希盼迴廊

書名:希盼迴廊

總編輯:吳鈺涵

採訪編輯:蔡榮芳、賴玟瑄

李語潔、林翊婷

⽂稿校對:李語潔

封⾯設計:吳鈺涵

封⾯攝影:蔡惟忻

攝影:吳鈺涵、蔡惟忻

蔡榮芳、賴玟瑄

李語潔、林翊婷

⾟薇

視覺主設計:吳鈺涵

特別篇設計:⾟薇

圖畫設計:蔡惟忻

出版年⽉:2023年六⽉

特別感謝:

作家賴舒亞、雲⼭⽔⼆姊/吳麗君、 ⾳樂家吳朝潭與本刊所有協⼒夥伴

攝 吳鈺涵

山海共存之地

為主的三趟⼩旅作為 本刊出在書寫的主容享給讀⼈專 屬於⾦⽯畫的天⼭海共存的秘境

歲⽉的痕跡在載故事的

⽅索只被在⼈發現的⽇常景

⼟所的由們的步讓

我們會⾦⽯⽣活絡產景

們盡⾃⼰的⼼⼒讓⽅重元續屬於

的⽣活溫度 本刊「希廊」願作為拋磚引

⽟ 引更⼈不同形式重索⽯⼭

林找出⾦⽯的可之

亦⾦⽯⼟上的史傳當

⼈對於⼟的希們⼼中回

我們的⼼激發我們對於⾦⽯的度關

注

淘⾦⼩隊總編輯 吳鈺涵

回得去的地方叫 家鄉

回不去的地方叫 故鄉

而我很慶幸我還能 而我很慶幸我還能

到我的家鄉金瓜 到我的家鄉金瓜

能回 能回 石 石

映⼊眼簾的是斑駁的牆垣、腐鏽的窗欄、雜草叢⽣的空地，當⽇的天氣

陰鬱朦朧，⾬霧像 ⽚薄紗般為整個房屋增添了 些神秘、破碎感。

賴舒亞⽼師詳細的描繪了⼩時候在房舍的⽣活，⽽殘缺破敗的礫⼼⽯牆 也跟隨著⽼師的話語逐漸有了形象、變得⽴體，從前的熱鬧溫馨場景很 難想像築建在眼前這清冷的⽡房之上，⽼師說著說著開始語帶哽咽，鄉 愁的情愫溢於⾔表，對於家鄉繾綣之情是那樣的深刻，⾬⽔打濕後的牆 磚還能曬乾，⽼舊破損的家園卻已成回不去的過往。

若有機會，⽼師想以複合書店的⽅式重建他的舊家園，並且種植 座花 園，擺放以書寫⾦⽠⽯為主的台灣在地⽂學書籍。在咖啡與茶的香氣中， 讓遊客與居⺠在書店欣賞 座花園的同時，也在花園閱讀 座書店， 同

感受與分享這塊⼟地上發⽣的悲歡離合，訴說⽣命中不同時節的⾵景。

在⽼師撰寫《舒旅⾦⽠⽯》時， 缓 慢⾦⽠⽯⺠宿是她的第⼆個家。 缓 慢⺠ 宿的「深⼟地、慢旅⾏、找⾃⼰」這三個元素與⽼師進⾏聚落書寫的理念 不謀⽽合， 樣是不喧嘩，安靜的在這塊⼠地上耕耘，陪伴旅⼈找回真實 的⾃⼰。

攝 蔡惟忻

⽼師對於這⽚⼟地最深刻的回憶就是下⾬天，印象中⼩時候總有好幾個⽉的 時間 直在下⾬，即便有空檔也不多。窗外景⾊ 直是霧靄濃厚，⽩茫茫的 ⼀⽚，晚上聽著落⾬聲⼊睡。

⽩天起床，站在屋外，朝不遠處的⼤肚美⼈⼭⽅向望，根本看不⾒⼭的形 體，有時睡醒，甚⾄分不清楚當下究竟是早上或⿈昏。不曉得是否由於這個 緣故，⻑⼤後就算⾝處陽光普照、藍天⽩雲的好⽇，⼼裡仍有 個⾓落，隱 約感覺到霧靄跟⾬⽔，這也算是⼀種甜蜜的負擔吧!

⾦⽠⽯⽋缺的不是美麗的⾃然⾵景與⼈⽂歷史，⽽是需要更多真正⽤⼼去愛 這塊⼟地，為其發聲。讓它在被更多看⾒與認識之際，⼜能同時保留與傳承 ⼭城過去的記憶，並著眼於現在的發展與未來的願景。願每個被深愛的⼟地 皆有 個像舒亞⽼師那樣具有啟發性的⼈物存在。

「這個世界不是缺少美，⽽是缺少發現」

攝 吳鈺涵

努 力 想 把 路 找 回

「我心中一直有一個願望，能有一條通往回家的路， 及一條能將過去我所錯失故鄉風景的路找回來的路， 並且是能一直存在的道路，包括沿途的每一道風光。」

《 舒旅金瓜石》

若是要⽤ 個字來形容⾦⽠⽯，那便是「靜」，這樣的「靜」不局限於內在抑或表⾯，⽽

是⾦⽠⽯這塊⼟地散發的氛圍，總是能讓⼈靜下⼼來去探索的這⽚寶地。

⽽若是要⽤ 個詞來去形容⾦⽠⽯，那便是「⾦⾊聚落」。

⾦⽠⽯濃厚的歷史或許可以⽤簡單的⾊彩去概括，從過去的⿊⾊到現今的⾦⾊，早期礦坑 裡的礦⼯必須為了三餐溫飽⽽賣命的⼯作，但那種今天進了坑底，就不知道明天在哪裡的 哀愁已經過去，⽼礦⼯已從暗不⾒天⽇的坑底，昂⾸挺胸的⾛上陽光照耀的地表。「從悲 情到希望，現在的⾦⽠⽯對⾦⽠⽯⼈⽽⾔，應該說是 個最適宜起⾶，被更多看⾒的時 刻。」⽼師是這樣說的。

⾦⾊慢城

⾦⽠⽯的歷史痕跡從最初只因礦⽯⽽聚的利益關係，演變⾄今⽇眾⼈為了其未來與願景不 約⽽同無私付出的情感聯繫，也算是 ⽚⼟地的成⻑與蛻變。若是祖先們在天有靈，看到 ⼦嗣們在他們打拼出來的沃⼟以另 種形式奮⾾， 定會備感欣慰。

攝 蔡榮芳 攝 蔡惟忻

木質調的氣味。

⾦⽠⽯⾞站

在導覽的第 站，就是⾦⽠⽯⾞站這樣富有地標性的地點，陰⾬朦朧卻也不能掩蓋其氣 派的氛圍。⾦⽠⽯⾞站上⽅招牌的五個⿊⾊⼤字之所以看似新穎，即是因爲這在⽼師⼩ 學五年級時翻修過

遍，翻修前字體為紅⾊。

從前的⾦⽠⽯⾞站有兩層樓， 樓⽤於停放客運，當時⾨前時常會有客運停滿的景象， 有的往基隆、有的往台北，因為⾞⼦總是來來往往，台語總稱為公路。⽽⼆樓即是提供 給司機和科⻑⼩姐所使⽤的員⼯宿舍，由於早期的交通並不發達，不像今⽇往返兩地之 間便捷，⽽班次也不多，所以⾞掌與司機需要前 ⽇就先住進宿舍，隔天才能趕上早班 ⾞。

這個⾞站也是居⺠們⼩時候的回憶。⽼師說，幼時都會陪著遠嫁基隆的阿姨往返⾞站， 有時要等上半個⼩時甚⾄更久。這棟⽼舊的建築如今已成為了遊客服務中⼼，他承載了

上 代居⺠與現今遊客、住⼾的不同回憶，也⾒證了⾦⽠⽯不同時期的⾵采。

攝 ⾟薇

往⾦⽠⽯⾞站往旁邊⾛去， 就是保存⾮常完善的⽇式宿 舍四連棟，宿舍於1930年前 後興建。當時住著的皆為⽇

治 時 期 的 員 ⼯ 與 他 們 的 眷 屬，⽽第⼆次世界⼤戰後隨 之改建成了台灣⾦屬礦業公 司，其員⼯的家眷也⾃然住 了進去。

⽽這個地⽅不僅是歷史洪流 的⾒證地，古⾊古香的建築 ⾵格更是⼤家喜愛前來朝聖 的緣由。斑駁的暗紅⾊磚牆

襯著素⿊的屋⽡，的確是符 合美學的最佳搭配，⽽蔓延 ⽽上的青苔更訴說了年代的 洗禮。

裡頭的房間肅穆乾淨，皆有客廳、廚房、廁所等，樣樣不缺，完美的融合了 兩個時代的碰撞，既有整⿑劃 的⽇治⾵格，也留著國⺠政府時期的痕跡。

值得 提的是，其中四連棟在整修過程發現其實也被設計為防空洞，其⽊質 結構精良，儘管在⾦⽠⽯的東北⾓，冬⽇惡劣的氣候下依舊保存完善。現在 有部分地區⽤於⾏政，不對外開放，不過⼤多數房間仍歡迎遊客蒞臨駐⾜。

⽇式宿舍四連棟

攝 蔡惟忻

再順著⽯階往下⾛，經過了承載⾦⽠⽯⼈共同回憶的 五號寮⼩吃。在很⻑ 段時間裡，它是這裡唯 的雜 貨店，不過可惜的是，⽬前處於暫時歇業的狀態。

穿過五號路的柏油路⾯，⼜⾒向下的⽯階，隨⽯階映 ⼊眼簾的是幾塊整⿑堆砌、⾼⾄腰部的磚頭，前⽅圍 成⼀個⼋邊形，後⽅則有幾個矩形，幾根⽀架貼著⼋ 邊形⽽⽴，以撐起上⾯放置的透明斜板。

試著想像 下，將地基留存的磚頭往上 堆砌成七⾯牆，靠⽯階的地⽅為⼊⼝， 上⽅覆蓋的是幾⽚三⾓形的斜屋頂，最 後為建築加幾⾯⼤窗，⼋⾓亭的原貌就 在腦中有了雛形。現在再將建築內部加 上磁磚、 ⾯鏡⼦、三張座椅及厚實的 檜⽊⼯作檯，這就是⽼⾦⽠⽯⼈熟悉的 「剃頭店」。

舒亞⽼師告訴我們，她⼩時候還曾和阿 公去剪過頭髮，但當時總坐不住，覺得 有些無聊與不耐煩，因為等待時間總是 很漫⻑。

攝賴玟瑄

再看一眼悲情城市取景地 -古早理髮廳

⾃帶年份的建材，⼗三溝⾯磚

⼗三⾯溝磚是舒亞⽼師在離開⼋⾓亭前，提醒我們可 以特別去注意的，磚上有 條條規則整⿑的縱向溝， 中間是⼗⼆個完整的，磚左右邊各算半個溝，加起來 就是⼗三溝，其名稱也由此⽽來。此建材的特⾊是以 不裁切便可置於轉⾓處，也是1920年代流⾏的材料。

除了⼋⾓亭，⼗三⾯溝磚也能在⿈⾦博 物館的煉⾦樓外牆找到蹤跡，⽽離開了

⾦⽠⽯，也能在 些⽇治時期的建築中 發現。像於1928年成⽴臺北帝國⼤學， 也就是現在的台⼤，1932年開幕的台南 林百貨也是其⼀。下次若看⾒有⼗三⾯ 溝磚⽼建築，就可以⼤概推測其年代。

如今的⼋⾓亭作為 處休憩空間， 有空的話可以來⾛⾛，並數數磚上 是否真的都有⼗三溝，或是重溫完 電影悲情城市來⾦⽠⽯尋找場景也 是不錯的選擇。不過仍然冀望有天 我們⾛到這時能⾒到的是真正被修 復、還原的「剃頭店」。

⾦⽠⽯≠九份

鄭重的⾃我介紹 ⾦⽠⽯

說起悲情城市，⼤家或許都會直覺聯想到九份 的⽼街。但值得 提的是，事實上電影中有三 分之⼆的取景都在⾦⽠⽯，連電影的⾸映都選 在中⼭堂，就是現在時⾬中學座落的位置，為 的是感謝當地居⺠的協助。

但⼤家對⾦⽠⽯的不了解，卻常是當地⼈的困 擾。曾經有當地的⾥⻑，就為了這樣的情形和 他⼈發⽣爭執，不平於明明電影拍的就是腳下 的⼟地，為什麼所有的功勞、⽬光都歸於九 份，到頭來⾦⽠⽯卻被誤解為九份的⼀個區 域。

其實他們所想要的 直都不算複雜，就是外⼈ 能真正的認識⾦⽠⽯，⽽不是每次提到就成為 「九份旁邊那個地⽅」。希望⼈們欣賞到在地 的歷史⼈⽂及⾃然⾵貌，這也是賴舒亞⽼師及 在這塊⼟地耕耘的⼤家⼀直努⼒想達成的。

攝 ⾟薇

銅加⼯廠(時⾬中學)

攝 蔡惟忻 攝 蔡惟忻

操場的視野很好，遠望就能⾒群 ⼭，以及遠處 座⼩⽊屋，那是⾳ 樂家林垂⽴⽼師在⾦⽠⽯的家。林 垂⽴⽼師不是本地⼈，卻在 次偶 然下來到了這裡，愛上了這⽚⼟地 後在此⽣根，由他創作、蔡⼩虎演 唱的歌曲春夏秋冬，MV取景地就在 當地的無⽿茶壺⼭。

成功轉⾏的加⼯廠

時⾬中學的操場，左⽅地基為 ⻑⽅形，兩⽚綠⾊斜屋頂的， 是從前的銅加⼯廠。銅製品就 是在此加⼯製造的，像是現已 很少⾒的貨幣五⾓。但隨著礦 業公司結束多年，現在此建築 內早已不加⼯銅製品，⽽是改 為時⾬中學的室內體育館。

攝 吳鈺涵

無⽿茶壺⼭

攝 吳鈺涵

黑 色 山 城 的 燦 爛 往 昔 ?

⾛進⼭城，不難發現這裡的建築好像跟市區有些不⼀樣， 屋頂像有約好 般，全漆成⿊⾊了。

再細看就會發現其實這 整⽚的漆⿊⽤的並不是油漆，在這樣的屋頂上隱約 可⾒深淺不同的矩形⾊塊，上⾯佈滿粗糙的突起，表⾯如空氣中⽔氣遇冷凝 結於杯⾝。

礦坑都能去，修個屋頂有什麼難

其實這是⼀種叫油⽑氈的材料，油⽑ 氈的材料為紙漿與柏油，將兩者加壓

成 薄⽚。將矩形薄⽚排⾄屋頂上， 再刷上柏油與瀝青，就成了早年⾦⽠ ⽯常⾒的建築⼯法，也是當地的特⾊ ⽂化。

⾦⽠⽯多⾬，油⽑氈屋頂有防⽔及防 ⾵的功能，且易於施⼯保養，正好符 合居⺠的需求，於是便有了這樣 番 景緻。因強⾵的吹拂、⾬⽔的沖刷， 使柏⽯必須定期的補強，通常間隔會 落在半年左右。居⺠拿著⼀桶柏油與 ⼯具站上屋頂，便可開始這項例⾏的 ⼯程。

是記憶中的味道啊!

⾛讀過程中賴⽼師分享了⼩時候對 油⽑氈屋頂的回憶。家裡的柏油是 由阿公負責補強，每次補強完⽼師 總喜歡湊近去吸新柏油的氣味，覺 得這對她⽽⾔這是 個療愈的過

程。⻑⼤後常有⼈會驚訝於這個喜 好，她補充道，他們並不知道那是 因為我⼩時候常常吸。

放眼望去，怎麼有⼀處特別不同。

半邊仍是⿊⾊的油⽑氈，卻多了幾條 看似翻起、捲起的⾦⾊裝飾，占了另 外半⾯的屋頂。

其實這是⿈仲⾠藝術家的作品， 名為《掀開/背後/⾦與暗》

位於祈堂⽼街的⺠宅之上，以被颱⾵ 掀起的屋頂為意象，⾦與⿊的配⾊為 對⽐，引領觀看者 同思考，我們能

否看到在閃著華麗⾊澤的⿈⾦背後， 礦⼯們真正的的⾟勞與恐懼，以及⿊ ⾊聚落⼭城正⾯臨的問題。

攝 吳鈺涵

隨著時間和加了幾分灰暗的天空， ⾏⼈的背包、⾐服都逐漸被⾬⽔浸濕， 才發現原來不只晴⾬天能有截然不同的驚喜。

⾬勢的⼤⼩也會為觀賞帶來⼤相徑庭的意境，細⾬時悠然⾃在，⾬⽔和薄霧 就如同這靜謐⼭間的點綴。

聽著⼤滴⾬⽔落在⽯階與傘⾯的聲響，有種滄桑之感。⾛在⼭間會頓時恍 惚，現在的⾃⼰到底⾝處何時、何地?看著眼前景⾊，想像數百年這裡會是 何種光景?

此⾏的最後 個景點三層橋，舒亞⽼師在橋旁的步道停了下來，於⾬中向我 們解說了這座橋的歷史，原來這三層橋的三層分別建於不同的年代。

晴朗 位三層橋下

時間最早的是清代所建的⽯橋，供 先⼈⾏⾛，位於下層，在橋的兩旁 及下⽅⻑滿了植物及雜草，若不定 期修剪，很容易就淹沒於植物叢 中。

⽇治時期則是為了礦業發展興建了 位於上層的⽔圳橋，主要功能就是 從⼭上引⼤量的⽔，供採礦和煉銅 使⽤。

最後是國⺠政府所建的⽔泥橋，位 於前兩座橋的中間，也是現在供⼈ ⾏⾛的道路。

現 在 所 ⾒ 的 ⽔ 圳 橋 已 是 斷 橋，下⽅由鋼筋⽀撐，避免 坍塌和損壞。但在當時這座 寬只有五⼗釐⽶的橋樑，卻 成了居⺠貪圖⽅便的選擇， 雖然較清代的⽯橋⽅便，卻 ⼗分危險。

注意:不要試圖⾛上⽅的⽔圳橋，或在⽔圳橋上拍照，橋體結構脆弱，

不⼩⼼就會造成建築損害，且容易造成遊客受傷。

雲⼭⽔⼩築

不同於 般⺠宿，儘管 經歷時代變遷依舊保持 獨樹 幟的度假⾵格。

⽩⼿起家的⼆姐，選擇 在隱匿於⽯階旁的⼩巷 開⼀間-雲⼭⽔⼩築⺠

宿，⾃⺠國84年創⽴以 來⾄今已將近三⼗年。

圖左⾄右為淘⾦⼩隊成員:蔡榮芳、蔡惟忻、李語潔、賴玟瑄、吳鈺涵 圖左下:⼆姊

忠於金瓜石 忠於金瓜石 忠於金瓜石

忠於自己 忠於自己 忠於自己

訪談⼈:雲⼭⽔⼩築⼆姊/吳麗君

為

麼 開 民 宿

對⼆姐來說，這是最簡單且單純，能夠直接為孕育她成⻑的⾦⽠⽯所做的回饋。

⼆姊曾因婚嫁到台南，也曾短暫地居住台北，兜兜轉轉還是回到⾦⽠⽯的懷抱， 沒有什麼特別的理由，就是想好好過⽇⼦。⾦⽠⽯環境⾃然，坐在陽台發呆，迎 ⾯吹著徐徐微⾵、看著那碧空如洗般的天空、聞著那清新不受到汙染的空氣、聽 著那在樹枝上你 ⾔我 語的⿃鳴聲，都是⾃然⽣活最好的註解。

原來美好的事物就在⾃⼰⾝邊

從⼆姐開業以來，爸爸媽媽也都會幫忙，像是⽤⾃家種的⼭藥、地⽠葉等來作為在地 ⾷材供⺠宿客⼈品嘗。⽽⺠宿現今主要也交給⼆代打理，雖說經營⽅式略有不同，但 唯 不變的是，想將⾦⽠⽯的美帶給更多⼈知道。

因為⾦⽠⽯不缺乏美，⽽是缺乏發現、缺乏 雙能夠發現美的眼睛，這正是⽣活在快 步調裡的⼈們所缺乏的，他們正在遺忘周遭事物的美好。

讓愉悅回歸純粹。

⾛過三層橋後段，沿著東北⾓海⼝延伸 出的北34線步⾏，隨即就會看到「北34 2」的路標，該處的⼭壁⼩徑即是⽔圳 尾步道的⼊⼝，步⼊隱密的⼭間⼩路， ⾛在 段段不連貫的TR紅磚上，跟著⼆

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

波光粼粼，閃耀⾦⿈⽔光-⾦⽔公路

繼續沿著⽺腸⼩徑漫步，漸漸地就會看到連接⾦⽠⽯與⽔湳洞的⾦⽔公路，以及迂迴蜿 蜒公路尾端的特殊景觀陰陽海。

陰陽海含有⼤量的⾦沙，⿈鐵礦特別多，⽽其氧化產⽣的氫氧化鐵漂浮在海⾯上，⼤概 有10公分到1⽶左右的厚度，有如⽣鏽般由淺⿈⾄深⿈再到褐⾊和最後的⿊⾊，所以當 陽光 照的時候，我們才可以看到那個⿈⾊的海。但其實從整體來看，這整⽚美麗的⼭ 光⽔⾊就是所謂的⿈⾦海岸。

攝 吳鈺涵

⿈⾦瀑布

多⾬的⽔⾦九地區，讓礦⽯所含的「硫化鐵礦物」隨著⾬⽔融⼊地層中再 匯流⽽出，瀑布流⽔湍急地流經岩⽯，氧化的鐵鏽隨即沉澱，將溪畔岩⽯ 皆染為⾦⿈的顏⾊，⿈⾦瀑布因此得名。

與陰陽海相同，這兩者聞名世界的景緻皆是⼤⾃然的⿁斧神⼯。

注意: 步⼊樹林，由於泥⼟路⾯易 滑，⾛起路來會更為費⼒， 也須多加⼩⼼。

建議: ⾯向⼭壁壓低重⼼側著⾛， 並扶著⼭壁上較為堅韌的樹 枝、⽯頭等，會更安全。

希望⼤家別忘了在站穩腳步 後，適時地轉⾝看看⼭壁另 側的景⾊。否則就會錯過 由王童導演所拍攝、細膩刻 劃⽇治時期台灣⼈遭遇的電 影⟪無⾔的⼭丘⟫的拍攝地， 以及前⽂有簡單提到的⽔湳 洞選煉廠，也就是所謂的⼗ 三層遺址。

攝 ⼆姊

攝 ⼆姊

攝 ⼆姊

⽔湳洞選煉廠，如今的⼗三層遺址，興建於1933年，是⽇治時期⽔⾦九地區最⼤的選 煉廠，為當時選煉礦產、貴⾦屬的重要設施，然⽽在⾦⽠⽯等地停⽌淘⾦後，就沒有 再修繕、管理，現在成為了⼭巒中荒廢的神秘宮殿。

離開欣賞選煉場遺址之地，來到⽔圳尾步道的尾端，可以看到遠⽅本⼭六坑的⽇造紅磚 坑⼝。根據⼆姊的描述，六坑內有⼀個可以停⾶機⼤⼩的彈藥庫，早期有陣⼦臺灣銀⾏ 沒有印鈔票的地⽅，就因安全考量選擇在這個⼭洞裡印鈔。在⽔圳尾步道結束後，緊接 著就是六坑斜坡索道。

攝 蔡榮芳

⾦⽠⽯還有在挖⾦礦的時候，是從最⾼的⼭開始挖，當時 ⽇本⼈在⼭跟⼭之間就⽤ 個個漏⽃狀的流籠載運礦⼟， 是不可能給⼈搭乘的。⽽斜坡索道的纜⾞則是從⽔湳洞⿈ ⾦海岸的⽕⾞，將⼈與礦⽯等物從無極索道載到六坑以及 六坑索道。再往上會有礦⾞道和輕便⾞道， 路抵達九 份、⾦⼭、萬⾥，在本⼭五坑後⾯ 樣有斜坡索道跟纜⾞ 道，也可以翻⼭越嶺到牡丹、猴硐、瑞芳等地。

攝 吳鈺涵

斜坡索道是雙向的， 個上 個下，由索道尾端的天⾞間運轉室控制，拉鈴鐺通知對⽅ 來⾞，並於索道中段等待交替，在⾛過索道的路程中依然可以看到分岔的軌道遺跡。

攝於⾦⽠⽯布告欄

斜坡索道

⺠國60年代鄭春⼭拍攝⾦⽠⽯鑛區架空索道 照⽚來源：典藏新北學

流籠-⾦⽠⽯舊時交通⼯具之

攝 ⼆姊

⾛完兩趟在地⼈推薦的旅遊路線，我們發 現了⾦⽠⽯「悠緩」的美好，不論是在雲 霧繚繞的浪漫⾬天，抑或是在陽光普照的 晴朗⽇⼦，都有它值得深⼊了解的光彩。

然⽽我們發現到，這樣值得探訪的路線居 然鮮為⼈知，真⼼地為此感到惋惜，並希 望能讓⾦⽠⽯這個有著豐富⼈⽂、⾃然資 產的地⽅被更多⼈看⾒。

當地⼈對於⾦⽠⽯的觀光發展，想法很 純粹，希望能灌輸⼤家，旅遊要漫遊， ⽽⾮⾛⾺看花，匆忙地以拍照打卡結束 旅程。在地嚮導極⼒推動深度之旅，希 望能讓旅客放鬆⼼情感受⾦⽠⽯的美， 認識⾦⽠⽯、喜歡⾦⽠⽯，帶著愉悅的 ⼼情再次⼆訪、三訪。

從勸濟堂停⾞場旁天⾞間到六坑，並延續到⽔湳洞停⾞場，是在地⼈們積極想開發的 ⾦⽠⽯漫遊路線。

該段路徑的修復重點即是斜坡索道，也就是昔⽇礦⼭運輸物資與⼈⼒的交 通路線，和居⺠們原先⽣活的交通⽅式。原本的鐵軌路徑都還在，只要把 主要幹線規劃好，恢復交通即可，希望能因此讓對⾦⽠⽯有興趣、喜歡⾦

⽠⽯的旅客來訪時較不會受到阻礙。恢復後，若能讓耆⽼⾛在⼩時候⾛過 的道路上，對⼤家⽽⾔也都是很感動的事。

然⽽，發包⼯程後因為政治體系問題沒能重建成功。⼭不轉路轉，居⺠⾃

⾏鋤草整路，極⼒展現原有路跡，希望⾄少先建個簡易步道給遊客及當地 居⺠⾏⾛，也盼未來有⼀天能順利恢復纜⾞與斜坡索道，讓美麗的雲霧⼭ 城⾦⽠⽯能被更多⼈看到，畢竟光是「⾦⽠⽯」三個字就⾮常可愛了。

與神同遊

一覽金瓜石的生態與信仰

每年農曆3月23日媽祖誕辰，新北市金瓜石將會舉辦一場聲勢浩大的遶境慶典，從勸濟堂出發，經過 黃金博物館，再進入金瓜石大大小小的巷弄，一路上充滿人煙、好不熱鬧。 隨著科技發達、時代的改變，越來越多人不了解台灣傳統的民俗信仰，令人感到惋惜，因此我們有 必要邀請更多青年注入，一同沉浸於傳統民俗的魅力。

迎媽祖

攝 吳鈺涵

王牌導覽員 吳朝潭老師

老師是一名礦山樂手，許多樂器都是無師自通，與藝術家王佳蘭賢伉儷的住家，位於山尖路一 一七號的幸福空間，大門上有行走在軌道上的五分車、門前會有黝黑的礦工圖案。兩位希望從自身 做起，將家變成講述地方故事的空間、將在金瓜石生活的記憶分享給遊客，透過老家傳遞幸福的理 念，金瓜石的幸福必須靠我們去發現。

金瓜石最帥的男人

「扁擔下的礦山情義」

阿西大哥

堅持自己的信念

阿西大哥，是一位值得欽佩的耆老。

第一年舉辦媽祖遶境時，在沒有任何人跟阿西大哥輪流挑點心擔仔 時，阿西大哥沒有任何的怨言或是覺得辛苦，而是選擇獨自一人扛著扁 擔走完將近五個小時的路程，這真的是一件相當不容易的事。

山城迓媽祖 傳承百年信仰

攝 林翊婷

金瓜石礦業發展興盛，聚集了很多礦工，為了祈求保境安民，礦 工們聚集起來請一尊媽祖並扛回金瓜石，因扛轎的過程十分艱辛只能 憑藉人力，不像現在有輪子可以方便在公路上行徑，因此不僅僅是 「扛」轎更是「大家有事一起扛」，凝聚團結的心。

鑽轎腳

傳統民俗編織的慶典

在這天，會看到許多傳統民俗，像是:大仙尪仔、八家將、鍾 馗、鬥牛陣、蚌殼精等。其中「鑽轎腳」，是 台灣民俗信仰中常見的儀式，此儀式根據信徒 說是: 「信徒跪趴在地上，讓神轎經過自己 的上方，藉此得到神明保佑同時 也會帶來好運。」

然而，也有一些注意事項， 例如:帽子要拿掉、如果身體允許的話要跪著 最重要的是，金瓜石的是「六頂轎」，所以不要想說 已經有一轎經過就起來，要等所有的轎都過了之後才 能起身，同時也不要忘記回禮，雙手合十放在胸前。

攝辛薇

絡繹不絕的人潮伴隨著鏗鏘有力的敲鑼聲，在 場中央表演的是身穿鮮豔表演服裝的舞龍舞獅。

舞獅有如蛟龍出海般，穿梭前進，少看一眼都是自 己的損失。

攝 吳鈺涵

真情流露的旅程

遶境的途中，會看到居民們不辭辛勞且奮力地將笨重的神轎 肩上穿過一道又一道的陡坡，

到居民們手持香柱臉上是莊嚴而虔誠地在內心裡祈禱， 到大自然肆意地在金瓜石留下鬼斧神工的畫作，

到先前日治時期傳承下來的礦工文化和資產，

到大家都在為了金瓜石這片土地而付出的那份真心。

繞境的過程中，最令人難忘的大概是三層水圳的部份，在到 前的路，山遙水遠，滿是陡峭的階梯，據王牌導覽員吳朝潭

老師說:「在整個聚落，這個階梯最精華的地方是在 圳之前，那裡的路非常窄，我們的神將要穿越後才會抵達 圳，是一個很美麗的奇景。這一趟，一定要把這個拍下 個紀念，這趟就不白來了!」

除了能一覽無遺金瓜石那美不勝收的風景，還能發現 最美的風景「人」。因為，看到笑容可掬的居民，讓我的 跟著高興起來，一點也不覺得累。此外，當地居民們還 腰包，準備水果、餅乾、冰飲和結緣品等，提供給民眾 金瓜石真是「可愛」的地方。

逗陣呷飯

早期金瓜石的人們在迓媽 祖結束後，就會在空地上辦桌 請客人吃，大家左鄰右舍互相 幫忙，從來沒有請過外面的來 辦，但也就是因為大家互助的 關係，所以當地居民都很注重 這個迎神賽會的時節。對整個 金瓜石來講，這個是一種感情 的凝聚。

攝 李語潔

在城市生活的人們，鮮少有機會

能夠體驗到「辦桌」的文化。對於辦 桌是未知的、是好奇的，而那天的中 餐打破了我的想像，原來吃飯也不一

定是要在餐廳裡，只要有一塊地、 一頂遮雨棚、幾張桌子和椅子，就 能夠吃飯。而那天中餐，似乎是我 吃過最好吃的中餐，我想那是因為一 群人一起吃的關係或是現場熱鬧的氛 圍影響了用餐的感覺。

攝 李語潔

編者紀

淘金小隊成員表

喜歡挑戰自我，所以經常累得半死，自詡城市 漫遊者，喜歡一個人旅行、觀察路人、常駐在 博物館胡思亂想。

蔡惟忻/Ariel

現為東吳大學社會系學生，養了一隻貓咪，喜歡 畫畫、聽音樂、看電影，不過更喜歡跟貓咪在午 後睡覺。

辛薇

僅僅是熱愛自由的女子，嚮往成為劇場人的不 普通大學生，我知道我不適合排版工作:（

林翊婷

喜歡吃東西和耍廢的人，有三隻可愛的貓， 最近一直想找好看的美劇。

嗨，我是語潔，就讀社會學系，最近寫文章 時常冒出幾個社會學常用的名詞，正盡力不

把抒情文寫成社會分析。看似正經，其實只 是笑點太奇怪！

賴玟瑄

Hi！我是瑄，最近家裡多了一位新成員，名 叫老大的黑柴，讓原本沒在運動的我，每天 都多了晨跑跟飯後運動。

正在努力學習開源節流，學習進度大約20%。

與其他小夥伴不同，無法與貓狗相處，大象才 是世界上最可愛的動物，北極熊排名第二。但

說實話，一整天吹著舒服的冷氣產生的靈感永 遠是最棒的！