Integrale Yoga Magazine | aug sep 2015

augustus / september 2015 - magazine van Integrale Yoga Nederland

Integrale Yoga magazine

Interview met Lopamudra Kennis staat bij ons in het teken van het doen ontwaken van het innerlijk bewustzijn en de innerlijke kennis. Deze innerlijke kennis is in elk mens verborgen en kan ontwaken. Dat kan op heel veel verschillende manieren tot stand komen.

Over meditatie Eén van de moeilijkheden bij meditatie is dat er gedachten binnenkomen. Sri Aurobindo geeft 3 manieren om het denken stil te maken.

7-jarig bestaan Yogaschool De Yogaschool in Poortugaal bestaat dit jaar 7 jaar, een heilig getal en dus reden voor om even bij stil te staan.

Happy Summer Event Het Happy Summer Event van juni was een groot succes. Een foto-impressie en de uitslag van de loterij!

Hatha Yoga tips voor op reis Handige oefeningen voor tijdens en na een lange reis.

Lieve Lezer, De kraanvogel is een onvermoeibare vlieger. Zijn trek die de lente aankondigt maakt hem in vele culturen tot symbool van vernieuwing.

De maand augustus staat bij velen in het teken van rust, afstand nemen van de dagelijkse activiteiten die je vaak zo drukke leven geheel in beslag nemen.

Ook het yogacentrum in Rotterdam neemt even een zweefpauze in acht; het opleidingenseizoen is afgesloten, de reguliere yogalessen draaien volgens een vakantierooster.

Men spreekt wel eens van “verstand op nul en blik op oneindig”, een toestand die voor menig yogabeoefenaar heel herkenbaar is. Wanneer je jezelf de ruimte geeft om even niets te doen - ook niet van binnen - dan krijgt je geest de ruimte om zelf uit te zwermen. Als het dagelijkse patroon wordt onderbroken en het denken stil is, komt er vanzelf ruimte voor nieuwe ideeën, nieuwe inzichten.

In september start het nieuwe opleidingenseizoen. Voor hen die nog niet eerder een opleiding bij Integrale Yoga Nederland gedaan hebben, luidt dat vaak een belangrijke nieuwe fase in hun leven in. Zij die komen voor een vervolgopleiding, zetten hun reis voort wetende waar die naar toe gaat.

Wij wensen je een mooie vakantie en een goede start van het nieuwe seizoen.

Team Integrale Yoga Nederland

Interview met Lopamudra Over de docentopleidingen van Integrale Yoga Nederland Kunt u ons iets vertellen over wat Integrale Yoga is en wat onderscheidt het van andere yogavormen?

Lopamudra (Marion Kleer-Gispen) is hoofd opleidingen Integrale Yoga.

Sinds het vertrek van Agastya in 2012 heeft zij de leiding over Integrale Yoga Nederland.

Integrale Yoga Magazine sprak met haar over Integrale Yoga in Nederland, de situatie na het vertrek van Agastya en over de opleidingen van Integrale Yoga Nederland.

Agastya zei vaak dat het bewustzijn van de mensen op aarde zo’n verandering heeft ondergaan de afgelopen 100 jaar, dat Integrale Yoga echt de Yoga voor deze tijd is.

De vraag is snel gesteld, maar het antwoord is misschien een beetje uitgebreid. Integrale Yoga is de naam die Sri Aurobindo heeft gegeven aan zijn synthese van yoga. Sri Aurobindo leefde van 1872 - 1950, was Indiër van afkomst en is na zijn carrière in de politiek in aanraking gekomen met yoga. Hij heeft veel gelezen en onderzoek gedaan naar yoga in India en hij kwam erachter dat het drievoudigpad van Bhakti Yoga, Karma Yoga en Jnana Yoga in de praktijk eigenlijk nooit zo wordt beoefend. Meestal kiezen mensen één van de drie yogavormen. Hij was op zoek naar een synthese van yoga. Zo is hij uitgekomen op een yoga die hij Integrale Yoga heeft genoemd waarbij je de essentie neemt uit deze drie vormen en zo kun je je in je yoga vollediger ontwikkelen. Elk mens heeft een denkvermogen, elk mens heeft een hart en gevoel, elk mens heeft een fysiek lichaam. En deze drie aspecten van mens-zijn horen alle drie betrokken te worden in een yoga die zich integraal noemt.

Het onderscheid tussen Integrale Yoga en andere yogavormen is heel duidelijk. In alle traditionele yogavormen beoefent de mens yoga om vanuit het aardse bewustzijn op te kunnen stijgen naar het geestelijk of spirituele bewustzijn. Om dit mogelijk te maken worden alle “banden” met het aardse verbroken.

Het grote verschil tussen de yoga van Sri Aurobindo en de traditionele yogawegen is dat Sri Aurobindo er de nadruk op legt dat de Integrale yoga geen vlucht is van de aarde, maar een terugkeer naar het aardse bewustzijn vanuit het geestelijke, zodat de menselijke naturen – de denknatuur, de vitale en gevoelsnatuur en de fysieke natuur de aanraking van de geest gaan leren kennen, gaan gehoorzamen, zich van lieverlee daaraan gaan overgeven en daardoor ook kunnen worden getransformeerd.

Wat maakt iemand geschikt om deze yogavorm te doen?

Iedereen is geschikt of je kunt ook zeggen niemand is volledig geschikt.

Wel kijken we goed naar wat mensen verwachten. Iemand die een pure hatha yoga opleiding verwacht is bij ons niet aan het goede adres.

In het kennismakingsgesprek komt dat wel naar voren.

Het antwoord op deze vraag hangt ook af van wie deze vraag stelt. Yoga is voor iedereen, dus in principe heb je geen geschiktheid nodig om deze yoga te volgen.

Wanneer een echte zoeker dit zou vragen, dan zou je een ander antwoord kunnen geven.

Wanneer je heel duidelijk in jezelf een aanleg ontdekt, in het voelen, in het denken of in het lichaam, en je besluit om deze aanleg volledig te gaan ontwikkelen om het

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 2

aardse leven “achter je te laten”, dan zul je waarschijnlijk één van de traditionele yogawegen kiezen.

Wanneer je in jezelf een combinatie aantreft van de verschillende soorten aanleg die de mens kan hebben, of het verlangen in jezelf ontdekt om niet voor jezelf bevrijding te raken, maar daarin je gewone leven en de mensen om je heen te betrekken, dan zal je verlangen eerder uitgaan naar een Integrale Yoga.

Agastya zei vaak dat het bewustzijn van de mensen op aarde zo’n verandering heeft ondergaan de afgelopen 100 jaar, dat Integrale Yoga echt de Yoga voor deze tijd is.

Alles evolueert; de aarde evolueert, bewustzijn evolueert, lichamen evolueren, denkvermogens evolueren, noem maar op, alles evolueert. Men vergeet dan vaak dat yoga ook evolueert. En al blijven de oude Yogavormen van onschatbare waarde voor de mens, zo gezien lijkt Integrale Yoga een yogavorm die meer en meer geschikt zal worden voor deze tijd.

Kunt u ons iets vertellen over de ontstaansgeschiedenis van Integrale Yoga Nederland?

Dan moet ik eigenlijk vertellen hoe Agastya met Integrale Yoga is begonnen. Hij vertelde het vaak, het was van de ene op de andere dag. Dat paste helemaal bij hem. Zijn geestelijk ontwaken was ook heel abrupt, eigenlijk ook van de ene op de andere dag. Zo is hij ook van de ene op de andere dag met een klein groepje begonnen. Dat was in 1983 in het Soeficentrum op de Provenierssingel. Hij was toen Soefi, heel erg getrokken door het geestelijk leven.

Van lieverlee kreeg hij steeds meer leerlingen. In 1985 is hij een groter pand gaan zoeken en dat werd een pand aan het Eendrachtsplein. Er kwamen steeds meer leerlingen bij. Ik ging daar toen ook les geven. Zo is Integrale Yoga Nederland ontstaan.

In die tijd was yoga omgeven met een sfeer van zweverigheid en mystiek. Agastya ontdeed de yoga daarvan en maakte het toegankelijk voor veel mensen.

Later zou hij dat “Rotterdamse nuchterheid” noemen.

duidelijk was in hoe hij de dingen zag en wilde. Dus we zijn allemaal een beetje op eigen benen komen te staan. Dat heeft tijd nodig gehad en dat is nog steeds wel een beetje zo.

Wat wel heel fijn was is dat Agastya altijd heel duidelijk is geweest in hoe hij het wilde als er een moment zou komen waarop hij er niet meer zou zijn, dat hij ook tegen anderen vertelde dat ik het werk zou voortzetten. Daar is nooit twijfel over geweest, van mij niet, van de mensen om me heen niet. Daar ben ik hem en de mensen om me heen heel dankbaar voor.

Hoe het voor mij is om de leiding te hebben? Het is een vanzelfsprekendheid. Als het moeilijk is, dan is het moeilijk. Het is mijn werk, ik weet dat het mijn taak is, dus het is wat ik doe. Ik doe dat zo goed mogelijk.

Door het vertrek van Agastya kwamen we helemaal op eigen benen te staan. Je moet leren de vragen die je vroeger aan een persoon stelde, nu van binnen te stellen.

Je bent volledig aangewezen op je eigen geestelijke, spirituele ontwikkeling. Dat is voor ieder mens zo: als je een vraag hebt en je houdt die vast in je bewustzijn, komt er altijd een antwoord. Maar de mate waarin je denkvermogen helder is, de mate waarin je kunt stijgen naar grotere geestelijke hoogten, dat is aan jou te ontdekken en te ontwikkelen. Dat is bij mij natuurlijk ook gebeurd en aan het gebeuren. Want zo deed Agastya het ook. Je komt in iemands voetsporen te lopen en je vervolgt je weg.

Ik heb veel steun gehad aan het lezen in de agenda van de Moeder, hoe dat voor haar was (na het vertrek van Sri Aurobindo). Ik heb nooit het gevoel gehad dat ik er alleen voor kwam te staan. Ik heb altijd die hulp gevoeld, die zekerheid gevoeld.

Het is dit jaar 3 jaar geleden dat Agastya is vertrokken.

Misschien is dit een pijnlijke vraag maar mag ik u toch vragen hoe het voor u is om het yogacentrum te leiden zonder zijn aanwezigheid.

Het is best een moeilijke periode geweest. Op vele vlakken natuurlijk: persoonlijk, maar ook voor ons team en voor het yogacentrum.

Je zegt het goed, zonder iemands aanwezigheid. Eigenlijk moet je dan zeggen: zonder iemands fysieke aanwezigheid, want in yoga leer je uiteraard dat het leven op zich onsterfelijk is. Velen van ons hebben de aanwezigheid van Agastya, ook na zijn vertrek, gevoeld en voelen deze aanwezigheid nog steeds.

Maar in het aardse werk van het yogacentrum leiden is dat wel een hele grote klap, een enorme verschuiving van het evenwicht geweest, voor iedereen.

Agastya’s aanwezigheid was altijd zo vanzelfsprekend en iedereen die hem gekend heeft weet dat hij altijd heel

Agastya en Lopamudra Een eigen docentenopleiding, hoe is die er gekomen?

Dat is een leuke vraag. We hadden een yogacentrum en dat groeide snel, er moesten docenten bijkomen. Dat gaat dan heel natuurlijk, trouwe yogaleerlingen, mensen die al heel veel jaar yoga volgen, zich goed ontwikkelen daarin, beginnen les te geven. Later kwamen er yogaopleidingen in Nederland, die waren er toen nog niet zoveel. Er was nog geen Integrale Yoga opleiding, wat dus wel een tikje

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 3

anders is dan Raja Yoga, Hatha Yoga en wat voor andere yogavormen men ook beoefent. Van lieverlee kwam er ook van buiten de vaste kern vraag naar een yogaopleiding. De opleiding is heel experimenteel begonnen met een aantal goede leerlingen.

In 2006 hebben we besloten onze deuren ook te openen voor mensen van buitenaf, buiten onze eigen kring van yogaleerlingen. En zo zijn we een opleidingsinstituut geworden.

Er zijn zeer veel verschillende opleidingen tot yogadocent.

Wat karakteriseert de opleidingen van IYN? Het karakteristieke is dat wat het karakteristieke is aan Integrale Yoga is. Elke yogaopleiding heeft zijn achterban, heeft zijn stroming, zijn goeroe of leermeester, de traditie waarop het gegrondvest is. Integrale Yoga is ogenschijnlijk heel vrij en is ook heel vrij omdat het probeert het beste in de mens naar voren te halen, afgestemd op hoe de persoon is, vooropgesteld dat er een verlangen is naar het geestelijk leven.

In de opleidingen komen de verschillende aspecten van yoga aan bod, zoals Hatha Yoga, yogakennis, meditatie, persoonlijke en innerlijke ontwikkeling.

Je moet de mensen ook kennis bijbrengen van yoga. Dat doen we in de theorieles, waarbij we met elkaar verschillende teksten lezen, voornamelijk van Sri Aurobindo, maar ook van andere yogi’s, Wat wij pertinent niet doen is examens afnemen, overhoringen geven, mensen dingen uit het hoofd laten leren. Kennis staat bij ons in het teken van het doen ontwaken van het innerlijk bewustzijn en de innerlijke kennis. Deze innerlijke kennis is in elk mens verborgen en kan ontwaken. Dat kan op heel veel verschillende manieren tot stand komen. Kennis nemen van iets, aan de buitenkant, kan daar een middel toe zijn.

Wij stellen geen eisen aan deelnemers. Wanneer in iemand het verlangen naar innerlijke ontwikkeling begint en iemand voelt zich thuis in integrale Yoga, is dat voldoende.

Wij leiden docenten op twee manieren op. Aan de ene kant moet men leren docent te worden. Nou dat is een

Een leraar kan zijn kennis op een leerling overdragen wanneer een leerling zich voor de leraar openstelt.

Vele van onze leerlingen hebben daar de ervaring van gehad. En ikzelf ook.

taak op zich. Dat groeit uiteraard, je brengt om te beginnen de beginselen aan en naarmate de ervaring groeit, de leservaring groeit, de kennis groeit, groeit ook het docentschap, eigenlijk het hele leven door.

Aan de andere kant stimuleren we de innerlijke ontwikkeling. Dat is iets wat m.i. alleen iemand kan doen die zichzelf tot op zekere hoogte kent. Je kunt iemand niet leiden als je jezelf niet kunt leiden. Je kunt iemand geen advies geven als je de bewegingen in jezelf niet kent en kunt hanteren. Hoe zou je dat dan aan iemand anders uit moeten leggen?

Dus wat het verschil is, is kenmerkend voor het verschil in de yogarichting die je kiest.

Agastya zei vaak: wij geven mensen ervaringen. Dat heeft hij altijd heel belangrijk gevonden. Niet alleen met woorden aankomen. Als jij iets beweert moet je van lieverlee de mensen de ervaring daarvan kunnen geven.

Dat is iets wat bij ons hoog in het vaandel staat. Of zo’n ervaring komt, hoe zo’n ervaring komt, is van zoveel dingen afhankelijk, dat kan ik niet even in een paar zinnen uitleggen.

Yoga is niet alleen uiterlijke kennis, maar vooral innerlijke kennis.

Mijn volgende vraag is hiermee misschien al beantwoord.

Wat is je volgende vraag?

Op uw website staat: Wij werken volgens de traditionele Yogascholing, namelijk via een geestelijke hiërarchie. Dit betekent dat kennis van leraar op leerling wordt overgedragen, niet alleen via lesmateriaal, maar vooral in stilte en bewustzijn.

Kunt u uitleggen wat ik me daarbij voor moet stellen?

Ik denk dat inderdaad een deel van de vorige vraag een antwoord heeft gegeven. Voor mensen in het Westen die heel gewoon, rationeel zijn - en daar is natuurlijk helemaal niks mis mee - is het misschien moeilijk te begrijpen dat kennis ook van binnenuit kan komen. Of van bovenaf, zoals men dat in yoga zegt. In de yoga gaat het om het aanboren van die bron die in jou aanwezig is (de weg naar binnen), of waar je verbinding mee kunt maken (de weg naar boven). Sri Aurobindo geeft aan dat in Integrale Yoga beide wegen noodzakelijk zijn. Zoals men dat in yoga omschrijft, is alle kennis reeds in je aanwezig en moet je alleen leren hoe je die kennis aan de oppervlakte krijgt. De kennis die in de ziel verborgen is, is ècht verborgen en niet zomaar toegankelijk.

In de traditionele scholing wordt kennis van leraar op leerling overgedragen, dat is juist. Een leraar kan zijn kennis op een leerling overdragen wanneer een leerling zich voor de leraar openstelt.

Vele van onze leerlingen hebben daar de ervaring van gehad. En ikzelf ook.

Zoals de kaart op uw website laat zien zijn er in heel Nederland een groot aantal yogacentra van mensen die bij u de opleiding hebben gevolgd. Heeft u nog contact met de

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 4

diverse centra in Nederland waar nu Integrale Yoga wordt gegeven? Zo ja, op welke wijze?

Welke redenen kan iemand hebben om deze opleiding te volgen?

Het is heel verschillend op welke wijze er contact is met de mensen die bij ons de opleiding hebben gedaan, met mensen die een eigen centrum hebben. Docenten die door ons zijn opgeleid krijgen de mogelijkheid om drie keer in het jaar een nascholingsdag te volgen. Sommige docenten maken daar altijd gebruik van, anderen af en toe en weer anderen hoogst zelden. Iedereen is vrij om dit al of niet te doen. Het contact wat we hebben gaat eigenlijk twee kanten op: het contact wat wij zoeken, maar ook het contact wat de opgeleide docenten zelf zoeken. Soms vervolgen mensen hun weg en verlies je mensen uit het oog. Met andere mensen heb je veel en intensief contact op veel verschillende manieren. Soms wordt er kennis gedeeld over lessen, advies gevraagd over leerlingen met bepaalde moeilijkheden, sommige docenten willen graag advies over hoe ze een yogacentrum moeten starten.

In de nieuwsmagazines besteden we elke keer uitgebreid aandacht aan een yogacentrum.

Ook hebben we nauwe banden met het centrum in Hoogeveen, waar ook docentenopleidingen plaatsvinden.

Ieder jaar ben ik aanwezig bij de diploma uitreikingen Satyam en Maitreyi hebben hun opleiding nog van Agastya gekregen en hun hele leven staat in het teken van Integrale Yoga.

Zo heb ik afgelopen december met Maitreyi een week in Auroville en omstreken doorgebracht.

Het is misschien wel leuk om te vertellen dat we in 2016 tien jaar op de Heemraadssingel zitten en het is dan ook 33 jaar geleden dat Agastya met Integrale Yoga begon. Daar gaan we het komend jaar werk van maken, om Integrale Yoga Nederland in het zonnetje gaan zetten. Op wat voor manier, daar zijn we nog over aan het nadenken.

Afgelopen juni hebben we een Summer Event gehad, wat erg leuk was. Het komende jaar juni zal dat iets dergelijks zijn, maar dan mogelijk meer in het kader van Integrale Yoga in Nederland.

Dus heb je ideeĂŤn? Die zijn van harte welkom.

Yoga wordt steeds populairder, niet alleen in Nederland maar eigenlijk over de hele wereld. Soms volgen mensen al heel lang reguliere yogalessen bij ons of bij iemand anders, en gaan na een aantal jaren wat meer de behoefte voelen de geestelijke verdieping in te gaan, meer tijd te besteden aan yoga. Dat is zeker een reden om een yogaopleiding te volgen. Wij noemen het wel docentenopleiding, maar niet iedereen die bij ons een yogaopleiding volgt gaat ook les geven. Dus sommige mensen doen het voor hun eigen verdieping.

Het komt ook voor dat mensen in een soort overgang zitten in hun leven, bijvoorbeeld erachter zijn gekomen dat het werk wat ze al heel lang doen niet meer bij hun past omdat yoga steeds belangrijker voor hun wordt.

Of omdat ze in een heel moeilijke periode van hun leven zijn gekomen waarin ze tijd nodig hebben tot zichzelf te komen. Ook dat kan een reden zijn om een yogaopleiding te volgen. Zeker onze beginnersopleiding geeft mensen de gelegenheid zichzelf te leren kennen op een heel andere manier dan we dat in het gewone aardse bestaan kennen.

En dan is er natuurlijk de groep mensen die al heel lang of nog niet zo lang yoga volgt en die zoveel baat bij yoga hebben in hun eigen leven dat ze het verlangen hebben dat op anderen over te dragen. Die mensen komen echt om docent te worden.

De redenen waarom mensen voor een opleiding bij ons kiezen is dus eigenlijk heel divers.

Is er een opleiding die u heel graag nog zou willen beginnen? Een soort droom of ideaal.

Ja, maar ik weet niet zo goed hoe ik dat moet zeggen. Je kunt yoga op verschillende (ik vind het een rotwoord) niveaus beoefenen. Er zijn mensen die komen 1 keer in de week een yogales volgen en dat doet hen heel veel goed.

Het helpt in het dagelijks leven, ze voelen zich meer ontspannen, ze zitten beter in hun vel.

Er zijn mensen die opleidingen volgen omdat ze de geestelijke verdieping in gaan en dat is een reis die eigenlijk je hele leven duurt.

Wij zoeken elk jaar wel weer naar een yogaopleiding die aanvullend kan werken. Soms gaat dat de breedte in, in de vorm van een specialisatie om met bepaalde doelgroepen te werken als senioren, kinderen of zwangeren.

Maar je kunt ook de hoogte in. Dat is iets wat ik nog wel graag zou willen doen. Maar uiteraard hoort daar ook een doelgroep leerlingen bij... Ik zou graag verder willen gaan in de essentie van de yoga van Sri Aurobindo, en dan niet alleen theoretisch, maar ook in ervaring. Misschien een vervolg op de Supramentale Yoga....

En een droom of ideaal? Ja, die zijn er zeker, maar dat is wellicht iets voor een volgende keer!

Lopamudra en Maitreyi op landgoed Vedastad

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 5

Over meditatie Sri Aurobindo over de moeilijkheid van het stil maken van het denken Eén van de moeilijkheden bij het mediteren, is dat er allerlei gedachten binnenkomen.

Dit wordt niet veroorzaakt door vijandige krachten, maar heeft simpelweg te maken met de aard van de menselijke geest. Alle spirituele zoekers hebben hiermee te maken en bij velen van hen duurt het een geruime tijd.

Er zijn verschillende manieren om van deze gedachten af te komen.

Eén van de manieren is om naar de gedachten te kijken en te observeren wat de aard van de menselijke geest is, maar verder geen enkele maatregel nemen. De gedachten dus laten lopen, totdat ze vanzelf tot stilstand komen. Dit is de manier die Vivekananda Sri Aurobindo (Aurobindo Ghose) 15 augustus 1872 - 5 december 1950 Sri Aurobindo was een Indiaas nationalist en vrijheidsstrijder, yogi, goeroe, hindoemysticus, filosoof en dichter.

Aurobindo Ghose werd als kind door zijn vader naar Engeland gestuurd om daar een Westerse opvoeding te krijgen. Hij was een uitmuntende student van het King's College, Cambridge, Engeland.

Bij zijn terugkeer in India verbaasde hij zich erover dat zijn landgenoten in de overheersing van de Engelsen berustten en groeide uit tot een van de belangrijke onafhankelijkheidsstrijders van India.

Hij werd gevangen genomen door de Britten. In de gevangenis had hij een grote yogische ervaring. Na zijn vrijlating verlegde hij zijn aandacht van de politiek naar spiritueel werk.

Het centrale thema van zijn visie was de evolutie van het menselijke bestaan in een Goddelijk bestaan (Life divine).

De Integrale Yoga, die hij samen met zijn spirituele partner Mirra Alfassa (De Moeder) die hem vanaf 1920 bijstond, ontwikkelde is daarop gebaseerd. Hij werkte aan een spirituele realisatie die de mens niet alleen bevrijdt maar ook zijn natuur transformeert om een Goddelijk leven op aarde mogelijk te maken. Deze yoga van transformatie noemde hij ‘Supramentale Yoga’.

aanbeveelt in zijn Raja Yoga.

Een andere manier is om naar de gedachten te kijken, alsof ze niet van jezelf zijn en jezelf terug te trekken als waarnemende getuige.

Gedachten worden hierbij gezien als dingen van buitenaf, en moeten worden gezien als voorbijgangers van de menselijke geest, waarmee men geen verbinding heeft en waarin men geen interesse heeft. Wat bij deze methode meestal gebeurt, is dat de geest na geruime tijd in tweeën wordt gedeeld. Een deel dat de mentale getuige is en volledig onverstoord en stil is en een deel dat het object van observatie is, waarin de gedachten voorbij zwerven. Hierna kan men overgaan naar de stilte of ook het denkende gedeelte tot rust brengen.

Er is echter nog een derde methode. Dit is een actieve methode waarbij men kijkt waar de gedachten vandaan komen. Men komt er dan achter dat gedachten niet van binnenuit komen, maar juist van buitenaf. Op deze manier kunnen gedachten worden opgemerkt, voordat ze binnenkomen en kunnen ze volledig worden weggeworpen.

Dit is misschien wel de meest moeilijke manier en zeker niet voor iedereen haalbaar, maar als men er in slaagt, dan is het zeker de kortste en meest krachtige weg tot stilte.

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 6

Happy Summer Event Zaterdag 27 juni was ons Centrum voor Integrale Yoga het toneel van een Summer Event!

Wat een geweldige dag hebben we met elkaar beleefd.

Zowel de voorbereidingen als de dag zelf waren dagen vol leuke ideeĂŤn, goede samenwerking, doorzettingsvermogen en vooral heel veel plezier!

Velen bezochten deze dag met spelletjes, yogalessen, workshops en een hapje en een drankje.

De Yogaquiz was hilarisch en voor de loterij kwamen velen terug!

Met dank aan iedereen die heeft bijgedragen volgt hier een kleine impressie van deze zonnige bruisende dag.

uitslag loterij volgende pagina

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 7

Uitslag loterij Happy Summer Event Prijs

Lotnummer

Een volledig verzorgd weekend in een gezellig pension in Zeeland voor 2 personen

253

Een overnachting met ontbijtbuffet voor 2 personen in een NH hotel

249

Een overnachting met ontbijtbuffet voor 2 personen in een NH hotel

347

High Tea voor 2 personen in NH Hotel Utrecht

204

Een personal training in een fitnesscentrum t.w.v. € 50,-

258

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

231

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

299

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

789

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

340

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

447

Een introductieles in de Qigong bij De Witte Vlam

446

Een acupunctuurbehandeling (5 sessies)

465

Meditatiemat met meditatiekussen van De Prez Rotterdam

201

Muziek CD van ‘De Bezetting speelt’ (klassiek)

791

Muziek CD van ‘De Bezetting speelt’ (klassiek)

115

Cadeau verwenpakketje

744

Cadeau verwenpakketje

350

Cadeau verwenpakketje

793

Cadeau verwenpakketje

463

Cadeau verwenpakketje

433

Privé yogales

800

Privé yogales

797

Prachtige handgemaakt ketting van Absolute Bliss

278

DVD box 1

782

DVD box 1

485

DVD box 1

306

DVD box 1

701

DVD box 1

477

Boek: In antwoord op Uw schrijven

301

Boek: In antwoord op Uw schrijven

353

Boek: In antwoord op Uw schrijven

324

Boek: In antwoord op Uw schrijven

297

Boek: In antwoord op Uw schrijven

473

Meditatie CD

499

Meditatie CD

792

Meditatie CD

707

Meditatie CD

147

Meditatie CD

56

Kunstposter gemaakt door Savitri

110

14 dagen gratis de auto bij NH Schiphol parkeren

22

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 8

Bon appétit

een rubriek van Shahzadi

deze keer: het recept van Worteltaart

Bonjour, ca va?

Deze keer hebben we een heerlijk recept van de worteltaart die we op de Happy Summer Event hebben geserveerd. Het Happy Summer Event was een succes.

De catering was weer tip top in orde. We hadden onder andere lekkere pompoensoep, heerlijk belegde broodjes en de hit was Happy Summer limonade, gemaakt van verse vruchten zoals citroen, sinaasappel, limoen, kersen en nog veel meer in een prachtige limonadekan waar je uit kon tappen. De verse taarten en overheerlijke muffins waren ook erg in trek.

Bon Appétit!!!!

Au revoir, la Shahzadi, le souschef d’Integrale Yoga

WORTELTAART Ingrediënten: 2 kopjes bloem 1 kopje bruine suiker 4 eieren 1 kopje olijfolie 1 theelepel zou 1 theelepel bakpoeder 2 theelepels kaneel 1 theelepel gember 2 kopjes geraspte rauwe wortel 1 kopje gemalen walnoten 1 kopje rozijnen 140 gram Philadelphia kaas (smeerkaas) 2 kopjes poedersuiker 2 theelepels vanille-essence Bereiding: meng de eieren, bloem, suiker, bakpoeder, zout en olie. Voeg vervolgens kaneel, gember, wortels, walnoten en rozijnen toe. Doe dit mengsel in de taartvorm en zet 40 minuten in de oven op 180 graden. Let op dat het niet te lang in de oven staat. Het moet smeuïg blijven.

Meng nu de Philadelphia met de poedersuiker en de vanille-essence au-bain-marie. Snij de taart doormidden en bestrijk alle kanten met dit laatste mengsel. Leg de helften weer op elkaar en dien op.

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 9

Hatha Yoga Tips voor op reis van Carolina Leeuw-Wagner Met vakantie verplaatsen de meesten van ons zich door

2 - Vooroverbuiging

middel van auto, trein, vliegtuig etc etc.

Vervolg met een zachte vooroverbuiging.

Is de rit/vlucht lang en hoef je zelf het voertuig niet te

Rol rustig op, wervel voor wervel. Stabiliseer de rug.

besturen, dan kun je natuurlijk mediteren. Daar heb je

3 - Halve maan achterwaarts

niets voor nodig.

Breng de armen omhoog, strek je eens lekker uit. Met de

Maar het lichaam vindt een lange reishouding hoe dan

lengte in de rug, buig je rustig achterover in de Halve

ook niet altijd even prettig.

maan achterwaarts.

Daarnaast overnachten we misschien in zeer kleine ruimtes met weinig bewegingsvrijheid, of een minder comfortabel bed of zelfs op de grond in een tent. Door het andere eten en het andere ritme kan ook onze

.

spijsvertering nogal eens wat te verduren krijgen op zo’n reisje.

Hier volgen wat tips om toch lekker fit door zo’n tripje heen te komen. Een rijtje houdingen die je overal kunt doen.

Tips voor lange reizen Tijdens een lange reis kunnen we de ogen nog wel eens teveel aanspannen, door geconcentreerd rijden, kaartlezen, turen naar een tv schermpje in het vliegtuig etc. De volgende oefening helpt tegen vermoeide ogen, verlicht hoofdpijn en maakt de ogen bovendien helder en glanzend,

Tips voor tijdens de reis Misschien heb je lang je stuur vast gehouden of voelen

Rollen met de ogen:

om een andere reden de handen stijf en dik aan? Dan

Kijk bijvoorbeeld vanuit een raam in de verte. Probeer

handen en maakt stijve vingers los.

kan de bloem uitkomst geven. Ze helpt bij pijn in de

kilometers ver de horizon te zien. Een paar seconden volhouden.

Breng de blik langzaam terug en kijk scheel, naar het puntje van je neus. Even volhouden.

Laat vervolgens je fantasie de vrije loop: beschrijf bijvoorbeeld halve cirkels en alle mogelijke andere vormen met je ogen.

Bedek nu enige tijd de ogen met de handpalmen om ze rust te gunnen.

1 - Maak van je handen vuisten en knijp heel stevig 2 - Stel je voor dat je handen bloemen zijn, die zich bij het opkomen van de zon langzaam openen, probeer met sterke tegendruk de handen langzaam te openen, totdat de handen en vingers naar achteren buigen. Hou de uiterste stand even aan en ontspan de handen.

Moet je lang achter elkaar zitten, dan wordt de rug wat stijf. Om de buigzaamheid en de doorbloeding terug te laten keren na een lange tocht, kun je het beste een paar eenvoudige voorover- en achteroverbuigingen doen.

1 - Berg Normaliseer de rug eerst even in de Berg.

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 10

3 - Plaats vervolgens de vingertoppen tegen elkaar

remedie voor verlichting van de negatieve effecten

aan en druk de vingertoppen stevig tegen elkaar aan

van overeten of te snel eten.

met open handen. Hou de spanning weer enige tellen

Zit op je hielen met een rechte rug. Laat de handen

vast en ontspan.

op de knieën rusten. Adem langzaam en diep door de

4 - Zet de handpalmen tegen elkaar aan en breng de handen voor de borst langs naar beneden, zonder spanning en tot je een rek voelt in de polsen.

neus.

Vroeger geloofden de yogi’s dat je ‘stenen’ kon verteren in deze houding.

Niet alleen overeten, maar ook gewoon anders eten en een ander ritme kunnen de spijsvertering behoorlijk verstoren. Uit ervaring kan ik je aanraden de sprinkhaan regelmatig te doen. Of je nu last hebt van verstoppingen door die lekkere witte Franse stokbroodjes, of totale buikloop van de Italiaanse

5 - Draai de handen om, met de vingertoppen naar beneden en breng de handen richting je kin

olijfolie of het onzuivere water in een mooi ver land, de sprinkhaan zorgt voor gezonde buikorganen en een natuurlijk ritme in de spijsvertering.

- Mohammedaanse gebedshouding Ben je op de plaats van bestemming, dan kun je

- Omgekeerde houding met de benen tegen een

wellicht een hoekje vinden om even te ontspannen in

muur (of de rug van je reisgenoot;-)

de mohammedaanse gebedshouding. Om even alle indrukken van de reis of de dag te laten zakken. Ook aan te raden wanneer je de slaap niet kunt vatten in de vreemde omgeving.

Een ontspannen houding waarin je de buik volledig kunt ontspannen, de benen weer doorbloed worden en de ruggengraat zich kan herstellen. Kan gedaan worden met de armen omhoog gestrekt langs de

Tips voor de spijsvertering - Diamantzit / rotshouding

oren, met de armen zijwaarts voor meer opening en ruimte in de borst of met de handen op de buik.

NB Heb je buikpijn, ga nooit ineengedoken liggen, dit zal de kramp slechts verergeren. Geef ruimte aan de buik om de adem en de prana vrije ruimte te geven.

Goede reis!

Carolina van De diamantzit of rotshouding is een uitstekende

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 11

7 jarig bestaan De YogaSchool ..en dat wordt gevierd met een feest op zaterdag 12 september In de nieuwsbrief van oktober 2013 brachten wij De YogaSchool in Poortugaal reeds onder de aandacht. De YogaSchool werd in 2008 opgericht. Inmiddels zijn er twee locaties, te weten Poortugaal en Spijkenisse waar bij elkaar wekelijks 29 lessen worden aangeboden.

Centrumleidster Marian Korstanje kan al die lessen allang niet meer in haar eentje voor haar rekening nemen en heeft een team van 8 docenten om zich heen verzameld die bijna allemaal zijn opgeleid door Integrale Yoga Nederland.

In De YogaSchool wordt lesgegeven aan leerlingen van alle leeftijden: peuters, kinderen, tieners, volwassenen / ouderen.

Daarnaast wordt er zwangerschapsyoga gegeven en sinds kort ook meditatiesessies die zeer goed bezocht worden.

De YogaSchool verzorgt ook een interactieve kinderyoga cursus voor leerkrachten en ouders, die graag op een ontspannen manier willen omgaan met vrolijke, rustige, energieke en aandachtige kinderen. Het doel is de eigenwaarde en de relatie tussen leerkracht, ouders en kind te versterken. Met als gevolg een verbetering van de sfeer en een optimaal pedagogisch klimaat.

Marian is zelf jarenlang werkzaam geweest in het onderwijs.

Vanuit haar eigen yoga-achtergrond begon ze yoga-elementen te integreren in de lessen, met bijzondere resultaten.

Ook in de Kinderyoga-opleiding van Integrale Yoga Nederland verzorgt Marian een aantal lesdagen die door de deelnemers als bijzonder leerzaam en enthousiasmerend worden ervaren.

Ieder jaar organiseert De YogaSchool yogaweekenden in de Eifel.

Een weekend vol yoga in de buitenlucht, meditatie en heerlijk eten. Op zaterdagavond een muzikaal optreden door gastheer en kok: Peter Tinke van “Het groot niet te vermijden”.

Dit jaar bestaat De Yogaschool 7 jaar, een heilig getal, en dat is volgens Marian reden voor een feestje. Op zaterdag 12 september heeft ze alle leerlingen en docenten van haar yogaschool uitgenodigd voor een feest in flower power sfeer.

Bij het officiële gedeelte aan het begin van de avond zal ook Integrale Yoga Nederland in de persoon van Lopamudra vertegenwoordigd zijn.

Team Integrale Yoga Nederland feliciteert Marian en alle medewerkers van De YogaSchool met deze mijlpaal!

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 12

A

G

E

N

Op het moment van publicatie van dit nieuwsmagazine is nog niet bekend welke opleidingen definitief gaan starten in september.

Hieronder een overzicht van de startdata van de geplande opleidingen.

In de agenda op onze website staan de opleidingen ingeroosterd die zeker gaan starten Heb je belangstelling voor onze opleidingen?

Laat het ons weten door te bellen (010 - 249 93 22) of te mailen.

D

A

Op zondag 2 augustus wordt de laatste opleiding van dit seizoen afgesloten.

In september begint het nieuwe opleidingenseizoen.

De reguliere yogalessen gaan in augustus door volgens een vakantierooster. Dit houdt in dat er op alle lestijden lessen worden gegeven, maar er groepen worden samengevoegd.

september

Wil je yogalessen bij ons komen volgen? Er starten nieuwe groepen op:

DI

maandag 31 aug dinsdag 1 sept woensdag 2 sept

1

START docentopleiding Beginners

WO 2

START docentopleiding Gevorderden

DO

3

START docentopleiding Beginners

VR

4

START docentopleiding Seniorenyoga START Ademhalingsdeskundige START mediteren met Lopamudra

ZA

5

START docentopleiding Beginners START docentopleiding Gevorderden

ZO

6

donderdag 3 sept

Aanmelden kan door het formulier op de website in te vullen of door te bellen: 010 - 249.93.22

START Meesteropleiding Hoger dan Yoga

WO 9

START docentopleiding Zwangerschapsyoga

DO 10

START docentopleiding Gevorderden 3

VR 11

START Meditatieopleiding

ZA 12

START docentopleiding Gevorderden 2 START docentopleiding Gevorderden 3

ZO 13

START docentopleiding Kinderyoga START docentopleiding Seniorenyoga

MA 14

START Meesteropleiding Geestelijk Genezen

ZO 20

START Meesteropleiding Geestelijk Genezen

19:30 - 21:00 19:30 - 21:00 19:00 - 20:00 20:15 - 21:15 19:30 - 21:00

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 13

Als bevond zich daar een deurtje naar vreugde Door stemloze aanwijzing en magisch teken omringd Aan de rand van een onbekende wereld, Rustte de boog van een zonbeschenen uithoek; Bossages met vreemde bloemen als ogen van starende nimfen Keken vanuit het verborgene de open ruimte in, Takken fluisterend naar een bestendigheid van licht Huisvestten een schemerig afgeschermde zaligheid, En traag woei een zachte veranderlijke bries Als een vluchtige zucht van geluk Over slaperige graslanden getooid met groen en goud.

Savitri, een Legende en een Symbool, is het poëtische meesterwerk van Sri Aurobindo (1872-1950), India’s revolutionaire denker, yogi en visionair. Zijn in het Engels geschreven boeken hebben duizenden mensen in de wereld geïnspireerd. Sri Aurobindo’s Savitri is waarschijnlijk het langste epos in de Engelse taal met een lengte van 23.813 regels. Vertalingen van dit mantrische gedicht zijn verschenen in meer dan 20 talen.

Sri Aurobindo gebruikte de volle rijkdom

Hier ontmoette zij voor het eerst op de onzekere aarde De ene waarvoor haar hart zo ver gekomen was.

Zoals een ziel, getekend tegen de achtergrond van de Natuur, Voor een ogenblik naar voren springt in een huis van droom Geschapen door de vurige adem van het leven, Zo verscheen hij tegen de zoom van het bos Gevoegd tussen groene verademing en gouden lichtstraal.

Gelijk een wapen van het levende Licht, Rechtop en edel als een speer van God Leidde zijn gestalte de glorie van de morgen.

Nobel en helder als de wijde vredevolle hemelen Was zijn voorhoofd een schrijfblad van jonge wijsheid; Vrijheids gebiedende schoonheid vormde zijn ledematen, De vreugde van het leven stond op zijn open gezicht.

Zijn uiterlijk was als een weidse zonsopgang van de goden, Zijn hoofd was die van een jeugdige Rishi aangeraakt door licht, Zijn lichaam was dat van een minnaar en een koning.

Met het luisterrijke gloren van zijn kracht Gebouwd als een bewegend standbeeld van vreugde Verlichtte hij de rand van de bos-bladspiegel.

van de Engelse taal om de diepe spirituele kennis over te brengen die in India in de loop van duizenden jaren is ontwikkeld en waaraan hij een nieuwe evolutionaire betekenis heeft gegeven met zijn visie op een positieve toekomst van de mensheid.

Sri Aurobindo’s spirituele metgezel, Mirra Alfassa, ook bekend als De Moeder (18781973) beschouwde Savitri als “de hoogste openbaring van Sri Aurobindo’s visie” en zijn ultieme boodschap; “Savitri is de profetische visie van de wereldgeschiedenis met een vooruitblik op de toekomst van de aarde”.

Hem was het meesterschap die vrije naturen eigen is En hun instemming met vreugde en weidse kalmte; Één met de ene Geest die woont in al, Legde hij ervaring aan de voeten van de Godheid; Zijn verstand stond open voor haar oneindige verstand, Zijn daden waren ritmisch met haar oorspronkelijke kracht; Hij had zijn sterfelijke gedachten onderworpen aan die van haar.

Die dag was hij afgeweken van zijn gebruikelijke paden, Want Een die, door de lading te kennen van elk moment, Kan bewegen in al onze weloverwogen of zorgeloze stappen, Had lotsbestemmings betovering op zijn voeten gelegd En hem gebracht naar de bloesemende rand van het bos.

Aldus, in het uur dat van al haar het meest aanging, Ongewaarschuwd zwervend met het trage oppervlakkige verstand, Bewonderde de onoplettende verkenner onder haar bedekkende oogleden De onaangedane schoonheid en bekommerde zich niet Om haar lichamelijke geest te wekken voor zijn koning.

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 14

Zo had zij kunnen voorbijgaan op de onwetende wegen van het toeval En de Hemelse roep hebben gemist, ’s levens doel verloren, Doch de god raakte op tijd aan haar bewuste ziel.

Haar blik vestigde zich, werd gevangen en alles veranderde.

En Satyavan keek uit vanuit de deuren van zijn ziel En voelde hoe de betovering van haar vloeibare stem De purperen omgeving vulde van zijn jeugd en ondervond Het obsederende wonder van een volmaakt gezicht.

Overmeesterd door de honing van een vreemde bloemen-mond, Getrokken naar ziele-ruimten die zich rondom een voorhoofd openen, Keerde hij zich naar het visioen als een zee naar de maan En onderging een droom van schoonheid en verandering, Bemerkte het aureool rondom een sterfelijk hoofd, Aanbad een nieuwe goddelijkheid in dingen.

Zijn zelf-gebondene natuur ging onder als in vuur; Zijn leven werd opgenomen in een anders leven.

De luisterrijke eenzame idolen van zijn brein Vielen ter aarde vanaf hun heldere toereikendheden, Als door een nieuwe oneindigheid aangeraakt, Om een godheid te vereren groter dan zijzelf.

Een onbekende onontkoombare kracht trok hem naar haar.

Deze gouden gedaante gekomen binnen zijn bereik Verborg in haar borst de sleutel van al wat hij beoogde, Een betovering om op aarde de gelukzaligheid te brengen van het Onsterfelijke, Om met ons sterfelijke denken de hemelse waarheid te huwen, Om aardse harten te verheffen tot dichtbij Eeuwigheids zon.

In deze grote geesten nu hier geïncarneerd Bracht Liefde de macht vanuit de eeuwigheid Om zijn nieuwe onsterfelijke basis te maken van het leven.

wegen In zichzelf verzonken en verhuld, keert zij zich en ontdekt Vertrouwde heerlijkheden op een onbekend gezicht En aangeraakt door de vermanende vinger van gezwinde liefde Huivert zij opnieuw bij een onsterfelijke vreugde En draagt een onsterfelijk lichaam voor geluk.

Er woont een Macht binnenin die weet voorbij ons weten; Wij zijn groter dan onze gedachten En soms onthult de aarde dat visioen hier.

Te leven, lief te hebben zijn tekenen van oneindige dingen, Liefde is een glorie van eeuwigheids sferen.

Te ver van het Goddelijke zoekt de Liefde naar haar waarheid En het Leven is blind en de instrumenten misleiden En Machten zijn daar die zwoegen om te verlagen.

Toch kan het inzicht komen, de vreugde aanbreken.

Zeldzaam is de beker geschikt voor de nectar-wijn van liefde, Even zeldzaam het vat dat Gods geboorte bevatten kan; Een ziel gedurende duizend jaren voorbereid Is de levende teelaarde voor een opperste Nederdaling.

De mist was weggenomen die lag tussen twee levens; Haar hart ontsluierde zich en het zijne wendde zich om haar te vinden; Als aan de hemel aangetrokken ster door ster, Verwonderden zij zich over elkaar en verheugden zich En weefden affiniteit in een stille blik.

Een ogenblik ging voorbij die een lichtstraal was van het eeuwige, Een uur begon, de bakermat van de nieuwe Tijd.

Uit Savitri; Sri Aurobindo Boek 5: Het boek der liefde; Satyavan.

Op de verstomde boezem van deze vergeetachtige globe, Ofschoon wij als onbekende wezens elkaar lijken te ontmoeten, Zijn onze levens elkaar niet vreemd noch zijn zij Tot elkaar bewogen door een oorzaakloze kracht.

De ziel kan zijn beantwoordende ziel herkennen Over de scheidende Tijd, als reiziger op ’s levens

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 15

Column Agastya

11 maart 2008

De mens van nu is niet perfect, maar wel bijzonder. Het mysterie dat de mens wel is, is moeilijk te ontrafelen. Hij heeft geen hoge dunk van zichzelf en het zou waarschijnlijk beter zijn als hij in zijn eigen toekomst kon kijken.

Hier is onze Integrale Yoga van onschatbare waarde, omdat het feit te weten wat er aan het einde van onze weg te wachten staat, hem zou kunnen helpen. Het bewustzijn is de hefboom. Het universum waarin de mens leeft is bewustzijn, weliswaar versluierd door zijn kijk op zijn eigen zien, maar toch. Een bewustzijnsversnelling is nou niet iets waar hij op zit te wachten. De mens zoals hij is moet zich verfijnen, zich openstellen voor die Almacht boven zijn hoofd en in het hart.

Op momenten waarop het innerlijk licht is ontstoken en de ‘Kracht van boven’ zijn stilte mededeelt verblijft ons bewustzijn alleen. Zij is zoekende, door de strijd met haar ziel en trillende pijn, naar de pure Volmaaktheid die haar aangedane natuur nodig heeft.

Er komt een tijd dat ook ons lichaam is als een beker van Saki, zodat wij in grootse eenzame uren de sferen van onvergankelijk Licht kunnen bezoeken.

From Agastya with Love

Integrale Yoga Nederland Heemraadssingel 64 3021 DC Rotterdam 010 - 249.93.22 010 - 476.13.32 www.integraleyoganederland.nl yogacentrum@integraleyoganederland.nl www.integraleyogashop.nl www.yogaopleiding.net

Nieuwsmagazine Integrale Yoga Nederland augustus / september 2015 - 16