ویژه نامه بیداری اسلامی - شماره (14)

‫رد‌این شماره می‌خوانید‪:‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫مقدمه‬

‫جوانان؛ نقطه کانونی بیداری اسالمی ‪4/-----------------------------------------------------------------‬‬

‫رهنمود رهبري‬

‫مسئله‪ ،‬مسئله ى نظام سلطه است‪6/-------------------------------------------------------------------‬‬ ‫به کوشش‪:‬‬ ‫روابط عمومی‌و امور بين الملل خبرگزاري‬ ‫تقريب(تنا)‬

‫وژیه انمه بیدا ری اسالمی ‪15-‬‬ ‫نشانی خبرگزاری‪:‬‬ ‫تهران‪ -‬خيابان سميه‪ ،‬نرسیده به خیابان شهید موسوی‪،‬‬ ‫ساختمان خبرگزاري تقريب‬ ‫پالک ‪ 174‬و ‪176‬‬ ‫صندوق پستی‪:‬‬ ‫‪15745-468‬‬ ‫تلفن‪:‬‬ ‫‪88326510 - 14‬‬ ‫فکس‪:‬‬ ‫‪88329395‬‬ ‫سایت‪:‬‬ ‫‪http://taghribnews.ir‬‬

‫نگاشته‬

‫نقش زنان در بیداری اسالمی‪8/----------------------------------------------------------------------‬‬

‫گفت و گو‬

‫فتنه انگیزی آمریكا در انتخابات ریاست جمهوری مصر‪10 /-----------------------------------------------------‬‬ ‫بیداری اسالمی ریشه در دین خواهی ملت ها دارد‪14/--------------------------------------------------------‬‬ ‫پایداری در برابر توطئه ها و حفظ اتحاد همه جانبه رمز پيروزي مسلمانان است ‪16 /--------------------------------------‬‬ ‫احتمال وقوع جنگ قبیل های و داخلی در یمن‪17/----------------------------------------------------------‬‬ ‫پیروی از طرح شورای همكاری خلیج فارس عامل پناه دادن امارات به صالح‪18/-----------------------------------------‬‬ ‫تجزیه لیبی‪ ،‬حربه غرب برای امتیاز گیری از دولتمردان این كشور‪20/-----------------------------------------------‬‬ ‫تالش وسيع قدرتهای بزرگ برای یارگیری از انقالبیون‪22/-----------------------------------------------------‬‬ ‫احتمال شعله ور شدن آتش انقالب در عربستان‪24/----------------------------------------------------------‬‬ ‫نظر نخبگان امت اسالمی در ارتباط با خطر وهابیت برای انقالب های عرب‪25/-----------------------------------------‬‬ ‫مشکالت قضایی کاندیداهای رد صالحیت شده مصر‪28/------------------------------------------------------‬‬

‫گزارش‬

‫افزایش تلفات درگیری در مصر ‪30 /-------------------------------------------------------------------‬‬ ‫رسوايي آل خليفه توسط فرمول يك‪31/-----------------------------------------------------------------‬‬ ‫بزرگترین خطر برای انقالب مصر‪ ،‬فراموشی اهداف آن است‪32/--------------------------------------------------‬‬ ‫پایان حاكمیت شورای عالی نظامی ‪34/-----------------------------------------------------------------‬‬ ‫تهديد اخوان المسلمين عليه شوراي نظامي‪36/--------------------------------------------------------------‬‬ ‫روابط مصر با ایران دیگر به دوران دیکتاتورها بازنخواهد گشت ‪38/-------------------------------------------------‬‬ ‫کارآمدترین اسلحه در برابر توطئه های دشمنان انسجام اسالمی است ‪40/--------------------------------------------‬‬ ‫مردم اردن خواستار اخراج سفیر رژیم صهیونیستی شدند‪41/-----------------------------------------------------‬‬ ‫مصلحت جهان اسالم در بازگشت تقریب به مصر است‪42/-----------------------------------------------------‬‬

‫اخبار‬

‫بازداشت رئیس مرکز حقوق بشر بحرین‪44/--------------------------------------------------------------‬‬ ‫مفتي عربستان انقالبهاي عربي را «فتنه» خواند‪44/---------------------------------------------------------‬‬

‫پست الکترونیکی‪:‬‬ ‫‪info@taghribnews.com‬‬ ‫‪taghribnews@taghribnews.com‬‬

‫‪3‬‬

‫سرمقاله‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫جوانان؛ نقطه کانونی بیداری اسالمی‬

‫کارشناسان بر این باورند که روند‬ ‫تحوالت بیداری اسالمی درمنطقه‬ ‫به‌رغم شرایط خاص و پیچیده آن‪،‬‬ ‫سیر صعودی دارد به طوری که‬ ‫امروزه می‌توان برای این تحوالت‬ ‫دستاورد‌های مشخص و ملموسی را‬ ‫احصا کرد‪.‬‬ ‫به عنوان مثال‪ ،‬مجموعه روایت‌هایی که از‬ ‫طرف صاحب‌نظران با دیدگاه‌های مختلف در‬ ‫مورد انقالب‌‌های کشور‌های منطقه مطرح‬ ‫شده است‪ ،‬به صورت مشترک ناظر بر این‬ ‫مفهوم است که جریان‌‌های اسالمی در این‬ ‫کشور‌ها پیگیر مطالبه باشکوه امت اسالمی‬ ‫هستند‪ .‬به خصوص پس از برگزاری انتخابات‬ ‫برگزار شده در کشور‌های تونس و مصر که‬ ‫نمایندگان جریان‌‌های اسالمی توانسته‌اند‬ ‫بیشترین آرا را کسب نمایند‪ ،‬این نگاه که‬ ‫بساط حکومت‌‌های غیرمردمی رو به زوال‬ ‫است‪ ،‬قوت گرفته است‪.‬‬ ‫بنابراین می‌توان گفت برگزاری انتخابات در‬ ‫تونس و مصر و در آینده در سایر کشور‌های‬ ‫عربی‪ ،‬عالئم آشکاری از موقعیت حرکت‬ ‫جوانان برای رسیدن به خواسته‌هایی است‬ ‫که سال‌‌ها انتظار آن را می‌کشیدند‪.‬‬ ‫تکاپوی رهبران مرتجع کشور‌های عربی و‬ ‫قدرت‌‌های سلطه‌طلب غربی پس از شنیدن‬ ‫نتایج انتخابات در این دو کشور نشان از‬

‫‪4‬‬

‫شکست سیاست‌های آنها در منطقه دارد‪ .‬اگر‬ ‫چنین نبود آنها با اعزام نمایندگان سیاسی‬ ‫به این کشور‌ها همواره تالش نمی‌کردند‬ ‫حداقل‌هایی از تضمین را برای اطمینان از‬ ‫آینده تحوالت خاورمیانه و تامین امنیت رژیم‬ ‫صهیونیستی و منافع خود دنبال کنند‪ .‬این‬ ‫اقدام آنها حکایت از عمق حرکت پرشتاب‬ ‫جوانان در تحقق خواسته‌های انقالبی و‬ ‫استیصال آنها در ناکارآمدی اقدامات بازدارنده‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫رایزنی‌‌های معنادار امیر قطر برای انتقال‬ ‫بحران از کشور‌های حاشیه خلیج فارس‬ ‫به نقطه دیگر و مشخص ًا سوریه و صرف‬ ‫میلیارد‌ها دالر پول سعودی برای شکستن خط‬ ‫مقاومت در سوریه برای برون‌رفت از بحرانی‬ ‫که عربستانی در منطقه قطیف و دیگر مناطق‬ ‫حاکمیتی خود در کشمکش با جوانان پرشور‬ ‫و انقالبی این کشور مواجه است‪ ،‬همه نشان‬ ‫از آن دارد که حرکت بیداری اسالمی آن‌هم‬ ‫در شرایطی که جوانان بحرینی‪ ،‬عربستان‪،‬‬ ‫یمنی‪ ،‬مصری و‪ . . .‬شعار‌های ‪ ۳۳‬سال پیش‬ ‫انقالب اسالمی را فریاد می‌زنند‪ ،‬خاموش‬ ‫شدنی نیست‪.‬‬ ‫جمهوری اسالمی با برگزاری اجالس با ابعاد‬ ‫و طیف‌‌های مختلف‪ ،‬از شرکت کنندگان‬ ‫در طول چند ماه گذشته تاکنون‪ ،‬نشان داد‬ ‫خمیرمایه بیداری اسالمی در خاورمیانه‬

‫و کشور‌های شمال آفریقا با شعار‌ها و‬ ‫مطلوب‌‌های انقالبی که خمینی کبیر(ره) ‪۳۳‬‬ ‫سال پیش پرچمداری آن را بر عهده داشتند‪،‬‬ ‫عجین شده است‪.‬‬ ‫غربی‌‌ها و حکام مرتجع عرب این پیام را به‬ ‫درستی درک کرده‌اند که این تحوالت در‬ ‫امتداد حرکت انقالب اسالمی ملت ایران است‬ ‫چراکه صرف‌نظر از تفاوت‌‌های بیداری اسالمی‬ ‫در کشور‌های منطقه با انقالب اسالمی ایران‪،‬‬ ‫مستکبران جهانی و مستبدان منطقه می‌بینند‬ ‫جنس مواجهه آن جوان بحرینی‪ ،‬مصری و‬ ‫تونسی در دیدار با امام خامنه‌ای از همان‬ ‫جنس جوان‌هایی است که با فرود هواپیمای‬ ‫امام خمینی (ره) در فرودگاه مهرآباد در ‪۱۲‬‬ ‫بهمن ‪ ۱۳۵۷‬و خواندن سرود خمینی‌ای امام‬ ‫طنین بر اندام سست‌بنیاد قدرت‌‌های غربی‬ ‫و دیکتاتوری‌‌های دست‌نشانده آنها انداخته‬ ‫است‪ .‬اگر چنین نبود آنها ناخواسته اعتراف به‬ ‫پایان حاکمیت خویش در ایران عصر خمینی‬ ‫(ره ) نمی‌کردند‪.‬‬ ‫جریان‌‌های سیاسی یا احیان ًا مسئوالنی که‬ ‫هنوز بیداری اسالمی جوانان منطقه را باور‬ ‫نکرده‌اند و آن را با واژه‌های غلط بیداری‬ ‫انسانی تفسیر می‌کنند‪ ،‬بروز احساسات پاک‬ ‫‪ ۱۲۰۰‬جوان پرشوری که در اجالس جوانان‬ ‫بیداری اسالمی با رهبر فرزانه انقالب صورت‬ ‫گرفته را چگونه تحلیل می‌کنند‪.‬‬

‫صرف‌نظر از زبان و چهره ظاهری جوانان‬ ‫بیداری اسالمی که با امام خامنه‌ای دیدار‬ ‫داشتند‪ ،‬اگر این تفاوت زبانی و چهر‌ه‌ای را‬ ‫کنار بزنیم آیا در نوع گفتمان‪ ،‬شعار‌ها و بیان‬ ‫احساسات این جوانان با جوانان دانشجویی‬ ‫که به مناسبت‌‌های مختلف با رهبری معظم‬ ‫انقالب دیدار می‌کنند‪ ،‬چگونه می‌توان‬ ‫کوچک‌ترین تفاوت قابل تشخیص را قائل‬ ‫شد‪ .‬اشک‌‌های شوقی که از چشم‌های پاک‬

‫فالن دختر و پسر تونسی‪ ،‬بحرینی‪ ،‬مصری‪،‬‬ ‫لبنانی و‪ . . .‬با بیان تکه‌ای از اتفاقات ناگواری‬ ‫که در سرزمین‌‌های اسالمی افتاده است‪،‬‬ ‫گویای دل‌های پاک و امید‌های سرشاری‬ ‫بود که دل در گرو انقالب خمینی کبیر(ره)‬ ‫و پرچمداری امام خامنه‌ای عزیز سپرده شده‬ ‫است و این چیزی است که دنیای غرب و‬ ‫مرتجعین عرب را به وحشت انداخته ‌ و این‬ ‫در واقع همان نوید پیروزی است که امام‬

‫راحل از ابتدای نهضت تا پایان عمر با برکت‬ ‫خویش بار‌ها بر آن تأکید می کردند و رهبر‬ ‫مسلمین جهان امام خامنه‌ای نیز آینده اسالم‬ ‫را در گرو همت بلند همین جوانانی می‌دانند‬ ‫که نمونه‌ای از آن را در اجالس جوانان‬ ‫بیداری اسالمی شاهد بودیم‪.‬‬ ‫"حسن رشوند"‪،‬‬ ‫كارشناس مسائل خاورميانه‬

‫‪5‬‬

‫رهنمود رهبری‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫بيانات رهبري در جمع فرماندهان نيروى زمينى ارتش‬

‫مسئله‪ ،‬مسئله‌ى نظام سلطه است‬

‫امروز يك جريانى در دنيا به وجود آمده پائين ‪ -‬مسئله‪ ،‬مسئله‌ى نظام سلطه است‪.‬‬ ‫است كه همه دانسته‌اند و شناخته‌اند نظام سلطه يعنى چه؟ يعنى آن سازوكارى‬ ‫كه اين جريان با نظام سلطه مخالف در دنيا كه كشورها و ملت هاى دنيا تقسيم‬ ‫ميشوند به دو قسم‪ :‬سلطه‌گر و سلطه‌پذير‪.‬‬ ‫است‪.‬‬ ‫ما با اشخاص مسئله‌اى نداريم ‪ -‬اشخاص حاال بعضى‌ها از همين سلطه‌گران خبيث‪ ،‬اين‬ ‫مال اين طرف دنيا‪ ،‬مال آن طرف دنيا؛ باال‪ ،‬معنا و اين مضمون را كتمان و انكار ميكنند‪،‬‬

‫‪6‬‬

‫به زبان نمى‌آورند؛ اما بعضى هم روى بالهت‬ ‫ذاتى‌اى كه دارند‪ ،‬اين را به زبان مى‌آورند؛ مثل‬ ‫آن رئيس جمهور قبلى آمريكا كه صريح گفت‪:‬‬ ‫در قضيه‌ى افغانستان و قضيه‌ى برجهاى دوقلو‬ ‫و اين چيزها‪ ،‬هر كس با آمريكا نيست‪ ،‬عليه‬ ‫ماست! خب‪ ،‬اين حماقت است‪.‬‬

‫سلطه‌گران دنيا رابطه‌شان را با جهان اينجورى‬ ‫تنظيم ميكنند؛ سلطه‌پذير بايد بود‪.‬‬ ‫مشكل دستگاه‌هاى قدرتمند سلطه‌گر دنيا اين‬ ‫است كه امروز يك جريانى در عالم به وجود‬ ‫آمده كه با اين سازوكار مخالف است‪ .‬در مركز‬ ‫اين جريان‪ ،‬ايران اسالمى است؛ شماهائيد‪.‬‬ ‫ايران اسالمى صبرش‬ ‫هم زياد بود‪.‬‬ ‫روز ا ّولى كه ما اين‬ ‫حركت را شروع كرديم‪،‬‬ ‫از هيچ جاى دنيا تجاوبى‬ ‫نشد‪ .‬ما خيال ميكرديم‬ ‫كه برخى از ملت ها‬ ‫خيلى زود به اين حركت‬ ‫خواهند پيوست‪ ،‬اما‬ ‫اينجور نشد‪.‬‬ ‫بعد از گذشت سال ها‪،‬‬ ‫بتدريج و آرام آرام‪ ،‬خوب‬ ‫اين فكر به جسم ذهن‬ ‫ملتها فرو رفت؛ آرام‬ ‫آرام ساخته شدند‪ ،‬ساخته‬ ‫شدند‪ ،‬تا يك وقت يك‬ ‫امكانى به وجود آمد‪.‬‬ ‫همه‌ى حركت هاى‬ ‫تاريخى اينجورى است‪.‬‬ ‫حركت هاى تاريخى‬ ‫اگرچه به نظر دفعى‬ ‫مى‌آيد‪ ،‬اما هيچكدام‬ ‫دفعى نيست‪ ،‬تدريجى‬ ‫است؛ منتها منتظر يك‬

‫نقطه‌ى نشتر خوردن است؛ يك حادثه‌اى‬ ‫پيش بيايد‪ ،‬يك قضيه‌اى اتفاق بيفتد‪ ،‬ناگهان‬ ‫آن استعداد‪ ،‬آن نيروى متراكم شده‌ى فن ِر‬ ‫جمع شده‪ ،‬خودش را نشان ميدهد و آزاد‬ ‫ميكند؛ ميشود مثل مصر‪ ،‬مثل بقيه‌ى جاها‪.‬‬ ‫سى سال طول كشيده تا ما به اينجا رسيديم‪.‬‬

‫بنابراين‪ ،‬اين حركت‪ ،‬يك حركت مهمى است‪.‬‬ ‫استعمارگران و قدرتگران‪ ،‬به معناى واقعى‬ ‫كلمه‪ ،‬از اين حركت ميترسند‪.‬‬ ‫اين شاخ و شانه كشيدن‌ها‪ ،‬شلتاق كردن‌ها و‬ ‫تحريم ها و دعواها و تهديدها و اينها همه‌اش‬ ‫از روى ترس است‪.‬‬

‫‌السالم) نقل شده‬ ‫از امام صادق (عليه ّ‬

‫‌السالم)‬ ‫است ‪ -‬على‌الظاهر از امام صادق (عليه ّ‬

‫است كه ايشان حديث قدسى را روايت ميكنند‬ ‫بن ّ‬ ‫كل رعيّة فى االسالم‬ ‫ كه فرمودند‪« :‬ألع ّذ ّ‬‫اطاعت اماما جائرا ليس من هّ‬ ‫الل ع ّز و ّ‬ ‫جل و ان‬

‫كانت ال ّرعيّة فى اعمالها ب ّرة تقيّة»‪.‬‬ ‫مضمون حديث اين است‪ :‬اگر سررشته‌ى نظام‬ ‫يك جامعه به دست انسان هاى فاسد و ناباب‬ ‫و ستمگر و منحرف باشد‪ ،‬حركات مؤمنانه‌ى‬ ‫افرادى كه در اين جامعه هستند‪ ،‬به جائى‬ ‫نميرسد؛ و اگر در آنچنان جامعه‌اى كسانى‬ ‫تسليم باشند و از آن ستمگران اطاعت كنند‪،‬‬ ‫خدا آنها را هم عذاب ميكند‪.‬‬ ‫البته در همين حديث‪ ،‬عكسش هم هست‪« :‬و‬ ‫ألعفون عن ّ‬ ‫كل رعيّة فى االسالم اطاعت اماما‬ ‫ّ‬

‫هاديا من هّ‬ ‫الل ع ّز و ّ‬ ‫جل و ان كانت ال ّرعيّة فى‬ ‫اعمالها ظالمة مسيئة»؛‬

‫من ادعا نميكنم اينها‬ ‫از جمهورى اسالمى‬ ‫بالخصوص به عنوان‬ ‫يك دولت يا به عنوان‬ ‫يك ارتش ميترسند؛‬ ‫مسئله اين نيست؛ از‬ ‫اين حركت ميترسند؛ از‬ ‫اين پديده‌ى بى‌سابقه و‬ ‫براى آنها بكلى ناشناخته‪،‬‬ ‫ميترسند‪.‬‬ ‫و اين حركت در اينجاست‬ ‫كه هى دارد تپشش‬ ‫افزايش پيدا ميكند‪ ،‬هى‬ ‫دميده ميشود‪ ،‬روزبه‌روز‬ ‫تجديد ميشود‪.‬‬ ‫آنها از جوان هاى مؤمن‬ ‫ما‪ ،‬از جوان هاى عازم ما‪،‬‬ ‫ملى در اوج‬ ‫از احساسات ِ‬ ‫ما‪ ،‬كه همراه با معرفت‬ ‫خوب است ‪ -‬نميگوئيم‬ ‫عالى ‪ -‬ميترسند‪.‬‬ ‫امروز سطح معرفت و‬ ‫سطح بصيرت در كشور‬ ‫ما انصاف ًا خوب است‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫نگاشته‬ ‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫نقش زنان در بیداری اسالمی‬ ‫زنان مسلمان منطقه (خاورميانه)‬ ‫به‌ ویژه مصر‪ ،‬لیبی‪ ،‬بحرین‪ ،‬تونس‬ ‫و یمن‪ ،‬در مقابل دشمن سینه سپر‬ ‫کرده‌اند‪ .‬این حضور و شجاعت‪ ،‬یادآور‬ ‫نقش برجسته و تاریخ‌ساز بانوان‬ ‫مسلمان ایرانی در جریان انقالب‬ ‫اسالمی ایران در ‪ ۳۲‬سال پیش است‪.‬‬ ‫هرچند در بسیاری از کشورهای عربی‪ ،‬زنان از‬ ‫آزادی های سیاسی بسیاری برخوردار نیستند و‬ ‫حتی به برخی از حقوق اولیه مانند رانندگی و‬ ‫یا حق رأی دسترسی ندارند اما باید بی اغراق‬ ‫گفت‪ :‬زنان در تحوالت بیداری اسالمی نقش‬ ‫حائز اهمیتی دارند‪.‬‬ ‫نگاهی به تصاویری که از تظاهرات مردمی‬ ‫در کشورهای عربی پخش می شود به خوبی‬ ‫این نکته را تصدیق می کند که زنان در‬ ‫تحوالت اخیر نقش بی بدیلی دارند و هم پای‬ ‫مردان برای دستیابی به حقوق اساسی خود در‬ ‫مبارزات سیاسی حضور پیدا می کنند‪.‬‬ ‫زنان در تحوالت بیداری اسالمی همچون‬ ‫پیروزی انقالب اسالمی نقش دارند‪ .‬میلیون ها‬ ‫زن ایرانی در انقالب سال ‪ ۱۳۵۷‬با قدرت‬ ‫هرچه تمام تر پا در صحنه نهادند‪ .‬زنان ایرانی‬ ‫در تمامی مراحل پیروزی انقالب اسالمی به‬ ‫روشنی بیان کردند که زن مسلمان ایرانی در‬ ‫تمام عرصه های اجتماعی‪ ،‬سیاسی و حضور‬ ‫دارد و اعتقادات دینی او مانع از شرکت در‬

‫‪8‬‬

‫فعالیت های اجتماعی نخواهد شد و ثابت کرد‬ ‫که در عین حفظ دیانت و پاکدامنی می تواند‬ ‫تاریخ ساز باشد‪.‬‬ ‫نقش بسیار مهم و تأثیرگذار زنان ایرانی در‬ ‫پیروزی انقالب اسالمی غیرقابل انکار و‬ ‫ستودنی بود‪ .‬این نقش را نه تنها در مورد‬ ‫مبارزه های آنان‪ ،‬بلکه در تربیت و تشویق‬ ‫نیروهای مبارز و انقالبی نیز می توان جست‪.‬‬ ‫به طوری که امام خمینی ره) بنیانگذار‬ ‫جمهوری اسالمی فرمودند‪" :‬امروز زن های‬ ‫شیردل‪ ،‬طفل خود را آغوش کشیده و به میدان‬ ‫مسلسل و تانک دژخیمان رژیم می روند‪ ،‬در‬ ‫کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان‬ ‫ثبت شده است‪".‬‬ ‫اینک زنان مسلمان در منطقه به ویژه مصر‪،‬‬ ‫لیبی‪ ،‬بحرین‪ ،‬تونس و یمن‪ ،‬در مقابل دشمن‬ ‫سینه سپر کرده اند‪ .‬این حضور و شجاعت‪،‬‬ ‫یادآور نقش برجسته و تاریخ ساز بانوان‬ ‫مسلمان ایرانی در جریان انقالب اسالمی ایران‬ ‫در ‪ ۳۲‬سال پیش است‪ .‬زنان مصری با حضور‬ ‫پررنگ خود در میان تظاهرکنندگان و در جای‬ ‫جای مصر ثابت کردند آنچه غربی ها در مورد‬ ‫انزوای زنان مسلمان می گویند‪ ،‬دروغی بیش‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫حضور زنان مسلمان نشانگر رهایی آنان از‬ ‫قید و بندهای عرفی و مادی غرب و قیام‬ ‫برای کسب آزادی از شر خودکامگان سیاسی‬ ‫است‪ .‬در بحرین نیز انبوهی از زنان محجبه‬

‫مسلمان در کنار دیگر هم وطنان خود‪ ،‬خواستار‬ ‫سرنگونی خاندان آل خلیفه هستند‪ .‬بیداری‬ ‫اسالمی در زنان بحرینی نشانگر آگاهی آنان‬ ‫درباره نقش مؤثر و سرنوشت ساز خود در‬ ‫اصالح جامعه خویش است‪.‬‬ ‫از جمله زنان برجسته ای که در این بیداری‬ ‫اسالمی علیه دولت آل خلیفه خروشیده است؛‬ ‫خانم "آیات القرمزی" است‪ .‬وی به واسطه‬ ‫سرودن شعرهایی که علیه آل خلیفه سروده‪،‬‬ ‫معروف و شناخته شده است‪ .‬او دریکی از‬ ‫تجمعات در ‪ ۲۳‬فوریه ‪ ،۲۰۱۱‬شعری انقالبی‬ ‫برضد آل خلیفه سرود که به خاطر آن دستگیر‬ ‫شد‪.‬‬ ‫حتی برخی از گزارش ها نشان می دهد که‬ ‫زنان در این تحوالت سخت ترین شکنجه ها‬ ‫را تحمل می کنند‪ .‬چندی پیش مرکز حقوق‬ ‫بشر بحرین اعالم کرد‪ :‬مطابق گزارش هایی‬ ‫که به مرکز حقوق بشر رسیده است موارد‬ ‫زیادی از سقط جنین به سبب حمله نیروهای‬ ‫امنیتی با استفاده گسترده از گاز اشک آور رخ‬ ‫داده است‪.‬‬ ‫مرکز حقوق بشر در گزارش خود بیان کرد‪:‬‬ ‫به کارگیری بی رویه خشونت و زور عالوه‬ ‫بر اینکه کشته و زخمی های بسیاری برجای‬ ‫گذاشت سبب ایجاد معلولیت شده و صدمات‬ ‫جبران ناپذیری به ویژه به زنان باردار وارد‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫در این گزارش آمده است‪ :‬تنها در فاصله بین‬

‫ماه مارس تا نوامبر ‪ ۲۰۱۱‬حدود ‪ ۲۱‬مورد سقط‬ ‫به مرکز گزارش شده است که علت آنها به‬ ‫کارگیری گازهای سمی‪ ،‬اشک آور و دیگر‬ ‫ابزار سرکوب در مناطق مختلف بوده است‪.‬‬ ‫"فاطمه" یکی از زنان بحرین است که در‬ ‫مارس ‪ ۲۰۱۱‬در عملیات سرکوب تظاهرات‬ ‫مردمی چهارماهه باردار بود‪ .‬وی در این باره‬ ‫می گوید‪ :‬اوضاع کامال طبیعی پیش می رفت‪،‬‬ ‫اما هنگامی که نیروهای امنیتی به منطقه‬ ‫مسکونی حمله کردند برای کنجکاوی با دیگر‬ ‫همکاران به پشت بام رفتیم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬در این هنگام توده ای از گازهای‬ ‫سمی که علیه تظاهرکنندگان به کار گرفته‬ ‫شده بود مشاهده کردیم‪ .‬من پس از مدتی‬ ‫بیهوش شدم‪ ،‬پس از دو هفته که به پزشک‬ ‫مراجعه کردم به من گفته شد که جنین مرده‬

‫است‪.‬‬ ‫هم اکنون حقوق زنان بحرینی به شدت‬ ‫نقض می شود و ده ها نفر در بازداشت به‬ ‫سر می برند که تاکنون از سرنوشت بسیاری‬ ‫از آنها خبری نیست؛ بر اساس آمار اعالم شده‬ ‫توسط جمعیت الوفاق بحرین‪ ،‬هنوز ‪ ۱۱‬پزشک‬ ‫زن در بازداشت به سر می برند که نخستین نفر‬ ‫از آنها "ندا ضیف" است که از زمان بازداشت‬ ‫تاکنون خبری از او نیست‪.‬‬ ‫"زهره صالح محمد" دختر ‪ ۲۷‬ساله بحرینی‬ ‫یکی دیگر از قربانیان جنایت های آل خلیفه‬ ‫است؛ وی که توسط میله آهنی و به دست‬ ‫نیروهای آل خلیفه مورد ضرب و شتم قرار‬ ‫گرفته و مدت زیادی را با حالت مجروح در‬ ‫خیابان رها شده بود تا به بیمارستان منتقل‬ ‫شود‪ ،‬به کما رفت و پس از مدتی به شهادت‬

‫رسید‪.‬‬ ‫زنان در بیداری اسالمی و شکل گیری این‬ ‫حرکت در بحرین اثرگذاری بیشتری داشته اند؛‬ ‫از این رو دیکتاتورها با هجوم به آنها قصد‬ ‫دارند قیام های مردمی را تضعیف کنند‪ ،‬رژیم‬ ‫آل خلیفه با تهدید عفت زنان تالش می کند‬ ‫مردم را از ادامه نهضت بیداری اسالمی بازدارد‪.‬‬ ‫در نهایت امر باید گفت با شکست الگوی‬ ‫زن مدرن در غرب‪ ،‬تحوالت بیداری اسالمی‬ ‫و مطالبه ای که جهان از یک الگوی جدید‬ ‫زن دارند‪ ،‬به نظر می رسد که فرهنگ ایرانی‬ ‫اسالمی می تواند پاسخ صریح و جامعی را‬ ‫درخصوص مسائل زنان ارائه کند‪ .‬در این میان‬ ‫اما به نظر می رسد ایجاد یک الگوی بومی از‬ ‫زنان و حل آسیب های پیش روی این قشر‪ ،‬از‬ ‫ضرورت های ابتدایی به حساب می آید‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫پیدا كرد‪.‬‬

‫فتنه انگیزی آمریكا در انتخابات ریاست جمهوری مصر‬

‫‪10‬‬

‫"اسداللهی"‪ ،‬كارشناس مسائل خاورمیانه‬ ‫در واكنش به نامزدی عمر سلیمان و عمرو‬ ‫موسی در انتخابات ریاست جمهوری مصر و‬ ‫احتمال پیروزی یكی از این دو نفر در این‬ ‫انتخابات اظهارداشت‪ :‬اگر انتخابات آزاد‬ ‫برگزار شود و به مردم‬ ‫فرصت الزم برای دادن‬ ‫رای آزادانه داده شود‬ ‫در این صورت هیچ‬ ‫كدام از این دو نفر رای‬ ‫نخواهند آورد مخصوصا‬ ‫عمر سلیمان كه از رژیم‬ ‫سابق مبارك نیز هست‬ ‫در هر صورت اگر در این‬ ‫انتخابات تقلب نشود‬ ‫اخوان المسلمین پیروز‬ ‫این عرصه خواهد بود‪.‬‬ ‫مسعود اسداللهی در‬ ‫خصوص اخبار منتشر‬ ‫شده مبنی بر اقدامات‬ ‫مداخله جویانه قطر‪،‬‬

‫بود و حزب نور كه مرتبط با سلفی ها بود‪،‬‬ ‫اكثریت قاطع پارلمان را به دست آوردند و‬ ‫نظرسنجی ها نشان داد كه بیش از ‪ ۷۵‬درصد‬ ‫كرسی های پارلمان متعلق به اسالمگراها‬ ‫شده است‪.‬‬

‫حضور یافتند ولی هرگاه گروه های چپ گرا‪،‬‬ ‫الییك و ملی گرا‪ ،‬مردم مصر را برای حضور‬ ‫در راهپیمایی ها دعوت می كردند اعتنایی‬ ‫به آنها نمی شد كه این مسئله باعث بروز‬ ‫نگرانی در ارتش و شورای نظامی حاكم بر‬ ‫مصر شد‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل‬ ‫خاورمیانه با بیان این كه‬ ‫شورای نظامی حاكم بر‬ ‫مصر تمایلی بر حضور‬ ‫اسالمگراها در راس‬ ‫قدرت ندارد تصریح‬ ‫كرد‪ :‬اگر اسالمگراها‬ ‫پست ریاست جمهوری‬ ‫را در دست بگیرند‬ ‫دیگر جایی برای‬ ‫حضور شورای نظامی‬ ‫مصر باقی نمی ماند‪ ،‬از‬ ‫سوی دیگر اسالمگراها‬ ‫نظرشان این بود كه‬ ‫نظام پارلمانی اداره شود‬

‫عربستان‪ ،‬آمریكا و اسرئیل برای ایجاد مانع‬ ‫در انتخابات ریاست جمهوری مصر گفت‪ :‬در‬ ‫حال حاضر وضعیت داخلی مصر بسیار پیچیده‬ ‫است‪ ،‬پس از برگزاری انتخابات پارلمانی در‬ ‫مصر نیروهای اسالمگرا با دوشاخه حریت و‬ ‫عدالت كه متعلق به جمعیت اخوان المسلمین‬

‫نگرانی شورای نظامی مصر از قدرت‬ ‫اسالمگرایان‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اكنون كامال روشن شده كه‬ ‫هر زمان نیروهای اسالمگرا خواستار حضور‬ ‫ملت مصر در راهپیمایی های عظیم علیه‬ ‫شورای نظامی شده اند تمامی مردم در صحنه‬

‫تا قدرت در دست خودشان باشد ولی نظامی‬ ‫ها با آگاهی از این مسئله دیدگاهشان این بود‬ ‫كه رییس جمهور آتی اختیارات قابل توجهی‬ ‫داشته باشد تا از این طریق پارلمان را كنترل‬ ‫كند به همین دلیل تنش ها میان دستگاه‬ ‫های امنیتی و گروه های اسالمی افزایش‬

‫امنیتی كردن فضای مصر توسط‬ ‫شورای نظامی‬ ‫وی افزود‪ :‬اخوان المسلمین تمامی تالش‬ ‫خود را به كار برده تا زمان به پایان رسیدن‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری مصر با شورای‬ ‫نظامی درگیر نشود ولی شورای نظامی با‬ ‫آگاهی از موفقیت احتمالی اخوان المسلمین‬ ‫در انتخابات در هفته های اخیر تمام تالش‬ ‫خود را برای ایجاد ناامنی‌های سیاسی‪ ،‬امنیتی‬ ‫و اجتماعی در مصر و برگزار نشدن انتخابات‬ ‫انجام داده است‪ .‬همانطور كه شاهد هستیم‬ ‫پلیس در برخورد با مجرمین شدت عمل به‬ ‫خرج نمی دهد تا فضای مصر امنیتی شود‪.‬‬ ‫علت اختالف میان شورای نظامی و‬ ‫اخوان المسلمین‬ ‫اسداللهی در خصوص علت اختالف میان‬ ‫اخوان المسلمین با شورای نظامی مصر گفت ‪:‬‬ ‫در نظام‌های دموكراتیك هنگامی كه پارلمان‬ ‫انتخاب شد باید دولت جدیدی تشكیل شود‬ ‫ولی در مصر شورای نظامی جلوی این مسئله‬ ‫را گرفت و الجنزوری هنوز در پست خود باقی‬ ‫مانده است كه این مسئله خالف قانون نظام‬ ‫های دموكراتیك است‪ ،‬اكنون قدرت اجرایی‬ ‫مصر در اختیار دولت موقت است و این دولت‬ ‫نیز توسط شورای نظامی حاكم بر این كشور‬ ‫انتخاب شده كه این امر باعث بروز‬ ‫تنش هایی در مصر شده است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬درگیری در مسابقه فوتبال اخیر‬ ‫درمصر كه منجر به كشته شدن ‪ ۷۰‬نفر شد‬ ‫كامال نشان داد كه این مسئله اتفاقی نیست‬ ‫البته نمی توان به طور قطع بیان كرد كه این‬ ‫تحركات زیر نظر كدام كشور انجام می شود‪.‬‬

‫فتنه انگیزی آمریكا در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری مصر‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه دست داشتن‬ ‫قطر و عربستان در تنش های مصر را نیازمند‬ ‫وجود شواهدی دانست و گفت‪ :‬در حال حاضر‬ ‫قطر از اخوانی های مصر حمایت می كند‬ ‫و عربستان نیز از سلفی ها‪ ،‬قطر در رسانه‬ ‫های خود به شدت موضع اخوان المسلمین را‬ ‫تقویت می كند و عربستان نیز كمك های‬ ‫مالی زیادی به سلفی های مصر می كند‬ ‫بنابراین هنوز شواهدی دال بر همكاری این‬ ‫دو كشور در تنش های مصر نیست ولی می‬ ‫توان گفت كه شاید آمریكا با شورای نظامی‬ ‫مصر همكاری بیشتری درایجاد درگیری های‬ ‫مصر داشته باشد درهر صورت این كشورها‬ ‫مایل نیستند دولتی اسالمی در مصر بر سركار‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫هدف اخوان المسلمین از معرفی‬ ‫نامزد‬ ‫اسداللهی در پاسخ به این سوال كه دلیل‬ ‫اصلی تغییر موضع اخوان المسلمین در‬ ‫معرفی نامزد این گروه چیست خاطرنشان‬ ‫كرد‪ :‬اخوان المسلمین اخیرا اعالم كرده بود‬ ‫كه كاندیدایی را برای پست ریاست جمهوری‬ ‫معرفی نمی كند ولی ظاهرا اخوانی ها با‬ ‫آگاهی از اختیارات رئیس جمهور در مصر‪،‬‬ ‫احساس نگرانی كردند زیرا بر این اساس‬ ‫پارلمان محدود خواهد شد بنابراین تصمیم‬ ‫گرفتند نامزدی را برای این پست از سوی‬ ‫اخوان معرفی كنند‪.‬‬ ‫وی با بیان این كه معرفی الشاطر به عنوان‬ ‫نامزد اخوان المسلمین باعث بروز اختالفاتی‬ ‫میان این گروه اسالمی شده است گفت‪ :‬به‬

‫طور قطع ارتش ساكت نمی نشیند و اجازه‬ ‫پیروزی اخوان المسلمین را در این انتخابات‬ ‫نخواهد داد و آنقدر ناامنی در مصر به وجود‬ ‫می آورد تا انتخابات برگزار نشود و مردم تا‬ ‫اندازه ای مستاصل شوند كه از ارتش بخواهند‬ ‫قدرت را در دست بگیرند‪.‬‬ ‫دالیل معرفی الشاطر به عنوان‬ ‫كاندیدای اخوان المسلمین‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه در پاسخ‬ ‫به این سوال كه دلیل معرفی الشاطر به‬ ‫عنوان نامزد اخوان المسلمین چه بوده است‬ ‫اظهارداشت‪ :‬در حال حاضر رهبر اخوان‬ ‫المسلمین مصر محمد بدیع است اما‬ ‫اخوانی ها می گویند این شخص نقشی‬ ‫دكوری و ظاهری در این گروه دارد و خیرت‬ ‫الشاطر رهبر اخوان المسلمین است از سوی‬ ‫دیگر الشاطر میلیاردر و بسیار پرنفوذ است و‬ ‫این مسئله نیز یكی از علل انتخاب این فرد‬ ‫برای كاندیداتوری است‪.‬‬ ‫شكی در عقاید اسالمی اخوان‬ ‫المسلمین وجود ندارد‬ ‫وی در پاسخ به این سوال كه آیا الشاطر به‬ ‫عنوان نامزد اخوان المسلمین واقعا افكاری‬ ‫اسالمی نیز دارد یا خیر گفت‪ :‬در گرایش‬ ‫اسالمی اعضای گروه اخوان المسلمین هیچ‬ ‫گونه شكی وجود ندارد‪.‬‬ ‫در صورت عدم تقلب‪ ،‬نامزد اخوان‬ ‫المسلمین پیروز انتخابات است‬ ‫اسداللهی در واكنش به نامزدی عمر سلیمان‬ ‫و عمرو موسی در انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫مصر و احتمال پیروزی یكی از این دو نفر‬ ‫در این انتخابات اظهارداشت‪ :‬اگر انتخابات‬ ‫‪11‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫آزاد برگزار شود و به مردم فرصت الزم برای‬ ‫دادن رای آزادانه داده شود در این صورت‬ ‫هیچ كدام از این دو نفر رای نخواهند آورد‬ ‫مخصوصا عمر سلیمان كه از رژیم سابق‬ ‫مبارك نیز هست در هر صورت اگر در این‬ ‫انتخابات تقلب نشود اخوان المسلمین پیروز‬ ‫این عرصه خواهد بود‪.‬‬ ‫ایراد قانونی برای نامزد سلفی ها‬ ‫وی در پاسخ به این سوال كه آیا ابو اسماعیل‬ ‫نامزد سلفی ها‪ ،‬رقیب جدی برای الشاطر‬ ‫نامزد اخوان المسلمین به شمار می آید یا‬ ‫خیر گفت‪ :‬سلفی ها تمایلی به شكسته شدن‬ ‫آرا ندارند از سوی دیگر مادر ابو اسماعیل‬ ‫تابعیت آمریكایی دارد و قانون انتخابات مصر‬ ‫این است كه پدر و مادر كاندیدا حتما مصری‬ ‫باشند بنابراین این تابعیت آمریكایی مادر‬ ‫ابواسماعیل یك ایراد قانونی برای این نامزد‬ ‫سلفی ها به وجود آورده است كه این مسئله‬ ‫باعث شد ابواسماعیل اعالم كند كه حاضر‬ ‫است به نفع نماینده اخوانی ها از انتخابات‬ ‫كناره گیری كند تا پس از پیروزی كاندیدای‬ ‫اخوان المسلمین برای خود امتیازی كسب‬ ‫كند یا پستی بگیرد‪.‬‬ ‫البرادعی پایگاه مردمی در مصر‬ ‫نداشت‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه در خصوص‬ ‫انصراف البرادعی از كاندیداتوری انتخابات‬ ‫مصر كه یكی از شانس های پیروزی در‬ ‫این عرصه رقابت به شمار می رفت تصریح‬ ‫كرد‪ :‬البرادعی ‪ ۳۰‬سال خارج از مصر بود و از‬ ‫زمان مبارك تا كنون نتوانست پایگاه مردمی‬ ‫برای خود در مصر ایجاد كند به همین منظور‬ ‫‪12‬‬

‫انصراف داد‪.‬‬ ‫كاندیداتوری مبارك مزاح است‬ ‫وی در واكنش به شایعه كاندیداتوری مبارك‬ ‫و این سوال كه آیا این خبر در راستای مانع‬ ‫تراشی برای برگزاری انتخابات مصر منتشر‬ ‫شده است یا خیر گفت ‪ :‬به نظر می آید این‬ ‫خبر مزاح باشد‪ ،‬مبارك در حال محاكمه‬

‫روابط‬

‫تا استقرار شورای نظامی‪،‬‬ ‫مصر و ایران محال است‬ ‫این كارشناس خاورمیانه در پاسخ به این سوال‬ ‫كه مصر پس از انقالب‪ ،‬تمایل زیادی برای‬ ‫برقراری رابطه با ایران داشت ولی اكنون هیئتی‬ ‫را برای گسترش همكاری های اقتصادی به‬ ‫اسرائیل فرستاده است‪ ،‬این تناقضات چگونه‬

‫است‪ ،‬اگر قرار بود مبارك كاندیدای این‬ ‫انتخابات باشد دیگر انقالبی در مصر شكل‬ ‫نمی گرفت‪ ،‬این دیكتاتور عمال مهره‬ ‫سوخته ای برای مصر است‪.‬‬

‫توجیه پذیر است‪ ،‬اظهارداشت‪ :‬تا زمانی كه‬ ‫شورای نظامی حاكم بر مصر است تحولی در‬ ‫روابط مصر و ایران به وجود نمی آید‪ ،‬در حال‬ ‫حاضر مصر تحت فشار آمریكا است بنابراین‬

‫به سمت ایران نمی آید از سوی دیگر پس‬ ‫از پیروزی انقالب مصر‪ ،‬اعالم شد كه روابط‬ ‫مصر با ایران به بعد از انتخابات ریاست‬ ‫جمهوری موكول خواهد شد و دوباره اعالم‬ ‫كردند كه باید این جریان در پارلمان تصویب‬ ‫شود در هر صورت این احتمال اكنون وجود‬ ‫ندارد و مصر دراین بی ثباتی حاضر نیست كه‬ ‫درخصوص مسئله مهمی مانند ارتباط با ایران‬ ‫تصمیم گیری كند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در گذشته به یك ایرانی برای‬ ‫سفر به مصر ویزا نمی دادند حتی در چارچوب‬ ‫حضور در یك همایش بین المللی نیز این‬

‫اجازه صادر نمی شد‪.‬‬ ‫روابط اسرائیل و مصر كاهش پیدا‬ ‫كرده است‬ ‫وی در پاسخ به سوال دیگر كه روابط مصر‬ ‫و اسرائیل در آینده به چه سمتی خواهد‬ ‫رفت تصریح كرد‪ :‬در حال حاضر گروه های‬ ‫سیاسی در مصر تنها به دنبال گذراندن‬ ‫این دوره انتقالی تا بعد از انتخابات ریاست‬ ‫جمهوری به هر نحوی هستند به گونه ای كه‬ ‫اخوان المسلمین اعالم كرده كه قرارداد كمپ‬ ‫دیوید را به رسمیت می شناسد و الشاطر نیز‬

‫چند روز قبل این مقوله را تایید كرد‪ ،‬حتی‬ ‫سلفی ها نیز بیان كردند كه این قرارداد معتبر‬ ‫است بنابراین می بینیم كه اكنون وضعیت‬ ‫داخلی مصر به گونه ای است كه گروه ها تنها‬ ‫به دنبال عبور از این شرایط بحران هستند‬ ‫تا بعدها در مورد روابط با ایران و اسرائیل‬ ‫تصمیم گیری شود البته ارتباط مصر با رژیم‬ ‫صهیونیستی نیز تا حدود زیادی كاهش پیدا‬ ‫كرده است و ما مخالفت مردم مصر را در‬ ‫ارتباط با این رژیم در خصوص انفجار لوله‬ ‫گاز اسرائیل ‪ ،‬حمله به سفارت این رژیم در‬ ‫مصر و همچنین حمالت مرزی شاهد بودیم‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫امام جمعه اهل سنت چابهار‬

‫بیداری اسالمی ریشه در دین خواهی ملت ها دارد‬

‫نگاهی گذرا به وضعیت انقالب های‬ ‫مردمی منطقه و بررسی مطالبات و‬ ‫اهداف آنان به خوبی تاییدگر این‬ ‫مطلب است که دین خواهی و رسیدن‬ ‫به آزادی مشروع از مهمترین اهداف‬ ‫ملت ها در جریان بیداری اسالمی‬ ‫است‪.‬‬ ‫جناب مولوی "عبدالرحمن مالزهی"‪ ،‬امام‬ ‫جمعه محترم اهل سنت چابهار و از علمای‬ ‫برجسته استان ضمن عرض سالم‪ ،‬خواهشمندم‬ ‫در خصوص ماهیت انقالب های مردمی در‬ ‫خاورمیانه صحبت کنید‪ .‬به ویژه پیرامون این‬ ‫مساله که آیا قیام های مردمی رنگ و بوی‬ ‫دینی هم دارد یا خیر؟‬ ‫در این خصوص‪ ،‬تاریخ صحیح بشری گواه‬ ‫صادقی برای ما است‪ .‬قطع نظر از تغییرات و‬ ‫انقالب های عصر حاضر اگر کمی به زمان‬ ‫ماضی بنگریم آشکار است‪ ،‬زیرا اکثر جنبش‬ ‫های آزادی خواه در خاور اسالمی از دستورات‬ ‫دینی مایه گرفت و نتیجه گردهمایی علمی‬ ‫اندیشمندان بود‪.‬‬ ‫جنبش ملت مصر بر ضد احتالل فرانسوی‬ ‫از جنبش دانشمندان دینی پیدا شد‪ .‬پیشوای‬ ‫قیام علیه انگلیس در سودان یک دانشمند‬ ‫دینی بود‪ .‬انقالب علیه سرکشی در لیبی و‬ ‫علیه فرانسوی ها در مغرب همه جنبش دینی‬ ‫‪14‬‬

‫بود‪ .‬در قرن ‪ ۱۸‬میالدی‪ ،‬نهضت محمد بن‬ ‫علی سنوسی‪ ،‬اثرات نهضتش از شمال ساحلی‬ ‫آفریقا به ویژه مراکش‪ ،‬سودان و غیره نمایان‬ ‫بود‪ .‬تحرک اسالمی در اندونزی به قیادت‬ ‫دکتر محمدناصر ‪ ،‬تحرک اسالمی در ترکیه به‬ ‫قیادت عالمه سعید نوری در اوایل قرن بیستم‪،‬‬ ‫نهضت اسالمی مصر به قیادت شهید حسن‬ ‫البناء و موارد فراوان از این دست همه رنگ‬

‫و بوی دینی دارد و بدون شک قیامهای اخیر‬ ‫مردمی در منطقه نیز چنین است‪.‬‬ ‫آینده و چشم انداز بیداری اسالمی در منطقه را‬ ‫چگونه ارزیابی می کنید؟‬ ‫آینده حرکت های اخیر در کشورهای اسالمی‬ ‫را هم بسیار خوب و عالی می بینیم و هم‬ ‫خیلی حساس و خطرناک‪ .‬بیش از حد زیبا و‬ ‫عالی است به شرطی که ملت های اسالمی‬

‫در تمام ابعاد این انقالب هاو حوادث هوشیار‪،‬‬ ‫آگاه و متحد باشند‪ ،‬زیرا نقش تفرقه افکنان‬ ‫باالخص آمریکا و غربی ها شدیدا خطرناک و‬ ‫آنها همیشه در سعی و تالش هستند صفوف‬ ‫متحد و منسجم مسلمین را به هم بزنند و آنها‬ ‫را به جان هم بیندازند و کشورهای آنان را‬ ‫تقسیم و پاره پاره سازند‪.‬‬

‫آسیب هایی که قیام های مردمی منطقه را‬ ‫تهدید می کند را در چه چیزهایی می بینید؟‬ ‫در عصر حاضر آسیب های حرکت های‬ ‫انقالبی را در تفرقه‪ ،‬فرقه پرستی‪ ،‬جاه طلبی‬ ‫و ظلم در حق اقلیتها‪ ،‬ایجاد تنفر از پیروان‬ ‫مذاهب اسالمی گوناگون می بینیم و بیداری‬ ‫اسالمی را در کاشت نهال محبت‪ ،‬اخوت‪،‬‬ ‫وحدت و احترام به مذاهب و دوری از ظلم به‬ ‫اقلیت ها مشاهده می کنیم‪.‬‬ ‫نقش علمای اسالم در قبال بیداری اسالمی و‬ ‫نقش تخریبی دشمنان اسالمی را در این زمینه‬ ‫چگونه می بینید؟‬ ‫در قبال بیداری اسالمی و نقش تخریبی‬ ‫دشمنان اسالم‪ ،‬علما و روحانیون و فرهنگیان‬ ‫اسالمی از هر زمان دیگری مسوولیت بسیار‬ ‫حساس و سنگین تری دارند‪ .‬آنها باید بیش از‬ ‫هر زمان دیگر نسبت به مردم زمان خویش‪،‬‬ ‫نسبت به مکان امت های اسالمی‪ ،‬نسبت به‬ ‫محیط و نحوه اثرات افکار آنها آگاه و در جهت‬ ‫انسجام و اتحاد امت از هیچ تالش و کوششی‬ ‫غفلت نکنند و مواظب باشند هیچ نوع اقدام‬ ‫آنها موجب بدبینی و از بین رفتن اعتماد مردم‬ ‫نشود و در رفاه و آسایش امتهای اسالمی طبق‬ ‫موازین اسالم از هیچ کوششی فروگذار نکنند‪،‬‬ ‫زیرا اعتماد ملت ها از سوسیالیزم سلب شد و‬ ‫از نظام سرمایه داری و امپریالیسم نیز در عصر‬ ‫حاضر اظهار بیزاری می کنند‪.‬‬ ‫همانگونه که اخیرا مشاهده می کنیم و در‬ ‫تظاهرات کشورهای غربی علیه امپریالیسم‬ ‫و نظام سرمایه داری آشکار شد‪ ،‬لذا بهترین‬ ‫فرصت است که هم اکنون نظام صحیح‬ ‫اسالمی را به جهانیان بشناسانیم تا جای دو‬ ‫نظام فوق را بگیرد‪ .‬حال که بهترین فرصت‬ ‫برای این کار است اگر کوتاهی کنیم یا‬ ‫منحرف شویم بزرگترین دشمن این دین و این‬ ‫امت هستیم‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫احتمال وقوع جنگ قبیله‌ای و داخلی در یمن‬

‫امام جمعه اهل سنت مریوان‪:‬‬

‫پایداری در برابر توطئه ها و حفظ اتحاد همه جانبه رمز‬ ‫پیروزی مسلمانان است‬

‫امام جمعه اهل سنت‬ ‫مریوان با تأکید بر‬ ‫حفظ انسجام و اتحاد‬ ‫مسلمانان در برابر‬ ‫توطئه های روز افزون‬ ‫دشمنان‪ ،‬گفت‪ :‬پایداری‬ ‫در برابر توطئه ها و حفظ‬ ‫اتحاد همه جانبه رمز‬ ‫پیروزی مسلمانان است‪.‬‬ ‫ماموستا "مصطفی شیرزادی"‪،‬‬ ‫اظهار داشت‪ :‬با همبستگی‬ ‫و اتحاد پیروان همه مذاهب‬ ‫مختلف اسالمی می توان در‬ ‫برابر دسیسه های جبهه استکبار ایستادگی کرد و پاسخی کوبنده به‬ ‫آنان داد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬هرگاه در جامعه اسالمی مردم مشارکت و حضوری‬ ‫گسترده در صحنه داشته اند شاهد خنثی شدن توطئه دشمنان اسالم‬ ‫بوده ایم و این مهم را مردم مسلمان ایران در طول عمر با برکت‬ ‫انقالب اسالمی ایران به جهانیان ثابت کرده اند‪.‬‬ ‫امام جمعه اهل سنت مریوان خاطر نشان کرد‪ :‬همبستگی و اتحاد‬

‫‪16‬‬

‫بی مثال مردم مسلمان ایران‬ ‫از مذاهب مختلف اسالمی و‬ ‫تبعیت آنان از منویات عالمانه‬ ‫مقام معظم رهبری و حاکمیت‬ ‫ارزش ها و آموزه های متقن‬ ‫اسالمی در جمهوری اسالمی‬ ‫ایران موجب شده است که این‬ ‫نظام مترقی به عنوان الگویی‬ ‫عملی برای همه ملت های‬ ‫آزادی خواه دنیا به ویِژه ملت‬ ‫های مسلمان منطقه تبدیل‬ ‫شود‪.‬‬ ‫ماموستا شیرزادی افزود‪ :‬بر‬ ‫تک تک ایرانیان واجب است‬ ‫که از این دستاوردهای عظیم و متعالی محافظت نموده و در راستای‬ ‫شکوفایی و بالندگی هرچه بیشتر ایران اسالمی گام بردارند‪.‬‬ ‫وی تصریح کرد‪ :‬مردم والیت مدار کردستان نیز همگام با دیگر‬ ‫برادران و خواهران دینی خویش در سراسر ایران اسالمی برای حفظ‬ ‫و دفاع از ارزش های واالی اسالمی آماده بوده و در خط مقدم مقابله‬ ‫با هجمه های فرهنگی دشمنان اسالم آماده هرگونه جانفاشانی‬ ‫هستند‪.‬‬

‫"حسن هانی زاده"‪ ،‬كارشناس مسائل خاورميانه‬ ‫درباره صحت خبر آمادگی نیروهای القاعده‬ ‫برای جنگ با ارتش یمن اظهار داشت‪ :‬شبكه‬ ‫تروریستی القاعده از دو جهت مورد استفاده‬ ‫قرار می گیرد؛ در درجه اول آمریكا تالش می‬ ‫كند از القاعده به منظور ایجاد فشار به نظام‬ ‫جدید یمن استفاده كند و از سوی دیگر نظام‬ ‫یمن نیز تالش می كند از القاعده برای باج‬ ‫گیری از آمریكا استفاده كند‪.‬‬ ‫وی با اشاره به حضور جریان القاعده در جنوب‬ ‫یمن و اطراف تنگه باب المندب تصریح كرد‪:‬‬ ‫این مسئله نگرانی هایی را برای جامعه جهانی‬ ‫به ویژه آمریكا به وجود آورده است؛ زیرا آمریكا‬ ‫حساسیت فوق العاده ای روی این تنگه دارد‬ ‫واز این رو حضور این جریان در اطراف این‬ ‫تنگه باعث نگرانی آمریكا شده است‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه با بیان این كه‬ ‫علی عبداهلل صالح دیكتاتور سابق یمن نیز از‬ ‫القاعده به عنوان باج گیری از غرب استفاده‬ ‫می كرد‪ ،‬گفت‪ :‬با سقوط علی عبداهلل صالح و‬ ‫جانشینی منصور هادی‪ ،‬باز هم این سیاست‬ ‫در دولت جدید یمن دنبال می شود و القاعده‬ ‫این بار هم بازیچه دست آمریكا و نظام جدید‬ ‫در یمن شده است‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به این سؤال كه آیا شبكه‬ ‫تروریستی القاعده توانایی شكست ارتش یمن‬ ‫و تسلط بر نظام جدید این كشور را دارد یا خیر‪،‬‬ ‫خاطرنشان كرد‪ :‬اگر القاعده از همه ظرفیت ها‬ ‫و توانایی های خود در راستای ضربه زدن به‬

‫نظام یمن استفاده كند به طور قطع ارتش را‬ ‫شكست خواهد داد‪.‬‬ ‫هانی زاده بابيان اينكه"اكنون ارتش یمن دو‬ ‫بخشی شده اس"‪ ،‬گفت‪ :‬بخش اول حامیان‬ ‫شیخ صادق االحمر هستند كه با نظام علی‬ ‫عبداهلل صالح مخالف اند و گروه دوم نیز از‬ ‫حامیان این نظام هستند و این دو دستگی‬ ‫باعث ضربه خوردن ارتش یمن می شود‬ ‫بنابراین اگر القاعده از ظرفیت های خود برای‬ ‫مقابله با نظام استفاده كند‪ ،‬می تواند یمن را به‬ ‫سمت شكست داخلی و تجزیه بكشاند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اكنون الحوثی های جنوب یمن‬ ‫كه در زمان عبداهلل صالح مورد ظلم و ستم‬ ‫واقع شده بودند حقوق خود را خواستار هستند و‬ ‫در كنار آن القاعده نیز در جنوب یمن حضوری‬ ‫فعال دارد و این مسائل می‌تواند زمینه ساز‬ ‫جنگ داخلی در این كشور شود‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه در تشریح‬ ‫وضعیت امنیتی یمن خاطرنشان كرد‪ :‬در حال‬ ‫حاضر در یمن ‪ ۲۶‬میلیونی‪ ۶۰ ،‬میلیون اسلحه‬ ‫توزیع شده است و این مسئله نشان می دهد‬ ‫كه این كشور از نظر راه افتادن جنگ داخلی‬ ‫استعداد و امكانات كافی را دارد‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به این سؤال كه در صورت تسلط‬ ‫القاعده بر یمن‪،‬سرنوشت اين كشور چگونه‬ ‫خواهد بود‪،‬گفت‪ :‬عربستان بدون هماهنگی‬ ‫آمریكا در یمن هیچ اقدامی انجام نمی دهد‬ ‫و اگر یمن به سمت جنگ داخلی پیش رود‬ ‫عربستان و آمریكا به بهانه تأمین امنیت‬

‫یمن وارد این كشور خواهند شد و نوعی حق‬ ‫قیمومیت برای خود قائل می شوند‪.‬‬ ‫هانی زاده درخصوص توانایی منصور هادی‬ ‫برای اداره یمن اظهارداشت‪ :‬هادی ‪ ۱۸‬سال‬ ‫معاون علی عبداهلل صالح بوده و از توانایی الزم‬ ‫برای عبور از مرحله گذار یمن برخوردار نیست‬ ‫و به طور قطع مردم به تظاهرات خود علیه‬ ‫نظام جدید یمن ادامه خواهند داد و امكان دارد‬ ‫درگیری ها در یمن تشدید شود‪.‬‬ ‫وی با تأكید بر این كه هرگونه حركت نامتعادل‬ ‫در یمن‪ ،‬كشور را به سمت جنگ قبیله ای‬ ‫پیش خواهد برد‪ ،‬گفت‪ :‬در كنار جنگ قبیله ای‪،‬‬ ‫درصد بروز جنگ مذهبی بسیار كم است زیرا‬ ‫‪ ۶۰‬درصد مردم یمن زیدی و درصدی كم اهل‬ ‫سنت و وهابی و درصدی نیز شیعه هستند‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه همچنین در‬ ‫پاسخ به این سؤال كه آیا محاكمه علی عبداهلل‬ ‫صالح دیكتاتور سابق یمن منتفی شده یا خیر‪،‬‬ ‫تصریح كرد‪ :‬عبداهلل صالح با این كه به طور‬ ‫ظاهری استعفا داده ولی از پشت پرده حوادث‬ ‫را مدیریت می كند و علی رغم حضور هادی‬ ‫در رأس قدرت‪ ،‬تصمیمات الزم از سوی‬ ‫فرزندان صالح اتخاذ می شود و تغییر خاصی‬ ‫در یمن به وجود نیامده است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬می توان گفت انقالب یمن از سوی‬ ‫عربستان و شورای همكاری خلیج فارس‬ ‫مصادره شد و نیمه كاره ماند و در حال حاضر‬ ‫مردم به دنبال بركناری فرزندان و نزدیكان‬ ‫صالح از قدرت هستند‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫پیروی از طرح شورای همكاری خلیج فارس عامل پناه دادن‬ ‫امارات به صالح‬

‫دو شهر نجران و جیزان‬ ‫در كنار مرز یمن و منطقه‬ ‫سكونت شیعیان زیدیه قرار‬ ‫دارند كه جمعیت آن در‬ ‫شرایط فقر مفرط زندگی‬ ‫می كنند بنابراین عوامل‬ ‫قیام در این دو استان وجود‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫"حسینرویوران"‪،‬كارشناس‬ ‫مسائلخاورمیانهدرخصوص‬ ‫دالیل اعزام ‪ ۶‬هزار نیروی‬ ‫نظامی ارتش سعودی برای‬ ‫مقابله با شیعیان الحوثی‬ ‫یمن اظهارداشت‪ :‬در شرق‬ ‫عربستان در مناطق قطیف‬ ‫و احساء موج اعتراضات‬ ‫وسیع مردمی را شاهد‬ ‫هستیم و اخیرا راهپیمایی‬ ‫های دانشجویی نیز به آن‬ ‫افزوده شده است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬حوادث دانشگاه ابهاء در جنوب‬ ‫عربستان ‪ ،‬منطقه عسیر ‪ ،‬این اعتراضات‬ ‫دانشجویی را به شدت گسترش داد و منجر به‬ ‫اعتراضات وسیع دانشجویان در سراسر دانشگاه‬ ‫های عربستان از جمله دانشگاه ریاض شد‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه با بیان این كه‬ ‫عربستان نگران تبدیل اعتراضات مردمی به یك‬ ‫قیام فراگیر است تصریح كرد ‪ :‬یكی از نگرانی های‬

‫‪18‬‬

‫مرزی جلوگیری كند‬ ‫خاطرنشان كرد‪ :‬توطئه‬ ‫عربستان در این دو استان‬ ‫به دو گونه است اول‬ ‫كمك به برخی گروه های‬ ‫وهابی و سلفی برای درگیر‬ ‫شدن با زیدی ها و دیگری‬ ‫ورود برخی نیروهای مسلح‬ ‫عربستان برای درگیر شدن‬ ‫با نیروهای الحوثی است‪.‬‬ ‫رویوران با اشاره به درگیری‬ ‫عربستان با الحوثی ها در‬ ‫زمان علی عبداهلل صالح‬ ‫گفت ‪ :‬زمانی كه دولت‬ ‫یمن با الحوثی ها درگیر بود‬ ‫عربستان به دولت یمن‬ ‫كمك كرد ولی نتوانست‬ ‫كاری از پیش ببرد و عقب‬ ‫نشینی كرد كه این مسئله‬ ‫نشان از ضعف نیروهای‬ ‫عربستان دو استان نجران و جیزان است چون‬ ‫این دو استان در كنار مرز یمن و منطقه سكونت‬ ‫شیعیان زیدیه قرار دارند ولی عمده جمعیت این دو‬ ‫استان را شیعیان اسماعیلیه تشكیل می دهند و در‬ ‫شرایط فقر مفرط زندگی می كنند بنابراین عوامل‬ ‫قیام در این دو استان وجود دارد‪.‬‬ ‫وی با تاكید براینكه عربستان تالش می كند با‬ ‫فتنه انگیزی‪ ،‬از قیام زیدی ها در این دو استان‬

‫عربستان در مقابل الحوثی ها است‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به این سال كه اهداف الحوثی ها‬ ‫از قیامعلیه دولت یمن چیست خاطرنشان كرد ‪:‬‬ ‫به طور تاریخی الحوثی ها یمن را در كنترل خود‬ ‫داشتند و با دخالت مصر دردهه ‪ ، ۱۹۶۰‬سلطه‬ ‫زیدی ها به پایان رسید و بدرالدین آخرین امام آنها‬ ‫سقوط كرد ولی توانمندی كه همیشه این گروه‬ ‫داشت باعث شد كه همواره از آنها به عنوان نامزد‬

‫بالقوه برای حاكمیت یاد شود ولی با توجه به این‬ ‫كه زیدی ها نیمی از جمعیت یمن را تشكیل‬ ‫می دهند در عین حال از نظر اقتصادی ضعیف‬ ‫هستند و اززمانی كه نظام یمن جمهوری شده ‪ ،‬به‬ ‫مناطق زیدی نشین بی توجهی شده است‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه در خصوص‬ ‫همكاری عربستان و آمریكا برای توطئه در یمن‬ ‫گفت ‪ :‬آمریكا و عربستان‬ ‫به شدت نسبت به اوضاع‬ ‫خاص یمن نگرانند ‪،‬‬ ‫ساختار موجود در یمن به‬ ‫دلیل وجود القاعده در حال‬ ‫فروپاشی است و از سوی‬ ‫دیگر مناطق شمالی نیز‬ ‫تحت سلطه الحوثی‌ها‬ ‫بوده و هست و این مسئله‬ ‫موجبات نگرانی عربستان‬ ‫و آمریكا را فراهم كرده‬ ‫است ‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به این سوال‬ ‫كه به چه دلیل اعتراضات‬ ‫مردمی در یمن نسبت به‬ ‫ریاست جمهوری منصور‬ ‫هادی كاهش یافته است‪،‬‬ ‫اظهار داشت‪ :‬در این میان‬ ‫دوگانگی مشاهده می شود‬ ‫از سویی نیروهایی موسوم‬ ‫به"لقاءمشترك"هستندكه‬ ‫طرح عربستان را پذیرفته و‬ ‫به جابجایی تدریجی قدرت‬ ‫و رفتن صالح و آمدن هادی‬ ‫معتقدند ‪ ،‬این افراد هم‬ ‫جزئی از نیروهای قیام‬ ‫هستند و هم با عربستان‬

‫همكاری دارند‪ ،‬گروه دیگر جوانان و الحوثی ها‬ ‫هستند كه تغییر تدریجی نظام یمن را قبول ندارند‬ ‫و در میان این دو گروه تضادی اساسی به وجود‬ ‫امده كه باعث شده فعال تا زمان رسیدن به توافق‬ ‫واكنش خاصی نداشته باشند‪.‬‬ ‫رویوران در مورد اقدامات منصور هادی که‬ ‫در برخی زمینه ها نیز بر اساس منافع آمریكا‬

‫است‪،‬خاطرنشان كرد ‪ :‬در مورد اقدامات هادی دو‬ ‫واكنش وجود دارد اولین واكنش مخالفت جوانان و‬ ‫الحوثی ها با عملكرد ریاست جمهوری فعلی یمن‬ ‫است و دومین گروه نیروهای بافی مانده صالح‬ ‫هستند مانند فرمانده نیروی هوایی یمن كه برادر‬ ‫ناتنی صالح نیز به شمار می رود و از طرف هادی‬ ‫كنار گذاشته شد كه این اقدام منجربه اشغال‬ ‫فرودگاه صنعا توسط این‬ ‫شخص شد و این مسئله‬ ‫نشان می دهد كه دولت‬ ‫جدید یمن با دو نیرو در‬ ‫تعارض قرار گرفته است ‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به سوال‬ ‫پایانی مبنی براین كه‬ ‫دلیل پذیرش علی عبداهلل‬ ‫صالح دیكتاتور یمن‬ ‫توسط امارات چه بوده‬ ‫است تصریح كرد ‪:‬شیخ‬ ‫نشین های خلیج فارس‬ ‫از سیاست حفظ وضع‬ ‫موجود تبعیت می كنند در‬ ‫حالی كه نیروهای بیداری‬ ‫در منطقه به دنبال تغییر‬ ‫شرایط موجود هستند در‬ ‫عین حال با توجه به این كه‬ ‫دولت های عربی با طرح‬ ‫شورای همكاری خلیج‬ ‫فارس و تغییر تدریجی‬ ‫حكومت دریمن موافق‬ ‫هستند دراین چارچوب‬ ‫امارات علی عبداهلل صالح‬ ‫را به كشور خود پناه داده‬ ‫است‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫تجزیه لیبی‪،‬‬ ‫حربه غرب برای امتیاز گیری از دولتمردان این كشور‬

‫آمریكا تالش می كند نفت لیبی‬ ‫را جایگزین نفت ایران كرده و به‬ ‫كشورهای اروپایی صادر كند و اكنون‬ ‫از چاه های نفت لیبی روزانه بیش از‬ ‫یك میلیون و ‪ ۶۰۰‬هزار بشكه نفت‬ ‫استخراج می‌شود تا بدین واسطه خال‬ ‫تحریم نفت ایران جبران شود‪.‬‬ ‫"امیر موسوی"‪ ،‬كارشناس مسائل خاورمیانه‬ ‫در خصوص اهداف غربی ها از تجزیه شرق‬ ‫لیبی منطقه "برقه" گفت‪ :‬این مسائل از الابالی‬ ‫گری كشورهای غربی و بی توجهی آمریكا به‬ ‫سرنوشت ملت ها سرچشمه می گیرد ‪ ،‬آمریكا با‬ ‫هدف دستیابی به نفت ‪ ،‬تاكنون تمامی چاه های‬ ‫نفت شمال شرقی و شرق این كشور را تصرف‬ ‫كرده است‪.‬‬ ‫وی با بیان این كه در حال حاضر لیبی توسط‬ ‫نیروهای ناتو نفت را به كشورهای اروپایی صادر‬ ‫می كند اظهارداشت‪ :‬تمامی تالش ناتو در لیبی‪،‬‬ ‫بازسازی منطقه برقه و بازگرداندن آن به شرایط‬ ‫قبلی است‪.‬‬ ‫موسوی در پاسخ به این سوال كه آیا میزان نفت‬ ‫صادر شده ایران به كشورهای اروپایی با نفت‬ ‫صادر شده لیبی به این كشور برابر است گفت‪:‬‬ ‫تفاوت آنچنانی از این منظر میان این دو كشور‬ ‫نیست مخصوصا در استخراج نفت سبك‪.‬‬ ‫وی همچنین در پاسخ به سوال دیگری مبنی‬ ‫براین كه آیا منافع استخراج نفت از لیبی به جز‬ ‫كشورهای اروپایی شامل حال مردم این كشور‬ ‫نیز می شود یا خیر تصریح كرد‪ :‬با توجه به‬ ‫‪20‬‬

‫شرایط حال حاضر در لیبی و درگیری های به‬ ‫وجود آمده در این كشور‪ ،‬مبلغ فروش نفت به‬ ‫كشورهای اروپایی به حساب های بین المللی‬ ‫خارج از لیبی واریز می شود و پس از مدتی و‬ ‫اندك اندك به خزانه این كشور سپرده خواهد‬ ‫شد و در كل می توان گفت حدود ‪ ۲۰‬الی ‪۳۰‬‬ ‫درصد این مبالغ وارد خزانه لیبی می شود‪.‬‬ ‫این كارشناس خاورمیانه در خصوص پیامد های‬

‫تجزیه لیبی برای مردم این كشور گفت‪ :‬انقالب‬ ‫لیبی به خوبی پیش نرفت و شرایط كشور مالی‬ ‫هم مزید بر علت شد‪ ،‬بحث تجزیه لیبی شاید‬ ‫در این كشور اجرایی شود و شاید هم حربه‬ ‫ای باشد برای امتیاز طلبی كشورهای غربی و‬ ‫اروپایی‪ .‬به نظر می آید ناتو در نظر دارد كه ابتدا‬ ‫شرایطی سخت با شایعاتی مانند تجزیه برای‬ ‫دولتمردان لیبی ایجاد كند و سپس وارد تعامل‬

‫و داد و ستدهای منطقه ای شود تا از سویی‬ ‫كسب امتیاز كند و از جانب دیگر امنیت و منافع‬ ‫اسراییل و دیگر كشورهای اروپایی و غربی را در‬ ‫لیبی تامین كند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬متاسفانه اكنون لیبی رهبریت‬ ‫واحدی ندارد و همین مسئله باعث می شود كه‬ ‫دولتمردان لیبی نتوانند انقالبشان را حفظ كنند‬ ‫زیرا در حال حاضر به نوعی سرنوشت لیبی در‬ ‫دست كشورهای غربی است‪.‬‬ ‫موسوی با اشاره به خنثی شدن توطئه غرب در‬

‫سوریه اظهارداشت‪ :‬كشورهای غربی با ناكامی‬ ‫در اجرای نقشه های شومشان در سوریه ‪،‬‬ ‫تالش می كنند تا به هر نحو شرایط سیاسی‬ ‫را دركشورهایی كه رژیمشان ساقط شده به‬ ‫نفع خود بازگردانند و دراین راستا از حربه هایی‬ ‫مانند ایجاد اختالفات قبیله ای و مذهبی در لیبی‬ ‫استفاده می كنند‪.‬‬ ‫وی در مورد اقدامات شورای انتقالی در مبارزه‬ ‫با تحركات كشورهای غربی در لیبی گفت‪ :‬در‬ ‫شورای انتقالی چهره های ملی و اسالمی دیده‬

‫می شود و از سوی دیگر افرادی نیز از رژیم‬ ‫سابق قذافی در این شورا دیده می شود كه‬ ‫این مسئله باعث شده ملت لیبی از این شورا به‬ ‫عنوان فرصت طلبان یاد كنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬مردم لیبی اكنون دو خواسته دارند‪:‬‬ ‫اول تالش برای حفظ انقالبی بودن قیامشان‬ ‫و دوم رسیدن به استقالل ولی متاسفانه به دلیل‬ ‫نبود رهبریت واحد دستیابی به این مطالبات ملی‬ ‫امكان پذیر نیست‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه یكی از علل‬ ‫اعالم خود مختاری شرق لیبی را اینگونه بیان‬ ‫كرد‪ :‬نیروهای ناتو شایعه كردند كه مناطق دیگر‬ ‫لیبی قصد دارند منابع نفتی شرق لیبی را غارت‬ ‫كنند تا محدودیت های ‪ ۴۰‬سال گذشته به‬ ‫نحوی جبران شود به همین دلیل قبایل شرق‬ ‫لیبی اعالم خودمختاری كردند‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به این سوال كه همه پرسی برای‬ ‫فدرالیسم در منطقه شرق لیبی چه زمانی است و‬ ‫به نظر شما نتیجه آن چه خواهد بود اظهارداشت‪:‬‬ ‫قطعا این همه پرسی به نفع خودمختاری تمام‬ ‫خواهد شد زیرا فضای لیبی به گونه ای است‬ ‫كه مردم خواهان استقالل و جدایی هستند و‬ ‫قبایل شرق لیبی خواهان كشوری مستقل مانند‬ ‫سودان جنوبی هستند دراین میان دولت انتقالی‬ ‫نیز توانایی جمع آوری نیروهای قوی برای‬ ‫جلوگیری از این مسئله را ندارد‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه در پاسخ به این‬ ‫سوال كه انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری‬ ‫چه زمانی در لیبی برگزار می شود گفت‪ :‬در‬ ‫حال حاضر اختالف در لیبی بر سر این است‬ ‫كه ابتدا انتخابات پارلمانی برگزارشود یا ریاست‬ ‫جمهوری‪ ،‬برخی نیز می گویند باید جمعیت‬ ‫موسسان برای تدوین قانون اساسی دراین‬ ‫كشور تشكیل شود و سپس انتخابات برگزار‬ ‫شود‪ ،‬در كل شرایط لیبی به نحوی است كه‬ ‫فعال صحبتی از برگزاری انتخابات نیست‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫تالش وسيع قدرت‌های بزرگ برای یارگیری از انقالبیون‬

‫‪22‬‬

‫خرمشاد با اشاره به اینكه "فقدان‬ ‫رهبری واحد در عرصه بیداری اسالمی‪،‬‬ ‫آسیب‌های جدی را متوجه انقالب‌های‬ ‫منطقه ساخته است"‪ ،‬گفت‪ :‬قدرت‌های‬ ‫بزرگ تالش می‌كنند از درون تشكل‌های‬ ‫مشتت انقالبیون یارگیری كرده و مسیر‬ ‫را به انحراف بكشانند‪.‬‬ ‫"محمد باقر خرمشاد"‪،‬‬ ‫رئیس سازمان فرهنگ و‬ ‫ارتباطات اسالمی در پاسخ‬ ‫به این سؤال كه فقدان‬ ‫رهبری واحد چه خطراتی‬ ‫را پیش روی انقالبیون‬ ‫منطقه و بیداری اسالمی‬ ‫قرار داده است‪ ،‬گفت‪ :‬یكی‬ ‫از تضمین ها برای بقای‬ ‫انقالب ها در مسیر بایسته‬ ‫و شایسته‪ ،‬داشتن رهبری‬ ‫مشخص و واحد است كه‬ ‫توده های ملت را كه با‬

‫خرمشاد دومین نكته در این زمینه را فقدان یك‬ ‫ایدئولوژی غالب در این انقالب ها دانست و گفت‪:‬‬ ‫آنچه پیشبرد انقالب ها را تضمین می كند غالب‬ ‫بودن یك ایدئولوژی است‪ .‬اما متأسفانه در این‬ ‫انقالب ها‪ ،‬غرب تا دقیقه ‪ ۹۰‬با قدرت از نظام های‬ ‫حاكم حمایت كرده و نظام های حاكم نیز تمام‬ ‫مخالفین را سركوب كرده بودند‪ .‬در فضای جهانی‬

‫انقالب همراهی كرده اند در گردنه های سخت‬ ‫پیش رو‪ ،‬هدایت كند‪.‬‬ ‫وی بر این اساس به هشدار بسیاری از دلسوزان و‬ ‫رهبران جهان اسالم نسبت به خطرات پیش روی‬ ‫بیداری اسالمی اشاره كرد و افزود‪ :‬فقدان رهبری‬ ‫مشخص در این كشورها یكی از مسائلی است كه‬ ‫باعث می شود این خطرات به ذهن متبادر شده و‬ ‫هشداری باشد برای انقالبیون‪.‬‬

‫هم برای تفكراتی مثل تفكر اسالمی كه‬ ‫ظرفیت های هژمون شدن را داراست‪ ،‬با تبلیغات‬ ‫منفی جایی برای هژمون و مسلط شدن نگذاشته‬ ‫اند و در نتیجه یك ایدئولوژی مسلط فراگیر وجود‬ ‫ندارد‪.‬‬ ‫وی اضافه كرد‪ :‬هرچند كه در صحنه این‬ ‫انقالب ها‪ ،‬مطالبه فراگیر وجود دارد ولی این‬ ‫مطالبه به ایدئولوژی فراگیر و مسلط تبدیل نشده‬

‫و این خطر را باال می برد كه در اثنای راه به دلیل‬ ‫اینكه مسیر انقالب توسط ایدئولوژی روشن نمی‬ ‫شود فراز و نشیب های بسیاری وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫خرمشاد عالوه بر اینها بر وجود گروه های رقیب‬ ‫در صحنه داخلی این انقالب ها اشاره كرد و گفت‪:‬‬ ‫این رقبا تالش می كنند متناسب با مطالبات مردم‬ ‫ولی در واقع در چارچوب های فكری خود راه‬ ‫حل هایی ارائه كنند كه به‬ ‫ظاهر موجه جلوه می كند‬ ‫و مشابه مطالبات مردم‬ ‫است ولی در دو گام می تواند‬ ‫به جای دیگری منجر شود‪.‬‬ ‫وی تأكید كرد كه اصالح‬ ‫این حركت ها و رقابت ها‬ ‫باید توسط رهبر یا رهبران‬ ‫صورت گیرد ولی فقدان‬ ‫این رهبری باعث می شود‬ ‫كه جنس های بدیل قابل‬ ‫ارائه باشند و این یك خطر‬ ‫جدی است‪.‬‬ ‫رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی‬ ‫در ادامه اظهار داشت‪ :‬به دلیل فقدان رهبری‪،‬‬ ‫تشكل های مختلفی از یك منظومه فكری‬ ‫حرف هایشان مقبولیت پیدا می كند ولی چون‬ ‫این تشكل ها متشتت هستند امكان و احتمال‬ ‫یارگیری قدرت های بزرگ از درون این تشكل ها‬ ‫برای كشاندن آنها به مسیرهایی كه می‌خواهند‬ ‫وجود دارد و این خود خطری مضاعف است‪.‬‬

‫خرمشاد همچنین به وجود فضا و پتانسیل‬ ‫اختالف همیشگی در جهان اسالم اشاره كرد و‬ ‫گفت‪ :‬اختالفات مذهبی‪ ،‬دینی و حتی در برخی‬ ‫كشورها‪ ،‬اختالفات قومی زمینه هایی دارند كه در‬ ‫حالت طبیعی و عادی بروز نمی یابند ولی آنگاه كه‬ ‫یك قوه عاقله برنامه داری اراده می كند ای ها‬ ‫را تشدید كند به راحتی قابل تشدید شدن هستند‪.‬‬

‫كرده اند‪ .‬مثال در تونس‪ ،‬عالوه بر آمریكا‪ ،‬فرانسه‬ ‫به شدت روی این موضوع كار كرده بود‪ .‬در مصر‪،‬‬ ‫همه غرب رد این زمینه تالش می كردند‪ .‬همین‬ ‫تفكرات اسالمگرایی ابتدا برای ورود به صحنه‬ ‫رقابت انتخابات پارلمانی هم خجالت می كشیدند‬ ‫و هم می ترسیدند كه مبادا نتوانند موفق شوند‪ .‬گاه‬ ‫ترس از این داشتند كه آنقدر سیاه نمایی شود كه‬

‫برداشته شود‪ .‬فضا به دلیل‬ ‫فقدان رهبری واحد‪ ،‬عدم‬ ‫هژمون شدن ایدئولوژی و‬ ‫دیگر زمینه ها‪ ،‬مثل فضای‬ ‫انقالب اسالمی ایران‬ ‫مساعد نیست كه بتوانند با‬ ‫سرعت پیش برود‪.‬‬ ‫خرمشاد بر لزوم حمایت‬ ‫از گروه های اسالمگرا‬ ‫با وجود همه حركات‬ ‫زیگزاگی و رفت و برگشتی‬ ‫تأكید كرد و گفت‪:‬‬ ‫اگر گروه های بزرگ‬ ‫اسالمگرا را حذف كنیم‪،‬‬ ‫گروه متشكلی كه بتواند‬ ‫هدایت را در دست بگیرد‬

‫وی افزود‪ :‬اگر چنانچه‬ ‫رهبری مشخص و‬ ‫ایدئولوژی غالب در صحنه‬ ‫این انقالب ها وجود داشت‬ ‫و تشكل‌های منسجم نیز‬ ‫حضور داشتند‪ ،‬صحنه‬ ‫بیشتر قابل كنترل بود؛‬ ‫ولی در شرایط حاضر‪،‬‬ ‫قدرت های جهانی برای‬ ‫اینكه بتوانند در جبهه‬ ‫انقالبیون تشتت ایجاد‬ ‫كنند تا راحت تر بتوانند‬ ‫آنها را كنترل كنند بر‬ ‫اهرم‌‌های قومی و مذهبی‬ ‫تمركز كرده تا شكاف ها را‬ ‫وسعت و عمق دهند‪.‬‬ ‫خرمشاد در پاسخ به این سؤال كه "گروه ها و‬ ‫تشكل های قدرتمند صحنه بیداری اسالمی در‬ ‫كشورهایی مثل تونس و مصر كه به پیروزی های‬ ‫اولیه دست یافته اند‪ ،‬تا چه حد به مطالبات مردمی‬ ‫پای بند بوده اند" اظهار داشت‪ :‬االن زود ست كه‬ ‫در این زمینه قضاوت كنیم؛ یادمان نرود همین‬ ‫اسالم گرایانی كه به قدرت رسیده اند در فضای به‬ ‫"اسالم هراسی" شدید و به ویژه "اسالم سیاسی‬ ‫هراسی" كه غرب روی آن كار كرده بود‪ ،‬تنفس‬

‫حاكم بر گروه ها و جریان های اسالم گرا در‬ ‫عرصه بیداری اسالمی‪ ،‬روح اسالمگرایی با همه‬ ‫شاخصه های مخالفت با رژیم صهیونیستی و دفاع‬ ‫از كیان مسلمانان است؛ هرچند كه ممكن است‬ ‫در درون آنها طیف هایی پیدا شده باشند كه‬ ‫قدرت های بزرگ از آنها یارگیری كرده اند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬باید منتظر بود تا گام های بعدی‬

‫اساسا آنها را از انتفاع بیندازد و از این بابت‪ ،‬جرأت‬ ‫اینكه تمام قد وارد عرصه شوند را نداشتند‪.‬‬ ‫وی اضافه كرد‪ :‬در واقع این تصور را داشتند كه‬ ‫فاصله بین قفس هایی كه در آن زندانی بودند تا‬ ‫كاخ ریاست جمهوری و ساختمان پارلمان آنقدر‬ ‫زیاد است كه به این راحتی قابل پیمودن نیست؛ از‬ ‫این جهت‪ ،‬زود است كه درباره این گروه ها هنوز‬ ‫قضاوت كنیم‪.‬‬ ‫خرمشاد در عین حال تأكید كرد كه روح كلی‬

‫وجود ندارد‪ .‬حركت های زیگزاگی و عملكردهای‬ ‫سینوسی هرچند كه می تواند كند كننده و نفس‬ ‫گیر برای انقالب‌ها باشد ولی انقالب بدون سر‬ ‫هم نمی تواند پیش برود و دچار پارادوكس های‬ ‫جدی خواهد بود‪.‬‬ ‫رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی در‬ ‫پایان این گفت وگو‪ ،‬تأكید كرد كه انژری آزاد شده‬ ‫در عرصه بیداری اسالمی انرژی فوق العاده ای‬ ‫است كه باید هدایت شود و در این میان نقش‬ ‫علما و نخبگان جهان اسالم‪ ،‬بی بدیل است‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫نظر نخبگان امت اسالمی در ارتباط با خطر وهابیت‬

‫كارشناس مسائل خاورمیانه‪:‬‬

‫برای انقالب‌های عرب‬

‫احتمال شعله‌ور شدن آتش انقالب در عربستان‬

‫"حسن السجردی"‪ ،‬كارشناس مسائل در‬ ‫پاسخ به این سؤال كه با توجه به تحوالت‬ ‫اخیر عربستان و تظاهرات مستمر مردمی‬ ‫علیه رژیم آل سعود‪ ،‬وقوع یك انقالب در‬ ‫این كشور محتمل خواهد بود یا خیر‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬با توجه به تظاهرات مردمی در مناطق‬ ‫شرقی عربستان‪ ،‬حمله نیروهای امنیتی به‬ ‫دانشجویان و همچنین تبعیضات اعمال شده‬ ‫علیه شیعیان این كشور‪ ،‬احتمال شعله ور شدن‬ ‫آتش یك انقالب مردمی وجود دارد‪.‬‬ ‫وی با بیان این كه حكومت عربستان از نظر‬ ‫داخلی با چالش هایی مواجه است‪ ،‬تصریح‬ ‫كرد‪ :‬نزاع های خانوادگی میان سعودی ها‬ ‫و اختالف نظر قومی و قبیله ای و همچنین‬ ‫مذهبی در عربستان بیداد می كند‪.‬‬ ‫این كارشناس مسائل خاورمیانه با تأكید بر‬ ‫این كه شرایط عربستان متزلزل و در حال‬ ‫تغییر است‪ ،‬گفت‪ :‬با عنایت به بیداری اسالمی‬ ‫در خاورمیانه‪ ،‬عربستان با تكیه بر نیروهای‬ ‫امنیتی و روحیه حذف رقبا تالش می كند‬ ‫حداقل اعتراض ها را در نطفه خفه كند و این‬ ‫مسئله باعث شده كه تمامی معترضین در این‬ ‫كشور‪ ،‬اقدامات خود را زیرزمینی انجام دهند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬برخی كارشناسان معتقدند كشور‬ ‫عربستان استعداد تحول و تغییر را دارد؛ زیرا در‬ ‫حال حاضر مردم این كشور نیازمند دستیابی به‬

‫‪24‬‬

‫حقوق مشروع‪ ،‬تغییرات حاكمیتی‪ ،‬حق رأی و‬ ‫كلیه حقوق مدنی‪ ،‬اجتماعی و مذهبی هستند‪.‬‬ ‫السجردی در پاسخ به این سؤال كه آیا‬ ‫می توان مشكالت داخلی مردم عربستان را‬ ‫به دخالت های خارجی سران این كشور در‬ ‫دیگر كشورهای عربی مانند سوریه و كمك‬ ‫های مالی آنها به برخی كشورها مانند یمن‬ ‫تعمیم داد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬بله این مسئله واقعیت‬

‫است كه عربستان با مداخله در سوریه و عراق‬ ‫و همچنین فشارهای وارده به بحرین از مردم‬ ‫خود غافل شده است‪ ،‬عربستان باید از این‬ ‫خصلت مداخله جويانه خود در دیگر كشورها‬ ‫دست بردارد كه در غیر این صورت مداخله‬ ‫به امری طبیعی در سیاست منطقه ای و بین‬ ‫المللی تبدیل خواهد شد و همچنین شرایط‬ ‫عربستان را به مراتب بحرانی تر خواهد كرد‪.‬‬

‫در روزهای اخیر شاهد سوار شدن‬ ‫جریان وهابی بر امواج بیداری‬ ‫اسالمی و انقالب‌های عربی در بیشتر‬ ‫کشورهای اسالمی هستیم در حالی‬ ‫که این جریان‌ها همواره هم‌نشین‬ ‫اصلی نظام‌های دیکتاتوری و مستبد‬ ‫به شمار می‌روند و این مسئله‌ موجب‬ ‫تریدهای فراوانی در ارتباط با ظهور‬ ‫ناگهانی آنها به شکل خاص کنونی و‬ ‫دستیابی آن‌ها به منصب‌های چشم‌گیر‬ ‫در برخی کشورها‪ ،‬شده است‪.‬‬ ‫در همین راستا با "محمد الدسوقی" نویسنده‬ ‫مسلمان مصری و "محمدالزعبی" یکی از‬ ‫رهبران جنبش "التوحید" لبنان در ارتباط با‬ ‫برخی سخنان درباره توافق کشورهای غربی‬ ‫و عربی مبنی بر به قدرت رسیدن وهابیون و‬ ‫سلفیون و ظهور ناگهانی وهابی‌ها و سلفی‌ها‬ ‫در این انقالب‌ها و هم‌پیمانی اعتدال‌گرایان با‬ ‫وهابیان تندرو به گفت و گو نشستیم که نظرات‬ ‫این دو اندیشمند اسالمی را تقدیم می‌کنیم‪.‬‬ ‫"محمد الدسوقی" اندیشمند مصری در این باره‬ ‫توضیح داد‪ :‬دشمنان امت اسالمی تالش‌های‬ ‫جدی را مبذول می‌دارند تا این انقالب‌ها را‬ ‫از مسیر خاص خود منحرف کنند‪ .‬آنچه این‬ ‫انقالب‌ها را در مسیر واحدی قرار داده‪ ،‬اسالم‬ ‫است و دلیل این گفته آن است که مردم‬ ‫در انتخاب‌های برگزار شده در این کشورها‪،‬‬ ‫اسالم‌گرایان را انتخاب کرده‌اند و این درحالی‬

‫است که مخالفان اسالم نمی‌خواهند این دین‬ ‫"کلمة العلیا" در زندگی مردم باشد و این یک‬ ‫درگیری قدیمی میان حق و باطل است‪.‬‬ ‫الدسوقی ادامه داد‪ :‬البته رویکردهای الئیک‬ ‫و غیر دینی نیز در کشورهای ما وجود دارد‬ ‫که تالش می‌کنند انقالب‌ها را از مسیر خود‬ ‫منحرف سازند و این رویکردها یا حقیقت دین‬ ‫را نادیده می‌گیرند و یا در راستای گروه‌هایی‬ ‫که خیرخواه اسالم نیستند‪ ،‬فعالیت می‌کنند‪.‬‬ ‫وی با بیان این که به هرحال جریان‌های‬ ‫تندروی سلفی و وهابی وجود دارند و همگام‬ ‫با سازمان‌های استبدادی قدم برمی‌دارند‪‌،‬‬ ‫هشدار داد‪ :‬این جریان‌ها بیش از آنکه به‬ ‫اصول حقیقی و صحیح اسالم اهتمام بورزند به‬ ‫مسائل ظاهری توجه دارند درحالی که اسالم‬ ‫دین اعتدال است و هیچگونه غلو و تندروی‬ ‫را نمی‌پذیرد بلکه تنها عمل خالصانه‌ای را که‬ ‫برای خداوند متعال باشد‪ ،‬قبول دارد‪.‬‬ ‫وی با اشاره به این که این جریان‌ها تنها در‬ ‫میان کسانی که از فرهنگ هوشمند و آگاهانه‬ ‫اسالمی بهره نبرده اند و همچنین کسانی که‬ ‫چیزی از دین نمی دانند جریان دارند‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪ :‬به هر حال این پدیده وجود دارد و هیچ‬ ‫کس هم نمی‌تواند آن را انکار کند اما در نهایت‬ ‫این اسالم معتدل و میانه رو است که حاکم‬ ‫می‌شود‪.‬‬ ‫الدسوقی در ادامه افزود‪ :‬ظهور ناگهانی‬ ‫سلفی‌های تندرو و وهابی‌ها بیش از آنکه در‬ ‫خدمت رویکردهای دینی سلیم باشد در خدمت‬

‫رویکردهای سیاسی است‪.‬‬ ‫وی با اشاره به این که اساس سلفیت در مصر‬ ‫به رویکردهای صوفی‌گری که یکی از فرق‬ ‫اسالمی به شمار می‌رود‪ ،‬باز می‌گردد‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫اشکال این گروه در افراطی‌گری و غلو در‬ ‫ظواهر و قشری‌گری آن ها است و همین‬ ‫امور مانع عمل آنها به اسالم حقیقی و صحیح‬ ‫می‌شود‪.‬‬ ‫این اندیشمند مصری با اشاره به ظهور ناگهانی‬ ‫سلفی‌ها و وهابی‌ها در انقالب‌های عربی که‬ ‫موجب بروز سئوال‌ها و تردیدهای بسیاری‬ ‫مانند توافقی بودن ظهور این جریان‌ها در‬ ‫انقالب‌های عربی شده است‪ ،‬تأکیدکرد‪‌ :‬امروز‬ ‫سطح آگاهی مردم باال رفته و چیزی بر امت‬ ‫اسالمی پوشیده نمی‌ماند و رفتارهای پیروان‬ ‫این جریان‌ها هم نمی‌تواند مردم را فریب دهد‬ ‫و در نهایت حق پیروز می شود اما آنچه ما‬ ‫امروز به آن نیازداریم آن است که یکدیگر را‬ ‫به گونه‌ای کامل کنیم که جایی برای این‌گونه‬ ‫جریان‌ها باقی نماند تا حقیقت اسالم را مشوش‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫الدسوقی در پایان گفت‪ :‬اندیشمندان و‬ ‫فرهیختگان و عامه مردم رفتارهای افراطی در‬ ‫دین را نمی‌پذیرند و تاریخ ثابت کرده است‬ ‫جنبش‌های اصالح‌طلبانه در هر جامعه‌ای‬ ‫مخالفان و دشمنان خود را دارد اما در نهایت‬ ‫حق بر باطل پیروز می‌شود و نام خدا بر همه‬ ‫نام‌ها برتری دارد‪.‬‬ ‫"شیخ الزعبی" اندیشمند لبنانی نیز با بیان این‬

‫‪25‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫که نظرات مختلفی در ارتباط با انقالب‌های‬ ‫عربی وجود دارد و برخی از این انقالب‌ها‬ ‫خرسندند و برخی از آنها هراس دارند و نگرانند‬ ‫تصریح کرد‪ :‬خرسندی و نگرانی از ایجاد این‬ ‫انقالب‌ها عواملی دارد که به آن باز می‌گردد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬خرسندی از بروز انقالب‌های عربی‬ ‫از ایمان به اصالت امت اسالمی و اعتماد به‬ ‫خداوند سبحان که دین خود را حفظ می‌کند‬ ‫نشأت می‌گیرد اما باید در این باره هوشیار بود‬ ‫زیرا بدون شک استعمار‪ ،‬ملت‌ها را به حال‬ ‫خود رها نمی‌کند و خواهان آن است که زمام‬ ‫امور آنها را در دست بگیرد و این روشی است‬ ‫که آنها از زمانی که استعمار مستقیم را رها‬ ‫کرده‌اند در پیش گرفتند‪.‬‬ ‫الزعبی در ادامه تصریح کرد‪ :‬ما از برخی‬ ‫شعارهایی که در این انقالب‌ها سر داده‬ ‫می‌شود هراس داریم به عنوان مثال اخوان‬ ‫المسلمین ده‌ها سال‌ با استبداد و دیکتاتوری‬ ‫مبارزه کرده‌اند اما به محض این که به‬ ‫حکومت می‌رسند ناگهان سخنان ترسناکی‬ ‫را بر زبان می‌رانند مانند آنکه اخوان توافقنامه‬ ‫کمپ دیوید را به رسمیت می‌شناسد و به آن‬ ‫پایبند است و یا اینکه اخوان به دنبال پیاده‬ ‫کردن شریعت اسالمی نیست؛ مگر ما اشکالی‬ ‫در شریعت اسالمی می‌بینیم که از آن شرمنده‬ ‫باشیم‪.‬‬ ‫اندیشمند لبنانی تأکیدکرد‪ :‬اگر ما به دنبال این‬ ‫باشیم که ناتو و غرب به ما کمک کنند و یا‬ ‫از ما راضی شوند خداوند تعالی در کتاب خود‬ ‫می‌فرماید‪":‬لن ترضى عنك اليهود وال النصارى‬ ‫حتى تتبع ملتهم" (یهودیان و مسیحیان هرگز‬ ‫از تو راضی نخواهند شد مگر آن که از آیین‬ ‫آنها پیروی کنی) به همین دلیل حال که این‬ ‫همه خون و قربانی داده شده و تا زمانی که ما‬ ‫جرأت فدا کردن خود را داشته باشیم‪ ،‬چیزی‬ ‫برای هراس وجود ندارد‪.‬‬ ‫وی در ادامه افزود‪ :‬همین‌طور برخی از مواضعی‬ ‫‪26‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫که حماس آن را اتخاذ کرده است ما را از‬ ‫آینده این انقالب‌ها می‌ترساند؛ علی رغم این‬ ‫که همه ما مطمئنیم که حماس به مقاومت‪،‬‬ ‫پایداری و انقالب خود بازمی‌گردد اما اکنون به‬ ‫سوی محور قطری‪-‬سعودی متمایل شده است‬ ‫محوری که همواره مقاومت را تحقیر کرده و‬ ‫در طول تاریخ برای امت اسالمی توطئه کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫محوری که همواره بر اقتضای منافع غرب‬ ‫برای امت اسالمی توطئه کرده چگونه ممکن‬ ‫است امروز از مقاومت حمایت کند؛ کشوری‬ ‫که به دشمن خدا و انسانیت و امت اسالمی‬ ‫اجازه داده است در زمین‌های او پایگاه هوایی‬ ‫بزند چگونه ممکن است امروز از مقاومت‬ ‫حمایت کند؛ چگونه ممکن است دوستان‬ ‫و حامیان آمریکایی که در جنگ تموز برای‬ ‫رساندن تسلیحات به اسرائیل پل هوایی ایجاد‬ ‫کرده بودند امروز از طرح‌های مقاومت حمایت‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫الزعبی در ادامه از همگان خواست میان‬ ‫سلفی‌ها تفاوت قائل شوند و آنها را در یک‬ ‫سبد و احد نبینند و تصریح کرد‪ :‬هر چند من با‬ ‫همه آنها مخالفم اما می‌خواهم این مسئله را‬ ‫بازگو کنم که در لبنان برخی از علمای سلفی‬ ‫وجود دارند که نمی‌توان آنها را با دیگر سلفی‌ها‬ ‫یکی دانست؛ ما در لبنان برخی علمای سلفی‬ ‫را داریم که از مقاومت در لبنان و مصر حمایت‬ ‫می‌کنند و با استعمار آمریکایی و مزدوزان آن‬ ‫دشمنند اما در برخی کشورهای خلیج(فارس) از‬ ‫سلفی‌ها به عنوان ابزار استفاده می‌کنند و بعد‬ ‫آنها را قربانی می‌کنند مانند آنچه در افغانستان‬ ‫اتفاق افتاد و ما می‌بینیم مکر عربستان سعودی‬ ‫برخی از مجاهدان را به ابزارهایی برای طرح‬ ‫اشغال آمریکایی تبدیل کرده است‪.‬‬ ‫وی در ادامه گفت‪ :‬پیمان قطری سعودی از‬ ‫ثروتی برخوردار است که می‌تواند به وسیله‬ ‫آن کارهای بزرگی انجام دهد و همچنین از‬

‫قدرت علمایی بهره می‌برد که در دامان خود‬ ‫پرورانده و دین را بر اساس مقاصد خود تفسیر‬ ‫می‌کنند اما با وجود همه این قدرت‌ها ‪،‬خداوند‬ ‫به ما بشارت داده که حق پیروز است و باطل‬ ‫نابود می‌شود اما مصیبت آن است که سعودی‬ ‫می‌خواهد به مسلمانان بگوید اسالمی که‬ ‫او مردم را به آن فرا می‌خواند همان اسالم‬ ‫حقیقی است و اسالم دیگری غیر از آن وجود‬ ‫ندارد‪.‬‬ ‫الزعبی تأکید کرد‪ :‬سعودی از وهابی‌ها و‬ ‫سلفی‌های تندرو در بسیاری از کشورهای‬ ‫اسالمی مانند لبنان و اکنون نیز در سوریه به‬ ‫عنوان ابزار استفاده می‌کند و به محض این که‬ ‫نیازی به آنها نداشته باشد آنها را قربانی خواهد‬ ‫کرد مگر این که این طرح پیروز نشده و اهداف‬

‫آن محقق نشود‪.‬‬ ‫وی در ارتباط با هم‌پیمانی مسلمانان میانه‌رو‬ ‫مانند اخوان المسلمین با سلفی‌های تندرو‬ ‫و وهابی‌ها گفت‪ :‬جنبش اخوان‌المسلمین‬ ‫علی‌رغم همه مبارزاتی که انجام داد اکنون از‬ ‫انقالب عقب مانده است و بعد هم خبرهایی‬ ‫از برخی دیدارها میان اخوانی‌ها و مسئولین‬ ‫آمریکایی پخش می‌شود‪ .‬برخی می‌گویند این‬ ‫دیدارها طبیعی است و ما می‌توانیم با دشمن‬ ‫بازی سیاسی کنیم اما آنچه ما امروز می‌بینیم‬ ‫نزدیک شدن این جنبش به طرح آمریکایی‬ ‫است و این همان چیزی است که در ترکیه‪،‬‬ ‫مصر‪ ،‬تونس و دیگر کشورها اتفاق افتاده است‬ ‫و کسی که باب آن را در برابر دشمن باز کرده‬

‫نمی‌تواند یاری کننده اسالم و یا امت اسالمی‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫این اندیشمند لبنانی ضمن ابراز تعجب از‬ ‫موافقت ترکیه برای ایجاد سپر موشکی توسط‬ ‫آمریکا در این کشور‪ ،‬گفت‪ :‬آمریکا نتوانست در‬ ‫زمان حکومت الئیک‌ها در ترکیه که توسط‬ ‫ژنرال‌های وابسته به غرب اداره می شد به‬ ‫اهدافی که در زمان حکومت اسالم‌گراها به آن‬ ‫رسیده است‪ ،‬برسد‪.‬‬ ‫وی افزود مسئله اشتباه در حکومت و سیاست‬ ‫نیست بلکه مسئله پناه بردن به آغوش شیطان‬ ‫و شاید مقابله با دین است‪ .‬با این که من حکم‬ ‫به کفر و یامرتد شدن احدی نمی‌دهم اما‬ ‫مسئله این است که تو به لشکر کسی نسبت‬

‫پیدا کرده‌ای که با اسالم در جنگ است‪.‬‬ ‫وی با بیان این که ما خوش‌بین هستیم که این‬ ‫امت به اصول خود چنگ زده است و واقعیت‬ ‫آن را می‌شناسد‪ ،‬تأکید کرد‪ :‬ما در جهان سنی‬ ‫خود نیاز به یک خمینی سنی مذهب داریم که‬ ‫شجاعت کافی و آگاهی کافی به اسالم داشته‬ ‫باشد تا آن را با جرأت و قدرت در رویارویی با‬ ‫طرح استعماری و استکباری‪ ،‬مطرح سازد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬من در اینجا معیارهایی را برای‬ ‫هر جنبش و انقالبی بیان می‌کنم‪ ،‬اول این‬ ‫که باید این انقالب از اساس اسالمی نشأت‬ ‫گیرد زیرا انقالب در واقع رد واقعیت فاسد برای‬ ‫تبدیل کردن آن به اصلح است و می‌بینیم که‬ ‫اصلح در حقیقت اسالم است‪.‬‬ ‫الزعبی افزود‪ :‬این که هر انقالبی باید بر اساس‬ ‫اسالم باشد به این معنا نیست که نمازگزاران‬ ‫و یا کسانی که ظاهر اسالمی دارند باید آن را‬ ‫برپا کنند بلکه به این معناست که باید در برابر‬ ‫فرعون باشد و اگر یک طرح اسالمی در برابر‬ ‫طرح‌های فرعونی و استعماری و استکباری‬ ‫نباشد این اسالم مشکوک است؛ طرح اسالمی‬ ‫همان است که فلسطین را مسئله اصلی و‬ ‫اساسی قرار می‌دهد‪.‬‬ ‫وی در ادامه توضیح داد‪ :‬طرح اسالمی حمایت‬ ‫از کرامت امت و دارایی‌های آن‪ ،‬توانمندی‌های‬ ‫آن و دور ساختن مشارکت‌هایی است که‬ ‫انقالب‌های ما را به سرقت می‌برند؛ طرح‬ ‫اسالمی بازگرداندن نقش ملت اسالمی در‬ ‫رساندن پیام و یاری مستضفین و هم‌پیمانی‬ ‫با همه قدرت‌های مظلوم در رویارویی با طرح‬ ‫آمریکایی است‪.‬‬ ‫وی در پایان گفت‪ :‬این اساس و معیار انقالب‬ ‫است و اگر ما بخواهیم ببینیم این انقالب در‬ ‫مسیر درست قرار دارد یا نه باید موضع حقیقی‬ ‫آن را در برابر استعمار‪ ،‬آمریکا‪ ،‬اسرائیل‪ ،‬مسئله‬ ‫فلسطین و بازگرداند نقش ملت در رویارویی با‬ ‫استعمار بشناسیم‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫مصاحبه‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫مشکالت قضایی کاندیداهای رد صالحیت شده مصر‬

‫"صباح زنگنه"‪ ،‬کارشناس مسائل‬ ‫خاورمیانه با بیان ای که گفته می شود‬ ‫برخی از کاندیداها مانند شاطر و ایمن‬ ‫نور پرونده‌های قضایی داشتند گفت‪:‬‬ ‫این پرونده ها جزو سوابق این افراد‬ ‫بوده و به این واسطه سوءپیشینه نیز‬ ‫برای آنها صادر نشده‪ ،‬البته شنیده ها‬ ‫حاکی از این است محکومیت این افراد‬ ‫در دوران مبارک انجام شده ولی به‬ ‫دلیل این که مشکل آنها قضایی بوده‬ ‫و نه سیاسی‪ ،‬با شکل گیری انقالب‬ ‫شامل عفو نشدند‪.‬‬ ‫صباح زنگنه در خصوص رد صالحیت ‪ ۱۰‬نفر‬ ‫از کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری مصر‬ ‫که در راس آن خیرت الشاطر نامزد اخوان‬ ‫المسلمین و عمر سلیمان هستند گفت‪ :‬رد‬ ‫‪28‬‬

‫صالحیت شده‌های انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫مصر از چهره های مطرح و معروفی بودند که‬ ‫شانس بسیار زیادی برای کسب آرا در این‬ ‫انتخابات داشتند ولی با عدم حضور این افراد‬ ‫در انتخابات باید به دنبال کاندیداهای دسته‬ ‫دوم این رقابت سخت رفت‪.‬‬ ‫پرونده های قضایی کاندیداهای رد‬ ‫صالحیت شده مصر‬ ‫وی در پاسخ به این سوال که آیا دالیلی که‬ ‫برای رد صالحیت کاندیداها مانند مشمول‬ ‫نشدن قانون عفو و کسب نکردن هزار امضا‬ ‫در یکی از استان ها آورده شده‪ ،‬مورد استناد‬ ‫و متقن است یا بهانه ای برای حذف آنها از‬ ‫صحنه انتخابات بوده است‪ ،‬اظهارداشت‪ :‬گفته‬ ‫می شود برخی از این کاندیداها مانند شاطر و‬ ‫ایمن نور پرونده های قضایی داشتند به گونه‬

‫ای که این پرونده ها جزو سوابقشان بوده و‬ ‫به این واسطه سوپیشینه نیز برای آنها صادر‬ ‫نشده است‪.‬‬ ‫این کارشناس مسائل خاورمیانه افزود‪ :‬شنیده های‬ ‫حاکی از این است محکومیت این افراد در‬ ‫دوران مبارک انجام شده ولی به دلیل این‬ ‫که مشکل آنها قضایی بوده و نه سیاسی‪ ،‬با‬ ‫شکل گیری انقالب شامل عفو نشدند‪ ،‬بنابراین‬ ‫این گونه به نظر می آید که دالیل برای رد‬ ‫صالحیت این افراد به ویژه شاطر مستند بوده‬ ‫است البته در این میان ایمن نور محکومیت‬ ‫قضایی ولی با پشتوانه سیاسی داشت زیرا در‬ ‫طول حکومت مبارک همیشه رقیب و گزینه‬ ‫مخالف این دیکتاتور بود‪.‬‬ ‫تخلفات شرکت های بازرگانی شاطر‬ ‫زنگنه در پاسخ به این سوال که جرائم قضایی‬ ‫کاندیداهای رد صالحیت شده به ویژه شاطر‬

‫چه بوده است گفت‪ :‬احتماال شاطر به دلیل‬ ‫تخلفاتی که در شرکت های بازرگانی اش‬ ‫انجام داده بود رد صالحیت شده است‪.‬‬ ‫محمد المرسی جایگزین قطعی شاطر‬ ‫وی همچنین در خصوص جایگزینی محمد‬ ‫المرسی کاندیدای دیگر اخوان المسلمین‬ ‫در انتخابات مصر تصریح کرد‪ :‬به طور قطع‬ ‫محمد المرسی جایگزین شاطر خواهد شد و‬ ‫این مسئله نشان می‌دهد که اخوان المسلمین‬ ‫احتمال حذف شاطر را از این انتخابات می‬ ‫دادند‪.‬‬ ‫پیروزی عمرو موسی در انتخابات بعید‬ ‫است‬ ‫این کارشناس مسائل خاورمیانه در پاسخ به این‬ ‫سوال که با توجه به رد صالحیت عمر سلیمان‪،‬‬ ‫آیا عمر و موسی می تواند جایگزین خوبی‬

‫برای این نامزد و پشتوانه خوبی برای اسرائیل و یا نامزدها به حکم خود اعتراض کنند این‬ ‫و آمریکا باشد خاطرنشان کرد‪ :‬عمرو موسی مسئله نقض نشود‪.‬‬ ‫همچنان جزو کاندیداهای مطرح در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری مصر و یک شخصیت نظامی اخوان المسلمین پیروز نهایی انتخابات‬ ‫است بنابراین احتمال می رود که نیروهای زنگنه پیش بینی خود را از انتخابات ریاست‬ ‫نظامی و باقی مانده های دولت مبارک‪ ،‬پشت جمهوری مصر این گونه ارائه کرد‪ :‬به نظر می‬ ‫این نامزد قرار بگیرند ولی در عین حال پیروزی آید اخوان المسلمین برنده این انتخابات شود در‬ ‫عمرو موسی در این انتخابات بعید به نظر می عین حال نباید از تالش های افراد منسوب به‬ ‫رسد زیرا مردم مصر تمایل زیادی به نامزدهای حکومت مبارک برای از هم پاشیدن انتخابات‬ ‫غافل شد‪ ،‬این گروه هر روز برگ های جدیدی‬ ‫اسالمگرا دارند‪.‬‬ ‫از توطئه را ارائه می دهند‪.‬‬ ‫احتمال نقض حکم رد صالحیت شده ها وی افزود‪ :‬در حال حاضر حامیان رژیم مبارک‬ ‫از کاندیداهایی مانند احمد شفیق و یا عمرو‬ ‫با اعتراضات مردمی‬ ‫وی همچنان در مورد احتمال تایید صالحیت موسی حمایت می کنند و برای تاثیر گذاری در‬ ‫کاندیداهای حذفی در صورت تظاهرات گسترده امر انتخابات و پیروزی نامزدهای خود تالش‬ ‫مردمی در مصر‪ ،‬گفت ‪ :‬بعید نیست ظرف ‪ ۴۸‬می کنند تا اطالعاتی نادرست از این افراد به‬ ‫ساعت اگر مردم تظاهراتی گسترده برپا کنند مردم دهند‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫افزایش تلفات درگیری در مصر ‬

‫شمار تلفات حمله مردان مسلح ناشناس به‬ ‫معترضان مصری در نزدیکی وزارت دفاع در‬ ‫قاهره به ‪ ۲۰‬نفر افزایش یافته است‪.‬‬ ‫درگیری روز چهارشنبه ‪ ۱۳‬اردیبهشت بین افراد‬ ‫مسلح به سنگ‪ ،‬باتوم و بمب آتش زا و صدها‬ ‫معترضی روی داد که در چند روز اخیر مقابل‬ ‫وزارت دفاع اردو زده و خواستار پایان حاکمیت‬ ‫نظامیان در مصر شده اند‪.‬‬ ‫سربازان و نیروهای پلیس این درگیری ها را‬ ‫شش ساعت بعد از آغاز آن متوقف کردند‪.‬‬ ‫دو نامزد اصلی انتخابات ریاست جمهوری مصر‬ ‫نیز در اعتراض به حادثه اخیر فعالیت های‬ ‫تبلیغاتی خود را متوقف کردند‪.‬‬ ‫شورای نظامی مصر بعد از انقالب فوریه گذشته‬ ‫این کشور که منجر به سقوط رژیم سابق مصر‬ ‫شد‪ ،‬قدرت را در دست گرفت‪.‬‬ ‫این شورا وعده داد ظرف شش ماه قدرت را به‬ ‫یک دولت غیرنظامی واگذار کند؛ وعده ای که‬ ‫تاکنون عملی نشده است‪.‬‬ ‫تظاهرکنندگان خشمگین که یک هفته در‬ ‫میدان تحریر اردو زده بودند‪ ،‬به طور ناگهانی‬ ‫روز جمعه تصمیم گرفتند به سمت وزارت دفاع‬ ‫در شرق قاهره راهپیمایی کنند‪.‬‬ ‫آن ها در اعتراض به تصمیم کمیته انتخابات‬ ‫مبنی بر رد صالحیت دو نامزد برای شرکت در‬ ‫انتخابات مصر‪ ،‬مقابل وزارت دفاع این کشور‬ ‫مجددا اردو زدند‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫معترضان در ادامه کمیته عالی انتخاباتی را به‬ ‫دلیل اجازه دادن به احمد شفیق نخست وزیر‬ ‫سابق مصر برای ورود به رقابت‌های انتخاباتی‬ ‫محکوم کردند‪.‬‬ ‫شفیق هفته گذشته از سوی شورای عالی‬ ‫نیروهای مسلح رد صالحیت شده بود اما کمیته‬ ‫انتخاباتی روز بعد وی را برای نامزدی انتخابات‬ ‫واجد صالحیت دانست‪.‬‬ ‫کمیته انتخاباتی مصر پیشتر خیرت الشاطر‪ ،‬نامزد‬

‫رسوايي آل خليفه توسط فرمول يك‬

‫اصلی حزب اخوان السملین را رد صالحیت کرده‬ ‫بود‪ .‬همچنین حازم ابو‌اسماعیل‪ ،‬نامزد سلفیون‬ ‫مصر نیز برای انتخابات ماه می رد صالحیت‬ ‫شد‪.‬‬ ‫انتخابات مصر قرار است ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬می برگزار‬ ‫شود و در صورت لزوم دور دوم آن ‪ ۱۶‬و ‪۱۷‬‬ ‫ژوئن برگزار خواهد شد‪.‬‬

‫"عبدالحمید دشتی" اعالم كرد‪ :‬ملت بحرین از‬ ‫فرصت مسابقات فرمول یک به خوبی استفاده و‬ ‫جرایم رژیم آل خلیفه را رسوا کرد‪.‬‬ ‫"عبدالحمید دشتی"‪ ،‬کمیته بین المللی حمایت‬ ‫از محاکمه عادالنه و حقوق بشر با اشاره به‬ ‫ادامه نقض حقوق بشر در بحرین گفت‪ :‬مردم‬ ‫بحرین در مصاحبه با رسانه های خارجی که‬ ‫برای پوشش مسابقات بین المللی فرمول یک‬ ‫به این کشور آمده بودند‪ ،‬رژیم آل خلیفه را رسوا‬ ‫کردند‪.‬‬

‫دشتی افزود‪ :‬در پارلمان بحرین نمایندگان مردم‬ ‫این کشور حضور ندارند‪ ،‬زیرا نمایندگان اصلی‬ ‫مردم این کشور در اعتراض به سرکوبگری های‬ ‫رژیم آل خلیفه علیه مردم استعفا کردند‪.‬‬ ‫دشتی تأکید کرد‪ :‬سپر جزیره حتی پس از اثبات‬ ‫اینکه هیچگونه تهدید خارجی در بحرین وجود‬ ‫ندارد‪ ،‬از این کشور خارج نشد‪.‬‬ ‫دشتی اظهار داشت‪ :‬رژیم آل خلیفه در تالش‬ ‫است تا کل ملت بحرین‪ ،‬شیعه و سنی را با‬ ‫مزدورانی که از خارج وارد می کند جایگزین‬

‫کند‪ ،‬و پارلمان دست نشانده نیز اینگونه اقدامات‬ ‫را قانونی جلوه می دهد‪.‬‬ ‫حضور دبيركل جمعیت الوفاق بحرین در‬ ‫تظاهرات ديروز‬ ‫"شیخ علی سلمان"دبیرکل جمعیت الوفاق‬ ‫بحرین ‪۱۶‬ارديبهشت با حضور در تظاهرات هم‬ ‫صدا با مردم بر ادامه مقاومت و بی نتیجه بودن‬ ‫اصالحات فرمایشی وعده داده شده آل خلیفه‬ ‫تاکید کرد‪.‬‬ ‫تظاهرات کنندگان در بیانیه پایانی این تظاهرات‬ ‫تاکید کردند که با گذشت ‪ ۱۴‬ماه از انقالب‪،‬‬ ‫سرکوب های رژیم همچنان ادامه دارد‪.‬‬ ‫در اين بيانيه آمده است‪ :‬بی توجهی رژیم حاکم‬ ‫به مطالبات مردم وضعیت سیاسی در بحرین را‬ ‫هر روز تیره‌تر خواهد کرد‪.‬‬ ‫مردم در این بیانیه تاکید کردند که اصالحات‬ ‫وعده داده شده توسط رژیم آل خلیفه از‬ ‫پیش شکست خورده خواهد بود چرا که تفکر‬ ‫اصالحات در نظام حاکم این کشور به طور‬ ‫نهادینه وجود ندارد و مقطعی خواهد بود‪.‬‬ ‫مردم بحرین در این تظاهرات با بر سردادن‬ ‫شعارهایی تاکید کردند که وعده های اعالم شده‬ ‫توسط پادشاه این کشور را نخواهند پذیرفت‪.‬‬ ‫پادشاه بحرین تحت فشار افکار عمومی جهان‬ ‫در اقدامی تبلیغاتی وعده داده تا اصالحاتی‬ ‫گسترده در کشور صورت خواهد داد و این در‬ ‫حالی است که به عقیده مخالفان هیچ یک از‬ ‫وعده های داده شده از سوی رژیم حاکم برآورده‬ ‫نشده است‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫بزرگترین خطر برای انقالب مصر‪ ،‬فراموشی اهداف آن است‬

‫آیت اهلل "محمدعلی تسخیری"‪ ،‬دبیركل‬ ‫مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی‪،‬‬ ‫عصر پنجشنبه ‪ ۱۴‬اردیبهشت‪ ،‬با‬ ‫هیئتی از اندیشمندان و روزنامه نگاران‬ ‫مسلمان مصری به سرپرستی "احمد‬ ‫راسم النفیس"‪ ،‬در تهران دیدار و‬ ‫گفت وگو كرد‪.‬‬ ‫در این دیدار‪ ،‬دكتر "محمد مهدی تسخیری"‪،‬‬ ‫مدیرعامل خبرگزاری تقریب و سردبیر مجله‬ ‫رسالة التقریب‪ ،‬حجت االسالم و المسلمین‬ ‫"خسروشاهی"‪ ،‬سفیر سابق جمهوری اسالمی‬ ‫ایران در مصر‪ ،‬دكتر "قدرت اهلل علیزاده"‪ ،‬معاون‬ ‫دبیركل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی‬ ‫و استاد "خاكرند"‪ ،‬مدیر امور آفریقایی و عربی‬ ‫مجمع جهانی اهل بیت (ع) نیز حضور داشتند‪.‬‬ ‫دكتر احمد راسم النفیس‪ ،‬فعال مصری طی‬ ‫سخنانی‪ ،‬برگزاری این نشست را حاكی از‬ ‫احساسات برادرانه و دوستانه ملت مصر با ملت‬ ‫ایران عنوان كرد و آن را به دلیل رابطه تاریخی‬ ‫مشابه این دو ملت برشمرد‪.‬‬ ‫وی در ادامه گوشه ای از جنبه های شخصیت‬ ‫آیت اهلل تسخیری را برای هیئت مصری برشمرد‬ ‫و گفت‪ :‬برای شناخت ایشان كافی است به‬ ‫سخنان این مرد بزرگ گوش فرا دهیم تا ارزش‬ ‫واالی ایشان و تالشی كه در راه ایجاد وحدت‬ ‫میان مسلمانان انجام می دهد را بشناسیم‪.‬‬ ‫النفیس افزود‪ :‬آیت اهلل تسخیری برای تحقق‬ ‫اهداف تقریبی خود به قاهره سفر كرد تا با‬ ‫‪32‬‬

‫شخصیت های بزرگ اسالمی چون شیخ‬ ‫طنطاوی گفت وگو كند‪ .‬ایشان غیر از مصر به‬ ‫كشورهای دیگر جهان نیز رفته و با بسیاری از‬ ‫علمای مسلمان دیدار و گفت وگو كرد‪.‬‬ ‫این اندیشمند مصری تأكید كرد‪ :‬جمهوری‬ ‫اسالمی ایران سنگ بنای وحدت كلمه میان‬ ‫مسلمانان را پایه ریزی كرد‪ ،‬علی رغم اینكه در‬ ‫این مسیر با طوفان های فتنه روبرو شد‪.‬‬ ‫در ادامه این دیدار‪ ،‬آیت اهلل تسخیری‪ ،‬دبیركل‬ ‫مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی طی‬ ‫سخنانی ضمن خوشامدگویی به هیئت مصری‪،‬‬ ‫در خصوص انقالب ایران گفت‪ :‬استعمار جهانی‬ ‫و دشمن صهیونیستی اراده كرده بود كه ایران را‬ ‫به پایگاهی برای رؤیاهای خود تبدیل كند‪ ،‬اما‬ ‫خواست خدا بود كه ملت ایران با رهبری امام‬ ‫خمینی(ره) انقالب مبارك خود را به ثمر نشاند‬ ‫و اكنون شاهد هستیم كه این انقالب تمام نقشه‬ ‫های استعمار را نقش برآب كرد‪.‬‬ ‫وی در همین زمینه افزود‪ :‬ملت ایران به بركت‬ ‫انقالب اسالمی تصمیم گرفت دین اسالم را در‬ ‫همه عرصه‌های زندگی پیاده كند و عزم خود را‬ ‫جزم كرد كه روش آموزشی ابتدایی‪ ،‬متوسطه و‬ ‫دانشگاهی را به طور كلی تغییر دهد و همچنین‬ ‫شخصیت های فاسد دوران طاغوت را نیز بركنار‬ ‫كند‪.‬‬ ‫آیت اهلل تسخیری تأكید كرد‪ :‬انقالب اسالمی‬ ‫ایران یك انقالب تغییری بود نه اصالحی‪ ،‬زیرا‬ ‫كل ساختار طاغوت گذشته را در همه زمینه های‬ ‫اخالق عمومی‪ ،‬تربیت‪ ،‬اقتصاد و‪ ...‬تغییر داد‪.‬‬

‫با توجه به اینكه تالش‌های ملت ایران با توطئه‬ ‫رسانه های غربی و صهیونیستی مواجه می شد تا‬ ‫چهره انقالب اسالمی ایران خدشه دار شود‪.‬‬ ‫وی یكی از این توطئه ها را شیعی خواندن انقالب‬ ‫ایران عنوان كرد و گفت‪ :‬غرب و صهیونیسم‬ ‫تالش داشتند به جهان القا كنند كه انقالب ایران‬ ‫یك انقالب شیعی صِ رف است كه تنها شیعیان را‬ ‫حمایت می كند‪.‬‬ ‫آنان همچنین این انقالب را یك انقالب فارسی‬ ‫خواندند كه هدف آن بازگرداندن این كشور به‬ ‫قرون گذشته است؛ اما تمام این توطئه ها با همت‬ ‫مردم ایران شكست خورد‪.‬‬ ‫دبیركل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی‬ ‫ضمن تبریك پیروزی انقالب مصر‪ ،‬آن را انقالب‬ ‫ام البالد خواند و گفت‪ :‬مصر در حقیقت مادر همه‬ ‫كشورها است و منطقه ای است كه ناپلئون از‬ ‫طریق فتح آن می‌خواست كل خاورمیانه را به‬ ‫استعمار خود درآورد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬استعمار‪،‬عظمت مصر و میزان تأثیر‬ ‫آن بر منطقه را مشاهده كرد اما ماشین حساب‬ ‫غرب در محاسبات خود اشتباه كرده بود و در‬ ‫نتیجه با انقالب بزرگی روبرو شد كه سعی كرد‬ ‫در مقابل آن بایستد‪ ،‬به گمان اینكه ملت مصر‬ ‫جنایات گذشته آنان و جنایات نظام مبارك را‬ ‫فراموش می كنند‪.‬‬ ‫آیت اهلل تسخیری با ابراز امیدواری برای ادامه‬ ‫یافتن انقالب مصر در جهت تحقق تمامی اهداف‬ ‫آن‪ ،‬تأكید كرد‪ :‬بزرگترین خطر در مقابل انقالب‬ ‫مصر آن است كه انقالبیون در میانه راه درجا بزنند‬

‫و اهداف بزرگ خود را فراموش كنند‪.‬‬ ‫وی تأكید كرد‪ :‬مردم ایران از انقالب مصر حمایت‬ ‫می كنند و برای آن احترام ویژه ای قائل هستند‪.‬‬ ‫امام خامنه ای‪ ،‬رهبر انقالب اسالمی (حفظه اهلل)‬ ‫نیز مشكالت ملت مصر را درك می كند و مراحل‬ ‫این انقالب را پیگیری می نماید‪ ،‬تنها به این دلیل‬ ‫كه نسبت به مسئله مصر اهتمام می ورزد و این‬ ‫سرزمین پاك كه سرزمین اهل بیت(ع)‪ ،‬سرزمین‬ ‫امام حسین(ع)‪ ،‬سیده نفیسه و حضرت زینب(س)‬ ‫است‪ ،‬را دوست می دارد‪.‬‬ ‫وی همچنین تأكید كرد‪ :‬مصر می تواند بر سایر‬ ‫كشورهای عربی و اسالمی نیز تأثیر بگذارد تا‬

‫چنین انقالب‌هایی نیز در این كشورها به وقوع‬ ‫بپیوندد‪.‬‬ ‫آیت اهلل تسخیری به خطرات انقالب مصر اشاره‬ ‫كرد و گفت‪ :‬خطر اولی كه این انقالب را تهدید‬ ‫می كند آن است كه از اهداف خود منحرف شود‬ ‫و یا به منحرفان اجازه دهد كه موج جدیدی را‬ ‫مطابق با خواسته های غرب در این كشور به‬ ‫وجود آورند‪.‬‬ ‫وی خطر دوم را افراطی گری عنوان كرد و افزود‪:‬‬ ‫افراطی گری هرچیزی و حتی عبادت را از بین‬ ‫می برد؛ چرا كه اگر انسان در عبادت افراط كند‪،‬‬ ‫تبدیل به رهبانیت می شود و افراط در علم نیز‬

‫تبدیل به حجاب و ظلمت خواهد شد‪.‬‬ ‫دبیركل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی بر‬ ‫ضرورت پایداری انقالب مصر تأكید كرد و گفت‪:‬‬ ‫این انقالب باید به دور از افراطی گری باشد و یك‬ ‫انقالب میانه رو و تغییرگرا باقی بماند و در این راه‬ ‫از تجربیات ملت ایران و همه ملت های اسالمی‬ ‫در راه رسیدن به اهداف خود استفاده نماید‪.‬‬ ‫در این نشست‪ ،‬برخی از میهمانان مصری به‬ ‫بررسی انقالب مصر و وضعیت موجود منطقه‬ ‫پرداختند و در پایان‪ ،‬هدایای تقریبی از سوی‬ ‫مجمع جهانی تقریب مذاهب اسالمی به آنان‬ ‫اهدا شد‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫پایان حاكمیت شورای عالی نظامی‬

‫مصر همچنان بر انحالل دولت انتصابی کمال سلفی رد صالحیت شده مصری خواستار‬

‫نوشته هایی در دست داشتند که بر روی آنها‬

‫الجنزوری پافشاری کرد تا تاکید کند‪ ،‬بحران پایان تحصن العباسیه برای جلوگیری از بروز‬

‫نوشته شده بود‪" :‬خون شهدا خط قرمز ماست"‪،‬‬

‫میان پارلمان و دولت مصر هنوز پایان نیافته زد و خوردهای بیشتر و بازداشت‪ ،‬محاکمه و‬

‫مصری ها را به دست مصری ها نکشید" و‬

‫مجازات عامالن کشتار العباسیه شد که در‬

‫"آنچه گذشت انقالب مصر بود و هم اکنون‬

‫است‪.‬‬

‫جماعت اخوان المسلمون و جنبش ‪ ۶‬آوریل جریان آن ‪ ۲۰‬نفر کشته و ده ها نفر زخمی‬ ‫از جمله مهمترین تشکل های سیاسی مصری شدند‪.‬‬ ‫بودند که در تظاهرات میدان التحریر شرکت و از سوی دیگر "جمال الشعیب"‪ ،‬دبیرکل حزب‬ ‫تحصن‌کنندگان میدان العباسیه قاهره ‪ 16‬نظامی حاکم بر مصر با اعالم این خبر تاکید‬

‫مقابل وزارت دفاع مصر را داشتند که با حمله‬

‫ارديبهشت خواستار پایان دادن به حاکمیت کرد که این شورا بانقض کنندگان قانون منع‬

‫نیروهای نظامی مصر مواجه شدند‪.‬‬

‫شورای عالی نظامی و انتقال هرچه سریع‌تر رفت و آمد‪ ،‬با شدت برخورد خواهد کرد‪.‬‬

‫گفتنی است میلیون ها مصری با حضور در‬

‫قدرت توسط این شورا به قدرت غیر شورای عالی نظامی مصر همچنین اعالم‬

‫میدان التحریر در مرکز قاهره و شرکت در‬

‫نظامی منتخب و لغو‬

‫تظاهرات "پیش روی‬

‫قضایی‬

‫انقالبی به سوی وزارت‬

‫داده شده به کمیته‬

‫دفاع" ضمن محکوم‬

‫انتخابات مصر شدند‪.‬‬

‫کردن کشته و مجروح‬

‫شمار تلفات درگیری ها در‬

‫شدن صدها شهروند‬

‫میدان العباسیه و مقابل‬

‫مصری که مقابل وزارت‬

‫وزارت دفاع مصر که با‬

‫دفاع این کشور تحصن‬

‫حمله نیروهای نظامی‬

‫کرده‬

‫بودند‪ ،‬شورای‬

‫این کشور به تظاهرات‬

‫عالی نظامی این کشور را‬

‫کنندگان مصری آغاز‬

‫به چالش کشیدند‪.‬‬

‫شد به یک کشته و ‪۲۹۷‬‬

‫این تظاهرات به دعوت‬

‫مجروح رسیده است‪..‬‬

‫نیروها و جریان های‬

‫"احمد االنصاری"‪ ،‬نایب‬

‫سیاسی مصری در حالی‬

‫رئیس اورژانس مصر‬

‫در قاهره برگزار شد‬

‫مدعی شده است که فرد‬

‫که تعدادی از شهرها‬

‫مصونیت‌های‬

‫کشته شده یک نظامی به‬ ‫نام "سمیر انور سمیر" است که اصابت گلوله به کرد که در حوادث اخیر العباسیه ‪ ۱۷۰‬نفر را‬ ‫شکم موجب مرگ وی شده است‪.‬‬

‫در نزدیکی وزارت دفاع تا مقابل ساختمان این سخنانی تاکید کرد که کشتار العباسیه در واقع‬ ‫وزارتخانه برگزار خواهد شد‪.‬‬

‫محو اراده و خواست مردم مصر توسط شورای‬

‫جنبش ‪ ۶‬آوریل در بیانیه‌ی منتشره خود تاکید عالی نظامی مصر بود‪.‬‬ ‫کرد که هدف از برگزاری این تظاهرات اعالم تظاهرکنندگان معترض مصری نیز با حضور‬ ‫همبستگی با تحصن کنندگان وزارت دفاع و در میدان التحریر و سردادن شعارهایی مانند‬ ‫تبیین خشم و غضب خود در قبال مزدوران "طنطاوی باطل است"‪" ،‬شفیق باطل است"‪،‬‬ ‫جهت پایان دادن با زور به تحصن کنندگان "عمرو موسی باطل است"‪" ،‬ای مصری چرا‬ ‫مقابل این وزارتخانه و کشتارهای صورت بردار مصری خود را میکشی" و "شورای‬ ‫گرفته در میدان العباسیه است‪.‬‬

‫عالی نظامی مصر برو برو" مخالفت خود را‬

‫تحصن کنندگان میدان العباسیه خواستار پایان با اقدامات شورای عالی نظامی مصر و ادامه‬

‫همچنین تصاویر شهدای کشتار العباسیه را نیز‬ ‫با خود حمل می کردند‪.‬‬ ‫تظاهر کنندگان مصری که از نقاط مختلف‬ ‫قاهره از جمله دانشگاه عین شمس و مسجد‬ ‫النور و میدان التحریر به سوی وزارت دفاع‬ ‫در حرکت هستند‪ ،‬با سردادن شعار "ال اله‬ ‫اال اهلل خواهان اجرای شریعت خدا هستیم"‪،‬‬ ‫"ای شرافتمندان منطقه العباسیه حق ما تباه و‬ ‫ضایع شده"‪" ،‬مردم مصر خواهان اعدام المشیر‬ ‫هستند" و "حاکمیت شورای عالی نظامی‬ ‫برمصر ننگ و عار است" با محکوم کردن‬ ‫جنایت اخیر شورای عالی نظامی مصر خواهان‬

‫دادن به حاکمیت شورای عالی نظامی و انتقال حاکمیت آن بر مصر و همچنین نامزدی برخی‬

‫انتقال فوری قدرت از این شورا به قدرت غیر‬

‫هرچه سریع تر قدرت توسط این شورا به غیر شخصیت‌های رژیم سابق از جمله عمرو موسی‬

‫نظامی شدند‪.‬‬

‫نظامی منتخب و لغو مصونیت های قضایی و احمد شفیق در انتخابات ریاست جمهوری‬

‫تظاهر کنندگان مصری همچنین خواهان لغو‬

‫داده شده به کمیته انتخابات مصر هستند‪.‬‬

‫اعالم کردند‪.‬‬

‫در این راستا "حازم ابو اسماعیل"‪ ،‬نماینده همچنین تظاهر کنندگان مصری دست‬

‫ماده ‪ ۲۸‬قانون اساسی و انحالل کميته عالی‬ ‫انتخابات مصر شدند‪.‬‬

‫و استان‌های مصر نیز‬ ‫تظاهرات همزمانی را در محکومیت شورای‬ ‫عالی نظامی مصر برگزار کردند‪.‬‬

‫این درحالی است که شورای عالی نظامی درگیری های روز گذشته ‪ 15‬ارديبهشت‪،‬‬

‫تظاهرات "پیش روی انقالبی به سوی وزارت‬

‫حاکم بر مصر از ساعت ‪ ۲۳‬تا ‪ ۷‬در مناطق میدان العباسیه و وزارت دفاع پس از آن‬

‫دفاع" در میان هشدارهای شدید و جدی‬

‫پیرامون وزارت دفاع این کشور حالت فوق روی داد که تظاهرات کنندگان مصری پس‬

‫شورای عالی نظامی مصر مبنی بر برخورد با‬

‫از برگزاری تظاهرات "جمعه‪،‬پیش روی به‬

‫تظاهرات کنندگان و در حالی برگزار شد که‬

‫سر لشکر "مختار مال"‪ ،‬عضو شورای عالی سوی وزارت دفاع" درصدد تحصن و تجمع‬

‫"محمد سعد الکتاتنی"‪ ،‬رئیس پارلمان الشعب‬

‫العاده و منع رفت و آمد اعالم کرد‪.‬‬ ‫‪34‬‬

‫بازداشت کرده است‪.‬‬

‫اعالم کردند که تظاهرات آنها از مسجد النور آزادی و عدالت در منطقه مرکزی قاهره در‬

‫انقالب مجدد است"‪ .‬معترضین مصری‬

‫‪35‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫تهديد اخوان المسلمين عليه شوراي نظامي‬

‫تعدادي از رهبران جماعت‬ ‫اخوان المسلمون اعالم‬ ‫کردند‌‪ ،‬در صورتی که‬ ‫شورای عالی نظامی حاکم‬ ‫بر مصر به خواسته‌های‬ ‫این جماعت تن ندهد‪،‬‬ ‫جمعه آینده دست به‬ ‫تحصن خواهند زد‪ .‬این‬ ‫رهبران جماعت اخوان‬ ‫المسلمون خواسته‌های‬ ‫خود را انحالل کمیته‬ ‫عالی انتخابات مصر و‬ ‫تجدید نظر در ساختار آن‬ ‫و به ویژه تغییر رئیس این‬ ‫کمیته بیان کرده‌اند‪.‬‬ ‫"کارم رضوان"‪ ،‬از‬ ‫اعضای شورای جماعت‬ ‫در این‌باره گفت به غیر‬ ‫از این جماعت‪ ،‬اخوان‬ ‫المسلمون خواهان انتقال‬ ‫قدرت از شورای عالی نظامی به غیر نظامیان‬ ‫در ‪ ۳۰‬ژوئن آینده و شفافیت انتخابات و عدم‬ ‫استفاده از زور و خشونت علیه مصری‌ها هستند‪.‬‬ ‫وی با اشاره به اینکه جماعت در تظاهرات میدان‬ ‫التحریر حضور داشت‪ ،‬اما به سمت وزارت دفاع‬ ‫حرکت نکرد‪ ،‬گفت‪ :‬ما تا جمعه آینده به شورای‬ ‫عالی نظامی مصر فرصت داده‌ایم و پس از آن‬ ‫دست به تحصن باز خواهیم زد‪.‬‬ ‫"احمد ابو برکه"‪ ،‬مشاور حقوقی حزب آزادی و‬ ‫عدالت‪ ،‬شاخه سیاسی جماعت اخوان المسلمون‬ ‫مصر نیز خواستار تغییر رئیس کمیته عالی‬ ‫‪36‬‬

‫مصر از جمله اسکندریه‬ ‫و سوئز نیز تظاهرات‬ ‫همزمانی را در محکومیت‬ ‫شورای عالی نظامی مصر‬ ‫برگزار کرده بودند‪.‬‬ ‫نیروهای امنیتی مصر‬ ‫با نزدیک شدن سیل‬ ‫تظاهرات کنندگان به‬ ‫سوی وزارت دفاع و برای‬ ‫جلوگیری از پیشروی‬ ‫تظا هر ا ت ‌کنند گا ن‬ ‫خشمگین این کشور‬ ‫به سمت وزارت دفاع‬ ‫و متفرق کردن آنها به‬ ‫خشونت متوسل شدند‬ ‫ک تنها در جریان‬ ‫درگیری‌های دیشب یک‬ ‫نفر کشته و ‪ ۳۷۳‬زخمی‬ ‫شدند‬ ‫انقالبیون مصری وزارت‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری مصر شد‪.‬‬ ‫"محمد البلتاجی"‪ ،‬عضو دفتر اجرایی حزب‬ ‫آزادی و عدالت نیز در این ارتباط تاکید کرد که‬ ‫مصری‌ها روز گذشته در التحریر و در العباسیه‬ ‫پیام هشدار را به شورای عالی نظامی داده‌اند و‬ ‫اگر انتخابات به تعویق افتد یا تقلبی در آن رخ‬ ‫دهد یا کشتار مصری‌ها ادامه یابد‪ ،‬مردم مصر‬ ‫دست به تحصن آزاد خواهند زد‪.‬‬ ‫تظاهرات مردم مصر به دعوت نیروها و‬ ‫جریان‌های سیاسی مصری در حالی در قاهره‬ ‫برگزار شد که تعدادی از شهرها و استان‌های‬

‫کشور را عامل خشونت های اخیر می دانند‬ ‫مسئول اجرایی جنبش جوانان صدای آزادی‬ ‫مصر وزارت کشور را به آموزش اوباش برای‬ ‫درگیری با مردم متهم کرد و گفت‪ :‬شورای‬ ‫نظامی به دروغ ادعا می کند که تظاهرکنندگان‬ ‫منطقه العباسیه مسلح بودند‪ ،‬در حالی که‬ ‫تظاهرکنندگان هیچ سالحی نداشتند و تظاهرات‬ ‫آنها مسالمت آمیز بود‪.‬‬ ‫"اسالم خالد" در مصاحبه ای گفت‪ :‬حرکت‬ ‫تظاهرکنندگان از میدان التحریر به سوی میدان‬ ‫العباسیه غیرمنتظره نبود‪ ،‬و اعتراضات علیه‬

‫شورای نظامی باید از مدت ها قبل تشدید می‬ ‫شد‪ ،‬زیرا شورای نظامی پس از برکناری حسنی‬ ‫مبارک‪ ،‬به مردم چنگ و دندان نشان داد‪.‬‬ ‫اسالم خالد افزود‪ :‬اعتراضات برای اجبار شورای‬ ‫نظامی به کناره گیری از قدرت باید افزایش‬ ‫یابد‪ .‬افرادی مدعی هستند که برکناری شورای‬ ‫نظامی از قدرت به معنای از بین رفتن مشروعیت‬ ‫ارتش است‪ ،‬ولی اعتراضات باید بیش از پیش‬ ‫گسترش یابد بدون اینکه آسیبی به مراکز دولتی‬ ‫و غیردولتی برسد یا لطمه ای به بدنه ارتش وارد‬ ‫شود‪.‬‬ ‫عضو ارشد جنبش جوانان صدای آزادی‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬انقالبیون‬ ‫ضعیف یا اوباش نیستند‪ ،‬و‬ ‫شورای نظامی نباید خود‬ ‫را با آنان درگیر کند زیرا‬ ‫این انقالبیون بودند که‬ ‫رژیم حسنی مبارک را‬ ‫سرنگون کردند و شورای‬ ‫نظامی نمی تواند مقابل‬ ‫آنان بایستد‪.‬‬ ‫خالد خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫شورای نظامی مصمم‬ ‫به واگذاری قدرت به‬ ‫غیرنظامیان نیست زیرا‬ ‫اعالم می کند تا زمانی‬ ‫که فردی را مناسب‬ ‫تصدی قدرت تشخیص‬ ‫ندهد‪ ،‬از قدرت کناره‬ ‫گیری نخواهد کرد ‪.‬‬ ‫اسالم خالد تأکید کرد‪:‬‬ ‫اوباش حاضر در میدان‬ ‫العباسیه از گازهای اشک‬ ‫آوری که در خیابان محمد‬

‫محمود استفاده شده بود ‪ ،‬برای متفرق کردن‬ ‫تظاهرکنندگان استفاده کردند‪ ،‬که این امر‬ ‫نشان می دهد وزارت کشور آنها را آموزش‬ ‫داده است‪.‬‬ ‫خالد‪ ،‬وزیرکشور را به دست داشتن در‬ ‫درگیری ها خونین روز گذشته منطقه‬ ‫العباسیه متهم کرد و گفت ‪ :‬وزیر کشور در‬ ‫قتل گروهی از انقالبیون که روز چهارشنبه‬ ‫گذشته مقابل وزارت دفاع تحصن کرده‬ ‫بودند‪ ،‬دست دارد‪.‬‬ ‫عربستان وقطر نظامیان مصر را‬ ‫تحریک می کنند‬

‫پس از ناپدید شدن ‪ ۲۲‬روزنامه نگار و بازداشت‬ ‫صدها تن در جریان حوادث اخیر مصر‪،‬‬ ‫رسانه های سعودی و قطری به تحریک‬ ‫شورای نظامی برای درگیری با مردم و‬ ‫انقالبیون متهم شدند‪.‬‬ ‫در این رابطه "اسعد ابوخلیل" اندیشمند لبنانی‬ ‫گفت‪ :‬خبرنگار شبکه الجزیره (قطر) در قاهره با‬ ‫دروغ پردازی‪ ،‬تظاهرکنندگان مصری را توطئه‬ ‫گر می نامد‪.‬‬ ‫ابوخلیل شبکه الجزیره قطر را بوق رسانه ای‬ ‫شورای نظامی مصر دانست و تأکید کرد‪ :‬باید‬ ‫نحوه پوشش رسانه‬ ‫ای شبکه های العربیه‬ ‫(عربستان) و الجزیره‬ ‫(قطر) را در ارتباط با‬ ‫خبرهای مصر و سوریه‬ ‫مقایسه کرد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬این دو‬ ‫شبکه‪ ،‬مصری ها را‬ ‫به دلیل اعتراض مورد‬ ‫بازخواست قرار داده و‬ ‫نکوهش می کنند‪.‬‬ ‫روزنامه الدستور مصر‬ ‫دیروز از ناپدید شدن ‪۲۲‬‬ ‫روزنامه نگار در جریان‬ ‫حوادث منطقه "العباسیه"‬ ‫قاهره خبر داد‪.‬‬ ‫اتحادیه روزنامه نگاران‬ ‫با اعالم اسامی این ‪۲۲‬‬ ‫روزنامه نگار و عکاس تأکید‬ ‫کرد که هنوز از سرنوشت‬ ‫شماری از این افراد خبری‬ ‫در دست نیست‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫روابط مصر با ایران دیگر به دوران دیکتاتورها‬ ‫بازنخواهد گشت‬ ‫نمایندگان مجلس ملی مصر ضمن اینکه‬ ‫سؤاالتی را درباره تجربه انقالب اسالمی ایران‬ ‫از والیتی پرسیدند‪ ،‬اعالم کردند‪ :‬دوران تعیین‬ ‫و تنظیم شخصی روابط مصر و ایران بر اساس‬ ‫میل و ذائقه حکومت‌های مستبد بازنخواهد‬ ‫گشت‪.‬‬ ‫اعضای هیئت اعزامی مصری پس از انجام‬ ‫مذاکرات و گفت وگوهای راهبردی خود پشت‬ ‫درهای بسته‪ ،‬در جمع اصحاب رسانه حاضر شده‬ ‫و نظرات و دیدگاه های خود را در گفت وگو‬ ‫با "علی اکبر والیتی"‪ ،‬دبیرکل مجمع جهانی‬ ‫بیداری اسالمی و نمایندگان رسانه ها بیان‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫در ابتدای این نشست والیتی گفت‪ :‬ما با شوق و‬ ‫رغبت کامل در انتظار دیدار برادران و خواهران‬ ‫مصری خود هستیم که انقالب کرده و استقالل‬ ‫خود را از سلطه عوامل بیگانه به دست آوردند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬نمایندگان محترم مصر و اعضای‬ ‫حزب التحریر و بعضی از اصحاب رسانه ها در‬ ‫این هیئت حضور دارند که به آنها خوشامد می‬ ‫گوییم‪ .‬امیدواریم در مدتی که در ایران هستید‬ ‫برداشتی که از برخورد مردم ایران دارید با این‬ ‫واقعیت تطابق داشته باشد که آنها ملت مصر را‬ ‫دوست دارند و برایشان احترام قائل هستند و‬ ‫مصر را پرچم دار انقالب در کشورهای عربی‬ ‫می‌دانند‪.‬‬ ‫وزیر اسبق امور خارجه کشورمان با بیان اینکه‬ ‫امیدواریم انقالب مصر به پیروزی کامل و نهایی‬ ‫خود برسد‪ ،‬گفت‪ :‬در یک سالی که از انقالب‬ ‫‪38‬‬

‫شما گذشته است‪ ،‬شاهد پیروزی های قدم به‬ ‫قدم شما بوده ایم و اطمینان کامل داریم که‬ ‫مردم مصر پیروز خواهند شد‪.‬‬ ‫مخالیف‪ :‬دوران تنظیم روابط ایران و مصر‬ ‫براساس سلیقه دیکتاتورها پایان یافته است‬ ‫در ادامه "عاطف مخالیف"‪ ،‬نماینده مجلس ملی‬ ‫مصر گفت‪ :‬مجلس مصر اهتمام و توجه ویژه‬ ‫ای به روابط با ایران دارد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬هفته گذشته در مجلس ملی مصر‬ ‫میزبان فردی بودیم که سفیر آینده مصر در‬ ‫تهران خواهد بود‪ .‬در این نشست اعضای کمیته‬ ‫روابط خارجی مجلس ملی مصر و همه افرادی‬ ‫که در جریان اهمیت روابط دو کشور و منافعی‬ ‫که بین ما در زمینه های اقتصادی‪ ،‬تجاری و‬ ‫سیاسی است به گفت وگو پرداختند‪.‬‬ ‫وی تأکید کرد‪ :‬دوران تعیین شخصی‬ ‫روابط مصر و ایران براساس میل و ذائقه‬ ‫حکومت های مستبد بازنخواهد گشت‪.‬‬ ‫مصر کشور بزرگی است که توسط نهادهای‬ ‫سازماندهی شده اداره می‌شده است‪ ،‬مصر نزد‬ ‫همسایگان خود از احترام باالیی برخوردار است‬ ‫و به همین دلیل نظر و رأی کشور ما در منطقه‬ ‫از اهمیت باالیی برخوردار بود‪ .‬شایسته نیست‬ ‫که بر محور وابستگی خارجی حرکت کند‪.‬‬ ‫مخالیف افزود‪ :‬باید براساس منافع ملی جایگاه‬ ‫خود را در عرصه بین المللی تعریف می کنیم‪.‬‬ ‫امیدوار به انتقال تجربه ایران هستیم‬ ‫دیگر سخنران این نشست "عاطف المغاوری"‪،‬‬

‫نماینده مجلس و عضو کمیسیون روابط‬ ‫خارجی مصر با کشورهای عربی با بیان اینکه‬ ‫ما به ایران باز گشته ایم‪ ،‬گفت‪ :‬دوست دارم‬ ‫تأکید کنم که این بازگشت به ایران خوب‬ ‫است و امیدوارم ایران نیز به سمت ما بازگردد‬ ‫و براساس اصل همکاری در زمینه منافع‬ ‫مشترک دو کشور روابط ما دنبال شود و هر‬ ‫دو طرف در مورد مسائل و اختالفاتی که وجود‬ ‫داشته از یکدیگر عذرخواهی کنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬امیدوارم در آینده خسارتی که به دو‬ ‫ملت مصر و ایران در این مدت وارد شده است‬ ‫جبران شود و فرصت های تازه را ایجاد کنیم‪.‬‬ ‫نماینده مجلس ملی مصر با اشاره به تمدن‬ ‫کهن دو کشور گفت‪ :‬می توانیم از محورها و‬ ‫موضع گیری های سیاسی فراتر برویم و منافع‬ ‫و طرح های نزدیک خود را در منطقه محقق‬ ‫کنیم‪ .‬این هیئت پل اصلی برای اتصال دو‬ ‫کشور خواهد بود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما امیدواریم ایران برای تعامل با‬ ‫مصر پس از انقالب ‪ ۲۵‬ژانویه همکاری الزم‬ ‫را داشته باشد تا ما بتوانیم از تجربیات شما‬ ‫در زمینه اعتماد به نفس و نحوه مواجهه با‬ ‫مشکالت خارجی و افتخار به حاکمیت ملی‬ ‫استفاده کنیم چراکه مصر نیز در گذشته دچار‬ ‫هجمه های زیادی بود‪.‬‬ ‫مصر با انقالب خود به ملت های آزاده‬ ‫پیوست‬ ‫"مجدی الزعبل"‪ ،‬دبیرکل حزب الکرامه در‬

‫ادامه این نشست با اشاره به اینکه ما در دوران‬ ‫ملت‌ها زندگی می کنیم‪ ،‬گفت‪ :‬مصر با انقالب‬ ‫بزرگ خود به ملت های آزاده پیوست و به‬ ‫قول نویسنده بزرگ مصری "جمال هنگام"‪،‬‬ ‫مصر یا رهبری جهان عرب را خواهد داشت‬ ‫یا می میرد‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه مصر رهبر خواهد بود تا‬ ‫جایگاه خود را در منطقه و جهان تعریف کند‪،‬‬ ‫اظهار داشت‪ :‬از دیدگاه امنیت ملی‪ ،‬می خواهیم‬ ‫سطح ملت مصری و عربی را باال بیاوریم؛ در‬ ‫آینده نزدیک دوباره به ایران خواهیم آمد و‬ ‫پیروزی نهایی انقالب مصر محقق خواهد شد‪.‬‬ ‫اعتقاد به اسالم و اعتماد به مردم دو عامل‬ ‫موفقیت ایران بود‬ ‫همچنین "البدر راوی"‪ ،‬عضو حزب التحریر در‬ ‫سؤالی از علی اکبر والیتی پرسید‪ :‬انقالب ایران در‬ ‫عرصه بین المللی در معرض توطئه های زیادی‬ ‫قرار داشت اما توانست پیروز شود می خواهم از‬ ‫دالیل این امر بگویید چراکه انقالب مصر در‬ ‫معرض همین توطئه ها قرار دارد که دبیرکل‬ ‫مجمع جهانی بیداری اسالمی در پاسخ به این‬ ‫سؤال گفت‪ :‬انقالب ایران با مجموعه ای از‬ ‫توطئه های داخلی و خارجی مواجه بود و در‬ ‫حال حاضر نیز با این مشکالت مواجه است‪ ،‬در‬ ‫آینده نیز این امکان وجود دارد؛ علتش مشخص‬ ‫است چراکه کسانی که در کشور ما حکومت‬ ‫می‌کردند در سابق به بیگانه ها وابسته بودند‬ ‫و اجانب به خصوص آمریکا ‪ ۲۵‬سال مقدرات‬ ‫کشور ما را در دست داشت اما ملت به رهبری‬ ‫امام خمینی(ره) ‪ ۱۷‬سال مبارزه کرد و توانست‬ ‫به پیروزی دست یابد‪ .‬مهمترین ویژگی تفکر‬ ‫امام‪ ،‬توکل به خداوند و اسالم بود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬رهبر ما اسالم را نجات بخش‬ ‫می دانست و به هیچ مکتب دیگری توجه‬ ‫نکرد و چون ملت ایران اعتقاد راسخ به اسالم‬

‫داشتند‪ ،‬دعوت رهبر خود را برای بازگشت به‬ ‫اسالم پذیرفتند و این روش پس از انقالب نیز‬ ‫دنبال شد‪ .‬اعتقاد به اسالم و اعتماد به مردم‬ ‫دو عامل پیروزی انقالب اسالمی ایران است‪.‬‬ ‫والیتی با بیان اینکه "تا زمانی که حکومت در‬ ‫خط اسالم باشد و مردم در صحنه حاضر باشند‪،‬‬ ‫هیچ توطئه ای نمی تواند انقالب را شکست‬ ‫دهد"‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬حضور مردم در صحنه‬ ‫نقش اساسی دارد کمااینکه شما فردا در دور دوم‬ ‫انتخابات مجلس ایران می توانید شاهد حضور‬ ‫مردم باشید‪.‬‬ ‫غرب در پی تجزیه کشورهای اسالمی‬ ‫است‬ ‫در ادامه "سید صالح"‪ ،‬معاون سردبیر روزنامه‬ ‫االهرام در سؤالی از والیتی پرسید "آیا موافق‬ ‫هستید که تالش هایی برای تجزیه جهان عرب‬ ‫صورت می گیرد؟"‬ ‫وزیر اسبق امور خارجه کشورمان در پاسخ به‬ ‫این سؤال نیز گفت‪ :‬نمونه این کارها را در لیبی‬ ‫می‌بینیم و اینکه بعضی دست ها به دنبال تجزیه‬ ‫این کشور به دو قسمت شرقی و غربی هستند‪.‬‬ ‫در سودان نیز آثار تالش غربی ها و رژیم‬ ‫صهیونیستی برای تجزیه این کشور به چشم‬ ‫می خورد؛ آنها فقط به تقسیم سودان به بخش‬ ‫جنوبی اکتفا نمی کنند در دارفور هم همان کار‬ ‫را دنبال می کنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬برخی تحرکات را در کشورهای‬ ‫عربی و غیرعربی نیز شاهد هستیم مثل دخالت‬ ‫آمریکایی ها در پاکستان برای تجزیه آن؛ البته‬ ‫مردم این کشور این توطئه را خنثی خواهند کرد‪.‬‬ ‫والیتی اظهار داشت‪ :‬معتقدم اگر دولت های‬ ‫کشورهای عربی با اتکا به آرای مردم روی کار‬ ‫آمده باشند حمایت مردم خود را دارند و حضور‬ ‫مردم این کشورها می تواند از تجزیه کشورشان‬

‫جلوگیری کند‪.‬‬ ‫مصر به خط مقاومت در برابر رژیم صهیونیستی‬ ‫بازگشته است‬ ‫"حسام کامل"‪ ،‬مدیرمسئول روزنامه "فیتو" در‬ ‫ادامه این نشست نظر والیتی را درخصوص‬ ‫تحوالت سوریه و وضعیت دیپلماتیک بین ایران‬ ‫و غرب جویا شد‪.‬‬ ‫دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسالمی با اشاره‬ ‫به اینکه سوریه در چند دهه گذشته مرکز‬ ‫پشتیبانی مقاومت برابر رژیم صهیونیستی‬ ‫بوده است‪ ،‬گفت‪ :‬از بین کشورهای همسایه‬ ‫فلسطین و پس از جنگ ‪ ۱۹۷۳‬تنها کشوری‬ ‫که به عنوان جبهه مقاومت از لبنان و فلسطین‬ ‫حمایت کرد و زیر بار قرارداد سازش با رژیم‬ ‫صهیونیستی نرفت سوریه بود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬با حمایت های سوریه‪ ،‬مقاومت‬ ‫جنوب لبنان توانست پیروز شود؛ همین حمایت‬ ‫از حماس نیز در مورد غزه صورت گرفت‪.‬‬ ‫حال امروز روشی که مصر در پیش گرفته‬ ‫است بازگشت به خط مقاومت در برابر رژیم‬ ‫صهیونیستی است‪.‬‬ ‫والیتی گفت‪ :‬حس نمی کنم که مجموعه‬ ‫توطئه ها علیه سوریه بتواند به تجزیه این‬ ‫کشور منجر شود‪.‬‬ ‫والیتی‪ :‬جرأت حمله به ایران از سوی آمریکا‬ ‫را نمی بینم‬ ‫وزیر اسبق امور خارجه کشورمان در ادامه‬ ‫گفت‪ :‬آمریکا و متحدانش اگر می توانستند‬ ‫کاری علیه ایران انجام دهند حتم ًادریغنمیکردند‪.‬‬ ‫تهدید نظامی می کنند اما به خصوص پس‬ ‫از تجربه عراق و افغانستان در قبال ایران با‬ ‫احتیاط بیشتر قدم برخواهند داشت‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما جرأت و جسارتی را در آمریکا‬ ‫نمی بینیم که پس از شکست های متوالی‬ ‫در منطقه بخواهد به کشور مهم اسالمی در‬ ‫منطقه یعنی "ایران" تجاوز کند‪.‬‬ ‫‪39‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫روحانی اهل سنت بیرجند‪:‬‬

‫کارآمدترین اسلحه در برابر توطئه های دشمنان انسجام‬

‫مردم اردن خواستار اخراج سفیر رژیم صهیونیستی شدند‬

‫اسالمی است‬

‫امام جمعه اهل سنت‬ ‫هندواالن گفت‪ :‬بیداری‬ ‫اسالمی نشأت گرفته از‬ ‫وحدت ایران اسالمی‬ ‫هست که این خود نشان‬ ‫از گسترش و تأثیر وحدت‬ ‫ایران بر کشورهای‬ ‫اسالمی است‪.‬‬ ‫"مولوی محمدرضا‬ ‫خسروی"‪ ،‬امام جمعه‬ ‫بیرجند اظهارداشت‪ :‬اگر‬ ‫پیروزی انقالب نبود‬ ‫و همچنین رهبری‬ ‫مدبرانه و تحسین برانگیز مقام معظم رهبری‪،‬‬ ‫در برهه ی کنونی‪ ،‬ما هرگز از رحمت و‬ ‫الطاف وحدت و خیزش اسالمی در کشورهای‬ ‫اسالمی برخور دار نبودیم‪.‬‬ ‫مولوی خسروی بااشاره به بیداری اسالمی‬ ‫در کشورهای اروپایی نیز تصریح کرد‪:‬غرب با‬ ‫رهایی از مذهب پیشرفت نکرد‪ ،‬بلکه رهایی‬ ‫از مذهب‪ ،‬درندگی استکباری برای آنان ایجاد‬ ‫کرد‪ ،‬غرب با بهره گیری از پیشرفت های‬

‫‪40‬‬

‫اسلحه در برابر‬ ‫توطئه های دشمنان‬ ‫باهم بودن‪ ،‬انسجام‬ ‫ووحدت اسالمی است‬ ‫و باید با هوشیاری کامل‬ ‫در برابر این ترفندهای‬ ‫دشمنان اتحاد خود را‬ ‫حفظ کرده و از تفرقه و‬ ‫جدایی بپرهیزیم‪.‬‬ ‫وی اضهارداشت‪ :‬امروز‬ ‫مسلمانان باید با تحکیم‬ ‫پایه های اتحاد و وحدت‬ ‫و انسجام اسالمی‬ ‫مادی جایگاه چپاولگرانه یک سلطه را در‬ ‫جهان برای خود بدست آورد‪.‬‬ ‫وی عناصر فتنه و دشمنی را در منطقه آمریکا‬ ‫و اسرائیل دانست و افزود‪:‬این جریان بیداری‬ ‫اسالمی در منطقه امری واقعی است و آمریکا‬ ‫و صهیونیست ها باید بدانند هر چقدر درمقابل‬ ‫این بیداری ها بایستند باعث تأثیر گذارتر شدن‬ ‫این بیداری می شوند‪.‬‬ ‫امامجمعههندواالنخاطرنشانکرد‪:‬کارآمدترین‬

‫در مقابل دسیسه ها و فتنه های دشمنان‬ ‫ایستادگی کنند‪.‬‬ ‫مولوی خسروی اضافه کرد‪ :‬بی شک مسلمانان‬ ‫جهان با الگو گیری از آرمان های بلند انقالب‬ ‫اسالمی و هدایت های داهیانه مقام معظم‬ ‫رهبری(مدظله العالی) پیروزی هایی به مراتب‬ ‫بزرگتر و خیره کننده ترخواهند داشت که این‬ ‫امر با تمسک به ریسمان الهی و دوری از‬ ‫تفرقه میسرخواهد شد‪.‬‬

‫هزاران نفر از شهروندان اردنی در‬ ‫"امان" پایتخت این کشور تظاهرات‬ ‫کردند و خواستار لغو معاهده صلح این‬ ‫کشور با رژیم صهیونیستی شدند‪.‬‬ ‫تظاهرکنندگان همچنین با تشکیل دولت جدید‬ ‫اردن به ریاست "فایز الطراونه" که از اعضای‬ ‫اصلی امضای این قرارداد صلح این کشور با تل‬ ‫آویو بود مخالفت کردند‪.‬‬ ‫اردنی ها خواهان تشکیل دولت منتخب و‬ ‫اصالحات فراگیر در این کشور شدند‪.‬‬ ‫گزارشگر شبکه خبری العالم‬ ‫در این زمینه افزود‪ :‬هزاران‬ ‫شهروند اردنی در تظاهرات‬ ‫گسترده ای‪ ،‬علیه معاهده صلح‬ ‫این کشور با رژیم صهیونیستی‬ ‫موضع گیری کردند‪.‬‬ ‫اردنی ها با لغو این سازش نامه‪،‬‬ ‫خواستار بازگشت این کشور به‬ ‫نقش مقاومت خود در برابر‬ ‫اشغالگران اسرائیلی شدند‪.‬‬ ‫همچنین معترضان پرچم های‬ ‫آمریکا و رژیم صهیونیستی را‬ ‫به آتش کشیدند و با تشکیل‬ ‫دولت جدید در اردن مخالفت‬

‫کردند‪.‬‬ ‫تظاهرکنندگان شعارهایی علیه طراونه و دولت‬ ‫وی سردادند و خواستار کناره گیری وی از قدرت‬ ‫شدند و سرنوشت "عون الخصاونه" و "معروف‬ ‫البخیبت" نخست وزیران پیشین را برای طراونه‬ ‫یادآور شدند‪.‬‬ ‫همچنین آنها با سردادن شعارهایی علیه مجلس‬ ‫اردن از این نهاد خواستند اخراج سفیر رژیم‬ ‫صهیونیستی از امان را تصویب کند و سفارتخانه‬ ‫این رژیم در اردن بسته شود‪.‬‬

‫محافل مردمی اردنی بر این باورند دشمنی با‬ ‫رژیم صهیونیستی یک مسئله سرنوشت ساز‬ ‫است و با امضای توافق و معاهده قابل حل و‬ ‫فصل نیست‪.‬‬ ‫یک فعال سیاسی اردنی گفت‪ :‬مردم اردن‬ ‫خواستار لغو این سازش نامه هستند چرا که‬ ‫دشمنی با رژیم صهیونیستی را نمی توان با‬ ‫قرارداد و معاهدات از بین برد‪.‬‬ ‫بنا بر این گزارش‪ ،‬همچنین صدها نفر در میدان‬ ‫"النخیل" امان تظاهرات کردند و بر ضرورت‬ ‫مبارزه جدی با فساد و اجرای‬ ‫اصالحات حقیقی و فراگیر در‬ ‫اردن تأکید کردند‪.‬‬ ‫دولت طراونه که از سوی‬ ‫پادشاه اردن منصوب شده‬ ‫است‪ ،‬روز چهارشنبه گذشته‬ ‫سوگند یاد کرد‪.‬‬ ‫این دولت پس از استعفای عون‬ ‫الخصاونه نخست وزیر سابق‬ ‫تشکیل شد‪ .‬دولت الخصاونه به‬ ‫دلیلگسترشاعتراضاتمردمی‬ ‫در اردن برای ایجاد اصالحات‬ ‫سیاسی فراگیر و قطع روابط با‬ ‫رژیم صهیونیستی استعفا کرد‪.‬‬

‫‪41‬‬

‫گزارش‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره ‪15‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫مصلحت جهان اسالم در بازگشت تقریب به مصر است‬

‫حجت االسالم والمسلمین مبلغی گفت‪ :‬تقریب وي بهترین قالب نزدیک شدن ایران و مصر را‬

‫حجت االسالم والمسلمین مبلغی اظهار داشت‪:‬‬

‫از مصر آغاز شده و االن زمان آن است که تقریب دانست و تاکید کرد‪ :‬تقریب با تعریف و‬

‫اگر یک حرکت گسترده با همراهی دو کشور‬

‫بار دیگر تقریب با صدایی نیرومندتر‪ ،‬قوی تر‪ ،‬معنای جدید و تن دادن به اقتضائات آن برای‬

‫(ایران و مصر) انجام شود بسیاری از توطئه ها‬

‫ارتباط فی مابین بسیار سودمند است‪ ،‬مصر‬

‫و فعالیت های ضد امت در جهان اسالم خود به‬

‫اسالمی تر و مدرن تر به مصر بازگردد‪.‬‬ ‫رئیس شورای تقریب‬

‫خود رنگ باخته و از بین‬

‫حوزه علمیه با اشاره به‬

‫خواهند رفت‪.‬‬

‫نقش تعیین کننده دو‬

‫رئیس مرکز تحقیقات‬

‫کشور ایران و مصر در‬

‫اسالمی حوزه علمیه‬

‫دنیای اسالم گفت‪ :‬مصر‬

‫قم به عطش و عالقه‬

‫و ایران دو بال برای‬

‫فرهیختگان مصری برای‬

‫حرکت پویا در جهان‬

‫ارتقای جنبه های فقهی‪،‬‬

‫اسالم هستند به گونه‬

‫حقوقی و علمی با شرکت‬

‫ای که تضعیف و یا عدم‬

‫همه مذاهب اسالمی در‬

‫فعالیت یکی از این دو‬

‫فضای بین المللی اشاره‬

‫بال‪ ،‬به مثابه نبود یک‬

‫کرد و گفت‪ :‬آنها عالوه بر‬

‫حرکت الزم در جهان‬

‫این خصوصیت مثبت‪ ،‬یک‬

‫اسالم تلقی می شود‪.‬‬

‫نگاه مثبتی به فرهیختگان‬

‫حجت االسالم والمسلمین‬

‫ایران دارند ولی ارتباط فی‬

‫دکتر "احمد مبلغی"‪ ،‬رئیس‬

‫مابین مصر و ایران باید در‬

‫پژوهشگاهمطالعاتتقریبی‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬اگر این دو ملت فعالیتی را در و ایران چند خصوصیت دارند که اگر به هم‬

‫چارچوب تقریب و بدون‬ ‫رفتن به سمت اقتضائات مذهبی باشد‪.‬‬

‫ارتباط با هم در جهان اسالم شروع کنند سایر ضمیمه و تبدیل به یک حرکت شوند ابتکار‬

‫حجت االسالم والمسلمین مبلغی تاکید کرد‪:‬‬

‫کشورها و ملت ها می توانند از این حرکت عمل را در جهان اسالم به دست خواهند‬

‫ارتباط فی مابین ایران و مصر بیشتر باید رنگ‬

‫انتفاع خوبی داشته باشند و جهان اسالم نیز در گرفت و دیگر نیازی نیست که ما برای خنثی‬

‫و بوی حرکت اسالمی و تقریبی داشته باشد‬

‫یک فضای آرام به سمت پیشرفت و همگرایی کردن برخی حرکت های تفرقه خواهانه و‬

‫و کسانی که دنبال خدمت به اسالم هستند‬

‫هر چه بیشتر گام بر می دارد‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫تنگ نظرانه خود را به زحمت بیندازیم‪.‬‬

‫و قصد دارند از ظرفیت باالی مصر‪ ،‬در بعد‬

‫تقریب استفاده شود باید وضعیتی فرامذهبی را حساسیت هایی که احیانا وجود دارد شکل‬

‫مشغول مسائل داخلی خود می باشد ولی دیری‬

‫برای تعامل تعریف کنند و در "کالن فضاهای بدهند‪.‬‬

‫نخواهد پایید که استعدادهای مصری ها برای‬

‫اسالمی و تقریبی" این ارتباط را به صورتی وی گفت‪ :‬تقریب در چارچوب حقوق یکی از‬

‫ورود به یک تعامل جهان اسالمی شکوفا گردد‪.‬‬

‫زمینه هایی است که نه تنها بی حساسیت که‬

‫بر اساس این گزارش‪ ،‬مسؤول مؤسسه "مرفأ‬

‫فعال زنده کنند‪.‬‬

‫وی اظهار داشت‪ :‬بسیاری در حوزه تالش دارند باالتر از آن‪ ،‬برخوردار از ابعاد امت محورانه‬

‫الکلمة" به ارائه تحلیلی از وضعیت تقریب در‬

‫به مصر نزدیک شوند ولی این منوط به رعایت است که مصر و ایران می توانند بر آن تمرکز‬

‫کشور مصر و راهکارهای تقویت تقریب برای‬

‫خطوط قرمز امت است‪ .‬و روشن است اگر با کنند‪.‬‬

‫ایجاد وحدت میان شیعه و سنی در این کشور‬

‫رویکرد تمرکز جدی بر امت تعامل نکنیم این وی ادامه داد‪ :‬اگر شورای تقریب حوزه به‬

‫پرداخت‪.‬‬

‫صورت پویا و فعال به راه خود ادامه دهد‬

‫هر یك از اساتید و اعضای شورای تقریب‬

‫وی با اشاره به این که تمرکز بر امت به معنای برکات زیادی را در پی دارد که یکی از آنها‬

‫حوزه علمیه نیز نظرات و دیدگاه خود را در‬

‫تمرکز بر شناخت امت‪ ،‬رعایت مصالح امت و بازتولید آگاهی های معطوف به عرصه بین‬

‫زمینه تقریب و فعالیت‌های تقریبی بیان کردند‪.‬‬

‫آینده خواهی برای امت است‪ ،‬گفت‪ :‬تقریب الملل اسالمی در حوزه علمیه و تبدیل شدن به‬

‫گفتنی است نمایندگان جامعة المصطفی‬

‫از مصر آغاز شده و االن زمان آن است که کانونی از کانون های این بازتولید است‪.‬‬

‫العالمیه‪ ،‬معانت بین الملل حوزه علمیه قم‪،‬‬

‫بار دیگر تقریب با صدایی نیرومندتر‪ ،‬قوی حجت االسالم والمسلمین مبلغی همچنین‬

‫دانشگاه ادیان و مذاهب‪ ،‬مؤسسه آموزشی‬

‫تر‪ ،‬اسالمی تر و مدرن تر به مصر بازگردد و عمده تالش این شورا را متمرکز بر دریافت‪،‬‬

‫پژوهشی مذاهب اسالمی‪ ،‬مرکز تحقیقات‬

‫این به مصلحت جهان اسالم است که ایران تحلیل و جمع بندی اطالعات نسبت به حوادث‬

‫اسالمی مجلس و سایر نهادهای حوزوی‬

‫و مصر حرکتی همگام را در جهت تلطیف وقایع مربوط به تقریب در جهان اسالم دانست‪.‬‬

‫و تعداد دیگری از کارشناسان در این جلسه‬

‫شرائط تعاملی میان جهان اسالم و زدودن وی گفت‪ :‬این درست است که االن مصر‬

‫حضور داشتند‪.‬‬

‫خطوط قرمز شکسته می شوند‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫ويژه نامه بيداري اسالمي ‪ -‬شماره‪15‬‬

‫ن‬ ‫بازداشت رئیس مرکز حقوق بشر بحری ‬ ‫وزارتکشوربحرینازبازداشت‬ ‫رئیس مرکز حقوق بشر این‬ ‫کشور در فرودگاه منامه هنگام‬ ‫بازگشت از بیروت خبر داد‪.‬‬ ‫وزارت کشور بحرین در صفحه‬ ‫خود در پایگاه اینترنتی تویتر‬ ‫اعالم کرد‪" :‬نبیل رجب" به دستور‬ ‫دادستان کل بحرین بازداشت شد‬ ‫و به اتهام شرکت در تظاهرات بدون مجوز و تحریک مردم به شرکت‬ ‫در این گونه تظاهرات محاکمه خواهد شد‪.‬‬ ‫سه سازمان حقوق بشر بحرینی‪ ،‬بازداشت نبیل رجب را محکوم کردند و‬ ‫آن را شیوه ای جدید و خطرناک دانستند که رژیم علیه فعاالن بحرینی‬ ‫در پیش گرفته است‪.‬‬

‫مفتي عربستان انقالب‌هاي عربي را «فتنه» خوان د‬ ‫مفتي عربستان انقالب‌هاي عربي را "فتنه" و انقالبيون را‬ ‫"ارذل و اوباش" خواند‪.‬‬ ‫"عبدالعزیز آل شیخ"‪ ،‬مفتی عربستان انقالب های عربی را كه منجر‬ ‫به سرنگونی برخی از نظام های‬ ‫دیكتاتور شد‪"،‬فتنه" و نوعیارتكاب‬ ‫معاصی خواند‪.‬‬ ‫وی انقالبیون در كشورهای‬ ‫عربی را "اراذل و اوباش" خواند‬ ‫و افزود‪ :‬آنها نقاب دموكراسی و‬ ‫انصاف بر چهره زده اند و نتیجه‬ ‫‪44‬‬

‫اقداماتشان ظلم و آشوب است‪.‬‬ ‫آل شیخ همچنین تصریح كرد‪ :‬فتنه ها‪ ،‬ناامنی ها و تفرقه ای كه امروز‬ ‫كشورهای اسالمی با آن رو به رو هستند‪،‬نتیجه گناهان بندگان است‪.‬‬