Informativo Outubro 2021
Pastoral do mês
504
CELEBRANDO ANOS DA REFORMA TULIP
Pastoral Outubro 2021 - Hugo Evandro Silveira (pastor titular)
N
CELEBRANDO 504 ANOS DA REFORMA PROTESTANTE - TULIP 13 minutos de leitura
esse outubro celebramos 504 anos que Deus moveu, no centro da Europa, aquilo que ficou conhecido como Reforma Protestante, que em suma foi o retorno à centralidade das Escrituras Sagradas.
Banco de imagens utilizado: Freepik.com e Pixabay.com
Hoje em dia, impressiona o fanatismo ideológico dos “cristãos progressistas” que desprezam a Bíblia e a história da igreja, achando que o ser humano surgiu com bondade no mundo e que foi corrompido pela sociedade capitalista e que assim, o pecado seria toda suposta agressão contra as minorias e que, dessa forma, a salvação acontece por meio da crença na ideologia de que Jesus Cristo é um tipo de salvador das minorias e dos pobres. Esse tipo de pensamento infiltrado na Igreja é pura heresia progressista de uma mistura mal feita de erros antigos como o gnosticismo, marcionismo e pelagianismo (teorias já estudadas na EBD - Dogmas da Bíblia). Se você flerta com esse tipo de ideia, é muito importante saber em gênero, número e grau que é impossível teorias socialistas comungar com a teologia bíblica. É um erro crasso. Afinal de contas, o cristianismo não é uma ideia, uma ideologia, uma teoria, mas o Deus-homem que morreu e ressuscitou e veio suplantar toda idolatria do império humano. Como batistas, somos alimentados como rebanho pelo Supremo Pastor (I Pd 5.4) com a Palavra de Deus. Como batistas amamos a Bíblia porque amamos a Deus. Seguimos a Bíblia, porque seguimos a Deus. Não seguimos ideias partidárias, governos, nem ideologias, porque seguimos a Jesus. Amamos a Deus. Ele é nosso grande tesouro e nada se compara a Ele. Nossos irmãos puritanos, pós reforma protestante, escreveram: “Deus é um Espírito infinito, eterno, imutável, sábio, poderoso, santo, justo, bom e verdadeiro. Nós O amamos. Amamos todo o panorama de suas perfeições. Há tropeços de alguns O fim da busca da alma pela satisfação crentes, mas se esse eterna é conhecê-lo e ser amado por tombo persistir, é um Ele. Ele é infinito; e isso responde ao sinal de que sua fé nosso desejo de plenitude. Ele é eterno; e isso responde ao nosso desejo nunca foi genuína, de permanência. Ele é imutável; e isso jamais foram responde ao nosso anseio por estabilinascidos de Deus, dade e segurança. Não existe ninguém como Deus. Nada pode ser comparado permaneceram como a Ele. Dinheiro, sexo, poder, política, filhos de Adão. popularidade, conquista, nada se compara a Deus”.
Quanto mais você O conhece, quanto mais deseja conhecê-Lo, quanto mais se delicia com sua companhia, mais faminto você será por uma comunhão mais profunda e rica. Quanto mais você O conhece, O ama e confia nEle, mais você deseja conhecê-Lo. O pastor John Piper reflete: “Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos nEle”. Mas para desfrutá-Lo, devemos conhecê-Lo cada vez mais em sua Palavra. É desse ardor pelo envolvimento cada vez mais intenso com Deus e tão somente com Ele, em detrimento dos ideais humanos, que inflamou-se a Reforma Protestante, em 31 de outubro de 1517, pelo o monge agostiniano chamado Martinho Lutero com suas Noventa e Cinco teses pregadas numa porta da abadia em Wittenberg, Alemanha. A Reforma Protestante foi o movimento divino que como bom fruto formou cristãos no mundo inteiro que buscavam crer exclusivamente na Bíblia e que desejavam colocar a Bíblia acima de todos os sistemas de pensamento. Embora nem todas as igrejas batistas se considerem reformadas nos dias atuais, devido ao crescimento do movimento pentecostal dos últimos 70 anos no meio batista, inevitavelmente, a tradição batista, junto com todas as igrejas históricas do século 17 foi formada e desenvolvida junto ao movimento da Reforma, que rompeu com a Igreja Romana que dominava o mundo medieval. POLÊMICA Jacob Arminius (1560-1609) estudante em Genebra, cidade do principal centro de estudo evangélico protestante, lugar em que João Calvino (15091564) foi mestre, começou a refutar determinados ensinamentos bíblicos consolidados na doutrina cristã desde os primórdios apostólicos. Os discípulos de Arminius, após sua morte, foram mais incisivos que seu patrono e delinearam um credo com 5 artigos negando a soteriologia apostólica resgatada pela Reforma. Diante disso, fruto da Reforma, o Sínodo de Dort, reunido de 13 de novembro de 1618 a 9 de maio de 1619 com 84 representantes das igrejas evangélicas protestantes na Europa, escreveram o famoso Cânone de Dort, reconhecido até hoje pelas igrejas históricas. No Cânone de Dort estabeleceram cinco pontos como resposta bíblica aos cinco artigos organizados pelos discípulos de Arminius. Os cinco pontos resultantes do sínodo de Dort estão no coração da teologia bíblica e traz profundidade à nossa visão de Deus, do homem, salvação, expiação, regeneração, segurança, adoração e missões. Os cinco pontos foram resumidos no acróstico TULIP tirados de forma homogênea da Bíblia:
T - Total Depravity U - Unconditional Election L - Limited Atonement I - Irresistible Grace P - Perseverance of the Saints
Depravação Total Eleição Incondicional Expiação Limitada Graça Irresistível Perseverança dos Santos
DEPRAVAÇÃO TOTAL “Tudo o que não procede da fé é pecado” (Romanos 14.23). Tudo o que o homem natural faz é produto de sua rebelião e não pode honrar a Deus. Essa é a condição natural de todo ser humano. Nossa rebelião contra Deus é total. Naturalmente nos encontramos separados da graça de Deus e não há submissão à autoridade soberana de Deus. É claro que o homem totalmente depravado pode ser muito religioso e filantrópico. Pode até orar, dar esmolas e jejuar, mas a religião é uma das principais formas que o homem usa para esconder sua relutância em abandonar sua auto dependência. Toda a nossa depravação pode ser vista em Romanos 3.10: “Não há justo, nem um sequer”. É um mito pensar que o homem em seu estado natural busca a Deus de maneira genuína. O homem natural tem uma mente programada para não se submeter a Deus. O homem não pode se reformar por si. Em Efésios 2.1 diz que os cristãos foram vivificados quando antes estavam “mortos em ofensas e pecados”. Nossos corações eram como uma pedra para com Deus (Efésios 4.18; Ezequiel 36.26) e em nossa rebelião éramos totalmente dignos do castigo eterno, filhos da ira de Deus (Ef 2.3). Se o homem não merecesse o castigo eterno, Deus seria injusto nos tratando com um castigo tão severo como o inferno eterno. Em suma, depravação total significa que nossa rebelião contra Deus é total, por mais que tenha aparência de caridade. ESCOLHA INCONDICIONAL “E todos os que foram ordenados para a vida eterna creram” (Atos 13.48). Se todos nos encontramos em estado de depravação da raça, a salvação repousa sobre a escolha soberana de Deus. A eleição para salvação é incondicional porque não há condição de que o homem conheça a Deus antes que Deus o escolha para a salvação. O homem está morto em ofensas e pecados. Portanto, não há condição de conhecer a Deus antes que Deus o escolha para salvá-lo da morte. A fé não é uma condição para escolha. É exatamente o oposto. A eleição é a condição para a fé. Isso porque claramente na Bíblia, Deus nos escolheu antes da fundação do mundo com a sua graça irresistível e nos conduziu ao caminho da fé.
Jesus disse aos incrédulos em João 10.26: “Vocês não acreditam, porque não são minhas ovelhas.” Ele não diz: “Vocês não são minhas ovelhas porque não acreditam”. Cremos porque somos ovelhas escolhidas do rebanho de Deus, não vice-versa (João 8.47; 18.37). Sobre a eleição de Jacó e Esaú a Bíblia afirma: “Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama, ... o maior servirá ao menor.” Rm 9.11,12. A escolha de Deus é preservada incondicionalmente antes do ser nascer, ou fazer algo bom ou mau. (Ler: A justificação de Deus, John Piper – estudo de Romanos 9). “Terei misericórdia de quem tiver misericórdia e terei misericórdia de quem tiver misericórdia. Portanto, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de Deus que tem misericórdia” (Romanos 9.15,16). Efésios 1.3-6 é outro fundamento poderoso para a incondicionalidade de nossa eleição e predestinação para adoção. Toda escolha está relacionada a Deus, desde Noé, Abraão, Israel, Moisés, Davi, Isaías, Jeremias, Daniel, os discípulos, Paulo, a Igreja, escolhidos conforme as Escrituras Sagradas, antes da fundação do mundo. Talvez o texto mais importante de todos a respeito do ensino da eleição incondicional seja Romanos 8.28-33 que vale a leitura e estudo. Frequentemente, esse texto é usado para argumentar contra a eleição incondicional com base no versículo 29, que diz: “Aqueles que ele também conheceu antes, também predestinou...”. Alguns dizem que as pessoas não são escolhidas incondicionalmente,
mas que são escolhidas com base em sua fé que é produzida sem a ajuda da graça irresistível de Deus e que Deus vê de antemão. Mas isso não se encaixa no contexto. Observe que Romanos 8.30 diz: “E os que predestinou, também chamou; e aqueles a quem chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. Este chamado no versículo 30 não é o chamado que os pregadores fazem nos púlpitos, mas é o chamado interno a quem Deus predestinou (προοριζω - proorizo – determinou de antemão) para serem feitos à imagem de seu Filho. Se alguém chega à fé em Cristo, é porque de antemão foi chamado de forma irresistível, ressuscitado dentre os mortos (Efésios 2.5) pelo poder do Espírito de Deus, chamados das trevas para a luz. EXPIAÇÃO LIMITADA “Dou a minha vida pelas ovelhas” (João 10.15). A expiação é a obra de Deus em Cristo na cruz, pela qual ele cancela a dívida de nossos pecados, apaziguando a sua ira sagrada contra nós e conquistando para nós todos os benefícios da salvação. A morte de Cristo foi necessária porque Deus não teria mostrado uma recompensa justa por sua glória se tivesse varrido nossos pecados para “debaixo do tapete sem punição”. Portanto Jesus carrega sobre seus ombros a maldição que merecíamos por nossos pecados. O termo “expiação limitada” levanta a questão: “Por quem Cristo morreu?” Dizemos que na cruz Deus tinha em mente a redenção de seus filhos. Ele é o Salvador daqueles que acreditam. Ele não morreu por todos os homens no mesmo sentido.
Em João 17.6,9 Jesus orou claramente nesse sentido: “Manifestei o Teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e Tu me deste, e guardaram a Tua Palavra. Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que Me deste, porque são Teus”. Portanto em textos bíblicos que encontramos o termo “mundo” como em João 3.16 ou 1 João 2.2 que diz: “E Ele é a propiciação pelos nossos pecados; e não só para os nossos, mas também para os de todo o mundo”, é sempre importante ter em mente que João está diante de um cenário judaico x gentílico, e o enfoque que o apóstolo quer dar é que Cristo salvou homens do mundo inteiro, de todas as línguas, tribos e nações, e não mais apenas judeus. Se “o mundo inteiro” referisse a cada indivíduo no mundo, seríamos forçados a dizer que a Bíblia estaria ensinando o universalismo em que todas as pessoas seriam salvas, e pior, que o sacrifício de Jesus não foi suficiente pois não atingiu o seu objetivo. Mas o que o evangelho revela com exatidão é que “o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mc 10.45 ; Ap 5.9 ; Mt 26.28). 1. Cristo morreu por alguns pecados de todos os homens? 2. Cristo morreu por todos os pecados de alguns homens? 3. Cristo morreu por todos os pecados de todos os homens? Ninguém garante que a primeira afirmação é verdadeira, visto que tudo estaria perdido porque haveria pecados pelos quais Cristo não mor-
reu. O terceiro argumento é aquele que os discípulos de Arminius defenderam no início do século 17 - que Cristo morreu por todos os pecados de todos os homens. Mas então por que nem todos são salvos? Eles respondem que nem todo mundo acredita. Mas não é por todos que Cristo morreu? Se eles dizem que sim, então por que não é coberto pelo sangue de Cristo e todos os não salvos são salvos? Devemos interpretar corretamente as Escrituras como fizeram os pais da igreja desde os primórdios de que o segundo argumento é o bíblico, de que Cristo morreu por todos os pecados de alguns homens, ou seja, pela igreja. GRAÇA IRRESISTÍVEL “O Senhor abriu seu coração para receber o que Paulo disse ...” (Atos 16.14). A doutrina da graça irresistível não significa que toda a influência do Espírito Santo não possa ser resistida. Mas significa que o Espírito Santo pode vencer toda resistência e tornar sua influência irresistível. Em Atos 7.51, Estêvão diz aos líderes judeus: “Vocês, que são obstinados e incircuncisos de coração e ouvidos, sempre resistem ao Espírito Santo; como seus pais fizeram”. Por outro lado, Paulo fala de entristecer e extinguir o Espírito Santo (Ef 4.30; 1 Ts 5.19). Na verdade, toda a história de Israel no Antigo Testamento é uma longa história de resistência, como mostra a parábola dos lavradores ímpios (Mateus 21.33-43; Romanos 10.21). Portanto a doutrina da graça irresistível, extraída da Bíblia pelos nossos irmãos no Sínodo de Dort, significa que Deus é soberano e que Ele pode vencer toda resistência
quando quiser. “Nosso Deus está no céu e faz tudo o que quer” (Sl 115.3). “Quem resiste à sua vontade?”(Rm 9.19). A Graça Irresistível se refere à obra soberana de Deus para superar a rebelião de nossos corações e nos levar à fé em Cristo. Se a doutrina da Depravação Total for verdadeira, não pode haver salvação sem a realidade da divina graça irresistível. Se estivermos mortos em nossas transgressões e pecados, como afirma a Bíblia, totalmente incapazes de nos submeter a Deus, então nunca creremos em Cristo a menos que Deus possa vencer nossa rebelião com a sua graça irresistível.
deus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus ”. A mesma mensagem, para uns, pedra de tropeço, para os chamados, poder e sabedoria.
O homem natural sempre usará a sua vontade para resistir a Deus. Em João 6.44 Jesus revelou: “Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou o não trouxer”. Em João 6.64,65: “Mas há alguns de vocês que não crêem. Porque Jesus sabia desde o início quem era o que não acreditava e quem o iria trair. E ele disse: por isso vos disse que ninguém pode vir a mim se o Pai não o conceder ”. 2 Timóteo 2.24-25: “E ao servo do Senhor não convém brigar, mas ser bom para com todos, apto para ensinar, longânimo. Deve corrigir os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade”. Tudo é obra de Deus.
Ainda assim devemos perceber que a eleição é incondicional, mas a glorificação não. Existem várias advertências nas Escrituras de que aqueles que não se mantem fieis a Cristo podem se perder no final. Com isso queremos dizer que a nossa fé deve durar até o fim, porque há uma luta contra o pecado que deve ser travada. O ministério da Palavra é o instrumento de Deus para a preservação da fé. O ministério da Palavra em cada igreja local deve conter muitas advertências aos membros para perseverarem na fé e não se envolverem nas coisas que podem enganá-los e resultar em condenação. Paulo diz em 1 Co 15.2: “Se guardares a palavra que vos tenho pregado, serás salvo, se não creste em vão ”. Marcos 13.13 diz: “Quem perseverar até o fim, esse será salvo” (cf. Apocalipse 2.7,10,11,17,25,26; 3.5,11,12,21). Com isso fica claro que a obediência, que é a evidência da renovação interior que vem de Deus, é necessária para a salvação final.
Mas a Graça irresistível também não significa que Deus nos força a acreditar contra a nossa vontade, mas que Deus trabalha junto ao interesse do individuo. Em 1 Coríntios 1.23,24 diz: “Pregamos o Cristo crucificado, pedra de tropeço para os judeus e loucura para os gentios. Mas para os chamados, tanto ju-
PERSEVERANÇA DOS SANTOS “Ninguém os arrebatará de minhas mãos” (João 10.28). O povo de Deus perseverará até o fim e não se perderá. Aqueles que são previamente conhecidos são predestinados, os predestinados são chamados, os chamados são justificados e os justificados são glorificados (cf. Rm 8.30). Pertencer a este grupo escolhido por Jesus é estar eternamente seguro.
Isso também não quer dizer que Deus exige perfeição, mas que devemos ser moralmente mudados, caminhando em novidade de vida (Hb 12.14, Rm 8.13, Gl 5.19-21, I Jo 2.3-6). Em João 8.31 Jesus disse: “Se vós permanecerdes na minha Palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos” (cf. Lc 10.28; Mt 6.14,15; 18.35; Gn 18.19; 2 Tm 2.19). Contudo os eleitos de Deus não podem ser perdidos. Cremos na segurança eterna dos eleitos de Deus, porque é Ele quem trabalha na vida de quem escolheu para a salvação eterna tornando-os capazes para perseverar até o fim pelo poder do Espírito Santo. Há tropeços de alguns crentes, mas se esse tombo persistir, é um sinal de que sua fé nunca foi genuína, jamais foram nascidos de Deus, permaneceram como filhos de Adão. O apóstolo atesta isso quando informa em 1 Jo 2.19: “Saíram de nós, mas não eram de nós, porque se fossem de nós certamente teriam permanecido conosco; mas isso foi para mostrar que eles não são de nós”. Jesus ilustra essa situação dos que se perdem com a parábola do semeador em Lucas 8.9-14 sobre os que “ouvem e recebem com alegria o evangelho; mas, sem raízes, crêem por um tempo e, se desfalecem”. Logo a nossa salvação final depende da graça de Cristo e mantem-se simultânea e subsequente em obediência sob a instrumentalização da fé que recebemos. Somos justificados por Deus e consequentemente motivados a uma experiência de justiça como tornados filhos de Deus. Mas ainda assim não somos deixados por nós mesmos, mas seguros no amor de Deus: “Tendo a certeza de que aquele que começou a boa obra em vocês, a completará até o dia de Jesus Cristo” Filipenses 1.6 (cf I Pd 1.5 ; Jd 24,25 ; I Ts 5.23,24 ; 1 Co 1.8,9). Mas de nossa parte a Bíblia também diz: “Portanto, irmãos, fazei o possível para confirmar a vossa vocação e eleição; porque fazendo essas coisas, vós nunca caireis” (2 Pd 1.10). Essa é a nossa firmeza na santa doutrina da Palavra de Deus revelada. Os discípulos, os pais da igreja, os apologistas, homens de Deus como Agostinho de Hipona, Joao Huss, John Wycliffe, Martinho Lutero, João Calvino, Martin Bucer, Ulrico Zuínglio, John Knox, os huguenotes, os Puritanos, o batista de “O Peregrino” John Bunyan, Jonathan Edwards, George Whitefield, George Muller, Charles Spurgeon que era um pastor batista conhecido como o príncipe dos pregadores com sua poderosa pregação em ganhar almas para Cristo, todos esses pregaram e ensinaram a excelência da doutrina bíblica da eleição e preservação dos santos. Sem falar de John Owen, JI Packer, R.C. Sproul, nossos pastores batistas Russel Shedd, John McArthur, Millard Erickson, Wayne Gruden, John Piper. A nós, firmeza na doutrina, e a Deus toda honra e glória!
Atividades CARRETA MISSIONÁRIA
No dia 16/09 teve um grande movimento com a carreta missionária no JD Flórida. Durante a tarde, foram realizados atendimentos médicos e odontológicos, além disso, evangelismo na região. Já à noite houve um culto de gratidão ao Senhor.
INFORMÁTICA
Todo sábado pela manhã em nossa Congregação têm sido ministradas, aulas de informática para adolescentes, além do ensino da Palavra de Deus. EVANGELISMO
O Senhor Jesus deu uma Grande Comissão para a igreja: pregar o Evangelho à toda criatura (MC 16.15). Temos esta missão de apresentar a salvação em Cristo a todas as pessoas. A quantas pessoas você apresentou a mensagem da Salvação este ano? Se ainda não teve oportunidade, convidamos para participar escolhendo um sábado por mês para o evangelismo em volta da nossa Congregação. Você pode fazer sua inscrição pelo link: https://bit.ly/39TPgxn
Seja um voluntário na
BRIGADA DE
INCÊNDIO DA IBE
Homens e Mulheres acima de 18 anos
Teremos 4 horas para as atividades teórica e práticas (com Certificado de Conclusão)
16/10/2021 das 8 às 12 h INSCRIÇÕES PELO LINK https://bit.ly/3ATVCJ5 ou procure o irmão Nicanor
PLANO DE LEITURA BÍBLICA DIA 1
LIVRO OBADIAS 1 / JONAS
CAPÍTULO
DIA
LIVRO
1-4
20
MATEUS
23-25
MATEUS
26-28 1-4
2
MIQUÉIAS
1-4
21
3
MIQUÉIAS
5-7
22
MARCOS
CAPÍTULO
4
NAUM
1-3
23
MARCOS
5-7
5
HABACUQUE
1-3
24
MARCOS
8-10
6
SOFONIAS
1-3
25
MARCOS
11-13
MARCOS
14-16
7
AGEU 1 / ZACARIAS
1-2
26
8
ZACARIAS
3-5
27
LUCAS
1-3
9
ZACARIAS
6-8
28
LUCAS
4-6
10
ZACARIAS
9-11
29
LUCAS
7-9
30
LUCAS
10-12
31
LUCAS
13-15
11
ZACARIAS
12-14
12
MALAQUIAS
1-4
13
MATEUS
1-4
14
MATEUS
5-7
INÍCIO DE NOVEMBRO 1
LUCAS
16-18
15
MATEUS
8-10
16
MATEUS
11-13
2
LUCAS
19-21
LUCAS
22-24
17
MATEUS
14-16
3
18
MATEUS
17-19
4
JOÃO
1-3
19
MATEUS
20-22
5
JOÃO
4-6
ANIVERSARIANTES GISELLE JANUZZI ZEQUI
2
DEBORA MAGALHÃES MARTINS
15
HELENA DE OLIVEIRA
2
CAMILA CORTEZ S. MANFRINATO
15
ELIANE BUENO TOLEDO
3
CESAR ADRIANO MORETTO SANDI 16
LUCILENE A. DELLAI DE SOUZA
3
MARIA SUELI SALLES NOGUEIRA
BEATRIZ COSTA E SILVA MENEZES
3
ANA KARINA VELOCE DE OLIVEIRA 16
RAUL TOBIAS DOS SANTOS
4
VANDEVALDO SILVEIRA SOUZA
17
ANDRE LUIZ MARTINS PENITENTE
5
MARIANA A. LOPES MESSIAS
18
MARISOL G. RUIZ MORALES
5
16
MIZRA GARCIA S. PAVANI
20
PAULO HENRIQUE S. DOS SANTOS 8
RICARDO DA CUNHA BAGNATO
22
JOSÉ CARLOS BAESSA
8
FELIPE YUJI SATO SILVA
22
EDNALDO ALMEIDA DO VALE
8
DANIELA LUIZ A. WICK SANDI
22
LUCAS FONSECA MENEZES
10 ALEXANDRE JORGE DE OLIVEIRA
24
LUCENA CRISTINA L. PRIETRO
10 DANIEL MACEDO SANTOS
24
HILARIO CANO MARTIM
11
DULCELINA SALLES LUMINATTI
26
MARIA CAROLINA R. MACHADO
11
SERGIO GUSTAVO DA SILVA
26
DEBORAH RAMOS CRIVELLARI
12 FABIANE GRANNA DA SILVA LEITE
27
LETICIA CUSTÓDIO ROCHA
14 OSMAR SOUZA REIS
30
PAULO GIL PINHEIRO BRIZOLLA
15 NELSON MOREIRA ROCHA
30
ANIVERSARIANTES INÍCIO DE NOVEMBRO ELIZABETI DIAS BRAVO
1
RODLAYNE LINDOLPHO PRIETO MELO 3
LUZIA GRECO MENDES SOUZA
1
ADY RIBEIRO DE ALCANTARA
4
VANESSA FIGUEIREDO DIOGO
1
MARIA CRISTINA PEREIRA
4
LAQUETE APARECIDA DE F. S. MEDEIROS 2 NATHALIA CATARINA DE SOUZA
4
MARIA APARECIDA M. S.DOS SANTOS 3 RAFAEL LUCAS D’AMICO ELIAS DINIZ
5
ANIVERSARIANTES MIN. INFANTIL 03.10 - Eduardo Sesso Gomes 07.10 - Rebeca Felicio Basso 08.10 - Keirrison Dias Souza 16.10 - Giovani Ariede Machado
Congregação Batista Resgatar
HORÁRIO DE CULTO Domingos às 18h00 Rua Antônio Dezembro, 7-45 Tangarás - Bauru
SGATAR
Contas:
Banco do Brasil
Ag. 1594-6 C/C: 40.281-8
Santander
Ag. 0680 C/C: 13001500-8
CNPJ: 46.156.329/0001-47
PIX
46.156.329/0001-47 ATENDIMENTO PASTORAL TERÇAS e QUINTAS (com horário marcado)
Redes sociais
ibebauru
batistaestoril
ibebauru
Rua Virgílio Malta, 21-59 Jardim Estoril - Bauru - SP
(14) 3226-1343
CULTOS PRESENCIAIS E ONLINE: Domingos - 18h e Quartas - 20h
CULTO DE JOVENS AOS SÁBADOS - 18h30
*os horários poderão ter variações. Atente-se para atualizações pelas nossas redes sociais e durante os cultos
use máscara