Revista voces libres edición nro 004

MENSUAL

PORTADA

AGOSTO 2016

PRIMERA CUMBRE AGRARIA EN EL ECUADOR DONDE PLANTEA EL ACUERDO AGRARIO NACIONAL [AAN] Pág 04

A T S VI

E R T N E N O C

IRVING IVÁN ZAPATER, DIRECTOR DE LA REVISTA LETRAS DEL ECUADOR Pág 01

OTORGAN EL GRAN PREMIO SIP A LA LIBERTAD DE PRENSA AL CARICATURISTA BONIL Pág 07

SENAGUA PRETENDE ANIQUILAR LOS SISTEMAS COMUNITARIOS Pág 08

LA VI EDICIÓN DEL FESTIVAL AMAZONIA INDOMABLE LLEGA A QUITO EN AGOSTO, UNA MUESTRA EN ESCENA DE SU SELVA Y SU GENTE Pág… 12

EDICIÓN: N° 004 QUITO - ECUADOR

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EDITORIAL

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DE LA RIQUEZA A LA POBREZA

s lo que hemos vivido esta última década en nuestro Ecuador, se calcula que aproximadamente en estos 10 últimos años han ingresado a las arcas del estado cerca de 325000 millones de dólares, cifra nunca antes lograda en una década por los otros gobiernos en un mismo periodo de tiempo. El gobierno de Rafael Correa empezó tomando decisiones, triplicó el aparato burocrático; adelantó un año la ley de escalafón salarial para elevar el sueldo a las F.F.A.A., proyecto que fue realizado por el anterior gobierno de Lucio Gutiérrez; este gobierno básicamente ha sido enfocado a mejorar la infraestructura vial con altos costos de contratos; realizó aeropuertos que ahora lucen abandonados; ha realizado un sin número de viajes con numerosas comitivas; ha existido excesivo despilfarro en gasto de comunicación publicitaria; sin mencionar los créRaúl Mora Vicuña Líder del Colectivo Unidad Ciudadana ditos con altísimos intereses para poder financiar proyecEditorialista tos hidroeléctricos y la Refinería de Esmeraldas.

Esto ha desembocado en una carencia de liquidez, como resultado ahora no tienen como cancelar 120 millones de dólares, para poder pagar al sector exportador por la devolución de impuestos con un año de atraso; tampoco pueden cancelar a los proveedores del estado, donde su deuda abarca 2500 millones de dólares; a eso se le suma el pago de más de cien millones a Chevron por el juicio perdido.

El gobierno ahora espera impacientemente, que exista el desembolso de 400 millones de un préstamo del Banco Mundial; ahora el gobierno tendrá que dar uso a más de 100 millones de dólares que recibimos por las donaciones del terremoto.

En base a todo lo ya conocido no vale formularse ninguna pregunta, todo está claro. Ni tampoco buscar excusas de baja de precios de petróleo, ya no se puede tapar el sol con un dedo.

La olla se reventó!, y no precisamente por estar llena, el gobierno ha pasado DE LA RIQUEZA A LA POBREZA, trayendo cola y repercusiones en la microeconomía (canasta familiar, inflación, desempleo).

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Magaly Martínez

DIRECTORA FUNDADORA

Washington Rojas DIRECTOR

Marcos Rojas ASESOR JURÍDICO

Dany Gatia Jefferson Rojas Richard Moncayo EQUIPO DE REDACCIÓN

Fernando Rojas CORRELACIÓN - DIAGRAMACIÓN

Bryan Moncayo COORDINADOR Los Trabajos que aparecen en VOCES LIBRES, pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición.

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ENTREVISTA DOCUMENTAR ES FILTRAR LA SABIDURÍA

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refiere mantener un bajo perfil, a tal punto que, tras la propuesta de entrevista, reacciona con suma modestia. Aunque Irving Iván Zapater accede de buen tono, no quiere verse expuesto al ojo público y me lo recuerda mientras conversamos, cuando -con su erudito verbo- habla sobre historia y cultura, recuerda pasajes o anécdotas, cita archivos y documentos, los cuales ha organizado y estudiado gran parte de su vida. ¿Quién mejor que él para hablar, justamente, sobre el valor de documentar?

Con una fe imbatible en los libros, lo primero que ha hecho es consultar qué es un documento. Y María Moliner le ha dado una respuesta: es un testimonio escrito, de épocas pasadas, que sirve para reconstruir su historia; o un escrito que sirve para justificar o acreditar algo. Entonces, Irving acota y, así se inicia el diálogo: “Es una línea trazada aún cuando habría que corresponder estas definiciones con los tiempos actuales, lo escrito está rebasado por otros soportes. Pero en todo caso me agrada mucho la palabra testimonio, el documento es un testimonio”. ¿Por qué la necesidad de registrar, de testimoniar?

La razón última es la conciencia de la precariedad de la vida humana y la necesidad de transmitir a las generaciones que vienen esos testimonios. Ocurre con un álbum familiar de fotografías, esas imágenes se las toma justamente parafijar hacia futuro un hecho presente. Y cuando, transcurridos los años, se repasa ese álbum, se cumplen requisitos propios de la vida: evocar el pasado, testimoniar un mensaje y, luego, el valor simbólico que en--cierra un documento determinado. ¿Cuál es ese valor?

Por ejemplo, el orden. He escuchado una sesión del Senado ecuatoriano de los años 50 y ¡qué ordenada era la argu-mentación! Me imagino escuchar a Pérez Guerrero argumentado sus tesis o a Benjamín Carrión. Ahí se va transmitiendo. O en una fotografía de los años 70; ahí hay valores, por ejemplo la moda, y eso encierra signos importantes. La documentación filtra sabiduría, inteligencia. ¿Cómo comprende el tiempo quien archiva?

Como una línea que atraviesa la existencia.

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ENTREVISTA Una labor que hurga en el pasado, pero que proyecta a futuro, en un legado…

Sí y algo más. Cuando uno se pregunta cuál es el valor de la historia, recurre a ese tipo de reflexiones. Heródoto consideraba que la historia era esos testimonios reunidos, ese conjunto de documentación. Para Cicerón, la historia tenía un contenido moral, una enseñanza hacia futuro.

Tucídides hablaba de la historia en términos de prevenirnos. La historia se sostiene en una apreciación crítica de las fuentes, que son documentos de todo tipo; consiguientemente, ese creería- es el papel fundamental de recopilar, recoger, conservar: ponerlo al servicio de…

No son solo los grandes personajes o ideas, sino el ser en su cotidianidad. ¿Cómo ponderar esos valores en el relato de la historia? ¿Por qué jerarquizar?

Todo depende del enfoque. Hubo escuelas que hilvanaban los acontecimientos del pasado con los personajes, Julio César, Napoleón, acá también, García Moreno, Alfaro, Rocafuerte; pero hay otras fuentes que dan valor a estos episodios de la vida social, del trabajo de la gente común. Es muy importante equilibrar. Los grandes conductores tuvieron un papel muy importante y estudiar la vida de esos personajes de primera línea es importante, pero solo estudiar aquello presenta una visión parcial del pasado. ¿Cómo ha sido conservar el pensamiento ecuatoriano, la memoria intelectual?

Muy complejo, precisamente por la carencia de documentación. En el país se ha perdido mucho, no solo en los archivos públicos sino también en los privados. La primera complejidad es hallar documentación, a pesar de que hoy hay un poco más de interés al respecto. El segundo problema es el estereotipo que solemos formarnos: valorar antes de efectuar un juicio crítico y sereno, prejuzgar. Pero existieron casos: a fines de los 50, el filósofo Zea propugnaba este trabajo y cuando vino al Ecuador fundó en la CCE la Revista de Historia de las Ideas; o el aporte que en la Católica hicieron Arturo Andrés Roig o Rodolfo Mario Agoglia; o la Biblioteca Básica del Pensamiento Ecuatoriano que editó el BCE, con más de 60 volúmenes. ¿Al dar orden a las voces del pasado hay manipu-lación o imparcialidad?

El primer manipulador siempre es el político y el segundo, el que está a sus órdenes o de una idea política. Recuerdo la conmemoración de Alfaro hace muy poco, allí se mostró una gran manipulación sin duda alguna. Para evitar aquello se requiere madurez y respeto a las instituciones. La primera gran institución a la que se debe respeto es la verdad, si no se la respeta, vas por camino incorrecto.

La verdad. ¿Cuál verdad o cómo encontrarla?

Ahí vamos al célebre pasaje de la vida de Cristo: ¿qué es la verdad? Nunca contestó. ¿Hay una verdad o varias? Cuando se escucha decir mi verdad a políticos o a personas en litigio, uno dice “no es así, la verdad es una”, pero ¿se la puede descubrir? Ahí viene la complejidad, si hablamos de la verdad en términos puros, vamos al territorio de la objetividad, y la pregunta es si una persona puede llegar a la objetividad a través de la subjetividad… Todo lo que hagamos o pensemos es en subjetividad, somos así por naturaleza.

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ENTREVISTA En ‘Memorias de Adriano’ se dice que hay tres formas para comprender la existencia: los libros, la observación de los otros y la observación de uno mismo. Las tres se vinculan en la documentación…

Siempre se acusa que las memorias no son una fuente histórica de validez: hasta qué grado uno mismo se puede analizar. Pero, la Yourcenar ¡qué espíritu! Uno es uno hasta la muerte, por más que finja ante los demás. El segundo aspecto, si uno es humilde, la observación del otro es importantísima, pero el ser humano es reacio a ello, a concebir que el juicio del otro tiene un valor muy grande. Y los libros son enseñanza. Nuestro país no va por la línea correcta si al niño no se le educa en los valores morales, estéticos y culturales. ¿Sería posible el documento total?

No podemos negar la posibilidad, seguramente la tecnología nos va a ayudar. Piense usted en el testimonio escrito en piedra en Babilonia, cuántas limitaciones había; piense luego en Gutenberg; luego en la imagen incorporada al texto… Tecnológicamente estamos avanzando, entonces el documento total puede ser algo que suponga una implicación completa... No es utopía.

Va en la línea de Internet como la mayor biblioteca de la humanidad…

Así es. La misma señora Moliner: los dos grandes volúmenes de su diccionario, ¡qué pesados son!

Ahora mismo se los puede consultar por Internet y es una ayuda fantástica que debemos aprovechar. En el momento que hablamos de documento, la primera fuente es Internet; claro que es parcial, pues una investigación histórica tendrá una extensa ruta. Ahí viene el papel del Estado: cuánto se ha perdido y cuánto se puede salvar todavía; es menester que el Estado dé importancia a archivos y bibliotecas, como legados del pasado: construir edificios, dotar de recurso humano calificado y de políticas claras. Para recuperar ese pasado en documentación, estamos en paños menores. ¿Su documento favorito?

La Historia de la República del Ecuador, de González Suárez. Es la mejor historia que se ha hecho en el país y sirve para testimoniar el pasado, para comprendernos. ¿Guarda registro de su -vida, para dejar un documento de Irving Zapater?

No. Sería una vanidad. Cuando reviso documentaciones históricas, digo “qué poca validez tiene la vida humana después de unos siglos”. Muchos se esfuerzan por dejar testimo-nio o escribir libros, buscan homenajes o condecoraciones, y si no son ellos, son los hijos y los nietos, para sentirse por sobre los demás. Lo más importante para uno es hacer esto de lo que hemos hablado, poner un grano de arena para ir recuperando testimonios, eso sí es importante, uno no vale nada. Es mejor pasar una vida haciendo cosas, haciendo cosas, pero por debajo, debajo.

Irving Iván Zapater Nacido en Quito. Doctor en Jurisprudencia, máster en Economía y en Historia. Gestor cultural y editor de múltiples publicaciones sobre historia, arte y cultura. Fue director del Centro de Investigación y Cultura del Banco Central del Ecuador y Secretario del Consejo Nacional de Cultura. Actualmente, dirige la revista Letras del Ecuador. FUENTE: DIARIO EL COMERCIO.

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CUMBRE AGRARIA ECUADOR PLANTEA EL ACUERDO AGRARIO NACIONAL [AAN]

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on una masiva participación durante estos dos días, el Primer Encuentro Agrario Nacional del Ecuador realizado en la Universidad Central fue un espacio para la construcción de respuestas que enfrente de manera organizada la crisis actual en el agro ecuatoriano. Se consolidaron los acuerdos para fortalecer la capacidad de los sujetos agrarios en demandar políticas públicas para el sector así como, construir alternativas desde las organizaciones y convocar las movilizaciones como un Paro Agrario de ser necesario. Este proceso está consolidado por las demandas agrarias trabajadas previamente en las 20 pre-cumbres realizadas a lo largo del país.

Alrededor de mil asistentes trabajadores de la tierra provenientes de Sierra, Costa y Amazonía fueron parte de las diversas actividades como el intercambio de semillas, la feria de productos provenientes del campo, y el diálogo en mesas temáticas que junto con las pre-cumbres construyeron el Acuerdo Agrario Nacional [AAN] visualizando una agenda política de las organizaciones del campo, para dar respuesta a la Deuda Agraria Histórica que éste y los precedentes gobiernos no han solucionado.

Al final del encuentro y durante la Plenaria se dio lectura de los principios políticos de la cumbre y se socializaron las propuestas y exigencias que estructuraron el Acuerdo Agrario Nacional [AAN] planteado en ejes y subtemas. Para mayor detalle del AAN y los principios se invita a consultar el Documento Operativo y de manera general difundimos los siguientes puntos: 

La no firma y cese de las negociaciones del Acuerdo Comercial con la Unión Europea.

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Provisión de espacios de comercialización dignos y adecuados mientras fortalecemos procesos de comercialización autónomos, limpios y solidarios, que sostenga la soberanía alimentaria en nuestras comunidades y territorios. Se asegura que la alianza campociudad logrará enfrentar el poder de los monopolios.

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No ingreso ni cultivo de semillas transgénicas ni la obligatoriedad de semillas certificadas, así como frente al debate sobre la Ley de semillas denunciamos que la discusión y por tanto la consulta pre-legislativa no respeta las propuestas de quienes trabajan la tierra por ello, exigimos la nueva ley recoja los planteamientos hechos en la propuesta de la COPISA y los que surjan de una consulta previa libre e informada.

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MENSUAL AGOSTO 2016 Se defenderán las semillas y la libre circulación desde el esfuerzo de las comunidades y se declara una movilización permanente para las semillas y los derechos de pueblos, comunidades y organizaciones populares. 

Acceso a créditos con bajas tasas de interés y con mayor tiempo de pago, así como la construcción de bancas comunitarias y campesinas para financiar la producción. 

 La derogatoria de la ley de Tierras Rurales y Territorios Ancestrales. Se declara en estado de emergencia las tierras y territorios amenazados por la expansión de proyectos del cambio de matriz productiva y energética. 

Se exige revisión y modificación de los criterios técnicos y actuariales para la fijación de tarifas por usos y aprovechamientos del agua cruda. También el respeto y reconocimiento de los sistemas comunitarios del agua donde se construye participativamente el régimen especial de gestión comunitaria.

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Declarar al Ecuador Libre de Minería metálica a gran escala, detener la expansión de la frontera petrolera. Seguirá la defensa de nuestras fuentes de agua y soberanía alimentaria desde procesos de consulta comunitaria y la declaración de territorios y regiones Libres de Extractivismo. El apoyo y visibilizarían de la lucha por los derechos de las personas afectadas por el despojo y por la criminalización será permanente.

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La autonomía y soberanía del IESS y SSC comprometida en el convenio Marco Institucional. Ejerciendo el derecho, se promoverá y exigirá la afiliación de todas las familias campesinas y habitantes de la ruralidad.

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Se mantendrá la movilización permanente en defensa del seguro social campesino y se convoca a la jornada de movilización del 25 de agosto.

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En educación se exige una educación popular y comunitaria, la reapertura de escuelas populares, interculturales y comunitarias. Se propone construir una alianza entre universidad y territorios rurales e impulsar un debate al interior de la Cumbre Agraria de un modelo educativo para el campo.

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Reforma a la Ley de Transporte que respete el transporte comunitario y se invierta en vialidad rural de segundo orden.

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Derogación a los cambios introducidos en el Código Laboral por sus formas de precarización laboral. Régimen de seguridad y salud ocupacional que piense en las condiciones laborales contaminantes y peligrosas para la vida. El compromiso desde Cumbre Agraria es la formación y sindicalización de los trabajadores de la agroindustria declarando la importancia de propuestas unita

rias como trabajadores rurales. 

Los jóvenes declaran su interés para ingresar a las Universidades por ello se exige la eliminación de los exámenes de ingreso.

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Se exige modificar los estatutos y reglamentos internos de las organizaciones para que los jóvenes participen en los espacios de dirigencia.

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Se desarrollarán mecanismos para debatir más profundamente las problemáticas de los jóvenes y fortalecer sus espacios de formación e iniciativas económicas.

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Reconocer y valorar el trabajo productivo y organizativo que hacen las mujeres debido a la sobrecarga de trabajo así como erradicar la violencia política, sexual y cultural que oculta y subordina a las mujeres.

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Respetar las formas de administración propia de las organizaciones indígenas y campesinas estableciendo un ejercicio de autonomía y autodeterminación.

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Fortalecer la organización de base, la unidad en las acciones y las redes para sostener las decisiones de la Cumbre Agraria.

Al finalizar este segundo día de encuentro, las posibilidades de este proceso continuo y colectivo se nutrieron. Sectores indígenas, montubios, afros, campesinos, pequeños y medianos productores, pescadores, consumidores, trabajadores y sectores populares regresaron a sus territorios con el compromiso de atender, actuar y movilizarse para consolidar el Acuerdo Agrario Nacional. Fuente: Cumbre Agraria Nacional Ecuador

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OTORGAN EL GRAN PREMIO SIP A LA LIBERTAD DE PRENSA AL CARICATURISTA BONIL

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a Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) reveló hoy la lista de ganadores de premios y menciones que la institución otorga cada año para destacar a periodistas y periódicos de todo el continente. Este año el Gran Premio SIP a la Libertad de Prensa fue concedido al caricaturista ecuatoriano Xavier Bonilla (Bonil), del diario El Universo, por la alta calidad de su quehacer profesional y valentía en la defensa de la libertad de prensa y de expresión, y en representación ejemplar de los periodistas ecuatorianos, sometidos al acoso gubernamental.

La información la proporcionó Marcela Noble Herrera, Clarín, Argentina, presidenta de la Comisión de Premios.

Xavier Bonilla más conocido por el seudónimo de Bonil, nació en Ecuador un 8 de abril de 1964 y trabaja actualmente para el diario El Universo y la revista Vistazo. Férreo defensor del papel del humor como base de la libertad de expresión y elemento vital de la democracia, ha sido perseguido y vigilado por el gobierno de Rafael Correa. En marzo de 2015 denunció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el control estatal de los medios, la autocensura, las multas y las amenazas de las que presuntamente son objeto los periodistas ecuatorianos y los medios de comunicación para los que trabajan. En la anterior edición de este concurso, la SIP le otorgó un Premio Especial en la categoría de Caricatura.

La Comisión seleccionó a los ganadores en trece categorías, además del Gran Premio SIP, cuyos galardones les serán entregados en el marco de una ceremonia durante la 71ª Asamblea General de la SIP que se realizará del 2 al 6 octubre en el Francis Marion Hotel, Charleston, Carolina del Sur, Estados Unidos. El concurso busca destacar la extraordinaria labor de periodistas, fotógrafos e ilustradores, comprometidos con un periodismo de calidad; y en esta edición tuvo récord de participación: más de mil postulaciones, lo cual refleja el gran interés por el premio, expresó Noble Herrera. [I] Fuente: Sociedad Interamericana de Prensa

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SENAGUA PRETENDE ANIQUILAR LOS SISTEMAS COMUNITARIOS

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uién construyó los Sistemas Comunitarios de Agua El Gobierno o la comunidad? ¡Resistencia o muerte!.

Con enorme esfuerzo, en un camino sin fin, abriendo trochas por lomas y quebradas, casi vencidos por el cansancio, a lo lejos apareció el mayor milagro de la naturaleza LA AGUITA, que calmó la sed a millares de corazones sedientos de vida.

La alegría fue desbordante, no era para menos, tanto caminar y gracias a la minga milenaria hoy tenemos agüita en nuestros domicilios. Sin embargo, “la alegría del pobre es corta” vuelven las multinacionales mineras y más mercaderes de las aguas en complicidad y por acción del Estado.

El poder es cruel y despiadado, ayer arrebataron el oro amarillo, luego el oro negro y hoy pretenden el oro azul, la ansiedad capitalista no tiene límites, sedientos… no de agua, sino de poder, les embriaga y hará que su ataque sea sorpresivo y despiadado. He aquí el ataque: TENENCIA DE LAS AGUAS EN EL ECUADOR Sólo el 1% de beneficiarios de riego privado concentran el 64% de caudal de Agua; mientras millares de Sistemas Comunitarios de Agua, se disputan el 13% del caudal de Agua restante.

La Constitución aprobada en noviembre de 2008, dispuso: “…la gestión del Agua será exclusivamente publica o Comunitaria…” Art. 318.

LEY DE AGUAS NACIÓ VICIADO EN 2014 El Gobierno Nacional, no acogió las demandas de los Sistemas Comunitarios del Agua, terminó siendo una burla para las Comunidades la mal llamada Consulta prelegislativa. Que proponían las Comunidades: 1. Se elimine y sancione la privatización, mercantilización y acaparamiento de las Aguas. Así el Agua sea para todos. Se prohíba toda actividad extractiva (minería y otras actividades) en fuentes de Agua y zonas de recarga hídrica y sus áreas de influencia. Ello garantizará Agüita para nuestros hij@s y los hij@s de nuestros hij@s.

2. Se garantice la administración Comunitaria del Agua. Las comunidades en mingas construyeron los Sistemas de Agua y tiene derecho a seguir administrando comunitariamente, como auténticos -yakukamakuna- guardianes del Agua.

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5. La creación de un Fondo Nacional del Agua, que garantice el cumplimiento del Derecho Humano al Agua, preserve sus fuentes y las comunidades mejoren su infraestructura.

6. La creación del Consejo Intercultural y Plurinacional del Agua, como Autoridad Suprema del Agua, constituido paritaria-mente Estado y Comunidades, como garantía de participación Comunitaria.

REGLAMENTO A LA AGUASANIQUILA A LOS SISTEMAS COMUNITARIOS DEL AGUA 2014 La Agencia de Regulación y Control del Agua- ARCA evaluarán periódicamente la implementación del plan de mejora, en caso de incumplimiento lo comunicará al Gobierno autónomo- descentralizado municipal para que éste o por su delegación el Gobierno autónomo descentralizado parroquial correspondiente, intervenga la Junta Administradora hasta que se cumpla el plan de mejora.

La intervención supondrá la sustitución temporal del presidente y del directorio de la Junta, por las personas que designe el Gobierno autónomo descentralizado Municipal o Parroquial, según corresponda, estas llevarán a cabo sobre la actuación del personal vinculado a la prestación del servicio. Igualmente se podrá modificar el régimen tarifario y la administración de la recaudación de las tarifas, todo ello dentro del respeto a lo previsto en la Ley, en este reglamento y normativas del ARCA. La intervención durará hasta que se cumplan los objetivos del plan de mejora.

Al interventor nombrado podrá, en caso de que la prestación del servicio no se pueda desarrollar de manera eficiente después de cumplido el plazo otorgado para la implementación del plan de mejoras, solicitar a la Secretaria del Agua la revocatoria de la autorización de uso y aprovechamiento del Agua, sin que esto implique la suspensión de la prestación del servicio por lo que se debe prever que el titular de la competencia lo asuma. Al perder la naturaleza de la existencia de la Junta Administradora del Agua, podrá el interventor pedir la extinción de la personería jurídica y su posterior liquidación ART. 47 Reglamento Ley de Aguas.

Igualmente se podrá modificar el régimen tarifario y la administración de la recaudación de las tarifas, todo ello dentro del respeto a lo previsto en la Ley, en este reglamento y las normativas de la ARCA, la intervención durará hasta que se cumplan los objetivos del plan de mejora.

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El interventor nombrado podrá, en caso de que la presentación del servicio no se pueda desarrollar de manera eficiente después de cumplido el plazo otorgado para la implementación del plan de mejoras, solicitar a la Secretaria del Agua, la revocatoria de la autorización de uso y aprovechamiento del Agua, sin que esto implique la suspensión de la prestación del servicio por lo que se debe prever que el titular de la competencia la asuma. Al perder la naturaleza de la existencia de la Junta Administradora del Agua, podrá el interventor pedir la extinción de la personería Jurídica y su posterior liquidación. Art. 51 Reglamento Ley de Aguas.

Ronda la Privatización “Se entiende por subprocesos de la Administración del Servicio Público del Agua, al suministro de Agua Potable, Alcantarillado, al tratamiento de las Aguas Residuales.

A los efectos de lo mencionado en el artículo 7 de la Ley, se entiende por servicio público del Agua el que prestan los GADs Municipales de suministro de agua potable y de tratamiento de aguas residuales.

La iniciativa de la economía popular y solidaria o la iniciativa privada, podrán participar en dichos subprocesos siguiendo los parámetros Constitucionales, cuando el GAD Municipal no tenga las condiciones técnicas o financieras para hacerlo si mismo” Art. 6 Reglamento Ley de Aguas.

INSTRUCTIVO DE CONFORMACIÓN DE JUNTAS ADMINISTRADORAS DE AGUA 2016 Ahora se vino la estocada final con el último Instructivo que dispone: 1.

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Desaparecen los Sistemas Comunitarios del Agua y nos colonizan colocando dentro de las Juntas Administradoras de Agua Potable y Saneamiento.

Sin certificación del Municipio, no hay la conformación de las Juntas Administradoras de Agua.

Nos despojan del patrimonio Comunitario al sustituir usuarios por consumidores (clientes).

No fija la Asamblea de usuarios del Agua las tarifas, sino ahora la SENAGUA (Art 39).

Conformación de las Juntas o Directivas, sin veedor de la SENAGUA no tiene validez.

Participar en actividades de proselitismo político o de injerencias en políticas públicas, es causal de destitución de la directiva.

Todos los Sistemas Comunitarios del Agua deben cambiar sus directivas y adecuar los estatutos a los moldes que dictan con criterio empresarial colonialistas.

Las Juntas de Riego solo se conformaran con un mínimo de 100 consumidores, las que no tienen ese mínimo, desaparecen o tiene que unirse a las Juntas de lugares cercanos.

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GUÍA METODOLÓGICA PARA LA ELABORACIÓN DEL PLAN DE MEJORAS DE LOS SERVICIOS DE AGUA POTABLE Y SANEAMIENTO 2016 Finalmente vino el último clavo al féretro, con esta normativa es imposible la supervivencia de los Sistemas Comunitarios del Agua, para muestra basta un botón los Sistemas Comunitarios que quieran sobrevivir deben contar con un el Plan de Mejora que contempla los componentes: técnicos de cobertura del servicio, índice de agua no contabilizada, calidad del agua, continuidad del servicio, presión, etc. Comerciales: cobertura de micro medición, atención a petición de quejas y reclamos de los clientes, entre otros. Administrativos: eficiencia laboral, número de empleados por 1000 conexiones, etc. Financieros: eficiencia de recaudo, rotación de cartera, recuperación de la cartera vencida, etc. Sociales: apoyo a Juntas Administradoras de Agua Potable, alianzas público-comunitarias, participación ciudadana, etc.

PROYECCIONES: Los resultados y compromisos del PM, así como sus fuentes de financiamiento, deben reflejarse en proyecciones que se incluirán, entre otros, en: a) programas de inversiones con metas físicas y financieras; b) balance general; c) estado de pérdidas y ganancias; d) cédulas presupuestarias; e) estado de fuentes de financiamiento y usos; y, f) indicadores cuantitativos de gestión. Los prestadores deberán revisar anualmente las proyecciones financieras y presentarlas conjuntamente con la actualización de los PM a la Autoridad Única Del Agua y a la ARCA. FUENTE: Comunicación ECUARUNARI- EcuaChaski.

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LA VI EDICIÓN DEL FESTIVAL AMAZONIA INDOMABLE LLEGA A QUITO EN AGOSTO, UNA MUESTRA EN ESCENA DE SU SELVA Y SU GENTE

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l 25 de julio se cumplió ya 7 años de la primera edición del Festival Amazonía Indomable, un espacio dedicado a la difusión musical, cultural y de lucha social y ambiental de la Región Amazónica Ecuatoriana.

Los jóvenes de Pastaza preocupados por los escasos espacios de difusión musical y cultural se organizaron en el año 2009 para abrir un espacio donde puedan expresarse libremente sin ataduras políticas ni comerciales, así fue como nació el Festival Amazonía Indomable.

Roland Frías, Andrés y Alejandra Tapia son quienes a través de una lucha sin tregua han logrado construir durante estos últimos años un espacio digno para la escena musical y cultural de la Amazonía, en especial para el centro sur amazónico, su gestión ha sido un éxito en cada edición, llevan ya 5 festivales organizados con el apoyo de más jóvenes, de músicos, indígenas, activistas, artistas y organizaciones sociales y ambientales que apuestan siempre por su iniciativa.

La problemática social y ambiental siempre han estado presente, en especial en los dos últimos festivales dedicados a exponer las amenazas de las actividades extractivas.

Ya sea la minería, la explotación petrolera o la criminalización de la protesta social, el festival ha servido para escuchar, activarse, luchar y difundir la lucha de los pueblos amazónicos.

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Para los organizadores "El 25 de julio de 2009 se marcaría como una fecha importante en los corazones de quienes luchan por nuestra amazonia, en un mismo lugar varias expresiones artísticas confluyeron con organización social y popular, para juntos estrechar lazos de trabajo por nuestro hogar.

Siendo ya el 2016 y con 5 ediciones de Amazonia Indomable, nuestro agradecimiento eterno para todos, juntos hemos crecido en esta lucha.

La sexta edición, llevara a la capital de los ecuatorianos, una pequeña muestra del valor de nuestras selvas y sus habitantes".

El Festival Amazonia Indomable por primera vez llega a la ciudad de Quito con la intención de que los quiteños puedan conocer los problemas a los que nos enfrentamos los amazónicos día a día, la Región Amazónica Ecuatoriana tiene los índices de pobreza más altos del país y al mismo tiempo es fuente de riqueza para el país, paradojas como estas son las que en el festival se busca hacer notar.

El festival edición 2016 se realizara en la tradicional Plaza del Teatro este próximo 13 de agosto desde las 09H00 y girara en torno a la criminalización de la protesta social.

En Pastaza fueron sentenciados a seis meses de prisión siete personas que salieron a las calles de Puyo a protestar contra el gobierno nacional el pasado 13 de agosto del 2015, los organizadores quieren con este festival solidarizarse con los procesados y aprovechar para mostrar la cara de la represión en el país.

"La sexta edición, llevara a la capital de los ecuatorianos, una pequeña muestra del valor de nuestras selvas y sus habitantes". FUENTE: REPUBLICA SELVA.

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os Trabajos que aparecen en VOCES LIBRES, pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición.

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