Conception d'une Mosquée contemporaine

CONCEPTION D’UNE MOSQUEE

Encadre par M.CHAOUI

MORABIH HAMZA

Sommaire INTRODUCTION Comment la prière a-t-elle été instituée ?

Definir la Mosquée Etude de Cas CONCLUSION ET LESSONS SITE DU PROJET PARTI ARCHITECTURAL SOURCE D’INSPIRATION LECTURE ARCHITECTURALE Principes de la conception PROGRAMME ORGANIGRAMME PLAN DE MASSE PLAN DU MOSQUEE VUES ET AMBIANCES GESTION DU LUMIERE/SON/AERATION STRUCTURE DETAILS

INTRODUCTION La prière est l’un des piliers de l’islam et l’une des plus grandes suppositions imposées par Dieu aux musulmans et meme c’est le pilier de la religion. Dieu nous a l’imposé afin d’approcher du Tout-Puissant et elle possède de nombreuses vertus, notamment le pardon des péchés et sa lumière dans cette vie et l’autre

Comment la prière a-telle été instituée ?

Allah prescrit 50 prières à ma communauté. Au cours de mon retour (vers la terre) je rencontrai Moïse et il me dit : - Qu’est-ce qu’Allah a prescrit à ta communauté ?

- 50 prières - Retourne à ton Maître, car ta communauté n’en sera pas capable Je retournai (à Allah) et obtins la remise de la moitié. Et puis, je revins à Moïse et il me dit encore : - Retourne vers ton Maître car ta communauté n’en sera pas capable Je retournai auprès de Lui et Il me dit : Elles restent 5 à accomplir mais comptent 50 (à la récompense). Ma parole que voilà n’est pas altérable .

Revenu auprès de Moïse, il me dit : Retourne à ton Maître Je lui dis : J’ai honte de mon Maître

‫ل َو َع َل أُ َّم ِتي َخ ْم ِس َني َص َلة ق َ​َال فَلَ ْن ت َْستَ ِطيع َها أَنْ َت َو َل أُ َّمتك‬ َ ‫فَأَت َ ْيت َع َل ُم‬ َّ َ ‫وس فَق َ​َال َما َص َن ْعت يَا ُم َح َّمد ؟ فَ ُقلْت فَ َر َض َر ِّب َع‬ ِ ْ ‫الس َحابَة َو َرف َ​َض ِني ج‬ ‫ِبيل َو َخ َر ْرت َسا ِج ًدا‬ ِ َ ‫فَا ْر ِج ْع إِ َل َربّك ف َْاسأَلْ ُه أَ ْن يُ َخفِّف َع ْنك فَ َر َج ْعت‬ َّ ‫سي ًعا َحتَّى اِنْتَ َه ْيت إِ َل الشَّ َج َرة فَ َغ ِش َيتْ ِني‬ ‫شا ق َ​َال ث ُ َّم‬ ً ْ ‫ل َو َع َل أُ َّم ِتي َخ ْم ِس َني َص َلة َولَ ْن أَ ْستَ ِطيع َها أَنَا َو َل أُ َّم ِتي فَ َخف ِّْف َع َّنا ق َ​َال قَ ْد َو َض ْعت َع ْن ُك ْم َع‬ َّ َ ‫َوقُلْت َر ّب إِنَّك فَ َر ْضت َع‬ ِ ْ ‫الس َحابَة َوأَ َخ َذ ِب َي ِدي ج‬ ‫وس فَق َ​َال‬ ِ َ ‫صفْت‬ َّ ‫اِنْ َجلَ ْت َع ِّني‬ َ ‫سي ًعا َحتَّى أَتَ ْيت َع َل إِبْ َرا ِهيم فَلَ ْم يَق ُْل ِل شَ ْيئًا ث ُ َّم أَتَ ْيت َع َل ُم‬ َ َ ْ‫ِبيل ق َ​َال فَان‬ ‫شا ق َ​َال فَأَ ْربَ ُعو َن َص َلة لَ ْن ت َْستَ ِطيع َها أَنْ َت َو َل أُ َّمتك فَا ْر ِج ْع إِ َل َربّك ف َْاسأَلْ ُه أَ ْن‬ ً ْ ‫ِل َما َص َن ْعت يَا ُم َح َّمد ؟ فَ ُقلْت َو َض َع َع ِّني َر ِّب َع‬ ‫ فَ ُقلْت إِ ِّن قَ ْد‬- ‫وس أَ ْن يَ ْرجِع فَ َي ْسأَل ُه التَّ ْخ ِفيف‬ َ ‫ فَ َذكَ َر الْ َح ِديث كَ َذلِ َك إِ َل َخ ْمس َصلَ َوات َو َخ ْمس ِب َخ ْم ِس َني ث ُ َّم أَ َم َر ُه ُم‬- ‫يُ َخفِّف َع ْن ُك ْم‬ ‫اِ ْستَ ْح َي ْيت ِم ْن ُه ت َ َع َال‬

Definir la Mosquée Une mosquée est un lieu de culte où se rassemblent les musulmans pour les prières communes.

L’ensemble architectural est le plus souvent entouré d’une ou plusieurs tours, ou minarets, dont le nombre n’est pas limité. Le toit est souvent en forme de dôme. C’est du haut d’un des minarets que le muezzin (mouadh-dhan) appelle à la prière au cours de l’adhan. Une mosquée est plus qu’un lieu de culte ; elle sert d’institution sociale et éducative : elle peut, ainsi, être accompagnée d’une madrassa, d’une bibliothèque, d’un centre de formation, voire d’une université. Elle sert aussi de lieu de rencontres et d’échanges sociaux.

Très diverses dans leur taille et leur style architectural, les mosquées peuvent être de simples masjid servant au culte quotidien, mais aussi des jami’ (grandes mosquées), où les fidèles se rassemblent pour la prière du vendredi. Les éléments caractéristiques de la mosquée sont apparus dès l’aube de l’islam. Au fur et à mesure de l’expansion de l’islam, les mosquées ont intégré de plus en plus d’éléments issus de l’architecture des territoires conquis. Chaque région connaît donc une architecture de mosquée qui lui est propre.

Etude de Cas la mosquee de bab gisa

Programme: 1-l’oratoire 2-une cour 3-une mosquée des morts 4-la piece de l’imam 5-un minaret 6-salle d’ablution 7-mihrab 8- une medersa

LA MORPHOLOGIE INTERIEURE Salle de prière La salle de prière comprend deux nefs transversales sur cinq travées devant le mihrab Les deux travées de la salle de prière ont 4.15m de largeur et 5.30m de hauteur elles sont couvertes de berchla a deux pentes et séparées par des arcades composées de cinq arcs brisé outrepassés reposant sur des piliers rectangulaires de 1.20m sur 0.66m Les nefs se situent de la manière suivante : _ Deux nefs longitudinales de chaque côté du sahn _ une nef transversale à l’ouest du sahn Devant le Mihrab nous avons deux arcs transversales qui délimitent une travée carrée couverte d’une grande coupole en jefna ornée de motifs géométriques étoilés sculptées et rechaussées de peinture

la mosquee de Bojdour

Programme: 1-Salle de priere pour homme 2-Minaret 3-Mihrab 4-Makssoura 5-Salle d’ablution 6-Salle de priere pour femme 7-Salle d’arrangement du minbar

Description Spatiale : Cette mosquée a la forme rectangulaire, sans cour, avec des annexes derrière le mur de la Qibla, se composent d’une salle de prière pour femme avec son entrée propre à elle, puis d’une Makssoura elle aussi a sa propre entrée de même pour la salle d’ablution, sans oublier un petit espace pour arranger le Minbar.

Le Minaret se situe à l’angle du mur opposé au mur de la Qibla

la mosquee de la cité universitaire Rabat

Programme: 1-Salle de priere homme 2-Salle de priere femme 3-Sahn 4-Salle de lecture 5-Bibliotheque 6-Minaret 7-Mihrab 8- Salle d’ablution 9-Logements Muezzin 10-Salle des morts

Description Spatiale : Cette mosquée a une architecture différente des autres, elle est formée dans son ensemble par deux types de volume : le carrée et le rectangle.

On peut dire que c’est une mosquée très ouverte par le grand nombre de ses fenêtres et de ses portes qui sont du nombre de 11 : Deux qui donnent sur le sahn. On peut considérer que c’est les deux principaux portes plus celle qui donne accès a la salle de prière des femmes La salle de prière pour homme s’ouvre sur le sahn par 6 portes et 12 fenêtres c’est tout un mur transparent En entrant par la porte principale nous avons une petite terrasse puis trois portes : Une qui donne accès au sahn l’autre s’ouvre sur la salle d’ablution et la troisième sur la salle de lecture de cette même terrasse on peut passer au logement de l’imam qui se compose de deux chambres une cuisine et des toilettes

La Volumétrie La plupart des volumes sont des parallélépipèdes. Seuls quelques-uns sont à la base carrée, la dominance des volumes parallepipediques est régie par le module d’or La seule différence entre ces volumes, est la hauteur cette hauteur est variable, en fonction des dimensions de la surface afin de garder les proportions.

Ces volumes sont agencés autour d’un vide (sahn). Cependant il n’y a pas grandes disparités entre ces volumes, leur assemblage ne cause aucun problème touchant à la notion du tout

L’espace hachuré en rouge est un bâtiment annexe lie au mosquée dédié aux activité commerciaux actuellement est une petite cafeteria L’espace hachuré en jaune correspond à l’espace lecture de la cité universitaire puisque cette grande mosquée fait partie du site et on a une porte qui relie entre la salle de la prière et la cité directement plus d’une porte entre al maqsura et la salle de la prière et la cité (absence du foyer d’imam) Les espaces hachurés dans ces images sont 1-espace en gazonné consacré pour la prière du vendredi 2- Parking qui peut aussi servir pour accueillir les fidèles pendant les prières du vendredi et du Ramadan L’espace gazonné n’était pas conçu dès le départ mais était ajouté par la suite par clôturer cet espace et avait pris la sainte d’une salle prière qui n’est ouvert au gens juste au temps des Salawat et même que pour le vendredi

Dans cette mosquée on les espaces d’ablution et les toilettes sont séparés, les toilettes sont dans le bloc annexe (magasins) et les ablutions se font au SAHNE autour d’une fontaine (qui ne marche plus) mais les gens peuvent faire ses ablutions à côté des toilettes mais c’est pas son emplacement !!

L’espace hachuré en rouge représente l’entrée pour la salle de la prière des femmes mais en passant par un couloir non couvert L’espace qu’on ajouté par la suite pour la prière du vendredi encombre l’entrée des femmes chose qui bloque la circulation pour les femmes (de passer entre les ranges des hommes) ce qui est interdit strictement par la religion Absence d’espace d’ablution pour les femmes et la porte des toilettes des hommes à côté à celle des femmes L’orientation du minaret indique la direction vers la Mecque

Mosquée Chouhada

Cette mosquée n’est située ni dans la Medina ni dans la ville coloniale construit dans un cimetière mais (auparavant on situe les cimetières en face de la mer mais avec l’extension de la ville cette cimetière est devenu u centre de la ville) Cette mosquée est conçue avec l’architecture marocaine traditionnelle pur : le minaret / les toitures / les ouvertures / les portes

On n’a pas voulu de séparer entre le cimetière et la mosquée malgré qu’on a cessé d’enterrer dans la partie lie à la mosquée (ça doit être surtout pour des raisons religieuses) Absence d’une esplanade suffisante pour accueillir les fidèles durant les prières du vendredi et ramadan

la grande MosquĂŠe de damas

Mosquee Ibn Tulun

Mosquee Cordoba

CONCLUSION ET LESSONS Dynastie Almoravide La salle de prière est de forme rectangulaire plus large que longue, dont le nombre de nefs est supérieur aux travées La cour est placée en avant de la salle de prière, elle est de forme rectangulaire (plus longue que profonde) La façade est totalement aveugle ou percée de petites ouvertures très désordonnées

Dynastie Almohade On remarque l’existence de deux centres : Cour – Salle de prière La forme générale est rectangulaire, plus symétrique et plus précise ?

Le plan en T est prédominant Une cour principale de forme rectangulaire et parallèle sur sa longueur a la qibla Le but des almohades est d’éclairer le mur de la qibla ? ils ont conçu des portes qui empêchent que l’édifice vu de l’extérieur ne soit pas pauvre et banal

Dynastie Merinide

La salle de prière pour femme a disparue, ainsi que l’école coranique et les medersas Nous avons toujours la forme en T, la nef axiale et la travée devant le mihrab se distinguent par une largeur plus grande des autres nefs et travées Nous avons des fois de petites salles irrégulière

Dynastie Alaouite La simplification du programme nous conduit à des mosquées de petites dimensions, la plupart des organigrammes sont caractérises par un seul centre On retrouve les anciens éléments tels que la mosquée pour femme, le logement propre à l’imam, ainsi que la mosquée funéraire Nous avons apparition d’une maqsûra : c’est un espace qu’on trouve généralement derrière le mur de la qibla et qui est commun entre l’espace propre à l’imam et l’arrangement du minbar

Mosquées construites ces tente années Cette période a vu naitre des organigrammes plus complexes, exemple : a deux centres – a trois centres et des organigrammes en boucle La relation de superposition existe quand on a la salle de prière pour femme a l’étage La forme générale suit la forme du terrain et la surface du terrain Elles peuvent être rectangulaires, carrées ou irrégulières La salle de prière quand elle est symétrique, l’axe de symétrie passe par l’entrée principale et le mihrab Dans la plupart des cas, cet axe est coupé perpendiculairement par un autre axe et qui passe par des entrées latérales La cour est presque absente Les façades sont devenues de plus en plus ouvertes et plus ornementées

SITE DU PROJET Mosquée BADR PLAN DE SITUATION

Echelle 1/1000

Analyse et Critique Au contraire des mosquées marocaines, mosquée Badr situé au sein d’agdal n’a pas gardés les mêmes principes “authentique” tel que : minaret situé au centre du mosquée (auparavant le minaret oriente la mosquée pas l’inverse), La Coupole même s’elle avait l’aspect arabo-musulmane est d’une forme chrétienne, Les ouvertures sont verticales et d’une largeur très petite (façade aveugle) même la décoration sur la façade n’appartienne à aucune dynastie

Les magasins font partie aussi de la mosquée sont regroupé dans le sud -est on auto-école /croix rouge/ restaurant/ On accède à la salle de la prière par plusieurs accès mais on a 2 grandes portes similaires et symétriques

Ces 2 portes on crĂŠe des axes et des percĂŠes au niveau du quartier

PARTI ARCHITECTURAL SOURCE D’INSPIRATION MOSQUEE DU PROPHETE

‫الصفة‬

DIRECTION D’AL QIBLA

ENTREE SECONDAIRE

‫املسجد‬ ENTREE PRINCIPALE

‫الحجرات‬

La première mosquée dans l’histoire islamique et celle que le prophète l’a construit avec ses mains et marquer le début d’un empire qui va régner sur 3 continents Les matériaux utilisés sont la pierre et l’argile pour construire l’enceinte, tronc des palmiers servi comme des poteaux pour soutenir la dalle dessus qui sont les feuilles du palmier Les annexes sont : ALSAFA et HOJORAT La première est un abri pour accueillir les pauvres et la deuxième est la maison des épouses du prophète

LECTURE ARCHITECTURALE Le climat en général dans la péninsule arabique est très chaud donc se protéger du soleil est une chose fondamentale surtout qu’on prie 5 fois par jour (12h et 16h y compris) ce qui est totalement absent dans cette mosquée et la raison on la trouve dans la SUNNA qu’impérativement les rangées doivent être soudées sans aucun obstacle Donc le prophète a sacrifié un aspect très important (protéger avec une dalle mais ça va engendrer des poteaux et murs porteurs) pour souder les rangées et ne sont protéger que par une toiture très légère (elle-même était construit par la suite) L’accès se fait latéralement afin de ne plus perturber les croyant surtout en sortant

Principes de la conception Structure fluide et légère pour assurer que les rangées ne soient pas tranchées Gérer le flux des croyants surtout en sortant (positionnement des accès) Forme très régulière pour que le son circule bien Faire entrer la lumière et l’aeration du haut en bas L’enceinte est toujours perpendiculaire à la direction d’al Qibla Organigramme se construit à partir de la salle du prière puit les annexes vint s’accrocher

LE PARTI AL MIHRAB Mon parti architectural est d’agencer les soit disant principes de la conception relevé à partir de la mosquée du prophète dans une enveloppe contemporaine Durant l’exercice d’esquisser mon projet, l’idée d’al mihrab naitra et pris forme pour plusieurs raisons notamment la direction vers la Mecque et que chaque point, trait et surface dans la construction doit s’agenouiller devant le tout puissant Outre raison la forme circulaire (demi-cercle) m’a inspiré pour composer ma structure en des arcs pour éviter en max les poteaux et les éléments de structure verticaux L’ouverture de l’intérieur a l’extérieur (contrairement à des mosquées l’ouverture se fait de l’intérieur a l’intérieur) Concevoir une ambiance de sacralité (les croyant doivent être minimales envers la mosquée) en travaillant 3 aspects : lumière /son/aération La durabilité en terme d’utilisation des matériaux

PROGRAMME Salle du prière H

2700 m²

Salle du prière F

300 m²

Salle d’ablution

850 m²

Toilettes

27 m²

Minarets

7 m²*4=28 m²

Mihrab

9 m²

Logement Imam

100 m²

Esplanade

900 m²

ORGANIGRAMME 1-Salle du prière H 2-Salle du prière F 3-Salle d’ablution 4-Toilettes 5-Minarets 6-Mihrab 7-Logement Imam 8-Esplanade

2

7 1

8 5

6

4 3

PLAN DE MASSE

Echelle 1/100

PLAN DU MOSQUEE

23 28.

1.0

0

7 7.0 22 .

79

13.

09

2 .0

8 3

4 .2 5 00 36.

74.

09 3 3 .4

5 21.7

On n’habite pas dans une façade, on habite plutôt dans le plan une citation qui s’applique totalement sur la conception d’une mosquée, fréquenté 5 fois par jour (minimum 1000 croyant). L’enjeu est de réussir la circulation du flux dans l’intervalle entre l’entrée et la sortie tout en respectant les principes cités précédemment La forme de la salle de la prière est rectangulaire (épousant la forme du terrain) est la forme adéquate qui va servir mon parti architectural

3.4

1 1.6

95 29.

Echelle 1/50

nt me ge Lo a Im m

Le système du structure (détaille par la suite) m’a permis de dégager la salle de la prière, les rangées sont soudées, la forme des poteaux qui partagent les charges permanentes avec les arcs font un grand « V » et accentue l’ouverture et le directeur vers le Mihrab Salle de la prière des femmes est suspendu par des piliers en bois, l’accès se fait de l’extérieur indépendamment d’accès des hommes (on monte l’escalier puis on accède) Les ailes du projet sont l’esplanade dans le côté sud-ouest et salle d’ablution / toilettes/ logement imam dans le côté nord-est

Echelle 1/50

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

VUES ET AMBIANCES

CIRCUIT DU FLUX

23 28.

1.0

0

7 7.0 22 .

79

13.

09

2 .0

8 00 36.

74.

09 3 3 .4

5 21.7

Cette schéma montre le mouvement du flux durant les prières avant et après, notamment l’entrée et la sortie et on constate aussi que cet espace ne prend que 5% du totalité de la salle de la prière et la salle devint intacte aux problèmes communs dans les mosquées marocaines

5

Espace qui va etre servi comme passage

3

4 .2

Circuit des croyants en entrant et sortant

3.4

1 1.6

95 29.

GESTION DU LUMIERE/SON/AERATION Source de la lumiere

trajet du son ventilation Dans une mosquée le concepteur doit avoir une sensibilité envers le trio lumière/son/vent, il doit les ramener naturellement (sans climat …) et dans cette mosquée la lumière est ramené du vitrage qui est décore en moucharabieh a cet ouvrage pour assurer une ambiance de sacralité et pas besoin d’illuminer artificiellement durant la journée, la même chose pour la ventilation, et finalement le mouvement du son monte en haut suite a la forme du toiture (absence d’écho)

10.30

3.20 2.44

2.84

3.04

18.25

17.24

38.93

La structure de cette mosquée comme cité précédemment est l’utilisation des arcs qui sont autoportantes et peut supporter des charges dessus (terrasse inaccessible) A la limite de la salle de la prière j’ai 4 arcs dans 4 coté et 4 arcs dans la salle de la prière mais a juste 3m d’enceinte qui supporte la toiture Plus de 4 poteaux obliques dans les 4 coins pour assurer plus la stabilité Les 4 arcs à la limite du projet supporte une dalle qui elle aussi renforce la stabilité de la toiture Les 4 minarets dans les coins peuvent sévir comme des appuis pour les arcs Et pour stabiliser plus les arcs je l’ai supporté par 2 poteaux obliques en « V »

6.27

STRUCTURE

Echelle 1/50

2 arcs en X pour soutenir la toiture

poutres de la dalle

les poteaux en V

les arcs lateraux qui soutient la toiture

DETAILS Materiaux utilisés

La pierre dans les minarets et la toiture Bois en éléments de structure (les arcs) Vitrage pour les ouvertures Bois pour le moucharabieh dans les façades