Biz, dü zen öl çü le ri da hi lin de ki ya şa mın ger çek ten bo ğun tu ya ge ti ri len bir ya şam ol du ğu nu sü rek li çö züm le me ler de iş li yo ruz. Ye ni ya şa ma ih ti yaç var di yo ruz. Ye ni ki şi lik oluş ma dan ge liş me ler ol maz di yo ruz. İş te onun so mut bir ifa de si ge ril la olu yor, adı na ge ril la di yo ruz. Ama or du, ge ril la dan baş ka bir çok şe ye de ben zi yor; onu da he men be lir te lim. Ki mi si ora yı bir tar tış ma oca ğı gi bi gö rü yor, ki mi si ken di ni ağa ola rak gör mek is ti yor. Ya ni her kes ken di hül ya sı nı ger çek leş tir me ala nı ola rak de ğer len di ri yor. Ama bil mi yor ki, bu ra sı bi raz da as ke ri alan dır, ta bii ona ge lin ce sı kı lı yor. Hız la ko mu tan lık lar olu şu yor; ko mu tan olan, ken di si ni bir den bi re bir ağa gi bi gör mek is ti yor. Ya ni her kes, hül ya sın da ne var sa, um du ğu ney se ken di ni, bir den bi re için de bul dum der ce si ne ya şat ma ya ça lı şı yor. Şim di böy le ge niş muh te va lı-kap sam lı bir ku rum ola rak tut mak is ti yo ruz. Türk hal kı nın da (bu gün Tür ki ye’de de bir ge ril la ol ma dı ğı için) ge ril la ih ti ya cı nı, bu an lam da da de mok rat laş ma, öz gür leş me ih ti ya cı nı gi de ren bir ku rum ola rak oluş tu ru yo ruz. Ta bii bu ge li şe cek tir ve bu nun an ti-de mok rat lık la da, te rör le de bir ala ka sı yok tur. Bir ne vi Sov yet gi bi bir olay dır. Bir ne vi halk mec li si miz de olu yor; hal kı ki şi lik sa hi bi ya pı yor, bi linç len di ri yor, ör güt len di ri yor. Bu na ben zer çok da ha an lam lı rol le ri var dır. Şu an da, de di ğim gi bi, ge ril la yı salt bir as ke ri kuv vet ola rak dü şün mek, çok dar bir yak la şım olur. Bü tün bun la rın so nu cu ola rak biz de ge ril la bü yü ye rek de vam ede cek tir. Hal kı önem li oran da et ki le miş tir, da ha da et ki le ye cek tir. Hat ta Tür ki ye’ye bi le sark ma du ru mu ola bi le cek tir. Ke sin lik le asa yiş siz lik le iliş ki si yok tur; tam ter si ne asa yiş ve em ni yet kuv ve ti dir. Şim di o ol maz sa, Kür dis tan’da es ki sin den da ha faz la kav ga lar çı kar. Ge ril la nın var lı ğı, kav ga la rı, kan da va la rı nı ve bir çok su çu şim di den ön le miş tir. Ya ni sos yal, hu ku ki bir is tik rar için bi le ge ril la çok önem li bir kuv vet tir. Bu nu hü kü met bi le ka bul ede bi lir, gö re bi lir. Ol du ğu yer de hu kuk da va la rı yok de ne cek ka dar azal mış tır. Bir çok sos yal so ru nu çö züm le miş tir. Bu ko nu da et ki si var. Bu, şu nu gös ter miş tir: İle ri de de sos yal ve hu ku ki ya şam üze rin de hay li et ki le ri ola cak bir ku rum dur. Ye ni den dü zen le mek de bu açı dan bü yük önem ta şır. 282
Kı sa ca de mek is te di ğim, dar bak ma mak ge re ki yor. De mok ra tik leş me açı sın dan ol sun, em ni yet açı sın dan ol sun, is tik rar açı sın dan ol sun ge ril la nın ye ri ne ge ti re ce ği gö rev ler var dır. Biz bu na bü yük özen gös te re ce ğiz. Bu açı dan, eği ti mi ni, ör güt len me si ni ve bü yü me si ni çok kı sa ola rak aç tım. Ama ba zı la rı ıs rar la iş te “dağ dan in me ler na sıl ola cak, dağ da ki le rin so ru nu ne dir?” diye so ru yor lar. Dağ da ki le rin so ru nu iyi eği tim, iyi ör güt len me ve bü yü me dir. Bun lar asıl pren sip ler dir. Bu nun dı şın da her han gi bir so run la rı yok tur. Tam ter si ne, so run la rın çö zü mün de dev bir mo ral gü cü dür. – Peki ordulaşma olduğu zaman, özde aynı anlattığınız işlevini görecek, ama biçimde ne gibi farklılıklar olacaktır? – Bazıları halk or du su der. Biz bu or du yu, öy le kla sik or du lar gi bi, sa de ce bir güç gös te ri si ola rak tu ta ma yız. Ama ke sin lik le si ya si çer çe ve nin dı şı na da, bu na kar şıt bir ko nu ma da ge le mez. Hal kın çı ka rı na bağ lı si ya set le rin için de dir. Pra tik te hal kın üs tün de bir güç de ğil, onun la iç içe bir güç tür. Üre tim den çok ko puk, onun üs tün de bir güç de ğil, onun la iç içe bir güç tür. Ya ni bir an lam d a, as l ın d a or d u n un aşıl m a s ı or d u s u d ur da. Ha n i der l er ya sos ya lizm de dev let siz leş me baş lar, bi zim or du laş ma mız da da or du suz laş ma baş lı yor. Or du laş ma nın bir çok cid di ye ti or ta dan kal kı yor. Bu, bir an lam da ge le nek sel or du yak la şı mı nın çiğ nen me si dir. Hiç bir cid di or du (bur ju va an lam da, fe o dal an lam da söy lü yo rum), böy le kur gu lan maz. Bi zim an la yı şı mız, kla sik or du laş ma ya al ter na tif ve onu aşan-aşın dı ran bir tu tum dur. Çok ge niş bir de mok ra si var. Gö nül lü lük esas tır. Ya ni is te di ği için her kes bu işin için de dir. Zo ra ki bir di sip lin yok tur. – Yani klasik ordunun biçim ve özde tam tersi. Toplumun dışında ve üstünde, ona yabancılaşan değil, onun emrinde ve giderek kendini de yok eden bir kurgu ve pratik. – Ga yet ta bii. Biz, hem oluş tu ra ca ğı mız si ya si ya pı laş ma da ol sun, hem or du ya pı sın da ol sun, “si ya si gü cü eli ne al, ya pı için de ve top lum için de bü rok rat bir züm re oluş tur” an la yı şı na şid det le kar şı yız. PKK’de bu ko nu da şid det li bir sa va şım da ve ril miş tir. Bir or du ko mu ta nı nın, ge rek ti ğin de ala şa ğı edil di ğin de ya nın da tek bir as ke ri bi le bu la ma ya ca ğı bir sis tem ola rak ge liş ti ri yo ruz. As lın da bir ki şi 283