Revista hablada de iglesia santa genevieve souflot

IGLESIA NEOCLASICA FICHA TECNICA • Arquitecto: Jacques Germain Soufflot y Jean Baptiste Rondelet  Ubicación: Barrio Latino, muy cerca de los Jardines de Luxemburgo.

Paris, Francia.  Año de construcción: 1758 -1790  Tipología Edificación: Iglesia, Posteriormente Panteón de Paris  Estilo: Neoclássico

Neoclasicismo – Sainte Geneviève

Editores: Bolívar Elismar ,Cubilla Jesús

y Ruiz Mariangel

CONTEXTO HISTORICO

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En el siglo XVIII las monarquías empiezan a perder fuerza. La sociedad estaba en una especie de equilibrio, dominada por burócratas y profesionales. Aparece un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución Francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fueron denominado Los ilustrados lo que da inicio al periodo conocido como la Ilutracion Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor

La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará

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NEOCLASICISMO

LA USTRACION Desde la mitad del S. XVIII la mirada de los artistas se dirige nuevamente a la antigüedad greco-latina abandonando las tendencias barrocas

No es una vuelta imitativa a los modelos antiguos sino una reinterpretación de sus formas. Se trata de un arte didáctico que pretende recuperar los valores de la antigüedad clásica y el Renacimiento

El arte neoclásico caracterizo el espíritu de un siglo, el XVIII, en el cual los principios de la razón van a ir adquiriendo progresivamente, de la mano del movimiento ilustrado, una mayor importancia, hasta dar al traste con los planteamientos sociopolíticos que habían regido a Europa desde la Edad Media.

Por ello, en cierto sentido, el arte neoclásico, con su pureza de líneas y su búsqueda del orden y la armonía, es el arte del siglo de las revoluciones.

El arte en el neoclasicismo, se enfocaba en la expresión de los sentimientos, en el movimiento, buscaban retomar las técnicas empleadas por los clásicos, buscaron recuperar los valores clásicos.

NEOCLASICISMO ï‚–

Características de la arquitectura neoclásica

Concepto de belleza basado en la pureza de las líneas arquitectónicas, en la simetría y en las proporciones sujetas a las leyes de la medida y las matemáticas.

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Reacciona contra los efectos decorativos del barroco y el rococó.

Gusto por la sencillez, con predominio de lo arquitectónico sobre lo decorativo.

Emplea elementos básicos de la arquitectura clásica: columnas, ordenes dórico y jónico, frontones, bóvedas, cúpulas, etc

Y Aunque se trató de un arte didáctico que pretendió recuperar los valores de la antigüedad clásica y el Renacimiento Y afecta todo el mundo, su centro es Francia, concretamente París.

Fue entonces en el año 1764, Luis XV gravemente enfermo, había prometido construir una iglesia en honor a Santa Genoveva si lograba curarse. Así fue como, en el lugar que ocupaba la antigua abadía de Santa Genoveva, en ese entonces en ruinas, se colocó la primera piedra en medio de una ceremonia espectacular, que incluía una pintura gigantesca a escala real representando el monumento que iba a construirse.

CONCEPTO, DESTINO Y FUNCION

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C O N C E P TO En principio estaba previsto que se erigiese como una iglesia en honor a la patrona de la ciudad, Santa Genoveva, Pero la Revolución Francesa hizo que sirviera de templo para los cuerpos de los ilustres de la Francia Todas las características del neoclasicismo se observan en el Panteón de París, uno de los primeros luego de Versalles en presentar las características neoclásicas de Jacques Germain Soufflot. Su construcción duró 26 años (fue acabada por Jean Baptista Rondelet).

Es un monumento neoclásico.

DESTINO Y FUNCION  Originalmente, una iglesia dedicada a Sainte Genevieve unir la ligereza estructural de las iglesias góticas con la pureza y magnificencia de la arquitectura griega  Albergar futuros personajes ilustres en su lecho de muerte (actualmente un mausoleo).  Es uno de los mayores monumentos en los que la Edad de la Razón supone a la fantasía del período anterior.

MODELO DE REFERENCIAS

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ELEMENTOS NEOCLASICOS

PRESENTES

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la bóveda y que emulan la catedral de Saint Paul en Londres.

En el PANTEÓN DE PARÍS como es conocido actualmente, el arquitecto hace presente la arquitectura Griega, utiliza la disposición, el vocabulario ornamental, los órdenes corintios y toscanos y el plano centrado en forma de cruz griega.

Todo es funcional, no decorativo como en el período anterior. Sus severos muros, sin ventanas, cúpula central y pórtico con columnas recuerdan el carácter, aunque no el detalle, de su gran predecesor romano.

Comparación Pórtico con frontón

los órdenes corintios y toscanos el plano centrado en forma de cruz griega TEMPLETE DE SAN PIETRO IN MONTORIO

Cúpula se inspira en el Templete de San Pietro. La cúpula consiste en un círculo de columnas que soportan la parte posterior de la bóveda y que emulan la catedral de Saint Paul en Londres.

Del gótico, explota el sistema de las bóvedas, los arbotantes y la ligereza de la estructura de la que da testimonio su voluntad de aligerar al máximo los pilares triangulares del crucero. El domo se inspira en los grandes ejemplos del Renacimiento. Soufflot opta por inundar el edificio de luz abriendo 45 altas ventanas.

PANTEON DE AGRIPA EN ROMA

A N A L ESTETICO

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 Significado: las virtudes patrióticas ,los ideales del momento, marcar que el destinatario es Dios, no el hombre y Resignificó su monumentalidad para la gloria de la patria francesa posrevolucionaria de raíz laica que homenajearía no solo a políticos sino también honraría y perpetuaría el recuerdo de científicos, escritores, filósofos y a todo aquel que hizo grande la historia de Francia.

Programa Arquitectónico

CRIPTA Vestíbulo En la primera parte de la cripta se hallan frente a frente la tumba de Voltaire, ante la que se alza su estatua, por Houdon, y la de Rousseau, que tiene la forma de un templo rústico, en referencia a sus teorías sobre la Naturaleza Brazo oeste, dcha.

Planta en cruz griega Nave Central • Nave central • cripta: • Pronaos • Ábside • Pórtico con frontón • Cúpula con ventanas para tener mayor luz natural • Simetría

• Organización espacial: • Centralizada Pórtico Columnas Corintias Cúpula Frontón: • Representa alegoría de los grandes hombres • Se reconocen a Voltaire, Rousseau y Bonaparte • Virtudes patrióticas • Ideales del momento • Destinatario: Dios • Al finalizar la revolución, se le vuelve a dar importancia no solo a los políticos si no que a los filósofos y científicos relevantes de la época.

Los 41 grandes dignitarios del Imperio ocupan los primeros panteones más allá de la rotonda.

Brazo oeste, izda. Victor Schoelcher fue inhumado con motivo del centenario de la abolición de la esclavitud al lado de Jean Jaurès, padre del socialismo francés, asesinado en 1914, Brazo norte. Jean Moulin, héroe de la Resistencia y André Malraux, escritor y ministro de Cultura, están junto a Jean Monnet, artífice de la Comunidad Europea

EXTERNO

ORGANIZACIÓN ESPACIAL Y ESTRUCTURAL

MASA

la cubierta, consiste en una serie de conchas triangulares apoyadas en un vértice y abiertas hacia arriba como retando a la estabilidad. Estas conchas cubren los tres espacios de concurrencia pública: el teatro de ópera, el auditorio para conciertos y el restaurante

DIMENSION

REPETICION Estructuralmente, el edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho Un imponente domo de 83 metros de altura completa el conjunto. 110mts 84 mts

84 M 110 M

Repetición Columnas corintias Bóvedas Ritmo Ventana triadas Entrada

Pórtico monumental de inspiración romana, rematada por un festón y la bella cúpula, con un anillo de columnas corintias y coronada por una linterna.

FACHADA APORTICADA un pórtico hexástilo de orden corintio muy decorado, con su entablamento rematada por un frontón triangular con relieves de estilo romántico realizado en el reinado de Luis Felipe de Orleans con la Patria coronando a sus hombres ilustres entre los que se reconoce entre otros a Voltaire, Rousseau o Bonaparte

Luz natural única entrada de luz es a que se genera por las ventanas que se encuentra en la cúpula Dicha luz ‘cenital' en su conjunto penetra por la cúpula y por grandes ventanas semicirculares ubicadas en los brazos de la cruz griega emplazadas por encima del entablamento de la hilera de columnas. Las grandes ventanas semicirculares no se ven desde el exterior gracias a que se retrae la techumbre en relación a la línea perimetral.

Jerarquía Frontón triangular realizado por D'Angers, representando una alegoría a la gloria de los grandes hombres, donde se reconoce a Voltaire, Rousseau y Bonaparte, entre otros.

Se reconocen: • Virtudes patrióticas • Ideales del momento • Destinatario: Dios • Al finalizar la revolución, se le vuelve a dar importancia no solo a los políticos si no que a los filósofos y científicos relevantes de la época.

 Gótico en su concepción del espacio y racionalista en el uso constructivo de las formas.

Desde dicho pórtico se accede al interior que sorprende al espectador por la amplitud de sus espacios y sus grandes dimensiones y su diafanidad que aún hubiera sido mayor si no se hubieran cegado algunos de los grandes vanos que había previsto Soufflot en los extremos de los brazos de la cruz griega. Este cerramiento de los vanos ha provocado que la ventilación del edificio se resienta y que la humedad sea mayor lo que ha afectado a los elementos metálicos de la estructura.

C I R C U L A C I ON

I N T E R NO

La iglesia es un paradigma del clasicismo francés de esta época y que, entendido en clave racionalista, ha podido ser denominado como ideal greco-gótico

 En la confluencia de los cuatro brazos con sus cúpulas vaídas se levanta una gran cúpula formada en realidad por tres casquetes ligeramente apuntados que se rematan con una linterna. Esta sucesión de cúpulas y de arcos de medio punto convierten el espacio en dinámico.

Los cuatro brazos están cubiertos por cúpulas vaídas que se ubican entre grandes arcos de medio punto y sobre pechinas . Esta estructura descansa sobre columnas de orden corintio y entablamento recto con arquitrabe, friso decorado y cornisa.

La decoración interior del edificio traduce los distintos avatares que padeció. Así podemos ver enormes pinturas murales de temática religiosa en las que se representa escenas de las vidas de Santa Genoveva o San Dionisio realizadas por artistas como Puvis de Chavannes, Bonnat u otros y monumentos de carácter laico.

En el interior, sin embargo, vemos otra cúpula hemisférica con casetones que se levanta sobre pechinas sostenidas por unos gruesísimos pilares de planta poligonal( Soufflot pensó utilizar tres columnas para sostener cada pechina pero presionado por la opinión pública que desconfiaba que pudieran soportar tanto peso, el arquitecto que lo sucedió tras su fallecimiento en 1780, decidió emplear estos pilares)

Esta cúpula interior está rematada por un enorme óculo a través del que penetra la luz desde la linterna. A través de este óculo se contempla también el fresco sobre la apoteosis de Santa Genoveva que realizó Gros en la superficie de la tercera cúpula que se encuentra entre la cúpula exterior y la interior. Esta cúpula no tiene toda su superficie cerrada, se sostiene sobre cuatro arcos y tiene una sección apuntada de catenaria o parábola. La función de esta cúpula es transmitir las presiones de la linterna.

Los elementos sustentantes en los cuatro brazos fundamentalmente son columnas con mucho espacio entre ellas y no pilastras pues aquellas permiten un espacio más ligero y diáfano.

El efecto de transparencia espacial gótica que permitía el uso de columnas exentas y la renuncia militante a las embarazosas pilastras, llevó a Soufflot al extremo de disminuir peligrosamente el volumen y espesor de los cuatro pilares que debía soportar la cúpula central

el casquete intermedio que en parte sirve de soporte de la linterna.

Existe otra cúpula o casquete exterior.

La cúpula hace de espacio distribuidor.

Tienen importancia los elementos decorativos que van desde los temas religiosos como los relacionados con Santa Genoveva de Gros o Puves de Chavannes o los monumentos laicos en los que incide la luz.

Desde el interior se nos presenta una primer cúpula semiesférica con paneles que se levanta sobre enormes pilares y pechinas. Esta cúpula interior tiene un óculo que deja penetrar la luz desde la linterna y que permite ver el fresco sobre la apoteosis

Materiales y sistema constructivo  La construcción del imponente edificio se inició en 1757 y se concluiría hasta 1797 La idea y conducción del proyecto estuvo a cargo de Jacques-Germain Soufflot, quien falleció en 1780 (Su arquitectura retoma los principios de la arquitectura gótica adaptados a un vocabulario antiguo y clásico) Jean-Baptiste Rondelet (Francia) y socio de Soufflot , terminaría el proyecto.

SISTEMA Ejemplo del uso de la piedra armada en el Panteón

MATERIALES

El revestimiento es de gran riqueza ya que hay pintura mural – nave, ábside, pechinas y bovedilla sobre el óculo de la cúpula, Los pisos de la nave están cubiertos con mármol de colores. El diseño geométricos de los mármoles de estos pisos remite a las articulaciones de la bóveda y cúpulas

• Albañilería • piedra cortada • Elementos arquitectónicos de Columnas corintias es el más elegante y ornamentado de los órdenes arquitectónico s clásicos

• Piedra y mármol • Revestimiento: pintura mural (ábside, nave, pechinas y bovedillas sobre el óculo de la cúpula.

• Pisos: mármol de colores. Diseño: remite a la articulación de la bóveda y la cúpula.

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CONCLUSIONES  En 1791 la Asamblea Nacional convirtió dicha iglesia en Panteón de hombres ilustres de la historia de Francia correspondiendo al teórico del neoclasicismo Antoine de Quincytransformar la iglesia en mausoleo e introduciendo algunos cambios como tapar las ventanas para hacer más solido el muro.

El edificio cambió de nombre y de función según el devenir de la historia de Francia , hasta que con la llegada de la II República se convirtió definitivamente en Panteón.

El Panteón alberga los restos de personalidades de la historia de Francia como Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Emile Zola, Marie Courie, Monet , Souflot hasta el dia de hoy.

Bibliografía   http://temasycomentariosartepaeg.blogspot.com/p/normal-0-21false-false-false-es-x-none.html  https://es.slideshare.net/angelarq/panten-de-paris-garcia  http://www.arqhys.com/contenidos/paris-panteon.html

 https://www.ecured.cu/Archivo:Pante%C3%B3n_de_par%C3%ADs.j pg  https://es.slideshare.net/angelarq/panten-de-paris-garcia

 http://reina-reinablog.blogspot.com/