Halal Life Magazine issue 10

y 4S ay Pr

ห้พ

อฺใ

ria

า ดุอ

ครอบคลุมชีวิต วิถีฮาลาล

ีย ซีเร งใน

ี่น้อ FREE/แจกฟรี

ปีที่ 2 ฉบับที่ 10 มีนาคม 2555

มุสลิม

ดูทีวี

มุสลิม

หยิบ

ได้ที่นี่

ร้านอาหารและเครื่องดื่ม

หมดปัญหา หยิบไม่ทัน หาไม่เจอ

สมั ค รสมาชิ ก แน่นอนกว่า สมัครวันนี้ ได้รว่ มท�ำบุญทันที 25 บาท เข้ากองทุนช่วยเหลือเด็กก�ำพร้า โดยมูลนิธศิ รัทธาชนเพือ่ การศึกษา และเด็กก�ำพร้า

แบบฟอร์มสมัครสมาชิก นิตยสารฮาลาลไลฟ์ ข้าพเจ้า นาย นาง นางสาว......................................................... อายุ ........... ปี ที่อยู่ ................................................................................................................... ............................................................... รหัสไปรษณีย์ .................................... โทรศัพท์ ...................................... อีเมล์ .......................................................... การศึกษา มัธยมศึกษา ปวช. ปวส. ปริญญาตรี

ปริญญาตรีขึ้นไป อื่นๆ อาชีพ พนักงานบริษัท รับราชการ,รัฐวิสาหกิจ

ธุรกิจส่วนตัว นักเรียน, นักศึกษา อื่นๆ มีความประสงค์จะสมัครสมาชิกนิตยสารฮาลาลไลฟ์ สมาชิก 1 ปี 12 ฉบับ 250 บาท เริ่มตั้งแต่ฉบับที่......... สมาชิกอุปถัมภ์ 1 ปี 12 ฉบับ 250 บาท เริ่มตั้งแต่ฉบับที่......... ให้กับห้องสมุด/มัสยิด......................................................................................... ที่อยู่ ................................................................................................................... ....................................................................... รหัสไปรษณีย์ ............................. วิธีช�ำระค่าสมาชิก โอนเงินเข้าบัญชีออมทรัพย์ ชื่อบัญชี นางสาว วิลาสินี กันซัน (ถ่ายเอกสารได้)

ธนาคารกรุงเทพ สาขาถนนรามค�ำแหงเทพลีลา เลขที่บัญชี 902-0-06365-8 ธนาคารกสิกรไทย สาขาเดอะมอลล์ บางกะปิ เลขที่บัญชี 732-2-70060-8

ห้องอาหารโซเฟีย(คลองตัน) ร้านอาหารฟาฮาน่า(พระรามเก้า) สวนอาหารจันทร์เสี้ยว(มอเตอร์เวย์) ภัตตาคารสินธรสเต็กเฮ้าส์(รามค�ำแหง) ร้านอาหารเตอร์กเนื้อตุ๋น(ทาวน์อินทาวน์) โคบัง(รามค�ำแหง-สุขาฯ 3) ดาดาโรตีโอ่ง(ถนนเฉลิมพระเกียรติ ร.9) ร้านกาแฟอาลีก้า(ซ.ศูนย์วิจัย) ร้านอาหารอีสานฝั่งธน(อรุณอัมริทร์) ห้องอาหารนางพญา(พญาไท) @112 Coffee House (ลาดพร้าว 112) เมี่ยงปลาเผาหลังราม สาขาพระรามเก้า ร้านฮาลาลโฮม ซ.เทคโนบางกะปิ (บางกะปิ) กรีนเฮาส์คอฟฟี่ (ถ.สุโขทัย) ร้านข้าวหมกทรงเครื่อง (พัฒนาการ) ร้านฟารีดาโภชนา (เหม่งจ๋าย) ร้านดีโอโรตีโอ่ง (สุขาภิบาล 3) สุกี้มุมตัซ (นนทบุรี) อะลาดิน ซูชิ (เหม่งจ๋าย)

ร้านหนังสือ

ศูนย์หนังสืออิสลาม (ศูนย์กลางอิสลาม คลองตัน) ศูนย์หนังสือมานพวงศ์เสงี่ยม (พระรามเก้า) ร้านหนังสือส.วงศ์เสงี่ยม (มหานาค) Halal Express(หนองจอก) ร้านอารีฟ เซ็นเตอร์ (มัสยิดสวนพลู)

โรงพยาบาล

รพ.ปิยเวช, รพ.กรุงเทพ, รพ.เสรีรักษ์, รพ.นวมินทร์, รพ.เวชธานี, รพ.บ�ำรุงราษฎร์

ธุรกิจบริการและโรงแรม ทรัพย์เจริญกรีนแลนด์ รีสอร์ท บางพลัด โรงแรมนิวเวิลด์ (บางล�ำพู) โรงแรมรีเจ้นท์ (รามค�ำแหง) โรงแรมชาลีนา (รามค�ำแหง) โรงแรมนูโว ซิตี้ (บางล�ำพู)

ธนาคารและสหกรณ์

เคาท์เตอร์ธนาคารอิสลามแห่งประเทศไทยทุกสาขา สหกรณ์อิสลามสันติชน เครือข่ายสหกรณ์อิสลามภาคใต้

ต่างจังหวัด

ร้านอาหารบิสมิลลาฮ์ (เชียงใหม่) ร้านอาหารบิสมิลลาฮ์ (แม่สาย) ร้านฟาด้า สเต๊กแอนด์คอฟฟี่ (อยุธยา) ร้านอาหารอิสลามดาวุดชา (กาญจนบุรี) ร้านมุนาซีร กาแฟสด&เค้ก พัทยา (ชลบุรี) ร้านอาหารชุกรี่ ปั๊ม ป.ต.ท. ท่าฉาง (สุราษฎร์ธานี) ห้องอาหารคุณสาหร่าย (ชุมพร) ร้านอาหารคุ้มราชา ควนโดน (สตูล) ศูนย์การค้าวงเวียนวินเทจ หาดใหญ่ (สงขลา) SAMI KITCHEN หาดใหญ่ (สงขลา) ร้านไก่ทอดบากุส (ปัตตานี) ร้านอาหารอาบูคอลี (ยะลา)

Editor’s note ช่วงเดือนที่ผ่านมามีโทรศัพท์จากสมาชิกและผู้อ่านติดต่อ มาหาเราหลายสาย บางสายโทรเข้ามาเพื่อสมัครเป็นสมาชิกรับ ฮาลาลไลฟ์ถงึ บ้านในทุกๆ ฉบับ บางสายเป็นสมาชิกโทรเข้ามาเพือ่ ติดตามความคืบหน้าของการจัดส่งนิตยสารที่ล่าช้า ยังมีอีกหลาย สายที่โทรเข้ามาชื่นชมพร้อมให้ก�ำลังทีมงาน และยังมีสายจาก ลู ก ค้ า โฆษณาของเราที่ โ ทรมาเล่ า ให้ ฟ ั ง ถึ ง ผลตอบรั บ ที่ ไ ด้ จากฮาลาลไลฟ์ ช่ ว งเดื อ นที่ ผ ่ า นมาจึ ง ท� ำ ให้ เรามี ค วามสุ ข จาก Feedback หรือผลตอบรับจากสมาชิกและกลุ่มผู้อ่านเป็น อย่างมาก-ขอบคุณทุกๆสายครับ โดยส่วนตัว-ผมมองว่า Feedback หรือผลตอบรับมีความ ส�ำคัญกับคนท�ำงานด้านสือ่ ทุกแขนงไม่นอ้ ยไปกว่ายอดรายได้และ ผลก�ำไร เพราะ Feedback เป็นเหมือนก�ำลังใจชั้นดีให้คนท�ำสื่อ ได้รับรู้ว่า สิ่งที่เราในฐานะคนท�ำสื่อก�ำลังเหน็ดเหนื่อยอยู่นั้นมันมี ค่าและมีประโยชน์ Feedback ยังช่วยตอกย�้ำให้คนท�ำสื่อมั่นใจ ขึ้นมาบ้างว่าเดินมาถูกทางแล้ว เพราะถึงแม้จะยังไม่สามารถท�ำ เงินได้ แต่อย่างน้อยเราก็รวู้ า่ ยังมีกลุม่ คนทีค่ อยติดตามผลงานของ เราอยู่ หลังจากนั้นก็คงเป็นปัญหาของแต่ละสื่อแล้วละว่าจะ สามารถคิดหาโมเดลท�ำเงินจาก Feedback เหล่านั้นได้อย่างไร –ฮาลาลไลฟ์เองก็กำ� ลังพยายามอยูค่ รับ แล้วเราก็ไม่ตอ้ งการถึงขัน้ ท�ำก�ำไรหรอก ขอแค่อยู่รอดก็พอ พูดถึงเรื่อง Feedback แล้วก็เลยนึกขึ้นได้ว่า ฮาลาลไลฟ์ยัง ไม่เคยลองชวนสมาชิกและผู้อ่านเขียนจดหมายเข้ามาหาเราแบบ จริงจังเลยสักครั้ง ทั้งๆ ที่เราออกหนังสือมาแล้วถึง 10 ฉบับ ใน ระยะเวลา 1 ปีเต็ม ถ้าเช่นนั้นขอถือโอกาสนี้เชิญชวนเลยนะครับ สมาชิกหรือผู้อ่านท่านใด อยากจะติชม หรือมีค�ำแนะน�ำ หรือมี เรือ่ งอยากจะเล่าให้ฟงั เขียนมาหาเราได้เลยครับตามทีอ่ ยูด่ า้ นล่าง หรือจะเป็นจดหมายอิเล็กทรอนิค (อีเมล์) ก็ได้ครับ จดหมายทุก ฉบับที่ส่งมาหาเราจะได้รับหนังสือจากส�ำนักพิมพ์ศูนย์หนังสือ อิสลามฟรีทันที 1 เล่ม เขียนกันมาเยอะๆ นะครับ ฮาลาลไลฟ์จะ ได้หายเหนื่อย ช่วงเดือนทีผ่ า่ นมา นอกจากฮาลาลไลฟ์จะคึกคักจาก Feedback แล้ว สังคมมุสลิมคึกคักยิ่งกว่าจากการเปิดตัว “ทีวีมุสลิม

ผ่านดาวเทียม” ในเวลาไล่เลี่ยกันถึง 3 สถานี / ของเดิมมีอยู่แล้ว 2 บวกของใหม่อีก 3 ส่งผลให้ตอนนี้มีสถานีโทรทัศน์มุสลิมผ่าน ดาวเทียมถึง 5 สถานีเลยทีเดียว 5 สถานีกบั ต้นทุนเดือนละหลายล้านบาททีต่ อ้ งเสียไป ในเชิง ธุรกิจ อาจยังมองไม่เห็นจุดคุ้มทุนหรือหนทางท�ำก�ำไร พูดง่ายๆ คือท�ำอย่างไรก็ไม่คุ้ม แต่หากทีวีมุสลิมตั้งปณิธาณแน่วแน่ ว่าจะ ผลิตสร้างสื่อความดีโดยมุ่งหวังที่จะท�ำให้สังคมดีขึ้นผ่านหลักค�ำ สอนและสัจธรรมของอิสลามแล้วละก็ ไม่วา่ จะต้องลงทุนเดือนอีก ละเท่าไหร่ ผมว่ามองมุมไหนก็คุ้ม / ฮาลาลไลฟ์ในฐานะสื่อมุสลิม ด้วยกัน ขอเป็นก�ำลังใจให้สถานีความดีเพื่อสังคมทุกสถานีครับ อีกเรือ่ งหนึง่ ทีอ่ ยากจะชวนผูอ้ า่ นให้ความส�ำคัญและติดตาม ข่าวสาร นั่นคือเรื่องของพี่น้องของเราที่ซีเรีย นับถึงวันที่ผมเขียน อยูน่ มี้ ปี ระชาชนเสียชีวติ แล้วมากกว่า 9,000 คน ในจ�ำนวนนีม้ เี ด็ก ไม่น้อยกว่า 700 คนที่เสียชีวิต ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายในระยะเวลา 1 ปี ของการลุกฮือขึ้นขับไล่รัฐบาลของประธานาธิบดีบัชชารฺ อัลอะสัด

ของชีอะฮฺและซุนนียอ์ ยู่ ในขณะทีซ่ นุ นียม์ ี 80-85 เปอร์เซ็นต์ ชีอะฮฺ มีประมาณ 15 เปอร์เซ็นต์ แต่เป็นผูป้ กครอง ฮิซบุลลอฮฺและอิหร่าน ประกาศหนุนหลังประธานาธิบดีบัชชารฺ ขณะที่ตุรกีก็ประกาศ ชัดเจนว่าหนุนหลังผู้ประท้วง ตุรกีกับอิหร่านไม่ใช่ประเทศเล็กๆ ทัง้ สองประเทศเป็นยักษ์ใหญ่ทมี่ อี ทิ ธิพลมาก จึงเป็นอะไรทีพ่ ดู ยาก ในกรณีซเี รีย พวกเขาต่างลากเอาความขัดแย้งทางความเชือ่ ทีแ่ อบ ซ่อนกันไว้มายาวนาน มาตัดสินกันบนผืนแผ่นดินชาม ทุกฝ่ายมี อะไรในใจ จะได้เห็นในซีเรีย” จากความส�ำคัญของแผ่นดินซีเรีย จนถึงความรุนแรงและ ความซับซ้อนของสถานการณ์ในปัจจุบัน คงไม่มีเหตุผลใดแล้ว ที่จะท�ำให้เราไม่ใส่ใจดินแดนแห่งนี้อีกต่อไป

วิทยากร อิสมาแอล บรรณาธิการบริหาร editor@halallifemag.com

ซี เรี ย เป็ น ดิ น แดนที่ มี ค วามส� ำ คั ญ ในอิ ส ลามนั บ ตั้ ง แต่ อดีตจนถึงอนาคต อ.มัสลัน มาหะมะ อาจารย์ประจ�ำสาขาวิชา รัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยอิสลามยะลา เคยเขียนถึงความ ส�ำคัญของซีเรียไว้ในเฟสบุคไว้วา่ “ซีเรียคือหนึง่ ในเมืองชามในอดีต ที่ครอบคลุมซีเรีย จอร์แดน ฟิลัสฏีนในปัจจุบัน เป็นถิ่นเกิดของ บรรดานบี เป็นสุสานของบรรดาเศาะฮาบะฮฺและชาวศอลิฮนี เป็น ดินแดนที่อัลลอฮฺประทานความบะเราะกะฮฺ ก่อนวันกิยามะฮฺ มนุษย์จะถูกรวมพล ณ ดินแดนแห่งนี้ และนบีอีซาจะลงจากฟาก ฟ้าเพื่อฆ่าดัจญาล ณ แผ่นดินนามซีเรียเช่นกัน เราสามารถสัมผัส ความประเสริฐของซีเรียได้ในทุกครัง้ ทีอ่ า่ นอัลกุรอานและอัลหะดีษ ที่พูดถึงดินแดนแห่งนี้” (Facebook: Mazlan Muhammad) ปัญหาของซีเรียปัจจุบันเป็นปัญหาที่ทับซ้อนและท�ำความ เข้าใจยาก เนือ่ งด้วยมีตวั ละครหลังฉากมากมาย ดังที่ อัลอัค อับดุล มะญีด กล่าวบนเวทีเสวนาที่จัดขี้นที่ ม.วลัยลักษณ์ว่า “กรณีของ ซีเรียเดายาก เพราะเบื้องหลังของความขัดแย้งในซีเรียนั้นมีเรื่อง

ภาพปกโดย คอลิด เยนา 086-344-0291

Halal Life Magazine: บรรณาธิการบริหาร วิทยากร อิสมาแอล กองบรรณาธิการ ธนพัฒน์ อิสมาแอล, กอมารียะห์ สุเรรัตน์ คอลัมนิสต์ สุภาพ เรืองปราชญ์, สมคิด ลีวนั , อีซา นิยม, สมชาติ มิตรอารีย,์ สุทศิ า เหมเสริม, ปรีชา เริงสมุทร์ ศิลปกรรม ธนะ วงษ์มณี ผู้จัดการ วิลาสินี กันซัน ผู้จัดการฝ่ายการตลาด สิทธิศักดิ์ วงค์เกษร ที่ปรึกษาฝ่ายโฆษณา รอ.สมคิด ซอหิรัญ, สมชาย เกิดอยู่ ติดต่อโฆษณา 085-984-9054, 086-890-6055 สมาชิกติดต่อ อัสมา กันซัน 086-890-6055 Website: www.halallifemag.com Email: hala.life.mag@gmail.com Facebook: facebook.com/halal.life.magazine ส�ำนักงานชั่วคราว 31/1 ซ.รามค�ำแหง 53 แขวงพลับพลา เขตวังทองหลาง กรุงเทพฯ 10310

12

16 30

หลายท่านคงพอทราบว่าช่อง Thai PBS มี ผอ. ส�ำนักรายการเป็นมุสลิม เดือน นี้เราพูดถึงโทรทัศน์ดาวเทียม ผอ. สุวิทย์ (ชาฟีอีย์) ศาสนพิจิตร เป็นชื่อแรก ๆ ที่เรา นึกถึง

คอลัมน์ใหม่ยงั มากันอย่างต่อเนือ่ ง เปิด ไปท้ายเล่มพบ “ผูน้ ำ� ฆุรอบาฮฺ” ไอดอลแบบ อิสลาม แห่งโลกมุสลิม ประเดิมฉบับแรก ด้วย มุฮัมมัด อัล-หะสัน วะลิด อัล-ดิดู อัลชินกิฏียฺ

4

อีกคอลัมน์ที่เพิ่มมาเงียบ ๆ ในเล่มที่ แล้ว เล่มนี้เพิ่มความยาวเป็นเท่าตัว และ เปลีย่ นชือ่ ใหม่ให้ตรงประเด็นและรืน่ หูขนึ้ ว่า “โรงเรียนชายขอบ” เดือนนี้ไปดูเด็กเขาท�ำ ทีวีกัน

5

Global

กองบรรณาธิการ

เมซุต โอซิล เพลย์เมกเกอร์ตวั เก่งของรีลมาดริด ชาวเยอรมันเชือ้ สายตุรกี ทวีตในทวิตเตอร์ส่วนตัวว่า“ขอโทษครับวันวาเลนไทน์ ผมเป็นมุสลิม ผม ศรัทธาในอัลลอฮฺ” เยาวชนมุสลิมน่าเอาแบบอย่างจริงๆครับ

เจ้ า ชายอั ล วาลี ด แห่ ง ซาอุดิอาระเบีย ประธานกลุ่ม บริษัทคิงด้อมโฮลดิ้ง (KHC) ติด โผบุ ค คลผู ้ มี อิ ท ธิ พ ลสู ง สุ ด ใน วงการสือ่ อาหรับ จากการลงทุน ในสื่ อ หลายส� ำ นั ก ในประเทศ กลุ่มอาหรับ อาทิ ในกลุ่ม Saudi Research and Marketing Group ซึ่ ง มี สื่ อ ในมื อ เช่ น หนังสือพิมพ์ Asharq Al-Awsat, Arab News, Hia Magazine อี ก ทั้ ง ยั ง มี บ ริ ษั ท ด้ า น โฆษณา และส�ำนักพิมพ์อัล-มา ดินา และอื่นๆ อีกมากมาย 6

ข้ อ มู ล ที่ น ่ า สนใจมากของ สมาชิกรัฐสภาอียิปต์หลังการโค่น ล้มมุบาร๊อค มากกว่า 140 คนท่อง จ�ำอัลกุรอาน / มากกว่า 100 คน เป็นนักวิชาการฮาดีษ ทีท่ อ่ งจ�ำฮา ดีษพร้อมสนัดไม่ต�่ำกว่า 1หมื่นฮา ดีษ / มากกว่า 180 คนท่องจ�ำ ครึง่ หนึง่ ของอัลกุรอาน / มากกว่า 170 คนจบการศึกษาระดับ PhD ในสาขาต่างๆ / มากกว่า 50 คน ที่ไม่มีรถส่วนตัว / มากกว่า 350 คน เคยถูกจับกุมโดยรัฐบาลฮอส นีมบุ าร๊อค ระหว่าง 6 เดือนถึง 10 ปี อิสมาอีล ฮะนียะฮฺ นายก รัฐมนตรีปาเลสไตน์ เข้าพบเชค ยูซุฟ อัล-เกาะเราะฎอวีย์ ที่กา ตาร์ ในการพบปะครั้งนี้ อิสมา อีล ฮะนียะฮฺ ยืนยันว่าการปลด ปล่ อ ยอั ล -กุ ด ส์ ต้ อ งการการ สนั บ สนุ น อย่ า งเต็ ม ก� ำ ลั ง จาก ประชาชาติ อิ ส ลาม ด้ า นเชค เกาะเราะฎอวี ย ์ กล่ า วว่ า ชัยชนะของปาเลสไตน์นนั้ อยูอ่ กี ไม่ไกล เพราะขณะนีป้ ระชาชาติ อิสลามก�ำลังได้รบั การช่วยเหลือ ด้วยชัยชนะจากอัลลอฮฺ เห็นได้ จากชั ย ชนะที่ ขึ้ น กั บ ตู นิ เ ซี ย อิยิปต์ ลิเบีย และเยเมน

หลายคนเข้ า ใจว่ า มุ ส ลิ ม ส่ ว นใหญ่ อ ยู ่ ใ นกลุ ่ ม ประเทศ ตะวันออกกลาง แต่ความจริงแล้วมุสลิมเกินครึ่งหนึ่งอยู่ในเอเชีย แปซิฟิก ซึ่งมีมากถึง 61.9% ส่วนในกลุ​ุ่มประเทศตะวันออกกลางมี มุสลิมเพียง 1 ใน 5 หรือ 20.1 % เท่านั้น

อิสมาอีล ฮะนียะฮฺ นายกรัฐมนตรีปาเลสไตน์ ได้รับการต้อนรับจากฮะมาดียฺ ญะบาลียฺ นายกรัฐมนตรีประเทศตูนิเซีย(พรรคนะฮฺเฏาะฮฺ) ในขณะที่ไปเยือนประเทศ ตูนเิ ซียเมือ่ วันที่ 5 มกราคม 2012 ทีผ่ า่ นมา ซึง่ ทัง้ สองท่านเป็นนายกรัฐมนตรีจากพรรค อิสลามที่ได้รับชัยชนะในทั้งสองประเทศ

Book Recommend

ญันนะห์ สุทิศา เหมเสริม facebook.com/paradise2553

“คุณก็ร”ู้ พินดาร์พดู ต่อไป “ผูค้ นส่วนใหญ่ทำ� งาน โดยมีความคิดแน่วแน่ที่บอกกับเตาผิงว่า “ให้ความ ร้อนฉันก่อนสิ แล้วฉันจะเติมฟืนให้” ...

The Go – Giver ยิ่งให้ยิ่งได้ ผู้เขียน: บ๊อบ เบิร์ก และ จอห์น เดวิด มานน์ ผู้แปล: ศิขริน จัดพิมพ์โดย: บ.อัมรินทร์ ปริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง จ�ำกัด (มหาชน) จ�ำนวนหน้า: 131 หน้า ราคา: 99 บาท เหมาะส�ำหรับ ทุกผู้คนที่ศรัทธาและเชื่อมั่นว่า การให้ เป็นสิ่งทรงพลังที่จะช่วยให้ สังคมมีความสุขและแข็งแกร่ง

ยิง่ ให้ยงิ่ ได้ เป็น นวนิยายแนวสอนใจในเชิงธุรกิจ ทีน่ า่ สนใจเล่มหนึง่

4. กฎแห่งความจริงใจ สิ่งทรงคุณค่าที่สุดที่คุณจะต้องมอบให้คน อื่นๆ ก็คือตัวคุณเอง

ยิ่งให้ยิ่งได้ เล่าเรื่องราวของชายหนุ่มผู้ทะเยอทะยานคนหนึ่ง นาม ว่าโจ ผู้ถวิลหาความส�ำเร็จ โจ เป็นผู้ที่มีความทะเยอทะยานสูงอย่าง 5. กฎแห่งการรับ กุญแจแห่งการให้อย่างมีประสิทธิภาพ คือการ แท้จริง แม้บางครั้งเขาจะรู้สึกว่า ยิ่งเขาท�ำงานหนักขึ้นและเร็วขึ้นเท่า เปิดใจกว้างที่จะรับ ไหร่ เป้าหมายของเขาก็ยิ่งห่างไกลขึ้นเพียงนั้น โจได้เรียนรูว้ า่ การเปลีย่ นเป้าหมายจากการได้รบั มาเป็นการให้ นัน่ เรื่องราวของโจ ได้ถูกเล่าผ่านหนังสือเล่มนี้ เมื่อโจมีความปรารถนา คือการให้ความส�ำคัญแก่ผลประโยชน์ของผู้อื่นก่อน และการเพิ่มค่าให้ อย่างแรงกล้าที่จะปิดการขายรายส�ำคัญตอนสิ้นไตรมาสที่เขามีผลงาน แก่ชีวิตของผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง จะน�ำไปสู่ผลตอบแทนอันไม่คาดฝันใน ที่ไม่ดีนัก โจจึงขอค�ำแนะน�ำจากพินดาร์ ชายลึกลับผู้ที่เป็นที่ปรึกษา ที่สุด... ธุรกิจระดับต�ำนาน ... พินดาร์ได้แนะน�ำให้โจรู้จักกับ “ผู้ให้” กลุ่มหนึ่ง ยิง่ ให้ยงิ่ ได้ มีทงั้ อารมณ์ขนั อันชาญฉลาดและความสง่างามแทรกอยู่ และ “ผู้เชื่อมโยง” ซึ่งน�ำทุกคนมารวมกัน ณ จุดนี้ โจได้มีโอกาสเรียน เป็นเรือ่ งราวทีก่ อ่ ให้เกิดความอบอุน่ ใจและแรงบันดาลใจ ซึง่ จะน�ำความ รูถ้ งึ กฎห้าข้อสูค่ วามส�ำเร็จ และเรียนรูว้ ธิ กี ารเปิดตัวเอง เพือ่ รับรูถ้ งึ พลัง หมายใหม่มาสู่สุภาษิตเก่าแก่ที่ว่า “ให้...แล้วคุณจะได้รับ” อันยิ่งใหญ่แห่งการเป็นผู้ให้... ซึ่งกฎห้าข้อดังกล่าวนั้นก็ได้แก่ ในอิสลาม การให้ถือเป็นพลังแห่งการเสียสละที่ยิ่งใหญ่...หากว่า ใครที่ต้องการเป็นผู้ที่ได้รับความส�ำเร็จ เขาผู้นั้นจะต้องเรียนรู้ที่จะเป็น 1. กฎแห่งคุณค่า ค่าที่แท้จริงแห่งตัวคุณ วัดได้ด้วยการดูว่า มูลค่า ผู้ให้เสียก่อน ของสิ่งที่คุณได้มอบให้ไปนั้น สูงกว่าเงินที่คุณได้รับมามากน้อยแค่ไหน “เมื่อเราอยากได้ความอบอุ่นจากเตาผิง เราต้องเป็นผู้ใส่ฟืนก่อน” 2. กฎแห่งค่าตอบแทน รายได้ของคุณตัดสินโดยดูวา่ คุณให้บริการ คุณเห็นด้วยไหม? ผู้คนจ�ำนวนมากแค่ไหน และคุณบริการพวกเขาได้ดีเพียงใด 3. กฎแห่งอิทธิพล คุณจะมีอิทธิพลมากเพียงไร ก็ขึ้นอยู่กับว่าคุณ ให้ความส�ำคัญ แก่ผลประโยชน์ของผู้อื่นก่อนตัวเองมากแค่ไหน

8

คณะกรรมการและสัปบุรุษ มัสยิดฮี่ดาย่าตุ้ลอิสลาม (ดอนสะแก) มีความยินดีขอเชิญท่านร่วมเป็นเกียรติ ร่วมงานการกุศล เพื่อหารายได้ บ�ำรุงการศึกษาโรงเรียนสอนศาสนา ในงาน รวมน�้ำจสู่ฮี่ดย่าตุ้ลอิสลาม (ดอนสะแก) ครั้งที่ 11 วันเสาร์ท่ี 21 เมษายน 2555 ซอย ลาดพร้าว 96 แขวงพลับพลา เขตวังทองหลาง กทม. อิหม่ามอับดุลเราะห์มาน เยนา ประธานในพิธี อิหม่ามอัดนาน ๊ สันประเสริฐ ประธานจัดงาน

ในสุญูดของท่าน ในกุนูตของท่าน ในทุกเวลาของท่าน อย่าลืมดุอาอฺนี้

อัลลอฮุม-มัน-ศุริช-ชามะ วะ อะฮฺละฮา

โอ้อัลลอฮฺ ได้โปรดทรงช่วยเหลือเมืองชาม และชาวเมืองชาม

www.facebook.com/halal.life.magazine

9

อัชอะรีย์ เรืองปราชญ์

Halal Life

ความเหมือนที่แตกต่าง เริ่ ม จรดปลายนิ้ ว ลงบน iPad เพื่ อ จะเขี ย น บทความส่ง Halal Life ตอนที่รอเครื่องกลับบ้าน ณ สนามบิน LCCT ประเทศมาเลเซีย ซึ่งเป็นสนามบิน ของสายการบินแอร์เอเชีย สายการบินโลว์คอสท์ทใี่ หญ่ ที่สุดในเอเซีย ด้วยสมองที่ว่างเปล่า ไม่รู้จะเขียนเรื่อง อะไร แต่ก็ต้องพยายามเขียนให้เสร็จ เพราะรู้ตัวดีว่า ถ้ากลับถึงบ้านเมื่อไหร่ คงไม่มีเวลาเขียนเป็นแน่แท้ ตลอดหนึ่งเดือนมานี้ขอบอกว่าเหนื่อยมาก กับการ เตรียมการอย่างกระชั้นชิด ทุลักทุเล ท�ำงานแข่งกับ เวลา และการเรียนรู้งานใหม่ที่ไม่เคยท�ำมาก่อน เพื่อ จะได้คลอด YATEEM ทีวี ทีวีศรัทธาชน ช่วงนี้ชีวิตจึง อยู่ในช่วง “ขาขึ้น”จริงๆ ... ขาขึ้นมาก่ายหน้าผากน่ะ ... กลับไปก็ต้องไปลุยกับพี่น้องทีมงานกันต่อ จนกว่า จะถอดค� ำ ว่ า “ทดลองออกอากาศ” ออกจากจอ และจนกว่าจะเห็นตัวเลขค่าเช่าสถานีกับค่าใช้จ่าย อื่นๆ ไม่เป็นตัวเลขสีแดง เมื่อนั้นคงจะเอา “ขาลง” จากหน้าผากได้บ้าง สนามบิน LCCT ในเย็นวันอาทิตย์คราคร�่ำไปด้วย ชาวอาเซียน มาเลเซีย อินโดนีเซีย สิงคโปร์ ไทย ฯลฯ อีก ไม่ถึง 3 ปี เราจะเป็นประชาคมเดียวกันแล้ว หวนนึกถึง ค�ำเหน็บแนมของวิทยากรท่านหนึง่ จากกระทรวงการต่าง ประเทศว่า จากการตื่นตัวการในการเป็นประชาคม อาเซียน ถ้าถึงวันนั้นสมมติว่าเรามีโรงแรมอาเซียน คน สิงคโปร์คงจะได้เป็นผู้บริหารระดับสูง คนมาเลเซียอาจ เป็นหัวหน้างาน คนฟิลิปินส์ก็คงเป็นประชาสัมพันธ์ คน เวียตนามจะได้เป็นการตลาด ส่วนคนไทยก็คงเป็นได้แค่ คนเปลีย่ นผ้าปูทนี่ อน โอ้ยฟังแล้วเจ็บจีด๊ แต่มนั ก็สะท้อน อะไรบางอย่างเกี่ยวกับความเป็นเรา ทั้งๆ ที่เขาก็คน อาเซียน เราก็คนอาเซียน แต่มันแตกต่างกันตรงมูลค่า ของตัวเอง ว่าเราจะสร้างมูลค่าของตัวเองได้มากน้อยแค่ ไหน ว่าแล้วก็อยากจะให้อา่ นเรือ่ ง “ส้ม 5 ลูก” ลองอ่าน ดูซิแล้วจะพบสัจธรรม มีผู้ใจดีซื้อส้มชั้นดีคัดพิเศษ 5 ลูก ราคา 25 บาท แล้วจากนั้นก็แจกให้กับคนกลุ่มหนึ่ง ส้มผลแรก อยู่กับขอทาน ขอทานผู้นั้นแกะทานแค่ ครึง่ หนึง่ แล้วอีกครึง่ หนึง่ ก็ ขว้างทิง้ ไปอย่างไม่แยแส แล้ว ก็บ่นว่า “ทุเรศจัง ... ให้มาได้แค่ส้มผลเดียว” ส้มผลที่สอง อยู่กับแม่ของผู้ใจดี แม่ของผู้ใจดีนี้ น�ำ ส้มที่ได้ไปคั้นเป็นน�้ำส้ม แล้วแช่ตู้เย็นไว้ เมื่อกระหาย จึง น�ำมาดื่ม

“แหมม..น�้ำส้มนี้ชื่นใจดีจริง” ส้มผลทีส่ าม อยูก่ บั ร้านขายของช�ำ เจ้าของร้านขาย ของช�ำก็น�ำส้มผลนี้ไปคั้นเป็นน�้ำส้ม เหยาะเกลือนิด เติม น�้ำตาลหน่อย ปรุงได้ที่แล้วก็น�ำไปใส่แก้ว แช่ไว้ในตู้แช่ เมื่อมีคน เดินผ่านมาเปิดตู้แช่ แล้วหยิบน�้ำส้มแก้วนั้นมาทาน เมื่อ ทาน

และแล้วน�้ำส้มคั้นแก้วที่วางอยู่ตรงหน้าหญิงสาวผู้ นัน้ ถูกเสริฟโดย บริกรในชุดประจ�ำร้านทีเ่ ป็นเอกลักษณ์ ของร้านนั้น แก้วที่ใช้เป็นทรงสูงมีก้านส�ำหรับจับ หลอด เป็นหลอดพลาสติกใสตรงปลายหลอดงอได้ สิง่ ทีโ่ ดดเด่น นั้นอยู่ตรงที่บริเวณขอบปากแก้วนั้น มีส้มที่ถูกฝานเป็น วงกลมเสียบอยู่ เมือ่ เรือจะเข้าเทียบฝัง่ ... สิง่ ทีป่ รากฎใน บิลนั้น ... 100 บาท เป็นราคาของน�้ำส้มแก้วนี้

ส้มเหมือนกัน ราคาโดยเฉลี่ยแล้วผลละ 5 บาท เสร็จ ก็นำ� แก้วเปล่านัน้ วางไว้ทตี่ แู้ ช่ “เท่าไหร่ครับ” เหมือนกัน อาจจะเป็นพันธุ์เดียวกัน ต้นเดียวกัน อยู่กิ่ง “10 บาท ครับ” ก้านเดียวกัน หรือ อาจจะอยู่ช่อเดียวกันด้วยซ�้ำไป แต่ ส้มผลที่สี่ อยู่กับร้านอาหารแห่งหนึ่งบนห้างสรรพ ท�ำไมมูลค่าของส้มถึงต่างกันมากมาย เป็นเพราะส้มถูก สินค้าชัน้ น�ำย่านลาดพร้าว เจ้าของร้านอาหารแห่งนีก้ น็ ำ� เวลาและสถานที่เป็นผู้ก�ำหนดจนท�ำให้มีมูลค่าแบบนั้น หวนกลับมาดูคนเรา ทั้งๆที่เราไม่ได้มีอะไรแตกต่างกัน ส้มผลนี้ไปคั้นเป็น มากมาย เขาก็มเี ราก็มี แล้วท�ำไมเราไม่สร้างมูลค่าของตัว

ณ วันนี้เราอาจจะมีมูลค่าไม่ถึงครึ่งของส้มที่ขอทานกินแล้วโยนทิ้งไป แต่เชื่อแน่ว่า หาก เรามองเห็นค่าตัวเอง พัฒนาตัวเอง ตื่นตัว รู้จักเลือกเวลา และสถานที่ให้เหมาะสม มูลค่าของเราอาจจะมากมายเกินกว่าที่เราจะคาดคิดก็เป็นไปได้ น�้ำส้ม เหยาะเกลือนิด เติมน�้ำตาลหน่อย ปรุงได้ที่ แล้วก็น�ำไปใส่แก้วแล้วแช่ไว้ในตู้เย็นวันนั้นมีหนุ่มสาวคู่ หนึ่งเดินเข้ามา เจ้าของร้านจึงเชื้อเชิญ และหาที่นั่งให้ ฝ่ายหญิง ... “น�้ำส้มแก้วหนึ่ง ค่ะ” ฝ่ายชาย ... “กาแฟ ร้อน ครับ” เจ้าของร้านจึงน�ำน�้ำส้มที่คั้นไว้น�ำมาใส่แก้วใบใหม่ แก้วใบนีม้ ลี กั ษณะทรงสูง รอบๆ แก้ว มีรปู หัวใจ ดวงเล็ก ๆ น่ารักสีแดงติดอยู่ ภายในแก้วใบนั้นมีหลอดพลาสติก เสียบอยู่ตรงปลาย หลอดนั้นงอได้ แต่เจ้าของร้านไม่ได้ มาเสริฟ แต่มีเด็กเสริฟใส่เสื้อเชิ๊ตสีขาว กระโปรงสีด�ำมา เสริฟ แทน เมื่อทานเสร็จ ... เช็คบิล ... น�้ำส้มแก้วนี้ 50 บาท

เราขึ้น ณ วันนี้เราอาจจะมีมูลค่าไม่ถึงครึ่งของส้มที่ ขอทานกินแล้วโยนทิ้งไป แต่เชื่อแน่ว่า หากเรามองเห็น ค่าตัวเอง พัฒนาตัวเอง ตื่นตัว รู้จักเลือกเวลา และสถาน ทีใ่ ห้เหมาะสม มูลค่าของเราอาจจะมากมายเกินกว่าทีเ่ รา จะคาดคิดก็เป็นไปได้ อีก 3 ปีไทยจะเข้าร่วมเป็นประชาคมอาเซียนแล้ว ไม่วา่ เราจะพร้อมหรือไม่พร้อมก็ตาม ตามค�ำโบราณว่าไว้ “ไม่ว่าไก่จะขันหรือไม่ขัน ตะวันก็ขึ้นอยู่ดี” ถึงวันนั้น เวลาเปลี่ยน สถานการณ์เปลี่ยน เราจะอยู่ตรงไหน และ คุณค่าของเราจะมีมากน้อยเพียงใด

ถึงตรงนี้ คงไม่ต้องถามแล้วใช่ไหมครับ ว่าองค์กร หลายองค์กรทีเ่ ริม่ ตืน่ ตัว เป็นเจ้าของสถานีโทรทัศน์ผา่ น ดาวเทียมกันยกใหญ่ เขามองเห็นช่องทางอะไร ในอีกสาม ส้มผลที่ห้า อยู่กับภัตตาคารแห่งหนึ่งแถวริมฝั่ง ปีข้างหน้า แม่น�้ำเจ้าพระยา ครั้งนี้ส้มผลนี้ถูกปรุงแต่งโดยบาร์เทนครับ... ช่วงเวลา สถานการณ์ และสถานที่ที่ต่างกัน เดอร์มือหนึ่งของร้านน�้ำส้ม นั่นแหละ เป็นตัวก�ำหนดมูลค่าของส้ม และ ... ของตัว คัน้ ทีไ่ ด้นนั้ ถูกปรุงแต่งและเก็บรักษาไว้ในตูแ้ ช่อย่าง คุณเอง !!!! ดีและในวันนัน้ มีชายหญิงคูห่ นึง่ เดินเข้าภัตตาคารนัน้ มา อ้อ ลืมบอกไปอย่างนึง เรื่องส้ม 5 ลูกนี้ ไม่ได้แต่ง และมีความประสงค์ทจี่ ะลงเรือล่องแม่นำ�้ เจ้าพระยาเพือ่ ชมทิวทัศน์ในยามค�ำ่ คืนด้วย ฝ่ายหญิง ... “น�ำ้ ส้มคัน้ แก้ว เองหรอก เจอในอินเตอร์เน็ต ไม่รใู้ ครเขียน หรือใครแปล มาจากไหน ยังไงก็ตอ้ งขอขอบคุณคนเขียนมา ณ ทีน่ ดี้ ว้ ย หนึ่งค่ะ” ส่วนคนอ่าน...ถ้า เคยอ่านแล้ว ขอโทษด้วย ก็เห็นมันมี คุณค่าน่าน�ำมาแบ่งปันนี่นา...หรือคุณว่าไง!!!?

10

โรงเรียนชายขอบ

อ.ซากี เริงสมุทร์ saki391@gmail.com

“เพราะได้ท�ำ เราจึงท�ำได้” โทรทัศน์เด็กเพื่อการสร้างคนเบื้องหลัง

โปรแกรมสร้างคนดีในโทรทัศน์เพียงใดแต่มักติดปัญหา ทางเทคนิค เนื่องจากการศึกษายุคเราไม่เน้นเจอกับ ปัญหาจริง ท�ำจริง ได้ผลออกมาจริง เราก็ท�ำแบบโมเดล กันมากกว่า ในผลส�ำเร็จจึงเต็มไปด้วยความกลัว เรากลัว ว่าถ้าสิ่งโน้นสิ่งนี้มาเป็นปัจจัยที่ควบคุมไม่ได้แล้ว เราจะ ล้มเหลว.. หากเรามองไปที่เด็กรุ่นใหม่ที่ได้ร�่ ำเรียนใน หลักสูตรการเป็นมนุษย์ทสี่ มบูรณ์ พวกเขาเต็มไปด้วยไฟ ฝัน ความกล้า และพอใจกับความส�ำเร็จ แม้คนทั่วไป อาจมองว่ามันคือความล้มเหลว คนกลุ่มนี้น่าสนใจอย่าง ยิ่งที่จะก้าวเข้ามาเป็นผู้รับภารกิจที่ยิ่งใหญ่ในการสร้าง โปรแกรมคนดีในรายการโทรทัศน์...

ไม่เข้าใจถามได้ ลองได้นะครับ จนกว่ากล้องจะพัง” ครับ โรงเรียนเราเน้นการเรียนรูแ้ บบท�ำจริง พังจริง ซ่อมจริง...

โทรทัศน์นักเรียน ครุดุรรี เริ่มประชุมถามนักเรียนว่า “นักเรียนรูไ้ หมว่า นักข่าวพลเมืองคืออะไร” นักเรียนงงๆ ตอบไปว่า “ไม่รคู้ รู” ครูดรุ รีจงึ ใช้สทิ ธิเปลีย่ นค�ำถาม ถาม ใหม่ว่า“นักเรียนอยากถ่ายวีดีโอไหม แล้วอยากให้ที่ถ่าย มาออกทีวีไหม สนุกนะ” นักเรียนตอบสวนทันทีว่า “อยากครู ผมท�ำเป็น เราลองเป็นพิธีกรแล้วครู น่าจะ ใช้ได้ แต่....แต่ว่า เราจะได้ออกทีวีจริงหรือครับครู” ครู ยิ้ม การสอนเข้าเป้า ค�ำถามเปลี่ยน...ชีวิตเปลี่ยนจริงๆ ครูดุรรีงัดไม้เด็ด “นักเรียนขอรับ ถ้าอยากท�ำเรื่องนี้จริง ก่อนอื่น เอากล้องพวกนี้ไปฝึกถ่ายกันก่อน ถ้าถ่ายแล้วมี

เรื่ อ งแรกที่ ไ ด้ จ ากการย� ำ รวมกั น คื อ แม้ ปัญหาเรียกครู หรือจะลองเองก็ได้ ตั้งเมนูยังไงตรงไหน นั ก การศึ ก ษาปั จ จุ บั น จะมี แ นวคิ ด ไกลที่ จ ะสร้ า งชุ ด

“ครูสกั วันนึง..ผมจะเป็นนักข่าวของโทรทัศน์อลั ญา ซีเราะห์” “ครูผมลองท�ำงานเอนิเมชั่นมาโพสต์ในช่องยู ทูปของเรา” “ครูวันนี้มีงานชุมชนให้เราถ่ายท�ำ..เราไป กันนะ” “ครูเราได้ท�ำรายการโทรทัศน์จริงๆหรือค่ะ” ค�ำถามมากมายที่ยังไม่ต้องการค�ำตอบจากตัวครู แต่ค�ำ ตอบอยู่ในตัวของพวกเขา เด็กน้อยนอกคอกทุกคน

นัง่ คิดๆว่าจะเขียนประเด็นอะไรดีนำ� เสนอผูอ้ า่ นเพือ่ เพิ่มมุมมองใหม่ๆต่อการศึกษา บทเรียนไร้กรอบจ�ำกัด จากโรงเรียนชายขอบก็ผดุ ขึน้ มาทีละอย่างสองอย่าง จาก จินตคณิตฉบับก่อน มาสูง่ านสร้างแรงบันดาลใจต่ออาชีพ ที่มีผลต่อข่าวสารของคนจ�ำนวนมากทั้งในปัจจุบันและ อนาคตนัน่ คือคนท�ำทีวี และเรือ่ งราวของการพัฒนาการ ศึ ก ษาไทยสู ่ ก ารปั ้ น เด็ ก ให้ เ ป็ น มนุ ษ ย์ ที่ ส มบู ร ณ์ ทั้ ง ร่างกาย จิตใจ และขีดความสามารถของพัฒนาการตาม วัย เพื่อให้เข้ากับทิศทางหลักของฉบับนี้จึงน�ำเรื่องราว ของเด็กท�ำทีวีมาแลกเปลี่ยน โดยหวังให้เกิดแนวทาง ใหม่ๆของการสร้างคนในอนาคต

“แล้วเราจะไปออกที่ช่องไหนครู” อิสมาแอนถาม ครูซากีตอบแทรก “ช่องยูทูบครับนักเรียน แล้วสักวันนึง จะมีรายการโทรทัศน์มาของานของเราไปออกอากาศ.. คอยดูนะ” นักเรียนงงๆ ถามอีกว่า“แล้วยูทูบ..เขาเรียก ว่าทีวหี รือครู” ถึงคราวทีค่ รูซากี ต้องอธิบายเพิม่ “ใช่แล้ว เขาเรียกว่า โทรทัศน์อินเตอร์เน็ต ดูได้ทั่วโลก” นูรอัยนี แกนน�ำนักเรียนหญิง ดูตนื่ เต้น “ครูงนั้ เราตัง้ ชือ่ ช่องเราดี กว่าว่า ธรรมทีวี ทีวที เี่ ด็กท�ำได้” แต่ยซู าเพือ่ นซีแ้ ย้ง“ไม่ เอาครู เราท�ำไม่เป็นที แต่เราได้ท�ำแล้วครู” ทุกคนเริ่ม เมือ่ ฝันของเราไปไม่ถงึ ก็มอบภารกิจนีใ้ ห้เด็กรุน่ ใหม่ เห็นคล้อย ครูดรุ รีจงึ ขอตัดสิน “ผมว่างัน้ เราเอาความคิด ได้มีโอกาสเยี่ยมเยือนโรงเรียนที่กล้านอกกรอบ หลายๆโรง ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ร่วมกับคณะผู้บริหาร ที่โรงเรียนแห่งหนึ่งอยู่ทางตอนใต้ฝั่งทะเลอันดามันของ ของทุกคนมาร่วมกันเป็น ธรรมทีวี โดยเขียนเป็นภาษา โรงเรียนในโครงการพัฒนาเครือข่ายบูรณาการอิสลาม เพื่อเสริมสร้างสุขภาวะ จากการแลกเปลี่ยนแนวคิดกับ ...เอากล้องพวกนี้ไปฝึกถ่ายกันก่อน ถ้าถ่ายแล้วมีปัญหาเรียกครู หรือจะลองเองก็ได้ โรงเรียนที่ได้เข้าเยี่ยมชมแล้ว เห็นได้ชัดว่า สิ่งที่ส�ำคัญ ตัง้ เมนูยงั ไงตรงไหนไม่เข้าใจถามได้ ลองได้นะครับ จนกว่ากล้องจะพัง” ครับ โรงเรียน สูงสุดของการจัดการศึกษาทางเลือกก็คอื ความศรัทธา ที่ เราเน้นการเรียนรู้แบบท�ำจริง พังจริง ซ่อมจริง... อาศัยความกล้าแตกต่าง สร้างจุดเด่น หลากหลาย และ ไม่ยดึ ติดกับการศึกษากระแสหลักแก่เด็กรุน่ ใหม่ ผมลอง สรุปออกมาเป็นแนวทางหลักๆคือ เริม่ ต้นทีส่ ร้างสมาธิให้ ประเทศไทย ชื่อโรงเรียนประทีปธรรมมูลนิธิ เห็นความ อังกฤษซึ่งมีค�ำพ้องเสียงว่าลงมือท�ำ ทีวีที่เด็กได้ท�ำ” ทุก เด็ก ค้นหาจุดเด่นหรือความถนัดในตัวเด็กให้เจอ แล้ว ส�ำคัญเรือ่ งนีต้ งั้ แต่ตอนก่อตัง้ โรงเรียน มุง่ หวังสร้างคนท�ำ คนตอบตกลง หลังจากนั้นนักเรียนก็ได้ท�ำการฝึกปรือ พัฒนาเด็กจากจุดที่เขามีหรือสนใจ แล้วสร้างการเรียนรู้ โทรทัศน์แห่งอนาคต ให้เด็กๆสามารถใช้กล้องโทรศัพท์ วิทยายุทธ์ด้านการถ่ายภาพเคลื่อนไหวและภาพนิ่ง ผล ให้สอดคล้องกับโลกแห่งความจริงโดยผ่านการแก้ปญ ั หา มือถือ กล้องดิจิตอล และวีดีโอ ตัดต่ออย่างง่าย แต่หวัง งานปรากฎมากมายในช่องยูทบู จนวันนึงผลงานไปสูก่ าร โดยใช้ ก ารเรี ย นรู ้ แ บบโครงงาน (Project Based ผลไกลไปถึงให้คนทัว่ โลกได้รบั รู.้ ..Tham TV ทีวที เี่ ด็กได้ ออกรายการนักข่าวพลเมือง ทางสถานีไทยพีบีเอส และ วันนี้ได้ยินเสียงทาบทามมาไกลๆ จากช่อง YATEEM TV Learning-PBL) หัวใจคือ ท�ำงานเป็นทีม เผชิญปัญหา ท�ำ ขอเล่าสั้นๆนะครับ ของจริง และจัดการมันได้ จนเกิดการเรียนรู้ด้วยตนเอง ตอนเริม่ โปรเจ็กต์ ครูดรุ รี ยะก๊บ พ่อมดโครงการของ –ยาตีมทีวี ว่าอยากให้เด็กๆมีสว่ นร่วมในการผลิตชิน้ งาน ในโลกสมัยใหม่ทเี่ ด็กจ�ำนวนมากทัว่ โลก ใช้เวลาส่วน โรงเรียนแห่งนี้เปิดประชุมเร่งด่วนกับคุณครูใสๆและนัก ออกอากาศทางช่องโทรทัศน์ดาวเทียมทีค่ นมือบนได้เจอ ใหญ่กบั การนัง่ จ้องมองหน้าจอทีวี เกมส์คอมพิวเตอร์ ซึง่ เรี ย นซื่ อๆ ชั้ น ม. 1 จ� ำ นวนหนึ่ งของชมรมโครงการ กับคนมือล่าง... เป็นเหมือนดัง่ การให้เด็กดาวน์โหลดข้อมูลทีห่ มายรวมถึง อารมณ์ ความรู้สึก ความนึกคิด และแบบแผนในการ จัดการกับปัญหามากมายมหาศาลในแต่ละวัน จึงไม่น่า แปลกใจที่เราเห็นคนร้องไห้หน้าจอทีวี เพราะอินกับ ละคร แล้ววันนึงมันได้กลายเป็นโปรแกรมทีค่ อยควบคุม พฤติกรรมโดยที่พวกเขาไม่อาจรู้ตัว ค�ำถาม...ย้อนกลับ มาที่นักการศึกษาว่า แล้วเราจะสร้างข้อมูลเพื่อเป็น โปรแกรมควบคุ ม ในสร้ า งคนดี ไปสู ่ สั ง คมที่ ดี กั น ได้ อย่างไร...ผมจะจับเรือ่ งจากสองย่อหน้าก่อนหน้านีม้ าย�ำ รวมกันดูนะครับว่าจะออกมาอย่างไรกันบ้าง

12

ปล. ขอเป็นแรงใจให้ครูดุรรี ยะก๊บ ที่ขอลาออกไป สัมผัสการเป็นคนท�ำทีวีจริงๆ และเอื้อเฟื้อโอกาสให้กับ เด็กๆได้เรียนรู้ “ครูอย่าลืมพวกเรานะ ครูท�ำให้พอรู้ก็ พอแล้ว ครูมาสอนพวกเราท�ำทีวีต่อนะ” เด็กน้อยนริศ ส่งเสียงจากหัวใจไปหาครูของเขา

13

HALBIZ

Hudhud Somchart.mittaree@gmail.com

สระว่ายน�้ำ“ฮาลาล” พีน่ อ้ งคงไม่ปฏิเสธนะครับ ว่าเวลาจะไปว่ายน�ำ้ ที่สระว่ายน�้ำที่ไหนก็ตามในกรุงเทพมหานคร หรือ ต่างจังหวัดตามสปอร์ตคลับหรือตามโรงแรม เราจะ รูส้ กึ ตะขิดตะขวงใจทีจ่ ะต้องเปิดเผยสัดส่วนกับเพศ ตรงข้ามถึงแม้ว่าจะใส่ชุดว่ายน�้ำที่มิดชิดแล้วก็ตาม เพราะว่าสระว่ายน�้ำบ้านเรายังเป็นสระที่ปะปน ระหว่างชายหญิง อิสลามสอนให้เราปกปิดเอาเราะห์ คือ สุภาพบุรุษปกปิดตั้งแต่สะดือถึงหัวเข่า และ สุภาพสตรีอนุญาตให้เปิดเผยใบหน้าและฝ่ามือ และ ยังสอนให้เรารู้ถึงขอบเขตระหว่างชายหญิง ซึ่งชุด ว่ายน�้ำในปัจจุบันส�ำหรับมุสลิมที่มีขายตามเว็บไซต์ ทัว่ ไป ซึง่ ส่วนใหญ่อมิ พอร์ตมาจากประเทศมาเลเซีย หรือตะวันออกกลาง เป็นชุดที่มีความเหมาะสมใน การทีจ่ ะใส่วา่ ยน�ำ้ ตามสระต่างๆ เพราะปกปิดมิดชิด ตามที่กล่าวข้างต้น แต่ปัญหาที่ยังมีอยู่คือ ยังไม่มี สระว่ายน�ำ้ ทีใ่ ห้ความเป็นส่วนตัวระหว่างสุภาพบุรษุ และสุภาพสตรี ในต่างประเทศ เช่น ออสเตรเลีย และสหราช อาณาจักร มีสระว่ายน�้ำส�ำหรับมุสลิม ซึ่งสามารถ แบ่งได้ 2 ประเภท คือ แบบแรกคือ สระทีม่ กี ารแยก อย่างชัดเจน 2 สระ หรือแม้กระทั่งการท�ำผนังกั้น ระหว่าง 2 สระ แบบที่สอง คือ สระเดียวแต่มีการ แบ่งเวลาส�ำหรับมุสลิมนี และมุสลิมะห์ อย่างไรก็ตาม แบบที่สองจะมีข้อจ�ำกัดส�ำหรับครอบครัวที่มาด้วย กันแต่ไม่สามารถลงว่ายน�้ำในเวลาเดียวกันได้ โดย มีกฏระเบียบว่าต้องใส่ชุดว่ายน�้ำที่มิดชิดตามถึงแม้ จะเป็นการแบ่งแยกสระชายและหญิงแล้วก็ตาม ท่านสามารถค้นหาใน Google เกี่ยวกับสระว่ายน�้ำ มุสลิมโดยใช้คีย์เวิร์ดว่า “Muslim Swimming Pool” หรื อ “Halal Swimming Pool” ใน ลอนดอนมีอยู่ที่หนึ่ง คือ St George’s leisure centre, Shadwell และที่ออสเตรเลีย คือ Greater Dandenong

ประเทศ โชคดีที่ศาลแห่งเมืองวิคตอเรียตัดสินให้ เก็บค่าบริการสระว่ายน�ำ้ ได้สงู กว่าสระโดยทัว่ ไป ซึง่ ชุมชนมุสลิมชนะในเรือ่ งนีโ้ ดยให้เหตุผลว่าเป็นความ ลู ก ค้ า น่ า จะยิ น ดี ที่ จ ะจ่ า ยแพงขึ้ น เพื่ อ ให้ ตั ว เอง จ�ำเป็นด้านวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน สามารถว่ า ยน�้ ำ ได้ อ ย่ า งไม่ ผิ ด หลั ก ศาสนา (แต่ โดยส่ ว นตั ว ผมมองว่ า ชาวตะวั น ตกใน แนะน�ำให้ตั้งราคาไม่สูงกว่ามาก และท�ำการตลาด ออสเตรเลียก็ไม่ใช่เจ้าของประเทศแต่เป็นอินเดียน โดยใช้ระบบสมาชิกรายปี) แดงเผ่าอะบอริจิน ชาวตะวันตกเข้ามารุกรานและ ยึดดินแดงแห่งนี้ไปต่างหาก เพราะฉะนั้นจะชาว เอเชีย แอฟริกา ตะวันออกกลางก็มีสิทธิอันชอบ ธรรมในการปฏิบัติตามธรรมเนียมปฏิบัติที่ตัวเอง นับถือโดยไม่ก่อความเดือดร้อนให้ใคร

การใส่ชุดว่ายน�้ำที่มิดชิดและแยกสระระหว่าง ชายหญิงก็ไม่ได้ท�ำให้ใครเดือดร้อน ดีเสียอีกที่การ แบ่งแยกสระจะท�ำให้สังคมมีความสงบเนื่องจาก ไม่มีสิ่งยั่วยุทางเพศให้กวนใจจากการแต่งชุดว่าย วับๆ แวมๆ ยกเว้นคนบางประเภททีฝ่ กั ใฝ่เรือ่ งแบบ

การจัดกิจกรรมทางการตลาดก็ไม่ต้องมีอะไร มากมาย เพราะตัวธุรกิจมีความโดดเด่นอยู่แล้ว มี จุดขายชัดเจน อาจมีการตลาดบ้างนิดหน่อย เช่น การโฆษณาตามสือ่ สิง่ พิมพ์ วิทยุ หรือทีวมี สุ ลิม การ จัดโปรโมชัน่ โดยใช้ระบบสมัครสมาชิกเป็นรายเดือน ปี เพื่อราคาที่ย่อมเยาว์ การจัดท�ำเว็บไซต์และการ โปรโมทเว็บไซต์ให้ติดอันดับใน Search Engine และการจัดงานเปิดตัว Open House ให้ลกู ค้าเยีย่ ม ชมสระ และทดลองใช้บริการฟรี และพ่วงด้วยการ ท�ำข่าวให้เป็นที่กล่าวขานกัน

ในแง่ของธุรกิจ แน่นอนธุรกิจนีม้ โี อกาส เนือ่ งจากยังไม่มผี ใู้ ห้บริการสระว่าย น�ำ้ แยกชายหญิงในประเทศไทย (เท่าทีผ่ มทราบ) ธุรกิจมีกลุม่ ลูกค้าชัดเจน คือ กลุม่ มุสลิม และกลุม่ เป้าหมายรองก็ คือ บุคคลทัว่ ไป ซึง่ แน่นอนย่อมต้องมี ลูกค้าทีม่ คี วามต้องการในเรือ่ งของความเป็นส่วนตัวและไม่ชอบการปะปน นี้และมักจะไปใช้บริการสระว่ายน�้ำ แต่ไม่ได้ไปว่าย แต่สิ่งที่ส�ำคัญมากที่สุดในการตลาดยุคนี้ คือ น�ำ้ ไปดูหรือไม่กไ็ ปโชว์ ซึง่ เห็นอย่างมากมายในบ้าน การตลาดปากต่อปาก (Word of Mouth) ผ่าน เรา ไม่เพียงแต่สระว่ายน�้ำแต่ยังรวมไปถึงฟิตเนส Social Media ทีจ่ ะได้รบั การเชือ่ ถือมากกว่าการท�ำ ด้วย โฆษณา เนือ่ งจากเป็นการแชร์ประสบการณ์ของผูท้ ี่ ในแง่ ข องธุ ร กิ จ แน่ น อนธุ ร กิ จ นี้ มี โ อกาส เคยใช้บริการมาก่อน ดังนั้นหากมีประสบการณ์ที่ดี เนือ่ งจากยังไม่มผี ใู้ ห้บริการสระว่ายน�ำ้ แยกชายหญิง ลูกค้าก็จะบอกต่อในทางที่ดี แต่ในทางกลับกัน ในประเทศไทย (เท่าที่ผมทราบ) ธุรกิจมีกลุ่มลูกค้า ก็อาจจะด่าสาดเสียเทเสียกับธุรกิจหากพบเจอกับ ชัดเจน คือ กลุ่มมุสลิม และกลุ่มเป้าหมายรองก็ คือ ประสบการณ์แย่ๆ

บุคคลทั่วไป ซึ่งแน่นอนย่อมต้องมีลูกค้าที่มีความ ต้องการในเรื่องของความเป็นส่วนตัวและไม่ชอบ การปะปน รูปแบบธุรกิจส�ำหรับธุรกิจใหม่ก็ไม่มี อะไรคือการก่อสร้างสระว่ายน�ำ้ และสิง่ อ�ำนวยความ อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่น่าเสียใจที่เจ้าของ สะดวกที่แยกกัน ส�ำหรับสระว่ายน�้ำที่มีอยู่แล้วก็ ประเทศชาวตะวันตกมักมีประเด็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพียงแค่ต่อเติมดัดแปลงให้มีความเป็นสัดส่วนมาก โดยกล่าวว่าสระว่ายน�ำ้ แยกชายหญิงเป็นการแสดง ขึ้น ให้เห็นถึงความไม่เท่าเทียมกันในสังคม และมอง สระว่ายน�้ำ “ฮาลาล” จะมีความน่าสนใจมาก ว่าการที่ชาวต่างชาติที่เข้ามาอยู่อาศัยในประเทศ ออสเตรเลีย เช่น ชาวแอฟริกา หรือตะวันออกกลาง ยิง่ ขึน้ ถ้าหากเพิม่ ในส่วนของฟิตเนสแยกชายหญิงไป ควรจะให้การเคารพธรรมเนียมปฏิบัติกับเจ้าของ ด้วย ซึ่งจะท�ำให้ธุรกิจมีความครบวงจรและตอบ สนองลูกค้าได้อย่างเต็มที่ ไม่เพียงเท่านัน้ ยังสามารถ 14

โดยสรุปแล้ว ธุรกิจสระว่ายน�้ำแยกชายหญิง เป็นธุรกิจที่น่าสนใจ ใช้เงินลงทุนไม่สูงมาก (พอๆ กับการสร้างหอพัก อพาร์ทเมนท์ 4 ชั้น) มีจุดขาย ชั ด เจน มี ก ลุ ่ ม ลู ก ค้ า มากมาย และที่ ส� ำ คั ญ การ แข่งขันต�่ำ เพราะยังไม่มี และแถมยังได้บุญด้วย เพราะเป็นการท�ำให้มุสลิมมีทางออกในเรื่องของ การออกก�ำลังกายและถูกต้องตามหลักศาสนา ถือ เป็นธุรกิจที่ตอบโจทย์ให้กับสังคมมุสลิม และน่าส่ง เสริมเป็นอย่างยิ่ง

15

Main Halal

กองบรรณาธิการ ภาพโดย คอลิด เยนา

ฟังคนทีวี

วิพากษ์

ทีวีมุสลิม “ทีวดี าวเทียม” อาจไม่ใช่ของใหม่ในยุคทีส่ อื่ พัฒนาไปไกลเช่นทุกวันนี้ แต่ “ทีวีดาวเทียม” ก�ำลังเป็นกระแสทีถ่ กู พูดถึงเป็นอย่างมากในสังคม มุสลิมไทย เพราะช่วงเดือนที่ผ่านมามีการเปิดตัว “ทีวีดาวเทียมมุสลิม” ในเวลาไล่เลี่ยกันถึง 3 สถานี เมื่อบวกรวมกับช่องเดิมที่มีอยู่แล้ว ท�ำให้ มี ช ่ อ งที วี ด าวเที ย มมุ ส ลิ ม มากถึ ง 5 สถานี ใ น ปัจจุบัน

ความเห็นเกิดขึ้นมากมาย ทั้งสนับสนุนและคัดค้าน ทั้งก่นด่าและชื่นชม ฮาลาลไลฟ์ ในฐานะที่เป็น สื่ อ มุ ส ลิ ม เช่ น กั บ ที วี ด าวเที ย มมุ ส ลิ ม ทั้ ง 5 ช่ อ ง และในฐานะที่เราเป็นส่วนหนึ่งของสังคมมุสลิม เราจึงตั้งค�ำถามเช่นเดียวกัน

ปัจจุบัน อ.ชาฟิอีย์ หรือ สุวิทย์ สาสนพิจิตร เป็นผู้อ�ำนวยการส�ำนักรายการ องค์การกระจาย เสียงและแพร่ภาพสาธารณะแห่งประเทศไทย หรือ ที่เรารู้จักมักคุ้นกันในชื่อ ThaiPBS ทีวีสาธารณะ ของไทย รับผิดชอบงานด้านหน้าจอทั้งหมดยกเว้น รายการข่ า ว ชาฟิ อี ย ์ อยู ่ ใ นวงการโทรทั ศ น์ ม า ฉบั บ นี้ เราอยากชวนผู ้ อ ่ า นร่ ว มหาค� ำ ตอบ ยาวนานกว่า 25 ปี และที่ส�ำคัญเขาเป็นมุสลิม จากค�ำถามส�ำคัญ ถึงความจ�ำเป็นและแนวทางการ คงเพี ย งพอแล้ ว ที่ เราควรจะได้ รั บ ฟั ง ความเห็ น อยู่รอดของทีวีมุสลิมทั้ง 5 สถานี กับ อ.ชาฟิอีย์ ทัศนะ และมุมมองจากประสบการณ์ของเขาต่อ ท่ามกลางกระแสของ “ทีวีมุสลิม” ที่ก�ำลังเป็น สาสนพิ จิ ต ร คนที่ เราเชื่ อ ว่ า รู ้ จ ริ ง ในเรื่ อ ง “ที วี “ทอล์คออฟเดอะทาวน์” อยูใ่ นขณะนี้ มีคำ� ถามและ ดาวเทียม” 16

ปรากฎการณ์ ที วี มุ ส ลิ ม ที่ ก� ำ ลั ง เป็ น กระแสอยู ่ ของประเทศไทยก็ไม่ชัดเจนว่าจะเอายังไง จะไป ในปัจจุบัน ทางไหน แผนแม่ บ ทก็ ยั ง ไม่ ชั ด เจน ส่ ว นการที่ นายทุนค่ายใหญ่โดดลงมาเล่น ก็แค่สร้างตลาดสร้าง มีความเห็นอย่างไรต่อปรากฎการณ์การเกิดขึน้ ผู้บริโภคเผื่อไว้ในอนาคต (to Create Prospect ของทีวีมุสลิมหลายช่องในช่วงนี้? and Demand) เคยได้ยินไหม First Come First ก็ดีนะครับ..บางองค์กรผมมีโอกาส ก็เข้าไปฟัง Gain (มาก่อนได้ก่อน) แบบนี้ใช้เงินมาก เราสู้พวก เขาคุยกันด้วยนะ แต่เขาเดินหน้าไปแล้วล่ะ ตอนที่ ทีม่ คี อนเทนต์ในมืออย่างค่ายเพลง ค่ายหนัง,ค่ายสือ่ เขาชวนไปฟัง ก็เชียร์นะ แต่อดเป็นห่วงไม่ได้ เหมือน กีฬา,หนังสือพิมพ์ ไม่ได้ เพราะเขามีของเยอะ เริม่ ต้นท�ำธุรกิจทัว่ ไปนัน่ แหละ ผมคิดว่าในธุรกิจทีวี ท�ำทีวไี ว้ปล่อยของดีกว่าทิง้ ไว้เปล่าๆ ทุน่ เงินค่าผลิต มีหลุมพราง หลุมใหญ่หลุมแรกคือ คอนเทนต์ หรือ ได้มาก แถมขายโฆษณาพ่วงกับรายการทีเ่ ขามีในสือ่ ตัวรายการ เดี๋ยวนี้่ท�ำรายการไม่ยากมาก บางคน อื่นๆอย่างฟรีทีวีไปด้วย เอเจนซี่ชอบ ได้ Media บอกว่าท�ำจากห้องนอน แต่แน่ใจหรือว่าเป็นรายการ แถม ถือว่ามองการณ์ไกล ส่วนคนมีเงินน้อยหวังเปิด ที่ดีจริง ดึงคนดูได้จริง หลุมพรางต่อมา คือปัญหา ทีวเี ป็นช่องหาเงินขายของ,ขายยาผีบอก (ไม่มี อย.) ว่าจะ Run อย่างไร ให้รอดและยั่งยืน ยากกว่างาน ไปวันๆ โมเดลแบบนี้อีกหน่อยจะล�ำบาก ต้องขาย ผลิต ปกติคนผลิตหาเงินไม่เก่งขายไม่เก่ง ยิง่ ให้คน ของแค่ไหนจึงจะพอจ่ายค่าเช่า ค่าผลิต คุณว่ามัน ไม่รู้จริงไปท�ำจะเป็น No Pain No Gain จ่ายเยอะ ยากไหมล่ะ เจ็บเยอะกว่าจะเก่ง คงต้องคิดว่าเรามีดีตรงไหน อี ก อย่ า งหนึ่ ง คนจ� ำ นวนมากไม่ รู ้ นึ ก ว่ า สื่ อ สายป่านยาวไหม ยิ่งเดี๋ยวนี้ Connection ส�ำคัญ โทรทัศน์ไม่ต้องถูกควบคุมอะไรเลย ทั้งที่มีพระราช กว่า Relation คุณมี “คอนเน็คชั่น” ไหมล่ะ..? บัญญัติประกอบ กิจการวิทยุโทรทัศน์มาตั้งแต่ปี บางคนบอกว่า Know Who ดีกว่า Know How 2550 แต่จะใช้บังคับจริงจังเมื่อมี กสทช. ตอนนี้ก็มี ก็ท�ำนองเดียวกันครับ คณะกรรมการ กสทช.แล้ว กสทช. ก�ำลังร่างแผน เรามั ก เริ่ ม จากคิ ด ว่ า เรามี ค อนเทนต์ ในมื อ แม่บทธุรกิจทีวี ทั้งที่ใช้คลื่นความถี่ และไม่ใช้คลื่น เช่น ครู หรือโรงเรียนมีการสอนเป็นคอนเทนต์ในมือ ความถี่ จะต้องมีใบอนุญาตประกอบกิจการ ใครที่ พออยากท�ำทีวี ก็เริม่ ทีก่ ารผลิตเลย ไม่ได้นกึ ว่าผลิต ใช้คลื่นต้องขอรับใบอนุญาตใช้ค ลื่น อีกใบ ส่วน แล้วจะขายยังไง ขายใคร ใครดู ดูกี่คน คู่แข่งเป็น กสทช. จะจัดสรรให้อย่างไร ต้องประมูลหรือจ่าย ใคร ลูกค้าวันนี้ ลูกค้าวันหน้า (Prospect) เป็นใคร เป็นค่าสัมปทาน หรือจ่ายเป็นภาษีสรรพสามิต ต้อง อยู่ตรงไหน Afford ได้แค่ไหน ลูกค้าของลูกค้าอีก รอดูแผนแม่บทที่ก�ำลังท�ำประชาพิจารณ์ แปลว่า ทีเป็นใคร มีอ�ำนาจซื้อไหม เสียค่าโฆษณาแล้วได้ ต้องไปอยู่ภายใต้การก�ำกับ ควบคุมจรรยาบรรณ อะไรกลับคืนมา (media return) มูลค่าแค่ไหน ควบคุมเนื้อหา ก�ำกับการโฆษณา ให้เป็นไปตาม ฯลฯ ส่วนตัวผมคิดว่าธุรกิจทีวีดาวเทียมปัจจุบันยัง กฎหมาย ในทีส่ ดุ ทีวที เี่ ป็นตัวแทนกลุม่ การเมืองหรือ ไม่มีมูลค่าทางการตลาดแน่นอนชัดเจน วิสัยทัศน์ ท� ำ ธุ ร กิ จ ล่ อ แหลมจะถู ก ก� ำ กั บ ดู แ แล เปิ ด ที วี ที่

ด่ า ฝ่ า ยตรงข้ า มหรื อ ขายสิ น ค้ า หลอกลวงหรื อ เอาเปรียบผูบ้ ริโภคไม่ได้แล้ว ถ้า กสทช. เข้มงวดจริง ที่ว่ามานี้หายหมด ถ้าซีนาริโอออกมาแบบนี้ ทีวี ดาวเทียมจะว่างอีกหลายช่อง ค่าเช่าจะลด เพราะ ท�ำมาหากินบนทีวดี าวเทียมยากขึน้ หมอดู หมอสัก ยันต์ ขายเครื่องราง ใบ้หวย ขายยาพิษ สมุนไพร ปลุ ก เซ็ ก ส์ ขายกางเกงในลดน�้ ำ หนั ก จะหายไป ใครจะเข้ า สู ่ ธุ ร กิ จ ตอนนี้ ต ้ อ งมองให้ อ อกว่ า ที วี ดาวเที ย มในอนาคตจะอยู ่ ไ ด้ ต ้ อ งใช้ Business Model แบบไหนถึ ง จะเวิ ร ์ ก กั บ เป้ า หมายและ วิสัยทัศน์หน่วยงานของเรา นี่ ยั ง ไม่ พู ด คอนเทนต์ เ ลยนะว่ า จะเอายั ง ไง พูดแค่เฉพาะกฎเกณฑ์กบั แนวคิดการบริหารจัดการ ถ้าจะเริ่มต้นท�ำ ยังไงหรือ ผมอยากให้ลองเริ่มคิด จากไม่มีอะไรเลยที่ Zero Based ตรวจสอบว่า จุดอ่อน - จุดแข็ง ของเรามีอะไร ตรงนีเ้ ป็นการตรวจ ดูความพร้อมจากภายใน (Internal) เราเก่งตรงไหน ตอบยากนะ อย่าเข้าข้างตัวเอง บางคนไม่เก่งแต่มี จุดแข็ง ที่เงินเยอะ พรรคพวกเยอะ ก็อาจรอดได้ เหมือนกัน ต่อไป ดูวา่ อะไรทีเ่ ป็นอุปสรรคและอะไร เป็นโอกาส ซึง่ เป็นการเช็คปัจจัยภายนอก (External) เช่น คูแ่ ข่งเป็นไง มีใครบ้าง ลูกค้ามีเท่าไหร่ อยูท่ ไี่ หน บ้าง เป็นอุปสรรคหรือเป็นโอกาส หากวิเคราะห์ได้ ดี บ างที อ าจเห็ น “โอกาสในอุ ป สรรค” รวมถึ ง บรรยากาศ ความรูส้ กึ ของผูค้ น สังคมและเศรษฐกิจ ด้วย ดูอย่างตอนทีส่ หรัฐบุกอิรกั -อัฟกานิสถาน หรือ ตอนที่ยิวถล่มกาซ่า ช่วงนั้นมุสลิมสนใจข่าวสาร ต่างประเทศมากเป็นพิเศษ ที่ศูนย์กลางอิสลาม มี คนไปวันศุกร์เป็นพันคน ประเมินทีว่ า่ นีฝ้ รัง่ มันเรียก SWOT Analysis ถ้าประเมินแล้วดูดมี าก ก็อย่าเพิง่ รีบร้อนโทรไปจองช่องดาวเทียม อดใจท�ำต่อไปอีก

ส่ ว นตั ว ผมคิ ด ว่ า ธุ ร กิ จ ที วี ด าวเที ย ม ปั จ จุ บั น ยั ง ไม่ มี มู ล ค่ า ทางการตลาด แน่นอนชัดเจน วิสัยทัศน์ของประเทศไทย ก็ไม่ชด ั เจนว่าจะเอายังไง จะไปทางไหน แผน แม่บทก็ยังไม่ชัดเจน ส่วนการที่นายทุน ค่ายใหญ่โดดลงมาเล่น ก็แค่สร้างตลาด สร้างผู้บริโภคเผื่อไว้ในอนาคต

17

สเต็ปหนึง่ คือ ศึกษาความเป็นไปได้ (Feasibility Study) เสียหน่อย ดูความเป็นไปได้ ในการผลิต, ความเป็นไปได้ทางการตลาด, การเงิน, ก�ำลังคน, ช่องทางการตลาด, ทางการบริหารจัดการ และความเป็นไปได้ทางเทคนิค ที่ต้องดูลมดูฝนเป็นพิเศษ เป็นส่วนที่ใช้เงินเยอะ ใครที่คิดจะลงทุนซื้อเครื่องไม้เครื่องมือเป็นของตัวเองให้ดูว่า มาตรฐานระบบ กสทช. ประกาศแล้วว่าระบบทีวีเข้าสู่ระบบดิจิตัลเร็วขึ้นในปี 2555 จะใช้มาตรฐานระบบใด ก็มีทั้งระบบยุโรป และญี่ปุ่น ต่อมาก็ให้ดกู ารตลาด เป็นหัวใจและยากทีส่ ดุ เราจะสร้างแบรนด์ สร้างการจดจ�ำ ได้อย่างไร ผู้สนับสนุนโฆษณา แม้ใจบุญแค่ไหนก็ต้องหวังผลตอบแทนทางการตลาด หรือ Media Return ไม่มากก็น้อย ทีวีเรามีจุดยืนอย่างไรที่จะช่วยให้ผู้ลงโฆษณาได้ ประโยชน์ จะผลิตเนื้อหาอะไรเพื่อสร้างฐานผู้ชม มีกลยุทธ์อย่างไร ผังรายการเป็น อย่างไร กลุ่มเป้าหมาย (Target Market) เน้นที่ใคร ผมอยากแนะน�ำให้พิจารณาสอง สามค�ำต่อไปนี้ ให้ถามตัวเองว่า “อะไรคือ Key Success” ของเรา อะไรคือสิ่งที่คนดู “ติดหนึบ” หรือ Stickiness Factors ไม่ดไู ม่ได้ ต้องดูชอ่ งนีท้ กุ วัน และอะไรคือ “ความ แตกต่าง” หรือ Differentiation ของเราที่ “เรามี-คนอื่นไม่มี” แล้วลองถามคนที่เรา อยากให้เป็นคนดูวา่ ทีเ่ ราเชือ่ นัน้ เขาเห็นด้วยหรือไม่? เป็นการส�ำรวจตลาดแบบเร็วๆ ง่ายๆ ท�ำ Poduct Test ไปให้ดเู ลยยิง่ ดี นักวิจยั เรียกว่าท�ำ Focus Group Interview คือให้กลุ่มเป้าหมายนั่งดู แล้วถามว่าชอบอะไรไม่ชอบอะไร ก็อาจได้ค�ำตอบ ได้ภาพ รวมแบบลางๆ แต่ใช้ช่วยตัดสินใจได้

ทีวีมีวิธีเล่าเรื่อง ไม่ เ หมื อ นวิ ท ยุ เอากล้องมาตั้ง ส อ ง ส า ม ตั ว ดู ค นนั่ ง คุ ย กั น สามสีค ่ น มันจะ ต่ า งอะไรจาก ท�ำสื่อวิทยุ

กลยุทธ์ทีวีดาวเทียมที่เห็นชัดเจนวันนี้คือทีวีฟอร์แมต หมายถึง ใช้ฟอร์แมตเป็น โฟกัส หาจุดเด่นที่สุด จุดเดียว มาวางผัง เช่น สหมงคล มีหนังในมือเยอะมากเลยท�ำ ช่องหนังไทย, แกรมมี่-อาร์เอส มีลิขสิทธิ์ เพลง-กีฬา เลยท�ำช่องกีฬา ช่องเพลง แต่เนชั่น-เดลินิวส์ เลือกท�ำช่องข่าว เพราะถึงไม่ท�ำทีวีก็ต้องท�ำข่าวหนังสือพิมพ์อยู่ แล้ว ผมว่าทีวดี าวเทียมออกมาแนวนีน้ ะครับ เลือกโฟกัสไปเลย เขียนเป็นแผนให้ชดั ๆ ไปเลยว่าช่องของคุณเป็นช่องอะไร เห็นอะไรในช่องทีวีคุณ สมมติว่าเขียนว่า Islamic Channel กว้างไป ไม่ชัดพอ ถ้าสมมติจุดแข็งของคุณคือ มีอาจารย์ที่ตอบปัญหาเก่ง ท�ำช่อง Islamic Q&A Channel ดีไหม? คุณมีความรู้เรื่อง สตรีเด็กและครอบครัว ท�ำช่อง Islamic Family Channel ไปเลยไหม? หรือถ้าคุณมีแฟนๆฮาร์ดคอร์หน่อย ชอบดูข่าว ก็ท�ำช่อง Islamic Current and News ไปเลยไหม แต่หากคุณมีโรงเรียน มีสถาบันการศึกษาในมือ ก็ท�ำ Islamic Education Channel ดีกว่าไหม? หรือใคร สนใจเป็นช่องสอนภาษาอาหรับ ก็ท�ำเป็น Arabic Learning Channel ก็ได้ ถ้าให้ทัน สมัยต่อการเข้าสู่ความเป็นประชาคมเศรษฐกิจอาเซี่ยน หรือ AEC. ในปี 2015 ถ้ามี ฐานอยู่ภาคใต้ท�ำโทรทัศน์สอนภาษายะวี เลยไหม? (ภาษาที่คนอาเซี่ยนใช้มากที่สุด ถึงเกือบ 280 ล้านคน) กอ.รมน. หรือ ศอ.บต. คงชอบ คนดูคณ ุ อาจเป็นทหาร ต�ำรวจ ทีเ่ จ้านายสัง่ ให้ดกู ไ็ ด้ ให้ ศอ.บต. สนับสนุนเลยดีไหม? เป็นช่อง Javi Speaking Channel ไปเลยไหม ? แบบนี้เรียกว่ามีโฟกัส มี Positioning หรือจุดยืนในใจ (ผู้ชม) เรือ่ งหนึง่ ทีอ่ ยากให้เน้น คือจริยธรรมสือ่ ช่องมุสลิมยิง่ ต้องคิดมาก ต้องระวัง ต้อง ละเอียดรอบคอบ อิสลามคือ ความจริง ถ้าใครไปเสนออะไรที่ไม่จริง หรือใช้เป็นที่ แสดงอารมณ์ หรือใครไม่ระมัดระวัง เสนออะไรที่อาจไม่เหมาะสม ออกไปจะควบคุม ยังไง ..บางทีเราผลิตเองไม่ไหว มีคนมาใช้ช่องของเราเผยแพร่ เราจะเซ็นเซอร์ตัวเอง อย่างไร คิดระบบไว้ หรือยัง นายสถานีโทรทัศน์ก็เหมือนบรรณาธิการบริหาร หนังสือพิมพ์ มีอะไรผิดกฎหมายหรือโดนฟ้อง นายสถานีฯ โดนก่อนหากพลาดท่าเสีย ชือ่ แค่ครัง้ เดียวก็ทำ� ลายธุรกิจท�ำลายช่องได้ทงั้ หมดในชัว่ พริบตา ผมก�ำลังจะพูดถึงสิง่ ที่คนไทยไม่ค่อยใส่ใจ แต่ถ้าจะเป็นสื่อมาตรฐานต้องใส่ใจ ซึ่งผมคิดว่า “สื่อมุสลิม” ควรมีมาตรฐานสูง และมีจรรยาบรรณสูงกว่าสื่อทั่วไป อย่าลืมนะว่าเราก�ำลังสื่อสาร “ในนามของอิสลาม” เราจึงควรมีองค์กรด้านจรรยาบรรณมาดูแลกันเองหรือไม่ หรือ เอาทีม่ อี ยูแู่ ล้วมาปรับ สร้างกติกา อย่าให้คนอืน่ หรือ กสทช. มาบังคับเรา ผมถามเล่นๆนะ (ซึง่ ยังไม่เกิดขึน้ ) ว่าอีกหน่อยหากใครทีม่ อี ำ� นาจมาบังคับให้ถา่ ยทอดสดรายการทีข่ ดั กับหลักการอิสลาม ช่องมุสลิมจะกล้าขัดขืนหรือไม่ ดังนั้น ผมอยากให้พวกเราที่ท�ำ 18

ทีวี มาท�ำสิ่งที่เรียกว่า Code of Conduct ซึ่งแปล ว่า กฎ หรือ จริยธรรมสือ่ ทีเ่ ป็นข้อตกลงว่าจะปฏิบตั ิ ให้ เ หมื อ นๆกั น ทั้ ง เรื่ อ งที่ เ ป็ น จริ ย ธรรมทั่ ว ไป และเรื่องที่เป็นกฎเกณฑ์ทางศาสนา ผมชอบลอง สมมตินะ สมมติแล้วลองคิดให้เห็นภาพนะว่าถึงจะ ไม่ มี ก ฎหมายข้ อ ไหน หรื อ กฎข้ อ ไหนห้ า มคุ ณ โฆษณาขายเล่มกุรอานผ่านทางทีวกี ต็ าม แต่ถา้ ช่อง ไหนจะขาย คุณจะมีกฎ-กติกา-มารยาทในการขาย อย่างไรจึงเหมาะสม ร้องขายเหมือนเลหลัง เหมือน ขายของตลาดนัด คุณโอ.เค.ไหม?.. บางทีมันก็ไม่ใช่ เรื่องถูกเรื่องผิด ผมแค่ถามว่าคุณเห็นแล้วโอเคไหม ล่ะ ส่วนตัวผมไม่โอเคนะ ไม่ชอบ ไม่อยากเห็น อยาก ให้มีข้อปฏิบัติท�ำนองนี้คือ Code of Conduct จริยธรรม มารยาทในการน�ำเสนอ ตอนนีย้ งั ไม่มใี คร คิดท�ำ อี ก ประเด็ น หนึ่ ง ที่ ผ มอยากให้ ผู ้ ส นใจท� ำ ที วี ดาวเทียมมุสลิมควรค�ำนึงถึงก็คอื ศิลปะการผลิตสือ่ โดยเฉพาะสื่อทีวี คุณควรคิดว่าจะ “ออกแบบ” รายการที วี อ ย่ า งไรให้ ต ่ า งจากท� ำ รายการวิ ท ยุ องค์กรมุสลิมส่วนมากเชี่ยวชาญในการท�ำสื่อวิทยุ เป็นเวลานานกว่าครึง่ ศตวรรษ พอเป็นทีวี คุณจะใช้ คุณสมบัติของสื่อทีวีให้เป็นประโยชน์มากที่สุดได้ อย่างไร อย่าเผลอคิดไปว่าก�ำลังนัง่ หน้าไมค์ ทีวมี วี ธิ ี เล่าเรื่องไม่เหมือนวิทยุ เอากล้องมาตั้งสองสามตัว ดูคนนั่งคุยกันสามสี่คน มันจะต่างอะไรจากท�ำสื่อ วิทยุ บางคนโต้วา่ ทีวที ำ� ให้เห็นสีหน้าท่าทางมากขึน้ ผมก็ไม่เถียงหรอกครับ แต่ทีวีท�ำได้มากกว่านั้น อาจท�ำได้มากกว่าที่เราคิด คุณลองดูสิครับ โต๊ะครู อธิบายเรื่องท�ำฮัจญ์สามชั่วโมงไม่รู้เรื่อง เห็นแต่ หน้าตาโต๊ะครู แต่คุณดูสารคดีวิธีการท�ำฮัจญ์ 20 นาที คุ ณ เก็ ต ทั น ที เข้ า ใจหมด เห็ น ภาพหมด ไปตรงไหน ท�ำอะไรบ้าง แต่มันต้องออกแบบให้ดี ให้ตรงกับคอนเซ็ปต์และวัตถุประสงค์ที่จะเสนอ ถ้าแค่เอากล้องไปตั้ง ดูคนพูดกันทั้งวัน ไม่เห็นว่า ต้องเสียเงินเป็นล้านเช่าช่องดาวเทียมท�ำทีวีก็ได้ เก็บเงินไปท�ำรายการวิทยุได้อย่างหรูเลยล่ะ แต่ถ้า คิดจะท�ำรายการโทรทัศน์ก็ควรใช้ประโยชน์จาก ความเป็นโทรทัศน์ อยากชวนให้ออกแบบรายการ ให้เหมาะสมกับเนื้อหา ไม่ต้องถึงขนาดท�ำ Spot หรือหนังสั้น แพงๆ สารคดียากๆ มันท�ำให้น่าสนใจ ได้มากกว่านี้ แต่ต้องคิดมากหน่อยเท่านั้นเอง.. ในแง่ของการอยูร่ อดของสถานีละครับ มีความ เห็นอย่างไร? คุณหมายถึงเรื่อง Marketing และการเงิน ซึ่ง ผมคิดว่าน่าเหนื่อย สมมติวันนี้มีคนมาชวนผมท�ำ ธุรกิจทีวี ดาวเทียม ผมจะไม่สนใจ มันไม่นา่ ดึงดูดใจ ทั้งคู่แข่งเยอะ ความไม่แน่นอนจากกฎเกณฑ์รัฐ กฎเกณฑ์ กสทช. ช่องฟรีทีวี ยังก�ำไรหดหาโฆษณา

ยาก ถ้าท�ำเอาก�ำไร เป็นผม ผมว่าค่อนข้างยากถึง ยากมาก ไม่นา่ เสีย่ ง แต่ถา้ เพือ่ ประโยชน์ สาธารณะ เพือ่ เผยแพร่อสิ ลาม ไม่มงุ่ ผลก�ำไรก็เป็นอีกเรือ่ งหนึง่ ผมคิดว่าตอนนีต้ น้ ทุนมันสูงเกินไป ต้องจ่ายค่าต๋งค่า ช่อง เยอะ 5-6 ปีที่แล้วรู้สึกจะ 7-8 แสน วันนี้เหลือ ราวๆ 5-6 แสน แต่ยังถือว่าต้นทุนสูง เกิดอีกหน่อย กสทช. บังคับให้ขอใบ อนุญาตประกอบกิจการ ต้ อ งอยู ่ ใ ต้ จ รรยาบรรณ ห้ า มท� ำ โน่ น ห้ า มท� ำ นี่ ห้ามโฆษณาแบบนั้นต้องโฆษณาแบบนี้ ชั่วโมงหนึ่ง โฆษณาได้ เ ท่ า นั้ น เท่ า นี้ น าที ห้ า มโฆษณาแฝง ใครไม่เชื่อเขายึดใบอนุญาตคืน ก็อาจมีคนสนใจมา ท�ำน้อยลง ค่าเช่า อาจลดลง คงขึ้นๆ ลงๆ หา มาตรฐานไม่ได้ไปอีกนาน ไทยคมของชินคอร์ป รับสัมปทานรัฐ ต่อมาก็มชี อ่ งว่างเหลือ ก็เอาช่องทีวี ที่ว่างๆ ไปขายต่างชาติบ้างประเทศเพื่อนบ้านบ้าง คนไทยบ้าง ตัง้ บริษทั ลูกเป็นโบรกเกอร์ขาย ท�ำราคา กันเอง ก็บริษทั ทีพ่ วกเราไปเช่ากันนัน่ แหละ ไทยคม กับคนเช่าช่อง ไม่มีโอกาสคุยกัน ต้องผ่านพ่อค้า คนกลาง จริงๆ ถ้ารวมกันหลายๆ ช่องไปขอเช่า Transponder เอามาแบ่งกันอาจได้ราคาถูกกว่านี้ 1 ช่องสัญญาณ (Transponder) แบ่งเป็น SDTV. ได้ราวๆ 10-12 ช่อง แค่ถ้า HDTV. เหลือแค่ไม่เกิน 6 ช่อง แต่ไม่รู้ว่าเขาจะยอมให้เราเช่าตรงหรือเปล่า ต้นทุนจริงๆ อาจไม่ถึง 5 แสน ว่าไปแล้วมันก็เป็น เรื่องของธุรกิจที่เฟื่องฟูอยู่ฝ่ายเดียว คือคนให้เช่า ช่อง ผมคิดว่าด้วยต้นทุนเท่านี้ การตลาดแบบนี้ ความไม่แน่นอน และสภาพการแข่งขันสูงเช่นนี้ ต้องหา Business Model ที่เหมาะกับเงื่อนไข ของคุณ ใช้ Business Model เดิมๆ ไม่นา่ เวิรค์ ไหน จะต้องสร้างฐานคนดูใหม่ ต้องสร้างแรงดึงดูดคนดู มากๆ ทีวีมุสลิมเจาะตลาดได้เฉพาะมุสลิม กทม. มีมุสลิม 5 แสน จังหวัดอื่น ไม่รวมภาคใต้ 2 แสน ได้ไหม? หากรวมภาคใต้ต้องท�ำช่องภาษยาวีอีก 4 ล้านได้ไหม? รวมเป็นตลาดเป้าหมาย 5 ล้าน สมมติวา่ มี Share 10% ซึง่ สูงมากเลยนะเนีย่ เท่ากับ มีคนดูช่องคุณ 5 แสน เป็น 5 แสนที่มีก�ำลังซื้อ ด้วยนะ คุณว่าดึงคนมาดู 5 แสนไหวไหม? ถ้าผม เจ้าของสินค้า คุณมาขายผม ให้ผมลงโฆษณาให้คน 5 แสนทีด่ ชู อ่ งคุณ เห็นและซือ้ สินค้าของผม ผมหวัง ว่าคนดู 5 แสนจะซื้อสินค้าของผมกี่คน เดือนละกี่ บาท? ถ้าผมลงโฆษณาแล้วท�ำให้ผมขายได้ มีก�ำไร หัวละ 1 บาท ก็ตก 5 แสนบาทต่อเดือน (เอาคนดู 5 แสน คูณด้วย 1 บาท เท่ากับ 5 แสนบาท) ทีนี้ก็ เอาไปคิดเทียบต้นทุนสินค้าของผม เพือ่ ดูวา่ ผมขาย ของได้ ก�ำไร 5 แสน ผมควรใช้งบโฆษณาลงช่องคุณ เท่าไหร่ สมมติว่างบโฆษณา 10% คิด 10% ของ 5 แสนเป็นเงิน 5 หมื่นบาท เท่ากับว่าช่องของคุณได้ เงินค่าโฆษณาจากผมไป 5 หมืน่ บาทต่อเดือน ก็ตอ้ ง 19

ถามว่า คุณมีคา่ ใช้จา่ ยเดือนละเท่าไหร่ สมมติอกี คิด ง่ายๆ ว่าเดือนละ 1 ล้านบาท ก็เอา 1 ล้านตั้ง หาร ด้วย 5 หมื่นจากลูกค้าอย่างผม หารออกมาได้ 20 แปลว่าอะไร ? แปลว่า คุณต้องหาลูกค้าใจดีอย่าง ผมเดือนละ 20 ราย เพื่อคืนทุน แค่นั้นนะ ยังไม่มี ก�ำไรนะ แค่เสมอตัว หรือ Break Even Point นะ ถ้าคุณหาได้ 21 ราย ก็ก�ำไร 5 หมื่น 22 ราย ก�ำไร 1 แสน ซึ่งแน่นอนว่าคุณต้องเหนื่อยแน่ ไหนจะ ลงเงิ น ค่ า ผลิ ตมากขึ้ น ไหนค่ า เครื่อ งมือมากขึ้น โมเดลนีท้ ำ� ยากมากครับ ในปัจจุบนั ..แม้แต่ชอ่ งของ นายทุนใหญ่ก็ไม่ใช้ Model แบบนี้แล้ว ถ้าเช่นนั้นมี Business Model อื่นๆไหม? มี..ผมคิดว่าแนวคิด Social Enterprise หรือ ผู้ประกอบการสังคม เป็นแนวคิดที่น่าจะเป็นไปได้ แนวคิดนีค้ อื ท�ำในรูปองค์กรแสวงหาก�ำไรแต่พอควร คือไม่มุ่งผลก�ำไรมากเท่ากับมุ่งเปลี่ยนแปลงสังคม คล้ายๆ สหกรณ์ โดยอาจท�ำในรูปบริษทั นีแ่ หละ แต่ ระดมทุนจากคนที่มีเป้าหมายเดียวกัน เท่าที่ทราบ ทีวีมุสลิมในบ้านเราส่วนหนึ่งก็ใช้โมเดลนี้ แต่การ ระดมทุนก็ยังมีข้อจ�ำกัด เนื่องจากธรรมชาติการ ลงทุนในธุรกิจโทรทัศน์ต้องใช้เงินมากตลอดเวลา ที่ Run กิจการ ภาษาการเงินเรียกว่าเป็น Cash Business คือใช้เงินสดทุกวัน ถ้าถามความเห็นผม ผมคิดว่าอาจต้องผสมผสานร่วมกับแนวคิดอื่นๆ เข้าไปด้วย เช่น ต้องมีทมี่ าของแหล่งทุนจากหลายๆ แหล่ง เช่นกองทุนที่มาจากการบริจาค (Endowment), รายได้จากการขายหุน้ ส่วน, รายได้จากการ ขายโฆษณาในรูปแบบต่างๆ, รายได้จากการขาย ผลิตภัณฑ์และบริการทีเ่ ป็นขององค์กรเอง เช่น ทีวี การศึกษาอาจเปิดสอนวิชาการเก็บค่าเรียนทางไกล เปิดสอนอาชีพ ฯลฯ กองทุนนี้เป็นอย่างไรครับ? เป็นอะไรก็ได้ คุณจดเป็นกองทุนก็ได้ เป็นมูลนิธิ ก็ได้ สมมติกองทุนนี้ได้เงินบริจาคมาจากอาหรับ เหมือนแบบ มูลนิธิบางแห่ง ก็ท�ำแบบนี้นะ คือได้ กองทุนมาแล้วมาเปลีย่ นเป็นโรงเรียน เป็นสินทรัพย์ เช่น อพาร์ตเมนต์เก็บค่าเช่า ต่อมาโรงเรียนเป็น แหล่งผลิตรายได้ให้กองทุนกลับอีกต่อหนึ่ง ฉะนั้น คุณอาจจะมีโรงเรียนก็ได้ คุณอาจจะผลิตอาหาร เสื้อผ้าขาย คุณอาจจะผลิตอุตสาหกรรมอาหาร ฮาลาล คุณอาจท�ำเทรดดิ้ง แต่เอารายได้มาบริหาร สือ่ จะมีรายได้จาก โฆษณาบ้าง จากส่วนอืน่ บ้าง ผม ว่าถ้าแบบนีอ้ นิ ชาอัลลอฮฺ ถ้าเหนียตดีๆ ตัง้ ใจท�ำดีๆ มันมีโอกาสอยู่ได้สูง แต่ถ้าจะตั้ง สถานีโทรทัศน์ที่ Consume ค่าใช้จ่ายเดือนละเป็นล้านอย่างนี้แล้ว มาหวังหารายได้จากค่าโฆษณาอย่างเดียว ผมยังคิด ว่าเหนื่อยและไม่เวิร์ค อย่าลืมนะว่าไม่ได้มีแต่เราที่

คิดอย่างนี้ เราคิดได้ ใครๆก็คิดได้ มันถึงได้เปิดกัน เป็นร้อยช่องไงล่ะครับ สิ่งที่ท้าทายอยู่ที่คุณจะท�ำ รายการศาสนาจะเรียกคนมาดูให้มากพอจนเป็นที่ สนใจของคนซือ้ โฆษณา คุณจะท�ำรายการแบบไหน อันนี้เป็นค�ำถามที่ส�ำคัญเช่นกัน ผมไม่ได้บอกว่าเรา ท�ำไม่ได้นะ แต่บอกว่าอย่าลืมคิดนะ ท�ำออฟเจกทีฟ ให้ มั น ต่ า ง ท� ำ คาเรกเตอร์ ใ ห้ มั น ต่ า ง มี วิ ธี เ ป็ น ตัวของเราให้มันต่าง ประเด็นก็คือว่าคุณจะสร้าง อัตลักษณ์อย่างไรให้ช่องของคุณแต่ละช่อง ต้องชัด ไปเลยว่าจะขายอะไร? ขายตัวตน ขายดาราหน้า กล้อง ไม่ได้พดู เล่นนะ ผมเคยเห็นช่องคริสเตียนของ ฝรั่งทั้งวันมีแต่เทศน์แต่เป็นการเทศน์แบบเดี่ยว ไมโครโฟนโชว์ มีนกั ร้องในโบสถ์มาร้องสลับ ถึงเวลา เทศน์ นักเทศน์ก็ใส่ลีลาสุดเหวี่ยง ถามฝรั่งเขาบอก ว่าอ้ายหมอนี่เทศน์แต่ละครั้งมีคนตามดูทางทีวี เป็นล้าน เพราะฝรั่งดูนักเทศน์เหมือนดูดารา เดี๋ยว นีพ้ ระภิกษุไทยก็มาเทศน์ในสไตล์ทดี่ งึ คนมาดูใส่มกุ ตลกขบขัน เหมือนดูพี่เบิร์ตธงไชยอะไรท�ำนองนั้น ไม่รวู้ า่ บ้านเราจะมีใครติดใจอุลามาอฺได้ตรงไหน จะ ให้ท�ำเหมือนฝรั่งมันคงไม่ได้่ แต่จะท�ำยังไง?

บังอาจไปชี้โน่นชี้นี่นะ ไม่ต้องคิดตามผมก็ได้ เอาที่ คุณเก่ง ตั้งตามสิ่งที่คาดว่าคนจะสนใจ ถ้าผมเป็น โต๊ะครูเก่ง มีคนชอบมาถามปัญหาศาสนา ผมบ่อยๆ นะ ผมจะท�ำทีวี Islamic Q&A ถ้ามีคนมาลองภูมิ (ซึ่งบ้านเราชอบท�ำกันนักหนาไม่รู้ว่ามันสร้างสรรค์ ตรงไหน?) ผมก็ จ ะหมุ น สายตรงหา เช็ ค ยู ซุ ฟ ก็อดรฺฎอวีย์ (นักวิชาการระดับโลก) เลย หรือใคร ก็ได้ที่ทรงภูมิกว่าผม แบบ Real Time ไปเลย บ้านเราเร็วกว่าอาหรับสองชั่วโมงเอง นี่สมมตินะ แต่น่าจะท�ำได้จริง อย่างนี้เป็นต้น บางช่องถ้ามีจุด เด่นเพราะคน เด่นเพราะ อ.กอไก่ อ.กอไก่ก็ต้องมา อยู่ตลอดเวลาเลยนะ อันนี้ถ้าแบรนด์เป็นคน ทีวี มุสลิมแม้ไม่เน้นศาสนาแต่กต็ อ้ งอยูภ่ ายใต้ขอ้ จ�ำกัด ไปท�ำกีฬา ละคร ดนตรี ผู้หญิง มันไม่เหมาะสม จึงต้องสร้างความน่าเชื่อถือที่บุคคลไว้ก่อน อีกอย่างที่มุสลิมควรไปให้ไกลกว่าทีวีอื่นๆ คือ ต้องไปให้ไกลกว่า เช่น คอนเซ็ปต์เรือ่ งการรับผิดชอบ ต่อสังคม เวลาคุณพูดถึงอิสลาม หมายถึงศาสนาที่ รับผิดชอบต่อสังคม รู้ไหมน�้ำปลาที่คุณโฆษณาใน รายการ แน่ใจไหมว่าจะไม่หะรอม หรือผงชูรสล่ะ มันดีกบั ร่างกายไหม สิง่ ใดทีเ่ ป็นโทษกับร่างกาย มัน ไม่ฮาลาลถูกไหม คุณขายปุ๋ย ขายสารเคมี ทิ้งสาร พิษไว้ในแผ่นดิน คุณจะเอาไหม คุณท�ำให้คนบริโภค เกิ น ความจ� ำ เป็ น เข้ า ข่ า ยฟุ ่ ม เฟื อ ยหรื อ ไม่ ตรงนีเ้ ราต้องรับผิดชอบด้วยนะ รายการอาหารก็นา่ จะส่งเสริมเรื่องสุขอนามัย ให้กินดีถูกสุขลักษณะ ลดน�้ำตาล ลดของมัน ดูเรื่องแคลลอรี่ หรืออาจจะ เป็นรายการแนะน�ำให้อ่านหนังสือ ฯลฯ มันไม่ยาก นะถ้าตั้งใจ ถามว่าคุณตั้งใจหรือยังที่จะท�ำให้มันดี ไม่ใช่ได้เงินท�ำอะไรก็ได้ ทีวมี สุ ลิมจะยากกว่าทีวอี นื่ ๆ ตรงนี้เหมือนกัน

ที่ไม่ใช่มุสลิมมา ซื้อโฆษณาจะขายหรือไม่ เช่นพวก ผู้ผลิตสินค้าอาหาร แล้วเกิดเขามีใครมาสนับสนุน ช่องทีวีมุสลิม แล้วให้เงินโฆษณา เยอะๆ จนเกรงใจ จะกลายเป็นการครอบง�ำโดยทุนหรือไม่ และเขาจะ มีอิทธิพลในการน�ำเสนอหรือเป็นการชี้น�ำเนื้อหา ไปในทางที่เขาต้องการหรือไม่ ผมว่าเรื่องแบบนี้ บางทีตอ้ งคิดเผือ่ ไว้เหมือนกัน ไม่แน่นะหากช่องไหน ท�ำแล้วมีพี่น้องชาวใต้ดูกันเยอะๆ แล้วกระทรวงใด กระทรวงหนึ่งมาให้งบสนับสนุนแล้วสั่งให้ช่องเรา ซ้ายหันขวาหัน เราจะเอาเงิน หรือยอมให้เขาชี้น�ำ ไม่รู้ผมคิดมากไปหรือเปล่า อีกเรื่องหนึ่งที่ไม่กล้า ถามใคร คือสงสัยว่าท�ำไมเราไม่เข้าหุ้นกัน หลายๆ องค์กรท�ำทีวีช่องเดียวลงขันกัน ไม่ต้องแบกภาระ คนเดียว แล้วจัดสรรเวลาแบ่งกันไป เหมือนท�ำวิทยุ ที่สถานีเดียวมีตงั้ หลายองค์กรเข้าไปท�ำ ไม่ตอ้ งรวม กันช่องเดียวก็ได้ องค์กรไหนมีแนวทาง มีนโยบาย หรือจุดยืน มี Positioning ไปในทางเดียวกัน อาจสองสามองค์กรต่อ 1 ช่อง คนทีม่ เี งินลงขันน้อย ก็มีเวลาน้อย รูปแบบนี้อาจมีองค์กรเข้าร่วมกันได้ มากกว่าที่เป็นอยู่ โดยอาจมีทีวีมุสลิมแค่ช่องสอง ช่ อ งก็ พ อ ผมกลั ว ว่ า ถ้ า ต่ า งคนต่ า งท� ำ คนได้ ประโยชน์คือคนให้เช่าช่องทีวี เกิดหาเงินกันไม่ได้ ล้มกันไปหมดก็อาจไม่เหลือเลยสักช่องก็ได้ ..นี่คือ สิง่ ทีผ่ มสงสัย แต่ไม่กล้าถามใครผมก็ขอดุอาอฺให้นะ ถ้าเจตนาดีขอให้อัลลอฮ์ทรงรักษา แต่บางครั้งที่ พระองค์ไม่ให้อยู่นานอาจเป็นเพราะเป็นการรักษา ก็ได้นะ อย่าอยู่นานเพราะต้องเสียสตางค์เยอะ วัลลอฮุอะลัม นะครับ..

ผมว่าหาเอกลักษณ์ให้ชดั ถูกใจคนดู ต้อง “ขาย ได้” ด้วยนะ แล้วคุณควรเลือกตัวตนทีเ่ หมาะสมกับ ฝีมือของคุณ ตัวตนที่ถนัด มีอัตลักษณ์อิสลาม คือ ต้องสลัดภาพความเป็นวิทยุให้ได้ ผมเห็นทีวีช่อง ของ อ.มุสตอฟา อยู่เป็นสุข ยังแอบ คิดเอาเอง ว่าท�ำไมไม่ท�ำเป็นช่องมุสลิมแฟมิลี่ไปเลย ก็ท่าน อ.มุสตอฟา ท่านมีแบรนด์ทางนี้ คนทั่วไปเชื่อถือ ท่านในภาพนั้น พูดถึงแบรนด์หรือภาพลักษณ์นี่ ไม่ใช่ตวั เราก�ำหนดได้เองเท่านัน้ ต้องให้คนดูเห็นเรา หากคนทีท่ ำ� ทีวมี สุ ลิมอยากมาขอความคิดเห็น ? เป็นอย่างนัน้ ด้วยนะ ท�ำไม อาจารย์ไม่ทำ� ช่องทีวเี พือ่ ความเห็นผมอาจไม่สลักส�ำคัญนัก เขาท�ำกันไป สตรีและครอบครัวไปเลย ตั้งแคมเปญไปเลยว่า ก่อนแล้ว แสดงว่าตัดสินใจกันมาดีแล้วนะ แต่ถ้ามี ครอบครัวอิสลามต้องดูชอ่ งนี้ “ดูละครน�ำ้ เน่า เฉียด มีอีกสองสามเรื่องที่ผมสงสัยแต่ไม่กล้าถาม ใครชวนไปตั้งวงสัมมนากันว่า สื่อทีวีมุสลิมจะอยู่ นรกดูช่องเราจูงมือกันเข้าสวรรค์ทั้งครอบครัว..” และไม่กล้าแนะน�ำ คืออยากรู้ว่าถ้ามีสินค้าของคน รอดได้ยังไง มีอะไรที่ต้องท�ำร่วมกันได้บ้างแบบนี้ เป็ น สโลแกนช่ อ งนี้ ไ ปเลย อั น นี้ ส มมติ น ะผมไม่ 20

ว่ามันอยู่ตรงไหน ถ้าคนดูหาช่องคุณไม่เจอ สปอน รถยนต์ได้สบายๆ บนอุปกรณ์พกพาต่างๆ นี่ก็เป็น เซอร์ก็หาไม่เจอเหมือนกัน อีกแนวคิดหนึง่ พฤติกรรมคนรุน่ ใหม่พวก Generation Y (อายุ 15-29 ปี) มีแนวโน้มที่จะดูทีวีน้อยลง R-2 Relation ท�ำยังไงก็ได้เพื่อสร้างความ สถิติพบว่า คนอายุต�่ำกว่า 29 ปี ดูทีวีเฉลี่ยวันละ สัมพันธ์กับผู้ชมให้มากกว่าแค่ในจอ ให้คนดูช่วย ไม่ถงึ 2 ชัว่ โมง และคนอายุตำ�่ กว่า 18 ปี ไม่ดทู วี เี ลย บอกกันปากต่อปาก(Word of Mouth) ยิง่ เป็น Talk มากถึง 60% ผมว่าอีกสัก 50 ปี ก็ไม่มีคนดูทีวีแล้ว of the Town ได้ยิ่งดี แต่ต้องเป็นในด้านบวกด้วย ผมถามใครก็ไม่มีใครกล้าบอกว่าอนาคตทีวีในบ้าน นะอย่าเอาด้านลบ เราจะเป็ น อย่ า งไร ทั้ ง คนบริ โ ภคและคนผลิ ต R-3 คือ Respone หาทางท�ำให้ผชู้ มตอบสนอง อ่านในแผนแม่บท กสทช. แล้วยังนึกภาพไม่ออก เช่น การ Feedback ให้ข้อเสนอแนะ หรือช่วยท�ำ กสทช. เขี ย นวิ สั ย ทั ศ น์ ไว้ ว ่ า ที วี ใ นประเทศไทย Poll เป็นต้น และ ทั้งระบบต้องเป็นโทรทัศน์ดิจิตัล ซึ่งน่าจะหมายถึง ระบบ โทรทัศน์ภาคพื้นดิน หรือ DTTB ย่อมาจาก R-4 ได้แก่ Reputation แปลว่า สร้างให้ช่อง Digital Terrestrial Television Broadcasting ของคุณมีชอื่ เสียงเป็นทีถ่ กู พูดถึง ท�ำให้ดงั ว่างัน้ เถอะ ซึ่งต้องใช้คลื่นความถี่ UHF หนึ่งความถี่ ส่งไปได้ อาจท�ำเป็นรณรงค์ทางสังคม เช่น สมมติว่าช่องทีวี หลายช่อง และมีแนวโน้มจะเป็นมาตรฐาน High ของคุณสามารถมีสว่ นส�ำคัญในการสร้างสันติสขุ ใน Deffinition หรือ HDTV หาก กสทช. สนับสนุนให้ ภาคใต้ได้ส�ำเร็จ หรือช่องคุณมีรายการตามหาคนที่ ทัง้ ประเทศใช้ระบบ DTTB แปลว่าประชาชนจะต้อง หายไป แล้วคุณช่วยให้ญาติพี่น้องได้เจอกัน หรือ เปลี่ยนเครื่องรับมาเป็นระบบดิจิตัล หรือรับผ่าน ช่วยคนก�ำลังล�ำบากให้พลิกฟื้นชีวิตเปลี่ยนไปได้ จานรับสัญญาณ Ku Band หรือ C-Band แต่ต้อง อะไรแบบนี้ ช่องคุณดังแน่ เมื่อช่องดัง คุณก็เป็นที่ ใช้กล่อง Set top Box โทรทัศน์ภาคพื้นดินอาจถูก รู้จัก ก็มีคนตามมาดูล้นหลามเอง กระตุ้นให้เติบโตอย่างรวดเร็วกว่า Sattelite TV นอกจากนีผ้ มอยากเสนอทางเลือกอืน่ ๆ ส�ำหรับ แบบที่เราก�ำลังพูดกันอยู่นี่ก็ได้ บรรดานายทุนใหญ่ คนที่จะท�ำทีวีแต่ไม่มีเงินมาก และมี Web TV เป็น ฟรีทีวีก็ดูเหมือนพร้อมที่จะไปทางดิจิตัลทีวีแบบ base อยู่แล้ว ท�ำไมไม่ลองคิดท�ำทีวีบน 3G บ้าง ภาคพืน้ ดิน อีกไม่นานทุกช่องจะเป็น HDTV กันหมด ท�ำแอพฯไปใส่ใน Tablet หรือ Smart Phone และ ถึงตอนนัน้ ก็พดู กันเล่นๆ ว่าเป็นยุคทีวลี า้ นช่อง อย่า IPTV ยังเป็นอีกช่องทางที่ดีที่ผมเสนอนะ อีกสักพัก ว่าแต่จะหาคนดูสกั หมืน่ สองหมืน่ คนเลย..แค่หาช่อง 3G และ WiFi จะเป็นระบบมาตรฐาน โดยเฉพาะ ให้เจอก็กดรีโมทเมื่อยนิ้วแย่แล้ว ในเขตเมือง ช่องใหญ่ๆ ในโลก เขาท�ำแล้ว ทั้ง CNN ผู ้ ที่ ส นใจอยากท� ำ ความเข้ า ใจว่ า ระบบ Digital BBC. NHK World, Aljazerah, ของไทยเห็นมี Terrestrial TV คืออะไร ลองไปโหลดค�ำอธิบายทีล่ งิ ค์ดา้ น VoiceTV กับ Sping News คนที่มี Web TV อยู่ ข้าง(หรือใช้โทรศัพท์อา่ น QR code ในกรอบนี)้ เป็นข้อมูล แล้ว แค่ดีไซน์แอพลิเคชั่น ให้โหลดฟรีเพิ่มเข้าไป ที่กระทรวงสื่อสารญี่ปุ่นชี้แจงท�ำความเข้าใจชาวญี่ปุ่น ไม่ยากนัก ไม่มีทีวีมุสลิมช่องไหนสนใจบ้างหรือ ทีวี ในการเปลีย่ นระบบใหม่ โดยประเทศ ญี่ปุ่นเปลี่ยนจาก analog TV ไป ในอนาคตอาจเป็น Mobile TV ดู ที่ไหนก็ได้ หรือ เป็น Digital TV เมื่อ 24 ก.ค. 2554 R-1 Reach แปลว่าเข้าถึง ท�ำยังไงให้คนดูหา Any time Any Where ระบบ 3G และ WiFi ดูใน ที่ผ่านมา คุณให้เจอให้ได้ คุณต้องอย่าลืมโฆษณาช่องตัวเอง 21

http://www.soumu.go.jp/main_sosiki/joho_tsusin/dtv/pdf/chideji_hayawakari04_en.pdf

ยินดีเลย ผมแค่เสนอทางเลือกนะ แต่ คุณต้องเลือก เอง หวังเพียงให้มีประโยชน์กับศาสนาเป็นหลัก ผมก็ไม่ได้เก่งกาจอะไรมาจากไหน ไม่ได้รู้เยอะ กว่าใคร แต่ผมพอจะช่วยตัง้ ค�ำถามให้คณ ุ ตอบให้ได้ เขาอาจลืมคิดบางเรื่องที่ผมอาจเตือนได้ ผมไปใน จังหวะที่เขาเดินไปแล้วผมก็ไม่กล้าแนะน�ำอะไร หรอก ส่วนตัวงานอะไรที่ใหญ่ๆ หรืออะไรที่เกินตัว เป็นเรื่องที่ผมค่อนข้างระวังในโลกธุรกิจ มีมุมมืดที่ คุณอาจไม่รู้จักเหมือนโจรมุมตึก คุณอาจเสียค่า(โง่) ผ่านประตูแพง ท�ำไมเราต้องเสียค่าผ่านประตูแพง ในโลกนี้มีวิธีที่ไม่ต้องเสียค่าผ่านประตูแพงก็คือ ศึกษาให้ดีเสียก่อน แต่ถ้าตัดสินใจไปแล้วว่ายังไงก็ ต้องท�ำให้ได้ ใครจะค้านยังไงก็ไม่ฟัง ความเห็นผม คงมีประโยชน์น้อย แบบนี้บอกก่อนเลยว่า ผม ไม่ ช อบเป็ น ฝ่ า ยค้ า น ชวนไปฟั ง คงไม่ ก ล้ า เสี ย มารยาท แต่จะให้ช่วยคิดอ่าน คงล�ำบากเพราะ ตัดสินใจไปแล้ว ผมคิดว่าทุกคนควรรู้ว่าโอกาสทาง ธุรกิจไม่ได้เป็นของคุณคนเดียว จ�ำไว้เลยว่าคุณ คิดได้ ใครๆ ก็คิดได้ ถ้ามันดีจริงๆ คงไม่มีที่ว่างให้ คุณหรอก ต้องยอมรับว่าคุณต้องเหนื่อย ต้องหนัก แน่นอน ไม่มีอะไรสบาย คุณต้องไปสร้างพื้นที่ใหม่ สร้างการจดจ�ำใหม่ สร้างแบรนด์ใหม่ คุณจ�ำชื่อ มนุษย์อวกาศคนทีส่ องทีไ่ ปเหยียบดวงจันทร์ได้ไหม ล่ะ ไม่ได้..ใช่ไหม..ถ้าคุณอยากท�ำอะไรให้ผคู้ นจดจ�ำ ได้ คุณต้องไปท�ำสิ่งที่แตกต่าง หรือสิ่งที่ยังไม่มี ใครท�ำ ถ้าคนไม่จ�ำชื่อผู้ชายคนที่สองที่ไปเหยียบ ดวงจั น ทร์ ท� ำ ไมคุ ณ ไม่ ล องส่งผู้ห ญิงคนแรกไป เหยียบดวงจันทร์ดูบ้าง เผื่อคนจะจ�ำชื่อได้ แต่เชื่อ เถอะ พอคุณท�ำแล้วออกมาดีไม่ชา้ ก็จะมีคนประเภท Me Too แห่ไปท�ำตามคุณอยูด่ แี หละ ถ้าคุณต้องคิด กลยุทธ์ให้มีคนดูช่องของคุณให้มากที่สุด ผมเสนอ ให้ลองใช้สูตร 4-R

Tasty

อัสมา กันซัน เรื่อง/ภาพ

อิ่มไหน อิ่มเท่า อิ่มอร่อย อิ่มไหน อิ่มบ่อย ก็ไม่เบื่อ อิ่มไหน “อิ่มใหญ่” ให้เหลือเฝือ อิ่มไหน อิ่มเพื่อ เกื้อกูลกัน โจ๊กจั๊บ หมกมัน สปาเก็ตตี้ ข้าวคลุกกะปิ ก็มี ให้เลือกสรร ไก่ทอด อีกเมนู สารพัน คัดของดี ทุกวัน เชิญมาชิม

ข้อมูลจ�ำเพาะ ชื่อร้าน อิ่มใหญ่ บริการ ข้าวหมก ข้าวมัน โจ๊กไก่ ก๊วยจั๊บไก่ สปาเก็ตตี้ไก่ ข้าวคลุกกะปิ ไก่ทอด เวลาเปิด-ปิด ทุกวัน 04.00-14.00 น. เจ้าของกิจการ คุณดวงใจ อับดุลสลาม (นิใหญ่) เมนูแนะน�ำ ข้าวมันไก่ สถานที่ตั้ง ตลาดบางกะปิ ข้างพันทิพย์พลาซ่า บางกะปิ โทรศัพท์ 081-6217717 สูตรเด็ดเคล็บลับ วัตถุดิบสดใหม่ คัดสรรอย่างดี ใส่ใจเรื่องความสะอาด ค�ำนิยมจากนักชิม ด้วยความเชี่ยวชาญเรื่องไก่ๆอย่างแท้จริง เพราะคลุกคลีอยู่ในวงการ ค้าขายไก่มานานกว่า 20 ปี เมนูไก่ๆที่นี่ จึงบอกได้ค�ำเดียวว่าอร่อย เพราะวัตถุดิบที่ใหม่สด สะอาดทุกวัน ไก่เนื้อแน่น หวาน อร่อย ได้มาลองทานรับรองจะติดใจ ในทุกเมนู ร้านนี้แม้จะ ตัง้ อยูใ่ นตลาดทีม่ ผี คู้ นมากมาย อย่างตลาดบางกะปิ แต่บรรยากาศร้านโปร่งโล่งสบาย มีทนี่ งั่ อย่างดี ภายในร้านสะอาดสะอ้าน ครบตามหลัก ฮาลาลันตอยยิบันจริงๆค่ะ แวะไปตลาด บางกะปิเมื่อใด นึกถึง “อิ่มใหญ่” เวลาหิว ^___^ 22

Listen to Halal

pbuh

Album made of

Genres

Mekka

Reggae

Label Original House of Riddim Production

ขณะก�ำลังเขียนบทความ ผมก�ำลังชมบทสัมภาษณ์ นักร้องอนาชีดท่านหนึง่ ผ่านทีวดี าวเทียม Nile satellite ส่วนเพื่อนผมก�ำลังชมเอ็มทีวีอาราเบียน ของ ดาวเทียม Hot bird satellite ผมได้รับรู้แนวคิดและ เป้ า หมายของนั ก ร้ อ งสายอิ ส ลามิ ค มิ ว สิ ค ท่ า นนี้ ขณะที่เพื่อนผมก็ได้เสพสื่อชนิดแนบเนื้อชิดเนื้อของ ดนตรีสายตะวันตกมิวสิค ซึ่งอาจจะต่างกว่าผมตรงที่ มีการแต่งกายย้อนกลับไปสมัยที่คนยังไม่สามารถคิด จะผลิตด้ายปัน่ ผ้า หรือไม่กอ็ อกแนวชาวเผ่าใดเผ่าหนึง่ ครับที่มีวัฒนธรรมใส่เสื้อผ้าน้อยชิ้น เห็นไหมครับ ผมก็สามารถรับรู้แนวคิดได้ทั้งสองแนวทางจากโลกที่ ใช้ดนตรีเป็นสือ่ เป้าหมายทีพ่ วกเขาอยากได้ และอะไร ต่อมิอะไร นีแ่ หละครับเป็นองค์ประกอบส�ำคัญของทีวี ดาวเทียมทีโ่ ลกสามารถรับรูอ้ ะไรก็ได้ซงึ่ อยูท่ ผี่ นู้ ำ� เสนอ จะหยิบยืน่ อะไรให้ ทีนถี้ า้ ไม่มอี สิ ลามิคมิวสิคโลดแล่น ในโลกของทีวีดาวเทียม เราก็คงต้องยินยอมชื่นชม เฉพาะโลกของตะวันตกมิวสิค ผมก็ตอ้ งยอมทนรับผิด ชอบต่อการเสพท่วงท่าเย้ายวนชวนให้เราหันเหออก จากการร�ำลึกถึงอัลลอฮฺและหลักการของพระองค์ ดัง นัน้ ถ้าลูกหลานผูอ้ า่ นถูกล้างสมองและถูกยัดเยียดด้วย วัฒนธรรมลักษณะนี้ โลกของสือ่ ดาวเทียมก็ควรได้รบั การปฏิเสธซะครับถือว่าอันตรายต่อเด็กน้อยเป็นอย่าง ยิง่ แต่เป็นไปไม่ได้โดยสิน้ เชิงในเหตุผลข้างต้นนอกเสีย จากเราจะต้องจัดเตรียมแต่งตัวให้โลกสือ่ ทีวดี าวเทียม ในรูปแบบอิสลามเท่านั้น

ถนน ชายหาด และก็การแต่งกายในแบบเร็กเก้ อันนี้ ผมถือว่าเป็นวัฒนธรรมนะครับ คนทีเ่ สพแนวนีห้ นักๆ เข้าเป็นถึงขั้นก่อตั้งลัทธิเร็กเก้ขึ้นเลยครับ มีศาสดา เป็นของตัวเอง มีค�ำปฏิญาณและคัมภีร์ ฯลฯ ดังนั้น จึงมีมุสลิมกลุ่มหนึ่งที่ชื่นชอบแนวเพลงเร็กเก้พวกเขา จึงเข้ามาเปลีย่ นแปลงวัฒนธรรมเหล่านัน้ ให้กลับกลาย มาเป็นแนวทางทีส่ วยงาม ผมขอยกตัวอย่างเร็กเก้ชาว สวีเดนนะครับ คนนี้แนวคิดดีงามโดยแท้ครับ ยกเค้า เรื่องวัฒธรรมเดิมของเร็กเก้ที่ค่อนไปทางลัทธิทิ้งไป แล้วก็บรรจงใส่เนือ้ หาความเป็นอิสลามเข้าแทนที่ เขา ยังสร้างวัฒนธรรมใหม่ด้วยการการแต่งกายและใส่ หมวกทีส่ อื่ ถึงมุสลิม สือ่ ถึงความสะอาดและปลอดสาร เสพติดทั้งสิ้น “ผมชอบแนวเพลงเร็กเก้ แต่ผมไม่ชอบ คนทีท่ ำ� ให้เร็กเก้เสือ่ มเสีย เร็กเก้อยูไ่ ด้โดยไม่ตอ้ งพึง่ พา สิง่ เสพติดและอยูไ่ ด้ดว้ ยความสะอาด” เม็กกา เคยให้ สัมภาษณ์เว็บไซต์หนึ่งก่อนจะออกอัลบัมชุดที่สาม

ไปสามารถสะกดผู้ฟังได้เป็นอย่างดี นั่นเพราะเม็กกา ออกจากบ้ า นตั้ ง แต่ เ ด็ ก และใช้ ชี วิ ต ในสามทวี ป จึ ง สามารถซึมซับเรื่องราวต่างๆตลอดมา กระทั่งในปี 2005 เขาขอทางวงแยกตัวออกมาท�ำงานเดี่ยวและ เปิดตัวการแสดงในเทศกาล Uppsala Reggae ของ สวีเดน และได้เซ็นสัญญากับบริษทั เร็กเก้ยกั ษ์ใหญ่ของ สวีเดน นอกจากนี้เขายังได้ถูกทาบทามให้แสดงร่วม กับ Freddie McGregor และ Starky Banton ทีศ่ นู ย์ แอฟริกนั ในสตอกโฮล์มหลายต่อหลายครัง้ ทีจ่ ริงแล้ว มีมสุ ลิมทีร่ อ้ งเพลงแนวนีเ้ ยอะพอสมควรทัง้ ในสวีเดน และพืน้ ทีอ่ นื่ ๆ ของยุโรป แต่พวกเขาไม่คอ่ ยจะโดดเด่น เท่าทีค่ วรเนือ่ งจากต่างกับเม็กกาตรงทีน่ ำ� เสนอเนือ้ หา ในลักษณะตรงไปตรงมา ศรัทธาต่ออัลลอฮฺก็น�ำเสนอ แนวคิดของอิสลามแทนลัทธิเสือ่ มทรามของเร็กเก้ เขา เรียกร้องให้ผฟู้ งั หันกลับมามองโลกแบบอิสลามและยัง เรียกร้องสิทธิตา่ งๆ ของประชาติมสุ ลิมผ่านงานของเขา

เ ม็ ก ก า เ กิ ด ใ น D a m m a m ป ร ะ เ ท ศ ซาอุดีอาระเบียในปี 1978 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่พ่อแม่ ของเขาหนีออกจากอิรักไปซาอุดีอาระเบีย ความจริง เขาเป็นคนหลายชาติเพราะอาศัยทั้งในซาอุฯ ลิเบีย และสวีเดน เม็กกาในวัยห้าขวบเขากลายเป็นเด็กทีร่ กั การร้องเพลงและเขาก็กลายเป็นนักอ่านอัลกุรอานอัน ดับหนึง่ ในโรงเรียน ครัง้ หนึง่ เม็กกาได้ทำ� วงร้องอนาชีด ประสานเสียงขึ้น ซึ่งในบางท่อนเขาน�ำแนวเร็กเก้เข้า มาสร้างเสน่ห์ให้กับวง จนเกิดความสนใจจากเพื่อนๆ เวลาที่สื่อเขาสื่ออะไรๆ ออกมา หลายเปอร์เซ็นต์ ที่เข้าไปชม และถูกต้องฉายาว่า “อนาชีดเร็กเก้” ที เ ดี ย วที่ ผู ้ เ สพจะตอบสนองโดยการน� ำ ไปใช้ ห รื อ เม็กกาในวัยสิบห้าปีเขาติดตามเพื่อนคนหนึ่งไป ทดลอง อันนีจ้ ะโทษทีต่ วั ผูเ้ สพสือ่ อย่างเดียวก็ไม่ได้นะ สตอกโฮล์ม สวีเดน เพือ่ เข้าท�ำงานเป็นดีเจ ช่วงนีแ้ หละ ครับ ต้องมาพิจารณาที่ตัวสื่อเองด้วยครับว่าปล่อย ครับที่เขาได้เจอกับเพื่อนเร็กเก้และได้ใช้ชีวิตร่วมกับ อะไรออกไป ตัวอย่างนักร้องขับร้องเพลง A ซึ่งนัก เร็กเก้ชั้นน�ำของสวีเดน คือกลุ่ม Trinity และ Swingร้องก็สื่อท่วงท่าเย้ายวนด้วยเสื้อผ้าน้อยชิ้นไปด้วย ใน -ling ที่นี่จึงเริ่มต้นอาชีพนักร้องเร็กเก้ของเขา เม็กกา ขณะที่อีกคนขับร้องเพลง A เช่นเดียวกัน และเนื้อหา ได้เรียนรูเ้ สน่หก์ ารร้องแนวเร็กเก้จาก Goldteeth aka เหมือนกัน แต่กลับใส่เสื้อผ้ามิดชิดตามปกติชน อันนี้ ซึ่งเป็นชาวจาไมกา มันมีความแตกต่างใช่ไหมล่ะครับ ดังนั้นเพลงไม่ใช่แค่ ในปี1999 อายุยี่สิบปีเขาได้รับการทาบทามจาก ดนตรีหรือเนื้อหาที่ต้องรอบคอบ แต่การน�ำเสนอ วงสวี ดิชเชอรัลให้มาร้องน�ำในวง ซึ่งทางวงมักจะออก ดนตรีพร้อมๆ กับองค์ประกอบอื่นๆ ของนักร้องเอง ด้วยที่ควรจะรอบครอบ เพราะสิ่งเหล่านนั้นมันจะ แสดงในทีต่ า่ งๆของสตอกโฮล์ม เม็กกาเริม่ พัฒนาของ กลายเป็นวัฒนธรรมโดยง่ายดาย แนวเพลงเร็กเก้พอ ตัวเองในเรือ่ งการร้องทีม่ เี อกลักษณ์ การเขียนเนือ้ ร้อง พูดถึงเราจะนึกถึงยาเสพติด การสักตามร่างกาย ท้อง ที่น�ำประสบการณ์ชีวิตเป็นข้อมูล กาพย์กวีทีร่ายออก

ฉบับนี้ผ มขอนุญาติไม่น�ำเสนอตั ว อย่ า งแทร็ ก ต่างๆ ของเขานะครับ จึงขอแนะน�ำผู้อ่านของผมไป ติดตามในยูทปู และหรืออาจจะหาไฟล์มาฟังก็ได้ ลอง ค้นหาดูกันครับ ส่วนใครที่ต้องการฟังเท่านั้น ลองเข้า เว็บไซต์ตอ่ ไปนีก้ ไ็ ด้ครับ http://www.reverbnation. com/mekka หรือที่ http://www.myspace.com/ mekkasite

23

อย่างไรก็ตามผมหยิบแนวนี้มาน�ำเสนอผู้อ่านก็ เพื่อที่จะสื่อให้ท่านเห็นว่ากรณีที่ไม่มีใครเรียกร้องถึง อัลลอฮฺจากคนกลุ่มนี้เลยเราจะท�ำอย่างไร ผมไม่ได้ หมายถึงทางเลือกของการฟังอิสลามิคมิวสิคนะครับ แต่ผมหมายถึงควรที่จะมีศิลปินมุสลิมแนวนี้ออกมา เชิญชวนให้สู่ความดีออกห่างจากสิ่งเสพติดและการ คลั่ ง ในลั ท ธิ นั่ น แหละครั บ คื อ เป้ า หมายของการ ดะอฺวะฮฺเพราะบางกลุม่ บางช่องทางก็ยากมากในการ เรียกร้องสูอ่ สิ ลามครับ นอกจากจะต้องกล้าผสมผสาน วิธีการที่อยู่ภายใต้กรอบของอิสลามหรือกรอบของ การยอมรับจากผู้รู้ อันนี้ล่ะครับที่เราควรตระหนัก

Health

ดาวุด ทับอุไร

น�้ำส้มสายชู

สุขสาระ ปีที่ 8 ฉบับที่ 98 ประจ�ำเดือนกุมภาพันธ์ 2555

เป็นทั้งกับข้าวและยารักษาโรค

สุขสาระฉบับนีข้ อน�ำเสนอคุณประโยชน์ของน�ำ้ ส้มสายชูซงึ่ เป็น มะกอกแล้วตัง้ บนศีรษะจะช่วยระงับอาการปวดแสบร้อน ท�ำให้เหงือก เครือ่ งปรุงทีว่ เิ ศษและเป็นทัง้ ยารักษาโรค จากเอกสารทางวิชาการ แข็งแรง และแก้เสียงครืดคราดในล�ำคอ ช่วยในการย่อยเพราะมันจะ ของมูลนิธิสร้างสุขมุสลิมไทย เรื่องการดูแลสุขภาพและรักษาโรค เคลือบกระเพาะและแก้แผลสุนัขกัด ตามค�ำแนะน�ำของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) กับข้อพิสูจน์ น�้ำส้มสายชูในต�ำราการแพทย์แผนปัจจุบัน ทางการแพทย์แผนปัจจุบัน ในสารานุกรมเภสัชกรรมมาร์ตินดัลอันโด่งดัง ฉบับปี 1989 ซึ่ง มีรายงานจาก “ซอเฮียะห์มุสลิม” จากท่านญาบิร จากท่านอับ เป็นต�ำราอ้างอิงทางเภสัชศาสตร์ที่น่าเชื่อถือมากที่สุดในโลกระบุว่า ดุลลอฮ์ รด.เล่าว่า ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ได้ร้องขอเครื่องปรุงจาก น�้ำส้มสายชูนั้นมีประโยชน์สารพัดอย่าง ด้วยการใช้ภายนอก เช่น ครอบครัวเขา พวกเขากล่าวว่า ทีเ่ ราไม่มอี ะไรเลยนอกจากน�ำ้ ส้มสายชู 1. ใช้รักษาพิษจากสิ่งที่เป็นด่าง (เช่น โซดา และอื่นๆ) ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) สัง่ ให้นำ� น�ำ้ ส้มสายชูมาให้และรับประทานน�ำ้ ส้ม สายชูนนั้ และท่านได้กล่าวว่า “เครือ่ งปรุงทีด่ ที วี่ เิ ศษคือน�ำ้ ส้มสายชู” 2. น�ำ้ ส้มสายชูทผี่ สมกับน�ำ้ จะช่วยลดอาการไข้ ด้วยการใช้นำ�้ ส้ม (ซอเฮียะห์มุสลิม, 166/2052) สายชูผสมกับน�้ำยาบรรเทาความร้อนสูง น�้ำส้มสายชูมีกรรมวิธีผลิตอย่างไร?

3. ได้มกี ารค้นพบว่าน�ำ้ ส้มสายชูนนั้ สามารถช่วยรักษาโรคลิน้ ด�ำ คล้ายขนขึ้น (Black Hairy Tongue) (อาการนี้เกิดจากได้รับยา ปฏิชวี นะบางอย่าง เช่น เพนิซลิ ลินเตตราไซคลีนหรือยาอืน่ ๆ ผ่านทาง ปากเป็นเวลานาน) ซึง่ ผลการทดลองปรากฎว่าการรับประทานน�ำ้ ส้ม สายชูหนึ่งหรือสองครั้งทุกวันติดต่อกันหนึ่งสัปดาห์จะท�ำให้หายจาก อาการนี้

น�้ำส้มสายชูเกิดจากการหมักของวัตถุเหลวที่รสหวาน (เช่น ข้าว สาลี แอปเปิ้ล องุ่น เป็นต้น) และผลจากการหมักที่เกิดในภาวะปกติ ที่มีออกซิเจนอันแตกต่างกับการหมักแบบแอลกอฮอล์ที่เกิดในภาวะ สูญญากาศได้เปลี่ยนแอลกอฮอล์ที่มีอยู่ให้เป็นกรดน�้ำส้มสายชู ซึ่ง น�้ำส้มสายชูจะมีกรดน�้ำส้มสายชูอยู่ 4% ขึ้นไป ทั้งนี้ สีและรสของมัน จะแตกต่างกันตามวัตถุดิบที่ใช้ผลิต เช่น น�้ำส้มสายชูที่ผลิตจากข้าว 4. พบประสิทธิภาพของน�ำ้ ส้มสายชูในการรักษาการกัดต่อยของ สาลีจะมีน�้ำตาลและมีรสชาดเหมือนกับข้าวสาลี เป็นต้น ผึ้ง และแมงกะพรุน ซึ่งเมื่อผสมน�้ำส้มสายชูหนึ่งช้อนชากับเกลือหนึ่ง ช้อนชาแล้วเอามานวดบริเวณทีถ่ กู กัดต่อยจะท�ำให้อาการปวดหายใน คุณสมบัติของน�้ำส้มสายชูในการรักษาโรค ทันที โดยไม่ทิ้งร่องรอยการบอบช�้ำใดๆ ในหนังสืออัลกอนูน ฟิ อัลฏิบ (ต�ำราการแพทย์) ของอิบนุสินา แหล่งข้อมูล: จากหนังสือการแพทย์ตามแนวทางศาสดามุฮัมหมัด กล่าวว่า น�้ำส้มสายชูใช้ถอนพิษ หากหยดลงบนเลือดที่ก�ำลังไหลจะ ห้ามไม่ให้ไหล ระงับฝีหนองช่วยในการย่อย แก้เสมหะ แก้ฝีตะมอย ซ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เขียนโดยอิบนิกอยยิม อัลเญาซียะห์ แปลโดย และการปวดแสบต่างๆ ถ้าเอาผ้าชุบน�ำ้ ส้มสายชูฟอกบนแผล จะระงับ นพ.กษิดษิ ศรีสง่า จัดพิมพ์โดยแผนงานสร้างเสริมสุขภาวะมุสลิมไทย มูลนิธิ แผลไม่ให้บวม แก้แผลไฟไหม้ได้เร็วกว่าสิ่งอื่นใด หากผสมกับน�้ำมัน สร้างสุขมุสลิมไทย (สสม.)

24

YATEEM TV ทีวีศรัทธาชน โดย มูลนิธิศรัทธาชนเพื่อการศึกษาและเด็กก�ำพร้า สงเคราะห์ผู้อ่อนแอ เผยแพร่เพิ่มศรัทธา พัฒนาเพื่อสังคม

กว่า 20 ปีในการใช้สื่อวิทยุเป็นตัวหลักในการขับเคลื่อนภาระกิจช่วยเหลือเด็กก�ำพร้าของมูลนิธิศรัทธาชนฯ ตั้งแต่ครั้งยังเป็นชมรมฯ ในนามวิทยุเพื่อเด็กก�ำพร้า รายการวิทยุที่มีอายุยาวนานมากที่สุดรายการหนึ่งของสังคมไทย มุสลิม ตลอดระยะเวลาของการออกอากาศวิทยุศรัทธาชนท�ำหน้าที่หลักในการส่งต่อความช่วยเหลือจากชาวมือบนสู่ ชาวมือล่างมาอย่างต่อเนือ่ ง ผลิตสร้างเรือ่ งราวและความทรงจ�ำทีด่ มี ากมายแก่สงั คมและคณะท�ำงาน จนยากทีจ่ ะปฏิเสธ ความส�ำคัญของการใช้สื่อมาเป็นก�ำลังหลักในการท�ำงานของมูลนิธิฯ เมือ่ งานช่วยเหลือเด็กก�ำพร้าเติบโตเพราะสือ่ ศรัทธาชนจึงให้ความส�ำคัญกับ การพัฒนาด้านการใช้สอื่ ขององค์กรอย่างต่อเนือ่ ง ล่าสุดด้วยความโปรดปรานจาก พระผูเ้ ป็นเจ้าท�ำให้ศรัทธาชนมีโอกาสได้กา้ วกระโดดครัง้ ส�ำคัญของการใช้สอื่ ด้วย การเปิดสถานีโทรทัศน์ผา่ นดาวเทียม 24 ชม.ในชือ่ “YATEEM TV ทีวศี รัทธาชน” ส่วนรายละเอียดจะเป็นอย่างไรนัน้ อ.อัชอารีย์ เรืองปราชญ์ ในฐานะผูอ้ ำ� นวยการ สถานี มีค�ำตอบในย่อหน้าถัดไปครับ

ทั้งสองด้านเลยครับ ทั้งให้แล้วก็รับ ศรัทธาชนมีรายการวิทยุที่คนรู้จัก แล้ว คนก็รู้จักรายการวิทยุเพื่อเด็กก�ำพร้าก่อนที่จะรู้จักศรัทธาชนด้วยซ�้ำ เพราะวิทยุ มันเกิดก่อนองค์กร ตอนนัน้ เริม่ ท�ำในนามกลุม่ แล้วค่อยมาตัง้ เป็นมูลนิธภิ ายหลัง ก็หมายความว่าเราเริ่มต้นจากสื่อ ฉะนั้นค�ำถามที่ว่าเราได้ประโยชน์อะไรจากสื่อ ก็คือเราได้ทั้งสองด้าน คือหนึ่ง ด้านที่เป็นผู้ให้ ให้กับเด็กก�ำพร้าในที่ต่างๆ เด็ก ก�ำพร้าที่อยู่ในชุมชนต่างๆ เพราะคนที่เค้าเห็นเด็กก�ำพร้าในชุมชนตัวเองหรือใน พื้นที่ต่างๆ แต่ไม่รู้จะช่วยอย่างไร พอได้ยินว่ามีรายการวิทยุที่เค้าพูดถึงเรื่องเด็ก ท�ำไมศรัทธาชนถึงต้องท�ำทีวี ? ก�ำพร้า ได้ยินว่ามีองค์กรที่คอยช่วยเหลือเด็กก�ำพร้าอยู่ ท�ำให้เค้าเห็นช่องทางว่า ศรัทธาชนท�ำงานเด็กก�ำพร้ามาเกือบ 20 ปีแล้ว ตั้งแต่สมัยยังเป็นชมรมนับ จะช่วยเหลือเด็กก�ำพร้าเหล่านั้นได้อย่างไร ก็เลยติดต่อมาที่เรา ส่วนอีกด้านคือ ถึงตอนนี้ก็ 17 ปี ก็ถือว่ามันมาถึงจุดอิ่มตัวของสื่อต่างๆที่เรามีอยู่ เพราะศรัทธา ด้านของการรับ ก็จะเป็นกลุม่ ชาวมือบนต่างๆทีม่ คี วามพร้อมทีจ่ ะช่วยเหลือ พอได้ ชนเติบโตมาด้วยสื่อ การท�ำงานของเราถ้าเราไม่ใช้สื่อ คนก็จะไม่รู้ว่าเราท�ำอะไร รับฟังเรือ่ งราวของเด็กก�ำพร้าจากรายการวิทยุของเราก็จะเข้ามามีสว่ นร่วมกับเรา คนรู้จักศรัทธาชนเพราะสื่อวิทยุ มาถึงตอนนี้วิทยุมันไปต่อหรือพัฒนาไปกว่าไม่ ในการช่วยเหลือ สือ่ ช่วยให้การท�ำงานของเรากว้างขึน้ ทัง้ ในแง่ของการให้และการ ได้แล้ว จึงท�ำให้เราเติบโตอยู่แค่ 14 จังหวัดภาคกลาง ภาคใต้ก็มีแค่บางกลุ่มที่ รับครับ รู้จักเรา ทีจ่ ริงเราวางแผนกันมาตัง้ แต่ปที แี่ ล้ว แต่เราคิดว่ามันคงจะยาก การท�ำทีวมี นั คงเป็นความสามารถเฉพาะบางคนที่มีคอนเนคชั่นกับผู้หลักผู้ใหญ่ เราคงจะไม่มี ศักยภาพพอ แต่พอมาเห็นช่องมุสลิมเกิดมาหลายช่อง ก็เลยเริ่มเปลี่ยนความคิด ว่ามันน่าจะพอมีความเป็นไปได้ ก็เลยไปขอค�ำปรึกษาไปพูดคุยกับเค้า จากนั้น เราก็เริ่มหาข้อมูล ซึ่งตอนนั้นก็ไม่ได้คิดนะว่าจะเริ่มท�ำเลยเพียงแค่หาข้อมูลเก็บ ไว้ แต่จังหวะที่เราข้อมูลเก็บไว้นั้นเรากลับได้พบโอกาสที่เราต้องรีบคว้าเอาไว้ เพราะถ้าไม่คว้าเอาไว้กค็ งจะอีกนาน โอกาสทีว่ า่ คือเราได้สถานีทเี่ ค้าเสนอให้เช่า ในราคาที่ถูกกว่า แต่โจทย์ก็คือว่าเราต้องตัดสินใจเลยและต้องออกอากาศให้ได้ ภายใน 12 วัน

จุดเด่นของยาตีมทีวีคืออะไร?

ความแปลกของยาตีมทีวคี อื ชือ่ ทีม่ นั ไม่ได้เป็นชือ่ องค์กร เราไม่ได้ใช้ชอื่ ว่าทีวี ศรัทธาชน ยาตีมมันแปลว่าเด็กก�ำพร้า แล้วมันก็เวิลด์ไวลด์เพราะไม่ว่ามุสลิม ประเทศไหนพูดภาษาอะไรก็แล้วแต่ก็ต้องเข้าใจค�ำว่า ยาตีม ประกอบกับโลโก้ที่ เป็นรูปชูสองนิ้วที่สื่อถึงฮะดิษที่ท่านนบีพูดถึงเด็กก�ำพร้าที่ว่า “ผู้อุปการะเด็ก ก�ำพร้า ไม่ว่าจะเป็นญาติใกล้ชิด (เช่น แม่ ปู่ หรือพี่น้อง) หรือเป็นคนอื่นๆที่ไม่ใช่ ญาติสนิทก็ตาม ฉันกับเขาจะอยู่ใกล้ชิดกันในสวรรค์ เช่นเดียวกับสองนิ้วนี้” แล้ว มันก็เหมือนกับตัววาย(Y) ด้วย มันก็เลยสอดคล้องกันหมดเลย

ยาตีมทีวีจะมีแต่เนื้อหาส�ำหรับเด็กก�ำพร้าหรือเปล่า?

ก็เลยดูเหมือนว่าท�ำแบบปุ๊บปั๊บ ท�ำแบบเร่งด่วน?

ไม่ใช่ครับ ยาตีมทีวี ก็เหมือนกับวิทยุเพื่อเด็กก�ำพร้า เราไม่ได้แค่ผลิตเนื้อหา มาให้แต่เด็กก�ำพร้าบริโภค ตอนแรกก็มคี นเข้าใจแบบนัน้ เหมือกัน เค้าถามว่า แล้ว ยอมรับครับว่าเราปุ๊ปปั๊บท�ำ แต่เรามีแผนและโครงการอยู่นานแล้ว เพียงแต่ เด็กก�ำพร้าทีไ่ หนจะเอาเวลามาดูทวี ี เด็กก�ำพร้าจะเอาตังค์ทไี่ หนไปซือ้ จานซือ้ ทีวี มันข้ามขั้นตอน เพราะจังหวะและโอกาสมาถึงเร็ว จังหวะที่เราก�ำลังหาข้อมูลไป มาดู แต่ที่จริงไม่ใช่ เนื้อหาของเราคือการน�ำเรื่องราวของเด็กก�ำพร้าไปสู่สังคม คุยกับบริษัทโน้นบริษัทนี้ ก็มีบริษัทหนึ่งเค้าก�ำลังจะหมดสัญญากับคู่ค้าอยู่พอดี และการขายความคิดเรือ่ งการช่วยเหลือสังคมทีไ่ ม่ใช่เฉพาะเด็กก�ำพร้าเท่านัน้ เป็น ท�ำให้เรามีเวลาตัดสินใจไม่มาก ถ้าเราไม่เอาเค้าก็ขายคนอื่น ก็เลยกลับมานั่งคุย ทีวีที่ท�ำมาเพื่อรองรับงานสังคมสงเคราะห์ของมูลนิธิศรัทธาชน และเรามีทีมงาน กัน สมมติคุยกับเค้าวันนี้พรุ่งนี้เช้าไปวางเงินเลย เราไม่ได้แตะเงินมูลนิธิฯเลยนะ ที่มีความเข้มแข็ง ประสบการณ์อาจจะไม่มาก แต่เราก็ใส่ใจกับเนื้อหาสาระที่ ครับ เราใช้วิธีขอยืม เราขอยืมจากนักธุรกิจที่เป็นกรรมการมูลนิธิฯ พยายามให้มนั ไม่นา่ เบือ่ แล้วเราก็มที มี โปรดักชัน่ ทีม่ คี วามสามารถ เรามีบคุ ลากร ที่บอกว่าศรัทธาชนเติบโตมาเพราะสื่อ ช่วยขยายความหน่อยว่า สื่อมันมี ที่มีคุณภาพ แต่เราก็ยังต้องเติบโตไปอีกด้วยการสั่งสมประสบการณ์ ประโยชน์กับศรัทธาชนในด้านไหน?

คนดูจะมีส่วนร่วมสนับสนุนยาตีมทีวีได้อย่างไรบ้าง?

26

โรงเรี ย นศรั ท ธาชน มิ ติ ใ หม่ ของการศึ ก ษา เรี ย นอิ ส ลาม ที่บ้านผ่านดาวเทียม เปิดรับสมัครไม่จ�ำกัดอายุ เรียน 5 วิชา เตาฮีด อัลหะดีษ ตัฟซีรกุรอาน ตัจวีด ฟิกฮ์ หรือศาสนบัญญัติ หลักสูตร 3 เดือน เรียนพร้อมเอกสาร 9.00-12.00น. อ�ำนวยการสอนโดย อ.ซิดดิก๊ มูฮัมมัดสอี๊ด ค่าสมัครเพียง 300 บาท ด่วนรีบสมัคร รับเพียง 300 คนเท่านั้น สนใจติดต่อ 02-9343160-62 หรือ 086-9093644

จริงๆแล้วมันมีช่องทางเยอะครับที่ท�ำกัน ทั้งขายหุ้นก็มี ทั้งกองทุน หรือขายยา แล้วก็อีกหลายๆ วิธี เราก็ มานั่งดูกันว่าเราจะท�ำอย่างไรดี เพราะว่าเราต้องใช้เงินจ�ำนวนมากในแต่ละเดือน เราต้องหาความลงตัวตรงนี้ ให้ได้ เราต้องดูให้เหมาะสมเพราะด้วย ความทีเ่ ราเป็นยาตีมทีวี มันตัดภาพของความธุรกิจออกไปได้มาก เพราะ คนจะมองเราว่านี่คือสังคมสงเคราะห์ แต่ไม่ใช่ว่าจะไม่มีค่าธุรกิจเลย แต่สัดส่วนต้องพอเหมาะลงตัว ช่วงแรกนี้ เราก็เลยมีการเปิดรับสมัครเข้ามาเป็นคนในครอบครัวแล้วก็สมัครเข้ามาเรียนหนังสือกับเรา การสมัครสมาชิก ก็เพื่อให้เราได้ติดต่อสื่อสารกัน เป็นการสมัครแบบรายปี ปีละ 1,200 บาท แล้วเราก็จะมีแก้วที่ระลึกให้ แล้ว ก็จะมีดีวีดีบันทึกรายการเด่นในแต่ละเดือนส่งให้ถึงบ้านทุกๆ เดือน ช่วงรอมฎอนเราออกวารสารประจ�ำปี เราก็จะส่งให้ด้วย แล้วก็มีส่วนของโรงเรียน ก็เหมือนเราเปิดโรงเรียนแต่นักเรียนไม่ต้องมาเรียนที่ห้องเรียนแต่ นัง่ เรียนทีห่ อ้ งของตัวเองทีบ่ า้ น แล้วเราก็มคี รูมาสอน มีหลักสูตร มีแบบเรียนตามทีค่ รูในทีวสี อนให้ แล้วพอครบ ตามหลั ก สู ต รสามเดื อ นเราก็ จ ะส่ ง แบบประเมิ น ผลไปให้ เราก็ จ ะมี ก ารให้ ค ะแนนมี ก ารให้ ใ บประกาศ ผู้หลักผู้ใหญ่ที่ไม่ได้เรียนมานานแล้วก็จะมีโอกาสได้กลับมาเรียนอีก ถ้าใครสนใจก็โทรเข้ามาสมัครได้เลยครับ 300 บาทต่อ 1 คอร์ส 3 เดือน ส่วนใครที่เรียนไม่ทันในตอนเช้า เราก็รีรันให้อีกรอบตอนดึก

ท่ า นคื อ คนส� ำ คั ญ ที่ จ ะร่ ว ม สานฝันให้เด็กก�ำพร้า ร่วมสานฝันโดยบริจาคเงินเข้าบัญชี

ธนาคารกรุงเทพ สาขาลาดพร้าว 99 บัญชีกระแสรายวัน ชือ่ บัญชี มูลนิธศิ รัทธาชน เพื่อการศึกษาและเด็กก�ำพร้า เลขที่บัญชี หลังจากเริ่มทดลองออกอากาศมาสักระยะนึงเป็นยังบ้าง?

181-3-09014-7 มีเสียงตอบรับดีนะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางภาคใต้ทั้งฝั่งอันดามันและสาม เปิ ด รั บ สมั ค ร จังหวัด แล้วท�ำให้เราเห็นชัดเลยว่าเค้าไม่รจู้ กั ศรัทธาชน เขาไม่คดิ ว่าจะมีองค์กรแบบ ธนาคารอิสลามแห่งประเทศไทย สาขา สมาชิก YATEEM นี้ด้วย คือเขาเห็นจากคอนเทนต์เก่าที่เราน�ำมาออกอากาศตอนนี้ เขาสนใจมากใน คลองตั น บั ญ ชี ก ระแสรายวั น ชื่ อ บั ญ ชี TV ทีวีศรัทธาชน ประเด็นของเด็กก�ำพร้า สกู๊ปชีวิตและการช่วยเหลือต่างๆที่เราออกไป บางส่วนก็ มูลนิธิศรัทธาชน เพื่อการศึกษาและเด็ก เป็นแฟนประจ�ำของอาจารย์ที่มีชื่อเสียงบางท่าน ก�ำพร้า เลขที่บัญชี 001-6-00162-1 สิ ท ธิ พิ เ ศษ สมั ค ร สมาชิกรายปีเพียง 1,200 บาท รับแก้ว YATEEM TV Special Edition รับแผ่น DVD วิชาการอิสลามจาก คณาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิ ปี ละ 12 แผ่น ส่งตรงถึง บ้านเดือนละ 1 แผ่น และ รั บ วารสารฉบั บ พิ เ ศษ เดือนรอมฎอน 1 เล่ม สนใจติ ด ต่ อ 029343160-62 หรื อ 086-9093644

หรือติดต่อส�ำนักงานมูลนิธิฯ 48/48 ซ.ลาดพร้ า ว 114 แขวงพลั บ พลา เขต วังทองหลาง กทม. 10310 โทรศัพท์ 02-934-3495 โทรสาร 02934-3496 อีเมล satthachon@hotmail.com เว็บไซต์ www.satthachon.org เฟซบุค www.facebook.com/satthachon

27

it is IT

อ. สมคิด ลีวัน facebook.com/AJWebmaster

พิมพ์อัลกุรอานใน Word ง่ายนิดเดียว อัสลามุอะลัยกุมฯ มีพี่น้องได้สอบถามมาทาง Facebook ถึงวิธีการใส่ 5. ขั้นตอนการเปิดโปรแกรมใช้งาน ให้เราเปิด Microsoft Word แล้ว อายะห์อลั กุรอานลงใน Microsoft Office Word เพราะหลายคนประสบปัญหา ไปที่ Adds-Ins Tab คลิ๊กที่ Al-Quran จะมีเมนูให้เลือก Get Arabic + Transเวลาพิมพ์อลั กุรอาน กลัวจะพิมพ์อกั ษรภาษาอาหรับผิด กลัวจะใส่สระผิด กลัว lation ให้เลือกตามต้องการว่าอยากได้เฉพาะอัลกุรอานที่เป็นภาษาอาหรับ จะบาป หรือบ้างก็ฟ้อนต์ไม่สวยบ้าง จะแก้ปัญหาอย่างไรนั้น มาติดตามวิธีการ หรือความหมายด้วย ติดตั้งและใช้งานกันครับ

1. ดาว์นโหลดปลั๊กอิน (plug-in) เครื่องมือเสริมที่มีชื่อว่า Plug Ins AlQuran for Ms-Word Version 1.3 ที่ http://myquran.org/msword/ ขนาดไฟล์เพียง 1 Mb. เท่านั้น

6. หลังจากนัน้ ก็จะปรากฏเมนู Choose Surah & Ayah ให้เลือกซูเราะห์ กับอายะห์ที่ต้องการ เพียงเท่านี้ เราก็ สามารถใส่ อั ล กุ ร อานที่ เ ป็ น ภาษา อาหรับ แทนการนัง่ พิมพ์ทลี ะตัวสองตัว ได้แล้วครับ

2. เมือ่ เข้ามาในเว็บข้างต้นแล้ว เลือกดาว์นโหลดว่าต้องการ Translation หรือแปลความหมายเป็นภาษาอะไร ซึ่งมีภาษาให้เลือกได้แก่ ภาษาอังกฤษ อินโดนีเซีย มาเลย์ เยอรมัน บอสเนีย ฟาร์ซี และภาษารัสเซีย 3. ก่อนติดตั้งให้ปิดโปรแกรม Microsoft Word ก่อน 4. ขั้นตอนการติดตั้งโปรแกรม ให้ดับเบิ้ลคลิ๊กไฟล์ SetupQuran InWordEnglish1.3.exe ที่เราโหลดไว้ในคอมพิวเตอร์ โดยกด NEXT / NEXT / NEXT / INSTALL / NEXT / FINISH ตามล�ำดับ เป็นอันเสร็จสิ้นการติดตั้ง โปรแกรม

น่าเสียดายที่โปรแกรมดังกล่าว ยังไม่มีภาษาไทย ถ้าใครอยากจะก็อปปี้ ความหมายภาษาไทย ก็ต้องคลิ๊กเข้าไปที่ www.Alquran-Thai.com ซึ่งเป็น เว็บอัลกุรอ่าน ความหมายภาษาไทย โดย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ร่วมกับ Alquran-Thai.com ครับ แต่ส�ำหรับผู้อยู่หน้าคอมฯและออนไลน์เป็นประจ�ำ อยากได้ยนิ เสียงอัลกุรอานและความหมาย อย่าพลาดทีจ่ ะเข้าไปทีเ่ ยีย่ มชมเว็บ www.listen2quran.com นะครับ

28

ผู้นำ�ฆุรอบาอ์

NEW

ummah islam

Muhammad al-Hassan Walid al-Dido al-Shinqiti

มุฮัมมัด อัล-หะสัน วะลิด อัล-ดิดู อัล-ชินกิฏียฺ ผู้น�ำขบวนการอิสลาม หนึ่งในอุละมาอ์คนส�ำคัญ ของประเทศมอริตาเนีย

ไว้วา่ “... ชัยคฺ ยูสฟุ อัล-เกาะเราะฎอวียฺ ท่านได้ทำ� การอิจญ์ตฮิ าด(วินจั ฉัยปัญหา) จ�ำนวนมากมาย ท่านมีความรูท้ ลี่ กึ ซึง้ ในสนามฟิกฮฺ(นิตศิ าสตร์อสิ ลาม)ของยุคสมัย ขณะเดียวกันผูค้ นจ�ำนวนมากได้ขดั แย้งกับอิจญ์ตฮิ าดของท่าน เราเองก็มคี วามเห็น ขัดแย้งกับท่านหลายประเด็น แต่ไม่ได้หมายความว่า เราจะไปให้รา้ ยท่าน ... ยิง่ กว่า นัน้ เราเองขัดแย้งกับอิมามมาลิก(ซึง่ เป็นมัซฮับหลักของแอฟริกา) ซึง่ ยิง่ ใหญ่มาก เกิดเมือ่ ปี 1963 ในประเทศมอริตาเนีย (จัดว่าเป็นประเทศอาหรับ ทีม่ อี ตั ลักษณ์ และกรณีของชัยคฺ เกาะเราะฎอวียทฺ ำ� ไมจะขัดแย้งมิได้ ... เราต้องรูว้ า่ ทุกคนทีสามารถ เป็นของตนเองสูง) หลังจบการศึกษาได้อทุ ศิ ตนให้กบั การเคลือ่ นไหวเพือ่ อิสลาม การ อิจญ์ตฮิ าดนัน้ มีทงั้ ถูกและผิด ถ้าถูกเขาได้สองผลบุญ ถ้าผิดเขาได้หนึง่ ผลบุญ(จาก สอนหนังสือและงานวิชาการ จนกลายเป็นอุละมาอ์ทถี่ กู ยอมรับจากคนรุน่ ใหม่ของ ทีร่ ะบุในหะดีษ) พวกเขาได้รบั การให้อภัยในความผิดพลาด เราจึงไม่สามารถให้รา้ ย คนใดคนหนึง่ ในหมูพ่ วกเขาได้ ...” ประเทศ เติบโตมาจากการศึกษาอิสลาม และขึน้ ชือ่ ในความจ�ำทีย่ อดเยีย่ ม สามารถจด จ�ำอัล-กุรอานได้ตงั้ แต่อายุ 7 ขวบ และสามารถจ�ำตัวบทหนังสือและกวีตา่ ง ๆ ได้อกี มากมาย ท่านส�ำเร็จการศึกษาสาขานิตศิ าสตร์อสิ ลามระดับปริญญาตรี โท เอก จาก มหาวิทยาลัยอิมาม อิบนุ สะอูด โดยขณะทีท่ า่ นศึกษาอยูท่ นี่ นั่ ท่านได้รบั การยกย่อง ชมเชยในความรูท้ ลี่ กึ ซึง้ จากบรรดาอุละมาอ์อาวุโสของประเทศ

ชัยคฺ Muhammad al-Hassan Walid al-Dido al-Shinqiti เป็นหัวหน้าพรรค ตะวาศุลทีม่ คี วามใกล้ชดิ กับองค์กร Muslim Brotherhood ในการเคลือ่ นไหวของ ท่านเป็นเหตุให้มกี ารจับกุมท่านเข้าคุกหลายครัง้ ในช่วงปี 2003-2005 (ท่านคัดค้าน รัฐบาลในการเปิดสถานทูตอิสราเอล นอกจากนีย้ งั มีฟติ นะฮฺวา่ ท่านอิมพอร์ตแนววะ ฮาบียเฺ ข้าประเทศ อันเนือ่ งจากภูมหิ ลังการศึกษาของท่าน)

ชัยคฺ al-Dido มีความสนใจในการการเปลีย่ นแปลงของโลกมุสลิม ท่านได้กล่าว ไว้ตอ่ สถานการณ์ในตูนเิ ซียเอาไว้วา่ “... เมือ่ ครัง้ ทีค่ นหนุม่ สาวในตูนเิ ซียก�ำลังหมกมุน่ อยู่กับเรื่องของตัวเอง ไม่รับรู้สภาพของอุมมะฮฺ ไม่รับรู้งานดะอฺวะฮฺ ไม่รับรู้การ ญิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺ ตะอาลา แต่แล้วเมือ่ หยดเลือดของ “สัยยิด กุฏบฺ” ได้หลัง่ และข่าวไปถึงพวกเขา ตอนนัน้ เองพวกเขาได้หยุดคิด และแล้วการตืน่ ตัวสู่ อิสลามก็ได้เปิดฉากขึน้ ...”

ท่านเคยสอนตัฟซีรและหะดีษในมหาวิทยาลัยอิมาม อิบนุ สะอูด และมหาวิทยา อาจารย์ Mazlan Muhammad นักวิชาการมุสลิมในประเทศไทยเคยศึกษา ลัยอัล-อีมาน (เยเมน) ท่านได้เขียนต�ำราหลายเล่ม ท่านมีตำ� แหน่งอมานะฮฺมากมาย เช่น อธิการบดีมหาวิทยาลัย Abdullah Ibn Yacin University / ประธานศูนย์กลาง คณะเดียวกับท่านทีม่ หาวิทยาลัยอิมามมุฮมั มัดบินสะอูด ได้กล่าวถึงท่านเอาไว้วา่ Markaz Takwin al-Ulama เพือ่ ผลิตอุละมาอ์ทมี่ คี วามเชีย่ วชาญด้านต่าง ๆ / “อัลฮัมดุลลิ ลาฮฺ เป็นเพือ่ นร่วมคณะสมัยเรียนทีร่ ยิ าด (คณะชะรีอะฮฺ มหาวิทยาลัย อิมามมุฮมั มัดบินสะอูด - แต่ความรูค้ นละเรือ่ งกันครับ) มีบคุ ลิกเรียบร้อยมาก สมัย ประธานสมาคมอนาคตศาสตร์เพือ่ การดะอฺวะฮฺ วัฒนธรรมและการศึกษา เรียนสามารถท่องจ�ำกิตาบฟัตหุลบารีทงั้ เล่มครับ หลังละหมาดมัฆริบ(จ�ำได้วา่ คืนวัน ในการเคลือ่ นไหวนานาชาติ ท่านได้เข้าร่วมกับชัยคฺ ดร.ยูสฟุ อัล-เกาะเราะฎอ อังคาร) ท่านสอนฟัตหุลบารีทมี่ สั ยิดประจ�ำหอพัก และน่าจะเป็น นศ.ระดับ ป.ตรี วียฺ ในฐานะสมาชิกของสหพันธ์อลุ ะมาอ์นานาชาติ ทีม่ ชี ยั คฺ เกาะเราะฎอวียเฺ ป็น คนเดียวในซาอุดที ไี่ ด้รบั อนุญาตสอนโดยมีผเู้ รียนระดับ ป.เอก มาเรียนด้วย ทีแ่ ปลก ประธาน คือ นศ.มีกิตาบทุกคน แต่ท่านสอนโดยไม่มีกิตาบ และสามารถอ่านทีละบรรทัด ชัยคฺ al-Dido เป็นนักนิตศิ าสตร์อสิ ลามทีเ่ ปิดกว้าง ท่านได้กล่าวถึงความแตก เหมือนดูหนังสือเลยครับ พร้อมเล่าประวัตริ อวีย(์ ผูร้ ายงานหะดีษในแต่ละยุคสมัย ต่างทางทัศนะกับนักนิตศิ าสตร์ทา่ นอืน่ ๆ เช่นท่านกล่าวถึงชัยคฺ เกาะเราะฎอวียฺ เอา อย่างละเอียดเหมือนอ่านต�ำรา) น่าทึง่ มาก ...”

30

081-832-6022 / 086-367-3939 / 081-402-7738

บริษัท ดาน่า กรุ๊ป จ�ำกัด

บริการฮัจย์ – อุมเราะห์ ในราคายุติธรรม พักโรงแรมในมักกะห์ – มะดีนะห์ อาหารบุฟเฟต์ ทุกมื้อ

บริหารงานโดย อาจารย์ภักดี มะแอ สนใจติดต่อ อาจารย์ อามีน เหมเสริม 081-866-1620