Grecia Antigua

Universidad de Lima Programa de Facultad Arquitectura

TRABAJO DE DIBUJO Y CRÍTICA GRECIA ANTIGUA

Borja Martínez-Falero Rothschild Código: 20194292 Arianna Marina Rovegno Varese Código: 20203929 Piero Iacopo Goyzueta Rovegno Código:20194145 Profesora: Paloma Carcedo Muro de Mufarech Lima – Perú 24 de Setiembre del 2020

Índice de Figuras 1. FIGURA 1 ……………… Axonometría de la Stoa de Atalo 2. FIGURA 2 ……………… Imagen en perspectiva de las columnas de la Stoa 3. FIGURA 3 ……………… Axonometria del Bouleterion 4. FIGURA 4 ……………… Planta de la Skia 5. FIGURA 4 ……………… Corte Lateral de la Skia 6. FIGURA 5 ……………… Corte Axonométrico del Templo de Zeus 7. FIGURA 6 ……………… Perspectiva Frontal del perfil Hexástilo del Templo de Zeus 8. FIGURA 7 ……………… Planta del Teatro de Delfos 9. FIGURA 8 ……………… Foto del valle del Teatro de Delfos 10. FIGURA 9 ……………… Emplazamiento de el Santuario de Olimpia 11. FIGURA 10 …………….. Emplazamiento del Ágora de Atenas Monumentos Arquitectónicos en el Ágora: Stoa:

FIGURA 1 : Axonometría de la Stoa de Atalo

La Stoa es un monumento arquitectónico que se encuentra en el Ágora de las polis griegas, es decir, la parte de las actividades civiles. Esta parte de la ciudad, se encuentra cerca al centro de ella. El ejemplo de Stoa que vamos a utilizar para su descripción, es la de Attalo ubicada en la poli de Athenas , en el país de Grecia, al sur del continente Europeo , borde con el Mar Mediterraneo. El Ágora en esta ciudad se encuentra en la parte inferior a la acrópolis, es decir, en la zona debajo de la montaña que la eleva. Antes de describir los elementos formales, cabe recalcar que este edificio pertenece a la época Helenística de la Grecia Antigua (323 AC - 31 AC), periodo el cual se divide entre la época de paz y las guerras. Específicamente, esta obra fue construida alrededor del año 150 AC por el entonces rey Filadelfo Atalao II , Rey de persia .

Esta estructura muestra un perfil macizo en la parte posterior, la cual no da al centro social del Ágora, y el perfil de las columnas. Estas a parte de tener una función estructural de soporte, muestran una entrada hacia adentro de la volumetría sin una entrada fija. Estas columnas siguen dos órdenes diferentes. En la parte del frente vemos columnas de estilo Dórico , mientras que en la fila de columnas del centro y de la parte superior, podemos apreciar el orden Jónico. Estos son diferenciales debido a sus características. Por ejemplo, podemos apreciar como en el capitel de las columnas jónicas encontramos Volutas en forma de espiral a los extremos, a comparación de las columnas dóricas que muestran en su capitel un diseño más simple con los elementos del Ábaco y el Equino. En la parte de atrás que llega a ser menos permeable se encontraban las 21 tiendas. La Stoa tiene la principal función de ser un centro cívico y de comercio, en el cual las personas griegas realizaban una de las principales funciones de la sociedad en ese momento que era el intercambio de bienes. En adición, este Stoa al ser de la época del Helenismo, podemos apreciar como la monumentalidad resalta sin perder la esencia de la armonía, el antropocentrismo y la fachada que se busca constantemente en la arquitectura Griega (RUIZ ZAPATA, P. 43). Un elemento a tomar en cuenta es que la Stoa de Atalo cuenta con triglifos y metopas en la parte central, llamada friso, que divide el primer y segundo piso. Ambos conectados por una serie de escalones colocados en el perfil izquierdo de la estructura . En esta parte podemos encontrar un arco de media punta que posteriormente va a influenciar a la arquitectura Romana.

FIGURA 2 :Imagen en perspectiva de las columnas de la Stoa

La Stoa de Atalo está construida sobre la base de piedra Caliza ya que es un monumento importante dentro del mundo arquitectónico de la época helenística de la antigua grecia. Podemos evidenciar un sistema de tambores a la hora de hacer las columnas tanto dóricas y jónicas , encajando el detalle de las estrías sin perder su balance físico y estético. Otro material empleado es la madera para el soporte arquitrabado de los techos. Estos dos materiales eran constantemente usados en la arquitectura griega ,debido a que era accesible para ellos debido a la topografía y tierra de Grecia. Además, los techos se decoraban y cerraban con tejas ya que era usado en los techos inclinados.

En términos de planimetría, podemos evidenciar cómo este complejo social tiene la forma de planta rectangular alargada cuyos soportes se constatan en las dos filas de columnas y los muros de soporte que dividen las tiendas y oficinas. Es un sistema arquitrabado, con dinteles y columnas, el que se trabaja en este monumento arquitectónico en el cual podemos ver el techo a dos aguas para llevar a las lluvias a los lados y evitar su peso en la parte superior. Otro elemento típico griego que encontramos es la proporción ya que las columnas están distribuidas de manera equitativa longitudinalmente en el perfil frontal. Podemos ver como la luz juega un rol importante en la estructura debido a que permite que el ambiente social de la Stoa sea más iluminado que los ambientes privados de las tiendas . Además, brindar goce estético debido al juego de la sombra con la que interactúan y generan la sombras. Cabe resaltar, que el conjunto de Stoas a la cual pertenece esta, están alrededor del Ágora, en otras palabras, la bordean. Generan con la tensión entre los ambientes el área de interacción civil. A diferencia de el Bouleuterion, esta estructura y su función brindan el acceso a personas de los diferentes estratos sociales, no solo la “boule” de la Poli De Atenas.

Podemos encontrar este estilo de monumento arquitectónico en diferentes ciudades de la misma época de la cultura antigua griega como en Pérgamo y Priene.Sin embargo, este tipo de edificio se comenzó a elaborar en la época previa , el periodo clásico (431 AC - 404 AC) .En esta segunda también encontramos la constante de que las Stoas están colocadas en las partes exteriores de el Ágora formando el ambiente de interacción social.Un aspecto interesante es que hoy en día, es una de las pocas estructuras griegas que se a restaurado y mantenido.

Bouleuterion: La Grecia Antigua es mayormente conocida por sus templos pero es durante este periodo que las ágoras, plaza principal de la ciudad dedicada a la actividad pública, empieza a tomar mayor importancia. En el Ágora podemos encontrar tanto edificios privados como públicos, de hecho, este centro era muy importante para las reuniones de las asambleas de los ciudadanos. Un edificio oficial de este tipo es el Bouleuterion, edificio para las reuniones del consejo de la Boule, o ayuntamiento público. Este tipo de edificación, empieza a aparecer durante el periodo clásico que abarca los siglos V y VI a.C. El ejemplo de Bouleuterion que vamos a utilizar para su descripción, es el del Ágora de Atenas.

FIGURA 3: Axonometria del Boueleterion

El Ágora de la ciudad tenía una aproximadamente triangular desde donde partía la vía Panatenaica, que llevaba a la acrópolis. En el lado oeste, se encontraban un grupo de edificios civiles como el bouleuterion, el templo de Hefesto y la estoa de Zeus. Para entender mejor la función del Bouleuterion primero se debe explicar cómo funcionaba el sistema democrático ateniense. Estaba formado por tres consejos: la ecclesia o cuerpo de ciudadanos, la Boule (conformada por 500 ciudadanos) y la Pritanía (una sección de 50 personas que presidía el consejo cada mes). Debido a esto, el Bouleuterion, que albergaba la Boule, tenía que tener la capacidad de albergar a muchísimas personas, en el caso de Atenas, el bouleuterion albergaba a 700 gobernantes, mientras que la Pritanía, se reunía en un edificio adjunto en forma de tholos de dimensiones mucho más pequeñas.

El bouleuterion puede tener diferentes formas siendo semicircular, como el de Mileto y Atenas o cuadrado, como el de Priene pero, en ambos casos la disposición de los ambientes sigue la misma estructura. Estaba formado por una sala cuadrada precedida por un vestíbulo abierto hacia el exterior por un porticado de columnas. La parte interna de la sala contenía bancos dispuestos en graderías por tres de sus lados para que el cuarto se ubique una plataforma para el orador. Desde el punto de vista arquitectónico, el bouleuterion sigue las características generales de la arquitectura griega: es antropocentrista, debido a que está hecho a medida del hombre; es racionalista, por lo cual busca la proporción y armonía visual y, es evolución, por ello tiene aportaciones prehelénicas y egipcias, como el eje axial. Como material constructivo, se usó la piedra caliza y el mármol y, para la cubierta, armaduras de madera y revestimiento de tejas. El orden utilizado es el dórico, muy importante ya que de este derivan el resto de las decoraciones de la edificación.

En el caso de Atenas, encontramos dos bouleuterions debido a que el primero, construido a principios del siglo V, pasó a albergar los archivos públicos cuando se construyó el segundo a finales de ese siglo.

“Al final del siglo V se erigió un nuevo bouleuterion al oeste del ya existente” (Spiro Kostof, ). Gracias a ello, el segundo pudo mejorar sus características como por ejemplo la disposición de las graderías que, en el primer caso, estaban distribuidas en cuatro lados por lo cual el orador siempre le daba la espalda a uno de los lados. Por ello, en la segunda versión, las graderías pasaron a disponerse solo en 3 de sus lados. De todas formas, el bouleuterion de Atenas conservaba algunos errores estructurales como por ejemplo la distribución de las columnas que soportaban la techumbre que, al estar colocadas en medio de los bancos, impedían la visibilidad de algunos miembros. Este error fue corregido en el bouleuterion de Priene, donde las columnas se colocaron detrás de la última hilera de asientos. Otra característica particular del bouleuterion de Atenas es el aprovechamiento del terreno, característica que podemos observar en diferentes edificaciones griegas por el tipo de terreno en el que se construía, rocoso y montañoso. En este caso, se aprovechó la inclinación de la colina posterior a la edificación para facilitar la construcción de las graderías, a diferencia de otros bouleterions que se construyeron en terrenos planos.

La importancia del bouleuterion no quedó solo en la antigua Grecia, logró perdurar hasta nuestros días. De hecho, su formas son muy importantes debido a que podemos notar que ha determinando en cierto sentido el concepto y la forma de los parlamentos y senados modernos. Esto nos demuestra no solo la importancia de los avances sociales griegos que empezaron el rumbo que toma la democracia moderna también, nos demuestra la importancia de su arquitectura. Esta, supo encontrar

la fórmula ideal para la representación de los ciudadanos y para la vida en general. Esto se debe a que los griegos no solo se interesaron por la estética, también en buscar la proporción de las edificaciones con la escala humana haciendo que las actividades sean más cómodas.

Tholos/Skias: El Skias es el único monumento arquitectónico circular perteneciente al Ágora de Atenas, este se encuentra en la zona sureste de la Grecia actual. Dentro del complejo arqueológico se ubica al costado del bouleuterion ya que según la filosofía griega siempre debía existir un espacio destinado al descanso. El edificio en general tiene forma redonda, similar a los tholos destinados a la adoración de dioses, pero el elemento que los diferencia es que las columnas del Skias se encuentra en la parte interior y es rodeada por un muro portante que sostiene el techo cónico de la estructura. El edificio fue construido aproximadamente en el 460 a.C. perteneciendo al periodo arcaico.

El interior de la estructura tiene un radio aproximado de 10 metros y contiene 6 columnas de estilo dórico las cuales se posicionan siguiendo la curvatura del espacio, estas sostenían una estructura de madera la cual soportaba el techo cónico el cual estaba cubierto por tejas de terracota en forma de diamante, este edificio en particular contaba con un único ingreso que tenía dirección hacia el Este donde se encontraba el Ágora. La función principal de este edificio como fue antes mencionado era para el descanso pero también tenía la función de sala de banquetes por esa razón había una cocina adosada la cual

FIGURA 4 Planta de la

servía al comité de los pritanos. Estos pertenecían a un grupo

Skia

reducido de la Boule, siendo en total unos 50 funcionarios los cuales cumplían cargos gubernamentales.

Este tipo de estructura no fue encontrada únicamente en el Ágora de Atenas sino que también se encontró un edificio similar en el santuario de Olimpia el cual se cree que cumplía con una función similar para los miembros del comité olímpico.

FIGURA 5 Corte Lateral de la Skia Monumentos Arquitectónicos en un Santuario: Templo de Zeus: El templo de Zeus se encuentra en la zona central del santuario de Olimpia, complejo arqueológico localizado al suroeste de la Grecia actual en el continente europeo. La función principal del complejo era la ejecución de los juegos Olímpicos, por esa razón dentro del recinto principal, a parte de tener los dos templos principales de los dioses Zeus y Hera, se pueden apreciar edificios con funciones administrativas como lo serían el Bouleuterion o también la presencia de espacios enfocados al deporte como lo son la palestra, el gimnasio y el estadio.

En esta ocasión en particular vamos a analizar el templo principal del santuario que es el de Zeus, estructura iniciada durante el periodo arcaico y finalizado durante el periodo clásico la cual es considerada como exponente principal del estilo Dórico. El templo fue construido entre los años (470456 a.C.) con la finalidad de venerar al dios y dar cobijo a una de las estatuas más impresionantes en su interior. El templo se ubica sobre un crepidoma de 3 metros de altura el cual fue dividido en

escalones y se le incorporó una rampa para tener un acceso mucho más directo . El estilo del templo es de orden Dórico hexástilo y períptero por lo cual el perímetro de la estructura consta de 6 columnas posicionadas en ambos frentes, mientras que en los lados se posicionan otras 13 a cada lado. Los materiales utilizados para la construcción fueron piedra local la cual fue revestida de estuco para dar apariencia de mármol.

-”Entretanto, el arquitecto tuvo que hacer grandes esfuerzos para hacer brotar con fuerza a este objeto en el espacio desde el suelo. Para lograr esta apariencia de vitalidad, incorporó a su diseño una completa gama de sutilezas. La línea del suelo de la terraza se curva suavemente hacia arriba en el centro de cada lado. Las columnas, como ya hemos observado, se usaban y tenían perfiles ligeramente hacia atrás y hacia el interior, y eran también más gruesas que el resto. Contracción del ángulo, donde se había hecho por el bien de los triglifos de los extremos, reforzaban aún más la articulación visual de las esquinas del templo. Estos refinamientos eran explicados normalmente como medidas correctivas diseñadas, por ejemplo, para contrarrestar la apariencia de que las líneas se combaban.”(KOSTOF,1988,CAP-6). El exterior del templo cuenta con todos los elementos decorativos del orden al que pertenece como, por ejemplo, en los frentes encontramos el arquitrabe que sujeta a las metopas, fríos y triglifos. Luego se separa la parte superior gracias a una cornisa la cual da inicio al frontón donde se ubican el tímpano en donde normalmente se ubican grupos escultóricos que representaban leyendas. La estructura del techo estaba principalmente compuesta de un armazón de madera compuesto por vigas que sostenían todo el peso de las tejas posicionadas a dos aguas.

FIGURA 6 :Perspectiva Frontal del perfil Hexástilo del Templo de Zeus

En el interior del templo encontramos la típica distribución de espacios que consta de un Naos, Pronaos y en la parte trasera el opistodomos. En el interior del Naos se podía observar cómo dos filas de columnas dobles pertenecientes al mismo estilo dividían el espacio en tres naves principales. En la nave central se preservaba la estatua de la divinidad a la que se le dedicaba el templo, en este caso el dios Zeus. La estatua de gran magnitud ocupaba todo el espacio del corredor principal y se recuperó por fuentes escritas que medía aproximadamente 12 metros. Esta fue esculpida por Fidias en el año 433 a.C. el cual utilizó marfil y oro como materiales principales, la divinidad se encontraba representada en un trono hecho de madera de cedro y decorado con materiales muy ricos como oro, piedras preciosas, ébano y marfil. El dios tenía en la palma de su mano derecha a la representación de la diosa Niké de la victoria mientras que en la mano izquierda sujetaba un centro brillante con un águila en la punta (animal que representaba a la divinidad).

Tesoro de Sifnos Los tesoros son edificaciones griegas que se encuentran dentro de los santuarios. Cumplen la función de representar a una ciudad con ofrendas (o tesoros) en los santuarios y/o conmemorar un evento importante, como el tesoro de Atenas que conmemora la batalla de maratón. Cómo representan a diferentes ciudades, estos presentan diferentes características dependiendo de su ciudad de origen debido a la tipología que caracterizaba a la zona. Podían ser dóricos, en los tesoros de las ciudades de la Doria, o jónicos, en los tesoros que caracterizaban a la Jónica. De todas formas, ambas

Imagen Muestra Planta de el Tesoro

tipologías tienen la misma estructura ya que siguen el tipo de construcción “In Antis”, una forma pequeña y sencilla de construcción griega compuesta por la naos y la prolongación de sus muros hacia adelante haciendo que termine en “antas” (pronaos) y columnas en el pórtico.

El ejemplo de tesoro que vamos a utilizar para su descripción, es el de Sifnos, en el Santuario de Apolo en Delfos, construido durante el periodo arcaico, en el siglo VI a.C. Este tesoro es de estilo Jónico debido a que es una ofrenda de la isla de Sifnos, que se encuentra en medio de las islas Cícladas, importante y rica por sus minas de oro y plata. Este tesoro en mármol, fue reconstruido en el museo arqueológico de Delfos, cuenta con las típicas

Imagen Muestra Elevacion

características de un tesoro griego. Se trata de un edificio in antis, dístilo pero cuenta con la particularidad de que sustituye las columnas de la fachada por cariátides. Este tipo de columnas destaca por tener forma de mujeres que aparentan sostener todo el peso de la estructura sobre sus cabezas, es un tipo de columna de orden jónico que aparece en Grecia luego de las Guerras Médicas, alrededor del siglo V. Otra particularidad de esta construcción es el frontón con escenas de Apollo y Heracles y el friso con escenas del combate de troya, gigantomaquia y dioses.

Teatro de Delfos:

FIGURA 7 : Planta del Teatro de Delfos El teatro es un complejo arquitectónico cuya función principal es el de la diversión. En este se desarrollan actividades como el canto del himno dedicado hacia el dios Apolo, la composición de armonías con diferentes instrumentos musicales u obras actuadas (HEBRERA, 2011). Podemos encontrar teatros en la zona de los santuario. El Teatro de Delfos queda en el santuario de Delfos.

Este lugar toma posición en la topografía del monte de Parnaso al sur de Grecia. Se construyó dicho conjunto sagrado arquitectónico en este específico lugar debido a que fue un área próxima a donde murió el Heroe Apolo, dios al que está dedicado . Se considera uno de los santuarios más conocidos y emblemáticos de Grecia y de los más complejos debido los niveles de cotas del terreno en los que se sitúan los diferentes templos, tesoros y el teatro mismo. Este lugar cívico está ubicado en la parte superior izquierda del santuario. Cabe recalcar ,pertenece a la época Arcaica de la cultura Griega Antigua (650 AC - 490 AC).

El escenario se encuentra en la parte inferior puesto que la acústica tiende a subir hacia las escalinatas y así llega a escucharse hasta la última fila de asientos. Según Woodford, las características principales de un teatro común de la antigua grecia consta de la orquestra que se coloca en el círculo que marca el eje para las construcciones de alrededor, el escenario que es la estructura columnada de planta rectangular y el

FIGURA 8 :Foto del valle del Teatro de

Theatron que es donde se sitúan los espectadores.

Delfos

(WOODFORD,1982) El Theatron o Koilon, en castellano “las gradas”, tiene la capacidad para albergar a 5000 personas . En términos físicos, ya que se apoyan sobre la superficie de la montaña, esta no cuenta con problemas de estabilidad. Tiene una planta semicircular curva y para que la el punto de vista de todos se refleje en el círculo de actividad principal. Además, la posición es importante para la estética y composición de un edificio . Por ende, podemos ver como en la imagen de la derecha del valle de delfos, encontramos una vista hacia la naturaleza del valle.

El escenario contaba con columnas en la parte frontal que abría hacia donde se realizaban los actos artísticos. Se asemeja a la división de una stoa debido a que en la parte interior se sitúan los camerinos o también llamados “Proskenion” y cuartos donde se guardaban las herramientas. Constaba de muros tabiques para la división de espacios y la estructura en sí, mantenía el sistema arquitrabado del sistema de edificación griego.

Posteriormente, el teatro de delfos fue construido aproximadamente en el siglo 5 AC , usando principalmente el material de piedra caliza, ya que este monumento era de gran importancia dentro del santuario al ser el más grande del conjunto sagrado. Es un monumento arquitectónico que no cuenta con techo debido a su amplitud y falta de tecnología en el momento. Vemos como el diseño griego muestra un complejo uso de la geometría ya que las divisiones entre las filas de escalones, se encuentran simétricamente separadas los canales . Así, lograban mantener el orden estético visual que se representa a lo largo de la cultura de edificación de esta época del arte.

Comparación La diferencia principal entre un ágora y un santuario es en términos de ubicación. Un ágora está colocada dentro de una ciudad, una polis, usualmente al centro de ella con interacción a una

urbanización más grande. En cambio, un santuario está colocado en un área donde haya ocurrido un evento sagrado. Por Ejemplo, tomemos el caso del santuario de Delfos , el cual está ubicado en proximidad a la zona donde murió el Dios Apolo, personaje icónico de la mitología griega. El santuario , es un lugar apartado. Todo el complejo de monumentos arquitectónicos que la componen son parte de el centro sagrado que está apartado de las polis, elemento que no se repite en el caso del ágora que, llega a ser una sección de una civilización y urbanismo más complejo y extenso. Esto afecta el significado y función de las estructuras arquitectónicas que se construyen dentro de cada diferente localidad. Por ejemplo, evidenciamos como en el ágora encontramos edificios con un aspecto más cívico , gubernamental y de comercio como lo son la stoa y el bouleuterion. En comparación, en los santuarios, encontramos templos dedicados a dioses como el de zeus en olimpia y tesoros que tienen un valor implícito hacia la mitología y creencias de la cultura de la grecia antigua.

El elemento que no varía entre ambos complejos es la composición de la arquitectura. Con esto nos referimos a los órdenes y pautas arquitectónicas que la cultura griega a lo largo de su territorio mantiene. Podemos referirnos como guía hacia las columnas de orden dóricos y jónicos que encontramos en las naves, interior y exterior de la Stoa de Atalo y las columnas dóricas del Templo de Zeus.

A pesar de tener diferentes funciones y estructuras, se

FIGURA 9 :Emplazamiento de el

mantiene el diseño de este elemento de soporte. Según

Santuario de Olimpia

Ruiz Zapata, hay características que jerarquizan el diseño de una estructura como lo es la geometría, simetría, escala y armonía dentro de esta. Todo se logra a través de una interacción entre los elementos cuya principal función es el goce estético, las visuales hacia el territorio como también la proporción en las estructuras y su relación con las personas. Caso que podemos encontrar tanto en edificaciones del Ágora como en los Santuarios. No

FIGURA 10 :Emplazamiento del

obstante, podemos ver como los monumentos civiles de el

Ágora de Atenas

Ágora reciben diferente composición debido a que se adaptan a la vida civil. Por ejemplo, en la Stoa se le colocan a las columnas un perfil para crear una planta de movimiento libre de las personas para organizar la comercialización de bienes y servicios

que es la actividad económica principal de los griegos. Otro ejemplo es el bouleuterion que toma forma en escalones debido a su función: lugar de convención de la boule.

En términos de distribución de Edificios dentro del mismo complejo urbanístico, evidenciamos a través de las imágenes de las plantas que pueden compartir características entre ellos. En el santuario de olimpia podemos ver cómo se crea un área social a través de la tensión de los monumentos arquitectónicos en el centro donde se le brinda la posibilidad a la actividad humana e interacción llevarse a cabo. Lo mismo pasa en el ágora donde las Stoas rodean la plaza principal como en el caso de la Stoa de Atenas. Sin embargo, este no es el caso para todos. El santuario de delfos cuenta con una distribución que se acopla dentro de una topografia en la montana de Parnaso al Sur de Grecia.

Podemos ver como la parte central está tomada por el templo Hexástilo dedicado a Apolo. Mientras que hay una ruta irregular que lleva hacia los diferentes centros estructurales del complejo sagrado.

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