Ar scientific evidence by Hussein Abusamra

@ @ïàÜÈÛa@ÝîÛ†Ûa < <Ý^Óu_æ<ÜÓu < <h]aæ<àß‰<<<<<<<<<<<<<<<<<<< < <‚ñ]çÊæ<‚ñ]†Ê << << << < <ÌéÖ`i

< <á^u‚ŠÖ]<]‚fÂ<àe<‚Û¦<àe<ˆèˆÃÖ]‚fÂ<J

<< <<

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫<‪Q‬‬

‫‪A‬‬ ‫ﹼ‬ ‫إﻥ اﳊﻤﺪ ﷲ‪ ,‬ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‪,‬‬ ‫ﺳﻴﺌﺎت‬ ‫ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﴍﻭر أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫أﻋﲈﻟﻨﺎ‪ ,‬ﹶﻣﻦ ﳞﺪﻩ اﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ‪ ,‬ﹶ‬ ‫ﻫﺎدﻱ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ‬ ‫ﹸﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ ﹼ‬ ‫ﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﹰﺪا ﻋ ﹸ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪ ,‬ﱠأﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﹸ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﻘﹸﺮﺑﺎت إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪R‬‬

‫ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻣﺴﺨﻄﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﻭﺗﻨﻮﻳﺮ اﻟﻘﻠﻮب ﻭاﻷﺑﺪاﻥ‪ ,‬ﻭإﺻﻼح اﻟﺸﺆﻭﻥ‪,‬‬ ‫ﻭﺣﻠﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ ﻭاﳋﲑ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﻨﻔﴘ ﻭﳌﻦ ﺑﻠﻐﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺒﺒﺖ أﻥ أﻧﴩ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‪...‬‬ ‫ﹸ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺐ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭاﻟﻔﺮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﱡ‬ ‫ﻭﻛﻼﻣﻬﻢ ﲨﻌﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدة اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﹸ‬ ‫آﺛﺮت أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﱠ‬ ‫رؤﻭس ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ,‬ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻋﻠﻤﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﺛﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫<‪S‬‬

‫ﻌﲔ اﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻛﺎﳌﺘﻦ اﳌﺨﺘﴫ‪ ,‬ﻗﺪ ﹸﺗ ﹸ‬ ‫اﳌﺪرس ﰲ درﺳﻪ‬ ‫ﰲ إﻋﺪاد ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫أﻭ ﳏﺎﴐﺗﻪ‪ ,‬ﻭاﻟﻮاﻋﻆ ﰲ ﻭﻋﻈﻪ‪ ,‬ﻋﺴﻰ‬ ‫ﻳﻘﻴﺾ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﹶﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫اﷲ أﻥ ﱢ‬ ‫ﺑﴩﺣﻪ ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﳛﺘﺎج إﱃ ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻭإﻳﻀﺎح‪ ,‬ﻭأﻥ ﹶﻳﹾﻌﹸﺰﻭ ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﻓﺎﺋﺪة إﱃ ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ‬ ‫أﻭ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭاﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ أﺳﺄﻝ أﻥ ﻳﺮزﻕ اﳉﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ,‬إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﳎﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﳚﹺﺰﻱ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻨﻲ‬ ‫ﻛﲈ أﺳﺄﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ أﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﲆ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﹶ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪T‬‬

‫ﺗﺘﻢ‬ ‫اﳉﺰاء‪ ,‬ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﱡ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﱠ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺷﻘﺮاء ‪ −‬ﻭاﺣﺔ اﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ١٤١٨/٣/٥‬ﻫـ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫<‪U‬‬

‫‪< <íè‚ÏÂ<ou^fÚ‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳾء ﻣﺜﻠﻪ‪,‬‬ ‫اﷲ ﻭاﺣﺪ ﻻ‬ ‫ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﹶ‬ ‫ﻭﻻ ﳾء ﹸﻳ ﹺ‬ ‫ﻏﲑﻩ‪.‬‬ ‫ﻌﺠﺰﻩ‪ ,‬ﻭﻻ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫إﻟﻪ ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﱠأﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻪ ﳾء‪ ,‬ﻭآﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻪ ﳾء‪ ,‬ﻭﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﳾء‪ ,‬ﻭ ﹲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ دﻭﻧﻪ ﳾء‪ ,‬ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻷﻭﻫﺎﻡ‪,‬‬ ‫ﻭﻻ ﹸﺗ ﹺ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﺪرﻛﻪ اﻷﻓﻬﺎﻡ‪ ,‬ﻭﻻ ﹸﻳﺸﺒﹺﻪ اﻷﻧﺎﻡ‪ ,‬ﱞ‬ ‫ﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻮت‪ ,‬ﹶﻗﱡﻴ ﹲ‬ ‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻛﺎﻥ ﺑﺮﻭﺣﻪ‬ ‫* اﻹﴎاء ﻭاﳌﻌﺮاج ﹼ‬ ‫ﻭﺑﺪﻧﻪ ﷺ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ML‬‬

‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻭاﻟﺒﻌﺚ‬ ‫* اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﹼ‬ ‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻭﻋﺬاب اﻟﻘﱪ ﺣﹼﻖ‪.‬‬ ‫ﻭاﳉﺰاء ﹼ‬ ‫‪ F‬اﻹﻳﲈﻥ‪ :‬ﻫﻮ اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺎﷲ‪ ,‬ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪,‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭاﻟﻘﹶﺪر‬ ‫اﻵﺧﺮ‪,‬‬ ‫ﻭرﺳﻠﻪ‪ ,‬ﻭاﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻪ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺣ ﹺ‬ ‫ﻭﻣﱢﺮﻩ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻭﴍﻩ‪ ,‬ﹸ‬ ‫ﻠﻮﻩ ﹸ‬ ‫ﺧﲑﻩ ﱢ‬ ‫‪< <FFF‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪MM‬‬

‫‪ à·†Ö]<ç×Â‬ﻷ‬

‫ﻋﻠﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻠﻮ اﻟﺬات‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬ ‫اﻟﻘﺪر‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻮ ﹶ ﹾ‬ ‫‪ −٢‬ﹼ‬ ‫ﻋﻠﻮ اﻟﻘﻬﺮ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﹼ‬

‫‪ à·†Ö]<†Â‬ﻷ‬

‫اﻟﻌﺮش ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﴎﻳﺮ اﳌﻠﻚ‪.‬‬

‫ﲠﻲ‬ ‫ﻭﰲ اﻻﺻﻄﻼح‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫ﴎﻳﺮ ذﻭ ﻗﻮاﺋﻢ‪ ,‬ﱡ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻟﻘﺪر‪ ,‬ﲢﻤﻠﻪ اﳌﻼﺋﻜﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻮ‬ ‫اﳌﻨﻈﺮ‪ ,‬ﻋﻈﻴﻢ ا ﹾ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ ﻋﲆ ﹶ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‪< <.‬‬ ‫ﹸﱠ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MN‬‬

‫<<‬

‫]‪< <ä†Â<î×Â<à·†Ö]<ð]çj‰‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﹶﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻷ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻮاء‬ ‫ﱞ‬ ‫ﹲ‬ ‫…‪< <±^Ãi<]<íèõ‬‬ ‫رﺑﻪ‪.‬‬ ‫* ﱠأﻣﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﻦ ﹶﻳﺮ￯ ﹶ ﹲ‬ ‫أﺣﺪ ﱠ‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭأﻣﺎ ﰲ اﻵﺧﺮة‪ :‬ﻓﲑاﻩ اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﹸ‬ ‫* ﱠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﺣﻖ ﻷﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫* رؤﻳﺔ اﷲ ﰲ اﳉﻨﺔ ﹼ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪MO‬‬

‫]‪< <]<l^èa<»<ØÚ`jÖ‬‬ ‫‪< <íéÞçÓÖ]<l]ÇjÖ]æ‬‬ ‫‪ −١‬ﱠ‬ ‫أﻥ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ـ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ‬ ‫أﺟﻨﺎﺳﻬﺎ ﻭأﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻭأﻟﻮاﳖﺎ ـ ﹼ‬ ‫ﺗﺪﻝ ﻋﲆ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﹶﻈﻢ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﹶ‬ ‫‪ −٢‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬ ‫ﹶ ﹶ‬ ‫ﳎﺮد‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﺼﲑة ﻭإﻣﻌﺎﻥ ﻻ ﻧﻈﺮ ﺑﴫ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ﻭﺗﻮﻃﲔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ـ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ـ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺷﺎﺣﺬة ﻟﻠﻬﻤﻢ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ ﰲ ﱠ‬ ‫ﴩ‪.‬‬ ‫اﳋﲑ ﻭاﳊﺬر ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟ ﹼ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MP‬‬ ‫‪HQI‬‬

‫‪±^Ãi<]<íf¦<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب إﱃ اﷲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫دﻭاﻡ ﹺذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎﻝ;‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ,‬ﻭاﻟﻘﻠﺐ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﳏﺎب اﻟﻌﺒﺪ‪.‬‬ ‫ﳏﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫إﻳﺜﺎر ﱢ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻷﺳﲈﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫)‪ (١‬ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ« )‪.(١٧/٣‬‬

‫‪:‬‬

‫ﰲ »ﻣﺪارج‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪MQ‬‬

‫ﹺ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﻧﻌﻤﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻻء اﷲ ﹶ‬ ‫‪ −٧‬اﻧﻜﺴﺎر اﻟﻘﻠﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬اﳋﻠﻮة ﺑﺎﷲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﺰﻭﻝ اﻹﳍﻲ‪.‬‬ ‫اﳌﺤﺒﲔ اﻟﺼﺎدﻗﲔ‪ ,‬ﻭاﻟﺘﻘﺎط‬ ‫‪ −٩‬ﳎﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻃﺎﻳﺐ ﺛﻤﺮات ﻛﻼﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﹸﻣﺒﺎﻋﺪة ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﳛﻮﻝ ﺑﲔ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪< <±^Ãi<]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬اﻹﺧﻼص ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﴏﻑ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MR‬‬

‫اﻟﺘﻘﺪﻡ ﻋﲆ أﻣﺮﻩ ﻭﳖﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫‪ −٤‬إﺛﺒﺎت ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻔﻲ ﻣﺎ ﻧﻔﺎﻩ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮﻩ‪.‬‬ ‫‪< <íÚ^éÏÖ]<Žl^ÿ‘†ÿ Â‬‬ ‫‪ÿ <»<ÌÎ]çÚ‬‬ ‫‪W ‬א‪‬ﷺ‪W‬‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ‪:‬‬ ‫ﺣﻮض‬ ‫ﻫﻮ ﹲ‬ ‫ﱞ‬ ‫‪ −١‬ﻃﻮﻟﻪ ﺷﻬﺮ‪ ,‬ﻭﻋﺮﺿﻪ ﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻣﺎؤﻩ ﹼ‬ ‫أﺷﺪ ﹰ‬ ‫‪ −٣‬ﻣﺎؤﻩ أﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪MS‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫ﻣﺎؤﻩ أﺑﺮد ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ‪.‬‬ ‫ﺣﺼﺒﺎؤﻩ اﻟﻠﺆﻟﺆ‪.‬‬ ‫راﺋﺤﺘﻪ اﳌﺴﻚ‪.‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﻴﺰاﻧﻪ ﻛﻌﺪد ﻧﺠﻮﻡ اﻟﺴﲈء‪.‬‬ ‫ﹶﻣﻦ ﹶ ﹺ‬ ‫ﴍب ﻣﻨﻪ ﹰ‬ ‫أﺑﺪا‪.‬‬ ‫ﴍﺑﺔ ﱂ ﻳﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﹰ‬

‫‪W‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻴﺰاﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬ ‫ﻛﻔﺘﺎﻥ‪ ,‬ﺗﻮزﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﺤﻒ‬ ‫اﻷﻋﲈﻝ‪ ,‬ﻛﲈ ﻳﻮزﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺒﺎد‪ ,‬ﹸ‬ ‫اﻷﻋﲈﻝ‪.‬‬

‫‪W‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﹶ ﱡ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪MT‬‬

‫ﱡ‬ ‫أدﻕ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮة‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻼﻟﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺣﻀﺔ ) ﹶﻣﺰﻟﻘﺔ (‪.‬‬ ‫ﹶ ﹶ‬ ‫ﹶﻣﹶﺰﹼﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﹸﻣﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ﺟﻨﺒﺘﺎﻥ أﻭ ﹼ‬ ‫ﺣﺎﻓﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫) اﳊﻮض ﻭاﳌﻴﺰاﻥ ﻭاﻟﴫاط ( ﱡأﳞﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬ ‫أﻭﻻ‪,‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ إﻥ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺛﻢ اﻟﴫاط‪.‬‬ ‫ﺛﻢ اﳌﻴﺰاﻥ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﻫﻮ‪ :‬اﳊﻮض‪ ,‬ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪MU‬‬

‫ﻭإذا أردت ﺿﺒﻂ ذﻟﻚ ﻓﻴﺠﻤﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫»ﲪﺺ«‪ ,‬ﻓﺎﳊﺎء‪ :‬ﻟﻠﺤﻮض‪ ,‬ﻭاﳌﻴﻢ‪ :‬ﻟﻠﻤﻴﺰاﻥ‪,‬‬ ‫ﻭاﻟﺼﺎد‪ :‬ﻟﻠﴫاط‪.‬‬ ‫‪< <FFF‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪<í{{ {Óñø¹‬ﻹ< <‬

‫‪NL‬‬

‫* ﹶ‬ ‫ﻋﺪدﻫﻢ ﹼإﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺒﻲ ﻻ ﹸﳛﴢ ﹶ‬ ‫ﻋﺎﱂ ﹼ‬ ‫* ﳐﻠﻮﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮر‪.‬‬ ‫ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ‪.‬‬ ‫* ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ اﷲﹶ ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﹸ ﹶ‬ ‫‪W‬ﺟﱪﻳﻞ‪ ,‬ﻭإﴎاﻓﻴﻞ‪ ,‬ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪W‬‬ ‫ﻭاﻟﺴﻴﺌﺎت‪.‬‬ ‫* ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﺴﻨﺎت‬ ‫ﱢ‬ ‫* ﻗﺒﺾ اﻷرﻭاح‪.‬‬ ‫* ﺳﺆاﻝ اﳌﻴﺖ ﰲ اﻟﻘﱪ‪.‬‬ ‫* اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬ ‫* اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﳌﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪NM‬‬

‫]‪< <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ‬‬ ‫* ﻛﻼﻡ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﹸﻣﻨﺰﻝ ﻏﲑ ﳐﻠﻮﻕ‪ ,‬ﳏﻔﻮظ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭاﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭاﻟﺰﻳﺎدة ﻭاﻟﻨﻘﺼﺎﻥ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ دﻭﻥ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﲢﺮﻳﻒ اﻟﻜﺘﺐ ﱠ‬ ‫* ﱠ‬ ‫ﻷﻥ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹼ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ‪ :‬ﹼ‬ ‫ﺗﻜﻔﻞ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪l k j i h g﴿ :‬‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭأﻣﺎ اﻟﻜﺘﺐ ﱠ‬ ‫‪ .﴾m‬ﱠ‬ ‫اﷲﹸ ﹶ‬ ‫ﻭاﻟﻌﺒﺎد‪.‬‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﻠﲈء ﹸ ﱠ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NN‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫* اﻻﺳﺘﻴﺎﻙ‪.‬‬

‫اﻟﻄﻬﺎرة‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪ :‬إﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﹼأﻭﻝ اﻟﺴﻮرة‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﺮأ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫رﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺮب ﲠﺎ ﹸ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ إﱃ ﱢ‬ ‫* ﻋﺒﺎدة ﱠ‬ ‫* ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻋﴩ ﺣﺴﻨﺎت‪.‬‬ ‫* ﲥﺬﻳﺐ ﻟﻸﺧﻼﻕ‪ ,‬ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪,‬‬ ‫ﻭﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﺠﻮارح‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪NO‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫اﻟﺰﺑﻮر‪ −٣ .‬اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﺘﻮراة‪ −٢ .‬ﱠ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫]‪< <ê‰‚ÏÖ]<oè‚£] < <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ‬‬ ‫ﹺ‬ ‫‪ −١‬ﹺ‬ ‫ﺑﻤﻌﺠﺰ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺠﺰ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﻟﻴﺲ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻣﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‪ −٢ .‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹸ ﹶ ﱠ‬ ‫‪ −٣‬ﹼ‬ ‫ﻋﴩ ‪ −٣‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﹸ‬ ‫ﹶﺣﹶﺴﻨﺎت‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﹼ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻣﺘﻮاﺗﺮ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮع ‪ −٤‬ﻓﻴﻪ اﳌﺘﻮاﺗﺮ ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭاﳌﻮﺿﻮع‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫<‬

‫<‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NP‬‬

‫ﻳﻤﺴﻪ ﹼإﻻ ﻣﻦ ‪ −٥‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﻻ ﱡ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﲆ ﻃﻬﺎرة‪.‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳌﻨﺰﻟﺔ‪ ,‬ﻭﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻥ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ; ﻷﳖﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻛﻞ ﹶ ﹺ ﹶ ﹴ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ ﹼ‬ ‫ﻟﺒﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻮر‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻭآﻳﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻳﺔ‪ ,‬ﱡ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﻡ ﹼ‬ ‫ﺻﻒ‪.‬‬ ‫ﺻﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﹼ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻟﺒﻨﺔ‪ ,‬ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭاﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﹼ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬ ‫ﻭإﻣﺎ ﳌﹶﺎ ﰲ ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﳊﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻮر ﻭرﻓﻌﺘﻪ ﱢ‬ ‫ﻟﻌﻠﻮ ﱡ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪NQ‬‬

‫ﳌﺤﻤﺪ ﷺ‪,‬‬ ‫ﺣﺼﻦ ﻭﲪﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭإﻣﺎ ﻷﳖﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﳛﺼﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺴﻮر اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠﻮﻩ ﹸ ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺷﺒﻪ ﹸ‬ ‫ﻏﺎرة اﻷﻋﺪاء‪.‬‬ ‫ﻭﳛﻤﻴﻬﺎ ﹶ‬

‫‪‬א‪  ‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬

‫‪−٤‬‬

‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻆ » ﱠ‬ ‫ﻛﻼ«‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺠﺪة‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺔ آدﻡ ﻭإﺑﻠﻴﺲ‪ ,‬ﹼإﻻ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺘﻬﺠﻲ‪ ,‬ﹼإﻻ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﰲ ﱠأﻭﳍﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﱢ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻭآﻝ ﻋﻤﺮاﻥ‪ ,‬ﻭﰲ ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ ﺧﻼﻑ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NR‬‬

‫‪‬א‪  ‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺪﻭد ﻭاﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ إذﻥ ﺑﺎﳉﻬﺎد ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ اﳉﻬﺎد‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﹺذﻛﺮ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﹼإﻻ ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪.HQI‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭاﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﹼ‬ ‫أﻥ ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﱢ‬ ‫ﻣﻜﻴﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻵﻳﺎت اﻹﺣﺪ￯ ﻋﴩ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻷﻭﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﳖﺎ ﻣﺪﻧﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﹸذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪NS‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻭاﻟﺴﻼﻡ ـ ﻣﻊ أﻗﻮاﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻗﺼﺺ ﹼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭأﺧﺒﺎر ﻏﺰﻭاﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻮادث ﻏﺎﺑﺮة ﻭأﺷﺨﺎص‬ ‫ﻧﺒﻮﲥﻢ‪.‬‬ ‫ﱂ ﺗﺜﺒﺖ ﱠ ﹸ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻗﻠﻮب أﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﻠﺐ ﹼ‬ ‫‪ −٢‬ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻹ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NT‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ ﺑﲈ‬ ‫‪ −٣‬إﻇﻬﺎر ﺻﺪﻕ ﱢ‬ ‫أﺧﱪ ﻟﻪ ﻋﻦ أﺣﻮاﻝ اﳌﺎﺿﲔ ﻋﱪ اﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭاﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻗﻮة اﻹﻋﺠﺎز; ﻓﺈﻳﺮاد اﳌﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﻋﺠﺎز‪.‬‬ ‫ﺻﻮر ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻤﻜﲔ ﻋﱪﻫﺎ ﰲ‬ ‫‪ −٣‬اﻻﻫﺘﲈﻡ ﺑﺸﺄﻥ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪NU‬‬

‫‪ −٤‬اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﹸﺗﺴﺎﻕ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ﱢ‬ ‫ﻛﻞ ﹶﻣﻘﺎﻡ ﺗﱪز اﳌﻌﺎﲏ‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪< <FFF‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪OL‬‬

‫]‪< <íèçfßÖ]<íßŠÖ‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﹰ‬ ‫ﻭاﻟﺴﲑة‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﱢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﹴ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻗﻮﻝ أﻭ ﻓﻌﻞ أﻭ ﺗﻘﺮﻳﺮ‪ ,‬ﻭﳍﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔ ﹲ‬ ‫أﺧﺮ￯‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﷺ‪» :‬إﻧﲈ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﹴ‬ ‫اﻷﻋﲈﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‪ ,‬ﻭإﻧﲈ ﹼ‬ ‫اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮ￯‪.«..‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ :‬ﺻﻔﺔ ﺻﻼﺗﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﺔ‪ :‬إﻗﺮارﻩ ﻷﻛﻞ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ ﹼ‬ ‫اﻟﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ا‬ ‫ﹼ‬

< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö]<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< OM <

 W‫א‬‫א‬ < <Vív•çÚæ<íßéfÚ<<IM m l k ﴿ :‫ﻣﺜـﺎﻝ ذﻟﻚ‬

| ﴿,﴾XWV ﴿,﴾n

.﴾ ¡ ~} ‫اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ أﺣﻜﺎﻡ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎءت ﹼ‬ .‫ﻭاﳊﺞ‬ ‫ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭاﻟﺰﻛﺎة ﱢ‬ < <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^¹<ì‚ÒöÚ<<IN CBA ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‬

MLKJIHGFED

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ON‬‬

‫‪V U T S RQ P O N‬‬ ‫‪.﴾W‬‬

‫أﻱ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ أﻧﻪ ﷺ ﹸﺳﺌﻞ‪ :‬ﱡ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ أﻋﻈﻢ? ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻥ ﲡﻌﻞ ﷲ ﹺﻧﺪا ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﺪﻙ‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ ﹶ‬ ‫أﻱ? ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻥ ﹸ‬ ‫ﺛﻢ ﹼ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ«‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫أﻱ? ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺛﻢ ﹼ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ ﻣﻌﻚ«‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺣﻠﻴﻠﺔ ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﺎرﻙ«‪.‬‬ ‫»أﻥ ﹸﺗﺰاﲏ‬ ‫‪< <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^Ú<î×Â<ì‚ñ]‡<<IO‬‬ ‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﻳﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‪~ } | ...﴿ :‬‬ ‫ﻣﻦ ﱢ‬

‫ ¡ ‪.﴾¥ ¤ £ ¢‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪OO‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﻪ ﷺ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﹼ‬ ‫ﻭﻋﻤﺘﻬﺎ ﻭاﳌﺮأة ﻭﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳌﺮأة ﱠ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﹰ‬ ‫ﻭزاد ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹰ‬ ‫راﺑﻌﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪< <Váa†ÏÖ]<ÜÓ£<í~‰^Þ<áçÓi<á_<IP‬‬ ‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪¯®﴿ :‬‬

‫‪¸¶µ´³² ±°‬‬ ‫‪.﴾…¹‬‬

‫إﻥ اﷲ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﹼﻨﺔ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﷺ‪ » :‬ﹼ‬ ‫ﻭﺟﺎء ﰲ ﱡ‬ ‫أﻋﻄﻰ ﹼ‬ ‫ﱠﹶ‬ ‫ﺣﻖ ﹼ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻪ‪ ,‬ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻞ ذﻱ ﹼ‬ ‫ﻟﻮارث«‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪OP‬‬

‫_‪< <l^è]æ†đ Ö]<‚Ãi<h^f‰‬‬ ‫‪< < Ìè†Ö]<ëçfßÖ]<oè‚£]<ê{Ê‬‬ ‫‪HQI‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫ﺗﻌﺪد اﳊﺎدﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﳊﻔﻆ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺮاﻭﻱ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﻮر اﻟﺮاﻭﻱ ﺑﻌﺾ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪد اﻹﺟﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﳋﻄﺄ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺬب‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻋﻨﻮاﻥ رﺳﺎﻟﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ د‪ .‬ﴍﻑ ﳏﻤﻮد اﻟﻘﻀﺎة‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪OQ‬‬

‫]‪< <ÜãßÂ<±^Ãi<]<ê•…<íe^v’Ö‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻧﺒﻴﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫ﻟﺼﺤﺒﺔ ﱢ‬ ‫ﻗﻮﻡ اﺻﻄﻔﺎﻫﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹸ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﳍﻢ ﹲ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﹶﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﺑﻐﻀﻬﻢ أﻭ ﹸﺑﻐﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹲ‬ ‫ﺧﻠﻞ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﹸ ﹸ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﱠﹸ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ‪ ,‬ﹸ‬ ‫ﺛﻢ ﹸﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫أﻓﻀﻠﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ا‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﹸﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫اﳋﻄﺎب ا‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا‪.‬‬ ‫ا‪ ,‬ﺛ ﱠﻢ ﱡ‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪OR‬‬

‫]‪< <íß¢^e<áæ†f¹]<ì†ÃÖ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﳉﺮاح رﴈ اﷲ‬ ‫أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﱠ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﹶﻋﹾﻮﻑ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﹸﻋﹶﺒﻴﺪ اﷲ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪OS‬‬

‫‪ −٩‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻭﻗﺎص رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪OT‬‬

‫]‪< <í{ { { { { {Â‚fÖ‬‬ ‫‪ W‬ﻣﺎ ﹸأ ﹺ‬ ‫ﺣﺪث ﻋﲆ ﻏﲑ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫اﺑﺘﺪاع ﰲ اﻟﻌﺎدات‪ ,‬ﻭ ﻫﺬا ﻻ ﺣﺮج ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻭ ﻫﻮ ﹸﳏﱠﺮﻡ‪.‬‬ ‫اﺑﺘﺪاع ﰲ ﱢ‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﻐﻠﻮ‪.‬‬ ‫ﻳﺮد ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﺑﺒﺪﻋﺔ ﹺﻣﹺﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬أﻥ ﹸ ﹶ ﱠ‬ ‫‪ −٣‬اﳌﺆﺛﺮات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪OU‬‬

‫‪ −٤‬ﲢﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹶﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﺧﻔﺎء ﱡ‬ ‫‪ −٧‬اﳉﻬﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﱢاﲣﺎذ اﻟﻨﺎس ﻷﻧﺎس ﹸﺟﱠﻬﺎﻝ ﺟﻌﻠﻮﻫﻢ‬ ‫أﺋﻤﹰﺔ ﳍﻢ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ −٩‬اﻹﴏار ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎدات ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﱢاﺗﺒﺎع اﳌﺘﺸﺎﲠﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫ﻭاﳌﻜﺬﻭﺑﺔ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪PL‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻭآﺛﺎر ﱠ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ آﺛﺎر ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬ ‫<<<‪< <VíÚ^ÃÖ]<…^mû]<àÚ‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻟﺴﻨﹶﻦ ﻭﺧﻔﺎؤﻫﺎ‪.‬‬ ‫زﻭاﻝ ا ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭاﻟﺸﻘﺎﻕ ﺑﲔ أﻓﺮاد‬ ‫ﻛﺜﺮة اﳋﻼﻑ‬ ‫اﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻨﹶﻦ ﱡ‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺼﻬﺎ‪.‬‬ ‫ازدراء ﱡ‬ ‫إﻟﻐﺎء ﺣﻜﻢ اﻟﴩع ﻭﲢﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻣﻌﺎﱂ ﱢ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪PM‬‬

‫‪< <VíÂ‚fÖ]<gu^‘<î×Â<í‘^¤]<…^mû]<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬ ‫أﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮدﻭد‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹸﲢﺠﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻳ ﹺ‬ ‫ﻘﻠﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶ ﹸ‬

‫ﺑﺪﻋﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻻ ﹶﻳﹺﺮد ﻋﲆ ﺣﻮض ﱢ‬ ‫‪ −٤‬أﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﹺﻋﺪاد اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻋﲆ اﷲ‬ ‫ﺑﻼ ﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪PN‬‬

‫‪< <?çÖ@<íÛ×Ò‬‬ ‫اﻋﱰاﺿﺎ ﻋﲆ‬ ‫‪ −١‬ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻀﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺪرﻩ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ ﹶﳌﺎ ﺣﺼﻞ‬ ‫»ﻟﻮ اﻣﺘﻨﻊ ﻓﻼﻥ ﻋﻦ ﱠ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﺎدث اﳌﻮت أﻭ ﻏﲑﻩ«‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﴩ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻣﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﻭﻃﺮب«‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺷﱰﻳﺖ آﻻت ﳍﻮ ﹶ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ذﻟﻚ ﻻ ﹰ‬ ‫ﻧﺪﻣﺎ ﻭ إﻧﲈ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ ﻭ ﻻ ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ ﺣﺼﻮﻝ اﳌﺎﻝ ﻟﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪PO‬‬

‫‪ −٣‬ﻳﺆﺟﺮ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ ﻓﻌﻞ‬ ‫اﳋﲑ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪا«‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻨﻴﺖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺎﻝ ﹸ‬ ‫‪ −٤‬ﻻ أﺟﺮ ﻭﻻ ﹺﻭزر إذا ﺧﻠﺖ ﳑ ﱠﺎ ﺳﺒﻖ‪,‬‬ ‫ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ,‬ﻭﻟﻮ ذﻫﺒﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻬﻮ أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ«‪.‬‬ ‫‪< <FFF‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪PP‬‬

‫‪< <íÂ^ŠÖ]<½]†_<àÚ‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‬ ‫أﴍاط ﱠ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬ ‫‪ −١‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ ﻭﻳﻜﺜﺮ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻗﺴﻢ ﱂ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ اﻷﻗﺴﺎﻡ ﺗﻨﺪرج ﲢﺖ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬

‫‪E١‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫أ‪ −‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ‪.‬‬ ‫ب‪ −‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫< ‪PQ‬‬

‫‪E٢‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﱂ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ‪.‬‬ ‫* ﻓﺎﻷﴍاط اﻟﺼﻐﺮ￯ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪﻡ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺄزﻣﺎﻥ ﻣﺘﻄﺎﻭﻟﺔ‪ ,‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮع‬ ‫اﳌﻌﺘﺎد‪ ,‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬ ‫‪ −‬ﻇﻬﻮر ﻣﺪﻋﻲ اﻟﻨﺒﻮة‪.‬‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ −‬اﻧﺘﺸﺎر ﱢ‬ ‫‪ −‬ﻇﻬﻮر اﳌﻌﺎزﻑ ﻭاﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‪.‬‬ ‫‪ −‬زﺧﺮﻓﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭاﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬

‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪PR‬‬

‫اﻟﺮﹺﺣﻢ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻗﻄﻴﻌﺔ ﱠ‬ ‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺠﺎرة‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﺰﻻزﻝ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻛﺜﺮة ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة‪.‬‬ ‫* ﻭاﻷﴍاط اﻟﻜﱪ￯ ﻫﻲ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻈﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻗﺮب ﻗﻴﺎﻡ ﱠ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻏﲑ ﻣﻌﺘﺎدة اﻟﻮﻗﻮع‪ ,‬ﻛﻈﻬﻮر‬ ‫اﻟﺪﺟﺎﻝ‪ ,‬ﻭﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ؛‪ ،‬ﻭﺧﺮﻭج‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮج ﻭﻣﺄﺟﻮج‪ ,‬ﻭﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺮﲠﺎ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪PS‬‬

‫_‪ ð^éfÞù]<^ãe<†Ëi<…çÚ‬ﻹ<< <‬ ‫‪†fÖ]<áæ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫اﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻡ أﻋﻴﻨﻬﻢ دﻭﻥ ﻗﻠﻮﲠﻢ‪.‬‬ ‫ﲣﻴﲑﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻮت‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻮت‪.‬‬ ‫ﻘﱪ ﱡ‬ ‫ﹸﻳ ﹶ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻛﻞ اﻷرض أﺟﺴﺎدﻫﻢ‪.‬‬ ‫أﺣﻴﺎء ﰲ ﻗﺒﻮرﻫﻢ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪PT‬‬

‫}“‪ ßÖ]<^ãe<Ć‬ﷺ‬ ‫_‪Ł <…çÚ‬‬ ‫‪ ð^éfÞù]<àÚ<åÆ<áæ‬ﻹ‬ ‫ﹸأﻋﻄﻲ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ‪.‬‬ ‫ﹸﻧﴫ ﱡ‬ ‫ﹸأﺣﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫ﹸﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ اﻷرض‬ ‫ﻬﻮرا‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪا ﻭﹶﻃ ﹰ‬ ‫ﹸأ ﹺ‬ ‫رﺳﻞ إﱃ اﳋﻠﻖ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭ ﹶ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪PU‬‬

‫‪ Ùç‰†Ö]<Ðu‬ﷺ‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﻟﺮﺳﺎﻻت‪.‬‬ ‫اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺄﻥ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﷺ ﺧﺎﲤﺔ ﱢ‬ ‫ﻭاﺗﺒﺎع ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺎب‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﹸﺳﻨﹼﺘﻪ ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﳖﻰ ﻋﻨﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻠﱢﻮ ﻓﻴﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪح ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭزﻭﺟﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭآﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﷺ‪.‬‬

‫‪< <FFF‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫‪QL‬‬

‫‪< <ðø{ { {¤]<Ùç{ {}‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﹼ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ اﳋﺒﺚ ﻭاﳋﺒﺎﺋﺚ«‪.‬‬ ‫اﻟﻴﴪ￯ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﹸ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﱢ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ‬ ‫اﻻﻧﺤﺮاﻑ ﻋﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺪﺑﺎرا‪.‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﹸ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﳋﺮﻭج‪» :‬ﻏﻔﺮاﻧﻚ«‪.‬‬

‫‪‬א‪ ‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻏﺴﻞ اﻟﻜﻔﲔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪QM‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﳌﻀﻤﻀﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ إﱃ اﳌﺮﻓﻘﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﺮأس ﻭاﻷذﻧﲔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺢ ﱠ‬ ‫ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﲔ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﲔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻝ‪» :‬أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ ﹼ‬ ‫ﳏﻤﹰﺪا ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪ ,‬ﹼ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺑﲔ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﳌﺘﻄﻬﺮﻳﻦ«‪.‬‬ ‫ﻭاﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪QN‬‬

‫]‪< <Õ]ç{ { { {ŠÖ‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫‪ −١‬إﻛﺜﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭاﳊﺚ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻪ‬ ‫‪ −٢‬إﻛﺜﺎر ﱢ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮة ﻟﻠﻔﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ‬ ‫ﻟﻠﺮب‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﻣﺮﺿﺎة ﱠ‬ ‫‪‬א‪ ‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪QO‬‬

‫‪< <áƒö¹]<Å^<‚ßÂ<àßŠÖ]<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻮﻝ »ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﱠ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﱢ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﺣﻲ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪ ..‬ﱠ‬ ‫اﳌﺆذﻥ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔﻼح«‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪ ﻓﺮاغ ﱢ‬ ‫اﳌﺆذﻥ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱠ‬ ‫رب ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ﱠ‬ ‫ﻗﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﳏﻤ ﹰﺪا‬ ‫ﻭاﻟﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ,‬آت ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳏﻤﻮدا اﻟﺬﻱ‬ ‫ﻘﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭاﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪,‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭاﺑﻌﺜﻪ ﹶﻣ ﹰ‬ ‫رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻋﺪﺗﻪ«‪» ,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫رﺳﻮﻻ«‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ‬ ‫دﻳﻨﺎ‪,‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪QP‬‬

‫]‪< <‚rŠÛ×Ö<h^â„Ö‬‬ ‫‪ −‬اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب‪.‬‬ ‫‪ −‬دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ‪.HQI‬‬ ‫‪ −‬دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.HRI‬‬ ‫‪ −‬اﳌﴚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮب‪.‬‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﹶﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫‪ −‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد‪.HSI‬‬ ‫ﴪ￯ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫‪ −‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ‬ ‫اﻟﻴ ﹶ‬ ‫‪HTI‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٤‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٥‬‬

‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٥‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٦‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪QQ‬‬

‫‪ ßÖ]<ìø‘<íË‘<»<‚ñ]çÊ‬ﷺ‬ ‫‪EF‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‪:‬‬ ‫‪ −١‬ﺑﲔ ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﻌﹺﻘﹶﺒﹾﲔ‪,‬‬ ‫‪ −‬ﹶﻳﻨﹾﺼﺐ اﻟﻘﺪﻣﲔ‪ ,‬ﻭﳚﻠﺲ ﻋﲆ ﹶ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻹﻗﻌﺎء«‪.HQI‬‬ ‫ﹸ ﱠ‬ ‫اﻟﻴﴪ￯‪,‬‬ ‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳﻔﱰش ﹸ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻻﻓﱰاش«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬اﻹﻗﻌﺎء اﳌﺴﻨﻮﻥ‪ :‬أﻥ ﻳﻀﻊ أﻃﺮاﻑ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫ﻭرﻛﺒﺘﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ أﻟﻴﺘﻴﻪ ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﹸ‬ ‫ﻭاﻹﻗﻌﺎء اﳌﻜﺮﻭﻩ‪ :‬اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻷﻟﻴﺘﲔ ﻭﻧﺼﺐ‬ ‫اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻭﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻷرض ﻛﺈﻗﻌﺎء اﻟﻜﻠﺐ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪QR‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫‪ −٢‬اﻻﺳﱰاﺣﺔ ) ﺑﻌﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ (‪:‬‬ ‫ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ￯‪ ,‬ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳉﻠﺴﺔ ﹺذﹾﻛﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ‪:‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﲏ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺛﻼث ﻫﻴﺌﺎت‪:‬‬ ‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ ﹶ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﳚﻌﻞ اﻟﻴﴪ￯‬ ‫اﻟﻘﹶﺪﻡ ﹸ‬ ‫ﲢﺖ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻛﺎﻷﻭﱃ‪ ,‬ﹼإﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﱢاﲡﺎﻩ ﹸ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪QS‬‬

‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳ ﹺ‬ ‫ﺪﺧﻞ اﻟﻴﴪ￯ ﺑﲔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺳﺎﻕ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﹶﻓﺨﺬﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﻫﻴﺌﺔ ﺻﻼة اﳉﺎﻟﺲ‪:‬‬ ‫ﻳﱰﺑﻊ‬ ‫اﻟﱰﺑﻊ‪ :‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﺼﲇ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭاﻗﻔﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫اﳌﺼﲇ‬ ‫ﻭاﱡﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭﻣﺎ ﺳﻮ￯ ذﻟﻚ ﻓﻴﻔﻌﻞ اﳉﺎﻟﺲ‬ ‫ﰲ ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺼﻼة ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ ﻏﲑﻩ; ﻓﻴﺤﻨﻲ‬ ‫ﺴﺠﺪ ﻭﳚﻠﺲ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭﹶﻳ ﹸ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ اﳉﻠﺴﺎت اﳌﺴﻨﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮد اﳌﺸﻘﺔ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪QT‬‬

‫‪EF‬א‪  W‬‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‪ :‬اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﰲ ﱡ‬ ‫اﻟﻀﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‪:‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ −٢‬ﰲ ﱡ‬ ‫اﻟﻀﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻣﺎ ﺳﻮ￯ ذﻟﻚ‪ :‬ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﻭ ﹼ‬

‫‪EF‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﻣﻮاﺿﻊ داﺋﻤﺔ‪:‬‬ ‫‪ −‬ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮاﻡ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﻮع‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع‪.‬‬ ‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ إﱃ اﻟﺮﻛﻌﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪QU‬‬

‫‪ −٢‬ﻣﻮاﺿﻊ ﻏﲑ داﺋﻤﺔ‪:‬‬ ‫‪ −‬ﰲ ﲨﻴﻊ ﺗﻜﺒﲑات اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‪ ,‬ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷرﺑﻊ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪EF‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻣﻜﺎﻥ اﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﱠﺒﺎﺑﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺟﻠﻮﺳﻪ ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ −٢‬إﱃ ﱠ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪RL‬‬

‫‪< <°×’¹]<ð^Ş}_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ ﻭاﻟﺬﻛﺮ ﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺎد إﱃ ﻋﻤﻮد أﻭ ﺟﺪار ﻟﻐﲑ ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ اﻹﻣﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﻗﻮﻝ‪» :‬‬ ‫ﹼ‬

‫﴿ ‪.﴾UTSR‬‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻣﻊ ﻭﺟﻮد اﳌﺎء‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﱰاص ﰲ اﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫‪ −٦‬ﻋﺪﻡ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﻟﻔﹶﺮج ﺑﲔ اﳌﺼﻠﲔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪RM‬‬

‫اﻟﺼﻠﺐ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ,‬ﻭﰲ‬ ‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ إﻗﺎﻣﺔ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‪ ,‬ﻭاﳉﻠﻮس‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ −٨‬ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺪاﺧﻠﲔ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪:‬‬

‫﴿ ‪.﴾ÌËÊÉ‬‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻭرﻓﻊ‬ ‫‪ −٩‬ﻋﺪﻡ ﲤﻜﲔ اﻷﻋﻀﺎء ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﲔ‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺠﻮد‪,‬‬ ‫أﻭ ﺟﻌﻞ إﺣﺪاﳘﺎ ﻋﲆ اﻷﺧﺮ￯‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺟﺪا ﺣﺘﻰ‬ ‫‪ −١٠‬اﻧﺘﻈﺎر اﻹﻣﺎﻡ إﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬ ‫‪ −١١‬إﻃﺎﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻧﻘﺮ اﻟﺮﻛﻮع ﱡ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪RN‬‬

‫ﻣﺮﹰة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬إﻋﺎدة ﻗﺮاءة اﻟﺘﺸﻬﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮرﻙ ﻣﻜﺎﻥ اﻻﻓﱰاش‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬ﱡ‬ ‫‪ −١٤‬ﻗﻴﺎﻡ اﳌﺴﺒﻮﻕ ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬إﳘﺎﻝ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑات‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٧‬اﻹﴎاع ﰲ اﳋﻄﻰ‪.‬‬ ‫‪ −١٨‬إﺗﻴﺎﻥ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ أﻛﻞ اﻟﺜﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٩‬ﹶﺳﹾﺪﻝ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٢٠‬ﺗﻐﻤﻴﺾ اﻟﻌﻴﻨﲔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪RO‬‬

‫‪ −٢١‬ﹼ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻞ ﻋﻨﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎرة‪.‬‬ ‫‪ −٢٢‬ﺗﺮﻙ ﹼ‬ ‫رد ﱠ‬ ‫ﻣﺪ ﻟﻔﻆ »أﻛﱪ« إﱃ »أﻛﺒﺎر«‪.‬‬ ‫‪ −٢٣‬ﹼ‬ ‫‪ −٢٤‬ﻋﺪﻡ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻌﺎﺗﻖ‪.‬‬ ‫‪ −٢٥‬اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ‬ ‫ﻟﻮﻥ اﻟﺒﴩة‪.‬‬ ‫‪ −٢٦‬اﻟﺒﺼﺎﻕ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٢٧‬ﻛﻔﺖ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﺜﻮب‪.‬‬ ‫‪ −٢٨‬اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ‬ ‫‪ −٢٩‬ﺻﻼة ﺑﻌﺾ اﳌﺮﴇ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎﻡ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪RP‬‬

‫اﻟﺘﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎس‪.‬‬ ‫‪ −٣٠‬ﻋﺪﻡ ﱡ‬ ‫‪ −٣١‬ﻗﻮﻝ‪» :‬أﻗﺎﻣﻬﺎ اﷲ ﻭأداﻣﻬﺎ«‪.‬‬ ‫‪ −٣٢‬اﻋﺘﻘﺎد أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻨﺪ »ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺼﻼة«‪.‬‬ ‫‪ −٣٣‬إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻨﻈﺮ ﹰ‬ ‫ﻳﻤﻨﺔ ﻭﻳﴪة ﻭإﱃ أﻋﲆ‪.‬‬ ‫‪ −٣٤‬ﻋﺪﻡ ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎؤب‪.‬‬ ‫‪ −٣٥‬ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻔﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٣٦‬ﺗﺸﺒﻴﻚ اﻷﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬ ‫‪ −٣٧‬اﻟﺘﲈﻳﻞ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪ −٣٨‬ﻗﻮﻝ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻬﻮ« ﰲ‬ ‫ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪RQ‬‬

‫‪ −٣٩‬ﻋﺪﻡ أداء ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﲑا ﻋﲆ اﳌﺄﻣﻮﻡ إذا‬ ‫‪ −٤٠‬ﺗﻘﺪﻡ اﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ ﻭﺣﺪﳘﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٤١‬ﻋﺪﻡ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭاﻟﺸﻔﺘﲔ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬ ‫‪ −٤٢‬ﺣﺠﺰ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪RR‬‬

‫‪< <Ý^Úý]<ÄÚ<°ÚçÚ`¹]<l÷^u‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻻت إﱃ أرﺑﻊ‪:‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﻷﻭﱃ‪» :‬اﳌﻮاﻓﻘﺔ«‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﺎﻟﻈﻞ ﻹﻣﺎﻣﻪ;‬ ‫ﻭذﻟﻚ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﺄﻣﻮﻡ‬ ‫ﻓﲑﻛﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ ﻭﻳﺮﻓﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ‪ ..‬إﻟﺦ‪.‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪» :‬اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ«‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻛﻊ اﳌﺄﻣﻮﻡ ﻗﺒﻞ رﻛﻮع‬ ‫ﻟﻠﺴﺠﻮد ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﳜﺮ ﱡ‬ ‫إﻣﺎﻣﻪ‪ ,‬ﻭأﻥ ﹼ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪا‪.‬‬ ‫إﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﹰ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪RS‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪» :‬اﻟﺘﺄﺧﺮ«‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻓﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد ﻭاﳌﺄﻣﻮﻡ ﻣﺎ زاﻝ ﰲ‬ ‫ﻳﴩع ﰲ ﱡ‬ ‫رﻛﻮﻋﻪ‪.‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪» :‬اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ«‬ ‫ﻭذﻟﻚ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ رﻛﻮع اﳌﺄﻣﻮﻡ ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻛﻮع إﻣﺎﻣﻪ ﻣﺒﺎﴍة‪ ,‬ﻭرﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ إﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺳﺠﻮدﻩ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﻮد إﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪ ,‬ﻭﱠأﻣﺎ اﳊﺎﻻت‬ ‫ﻭاﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﻲ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻼ ﲡﻮز‪ ,‬ﻭﻳﺄﺛﻢ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻼث ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪RT‬‬

‫‪< <<‚fÃÖ]<î×Â<‹é×ec<‹éf×i<àÚ‬‬ ‫‪ìø’Ö]<á`<ê{Ê‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﺗﺜﺒﻴﻄﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭإﻛﺴﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﱢ‬ ‫ﻣﺒﻜﹰﺮا‬ ‫إﱃ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﰲ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫ﻭأذﻛﺎرﻩ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪RU‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ ﻋﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺠﻞ ﰲ‬ ‫ﻧﻘﺮا‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻭﻳﻨﻘﺮﻫﺎ ﹰ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ ﻛﺜﺮة اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭاﻻﻟﺘﻔﺎت ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﻭﺗﺰﻫﻴﺪﻩ ﰲ‬ ‫اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪SL‬‬

‫‪< <ìø’Ö]<ê{Ê<Åç¤]<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﻄﻬﺎرة‪.‬‬ ‫ﱢاﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ا ﱢﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ‬ ‫اﻟﺘﺒﻜﲑ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاءة ﺳﹶﲑ ﱠ‬ ‫أﻃﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳋﲑ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﹸ‬ ‫ﻭاﳌﺴﺎرﻋﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺻﻼة ﹸﻣﹶﻮﱢدع‪.‬‬ ‫إﻗﺒﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎرغ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺷﻐﺎﻝ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪SM‬‬

‫ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﺻﻼة‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﳚﻌﻞ ﻟﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﱡ‬ ‫‪ −١١‬اﻟﺘﺪﺑﺮ ﰲ أﻟﻔﺎظ أذﻛﺎر اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﱰاص ﰲ اﻟﺼﻔﻮﻑ‪.‬‬ ‫‪−١٣‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ −١٤‬اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮ ﹺ‬ ‫ش اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ‪,‬‬ ‫‪ −١٥‬ﻋﺪﻡ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﹸ ﹸ‬ ‫ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ اﳌﺼﲇ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪SN‬‬

‫‪< <^ãe]aæ<^ãßß‰æ<íÃÛ¢]<Ý^Óu_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳉﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮب إذا‬ ‫اﳌﴚ‪ ,‬ﻭﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﳌﴚ ﹼ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‪.‬‬ ‫أداء ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪SO‬‬

‫‪ −٩‬ﻋﺪﻡ اﻻﺣﺘﺒﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳋﻄﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬ ‫ﲣﻄﻲ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻹﻧﺼﺎت اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳋﻄﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬اﺳﺘﻐﻼﻝ اﻟﺪﻋﺎء ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪SP‬‬

‫‪< <íÃÛ¢]<Ù^ÛÂ`e<Ð×Ãji<ì‚ñ^Ê‬‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ أﻋﲈﻝ ﻳﻮﻡ اﳉﻤﻌﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻭﻻ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة أﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﹸﺗ ﹶ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ ذﻟﻚ‪:‬‬ ‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫ﱡ‬ ‫‪ −٤‬اﻟﺘﺒﻜﲑ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪SQ‬‬

‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫ﲢﺮﻱ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ‬ ‫‪ −٢‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻭ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪< <FFF‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪SR‬‬

‫]‪ØÊ]çßÖ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﳊﺮص ﻋﲆ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‘‪< <îv–Ö]<ìø‬‬

‫‪ W‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ‬ ‫‪ −١‬ﱠ‬ ‫ﺻﻼﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫اﻷﻭاﺑﲔ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬أﳖﺎ ﺻﻼة ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪SS‬‬

‫ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹶ‬ ‫‪ −٣‬أﻭﴅ ﲠﺎ ﱡ‬ ‫‪ −٤‬ﺗﻌﺪﻝ ﹰ‬ ‫أﻋﲈﻻ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﻭاﻝ‪.‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮرﰐ »اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ« ﻭ»اﻟﻀﺤﻰ«‪.HQI‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬أﻭردﻩ اﳊﺎﻓﻆ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪ (٥٥/٣‬ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ST‬‬

‫‘‪< <ì‡^ß¢]<ìø‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷﻭﱃ‪ :‬ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻭإﻥ ﺷﺎء ﻗﺮأ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺳﻮرة‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭاﺣﺪة ﻋﲆ اﻟﻴﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ ‬‬

‫اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻭاﻋﺘﻘﺎد‬ ‫‪ −١‬ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪.‬‬ ‫أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫‪ −٢‬إﻧﺸﺎء ﺻﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﲔ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﹶﻟﻮ ﹶﻓﹶﺎﺗﹸﻪ ﺗﻜﺒﲑات‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﹼ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪SU‬‬

‫‡‪< <†e^Ï¹]<ì…^è‬‬ ‫ﻣﻌﲔ‪ ,‬ﻭاﻋﺘﻘﺎد أﻥ ﻟﻪ‬ ‫‪ −‬ﻋﺪﻡ ﲣﺼﻴﺺ ﻳﻮﻡ ﱠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻣﻌﻴﻨﹰﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻫﻞ‬ ‫‪ −‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮارد‪ » :‬ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎر ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻭإﻧﺎ إﻥ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺎء اﷲ ﺑﻜﻢ ﻻﺣﻘﻮﻥ‪ ,‬ﻧﺴﺄﻝ اﷲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«‪.‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻨﹼﺔ ﱢ‬ ‫‪ −‬اﻻﻗﺘﺪاء ﹸ‬ ‫‪−‬ﹸ ﱢ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪TL‬‬

‫‘‪< <Øé×Ö]<ìø‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﴍﻑ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫دأب اﻟﺼﺎﳊﲔ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﳖﺎ ﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﺰﻭﻝ اﻹﳍﻲ إذا‬ ‫ﻭاﻓﻘﺖ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﻥ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻳﺼﲇ ﹰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫ﻛﻮﳖﺎ ﻣﻦ أﻭاﺋﻞ ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪TM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﹶﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﲡﻨﹼﺐ ﱠ‬ ‫ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻙ اﳌﻌﺎﴆ‪ .‬ﻗﺎﻝ رﺟﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ‪:‬‬ ‫أﻋﺠﺰﻧﺎ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ! ﻗﺎﻝ‪» :‬ﱠﻗﻴﹶﺪﺗﻜﻢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ«‪.‬‬ ‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﲈﻝ ﻣﺎ ﹸﻳﻌﲔ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‪ :‬ﻣﻦ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪TN‬‬

‫ﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺒﻬﺔ‪ ,‬أﻭ اﻟﻮ ﱠ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪ ,‬أﻭ ﺳﺎﻋﺔ ﹸ ﱢ‬ ‫ﻷﹶﺣﺪ اﳉﲑاﻥ ﺑﻘﺮع اﻟﺒﺎب‪...‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﻗﺮﺑﺔ إﱃ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻳﺴﲑ ﻭأﺟﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻣﻨﻬﺎة ﻋﻦ اﻹﺛﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺌﺎت‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﺗﻜﻔﲑ ﱢ‬ ‫ﻣﻄﺮدة ﻟﻠﺪاء ﻋﻦ اﳉﺴﺪ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹲ‬ ‫‪ −٥‬ﺳﺒﺐ ﰲ رﻓﻊ اﻟﺪرﺟﺎت‪.‬‬ ‫اﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻋﻴﻞ ﱠ‬ ‫‪ −٦‬اﻟﺘﺸﺒﻪ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪TO‬‬

‫‪ −٧‬اﳌﻌﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﺗﻌﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآﻥ ﺑﺎﳊﻔﻆ ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳋﲑ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﴍﻑ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪TP‬‬

‫]‪< <ÍçŠ¤]æ<ÍçŠÓÖ‬‬ ‫* اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪,‬‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫* اﻋﺘﻘﺎد اﳉﺎﻫﻠﲔ ﹼ‬ ‫أﻥ ﺣﺪﻭث اﻟﻜﺴﻮﻑ‬ ‫ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﳌﻮت ﻋﻈﻴﻢ أﻭ ﺣﻴﺎة ﻋﻈﻴﻢ!‬ ‫اﻟﺰﻋﻢ‬ ‫ﻓﺄﺑﻄﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻭ ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ −١‬اﻟﻌﺘﻖ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻟﺼﺪﻗﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪TQ‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﺳﺘﺸﻌﺎر ﺧﻄﻮرة ﻏﻀﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺳﺨﻄﻪ‪.‬‬ ‫اﻹﻗﻼﻝ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬ ‫اﳌﺒﺎدرة إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬

‫‪‬א ‪‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ WHQI‬‬

‫اﻟﺘﴫﻑ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﻇﻬﻮر‬ ‫ﱡ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ اﳉﻮزﻱ ‪.:‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪TR‬‬

‫ﻌﺒﺪﳘﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﺗﺒﻴﲔ ﹸﻗﺒﺢ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﹶﻳ ﹸ‬ ‫‪ −٣‬ﻟﲑ￯ اﻟﻨﺎس ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﳌﺎ ﺳﻴﺠﺮﻱ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫‪ −٤‬ﺣﺪﻭث‬ ‫اﻟﺘﻐﲑ ﰲ اﻟﻜﻮﻛﺒﲔ ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻮدﲥﲈ ﻛﺎﻣﻠﲔ ﻓﻴﻪ إﺷﺎرة إﱃ ﺧﻮﻑ‬ ‫اﳌﻜﺮ ﻭرﺟﺎء اﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫رﻛﻌﺘﺎﻥ‪ ,‬ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ رﻛﻮﻋﺎﻥ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‪:‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ‪,‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ ﱠ‬ ‫ﻜﱪ ﱠ‬ ‫أﻥ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹰ‬ ‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ رﻛﻌﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ,‬ﱠ‬ ‫أﺧﺮ￯ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺗﻜﻮﻥ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ أﻃﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪TS‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﴩع ﻟﻠﻨﱢﺴﺎء أﻥ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫ﺼﻠﲔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭث‬ ‫‪ −١‬ﹸﻳ ﹶ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺼﲆ ﻭﻟﻮﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﻬﻲ إذا ﺣﺪث‬ ‫‪−٢‬‬ ‫اﻟﻜﺴﻮﻑ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺐ ﺗﺬﻛﲑ اﻟﻨﺎس ﻭﻭﻋﻈﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺴﺘﺤ ﹼ‬ ‫‪ −٣‬ﹸﻳ ﹶ‬ ‫أداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫اﻷﻭﻝ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع ﱠ‬ ‫‪ −٤‬إذا ﻓﺎت اﳌﺄﻣﻮﻡ ﱡ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع اﻟﺜﺎﲏ ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻹﻣﺎﻡ ﻭأدرﻙ ﱡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﹸﻣ ﹺ‬ ‫ﺪرﹰﻛﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺮﻛﻌﺔ أﻭ ﻻ?‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪TT‬‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﹼ‬ ‫اﻷﻭﻝ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع ﱠ‬ ‫أﻥ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﱡ‬ ‫ﻌﺘﺪ ﲠﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻻ ﹶﻳ ﹼ‬ ‫اﻟﱠﺮﻛﻌﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ أﻥ ﹶﻳﻘﴤ ﻣﻜﺎﳖﺎ رﻛﻌﺔ‬ ‫أﺧﺮ￯ ﺑﺮﻛﻮﻋﲔ‪.HQI‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﹸﻳﻄﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﲨﻴﻊ‬ ‫‪ −٥‬ﱡ‬ ‫اﻷرﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻭرﻛﻮع ﻭﺳﺠﻮد‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺎد￯‬ ‫ﴩع ﳍﺎ أذاﻥ ﻭﻻ إﻗﺎﻣﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﹸ ﹶ ﹶ‬ ‫‪ −٦‬ﻻ ﹸﻳ ﹶ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‪» :‬اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ«‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻓﺘﺎﻭ￯ ﺳﲈﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ‪.:‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪TU‬‬

‫]‪< <ì^{ { { { { { { { ÒˆÖ‬‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ أرﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﱡ‬

‫‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫اﻻﻣﺘﺜﺎﻝ ﻷﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺗﻒ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﺑﲔ اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﻭاﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﲈﻝ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﳊﺼﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺢ ﻭاﻟﺒﺨﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻟﺪﻓﻊ اﻵﻓﺎت ﻭاﻷﻣﺮاض‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪UL‬‬

‫_}‪< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş‬‬ ‫‪< <á^–Ú…<ê{Ê‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﺳﺘﻤﺮار ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻛﻞ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻭاﻟﴩب ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ اﳌﺆذﻥ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺼﻼة « ﻣﻦ أذاﻥ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺳﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ أﻛﻞ أﻭ ﴍب ﹰ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ إدراﻙ‬ ‫ﻣﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﺻﻼة اﻟﱰاﻭﻳﺢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻮاﻙ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ‪,‬‬ ‫اﳊﺮج ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﺗﺴﻮﻙ‪.‬‬ ‫ﻭاﻹﻧﻜﺎر ﻋﲆ ﻣﻦ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪UM‬‬

‫‪< <Ý^é’Ö]<àß‰<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺧﲑ ﹼ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر ﻋﲆ ﲤﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر ﻋﲆ ﲤﺮ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫‪< <…‚ÏÖ]<í×éÖ<l^ÚøÂ<àÚ‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١‬أﳖﺎ ﰲ ﹶ‬ ‫‪ −٢‬أﳖﺎ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﰲ أﻭﺗﺎر اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪UN‬‬

‫ﺣﺎرة ﻭﻻ ﺑﺎردة‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﳖﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻠﺠﺔ ) ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ( ﻻ ﱠ‬ ‫‪ −٤‬ﹼ‬ ‫أﻥ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد‬ ‫اﳊﴡ‪.‬‬ ‫ﹸ‬ ‫‪ −٥‬ﹼ‬ ‫ﺻﺒﻴﺤﺘﹺﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ ﰲ‬ ‫أﻥ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﺴﺖ ﻻ ﹸﺷﻌﺎع ﳍﺎ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻻ ﺗﻨﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼب‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻬﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻤﲑ‪.‬‬ ‫ﻋﺬﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ﹰ‬ ‫ﺧﻀﻮﻋﺎ ﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﻀﻊ اﻷﺷﺠﺎر أﻏﺼﺎﳖﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﻳﺮ￯ اﻟﻨﻮر ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻈﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪UO‬‬

‫_}‪< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş‬‬ ‫‪ì…^èˆÖ]æ<ì†ÛÃÖ]æ<s£]<ê{Ê‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﻟﺘﺰاﻡ أدﻋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺷﻮاط اﻟﻄﻮاﻑ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭ ﱠ‬ ‫ﺑﻘﺎء ﹸ ﹺ‬ ‫ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﺮﻡ ﹸ ﹶ ﹰ‬ ‫ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻭاﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﻋﻤﺮﺗﻪ‪ ,‬ﱡ‬ ‫ﹼأﻭﻝ ﻃﻮاﻑ اﻟﻘﺪﻭﻡ ﺣﺘﻰ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﻼة ﺑﻌﺾ ﹸاﳌ ﹺ‬ ‫ﺤﺮﻣﲔ ﺑﺎﻹزار دﻭﻥ‬ ‫اﻟﺮداء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﲈﲏ‪ ,‬ﻭاﻟﺼﻮاب اﳌﺲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪UP‬‬

‫‪ −٥‬ﻣﺴﺢ ﺟﺪار ﹺ‬ ‫اﳊﹾﺠﺮ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻘﺎﻡ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫؛‪ ,‬ﻭاﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪.‬‬ ‫أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ﺑﺸﺪة ﻭﹸﻋﻨﻒ ﻭﹸﴏاخ‬ ‫‪ −٦‬رﻣﻲ اﳉﲈر ﹼ‬ ‫ﺳﺐ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﲔ ﻋﲆ زﻋﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﹼ‬ ‫ﲢﺮﻱ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬ ‫ـ ﺧﺎﺻﺔ ـ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﺣﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺮأس أﻭ ﺗﻘﺼﲑﻩ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬اﻻﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫ﺑﺄﻥ زﻳﺎرة اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﳍﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺞ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺄﺑﻮاب اﳊﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﱡ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪UQ‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫‪< <<h]æ‚Ö]<àÚ<ØjÏŁè<^Ú‬‬ ‫‪< <Ý†£]æ<Ø£]<ê{Ê‬‬

‫اﳊﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻘﺮب‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻮر‪.HQI‬‬ ‫اﻟﻜﻠﺐ ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﳊﹶﺪأة‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺮاب‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺄرة‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﺳﺒﻊ ﻳ ﹺ‬ ‫ﻌﻘﺮ‪ ,‬أﻱ‪ :‬ﳚﺮح ﻭﻳﻘﺘﻞ ﻭﻳﻔﱰس‪,‬‬ ‫ﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫ﻛﻠﺒﺎ« ﻻﺷﱰاﻛﻬﺎ‬ ‫ﺳﲈﻫﺎ » ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻷﺳﺪ‪ ,‬ﻭاﻟﻨﻤﺮ‪ ,‬ﻭاﻟﺬﺋﺐ‪ ,‬ﱠ‬ ‫اﻟﺴﹸﺒﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭاﻟﻌﻘﻮر‪ :‬ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ‪» .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﰲ ﱠ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ«‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪UR‬‬

‫‪< <†Úù]<ì÷æ<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬ ‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‪» :‬ﻭﻻ ﻧﺮ￯ اﳋﺮﻭج ﻋﲆ ﱠ‬ ‫ﻭﻭﻻة أﻣﻮرﻧﺎ ﻭإﻥ ﺟﺎرﻭا‪ ,‬ﻭﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻻ ﻧﻨﺰع ﹰﻳﺪا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ,‬ﻭﻧﺮ￯ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻷ ﻓﺮﻳﻀﺔ‪ ,‬ﻣﺎ ﱂ ﹶﻳﺄﻣﺮﻭا ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ‪,‬‬ ‫ﻭﻧﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة«‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﱪﲠﺎرﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬ ‫اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ«‪» :‬ﻭإذا رأﻳﺖ ﱠ‬ ‫ﰲ »ﴍح ﱡ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮ￯‪,‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪US‬‬

‫ﻭإذا رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺼﻼح‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﹸﺳﻨﹼﺔ إﻥ ﺷﺎء اﷲ«‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻓﹸﺄﹺﻣﺮﻧﺎ أﻥ ﹶﻧﹾﺪﹸﻋﹶﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﱂ ﻧﺆﻣﺮ أﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭإﻥ ﻇﻠﻤﻮا ﻭﺟﺎرﻭا;‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺟﹾﻮرﻫﻢ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﻷﻥ ﻇﻠﻤﻬﻢ ﹶ‬ ‫ﻭﺻﻼﺣﻬﻢ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ«‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪UT‬‬ ‫‪HQI‬‬

‫‪°ßŠ¹]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﴩاب‪.‬‬ ‫اﻟﺴﹼﻦ ﰲ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ‬ ‫اﳊﺞ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﹼﻦ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻋﺠﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ‪,‬‬ ‫ﻭاﻹﻃﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﱢﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪» (١‬رﻋﺎﻳﺔ اﳌﺴﻨﱢﲔ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ« إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪UU‬‬

‫‪ −٦‬أﻣﺮ اﻷﺋﱠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﰲ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺸﺄﻥ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −٧‬اﻹذﻥ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺟﻮ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﱰﻙ اﳊﺠﺎب اﻟﴩﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﺬﻱ ﺗﺆﻣﺮ ﺑﻪ ﻏﲑ اﻟﻜﺒﲑة‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﹶذﹶﻛﺮ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻥ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫اﻻﺳﱰاﺣﺔ‪ HQI‬ﰲ اﻟﺼﻼة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﺴﹼﻦ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﹺ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫)‪ (١‬ﻫﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻳﺴﲑة ﻻ ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻣﻜﺎﳖﺎ ﺑﻌﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MLL‬‬

‫‪< <àè‚Ö]çÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫ﻭﺟﻮب ﱢﺑﺮﳘﺎ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﲈ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﲢﺮﻳﻢ ﻋﻘﻮﻗﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪ ‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫اﻟﺪﻋﺎء ﳍﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻞ رأﺳﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎء دﻳﻮﳖﲈ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ‪.‬‬ ‫إﻛﺮاﻡ أﺻﺤﺎﲠﲈ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MLM‬‬

‫ﹺ‬ ‫ﻛﺮﳘﺎ ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ذ ﹸ‬ ‫‪ −٨‬ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﲈ ﻋﲆ ﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﴪﻭر ﻋﻠﻴﻬﲈ ﺑﲈ ﻳﺴﺘﻄﺎع ﻣﻦ‬ ‫‪ −٩‬إدﺧﺎﻝ ﱡ‬ ‫ﻭاﻟﺴﹶﻔﺮ ﲠﲈ ﻭاﳌﺰاح‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‪ ,‬ﻛﺎﳍﺪﻳﺔ ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻬﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻬﺮ ﻋﲆ راﺣﺘﻬﲈ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺮﺿﻬﲈ‬ ‫‪ −١٠‬ﱠ‬ ‫ﺧﺎﺻﹰﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﹸﺗﻮﺻﻞ ﹼإﻻ ﻣﻦ‬ ‫‪ −١١‬ﺻﻠﺔ ﱠ‬ ‫ﺟﻬﺘﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﳍﲈ‪ ,‬ﻭإﻧﻔﺎذ ﻋﻬﺪﳘﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻮﲥﲈ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫‪MLN‬‬

‫إﺣﺪاد اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺒﻮس ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ ﳑ ﹼﺎ ﱢ‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻨﺪﳘﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺘﻬﲈ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﻣﻌﺎﺋﺒﻬﲈ‬ ‫ﻭاﳌﺂﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﲈ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MLO‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﺑﹺﱡﺮ اﻷﻭﻻد ﳌﻦ ﱠﺑﺮ ﻭاﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﰲ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ ﰲ ﹸ‬ ‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬ ‫ﻭ ﱢ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﰲ ﹶﻗﺒﻮﻝ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫أﺣﺐ اﻷﻋﲈﻝ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﱢ‬

‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MLP‬‬

‫‪< <Ù^Ëù]<íée†i‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻷذﻛﺎر اﳌﺨﺘﴫة‪ ,‬ﻛﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﺑﺘﺪاء اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‪ ,‬ﻭﲪﺪ اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﻬﲈ‪.‬‬ ‫ﳛﺒﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻼة‪ ,‬ﻭﳚﻌﻠﻬﻢ‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﱢ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺻﻼﺗﻪ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ اﳌﻨﺰﻝ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﲥﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪,‬‬ ‫ﻛﻘﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ,‬ﻭأﺧﺒﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪...‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻬﻞ أﺳﻠﻮب‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MLQ‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫ﳏﺒﺔ اﷲ ﻭاﳉﻨﹼﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﻏﻴﺒﻬﻢ ﰲ ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭاﻷﻗﻮاﻝ ﱢ‬ ‫ﲣﻮﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﷲ ﻭاﻟﻨﺎر ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺴﱢﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭاﻷﻗﻮاﻝ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻓﻠﻴﺤﺮص‬ ‫إذا ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺮﺣﻠﺔ ﱡ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﳍﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻖ ﱠ‬ ‫ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر ﱠ‬ ‫إﳊﺎﻗﻬﻢ ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬زرع اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أﻭ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪MLR‬‬

‫ﺗﺮدﻳﺪ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺤﴬﲥﻢ أﻭ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻞ أﺣﺪ اﻷﻭﻻد ﻋﲆ اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺜﺮة ﻏﻴﺎب اﻟﻮاﻟﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﺰﻝ‪.‬‬ ‫داﺋﲈ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ﹰ‬ ‫ﻋﺪﻡ إﺧﺒﺎرﻫﻢ ﺑﺎﳋﻄﺄ ﻋﻨﺪ ﻋﻘﺎﲠﻢ‪.‬‬ ‫إﻫﺎﻧﺘﻬﻢ أﻣﺎﻡ ﻣﺮأ￯ اﻟﻀﻴﻮﻑ أﻭ ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑ أﻫﻞ اﻟﺪار ﻛﺎﻟﻘﺮاﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪< <…^¢]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪ −‬اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻛﺮاﻣﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MLS‬‬

‫أذﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﲢﺮﻳﻢ ﱠ‬ ‫‪ −‬ﻣﻨﺎﺻﺤﺘﻪ‪.‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬

‫ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫‪ −‬إﻛﺜﺎر ﺟﱪﻳﻞ ؛ ﹼ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر‪.‬‬ ‫ﻷﻣﺘﻪ ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ ﱠ‬ ‫‪ −‬إﻛﺜﺎر ﱢ‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻘﻮﻕ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﹶﻧﹶﺴﹰﺒﺎ‪ ,‬ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺣﻖ اﻟﻘﺮاﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ‪ ,‬ﻭ ﹼ‬ ‫ﺣﻖ اﳉﻮار‪ ,‬ﻭ ﹼ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MLT‬‬

‫‪ −٢‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ ﻏﲑ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬ ‫ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫اﳉﻮار‪ ,‬ﻭ ﹼ‬ ‫‪ −٣‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻖ ﻭاﺣﺪ‪:‬‬ ‫ﺣﻖ اﳉﻮار‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MLU‬‬

‫‪ð^Û×ÃÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء‪.‬‬ ‫ﲢﺮﻳﻢ ﹺﻏﻴﺒﺘﻬﻢ‪ ,‬ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﹼ‬ ‫أﻥ اﻹﺛﻢ‬ ‫اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﲢﺮﻳﻢ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﲠﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﺮ ﳌﻮﲥﻢ‪ ,‬ﺑﻞ ﳌﺮﺿﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ‪.‬‬ ‫اﻻﻋﱰاﻑ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﴪع ﰲ ﲣﻄﺌﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MML‬‬

‫‪< <íﬂßŠÖ]<ð^Û×Â<l^Ë‘<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫ﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ اﻟ ﹼ‬ ‫ﺑﲔ ﻳﺪﳞﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫ﳏﺒﺔ ﲨﻴﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ي ﻭاﻟﺬب‬ ‫ﻋﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻷﻫﻞ ﱡ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻋﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﻣﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﺟﻨﺎﺳﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع ﺻﻐﲑﻫﺎ ﻭﻛﺒﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﺢ ﲠﺎ اﳋﱪ‪.‬‬ ‫اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MMM‬‬

‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ اﳋﺮﻭج ﻋﲆ ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﻭﻻﻩ اﷲ أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‪ ,‬ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼح ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ ﻭﻟﺒﺎﺳﻬﻢ‬ ‫‪ −٨‬ﻇﻬﻮر أﺛﺮ ﱡ‬ ‫ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ ﲠﺎ ﻭدﻋﻮﲥﺎ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −٩‬اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﱠ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻼح دﻳﻨﻬﺎ ﻭدﻧﻴﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪< <Ùø–Ö]<ð^Û×Â<l^Ë‘<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﺘﺴﻤﺢ‬ ‫‪ −٢‬ﻋﺪﻡ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭأﺣﻴﺎﻧﺎ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫ﰲ ﳐﺎﻟﻔﺘﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﹰ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪MMN‬‬

‫اﳉﺮأة ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻴﺎ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﺒﲑة‬ ‫اﻟﺘﴪع ﰲ ذﻟﻚ دﻭﻥ ﻧﻈﺮ ﻭﺗﺮﱟﻭ‪.‬‬ ‫ﻭ ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮر أﺛﺮ ﱡ‬ ‫ﻭﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﻭاﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎص ﻋﻠﲈء ﱡ‬ ‫ﺷﺄﳖﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﻳﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺒﺪع ﺑﻞ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻘﺪح ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻭ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MMO‬‬

‫‪Ù^ÛÃÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫اﻟﻌﲈﻝ ـ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ أﻋﲈﳍﻢ ـ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﱠ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮا أﻭﻃﺎﳖﻢ‪ ,‬ﻭﻫﺎﺟﺮﻭا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﺮزﻕ ﻭاﳌﻌﻴﺸﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺼﺐ ﹸ‬ ‫ﻧ ﹾ ﹶ‬ ‫أﻣﻮرا ﱠ‬ ‫أﻋﻴﻨﻨﺎ ﹰ‬ ‫* ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻩ اﷲ رزﻗﻪ ﰲ ﺑﻠﺪﻩ أﻥ ﳛﻤﺪ‬ ‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫ﻳﱰﻙ ﹶ‬ ‫اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻭأﻧﻪ ﱂ ﹸ‬ ‫ﻭأﻫﻠﻪ ﻛﲈ ﺗﺮﻙ ﻫﺆﻻء ﺑﻼدﻫﻢ ﻭأﻫﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫* أﻥ ﳛﺬر اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻬﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺘﺄﺧﲑ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ,‬أﻭ اﳌﲈﻃﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MMP‬‬

‫* أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﻹﺳﺎءة إﻟﻴﻬﻢ ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ,‬ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﻠﺴﺎﳖﻢ أﻭ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺘﻬﻢ أﻭ ﻣﺎ ﺷﺎ ﹶ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫* أﻥ ﻻ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫ﻜﻠﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﹸﻳﻄﻴﻘﻮﻥ أﻭ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﳌﴩﻭط ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ,‬ﻓﺈذا ﹼ‬ ‫ﻛﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻥ ﹸﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ زاد ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫* ﹼ‬ ‫أﻥ ﺑﻌﺾ ﹸ‬ ‫اﻟﻜﹶﻔﻼء ﳚﻌﻞ راﺗﺐ ﹸﻋﱠﲈﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﹶﻣ ﹺ‬ ‫ﴫﻑ زﻛﺎﺗﻪ‪ ,‬ﻭﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻈﻠﻤﺘﺎﻥ‪ :‬ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﱠ‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ ﲠﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺸﲔ‪,‬‬ ‫إﺛﲈ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﹰ‬ ‫ﻭﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﳌﺴﻜﲔ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MMQ‬‬

‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺴﺘﺤﻘﻪ ذﻟﻚ اﳌﺴﻜﲔ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة ﹶﻳ‬ ‫ﻷﻥ ﻣﺎﻝ ﱠ‬ ‫ﻌﺎﻭﹶﺿﺔ‪.‬‬ ‫دﻭﻥ ﹸﻣ ﹶ‬ ‫اﻟﻌﱠﲈﻝ‬ ‫* أﻥ ﳛﺮص اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺪاﻡ ﹸ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﲑة; ﻣﻦ‬ ‫دﻋﻢ أﻭﻟﺌﻚ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺎدﻳﺎ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎ‪ ...‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹸﺑﲇ ﹸﺑﻌ ﹴ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪا ﰲ‬ ‫ﲈﻝ ﻛﺎﻓﺮة ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻥ ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫دﻋﻮﲥﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻜﺎﺗﺐ دﻋﻮة‬ ‫اﳌﱰﲨﺔ‪,‬‬ ‫اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺘﺐ ﻭاﻷﴍﻃﺔ ﹶ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﹸ ﹶ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﳌﺼﻐﺮة ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻋﺘﻨﺎﻕ‬ ‫اﳌﺤﺎﴐات‬ ‫اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎﻣﻪ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MMR‬‬

‫‪< <Ýø‰ý]<ê{Ê<á]çé£]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬

‫‪−٤‬‬

‫اﳊﻴﺔ ﹰ‬ ‫ﻫﺪﻓﺎ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﱠ‬ ‫ﹸﻳﺮﻣﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺐ اﳊﻴﻮاﻥ‪:‬‬ ‫اﻣﺮأة ﰲ ﻫﺮة‪.«...‬‬ ‫»دﺧﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﹲ‬ ‫اﻟﺜﻮاب اﳉﺰﻳﻞ ﳌﻦ أﺣﺴﻦ إﱃ اﳊﻴﻮاﻥ‪,‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻪ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ أﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎرب اﳍﻼﻙ‪ ..» :‬ﻓﻤﻸ ﹼ‬ ‫ﺧﻔﻪ ﻓﺴﻘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻠﺐ‪ ,‬ﻓﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ‪.«...‬‬ ‫رﲪﺔ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺳﺒﺐ ﰲ ﺟﻠﺐ رﲪﺔ اﷲ‪:‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﲪﹶﻚ اﷲ«‪.‬‬ ‫»ﻭاﻟﺸﺎة إﻥ رﲪﺘﻬﺎ ﹶر ﹶ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MMS‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﲣﺎذ اﻟﺪﻭاب ﻛﺮاﳼ‬ ‫اﻟﺴﲑ ـ‬ ‫) ﳚﻠﺴﻮﻥ ﻋﲆ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ـ ﰲ ﻏﲑ ﱠ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ (‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﳛﺎدث ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹰ‬ ‫اﻟﺮﻋﻲ إذا‬ ‫إﻋﻄﺎء اﻟﺪﻭاب ﺣﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫رﻛﺒﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺼﺐ‪.‬‬ ‫ﹸ ﹺﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﺟﻮب اﻹﺣﺴﺎﻥ إﱃ اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺬﺑﺢ أﻭ اﻟﻘﺘﻞ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﺑﺈﺣﺪاد ﱠ‬ ‫اﻟﺸﹾﻔﺮة‪,‬‬ ‫ﻭإراﺣﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺪ اﻟﺸﻔﺮة أﻣﺎﻡ اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫إرادة ذﺑﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ذﺑﺢ اﳊﻴﻮاﻥ ﻭ ﹶ‬ ‫اﻵﺧﺮ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MMT‬‬

‫‪ −١٠‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﴐب اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﲆ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻭﺳﻢ اﳊﻴﻮاﻥ ﰲ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﺋﻌﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﺮﻙ اﳊﻴﻮاﻥ ﺟﺎ ﹰ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MMU‬‬

‫]‪< <íé×â^¢]<ê{Ê<ì_†¹‬‬ ‫ﻛﺎﻥ اﳉﺎﻫﻠﻴﻮﻥ ﻳﻌﺘﱪﻭﻥ اﳌﺮأة ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺷﻘﺎء ﻭﻧﻜﺪ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺸﺎءﻣﻮﻥ ﻣﻦ اﳌﻮﻟﻮد إذا‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ أﻧﺜﻰ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﹸﺗ ﹶ‬ ‫ﺑﺌﻴﺴﺔ; ﻓﻜﺎﻧﺖ ﹸﺗﺪﻓﻦ ﻭﻫﻲ ﺣﹼﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﹸﲢﹶﺮﻡ ﻣﻦ اﳌﲑاث‪ ,‬ﻭإذا ﺣﺎﺿﺖ ﻻ ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫أﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﴩب ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﳚﺎﻟﺴﻬﺎ ﹶ‬ ‫ﻌﲔ; ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻄﻼﻕ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﺪد ﹸﻣ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺪة ﻋﲆ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎرﺑﺖ ﹼ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إذا ﻃﻠﻖ ﱠ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء راﺟﻌﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻫﻜﺬا ﺗﺒﻘﻰ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻌﺬﹰﺑﺔ ﹰ‬ ‫ﹸﻣ ﹼ‬ ‫ﻣﻬﺎﻧﺔ‪...‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MNL‬‬

‫ﻭﻻ ﹼ‬ ‫ﻳﻘﻞ ﺷﺄﻥ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻀﺎرات‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﻴﻨﻴﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪﻭﻥ اﳌﺮأة‬ ‫* ﻓﻌﻨﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﺟﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﺴﻘﻂ اﳌﺘﺎع ﺗﺒﺎع ﻭﺗﺸﱰ￯ ﰲ اﻷﺳﻮاﻕ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺣﻖ اﳌﲑاث‪,‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻮﺑﺔ اﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﴫﻑ ﰲ اﳌﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﹼ‬ ‫ﱡ‬ ‫* أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎرﻫﻢ‪:‬‬ ‫ﻳﺼﺒﻮﻥ اﻟﺰﻳﺖ‬ ‫»ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺮأة رﻭح«‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﻮا ﹼ‬ ‫اﳊﺎر ﻋﲆ ﺑﺪﳖﺎ‪ ,‬ﻭﻳﺮﺑﻄﻮﳖﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺪة‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﻳ ﹺ‬ ‫ﴪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺑﻄﻮﻥ اﳌﺮأة ﺑﺬﻳﻮﻝ اﳋﻴﻞ ﹸ‬ ‫ﲠﺎ إﱃ أﻗﴡ ﴎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﲤﻮت‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MNM‬‬

‫* ﹼأﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﻭاﻟﻨﺼﺎر￯ ﻭاﳍﻨﺪﻭس‬ ‫ﻓﻼ ﹼ‬ ‫ﻳﻘﻞ اﺣﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻭازدراؤﻫﻢ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻦ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﺔ‪ ...‬ﻫﻜﺬا‬ ‫أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﳊﻀﺎرات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة‪.‬‬ ‫]‪< <Ýø‰ý]<ê{Ê<ì_†¹‬‬ ‫ﺟﺎء اﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺧﺮج اﳌﺮأة ﻣﻦ ﻇﻠﲈت‬ ‫اﳉﻬﻞ ﻭﻇﻠﻢ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ إﱃ ﻧﻮر اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻓﺤﺮﻡ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻭاﻹﻧﺼﺎﻑ‪ ...‬ﺟﺎء اﻹﺳﻼﻡ ﱠ‬ ‫ﻭأد‬ ‫ﺣﺮﻡ ﹶ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ ﻋﲆ اﳌﺮأة ﻭﻏﲑﻫﺎ; ﱠ‬ ‫ﺳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻮاﻟﺪ أﻥ ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬ﺑﻞ ﱠ‬ ‫ﻜﺮا ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺷﺎة إذا ﻛﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد أﻧﺜﻰ ﹸﺷ ﹰ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MNN‬‬

‫ﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ اﳌﲑاث‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﺮض اﻹﺳﻼﻡ ﹶﻧ ﹰ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ إﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﻟﺪ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة; ﻓﻠﻬﺎ ﹸ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ إﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﹸﻟﻪ ﻭﻟﺪ‪ ,‬ﻭﳍﺎ اﻟﻨﺼﻒ إﻥ‬ ‫ﻭ ﱡ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎ‪ ,‬ﻭﺗﺸﺎرﻙ ﰲ ﹸ‬ ‫اﻟﺜﻠﺜﲔ‬ ‫أﺧﺘﺎ أﻭ ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﹰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﰲ‬ ‫أﺧﻮاﲥﺎ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑ ﱠﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﳌﻮارﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﺮﲪﺔ إﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻤﺮأة ﱠ‬ ‫اﻟﱪ ﱠ‬ ‫ﺣﻖ ﱢ‬ ‫ﻭﺣﻖ اﳌﻌﺎﴍة ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ إﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎ‪ ,‬ﹼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻨﺘﺎ‪.‬‬ ‫زﻭﺟﺔ‪ ,‬ﹼ‬ ‫ﻭﺣﻖ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻭاﻟﺸﻔﻘﺔ إﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﹰ‬ ‫رﺗﺐ ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ إﻛﺮاﻡ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺎ ﹼ‬ ‫ﻣﻦ اﳊﻘﻮﻕ ﻋﻨﺪ إرادة اﻟﺰﻭاج ﻣﻨﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻬﻨﺎﻙ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MNO‬‬

‫اﳋﻄﺒﺔ‪ ,‬ﻭاﳌﻬﺮ‪ ,‬ﻭاﳌﻮاﻓﻘﺔ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻘﺪ‪ ,‬ﻭاﻟﻮﱄ‪,‬‬ ‫ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪاﻥ‪ ,‬ﻭاﻟﴩط ﰲ اﻟﻨﻜﺎح‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس‪...‬‬ ‫ﻋﺪدا ﻟﻠﻄﻼﻕ‪,‬‬ ‫ﺛﻢ ﹰ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻭﺿﻊ اﻹﺳﻼﻡ ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭأﺑﺎح اﳋﻠﻊ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﹰ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺷﱰاط ﹶاﳌﹾﺤﹶﺮﻡ ﳍﺎ ﰲ‬ ‫زﻭﺟﻬﺎ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﹶﻔﺮ; ﲪﺎﻳﺔ ﳍﺎ ﻭ ﹰ‬ ‫ﺣﻔﻈﺎ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑ ﱠﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﴎدﻩ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺼﻌﺐ‬ ‫ﺣﴫﻩ ﻭ ﹸ‬ ‫ﹶﻳ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة ﻭرﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ? ﻭأﻳﻦ أﻋﺪاء‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ أﻋﺪاء اﻹﺳﻼﻡ ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﻌﻔﺔ ﻭاﳊﺠﺎب?! ﻭاﳌﻨﺎدﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ?‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ اﳌﺮأة‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MNP‬‬

‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺆﻻء ﻭأﻭﻟﺌﻚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﳌﺮأة ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‪,‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ? ﹼ‬ ‫ﻛﻼ! ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﺳﲈع‬ ‫أﻗﻮاﳍﻢ‪ ,‬ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﳍﻢ ﻛﲈ ﻗﺎﻝ رﺑﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫﴿‪ÉÈÇÆÅÄ‬‬ ‫‪.﴾Í Ì Ë Ê‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﺗﴪ زﻭﺟﻬﺎ إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﱡ‬ ‫‪ −٢‬ﺗﻄﻴﻌﻪ إذا أﻣﺮﻫﺎ ـ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻻ ﲣﺎﻟﻔﻪ ﻓﻴﲈ ﹶﻳﻜﺮﻩ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﲢﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﹶﻏﻴﺒﺔ زﻭﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MNQ‬‬

‫‪ −٥‬ﲢﻔﻆ ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ زﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﻝ‬ ‫ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫أﺣﹰﺪا ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﹼإﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﹼأﻻ ﹸﺗﺪﺧﻞ ﹶ‬ ‫زﻭﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﳋﲑ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬أﻥ ﹸﺗ ﹶ‬ ‫ﻌﲔ ﹶ‬ ‫ﺗﻄﻮﹰﻋﺎ ﹼإﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﹼأﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﱡ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﹶﺗ ﹸ‬ ‫زﻭﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﻜﺮ ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻔﴚ ﻟﻪ ﴎا‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﹼأﻻ ﹸﺗ ﹶ‬ ‫ﺣﻖ اﷲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ‬ ‫»ﻭﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﳌﺮأة ﺑﻌﺪ ﱢ‬ ‫أﻭﺟﺐ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﺰﻭج«‪.HQI‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬ ‫»اﻟﻔﺘﺎﻭ￯« )‪.(٢٧٥/٣٢‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MNR‬‬

‫_}‪< <ð^ŠßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫اﻋﺘﻘﺎد ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ﰲ‬ ‫ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻮاد ﻭﻗﺖ اﻹﺣﺪاد‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺲ ﱠ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﱢ‬ ‫ﺗﻮﱄ اﳌﺮأة ذﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻭﺿﻊ اﳊﻨﱠﺎء ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة‪.‬‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫أﻥ ﻟﺒﺎس اﳌﺮأة ﻟﻺﺣﺮاﻡ ﻟﻪ ﻟﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎص ـ ﻛﺎﻷﺧﴬ ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ ـ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻹﺣﺮاﻡ ﻣﻦ اﳌﻴﻘﺎت إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة‬ ‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‪ ,‬ﻭﺗﺄﺧﲑ اﻹﺣﺮاﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﹰ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MNS‬‬

‫ﹺ‬ ‫اﻟﺮﹼد ﻋﲆ اﳍﺎﺗﻒ‪,‬‬ ‫‪ −٧‬اﻣﺘﻨﺎع اﳌﺮأة ﹸاﳌﺤﱢﺪ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮج‬ ‫ﻭاﻟﺘﺤﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮ أﻭ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <Ðè†ŞÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫ﻛﻒ اﻷذ￯‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻏﺾ اﻟﺒﴫ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫رد ﱠ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ اﳌﻈﻠﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﻀﺎﻝ‪.‬‬ ‫إرﺷﺎد‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‪.‬‬

‫‪MNT‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MNU‬‬

‫‪< <ÝøŠÖ]<Ø–Ê<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫إﻓﺸﺎء اﺳﻢ اﷲ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﱠ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮﻝ اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت أﻭﻟﻴﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫إﻓﺸﺎء ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﻨﹼﺔ ﱢ‬ ‫إﻓﺸﺎء ﹸ‬ ‫إﻏﺎﻇﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب زﻭاﻝ اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‪.‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬ ‫أﻓﻀﻠﻬﺎ‪» :‬اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭرﲪﺔ اﷲ‬ ‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ« ـ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ ـ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MOL‬‬

‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭرﲪﺔ اﷲ« ـ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﴩﻭﻥ ﺣﺴﻨﺔ ـ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ« ـ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﴩ ﺣﺴﻨﺎت ـ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮد‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﹼ‬ ‫ﻣﺮﺣﺒﺎ«‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ أﻟﻔﺎظ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺔ ﹰ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ » :‬ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﳌﺘﺼﺎﻓﺤﲔ ﻛﲈ ﻳﺘﻨﺎﺛﺮ ﻭرﻕ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬

‫א‪ W‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ ﳌﻦ أﻭﺻﻞ ﺳﻼﻣﻪ إﻟﻴﻚ‪» :‬ﻭﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭرﲪﺔ اﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ«‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MOM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ ‬؟‪ ‬‬ ‫ﻳﺮد اﳌﺼﲇ إﺷﺎرة ﺑﻴﺪﻩ; ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ ﹼ‬ ‫ﻛﻔﻪ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺑﻄﻨﻬﺎ إﱃ اﻷرض‬ ‫ﻭﻇﻬﺮﻫﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء‪.‬‬ ‫‪‬א‪  W‬‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ ﱠ‬ ‫ﺳﻼﻣﺎ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫* إذا دﺧﻞ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﻳﺴﻤﻊ اﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻮﻗﻆ اﻟﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮ ﻋﲆ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭ ﹼ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫* إذا ﹼ‬ ‫ﻧﺎﻭﻳﺎ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﹰ‬ ‫أﻟﻘﻰ ﱠ‬ ‫* ﻻ ﹸﻳﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﹶﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﴤ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ـ ﻣﻦ ﺑﻮﻝ ﻭﻏﺎﺋﻂ ﻭﻧﺤﻮﳘﺎ ـ‪ ,‬ﻓﺈﻥ ﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫أﺣﹲﺪ ﻓﻼ ﹼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﹶ‬ ‫ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MON‬‬

‫‪< <ÝçßÖ]<h]a<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬أذﻛﺎر اﻟﻨﻮﻡ‪ ,‬ﻭﻫﻲ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ‪:‬‬ ‫* ﻗﺮاءة اﳌﻌﻮذات ﻭاﻹﺧﻼص‪ ,‬ﳚﻤﻊ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ ﻛﻔﻴﻪ‪ ,‬ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺚ ﻓﻴﻬﲈ‪ ,‬ﻭﻳﻘﺮأ‬ ‫اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث‪ ,‬ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺮأﺳﻪ‪ ,‬ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬ ‫* ﻗﺮاءة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ ﺟﻨﺒﻲ‬ ‫رﰊ‬ ‫ﹸ‬ ‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺎﺳﻤﻚ ﱢ‬ ‫أﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﴘ‬ ‫أرﻓﻌﻪ‪ ,‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺑﻚ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫أرﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﲈ‬ ‫ﻓﺎرﲪﻬﺎ‪ ,‬ﻭإﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻙ اﻟﺼﺎﳊﲔ«‪.‬‬ ‫ﲢﻔﻆ ﺑﻪ ﹶ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MOO‬‬

‫ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻔﴘ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ‬ ‫ﹶ‬ ‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫أﻧﺖ ﹼ‬ ‫ﳑﺎﲥﺎ ﻭ ﹶﳏ ﹾﹶﻴﺎﻫﺎ‪ ,‬إﻥ‬ ‫ﻭ ﹶ‬ ‫ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ‪ ,‬ﻟﻚ ﹸ‬ ‫أﻣﺘﻬﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﳍﺎ‪,‬‬ ‫أﺣﻴﻴﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ,‬ﻭإﻥ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ« ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪,‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪ ,‬ﻭ»اﷲ‬ ‫ﻭ»اﳊﻤﺪ ﷲ«‬ ‫أرﺑﻌﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪.‬‬ ‫أﻛﱪ« ﹰ‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﴘ إﻟﻴﻚ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﹸ‬ ‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻬﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺟ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻓﻮﺿﺖ أﻣﺮﻱ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﻭ ﱠ‬ ‫ﻭﺟﻬﻲ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﹶرﻏﹰﺒﺔ ﻭﹶر ﹰ‬ ‫ﻫﺒﺔ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﻻ‬ ‫ﹶﻣ ﹶ‬ ‫ﻠﺠﺄ ﻭﻻ ﹶﻣﻨﹾﹶﺠﺎ ﹶ‬ ‫آﻣﻨﺖ‬ ‫ﻣﻨﻚ ﹼإﻻ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﹸ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MOP‬‬

‫ﺑﻨﺒﻴﻚ اﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﹺﹶﻚ ﹼاﻟﺬﻱ‬ ‫ﹶ‬ ‫أﻧﺰﻟﺖ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫أرﺳﻠﺖ«‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻏﲑ ﳏﺠﻮز‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫اﻟﺸﹼﻖ اﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﻭﺿﻮء‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻘﺎء‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻹﻧﺎء‪ ,‬ﻭإﻳﻜﺎء ﱢ‬ ‫‪ −٧‬اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﹺ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺠﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬إﻃﻔﺎء اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫‪ −٩‬ﻧﻔﺾ اﻟﻔﺮاش‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MOQ‬‬

‫‪ −١٠‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﺒﻴﺖ ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬ﹺذﻛﺮ اﷲ ﻋﻨﺪ ﹶ‬ ‫اﻟﻔﹶﺰع‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻷرﻕ‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬ذﻛﺮ اﷲ ﻋﻨﺪ ﹶ‬ ‫‪ −١٤‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﻈﻬﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إﺣﺪ￯ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ اﻷﺧﺮ￯ ﻭﺧﺎﻑ‬ ‫اﻧﻜﺸﺎﻑ اﻟﻌﻮرة ) ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻤﺮأ￯ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس (‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MOR‬‬

‫‪< <í£^’Ö]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﳛﻤﺪ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺐ‪.‬‬ ‫أﻥ ﹸ ﱢ‬ ‫ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶﻣﻦ ﹸﳛ ﹼ‬ ‫ﺧﲑا‪.‬‬ ‫أﻥ ﻳﺘﻔﺎءﻝ ﲠﺎ ﹰ‬ ‫اﻟﻌﺠﺐ‪.‬‬ ‫ﳛﹶﺬر ﻣﻦ ﹸ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫‪< <ì‚‰^ËÖ]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ‬‬

‫ﴍﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬ ‫ﴬﻩ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﹶﻳﻌﺘﻘﺪ أﳖﺎ ﻟﻦ ﹶﺗ ﹸ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MOS‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫أﺣﹰﺪا‪.‬‬ ‫أﻥ ﻻ ﹸ ﱢ‬ ‫ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻﻼة رﻛﻌﺘﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻝ ﻋﲆ اﳉﻨﺐ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻔﺚ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MOT‬‬

‫‪< <‹Ö^]<h]a<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﻟﺴﻼﻡ إذا دﺧﻞ اﳌﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫إﻟﻘﺎء ﱠ‬ ‫اﳉﻠﻮس ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ اﳌﺠﻠﺲ‪,‬‬ ‫ﻭإﻥ أﻓﺴﺢ ﹶ‬ ‫أﺣﹲﺪ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻚ ﹶ‬ ‫أﻓﺴﺢ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﰲ ﺟﻠﻮﺳﻚ‬ ‫إﻥ رﻏﺐ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻌﲔ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﹸﻣ ﱠ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار‪.‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﻓﻀﻮﻝ اﻟﻨﹶﻈﺮ ﰲ أﻧﺤﺎء اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ ﻟﻨﹶﹶﻈﺮ ﹶ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MOU‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﻟﺮﺟﻠﲔ ﺑﺤﴬة اﳉﺎﻟﺴﲔ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫ﻣﺪ ﱢ‬ ‫ﹼإﻻ إذا ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﹸﻋﺬر‪ ,‬أﻭ ﻛﺎﻥ‬ ‫اﳉﻠﺴﺎء ﳑ ﱠﻦ ﹸرﻓﹺﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﳊﺮص ﻋﲆ ﻋﲈرة اﳌﺠﻠﺲ ﺑﲈ ﻳﻨﻔﻊ‪,‬‬ ‫ﺑﻤﺤﺮﻣﺎت‬ ‫أﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﻠﻮﻳﺚ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻗﻮاﻝ ﻭاﻷﻓﻌﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﻔﺎرة اﳌﺠﻠﺲ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ‪ ,‬أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪,‬‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭأﺗﻮب إﻟﻴﻚ«‪.‬‬ ‫ﹸ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MPL‬‬

‫‪< <á]„òj‰÷]<h]a<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫اﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫أﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﴐب اﻟﺒﺎب ﺑﺈﻟﻘﺎء ﱠ‬ ‫ﳛﹶﺬر ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﹸﺛﻘﺐ اﻟﺒﺎب‪.‬‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫إذا ﺳﺄﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻋﻦ اﻟﻄﺎرﻕ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﹶﻳ ﹸ‬ ‫ﺬﻛﺮ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﺳﻤﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬أﻧﺎ«‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎرﻕ ﹶ‬ ‫أﻥ ﻳﺘﺠﻨﹼﺐ اﻟﺰاﺋﺮ اﻷﻭﻗﺎت ﹸاﳌ ﹺ‬ ‫ﺤﺮﺟﺔ‪,‬‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ ﻭاﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻛﺄﻭﻗﺎت ﱠ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع ﺑﻨﻔﺲ راﺿﻴﺔ إذا اﻋﺘﺬر‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱡ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MPM‬‬

‫اﻟﺰاﺋﺮ ﹶ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺪار ﻋﻦ إدﺧﺎﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻟﻴﺘﺬﻛﺮ ﹸ‬

‫ﺗﻌﺎﱃ‪QP O N M L ﴿ :‬‬ ‫‪.﴾UT S R‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MPN‬‬

‫‪< <äßß‰æ<†ËŠÖ]<h]a<àÚ‬‬ ‫اﻟﺴﹶﻔﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻫﺎب‪» :‬اﷲ أﻛﱪ‪,‬‬ ‫‪ −١‬دﻋﺎء ﱠ‬

‫اﷲ أﻛﱪ‪ ,‬اﷲ أﻛﱪ‪g f ﴿ ,‬‬

‫‪nmlkjih‬‬ ‫اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱠإﻧﺎ‬ ‫‪ .﴾ s r q p o‬ﹸ‬ ‫اﻟﱪ ﻭاﻟﺘﻘﻮ￯‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﹺ ﱠ‬ ‫ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﴇ‪ ,‬اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ ﹶﻫﱢﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﹶﺪﻩ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﹶﺳﹶﻔﹶﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻭاﻃﹺﻮ ﻋﻨﱠﺎ ﹸ ﹾ‬ ‫اﻟﺴﹶﻔﺮ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ ﱠ‬ ‫اﻟﻠ ﱠ‬ ‫ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ‪ ,‬اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ إﲏ أﻋﻮذ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MPO‬‬

‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫ﹺ‬ ‫اﻟﺴﹶﻔﺮ‪ ,‬ﻭﻛﺂﺑﺔ ﹶاﳌ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻨﻈﺮ‪,‬‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶﻭﹾﻋﹶﺜﺎء ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭﺳﻮء ﹶ‬ ‫اﳌﻨﻘﻠﺐ ﰲ اﳌﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‪» :‬آﻳﺒﻮﻥ‪,‬‬ ‫ﻗﺎﳍﻦ ﻭزاد‬ ‫ﻭإذا رﺟﻊ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ«‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ‪ ,‬ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ‪ ,‬ﱢ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ ﺻﻌﻮد اﳌﺮﺗﻔﻌﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ اﳌﻨﺨﻔﻀﺎت‪.‬‬ ‫ﺻﻼة رﻛﻌﺘﲔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻋﻨﺪ رﺟﻮﻋﻪ‬ ‫إﱃ ﺑﻠﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﹶ‬ ‫إذا ﻧﺰﻝ اﳌﺴﺎﻓﺮ ﹺ‬ ‫آﺧﹶﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻭأراد أﻥ ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ﻭﻳﺴﱰﺧﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MPP‬‬

‫ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪ ,‬ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﻧﺰﻝ ﱠأﻭﹶﻝ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﷺ إذا ﻧﺰﻝ‬ ‫ﱠأﻭﹶﻝ اﻟﻠﻴﻞ ﻭأراد أﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﹶﻭﹶﺿﹶﻊ ﹼ‬ ‫ﻛﻔﻪ‬ ‫ﲢﺖ ﹶﺧﱢﺪﻩ ﻭذراﻋﻪ ﻋﲆ اﻷرض‪ ,‬ﱠأﻣﺎ إذا‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺐ ﹺذراﻋﻪ‬ ‫ﻧﺰﻝ آﺧﹶﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﹶﻳﻨﺼ ﹸ‬ ‫رأﺳﻪ ﻋﲆ ﻛﻔﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﹶﻳ ﹺ‬ ‫ﺴﺘﻐﺮﻕ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ ﹶ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬إذا ﻧﺰﻝ ﹶﻣ ﹰ‬ ‫ﻨﺰﻻ ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MPQ‬‬

‫‪< <äe]aæ<‚éÃÖ]<àß‰<àÚ‬‬ ‫ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﳋﺮﻭج إﱃ‬ ‫* أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹺ ﹰ‬ ‫ﹸ ﹼ‬ ‫اﳌﺼﲆ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ,‬ﻭﱠأﻣﺎ ﰲ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﱠأﻭﻝ أﻛﻠﻪ ﻣﻦ أﺿﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ اﳌﺼﲆ‪.‬‬ ‫* ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫* أﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﹶآﺧﺮ‪.HQI‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﹺ‬ ‫ﺣﻜﲈ ﰲ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻥ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎﻥ‪,‬‬ ‫)‪ (١‬ذﻛﺮﻭا ﹶ ﹰ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻟﻠﺘﻔﺎؤﻝ ﺑﺘﻐﻴﲑ اﳊﺎﻝ إﱃ ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MPR‬‬

‫‪‬א‪ ‬א‪‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫* اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫* اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫* اﻟﺴﻮاﻙ‪.‬‬ ‫* اﺳﺘﺤﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء إزاﻟﺔ ﺷﻌﺮ‬ ‫اﻹﺑﻄﲔ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﺎﻧﺔ‪ ,‬ﻭﺗﻘﻠﻴﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ; ﹼ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﲤﺎﻡ اﻟﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫* ﻛﺎﻧﺖ ﲥﻨﺌﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ـ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﳖﺎ ﰲ أﻳﺎﻡ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺒﹶﻞ اﷲﹸ ﻣﻨﹼﺎ ﻭﻣﻨﻜﻢ«‪.‬‬ ‫» ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MPS‬‬

‫‪< <íféŞÖ]<Ù^’¤]<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﹰﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬رﲪﺔ اﻟﺼﻐﲑ‪ ,‬ﱠ‬ ‫‪ −٥‬اﻹﻳﺜﺎر‪.‬‬ ‫‪ −٦‬اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬إﻓﺸﺎء ﱠ‬ ‫‪ −٨‬اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﺗﺸﻴﻴﻊ اﳉﻨﺎزة‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MPT‬‬

‫_‪< <^ãµ‚Ïi<‚ßÂ<ﬂ†i<÷<ð^é‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﻠﺒﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻟﺪﻫﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﳛﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﱠ‬

‫‪ −٢‬اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫‪< <Œ^f×Ö]<àß‰<àÚ‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −١‬إذا رأ￯ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﹰ‬ ‫ﻴﺪا‪,‬‬ ‫ﺪﻳﺪا‪ ,‬ﻭ ﹺﻋﺶ ﹶﲪ ﹰ‬ ‫ﻟﻪ‪» :‬اﻟﺒﺲ ﹶﺟ ﹰ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪا«‪.‬‬ ‫ﻭ ﹸﻣﺖ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ‬ ‫‪ −٢‬إذا ﻟﺒﺲ ﹰ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MPU‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫ﻛﺴﻮﺗﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺜﻮب ﻓﻠﻚ اﳊﻤﺪ‪,‬‬ ‫ﺧﲑﻩ ﻭ ﹺ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﹺ‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﹸﺻﻨﻊ ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫ﻟﻐ ﹴ‬ ‫إذا ﺧﻠﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﹺ ﹸ‬ ‫ﺴﻞ أﻭ ﹶﻧﻮﻡ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫»ﺑﺴﻢ اﷲ«‪.‬‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﻴﺎض‪.‬‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﺜﻮب ﹶﻳﹺﺼﻞ اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫أﻭ ﻳﻨﺰﻝ أﺳﻔﻠﻬﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻜﺮﳞﺔ‪.‬‬ ‫إزاﻟﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﺲ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MQL‬‬

‫]‪< <Œ^ŞÃÖ‬‬ ‫‪‬א‪  ‬א‪‬‬

‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬ ‫رب ﹶ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬ ‫ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬

‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬

‫ﻳﺮﲪﻚ اﷲ‬

‫‪‬א‪ ‬‬

‫ﻳﻐﻔﺮ اﷲﹸ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻢ‬

‫ﳞﺪﻳﻜﻢ اﷲ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MQM‬‬

‫‪< <hõ^njÖ]<‚ßÂ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﻋﺪﻡ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت‪.‬‬ ‫اﻟﻜﻈﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬ ‫ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻘﻞ‪» :‬آﻩ‪ ..‬آﻩ«‪.‬‬ ‫‪< <íÛéÖçÖ]<íe^qc<ÄÞ]çÚ<àÚ‬‬

‫‪ −١‬اﻟﺰﻣﺎﻥ ) ﻛﻮﻗﺖ ﺻﻼة ﻓﺮﻳﻀﺔ (‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﳌﻜﺎﻥ ) ﻛﻤﻜﺎﻥ ﳐﺼﺺ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮات (‪.‬‬ ‫ﳏﺮﻡ (‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻟﻄﻌﺎﻡ ) ﻛﻄﻌﺎﻡ ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MQN‬‬

‫ﳏﺮﻡ (‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﻟﴩاب ) ﻛﴩاب ﱠ‬ ‫‪ −٥‬اﻷﺷﺨﺎص ) ﻛﻤﻦ ﹸﳚﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﺎﳋﺒﺚ (‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﻣﻮاﻧﻊ أﺧﺮ￯ ) ﻛﻤﻨﻜﺮات ﻗﻮﻟﻴﺔ أﻭ ﻓﻌﻠﻴﺔ (‪.‬‬ ‫‪< <h†Ö]æ<ØÒù]<h]a<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫إذا ﻧﴘ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺑﺴﻢ‬ ‫اﷲ ﰲ أﻭﻟﻪ ﻭ ﹺ‬ ‫آﺧﹺﺮﻩ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫»اﳊﻤﺪ ﷲ« ﰲ آﺧﺮﻩ‪.‬‬ ‫اﻷﻛﻞ ﳑ ﱠﺎ ﻳﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫أﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MQO‬‬

‫‪ −٦‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﻄﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫‪ −٧‬إﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺣﺎرا ﺗﺮﻛﻪ ﹼ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ ﹶﻓﹾﻮﹸرﻩ ﻭﹸدﹶﺧﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬اﻷﻛﻞ ﺑﺜﻼث أﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬ ‫ﻛﺒﺎرا‪.‬‬ ‫ﻟﻘﲈ ﹰ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﺗﻜﻮﻥ أﻛﻼﺗﻪ ﻟﻘﻴﲈت ﻻ ﹸ ﹰ‬ ‫‪ −١٠‬ﻟﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﻜﺎء أﺛﻨﺎء اﻷﻛﻞ‬ ‫‪ −١١‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬

‫‪< <<ì…]çÖ]<h]û]æ<àßŠÖ]<àÚ‬‬ ‫‪< <†ÛjÖ]<ØÒ_<ê{Ê‬‬ ‫‪ −١‬اﻹﻓﻄﺎر ـ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ـ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫‪MQP‬‬

‫اﻟﺴﺤﻮر‬ ‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﱠ‬ ‫ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ‬ ‫أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹰ‬ ‫ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﹺ‬ ‫اﻟﻘﹶﺮاﻥ‪ HQI‬ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﻭﺿﻊ اﻟﻨﱠﻮ￯ ﺑﲔ ﱠ‬ ‫ﺛﻢ إﻟﻘﺎؤﻩ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪HRI‬‬ ‫اﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺴﺒﻊ ﲤﺮات ﹶﻋﺠﻮة ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴﻢ ﺑﺈذﻥ اﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ أﻭ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬أﻥ ﳚﻤﻊ اﻷﻛﻞ ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ ﻭأﻛﺜﺮ دﻓﻌﺔ ﻭاﺣﺪة‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬أﻱ ﻳﻜﻮﻥ أﻛﻠﻪ ذاﻙ ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MQQ‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W ‬‬ ‫‪ −١‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬إذا ﻛﺎﻥ ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬إذا ﻛﺎﻥ ﹰ‬ ‫اﻟﺼﻤﺖ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﱠ‬ ‫‪ −٥‬اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﱠ‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬أﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ أﺟﺮ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MQR‬‬

‫ﻳﺘﺬﻛﺮ ﹼ‬ ‫‪ −٢‬أﻥ ﹼ‬ ‫أﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻫﻮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻪ‬ ‫ﻭاﳌﻌﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﹼ‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ أﻥ اﺳﺘﻤﺮارﻩ ﰲ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺻﻮرﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﹼ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫‪ −٤‬أﻥ ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻜﻈﻢ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﳌﺰاح اﻟﺰاﺋﺪ‪.‬‬ ‫اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﺘﻌﺎﱄ ﻋﲆ ﹶ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻬﺰاء ﹶ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫أﻥ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻛﲈﻝ ﱡ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MQS‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻏﻀﺐ ﳏﻤﻮد‪ :‬اﻟﻐﻀﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻏﻀﺐ ﻣﺬﻣﻮﻡ‪ :‬اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺒﺎﻃﻞ‪,‬‬ ‫ﺣﻖ‪ ,‬أﻭ‬ ‫ﻛﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ,‬أﻭ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫زﻫﻮﻕ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻏﻀﺐ ﻣﺒﺎح‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋﲔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‪ ,‬ﻛﺎﻟﻐﻀﺐ إذا أﻫﲔ ﺷﺨﺼﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﺘﺠﺎﻭز ﺑﻐﻀﺒﻪ ﺣﺪﻭد اﻟﴩع‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MQT‬‬

‫‪< <xè†Ö]<hçfâ<‚ßÂ‬‬ ‫ﺳﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﲢﺮﻳﻢ ﱢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹼإﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ‬ ‫‪ −٢‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮﲠﺎ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻭﺧﲑ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﴍ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﹸأﻣﹶﺮت ﺑﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﹸأﹺﻣﹶﺮت ﺑﻪ«‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‪ » :‬ﹼ‬ ‫ﻟﻘﺤﺎ‬ ‫‪ −٣‬ﻳﻘﻮﻝ إذا ﹼ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹰ‬ ‫اﺷﺘﺪت ﱢ‬ ‫ﻋﻘﻴﲈ«‪.‬‬ ‫ﻻ ﹰ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MQU‬‬

‫‪< <†{ {Ş¹]<àß‰<àÚ‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺎ«‪.‬‬ ‫ﺻﻴﺒﺎ ﹰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﱢ ﹰ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﻫﻨﻴﺌﺎ«‪.‬‬ ‫ﺻﻴﺒﺎ ﹰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﱢ ﹰ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﻮاﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶﺣ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻭإذا ﺧﴚ اﻟﴬر ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻵﻛﺎﻡ ﻭ ﱢ‬ ‫اﻟﻈﺮاب‪,‬‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﹸﺑﻄﻮﻥ اﻷﻭدﻳﺔ‪ ,‬ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ اﻟﺸﺠﺮ«‪.‬‬ ‫‪ W‬‬ ‫‪ −‬ﻛﺸﻒ اﻟﺮأس ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ اﳌﻄﺮ‪.‬‬ ‫‪ −‬اﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﻗﺖ اﳌﻄﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MRL‬‬

‫]‪< <˜{è†{ { ¹‬‬ ‫‪ −١‬ﻓﻀﻞ زﻳﺎرﺗﻪ‪ :‬ﻭذﻟﻚ ﹼ‬ ‫أﻥ اﻟﻌﺎﺋﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﻤﴚ ﰲ ﹸﺧﹾﺮﹶﻓﺔ اﳉﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ‪,‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﳚﻠﺲ‪ ,‬ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ ﻏﻤﺮﺗﻪ ﱠ‬ ‫أﻟﻒ ﹶﻣﹶﻠﻚ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭ ﹸﻳﺼﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﹶ‬ ‫ﻣﺴﺎء‪ ,‬ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻤﴘ إﻥ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ إﻥ زارﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ دﻋﺎء ﹶ‬ ‫زارﻩ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺗﺒﻮﹾأﹶت ﻣﻦ اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ » :‬ﹺ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻃﺒﺖ ﻭﻃﺎب ﳑﺸﺎﻙ ﹶ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹶﻣﹾﻨﹺﺰﹰﻻ«‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻷدﻋﻴﺔ اﳌﴩﻭﻋﺔ‪» :‬ﻻ ﺑﺄس ﹶﻃﻬﻮر‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MRM‬‬

‫إﻥ ﺷﺎء اﷲ«‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻝ‪» :‬أﺳﺄﻝ اﷲﹶ‬ ‫رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻥ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻳﺸﻔﻴﻚ«‬ ‫ﻈﻴﻢ ﱠ‬ ‫اﻟﻌ ﹶ‬ ‫ﻣﺮات‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻊ ﱠ‬ ‫‪ −٣‬اﻟﺘﻔﺎؤﻝ ﺑﺸﻔﺎء اﳌﺮﻳﺾ ﻭإﺷﻌﺎرﻩ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﻣﻦ اﻷدب ـ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ اﻷﺟﺮ ـ إذا‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻣﺮﻳﻀﻚ ﻭﻣﻌﻪ ﻣﺮﴇ ﰲ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻏﺮﻓﺘﻪ أﻥ ﺗﺸﻤﻠﻬﻢ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻚ‪ ,‬ﻭﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ ﳑ ﱠﻦ ﻳﻌﻮدﻭﻥ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﻐﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬا ﹲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﲡﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﻋﺪﻡ إﻛﺮاﻩ اﳌﺮﻳﺾ ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MRN‬‬

‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹼ‬ ‫أﻥ اﳌﺮض ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﹼإﻻ‬ ‫ﻳﻈﻦ ﹸ‬ ‫‪ −٦‬ﹼ‬ ‫ﳎﺮد ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻘﻂ ﱠ‬ ‫ﺣﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺮﻳﺾ‪ ,‬ﻭﻟﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹸﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻮﻝ‪» :‬ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺎﻫﻞ«‪,‬‬ ‫ﺧﺎﺻﹰﺔ إذا ﻛﺎﻥ‬ ‫أﻭ »ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﺣﻖ ﻓﻼﻥ«! ﱠ‬ ‫اﳌﺮﻳﺾ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﻌﺮﻭﻑ أﻭ اﳋﲑ‪,‬‬ ‫ﻭﻗﻮﳍﻢ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺂﻥ‪:‬‬ ‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﺳﻮء أدب ﻣﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ; ﻭذﻟﻚ‬ ‫ﹼ‬ ‫أﻥ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻋﱰاض‬ ‫ﻋﲆ أﻗﺪار اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﹼ‬ ‫ﺧﲑا ﻟﻠﻌﺒﺪ‪,‬‬ ‫أﻥ اﳌﺮض ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬ ‫رﻓﻌﺔ ﳌﻨﺰﻟﺘﻪ‪ ,‬ﻭﺑﻴﺎﻥ ذﻟﻚ‪ :‬ﹼ‬ ‫ﻭﹺ ﹾ ﹶﹰ‬ ‫أﻥ اﳌﺮض ﻟﻪ‬ ‫أﺣﻮاﻝ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MRO‬‬

‫‪ −١‬أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻔﺎرة ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻋﻦ ذﻧﻮب‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﹺ ﹾ ﹶ ﹰ‬ ‫رﻓﻌﺔ ﳌﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﺪ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﻈﺎﱂ ارﺗﻜﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭاﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ﻭأﺣﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻬﺮﻩ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺿﻌﻔﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬إذ ﻻ ﻣﺮﺟﻊ ﰲ‬ ‫دﻓﻊ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﹼإﻻ ﻫﻮ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬ ‫‪−١٠‬‬ ‫‪−١١‬‬ ‫‪−١٢‬‬

‫‪MRP‬‬

‫اﻹﻧﺎﺑﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﴬع ﻭاﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻤﻦ ﺻﺪرت ﻋﻨﻪ اﳌﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﳊﻠﻢ ﹼ‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺮح ﲠﺎ ﻷﺟﻞ ﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﲤﺤﻴﺼﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻭاﳋﻄﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪر ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭاﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MRQ‬‬

‫‪ −١٣‬اﻟﺜﻮاب ﰲ اﻵﺧﺮة ﻟﻠﻤﺼﺎب‪.‬‬ ‫ﺣﻔﻴﺔ ﻗﺪ ﻻ ﹸﻳ ﹺ‬ ‫ﺪرﻛﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬ﺛﲈر ﹼ‬ ‫‪ −١٥‬ﹼ‬ ‫أﻥ اﳌﺼﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺪاﺋﺪ ﲤﻨﻊ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﺒﻄﺮ ﻭاﻟﻔﺨﺮ‪.HQI‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ‬ ‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب‪» :‬ﹸﻣﻌﻴﺪ ﱢ ﹶ‬ ‫ﻭﻣﺒﻴﺪ اﻟﻨﱢﹶﻘﻢ« ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ ﹸ‬ ‫)ص‪.(١٢٢ −١٢٠‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MRR‬‬

‫_}‪< <àñ^ÃÖ]æ<°ÃÖ]<†Ú`e<íÏ×ÃjÚ<ð^Ş‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫رﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻌﺎﻡ أﻭ اﻟﴩاب إذا ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﹶﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪﻩ ﹶ‬ ‫ﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹸﻳ ﹶ‬ ‫زﻋﻤﻬﻢ ﹼ‬ ‫أﻥ ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ اﻟﻌﺎﺋﻦ‬ ‫ﹸﺗﺰﻳﻞ أﻣﺮ اﻟﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻭﺿﻊ اﳌﺠﻤﺮة ﲢﺖ ﺛﻴﺎب اﳌﺼﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﲔ‪ ,‬ﹼ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﰲ زﻭاﻝ اﻟﴬر‪.‬‬ ‫ﻭأﻥ ذﻟﻚ ﹲ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﳎﺎﻫﺪة اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ إذا ﺧﴚ‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﳌﻦ‬ ‫أﻥ ﹸﻳﺼﻴﺐ ﹶ‬ ‫أﺣﹰﺪا ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ,‬ﻭ ﱡ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻭ ﰲ أﺧﻴﻪ‬ ‫رأ￯ ﹰ‬ ‫أﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MRS‬‬

‫‪< <ØŠÓÖ]<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﳌﻌﺎﴆ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ اﳌﻮت ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر اﻷﺟﺮ اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻌﻞ اﳋﲑ‪.‬‬ ‫داﺋﲈ‪.‬‬ ‫ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﹰ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻃﻠﺐ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﳍﺎ إذا‬ ‫ﹸﻧﺼﺢ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MRT‬‬

‫‪< <ØŠÓÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﴬاﻋﺔ إﱃ اﷲ‪.‬‬ ‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ اﳋﻄﻴﺌﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻗﺮاءة‬ ‫ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ‪ ,‬ﻭاﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ أﻫﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاءة ﺳﲑ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬ ‫ﻗﻮة ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﹼﻮ ﳘﺘﻬﻢ ﻭ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MRU‬‬

‫‪< <<íßéÃ¹]<h^f‰ù]<àÚ‬‬ ‫‪Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ]<ÀËu<î×Â‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ ﻭإﺧﻼص أﻥ ﹸﻳﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺼﺪﻩ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹰ‬ ‫ﻭ ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻼ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ـ إﻥ اﺳﺘﻄﺎع ـ‬ ‫ﻳﺮﺗﺐ ﻟﻪ ﹰ‬ ‫أﻥ ﱢ‬ ‫ﺗﻔﺮﹰﻏﺎ ﱢ‬ ‫ﻛﻠﻴﺎ ﻟﻘﺮاءة اﳊﻔﻆ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻔﺮغ ﻓﻴﻪ ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ ﹶ‬ ‫اﻟﻘﹾﺪر اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻗﺎرئ ﺿﺎﺑﻂ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫‪MSL‬‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﻟﻠﻤﺤﻔﻮظ ﰲ‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪا‬ ‫أﻭﻗﺎت ﻣﺮﱠﺗﺒﺔ‪ ,‬ﻭأﻥ ﳛﺎﻭﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻹﺧﻼﻝ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﻨﱡﺴﺨﺔ ـ أﻭ اﻟﻄﺒﻌﺔ ـ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭاﺣﺪة ﻟﻴﺰداد ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﳛﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫رﺳﻮﺧﺎ ﰲ ذﻫﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺮدد ﻣﺎ ﹶ ﹺ ﹶ‬ ‫اﳌﺮات‬ ‫أﻥ ﹸ ﱢ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﻋﴩات ﱠ‬ ‫ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺋﲈ ﻭ ﹰ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻭ ﹰ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﹸ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ‪ ,‬ﻓﺬﻟﻚ أدﻋﻰ ﻟﺮﺳﻮخ اﳊﻔﻆ‪.‬‬ ‫أﻥ ﻳﻘﺮأ ﺗﻔﺴﲑ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪,‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MSM‬‬

‫ﻭﰲ ذﻟﻚ ﻣﺼﻠﺤﺘﺎﻥ‪ :‬دراﻳﺔ ﻭرﻭاﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‪ ,‬ﻓﻤﻦ آﺛﺎرﻫﺎ‬ ‫‪ −١٠‬أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﳌﻌﺎﴆ ﹰ‬ ‫ﻧﺴﻴﺎﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﳊﻔﻆ‪ .‬ﻗﺎﻝ اﻟﻀﺤﺎﻙ‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫ﹶ ﹺ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﹶ ﹲ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ ﹶ ﹶ ﹸ‬ ‫ﻓﻨﺴﻴﻪ ﹼإﻻ ﺑﺬﻧﺐ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﻗﺮأ‪Ò Ñ Ð Ï﴿ :‬‬

‫‪×ÖÕ ÔÓ‬‬ ‫ﻭأﻱ ﻣﺼﻴﺒﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎﻥ‬ ‫‪ .﴾Ø‬ﱡ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MSN‬‬

‫‪< <äÃÛj¥<ê{Ê<Ü×ÃÖ]<gÖ^‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﺎﻝ اﻟﻘﺪﻭة اﻟﺼﺎﳊﺔ ﰲ‬ ‫ﲨﻴﻊ ﺷﺆﻭﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ إﺧﻼﻑ اﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﺧﻮارﻡ اﳌﺮﻭءة‪.‬‬ ‫اﳊﻠﻢ ﻭﻟﲔ اﳉﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻮدﲥﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺒﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس‪ ,‬ﻭﻛﺴﺐ ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MSO‬‬

‫‪< <<†’vßè<á^ŞéÖ]<†‬‬ ‫‪HQI‬‬ ‫‪Œ^ßq_<íj‰<ê{Ê‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻭﻣﻌﺎداة اﷲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﴍ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﴩﻙ ﹸ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﳌﺒﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺛﻮاب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻘﺎب‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ«‬ ‫اﳌﻌﻮذﺗﲔ« ﻻﺑﻦ ﱢ‬ ‫)‪» (١‬ﺗﻔﺴﲑ ﹼ‬ ‫)‪.(٢٦١−٢٦٠/٢‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MSP‬‬

‫‪ −٦‬إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻷﻋﲈﻝ اﳌﻔﻀﻮﻟﺔ ﻋﱠﲈ‬ ‫ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻋﺠﺰ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻦ ﲢﺼﻴﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ ﹼ ﹶ‬ ‫ﺳﻠﻂ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻛﻴﺪ أﻋﻮاﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ ﻭ ﹼ‬ ‫‪< <á^ŞéÖ]<†<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪ :‬ﺗﻼﻭة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MSQ‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‪ :‬اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﻨﺰﻝ‪ :‬ذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎﴍة اﻟﺰﻭﺟﺔ‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻨﺐ‬ ‫ﹶﺟ ﱢﻨﺒﻨﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﹶرﹶزﹾﻗﹶﺘﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﳌﻨﺎﻡ اﳌﺰﻋﺞ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺛﻢ اﻟﻨﻔﺚ ﻋﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﹶﺧ ﹾ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻨﺰب«‪ ,‬ﱠ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MSR‬‬

‫‪ −٩‬ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪ ,‬أﻭ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﳘﹺﺰﻩ‪ ,‬ﻭﹶﻧﹾﻔﺨﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻔﺜﻪ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﹶ ﹾ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MSS‬‬

‫‪< <hçÞ„Ö]<†ñ^fÒ<àÚ‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬

‫اﻹﴍاﻙ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﻫﻮ أﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻊ اﻟﺰﻛﺎة‪.‬‬ ‫إﻓﻄﺎر ﻳﻮﻡ ﻣﻦ رﻣﻀﺎﻥ ﺑﻐﲑ ﻋﺬر‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻙ اﳊﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪.‬‬ ‫اﳌﺤﺼﻨﺎت اﻟﻐﺎﻓﻼت اﳌﺆﻣﻨﺎت‪.‬‬ ‫ﻗﺬﻑ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬

‫اﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮﻡ اﻟﺰﺣﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻠﻮاط‪.‬‬ ‫ﻇﻠﲈ‪.‬‬ ‫أﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﹰ‬ ‫اﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫اﻟﹺﻜﹾﱪ‪ ,‬ﻭاﻟﻔﺨﺮ‪ ,‬ﻭاﳋﻴﻼء‪.‬‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺷﻮة‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫إﺳﺒﺎﻝ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬

‫‪MST‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MSU‬‬

‫‪< <á^ŞéÖ]<Ù^ÛÂ_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪−٨‬‬

‫اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب ﺑﺎﻟﻴﺪ ﱢ‬ ‫اﻟﺸﲈﻝ‪.‬‬ ‫اﻷﺧﺬ ﻭاﻹﻋﻄﺎء ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﲈﻝ‪.‬‬ ‫اﳌﴚ ﰲ ﻧﻌﻞ ﻭاﺣﺪة‪.‬‬ ‫اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻟﻈﻞ ﻭاﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ إذا ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻵﻛﻞ‪.‬‬ ‫أﻛﻞ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪا‪.HQI‬‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﳌﻴﴪ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ﻫﺬا ﳐﺼﻮص ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻏﲑ ﻣﺴﻠﻮﻙ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MTL‬‬

‫]‪< <ê{{ { { {{‘^Ã¹‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬ ‫أﺳﺒﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫إﱃ ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬ ‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻐﲑ اﷲ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫إﱃ اﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮة ﹶ‬ ‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻐﹶﻀﱠﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −٢‬ﻃﺎﻋﺔ ﱠ‬ ‫إﱃ اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﻮة اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −٣‬ﻃﺎﻋﺔ ﱠ‬ ‫إﱃ اﻟﻔﻮاﺣﺶ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MTM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪  W‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮ ﹺ‬ ‫اﻋﲔ ﻭاﻷﻭﺟﺎع اﻟﺘﻲ‬ ‫‪ −١‬اﻻﺑﺘﻼء‬ ‫ﹶﹶ‬ ‫ﱂ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﲈء‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻣﻨﻊ اﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﳏﻖ اﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫‪ −٤‬ﻇﻬﻮر اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ أﻫﻞ اﳋﲑ ﻭاﻟﺼﻼح‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MTN‬‬

‫ﺗﻌﴪ‬ ‫أﻣﺮا ﹼإﻻ ﱠ‬ ‫ﺗﻌﴪ أﻣﻮرﻩ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﹰ‬ ‫‪ −٣‬ﱡ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﹸﻇﻠﻤﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﴫ اﻟﻌﻤﺮ‪ ,‬ﻭﲤﺤﻖ ﺑﺮﻛﺔ ﱢ‬ ‫‪ −٥‬ﹸ ﱢ‬ ‫اﻟﻐﲑة ﰲ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﺗﻄﻔﺊ ﻧﺎر ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫‪ −٧‬ﹸ ﹾ ﹺ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ اﳊﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ذﻫﺎب ﱠ‬ ‫ﻟﺬة اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫‪ −٩‬ﹸﻳﻠﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ رﻋﺐ ﻭﺧﻮﻑ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ أﻥ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MTO‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫اﻟﻌﺰﻡ ﻋﲆ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺪﻡ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‪.‬‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻫﻞ اﳋﲑ ﻭاﻟﺼﻼح‪.‬‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻮء ﻭاﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫داﺋﲈ‪.‬‬ ‫ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﹰ‬ ‫_‪< <^ãßÂ<êãßÚ<…çÚ‬‬

‫‪ −١‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺤﺠﻮر‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫‪MTP‬‬

‫ﻜﺌﺎ‬ ‫ﴪ￯ ﺧﻠﻒ اﻟﻈﻬﺮ ﹼ‬ ‫ﻣﺘ ﹰ‬ ‫ﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﹸ‬ ‫اﻟﻴ ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﹼإﻻ ﺑﺈذﳖﲈ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻣﻦ ﳎﻠﺴﻪ ﻭﳚﻠﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻥ ﹸﻳﻘﺎﻡ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫آﺧﺮ‪.‬‬ ‫اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻟﻘﱪ‪.‬‬ ‫‪HQI‬‬ ‫اﻟﺴﻘﺎء ‪.‬‬ ‫اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ ﱢ‬ ‫اﳋﺬﻑ‪ .HRI‬ﻭﻗﺎﻝ ﷺ‪» :‬إﳖﺎ ﻻ ﺗﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪﻭ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﻘﺄ‬ ‫ﻭﺗﻨﻜﻲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺪ‪ ,‬ﹸ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﹼﻦ«‪.‬‬ ‫اﻟﻌﲔ ﻭﺗﻜﴪ ﱢ‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬أﻱ‪ :‬ﻓﻢ ﹺ‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻮة‪.‬‬ ‫ﺛﻢ رﻣﻴﻬﺎ ﱠ‬ ‫)‪ (٢‬ﻭﺿﻊ اﳊﺼﺎة ﺑﲔ اﻹﺻﺒﻌﲔ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MTQ‬‬

‫‪ −٩‬اﻟﴬب ﰲ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﹰﻗﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﱢاﲣﺎذ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﹸ‬ ‫‪ −١١‬اﻟﺬﻫﺎب إﱃ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻘﻮﻡ ﱠ‬ ‫اﳌﻌﺬﺑﲔ ﹼإﻻ‬ ‫اﻻﺗﻌﺎظ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −١٢‬ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬ﻗﻀﺎء اﳊﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ,‬أﻭ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ,‬أﻭ ﲢﺖ ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬ﺗﺮﻭﻳﻊ اﳌﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬أﻥ ﹸﻳﺸﲑ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﺑﺴﻼح‪.‬‬ ‫‪ −١٧‬ﹸﻣﺪاﻭﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﺠﺬﻭﻣﲔ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MTR‬‬

‫‪ W‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻚ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‪ −٢ .‬ﱢ‬ ‫‪ −١‬ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‪ −٤ .‬اﻷﻣﻮات‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﱠ‬ ‫اﳊﱠﻤﻰ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﹸ‬ ‫‪< <á]†Îù]<°e<‚Š£]<ð]æ<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﺪﻋﺎء ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻦ‬ ‫‪ −٢‬ﳏﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺤﺒﺐ ﻷﺧﻴﻪ‪ ,‬ﻭ ﱡ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺣﺎﻝ أﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬زﻳﺎرﺗﻪ ﻭإﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﹶﹸﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫اﻷﺧﻮة‪.‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MTS‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫‪−٧‬‬

‫اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻐﻴﺒﺘﻪ أﻭ ﳘﺰﻩ‬ ‫اﻟﺴﲈح أﻭ ﱢ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﱠ‬ ‫أﻭ ﳌﺰﻩ‪.‬‬ ‫إﻳﺜﺎر أﺧﻴﻚ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ اﻷﻣﻮر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﹸﺗ ﹾ ﹶ‬ ‫ﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺸﺎرة أﺧﻴﻚ ﻭﻃﻠﺐ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ‪,‬‬ ‫ﻭإﻇﻬﺎر ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻟﺮأﻳﻪ‪ ,‬ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻄﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺸﻔﻮﻋﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﹸﺗ ﹺ‬ ‫ﻈﻬﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﹸرﻭح اﻷﺧﻮة اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MTT‬‬

‫‪< <‚‰^£]<†<ÄÊ<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮ￯ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﳊﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﳊﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫اﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﲆ اﷲ‪ ,‬ﻭاﻹﺧﻼص ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫اﻟﺘﻲ ﹶ ﱠ‬ ‫ﺪاءﻩ‪.‬‬ ‫ﺳﻠ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻋ ﹶ ﹸ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ,‬ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MTU‬‬

‫‪ −٩‬إﻃﻔﺎء ﻧﺎر اﳊﺴﺪ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﻭﻫﻮ اﳉﺎﻣﻊ ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‪ ,‬ﻭﻫﻮ‪ :‬ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﱡﹸ‬ ‫ﻭاﻟﱰﺣﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﺳﺒﺎب إﱃ‬ ‫ﺟﺮد‬ ‫ﱢ‬ ‫اﳌﺴﺒﺐ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻜﻴﻢ; ﻓﺈذا ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫أﻫﻮﻥ‬ ‫ﻋﺪﻭﻩ‬ ‫ﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻥ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻥ ﳜﺎﻓﻪ ﻣﻊ اﷲ‪.HQI‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ«‬ ‫اﳌﻌﻮذﺗﲔ« ﻻﺑﻦ ﱢ‬ ‫)‪» (١‬ﺗﻔﺴﲑ ﹼ‬ ‫)‪.(٢٤٥−٢٣٨/٢‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MUL‬‬

‫‪< <‚‰^£]<l^ÚøÂ<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻳﻔﺮح ﺑﺨﻄﺄ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫ﻳﺄﻧﺲ إذا ﺳﻤﻊ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد إذا‬ ‫ذﻛﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺮح إذا ﻏﺎب أﺧﻮﻩ اﳌﺤﺴﻮد ﻋﻦ‬ ‫ﳎﻠﺲ أﻭ ﻧﺰﻫﺔ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻥ‬ ‫ﻳﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺼﺪارة ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ اﳊﺎﺳﺪ إذا ﹸأﺛﻨﻲ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MUM‬‬

‫‪ −٦‬ﳛﺎﻭﻝ ﲣﻄﺌﺔ أﺧﻴﻪ اﳌﻨﺎﻓﺲ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ ﺷﻌﻮر ﻭﻣﺒﺎﻻة اﳊﺎﺳﺪ ﺑﺤﺴﺪﻩ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‪ ,‬ﻭﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺿﻌﻒ ﰲ‬ ‫إﻳﲈﻧﻪ‪ ,‬ﻭﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫]‪< <ð^è†Ö]æ<^ÞˆÖ]æ<^e†Ö‬‬ ‫ﻭاﻟﺮﺳﻢ‪ ,‬ﲡﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﰲ اﻻﺳﻢ ﱠ‬ ‫ﺣﺮﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺻﻠﺔ رﺣﻢ ﻭﻗﺮاﺑﺔ‪ ,‬ﻓﻜﻠﻬﺎ ﳑ ﹼﺎ ﹼ‬ ‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﻳ ﹺ‬ ‫ﻔﺴﺪ اﻷﻣﻮاﻝ‪.‬‬ ‫ﱠ ﹸ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﻳﻔﺴﺪ اﻷﻋﺮاض‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻳﻔﺴﺪ اﻷﻋﲈﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﻧﺰع اﻟﱪﻛﺔ‪ ,‬ﻭﺣﻠﻮﻝ اﳌﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MUN‬‬

‫¦^‪< <‹ËßÖ]<íf‰‬‬ ‫‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬إذا ﻛﺎﻥ ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﺼﺪﻕ ﰲ ﳏﺎﺳﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ أﻥ ﹶﻳ ﹸ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻷﻋﺬار‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ‪.‬‬ ‫ﳘﺔ ﻭ ﹰ‬ ‫‪ −٢‬ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﹰ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MUO‬‬

‫ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫‪ −٤‬اﻟﺸﻌﻮر ﱠ‬ ‫ﺛﻢ اﻹﻗﻼع ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﳋﻄﺄ ﱠ‬ ‫‪ −٥‬ﺗﻨﺒﻴﻪ إﺧﻮاﻧﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻄﻦ ﻟﻪ ﻭﻏﺎب‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﳋﻄﺄ ﻭاﻟﺘﻘﺼﲑ‪ ,‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﱰﻛﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪< <<ÀÂ]ç¹^e<Å^ËjÞ÷]<…^<àÚ‬‬ ‫‪^ãe<°ÃËjß¹]<l^Ë‘æ‬‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﺎﳋﲑﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﱢ‬ ‫‪ −٢‬اﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﱪزخ ﻭاﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MUP‬‬

‫‪ −٣‬اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﳍﺪاﻳﺔ إﱃ اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻭﳚﻤﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪BA ﴿ :‬‬

‫‪HGFEDC‬‬ ‫‪QPONMLK JI‬‬ ‫‪YXWVUTSR‬‬ ‫‪`_^]\[Z‬‬ ‫‪fedcba‬‬ ‫‪] ﴾g‬اﻟﻨﺴﺎء‪.[٦٨−٦٦:‬‬

‫‪ −٥‬دﺧﻮﳍﻢ ﰲ ﻋﺒﺎد اﷲ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬أﳖﻢ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﻮﻝ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MUQ‬‬

‫ﻭدﻟﻴﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺼﻔﺘﲔ‪w v ﴿ :‬‬

‫‪|{zyx‬‬ ‫}~ ¡ ‪¤£ ¢‬‬ ‫‪] ﴾¨§¦¥‬اﻟﺰﻣﺮ‪.[١٨−١٧:‬‬

‫‪ −٧‬أﹼﻥ اﳌﻨﺘﻔﻌﲔ ﺑﺎﳌﻮاﻋﻆ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﳜﺸﻮﻥ اﷲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪º ¹﴿ :‬‬

‫»¼½¾¿‪﴾À‬‬ ‫]اﻷﻋﲆ‪.[١٠−٩ :‬‬ ‫أﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫‪ −٨‬أﳖﻢ ﹸ‬ ‫﴿ ‪] ﴾ Ã Â‬اﻷﻋﲆ‪ ;[١١ :‬ﹼ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻦ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ ﲡﻨﹼﺐ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MUR‬‬

‫‪ −٩‬اﻧﺘﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﹺ‬ ‫اﻟﻜﹾﱪ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬

‫﴿ ‪jihg fed cb‬‬ ‫‪] ﴾k‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪.[٣٥ :‬‬ ‫‪ −١٠‬اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻔﴘ‪,‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻻزﻡ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪,‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪Ç Æ Å ﴿ :‬‬

‫‪ÌË ÊÉÈ‬‬ ‫‪﴾Ð ÏÎÍ‬‬ ‫]ﻃﻪ‪.[١٢٤:‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MUS‬‬

‫‪< <l]ç‘ù]<Å^<‚ßÂ<Ù^Ïè<^Ú‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﻟﺪﻳﻚ‪ :‬ﻳﺴﺄﻝ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﳊﲈر‪ :‬ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﻟﻜﻠﺐ‪ :‬ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‪,‬‬ ‫ﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢ‬ ‫» ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﹸأﹾرﹺﺳﹶﻠﹾﺖ ﺑﻪ‪,‬‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬ ‫ﻭ ﹶ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪MUT‬‬

‫ﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪,‬‬ ‫ﴍﻫﺎ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﹸأﹾرﹺﺳﹶﻠﹾﺖ ﺑﻪ«‪.‬‬ ‫ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −٥‬ﻭإذا‬ ‫ﻟﻘﺤﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﹾ ﹰ‬ ‫اﺷﺘﺪ ﻫﺒﻮﲠﺎ ﻗﺎﻝ‪» :‬ا ﱠ‬ ‫ﻋﻘﻴﲈ«‪.‬‬ ‫ﻻ ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﳚﻮز ﺳﺐ اﻟﺮﻳﺢ‪.‬‬ ‫‪HQI‬‬ ‫ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﻭرﲪﺘﻪ« ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﻋﻨﺪ اﳌﻄﺮ‪ » :‬ﹸ ﹾ ﹶ‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‪ :‬ﻭرد ﻋﻦ‬ ‫‪ −٧‬ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱠ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ا أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺴﺒﹸﺢ‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫ﺳﲈع ﱠ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻪ«‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺳﻨﻦ اﳌﻄﺮ« )ص‪.(١٢٩‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪MUU‬‬

‫‪< <t]æˆÖ]<àÂ<†}`jÖ]<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫ﻏﻼء اﳌﻬﻮر‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻜﺜﺮة اﳌﺸﺎﻏﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎت ﺑﻴﺖ اﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪرة اﳌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر أﳘﻴﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭاﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭاﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ أﺛﺮ‬ ‫اﻟﺰﻭاج‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻮﺟﻮد أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ـ ﰲ اﻷﴎة ـ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﺘﺰﻭج‪ ,‬ﻭﻗﺪ ﹼ‬ ‫ﻛﺜﲑا‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻜﺒﲑ ﹰ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NLL‬‬

‫]‪< <tæˆjÛ×Ö<ð^Â‚Ö‬‬ ‫»ﺑﺎرﻙ اﷲ ﻟﻚ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻋﻠﻴﻚ‪ ,‬ﻭﲨﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﲈ ﰲ ﺧﲑ«‪.‬‬ ‫‪< <çÖç¹]<Ýæ‚Î<‚ßÂ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﲪﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﲆ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﱢﻌﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎرة ﻭاﻟﺪ اﳌﻮﻟﻮد ﹸﺑﻘﺪﻭﻡ ﻣﻮﻟﻮدﻩ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺘﺴﺨﻂ أﻭ اﻟﺘﺸﺎؤﻡ إذا‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد أﻧﺜﻰ‪ ,‬ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ‬ ‫أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺄذﻳﻦ ﰲ أذﻧﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NLM‬‬

‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫ﲢﻨﻴﻜﻪ‪ ,HQI‬ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﺑﺢ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺷﺎﺗﲔ‪ ,‬ﻭﻋﻦ اﻷﻧﺜﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ اﻟﻴﻮﻡ ﱠ‬ ‫ﺷﺎة ﻭاﺣﺪة‪ ,‬ﻭ ﱡ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر اﻻﺳﻢ اﳊﺴﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﺮا أﻭ أﻧﺜﻰ‪.‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد‪ ,‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ذ ﹰ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻮزﻥ‬ ‫ﺣﻠﻖ رأس اﻟﺼﺒﻲ ﻭ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ ﻓﻀﺔ‪.HRI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻭﺣﻨﻚ ﺑﻪ اﺑﻦ أﻡ‬ ‫ﲤﺮا ﱠ‬ ‫)‪ (١‬ﰲ اﳊﺪﻳﺚ »أﻧﻪ ﷺ ﻣﻀﻎ ﹰ‬ ‫ﻣﻀﻐﻪ ﻭدﻟﻚ ﺑﻪ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺣﻨﻜﻪ‪ ,‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﻨﻚ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ«‪ .‬أﻱ‪ :‬ﹶ ﹶ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ ﻭﺣﻨﻜﻪ‪» .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ )‪.(١٤٥/١‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺻﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻫﺬا‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NLN‬‬

‫‪ −١٠‬ﲥﻨﺌﺔ اﳌﻮﻟﻮد ﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻗﺪ ﻭرد ﻋﻦ اﳊﺴﻦ‬ ‫اﻟﺒﴫﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ أﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺎرﻙ اﷲ ﹶ‬ ‫ﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻫﻮب‪,‬‬ ‫أﺷﺪﻩ‬ ‫ﻭﹶ ﹶﹾ ﹶ‬ ‫ﺷﻜﺮت اﻟﻮاﻫﺐ‪ ,‬ﻭﺑﻠﻎ ﹸ ﱠ ﹸ‬ ‫رزﻗﺖ ﺑﹺﱠﺮﻩ«‪.‬‬ ‫ﻭﹸ ﹾ ﹶ‬ ‫‪< <…^ÛnÖ]<ì…çÒ^e<íèõ…<‚ßÂ‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ ﹶﺛﹶﻤﹺﺮﻧﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ‬ ‫» ﱠ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ ﺻﺎﻋﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻧﺎ«‪.‬‬ ‫ﹸﱢ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NLO‬‬

‫_‪< <íè‚ÃjÚ<^â…]†•_<Ù^ÛÂ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫إﺿﺎﻋﺔ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻭﻗﺎت ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﳌﺒﺎﺣﺎت‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫إﻇﻬﺎر اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أﻭ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﹶﻬﺮ إﱃ ﻭﻗﺖ ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ ﺑﲔ اﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ ﻧﻔﻊ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﳋﲑ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻋﺪﻡ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ اﻷﻫﻞ‪ ,‬أﻭ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻧﺎﻓﻊ‪ ,‬ﻭﻋﺪﻡ إﺣﻀﺎر ﺑﻌﺾ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NLP‬‬

‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭاﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ,‬ﻭاﻟﻜﺘﺐ ﱢ‬ ‫اﻷﴍﻃﺔ‪ ,‬ﱠ‬ ‫اﳍﺎدﻓﺔ‪ ,‬ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺬﻫﺎب ﲠﻢ أﻭ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫إﱃ اﳌﺤﺎﴐات ﻭاﻟﻨﺪﻭات‪.‬‬ ‫‪ −٧‬اﻟﺘﻘﺼﲑ اﻟﻮاﺿﺢ ﰲ ﺻﻠﺔ اﱠﻟﺮﹺﺣﻢ‪.‬‬ ‫‪< <l^–Î^ßjÖ]<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﹸﺟﺮأة ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ إﺻﺪار‬ ‫اﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ﻣﻊ ﺟﻬﻠﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺢ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫ﻻ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﺠﺮؤﻭﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﰲ اﻷﻣﻮر‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭاﳌﻌﲈرﻳﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﹸﳛﻴﻠﻮﻥ ذﻟﻚ إﱃ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻫﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻭاﳋﱪة‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NLQ‬‬

‫‪ −٢‬اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻜﻼﻡ اﻟﻄﺒﻴﺐ إذا‬ ‫أﻣﺮﻩ ﺑﴚء أﻭ ﳖﺎﻩ ﻋﻦ ﳾء‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯‬ ‫اﻟﺮﹸﺟﻞ إذا أﺧﱪ ﺑﺤﻜﻢ ﴍﻋﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﱠ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ ﻫﻮاﻩ أﺧﺬ ﰲ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ‪,‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﲈس اﳌﻌﺎذﻳﺮ ﻟﻪ!‬ ‫‪ −٣‬اﺳﺘﺸﻌﺎر ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﲡﺎﻩ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻻﻣﺘﺤﺎﻥ أﻭ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮض أﺣﺪﻫﻢ‪ ,‬ﻭإﳘﺎﻝ اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﰲ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺑﻨﺎﲥﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎرﻙ اﻟﺼﻼة أﻭ اﳌﺘﻬﺎﻭﻥ ﲠﺎ إذا‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NLR‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯ أﻭﻟﺌﻚ‬ ‫اﻵﺑﺎء ﹸﻳ ﹺ‬ ‫ﻌﺎرﺿﻮﻥ ﺑﺸﺪة ﻋﲆ اﳋﺎﻃﺐ‬ ‫إذا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻷﻗﺎرب‪ ,‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺎ ﻋﲆ أداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﺗﻀﺠﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ اﻹﻣﺎﻡ‬ ‫‪−٥‬‬ ‫ﱡ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻭدة‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﻣﻨﴩح اﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﰲ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻭﻳﺘﻤﻨﹼﻰ ﻟﻮ ﻃﺎﻝ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ −٦‬ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻭ ﱡ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺪﻋﻮة أﻭ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﱠ‬ ‫رث اﳍﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NLS‬‬

‫ﹰ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻌﴩات‬ ‫‪ −٧‬ﺗﺮ￯ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﻤﻜﻨﹰﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭاﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﴎدﻫﺎ دﻭﻥ ﹸ‬ ‫ﺗﺮدد‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﺗﻠﻌﺜﻢ أﻭ ﹼ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻬﻤﻼ‬ ‫اﻟﺴﹶﻮر‬ ‫ﺟﺎﻫﻼ ﺑﻀﺒﻂ ﻗﹶﺼﺎر ﱡ‬ ‫ﳊﻔﻆ ﺑﻌﺾ اﻷذﻛﺎر اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬اﻹﻧﺼﺎت اﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﻤﺤﺎﴐة أﻭ ﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮ￯ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﻨﺎﺻﺢ‪ ,‬ﱠ‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﻊ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﲈ ﹸﳖﻲ ﻋﻨﻪ‪ ,‬ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﱂ ﹶﻳﺴﻤﻊ ﻭﱂ ﹸ ﹶﻳﻘﻞ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬ﺣﺮص ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ دﻋﻮة‬ ‫ﺟﲑاﳖﻢ إذا أﻗﺎﻣﻮا ﻭﻟﻴﻤﺔ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NLT‬‬

‫ذﻟﻚ اﻟﺪاﻋﻲ ﻷﻭﻟﺌﻚ اﳉﲑاﻥ‬ ‫أﺣﺪ اﳉﲑاﻥ‬ ‫ﻻ ﹸﳛﱢﺮﻙ ﺳﺎﻛﻨﹰﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﹶ‬ ‫ﻻ ﻳﺼﲇ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬اﻟﻔﺮح اﻟﺸﺪﻳﺪ أﻭ اﳊﺰﻥ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ـ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ـ إذا ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ أﻭ‬ ‫ﹸﻫﹺﺰﻡ ﻓﺮﻳﻖ‪ ,‬أﻭ ارﺗﻔﻊ ﺳﻌﺮ ﻋﻘﺎر أﻭ‬ ‫أﺛﺮا‬ ‫ﺳﻬﻢ أﻭ اﻧﺨﻔﺾ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﻻ ﺗﺮ￯ ﹰ‬ ‫ﳊﺰﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﻗﺘﻞ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻭ‬ ‫أﺛﺮا ﻟﻔﺮﺣﻪ‬ ‫ﺗﴩﻳﺪﻫﻢ‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﻻ ﺗﺮ￯ ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻧﺘﺼﺎر ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮب أﻭ ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NLU‬‬

‫‪ −١١‬اﻹﴎاﻑ ﰲ ﴍاء اﻟﻜﲈﻟﻴﺎت ـ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺧﺮ ﻭأﺑﺎرﻳﻖ ﻭﻏﲑﻫﺎ ـ ﻭاﻟﺘﺤﻒ‬ ‫ﻟﺘﺰﻳﲔ اﳌﻨﺰﻝ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯ ذﻟﻚ اﳌﺸﱰﻱ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﺗﱪع أﻭ ﺻﺪﻗﺔ ﳌﴩﻭع‬ ‫ﻟﻮ ﹸﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﹼ‬ ‫ﺧﲑﻱ ﻷﺑﺪ￯ أﺳﻔﻪ ﻭاﻋﺘﺬارﻩ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺆاﻝ‬ ‫‪ −١٢‬ﺣﺮص ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﱡ‬ ‫ﻋﻦ أﻣﻮرﻩ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻭزرع‪,‬‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﻳﻔﺘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﺒﺎداﺗﻪ دﻭﻥ‬ ‫ﺗﺮدد‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺗﻌﺼﺐ ـ‬ ‫ﺑﺸﺪة‬ ‫‪ −١٣‬ﲤﺴﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ـ ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺑﻌﺎداﺗﻪ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﻨﺎزﻝ ﻋﻨﻬﺎ‪,‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NML‬‬

‫ﻔﺮﹰﻃﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻞ ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﹸﻣ ﱢ‬ ‫ﴍﻋﺎ‪ ,‬ﹰ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫أﻣﻮر ﻭاﺟﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻜﺎرﻡ اﻷﺧﻼﻕ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﺮﻭءة‪.‬‬ ‫‪< <çãéÖ]<Ñø}_æ<l^Ë‘<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬ﻭﺻﻔﻮا اﷲ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺋﺺ‪k﴿ :‬‬

‫‪´ ﴿ ,﴾o n m l‬‬ ‫‪.﴾º¹¸¶µ‬‬

‫‪ −٢‬ﻗﺘﻠﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪Q P ﴿ :‬‬ ‫‪.﴾SR‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NMM‬‬

‫ﳛﺮﻓﻮﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﱢ‬ ‫ﺳﲈﻋﻮﻥ ﻟﻠﻜﺬب‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﱠ‬

‫‪ −٥‬أﻛﻔﺮ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻨﻌﻢ‪a `﴿ :‬‬ ‫‪.﴾fedcb‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻖ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮرﻩ‬ ‫‪ −٦‬أﺟﺤﺪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﹼ‬

‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﻟﻪ‪S R Q﴿ :‬‬

‫‪.﴾WVUT‬‬ ‫‪ −٧‬أﺳﻌﻰ اﻟﻨﺎس ﻹﻳﻘﺎد ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻦ ﻭاﳊﺮﻭب‪:‬‬ ‫﴿ ‪áà ß Þ Ý Ü Û‬‬ ‫‪.﴾å‬‬ ‫‪æ‬‬ ‫‪äãâ‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NMN‬‬

‫‪ −٨‬أﻗﺬﻑ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎت اﳌﺤﺼﻨﺎت‪:‬‬

‫﴿ ‪.﴾^]\[Z‬‬ ‫‪ −٩‬أﻇﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻨﺎس ﻭأﺻﺪﻫﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪¤ £ ¢ ¡﴿ :‬‬

‫¶ ¸ ‪.﴾» º ¹‬‬ ‫‪ −١١‬ﻳﺮﻭﻥ ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻜﲈﻝ اﻟﺒﴩﻱ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NMO‬‬

‫ﻣﻊ ﹼ‬ ‫ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ ﷲ‪B A ﴿ :‬‬

‫‪,﴾ HGFEDC‬‬

‫﴿‪¿ ¾ ½ ¼ » º ¹‬‬ ‫‪.﴾...À‬‬ ‫‪ −١٢‬ﻳﺮﻭﻥ ﹼ‬ ‫أﻥ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ أﻛﻤﻞ ﺳﺒﻴﻞ‪:‬‬ ‫﴿‪EDCBA‬‬ ‫‪.﴾GF‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NMP‬‬

‫’†‪< <ÜãiçÂ<ê{Ê<àè‬‬ ‫‪đ ß¹]<géÖ^‰_<àÚ‬‬ ‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫اﻻﺳﺘﻌﲈر اﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪.‬‬ ‫اﻹرﺳﺎﻟﻴﺎت ﻭاﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻨﺼﲑﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ أﳘﻬﺎ‪ :‬اﳌﺠﺎﻝ اﻟﻄﺒﻲ ﻭاﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫دﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻼﺟﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﻘﺮﻭء ﻭاﳌﺴﻤﻮع‬ ‫ﻭاﳌﺮﺋﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ﻋﻦ‬ ‫إرﺳﺎﻝ اﳌﻨﺸﻮرات ﻭ ﱢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﱪﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻹﴍاﻑ ﻋﲆ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NMQ‬‬

‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﱡ‬ ‫اﻟﺸﹶﺒﻪ اﳌﺜﺎرة‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻮﻝ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﺑﻌﺾ اﻟﻌﲈﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﺣﴬﻭا‬ ‫إﱃ ﺑﻼد اﻹﺳﻼﻡ ﳍﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ﻓﺘﺢ اﳌﺪارس اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫أﺧﻄﺮ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪< <°Û×Š¹]<ÌÃ•<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫‪ −١‬اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ ﹸﺣﻜﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﳉﻬﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﱢ‬ ‫‪ −٢‬اﻹﻋﺠﺎب‪ ,‬ﻭاﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻷﻋﺪاء‬ ‫اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NMR‬‬

‫‪ −٣‬اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﳉﻨﺲ‪ ,‬أﻭ ﻟﻮﻥ‪,‬‬ ‫أﻭ ﻟﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﲑ اﳊﺎﻝ إﱃ‬ ‫‪ −٤‬اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط ﻣﻦ ﱡ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‪.‬‬ ‫‪< <°Û×Š¹]<ìˆÂ<h^f‰_<àÚ‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻭاﻟﺴﻨﹼﺔ‬ ‫‪−١‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺨﲔ‬ ‫‪ −٢‬اﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﲈء اﻷﻣﺔ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NMS‬‬

‫ﹶ‬ ‫اﳌﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﻌﺮﻭﻓﲔ ﺑﺼﻼح‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﺔ اﳌﻨﻬﺞ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﹺﻠﻴﺪ‪ ,‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺤﺬ اﳍﻤﻢ ﻭﺑﻌﺚ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻌﺰاﺋﻢ‪ ,‬ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭاﳌﻮاﺳﺎة‬ ‫ﻭاﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﻟﺘﻔﺎؤﻝ ﻭاﻟﻘﻄﻊ ﹼ‬ ‫ﺑﺄﻥ اﻟﻨﴫ ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭأﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬اﳊﺬر ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط ﻭﻗﺘﻞ‬ ‫اﳍﻤﻢ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ; ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻳﺮ￯‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪−٨‬‬ ‫‪−٩‬‬

‫‪NMT‬‬

‫اﺳﺘﺸﻌﺎر اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ‬ ‫أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻻﻏﱰار ـ ﺑﻞ اﳊﺬر ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻏﱰار ـ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﺪة‬ ‫ﻭاﻟﻌﺘﺎد ﻟﺪ￯ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻜﺜﺮة‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻔﻊ أﺻﺤﺎﲠﺎ ﹰ‬ ‫ﺻﻐﺎرا‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﹰ‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻭاﳊﺬر ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ; ﻓﺎﳌﻌﺎﴆ ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ﴍ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﹼ‬ ‫ﻣﻐﻼﻕ ﹼ‬ ‫ﻭ ﹾ ﹲ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺧﲑ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ اﻷﻋﺪاء‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NMU‬‬

‫ﻭإﳘﺎﻝ ﺷﺄﳖﺎ; ﻷﳖﺎ ﺗﺘﻨﺎﻣﻰ ﻭﺗﺰداد‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ إﻟﻘﺎء اﻟﺒﺎﻝ ﳍﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﻋﺪﻡ إﻋﻄﺎء اﻟﻌﺪﹼﻭ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ‪,‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺐ إﱃ ﻗﻠﻮب اﳌﺴﻠﻤﲔ‪,‬‬ ‫ﻭإدﺧﺎﻝ ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺪﻭ ﻭﻋﺪﺗﻪ‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﻋﺪد‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮﻩ ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻭﻋﺘﺎدﻩ ﺑﺼﻮرة ﹸ ﹸ‬ ‫اﻟﺬﻱ ﻻ ﹸﻳﻐﻠﺐ‪.‬‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NNL‬‬

‫‪< <ð^jÖ]<ÄÚ<l^ËÎæ‬‬ ‫‪ −١‬دﺧﻮﻝ ﻓﺼﻞ ﺷﺘﺎء ﺟﺪﻳﺪ ﹸﻳﺸﲑ إﱃ‬ ‫اﻧﺴﻼخ ﻋﺎﻡ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹼﻳﺘﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺮد ﱢ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء ﺑﲈ ﹶﻳﱠﴪﻩ اﷲ‬ ‫ﳍﻢ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻠﺒﺎس ﻭاﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺣﺚ ﻋﲆ‬ ‫ﻭاﻟﴩاب‪ ,‬ﻭﰲ ذﻟﻚ‬ ‫اﳌﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﻦ ﹸﺷﻜﺮ اﻟﻨﱢﹶﻌﻢ ﻭ ﹼ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻭاﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﳉﻮع‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أﻥ ﹶﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﹼ‬ ‫أﻥ ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﺣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺮ اﻟﺼﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﺮد ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﱢ‬ ‫أﻭ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NNM‬‬

‫ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨﺼﻮص‪ ,‬ﻭإذا اﺳﺘﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺘﻐﲑات‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ ﰲ زﻳﺎدة اﺟﺘﻬﺎدﻩ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻭﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب‪.‬‬ ‫إﺧﻮاﻧﺎ ﻟﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫‪ −٤‬أﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻫﺬا اﻟﱪد‪ ,‬ﻭﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻠﺘﺤﻔﻮﻥ‬ ‫اﻟﺴﲈء ﻭﻳﻔﱰﺷﻮﻥ اﻷرض; ﻓﻼ ﹺﻛﺴﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻻ ﻏﻄﺎء‪ ,‬ﺑﻞ ﺣﺮب ﻭﻓﻘﺮ ﻭﺗﴩﻳﺪ‪,‬‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﺘﺄﱂ اﳌﺴﻠﻢ ﹺﻷﹶﹶﱂ إﺧﻮاﻧﻪ ﻭﻳﻔﺮح‬ ‫ﻟﻔﺮﺣﻬﻢ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎﺟﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﻴﻞ اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﻳﻔﺮط ﹸ‬ ‫‪ −٥‬ﹸ ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NNN‬‬

‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺴﹶﻬﺮ ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ,‬ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻄﻴﺔ ﱠ‬ ‫ﴐﻳﺒﺔ ذﻟﻚ إﺿﺎﻋﺔ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‪,‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻫﺪار ﱠ‬ ‫ﻳﴬ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻞ ﻗﺪ ﹼ‬ ‫‪ −٦‬اﺳﺘﻐﻼﻝ ﳖﺎر اﻟﺸﺘﺎء ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ; ﻓﻨﻬﺎرﻩ‬ ‫ﺑﺸﺪة‬ ‫ﻗﺼﲑ ﻭﻻ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻴﻪ ﹼ‬ ‫أﺟﺮ ﻛﺜﲑ‬ ‫اﻟﻌﻄﺶ‪ ,‬ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﹲ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ﹸ ﱢ‬ ‫ﻳﺜﻘﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺻﻼة‬ ‫ﺧﺎﺻﹰﺔ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ـ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ـ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻑء‪,‬‬ ‫ﻻﺟﺘﲈع ﻟﺬة اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻟﺬة ﱢ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NNO‬‬

‫ﻓﻴﺰﻳﺪ ﺗﻠﺒﻴﺲ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﲆ أﻭﻟﺌﻚ ـ ﹼإﻻ‬ ‫ﻣﻦ رﺣﻢ اﷲ ـ‪ ,‬ﻭﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ إذا ﺟﺎﻫﺪ‬ ‫أﻃﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳌﺠﺎﻫﺪة‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ إﱃ اﻟﺼﻼة ﹼ‬ ‫ﻓﺈﻥ أﺟﺮﻩ ﻋﻈﻴﻢ‪,‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﹼ‬ ‫ﻓﺈﻥ إﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﲆ‬ ‫ﻭ ﹰ‬ ‫اﳌﻜﺎرﻩ ﻭاﳌﴚ ﰲ اﻟﻈﻠﲈت إﱃ‬ ‫اﳌﺴﺎﺟﺪ ﹶﻳﹸﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻷﺟﺮ‬ ‫اﳉﺰﻳﻞ ﻭاﻟﺜﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NNP‬‬

‫<<‬

‫_‪< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<oè^u‬‬ ‫‪<ßÖ]<àÂ<x’i<÷æ‬ﷺ‬ ‫اﳊﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ أﺧﺮس‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﹼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺼﻒ اﻷﻋﻮج‪.‬‬ ‫إﻥ اﷲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻲ‪.‬‬ ‫آﺧﺮ اﻟﺪﻭاء ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫إﻥ اﷲ ﹶﻳﹶﺰﹸع ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰع ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪ −٥‬ﳜﻠﻖ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﹶﺒﻪ أرﺑﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬رﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﳉﻬﺎد اﻷﺻﻐﺮ إﱃ اﳉﻬﺎد‬ ‫اﻷﻛﱪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NNQ‬‬

‫ﻣﻨﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬ﺳﻠﲈﻥ ﹼ‬ ‫‪ −٩‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺼﲔ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﳞﻢ اﻗﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫‪ −١٠‬أﺻﺤﺎﰊ ﻛﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﱢ‬ ‫اﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‪.‬‬ ‫رﰊ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺄدﻳﺒﻲ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬أدﺑﻨﻲ ﱢ‬ ‫ﲪﺪ ﻭﻣﺎ ﹸﻋﱢﺒﺪ‪.‬‬ ‫أﺣﺐ اﻷﺳﲈء إﱃ اﷲ ﻣﺎ ﹸ ﱢ‬ ‫‪ −١٢‬ﹼ‬ ‫‪ −١٣‬اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﺎﺋﻤﺔ‪ ,‬ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ أﻳﻘﻈﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﱪ ﻋﺎﺟﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬ﺧﲑ ﹺ ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬ﱢ‬ ‫‪ −١٦‬ﺧﲑ اﻷﻣﻮر أﻭﺳﻄﻬﺎ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NNR‬‬

‫ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ‪.‬‬ ‫‪ −١٧‬اﳌﺆﻣﻦ ﱢ ﹲ‬ ‫‪ −١٨‬ﻻ ﺻﻼة ﳉﺎر اﳌﺴﺠﺪ إﻻ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫‪ −١٩‬ﹶ‬ ‫ﺧﲑ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﺲ ﱡ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة ﹲ‬ ‫_}‪< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş‬‬ ‫‪ −١‬اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫ﻳﺘﺒﺪﻝ إذا ﺧﺮج‬ ‫أﻥ ﻣﺎء زﻣﺰﻡ ﹼ‬ ‫ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﻣﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا‬ ‫‪ −٢‬ﲣﺼﻴﺺ ﹼ‬ ‫ﻛﺮﻡ اﷲ ﻭﺟﻬﻪ« أﻭ »؛«‪,‬‬ ‫ﺑﺼﻴﻐﺔ » ﱠ‬ ‫أﻭ »اﻹﻣﺎﻡ«‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫اﳉﻦ‪.‬‬ ‫أﻥ اﻟﻌﺎﺻﻮﻑ رﻗﺼﺔ ﹼ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NNS‬‬

‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬ ‫‪−٧‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﹼ‬ ‫أﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ‬ ‫أﺣﹰﺪا ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺨﲑ‪ ,‬ﻭﻛﺬا اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ ﹼ‬ ‫ﺑﺄﻥ‪» :‬ﻃﻪ« ﻭ»ﻳﺲ« ﻣﻦ أﺳﲈء‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻏﺮﻕ أﻭ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ إذا أﻧﻘﺬ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﳏﺮﻣﺎ ﳍﺎ‪.‬‬ ‫ﻏﲑﻩ أﺻﺒﺢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺗﱪع ﺑﺪﻡ ﻟﻠﻤﺮأة أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺮﹸﺟﻞ إذا ﱠ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﹶﳏ ﹾﹶﺮﹰﻣﺎ ﳍﺎ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺴﺒﺐ اﻟﺜﺂﻟﻴﻞ‪.‬‬ ‫أﻥ ﹼ‬ ‫ﻋﺪ اﻟﻨﺠﻮﻡ ﹸﻳ ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NNT‬‬

‫‪ −٩‬ﹼ‬ ‫ﲪﺎﻡ اﳊﺮﻡ ﻻ ﻳﻄﲑ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹶ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﺮﻑ »ص« أﻭ »ﺻﻠﻌﻢ«‬ ‫ﺑﺪﻝ »ﷺ«‪.‬‬ ‫اﻟﻀﺐ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺪﻡ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ −١٢‬ﺗﻨﺎﻭﻝ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﹺذﻛﺮ اﷲ‬ ‫ﻛﺎﳉﺮاﺋﺪ ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −١٣‬ﻋﺪﻡ ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎؤب ﻭ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻥ ﱢ‬ ‫‪ −١٤‬ﱠ‬ ‫ﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ‪.‬‬ ‫ﲣﻄﻲ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﹸﻳ ﹸ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NNU‬‬

‫]‪< <ð^{ { { { { { Â‚Ö‬‬ ‫‪ −‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﹾ ﹶﹶ‬ ‫‪ W‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫دﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ‪.‬‬ ‫دﻋﻮة اﳌﺴﺎﻓﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻓﺮا ـ‪.‬‬ ‫دﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮﻡ ـ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﹰ‬ ‫دﻋﻮة اﻟﺼﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫دﻋﻮة اﳌﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫دﻋﻮة اﳌﻀﻄﺮ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NOL‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ ‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﰲ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻷﺧﲑ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻮﻡ اﳉﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫‪ −١‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﻄﻌﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﴩب‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﻠﺒﺲ‬ ‫ﹺ‬ ‫‪ −٤‬ﱠأﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺈﺛﻢ أﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﹶرﺣﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻠﺢ ﻋﲆ اﷲ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫‪ −٥‬أﻥ ﹸ ﱠ‬ ‫اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬أﻥ ﹸﳛﺴﻦ ﹼ‬ ‫‪ −٧‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺪاﻋﻲ ﺑﺎرا ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NOM‬‬

‫‪ −٨‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ دﻋﺎؤﻩ ﺧﻔﻴﺎ ) ﴎا (‪.‬‬ ‫ﻳﻤﺠﺪ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﹸﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﹸ ﱢ ﹶ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﺎ ﷲ أﺛﻨﺎء‬ ‫‪ −١٠‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹸﻣﹶﺘﹶﺬﱢﻟﹰﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫رﺑﻪ ﺑﻌﺰﻡ ﺻﺎدﻕ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬أﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﱠ‬ ‫‪ −١٢‬أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط‪.‬‬ ‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬ ‫‪ −١‬ﹼإﻣﺎ أﻥ ﲡﺎب دﻋﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫‪ −٢‬أﻭ ﹸ ﱠ ﹶ ﹶ‬ ‫اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻞ دﻋﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﻭ ﹸﻳﴫﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﱡ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NON‬‬

‫]‪< <†{ { {Ó{Ö‬‬ ‫ﺘﻘﺮب‬ ‫ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻋﺒﺎدة ﹶﻳ ﱠ‬ ‫رﺑﻪ ﻷ‪.‬‬ ‫ﲠﺎ اﻟﻌﺒﺪ إﱃ ﱢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺸﻜﺮ إﱃ أﻗﺴﺎﻡ أرﺑﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﲨﺎﻝ‪:‬‬ ‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ ﱠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺸﻜﺮﻩ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻠﻬﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﻳ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎء‪ ,‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﲡﺪد اﻟﻨﻌﻢ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪,‬‬ ‫ﺟﺎزﻣﺎ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدا‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NOO‬‬

‫ﻻ ﹼ‬ ‫ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫أﻱ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﺗﻴﴪت ﹼ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﳌﺎ ﱠ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻭﻻ ﲢﴡ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﹼ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﳉﻮارح‪,‬‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﱢ‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ ﺟﻮارﺣﻪ ﻓﻴﲈ ﹸﻳﺮﴈ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﳛﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﴆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﲈ رزﻗﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﱢﻌﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﹰ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺑﺤﻔﻆ أﻣﻮاﻟﻪ ﻭأﻭﻻدﻩ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﺎﴆ‪ ,‬ﻭاﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﻭﺗﺴﺨﲑﻫﺎ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NOP‬‬

‫]‪< <Ùˆß¹]<àÚ<tæ†¤]<‚ßÂ<†Ò„Ö‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﹼ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﲆ اﷲ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ‬ ‫ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ‪,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫زﻝ أﻭ ﹸأ ﹶ ﱠ‬ ‫ﺿﻞ‪ ,‬أﻭ ﹶأ ﱠ‬ ‫ﺿﻞ أﻭﹸأ ﹶ ﱠ‬ ‫ﺑﻚ أﻥ ﹶأ ﱠ‬ ‫زﻝ‪,‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻇﻠﻢ أﻭ ﹸأ ﹶ‬ ‫ﻇﻠﻢ‪ ,‬أﻭ ﹶأ ﹶ ﹶ‬ ‫ﳚﻬﻞ‬ ‫ﺟﻬﻞ أﻭ ﹸ ﹶ‬ ‫أﻭ ﹶأ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻋﲇ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫]‪< <Ùˆß¹]<Ùç}<‚ßÂ<†Ò„Ö‬‬ ‫ﳉﻨﹶﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﺮﺟﻨﺎ‪,‬‬ ‫»ﺑﺴﻢ اﷲ ﹶﻭ ﹶ ﹾ‬ ‫ﺛﻢ ﹺ ﹸ ﹶ ﱢ‬ ‫ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﲆ ﱢ‬ ‫رﺑﻨﺎ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ«‪ ,‬ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NOQ‬‬

‫‪< <‚rŠ¹]<±c<h^â„Ö]<ð^Â‬‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﰲ ﻟﺴﺎﲏ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﹰ‬ ‫» ﱠ‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﰲ ﺑﴫﻱ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﹰ‬ ‫ﺧﻠﻔﻲ ﹰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أﻋﻄﻨﻲ‬ ‫ﻧﻮرا‪,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﲢﺘﻲ ﹰ‬ ‫ﻓﻮﻗﻲ ﹰ‬ ‫ﻧﻮرا«‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪< <‚rŠ¹]<±c<Ùç}‚Ö]<ð^Â‬‬ ‫»أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ,‬ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪,‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ,‬ﺑﺴﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NOR‬‬

‫ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲ‪,‬‬ ‫اﷲ‪ ,‬ﻭاﻟﺼﻼة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﱄ أﺑﻮاب رﲪﺘﻚ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪< <‚rŠ¹]<àÚ<tæ†¤]<ð^Â‬‬ ‫»ﺑﺴﻢ اﷲ ﻭاﻟﺼﻼة ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﻋﺼﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﱠﻟﺮﺟﻴﻢ«‪.‬‬ ‫‪< <áˆ£]æ<Ü]<ð^Â‬‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ ﹸ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﹸ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ ﹸ‬ ‫» ﱠ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻜﻤﻚ‪,‬‬ ‫ﹶأﻣﺘﹺﹶﻚ‪ ,‬ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴﺪﻙ‪,‬‬ ‫ﻣﺎض ﹺ ﱠﰲ ﹸﺣ ﹸ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NOS‬‬

‫ﻋﺪﻝ ﹺ ﱠﰲ ﻗﻀﺎؤﻙ‪ ,‬أﺳﺄﻟﻚ ﱢ‬ ‫ﹶ ﹲ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﹴ‬ ‫اﺳﻢ ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‪ ,‬أﻭ أﻧﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪,‬‬ ‫ﺳﻤ ﹶ‬ ‫ﻟﻚ ﱠ‬ ‫اﺳﺘﺄﺛﺮت‬ ‫أﺣﹰﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪ ,‬أﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻪ ﹶ‬ ‫أﻭ ﹶ ﹼ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ أﻥ ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺟﻼء ﺣﺰﲏ‪,‬‬ ‫رﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬ ‫ﻧﻮر ﺻﺪرﻱ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬ ‫ﳘﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭذﻫﺎب ﹼ‬ ‫اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫» ﱠ‬ ‫ﻭاﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ‪ ,‬ﻭاﻟﺒﺨﻞ ﻭاﳉﺒﻦ‪,‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻭ ﹶ ﹶ ﹺ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎﻝ«‪.‬‬ ‫ﻭﺿﻠﻊ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NOT‬‬

‫‪< <h†ÓÖ]<ð^Â‬‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫»ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳊﻠﻴﻢ‪ ,‬ﻻ ﹶ‬ ‫رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ,‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ‬ ‫ﹼإﻻ اﷲ ﹼ‬ ‫ﻭرب‬ ‫ﻭرب اﻷرض‪,‬‬ ‫اﻟﺴﲈﻭات‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫رب ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺮش اﻟﻜﺮﻳﻢ«‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﱢإﲏ ﹸ‬ ‫اﻟﻈﺎﳌﲔ«‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ«‪.‬‬ ‫رﰊ ﻻ ﹸأﴍﻙ ﺑﻪ ﹰ‬ ‫»اﷲﹸ اﷲ ﱢ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NOU‬‬

‫_‪< <ð^Š¹]æ<|^f’Ö]<…^Òƒ‬‬ ‫‪» −‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭأﺻﺒﺢ اﳌﻠﻚ ﷲ‪,HQI‬‬ ‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ‪ ,‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻛﻞ ﹴ‬ ‫ﻟﻪ‪ ,‬ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ‪,‬‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‪ ,‬ﱢ‬ ‫رب أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬ ‫‪HRI‬‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻭ ﹶ‬ ‫رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‪ ,‬ﱢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﱢ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭأﻣﺴﻰ اﳌﻠﻚ ﷲ‪.«...‬‬ ‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫)‪ (٢‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱢ‬ ‫رب أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.«..‬‬ ‫ﱢ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NPL‬‬

‫ﹺ ﹺ‬ ‫رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ ﻭﺳﻮء اﻟﻜﹶﱪ‪ ,‬ﱢ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻘﱪ«‪.‬‬ ‫ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻨﺎر ﻭ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ أﻣﺴﻴﻨﺎ‪,HQI‬‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮت‪ ,‬ﻭإﻟﻴﻚ اﻟﻨﱡﺸﻮر«‪.‬‬ ‫إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪ ,‬ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‬ ‫رﰊ ﻻ ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ ﱢ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‪ ,‬ﻭأﻧﺎ ﻋﲆ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ‬ ‫ﻭأﻧﺎ ﹸ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‪ ,‬أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫أﺑﻮء ﹶ‬ ‫ﻭأﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ‪,‬‬ ‫ﹸ ﹸ‬ ‫ﻋﲇ‪ ,‬ﹸ ﹸ‬ ‫ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﱠ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب ﹼإﻻ أﻧﺖ«‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﹶ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ أﻣﺴﻴﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ‪,‬‬ ‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮت‪ ,‬ﻭإﻟﻴﻚ اﳌﺼﲑ«‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻚ ﹶ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NPM‬‬

‫أﺻﺒﺤﺖ‪ HQI‬ﹸ ﹺ ﹸ ﹶ‬ ‫أﺷﻬﺪﻙ‪,‬‬ ‫‪» −‬اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭأﺷﻬﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﲪﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ ﹺﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺣﺪﻙ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ أﻧﻚ أﻧﺖ اﷲﹸ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﹶ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫ﻭأﻥ‬ ‫ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻚ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻣﺮات‪.‬‬ ‫ﻭرﺳﻮﻟﻚ« ﹶ‬ ‫أرﺑﻊ ﱠ‬ ‫‪ −‬آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬ ‫اﳌﻌﻮذات‪ ,‬ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﱢ‬

‫‪ −‬ﻗﺮاءة اﻵﻳﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﺴﺎء (‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة )‬ ‫ﹰ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫أﻣﺴﻴﺖ‪.«...‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ‬ ‫ﹸ‬ ‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NPN‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﰊ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ أﻭ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﺑﺄﺣﹴﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪ ,‬ﻓﻤﻨﻚ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻠﻚ اﳊﻤﺪ ﻭﻟﻚ اﻟﺸﻜﺮ«‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﱂ ﹶ اﻟﻐﻴﺐ ﻭاﻟﺸﻬﺎدة‪,‬‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬ ‫ﹴ‬ ‫رب ﱢ‬ ‫ﻭﻣﹺﻠ ﹶ‬ ‫ﻴﻜﻪ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﲈﻭات ﻭاﻷرض‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء ﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﴍ‬ ‫ﹸ‬ ‫أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪ ,‬أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﴍ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﴍﻛﻪ‪ ,‬ﻭأﻥ‬ ‫ﻧﻔﴘ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﱢ‬ ‫أﺟﺮﻩ إﱃ ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬ ‫ﺳﻮء أﻭ ﹸ ﱠ ﹸ‬ ‫أﻗﱰﻑ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﹰ‬ ‫ﴬ ﻣﻊ اﺳﻤﻪ‬ ‫‪» −‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺬﻱ ﻻ ﹶﻳ ﹸ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﲈء‪ ,‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳾء ﰲ اﻷرض ﻭﻻ ﰲ ﱠ‬ ‫ﹲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ« ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NPO‬‬

‫‪» −‬رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ دﻳﻨﹰﺎ‪,‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ ـ ﷺ ـ ﻧﺒﻴﺎ« ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﻲ ﻳﺎ ﹶﻗﱡﻴﻮﻡ ﺑﺮﲪﺘﻚ أﺳﺘﻐﻴﺚ‪,‬‬ ‫‪» −‬ﻳﺎ ﹶ ﱡ‬ ‫أﺻﻠﺢ ﱄ ﺷﺄﲏ ﻛﻠﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ إﱃ ﻧﻔﴘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ ﹶﻋﹾﲔ«‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻟﻪ‬ ‫‪» −‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﹶ‬ ‫ﻛﻞ ﹴ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ﳾء ﻗﺪﻳﺮ«‬ ‫ﻣﺮة إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﱠ‬ ‫ﻣﺮة‪.‬‬ ‫‪» −‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ« ﻣﺎﺋﺔ ﱠ‬ ‫‪» −‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﹶﻋﹶﺪﹶد ﺧﻠﻘﻪ‪,‬‬ ‫ﻭﹺرﹶﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪ ,‬ﻭﹺزﹶﻧﹶﺔ ﻋﺮﺷﻪ‪ ,‬ﻭﹺﻣﺪاد ﻛﻠﲈﺗﻪ«‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NPP‬‬

‫ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺎ‪ ,‬ﻭ ﹰ‬ ‫رزﻗﺎ‬ ‫ﻋﻠﲈ ﹰ‬ ‫‪» −‬اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹰ‬ ‫ﻃﻴﹰﺒﺎ‪ ,‬ﻭ ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺒﹰﻼ« إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻼ ﹸﻣ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﴍ‬ ‫‪» −‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲ ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﺧﻠﻖ« ﹰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ إذا أﻣﺴﻰ‪.‬‬ ‫‪< <‹×]<ì…^ËÒ‬‬ ‫ﹶ‬ ‫أﺷﻬﺪ أﻥ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ‪,‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫»‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭأﺗﻮب إﻟﻴﻚ«‪.‬‬ ‫ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪,‬‬ ‫ﹸ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NPQ‬‬

‫‪< <Ýø‰ý]<…çÇm<àÚ<†Çm<î×Â<^ßﬂ Ú<Ø‬‬ ‫‪čÒ‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬ ‫‪−‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻨﴩ ﻋﻠﻤﻪ ﹰ‬ ‫ﻗﻮﻻ ﻭ ﹰ‬ ‫ﻓﻌﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻘﻠﻤﻪ ﰲ اﳉﺮاﺋﺪ ﻭ ﹼ‬ ‫اﳌﺠﻼت ﺑﲈ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﳋﻄﻴﺐ ﻋﲆ ﻣﻨﱪﻩ ﰲ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻡ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺠﺪﻩ‪,‬‬ ‫ﻭاﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻭﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﳌﺼﻠﲔ‪.‬‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻄﻼﺑﻪ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺪﻭة ﹼ‬ ‫ﺣﺜﻬﻢ‬ ‫ﻳﴬﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‪ ,‬ﻭﲢﺬﻳﺮﻫﻢ ﳑ ﹼﺎ ﱡ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NPR‬‬

‫‪ −‬اﳌﻮﻇﻒ ﰲ أداء ﻋﻤﻠﻪ ﻭاﳌﺴﺎرﻋﺔ ﰲ‬ ‫ﲣﻠﻴﺺ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪ −‬اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﰲ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭاﳌﺒﺎدرة‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳋﲑﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −‬اﻟﻮاﻟﺪاﻥ ﺑﺎﺳﺘﺸﻌﺎر اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﲡﺎﻩ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﻭاﻷﻭﻻد‪.‬‬ ‫‪‬א‪ W‬‬

‫اﻟﻌﲈﻝ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ إﱃ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ −‬دﻋﻮة ﱠ‬ ‫اﻟﻌﲈﻝ اﳌﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﱠ‬ ‫‪ −‬ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﴍﻃﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭاﻟﻜﺘﻴﺒﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭاﳌﻄﻮﻳﺎت ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ −‬ﺗﻮزﻳﻊ ﱠ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NPS‬‬

‫‪−١‬‬ ‫‪−٢‬‬ ‫‪−٣‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪−٥‬‬ ‫‪−٦‬‬

‫‪< <í³^¤]<àŠu<l^ÚøÂ<àÚ‬‬ ‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹺ‬ ‫آﺧﺮ ﻛﻼﻡ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪:‬‬ ‫»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ«‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﳌﻮت ﺑﺮﺷﺢ اﳉﺒﲔ‪.HQI‬‬ ‫اﳌﻮت ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ أﻭ ﳖﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻥ ﻳﻤﻮت اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻤﺮض اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻮت اﳌﺮأة ﰲ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﻟﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ :‬ﹼ‬ ‫أﻥ اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬﻱ ﳞﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮت ﻻ ﳚﺪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻔﺼﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺪﺗﻪ ﹼإﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﺟﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﱠ‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NPT‬‬

‫‪ −٧‬اﳌﻮت ﺑﺪاء اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬اﳌﻮت ﺑﺎﻟﻐﺮﻕ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬اﳌﻮت ﺑﺎﳍﺪﻡ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬اﳌﻮت ﺑﺎﳊﺮﻕ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﳌﻮت ﺑﺪاء اﻟﺴﻞ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬اﳌﻮت ﺑﺬات اﳉﻨﺐ‪.HQI‬‬ ‫‪ −١٣‬اﳌﻮت ﹸﻣ ﹰ‬ ‫ﺮاﺑﻄﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪.‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻭاﻟﺪﻣﻞ اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫)‪ (١‬ذات اﳉﻨﺐ‪ :‬ﻫﻲ ﱡ‬ ‫اﻟﺪﺑﻴﻠﺔ ﱡ ﹼ‬ ‫ﰲ ﺑﺎﻃﻦ اﳉﻨﺐ ﻭﺗﻨﻔﺠﺮ إﱃ داﺧﻞ‪ ,‬ﹼ‬ ‫ﻭﻗﻠﲈ ﹶﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬أراد ﺑﺎﳌﺠﻨﻮب اﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺟﻨﺒﻪ ﹰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NPU‬‬

‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﺮض‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬ ‫‪< <^ğÊæ†ÃÚ<Äß‘<à¹<Ù^Ïè<^Ú‬‬ ‫ﺧﲑا«‪.‬‬ ‫»ﺟﺰاﻙ اﷲ ﹰ‬ ‫‪< <F<F<F‬‬ ‫ﻭأﺧﲑا‪ :‬أﺳﺄﻝ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻥ ﳛﺴﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‪ ,‬ﻭأﻥ ﳚﻤﻌﻨﺎ ﰲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ‪ ,‬إﻧﻪ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺧﺎﲤﺘﻨﺎ ﹰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﹲ‬ ‫ﻣﻠﻴﻚ ﹸﻣﻘﺘﺪر‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت‪.‬‬ ‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﹼ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NQM‬‬

‫‪A‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫א‪ ‬‬

‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮ اﻟﺮﲪﻦ ﻷ‬ ‫ﻋﺮش اﻟﺮﲪﻦ ﻷ‬ ‫اﺳﺘﻮاء اﻟﺮﲪﻦ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫رؤﻳﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﻭاﻟﺘﻐﲑات اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬

‫‪٥‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NQN‬‬

‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﰲ ﻋﺮﺻﺎت اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ آداب ﺗﻼﻭة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﲈر ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﲈء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻭﻕ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭاﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻘﺪﳼ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﻮر ﹼ‬ ‫اﳌﻜﻴﺔ‬

‫‪١٤‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NQO‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﻮر اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺪد اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﰲ اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﴩة اﳌﺒﴩﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ »ﻟﻮ«‬ ‫ﻣﻦ أﴍاط اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻔﺮد ﲠﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ دﻭﻥ اﻟﺒﴩ‬ ‫أﻣﻮر ﱠ‬

‫‪٢٦‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪٤٧‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ دﻭﻥ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﻮر ﹸ ﹼ‬ ‫ﺧﺺ ﲠﺎ ﱡ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ‬ ‫ﺣﻖ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ‬ ‫ﹼ‬ ‫א‪‬א‪‬‬ ‫دﺧﻮﻝ اﳋﻼء‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫اﻟﺴﻮاﻙ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳌﺆذﻥ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫ﻣﻦ أﺧﻄﺎء اﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﺣﺎﻻت اﳌﺄﻣﻮﻣﲔ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ‬

‫‪NQP‬‬

‫‪٤٨‬‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪٦٦‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NQQ‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺲ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﺷﺄﻥ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﳋﺸﻮع ﰲ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ أﺣﻜﺎﻡ اﳉﻤﻌﺔ ﻭﺳﻨﻨﻬﺎ ﻭآداﲠﺎ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻋﲈﻝ اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻓﻞ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة‬ ‫زﻳﺎرة اﳌﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭاﳋﺴﻮﻑ‬ ‫א‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺰﻛﺎة‬

‫‪٦٨‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫‪٧٢‬‬ ‫‪٧٤‬‬ ‫‪٧٦‬‬ ‫‪٧٦‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫‪٧٩‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫‪٨٩‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪NQR‬‬

‫א‪‬‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ رﻣﻀﺎﻥ‬ ‫‪٩١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫‪٩١‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫א‪‬א‪‬א‪‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳊﺞ‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫ﻭاﻟﻌﻤﺮة ﻭاﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫ﻣﺎ ﹸﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاب ﰲ ﹼ‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫اﳊﻞ ﻭاﳊﺮﻡ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﹸﻭﻻة اﻷﻣﺮ‬ ‫‪٩٨‬‬ ‫اﳌﺴﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﱢ‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NQS‬‬

‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﳉﺎر‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻋﻠﲈء ﹼ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻋﻠﲈء اﻟﻀﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻌﲈﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﳊﻴﻮاﻥ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫اﳌﺮأة ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫اﳌﺮأة ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫أﺧﻄﺎء ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫‪١٠٤‬‬ ‫‪١٠٦‬‬ ‫‪١٠٩‬‬ ‫‪١١٠‬‬ ‫‪١١١‬‬ ‫‪١١٣‬‬ ‫‪١١٦‬‬ ‫‪١١٩‬‬ ‫‪١٢١‬‬ ‫‪١٢٤‬‬ ‫‪١٢٦‬‬ ‫‪١٢٨‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫ﻣﻦ آداب اﳌﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻻﺳﺘﺌﺬاﻥ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺴﻔﺮ ﻭﺳﻨﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻌﻴﺪ ﻭآداﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﳋﺼﺎﻝ ﹼ‬ ‫ﺗﺮد ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫أﺷﻴﺎء ﻻ ﹼ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫اﻟﻌﻄﺎس‬

‫‪NQT‬‬

‫‪١٢٩‬‬ ‫‪١٣٢‬‬ ‫‪١٣٦‬‬ ‫‪١٣٦‬‬ ‫‪١٣٨‬‬ ‫‪١٤٠‬‬ ‫‪١٤٢‬‬ ‫‪١٤٥‬‬ ‫‪١٤٧‬‬ ‫‪١٤٨‬‬ ‫‪١٤٨‬‬ ‫‪١٥٠‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NQU‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻧﻊ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻮاردة ﰲ أﻛﻞ اﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼج اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮب اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﳌﻄﺮ‬ ‫اﳌﺮﻳﺾ‬ ‫أﺧﻄﺎء ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻌﲔ ﻭاﻟﻌﺎﺋﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼج اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫‪١٥١‬‬ ‫‪١٥١‬‬ ‫‪١٥٢‬‬ ‫‪١٥٣‬‬ ‫‪١٥٥‬‬ ‫‪١٥٨‬‬ ‫‪١٥٩‬‬ ‫‪١٦٠‬‬ ‫‪١٦٦‬‬ ‫‪١٦٧‬‬ ‫‪١٦٨‬‬ ‫‪١٦٩‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻪ‬ ‫ﴍ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﺤﴫ ﰲ ﺳﺘﺔ أﺟﻨﺎس‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻃﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ أﻋﲈﻝ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫اﳌﻌﺎﴆ‬ ‫أﻣﻮر ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ دﻭاء اﳊﺴﺪ ﺑﲔ اﻷﻗﺮاﻥ‬ ‫ﴍ اﳊﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﻓﻊ ﹼ‬ ‫ﻭاﻟﺮﻳﺎء‬ ‫اﻟﺮﺑﺎ ﻭاﻟﺰﻧﺎ ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﲈر اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺎﳌﻮاﻋﻆ‬

‫‪NRL‬‬

‫‪١٧٢‬‬ ‫‪١٧٣‬‬ ‫‪١٧٤‬‬ ‫‪١٧٧‬‬ ‫‪١٧٩‬‬ ‫‪١٨٠‬‬ ‫‪١٨٣‬‬ ‫‪١٨٦‬‬ ‫‪١٨٨‬‬ ‫‪١٩١‬‬ ‫‪١٩٢‬‬ ‫‪١٩٣‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NRM‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻭاج‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺘﺰﻭج‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻭﻡ اﳌﻮﻟﻮد‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ ﺑﺎﻛﻮرة اﻟﺜﲈر‬ ‫أﻋﲈﻝ أﴐارﻫﺎ ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻭأﺧﻼﻕ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫اﳌﻨﴫﻳﻦ ﰲ دﻋﻮﲥﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺿﻌﻒ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺰة اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﹼ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﺸﺘﺎء‬

‫‪١٩٧‬‬ ‫‪١٩٩‬‬ ‫‪٢٠٠‬‬ ‫‪٢٠٠‬‬ ‫‪٢٠٢‬‬ ‫‪٢٠٣‬‬ ‫‪٢٠٤‬‬ ‫‪٢١٠‬‬ ‫‪٢١٤‬‬ ‫‪٢١٥‬‬ ‫‪٢١٦‬‬ ‫‪٢٢٠‬‬

‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺗﺼﺢ ﻋﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻭﻻ ﹼ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺧﻄﺎء ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﻨﺰﻝ‬ ‫دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫دﻋﺎء دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ‬ ‫دﻋﺎء ﹼ‬ ‫دﻋﺎء اﻟﻜﺮب‬

‫‪NRN‬‬

‫‪٢٢٤‬‬ ‫‪٢٢٦‬‬ ‫‪٢٢٩‬‬ ‫‪٢٣٢‬‬ ‫‪٢٣٤‬‬ ‫‪٢٣٤‬‬ ‫‪٢٣٥‬‬ ‫‪٢٣٥‬‬ ‫‪٢٣٦‬‬ ‫‪٢٣٦‬‬ ‫‪٢٣٨‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬ ‫‪NRO‬‬

‫أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﻭاﳌﺴﺎء‬ ‫ﻛﻔﺎرة اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻋﲆ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ ﺛﻐﻮر اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻛﻞ ﹼ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻘﺎﻝ ﳌﻦ ﺻﻨﻊ إﻟﻴﻚ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬

‫‪‬‬

‫‪٢٣٩‬‬ ‫‪٢٤٤‬‬ ‫‪٢٤٥‬‬ ‫‪٢٤٧‬‬ ‫‪٢٤٩‬‬ ‫‪٢٥١‬‬