Page 1


ЭЛЬ

Грека 1541-1614


Издание подготовлено

000 «Издательство «Аирект-Медиа» по заказу

ЗЛО «Издательский дом «Комсомольская правда»

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДИРЕКТ -МЕДИ.А»

Генеральный директор: К Коcmюк

Главный редактор: А. Барагамян Заместитель главного редактора: С. Ананьева Редактор-искусствовед: М. Гордеева Автор текста: А. Перова Корректор: А. Плескачев Дизайн оригинал макета:

COOUsh

Адрес издательства:

117342, Москва, 1 E-mail: editor@directmedia.ru www.directmedia.ru

ул. Обручева,д.34/63,стр.

ТОМ

47 «Эль Греко»

© Издательство «Аирект-Медиа», 2010 © ЗЛО «Издательский дом «Комсомольская правда»,

2010, дизайн

обложки

Обложка: Эль Греко «Кающаяся Мария Магдалина» Издатель:

000 «Издательский дом «Комсомольская правда» Группа «Сегодня»

125993 г.

Москва,

ул. Старый Петровско-Разумовский проезд,

Отпечатано:

Эрнеста

1/23

SIA "PRESES NAМS BALTIC", Латвия Бирзниека-Упиша 20а/4, Рига, LV-1050. www.pnbaltic.eu

Подписано в печать

10.08.2010

Формат 70х100/8 Бумага мелованная

Печать офсетная. Печ. л.

NQ 10327

2010 год

3,0


Великие ХУДОЖНИКИ

с именем Э,\ь Греко связано нача.\О расцвета ис­

IIоклоненuеnаanУХО8.1570

панской живописи. Парадоксально, но возг.\авить то­ ледскую шко,\у было суждено не испанцу по проис­

БИЗ.\1а Паб,\О Пикассо. Искажение пропорций, слож­

хождению. Художник родился в Греции, а имя Э.\ь

ность пространственных построений и реj\Игиозная

Греко, закрепившееся за ним в истории мирового ис­

мистика в творчестве Эль Греко сочетаются со знаме­

кусства, является псевдонимом, взятыIM мастером У'А<е в

нитыIM реализмом многочисленных изображений со­

Испании, и в переводе означает просто «грею>. В био­

временников, в которых мастер выступил превосход­

графии Эль Греко множество загадок, нема.\О их и в

ным портретистом, способным проникать в психоло­

его искусстве. Одни счита.\И живописца помешан­

гию че,\овека.

ным, другие предпо.\агали, что у него редкое заболе­

Становление СТИЛЯ

вание глаз, из-за которого он видел все предметыI ис­

каженными, отчего якобы и писал человеческие фи­ гypы с измененными ПРОПОРЦИЯМИ. Его живопись не

Доменико Теотокопу,\И, известный во всем мире

похожа на строгое искусство испанского двора того

под именем Эль Греко, родился в

времени, в ней было много мистики, напряжения, ре­

острове Крит в городе Кандия (современный Ира­

1541

на греческом

лигиозного исступления. После смерти Эль Греко его

клион)

творчество оказалось быстро забыто. Вероятно, это

художник обучался в иконописной мастерской, до

МОЖНО объяснить тем, что оно опередило свою ЭПОХУ.

1567

-

крупном иконописном центре. Будущий

создавая храмовые образы по канонам византий­

СПУСТЯ ПОЧТИ три столетия чрезвычайно эмоцио­

ской иконографии. В дальнейшем стиль Эль Греко

нальные произведения художника оказа.\ИСЬ бl\ИЗКИ

выше.\ из установ,\енных традицией рамок и подчи­

немецким экспрессионистам, а также основателю КУ-

нился индивидуальному ДУХОВНОМУ видению, однако

3


эльгреКо

___________________________________________

Изгнание mор?уюtl/ИХ из храма. Около

вые законы глубины пространства, правильной компо­

1570

новки фигур и четких пропорциЙ. Таковы <<Поклоне­

византийская культура стала одним из источников ху­

ние пастухов»

дожественной манеры мастера. Во второй половине

шир) , «Изгнание торгующих из храма» (около

собрание Буклех, Нортгемптон­

1570,

века критская иконопись )'"Iратила строгое следо­

Национальная галерея, Вашингтон) и «Исцеление сле­

вание канону и подверглась влиянию господствовавше­

пого» (около 1570, Музей Метрополитен, Нью-Йорк),

го в то время в Италии маньеризма (подробнее о кото­

выполненные в духе венецианской школыI. Сочный

ром

XVI

чуть ниже), наложившего в будущем оптечаток

колорит И перспективные архитектурные построения

на творческую манеру Эль Греко. В 1560-х он уехал в

этих картин подчеркивают влияние на молодого Эль

Венецию, владевшую в то время Критом. Здесь юноша

Греко живописи венецианских мастеров.

-

окунулся в культуру местной школы живописи, учился

у великого Тициана

-

представители венецианской

В

Риме

он

погрузился в

эстетику маньеризма,

рожденну-ю на закате Ренессанса характерными для

того времени философско-религиозными пережи­

школы, творившего в эпоху Позднего Ренессанса. отправился в Рим для изуче­

ваниями. Человек у-гратил ренессансное единение с

ния античных памятников, где по рекомендации дру­

природой и перестал ощущать гармонию в себе са­

га

мом. Поэтому в пластическом языке маньеризма ис­

В

4

(1570,

-

1570-1572 Эль Греко

художника-миниатюриста Джулио Кловио

-

по­

ступил на службу к кардиналу Алессандро Фарнезе, из­

чезли

вестному меценату и коллекционеру римской скуль­

ность композиции, исказились пропорции фигур,

птуры. В его дворце мастер и жил первое время. В Риме

стали изломанными линии, усложнил ось простран­

живописец, воспитанный на византийской иконописи,

ственное построение. Араматическое многоплано­

увидел работы Микеланджело, соприкоснулся с искус­

вое пространство и динамичная трактовка человече­

ством Высокого и Позднего Ренессанса. Ранние ита­

ской фигуры, явлиющиеся основными чертами ма­

льянские работы Эль Греко

ньеризма, оказались близки недавнему иконописцу.

-

это попытка понять но-

идеальная

красота

человека

и

уравновешен­


Великие ХУДОЖНИКИ

Извилистыми и спиралевидными ста,\и ,\инии его рисунка, сложным

-

Исцеление слепого. Около

пространство с перекрещиваю­

В Риме Эль Греко стал известным художником, ча­

щимися планами и диагона.\ьным развитием.

Одна из ранних картин

-

зей искусств, Филадельфия)

«Пьета»

-

(1565-1570,

1570

~fy­

буква.\ьно пропитана

сто получа,\ заказы и писал портретыI. Однако он от­ .\ичался

непокладистыIM

нравом:

нередко

судился

с

драматизмом. Условный гористый пейзаж с мрачным

заказчиками по поводу оплатыI созданных произведе­

небом и крестами, на одном из которых то,\ько что

ний и не желал уступать своим клиентам, если те тре­

испустил дух Христос, ,\Ишает сцену оп,\акивания

бова,\И каКИХ-J\Ибо изменений в портретах.

временного и географического контекста, тем самым

Психологический «Портрет Ажулио Кловио»

(1572,

делая ее вселенской по масштабу. Чрезвычайно экс­

Национальный музей Каподимонте, Неаполь) сосре­

прессивен образ Богоматери, потерявшей единствен­

доточивает внимание зрителя на J\Ице портретируемо­

ного Сына. Находящаяся прямо за Ее спиной огром­

го художника-миниатюриста. Ажу,\ИО ~ювио держит

ная черная ryча сювно покрывает мраком все вокруг,

в руках свой знаменитыIй манускрипт «Часослов Фар­

акцентируя фигурную группу и уси,\Ивая впечатление

незе», на оформление которого у него }'llIло девять лет.

беспросветного горя и страдания. Грозовое небо от­

Э.\Ь Греко воспо,\Ьзовался приемом картины в карти­

ражает душевные тревоги героев. В этой работе про­

не, часто применявшимся мастерами Возрождения, изо­

является творческая индивидуа.\ьность Э.\ь Греко со

бразив окно с открывающимся за ним видом на окрест­

свойственным ему драматическим восприятием мира.

ности. Этот пейзаж с взволнованным небом и одино­

Пирамидальная композиция про изведения напоми­

ко стоящим искривившимся когда-то деревом разбавля­

нает скульптурную группу «Пьета» Микеландже,ю (до

ет темные краски глухого фона и одновременно служит

1555, Музей

зерка.юм A}'llIeBHOГO состояния старого миниатюриста.

Опера ди Санта-Мария дель Фиоре, Ф.ю­

ренция), в которой бездыханное те,ю Христа поддер­ живают святой Никодим и две женщины.

(~fа.\Ьчик, раздувающий л}'ЧИН)'» на.\ЬНЫИ музей Каподимонте,

(1570-1575, Нацио­ Неаполь) - жанровая

5


эльгреКо

_________________________________________

Пъеmа.1565-1570

б

--------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ сцена, в которой мастер обраТlL\СЯ к ,\егендарному про­ изведению древнегреческого художника Антифи. \а из

Александрии <<.с\fальчик, раздувающий ОГОНЬ», извест­ ному по описанию историка fi\Иния Старшего. В

XVI

веке многие живописцы создав~\И работы по .\ИТера­ Typным описаниям у'Iраченных карnш ПРОllL \ого.

На испанской земле

в 1576 Эль Греко покинр Вечный город и совер­ ши,\ поездку в Испанию. Причиной отъезда :\ЮГ.\О

быть его неуважите,\Ьное высказывание о фресках :Ми­ келанджело в Сикстинской капе.,"\е и, как с\едствие, негодование римских художников, боготворивших ве­

j\ИКОГО флорентинца. Возможно, живописца прив.\ек­ ло начало строите,\Ьства монастыIяя Сан-Лоренс о де,\Ь

Эскори~\ под испанской сто.\ИцеЙ, ~\Я ОфОР:\L\ения которого требов~\Ись мастера. Так И,\И иначе в

1577 ХУ­

дожник приеха.\ в :Мадрид. Здесь его раБотыI не встре­ ТИ,\И такого же успеха, как в Ита,\Ии: искусство, впи­

тавшее краски венецианской шко.\ыI' оказ~\ось чуждо

мадридскому ДВОРУ, бо.\ее ПРИВЫЧНО:\IУ к сдержанному

Портрет ~лuо Кловuо.

1572

Ма.льчu~ разi}yвающuu -1JЧU1-!)l. Фрагмент.

1570-1575

7


эльгреКо

__________________________________________ истории), свидетельствовавшую о его разносторонних интересах, и общался с представителями местной ари­ стократии (поэтом Феликсом Паравесино, возможно,

Мигелем де Сервантесом и Лопе де Вегой). Из толедско­ го дворянства также происходила и возлюбленная ху­ дожника Иеронима де Куэвас (на которой он, впрочем, так и не женился), родившая ему сына в

1578. Выросший

Хорхе Мануэль впоследствии также стал художником.

до

В

1577

-

оформление главного церковного алтаря в то­

Эль Греко получил первый заказ в Толе­

ледском монастыре Санто-Доминго эль Антигуо, над которым работал до

ного алтаря

(1577,

-

1579.

Центральный образ глав­

композиция «Вознесение Девы Марии»

Инс1ИТУТ искусств, Чикаго). Святая Дева мед­

ленно поднимается на полумесяце в небо к ангелам, оставляя внизу группу апостолов и пустой гроб. Над ней, во втором ярусе алтаря, располагалась «Троица»

(1577-1579, Музей Прадо, Мадрид). Художник выбрал необычное решение этой темы, представив Троицу в традиционной композиции «Оплакивания Христю>: Бог Отец, окруженный ангелами, принимает безды­

ханное тело Своего Сына, а над Ними парит голубь

-

Святой Дух. Здесь присутствуют характерные для

Tpoиц~

Вознесение ,4eвъz Марии.

1577

колорrny национальной живописи. Необыкновенная

страстносгь кар1ИН Эль Греко делала его непохожим на других художников. Вопреки ожиданиям он не по­

лучал крупных заказов, и по этой причине избал.ован­ ный итальянской публикой мастер вскоре уехал в То­ ледо

-

старую столицу Испании с богатой культурой и

средневековым духом.

Художник поселился в бывшем дворце маркиза де Вильена, по легенде считавшегося колдуном, воспоми­

нания о котором были еще живы в городе. Эль Греко тратил немалые средства на красивую жизнь: не толь­

ко арендовал огромный особняк, но даже нанял му­ зыкантов, услаждавших своей игрой во время обеда

его слух. Он был весьма эрудирован, собрал огромную биб-лиотеку (сочинения aIпичных и peHeccaнcНbIX по­

этов, трактаты по искусству, архитектуре, философии и

8

1577-1579


Великие ХУДОЖНИКИ да,\ьнейшего творчества Эль Греко искажение про­

порций че,\Овеческого те,\а, удлиненность фигур

-

явное в,\ияние искусства маньеризма. Слева от образа «Вознесение Аевы Марию) находи,\Ось изображение Иоанна КреститеJ\Я, справа Почти

одновременно

-

с

евангелиста Иоанна. работами

над

алтарем

церкви монастьrря Санто-Аоминго э,\ь Антигуо ху­ дожник пол учил от кафедрального собора в Т оле­ до престижный заказ на картину «Сов,\ечение одежд»

(1577-1579,

хранится там же). Это одна из самых из­

вестных работ мастера, в интерьере храма она занима­ ет центра,\ьное место. Темой полотна ста,\о событие,

непосредственно предшествующее распятию Хри­ ста,

-

редкий сюжет в живописи. Иисус, облаченный

в ярко-красный хитон, изображен в центре компози­ ции. Его окружают плотным кольцом воины, один

из которых уже занес руку, чтобы сорвать с Него одежду. В правом нижнем уг,\)' картины кто-то из испо,\нителей закона готовит деревянный крест; на

Совлечение одежд.

Иоанн Креститель.

1577- 1579

1577-1579

9


эльгреКо

_____________________________________________

Кающаяся Мария Магдалина.

1576-1578

10--------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

lv[yченичеcmво святого Маврикия.

1580-1582

11


эльгреКо ____________________________________________ его руки направ,\ены ВЗГЛЯДЫ трех женщин, провожа­

ющих Христа на казнь,

-

трех Марий. Солдат занят

своим нехитрым делом и не обращает ни на кого вни­ мания. Женщины же смотрят на орудие казни, будто впав в оцепенение. Аица воинов погруж:ены в полу­

мрак, как погрркены во ТЬ,\1У их разум и души. Резко выде,\Яется освещенный и с\овно светящийся изну­

три Иисус, ,\ю,\итвенно поднявший глаза к небу. Картина «Сов, \ечение одеЖД» вызвала недовольсгво то,\едского духовенсгва, усмотревшего нарушение тради­

ции в изображении Христа (ниже некоторых участников сцены), а также ОТСТУТL\ение от евангельского текста. Но

работа все же БЬL\а вьmешена в Толедском кафедральном соборе, способсгвуя росту необычайной ПОПУ1\ЯРНОСТИ художника у горожан. Однако Э,\Ь Греко не хотел AOBOilli-

сгвоваться успехом в То,\едо, а по-прежнему стремился ПО,\)'ЧИТЬ престижный заказ в Эскориале, ДL\Я чего до,\­ жен БЬL\ понравиться ФIL\ИПП)' Пос\е

успеха

имени Христа»

II -

небо,\Ьшой

(1579,

испанскому королю.

картины

<<Поклонение

ЭСКОРИаА, Мадрид), на которой

художник изобрази,\ Филиппа ной Римской империи Карла

II V,

и правитеJ\Я Священ­ поклоняющихся ми­

CПIЧески появившейся на небе анаграмме имени Хри­ ста, в

1580

живописец ПО,\)'ЧИ,\ долгожданный заказ на

бо,\Ьшой 3о\тарный образ <~f)'Ченичесгво святого Мав­

риКИЯ»

Портрет дамы.

1577-1580

Аамавмехах.1577-1580

(1580--1582,

Эскори30\, Мадрид) ДL\Я собора Сан­

Аоренсо в '\юнастыре Эскори30\. Сюжет был преДL\Ожен С30\1ИМ коро,\ем. Аейсгвие картины происходит в

IV веке

во времена гонений на христиан: фиванский легион во г, \аве с 1-fаврикием, исповедовавшим христиансгво, БЬL\ пос\ан римским императором Максимилианом­ язычником на борьбу с христианами; Маврикий отка­ З30 \ся от испо,\Нения этого приказа, подвергся пыткам и

БЬL\ обезг,\ав,\ен. На переднем п,\ане представлен диа­ лог святого с римсКИ,\1И по,\Ководцами, который повлек за собой гибе,\Ь всего ,\егиона (единоверцев мученика)

и самого Маврикия. На втором плане изображена казнь его б,шжайших друзей (по легенде, на глазах святого за­ ру6и,\И мечом даже его сына), а еще Д30\Ьше

-

шесгвие

со,\Дат и их святого военаЧ30\Ьника на казнь. AнrellliI на небесах прос\ав,\Яют подвиг Маврикия и готовы возло­ жить на его ГО,\ОВУ м)'Ченический венок.

В картине <~f)'Ченичесгво святого Маврикия» проя­ ви,\ась творческая ИНДИВИДУ30\Ьность Э,\Ь Греко: он уже не ОПИР30\СЯ на опьп своих учите,\ей и традиции, а пи­

С30\ в соответсгвии с собсгвенныIM l\1Ировоззрением. Од­ нако именно это и не понравилось испанскому королю,

привыкшему к !(,\ассическим образцам живописи. Рабо­ та БЬL \а представ, \ена в З30\е Капитула, а на отведенное ДL\Я нее изнач30\ЬНО место в соборе помести,\И полотно

ДР)ТОГО художника. Это очень оскорбило гордого ма­ стера, он бо,\Ьше не же,\30\ королевских заказов и оста­ В30\СЯ в То,\едо, где его попу,\Ярность ПРОДОЛЖ30\а расти. В портретном жанре яркие краски религиозных работ

Э,\ь

Греко

сменя,\ись

почти

живописью. Так, <<Портрет дамьш

монохромной

(1577-1580,

собрание

12--------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

,4ворянин срукой на груди.

1577-1579

______________________________________________________________________ 13


эльгреКо _____________________________________________ ными аристократическими Пfu\Ьцами. На невозмугимо­ спокойном ,\Ице испанского гранда выде,\ЯЮтся чрез­

вычайно живые глубокие глаза. Образ психологичен б, \агодаря ,\егкой асимметрии i\Ица: при идеfu\ЬНОЙ сиМt'А.етрии оно смотрелось бы холодной маской.

Как и в ТО,\ЬКО что упомянутой работе, в «Портре­ те поэта А\Онсо Эрси,\Ья-и-Суньигю>

(1577,

Государ­

ственный Эрмитаж, Санкт-Петербург) автор снова ис­ ПОi\Ьзует бе,\ый воротник в качестве цветового акцен­ та,

притягивающего

Лавровый венок

-

свет на i\ИЦО

портретируемого.

атрибут, которым с античных вре­

мен венча,\И поэтов,

-

не остаВj\Яет сомнений в при­

звании моде,\И.

В «Святом Себастьяне»

(1577-1578,

Кафедраль­

ный собор, Ва,\енсия) очевидно следование тради­ ции классической живописи в изображении обна­ женного те,\а. Однако пропорции тела святого вытя­

гиваются, что в творчестве Эль Греко означает воз­ вышенность духа. В результате сравнительно неболь­ шая го,юва Себастьяна, безропотно смирившегося со своей участью и возведшего г,\аза к небу, кажется не­ естественно чужой на МУСКУ,\ИСТОМ теле. Утрачива­ ется гармония прекрасного человеческого тела, кото­

рая бы.\а важна д,\Я художников Ренессанса, но Эль Греко бы,\о важно показать духовное начало и силу душевных стрем,\ениЙ.

Святой Себастьян.

Портрет поэта АлОНСО Эрсuлья-u-(уньuгu.

1577-1578

1577

Джона Дж. Джонсона, Музей искусств, Фи,\адельфия) кажется поистине испанским произведением с типич­

ной ДЛЯ этой школы сдержанным колоритом и преоб­ ладанием теплых тонов. По-испански строго ВЫГ,\ЯДИТ и сама модель: в ее лице и коспоме нет даже намека на

обольщение, платье полностью скрывает от нас те,\о портретируемой, остав,\ЯЯ открьггой ,\ИШЬ неБО,\Ыll)'1О часть шеи. Внимание зрите,\Я притягивается к осве­ щенному i\ИЦУ и глазам молодой женщины.

Женский портрет <<Дама в мехах»

(1577-1580,

собра­

ние Стер,\ИНГ Максвелл, Глазго) изображает выступаю­ Щ)'1О из полной темноты МОЛОд)'1О испанку с ,\егкой ша­

лью на голове и в роскошной меховой накидке. Очер­

тания фигуры женщины растворяются во тьме, в ,\Ице и темных глазах заключается тайна. Возможно, на этом удивительно ,\ИРИЧНОМ по,ютне изображена воз,\Юб­ ,\енная художника Иеронима де Куэвас.

3наменитыIй портрет <<,Дворянин с рукой на гpyдm>

(1577-1579, Музей Прадо, Мадрид)

также монохромен,

однако цветовыми акцента,\1И выступают ос.\епите,\Ь­

но беj\ыIe кружевные воротник-стойка и матГ1кет, а так­

же золотой эфес шпаги. Высокий белоснежный ворот­ ник, виднеющийся из-под черного коспома портрети­

руемого, с.ювно служит оправой для его ,\Ица; бе.\ыIй ~1аюкет привлекает внимание к хо,\еной руке с д,\ИН-

14-------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Искусство зрелого периода

Святоii Франциск и брат Аео) размышляющие о смерти. Фрагмент.

В 1580-1590-е Э,\ь Греко ста.\ в Испании при­

1582

знанным MaCTepo~1. Его искусство, выросшее на поч­

ча.\о

ве фи.\Ософско-ре.\игиозных переживаний, орга­

на границу реа.\ЬНОГО и ирреа,\ьного бытия. Так,

нично вписа,\ось в испанскую ку,\ьтуру конца ХУI

подчеркивая

сто,\етия, которой бы.\и свойственны строгость ка­

Э.\ь

в

че,\овеке

Греко

и

состояние

экстаза,

именно духовную

неестественно

приводящее

красоту помыс.\ов,

вытягивал

пропорции

ТО.\ицизма и ощущение дисгар:\юнии ~lИрового по­

фигур, отчего создается ощущение их устремлен­

рядка, характерные д,\я заката эпохи Ренессанса.

ности ввысь, но нарушаются каноны красоты че,\о­

Художника все бо.\ьше интересова.\и духовное на-

веческого те.\а, заповеданные Ренессансом.

15


эльгреКо

___________________________________________

Произведения культуре

-

мастера

примыкали

к

другой

маньеризму, выросшему из Позднего

густин И святой Стефан, чтобы собственноручно предать земле тело усопшего.

Возрождения.

Строгому ритму «земной» зоны картины, в кото­

Некоторые исследователи полагают, что удли­

рой происходит погребение графа, противопостав­

нение и искажение художником пропорций чело­

лено барочное построение «небесной» зоны, где

веческой фигуры явились следствием увлечения

на разных уровнях в облаках душу графа встреча­

Эль Грека оптикой, особенно законами получе­

ют Христос, Дева Мария, Иоанн Креститель, анге­

ния изображения предметов при помощи выпук­

лы и херувимы. Композиция тщательно продумана.

лых зеркал и линз 1. Многие ученые и живописцы

Верхняя зона построена по принципу симметрии:

ХУI столетия, в том числе и великий грек, интере­

в

совались не только оптикой, но и НОВЫМИ дости­

Богоматерь, а напротив нее

жениями в области геометрии, что отразилось и

под ними ангел возносит душу усопшего. За Девой

центре

восседает Христос, чуть ниже слева

-

-

Иоанн Креститель;

на композиционных решениях произведений мас­

Марией и Иоанном Крестителем изображены пою­

тера. Работая над компоновкой фигур на холс­

щие ангелы, святые и херувимы. Фигуры Христа и

те, художник использовал небольшие вылеплен­

летящего ангела образуют вертикальную ось, кото­

ные

кото­

рая продолжается в нижней зоне центральной фи­

варьировать

гурой одного из дворян. Композиционный центр

рых

им

восковые

модели,

расположение

относительно друг друга

он

мог

до тех пор, пока не находился наиболее удачный

1586-1588,

в

нижнюю

часть

картины,

где

склонив­

шиеся Стефан и Августин опускают в землю тело

вариант.

В

смещен

став уже знаменитым и почитае­

мым живописцем в Толедо, Эль Грека работал над произведением для толедской церкви Санто­ Томе, ныне там и находящимся. Сюжет «Погребе­ ния графа Оргаса» основан на старинной легенде о том, как на церемонию похорон благочестиво­

го графа с неба спустились святой блаженный Ав-

Молuтва святого Аоминика.

1585-1590

графа Оргаса. Фигуры святых являются и колорис­ тическим

центром произведения:

они

выделяются

на общем сумрачном фоне черно-серых тонов зо­ лотым

свечением

одежд,

которому

вторят

жел­

тое одеяние ангела, уносящего душу графа, и жел­ тые одежды святого Петра (в левой части верхней зоны), а также одного из праведников (в правой час­

ти). Эта картина

-

одна из известнейших работ кис­

ти Эль Грека, она пользовалась огромным успехом, что

способствовало

растущей популярности

ху­

дожника в Испании. О силе выразительности по­

лотна можно судить по такому факту: увидевший его спустя почти четыре столетия Сальвадор Дали потерял сознание.

В 1590-е художественная манера Эль Грека сложи­ лась окончательно, благодаря неповторимому по­

черку его работы трудно спутать с произведениями кого-либо из других живописцев. Художник полу­ чал много заказов на изображение Распятия, Свято­

го Семейства, Девы Марии, писал алтарные образы, изображения святых и апостолов, а также порт­ реты. Отметим, что его религиозные произведе­

ния почитались как иконы. Свои работы Эль Грека часто

тиражировал,

создавая

несколько

вариантов

одного и того же сюжета (иногда прибегая к помо­

щи художников своей мастерской). Он часто обра­ щался к темам покаяния, молитвы и духовного экс­

таза как проявлениям духовной жизни человека, а

также борьбы со своей греховной сущностью и об­ щения со Всевышним. Например, в таких полот­

нах, как «Молитва святого Доминика»

(1585-1590,

частное собрание), «Стигматы Франциска Ассиз­ ского» (около

1585-1590,

Художественный музей

Уолтерс, Балтимор), «Покаяние Петра»

(1585-1590,

Барнар-Касл, Дарем). На

картине

Франциск»

«Коленопреклоненный

(1594-159 5,

Художественный

святой

музей,

16----------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Сан-Франциско)

автор представил молящегося в

пещере святого, одетого в грубый плащ и подпоя­

Погребенuе графа Оргаса.

1586-1588

санного веревкой. Взор Франциска обращен к рас­

ка, в юности отказавшегося от богатства и красивой

пятию, все его мысли сосредоточены на общении

жизни и обвенчавшегося с бедностью.

с Богом. Этот святой особо почитался в Испании,

и Эль Греко часто создавал на заказ образ челове-

Интересен образ «Святого Иеронима в карди­ нальском

облачении»

(1590-1600,

Национальная

17


эльгреКо ______________________________________________

IIокаянuеIIеn.фа

1585-1590

18-------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Коленопреклоненный святой Франциск. Этюд .lv!JlЖской галовы. Окало

1594-1595

1595

Христос.

1590-1595

Святой Иероним в карди11аЛЬСКQМ облачениu.

1590-1600

------------------------------------------------------------------------ 19


эльгреКо ___________________________________________

Апостол Андрей и святой Франциск.

1590-1595

20-----------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

га,\ерея, Лондон). Святой Иероним, живший в сто,\етии, никогда не яв,\ялся кардина,\ом ственно,

ваться в

так

высшие

XI-XII

духовные

.\ица

ста.\и

-

IV

соб­

Христос на Масличной горе. Фрагмент.

1590-1595

имено­

,\аков на ночном небе свидетельствует о надвигаю­

веках. Он бы,\ советником папы, то

щейся катастрофе: Христос, зная о предательстве

есть выпо,\ня.\ те функции, которые впос\едствии

и скорой смерти, молится в ГефсимаНСКО:\1 саду, а

вошли в обязанности кардина,\ов. Поэтому в напо­

на да,\ьнем плане Иуда уже ведет воинов д,\я взятия

минание о важном по,\ожении, занимаемом Иеро­

Спасите,\я. Здесь художник не де,\ит пространство

нимом при папе, в живописной традиции ОДНИМ

хо,\ста на земную и небесную зоны; реальное и ир­

из иконографических изводов ста,\о изображение

реа,\ьное бытие нераздельно переп,\етены, вовле­

святого в образе кардина,\а.

чены одно в другое. Трое спящих учеников Иисуса

Аля искусства мастера характерен «драматичес­ кий» пейзаж, на фоне которого разворачиваются события

полотен.

Природа,

как

часть

мирозда­

С\ОВНО окутаны облаком, на котором стоит разгова­ ривающий с Христом ангел.

«Араматическое» небо служит фоном и в «Рас­

ния, откликается на трагические события библей­

пятии с двумя заказчиками» (около

ской истории и переживания героев. Так, в карти­

риж)

не «Христос на Масличной горе»

го сюжета; рваные облака, несущиеся по темному

(1590-1595,

Му­

зей искусств, Толидо, Огайо) бурное движение об-

-

1590,

Лувр, Па­

одном из многочисленных вариантов это­

небу, свидетельствуют о произошедшей трагедии.

21


эльгреКо

_________________________________________

Ра~muесд~hfflзак~чuкам~ Около

1590

22-------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

IIeuHue~eawa

1590

-----------------------------------------------------------------23


эльгреКо ____________________________________________

Коронование ,4евы Марии. Фрагмент. Благовещение.

1591

1595-1600

Крещение Христа. Около

1596

24--------------------------------------------------------------------------


Великие художники

Святое семейство с Марией Магдалиной.

1595-1600

---------------------------------------------------------------------------25


эльгреКо

______________________________________________

Святое семейство со святой Анной.

1595

26------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ щей на земле, все остальные персонажи принадле­

жат небесной сфере. Небеса как будто опустились на землю, реальное слилось с ирреальным. Ком­ позиция

полотна

тщательно

продумана:

слож­

ное барочное пространство организовано плав­ ными диагоналями. Из левого нижнего угла кар­ тины диагональ проходит по фигуре Богомате­

ри, находит центр в голове голубя и уходит впра­ во вверх по фигуре одного из музицирующих ан­ ге,\ов. Красный и синий цвета в одежде Марии и

ангела перекликаются между собой. Вторая диа­

гональ образуется фигурой благовествующего ар­ хангела, крыльями голубя и сидящим ангелом в ле­

вом верхнем углу полотна. И снова перекликаются зе,\еные оттенки одежд архангела Гавриила и му­

зицирующего ангела. Таким образом, цвет выпол­

няет не только декоративные функции

-

он также

организует пространство. ~fягкость линий и вы­ веренная

симметрия

рождают

ощущение

гармо­

нии. Голубь является композиционным центром, смещенным немного влево для придания картине

большей динамики. Смысловой центр произведе­ ния

-

треугольник, образованный лицами Марии,

архангела и голубем. Работа изображает момент

Аева скорбящая.

Благовещение.

1594-1600

1596-1600

Едва ли не самый популярный персонаж еван­

гельской истории в европейской ЖИВОПИСИ - ,дева Мария. Эль Греко часто писал образ Божией Ма­ тери в сценах Рождества, Благовещения, Короно­

вания. В «Короновании ,девы Марии»

(1591,

мо­

настырь Санта-Мария де Гуадалупе, Касерес) Бог Отец и Бог Сын возлагают венец на Ее голову, Свя­

той ,дух парит над Ней. Это событие происходит в Небесных Чертогах, а на земле мистическое собы­ тие созерцают святые. Ноги Марии опираются на

полумесяц, вошедший в иконографию сюжета из Откровения Иоанна Богослова. Мистическим видением представил Эль Греко «Благовещение»

(1596-1600,

Музей

Прадо,

Мад­

рид). Матерь Божия, словно онемевшая, ослеплен­

ная светом, является единственной фигурой, стоя-

27


эльгреКо

____________________________________________

Апостолы Петр

u Павел. 1587-1592

28-------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

сакра"\ьного диа"\ога ~Iежду Ыарией и apxaHre.\O~I,

Портрет старого дворянина.

в ходе которого Святой дух проникает в БОГО~Ia­ терь. Мистическая трактовка сюжета будет харак­

грудный портрет.

терна д,\я позднего периода творчества ~lacTepa.

"\ицо

В работе «Дева скорбящая»

с

1587-1600

He~lНoгo аСИ:\I~lетричное юное

ОГРО~IНЫЫИ

печа"\ЬНЫ~IИ

г"\аза~IИ

притяги­

Музей

вает взор зрите"\я. Зо"\отое свечение вокруг го,\о­

изя-щных искусств, Страсбург) Э"\ь Греко отоше"\

ВЫ С\ОВНО приб"\ижает изображение к зрите,\ю, вы­

от традиционных иконографических cxe~l, пред­

де.\ЯЯ его на сеРО:\1 нейтра"\ЬНО:\1 фоне. Это удиви­

ставляющих Деву ~Iарию в каКО~I-"\ибо сюжете с

те"\ьно простой и б"\агородный образ.

(1594-1600,

Младенцем на руках и,\и в по"\ный рост В качес­ тве алтарного образа, и практически созда,\ ее по-

В

1587-1592

Э"\ь Греко написа"\ знаыенитое по­

.\отно «Апосто,\ы Петр и Паве,\» (Государственный

29


эльгреКо

____________________________________________ Популярный живописец

Художник продо,\жа,\ работать в Толедо. По­ прежнему он lIO,\уча.\ многочис\енные заказы, при­

носившие хороший доход, однако покрывать за­ траты на привычную красивую жизнь становилось

все с.\Ожнее. В итоге Э,\ь Греко разори,\СЯ; он бо,\ь­ ше не устраива.\ пиров, не приг,\аша,\ музыкантов.

Жизнь во дворце сосредоточи,\ась в задних ком­ натах, от бы.\ОЙ роскоши оста,\ись лишь несколь­ ко сту,\ьев и биб.\иотека. Но живописец продо,\жа,\ работать над своими картинами. На портретах кисти Э.\ь Греко запечат,\ены мно­ гие его современники (дворяне, ученые, поэты, пи­ сате.\и, .\ица духовного сана), которым тот давал тонкую психо,\огическую характеристику. Худож­

ника в че,\овеке бо.\ее всего интересовали его вну­ тренний мир, духовное богатство, инте.\лект. Од­ нако .\IОЖНО заметить, что многие портреты мастера

однотипны.

ное

Их

решение

сб,\ижают схожее

(погрудное

композицион­

изображение

Портрет Хорхе Ма1-!УЗЛЯ Теотоко'!УЛОСа.

в

легком

1600-1605

Портрет доминиканца (монаха ордена тринитариев

[?}). 1600-1610

ЭР.\lитаж, Санкт-Петербург). Петр и Паве,\, два верховных

апосто,\а

христианской

церкви,

два

сто,\па христианской веры, ЯВ.\Я,\И собой и две

ПРОТИВОПО.\ожности. Петр бы.\ простым неуче­ НЫ.\I че.\овеком, уверовавшим во Христа во время одного из Его чудес. Он трижды отрекся от Него, искренне

раскаялся,

бы,\

прощен

и

утвержден

верховным апостолом Самим Христом. Паве.\ ро­ ДИ.\СЯ в богатой семье, был образованным иудеем, понача,\)'

прес\едовавшим

христиан.

Однажды

по пути в Дамаск его ослепи,\ Христос, пос\е чего, приняв учение Иисуса, он прозре,\ и ста.\ проповедником

христианской

ка

сопостав,\ение

интересова.\о

веры. двух

Художни­ разных

ха­

рактеров в одной картине. Святой Паве,\ в ЯРКО.\I одеянии красных тонов, опирающийся на Еван­ ге,\ие, изображен в уверенной позе б,\иже к зри­ те,\ю. Его взг,\яд ПО.\ОН решимости и страстного

же,\ания нести ,\юдям истину, а весь образ явно .\идирует на по,\отне. Чуть позади с\ева изобра­ жен святой Петр в б,\ек,\ом охристом одеянии, со с\егка ск,\оненной ГО,\ОВОЙ, его кроткий взг.\ЯД

обращен внутрь себя. Затронутая в этой картине проб,\ематика нашла отражение в бо,\ее поздних

сериях изображений апосто,\ов

1605-1610

и

-

«Апосто,\адос»

1610-1614.

30-------------------------------------------------------------------------


Великие хуДОЖИИКИ

Портрет молодой женщины.

1590-1600

------------------------------------------------------------------------31


эльгреКо

______________________________________________

Портрет Аиего де Коваррубuаса. Около

1600

32----------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

I Портрет фра Ортенсио Ф(Иuкса Паравucuно. 1604-1609 I

------------------------------------------------------------------------33


эльгреКо

____________________________________________ мастера. В

XIX

веке счита,\ось, что это автопортрет

художника, однако в настоящее вреыя бо.\ьшинство исс\едовате.\еЙ при знают его изображение:'.1 Хорхе Мануэ.\я. Картина одновре.\сlенно строга по СТИ.\ю и необыкновенно выразите.\ьна эмоциона,\ьно. Еще одна б.\истате.\ьная работа

:'.lacTepa -

трет Диего де Коваррубиаса» (око.\о

1600,

«Пор­

Музей

Э.\ь Греко, То.\едо), на которой изображен испан­ ский юрист, по.\итик, священник и фи.\ософ, при­ над,\ежавший к Са.\а:'.lанкскоЙ ШКО.\е средневеко­

вой фи.\Ософии. Диего де Коваррубиас разрабаты­ ва.\ ЭКОНО:'.lические теории, а также осужда.\ захват­

нические войны Испании, в ходе которых ко.\они­ заторы жестоко и беСОlыс\енно убива.\и аыерикан­ ских индейцев. В этоы портрете, как и в оста,\ьных

произведениях жанра, Э.\ь Греко все же остается верен

cBoe:'.IY

сти.\ю: все внимание зрите.\я до.\жно

быть сосредоточено И:'.lенно на .\ице :'.lOде,\и, поэ­ тоыу .\ишние отв.\екающие дета.\и отсутствуют.

«Портрет фра Ортенсио Фе.\икса Парависино»

(1604-1609, .\ичается

Музей изящных искусств, Бостон) от­

живостью

и

поэтической

вдохнов.\ен­

ностью. Ортенсио Фе,\икс Парависино бы.\ уче­ ны:'.! ыонаХО:'.1 и ПОЭТО:'.I при дворе Фи,\иппа

III,

его

перу принад.\ежат сонеты, посвященные Э,\Ь Греко. Фра

Ортенсио

рост,

СИДЯЩИ:'.I

ка

его

фигуры

представ.\ен на

крес\е.

:'.юг.\а

бы

почти

Фронта.\ьная

сде.\ать

Портрет XepOHUМO де Севальоса.

Распятие.

в

по,\ный постанов­

КО:\IПОЗИЦИЮ

1605-1614

1596-1600

трехчетвеРТНО.\с1 повороте и,\и анфас), те.\сIНЫЙ фон, темные

одежды

с

бе,\ым аксессуаро.\с!

обязате.\ьным

ос\епите.\ьно­

накрахма,\енны.\с! воротником,

-

а также горде,\ивая прямая осанка и бесстрастное выражение

,\ица

.\сюде,\и,

предписанные

придвор­

ныы этикето.\с!. Но все же при это:'.! каждый пор­ трет индивидуа,\ен, каждый представ,\яет судьбу и характер.

«Портрет

(1600-1605,

Хорхе Музей

МаНУЗАЯ

изящных

ТеотокоПу,\оса»

искусств,

Севи,\ья),

сына художника, от,\ичается от других его работ ана,\Огичного жанра. В нем нет характерной бес­ страстной маски, на .\ице появ,\яются «живое» вы­

ражение и УАыбка. Эта превосходная работа иск,\ю­ чите,\ьна Д.\Я творчества Э,\Ь Греко, ПОСКО,\ЬКУ яв­ ,\яется

редки:'.!

свидете.\ьством

сеыейной

жизни

34-------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Портрет кардинала Ниньо де Гевара.

1596-1600

------------------------------------------------------------------35


эльгреКо

____________________________________________

Евангелист Иоанн.

1595-1604

36--------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Мадонна nокрова. Около

1603

------------------------------------------------------------------------37


эльгреКо _________________________________________ ному этикету. Эль Греко запечатлел усталого старе­ ющего человека. Возраст, болезнь и осознание не­ избежности конца земного существования сделали трагичным

мировосприятие

художника,

что

и

на­

шло отражение в его драматичном искусстве.

«Портрет кардинала Хуана де Таверьш

(1608-1614,

Госпита,\ь святого Иоанна Крестителя, Толедо) на­ писан с посмертной маски,накоторой пропечатались уже измененные смертью черты исхудалого лица с

резко выступающими скулами и огромными глубо­ кими г,\азницами. Правдиво передав лицо-маску,

художник БыА вынужден написать открытые глаза, и

на

портрете

архиепископа

они и кажутся живыми.

и

инквизитора

одни

Кардина.\ Тавера, архи­

епископ Толедский, являлся шестым главным инк­ визитором Испании. Инквизиция и искоренение церковных

ересей -

преследование на испанской

почве отличалась особой жестокостью.

Широко

практиковались публичные казни (аутодафе), мно­ гие жертвы которых гиб,\и невинно. Судьбы людей решали кардиналы.

В

1613

Эль Греко создал для толедской церк­

ви Сан-Висенте алтарный образ «Вознесение Аевы Марии» (Музей Санта-Крус, Толедо). Богоматерь в

окружении

ангелов

поднимается

свету, Ее встречает голубь

-

к

небесному

Святой Аух. Ангелы

Евангелист Аука) пишущий ико'!У Богоматери. Около

Вознесение Аевы Марии.

1608

1613

тяжелой и монументальной, но художнику удается

избежать

этого

благодаря

не которому

наруше­

нию пропорций и асимметричному изображению высокой спинки

кресла, вносящему динамику в

композицию.

На «Портрете Херонимо де Севальоса»

(1605-1614,

Музей Прадо, Мадрид) перед нами предстает оде­ тый по испанской моде в черный костюм с осле­

пительно

белым

кружевным

воротником

юрис­

консульт, профессор университета в Саламанке, в

1613

стал

преследуемый инквизицией. Художник не

изображать

спокойное

бесстрастное

лицо­

маску, которую было принято носить ПО придвор-

38-------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

Портрет кардинала ХУана де Таверы.

1608-1614

--------------------------------------------------------------------39


эльгреКо

_____________________________________________

Снятие пятой печати.

ной: в верхней части КО:vtпозиции го , \овы ангелов

1608-1614

образуют ова . \, в который вписан меньший круг

-

карти­

«хоровод херувилюв». В этом кругу в небесном сия­

ны, да ,\еко внизу остается пейзаж То . \едо. Фигу­

нии парит Святой ,Дух. Фигуры возносящихся ан­

ра Марии неестественно )'д , \инена, что также под­

ге . \ОВ также раСПО . \ожены по п,\авной ,\инии, вос­

черкнуто низкой точкой зрения, с которой Она

ходящей

изображена. Композиция выстроена по П . \авным

зелшую жизнь нал\екает . \ишь остающийся дале­

OKpYC\bIi\\

ко внизу То , \едо

занимают

практически

, \иниям,

все

пространство

де , \ающим

картину

гарл'ЮНИЧ-

из

правого нижнего

-

угла полотна.

На

,\юбимый город художника, в

40----------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

который ОН словно перенес сакра.\ьное действо.

/1аокоон.

Таинство Вознесения Богоматери происходит в

небесной сфере.

:Мистическое видение .\ишено

1604-1614

хранится в .доме-музее Э,\Ь Грека вТоледо. Апо­

свидетелей, оно сокрыто от с\аз смертных, при­

сто,\ы

надлежа полностью потустороннему миру.

своими характерами и переживаниями. Они, раз­

предстают

реальными,

живыми

людьми

со

ными путями пришедшие к Богу, призваны нести

ПОЗДНИЙ период

миру Свет Истины, проповедавать и спасать лю­

в творчестве последних десяти ,\ет жизни Э,\Ь Грека отразились трагическое восприятие действи­ тельности,

обостренное

чувство

одиночества

подвластности року. Основная идея его искусства

и

дей. Каждого из них автор изобрази.\ с индивиду­ а,\ьными чертами лица и в разных ракурсах, создав

практически портреты учеников Христа. В

1610-1614

Э,\Ь

Грека

написа,\

знаменитый

-

пейзаж «Вид Толедо» (Музей Метрополитен, Нью­

выражение стрем,\ения че,\овека к Богу и подчи­

Йорк), в котором на фоне грозового неба показал

нения телесного начала духовному

-

достиг,\а наи­

высшей точки развития.

В

1605-1610 Эль

жений апостолов

свой ,\юбимый город на холмистой местности, из­ резанной ИЗ,\учиной реки Тахо. Город безлюдный,

Грека выпо,\Ни,\ серию изобра­

оттого он кажется брошенным, а весь пейзаж вы­

«Апосто,\адос», ныне в разроз­

г.\ядит таинственным миражам под неспокойным

ненном виде находящуюся в различных музеях мира.

небом. В этом произведении не чувствуется сте­

По числу учеников Христа цикл состоит из двенад­

пень отдаленности одних предметов от других, то

-

цати образов, отражающих индивидуальность ха­

есть автор сознательно не создает глубину прост­

рактера каждого апостола. В

ранства. Отказываясь от ренессансных завоеваний

1610-1614

была соз­

дана вторая серия изображений апостолов, которая

живописи

-

передачи

пространства

при

помощи

41


эльгреКо _____________________________________________

42---------------------------------------------------------------------------


Великие ХУДОЖНИКИ

--------------------------------------------------------43


эльгреКо

___________________________________________

Вид и план Толедо.

ны, облокотившегося на сосуд, из которого льется

1608-1614

вода,

-

это аллегория реки Тахо. В правом нижнем

духе

углу представлен юноша, держащий в руках карту

средневекового искусства. В картине разлито пред­

города. На ней же художник дал надпись (в пра­

чувствие катастрофы: грозовое небо словно опро­

вом углу), объясняющую изображение отдельно

кидывается на землю, белые постройки призрачно­

написанного здания, вынесенного из контекста го­

го

перспективы,

-

художник

творит

СЛОВНО

в

на

родской застройки и словно парящего на облаке.

надгробия. Пейзаж нельзя назвать точным топо­

Это госпиталь Тавера, построенный по приказу

графическим «портретом» города: все здания по­

уже упоминавшегося кардинала Хуана де Таверы.

казаны зрителю главными фасадами, что усилива­

По заказу де Таверы, возможно, и была написана

города,

раскинувшегося

на

холмах,

похожи

ет впечатление плоскостности, к тому же изменено

картина. Эль Греко предпочел изобразить здесь

положение некоторых объектов исторической за­

модель госпиталя с главного фасада, а на плане То­

стройки относительно друг друга. Вероятно, автор

ледо показано, как это здание располагается в архи­

преследовал иную цель,

тектурной среде города.

отличную от стремления

точного воспроизведения местности. Этот пейзаж -

В конце жизни мистик Эль Греко обратился к

скорее субъективный образ Толедо, каким его ви­

Апокалипсису в полотне «Снятие пятой печати»

дел сам Эль Греко.

(1608-1614, Музей Метрополитен,

Любимый город возникает и на другом полот­ не мастера

-

«Вид и план Толедо»

(1608-1614,

Нью-Йорк).

Ауши умерших за слово Божие, возопившие к Гос­

Му­

поду, получают с неба белые одежды в знак гряду­

зей Эль Греко, Толедо). Здесь зритель может ви­

щего отмщения за их невинно пролитую кровь. «И

деть город с разных сторон: на уровне зрительно­

когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвен­

го восприятия

ником души убиенных за слово Божие и за свиде­

-

общая панорама и карта, на алле­ персонификация реки, на ко­

тельство, которое они имели. И возопили ОНИ гром­

торой вырос Толедо, на религиозно-мистическом

горическом уровне

КИМ голосом, говоря: доколе, Владыка святый и ис­

уровне

небесные покровители города. Эль Греко

тинный, не судишь и не мстишь живущим на земле

рассказывает легенду о святом покровителе Толедо,

за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды

-

-

облаченном в ризу Самой Аевой Марией. Их фи­

белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на

гуры, окруженные ангелами, парят в небе, освящая

малое время, пока и сотрудники их и братья их,

Толедо своим присутствием. Слева внизу на полот­

которые будут убиты, как и они, дополнят число»

не мы видим скульптурный образ сидящего мужчи-

(Откровение

Иоанна

Богослова,

глава

6; 9-11).

44----------------------------------------------_____________________________


Великие ХУДОЖНИКИ обычно изображается в сценах Страшного суда 2 . Тема

конца

художнику,

света

оказалась

которым

близка

ов,\адевали

стареющему

мысли

о

смерти.

Картина, свободная от традиционных живописных канонов, как и другие поздние произведения масте­

ра, оста,\ась не понятой современниками.

Бо,\ьной и слабый Эль Греко все равно продол­ жа,\ писать. Его последняя работа Аевы

Марии»

(1613-1614,

-

«Обручение

Румынский

музей

ис­

кусств, Бухарест) с абстрактным ирреа,\ьным фо­ ном, в котором угадываются архитектурные детали,

не

окончена.

картиной,

7

Художник

апреля

1614

умер,

трудясь

над

-

этой

и был похоронен в церк­

ви Санто-Аоминго э,\ь Антигуо. Последовате,\ей у него не было (то,\ько сын дела,\ копии с его работ). На

Крите,

родине

мастера,

ПОКЛО1ie1iuе пастухов.

Святой ИльдефО1iС.

имя

было

1612

1605-1610

Некоторые исследователи считают, что эта картина

-

нижняя

в

часть

его

оригинального

произведения,

а

утраченной верхней части должны были быть изо­ бражены Агнец Божий и СИМВО,\Ы СНЯТЫХ Им пер­ вых четырех печатей. Кроме того, предполагается,

что

Эль

Греко

по-своему

интерпретировал

сю­

жет снятия пятой печати как предвестия Страшно­ го суда, обозначающего конец времен: фигуры лю­ дей показаны так, будто они встают из могил, что

45


эльгреКо

_____________________________________________

неизвестно. А после смерти о нем быстро забы­ ,\и и в Европе. Лишь Диего Веласкес бывший

придворным

живописцем,

(1599-1660), высоко

оце­

НИ.\ его творчество и попыта,\ся возродить почита­

ние искусства Э,\ь Греко, вернув его работы в за,\ы

Эскориа,\а. В ХУП и ХУП! веках произведения ху­ дожника

оставались

чуждыми и

в

художественных

кругах.

В

XIX

,\ения

веке художники романтического направ­

П.\енились

загадкой

Э,\ь

Греко,

восхити­

,\ись его эксцентричностью. Теофи,\ь Готье счита.\ его даже предтечей романтизма. Романтикам бы.\ сродни ,\\ИСТИЦИЗ,\1 живописца, а его образ жизни

вызыва.\ бо.\ьшоЙ интерес. Тогда же распространи-

Апостол Петр. Фрагмент.

1610-1613

Троицын день.

1607-1614

.\ась .\егенда о том, ЧТО Э,\ь Греко был безумен (а в ПОНИ,\lании романтиков безумие граничит с гениаль­

ностью и свидете.\ьствует об особом ДУХОВНОМ УРОВ­ не че.\овека). ЭТИ с.\)"ХИ появи,\ись еще при жизни

'\lacTepa, а в ХХ СТО.\етии состави,\и «научное» мне­ ние и «диагноз»: сумасшествие 3 . Э,\ь Греко восхи­ ща,\ись По.\ь Сезанн и Паб.\о Пикассо, испытавшие В.\ияние работ

,\lacTepa

на своем творчестве.

46-------------------------------------------------------------------------


Великие хуДОЖИИКИ

Обручение Аевы Марии.

1613

__________________________________________________________________ 47


эльгреКо

_______________________________________ Примечания:

1 Bronstein Ио. 2 Bronstein Ио. 3 Bronstein Ио.

Е!

Greco. - London, Thames and Hudson Ltd., 1991, р. 17 Greco. - London, Thames and Hudson Ltd., 1991, р. 122 Е! Greco. - London, Thames and Hudson Ltd., 1991, р. 11 Е!

Список иллюстраций: стр.

3 - Поклонение пастухов. 1570. Халст, .масло. Собрание Буклех, Нортге.мnтоншup 4 - Изгнание торryющих из храма. Окало 1570. Халст, .масло. НачиональНlll/ галерея, Вашингтон стр. 5 - Исцеление слепого. Окало 1570. Халст, .масло. Музеи Метроnалитен, Нью-Йорк стр. 6 - Пьета. 1565-1570. Халст, .масло. Музеи ungccтB, Филадельфия стр. 7 - Мальчнк, раздувающий лучину. Фрагмент. 1570-1575. Халст, .масло. Начиональныи .I1Yзеи Кanoдu.мoнтe, Портрет Джулио Кловио. 1572. Халст, .масло. Начиональныи .музеи Кanoдu.мoнтe, Неаnаль стр. 8 - Вознесение Девы Марии. 1577. Халст, .масло. Инсти"!Ут ungccтB, Чикаго Троица. 1577-1579. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид стр. 9 - Иоани Креститель. 1577-1579. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Совлечение одежд. 1577-1579. Халст, .масло. Кафедральныи собор, Таледо стр. 1О - КающаяСJl МарИJI Магдалина. 1576-1578. Халст, .масло. Музеи изобразительных ungccтB, Будапешт стр. 11 - Мученичество CBJIТOГO МаврИКIIJI. 1580-1582. Халст, .масло. ЭС/Сориал, Мадрид стр. 12 - Портрет дамы. 1577-1580. Халст, .масло. Собрание.4жона Дж. Джонсона, Музеи ungccтB, Филадельфия стр.

Дама в мехах.

стр. стр.

13 14 -

1577-1580.

стр. стр. стр. стр. стр.

15 16 17 18 19 -

Халст, .масло. Собрание Стерлинг Максвелл, Глазго

ДвОРJIНИН С рукой на rpуди.

1577-1579.

Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид

Портрет поэта Алонсо ЭрсИЛЬJl-И-СУНЬИГИ. СвJIТOЙ СебастьJIН.

1577-1578. Халст, .масло.

1577. Халст, .масло.

Гоtyдарственныи Эр.митаж, Санк:m-Петерfypг

Кафедральныи собор, Валенсия

СвJIТOЙ Франциск и брат Лео, разМЫШЛJlЮщне о смерти. Фрагмент. Молитва CBJIТOГO Доминика. Поrpебение rpафа Оргаса. Покаиние Петра.

1582. Халст, .масло.

Музеи Прадо, Мадрид

1585-1590. Халст, .масло. Частное собрание

1586-1588.

Халст, .масло. Церковь Санто-Таме, Таледо

1585-1590. Халст, .масло. Барнар-Касл,4.аре.м

Коленопреклоненный свJIТOЙ Франциск. Христос.

Неаnаль

1590-1595.

1594-1595. Халст, .масло.

ХУдожественныи .I1Yзеи, Cah-ФранчиС/Со

Халст, .масло. НачиональНlll/ галерея, Прага

Эпод мужской головы. Окало

1595. Халст, .масло. BeHlepC/CUti .музеи изобразительных ungccтB,

Будапешт

СвJIТOЙ Иероним в кардинальском облачении.

стр.

20 21 стр. 22 стр. 23 стр. 24 стр.

1590-1600. Халст, .масло. НачиональНlll/ галерея, Аондон Апостол Андрей и свJIТOЙ Франциск. 1590-1595. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Христос на Масличной горе. Фрагмент. 1590-1595. Халст, .масло. Музеи ungccтB, Талидо, Огаио РаСПJIТИе с двумя заказчиками. Окало 1590. Халст, .масло. Аувр, Парuж Несение креста. 1590. Халст, .масло. БруклиНС/Сии .музеи, Нью-Йорк Коронование Девы Марии. Фрагмент. Благовещение.

Крещение Христа. Окало стр. стр. стр. стр. стр.

стр. стр. стр. стр. стр.

25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 -

стр. 35 стр. стр. стр.

36 37 38 -

1591. Монастырь

Санта-Мария де Гуадалуnе, Касерес

1595-1600. Халст, .масло. ВенгерС/Сии .музеи изобразительных ungccтB, Будапешт

1596. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид

CВJIТOe семейство с Марией Магдалиной. CBJIТOe семейство со свJIТOЙ Анной.

1595-1600. Халст, .масло. Музеи ungccтB, Кливленд

1595. Халст, .масло.

Госпиталь Тавера, Таледо

Благовещение.

1596-1600. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Дева скорБJIЩая. 1594-1600. Халст, .масло. Музеи UJl/Nfных ungccтB, Cтpacfypz Апостолы Петр и Павел.

1587-1592. Халст, .масло.

Гоtyдарственныи Эр.митаж, Санкт-Петерfypг

Портрет старого ДВОРJlНИНа.

1587-1600. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Портрет доминиканца (монаха ордена тринитариев [?]). 1600-1610. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Портрет Хорхе Мануэла Теотокопулоса. 1600-1605. Халст, .масло. Музеи UJl/Nfных ungccтB, Севилья Портрет молодой женщины. 1590-1600. Халст, .масло. Собрание Розер.мер, Аондон Портрет Диего де Коваррубиаса. Окало 1600. Халст, .масло. Музеи Эль Греко, Таледо Портрет фра Ортенсио Феликса Парависнно. 1604-1609. Халст, .масло. Музеи UJl/Nfных ungccтB, Бостон РаСПJIТИе. 1596-1600. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Портрет Херонимо де Севальоса. 1605-1614. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Портрет кардинала Ниньо де Гевара. 1596-1600. Халст, .масло. Музеи Метроnалитен, Нью-Йорк Евангелист Иоани. 1595-1604. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Мадонна покрова. Окало 1603. Халст, .масло. Церковь госпиталн Каридад, ИлЬСС/Са& Вознесение Девы Марии.

1613.

Халст, .масло. Музеи Санта-Крус, Таледо

Евангелист Лука, mппyщий икону Богоматери. Окало 1608. Халст, .масло. Кафедральныи собор, Таледо стр.

39 -

Портрет кардинала Хуана де Таверы.

1608-1614. Халст, .масло. Госпиталь С8RЛ10го Иоанна Крестителя (Госпиталь Тавера), Таледо

стр. 40 - СНJlТИе ПJIТOЙ печати. 1608-1614. Халст, .масло. Музеи Метроnалитен, Нью-Йорк стр.

41 - Лаокоон. 1604-1614. Халст, .масло. НачиональНlll/ галерея, Вашингтон стр. 42-43 - Вид Толедо. Фрагмент. 1610-1614. Халст, .масло. Музеи Метроnалитен, Нью-Йорк стр. 44 - Вид и план Толедо. 1608-1614. Халст, .масло. Музеи Эль Греко, Таледо с1р. 45 - СвJIТOЙ Ильдефонс. 1605-1610. Халст, .масло. Монастырь Сан~оренчо, ЭС/Сорuaл Поклонение пастухов. стр. ,46 стр.

-

47 -

1612. Халст, .масло.

Музеи прадо, Мадрид

Апостол Петр. Фрагмент.

1610-1613. Халст, .масло. Монастырь Сан-Аоренчо, ЭС/Сорuaл Троицын день. 1607-1614. Халст, .масло. Музеи Прадо, Мадрид Обручение Девы Марии.

1613-1614. Халст, .масло.

Py.мblHC/CUti .музеи ungccтB, Бухарест

48-----------------------------------------------------------------------


Velikie khudozhniki albom 47 el greko  
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you