史記與歷史人物評析 乳癌長者生命故事 學生優良作業

史記與歷史人物評析-乳癌長者生命故事 學生優良作業:回顧與未來展望-史記之後 授課教師：邱佳慧 助理教授

本項作業包括修課同學之每週課程反思日誌、給父母寫的閱讀回饋、自己的閱讀回饋與同學回饋表單，本檔案僅收錄 3 位寫作優良學生之內容

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 2 月 24 日

姓名：傅珮娸

書寫日期：103 年 3 月 2 日

學號：B202102066

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 因為喜歡中國的經典文學，就選了這門課，喜歡聽著中國的各種故事，不管是 杜撰的還是照實記載的故事，上學期修了紅樓夢，每周十回的的紅樓夢剛好的 令我竊喜，我非常喜歡紅樓夢，紅樓夢的小細節很多，我喜歡小細節很多的書， 每次看都會有不同的驚喜!深入了解這本經典後，我突然好奇，是否每本中國文 學都如紅樓夢這般的細膩，紅樓夢對我來說與西方文學有非常大的差別，我覺 得他甚至是一種中國愛情觀的體現，閱讀的樂趣就在這裡，人生短暫，我們並 無法經歷所有的喜怒哀樂，透過別人的故事內化成自己的一部份，能讓自己成 長的更迅速強壯。但是閱讀與口述之間又有差異，而上這門課的意義還有一部 份是想尋找口述故事對我帶來的影響是否能超越閱讀，是否能為我帶來更多感 動，很期待接下來課程的發展。 第一節課跟第二節課因為加退選的問題所以並沒上到，只好看著老師的 PPT 了 解老師前兩節課的內容，感覺老師的課是很在乎反思的一堂課，其實反思對我 來說，我會覺得比較像是自己對一件事情的思考想法，但上學期的反思讓我覺 得比較想是紀錄課程，好像很難對課程內容有一些正反的問答及思考，我常常 在想文章賞析的正確性及可信度，古文的作者早已過世，有些文章也沒有註明 背後的意義或是其借代，但高中讀的文本總會附上賞析，且叫我們熟記，我常 常想質疑，但卻說不出其錯誤，希望能透過這堂課助我了解賞析的寫作過程好 幫助我別再質疑。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 3 月 3 日

姓名：傅珮娸

書寫日期：103 年 3 月 6 日

學號：B202102066

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、修詞， 把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 上完了兩堂的疲累口腔歷史課程後，本來很想睡的心情到了教室後完全被趕走了，老師一開 始為了增進小組間的熱絡，設計了一個遊戲，不得不說這個遊戲實在是太可愛了!題目是把 一顆蛋從二樓丟下去，組員必須在 20 元內想出解決辦法，組內腦力激盪的過程非常有趣， 尤其是那種我攻擊你的想法，你防衛你的想法的刺激感，這樣才是真正有在動腦的感覺!最 後我們這組也成功的保護彈頭先生!用了塑膠袋，跟一堆衛生紙還有圍巾，可是其實是有運 氣成分存在。 後來老師開始上課，講的是瀧川龜太郎注釋的史記版本，在過去，我們不難發現每本書 都有自己的注本，每本注本都有自已的名氣及存在的意義，聽完老師向我們解釋序，解釋書 裡的逐字逐句，我發現注本不只是對一本書的解釋，注本所包含的還有極重的個人色彩，每 個人對於一句話中所想解釋的地方都不同，想了解的深淺程度也不同，甚至考證的資料也不 同，因此著墨解釋的點大相逕庭，使得注本多樣化。令我印象最深刻的部分是「太史公既掌 天官，不治民，有子曰遷」這句話對我來說我想解釋的是天官，但瀧川龜太郎卻是著重在字 號的這個部分，針對古今的字號流變，找了像王鳴盛，張守節這些資料來佐證自己說話的可 信度，這樣的過程的確是不容易，尤其是經典的注本讓人壓力更大。 課程的中間，老師提到當自己不明白書中的部份時，可以利用工具來找資料，包括異體 字字典還有一本關於中國地理歷史的辭典，「工欲善其事，必先利其器」一本書的背後凝聚 了作者的心血及想法，想要深入了解真的必須要做足功夫，也要用他的角度去解讀每字每 句，但我們不存在在那個年代，往往無法知道他的用意或是啟興的點，因此須利用工具的輔 佐也需要自我的想像力，思考果然是存在在每個閱讀的小細節裡。 我用了「問自己對這件事情的感覺？」這個方法來閱讀報任安書，司馬遷寫這封信的原 因是因為任安入獄，用了婉轉的方式寫信向司馬遷求助，用了「推賢進士」希望他能保他出 獄，但司馬遷寫了這封信來婉拒他。司馬遷的修辭用語一直都是條理清晰，每件事的因果都 讓人看的流暢信服，而且他習慣用很多的古今例子作證，增加他說話的說服力。閱讀完司馬 遷的報任安書後，我能夠深刻的感受司馬遷的君子之風，他提到大夫們能夠為了節操而自殺 的氣節，字裡行間彷彿他也有那樣的氣度，他也提到自己編撰史記的原因，我自己也曾思考 過，每個人生存在這世上的意義，有些人為了快樂，有些人為了財富，司馬遷想要利用文字 名留青史，我非常佩服他的毅力，而我也同時思考自我對生存的定義。前日聽了陽明大學黃 素菲教授的演講，她說每個人的心中都有一個模糊的未來，而那就是對自我的願景想像，我 的模糊影像中存在著色彩及書堆，我想應該是當個優游藝術及知識鴻海的牙醫吧!我不求名 留青史，只希望自己能是個自我充實，友愛家人，友愛朋友的人就值得這生了。

黃筑楓 0983398928 B202102097 牙醫系一年級 b202102097@tmu.edu.tw

反思日誌─自由書寫 1

課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 2 月 24

姓名：黃筑楓

書寫日期: 103 年 2 月 26

學號:B202102097

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意 文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 本週上課主要是讓我們練習閱讀文言文，不查任何資料，只經由分析前後文而推 敲出整篇文章的大體文意。其實我本身是以僑生的身份進來北醫，國文基礎的程 度會和本地生有此許差異，但就我而言，閱讀詩詞和文言文的問題不大，只是對 於經典閱讀和對歷史的了解就比較欠缺，修這堂課難免會吃力一些，我也有在思 考要如何補強這一方面的不足。目前能想到的方法就是課前預習，至少了解一部 分的內容，上課才不至於跟不上。這次上課前我有先預習，但是好像沒預習到上 課教的部分，也是挺可惜的。還有就是我連司馬遷的父親是司馬談都不知道，說 來也滿慚愧…大概就跟我說 Avril Lavigne 和 Celine Dion 是加拿大人也會有一堆 人露出疑惑的表情吧! 總而言之，到目前為止老師上課的幽默的方式還滿能激起我的興趣，讓我覺得史 記是一堂有趣的課，而且進度量是在可負荷的範圍內，不會被壓得喘不過氣來。 這應該是個好的開始，這學期能對歷史和國文方面有更深入的了解，能學習到東 西的感覺真是太愉快了。 我也很期待未來的課程還有服學，不僅能充實自己還 能幫助癌症病患，這樣的學習非常有意義，也是我所追求的。

反思日誌─自由書寫 2 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 3 月 3 日

姓名: 黃筑楓

學號: B202102097

書寫日期: 103 年 3 月 5 日

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、修詞，把你回 想起來的本次上課經驗寫下來。 本周上課依然延續上星期的《太史公自序》的閱讀，但這次不是練習理解文意，而是根據考證更深一 步地了解文意。我記得老師問我們一個有趣的問題，讓我印象非常深刻: 為什麼“遷生龍門”這句話翻 譯成“司馬遷在龍門出生”而不是“司馬遷生了一個兒子叫龍門” ? 對阿，有時候我們閱讀多了會有一種 語感這句話的意思就是“司馬遷在龍門出生”，但卻不知道原因。這時候老師點醒了我，“古人的思想 和現代人不盡相同”。就這麼一句話讓我覺得站在不同立場思考是非常重要的事情，不僅能訓練自己 發揮同理心，站在病人的角度多思考，知己知彼才能做最有效地溝通，而這正是我們以後每天都會面 對的事。除此之外，這也讓我聯想到一此生活鎖事，間接體會到我們的認知時常太主觀，有時候我們 以為大部分人覺得正確的事就是對的，而這種觀念就根深蒂固地存在腦海裡，甚至會因為這樣的觀 念，在言語和行為上面反映出來對其它人的不尊重。例如考進醫學系的人就是人生的勝利組，而考不 上大學的就註定人生道路艱辛，“哇…你考上醫學系喔? ” 、 “考不上大學…以後打算怎麼辦?” …。 其實我們也看過許多在學業上不成功卻也能發展出自己的一片事業的人，又是什麼樣的原因讓我們產 生這些想法去主觀評斷一個人的人生? 而站在備受言語歧視的角度，又該如何調整心態? 這真的是滿 值得思考的。 回歸到本次主要的閱讀作業《報任安書》，我選擇了用“問自己對這件事的感覺”來閱讀這篇書信。從 書信中看，我覺得司馬遷是一個充滿正義而且是非分明的人。例如他幫李陵說好話並不是因為他和李 陵認識，而是因為他相信自己所見到的事情: “與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜杯酒 接殷勤之歡”，但他“觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取與義，分別有讓，恭儉下人，常 思奮不顧身以徇國家之急。其素所蓄積也”。司馬遷認為李陵是個事事以國家為首，無願無悔地奉獻 的人，不應該遭受到不平等的對待。可是，在皇上召問李陵降匈奴一事時，那些平時只會阿諛奉承、 沒有原則立場的大臣們並沒有幫李陵在皇上面前說一句公道話，只有司馬遷，奮不顧身跳出來幫李陵 說話，可惜的是，他也為此而獲罪遭受 “最下腐刑”，“身殘處穢”，“為掃除之隸，在闒茸之中”… 之後他的朋友任安寫信給他，想請他在皇上面前說幾句好話以免除腰斬之刑。但司馬遷當時的處境已 很困難了，他已經觸怒了皇上，但他又必須將自己的苦衷向朋友說明白，惟恐“不得舒憤懣以曉左右， 則長逝者魂魄私恨無窮”。司馬遷理應不再給一個被朝廷判了死罪的人回信，以免受到牽連，但他最 後還是選擇了回信。而或許他果真就是因為這封回信而受到了牽連，以至於再次下獄致死，但這就更 能看出來司馬遷重義氣的性格。 我還想說，司馬遷是個懂得思考、以大局為重、不會衝動行事的人。在古代，宮刑是一種極其慘無人 道的酷刑。對司馬遷來說，這是一個難以忍受的侮辱，是對他肉體和精神的摧殘。古人說“士可殺不 可辱”。在這種情況下，死，的確比活著更容易，事實上司馬遷的確多次想到過死，但是，司馬遷通 過對生死的深刻思考，他說：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。” 他知道死很容易，但要權衡死後的後果，要看怎樣做才對社會、對後世更有價值，更有貢獻。他舉出 了被後世稱頌的古代卓越人物的例子，如孔子、屈原等，說明他們都是經歷了苦難、遭受了屈辱而“舒 其憤，思垂空文以自見”，給後代留下了寶貴的文化財富和精神財富。他也正是以這些人例子當成勉 勵，選擇了保留生命完成偉大的作品《史記》 。

通過《報任安書》，讓我最有體會的是: 我們都應該要能分辨是非，要能保持自己的品格節操，不要 一被環境影響就隨波逐流。有時候我會想: 或許隨著歲月和年紀的增長，最難保存的不是青春逝去的 容顏，而是內心的那份真實。

反思日誌─自由書寫 3 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 3 月 10 日

姓名：黃筑楓

書寫日期: 103 年 3 月 12 日

學號:B202102097

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。

今天上課最主要的內容是在討論 “究天人之際，通古今之變，成一家之言”這段 話。通過老師的剪報，第一句 “究天人之際” 中的 “天” 是指歷史中不能用人類 理性解釋的事情，而 “人”則是一切可用行為因果關係理解的成敗禍福，是可以 為人類理性所解釋把握的。這句話的意思是: 劃分天人之際，釐清何者人、何 者天、天人交界線之所在。用人的自主精神，克服以及補足天的晦暗與不可信 賴。談到這裡，老師問了一個問題: “你們遇到人生中最大的挫折和困境是什 麼?” 全班靜默，沒有人回答。接著老師說: “我父親去世的時候覺得滿挫折的” 。 我的親人都還健在，但實在不敢想像，當我的親人去世的時候我會哭成什麼 樣? 所以當老師開啟這樣的話題的時候，我內心感到一絲心酸，光用聽的就已 經夠難過了… 那為什麼會聯想到 “究天人之際” 呢? 我自己的理解是: 有些事情是無法用努力 去達成或避免的，例如天災和生老病死，所以我們應該把握自己能力範圍內能 做的事，盡力不留下遺憾。 再來是 “通古今之變” ，大致上就是理解過去和現在相同和不同的地方，之中 什麼被改變了? 再由這些經驗去尋找不變的常道，而這就是所謂的大方向。 “成一家之言” 在課堂上的理解是 “藉史的形式表現，成司馬家之言”，獨創一 個思想體系(史觀、體例、治史之學)。在這裡又提到了一個歷史的演進論: 1 像 直線般一直前進， 2 像資源回收標誌般不斷循環， 3 像螺旋狀般，有前進，同 時也在不斷循環。我選擇第三種: 像螺旋狀般，有前進，同時也在不斷循環。 我認為在歷史演進的過程中，必定經過紛亂，經過安定，有窮苦，有快樂…通 過這一連串的事件，積累經驗，才會造就一個向前的大方向。

反思日誌─自由書寫 4 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 3 月 17 日

姓名：黃筑楓

書寫日期: 103 年 3 月 20 日

學號:B202102097

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、 修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。

本周上課的一開始老師和我們分享了上星期參加的活動，詳細的活動內容我也記不清 楚了，只依稀記得有三個芬蘭人，然後活動內容跟蛋有關，是的，蛋又來了，又讓我 想起搶救蛋頭先生了，那時候我們這組可是風光地用完美的技術和道具接住呢! 不過， 跟蛋有關的活動不是最主要的，老師是用這個活動帶出飲食文化的話題，提到了一個 讓我印象很深刻的故事: 一個老先生明明知道自己年紀大了，不適合吃一些高熱量油炸 且對身體不好的食物，卻還是喜歡去麥當勞吃飯。這個故事要讓我們思考: 為何在已知 的情況下，老先生還是堅持吃麥當勞食品? 原來是因為他曾經擁有和兒孫在麥當勞聚 餐的回憶。所以，其實老先生吃的是回憶，不是食物! 這讓我了解到，原來，一個飲 食文化也有這麼多值得探討的背景和文化; 原來我們的行為模式都和記憶習習相關; 原來要了解一個人為何有這樣的舉動的時候，我們不只要看表面，還要試著去了解對 方的文化背景及環境，並且試著站在對方的角度思考，才能知道其中的原因。所以這 幾堂課下來，老師帶我們導讀史記總是會希望我們去考慮司馬子長當時的心境，再推 敲內容的意思，這樣才會比較貼切當時的時況，以及他真正想表達的意思。或許這幾 次反思寫下來，自己也沒辦法真的很深入的思考，但至少學到了站在別人的角度思考， 常常會得出不同的結論。或許人有千種萬種，即使站在很多不同的角度思考也不太可 能考慮到全方位，但若不換方向思考，腦筋就是死死地卡在同一個地方不會進步。 除此之外，上課還有提到史記體例:本紀、表、書、世家、列傳、特殊表述。特別是 " 表" 的部分，是依發生事件的頻率來決定用"世表"、"年表"或"月表"，而"月表"的部分， 顯然是發生事件最頻繁的一段時間。老師講述到這個的時候，我開始覺得古人悠閒了， 最頻繁時也才用月表記錄。大概是因為以前交通不方便，溝通也不能及時，以至於發 生一件事都要隔一段時間; 不像我們現代，日表都不夠用，還要時間表，而時間表若是 以一小時分隔，常常還寫不下，硬要擠一堆東西在裡面。最後，很多跟時間有關的東 西: 例如高鐵和火車時刻表，都要精準到分鐘，若慢個幾分鐘發車，馬上接到民眾抱怨。 我們的生活比起以前緊湊不少，分秒必爭，到底在爭什麼? 其實我也很納悶。有時候 假日寫作業寫到煩了，突然想出去找餐廳坐下來吃個享受的晚餐，你就會發現，很多 你想吃的餐廳，早就被別人訂位訂位訂位訂滿了。哇! 現在真的是不預訂不能做事耶! 預售預約預報預繳預預預預預預… 我只能說，或許有哪一天，我們能試著放慢腳步的時候，彷彿就能身臨古代，體驗司 馬遷的生活，對他的處境感同身受，而他的想法也就不難了解了!

反思日誌─自由書寫 5

上課時間:103 年 3 月 31 日

課程名稱: 史記與歷史人物評析 姓名：黃筑楓

學號:B202102097

書寫日期: 103 年 4 月 6 日

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、修詞，把 你回想起來的本次上課經驗寫下來。 這星期上課其實滿有趣的，因為這周要做乳癌病友的訪談。我們小組把上星期修改過的問題 稿拿出來先做準備，在訪談的一開始對乳癌病友做簡單的自我介紹。我們被分配到的是一位名字 很好聽的阿姨-李岱諭，阿姨看起來很文靜，感覺話不多，屬於有氣質類型的。在訪談的一開始， 我們並沒有切進主題，而是和阿姨閒聊一會兒，再慢慢地切入正題。阿姨跟我一開始的想像沒有 太大差別，是一位說話輕聲細語，速度不快，話也確實不多，文靜類型。這讓我們倍感壓力阿… 因為我們真的也很難生出這麼多問題問阿姨…但是，還好，經過一開始的閒聊，我們很快地發現 了阿姨的興趣。岱諭阿姨是個對唱歌和跳舞很有堅持的人! 阿姨喜歡聲樂，而且參加的跳舞班還去 過日本表演，這讓我們對阿姨的訪談更有話題深入，而且很巧的事情是，我是杏聲社員，本身也 是歌唱愛好著，跟阿姨算是滿有話聊的，我們一直從合唱團的聲部聊到唱流行樂喜歡的歌手，原 來阿姨也喜歡張惠妹，哎呀呀，我也很愛阿妹的歌呢!! 不過重點還是要做關於乳癌的訪談啦! 我們一開始問了一些關於罹癌的細絡，感覺阿姨都回答得不 是太深入，比較有保留。例如我們問她一開始怎麼發現得到乳癌的? 她的回答就是有摸到硬塊， 然後去醫院檢查，醫生說要開刀…就沒有然後了…我們從中也有問到罹癌這段期間印象最深刻的 事情是什麼?她也只簡單地回答了化療時很痛苦，那段時間很難熬過…這樣的回答一開始讓我們滿 挫折的，好像是我們問一句阿姨答一句，有時候訪談挺乾的，不知道如何接下去…但是當訪談比 較乾的時候，我們小組的人都滿齊心協力地去問阿姨一些比較和乳癌不相關的事，就像唱歌跳舞 等等…我們就發現阿姨話比較多了，感覺她回答起來也比較開心。經過這樣子反覆問阿姨乳癌相 關問題，然後問一些不相關問題，然後再問相關問題…我發現阿姨變得比較健談，她會開始跟我 們分享一些罹病過程的細節。阿姨一開始知道得知乳癌的時候起先是不相信的，然後換了三間醫 院檢查，最後才接受這事實。在這過程中老公一直在身邊陪伴，非常幸福。她起先也不敢告訴家 人，害怕家人擔心，之後還是鼓起勇氣告訴了家人，也有得到他們的支持。阿姨開始做治療的時 候是 1 期，她說原本發現時很早，是 0 期，只是因為自己不相信，換了好幾間醫院檢查才拖到 1 期。但怎麼說，她還是比很多其它的阿姨幸運，因為發現得還算早，以至現在化療完不用吃藥。 其實這次訪談學到最多的就是仔細觀察吧! 我們一開始就有對阿姨的言談做仔細的觀察，才能 讓阿姨漸漸放開心胸跟我們分享一節細節。我們最後也得知了阿姨做完化療到現在只間隔了 2~3 年，所以推測阿姨可能還沒辦法完全徜開內心，畢竟罹癌是個夢魘，無法在短時間內釋懷。所以 我們小組在訪談後也有檢討，我們有開始思考下一次訪談的內容該如何安排。我想還是會從聊些 開心的事情說起，慢慢地談，才能讓阿姨感覺舒服。我們今日雖然只是北醫的大一學生，但以後 每天要面對的都是病人，我好像漸漸能體會"以病人為中心的美好"; 有的時候，不要想著自己能把 什麼專業知識或醫療行為給病人，而是要關心病人需要什麼。

反思日誌─自由書寫 6 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 4 月 7 日

姓名：黃筑楓

學號:B202102097

書寫日期: 103 年 4 月 10 日

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、修詞， 把你回想起來的本次上課經驗寫下來。

這個星期的課程滿新鮮的，因為是我第一次聽助教仕達上課。仕達本人幽默風趣，廢話多多， 句句搞笑。仕達的興趣是非常宅，咳咳，我都不好意思說我好愛玩三國殺，真想 1v1 PK 一下。 還有變魔術這個專長，讓我眼睛一亮，開始專心想聽仕達講課，結果…結果…一陣廢話之後又 是刺客列傳，真的讓我昏昏欲睡。說到變魔術，我想起之前佳慧老師給我們看一個她女兒變魔 術的影片-把一張桌巾上印的鴨子圖案變成兔子，我想，這魔術道具，應該是仕達送老師女兒 的吧! 真心話來一句: 我們大一生真的太浮躁，無法好好專心聽課，佳慧老師和仕達助教你們 真的辛苦了。 不好意思，廢話了一段，還是要寫本周刺客列傳的反思，上課講的刺客最傳讓我昏昏欲睡，老 師講得很深入我卻印象很淺，雖一比較有印象的大概就是《史記·刺客列傳·曹沫》了吧! 因為 之前讀過《左傳》裡的《曹劌論戰》，感覺這兩個故事很像，好像都是在說齊魯交戰，但卻又 不像，我依稀記得《左傳》裡的曹劌最後打了勝做仗，但《史記》裡的曹沫卻沒有，所以我一 直在糾結這兩個到底是不是一樣的故事，於是在好奇心的驅使之下自己去找了一些資料。 裡面提到曹劌和曹沫都是魯莊公時期人，但《左傳》中無曹沫，《史記》中無曹劌，因此許多 學者認為：曹劌就是曹沫。 十年春．齊師伐我．公將戰．曹劌請見。其鄉人曰．肉食者謀之．又何間焉。劌曰．肉食者鄙。 未能遠謀。乃入見。問何以戰。公曰．衣食所安．弗敢專也．必以分人。對曰．小惠未徧民． 弗從也。公曰．犧牲玉帛．弗敢加也．必以信。對曰．小信未孚．神弗福也。公曰．小大之獄． 雖不能察．必以情。對曰．忠之屬也．可以一戰．戰則我請從。公與之乘．戰於長勺。公將鼓 之．劌曰未可。齊人三鼓．劌曰可矣。齊師敗績．公將馳之。劌曰未可。下．視其轍．登．軾 而望之．曰可矣。遂逐齊師。既克．公問其故．對曰．夫戰勇氣也．一鼓作氣．再而衰．三而 竭．彼竭我盈．故克之。夫大國．難測也．懼有伏焉．吾視其轍．亂．望其旗．靡．故逐之。

讀《左傳》，我們知道曹劌只是一個小老百姓，因為懷抱著理想，對國家興亡這等大事特別關 心，所以主動請見魯莊公。秉持著一顆忠誠無私的心，最終感動了魯莊公，讓他去打仗。 公曰．衣食所安．弗敢專也．必以分人。對曰．小惠未徧民．弗從也。 公曰．犧牲玉帛．弗敢加也．必以信。對曰．小信未孚．神弗福也。 公曰．小大之獄．雖不能察．必以情。對曰．忠之屬也．可以一戰．戰則我請從。 最後曹劌也靠著自己的勇氣和謀略打敗了齊國，可說是一個振奮人心的故事。 夫戰勇氣也．一鼓作氣．再而衰．三而竭．彼竭我盈．故克之。

另外，還有一點值得注意的地方: 魯莊公也是個能善用賢才的人，是個難得的明君。 那麽，說回來，被某些人認為就是曹劌的曹沫，又是怎樣一個人呢？ 原本大約的意思是:魯國人曹沫是一個大力士。魯莊公喜歡大力士，所以將曹沫提拔為大將。 曹沫和齊國打仗，三戰三敗。魯國被迫割地求和。但魯莊公因為喜歡曹沫，依然任用曹沫為將。 齊魯兩國會盟，曹沫忽然闖到主席台挾持齊桓公，迫使齊桓公退還侵占魯國的土地。齊桓公被 逼無奈，只得暫時答應，隨即後悔，準備拒不履行。管仲告誡齊桓公：您的志向是稱霸天下， 不值得為了這件事失信於諸侯。最終，曹沫打敗仗丟失的土地又回歸魯國。 顯然一個曹劌，一個曹沫，故事截然不同。曹劌勇敢，懂得用謀略，是一個不可多得的軍事天 才；而曹沫有勇無謀，是一個難得一見的荒唐莽夫。 另外，同樣是魯莊公，在《左傳》裏，善任賢才；在《史記》裏，任性無知。 所以，我又有些疑問了? 這兩個故事若是同一個，哪一個可信度高? 想來想去，以我粗淺的知識來判斷，我覺得《左傳》可信度比較高，因為《左傳》先出，更容 易接近歷史真相。而《史記》的內容裡有許多非正史，編造的可能性大一些。

反思日誌─自由書寫 7 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 4 月 14 日

姓名：黃筑楓

書寫日期: 103 年 4 月 18 日

學號:B202102097

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。

本周課程讓我印象最深刻的就是《三國演義》的部分。仕達提到了我們今天讀 的《三國演義》都是以毛宗崗的版本為基礎，而不是羅貫中版本。還提到了《三 國志》和《三國演義》裡曹操形象大不同: 《三國志》裡曹操是個英雄，而《三 國演義》裡的曹操卻被描寫成了一個多疑、猜忌的奸雄，我想，曹操在天之靈 應該有偷偷地在恨羅貫中(笑)。 不過，我想談的不是曹操，而是《三國志》、《三國演義》與 “三國殺”之間的 微妙關係。三國殺是一款結合三國時期背景，集合歷史、文學、美術等元素的 遊戲，同時也融合了《三國演義》中的歷史元素，最終以紙牌的形式出現。而 三國殺中的人物角色，全部都是取材於《三國演義》，其中每一個角色技能的 定位都離不開《三國演義》中描述的經歷和性格。 玩三國殺也玩了三年多了，身為資深玩家，雖然一直跟隨新推出的擴充版本， 但對貂蟬這個角色仍然情有獨鐘。興趣使然，所以對貂蟬想有更多的了解。 《三國志》裡並無貂蟬這號人物，只記載了呂布與董卓的侍婢私通，而且侍婢 這個身份與王允養女毫無關聯。但根據《漢書通志》裡提到的“曹操未得志， 先誘董卓，進刁蟬以惑其君”，雖然這個“刁”與那個“貂”不同，但多少名字對上 了，不過從王允換成了曹操又令人相當費解了。 “貂蟬是王允家中的歌妓”這一說法在三國故事中應該是流傳最廣的。王允因不 滿於董卓，一心想除掉他。於是精心設計了個“連環美人計”，將自己家中的歌 妓貂蟬許佩給董卓義子呂布，挑起董、呂兩人間的矛盾。最後呂布殺董卓，王 允的計謀因此得逞。 除此之外，貂蟬另有“董卓婢女”一說。據《後漢書·呂布傳》載，董卓任呂 布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意， 董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此呂布對董卓 暗懷怨憤。之後董卓派呂布守宮中的小門，呂布卻趁機與侍婢私通，兩情相許， 又怕董卓識破。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會，與《後 漢書·呂布傳》情節有雷同，人們因此認為使董、呂反目的貂蟬，實際上是董卓 的婢女。 還有人認為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。根據（三國志·關羽傳）註引《蜀

記》載，曹操與劉備圍呂布於下邳，關羽向曹操請求說，呂布派部將秦宜祿外 出求救，城破之後，請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此 事，使曹操產生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？於是，在城破之日派 人先將秦妻送入自己營帳，隨後便“自留之”，關羽因此“心不自安”。元代雜劇 就在此基礎上附會出一個《關公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑 關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關 羽不為所動，最後殺死貂蟬，以示心跡。這裏，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一 了。 不管貂蟬是曾真實存在，總之她被認為是中國古代“四大美女”之一。形容貂蟬 的美，月亮看了都躲起來了，有閉月之貌，因此三國殺裡的貂蟬也有 “閉月”的 技能--回合結束後多摸一張手牌。加上獨特的配音 "失禮了，臉上帶著端莊的 笑，纖纖素手卻在暗地裡趁機偷了一張牌。這也是三國殺裡最美的謝幕禮。 再說到她另一技能 “離間”--令任兩名男性角色決鬥，輸的一方失去一點體 力值，再一次與三國故事裡呂布和董卓的心結相應，若再配上呂布的 “無雙” ， 這離間又更完美了… 反思自己玩三國殺: 遊戲的開發確實可以讓玩家在娛樂時也能了解名著，即使 是文化功底薄弱對經典名著一知半解的人。但是遊戲不可能替代原著，僅僅依 靠遊戲並無法探究原著的精髓。玩家如果僅僅滿足於遊戲的快感而不是回到原 著中研讀沈思，就無法體會到《三國演義》中所蘊涵的文化和博大精深的思想。 然而《三國殺》中的碎片式的典故和人物技能喚起了玩家想要進一步了解人物 性格、進而閱讀原著的沖動，這正是桌遊《三國殺》擴大傳播歷史及文化的共 獻。

反思日誌─自由書寫 8 課程名稱: 史記與歷史人物評析

上課時間:103 年 4 月 21 日

姓名：黃筑楓

書寫日期: 103 年 4 月 25 日

學號:B202102097

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 本周一開始上課老師跟我們分享了一些這些日子出國的心得，其中比較深刻的 就是他說反思的部分。老師說國外的老師對於把寫反思當成作業持反對意見， 可是北醫的通識教育還是把反思當成作業，而老師自己也是贊成把反思當成作 業的。他問了我們一個問題: "如果不把反思當成作業，你們會寫嗎?" 當時我就 笑了，確實阿，我一定不會寫。但這並不代表我不會思考，只是有的時候思考 並不一定要記錄下來，我個人是比較喜歡和爸媽談論自己的觀點，常常沒事就 打個電話回家和家人一聊就是半小時一小時，只能說每個人的反思方式不同吧!

本周的課程內容依然俠客列傳，其中有一段我覺得滿有趣的，非常想分享自己 的見解: 古布衣之俠，靡得而聞已。 近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富 厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其 勎激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、 墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興 有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扡當世之文網，然其私義廉絜退 讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設財役貧，豪暴侵 淩孤弱，恣欲自快，遊俠亦醜之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令 與暴豪之徒同類而共笑之也。 司馬遷認為古時候大部分的俠士，都依仗是國君的親屬，憑借著有封地和卿相 的富厚，廣招天下的賢能之人，使自己的名聲在諸侯之間傳揚;至於民間的俠 士，他們修煉自己的行為，磨礪自己的名譽，使得聲名傳於天下，天下人都稱 讚他們賢能卻被儒家、墨家都排斥、擯棄他們的事跡而不記載於自己的著作 中。他嘆息世俗不了解遊俠的用心，而輕率地將朱家、郭解等人與豪強暴徒看 作同類而加以嘲笑！ 我可以理解司馬遷欣賞那種不靠任何關係背景，只憑著一己之力、秉持著一顆 正義之心的俠客，就有如我欣賞金庸筆下的楊過的仗義行為般。但是，當時的 法律不如今日健全、價值觀也不同，若要以今日的角度來看郭解，他的作為， 是無論如何都很難被當今接受的。畢竟窩藏逃犯、偷盜墳墓、印製偽鈔、攻剽 搶劫的行為都是犯法的。

反思日誌─自由書寫 9

課程日期

103.4.28

課程時間

10:10-12:00

課程地點

3201

記錄者

黃筑楓

請紀錄老師課堂上講了什麼?或做了 什麼?……

類型

蒐集資料能力

學伴 對應左側，最令我印象深刻的部份是?

印象最印刻的當然是那個有趣的問題: 現在的 我們會不會做到"其言必信，其行必果，已諾必 誠?" 還滿值得思考的。

一開始帶我們閱讀一些寫得好的同 學的反思，讓我們有個模範，接著稍 微回顧郭解。然後就開始了戰國 F4 的講解和閱讀，其中有提到俠客集權 的風氣有助穩定基層。中間有個有趣 的問題問大家: 現在的我們會不會做 到"其言必信，其行必果，已諾必誠?" 最後，提到了養士之風和蘇軾論養 士。

“言必信，行必果”最早見於《論語·子路》，是 孔子在解答子貢提出的問題時所 說出的。但在 孔子看來，“言必信，行必果”不是君子所為， 因為人總有難以做到的事情，這類小人由於做 事之前不考慮其中的可行性而輕下承諾，所以 或給自己增添麻煩，或失信於人。因此，孔子 認為君子應該“訥於言而敏於行”，不過他對守 信的做法還是持肯定態度的。 連結到史記裡的 俠客行為，司馬遷認為，遊俠固然對社會有危 害，但他們重義氣，講信用，為道義可以忘記 生死，繼承了戰國墨家的優良傳統，所以也是 有可取之處的。 我個人還是比較偏向孔子的理解的。確實 ，許 多事情必須考慮可行性，未經三思的誠諾，時 常出自衝動，最後也就無疾而終。反觀戰國時 期，時局紛亂，社會不穩定，"其言必信，其行 必果，已諾必誠" 卻恰好符合當時的社會盛行 的俠客風氣。

針對本周主題，你選擇了哪些閱讀篇章? 本周老師要求對戰國 F4 擇一閱讀，因緣際會下我選擇了平原君，開始了對他事蹟的 一些蒐證及調查。

請選出你覺得最優的篇章，用 50 字說明內容?

史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大体。鄙語曰“利令智昏”，平原君貪馮 亭邪說，使趙陷長平兵四十余万觿，邯鄲几亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！ 及不忍魏齊，卒困于大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？ 請說明何以認為上篇最佳，原因為何? 雖然本篇章是對平原君的贊論，但感覺字面上看似讚賞，其中卻有波折、有爭議，因 此想拿出來討論。從司馬遷的贊論中，對於平原君「翩翩濁世之佳公子也」雖屬正面 的評價，但對「翩翩濁世之佳公子也」的解讀，也不完全是正面的。《史記會注考證》： 翩翩，風流文采貌。照字面看來，似乎是說平原君乃一養尊處優的貴公子，而好客養 士乃其風流文雅的行為，作為門面裝飾，好像帶有盲目隨從世俗的性質。 我覺得本周主題還有可以切入討論的研究點是? 本篇又以「鄙語曰：利令智昏。」作論斷，影響所及，千古以來，一般人讀四公子列 傳的焦點都集中在其他三位，平原君反而甚少蒙獲青睐，有的也是負面的評價，太史 公曰的論贊，想必有很大的關係。

反思日誌─自由書寫 10 課程日期

103.5.5

課程時間

10:00-12:00

課程地點

3201

記錄者

黃筑楓

課堂紀錄(教師與他人以及課程上的活動紀錄) 一開始老師帶我們讀了一些人的反思，表揚我們照格式寫之後有進步。然後其 中有個我印象比較深刻的同學，在反思裡問了老師對郭解的看法，老師的看法 和我滿像的，都認為郭解的行為在現在法律和古代不同的社會中，是不合乎情 理的。 之後，老師繼續講解戰國 F4 的 ppt，大部分時間都在講述孟嘗君，剩下的時間 有提到春申君，平原君和信陵君。後來仕達也有講解司馬遷對信凌君的評價較 高，因為只有他的事蹟被稱為魏公子列傳，其它的都是照本名命名。 後來就來到我們這星期課程的高潮: 訪問阿姨，我們問了很多，以下再詳談。 思考紀錄(我正在思考什麼?) 我正在思考為何我會有對郭解的負面評價，可能是因為我平常就喜歡思考，在 什麼場合應該說什麼話、做什麼事，所以自然而然就會思考郭解這樣的行為， 在今日是否洽當。 然後我也思考了仕達為什麼能知道司馬遷對信陵君評價較高，可能是他看過考 證，但我想他應該是觀察力強的成份高一些。反觀自己，閱讀的時候好像不是 太在意標題，有時候掃過去就忘記了。所以，我認為自己以後可以提高一下觀 察力。觀察更細微了，也對事情的分析更有幫助。 再來就是阿姨的部分，這星期的訪談明顯比上次好很多，阿姨變得健談了! 我們 有說有笑，一節課時間過得很快，中間幾乎沒有尷尬的地方，我覺得挺欣慰的! 思考的部分就是: 我們如何抓到阿姨比較喜歡的訪談方式。經過上一次的訪談， 我們知道阿姨對乳癌的傷痛還沒退去，一觸及到這部分就能觀察到她眼光泛 紅，但說起老公的部分，可感到絲絲甜蜜。所以我們組別決定把主題朝向他老 公和她相處的一點一滴下手。 行動紀錄(我作了什麼?)

我們一開始跟阿姨表明了想要寫他和老公這段日子的甜蜜溫馨，不希望寫太多 關於罹患乳癌過程的傷病，所以開門見山問了阿姨跟老公如何認識? 相處模式? 興趣愛好等等… 我們也邊觀察阿姨的反應，邊試探該問的問題，一聊到熱絡的話題就會趁機再 多追問幾題，例如我們也問到阿姨是韓國混血兒，就順便聊起韓國菜了。^^ 但當聊到偏題的時候還是會拉回老公這部分，例如問阿姨老公在妳生病的時候 有下廚煮韓國菜嗎? 只能說一切都在我們的掌控之中。

綜合分類:我的紀錄多半側重於哪些面向?自評有什麼欠缺或可加強處? 我的紀錄多半側重於自己的思考成面，或者是推測分析別人的想法，但有時候 個人主觀的層面占大部分，也沒辦法非常準確地知道真理，我想我欠缺的是證 據方面，我應該要蒐集更多的資料或通過更細微的觀察再來推敲。

反思日誌─自由書寫 11 課程日期

103.5.12

課程時間

10:10-12:00

課程地點

3201

記錄者

黃筑楓

課堂紀錄(教師與他人以及課程上的活動紀錄) 首先仍然是表揚以及回應一些同學的反思 然後討論起一個同學的問題: 為何信陵君不篡位? 接著進入本周正題-李斯列傳 老師也順便介紹了一些常用的線上資料庫，例如: 中央研究院裡的圖書館內的人 文線上資料庫、漢籍電子文獻、傅斯年等等 也問了我們一個問題: 史記裡有沒有趙高列傳? 於是我們開始利用以上的線上資 源做調查，結果是沒有。 思考紀錄(我正在思考什麼?) 老師有特別把信凌君為何不篡位這個問題拿出來討論，他覺得這很大部分是因 為司馬遷的寫作手法，一般我們寫作要表揚某個人時，一定多少會隱惡揚善。 而當我們去找一些信陵君的資料時，就會發現他不完全如司馬遷描述的那麼的 完美，尤其是知道他為了救姐姐能不顧一切，但面對自己國家安危時，卻遲遲 沒動作，不禁讓人懷疑他只是匹夫之勇。

老師有提到范睢蔡澤列傳裡的一句話，也是史記的名言: “人固不易知，知人亦 未易也”，是說一個人固然不容易被對方了解，但了解對方也不容易的。確實， 人心難測，即使查了這麼多資料，也無法完全理解信陵君真正的想法及為人。 我認為這也是人類有趣的地方，因為變化莫測，才讓我們更想了解，才會去找 一些證明來推測這個人的行事作風。 行動紀錄(我作了什麼?) 我上課紀錄了課堂講述的東西，大都是一些關鍵字合大綱。回家後也有再稍微

看一下李斯列傳 然後有去線上資料庫試用看看，查了一些課堂上有提到的人物如平原君和信陵 君等

綜合分類:我的紀錄多半側重於哪些面向?自評有什麼欠缺或可加強處? 本周的紀錄多半側重於上課的內容，比較少有自己的想法。以後可以加強的部 分應該是: 對於老師問的問題，要自己也去找資料，並且自己作分析，從而有一 些看法。

反思日誌─自由書寫 12 課程日期

103.5.19

課程時間

10:10-12:00

課程地點

3201

記錄者

黃筑楓

請紀錄老師課堂上講了什麼?或做了什 麼?……

老師一開始還是討論同學的反思，內容大 多是針對之前的李斯列傳和指鹿為馬的故 事。助教也有說到一些蒙恬和李斯的故事， 以及趙高、李欺、捐亥之間密謀，最後是沙 丘政變疑點。有同學問到怎麼分析這些歷史 人物的事蹟思想，然而佳慧老師說到一句很 重要的話: "看一個人思路改變"。接著進入 本周本題: 滑稽列傳，老師帶我們看滑稽列 傳裡的人物怎麼用恢詣幽默的方式勸導 人，這時佳慧老師還不忘讓我們實際操作， 讓每一組的人效仿滑稽列傳裡的方式，對於 老師是否該減肥這個主題選擇一個立場來 說服老師。

類型

蒐集資料能力

學伴 對應左側，最令我印象深刻的部份是?

印象最深刻的是老師講的那一句話: "看一個人 思路的改變"。如果要評斷一個歷史人物，就要 有很深厚的分析功力，也要夠仔細觀察，還要 對那個人夠了解才做得到的事。然而即使在今 日，每個人的思路也是不斷地在改變，例如這 學期的乳癌病友訪談最明顯了，罹癌的心路歷 程很艱辛，周圍環境改變了，思路必定也會改 變。所以，當我們要對一個人更了解的時候， 除了要調查他的事蹟，也要從他的思路變化來 分析，這點讓我滿受用的。

針對本周主題，你選擇了哪些閱讀篇章? 我閱讀了<<滑稽列傳>>和沙丘政變兩篇文章。 請選出你覺得最優的篇章，用 50 字說明內容? 稽列傳的淳于髡以「國中大鳥不飛不鳴」的隱語，諫使齊威王奮振諸侯，也就是今日我們的用 語:"不鳴則已，一鳴驚人"的由來。 請說明何以認為上篇最佳，原因為何? 我覺得淳于髡是一個非常有智慧且幽默的人，他能言善道，懂得抓住人心，用適當的方法勸 戎。這提醒了我勸別人的時候要找對方法，不要永遠都直話直說，忠言總是逆耳。如果能抓 住對方的個性，例如有些人就是吃軟不吃硬，那可以用柔性的勸導方法; 如果對方怕激將， 可以故意激他; 而淳于髡選擇用比喻法，間接點醒了齊威王，讓人不得不佩服他的智慧。 我覺得本周主題還有可以切入討論的研究點是?

淳于髡的第二個故事: 威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大 笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣 從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：'甌窶滿篝，汗邪滿車，五穀蕃熟， 穰穰滿家。'臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千鎰，白壁十雙， 車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。 故事中威王問：“先生認為禮物太少嗎？” 其實淳于髡心裡是覺得禮物太少的，但卻說：“豈 敢！” 接著帶出另一個故事說他看見路旁有一個人在祭土地神，祈求豐收，但那個人只拿 著一隻小猪蹄和一碗酒，禱告並且說了一堆心願。於是淳于髡暗地裡笑話他給的東西少，要 求卻多。從這個故事可看出淳于髡是個知進退的人，不是愚昧地直諫，也再次利用故事點醒 齊威王。最後齊威王又增加黃銅千鎰，白璧十對，四匹馬拉的車子一百輛讓淳于髡出發去趙 國。 所以這些故事可以看出他不只幽默，並且懂得善用自己的優勢，加以思考點醒齊威王，這也 是值得我們多思考和效仿的地方。

（for parents） 回

應

者 唐元勛 103 年

回應時間 與回應者的 關係

閱讀時間 06

月 08

日

20 時 17

36（分鐘）

分

母親

我最喜歡的是這個檔案中的…… 反思書寫 5 訪問乳癌病友 我想對他說…….. 女兒， 很高興妳選擇了自己的興趣，順利進入了理想的牙醫系， 在求學的過程中，學的不只是牙醫相關的必修學分， 學校裡的人際關係、社團、戀愛，到實習面對的醫病關係等…都是大學裡不可或缺 的學分， 在妳的反思日誌中，我看到了妳的用心， 妳們認真地訪談乳癌病友，不斷地詢問及溝通，體諒病人的需求，關心病人的心情， 媽媽看了很感動，並且以你為榮! 在這漫長的階段，希望你好好充實自己， 就如妳反思裡提到的: 以病人為中心的美好， 多為別人著想，理解別人的需求， 相信在未來的日子，妳能成為一個好牙醫， 而妳永遠都是媽媽的驕傲。

（for yourself） 回

應

閱讀時間

者 黃筑楓

回應時間

103 年

6

月

我最喜歡的是這個檔案中的…… 反思日誌─自由書寫 12 因為是最後一篇了， 感覺有比較深入的思考， 好像也比較能抓住思考的要點 我自覺整學期以來最大的改變是… 觀察力有比較強 比較會思考作者筆下的涵意 而且也能從各方面蒐集資料來分析 當然也了解了更多的歷史人物

8

日 10

時

15（分鐘）

18

分

姓名:祁意霖 電話:0912887718 學號:B614100030 系級:醫技三

電郵:dr.chyi1005@gmail.com

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：101 年 2 月 24 日

姓名：祁意霖

書寫日期：101 年 2 月 28 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 這次史記的上課內容，主要是要我們分組討論翻譯太史公自序的一小段，不 藉由任何資料的輔助，純粹以以前所學背景，理解太史公自序的內容，進而推 廣至以後古文的閱讀，土法煉鋼的方式，使我們能夠粗淺的了解該篇古文大致 的內容，雖然有些細微的典故並不甚知悉，但是對於大意的掌握，卻是足矣。 根據這篇古文我也想到一些問題，司馬遷是否自幼就希望成為一位史官? 或 許司馬談從小就對司馬遷影響很大，像是史記中收錄崔杼弒君的故事，不屈不 撓的史官，就也許是司馬談告訴司馬遷的，不過，當司馬遷進京考試時，他的 志向其實是當個郎官，太史公自序內的遷仕為郎中，的郎中就是郎官的一種， 漢朝沒有做”史”的習慣，史官的地位就非常低微，平常只觀察星象，整理朝廷 圖書，推算曆法等等，可以說是不太受到重視，對於一個剛剛踏入社會中，心 裡想要有一番作為的有抱負青年司馬遷，怎麼可能會想去做一個看起來整天都 做死工作的史官? 當時他就往郎官的方向前進，而郎官是皇帝的侍衛，隨侍在 皇帝左右，雖然說是侍衛但是和展昭那種打打殺殺的抑或是御前侍衛那類可是 不同的，根據漢朝的五經博士制度，郎官也是經過層層考試，高等第的書生才 能擔任，雖不如皇族公侯，不過對於平民出生的布衣可以說是相當高層的一個 官位，我認為他們可說是國策顧問，也就是皇帝的軍師一般的角色，地位很像 戰國時代王公貴族身旁的”養士”皇帝臨時想到的事情就有可能派郎官去執行， 有很大的表現機會，不過並不符合司馬談的期望，所以司馬談才會諄諄教誨的 希望司馬遷成為一個史官。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 3 月 3 日

姓名：祁意霖

學號：B614100030

書寫日期：103 年 3 月 7 日

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、修詞， 把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 經過上周粗略的閱讀史記太史公自序後，這周緊接著由另一個角度切入，以大量的歷史典籍 來佐證，推理出每一句的真實性，以瀧川龜太郎的著作《史記會注考証》來舉例(這個人的名字 一直讓我聯想到日本戰國時代的知名武將瀧川一溢，上網一查果真是他的後代)，史記會注考証閱 讀的部分我覺得他常在不疑之處懷疑，這樣的精神很值得我學習，很多歷史上的大發現，都是這 麼來的，像是牛頓發現萬有引力，縱使疑問提得很可笑，深入研究後還是會有所收穫!另外瀧川龜

太郎的著作集結了各朝代的學者研究，畢竟要研究到漢朝的著作，很多內容也比較難考據。 閱讀<報任安書>R：問自己對這件事情的感覺？ 在閱讀以前我概略的查了一下這篇文章的由來，漢武帝征和二年（公元前 91 年）發生巫蠱之 禍，司馬遷之友任安接到太子劉據發兵令，但按兵不動，不助太子，也不助武帝。事後，任安 以“坐觀成敗”之罪名被處斬。任安曾寫信勸司馬遷多“推賢進士”（希望司馬遷相救），司馬遷 當時沒有回信，後給獄中的任安寫了一封回信。一般認爲因爲在李陵事件時，任安並未助司馬 遷之故，所以書中司馬遷一直自稱爲“刑餘之人”，而無力“推賢進士”，有拒絕相救的含意。 太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。意氣 勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如是也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿 為過。 我認為如果依照文章由來的話司馬遷當時並不想幫助任安，但是他在收信當下並沒有回信任 安，所以才用這些話來打圓場，說隔了一段時間才回信，請你不要見怪。 仆之先人，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎蔔祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假 令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒 就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先， 其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱， 其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰："刑不上大夫。"此言士節不 可不勉勵也。猛虎處深山，百獸震恐，及在穽檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢 不入；削木為吏，議不對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜墻之中。當此之時， 見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！ 且西伯，伯也，拘於羑裏；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，系 獄具罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣、關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受 辱居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其 不辱也！此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？且人不能早自裁繩墨之外，已稍陵遲，至 於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。

司馬遷開門見山的說他也不是什麼皇親國戚，先祖也不是拿過丹書鐵券的大將，或許在皇帝面 前說話也沒有分量，一則就算想幫任安可能也幫不上忙，在者上次幫李陵求情就受到責罰，也 許自身難保，奉勸任安看開一點，人必有一死，還是乖乖的引頸就戮。 夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激於義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無 兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲 茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沈溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以

隱忍茍活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。

你或許想問我那為什麼當初不慷慨就義呢，那絕對不是貪生怕死，只是逼不得已，還有父親遺 留下的著作尚未完成，所以才甘心受辱。 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原 放逐，乃賦《離騷》 ；左丘失明，厥有《國語》 ；孫子臏腳， 《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》 ；韓非 囚秦， 《說難》 、 《孤憤》 ； 《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述 往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

況且古人受囚而寫出好著作的很多，我也並非是為了寫作而受囚的首例 仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計 軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際， 通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之 名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。 且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以汙辱先人，亦何面目復上父母之丘 墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未 嘗不發背沾衣也。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏於巖穴邪？故且從俗浮沈，與時俯仰，通其狂惑。今少 卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳。 要之死日，然後是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹再拜。

我的著作可以說是成一家之言，也補過了先前受到的屈辱，然而如果受到腐刑同鄉都會嘲笑 你，我的感覺是如果你無法有什麼大成就的話，就接受死刑以免汙辱先人 最後根據資治通鑑任安果然被處腰斬，或許漢武帝並非真的那麼暴虐，對李陵，太子劉據也不 是真的那麼生氣，只不過做皇帝的都需要一個台階下，剛好有這麼一個人碰到了馬腳上，事後 漢武帝也對太子劉據這事件感到很痛心，甚至建立了思子宮來紀念愛子劉據。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 3 月 10 日

姓名：祁意霖

書寫日期：103 年 3 月 14 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在意文筆、 修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 司馬遷在「報任安書」裡曾有這段：「家貧，財賂不足以自贖」然司馬遷真的因為 經濟的問題而無法付出贖金?從漢武年少時的酎金事件我了解到，漢朝是可以以罰金 取代，並且貶為庶民，一百零六位的王侯因此被削去爵位，也奠定漢武中央集權的地 位，王侯們以金錢來贖罪或許不稀奇，但在後來的霍去病時代，霍去病直搗單于本營， 贏得大勝時，另外三位將軍，公孫敖因為中途迷路，誤了會戰時刻，被處死罪，後來 以金贖罪，貶為平民；李廣在預定地等待張騫來會合時，卻被左賢王的數萬匈奴軍包 圍，折損過半兵力；張騫則因為遲到，罪該處死同樣以贖金免死貶為平民，從上列等 事件可以看到其實漢武帝連年爭戰，國家的經濟困頓國庫空虛，以贖金贖罪的事情可 說是層出不窮，然而司馬遷為何不選擇贖金呢?以他自己對朋友的書信來說，他說是 因為家裡貧窮無法負擔，我認為是不是有別的理由，令他選擇宮刑而不以金贖罪，我 想，報任安書中的那句家貧，財賂不足以自贖，也許只是找個理由安插上去吧，畢竟 很多事情就我們現代人也不會對外人告知，我想司馬遷也是一樣更何況他是受了宮刑 這樣慘痛的刑責，有些事情可能不再願意對朋友提起，更何況寫史記是父親親手托付 給他的，所以我認為，可能是如果選擇宮刑，那麼，司馬遷仍然可以接觸到皇家的典 籍，可以閱讀父親曾整理的書籍歷史，不過如果以罰金贖罪，貶為庶民，可能就再也 無法實現自己、父親的夢想—完成史記，很多資料上的考證會變得非常困難，在不付 出生命的前提下，只好選擇了宮刑。 另外劉據的事件也令我感到很有興趣，劉據對漢武帝到底是什麼樣的一個角色呢， 我認為劉據是有點像漢武帝的父親-景帝，身為太子劉據常常勸諫父親，別在爭戰了， 不為是個仁厚的君主，這點讓我聯想起景帝，雖然無為而治和太子這種有點偏儒的思 想有點細微的不同，不過仁民愛物仍讓我看到些許的影子。 江充和劉據是怎麼槓上的呢，據說劉據曾在皇帝專用的車馬道上使用馬車，這對皇 帝來說可是逆謀反叛的罪呀，不巧被江充看見了，密報了漢武帝，這才結下了樑子， 但他畢竟是太子，等他即位江充仍不免一死，江充只好以巫蠱來汙衊太子

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：104 年 3 月 17 日

姓名：祁意霖

書寫日期：104 年 3 月 21 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 今天介紹了很多項羽劉邦和呂后的事蹟，司馬遷說:高后女主稱制，政不出 戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是稀。民務稼穡，衣食滋殖。雖然說確實呂后 之治下開啟了之後的文景之治，但是我認為，呂后在位並沒有改變性的地位， 我的意思是，我認為當時天下晏然，是存在於和前暴秦相較之下，大家和樂融 融，是劉邦所定休養生息、恢復民力的政策，也是因為蕭何制定漢律九章 在歷史文獻上，我只看到呂后剷除異己，和大封呂姓外戚，雖然說這其實和 劉邦滿相似的，後者也大肆剷除異姓王，呂后在位期間，實質的改變，歷史文 獻上幾乎是沒有的，所做的大多是沿用劉邦所定，蕭規曹隨，我想這也是她唯 一做對的事吧，金庸武俠小說中寫趙熙受到太后的控制，努力的和遼維持和 平，但他卻希望在太后晚年過世後有所作為，結果引狼入室，令金兵入關。 呂后當時只有繼續寬刑薄罰，如廢除「三族罪」、「挾書律」前者是公正刑 罰，後者讓民間得以將著作保留，前秦大肆破壞文化，也才得以繼續傳承。 所以我覺得呂后的專政，並不能顯示女性當權，比較男性當政的差異，並不 是因為呂后的在位才得以開啟文景之治，我認為若是，惠帝掌握實權，也不見 得後面文景之治無法如此繁榮，畢竟上面論述之下，我認為只要這段期間的執 政者能夠延用劉邦所定的大綱領，基本上後面的發展應該是大同小異，就算呂 后繼續的封呂氏為王，到漢武當時也是會發生差不多的七國之亂。 但是呂后剷除和自己不合的人，與大封外戚的行徑也確實影響到了漢武帝， 在太子劉據事件後，漢武帝也急於立一位有才德的兒子當太子，當時相中的是 鉤弋夫人所生的弗陵，但弗陵才 5.6 歲，鉤弋夫人漢武也很擔心如果她想要干預朝 政就糟了，所以只好逼她喝下毒酒，最後將小皇帝交給霍光和金日磾，比較令我

納悶的是，既然漢武會想到呂后，那麼他有沒有想到二世胡亥呢，會不會再有 李斯趙高等人呢，所幸最後漢武帝看中的大臣相當的忠心全力擁力弗陵太子， 而弗陵也就是漢昭帝，聰明伶俐且十分果斷，使漢朝更加的富裕。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 3 月 31 日

姓名：祁意霖

書寫日期：103 年 4 月 6 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。

今天的課程開始介紹了刺客列傳，並且說了曹沫威脅齊桓公，逼迫他交還以 前所佔土地，齊桓公在逼迫之下不得已許下交還土地的諾言，但獲得平安後居 然大怒，想要殺掉曹沫，卻受到管仲的阻止，說不可以逞一時之快，而失信於 諸侯，卻讓我想起項羽與劉邦的鴻門宴，為什麼項羽，沒有取下劉邦的腦袋， 最後反而最後遭殺身之禍，而齊桓公信守承諾卻可以建立起齊國的繁華呢? 我想這和天下大勢有很大的關係，齊桓公當時，天下軍閥割據，信用很重要， 當今天他反悔殺了曹沫，告訴所有諸侯的消息就是，他們所簽訂的條約很可能 一夜之間就失效，今日的和平明天可能不復存在，可能造成的結果就是鄰國群 起圍攻，先下手為強，我想管仲應該也很清楚這一點連忙阻止了齊桓公。 但是劉邦與項羽的情形就不太一樣了，其實早在漢中分封時，項羽就已經失 信於天下，後來更殺了楚懷王，但是項羽仍然握有重權，當諸侯一一叛亂時， 他一個一個打敗他們，如果可以索性做到底把劉邦斬草除根了，集天下大權於 一身，我想漢初的封建分封的亂象不會出現，更不會像劉邦一樣窩囊，大敗匈 奴，需要和親來換取和平，只可惜項羽的叔叔太早過世了，沒有人能讓項羽聽 進一句話，不過他叔叔也是因為對秦兵自大輕敵，才會落得早逝的下場 後來就進行乳癌病友的訪談，阿姨感覺真的很開朗，完全是個樂天派的人， 正如她說反正天塌下來，有比她更高的人頂著，又需要擔心什麼呢，自從罹癌 治療後，阿姨就一直出國旅遊，我也覺得滿幸運的，幸運的是能有家裡的支持， 經過了癌症也許更能體會活在當下的重要。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 4 月 7 日

姓名：祁意霖

書寫日期：103 年 4 月 11 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 今天繼續介紹刺客列傳，上課時老師說，司馬遷作為一個歷史學家，他明明 沒有在現場看見那些刺客刺殺了目標，又為何可以寫得活靈活現的呢?這樣是 不是有失記錄史實的準則呢，我覺得司馬遷既然覺得他是孔子的傳人，在他之 後只有司馬遷能夠針貶時事，那麼我覺得他可能想要仿效一字褒貶，其實他所 寫的刺客，畢竟是一干血性漢子，徒具武勇，真的有必要被歷史所記載嗎，所 以司馬遷意在言外，他把所有的刺殺活動寫得如同武俠小說一般，又怎麼不是 在襯托那些派出刺客的人識人之明呢? 那些本來如同一般老百姓般，生活在市 井之中感覺平凡無奇的人，派出敵國居然會有諾大的影響力，每一個故事背 後，司馬遷都在歌頌一個人，曹沫的故事中，他說的是管仲的輔佐對於齊

桓公的影響，對於曹沫反而沒有太大的褒獎，雖然說他贏回了所失的 土地，但是文章卻讓人感覺出管仲的條理，與掌握天下的世界觀。 而豫讓的故事中，雖然豫讓一直想為智伯報仇，但是文中卻顯現不 出智伯有什麼優點，唯一提到的只有，他以國士重用了豫讓，當智伯 死後他才一心希望可以替他報仇，然而故事中想要讚頌的卻是趙襄子 的識人之明，他看見豫讓的忠心耿耿，與堅持，執意來報仇，只恨他 不能比智伯早一步重用他。

反思日誌─自由書寫

課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 4 月 14 日

姓名：祁意霖

書寫日期：103 年 4 月 18 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 今天上課時提到有關曹操的歷史地位的評價，我覺得很有趣，我一直知道曹 操這個人就連在當代，評價都十分不一，後面的朝代更有將他寫得成為是一代 奸相，亂臣賊子的感覺，有些我認為其實只是君主要鞏固自己統治正當性，也 希望自己的丞相別有樣學樣，就我個人覺得，其實對曹操有滿大的正面評價， 還滿會知人善任，惜才，可惜脾氣大了點，文武雙才，寫過不少文章，最喜歡 在短歌行中那份周公吐哺，天下歸心的英雄氣概，有種先天下之憂而憂，後天 下之樂而樂的情懷。 近來的<赤壁>中的曹操，感覺就擺脫了一直以來低迷的形象，劉備野不同以 往正氣凜然，做的事都一定是對的感覺，反而往呂布口中大耳劉備的方向發展 了許多，我覺得也算是比較平反了吧。 在許多曹操的傳記中，都可以讀到，其實曹操至死都沒有稱帝，不禁令我納 悶，那麼他連年征戰四方到底是為了什麼，難到真的只是為了黎明百姓嗎?曹 操最偉大的功績就是統一了北方的勢力漢末群雄割據，百姓其實深受其苦，進 行的屯田更讓大家有飯可吃，他的很多政策是足以導正當時荒亂社會經濟的， 雖然有些人評斷他是暴虐無道，殘忍成性，擊敗了袁紹後坑殺了太多士兵等 等，但我覺得亂世必用重典，想要快速的進入和平就要用重法來約束，否則一 味的婦人之仁，只會讓叛亂繼續，以上種種都令我相當佩服曹操。

反思日誌─自由書寫 課程名稱：史記與歷史人物評析

上課時間：103 年 4 月 21 日

姓名：祁意霖

書寫日期：103 年 4 月 26 日

學號：B614100030

說明：回想本週的上課過程，嘗試以自由書寫的方式，不要想太多，不要太在 意文筆、修詞，把你回想起來的本次上課經驗寫下來。 今天介紹的是遊俠列傳，一聽到遊俠列傳我第一個想到的是李白所寫的<俠 客行> 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。 裡面歌頌了朱亥、侯贏，寫得讓人覺得很豪放，再來由這首詩我想到了金庸的武俠小

說，裡面每一個英雄豪傑無不是武功高強，雖然說史記遊俠列傳中並非大家都有高強 的武功，但我認為他們都有一個共通點，以伯夷的故事為例，我認為他們和武俠小說 中的人物都有一份傲骨，睥睨當世的感覺，像是郭靖更能先天下之憂而憂以自己一身 的絕世武功來決戰蒙古精兵，都有一份為了老百姓而努力的精神在，而像是刺客列傳 的話就比較小我一點，以一個士為知己者死，女為悅己者容，做的事情並非絕對的對 與錯，只是為了知己者報仇，比較偏向為了私利，而非為了蒼生，就比較沒有那份俠

骨丹心。

課 程 日 期 4/28

類型

蒐集資料能力

課 程 時 間 10:10am-12:00pm 課 程 地 點 3201 記

錄

者 祁意霖

請紀錄老師課堂上講了什麼?或做了什 麼?……

對應左側，最令我印象深刻的部份是?

養士的概念，原本我認為，是一種促進叛 亂的，畢竟一個諸侯身旁帶著這麼多有志 之士，假如他是個對權力有所渴望的人， 由戰國時代興起的養士之風，身懷絕技 那麼國家可說是岌岌可危，但是秦始皇在 以至只有一些小技藝的人都受到戰國 位後，破壞了這樣的概念讓人才流入社會 有心人士的拉攏，從蘇軾的論養士帶出 之中，卻反而導致自己的國家加速滅亡， 對於養士的正反評析 從漢代以後才漸漸發展出，將人才束縛住 的方法，到了唐太宗的科舉可說是集大 成，給予人才最佳的待遇，令真正的人才 不會受到有心人士的利用。 針對本周主題，你選擇了哪些閱讀篇章? 論養士，諫逐客書，六國論 請選出你覺得最優的篇章，用 50 字說明內容? 諫逐客書大致上的內容是先以秦國先前強大的君主為例，他們皆利用了來自外國的 客卿，並且因此大利於征戰四方，版圖也擴張得非常快，以歷史來說服秦王政將人 才拒於千里之外不慎恰當，並且以秦王所喜愛的事物告訴秦王來自秦以外也是有好 東西的，最後再以事實面說服秦王，想要天下稱王的人不應該要拒絕眾民，而且將 矢志效忠秦國的客卿趕出國外，甚至會壯大六國的勢力，如果希望可以讓自己國家 沒有危險，應該要收回逐客令 請說明何以認為上篇最佳，原因為何? 我覺得這篇是李斯十分用心的作品，內容十分有邏輯與條理，步調是不慍不火，畢 竟他從楚國來投靠秦國，學成後希望可以一展長才，沒想到秦王政這時來個逐客令， 難免令他心急如焚，絞盡腦汁如何說服秦王收回成命。 我覺得本周主題還有可以切入討論的研究點是? 信陵君禮賢下士的相關故事

戰國四公子之一的信陵君雖然是庶出，受到同父異母的哥哥魏安厘王封為信陵君， 信陵君禮賢下士的名聲遠播，大家都爭先恐後的投奔於他，因為信陵君門下有很多 食客，都是十分有能力的人，一時之間讓四方的諸侯國也不敢出兵攻打魏國 他只要知道哪裡有賢能的人必卑躬往請，三顧茅廬一般的態勢，所謂周公吐哺，天 下歸心就是這樣的道理吧，他因此獲得了侯嬴和朱亥等等的賢士，她在趙國時聽說 毛公隱匿在一群賭徒中，和一位薛宮棲身在酒樓裡，但是這般人才卻不是那麼願意 出世，信陵君想盡辦法微服徒步去見他們，不以身分的差別使人就範，當然人心就 往他這裡頃靠了。

課 程 日 期 2014/05/05 課 程 時 間 10:10-12:00

類型

綜合分析能力 1

課 程 地 點 3201 記

錄

者 祁意霖

我記得老師講了…… 戰國四公子的代表事蹟與他們門下的知名人物間的互動，以至於他們最後的下場如何，和司馬遷對 他們的評價，司馬遷對他們的評價真的是有高下之別，絕對沒有模稜兩可，兩面討好的詞語，也算 是真如他所希望的追隨孔子的腳步一字針砭，司馬遷對信陵君的評價最高「名冠諸侯。不虛耳，高 祖每過之而令民奉祠不絕也。 」 ，也提出了實例來應證他所說。而對平原君的評價最差「平原君，翩 翩濁世之佳公子也，然未睹大体。鄙語曰“利令智昏”」可以說是罵人罵得很兇，在上位卻見識短淺， 難怪他會將平原君放在平原君虞卿合傳中，再再顯示了他在司馬遷心目中的地位。

我對本週單元內最有印象的人物是…… 信陵君的不恥下交，禮賢下士最有印象

我覺得他很像現代社會中的（某人）或我覺得他很適合從事什麼行業…… 現代應該沒有這種人，如果真要說我覺得他像是，韓劇<擁抱太陽的月亮>裡的陽明君

我為什麼這麼說…… 同樣是庶出沒有王位繼承權，陽明君在活人署中拋開自己的身分地位，醫治貧苦人家，也是不停受 到朝廷大臣的讒言，不過這些完全不是史實…… 不是嫡長子就沒有辦法繼承王位，雖然說提供了一定的穩定力量，讓諸侯的兒子們不致於全部打起 來，但是卻會讓真正有能力的人埋沒了，不過在封建的社會之中我想也沒有辦法，直到漢朝統一了 天下，才有機會導正這一切，雖然漢初仍有這些問題，到了漢武帝頒布了《推恩令》均衡了每一個 諸侯兒子的力量也就一起削弱了，而董仲舒建議， 「臣願陛下興太學，置明師，以養天下之士」也逐 漸建立培養人才的方法，讓真正有能力的人不至於因為出生得晚，就毫無用處。

我還想對他/她說的是…… 為什麼信陵君不乾脆篡位呢?很多故事中都擺明著魏安釐王並沒有無忌來得賢能例如在維基百科上 的故事: 有一次，魏無忌與魏安釐王正在對弈，北方邊境傳來警報，說趙國發兵進犯，正準備進入魏國邊境。 魏安釐王馬上放下棋子，準備召集大臣商議對策。魏無忌勸阻魏安釐王說，這只是趙王在打獵，並 不是發兵進犯，又接著和魏安釐王下棋。此時的魏安釐王驚恐不安，無心再下。不久，從北方又傳 來消息，証實了魏無忌的話。魏安釐王大感驚詫，問魏無忌是怎麼知道的。魏無忌告訴魏安釐王， 他的門客當中有能深入探聽趙王秘密的能人，可以隨時向他報告趙王的行動。從此以後，魏安釐王 畏懼魏無忌的賢能，尤其是對情報的掌握，不敢將國事交予他處理。

而無忌的門下如此神通廣大，應該也有不少人勸諫他索性自立，我認為他沒這麼做的原因和前面的 答案應該是一樣的，雖然信陵君的賢明威名遠揚，各諸侯國連續十多年都不敢動兵侵犯魏國，但是 如果他破壞了封建體系，可說是對其他各國的挑戰，若是他們置之不理，可能導致他們底下的兄弟 也跟著作亂，各個諸侯理當群起圍攻殺雞儆猴。

課

程

日

期 2012/05/12

課

程

時

間 10:10-12:00

課

程

地

點 3201

記

錄

類型

觀察感知能力

者 祁意霖

課堂紀錄(教師與他人以 及課程上的活動紀錄) 李斯以一個布衣客卿的身 分快速的竄起，選擇一個 真的有能力統一天下的君 王外，更重要的是自己的 能力是否真的能夠被君王 所看見並且重用，在逐漸 爬起時，遭遇了秦王的逐 客令而有志難伸，所幸以 他的勸諫，使秦王打消了 這個念頭。而他的確輔佐 秦王快速取得天下，並且 在施政上給予許多配套措 施，短短幾年內就爬上了 一人之下萬人之上的丞相 位置，但卻在秦王政死 後，以謀亂的方式，易嫡 立庶，最後卻落得被腰斬 的命運，令人不勝唏噓。

思考紀錄(我正在思考 什麼?) 以李斯的能力，可以讓 秦始皇大大的重用 他，難道他沒有自信能 夠令扶蘇也重用他嗎? 是什麼樣的因素導致 他和趙高聯手幫助胡 亥坐上二世皇帝的寶 座呢?

行動紀錄(我作了什麼?) 原來在李斯列傳中有提到 這麼一段話，在胡亥被趙高 說服後，最重要的就是說服 當時權力最大的李斯了，雖 然趙高以五不如蒙恬想要 說服李斯叛變，但李斯竟然 不為所動，以一句:此五者 皆不及蒙恬，而君責之何深 也?但趙高仍然是以利害關 係來遊說李斯，忠心耿耿的 李斯甚至回了: 斯，上蔡閭 巷布衣也。上幸擢為丞相， 封為通侯，子孫皆至尊位重 祿者，故將以存亡安危屬臣 也，豈可負哉，甚至到最後 他並沒有說服李斯，只是以 威逼的方式逼李斯就範，斯 乃仰天而嘆，垂淚太息曰： “嗟乎！獨遭亂世，既以不 能死，安托命哉！於是斯乃 聽高，他確實是個忠心的大 臣，只是為了保命才背叛秦 始皇，和我原本一直有李斯 就是那個始作俑者的印象 有大大的不同

綜合分析:我的紀錄多半側重於哪些面向?自評有什麼欠缺或可加強處? 可能比較偏向歷史文獻的事實作論述，我覺得如果可以再觸及那名歷史人物的 內心世界，可以模擬當時他內心中所想的可能會更好。

課 程 日 期 2014/05/19

類型

綜合分析能力 2

課 程 時 間 10:10-12:00 課 程 地 點 3201 記

錄

者 祁意霖

我記得老師講了…… 今天的課程開始介紹了滑稽列傳，司馬遷從孔子的大義切入，反問了一句，雖然那些大道理是那麼的崇高， 但是假如能以言語切中事理，也是可以解決許多紛擾的!並且分別介紹了許多個能言善道的人的故事例如淳 于髡多次以明喻隱喻來勸諫齊威王，說明了為了要確實解決事情，除了為了要讓君王聽進自己的話，自己保 住性命，講話技術的重要性。

我印象特別深刻的是…… 其實從我一開始聽到孔子曰：「六藝於治一也！《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達 意，《易》以神化，《春秋》以道義。」太史公曰： 「天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。」 我 就覺得很納悶，雖然說司馬遷所說看起來滿合理的，但是在我印象中的孔子怎麼不是會支持這種言論的人?

我想到了什麼…… 談言微中這幾個字，第一個讓我想到的就是，子曰:巧言令色，鮮矣仁。

我為什麼想到了那個…… 對於花言巧語的人，孔子認為是很少有仁德的詳細查了這句話的相關內容，孔子對巧言令 色的斥責就有三次，公冶長篇加上了 巧言令色足恭，衛靈公篇則說巧言亂德，可以看出 孔子對於巧言令色的反感，並且孔子認為 剛毅木訥，近仁。又讓我覺得到底是說能言善 辯的人通常就非有仁德之人，或者是只侷限在一味討好諂媚，譁眾取寵之人才不是仁德的 人呢? 我還想說的是…… 從滑稽列傳中，我其實不太能看出，那些能言大臣，是否真的有所謂的仁德，或許孔子所說的只為那些花言 巧語文過飾非，恭敬取悅他人之人，面對惡而寬容的鄉愿，也許其中的差別就像是孔子對子貢與宰我的態度 可以得到解答吧，兩者在孔子的弟子中都是相當會使用語言的人，但是她們的評價在孔子心目中可說是天差 地別，孔子認為宰我是個明知過錯，卻故意狡辯的人，但子貢卻不同，歷史上老子也是非常善用寓言的人， 孔子向他推崇仁義的精神，老子對孔子說了一大堆寓言，闡明自己的立場，孔子也不敢說他一句巧言，所以 我想孔子的巧言定義應該真的就是比較偏向卑鄙小仁那類的解釋會比較恰當。

（for parents） 回

應

者 祁治民 2014 年

回應時間 與回應者的 關係

閱讀時間 6

月

8

日

6

時

30

40（分鐘）

分

父子

我最喜歡的是這個檔案中的……

4 月 14 日有關曹操的評論

我想對他說…….. 意霖從小就愛讀歷史典籍，對於歷史人物也多有了解，這篇對於曹操的作業，甚至來問我對於曹操 的看法，也許我對曹操的好評也大大影響了他吧!

我想說的是唐 太 宗 曾 言 :以 史 為 鏡 ， 可 以 知 興 替 ， 在 閱 讀 歷 史 書 籍 之 餘 ， 若 多 能 映 射 到 自 身處境，或許在許多問題的處理，待人處事之道都能多有長進

（for yourself） 回

應

者 祁意霖

回應時間

2014 年

閱讀時間 6

月

8

日 10

30（分鐘）

時 00 分

我最喜歡的是這個檔案中的……

3/10 的作業，我最喜歡劉據的這段故事，漢武帝最喜愛的太子劉據，被弄臣所害，最後起兵造反， 漢武帝雖然討伐了他，事後知道事實卻十分後悔，蓋了思子宮紀念他，其中戲劇張力十足，故事也 令人感動。

我自覺整學期以來最大的改變是… 雖然反思作業感覺不用付什麼責任，常有種自己在大放厥詞的感覺，但是那些確實是心中所想，又 有什麼不能與別人分享的呢? 我認為再來我要閱讀更多的書，了解更多不管歷史或時事事件，能夠令我的邏輯更周延，講出來的 故事更能完整說服別人