Isaías (Comentário Bíblico Moody) 116 para robustos não aparece em nenhum outro lugar, mas provavelmente deve ser traduzido assim mesmo ou vigorosos, entre os quais os judeus enfraquecidos não passavam de cadáveres quando comparados. 12-15. Esta passagem tem o som de uma confissão quebrantada de pecado indesculpável e de maldade agravada. 15. É tratado como presa. Isto é, qualquer um que tentasse viver uma vida honesta tornava-se vítima dos assassinos cruéis que dominavam a sociedade israelita. 15b-21. Nestes versículos está predita a interferência pessoal de Deus para salvar os pecadores desamparados de sua culpa e escravidão. O posto de observação aqui é o Calvário. 16. Descontente como estava Jeová com o completo fracasso moral dos judeus, Ele também estava angustiado com a total ausência de um mediador humano qualificado para Israel. A única atitude que restava a tomar era Ele mesmo se tornar o Mediador – o seu próprio braço lhe trouxe a salvação – na pessoa de Jesus Cristo, que sozinho foi revestido da justiça imaculada e impenetrável aos dardos de Satanás. 18. Mas o Primeiro Advento foi aqui combinado com o Segundo no qual o Messias virá para esmagar o poder mundial (no Armagedom) e impor os padrões santos de Deus sobre todos os habitantes da tema. 19. O mundo inteiro reverenciará a Jeová e seu Santo Espírito repelirá com sucesso todos os ataques fetos ao Seu povo redimido. (A tradução do v. 19b na E.R.C, é preferível à E.R.A.) 20. Redentor aqui é go'el, "parente remidor", que envolve um relacionamento consangüíneo (no qual Deus não poderia entrar a não ser pela encarnação de Cristo). 21. O verdadeiro povo de Deus sempre será um povo que dá testemunho, fielmente proclamando a verdade do Evangelho no poder do Espírito Santo.
Isaías 60 Sermão III. A Radiância e a Paz do Povo Redimido de Deus. 60:1-22.