Phản biện là một sinh hoạt thiết yếu trong nghị luận, nhờ đó những kết quả học tập, nghiên cứu được phát triển nhiều mặt và thoát khỏi các quan niệm cực đoan, phiến diện. Lý thuyết Đông Y trình bày tại trang ‘Y học cổ truyền’ được Khí Công Y Đạo phản biện vì bản thân nó thực sự đã có những khuyết điểm : Đông Y hiện nay có lý thuyết thiếu mất truyền thống, không khế hợp với thực hành và không thể tự khẳng định. Lý thuyết Đông Y thiếu hiểu biết về Kinh Lạc, một nền tảng sở trường truyền thống nên có những vấn đề không chứng minh được khi học hành. Lý thuyết Đông Y mơ hồ chẳng những không giải thích thỏa đáng trong Y giới mà còn chứng tỏ không phù hợp với thực tế đã được khoa học đương thời khám phá. (cụ thể là còn có Bộ vị Tấu hiệp với Biểu Lý đủ 3 Bộ vị nơi thân người phù hợp với quan niệm Tam Tài ; Bộ vị này thống lãnh bởi hai Phủ Tạng Tam Tiêu và Tâm Bào Lạc, con đường truyền chuyển Sinh Bệnh lý mà Tây Y gọi là Thần Kinh và Thể Dịch). Hiện nay, Y giới Đông phương tự hào là học hành Y học cổ truyền với lý luận căn bản là ÂM DƯƠNG – NGŨ HÀNH. Thoáng nhìn điều này chưa thấy sai trái nhưng những điểm thiếu sót của nó cần luận thêm mới rõ : Giáo trình của Đông Y hiện nay luận về Âm Dương cho thấy khá đầy đủ các mặt như tương đối, hổ căn, bình hành, tiêu trưởng…. nhưng chỉ luận theo hiện tượng dễ thấy, ví dụ :
Âm Dương tương đối : là hiện tượng đối lập của Âm Dương nên cũng như truyền thống, Đông Y hiện nay cũng luận không khác.
1