مجلة جامعة صبراتة العلمية

‫ﻣﺠﻠﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻧﺼﻒ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺻﺒﺮاﺗﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2017‬‬ ‫اﳌﺸﺮف اﻟﻌﺎم‬ ‫د‪ .‬ﻓﻮزي اﻟﺘﻮﻣــﻲ أﺑﻮﺳﻨﻴﻨــﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫د‪.‬ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻄﺎﻫـﺮ اﳌﺤﻤـﻮدي‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫د‪.‬ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴـﻢ ﻣﺤﻤـﺪ اﻣﺒﻴــﻪ‬

‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫د‪.‬ﺳﻼﻣـﺔ اﻣﺒـﺎرك ﺷﻬﻴﺒﺔ د‪.‬ﻋﻠـﻲ ﺳﻌﻴـﺪ اﳌﻬﻨﻜـﺮ‬ ‫د‪.‬ﻋﻠــﻲ اﻟﻬـ ـ ــﺎدي اﻷﺳـﻮد د‪.‬ﺑﺮﻧﻴــﺔ ﻃـﺮوم ﻋﻠــﻲ‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ ﻟﻐﻮي‬ ‫د‪.‬اﳌﻬــﺪي ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺪﺑﺎﺷﻲ‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻘﺒﺲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2017‬‬

‫ﺗﻨﻮﻳﻪ‬ ‫« ‪¡«—¬ sŽ d³Fð WK−*« § …—uAM*« Àu׳‬‬ ‫√ ×‪ÊuKLײ¹ s¹c « r¼bŠË r‡‡¼Ë ¨jI UNÐU‬‬ ‫«* ¾‪¨rNz«—¬Ë r¼—UJ √ sŽ WOÐœ_«Ë WO½u½UI « WO u‬‬ ‫‪Æp – s ¡wý Í√ sŽ W u¾ X O WK−*«Ë‬‬ ‫« ‪¨WOM «—U³²Žô Î UI Ë t³ðd …—uAM*« Àu׳‬‬ ‫‪Ë√ Àu׳ « Ác‡‡¼ WLO VOðd² « «c‡‡¼ fJF¹ ôË‬‬ ‫ ‪ÆUNOH R Èu²‬‬

‫اﳌﺮاﺳﻼت‪:‬‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﺒﺤﻮث إﻟﻲ إدارة اﳌﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ اﳌﺠﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺎﳌﺒﻨﻰ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻺدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﺻﺒﺮاﺗﺔ‪ ،‬ﺑﺠﻮار إدارة أوﻗﺎف ﺻﺒﺮاﺗﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ ‪0928808618 - 0913209914 :‬‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪hsjcrct@sbu.edu.ly :‬‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ و اﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﺻﺒﺮاﺗﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪2017/ 139‬‬

‫‪2‬‬

:‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺸﺮ وﺷﺮوﻃﻬﺎ ﰲ اﳌﺠﻠﺔ‬ rN ¹Ë ¨wLKF « Y׳ « ‰u _ UI Ë W¹b'UÐ UL ² Y׳ « ÊuJ¹ Ê√ ≠ 1 ÆWO½U ½ù« ÂuKF « ‰U− § W dF*« ¡«dŁ≈ § Y×Ð Ë√ »U² s «¡eł Ë√ WOLKŽ W UÝ— s «¡eł Y׳ « ÊuJ¹ ô Ê√ ≠ 2 W —UA*« X9 b ÊuJ¹ ô Ê≈Ë ¨Èdš√ WNł v ≈ dAMK Âb Ë√ ÁdA½ o³Ý ÆWOLKŽ …Ëb½ Ë√ d9R § tÐ w U² UÐË ¨UN UJK WK−*« § dAMK ‰u³I*« Ë√ —uAM*« Y׳ « bF¹ ≠ 3 s qJý ÍQÐ dAMK t u³ - Ë√ —uAM Y×Ð Í√ dA½ …œUŽ≈ “u−¹ ô Æd¹dײ « …—«œ≈ s wLÝd « Ê–ù« cš√ bFÐ ô≈ ¨‰UJý_« …—Ëd{ l WO ½dH «Ë W¹eOK$ô«Ë WOÐdF « UGK UÐ Àu׳ « q³Ið ≠ 4 ÆWÐU²J « § WLOK « W¹uGK « bŽ«uI « ŸU³ð« …UŽ«d Èdš√ W ½ ÂbIðË ©A 4 ® r−Š ‚—Ë vKŽ UÐu²J Y׳ « ÂbI¹ Ê√ ≠ 5 b¹e¹ ô YO×Ð ¨WK−LK w½Ëd²J ô« b¹d³ UÐ öÝd Ë√ ¨È—eO ’d vKŽ U0 W×H ©15® sŽ qI¹ ôË ¨W×H ©25® sŽ Y׳ « U×H œbŽ ÆoŠö*«Ë lł«d*«Ë g «uN « p – § ÊuJ¹ Ê√Ë ¨©Microsoft Word® Z U½dÐ vKŽ Î UÐu²J Y׳ « ÊuJ¹ Ê√ ≠ 6 Ë√ W¹eOK$ù« WGK UÐË ¨©6LPSOLÀHG $UDELF® WOÐdF « WGK UÐ j)« —uD « bŽU³ð ÊuJ¹Ë ¨© TLPHV 1HZ 5RPDQ ® j)UÐ WO ½dH « Àu׳ nB½Ë W U Ë ¨WOÐdF « WGK « Àu׳ UNMOÐ …œdH W U „d²Ð ÆWO ½dH «Ë W¹eOK$ù« WGK « 3

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ اﻟﺒﺤﻮث ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬:‫أوﻻ‬

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ اﻟﺒﺤﻮث ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬:‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ The Effect of Focused Corrective Feedback on ESL Learners’ Writing Accuracy º Dr. 7DODO 0 $PDUD

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GĉÒɎ. ¼êÒóéJ ñÑ8 Ìø.ξκ Bertrand Russell’s Philosophy of Peace L6¸äò. ǐÒÇ ôɎ¸Ñ ■ W¹Ë«e « WF Uł ¨»«œü« WOK ¨bŽU –U²Ý√

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‰UJý√ W U c³½Ë Âö « sŽ qÝ— WH KHÐ n¹dF² « w ≈ tKL− § Y׳ « «c¼ ·bN¹ oOIײ Ë WŽËdA Ë W œUŽ dOž »ËdŠ UN{uš § UO½UD¹dÐ ÁbKÐ s tH u «c Ë ¨»d(« —UJ _« r¼√ “«dÐ≈ w ≈ qOKײ « ZNM Ë√ WI¹dÞ Â«b ²Ý« ‰öš s Y׳ « wFÝ W¹UG « Ác¼ WOH K WO{—√ qJý U2 w*UF « Âö K WOŽ«b « qÝ— WH K UNOKŽ X U w² « WOH KH « cš_« ‰öš s Âö « —«d ≈ w ≈ bFÐ ULO …bײ*« 3_« UN öš s XIKD½« WOÝUOÝË W U ≈ w ≈ tðuŽœ p c Ë ¨¡«u « wKŽ WHK ²*«Ë WO «d « 3_« § W¹uÐd² « »uOF « W'UF0 w¼ UN öš s WŁöŁ ·«b¼√ oOI% sJL*« s w² « WO*UF « W uJ(« Ë√ w*UF « œU%ô« W¹u ðË ¨rN VÝUM*« ÈËQ*« dO uðË r UF « ¡U×½√ lOLł § ÊUJ « b¹«eð WKJA qŠ Æw³¼c*« sŠUD² « WKJA ¡UN½≈Ë ”UMł_« lOLł 5Ð ‚—«uH « ¡UG SÐ W¹dBMF « WKJA*« Abstract: This research aims to introduce the philosophy of Rasil about peace and his rejection to all types of war as well as his position of his country Britain which was involved in many unfair wars. In order to achieve thisȆ the researcher used the analytical approach for highlighting the most important philosophical ideas upon which Rasil’s philosophy which calls for worldwide peace was established. These ideas were used as the philosophical and political background for the efforts of the UN in spreading peace across the world through treating the educational defects of both civilized and uncivilized nations. He also called for establishing the world federation or the world government which may achieve the three goals regarding solving the problem of population increase all over the worldȆ providing suitable shelter for all people and rejecting discrimination through eliminating the differHQFHV DPRQJ DOO UDFHV DQG HQGLQJ WKH SUREOHP RI WKH LGHRORJLFDO FRQÁLFW 9

GĉÒɎ. ¼êÒóéJ ñÑ8 Ìø.ξκ æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ W¹eOK$« WOŽUL²ł« WOB ýË wIDM Ë ·u KO ©1970≠1872® qÝ— b½«dðdÐ bF¹ V½Uł w ≈ rN²FOKÞ §Ë ¨ÁdBŽ WHÝö “dÐ√ s bF¹Ë ¨Âö « oOI% § U UNÝ≈ t oDM*«Ë ŸUL²łô«Ë W{U¹d « ¡ULKŽ s r UŽË wÐd Ë VðU uN ¨Âö « …UŽœ d³ √ s t½√ ÆWH KH «Ë ULOÝô ¨…UO(« ŸËd s Ÿd q § WOŠö ù« qÝ— ¡«—¬ WLO dJM¹ s tK r UF « § fOK uN ©1®tOŠ«u½ lOLł § wŽUL²łô« Õö ù« Ë√ rOKF² « Êu¾ý Ë√ WOÝUO « Êu¾A « f1 ULO ¨V×K 5M(« ¨…uI « § WO¼UM² UN½√ bOÐ WDO Ð WŁöŁ ôUFH½« wðUOŠ § XLJ% bI ò ‰uI¹ Æ©2® åÊuÐcF²¹Ë ÊuÝUI¹ s¹c « vKŽ b¹bA « ‚UHýù«Ë W dF*« sŽ Y׳ «Ë r UF « ¡U×½√ lOLł § UNÐ dAÐ w² « …b U)« WO½U ½ù« qÝ— ·«b¼√ s ÊU w U² UÐË § UNK WOÝUO «Ë WOŽUL²łô« rEM « ÊQÐ t u «d{U×*«Ë WÐUD)«Ë WÐU²J « o¹dÞ sŽ b(« UNÐ œ«d¹Ô Èd³ …d «R ÈuÝ X O —uBF « ·ö²š« vKŽË ¨lLł√ r UF « ¡U×½√ lOLł tOKŽ eJðd¹ Íc « „U b*« w¼ ÊuJð Ê√ ÷ËdH*«Ë Í—ËdC « s ÊU w² « œdH « W¹dŠ s dJ 5Š ÁdJ —«b w¼ œdH « W¹dŠ Ê√ p – ©3®r UF « § wÝUOÝ Ë√ wŽUL²ł« ÂUE½ q

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GĉÒɎ. ¼êÒóéJ ñÑ8 Ìø.ξκ æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

∫ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‬ l³DK WO*UF « ∫ …d¼UI « ¨bLŠ√ .dJ «b³Ž ¨W³Aš vM¹—œ WLłdð ¨qC √ r UŽ u×½ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 1 Æ5 ’ ¨1956 ¨dAM «Ë ¨·—UF*« —«œ ∫ …d¼UI « ¨©ÊËdš¬Ë ®ÆÆÆ k U(«b³Ž ¶«b³Ž WLłdð ¨wðUOŠ …dOÝ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 2 Æ7 ’ ¨© Æœ® Æ8’ ¨1991 ¨‰öN « W³²J —«œ ∫ ËdOÐ ¨WOH K WŽuÝu qO³Ý § ¨V Už vHDB ≠ 3 Æ126 ’ ¨© Æœ® ¨·—UF*« —«œ ∫ …d¼UI « ¨2◊ ¨qÝ— b½«dðdÐ ¨œuL× VO$ v “ ≠ 4 WÝËd×*« ∫ ©ÂÆœ® ¨W¹uÐd² « rNH «u Ë WOH KH « rNð«bI²F dJH « ‰Uł— rþUŽ√ ¨W×Oý bO−*«b³Ž ≠ 5 Æ448 ’ ¨2002 ¨dAM «Ë Àu׳K ¨WŽU³DK WO uI « —«b « ∫ ©ÂÆœ® ¨e¹eF « b³Ž q U œ«R V¹dFð ¨WOÝUOÝ UOKŽ q¦ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 6 Æ8 ’ ¨© Æœ® ’ ¨1986 ¨…b¹b'« WFOKD « —«œ ∫ oA œ ¨dOÝ√ W UÝ√ WLłdð ¨s¹b «Ë rKF « ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 7 Æ100 WF U'« ∫ ËdOÐ ¨…d UF*« WH KH « § tF u Ë ÁdJ qÝ— b½«dðdÐ ¨—U−M « nÝu¹ rO¼«dÐ≈ ≠ 8 Æ122 ’ ¨1997 ¨WOJ¹d _« Æ50 ’ ¨2007 ¨dAMK W dF*« —«œ ∫ f½uð ¨…UO(« U¹UC Ë WH KH « ¨vŠU³B*« W½u Š ≠ 9 Æ5 ’ ¨1986 ¨·—UF*« —«œ ∫ …d¼UI « ¨3 ◊ ¨qÝ— b½«dðdÐ WH K ¨Ê«dN bL× ≠ 10 ”—U ¨61¨Ÿ ¨wÐdF « dJH « WK− ¨w*UF « Âö « v ≈ wŽ«b « qÝ— ¨s¹b « ‰UL bL× ≠ 11 Æ70 ’ ¨1970 Æ55 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨…UO(« U¹UC Ë WH KH « ¨wŠU³B*« W½u Š ≠ 12 Æ9 ’ ¨Ád – o³Ý —bB ¨qC √ r UŽ u×½ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 13 Æ100 ’ ¨1972 ¨dAM «Ë WŽU³DK 5KJ½«d W ÝR ∫ „—u¹uO½ ¨WO UI¦ « WŽuÝu*« ≠ 14 Æ122 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨…d UF*« WH KH « § tF u Ë ÁdJ qÝ— b½dð«dÐ ¨—U−M « rO¼«dÐ≈ ≠ 15 ¨1968 ¨dAM «Ë WŽU³DK WO uI « —«b « ∫ …d¼UI « ¨ÊU ½ù« qÝ— b½«dðdÐ ¨÷uŽ fO — ≠ 16 Æ45’ W ÝR*« ∫ ËdOÐ ¨—U−M « rO¼«dÐ≈ WLłdð ¨wŽUL²łô« ¡UM³ « …œUŽù fÝ√ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 17 Æ198 ’ ¨1987 ¨dAM «Ë UÝ«—bK WOF U'« Æ199 ’ ¨oÐU « lłd*« fH½ ¨qÝ— b½«dðdÐ ≠ 18 Æ45 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨ÊU ½ù« qÝ— b½«dðdÐ ¨÷uŽ fO — ≠ 19

28

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GĉÒɎ. ¼êÒóéJ ñÑ8 Ìø.ξκ æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ‬ ‫اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬ The Contribution of Islamic Sukuk in Financing Development Budget Deficit in Libya n‫■ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬

‫■ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬

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‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Abstract: This research investigated the possibility of limiting the frequent budget deficit in Libya during the last years. It offers the proposal of financing some of the state - financed development projects through Islamic Sukuk. The descriptive analytical approach was used in this study supplemented by some relevant data from reports، journals and research papers. The study confirms the possibility of benefiting from other countries previous experiences in issuing and using Islamic Sukuk.

These experiences emphasized the effectiveness of these checks for financing the development projects as an alternative for limiting the deficit in the state development budget. The Libyan State is required to create the appropriate environment for issuing and using these Sukuk through legislations and the establishment of the Islamic financial market. It is also important to enhance the awareness of the Libyans about the importance of using these Sukuk.

Keywords: Islamic Sukuk، Budget Deficit، Libya، Budget Development Finance.

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n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

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‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

ً :‫ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‬:‫أوﻻ‬ (Islamic Sukuk) ‫ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬- 1 WO öÝù« „uJB « WO öÝù« WO U*« U ÝRLK WFł«d*«Ë W³ÝU×*« W¾O¼ X dŽ q¦9 WLOI « W¹ËU ² ozUŁË UN½QÐ ©17 r — wŽdA « —UOF*«® WOJK § WFzUý UBBŠ Î ¨’Uš Í—UL¦²Ý« ◊UA½ Ë√ ¨5F ŸËdA «œułu § Ë√ ¨ U bš Ë√ ¨l UM Ë√ ¨ÊUOŽ√ s —b √ ULO UN «b ²Ý« ¡bÐË »U²² ô« »UÐ oKžË „uJB « WLO qOB% bFÐ p –Ë WŽuL− q¹u% WOKLŽ w¼ WO öÝù« „uJB « ∫Èdš√ …—U³FÐ ¨©AAOIFI، 2010‫ ®أﻳﻮﻓﻰ‬tKł√ UN Ë«bðË UNFOÐ rŁ s Ë ¨‰Ë«b²K WKÐU „uJ v ≈ qšbK …—b*«Ë WKzU « dOž ‰u _« s Ɖ˫b²K W UF « jЫuC «Ë WOŽdA « jЫuC « …UŽ«d l ¨WO U*« ‚«uÝ_« § (Characteristics of Islamic Sukuk )‫ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬- 2 W¹—UL¦²Ýô« „uJB « s U¼dOž sŽ U¼eO9 hzUBš …bFÐ WO öÝù« „uJB « l²L²ð (255 :2011 ،‫∫ )ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة‬wK¹ U UNL¼√ s Èdš_« ÂuI¹ w² « U —UA*« vC²I Ê≈ ∫…—U )«Ë `Ðd « § W —UA*« √b³ vKŽ ÂuIð æ „«d²ýô« u¼ UNO 5 d²A*« 5Ð W öF « YOŠ s „uJB « —«b ≈ √b³ UNOKŽ vDFð YOŠ ¨UNÐ ‰uLF*« —UL¦²Ýô« WGO sŽ dEM « ·dBÐ …—U )«Ë `Ðd « § WBŠË ¨WOLÝô« UN²LO s UIÎ ³ …œb× W³ ½ fO Ë ¨`Ðd « s WBŠ UNJ U* bMŽ W¹u¾ W³ MÐ œb% t u9 Íc « ◊UAM « Ë√ ¨ŸËdA*« ÕUЗ√ s „uJB « WKLŠ ¨—«b ù« …dA½ § 5³*« ‚UHðô« V Š UNLMž § Êu —UA¹ U¼uJ UL ¨b UF² « ÆÂdG UÐ rMG « …bŽUI UI Ë ¨rNM q tJK1 U W³ MÐ UN dž ÊuKLײ¹Ë W¹ËU ² U¾HÐ „uJB « —bBð ∫WLOI « W¹ËU ² U¾HÐ UNJ U rÝUÐ —bBð ozUŁË æ Í—UL¦²Ý« ◊UA½ Ë√ 5F ŸËdA «œułu § WFzUý UBBŠ q¦9 UN½_ WLOI « Î w öÝù« pB « t³A¹ p cÐË ¨UN Ë«bðË „uJB « Ác¼ ¡«dý dO O² p –Ë ¨’Uš W dA « ‰u √ §U § WFzUý WBŠ q¦1Ë W¹ËU ² U¾HÐ —bB¹ Íc « rN « ÆW¹ËU ² U¾HÐ —bBð w² «Ë W¹bOKI² « «bM « l p – § wI²K¹ t½√ UL ¨WL¼U *« hB ð ∫WOŽdA « jЫuC «Ë ◊ËdAK UIÎ Ë WO U*« ‚«—Ë_« ‚uÝ § ‰Ë«b²ðË —bBð æ UL ¨WO öÝù« WF¹dA « ÂUJŠ√ l oH²ð l¹—UA § —UL¦²Ýö „uJB « WKOBŠ 35

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

U —UA*U WO öÝù« q¹uL² « mOB UIÎ Ë WOŽdý œuIŽ ”UÝ√ vKŽ ÂuIð UN½√ ÆUN Ë«bðË U¼—«b ≈ rEMð jЫuCÐ ¨U¼dOžË UЗUC*«Ë (Economic Importance of Islamic Sukuk) ‫ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬- 3

sJ1Ë ¨WO öÝù« W¹œUB² ô« rEM « § WG UÐ WOL¼√ WO öÝù« „uJB « V ²Jð ∫wK¹ U ‰öš s WOL¼_« Ác¼ ÊUO³ð U0 W¹bIM « WÝUO K …Î «œ√ UN «b ²Ý« s W¹e d*« „uM³ « WO öÝù« „uJB « sJ9 æ Ær C² « ôbF iHš rŁ s Ë ¨W uO « ’UB² « § r¼U ¹ WO²×² « WOM³ « l¹—UA q¹u9 § W Ëb « UłUO²Š« WO³Kð § WO öÝù« „uJB « r¼U ð æ vKŽ ¡VF « nOH ð w U² UÐË ¨W Ëb « WO½«eO ×Uš s Ë WL C « l¹—UA*«Ë W¹uLM² «Ë W UF « W½“«u*« § e−Ž œułË bMŽ wðQ¹ „uJB « ÁcN r¼_« —Ëb «Ë ¨W Ëb « q¼U

Æe−F « «c¼ bÝ § WL¼U *« WO öÝù« „uJB « WŽUD²ÝUÐ –≈ ¨W ËbK WKDF*« ‰«u‡‡ _« p c Ë UN²¾³FðË «dšb*« »cł § WO öÝù« „uJB « rN ð æ rN ð w² «Ë ¨WOIOI(« —UL¦²Ýô« «uM v ≈ UNNOłuðË lL²−*« U¾ nK² s Æv ULłù« vK×*« "UM « u/ § …—ËdC UÐ ‚uÝ hš_UÐË Ád¹uDðË WO U*« ‚«—Ë_« ‚uÝ rOŽbð § rN ΠΗ˜ WO öÝù« „uJBK æ § WO U*« ‚«—Ë_« …bŽU lOÝuð § UN²L¼U ‰öš s WO öÝù« WO U*« ‚«—Ë_« ‚u « pKð v ≈ 5K UF²*« s b¹e*« »«c²ł«Ë ¨WNł s WO öÝù« U−²M*« ‚uÝ ‚uÝ § q UF² « § Î UłdŠ ÊËb−¹ s¹c « ’U ý_« U uBšË ¨Èdš√ WNł s Î Æ…bzUH « —UFÝ√ vKŽ wM³*« WO U*« ‚«—Ë_« ÍœR¹Ë ¨q¹uL²K b¹bł —bB oKš § WO öÝù« „uJB « —«b ≈ WOKLŽ r¼U ð æ Æq¹uL²K ΫbOŠË Ϋ—bB ÁbFÐ §dB*« “UN'« …dDOÝ Wł—œ s qOKI² « v ≈ p – ‫ أﻫﻢ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﲤﻮﻳﻞ ﻋﺠﺰ اﳌﻮازﻧﺔ‬- 4 § U «b ²Ý«Ë «—UA²½« d¦ _« „uJB « sJ ¨WO öÝù« „uJB « s Ÿ«u½√ …bŽ błuð Î Î ∫w¼ W½“«u*« e−Ž q¹u9 UÐU Š sŽ q¹b³ « WЗUC*« „uJ bFð ∫(Mudarabah Sukuk® WЗUC*« „uJ ≠ √ 36

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

ÂUO qÐUI „uJB « ¡«dAÐ ÊËdL¦² *« ÂuI¹ YOŠ ¨W¹bOKI² « „uM³ « § —UL¦²Ýô« „uJ ·dFðË ¨·dB*« WDA½√ § WЗUC*« bIŽ o Ë rN «u √ —UL¦²ÝUÐ ·dB*« …—bB*« W dA « ÂUO ”UÝ√ vKŽ »U²² ö ÷dFð WO U ‚«—Ë√ ∫UN½QÐ WЗUC*« uJ U q¦1Ë ¨©dL¦² *«® WЗUC*« q UŽ q¦L² ¨WЗUC*« ”UÝ√ vKŽ qLF « …—«œSÐ W Ëb « ÂuIð WO ü« ÁcN UIÎ ËË ،(72 :2001 ،‫ )ﺷﺤﺎﺗﺔ وﻓﻴﺎض‬‰U*« ”√— »U× √ „uJB « ÂUF « »U²² ö UNŠdÞË WЗUC*« „uJ —«b SÐ ÂUF « ŸUDI « U ÝR ÈbŠ≈ Ë√ ÕUЗ_« Ÿ“uðË ¨„uJB « § »U²² ôUÐ ÊËdL¦² *« ÂuI¹ rŁ ¨5F ŸËdA q¹uL² w¼Ë ¨—u …bŽ WЗUC*« „uJ cšQðË ¨ŸËdA*« ‰U ”√— § WL¼U *« V ×Ð …œd² *« WЗUC*« „uJ Ë ¨…bOI*« WЗUC*« „uJ Ë ¨WIKD*« WЗUC*« „uJ Æ( 239 :2012 ،‫… )ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ ورﻓﻴﻖ‬dL² *« WЗUC*« „uJ Ë ¨Ã—b² UÐ WLOI « W¹ËU ² ozUŁË sŽ …—U³Ž w¼ ©Musharaka Sukuk® ∫W —UA*« „uJ ≠ » `³BðË ¨Í—UL¦²Ý« ŸËdA ¡UA½≈ § »U²² ô« WKOBŠ «b ²Ýô U¼—«b ≈ r²¹ W —UA*« bIŽ ”UÝ√ vKŽ „uJB « —«bðË ¨„uJB « WKL( UÎJK ŸËdA*« «œułu s ©W UF « W½«e)«® W Ëb « lOD² ð WO ¬ W —UA*« „uJB ¨(16 :2008 ،‫)ﺻــﺎﻟــﺢ‬ —«b ≈ o¹dÞ sŽ p –Ë ¨Èd³J « l¹—UA*« “U$SÐ W U)« ‰«u _« »cł UN öš w U*« ‚u « § lO³K U dA « Ác¼ rNÝ√ ÕdDÐ W Ëb « ÂuIð YO×Ð ¨pK9 rNÝ√ `Ðd « § W —UA*« »uKÝ√ vKŽ ¡UMÐ UNŠdÞ r²¹Ë ¨b¹bł ŸËdA q¹u9 ·bNÐ Æ(10 :2011،‫—… )ﻫﺰرﺷﻲ وﻟﺒﺎز‬U )«Ë WLOI « W¹ËU ² ozUŁË sŽ …—U³Ž w¼Ë ∫©Murabaha Sukuk ®W×Ыd*« „uJ ≠ à WKL( W uK2 W×Ыd*« WFKÝ `³BðË ¨W×Ыd*« WFKÝ ¡«dý q¹uL² U¼—«b ≈ r²¹ W×Ыd WŽUCÐ lOÐ bIŽ q¹u9 u¼ W×Ыd*« „uJ —«b ≈ s ·bN «Ë ¨„uJB « sŽ WÐUO½ W×Ыd Íd²A*« l tFO u²Ð WO U*« W ÝR*« ÂuI² ¨…eNł_«Ë «bF*U

WŽUCÐ pK9 § „uJB « WKOBŠ WO U*« W ÝR*« Âb ² ðË ¨„uJB « WKLŠ Æ(256 :2011 ،‫ )ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة‬W×Ыd UNFOÐ q³ UNC³ Ë W×Ыd*« WKŁUL² ¡«eł√ q¦9 WLOI « W¹ËU ² „uJ w¼ ©Ijarah Sukuk ® ∫…—Ułù« „uJ ≠ œ Î öŁU2 «œbŽ q¦9 Ë√ ¨…—Uł≈ œuIFÐ WD³ðd …dLF ÊUOŽ√ l UM WOJK § WŽUA Î 37

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

¨wK³I² X Ë § pB « q U( UN e²K s ÂbIð W u u W bš «bŠË s q¦9 b Ë ¨ÃU²½ù« § W —UA Ë√ …—Uł≈ WGO vKŽ dOłQ² « „uJ —«b ≈ r²¹ b Ë Æ(360 :2010 ،‫ )ﻗﻨﻄﻘﺠﻲ‬WO uJŠ ‰u √ § WBŠ U¼—«b ≈ r²¹ WLOI « W¹ËU ² ozUŁË w¼ ∫©Istisna‘a Sukuk ® ŸUMB²Ýô« „uJ ≠ ‡¼ WKL( U Î uK2 ŸuMB*« `³B¹Ë ¨WFKÝ lOMBð § UNO »U²² ô« WKOBŠ «b ²Ýô Ë√ vM³ ¡UA½ù mK³ lL' ÕdDð „uJ wN ¨(2 :2012 ،‫„ )ﻧﺎﺻﺮ ورﺑﻴﻌﺔ‬uJB « “ö « mK³*« sŽ b¹e¹ mK³0 WMOF W ÝR s WÐuKD «bF Ë√ W ¬ WŽUM W U{≈ ¨„uJB « ÁcN UMÎ LŁ ÁuF œ ULO q¦L²ð „uJB « WKLŠ ‚uIŠË ¨UN²ŽUMB .(256 :2011 ،‫ )ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة‬lO³ « sLŁË WHKJ² « 5Ð ‚dH « q¦1 Íc « `Ðd « v ≈ q¹uL² rK « ‰ULÝ√— § WFzUý WOJK q¦9 ∫©Salam Sukuk ® rK « „uJ ≠ Ë „uJB « vKŽ bzUF « ÊuJ¹Ë ¨¡öLFK ‚u ð rŁ q³I² *« § UN ö²Ý« r²¹ lKÝ ¡«dý ”√— ‰uײ¹ Ê√ bFÐ ô≈ „uJB « Ác¼ ‰Ë«bð r²¹ ôË ¨lO³ « sŽ "UM « `Ðd « u¼ …eOL² …«œ√ rK « „uJ bFðË ¨UNFOÐ q³ Ë UN ö²Ý« bFÐ p –Ë ¨lKÝ v ≈ ‰U*« wŽ«—“ ÃU²½≈ § ÊuKLF¹ s¹c « œ«d _«Ë U dA «Ë U uJ×K WO U*« œ—«u*« »c' UOKLŽ ‰u1 Ê√ Z²M*« lOD² ¹ WKł¬ WŽUCÐ lOÐ sLŁ sL ¨Í—U& Ë√ wŽUM Ë√ Æ(257 :2011 ،‫ )ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة‬ÃU²½ù« UŽËdA q¦9 WLOI « W¹ËU ² ozUŁË w¼ ©Wakalah Sukuk ® ∫W U u « „uJ ≠ “ „uJB « WKLŠ sŽ q} Ë 5F¹Ë ¨—UL¦²ÝôUÐ W U u « ”UÝ√ vKŽ —«bð WDA½√ Ë√ Æ(6 :2014 ،‫)ﻳﻮﺳﻒ‬UNð—«œù l¹—UA*« ¡UA½≈ q¹uL² W “ö « WO U*« œ—«u*« »c' …eOL² …«œ√ W U u « „uJ Ê≈ qÐUI …dÞU „uJB « WKLŠ qLײ¹Ë ¨WLzUI « l¹—UA*« d¹uDð Ë√ WOłU²½ù« „uJ 5Ð ‚dH «Ë ¨qO u « dł√ rBš bFÐ UŽËdA*« Ác¼ bzUF rN UIײݫ ‰Ë_U ¨qO u «Ë »—UC*« s q UDKÝ b¹b% § q¦L²¹ WЗUC*« „uJ Ë W U u « sJ1 5Š § ¨`Ðd « s WBŠ oײ ¹Ë ¨WЗUC*« bIŽ œËbŠ § WIKD tðUDKÝ qJ e UŠ ◊«d²ý« ÊUJ ≈ l «œb× «dł√ Î Î oײ ¹ u¼Ë ¨qO u « UDKÝ b¹b% Æ(15 :2014،‫ )ﻧﺎﺻﺮ ورﺑﻴﻌﺔ‬ULNM 38

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

:‫ اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ‬:‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ :‫ ﻣﻔﻬﻮم اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬- 1 «œ«d¹û «d¹bIð sLC²ð ¨qł_« …dOB W ËbK WO U WDš w¼ W UF « W½“«u*« WDK « s UNOKŽ W œUB*« r²¹Ë ¨WMÝ ÊuJð U …œUŽ WK³I …d² sŽ W UF « UIHM «Ë Ác¼ U¼UM³²ð w² « W¹œUB² ô« ·«b¼_« fJFðË ¨U¼cOHMð § ¡b³ « q³ W ËbK WOF¹dA² « ÆW Ëb « ¨ÂUF « ‚UH½ù« ÷UH ½« Ë√ …œU¹“ § rJײ « UNI¹dÞ sŽ r²¹ WLN …«œ√ W UF « W½“«u*« iFÐ W'UF UN öš s W ËbK sJ1 w² « WO U*« WÝUO « «Ëœ√ s bFð w U² UÐË WOÐU — …«œ√ W½“«u*« bFð UL ¨ÍœUB² ô« œU J «Ë ¨‘ULJ½ô«Ë ¨r C² UÐ WD³ðd*« q UA*« ÆW¹cOHM² « UDK « vKŽ q UJ « ·«dýù« s WB² *« UDK « sJ9 WLN :‫ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮازﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬- 2 V½Uł v ≈ dEM « ‰öš s p –Ë ¨W UF « W½“«uLK WOK¹uL² « UłUO²Šô« b¹b% sJ1 ∫(7 :2010 ،‫ )اﻟﺪﻣﺎغ‬wK¹ U qLAð YOŠ ¨W UF « UIHM « WOÝUÞdI « n¹—UB Ë ¨W Ëb « § 5K UF « 5Hþu*« Vð«Ë— qLAðË ∫WOKOGA² « W½“«u*« /‫أوﻻ‬ ÆÈdš_« n¹—UB*« iFÐË U¾ON «Ë «—«“u « w½U³ —uł√ p c Ë ¨ «Ëœ_«Ë ÍœUB² ô« UŽUDI « d¹uD² WBB *« UIHM « w¼Ë ∫W¹uLM² « W½“«u*« /‫ﺛــﺎﻧـﻴــﺎ‬ ¨w b)« ŸUDI «Ë ¨Í—U−² « ŸUDI «Ë ¨wŽUMB « ŸUDI «Ë ¨wŽ«—e « ŸUDI «® WHK² *« Æ©W¹—UIF « UŽËdA*«Ë :‫ ﻣﻔﻬﻮم ﻋﺠﺰ اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬- 3 «dŁR*«Ë q «uF « s œbŽ v ≈ œuFðË ¨…bIF …d¼Uþ W UF « W½“«u*UÐ e−F « …d¼Uþ bFð Àb% w² « «d}G² « v ≈ UNCFÐ œuF¹ q «uŽ v¼Ë ¨tL UHðË e−F « ÀËbŠ § rN ð w² « W UF « «œ«d‡‡¹ù« § Àb% w² « «d}G² UÐ oKF²¹ dšü« UNCFÐË ¨W UF « UIHM « § ôbF b¹«eð § q¦L²¹ W UF « W½“«u*« e−Ž ÀËb( ‰Ë_« q UF « ÊS dš¬ vMF0Ë ¨W ËbK «œ«d¹ù« u/ ôbF RÞU³ð § q¦L²} w½U¦ « q UF « U √ ¨W}ŠU½ s W UF « UIHM « u/ Æ(3 :2014 ،‫ )داودي وﻛﺮدودى‬Èdš√ WNł s W UF « 39

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

UN𫜫d¹≈ W ËbK …—bI*« W UF « UIHM « ‚uHð U bMŽ Àb×¹ W UF « W½“«u*« e−Ž Ê≈ ULNMOÐ ‚dH « q¦1Ë ¨WO U*« WM « ‰öš UIHM « wDGð ô «œ«d¹ù« Ê√ vMF0 Í√ ¨…—bI*« Î U&U½Ë ©Provisional Budget Deficit ® Î U² R e−F « «c¼ ÊuJ¹ b Ë ¨w½“«u*« e−F « WLO qšb « ÷UH ½« t½Qý s Íc « WO U*« WM « ‰ö‡‡‡š bK³K W¹œUB² ô« W U‡‡‡(« § dOGð sŽ Î U&U½ ©Structural Budget Deficit® Î UOKJO¼ e−F « «c¼ ÊuJ¹ b Ë ¨ UIHM « …œU¹“ Ë√ w uI « ¨œUB² ô« «cNÐ jO% WOð«u dOž ·Ëdþ V³ Ð bK³K ÍœUB² ô« qJON « § VOŽ sŽ ÆW'UF*« YOŠ s VF _« u¼ e−F « s ŸuM « «c¼Ë e−F « r−( dýR l{Ë - bI w‡‡ÐË—Ë_« œU%ö åXšd²ÝU ò WO UHðô UF³ðË rž—Ë ¨w ULłù« wK×*« "UM « s • 3 œËbŠ § u¼Ë ¨W ËbK W UF « W½“«u*« § tÐ ÕuL *« q¹u9 tOłuð r²¹ Ê√ ◊dAÐ W³ M « Ác¼ “ËU& r²¹ Ê√ sJ1 t½√ ÊËd¹ 5¹œUB² ô« ÊS p – lK « ÃU²½≈ …œU¹“Ë WOIOI(« qLF « ’d …œU¹“ v ≈ ÍœRð WOłU²½≈ UŽËdA v ≈ e−F « Æ(6 :2012 ،‫ )ﻳﻮﻧﺲ‬W¹—U'« UIHM « v ≈ e−F « q¹u9 tOłuð ÂbŽË ¨ U b)«Ë ÷UH ½UÐ WIKF² »U³Ý√Ë ‚UH½ù« …œU¹eÐ WIKF² »U³Ý√ v ≈ W½“«u*« e−Ž lłd¹ (296 :2014 ،‫∫ )ﻋﺒﺪ اﳊﺴﲔ‬wK¹ ULO W Ozd « »U³Ý_« Ác¼ b¹b% sJ1Ë ¨ «œ«d¹ù« ÆW UF « UIHM « § q U(« uLMK W UF « «œ«d¹ù« W³ «u ÂbŽ ≠ √ Æ q¹uL² « —œUB § hI½ v ≈ W U{≈ ¨W UF « UIHM « w ULł≈ v ≈ W¹—U'« UIHM « W³ ½ ŸUHð—« ≠ » ÂUF « ‚UH½ù« vKŽ œu ¹ YOŠ ¨tð¡UH nF{Ë ÂUF « ‚UH½ù« bOýdð WÝUOÝ »UOž ≠ à Æd¹c³² « lÐUÞ ÂUF « ‚UH½ù« m U³ s dO¦J « ŸUO{ v ≈ ÍœR¹ U2 ¨w uJ(« œU H « ôUŠ wAHð ≠ œ ÆWIHM*« m U³*«Ë l¹—UA*« cOHMð …¡UH ÷UH ½«Ë WOÝUO « U‡‡‡ “_« ÀËb‡‡‡ŠË ¨wKJ « ÷d‡‡F‡‡ « …œU‡‡‡¹“ Ë√ ¨wKJ « VKD « hI½ ≠ ‡‡‡¼ ÁcN UN²'UF —UÞ≈ § ‰Ëb « wFÝË ¨Wz—UD « ·ËdE « v ≈ W U{ùUÐ W¹œUB² ô«Ë ÆW¾ÞUš UÝUOÝ v ≈ ¡u−K UÐ U “_« VŠUB¹ U Ë ¨WOł—U)« «b¹bN² «Ë »Ëd(« V³ Ð WOM _«Ë WOŽU b « ¡U³Ž_« …œU¹“ ≠ Ë Æ`OK ² « nO UJð § q «u²*« ŸUHð—ô« s p – 40

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

:‫ ﻋﺠﺰ اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬:‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ ÷UH ½« v ≈ œ√Ë ÍœUB² ô« ¡«œ_« vKŽ UO³O § WOÝUO «Ë WOM _« ŸU{Ë_« dŁ√ p – dNþË ¨WO*UF « jHM « —UFÝ√ ÷UH ½« l p – s «e𠨫bł dO³ qJAÐ wDHM « ÃU²½ù« w² «Ë ¨w³OK « œUB² ö ÍdIH « œuLF « q¦9 w² « WODHM « «œ«d¹ù« ÷UH ½« § Õu{uÐ «uM « ‰öš W ËbK W UF « WO½«eO*« § e−F « ÀËbŠ § d³ _« dOŁQ² « UN ÊU U¼—ËbÐ r−Š r Cð v ≈ UFł«— e−F « V³Ý ÊUJ 2013 WMÝ U √ ¨2016 ¨2015 ¨2014 Î «œ«d¹ù« r−Š …“ËU−² W¹dOO ² « UIHM «Ë U³ðd*« V½Uł § hš_UÐË ¨ U dB*« Æ©1® ‰Ëb'UÐ `{u u¼ UL W UF « (2016 - 2013) ‫( ﻳﺒﲔ اﻹﻳﺮادات واﳌﺼﺮوﻓﺎت واﻟﻌﺠﺰ ﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬1) ‫اﳉﺪول‬ ‫ﺑﺎﳌﻠﻴﻮن دﻳﻨﺎر ﻟﻴﺒﻲ‬ 2016

2015

2014

2013

8،595.2

16،843.4

21،543.3

54،763.6

6،665.5

10،597.7

19،976.6

51،775.7

1،929.7

6،245.7

1،566.7

2،987.9

28،788.4

43،178.9

43،814.2

65،283.5

21،315.8

29،196.1

26،892.0

42،598.5

1،398.3

4،411.9

4،482.4

13،276.5

ÍuLM² « ‚UH½ù«

5،723.8

9،570.9

12،439.8

9،408.5

r‡‡‡‡‡Žb «

20،193.2

26،335.5

22،270.9

10،519.8

œu‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡M³ « «œ«d¹ù« w ULł≈ ≠ 1 WODHM « «œ«d¹ù« WODHM « dOž «œ«d¹ù« U ËdB*« w ULł≈ ≠ 2 W¹dOO ² « UIHM «Ë U³ðd*«

WO½«eO*« § e−F « w ULł≈ ≠ 3

.2016 ‫ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ‬- ‫ ﻣﺼﺮف ﻟﻴﺒﻴﺎ اﳌﺮﻛﺰي‬- ‫ اﻟﻨﺸﺮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬:‫اﳌﺼﺪر‬

wAHð v ≈ W U{ùUÐ ¨WO½«eO*« § e−F « ÀËb‡‡ŠË W UF « «œ«d‡‡‡¹ù« ÷UH ½« Ê≈ vKŽ ‚UH½ù« vKŽ dO³ qJAÐË UO³O § UDK « n uð v ≈ Èœ√ ÂUF « ‰U*« œU ôUŠ —UOK 13Æ276 mK³ 2013 WMÝ ‰öš ÍuLM² « ‚UH½ù« “ËU& YOŠ ¨WOLM² « UŽËdA d _« ¨jI w³O —UM¹œ —UOK 1Æ398 v ≈ 2016 WMÝ ‰öš iH ½« 5Š § ¨w³O —UM¹œ ÆbK³ « «c¼ § WOLM² « …dO œbN¹ Íc « 41

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫ واﻗﻊ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬:‫راﺑﻌﺎ‬ ً :‫ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺎﺿﻴﺔ‬- 1 Î UDDšË Z «dÐ …bŽ UO³O bNýË ¨WOLM²K jOD ² « WOL¼√ “dÐ UO³O ‰öI²Ý« l lL²−*« § ‰u% À«bŠ≈ v ≈ UNFOLł X b¼ ¨©W¹uMÝË WOŁöŁË WOÝULš® WHK² W¹uLMð § «dOOGð Àbײ UŽUDI «Ë ôU−*« nK² § l¹—UA À«bײݫ ‰öš s w³OK « Î ·b¼ u¼ ÊU ½ù« Ê√ ”UÝ√ vKŽ w³OK « sÞ«u*« WAOF Èu² s l dðË ¨WO²×² « WOM³ « W¹uLM² « jD)« r¼√ h K¹ ©2® r — ‰Ëb'«Ë ¨bŠ«Ë ʬ § UNð«œ√Ë UN²KOÝË u¼Ë ¨WOLM² « ÆÂuO « v²ŠË UN öI²Ý« cM WO³OK « W Ëb « UNðbNý w² « ©2012 ≠ 1963® …d²H « ‰öš WO³OK « W Ëb « UNðbNý w² « W¹uLM² « jD)« r¼√ 5³¹ ©2® ‰Ëb'« ‫اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺨﻄﺔ‬

‫ﻓﺘﺮة اﳋﻄﺔ‬ cH½Ë bŽÔ√ ‫أ‬H 1968 ≠ 1963

d³L²³Ý À«bŠ√ V³ Ð cHMð r 1974 ≠ 1969 cH½Ë bŽ√ 1975 ≠ 1973 cH½Ë bŽ√ 1980 ≠ 1976 jHM « —UFÝ√ ÷UH ½« V³ Ð Â 1982 ÂUŽ W¹«bÐ U¼cOHMð n uð 1985 ≠ 1981 bL²Fð r Ë bŽÔ√ 1990 ≠ 1986 UNz«eł√ w UÐ qLF² ¹ r Ë ÂUF « —UÞù« bŽÔ√ 1995 ≠ 1991 W¹uMÝ jDš 2000 ≠ 1996 UNz«eł√ w UÐ qLF² ¹ r Ë ÂUF « —UÞù« bŽ√ 2005 ≠ 2001 bL²Fð r Ë bŽÔ√ 2010 ≠ 2006 WOF¹dA² « WDK « s bL²F¹ r Ë jOD ² « fK− § bL²Ž√Ë g uÔ½ ÍuLM² « Z U½d³ « 2012 ≠ 2008 .2013،‫ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ وزارة اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬2012 - 2008 ‫ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻨﻤﻮي‬:‫اﳌﺼﺪر‬

42

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

:‫ واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳌﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬2012 - 2008 ‫ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻨﻤﻮي‬.2 ©ÎU¹dE½® WO U² « WO−Oð«d²Ýù« ·«b¼_« oOIײ 2008 WMÝ § ÍuLM² « Z U½d³ « d √ ∫2012 W¹UN½ v²Š …b²L*« Z U½d³ « …d² ‰öš ÆWLzUI « W¹dA³ «Ë W¹œU*« ‰u _« «b ²Ý« …¡UH rOEFð ≠ √ ÆÍœUB² ô« l¹uM²K …bŽU oOIײ œuN'« bAŠ ≠ » ÆWOÝUÝ_« vM³ «Ë W×B «Ë rOKF² « UŽUD § W UšË ¨ U b)« Èu² l — ≠ à ÆwK×*« ’U)« ŸUDIK lÝË√ W —UA Ë WO UM² « ‰bF l — ≠ œ ÆW «b² *« WOLM² « ÂuNH oOI%Ë WOFO³D « œ—«uLK q¦ _« «b ²Ýô« ≠ ‡¼ —bIð W UF « W½«e)« s ö¹u9 dO uð «uMÝ fLš Èb vKŽ Z U½d³ « VKDð b Ë —b WO½«eO*« ×Uš s ö¹u9Ë «—UL¦²Ý« dO uð VKDð UL ¨—UM¹œ —UOK 247w «uׇРZ U½d³ « «cN ÁdO uð »uKD*« q¹uL² « w ULł≈ ÊS w U² UÐË ¨—UM¹œ —UOK 71.3 w «uׇР—UOK 318.3 w «uׇР—bI¹ ‰öI²Ýô« bFÐ WO³OK « W Ëb « a¹—Uð § r {_« bF¹ Íc « ÍuLM² « «c¼ Ê√ k×K¹Ë ¨U¹uMÝ w³O —UM¹œ —UOK 63.66 jÝu²0 Í√ ¨ «uMÝ fLš ‰öš w³O —UM¹œ Î œUB² ö WŠU²*« W¹cOHM² «Ë WOÐUFO²Ýô« W UD « Ÿ «d¹ r Â2008 WMÝ § d √ Íc « Z U½d³ « WO³OK « W ËbK d «u²ð ô «bł Î …dO³ W¹cOHMð «—b VKD²¹ ÁcOHMð Ê√ UL ¨Á—«d ≈ s “ w³OK « vKŽ Z U½d³ « cOHMð § bL²Ž« w U² UÐË ¨X u « p – § TýUM « ’U)« ŸUDI « U dA ôË U dA « iFÐ ¡UM¦²ÝUÐ cOHM² « UOKLŽ § WOMÞu « U dA « XAL¼Ë ¨WO³Mł_« U dA « ÆZ U½d³ « UŽËdA iFÐ § WOzeł «œuIŽ cH½ w² « WDÝu²*«Ë ÈdGB « Î dýU³ qJAÐ W u¾ *« UN½u jOD ² « …—«“Ë s UNOKŽ ‰uB(« - w² « U½UO³K UIÎ Ë b UF² « dOE½ WO³OK « W Ëb « vKŽ W³ðd²*« WO U*« U «e² ô« w ULł≈ ÊS ¨WOLM² « WO½«eO sŽ Ác¼ Ê√ ô≈ ¨w³O —UM¹œ —UOK 101 e¼UMð 2012 ≠ 2008 ÍuLM² « Z U½d³ « UŽËdA vKŽ Z U½d³ « UŽËdAL ¨…bOŠu « WO U*« U «e² ô« X O Ác¼ Ê√ v ≈ UC¹√ Î dOAð U½UO³ « …e¼Uł `³B² UN WKLJ UŽËdA v ≈ ‡‡‡‡ UN ULJ²Ý« ‰UŠ § v²Š ‡‡‡‡ ÃU²% ÍuLM² « U «e² ô« p cÐ `³B² ¨w³O —UM¹œ —UOK 210 w «u×Ð UN²LO —bIð ŸUH²½ô«Ë «b ²Ýö w² «Ë ¨WOLM² « WO½«eO* UBOB ² « qC √ qþ §Ë ¨w³O —UM¹œ —UOK 311 e¼UMð WOKJ « WO U*« ÷«d² UÐË w³O —UM¹œ —UOK 19.3 w «u×Ð …—bI*«Ë Â2013 WMÝ WO½«eO Êu½UI UIÎ Ë X½U

UŽËdA*« Ác¼ ÊS ‡‡‡‡‡ sJ2 dOž ÷«d² « l³D UÐ u¼Ë ‡‡‡‡‡ œuIMK WOM e « WLOI « U³Ł 43

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Ác¼ Ê√ —U³²Žô« 5FÐ cš_« l ¨UNM ¡UN²½ô«Ë UN ULJ²Ýô WMÝ 16 vKŽ b¹e¹ U v ≈ WłU×Ð d¹«d³ À«bŠ√ bFÐ UNOKŽ b UF² « - w² « WOLM² « UŽËdA r−Š q UJ UÐ XKL¼√ U½UO³ « rN*« s t½√ UL ¨dO½U½b « s «—UOK*« «dAFÐ UC¹√ Î —bIð w² «Ë ¨W³ UF²*« U uJ(« d³Ž Z «dÐ błuð U/≈Ë ¨jI UŽËdA*« ÁcN hB ð s WOLM² « WO½«eO Ê√ v ≈ …—Uýù« UM¼ s Ë ¨W¹uM « UBB *« vKŽ ‰uB(« § UŽËdA*« Ác¼ f UMð Èdš√ W¹uLMð UIH½Ë vKŽ WHMB*« U¾ON «Ë …eNł_« U³ðd Ë ¨Ã—U)UÐ WÝ«—bK 5¦F²³*« »öD « UIH½ UNL¼√ ÆdO¦ U¼dOžË ¨qš«b UÐ UOKF « UÝ«—b «Ë V¹—b² « UBB Ë ¨WOLM² « WO½«eO Èdš√ bFÐ WMÝ r UH²¹ Íc «Ë WO³OK « W ËbK W UF « W½“«u*« § w U*« e−F « qþ §Ë ¨w³O —UM¹œ —UOK 57 v ≈ ‫ﻡ‬2016 WMÝ sŽ W³ÝU×*« Ê«u‡‡¹œ d¹dI² UIÎ Ë q Ë Ê√ v ≈ UBB iHš v ≈ ÍœROÝ U2 ¨WOLM² « WO½«eO ÊuJ²Ý e−F « «cN WO×{ ‰Ë√ ÊS UBB ÷«dF²Ý« ‰öš s t²EŠö sJ1 U u¼Ë ¨Èdš√ bFÐ WMÝ WO½«eO*« Ác¼ v ≈ ‫ﻡ‬2013 WMÝ —UM¹œ —UOK 13Æ276 s XFł«dð w² « WO{U*« «uM « ‰öš WOLM² « …b¹bł qz«bÐ sŽ Y׳K W×K*« WłU(« dNEð w U² UÐË ¨‫ﻡ‬2016 WMÝ —UM¹œ —UOK 1.398 sJ1 —UÞù« «c¼ §Ë W ËbK W UF « W½“«u*« sŽ «bOFÐ Î UNðUŽËdA Ë WOLM² « WO½«eO q¹uL² «Ëœ√ l VMł v ≈ U³Mł Î WOLM² « UŽËdALK q¹u9 …«œ√ Âb ² ð Ê√ WO öÝù« „uJBK ÆÈdš_« q¹uL² « :‫ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺘﻨﻤﻮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬:‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‬ ً :‫ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬- 1 WO öÝù« „uJB « r−Š § «dO³ UFÝuð 2016 v‡‡‡‡‡ ≈ 2001 s‡‡‡‡‡ …d²H « bNý w «uŠ ‰bF*« § mKÐ Î U¹uMÝ …—bB*« „uJB « r−Š Ê√ «¡UBŠù« dNEð YOŠ ¨…—bB*« 2015 ÂUF « W¹UN½ v²Š „uJB « r−Š mKÐ ULO ¨2015‫ ﻭ‬2011 w UŽ 5Ð —ôËœ —UOK 100 —UOK 148 w «uŠ WO Ëb « WO öÝù« „uJB « r−Š mKÐ 5Š § ¨—ôËœ —UOK 766 w «uŠ Ê«bKÐ WO½ULŁ pK²9Ë ¨—ôËœ —UOK 618 w «uŠ WOK×*« WO öÝù« „uJB « X½U ULMOÐ —ôËœ UN² bI § wðQðË ¨2015 ÂUF « W¹UN½ l WLzUI « „uJB « r−Š w ULł≈ s • 97 w «uŠ …bײ*« WOÐdF « «—U ùU ¨• 16 W³ MÐ W¹œuF « WOÐdF « WJKL*« rŁ ¨• 57 W³ MÐ U¹eO U ÊU² UÐ rŁ ¨• 2W³ MÐ UO dð rŁ ¨• 4 W³ MÐ dDI ¨• 6 W³ MÐ UO O½Ëb½≈ rŁ ¨• 10 W³ MÐ Æ( ®ULNM qJ • 1 W³ MÐ s¹d׳ «Ë 44

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

‫م‬2015 ‫( اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺼﺪرة ﻟﻜﻞ دوﻟﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬1) ‫اﻟﺸﻜﻞ‬

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©IFSB® WO öÝù« WO U*« U b)« fK− ¨2016 —«dI²Ýô« d¹dIð vKŽ œUL²ŽôUÐ 5¦ŠU³ « œ«bŽ≈ s ∫—bB*« 45

‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫ ﲡﺎرب ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﰲ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺘﻨﻤﻮي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺼﻜﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬- 2 sJLO ¨pB « Ÿu½ V ŠË «b ²Ýô« YOŠ s WO öÝù« „uJB « ŸuM²ðË œbF²ð WHK² *« WO uJ(« W¹uLM² « l¹—UA*« q¹u9 § ö¦ …—U‡‡łù« „uJ s …œUH²Ýô« …dO³ UŽUM q¹u9 § ŸUMB²Ýô« „uJ «b ²Ý« sJ1Ë ¨WO²×² « vM³ « UŽËdA Ë ‰ËbK WOKLF « »—U−² « Áb Rð U «c¼Ë ¨U¼dOžË «—UD*«Ë l½UB*«Ë sH « ŸUMB²Ý« q¦ ∫wK¹ U »—U−² « Ác¼ “dÐ√ s Ë ¨WO öÝù« „uJB « —b √ w² « „uJB « —«b‡‡ ≈ YOŠ s Î UO*UŽ v‡‡ Ë_« W³ðd*« U¹eO U q²% ∫W¹eO U*« WÐd−² « ≠ √ WLOI « s • 57 t²³ ½ U pK²9 YOŠ ¨©1® r — qJA UÐ `{u u¼ UL WO öÝù« —ôËœ —UOK 436 w «u×Ð —bIð WLOIÐ 2015 WMÝ W¹UN½ l „uJBK WO*UF « WO ULłù« WO²×² « WOM³ « l¹—UA q¹uL² „uJB « s b¹bF « —b √ YOŠ ¨© ® W dý «—«b‡‡ ≈ UNM ¨WOK¹u9 …Î «œ√ „uJB « Ác¼ e¹eFð qO³Ý § UNðU dýË W ËbK .(10 :2014 ،‫ )ﻧﺎﺻﺮ ورﺑﻴﻌﺔ‬W UD « bO uð WD× ¡UA½≈ q¹uL² U¹eO U § WCÐUI « bN²ÝËUÐ WOMÞu « Í—UIF « s¼d « W dý ‰öš s 1996 WMÝ § „uJB « ‚uÝ U¹eO U XIKÞ√ W dý —b √ 1997 WMÝ wH ¨„uJB « —«b ≈ lÐU²ð rŁ s Ë W¹eO U*« W uJ( lÐU² « —UL¦²Ýô« “UNł® © ® W¹—UL¦²Ýô« W½«e)« .(78 :‫ب‬2010 ،‫ )اﻟﺪﻣﺎغ‬ «uMÝ fLš …b*Ë ¨wJ¹d √ —ôËœ ÊuOK 750 t²LO U ©U¹eO U —ôËœ ÊuOK 350 WLOIÐ …—Uł≈ „uJ W¹eO U*« „«ËdÝ W¹ôË —b √ 2004 WMÝ §Ë UL ¨WHK² *« W¹uLM² « l¹—UA*« d¹uD² ‰«u _« lOL& ·bNÐ «uMÝ fLš …b*Ë wJ¹d √ s …b*Ë ¨ÍeO U XOI½— ÊuOK 425 WLOIÐ ŸUMB²Ý« „uJ UN H½ WM « § —b √ WM « §Ë ¨©w Ëb « „«ËdÝ e d ® w× ŸËdA ¡UA½≈ ·bNÐ «uMÝ dAŽ v ≈ ÀöŁ XOI½— ÊuOK 5ŁöŁË WzU Ë —UOK 1،130 WLOIÐ ŸUMB²Ý« „uJ —«b ≈ UC¹√ Î - UN H½ ¨©Ë—UÐ —u¼Uł® WIDM § »uM'« v ≈ ‰ULA « s b²9 l¹dÝ o¹dÞ ¡UA½≈ ·bNÐ ÍeO U bI 2005 WMÝ § U √ ¨dNý√ W²Ý q l b¹ ΫbzUŽ wDFðË ¨WMÝ s¹dAŽ v ≈ qBð …b*Ë «uMÝ fLš …b* ÍeO U XOI½— ÊuOK 760 WLOIÐ WO öÝ≈ Î U uJ w Ëb « pM³ « —b √ rEF ÊU b Ë ¨WOK×*« WKLF UÐ Î U uJ —b √ w² « ‰Ëb « qz«Ë√ s U¹eO U Ê≈ YOŠ U b)«Ë «—UIF «Ë W UF « o «d*«Ë WO²×² « WOM³ « ‰U− § „uJB « —UL¦²Ý« ôU− 46

n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

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‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

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‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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n‫ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﺸﺮﻴ اﺤﻛﻮﻧ‬º

‫ ﻋﺒﺪاﺤﻟﻜﻴﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻣﺒﻴﺔ‬º

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‫ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺼﻜـﻮك اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠـﺰ اﻤﻟﻮازﻧﺔ اﺤﻛﻨﻤﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺒﻴـﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Èb Ë W¹œUB² ô« WOLM² « q¹uL² …«œQ WO öÝù« „uJB «” ¨©2014® ¨WFOЗ ¨b¹“ sÐË ÊULOKÝ ¨d U½ —UJ²Ðô« UIO³DðË U−²M ‰uŠ w Ëb « d9RLK ÂbI Y×Ð ¨“dz«e'« § UNM …œUH²Ýô« WO½UJ ≈ Ædz«e'« ¨”U³Ž UŠd WF Uł ¨WO öÝù« WO U*«Ë W¹bOKI² « WO U*« WŽUMB « 5Ð WO U*« WÝbMN «Ë Æ2016 ¨lЫd « lÐd « ¨Íe d*« UO³O ·dB ¨W¹œUB² ô« …dAM « œUB² ô« 5Ð W UF « W½“«u*« e−Ž q¹uL² W½—UI WÝ«—œ ”¨©2011®¨5‡‡‡ _« ¨“U³ Ë ‚—UÞ ¨wý—e¼ l «u « w öÝù« œUB² ô« ∫‰uŠ ‰Ë_« w Ëb « vI²KLK ÂbI Y×Ð ¨“wF{u « œUB² ô«Ë w öÝù« Ædz«e'« ¨W¹«œdž WF Uł ¨WOK³I² *« U½U¼d «Ë International Islamic Financial Market (IIFM)، (2016)، Sukuk Report، 5th Edition.

Islamic Financial Services Board (IFSB)، (2016)، Stability Report.

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‫أﺛﺮ اﻬﻟﺠﺮة ﻏﺮﻴ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺒﻟ ﺣﻖ اﻟﻠﺠﻮء‬ The Effect of Illegal Immigration on the Asylum Right ‫■ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬ Wð«d³ WF Uł ¨Êu½UI « WOK ¨bŽU d{U×

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ »U³Ý_«Ë ¨¡u−K « oŠË WO½u½UI « dOž …d−NK ÂUF « ÂuNH*« b¹b% v ≈ Y׳ « ·bN¹ Âb ²Ý« b Ë ¨W öF « «– ©WO Ëb «® WO½u½UI « bŽ«uI « v ≈Ë ¨ULNOKŽ W³ðd²*« —UŁü«Ë ÂUF « ÂuNH*« vKŽ ‚UHð« œułË ÂbŽ v ≈ WÝ«—b « XBKšË ÆwKOKײ « ZNM*« Y׳ « bŽ«uI « Ê√ v ≈ XBKš UL ¨—UŁü«Ë »U³Ý_« 5Ð Î U½UOŠ√ »—UI² « s ržd UÐ 5ðd¼UEK s w Ëb « lL²−*« ‰ËUŠ WO Ëœ UO UHð« § —uK³ð 5ðd¼UEK WLEM*« WO Ëb « WO½u½UI « WÝ«—b « w uð p c ÆULNCFÐ sŽ nK² Ë qBHM qJAÐ sJ 5ðd¼UE « rOEMð UN öš UN öš s ·dFð WO Ëœ dO¹UF l{u ¨…bײ*« 3_« W¹UŽdÐ WO Ëœ WO UHð« «dÐ≈ …—ËdCÐ ÆUNÐ ‰Ëb « bOIð W³ «d* WO Ëœ ÊU' qJAðË ¨W¾ q U «e² «Ë ‚uIŠ Abstract: This research aims to identify the general concept of the illegal migration and asylum seeking، their reasons and effect and the relevant international laws. The analytic approach has been used in this study. It is concluded that there is no consensus about the concepts of these two phenomena; despite the agreement about their reasons and effects. It is also concluded that the existing international legal laws of illegal migration and asylum seeking were issued to systemize these two phenomena separately and differently. There is a need for establishing international agreement through the United Nations for issuing international criteria showing the rights and commitments of each group. This agreement and criteria should be respected by all countries.

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¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫اﳌﻘـﺪﻣﺔ‬ w² « WO Ëb « d¼«uE « s ÂuO « X׳ √ WO½u½UI « dOž …d−N « …d¼Uþ ÊÓ √ pý ô ‚UD½ vKŽË ¨WOLÝd « dOžË WOLÝd « tðU ÝR nK² 0 tK r UF « ÂUL²¼« vŽb² ð W¹œU*« UNðUO½UJ ≈ W U Âb ² ð UNM …—dC²*« W Uš ‰Ëb « s qFł U2 ¨lÝ«Ë w Ëœ WO Ëb « «d9R*« bIŽË ¨UNLOEM² WHK² *« 5½«uI « —b √ YOŠ ¨UN²× UJ* W¹dA³ «Ë W¹UL( ‰ËbK ‰u³I Ë —d³ d √ «c¼Ë UN²Nł«u* WO Ëb «Ë WOLOK ù« ·öŠ_UÐ X½UF²Ý«Ë «e² ô« sŽ ‰Ëb « …d¼UE « Ác¼ bF³Ôð Ê√ —d³*« dOž sJ Ë ¨U¼œËbŠË UNðœUOÝË UNM √ dOG « dłUN*« u¼ s 5Ð ‚dHð ô UNðUDKÝ X׳ √ v²Š WO Ëb « UO UHðô«Ë 5½«uI UÐ tK³I² ð Ê√ ÷d²H*« s Íc « WO½U ½≈ Ë√ WOÝUOÝ »U³Ý_ WÎ UšË Tłö « 5ÐË ¨w½u½U ÆWO Ëb « oOŁ«u*«Ë 5½«uIK Î UI Ë ‰Ëb « Ác¼ tK UFðË :‫إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ dOž dłUN*«ò WÝ«—b « q× 5²¾HK ‰Ëb « …dE½ ‰uŠ —u×L²ð W —u « Ác¼ WO UJý≈ ådI*«ò ‰Ëœ bMŽ ÎW Uš ÊUOŠ_« s dO¦J « § w½u½UI « nOOJ² U ¨ åTłö «Ë w½u½UI « wM _« ÂUEM « ‰ö²š«Ë wÐdF « lOÐd « À«bŠ√ bFÐË ¨’uB)« tłË vKŽ UNM WOÐË—Ë_«Ë W Uš® …dOIH « ‰Ëb « s gOF « WLI sŽ 5¦ŠU³ «Ë s¹dłUN*« œbŽ œU¹œ“«Ë ¨‰Ëb ÁcN s qFł tK «c¼ ¨rzUI « l{uK WOÐU¼—ù« UŽUL'« ‰öG²Ý« v ≈ W U{ùUÐ ©WOI¹d _« s¹dłUN rN½√ vKŽ UNO ≈ 5 œUIK dEMð ÊUOŠô« s dO¦J « § ådI*«ò ‰Ëœ U ÝR oŠ V UDÐ ÎW½—UI rNÐ WIzô ÊuJð ô b WHK² WK UF rN²K UF w U² UÐË ¨5O½u½U dOž 4I*« ¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « …d¼Uþ dŁ√ q¼ u¼ ÕËdD*« ‰«R «Ë ¨¡u−K « øœuIŽ cM WO Ëb « ·«dŽ_«Ë 5½«uI « Vłu0 t½QÐ W Ëb « UDKÝ q³ s WO½u½U dOž WI¹dDÐ t ušœ X³¦¹ Íc « q UF¹ q¼ ■ t½QÐ h A « p – —U³²Ž« vKŽ ULz«œ W Q LK w½u½UI « nOOJ² « Ê√ Ë√ ،‫؟‬Tłô ø¡u−K « o( WO Ëb « U½ULC « s bOH² ¹ ô rŁ s Ë w½u½U dOž dłUN sJL²¹ v²Š 5ðd¼UEK `O×B « w½u½UI « nOOJ² « ÊUOÐ § w Ëb « lL²−*« —Ëœ U ■ øÁbŠ vKŽ W¾ q U «e² «Ë ‚uIŠ ÕUC¹≈ s ø5ðd¼UE « l q UF² « § WO Ëb « UO UHðô«Ë 5½«uI UÐ ‰Ëb « «e² « Èb U ■ 54

‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

:‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ ∫UNL¼√ …bŽ V½«uł § Y׳ « WOL¼√ —u×L²ð ¡u−K « oŠË WO½u½UI « dOž …d−NK ÂUF « ÂuNH*« 5Ð f³K «Ë ÷uLG « W «“≈ W ËU× – 1 WB² *« UN'« vKŽ qN ¹Ë ¨W¾ q U «e² «Ë ‚uIŠ b¹b% ÊUJ ùUÐ ÊuJ¹ v²Š Æ5ðd¼UEK `O×B « w½u½UI « nOOJ² « l{Ë q³ s WF³²*« «¡«d‡‡łù« ÊUOÐ l 5ðd¼UEK WLEM*« WO Ëb « bŽ«uI « ÊUOÐ – 2 ÆW¦¹b(« «—uD² « r¼√ vKŽ ¡uC « jOK ðË ¨‰Ëb « UM UNÝSÐ UMKF Ë ¨Ÿu{u*UÐ WKB « «– Àu׳ «Ë lł«d*« s uK ð W³²J*« œUJð – 3 Y׳K q³I² *« § ‰U−*« UMײ Ë ¨V½Uł s W³²J*« UM¹dŁ√ b ÊuJ½ l{«u²*« ÆŸu{uLK ÎöOBHð d¦ √Ë oLŽ√ …—uBÐ ∫v ≈ Y׳ « rO Ið - bI WÝ«—b « ·«b¼√ oOIײ Ë :‫اﻟﻔﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﻬﺠﺮة ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﺣﻖ اﻟﻠﺠﻮء‬:‫أوﻻ‬ s¹dłUN*« œbŽ œU¹œ“ô W−O²½ …dOš_« …d²H « § ÎW UšË 5ðd¼UE « qš«b² ΫdE½ W “_ W−O²½ Ë√ ¨‰Ëb « iFÐ § »ËdŠË U “√ œułu lł«— p – ¡«uÝ 5O½u½UI « dOG « ¡u−K « oŠ vKŽ dOŁQ² « v ≈ Èœ√ U2 ¨…dOIH « ‰Ëb « ÎW UšË ‰Ëb « UNÐ d9 W¹œUB² « 5ðd¼UE « vKŽ ·u u « s bÐô ÊU «cN ¨UNM WOЗË_« W Uš ‰ULA « ‰Ëœ t×M9 Íc « Æ—UŁü«Ë »U³Ý_« YOŠ s rŁ ¨ULNOKJ ÂUF « ÂuNH*« YOŠ s :‫ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﻌﺎم‬º ÂUŽ ÂuNH l{u …bŽ ôËU× p UM¼ X½U WOLÝ— dOž Ë√ WOLÝ— …bŽ …bF √ vKŽ Èdš√ WOŠU½ s Ë ¨WOŠU½ s 5ðd¼UEK w½u½UI « ·ö²šö U ≈ lł«— p –Ë ¨5ðd¼UEK ÆW¾ q U «e² «Ë ‚uIŠ W dF W uN :‫ – ﺣﻖ اﻟﻠﺠﻮء‬1 oŠ Èd¹ Íc « n¹dF² « p – ‰U¦*« qO³Ý vKŽ UNM d c½ ¨…bŽ UH¹dFð tIH « § „UM¼ bŽ«u U¼œb% w² « WO½u½UI « W¹UL(« vKŽ ‰uB(« § œdHK X R oŠò t½QÐ ¡u−K « o(« «c¼ `M1 Ê√ vKŽ ¨¡u−K « V UÞ …œ«—≈ sŽ Ãd ð »U³Ý_ wKš«b «Ë w Ëb « Êu½UI « 55

¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

¡u−K « oŠ Èd¹ s p UM¼Ë ©1®ÊU ½ù« ‚uIŠ ozUŁË U¼—dIð w² « ∆œU³LK Î UI ËË eOO9 ÊËœ Î UÐd¼ Ë√ WOAš tO « wL²M¹ Íc « tMÞË sŽ bF²Ð√ Íc « å Tłö « h AÐ j³ðd oŠ t½QÐ v ≈ ¡UL²½ô« Ë√ wÝUO « Í√d « Ë√ WO M'« Ë√ s¹b « Ë√ ‚dF « »U³Ý_ Ë√ ¨œUND{ô« s § p UM¼Ë ¨©2®wK _« ÁbKÐ W¹ULŠ X% t H½ lC¹ Ê√ b¹d¹ ôË ¨W Uš WOŽUL²ł« W¾ oŠ ÈdO ¨Tłö « § d u²ð Ê√ V−¹ w² « ◊ËdA « iF³Ð ¡u−K « oŠ ÊdI¹ s tIH « ◊Ëdý d uð bMŽ W¹UL(« Ác¼ UNM VKÞ œdH W Ëœ UN×M9 w² « W¹UL(«ò t½QÐ ¡u−K « Æ©3®åtMOF vKŽ ¡«uÝ ¡u−K « oŠ vMF b¹b% v ≈ ‚dD²¹ r YOŠ Î UIKD ¡Uł dOš_« n¹dF² « «c¼ WOI¹d _« …bŠu « WLEM X dŽ bI Îö¦ wLOK ù« Èu² *« vKF ¨w Ëb « Ë√ wLOK ù« Èu² *« v ≈ dDC¹ Íc « h A « t½QÐ Tłö « X dŽ Â1969 ÂUF 5¾łö « ÊËRAÐ WIKF²*« WO UHðô« § »«dD{ô« dO¦ð À«bŠ√ V³ Ð Ë√ w³Mł√ ‰ö²Š« Ë√ wł—Uš Ê«ËbŽ V³ Ð WOK _« ÁœöÐ …—œUG Æ©4® tM ¡eł § Ë√ WOK _« t² Ëœ rOK ≈ § ÂUF « ÂUEM « vKŽ dODš qJAÐ ¡u−K « V UÞ X dŽ Î bI Â1990 WM ©ÃØ1® sKÐœ WO UHðU w Ëb « Èu² *« vKŽ U √ ©5® åbFÐ t³KDÐ wzUN½ —«d cšR¹ r Ë Q−K vKŽ ‰uB(« VKDÐ ÂbIð Íc « w³Mł_« ò t½QÐ ‰Ë_« qBH UÐ Â1951 WM 5¾łö « l{uÐ W U)« WO UHðô« w¼Ë Â_« WO UHðô« sJ Ë h ý q ò t½QÐ Tłö « X dŽ ¨(1· Ø1 ® v Ë_« …œU*UРΫb¹b%Ë W UF « ÂUJŠ_« s 28 WO UHð« vC²I0 Ë√ Â1928 uO½u¹ 30 ¨Â1926u¹U 12 U³Oðdð wC²I0 Î U¾łô d³²Ž« UN H½ …œU*« s WO½U¦ « …dIH UÐ ¡Uł rŁ ¨a « ÆÆÆÆ Â1938d¹«d³ 10Ë ¨Â1933 dÐu² √ V³ ÐË Â1951d¹UM¹ 1q³ XF Ë À«bŠ√ W−O²½ błu¹ h ý q t½QÐ ò Tłö « X dŽË WOŽUL²ł« W¾ v ≈ tzUL²½« Ë√ t²O Mł Ë√ tM¹œ Ë√ t dŽ V³ Ð œUND{ö ÷dF² « s t uš Ê√ ·u)« p – V³ Ð b¹d¹ ô Ë√ lOD² ¹ ôË ¨t²O Mł bKР×Uš WOÝUO « tz«—√ Ë√ WMOF .©6® åbK³ « p – W¹UL×Ð qE² ¹ UN×M9 WO½u½U W¹ULŠ Á—U³²ŽUÐ ¡u−K « oŠ vKŽ e — UH¹dF² « q Ê√ kŠö*« s a √ ÆÆÆ WOK _« t²O Mł Ë√ t dŽ Ë√ tM¹œ V³ Ð œUND{ö W−O²½ ¡u−K « V UD W Ëb « ’U)« ‰u uðËd³ « ¡Uł rŁ ¨d c « WH U « 5¾łö « ÊËRA …bײ*« 3_« WO UHð« UNO U0 iFÐ § ‰bFO Â1967 WM …bײ*« 3ú W UF « WOFL'« sŽ —œUB « 5¾łö « e d0 56

‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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61

¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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¡u−K « oŠ vKŽ WO½u½UI « dOž …d−N « dŁ√ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻔﻼح ﻋﻤﺮ‬º

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67

‫ ?ى‬n‫اﻟﺼﺤﺔ اﺠﻔﺴﻴﺔ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﺤﻛﻮاﻓﻖ اﺠﻔ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺄة اﺤﻛﺪرﻳﺲ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺮﺘﺑﻴﺔ زﻟﻄﻦ‬ Mental Health and its Relation to Psychological Compatibility among Teaching Staff in the Faculty of Education، Zulton ‫■ﻧﻮري ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﻮاري‬ Wð«d³ WF Uł ¨WOÐd² « WOK ¨d{U×

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68

‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

Abstract: This study aims to investigate the relationship between the mental health level and the psychological compatibility among the teaching staff in the Faculty of Education in Zulton. The data of this study was collected through a questionnaire distributed among 52 members who represent (80%) of the total 59 staff in the faculty. The results of this study indicate that the level of mental health of the female faculty members is higher than that of males and that it is higher among the PhD holders than the master holders. It is also shown that there are no significant statistical differences in the levels of mental health among the sample due to gender or academic qualifications. On the contrary، experience has shown to have a significant impact on the level of mental health among the participants. The correlation relationship between the mental health and the psychological compatibility has been also revealed through the findings of this study.

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sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫ﺛﺎﻧﻴﺎ – ﺑﻴﺌﺔ وﻣﺠﺘﻤﻊ وﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ¨WMOF …d¼Uþ vKŽ ‰bO ¨ÎUEH Ë√ Î ULÝ« wDF¹ œd− wKIŽ —uBð v¼ :‫ﺑﻴﺌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬ Æ©25®…d¼UE « Ác¼ U½uJ Ë√ œ«d _ W d²A*« hzUB)« lOL& o¹dÞ sŽ tM¹uJð r²¹Ë WH UNFL& w² « «bŠu « Ë√ «œdH*« s WŽuL− sŽ …—U³Ž u¼ ∫‫ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‬ Æ©26®W d²A UH WŽuL− Ë√ WMOF WI¹dDÐ U¼—UO²š« vŽ«d¹ wK _« lL²−*« s W×¹dý Ë√ ¡eł v¼ ∫‫ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬ sJ1 ozUIŠ UNM hK ² ¹ wJ Î U œU ÎöO¦9 tð«bŠË lOL−Ð lL²−*« qO¦9 sLCð Æ©27®wK _« lL²−*« vKŽ UNLOLFð ∫wðüU U¼b¹b% r²¹ ·uÝ ¨WÝ«—b « Ác¼ Ÿu{u vKŽ d c « WIÐU « rO¼UH*« ◊UIÝùË rOOIð ‰öš s w HM «Ë ÍuÐd² « ‰U−*« § WÝ—«b « W¾OÐ q¦L²ð ∫‫ – ﺑﻴﺌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬1 W¾O¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² « Èu² Ë WO HM « W×B « 5Ð W öF « l «Ë ÆsD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « ÆsD “ WOÐd² « WOK § …cðUÝ_« § WÝ«—b « lL²− q¦L²¹ :‫ – ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‬2 XH QðË ¨WDO ³ « WOz«uAF « WMOF « »uKÝ√ WÝ«—b « Ác¼ cš√ ∫‫ – ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬3 mKÐ s¹c « WOKJ « Ác¼ § 5K UF « …cðUÝ_« s WMOŽ —UO²š« ‰öš s WMOF « Ác¼ ÆWÝ«—b « lL²− s ©• 88® t²³ ½ U WMOF « XK¦ b Ë ¨©52® r¼œbŽ :‫أداة اﻟﺪراﺳﺔ‬ œUL²Žô« - YOŠ ¨WO Ë_« U½UO³ « —œUB vKŽ WÝ«—b « Ác¼ § YŠU³ « bL²Ž« rOLBð - UL ¨WÝ«—b « Ÿu{u0 WIKF²*« U½UO³ « lL' WO Oz— …«œQ ÊUO³²Ýô« vKŽ ÆWÝ«—b « UO{d —U³²š« vKŽ ÁbŽU ð w² « U½UO³ « vKŽ ‰uB×K ÊUO³²Ýô« W½UF²Ýô« ‰ö‡‡š s WO Ë_« …—uB UÐ YŠU³ « q³ s ÊUO³²Ýô« œ«b‡‡Ž≈ - b‡‡ Ë 5BB ² vKŽ t{dŽ -Ë ¨WÝ«—b « ‰U− § UNOKŽ ‰uB(« ŸUD²Ý« w² « UOÐœ_UÐ ö¹bF² « iFÐ ‰Ušœ≈ - b Ë ¨wLKF « Y׳ « Z¼UM Ë ¡UBŠù«Ë WOÐd² «Ë fHM « rKŽ § l¹“uð - rOJײ « WOKLŽ bFÐË ¨rNðUŠ«d² «Ë rNðUEŠö ¡u{ vKŽ ¨ÊUO³²Ýô« œuMÐ vKŽ Ær¼—UO²š« - s¹c « lL²−*« «œdH vKŽ ÊUO³²Ýô« «—UL²Ý« 80

‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

‰Ëb'«Ë ¨WMOF « UÐUł≈ b¹bײ © dJO ”UOI ® wÝUL)« ”UOI*« «b ²Ý« - b Ë Æ”UOILK W׳d*« WOÐU (« ◊UÝË_«Ë U¼U&ô« b¹b% `{u¹ w U² « ‫( ﻳﻮﺿﺢ أوزان اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺣﺴﺐ ﻣﻘﻴﺎس ﻟﻴﻜﺮت اﳋﻤﺎﺳﻲ‬1) ‫ﺟﺪول‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ‬

% ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳌﺮﺟﺢ‬

‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫اﻟﻌﺒﺎرة‬

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UÐUł≈ U³Ł v ≈ dOA¹ U2 ¨WOŽUL²łô« ÂuKF « § W u³I d³²Fð w² « ©65•® W¹—UOF*« UH √ 81

sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

ÆÊUO³²Ýô« § …œ—«u « «—U³F « lOLł ‰uŠ WMOF « (‫( ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺜﺒﺎت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘﺔ )ﻛﺮوﻧﺒﺎخ أﻟﻔﺎ‬2) ‫ﺟﺪول‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺮوﻧﺒﺎخ اﻟﻔﺎ‬

‫ﻋﺪد اﻟﻌﺒﺎرات‬

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

0Æ815

35

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25

WOK § f¹—b² « W¾O¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² « —u× sD “ WOÐd² «

0Æ823

50

«—U³Ž lOL' UH « ŒU³½Ëd WI¹dDÐ wKš«b « U³¦ « ”UO ÊUO³²Ýô« SPSS ‫اﳉﺪول ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﺘﻨﺎد ًا إﻟﻰ ﻣﺨﺮﺟﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

:‫أﺳﺎﻟﻴﺐ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ wzUBŠù« »uKÝ_« «b ²Ý« - ”UOI « …«œ_ WÝ«—b « WMOŽ WÐU−²Ý« Èb ÊUO³ Z U½dР«b ²ÝUÐ p –Ë U½UO³ « qOK% qł√ s UO{dH « —U³²š« p c Ë ¨wH u « ∫WO U² « qzUÝu « «b ²Ý« - –≈ ©SPSS® WOŽUL²łô« ÂuKFK WOzUBŠù« Âe(« ∫UNM Ë WÝ«—b « «dOG² ‰uŠ WÝ«—b « WMOŽ ¡«—√ n u p –Ë wH u « ¡UBŠù« – 1 ÆÍ—«dJ² « l¹“u² « ‰Ë«błË W¹u¾*« V M « – qJ WÝ«—b « WMOŽ UÐUł≈ rO UDÝu² vKŽ ·dF² « ·bNÐ wÐU (« jÝu²*« – Æ…dI jÝu « sŽ WÝ«—b « WMOŽ UÐUł≈ rO X²Að Wł—œ ”UOI Í—UOF*« ·«d×½ô« – Æ…dI qJ wÐU (« ¨włU²M²Ýô« ¡UBŠù« VO UÝ√ «b ²ÝUÐ WÝ«—b « UN²ŠdÞ w² « ôƒU ² « —U³²š« – 2 ¨©Anova® wzUM¦ « s¹U³² « qOK%Ë ¨©ÍU lÐd ® —U³²š« ¨YŠU³ « Âb ²Ý« YOŠ VO UÝ_« Ác¼ YŠU³ « ‰ËUM²¹ ·uÝË ¨©ÊU dO³Ý q UF ® w³ðd « ◊U³ð—ô« q UF Ë ÆqOBH² UÐ 82

‫‪ º‬ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬

‫ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺣﺴﺐ‪ :‬ﺟﻨﺲ اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ‪ ،‬واﳌﺆﻫﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﺳﻨﻮات اﳋﺒﺮة‬ ‫ﺟﺪول )‪ (3‬اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻜﺮاري واﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﲔ ﺣﺴﺐ اﳉﻨﺲ‬ ‫اﳉﻨﺲ‬

‫اﻟﻌﺪد‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ ‪%‬‬

‫– ‪d‬‬

‫‪38‬‬

‫‪73Æ1‬‬

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‫‪14‬‬

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‫‪52‬‬

‫•‪100‬‬

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‫اﻟﻌﺪد‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ ‪%‬‬

‫«*‪dO² łU‬‬

‫‪42‬‬

‫‪80Æ8‬‬

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‫‪52‬‬

‫•‪100‬‬

‫ ‪dO² łU*« WKLŠ ` UB ¡Uł Y׳ « WMOF w³ M « l¹“u² « Ê√ `C²¹ ©4® ‰Ëb'« s‬‬ ‫‪Ác¼Ë ¨Á«—u² b « …œUNý WKL( ©19Æ2•® t²³ ½ U qÐUI ¨©80Æ8•® rN²³ ½ XGKÐ YOŠ‬‬ ‫« ‪Ì WBŠË o «u²ð V M‬‬ ‫ ‪ÆWÝ«—b « lL²− § UNM q‬‬ ‫ﺟﺪول )‪ (5‬اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺘﻜﺮاري واﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﲔ ﺣﺴﺐ ﺳﻨﻮات اﳋﺒﺮة‬ ‫ﺳﻨﻮات اﳋﺒﺮة‬

‫اﻟﻌﺪد‬

‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬

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‫‪50Æ0‬‬

‫‪WMÝ 14 – 8‬‬

‫‪23‬‬

‫‪44Æ2‬‬

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‫‪52‬‬

‫•‪100‬‬

‫ ‪ «uMÝ7 rN¹b s ` UB ¡Uł Y׳ « WMOF w³ M « l¹“u² « Ê√ `C²¹ ©5® ‰Ëb'« s‬‬ ‫‪83‬‬

‫« ‪sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B‬‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2017‬‬

‫ ‪b¹eð W bš «uMÝ rN¹b s* ©44Æ2•® t²³ ½ U qÐUI ¨©50•®rN²³ ½ XGKÐ YOŠ q Q‬‬ ‫‪rN²³ ½ XGKÐ bI WMÝ 15 sŽ b¹eð W bš «uMÝ rN¹b s¹c « U √ ¨WMÝ 14 – 8 sŽ‬‬ ‫®‪—b U bŠ v ≈ wF U'« rOKF² « ‰U− § …d³)« nF{ v ≈ dýR¹ «c¼Ë ¨jI ©• 5Æ8‬‬ ‫‪ÆWOKJ « ÁcNÐ d _« oKFð‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﳌﻘﻴﺎس اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪:‬‬ ‫ﺟﺪول)‪ (6‬اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻷراء اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﺣﻮل ﻣﻘﻴﺎس اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬

‫ﻏﻴﺮ ﻣﻮﻓﻖ إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ ﺣﺪ ﻣﺎ‬ ‫‪14‬‬

‫‪0‬‬

‫‪26‬‬

‫‪5‬‬

‫‪26Æ9‬‬

‫‪0‬‬

‫‪50Æ0‬‬

‫‪9Æ6‬‬

‫‪17‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪32Æ7‬‬

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‫‪7Æ7‬‬

‫‪7Æ7‬‬

‫‪25‬‬

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‫‪4‬‬

‫‪48Æ1‬‬

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‫‪15Æ4‬‬

‫‪7Æ7‬‬

‫‪25‬‬

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‫‪48Æ1‬‬

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‫‪15Æ4‬‬

‫‪20‬‬

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‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪38Æ5‬‬

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‫‪15Æ4‬‬

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‫‪16‬‬

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‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

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‫‪38‬‬

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‫‪1Æ9‬‬

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‫‪73Æ1‬‬

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‫‪17‬‬

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‫‪11‬‬

‫‪6‬‬

‫‪32Æ7‬‬

‫‪3Æ8‬‬

‫‪21Æ2‬‬

‫‪11Æ5‬‬

‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ إن ﻻ‬ ‫اﻧﻔﻌﻞ ﻛﺜﻴﺮ ًا‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3Æ15‬‬ ‫« ‪13Æ5 W³ M‬‬

‫أﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪم‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎﺗﻲ‬ ‫اﳉﺴﻤﻴﺔ‬ ‫أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫اﻟﺒﺎل ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﲟﺮض ﻻ‬ ‫ﺷﻔﺎؤه‬ ‫أﺗﺮدد داﺋﻤﺎ ﰲ اﺗﺨﺎذ‬ ‫اﻟﻘﺮار‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪23‬‬

‫‪2Æ02‬‬ ‫« ‪44Æ2 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪13‬‬

‫‪2Æ33‬‬ ‫« ‪25Æ0 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪13‬‬

‫‪2Æ42‬‬ ‫« ‪25Æ0 W³ M‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ‬ ‫واﻹرﻫﺎق دون ﺳﺒﺐ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪23‬‬

‫‪1Æ92‬‬ ‫« ‪44Æ2 W³ M‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻻن‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎش‬ ‫أﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺼﺪق ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺣﻼم‬ ‫ﻣﺰﻋﺠﺔ ﺗﻀﺎﻳﻘﻨﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻬﻮض ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮم‬

‫‪84‬‬

‫اﻟﻮﺳﻂ اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫اﳊﺴﺎﺑﻲ اﳌﻌﻴﺎري‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪15‬‬

‫‪2Æ79‬‬ ‫« ‪28Æ8 W³ M‬‬

‫‪4Æ52‬‬

‫‪2Æ50‬‬ ‫« ‪30Æ8 W³ M‬‬

‫‪1Æ30‬‬

‫‪1Æ24‬‬

‫‪1Æ23‬‬

‫‪1Æ37‬‬

‫‪1Æ11‬‬

‫‪1Æ52‬‬

‫‪0Æ980‬‬

‫‪1Æ42‬‬

‫اﻟﻮزن‬ ‫اﳌﺌﻮي‬

‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬

‫‪63‬‬

‫ ‪jÝu²‬‬

‫‪40Æ4‬‬

‫‪46Æ6‬‬

‫‪48Æ4‬‬

‫‪38Æ4‬‬

‫‪55Æ8‬‬

‫‪90Æ4‬‬

‫‪50‬‬

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‫{‪nOF‬‬

‫{‪nOF‬‬

‫{‪nOF‬‬

‫ ‪jÝu²‬‬

‫ ‪lHðd‬‬ ‫‪«bł‬‬

‫ ‪jÝu²‬‬

‫‪ º‬ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬

‫إﻧﺎ دﻗﻴﻖ وﻣﻠﺘﺰم ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت ﺣﻴﺎﺗﻲ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪19‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪14‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻧﻲ أﻋﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﺸﻜﻼت‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪7‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﳋﻮف ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪22‬‬

‫« ‪42Æ3 W³ M‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎن ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬ ‫اﳌﺎدي ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪11‬‬

‫« ‪21Æ2 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻻ اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫رﻏﻢ إﻧﻨﻲ راض ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬

‫‪3‬‬

‫‪0‬‬

‫‪9‬‬

‫‪18‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫‪0‬‬

‫‪17Æ3‬‬

‫‪34Æ6‬‬

‫‪29‬‬

‫‪9‬‬

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‫‪55Æ8‬‬

‫‪17Æ3‬‬

‫‪5Æ8‬‬

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‫‪18‬‬

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‫‪3Æ8‬‬

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‫‪34Æ6‬‬

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‫‪14‬‬

‫‪15‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪21‬‬

‫‪0‬‬

‫‪3Æ8‬‬

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‫‪28Æ8‬‬

‫‪18‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪34Æ6‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪11Æ5‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫‪15‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪28Æ8‬‬

‫‪3Æ8‬‬

‫‪11Æ5‬‬

‫‪9Æ6‬‬

‫‪14‬‬

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‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪26Æ9‬‬

‫‪0‬‬

‫‪15Æ4‬‬

‫‪9Æ6‬‬

‫‪22‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪42Æ3‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪11Æ5‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪22‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪42Æ3‬‬

‫‪7Æ7‬‬

‫‪3Æ8‬‬

‫‪3Æ8‬‬

‫‪3Æ08‬‬

‫‪3Æ04‬‬ ‫« ‪40Æ4 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪24‬‬

‫‪1Æ96‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪24‬‬

‫‪2Æ10‬‬ ‫« ‪46Æ2 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪25‬‬

‫‪2Æ12‬‬ ‫« ‪48Æ1 W³ M‬‬

‫أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ أراﺟﻊ‬ ‫اﻹﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﺮار ًا دون ﺳﺒﺐ‬

‫‪73Æ1‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪9Æ6‬‬

‫‪2Æ08‬‬

‫« ‪46Æ2 W³ M‬‬ ‫اﻷﻣﻮر اﳌﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إي ﺷﺊ‬

‫‪38‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2Æ96‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻧﻲ راض ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺮﻏﻢ ﺿﻐﻮط‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ‫« ‪36Æ5 W³ M‬‬ ‫اﻋﺘﻘﺪ إن ﻗﺪراﺗﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ‬

‫‪23Æ1‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫‪25Æ0‬‬

‫‪19Æ2‬‬

‫‪2Æ21‬‬ ‫« ‪13Æ5 W³ M‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻷﻧﻲ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻲ‬

‫‪12‬‬

‫‪3‬‬

‫‪13‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2Æ87‬‬

‫« ‪26Æ9 W³ M‬‬ ‫اذﻛﺮ اﷲ ﻛﺜﻴﺮا ﰲ‬ ‫أوﻗﺎت اﻟﺸﺪة ﻓﻘﻂ‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪0‬‬

‫‪34Æ6‬‬

‫‪26Æ9‬‬

‫‪3Æ13‬‬ ‫« ‪36Æ5 W³ M‬‬

‫ﺳﻌﺎدﺗﻲ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻜﻮﻧﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب‬

‫‪1‬‬

‫‪0‬‬

‫‪18‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪62Æ6‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪22‬‬

‫‪1Æ88‬‬ ‫« ‪42Æ3 W³ M‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫‪22‬‬

‫‪1Æ85‬‬ ‫« ‪42Æ3 W³ M‬‬

‫‪1Æ71‬‬

‫‪1Æ53‬‬

‫‪o3Æ1‬‬

‫‪1Æ83‬‬

‫‪0Æ788‬‬

‫‪1Æ70‬‬

‫‪1Æ22‬‬

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‫‪1Æ40‬‬

‫‪0Æ998‬‬

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‫‪1Æ29‬‬

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‫‪44Æ2‬‬

‫‪59Æ2‬‬

‫‪41Æ6‬‬

‫‪61Æ6‬‬

‫‪60Æ8‬‬

‫‪39Æ2‬‬

‫‪42‬‬

‫‪42Æ4‬‬

‫‪37Æ6‬‬

‫‪37‬‬

‫ ‪jÝu²‬‬

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‫ ‪jÝu²‬‬

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‫ ‪jÝu²‬‬

‫ ‪jÝu²‬‬

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‫‪85‬‬

sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

jÝu²

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nOF{

nOF{

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jÝu² 51Æ03

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1Æ40

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2

5

21

20

4

3Æ8

9Æ6

40Æ4

38Æ5

7Æ7

‫ﺑﻌﺾ أﻗﺎرﺑﻲ ﻳﻌﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻹﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ W³ M «

3

9

1

17

22

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5Æ8

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6

21Æ2

19Æ2

1Æ9

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4

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1

15

7Æ7

25Æ0

1Æ9

28Æ8

18

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1

34Æ6

25Æ0

0

1Æ9

2Æ63

œbF «

2Æ12

2Æ58

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎن اﳊﻴﺎة‬ ‫ﳑﺘﻌﺔ‬

42Æ3 W³ M « 24

œbF «

19

œbF «

‫اﺳﺘﻤﺘﻊ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻛﻮن ﻣﺮﻛﺰ اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ 46Æ2 W³ M «

2Æ38

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬

36Æ5 W³ M « 20

œbF «

3Æ15

‫اﻫﺘﻢ ﲟﻈﻬﺮي‬ ‫اﳋﺎرﺟﻲ‬

38Æ5 W³ M «

2Æ55

‫اﳌﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻮر‬

SPSS ‫اﳉﺪول ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﺘﻨﺎد ًا إﻟﻰ ﻣﺨﺮﺟﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

”UOI ® —u× «—U³Ž lOL' wÐU (« jÝu « WLO Ê√ kŠö¹ ¨©6® r — ‰Ëb'« s «c¼Ë ©2Æ55® XGKÐ ©…—U³Ž 25® U¼œbŽ m U³ «Ë ©f¹—b² « W¾O¼ ¡UCŽ_ WO HM « W×B « v ≈ o «u ® …—U³F « v ≈ dOAð X½U —u×*« «c¼ vKŽ WMOF « UÐUł≈ Ê√ v ≈ dOA¹ jÝu²*« WDÝu² W UŠ § lI¹ u¼Ë ©51Æ03® mKÐ bI «—U³F « lOL' Íu¾*« Ê“u « U √ ¨©U bŠ § f½U& ÂbŽ kŠu bI WMOF « UÐUł≈ § f½U−² « Èb U √ ¨Íu¾*« Ê“u « ”UOI vKŽ jÝu² v ≈ dOAð X²A² « fO¹UI bŠ√ Á—U³²ŽUÐ Í—UOF*« ·«d×½ô« WLO Ê_ UÐUłù« vKŽ ‰b¹ U2 `O×B « bŠ«u « s d³ √ w¼Ë ©1Æ32® XGKÐ Í—UOF*« ·«d×½ö rOI « W½uJ*« «—U³F « ÊuLC Èu² vKŽ U √ ¨WMOF « UÐUł≈ § f½U−² « ÂbŽË X²Að œułË …—U³F « Ê√ kŠö¹ œ«dH½« vKŽ …—U³Ž q oO³Dð Èb WM¹UF ‰öš s Ë Æ—u×*« «cN ¨©4Æ52® t²LO XGKÐ Íc «Ë wÐU Š jÝË wKŽ√ vKŽ “UŠ ©s¹dšü« l ‚bBÐ q UFð√® jÝË w½œ√ vKŽ “UŠ ©w H½ sŽ ÷«— wM½√ rž— …œUF UÐ dFý√ ô® …—U³F « Ê√ 5Š § 5ð—u c*« 5²LOI « 5Ð XF Ë bI «—U³F « WOIÐ U √ ¨©1Æ85® t²LO XGKÐ Íc «Ë wÐU Š ÆÎUIÐUÝ 86

‫‪ º‬ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬

‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﳌﻘﻴﺎس اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻷﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪:‬‬ ‫ﺟﺪول رﻗﻢ )‪ (7‬اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻷراء اﳌﺒﺤﻮﺛﲔ ﺣﻮل ﻣﻘﻴﺎس اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻷﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬

‫اﻟﻌﺒﺎرة‬

‫إﻧﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﺗﺎح‬ ‫اﻟﺒﺎل‬ ‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‬ ‫واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺣﺒﺎﻃﺎت‬

‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪25‬‬

‫‪13‬‬

‫‪1‬‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬

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‫‪48Æ1‬‬

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‫‪5Æ8‬‬

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‫‪17‬‬

‫‪14‬‬

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‫‪7Æ7‬‬

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‫‪25‬‬

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‫‪0‬‬

‫‪16‬‬

‫‪5‬‬

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‫‪48Æ1‬‬

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‫‪0‬‬

‫‪30Æ8‬‬

‫‪9Æ6‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪18‬‬

‫‪28‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫« ‪W³ M‬‬

‫‪34Æ6‬‬

‫‪53Æ8‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫‪3Æ8‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪18‬‬

‫‪26‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪34Æ6‬‬

‫‪50Æ0‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫‪1Æ9‬‬

‫‪7Æ7‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪20‬‬

‫‪28‬‬

‫‪0‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫« ‪W³ M‬‬

‫‪38Æ5‬‬

‫‪53Æ8‬‬

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‫‪1Æ9‬‬

‫‪5Æ8‬‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪25‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪11‬‬

‫‪10‬‬

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‫‪48Æ1‬‬

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‫‪1Æ9‬‬

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‫‪19Æ2‬‬

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‫‪12‬‬

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‫‪3‬‬

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‫‪23Æ1‬‬

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‫‪5Æ8‬‬

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‫‪8‬‬

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‫‪27‬‬

‫‪13‬‬

‫« ‪W³ M‬‬

‫‪15Æ4‬‬

‫‪7Æ7‬‬

‫‪0‬‬

‫‪51Æ9‬‬

‫‪25Æ0‬‬

‫‪2Æ10‬‬

‫‪3Æ42‬‬

‫‪1Æ90‬‬

‫أﻧﺎم ﻧﻮﻣﺎ ﻫﺎدﺋ ًﺎ‬

‫ﻳﻼزﻣﻨﻲ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺨﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ‬

‫‪2Æ42‬‬

‫‪1Æ85‬‬

‫ﺗﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﻧﻮﺑﺎت‬ ‫ﻣﻦ اﳊﺰن واﻟﻔﺮح‬ ‫دون ﺳﺒﺐ ﻣﻘﺒﻮل‪W³ M « .‬‬ ‫« ‪œbF‬‬

‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة‬ ‫رﻏﻢ وﺟﻮدي ﰲ‬ ‫وﺳﻂ اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺗﻘﺒﻞ اﻧﺘﻘﺎدات‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫اﺷﻌﺮ اﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﲡﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻲ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ‬

‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﳊﺴﺎﺑﻲ‬

‫‪1Æ98‬‬

‫‪1Æ83‬‬

‫‪2Æ54‬‬

‫‪2Æ29‬‬

‫‪3Æ63‬‬

‫‪1Æ31‬‬

‫‪1Æ44‬‬

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‫‪1Æ31‬‬

‫‪1Æ09‬‬

‫‪1Æ68‬‬

‫‪1Æ71‬‬

‫‪1Æ53‬‬

‫‪1Æo3‬‬

‫‪1Æ83‬‬

‫اﻟﻮزن‬ ‫اﳌﺌﻮي‬

‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬

‫‪42‬‬

‫{‪nOF‬‬

‫‪68Æ4‬‬

‫‪38‬‬

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‫‪37‬‬

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‫‪36Æ6‬‬

‫‪50Æ8‬‬

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‫{‪nOF‬‬

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‫‪87‬‬

‫« ‪sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B‬‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2017‬‬

‫أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫اﺳﺘﻐﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ‬ ‫أﺗﺴﺮع ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮف دون‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﺮ ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﲡﺘﺎﺣﻨﻲ ﻧﻮﺑﺎت‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻓﻘﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ ﻋﺰﳝﺘﻲ‬ ‫إذا واﺟﻬﺘﻨﻲ أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫أﺟﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس‬ ‫أﲢﺎﺷﻰ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺰﳝﺔ‬ ‫اﺣﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻮﻋﻮدي‬ ‫اﻓﺘﺨﺮ ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻲ‬ ‫إﻟﻰ أﺳﺮﺗﻲ‬

‫« ‪œbF‬‬

‫‪17‬‬

‫‪10‬‬

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‫اﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺨﺼﺼﻲ‬ ‫اﻟﺪراﺳﻲ‬

‫‪88‬‬

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‫اﻓﻬﻢ ﻧﻔﺴﻲ ﺟﻴﺪ ًا‬

‫اﻓﺘﺨﺮ ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻲ‬ ‫إﻟﻰ ﻛﻠﻴﺘﻲ‬

‫‪1Æ16‬‬

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﺰاﺟﻲ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮح‬ ‫واﳊﺰن‬ ‫أﺛﻖ ﺑﻘﺪرﺗﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺟﻴﺪة ﰲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫أﺷﺎرك زﻣﻼﺋﻲ ﰲ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻮر‬

SPSS ‫اﳉﺪول ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﺒﺎﺣﺚ اﺳﺘﻨﺎد ًا إﻟﻰ ﻣﺨﺮﺟﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

jÝu « WLO Ê√ kŠö¹ ¨©7® ‰Ëb'« UN{dF¹ w² « qOKײ « ZzU²½ WM¹UF ‰öš s m U³ «Ë ©f¹—b² « W¾O¼ ¡UCŽ_ w HM « o «u² « ”UOI ® —u× «—U³Ž lOL' wÐU (« vKŽ WMOF « UÐUł≈ Ê√ v ≈ dOA¹ jÝu²*« «c‡‡¼Ë ©2Æ78® XGKÐ ©…—U³Ž 25® U¼œbŽ mKÐ bI «—U³F « lOL' Íu¾*« Ê“u « U √ ¨©b¹U× ® …—U³F « v ≈ dOAð X½U —u×*« «c¼ § f½U−² « Èb U √ ¨Íu¾*« Ê“u « ”UOI vKŽ WDÝu² W UŠ § lI¹ u¼Ë ©55Æ79® Á—U³²ŽUÐ Í—UOF*« ·«d×½ô« WLO Êô UÐUłù« § f½U& ÂbŽ kŠu bI WMOF « UÐUł≈ w¼Ë ©1Æ26® XGKÐ Í—UOF*« ·«d×½ö rOI « jÝu² v ≈ dOAð X²A² « fO¹UI bŠ« ¨WMOF « UÐUł≈ § f½U−² « ÂbŽË X²Að œułË vKŽ ‰b¹ U2 `O×B « bŠ«u « s d³ « q oO³Dð Èb WM¹UF ‰öš s Ë Æ—u×*« «cN W½uJ*« «—U³F « ÊuLC Èu² vKŽ U √ jÝË vKŽ√ vKŽ “UŠ ©wðdÝ√ v ≈ wzUL²½UÐ d ² √® …—U³F « Ê√ kŠö¹ œ«dH½« vKŽ …—U³Ž ÍœułË rž— …bŠu UÐ dFý«® …—U³F « Ê√ 5Š § ¨©4Æ88® t²LO XGKÐ Íc «Ë wÐU Š WOIÐ U √ ¨©1Æ83® t²LO XGKÐ Íc «Ë wÐU Š jÝË w½œ√ vKŽ “UŠ ©”UM « jÝË § ÆÎUIÐUÝ 5ð—u c*« 5²LOI « 5Ð XF Ë bI «—U³F « :‫اﺧﺘﺒﺎر ﻓﺮﺿﻴﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‬ :‫ – اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺒﻴﺎﻧﺎت‬1 Ác¼ Ê√ q¼ b Q²K qOKײK U½UO³ « ŸUCš≈ s bÐô UO{dH « —U³²šUÐ ¡b³ « q³ —U³²š« YŠU³ « Âb ² ¹ ·uÝ p – vKŽ ·u uK Ë øô Â√ wFO³D « l¹“u²K lC ð U½UO³ « ∫WO U² « UO{dH « ”UÝ√ vKŽË Kolmogorov ≠ Smirnov 89

sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

ÆwFO³D « l¹“u²K lC ð U½UO³ « ∫W¹dHB « WO{dH « ÆwFO³D « l¹“u²K lC ð ô U½UO³ « ∫WK¹b³ « WO{dH « ∫Kolmogorov ≠ Smirnov —U³²š« ZzU²½ 5³¹ w U² « ‰Ëb'«Ë Kolmogorov - Smirnov ‫( ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺧﺘﺒﺎر‬8) ‫ﺟﺪول‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬

‫ﻣﺤﻮر اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬

‫اﳌﻌﻠﻤﺔ‬

69Æ75

63Æ79

‫اﻟﻮﺳﻂ اﳊﺴﺎﺑﻲ‬

10Æ00

14Æ79

‫اﻻﻧﺤﺮاف اﳌﻌﻴﺎري‬

0Æ610

0Æ658

Kolmogorov Smirnov

0Æ850

0Æ780

‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﳌﺸﺎﻫﺪة‬

w bF √ ÷dH « ‰u³ l¹“u²K lC ð U½UO³ « Ê√ Í√ wFO³D «

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‫اﻟﻘﺮار اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ‬

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫ذﻛﻮر‬

Í—UOF*« ·«d×½ô« wÐU (« jÝu « 14Æ43

67Æ36

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

Í—UOF*« ·«d×½ô«

wÐU (« jÝu «

14Æ89

62Æ47

WO HM « W×B « W¾O¼ ¡UCŽ_ WOÐd² « WOK f¹—b² « sD “

W¾O¼ ¡UCŽ√ s ÀU½ù« Èb WO HM « W×B « Èu² Ê√ `C²¹ oÐU « ‰Ëb'« s ÀU½û wÐU (« jÝu « mKÐ YOŠ —u cK WO HM « W×B « Èu² s vKŽ√ f¹—b² « Í—UOF*« ·«d×½ô« Ê√ UL ©62Æ47® —u cK wÐU (« jÝu²*« mKÐ 5Š § ©67Æ36® Í—UOF*« ·«d×½ô« WLO s qC √ X½U ©14Æ43® m U³ « ÀU½ù« s WMOF « UÐUł≈ § Æ©14Æ89 ® m U³ « —u cK ‰Ëb'« ‰öš s t{dŽ sJLO ¨wLKF « q¼R*« dOG²* UF³ð Î ËUH² « —U³²š« ZzU²½ U √ ∫w U² « ‫( ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﻔﺎوت ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﺪى أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺗﺒﻌﺎ ﳌﺘﻐﻴﺮ اﳌﺆﻫﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬10)‫ﺟﺪول‬ ‫دﻛﺘﻮراه‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

Í—UOF*« ·«d×½ô«

wÐU (« jÝu «

Í—UOF*« ·«d×½ô«

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13Æ43

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14Æ74

57Æ10

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sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫اﻟﻘﺮار اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ‬

§ W¹uMF W ôœ «– ‚Ëd błuð ô dOG²* UF³ð WO HM « W×B « U¹u² fM'«

‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪة‬

0Æ438

‫درﺟﺔ‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ‬

34

‫اﺧﺘﺒﺎر ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﻛﺎي‬

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

34Æ63

WO HM « W×B « W¾O¼ ¡UCŽ_ WOK f¹—b² « sD “ WOÐd² «

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‫اﻟﻘﺮار اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ‬

§ W¹uMF W ôœ «– ‚Ëd błuð ô dOG²* UF³ð WO HM « W×B « U¹u² wLKF « q¼RLK

‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪة‬

0Æ714

‫اﺧﺘﺒﺎر ﻣﺮﺑﻊ درﺟﺔ‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎي‬

34

28Æ93

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

WO HM « W×B « W¾O¼ ¡UCŽ_ WOK f¹—b² « sD “ WOÐd² «

92

‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ f ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪة‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﺮﺑﻌﺎت‬

1955Æ85 ‚Ëd błuð W ôœ «– UF³ð W¹uMF 0Æ000 13Æ21 147Æ97 «uMÝ dOG²* …d³)«

‫درﺟﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﳌﺮﺑﻌﺎت‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ‬

‫اﳌﻘﻴﺎس‬

3911Æ71

5Ð s¹U³² « UŽuL−*«

49

7250Æ95

WO HM « W×B « qš«œ s¹U³² « f¹—b² « W¾O¼ ¡UCŽ_ UŽuL−*« sD “ WOÐd² « WOK

51

11162Æ66

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sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

‫( ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺧﺘﺒﺎر اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﲔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺪى أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬14) ‫ﺟﺪول‬ ‫اﻟﻘﺮار اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ‬

◊U³ð—« W öŽ błuð W×B « 5Ð ÍuMF Ë Vłu w HM « o «u² «Ë WO HM «

‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﳌﺸﺎﻫﺪة‬

‫ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫اﻟﺮﺗﺒﻲ‬

‫اﳌﻘﻴﺎس‬ W¾O¼ ¡UCŽ_ WO HM « W×B « sD “ WOÐd² « WOK f¹—b² «

0Æ000

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‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

:‫اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت‬ ÆÂUF « œ«bŽù« s «¡eł Á—U³²ŽUÐ w HM « œ«bŽùUÐ ÂUL²¼ô« – 1 wŽUL²łô« —Ëb « e¹eFð UN½Qý s w² « WO HM «Ë W¹uÐd² « «—Ëb « vKŽ bO Q² « – 2 Æs¹dšü« l rK Q² «Ë ÂU− ½ô«Ë rNH «Ë nOJ² « Èb Ë w HM «Ë ‘UIM « UIKŠ § „«d‡‡²‡‡ýô« ‰ö‡‡š s fHM UÐ WI¦ « rOŽbð vKŽ bO Q² « – 3 ÆWOŽUL'«Ë WOzUM¦ « «—«u(«Ë ÆlL²−*« œ«d √ 5Ð WO HM « W×B « W UIŁ WOL¼√ dA½ vKŽ qLF « – 4 l wÐU−¹ù« qŽUH² « s rNMJ9 WO öI²Ý« WOÐdð ¡UMÐ_« WOÐd²Ð …dÝ_« ÂuIð Ê√ – 5 ÆUNÐ ÊuIײK¹ w² « U ÝR*« l Ë rNðU¾OÐ v ≈ WOLKF « rNðUł—œ rNK¼Rð ô s¹c « 5MÞ«uLK qLŽ ’d dO uð vKŽ qLF « – 6 rNHOJð vKŽ U³KÝ fJFMð öJA s «u½UF¹ ô v²Š ¨b¼UF*«Ë UF U'« ‰ušœ ÆrNð«Ë– sŽ rN uNH Ë wŽUL²łô« :‫ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺒﺤﺚ‬ Æ26 ’ ¨1998 ¨w$U)« W³²J ∫ …d¼UI « ¨5◊ ¨WO HM « W×B « ¨wLN vHDB ©1® Æ11’ ¨1982 ¨W¹dB*« WCNM « W³²J ∫ …d¼UI « ¨WO HM « W×B « fÝ√ ¨w uI « e¹eF «b³Ž ©2® Æ8 ’ ¨1990 ¨dAM «Ë WŽU³DK d−¼ ∫ …d¼UI « ¨3◊ ¨WO HM « W×B « ¨§UH s¹b « ¡öŽ ©3® ¨»U²JK …d¼UI « —«œ ∫ …d¼UI « ¨wŽUL²łô«Ë w HM « nOJ² «Ë fHM « rKŽ ¨WODŽ s¹b « ‰ULł ©4® Æ158 ’ ¨1988 ¨V²J « r UŽ W³²J ∫ …d¼UI « ¨»U³AK WO HM « W×B « ”UOI ¨rO¼«dÐ≈ XO uO Ë ¨Ê«d¼“ b UŠ ©5® Æ13 ’ ¨1991 Æ9’ ¨1994 ¨V²J « r UŽ W³²J ∫ …d¼UI « ¨3◊ ¨w HM « ÃöF «Ë WO HM « W×B « ¨Ê«d¼“ b UŠ ©6® Æ7’ ¨2001 ¨¡U b _« WF³D ∫ œ«bGÐ ¨ÃöF «Ë WOÐd² «Ë W×B « § fHM « rKŽ ¨b¼UŽ wM Š ©7® Æ32’ ¨1978 ¨rKI « —«œ ∫ X¹uJ « ¨WO HM « W×B «Ë w HM « ÃöF « «œUOŽ ¨ U dÐ bL× ©8® iF³Ð t² öŽË …ež UE U×0 ·UFÝù« e «d0 5K UF « Èb w HM « s _« ¨œUNł ÍdBŠ ©9®

95

sD “ WOÐd² « WOKJÐ f¹—b² « …QO¼ ¡UCŽ√ Èb w HM « o «u² UÐ UN² öŽË WO HM « W×B « 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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96

‫ ﻧﻮري ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﻮاري‬º

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97

‫اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ k‫ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬ The Health Building Facilities of the Old City of Tripoli in the Ottoman Period (An Architectural Study of Al – Goraba Hospital: the only Remaining Model from this City) ‫■ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬ Wð«d³ WF Uł ¨tð«d³BÐ »«œü« WOK ¨d{U×

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ W1bI « fKЫdÞ WM¹b0 WLN*« WO ¹—U² « w½U³*« bŠ√ WÝ«—b UÐ Y׳ « «c¼ ‰ËUM²¹ ¨WM¹bLK w½UL¦F « rJ(« s …dOš_« …d²H « ‰öš TA½Ô√ Íc « ¡UÐdG « vHA² § q¦L²*«Ë ¨WM¹b*UÐ WO×B « PAMLK w U³ « bOŠu « ÖuLM « t½u s vM³*« «c¼ WÝ«—œ WOL¼√ wðQðË eOL²*« Í—ULF*« tM¹uJð s wðQ² Í—ULF*« ÖuLM « «c¼ WÝ«—œ WOL¼√ s dšü« V½U'« U √ «c¼ ÂbI¹ ÆWM¹b*« § Èdš_« dzULF « ¡UMÐ § XF³ðÔ√ w² « W¹—ULF*« “dD « s Î U¹√ t³A¹ ô Íc « n u « »uKÝ√ vKŽ ΫbL²F ×U)«Ë qš«b « s vM³*« «cN ÎöBH Î U¹—ULF Î UH Ë Y׳ « WOÝbMN « WÝ—b*« vKŽ ¡uC « jOK ð qł_ p –Ë ¨¡UM³ « ¡«eł√ lOL' Í—ULF*«Ë ÍdŁ_« v ≈ ÂUŽ qJAÐ ·bN¹ Y׳ « ÊU tOKŽË ÆUNÝUÝ√ vKŽ vHA² *« «c¼ wMÐ w² « W¹—ULF*« Õu{Ë ÂbŽ V³ Ð p –Ë WM¹b*« …—ULF 5Ý—«b « ÂUL²¼« sŽ ΫbOFÐ qþ Í—ULF Öu/ WÝ«—œ ÷dG « l³²ð …d q § X½U Ë …dO¦ ÊUOŠ√ § dOGð w² « r UF*« Ác¼ ¨WOHOþu « t*UF qþ vHA² L vM³LK Í—ULF*« qJA « vKŽ eO d² « Ê√ Wł—b ¨vM³*« t¹œR¹ Íc « wHOþu « ÆV½U'« «cNÐ 5L²N*« bMŽ p c Ë ¨5BB ²*« 5Ý—«b « s dO¦ bMŽ Î UC Už 98

‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

Abstract: This research concerns with investigating the Ghoraba Hospital، an important historical building in the Old City of Tripoli، which was established during the last period of Ottoman ruling of the city. The importance of studying this building is due to its being the only remaining model of health buildings of this period. It is also due to its unique distinctive architecture among the other buildings in the city. This research presents a detailed architecture description using the archaeological and architecture descriptive style for all the parts of the building in order to spot light on the architecture engineering school upon which this building was established. Hence، the research generally aims to study an architecture design which has been neglected by other researchers due to its unclear functional sides. These functions have been changed according to the services offered by this building to the extent that the focus on its architecture design as hospital remains not clear for most of the researchers in this field.

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬º

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121

k‫ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‬æ (‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

WLłdð ªw½Ułb « w b bLŠ√ WFł«d Ë VOðdð ¨WO½UL¦F « ozUŁu « ∫ Y¹b(« UO³O a¹—Uð ozUŁË ©14® Æ63’ ¨37 r — WIOŁË ¨Â1974 ¨WF U'« «—uAM ∫ Í“UGMÐ ¨r¼œ√ Âö «b³Ž Æ204¨205 ’ ¨»dG « fKЫdÞ W UMKÝ ©15® W³²J ∫ fKЫdÞ ¨w OK² « WHOKš WLłdð ¨w½U¦ « w½UL¦F « bNF « ¡UMŁ√ UO³O ¨Ë—u‡‡ uJ OA½d ©16® Æ121 ’ ¨1971 ¨w½UłdH « Æ204¨205 ’ ¨Ád – o³Ý —bB ¨»dG « fKЫdÞ W UMKÝ ©17® ÆW×HB « fH½ ¨oÐU « —bB*« ¨»dG « fKЫdÞ W UMKÝ ©18® ¨—uAM dOž d¹dIð ∫ W1bI « WM¹b*UÐ ¡UÐdG « vHA² ‰uŠ WO ¹—Uð WÝ«—œ ¨»d¹uýuÐ√ .dJ «b³Ž ©19® ÆÂ1995 ¨WO ¹—U² « Êb*« …—«œ≈ “UNł ∫ oOŁu² « r Àu׳ «Ë UÝ«—b « r ¨—uAM dOž d¹dIð ∫ ¡UÐdG « vHA² ‰uŠ WO ¹—Uð WÝ«—œ ¨ÁbOГuÐ√ ÂöŠ√ ©20® ÆÂ1989 ¨WO ¹—U² « Êb*« …—«œ≈ “UNł ¨oOŁu² « …—«œ≈ ∫ ÆoÐU « lłd*« ©21® ÆoÐU « lłd*« ©22® Æ106 ’ ¨2000 ¨w uÐb W³²J ∫ …d¼UI « ¨ÊuMH «Ë …—ULF « U×KDB r−F ¨‚“— r UŽ ©23® ÆfKЫdÞ ¨WO ¹—U² « Êb*« “UNł ∫ oOŁu² « …—«œ≈ nOý—√ ¨ UOHA² *« W UDÐ ©24® ÆÁd – o³Ý lłd ¨»d¹uýuÐ√ .dJ « b³Ž ©25® ÆÁd – o³Ý lłd ¨ UOHA² *« W UDÐ ©26® Æ150’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨‚“— bL× r UŽ ©27®

122

‫‪ º‬ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬

‫اﻷﺷﻜﺎل واﻟﺼﻮر‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻐﺮﺑـــــﺎء‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (1‬ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ) اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﲟﺸﺮوع اﳌﺪن اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ (‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (2‬اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ) ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (3‬اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﳉﺎﻧﺒﻴﺔ ) اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ( ) ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (4‬اﳌﺨﻄﻂ اﻟﻌﺎم اﻷﺻﻠﻲ‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (5‬اﳌﺨﻄﻂ اﻟﻌﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت‬ ‫‪123‬‬

‫‪ æ‬اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎ‪k‬‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2017‬‬

‫)دراﺳﺔ ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻬﺎ(‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ )‪ (1‬اﻟﻠﻮح اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻲ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء ) ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ )‪ (2‬ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎء) ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬ ‫‪124‬‬

‫‪ º‬ﺨدل اﻤﻟﺮﺒوك اﻟﻔﺎر‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ )‪(3‬‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ ) ‪( 4‬‬

‫اﻟﻮاﺟﻬﺔ واﳌﺪﺧﻞ ) ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬

‫اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ ) اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ( ) ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ (‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ ) ‪( 5‬‬

‫ﺻﻮرة رﻗﻢ ) ‪( 6‬‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﺴﻘﻴﻔﺔ اﳌﺪﺧﻞ )ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ(‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺪﺧﻞ اﳌﺆدي اﻟﻰ اﻷدوار اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ(‬

‫‪125‬‬

‫اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬ Social Components of Libyan Society n‫■ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬ Wð«d³ WF Uł ¨»«œü« WOK ¨bŽU –U²Ý√

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ WO½UJ « W³O d² « YOŠ s UO³O ÊUJ WOŽUL²łô« U½uJ*« Y׳ « «c¼ ‰ËUM²¹ rNFOLł UO³O ÊUJ ¨WO ¹—U² « UN u √Ë WO³OK « qzU³IK wŽUL²łô« a¹—U² « vKŽ ·u u «Ë ÊuM¹b¹Ë ‚—«uD « WG Ë W¹dÐd³ « WGK « WOÐdFK W U{≈ rKJ²¹ rNM qOK œbŽË WOÐdF « ÊuLKJ²¹ lL²−*« ¡UMÐ√ 5Ð WOŽUL²łô« U öF « § —u² kŠô YŠU³ « Ê√ ô≈ ¨ÂöÝùUÐ UFOLł d _« ¨WŽU « Y¹bŠ dÐd³ « Ë√ »dF « v ≈ ¡UL²½ô«Ë W¹uN'« sŽ Y¹b(« `³ √Ë bŠ«u « X½U b Ë ¨w ¹—U² « ZNM*« vKŽ p – § «bL²F WÝ«—b « Ác¼ ¡«dłù YŠU³ « UŽœ Íc « wŽUL²łô« s¹uJ² « vKŽ WŁbײ*« WOŽUL²łô«Ë WO ¹—U² « V²J « UN √ p – § t²OFłd s r¼dOžË Êuš—R*«Ë »dF « ŸUL²łô« ¡ULKŽ t³² U Ë ¨wI¹d ù« bK³ « «cN w ö «Ë ‰ö¼ wMÐ …d−¼ s ¡«b²Ð« UO ¹—Uð WÝ«—b « Ác¼ œbŠË ¨v «bI «Ë 5Łb×*« 5B² *« XK uð b Ë ¨ÂUŽ qJAÐ UO³O ÊUJ Ð U¹dAÐ œbŠË ¨WO³OK « w{«—_« v ≈ rOKÝ wMÐË U öF « WOLMð § U U¼ «—Ëœ VF w³OK « lL²−*« § wЫdI « o M « Ê√ v ≈ WÝ«—b « Ác¼ WOŽUL²łô« U öF « cš√Ë wŽUL²łô« jЫd² « …u s œ«“Ë œ«d _« 5Ð WOŽUL²łô« ÆUO½u½U fO Ë w öš√ UFÐUÞ Abstract: This research investigates the social components of Libyan society in terms of the population structure and traces the social history and origin of the Libyan tribes. All Libyans are Muslims and speak Arabic with a minority who speak tribal languages such as Tuareg and Barber. However, the researcher noticed that there are weak so126

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

cial relationships between the Libyans with an increasing interest in regionalism and racism. Therefore, this study was conducted by adopting the historical approach and reviewing the outstanding historical and social references written about the social and ethnic structure of Libya. The historical scope of this study is limited to the time of immigration of Bani-Hilal and Bani-Saleem to Libya and the scope of population is limited to the Libyans. The findings of this revealed that the kinship tie played a major role in the development of social relationships in the Libyan society and that these relations are of moral nature rather than a legal one.

:‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ WOÝUO « U½uJ*« WK¼Ë ‰Ë_ UMO ≈ ¡«d²¹ w³OK « lL²−*« U½uJ sŽ Y¹b(« bMŽ qJAÐ UNOKŽ Y¹b(« sJ1 ô w² «Ë ¨qJ U½uJ*« pÐUA² «dE½ ¨WOŽUL²łô« U½uJ*«Ë …UO×K ÂUF « —UÞù« qJAð w² « WOŽUL²łô« U½uJ*« w¼ UM¼ UMLN¹ U Ê√ —U³²ŽUÐ lÝu WOŠUM « s w³OK « lL²−*« ÕdA½ Î UN öš s w² «Ë ÂbI « cM UO³O ÊUJ WOŽUL²łô« qzU³I « ‰u √ ‰uŠ ‰b'« d¦ bI WO ¹—U² « WOŠUM « s WO½UJ « t²³O dðË WOŽUL²łô« —Ëœ UN ÊU WLOEŽ U¹—uÞ«d³ ≈ a¹—U² « d³Ž qJý U u¼Ë WOŽUL²łô« UNðU½uJ Ë WO³OK « ÊuO³OK « sJ9 bI wI¹d ù« oLF « §Ë jÝu²*« d׳ « qŠUÝ vKŽ wŽUL²ł«Ë wÝUOÝ ÊU qŠU « vKŽ WLOEŽ Êb «uM³¹ Ê√ s WO öÝù« UŠu²H «Ë WO öN « «d−N « q³ qzU³ X ÝQð YOŠ ¨qŠU « vKŽ UN²MLO¼Ë WOI¹d ù« …—U−² « q «u § dO³ —Ëœ UN —U−ý_« U¼u Jð w² « WO³OK « ¡«d×B « oLŽ §Ë wI¹d ù« qŠU « ‰uÞ vKŽ W¹u V²J « UN √ vKŽ UM¼ YŠU³ « bL²Ž« b Ë ¨—UD _« …d¦ Ë …—«eG «dE½ gzUA(«Ë ÊU Íc « wI¹d ù« bK³ « «cN wŽUL²łô« s¹uJ² « vKŽ WŁbײ*« WOŽUL²łô«Ë WO ¹—U² « Êuš—R*«Ë »dF « ŸUL²łô« ¡ULKŽ t³² U vKŽË r UF « s ¡e'« «c¼ § rN —Ëœ t s r¼dOžË UO U w½u²½«Ë wMOD ž«Ë wÐuIFO «Ë ÊËbKš sÐ«Ë fðËœdO¼Ë «uЫd²Ý« ‰U¦ √ ƉU−*« «c¼ § «u³² s¹c « 5š—R*«Ë 5B² *« :‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ vKŽ WLzU WOŽUL²ł« U öŽ tLJ% w³OK « lL²−*« œ«d √ 5Ð jЫd² «Ë pÝUL² « YOŠ ¨Áœ«d‡‡ √ 5Ð wFL²−*« pÝUL² « d‡‡ «Ë√ W¹uIð s œ«“ WOŽUL²ł« «œU‡‡ŽË rO 127

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

WKOÞ wFL²−*« ¡UM³ «Ë —«dI²Ýô« s …dO³ Wł—bÐ WOŽUL²łô« rEM «Ë rOI « eO9 W U{≈ rKJ²¹ rNM qOK œbŽË WOÐdF « ÊuLKJ²¹ rNFOLł UO³O ÊUJ ¨WIÐU « «uM « wJ U*« V¼cLK ÊuL²M¹Ë ÂöÝùUÐ s¹b¹ lOL'«Ë ¨‚—«uD « WG Ë W¹dÐd³ « WGK « WOÐdFK kŠô b Ë ÆtÝuH½ q³ł ÊUJÝ s ¡ełË …—«Ë“ WM¹b § w{UÐù« V¼c*« l³²¹ rNCFÐË ¨…dOš_« «uM « ‰öš rOI « s dO¦J « § w½bðË WOŽUL²łô« U öF « § —u² YŠU³ « § W UšË WŽU « Y¹bŠ dÐd³ « Ë√ »dF « v ≈ ¡UL²½ô«Ë W¹uN'« sŽ Y¹b(« `³ √Ë ·dF²K WO ¹—Uð WOŽUL²ł« WÝ«—œ ¡«dłù YŠU³ « UŽœ Íc « d _« ¨UO³OK wÐdG « ‰ULA « q¦* WO³OK « U³²J*« —UI² ô «dE½Ë ¨wŽUL²łô« UNM¹uJðË WO³OK « qzU³I « ‰u √ vKŽ WO³OK « qzU³I « ‰u √ vKŽ ·dF² « W ËU× § WÝ«—b « WKJA œb% ¨ UÝ«—b « Ác¼ WŁbײ*« WOŽUL²łô«Ë WO ¹—U² « V²J « UN √ vKŽ p – § «bL²F WOŽUL²łô« UNðU½uJ Ë ÆwI¹d ù« bK³ « «cN w ¹—U² «Ë wŽUL²łô« s¹uJ² « sŽ :‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ UN u √Ë WO³OK « qzU³IK wŽUL²łô« a¹—U² « vKŽ ·u u « § Y׳ « WOL¼√ sLJð ‰ö¼ wMÐ …d−¼ WOL¼√ sŽ nAJ «Ë ¨Y¹b(« dBF « § WKO³I « WOL¼√Ë —ËœË ¨WO ¹—U² « ÆUO³O § w ö « s¹uJ² « q¹bFð § rOKÝ wMÐË :‫أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ‬ ¨WOŽUL²łô« UNðU½uJ Ë WO³OK « qzU³I « ‰u √ vKŽ ·dF² « v ≈ Y׳ « Ác¼ ·bN¹ ∫w¼ ·bN « «c¼ s WOŽd ·«b¼√ ‚UI²ý« sJ1Ë ÆUO³OK w ö « s¹uJ² « q¹bFð § rOKÝ wMÐË ‰ö¼ wMÐ …d−¼ t² dð Íc « dŁ_« vKŽ ·dF² « ‡‡ 1 ÆUO³O § WOŽUL²łô« U öF « WOLMð § Á—ËœË wЫdI « o M « W dF ‡‡‡ 2 ÆwFL²−*« pÝUL² « W¹uIð § UN²OL¼√Ë WKO³I « —Ëœ vKŽ ·u u « ‡‡‡ 3 :‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺒﺤﺚ‬ øUO³O § w ö « s¹uJ² « § «dŁ√ rOKÝ wMÐË ‰ö¼ wMÐ …d−¼ X dð q¼ ‡‡ 1 øw³OK « lL²−*« § WOŽUL²łô« U öF « WOLMð § —Ëœ wЫdI « o MK q¼ ‡‡ 2 øwFL²−*« pÝUL² « W¹uIð § WOL¼√Ë —Ëœ WKO³IK q¼ ‡‡ 3 128

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

:‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬ UN «b¼√ W b) UHOþuðË WŠËdD*« WKJA*« U³KD²* UI Ë Y׳ « WO−NM œbײð ”UÝ_« «c¼ vKŽË ¨Àu׳ « s ŸuM « «cN W U)« WFO³D « l rzö²¹ YO×Ð ¨W UF « Æ·bN « oOIײ Z¼UM*« V ½√ Á—U³²ŽUÐ w ¹—U² « ZNM*« vKŽ œUL²Žô« r²OÝ :‫ﺣﺪود اﻟﺒﺤﺚ‬ ‰ö¼ wMÐ …d−¼ s ¡«b²Ð« UO ¹—Uð œbŠ bI W¹dE½ WÝ«—œ WÝ«—b « Ác¼ Ê√ U0 œËb(« v ≈ U dý W¹dB*« œËb(« s UO «dGł œbŠË ¨WO³OK « w{«—_« v ≈ rOKÝ wMÐË UO³O ÊUJ Ð U¹dAÐ œbŠË ¨Ê«œu «Ë œUAð l WOÐuM'« œËb(«Ë ¨f½uð l WOÐdG « ÆÂUŽ qJAÐ :‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ‬ s …b²L*« WIDM*« § wI¹d ù« ‰ULA « sJÝ VFý sŽ WO ¹—U² « U uKF*« Âb √ UMŁb% .( 269: 2002 ،‫ ) اﻟﻔﺎﻧﺪي وﻓﺎرس‬åUO³O Ë‫ » أ‬U1b vL ð WO ½u² « œËb(« v²ŠË WOÐdG « dB œËbŠ oLŽ §Ë wI¹d ù« qŠU « ‰uÞ vKŽ qzU³ § ÊuAOF¹ ¡U bI « UN½UJÝ ÊU YOŠ —U−ý_« U¼u Jð ¨…d¼œe È—U×B « s U¼dOG WO³OK « ¡«d×B « X½U Ë ¡«d×B « ÆUNðd¦ Ë —UD ù« …—«eG W−O²½ UNŽ«u½√ nK² 0 U½«uO(« UNO gOFðË gzUA(«Ë UO³O a¹—Uð UNOKŽ `³ √ …dO¦ ‰ËœË WHK² 3√ UO³O vKŽ X³ UFð ÆÆÆ5M « —Ëd0Ë Ÿ«dB « «c¼ ÈœQ ¨UN¾Þ«uý vKŽ …œUO K WFKD²*« d UMF « nK² 5Ð Ÿ«dBK U ¹—Uð Æw³OK « qŠU « ‰uÞ vKŽ WOKŠU « e «d*« s b¹bF « ¡UA½≈ v ≈ w½UL¦F « ‰ö²Šô« ‰öš UO³O ) tÐU² § » Anthony. j.cachia UO U w½u²½« ò V² bI X% fKЫdÞ XKšœ œöO*« q³ 795 ÂUŽ § t½QÐ ) .bI « UO³O a¹—Uð sŽ ©w½U¦ « b Ë ¨Èd³J « f²³O ¨U¹Ë√ ¨Wð«d³ ¨WŁö¦ « Êb*« Q d*« «u Ý√ s¹c « 5OłUÞdI « rJŠ §Ë .( 10 : 1975 ،‫ ) ﻛﺎﻛﻴﺎ‬Àö¦ « Êb*« Í√ fKЫdÞ rÝ« WFL²− UNOKŽ ÊuO½U½uO « oKÞ√ d³Ž WOKš«b « WOI¹d ù« oÞUM*UÐ WŁö¦ « Êb*« Ác¼ XD³ð—« Punic Age w½u³ √ dBF « ÆöO 512 t uÞ wKŠUÝ o¹dDÐ tMłUÞdIÐ XD³ð—« UL ÆÆW¹—U−² « q «uI « ‚dÞ UO³O § rNLJŠ dL²Ý«Ë wI¹d ù« ‰ULA « vKŽ ÊU Ëd « v u²Ý« 5OłUÞdI « ◊uI ÐË) 129

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

WO½U Ëd « WO U(« «u eN¹ Ê√ »uM'« s dÐd³ « ŸUD²Ý« U¼bMŽË œöO*« bFÐ 450 ÂUŽ v²Š Genseric p¹d Mł b¹ vKŽ «u eN½« r¼—ËbÐ r¼Ë tK UJÐ TÞUA « «uK²×¹ Ê«Ë W eM² *« 1975 ،‫© ) ﻛﺎﻛﻴﺎ‬ÍœöO*« f U)« ÊdI « s v Ë_« dAF « «uM « § ÆƉË_« ‰«b½UH « pK W¹—uÞ«d³ ù« dDOÝ rŁ œöO*« bFÐ 533 WMÝ v²Š w «b½UH « rJ(« dL²Ý«Ë Æ© 20 : `²H « v²Š Í√ ¨ÍœöO*« lÐU « ÊdI « v²Š UO³O vKŽ œöO*« bFÐ 567 ÂUŽ § WOD½eO³ « .(82 :1978 ،‫ ) ﻛﻮرد‬w öÝù« :‫ﳕﻂ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻜﺎن ﻗﺪﳝﺎ‬ WÞU Ð vKŽ rN½√ ‰UI UO³O § ÊUJ « …UOŠ sŽ « Strabo ¨uЫd²Ý ò Œ—R*« Àb% § r¼Ë ¨s¹dO¦ «œôË√Ë «dO¦ UłË“ ‰UłdK Ê√ dOž¨rNÐUOŁË rNðUOŠ ◊U/√ § WO¼UM² v²Š t dOE½ ô nGAÐ ‰uO)« WOÐdð rN uK ”—U1Ë ÆÆÆqŠd « Ëb³ U rN²AOF V½«uł W UšË UN u(Ë UN½U³ √ qł√ s ÂUMž_« vÐdðË ¨dN n √ WzU ÂUŽ q mK³¹ dN _« œbŽ Ê√ Æ( 82 : 1975 ،‫ ) ﺳﺘﺮاﺑﻮ‬Ê«œu « UNÐ bBI¹Ë UOÐuOŁ√ s W³¹dI « WIDM*« § ËbÐ rNCFÐË ¨…d «Ë qO U× Z²Mð Ê√ UNMJ1 U{—√ ÊuJK1 5Ž—«e ÊuO³OK « iFÐË dšü« rNCFÐË ¨UN½uM²I¹ w² « rMG « ÊUFD Ë WOýU*« »«dÝ s rNz«bž vKŽ ÊuKB×¹ ¨qŠ— ÊuLłUN¹ ¨qžUA « rNKGý ËeG « s ÊuKF−¹Ë ÆƉbF « § dJH¹ v²Š Ë√ r²N¹ ôË UJK lOD¹ ô w×¹Ë ¨«uð√ YOŠ v ≈ Êu³× M¹ rŁ tOKŽ ÊuFI¹ U q Êu³NM¹Ë ¡«d×B « s …dž 5Š vKŽ ¨nIÝ rNKE¹ ô rN U¹√ ÊuC1 WOz«bÐ …UOŠ WŽuL−*« Ác¼ s r¼ s¹c « 5O³OK « lOLł rNÐ ‚b% w² « —UDš_« ÊuNł«u¹ rN½≈Ë d³ _« Áeł § Èu² sŽ …—U³Ž w¼ U{—√ ÊuMJ ¹ UM¹—u s »dI UÐ Íc « ¡e'« eOL²¹Ë ÆÆÆÆbKł s tÐdł√ § …—U−ŠË ÕU — WŁö¦Ð 5×K WFÝUý ÂËd Ÿ—«e tO Ë ÆÆ WŽuM² qO U× qL×¹ u¼Ë ¨W³Bš WÐd²Ð (Cyrenajka ® .( 153 : 1976 ،‫ ) ﺧﺸﻴﻢ‬rOEŽ lH½ «– —UN½√Ë ¨bŠ√ UN²³M² ¹ r UÐUžË Êu²¹“ 5ðU ÐË :‫اﳊﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ W UA Ë ‰UBðô« WÐuFB «c « vKŽ ‚öG½ô« …UOŠ w{U*« § UFL²−*« XýUŽ UN²K UMð w² « «d³)«Ë À«d² « s À«dO vKŽ WOÝUÝ√ …—uBÐ lL²− q ‘UŽË dH « ÆiF³ « UNCFÐ ‰UOł_« …dOAF «Ë …dÝ_« § q¦L²ð w³OK « lL²−*« UNAOF¹ w² « WOŽUL²łô« W¾O³ « X½UJ 130

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

«œUŽË «bI²F Ë rO vKŽ U¼œ«d √ ŸULł≈ § U ÝR*« Ác¼ —«dL²Ý« sLJ¹Ë ÆÆÆWOK³I «Ë œbN¹ Ê√ t½Uý s rO¼UH*« Ác¼ § WKO³I « œ«d √ s œd Í√ t³³ ¹ qKš Í√ ÊËbÐ …bŠ«Ë Æ( 58 : 1987،‫ ) اﻟﻔﻨﻴﺶ‬U¼œ«d √ ‚dHð vKŽ qLF¹Ë WKO³I « pÝU9 œ—Ë√ b Ë ¨÷—_« »uFý WOIÐ sŽ UNÐ eO9 ÁbO UIðË tð«œUŽ t .bI « w³OK « lL²−*U …UŽd « Ëb³ « s dO¦ «œUŽ Ê√ ò d c ¡U bI « 5O³OK « «œUŽ iFÐ fðËœËdO¼ Œ—R*« U½UOŠ√ Ë√ rNÝ˃— œuKł ‚ËdŽ «ËuJ¹Ë ¨dLF « s WFЫd « ÊuGK³¹ U bMŽ r¼œôË√ «ËcšQ¹ Ê√ tÝ√— s ‰eM¹ Íc « rGK³ UÐ ‰UHÞ_« »UB¹ ô v²Š ¨rMG « ·u s¼bÐ rNž«b √ ‚ËdŽ Æ( 62 : 1976 ،‫ ) ﺧﺸﻴﻢ‬å¡U× √ rN UHÞ√ qF−¹ «c¼ Ê√ Êu uI¹Ë WKOLł »UO¦Ð dNEð …œUŽ wN WKO³I « qš«œ WOŽUL²ł« W½UJ0 l²L²ð WO³OK « WKO³I « § …√d*«Ë wNÞ YOŠ s …dÝ_« WO u¾ …√d*« qLײðË ¨WOŽUL²łô« U³ÝUM*«Ë WOM¹b « …UO(« § „—UAðË Ÿ—e¹ Íc « uN Æ…dÝ_« ×Uš tKLŽ Vłu² ¹ U qłd « qLײ¹ ULMOÐ ÆÆÆ VD(« —UCŠ≈Ë ÂUFD « .( 112: 1998 ،‫ ) ﺑﺎزاﻣﺔ‬tðdÝ√ œ«d ù f³K*«Ë q Q*« dO uð sŽ ‰u¾ *« u¼Ë qðUI¹Ë bB×¹Ë :‫اﻟﻠﺒﺎس اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟﻘﺪﱘ‬ qOŁU9 Ÿ—œË »uŁ Ê√ Ëb³¹Ë ¨»UO¦ « 5O³OK « sŽ «Ëcš√ o¹džù« Ê√ fðœËœdO¼ Œ—R*« ‰uI¹ UÐcŽ Ê√Ë ¨ÍbKł UO³OK « ¡U M « ”U³ Ê√ dOž ¨ UO³OK « ¡U M « sŽ o¹džù« UNKI½ UMOŁ√ ¨Ê«uO(« bKł —uOÝ s WŽuMB w¼ qÐ ¨5ÐUFŁ X O eŽU*« bKł s WŽuMB*« sNŽË—œ Ÿ—b « vKŽ oKD¹ Íc « tð«– rÝô« Ê√ qÐ ¨¡«uÝ 5² U(« § Ÿ—b «Ë »u¦ « ÊS p – «bŽU U √Ë ‚u s¹bðd¹ UO³OK « ¡U M « Ê√ –≈ ¨UO³O s ¡Uł WN _« Ác¼ qOŁU9 ¡U Ê√ sŽ rM¹ UMOŁ√ § .( 63 : 1976 ،‫ ) ﺧﺸﻴﻢ‬dLŠ_« ÊuK UÐ UNM¹uKðË U¼dFý Ÿe½ bFÐ UÐcŽ «Ë– eŽU œuKł sNÐUOŁ UO³O § WKO³I « fOz— Ê√ «wÐdF « sÞu « …—UCŠË a¹—Uð » tÐU² § ÍœUMH « `{Ë√Ë p³A0 n²J « ‚u p³Að ‘UL s WFD f³K¹ YOŠ ¨“dD ’Uš ”U³ t ÊU ¨U1b džU _« ¡U݃d « WOIÐ sŽ ÁeO9 ÊU²A¹— ÁdFý § X³¦¹Ë UIO½√ öF½ Íbðd¹Ë V¼– s .( 270 : 2002 ،‫)اﻟﻔﺎﻧﺪي وﻓﺎرس‬

:‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ —uDð vKŽ `{«u « U¼dŁ√ ¨UNÐ d w² « WO ¹—U² « ŸU{Ë_«Ë §«dG'« UO³O l u* ÊU

»dG « s dz«e'«Ë f½uð 5Ð lIð ò ‚dA « s wÐdF « »dG*« œöÐ ‰Ë√ wN ¨ÊUJ « WOMÐ 131

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

v²Š UÐuMł b²9Ë jÝu²*« iOÐ_« d׳ « UN ULý §Ë ‚dA « s Ê«œu «Ë dB 5ÐË sJ1 w² « WFO³D « U¾O³ « ŸuM𠧫dG'« ‚UDM « «c¼ § d u²¹Ë Æå WOz«u²Ýô« UOI¹d √ vKŽ rzUI « ÍËb³ « ÂUEM «Ë ¨WOH¹— Èd Ë Êb s tLC¹ U0 wKŠU « j¹dA UÐ UN ULł≈ qLFK d³ √ W d UO³O ÊUJ w¾O³ « ŸuM² « «c¼ oIŠ b Ëò ÆWOKF³ « WŽ«—e «Ë wŽd « WO öÝ≈ WOÐdŽ W¹u¼ UO³OK w öÝù« `²H « vDŽ√ UL rN W¹œUB² ô« …UO(« § q UJ² «Ë Æ( 243 : 1991 ،‫ ) ﺟﺤﻴﺪر‬å’Uš lÐUÞ «– :‫اﳌﺆرﺧﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ WO ¹—U² « ‰u _«Ë wÐdF « »dG*« ÊUJÝ «W bI*«» tÐU² § ÊËbKš sЫ W öF « ‰ËUMð ¨dÐd³ «Ë »dF « r¼Ë —UB _«Ë tM wŠ«uM « «ËRK Ë wÐdF « »dG*« «ËdLŽ s¹c « 3_« ÁcN ôË ¨U¼«bŽ U tO —uB²¹ œUJ¹ ô v²Š UL¼«ËQ »dG*« ·dŽ Ê«cK « ÊöO'« ULN½√ d –Ë Æ( 6 : 1981 ،‫ ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬UL¼«uÝ 5 œ_« ‰UOł√ s tK¼√ ·dF¹ nK² 0 qzU³I « iFÐ ‰u √ v ≈ p c ò Ê«bK³ « »U² § wÐuIFO « Œ—R*« —Uý√Ë s »dF « s Âu tO ¨‚dA « t ‰UI¹ UL¼«bŠ√ Êö³ł t d³ åÊ√ d c UO³O oÞUM Âu tO »dG « t ‰UI¹ dš_«Ë sLO « q¼√ s r¼dOžË ÆÆÆ ·b Ë Â«cłË ¨r)Ë ¨œ“_« s dÐd³ « ÊuDÐË Èd Ë ÆÆ »dF « ÊuDÐ s r¼dOžË VO&Ë œ“_«Ë ¨Â«cł s Âu Ë ÊU ž .( 100 : 1983 ،‫ ) اﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬åÁ—U½“Ë ¨tÞdH Ë ¨…œu “ :‫اﳌﺆرﺧﻮن اﳌﻌﺎﺻﺮون‬ u¼Ë ¨qOBH² « s ¡wAÐ wÐdF « »dG*« ÊUJÝ «uÝ—œ s¹c « s¹d UF*« 5š—R*« s Ë «—uBM sÐ »U¼u « b³Žò ‚UDM « «c¼ § ÊUJ K f½U−²*« Ë√ tÐUA²*« l «uK ”UJF½« rNðULO IðË wÐdF « »dG*UÐ WOÐdF « qzU³I « sŽ tO Àb% «»dF « qzU³ » tÐU² § Æ( 225 : 1995 ،‫ ) ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر‬œö³K 5OK _« ÊUJ « l rNłU b½«Ë WOŽUL²łô« WÝ«—œ “U$« § » UO³O ÊUJÝ åtÐU² § » wMOD žË« ÍœuJ¹dM¼ » w UD¹ù« r¼UÝË Ác¼ s ‰Ë_« ¡e'« w OK² « WHOKš rłdð b Ë s¹bŽU *« iFÐ …bŽU 0 UO³O ÊUJÝ ÆWÝ«—b « ÷dŽ sŽ ò w½U¦ « w½UL¦F « ‰ö²Šô« ‰öš UO³O tÐU² § åUO U w½u²½« ò Àb%Ë W¹—U−² «Ë WOŽUMB «Ë WOŽ«—e « ` ö*« sŽË .bI « UN ¹—Uð sŽË UO³O WO «dG' ełu 132

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

dÐd³ « s UO³O ÊUJÝ rEF ò Ê√ v ≈ —Uý√Ë ÆÆ …d²H « pKð § ÊuO³OK « UNÝ—U1 ÊU w² « Æ( 10 : 1975 ،‫ )ﻛﺎﻛﻴﺎ‬å5OÐË—Ë_« s WHK² UŽULłË „«dð_«Ë œuNO «Ë ¨»dF « rNM Ë UNŽ—«uýË fKЫdÞ ` ö iFÐ sŽ” å MABELÆ Loomis Todo ‫ ﺗﻮد‬f u qÐU ò X³² Ë .( 21 : 1968 ،‫ ) ﺗﻮد‬fKЫdÞ —«dÝ√ “UNÐU² § W¹œUB² ô«Ë WOŽUL²łô« UN½UJÝ …UOŠË 5OK _« UN½UJÝË »dF « s jOKš UOI¹d ≈ ‰ULý ÊUJÝ Ê√ 5š—R*« rEF b R¹Ë Íc « ·UH'«Ë —UD _« WK W−O²½ sLO «Ë WOÐdF « …d¹e'« t³ý s »dF « ¡Uł b Ë ¨dÐd³ « oÞUM u×½ …d−NK rNCFÐ d³ł√ ÆqzU³I « 5Ð »ËdŠ »uA½ W−O²½ ¨rNIÞUM »U √ 5Ð …b²L*« WIDM*« v ≈ «uN&U ¨rNðU½«uO( 5 “ö « ¨úJ «Ë ¡U*« UNO d u²¹ U½U √ d¦ √ Æf¹u « …UM Ë »bM*« »UÐ oOC d³Ž w KÞ_« jO×*« v²ŠË qOM « Íœ«Ë »dž :‫ﺳﻜﺎن ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ bMŽ »dF « Ê√ò UO³O § wÐdF « `²H « a¹—Uð åtÐU² § ò ÍË«e « bLŠ√ d¼UD « —Uý√ «‫ اﻟﺒﺮﺑﺮ‬5OK _« ÊUJ « v ≈ W U{≈ 5OIOMOH « s WOIÐ «ËbłË wI¹d ù« ‰ULA « rN ušœ r b Ë ÆÆÊU Ëd « rÝ« rNOKŽ «uIKÞ√ 5O½U½uO «Ë ÂËd « s WŽULłË ‰«b½u « s WŽULłË .( 22 : 1978 ،‫ ) اﻟﺰاوي‬r¼ d UMŽ WŁöŁ v ≈ w öÝù« `²H « ¡UMŁ√ UO³O ÊUJÝ :‫أوﻻ – اﻟﺒﺮﺑﺮ‬ XDK²š« w² « »uFA « s rNO Z b½« s lOLłË 5OK _« œö³ « q¼√ s r¼Ë ¨Õu½ sÐ ÂUŠ sЫ ÊUFM b Ë s lłd¹ rNK √ Ê√ ∫ÊËbKš sЫ rNO ‰uI¹Ë ¨rNÐ dNB½«Ë ¨rN UðuOÐ —UÐË_«Ë —UFý_«Ë —U−ý_«Ë 5D «Ë …—U−(« s ÊËc ²¹ m¹“U rNOÐ√ rÝ« Ê«Ë rNDÐdðË –U √Ë ÊuDÐË qzU³ v ≈ ÊuL IM¹ »dF U rN½≈Ë qÐù«Ë dI³ «Ë …UA « rN³ÝUJ Ë Æ( 23: 1981 ،‫» ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬dF « ÊQý p – § rN½Qý rNCF³Ð W¹u œ jЫ˗ s¹c « ÂËd « s Âu UNK¼√ oO½dÐ WM¹b Ê√ wÐuIFO « Œ—RLK å Ê«bK³ «ò »U² § b$Ë ¨tK¼«ËË ¨tžUC Ë ¨tÝu Ë ¨ÁuÝË ¨t ö% s dÐd³ « s Âu Ë ÆÆ U1b UNK¼√ «u½U

Ác¼ v ≈ «uKIM ÂUA « q¼√ s rN Ë√ ÊU ÆÆ r) Âu rN½≈ ‰uI¹ tð«u ÊuDÐ Ê√Ë ¨tð«błË dÝ WM¹b ¨”UDM Ë ¨U×M× Ë ¨tÝ«bM rOIðË ÆÆ ÂËd « s rN½≈ ‰uI¹ rNCFÐË —U¹b « VÝUM²ð UL Êu³ÝUM²¹ ¨Á—«u¼ ÊuDÐË ÆÆÆ rNK WOþUÐ√ ÊuLK Âu rN tK¹Ë“ q¼√ U √Ë ÆÆ wMÐË ÊUÐ e d¼ uMÐË ÆÆ U —œ uMÐ ÊUNK « ÊuD³ WDÝ—ËË WOK Ë ¨ÊUNK « uMÐ rNML »dF « 133

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

v ≈ fKЫdÞ s Ë ÆÆ fKЫdÞ v ≈ dÝ qLŽ dš¬ s …—«u¼ ‰“UM Ë ¨tð«dB uMÐË tK —Ë ÊuDÐË …dO¦ qzU³ rN Ë ¨WO{UÐô« rN³¼c Ë WÝuH½ s dÐd³ « s Âu sJ ¹ WÝuH½ ‰U³ł Æ( 103 : 1983 ،‫ ) اﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬åv²ý ÷«dŽ√ Ê√ò Ê«bK³ « »U² dB² tÐU² § åw½«cLN « tOIH « sЫò Œ—R‡‡*« ‰uI¹Ë dÐd³ « —U¹œ X½U Ë ÆÆ…dO¦ ¡UOŠ√Ë ¨t u− —Ë ¨WOKG Ë ¨t ¹d{Ë ¨tðU½“Ë Á—«u¼ dÐd³ « WOÐu v ≈ «uN²½« v²Š »dG*« v ≈ dÐd³ « XKł ¨‹ œË«œ tK² ULK ¨ u Uł rNJK Ë ÂUA UÐ tð«u X e½Ë ÆÆ ‰U³'« t² d Ë t ¹d{Ë WKOG Ë tðU½“ X eM „UM¼ X dH² ÆÆ WO «d Ë v ≈ ÂËd « XK− ÆÆ ÂËdK X½U Ë fKЫdÞ WM¹b …—«u¼ X e½Ë åfKÐUD½«ò w¼Ë W dÐ ÷—√ tM¹b w¼Ë ¨t−MÞ nKš v½œ_« ”u « v ≈ dÐd³ « dA²½« rŁ åd׳ « § …d¹eł ò WOKI ÂËd «Ë W —U _« lł— rŁ öO Êu LšË WzU Ë qO wH √ vKŽ Ê«ËdOI « l{u s WO½uL œUŽË ‰U d «Ë ‰U³'« «u eM Êb*« ‰Ëe½ dÐd³ « X¼dJ ¨dÐd³ « `K vKŽ rNMz«b v ≈ .( 84 : 1985 ،‫ ) اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ‬ÊuLK *« UNײ² « v²Š WO Ë— sz«b*« «w½U¦ « w½UL¦F « ‰ö²Šô« ‰öš UO³O ò tÐU² § Anthony.j cahia UO U à w½u²½« d –Ë s X½UJ Èdš_« d UMF « U √ ¨ÍdÐdÐ q √ s Ë√ ¨dÐd³ « s UO³O ÊUJÝ rEF ÊUÐ wÝUIHI « ‚dF « v ≈ dÐd³ « WŽULł lłdðË 5OÐË—Ë_« s WHK² WŽULłË „«dð_«Ë »dF « ◊ö²š« Èœ√ b Ë ÆÆ ÃuL² œuÝ√ dFýË ¡«œuÝ 5ŽQÐË WM «œ …dA³Ð …œUF UÐ ÊËeOL²¹Ë WO dF « UNð«eO2Ë rN «Ë–√Ë dÐd³ « WG § dO³ dOGð v ≈ rNÐ rN UJ²Š«Ë »dF UÐ dÐd³ « ÊuMÞ«u r¼ UO³O § rN*UF0Ë WOK _« dÐd³ « ‰uO0 kH²Š« s d¦ √Ë W¹bOKI² « rNð«œUŽË X½U w² « »uFA « vKŽ dÐdÐ WLK oKDðË Æ( 11 : 1975 ،‫ )ﻛﺎﻛﻴﺎ‬åWÝuH½ q³łË Á—«Ë“ WIDM s Ë ¨»dG « § wDMKÞ_« jO×*« v²Š qOM « Íœ«Ë »dž ÁuOÝ s ÂöÝù« q³ gOFð .( 33 : 1985 ،‫ ) ﻫﺎﻧﻮﺗﺸﻜﺎ‬jÝu²*« d׳ « v ≈ d−OM « dN½ ‰ULý q³ł § dÐd³ « ÊUJ « vKŽ ¡uC « wIK¹ Ê√ t.leeuki ÍbM u³ « YŠU³ « ŸUD²Ý« b Ë sŽ UN b w² « ÀU×Ð_« ‰öš s WIDM*« Ác¼ § ÂöÝù« —«dI²Ý« W¹«bÐ cM WÝuH½ 1955 WMÝ ÂUI ¨…dJ³*« …d²H « Ác¼ v ≈ œuFð WO{UÐ≈ UÞuD …bF t UA² «Ë WO{UÐù« ‰öš s Ë « r¼«d Ë WÝuH½ q³ł ŒuOý W³ ½ò Ê«uMŽ X% ‰uN− n R* WÞuD dAMÐ lÝ«Ë ‚UD½ vKŽ dA²Mð X½U dÐd³ « qzU³ Ê√ „—b½ ¨UN b w² « WÝ«—b «Ë ◊uD *« «c¼ 134

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

oÞUM § ÊËdA²M¹ rN ¨w{UÐù« V¼c*« XIM²Ž«Ë ¨ÂöÝù« XKšœ Ê√ bFÐ WIDM*« Ác¼ § .( 25 : 1986 ،‫ ) ﺑﻴﻼﻓﺴﻜﻲ‬ÆWK¹Ë“ v²Š UÐuMł ÊËb²1 qÐ ¨ÊdH¹Ë ¨ËU³ Ë ¨ u U½ »uMł Âö‡‡Ýù« dA½ § ÊuO{UÐù« t³F Íc « —Ëb‡‡ « v ≈ UC¹√ YŠU³ « —Uý√ b Ë „UM¼ sJ ð w² « »uFA «Ë WOÐdF « W ö)« ‰Ëœ 5Ð …—U−² « jOAMðË ¡«d×B « .( 30 : 2000 ،‫)ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﻨﺴﻜﺎ‬

ÁcNÐ ¡«d×B « ‚ULŽ√ § dA²½« b Âö‡‡Ýù« Ê≈ ‰uI « lOD² ½ ô UM½√ WIOI(«Ë bł«uð b Ë ô≈ ¨ÍœöO*« dýUF « ÊdI « q×¹ r ¨pý ÊËbÐ sJ Ë ¨…dO³J « WŽd « lłd¹ qCH «Ë ¨ÂöÝù« XIM²Ž« b ¡«d×B « »uMł gOFð UFL²− Ë WOMJÝ UŽuL− ،‫ ) زاﻳﻮﻧﺘﺸﻜﻮﻓﺴﻜﻲ‬w³OK « qŠU «Ë ¡«d×B « »uMł 5Ð œœd²ð X½U w² « …—U−² « v ≈ p «– § § bFÐ ULO Á—UA²½«Ë w{UÐô« V¼c*« …QA½ v ≈ .bM « sЫ —Uý√ b Ë Æ( 109 : 1993 «cN —U b Ë ¨w{UÐù« b¹“uÐ√ b¹ vKŽ w{UÐô« V¼c*« QA½ò ‰uIO UOI¹d ≈ ‰ULý Æ(23 : 1998 ،‫« ) ﻛﺮﻳﺴﺘﻲ‬ÊdH¹ wMÐË ¨tðU½“ WKO³I ¨dÐd³ « s ÊËdO¦ ŸU³ð√ V¼c*« dD{« w² « Wł—bK UOI¹d ≈ ‰ULý § w{UÐù« V¼c*« œbŽ …d¦ « wÐuIFO « » b R¹Ë «YFýô« sÐ bL× dHFłuЫ » tÝ√— vKŽ gOł ‰UÝ—≈Ë rN²Ð—U× v ≈ WOÝU³F « W Ëb « UNO tðœ—UD § q ËË UO³O »uMł v²Š ÊuO{UÐ_« œ—UÞ YFý_« sЫ Ê√ Ëb³¹Ë ¨rN²Ð—U×* ¶« b³Ž rN Oz— q²I¹Ë rNðu ‚dH¹ Ê√ ŸUD²Ý«Ë ¡«d×B « ‚ULŽ√ § Ê«œËË WK¹Ë“ v ≈ rN t d³ WO öÝù« Õu²H « bFÐ v²Š t½≈ ‰uI « lOD² ½Ë ¨( 22: 1983 ،‫ ) اﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ‬w{UÐ_« sÐ UM¼Ë ¨oÞUM*« Ác¼ § WO½UJÝ WO³Kž√ ÊuK¦1 dÐd³ « qþ wI¹d _« ‰ULA « q Ë f½uðË s q § WO½UJÝ WO³Kž√ ÊuKJA¹ dÐd³ « ÊU Íd−N « lЫd « ÊdI « v²Š Íd D ô‫ ا‬‰uI¹ q Ë Íc « wÐdF « dBMF « sJ¹ rK ¨( 44 : 1961 ،‫» ) اﻻﺻﻄﺨﺮي‬dG*« v²Š fKЫdÞË W dÐ w² « ’UF « sÐ ËdLŽ ‘uOł Ê√ ¨ö¦ ·dFM ¨…dO³ W¹œbŽ W U¦ q¦1 oÞUM*« Ác¼ v ≈ »UD)« sÐ ËdLŽ WHOK)« Áb √ ÍbMł n ü« 4 sŽ W¹«b³ « § b¹eð sJð r dB Xײ d³Ž w² « »dF « œuM'« œ«bŽ√ XK Ë W¹u _« W ö)« Ê√ ô≈ ÆqŁU2 œbFÐ bFÐ ULO Æ( 21 : 1969 ،‫ ) ﻟﻔﻴﺴﻜﻲ‬qðUI n √ 40 w «uŠ v ≈ UOI¹d √ tÝuH½ q³ł § s¹e dL²*« 5O{UÐ_«Ë WOÝU³F « W Ëb « 5Ð VA½ Íc « Ÿ«dB « ¡UMŁ√Ë ‘uO'« XK ËË ¨UO³O w ≈ ‘uO'« s b¹e*« ‰UÝ—≈ v ≈ W Ëb « dD{« ¨œö³ « »uMłË 135

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

X% œuM'« s Î UH √ 5FЗ√ mKÐ 5KðUI*« œbŽ Ê≈ ∫‰UI¹ v²Š …dO³ œ«bŽ√ § WOÝU³F « .(48 : 1996 ،‫ ) اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ‬YFý_« sÐ bL× dHFł uÐ√ …œUO XMJÝË qÐ œö³ « § dI²Ý« b »dF « s WKOKI « d UMF « iFÐ Ê√ Ëb³¹ UL

»dF « Ê≈ :ÍdJ³ « UNMŽ ‰uI¹ w² « ¨Ê«œË WM¹bL ¡«d×B « »uMł § WF «u « Êb*« Î UC¹√ sЫ W³IŽ l «Ë¡Uł s¹c « »dF « q ½ s r¼ U0—Ë dÐd³ « l VMł v ≈ Î U³Mł UN½uMJ ¹ „UM¼ WLzUI « dÐUI*« s WŽuL− X «“ U Ë ÆWK¹Ë“ v ≈ týuOł XK Ë Íc « ÍdNH « l U½ vL ðË w öÝù« `²HK v Ë_« —uBF « v ≈ lłdð w² « WO öÝù« —UŁü« s bFð w² « dŽUA « d³ Ê√ ÍuL(« u U¹ d c¹ UL Æ( 19 : 1971 ،‫ ) اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ‬WÐU×B « dÐUI0 Æ( 61 :1998 ،‫ ) اوﻏﺴﻄﻴﻨﻲ‬Î UC¹√ WK¹Ë“ § błu¹ wŽ«e)« qOŽœ wÐdF « Ò …dO³ œ«bŽQÐ ÂöÝù« «uKšœ b dÐd³ « Ê√ pý ôË ‰ULA « å Slamisacje ò WLKÝ√ -Ë «c¼ vKŽ §«džu1b « l{u « qþ U0—Ë ¨å Arabisacje ò WOÐdFð s ŸdÝ√ qJAÐ wI¹d _« ÆWOLÞUH « …œUO « ¡bÐ v²Š qJA « :‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺒﺮﺑﺮ اﳊﺎﻟﻲ‬ À«bŠ√ § 5š—R*« »d √ u¼Ë åUOI¹d √Ë dB Õu² ò WÐU² § rJ(« b³Ž sЫ ‰uI¹ tðU½“ U √Ë »dG*« § «ËdA²½«Ë dB* WO dA « œËb(« s «uŠe½ dÐd³ « Ê√ ¨dBF « «c¼ Á—«u¼ Ê√Ë ¨t d³Ð dI²Ý« b tð«u Ê√Ë ¨‰U³'« U²MJÝË »dG*« v ≈ U²Nłuð bI tKOG Ë Æ( 199 : 1403 ،‫ ) اﻟﺒﻜﺮي‬tð«d³ WM¹b0 tÝuH½Ë å Leplus ò …b³ § dI²Ý« b W¹UN½ § t½√ v ≈ WO «dG'« WOÐdF « ’uBM « v ≈ «dOA wÝË— Í—uð« YŠU³ « ‰uI¹Ë ‚dA « s XIKD½« ¨wI¹d _« ‰ULA « v ≈ …d−¼ W dŠ XF Ë wD½e³ «Ë w½U Ëd « bNF « WIDM*« pKð § WLOI*« W¹dÐd³ « qzU³I UÐ Ułe² « YOŠ »dG*« v ≈ ¨Á—«u¼Ë tðU½“ tKLŠË rOK ≈ v ≈ Á—«u¼Ë tðU½“ s qzU³ …bŽ œUŽ s U¦ «Ë lÐU « ÊdI « §Ë ¨UNOKŽ «u³KGðË Æ( 106 : 1977 ،‫ ) اﳊﻤﻮي‬U¼bý√Ë W¹dÐd³ « «—u¦ « nMŽ√ Ÿôb½« …d² § fKЫdÞ …dO¦ qzU³ vKŽ qL²Að dÐd³ « Ê≈ ∫ÍuL(« u U¹ ‰uI¹ Ê«bK³ « r−F tÐU² §Ë Ê«œu « bKÐ v²Š U¼UMJÝ b²1Ë jO×*« d׳ « vKŽ »dG*« v ≈ ‚dA « § W dÐ s sJ ð «c¼Ë »dF « s rNK √ Ê√ iF³ « rŽ“Ë rN³ ½ § nK²š« b Ë ÆvB% ô qzU³ w¼Ë Æ( 368 : 1977 ،‫ ) اﳊﻤﻮي‬Î U×O× fO 136

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

«c¼ fO Ë fO sЫ dÐ b Ë rN½QÐ dÐd³ « rŽe¹ ∫‰uI¹ –≈ Í—–ö³ « Ád c¹ t H½ Í√d «Ë Æ( 222 : 1983 ،‫) اﻟﺒﻼذري‬dÐ t ‰UI¹ b Ë fOI sJ¹ r –≈ U×O× s¹c « tłUNM qzU³ «bŽ U ÂUŠ b Ë s ÊË—b×M¹ dÐd³ « Ê√ Í“u'« sЫ Èd¹Ë Æ( 349 : 1968 ،‫ ) اﳌﺮاﻛﺸﻲ‬dOLÓ Š v ≈ ÊuFłd¹ § tÝuH½ q³ł § ÊuO{UÐ_« t³F Íc « —Ëb « v ≈ « Levucki ò wJ HO —Uý√ b Ë ،‫ ) ﻟﻴﻔﺴﻜﻲ‬s U _« Ác¼ § ÂöÝù« dA½ § p c Ë ¨¡«d×B « »uMł Ê«œu « œöÐ l …—U−² « § qzU³I « Ác¼ XLE²½«Ë ¨ öIM² « Ác¼ XN²½« ÍœöO*« dýUF « ÊdI « »d Ë ¨( 18 : 1955 Æ( 11 : 1989 ،‫«— )زﻛﻮرﻣﻮرﻓﺴﻜﻲ‬dI²Ýô« vKŽ XЗU Ë√ UNF «u błuð UL ÊU¹dž q³ł § gOFð W¹dÐd³ « qzU³I « s WŽuL− „UM¼ w U(« X u « §Ë ÊËe d²¹ r¼b−M ¨jÝu²*« d׳K w ULA « qŠU « vKŽË ¨t 9Ë WM uÝË tKłË√ UŠ«Ë § s ržd UÐË fKЫdÞ s »dG UÐ ÊuAF¹ s¹c « tK —ËË tKłË√ qzU³I « Ác¼ r¼√ s Ë ¨Á—«Ë“ § .( 60 : 2000 ،‫ ) ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﻨﺴﻜﺎ‬UO³O ÊUJÝ s • 23 W³ ½ ÊuK¦1 rN½√ ô≈ WOÐdF « ÊuLKJ²¹ rN½√ ÁœUÝ Íc « w ULA « qŠU « v²ŠË tÝuH½ q³ł WIDM ÊUJÝ «ÊËbKš sЫ» V M¹Ë oÞUM*« vKŽ U¼¡ULÝ√ X×M w² « WŽuM²*« UN½uDÐË Á—«u¼ qzU³ v ≈ ÍdÐd³ « dBMF « Æ( 45 : 1978 ،‫ )ﻛﻮرد‬tðö Ë ÊU¹dG UNÐ …dI² *« wŠ«uM «Ë :‫ﺛﺎﻧﻴﺎ – اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻮن‬ s W œUI « v Ë_« WOIOMOH « «d−N « ¡UMŁ√ ¨…b³ Ë ¨U¹Ë√ ¨Wð«d³ fOÝQð - bI Êb*« Ê√ bI²F¹Ë ¨WOłUÞd «dLF² bFÐ ULO Ê«bK³ « Ác¼ X׳ √ rŁ ¨ÂUA « qŠ«uÝ W×{«Ë —UŁ√ „UM¼ XKþË UNMOÐ ULO ΫœU%« WOłUÞdI « …dDO « ¡UMŁ√ XKJý b WŁö¦ « W U{ùUÐ ¨…œbF²*« WOI½u³ « UÐU²J U WMłUÞd ◊uIÝ bFÐ v²Š WOłUÞdI « …—UC×K …—UC(« dOŁQð qþ UL WOI¹džù«Ë WO½U Ëd « V½Uł v ≈ WOI½u³ « WGK « ‰ULF²Ý« v ≈ Æ(65: 1991 ،‫ )اﺗﻮري‬WOM¹b « «bI²F*«Ë nzUþu « »UI √Ë ¡ULÝ_« § ÎöŁU WOłUÞdI « sŽ WKI² X½U bI ¨WOL×*« e «d*« sŽ ΫbOFÐ qš«Ëb « § gOFð w² « qzU³I « U √ .(12 :1989 ،‫‚ ) زﻛﻮﻣﻮرﻓﺴﻜﻲ‬UHðô«Ë n Uײ « jЫËdÐ U³ Už UNÐ j³ðdðË WOMOłUÞdI « W uJ(« § XŽUD²Ý« w² « ¨WOÐdF « WGK « —UA²½« vKŽ bŽUÝ ¨WOI½u³ « WGK « ¡UIÐ —«dL²Ý« Ê≈ § W eFM W dH² ¡«eł√ ÈuÝ UNM o³¹ Ó r w² « ¨W¹dÐd³ « WGK « ÊUJ q²% Ê√ WKOK ÊËd 137

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

qO9 w² « WOIOMOH « WOIO½u³ « «œUI²Žô« ‚UM²Ž« ÊS Èdš√ WNł s Ë ÆÆ ‰U³'«Ë UŠ«u « w öÝù« s¹b « l rzö² « rŁ w×O *« s¹b « ‰u³I W —U _« TO¼ b ¨bOŠu² « …dJ v ≈ Æ( 34 :1989 ،‫ ) زﻛﻮﻣﻮرﻓﺴﻜﻲ‬wÐdF « `²H « bFÐ :‫ﺛﺎﻟﺜﺎ – اﻟﺮوﻣﺎن‬ ÂËd «Ë ‰«b½u « WŽuL− vKŽ ÊU Ëd « rÝ« WO öÝù« UŠu²H « ¡UMŁ√ »dF « oKÞ√ ÊU Ëd « dDOÝ bI Æ( 28 : 1978 ،‫ ) اﻟــﺰاوي‬.bI « cM UO³O «uMÞu²Ý« s¹c « 5O½U½uO «Ë ¨œöO*« bFÐ 450 ÂUŽ v²Š rNLJŠ dL²Ý«Ë œöO*« bFÐ 64 WMÝ W Uð …dDOÝ UO³O vKŽ dL²Ý«Ë œöO*« bFÐ 456 WMÝ fKЫdÞ «uK²ŠU ¨UOI¹d √ ‰ULý vKŽ ‰«b½u « dDOÝ rŁ ،‫ ) ﻛﺎﻛﻴﺎ‬UOI¹d √ ‰ULý b¹bł s ÊU Ëd « q²Š« U bMŽ œöO*« bFÐ 533 WMÝ v²Š rNLJŠ .( 19 : 1975

¨œö³ « ÁcN w ö « s¹uJ² « § «ËdŁR¹ r ‰«b½u «Ë ÊU Ëd « Ê√ qO U UIŠ ÊU s¾ Ë s UNEŠö½ …dO¦ r UF «uHKš rN½√ b R*« sL ¨rNFÐUDÐ «œUF «Ë WGK « dŁQ²ð r UL

vKŽË ¨Ê«bK³ « ¡ULÝ√Ë ¨WOMH « ‰ULŽ_«Ë ¨W UF « ‰ULŽ_«Ë ¨W¹dJ F « «¡UA½ù« ‰öš ¨…—UH'« WIDM §Ë qŠU « ‰uÞ vKŽ ÊUJ q § …dA²M w¼Ë ¨WO½U Ëd « hš_« ¡U HO Ë WOŽ«—“Ë WOH¹— ‰“UM vKŽ —u¦F « - WŁö¦ « Êb*« ×Uš Êb*« iFÐ § v²ŠË .( 88 : 1991 ،‫) اﺗﻮري‬

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n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

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vKŽ w öÝù« `²H « W ËUI* ÂËd « l U¹u UH U% X u « p – § dÐd³ « qJý b Ë qþ WIDM*« § W¹dJ Ž …uI ÂËd « œułË tO vN²½« Íc « t H½ X u « §Ë ¨UOI¹d √ ‰ULý s «uKF−¹ Ê√ «uŽUD²Ý« »dF « Ê√ ô≈ ¨WO öÝù« «uI « VMł § W uý ÊuK¦1 dÐd³ « .( 63 : 1995 ،‫ ) ﺣﻮراﻧﻲ‬ 670 WMÝ W¹dÐd³ « qzU³I « vKŽ rNðdDOÝ ÷dG «e d Ê«ËdOI « ‰Ë_« bN*« w¼Ë ¨»dG « § WO öÝ≈ …bŽU ‰Ë√ ¨…—uNA*« Ê«ËdOI « WM¹b XKJýË WKLŠ ‫م‬675 – 669 s …d²H « ‰öš l U½ sÐ W³IŽ œU b Ë ¨WIDM*« § WO öÝù« …uŽbK s dO¦ oM²Ž«Ë ¨œö³ « Ác¼ § t½UO aOÝdðË ÁœułË bO Qð UNO ÂöÝù« błË WK¹uÞ 647 WMÝ §Ë ¨œö³ « s WLN*« s U _« § bM−K e «d Ë UO UŠ X¾A½√Ë ÂöÝù« dÐd³ « Êb*« WIDM v ≈ qB¹ Ê√ Õd « wÐ√ sÐ ¶« b³Ž tO «Ë ŸUD²Ý« ÊUL¦Ž W öš ‰öšË .( 68 : 1995 ،‫ ) ﺣﻮراﻧﻲ‬oÞUM*« Ác¼ w U¼√ vKŽ W¹e'« ÷dH¹Ë Tripolitcnie WŁö¦ « 139

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

d _« dÐd³ « s UH U% ÊuJ¹ Ê√ ŸUD²Ý« l U½ sÐ W³IŽ Ê√ v ≈ w ËdÐ dOA¹Ë TAMð r t½√ ô≈ ،UO³O § wD½eO³ « œułu « vKŽ ¡UCI « s 670 WMÝ § tMJ Íc « ÊuLzUI « lKD²¹ ÊU qÐ ¨UO³O § W Ý«—Ë W²ÐUŁ bŽ«u W¹«b³ « § WOÐdF « UŠu²H « w² « oÞUM*« § «dO¦ ÊuI³¹ ô «u½U Ë ¨W¹dJ F «Ë ¨WOÝUO « …dDO «Ë ¨rzUMG « v ≈ «—uŁ XŁbŠ p cÐË 5LK *« dOG W¹—«œù« ÂUN*« iFÐ œUMÝ≈ r²¹ U½UOŠ√Ë UN½uײH¹ .( 104 : 1971 ،‫… ) اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻜﻴﻢ‬œbF² W¹dÐdÐ ‘uO'« ‰u ËË W dÐ `² bFÐË ò W uIÐ wÐuIFO « Œ—R*« Ád – U vKŽ Ph.Hilti bL²F¹Ë W Ëb « WL UŽ vKŽ W¹dÐd³ « qzU³I « œu Ë b «uð f½uð s ¡ełË fKЫdÞ v ≈ WOÐdF « tð«u WKO³ UNÝ√— vKŽË W¹dÐd³ « qzU³I « U‡‡Ý˃— ÊUL¦Ž WHOK)« q³I²Ý«Ë WO öÝù« »dGLK rE²M*« wÐdF « `²H « …dJ öF √bÐË Æ( 179 ،2000 :‫“ ) ﻣﻴﻜﻮﺷﻴﻨﺴﻜﺎ‬Lawateh” tKO å W UŽeÐ dÐd³ « …—uŁ œULš≈ ŸUD²Ý« Íc « l U½ sÐ W³IŽ …œUOIÐ 765 – 665 WMÝ wÐdF « »dG*« Ê«bKÐ `² § »dF « …œUI « tðU Ë bFÐ dL²Ý«Ë WM¼UJ « WKJ*«Ë – Kusaila – Æ( 38 : 1998 ،‫ ) اوﻏﺴﻄﻴﻨﻲ‬WO U² « Î U UŽ 5Łö¦ « WKOÞ WOÐdF « WG³B UÐ wÐdF « »dG*« Ê«bKÐ s U¼dOG UO³O p cÐ XG³D « wÐdF « `²H UÐË ¡«eł√ WOIÐ UNO ≈ XL{ w² « WOÐdF « ‰Ëb « a¹—Uð s ¡eł UN ¹—Uð `³ √Ë WO öÝù« ÊdI « § X b w² « …dO¦J « WOÐdF « «d−N « bFÐ ô≈ q Q²ð r UN²ÐËdŽ Ê√ ô≈ WIDM*« Æ( 26 :1971 ،‫ ) اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬ÍœöO*« dýUF « :‫اﻟﻬﺠﺮات اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ‬ vKŽ ÍdNH « WŽU — sÐ bO u « W¹ôË § t½√ å jD)« ò »U² VŠU åÍe¹dI*« ò d – qzU³ s ÊU U ô≈ p – q³ rNM bŠ√ UNO sJ¹ r Ë dB v ≈ fO WKO³ XKI½ ¨dB qIM¹ Ê√ t Q Íu _« WHOK)« ¨pK*« b³Ž sÐ ÂUA¼ vKŽ »U−(« sЫ b u ¨Ê«ËbŽË rN vKŽ ¨dB v ≈ rN½«u¹œ q¹u%Ë ¨rNM ·_« WŁö¦Ð ÂUA¼ t Ê–Q ¨UðuOÐ rNM dB v ≈ ¨tO rN d Ë w dA « ÷u(« rN e½√Ë ¨»U−(« sЫ rN ÷dF ¨◊UD H UÐ «u eM¹ ô√ ¨rOKÝ wMÐ s XOÐ q¼√ tzU Ë ¨dOE½ wMÐ s XOÐ q¼√ tzU tOKŽ ÂbI ¨W¹œU³ « v ≈ YFÐË q¼√ WzU W Lš q ËË rNO ≈ «u¦F³ ¨rN u WOIÐ p – mKÐË Ÿ—e UÐ r¼d √Ë fO³KÐ rN e½Q ¨XOÐ q¼√ WzU W Lš u×½ r¼UðQ ¨WMÝ «u U Q p – q¦ vKŽ «u½UJ W¹œU³ « s XOÐ 140

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

UNO «uMÞu²Ý«Ë dB ·U¹—QÐ «u e½Ë ¨fO s XOÐ q¼√ W¾ W LšË n √ fO³K³Ð —UB XOÐ q œbŽ jÝu² U½—b bI Ë Æ( 150 : 1960 ،‫ )اﳌﻘﺮﻳﺰي‬åU³ Ë UýUF Ÿ—e « s «Ëc ð«Ë v ≈ „«c½¬ «Ëb Ë s¹c « »dF « œbŽ jÝu² Ê√ wMF¹ «c¼Ë œ«d √ W²Ý v ≈ W L Ð ©WKzUŽ® Æœd n √ 42 v ≈ 35 s qB¹ UOI¹d ≈ ¡UMŁ√ W¹dB*« —U¹b « «Ë—UÝ ‰ö¼ wMÐ ‰UI åÊËbKš sЫò W öF « UC¹√ p – d –Ë sÐ eF*« ò »d( wLÞUH « dB²M*« W öš § UOI¹d ≈ v ≈ «Ë—UÝ rŁ ¨WD «dI « »ËdŠ Æ(644 : 1981 ،‫» ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬dG*« v ≈ «Ë—U rOKÝ uMÐ rNLŠ«“ rŁ å f¹œU WOŽUL'« WOÐdF « «d−N « r¼√ s rOKÝ wMÐË ‰ö¼ wMÐ WKO³ …d−¼ bFð p cÐË »dG*« u×½ 5N−² 1049 WMÝ qOM « —u³FÐ rOKÝ wMÐ ÂUO cML UOI¹d ≈ ‰ULý v ≈ b Ë ¨Vž“ wMÐ WKO³ rNÐ XI( rŁ ÆÆÆ s¹dÐUF « W bI § ¨ÕU¹— uMÐË ¨Z³Łô« qzU³ X½U

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‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

f b½_« v ≈ ‚—UÞ q³ł oOC —u³Ž 5²KO³I « 5ðU¼ s UŽuL− XŽUD²Ý« ÍbŠu*« œUFÐ≈ w¼ p – § s R*«b³Ž WÝUOÝ Ê√ Ëb³¹Ë ¨s¹bŠu*« W Ëœ gOł § «uLE²½« Ê√ bFÐ Æ( 225 : 1968 ،‫ ) اﳌﺮاﻛﺸﻲ‬f b½_« u×½ wÐdF « »dG*« œöÐ sŽ r¼dDš q¹bFð § `{«u « ÁdŁ√ UOI¹d ≈ ‰ULý v ≈ rOKÝ wMÐË ‰ö¼ wMÐ s »dF « …d−N ÊU

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…UOŠ d¼UE s UO Oz— «dNE wK³I « Ÿ«dB « qþË ¨W¹œUB² ô«Ë WOŽUL²łô«Ë WO³K « Æ( 286 : 1998 ،‫ ) اﳊﺮاري‬qzU³I « Ác¼ dÝË t d³ rNŠU ² « bF³ …d²H « pKð d³Ž wÐdF « dBMF « œ«b² « dL²Ý« b Ë UMN&« ULK qIð rN² U¦ b$Ë ¨UN²¹œUÐË «—ułUð § rNFL& fLK½Ë ¨fKЫdÞ rOK ≈ «uGKÐ sЫ b R¹Ë ¨Á—«Ë“ »d fKЫdÞ »dž WKžu² WOÐdF « d UMF « iFÐ —uCŠ b$ qÐ ¨ÎUÐdž wÞUýË dÝ v²Š »uM'« § UOЫbł«Ë WK¹Ë“Ë Ê«œË s WOÐdF « qzU³I « —UA²½« ÊËbKš ¨( 60 : 1981 ،‫ ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬rNð«ËbÐ vKŽ «uIÐ ¨UNO Êu u−²¹ rNM U w¼Ë ‰ULA « § d׳ « v ≈ XKžuð WOÐdF « qzU³I « Ê√ b$ »uM'« ÁU&UÐ qš«b « § wÐdF « dBMF « UMF³²ð «–≈Ë 142

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

wÐdF « dBMF « vKŽ «dJŠ Ê«œËË tKłË√ p cÐ X׳ √Ë W¹œUB² ô« e «dLK U³IFð qš«b « Æ( 287 : 1998 ،‫ ) اﳊﺮاري‬UNÐ vKŽ ÿUH×K Î UOFÝ WOÐdF « d UMF « l «uA¹UFð dÐd³ « UNK¼√ ÊS Ê«eH W³ M UÐ U √ qJAÐ wÐdF « dBMF « …œUOÝ “dÐ bI dCš_« q³'«Ë t d³Ð U √Ë ¨W¹œUB² ô« rN(UB qŠU «Ë q³'« 5Ð t² dŠ § ÕË«d²*« ÍËb³ « wK³I « jLM « vKŽ rNðUOŠ § s¹bL²F dOO³

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Æ( 199 : 1403 ،‫ ) اﻟﺒﻜﺮي‬ådÐd³ « qzU³IÐ ULNÞö²š« W½U¹bK W¹dÐd³ « qzU³I « d³ √ ‚UM²ŽUÐ bOHð WLN W uKF v ≈ Í—–ö³ « —Uý√ b Ë UN³Kž√ XKšœ b tð«u WKO³ Ê√ d c¹ –≈ Íu _« W ö)« dBŽ …dJ³ …d² § WO öÝù« tð«u s …√d « t¹b wÐdŽ rK q UŽœ ¨e¹eF « b³Ž sЫ dLŽ WHOK)« Ê√ v²Š ÂöÝù« § wÐdF « Âb « Ãe² « p cÐË 5%UH « »dFK t¹U³ dÐd³ « UO² q UFð ô√Ë ¨UNłËe²¹ Ê√ fO sÐ gI¹d « Ê≈ ò ∫‰UI UC¹√ ÊËbKš sЫ p – d –Ë ¨( 223 : 1977 ،‫ ) اﻟﺒﻼذري‬ÍdÐd³ UÐ v ≈ rN ¨t U² Ë ¨WłUNM ¨dOLŠ qzU³ s „UM¼ „dð »dG*« Ëež s lł— U* wHO sÐ 143

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

¨w³KJ « sÐ«Ë ¨ÍœuF *«Ë ¨w½Ułd'«Ë ¨Íd³D « p – ‰U ¨dÐd³ « V ½ s «u O Ë UNÐ Êü« Æ( 95 : 1981 ،‫ ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬å 5ÐU M « lOLłË ¨wKN «Ë :‫ﺛﺎﻧﻴﺎ – ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ Ác¼ eO9Ë ¨ÍœöO*« dAŽ ÍœU(«Ë lÐU « 5½dI « 5Ð ULO WKŠd*« Ác¼ wðQðË § «d−N « Ác¼ XI bð UL wÐdF « `²H « ‘uOł W³× WOÐdF « «d−N « o b²Ð …d²H « WOŽUL²ł« Ϋ—UŁ√ W¹dA³ « UŽuL−*« Ác¼ X dð b Ë WO³¼c Ë WOÝUOÝ l «Ëb WKŠd*« pKð Æ( 52 : 1998 ،‫ ) ﺑﺎزاﻣﻪ‬UNO ≈ WIDM*UÐ qzU³I « s b¹bF « »U ²½« ‰öš s :‫ﺛﺎﻟﺜﺎ – ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻫﺠﺮة ﺑﻨﻲ ﻫﻼل وﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ‬ s Í√ dC sÐ d UŽ sÐ tFBF v ≈ ‰ö¼ wMÐ WKO³ »dF « »U ½_« ¡ULKŽ lłd¹ Æ( 122 : 1985 ،‫ ) ﻫﺎﻧﻮﺗﺸﻜﺎ‬WÐdF² *« »dF « rNOKŽ oKD¹ s¹c « ‰ULA « »dŽ 5OÝU³F « b{ WOD dI « …—u¦ « W¹«bÐ § wÝU³F « gO'« s ◊uGCK W−O²½Ë lOD² ½ ÂUŽ qJAÐË ¨…dO³ WOŽULł …d−¼ § dB u×½ „dײK qzU³I « Ác¼ dD{« W dÐ s WŠU *« vDž «dO³ UŽU b½« ÊU UOI¹d ≈ ‰ULý v ≈ 5O öN « Ëež Ê≈ ‰uI½ Ê√ –≈ ÈuB WOL¼√ »dG*« v ≈ rOKÝ wMÐË ‰ö¼ wMÐ …d−¼ XKJý b Ë ¨dz«e'«Ë f½uð v ≈ s¹uJ² « q¹bFð § `{«Ë dŁ√ rN ÊU s¹c « »dF « s «dO³ Ë U¹u «dBMŽ WIDMLK X³Kł .( 167 : 1968 ،‫ ) ﺷﺎﻓﻼرﺳﻜﻲ‬WIDM*UÐ ÍuGK « l{u «Ë ¨w ö « s¹bð ÊUJ « WO³ Už X׳ √Ë ¨UO³OK 5OK _« ÊUJ UÐ »dF « jK²š« 5OM « d vKŽË WGK UÐ rN² dF sŽ öC dÐd³ « kH²Š«Ë ¨WOÐdF « WGK « rKJ²ðË ¨wJ U*« V¼c*« l³²ðË ÂöÝùUÐ s Ë ¨wÐdG « q³'«Ë ¨Á—«Ë“ § W UšË ¨w{UÐù« V¼c*« rNCFÐ l³ð«Ë ¨W¹dÐd³ « rN²GKÐ WOÐdF « WЫuÐ UÐË—Ë_ W³ M UÐ X½U Ë ¨tÐdG Ë W dA 5Ð ‰UBð« d ł wÐdF « sÞu « § UO³O X½U UM¼ lÞUI²ð ULO Ë ¨UOI¹d ≈ v ≈ UЫu³ « Âb √ s …bŠ«ËË ® ¨dÐu dO³Fð bŠ vKŽ UOI¹d ù WOÝUÝ√ § W³B)« œö³ « lOLłË ¨—u «œË ¨uJ³9Ë ¨w² ³ðË ¨Íœ«ËË œUAðË u½—u¹ s …—U−² « ◊uDš .( 24 : 1971 ،‫© ) اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬jÝu²*« d׳ « vKŽ UO³O w½«u v ≈ Ê«œu « :‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ÂuO « w¼ w² « UÐdžË U dý UNÐ jO% w² « WIDM*UÐ —uBF « Âb √ cM UO³O XD³ð—« 144

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

lOLł X{dFðË ¨œËbÝ WIDM*« œöÐ 5ÐË ULNMOÐ sJ¹ rK UNO XKš«bðË wÐdF « sÞu « vKŽ dOŁQ²K WOÐU−¹ù« WL¼U *« § UNK X d²ý« UL …bŠ«Ë WO ¹—Uð «—UO² œö³ « Ác¼ 5Dš ¡UI² « e d §«dG'« UNF u rJ×Ð UO³O bFðË WIDM*« «—UCŠ ¡UMÐË a¹—U² « «c¼ ¨WNł s dB Ë WOÐdG « UOݬ 5Ð Í√ UNÐdžË WIDM*« ‚dý 5Ð UL¼bŠ√ qB¹ 5 Oz— VK 5ÐË ¨WNł s UЗË√ 5Ð dš_« j)« qB¹Ë ¨Èdš√ WNł s wI¹d ù« ‰ULA « 5ÐË uN —uBF « d³Ž œö³ « a¹—Uð § §«dG'« l u*« «c¼ dŁ√ b Ë ¨Ídš√ WNł s UOI¹d ≈ WNł«u § UNFC¹ ∫UO½UŁ ¨wÐdF « »dG*«Ë ‚dA « ¡«eł√ 5Ð WO Oz— WIKŠ UNKF−¹ ∫ôË√ UOI¹d ≈ …—U § UNÐ qžu²¹ ∫U¦ UŁ ¨jÝu²*« iOÐ_« d׳ « ÷uŠ § w‡‡Ð—Ë_« qŠU « Æ(23 : 1971 ،‫ ) اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬d² uKO wH √ v ≈ qBð dO³ WŠU :‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌﺮب اﻟﻬﻼﻟﻴﲔ‬ X U bI ¨rNO UNÝQÐË WKO³ q …u V Š UO³O qš«œ 5O öN « »dF « l¹“uð ÊU

qzU³I « dD{« 5Š § ¨t d³Ð dCš_« q³'« W UšË W−²M*« oÞUM*UÐ W¹uI « qzU³I « …UO(« ·ËdE rN²Nł«u dOŁQð X%Ë ¨ÃU²½ù« WKOKI « oÞUM*« § gOFK …u q‡‡ _« WOÐuM'« UŠ«u « ÁU&UÐË W³B)« WOÐdG « oÞUM*« u×½ œ«b² ö s¹dDC «u½U ¨WOÝUI « .( 44 : 1968 ،‫)اوﻏﺴﻄﻴﻨﻲ‬

WFÐU²² Ułu sŽ …—U³Ž X½U UNMJ Ë ¨bŠ«Ë X Ë § UNK WO öN « «d−N « r²ð r uMÐ XK²Š« bI ¨rN¹b¹QÐ U q vKŽ Êu u² ¹Ë r¼u bIð s¹c « ÊËœdD¹ œb'« Êu œUI U »dG « u×½ UO−¹—bð «u u% rŁ ‰ö¼ wM³ v Ë_« lzöD « s r¼Ë fÐU Ë fKЫdÞ ÕU¹— s¹c « rOKÝ uMÐ rNI¹U{ Ê√ bFÐ ¨»dG « u×½ UC¹√ r¼ «u u%Ë ¨t³ž“ uMÐ rN bÐ ¡UłË Vž“ uMÐ rOKÝ wMÐ Ê√ å ÊËbKš sЫ ò d –Ë .( 101 : 1978 ،‫) ﻓﺮﻧﺴﻴﺴﻜﻮ‬fKЫdÞ § «ËdI²Ý« s¹c « »UÐœ sÐ rOKÝ wM³ …uš≈ r¼Ë ¨W dÐË fÐU 5ÐU rN “UM X½U ¨t²NÐ sÐ p U sÐ ÈbŠ≈ r¼Ë Ád uMÐ sJÝË ¨UNðUNłË UOЫbł≈ «uMJ bLŠ√ uMÐ U √ ¨Ê«œËË Ê«e «uMJÝ Æ( 639: 1981 ،‫» ) اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬dG*« v ≈ «uKI²½« rŁ W dÐ ‰ö¼ wMÐ ÊuDÐ :‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‬ «ËdI²Ý« s¹c « rOKÝ wMÐ WKO³ ŸËd r¼√ s Ê√ v ≈ Ettore Rossi wÝË— Í—uð√ —Uý√ rNM Ë “dÐUł uMÐ ¨bLŠ« œôË√ ¨ÊULOKÝ œôË√” UN½uDÐË »UÐœ wMÐ WKO³ W dÐË fKЫdDÐ 145

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

rC² r UÝ œôË√ U √ “q¹«uM « ¨Í“«u'« ¨bO U×*«” rCð w² « “d «uF «” WKO³ —b×Mð .( 102 : 1991 ،‫“ ) ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺘﻠﻴﺴﻲ‬WŠ—UI*«” WKO³ rNM Ë “W³ž“ wMÐ ¨b «u(« ¨W½ËöF «” t²LJ× ¨UNFÐUDÐ W¾O³ « t²F³Þ b Ë ¨W Ëb « WDKÝ sŽ bOFÐ ‰Ï eFM lL²− ÍËb³ « lL²−*« rNðUOŠ X½U Ë ¨WÐöB «Ë W½uA)UÐ Ëb³ « XHBð«Ë ¨W¹Ëb³ « bO UI² «Ë ·«dŽ_«Ë «œUF « ‰uB lÐU²ð l rNIÞUM § ÊuKIM²¹Ë WŽ«—e «Ë wŽd UÐ Êu uI¹Ë ÂUOš § ÊuAOF¹ WDO Ð s ržd « vKŽ rN½√ ô≈ ¨rNÐ jO×*« wł—U)« r UF UÐ 5K¼Uł rN² eŽ V³ Ð «u½U Ë ¨WM « lL²−*« r{Ë ¨( 220 : 1971 ،‫ ) اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬rNMOÐ sJÝ s »U−Ž≈ ‰UMð WKO³½ ‰UBš rN¹b rNKNł ¨W½ËU («Ë ¨WBŽ«d³ «Ë ¨ «bO³F «Ë ¨dO «uF « ∫rNM 5Łb×*« »dF « qzU³ s ΫœbŽ ÍËb³ « ¨…dHJ « § t¹Ë“Ë Ó ¨Í“UGMÐ v ≈ dB s ÊËb «u « vKŽ œôË√Ë W dÐ § ÊuAOF¹ r¼Ë tÝ—b «Ë ¨nOÝuÐ œôË√Ë ¨W –«cI «Ë ¨rNł wMÐË ¨TÞUA « Íœ«Ë § ÊULD(«Ë ¨f «bž § qOKÐ Ó œôË√Ë ¨f½uð œËb‡‡Š v²Š U³OŠd «Ë ¨W½UHÓ ý—ËË ¨WK —ËË ¨WI öF «Ë ¨ öO−F «Ë ¨ «bOL(«Ë ¨nÝu¹ œôË√Ë ¨ÊUłdH «Ë ¨tMžd Ë ¨Á—U uÐ œôË√Ë ¨vKŽ œôË√Ë ¨bOÝuÐ œôË√Ë ¨VO¼«—b «Ë .( 221 : 1971 ،‫ )اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬rK uÐ œôË√Ë ¨włU½Ë œUN œôË√Ë qzU³I « XŽ“uðË ÆÆÆ W1bI « WOÐdF « UHB « «cÐ …d UF*« WO³OK « qzU³I « XHBð« Æ( 27 : 1995 ،‫ ) ﻟﻮﺟﻠﻲ‬WO «u qzU³ Ë ¨…dŠ qzU³ v ≈ ¨UN dý § W UšË ¨WO³OK « ÆUNOKŽ sLONðË ÷—_« vKŽ dDO ð w¼Ë :‫ – اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﳊﺮة‬1 œbŠ b Ë …d(« qzU³IK WFÐUð dzUAŽË qzU³ w¼Ë ∫‫ – اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﺒﻄﻮن اﳌﻮاﻟﻴﺔ‬2 Èu² *« ÍË– ¡UHK×K wF³² « ◊U³ð—ô« s WHK² *« ‰UJý_« U1b bzU « ÂUEM « ÂUE½Ë ¨nK(« ÂUE½ ¨wK³I « ¡ôu « ÂUE½ ¨„UM¼ ÊUJ ¨WKO³IK UOKF « W¾H UÐ v½œ_« Æ—«u'« ¨…dÝ_ w «u Êu׳B¹ ¨WKO³I « § œbł ¡UCŽ√ ‰u³ u¼Ë :‫أ ـ ﻧﻈﺎم اﻟــﻮﻻء اﻟﻘﺒﻠﻲ‬ Ë√ œ«d‡‡ √ ¡ôu¼ «u½uJ¹ b Ë ¨Âb UÐ fO Ë ¡ôu UÐ U¼œ«d √ s ÊËbF¹Ë ¨WOK³ Ë√ ‚uI(« W U rNOKŽ Íd ðË ¨WKO³I « Ë√ …dOAF « rÝ« Êu³ ²JO ¨qzU³ Ë√ dzUAŽ Æq _« WKO³I « U¼dIð w² « U³ł«u «Ë ¨q _« WKO³IK rEMð w² « ¨qzU³I « Ë√ dÝ_« Ë√ ’U ý_« h ¹ :‫ب ـ ﻧﻈﺎم اﳊﻠﻒ‬ WHBÐ UN³ ½ …d−ý qLŠË ¨WKO³IK ÍdzUAF « rÝô« qLŠ § o(« ¡ôuN ÊuJ¹Ë 146

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

lKD² UÐ t `L ¹ ôË ¨dG _« ‚uIŠ sL{ WKO³IK »dI² « nOK×K `L O WOKJý ÆUNF WK UJ « …«ËU *« v ≈ ¨¡UÐdG «Ë Èdš_« qzU³I « s s¹–u³M*« ÂUEM « s ŸuM « «c¼ h ¹ :‫ج ـ ـ ﻧﻈﺎم اﳉﻮار‬ t WM UC «Ë WLzUI « WKO³I U ¨W¹UL(«Ë –ö*« oŠ WKO³I « rN sLCð ÂUEM « «cNÐË W³BŽ tOKŽ Íd ðË ¨UN²OK³ ¡UMÐ_ W³ M UÐ UNKLײð ULK¦ V¹dG « WO ËR qLײð ÆUNzUMÐ√ vKŽ Èd ð ULK¦ WKO³I « ‰uÝd « V ½ v ≈ rN H½√ Êu³ M¹ s¹c « r¼Ë ∫5DЫd*« qzU³ X½U WFÐU² « qzU³I « s Ë ¨5DЫd*«Ë ¨…b¼«“ …UOŠ gOF¹ Íc « Ÿ—u « ¨wI² « ¨b¼«e « pÝUM « tÐ bBI¹ jЫd*«Ë ¤ ¨ UŽ“UM*«Ë ¨»Ëd‡‡(« ¡UMŁ√ rN W “ö « W¹UŽd «Ë W¹UL(« d uð w² « WKO³I « r¼ôu²ð U½«uO(«Ë »u³(« ¡ôu¼ l b¹Ë ¨WŽU−*« ôUŠ § WOz«cG « œ«u*« dO uð v ≈ W U{ùUÐ 5DЫd*« qzU³I « 5Ð …eO2 WLÝ bF¹Ô 5 dD « 5Ð ‰œU³² « «c¼Ë ¨rN²¹UŽ—Ë rN²¹ULŠ qł_ ∫v ≈ 5DЫd*« qzU³ r IMðË ¨( 68 : 1968 ،‫ ) اﻏﺴﻄﻴﻨﻲ‬rN 5FÐU² « qzU³I «Ë ÆrN²¹ULŠ qÐUI UN 5FÐU² « qzU³IK W¹e'« ÊuF b¹ s¹c « p¾ Ë√ r¼Ë :‫اﳌﺮاﺑﻄﲔ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‬ rN³ ½ vKŽ W ôb p –Ë å·«d‡‡ý_«ò WOL ð ¡ôu¼ vKŽ oKD¹Ë :‫اﳌﺮاﺑﻄﲔ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ÁcNÐ WOK³I « UŽ“UM*« r ×Ð ÂUOI « w¼Ë ¨WOŽUL²ł« WHBÐ ÊËeOL²¹ r¼Ë n¹dA « Æ5Ž“UM²*« 5Ð W¹œu « U öF « bOÞuðË ¨WOŽUL²łô« WHB « ¨rNzUHKŠ u×½ U³ł«u « s WŽuL−0 5 eK dOž rN H½√ ÊËbF¹ …d(« qzU³I «Ë s ”U½√ rN½√Ë rN 5¾ UJ dOž rN½√ rN{—√ vKŽ ÊuAF¹ s¹c « 5DЫd*« v ≈ ÊËdEM¹Ë ÆWO½U¦ « Wł—b « :‫دور اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻘﺮاﺑﻲ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ uN ¨ÊUJ « WOŽu½ ·ö²šUÐ åwЫdI « ÂUEM «ò wKzUF « wЫdI « o M « Èu² nK² ¹ W ôbK WKLF² *« U×KDB*«Ë W¹œU³ « § n¹d « sŽ nK² ¹Ë ¨n¹d « sŽ WM¹b*« § nK² ¹ «bŠu « iFÐ Ê√ UL WOÐdF « UFL²−*« ·ö²šUÐ nK² ð ¨UN H½ WOЫdI « «bŠu « vKŽ vKŽ o³DMð ô n¹d « § WOЫdI « ULO I² «Ë ¨n¹d « § błuð ô W¹œU³ « § …œułu*« WOЫdI « …dOAF « r IðË ¨dzUAŽ v ≈ WKO³I « r Ið ¨Î«bOIFð WOЫdI « WLE½_« bý√ §Ë ¨Êb*« ÊUJÝ v ≈ √e−²ð …b H «Ë ¨–U √ vŽbð ¡«eł√ v ≈ ‚dH « r IðË ¨‚d wŽbð d¦ √ Ë√ 5L v ≈ 147

‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Ác¼Ë W¹uÐ_« Ë√ WOłËe « özUF « s ΫœbŽ rCð ¨ özUŽ s Ác¼ ÊuJ²ðË q¹UL(« s œbŽ UNðU öŽ § UN²OL¼√Ë U¼UMF cšQð «bŠu « Ác¼ Ê√ vMF0 ¨W³ ½ w¼ WOЫdI « ULO I² « XL Ë ¨XOÐ v ≈ rŁ ¨WKzUŽ v ≈ rŁ ¨WL( v ≈ UO³O § WKO³I « r IðË ¨Èdš_« «bŠu « l .( 42 : 1967 ،‫ ) ﻫﻼل‬XOÐ v ≈ rŁ © WL( ® WKzUŽ v ≈ WO dA « oÞUM*« iFÐ § UC¹√ W¹u WOŽUL²ł« U öŽ U¼«œd √ jÐdð ¨ÎUO³ ½ œbF « …dO³ WOЫd …bŠË w¼ WL×K U bŠ√ …U Ë W UŠ § p – kŠö½Ë ¨ÎUOAOF Ë√ Î UOŽUL²ł« WI ö² dOž UN½√ s ržd UÐ rN³ M …bŠ«Ë WÐUBŽ «u½U Ê≈Ë ¨qzU³I « s sDÐ qJK ® ÆÁËdJ0 t²ÐU ≈ Ë√ U¼œ«d √ …bŠ«Ë …dOAŽ q¦ ¨ÂUF « V M « s Î U UL² « bý«Ë Èu √ UO³BŽ UNKš«œ „UM¼ ÊS ¨ÂUF « ÆÊËbKš sЫ ‰U UL © bŠ«Ë »√ s …uš≈ Ë√ …bŠ«Ë XOÐ Ë√ WOŽUL²łô« —«Ëœ_«Ë U öF « b¹b% § WOL¼√ «– ¨wЫdI « o M « ÂuNH bF¹ p cÐË Ã—bM¹Ë Âb « ö vKŽ WOM³*« WOŽUL²łô« U öF « v ≈ dOA¹ uN ¨ UŽUL'«Ë œ«d _« 5Ð .( 112: 1993 ،‫… ) ﻗﻨﻮص‬d¼UB*« WI¹dDÐ ÊuJ²ð w² « WOŽUL²łô« U öF « ÂuNH*« «c¼ X% w U(« w³OK « wÐdF « lL²−*« § …dL² *«Ë W²ÐU¦ « WOŽUL²łô« U öF U tOKŽË eOL² ¨Áœ«d √ 5Ð jЫd² « d «Ë√ W¹uIð s t²MJ ¨WOŽUL²ł« rE½Ë ‚U ½« qJý c ð« WOŽUL²łô« …UO(« § ¡UM³ «Ë —«dI²Ýô« s …dO³ Wł—bÐ WOŽUL²łô« rOI «Ë ·«dŽ_« dO¹UF*«Ë rOI U ¨tðU½uJ Ë lL²−*« ¡«eł√ 5Ð o «u² «Ë pÝUL² « s Ÿu½ œułË v ≈ œ√ …UO(« § rNF u œbŠË Áœ«d √ „uKÝ § dŁ√ qOł v ≈ qOł s tO ≈ XKI²½« w² « R³ð § dŁ_« UN ÊU U¼U&«Ë —UJ QÐ rNðœË“Ë WOŁ«—Ë UH rNO XÝdG ¨WOŽUL²łô« ÆWOÐdF « UFL²−*« 5Ð W u d WOŽUL²ł« W½UJ XKLŽ ¨œ«d‡‡ _« 5Ð WOŽUL²łô« U öF « qJýË Ÿu½ œb% w² « ◊U‡‡/_« Ác¼ q

U ÝR*« X׳ Q ¨w³OK « lL²−*« UNOKŽ k UŠ UOŽUL²ł« o «u² lL²− oKš vKŽ W d( W³ «u WOÐdŽ q¦ Ë rOIÐ WD³ðd WKO³I «Ë …dOAF «Ë …dÝ_« § WK¦L²*« WOŽUL²łô« U uKÝ X½u WKO³I U ¨WOÐdF « UFL²−*« q qLý Íc‡‡ « wŽUL²łô«Ë §UI¦ « dOG² « WÝ—b*« wN ¨WOÝ—b WOÐdð Í√ s q³½√Ë qC √ WOŽUL²ł« WOÐdð v ≈ ‰u% U¼œ«d _ § „uKÝ v ≈ X u% UOKŽ Îö¦ »dAð vKŽ W uHD « cM U¼œ«d √ ¡UA½ w² « WOŽUL²łô« ÆÊU ½ù« d³ ULK wzUIKð aOÝd²Ð rNðUOŠ 148

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

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‫ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﻴﻲﺒ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Ê√ wMF¹ «c¼Ë UO öš√ UFÐUÞ cš√ w³OK « lL²−*« qš«œ WOŽUL²łô« U öF « – 7 ÆUO½u½U fO Ë UO öš√ öJý cš√ wŽUL²łô« j³C « WOKLŽ WOŽUL²ł« …bŠË v ≈ ©WKzUF «® …dO³ WOŽUL²ł« …bŠË s WO³OK « …dÝ_« —uDð – 8 ¨…«uM « …dÝú rNzUL²½« s ržd UÐ UNO œ«d‡‡ _« Ê√ ô≈ ©…«uM « …d‡‡Ý_«® …dOG ÆrNðdOAŽ ¡UMÐ√Ë rN² uLŽ ¡UMÐ√Ë rNðušSÐ WOŽUL²ł« jЫ˗ rNDÐdð X «“ô Ædš√ s¹uJð Í√ s d¦ √ Âœ …bŠË UNMJ Ë ¨…bŠ«Ë WOŽUL²ł« …bŠË WKO³I « X׳ √ – 9 :‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‬ ÆWO*UF « »U²J « —«œ ¨ÊUM³ ¨ ËdOÐ ¨a¹—U² « § q UJ « ¨©1996® ¨dOŁ_« sЫ ÆrKI « —«œ ¨ ËdOÐ ¨4◊ ¨W bI*«¨©1981® ¨ÊËbKš sЫ ÆwÐdF « ¡U/ù« bNF ¨ ËdOÐ ¨2◊ ¨dB Õu² ¨©1971® ¨rOJ(« b³Ž sЫ —«b « ¨3◊ ¨w OK² « WHOKš WLłdð ¨1911v²Š wÐdF « `²H « cM UO³O ¨©1991® ¨wÝË— Í—uð« Æ»U²JK WOÐdF « ¨…d¼UI « ¨w¦(√ dÐUł dLŽ oOI% ¨p UL*«Ë p U *« ¨©1961® ¨bL× sÐ ÊULÝ«uÐ√ ¨Íd D ô« ÆrKI « —«œ ÆUO³O ¨Í“UGMÐ ¨ÍbN*« bLŠ« rO¼«dÐ≈ WLłdð ¨W dÐ ÊUJÝ ¨©1998® ¨ÍœuJ¹dM¼ ¨wMOD žË« ¨w OK² « WHOKš WLłd𠨻dG « fKЫdÞ r ¨UO³O ÊUJÝ ¨©1998® ¨ÍœuJ¹dM¼ ¨wMOD žË« Æ»U²JK WOÐdF « —«b « ¨fKЫdÞ ÆwÐdF « dJH « —«œ ¨UO³O ¨fKЫdÞ ¨s¹bý«d « ¡UHK)« bNŽ § UO³O ¨©1998® ¨vHDB bL× ¨W «“UÐ ÆV²J « r UŽ ¨ ËdOÐ ¨UI « vHDB oOI% ¨r−F²Ý« U r−F ¨©1403® ¨bO³ŽuЫ ¨ÍdJ³ « ƉöN « W³²J —«œ ¨ÊUM³ ËdOÐ ¨2◊ ¨Ê«bK³ « Õu² ¨©1977® ¨Í—–ö³ « ÆW¦¹b(« WF³D*« ¨»dG*« ¨g «d ¨»dF « qzU³ ¨©1995® ¨»U¼u « b³Ž ¨—uBM sÐ ÆwAOM «bO Êu²³² ½« WF³D ¨uÝ—«Ë ¨Ê¬dI « WLłd𠨩1986® ¨Ê«—u ¨wJ öOÐ ÆÊUłdH « WF³D ¨UO³O ¨fKЫdÞ ¨fKЫdÞ —«dÝ√ ¨©1968® ¨f u qÐU ¨œuð ÆWOÐdF « —«b « ¨Y¹b(« UO³O a¹—Uð § ozUŁËË ‚U √ ¨©1991® ¨—ULŽ ¨—bO׳ ¨dAŽ lÐU «Ë dAŽ ”œU « ÊdI « § WЗUG*« W UŠd « »U² d³Ž UO³O ¨©1998® ¨bL× ¨Í—«d(« ÆUO³O ¨fKЫdÞ Æ…ULŠ —«œ ¨ ËdOÐ ¨Ê«bK³ « r−F ¨©1977® ¨ u U¹ ¨ÍuL(« ÆdJH « W³²J —«œ ¨UO³O ¨fKЫdÞ ¨WO³O «¡«d ¨©1976® ¨wLN wKŽ ¨rOAš ƉË_« ¡e'« ¨ÂöÝù« sŽ WOÝUÝ_« U uKF*« ¨©√1997® ¨wJ ²½«œ 150

n‫ ﺳﺎﻟﻢ ﺤﻣﻤﺪ اﻬﻟﺮﻳ‬º

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‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬ The Linguistic Phenomena in the Introduction of Al - Ain Dictionary ‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬d‫■ ﻓﺘ‬ Wð«d³ WF Uł ¨»«œü« WOK ¨d{U×

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Óqšœ√ ¡«b²ÐôUÐ U¼ôË√ dOÒ B ¨oK(« s tÒK ÂöJ « Ãd błu UN «–Ë UNÒK ·Ëd(« Ò ¨oK(« § UNM ·dŠ u×½ ·d(« dNE¹ rÒ Ł n _UÐ ÁU `²H¹ ÊU tÒ½√ U¼U¹≈ t «Ë– ÊU U/≈Ë » Ó dÔ Ó U rÒ Ł »U²J « ‰ËÒ √ UNKF− ¨oK(« § ·Ëd(« Óqšœ√ 5F « błu ¨Ú⁄« ¨ÚŸ«¨ÕÚ « ¨Ú « ¨Ú»« ÆrO*« u¼Ë U¼dš¬ vKŽ vð√ vÒ²Š l —_U l —_« UNM błË ULNL ¨WLKJ « ·ËdŠ v ≈ dE½U UNF{u ·dFð Ê√ œ—√Ë WLK sŽ XK¾Ý «–S Æ©5®»U²J « p – § uN ÂbI*« Ò »U²J « § ΫbŠ«Ë UNM ∫§ WKÒ¦L²*«Ë qOK)« ZNM ezU — ‰ËÒ √ oÐU « Ò hÒM « s rNH¹ 5F UÐ ¡«b²Ð« Î UN³M Î UOÒ ðu Î U³Oðdð r−F*« ·ËdŠ VOðdð ≠ 1 Ò ¨rO*UÐ ¡UN²½«Ë Î Î Æqšœ_U qšœ_« – wðuB « VOðdÒ² « – VOðdÒ² « «c¼ rN vKŽ YŠU³ « ÊUJ § UNðUÐuKI Ë WLKJ « lLł ∫Í√ ¨dšÔ√ l{«u § WLKJ « —«dJð ÂbŽ ≠ 2 Æd ¹Ë W uNÝ § t³KÞ v ≈ ‰u u « YŠU³ « vKŽ qN O r−Š s UNOK¹ U Ë WOIK(« ·Ëd(« t²KGý Íc « r−(« Ê√ k×K½ o³Ý U ‰öš s Ë Æ·Ëd(« w UÐ tKGAð Íc « r−(« s d³ √ r−F*« ∫©6®wðü« u×ÒM « vKŽ t−NM ezU — qOBHð pO ≈Ë ‫ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳊﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺮﺗﻴﺒ ًﺎ ﺻﻮﺗﻴ ًﺎ‬:ً‫أوﻻ‬ ¨oK(« s UNłd —b vKŽ Î UOÒ ðu Î U³Oðdð ·Ëd(« VOðdð bLŠ√ sÐ qOK)« dJ²Ð« ¨◊ ≠ “¨”¨’ ≠ ÷ ¨‘ ¨Ã – „ ¨‚ – ⁄ ¨Œ ¨‡¼ ¨Õ ¨Ÿ® UNF{ËË UN³OðdðË UNHO Qð «c¼Ë Æ©7®©…eL¼ ¨Í ¨«¨Ë ≠ ¨»¨· ≠ ʨ‰¨— ≠ –¨À¨ÿ ≠ ¨œ ‫ اﻷﺑﻨﻴﺔ‬:‫ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‬ ¨wŽUÐ—Ë ¨wŁöŁË ¨wzUMŁ ∫·UM √ WFЗ√ u¼Ë ¨WLKJ « ·Ëd‡‡Š œbŽ WOMÐ_UÐ bBI¹ vKŽ ∫·UM √ WFЗ√ vKŽ wM³ »dF « Âö ò ∫t uIÐ UNO ≈ qOK)« —Uý√ b Ë ¨wÝULšË Ò ÚqÐË uÚ Ó ¨ Úq¼Ó ¨rÚ Ó ¨bÓÚ ∫u×½ 5 dŠ vKŽ wzUM¦ U ¨wÝUL)«Ë ¨wŽUÐ Ò Ò Ò dÒ «Ë ¨wŁöÒ Ò ¦ «Ë ¨wzUMÒ Ò ¦ « s Ë ¨·dŠ√ WŁöŁ vKŽ wM³ ¨ ÓqÓšœÓ ¨ÃÓ dÓ š Ó ¨» Ó dÓ { Ó ∫p u u×½ ‰UF _« s wŁöÒ Ò Ò ¦ «Ë ¨ÆÆÆ ∫u×½ ‰UF _« s wŽUÐdÒ «Ë ¨·dŠ√ WŁöŁ vKŽ wM³ ¨d−Ó ý Ó ¨qLÓ łÓ ¨dLÓ ŽÔ ∫u×½ ¡ULÝ_« Ò ¨fÓ ¨»bÚÔ MłÔ Ë ¨»dÚÓ IŽÓ ¨dIÓ ³Ú ŽÓ ∫u×½ ¡ULÝ_« s Ë ¨·dŠ√ WFЗ√ vKŽ wM³ Ú œÓ Ò Ó ÞdÚ Ó ¨ZÓ ÓKLÚ ¼Ó ¨ÃÓ dÓ Š 154

‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

:‫اﻟﺼﺎﺋﺘﺔ‬ ّ ‫ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻟﻸﺻﻮات‬ ∫5²¹Ë«“ s å¡UO «Ë Ë«u «Ë n _«ò W²zUB « «u ú v «bI « »dF « Êu¹uGÒK « dE½ ÆWC× WOÒ ðu W¹Ë«“Ë ¨WOÒ d WOÒ KOJAð W¹Ë«“ rNðdE½ UM “dÐ

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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164

‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

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‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

:‫ﻫﻮاﻣﺶ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺼﺎدره‬ bLŠ√ bL× oOI% ¨UNŽ«u½√Ë WGK « ÂuKŽ § d¼e*« ¨wÞuO « s¹b « ‰öł sLŠd « b³Ž dEM¹ ≠ 1 ¨5ÝU¹ ‰¬ 5 Š bL× ¨77’ ¨À«d² « —«œ W³²J ∫ ËdOÐ ¨1à ¨3◊ ¨©Ê«dš¬Ë® pÐ v u*« œUł b³ŽuÐ√Ë ¨235’ ¨1980 ¨…UO(« W³²J —«œ «—uAM ∫ ËdOÐ ¨»dF « bMŽ W¹uGK « UÝ«—b « 1998 ¨©ÊÆœ® ∫ ÊULŽ WMDKÝ ¨ÍœuLŠ s Š ÍœU¼ tIIŠ ¨5F « »U² dB² ¨§UJÝö « ¶« l¹“u² «Ë dAMK W UF « …QAM*« «—uAM ∫ fKЫdÞ ¨WGK « —œUB ¨w½UIKA « bOL(« b³Ž ¨22’ Æ570’ ¨1977 ¨ÊöŽù«Ë ¨1à ¨wz«d U « rO¼«dÐ≈ ¨w Ëe *« ÍbN oOI% ¨5F « »U² r−F ¨ÍbO¼«dH « bLŠ√ sÐ qOK)« ≠ 2 Æ47’ ¨1980 ¨dAMK bOýd « —«œ ∫ ©ÂÆœ® ¨24’ ¨1986 ¨#UH « WF Uł «—uAM ∫ fKЫdÞ ¨UNHzUþËË «u _« ¨wÞULI « nBM bL× dEM¹ - 3 ·UM ¨38’ ¨1996 ¨W³¼Ë W³²J ∫ …d¼UI « ¨3◊ ¨WOÐdF « WGK « «u √ ¨‰ö¼ b UŠ —UHG « b³Ž Æ51’ ¨1993 ¨q¹dÐ√ s lÐU « WF Uł «—uAM ∫ fKЫdÞ ¨W¹uGK « «u _« rKŽ ¨ÍuÝu*« ÍbN sÐ ËdLŽ dAÐ wÐ√ t¹u³OÝ ¨51’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨ÍbO¼«dH « bLŠ√ sÐ qOK)« dEM¹ ≠ 4 ¨1991 ¨4à ¨qO'« —«œ ∫ ËdOÐ ¨ÊË—U‡‡¼ bL× Âö « b³Ž oOI% ¨»U²J « ¨d³M sÐ ÊUL¦Ž ∫ ËdOÐ ¨WLOCŽ o U)« b³Ž bL× oOI% ¨VC²I*« ¨œd³*« b¹e¹ sÐ bL× ”U³F «uÐ√ ¨433’ ¨Í“U−Š wײ oOI% ¨»«dŽù« WŽUM dÝ ¨wMł sÐ ÊUL¦Ž `²H «uÐ√ ¨192’ ¨1èV²J « r UŽ Æ54’ ¨1èWOIO u² « W³²J*« ¨bLŠ√ b¹d bLŠ√ Æ47’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨ÍbO¼«dH « bLŠ√ sÐ qOK)« ≠ 5 rOF½ ¨48’ ¨WOLKF « V²J « —«œ ∫ ËdOÐ ¨bI½Ë qOK%Ë WÝ«—œ ∫ 5F « »U² ¨“«u wKA XLJŠ dEM¹ - 6 Æ237’ ¨1999 ¨l¹“u² «Ë dAMK W UÝ√ —«œ ∫ ÊULŽ ¨ÍuGK « bIM « ¡u{ § 5F « »U² ¨Í—b³ « ÊULKÝ Æ48’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨ÍbO¼«dH « bLŠ√ sÐ qOK)« - 7 Æ48’ ¨oÐU « —bB*« ≠ 8 Æ49’ ¨oÐU « —bB*« ≠ 9 ∫ dz«e'« ¨2à ¨œu¼d w –Uý s Š oOI% ¨WKLJ² « ¨wÝ—UH « bLŠ√ sÐ s (« wKŽuÐ√ dEM¹ - 10 Õdý ¨Íu×M « gOF¹ sÐ wKŽ sÐ gOF¹ s¹b « o u ¨273’ ¨1984 ¨WOF U'« UŽu³D*« Ê«u¹œ ¨n¹dB² « § Õ«d*« Õdý ¨wMOF « bLŠ√ sÐ œuL× s¹b « —bÐ ¨121’ ¨10à ¨vM¦*« W³²J ¨qBH*« bL× s¹b « w{— aOA « ¨142’ ¨1990 ¨bOýd « WF³D ¨2¨1Z ¨œ«uł —U² « b³Ž oOI% ¨235’ ¨1975 ¨©Ê«dš¬Ë® s (« —u½ bL× oOI% ¨WO UA « Õdý ¨Í–UЫd²Ýô« s (« sÐ Æ34 ’ ¨1997 ¨w$U)« W³²J ∫ ©ÂÆœ® ¨3◊ ¨WOÐdF « WGK Íu×M « —uD² « ¨»«u² « b³Ž ÊUC — Æ49’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 11 Æ49’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 12 Æ49’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 13 167

‫ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻦﻴ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

¨© Æœ® ¨©ÊÆœ® ∫ ©ÂÆœ® ¨1à ¨—U−M « wKŽ bL× oOI% ¨hzUB)« ¨wMł sÐ ÊUL¦Ž `²H « uÐ√ dEM¹ - 14 W¹dB*« —«b « ∫ …d¼UI « ¨rO¼«dÐ≈ qCH « uÐ√ bL× oOI% ¨WGK « V¹cNð ¨Íd¼“_« —uBM uÐ√ ¨61’ ¨b¹u−² « rKŽ § bONL² « ¨Í—e'« sÐ bL× dO)« wÐ√ s¹b « fLýË ¨52’ ¨1à ¨WLłd² «Ë nO Q²K Æ199’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨wÞuO « ¨89’ ¨2001 ¨W UÝd « W ÝR ¨bLŠ Í—Ëb +Už oOI% Æ51’ ¨1èWGK « V¹cNð ¨Íd¼“_« ≠ 15 Æ67’ ¨1à ¨»«dŽù« WŽUM dÝ ¨wMł sЫ ≠ 16 W³²J ∫ …d¼UI « ¨·Ëƒd « b³Ž tÞ t b Ë tFł«— ¨·Ëd(« ÀËbŠ »U³Ý√ ¨UMOÝ sЫ s (« uÐ√ - 17 Æ21’ ¨1978 ¨W¹d¼“_« UOKJ « V UÞ wÐ√ sÐ wJ* …Ëö² « kH oOI% ¨…¡«dI « b¹u−² W¹UŽd « ¨w OI « V UÞ wÐ√ sÐ wJ dEM¹ ≠ 18 dO H² « ¨Í“«d « d H « ¨126’ ¨1984 ¨—ULŽ —«œ ∫ ÊULŽ ¨2◊ ¨ UŠd s Š bLŠ√ oOI% bL× dO)«uÐ√ k U(« ¨30 29’ ’ ¨wÐdF « À«d² « ¡UOŠ≈ —«œ ∫ ËdOÐ ¨1à ¨3◊ ¨dO³J « ¨ŸU³C « bL× wKŽ ∫t Âb ¨dAF « «¡«dI « § dAM « ¨Í—e'« sÐUÐ dONA « wIA b « bL× sÐ Æ200’ ¨2006 ¨WOLKF « V²J « —«œ ∫ ËdOÐ ¨1à ¨3◊ bLŠ√ ¨85 ’ ¨1980 ¨·—UF*« —«œ ∫ …d¼UI « ¨ «u _« ∫ ÂUF « WGK « rKŽ ¨dAÐ ‰UL dEM¹ ≠ 19 ¨‘uJ³ « VOD « ¨283’ ¨1976 ¨ ËdŁ o U)« b³Ž ∫ …d¼UI « ¨ÍuGK « uB « WÝ«—œ ¨—U² Æ138 ’ ¨1973 ¨©ÊÆœ® ∫ f½uð ¨Y¹b(« «u _« rKŽ ‰öš s wÐdF « n¹dB² « Æ51’ ¨© Æœ® ¨©ÊÆœ® ∫ ©ÂÆœ® ¨1à ¨WGK « V¹cNð W bI ¨Íd¼“_« ≠ 20 bL× W¹d ¹ W‡‡Ý«—œË Õdý ¨·dB « rKŽ § ·dD « W¼e½ ¨w½«bO*« bL× sÐ bLŠ√ dEM¹ - 21 § qBH*« ¨ÍdA e « œuL× rÝUI «uÐ√ ¨189’ ¨© Æœ® ¨ÂbI² « WF³D ∫ …d¼UI « ¨2à ¨rO¼«dÐ≈ ¨»«dŽù«Ë ¡UM³ « qKŽ § »U³K « ¨Íd³JF « 5 (« sÐ ¶«b³Ž ¡UI³ «uÐ√ ¨374’ ¨2◊ ¨WOÐdF « rKŽ d oOI% ¨n¹dB² « § l²L*« ¨wKO³ýù« —uHBŽ sÐ√ ¨284’ ¨2à ¨ÊUN³M « t ô«b³Ž oOI% WÝ«—œË ÕdýË oOI% ¨n¹dB² « Í—ËdCÐ n¹dF² « Õdý ¨“U¹≈ sÐ√ ¨605’ ¨2à ¨ÁËU³ s¹b « ¨Íd¼“_«Ë ¨238’¨n¹dB² « § Ÿb³*« ¨w b½_« ÊUOŠ wÐ√ ¨242’ ¨włU½ ‰ö¼¨dN½ ÍœU¼ Æ372’ ¨2è`O{u² « vKŽ `¹dB² « Õdý Æ60’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 22 ¨161’ ¨WGK « «u √ ¨»u¹√ sLŠd « b³ŽË ¨108’ ¨ÂUF « WGK « rKŽ ¨dAÐ ‰UL dEM¹ - 23 Æ38’ ¨qOJA² « ¨w½UF « ÊULKÝË Æ20’ ¨·Ëd(« ÀËbŠ »U³Ý√ ¨¡UMOÝ sЫ - 24 Æ72’ ¨ UHB «Ë ×U *« § ULJ×*« ozU b « ¨b¹d bLŠ√ ≠ 25 Æ51’ ¨1à ¨WGK « V¹cNð W bI ¨Íd¼“_« - 26 V²J « —«œ ∫ ËdOÐ ¨bLŠ√ —œUI « b³Ž bL× oOI% ¨nBM*« ¨wMł sÐ ÊUL¦Ž `²H « uÐ√ ÂU ù« ≠ 27 Æ190’ ¨1999 ¨WOLKF « 168

‫ أﻤﺣﺪ اﺑﻮﺠﻟﺎم‬4‫ ﻓﺘ‬º

¨1à ¨»«dŽù« WŽUM dÝ ¨wMł sЫ ¨435¨436 ’ ¨4à ¨Ád – o³Ý —bB ¨t¹u³OÝ dEM¹ - 28 sЫ WO Uý Õdý ¨ÍœUÐd²Ýô« s¹b « w{— ¨21’ ¨·Ëd(« ÀËbŠ »U³Ý√ ¨¡UMOÝ sЫ ¨28’ Æ261’ ¨3à ¨VłU(« Æ50’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 29 Æ50’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 30 Æ51’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 31 Æ52’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 32 ÕU×B « ¨Íd¼u'« œULŠ sÐ qOŽULÝ≈ ÕU×B « § åbJŽò …œU dEM¹ ÊU K « q √ …bJF « dEM¹ ≠ 33 ¨511’ ¨1956 ¨5¹öLK rKF « —«œ ∫ …d¼UI « ¨2à ¨—UDŽ —uHG « b³Ž bLŠ√ oOI% ¨WGK « ÃUð ËdOÐ ¨4à ¨ÊË—U¼ bL× Âö « b³Ž j³{Ë oOI% ¨WGK « fO¹UI ”—U sÐ bLŠ√ s («uÐ√ bL× tI œË tFł«— ¨WGK « qL− ¨”—U sÐ bLŠ√ 5 («uÐ√ ¨105’ ¨1999 ¨qO'« —«œ ∫ “ËdOH « »uIF¹ sÐ bL× s¹b « Íb− ¨438’ ¨2005 ¨wÐdF « À«d² « ¡UOŠ≈ —«œ ∫ ËdOÐ ¨WLFÞ ¡UOŠ≈ —«œ ∫ ËdOÐ ¨wKAžd*« sLŠd « b³Ž bL× .bIðË œ«bŽ≈ ¨jO×*« ”u UI « jO×*« ¨ÍœUÐÆ286’ ¨2001 ¨wÐdF « À«d² « Æ52’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 34 Æ54’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 35 ¨d Uý bL× bLŠ√ ‰U³ý_« wÐ√ oOI% ¨wL−Ž_« ÂöJ « s »dF*« ¨wIO «u'« —uBM uÐ√ - 36 Æ11’ ¨© Æœ® ¨W¹dB*« V²J « —«œ ∫ …d¼UI « Æ53’ ¨1à ¨Ád – o³Ý —bB ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 37 .57¨58 ’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« - 38 .57¨58 ’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 39 .62’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 40 Æ265’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 41 Æ296’ ¨oÐU « —bB*« ¨5F « »U² r−F ¨qOK)« ≠ 42

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‫ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬ Benefits of Religious Lessons ّ ‫■ ﺧﺎ? اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬ W¹Ë«e « WF Uł ¨»«œü« WOK ¨„—UA –U²Ý√

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ wŽu « dA½Ë ¨rOKF² « qzUÝË s WKOÝË vKŽ ¡uC « jOK ð v ≈ Y׳ « «c¼ ·bN¹ ¨lL²−*«Ë œdH « vKŽ œuFð bz«u s UN U Y׳ « `{u¹Ë ¨WOM¹b « ”Ë—b « w¼Ë W UI¦ «Ë v²Š ”Ë—b « ÁcN ¡ULKF « U¼œbŠ w² « jЫuC « 5³¹ UL ÆÆU¹—UCŠË ¨UO uKÝË ¨UOLKŽ rNLN ‰öš s Ë ¨¡ULKF « ‰«u √ s …ełu V UD § «c¼ q Ë ¨ZzU²M « s Š√ wDFð UNOKŽ lO−A² «Ë WOM¹b « ”Ë—b UÐ ÂUL²¼ô« …—Ëd{ v ≈ Y׳ « hK ¹Ë ¨WM «Ë »U²JK Æ…—u c*« jЫuC « o Ë W ËR *« UN'« q³ s

Abstract: This research aims at shedding light on religious lessons as an educational means for enhancing culture an awareness and explains the behavioral and cultural benefits of these lessons on the individual and society. It briefly outlines the statements of the scholars about the regulations of these lessons in order to yield the best results. These statements are based on scholars’ understanding of the Quran and Sunnah. It is concluded by emphasizing the importance of these lessons which should be encouraged by the authorities according to the right regulations.

170

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

:‫اﳌﻘ ـ ّـﺪﻣﺔ‬ U½bOÝ vKŽ rÒKÝË ¶« vK Ë ¨Ê¬dI «Ë WLJ(« UMLÒKŽË ¨ÂöÝû U½«b¼ Íc « ¶ bL(« ∫bFÐË ¨Â«dJ « t³× Ë t ¬ vKŽË ¨ÂU½_« dOš bL× § r¼dOš tO U v ≈ r¼œUý—≈Ë rNEŽËË ¶UÐ r¼dO cðË rNM¹œ —u √ ”UM « rOKFð ÊS ”UM U ¨¡UO³½_« WŁ—Ë r¼ s¹c « rKF « q¼√ UNÐ ÂuI¹ w² « nzUþu « r¼√ s …dšü«Ë UO½b « ∫v UFð ‰U ª5LK *« s WŽULł p c ÈbB²¹ Ê√ bÐôË ¨dO cð Ë√ rKŽ öÐ Êu×KB¹ ô Ò s ¹b « = § «uN]Ô IHÓ ²Ó OÓ  ÏWHÓ zUÓ Þ rÚ NÚÔ M  WÓÌ dÚ  =q Ô sÚ  dÓ HÓ ½Ó ôÓ uÚ ÓK Ó ÎW ] U Ó «ËdÔ HÚ MOÓ  ÊÓ uMÔ Ú RÔ*Ú « ÊÓ U Ó U Ó Ë˚ Ó Æ[122 :‫˝ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ÊÓ Ë—Ô Óc×Ú ¹Ó rÚ N]Ô KFÓ Ó rÚ NOÚ Ó ≈ «uFÔ łÓ —Ó «Ó–≈ rÚ NÔ Ó uÚ Ó «Ë—Ô cÚ MOÔ  ËÓ ¶« VłËQ ¨rNNOłuðË ”UM « dO c² Ÿu³Ý√ q WFL'« W³Dš X½U p – qł√ s Ë v ≈ UB½ùUÐ d √Ë ¨Ê«–_« bFÐ b− *« v ≈ wF « VłË√Ë ¨5LK *« vKŽ WFL'« …ö v ≈ býdO p – q ¨ÆÆÆU¼«bŽ U0 ‰UG²ýô« WFL'« tOKŽ X³łË s vKŽ ÂdÒ ŠË ¨VOD)« ÆtЫœ¬Ë s¹b « ÂUJŠQÐ dO c² « WOL¼√ œUý—ù«Ë kŽu «Ë dJM*« sŽ wNM «Ë ·ËdF*UÐ d _UÐ ÂUOI « v ≈ ”UM « ≠ ¤ ≠ w³M « »b½Ë ‰U Ë ¨©1®©tKŽU dł√ q¦ tK dOš vKŽ ‰Ò œ s ® ∫≠ ¤ ≠ ‰UI ÆÆÆÈbN «Ë dO)« vKŽ W ôb «Ë v ≈ UŽœ s ® ∫UC¹√ ‰U Ë ¨©2®©rFM « dLŠ s p dOš ΫbŠ«Ë Îöł— pÐ ¶« ÍbN¹ s¾ ® ∫UC¹√ Æ©3®©U¾Oý r¼—uł√ s p – hIM¹ ô ¨tF³ð s —uł√ q¦ dł_« s t ÊU Èb¼ ”UM « Âe²K¹ Ê√ V Ò ×¹ s R*« Ê_ ªÊU1ù« vKŽ qO œ o(«Ë dO)« v ≈ ”UM « …uŽœË ‰uÝ— ‰U Æ«uM ¬ s¹c « § WAŠUH « lOAð Ê√ V Ò ×¹ o UM*«Ë ¨t UJŠ_ «ËœUIM¹Ë s¹b « «cNÐ Æ©4®©t HM t³×¹ U tOš_ V×¹ vÒ²Š r bŠ√ s R¹ ô® ∫≠ ¤ ≠ ¶« Ë√ kŽ«u « Ë√ WOŽ«b « tOKŽ qBײ¹ Íc « rOLF « dO)«Ë rOEF « qCH « «c¼ l sJ Ë Ò UH U Ë »u½– § lI¹ b tÒ½√ v ≈ t³²M¹ Ê√ t wG³M¹ dJM*« sŽ w¼UM «Ë ·ËdF*UÐ d ü« ∫UNM ¨ÿÒ UŽu «Ë ¡U³D)« ô≈ UNO lI¹ ôË ¨UNMŽ ÈQM0 ”UM « W Ò UŽ :‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ ÆUNM …ułd*« W×KB*«Ë UNðbzU Èb Ë ¨WOM¹b « ”Ë—b « WOL¼√ ÊUOÐ ≠ 1 ÆWOM¹b « ”Ë—b « ÂUJŠ√ v ≈ 5EŽ«u «Ë …UŽb « tO³Mð ≠ 2 171

‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

UH U *« s iFÐ ÊUOÐË ¨…UŽb « UNO lI¹ Ê√ sJ1 w² « ¡UDš_« bMŽ ·u u « ≠ 3 UNMOÐ s Ë ¨”Ë—b « ÁcNÐ 5 bN² *« vKŽ UO³KÝ dŁR² rNCFÐ s —bBð b w² « ∫wK¹ U ÊÓ uÔK²Ú ðÓ rÚ ²Ô ½Ú Ó√ËÓ rÚ ÔJ Ó HÔ ½Ú Ó√ ÊÓ uÚ Ú Ó MðÓ ËÓ d= ³Ú U Ð ”U] Ó M « ÊÓ ËdÔ Ô ÚQðÓ Ó√˚ ∫v UFð ‰U ªqLFK ‰uI « WH U ■ Æ[44 :‫˝ ]اﻟﺒﻘﺮة‬ÊÓ uÔKI FÚ ðÓ öÓ Ó Ó√ » Ó U²Ó JÚ «  ∫v UFð ‰U ª‰U*« qł_ rOKF² «Ë rÒKF² « ∫UNM Ë ■ sÓ  Ô]¶« ‰Ó eÓ ½Ú Ó√ U Ó ÊÓ uLÔ ²Ô ÚJ¹Ó sÓ ¹c] « Ê] ≈˚ Î KÓ UMÎ LÓÓ Ł t Ð ÊÓ ËdÔ ²Ó ÚA¹Ó ËÓ » Ô ÔÐ § ÊÓ uÔK Ô ÚQ¹Ó U Ó p  U²Ó JÚ « Ô]¶« rÔ NÔ L=Ô KÓJ¹Ô ôÓ ËÓ —Ó U]M « ô] ≈ rÚ N½u D Ó ¾ Ó ËÔ√ öO Æ[174 :‫˝ ]اﻟﺒﻘﺮة‬rÏ O  Ó√ » Ï « ÓcŽÓ rÚ NÔ Ó ËÓ rÚ NO= eÓ ¹Ô ôÓ ËÓ W Ó UOÓ IÚ « ÂÓ uÚ ¹Ó ¨UH½¬ d Ô– w² « W1dJ « W¹ü« tOKŽ ‰Ò bðË ¨ÊUO³ «Ë ⁄ö³ « § dOBI² «Ë rKF « r² ∫UNM Ë ■ Æ©5®©—U½ s ÂU−KÐ W UOI « Âu¹ r'√ tL²J rKŽ sŽ q¾ÝÔ s ® ∫≠ ¤ ≠ ‰uÝd « ‰u Ë rKF « rÒKFð s ® ∫≠ ¤ ≠ ‰U ªr UŽ Êö ‰UIO Ô ¨WFL «Ë ¡U¹d « qł_ rÒKF² « ∫UNM Ë ■ Æ©6®©—UM « § tLKŽË uN ¡UNH « tÐ Í—U−¹Ë ¡ULKF « tÐ Í—ULO ∫≠ ¤ ≠ ¶« ‰uÝ— ‰U ªtO qLŽ U Ë rKF « «c¼ sŽ W UOI « Âu¹ ‰Q ¹Ô tÒ½√ ∫UNM Ë ■ rO tÐU³ý sŽË øÁUM √ rO ÁdLŽ sŽ ‰Q ¹Ô v²Š W UOI « Âu¹ b³Ž U b ‰Ëeð ô® Æ©7®©øt‡‡Ð qF U tLKŽ sŽË ¨øtIH½√ rO Ë øt³ ² « s¹√ s t U sŽË ¨øÁöÐ√ vKŽ VBF² « tKL×¹Ë p – § kŽ«u « lI¹ bI ¨Âu c*« bOKI² «Ë VBF² « ∫UNM Ë ■ Ò Ò Æ—cŽ ÊËbÐ tŽU³Òð«Ë o(« „dð b=KIÔð Ê√ ”UM « …œUŽ s Ê_ ªw UF*«Ë UH U *«Ë Ÿb³ « § t ”UM « bOKIð ∫UNM Ë ■ Æ dÐÒ b² «Ë dEM « ÊËœ ÊuKFH¹ ULO ¡U³D)«Ë WLz_« vKŽ Êu ³K¹Ô s¹c « WKN'« s dO¦ t ÈbBð Íc « rKŽ dOGÐ ¡U² ù« ∫p – s Ë ■ Ò ÆrNM¹œ ”UM « :‫أﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎر اﳌﻮﺿﻮع‬ «cNÐ ÊuL²N*« tÐ lH²MO ªt²Ý«—b WOL¼√ s tðd – U Ÿu{u*« «c¼ § WÐU²JK wMF œ ¨UF U½ ÁƒUDŽË ¨Áƒ«œ√ ÊuJ¹ v²Š ”Ë—b « jЫuCÐ ULK ÊuJ¹ Ê√ wG³M¹ kŽ«u U ªÊQA « Æ…dO³J « U¼bz«u Èb Ë WOM¹b « ”Ë—b « WOL¼√ v ≈ ”UM « tO³M² p c Ë 172

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

r¼bý—√Ë 5LK *« wðuš≈Ë w H½ UNÐ d Ò –_ ’uBM « Ác¼ lL−Ð XL tÒK «c¼ qł_ s¹b «® ∫≠ ¤ ≠ ¶« ‰u‡‡Ý— ‰U b Ë ¨…d‡‡šü«Ë UO½b « § rNFH½Ë r¼dOš tO U v ≈ Æ©8®©rN² Ò UŽË 5LK *« WLz_Ë t uÝd Ë tÐU²J Ë ¶® ∫‰U ø¶« ‰uÝ—U¹ s* ∫UMK ©W×OBM « :‫ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ ∫wK¹ U v ≈ Y׳ « rO Ið ÆV UD …bŽ vKŽ Íu²×¹Ë ¨WOM¹b « ”Ë—b « bz«u § ∫‰Ë_« Y׳*« ■ ÆV UD …bŽ vKŽ UC¹√ Íu²×¹Ë ¨WOM¹b « ”Ë—b « jЫu{ § ∫w½U¦ « Y׳*« ■ sL QDš s tO ÊU U Ë ¨tIO uðË v UF𠶫 sL »«u s tO ÊU UL ΫdOš√Ë ÆtM ¶« dHG²Ý√Ë ¨w H½ ‫ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺪروس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬:‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‬ ∫UNM Ë ¨”UM « vKŽ œuFð w² « W³OD « —UŁü«Ë bz«uH « s b¹bF « WOM¹b « ”Ë—bK :‫ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس أﺣﻜﺎم دﻳﻨﻬﻢ‬:‫ اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‬æ rNðôƒU ð sŽ WÐUłù« r²ðË ¨s¹b « ÂUJŠ√ s b¹bF « ”UM « rKF²¹ ”Ë—b « Ác¼ wH «c¼Ë ¨nOM(« ŸdA « »«œ¬Ë s¹b « ÂUJŠQÐ bOÒ I² «Ë ¨W1dJ « ‚öš_UÐ oÒK ² « vKŽ rNÒ¦ŠË ÕU²¹Ô Íc U ¨©9®©s¹b « § tNIH¹ ΫdOš tÐ ¶« œd¹ s ® ∫≠ ¤ ≠ ‰uÝd « ‰U b Ë ¨dOš tÒK

¨ÁbŽË ¶« nK ¹ s Ë ¨v UF𠶫 s t½_ ªÊuLC u¼Ë ¨dOš vKŽ ÊuJ¹ wLKŽ ”—œ t ÆÈuN « sŽ oDM¹ ô ≠ ¤ ≠ w³M «Ë ö UF*«Ë «œU³F « § ÊU ½ù« vKŽ ÷d s¹b « § tÒIH² « Ê√ vKŽ …Ëö‡‡Ž «c¼ ¨¶ ÊuJð Ê√ ’öšù«Ë ªWB Uš W×O× X½U «–≈ ô≈ …œU³Ž ¶« q³I¹ ô –≈ ªUNÐ nÒKJ*« „—b¹Ô U/≈ tÒK «c¼Ë ¨≠ ‹ ≠ t uÝ— UNMOÒ ÐË ¨≠ ≠ ¶« U¼œ«—√ UL ÊuJð Ê√ W×B «Ë Ê√ dOž ¨WÞdý_«Ë WOŽ«–ù« Y¹œUŠ_«Ë V²J U Èdš_« qzUÝu « s U¼dOžË ”Ë—b « ÁcNÐ ÆwÒIK²*«Ë wIKÔ*« 5Ð dýU³ —«uŠ t½_ ª…œU ≈ d¦ _« WKOÝu « vI³¹ ”—b « ÊÓ ËœÔ UÓJ¹Ó ôÓ Â uÚ IÓ Ú « ¡ ôÓ RÔ ¼Ó ‰ ULÓ Ó ˚ ∫v UFð ‰UI ¨«uNIH¹ r rN½_ Î U u v UF𠶫 ÂÒ – b Ë ˝ÆÆÆ‰Ô uIÔ ðÓ U2 Ô ¹Ó «uÔ UÓ ˚ ∫v UFð ‰U Ë ¨[78 :‫˝ ]اﻟﻨﺴﺎء‬U¦Î ¹b Š Ó ÊÓ uNÔ IÓ HÚ ¹Ó ]  «dO Ô OÚ FÓ ýU Î ¦ Ó tÔ IÓ HÚ ½Ó U Ó V ÆrN «d×½«Ë rN ö{Ë rNð—U š V³Ý ÊU tIH « ÂbŽË qN'« «cN ¨[91 :‫]ﻫﻮد‬ 173

‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

 WIKŠ vKŽ rKF « fK− ≠ ¤ ≠ w³M « qC bI U u¹ tÐU× √ vKŽ Ãdš U bMŽ d c « rŁ ¨dOš vKŽ rJÒK ® ∫‰UI ¨rKF « ÊuLÒKF²¹ WIKŠË ¨¶« ÊËd c¹ WIKŠ ª5²IKŠ r¼błu Æ©10®©ULÒKF X¦FÐ U/≈ ¨‰U Ë ¨rKF « fK− § fKł ¨lL²−*«Ë œdHK tð—Ëd{Ë rKF « qC § …dO¦J « Y¹œUŠ_«Ë U¹ü« œbŽ√ Ê√ b¹—√ ôË Óq¼Ú Ó√ «uÔ ÓQÝ Ú U Ó ˚ ∫v UF𠶫 ‰u p – § wHJ¹Ë ¨”UM « 5Ð —uNA Ë ·ËdF ¡wý „«c Æ[7 :‫˝ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ÊÓ uLÓÔ KFÚ ðÓ ôÓ rÚ ²Ô MÚ Ô ÊÚ ≈ d Ú =c « ”Ë—b « «uIK¹Ë UIK(« «ËbIF¹Ë f U−*« ≠ ¡ULKF « r¼Ë ≠d c « q¼√ —bB²¹ r «–S Ò Æ°ør¼u Q O ”UM « W UŽ r¼b−¹ s¹Q «d{U×*«Ë :‫ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‬:‫ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬æ iFÐ § rK *« vKŽ W³ł«Ë ÊuJð b Ë ¨ÊuKÝd*«Ë ¡UO³½_« UNÐ ÂU WKOKł WHOþË w¼Ë  ËdÔ FÚ Ó *Ú U Ð ÊÓ ËdÔ Ô ÚQ¹Ó ËÓ dOÚ )« s ŽÓ ÊÓ uÚ NÚÓ M¹Ó ËÓ · Ó Ú v Ó ≈ ÊÓ uŽÔ bÚ ¹Ó ÏW ] Ô√ rÚ ÔJMÚ  sÚ ÔJ²Ó Ú Ë˚ Ó ∫v UFð ‰U ¨ÊUOŠ_« s œuBI*«Ëò ∫ÁdO Hð § dO¦ sЫ ‰U ¨[104 :‫˝ ]آل ﻋﻤﺮان‬ÊÓ u×Ô KÚ HÔ*Ú « rÔ ¼Ô p Ó ¾ Ó ËÔ√ËÓ dÓJMÚ Ô *Ú « œd q vKŽ U³ł«Ë ÊU Ê≈Ë ¨ÊQA « «cN …—bB² W _« Ác¼ s W d ÊuJð Ê√ W¹ü« Ác¼ ‰uÝ— ‰U ∫‰U ≠›≠ …d¹d¼ wÐ√ sŽ rK `O× § X³Ł UL ªt³ ×Ð Òq W _« s lD² ¹ r ÊS ¨t½U K³ lD² ¹ r ÊS ÁbOÐ ÁdOGOK «dJM rJM È√— s ® ∫≠ ¤ ≠ ¶« Æ©11®å©‰œdš W³Š ÊU1ù« s p – ¡«—Ë fO Ë® ∫W¹«Ë— §Ë ¨©ÊU1ù« nF{√ p –Ë t³KI³ p – ÍœÒ R¹ s tO fO ÊUJ § XM «–≈ p –Ë ªpOKŽ 5Ž ÷d …uŽb « ÊuJð bI Æ©12®W¹UH ÷d ÊuJ¹Ë 5Ž ÷d ÊuJ¹ t½S dJM*« sŽ wNM «Ë ·ËdF*UÐ d _U „«uÝ ‰U ¨”UMK Xłdš√ W √ dOš ÊuJð Ê√ ÂöÝù« W √ UNÐ XIײݫ w² « w¼ WLN*« Ác¼Ë  ËdÔ FÚ Ó *Ú U Ð ÊÓ ËdÔ Ô ÚQðÓ ”U] Ú Ô√ WÌ ] Ô√ dÓ OÚ š ˝]¶U Ð ÊÓ uMÔ Ú RðÔ ËÓ dÓJMÚ Ô *Ú « s ŽÓ ÊÓ uÚ NÚÓ MðÓ ËÓ · Ó rÚ ²Ô MÚ Ô ˚ ∫v UFð  MK  X Ú łÓ dš .[110 :‫]آل ﻋﻤﺮان‬

—UON½UÐ p –Ë 3_« 5Ð lOCðË dŁbMðË ‰Ëeð Ê√ XJýË√ WLN*« Ác¼ W _« X dð «–≈Ë Ÿu u « s UNÝd×¹ WO öÝù« W _« a¹—Uð d³Ž T² U Íc « s¹b « sŽ œUF²Ðô«Ë ‚öš_« Èdš_« 3_« UNO XF Ë w² « ‰ö×½ô«Ë W1d'«Ë WK¹–d « UFIM² § ◊uI «Ë  ð ôÓ ÎWMÓ ²Ú  «uIÔ ð] «Ë˚ 6O ] Ó BÔ Ó ∫v UFð ‰U ¨ œU Ë eÒ Ž Ê√ bFÐ X –Ë ¨ œUÝ Ê√ bFÐ œU³

174

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

dÚ Ô Ú√Ë˚ Ó sÓ ¹c] « Ó rÚ ÔJMÚ  «uLÓÔ Kþ Ô b ý Ó Ó]¶« Ê] Ó√ «uLÓÔ KŽÚ «ËÓ WÎ ] Uš Ó ∫v UFð ‰U Ë ¨[25 :‫˝ ]اﻷﻧﻔﺎل‬»UIÓ FÚ « b¹  ËdÔ FÚ Ó *Ú U Ð ‰U Ë ¨[17 :‫˝ ]ﻟﻘﻤﺎن‬—u Ô Ô_«Ú Â eÚ ŽÓ sÚ  p Ú «ËÓ dÓJMÚ Ô *Ú « s ŽÓ tÓ ½Ú «ËÓ · Ó  Ó– Ê] ≈ p Ó ÐUÓ Ó Ó√ U Ó vÓKŽÓ dÚ ³ Ê√ ¶« sÒ JýuO Ë√ dJM*« sŽ ÊuNM² Ë ·ËdF*UÐ Êd Q² ÁbOÐ w H½ Íc «Ë® ≠ ¤ ≠ w³M « Æ©13®©rJ »U−² ¹ ö t½uŽbð rŁ tM UÐUIŽ rJOKŽ YF³¹ ÊuJ¹ tðuŽbÐ t½_ ªdO³ dł√ vKŽ qBײ¹ dJM*« sŽ w¼UM « ·ËdF*UÐ d ü« Ê√ ÂuKF Ë Ò ∫ ≠ ¤ ≠ w³M « ‰U ªt »U−²Ý« s —uł√ q¦ t s t ÊU Èb¼ v ≈ UŽœ s ® ∫UC¹√ ‰U Ë ¨©14®©tKŽU dł√ q¦ tK dOš vKŽ ‰Ò œ s ® tOKŽ ÊU W ö{ v ≈ UŽœ s Ë ¨U¾Oý r¼—uł√ s p – hIM¹ ô tF³ð s —uł√ q¦ dł_« Æ©15®©U¾Oý rN UŁ¬ s p – hIM¹ ô tF³ð s ÂUŁ¬ q¦ rŁù« s UNðUÐËbM s Ê_ ªrNLOKFðË ”UM « tOłu² WO U dOž WFL'« W³Dš X׳ √ bI ”—b « ·ö Ð ¨VOD K t «RÝ Ë√ t ö ÂbŽË Âu Q*« UB½≈ UNÞËdý s Ë ¨dOBI² « ”—b « —uCŠ Ê≈ UL ¨wÒIK²*«Ë wIKÔ*« 5Ð —«u(«Ë ¨lO{«u*« § b¹b−² « tO qB×¹ Íc « «c¼ Ê√ rKŽ«Ëò ∫ÍËuM « ÂU ù« ‰U ¨…œUH²Ýô« § dO³ —Ëœ W³žd « q UF ÊuJO ¨Í—UO²š« ¨W ËUD² ÊU “√ s Ád¦ √ lOÒ { Ô b ≠dJM*« sŽ wNM «Ë ·ËdF*UÐ d _« »UÐ wMŽ√ ≠ »U³ « ¨t ö Ë d _« «u tÐ rOEŽ »UÐ u¼Ë ¨Î«bł WKOK ÂuÝ— ô≈ ÊU “_« Ác¼ § tM o³¹ r Ë Æ©16®åÆÆÆ` UD «Ë ` UB « »UIF « rÒ Ž Y³)« d¦ «–≈Ë :‫ ﺷﻐﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﻃﻠﺒﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬:‫ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬æ ÂuKF Ë ¨ÆÆÆuGK «Ë dÒ A « sŽ Î U² UÝ Ë√ dO Ð ULÒKJ² U Ò ≈ ÊuJ¹ s¹d{U(« s bŠ«Ë qJ Y dÒ «Ë ‰UI «Ë qOI UÐ rN² Ë «uKGý UFL−² « Ác¼ q¦ § ”—œ „UM¼ sJ¹ r «–≈ ”UM « Ê√ Ác¼ q¦ § U¼d¦ √ U Ë °…dO³ Ë V½– s U¼bý√ Ò U Ë ¨W³OG « § ÊuKšb¹ U Î U³ UžË ¨uGÒK «Ë ¨ÆÆÆÊ«ËbF «Ë rŁùUÐ włUM² « Ë√ ”UM UÐ ·UH ²Ýô«Ë ¡«eN²Ýô« § ÊuKšb¹ UL ¨° UFL−² « «d Ò c Ë Î UEŽ«Ë ÊuJ¹ Ê√ vłd¹Ô -Q § X½U «–≈ ULOÝ ô 5LK *« f U−0 oOK¹ ô tÒK «c¼Ë  ½Ó√ËÓ tÔ Ó «uFÔ L ²Ó Ý rÚ ÔJ]KFÓ Ó «u²Ô BÚ Ú U Ó ÊÔ ¬dÚ IÔ Ú « ∆Ó d Ô «Ó–≈ Ë˚ Ó ∫v UFð ‰U ¨UO½b « s qOŠd «Ë u*UÐ ”UMK  uÚ

Ú Ó√ «uFÔ Ó dÚ ðÓ ôÓ «uMÔ Ó ¬ sÓ ¹c] « UNÓ ¹Ó^ √U¹˚ Ó dÚ ðÔ Ó ‚Ó uÚ Ó rÚ ÔJðÓ «uÓ Ó ∫≠ ≠ ‰U Ë ¨[204 :‫˝ ]اﻷﻋﺮاف‬ÊÓ uLÔ Š  FÚ ÐÓ dNÚ −Ó Ó ‰ uÚ IÓ Ú U Ð tÔ Ó «ËdÔ NÚÓ &Ó ôÓ ËÓ w= ³] M « Ó ³ÚÓ %Ó ÊÚ Ó√ ÌiFÚ ³Ó  rÚ ÔJC ˝ÊÓ ËdÔ FÔ ÚAÓð ôÓ rÚ ²Ô ½Ú Ó√ËÓ rÚ ÔJ Ô ULÓ ŽÚ Ó√ j Æ©17®©XLBO Ë√ «dOš qIOK dšü« ÂuO «Ë ¶UÐ s R¹ ÊU s ® ∫≠ ¤ ≠ ‰U Ë ،[2 :‫]اﳊﺠﺮات‬ 175

‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

”UM « XBMO ≠ ¤ ≠ w³M « Y¹œUŠ√ ŸUL²Ý«Ë ¨Ê¬dI « …¡«d UNO ÊuJ¹ ”Ë—b «Ë Æ…œUH²Ýö ŸUL²Ýô« s ×¹Ë p c t³M¹ Ò Ê√ kŽ«u « vKŽË ¨rN²KHžË rNKNł vKŽ ‰b¹ t½S ”UM « iFÐ s Âö qBŠ «–≈Ë d¦ √ Ê_ ªs¾LD¹Ë ¨V ²×O Ë d³BO Ë t³ł«Ë ¡«œ√ sŽ p – t dB¹ ô√Ë ¨p – W dŠ v ≈ ÆŸ—UA « ÂöJ `O{uðË œ«b² « t½_ ª¡ULKF « Âö Ë ¨t uÝ—Ë ¶« Âö Âd²% ”UM « :‫ ﺗﻨ ﱡﺰل اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﳌﻼﺋﻜﺔ‬:‫ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‬æ ôË …ezUł ôË ÍuO½œ “u tO½«b¹ ôË t¹ËU ¹ ô dO³J « “uH «Ë rOEF « ·dA « «c¼Ë tÐU² ÊuK²¹ ¶« uOÐ s XOÐ § Âu lL²ł« U ® ∫≠ ¤ ≠ ‰U ¨ d¦ ULN WLOMž ¶« r¼d –Ë WJzö*« rN²ÒHŠË WLŠd « rN²OAžË WMOJ « rNOKŽ X e½ ô≈ rNMOÐ t½uÝ—«b²¹Ë ‰eÒ M² Òq× œUý—ù«Ë kŽu « ”Ë—œË rKF « UIKŠ Ê√ 5Ð Ò Y¹b(« «cN ¨©18®©ÁbMŽ sLO ULO 5IO «Ë ÊU1ù« …u Ë ¨WMO½QLD «Ë WŠ«d « wMFð WMOJ «Ë ¨WJzö*«Ë WLŠd «Ë WMOJ « 5M R*« sŽ Ϋd³ v UFð ‰U Ë Æ©19®©WMOJ UÐ rJOKŽ® ∫≠ ‹ ≠‰U p c Ë ¨¶« bMŽ bFÐ p –Ë ¨[26 :‫˝]اﻟﺘﻮﺑﺔ‬5 Ó M Ú RÔ*Ú « vÓKŽÓ ËÓ t  uÝ Ô —Ó vÓKŽÓ tÔ ²Ó MÓ OJ Ý Ó Ô]¶« ‰Ó eÓ ½Ú Ó√ r] ŁÔ ˚ ∫rNOKŽ Î UM²2Ë sJ ¨5MŠ …Ëež § rNOKŽ 5 dALK TłUH*« Âu−N « s rNÐU √ Íc « b¹bA « ·u)« ¨rNF ÊU ¶« Î UMOI¹Ë ‰U²I « § Î U b Ë WŽU−ý rNO błË√ w² « WMOJ UÐ r¼b √Ë Ò rzUMž v ≈ …—U )« «u uÒ ŠË ¨dO³ dB½ v ≈ W1eN « «u³KI ¨UNKO³Ý § …œUNA «Ë WM'UÐ UNð«uNý vKŽ UNðdB½ »uKI « § XKGKGðË ”uHM « vKŽ X e½ «–≈ WMOJ U «cJ¼Ë ¨WLOEŽ Æ «e−F*« UNM XFM Ë UNMOÞUOýË ¨UNz«u¼√Ë U Ë ¨UN V UÞË UNO ≈ ÃU²× rK ÒqJ rKF « f U− § ‰eÒ M²ð w² « WLŠd « U √ ÊUOŠ_« s dO¦ § UNF «œ ÊuJ¹ t½«ušSÐ t²K qÐ ªt²LŠd Î U³KÞ ô≈ t tÐdÒ IðË tÐÒ d tðœU³Ž b Ë ¨—UA³²Ý«Ë bO¹QðË dB½Ë dOš tO WJzö*« ‰Ëe½ p c Ë ÆÆÆWKB «Ë …UÝ«u*«Ë WLŠd « 5M R*« b¹Rð «ËeG « s U¼dOž § X e½Ë —bÐ …Ëež § 5M R*« l XKðU Ë WJzö*« X e½ ÆrNÐuK § WMO½QLD « Ÿ—eðË ¨rN «b √ X³¦ðË Ò t —b¹ ÂUI ·dý√Ë ÂUÝË rEŽ√ uN ÁbMŽ v UF𠶫 r¼d c¹ Ê√ tK p – s rEŽ_«Ë ∆b³¹ cš√Ë ¨Î«b¹bý Î UŠd Õd UNð«œUÝ Ë√ UO½b « ¡UNłË bŠ√ Ád – «–≈ b³F « Ê≈ –≈ ªb³F « «c¼ ÊU «–≈Ë ¨ÆÆÆWFHM Ë Î U dýË WF — tO Èd¹ t½_ ªtÐU³Š√ tÐ d ÒA³¹Ë p – dAM¹Ë bOF¹Ë 176

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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rKF « «c¼ Ê_ ªp cÐ ÂuI¹ s —UO²š« s Š kŽ«u*«Ë ”Ë—b « ÕU$ »U³Ý√ r¼√ s Æ≠ › ≠ f½√ sÐ p U ÂU ù« ‰U UL ¨rJM¹œ ÊËcšQð sLŽ Ò «u dŽU s¹œ ΫbF² tðUOzełË Ÿu{u*« V½«u−Ð Î UDO× ‰uI¹ U0 U*UŽ h A « ÊuJ¹ Ê√ V−O t UJŠ_ UI³D Ò s¹b UÐ U e²K ÊuJ¹ Ê√ V−¹ UL ¨tŽu{u —UÞ≈ § ‰«RÝ Òq sŽ WÐUłû 180

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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Ô —ËÒ e ÆÆÆ” 182

ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻨﺎﺳﺐ‬:‫ اﳌﻄﻠﺐ اﳋﺎﻣﺲ‬æ WEŽu*UÐ rN uÒ ²¹ ÊU tÒ½√ ≠ ¤ ≠ w³M « sŽ ≠ ≠WÐU×B « ‰u s rNH¹Ô Íc « Ê≈ ¡U Ë Î UŠU³ …d¦JÐ ÊuJð Ê√ wG³M¹ ô ”Ë—b « Ê√ rNH¹Ô Íc U ¨rNOKŽ W P « ·uš Î ¡UDŽù WłU(« XŽœ «–≈ Òô≈ b− *« § Ÿu³Ý√ Òq ÊUMŁ« Ë√ bŠ«Ë ”—œ wHJO ¨ÆÆÆÎöO Ë s¹c « tÐU× _ Î UÝË—œ UNÒK X½U ≠ ¤ ≠ w³M « …UOŠ Ê√ d c²½ Ê√ V−¹Ë ¨b¹bł ”—œ «u QÝ rNMŽ »Už «–≈Ë ¨t½u Q ¹Ë tM ÊuLÒKF²¹Ë tÐ ÊËb²I¹Ë ¨t UŠdðË tÒKŠ § t½u —UH¹ ô s¹b « ÂUJŠ√ o³D¹ Ò nO t½Ëd¹Ë ¨tÐU× √ s t “ö¹ s Ë tzU ½Ë tЗU √ s t³Ó × Ó s Ác¼ —UÞ≈ §Ë ¨ÆÆÆY¹—«u*« WL Ë ö UF*«Ë œUN'«Ë Z(«Ë ÂuB «Ë …U e «Ë …öB « § ÊU bI ¨ÂöJ UÐ rNOKŽ ‰uD¹ ö tOF UÝ X Ë wŽ«d¹ Ê√ kŽ«u « vKŽ V−¹ WOze'« Ó Î«dOÒ G ΫdÒŁR ÊU Ë t²ÒKI p –Ë ¨ÁbF Ò ÁbF¹ Ò Ê√ œÒ UF « œ«—√ u Î UGOKРΫełu ≠ ¤ ≠ w³M « Âö

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ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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ّ ‫ اﻬﻟﺎدي اﻟﻔﻼح‬8‫ ﺧﺎ‬º

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‫ ﻓﻮاﺋﺪ ا?روس ا?ﻳﻨﻴﺔ وﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‬æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

Æ242’ ¨À«d²K ÊU¹d « —«œ ∫…d¼UI « ¨1à ¨QÞu*« ¨f½√ sÐ p U ≠ 32 Æ634’ ¨2à ¨Ád – o³Ý lłd ¨rK ≠ 33 Æ391’ ¨3à ¨Ád – o³Ý lłd ¨Í—U³ « `² l Í—U ³ « ≠ 34 ¨694’ ¨Y¹b(« —«œ ∫…d¼UI « ¨5à ¨ÂUJŠ_« ‰u √ § ÂUJŠù« ¨Íd¼UE « ÂeŠ sÐ wKŽ bL× uÐ√ ≠ 35 Æ157’ ¨WO öÝù« dAM «Ë l¹“u² « —«œ ∫…d¼UI « ¨t u √Ë tM¹œUO œUN'« ¨5ÝU¹ rOF½ bL× Ë Æ63 ’ ¨© Æœ® ¨rKI « —«œ ∫ÊULŽ ¨¶« v ≈ …uŽb « bŽ«u ¨bOFÝ ÂUL¼ ≠ 36 Æ45’ ¨oÐUÝ lłd ¨5 √ WFLł ≠ 37 Æ255’ ¨1à oÐUÝ lłd ¨∆—U³ « `² 7 ¨Í—U ³ « ≠ 38 Æ176 ’ ¨¡U u « —«œ ∫…—uBM*« ¨1à ¨3◊ ¨¶« v ≈ …uŽb « tI ¨œuL× rOK(« b³Ž ≠ 39 Æ11’ ¨1à ¨oÐUÝ lłd ¨rK ≠ 40 Æ65 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨bOFÝ ÂUL¼ ≠ 41 s ¨§u(« bL× bLŠ√ ¨476’ ¨© Æœ® ¨»U²J « dB —«œ ∫©ÂÆœ® ¨…uŽb « ‰u √ ¨Ê«b¹“ .dJ « b³Ž ≠ 42 Æ106’ ¨WÐUD)« Æ467Ø r — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨rK Ë ¨703Ør — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨Í—U ³ « ≠ 43 Æ707Ø r — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨Í—U ³ « ≠ 44 Æ869Ør — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨rK ≠ 45 Æ2670Ør — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨rK ≠ 46 Æ1642Ør — Y¹bŠ ¨Ád – o³Ý lłd ¨w½U³ ú Íc d² « `O× ¨Íc d² « ≠ 47 Æ178 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨œuL× rOK(« b³Ž wKŽ ≠ 48 Æ¥∑±’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨Ê«b¹“ .dJ « b³Ž ≠ 49

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(ǓȆ. Ký¿Òöº ¸ü¿ìĉãJ ¼āöÒĿ. Ö¶¸Øł.

Physical Characteristics and their Relation to the Level of Intelligence L6ýùçò. ÌBʼn* L8ýBBø ■ W¹Ë«e « WF Uł ¨»«œü« WOK ¨bŽU –U²Ý√

:‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬ W öF «Ë WNł s ¡U c «Ë ”√d « jO× r−Š 5Ð W öF « W dF v ≈ Y׳ « ·b¼ ¨wKOKײ « wH u « ZNM*« YŠU³ « Âb ²Ý«Ë ¨Èdš√ WNł s ¡U c «Ë W UI « ‰uÞ 5Ð cO öð s ΫcOLKð ©141® s W½uJ WMOŽ vKŽ Í—UOF*« WFÐU²²*« U uHB*« —U³²š« o³ÔÞË W³łu tOÞU³ð—« W öŽ sŽ WÝ«—b « XHA b Ë ¨wÝUÝ_« rOKF² « s ”œU « nB « Èu² 5Ð W³łu tOÞU³ð—« W öŽ sŽ XHA UL ¨”√d « jO× Ë ¡U c « Èu² 5Ð ¡U c « Ÿu{u ‰ËUM²ð WOK³I² UÝ«—bÐ ÂUOI « YŠU³ « Õd²I¹Ë ¨W UI « ‰uÞË ¡U c « ÆÍœUB² ô« Èu² *«Ë fM'«Ë dLF U Èdš√ «dOG²0 t² öŽË .‫ ﻃﻮل اﻟﻘﺎﻣﺔ‬،‫ ﺣﺠﻢ اﻟﺮأس‬،‫ اﻟﺬﻛﺎء‬:‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺪاﻟﺔ‬ Abstract: The research investigated the relationship between the size of head circumference and height on the level of intelligence. The Standard Matrices Test was applied to a sample of (141) students from the sixth grade of basic education. The results revealed a positive correlation between IQ and the head circumference and height. Further research may focus on the relation between other variables like ageȆ gender and economical status and the IQ. Keywords: intelligenceȆ size of head circumferenceȆ height.

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(¸ïÍò. Ký¿Òöº ¸ü¿ìĉãJ ¼āöÒÅò. Ö¶¸ØËò. æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

:‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ vKŽ sLC²¹ Íc « ¡U c « ‰bF § …œU¹eÐ j³ðdð ⁄U b « r−Š § …œU¹e « Ê√ bI²F¹ Ê“Ë jÝu² ÊQÐ UÝ«—b « dNþ√ b Ë Æ©1®d c² «Ë rKF² «Ë WO dF*« öJA*« qŠ «—b rŁ ©2® «uMÝ 6 dLŽ § rł 1180 v ≈ œöO*« bMŽ rł 397 s WKzU¼ WŽd Ð œ«œe¹ ⁄U b « ¡j³Ð Ê“u « iH M¹ U¼bFÐË ¨WMÝ 25 dLŽ § rł 1450 t²L Ê“u « qB¹Ë uLM « QÞU³²¹ 80 dLŽ bFÐ sJ Ë ¨WM « § rł 2 jÝu²0 WMÝ 80 v ≈ WMÝ 26 dLŽ s ÂUE²½UÐ sJ Ë Æ©3®d³ √ bIH « ÊuJ¹ WMÝ w OÞUMG*« 5½d « WOMIð «b ²ÝUÐ v Ë_« ¨5²I¹dDÐ ⁄U b « r−Š UÝUO nOMBð sJ1Ë l{uÐ ”√d « jO× ”UOIÐ p – ÊuJ¹Ë ”√d « r−( wł—U)« ”UOI « WO½U¦ «Ë ¨wHOþu « bI ÆWÝ«—b « Ác¼ § Âb ²Ý« U w¼ WO½U¦ « WI¹dD «Ë ¨WN³'UРΫ—Ëd Ê–_« ‚u j¹dý ”√d « r−Š 5Ð tOÞU³ð—ô« W öF « Ê√ «Ëbłu WI¹dD « Ác¼ ÊËd‡‡š¬Ë Êu½dO Âb ²Ý« WÝ«—œ 59 ZzU²½ öKŠ YOŠ wMJ½√Ë Êu²Ý— UNÐ ÂU WÝ«—œ ÀbŠ√ §Ë ¨©0.19® X½U ¡U c «Ë ”√d « jO× 5Ð tOÞU³ð—ô« W öF « X½UJ 5 u×H*« s 63405 U¼—b WMOF U¼UB)Ë Æ©4® Î UOŽUM W bI²*« Ë√ WOÐdG « ‰Ëb « § X¹dł√ UÝ«—b « Ác¼ lOLłË ©0.20® ¡U c «Ë iFÐ oOŁuð Î U¦¹bŠ - bI ¡U c « Èu² Ë W UI « ‰uÞ 5Ð W öF « h ¹ ULO Ë ¡U c « 5Ð tOÞU³ð—ô« W öF « sŽ ÎöC ¨©5®»dF « ‚—«u)« ‰UHÞú WOzULM « hzUB)« Æ©6®”√d « jO× Ë :‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ WHOþË ‰öš s ¡U c « rNH rÔ N ¡U cK włu uO³ « qšb*« Ê√ ¡ULKF « s b¹bF « Èd¹ UHB « ‰UL¼≈ ÊËœ W UŽ WHBÐ qJ w³BF « “UN'« ‰öš s Ë W Uš …—uBÐ a*« vKŽ W «œ W öF ”√d « jO× Ë√ r−Š u¼Ë ô√ ⁄U b UÐ WD³ðd*« WOł—U)« WOL '« a*« Ë√ WL−L'« r−Š 5Ð WKL²×*« W öF « UÝ«—b « s b¹bF « X ËUMð bI Æa*« r−Š Æ©1873® U ËdÐ WÝ«—œË ©2012® ÊËdš¬Ë WHOK)« WÝ«—œ q¦ ¡U c « Èu² Ë w² « q «uF « s WŽuL− vKŽ bL²Fð Íb '« uLM « ÖULM W UI « ‰uÞ h ¹ ULO Ë r £ 80 w «uŠ lłdð YOŠ ¨W¾O³ « UMO'« qŽUHðË ¨WO¾O³ « ·ËdE «Ë ¨ UMO'« sLC²ð iFÐ X ËUMð b Ë Æ©7®WO¾OÐ q «uF lłdð 20£ ULMOÐ WOŁ«—Ë q «uF W UI « ‰uÞ s ‚ËdH « 190

L6ýùçò. ÌBʼn* L8ýBBø º

q¦ ¡U c « Èu² Ë W UI « ‰uÞ 5Ð WKL²×*« W öF « ¡U c « Ÿu{u0 WIKF²*« UÝ«—b « Æ©1892® d ËdÐ WÝ«—œË ©2013® ÊËdš¬Ë włd²Ð WÝ«—œ iFÐ 5Ð tOÞU³ð—« W öŽ „UM¼ q¼ ∫w U² « ‰ƒU ² « § Y׳ « WKJA œbײðË ø¡U c « Èu² Ë © ”√d « r−Š – ‰uD « ® WOL '« hzUB)« :‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ w U² UÐË tO …dŁR*« q «uF « W dF Ë w½U ½ù« ¡U c « Ÿu{u WOL¼√ s Y׳ « WOL¼√ l³M𠜗u*« v ≈ UNO ÃU²×½ U bý√ WKŠd § s×M ¨WH¦J Z «dÐ ‰öš s t²OLMð vKŽ qLF « UHB «Ë ¡U c « Ÿu{u0 WIKF²*« UÝ«—b « WK v ≈ lłdð Y׳ « WOL¼√ Ê√ UL ¨ÍdA³ « w² « W uHD « WKŠd vKŽ eO d² « WOL¼√ Ÿu{u*« b¹e¹Ë ¨dDI « Èu² vKŽ tÐ WD³ðd*« WOB ý ¡UM³ WOÝUÝ√ …bŽU bFð w² « WKŠd*« Ác¼ ¨Y׳ « «c¼ UNM WMOŽ vKŽ Èd−²Ý ÆsÞu « «c¼ rNłU²×¹ s¹c « q³I² *« ‰Uł— :‫أﻫﺪاف اﻟﺒﺤﺚ‬ ∫WO U² « ·«b¼_« oOI% vKŽ qLF « Y׳ « «c¼ ‰öš s YŠU³ « ‰ËU×¹ Æ¡U c « Èu² Ë ”√d « jO× r−Š 5Ð W öF « vKŽ ·dF² « ≠ 1 Æ¡U c « Èu² Ë W UI « ‰uÞ 5Ð W öF « vKŽ ·dF² « ≠ 2 :‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺒﺤﺚ‬ ∫WO U² « ôƒU ² « WžUO - Y׳ « ·«b¼√ oOIײ W ËU× § œ«d √ Èb ¡U c « Èu² Ë ”√d « jO× r−Š 5Ð W «œ tOÞU³ð—« W öŽ błuð q¼ ≠ 1 øY׳ « WMOŽ WMOŽ œ«d √ Èb ¡U c « Èu² Ë W UI « ‰uÞ 5Ð W «œ tOÞU³ð—« W öŽ błuð q¼ ≠ 2 øY׳ « :‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ Æ UIKF²*«Ë U öF « „«—œ≈ vKŽ …—bI « t½QÐ ¡U c « ÊU dO³Ý e —UAð ·dF¹ :‫اﻟﺬﻛﺎء‬ WMOF WOKIF « …—bI « u¼ ¡U c « Î UOz«dł≈ Æ©8®‰ôb²Ýô«Ë öJA*« qŠ vKŽ …—bI « u¼Ë ÆÍ—UOF*« WFÐU²²*« U uHB*« —U³²šUÐ WÝUI WÝ«—b « 191

(¸ïÍò. Ký¿Òöº ¸ü¿ìĉãJ ¼āöÒÅò. Ö¶¸ØËò. æ 2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

s œd q Ê–√ ‚u l{u¹ wÞUD j¹dý WDÝ«uÐ Ácš√ r²¹ ”UO :‫ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺮأس‬ Æd²LO²M UÐ UÝUOI « q− ðË WN³'« ‰uŠË …dýU³ WMOF « œ«d √ ¡«cŠ ÊËbÐ W b²F …—uBÐ WMOF « œ«d √ s œd q ·u uÐ Ácš√ r²¹ ”UO :‫ﻃﻮل اﻟﻘﺎﻣﺔ‬ Æ «d²L²M UÐ UÝUOI « qO− ð -Ë ÊUJ ù« —bIÐ W UI²Ýô« ÊULC jzU(« V½U−Ð :‫اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي‬ :‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬﻛﺎء‬ tÝUO WOHO Ë t²FO³Þ ‰uŠ WK¹uÞ «uM ‰b'« —UŁ√ w² « rO¼UH*« s ¡U c « bF¹ W ËU× Ë rKF² «Ë …d³)« s …œUH²Ýô« vKŽ ÊU ½ù« …—b s t uNH t JF¹ U2 ržd UÐ s¹uJðË b¹d−² « vKŽ «—b s tMLC²¹ U Ë ¨WDO×*« W¾O³ « § öJA*« vKŽ …dDO « U¹«Ë“ s ¡U c « fHM « ¡ULKŽ ‰ËUMð bI ÆÍdEM « Ë√ wKJA « Èu² *« vKŽ rO¼UH*« UN ö²š«Ë tðU¹dE½ œbF²Ð XM¹U³ðË ¡U c « UH¹dFð œbFð bI ¨ WŽuM² VO UÝQÐË WHK² Ë√ W³FB « W UšË U öF « „«—œ≈ vKŽ …—bI « t½QÐ t dŽ s b−M ¨t²FO³Þ dO Hð § t½QÐ t dŽ s „UM¼Ë dNK Ë ÊU dO³Ý rNM Ë UIKF²*« „«—œ≈ vKŽ …—bI « p c Ë ¨WOH)« ÊËd²ýË eMÐ rNM Ë …b¹b'« UN ËdþË …UO(« q UA* wKIF « o «u² «Ë nOJ² « vKŽ …—bI « ¡U c « v ≈ dOA¹Ë —uK³²*« ¡U c « ‰Ë_« ÊUŽu½ ¡U c « Ê√ ÈdO qðU U √ Æ©9®ÊdOÐ tOłË—Ë ¡U – u¼Ë qzU « ¡U c « w½U¦ «Ë ¨WMOF W UIŁ § «—UN*«Ë U uKF*« sŽ "UM « wEHK « W UI¦ « s W³ ²J*« U uKF*« sŽ dEM « ·dBÐ WOÝUÝ_« dOJH² « UOKLFÐ qB² œd− nB²*«Ë ¨·b¼ u×½ tłu*« rNH « v ≈ bM² *« Ÿ«bÐù« vKŽ …—bI « t½QÐ tOMOÐ t dŽË Æ©10® Ê√ d½œ—Uł nOC¹Ë Æ©11® «c « .uIðË bI½ t½QÐ t dŽ UL ¨—u _« vKŽ `O×B « rJ(UÐ ‚UOÝ § "«uM « qOJAð v ≈ W U{ùUÐ öJA*« qŠ vKŽ …—bI UÐ oKF²ð WO½UJ ≈ ¡U c « Æ©12®WO¾O³ « q «uF «Ë WOM¹uJ² « q «uF « 5Ð qŽUH²K ÃU²½ u¼Ë wFO³Þ n u Ë VBš 5¦ŠU³ « ‚UHð« ÂbŽ v ≈ hK ½ ¡U c « UH¹dFð iF³ jO ³ « ÷dF « ‰öš s sJ1 WOKIŽ «—b v ≈ dOAð UH¹dF² « q Ê√ ô≈ ¡U c « vMF b¹b% vKŽ s¹dEM*«Ë ÆU¼—UŁ√ ”UO Ë√ UNÝUO

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L6ýùçò. ÌBʼn* L8ýBBø º

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‫اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫اﳌﻌﻴﺎري‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳊﺴﺎﺑﻲ‬

‫أﻛﺒﺮ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫أﻗﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬

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‫اﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫اﳌﻌﻴﺎري‬

‫اﳌﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﳊﺴﺎﺑﻲ‬

‫أﻛﺒﺮ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫أﻗﻞ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫ﺣﺠﻢ‬ ‫اﻟﻌﻴﻨﺔ‬

‫اﳌﺘﻐﻴﺮ‬

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WK−*« ¨W¹œuF « § ¡U c «Ë ”√d « jO× 5Ð WKL²×*« W öF « ¨©ÊËdš¬Ë® ÆÆÆ ÊË—U¼ dLŽ ¨WHOK)« ©4® WWWÆ®182 ≠ 174’ ¨WLJ× WO½Ëd²J « WK− ¨2012 n¹dš ¨8Z ¨36Ÿ ¨WO HM « ÂuKFK WOÐdF « ÆÆ ©Arab psyfoundÆ Com ¨WOÐdF « W uHD « WK− ¨Ê«œu « s W UŠ WÝ«—œ ∫‚—«u)« ‰UHÞ_« ¨ÊË—U¼ dLŽ ¨WHOK)« (5) Æ92’ ¨2005 ¨7Ÿ (6) KhaleefaȆ O. «Child prodigy in astronomy: A biographical study from the Sudan». Gifted and Talented InternationalȆ CanadaȆ 23Ȇ (2009).p.p. 129 - 140.

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rNðU¹u² § ¡U c «Ë b UM « dOJH² «Ë Í—UJ²Ðô√ dOJH² « 5Ð WOKŽUH² « W öF « ¨rFM*« b³Ž ÕËb2 ¨w½UMJ « ©9® WF Uł ∫ WOÐd² « WOK ¨12Z ¨Í—UJ²Ðô« dOJH² « WOLMð § lL²−*«Ë …dÝ_«Ë WÝ—b*« —Ëœ …Ëb½ ¨WHK² *« Æ146 – 119 ’ ¨1996 ¨dD Æ93’ ¨2006 ¨W dF*« r UŽ ∫ X¹uJ « ¨w½U ½ù« ¡U c « ¨bL× ¨tÞ ©10® Æ40’ ¨2007 ¨…dO *« —«œ ∫ÊULŽ ¨oO³D² «Ë W¹dEM « ∫ nB « W dž § œbF²*« ¡U c « ¨dJÐ bL× ¨q u½ ©11® (12) GardnerȆ Howard. (1993). Multiple Intelligences: The theory in Practic. USA: Basic BookȆ A Division of Harper CollinsȆ Inc. Æ119’ ¨2002 ¨»U²JK W¹—bMJÝù« e d ∫ W¹—bMJÝù« ¨WOKIF « «—bI « ¨qOzUJO qOKš ¨÷uF ©13® Æ106’ ¨1993 ¨ÊU dH « —«œ ∫ ÊULŽ ¨6◊ ¨ÍuÐd² « fHM « rKŽ ¨bO−*« b³Ž ¨wð«uA½ ©14® Æ87’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨w½U ½ù« ¡U c « ¨bL× ¨tÞ ©15® Æ121 ’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨WOKIF « «—bI « ¨qOzUJO qOKš ¨÷uF ©16® 203

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Ȕƾżȣ ǎƁǎƯů Ǡź (ȦƾƵŴǞƸŽȚ) ǘƃƯŽȚ ǃžƾſǍŮ ǟƴŸ ƿƁȤNjƄŽȚ ǍŰȖ ȆǠƴŸ NjƵƇž ǘƁNjǧ ȆǗŴǞƁ (24) .2008ȆƞƴƸƶŽȚ ǀƯžƾű : ȴȚȢǞƉŽȚ ȆȜȤǞƪƶž ǍƸŹ ǍƸƄƉűƾž ǀŽƾŴȤ ȆȳǞŶǍƒȚ ǀƁǽǞŮ ȲƾƱŶLjȚ (25) GarlickȆ D. (2002). Understanding the nature of the general factor of intelligence: the role of individual differences in neural plasticity as an explanatory mechanism Psychological ReviewȆ109 (1)Ȇp.p. 116 - 136.

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ÆÁd – o³Ý lłd ¨W¹œuF « § ¡U c «Ë ”√d « jO× 5Ð WKL²×*« W öF « ¨©ÊËdš¬Ë®ÆÆÆÊË—U¼ dLŽ ¨WHOK)« ©28® § ULNMOÐ s «e² «Ë ¡U c «Ë W UI « ‰uÞ 5Ð WKLײ*« W öF « ¨©ÊËdš¬Ë® ÆÆÆqOK'« b³Ž ‰œUŽ ¨włd²Ð ©29® Æ190 ≠ 175 ’ ¨2013 dÐu² « ¨42Ÿ ¨fHM « rKŽË WOÐd² « W UÝ— ∫ ÷U¹d « ¨W¹œuF « (30) GaleȆ C. «Commentary: Height and intelligence» International Journal of EpidemiologyȆ 34Ȇ (2005)Ȇp.p. 678 - 679.

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§ ULNMOÐ s «e² «Ë ¡U c «Ë W UI « ‰uÞ 5Ð WKLײ*« W öF « ¨©ÊËdš¬Ë® ÆÆÆqOK'« b³Ž ‰œUŽ ¨włd²Ð ©32® Æ183’ ¨Ád – o³Ý lłd ¨W¹œuF «

204

(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬ The Role of Al-Aghalibah State in Establishing the Relationship between the nearest West (Afrikiyah) and the Islamic East ‫■ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬ Wð«d³ WF Uł ¨»«œü« WOK ¨bŽU –U²Ý√

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(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫ إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬æ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬º

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬º

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬º

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(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫ إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬æ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬º

:‫ﻋﻼﻗﺔ اﻷﻏﺎﻟﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ‬ XD³ð—« U/≈Ë ¨jI WOÝU³F « W ö)« vKŽ ‚dA*« Ê«bKÐ l W³ Už_« W öŽ dB²Ið r fOÝQð WKŠd ¡UMŁ√ ULNðU öŽ bNA ¨UN UJŠ ‰öš s ÂUA «Ë dB œöÐ l U öFÐ ¨‰œU³²*« «d²Šô«Ë ÊËUF² « U¼œu ¹Ë W¹œu UÐ XL ð«Ë Uþu×K «—uDð WO³Kž_« …—U ù« «bŽU *UÐ WOI¹d ≈ b9 dB X½UJ ¨W ö K ¡ôu UÐ s¹b¹ 5O dD « ö Ê√Ë W Uš Ê√ò Í—–ö³ « d cO ¨WOÝU³F « W ö)« d Ë√ vKŽ ¡UMÐ ¨bz«bA «Ë s×*« U Ë√ § WO U*« «u³KÞË dG¦ « bMł tO ≈ rC½Q iI½Ë n Uš b U− sÐ Ê«dLŽ t ‰UI¹ bK³ « bMł s öł— ‰U rNF Ë ÊuDF*«Ë ÷«dF « r¼Uð√ Ê√ «u¦³K¹ rK Ê«ËdOI UÐ rO¼«dÐ≈ «Ëd UŠË rN «“—√ Æ©28®å«u dHð «uDŽ√ ULK ¨dB ëdš s bMF ¨ÍdJ F « rŽb « X b qÐ ¨jI ‰«u _« vKŽ dB «bŽU dB²Ið r Ë bLŠ√ c¾ u¹ u¼Ë dB r UŠ s …bŽU *« w³Kž_« dO _« VKÞ fKЫdÞ qzU³ —UŁ U Ác¼ rž—Ë ¨©29®dB* «ËœUŽ rN²LN0 «u U ULK 5¹dB œuM−Ð YFÐ Íc « qOŽULÝ≈ sÐ «uC — b r¼b$ ¨W³ Užú dB œöÐ UN² b w² « W¹dJ F «Ë WO U*« «bŽU *« sÐ ÁUDMÐ ¶« b³F ¡UŽb « Êu Q*« WHOK)« rNM VKÞ U bFÐ dB* WOF³² «Ë ŸUOB½ô« ÆUMÐ U½d UL ¨5 Š p – ¶UÐ e²F*« WHOK)« tO ≈ bNŽ U bFÐ dB rJŠ Êu uÞ sÐ bLŠ« v uð Ê√ U Ë Œ√ o u*« bLŠ√ b{ Ÿ«d § qšœË rOK _« «cNÐ ‰öI²Ýô« vKŽ qLŽ ¨©30®‡¼ 254WMÝ sŽ ‰öI²Ýô« ŸUD²Ý« v²Š V UM*« »UЗ√Ë ¨‚«dF « § œ«uI « W UL²Ý« ‰ËUŠË WHOK)« Èd− cšQð dB Ë W³ Už_« 5Ð U öF « √bÐ 5(« p – cM Ë ¨©31®W ö)« ÊUDKÝ 7H « …—UŁ≈ o¹dÞ sŽ dšx bOJ « v ≈ 5 dD « ö Q−K W¹œu « WKŠd*« XN²½« YOŠ ¨dš√ ·u u «Ë W ö)« ¡U{d²Ý« «Ëœ—√ W³ Už_« Ê√ «Ëb³¹Ë ¨ULNMOÐ W d²A*« œËb(« vKŽ q öI «Ë ÆrNMŽ U u¹ «uMG² ¹ r s¹c « 5OÝU³F « œË V J ¨Êu uÞ wMÐ 5O UBH½ô« b{ UNH § WOI¹d ≈ dO √ b{ …—u¦ « sKŽ√ Íc « r UÝ sÐ ÃdH*« W UL²Ý« Êu uÞ wMÐ ‰ËUŠ W dÐ »dž lIð w¼Ë ¨…dO³J « ÷—_« WIDM0 UMBŠ s¹dAŽË WFЗ√ vKŽ v u²Ý«Ë ¨w³Kž_« W³ Už_« œ—Ë ¨©32®t UFÐUð ÊuJ¹ Ê√ VKÞË Êu uÞ sЫ œË VÞUšË ¨U u¹ dAŽ W Lš w «u×Ð vKŽ UNK¼√ Ãd ¨Êu uÞ wMÐ rJŠ l³²ð UN u¹ w¼Ë W dÐ § q öI « …—UŁSÐ p – vKŽ 213

(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫ إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬æ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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‫ ﻋﻲﻠ اﻤﺣﺪ ﻛﺮﻳﺮ‬º

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(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫ إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬æ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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(‫ )إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬q‫ إﻣﺎرة اﻷﺬﻟﻛﺔ ودورﻫﺎ ﻲﻓ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻐﺮب اﻷد‬æ (‫م‬909-800/‫ﻫ‬296-184) ‫واﻤﻟﺮﺸق اﻹﺳﻼﻲﻣ‬

2017 ‫اﻟﻌﺪد اﻷول – ﻳﻮﻧﻴﻮ‬

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Sabratha University Scientific Journal

The Challenge of Culture-Specific Phrases in

First issue - June 2017

English-Arabic Subtitling

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Appendix: The study questionnaire Subtitles Quality in viewers’ perceptions

Strongly disagree

Disagree

Neutral

Agree

Strongly agree

Linguistic problems assessment

Cultural problems assessment 1 - Idioms, proverbs, and metaphors are usually subtitled literally.

2 - Humour is usually subtitled literally.

3 - Offensive and swear words are normally omitted from subtitles.

4- Social relations are usually subtitled appropriately.

5- Religious terms are usually subtitled correctly 6- Names of food, clothes, and places are usually subtitled clearly.

Please feel free to write briefly any notes, comments, or ideas on the quality of English into Arabic film subtitlers, as these will be of great value to the study. …………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………

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º Kamal Taher Furgani

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The Challenge of Culture-Specific Phrases in

First issue - June 2017

English-Arabic Subtitling

Conclusion: In conclusion, the findings of this study revealed that the interaction between the respondents of the study (viewers) and the translated dialogues was almost absent in all highlighted cases. This is due to the differences between translation and non-translation which was highlighted by translation theory i.e. between ST and TT there is a connection which is a translational, or equivalence relation. Accordingly, the flaws of the quality of the current Arabic into English subtitles can be attributed to the following reasons: • subtitling is overlooked in translation departments or schools. Hence, it has been performed by a mix of translators, linguists, and laymen; • there is no formalised subtitling approach; • lack of both SL and TL cultural awareness which is the most crucial aspect of any translation particularly the cultural, situational and contextual meanings; • the inadequate linguistic competence in both SL and TL. The discussion confirmed the study argument as translation theories can be implemented to minimise or decrease subtitling challenges as many common theories provide some tips for the most common cultural challenges. The study concludes that theories and techniques of translation can help in dealing with most of cultural subtitling challenges.

Recommendations: The study suggests the following recommendations to improve the quality of subtitling: 1- Problems of subtitling should be one of the main subjects in translation departments in the Arab world.

2- A formalised subtitling approach should be designed to be followed in teaching students and trainee translators.

3- Both Arabic and English Language requirements should be dealt with strictly in translation departments’ entry exams.

4- Up to date methods and subjects of translation should be available and accessible for translation students.

References: Abed Al Latif, R. (2003) Areas of cultural and linguistic difficulty in English- Arabic translation. [online] PhD. Thesis, Durham University Available at: http://ethesis.dur.ac.uk/1416/ [Accessed: 7 October 2014].

34

º Kamal Taher Furgani

many of them understand the dialogue language. This kind of film sometimes enters into the homes of millions of people without censorship due to the new and different tele-communication and broadcasting systems. Those phrases are heard without the viewer’s choice, and therefore, it is the role of the subtitlers to delete such words and phrases.

Deletion of swear words when translating into Arabic is also stressed by Athamneh and Zitawi (1999) as they argue that such omissions cannot be considered errors; rather, they reflect the translators’ responsive endeavours to adapt the text in accordance with cultural, social, and marketing considerations.

However, these arguments contradict the view of a number of participants in this study as they view this as an interference and patronising the subtitling, acting as a ‘big brother’ deleting what they think it is taboo.

The role of the translators is important as they introduce diverse cultures to each other and incite a healthy, imaginative and possibly profitable clash of cultures. Translators have to choose and translate texts which indicate that “ours is not the only way of looking at the world and in this way we may be persuaded to take a fresh look at our most cherished traditions and perceptions and rethink them” (Thomas, 1998:107).One of the suggested solutions is to use dynamic equivalence instead of formal correspondence or complete deletion of swear words.

Unlike anti-religious terms where the respondents’ tendency was to omit them from subtitles, their opinions for subtitling swearing words suggested translating them but with less vulgar or shocking terms. This, in fact, is the euphemism translation technique which can be used by translators and subtitlers of swear words in the Arab world, (Alhimei, 2014) as well as in Asia (Chen, 2004).

Euphemism is “a mild or indirect word or expression considered to be less harsh or blunt when referring to something unpleasant or embarrassing” (the Oxford dictionary: online). Euphemism is normally used to avoid rude words, though still transferring their meaning. However, these strategies should not distort the original film dialogue (Alhimei, 2014). So, swear words can be translated but with less harsh equivalents to be accepted by Arab viewers.

The study findings confirmed two facts. First, swear words should not be totally deleted from Arabic subtitles but should be translated with less severe alternative words, and second, anti-religious terms should not be translated at all.

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English-Arabic Subtitling

This should be done through understanding the expressions, aims, awareness, and expectations of each cultural group (Taft, 1981). This balance in communication between the viewers and the actors was not established through word-for-word subtitling of the previous cultural features. As a result, the viewers, ‘participants’ are usually unable to grasp the intended meaning through subtitles.

The literal translation technique which is often adopted by the English into Arabic subtitlers contrasts with the role of ‘a translator as a culture mediator’ who should obtain an adequate degree of sensitivity to grasp the level of contextual evaluation and he/she has to be able to switch his/her cultural orientation (Taft 1981and Katan1998).This also contradicts Vinay and Darbelnet (1995) who assert that the word-for-word translation method should be used between languages of the same family. The translation method which is normally adopted by the subtitlers of these samples also contrasts with Hatim and Mason (1990) who argue that the translators should be mediators as they look at a translator from a mediation perspective that the translator is first and foremost a mediator between two groups for whom joint communication might be difficult.

Offensive language and anti-religious use of language were another category represented in the study questionnaire. The respondents agree that ‘offensive and swear words are not usually avoided or diluted’ from subtitles (mean 3.57). The students commented that there should be a certain way to minimise such challenges.

The respondents were against the translation of any anti-religious terms as they consider them unacceptable, blasphemous terms. According to the study results, the English into Arabic subtitlers often use literal translation of swear and anti-religious terms without considering the ideology of the addresses. The ideology of the translator or the subtitler as highlighted by Hatim and Mason (1997) has a vital role to play in translating such cultural words. The ideology of the translator is the implicit norms, beliefs and value systems which are shared collectively by social groups. Therefore, the subtitler should take into consideration the negative effect of such sensitive terms on Arab audiences.

Literal translation of anti-religious phrases goes against many Arab scholars such as Alhimei (2014) who recommends a deletion for the translation as well as the original dialogue as these films are viewed by some audiences and 32

º Kamal Taher Furgani

The second cultural feature is a religious cultural pattern. Cultures are considerably different in the manner and the degree religious beliefs affect and control culture. Thinking processes differ from nation to nation. Views may be different among humans, but there are similar or same beliefs which are peculiar to specific nations due to their religion (Abed Al Lateif, 2003). As a result, religious culture has a great influence on the language of the majority of believers in the Islamic-Arab society. The movies’ actors usually use specific terms related to their specific religious culture; therefore, according to the study results these terms are not usually grasped by most Arab viewers as religious terms belong to a very different religious culture and need to be explained in more detail.

English into Arabic subtitlers could avoid the failure in understanding foreign religious culture which can be associated with mismatch in the social norms in the two different communities by using a free translation technique to transfer the meaning clearly by using words which carry the intended meaning to be easy to understand by the TL addressees.

Proverbs and idioms are other cultural features included in the questionnaire.

The meaning of these cultural expressions is not easily accessible from the usual meanings of their basic elements. They are normally expressed in a language, a dialect, or a style of speaking peculiar to a certain group of people.

Therefore, they constitute a challenge in translation.

According to the study results, English into Arabic movies’ subtitlers usually translate proverbs and idioms literally which usually leads to unclear meaning in Arabic. So it is not normally fully understood by the participants. This confirms the importance of grasping foreign culture by translators as most translation academics such as Menacere (1999), Katan (1999), Steiner (1975), and Hatim and Mason (1990) highlighted the significance of grasping both SL and TL cultures as they consider a translator as a cultural mediator. Akbari (2013) also argues that a good translator should be familiar with the culture, customs, and social backgrounds of the SL and TL speakers. He/she should also know the diverse styles of speaking, and social standards of both languages.

A translator is considered a person who enables communication, understanding, and action between people or groups who belong to different languages and cultures.The role of the mediator is to build up balance and facilitate communication among groups.

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English-Arabic Subtitling

ecological. The social cultural features are the ideas, principles, values and knowledge of a society that establish the common bases of social actions.

Another challenging feature is the religious element, as religion plays an important role in influencing the life of society. The religious element has a great effect on the language of the majority of believers in the Islamic-Arab society. The last cultural feature is material and environmental which is related to the place, the way and the circumstances of life that certain people live in.

The questionnaire respondents’ results confirmed that cultural patterns such as idioms, proverbs, metaphors, and humour are subtitled literally (mean 2.18 and 2.38 respectively) which does not render either their flavour as cultural patterns or their meaning properly. These cultural features were represented in both questionnaires in order to gauge in-depth the participants’ perception of the quality of subtitling these cultural categories.

Humour is one of the social cultural features. Humour is usually something said or done to evoke laughter or amusement, and it usually has a similar comic effect on the listeners of the same culture. The role of the translator is to attempt to transfer this effect to TL listeners. However, the study participants indicated that they are unable either to understand or to feel the sense of humour as the subtitler of English into Arabic subtitled movies as the usual technique which is used to subtitle jokes word-for-word. This contradicts Maher’s view (2007) who stresses that humorous SL should be translated comically in the TL otherwise; it will lose its effect. As a result, she argues that the translator has to select either domestication or foreignisation strategies of translation. The domestication strategy according to her should be followed by the translator if the two cultures are so different from each other (as the case of English and Arabic) in order to have texts in the target culture that can be understood well by the target audience. The translator resorts to adaptation in order to get the similar effect on the target audience as on that of the source audience language. Nevertheless, Maher (2007) points out that even though cultural items such as comical styles and traditions are usually different across cultures, this does not mean that a text has to be completely domesticated in order to be enjoyed by a new TL audience.

As the cultural gap is huge between Arabic and English cultures, the English into Arabic translators and subtitlers have the ‘domestication’ translation strategy as a choice that enables them to transfer the pun with a similar effect.

30

º Kamal Taher Furgani

43.05, p = 0.000, two-tailed] additionally indicate through their disagreement with the statements (4,5, and 6) that Arabic viewers of subtitled moves in general emphasise that there is no proper translation neither for the social relations nor for the religious terms.

The participants also indicate that there is no understandable subtitling regarding the names of food, clothes and places.

Table 4, Cultural problems assessment one sample t- test

Statements

t

df

Sig. Mean (2-tailed) Difference

95% Confidence Interval of the Difference Lower

Upper

Idioms, proverbs, and metaphors are usually subtitled literally.

-6.20 186

0.000

-0.62

-0.82

-0.42

Humour is usually subtitled literally.

-9.29 186

0.000

-0.82

-0.99

-0.64

Offensive and swear words are usually subtitled properly.

6.32

186

0.000

0.57

0.39

0.74

Social relations are usually subtitled appropriately.

52.23 186

0.00

4.00

3.85

4.15

Religious terms are usually subtitled correctly

48.56 186

0.00

3.81

3.66

3.97

Names of food, clothes, and places are usually subtitled clearly.

43.05 186

0.00

3.61

3.44

3.78

Notice: One-sample t-test: test value = 3 Five-point Likert scale = 1, strongly agree; 2, agree; 3, neutral; 4, disagree; 5, strongly disagree.

Discussion and interpretation of data Most authors of translation studies highlight the significance of grasping culture just as they stress that the translator should know and understand the TL addressees’ ideologies, values, views, attitudes, ethics, feelings and needs; in other words, the translator should be able to translate the source text through his audience’s culture and ideology. Subtitling of culture-specific words and phrases was the second theme in both questionnaires in order to identify the problems that affect the quality of subtitles.

Nida (1964) classifies cultural features into social, religious, material and 29

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English-Arabic Subtitling

Table 3. Cultural Problems Assessment Frequency Q

Statements

N

Mean 1

2

3

4

5

1

Idioms, proverbs, and metaphors are usually subtitled literally.

187

2.38

59

53

36

34

5

2

Humour is usually subtitled literally

187

2.18

60

79

17

16

15

3

Offensive and swear words are usually avoided or diluted.

187

3.57

12

31

33

61

50

4

Social relations are usually subtitled appropriately.

187

4

6

18

12

85

66

5

Religious terms are usually subtitled correctly.

187

3.81

2

28

32

66

59

6

Names of food, clothes, and places are usually subtitled clearly.

187

3.61

12

26

23

88

38

*Notice: One-sample t-test: test value = 3 *Five-point Likert scale = 1, strongly agree; 2, agree; 3, neutral; 4, disagree; 5, strongly disagree.

The analysis (descriptive and one-sample t-test) suggests that there is a general disagreement among respondents that ‘offensive and swear words are usually avoided or diluted’ i.e. to choose less harsh equivalent words instead of the literal translation.

This disagreement among the participants is confirmed by (111) respondents and presented by mean (3.57) for statement number (23). In fact, this is not surprising because in Arabic-Islamic culture, it is an issue of debate over whether to translate and show such taboo words.

Likewise, the statistics indicate that the research participants, believe that ‘neither social relations nor religious terms’ in English into Arabic subtitling are translated appropriately and correctly as it was clear from their disagreement with the statements (4 and 5) (151 and 125 respondents respectively ). The mean scores of the responses of these two topics were (4.00 and 3.81) respectively which significantly vary from the test value (3) with t-value = 52.23 and 48.56, p-value= 0.000. Similarly, the statistics of the analysis contained in the above tables [(M = 3.61, SD = 1.15; t-value (186) = 28

º Kamal Taher Furgani

of subtitling as these basics are the most challenging areas in the process of subtitling. The current study aims to assess the quality of the Arabic subtitling of the English language films based on viewers’ perceptions. Specifically, the quality assessment involves the common types of subtitling problems, which are highlighted in the literature i.e. cultural problems.

A questionnaire was conducted among the students of translation who are viewers of the subtitled films to determine the nature and the scale of the problems. The respondents were asked to indicate their perceptions on a fivepoint Likert scale ranging from 1 strongly agree to 5 strongly disagree. In order to analyse these problems, descriptive statistics and one-sample t-test were performed for each of the subtitling problems independently as presented in the following sections.

The quality assessment of subtitling is concerned with addressing the cultural problems that are often associated with the English into Arabic subtitling. Many themes have been highlighted by the literature review that reflect the limitations of the viewers’ understanding of the subtitled English language films into Arabic.

The current study also focuses on the method of translating cultural forms such as idioms, proverbs, metaphors and humour, to see whether they are subtitled literally or not. It is apparent from mean scores presented in the following table that are less than 2.38 show that the research participants agree that these cultural patterns are just subtitled literally which means that a wrong or inappropriate translation strategy is normally used by English into Arabic subtitlers.

The statistics of one-sample t-test summarised in the following table confirm that there are significant differences between the mean scores of these two questions and the average of the scale (value 3).This indicates that in the view of the respondents, culturally related patterns used in English into Arabic subtitling dialogues such as idioms, proverbs, metaphors, and humour ‘are usually subtitled literally’ which neither preserve their flavour nor convey the proper meaning of them as will be discussed in the discussion section.

This agreement confirmed the low quality of the current English into Arabic subtitling as participants agreed with the sentences (1) and (2). This agreement was highlighted by (112) and (139) and means 2.38 and 2.18 respectively.

27

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English-Arabic Subtitling

Data Analysis This section presents the statistical data of the students’ questionnaire used to gauge their attitudes and perceptions. The purpose of the current study is to assess the quality of English into Arabic subtitling. This evaluation was conducted through a descriptive analysis, performing one-sample t-test, person correlation and independent t-test.

Validation of the Study Questionnaire To confirm validity, the study questionnaire was tested on 10 scales questions, and the results indicated that the reliability is 0.707 that is according to Smith, (1991) and Carswell (2008) considered good and acceptable reliability.

Table 1. Cronbach’s Alpha Reliability Statistics Cronbach's Alpha

No, of Items

.707

10

Test of Normality The questionnaire data were verified against the null hypothesis that it is normally distributed. Hair et al. (2010) argue that data measurements are normal if skewness is between -2 to +2 and kurtosis is between -7 to +7.

Bentler (2006) affirms the accepted levels for skewness is 3.0 and for kurtosis is 5.0. Therefore, the study variables have normal levels of both skewness and kurtosis and the answers are normally distributed.

Table 2. Skewness and Kurtosis Study Variables

Skewness

Kurtosis

1-

Idioms, proverbs, and metaphors are usually subtitled literally.

-.438

-.963

2-

Humour is usually subtitled literally.

1.063

.238

3-

Offensive and swear words are usually avoided or diluted.

-.518

-.783

4-

Social relations are usually subtitled appropriately.

-1.192

.884

5-

Religious terms are usually subtitled correctly.

-.568

-.715

6-

Names of food, clothes, and places are usually subtitled clearly.

-.792

.227

Quality Assessment of Subtitling of Culturally Related Phrases

The questions were designed to seek quality assessment answers by asking specific questions about certain features that usually affect the quality 26

º Kamal Taher Furgani

material and ecological. The first cultural feature is the political one which includes political terms such as names of parties, political terms, names of governmental institutions, and terms of the political system in general.

The social feature is the second feature i.e. “the totality of inherited ideas, beliefs, values and knowledge of a society, which constitute the shared bases of social action” (Abed Lateif, 2003:41). Abed Lateif (2003:42) argues that being unable to understand “foreign social culture can be related to mismatch in the social norms in the two different communities”.

The third cultural feature is religious, and as Aziz (1982) claims that religion has a significant role in determining the life of individuals. Religious culture has a great effect on the language of the majority of believers in the society and as Abed Lateif, (2003:54) argues that spiritual religious beliefs are considerably different in the way and the extent they impact culture “human way of thinking vary from nation to nation. Thoughts maybe a human universal, but there are thoughts, which are peculiar to specific nation due to its religion”.

The last cultural feature is material and ecological which is related to the place, the way and circumstances of people’s life - All these cultural features constitute difficulties which face translators and complicate their task while translating or subtitling. Interlingual subtitling (screen translation) is not an exclusion and faces many cultural challenges while conveying the meaning of the SL programme dialogue.

The Aim of the Study • Identify and analyse the perceived cultural problems and constraints of the Arabic subtitling from English language films through the perceptions and opinions of the viewers of subtitled films.

The Study Participants The study participants are year three and four students of translation department/ Tripoli University who: • were encouraged to watch English into Arabic subtitled movies as a part of their study; • share the same culture; • were familiar with common translation problems and constraints.

The number of distributed copies of the questionnaire were 200, and the valid returned copies were 187.

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First issue - June 2017

English-Arabic Subtitling

In order to ensure his role adequately, the mediator must have several skills i.e. communication skills such as written, spoken, non-verbal, social skills such as knowledge of traditions that rule social relations in society and emotional competence e.g. a suitable level of self-control. He/she must also have adequate familiarity with society’s history, folklore, background, customs, morals, taboos, the ordinary environment and its significance, neighbouring people, and VIPs in society, etc. (Katan, 1998).

Katan (1998) argues the mediator should obtain a sufficient degree of sensitivity to grasp the level of contextual evaluation and he/she “has to be flexible in switching his culture orientation” (Taft 1981:53). Hatim and Mason (1990:223-224) argue the mediator is more than a translator, and they look at the translator from a mediation prospective that “the translator is first and foremost a mediator between two parties for whom mutual communication might otherwise be problematic and this is true of the translator of patents, contracts, verse, or fiction just as much as it is of the simultaneous interpreter, who can be seen to be mediating in a very direct way”.

Hatim and Mason (1990) identified two ways in which a translator is a mediator. First, he/she is “a critical reader” i.e., the translator has the chance to read the ST sensibly before translating to assist the target reader by creating a translated version as clearly as possible. Second, he/she has “a biculturalvision” i.e., the translator should be able to recognize and analyse the difference between symbols and values across cultures.

The translator has been referred to as a “bi-cultural” (Vermeer, 1978) or “cross- cultural specialist” (Snell-Hornby, 1992). Hewson and Martin (1991:133) consider the translator “a cultural operator”. They were very clear about the point that “our aim is simply to underline once again the translator operator’s socio-cultural identity as being one of the many factors which account for translation being what it is”. Similarly, Hatim and Mason (1990:11) highlight the same point “inevitably we feed our own beliefs, knowledge, attitudes, and so on into our processing of texts, so that any translation will, to some extent, reflect the translator’s own mental and cultural outlook, despite the best of impartial intentions”. Therefore, the cultural operator should be “extremely aware of their own cultural identity; and for this reason will need to understand how their own culture influences perception” (Katan, 1999:14).

Nida (1964) classifies cultural features into political, social, religious, 24

º Kamal Taher Furgani

The following section discusses the significance of understanding the culture forms by translators.

The Importance of Grasping Culture by Subtitlers A competent subtitler is the one who is able to realize cultural aspects, and as Akbari (2013:13) argues a competent translator must be aware of the culture, traditions, and social values of the SL and TL speakers. In addition, translators should be aware of various speaking styles. Similarly, Wittgenstein (1958:58) asserts “the limits of my language are the limits of my world”.

Translators as well as subtitlers always deal with a foreign culture which is reflected in the SL message. This message needs to be translated in an acceptable way to have the same effect in TL as in the original, and as Akbari (2013:14) argues there are two ways that culture can be shown. First, the notion or the position of vocabulary “items is somehow specific for the given culture.

Second, the concept or reference is actually general but expressed in a way specific to the source language culture”. Practically the aim of translation as well as translation procedures should be taken into consideration in translating ‘culture- specific phrases’ (Akbari, 2013).

These two concepts mentioned above are very crucial to be recognised in order to be reproduced in a proper way. This is the role of the translator who acts as a bridge between two different cultures. And as Katan (1999) argues the translator is now considered by theorists as a mediator between cultures.

In his seminal work, Steiner (1975:45) argues that:“the translator is a bilingual mediating agent between monolingual communication participants in two different language community” .Many academics such as Katan (1999), Steiner (1975), and Hatim and Mason (1990) consider the translator as a culture mediator. Nevertheless, this term was first clearly introduced in 1981

by Stephen Bochner who considered the translator as “a mediating agent” whose role is rather like an arbitrator or a therapist than just a translator or interpreter.

This agent is also defined as “a person who facilitates communication, understanding, and action between persons or groups who differ with respect to language and culture.

The role of the mediator is performed by interpreting the expressions, intensions, perceptions, and expectations of each cultural group to the other” (Taft, 1981:53).

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First issue - June 2017

English-Arabic Subtitling

opposite selection of phrases to an investigative exploration of the signs of culture”.

The assumption of ideology and culture recurrently appear in people’s behaviour, speech and writing.

It is well known among academics such as Baker (1992), Hatim and Mason (1997), and as well as translation practitioners, that culturally related issues are one of the most challenging areas in translation as language and culture are inseparable. It is always reflected in everyday language. Culture is “the set of general meaning that people use to explain their origins and to predict their future” (Abed Alatif, 2003:32).

Kroeber and Kluckhohn, (1961:181) argue noticeable and unnoticeable culturally acquired forms are transferred by symbols “constituting the distinctive achievement of human groups, including their embodiment in artefacts; the essential core of culture consists of traditional (i.e. historically derived and selected) ideas and especially their attached values”.

The above quote considers culture as forms (of and for) clear and implied acquired behaviour as well as traditional thoughts and concepts which are always transferred by symbols which need to be grasped by translators in order to achieve the closest equivalence.

Similarly, the Encyclopaedia Britannica defines culture as “that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals law, customs, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society” (Encyclopaedia Britannica, vol 4 :657).

Katan, (1999) argues that culture definitions are relating to behaviours, external and internal features.

Figure 1. Culture relations

As culture patterns in language usually create gaps in subtitling, they should be recognised and grasped by subtitlers in order to establish, as much as possible, the same image in the TL and achieve good translation.

22

º Kamal Taher Furgani

Introduction: The appearance of satellite channels in the Arab world since the 1990’s, the substantial increase in communication and the amount of viewing time have led to the import of a large number of foreign programmes to attract viewers, fill in time and make various programme schedules.

The main obstacle that hinders viewers from enjoying these programmes is the language barrier. Audio-visual translation (AVT) i.e. subtitling and dubbing, seems to be the medium that facilitates the understanding of foreign programmes.

This requires an adequate knowledge of the source language (SL) as the language always reflects the culture of the people who speak it, and is always inseparable from culture (Menacere, 1999; Gamal, 2008).

Many academics assert that subtitling, as a subject area is relatively new. It has evolved into a fully-fledged practice only recently and as De Meo (2010) points out that the area of AVT such as subtitling, interpreting and dubbing “has only recently fully been recognized in translation study research as previously it was merely considered as an inferior form of adaptation” (De Meo,2010:19).

There is a growing interest in AVT research in many European countries such as Italy and Spain. This interest is due to the common use of technology such as electronic games, internet, and DVDs (De Meo, 2010). The importance of carrying out research in this field could be related to the fact that the world has become a global village and people are in desperate need to reduce the language barrier; therefore, the improvement of subtitling has become a necessity.

Literature Review It is argued that language and culture are two faces of the same coin, and as Bassnett (1991) argues it is fundamental that translation takes place within a framework of culture.

Snell-Hornby (1988) also believes that the process of translation can no longer be imagined as being between two languages but between two cultures.

Accordingly, the translation process involves “cross-culture transfer” (Katan, 1999). This transfer was pointed out by Candlin (1990: ix) in his introduction to Hatim and Mason’s book that the translation procedures permit people to place language into perception “by asserting the need to extend beyond the 21

First issue - June 2017

The Challenge of Culture-Specific Phrases in English-Arabic Subtitling ‫دراﺳﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻟﻠﺠﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳌﺮﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﳒﻠﻴﺰﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ■ Kamal Taher Furgani A lecturer Faculty of Education, Zawea University

Abstract: This article explores the main challenges that translators face in the subtitling of English language films into Arabic and addresses key issues by examining the common features hindering audio-visual translation and highlighting particular cultural limitations intrinsic to translation for Arabic speaking audiences, assuming that particular fundamentals of translation theory can help overcome cultural challenges.A quantitative approach is adopted in the study. The quantitative data were collected through a questionnaire involving students at the Translation Department of Tripoli University to gauge their views about the current quality of English into Arabic subtitles. The findings of this study have practical contributions in enhancing the quality of subtitling. They also benefit academic research through expanding the literature in the field of subtitling which in turn will benefit future researchers.

Keywords: challenge, culture, problems, quantitative, quality, subtitling, translation, theory, technique.

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20

º Talal M. Amara

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range of grammatical features, not just definite and indefinite articles. Therefore, further research is needed to show if ESL learners can significantly improve using different errors other than definite and indefinite articles. To be more specific, it can be concluded that focused WCF does help ESL learners to develop greater control over some writing errors which are fixed and rule-based. Looking back to the literature, most of the research supporting the effectiveness of feedback has mostly been focused, targeting only few numbers of linguistic features.

The current study was designed to address the research question, is there any significant difference between pre- and post tests in the effect of focused WCF on ESL learners’ writing accuracy? According to the analysis, the answer is ‘yes’. This ‘yes’ clearly positions the current study in the Ferris’s (1999) and Bitchener’s (2008) camp, and opposes Truscott’s (1996) camp.

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º Talal M. Amara

one or two types of errors, they more likely use them correctly in the following tasks. As a response to the research question, there was a significant difference in the ESL learners’ writing accuracy, in particular the use of articles, before and after the intervention, and teacher WCF does help learners improve their writing accuracy. It is important to note that some of the participants performed well in the pre-test; and this might affect the internal validity. Some participants seemed to have a good knowledge of the use of definite and indefinite articles. Their scores on the pre-test were average and on the post-test were very high.

Limitation: In the current study, English definite and indefinite articles were used as a measure in the writing accuracy; however, this kind of linguistic functions may not be generalized, because they are rule-based. From a grammatical point of view, articles have fixed rules which enable learners to follow easily. This means that WCF can be very helpful in reminding the learner with grammar rule.

Other grammatical rules are not fixed, and depend to a great extent on learners’ perceptions and intentions, such as English modals and tenses. Therefore, targeting non-rule-based linguistic features might not result in significance between pre- and post-tests. Some participants performed well on the pre-test which might affect the internal validity. If the number of those who performed well was high, it might decrease the precision and statistical power of the test.

Those participants seemed to have a good knowledge of the articles before the pre-test. The intervention may not be the only source of improvement as other courses may discuss English articles. It is possible that participants have significantly improved after as a result of other courses (e.g. grammar, reading comprehension) and not from the intervention alone.

Conclusion: The current study indicates that focused WCF can be effective in promoting accuracy in both grammar as well as writing. However, concrete research evidence is required to show that focused corrective feedback can affect a wide 15

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on ESL Learners’ Writing Accuracy

Discussion: The current study is different from other studies in the literature in that it targeted only one linguistic feature and tested only the learners’ writing accuracy; in particular the grammatical accuracy. During the study, the teacher did not specifically teach articles, rather did he provide WCF on participants’ papers. The results demonstrate that the ESL grammatical accuracy over the intervention time improved significantly more as the ESL learners were required to correct certain types of errors. Sheen (2007) justified this kind of improvement to the fact that the corrective feedback provided to the participants was limited to one grammatical form (i.e. articles), which made the processing load manageable.

Targeting fewer types of errors may significantly contribute to theories of mind which argue the limitation of learners’ mind processing (Merriënboer & Bruin, 2014). Second language learners’ processing capacity is limited, and engaging them into multi-task classroom error correction does not seem to be a good idea. According to the current results, it is possible that L2 learners can attend only to limited number of corrections that address various issues at the same time.

That is, WCF targeting many types of errors at the same time may tax ESL learners’ ability to comprehend. The current study points to the importance of a selective approach to correcting ESL learners’ errors.

Articles were taught through teachers focused WCF only, which means that the acquisition of the definite and indefinite articles might have resulted from the WCF. The ESL learners’ exposure to WCF targeting only one type of errors helped them to use articles with greater consistency. The results of this study responded to Truscott’s (1996, 1999) claims that WCF does not help students in improving their writing accuracy. Since the post-test mean (15.83) and standard deviation (1.41) is way higher than the pre-test mean (8.50) and standard deviation (1.19), it is clear that ESL learners can significantly improve their writing accuracy when targeting one of two types of errors. In other words, when learners focus on 14

º Talal M. Amara

Therefore, it was essential to look at the significance on the dependent t-test on table. 2.

Table. 2 One-Sample Test Test Value = .05

t Pretest Posttest

df

Sig. (2-tailed)

Mean Difference

95% Confidence Interval of the Difference Lower

Upper

38.689

29

.000

8.45000

8.0033

8.8967

61.041

29

.000

15.78333

15.2545

16.3122

Based on the data analysis as shown on table. 2, the difference between the pre- and post-tests is (.000), which is less than (p.05), which means a significant difference exists between pre- and post-tests. In other words, ESL learners’ have improved during the intervention; and that the focused WCF did help them to use English articles correctly.

We can also assume that targeting fewer types of errors has positive effects on ESL learners’ writing accuracy. Therefore, we reject the Ho, and find a significant difference between ESL learners pre-test (μ1 =8.5 ± 1.19) and post-test (μ2 = 15.8 ± 1.41). t(29) = .000, p< .05

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essay on a topic from the teacher’s choice. On day five and six, the participants were shown a picture and asked to write a short essay about it. On day seven, the teacher asked them to write a short story about a chosen topic. Last day of the intervention, all participants were given a picture book (i.e. a book that has only pictures with minimum text) and asked to write the story in a textual format.

The aim of the use of different tasks was to make sure that the participants were exposed to various writing genres and topics. It is important to mention that after each writing task the participants received a written corrective feedback that targeted mainly the use of English articles; and this was considered as the intervention that the researcher expected to make the change on their writing accuracy.

Analysis & Results: In order to identify whether or not ESL learners differed statistically between pre- and post-tests, one sample t-test was conducted using SPSS. The p. value was set at (0.05) and (df) 29 (30 -1). This test compared the means of the participants before and after the intervention. The null hypothesis here is that no difference exists in the ESL learners’ writing accuracy before and after the intervention; whereas the alternative hypothesis is that there is a significant difference in the writing accuracy before and after the intervention.

Ho : μ1 = μ2 Ha : μ1 ≠ μ2 Table. 1 One-Sample Statistics N

Mean

Std. Deviation

Std. Error Mean

Pretest

30

8.5000

1.19626

.21841

Posttest

30

15.8333

1.41624

.25857

Table. 1 shows a huge difference in the mean between the pre-test and post-test.

This difference indicates that ESL learners performed much better on the post-test.

However, this difference could not be enough to decide that there was a significant difference between the two tests, neither could it allow us to reject the null hypothesis.

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were the effect of focused feedback strategy and English articles.

Pre- and post-tests On the first day of the intervention, participants had a pre-test. The pre-test was in the form of 20 multiple-choices in which the participants were asked to choose the correct article (i.e. a, an, or the) to fill the gap in sentences. On last day of the intervention, participants had a post-test which was similar to the pre-test.

The post test was not identical to the pre-test; though it was similar in the structure and objective (i.e. it focused on errors on the use of English articles). The post test was designed to show the expected improvement on the use of articles.

Example: 1a. b. c.

…. man saved my child. …. man was on … bike. the an a

Schedule of data collection Week Day 1

Writing tasks Pre-test

1&2

Topic of participant choice

3&4

Topic of teacher choice

5&6

Picture

7

Participants write in-class task and receive WCF from previous task

Short story

8

Picture book

Day 9

Post-test

To establish a baseline on their writing accuracy, particularly on the use of articles, all participants had a pre-test prior to the intervention. On day one and two, the teacher asked all participants to write a short essay on a topic of their choice; and then provided them with a corrective feedback targeting only articles. On day three and four, the teacher again asked them to write a short 11

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Research questions: Is there any significant difference between pre- and post tests in the effect of focused WCF on ESL learners’ writing accuracy?

Participants: The participants were 30 (n= 11 females and 19 males) ESL students enrolled in a general language program in Intensive American Language Center (IALC) at Washington State University. The participants came from different countries including Libya, Saudi Arabia, Oman, China, and Taiwan. Their age ranges from 17 to 35 years old.

This eight-week program prepares foreign students for graduate and undergraduate studies. The participants were randomly selected from the intermediate level classes. A written consent form was given to all participants before the experiment to take their permission to collect their writing papers from the teacher after each task.

Instruments and procedures Participating group has gone through an intervention using focused corrective feedback (i.e. targeting only English definite and indefinite articles) for the eight weeks. Participants had a 55-minute writing class. During the intervention, the participants were engaged in narrative writing tasks followed by teacher WCF. These narrative tasks involved reading and then rewriting short stories, writing picture book stories, writing about various topics, and writing from a picture. The teacher divided each narrative task into parts that participants had to finish daily.

This means that everyday participants submitted one part and received feedback on another. Participants reflect on the feedback as homework. On Fridays, participants worked on last feedback in class and submitted the whole story.

All participant scores were 20 for each test. Each correct answer on the pre- and post- test was awarded one point, and zero was given to the incorrect one. The two tests were analyzed by means of dependent t-test using the SPSS. The dependent variable was the ESL learners’ writing accuracy, whereas the independent variables 10

º Talal M. Amara

linguistic errors such as English tenses. Bitchener and Knoch (2010) show that learners receiving focused feedback outperformed learners whose errors had not been corrected. Bitchener and Knoch (2008) argue that there are theoretical reasons for expecting the focused feedback to have more positive impact on learners’ writing accuracy than unfocused. Their argument is that learners are more likely able to understand their errors and the corrections provided by their teacher if a specific error was targeted. This was supported by Sheen (2007) and Bitchener (2008) whose argument was that feedback targeting a single linguistic feature improved learners’ writing accuracy, and that unfocused feedback may not be the effective approach to minimize linguistic errors.

The L2 learners may not be able to handle many linguistic features at the same time.

Bitchener & Knoch’s (2008) study has shown that the provision of WCF on a single occasion had a significant effect, and enabled them to use the targeted functions with greater accuracy. Bruton (2009) argues that focused feedback is a form of explicit grammar instruction. However, Farris (2010) argues that using focused feedback might not be sufficient to improve writing accuracy. In other words, improving learners’ use of one specific grammatical feature might not be enough to improve the accuracy of learners’ writing in general. There are a number of studies (e.g. Bitchener, 2008; Bitchener & Knoch, 2008; Bitchener & Knoch, 2009; Bitchener & Knoch, 2010; Ellis et al., 2006; Sheen, 2007; Sheen, 2010) that found positive effects of focused feedback.

Some studies have demonstrated that focused feedback is facilitative of learning and, thus, have shown evidence against the critics of WCF in general (Bitchener, 2008; Sheen, 2007). More specifically, Sheen’s (2007) study suggests that WCF is effective when it is intensive (focused) and targets a specific linguistic feature.

Methodology: The purpose of this study was to examine the effectiveness of WCF on ESL learners’ writing using focused (i.e. targeting only two functional error) strategies.

The study tried to find out if there is any significant difference in the effect of focused corrective feedback directed at using the definite and indefinite articles.

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between direct and indirect feedback strategies (Ellis et al, 2006; Sachs & Polio, 2007; Bitchener et al, 2005; Chandle, 2003 ). Direct feedback is the provision of the correct linguistic form or structure by the teacher to the student above the linguistic error (Ferris, 2006). Ferris (2002: 19) describes direct feedback as a response in which “an instructor provides the correct linguistic form for students”. This linguistic form may include crossing out unnecessary words, phrases, or morphemes; inserting a missing word, phrase, or morpheme; or the provision of the correct form or structure.

On the other hand, indirect feedback “occurs when the teacher [implicitly] indicates that an error has been made but leaves it to the student writer to solve the problem and correct the error” (Ferris, 2002, p. 19). It can take the form of underlining, circling, coding, or recording in the margin the number of errors.

Coding is different from the others in that it provides learners with the type of error (e.g. ‘WW’ for wrong word, or ‘Art’ for article). Indirect feedback is used to point out the error that a learner has made without actually providing the correct form (Ellis, 2008). In fact, both types of feedback occur when the teacher identifies an error and provides the correct form, but the variation occurs on how the teacher responds to the error. Farris and Roberts (2001) also compared these two types of indirect feedback and they found that those who received both underlining and coding in revising their grammatical errors outperformed those who received only underlining. In general, both groups have shown a significant improvement when compared with the control group who received no feedback. Chandler’s (2003) study, though, has shown that direct feedback in which learners are given the correction with simple underlining is more effective. Chandler also noted that using direct feedback works best in producing accurate revision, and that learners preferred direct feedback.

Direct and indirect feedback can be in two forms. They can be either focused or unfocused. Focused feedback means that a teacher feedback targets only a certain kind of errors. The focused feedback targets a certain kind of 8

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writing. Farris (1999) responded to Truscott claims and described them as premature. Ferris first identified three main problems with the research reviews that Truscott used in his paper: • No comparison between subject groups in the previous studies.

• The paradigms and teaching strategies in these studies are different.

• Truscott ignores other research results that contradict his claims.

However, Farris (1999) agrees that error correction will not help learners if they are not dealt with carefully. Another criticism to Truscott’s claims is the loose definition of the terms. In his article’s title, he used ‘Grammar Correction’, but he did not specify what kind of grammatical correction he was trying to disapprove. The effectiveness of grammar correction depends to some extent on the kind of grammatical rules to be corrected (Bitchener & Knoch, 2009).

Truscott tried to apply the effectiveness of the grammar correction over all kinds of WCF without considering the positive impact the teacher comment might have on learners. Ferris (1996) concludes that Truscott’s claim of eliminating this pedagogical practice is incomplete and has no conclusive evidence.

Kepner’s (1991) study also examined the effectiveness of two types of WCF and concluded that the consistent use of L2 teachers’ written error correction was ineffective in L2 writing, no matter what level of proficiency learners have. However, Liu (2008) argues that the consistent use of message-related comments used in Kepner’s (1991) study was effective for improving overall quality and surface-level accuracy. Liu (2008) also points out that learners were not required to produce a new draft using the teachers’ corrections, which engages the learners into self-editing.

In order to better understand the effectiveness of WCF on L2 learners, it is important to dig deeper into the types of WCF that teachers use in treating writing errors. Some studies (Ferris & Roberts, 2001; Chandler, 2003; Bitchener et al, 2005; Bitchener, 2008) most often view feedback as either direct (explicit or overt) or indirect (implicit or covert). Most studies have made a distinction 7

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Ferris (2004) and Truscott (1996, 2004) agree that studies that fail to make comparison between control groups and treatment groups do not provide evidence of the effectiveness of the WCF. Earlier research studies (Kepner, 1991; Robb, Ross, Shortreed, 1986; Semke, 1984; Sommers, 1982; Zamel, 1985) concluded that WCF given by teachers was vague and mostly consisted of negative comments. They think that teacher WCF provides nothing but confusion, takes learners’ attention away from the lesson, and teachers misinterpret learners’ meanings, and therefore, it should not be used. Zamel (1985: 86) argues: ESL writing teachers misread student texts, are inconsistent in their reactions, make arbitrary corrections, write contradictory comments, provide vague prescriptions, impose abstract rules and standards, respond to texts as fixed and final products, and rarely make content-specific comments or offer specific strategies for revising the text.

However, other studies (e.g. Hyland, 1998; Hyland & Hyland, 2001) point out the importance of building an interpersonal relationship between learners and their teachers through WCF; and at the same time they emphasize that teacher WCF should be clear, text-specific, and include praise and criticism through teacher-learner interaction. The ongoing debate on whether or not giving WCF to L2 writers is effective and helpful has been more intense between Truscott (1996, 1999, 2004, 2007) and Ferris (1997, 1999, 2004). Truscott (1996) strongly criticizes WCF. He dismissed error feedback as not only useless, but also as harmful to learners’ writing accuracy and, therefore, should be abolished. Truscott (ibid) also argues that teachers should look more seriously at the problems WCF creates. He claims that research supports his objection of feedback, the lack of effectiveness is expected, correction has a negative impact on learners, and any research arguments to keep error correction lack merit.

These claims are supported by previous studies (Hendrickson, 1978; Kepner, 1991; Robb, Ross, Shortreed, 1986; Semke, 1984; Sommers, 1982; Zamel, 1985), which suggested that correction had little or no effect on learner 6

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Introduction: Feedback refers to a generic sense of different procedures that are used to inform a learner if an instructional task is right or wrong (Kulhavy, 1977).

Feedback occurs when two different individuals are engaged in an instructional procedure in which one side is viewed as the knowledge giver and the other as the knowledge receiver (i.e. output and input). This does not mean that knowledge flows in one direction –from giver to receiver; rather, can it be in both directions with variance in the amount. This notion contributes to Han’s (2001) study in which he concluded that feedback is a two-way interdependent process, involving the giver and the receiver, where both are information providers. The feedback receiver can also argue and positively interact with the feedback he or she receives.

Hattie & Timperley (2007) define feedback as a consequence of performance, and as information provided by an agent regarding one’s performance or understanding of instructions. In other words, feedback is employed to reduce discrepancies that occur between current understandings and performance and a goal. Feedback allows for a comparison between one’s actual outcome and a desired outcome based on standards of performance (Mory, 2004).

Literature Review: The effectiveness of WCF remains a controversial topic; though the gap has slightly decreased in recent years. A number of studies (Bitchener, 2008; Bitchener and Knoch, 2008; Chandler, 2003; Ferris,1995, 2006; Lee, 2008; Sheen, 2007) conclude that teacher WCF does help improve learners’ writing accuracy. These studies are valuable in a way that they provide evidence about relative effects of different types of WCF; however, they fail to provide any evidence of the effects of correcting to not correcting. Bitchener (2008) argues that all studies claiming the effectiveness of WCF on learners’ writing are not accurate because most of them did not include a control group to make a comparison between those who received WCF and those who did not. When measuring only one group, the effectiveness, if any, cannot be interpreted as a result of teacher WCF as there are other factors involved in the learning procedure.

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The Effect of Focused Corrective Feedback on ESL Learners’ Writing Accuracy ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻲ اﳌﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻮدة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﳌﺘﻌﻠﻤﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﻠﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ■ Talal M. Amara A lecturer, Faculty of Arts, Sabratha University

Abstract: The current study set out to examine the effectiveness of focused written corrective feedback (WCF) on ESL learners’ writing accuracy; in particular, the grammatical accuracy. It targeted only one linguistic feature (i.e. English articles) using a pre- and post-tests. It compared the effects of focused feedback on writing accuracy with 30 ESL learners at a language program at Washington State University. One sample dependent t-test was used to compare the means of the pre- and post-tests using SPSS. As on group, all participants have had an intervention in which they were exposed to different kinds of writing, and received focused feedback on only definite and indefinite article errors. The results indicate that there was a significant difference between pre- and post-tests in writing accuracy. Participants significantly improved their use of articles during the intervention and, therefore, increased their writing accuracy. This study contributes to other studies in the literature that written feedback is effective, and gives more pedagogical credits to teachers providing WCF. Keywords: Focused Feedback, Unfocused Feedback, Direct Feedback, Indirect Feedback.

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Contents Page

The Effect of Focused Corrective Feedback on ESL Learners’ Writing Accuracy º Dr. Talal M. Amara

The Challenge of Culture-Specific Phrases in English-Arabic Subtitling º Dr. Kamal Taher Furgani

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Sabratha University ScientiďŹ c Journal First issue - June 2017

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