Friedrich Nietzsche
Kendini Aşmak Üzerine "Hakikat istemi" mi diyorsunuz, sizi dürten ve kızıştıran şeye, siz en bilgeler? Tüm var olanların kavranabilirliğinin istemi diyorum b e n sizin isteminize! Tüm var olanları önce kavranabilir k ı 1 m a k istiyorsu nuz: çünkü haklı bir güvensizlikle zaten kavranabilir oldukla rından kuşku duyuyorsunuz. Ama tüm var olanlar size itaat etmeli ve boyun eğrneli! Bunu istiyor sizin isteminiz. Pürüzsüz ve ruha tabi olmalı, ruhun ay nası ve yansıması gibi. Tüm isteminiz budur, siz en bilgeler; bir güç istemidir bu, iyi ve kötüden ve değer biçmelerden söz etseniz bile. Önünde diz çökebileceğiniz dünyayı yaratmak istiyorsunuz önce: budur sizin en son umudunuz ve sarhoşluğunuz. Bilge olmayanlar ise, yani halk,-üzerinde bir kayığın yüz düğü bir ırınağa benzer onlar: ve kayığın üstünde şatafatlı ve örtünmüş halde oturur değer biçmeler. İsteminizi ve değerlerinizi oluşun ırınağına bıraktınız; eski bir güç isteminden anlıyorum halkın iyi ve kötü diye neye inan dığını. Bu misafirleri bu kayığa oturtan sizierdiniz ve onların şa tafatını ve gururlu adlarını veren, siz en bilgelerdiniz, -siz ve sizin egemen isteminiz! Sizin kayığınızı taşımaya devam ediyor ırmak: onu taşıma sı g e r e k i y o r . Kırılan dalganın köpürüp öfkeyle kayığın omurgasına çarpmasının yok pek önemi! Irmak değildir sizi bekleyen tehlike ve sizin iyinizin ve kö tünüzün sonu: aslında isteminizdir asıl tehlike, güç istemi, - o dur durak bilmeyen, doğurgan yaşama-istemidir. Oysa iyi ve kötü hakkında söylediklerimi anlayasınız diye: yaşam ve tüm canlıların doğası üzerine bir çift sözüm olacak sıze. 110