Revista del Hospital de Día Picho Riviere 3/2023

Septiembre

SÍMBOLO DE PAZ

La revist a del Hosptial de Día del Centro de

Colaboran en este número:

David Pérez Colman, Zunilda Florentin, Romina Lazo, Marcos Monserrat, Gabriel Baglione, Macarena, Benitez Ángel Rodriguez, Sabrina Sotelo, Susana Suriano, Catalina González Benitez, Mariana Nannizzi, Emilce Cernetti, Marcelo Cerdá.

Contenidos:

1-2 .................... Editorial.

3-6 .................... Árboles en el arte (Por Zuny Florentin).

7-9 .................... Los problemas se las personas con discapacidad.

10...................... Humor (Por David Pérez Colman)

11-15 ................ Moda (Por Maca Benitez)

16 ..................... Humor.

17-20 ................ Las historias de amor de DIsney.

En esta editorial queremos contarles una de nuestras últimas experiencias como grupo. Hay ocasiones en que tenemos oportunidad de romper la rutina y disfrutar de una salida todos juntos. Esta vez, visitamos el Parque Irigoyen, un parque ubicado en el Partido de San Martín, al lado de la que recientemente fue remodelado. Quienes de nosotros en el pasado encontraron el parque muy diferente, de deportes y de ejercicios, con instalaciones sanitarias el disfrute de todo el mundo. Ese viernes 1° de septiembre fue un el sol apareció sorpresivamente entre la mañana del Pichón, luego de esperar disfrutar del encuentro que reunió del equipo de profesionales. Fue una fútbol, al básquet, al vóley. Disfrutamos Marcos fue árbitro en uno de los partidos por el que se había inclinado. Ángel tró que es el Messi del Pichon. Romina ellas. Gabriel colgó la pelota arriba Aprovechamos el día e hicimos nuestro El día pintó lindo a las cartas. Luego conocernos un poco somos por fuera del cambiar un poco

21-24 ................ Música: Las canciones de amor.

El Parque Irigoyen en familia o con amigos. tro seguramente,

juntos. recreativo Avda. Gral. Paz, nosotros lo visitaron diferente, con espacios de juego, sanitarias nuevas y limpias, para

un día en cierto modo especial, porque entre tantos días de frío y lluvia. Salimos a esperar que llegaran los últimos remolones, para reunió a integrantes de todos los grupos y talleres, además una experiencia hermosa, muy divertida. Jugamos al Disfrutamos de todos los espacios. partidos de fútbol, pero no fue imparcial; luego jugó para el equipo Ángel llevó su inseparable guitarra y cantó para nosotros. Gaspar demosRomina conoció a otras chicas de los otros grupos y la pasó muy bien con arriba de un árbol y tuvimos que bajarla a piedrazos para seguir jugando. nuestro Taller de Percusión al aire libre. para compartir la ronda de mates, mientras algunos de nosotros jugábamos Luego llegó la hora del almuerzo, el cual compartimos todos. La salida nos sirvió para poco más entre nosotros y con los integrantes de otros grupos. Para saber cómo del espacio habitual de todos los días. Además fue muy útil para despejarse, poco de aire.

Irigoyen es un lugar que recomendamos visitar. Es un lindo espacio para pasarlo amigos. En cuanto a nosotros, habrá oportunidad de repetir el encuenseguramente, y esta vez iremos TODOS.

ÁRBOLES EN EL ARTE

El mundo del arte y la pintura guarda una relación muy especial con la naturaleza, y en este número quisimos enfocarnos en un particular personaje en esa relación: el árbol en el arte. Elegimos cuatro representaciones del árbol en la historia del arte, que nos resultaron interesantes para comentar sus particularidades y sus contrastes: Campo de trigo con cipreses, de Vincent Van Gogh, En la pradera, de Henri Rousseau, El árbol de la vida, de Gustav Klimt y otra obra del mismo nombre, El árbol de la vida, de Manuel Augusto Peña Carrasco.

El árbol de la vida

Empezamos por la obra más cercana en el tiempo, El árbol de la vida del ecuatoriano Manuel Augusto Peña Carrasco. Lo primero que nos llama la atención es su colorido, al punto que, tanto como un árbol que da frutos nos parece un árbol que da colores. Reconocemos algunos de los frutos: manzanas, membrillos, peras, lo importante es que no todos los frutos se ajustan al color convencional que les corresponde, más bien lo que importa es destacar la autonomía de los colores y la correspondencia que hay entre ellos. Sobre todo nos llama la atención el uso de colores primarios y secundarios muy vivos e intensos.

En este árbol de la vida, su tronco es añoso, tiene una forma retorcida que sirve para distribuir los pesos, equilibrar las cargas de la diversidad de frutos y colores que sostiene. La percepción es que se trata de un árbol distinto de los normales, un árbol que lleva sostenida toda la creación en sí mismo. Debatiendo en nuestro grupo acerca del cuadro, uno de nosotros lo compara con el mito nórdico de Yggdrasil. Según la mitología nórdica, Yggdrasill era el fresno del universo, que sostenía los diferentes mundos con sus raíces y ramas, de su raíz emanaba la fuente que llenaba el pozo del conocimiento. También podemos leer el cuadro como una suerte de inversión del mito de la caja de Pandora. Si Pandora al abrir la caja libera todos los males y desgracias que aquejan a la humanidad, quedando solo en el interior de la caja la esperanza; en este Árbol de la vida parece retener todos lo males, liberando la esperanza para toda la humanidad.

Por su parte El Árbol de la Vida, de Gustav Klimt, se trata de una de sus obras más conocidas, y a la vez menos vistas, ya que se encuentra en una propiedad particular, el Palacio Stoclet en Bruselas, y no es accesible al público. Klimt la pintó por encargo con el objetivo de decorar las paredes del gran comedor de ese palacio. El Mural presenta tres partes diferenciadas. A la izquierda, una mujer que parece simbolizar la espera. Misteriosa, mira hacia la derecha, su postura recuerda al arte egipcio y su largo traje realizado con triángulos también recuerda a las pirámides. Esa mujer que espera nos resulta muy enigmática. Algunos de nosotros pensamos que hay añoranza en esa espera, otros por el contrario vemos un poco de envidia o de celos. En el extremo opuesto está el abrazo entre un hombre y una mujer. En este abrazo el hombre está completamente de espaldas, sólo se ve el rostro de la mujer y ésta se mantiene de pie. En la túnica del hombre pueden verse numerosos ojos, un pez y un ave a los que se ha dado significados diversos, casi siempre relacionados con la antigua religión egipcia o el cristianismo. Algunos de nosotros pensamos que se trata de un abrazo protector, cariñoso, y que los ojos simbolizan el hecho de que el hombre que abraza se encuentra encandilado por su mujer.Otros pensamos que el hombre más que abrazarla la ahoga con su manto y que los ojos de este último son

ojos vigilantes. Y en medio, a la vez, abarcándolo todo y uniendo la espera y el abrazo, se encuentra el árbol de la vida. Un único tronco, que sale de la tierra y se va bifurcando en ramas, que terminan en diversos arabescos que pueden representar distintas opciones de vida, distintos destinos. Pensamos que el tronco, común a todos los destinos, los une, y que las ramas son como vías de comunicación entre la mujer que espera y la pareja que se abraza. Es un árbol muy decorativo, con ocres y dorados, y ramas que se extienden como espirales. Por último, el fin de la vida está presente en el mural con la presencia del pájaro negro posando sobre una de las ramas del árbol. El mural que debía acompañar la decoración del palacio, fue realizado con mármol, esmaltes, vidrios, gemas, oro y plata.

Campo de trigo con cipreses y En la pradera.

En la pintura podemos ver en primer plano el campo de trigo y el gran ciprés, detrás, las montañas a lo lejos y un manto de nubes.Reconocemos como Van Gogh ordena las líneas horizontales: una primera hilera de amarillos de trigo, por encima y detrás un hilera de verdes más agrestes. Van Gogh alterna los verdes y amarillos en el plano horizontal y por contraste se destaca el ciprés, en un verde oscuro, atravesando de manera vertical la composición casi del extremo inferior al superior. Además Van Gogh fue capaz de mezclar dos gamas de colores completamente diferentes, los tonos fríos y los cálidos, ya que por encima del campo de trigo, la mitad superior del cuadro la conforman las montañas azules y el cielo ventoso y nuboso. Un gran protagonista del cuadro es el viento que mueve el follaje y el campo de trigo como un re-

remolino. Van Gogh nos presenta un paisaje lleno de movimiento y sentimos incluso que el viento llega a nosotros desde el cuadro. En la pradera, de Henri Rousseau, por el contrario es, a diferencia del paisaje de Van Gogh, muy sereno y ordenado. Esa serenidad la transmite la composición misma del cuadro en que el árbol ocupa el eje central de simetría, dividiendo el espacio en proporciones iguales. Es un paisaje más civilizado que el de Van Gogh, más intervenido por las personas, como un paseo que invita a ser recorrido. Podemos ingresar desde el extremo izquierdo siguiendo el caminito que se inclina levemente hacia le derecha, de allí bajar por una de sus pendientes, y luego la escalera de fondo, y al fin llegar al área de reposo, en la que los personajes parecen estar descansando y compartiendo la tarde. Los personajes están representados por pequeñas siluetas oscuras, que contrastan con los verdes del paisaje.Llama la atención sobre todo la niña de rojo, de espaldas, ubicada en el extremo inferior izquierdo del cuadro. También la señora de sombrero y vestido largo y negro, que pareciera que estuviera tejiendo. El árbol central ordena el espacio, y a sus lados se ubican otros árboles, laterales, que ocupan un segundo plano y se ubican a igual distancia del central. Solo un árbol de fondo, inclinado a un extremo rompe el ritmo vertical y la simetría, y juega rítmicamente con las figuras más onduladas como las lomas o los senderos de arena. Henri Rousseau fue un célebre pintor francés, uno de los máximos representantes del arte naíf. Ridiculizado por la crítica en su época, fue sin embargo reconocido por su talento autodidacta y calidad artística, ejerciendo gran influencia en varios artistas de vanguardia.

A DE ROBLEMAS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

como era habitual nos reunimos en grupo para proponer los temas de este número de la revista. Surgieron varios temas, pero fue nuestro compañero Carlos quien con mucho entusiasmo propuso que trabajáramos la problemática de las personas con discapacidad en nuestro país.

Si bien en principio pensamos que el interés del grupo iría por las dificultades de accesibilidad de las personas con discapacidad motriz, visual, auditiva o de otros trastornos físicos, pronto surgió el verdadero interés que nos movilizaba, es decir, los problemas de las personas que tienen algún tipo de padecimiento o discapacidad respecto de su salud mental. Por supuesto, cada uno de los compañeros del grupo había experimentado más de una vez las dificultades, incluso los dolores de haber sufrido algún tipo de falta de comprensión social acerca de su padecimiento.

El primero de nosotros que se hizo oír fue David. Y lo hizo fuertemente, al hablar de la discriminación de la sociedad, incluso de las personas cercanas, de los vecinos del barrio, “que se burlan y te subestiman y te hacen sentir que sos menos que ellos”. Romina parece coincidir con David, porque ella trae el tema de la mirada de los otros. Hay juicios realizados de antemano, lugares comunes que la gente no revisa, prejuicios que se hacen sin conocer a las personas y sus padecimientos. Romina dice que hay un prejuicio muy arraigado en el sentido común de la gente, “por el que te tratan como si fueras una inútil, alguien que no aporta nada a la sociedad, como si fueras una carga. Te evalúan por la capacidad productiva que tenés”. La discriminación es entonces el primer tema que aparece cuando hablamos de discapacidad. Y esa discriminación se experimenta desde todos los niveles, desde los más altos donde siempre se encuentra una excusa para negar un derecho, o desde los más cercanos, donde se discrimina por el aspecto exterior, “la gente prejuzga por la apariencia”, dice Romina. Cuando tratamos de pensar cómo podría disminuirse esa discriminación surge el tema del desconocimiento de las personas acerca de las discapacidades en salud mental, la necesidad de una mayor concientización de la sociedad a partir de una mayor acción del Estado, que por ejemplo debería realizar campañas y

acciones destinadas a hablar de estos temas en las escuelas, para educar futuros ciudadanos con conciencia de los padecimientos mentales y de las acciones que se pueden realizar para no agravarlos. Porque una de las consecuencias de esta falta de conocimiento respecto de estos temas termina redundando en mayor padecimiento para las personas que de por sí ya sufren. Otro tema que nos movilizó a la reflexión fue el de las dificultades que tienen las personas con alguna discapacidad para conseguir trabajo. Es lógico que haya tareas que las personas con determinadas discapacidades no puedan realizar, pero se trata de la dificultad de conseguir un trabajo que involucre tareas que sí, las personas con alguna enfermedad o padecimiento, pueden realizar. Una discapacidad no tiene por qué oscurecer que la misma persona que la padece tiene muchas otras potencialidades que pueden ser incentivadas y desarrolladas para realizar un trabajo. Durante las charlas, Romina, Carlos, Marcos, contaron su experiencia en el orden laboral. Romina dice que el mercado laboral tiene parámetros muy exigentes y a la vez bastante irracionales. Una persona con discapacidad debe cumplir con muchos requisitos para acceder a un empleo. A veces requisitos muy arbitrarios y contradictorios, algo muy parecido a lo que pasa con los jóvenes que buscan su primer trabajo y se les pide experiencia laboral. Por otra parte es necesario un papel más activo del Estado que posibilite la formación laboral para las personas con discapacidad. Nos consta que hay esfuerzos, ya que algunos de nuestros compañeros además de participar de los talleres del Hospital de Día, participan de los talleres del Centro de Oportunidades para la Inclusión, los cuales no son solamente recreativos, sino en los que también se enseña informática, alfabetización, carpinterita, electricidad, y otras tantas actividades que preparan para la vida laboral.

ACERCA DE LOS PROBLEMAS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD

En otro de nuestros encuentros, Marcos trae el recuerdo de la película Forrest Gump, y nos parece que es una buena idea de ilustrar la aptitud de superación de una persona que pese a su discapacidad es capaz de romper barreras. Zuny se acuerda que Forrest rompe las barreras de sus propias limitaciones, como cuando lo vemos correr y romper el arnés que inmovilizaba sus piernas. Entre todos pensamos que también rompe barreras de todo tipo. Rompe las barreras sociales ya que en apariencia nadie espera nada de él y sin embargo va logrando hazañas y ocupando lugares de protagonismo y reconocimiento. Es cierto que se trata de una ficción y dista de los hechos reales. Sin embargo rescatamos que Forrest además, rompe con las barreras que limitan a los otros, como cuando su antiguo teniente Dan, resentido y enojado con el mundo tras perder las piernas en Vietnam, recupera el entusiasmo por la vida gracias a Forrest. ¿Qué queremos decir con todo esto? Que es necesario que la sociedad tenga en cuenta a las personas con discapacidad, entre otros muchos motivos, porque son ejemplos de lucha por la

superación de sus dificultades, y porque ese ejemplo también incide en la vida de los demás.

Lo anterior nos lleva al tema de los vínculos, de los problemas que aparecen a la hora de poder establecerlos. La necesidad de tener un acompañamiento no solo profesional y terapéutico, sino además de familiares, amigos, de pares que están pasando por situaciones parecidas. Ningún hombre es una isla y todos somos parte de todo. Marcos dice: “Si vives diciéndole a un pez que su capacidad se mide con la capacidad de escalar un árbol, el pez vivirá sintiéndose inútil”. Y con eso da cuenta del peso que tienen las palabras. Algunas palabras son como plomadas: discapacitado, enfermo, y tantas otras que reducen a las personas a un diagnóstico. Las palabras, dice también Romina, te pueden reducir a una etiqueta, “como si fueras nada más que eso, que no servís para otra cosa y no tenés derecho a ser como las demás personas”. Las personas con discapacidad están obligadas a hacer todo un trabajo para desarmar esas palabras, si las aceptan se quedan fijados a la etiqueta, inmovilizados, sin recursos. La respuesta a esa inmovilidad es el reconocimiento de que una persona con discapacidad es mucho más que la enfermedad que padece.

Forrest Gump Rompiendo barreras

HUMOR EL de DAVID

Hija! La tele se ve mal!!! No, abuelo... está mirando el microondas

El uno le dice al diez: Vos tenes

- Ma! en el colegio me dicen Facebook

- Y vos ¿qué les decís?

- Nada, me gusta!!!

Se pelearon dos paq uetes de galletitas...

...¡Se resur tieron!

que ser como yo ... sincero

MODA INVIERNO 2023

Te contamos nuestras sugerencias para que vistas en este invieno 2023 y que estés a la moda.

Nuestra recomendación para este invierno es que vistas jeans, de todo tipo: clásicos, recor tados a la altura de las rodillas, a veces en forma ver tical, o bien con recor tes de todo tipo. Los jeans son muy adecuados para que puedas personalizar tu estilo de vestir.

Eso sí, si hace mucho frío, es recomendable que los uses con medias térmicas debajo, preferentemente de color negro.

Sueter con cuello alto, color bordó o rojo oscuro. De lana semigorda (50% lana y 50% acrílico). El frente es de tejido trenzado, y es muy elegante para vestir en este invierno.

Sueter color ladrillo, con cuello de tor tuga, de punto trenzado. Es un sueter grueso, que se puede usar holgado, para salir a pasear, combinado con un jean.

Campera tipo Alask a, de colores ladrillo y negro. La tela ex terior es de paño, y la tela del forro del cuerpo es de corderito sintético.

La capucha es de frisa forrada con jersey. Es un produc to unisex. Si buscás una campera cálida y cómoda para esta temporada, esta es la ideal. Una campera leñadora con corderito en el interior es la elección per fec ta! Esta prenda tiene detalles: botones de coco y mangas con matelassé en su interior para mayor comodidad.

Combina estilo y funcionalidad a la per fección. Su capucha de frisa forrada con jersey te mantendrá abrigado(a) en los días más fríos. Es lo más abrigado que encontrarás hoy en día y también lo más cómodo y suave. La podes usar con buzo abajo, una remera y hasta combinarlo con jeans.

Campera Pluma Mountain para mujer, color uva, con interior rojo, con capucha ajustable y bolsillos laterales

La prenda tiene aislamiento de relleno, que repele la humedad y proporciona calor adicional.

La podés combinar con botinetas de cuero, tipo texanas, de taco alto y tachas.

Tapado, abrigo elegante, de color negro para dama. Es una prenda a prueba de agua. Cierre cruzado asimetrico. Con capucha. Detalles de cierre en los bolsillo. Combinado gris ahumado y negro. Podés combinar esta prenda con botas altas, con taco aguja.

HUMOR de DAVID

El ciempiés macho le dice a la ciempiés hembra: Que lindas piernas que tenés , que lindas piernas que tenés , que lindas piernas que tenés …

El panadero va a votar a un presidente. Va a votar a massa

Presente

Presente Toy!!!

pitbull! ovejero aleman! caniche!

Las Historias de Amor de

Nos gustan las historias de amor, y en particular aquellas que recuperan cierta magia que es propia de los cuentos de hadas a partir de la imaginería de las películas de Disney. En este número vamos a abordar la historia de amor de Disney deteniéndonos en ciertos puntos en común, para compartir nuestra lectura con ustedes. En toda historia de amor hay un héroe o heroína románticos, quien es el sujeto que mueve a la acción en la búsqueda de la correspondencia amorosa. El héroe/heroína afronta y supera todos los obstáculos que surgen a su paso, los cuales pueden ser sociales, culturales, familiares, o por pertenecer a especies diferentes. Por ejemplo, en La Sirenita, Ariel es una princesa sirena, fascinada con el mundo humano a pesar de no haberlo visto nunca, ya que Tritón, su padre, prohibió a todos los tritones salir a la super cie después de que un humano matara a la madre de Ariel. En La Bella y la Bestia, esa diferencia que impide el encuentro de los enamorados es del orden de un sortilegio que, por obra de una hechicera disfrazada de mendiga, ha transformado a un príncipe en una monstruosa bestia en castigo por haberla rechazado por su apariencia. Las diferencias también son estéticas en el caso del relato de El Jorobado de Notredame. En éste, Quasimodo tiene un cuerpo deforme y es jorobado de nacimiento. Criado por el cruel juez Frollo, fue encerrado desde pequeño en el campanario para que nadie pueda ver su monstruosa humanidad. Quasimodo a su vez, se enamora de

la hermosa gitana Esmeralda, quien con su baile logra seducir tanto a Quasimodo como al Capitán Febo, ambos enamorados de Esmeralda. Por último, las diferencias que obstaculizan el encuentro de los enamorados, son de clase social en Cenicienta. Luego de la muerte de su padre, la joven Ella queda bajo la protección de su madrastra, Lady Tremaine, quien la reduce a la servidumbre. Únicamente un acto de magia del Hada Madrina le permitirá a la Cenicienta transformar sus raídas ropas en un precioso vestido azul de princesa, con un delicado par de zapatillas de cristal, para que pueda asistir al baile del castillo y a su encuentro con el príncipe amado.

Los héroes y heroínas de las historias de amor también cuentan con ayudantes. Ellos son los encargados de acompañar, aconsejar y en ocasiones confortar al héroe o heroína. Muchas veces son muy importantes porque además introducen una cuota de humor. A la Sirenita la ayudan Flounder, un pez sargento mayor, quien es su mejor amigo, y Scuttle una alcatraz común, quien descubre que tras la identidad de Vanessa se esconde la malvada Úrsula. En la Bella y la Bestia, ayudan a Bella, todos aquellos sirvientes del castillo sobre los que también recayó el hechizo de la bruja. Ellos son: Lumière, el mayordomo convertido en un candelabro; Din Don, que fue convertido en un reloj de chimenea; la jefa de cocina del castillo, la Sra. Potts que fue convertida en una tetera; su hijo Chip Potta que fue convertido en una taza de té; el compositor del castillo, Maestro Cadenza, que fue convertido en un clavicémbalo; la esposa de Cadenza y cantante de ópera, Madame de Garderobe, que fue convertida en un armario; y la criada y novia de Lumière, Plumette que fue convertida en un plumero.

Las Historias de Amor de

También Quasimodo cuenta con ayudantes, sus amigas las gárgolas Hugo, Víctor y Laverne, que sólo cobran vida en su presencia y que lo estimulan a que vaya al Festival de los Bufones. Por último, Cenicienta logra arreglar un viejo y bonito vestido rosa de su fallecida y amada madre con la ayuda de los ratones, y si logra su propósito de asistir al Baile Real es por la ayuda del Hada Madrina. Pero sobre todas las cosas si hay algo que caracteriza a las historias de amor, es que el amor tiene que estar obstaculizado por un oponente, muy malvado y a la vez muy interesante para el público. Se trata del antagonista del héroe o heroína, quien persigue el mismo interés u objeto de amor. En La Sirenita, la oponente es la bruja marina Úrsula, la tía de Ariel que fuera desterrada de Atlántica y que en principio nge ayudar a Ariel y luego la engaña. Transformándose en la apariencia de una hermosa joven llamada Vanessa, usa la voz de sirena de Ariel para hipnotizar a su amado Eric. Gastón, el pretendiente vanidoso de Bella, es aquel que obstaculiza la relación sentimental de La Bella y la Bestia. Es él quien ataca al padre de la heroína y, al darse cuenta de que Bella ama a la Bestia, Gastón reúne a los aldeanos para atacar a la Bestia convenciéndolos de que es un monstruo feroz y una amenaza. Pero es Lady Tremaine, la malvada madrastra de Ella en La Cenicienta, el oponente de la heroína por excelencia. Ella obliga a la Cenicienta a hacer todo el duro trabajo de la casa y es quien obstaculiza el reconocimiento de Ella como la princesa misteriosa que asistió al Gran Baile.

En las historias de amor de Disney, por tratarse de reversiones de los cuentos de hadas, los sortilegios juegan un rol importante. Algunos de ellos ocurren al principio del relato, como en la Bella y la Bestia, cuando la hechicera procede a maldecir la rosa y advierte a la Bestia que permanecerá en su estado hechizado a menos que aprenda a amar a alguien y ganarse su amor a cambio. En ocasiones, acontecen en la mitad del relato y hacen girar la dirección del mismo, como en La Cenicienta, cuando el Hada Madrina interviene usando su varita mágica para convertir una calabaza en una magní ca carroza , cuatro ratones en caballos, dos lagartos en lacayos, y un ganso en un cochero. Luego el hada madrina transforma con la magia el vestido rosa, destrozado y rasgado de Ella en un precioso vestido azul de princesa, con un delicado par de zapatillas de cristal, antes de enviar a Ella en su camino en dirección al baile del castillo con la advertencia de que el hechizo solo dura hasta la última campanada de medianoche. También un sortilegio produce un giro en la historia en La Sirenita, cuando Ariel acepta un trato engañoso con Úrsula: transformará a Ariel en humana durante tres días, durante los cuales Ariel debe recibir un "beso de amor verdadero" de Eric para seguir siendo humana de forma permanente, pero si falla, se transformará de nuevo en sirena y Úrsula la reclamará. Para convertirse en humana, Ariel debe renunciar a su cola, la capacidad de respirar bajo el agua y su voz de sirena.

Pero para fortuna de los enamorados los hechizos siempre se rompen y son vencidos por el amor: antes de que caiga el último pétalo de la rosa, Bella le con esa su amor a la Bestia y el hechizo se rompe, restaurando a la Bestia en su apariencia de príncipe y el resto de los sirvientes se convierte de vuelta de objetos en humanos. También la magia transformará a Ariel de sirena en humana de forma permanente y así podrá reunirse con su amado Eric. De este modo la magia posibilitará el encuentro de los mundos enfrentados y el triunfo de las historias de amor.

LAS CANCIONES DE AMOR

Vamos a dedicar este espacio de la revista para compartir y comentar las canciones de las décadas de los 80 y 90, que escuchamos desde siempre y que estamos seguros también les encantan a nuestros lectores.

Si hay un clásico que ha mantenido por siempre su vigencia es el gran Sandro, y de todo su conocido repertorio nos inclinamos por elegir Así.

Otra canción que nos interesa comentarles es Evidencias, de Ana Gabriel, cantante mexicana muy seguida por gran parte del equipo de la revista. Lo que nos gusta de esta canción es que en ella se re eja el punto de vista de una mujer que dice no amar pero que ama. Pareciese que le da miedo entregar su corazón y aferrarse a alguien que podría ser una decepción. La letra dice: Cuando digo que no quiero amarte más / es porque te amo / Cuando digo que no quiero más de ti, / es porque te quiero.

Si el personaje tiene miedo de entregar su corazón es por miedo a sufrir, imaginamos que entregaba mucho de sí misma pero sin recibir totalmente lo que esperaba del hombre que ama. La letra de la canción nos habla de ese padecer del personaje, del miedo a sufrir y a que la relación resulte ser frustrante o as xiante: Más tengo miedo de entregar mi corazón / Y confesar que ando toda entusiasmada / Yo no puedo imaginar que va ser de mi si te perdiera un día / Veo mi paz que se desprende por doquier / Que después te entrego / Necesito

Otra canción que gustó mucho al grupo es Vivir así es morir de amor, del gran Camilo Sesto. Lo particular de esta canción es que si bien está contada desde el punto de vista del personaje masculino, que se lamenta de una situación de desamor reiterada: Siempre me traiciona la razón/ Y me domina el corazón/ No sé luchar contra el amor/ Siempre me voy a enamorar/ De quien de mí no se enamora/ Y es por eso que mi alma llora/ ¡Y ya no puedo más!/ ¡Ya no puedo más!/ Siempre se repite esta

Para comenzar se trata de una típica canción de arrepentimiento, en el que un personaje masculino no supo valorar a quien tenía a su lado: Así, como se arroja de costado / Un papel viejo / Así mi alma tu imagen arrojó

A la vez, este personaje sabe que actuó irre exivamente. Comienza a atravesarlo la culpa y el arrepentimiento de haber dejado a su pareja, pero ante todo es el interés el que lo moviliza: Así, como se escapa el agua / Entre los dedos / Así, te deje ir sin meditar La ha dejado, incluso con desdén, y luego de un tiempo llora porque esta arrepentido de haberla perdido, y pide que regrese: Más hoy, que estoy tan solo / Y tan cansado de llorar / Quiero saber si tu querrías regresar / Junto a mi lado para amarnos otra vez / Tal vez, estés pensando / Que no quiera ya de ti / Ese calor que alguna vez yo te pedí / Y que después abandone / Así, así.

Desde esta revista queremos y extrañamos al gran Sandro, pero también entendemos que esta canción es propia de una época en la que los roles de género estaban subordinados a mandamientos sociales y en el que en ocasiones la mujer era un objeto que podía ser a bandonado y requerido a deseo del varón.

hablar las cosas que yo se / Y después me niego / Y la verdad es que estoy loca ya por ti / Que tengo miedo de perderte alguna vez / Son mis temores los que me alejan, Lo cierto es que te quiero más que a mí.

Pero a la vez también nos damos cuenta de que hay una necesidad de abrir sus sentimientos, de expresarse abiertamente, y si no lo hace es por miedo a salir herida de la relación. Evitar las apariencias ocultando evidencias / Mas porque seguir ngiendo sino puedo engañar mi corazón / Yo sé que te amo / Ya no más mentiras si me muero de deseos / Yo te quiero más que a todo, necesito de tus besos / Le haces falta a mis días, mas sin ti no sé qué hacer, / Que hacer sin ti, yo quiero que conozcas más de mí.

misma historia.

Nosotros preferimos leer la historia desde el punto de vista de la mujer. A partir de allí podríamos conjeturar que la pareja no valora lo que tiene, que él no sabe expresar sus sentimientos hacia ella, y por tanto él le está mostrando algo que realmente no es lo que siente. El personaje masculino no sabe lo que quiere, no se conoce, y por tanto el personaje femenino tiene miedo de volver a enamorarse, de que la relación no funcione. Es una relación frustrante para ambos.

Siempre se apodera de mi ser/ Mi serenidad se vuelve locura/ Y me llena de amargura/ Siempre me voy a enamorar/ De quien de mí no se enamora/ Es por eso que mi alma llora.

LAS CANCIONES DE AMOR

Por último queremos compartir una canción cuya autoría es de dos participantes del equipo de la revista.

La canción se llama: Me ilusioné contigo.

La letra es de David y la música de Ángel

ME ILUSIONE CONTIGO

Mírame a los ojos, dime la verdad

Si sientes lo mismo que yo

Mírame a la cara, te lo pido mujer, hey, hey

Tú me vas a enloquecer

Quisiera saber lo que pasa en verdad

Quisiera saberlo ya

Lo que sientes tú por mí

A muchos del grupo de trabajo nos gusta Il Divo, y de ellos la canción que escogimos es Héroe. En ella se representa la vida como un libro cuyo contenido no se conoce y a la vez te sorprende mientras lo lees. La vida es sorprendente.

Cuando naces / Ya te expones al dolor / Y de a poco y con valor / Logras crecer / Y como un libro el corazón / Nos enseña que hay temor / Que hay fracasos y maldad / Que hay batallas que ganar / Y en cada página el amor / Nos convierte en luchador / Y descubres lo común / No hay un héroe como tú.

La canción nos propone la vida como un desafío, un riesgo por amor que tenemos la oportunidad de asumir, y por eso nos permite identi carnos con un héroe romántico. Además es una canción que te levanta el ánimo y te invita a no decaer ante las situaciones de frustración, y por eso es que nos da ganas de escucharla seguido.

Me ilusioné contigo

Ahora ya es muy tarde para ser solo amigos

Me ilusioné contigo

Ahora ya es muy tarde para ser solo amigos

Ahora estoy notando

Que te quiero conmigo, conmigo, conmigo.

Letra: David Pérez Colman

Música: Ángel Rodríguez.

Año de composición: 2019

Escuchá la canción de amor de Ángel y David a través del siguiente link

https://soundcloud.com/revistahospitaldedia

Septiembre

SÍMBOLO DE PAZ

La revist a del Hosptial de Día del Centro de