HAADSTIK 1
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would haveenjoyed,seeVerse27.
1 It ôfskrift fen it Testamint oan Aser, hwet er ta syn soannen spritsen hat yn it hûndert en fiifentweintichste jier fen syn libben.
2 Hwent wylst er noch sûn wie, sei er tsjin hjar: Harkje, jimme bern fen Aser, nei jimme heit, en ik scil jimme forklearje alles hwet rjocht is yn ’e eagen des Heare.
3 Twa wegen hat God de minsken soannen jown, en twa oanstriid, en twa soarten fan hanneljen, en twa manieren fan hanneljen, en twa saken.
4 Dêrom binnealledingen bytwaen, de iene oer de oare.
5 Hwent d'r binne twa manieren fan goed en kwea, en dêrmei binne de twa oanstriid yn ús boarsten dy't se ûnderskiede.
6 Asdesieldêromnochthatyn 'egoede oanstriid, dan is al har dieden yn 'e gerjuchtichheit; en as it sûndiget, bekeart it him daliks.
7 Hwent hjar tinzen set oer gerjuchtichheit, en fordriuwt de goddeleaze, slacht it daliks it kwea om, en rukt de sûnde op.
8 Mar as it nei de kweade oanstriid neigiet, dan binne al syn dieden yn goddeleaze, en it fordriuwt it goede, en hâldt him oan it kweade, en wurdt regearre troch Beliar; ek al wurket it wat goed is, hy feroaret it ta it kwea.
9 Hwent elke kear as it bigjint to dwaen, dwingt er de kwestje fan 'e hanneling ta kwea foar him, om't de skat fan 'e oanstriid fol is mei in kweade geast.
10 In minske kin dan mei wurden it goede helpe om 'e kweade wille, dochs liedt de útgong fan 'e hanneling ta ûnheil.
11 Der is in man dy’t gjin meilijen dochtmeihimdy’t syn beurt tsjinnet yn it kwea; en dit ding bad twa aspekten, mar it gehiel is kwea.
12 En der is in man dy’t him leaf hat dy’t it kwea docht, om’t er sels leaver om syn wille yn it kwea stjerre woe; en oangeande dit is dúdlik dat it bad twa aspekten, mar it gehiel is in kwea wurk.
13 Al hat er wol leafde, dochs is er goddeleaze, dy’t it kwea ferberget om ’e goede namme, mar it ein fan ’e hanneling neiget ta it kwea.
14 In oar stelt, docht ûnrjocht, plonderet, ferrifelet, en meilijen mei de earmen, ek dit bad in twafold, mar it gehiel is kwea.
15 Dy’t syn neiste bedriget, terget God en swardet falsk tsjin ’e Allerheechste, en dochs meilijen hat oer de earme, de Heare,dy’tdewetgebean hat,forkearet
er en fergriemt er, en dochs ferfrist er de earmen.
16 Hy ûntreinigt de siel en makket it lichem fleurich; hy deadet in protte, en hat meilijen oer in pear: ek dit bad in dûbeld aspekt, mar it gehiel is kwea.
17 In oar docht oerhoer en hoererij, en hâldt him fan iten ôf, en as er fêstet docht er kwea, en troch de macht fan syn rykdom oerweldiget in protte; en nettsjinsteande syn oerdreaune goddeleazedochterdegeboaden:ekdit hat in dûbele aspekt, mar it gehiel is kwea.
18 Sokke mannen binne hazzen; skjin, - lyk as dejingen dy't de klauwen diele, mar yn 'e dieden ûnrein binne.
19 Hwent God hat dit yn ’e tafels fen ’e geboaden forkundige.
20 Mar jimme, myn bern, drage gjin twa gesichten lyk as hjar, fen goedens en goddeleazen; mar bliuw allinne oan 'e goedens, hwent God hat dêr syn wenning, en de minsken begeare it.
21 Mar flechtsje foar it kwea, en fordylgjedekweadeoanstriid troch jins goede dieden; hwent hja, dy't dûbelsinnich binne, tsjinje God net, mar hjar eigen begearten, dat hja Beliar en minsken lyk as hjarsels behagen meije.
22 Hwent goede minsken, sels dy't ienich binne, al binne hja tocht troch dejinge dy't dûbelsinnich binne foar sûnde, binne krekt foar God.
23 Hwentinprottedoggebyitdeadzjen fan de goddeleazen twa wirken, fen goed en kwea; mar it gehiel is goed, om't hy it kweade útwoart en fordylge hat.
24 Ien minske hat de barmhertige en ûnrjochtfeardige man, en de man dy’t oerhoer pleegt en fêstet: ek dit hat in twadieldich aspekt, mar it hiele wurk is goed, om’t er it foarbyld des Heare folget, yn’t er it skynt goede net oannimt. as it echte goed.
25 In oar wol gjin goede dei sjen mei dyjingen dy't net, dat syn lichem net ûntreinigje en syn siele ûntreinigje; ek dit is dûbeld, mar it gehiel is goed.
26 Hwent sokken binnelyk asherten en hinden, om’t hja neffens de wylde bisten ûnrein lykje te wêzen, mar hja binne alhiel rein; om't hja rinne yn iver foar de Heare en ûnthâlde harren fan wat God ek haatsjeen ferbean troch syn geboaden, it kwea ôf te hâlden fan it goede.
27 Jimme sjogge, myn bern, hoe’t der twa binne yn alle dingen, de iene tsjin deoare, en deieneis ferburgen troch de oare: yn rykdom is ferburgen begearte, yn gesellichheid dronkenskip, yn laitsjen fertriet, yn it houliksleauwichheid.
28 De dea komt nei it libben, skande ta hearlikheid, nacht ta dei, en tsjuster ta ljocht;en alledingen binneûnderdedei, rjochtfeardige dingen ûnder it libben, ûnrjochtfeardige dingen ûnder de dea; dêrom wachtet ek it ivige libben op 'e dea.
29 Der mei ek net sein wurde dat de wierheid in leagen is, noch goed ferkeard; want alle wierheid is ûnder it ljocht, lykas alle dingen ûnder God binne.
30 Al dizze dingen dêrom haw ik yn myn libben bewiisd, en ik dwaalde net ôf fan 'e wierheid des Heare, en ik ûndersocht de geboaden fan 'e Allerheechste, rinnend neffens al myn krêft mei ienfâldich gesicht nei it goede .
31 Sjoch dêrom ek jimme, myn bern, op de geboaden des Heare, en folgje de wierheid mei ienfâldich oantlit.
32 Hwent dy’t dûbelsinnich binne, binne skuldich oan in dûbele sûnde; hwent hja dogge beide it kwea en hja hawwenochtoan dyjingen dy't itdogge, neiitfoarbyldfan 'egeastenfanbedrog, en stride tsjin it minskdom.
33 Hâld jimme dêrom, myn bern, de wet des Heare, en jou net nei it kweade as op it goede; mar sjoch nei it ding dat wier goedis,enhâldityn allegeboaden des Heare, hâld jo petear dêryn en rêst dêryn.
34 Hwent de lêste einen fan 'e minsken litte har gerjochtichheid of ûngerjuchtichheit sjen, as se de ingels fan 'e Hear en fan 'e satan moetsje.
35 Hwent as de siele ûnrêst fuortgiet, wurdt hja pinige troch dekweade geast, dy't hja ek tsjinne hat yn begearten en kweade wurken.
36 Mar as er fredich is mei blydskip, treft er de ingel fan frede, en hy liedt him yn it ivige libben.
37 Wês net, myn bern, as Sodom, dy’t sûndigehat tsjin deingels des Heare, en foar altyd omkaam.
38 Hwent ik wit dat jimme sûndigje en oerleverewirde yn ’ehannen fen jimme fijannen; en jimme lân scil wirden wirde, en jimme hillige plakken fordylge wirde, en jimme scille forspriede wirde oan 'e fjouwer hoeken fen 'e ierde.
39 En jimme scille net forkeard wirde yn ’e fersprieding, dy’t ferdwynt as wetter.
40 Oant de Allerheechste de ierde bisiikje scil, en sels as minske komt, mei minsken dy't ite en drinke, en de kop fen 'e draak yn it wetter brekke.
41 Hy scil Israël forlosse en al de heidenen, God sprekt yn de persoan fen ’e minske.
42 Dêrom, myn bern, fertel dizze dingen oan jimmebern,dat hja Him net hearre.
43 Hwent ik haw witten, dat jimme wis ûnhearrich wêze scille, en wis goddeleaze dwaen scille, net achtsjen op 'e wet fan God, mar oan 'e geboaden fan 'e minsken, bedoarn troch goddeleaze.
44 En dêrom scille jimme forstruid wirde lyk as myn broerren Gad en Dan,
en jimme lân, stam en tonge scille jimme net kenne.
45 Mar de Heare scil jimme byinoar sammelje yn it leauwe troch syn teare genede, en om 'e wille fen Abraham, Izaäk en Jakob.
46 En do’t er dizze dingen tsjin hjar sein hie, gebea er hjarren, sizzende: Begroeven my to Hebron.
47 En hy foel yn 'e sliep en stoar yn goede âldens.
48 En syn soannen diene lyk as er hjarren hjitten hie, en hja brochten him op neiHebron,enbigroeven himbysyn âffears.