Nº 4 - diciembre - abendua 2014
VIH y CINE
REPASO HISTÓRICO Y MOMENTO ACTUAL
PORTUZINE Fórmula eXistosa
HeGoaK 2014 ElKartasun SariaK PSIKOTERAPIA 2.0
ME POnGo en tu luGar
POESIAREN-TXOKOA yo conFieso
ATLETHIC CLUB FUNDAZIOA PANTERES GORGUES ALICIA NKOM
Esther Ciaurriz PSICOTERAPEUTA
estherciau@outlook.es
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erramos el año y cerramos este primer ciclo de nuestra nueva revista. Han sido 4 números que tendrán continuidad el año que viene, si seguimos teniendo cosas que contar, y si a vosotrxs os siguen interesando.
En este último trimestre Hegoak organizó una actividad preciosa para el ayuntamiento de Portugalete: Portuzine, que fue algo así como una extensión de Zinegoak, pero pensada para todas las familias. Tres días de cine, de teatro y de cuentacuentos para niños y niñas donde la temática era el respeto a la diversidad. Poner en valor la diversidad, proclamar que todxs somos diferentes y que en esas diferencias está nuestra riqueza, debe ser parte de nuestro ideario, y así lo queremos transmitir a mayores y pequeños. Ese ideario lo comparten nuestros tres premiados este año con los Premios Solidarios 2014, que la asamblea de Hegoak decidió otorgar a Panteres Grogues, un club deportivo inclusivo de Barcelona que este año cumple su 20 aniversario, y que lleva todo ese tiempo combatiendo la homofobia en el ámbito del deporte. Otro de los premios va para Fundación Athletic, por proclamar la diversidad a través de charlas y colaboraciones con otras entidades (entre ellas Hegoak) en un ámbito, el del fútbol profesional, en el que hablar de homosexualidad es aún un tabú. Y el tercero se lo concedemos este año a Alice Nkom, la primera mujer abogada de Camerún reconocida internacionalmente por su defensa de la legalización de la homosexualidad en su país así como también por su lucha por la igualdad de género y los derechos y dignidades humanas. En estos días se ha celebrado también el Día Mundial de la Acción contra el Sida. En Hegoak llevamos mucho tiempo trabajando por la información y prevención, fomentando hábitos más saludables, ofreciendo charlas informativas y material preventivo, disponiendo nuestro espacio para realizar la prueba rápida, etc. Ahora, además, participamos en la recién creada “Agrupación de Entidades LGTB y VIH Sida en Bizkaia” junto con las asociaciones Aldarte, Comisión Antisida de Bizkaia, y T4, con el objetivo de compartir actividades y recursos creando así una red específica en materia de VIH en Bizkaia. Sin embargo creo que no hemos sido suficientemente vehementes en la lucha contra uno de los efectos secundarios (quizás no tan secundarios) de la infección: la estigmatización, la llamada “serofobia”. Si nadie muestra pudor alguno a la hora de decir que sufre una gripe, una varicela o incluso una hepatitis, enfermedades todas ellas contagiosas, ¿cómo es que las personas seropositivas no sienten la misma libertad para hablar abiertamente de su infección?. La respuesta es clara, porque aún existe el temor al rechazo. Porque aún existe el rechazo, y sólo se me ocurren dos formas de combatirlo: información y visibilización. Parece mentira, pero aún mucha, muchísima gente no sabe que si no practicas la penetración anal, vaginal o bucal sin protección con alguien, o si no compartes una jeringuilla, es imposible que te transmita el virus. La desinformación sólo se combate informando. Algo que desde nuestra posición hacemos, aunque –a las pruebas me remito- no lo suficiente. La visibilización es más complicada. Se necesita que personas infectadas lo digan abiertamente, que expongan su intimidad para que sirva de ejemplo a muchxs, que superen su miedo y su tabú para ayudar a eliminar los miedos y tabús de los demás. No es fácil. Es un proceso por el que ya pasamos (y seguimos pasando) las personas del colectivo LGBT, y que se ha demostrado eficaz. Por último, y sin dejar el tema, quería hacer una reflexión que creo necesaria. Todos hemos visto la repercusión que han tenido tres casos de Ébola en el estado. Una enfermedad que afecta sobre todo a algunos países africanos, donde han muerto más de 5.000 personas. Bien, en 2.012 murieron 1’2 millones de personas en África por Sida, sin que haya apenas cobertura mediática, reacción internacional, ni búsqueda desesperada de una vacuna o un antídoto. Uno se pregunta cómo es posible que en tantos años de combatir contra la enfermedad no se haya encontrado aún la cura definitiva. Se lanzan aparatitos que aterrizan sobre cometas, carricoches que recorren Marte, y aquí seguimos sin dar solución a algo que ocasiona más de un millón de muertos al año. Y entonces es cuando a uno le da por pensar a quién beneficia que el Sida no desaparezca. Ahí queda.
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El próximo número será ya en 2015, así que os deseamos una feliz entrada en el nuevo año. Nosotrxs haremos lo posible por hacerlo un poco mejor.
COORDINACIÓN EDITORIAL: Roberto Castón > revista@hegoak.com DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Fran Huezo > huezo.fran@gmail.com
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La unión hace la fuerza La Agrupación de Entidades LGTB y VIH Sida en Bizkaia está formada por las asociaciones con sede en Bilbao: Aldarte, Comisión Antisida de Bizkaia, Hegoak y T4; y sus objetivos son los siguientes:
•Informar, sensibilizar y prevenir al colectivo LGTB sobre el VIH y otras infecciones de transmisión sexual •Promover la realización de campañas y actividades que lleven a la adquisición de hábitos saludables y el sexo seguro •Fomentar un espacio para la reflexión y el encuentro en la comunidad
HEGOAK es una Organización No Lucrativa con sede social en Bizkaia y que trabaja a nivel de Euskadi en: - la promoción de actitudes positivas ante la diversidad sexual, de modelos familiares y relacionales; - la visualización, normalización y defensa de los derechos y de las personas que componen el colectivo LGBT Para ello combina tanto la denuncia, como la sensibilización, como la articulación de servicios y actividades en los ámbitos de la cultura, la educación, el deporte y la salud. Hegoak trabaja en red con otras organizaciones y agentes sociales siempre desde una posición de colaboración e independencia. Tomo como destinatarias de su acción: - las personas y organizaciones que conforman el colectivo LGTB, - otras organizaciones que trabajan en los ámbitos de actuación propios y personas sensibilizadas con los fines de Hegoak, - la sociedad en general. Sus fines son: 1. Promover actitudes positivas ante la diversidad sexual, de modelos familiares y relacionales combinando para ello en sus acciones la sensibilización y la denuncia y la reivindicación. 2. Ser referente e impulsar la visualización del colectivo LGTB, así como la normalización y defensa de los derechos de las personas que la componen. 3. Romper con imágenes y constructos estereotipadas del colectivo LGTB, mostrando una imagen real y positiva del mismo. 4. Generar espacios de reflexión y análisis de la realidad, la evolución y las necesidades del colectivo LGTB e ir elaborando respuestas a las mismas. 5. Ser un punto de encuentro de personas que conforman el colectivo LGTB y gheteroseuales que comparten la misión y finalidades de Hegoak y que quieren participar de su acción a diferentes niveles. 6. Articular una cartera de servicios, programas y actividades en el ámbito de la cultura, la educación, el deporte, el deprote y la salud acordes a la misión y finalidades. 7. Trabajar en Red (y promover dicho trabajo)
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con otras organizaciones, instituciones y agentes sociales, generando espacios de diálogo, reflexión, visualización y acción. 8. Promover hábitos saludables en las prácticas sexuales dentro del colectivo LGTB desarrollando para ello campañas y actuaciones específicas. 9. Desarrollo de programas y acciones en el ámbito de la promoción de los Derechos Humanos. Contacto: Teléfono: 944 156 258 E-mail: asociacionhegoak@gmail.com
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Comisión Ciudadana AntiSIDA de Bizkaia. Somos una ONG que trabajamos en el ámbito del VIH/ SIDA y el acompañamiento social, cuyo objetivo principal es prevenir la trasmisión del VIH y prestar apoyo y asistencia a quien este afectado por esta infección. La infección por VIH ha ido cambiando a lo largo de los años, y desde que nos constituimos como una ONG nosotros también nos hemos ido adaptando a estos cambios y hemos ido diseñando nuevas estrategias para intervenir en la comunidad. Por ello en el 2008 comenzamos a realizar la prueba rápida de VIH y Sífilis en nuestra entidad, ya que muchas personas que están infectadas desconocen cuál es su seroestatus. De esta forma promocionamos el diagnostico precoz y los beneficios que se pueden obtener de este. Históricamente el colectivo gay fue unos de los más afectados por el VIH, llegándose a denominar esta infección ``cáncer rosa´´ y durante los últimos años se ha observado un rebrote de la epidemia en el colectivo de hombres que tienen sexo con hombres (HSH) convirtiéndose en un grupo vulnerable al VIH. Ante esta situación decidimos elaborar un programa de prevenciónen HSH que lleva ejecutándose desde hace 4 años. Las actividades que se desarrollan son diversas y continuamente estamos reformulándonos nuevas formas de
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intervención. Ejemplo de estas acciones son nuestras salidas a las zonas de ``Cruising´´, actividad pionera en Euskadi, donde nos acercamos a las personas que se encuentran en estos espacios informándoles de nuestro servicio de diagnóstico precoz de VIH mediante la prueba rápida, facilitándoles preservativos de forma gratuita y tratando de incidir en la modificación de las conductas sexuales de riesgo. Otra de las actividades que realizamos es acudir a los locales de ocio nocturno de ambiente y otros eventos como el festival de Zinegoak o la manifestación del Orgullo Gay, ya que consideramos que en aquellos espacios donde es posible que se inicien las relaciones o esté presente el colectivo HSH, debe ser posible la prevención. En estos locales se dejan preservativos gratuitamente para que sus clientes tengan un mayor acceso al material preventivo y se fomente su uso, además también dejamos material impreso como son panfletos, folletos, carteles… informando sobre qué es el VIH y otras infecciones de trasmisión sexual y como se previenen, mejorando así el conocimiento del colectivo e indicándoles los puntos a los que pueden acudir en caso de haber tenido alguna practica de riesgo. El impulso que han experimentado las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC’s) también nos ha llevado a plantearnos estar presentes en estos espacios. Es por ello que además de contar con página Web, Facebook y Twiter, en los que vamos informando de nuestras actividades y se nos puede realizar consultas, también contratamos publicidad en webs de contactos gays mediante la inserción de banners y envío masivo de mailings a los usuarios registrados en dichas webs. Además a principio de este año contamos con un perfil en 3 Apps de móvil (Bizkaisida) por el cual informamos sobre nuestro servicio de diagnóstico precoz mediante la prueba rápida de VIH y Sífilis y a través del cual se nos puede realizar cualquier consulta sobre VIH y otras ITS’s. Observando la escasa prevención y promoción de la salud que realizan los profesionales del sistema sanitario dirigida al colectivo de HSH’s, nos hemos puesto en acción tratando de concienciar a profesionales y demás agentes implicados sobre la importancia de atender las
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necesidades específicas de salud que presentan este grupo de hombres. La gran mayoría de ellas no difieren del resto de la población, aunque debido a la alta prevalencia de algunas infecciones y enfermedades que presentan, así como conductas no saludables, consideramos oportuno que tomen conciencia de ello y de ese modo mejoren los cuidados que brindan a la comunidad HSH, abordando aspectos como son la sexualidad no heterosexista, promoción y prevención de VIH y otras ITS’s,ofreciendo pruebas rutinarias de diagnóstico, así como la vacunación de hepatitis A y B, que detecten la necesidad de realizar estudios de detección de determinados canceres, como puede ser el papiloma humano anal, cribado del abuso de alcohol y otras sustancias, y la detección de problemas psicológicos como ansiedad, depresión e ideas suicidas. Todos los problemas de salud antes mencionados tienen una estrecha relación con la homofobia y los patrones culturales heterosexisatas arraigados en nuestra sociedad. Firmes defensores del trabajo en red, nos hemos agrupado con otras entidades que intervienen con el colectivo LGTB o en ámbito del VIH para aunar esfuerzos y llegar al mayor número posible de HSH’s. Gracias a este trabajo conjunto hemos podido externalizar la prueba rápida de VIH y sífilis a espacios no sanitarios como son las instalaciones de Hegoak y Aldarte donde acudimos cada segundo sábado y segundo martes de mes respectivamente. También estamos ofreciendo este servicio tras finalizar las Charlas que organiza T4 en Hegoak y hemos diseñando conjuntamente nuevas actividades que se realizaran en torno al día mundial del SIDA, 1 de Diciembre y está previsto continuar trabajando unidos en la lucha contra el VIH/SIDA. Prueba rápida de VIH y sífilis. La prueba de diagnóstico precoz del VIH y sífilis es un procedimiento sencillo y rápido que nos permite saber si padecemos alguna de estas dos infecciones y que realizamos de forma anónima y gratuita. La técnica consiste en una punción digital (pinchazo en el dedo) del que se extraen unas gotas de sangre que después se depositan en unas tiras reactivas a las que se añade un líquido (solución tampón), dejándolo actuar durante 20 minutos. Una vez trans-
currido este tiempo, en la tira reactiva aparecen unas bandas de color que son las que nos indicaran si la persona está infectada o no. Estas pruebas siempre están acompañadas deintervenciones de ``causelling´´. En el supuesto de que el análisis resulte positivo se realiza un apoyo emocional y se ofrece un acompañamiento durante el proceso de integración del diagnóstico derivándole a los recursos para que obtenga una atención médica especializada, y si lo necesitase, se le derivaría a aquellos recursos que prestan apoyo a las personas que viven con la infección del VIH. Contacto: Dos de Mayo Nº 6; 1º Dcha. 48003 Bilbao Tfno: 94 416 00 55 e-mail: bizkaisida@euskalnet.net
ASOCIACIÓN T4 DE LUCHA CONTRA EL SIDA / HIESAREN AURKAKO T4 ELKARTEA. Actividades : Acompañamiento y Asesoramiento tras Diagnostico de VIH-sida. Acompañamiento en Terapia Psicológica. Grupos de Ayuda Mutua para Gays. Ayuda en Acogida Individual para Gays. Asesoramiento en Tratamientos. Asesoramiento en Sexo Seguro y Reducción de Riesgos. Fisioterapia y masaje especializado en atención a personas con VIH-sida. Asesoramiento Jurídico.
Asociación ALDARTE “Centro de Atención a Gays, Lesbianas y Transexuales” trabaja en el ámbito de la homosexualidad, el lesbianismo y las personas trans. Para ello, pone en marcha recursos de atención, educativos y de sensibilización que se ofrecen a la sociedad y que buscan generar soluciones positivas para resolver los conflictos y problemas que originan la intolerancia y los prejuicios sociales dirigidos al colectivo de la diversidad sexual y de género. ALDARTE lleva años trabajando en la línea de la prevención, la educación y la sensibilización acerca de los riesgos asociados a la práctica de la sexualidad, incidiendo en el VIH/SIDA y otras ITS relacionadas como la hepatitis, la gonococia y la sífilis, convirtiéndose este trabajo en un eje importante dentro de las actividades que realiza anualmente ALDARTE. Además nos interesa de forma especial y complementaria al trabajo que realizamos, la situación en la que se encuentra el colectivo de mujeres lesbianas, las cuales son invisibles cuando se habla de esta realidad. Muchas de ellas se sienten lejanas e inmunes al vih-sida y a otras ITS.
Contacto: c/Berastegi 5-5º - 48003 Bilbao Tel: 94 423 72 96 www.aldarte.org
Contacto: C/ Alameda de Urquijo, 28 - 4oA. 48010 Bilbao Vizcaya Tel: 944221240 / 683160405 / 686143078 e-mail: marco@asociaciont4.org
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Estas viñetas de "Mi gato y yo" retratan de form a irónica episodio s de la vida de esta pareja: un gato descarado, deslenguado y un poco antipátic o, que sufre (y desprecia) la com pañía de un dueñ o tan cariñoso y em palagoso como un caramelo de fres a.
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El VIH en el cine
Texto adaptado del original portugués, escrito por el doctor António Pais de Lacerda, Servicio de Medicina Intensiva, Hospital de Santa Maria, Lisboa.
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uando se hace una película recreando hechos del pasado, se examinan los conocimientos históricos para intentar una reconstrucción lo más fiel posible (preocupación histórico-científica), pero además se introducen los elementos de ficción necesarios que con frecuencia traducen una reflexión crítica más o menos condicionada por la ideología de los realizadores (directores, guionistas o productores) o social preponderante. Son múltiples los ejemplos de películas que recrearon figuras brillantes o momentos peculiares de la Historia de la Medicina como: "La tragedia de Louis Pasteur" (The Story of Louis Pasteur, William Dieterle, 1935), "Docteur Laennec" (Maurice Cloche,1949), "Despertares" (Awakenings, Penny Marshall, 1950), "El aceite de la vida" (Lorenzo’s oil, George Miller, 1992), o "Kinsey" (Bill Condon, 2004). Todas ellas fueron realizadas a posteriori con la preocupación de mantener el grado necesario de coherencia y objetividad históricas pero incorporando numerosos elementos de ficción. Es infrecuente, aún, poder utilizar el cine, con excepción de las películas documentales, para mostrar el pensamiento predominante (evolutivo) de la sociedad ante una enfermedad y la respuesta médica activa o pasiva en el contexto temporal de la realidad vivida en el momento. La publicación el 5 de Junio de 1981 en Morbidity and Mortality Weekly Report, de un informe sobre cinco casos de neumonía por Pneumocystis carinii aparecidos en hombres jóvenes previamente sanos, en aquel momento la infección subyacente se desconocía fue el inicio de una nueva era que estaría marcada por vivencias y relaciones interpersonales completamente diferentes a las que ocurrían anteriormente. Se vivieron momentos de pánico y de luto, pero también de desafío social y político. En ese verano de hace más de 33 años había surgido la punta del iceberg de la epidemia de sida que rápidamente se expandió por todo el globo. El cine en este caso no necesitaba recrear el pasado. Hablando de sida el cine está, en cada momento, revelando el presente, mostrando las ansias y las esperanzas, enseñando a reaprender las vivencias del placer. Las películas cuyos argumentos tratan sobre el sida constituyen una documentación
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viva de la historia de una de las epidemias más devastadoras de la medicina contemporánea con trágicas repercusiones para el presente siglo. El objeto del presente trabajo es visualizar estos primeros 33 años del sida a través del cine, de algunas películas solamente, no se ha pretendido en ningún momento elaborar una lista exhaustiva. Son películas que revelan algunos de los principales aspectos médicos, psicológicos o sociales y que pueden ser consideradas como representativas. Son producciones realizadas casi coincidiendo con la época de los acontecimientos reales o ligeramente desfasadas en el tiempo. En conjunto, estas cintas pueden considerarse como el retrato histórico del primer cuarto de siglo de la historia del sida. Volver a verlas es revivir 33 años de nuestro más reciente pasado intentando buscar mejores caminos para tiempos futuros. 1. Antes de 1980. El silencio de lo desconocido Se desconoce el número de casos de sida que pudo haber en los años 70. Solo se sabe que la infección por el entonces desconocido virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) se estaba propagando. La muestra más antigua de sangre contaminada data de 1959 (Leopoldville, Congo). Viendo "Woodstock" (1970), un documental realizado por Michael Wadleigh sobre los tres días del legendario festival de música de 1969, se pueden entender las vivencias de la juventud inquieta de los años 60/70. "Gay Sex in the 70s" (2005) de Joseph F. Lovett es otro importante documental que revela la cultura gay de la época presida en Nueva York. 2. 1981-1986. El asombro. Investigaciones urgentes La aparición de algunos casos de sarcoma de Kaposi en individuos jóvenes gays de Nueva York (marzo de 1981), seguida de la publicación de los otros de neumonía por Pneumocystis carinii en California y Nueva York, desencadenó unos años de ansiedad
y dolor en este colectivo que, además de sentirse atacado por una enfermedad mortal, fue aun más discriminado por el resto de la sociedad. El 11 de noviembre de 1985 la cadena estadounidense NBC presentó la primera película hecha para la televisión sobre el sida, "An Early Frost" de John Erman. Esta producción fue preparada durante casi dos años con la intención de no herir susceptibilidades intentando, sin embargo, encontrar puntos de interés en los teleespectadores que nunca se hubiesen imaginado tocados física o emocionalmente por la enfermedad. La información que ofrecía sobre las vías de transmisión de la infección fue correcta y, además, eliminaba los miedos infundados a contaminaciones masivas y a fallecimientos inmediatos. La acción de "Compañeros inseparables" (Longtime Companion, René Norman, 1990) cuyo guión se basaba en la obra de teatro homónima de Craig Lucas, comenzaba con la publicación en el New York Times, el 3 de julio de 1981, de una noticia sobre “una rara enfermedad que afectaba a los hombres gays”. Las idílicas imágenes iniciales de felicidad, inocencia y libertad de un mundo presida en Fire Island son seguidas por la historia del impacto de la nueva infección en las vidas de un grupo de jóvenes amigos, aparentemente sanos y con éxito en la vida. Desde el punto de vista médico, las actuaciones que recoge la cinta son muy realistas y propias de los conocimientos científicos de la época, donde las teorías abundaban y marcaban a la sociedad, pero la ciencia solo estaba dando sus primeros pasos. Este período de gran turbulencia política –años de la administración Reagan–, científica y social se encuentra bien retratado en "En el filo de la duda" (And the Band Played On, Roger Spottiswoode, 1993). Esta película, que se basó en el libro documental homónimo de Randy Shilts, presentó el notable trabajo de campo de tipo epidemiológico llevado a cabo para buscar el inicio de la infección a través del estudio de los contactos sexuales de los gays de Los Ángeles y de Nueva York. Shilts consideraba la existencia de un paciente cero que habría desempeñado un papel preponderante en la diseminación del virus en los Estados Unidos, pero en realidad para detectar tal paciente sería
necesario retrotraerse a los años 70. El largometraje reveló, además, los caminos de la investigación en el laboratorio para encontrar el agente causal y los juegos entre bastidores, siempre sumergidos en las rivalidades entre grupos y en la búsqueda de glorias personales. Es un film aún muy importante porque sigue mostrando cómo se hace una investigación científica, y qué preguntas se hacen los científicos en situaciones similares, ¿Qué pensamos? ¿Qué sabemos? ¿Qué podemos probar? Las mismas que se hicieron frecuentemente los investigadores de Atlanta, y que se pueden mantener largo tiempo sin respuesta. Estábamos ya en 1985 cuando se comercializaron las primeras pruebas para la detección de anticuerpos frente al VIH, iniciándose el estudio de la sangre de todas las donaciones. El pánico y los prejuicios eran las nuevas epidemias que se juntaban a la provocada por el propio virus. La administración norteamericana incitaba a la calma a la población porque decía: “la epidemia se encuentra confinada a los gays y a los tóxico-dependientes de drogas inyectables”, pero el número de infecciones continuaba creciendo entre los heterosexuales, las mujeres y los niños. Este año, 1985, estuvo marcado por la muerte de Rock Hudson, famoso galán de la gran pantalla y la primera figura pública que marcó el rol de todos los que ya habían fallecido. En septiembre de 1986 fue introducido el AZT (zidovudina), el primer fármaco activo frente al VIH cuya aprobación para terapia del sida se produjo en 1987. El AZT había sido sintetizado en 1964 para ser utilizado como antineoplásico campo para el que demostró una absoluta ineficacia. Se iniciaba una nueva fase en la historia del sida, la de la terapia antirretroviral y la posibilidad de supervivencia. Al final de este año, el número de casos de sida comunicado por la OMS (85 países) era de 38.401, el 83%, entonces, en América.
"Angels in America" (Mike Nichols, 2003), recientemente fallecido, adapta para la televisión las dos obras teatrales que Tony Kushner estrenó
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en 1990 y 1992. Esta miniserie mostró a las nuevas generaciones aspectos del sida propios de los años 80, que en términos generales pueden ser considerados todavía actuales, si bien los avances en el tratamiento han modificado el pronóstico de la enfermedad. Sus 6 horas de duración, que conjugaron realidad y ficción, consiguieron interesar y alertar a muchos jóvenes sobre el problema del sida, que cada vez iba siendo más minimizado por un amplio sector de esta población. 3. 1987-1994. La lucha. La movilización global. La enfermedad y la muerte El VIH continuaba su propagación entre los menos informados. Se imponía luchar para conseguir una correcta información y un acceso fácil y rápido a los tratamientos disponibles. A los infectados la investigación en antirretrovirales les parecía demasiado lenta habida cuenta de la rapidez de la evolución de la enfermedad. En el Reino Unido se inició la campaña: "AIDS: Don’t die of ignorance" (SIDA: No mueras de ignorancia). Simultáneamente se fundó la AIDS Coalition to Unleash Power o ACT-UP, que con su lema “Silencio, igual a muerte” pretendía terminar con la crisis del sida con un acceso a una medicación más barata, la necesaria educación de la población y la prohibición de la discriminación a los portadores del VIH y a los que sufrían la enfermedad. Fue un momento en que además era necesario revelar las historias de dolor y de pérdida, revelando al mundo un sin fin de emociones. El documental "Common Threads: Stories from the Quilt" (Rob Epstein y Jeffrey Friedman, 1989) mostró el impacto devastador que el sida tenía en aquella sociedad. Dar la cara a la epidemia la vuelve humana. En 1987 el escritor cubano Reynaldo Arenas (19431990) fue diagnosticado de sida. Durante los años 60-70 había sido perseguido por el régimen homofóbico de Fidel de Castro y en diciembre de 1990 se suicidó en Nueva York a causa de su padecimiento. "Antes que anochezca" (Before night falls, Julian Schnabel, 2000) narra su vida en la Cuba posrevolucionaria, su años de prisión y más tarde los de convivencia con el sida en Nueva York. Es una película basada en la autobiografía del escritor por lo que muestra una visión individual, con algunos errores históricos y el ofuscamiento natural de quien vive y relata su mundo y su entorno.
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Con relación al SIDA, en los primeros años de la década de los 90, el cine contó historias personales, de esta forma consiguió que el público entendiera mejor las reacciones individuales y las vivencias de los que se encontraban infectados. La ignorancia que existía en la sociedad generaba un miedo y un rechazo desmedido frente a los individuos infectados, muchas veces en sus propias familias. "Las noches salvajes" (Les Nuits fauves, Cyrill Collard, 1992) fue el primer largometraje sobre la vida de un paciente con sida. Se basó en la novela homónima del propio realizador, que además la interpretó. Cyril Collard, de esta forma, fue más allá del papel de un cineasta habitual. Fue el mensajero de una causa. Relató cómo en un determinado momento tuvo relaciones sexuales y no utilizó el preservativo a pesar de saber que estaba infectado por el VIH. Reveló sus paseos nocturnos de sexo fácil por la ribera del Sena. Confesó cómo fue su vida, con todas sus irresponsabilidades, sin pretender dar lecciones de moralidad, sin pedir disculpas, y mostró como ésta puede ser igual a tantas otras en aquellos años. La película obliga al espectador a superar sus prejuicios, ideas o incluso ideales, para que el mensaje cale. La prevención del contagio debe estar en todos independientemente de lo que se haga. La consagrada revista Cahiers du Cinema consideró a "Las noches salvajes" el largometraje más perturbador del cine francés de los últimos años. Ganó cuatro premios Cesar de la Academia Francesa (incluido Mejor Película) tres días después del fallecimiento de su director; pero dejó un mensaje grabado mientras rodaban las últimas escenas de la película en el promontorio del Cabo Espichel, en Portugal: “El mundo no es sólo una cosa estática, exterior a mí: participo en él. Se me ha ofrecido. Probablemente voy a morir de sida, pero ya no es mi vida: yo estoy en la vida.” La doblemente galardonada con un Oscar "Philadelphia" (1993), de Jonathan Demme, llevó a la gran pantalla la problemática de la homofobia y de la discriminación de la población gay en Estados Unidos dentro del contexto del sida. Por su gran éxito comercial, puso en contacto a grandes sectores de la población con esta enfermedad y con la problemática que conlleva. Presentó la realidad social de una época en que el sida todavía era una enfermedad terminal, la eficacia del AZT era relativa y ya había resistencias demostradas, y en la que la discriminación marcaba el día a día de todos los
que vivían con el virus, aunque algunos de los datos clínicos que presentó "Philadelphia" pueden inducir a error como es el caso de considerar el sarcoma de Kaposi como un aspecto esencial para diagnosticar un sida. 1993 también fue el año de "Blue", película británica dirigida por Derek Jarman (1942-1994). Sus 72 minutos de película de fondo azul con voces y música llevan al espectador a un mundo de serenidad y contemplación. Es un largometraje abstracto, intensamente doloroso y es parte del testamento artístico de Jarman, que padecía la enfermedad en un estadio terminal. A causa de la pérdida de visión por una coriorretinitis por citomegalovirus, el director obligó al público a centrarse en la imagen de la palabra, transmitiéndole la emoción de la enfermedad, de su sufrimiento, de su testimonio personal. La película india "My brother… Nikhil" (2005) de Onir, que ganó el premio del público ese año en el Milan G&L Film Festival, revela cómo fue vivida la seropositividad en Goa entre 1987 y 1994. Además encara, por primera vez en la India, la cuestión de la homosexualidad como una forma de relación verdadera, real y sentida. Cuenta las desventuras de un joven que pasó de ser querido por todos gracias a su condición de campeón de natación a caer en el ostracismo más absoluto al conocer su sociedad que era portador del VIH. La respuesta social y la lucha por una educación adecuada dan a esta película una importancia extraordinaria y hace recordar la misma problemática que vivieron años antes extensas regiones de Europa y América. El verano de 1994 vio las paredes europeas invadidas por el logo delpreservativo volador de la campaña: Europa contra el Sida, destinada particularmente a los jóvenes de viaje. De hecho, durante sólo ese último año, la OMS verificó una subida del 60% en el número de casos de sida. La información y la prevención eran las medidas a tomar… de urgencia. La noticia importante del año fue demostrar que el riesgo de transmisión intraparto de madres infectadas a sus hijos se reducía a la mitad si el nacimiento se realizaba por cesárea. La utilización de AZT en el embarazo reducía en 2/3 el mismo en la transmisión intrauterina.
4. 1995-2006. La prevención. Nuevos tratamientos. Vivir. La industria farmacéutica aceleraba los pasos para obtener nuevos antirretrovirales, durante este año aparecía el primero de un nuevo grupo, los inhibidores de la proteasa. Se iniciaba la época de la infección crónicapor VIH y del sida como una enfermedad crónica. La prevención en sus múltiples aspectos cada vez se consideraba más como la única vía capaz de controlar la diseminación de la enfermedad. La abstinencia era razonable para algunos, para otros la fidelidad y para la mayoría el uso correcto de preservativos. Pero ¿qué pasa con ese período de crecimiento cognitivo y emocional que se llama adolescencia cuando los adolescentes crecen cognitiva y emocionalmente? ¿Cuál es el comportamiento masculino y femenino en ese período de desarrollo? "Kids" (1995), de Larry Clark, era un retrato de la realidad social de algunos jóvenes de la cultura urbana de Estados Unidos, con sus comportamientos de riesgo elevado. Muestra las implicaciones de las conclusiones del Youth Risk Behaviour Surveillance System del Centers for Disease Control: “a pesar de que los adolescentes son capaces de manifestar un elevado nivel de procesamiento cognitivo, son mucho más capaces de implicarse en comportamientos de alto riesgo o descuidados, desafiando los peligros (conducir bajo los efectos de drogas, practicar el sexo sin protección, usar drogas ilegales). Los chicos adolescentes son menos capaces de entender el riesgo y más capaces de envolverse en actividades de riesgo que las chicas”. En "Sólo ellas... los chicos a un lado" (Boys on the side, Herbert Ross, 1995) el protagonismo lo tienen las mujeres: Jane (Whoopie Goldberg), Robin (MaryLouise Parker y Holly (Drew Barrymore). MaryLouise Parker fue la primera actriz que interpretó el papel de una mujer heterosexual enferma de sida en un largometraje de Hollywood. Cada una de las tres mujeres, reunidas en un viaje, van descubriendo sus problemas desencadenando el apoyo de las otras, en una historia de fraternidad y de solidaridad. El tratamiento continúa progresando. En 1996 aparece un nuevo tipo de antirretrovirales los inhibidores no nucleósidos de la transcriptasa inversa. En la 11ª Conferencia Internacional sobre SIDA celebrada en julio en Vancouver, la atmósfera estaba electrizada de excitación según se deduce de la noticia que se podía leer en Los Angeles Times del 12 de Julio, “el tratamiento agresivo con múltiples drogas convierte el sida mortal en una enfermedad crónica, tratable, como la diabetes”.
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De hecho, el tratamiento combinado pasó a formar parte del día a día de los individuos infectados, alterando su pronóstico, pero sobre todo mejorando su calidad de vida. "Alive and Kicking" (1996), de la británica Nancy Meckler, presentó los obstáculos del día a día en un tiempo en que el SIDA era ya un punto de partida para afrontar el futuro con fuerza, energía, coraje y determinación para vivir. "A River Made to Drown In" (1997), de James Merendino y Alan Smitheenos, cuenta de forma fragmentada los desvaríos de las frustraciones románticas de Thaddeus MacKenzie (Richard Chamberlain), un abogado anciano con sida con una medicación habitual, en sus últimos días. Algunos diálogos son interesantes, y se pueden apreciar, también, algunos aspectos de la prostitución masculina en los años 90.
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En el 20º aniversario del SIDA (2001), Peter Piot, recordando los primeros casos conocidos, decía: …"nunca imaginé estar viendo la primera señal de una epidemia que, en 20 años ha infectado 60 millones de personas, matado 22 millones y que alcanzaría el estatuto de epidemia más devastadora en la historia de la humanidad”.
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En 1999, en una España con cerca de 20.000 casos de SIDA, tras el elevado número detectado entre 1994 y 1997, Pedro Almodóvar filma "Todo sobre mi madre", una historia compleja, enraizada en la realidad femenina de los sentimientos de pérdida y amor, donde desafió los conceptos preestablecidos de familia, sexualidad y género. El amor surge como fuerza de vida en todas las relaciones, superando las maneras de ser y de pensar, los errores de la vida, el sexo deseado o incluso el padre ausente.
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Mientras los resultados de las vacunas contra el SIDA no demostraban su eficacia preventiva, los tratamientos continuaban desarrollándose, en 2003 aparece el Enfuvirtida, un nuevo antirretroviral capaz de prevenir la entrada del VIH en las células humanas. En Asia el número de casos continuaba subiendo no sólo como consecuencia de la diseminación del tráfico de heroína, sino también por los grandes movimientos migratorios. En Israel, por ejemplo, después de la inmigración en masa de 1991 el número anual de nuevos casos de infección se
cuadruplicó en los años siguientes. "Gan" (2003) es un documental dirigido por Adi Barash y Ruth Shatz, que entra en el mundo de la prostitución masculina en una área de Tel Aviv, donde jóvenes israelitas y palestinos se olvidan de los conflictos, compartiendo un mismo espacio de sexualidades “compradas”, en una misma realidad desesperada para una vida mejor. En 2004 la UNAIDS crea la Global Coalition on Women and AIDS, observando la rápida feminización de la epidemia y para adecuar por tanto estrategias para responder mejor a las necesidades de las mujeres.
"Yesterday" (2004), de Darrell James Roodt, conduce al espectador hacia los aspectos más relevantes del sida en las áreas en desarrollo, la insuficiente educación para la salud, la escasez de asistencia médica y la vulnerabilidad de la mujer a la infección ante un estado de dependencia social y sexual, al que se añaden factores socioeconómicos que implican la emigración para trabajar, con la subsiguiente multiplicación de contactos sexuales, facilitándose así la diseminación de la infección. Hay que resaltar que la epidemia de sida en Sudáfrica es una de las más graves del mundo, sin que haya indicios de un descenso en el número de nuevos casos. Después de un largo viaje para ser asistida, Yesterday (Leleti Khumalo) descubre que está infectada. Cuando va a buscar a su marido (Kenneth Kambule) que trabaja lejos, para avisarle y aconsejarle que se haga las pruebas es golpeada sin piedad. Poco tiempo después, su marido regresa a casa para morir, no hay sitio en el hospital, y es tratado por ella hasta sus últimos días. Yesterday, a pesar de todo, se propone firmemente vivir hasta que su hija Beauty (Lihle Mvelase) vaya a la escuela. A pesar de todos los esfuerzos preventivos, el número de nuevos casos no para de aumentar por todo el mundo, ¡4.900.000 nuevas infecciones sólo en 2005!. Puede parecer absurdo, pero ésta es una enfermedad en que el modo de transmisión depende mucho de comportamientos y de las emociones, los cuales, en las situaciones límite están ligadas al placer y difícilmente pasan por las vías de la racionalidad. El sida se mantiene, un cuarto de siglo después del conocimiento de la enfermedad, como una afección estigmatizante y, por eso, escondida a nivel personal,
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ilustración: Gorka Olmo
de grupo, o incluso a nivel nacional, condicionando retrasos en el diagnóstico y tratamiento, o de los gobiernos, en términos de salud pública, y de los apoyos no gubernamentales en términos de fondos económicos. A pesar de la proliferación de innumerables estudios epidemiológicos, sociológicos, y psicológicos, continúa siendo más fácil promover campañas basadas en (pseudo) valores tradicionales inapropiadas al dinamismo propio de las sociedades del siglo XXI, en un tiempo de mayor individualismo, de ciber-encuentros, de vivencias rápidas al sabor del placer, a la vez que existe una permanente reestructuración de los valores éticos individuales y sociales. En diciembre del 2005 se calculaba que 38,6 millones de personas (entre ellas 2,3 millones menores de 15 años) vivían infectadas por el VIH.
Hasta aquí el artículo del doctor António Pais de Lacerda, escrito en 2006. El siguiente apartado lo añadimos nosotros, en un intento de completar cinematográficamente este periodo. Equipo Zinegoak. 5. 2006-2014. La relajación en la prevención. Aumento de casos. Aprender del pasado
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En 2003, un documental estadounidense, "The Gift" de Louise Hogarth, causa estupor allá donde se presenta (también en Bilbao, donde participó en la primera edición de Zinegoak). En el documental se entrevista a una serie de hombres que celebran fiestas privadas en las que se practica sexo sin protección, y en las que participan seropositivos con hombres sanos que desean contraer la enfermedad. A modo de juego de "ruleta rusa", dicen algunos entrevistados. Aunque las circunstancias sean las mismas y puedan compartir las mismas causas, no hay confundir esta "autodestructiva" experiencia con un incremento reciente del barebacking (sexo sin protección) inconsciente. En estos últimos, años la enfermedad se percibe como algo menos letal, lo que ha hecho que la gente vuelva a querer tener sexo sin preservativo. O el de aquellos que nunca se han hecho pruebas, ni quieren hacérselas, como si no fuera con ellos, tanto entre homosexuales como heterosexuales, y mantenerse en una feliz ignorancia. Tiene cierta lógica que después de vivir aterrorizados años por la enfermedad, la gente se haya relajado en sus costumbres. Además ha desaparecido la sensación de peligro, y es que el sida ya no se vincula necesariamente con la muerte. De esto precisamente nos habla el film inglés "No Magic Bullet" (Jaime Sylla, 2007), un largo documental que explora, a través de varias entrevistas con
algunas de las figuras clave del VIH en la capital británica, y del testimonio de tres participantes en distintas etapas del diagnóstico de VIH, algunos de los factores que yacen bajo el alto número de infección de VIH entre los hombres homosexuales de Londres y que podría ser fácilmente extensible a Barcelona, Madrid, París, Nueva York… Por otro lado, y quizá como resultado de esto último, surgen bastantes películas que nos recuerdan los primeros y difíciles años del sida: "Cómo sobrevivir a una epidemia" (How to survive a plague, David France, 2012), la historia de dos asociaciones de activistas en la lucha contra el sida ¬–Act Up y Treatment Action Group (TAG)¬– cuyas acciones lograron que esta enfermedad pasara de ser una sentencia de muerte a una dolencia crónica. A pesar de no tener formación como científicos, estos activistas se infiltraron en la industria farmacéutica y ayudaron a desarrollar, en tiempo récord, nuevos y eficaces medicamentos para tratar a enfermos de sida. Otras películas recientes que retratan esos años son la oscarizada "Dallas Buyers Club" (JeanMarc Vallée, 2013) o los telefilms de HBO "Behind the candelabra" (Steven Soderbergh, 2013) y "The last heart" (Ryan Murphy, 2014). Por último, y para alejarnos del cine estadounidense, destacar en letras de oro el enorme (por longitud y calidad) documental portugués "E ágora? Lembra-me" (Joaquim Pinto, 2013) ganador del premio al Mejor Documental en Zinegoak 2014, entre otros muchos premios. Infectado con el VIH hace veinte años y habiéndole diagnosticado también hepatitis C y cirrosis, Pinto decide someterse a un tratamiento experimental en Madrid en noviembre de 2011. La película opera como la crónica de este proceso médico, punto de partida e hilo conductor que se ramifica en muchas otras direcciones: lo personal, lo biológico, lo filosófico, lo político… No solo hay espacio para registrar los efectos secundarios (pérdida memorística y sensorial, insomnio, dolores de cabeza, despersonalización, hipersensibilidad a la luz…), sino que ofrece simultáneamente, un cuaderno de notas, un diario. Un relato de dolores y alegrías, de sufrimiento y lucha. De libros y películas. De muchos lugares y movimientos. De recuerdos e imágenes que vienen una y otra vez. Una fábula de cuerpos, de células y de la creación de la humanidad.
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Portuzine
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l pasado mes de Noviembre, durante los días 7, 8 y 9, la Asociación Hegoak en colaboración con el Ayuntamiento de Portugalete, llevó a cabo PORTUZINE, Primera de muestra de cine y artes escénicas para todas las familias. A principios de 2014, el departamento de Bienestar Social del Ayuntamiento de Portugalete estaba buscando una acción de sensibilización ligada al colectivo LGTB, así que nos pusimos en contacto con ellos para ofrecerles la posibilidad de hacer una actividad cultural ligada al cine y las artes escénicas, y aprovechar de esta manera toda nuestra experiencia en la organización de Zinegoak. La idea era que esta actividad sirviera como herramienta para que los más pequeños entraran en contacto con nuevos modelos familiares (homo parentales, monoparentales…) y trabajar con ellos el respeto hacia el diferente a uno mismo, o sea hacia todas las personas con las que convivimos sean como sean, amen a quien amen y vivan como vivan. Teníamos muy claro que ofrecer referentes sociales más amplios y mostrar más formas de relaciones afectivas en un momento en el que se están creando la conciencia social, era una de la mejores formas de evitar futuras conductas LGTBfobicas. Una vez consensuado el contenido con el ayuntamiento decidimos que el formato iba a ser el de muestra gratuita desarrollada en espacios de Portugalete donde habitualmente no se desarrollaran este tipo de actividades y que además estuvieran ubicados en mitad de la localidad, para que la gente se las encontrara por la calle, algo así como llevar a la práctica el: “Si Mahoma no va a la montaña, la montaña irá a Mahoma” De esta manera se eligieron plazas públicas y espacios céntricos: El ojillo, el anfiteatro de Santa Clara y el antiguo mercado de abastos y se transformaron en espacios de cuentacuentos y salas de cine y se seleccionaron actividades especiales con contenidos sensibles que permitieran desarrollar los conceptos de la muestra pero sin ser explícitos: la obra de teatro infantil de Mauma, “Cuando Martina encontró su historia”, los cuentos de príncipes y príncipes de Alabazan o los largometrajes “El espantatiburones” y “ A
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escondidas” que nos vino a presentar su director Mikel Rueda. Además de colgar carteles por toda la ciudad y de contar con el apoyo de los medios locales, enviamos flyers a todos los centros escolares para que tuvieran la información. Se trataba de una imagen amable y accesible donde un montón de monstruitos, todos diferentes, eran los protagonistas. De nuevo trabajábamos con la idea de que todos somos distintos y todos tenemos cabida. La muestra se desarrolló sin contratiempos con una asistencia de más de 600 personas. Fueron
muchos los niños y niñas que pasaron por las proyecciones y muchos los padres y madres que agradecieron que se hicieran una actividad de este tipo, aunque también es cierto que hubo alguno que otro que al ver de qué tema se estaba hablando, se levantó y se marchó, un claro síntoma de que tenemos que seguir trabajando. Esperamos que el año que viene podamos hacer la segunda Muestra en Portugalete y que podamos exportar esta actividad a otras localidades. PAU GUILLÉN Director de Zinegoak
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HEGOAK 2014 ELKARTASUN SARIAK H
egoak, Euskal Herriko gay, lesbiana eta transexualen Elkarteak, datorren larunbatean, abenduak 13, arratsaldeko 19:00tan Hegoak 2014 Elkartasun Sarien emanaldia ospatuko du, bertan giza eskubide eta talde baztertuen integrazioaren alde lanean tinko aritu diren pertsona edota taldeak sarituko dira.
Panteres Grogues. Orain dela 20 urte
estatuko lehenengo LGBT kirol taldea sortu zen Bartzelonan, ordutik asko handitu da. Gaur egun 15 kirol-atal dituzte, batzuk apartekoak, eta, baita, 750 kide. Baina Panteres Grogues ez du bakarrik kirola praktikatzen, taldea sortu zenetik bere helburu garrantzitsuenetariko bat kirolaren munduan homofobiaren salaketa eta ezabatzea da. Hitzaldiak ematen ditu eta erakusketak antolatu ditu ikastetxetan, unibertsitatetan eta kirol taldeetan homofobiaren ingurukoak.
Jarraian, “Afrodita Sariak” argazkigintza lehiaketaren saridunak aurkeztuko dira, argazki finalista eta irabazleen “Afrodita V 2014” erakusketaren inaugurazioarekin bat eginez. Hau guztia Hegoakeko egoitzan bertan izango da, Maiatzaren biko kalean 7 behea ezk., Bilbon. Gonbidatuta zaudete. Aurtengo edizioan Elkartasun Sariak hurrengo pertsona eta proiektuentzako izan dira:
Alice Nkom. Kamerunen homosexualitatea
legeztatzearen aldeko defentsa eta genero berdintasuna eta giza eskubide eta duintasunen borrokan aritzeagatik ezaguna nazioarte mailan. 2003.n urtean sortutako “Homosexualen defentsarako Elkartea”-ren zuzendari gisa homosexualitatearen delituarekin salatuak diren pertsonak defendatzen ditu eta atxilotuak izan direnak lagundu.
Zinegoakeko dokumental baten bitartez “Born this way” ezagutu genuen, bere lan ausartaren egunerokotasuna ikusi ahal izan genuen eta aldi berean berak zuzentzen duen elkartearena.
Athletic Club Fundazioa. Tradizionalki nahiko matxista den esparru batean, futbol profesionalean, non gaur egun homosexualitatearen inguruan hitz egitea oraindik tabu bat den aritzen den kluba. Bilboko erakunde hau guregana hurbildu zen orain bi urte jardunaldi baten, Thinking Fútbol, antolatzeko, beste gauza batzuen artean homosexualitateari buruz kirol profesionaletan aho betean hitz egiten zen. Gainera, Athleticek Bizkaiko Foru Aldundiak urtero homofobiaren kontra antolatzen duen kanpainan parte hartu zuen. Eta, horretaz gain, Athletic Fundazioak Hegosport futbol torneoaren antolaketari lankidetza eskaintzen dio urtez urte. 20
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Campa単as VIH 1 de Diciembre
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todo, de subidón de autoestima. Fueron tres años anárquicos. Hace un año y medio, gracias al consejo de un buen amigo, fui hacerme un análisis de sangre. Después de 10 minutos angustiosos me dijeron que tenía VIH. Creí que mi mundo se caía por completo y no me lo creía, se hizo una niebla espesa en mi cabeza y mi cuerpo no respondía, no podía escuchar nada a partir de ese momento. Llegué a casa y me escondí en mi habitación, anduve unos días tormentosos entre vomitar, llorar, decidir no contárselo a nadie o decírselo a una o dos personas, querer desaparecer del mapa o ir al médico a por el tratamiento. ¿Qué hago? ¿Y si entro en algún grupo de autoayuda con personas que también padecen esta enfermedad quizás me sienta mejor? ¿Si se lo cuento a mis amigos se separarán de mi? ¿Cómo se lo cuento?
Esther, psicoterapeuta 2.0. Hola Hegoak@s Cuando me dijeron que la revista de diciembre iban a dedicarlo al VIH me sugirieron que podría realizar un artículo tratando la aceptación de la enfermedad, a lo cual un amigo contestó que diese mi opinión desde una persona a quién le dan esa noticia. Por ello he decidido ponerme en situación, no tratar el tema desde la teoría que todos nos sabemos, e intentar ponerme en la piel. Os traigo un relato que independientemente de su orientación sexual podría sucederle a cualquiera de nosotros. Os invito a cerrar los ojos por unos instantes….
S
oy un chico de 24 años que vive en Bilbao en un piso compartido con otros jóvenes estudiantes y trabajadores. A las mañanas curro captando socios para una ONG, sí soy una de esas personas “pestes” que te atacan por la calle con una sonrisa en la cara y pidiéndote un minuto de tu tiempo para que escuches las injusticias sociales y dones algo del poco dinero que tienes a una ayuda humanitaria que quizás sí o quizás no lleguen al destino deseado. No se trata del trabajo de mi vida sin embargo todos los días salgo a la calle con la ilusión de que alguien colabore y entre todos podamos ayudar a los más necesitados, personas víctimas de una economía global desigualitaria y corrompida por otras personas que abusan de sus poderes. A las tardes estudio Trabajo Social, debí terminar la carrera el año pasado pero han sido años difíciles para mí, época de cambios a todos los niveles y dónde los estudios es lo menos importante. Yo he sabido toda la vida que a mi me gustaban los hombres, bueno, cuando era adolescente no lo quería reconocer y me costó mucho asumir cuando
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llegué a la universidad que era lo que soy, un chico al que le gustan los tíos. Supongo que más que asumirlo, poder expresarlo libremente y conducir mi vida según mis deseos, sin embargo las nuevas amistadas de la universidad me facilitaron empezar mi aventura, personas que me animaron a decirlo y me apoyaron en todo momento. Empecé a salir de fiesta y a disfrutar de mi sexualidad, al principio iba con pies de plomo sin saber muy bien lo que estaba haciendo pero después todo fue viento en popa y quizás no puse límites en algunos momentos. Fueron años de lujuria, pasión y descubrimiento, supongo que hay un punto en el cual me enganché al deseo, al placer por el placer, dejando los sentimientos a un lado sólo quería que llegase el fin de semana para poder salir de fiesta y ligar con otro tío. Cada uno me daba algo diferente, es esa adrenalina de lo desconocido y lo nuevo, de que estoy haciendo lo que quiero hacer después de tanto tiempo aguantando por fin me encontraba feliz, o al menos en una ilusión de felicidad y sobre
Soy un bicho raro que se ha pasado de la raya y me merezco aislamiento. No puedo con esto. Sin embargo, paso los días y los meses queriendo gritar a todas las personas a mi alrededor que tengo esta enfermedad. ¿Soy un enfermo? No. Tengo esta enfermedad, igual que las personas diabéticas o esas personas que necesitan su pastilla para la tensión o para cualquier otra regulación del organismo. Intento convencerme a mi mismo de esta idea para poder tranquilizarme. Me culpo todos los días y no sé qué hacer. ¿Lo podré esconder para toda mi vida? ¿Podré vivir con esta carga? ¿Y cómo la voy a vivir? ¿Qué cambios físicos se van a producir en mí? Ya no puedo más con esta radio en la cabeza y necesito ayuda. Ese fue el primer paso para salir del abismo en el cual me estaba metiendo. Aceptar que necesito a alguien que me vaya a coger y no me deje caer me daba vergüenza, nerviosismo, me convertía en una víctima, en una persona débil y vulnerable que iba a generar compasión y lástima, algo que no soportaba. Un día llamé a un amigo, iba a estar solo toda la tarde en casa, no preparé nada y no quería pensarlo, sólo sabía que se lo iba a soltar. Y así fue. Tengo VIH le dije. No recuerdo mucho de ese momento porque no quería ver su reacción, era la primera vez que lo decía en voz alta y se hacía muy extraño, ¿lo que había dicho me afectaba a mi? ¿era yo el que padecía eso? Sí. Soy yo. Necesito decirlo otra vez más. Y otra vez. Y otra. Me sentí libre, como si me hubiese quitado un montón de kilos de más. Mi amigo me transmitió apoyo, y no lástima, me transmitió un cariño infinito y no compasión, me sentí débil y fuerte a la vez porque sabía que con él a mi lado podría superar esto. Le necesitaba ahora más que nunca. Me dio ánimos para llevar el tratamiento, al principio
me acompañaba incluso al médico, y siempre tenía tiempo para preocuparse por mí y hacer cosas juntos ya que no salía mucho de casa. Me daba miedo el fin de semana y no quería saber nada de fiestas ni de disfrutar. Él estuvo ahí para apoyarme y animarme, respetando mis ritmos esperaba a que cualquier día empezase a normalizar mi situación. Y así fue, después de meses tuve la valentía de decírselo a mis padres y ha sido la mejor decisión de mi vida. Después de un año y medio, hoy es el día en el cual puedo disfrutar de los pequeños detalles sin pensar continuamente en la enfermedad que tengo. Claro que hay ocasiones en las que me siento triste e indefenso, entonces es cuando recurro a mis amigos y a mis pasiones. Me respeto a mi mismo, y cuando estoy con otros hombres no intento esconder lo que soy, he aceptado gracias a todas las personas que me quieren, doy gracias a que he descubierto el escuchar más lo que mi cuerpo me dice y quererme más de lo que mi mente a veces pretende traicionar, me he dado cuenta de los cuidados que quiero para mí y a valorar que sigo teniendo el derecho a mi dignidad. No pretendo ir en contra mía, lo primero es asumir que me ha tocado esto y aceptar, a veces de mala gana aún, que lo mejor para mí es cuidarme. La mayor satisfacción la encuentro ayudando a los demás y haciendo lo que más me gusta hacer, reconociendo mis fortalezas y abrazando mis debilidades. Este año terminaré la carrera y mi vida continúa, con altibajos, seguro, y con un montón de personas que todos los días me dan una lección de vida. Esther Ciaurriz Número de colegiada: BI 03879
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Rincón de Poesía
Algo tan sencillo, lo más bonito de un hombre, de una mujer, muchas veces no puede decirse. Por eso yo, a mi vez, y para llevar un poco la contraria, quisiera contaros esta pequeña historia:
Estimados compañeros: Os adjunto mi pequeña contribución a la revista de este trimestre. Puede suplirse la falta de inspiración de un encargo buceando en los líos que uno tiene en su cabeza: siempre puede encontrarse algo y, además, algo rigurosamente auténtico. La causa de tantos males está en la mentira social que arrastramos y en la criminal represión que ejercen todas las sociedades sobre aquellos sentimientos fundamentales a los que cualquier persona debiera tener derecho. Y me viene a colación el texto inmortal de Luis Cernuda que dice así:
“Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube en la luz; si como muros que se derrumban, para saludar la verdad erguida en medio, pudiera derrumbar su cuerpo, dejando sólo la verdad de su amor, la verdad de sí mismo, que no se llama gloria, fortuna o ambición, sino amor o deseo, yo sería aquel que imaginaba; aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero”.
Cuando te fuiste, se desvanecieron, de golpe, todos mis mejores propósitos. Si todo iba a continuar del modo más probable, ¿para qué molestarse en maquillar la evidencia? De modo que, para celebrarlo, pillé una de aquellas cogorzas de cerveza y martini y, amanecí, ciego, en el más cutre e infecto de todos los lugares conocidos: aquel en el que, sencillamente, se folla sin ambages. Sólo tienes que aflojarte el cinturón y dejar que te lo hagan. En esos momentos, me gustan los catetos granujas que no tienen complejos, ni hacen remilgos a nada. No es que las tengan grandes, eso me resulta indiferente, pero siempre están deliciosamente húmedas y tiesas, debido a la ausencia total de represiones, a la más absoluta falta de vergüenza, y a la cocaína; y encajan a la perfección, haciendo un todo con uno, irresistible; (está uno harto de ponerse caperuzas de todas clases). Aquel día, dos individuos, casi seguidos, podrían haberme preñado con su muerte; si bien, uno de ellos, dejó luego la cartera, con mis documentos, en alguna esquina bien visible. Creo que tuvo ese detalle porque, sin duda alguna -y eso se notaba-, gozó de aquel polvo casi tanto como yo, sobre todo, porque además, a cambio, consiguió por ahí alguna otra raya.
Ahora, aunque os parezca mentira, me enamoré de verdad, (no pensé que me pudiera suceder tal cosa a estas alturas de la vida). Si lo hubierais visto, lo comprenderíais. Era distinto que nadie. No fue su cuerpo solo lo que toqué, sino su alma, mientras le amaba. ¿Dije aquellas horribles cosas para que se marchara, porque me dio miedo tocarle; contagiarle quizás; porque quería protegerle de mí mismo? Y ahora estoy de nuevo solo. Es un destino en parte elegido. Si algún día vuelve, a pesar de aquello, sea cual sea el resultado de cualquier análisis, quiero estar bien limpio de todo o, al menos, serle veraz, cuando le reciba. Esta vez, por mi lado, sí hubo amor. ¿Qué me importa la muerte, ni tampoco su ausencia, si para mí es lo mismo? Ya tuve el peor de los castigos: cogí el cielo con mis manos, apenas un segundo, y todo se desmoronó como arena. No volveré. Chema D.
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ABENDUAK 1 DICIEMBRE
Hiesaren Munduko Eguna Día Mundial del Sida
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