以基督耶穌的心為心
腓立比書2:1-11 1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有 甚麼安慰， 聖靈有甚麼交通， 心中有甚麼 慈悲憐憫， 2 你們就要意念相同，愛心相 同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我 的喜樂可以滿足。
腓立比書2:1-11 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀； 只要存心謙卑，各人看別人比自己強 。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人 的事。
5 你們當以基督耶穌的心為心：6 他本有上 帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的 ；7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人 的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以，上帝將他升為至高，又賜給他那 超乎萬名之上的名，10 叫一切在天上的、 地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈 膝，11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮 耀歸與父上帝。
• 腓立比的教會是保羅順服馬其頓的異象，在第二次 旅行佈道，將耶穌基督的福音，傳到歐洲的第一個 城市，所建立的教會，彼此間有著親密的關係（徒 十六：9-12） • 從設立這個教會到保羅寫這封書信的時候大約有12 年之久。
保羅寫信給腓立比的教會，提到同心及合一的 問題，因為腓立比教會裡面也有這樣的困難。 從本書四章二、三節可以看到有兩個姊妹，友 阿爹和循都基無法同心。
腓立比書2:1 1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有 甚麼安慰， 聖靈有甚麼交通， 心中有甚麼 慈悲憐憫，…
一、主裡合一的表現 1. 基督裡的勸勉
2. 愛心的安慰
3. 靈裡的交通
4. 心中的慈悲憐憫
腓立比書2:1-2 1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有 甚麼安慰， 聖靈有甚麼交通， 心中有甚麼 慈悲憐憫， 2 你們就要意念相同，愛心相 同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我 的喜樂可以滿足。
5. 同一的心志
看法一樣並不是同心的真正原因。能夠同心的 真正原因，是因為大家同有耶穌基督的意念， 就是謙卑順服和愛。
腓立比書2:3-4 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀； 只要存心謙卑，各人看別人比自己強 。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人 的事。
二、主裡合一的要素 1.凡事不結黨
2. 不貪圖虛浮的榮耀
3. 存心謙卑，各人看別人比自己強
當有人請奧古斯丁(Augustine)列舉一些基督徒 生活的中心原則時，他的回答是：「第一是謙 卑，第二也是謙卑，第三還是謙卑」。
謙卑是最沒有聲音的美德，驕傲則是 最沒有感覺的罪。 ─ 陳終道
不成熟的麥穗豎得很高，越成熟的麥穗 越往下垂。生命越成熟的人就越謙卑。
4.不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
三、主裡合一的根基:
以基督的心為心
腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心 可譯為：「你們要用基督耶穌的思考方式來思考」
太11:29
我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我 的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
基督的心 基督的意念就是一個謙卑捨己順服的意念，從第 5-8節， 我們看到基督的降卑：
腓 2: 5-8 5 你們當以基督耶穌的心為心：6 他本有上帝 的形像，不以自己與上帝同等為強奪的； 7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式 ；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服， 以至於死，且死在十字架上。
1. 他本有上帝的形像，不以自己與上帝同 等為強奪的(2:6) •祂原本是神，祂降下來，並不抓緊自己神的 形象，「強奪」就是抓緊，祂不抓緊自己與 神同等。
驕傲的源頭 賽14:12-15
12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？ 你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？ 13 你心裏 曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在 神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的 極處。 14 我要升到高雲之上；我要與至上者同 等。 15 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
2. 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人
的樣式。(2:7)
可10:45
因為人子來，並不是要受人的服事，乃是 要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
3. 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服， … (2:8a) 祂成為了人之後，卻降到人最低、最卑微的地 步，並且存心順服神。
來10:7
那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨 意行，我的事在經卷上已經記載了。』」
4. 以至於死，且死在十字架上。(2:8b)
祂不單降卑，更順服至死，祂接受最慘的方法 犧牲。
5. 基督降卑的結果: 升高 腓 2:9-11 9 所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎 萬名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的， 和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11 無不口 稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。
彼得前書5:6
你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了 時候，他必叫你們升高。
求祢給我一顆謙卑的心 給我一顆受教的靈 好讓我能走在祢的旨意裡 如同耶穌的生命
幫助我更多的禱告 幫助我更深的倚靠 單單相信祢 深深敬畏祢 一生要跟隨祢