С
присоединением Сибири к России перед Московской патриархией встала проблема включения огромной территории в свою орбиту. Первые культовые учреждения на территориях, прилегающих к Байкалу, стали появляться фактически сразу же после основания зимовий и острогов. Так, Баргузинская острожная Спасо-Преображенская церковь была основана в 1648 году. Время донесло до нас имя одного из первых священников Баргузинской церкви – Иоанна Воронкина. Именем его, вероятно, была названа местность недалеко от Баргузина – Воронково. В 1681 году в Забайкалье отправилась Сибирская полная духовная миссия, которая основала Свято-Троицкий Селенгинский и Спасо-Преображенский Посольский монастыри. Первому из них отводилась особая роль: он должен был стать религиозным центром прибайкальских территорий. Итак, 22 февраля 1681 года правительство приняло решение о строительстве монастыря на реке Селенге. Тобольский митрополит Павел отдал распоряжение игумену Феодосию начать строительство 11 мая 1681 г. на левом берегу реки Селенга, у речки Пьяная. Собор русских церквей направил в Забайкалье Даурскую духовную миссию из 12 человек. Руководил этой церковной экспедицией игумен Феодосий. Миссио-
неры, которым было поручено строительство храма, обнаружили в этих местах Никольскую церковь, которую строили в 1675 году землепроходцы. Вот здесь-то и стали обустраивать Свято-Троицкий Селенгинский монастырь во имя Живоначальныя троицы. В «Описании Иркутского наместничества за 1792 г.» сказано: «Построен по указу блаженныя и вечнодостойныя памяти великаго государя царя и великаго князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Белыя и Малыя России самодержца, и по благословению великаго господина святейшаго Иоакима, московскаго и Собор в Баргузине 1902 г. ИОКМ 7580-19
всех северных стран патриарха, при Павле – митрополите Сибирском и Тобольском, коего две грамоты с прописанием повелений патриарших и царских в сем монастыре оригинально хранятся. Начат строить 7189 года посланными из Тобольска от помянутаго Павла-митрополита игуменом Феодосией да черным попом Макарием с казною и церковною утварью, и ведено им было при Селенге-реке или иных местах Даурских, либо где инде приискав достойное место, построить монастырь. Итак, построен ими на левой стороне Селенги при протоке. Отстоит от Посольскаго монастыря вверх по Селенге за 86 верст, ниже Верхнеудинска за 58 верст, а от Иркутска за 168 верст, около его ограда деревянна с четырью воротами и по углам ограды бойницы или башни, довольно возвышенный. Ныне находится в сем монастыре две церкви: 1) Живоначальныя Троицы – теплая, в 1756-м году возобновленная бывшим архимандритом Илиею Веприцким на зборные от доброхотных дателей деньги и при той церкве над папертью колокольна, а в шатре ея часы боевые на русском бою; 2) Всех святых – над святыми воротами – холодная»160. В Синоде 1685 года даны имена строителей монастыря: игумен Феодосий, черный поп Макарий, черный диакон Михаил, старцы Иона, Тихон и Филарет. 160 Описание Иркутского наместничества 1792 года. – Новосибирск, 1988. – С. 86.
364