Arunci 26 - 25 marzo 1956

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Redacción v A"mi'-straciDn: .5aD Miguel Dtlm. 1 - MORóN d. Ja FRONTERA ,

Núm. 26

DOMINOO • 25 MARZO • 1.956 NCaBRO EXT."OBDII'I&BIO

:Preclo :1 ptas.

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(SEMANA SANTA por OÓMEZ TERUEL)

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25 Marzo 1956

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DE MORÓN DE LA FRONTERA •

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COFRADIAS E ITINERARIOS

Do .. ing.

Nuestro Pad,e Jesús Cautivo

d. R...o,

y Ma,ía Santisima de l. Par

Son M iguel. Nneva, C. Cala, Calzadilla, Canera , Pozo

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A yuntamiento y San Miguel

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MAiTU SAMTO

Santisimo Crislo de la Buena Muerte

MIERCOm Nueslr. Señora de los Dolo,es SANTO

A la:neda, Utrera, Carrer a, R. M arcos, E.du ardo Dato, Mariano Hernández, Nueva, Ayuntamiento, San Miguel, Parroquia de San Miguel, Pozo Nuevo, Sag.. sta, f.. Santo, Mudos y Madereros .

,

-

Plaza de la Vi ctoria, San S ebastión .

Carnrra , C a lzadi lla , R omana , P ozo Nuevo. Nu eva , B osq ue. S o r F er m í na.

Fuensanta y Ermi ta de J es ús.

21

San M iguel, Parroqu ia de Sa n Miguel, Corredera. San S ebastiá n, Carre ra.

Calzadilla, Romaoa , P ozo Nu evo, Cantarranas, Mariano Hernández, Nuevo, Ayuntamiento y Animas

21

22

1

Fuensanta, Ancha, Alamos, Molinos, Calzadilld, Carrera, Pozo Nuevo, Ayuntamiento, San Miguel, Parroquia de .:>an Mi ~ uel. Nueva. Bo.que, Sor Fermina, Fu~ns8nta.

2'30

6'30

8 '30

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Stmo. Cristo de la Expira<ión

SANTO

y Nlra. Señora de la Esperanu

VIERNES Nlro. Padre JesÚI de la Fuensanta San Juan de la Palma UNTO !M,d••g,d,! y Ntra. Señor. de 10 1 Dolores

I

VIERNES SiNTO !'AROII

Nt,a. Señora de las Angustias Y Stmo. Cristo YI<ente

P. Victoria, S . Sebastián, Carrera, Calzadilla, Romana, Pozo Nuevo.

Ayuntamiento y Corredera

21

SÁBADO SANTO

Nuestra Señora de los Dolorll en su Soledad

San Miguel, Ayu n tamiento.

Corredera, Sa n S.ba stión, Carrera, Calx.dilla, R omana, P . Nuevo, San Miguel

23

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2l1l1tan:o 1.916

"RUNCI

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Ha nacido la primnera; ya los campos se cubren de lirios, 'fa empleu a florecer la tierra, a despertar del letarqo Invernal; para qozar de! encanlo de los pájaros. del perfume de las flores y del vuelo de las qolondrinas, y con este renacer de la .,ida y a la juventud .,emos tambien en cada hoqar un renacimiento místico para prepararse a celebrar la fiesta qrandot de la Cristiandad: la Semana Sanla. La Semana Mayor, esa que encierra uno de los jueves que relucea más que el Sol. Así como la prlmnera tiene su anuncio previo con la lIeqada de las qolondrj;las y el verdear de los árboles, tambil!n la Semana Santa. estación por excelencia del año litilrqico viene precedida de una preparación especial que nos anuneia su lIeqada, y por eslo ¿quién no ha oído en las iqlesias moronensas la .,02 apasionada de un predicador carqada de leceloRes y de elocuente enseñanza? quinarios, novenas .... ¿quién no ha visto antes de Semana Santa a los Mayordomos y cofrades reunidos y activos para que su cofradía se supere más y más? ¿quién no ha visto ya en las ¡qlesias los 'pasos' preparándose entre el constante ir y venir de los hermanos? Con todos estos preparativos lIellamos al comienzo de la Semana Santa moronensa. Tradición, arle, fervor, saeta, ese lamento de dolor y de tristeza piropo del alma andalusa, lanzada entre la multitud anónima, o desde el os-o curo balcón, corno olrenda al Crucificado o a 511 Madre dolorosa.

En estos días, lodas las calles de Morón son santificadas por el paso del nazareno, y de esta forma la ciudad entera se trl!Oslorma en un templo, donde las calles son sus ndves, la plaza del Ayuntamiento, el presbiterio. El olor de la cera y del incienso, penetra en las casas y las purifica y los faroles del 'paso' o la luz del cirio, van proyectando sombras fantasmales en las paredes '{ alumbrando rincones profanos para ahu'{entar de ellos los espiritus del mal y de esta forma quedar todo santificado.

Son 7 las cofradias que existen en la actualidad en Morón; y no ha'{ frase adecuada para describir la qrandiosidad de sus pasos '{ el fer'vor y celo de SIIS hermanos. • El paso de e.,tas cofradias por las calles de la ciudad tienen un sabor relillioso tan conmovedor y típico, que no ha'{ pluma capaz de describirlo.

Es en la plaza del Ayuntamiento donde las procesiones conllrellan a 1" más nutridas, multitudes alli es donde el Dominqo de Ramos acuden los moronenses a ver lIellar la primera cofradia de la Semena: el Se-

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1I0r CauU.,o, talla mara.,illosa de !IIanes, y detrás a María Santísima de la Pal!, la blanca paloma, con Sil albo traje.

Llella el Martes Santo y nuenmtnte vemos el desfile de otra cofradía: la del Cristo de la Buena Muerte. Esta cofradía lodos sabemos que no lleva paso'{ es que sus cofrades, los antiquos alumnos SalesiaDOS, han querido ofrecerle a Sil Dios un paso formado por sus mismos cuerpos, y asl pasan silensíosos y coa18o.,idos, con tan preciosa carqa en sus hombros.

No puede faltar la feminidad en estas fiestas. y por eso el Miércoles Santo, 'Jemos a la Hermandad de las Servitas, compuesta íntellramente por bellas mujeres Que llevan desde la Vicloria hasta la Ermita de NuesIro Padre lesús a su pereqrina ¡maqen de la Vlrllea de los Dolores.

El lueves Santo .,emos desfilar a la Hermandad de la Cruz con sus dos mallnificos 'pasos': El Cristo de la Expiración y Nlra. Señora de la Esperanra. El maravilloso ver aparecer la Cruz por lo más alto de la Calle San Sebastiár '{ depués ver estrecharse a 105 aazarenos por el clásico Pozo Nuevo y .,et como es "mecido' el paso de la Virqen con un arte, Ilracia y tipismo, comparado sólo con el sevillano.

En la madrullana del Viernes, desde las 12, se vaa conllrellando la multitud en la ermita de la Callada porque a las dos y media de la mallana sale Nuestro Padre Jesús, es la hermandad más antiqua del pueblo y la que qOEa de más arraiqambre popularidad.

Por la tarde asistimos a la Parroquia de la Victoria donde la salida del Santo Entierro marca el fin máximo de la Semama: Esta cofradía lleva dos pasos el 1." el de la Virqen de las Anllustias con su hijo en los brazos, pero aún vemos alllo más sobrecoqedor: El Santo Entierro, es alllo Que no puede explicarse este paso por las calles de la Ciudad. Es maravillosa la perfecci6n del Cristo. es alllo sobrecoqedor contemplar su f,u. sus brazos ríqidos a lo larqo del cuerpo, sus pies sanllrientos 'i en las plantas las huellas aún del caminar hacia• el Calvario ....

A la lIellada a la Plaza de Ayuntamiento, se apaIlan todas las luces, '{ sólo vernos caminar al Cristo en su urna de cristal enlre cuatro faroles rojos.

El sábado Santo es la Soledad, la que recolle la 1.1Ilrima más qruesa y la saeta más honda en todo su recorrido, porque ya el pueblo que solo ama lo que ha visto toda la Pasión de su hijo y quiere relldirsr ese día a su desconsolada Madre.

l· de A. •

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ARUNCI

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25 Marzo 1.':156

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D DE LA. FRONTERA.

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215 Marzo 1956

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ley de abstinencia y ayuno, obligatoria de un modo especial en este dia. Seria monstruoso". disonante·,dar entrada a diversiones, cáolicos o músicas proranas, fiestas o meriend~s, embriagueces, etc; el pueblo cristiano h. t~_ nido siempre y seguira teniendo como especialmente sagrado este dia de Viernes Santo,

Viernes Santo.-Es el dia del gran lulo cristiano.

Crislo muere en la Cruz a las tres de la tarde; las tinieblas se extendieron sobre la tierra, ésta lembló, se rasgó el velo del templo y las rocas y los sepulcral se abrieron; toda la naturaleza $e estrem~ció de dolor por la muerte de su Creador y Sefior.

No hay Misa en este di.; la liturgia tieude a grabar en nuestro ""plritu las escenas de la agonla y muerte de Cristo, Se distinguen en ella cuatro partes bien definidas: l.- Instrucclbn.-Lle~.dos al altar el Celebrante y los Ministros sagrados, si los hay, se postran y orao un poco anle el mismo, despu~s de lo cll:tl se leen uo.s leccioues proféticas y la Pasión según San Juan .

1.& Oraclón.- El Celebrante a continuación, en nom~ bre de todos los fi eles asistentes, ora por la 1~lesia, por el Sumo Pontifice, por todos los órdenes y grados de los lieles, por los Jefes de Est.ado, por Jos catecúmenos, por las necesidades de todos los fieles. por la unirlad de la rglesia, por la conversión de los judios y por la de todos los infioles, 3.- Adoración de la Cruz.-Terminadas las oraciones, se procede a la solemne adoración de la r.:ruz; para ello se lleva ante el altar desde la ~acristia un Crucifijo grande y, ulJa vez descubierto :según mandan 1;\5 rúbricas se procede a la adoración del modo sigufente: sostenido el Crucifijo por dos acólitos, se acercan primero el Celebrante, ninistl'os y ayudantes del altar: después y del

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sellcilla, besando el pié del Crucifijo l' rNir:ínllo,e s"¡lui-

,

Silbado Santo.- Durante este dia el Cuerpo de Cristo está en el sepulcro; Maria Santlsima llora su soledad; la Humanidad está huérfana del que era su vida y su esperanza; el luto se im pone, PUl'S, en todos los corazones.

Antes el gozo anticipado de la Pascua habfa desnaturalizado el esplritu de este dia: la nueva Liturgia lo restituye a su verdadero sentido: sólo al amanecer de1 Domingo 8S cuando brilló para toda la humanidad :a gloria de la resu·rrección . !'oe celebra la vi¡tilb de eRta gloria y se prepara la al"grla pascual en la solemne funció" de la noche, llena de bellisimos simbolismos.

Se comienzan las ceremonias coo la bendición del luego nuevo, que tiende a mostrarnos cómo ha nacido nuestra vida de gracia d. la muorte del SeOor. Se continúa con la bendición del cirio pascual, simbolo de Cristo «Luz del mundo>, que ha disipado las tinieblas de nuestros pecados, Prosi¡ruc el

I

compostura a sus sitios re~ppcthor;;.

Terminada la adoración de la Cruz, es lIel'ada éRta al altar v, colocada en el ccntro, de modo que no estorbe

A CrmUlJuacittn. y dC'!o:pn('s de cnnt3r la. primera parte (Ir.; I3s l."!t.ttli:as di' tos Santos, se bendice el agua dE'l bautisnlo, ~'lcr~lllleTllo de la re~enp.r:lción, por el quPnacemos a la vida IlUf'va de la gracia.. De.\'pués de e::;lo, !'\c hace por todos les fieles asislentes la rcnO\ación de ¡as prolllesas dt') hauti!'1110, tomando parte 4lr.tiva en la IItul'~i;l eOIl la PXPI'PSiÓll, en ('a~t,.liallo, del compromiso por el qllt~ renunriamos a S'ILtIJ,ís. a sus pOIl'pas y a sos oh ras. ~ ratifiré1nIOS JlU\:slra r,.. e-n Dios Példre, en Jcsu~

para las ccrnrnonia!í qne siguen.

4.1l Comunión.-Colocada la Cruz ~n el altar, el Di:.rono, (o <d C~lebrante nlislDo, si no hay "1inistro~ sa-

grados) aeol"paMdo de dos acólitoR. "1 ,,1 ~fonulllellto para lrasla. br el Copón con las )tOflllas rOI1!-'~l!rada$; y. uajo palio y dil'e(~taJllente. sin procesiun, 10 trn~lalia al .'\Itar \fa\'or. Deposita.do en el, recita el C('II'hnlIll(' (.) ,!Jaler • l1o~ll~I'», que delta ser repetido al misnlo lienlpo (101' todos los preseIlte~~ rf'zada después la oración p:lra la Comunioll , descubre el Copon y se comulf:\. a sí mi~mo la continuación distl'Íbuye la s.~rada Comunión a lo. lieles que la desecn recibir. I\eservedo el Copón con las Formas .pbrantes en el ¡:;a~rario del .~ ltar y rezadas las tres oraciones finales, y hecha genuCtexióo, se retiran torios a la SacrisUa, con lo que terminan los ofirios de este dia, Normas. El lluevo orden I'est;\llra l¿l anti¡n13, co~­ tumbre de comulga,' en esta tarde: seria muy de desea!'

Ilue las personas que piense!! comul~ar en los Oficios del Viernes Santo a las tres de la tarde se abstuvieran de comer antes de ellos. debiendo guardar de todos modos

crl~to

Jllf"VeS

su Hijo. en el

J4~spjnlu ~anto )

en la

~anta ]~lt'~ia

Finalmente, y de~pu('s de cantar la s€'@'unda parte rle las Letanias de los Santos, se c~lebra la Misa solemoe de la Resurrección, a la media Ilochr, en la que el alegre voltear de las campanas inunda el corazón del gozo pascual.

También pueden los fieles comulgaJ' en esta Misa, y es recomendable qUA asi lo hagan: pam ello guardense las normas ya expuestas, A@l'adezcamos a la SanL, Madre Iglesia su preocupación por nuestro bien espiritual y ~por las facilidades que nos da; asist:¡mos con fervor a estos cultos tan hermosos l' emotivos y procuremos apro\'echarnos de ellos para dar mucha gloria a Ilios y sacar [ruto abundante para Duestr:LS almas, José Armorio Ortpga

par:!. comulKar en los oficios d6 este dia, las normas da-

flas para el

prell~n

pascllal, qU& anuncia el esplendor de la sitnt.". noch~ de la R(I!o;urrccrifm. y la lectora de las profec\as que nos r,.cllPrdllIl los prodi~ios ourados por Dios eu el Ant.il!tl0 T('~t:ullt~uto, que pres3p"iaban la plenitlh1 de la Lc\.·• cJp r.racia .

miSMO morlo todos los fieles, haciendo anl('!".¡ gCJlu!lrxión darnpntc con torla

Págiaa 5

ARUNCI

Santo.

Recogimiento.-Ks or.jo¡;:;o decir quP. (\n ~stc dia debel1los toclo~ vivir mus recogido~, con espiritu de arrepentimiento y de pCTlil~ncia y ob~el'\'ar con toda fidelidad la

Párroco de San Miguel. ,

:!5 Marzo 1.956

ARUNCI

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de Ramos

Ntro. Padre Jesús Cautivo y Maria Stma. de la Paz

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Parroquia de San Miguel

En vista de la devodón que existía a Jesús Cautiv" , el actual Párroco de San Miguel, en el año 1942, pensó organizar una Hermandad que tendría el título de Nuestro Padre J eBÚS Cautivo y Marfa Santísima de la Paz, para ello se nombró por el citado Párroco una comisión para redactor su. reglas y organizar dicha cofradía y se encargó al gran escultor sevillano, Sr. Illanes de hacer la escultura del Señor.

En el año 1.943, <luedó terminada dicha imagen y se colocó para sus cultos en el antiguo altar de San Lorenzo.

El Domingo de Ramos de aquel año salió por primera vez en unas andas a hombros de sus her manos y solamente con el escudo de la Helmdndad sobre el pecho, al siguiente año salía ya el Señor en un pequeño paso de mesa y los nazarenos iban ya vestidos con túnicas blancas.

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En el año 1.945 se adquirió en Sevilla al gran escultor Echegoyan una imagen de la Virgen, que s e le puso por titulo N uéstra Señora de la Paz, que desde entonces viene acompañando, a nuestro Padte Jesús en su procesión, la cual cada año va adqUlriendo más brillantez, debido al celo y al trabajo sin des"anso de todos 8US hermanos a fin de que sea una de las primeras, no sólo en sus solemnes cultos que con tanto esplendor se celebran todos IQf años, si no tambien en el desfile procesional en el cual, este año, se estrenarán seis candeleros de plata y un juego de varas.

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(SONETO) Emana de su rostro tal ternura aún sabiendo <lue está predestinado a morir en una Cruz crucificado, que inunda nuestra alma de amargura.

-

y tiene 8U mirada tal ternura que "quél <lue le contemple, anonadado renuncia para siempre del pecado, que tú vas a pagar por las criaturas . .. t:

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Perdónanos Jesús, si en loca onHa sin frenos desatamo8 las pasiones ha cit>ndo más amarAa tu agonía.

Si te ofendemos Jesús; más cada d;a alienta con tu amor los COrazones pa ra hacer de las ofensae, pleitesías.

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25 Marzo 1;l5f\

ARUNCI

Lunes Santo

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¿Cómo celebraban lo, judios la cena pascual?

Vamos 11 decir algo sobre ello, pues asf nos podremos dar cuentll de cómo la celebró Jesucristo, ya que él, que no hllbla venido para 6boJir la ley. sino para cumplirla, observarfa hasla los últimos pormenores ordenados por DIos a Moisés.

Significa la plllabra Pascua lo mismo que IránsilO, y ¡;Iudla 111 Iránsilo de Dios por Egipto en la noche en que fueron exterminados por el angel los primogénilos de los egipcios.

ESle es el origen de la PlIscua, la fiesta más sa• grada y significativa de Israel, profecfa viva y conslanle de la inmolación del Cordero de Dios que habla de quitar los pecados del mun<1o, y que inmolado por nosotros habla de ser, como dice San PlIblo, nueSlra nueVd y verdadera Pascua de los crislianos.

L1amabase lambien -flesla y semana de los ácimos», es decir de los panes sin levadura, porque duranle todo este liempo no era pe'milido a los ludíos ni probar ni alin siquiera tener en casa pan fermentado. el modo de celebrarla era una especie de reproducción familiar de aquella última noche que pasaron loS hebreos en Egiplo y un recordatorio de aquella liberación de Israel hasta sus mejores circunsla ocias.

El liempo era el mes de Nisán. es decir. el prime' mes del pueblo judro, que comenzGba en la primera lunll de nueSlro marzo y terminaba en la primera de nuestro Abril; duraban las fiestas siele dres y comenzaban desde el calorce. La Iglesia en recuerdo de esto celebra la Pascua en la misma época del ailo en Que caerla enlre los hebreos, pllra recordar así los mislerios de la Pasión en el mismo tiempo en que acaecieron; por eso e8 variable la fecha de la Pascua todos los años res pecIo de nuestro calendario, ya que este tiene otra base que el calendario hebreo.

Todos los ritos estaban determinados con minuciosidad; desde 111 ooche del 13 de Nlsán, en que ya comenzaba el 14, el amo de la casa la registrabll toda, recogla todo el pan y levlldura que enconlraba y lo quemaba, de modo que al comenzar 111 noche del 14 de Nlsán no quedaba en la casa nada de pan ferme:llad<.t; entrelanto las mujeres prepara!-an para la noche pan y torras sin levadura, sin :.al y sin aceite.

Enrre las dos tardes, es decir entre el comienzo y el fin del crepúsculo, se inmolaba el cordero.

El cordero o cabrilo, que lo mismo servla uno que otro, habla de ser macho, de un año cumplido y sin defeclo, sobre todo de los llamados rituales; entre

el diez y el trece del mes lo separaban del reballo y lo tenfan, cuidándolo, en la casa.

En la larde del 14 de NlslÍn lo inmolablfn durllnte el sacrificio vespertino; sacrlflcadG el cordero y degollado en el templo, lo llevaban a casa y allf lo asaban en dos palos de !{ranado, uno que lo atraveSilba a lo IlIrgo y otro en cruz, que extendla los cuar· los delanteros.

Para comerlo juntabánse de ordinario de diez a veiole personas; era obligatorio para los varones participar del cordero y comer pan ácido, aunque sólo fues~ UI1 trocito del tamallo de una aceiluna. Las mujere,; podían asislir y parlicip~r del c0nvile, pero no estaban obligadas.

En los primeros tiempos comían el cordero pascual de pie, como lo indicaba la ley; despues lo comlan senlados para dar a entender que habían llegado los tiempos de la libertad, y aún los esclavos y los que en otras ocasiones no se sentaban habían de hacerlo ól comer el cordero.

Todo debla de comerse nnles de media noche; si quedaba algo del cordero, debería consumirse en el fuego.

Estas ceremonills serIan las observadas por Jesús y los Apóstoles en la útima cena del Señor, si bien los Evangelistas, dándolas por sabidas, nada dicen de ello; después de la cena inslituyó 111 Eucarislla y el Sacerdocio.

HCOPETAS y ARTlCULOS DE CAlA

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:.15 Mar7;o 1956

ARUNCI

Santo •

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Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte •

(Iglesia de María Auxiliadora)

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CCIl

Cristo de la Buena Muerte,

. . ensenanos a VIVIr ,

en tu Santo Amor, de suerte •

que aprendamos a morir cuando sepamos quererte.

Es la lección de Cristo. Lecci ón d e amor, de Dios, que muere en la cruz por amor.

Es n ecesario querer m ucho; es n ecesario amar con una fuerza inmensa . Tien e que ser muy profundo el cariño que lJeve hasta u na cr u z; h asta la muerte. ¿Donde se a prende u n amor así? H ay qu e llegar hasta [a m ism a cruz, que a ll í, con la~cabeza h u ndi da en el pecho, las ma n os a biertas en un abrazo para siempre y clavados los piés, para anrmar el para siempre con su inmovilidad, está Cristo, Dios, que muere explicando su cátedra.

No nada más . Lección primera y única: Amar. Y una vez aprendida, morir. Morir que no es siempre cerrar los ojos y ocupar la tierra . Decirle adios a todos hasta nunca. Que morir es también negarse algún deseo, enju' gar una lágrima y no oler una rosa. Morir es sonreirle al enemigo. M orir es aceptar sobre los hombros el peso de la cruz en que morimof.

Si los Antiguos A l umnos Sal esianos han

de fundar una hermandad , la titularán del Santisimo Cristo de la Buena Muerte, porque ellos supieron d e la Gran Lección en las clases del C ol egio, en l os bancos de su Iglesia y en los pórticos del patio.

y un día nn grupo de jóvenes indecisos, (hace falta mucho dinero) y un salesiano decidido, (hace falta mucho a mor) acometen la empresa, que se les antoja ingen te.

Pero las b atallas; - nos dice sin decirnoslo, (hablan por él s us obras) don Luis Hernández, el sal esi a no insi gne a quien tan t o deb e Moró D, - l as batallas se gan an con amor.

•

y aquella batalla se ganó. y se vuelve a ganar cada año, repitien do el milagro de la Lección Divina , con el h u milde desfile de l a Cofradía por las calles del pueblo en la tarde del Martes Santo, dando ejemplo los hermanos de compostura y devoción y echándose sobre los hombros desacostumbrados, el peso de las andas en que va el j\laestro que les concede la gracia de hacerse niño, para aliviar el peso de la carga.

L as batallas se ganan con amor.

}Y1anue/ qarrioo .cópez Sevilla 16 M arzo 1.956

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2S Mar:to 1.%6

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Orden Tercera de las Servi-

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tas de Nuestra Señora de los Dolores del tspíritu Santo

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(Parroquia de Nlra. Sra. de 1.. Vido"a)

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Esta Orden de Servi!a~ ~s junto con I~ 11.- malldan de Nuestro Padre Je~ús, la má~ antigua, trddicional y popular de las cofradias de Morón.

Se ignoran hoy los datos de su fundación, por haber sido quemado su IIrchivo, junto con su Venerada Imagen (la más bonil/! de Morón) y tod03 sus bienes en' los tristes dhs de Julio de 1936, La hermana mayor méÍs IIRtigua que recordamo~ fué DoHa emllia Oliva de Ramos, gran devota de la Sanllsima Virgen .

La prlmlllvlI Im~flen, orgullo de nuestro pueblo, tenfll el privilegio de tener en su~ manos a su Divina Majestad duranle los Jubileos y Manlflelltos. La lIutO' rldad eclesiástica IIbolló este privilegio y entonces DoHa Emilla Oliva, fué personalmente a Roma y POIIIrándose linte su Santidad, Invocó y conslgllió de nuevo dicho privilegio.

Posteriormente, a la muerte de dicha Srll. se hizo cllrgo de la Hermandad D." Marfil Izqulerde y a la muul~ de ésta Dolla Carmen de los Reyes de Fierro (q. e. P. d.)

Durante la guerra de liberllcón desaparecieron en el Incendio de la Iglesia del espiritu Santo, la bendl '

la Imagen, el ."asr», alhaJas, insil{nlas y demás bl,. nes de la Hermandad DoHa Josefa Janer de Cubero donó la nuevo!

Imagen de 1" SlIntbimll Virgen que hoy Be venera en la Pilrroqula de la 'lIclorla.

Hoy rige la Hermand~d D." Luisa Moreno Vda. de Camacho, hnblendo Introducido en elld muchns '! valloBlls reformas .

Hace estación en solemne traslado tI Mlércolell Santo desde Jn Pllrroquin de la Viclorill a Id Ermila de Nuetro Padre Jesús. y el Viernes ~antg de mlldrugddn, dcompnlla iI Nuestro Padre Jesús.

Tiene un buen número de hermnnas, conrnndo con una Juntll directiva que no escatiman sacrificio alguno para que su procesión sea la más devotll y lucida de nuestr/! Semnna ~lInta.

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Domingo de Ramos. - A. las 11 de la mañana, Bendíci6n y Procesión de las Palma. y ramos, y a continuación la Santa Misa.

Jueves Santo. - A. las 8';;0 de la maña'la, Misa re"ada de Comunión (con' cedida únicamente por este año).

A. las 6 de la tacde, Oficios divino~.

VIernes Santos. - A. las" de la tarde, Oficio. divinos.

Sábado Santo. - A. las

de la noche, Oficios divino. y a co"tÍnuación Misa solemne de Gloria.

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JUEVES SANTO

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Santísimo Cristo de la

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Ma ría Santí.sima

d e la Esp e ranza •

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(Iglesia San Igraclo - la Compañía)

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• ue canc lrlza 11 eslll H • .:1 d, de de e lí. ;) de <;"lIr d :; Imalle , pa o or.' vi to~o <. cromode ú su:; .,,~. e) "lO e ha tll le, .• • la ·rllL s «cllfdo e la:; b mb IIn8S de su IIl1e ~O alr" mar ~", e <! nc t ~ r d~ nUI'..r ve ndlla S<I' d ntro dIO ' Irnl~~to ~ fervor proplc de eslll f . que lo~ ue s celcbrllmo~ a el! "tra ¡ra t ~ rft e JIJ y villp ndl da por aqc< )~ u ~u e. comb tirnos en lodos lo~ pe!; • v qu por d~ os de sentir.";) en • 115 1.. . ) de nu r LO 1 (¡ la (! 'erene. propia de u I ( ~;:¡p ra m . to, de, estra I dIo ta., o .!e le 1U se 1 uier'llJamar, p~w e e' ~ o q'le j ' [' S e ' )dl).!I los defee! :; que <¡uie r <lehdc ndo~, And Cfd y prtOl. alm~nle el t vo e mlia grdnd atra.:ción de 11'< t. 0.1 t '_0_ nde, y uc 111 «slIeta» siendo un cante en 'Ipie 1 ado e~ el Cdr. Grc¡¡-G IlIno, n e tdl halK d g n do en una verdad rll" ulrl 11 glt • » y e r tamenl con dIe lOada por fu~ ~ 1 t~ d( 11 cantllrse 801IJmeote durante. mllna ¡Ji! Ión ha traspa .;¡ todls las fr'ln • s ) ted ~omo un 81llmo de D"lild que , v iI ,~~oplado a Id .• e. O cch "sclplina del . mil ~ I <.1 d I pe, ~ Ilmo. fa que" cn~ir au e mu 5C h 1 ~ .> 1 ~d1c p'lr q n de "abe ma~ ~. e t s CO ,y '0 ~c I para !ugtifiear el por cu d 111 g • " di I _1 «cofroal r» seg a "n tru a ext rno e ttrllll, d la " 1'1101 mae 'r de mae en tas sol. ..dade. l e eudll ~ IInll do. los cruc'lcadr , tr 1:Ó po' ' d su dlscf ~ o hoy mae,tro 1 ncs, en I~ eleclI ~ d03 Pg'urlls erbto explr ndo v su mBdre J o 0511 b .;¡ la IIdvocllclon de E.,perllnza, ti. t ~ ares de e"tll Hermllndlld, una Ifneo tlln rectll, que lueron • ~rados rodas los obstáculos que I anatomili l::tpone ea C5!IIS obras hostil plllsmllr s. dl r cultad, la realldod que humllna mente repre enta e' más sUbl m~ momento de la tragedill del Oólgotll, sin per der la linea d~ tod" lo que tiene de divino.

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25 Marzo 1956

"RUNCI

tas de flores hubieran sido neceMrras para cubrir el presupue3to del lujo que hoy obstenta.

Se cuenta entre las muchas anécdotas que siempre Be desarrollan alrededor de las cofradlds por muy poco tiempo eslablecldas que bIas lleven, que, el primer ano de su sslldlS, el aulor de las Imágenes presenciaba 111 mIsma desde un balcón frenle a 111 CIIpilla y el aparecer el Senor anle la preciosa puerla de • 111 Compa.la, marco adeculldo parll:ran excelsa IlIlIa, quedó tlln absorto contemplándolo Que permaneció eublerto no obstan/e avanur el pliSO hllsta poderlo 10CClr con la mano, y en cuya actitud hubo de ser . avisado por un hermano que le hizo salir de su per_ plejidad, SI este gran Imllglnerq hubiera presenciado al divino Senor, el/ueves Santo de 1946. cUllndo por consecuenclll del temporal relnllnte, se apagó el alumbrado, y como consecuencia de la enorme tormenta desencadenada s610 le iluminaba la luz de los relámpllgOS, con loda segurldlld no hublerll recobrado el hablll todavfll.

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te a los soldlldos en la carrera del Corpus, trocllndo !IIS IIrmllS por ramos de flores. las Marias de los SIlgrarlos. . .• y de tantas congregaciones femeninas cuyo único fin es el amor 111 Senor; ellas fueron las que humildemente se apartllron de estas cofradfas Pllra dar paso a los hombres que según el dicho popular «las manejlln mejor-o lo que quiere decir Que lodo redunda en aumento de amor y de mayor glorl4 conformllndose con Ir rellpetuosamente delrás de los pllSOS sin dllrle 111 Importllnclll que llene parll nosotros esa carIe representlldll por la8 madres, IlIs esposas, las hermanlls, y el esplendor que sin'lIberlo. dlln ellallll nuestra SemaulI Sanla.

A. E.

Este ell un breve esquema en IlOea gene ale s de unll de I s Hermandades Que IIVlIlorlln nuestra S~ mllna SlIotu :'u.ron s:." proger.'loras las muje tII. como en otras de abolengo de n e~trd Ciudad é as van en vanguardill en el limar a Jesú~ en el más lo slIcrif e O que conocl6 la hl~toria; son las rimas: 1118 Que eslllban en el Calvarro, las que salí" on a su e cue~lro en la clIlle de la A.::r ur, rontan:J lodas las consecuencld de entonces, ras ~2 cua "C'-M_ bi6 el rl!¡¡-Imen de ~paña, 5usriluyeron v/lllenlemen

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ARUNCI

25 Marzo 1956

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Viernes Santo .. Tarde •

Hmdad, del Santo Sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo y Ntra, Sra, de las Angustias (Parrc>quia de Ntra. Sra. de La Victoria) •

Esta Cofradía fué fundada en el año 1926 en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Victoria, haciendo su primera estación el Viernes Santo del año siguiente.

Su desfíle procesional consta de dos pasos: El primero, al pie de la Cruz la imagen de la Virgen sentada y, entre sus manos el cuerpo exánime de su divino Hijo sobre canastilla de talla dorada. Los respiraderos de la mesa son también de talla dorada.

Después viene el Santísimo Cristo Yacente, guardado en hermosa urna de madera tallada.-Ésta, descansa en magnífica mesa con cuatro faroles y respiraderos tallados, todo en negro que hace un conjunto de gran prestancia y seriedad que, a su paso por la Ciudad el Viernes Santo, es admirado con religioso silencio.

Esta imagen data del año 1.916 yes obra del escultor Luis de la Peña (discípulode Mar. tínez Montañés).

Los nazarenos visten túnicas de capa y capirote negro con cinturon y cordón al cuello de pita.-El escudo es una cruz de malta blanca sobre el capirote.

Son Hermanos Mayores Honorarios S. E. el J efe del Estado Generalísimo Franco y S. E..

Rvdma. el Sr, Arzobispo A. A. de la Archia diócesis D. José M. Bueno Monrea!.

A esta Cofradía asisten representaciones de las otras Hermandades de Penitencia, en' vianda comisiones de Nazarenos, más todo el elemento Oficial de la Plaza, - ~t1n cuando el Ayuntamiento asistía siempre por invitación, a partir de este año, para mayor gloria de Dios, asistírá en corpoTSción y acompañará a la Cofradía en todo su recorrido de Semana Santa, por voto hecho en sesión que cele· bró el 31 de Agosto de 1955.

Los cultos lo celebran dentro de la cuaresma y este año han sido muy solemnes del 20 al 26 de Febrero, consistentes en un Septenario y Conferencias Cuaresmales, a cargo del Reverendo Padre Francisco Enciso S. J.. - S. E. Rvda. el Sr. Arzobispo A. A. de la Archidiócesis, como Hermano Mayor Honorario, se dignó conceder 200 días de indulgencia por cada uno de estos actos.

La Mesa de Gobierno está formada como sigue: Hermano Mayor D. Diego Ruiz Ramos.-Teniente Hermano Mayor D. Antonio Mejías Sena. - Mayordomo D. Juan Manchado Jiménez. - Secretario 1.0 D. Manuel Salas Si~rras. - Secretario 2.° D. Heriberto Bellido Núñez. - Depositario D. Antonio Molina GalIardo.-Censor D. José M. a Oliva González.

-Diputado de Cultos D. Frar..cisco Gil C.::ián• ~hez.-Conciliarios D. José Ballester Fayos.

D. José de la Cuadra SaOer. - Diputados de Gobierno D. José Antonio Robles García.D. Joaquín Ramos Ledesma, D. José Angulo González y D. Sebastíán Verdugo Luna. - Di· putados de insignias D . Francisco Gil Rueda, D , Julio González Sánchez, D. José Núñez Orozco y D. Luis Bravo Rodríguez.-Director espiritual Rvdo. D. A urelio Varona F ero nández (Párroco de Ntra. Sra. de la Victoria. donde está establecida canónicamente).

Camareras de la Virgen: D. a María Rodríguez, Viuda de Fernández. Srtas. Dolores y Clotilde Román N,íñez.

Camareras del Stmo. Cristo: Srtas. Rosario González Marzo, Carmen Oliva González, Rosario Ibarra Malina y Carmen Angula Fraile.

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Viern~s

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Santo ..' Madrugada

Real, Muy Antigua y Fervorosa Hermandad y Cofradía de

Ntro. Padre Jesús Nazareno de la Fuen Santa,

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~ (frmita de la Cañada)

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Dos rson las Imáqesde Ntro. Padre Jesús de Que se tienen noticias y en la Que el pueblo sano de Morón ha puesto sus amores y su devoción; la primíliva, profanadd y destruida por los enemiqos de Dios y de la .

Patria en un día de triste recuerdo de Julio de 1936, y la Que actualmente se venera en su Capilla, esplendidamente restaurada después de ilQuella diabolica profanación.

Respeto a la primera hay dos 'l'ersiones: unos la atribuyen al esculror Francisco Romero, y otros al imaginero Luis Peña.

Los primeros se fundan en la eS('ritura otorqada ante D. Miquel de Chaves, escribano público de esta Villa el día 24 de Mayo de 1609.

Los sequndos se basan en otra ~critura, otonzada en 1718, por la Que el imaqinero Luis Peña se comprometíd en idéntica manera.

Sea cual fuere de 105 dos escultores, lo cierto es Que el artista Que la ejecutó hizo una lmaqen muy devota Que C'esde el primer momento atrajo hacia sí la • devoción de los vecinos, que acudían a El en todos sus trdbdjos y necesidades, pidiendo el remedio a todas sus p~nas y tribulaciones, saliendo siempre consolados \' reconfortados, l,td imaqen fué como antes se dice, profanada y destruida por el fuego, con parte de la Capilla y todo cuanto en ella habia, el día 20 de Julio de 1936, al • 'se el GlOriOSO Mo~imiento Nacional.

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La nueva lmalren de Nuestro Padre Jesús, lo mismo qu': la del Cirineo que e acompaña, es obra del escu ltor sevillano Don Anionio Castillo Lastrucci, el cual lo ejecutó al final del año 1939, y fué donada a la Hermandad por D. Anionio González de la Rasilla Alvarez. en nombre de su señora madre Doña Carmen Alvarea Villa Ión con fecha 21 de Enero de 1940. como consta en el libro de actas de la HerflUlndad .

La Hermandad se hizo carao de ella. siendo bendecida la imalZen en la Merced el dia 20 de Febrero de dicho año 1940. siendo trasladada desde allí a la Parroquia de San Miguel, donde se celebraron unos cultos solemnísimo5, en los que predicó el M. litre. se" ñor Dr. D. Antonio Mañez Jerez, Canóniqo de la Catedral de Sevilld. la imaqen continuó en la Parroquia de S. Miquel mi~ntras se realizaban las obras de reconstrucción de su Ermita, 'i terminadas é;tas en t 944. el día 7 de Mayo de dicho año se verificó la bendición e inauguración 'de su lqlesia. trasladándose en la larde de dicho día procesional mente la SalJ'rada lma"e¡¡ donde continúiI desde entonces.

Terminaremos esta breve reseña haciendo constar que esta Hermandad venia haciendo Estación de penitencia a la Parroquia de San Miguel en la tarde del Jueves Santo hasta el año 1900 en que se acordó hacer la acostumbrad~ Estación en la madruqada del Viernes Santo •

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Encorvado y con pasos vacilantes vencido por el leño del Madero, va camino del Calvario el buen Cordero entle la horda soez vociferante.

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De su ¡rentre el sudor mana abundante por el rostro demacrado y lastimero, sin que escuche un lamente- plañidero que consuele sus tormentos lacerantes.

Gustoso se entreqó a crucificarse para ver satisfechos sus deseos de a todos redimir al inmolarse cocédeme Jesús ser Cirineo que pueda mi dolor justificarse.

Domingo lvoguera

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Sábado Santo

Hermandad de los Dolores de los Sagrados Corazones de Jesús:y María Cofradia de Nazarenos de Ntra, Sra, de los Dolores en su Soledad Parroquia de San Migue l

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Ola del luto cristiano en que no hay ni MiM ni oficio hasta la noche; el cuerpo de Cristo permanece en el sepulcro; la Virgen llora su soledad.

Siguiendo el Padre Villlrlño en su .Vida de jesucristo., podemos considerar como 111 Virgen Sant!si ma, después de dirigir su última mirada al sepulcro en que quedaba el cadaver de su Hijo, echándose el man to con sus pliegues salpicados 1111 vez con la sangre precloslslma de jesús, cubrió su afligido rostro y. llorando &ilenciosas y resignadas lágrimas. púsose a desandar el mismo camino que habla traldo acompllnando 11 su Hijo con la cruz a cuesta; adoró lb cruz, bajÓ la pendienle del Clllvnrlo y melióse por las calles de jerusalen. ¡Cómo lo habldrlan y que tri~les recuerdos le ~u­ gerirlan todas aqudllls gentes con que se cruzaba. y todos y cada uno de aquellos sitiosl.

cusas y sus penas, consolarlo sus Infund;rla e;;perllnzas de perdón.

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Vino Simón Pedro, Andrés, SlInlillgo, lodos .... menos uno. ¡Fllliabll uno! el traidor. 1Desgrllclado, que no cayó en la cuenta de que tenia unll Madre que hubiera intercedido por éll AsI pasó 111 Vir!(en SlIntlsimll la noche del Viernes y todo el Sábado IIguardando con firm!slma fe y esperllnZIl la hora feliz de la resurrección de su Hijo.

En la tarde de este dlll hará su defile procesional 111 Hermllndad y Cofrad!1I de Nazllrenos de Nuestra Senora de los Dolores en su Soledad.

Esta Hermandlld, establecidll en 111 Iglesill Parroquial de San Miguel, es antlqulsimll y en BU origen fué exclusivamente de mujeres, IlIs cuales acompanaban 11 su Virgen Titular, la Sbntl3ima Virgen de la Soledad, en su EMación de penitencia en el IInoch~­ cer del Viernes SlInto.

Llegada por fin al Cenáculo. a "quell/! casa en que la noche IInterior se hllbfll despedido su Hij9 de Ella para comenzllr su pllslón. retlróse a llorar su dolor y su soledad.

En Julio de 1.936 lo perdieron todo: Imagen, alhlljas, ropas, candelerla, etc.; adquirida despues una nueva Imagen, rué reoganizada la Hermandad, orgllnizándose la sección de Naznrenos, 10s cuales son desde entonces los que IIcompanan 11 111 Santlsimil Virgen en BU defile procesional.

Un-:- tres otro irl~nse reuniendo en torno suyo los dlscfpulos. dispersos desde 111 noche IIntes en que el Pastor fué herido, empezando ya d~sde entoces su oficio de Madre de todos los fieles.

Tiene un sol .. paso, de Plllio; los nazarenos lle van túnica blanca y capirote nes¡"ro Este año saldrá y hará su Est?clón por primera vez en 111 torde del Sábado Santo. si Dios quiere.

¿A quien hablan de IIcudir mejor que 11 lo Madre de Misericordia? Ella los irla recibiendo, oiría sus ex-

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Era el Sábado Santo en la primitiva Illlesia elllran día del silencio, continuación de las exequias del R.edentor.

Los fieles en un expectante y sumo recogimiento se entrella~an durante todo el día del Sábado a la considex:.ación de los Misterios de Cristo muerto.

Como lo hicieran los Apóstoles y aquellas tres piadosas mujeres, de quienes habla el Santo Evanlleüo; los cristianos, conmovidos por los dolores de la Pasión, rezaban y me. ditaban durante todo el día del Sábado Santo.

El ayuno era riguroso. El reposo a día tan señalado dejaba en el alma la huella indeleble que produce todo lo santo. La risa en la cara, los gritos en la calle, el ajetreo mundano y hasta el mismo canto en el templo se tenía por grave profanación en las horas en que Cristo dormía con los muertos. Así pasaban todo ese día tan solemne los antiguos cristianos, ni siquiera se celebraba el Santo Sacrificio. La mente absorta, siempre fija en el sepulcro nuevo en que habian colocado el cuerpo purísimo del R.edentor.

Llegaba la noche. Los fieles, humedecidos los ojos: por el llanto y debilitados sus ~uer­ pos por la larga penitencia, devotos y recollidos, entraban silenciosos en las basílicas, don' de entre oraciones, rezos, lecturas, letanías y cantos, esperaban ansiosos el momento de la Resurrección de Cristo en las primeras horas de la mañana del día silluiente. Y es en la vigilia de tan solemne noche cuando se tenían esa serie de ritos, que generalmente conocemos con el nombre de ~Oficios»; y que son todos ellos en su conjunto un verdadero tratado de -. ascetica.

Lástima que no podemos extendernos demasiado en este resumen periodístico; para esponjar nuestras almas de los sentimientos tan sublime que rezuma la liturgia de esta noche, llamada por San Agustín «la madre de todas las villilia~p.

De esta manera fué celebrándose la vi¡lilia durante varios silllos, como aparece claramente en los escritos de la monja española Eteria; pero con el correr de los tiempos, miras a conselluir uno mayor asistencia de fieles, o lo que

parece mejor, evitar los llrandes inconvenientes de las reuniones nocturnas, se fueron anticipando progresivamente por la illlesia dichos oficios; hasta el punto de llegar a colocarlos en la mañana del Sábado, por lo que apare cían en sus ritos contradicciones de orden cronológico, tales como la bendición del fuego, del incienso y del cirio, explicado admirablemente, en la oscuridad de la noche; pero al trasladar dichos oficios a la mañana diáfana, su explicación debía de ser tan solamente alellórica.

Hoy día ante el Rescripto de la Sagrada Congregación de Ritos, los Sallrados Oficios pasan nuevamente a ocupar el sitio que tenían en tiempos antiguos, lo que ayudará notablemente a los fieles a compenetrarse intimamente con el significado tanto real como metafórico de tan Santos Oficios.

Ahora queda comprendido, teniendo en cuenta el estado psicológico de la multitud expectante, los sentimientos que brotarían en los COTazones de los fieles al ver saltar la chispa del pedernal con que el diácono enciende la yesca; símbolo todo de la verdadera luz del mundo Del pedernal salió la chispa refulgente que dará luz a la oscuridad del templo: de las entrañas inmaculada de una Viril en, brotó la luz purísima: Cristo para iluminar los corazones empedernidos de pecadores.

También la llama del cirio pascual nos llevará a la misma idea: Cristo resucitado. Mañana aparecerá como fuello ardiente ansioso de abrazar a tantos corazones tan fríos como el mármol.

Morón, 21 Marzo 1956.

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(FRAGME NTOS DE UNAS MEMORIAS) lI'" ARÉ INI 'ir lE: S Da Cl lE: S lE: 1M A INI /it¡. S A 1NI"11'/it¡.

Cuando :08 di@'an que la Semana. Sélnta. de Moróo,

hace trointa y tantos .llos, era poure y vulgar, decid que eso es mcutira, y que me lo preg unten a mi, que algo sé de, eso. Cuando os digan que la Semana Santa de aquel tiempo LO te llla resplaudor do lujos, ni brillos opulentos, decirle .., igual, que aquí estoy yo. Y cuando os digan quP los Pasos eran pobres, simples andas sin \larales, ni farolas, ni palios de oro y plata, haced lo mismo: Mandadmelas a mi. que yo les contcst.ué.

Yo les contestaré asi a quien lal os di¡¡a: La. Semana Sanla del rlorón de aquel tiempo no f' fa pobre ni \"lllgar, porque e ra TTlJllonaría de sentimiento· de amlJicnlc y de IirhmlO, y l1of'lue tI 1l1;' co~as tan originales como Procesioocs do mujer.-'s, dp mujeres solas, todas uell." con sus ojos abrillantados por el r""plaudor de los cirio •. con sus rostros transidos de la Lellez. del ¡\ mor 'f el Dolor, que son los má~ pcr(eelos y eternos productos de belleza, las m('jores cre1l1as POlld's de 1;1 ('~ ­ pi I'Í tua Iidad.

La ~emana Santa d(~ ~lorlm lf'nTa. los IlIJ:-; 3ulénLi· coe;; rC'splanrlores y brillos, l'esplall"1ores lraoRidoR do unción y d, lirismos; brillos Jel so l ('n la mannna única y clara de la Lrmil:\ de Nu estro P"Jl'e J e~Íls tlc la C~11ada, lujos de tCI'c.iopt:los, que era u la~ IJtllW!o¡ \ iolplas y JIIalqlS del atardecer el rlla dp. la Proc~si,ln de la Solt'dad. y lo~ Pasos tl'nian an\las de lIIisli ci~JI\o . yo l:l lléln el ,\lulas d~l Amor de los Ill0ronensl...S, •v lpuiao var:llf>~ ,ir elllocitlJl •\. de ((', 'ill~ son los más fJl'ITlP8 y riere"hos,

•

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y tf?l1ian los

m:ts ri cos palios de] mundo, como que estaban hé('hos ron estrellas reales de amanecer, ('011 cjl-']rs f \. ... !'Ios r tn-mendos di VicrllPs ~alllos lJolorc~os ...

Yo. hprmanos, nSl os lo afi r mo, y PJ1 \·f·rcbrl os (Jif.!o qlH~ si ID :--.emt\ua Santa lle hoy lielle TI¡:i-s IÍqn".:t:; ) lI ¡á.:s deslumhrantf'S aparien.;i:ls, qoh<.is ~e:\ 1I1uy dificil Ipll ' PUCda ¡,,;upCl'al' a tu otr(( 011 Pa ~i6J1 y {~n AII;or, "'n ill~oID!lIui­ dad y dramatisTIlo, y en llIarayjllo~a vihrnciólI. Habia. lres pl'oce~iGnt:s. lre-;. y aun de I'l!as ulIa Pra propia locnlc eomo eOlllrlelll cntari<\ O filial j ('on lo ¡¡Uf' ('n r ealidad quedaball dos pt"oce!iioue~ Sol ..ui, e lll,'. I.l pl'illlt::l"a~ rra la -1 , la Vil'lll'n d(? los nulorrs, d~ la Henli;'!lIbri de: las SeJ'\'itas, de la I¡d esia. del E~l'l1"itu SalllO . tI\..; a~i1 ~;lh:l para ll'asladarse a la ~: "'IHita de Jes ús, dllll,t,· IlIrp.o inlf't::ral,¡a la procesióJl de p:-;t,.. nombre; ellll'I' lhoro:-¡ de alborada, ('TI la TlIadru~arla 11('1 \. icrl!~s. tr:l ;ulllclla Illl¡l pro ('p!-;jo>n de mujere::;, do. onlj ... r rs sola.,-" y lo ~'uric!"o, f'ti I]Uf' !-;ienlio ;t!o;i re~ullaba 1.1. (Il"Ocó>siol1 1II¡j., Si¡eJIC'los'l (¡Uf' puedan llsl.}¡JI'e.; figurarse . -\ I!;i. ¡b:1. camino de h. Erllut.a) con su cortejo fra.gante de IlJUCh~lCh~IS en lior} easi {'1I flor de santidad, COl! sus clalTlas r(~e0V"icias Y 1I0rOSi.ls} prt:sidirtas por la. H('rOlana ~!ayoJ', Doha l:;n I!l~[\ di' 10:-i Heyes de FirlTo. Y tenia C!-"Ui corra lia. b 1l0t.~ }j,·lJisilll.\ y sellsacio_ llal de que tOllaS .sus nu l¡¡:~rosas {le¡lit¡:'lIte~ )1·¡ln de 111;111tilla l1f'¡:r:\, allreolada~ así de hlcllh"laS y ew'ajt'!"', (~OnJO si todas (u eran Dolorosas auténticas y lidc:!!-' ('ntre IV"!HOS e e I a j es. (.flecol'd<iis, los de miR tiempos'?, Después, a las Ires de l. madrugada, salia la Corra· dia del ~3zareno, entre r epelos del fria esp. casi mortuorio de las rnarlrugadas dI" los viernes san los, en que nos sentimos más pecadores arrepentidos quo nunca, porque c.omprendemos mejor nuestra complicidad en el gran Crimen.

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Iban tres pasos, el de Nuestro Padre Jesús, el de San Jllan y el de la Virgon. Ascendían por entre las pal. meras aquellas de la cuesta, hasta las ladera. del Castillo, preeedidos del ,istoso clarin ~~ los carabineros de gala, y a caballo, como heraldos de la Pasión, e iniciaba.n su ¡"'go recorrido por las calles ne lodo el pueblo. ¡,Queréis saber cuales'! Pues ahí \.n: Fuensanta, Ancha, Molinos, Calzadilla, Santa. Clara, Carrera, Pozo Nue ..'o, Ayuntamiento, gan ~Jigu el , re¡zreso otra vez al Pozo Muc1'o, Cantarranas, Pilas, BOl'lquc, Molinos, Fuer.sanLa ... (¿Conservarán aún e~as call~s sus prodigiosus. nombres poéticos?)

Por el centro, los n.lzarenos se soltaban la larga cola rizaria, como ol<.ls de Il !orada pena, y parecian f>xlranas flores de una prilJl.lVela 'Surrealh:ta, con el lar~o pistilo del pncendido cirio pellltencial. A lIi ihan. bajo sus 3lltitaCE's de p('nit{~lIria, llon JO:.&fJl1l1l r.a.I mOlla, Don Jorge An~ll lo, Don Di e~o c.:.alas, los hermanos Ah'arez \'illalém, non Alberto Cralllazou. Don Jo~(' ~:ín{'hl"'z Mes-a, Don Juan •..laIle r nOD Juan Rautista, los hf'J'mnnos Ra~c(¡n ...

La tercera prncf·si(m. aparto del deslilc de rClot'rcso UP. la. Vircen, ot,.a \"P1: n la Cnpilla. rle la calle Espiritu R:mto. f>lllrc 1'1 (,'1;111101' de todo el pueblo, era el eln la.

Yjr~ell di' la SOlf'¡iad, qllH era otra pro('p~ioll de mujerfls, y a Ini me pareciH (juo iban tant:u.i y l:lDta~1 no para que la \'ir~eu rlp la So:r'cbd SI"': sintiera HU [loco menos sola, sino para paJ liripóJr clltls titn L!p,j rl l" Ilondo dolor de soledad de la Snlcd:\lI. :1 la filie ofreclan este ~acrjficio. , . aun me parect' \ '1"1:15, pn's-Idi.!as por la. Hermana Ma~ nr, la sC'lIora ~\ I"P7, dH \ ,~ra de C:11'1lI011a, trn1.1u13s :' Lell~s, r10r el JarRO rlP '.iS (':-.tl'('('has c:llk!oo ilu llliJl:ldas con )", temb!OTOSa. luz ¡.1t.. 1.15 v"'l.¡:; ...

• lL1hia tau·lIi¡"n ctra HP rlll:t!1fiarl, la. de la señorita "¡'llZ, con ~us tl"'S P:I$IIS\ ilt la Cr-uz, pi ~l'nor 3.OIal'l'ado a la l'OlullJlla \ 1,1 \·¡~ ... n; de 1'1\n:tf'utt·~ h!ancos, con capa ~ r:Jf'ilote fl'.O. ( I.U f>FCI \l'nlp, les de la "irgen, cual1lJo t·~la l'roc'c:o;ÍI"lI sn I C'oq,:;lIIizó f'n la Compal"Jia Kl'dcias a. (',' PI it;l:-, ('onlu .Ju:"lI1i IO Jlirz CI' la Cartilla"\. Pero me paJ e(~e l'cc(I"Jar qUf' ( !~~ Ih:·rJll3ud'lIi, fjtW antes purtia PII proC'('sion dél Ct n\fHlto dp ..... anta M'lria, ps algo posterior a las Il'e~ 'a ·lolllb,.a,l(l~, porque la recup.l'uo de aúolcs{'''lit,·, pero no (1e 1I ~o . .1 'oll.bl"·S IIp ¡.;t:b ,je'·otos prom 0ton:' s : tnlre Olf"O~, POI 1I'1 /:1.el !'üllchez Jk,r~ü(·n, DOL CristÓPal Reina, BOll hidoro ;\(¡ñl.'z, Ayala. el confitero, Pérez 1"1 l'ar¡.JlDt~ro ... ;Cu.1uLa rostl, y CUUli to 1\1kl"' r~{'ufl'c1o de todo aquc.I!o, que se n,r iba t!1';lb:mdo para ¡';leUllJ rc, :.i'lo tras año, t:1l IlIi l!lt:'nte entollces \ir~¡Ilall y lurgo, el Sahado de G1nri3, la glOria. de las monjitas del Com·ento de ~illlta Clara 1 que nos inundaban la calle, a toque de ('amp~na, ele liuuas palomitas de papel, hf'('has con ese .Htorno ~i" i~llil. 1 que rJoIlen la~ lTlonjás ('11 touos sus re~alo::;, ralonw ~ p:HiclIalps, rle cartón y abalorios , arrojadas desde 10 alto ch'l C,¡IUpanal"Ío por las hlan('as manos IiriaJes. ¿Y s~~ acuerdan tlstpdeos lambipll. seflorr.s mios, ~·or

I qu P de todo hay que babl"r, y 10uo e, obra del Señor, tle aquel enorme plato de espinac,le.; que aparecía. aquellos di as en el aparador, COI1 la ,"('nle sorpresa de su mooticulo esponjado, llorando acelte litúq!:ico y sabroso, const(~larlo rip tr01.OR rlc p:-~n frilo'f ¡Jp am:.:rillcntos {l:arbam.os, y en el que picotf'ab(;.lnos a deshora, ~Iotonamentc. yaún sin ganas, haCIendo honor a l.1 tradición, y que también tenia su encanto, su sabor y hasta su doméstica poesia'? ...

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2!1 Marzo 1.9!16

ARUNCI

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1in sus eostaleros la c5emana danta delJillana perdería su mayor encanto Sevillll presenta en la madrugdda del viernes Santo la más emotiva fdeda de su sin par Semana Mayor. Todo concurre a dar sabor de pasión. La luna en plenilunio, sobre los naranjos nevados de azahar que perfuman las calles angostas. La mulritud evoca a la misma turbamulta que hace veinte ~i ­ glos, el primer Viernes Santo de la Historia, madrugó, populó y gritó por las calles de Jerusalén pidiendo la muerte del ¡Nazareno.

Hay mas gente que durante el dla, cuando nos situamos frente a la Ba~fIjca de la Macarena. Yo querfa hablar con el «capataz» que la lIev/l, pero no puedo avanzar un paso más .

-Cuando llegue a la Campana - decidieron mIs compañeros - podrás verlo.

A la una y cuarto se abrieron las puertas y empezaron a salir nazarenos. lúnicas blanca/! y antifaz morado y su enorme cirIo al cuadril. Trá s éllos apareció el Cristo de !a Sentencia. humilde, en trance de Ecce Horno, sobre la maravillosa cani'Sld de oro que ha costado a sus cofrades cerca del millón de pesetas. •

La Virgen que llora y ríe a la vez Otra doble lJia de nazarenos, esta vez con capuz y antifaz verde. Y al lin, en el hu~co de entrada, como una gota de luz en la noche, el paso de la Macuena . Por uo instante se dirfa que es imposible que salga por la mampara. Pero, lenta mente, milfmelro a milfmelro. miles de ojos lo ve o avanzar hacia la calle.

Entre la b<lrrera que forman las VllraS de plata repujllda de los directivos y la mit5a de oro y de luz que es el paso, va una figura de negro, ajena al movimiento y al murmullo. Es el capataz, cuyo pulso flr. me de timoDel, va guiando entre el mar de cabezas, aquella nave empavesada y brillante. El es. a la vez, los ojos, el oldo, el pulso y el corazón de aquellos hombres escondidos bajo los faldones, y que constiyen los piés maravillosos de la Macarena: los costaleros.

Ante el paso dI' la Macarena es inevitable un estremedmiento emocional. Hasta los más reacios sienten una especie de vuelco del corazón. La inmensa popularidad, unida al sentimiento de lo arllstlco y lo estélico, el esplenQor que despliega la hermandad y la devoción que siente el pueblo sevillano prende a todos en un Inevitable contagio.: La imHgen Macarena alribulda a Luisa Roldán, es una exquisita ~fntisis del dolor femenino, sin meno gua de belleza. Su cara es como un joyero de lágrimas.

Dice el Padre Cué que un sevillano vió a la Virgen 1I0rnndo por su Hijo y le lanzó un piropo. ¡Olé

las mujeres bonitasl Y que la Virgen al olrlo no pudo reprimir una sonrisa. Y esa sonrls<l enmedio de sus lágrimas es lo que caracteriza a 111 Macarena. La Virgen que llora y rle al mismo tiempo.

Más por encimll de las interpreMciones ([ricas de los poetits, está 1<1 realidlld. Hay más de cuarenta do· lorosas en Sevilla. Ninguna como la Macllrena para representar a la vez el dolor acendrado y la gracia señera de la tierra de MarIa Santlsima.

Ese es el Capataz: Alfonso Borrero

--------~------_.-------

Una slIeta se ha abierto paso entr\' la muchedumbre. lIIadie sabe de donde sale la voz, pero a su conjuro se adensa el silencio. Estamos eo la Campana, los palcos levdotados y la gente estacionada hace pens,. en los mediavales actos de fe.

El Cristo del SII¿nclo ha pasado. NI una música ni una palabra en el público sobrecogido. Y detrás el Gran Poder, la omnipoten~ta penitente, el León de Judá convertido eo cordero para salvar al mundo.

La Macarena lldvlene con su profusión de loyas.

Sólo las esmeraldas de su pecho están valorodas en varios millones <le pesetas.

Uo paso de palio - volvemos al Padre Cué - es como un fanal destinado a aislar a la Virgen del resto del mundo. E.I espacio cúbico acotado por los vórales forma una atmósfera especial para que IlaReina del cielo exponga su ¡nfinilo dolor. Ella es una madre y :.lOa mujer que sufre y hay que cubrirlll de joyas. Y laparla con un palio pllra que IlIs estrellas no veao su dolor. Y ponerle delante un bosque de cirios llorando estalactitas de cera y claveles que la perfumen y la acompafíen. Y bandas de música que la distrai gon con sus compases.

As\ es el paso de 111 Macllrena, con temblor de varales y meciendo sus borlas, entró en 111 plaza de la Campana.

Yo estaba en primera fila de Ills sillas y acerté a ver la figura del capataz. Un amigo sevillano me dijo al oido: -Ese es Alfonso Borrero, el famoso capataz de la Macarena.

-¿Gitna mucho en ese cometido?

- El cargo de capatllz es honorario. Creo que su padre y su IIbuelo fueror. capataces y que él 11 los doce años «sacó» a la calle el prImer paso.

-Pero, le harán algún regalo?

-Según dicen, el año plisado fué de 3.000 ptas.

-¿Cúantos costaleros lleva la Macarena?

• -Cuarenta.

-¿Y les paglln?

-Una buena comida y 500 ptas. por cabeza.

•

•

•

I •

25 Marzo 1')56

-Los pié" de la M acllrena valen , pues, unas 20.000 pesetas.

Alfonso B errera empieza d dar órdenes a sus costales, esos hombres con el mandil a 111 cabeza y oliendo 11 vino y sudor, que llevan en sus hombros el peso grandi oso de I~s procesiones.

- Oye, ¿tú crees que S evillll podría pllsarse sin sus costaleros?

-El día que los quitaran se perdería todo el en canto de la Semana Santll. y es cierto. Esos pasos sevillanes, grllndes como bllrcos, que vlln por IlIs clllles estrechas con movimiento humano. Ese salto Inicial que hoce tembler él los cristos colgados del madero y estremecer angustiosamente los palios de las dolorosas, perderían su razón de ser, al mecanizarse .

Al Cielo con Ella ,

Página J9

ARUNCI

Mi amigo me advirtió.

- FIja te en la nueva candelerla de estreno.

--¿Cuantos candelabros son?

- Noventa y dos . Cad a un o ha sido costeado por un a casa de Sevilla. Al saberse qu e la Ma car ena iba a r enovar, los sevillanos riva lizaron en quer er coste~r un ca ndelero que vale mi les de pesetas. En total habrá coslado unas setecientas mil. Pero el estreno más simpático es ese llamador de plala que ahora utiliza el capataz. Representa a S Miguel con el dragón a sus piés. Lo más grocioso es 1" leyenda

que lleva tomada de una frase del capataz para animar a los costaleros: «Al cielo con Ella •.

El paso de la Macarena estaba en movimiento, Alfonso Barrero. como si quisiera hacerme un obsequio dló órdene de «mecer». Se diría que aquel hom. bre habla llegado al momento cumbre de su cometido, cuaod J al entrar en la carrera oficia l , la Virgen de 111 Macarenll es admirada por toda Sevilla y por todo el mundo.

Como un movimiento IIlado. casI humano. 111 Virgen empezó a apresurarse, como si pretendiera alcanzar a su Hijo. Todll la pedrerla que llevaba encima empezó lambien a despedir destello y a oscilar, desde las piedras preciosas de la corona hasta las fimbrias de oro de su manto, desde el pllliueloa prlsionado en su~ dedos hasta los claveles blancos, prlsi8neros en los cirios ¡rimientes.

Hay quien cree Irreverente ese mecer los pasos de palio. Hay' cosas tan grandes que no pueden sufrir mengua con esos detalles. sino que más bién real zan su grandiosidad. La Maca rena. al enfilar hacia la ca ll e Sierp es. ejecutando esa especie de «ballet» rell . gioso. emociona n te h asta la angustia parecia son rei r una vez más ante el piropo de Sevilla enlera. L a sonrisa la hacia estremerse de puro alborozo ante la gemal ocurrencid de su capataz grabrada en plata repujada: -Al cielo con EII,!»

• M. Naranja Rios.

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Almacén 'de Bordados, E.ncajes, Cintas, Ligas. Mercería y Géneros

Plaza de C.lyo Soteto.

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Tl.Ll.FONO .7.

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" ANIS AL" "COÑAC PREBISTORICO"

"ágina 20

2:: Marzo 1956

ARUNCI ,

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PurJ'to del (fIIfICOl'eta.

U,·rugia pm'u t>l l'0etu

tnHlul:ata lu p,.lIa: ntUt (lor seneiUn y Úl/!!llft de un anhelo l·il'giwll.

'1ue

'mI-!

'¡/~

:al'nndf'ado

amór.

r~'llisiuJa

i.'fJ'udila.

IJ iu.'i Sobt'nlllU.

Vaya ettwriótl de l',cero e!~('ond ido erz la betmUl.,

Madre

!.{ilaato de la )lin.11ana

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enl1'i" lomillo y

tielfl / ,/lt, 1,'O/'Il':/J !I ¡1/IlIH'U

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Concédemos Señor que te imploremos que calmes de tus iras el furor, que sIempre arrepenlidos le adoramos. y déjan os (esas que le invoquemos ,uplicando que se colme tu dolor J que nUl/ca de tu amor l/OS separemos.

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Si el deicidio cruel se ha consumado y fué el Género Humano redimido , y tu vida por amor has ofrecido pUl gando anle mi Dios nuestlGS pecados.

,,:1,'1":0.

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(,¡'''óo "hdi¡ d"

Delirad fl n. I'q IIlIf'Cfu rrr, Ar/ua, PlLlolI/fl,

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'lile ,,¡i "",',IU, "" rlf'i:Cllhi,'I'¡" lu (1'1I(1/1II('i" de J/m·jlt.

Ul'io de

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U,.! 1(':11 !I

Si antes de expirar has perdonado a aquellos que con saña te han herido, y en derroche de bondad has bendecido a la turba que le ha crucificado.

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IlJIlI> lit I/"IH'/a lW/ldlf't.

maJ)om'I'O

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(SONETO)

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fHf'U('I"rfl

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d"I.','

1Jirgell

ele las sIlllgllstias

hbc:¡'fau pl'irlftl'i':a,l"

lJ " .'iclal'ilHtl lill/I/'futlr,;

!I {lo)'ecc la otoñada .

Cuando baj({, la ntil'lIda lu. mañana se u¡'l'odilllf,

t

l 1'0f'tTW d,'l A 1,1('/',

I

Al pie del leño sonIa dolorida

A. (; . l '.

(

a

lIella

albergando a su Hijo contra el pecho, al Cristo inerte que donó su vida.

En madre de dolor fué convertida y traspasado el corazón deshecho,

,

Cómo podré buen (esús corresponderle y pagar los supliCIOS que te han dado, si tu vida mi Señor Itas ofrendaJo por aquel/os que dejamos de quererte.

Domingo Noguera

el seno de Maria es dulce lec/JO

ue¡tte

Sobre la Cmz lendido el Cllerpo inerle quedó tu dcstino consumado, la Tierra y los Cielos han lemblado conmovidos sus cimient~s por tu muerte.

y al recordar lu trágica Pasión mi alma desolada trisle l/UfO y de mis labios brota ano ofl/ci6n.

Suplicando nos concedas lu perdón y al Padre celestial con ansia implora el consuelo de lu Resurrección.

(SONÉTO)

angustia su dolor al ver maltrecho el cuerpo de Jesús por cien heridas.

•••

•

e --

Quisiera Madre amada consolarte hacer de tus tristeza alegrfas y ti hondo dolor Jul.:ificarle.

Más solo pudo Virgen ofrendalle el alma como eterna pleitesía pOl/iéndola a tu s plantas para amurle.

Domingo Noguera •

•

,

25 Marzo 1.9:56

A R UNCJ

Cuando Jesús pasa .. , f)(! llJ.~ restit,idadp~ '11Ji

Ptltr-nñflda.~ "II/,j'l

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p/l"')!o, c!Ntacl' d~ mfltu.'rlt H(ltol'ia, ", ~/'r'/lann Sm'da. El pueblo andulta como blWl1 m~J'i<li(l¡¡lJlJ es ."¡'H~ Ifjf¡f¡! (t f'sla~ malti(mfLnrí{,nes de la (': y I'l //,'11', Amblf'''J

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('()/Islifl ' "el¡ Iff~ ¡H'mclpules (acetas de e.Vt d,' lH Po "¡in d,'1. Uedentor .

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.l/oron, tiene ya 1HLa b¡lena ~cmmta t liS 1"/1.0 • !la ,,10 iHrr¡'''Ji~rlt(mdo con lit nI( t'uil «puso .• ,. P. J I1tÍ!1CrlC, fl4/fIH '4 mi4!1

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Fué aquí donde vi por primera "'f'l una S('mana S:tll~ la al el:>liIo sevillano, el orden procesional. las ~t'lUicas, la~ insiHuias y la cstaric'tIl en la 19)esia !-Iayof, .'"al1 "j~uel. la catedl'alita moron~sa, por tantos conceptos semejante a la. metropolit..'loa, 41e la que se diría f'S ulla rerluccióJI por su esLJlo ~ótíco con aditalllento8 de otros, su planta de n~l.Yes longitudinales con crucero (tres en la mOlOllf'Use, cinco ca la. I C\'jllana) su vlTja cerl'an¡]o pI pn~~i'llt·rio. su coro l..111ado. en el coutl'O de 1:'. na\" pr¡~:(~ipLlI, I~s col. gaduras de trfciopelo rojo para los dlas j!'rand .. ::>, así como p.l alL1I' de plata qUi' rn dirhos Iws se ~ol,rf pOhlit al mayor, el monurm'l.!o del Jllt'\'PS S~lIJ!o, rle 113110 ('. raro estilo neocl:siC'o,C'omo el d ... St>\'llla •v 1. rrLil>n co" o {>"IA pintado en lJlauco y oro, y por úililllO, cOlllplt:'l;tba y com~ pleta la semejanza l el call1p·tlla 'io, b. Ir.rrf! d,~ ~alJ nl . . llf, p equctia Giralda. de

25 Muzo 1.966

ARVNCI

¡

lorón

tiOllljl' f P pr"':-';"IIl"1

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Antollio Gal,in, y tlic)lo el 110IIIIJre los que le COJ:oceIl r:011lprf'nder¡jn tácilmeotr que ("n Jo de ~rande no hay

descendencia qUf'l: pi ~Tan alminar tl+~IIC "11 'o la A mlaluci.l (y yo {¡un lo dl l1 0 'f 1111 'ut !F'I 110111 I,'C' :--i0I:Pll'l';h SJh("

Por entonces, era hermano m3'"Or Don Jorce A n• gulo, cuya fornida plant.l le distlnguia aún a capuz echado y sin insignia. Su entusia~mo y amor a la IIcl'manJatl era proverhial y hoy lo ha heredado lras su lr:igita muer·

Y la de su primogélllto Jt)r~ito, su !egundo hijo y burp.

a.migo rte b. ninpz, Anlonilo Jo~é.

F.n la procesi6n \'cnjall ¡como nol numerosos pEmittmtps ülfnntiles) de laR que {'uldaban SU!:' allep-ados y :-.0bre todo el nil'!o pr:mde, esto de nino en met~rOl'a, puPs lo era 110 por la f-d d SillO por la aU!:~cncia do ma;¡ci¡¡.,

1I1IIIlP.I'(n':l

por que). Sólo la mai'nifica cu-to,ha de plclla (,01 :le<"I',I. recida.~) no ~uard:'l.lIa la prolJorción a e ¡..r;¡ 1;1 fp,JUClda ('(jn su homóloga sevillalla, PUi"S p:J.ra IlIutho~ era mújOl' y desde lu~~o dl' mayor l3lllailo.

Cll:lIlJO lO fUI a .\Torllll ya tí'túa. t'liad (5 o Ó :100. ) de COJlocer, y COIIOI~i:t, la ~l'llIana ~allta dt~ mi l'uebto natal, pero la or¡;aniZCll'ifm ¡ip "roce iOlli'S dif, na dp. lo que Sr1 podla llamar modo o (.'¡..lilo ~,'\ii!al1(l, tal que en la actualhl3d se ati('ll"'n)~ COIl postt.'riondad y ('liando \'1 las lt:'vantlIlas, pud .. encolltrar ~cmpjanza COIl ellas. tlHíS , llUl1il'iosas, Por P!')O ¡II ver ,poi!' por la ealle C::lIltJrt"3tJa~. frente a la cual pstaua situada mi casa de la cal'" l'i1~s, nqllella majes.tuosa proct'sir,n de Nu..,.~tro Padre J(,~ú<';t ('(111 cipntos de hi'rmanos, en pcrrt:cto orden COn ~U~ túnicas mor'adas, allos capirotes y r izadas colas al br:.l'los, Cl ri al punto, que la solemnidad qu~ las imilgenes di\"inas ('n 1:1 calle requ~rfall, era aquel pi modo exacto de olJteuc'rla.

Mis ojos aún adormilados, iban poco a poro y a la luz ~ris-malva de! amanecpl' prima\"eral, no tan prin:a\"c~ ral t]U8 t\duyere algún temlJlorrillo dI' fri¡::i(lo origf'J1. percibiendo la larga teorla de "¡,eniteote,» (asl se lIallJ:'I, en Morón a los nazarenos) calle arriba y volvian cahe mis propias ventallas de «cierro» y por tanto de ~J'3n \isibitidad por mi calle para torcer por Bosque hasta la ermita matriz.

Los pasos, Nuestro Padre Jesús de la Canada, con cruz a cuestas )' ayudado por Simón Cirineo, Idolor dilino represe-ntaao en escultura!, y dolor Humano ahora para mientras vi\oamoa porque la insania atroz las destruyó eu acia~o dta; ~an Juan COD el dedo tieso, jllstifirante pluslico del dicho popular, y finalmente, Nueslra Senor" de los Dolores, aún sin palio, detenian un buen rato porque allí al final de Cantarran3s, vivia Don Joaquín r.:1rmona, marido en una de las hermanas López «las Lópellt por antonomasia y conspicuo de ta Ilermandad.

1 ...

anta

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meUrora al(!"ulI<l.

FntJe e~los rp[Jilentc~ pequcf'lol'i aJl~i~ contarme d{~· d qul"' JOS \ i Y no lIIucho de~pnp<.;, cOD.se~ui tI 1 dt~5f'"O. ~a~t:.lIHio ron la (':orladia ;l la rnadnJt:aua desue la llüsnJa €-I'IT 11:1, cnya .. ~' da {'n c":'1pinada cuesta, hada fiJeil fi~u~ r:lfSP la :o:-uhida. al r:ahilrio, e inriud~l.Jh·mentf1 un call'ario l'r'l para los b(nll:IU("~ ~ostale o~. lt'n~o en~endldo que (101' alluel!a t>pOC[I no l'Obf"lban ('¡ ihan por pf'nitencia. IJ(> \,dll.10 las alHia~ por hH"'ta y \P8tllios de tÍlnica ~ capirote: f'1 110lllU1'O L1<1Jo l;lS tl'abaJad,"l'~!'- louas ,'x.te. jOrt;~) .:...) uda.~ J\:lIISü (:011 Ulla mano a sost~nH rl pE"HO y porlando en la otl'.:.I. una per!if!3 ahorquillarla qllf~ Irs sPn'ia d e h:tslón t'1l la m~rcLla y de ~lI ... t(·II:l las 3l1t}J.S CII las paracia.s :,il f]1.1P. ('~I¡tS no tt.:nLIIl PIPS o paul;j. Jadeantcs, subian la cuesta.

ElJ :1. \ io'enrb l!!l"¡a :1 \"f'Cf ~I r lJ"} nivelar pi paso, que baJilfon los cost¡¡lplo:-.; dt~ dr'l;u¡t{'llas aJlda~::l los uralos, mi. ntr s lo!'i dF' drll.ís rplllan ... n tf'lJ]/n dcdo en lo" .hom bl'()~, y ~llhJda la curst.a, el pa saje a poca imaginación liLe se IU\ I 'ra y !t'cluras e\Jn clit':t:-.;, era f;ici! llOS evo-

e.11"l el

it!ro~il1ll¡Jt'~lIo. {IU'~

habla pahllPl3R. \lila calz.1da

'lsl t'ra ) !'I'ltle~o"';I. dJ JIIIII UI (el ',;aslilJo a la dereclla) p~ rC(~I;1 , 1)'0 ('Il I;l

rt.'s, tic Anlonia

a~Cf

r

pnm

v pItas

y fortihCJ.ciolH's

algo derruido UD lo l1Uldr\.~;¡,t1n. y sus fUCflL"S ~jJIa

¡tI{' J\IIlIlue

urleocia romall3, IlOS represenbuJrl la torre

el Pretoflo, doude ¡'oucio Pitatos dictú su mie.

dosa licn!f'Jlcia .por 110 perder el destIno que tenia»

se~

"u n ,lice la poputar s"!'la y IIc~ada ya ta pl'ocesitm al pueblo, Pozo Nuevo, Plazo r calle San MIguel arriba entralta en la Iglesia 'fayor, y 3doJ'Jdo al Santisinlo, desfi~ laua de IIU e \ o él la erl11 tao Recuerdo que en San ~tifuel, a la entrada y salida , y Mm dentro alguna vez, se promovian las competiciones de .!:iaetas más nutridas de la madrugada, las letras eran, lJif'n las tradicionalc5 quo todos hemos oido )' seguimos oyendo UD :lOO tras otro. u otras improvisadas o nuevas: ulla lelra qlle oí por "ez prlluera en San Miguel r que f;e nJf~ quedó gn.bada sin que después la hala oído más,

°

ps esta:

En la calte la Amargura hay un ador¡ufn entero donde pliSO Cristo el pié para subir hosta et cielo De San Migu'll, In pIOClSi(¡u \ohia, ya amanpcido, a JC~(IS y conforme iba adCJllritndobe en bU barrio, PJ desfile, sin mengua d~ la dt'\ociim, iba adquir'if"lndo m . .ls aspl~cto de romería que dp pl'ocebiñn de SelJ'lal~a Santa y a ello contt'ibuia la I!cllb', U1;ís :tbundante eU""lOto meis 3vuIlzaha la mañana, y tn:'Ls hu.JiC'io~3! los t~nderete::; ~. puestos porUitiles de chucherias. calentitos y fritallfas, el

•

•

25

=~23

trayecto fioal, c..i campestre, y la meta al fin una ermi-

(hoy destruido) eoclando en el popularisimo 1 muy caracterizado Barrio de Santa Maria o «Bar rio. tan sólo; que no babia que agregar Olés para saber de cual se trataba.

Del mismo CooTeDto salia después del Jueves del Corpus, el llamado Corpus cbico, de numerasos y adornados pasos, de delicado encanto monji!. Eran diminutos, casi de jugueto, por lo que nos .traian sobremanera a los chiquillos. ¡Aquella Divin. Pastora rodeada de ovojitas, sobre césped [resco! iY la muerte de la Virgen, represp.ntada 60t. en su lecho, poco mayor que UD' CUDa inl.ntil!. y cerrando marcha la Custodia chica, bella joyita, que sólo en ~for6n se podia llamar en dimiuuti.o, por comparación con la grandiosa de San Miguel, pero que después vi que, :l.Ún en capitales no las habia mayores que aquella de Santa Maria, que también fué destruida.

Pero volvamos a la Semana Santa. A la colradia de la Saota Cruz, que Con sus túnicas blancas y capas rojas, puso nota de color a la Semana Mayor moronesa, sucedió la del Santo Entierro, de la Victoria, cou valios.s esculturas y severas túnicas y después ¿para qué citar? ya estamos en los tiempos actuales y yo al final del espacio asignado qno quiero cerrkr con esta saeta que oi o soilé ...

Vá Nuestro Padre Jesús de la Canada, a Morón cargado con su Cruz r con tesoros de amor,

ta, no por bien y Itellameote construida minos r ústica, por cuand o en el campo (lo rural) estaba y las ermitas soo el obligado término de las romerla~.

Antes, habia tenido lugar la despedida de Jesús de su Madre, cura imágen, que habla ¡¡¡¡urodo en la procesión, por .quclla ~poca proveoia d. la Iglesia de l Espiritu Santo, que estaba en lo que hoy Ion (y ella no es porque no existe) los Salesianos, de donde dlas antes de salIr, acompanando a su Hijo, habia sido traida a h ermita de Jesús, separándose de El al regreso de la procesión para volver a su iglesia, no sin antes que los herma.nos costaleros, a fuer7.a de lé que les hacia sacarla de la indudable flaqueza de linos hombros y brazos con seis o siete horas, ya cumplidas, rle sorortar las Oivinds pesadumbres de la nadre y el Hijo, hicieran inclinaclOues d. las andas a modo de saludo y despedida, tantas cuantas veces ellos deseaban o el entusiasmo del pueblo pedla, que si la lé mueve las montanas ¿que mucho que renovase sus gastada. luerzas?

Por aquell.l época de 191... en Moróo no habia o por lo meDO~ no bacian estación, más co1radiaR que esta tan [ervorosa y popular de Nuestro Pad.·o Jesús, desdoblada con el previo traslado de la Virgen del Espiritu Sauto, a la ermita, como queda referido, y la Soledad, de selloras, que .alia de San Mi~u.!. Ensesuida se iundó o restauró, que n. eso no estoy muy se~ro la de la Santa Cruz, que s.li. del Convento de Monj.s de Santa ~aria

El Diablo Cojuelo.

•

GOMEZ TERUEL

L a s fotos del presente semanarIO son de •

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MADERAS TALlERd. NIQUElADOS

P.n beher M.nnnill.

C"rwe.u y edé

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Ba( Barbiana

Pascual Carala

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TEJIDO~

J. Anloniu l-TeItrono

3O~

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Página 24

2S Marzo 1956

ARUNCI •

TEMAS DE LA SEMANA MAYOR

1"" ,,))(\..1) D\\ ~ Voy a consideror con el mejor criterio uo aspecto entre las muchas Cacetas de la fiemana Santa andalula, que aunque de todos conocido, muy pocos le ban dado la importancia que realmente tiene para la brillantez única de nuestros desüles procesionales, ~te refiero .1 trabalO dll capataz y los costaleros.

Sin el duro trabajo, sin 1I a~otador esfuerzo d~ los

costaleros que llevan los pases, ¡,creéis que nuestre Pa .. dre Jesús o el Seflor (.:mtivo t~ndrjan ese aire '\ttal esa Impresión humana J camimmt,"' ¿Creéis que el ';risto d,

I

a la puerta de la l~I",ia. El murmullo de adllliración del pueblo 3cn~o su presencia lIIurmullo que ya decreciendo par... COtlVfortirsc en silent,io f"'xpecumle cuando el capataz

\'30 a dar Ins órdf'ncs para traspoller la porlada, ..J la ~a­ lida i"':s dHic'i1 t y casi siempre es ali, la. \OZ que suena e!lO ésti:l;

I

l::iU

a¡onia.? (,Podria ir

eOll

ese hálito d. ~speranza la Esperlnza eo pos de su Hijo'? ;,Volveria la Soledad a su tCUlpOO traspasada. verdaderamente por el dolor de la sole'lad, el más fui y auténtico ele todo" los dolores'!

No; esa vida que adquieren las Imágenes procpsionales es obra dol trab'Jo, del agobio de los co.taleros, bajo la ordenada dirección del capataz que es quim maneja el original motor humano que mueve !os pa.~o~. Hay que considerar. ya .jj~ al prinripio, eslf" lema Dajo el paso, sin ver mi ser viSlo, pero sabiendo que su l:liJor es apreciad., el costalero es el cillli"nto palpitante de la l:)emana Santa, que no e:...islil'ia , al menos como nosotrOh );,

-¡Soul'e los Lo~ ,

I

comprendemos.

¡,1 :st"is puestos?

¡\tirá que vaya Ila ná!

-jt n;l lelantaHa sua\'c!

- j \ la É'St.l es!

capataz ha dado un golpe seco en el llamador .

El paso salla en el aire y ha queda!Jo firme, al Cdel', sohro las cen kes de los cOlStaleros. El itinerario se :sigue, y siguon los costaleros el largo camino con su precio~a can!a.. Cna rara di~cirlina de lrahajo ciego les guia, pero

conse~uir

cruz~n

el paRO a 10 ancho.

Sobre la columna vertebral las trabajaderas, y en éstas lodo el peso de las andas ...

Ya está en marc ba la procesión, El paso ha llegado

•

~:I

en una expresión muerta, eslática, sin ~racia.. y aqui su r¡¡e el mérito indud,ble d. les costaleros:

tr3bajaderas o maderos que

•

-j~,sl;tnlos!

ción Dlecánica, no serian más que lm:igene, adornadas _con magnificencia y ricamenle ataviadas, pero «paradas»

Debajo del paso, detrás de los calados respiraderos, bajados los faldones de terciopelo que caen a los costados, al fronte y a la cola, quedan encerrados. En los me~io" el guia o manijero de abajo; en las esquinas los punteros; en lOS demas puestos todos repartidos convenientemente L!nos junto a los olros; como una masa humana.

Sobre la nuca el costal. Los brazos afirmados sobre las

.1rrafltl':\ndo coo la ¡Iivina Car a, el jadpar de los costaleros y 01 aCOIll-

:-;.~ \'<tU

iPol,~rse!

r trac-

con su Catiga la maravilla de que una Vir~cn o un Crislo trnvan mm'imienlo y collren viua, a un tiempo hUlT¡ana \" celestial. «Una c!'\cullura. de Semana ~anL.1 no está terminad .. hasta que los co_taleros l. toman Robre pi arco tenso de sus vérte bras y le dan todo el natural 11'10vimicuto procesional. Diríase que el divino pie de Jt!Sús p rololl~a su rali~a humana haRla el pie del costalero que lleva en sus hombros, como una cruz dA penitencia. el • peso do su trabajadern», definió como pocos lo hao becho e,e periodista ilustre que es Marlllel Sánchcz del Arco. y acertó plenamente en su de[jnición,

pi~s!

oirsf" ha~!a pasarlo rozar de- sus alpargatas coulr a el sudo. Pero no ';f' O"e m:h \'Ol <tUi"' a de mando.

•.\1"1 ant~. va,i~lIf s! ¡Tolios por igua.l!

F.I (.l'lS0, muy leuto, va :l\lalIZ ndo. Hay quo sacarlo ('on pl'C·ci:.. illfl lIIalellH.Hic.l. El Jneno bllo, una de:s\ iacifm de nada y ~I pl'PsLgio ñel capataz e:le por tierra.

-;th·l·~ch.1, alante!

-¡[1.'lult!rda, atrás! ¡l)r rN'ha IJor i¡;uaP ¡Adt'!alltn, ,aJi~lltes! y "O un prodigio dp lIIo\'imiel1tos el paso ha salido a, la calle. :\('¡amacIOnes, Palmas. l.a Marcha Real... l"1I suspiro de alhio ha llrottHlo d, Olur.hos pechos.

Tr;:ls un per¡u"lIo d~scallso coutemplati1io, continúa la marcl a de la procesión. l olra vez las voces del capalaz, yaces ~a de rito y tradición.

:Sin el costalero y el capataz que disCiplina pi f(JIldimiento de estos duros trabajadores no habria Semana Santa. Si los pasos de cualquiera de Jluestras Vir"enes, la de la Paz, la de los Dolores, la de l•• An~usti.., POD-

gamos por caso, Cuesen movidos sobre ruedas con

P'~S

Pued~

la Expiración adquiriría la terrible grandeza-todavia. vida

-de los últimos exteriores de

M • 1M <C> ~ Ol!..1!.. ~

I

sin df::s\'jal'sc. atentos sulo a la olJcdiencia sin vacilaciones de las órdf'nes preci~tJ~ rlpl rapalnz. y lo .. howblPs l-,t:! rillut:ll. Jallean. {'I1a descansaita. y otra \' ·z atll'lal.lp. Las sienfls se coup:eslionan. Los pechos medio descublerlo:;, se \'encen. Crujen los huesos.

La~ "ena.... lid cudlo s~ Linchan. UJI suuor contmuo empapa ::;us ropas.

Pet o ellos sacan, p:l~ean, mecpn los pasos de las Vir~elH's l'1I :as nocl!l's ineraules de la Semana Santa. Esos pa~os que van dpjalll10 un relul1lbr~ de plata eo lo~ halCOUf'$ ('11 flor y una r"stela perruOIada ~n ese camjllar do101'0:;0 tras pi Hijo que suh'e y expira por la redención dol ,;úllcro hUllIólUO. .. ,A ti, l·:tpatn, manijf'TO de la precisión y el ritmo, va la senc:lla ofrenda de mi artICulo. Y a ti, su rrido cosl:d 'ro, que das \'ida )' aliento a nuestras Sa~rad as Im:i.geTlf'S con tu tralJajo y tu sudor; a ti, costalerü¡ que a lo mejor no s3bes r¡Uf" en lus pits que calzan humildls alplrgatas prolelarias cst:í la base toda de nuestra Semana Salita. A ti, que todavia lo quedan arrestos para la nzar el ~rito

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desgarradl de 1II «saela» a la Vi rgen o al Senor, y que es seiuro que al Señor o a la Virgen es la que más I~

gusta, porque como derian los hermanos Alvarez Quintero: «Es lu "aela canción que hasta el cielo se leva nta, grito de tu corazón ~ue

a l pasar por la gargaota

se convierte en o r ación».

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2S Marzo 1956

P ágina 25

ARUNCI

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JEREZ DE LA FRONTERA

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FUNDICION DE HIERRO GRIS Y BLANCO BRONCES Y ALEACIONES ESPECIALES

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25 Muro 1.956

ARUNCI

ver a ero autor

e

risto

e a ana a por CLARILLO

En estos di.s de Semana Santa, en que el pueblo de Morón, exterioriza su fervor religioso al paso de sus Cofradias, cuyas imágenes son admiradas por propios y extratlos. Eo de jusUcia recordar, aquella primiU'a imágeD, que UD dia fuese el .paso. reverente de la Colradia más antigua, que se recuerde en los aDales religiosos de esta Ciudad.

Esta imágen, llamada de Nuestro Padre Jesús, fué atribuida durante algún tiempo, al celebre imovinero Y.ontaMs .. !'ero eota nuestra Andalucia, cuyo carácter semioriental, está amalgamado de leyendas y tradiciones, que contamos y escuchamos como hechos ciertos, a sallien·

das que DO lo SOD, pero si no fues e asi, no seriamos a.ndaluces. Por lo cual DO podia faltarle la leyenda a esta imállen tan querida y vellerada, que el pueblo la nombra por el Cristo de la Callada.

Seiún la tradición o leyenda piadosa, le atribuye a la obra UD hecho milagroso, y se cueDta así: Hace mucbos anos, cuya lecha no recuerdan los más viejos, llegó a esta ciudad un hombre, que dijo queria hacer UD Cristo COD la Cru>. a cuesta•. Para ello, se encerró en la ermita de la Callada; eomo pasaraD los dias y .iendo los del pueblo que no salia ni a comer, se atrevieron 3. entrar, y cual seria su sorpresa, al comprobar que aquel extrallo habia desapareCIdo y aDte sus ojos atónitos teDiaD una bella)' acabada im:!.geD del Cristo con la Cruz a cuestas.

Es lástima, que los acontecimientos históricos y 'eridicos, velJgan a rlestruir encantadoras tradicJones uncidas de misticismo cristiallo, corno en esle caso. PCD~alldo en esto que dig'o, no hubiese qlJp.I'ido ser yo el l'espon-

sdble de la decerciOn quP muchas almas buenas seutir~11 al ver destruida esta ilusionada leyenda tradicional. si siguen leyendo mi artirulo. Pero la historia por Ser histor ia, presenta lolS hechos dp:scarnaf\o~ y frias, sin el ropaje pOt~tico y sujesU\'o de una novela., sino como obra cientifica con lQda ~u 3T'idrz y ol>jettvidad, asi que; demos paso a que hable la historia, a pesar nuestro, r presentemos .1 verdadero autor de la escultura de uestro Padre Jest'ls.

Con templaba una fotograrla del primitivo Cristo de la Canada, y quedé extasia.do viendo su (a7. de lineas suaves y maravillosas proporciones, que me seu ti curioso por saber el autor de aquella obra, pero tropecé con l. ignorancia de todos aquellos que interrogaba sobre mI deseo, va . me daba por vencido, cuando la suerte v mi 3.(lció n de recopilar datos sobre las cosas, monumentos o hechos más o menos salientes de I.s ciudades que visito, llego a compensar mi esfucelo, y un curioso documento de estimablo valor sobre el particular e,ayó en mis manos. Este escrito que voy a extractar, so publicó en el .no 1.9~8, por Don Sanlia~o Montoto como com plemento al interesante libro .. Retablos y esculturas de traza sevi-

-

Para

Da

reguJo de

eria y Platería

AHOAlUlA

R e I o j e s d~ loddS e I a Pozo Nuevo - Teléfono 169

1)

es

llana. escrito por Don Celestino López, para aquellos amantes de las Bellas Artes.

En el Archivo de Protocolos de Sevilla, existe una copia notarial, que SiD lugar a dudas, esclarece al verdadero autor de .quella desaparecida im~gen, que manos inceDdiarias, sacrllegas y sin cultura destruyoroD. Transcurria el .no 1.618;-en estos dias se cumpleD tr.s siglos y treinta y ocho ano,- oomparecieron ante el escribano Pedro del Carpio, el escultor LUIS PENA, Y el hermano Pedro López, éste, como m.yordomo de la cofradia de nazareDOS do MorOn de la Frontera, obligándose el artista a hacer la hechura de un Cristo COD la r;ruz a cuestas, de cedro o de pino. de siete cuartas de alto, con su peana, ante más que menos. el Cristo h&. de estar embebido, por lo agobiado, una cuarta, de modo que si I estuviera derecho tuviese dOI varas. La imáien ha de ser desnuda, pora poderla vestir; no gruesa y vaciada de paDtorrillas arriba hasta la cabeza. De pecho arTilJa 1 de rodillas abajo y de codos a las manos, ha de ser barDizado y de muy prima escultura, y lo demAs de obra vasta, ya que iria cubierto con el vestido. La cabeza del Cristo sea muy propOI'cionada, con el cabello Jiso hasta los hombros, y de alJi abajo, al~o crespo . El rostro, maDOS y posturas de brazos, en buena proporcióD, que con la cruz DO haga manquedad ni fealdad ; la cabeza un poquito desviad3. de la cruz, para Jupar de la corC'D3, y el rostro ~rave. humilde y macilento, con color de sangre en la frente. La escultura deberia estar acabada eD el mes de Abril, quince dias antes de la Semana Santa. El escultor PERA, percibida por su obra tr~inta y sri!=i ducados, de ello~, rJieciocho el dia 4lue se firmase la escritura, y e l J'e,to a la entrega de la iDl~gen.

Como podr;\n comprobar mis Icctores, tanto el mavordoma rJp ~H1uE:lla cofradia, como el escribano, Cuerao • también los urlHices de la maflistral ohra, y:\ que supie1'011 plnsnwr ('n ti acta, los detalles tau precisos, para que .ólo el ~enio magistral del escultor Pena los lIe,a,e a feliz término, siendo flcl int(lrprete de' los sentimientos de a~uel ideal Cristo que conclbieroD SIlS mentes y deseado por los moronenses de aquellos tiempos, como lo atestigua su fervor ininterrumpido a tra\'és de los siglos.

Fué entregado a su debido tiempo. yel senor Pella, cobró la infima caDtidad de treinta y seis ducados' pero a pesar de ello, pasó su obra a la inmortalidad, como las de Berruguete, Alonso Cano, Mena o MontaMs. Sólo nos r esta en estos dias de recogimiento l' meditación, lamentar su irreparable pérdida l' elevar nuestras plegarias hacia El, para que esa horda, qne fué escarnio de los sentimientos de todos los llUeDos espalloles, no vuelva a hollar con sus pezul'ias pestilenta.s, los sagrados ideales de Kspana, y dé a todos los babitantes de este pueblo, trabajo y felicidnd por los si¡¡los de los siglos.

Pastelería, Confitería y P"nadería

Sebastián Morón

~aen

LicDr, ChDcolates y café en

9JaT «La PLAYA>)' Oene~lIl

fr"nco 14. _ Tléf. 114.

•

•

25 Muzo 1956

ARUNCI

Págln .. 27

VIDA RELIGIOSA

iMPRENTA LA CONCEPCION San Miguel. 1 - MOR.ON Para informes en dicha Imprenta de 4 a 9 de la noche Casa en cmlle Ramón Auñón número 3 Grupo de 21 viviendas y 4 cocheras en ca..

He Ramón Auñón y Cardenal Spfnola 7 y .... casa en calle Victoria número 28 ....

Informes en IMPRE.NTA . LA CONCE.PCION»

SANTORAL DE LA SEMANA Dla 25 - Domin. de Ramos- La ~nun­ ciación (Oia de Precepto) Dia 26 - Lunes Santo - Sau Beato José de Cádiz. liia 27-~(artes Santo-S. Juan Damasceno Día 28 . Miércoles Sato - S. Juan de Capistraoo.

Di. 29 - Jueves Santo - S. Jonán PI. D.. 30 - Viernes Santo-S. Juan Climaco Oia SI - Sábado Santo - S. Amós PI. Dia 18 - Domin. de Resurrección - S. Yenancio (Oia da precepto).

UlRECTOHIO DE LA SEMANA. Toda esta semaDa ha sido reformada por el Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos; deben por consiguiente los fieles se~uir la !-lisa ~ los oficios de estos dlas con el nuevo orden liturgico en cual-

lo. ~Iisa: cs para los fie les que se han publicado eon este motivo.

PARROQUIA D~~ S. Míf;UEL, Borario de los Oficios: ( Véase la página 9 de es te número)

quia ....

*.*.* <CUNE •

.*.*.

O~O~N"'IJ"'E

Domingo de Resurrección

Sensacional Eslreno

~e

PARROQUIA DI': LA V¡CTOkl.\.

Dotl:iugo de Ramos.-En la Misa de 8'30 BendiCión y Pl'ocPf;iún de las Palmas.

,llIeves Satlto - A las 10 Misa rezaJa, con Sagrada Comunión.

A. las 5 de la tarde ~Iisa de Institución y p, o ~csióll al mOUUllleoto .

De 5 a 6 tarde: llora Santa.

Viernes Sallto - A las 3 de la t... d_,

• •

Acción LItúrgica Verpertina, COn al1oracióll de la !:Sauta GrulI:.

-

Mbado .::ianto - A las 10'30 noche. Vi~ilia.

•

DIR~BOGARDE •DONALD SINOEN·VIRGlNIA McKENNA· EARL CAMERON

Máquinas Hispano Olivetti

1. M. E. R. Y. O. T. I'foll o347

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l2a, &aa mM d.wd,¡da ~ q.ue mM ~icJ ~. :

"1 N TER"

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Pascual y ~ü;a .

Adv ertencias.' Todos lo, fieles podnln cOlllulga.l' en los oficios \espertiuos df' estos tres t..Ilas¡ Jne\rCh, Yiernes y S¡jhado Saulo, jiluardando las sl~uieDles condi ci oue~:

1\0 haber comul~ado por l. ma~a­ na él mililllO dia, lIi haber tomado bebidas alcohólicas dUl'illlle el d la .Hltes de la • ca 111 u 111011.

2.(\ Habel' tprrnin ado la comida tres horas a.ntes dl' la comunión, y desde enton ces ab~tpnf:'rse de alimentos sólidos; dentro de la cotllida !'iC pueden lomar, con la COll\Clliente moderación, las bebidi.\s alcohólicas acostullIurarl:u', Como yino:-:.

l.'

eN'veza, etc. pero no licores. .

R n lle!io r- UH,I hflra antr.s de comul¡rut', por lo !l11'1l0S, SOl uphr aL:,lcTlCI' dI' tomar cualqnipr alilll€'lllo aún liquido . ·\dp.m;i ... lithp. tt'llrrle en cuenta '1:.11" ~II estns trl'S dias solallll'nle pUf!¡Je l'€'1' tlistr ihuid~ la :-''1:..rad:.t l :o\llUninn en lo~ ofi cir.s dil iuos, o inllt t'rliatarur'nte rlPSpUI~~ df> dA pllo."l . a Il,;.r'''·p,.fllI\ ¡Id Yi,'rnps .r.:.'nto que lo ba d~ ... nl" tltJlealllc~lte tkutt'o lit l(os Oficios Divinos.

Fin:lIl1\pnl¡' ql1f:: la ~{isa (k la. \ i~l1ia Pas cual dí'! ..... b:ldo Santo PUí'¡}" 6f'l'nI' pal';¡ cumplir ,'on {~l preCf'pto úe a ni..::" del DomiuJ,!o de nesurrecr,ión.

•

Pdgina 28

ARUNCI

211 "''1rzo 1.9116

'- INFORMACIÓN LOCAL •

*

OlausDra de la Expqalel9D Hacia la Beatificación de los Oll'cula,llte ~e PlntulJ'as Insta- Mártires Salesianos d. MoróD lada en el CiJ;'culo l!Jercantll.

El pasado Viernes 16 tuvo lugar el acto de ';Iausllra do la Exposición Circulante de reproducciones de hs mejore. obras do la Pintura espaDola que, or¡!anizada por la Seccióu de Cultura de la /)ek·gación Provincial de Educación Nacional, lué i"stalada en el Circulo Mercanli 1.

Al aclo, que lué precidido per el SubJele Prol'incial del "ovimienlo D. Juan Ramiroz filosia Auloridades Locales, otras jerarquias pro\'jnciales, a¡istieron r epresentaciones de todas las actividades locales y gran número de socios del Circuio ~lcrcalllil.

Abrió el aclo el Rr. Alcalde n. Franotsco lliigo Cruz, quien ll'hS: saludar a. todos los asislonl('~ y 3iZradccer a las Jcrarquhs Provinciales el haber instalado 66ta f,xposlción, concadió la palabra al Diputado ProvIncial Sr. ~;squivcl, quien con cerlera.s y brrvr.s frJses Cxplic(, la r:lznn tifO I :tele e hizo La presPIllación del Sr. O. LUIs \larlln MI,reno, Profesor adjunlo de la Uuil'ersidad de Sevilk1, e l cua.l dll!iarrolllJ en COI'I113. ..nagi5tral lSU conCerencia que dedicó a e>..pouer con

gran el'ud ición )' amenidad las caraclerisltc•• esenciales do las porincipales escuelas d~ la pintnra espaMla eo los me jaros siglos de nueslra !listoria y, los arlistas que representa.l'OIl a aquél1::us, deleniéndose especialmente en lo que para la pintura de nuestra Patria represcutó la obra de ~Ior¡tlp.s «El Divino », El Gr'Jco. Goya ~t Velá1.C(uez, haciendo a contln"J:ldrm un cstUJIO rTili(':o, admirable do I.s obras cumbres de los dos últimos, cuyas reproducciones etilaban alll expueslas.

(Jn? vez que terminó, fu/> lal'~amenle aplau-lido.

Tprmillado ni acto, las Jerarquias Provinciales y Aulol'idadl's Locales se trasl:td~u'oTl a 1,\ Casa. COl1si':ltorial, 011 cuyo S.lún de Sesiones lué servido un reÚ'igerio.

P érdida Rosario en ros:u'iera de muledal Corma petaca, de Plaza Ayulltamif!nto a San 'li~\1el. Se rupz:1. su devoluc,irm en Addo f...'niliar.

*

BANDA MUNICIPAL PROOR"M~

del ConClI~ ..to que Interpretará bajo la dl~e"C1lón de D. FranCllsClo Martlnez, laoy dla ~Ii d e Marzo a la. 1% de la maaana en la P laza del General Fraueo.

El pasado dia 21, tal como habiamos anunciado en nuestro número anleriür, se tras ladó a nueslra Ciudad el Tribunal Delegado para la pr;)ctica de diligencias en el proceso de Bealiflción de los PRIMERA PARTE Mártires Sal~sianos que pre&ide t-~1 Excelentisimo y Rvdmo. Arzobispo de ~f e- \.' In Pal'arlisullI - 'Mo.rcha fúnebre J. Franco. thymo ~foo.enor Ussón.

2.0 ¡-:¡ektub-~larcha ltJllf'brc-M. S. ~figuel Sobre las ~oce y CHarlo lIep;ó "1 Cole- 3.0 I'ir¡wn del I'alle - ,farcha lcnla gio Salesiano el Sr. Arzobispo acompaG. Z'lI-,l.Uela, Ilado del Vico-Postulador de la Caos" 4.0 AIlIargura - ~ I arrha fllneure - Feot y Anla.

Rvdo. n. Francisco de la 1I0z; del Capellán lI~al ,le la S. 1. C. n.n José 'cbasSEGUNDA PAR rE tián Bandarán; dol Notario a~tuario de 1.0 El Punao de Rosas - ~Sclección Chapl. la Cau.a, R vda. P. An~el A lb" Y oll'os Padres Salesianos, A su IIpga¡];¡ Cueron 2.0 t., 1I"I'oltosa - Selección - Shapi. recibidos por las A ulorirladl's eclesiás- 3.n El Tallibor da Granaderos - PasodaLle • Ghapi. ticas. ciYilQS y milital'es Ile la Ciuda.d; La 2.n parte de este cOfle-¡erlo está deDirccler )' Comunidad Salpsiana; rresidiciHJv a t;hapi en el 47 imiyersario de dp.Mte dI) los Cooperadol"t!s Salesianos; su mUfo!"l!!, • Presidente ~e los Antiguos ft IUIlIDO< l' repl'csentanciones de las COflllJnidades h'l archas de Procesiones y [Fún e bres, q u e interpretará nu est ra Band a "uni ..

Roli~ioSJS de Morón. cipal, bajo la competen te d i r ~c ci ó n lllm~diatanlcnte el Ilustre Prelutlo, asisde D. Fracisco rlartln ez Quesada, en Li6 d4~ Ponlific¡d a un acto EUl~~lI ¡sUco las J.>rocesio n es de Sem a na S a nta. ell la Cupillil d,~ ~f aria Au'\iiiadora du A margu ra .

Foul v• Anla • • ranle el cual el Rvdo. O. Sebasl,,¡u RanJu,na de A reo Gouood • • • ~ar,1l' habló sobre los \ I,il'[ircs Sale,iaJesus de las Pella~. • • Pantión nos e bizo volos porque la lvlesia pronNueslro Padre JesLIs . • Cebrbn to prPDuocie so juslo lallo en la Causa, \!archa F(¡nebre • Gho ~ 1D • terminándose el acto con la Bendición Cl'Is~O de la Salllre Cebrian • Euca r islica y el can lo del Veoi Crealor "irgell del Valle G. Za rzuela • oliciados alObos por Monsenor Lissón.

Cebrian • Acto seguido so trasladaron al Cemenle- JesLIs Preso.

Marcha religiosa Bretón • • rio de la "iudid para cumplir el princiJonc . • • • • • • • Pelrella pal objrlo rJc .su visita cllal era persoMcktuh . • • • • · S. Miguel narse anlo la lumba de los dos ~larlires Ntl'a. Sra. de los BemeJios. F. M. Quesada Salesianos sacrificados en norún en Julio de 1.936, Kvrlo. 000 José Limón y I Coadjulor O. Jo,,\ BI~nco, cuvos restos • morlales yacen sepultados en la ~'osa (Teléfono 398) Gomún del Ce~lenlerio, dODde Iras colo- Teallo-Cill~ Oflf¡¡;:\TE cal dos coronas de laurel soLro el sitio \ las 5 Infantil «Ivanhor» por f\ooerl Taylor A las 7'30 l' 9'30 (numeaproxitoa.do donde fueron enterrados, se , rezó un resJJonso. A cootmua~i(111 •v tt'as rarlas) t 1130 (sin IlUIflf"'rarl. t.:slrr.no de unas palabras de agrallecimiento d,'1 la pT~\n produj'~l."ión «La Pp!'arlora» (\f<l\'ice-Postulador de la Causa O. Francis- ria ":t;.::·I:l1clla) por Carlll,'n riel Lirio. co de la. Hoz¡ para. l\utorirl:vies y dem;'t.;; Tat¡llilia d!~s,Jf! las once. asis eJltes, Cu~ron despedi,los ir,S lIustrcs Teall'o C:01.0:-; (TelMono lbul A las 5 ,"¡silanles a las puertas del Cementerio. infantil terl n '~sCil;\dl'l'o ,1 '1 Cohr,~» en

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SUPLEMEHT0 ARUNCI

25 Mdrzo!.QS5

•

De sexta a nona Llorad virgenes de Judoa, llorad. Llerad por el fruto de vUlstro vienlre en· gondrado "n los primeros amores. :L10rad, virgenes de Judea. Que a la hora de torcia, tres cruces elevaron Pll el cerro de la CalaTora. Ya las már-genes de un torrente, de un cedro un hombre cuelga.

Pájaros Mgros, volad ya altos, no os ~eteng:iis; llevad a otros lu~ares el pre.a,io de vuestras alas negras: Aquí ya htdo se ha consumado, marchad antes que se llene d. sombras la tierra, que de sexta. a nona, DO habrá más luz que

la de voe.tras al" lJegras.

Revuelos de cuervos, dolores amargos, onlral1.s sangrientas al Yienlo y un olor de sangro, do abOlllinación y de tristeza cuajan 01 aire que vibra al "olar un la-

mento.

El lamento viene uel monte del Calvari ,}, y tibio, doloroso 'f como UD beso, ell dulce brisa a~it... a la piltrafa huma"a, a Judas, que cuelgl de un cedro.

«Eloi, ~:Ioi. lamma sailalbani?» Dios

1Hlo, Dios mio, ¿por qué me h,s abandonado" y sopló el vienlo l' sopló despacio y .opló muy tierno.

I Datos <ellmatológieoslacilitados por el Observatorio a oJ oJÍa e~o~ Meteorológico de la Base Aérea de Morón. ¿ Qué encanto especial llevas hoy Intervalo del 18 al 24 del actual Santísima Virgen Bel/dila? ¿ Qué aire sIngular y extraño Temperatura. extremas porteas con tan/a gracia Máxima de tS '2 0 a las 14'55 horas en el Domingo de Ramos? del día 20.

Que agudo es tu dolor Míníma de 4,00 a las 7'50 horas del en esle Miércoles Sonia día 22. más, algo partícular Humedad relaliv" medía 88 % se nola a través de tus ojos Evaporación medía 4'0 mlm. que hace menor lu pesar.

Horas de sol 23 horas 30 minutos

Igual ocurre en el Jueves iO virgen de la Esperanza! y lo mismo el Viemes Santo que ~ pesar de fU Angustia hace más llevadero fu llarto . ¿ y el Sábado en lu Soledad . .. ? lilas lay! ya caigo, ya pienso que son tus sin par cos/aleros los que con /tlnfa des/reza te endulzan lan tris les recuerdos. ¡Con qué cuidado te mecen! ¡Con qué carilla te paran para que así te contemplen!

Ve despacio costalero que algún alol bien pagado te enconlrarás en el Cielo.

Insolación: 28 0/O. Dominando los vientos del tercer cuad ran te, fuertes y racheados, reqistráldose rachas de 86 Rms. por hora el día 18 a las lo horas y 20 minutos.

La velocidad media del viento fué de • 56 Rms. por hora.

Se reqíslraron precipitaciones de lluvias recoqiéndose durante dicho período ta canlidad de 87 litros d e aqua por metro cuadrado, siendo el día de lluvia máxima el día 23 con 40 litros.

I Revuelos y Picotazos

eSle Término Mun!cípal, la. obligación que líen"n de formaliz,1f (' primer tiempo ue la d"claraci<\n de Cosecha C-l de b preseote campafia, de acuerdo con las normas pstalJlpcir1as. !=ict;(m las cuales dpbp.rán rellenar las tabla:-. 1: 2: 3 y 6 del original y copia !le dicho documento, más el suplemento «A.t.

Con gra n ~nlmación se celebra ron el pasado die 19, siete Quimeras par~ la ~djudicación de la Copa que do· nab3 este Renldero, adjudicándosela I un gallo «jabao> d l Don Francisco Garda, al g~ndr la pelea en 10 mi nulos, ~ coq tinuación 6e detalla.

1 • Pelea Un gallo de 1>. Juan Ma. rla Domlnguez d e Arahal con aIro de D. Francisco Garda, ganando el prl· mero a los 19 minutos.

2.' P~lell. Un Ilallo de D. Pedro Si. Itl! (El Mulll~do), con aIro de D. Jua M.' Domfnguez de Ar~hal. ga nand I el segundo a los 16 minI/tos.

3.' Pelea. Un gdIlo de D. ,Francis co Montero con olro de D. Javier 1'0 rres ganando el "rimero a los 29 mi. nutos .

4.' Pelea. Un ga llo de Don Diegc Lucas y otro de O. José Romero qne dando la pelea en tablas.

• 5.' Pelea. Un gallo de Do n Pedro dro Ca~lillo con otro de D. Juan Can· tero, gando el segundo a los 24 mIs

el pino para la cumplimcntación de estos requisilos finalizar" el dia 10 tlel próximo mes de Abril, fecha en que dcbor6.n remitirso a la Jefatura Pro\·iuci,1 del Senicio Nacional del Trigo.

(Por falla de espacio continua"'; en el próximo nÚOIero).

.lfmw.eI de A!luilul' Merlo.

M. R.

El Pregón de nueftra Semana Santa ~ional

El pasado \'iernes <le Dolores lavo lugar en el Cille Oriente ~I 'rad iPregón di la Semana Santa, estando a car~o dl'l poeta andaluz Don Je-

sus de las CuaVA!;,

Presidif!ron el neto nuestras primeras h ulerilladas civiles, eclesiásticas

y milit

r~s,

a.l5i como los Hermanos Mayores de las llerman,lades.

Tra'i los acordes de una (;¡mosl marcha proces;onal, iT ,lf'rpretada por la D:-tn 1:1 \funicipal, .. bri{) el acto ('1 r. Alcaldp. quit'll en ó1l'('rladas palabras kizo ItA I'r.~.j~mh.ciqn del orador trazando una slutesis de la ohra literaria de Don Jesús d¿ las (:uevas, sit!odo muy aplaudilio. "e~uhlalnoote el jmen Poeta pronunció su Prl'¡::;ón en (orma iuspiradisima e J ! Hp~cabla , calando en lo IlHis bondo de la :-:cmana S:lJlta lflorOr1{\Il:iie dando las pin0,d::tdas m¡\s caractel'isticas de CUIta un:L 11e IlUe:-;lr<lS H e r1l1andadf~s alul1iendo al patiQ ne cad~ cotrJuiJ. por ,~l ~ltiO fIl:í~ p~c\lli lJ' t'n el ttesfilc, cxlen~iéndose,

coo ~rao alarde ue eruuició" en detalles de la Ili.lol'ia de nuestro Cio(1J.rl tJ(u.;conocidos por la mayoria. de los moroncnses.

El :lclo terminó entre una prolonf;3rh ov:trión y a 103 acordes dol Himno ¡,ac lOl1:11 quu lué escuchaso eu pie por fodos lo~ 6~istf'nt(ls.

•

Se pone en conocimiento de los seilores labraJores cerealistas de

SUPLEMENTO ARUNCI

211

Marzo 1956

rp,ue6e su suerte comprando

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Estos Caramelos pueden llevar en su interior una hoja de Trébol de material plástico .

Si tiene tres orificios da derecho a una Pluma Estilográfica.

Si tiene dos orificios, a un Reloj Technos.

Si tiene un orificio, a una Bicicleta G A. Si no tiene nigún orificio, a un Velomotor «Mosquito.

e

Hasta ahora, han resultado &graciados _ con una preciosa pluma estiloAráfica, las silluientes personas: Srta. Mento Morilla-Don Manuel Montaño Pimentel, Utrera,6.-Don Antonio Lara Montero, G. Franco,20.-Don Antonio José Gallo Céballos, San Sebastián, y Don José Hermo"in Aguilar.

•

R.epresenlante en MOTón:

Francisco Vázquez Pérez

CJllor6n de la (:.f,ote,a

Bosque,

Teléfono, 336

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A~UNCI

25 Marzo 1.956

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1'0r

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PlIgina 29

G O T 1

vuelta en unll posición desahogadll. esperamos que si nuestro equipo juegtl como lo hizo el domingo rrente 11 La Zarza. regrese con IIlguEl Domingo pronosticamos una jornos «positivos» más. que slgnificllrla nada 'lIbsolulam~nte casera •. IVatener cas; asegurado el campeonato.

Iienle despislel. Como parll dedicarse Nuestra defensa no debe olvidar que Tres grandes sorpresa nos trajo la 11 rellenar quinielas.

La Palma. después del Morón. tiene jornada del pMado Domingo . La vico Por lo vislo eslán de moda las vicla delanlera más goleadora del grupo. toria del Nerva en Aracena. la del Milorias «pasadas por agua». Espera~ il5uerrell nas en Malrena y la del Carmona en I mos que 111 final no nos quedemos Alcalá. esta líltima demtlsiado abulrtl · «fritos». da y que hunde en la «cola~ tll equipo Oole.dor es del C. A. Mor6n alcalareno . El Minas. a pesllr de esDespués del chaparron quedaron » Galindo • • • • • • • ~ on lO ta victoria a «domicilio» no deja elluValentín . • • • • • • • con 6 goles los jugadores h~chos unll «SOpll>. Pegar peligroso que OCUpll mientras que ro resultó una SOpll con una «sa lsa. » Ojeda con 6 • • • • • • • deliciosa . el Nerva, con los dos valioslsimos 'poPas tor • • • • • • • con 4 sitivos' conseguidos ti costa de uno Astola • • • • • • • con I La ZlIrza no «mojó» pero nosotros de los gallitos. se acerc a al grupo de Sil limos pingueando. cabeztl. Lo victoria del Riotinto sobre I ALPARGATAS Nuestro equipo es d más golellLa Palma rué normal. aúnque las cró' dor . .. el menos goleado . ... el que nicas dicen que debió ser más abulta · ~ tiene más positivos .... el que menos da. y por ultimo la del Morón sobre SON LAS M E JOlle,:o¡ I encuentros ha perdido . . . . IqUt más la ZlIrzlI. después de un encueo t~o quiere «gachó»!. extraordinario por parte de todo el equipo. a pesar del mal estado del teLos jugadores del Morón vlln embllrreno. le sirve parll a[¡anzarse más lados. ¿Les dllrán oxigeno o glucosa?

Un

Comentario

1primera

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PUNTrRAZ05

y un Pronostico

.. lA RU EDA.

Hijo de P.dro Migu.1 (,,,.ro

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en cabeza.

Esta tarde se juegan los siguientes encuenlro,, : Carmona - Mairena. Minas-Aracena.

Nerva - Riolinto. Zarza - Alcalá, y La Palma - M ORÓ N ,

----- ------- --':1 GómeI y Ayala A".IÍ' 01;,;,1 PHllIPS Jo •• Aftlon1o 24 ~ T.I'fono 2&7 ..

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stlnlollio -)Il enJez 1:orres Despacho «LA VERDAD»

El Carmooa. después del brillante Irlunro en Alcalá. aparece como rácll Vinos - Vinagres - Anisados favorllo en su encuentro de hoy . Mu· G"d.

M"i.

15 MORO N T.II . .,02 cho tiene que jugar el Minas si . " - - -quiere salir victorioso rrente al Arace· ntl. Este equipo después de perder dos «posilivos. el Domingo. s~idrá dis- .. - - .. puesto a recup~rarios, pero el Min~s ClAS lfICAC!O N también los necesita para salír de la CAMPEONATO PRIMERA REGIONAL zona peligrosa. Promete ser un en· Primer Orupo cuentro interesante que puede termi - Equ;pos J G E P F C P poN nar con una victorill mlnima iocal o 8 5 2 1 27 10 12 + 4 un empale. Otro interesante encuen· MORON . . tro es ei que se juega en Nerva. A Aracena. . . 8 5 O 3 a 12 10 + 2 Riotinlo .. . B -t 2 2 19 14 10 + 2 nuestro juicio. puede el Rfotinto conNena . . . . 8 4 1 3 17 15 9 + 1 seguir algún «positivo» más. El enLaZarza .

8 4 0 4 19 lB 8 cuentro entre La Ztlrza y el Alcalá se Mairena . . · 8 3 1 4 12 lt 7 - 1 presenta fácil para el equipo de casa Carrnona . . . 8 3 1 4 14 19 7 +1 y por ólrimo tenemos el encuentro La La Palma.. . 8 3 O 5 20 20 6 - 2 Palma y el Morón. Buena ocasión se ~r;nas . . · 8 2 2 -t 8 lB 6- 2 le presenta al MorólI para terminar la Alcalá . . · 8 1 3 4 12 20 5 '

-- ' -

Esperamos que nuestros jugadores I seDn obsequiados en La Palma con unll cplllma» con motivo de la festividlld del Domingo de Ramos.

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«LEA ARUNCh

Hoy finaliza h. primera vuelta. Esperamos que por muchas vueltas que esto dé. no pierdan nuestros jugado· t~S la «cllbezlI ».

Nuelltre colaborador deportivo "00" ha marchado a "1l1drid contrdtado por una revista deporlivll de grlln «marca». Nuestra enhorabuena.

Tenemos un pié en lercera. CuaT¡ do tengllmos los dos ya orreceremo~ nuestros servicios 11 •••• (ra diremos a quien).

El Domingo estrenamos columnas sonorlls y locutor nuevo • . . sin .pard el quien gusle de lo mejor» y 'sin gentileza de nadie>

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TELEf'ONOU8

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