Heimo Kuchling
WERNER BERG Diese Arbeit beruht auf Gesprächen, die ich mit Werner Berg führte, auf Aussagen des Malers über seine Auffassung vom Bauerntum, über formale Probleme der Malerei und auf Erkenntnissen, die mir sein Werk einbrachte. Berg war sich seiner Sonderstellung innerhalb der europäischen Bildenden Kunst und insbesondere der Kärntens bewußt. Er war sich jedoch auch darüber im Klaren, daß er auf Grund dieser Sonderstellung eine eigene bildnerische Form entwickeln konnte. Als ich im Frühjahr 1947, noch nicht dreißigjährig, auf den Rutarhof kam, war ich kein unbeschriebenes Blatt. Ich hatte eine kurze, aber strenge, und, wie mir klar wurde, Wesentliches bietende künstlerische Ausbildung hinter mir, die ich theoretisch auswertete. Ich war danach Redakteur der Zeitschrift >Kunst dem Volk< gewesen, ohne Nationalsozialist zu sein. Die geistigen Grundlagen meiner Ausbildung, die für mich absolut bindend waren, standen der nationalsozialistischen Kunstideologie diametral gegenüber.
nal. Im Kärnten der Nachkriegszeit lernte ich Maler und Bildhauer kennen, die das Gesicht der Kärntner Kunst weitgehend bestimmten, jedoch vom >internationalen Kunstleben< keine Ahnung hatten. Ich war gewohnt, daß Künstler hinter ihrem Werk verschwanden oder das Werk hinter ihnen. In Werner Berg lernte ich einen Maler kennen, der für mich neue Zusammenhänge erschloß. Sein Programm war, aus seinem Leben sein Werk zu destillieren. Sein Leben spielte sich nicht nur in der Familie, im Atelier, auf seinem >Hof< ab. Es war - und zwar grundlegend - von einer Welt bestimmt, in die er nicht hineingeboren war. Er wollte und mußte überwinden, was seiner Herkunft, auch seinem abgeschlossenen staatswissenschaftlichen und akademischen Studium entsprach. Er wollte ja in einer Welt Wurzeln schlagen, die nicht die seine war. Er lebte in einem Spannungsfeld, das mir neu war. Es war eines, das tiefgreifende Entscheidungen forderte. Werner Berg war in seiner Jugend ein guter Bürger. Seine Herkunftsfamilie spannte ihn in ihr gesellschaftliches und kaufmännisches Handeln und Den-
Werner Berg lernte ich nach dem Zweiten Weltkrieg in Klagenfurt kennen. Mein Lehrer Robert Obsieger und der Maler Herbert Boeckl waren damals meine Fixsterne am österreichischen Himmel der Kunst. Was sie schufen, schufen sie aus einem Geist, der offensichtlich nicht mit ihrem täglichen Leben zusammenhing. Diese Tatsache war für mich selbstverständlich; sie löste in mir keine Reflexion aus. Von den großen, ob toten oder lebenden französischen und deutschen Künstlern kannte ich zahlreiche Werke - viele nur als Reproduktionen, wenige im Origi-
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