معارج القبول بشرح سلم الوصول

2

3

4

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫~|ترجمة الشيخ العالمة حافظ الحكمي رحمه اهلل|~‬

‫لمحة تعريفية بالعالمة الشيخ حافظ بن أحمد بن علي الحكمي رحمه اهلل تعالى‪:‬‬

‫اسمه و نسبه و مولده‪:‬‬

‫هو الشيخ الفاضل والعالمة الجليل المحدث الحافظ فريدد عردره وعالمدة نمانده‬ ‫فددي فافددة العلددو الشددرعية وفددل وسدداصلالا أرددو وفروعددا حددافظ ابددن احمددد عل ددي‬ ‫الحكمي نسبة إلى قبيلة الحكمية الشاليرة في المخالف السليماني‪ .‬يترل نسبه‬ ‫بسعد العشيرة وهو سعد بن مالك بدن ادد بدن فالدالد جدد مدن العدرط الةح انيدة‬

‫بنوة عدة ب ود منالم الحكم الذي تنتمدي اليده قبيلدة الحكاميدة‪ ،‬والحكمدي نسدبة‬

‫الى الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج أشالر قبيلة عرفد مدن شدعه فالدالد بدن‬

‫سبأ بن يشجه بن يعرط بن قح اد‪.‬‬ ‫مولده ونش د د د د د د د د ددأته‪:‬‬

‫ولد في ‪ 42‬رمضاد ‪ 2424‬هد بةرية السال الواقعة جنوط شرقي مدينة جاناد ؛‬ ‫احدد قدر الحكميددين التابعده لمدينددة المضدايا الواقعدده فدي جنددوط مديندة جدداناد‬ ‫وانتةل اسرته الى قرية الجاضع التابعه لمدينة رام ة التي تبعد عنالا مسافة ستة‬ ‫فيلو مترات تةريبا من الناحية الشرقية وفاد الشيخ احد افراد تلك ا سرة ال يبة‬

‫المبارفة‪.‬‬

‫طدلبه للعلم‪:‬‬

‫نشأ مبارك العمر حافظ بدن احمدد فريدره مدن ابندان المن ةدة هيدر انده بددا مدن سدن‬ ‫الررر المبكرة يت لدع الدى حيداة العد فدي الددارين حيداة الةيدادة فدي الخيدر والبدر‬

‫والرالح فحةق اهلل ما ت لعد اليده نفسده وعد عليده وتمنداه فلةدد بددأ فدي طلبده‬ ‫‪5‬‬

‫للعلم بخير العلو واساسالا الةرآد الكدريم فداهتم بده اهتمامدا بالردا تدالوة وحف دا‬

‫فاجداد تالوتده وحفدظ بعدر سدوره با ضدافه الدى حفدظ بعدر المتدود فدي مختلد‬

‫الفنود وفاد قد اوتي سرعة في الحفظ وتمكنا في الفالم وجودة في الخط بالةلم‬

‫وذفان خارقاً امتان بده عدن أقرانده آندذاك تلدك المحاولدة الشدريفة والبدايدة الل يفدة‬ ‫فاند فالتماليدد والتوط ددة للددخوب فدي بدداط طلده العلدم الشددري بردورة جددادة‬

‫ومنت مدة بعدد أد فدا د يشددترل برعدي هنيمدات لوالديده الكددريمين اللدذين فاندا خيددر‬ ‫قدوة له مما جعله يتمي عن جميع افراد مجتمعه وسبحاد اهلل الذي يعلدم حيد‬

‫يجعل فضله ويودع خيره وبره واحسانه استمر الشيخ حافظ ‪ -‬اسدكنه اهلل فسدي‬

‫جناته ‪-‬على تلك الحاله العجيبة من رعي الرنم وحمدل المردح وبعدر المتدود‬

‫وبر الوالدين حتى قد مدن بدالد نجدد الدى من ةدة الجندوط ا مدا المجددد العدالم‬ ‫العامل الداعية الى اهلل علدى علدم وبرديرة الفدذ التةدي السدخي نبيدل الخلدق عدالي‬

‫الالمه حسن النيه سلفي العةيدة الشيخ عبداهلل بن محمد الةرعداوي الدذي اختدار‬ ‫نشدر العلدم بعدد طلبده هايده لدده ومنالجداً وجعدل الددعوةالى اهلل بالحكمده والموع ددة‬ ‫الحسنه له سبيالً مراده منالدا رضدا اهلل وجنده عرضدالا فعدرم السدمانوا رم قدد‬

‫هذا الداعيه المجاهد والناس في من ةتنا احوج ما يكونود اليه وفاد اتجاهه الدى‬

‫هدذه المن ةده بفضددل مدن اهلل شددم بمشدورة ذلدك العددالم الجليدل الشدديخ محمدد بددن‬

‫ابراهيم آب الش يخ علينا وعليالم رحمه اهلل واوب موع ة قا بالا الشيخ الةرعاوي‬ ‫في المسجد الجامع في مدينالجاناد وفي عا ‪2431‬ه د شدان اهلل اد يلتةدي هدذا‬ ‫الداعية المخلص بعالمنا وتحبه اليه ورهبه في رحبته ل له العلم الشرعي لما‬

‫رأ فيه من الذفان ورراحة الةوب وحسن السم واألدط والثبات على تحريل‬ ‫العلم الذي يحتاج الى تلك ا خالق الفاضله ال فيده ففدرح الشديخ حدافظ بدذلك‬ ‫‪6‬‬

‫العرم ا انه شدر موافةده الوالددين علدى ذلدك فاتجده الشديخ عبدداهلل الةرعداوي‬ ‫بددالعرم علددى الوالددد بل د وحكمدده وترهيدده ولكددن لشدددة حاجددة الوالدددين الددى‬

‫ابنالما لم يسمحا له بالذهاط عنالما الى رام ه فما طله شيخه ذلك ورهه فيه‬

‫هيدر اندده فداد يتعاهددده بالدددروس والتوجيده والترهيدده المسددتمر فدي علددو الشددريعة‬ ‫والتوسع فيالا ليرب ذا شأد ع يم ينتفع بالعلم وينفع به سواه‪.‬‬

‫جالوده العلمية والعمليه‪:‬‬

‫لما حل عا (‪ 2431‬هد ) توفي والدة الشيخ حافظ وفي نفس العا توفي والده‬

‫رحم اهلل الجميع برحمته التدي فتبالدا ولياصده وفدي هدذا العدا تفدرا الشديخ حدافظ‬ ‫لموارله السير الحثي في طله العلم الذي تذوق حالوته وح عليه فيما بعد‬

‫في ميميته بةوله ‪:‬‬

‫ي د ددا طالد د دده العلد د ددم تبر د ددي بد د دده بد د ددد فةد د د ددد ف د د د ددرت ورط الل د د د دوح والةل د د د ددم‬

‫وق د دددس العلد د ددم واع د ددرف قد د دددر حرمتد د دده فد د ددي الةد د ددوب والفعد د ددل وا داط فد د ددالت‬ ‫واجالد د د ددد بع د د د د قد د د ددوي انثند د د ددان لد د د دده لد ددو يعلد ددم المد ددرن قد دددر العلد ددم لد ددم يد ددنم‬ ‫حةا لةد فاد الشديخ حدافظ ذا نالدم فدي تحرديل العلدم فخدص بجدل اوقاتده علدو‬

‫الةراد والحدي ووساصلالا التي قاب فيالا ‪:‬‬

‫مد د د د ددا العلد د د د ددم إ فتد د د د دداط اهلل أو أشد د د د ددر يجل د د د ددو بند د د د ددور ه د د د ددداه فد د د د ددل مند د د د ددبالم‬

‫م ددا ش ددم عل ددم س ددو ال ددوحي المب ددين وم ددا من د د د د دده اس د د د د ددتمد أ ط د د د د ددوبى لمرت د د د د ددنم‬ ‫فان مالنمة هذا ال اله النبيه الذي رار بحق اعجوبه نمانه بتفوقه على الكبار‬ ‫مددن اقراندده لشدديخه عبددد اهلل الداعيدده المحتسدده والمعلددم البرددير ن يددر لدده فددي‬ ‫‪7‬‬

‫ا سدتمراريه المتعاقبددة فددي جلسدداتالا فتعاقدده الليددل والنالددار وتتددابع الم ددر الس د‬

‫المددرار‪ ،‬ممدا جعدل تلدك الشدجرة ال يبدة تفدوق جميدع ا شدجار فدي إيتدان شمارهددا‬ ‫المرهوبدة الشددالية فددي أقرددر وق د و أهدداله فدي ميددداد السددباق فددي فسدده العلددم‬ ‫الشري ونشره بين محتاجيه ومحبيه فما هي ا سنوات قليله حتى الر واشتالر‬ ‫هدذا العلدم بعلمده ولمدع فدي سدمان المجدد ا رديل ضديا ه واردب وامسدى حددديثا‬ ‫حسنا في المجالس والمنتديات والناس من حولده بدين داع لده بال يدادة فدي العلدم‬

‫والفةه في الدين والتوفيق لكل مايرضى اهلل رط العالمين وبين ذي هب ه متناهيدة‬ ‫يتمنى اهرا وباطنا اد يناب من العلم والمكار مثله في ينفع الناس ويحشدر فدي‬

‫نمرة العلمان‬

‫الربانيين وبدي ن مدادح لده ومدثن عليده بمدا هدو فيده هيدر مبدالا فدي الثندان عليده وفداد‬ ‫الشيخ حافظ يرهه اد يسمع مدح من يمدحه وما ذلك ا لع م مخافته من‬

‫ربه ومد خشيته له واستحياصه منه‪.‬‬ ‫له مؤلفات فثيرة منده معدارج الةبدوب وهدو فتداط قديم فدي العةيددة و ‪ 411‬سدؤاب‬

‫وجواط في العةيدة وهيرها الكثير‪ ،‬وفي عا ‪2434‬هد طله منه شيخه عبد اهلل‬ ‫الةرعاوي‪ ،‬أد ين م من ومة في التوحيد‪ ،‬بعد أد قرأ فته العةيدة السلفية وأتةنالا‪،‬‬

‫فن م من ومتده المسدماة ب د ل سدلم الوردوب إلدى علدم األردوبج ولدم يتجداون سدنه‬

‫حينذاك العشرين‪ ،‬فأعجه بالا العلمان المعاررود له‪ ،‬ومنالم الشيخ العالمة مفتي‬ ‫الددديار الس ددعودية حين ددذاك الش دديخ محم ددد بددن إب ددراهيم آب الش دديخ ف ددأمر ب بعال ددا‬

‫ف بع ‪.‬‬

‫ش ددم أس ددند إلي دده ش دديخه عب ددد اهلل الةرع دداوي ت دددريس أقران دده ونمالص دده‪ ،‬وهي ددرهم م ددن‬ ‫المستجدين‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫وفدي عددا (‪2434‬ه دد) جعلده الشدديخ عبددد اهلل الةرعداوي مددديراً المدرسددة سددام ة‪،‬‬

‫ومالح اً لمدرسة الجرادية‪.‬‬

‫وفي عا (‪2434‬هد) افتتح ونارة المعارف مدرسة شانوية بجداناد‪ ،‬فعدين مدديراً‬ ‫لالا في ذلك العا ‪.‬‬ ‫وفي عا (‪ 2432‬هد) أسس المعالد العلمي بسام ة‪ ،‬فاختير الشيخ حافظ‬ ‫إلدارته واإلشراف على التعليم فيه‪.‬‬

‫وفاته رحمه اهلل‪:‬‬

‫توفي الشيخ حافظ رحمه اهلل بمكة المكرمة السب ‪2433 - 24 - 21‬هد إشر‬

‫ألم به ودفن فيالا‪ ،‬وله (‪ )43‬سنة‪.‬‬ ‫مرم َّ‬

‫ومدؤلفاته‬

‫للشيخ رحمه اهلل مؤلفات فثيرة ؛ منالا ‪:‬‬

‫‪ - 2‬سلم الوروب إلى علم األروب‪ ،‬في توحيد اهلل واتِّباع الرسوب رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪.‬‬ ‫‪ - 4‬معارج الةبوب بشرح سلم الوروب‪.‬‬

‫‪ - 4‬أعال السنة المنشورة عتةاد ال اصفة الناجية المنرورة‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الجوهرة الفريدة في تحةيق العةيدة ‪.‬‬

‫‪ - 3‬دليل أرباط الفالح لتحةيق فن ا ر الح‪.‬‬

‫‪ - 3‬اللؤلؤ المكنود في أروب األسانيد والمتود‪.‬‬ ‫‪ - 3‬السبل السوية لفةه السنن المروية‪.‬‬

‫‪ - 1‬وسيلة الحروب إلى مالمات األروب في أروب الفةة في (‪ )321‬بيتا طبع‬ ‫أوب طبعة بمكة عا (‪2434‬هد)‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫انتال الترجمة المختررة للش يخ رحمه اهلل‪ ،‬وستجد معلومات أفثدر عدن الشديخ‬

‫في الموقع‪:‬‬

‫‪www.hakmy.com‬‬

‫‪01‬‬

‫الفالرس‪:‬‬

‫‪ -‬من ومة سلم الوروب‪ .‬ص‪.22 .‬‬

‫ معارج الةبوب‪ ،‬الج ن األوب‪ .‬ص ‪.42‬‬‫‪ -‬معارج الةبوب‪ ،‬الج ن الثاني‪ .‬ص ‪.433‬‬

‫‪00‬‬

‫ج‪/2‬ص‪43‬‬

‫‪02‬‬

‫مة ِّدمة‪:‬‬

‫ر ٍ‬ ‫ام بَد د د د د د د د د ددهَ م د د د د د د د د د دددبِّراً معَين د د د د د د د د د ددا‬ ‫إَلد د د د د ددى سد د د د د د َ‬ ‫دبيل الحد د د د د د ِّدق واجتباند د د د د ددا‬ ‫وَمد د د د دن مس د د د ددا َوي عملَ د د د ددي أس د د د ددت َ‬ ‫رفره‬

‫أبد د د د د د د د دددأ بَاسد د د د د د د د د َدم اهللَ مسد د د د د د د د ددتعينا‬ ‫والحم د د د د د د د د ددد هللَ فم د د د د د د د د ددا ه د د د د د د د د دددانا‬ ‫أحمد د د د د د د ددده سد د د د د د د ددبحانه وأشد د د د د د د ددكره‬ ‫الرض د د د د ددى‬ ‫وأس د د د د ددتعينه عل د د د د ددى ني د د د د د َدل ِّ‬ ‫وبع د د د د ددد ‪ :‬إَنِّ د د د د ددي بَ د د د د دداليةي َن أشد د د د د ددالد‬ ‫الرحمد د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫بَ د د د ددالح ِّق مد د د د ددألوه َس د د د ددو َّ‬ ‫وأ َّد خي د د د د د د د ددر خ َلة د د د د د د د ددهَ مح َّمد د د د د د د د دددا‬

‫وأس د د د د ددت َمد ل ف د د د د دده فَيم د د د د ددا قض د د د د ددى‬ ‫ش د د د د ددالادة ا َإلخ د د د د د َ‬ ‫دالص أد يعب د د د د ددد‬ ‫ده وعد ددن نةر د د َ‬ ‫دل عد ددن عي د د ٍ‬ ‫داد‬ ‫مد ددن ج د د َّ‬

‫م د د د ددن جانن د د د ددا بَالبديِّن د د د د َ‬ ‫دات والالد د د د ددد‬ ‫بَد د د د ددالنوَر والال د د د د ددد وَدي د د د د د َن الح د د د د د ِّدق‬ ‫الرد د د د د َ‬ ‫دحه دوام د د د د داً سد د د د ددرمدا‬ ‫وا َب و َّ‬ ‫الرس د د د د د د د د َ‬ ‫دوب‬ ‫لَم د د د د د د د ددن أراد م د د د د د د د ددنالج َّ‬ ‫َم د د د د ددن اَمتَثد د د د د د َ‬ ‫داب س د د د د د دؤلَهَ الممتثد د د د د د َدل‬

‫رس د د د د د دوله إَلد د د د د ددى جمي د د د د د د َع الخلد د د د د د َدق‬ ‫رد د د د د د دلَّى علي د د د د د ددهَ ربدن د د د د د ددا وم َّج د د د د د دددا‬ ‫وبع د د ددد ه د د ددذا ال د د ددن م فَ د د ددي األر د د د َ‬ ‫دوب‬ ‫سد د د د ددألنَي إَيَّد د د د دداه مد د د د ددن بد د د د د َّدد لَد د د د ددي‬

‫معت َمد د د د ددداً علد د د د ددى الةد د د د دددي َر الب د د د د دداقَي‬

‫فدةلد د د م د ددع عجد د د َي وم د ددع إَش د ددفاقَي‬

‫مةدِّمة تدع ِّرف العبد ‪ :‬بَما خلَق له ‪ ،‬وبَأ َّوَب ما فدرم اهلل تدعالى‬ ‫السال وبَما هو راصَر إَل َيه‪:‬‬ ‫وبَما أخذ اهلل عل َيه بَ​َه ال َميثاق فَي ال َر آد عل َيه َّ‬

‫لد د ددم يت د د ددر َك الخل د د ددق س د د ددد ً وهم د د ددال‬ ‫وبَا َإلل َاليَّد د د د د د د د د د د د د د د د د ددةَ يف د د د د د د د د د د د د د د د د د د َردوه‬ ‫آد ذ ِّريَّدت د د د د د د د د د د د د د د د د دده فالد د د د د د د د د د د د د د د د د د َّدذ ِّر‬ ‫ط معبد د د د د د د ددود بَحد د د د د د د ددق هيد د د د د د د ددره‬ ‫ر َّ‬

‫دل وع د د د د د ددال‬ ‫اعل د د د د د ددم بَد د د د د ددأ َّد اهلل ج د د د د د د َّ‬ ‫بد د د د د ددل خل د د د د د ددق الخلد د د د د ددق لَيعبَد د د د د دددوه‬ ‫أخ د ددرج فَيم د ددا ق د ددد مض د ددى َم د ددن الد د د َر‬ ‫وأخ د د د د د ددذ العالد د د د د د ددد علد د د د د د دديالم أنَّد د د د د د دده‬

‫لال د د د د ددم وبَ د د د د ددالح ِّق الكَت د د د د دداط أند د د د د د‬ ‫ويند د د د د د د د د د د د د د َدذروهم ويدب ِّ‬ ‫ش د د د د د د د د د د د د د ددروهم‬ ‫هللَ أعلد د د د د ددى ح َّجد د د د د ددةٍ ع د د د د د د َّ وجد د د د د ددل‬

‫وبع د د د ددد ه د د د ددذا رس د د د ددله ق د د د ددد أرس د د د ددال‬ ‫لَكد د د د د ددي بَد د د د د ددذا العالد د د د د د َدد يد د د د د ددذ ِّفروهم‬ ‫فد د ددي يكد د ددود ح َّج د د ددة للنَّد د د َ‬ ‫داس ب د د ددل‬

‫‪03‬‬

‫فدةد د د د د ددد وفد د د د د ددى بَد د د د د ددذلَك ال َميثد د د د د د َ‬ ‫داق‬ ‫وذلَد د د د ددك ال د د د د ددوا َرث عةب د د د د ددى ال د د د د د َّددا َر‬ ‫و ن ا َإلع د د د د د د درام عند د د د د د دده وا َإلبد د د د د د ددا‬ ‫وجه لَ َ‬ ‫مس د د ددت َ‬ ‫لخ د د د د َي فَ د د ددي الد د د د َّددا َري َن‬

‫فم د د د د ددن ير د د د د د ِّددقدالم بَ د د د د ددال َشد د د د د د َ‬ ‫دةاق‬ ‫داج َم د د د د ددن ع د د د د د َ‬ ‫دذاط النَّ د د د د ددا َر‬ ‫وذاك ن د د د د د ٍ‬ ‫ومد د د د د ددن بَ َالد د د د د ددم وبَالكَتد د د د د د َ‬ ‫داط فد د د د د د َّدذبا‬ ‫ف د د د د ددذاك ن د د د د دداقَر فَ د د د د ددال العالد د د د د دددي َن‬

‫دود التَّ َ‬ ‫فر د د د د د د د د د ددل فَ د د د د د د د د د ددي ف د د د د د د د د د د َ‬ ‫وحي د د د د د د د د د د َدد ينة َس د د د د د د د د د ددم إَل د د د د د د د د د ددى ن د د د د د د د د د ددوعي َن‬ ‫األوَب ‪ ،‬وهو توحيد المع َرف َة وا َإلش َ‬ ‫بات‪:‬‬ ‫وبياد النَّوَع َّ‬ ‫مع َرفد د د د د د د ددة الد د د د د د د د َّدرحم َن بَالتدَّو َحي د د د د د د د د َدد‬ ‫وه د د د ددو ندوع د د د د َ‬ ‫داد أيد د د د ددا م د د د ددن يدفالد د د د ددم‬ ‫أسد د د ددماصَهَ الحسد د د ددنى َ‬ ‫رد د د ددفاتَهَ العلد د د ددى‬ ‫الخ د د د د د د ددالَق الب د د د د د د ددا َر ن والمر د د د د د د د ِّدور‬

‫َّأوب و َ‬ ‫اج د د د د د د د د ٍ‬ ‫ده عل د د د د د د د ددى العبَي د د د د د د د ددد‬ ‫إذ ه د د ددو َم د د ددن فد د د ددلِّ األو َام د د ددر أع د د د ددم‬ ‫إشدب د د د ددات ذ َ‬ ‫ط ج د د د ددلَّ وع د د د ددال‬ ‫ات ال د د د د َّدر ِّ‬ ‫وأنَّ د د د د دده ال د د د د د َّدرط الجلَي د د د د ددل األفبد د د د د ددر‬

‫مبد د د د د د َددعالم بَد د د د د ددال َمثد د د د د د ٍ‬ ‫داب س د د د د د ددابَ َق‬ ‫وا َخد د د د د ددر البد د د د د دداقَي بَد د د د د ددال انتَالد د د د د د َ‬ ‫دان‬ ‫الرد د د د ددمد الب د د د د ددر المالد د د د ددي َمن العلَد د د د ددي‬ ‫َّ‬

‫ب د د د دداري البدراي د د د ددا من َش د د د ددىن الخالصَ د د د د َدق‬ ‫األوب المبد د د د د د د د َددي بَد د د د د د د ددال ابتَد د د د د د د ددد َان‬ ‫َّ‬ ‫األح د د د د ددد الف د د د د ددرد الة د د د د د َددير األنل د د د د ددي‬ ‫الشد د د د د د د َ‬ ‫علد د د د د د د َّدو قال د د د د د د د ٍر وعلد د د د د د د َّدو َّ‬ ‫داد‬

‫دل ع د د د د د َن األض د د د ددد َاد واألعد د د د ددو َ‬ ‫اد‬ ‫ج د د د د َّ‬ ‫علد د د د د د ددى َعب د د د د د د د َ‬ ‫دادهَ بَد د د د د د ددال في َفيَّد د د د د د دده‬

‫فد د د د د د ددذا لد د د د د د دده العلد د د د د د ددو والفوقَيَّد د د د د د دده‬ ‫وم د د د د د د د د د ددع ذا م َّلَ د د د د د د د د د ددع إل د د د د د د د د د ددي َالم‬ ‫وَذف د د د د د د د د ددره لَلة د د د د د د د د ددر َ‬ ‫ط والمعَيَّ د د د د د د د د ددة‬ ‫فَإنَّ د د د د د د دده العلد د د د د د د ددي ف د د د د د د ددي دن د د د د د د د د ِّدوهَ‬

‫بعل َمد د د د د د د د د ددهَ مالد د د د د د د د د دديمن علد د د د د د د د د ددي َالم‬ ‫ل د د د د د ددم يدند د د د د د د َ لَلعل د د د د د د ِّدو والفوقَي د د د د د دده‬ ‫دل فد د د ددي علد د د د ِّدوهَ‬ ‫وهد د د ددو الةريَد د د دده جد د د د َّ‬

‫تدبدل د د د د ددا األوهد د د د د ددا فند د د د د دده ذاتد د د د د ددهَ‬ ‫بدددددد ٍ‬ ‫داق ف د د د د د ددال يدفن د د د د د ددي و يبَيد د د د د د ددد‬ ‫منفد د د د د د د د د د د د د د َرد بَ د د د د د د د د د د د د ددالخل َق واإلراده‬

‫و يك د د د د د ددود هيد د د د د د ددر م د د د د د ددا ي َريد د د د د د ددد‬ ‫دل بَم د د د د د د د د ددا أراده‬ ‫وح د د د د د د د د ددافَم ج د د د د د د د د د َّ‬

‫وجد د د د د د د د ددلَّ أد يشد د د د د د د د ددبَاله األن د د د د د د د د ددا‬ ‫ر د د د د د د ددفاتَهَ‬ ‫و يكيِّد د د د د د د د ال َحج د د د د د د ددا َ‬

‫ح د د د د د د د الدي وقديد د د د د د د ددو ف د د د د د د ددال يدند د د د د د د ددا‬

‫‪04‬‬

‫ومد د د د د د ددن يشد د د د د د ددأ أض د د د د د د دلَّه بَعدلَد د د د د د ددهَ‬

‫فمد د د د د د ددن يشد د د د د د ددأ وفَّدةد د د د د د دده بَفضد د د د د د ددلَهَ‬ ‫ف َمد د د د د د د د دندالم َّ‬ ‫الس د د د د د د د ددعَيد‬ ‫الش د د د د د د د د َدةي و َّ‬ ‫لَ َحكم د د د د د د د د د دةٍ بالَرد د د د د د د د د ددةٍ قضد د د د د د د د د دداها‬

‫وذا مةد د د د د د د د د د د د د د د َّدرط وذا طريد د د د د د د د د د د د د د ددد‬ ‫يس د د دتدوجه الحمد د ددد علد د ددى اقتَضد د دداها‬ ‫ف د ددي ال لم د د َ‬ ‫الر د ددخ َر‬ ‫دات فد د ددوق ر د د ِّدم َّ‬

‫وهد د د ددو الَّد د د د َدذي ي د د د ددر دبَيد د د دده الد د د ددذ ِّر‬ ‫وس د د د د د د د َ‬ ‫دامع لَلجالد د د د د د د د َر وا َإلخف د د د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫و َعلمد د د د دده بَمد د د د ددا بد د د د دددا ومد د د د ددا خ َفد د د د ددي‬

‫اسد د د د د د د د َع لَ ر د د د د د د ددو َ‬ ‫بَس د د د د د د ددمعَهَ الو َ‬ ‫ات‬ ‫لي والخ َف د د د ددي‬ ‫أ ح د د د ددا َعلم د د د ددا ب د د د ددالج ِّ‬

‫وهد د د د د ددو الرنَد د د د د ددي بَذاتَد د د د د ددهَ سد د د د د ددبحانه‬ ‫وف د د د د د د ددل ش د د د د د د ددي ٍن َرنق د د د د د د دده علي د د د د د د ددهَ‬ ‫فلَّ د د د د ددم موس د د د د ددى عب د د د د ددده تكليَمد د د د د ددا‬ ‫دل عد د د د د د َن ا َإلحرد د د د د د َ‬ ‫دان‬ ‫فالم د د د د دده ج د د د د د َّ‬

‫جد د د د د د ددلَّ شدند د د د د د ددا ه تدعد د د د د د ددالى شد د د د د د ددأنه‬ ‫وفلند د د د د د د د د د د ددا مفت َة د د د د د د د د د د د ددر إَلي د د د د د د د د د د د ددهَ‬ ‫ولد د د د د د ددم يد د د د د د د د ب بَخل َةد د د د د د ددهَ علَيمد د د د د د ددا‬ ‫داد والفن د د د د د د د د َ‬ ‫والحر د د د د د د د د َر والندَّفد د د د د د د د َ‬ ‫دان‬ ‫والبح د د ددر تلةد د د ددى فَي د د ددهَ سد د د ددبع أبح د د د د َر‬ ‫فدن د د د د ولد د د دديس الةد د د ددوب َمند د د دده فد د د د َ‬ ‫داد‬

‫ل د د ددو ر د د ددار أقالمد د د داً جمي د د ددع َّ‬ ‫الش د د ددج َر‬ ‫دل َ‬ ‫آد‬ ‫والخل د د د د د د د ددق تكتب د د د د د د د دده بَكد د د د د د د د د ِّ‬ ‫ر د د د د ددل‬ ‫والة د د د د ددوب ف د د د د ددي فَتابَ د د د د ددهَ المف َّ‬

‫بَأنَّد د د د د د د د د د دده فالم د د د د د د د د د د دده المن د د د د د د د د د د د د َّب‬ ‫ل د د د د د دديس بَمخل د د د د د د ٍ‬ ‫دوق و بَمفتد د د د د د ددر‬ ‫يدتدلد د د د د ددى فمد د د د د ددا يسد د د د د ددمع بد د د د د ددا ذ َ‬ ‫اد‬

‫عل ددى الرس د َ‬ ‫دوب المرد د فى خيد د َر ال ددور‬ ‫ده وبَاللَّسد د د د د د د د َ‬ ‫يحفد د د د د د د ددظ بَالةلد د د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫فد د د د د ددذا بَاألبر د د د د د ددا َر إَليد د د د د ددهَ يدن د د د د د ددر‬

‫وبَاأليد د د د د د د د د َ‬ ‫دادي خ د د د د د د د د دده يس د د د د د د د د د َّر‬ ‫دود ف د د د د د د ددالَ ب د د د د د د ددا َر َ‬ ‫ين الخلَية د د د د د د ددة‬ ‫عد د د ددن ورد د د د َدفالا بَد د د ددالخل َق والحد د د دددش َ‬ ‫اد‬

‫وفد د د د د د د ددل َذي مخلوقد د د د د د د ددة ح َةيةد د د د د د د دده‬ ‫جلَّ د د د د د َ‬ ‫رد د د د ددفات ربِّدند د د د ددا الد د د د د َّدرحم َن‬ ‫فالر د ددوت واأللح د دداد ر د ددوت الة د ددا َري‬ ‫م د د د د د ددا قال د د د د د دده يةب د د د د د ددل التَّب د د د د د د َدديال‬

‫لكنَّم د د د د ددا المتل د د د د ددو قد د د د د ددوب الب د د د د ددا َري‬ ‫فد د د د د دالَّ و أر د د د د دددق َمن د د د د دده قَد د د د د دديال‬ ‫دل وع د د د د د د د د د د ددال‬ ‫بَأنَّد د د د د د د د د د دده َّن وج د د د د د د د د د د د َّ‬ ‫يدةد د ددوب هد د ددل َمد د ددن تاصَد د دده فديةد د د َ‬ ‫ده َ ب‬

‫وقد ددد رو الثدِّة د ددات ع د ددن خيد د د َر الم د ددال‬ ‫ف د د ددي شدلد د د د َ اللِّيد د د د َدل َ‬ ‫األخيد د د د َر يدن د د د د َب‬ ‫هد د ددل مد د ددن م َسد د د ٍ‬ ‫دين طالَد د د ٍ‬ ‫ده للمر َفد د ددره‬

‫ي َج د د د د ددد ف َريمد د د د د داً ق د د د د ددابَالً لَلمع د د د د د َدذره‬

‫‪05‬‬

‫يم د د د د د د ددن بَ د د د د د د ددالخيدر َ‬ ‫ات والفضد د د د د د د دداصَل‬ ‫وأنَّ د د د د د دده ي َج د د د د د ددين يد د د د د د ددو الفرد د د د د د ددل‬ ‫وأنَّد د د د د د د دده ي د د د د د د د ددر بَد د د د د د د ددال إنكد د د د د د د ددا َر‬ ‫ف د د د د د د ددلال يد د د د د د د ددراه ر ي د د د د د د ددة العَيد د د د د د د د َ‬ ‫داد‬

‫السد د د دداصَل‬ ‫ويس د د د دتدر العيد د د دده ويدع َ د د د ددي َّ‬ ‫فم د د د د ددا يش د د د د ددان لَلةض د د د د د َ‬ ‫دان الع د د د د ددد َب‬ ‫ف د د د ددي جنَّد د د د ددةَ َ‬ ‫الفد د د د ددردو ٍ‬ ‫س بَاألبرد د د د ددا َر‬ ‫فم د د ددا أتد د د ددى ف د د ددي محكد د د د َدم الةد د د د َ‬ ‫درآد‬

‫ر يد د د د د ددة ح د د د د د ددق ل د د د د د دديس يمتدروندال د د د د د ددا‬ ‫دص بالر يد د د د د د د د د ددةَ أولَيد د د د د د د د د ددا ه‬ ‫وخ د د د د د د د د د َّ‬ ‫الر د د د د ددف َ‬ ‫ات‬ ‫وفد د د د ددل مد د د د ددا ل د د د د دده َمد د د د ددن ِّ‬

‫الش ددم َ‬ ‫ف َّ‬ ‫س ر ددحواً س ددحاط دوندالد ددا‬ ‫فَ‬ ‫ض د د د د د د د دديلة وح َجبد د د د د د د د دوا أع د د د د د د د دددا ه‬ ‫أشدبتدال د د د د ددا ف د د د د ددي محك د د د د د َدم ا ي د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫فحة د د د د د د د دده التَّس د د د د د د د ددلَيم والةبد د د د د د د د ددوب‬

‫َمد د د ددن هي د د د د َر مد د د ددا شد د د ددك و إَبدال د د د دداَ‬

‫وفد د د د د ددي حد د د د د دددي َ س د د د د د ديِّ َد األن د د د د د دداَ‬

‫الرس د د د د ددوب‬ ‫أو رد د د د د د َّ فيم د د د د ددا قال د د د د دده َّ‬ ‫َ‬ ‫نمره د د د د د ددا رد د د د د د د َريح ًة فم د د د د د ددا أتد د د د د د د‬ ‫َمد د د د ددن هي د د د د د َر تح َري د د د د د و تدع َ يد د د د د َدل‬

‫مد د د ددع اعتَة َادند د د ددا لمد د د ددا لد د د دده اقدتض د د د د‬ ‫وهي د د د د د د د د د َر فيَي د د د د د د د د د و تمثيد د د د د د د د د َدل‬ ‫طد د دوبى لَم د ددن بالديَ د ددهَ َ ق د ددد اهت د ددد‬ ‫تدو َحيد د د د د ددد إشدبد د د د د د ٍ‬ ‫دات بَد د د د د ددال تدرَديد د د د د د َدد‬

‫بد د د ددل قدولن د د د ددا ق د د د ددوب أصم د د د ددةَ الال د د د ددد‬ ‫وسد د د د د ِّدم ذا النَّد د د د د ددو َع َمد د د د ددن الت َ‬ ‫َّوحي د د د د ددد‬

‫فد د د د ددالت َم َ‬ ‫س الالد د د د ددد المنَيد د د د ددر من د د د د دده‬ ‫ه د د د د د ددا ٍو م َ‬ ‫ض د د د د د ددل م د د د د د ددا َرق معانَ د د د د د د َدد‬ ‫َمثدة د د د د د د د دداب ذ َّرة َم د د د د د د د ددن اإليم د د د د د د د دداد‬

‫ق د د ددد أفرد د د د ال د د ددوحي المب د د ددين عن د د دده‬ ‫تدتَّبَ د د د د د ددع أق د د د د د ددواب ف د د د د د ددلِّ م د د د د د ددا َرَد‬

‫فدل د د د د د د دديس بدع د د د د د د ددد ردِّ ذا التِّبديد د د د د د د دداد‬

‫فرل فَي َ‬ ‫بياد النَّوَع الثَّانَي‬ ‫ه والة َ‬ ‫وهو توحيد ال َّل َ‬ ‫رد ‪ ،‬وهو معنى ( إله إ َّ اهلل)‪:‬‬

‫هد د د د د ددذا وشد د د د د ددانَي ند د د د د ددوعي التو َحيد د د د د د َدد‬ ‫أد تدعب د د د د د د د ددد اهلل إلالد د د د د د د د داً و َ‬ ‫اح د د د د د د د دددا‬

‫ط العد د د د ددر َ عد د د د ددن ندي د د د د د َدد‬ ‫إف د د د د دراد ر ِّ‬ ‫معت َرفد د د د د د د د داً بَح ِّة د د د د د د د ددهَ ج َ‬ ‫اح د د د د د د د دددا‬ ‫رسد د د د د د د د ددله يد د د د د د د د دددعود إلي د د د د د د د د ددهَ أو‬ ‫َم د د د د د ددن أجلَ د د د د د ددهَ وفد د د د د د ددرق الفرقان د د د د د ددا‬

‫وه د د د ددو الَّ د د د ددذي ب د د د دده اإلل د د د دده أرس د د د ددال‬ ‫وأن د د د د د د ب الكَت د د د د دداط والتِّبدياند د د د د داً ل د د د د دده‬

‫‪06‬‬

‫قَت د د د دداب مد د د د ددن عند د د د دده ت د د د د ددولَّى وأبد د د د ددى‬ ‫َسد د د د د د ددراً وجالد د د د د د ددراً َدقَّد د د د د د ددة و َجلَّد د د د د د دده‬

‫الرسد د د د د ددوب المجتب د د د د د ددى‬ ‫وفل د د د د د د اهلل َّ‬ ‫حتَّ د د د د ددى يك د د د د ددود ال د د د د د ِّددين خالَرد د د د د ددا‬ ‫وهكد د د د د د ددذا َّأمتد د د د د د دده قد د د د د د ددد فلِّف د د د د د د دوا‬

‫داط و َ‬ ‫دص الكَت د د د َ‬ ‫ر د د ددفوا‬ ‫بد د ددذا وف د د ددي ند د د ِّ‬ ‫السد د د د ددعاده‬ ‫ف َالد د د د ددي سد د د د ددبَيل الفد د د د ددوَن و َّ‬ ‫وفد د د د د د د د دداد عد د د د د د د د د َ‬ ‫دامالً بَمةتضد د د د د د د د دداها‬ ‫داج َ‬ ‫آمند د د ددا‬ ‫يدبدعد د د د ي د د د ددو الحش د د د د َر ند د د د ٍ‬

‫وقد د د د د ددد حوتد د د د د دده لف د د د د د ددة َّ‬ ‫الشد د د د د ددالاده‬ ‫م د د د د د ددن قالال د د د د د ددا معت َة د د د د د ددداً معناه د د د د د ددا‬ ‫الفعد د د َدل ومد د ددات م َ‬ ‫فد د ددي الةد د ددو َب و َ‬ ‫ؤمن د د داً‬

‫دلد د د د د د د ي َةين د د د د د ددا وه د د د د د دددت إَليد د د د د د ددهَ‬ ‫إ َّ اإللد د د د د د د دده الو َ‬ ‫احد د د د د د د ددد المندف د د د د د د د د َرد‬ ‫الشد د د د د دريَ َ‬ ‫دل عد د د د د د َن َّ‬ ‫ك والنَّ َ ي د د د د د د َر‬ ‫ج د د د د د َّ‬ ‫وفد د ددي نرد د د َ‬ ‫دوص الد د ددوح َي حة د د داً وردت‬ ‫بَد د د د د ددالن َق إ َّ حي د د د د د د يسد د د د د ددتك َملالا‬ ‫وا ن َةي د د د د د دداد ف د د د د د دداد َر م د د د د د ددا أق د د د د د ددوب‬ ‫وفَّدةد د د د د د د د د ددك اهلل لَمد د د د د د د د د ددا أحبَّد د د د د د د د د دده‬

‫فد د د د د د دَإ َّد معناهد د د د د د ددا الَّ د د د د د د َدذي عليد د د د د د ددهَ‬ ‫أد لد د د د د دديس بَد د د د د ددالح ِّق إَلد د د د د دده يدعب د د د د د ددد‬ ‫بَد د د د د د د ددالخ َ‬ ‫لق والد د د د د د د د ِّدرن َق وبالتَّد د د د د د د دددبَي َر‬ ‫وبَش د د د د ددرو ٍ سد د د د د دبدعةٍ ق د د د د ددد قديِّد د د د دددت‬ ‫فإنَّ د د د د د د دده لد د د د د د د ددم ينت َفد د د د د د د ددع قاصَلالد د د د د د د ددا‬ ‫العَل د د د د د د د د ددم والي َة د د د د د د د د ددين والةب د د د د د د د د ددوب‬ ‫الرد د د د دددق وا َإلخ د د د د ددالص والمحبَّد د د د ددة‬ ‫و ِّ‬

‫دود التَّ َ‬ ‫فر د د د د د د د د د ددل فَ د د د د د د د د د ددي ف د د د د د د د د د د َ‬ ‫وحي د د د د د د د د د د َدد ينة َس د د د د د د د د د ددم إَل د د د د د د د د د ددى ن د د د د د د د د د ددوعي َن‬ ‫األوَب ‪ ،‬وهو توحيد المع َرف َة وا َإلش َ‬ ‫بات‪:‬‬ ‫وبياد النَّوَع َّ‬ ‫مع َرفد د د د د د د ددة الد د د د د د د د َّدرحم َن بَالتدَّو َحي د د د د د د د د َدد‬ ‫وه د د د ددو ندوع د د د د َ‬ ‫داد أيد د د د ددا م د د د ددن يدفالد د د د ددم‬ ‫أسد د د ددماصَهَ الحسد د د ددنى َ‬ ‫رد د د ددفاتَهَ العلد د د ددى‬ ‫الخ د د د د د د ددالَق الب د د د د د د ددا َر ن والمر د د د د د د د ِّدور‬

‫َّأوب و َ‬ ‫اج د د د د د د د د ٍ‬ ‫ده عل د د د د د د د ددى العبَي د د د د د د د ددد‬ ‫دل األو َام د د ددر أع د د د ددم‬ ‫إذ ه د د ددو َم د د ددن ف د د د ِّ‬

‫إشدب د د د ددات ذ َ‬ ‫دل وع د د د ددال‬ ‫ات ال د د د د َّدر ِّ‬ ‫ط ج د د د د َّ‬ ‫وأنَّد د د د دده ال د د د د د َّدرط الجلَي د د د د ددل األفبد د د د د ددر‬ ‫ب د د د دداري البدراي د د د ددا من َش د د د ددىن الخالصَد د د د َدق‬ ‫األوب المب د د د د د د د َددي بَد د د د د د د ددال ابتَد د د د د د د ددد َان‬ ‫َّ‬

‫مبد د د د د د َددعالم بَد د د د د ددال َمثد د د د د د ٍ‬ ‫داب س د د د د د ددابَ َق‬ ‫وا َخد د د د د ددر البد د د د د دداقَي بَد د د د د ددال انتَالد د د د د د َ‬ ‫دان‬ ‫الرد د د د ددمد الب د د د د ددر المالد د د د ددي َمن العلَد د د د ددي‬ ‫َّ‬

‫األحد د د د ددد الف د د د د ددرد الة د د د د د َددير األنل د د د د ددي‬

‫‪07‬‬

‫دل ع د د د د د َن األض د د د ددد َاد واألعد د د د ددو َ‬ ‫اد‬ ‫ج د د د د َّ‬ ‫علد د د د د د ددى َعب د د د د د د د َ‬ ‫دادهَ بَد د د د د د ددال في َفيَّد د د د د د دده‬

‫الشد د د د د د د َ‬ ‫علد د د د د د د َّدو قال د د د د د د د ٍر وعلد د د د د د د َّدو َّ‬ ‫داد‬ ‫فد د د د د د ددذا لد د د د د د دده العلد د د د د د ددو والفوقَيَّد د د د د د دده‬ ‫وم د د د د د د د د د ددع ذا م َّلَ د د د د د د د د د ددع إل د د د د د د د د د ددي َالم‬ ‫وَذف د د د د د د د د ددره لَلة د د د د د د د د ددر َ‬ ‫ط والمعَيَّد د د د د د د د ددة‬

‫بعل َمد د د د د د د د د ددهَ مالد د د د د د د د د دديمن علد د د د د د د د د ددي َالم‬ ‫ل د د د د د ددم يدند د د د د د د َ لَلعل د د د د د د ِّدو والفوقَي د د د د د دده‬ ‫وهد د د ددو الةريَد د د دده جد د د ددلَّ فد د د ددي علد د د د ِّدوهَ‬ ‫وجد د د د د د د د ددلَّ أد يشد د د د د د د د ددبَاله األن د د د د د د د د ددا‬ ‫ر د د د د د د ددفاتَهَ‬ ‫و يكيِّد د د د د د د د ال َحج د د د د د د ددا َ‬

‫فَإنَّ د د د د د د دده العل د د د د د د ددي ف د د د د د د ددي دن د د د د د د د د ِّدوهَ‬ ‫ح د د د د د د د الدي وقدي د د د د د د ددو ف د د د د د د ددال يدند د د د د د د ددا‬ ‫تدبدل د د د د ددا األوهد د د د د ددا فن د د د د دده ذاتد د د د د ددهَ‬ ‫بدددددد ٍ‬ ‫داق ف د د د د د ددال يدفن د د د د د ددي و يبَي د د د د د ددد‬

‫و يك د د د د د ددود هيد د د د د د ددر م د د د د د ددا ي َريد د د د د د ددد‬ ‫دل بَم د د د د د د د د ددا أراده‬ ‫وح د د د د د د د د ددافَم ج د د د د د د د د د َّ‬ ‫ومد د د د د د ددن يشد د د د د د ددأ أض د د د د د د دلَّه بَعدلَد د د د د د ددهَ‬

‫منفد د د د د د د د د د د د د د َرد بَ د د د د د د د د د د د د ددالخل َق واإلراده‬ ‫فم د د د د د ددن يشد د د د د د ددأ وفَّدةد د د د د د دده بَفضد د د د د د ددلَهَ‬

‫ف َمد د د د د د د د دندالم َّ‬ ‫الس د د د د د د د ددعَيد‬ ‫الش د د د د د د د د َدةي و َّ‬ ‫لَ َحكمد د د د د د د د د ددةٍ بالَرد د د د د د د د د ددةٍ قضد د د د د د د د د دداها‬

‫وذا مةد د د د د د د د د د د د د د د َّدرط وذا طريد د د د د د د د د د د د د د ددد‬ ‫يس د د دتدوجه الحمد د ددد علد د ددى اقتَضد د دداها‬ ‫ف د ددي ال لم د د َ‬ ‫الر د ددخ َر‬ ‫دات فد د ددوق ر د د ِّدم َّ‬ ‫اسد د د د د د د د َع لَ ر د د د د د د ددو َ‬ ‫بَس د د د د د د ددمعَهَ الو َ‬ ‫ات‬

‫وهد د د د د ددو الرنَد د د د د ددي بَذاتَد د د د د ددهَ سد د د د د ددبحانه‬ ‫وفد د د د د د ددل ش د د د د د د ددي ٍن َرنق د د د د د د دده علي د د د د د د ددهَ‬

‫جد د د د د د ددلَّ شدند د د د د د ددا ه تدعد د د د د د ددالى شد د د د د د ددأنه‬ ‫وفلند د د د د د د د د د د ددا مفت َة د د د د د د د د د د د ددر إَلي د د د د د د د د د د د ددهَ‬ ‫ولد د د د د د ددم يد د د د د د د د ب بَخل َةد د د د د د ددهَ علَيمد د د د د د ددا‬ ‫داد والفن د د د د د د د د َ‬ ‫والحر د د د د د د د د َر والندَّفد د د د د د د د َ‬ ‫دان‬

‫وهد د د ددو الَّد د د د َدذي ي د د د ددر دبَيد د د دده الد د د ددذ ِّر‬ ‫وس د د د د د د د َ‬ ‫دامع لَلجالد د د د د د د د َر وا َإلخف د د د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫و َعلمد د د د دده بَمد د د د ددا بد د د د دددا ومد د د د ددا خ َفد د د د ددي‬

‫لي والخ َف د د د ددي‬ ‫أح د د د ددا َعلم د د د ددا ب د د د ددالج ِّ‬

‫فلَّ د د د د ددم موس د د د د ددى عب د د د د ددده تكليَم د د د د ددا‬ ‫دل عد د د د د د َن ا َإلحر د د د د د َ‬ ‫دان‬ ‫فالم د د د د دده ج د د د د د َّ‬

‫والبح د د ددر تلةد د د ددى فَي د د ددهَ سد د د ددبع أبح د د د د َر‬ ‫فدن د د د د ولد د د دديس الةد د د ددوب َمند د د دده فد د د د َ‬ ‫داد‬

‫لد د ددو ر د د ددار أقالمد د د داً جمي د د ددع َّ‬ ‫الش د د ددج َر‬ ‫دل َ‬ ‫آد‬ ‫والخل د د د د د د د ددق تكتب د د د د د د د دده بَك د د د د د د د د ِّ‬ ‫ر د د د د ددل‬ ‫والة د د د د ددوب ف د د د د ددي فَتابَ د د د د ددهَ المف َّ‬

‫بَأنَّد د د د د د د د د د دده فالم د د د د د د د د د د دده المن د د د د د د د د د د د د َّب‬ ‫ل د د د د د دديس بَمخل د د د د د د ٍ‬ ‫دوق و بَمفت د د د د د د در‬

‫عل ددى الرس د َ‬ ‫دوب المرد د فى خيد د َر ال ددور‬

‫‪08‬‬

‫يدتدلد د د د د ددى فمد د د د د ددا يسد د د د د ددمع بد د د د د ددا ذ َ‬ ‫اد‬ ‫وبَاأليد د د د د د د د د َ‬ ‫دادي خ د د د د د د د د دده يس د د د د د د د د د َّر‬ ‫دود ف د د د د د د ددالَ ب د د د د د د ددا َر َ‬ ‫ين الخلَية د د د د د د ددة‬

‫ده وبَاللَّسد د د د د د د د َ‬ ‫يحفد د د د د د د ددظ بَالةلد د د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫فد د د د د ددذا بَاألبرد د د د د ددا َر إَليد د د د د ددهَ يدن د د د د د ددر‬ ‫وفد د د د د د د ددل َذي مخلوقد د د د د د د ددة ح َةيةد د د د د د د دده‬ ‫جلَّد د د د د َ‬ ‫رد د د د ددفات ربِّدند د د د ددا الد د د د د َّدرحم َن‬

‫عد د د ددن ورد د د د َدفالا بَد د د ددالخل َق والحد د د دددش َ‬ ‫اد‬ ‫لكنَّم د د د د ددا المتل د د د د ددو قد د د د د ددوب الب د د د د ددا َري‬ ‫فد د د د د دالَّ و أر د د د د دددق َمن د د د د دده قَد د د د د دديال‬

‫فالرد ددوت واأللح د دداد ر د ددوت الة د ددا َري‬ ‫م د د د د د ددا قال د د د د د دده يةب د د د د د ددل التَّب د د د د د د َدديال‬

‫بَأنَّد د د د د د د د د د دده َّن وج د د د د د د د د د د ددلَّ وع د د د د د د د د د د ددال‬ ‫يدةد د ددوب ه د د دل َمد د ددن تاصَد د دده فديةد د د َ‬ ‫ده َ ب‬ ‫ي َج د د د د ددد ف َريمد د د د د داً ق د د د د ددابَالً لَلمع د د د د د َدذره‬ ‫السد د د دداصَل‬ ‫ويس د د د دتدر العيد د د دده ويدع َ د د د ددي َّ‬

‫وقد ددد رو الثدِّة د ددات عد ددن خيد د د َر الم د ددال‬ ‫ف د د ددي شدلد د د د َ اللِّي د د د َدل َ‬ ‫األخيد د د د َر يدن د د د د َب‬ ‫هد د ددل مد د ددن م َسد د د ٍ‬ ‫دين طالَد د د ٍ‬ ‫ده للمر َفد د ددره‬ ‫يم د د د د د د ددن بَ د د د د د د ددالخيدر َ‬ ‫ات والفض د د د د د د دداصَل‬ ‫وأنَّ د د د د د دده ي َج د د د د د ددين يد د د د د د ددو الفر د د د د د ددل‬

‫فم د د د د ددا يش د د د د ددان لَلةض د د د د د َ‬ ‫دان الع د د د د ددد َب‬ ‫ف د د د ددي جنَّد د د د ددةَ َ‬ ‫الفد د د د ددردو ٍ‬ ‫س بَاألبرد د د د ددا َر‬ ‫فم د د ددا أتد د د ددى ف د د ددي محكد د د د َدم الةد د د د َ‬ ‫درآد‬ ‫َمد د د ددن هي د د د د َر مد د د ددا شد د د ددك و إَبدال د د د دداَ‬

‫وأنَّد د د د د د د دده ي د د د د د د د ددر بَد د د د د د د ددال إنكد د د د د د د ددا َر‬ ‫دل يد د د د د د د ددراه ر ي د د د د د د ددة العَي د د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫ف د د د د د د د ال‬ ‫وفد د د د د ددي حد د د د د دددي َ س د د د د د ديِّ َد األند د د د د دداَ‬

‫الش ددم َ‬ ‫ف َّ‬ ‫س ر ددحواً س ددحاط دوندالد ددا‬ ‫فَ‬ ‫ض د د د د د د د دديلة وح َجبد د د د د د د د دوا أع د د د د د د د دددا ه‬ ‫أشدبتدال د د د د ددا ف د د د د ددي محك د د د د د َدم ا ي د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫فحة د د د د د د د دده التَّس د د د د د د د ددلَيم والةبد د د د د د د د ددوب‬

‫ر يد د د د د ددة ح د د د د د ددق لد د د د د دديس يمتدروندال د د د د د ددا‬ ‫دص بالر ي د د د د د د د د ددةَ أولَيد د د د د د د د د ددا ه‬ ‫وخ د د د د د د د د د َّ‬ ‫الر د د د د ددف َ‬ ‫ات‬ ‫وفد د د د ددل مد د د د ددا لد د د د دده َمد د د د ددن ِّ‬

‫الرس د د د د ددوب‬ ‫أو رد د د د د د َّ فيم د د د د ددا قال د د د د دده َّ‬ ‫َ‬ ‫نمره د د د د د ددا رد د د د د د د َريح ًة فمد د د د د د دا أتد د د د د د د‬ ‫َم د د د ددن هي د د د د د َر تح َري د د د د د و تدع َ يد د د د د َدل‬

‫مد د د ددع اعتَة َادند د د ددا لمد د د ددا لد د د دده اقدتض د د د د‬ ‫وهي د د د د د د د د د َر فيَي د د د د د د د د د و تمثيد د د د د د د د د َدل‬ ‫طد د دوبى لَم د ددن بالديَ د ددهَ َ ق د ددد اهت د ددد‬ ‫تدو َحيد د د د د ددد إشدبد د د د د د ٍ‬ ‫دات بَد د د د د ددال تدرَديد د د د د د َدد‬

‫بد د د ددل قدولند د د ددا قد د د د ددوب أصمد د د ددةَ الال د د د ددد‬ ‫وسد د د د د ِّدم ذا النَّ د د د د ددو َع َمد د د د ددن الت َ‬ ‫َّوحي د د د د ددد‬

‫فد د د د ددالت َم َ‬ ‫س الالد د د د ددد المنَيد د د د ددر من د د د د دده‬

‫ق د د ددد أفرد د د د ال د د ددوحي المب د د ددين عن د د دده‬

‫‪09‬‬

‫ه د د د د د ددا ٍو م َ‬ ‫ض د د د د د ددل م د د د د د ددا َرق معانَ د د د د د د َدد‬ ‫َمثدة د د د د د د د دداب ذ َّرة َم د د د د د د د ددن اإليم د د د د د د د دداد‬

‫دل م د د د د د ددا َرَد‬ ‫تدتَّبَد د د د د ددع أق د د د د د ددواب ف د د د د د د ِّ‬

‫فدل د د د د د د دديس بدع د د د د د د ددد ردِّ ذا التِّبدي د د د د د د دداد‬

‫فرل فَي َ‬ ‫بياد النَّوَع الثَّانَي‬ ‫ه والة َ‬ ‫وهو توحيد ال َّل َ‬ ‫رد ‪ ،‬وهو معنى ( إله إ َّ اهلل)‬

‫هد د د د د ددذا وشد د د د د ددانَي ند د د د د ددوعي التو َحيد د د د د د َدد‬ ‫أد تدعب د د د د د د د ددد اهلل إلالد د د د د د د د داً و َ‬ ‫اح د د د د د د د دددا‬

‫ط العد د د د ددر َ عد د د د ددن ندي د د د د د َدد‬ ‫إف د د د د دراد ر ِّ‬ ‫معت َرفد د د د د د د د داً بَح ِّة د د د د د د د ددهَ ج َ‬ ‫اح د د د د د د د دددا‬ ‫رسد د د د د د د د ددله يد د د د د د د د دددعود إلي د د د د د د د د ددهَ أو‬ ‫َم د د د د د ددن أجلَ د د د د د ددهَ وفد د د د د د ددرق الفرقان د د د د د ددا‬

‫وه د د د ددو الَّ د د د ددذي ب د د د دده اإلل د د د دده أرس د د د ددال‬ ‫وأن د د د د د د ب الكَت د د د د دداط والتِّبدياند د د د د داً ل د د د د دده‬

‫قَت د د د دداب مد د د د ددن عند د د د دده ت د د د د ددولَّى وأبد د د د ددى‬ ‫َسد د د د د د ددراً وجالد د د د د د ددراً َدقَّد د د د د د ددة و َجلَّد د د د د د دده‬ ‫داط و َ‬ ‫دص الكَت د د د َ‬ ‫ر د د ددفوا‬ ‫بد د ددذا وف د د ددي ند د د ِّ‬

‫الرسد د د د د ددوب المجتب د د د د د ددى‬ ‫وفل د د د د د د اهلل َّ‬ ‫حتَّ د د د د ددى يك د د د د ددود ال د د د د د ِّددين خالَرد د د د د ددا‬ ‫وهكد د د د د د ددذا َّأمتد د د د د د دده قد د د د د د ددد فلِّف د د د د د د دوا‬

‫السد د د د ددعاده‬ ‫ف َالد د د د ددي سد د د د ددبَيل الفد د د د ددوَن و َّ‬ ‫وفد د د د د د د د دداد عد د د د د د د د د َ‬ ‫دامالً بَمةتضد د د د د د د د دداها‬ ‫داج َ‬ ‫آمند د د ددا‬ ‫يدبدعد د د د ي د د د ددو الحش د د د د َر ند د د د ٍ‬ ‫دلد د د د د د د ي َةين د د د د د ددا وه د د د د د دددت إَليد د د د د د ددهَ‬ ‫إ َّ اإللد د د د د د د دده الو َ‬ ‫احد د د د د د د ددد المندف د د د د د د د د َرد‬

‫وقد د د د د ددد حوتد د د د د دده لف د د د د د ددة َّ‬ ‫الشد د د د د ددالاده‬ ‫م د د د د د ددن قالال د د د د د ددا معت َة د د د د د ددداً معناه د د د د د ددا‬ ‫الفعد د د َدل ومد د ددات م َ‬ ‫فد د ددي الةد د ددو َب و َ‬ ‫ؤمن د د داً‬ ‫فد د د د د د دَإ َّد معناهد د د د د د ددا الَّ د د د د د د َدذي عليد د د د د د ددهَ‬ ‫أد لد د د د د دديس بَد د د د د ددالح ِّق إَلد د د د د دده يدعب د د د د د ددد‬ ‫بَد د د د د د د ددالخ َ‬ ‫لق والد د د د د د د د ِّدرن َق وبالتَّد د د د د د د دددبَي َر‬ ‫وبَش د د د د ددرو ٍ سد د د د د دبدعةٍ ق د د د د ددد قديِّد د د د دددت‬

‫الش د د د د ددريَ َ‬ ‫دل عد د د د د د َن َّ‬ ‫ك والنَّ َ ي د د د د د د َر‬ ‫ج د د د د د َّ‬ ‫وفد د ددي نرد د د َ‬ ‫دوص الد د ددوح َي حة د د داً وردت‬ ‫بَد د د د د ددالن َق إ َّ حي د د د د د د يسد د د د د ددتك َملالا‬ ‫وا ن َةي د د د د د دداد ف د د د د د دداد َر م د د د د د ددا أق د د د د د ددوب‬ ‫وفَّدةد د د د د د د د د ددك اهلل لَمد د د د د د د د د ددا أحبَّد د د د د د د د د دده‬

‫فإنَّ د د د د د د دده لد د د د د د د ددم ينت َفد د د د د د د ددع قاصَلالد د د د د د د ددا‬ ‫العَل د د د د د د د د ددم والي َة د د د د د د د د ددين والةب د د د د د د د د ددوب‬ ‫الرد د د د دددق وا َإلخ د د د د ددالص والمحبَّد د د د ددة‬ ‫و ِّ‬

‫‪21‬‬

‫در أ َ‬ ‫فر د د د د د د د د د د د ددل فَ د د د د د د د د د د د ددي العَب د د د د د د د د د د د ددادةَ ‪َ ،‬‬ ‫وذفد د د د د د د د د د د د د َر بع د د د د د د د د د د د د َ‬ ‫نواعال د د د د د د د د د د د ددا‬ ‫وأ َّد من ررف َمنالا شي اً لَري َر َ‬ ‫اهلل فدةد أشرك‪:‬‬ ‫سد د د د َ‬ ‫دامع‬ ‫دل م د د ددا يرض د د ددى اإلل د د دده ال َّ‬ ‫لَك د د د ِّ‬

‫ش د د د د َّدم العَب د د د ددادة ه د د د ددي اس د د د ددم ج د د د د َ‬ ‫دامع‬ ‫وفَ د د د ددي الحد د د د د َددي َ مخالد د د د ددا الد د د د دددعان‬

‫الرج د د د د د ددان‬ ‫خد د د د د ددوف تدوفد د د د د ددل فد د د د د ددذا َّ‬ ‫وخشد د د د د د د د د ددية إنابد د د د د د د د د ددة خضد د د د د د د د د ددوع‬ ‫فد د د د د ددذا اسد د د د د ددتَراشة بد د د د د ددهَ س د د د د د ددبحانه‬ ‫فد د ددافدالم هد د د َددي أوض د د د المس د د ددالَك‬

‫ورهبد د د د د د د د د ددة ورهب د د د د د د د د د ددة خش د د د د د د د د د ددوع‬ ‫وا سد د د د د د د د د د د د د ددتَعاذة و سد د د د د د د د د د د د د ددتَعانه‬ ‫وال د د د د د َّدذب والنَّ د د د د ددذر وهيد د د د د ددر ذلَ د د د د ددك‬

‫َشد د د د د د ددرك وذاك أق د د د د د د ددب المند د د د د د د َ‬ ‫داهي‬

‫ض د د د د د د د ددالا لريد د د د د د د د د َر اهللَ‬ ‫ورد د د د د د د ددرف بدع َ‬

‫فرد د د د د د د د د ددل فَد د د د د د د د د ددي بيد د د د د د د د د د َ‬ ‫داد َضد د د د د د د د د د ِّدد التَّوحيد د د د د د د د د د َدد ؛ وهد د د د د د د د د ددو َّ‬ ‫الشد د د د د د د د د ددرك‬ ‫وأنَّه ينة َسم إَلى قَسمي َن ‪ :‬أررر وأفبدر ‪ ،‬وبياد فل َمنالما‪:‬‬ ‫ب د د د د ددهَ خلد د د د د ددود النَّ د د د د ددا َر إذ يدرفد د د د د ددر‬ ‫نَد د د د د د ددداً بد د د د د د ددهَ مسد د د د د د د ِّدوياً مضد د د د د د د َ‬ ‫داهي‬ ‫لَجلد د د د د َ‬ ‫ده خي د د د د د ٍر أو لَد د د د دددف َع الشد د د د د ِّدر‬ ‫علي د د د د د د ددهَ إ َّ المالَ د د د د د د ددك المةتد د د د د د د د َددر‬

‫الشد د د ددرك ندوعد د د د َ‬ ‫و ِّ‬ ‫داد ‪ :‬ف َشد د د ددرك أفب د د د ددر‬ ‫وه د د د د ددو اتِّخ د د د د دداذ العب د د د د د َدد هيد د د د د ددر اهللَ‬ ‫يدةرد د د د د ددده َعند د د د د ددد ند د د د د د د َ‬ ‫وب الضد د د د د د ِّدر‬ ‫أي هد د د د د د ددر ٍ‬ ‫م يةد د د د د د د َددر‬ ‫أو َعند د د د د د ددد ِّ‬ ‫مد د د د د ددع جعلَد د د د د ددهَ لَد د د د د ددذلَك الم د د د د د دددع ِّو‬ ‫فد د د ددي الريد د د د َ‬ ‫ده سد د د ددل اناً بد د د ددهَ ي َّلد د د ددع‬ ‫والثَّ د د د َ‬ ‫الريد د د ددا‬ ‫داد َش د د ددرك أر د د ددرر وه د د ددو ِّ‬ ‫وَمن د د د د د دده إقس د د د د د ددا بَريد د د د د د د َر الب د د د د د دداري‬

‫أ َو المع َّد د د د د د د د د د د د د د َدم أ َو المرجد د د د د د د د د د د د د د ِّدو‬ ‫عل د د د ددى ض د د د د َدمي َر م د د د ددن إلي د د د ددهَ يدفد د د د د ع‬ ‫سد د د د د د ددره بَد د د د د د ددهَ َخت د د د د د د ددا األنبَي د د د د د د ددا‬ ‫ف َّ‬ ‫فم د د ددا أت د د ددى ف د د ددي محك د د د َدم األخب د د ددا َر‬

‫فرل فَي ب َ‬ ‫ياد أموٍر يفعلالا الع َّامة ؛ َمنالا ما هو َشرك وَمنالا ما هو قريه َمنه ‪.‬‬ ‫وب َ‬ ‫ياد ح َ‬ ‫كم الرقى والتَّماصَ َم‪:‬‬ ‫‪20‬‬

‫أو حلةد د د د د د ددةٍ أو أع د د د د د د ددي َن ال د د د د د د د ِّدذص َ‬ ‫اط‬ ‫أو وتد د د د د د د د د د ٍر أو تربد د د د د د د د د ددةَ الةبد د د د د د د د د ددوَر‬ ‫وفلد د د د د د دده اهلل إلد د د د د د ددى مد د د د د د ددا علَّةد د د د د د دده‬ ‫فد د ددإد تكد د ددن َمد د ددن خد د ددالَ َ‬ ‫ص الد د ددوحيدي َن‬

‫وم د د د د د ددن يثَ د د د د د ددق بودع د د د د د ددةٍ أو ن د د د د د د َ‬ ‫داط‬ ‫أو خد د د دديط أو عضد د د د د ٍو مد د د ددن النس د د د ددوَر‬ ‫ألي أم د د د د د د د د د د ٍر ف د د د د د د د د د دداصَ ٍن تدعلة د د د د د د د د د دده‬ ‫ِّ‬ ‫شد د د ددم الرق د د د ددى م د د د ددن حم د د د ددةٍ أو ع د د د ددي ٍن‬ ‫وش د د ددرعتَهَ‬ ‫فد د ددذاك َمد د ددن هد د ددد َي النَّبَد د د ِّدي َ‬ ‫َّأمد د د د ددا الرقد د د د ددى المجالولد د د د ددة المعد د د د ددانَي‬

‫وذاك اخ د د د د ددتَالف فد د د د د ددي س د د د د د دندِّيتَهَ‬ ‫الشد د د د ددي َ‬ ‫ف د د د ددذاك َوس د د د ددواس َم د د د ددن َّ‬ ‫اد‬ ‫َش د د د د د ددرك بَد د د د د ددال َمري د د د د د ددةٍ فاحذرنَّ د د د د د دده‬

‫وفَي د د د ددهَ ق د د د ددد جد د د د دان الح د د د د َددي أنَّ د د د دده‬ ‫إذ فد د د د د ددل مد د د د د ددن يةولد د د د د دده يد د د د د ددد َري‬ ‫أو ه د ددو َم د ددن سد د ددح َر اليدال د د َ‬ ‫دود مةتد د ددبس‬ ‫فح د د د د د د ددذراً ش د د د د د د د َّدم ح د د د د د د ددذا َر َمن د د د د د د دده‬ ‫وفد د د د د د د د ددي التَّمد د د د د د د د دداصَ َم المعلَّةد د د د د د د د د َ‬ ‫دات‬

‫لعل د د د د دده يكد د د د د ددود مح د د د د ددر الكف د د د د د د َر‬ ‫علد د د د ددى الع د د د د دواَ لبَّسد د د د ددوه فد د د د ددالتبس‬

‫تدع د د د د د َرف الحد د د د د َّدق وتدند د د د ددأ عند د د د دده‬ ‫دات مبديِّند د د د د د د د د َ‬ ‫إد تد د د د د د د د ددك آيد د د د د د د د د ٍ‬ ‫دات‬

‫السد د د ددل‬ ‫فد د د ددا ختَالف واقَد د د ددع ب د د د ددين َّ‬ ‫وإد تكد د د ددن َم َّم د د د ددا س د د د ددو ال د د د ددوحيدي َن‬ ‫بد د د د د د د د ددل إنَّدالد د د د د د د د ددا قسد د د د د د د د دديمة األن َ‬

‫فدبدعض د د ددالم أجانه د د ددا والد د د دبدعر فد د د د‬ ‫فإنَّدالد د د د د د ددا َش د د د د د د ددرك بَريد د د د د د د د َر م د د د د د د ددي َن‬ ‫ف ددي البع د َدد ع ددن َس دديما أول ددي ا َإلس ددالَ‬

‫الشد َ‬ ‫فردل ‪َ :‬مددن ِّ‬ ‫درك فَعددل مددن يدتبد َّدرك بَشددج ٍر أو حج د ٍر أو بةعد ٍدة أو قدب د ٍر أو نح َوهددا‬ ‫يدتَّخذ ذلك المكاد عيداً‪ ،‬وبياد أ َّد ال ِّ يارة تنة َسم إَلى ‪ :‬سندِّيَّ ٍة وبَ َ‬ ‫دعيَّ ٍة و َشرفَيَّ ٍة‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫دك‬ ‫َم د د د ددن هيد د د د د َر م د د د ددا تد د د د ددرد ٍ أو ش د د د د ِّ‬ ‫ل د د د د د ددم ي د د د د د ددأذ َد اهلل بَد د د د د ددأد يدع َّم د د د د د ددا‬

‫ه د د ددذا َ‬ ‫وم د د ددن أعم د د د َ‬ ‫داب أه د د د َدل ِّ‬ ‫الش د د ددر َك‬ ‫م د دا يدةرد ددد الج َّالد دداب َمد ددن تدع َ د د َ‬ ‫ديم م د ددا‬

‫فم د د د د ددن يدلد د د د د ددذ بَبةعد د د د د ددةٍ أو حج د د د د د د َر‬ ‫َّخ د د د د د د د د ددذاً لَ د د د د د د د د ددذلَك المك د د د د د د د د د َ‬ ‫مت َ‬ ‫داد‬ ‫شد د د د د د د َّدم ال ِّيد د د د د د ددارة علد د د د د د ددى أقسد د د د د د دداٍ‬ ‫ف د د ددإد ن د د د ددو ال َّاصَ د د ددر فيمد د د ددا أضد د د ددمره‬ ‫شد د د د د د د َّدم الد د د د د د دددعا لد د د د د د دده ولَ مد د د د د د ددو َ‬ ‫ات‬

‫أو قدبد د د د َر ميد د د د أو بَد د د دبدعر َّ‬ ‫الش د د ددج َر‬ ‫َعيد د د د ددداً ف َفعد د د د د َدل عابَد د د د د َددي األوشد د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫شالش د د د د د د ددةٍ ي د د د د د د ددا أ َّم د د د د د د ددة اإلس د د د د د د ددالَ‬ ‫فد د د د د ددي ندف َسد د د د د ددهَ تد د د د د ددذفَرةً بد د د د د ددا َخره‬

‫بَد د د د ددالعف َو والرد د د د ددف َ ع د د د د د َن ال د د د د د َّ َّ َ‬ ‫ت‬ ‫ول د د ددم ية د د ددل هجد د د دراً فة د د ددو َب الس د د ددفالا‬ ‫الر د د د د َدحيحه‬ ‫ف د د د ددي السد د د د دن َن المثبت د د د ددة َّ‬ ‫دل وعد د د ددال‬ ‫بَ َالد د د ددم إلد د د ددى الد د د د َّدرحم َن جد د د د َّ‬ ‫الرس د د د دداله‬ ‫بعي د د د دددة ع د د د ددن ه د د د ددد َي َذي ِّ‬ ‫أش د د د د ددرك بَد د د د دداهلل الع َ د د د د ددي َم وجح د د د د ددد‬

‫الرح د د د َ‬ ‫داب نحوه د د ددا‬ ‫ول د د ددم يك د د ددن ش د د د َّدد ِّ‬ ‫فتَلد د د د د ددك س د د د د د دنَّة أت د د د د د د رد د د د د د د َريحه‬

‫أو قر د د د د د د ددد ال د د د د د د دددعان والتدَّوس د د د د د د ددال‬ ‫فبَدع د د د د د د د د ددة محدش د د د د د د د د ددة ض د د د د د د د د ددالله‬ ‫وإد دع د د د ددا المةب د د د ددور ندفس د د د دده فدة د د د ددد‬ ‫ل د د د د د ددن يدةب د د د د د ددل اهلل تدع د د د د د ددالى َمند د د د د د دده‬ ‫ده موشد د د د ددك الرفد د د د ددر َ‬ ‫إذ ف د د د ددل ذند د د د د ٍ‬ ‫اد‬

‫ر د د د ددرفاً و ع د د د ددد ً فديدعفد د د د دوا عند د د د دده‬ ‫إ َّ اتِّخ د د د د د د د دداذ النِّد د د د د د د د د ِّدد للد د د د د د د د ددرحم َن‬

‫فر ل‬ ‫فَد د د ددي بي د د د د َ‬ ‫داد مد د د ددا وق د د د ددع فَي د د د د َده الع َّامد د د ددة الي د د د ددو َم َّم د د د ددا يفعلوند د د دده َعن د د د ددد الةب د د د ددوَر‬ ‫الرري َ والرلو المف َر َ فَي األ َ‬ ‫الش َ‬ ‫وما يرتكَبونه َمن ِّ‬ ‫موات‬ ‫رك َّ‬

‫أ َو ابدتن د د ددى عل د د ددى َّ‬ ‫الضد د د د َري َ مس د د د َدجداً‬ ‫لَس د د د د د د د ددن َن اليدال د د د د د د د د َ‬ ‫دود والنر د د د د د د د ددار‬ ‫فَ‬ ‫اعل د د د دده فمد د د د ددا رو أهد د د د ددل السد د د د ددنن‬

‫وم د د ددن عل د د ددى الةبد د د د َر َسد د د دراجاً أوق د د دددا‬ ‫فإن د د د د د د د د د د دده مج د د د د د د د د د د د ِّددد َجال د د د د د د د د د د ددارا‬ ‫ف د ددم حد د د َّدذر المختد د ددار عد د ددن ذا ولعد د ددن‬ ‫بد د ددل قد د ددد ندالد د ددى عد د ددن ارتَفد د ددا َع الةبد د د د َر‬

‫وأد ي د د د د د د اد فَيد د د د د ددهَ فد د د د د ددوق ِّ‬ ‫الشد د د د د ددبر‬ ‫بَد د ددأد يسد د د َّدو هكد د ددذا ر د د د َّ الخبد د د ددر‬

‫وف د د د ددل قدبد د د د د ٍر مشد د د د د َر ٍ‬ ‫ف فدة د د د ددد أم د د د ددر‬

‫‪23‬‬

‫فدر د د د د د د د َّدرهم إبلَ د د د د د د دديس باسد د د د د د د ددتَجراصَهَ‬ ‫مد د ددا قد د ددد ندالد د ددى عند د دده ولد د ددم يجتنَب د د دوا‬

‫وح د د د د د ددذر األ َّم د د د د د ددة ع د د د د د ددن إطراصَ د د د د د ددهَ‬

‫فخ د د د د د د د ددالفوه جال د د د د د د د ددرةً وارتكبد د د د د د د د دوا‬ ‫ف د د د ددان ر إلد د د د ددي َالم قد د د د ددد هلد د د د ددوا ونادوا‬ ‫بالش د د د د د د د َ‬ ‫ِّ‬ ‫ديد وا ج د د د د د د د ِّدر واألحج د د د د د د ددا َر‬

‫ورفدعد د د د د د د د دوا بنان ه د د د د د د د ددا وش د د د د د د د ددادوا‬ ‫س د د د د ديَّما فد د د د ددي هد د د د د َدذه األعرد د د د ددا َر‬ ‫وفد د د ددم لَد د د ددو ٍان فدوقدالد د د ددا قد د د ددد عةد د د دددوا‬

‫ولَلةن َادي د د د د د د د د َدل عليدال د د د د د د د ددا أوق د د د د د د د دددوا‬

‫وافدتتدند د د د د د د دوا بَد د د د د د دداألع َم الرف د د د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫فَع د د د ددل أول د د د ددي التَّسد د د د ديَ َ‬ ‫يه والبح د د د دداصَ َر‬

‫الرايد د د د د د د ددات‬ ‫ونرد د د د د د د ددبوا األعد د د د د د د ددال و َّ‬ ‫بد د ددل نحد د ددروا فد د ددي س د د دو َ‬ ‫احالا النَّح د د دداصَر‬ ‫والتمسد د د دوا الحاج د د د َ‬ ‫دات َم د د ددن موت د د دداهم‬

‫واتَّخد د د د د د د د ددذوا إلالالد د د د د د د د ددم هد د د د د د د د ددواهم‬ ‫بد ددل بدعضد ددالم قد ددد رد ددار مد ددن أفدر َ‬ ‫اخد دده‬

‫قد د ددد رد د ددادهم إبل د د ديَس فد د ددي فَخاخد د دده‬ ‫يد د د د د دددعوا إلد د د د د ددى َعبد د د د د ددادةَ األوشد د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫فدليد د د د َشد د د ددعري م د د ددن أبد د د دداح ذلَد د د ددك‬

‫س وبَاللِّس د د د د د د د َ‬ ‫بَالم د د د د د د ددا َب والد د د د د د د دندَّف َ‬ ‫داد‬ ‫وأور األ َّمد د د د د د ددة ف د د د د د د ددي المالالَد د د د د د ددك‬ ‫إلي د د د ددك نش د د د ددكوا َمحن د د د ددة اإلسد د د د ددالَ‬

‫فدي د د د د ددا ش د د د د د َدديد ال د د د د د َ‬ ‫دوب وا َإلندع د د د د دداَ‬

‫السد د د د د د د د د د َ‬ ‫فر د د د د د د د د ددل فَد د د د د د د د د ددي بيد د د د د د د د د د َ‬ ‫داح َر‬ ‫السد د د د د د د د د ددح َر وحد د د د د د د د د د ِّدد َّ‬ ‫داد حةية د د د د د د د د د َدة ِّ‬ ‫جيم ‪ ،‬وَذفر عةوب َة من ردَّق َ‬ ‫وأ َّد َمنه ‪َ :‬علم الَّتدن َ‬ ‫فاهناً‬ ‫لكَد د د د د د ددن بَمد د د د د د ددا قد د د د د د د َّددره الةد د د د د د د َددير‬ ‫ف ددي الك ددو َد فد ددي ِّ‬ ‫الش ددرعةَ الم َّالد ددره‬ ‫وحد د د د د د ددده الةتد د د د د د ددل بَد د د د د د ددال نكَي د د د د د د د َر‬ ‫دححه‬ ‫َم َّمد د د د د ددا رواه التدِّرَمد د د د د د َدذي ورد د د د د د َّ‬ ‫أم د د د د ددر بَة د د د د ددتلَ َالم ر َوي ع د د د د ددن عم د د د د ددر‬

‫والسد د د د د د ددحر حد د د د د د د الدق ولد د د د د د دده ت د د د د د د دأشَير‬ ‫أعنَ د ددي بَد د ددذا التدَّة د د َددي َر مد د ددا ق د ددد قد د د َّددره‬ ‫الس د د د َ‬ ‫داح َر بَد د د ددالتك َفي َر‬ ‫واحك د د ددم علد د د ددى َّ‬ ‫فم د د ددا أت د د ددى ف د د ددي السد د د دنَّةَ المر د د د َّدرحة‬ ‫عد د د ددن جند د د ددد ٍ‬ ‫ط وهكد د د ددذا فد د د ددي أشد د د ددر‬ ‫ور د د د َّ عد د ددن حفرد د ددة َعند د ددد مالَد د د َ‬ ‫دك‬ ‫ه د د د د د ددذا وَم د د د د د ددن أندو َ‬ ‫اع د د د د د ددهَ وش د د د د د ددعبَه‬ ‫و َحل د د د د دده بَد د د د د ددالوحي نر د د د د د داً يشد د د د د ددرع‬

‫م د د ددا فَي د د ددهَ أقد د د ددو مر َش د د د ٍدد للس د د ددالَ َ‬ ‫ك‬ ‫َعل د د ددم النج د د ددوَ ف د د دداد َر ه د د ددذا واندتبَ د د دده‬ ‫َّأم د د د د د ددا بَسد د د د د د ددح ٍر َمثلد د د د د د دده فديمند د د د د د ددع‬

‫‪24‬‬

‫الرسد د د ددوب المعتب د د د ددر‬ ‫بَمد د د ددا أتد د د ددى بَد د د ددهَ َّ‬

‫وم د د ددن يرد د د د ِّددق فاهن د د د داً فدةد د د ددد ففد د د ددر‬

‫فر ل‬

‫يجمد د د د د ددع معند د د د د ددى حد د د د د دددي َ َجبريد د د د د ددل المشد د د د د ددالوَر فَد د د د د ددي تعلَ َ‬ ‫يمند د د د د ددا الد د د د د دددِّين‬ ‫ده ‪ :‬ا َإلسدال وا َإليمداد وا َإلحسداد ‪ ،‬وبديداد أرف َ‬ ‫وأنَّه ينة َسم إَلى ش َ‬ ‫دالث مراتَ ٍ‬ ‫داد فدل‬ ‫َمندالا‪:‬‬ ‫فاحف دده وافدال ددم مد ددا علي ددهَ ذا اشد ددتمل‬ ‫إذ جد د د د د د د د ددانه يسد د د د د د د د ددأله َجب َريد د د د د د د د ددل‬ ‫جد د د ددانت عل د د د ددى ج َميعَ د د د دده مش د د د ددت َمله‬

‫إعلد د د ددم بَد د د ددأ َّد الد د د دددين قد د د ددوب وعمد د د ددل‬ ‫الرس د د د ددوب‬ ‫فف د د د دداك م د د د ددا ق د د د ددد قال د د د دده َّ‬ ‫ده شد د د د د ددال ٍ‬ ‫علد د د د د ددى مراتَد د د د د د ٍ‬ ‫رد د د د د ددله‬ ‫ث ف َّ‬ ‫اإلس د د د د ددال واإليمد د د د د دداد واإلحسد د د د د د َ‬ ‫داد‬

‫ولك د د د د د ددل مبنَد د د د د د الدي عل د د د د د ددى أرف د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫علدى خم ٍ‬ ‫دس‪ ،‬فح ِّةدق واد َر مدا قدد ن َةددال‬

‫فدة د د د د د د د ددد أتى‪:‬اإلس د د د د د د د ددال مبنَد د د د د د د د د الي‬ ‫َّأولال د د د ددا ال د د د ددرفن األس د د د دداس األع د د د ددم‬ ‫الشد د ددالادتدي َن فاشدب د د د واعت َ‬ ‫رفد د ددن َّ‬ ‫ر د د ددم‬ ‫الرد د د د د د د د د د ددالةَ‬ ‫وشانَي د د د د د د د د د د داً إقامد د د د د د د د د د ددة َّ‬

‫الرد د د درا المس د د ددت َةيم األق د د ددو‬ ‫وه د د ددو ِّ‬ ‫ب د د ددالعروة ال د د ددوشدةى الَّت د د ددي تدندف َ‬ ‫ر د د ددم‬ ‫وشالَثد د د د د د د د د د د داً تأ َدي د د د د د د د د د د ددة ال َّف د د د د د د د د د د دداةَ‬ ‫والخد د َ‬ ‫دامس الحد ددج علد ددى مد ددن يسد ددت ع‬

‫الرد د د د دديا فاس د د د ددمع واتَّبد د د د ددع‬ ‫الرابَ د د د ددع ِّ‬ ‫و َّ‬ ‫فتَلد د د د د د د ددك خمسد د د د د د د ددة‪ .‬ول يم د د د د د د د د َ‬ ‫داد‬

‫داد بَد د د د د د ددال نكد د د د د د ددر َ‬ ‫َس د د د د د د دتَّة أرفد د د د د د د ٍ‬ ‫اد‬ ‫وم د د د ددا لد د د د دده َمد د د د ددن َ‬ ‫رد د د د ددفةَ الكمد د د د دداب‬

‫إيماندند د د د د د د ددا بَد د د د د د د دداهلل َذي الج د د د د د د د ددالب‬ ‫وبالمالصَكد د د د د د د ددةَ الكَد د د د د د د ددراَ الب د د د د د د د ددررة‬ ‫ورس د د د د د د د د د ددلَهَ الال د د د د د د د د د ددداةَ لَ ن د د د د د د د د د دداَ‬

‫وفتبد د د د د د د د ددهَ المند لد د د د د د د د ددةَ الم َّال د د د د د د د د دره‬ ‫َمد د د د د ددن هي د د د د د د َر تدف َريد د د د د د ٍدق و إيالد د د د د دداَ‬

‫َّأولالد د د د ددم ند د د د ددوح بَد د د د ددال َشد د د د ددك فمد د د د ددا‬ ‫وخمسد د ددة َم د د دندالم أولد د ددو الع د د د َ األلد د ددى‬

‫َّ‬ ‫أد مح َّم د د د د ددداً لال د د د د ددم ق د د د د ددد ختمد د د د د ددا‬ ‫فد ددي سد ددورةَ األح د د اط والشد ددور تد ددال‬

‫‪25‬‬

‫و ادَّع د د د ددا َعل د د د د ٍدم بَوقد د د د د َ المو َع د د د د َدد‬ ‫دل م ددا ق ددد رد د َّ ع ددن خيد د َر ال ددور‬ ‫بَك د ِّ‬ ‫و َهد د د د ددي عالمد د د د ددات وأشد د د د ددرا لالد د د د ددا‬ ‫َمد د د ددن بدعد د د د َددهَ علد د د ددى العَبد د د د َ‬ ‫داد حتَمد د د ددا‬

‫وبالمع د د د د د د َ‬ ‫داد أيدة د د د د د ددن ب د د د د د ددال ت د د د د د د ددرد َد‬ ‫لكَندَّن د د د ددا ند د د د ددؤَمن َم د د د ددن هيد د د د د َر امتَد د د د ددرا‬ ‫َمد د د ددن َذف د د د د َر آيد د د د ٍ‬ ‫دات تكد د د ددود قدبدلالد د د ددا‬ ‫وي د د د دددخل اإليم د د د دداد ب د د د دداَلمو َ‬ ‫ت ومد د د د ددا‬ ‫وأ َّد ف د د د د د د د ددال مةع د د د د د د د ددد مس د د د د د د د ددؤوب‪:‬‬ ‫َعند د د د د د د ددد ذا يدثبِّ د د د د د د د د المالد د د د د د د ددي َمن‬

‫الرس د ددوب‬ ‫مد ددا ال د د َّدرط مد ددا ال د د ِّددين ومد ددا َّ‬ ‫بَثابَد د د د د د َ الةد د د د د د َ‬ ‫دوب الَّد د د د د ددذين آمن د د د د د دوا‬ ‫بَ د د د د د د َّ‬ ‫دأد م د د د د د ددا م د د د د د ددوَرده المالالَد د د د د د ددك‬ ‫وبَ​َةي َامند د د د د د د د د د ددا َمد د د د د د د د د د ددن الةبد د د د د د د د د د ددوَر‬

‫وي د د د د ددوقَن المرت د د د د دداط َعن د د د د ددد ذلَد د د د د ددك‬ ‫وبَاللِّة د د د د د د د ددا والبدعد د د د د د د د د والنش د د د د د د د ددوَر‬ ‫هد د د د د ددر ً حفد د د د د ددا ًة فج د د د د د در ٍاد منت َشد د د د د ددر‬ ‫ويجمد د د د ددع الخلد د د د ددق لَي د د د د ددوَ الفرد د د د د َدل‬

‫يدةد د ددوب ذو الكفد د ددر َ‬ ‫اد‪ :‬ذا ي د د ددو ع َسد د ددر‬ ‫ج َم د د د د د دديعالم علد د د د د د د َويدالم والسد د د د د د ددفلَي‬ ‫ويدع د د د د ددم الال د د د د ددوب بَد د د د ددهَ والك د د د د ددرط‬ ‫واندة عد د د د د د د عالصَ د د د د د ددق األنس د د د د د د َ‬ ‫داط‬ ‫واندعجد د د د ددم البلَي د د د د ددا فد د د د ددي المة د د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫ص َمد د ددن َذي ال لد د د َدم لَلم لد د ددوَ‬ ‫واق د د ددت َّ‬

‫ف د د ددي موقَد د د د ي َج د د ددل فَي د د ددهَ الخ د د دده‬ ‫وأح َ‬ ‫م وال َحسد د د د د د َ‬ ‫ضد د د د د ددروا للعد د د د د ددر َ‬ ‫داط‬ ‫وارتكمد د د د د د د س د د د د د ددجاصَه األه د د د د د ددو َ‬ ‫اب‬ ‫وعند د د د د د د د د د َ الوجد د د د د د د د د ددوه لَلةيد د د د د د د د د ددوَ‬ ‫وسد د د د د د د دداوت الملد د د د د د د د َ‬ ‫دوك لَ جند د د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫وش د د د د د د َالدت األعضد د د د د ددان والجد د د د د ددوارَح‬ ‫الس د د د د د د د ددراصر‬ ‫وابدتلَيد د د د د د د د د هنالَد د د د د د د ددك َّ‬

‫و َجد د د د د د ددين بَالكَتد د د د د د د َ‬ ‫داط واألشد د د د د د ددال َاد‬ ‫الس د د د د د ددونات والفض د د د د د دداصَ‬ ‫وب د د د د د ددد َ‬ ‫ت َّ‬

‫الضد د ددماصَر‬ ‫وانكش د د د المخ َفد د ددي فد د ددي َّ‬ ‫الش د د د د د د د ددم َ‬ ‫تدؤخد د د د د د د ددذ بد د د د د د د ددالي َمي َن و ِّ‬ ‫اب‬ ‫فَتابد د د د د دده بشد د د د د ددر بَحد د د د د ددوٍر َع د د د د د ددي َن‬ ‫وران ال د د د د د د د ٍر لَلج َحد د د د د د د َ‬ ‫ديم ر د د د د د د ددالَي‬

‫ون َش د د د د د ددرت رد د د د د د ددحاصَ األعمد د د د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫طد د د د د ددوبى لَمد د د د د ددن يأخد د د د د ددذ بَد د د د د ددال َ‬ ‫يمي َن‬ ‫بالشد د د د د د د د ددم َ‬ ‫والوي د د د د د د د ددل لَ َخ د د د د د د د د َدذ ِّ‬ ‫اب‬ ‫الةس د د د د َ‬ ‫وال د د د ددوند بَ َ‬ ‫دط ف د د د ددال ل د د د ددم و‬ ‫داج ر َ‬ ‫اجد د د د د د د َميد اند د د د د د دده‬ ‫فدبد د د د د د ددين ن د د د د د د ٍ‬ ‫ويدن َ‬ ‫ر د د د د دده ال َجس د د د د ددر بَد د د د ددال امتَد د د د ددر َان‬

‫يدؤخد د د ددذ عبد د د ددد بَ َسد د د ددو مد د د ددا ع َمد د د ددال‬ ‫ومةد د د د د د د د د د َر ٍ‬ ‫ف أوبدة د د د د د د د د دده عدوان د د د د د د د د دده‬ ‫فم د د ددا أت د د ددى ف د د ددي محك د د د َدم األندبد د د د َ‬ ‫دان‬

‫‪26‬‬

‫بَةد د د د ددد َر فس د د د د ددبَ َالم َمد د د د ددن األعم د د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫ومس د د د د د َر ٍ‬ ‫ف يك د د د د دده فد د د د ددي الني د د د د ددر َ‬ ‫اد‬

‫يج د د د د ددونه النَّد د د د د دداس عل د د د د ددى أحد د د د د ددو َ‬ ‫اب‬ ‫الجند د د د د د َ‬ ‫فدب د د د د د ددين مجتد د د د د ددا ٍن إلد د د د د ددى َ‬ ‫داد‬

‫موجودتد د د د د د د د َ‬ ‫داد فدند د د د د د د ددان لالم د د د د د د د ددا‬ ‫يش د ددرط ف د ددي األخ د ددر ج َمي د ددع َح ب د دده‬ ‫وتحت د د د دده الرسد د د د ددل ج َميعد د د د داً تحشد د د د ددر‬

‫والنَّد د د د د ددار والجنَّد د د د د ددة ح د د د د د ددق وهم د د د د د ددا‬ ‫وح د د ددوم خيد د د د َر الخل د د د َدق ح د د د الدق وبَ د د ددهَ‬ ‫فد د د د ددذا لد د د د دده لَد د د د ددوان حمد د د د ددد يدنشد د د د ددر‬

‫خرد د د د د دده اهلل بَالد د د د د ددا تكرم د د د د د ددا‬ ‫قد د د د د ددد َّ‬

‫ف د د ددذا ل د د دده َّ‬ ‫الش د د ددفاعة الع م د د ددى فم د د ددا‬ ‫َم د د د ددن بدع د د د ددد إذد اهلل فم د د د ددا يد د د د ددر‬

‫ف د د د ددل قدب د د د ددوري عل د د د ددى اهلل افدتد د د د ددر‬ ‫فر د ددل الةض د د َ‬ ‫دان بد د ددين أه د ددل الموقَد د د َ‬ ‫دل أولَد د ددي الع د د د َ الالد د ددداةَ الفضد د ددال‬ ‫فد د د ِّ‬

‫يشد د د د ددفع َّأو ً إلد د د د ددى الد د د د د َّدرحم َن فد د د د ددي‬ ‫َم د د ددن بدعد د د د َد أد يَ لبال د د ددا النَّد د دداس إل د د ددى‬

‫دا َر النَّعَ د د د د د د د َ‬ ‫دالح‬ ‫ديم ألول د د د د د د د د َي الفد د د د د د د د َ‬ ‫رد د د د ددتا بَد د د د ددهَ بَد د د د ددال نكد د د د ددراد‬ ‫قد د د د ددد خ َّ‬ ‫م د دداتوا عل د ددى ديد د د َن الال د ددد اإلسد د ددالَ‬ ‫ف د د د د ددأد َخلوا النَّد د د د ددار بَد د د د ددذا اإلج د د د د ددراَ‬ ‫م َذي اإلحس د د د َ‬ ‫ط العد د ددر َ‬ ‫داد‬ ‫بَفضد د د َدل ر ِّ‬

‫اح‬ ‫وشانَي د د د د د داً يشد د د د د ددفع فد د د د د ددي اسد د د د د ددتَفت َ‬ ‫هد د د د د د د د ددذا وهاتد د د د د د د د د َ‬ ‫داد َّ‬ ‫الشد د د د د د د د ددفاعتاد‬ ‫وشالَث د د د د د د داً يشد د د د د د ددفع فد د د د د د ددي أق د د د د د د ددواٍ‬

‫وأوبدة د د د د د د د د د دتدالم فث د د د د د د د د د ددرة ا شد د د د د د د د د دداَ‬ ‫أد يخرجد د د د دوا َمندال د د د ددا إل د د د ددى ال َجن د د د د َ‬ ‫داد‬

‫دالح وولد د د د ددي‬ ‫وف د د د ددل عبد د د د ددد َذي رد د د د د ٍ‬ ‫ج َميد د ددع مد د ددن م د د ددات علد د ددى اإليم د د د َ‬ ‫داد‬

‫وبدع د د د د د ددده يش د د د د د ددفع ف د د د د د ددل مرس د د د د د ددل‬ ‫ويخد د د د د د د د د َرج اهلل َم د د د د د د د د دن النِّدي د د د د د د د د ددر َ‬ ‫اد‬ ‫ف د د د د د ددي ندالد د د د د د د َر الحي د د د د د دداةَ ي رحون د د د د د ددا‬

‫فحمد د د د د د د د داً فديحيد د د د د د د د ددود ويدنبَتون د د د د د د د ددا‬ ‫السد د ددي َل فد د ددي حافاتَد د ددهَ‬ ‫حد د دده ح َميد د د َدل ِّ‬ ‫فد د د د د د د د د ددأي َةنن بَال د د د د د د د د د ددا و تم د د د د د د د د د ددا َر‬ ‫والك د د ددل ف د د ددي أ ِّ الكَت د د د َ‬ ‫داط مسد د د ددت ر‬ ‫ع َّمد د د د ددا قضد د د د ددى اهلل تدعد د د د ددالى َحد د د د ددو‬

‫فأنَّم د د د د د ددا يدنب د د د د د د د ف د د د د د ددي هي اتَد د د د د د ددهَ‬ ‫السد د د د د د د َ‬ ‫دادس اإليمد د د د د د دداد بَاألقد د د د د د دددا َر‬ ‫و َّ‬ ‫فكد د د د د ددل شد د د د د ددي ٍن بَةضد د د د د د ٍ‬ ‫دان وقد د د د د دددر‬

‫ن د د د د ددون عد د د د دددو و َطيد د د د د ددر و‬ ‫هد د د د د ددوب هام د د د د د ددة و ر د د د د د ددفر‬ ‫وشالَ د د د د د د د د د مرتدبد د د د د د د د ددة اإلحسد د د د د د د د د َ‬ ‫داد‬

‫فمد د د ددا بد د د ددذا أخبد د د د ددر س د د د ديِّد البش د د د ددر‬ ‫وتَلد د د د ددك أعالهد د د د ددا لد د د د ددد الد د د د د َّدرحم َن‬

‫‪27‬‬

‫ده فد د ددي العَرفد د د َ‬ ‫وهد د ددو رسد د ددو الةلد د د َ‬ ‫داد‬

‫حتَّ د د د ددى يك د د د ددود الري د د د دده فالعيدن د د د دداد‬

‫ماد ي يد بَال َّاع َة وينةص بَالمعَ َ‬ ‫ود ا َإلي َ‬ ‫فرل فَي ف َ‬ ‫ري َة‪،‬‬ ‫الش د َ‬ ‫وأ َّد ف َ‬ ‫اسددق أهد َدل ال َملَّ د َدة يك َّفددر بَددذ ٍ‬ ‫نه دود ِّ‬ ‫درك إَ َّ إَذا اسددتحلَّه وأنَّدده تحد د‬ ‫الم َشي َة‪،‬‬ ‫وأ َّد الَّتدوبة مةبولة ما لم يدررَهر‪:‬‬

‫وندةرد د د د د د د د دده يكد د د د د د د د ددود بد د د د د د د د ددال َّ َ‬ ‫ت‬ ‫ه د د ددل أن د د د د فد د د دداألم َ‬ ‫الك أو فالرسد د د ددل‬

‫إيمانن د د د د د د د د ددا ي َي د د د د د د د د ددد بَال َّاع د د د د د د د د د َ‬ ‫دات‬ ‫وأهل د د د د د دده في د د د د د ددهَ عل د د د د د ددى تدفاض د د د د د د َدل‬ ‫اسد د د د د ددق الملِّد د د د د ددي ذو العَر د د د د د ددي َ‬ ‫والف َ‬ ‫اد‬ ‫لك د د د ددن بة د د د دددر ال َفس د د د د َدق والمع َ‬ ‫ار د د د ددي‬

‫لد د د دم يدن د د د د عند د د دده م لد د د ددق اإليمد د د د َ‬ ‫داد‬ ‫إيمان د د د د دده م د د د د ددا ناب ف د د د د ددي انتَة د د د د د َ‬ ‫داص‬ ‫مخلَّد د د د د ددد‪ ،‬ب د د د د د ددل أم د د د د د ددره للب د د د د د ددا َري‬

‫و ندةد د د د د د ددوب إنَّد د د د د د دده فد د د د د د ددي النَّد د د د د د ددا َر‬ ‫تحد د د د د د م َش د د د د ددي ةَ اإلل د د د د ددهَ النَّافَ د د د د ددذه‬

‫إد شد د ددا عفد د ددا عند د دده وإد شد د ددا آخد د ددذه‬ ‫يخد د د ددرج إد مد د د ددات علد د د ددى اإليم د د د د َ‬ ‫داد‬

‫الجن د د د د د د َ‬ ‫بَة د د د د د ددد َر ذنبَ د د د د د ددهَ‪ ،‬إل د د د د د ددى َ‬ ‫داد‬ ‫والعد ددرم تدي َسد ددير ال َحسد د َ‬ ‫داط فد ددي النَّبد ددا‬ ‫و تك ِّفد د د د د د ددر بَالمع َ‬ ‫ارد د د د د د ددي مؤَمن د د د د د د داً‬

‫وم د د د ددن يدن د د د دداق َ‬ ‫ب ال َحس د د د دداط عد د د د د ِّدذبا‬ ‫إ مد د د د ددع اسد د د د ددتَحاللَهَ لمد د د د ددا جند د د د ددى‬ ‫فمد د ددا أت د د دى ف د د ددي َّ‬ ‫الشد د ددرعةَ الم َّال د د ددرة‬ ‫الشد د د د ددم َ‬ ‫فب ل د د د ددو َع َّ‬ ‫س َم د د د ددن مر َربَالد د د د ددا‬

‫وتدةب د د د د ددل التدَّوب د د د د ددة قدب د د د د ددل الررهد د د د د ددره‬ ‫َّأم د د د ددا مت د د د ددى ترل د د د ددق ع د د د ددن طالَبَال د د د ددا‬

‫فر ل‬ ‫الرسدالة َوإَفم َ‬ ‫داب اهلل لندا بَد َده‬ ‫فَدي مع َرف َدة نبَِّيندا مح َّم ٍدد ردلَّى اهلل علي َده وسدلَّم وتبلَيرَ َده ِّ‬ ‫الدِّين وأنَّه خاتم النَّبَيِّين وسيِّد ول َد آد أجمعَدين وأ َّد مدن اَدَّعدى النبد َّدوة بعدده فدالدو‬ ‫َ‬ ‫فاذط‪:‬‬ ‫‪28‬‬

‫ندبين د د د د د ددا مح َّمد د د د د د ددد َمد د د د د د ددن ه َ‬ ‫اشد د د د د د د ٍدم‬ ‫أرسد د د د د د د د ددله اهلل إليدند د د د د د د د ددا مر َش د د د د د د د د دددا‬ ‫مولَ د د د د د د د د ددده بم َّكد د د د د د د د د ددة الم َّالد د د د د د د د د ددره‬

‫دك يدنت َم د د د ددي‬ ‫إلد د د ددى ال د د د د َّدذبَي َ دود شد د د د ِّ‬ ‫ورحم د د د د د د د د ًة للع د د د د د د د ددال َمين وه د د د د د د د ددد‬ ‫هجرت د د د د د د د د دده ل يب د د د د د د د د ددة المن د د د د د د د د د د َّدوره‬ ‫ش د د د د د َّدم دع د د د د ددا إلد د د د د ددى س د د د د ددبَيَ َل ربِّد د د د د ددهَ‬

‫بدع د د د ددد اربعَ د د د ددين بد د د د دددأ ال د د د ددوحي بَد د د د ددهَ‬ ‫عش د ددذر َس د ددنَين أيدال د ددا النَّ د دداس اعبد د دددوا‬ ‫وف د د دداد قدب د د ددل ذاك فد د د ددي ه د د ددا َر َحد د د ددرا‬

‫ربد د د د د د داً تدع د د د د د ددالى ش د د د د د ددأنه وو ِّح د د د د د دددوا‬ ‫يخل د د د ددو بَد د د د َدذف َر ربِّد د د ددهَ عد د د د د َن ال د د د ددور‬ ‫مض د د د د د د لعم د د د د د د َر س د د د د د ديِّ َد األن د د د د د دداَ‬ ‫وفد د د د ددرم الخم د د د ددس علي د د د ددهَ وح د د د ددتم‬ ‫اج النَّبَد د د ِّدي وانةض د د د‬ ‫َمد د ددن بدعد د د َدد َمعد د ددر َ‬

‫وبدع د د د د ددد خم َس د د د د ددين َم د د د د ددن األع د د د د ددواَ‬ ‫أسد د د ددر بَد د د ددهَ اهلل إليَد د د ددهَ فد د د ددي ال لد د د ددم‬ ‫وبدعد د د د د ددد أعد د د د د ددواٍ شالشد د د د د ددةٍ مضد د د د د د د‬ ‫أَ‬ ‫وذد بَد د د د د د د ددال َالجرةَ نحد د د د د د د ددو يدث َرب د د د د د د د ددا‬

‫دل مسد د ددلَ ٍم ل د د دده قد د ددد ر د د د َدحبا‬ ‫مد د ددع ف د د د ِّ‬ ‫لَش د د د د د د دديعة الكف د د د د د د ددر َ‬ ‫الضد د د د د د د ددال َب‬ ‫اد و َّ‬ ‫ودخل د د د د دوا فد د د د ددي السد د د د ددل َم مد د د د ددذ َعنَينا‬ ‫واس د د د ددتنةذ الخل د د د ددق َم د د د ددن الجالالد د د د دده‬

‫وبدع د د د د د د د د دددها فلِّد د د د د د د د د د بَ َ‬ ‫الةتد د د د د د د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫حتد د د د د ددى أت د د د د د ددوا للد د د د د د ِّددي َن مندة َاديند د د د د ددا‬ ‫وبدعد د د د د ددد أد قد د د د د ددد بدلَّد د د د د ددا ال َرسد د د د د دداله‬ ‫وأفم د د د د د د د ددل اهلل بَ د د د د د د د ددهَ اإلس د د د د د د د ددالما‬

‫وق د د د د ددا َدي د د د د ددن الح د د د د د ِّدق واسد د د د د دتدةاما‬ ‫الرفَيد د د د د َدق األعلد د د د ددى‬ ‫س د د د د دبحانه إلد د د د ددى َّ‬ ‫بَأنَّد د د د د د د د دده المرس د د د د د د د د ددل بَالَكَت د د د د د د د د د َ‬ ‫داط‬

‫قدبضد د د د د د د دده اهلل العلد د د د د د د ددي األعلد د د د د د د ددى‬ ‫نشد د د د د ددالد بَد د د د د ددالح ِّق بَد د د د د ددال ارتَيد د د د د د َ‬ ‫داط‬ ‫وأنَّ د د د د دده بدلَّ د د د د ددا مد د د د د ددا ق د د د د ددد أر َسد د د د د ددال‬ ‫وفد د ددل مد د ددن َمد د ددن بدعد د د َددهَ قد د د َدد ادَّع د د ددى‬

‫بَد د د د د ددهَ وف د د د د د ددل م د د د د د ددا إلي د د د د د ددهَ أند د د د د د د َ‬ ‫ندبد د د د د د َّدو ًة فك د د د د ددا َذط فَيم د د د د ددا ادَّع د د د د ددى‬

‫فدالد د د د د ددو َختد د د د د ددا الرسد د د د د ددل بَاتِّدفد د د د د د َ‬ ‫داق‬

‫وأفضد د د ددل الخلد د د د َدق علد د د ددى اإلطد د د ددال َق‬

‫الرس َ‬ ‫وب رلَّى اهلل علي َه وسلَّم‪،‬‬ ‫فرل ‪ :‬فَيمن هو أفضل األ َّم َة بعد َّ‬ ‫الرحاب َة بَم َ‬ ‫حاسنَ َالم والك عن مسا َوصَ َالم وما شجر بيندالم‪:‬‬ ‫وَذفر َّ‬ ‫وبدعد د د د د د د د ددده الخلَيفد د د د د د د د ددة َّ‬ ‫الشد د د د د د د د د َدفيق‬

‫الرد د د د د د ِّدديق‬ ‫نَعد د د د د ددم ن َةيد د د د د دده األ َّمد د د د د ددةَ ِّ‬

‫‪29‬‬

‫ذاك رفَي د د ددق المر د د د د فى ف د د ددي الرد د د ددا َر‬ ‫وه د د د د د ددو الَّد د د د د د َدذي بَندف َس د د د د د ددهَ تد د د د د د ددولَّى‬ ‫شاَنيد د د دده فد د د ددي الفضد د د د َدل بَد د د ددال ارتيد د د دداط‬

‫شد د د د د د دديخ المالد د د د د د دداجرين واألنرد د د د د د ددا َر‬ ‫َجالد د د دداد مد د د ددن ع د د د د َن الالد د د ددد ت د د د دولَّى‬ ‫دادع النَّ د د د د د د د َ‬ ‫الر د د د د د د د َ‬ ‫الر د د د د د د ددو َ‬ ‫اط‬ ‫داطق بَ َّ‬ ‫َّ‬

‫ب د د د د د ددايع عند د د د د د دده سد د د د د د ديِّد األفد د د د د د ددو َ‬ ‫اد‬ ‫الرابَد د د ددع ابد د د ددن عد د د د ِّدم خي د د د د َر الرس د د د د َدل‬ ‫و َّ‬ ‫دل خ د د د د د ددا َرجي م د د د د د دداَ َ‬ ‫رق‬ ‫مبَي د د د د د ددد ف د د د د د د ِّ‬ ‫دوب فد د د ددي مكد د د د َ‬ ‫للرسد د د د َ‬ ‫داد‬ ‫مد د د ددن فد د د دداد َّ‬ ‫فد د د ددي نبد د د د َّدوةٍ فدةد د د ددد قد د د دددم مد د د ددا‬

‫الرض د د د د د ددو َ‬ ‫اد‬ ‫بَك ِّفد د د د د ددهَ فَد د د د د ددي بديدعد د د د د ددةَ ِّ‬ ‫أعنَد ددي اإلمد ددا الحد د َّدق ذا الةد ددد َر العلد ددي‬ ‫ضد د د د د ددي ف َ‬ ‫دل َخد د د د د دده رافَ َ‬ ‫اسد د د د د د َدق‬ ‫وف د د د د د ِّ‬ ‫ه د د ددارود َم د د ددن موس د د ددى بَد د د دال نك د د ددراد‬ ‫يكف د ددي لَم د ددن َم د ددن س د ددوَن د ددن س د ددلَما‬

‫فكلالد د د د ددم ف د د د د ددي محك د د د د د َدم الة د د د د ددر َ‬ ‫آد‬ ‫فد د د د ددي الفد د د د ددت َ والح َديد د د د د َدد وال َةتد د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫ف د د د ددذاك فد د د د ددي التَّ د د د د ددوراةَ واإلن َجيد د د د د َدل‬

‫وهيدرهد د د د د د د ددا بَأفمد د د د د د د د َدل ال َخرد د د د د د د د َ‬ ‫داب‬ ‫َ‬ ‫ر د د د د د د ددفاتدالم معلوم د د د د د د ددة التفر د د د د د د دديل‬

‫أعن د ددي بَد ددهَ ال َّ‬ ‫ش د ددالم أب د ددا حف د ددص عم د ددر‬ ‫الر د د د ددا َر المنكَ د د د ددي عل د د د ددى الك َّف د د د ددار‬ ‫ش د د د د د د ددالَثدالم عثم د د د د د د دداد ذو الند د د د د د د ددوري َن‬ ‫بحد د د د د ددر العلد د د د د ددوَ جد د د د د د َ‬ ‫دامع الةد د د د د ددر َ‬ ‫آد‬

‫م د د ددن د د دداهر ال د د د ِّددين الةد د د دويم ونر د د ددر‬ ‫وم َ‬ ‫وس د د د ددع الفت د د د ددوح ف د د د ددي األمرد د د د ددا َر‬ ‫ذو ال َحلد د د د د َدم والحيد د د د ددا بَري د د د د د َر مد د د د ددي َن‬ ‫َمن د د د دده اس د د د ددتح مالصَد د د ددك ال د د د د َّدرحم َن‬

‫الرد د د ددح َ‬ ‫ه الكَد د د ددراَ الب د د د ددرره‬ ‫وسد د د دداصَر َّ‬ ‫الس د د د د د د د ددادة األخي د د د د د د د ددار‬ ‫وت د د د د د د د ددابَعوه َّ‬ ‫أشند د د د ددى علد د د د دديالم خد د د د ددالَق األفد د د د ددو َ‬ ‫اد‬

‫السد د د د د د د دنَّة المك ِّمل د د د د د د ددود العش د د د د د د ددره‬ ‫ف ِّ‬ ‫وأه د د ددل بدي د د د د َ المرد د د د فى األطالد د د دداَر‬

‫قددد س ددار سد ديدر َّ‬ ‫الشددمس ف ددي األق ددا َر‬ ‫بديد د د دندالم َم د د ددن فَعد د د َدل م د د ددا قد د ددد ق د د د ِّددرا‬ ‫الو َّه د دداط‬ ‫وخ د ددؤهم يدر َف د ددره‬

‫وذف د د د د ددرهم ف د د د د ددي سد د د د د دنَّة المخت د د د د ددا َر‬ ‫ش د ددم السد د ددكوت و َ‬ ‫اجد د دده عمد د ددا جد د ددر‬ ‫فكلال د د د د د د د د ددم مجت َال د د د د د د د د ددد مث د د د د د د د د دداط‬

‫خاتَمة‬ ‫‪31‬‬

‫التمسد د د د د د د د د د د د د د د د َ‬ ‫دك بَالكَتد د د د د د د د د د د د د د د د َ‬ ‫فَ د د د د د د د د د د د د د د ددي وجد د د د د د د د د د د د د د د د َ‬ ‫داط والسد د د د د د د د د د د د د د د ددن َ​َّة‬ ‫دوط َّ‬ ‫والرجوع َعند ا ختَ َ‬ ‫الف إَلي َالما‪ ،‬فما خالفالما فدالو ردال‪:‬‬ ‫فَيد د د د د ددهَ إر د د د د د ددابة وخ د د د د د ددالص مع د د د د د ددا‬ ‫موافَد د د د ددق َّ‬ ‫الش د د د د درع الَّد د د د د َدذي ارتضد د د د دداه‬ ‫فإنَّ د د د د د د د د د د دده ردال بَري د د د د د د د د د د د د َر مد د د د د د د د د د د ددي َن‬ ‫ف د د د د د د ددرده إلي َالمد د د د د د ددا قد د د د د د ددد وجب د د د د د د ددا‬ ‫لد د د دديس بَاألوه د د د دداَ وح د د د ددد َ‬ ‫س العة د د د ددل‬ ‫وتد د د د د د د َّدم م د د د د د د ددا بَجمعَ د د د د د د ددهَ عنَيد د د د د د د د‬ ‫إلد د د د ددى س د د د د ددما مب َ‬ ‫اح د د د د د َ األر د د د د ددو َب‬

‫ش د د ددر قدب د د د َ‬ ‫السد د د دعي أد يجت َمع د د ددا‬ ‫دوب َّ‬ ‫ط العد د د د د د د د د د د د ددر َ َسد د د د د د د د د د د د ددواه‬ ‫هلل ر َّ‬ ‫وفد د د د د ددل مد د د د د ددا خد د د د د ددال لَل د د د د د ددوحيدين‬

‫وفد د د ددل م د د د ددا فَيد د د ددهَ َ‬ ‫الخ د د د ددالف نر د د د ددبا‬ ‫فال د د د د د د ِّددين إنَّم د د د د د ددا أت د د د د د ددى بَالندَّة د د د د د د َدل‬ ‫شد د د د د َّدم إلد د د د ددى هن د د د د ددا قد د د د ددد اندتداليد د د د د د‬ ‫دلم الور د د د د د د د د د َ‬ ‫س د د د د د د د د د َّدميته بَس د د د د د د د د د َ‬ ‫دوب‬ ‫والحمد د د د د د د ددد هلل علد د د د د د د ددى انتَالد د د د د د د دداصَي‬

‫فمد د د ددا ح َمد د د دددت اهلل فد د د ددي ابتَد د د ددداصي‬ ‫الس د د د د د د د دتدر لَلعيد د د د د د د د َ‬ ‫دوط‬ ‫ج َميعَالد د د د د د د ددا و ِّ‬

‫أسد د د د د د د د د ددأله مر َفد د د د د د د د د ددرة الد د د د د د د د د ددذن َ‬ ‫وط‬

‫الرس د ددوب المرد د د فى مح َّم د ددداً‬ ‫تدرش د ددى َّ‬ ‫السد د د د د د د د ددادةَ األصَ َّمد د د د د د د د ددةَ األبد د د د د د د د ددد َ‬ ‫اب‬ ‫َّ‬ ‫م د د د د ددا ج د د د د ددرت األق د د د د ددال بَال َمد د د د د ددد َاد‬ ‫ج َم د د دديعالم َم د د ددن هيد د د د َر م د د ددا اس د د ددتثدن َان‬ ‫تأ َريخالد ددا (الرفد ددراد) فد ددافدالم وادع ل د ددي‬

‫السد د د د د ددال أب د د د د د دددا‬ ‫شد د د د د د َّدم َّ‬ ‫الرد د د د د ددالة و َّ‬ ‫ش د د د د د د د د َّدم ج َمي د د د د د د د ددع ر د د د د د د د ددحبَهَ وا َب‬ ‫تد د د د د د دددو س د د د د د د ددرمدا بَد د د د د د ددال ندف د د د د د د د َ‬ ‫داد‬ ‫شد د د د د د د َّدم الد د د د د د دددعا ور د د د د د د ديَّة الةد د د د د د د َّدر َان‬ ‫أبدياتدال د د د د ددا (يس د د د د ددر) بَع د د د د د ِّدد الجم د د د د د َدل‬

‫انتال د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د المن وم د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددة ‪.‬‬

‫‪30‬‬

32

‫ج‪/2‬ص‪23‬‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫مةدمة المرن ‪:‬‬

‫الحمد هلل الذي لم يتخذ ولددا ولدم يكدن لده شدريك فدي الملدك ولدم يكدن لده ولدي‬ ‫ممن الذب وما فاد معه م إله الذي إله إ هو و خالق هيره و رط سدواه‬ ‫المستحق لجميع أندواع العبدادة ولدذا قضدى أد نعبدد إ إيداه ذلدك بدأد اهلل هدو‬

‫الحق وأد ما يدعود من دونده هدو الباطدل وأد اهلل هدو العلدي الكبيدر عدالم الريده‬ ‫والشالادة الذي استو في علمه ما أسر العبد وما أ الر الدذي علدم مدا فداد ومدا‬ ‫يكددود ومددا لددم يكددن ل ددو فدداد في د يكددود ومددا يعد د ط عددن ربددك مثةدداب ذرة ف ددي‬

‫السموات و في األرم و أررر من ذلك و أفبر يعلم ما يلج في األرم وما‬

‫يخرج منالا وما ين ب من السمان وما يعرج فيالا في‬

‫وهو الذي خلق وقدر أ‬

‫يعلم من خلق وهو الل ي الخبير رحمن الدنيا و ا خرة ورحيمالما الدذي فتده‬ ‫على نفسه الرحمة وهو أرحم الراحمين الذي هلب رحمته هضبه فما فته ذلك‬ ‫عنده على عرشه في الكتاط المبين الذي وسع رحمته فدل شدين وبالدا يتدراحم‬ ‫الخالصق بينالم فما شب ذلك عن سيد المرسلين فان ر إلى آشار رحمة اهلل فيد‬

‫يحيدي ا رم بعدد موتالدا إد اهلل يحيدي المدوتى وهددو علدى فدل شدين قددير الملددك‬

‫الحق الذي بيده ملكوت فل شين و شريك له في ملكه و معين المتررف في‬ ‫خلةده بمدا يشدان مدن األمدر والنالدي واإلعد ان واإلذ ب واإلحيدان واإلماتدة والالدايددة‬

‫واإلضدالب أ لدده الخلدق ا مددر تبددارك اهلل رط العدالمين راد لةضدداصه و مضدداد‬

‫ألمره و معةه لحكمه أ له الحكم وهو أسرع الحاسبين له ملك السموات و‬ ‫األرم وما بينالما‬ ‫‪33‬‬

‫ج‪/2‬ص‪21‬‬

‫وإليدده المرددير الةدددوس الددذي اتر د برددفات الكمدداب وتةدددس عددن فددل نة ددص‬

‫ومحاب وتعالى عن األشباه واألمثاب حرا على العةوب أد ترفه وعلى األوها أد‬ ‫تكيفه ليس فمثله شئ وهو السميع البرير المؤمن الدذي آمدن أوليدانه مدن خد ي‬ ‫الدنيا ووقاهم في ا خره عذاط الالاوية وآتاهم في هذه الددنيا حسدنة وسديحلالم‬ ‫دار المةامة في جنة عالية الماليمن الذي شالد على الخ لق بأعمالالم وهو الةداصم‬

‫على فل نفس بما فسب‬ ‫الذي‬

‫تخفى عليه منالم خافية إنه بعباده لخبير برير الع ي‬

‫مراله له و مرا لجنابه الجبار الذي له م لق الجبروت والع مة وهو‬

‫الذي يجبر فل فسير مما به المتكبر الذي ينبري الكبريان إ لده و يليدق إ‬

‫بجنابه الع مة إناره والكبريان ردا ه فمن نانعه رفة منالا أحل به الرضه والمة‬

‫والتددمير الخدالق البدارل المردور لمدا شددان إذا شدان فدي أي ردورة شدان مدن أنددواع‬

‫التروير هو الذي خلةكم فمنكم فافر ومنكم مؤمن واهلل بما تعملود برير خلق‬ ‫السموات واإلرم بالحق ورورفم فأحسن رورفم وإليه المردير مدا خلةكدم ومدا‬ ‫بعدثكم إ فدنفس واحددة إد اهلل سددميع بردير الرفدار الدذي لددو أتداه العبدد بةددراط‬ ‫األرم خ ايا شدم لةيده يشدرك بده شدي ا ألتداه بةرابالدا مرفدرة الةالدار الدذي قردم‬

‫بسل اد قالره فل مخلوق وقالره الوهاط الذي فل موهوط ورل إلى خلةه فمن‬

‫فير بحار جوده وفضله ونعماصه ال اخرة الرناق الذي تنفد خ اصنه ولم يرر ما‬ ‫في يمينه أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات واألرم ماذا نةص من فضله الر يدر‬ ‫يرنق فل ذي قوت قوته شم يدبر ذلك الةوت في األعضان بحكمتده تددبيرا متةندا‬

‫محكما يرنق من هذه الدنيا من يشان من فافر مسلم أموا وأو دا وأهال وخدما‬ ‫و يرنق ا خرة إ أهل توحيده وطاعته قضدى ذلدك قضدان حتمدا مبرمدا وأشدرف‬ ‫‪34‬‬

‫األرناق فدي هددذه الدددار مددا رنقدده عبددده علددى أيدددي رسددله مددن أسددباط النجدداة مددن‬

‫اإليماد والعلم والعمل والحكمة وتبيين الالد المستنير الفتاح الذي يفدت علدى‬

‫من يشان بما يشان من فضله العميم يفت على هذا مدا وعلدى هدذا ملكدا وعلدى‬

‫هذا علما وحكمة ذلك فضل اهلل يؤتيه من يشان واهلل ذو الفضل الع يم ما يفت‬ ‫اهلل للناس من رحمة فال ممسك لالا وما يمسك فال مرسل له من بعده وهو الع ي‬

‫الحكيم العليم الذي أحا علمه بجميع المعلومات من مام وآت اهر وفامن‬

‫ومتحرك‬

‫ج‪/2‬ص‪21‬‬

‫وسافن وجليل ح ةيدر علدم بسدابق علمده عددد أنفداس خلةده وحرفداتالم وسدكناتالم‬ ‫وأعمالالم وأرناقالم وآجالالم ومن هو منالم من أهل الجنة ومن هو منالم من أهل‬ ‫النار في العذاط المالين وعنده مفات الريه يعلمالا إ هدو يعلدم مدا فدي البدر‬

‫والبحر وما تسةط من ورقة إ يعلمالا و حبة في لمدات األرم و رطده و‬ ‫يابس إ في فتاط مبين ما من جبل إ ويعلم ما في وعره و بحر إ ويدري ما‬ ‫في قعره وما تحمل من أنثى و تضع إ بعلمه وما يعمر من معمر و ينةص من‬

‫عمره إ في فتاط إد ذلك على اهلل يسير الةابر الباسط فيةدبر عمدن يشدانن‬

‫رنقه فيةدره عليه ويبس ه على من يشان فيوسع عليه وفذا له الةبر والبسط في‬ ‫أعمداب عبداده وقلدوبالم فددل ذلدك إليده إذ هدو المتفددرد باإلحيدان واإلماتدة والالدايددة‬

‫واإلضددالب واإليجدداد واإلعدددا وأنددواع الترددرف والتدددبير الخددافر الرافددع الضددار‬ ‫الندافع المع دي المدانع فدال رافدع لمددن خفدر و خدافر لمدن رفعده و ندافع لمددن‬

‫ضر و ضار لمن نفعه و مدانع لمدا أع دى و مع دي لمدن هدو مدانع فلدو أجتمدع‬ ‫أهل السموات السبع واألرم واألرضين السبع وما فيالن وما بينالما على خفر‬ ‫‪35‬‬

‫مددن هددو رافعدده أو ضددر مددن هددو نافعدده أو إع ددان مددن هددو مانعدده لددم يددك ذلددك فددي‬

‫اسدت اعتالم بواقددع وإد يمسسددك اهلل بضددر فددال فاش د‬

‫لدده إ هددو وإد يمسسددك‬

‫بخير فالو على فل شئ قدير المع المذب الذي أع أوليانه المؤمنين فدي الددنيا‬

‫وا خرة وأيدهم بنرره المبين وبراهينه الةويمة المت اهرة وأذب أعدانه في الدارين‬ ‫وضرط عليالم الذلة والررار وجعل عليالم الداصرة فما لمن وا ه وأع ه من مذب‬

‫وما لمن عاداه وأذله من ولي و نرير السدميع البردير فسدمع و بردر أحدد‬ ‫من الودحى الةاصل لموسى وهارود إنني معكما أسمع وأر فمدن نفدي عدن اهلل مدا‬

‫ور به نفسه أو شبه رفاته برفات خلةه فةد افتر على اهلل فذبا وقد خاط‬ ‫مددن افتددري تدرفدده األبرددار وهددو يدددرك األبرددار وهددو الل ي د الخبيددر الحكددم‬

‫العدب في قضاصه وقدره وشرعه وأحكامه قو وفعال إد ربي على ردرا مسدتةيم‬ ‫فدال يحيد فدي حكمده و يجددور ومدا ربدك ب دال للعبيددد الدذي حدر ال لدم علددى‬

‫نفسه وجعله بين عباده محرما ووعد ال المين الوعيد األفيد وفدي الحددي‬ ‫اهلل ليملي لل الم حتى إذا أخذه لم يفلته‬

‫إد‬

‫ج‪/2‬ص‪31‬‬

‫وفذلك أخذ ربك إذا أخد الةر وهي المة إد أخذه أليم شديد وهو الذي يضع‬ ‫المدوانين الةسددط ليددو الةيامددة فدال ت لددم نفددس شددي ا بدل يحرددي علدديالم الخردلددة‬ ‫والددذرة والفتيددل والةم يددر الل ي د بعبدداده معافدداة وإعانددة وعفددوا ورحمددة وفض ددال‬

‫وإحسددانا ومددن معدداني ل فدده إدراك أسددرار األمددور حي د أحددا بالددا خبددرة تفردديال‬ ‫وإجمدا وسدرا وإعالنددا الخبيدر بددأحواب مخلوقاتده وأقدوالالم وآفعددالالم مداذا عملددوا‬ ‫وفيد عملددوا وأيددن عملددوا ومتدي عملددوا حةيةددة وفيفددة ومكاندا ونمانددا إنالددا إد تددك‬ ‫مثةاب حبة من خروب فتكن في رخرة أو في السدموات أو فدي األرم يدأت بالدا‬ ‫‪36‬‬

‫اهلل إد اهلل ل ي د خبيددر الحلدديم فددال يعاجددل أهددل معردديته بالعةدداط بددل يعددافيالم‬ ‫ويماللالم ليتوبدوا فيتدوط علديالم إنده هدو التدواط الع ديم الدذي اترد بكدل معندى‬

‫يوجده التع دديم وهدل تنبرددي الع مدة إ لددرط األربداط خضددع لع متده وجبروتدده‬

‫جميع الع مان وذب لع ته وفبرياصه فل فبير الرفور الشكور الذي يرفر الكثير من‬ ‫ال لل ويةبل اليسير من رال العمل فيضاعفه أضعافا فثيرة ويثيه عليده الثدواط‬ ‫الجلل وفل هذا ألهل التوحيد أما الشرك فال يرفره و يةبدل معده مدن العمدل مدن‬

‫قليل و فثير العلي الذي شب له فل معاني العو علدو الشدأد وعلدو الةالدر وعلدو‬

‫الذات الذي استو على عرشه وعال على خلةه باصنا من جميع المخلوقات فمدا‬ ‫أخبر بذلك عن نفسه في فتابه وأخبر عنه رسوله رلى اهلل عليه وسلم في أر‬

‫الروايدات وأجمدع علدى ذلدك أهدل الحددل والعةدد بدال ند اع بيدنالم و نكيدر الكبيددر‬

‫الذي فل شيئ دونه واألرم جميعا قبضته يو الةيامة والسموات م ويات بيمينه‬

‫فما أخبر بذلك عن نفسه نرا بينا محكما الحفيظ على فل شئ فال يع ط عنه‬ ‫مثةداب درة فدي األرم و فدي السدمان الدذي وسدع فرسديه السددموات واألرم و‬ ‫يؤوده حف الما حفظ أوليانه في الدنيا وا خرة ونجاهم من فل أمر خ ير المري‬

‫لجميع مخلوقاته فما استراشه‬

‫ج‪/2‬ص‪32‬‬

‫ملالوف إ نجاه الحسيه الوفيل الذي ما التجأ إليه مخلص إ ففاه و اعترم‬ ‫به مؤمن إ حف ه ووقاه ومن يتوفل على اهلل فالو حسبه فنعم المولى ونعم النرير‬

‫الجليدل الدذي جدل عدن فددل نةدص واترد بكدل فمدداب وجدالب الجميدل الدذي لدده‬

‫م لق الجماب في الذات والرفات واألسمان واألفعداب الكدريم الدذي لدو أد إوب‬ ‫الخلق وآخرهم وإنسالم وجنالم قاموا في رعيد واحد فسدألوه فدأع ى فدل واحدد‬ ‫‪37‬‬

‫منالم مسألة ما نةص ذلك مما عنده إ فما ينةص المخيط إذا أدخل البحر فما‬

‫رو عنه نبيه المر فى المفضاب ومن فرمه أد يةابل اإلسانة باألحساد والذنه‬ ‫بدالرفراد ويةبددل التوبدة ويعفددو عددن التةردير الرقيدده علددى عبداده بأعمددالالم العلدديم‬

‫بأقوالالم وأفعالالم الكفيل بأرناقالم وآجالالم وإنشاصالم ومآلالم المجيه لدعاصالم‬ ‫وسؤالالم وإليه المرير الواسع الذي وسع فل شئ علما ووسع خلةه برنقه ونعمته‬ ‫وعفوه ورحمته فرما وحلما يعلم ما بين أيديالم وما خلفالم و يحي ود به علما‬

‫تدرفه األبرار وهو يدرك األبرار وهو الل ي الخب ير الحكيم في خلةه وتدبيره‬ ‫إحكامددا وإتةانددا والحكدديم فددي شددرعه وقدددره عددد وإحسددانا ولدده الحكمددة البالرددة‬

‫والحجة الدامرة ومن أفبر من اهلل شالادة وآوض دليال وأقو برهاندا فالدو العددب‬

‫وحكمه عدب وشرعه عدب وقضا ه عدب فله الملك وله الحمد وهو على فل شئ‬

‫قدير الودود الذي يحه أوليانه ويحبونه فما أخبر عن نفسه فدي محكدم ا يدات‬ ‫المجيه لدعوة الداعي إذا دعاه فدي أي مكداد فداد وفدي أي وقد مدن األوقدات‬ ‫فال يشرله سمع عن سدمع و تختلد عليده الم الده و تشدتبه عليده األردوات‬

‫فيكشد‬

‫الردم ويدذهه الالدم ويفدرج الكددرط ويسدتر العيده وهدو السدتير المجيددد‬

‫الذي هو أهل ا لثنان فما مجد نفسده وهدو الممجدد علدى اخدتالف األلسدن وتبداين‬ ‫اللرات بأنواع التمجيد الباع الذي بدأ الخلق شم يعيده وهو أهود عليه إنه هو‬ ‫الفعاب لما يريد الشاليد الذي هو أفبر فل شين شالادة وففى باهلل شاليدا أو لم‬

‫يك‬

‫بربك أنه على فل شين شاليد هو الحق وقوله الحق ولده الملدك يدو يدنفخ‬

‫في الرور عالم الريه والشالادة وهو الحكيم الخبير الةوي المتين الذي لم‬

‫ج‪/2‬ص‪34‬‬

‫‪38‬‬

‫يةم لةوله شيئ وهدو الشدديد المحداب الدولي للمدؤمنين فدال هالده لمدن تدو ه وإذا‬ ‫أراد بةو سونا فال مرد له وما لالم من دونه من واب الحميد الذي شب له جميع‬

‫أنواع المحامد وهدل يثبد الحمدد إ لدذي العد ة والجدالب فلده الحمدد فمدا يةدوب‬ ‫وخيرا مما نةوب نحري شنان عليه هو فما أشنى على نفسه وفي يحري العبد‬ ‫الضدعي شنددان علددى العلددي الكبيدر المحرددي الددذي أحرددى فدل شدديئ عددددا وهددو‬ ‫الةاصل وفل شين أحريناه في إما مبين يس ‪ 42‬المبدل المعيد الدذي قداب‬

‫وهددو أردددق ا لةدداصلين فمددا بدددأنا أوب خلددق نعيددده وعدددا علينددا إنددا فنددا فدداعلين‬ ‫األبيان ‪ 212‬وهو الذي يبدأ الخلق شم يعيده وهو أهود عليه الرو ‪ 34‬وأنى‬ ‫يعج ه إعادته وقد خلةه من قبل ولم يك شي ا فدل يعلدم ذلدك ويةدر بده بدال نكيدر‬

‫المحيي الممي الذي انفرد باإلحيان واإلماتة فلو اجتمع الخلق على إماتة نفس‬ ‫هو محييالا أو إحيان نفس هو مميتالا لدم يدك ذلدك ممكندا وهدل يةددر المخلدوق‬

‫الضعي على دفع إرادة الخالق العال الحي الداصم الباقي الذي يموت وفل ما‬ ‫سددواه ناصددل فمددا قدداب تعددالي فددل مددن عليالددا فدداد ويبةددى وجدده ربددك ذو الجددالب‬

‫واإلفرا‬

‫الرحمن ‪ 134‬الةيو الذي قا بنفسه و قوا لخلةه إ به ومن آياته‬

‫إد تةو السمان واألرم بأمره فال يحتاج إلى شيئ إليه فةير الواحد األحد الذي‬ ‫شريك له في إلاليته وربوبيته وأسماصه ورفاته وملكوته وجبروته وع مته وفبرياصه‬

‫وجاللده ضدد لدده و ندد و شدبيه و ففددؤ و عدديل الردمد ال دذي يردمد إليدده‬ ‫جميد ددع الخالصد ددق فد ددي حد ددواصجالم ومسد دداصلالم فالد ددو المةرد ددود إليد دده فد ددي الرهاصد دده‬

‫المستراث به عند المراصه فإليه منتالدى ال لبدات ومنده يسدأب قضدان الحاجدات‬

‫وهو الذي تعتريه ا فات وهو حسبنا ونعم الوفيل فالدو السديد الدذي قدد فمدل‬ ‫في سؤدده والع يم الذي قد فمل في ع مته والحليم الدذي قدد فمدل فدي حلمده‬ ‫‪39‬‬

‫والعليم الذي قد فمل في علمه والحكيم الذي قدد فمدل فدي حكمتده وهدو الدذي‬ ‫قد فمل في رفات الكماب و تنبري هذه الرفات لرير الملدك الجليدل الةدادر‬ ‫المةتدر الذي إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةوب له فن فيكود وما فاد اهلل ليعجد ه‬

‫مدن شدين فدي السدموات و فدي األرم إنده علدى فدل شديئ قددير المةدد المددؤخر‬ ‫بةدرته الشاملة ومشي ته النافذة على وفق ما قدره وسبق به علمه وتم به فلمته‬

‫بال تبديل و‬

‫ج‪/2‬ص‪34‬‬

‫تريير األوب فليس قبله شيئ وا خر فليس بعده شين وال اهر فليس فوقه شيئ‬

‫والباطن فليس دونه شين هكذا فسره البشير النذير الوالي فال منانع له و مضاد‬ ‫المتعالي عن الشرفان والونران والن ران واألنداد البدر وردفا وفعدال ومدن بدره المدن‬

‫على أولياصه بإنجاصالم من عذابه فما وعدهم على ألسنة رسله أنه يخل الميعاد‬

‫التواط الذي يرنق من يشان التوبة فيتوط عليه وينجيه من عذاط السعير المنتةم‬ ‫الدذي لددم يةدم لرضددبه شدين وهددو الشددديد العةداط والددب ب واألنتةدا العفددو بمندده‬ ‫وفرمه عن الذنوط وا شدا الدر وف بدالمؤمنين ومدن رأفتده بالدم أد ند ب علدى عبدده‬

‫آيات مبينات ليخدرجالم مدن لمدات الكفدر إلدى ندور اإلسدال ومدن رأفتده بالدم أد‬

‫اشتر منالم آنفسالم وأموالالم بأد لالدم الجندة مدع فدود الجميدع ملكده ولدم يند ع‬

‫عنالم التوبة قبل الحما فةاب تعالي يا أيالا الذين آمنوا توبوا إلى اهلل توبة نروحا‬ ‫عسى ربكم أد يكفر عنكم سي اتكم ويدخلكم جنات تجدري مدن تحتالدا األنالدار‬ ‫يددو‬

‫يخ د ي اهلل النبددي والددذين آمنددوا معدده نددورهم يسددعى بددين أيددديالم وبأيمددانالم‬

‫يةولود ربنا أتمم لنا نورن ا واهفر لنا إنك على فل شين قدير التحريم ‪ 1‬مالدك‬ ‫الملك يؤتي الملك من يشان وين ع الملك ممن يشدان ويعد مدن يشدان ويدذب مدن‬ ‫‪41‬‬

‫يشان ذي الجالب واإلفرا والع ة والبةان والملكوت والجبروت والع مة والكبريان‬

‫المةسط الذي أرسل رسله بالبيندات وأند ب معالدم الكتداط والميد اد ليةدو النداس‬ ‫بالةسط وما لل المين من نرير الجامع لشتات األمور وهو جامع الناس ليدو‬

‫ريه فيه إد اهلل يخل الميعاد الرني المرني فال يحتاج إلى شيئ و ت يد في‬ ‫ملكه طاعة ال اصعين و تنةره معرية العارين من العباد وفل خلةه مفتةرود إليه‬ ‫هنى بالم عن بابه طرفة عين وهو الكفيل بالم رعاية وففاية وهو الكريم الجواد‬

‫وبجوده عم جميع األنا من طداصع وعداص وقدوي وضدعي وشدكور وففدور ومدأمور‬

‫وأمير نور السموات واألرم ومن فيالن فما ور نفسه بذلك في فتابه ووردفه‬ ‫به محمد عبده ورسوله وحبيبه ومر فاه وقاب رلى اهلل عليه وسلم مستعيذا به‬

‫أعوذ بنور وجالك الذي‬

‫ج‪/2‬ص‪32‬‬

‫أشرق له ال لمات ورل عليه أمر الدنيا وا خرة أد يحل بي هضبك أو ين ب‬ ‫بي سخ ك لك العتبى حتى ترضى و حوب و قوة إ باهلل فبرفات ربنا تعالى‬ ‫نؤمن ولكتابه وسنة رسوله نحكدم وبحكمالمدا نرضدى ونسدلم وإد أبدي الملحدد إ‬

‫جحود ذلك وتأويله على ما يوافق هواه إد الذين يلحدود في آياتندا يخفدود‬ ‫علينا أفمن يلةى في النار خير أ من يأتي آمنا يو الةيامة اعملوا ما ش تم إنه بما‬

‫تعملود برير فرل ‪ 12‬الالادي الذي بيده الالداية واإلضالب فال هادي لمن‬ ‫أضل و مضل لمن هد‬

‫مرشدا الكال‬

‫من يالد اهلل فالو المالتد ومن يضلل فلن تجد له وليا‬

‫‪ 32‬من يشإ اهلل يضلله ومن يشأ يجعله على ررا مسدتةيم‬

‫األنعا ‪ 14‬قل إد هد اهلل هو الالد البةرة ‪ 142‬ومن الناس من يجادب‬ ‫ف ددي اهلل بري ددر عل ددم و ه ددد و فت دداط مني ددر لةم دداد ‪ 14‬الب ددديع ال ددذي أب دددع‬ ‫‪40‬‬

‫السدموات وا رم ومددا بينالمددا بل ي د رددنعه وبدديع حكمتدده بددال معددين و مثدداب‬ ‫الباقي الذي فل شين هالك إ وجاله فال ابتدان ألوليته و‬

‫خريته نواب الوارث‬

‫الذي يرث األرم ومن عليالا وهو خير الدوارشين وإليده المرجدع والمدآب فبإيجداده‬

‫فل موجود وجد وإليه فل األمدور تردير الرشديد فدي فدل أقوالده وآفعالده فبالرشداد‬ ‫يإمر عباده وإل يه يالديالم الربور الذي أحد آربر منه على أذي سمعه ينسبود‬ ‫له الولد ويجحدود أد يعيدهم ويحييالم وفل ذلك بسمعه وبرره وعلمه يخفى‬

‫عليه منالم شين شم هو يرنقالم يعافيالم ذلك بأنالم لم يبلروا نفعه فينفعوه و ضره‬ ‫فيضروه وإنما يعود نفع طاعتالم إليالم ووباب عرديانالم علديالم واسدترني اهلل واهلل‬ ‫هني حميد نعم الذين ففروا أد لدن يبعثدوا قدل بلدى وربدي لتبعدثن شدم لتنبدؤد بمدا‬

‫عملتم وذلك على اهلل يسير أحمده تعالى على جريل إنعامه وإفضداله وآشدكره‬

‫على جليل إحسانه ونواله وله الحمد على أسماصه الحسنى ورفات فماله ونعوت‬

‫جالله وله الحمد على‬ ‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫عدله قدرا وشرعا وله الحمد في األولى وا خرة وهو الحكيم الخبير وآشدالد أد‬ ‫إلدده إ اهلل وحددده شددريك لدده الملددك الحددق العلددي الكبيددر تعددالى فددي إلاليتدده‬

‫وربوبيته عن الشدريك والدونير وتةددس فدي أحديتده وردمديته عدن الرداحبة والولدد‬

‫والوالد والولي والنرير وتن ه في رفات فماله ونعوت جالله عدن الكفدؤ والن يدر‬ ‫وع في سل اد قالره وفماب قدرته عن المنانع والمراله والمعين والمشير وجدل‬ ‫في بةاصه وديموميته وهناه وقيوميته عن الم عم والمجير وآشدالد أد سديدنا ونبيندا‬

‫محمدددا عبددده ورسددوله البشددير النددذير المرسددل إلددى الندداس فافددة بالملددة الحنيفيددة‬ ‫والالدي الم نير بعثه اهلل ع وجل رحمة للعالمين وأن ب عليه فتابه المالمين والنور‬ ‫‪42‬‬

‫المبين والالدي المسدتبين والمدنالج المسدتنير والشدرك مضد رمة نداره طداصر شدراره‬ ‫مرتفع هباره مرير له و نكير فةا بتبليا الرسالة حق الةيا وجاهد في اهلل حق‬

‫جالاده إعالن لكلمة اهلل الملك العدال حتدى جدان الحدق ورهدق الباطدل وأدبدر ليدل‬ ‫الكفددر والضدداللة وانفجددر اإليمدداد واإلسددال ونشددرت أعددال التوحيددد وعددال بنياندده‬ ‫وآشرق أنواره ونكس راية الشرك انكسدرت شدوفته وخمددت نداره ورمدى بندا ه‬ ‫بالدمدمة والتكسير والتدمير ردلى اهلل عليده وسدلم وعلدى آلده وردحبه شدموس‬

‫الالدايدة وأوعيدة العلدم وأنردار الددين الةدويم وتدابعيالم والدذين جدا وا مدن بعددهم‬ ‫يةولدود ربندا اهفدر لندا وإلخوانندا الدذين سدبةونا باإليمداد و تجعدل فدي قلوبندا هددال‬

‫للدذين آمندوا ربندا إنددك ر وف رحديم الحشدر ‪ 12‬وعلدى مددن اقتفدي أشدرهم واتبددع‬ ‫سديرهم وسدلك ردراطالم المسدتةيم وجعلندا مدن المةتددين بالدم المالتددين بالددديالم‬

‫المتمسكين بالكتاط والسنة نة معالما وبسيرهما نسير أما بعد فاعلموا رحمكم‬

‫اهلل أنه رالح للعباد و فالح و نجاح و حياة طيبة و سعادة في الدارين‬ ‫و نجاة من خ ي الدنيا وعذاط ا خرة إ بمعرفدة أوب مفدروم علديالم والعمدل‬

‫به وهو األمر الذي خلةالدم اهلل عد وجدل لده وأخدذ علديالم الميثداق بده وآرسدل بده‬ ‫رسله إليالم وآن ب به فتبه عليالم وألجله خلة الدنيا وا خرة والجنة‬

‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫والنددار وبدده حةد د الحاقددة ووقعد د الواقعددة وف ددي شددأنه تنر دده المددوانين وتت دداير‬

‫الرح‬

‫وفيه تكود الشةاوة والسعادة وعلي حسه ذلك تةسم األنوار ومن لدم‬

‫يجعددل اهلل ل د ه ورددفاته وتوحيددده بددذلك ومعرفددة مددا يناقضدده أو بعضدده مددن الشددرك‬ ‫والتع يل والتشبيه والتشبه واجتناط ذلك واإليماد بمالصكته وفتبه ورسله واليدو‬ ‫ا خر وبالةدر خيره وشره وتوحيد ال ريق إلى اهلل ع وجل بمتابعة فتابده ورسدوله‬ ‫‪43‬‬

‫والعمدل وفددق مددا شددرعه اهلل ع د وجددل ورسدوله رددلى اهلل عل يدده وسددلم ومعرفددة مددا‬ ‫يناقضالا من البدع المضلة ويميل بالعبد عنالدا فيجانبالدا فدل المجانبدة ويعدوذ بداهلل‬ ‫منالا فإد اهلل تعالى أن ب فتابه تبيانا لكل شيئ وتفريل فل شيئ وقاب ما فرطنا‬

‫فدي الكتداط مدن شدين األنعددا ‪ 34‬وقداب و يأتوندك بمثدل إ ج نداك بددالحق‬ ‫وأحسن تفسيرا الفرقاد ‪ 44‬وأرسل رسوله بذلك الكتاط مبلرا ومبينا ليةرأه على‬ ‫النداس علددي مك د ويبيندده لالدم أتددم البيدداد ويحكددم بيدنالم فيمددا هددم فيدده يختلفددود‬

‫ويديالم به إلي ررا مستةيم فةاب تعالى ون لنا عليك الكتاط تبيانا لكل شين‬

‫النحددل ‪ 11‬وقدداب تعددالى مددا فدداد حددديثا يفتددر ولكددن ترددديق الددذي بددين يديدده‬ ‫وتفريل فل شين وهد ورحمة لةو يؤمنود النحل ‪ 23‬وقداب تعدالى وأن لندا‬

‫إليك الذفر لتبين للناس ما ن ب إليالم ولعلالم يتفكرود النحل ‪ 22‬وقاب تعالي‬

‫ومدا أن لنددا عليددك الكتداط إ لتبددين لالددم الدذي اختلفددوا فيدده وهدد ورحمددة لةددو‬

‫يؤمنود النحل ‪ 23‬وقاب تعالى ي ا أهل الكتداط قدد جدانفم رسدولنا يبدين لكدم‬ ‫فثيرا مما فنتم تخفود من الكتاط ويعفو عن فثير قد جانفم من اهلل نور وفتاط‬ ‫مبين يالدي به اهلل من اتبع رضوانه سبل السال ويخرجالم من ال لمات إلى النور‬

‫بإذن دده ويال ددديالم إل ددى ر ددرا مس ددتةيم الماص دددة ‪ 324 32‬و ش ددفان للةل ددوط‬

‫وا رواح و حيد دداة لال د ددا إ ب اعد ددة اهلل تع د ددالى ورسد ددوله ر د ددلى اهلل عليد دده وس د ددلم‬ ‫وا ستجابة هلل تعالى ولرسوله رلى اهلل عليه وسلم قاب اهلل تعالى يا أيالا الذين‬

‫آمنددوا أطيعددوا اهلل ورسددوله و تولددوا عندده وأنددتم تسددمعود و تكونددوا فالددذين قددالوا‬

‫سمعنا وهم يسمعود إد شر الدواط عند اهلل الرم البكم الذين يعةلود ولو‬ ‫علم اهلل فيالم خيرا ألسمعالم ولو أسمعالم لتولوا وهم معرضود يا أيالا الذين آمنوا‬ ‫استجيبوا هلل وللرسوب إذا دعافم لما يحييكم األنفاب ‪ 24 14‬ا يات‬ ‫‪44‬‬

‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫وقاب تعالى إنما يستجيه الذين يسدمعود والمدوتى يبعدثالم اهلل شدم إليده يرجعدود‬

‫‪ 34‬ولم ينج اهلل تعالى من عذابه ولم يكته رحمته إ لمن اتبع فتابه ورسوله فما‬ ‫قاب تعالى عذابي أريه به من أشان ورحمتي وسع فل شين فسأفتبالا للذين‬ ‫يتةود ويؤتود ال فاة والذين هم بآياتنا يؤمنود الدذين يتبعدود الرسدوب النبدي األمدي‬

‫الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة واإلنجيل يأمرهم بالمعروف وينالاهم عدن‬ ‫المنكر ويحل لالم ال يبات ويحر عليالم الخباص ويضع عنالم إررهم واألهالب‬ ‫التي فان عليالم فالذين آمنوا به وع روه ونردروه واتبعدوا الندور الدذي أند ب معده‬

‫أول ك هم المفلحود األعراف ‪332 332‬‬

‫وقد فاد الرسوب يبع في قومده خاردة وبعد محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم إلدى‬ ‫الناس فافة فما قاب تعالى قل يا أيالا الناس إني رسوب اهلل إليكم جميعا الذي له‬

‫ملدك السدماوات واألرم إلدده إ هدو يحيددي ويميد فدآمنوا بدداهلل ورسدوله النبددي‬ ‫األمدي الددذي يدؤمن بدداهلل وفلماتدده واتبعدوه لعلكددم تالتددود األعددراف ‪ 132‬وقدداب‬

‫تعالى وما أرسلناك إ فافدة للنداس بشديرا وندذيرا ولكدن أفثدر النداس يعلمدود‬

‫سبأ ‪ 14‬ولم يتوفه اهلل تعالى حتى أفمل له الدين وبلا البالا المبين وبين للناس‬ ‫ما ن ب إليالم أوض البيين وترك أمته على المحجة البيضان ليلالا فنالارها ي يا‬

‫عنالا بعده إ هالك وما من طاصر ي ير بجناحيه إ وقد ذفر لالم منه علما وهد‬ ‫اهلل به اذين آمنوا لم ااختلفوا فيه من الحق بإذنه واهلل يالدي من يشان إلى ررا‬

‫مستةيم فما قاب تعالى فاد الناس أمة واحدة فبع اهلل النبيين مبشرين ومنذرين‬

‫وأن ب معالم الكتاط بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختل فيه إ‬ ‫الدذين أوتدوه مدن بعدد مدا جدانتالم البيندات بريدا بيدنالم فالدد اهلل الدذين آمندوا لمددا‬ ‫‪45‬‬

‫اختلفدوا فيدده مدن الحددق بإذنده واهلل يالدددي مددن يشدان إلددى ردرا مسددتةيم البةددرة‬

‫‪ 424‬قاب ابن عباس رضي اهلل عنالما فاد بين نوح وآد عشرة قرود فلالم على‬ ‫شريعة من الحق فاختلفوا فبع اهلل النبي ين مبشرين ومنذرين وفذلك هي في قرانة‬

‫عبد اهلل وأبي بن‬ ‫ج‪/2‬ص‪31‬‬

‫فعه وهذا التفسير مروي عن قتادة ومجاهدد أيضدا وقولده ومدا اختلد فيده إ‬

‫الذين أوتوه من بعد ما جانتالم البينات بريا بينالم أي من بعد ما قام الحجج‬

‫علدديالم ومددا حملالددم علددى ذلددك إ البرددي مددن بعضددالم علددى بعددر وقولدده تعددالى‬ ‫فالد اهلل الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه قاب النبي رلى اهلل عليه‬

‫وسلم نحن ا خرود السابةود يو الةيامة فنحن أوب الناس دخو الجنة بيد أنالم‬ ‫أوتوا الكتاط من قبلنا وأوتيناه مدن بعددهم فالددانا اهلل لمدا اختلفدوا فيده مدن الحدق‬

‫بإذنه فالذا اليو الذي اختلفوا فيه وهدانا هلل فالناس لنا فيه تبع فردا لليالود وبعد‬ ‫هددد للنرددار رواه عبددد الددرناق وهددو فددي الرددحي مددن طددرق بألفددا وعددن عبددد‬ ‫الدرحمن بدن نيدد بدن إسددلم عدن أبيده فدي قولده تعددالى فالدد اهلل الدذين آمندوا لمددا‬

‫اختلفوا فيه من الحق بإذنه فاختلفوا في يو الجمعة فاتخذ اليالود يدو السدب‬

‫والنرددار يددو ا حددد فالددد اهلل امددة محمددد ليددو الجمعددة واختلفددوا فددي الةبل ددة‬

‫فاسدتةبل النردار الشدرق واليالدود بي د المةددس وهدد اهلل تعدالى أمدة محمددد‬ ‫للةبلة واختلفوا في الرالة فمنالم من يرفع و يسجد ومنالم من يسجد و يرفع‬

‫ومنالم من يرلي وهو يتكلم ومنالم من يرلي وهدو يمشدي فالدد اهلل تعدالى أمدة‬

‫محمد للحق من ذلك واختلفوا في إبراهيم عليه الردالة والسدال فةالد اليالدود‬ ‫فاد يالوديا وقال النرار نررانيا وجعله اهلل حنيفا مسلما فالدي اهلل أمة محمد‬ ‫‪46‬‬

‫إلى الحق من ذلك واختلفوا في عيسي عليه الرالة والسال فكدذب بده اليالدود‬

‫وقالوا ألمة بالتانا ع يما وجعلته النرار إلالا وولدا وجعله اهلل تعالى روحه وفلمته‬ ‫فالد اهلل أمة محمد رلى اهلل عليه وسلم‬

‫ج‪/2‬ص‪31‬‬ ‫إلى الحدق مدن ذلدك وقداب الربيدع بدن أندس فدي قولده عد وجدل فالدد اهلل الدذين‬ ‫آمندوا لمدا اختلفدوا فيده مدن الحدق بإذندده أي عندد ا خدتالف أنالدم فدانوا علدى مددا‬ ‫جانت به الرسل قبل األختالف أقاموا علي اإلخالص هلل ع وجل وحده وعبادته‬ ‫شريك له وإقا الرالة وإيتان ال فاة فأقاموا علدى األمدر األوب الدذي فداد قبدل‬

‫األختالف وفانوا شالدان على الناس يو الةيامة شدالدان علدى قدو ندوح وقدو هدود‬

‫وقو رال وقو شعيه وآب فرعود وأد رسلالم قد بلروهم وأنالم فدذبوا رسدلالم‬ ‫وفي قرانة أبي بن فعه وليكونوا شالدان على الناس يو الةيامة واهلل يالدي من‬

‫يشان إلى ررا مستةيم وفاد أبو العالية رحمه اهلل تعدالى يةدوب فدي هدذه ا يدة‬ ‫المخرج من الشبالات والضال ت والفتن وفي الردحيحين عدن عاصشدة رضدي اهلل‬

‫عنالا أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فاد إذا قا يرلي من الليل قاب اللالم‬ ‫رط جبريل وميكاصيل وإسدرافيل فداطر السدموات واألرم عدالم الريده والشدالادة‬ ‫أن تحكم بين عبادك فيما فانوا في يختلفود إهدني لمدا اختلد فيده مدن الحدق‬

‫بإذنك إنك تالدي من تشان إلدى ردرا مسدتةيم وفدي الددعان المدأشور اللالدم أرندا‬ ‫الحق حةا وارنقنا اتباعه وأرنا الباطل باطال وارنقنا اجتنابه و تجعله ملتبسا علينا‬

‫فنضل واجعلنا للمتةين إماما‬ ‫اختالف الفرق اإلسالمية‪:‬‬

‫‪47‬‬

‫واعلم أنه فما أخبرندا اهلل تعدالى عدن األمدم السدابةة أنالدم اختلفدوا اختالفدا شدديدا‬

‫شدديا وافترقدوا افتراقدا بعيددا وفدي ذلدك أع دم واعدظ وأفبدر ناجدر عدن األخدتالف‬

‫والتفرق‬

‫ج‪/2‬ص‪31‬‬ ‫ولم يةترر سبحانه في تذفيرنا بذلك عليه بل نجرنا عن األختالف نجدرا شدديدا‬ ‫وتوعد على ذلك وعيدا أفيدا فةاب تعالي و تكونوا فالذين تفرقوا واختلفوا من‬

‫بعد ما جانهم البينات وأول ك لالم عذاط ع يم يو تبدير وجدوه وتسدود وجدوه‬

‫آب عمراد ‪ 312 312‬قاب ابن عباس رضي اهلل عنالما تبير وجوه أهدل السدنة‬ ‫وا صتالف وتسود وجوه أهل البدع واإلختالف شم فرل تعالى مآب الفريةين وأين‬ ‫تورل أهلالا فل من ال ريةين فةاب تعالى فأما الذين اسودت وجوهالم أففدرتم‬

‫بعد إيمانكم فذوقوا العذاط بما فنتم تكفرود وأما الدذين ابيضد وجدوهالم ففدي‬ ‫رحمددة اهلل هددم فيالددا خالدددود آب عمددراد ‪ 312 312‬وحددذرنا عددن ذلددك نبينددا‬ ‫محمد رلى اهلل عليه وسلم الدذي هدو أولدى بندا مدن أنفسدنا فةداب ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم أ وإد من فاد قبلكم من أهل الكتاط افترقوا على شنتين وسبعين ملة وإد‬

‫هذه الملة ستفت رق على شالث وسبعين شنتاد وسبعود في النار وواحدة في الجنة‬ ‫وهددم الجماعددة وفددي بعددر الروايددات هددم مددن فدداد علددى مثددل مددا أنددا عليدده اليددو‬

‫وآردحابي وقددد حردل مرددداق مدا أخبددر بده الرسددوب ردلى اهلل عليدده وسدلم وهددو‬ ‫الردادق المرددوق مدن األفتدراق وتفداقم األمدر وع دم الشدةاق فاشدتد ا خدتالف‬

‫ونجم‬

‫البدع والنفاق‬

‫ج‪/2‬ص‪32‬‬

‫‪48‬‬

‫فددافترقوا فددي إسددمان اهلل تعددالى ورددفاته إلددى نفدداة مع لددة وهددالة ممثلددة وفددي بدداط‬ ‫اإليماد والوعد والوعيد إلى مرج ة ووعيدية مدن خدوارج ومعت لدة وفدي بداط أفعداب‬

‫اهلل وأقداره إلى جبرية هالة وقدرية نفاة وفدي أردحاط رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسدلم وأهدل بيتده رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم وأهدل بيتده إلدى رافضدة هدالة‬ ‫وناربة جفاة ألى هير ذلك من فرق الضالب وطواص البدع وا نتحاب وك ل اصفة‬ ‫من هذه ال واص قد تح ب فرقا وتشعب طرقا وفل فرقة تكفر راحبتالا وت عم‬

‫أنالا هي الفرقة الناجية المنرورة‬

‫الفرق الناجية المنرورة‪:‬‬

‫وقد أخبرنا الرادق المردوق رلى اهلل عليه وسلم أد الفرقة الناجية هم من فاد‬ ‫على مثل ما فاد عليه هو وأرحابه وليس أحد من هؤ ن فذلك بل إنالم قد ضلوا‬ ‫من قبل وأضلوا فثيرا وضلوا عن سوان السبيل وذلك ألنه يعرف مدا فداد عليده‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم وأرحابه إ من طريق س ننه المروية وآشاره المر فوية‬ ‫التي هي الشريعة الرران والمحجة البيضان وهؤ ن من آبعدد النداس عنالدا وأنفدرهم‬ ‫منالا وإنما ترل هده الرفة لحملتالا وحفا الا ونةادها المنةادين لالا المتمسكين‬ ‫بالا الذابين عنالا يةفود يةفود عندها ويسيرود بسيرها ينحرفود عنالا يمينا و‬

‫شما و يةدمود عليالا ألحدد مةدا و يبدالود مدن خدالفالم و مدن خدذلالم و‬

‫يضرهم ذلك حتى يأتي أمر اهلل تبارك وتعالى أعني بذلك أصمة الحدي وجالابذة‬ ‫السنة وجيب دولتالا المراب ين على شرورهدا الحداف ين حددودها الحدامين حونتالدا‬

‫وفةالددم اهلل ع د وجددل لالستضددانة بنورهددا وا هتدددان بال دديالا الةددويم وهددداهم لمددا‬ ‫اختلفوا فيه من الحق بإذنه واهلل يالدي مدن يشدان إلدى ردرا مسدتةيم فدآمنوا بمدا‬ ‫أخبر اهلل به من فتابه وأخبر به عبده ورسوله محمد رلى اهلل عليه وسلم في سنته‬ ‫‪49‬‬

‫وتلةوه بالةبوب والتسليم إشباتا بال تكيي و تمثيل وتن يالا بال تحري و تع يل‬

‫فالم الوسط في فرق هذه األمة فما أد هذه األمة هي الوسط في األمم فالم وسط‬ ‫في باط رفات اهلل تعالى بين أهل التع يل الجالمية وأهل التمثيل المشبالة وهم‬

‫وسط في باط أفعاب اهلل تعالى بين الجبرية والةدرية وفي باط‬ ‫ج‪/2‬ص‪34‬‬

‫وعيداهلل بين المرج ة والوعيدية من الةدرية وهيرهم وفي باط اإليماد والدين بين‬ ‫الحرورية والمعت لة وبين المرج ة والجالمية وفي أرحاط رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬ ‫وس ددلم ب ددين الرافض ددة والخ ددوارج فال ددم واهلل أه ددل الس ددنة والجماع ددة وه ددم ال اصف ددة‬

‫المنرورة إلى قيا الساعة الذين لم ت ب قلوبالم على الحق متفةة مؤتلفة وآقوالالم‬

‫وأعمالالم وعةاصدهم ع لى الوحي مفترقة و مختلفة فانتدبوا لنررة الدين دعوة‬ ‫وجالادا وقاوموا أعدانه جماعات وفراد ولم يخشوا في اهلل لومة صم ولم يبالوا‬

‫بعدداوة مدن عداد فةالدروا البددع المضدلة وشدردوا بأهلالدا واجتثدوا شدجرة األلحدداد‬ ‫بمعاوب السنة من أرلالا فبالتوهم بالبراهين الة عية في المحافل العديدة ورنفوا‬ ‫في رد شبالالم ودفع باطلالم وإدحام حججالم الكته المفيدة فمنالم المتةري‬ ‫للرد على ال واص بأسرها ومنالم المخلص لعةاصد السل الرال من هيرها ولم‬ ‫ت ددنجم بدعد ددة مد ددن المضد ددلين الملحد دددين إ ويةد ددير اهلل لالد ددا جيشد ددا مد ددن عبد دداده‬

‫المخلرددين فحفددظ اهلل بالددم ديندده علددى العبدداد وأخددرجالم بالددم مددن لمددات ال يددا‬ ‫والضاللة إلى نور الالد والرشاد وذلك مرداق وعد اهلل ع وجل بحف ه الذفر‬ ‫الذي أن له فمدا قداب تعدالى إندا نحدن ن لندا الدذفر وإندا لده لحداف ود الحجدر ‪1‬‬

‫وإعالن لكلمته وتأييدا لح به إذ يةوب وإد جندنا لالم الرالبود الرافات ‪432‬‬ ‫سبه ن م المتن وتألي الشرح‪:‬‬ ‫‪51‬‬

‫وقد سألني من تسدعني مخالفتده مدن المحبدين أد أن دم مختردرا يسدالل حف ده‬

‫علدى ال ددالبين ويةدرط منالدده للددراهبين يفرد عددن عةيدددة السدل الرددال ويبددين‬ ‫فأجبته الى ذلك مستعينا باهلل راجيا الثواط من اهلل قاصال حوب و قوة إ باهلل‬

‫وضمم إلى ذلك مساصل نافعة تتعلق بالذه العرور من التنبيه علي ما افتدتن بده‬ ‫العامة من عبادة األشجار واألحجار والةبور ومناقضتالم التوحيد بالشرك الذي هو‬

‫ج‪/2‬ص‪34‬‬

‫أقب المح ور وررف جل العبادة لرير اهلل من الدعان والرجان والخوف والمحبة‬

‫والدذب والندذور فيسدر اهلل تعدالى ذلدك بمنده وإفضداله وأعدانني ولده الحمدد والمنددة‬ ‫على إفماله وسميته سلم الوروب إلدى مباحد علدم األردوب فلمدا انتشدر بأيددي‬ ‫ال الط وع م فيه رهبة األحباط س ل مني أد أعلق تعليةا ل يفا يحل مشكله‬

‫ويفرل مجمله مةتررا على ذفر الدليل ومدلوله من فال اهلل تعالى وفال رسوله‬

‫فاستخرت اهلل تعالى بعلمه واستةدرته بةدرتده فعدن لدي أد أعد علدى ذلدك األمدر‬ ‫المسؤوب مستمدا من اهلل تعدالى اإلعاندة علدى نيدل السدوب وسدميته معدارج الةبدوب‬ ‫بشددرح سددلم الورددوب إلددى علددم األرددوب واهلل أسددأب أد يعددين علددى إفمالدده بمندده‬

‫وفضله وأد ينفعني وطالط العلم به وبأرله واد يالدينا الررا المستةيم ويجعلنا‬

‫من ان رار التوحيد واهله انه سميع قريه مجيه وما توفيةي إ باهلل عليه توفل‬ ‫وإليه أنيه و حوب و قوة إ باهلل العلي الع يم‬

‫‪50‬‬

‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫شرح مةدمة المن ومة‬

‫أبدأ باسم اهلل مستعينا‬

‫رام به مدبرا معينا‬ ‫اأبدددآ فددي جميددع حرفدداتي وسددكناتي وأقددوالي وأعمددالي وفددي شددأني فلدده ومندده هددذا‬ ‫الترني‬

‫باسم اهلل متبرفا ومستعينا به أو إيداه بالبدان وبدونده أي طالبدا منده العدود‬

‫على فعل طاعته وترك معريته فما قاب تعالى معلما لنا في فاتحة الكتاط إياك‬

‫نعبد وإياك نستعين الفاتحة ‪ 3‬وقاب النبي رلى اهلل عليه وسلم بن عمده عبدد‬ ‫اهلل بدن عبداس رضدي اهلل عنالمدا إذا سدأل فاسدأب اهلل وإذا أسدتعن فاسدتعن بداهلل‬

‫وهو خ اط شامل لجميع األمة وفي ضمن ذلك ا مر الواقع في جواط الشدر‬

‫نالى لنا عن ا ستعانة برير اهلل ع وجل ألنه خالق للعباد وأفعالالم هيره تعالى‬

‫فإذا فاد المخلوق يةدر على فعدل نفسده إ بمدا أقددر اهلل تعدالى عليده فكيد‬ ‫يجون أد ت له اإلعانة منه على فعل هيره والعاقل يفالم ذلك بادل بد‬ ‫‪52‬‬

‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫خالرة الةوب في تفسير البسملة‬ ‫والكال على تفسير البسملة مستوفى في فتده المفسدرين ولندذفر خالردة ذلدك‬ ‫فنةوب البدان أداة تخفدر مدا بعددها ومعناهدا فدي البسدملة ا سدتعانة وت ويلالدا فدي‬ ‫الةرآد تع يما لكتاط اللله ع وجل وإسةا األل من اإلسم طلبا للخفة لكثرة‬ ‫اسدتعمالالا وقيددل لمدا أسددة وا األل د ردوا طولالدا علددى البددان ليددب علددى السددةو‬

‫ولذلك لما فتب األل في اقرأ باسم ربك الدذي خلدق العلدق ‪ 2‬ردت البدان‬

‫إلى هي تالا واإلسم هو المسمى وعينه وذاته فإنك تةوب يا اهلل يا رحمدن يدا رحديم‬ ‫فتدعوه بأسماصه التي سمى بالا نفسه فما قاب تعالى وهلل األسمان الحسنى فادعوه‬

‫بالا األعراف ‪ 112‬وقاب تعالى قل ادعوا اهلل أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله‬ ‫األسمان الحسنى اإلسران ‪ 122‬ولدو فاند أسدمان اهلل هيدره لكداد الدداعي بالدا‬ ‫مشرفا إذ دعا مع اهلل هيره ولكان مخلوقة إذ فل ما سو اهلل مخلوق وهذا هو‬

‫الذي حاوله الملحدود في أسمان اهلل تعدالى وردفاته تعدالى اهلل عمدا يةولدود علدوا‬

‫فبيرا وسيأتي بسط الةوب في ذلدك إد شدان اهلل تعدالى فدي الكدال علدى األسدمان‬

‫اهلل علم على ذاته تبارك وتعالى وفل األسمان الحسنى تضاف إليه فما قاب تعالى‬

‫وهلل األسدمان الحسددنى اإلسددران ‪ 122‬وقداب تعددالى اهلل‬

‫إلدده إ هدو لدده األسددمان‬

‫الحسنى طه ‪ 1‬أ تر أنك تةوب الرحمن من اسمان اهلل تعالى والرحيم من اسمان‬ ‫اهلل ونحدو ذلددك اهلل مدن اسددمان الدرحمن وقدداب النبدي رددلى اهلل عليده وسددلم إد هلل‬ ‫تسعة وتسعين إسدما ماصدة إ واحددا مدن أحرداها دخدل الجندة واختلفدوا فدي فونده‬ ‫مشتةا أو ذهه الخليل وسديبويه وجماعدة مدن أصمدة اللردة والشدافعي والخ دابي‬ ‫‪53‬‬

‫وإما الحرمين ومن وافةالم إلى عد اشتةاقه ألد األل والال فيه نمة فتةوب يا‬

‫اهلل و تةوب يا الرحمن فلو أنه من أرل الكلمة لما جان إدخاب حرف الندان‬

‫ج‪/2‬ص‪33‬‬

‫على األل والال وقاب آخرود إنه مشتق واختلفوا في اشتةاقه إلى أقواب آقواها‬ ‫أنه مشتق مدن ألده يألده إ هدة فأردل اإلسدم اإللده فحدذف الالمد ة وأدهمد الدال‬ ‫األولى في الثانية وجوبا فةيل اهلل ومن أقو األدله عليه قوله تعالى وهو اهلل في‬

‫السماوات وفي األرم األنعا ‪ 4‬مع قوله ع وجل وهدو الدذي فدي السدمان إلده‬

‫وفي األرم إله ال خرف ‪ 21‬ومعناه ذو األلوهية التي تنبري إ لده ومعندي ألده‬ ‫يألدده إلالددة عبددد يعبددد عبددادة فدداهلل المددألوه أي المعبددود ولالددذا اإلسددم خردداصص‬

‫يحريالا إ اهلل ع وجل وقيل إنه هو اإلسم األع م‬

‫الرحمن الدرحيم إسدماد مشدتةاد مدن الرحمدة علدى وجده المبالردة ورحمدن أشدد‬

‫مبالرة من رحيم فالرحمن يددب علدى الرحمدة العامدة فمدا قداب تعدالى الدرحمن علدى‬ ‫العر استو طه ‪ 3‬والرحيم يدب على الرحمة الخارة بالمؤمنين فما قاب تعالى‬ ‫وفاد بالمؤمنين رحيما األح اط ‪ 32‬ذفره ابن جريدر بسدنده عدن الع رمدي بمعنداه‬ ‫وفي الدعان المأشور رحمن الدنيا وا خرة ورحيمالما‬

‫ج‪/2‬ص‪31‬‬

‫وال اهر المفالو من نروص الكتاط والسنة أد اسمه الرحمن يددب علدى الردفة‬ ‫الذاتيدة مدن حيد اترددافه تعدالى بالرحمدة واسدمه الددرحيم يددب الردفة الفعليدة مددن‬

‫حي إيراله الرحمة الى المرحو فلالذا قاب تعالى وفاد بالمؤمنين رحيما إنه بالم‬ ‫ر ف رحيم التوبة ‪ 322‬ولم يأت قط إنه بالدم رحمدن وورد نبيده محمددا ردلى‬ ‫‪54‬‬

‫اهلل عليه وسلم بأنه رنوف رحيم فةاب تعالى حريص عليكم بالمؤمنين رنوف رحيم‬

‫التوبة ‪ 142‬ولم ير قط أحدا من خلةه أنه رحمن فتأمل ذلك واهلل أعلم‬

‫رام خبر لمبتدأ محذوف تةديره وأنا رام به أي باهلل ع وجدل مددبرا‬

‫حاب من الضمير المجرور أي بتدبيره لي في جميع شؤوني فإد أنمة األمور بيده‬ ‫وهو الذي يعلم ما نعلم ويةدر ما نةدر وهدو الدذي يددبر األمدر مدن السدمان‬

‫إلى األرم اهلل الذي خلق سبع سماوات ومن األرم مثلالن يتن ب األمر بينالن‬ ‫لتعلموا أد اهلل على فل شين قدير وأد اهلل قد أحا بكل شدين علمدا ال دالق‬

‫‪ 24‬ومعينا لي على جميع أموري الدينية والدنيويدة فدإني أقددر إ علدى مدا‬ ‫أقددرني عليده و علدم لدي إ مدا علمنيدده فدال أعبدد إ إيداه و أسدتعين إ بدده و‬

‫أتوفل إ عليه و حوب و قوة إ باهلل و منجأ و ملجأ منه إ إليه‬

‫الةوب في حمد اهلل وشكره وا ستعانة به والحمد هلل فما هدانا‬

‫إلي سبيل الحق واجتبانا‬

‫أي و وأشنى بحمده فأقوب الحمد هلل فما أشنى به على نفسه في فتابه فةاب‬

‫الحمد هلل رط ال عالمين وأمر بذلك عباده فةاب تعالى مخاطبا لنبيه خ ابا يدخل‬ ‫فيه جميع أمته قل الحمد هلل النمل ‪ 13‬فله الحمد فالذي يةوب وخيرا مما نةوب‬ ‫سدبحانه نحردي شنددان عليده هدو فمددا أشندى علددى نفسده فلده الحمددد علدى أسددماصه‬

‫الحسدنى ورددفاته العلدى ولدده الحمدد علددى نعمدده ال داهرة والباطنددة ولده الحمددد فددي‬ ‫األولى وا خرة وعن األسود بدن سدريع رضدي اهلل عنده قداب قلد يدا رسدوب اهلل أ‬ ‫‪55‬‬

‫أنشدك محامد حمدت بالا ربي تبارك وتعالى فةداب ردلى اهلل عليده وسدلم أمدا إد‬

‫ربك يحه‬

‫ج‪/2‬ص‪31‬‬

‫الحمد رواه أحمد والنساصي وعن الحكم بن عمير رضي اهلل عنه وفان له رحبة‬ ‫قداب قداب رسددوب اهلل اذا قلد الحمددد هلل فةدد شدكرت اهلل ف د ادك رواه ابدن جريددر‬ ‫وعن جابر ابن عبد اهلل رضي اهلل عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫افضل الذفر إله إ اهلل وأفضل الدعان الحمد هلل رواه الترمذي والنساصي وابن‬

‫ماجه وقاب الترمدذي حسدن هريده وعدن أندس ابدن مالدك رضدي اهلل عنده قداب قداب‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما انعم اهلل على عبد نعمة فةاب الحمد هلل إ فاد‬

‫الذي أع ى ليعني من هدايته للحمد أفضل مما أخذ رواه ابن ماجه وللةرطبي عنه‬

‫عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب لو أد الدنيا بحذافيرها فدي يدد رجدل شدم قداب‬

‫الحمد هلل لكاد الحمد هلل أفضل من ذلدك قداب الةرطبدي وهيدره أي لكداد إلالامده‬ ‫الحمد هلل أفثر نعمة عليه من نعم الدنيا ألد شواط الحمد يفنى ونعيم الدنيا‬ ‫يبةى قاب اهلل تعالى الماب والبنود نينة الحياة الدنيا والباقيات الرالحات خير‬

‫عند ربك شوابا وخير أمال‬ ‫ج‪/2‬ص‪31‬‬ ‫الكال‬

‫‪ 32‬وقاب علي رضي اهلل عنه الحمدد هلل فلمدة أحبالدا اهلل تعدالى لنفسده و‬

‫رضيالا لنفسه وأحه أد تةداب وقداب ابدن عبداس رضدي اهلل عنالمدا الحمدد هلل فلمدة‬

‫الشكر وإذا قاب العبد الحمد هلل قاب شكرني عبدي وقاب رضدي اهلل عنده الحمدد‬

‫هلل فلمة فل شافر وقاب رضي اهلل عنه الحمد هلل هو الشدكر هلل هدو اسدتخذان لده‬ ‫واإلقرار لده بنعمتده وهدايتده و ابتداصده وهيدر ذلدك وقداب الضدحاك الحمدد هلل ردان‬ ‫‪56‬‬

‫الرحمن وقاب فعه األحبار الحمد هلل شنان اهلل وفي معنى الحمد هلل وفضلالا آشار‬

‫هير ما ذفرنا تحرى ولما فاد من أفبر نعم اهلل علينا وأجل مننه الوارلة إلينا‬

‫هدايته إياندا الدى ردراطه المسدتةيم الدذي هدو ديدن اإلسدال الدذي أرسدل بده رسدله‬

‫وأن ب به فتبه و يةبل من أحد هيدره ناسده الثندان عليده بالدا فةلد فمدا هددانا‬ ‫أي علدى مدا هددانا إرشدادا ود لدة بكتبده ورسدله وتوفيةدا وتسدديدا بمشدي ته وقدددره‬

‫الى سبيل الحق وهو دين اإلسال واإليمداد واجتباندا لده وبدذلك قداب تعدالى‬ ‫ممتندا علينددا ولده الحمددد و المندة واذفددروه فمدا هدددافم وإد فندتم مددن قبلده لمددن‬

‫الضالين البةرة ‪ 112‬وقاب تعالى لةد من اهلل على المؤمنين إذ بع فيالم رسو‬

‫منالم يتلو عليالم آياته ويد فيالم ويعلمالدم الكتداط و الحكمدة وإد فدانوا مدن قبدل‬

‫لفددي ضددالب مب ددين آب عمددراد ‪ 232‬وق د اب تع ددالى يددا أيالددا ال ددذين آمنددوا ارفع ددوا‬

‫واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحود وجاهدوا في اهلل حق جالاده‬

‫هو اجتبافم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبدراهيم هدو سدمافم‬ ‫المسلمين من قبل وفي هذا ليكود الرسوب شداليدا علديكم وتكوندوا شدالدان علدى‬

‫الناس فأقيموا الرالة وآتوا ال فاة واعترموا بداهلل هدو مدو فم فدنعم المدولى ونعدم‬ ‫النرير الحج ‪ 13 33‬ولما فاد الحمد الخبري أبلا من اإلنشاصي لد لته‬

‫ج‪/2‬ص‪32‬‬

‫على الثبوت وا ستمرار قدمته عليه أو شم ع ف عليده اإلنشداصي جمعدا بينالمدا‬

‫فةل أحمده سبحانه وأشكره‬

‫ومن مساوي عملي أسترفره‬

‫أحمده أي أنشىن له حمدا آخر متجددا علدى تدوالي نعمده وتدواتر فضدله فلده‬ ‫الحمد فما ينبري لجالب وجاله وع يم سل انه سبحانه أي تن يالا له عما يليق‬ ‫‪57‬‬

‫بنعوت جالله و رفات فماله وهذه العبارة تتضمن معنى قوله في الحدي المتفق‬

‫عليدده فلمتدداد حبيبتدداد الددى الددرحمن خفيف تدداد علددى اللسدداد شةيلتدداد فددي المي د اد‬ ‫سبحاد اهلل وبحمده سبحاد اهلل الع ديم وأشدكره علدى مدا أنعدم وألالدم امتثدا‬

‫لةولده ع د وجددل فدداذفروني أذفدرفم وأشددكروا لددي و تكفددرود البةددرة ‪ 432‬و‬ ‫اختل العلمان في معندى الحمدد و الشدكر هدل همدا مترادفداد أو فدذهه الدى‬

‫ترادفالمدا ابددن ج ريددر ال بددري ردداحه التفسدير وجعفددر الرددادق وهيرهمددا وذهدده‬ ‫جماعة من المتأخرين الى التفرقة بينالما وقداب شديخ اإلسدال ابدن تيمدة رحمده اهلل‬ ‫تعددالى الحمددد يتضددمن المدددح والثنددان علددى المحمددود بددذفر محاسددنه سددوان فدداد‬

‫اإلحساد الى الحامد أو لدم يكدن و الشدكر يكدود إ علدى إحسداد المشدكور‬ ‫إلدى الشدافر فمدن هدذا الوجده الحمدد اعدم مدن الشدكر ألنده يكدود علدى المحاسددن‬

‫واإلحساد فإد اهلل تعالى يحمد على ما له مدن األسدمان الحسدني والمثدل األعلدى‬

‫وما خلةه في ا خرة واألولى ولالذا قاب تعالى وقل الحمد هلل الذي لم يتخذ‬ ‫ج‪/2‬ص‪34‬‬

‫ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولدم يكدن لده ولدي مدن الدذب اإلسدران ‪222‬‬

‫وقداب تعدالى الحمدد هلل الدذي خلدق السدماوات واألرم وجعدل ال لمدات والنددور‬

‫األنعا ‪ 2‬وقاب تعالى الحمد هلل الذي له ما في السماوات ومدا فدي األرم ولده‬ ‫الحمد في ا خرة األنعدا ‪ 2‬وقداب تعدالى الحمدد هلل فداطر السدموات واألرم‬

‫جاعل المالصكة رسدال أولدي أجنحدة مثندى وشدالث وربداع ي يدد فدي الخلدق مدا يشدان‬

‫فاطر ‪ 2‬وأما الشكر فإنه يكود إ على اإلنعا فالو أخص من الحمد من هذا‬ ‫الوجه لكنه يكود بالةله واليد واللساد فما قيل أفادتكم النعمان مني شالشة‬ ‫يدي و لساني والضمير المحجبا‬ ‫‪58‬‬

‫ولالذا قاب تعالى اعملوا آب داود شكرا وقليل من عبادي الشكور سه أ ‪42‬‬

‫و الحمد يكدود بالةلده و اللسداد فمدن هدذا الوجده الشدكر أعدم مدن جالدة أنواعده‬

‫والحمد أعم من جالة أسبابه وفي الحدي الحمد هلل رأس الشكر فمن لم يحمد‬ ‫اهلل لددم يشددكره وفددي الرددحي عددن النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم أندده قدداب إد اهلل‬

‫ليرضى عن العبد أد يأفل األفلة فيحمده عليالا ويشرط الشربة فيحمدده عليالدا‬

‫واهلل أعلدم انتالددى فالمده رحمدده اهلل تعدالى ومددن مسداول جمددع مسدانة عملددي‬ ‫مضدداف اليدده مددن إضددافة الرددفة إلددى المورددوف اسددترفره السددين لل لدده أي‬

‫أطله منه مرفرة تلك المساول ما تةد منالا وما تأخر إنه هو أهل التةو وأهل‬

‫المرفرة‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 34‬ج‬

‫وأستعينه على نيل الرضا ‪ ...‬وأستمد ل فه في ما قضى ‪...‬‬

‫وأستعينه أطله منه العود على نيل الرضا أي علدى فعدل األعمداب الردالحة التدي‬ ‫بسببالا يناب رضاه أد يرنقنيالا وينيلني رضاه بفضله و رحمته وأستمد أي اطلده‬

‫منه اإلمدداد بدأد يرنقندي ل فده بدي فيمدا قضدى و قددر مدن المرداصه وأد يجعلندي‬ ‫راضيا بذلك مؤمنا به مستيةنا أنه من عند اهلل وأد وقوعه خير عندي من فونه لم‬ ‫‪59‬‬

‫يةع وأد يالدي قلبي فما قاب تعالى ما أراط من مريبة إ بإذد اهلل ومن يدؤمن‬

‫باهلل يالد قلبه واهلل بكل شين عليم الترابن ‪ 22‬وفمدا قداب ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫وأسألك الرضا بعد الةضان الحدي فإد ذلك أعلى درجات اإليماد بالةدر وهو‬

‫الرضا بالمريبة‬ ‫الةوب في فلمة الشالادة ‪ ...‬وبعد أني باليةين أشالد ‪ ...‬شالادة اإلخالص أد‬ ‫يعبد ‪ ...‬بالحق مألوه سو الرحمن ‪ ...‬من جل من عيه وعن نةراد ‪...‬‬

‫وبع د هو رف نماني يؤتى به للتنبيه على ما بعده وفرله عما قبلده و يبندى علدى‬ ‫الضم لة عه عن اإلضافة ويرني عن إعادة المضاف إليه إني باليةين الةاطع على‬

‫الجدان بدددود شدك و تددردد أشدالد شددالادة مرددر مؤفددد اإلخدالص مضدداف الددى‬

‫شدالادة مددن إضددافة الرددفة إلددى الموردوف أد مخففددة مددن الثةيلددة واسددمالا ضددمير‬ ‫الشأد مستكن والتةدير أنه والخبر يعبد بضم اليان وفت البان بالبنان للمفعوب‬

‫بدالحق يتعلددق بيعبددد مدألوه ناصدده الفاعددل ليعبددد ومعنداه معبددود سددو أداة اسددتثنان‬ ‫بمعندى إ الدرحمن أي معبدود بحدق إ اهلل عد و جدل والتةييدد بحدق يخدرج بده‬

‫ا لالة المعبودة بباطل فإنالا قد عبدت و المنفي هو استحةاق العبادة عن هير اهلل‬ ‫ع وجل وقوعالا وهذه هي شالادة أد اله إ اهلل ولمدا لدم يمكدن فدي الدن م‬ ‫اإلتياد بلف الا ن متالا بمعناها وسيأتي إد شان اهلل تعالى بسط الةوب في تفسيرها‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 32‬ج‬

‫مدن جدل فدي رددفات فما لده و نعدوت جاللدده عدن عيده وعددن نةرداد وهمدا لف دداد‬ ‫مترادفداد فكدل عيده يسددمى نةردانا و فدل نةردداد يسدمي عيبدا و اهلل سددبحانه و‬

‫تعدالى من د ه عددن ذلددك فلدده بددل لدده والجددالب الم لددق و الكمدداب الم لددق فددي ذاتدده‬ ‫‪61‬‬

‫وأسماصه و رفاته و أفعاله ‪ ...‬وإد خير خلةه محمدا ‪ ...‬من جانندا بالبيندات و‬

‫الالد ‪ .. .‬رسوله إلى جميع الخلق ‪ ...‬بالنور والالد والدين الحق ‪...‬‬

‫و أشالد أد خير أفضل خلةه هان الضمير يعود الى الرحمن محمدا يدب على خير‬ ‫أو ع بياد ومعناه الكثير المحامد فالو أبلا من محمود من جاننا بالبينات و‬ ‫الالدد مدن عندد اهلل ع د و جدل هدذه الجملددة ردلة مدن وهددو محلده النرده نع د‬

‫لمحمدد رددلى اهلل عليده وسددلم و الخبدر رسددوله الرسدوب بمعنددى المرسدل وهددو مددن‬ ‫أوحى إليه و أمر بالتبليا فدإد أوحدى إليده ولدم يدؤمر بدالتبليا فالدو نبدي فةدط فكدل‬

‫رسوب نبي و عكس الى جميع الخلق فافة قاب اهلل ع و جدل ومدا أرسدلناك إ‬

‫فافة للناس بشيرا و نذيرا و لكن أفثر الناس يعلمود سبأ ‪ 14‬و قاب تعالى قل‬ ‫يا أيالا الناس إني رسوب اهلل إليكم جميعا الدذي ملدك السدموات و األرم‬

‫إلده‬

‫إ هو يحيي و يمي فآمنوا باهلل و رسوله النبي األمي الذي يؤمن باهلل و فلماتده‬

‫و اتبعوه لعلكم تالتدود األعراف ‪ 132‬و في الرحي من حدي الخراصص و‬ ‫فاد الرسوب يبع في قومه خارة و بعث الدى النداس عامدة و فيده أيضدا والدذي‬ ‫نفس محمد بيده يسمع بي أحد من هذه األمة يالودي و نردراني شدم يمدوت‬

‫ولم يؤمن بالذي أرسل به إ فاد من أرحاط النار بدالنور المبدين وهدو الةدرآد‬

‫الذي قاب اهلل‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 33‬ج‬

‫ع وجل فيه يا أيالا الناس قد جدانفم برهداد مدن ربكدم و أن لندا إلديكم ندورا مبيندا‬ ‫النسان ‪ 232‬و قاب تعالى و فذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما فن تدري ما‬ ‫الكتاط و اإليماد و لكن جعلنداه ندورا نالددي بده مدن نشدان مدن عبادندا و إندك‬ ‫لتالدي الى ررا مستةيم ررا اهلل الشور ‪ 43‬ا ية و قاب تعالى فآمنوا باهلل‬ ‫‪60‬‬

‫و رسوله و النور الذي أن لنا الترابن ‪ 1‬و هير ذلك من ا يات والالد اإلرشاد و‬ ‫الد لة الى الردرا المسدتةيم وديدن الحدق اإلسدال الدذي يةبدل اهلل تعدالى مدن‬ ‫أحد هيره قاب اهلل ع و جل هو الذي أرسل رسوله بالالدد وديدن الحدق لي الدره‬

‫علددى الدددين فلدده ولددو فددره المشددرفود الر د ‪ 1‬و فددل مددن الةددرآد و الرسددوب و‬ ‫اإلسال يسمى نورا و هد و رراطا مستةيما و فل الثالشة متالنمة تةدوب أرسدل‬ ‫اهلل ع و جل رسوله و أند ب عليده فتابده بددين اإلسدال و تةدوب ديدن اإلسدال هدو‬

‫الذي أرسل اهلل به رسوله و أن ب به فتابه وفل منالا نور مبدين و هدد مسدتبين و‬

‫ررا مستةيم‬

‫الةوب في الرالة و التعري با ب و األرحاط ‪ ...‬رلى عليه ربنا و مجدا‬

‫وا ب والرحه دواما سرمدا ‪...‬‬

‫رلى عليه ربنا قاب أبو العالية الرالة من اهلل ع وجل شنا ه على عبده في الم‬

‫األعلدى ذفدره عنده البخداري ومنده قولده تعدالى هدو الدذي يردلي علديكم و مالصكتدده‬ ‫األح اط ‪ 42‬و في الرحي من الحدي الةدسي وإذا ذفرني في نفسده ذفرتده‬ ‫في نفسي و إذا ذفرني في م ذفرته في م خير منالم مجدا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫بأل‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 33‬ج‬

‫اإلطالق أي شدرفه و ناده تشدريفا و تمجيددا وا ب أي آلده ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم وهم أتباعه و أنراره إلى يو الةيامة فما قيل ‪ ...‬آب النبي همو أتباع ملته‬ ‫‪ ...‬على الشريعة من عجدم ومدن عدرط ‪ ...‬لدو لدم يكدن آلده إ قرابتده ‪ ...‬ردلى‬ ‫المرلى على ال اهي أبي لاله ‪...‬‬ ‫‪62‬‬

‫و يددخل الردحابة فدي ذلدك مددن بداط أولدي و يددخل فيدده أهدل بيتده مدن قرابتدده و‬

‫أنواجه و ذريته من باط أولي و أولي والرداحه جمدع ردحابي وهدو مدن رأ أو‬ ‫لةي النبي مؤمنا به ولو لح ة ومات على ذلك ولو تخلل ردة في األر وهدم‬

‫أفضل الةرود في هذه األمة و سيأتي في آخر المتن الكدال علدى فضدل بعضدالم‬ ‫على بعر إد شان اهلل تعالى‬ ‫التعري‬

‫بموضوع الكتاط ‪ ...‬و بعد هذا الن م في األروب ‪ ...‬لمن أراد منالج‬

‫الرسوب سألنى إياه من بد لي ‪ ...‬من امتثاب سؤله الممتثل ‪...‬‬

‫وبعد تةد الكال عليه قريبا أي و بعد الشالادتين و الرالة و السال على محمد‬

‫رلى اهلل عليه وسلم وآله و ردحبه هدذا الدن م األلد و الدال للعالدد الحضدوري‬ ‫موضوعه في األروب و المراد بالا هنا أردوب الددين مدن اإليمداد بداهلل عد و جدل‬ ‫وأسماصه و رفاته و مالصكته و فتبه و رسله و اليو ا خر و بالةدر خيره و شره‬

‫و أرفاد اإلسال الشالادتين و الرالة و ال فاة و الرو و الحج وما يتعلق بكدل‬ ‫منالا و الكال على رسالة نبينا محمد وما يتعلق بالا و الكال في مسألة الخالفة‬

‫و ا عت را بالكتاط و السنة وما تحتوي عليه فل مسألة مدن ذلدك و سدتر إد‬ ‫شان اهلل تعالى تبيانالا مفرال لمن أراد من المؤمنين منالج الرسوب سبيله و مسلكه‬

‫وهو ما عليه أهل السنة و الجماعة سألني الخ البيد بدين واضد ‪ ...‬فةلد مدع‬

‫عج ي ومع إشفاقي ‪ ...‬معتمدا على الةدير الباقي ‪...‬‬

‫ف ةله جواط سألني مدع عجد ي عدد قددرتي علدى ذلدك ومدع إشدفاقي خدوفي مدن‬ ‫الرلط في هذا الباط الذي المسألة منه أفبر من الدنيا وما فيالا و ذلك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 33‬ج‬ ‫‪63‬‬

‫لةرر باعي و قلة اطالعي و الدذي قدو ع مدي علدى ذلدك هدو فدوني معتمددا أي‬

‫متوفال على الةددير الدذي‬

‫يعجد ه شدين فدي السدماوات و فدي األرم البداقي‬

‫الذي فل هالك إ وجاله له الحكم وإليه ترجعود ومن يتوفل على اهلل فالو حسبه‬

‫ومددا تددوفيةي أ بدداهلل عليدده توفل د وإليدده أنيدده و حددوب و قددوة إ بدداهلل العلددي‬ ‫الع يم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 31‬ج‬

‫مةدمة تعرف العبد بما خلق له وبأوب ما فرم اهلل تعالى عليه و بما أخذ اهلل عليه‬ ‫به الميثاق في الر أبيه آد و بما راصر إليه ‪ ...‬اعلم بأد اهلل جل و عال ‪ ...‬لم‬

‫يترك الخلق سد وهمال ‪ ...‬بل خلق الخلق ليعبدو ‪ ...‬وبا لالية يفرد ‪...‬‬

‫اعلم فلمة يأتى بالا لالهتما و للح على تدبر ما بعدها و الخ اط بالا في هذا‬ ‫الموضوع لكل المكلفين بأد اهلل جل شأنه وتن ه عن فل نةص و عال بكل معاني‬

‫العلدو لدم يتدرك الخلددق سدد و همدال أي يددأمرهم و ينالداهم فدي الدددنيا و‬ ‫يبعثالم فيجانيالم في ا خرة ألنه تعالى في خلةالم إ بالحق عبثا و باطال بل‬

‫لحكمة بالرة يستحق عليالا الحمد قاب اهلل تعالى إد في خلق السموات و األرم‬ ‫و اختالف الليل و النالار يات ألولى األلباط الذين يذفرود اهلل قياما و قعودا و‬

‫على جنوبالم و يتفكرود في خلق السموات و األرم ربنا مدا خلةد هدذا بداطال‬

‫سبحانك فةنا عذاط النار آب عمراد ‪ 212 112‬ربنا ما خلة هذا أي الخلق‬ ‫ب دداطال ب ددل الح ددق ليجد د ي ال ددذين أس ددانوا بم ددا عمل ددوا و يجد د ي ال ددذين أحس ددنوا‬

‫بالحسنى شم ن هوه عن العب و خلدق الباطدل فةدالوا سدبحانك أي عدن أد تخلدق‬

‫شي ا باطال تبارف و تعالي و قاب تعالى خلق السموات و األرم بالحق تعالى‬ ‫عما يشرفود خلق اإلنساد من ن فة فإذا هو خريم مبين النحل ‪ 2 4‬يخبر تعالى‬ ‫‪64‬‬

‫عن خلةه العالم العلوي وهو السموات بما حوت والعالم السفلي وهو ا رم بما‬ ‫حوت وأد ذلك مخلوق بالحق‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫للعب شم ن ه تعالى نفسه عن شرك من عبد معه هيره وهو المستةل بالخلق وحده‬ ‫شريك له فلالذا يستحق أد يعبد وحدده شدريك لده شدم نبده تعدالى علدى خلدق‬ ‫جنس اإلنساد من ن فة أي مالينة ضعيفة فلمل استةل و درج إذا هو يخارم ربه‬ ‫تعالى و يكذبه و يحارط رسله وهو إنما خلدق ليكدود عبددا ضددا وهدذا فةولده‬ ‫تعالى أولم ير اإلنساد أنا خلةناه من ن فة فإذا هو خريم مبين و ضرط لنا مثال‬

‫و نسي خلةه قاب من يحيي الع ا و هي رميم قل يحييالا الذي أنشأها أوب مرة‬

‫وهو بكل خلق عليم يس ‪ 13 33‬و قاب تعالى أفحسبتم أنمدا خلةندافم عبثدا و‬ ‫أنكم إلينا ترجعود المؤمنود ‪ 322‬أي أف ننتم أنكم مخلوقود عبثدا بدال قردد‬

‫و إرادة منا و حكمة لنا و قيل للعب أي لتلع بوا و تعبثوا فما خلة البالاصم‬ ‫شواط لالا و عةاط و أنكم إليندا ترجعدود أي تعدودود فدي الددار ا خدرة‬

‫ليس األمر فذلك إنما خلةنافم للعبادة و إقامة أوامر اهلل ع وجل شم نبعثكم ليو‬

‫ريه فيه و نجاني فل عامل بعملده إد خيدرا فخيدر وإد شدرا فشدر وهدذا يةولده‬

‫تعال ى ألهل النار توبيخا و تةريعا وتبكيتا بعدما رأوا الحةاصق عين اليةدين شدم قداب‬ ‫تعالي من ها نفسه عما حسبوه فتعالى اهلل الملك الحق أي تةدس أد يخلق شدي ا‬

‫عبثدا فإنده الملدك الحدق المند ه عدن ذلدك‬

‫إلده إ هدو رط العدر الكدريم وقدداب‬

‫تعالى وما خلةنا السمان و األرم وما بينالما بداطال ذلدك دن الدذين ففدروا فويدل‬

‫للذين ففروا من النار ص ‪ 34‬يخبر تعالى أنه ما خلق الخلدق عبثدا وإنمدا خلةالدم‬ ‫ليعبدوه ويوحدوه شم يجمعالم ليدو الجمدع فيثيده الم يدع ويعدذط الكدافر ولديس‬ ‫‪65‬‬

‫األمر فما ي نه الذين ففروا الذين يرود بعثا و معادا وإنما يعتةدود هذه الدار‬

‫فةط فويل للدذين ففدروا مدن الندار أي ويدل لالدم يدو معدادهم و نشدورهم مدن الندار‬ ‫المعدة لالم شم بين تعالى أنه ع وجل من عدله و حكمته يساوي بين المؤمنين‬

‫و الكافرين فةاب تعالى أ نجعل الذين آمنوا وعملوا الرالحات فالمفسددين فدي‬ ‫األرم أ نجعل المتةين فالفجار ص ‪ 14‬أي نفعل ذلك و يستوود عند اهلل‬ ‫وإذا فاد األمر فذلك فال بد من دار أخر يثاط فيالا هذا المتةي و يعاقه فيالا‬ ‫هذا الفاجر قاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى وهذا اإلرشداد يددب العةدوب السدليمة و‬

‫الف ر المستةيمة على أنه بد من معاد وج ان فإنا نر ال ال الباهي ي داد ماله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 12‬ج‬

‫وولدده و نعيمده ويمدوت فددذلك وندر الم يدع الم لدو يمددوت بكمدده فدال بدد فددي‬ ‫حكمة الحكيم العليم العادب الذي ي لم مثةاب ذرة من إنراف هذا الم لدو‬

‫من هذا ال الم وإذا لم يةع هذا في هدذه الددار فتعدين أد هنداك دارا أخدر لالدذا‬ ‫الج ان و المواساة و قاب تعالى أولم يتفكروا في أنفسالم مدا خلدق اهلل السدموات‬ ‫واألرم وما بينالما إ بالحق وأجل مسمى الرو ‪ 1‬يةوب تعالى منبالا على التفكر‬ ‫في مخلوقاته الدالة على وجوده و انفراده بخلةالا وأنه إله هيره و رط سدواه‬

‫فةاب تعالى أولم يتفكروا في أنفسالم يعني به الن ر والتدبر و التأمل لخلق اهلل ع‬

‫وجل األشيان مدن العدالم العلدوي و السدفلي ومدا بينالمدا مدن المخلوقدات المتنوعدة‬

‫واألجناس المختلفة فيعلموا أنالا ما خلة سد و باطال بل بالحق وأنالا مؤجلة‬ ‫إلى أجل مسمى وهو يو الةيامة ولالذا قاب تعالى وإد فثيرا من الناس بلةان ربالم‬

‫لكافرود الرو ‪ 1‬وقاب تعالى خلق اهلل السدموات واألرم بدالحق العنكبدوت ‪22‬‬ ‫أي للحق و إ الار الحق على وجه العب و اللعه إد في ذلك أي في خلةالا‬ ‫‪66‬‬

‫ية أي لد لة للمؤمنين على أنه تعالى المتفرد بالةدر والخلق والتدبير و اإللالية‬

‫وقاب تعالى خلق اهلل السموات واألرم بالحق أي بالعدب ولتج ي فل نفدس بمدا‬ ‫فسب وهم ي لمود الجاشية ‪ 44‬وقاب تعدالى ومدا خلةندا السدموات و األرم‬ ‫وما بينالما إ بالحق أي على وجه العب و اللعه وأجل مسمى أي والى مدة‬ ‫معينددة مضددروبة يعنددي يددو الةيامددة وهددو األجددل الددذي تنتالددي اليدده السددموات وهددو‬

‫اإلشارة الى فناصالما وقاب تعالى أيحسه اإلنساد أد يترك سد الةيامة ‪ 34‬قاب‬ ‫السد يعني يبع وقاب مجاهد والشافعي وعبد الرحمن بن نيد بن أسلم يعني‬ ‫يؤمر و ينالى قاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى وال اهر أد ا ية تعم الحالتين أي‬

‫لديس يتدرك فددي هدذه الددنيا مالمددال‬

‫يدؤمر و ينالدى و يتددرك فدي قبدره سددد‬

‫يبع بل هو مأمور منالي في الدنيا محشور الى اهلل في الدار ا خرة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 14‬ج‬

‫بل خلق اهلل تعالى الخلق ليعبدوه ع وجل بما شرعه على ألسنة رسله و أن ب به‬ ‫فتبه و مع عبادتالم إياه يشرفود بعبادته أحدا فاصنا من فاد بل باإللالية يفردوه‬ ‫دود ما سواه فمن عبد اهلل تعالى أل سنة شم أشرك به لح ة من اللح ات ومات‬

‫على ذلك حبط جميع عمله ورار هبان منثورا حي أشرك مع اهلل في عبادته من‬ ‫هو مثله مخلوق لعبادة اهلل ع وجل قاب اهلل تعالى وما خلة الجن و اإلنس إ‬

‫ليعبدود الذريات ‪ 33‬قاب علدي بدن أبدي طالده رضدي اهلل عنده أي إ‬

‫مدرهم أد‬

‫يعبدود وأدعوهم لعبادتي يؤيده قوله ع وجل وما أمروا إ ليعبدوا إلالا واحدا‬

‫إله إ هو سبحانه عما يشرفود التوبة ‪ 24‬وقاب علي بن أبي طلحة عن ابن عباس‬

‫رضي اهلل عنالمدا إ ليعبددود إ ليةدروا بعبدادتي طوعدا أو فرهدا وهدذا إختيدار ابدن‬ ‫جري ر وقاب ابن جري و مجاهد إ ليعرفود و قاب الربيع ابن أنس أي إ للعبادة‬ ‫‪67‬‬

‫طوعا أو فرها و قاب السدي من العبادة ما ينفع ومنالا ما ينفع ول ن سألتالم من‬

‫خلق السموات واألرم ليةولن اهلل لةماد ‪ 34‬فالذا مدنالم عبدادة و يدنفعالم مدع‬ ‫الشددرك وقدداب الضددحاك المددراد بددذلك المؤمنددود ا ه مددن تفسددير ابددن فثيددر وقدداب‬ ‫الكلبي و الضحاك و سفياد هذا خاص ألهل طاعته من الفريةين يدب عليه قرانة‬ ‫ابدن عبداس ومدا خلةد الجددن واإلندس مدن المدومنين إ ليعبدددود شدم قداب فدي آيددة‬

‫أخر ولةد ذرأنا لجالنم فثيرا من الجن و اإلنس األعراف ‪ 32‬وقاب بعضالم وما‬

‫خلةد السدعدان مدن الجدن و اإلندس إ لعبدادتي و األشدةيان مدنالم إ لمعرديتي‬ ‫وهذا معنى قوب نيد بن أسلم قاب هم على ما جبلوا عليه من الشةاوة و السعادة‬ ‫وقيل معناه إ ليخضعوا لي و يتذللوا و معنى العبادة في الرة التدذلل و ا نةيداد‬

‫فكل مخلدوق مدن الجدن واإلندس خاضدع لةضدان اهلل و متدذلل لمشدي ته و يملدك‬

‫أحد لنفسه خروجا عما‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 14‬ج‬ ‫خلق عليه قدر ذرة من نفع و ضر و قيل إ ليعبدود إ ليوحدود فأما المؤمن‬

‫فيوحده في الشدة و الرخان وأما الكافر فيوحده في الشدة و البالن دود النعمة و‬ ‫الرخدان بياندده قولدده ع د وجدل فددإذا رفبددوا فددي الفلدك دعددوا اهلل مخلرددين لدده الدددين‬

‫العنكبوت ‪ 33‬ا ية ا ه من تفسير البروي رحمه اهلل تعالى قل و هذه األقواب‬ ‫في هذه ا ية وإد فان متةاربة وا ية تسع جميعالا أرجحالا األوب وهو قوب أمير‬ ‫المؤمنين علي بن أبي طاله رضي اهلل عنده إ‬

‫قوله تعا لى و ما أمروا إ ليعبدوا إلالا واحدا‬

‫مدرهم و أدعدوهم لعبدادتي يؤيدده‬

‫إلده إ هدو سدبحانه عمدا يشدرفود‬

‫التوبة ‪ 24‬و قوله تعالى وما أمروا إ ليعبدوا اهلل مخلرين له الدين حنفان البينة‬ ‫‪ 3‬ا ية و هيرها من ا يات و يؤيد ذلك أد اهلل تبارك وتعالى إنما شان العبادة من‬ ‫‪68‬‬

‫جميع عباده وأرادها و قضاها علي الم في الشرع في الكود فمن أطداع أمدره و‬ ‫أتى بما أراده وشانه منه فله رضاه و الجنة ومدن خدال فدي ذلدك فلده سدخ ه و‬

‫النار ولو شان اهلل تعالى من جميعالم العبادة وأرادها في الكود لم يكن لالم بد من‬

‫ذلك ولم يكن ألحد إلى معرية اهلل تعالى من سبيل و يخرج عن قضاصه تعدالى‬ ‫و قدره شين من المخلوقات مثةاب ذرة فإنه راد لةضاصه و معةه لحكمه و‬ ‫مضاد ألمره و ناقر لما أبرمه و دافدع لمدا قددره ولدذلك قداب المفسدرود هدذا‬

‫المعندى فددي قولده تعددالى وقضددى ربدك أ تعبدددوا إ إيدداه اإلسدران ‪ 44‬فةدداب بددن‬

‫عباس و قتادة و الحسن و أمر ربك و قاب الربيع بن أنس و أوجه ربك و قاب‬ ‫مجاهد و أورى وبك و قدرأ أبدي بدن فعده و ابدن مسدعود و الضدحاك بدن مد احم‬ ‫وورى ربك أ تعبدوا إ إياه ولو أنه تبارك وتعالى قضدى فدي الكدود أد يعبدد‬ ‫إ إياه لم يشرك به أحد من خلةه و إنما قضى ذلك شرعا ليبلوفم أيكم أحسن‬

‫عمدال ليجد ي الدذين أسدانوا بمدا عملدوا و يجد ي الدذين أحسدنوا بالحسدنى و هدذه‬ ‫المشي ة منه للعبادة من عباده شرعا عامة لمؤمنالم و فافرهم و أما مشي ته للعبادة‬ ‫الكونية الةدرية فخارة للمؤمنين فلالذا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 12‬ج‬

‫اتفة فيالم المشي تاد فوافةوا المشي ة الشرعية لما سبق لالم في المشي ة الةدرية‬ ‫الكونيددة و أمددا الكددافر فلددم يوافددق المشددي ة الشددرعية لمددا سددبق عليدده فددي المشددي ة‬

‫الةدرية من الشةاوة فتبين بالذا أد المشي ة الكونية الةدرية‬

‫خدروج ألحدد منالدا‬

‫و محيد له عنالا سوان سبة له بالشةاوة أو السعادة وأما المشي ة الشرعية فمن‬

‫فاد سبق له في الة درية أنه يوافةالا فاد فذلك أو يخال فاد فذلك وأما معندى‬ ‫العبادة فةاب شيخ اإلسال ابن تيمية رحمه اهلل تعالى العبادة هي اسم جامع لكل‬ ‫‪69‬‬

‫ما يحبه اهلل تعالى و يرضاه من األقواب و األعماب الباطنة و ال داهرة فالردالة و‬

‫ال فاة و الريا و الحج و ردق الحددي و أدان األماندة و بدر الوالددين و ردلة‬ ‫األرحا و الوفان بالعالود و األمر بالمعروف و النالي عن المنكر و الجالاد للكفار‬

‫و المنافةين و اإلحساد إلى الجار و اليتيم و المسكين وابن السبيل و المملوك‬ ‫من ا دميين والبالاصم و الدعان و الذفر و الةرانة و أمثاب ذلك من العبادة يعني‬

‫ال اهرة و ف ذلك حه اهلل و رسوله و خشيته و اإلنابة إليه و إخالص الدين له و‬ ‫الربر لحكمه و الشكر لنعمه و الرضا بةضاصه و التوفل عليه و الرجان لرحمته و‬

‫الخوف لعذابه وأمثاب ذلك هي من العبادة هلل يعني الباطنة و جماع العبادة فماب‬

‫الحه مع فماب الذب و سيأتي إد شان اهلل تعالي ني ادة بحثالا في بابالا من المتن‬ ‫‪ ...‬أخرج فيما قد مضى من الر ‪ ...‬آد ذريته فالذر ‪ ...‬وأخذ العالد عليالم أنه‬

‫‪ ...‬رط معبود بحق هيره ‪...‬‬

‫أخرج أي اهلل تبارك و تعالى فيما أي ال من الذي قد مضى و ذلك بعد خلةه آد‬ ‫عليه الرالة و السال من الر آد أبي البشر عليه السال ذريتده فدل مدن يوجدد‬ ‫منالم الى يو الةيامة فالذر أي فالي ته و أخذ عد و جدل العالدد علديالم و تفسدير‬

‫العالد أنه الضمير للشأد أو الحاب هو ربالم رط معبود مستحق للعبادة و لذا‬

‫قيد بحق هيره و إ فكم قد اتخذ أعدا ه من أرباط و عبدوها بالباطل بدود حق‬

‫بل بال لم الع يم قاب اهلل تبارك و تعالى وإذ أخذ ربك من بني آد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬

‫الورهم ذريتالم و أشالدهم على أنفسالم ألس بربكم قالوا بلى شالدنا أد تةولوا‬

‫يو الةيامة إنا فنا عن هذا هافلين أو تةولوا إنما أشرك آبا نا من قبل و فنا ذر ية‬ ‫مدن بعددهم أفتاللكندا بمدا فعدل المب لددود وفدذلك نفردل ا يدات ولعلالدم يرجعددود‬ ‫‪71‬‬

‫األعدراف ‪ 232 432‬و عدن أندس بددن مالدك رضدي اهلل عندده عدن النبدي رددلى اهلل‬

‫عليه وسلم قاب يةاب للرجل من أهل النار يو الةيامة أرأي لو فاد لك ما على‬ ‫األرم من شين أفن مفتديا به قاب فيةوب نعم فيةوب قد أردت منك أهود من‬

‫ذلك قد أخذت عليك في الر آد أد تشرك بي شي ا فأبي إ أد تشرك بي‬ ‫أخرجاه في الرحيحين و عن ابن عباس رضي اهلل عنالما عن النبي رلى اهلل عليه‬

‫وسلم قاب إد اهلل تعالى أخذ الميثاق من الر آد عليه السال بنعماد يو عرفة‬ ‫فأخرج من رلبه فل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه شم فلمالم قبال قاب تعالى ألس‬

‫بربكم قالوا بلى شالدنا أد تةولوا يو الةيامة إنا فنا عن هذا هافلين أو تةولوا إنما‬ ‫أشددرك آبا نددا مددن قبددل و فنددا ذريددة إلددى قولدده المب لددود رواه أحمددد و النسدداصي و‬

‫الحافم و قاب رحي اإلسنا و لم يخرجاه و قدد روي مدن طدرق فثيدرة موقوفدا و‬

‫عن عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه أنه س ل عن هذه ا ية وإذ أخذ ربك من بني‬ ‫آد من الورهم ذريتالم و أشالدهم على أنفسدالم ألسد بدربكم قدالوا بلدى ا يدة‬ ‫فةداب عمدر بددن الخ داط رضدي اهلل عندده سدمع رسدوب اهلل رددلى اهلل عليده وسددلم‬ ‫س ل عنالا فةاب إد اهلل خلق آد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬

‫ع ليه السال شم مس‬

‫الره بيمينه فاستخرج منه ذريدة قداب خلةد هدؤ ن للجندة‬

‫وبعمل أهلل الجنة يعملود شم مس‬

‫الره فاستخرج منه ذرية قالل خلة هؤ ن‬

‫للنار و بعمل أهل النار يعملود فةاب رجل يا رسوب اهلل ففيم العمل قاب رسوب اهلل‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إذا خلق اهلل العبد للجنة استعمله بأعماب أهدل الجندة حتدى‬ ‫يموت على عمل من اعماب اهل الجنة فيدخل بده الجندة و إذا خلدق العبدد للندار‬ ‫استعمله بأعماب أهل النار حتى يموت على عمل من أعماب أهل النار فيدخل به‬ ‫‪70‬‬

‫النار رواه أحمد و أبو داود و النساصي و الترمذي و ابن أبي حاتم و ابن جرير و‬

‫ابن حباد في رحيحه و قاب الترمذي هذا حدي حسن و عن أبي هريرة رضدي‬ ‫اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم لمدا خلدق اهلل آد مسد‬

‫الدره‬

‫فسةط من الره فل نسمة هو خالةالا من ذريته الى يو الةيامة و جعل بين عيني‬ ‫فل إنساد منالم و بيرا من ندور شدم عرضدالم علدى آد فةداب أي ربدي مدن هدؤ ن‬

‫قاب هؤ ن ذريتك فرأ رجال منالم أعجبه و بيص ما بين عينيه فةاب أي رط من‬ ‫هذا قاب هذا رجل من آخر األمم من ذريتك يةاب له داود قاب رط وفم جعلد‬

‫عمره قاب ستين سنة قاب أي رط نده مدن عمدري أربعدين سدنة فلمدا انةضدى عمدر‬

‫آد جانه ملك الموت فةاب أولم يبةى من عمري أربعدود سدنة قداب أولدم تع يالدا‬ ‫بندك داود قدداب فجحددد آد فجحدددت ذريتده و نسددي آد و نسددي ذريتدده رواه‬

‫الترمذي و قاب‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬ ‫هذا حدي حسن رحي وقد رو من هير وجه عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم و رواه الحافم وقاب ردحي علدى شدر مسدلم و لدم‬ ‫يخرجاه و رواه ابن أبي حاتم فدي تفسديره نحدو مدا تةدد الدى أد قداب شدم عرضدالم‬

‫على آد فةاب يا آد هؤ ن ذريتك و إذا فديالم األجدذ و األبدرص و األعمدى و‬ ‫أنواع األسةا فةاب آد يا رط لم فعل هذا بذريتي قاب في تشكر نعمتي وقاب‬

‫آد يا رط من هؤ ن الذين أراهم أ الر الناس نورا قاب هؤ ن األنبيان يا آد من‬ ‫ذريتك شم ذفر قرة داود فنحو ما تةد وعن هشا بن حكيم رضي اهلل عنده أد‬

‫رجدال سدأب النبدي ردلى اهلل عليده وسددلم فةداب يدا رسدوب اهلل أتبددأ األعمداب أ قددد‬ ‫قضى الةضان قاب فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل قد أخذ ذرية آد‬ ‫‪72‬‬

‫من الورهم شم أشالدهم على أنفسالم شم أفام بالم في ففيه شدم قداب هدؤ ن فدي‬ ‫الجنددة و هددؤ ن فددي النددار فأهددل الجنددة ميسددرود لعمددل أهددل الجنددة و أهددل النددار‬

‫ميسرود لعمل أهل الندار رواه ابدن جريدر و ابدن مردويده مدن طدرق عنده و عدن أبدي‬

‫أمامة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم لما خلق اهلل الخلق‬ ‫و قضى الةضية أخذ أهل اليمين بيمينه و أهل الشماب بشماله فةاب يا أرحاط‬ ‫اليمين فةالوا لبيك و سعديك قاب ألس بربكم قالوا بلى قاب يا أرحاط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫يا رط لم خل‬

‫بينالم قاب لالم أعماب من دود ذلك هم لالا عاملود أد يةولوا‬

‫الشماب قالوا لبيك و سعديك قاب ألس ربكم قالوا بلى شم خلط بينالم فةاب له‬ ‫يو الةيامة إنا فنا عن هذا هافلين شم ردهم في رله آد رواه ابن مردويه و فيه‬

‫جعفر ابن ال بير وهو ضعي وعن ابن عباس رضى اهلل عنالما قاب أخرج اهلل ذرية‬

‫آد من الره فالي ة الذر وهو في أذ المان رواه ابن جرير وله عنه رضي اهلل عنه‬ ‫قاب إد اهلل تعالى مس رله آد فاستخرج منه فل نسدمة هدو خالةالدا الدى يدو‬ ‫الةيامة فأخذ منالم الميثاق أد يعبدوه و يشرفوا به شي ا و تكفل لالم بالرنق شم‬

‫أعادهم في رلبه فلن تةو الساعة حتى يولد من أع ى الميثاق يوم ذ فمن أدرك‬ ‫منالم الميثاق ا خر فوفي به نفعه الميثاق األوب و من أدرك الميثاق ا خدر فلدم‬

‫يةر به لم ينفعه الميثاق األوب ومن مات رريرا قبل أد يدرك الميثاق ا خر مات‬

‫على الميثاق األوب على الف رة و له عن عبد اهلل بن عمرو رضي اهلل عنالما قداب‬

‫قداب رسدوب اهلل رددلى اهلل عليده وسددلم و إذ أخدذ ربددك مدن بنددي آد مدن الددورهم‬ ‫ذريتالم قاب أخذ من الره فما يؤخذ بالمشط من الرأس فةاب لالم وأشالدهم على‬ ‫أنفسالم ألس بربكم قالوا بلى قال المالصكة شالدنا أد تةولوا يو الةيامة إنا فنا‬ ‫‪73‬‬

‫عن هذا هافلين و رح ابن فثيدر وقفده و عدن أبدي ابدن فعده رضدي اهلل عنده فدي‬

‫قوله‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫تعالى و إذ أخذ ربك من بني آد من الورهم ذريتالم و أشدالدهم علدى أنفسدالم‬ ‫ألس بربكم قالوا بلى ا يات قاب فجمعالم له يوم ذ جميعا ما هو فاصن منه الى‬ ‫يدو الةيامددة فجعلالددم فدي رددورهم شددم اسددتن ةالم فتكلمدوا وإخددذ علدديالم العالددد و‬

‫الميثاق و أشالدهم على أنفسالم ألسد بدربكم قدالوا بلدى ا يدة قداب فدإني أشدالد‬ ‫عليكم السموات السبع و األرضين السبع و أشدالد علديكم أبدافم آد أد تةولدوا‬ ‫يو الةيامة لم نعلم بالذا اعلموا أنده‬

‫إلده هيدري و رط هيدري و تشدرفوا بدي‬

‫شي ا و إني سأرسل إلديكم رسدال ليدذفروفم عالددي و ميثداقي وأند ب علديكم فتبدي‬ ‫قالوا نشالد أنك ربنا و إلالنا رط لنا هيرك و إله لنا هيدرك فدأقروا لده يوم دذ‬

‫بال اعة و رفع أباهم آد فن ر إليالم فرأ فيالم الرني و الفةير و حسن الرورة‬ ‫و دود ذلك فةاب يا رط لو سوي بين عبادك قاب إني أحبب أد أشكر و رأ‬

‫فيالم األنبيان مثل ال سرج عليالم النور و خروا بميثاق آخر من الرسالة و النبوة‬ ‫فالو الذي يةوب تعالى و إذ أخذنا من النبيين ميثاقالم األح اط ‪ 3‬ا ية وهو الذي‬ ‫يةوب و فأقم وجالك للدين حنيفا ف رة اهلل الدرو ‪ 14‬ا يدة ومدن ذلدك قداب هدذا‬

‫نذير من النذر األولى النجم ‪ 33‬و من ذلك قاب و ما و جدنا ألفثرهم من عالد‬

‫األعراف ‪ 412‬ا ية رواه عبد اهلل بن أحمد في مسند أبيه و ابن أبي حاتم و ابن‬ ‫جرير و ابن مردويه و في البروي قاب مةاتل و هيره من أهل التفسير إد اهلل تعالى‬

‫مس رفحة الر آد اليمندى فدأخرج منده ذريدة بيضدان فالي دة الدذر يتحرفدود شدم‬ ‫مس رفحة الره اليسر فأخرج منه ذرية سودان فالي ة الذر فةاب يا آد هؤ ن‬ ‫‪74‬‬

‫ذريتك شم قاب ألس بربكم قالوا بلى فةاب للبير هؤ ن في الجنة برحمتي و‬

‫أبالي و هم أرحاط اليمين وقاب للسود هؤ ن في النار و أبالي وهم أردحاط‬ ‫الشدماب شدم أعددادهم جميعدا فددي ردلبه فأهدل الةبددور محبوسدود حتددى يخدرج أهددل‬

‫الميثاق فلالم من أرالط الرجاب و أرحا النسان قاب اهلل تعالى فيمن نةر العالد‬ ‫األوب وما وجدنا ألفثرهم من عالد و قاب بعر أهل التفسير إد أهل السعادة‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫أقروا طوعا و قالوا بلى و أهل الشةاوة قالوا تةية و فرها و ذلك معنى قوله تعالى‬

‫و له أسلم من في السموات واألرم طوعا و فرها و اختلفوا في موضع الميثداق‬ ‫قاب ابن عباس رضي اهلل عنالما بب ن نعماد واد إلى جنه عرفة و روي عنه أيضا‬

‫أنه بدهنان من أرم الالند وهو الموضع الذي هبط آد عليه السال عليه و قاب‬ ‫الكلبي بين مكة و ال اص و قاب السدي أخرج آد عليه السال من الجنة فلم‬ ‫يالب ده مددن السددمان شدم مس د‬

‫الددره فدأخرج ذريتدده و روي أد اهلل تعددالى أخددرجالم‬

‫جميعا و رورهم و جعل لالم عةو يعلمود بالدا و ألسدنا ين ةدود بالدا شدم فلمالدم‬

‫قدبال يعندي عياندا و قداب ألسد ربكدم و قداب ال جداج و جداص أد يكدود اهلل تعدالى‬

‫جعل ألمثاب الذر فالما تعةل به فما قاب تعالى قال نملة يدا أيالدا النمدل ادخلدوا‬

‫مسافنكم النمل ‪ 12‬قاب البروي فإد قيل ما معنى قوله و إذ أخذ ربك مدن بندي‬ ‫آد من الورهم ذريتالم و إنما أخدرجالم مدن الدر آد قيدل إد اهلل تعدالى أخدرج‬

‫ذرية آد بعضالم عن الور بعر على نحو ما يتوالد األبنان من ا بان في الترتيه‬ ‫فاسترنى عن ذفر الر آد لما علموا أنالم فلالم بنوه و أخرجدوا مدن الدره قولده‬ ‫‪75‬‬

‫تعالى و أشالدهم علدى أنفسدالم ألسد بدربكم قدالوا بلدى أي أشدالد بعضدالم علدى‬ ‫بعر قوله شالدنا أد تةولوا قرأ أبو عمرو أد يةولدوا أو يةولدوا باليدان فيالمدا و قدرأ‬

‫ا خرود بالتان فيالما و اختلفوا في قوله ش الدنا قاب السدي هو خبر من اهلل ع و‬ ‫جل عن نفسه و مالصكته أنالم شالدوا على إقرار بني آد وقاب بعضالم هو خبدر‬ ‫عن قوب بنى آد أشالد اهلل بعضالم على بعر فةالوا بلى شدالدنا و قداب الكلبدي‬ ‫ذلك من قوب المالصكة و فيه حذف تةديره لما قالد الذريدة بلدى قداب اهلل عد و‬

‫جل للمالصكة ا شالدوا قالوا شالدنا قوله أد يةولوا يعني و أشالدهم علدى أنفسدالم‬ ‫أد يةول ددوا أي لد د ال يةول ددوا أو فراهي ددة أد يةول ددوا وم ددن ق ددرأ بالت ددان فتة دددير الك ددال‬

‫أخاطبكم ألس بربكم ل ال تةولوا يو الةيامة إنا فنا عن هذا هافلين أي عن هذا‬

‫الميثداق و اإلقددرار فددإد قيدل في د يل د الحجدة واحدددا‬

‫يددذفر الميثداق قيددل قددد‬

‫أوض اهلل تعالى الد صل علي وحدانيته و ردق رسله فيما أخبروا فمن أنكره فاد‬

‫معان دددا ناقض ددا للعال ددد و ل مت دده الحج ددة و بنس دديانالم و ع ددد حف ال ددم يس ددةط‬ ‫ا حتجاج بعد إخبار المخبر راحه المعج ة قوله أو تةولوا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 12‬ج‬

‫إنما أشرك آبا نا من قبل و فنا ذرية مدن بعددهم يةدوب إنمدا أخدذ الميثداق علديكم‬ ‫ل ال تةولوا أيالا المشرفود إنما أشرك آبا نا من قبل و نةضوا العالد و فنا ذرية من‬ ‫بعدددهم أي فنددا أتباعددا لالددم فاقتدددينا بالددم فتجعلددوا هددذا عددذرا ألنفسددكم و تةولددوا‬

‫أفتاللكنددا بمددا فعددل المب لددود أفتع ددذبنا بجنايددة آباصنددا المب لددين فددال يمك ددنالم أد‬

‫يحتجددوا بمثددل هددذا الكددال بعددد تددذفير اهلل تعددالي بأخددذ الميثدداق علددى التوحيددد و‬

‫فذلك نفرل ا يات اي نبين ا يات ليتدبرها العباد و لعلالم يرجعود من الكفر‬ ‫الددى التوحيددد ا ه البرددوي و قدداب ابددن فثيددر رحمدده اهلل تعددالى و ذهدده طاصفددة مددن‬ ‫‪76‬‬

‫السل‬

‫و الخ ل أد المراد بالذا ا شالاد إنما هو ف رهم على التوحيد فما فدي‬

‫حددي أبدي هريددرة رضدي اهلل عندده قداب قداب رسددوب اهلل ردلى اهلل عليدده وسدلم فددل‬ ‫مولود يولد على الف رة و في رواية علدى هدذه الملدة فدأبواه يالودانده و ينردرانه و‬

‫يمجسانه فما تولد الباليمة باليمة جمعان هل تحسود فيالا من جدعان أخرجداه و‬ ‫في رحي مسلم عن عيام بدن حمدار رضدي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى‬

‫اهلل عليدده وسددلم يةددوب اهلل تعددالى إنددي خلة د عبدداد حنفددان فجددانتالم الشددياطين‬ ‫فاجتالتالم عن دينالم وحرم عليالم ما أحلل لالم و عن األسود بن سدريع مدن‬

‫بني سعد قاب ه وت مع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أربع ه وات قاب فتناوب‬ ‫الةو الذرية بعدما قتلوا المةاتلة فبلا ذلك رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فاشتد‬ ‫عليه شدم قداب مدا بداب أقدوا يتنداولود الذريدة فةداب رجدل يدا رسدوب اهلل أليسدو أبندان‬ ‫المشرفين فةاب إد خيارفم إبنان المشرفين إ أنالا ليس نسدمة تولدد إ ولددت‬

‫عل ى الف رة فما ت اب عليالا حتى يبين عنالا لسانالا فأبواها يالودانالا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 14‬ج‬

‫و ينررانالا قاب الحسن و لةد قاب اهلل تعدالى فدي فتابده و إذ أخدذ ربدك مدن بندي‬

‫آد من الورهم ذريتالم قالوا و لالذا قاب تعالى و إذ أخذ ربك من بني آد و لم‬

‫يةل من آد من الورهم و لم يةل من الره ذرياتالم أي جعل نسلالم جيال بعد‬ ‫جيل و قرنا بعد قرد فةوله تعالى وهو الذي جعلكم خالص األرم األنعا ‪332‬‬

‫و قاب و يجعلكم خلفان األرم و قاب تعالى فمدا أنشدأفم مدن ذريدة قدو آخدرين‬

‫األنعا ‪ 442‬شم قاب تعالى و أشالدهم على أنفسالم ألس بربكم قالوا بلدى أي‬ ‫أوجدهم شاهدين بذلك قاصلين له حا قاب و الشالادة تكود بالةوب فةوله تعالى‬ ‫قالوا شالدنا على أنفسنا ا ية و تارة تكود حا فةوله تعالى ما فاد للمشرفين أد‬ ‫‪77‬‬

‫يعمدروا مسدداجد اهلل شدداهدين علدى أنفسددالم بددالكفر التوبدة ‪ 32‬أي حددالالم شدداهد‬

‫علديالم بددذلك أنالددم قدداصلود ذلدك و فددذا قولدده تعددالى و إنده علددى ذلددك لشدداليد‬

‫العاديات ‪ 3‬فما أد السؤاب تارة يكود بالمةاب و تارة يكود بالحاب فةوله تعالى و‬ ‫آتافم من فل ما سألتموه إبراهيم ‪ 24‬قالوا و مما يددب علدى أد المدراد بالدذا أد‬ ‫جعل هذا اإلشالاد حجة عليالم في اإلشراك فلو فداد قدد وقدع هدذا فمدا قداب مدن‬

‫قاب لك اد فل أحد يذفره ليكود حجة عليه فإد قيل إخبار الرسوب رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم به فاف في وجوده فالجواط أد المكذبين من المشرفين يكذبود بجميع ما‬

‫جانتالم به الرسل من هذا و هيره و هذا جعل حجة مستةلة عليالم فدب على أنه‬

‫الف رة التي ف روا عليالا من اإلقرار بالتوحيد و لالذا قاب تعالى أد تةولوا أي ل ال‬ ‫تةولدوا يدو الةيامدة إندا فندا عدن هدذا هدافلين أي عدن التوحيدد أو تةولدوا إنمدا أشدرك‬

‫آبا نا ا ية ا ه قل ليس بين التفسديرين منافداة و مضدادة و معارضدة فدإد‬

‫هذه المواشيق فلالا شابتدة بالكتداط و السدنة األوب الميثداق الدذي أخدذه اهلل تعدالى‬ ‫عليالم حين أخرجالم من الر أبيالم آد عليده السدال و أشدالدهم علدى أنفسدالم‬ ‫ألس بربكم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 14‬ج‬

‫قالوا بلى ا يات وهو الذي قاله جمالور المفسرين رحمالم اهلل في هذه ا يات و‬ ‫هو نص األحادي الثابتة في الرحيحين و هيرهما الميثاق الثاني ميثاق الف رة و‬

‫هو أنه تبارك و تعالى ف رهم شاهدين بما أخذه عليالم في الميثاق األوب فما قاب‬ ‫تعالى فأقم وجالك للدين حنيفا ف رة اهلل التي ف ر الناس عليالدا تبدديل لخلدق‬

‫اهلل الددرو ‪ 14‬ا يددة وهددو الثاب د فددي حدددي أبددي هريددرة و عيددام ابددن حمددار و‬ ‫األسددود ابددن سددريع رضددي اهلل ع ددنالم و هيرهددا مددن األحادي د فددي الر ددحيحين و‬ ‫‪78‬‬

‫هيرهمددا الميثدداق الثال د هددو مددا جددانت بدده الرسددل و أن ل د بدده الكتدده تجديدددا‬ ‫للميثداق األوب و تدذفيرا بدده رسدال مبشددرين و مندذرين لد ال يكددود للنداس علددى اهلل‬

‫حجة بعد الرسل و فاد اهلل ع ي ا حكيما النسان ‪ 332‬فمن أدرك هذا الميثاق و‬

‫هو باق على ف رته التي هي شاهدة بما شب في الميثداق األوب فإنده يةبدل ذلدك‬ ‫من أوب مرة و يتوق ألنه جان موافةا لما في ف رته و ما جبله اهلل عليه في داد‬ ‫بذلك يةينه و يةو إيمانه فال يتلعثم و يتردد ومن أدرفه و قد تريرت ف رته عما‬ ‫جبلدده اهلل علي دده مددن اإلق ددرار بمددا شبد د ف ددي الميثدداق األوب ب ددأد فدداد ق ددد اجتالت دده‬ ‫الشياطين عن دينه و هوده أبواه أو نرراه أو مجسداه فالدذا إد تدارفده اهلل تعدالى‬

‫برحمته فرجع الى ف رته و ردق بما جدانت بده الرسدل و ن لد بده الكتده نفعده‬ ‫الميثداق األوب و الثداني و إد فدذط بالدذا الميثدداق فداد مكدذبا بداألوب فلدم ينفعدده‬

‫إقراره به يدو أخدذه اهلل عليده حيد قداب بلدى جوابدا لةولده تعدالى ألسد بدربكم و‬ ‫قام عليه حجة اهلل و هلب عليده الشدةوة و حدق عليده العدذاط و مدن يالدن اهلل‬ ‫فما له من مكر إد اهلل يفعل ما يشان و من لم يدرك هذا الميثاق بأد مات رريرا‬ ‫قبل التكلي مات على الميثاق األوب على الف رة فإد فاد من أو د المسلمين‬

‫فالم مع آباصالم و إد فاد من أو د المشرفين فاهلل أعلم بما فاد عامال لدو أدرفده‬ ‫فما في الرحيحين عن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب س ل رسوب اهلل رلى اهلل‬

‫عليه وسلم عن أو د المشرفين فةاب رلى اهلل عليده وسدلم اهلل تعدالى إذ خلةالدم‬

‫أعلم بما فانوا عاملين و فيه عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 12‬ج‬

‫س ل رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم عدن ذراري المشدرفين فةداب ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم اهلل أعلم بما فانوا عاملين ‪ ...‬وبعد هذا رسله قدد أرسدال ‪ ...‬لالدم وبدالحق‬ ‫‪79‬‬

‫الكتداط أند‬

‫‪ ...‬لكدي بذاالعالدد يدذفروهم ‪ ...‬ويندذروهم ويبشدروهم ‪ ...‬فددي‬

‫يكود حجة للناس بل ‪ ...‬هلل أعلى حجة ع وجل ‪ ...‬فمدن يرددقالم بدال شدةاق‬ ‫‪ ...‬فةد وفى بذلك الميثاق ‪ ...‬وذاك ناج من عذاط النار ‪ ...‬وذك الوارث عةبى‬

‫الدار ‪ ...‬ومن بالم وبالكتاط فذبا ‪ ...‬و ن األعرام عنه واإلبا فذاك ناقر فال‬ ‫العالدين ‪ ...‬مستوجه للخ ي في الدارين ‪...‬‬ ‫وبعد هذا أي الميثاق الذي أخذه عليالم في الر أبيالم شم ف رهم و جبلالم على‬ ‫اإلقرار به و خلةالم شاهدين به رسله بإسكاد السين للوند مفعوب أرسل مةد قد‬

‫أرسال بأل اإلطالق لالم أي إليالم و بالحق متعلق بأن ب أي بدين الحق الكتاط‬

‫جنس يشمل جميع الكته المن لة على جميع الرسل أن بأل اإلطالق و األمر‬ ‫الذي أرسل اهلل تعالى به الرسل إلى عباده و أن ب عليالم به الكته هو لكي بذا‬

‫العالددد الميثدداق األوب يددذفروهم تجديدددا لدده و إقامددة لحجددة اهلل البالرددة علدديالم و‬

‫ينذروهم عةاط اهلل إد هم عروه و نةضوا عالده و يبشروهم بمرفرته و رضدوانه‬ ‫إد هم وفوا بعالده و لم ينةضوا ميثاقه و أطداعوه و رددقوا رسدله و الحكمدة فدي‬ ‫ذلك لكي يكود حجة على اهلل ع و جل للناس بل هلل على جميع عباده‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬

‫أعلى حجة أبلرالا و أدمرالا ع سل انه وجل شأنه عن أد يكود ألحد عليه حجة‬

‫فما قاب تعا لى لنبيه محمد رلى اهلل عليه وسلم و هو خاتم الرسدل و المرددق‬ ‫لما جانوا به و فتابه مردق لما بين يديه مما معالم من الكته و ماليمن عليه إنا‬ ‫أوحينددا إليددك فمددا أوحينددا إلددى نددوح و النبيددين مددن بعددده و أوحينددا إلددى إبددراهيم و‬

‫إسماعيل و إسحاق و يعةوط و ا سبا و عيسى و أيدوط و يدونس و هدارود و‬ ‫سددليماد و آتينددا داود نبددورا و رسددال قددد قررددناهم عليددك مددن قبددل و رسددال لددم‬ ‫‪81‬‬

‫نةررالم عليك و فلم اهلل موسى تكليما رسال مبشرين و منذرين ل ال يكود على‬

‫اهلل حجة بعد الرسل و فاد اهلل ع يد ا حكيمدا النسدان ‪ 332 432‬و قداب تعدالى‬

‫لنبيه رلى اهلل عليه وسلم قل يا أيالا ال ناس إنما أنا لكم نذير مبين فالذين آمنوا و‬

‫عملوا الرالحات لالم مرفرة و رنق فريم و الذين سعوا في آياتنا معاج ين أول ك‬ ‫أرددحاط الجح دديم الح ددج ‪ 23 12‬و ق دداب تع ددالى لدده ر ددلى اهلل علي دده وس ددلم إن ددا‬ ‫أرسدلناك شداهدا و مبشدرا و ندذيرا و داعيدا إلدى اهلل بإذنده و سدراجا منيدرا و بشددر‬

‫المؤمن ين بأد لالم من اهلل فضال فبيرا األح اط ‪ 32 32‬ا يات و قاب تعدالى لده‬ ‫إد أن إ نذير و قاب تعالى قل إنما أع كم بواحدة أد تةوموا هلل مثنى و فراد‬

‫شم تتفكروا ما براحبكم من جنة إد هو إ نذير لكم بين يدي عذاط شديد سبأ‬

‫‪ 32‬ا يددات و قدداب تعددالى فدداتةوا الن ددار التددي وقودهددا الندداس و الحجددارة أع دددت‬ ‫للكافرين و بشر الذين آمنوا و عملوا الرالحات أد لالم جنات تجري من تحتالا‬

‫األنالار البةرة ‪ 34 24‬ا ية و هير ذلك من ا يات التي يخبر اهلل تعالى فيالا أنه‬ ‫ما أرسل من رسوب إ داعيا إلى عبادة اهلل ع و جل شريك لده و الكفدر بمدا‬

‫سواه من األند اد و مبشرا لمن ردقه و أطاعه بالجنة و نذيرا لمن فذبه و عراه‬ ‫مدن الندار شدم أخبدر تعدالى أد المدراد بدذلك لد ال يكدود للنداس علدى اهلل حجدة بعدد‬

‫الرسل النسان ‪ 332‬و قاب تعالى قل فلله الحجة البالرة األنعدا ‪ 122‬و تةددير‬ ‫البح في الرسالة و اتفاق الرسل في دعوتالم يأتي في بابه إد شان اهلل ع و جل‬ ‫فمن يردقالم يعني الرسل بدال شدةاق تكدذيه و مخالفدة فةدد وفدي لربده عد و‬ ‫جل بذلك الميثاق العالد األوب و هؤ ن هم الةليل من الثةلين و لكدن هدم جندد‬

‫اهلل الرالبود المنرورود في الدنيا و ح به المفلحود الفاص ود في ا خرة و جواط‬ ‫الشر فذاك ناج من عذاط النار إذ لم يرتكه‬ ‫‪80‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬

‫أسباط دخولالا من معرية اهلل و تكذيه رسله فما ارتكه ذلك من خلق لالا و‬ ‫ذلك الوارث عةبى الدار و هي الجنة لفعله أسبابالا التي أمره اهلل ع وجل بالا من‬

‫الوفان بعالد اهلل و ميثاقه و ترديق رسله و فتبه و العمل بجم يدع طاعتده تبدارك و‬ ‫تعالى ومن بالم أي بالرسل و بالكتاط أي الكته التي أن ب اهلل علديالم ليبلروهدا‬ ‫إلى عباده و يبينوها ليعملوا بما فيالا فذبا و ن األعرام عنه عما أرسل اهلل به‬

‫رسله و اإلبا أي ا متناع و هم الذين قاب اهلل تعالى فيالم الذين فذبوا بالكتاط و‬

‫بما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمدود هدافر ‪ 13‬ا يدات و قداب تعدالى فديالم و مدن‬ ‫أعرم عن ذفري فإد له معيشة ضنكا طه ‪ 242‬ا يات و هيرها و هدؤ ن أفثدر‬ ‫الثةلين فما قاب اهلل تبارك و تعالى فأبى أفثر الناس إ ففورا اإلسران ‪ 11‬وقاب‬

‫تعددالى و مددا وجدددنا ألفثددرهم مددن عالددد و إد و جدددنا أفثددرهم لفاسددةين األعددراف‬

‫‪ 412‬و قاب تعالى و إد ت ع أفثر من في األرم يضلوك عن سدبيل اهلل األنعدا‬ ‫‪ 322‬و هير ذلك من ا يدات و جدواط الشدر فدذاك أي المكدذط بالكتداط و‬ ‫بما أرسل اهلل تعالى به رسله ا بي منه المعرم عنه المرر على ذلك حتى مات‬

‫عليه هو ناقر فال العالدين الميثاق الذي أخذ ه اهلل عليه و ف ره على اإلقرار به‬ ‫و ما جانت به الرسل من تجديد الميثاق األوب و إقامة الحجة مسدتوجه بفعلده‬ ‫ذلك للخ ي في الدارين أي فدي الددنيا و ا خدرة فمدا قداب تعدالى و أتبعنداهم فدي‬

‫هذه الدنيا لعنة و يو الةيامدة هدم مدن المةبدوحين الةردص ‪ 42‬و قدد وفدى بدذفر‬

‫الفدريةين المدوفين بالعالدد و الناقضدين لده و مدا لكدل مدنالم ومدا عليده فدي الدددنيا و‬ ‫ا خرة قوب اهلل ع و جل للذين استجابوا لربالم أي فيما دعاهم إليه على ألسنة‬ ‫رسله و هم الفريق األوب الحسدنى الجندة و الدذين لدم يسدتجيبوا لده و هدم الفريدق‬ ‫‪82‬‬

‫الثاني لو أد لالدم مدا فدي األرم جميعدا و مثلده معده فتددوا بده أول دك لالدم سدون‬

‫الحسداط و مدأواهم جالدنم و بد س المالدداد الرعدد ‪ 12‬و تأويدل ذلدك مدا ورد فددي‬ ‫الرحيحين من طرق عن أنس ابن مالك رضي اهلل عنه عدن النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم قاب يةوب اهلل تعالى ألهود أهدل الندار عدذابا يدو الةيامدة لدو أد لدك مدا فدي‬ ‫األرم من شين أفن تفتدي به فيةوب نعم فيةوب أردت منك أهود من هدذا و‬

‫أن في رله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 13‬ج‬

‫آد أد تشرك بدي شدي ا فأبيد إ أد تشدرك بدي و قدد تةدد ذفدره قريبدا أفمدن‬

‫يعلم أنما أن ب إليك من ربك الحق يعني الفريق األوب فمن هو أعمى يعني الفريق‬

‫الثاني‬

‫و اهلل ليسوا سوان إنما يتذفر أولدو األلبداط الدذين يوفدود بعالدد اهلل و‬

‫ينةضود الميثاق يتناوب فل العالود و المواشيق التي أمر اهلل ع و جل بالوفان بالا‬

‫مع الحق و مع الخلق و تناولالا للميثاق المذفور من باط أولدى و الدذين يردلود‬ ‫مددا أمددر اهلل بدده أد يورددل مددن رددلة األرحددا و مددن اإليمدداد بدداهلل و رسددله و عددد‬

‫التفريق بين أحد منالم و يخشود ربالم و يخافود سون الحساط و الدذين ردبروا‬

‫على قدر اهلل و على مالرمة طاعته وعن معريته ابتران وجه ربالم و أقاموا الرالة‬ ‫و أنفةوا مما رنقناهم سرا و عالنية و يدرأود بالحسدنة السدي ة أول دك لالدم عةبدى‬

‫الدار فكأنه قيل ما هي فة اب تعالى جنات عدد يدخلونالا و من رل من آباصالم‬ ‫و أنواجالم و ذرياتالم و المالصكة يدخلود عليالم من فل باط سدال علديكم بمدا‬

‫ربرتم فنعم عةبى الدار شدم ذفدر الفريدق الثداني بردفاتالم السدي ة و بدين جد انهم‬

‫عليالا و العياذ باهلل تعالى فةاب تعالى و الذين ينةضود عالد اهلل من بعد ميثاقه و‬ ‫ية عود ما أمر اهلل به أد يورل و يفسدود في األرم أول دك لالدم اللعندة و لالدم‬ ‫‪83‬‬

‫سون الدار الرعد ‪ 34 12‬فسبحاد اهلل و بحمده ما أبلا حكمته و أعدب حكمه‬ ‫و إله إ اهلل و اهلل أفبر و حوب و قوة إ باهلل العلي الع يم‬

‫فرل في انةسا التوحيد إلى نوعين و بيداد الندوع األوب و هدو توحيدد المعرفدة و‬ ‫اإلشبات ‪ ...‬أوب واجه على العبيد ‪ ...‬معرفة الرحمن بالتوحيد ‪ ...‬إذ هو من فل‬ ‫األوامر أع م ‪ ...‬وهو نوعاد أيا من يفالم ‪ ...‬إشبدات ذات الدرط جدل وعدال ‪...‬‬ ‫أسماصه الحسنى رفاته العلدى ‪ ...‬وأنده الدرط الجليدل األفبدر ‪ ...‬الخدالق البدارل‬

‫والمرور‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫أوب واجه فرضه اهلل ع و جل على العبيد هو معرفة الدرحمن أي معدرفتالم إيداه‬ ‫بالتوحيد الذي خلةالم له و أخذ عليالم الميثاق به شم ف رهم شاهدين مةدرين بده‬ ‫شم أرسل به رسله إلديالم و أند ب بده فتدبالم علديالم إذ حدرف تعليدل ألوليدة وجدوط‬

‫معرفدة العبداد ربالدم تبدارك و تعدالى بالتوحيدد هدو مدن فدل األوامدر جمدع أمدر و هدو‬ ‫خ اط اهلل عد و جدل المتعلدق بدالمكلفين برديرة تسدتدعي الفعدل أع دم فمدا أد‬ ‫ضده من الشرك و التع يل و التمثيل هو أع م المناهي و لالدذا يددخل العبدد‬

‫في اإلسال إ به و يخرج منه إ بضده ولم ي ح ح عن الندار ويددخل الجندة‬ ‫إ به و يخلدفي النار ويحر الجنة إ بضده و لم تدع الرسل إلى شين قبله و‬ ‫لم تنه عن شين قبل ضده وهو أي التوحيد نوعاد األوب التوحيد العلمي الخبري‬ ‫ا عتةددادي المتضددمن إشبددات رددفات الكمدداب هلل ع د و جددل و تن يالدده فيالددا عددن‬

‫التشبيه و التمثيل و تن ياله عن رفات النةص و هو توحيد الربوبية و األسمان و‬ ‫الرفات و الثاني التوحيد ال لبي الةردي اإلرادي و هو عبادة اهلل تعالى وحده‬ ‫شريك له و تجريد محبتده و اإلخدالص لده و خوفده و رجدا ه و التوفدل عليده و‬ ‫‪84‬‬

‫الرضدا بده ربددا و إلالدا و وليددا و أد يجعدل لدده عدد فددي شدين مددن األشديان وه دو‬

‫توحيد اإللالية و الةرآد فله من أوله إلى آخره في تةرير هذين التوحيدين ألنه إما‬

‫خبدر عددن اهلل عد و جددل و مدا يجدده أد يورد‬

‫بدده ومدا يجدده أد يند ه عندده وهددو‬

‫التوحيد العلمي الخبري ا عتةادي و إما دعوة الى عبادته وحده شدريك لده و‬ ‫خلدع مددا يعبدد مددن دونده فالددو التوحيددد ال لبدي اإلرادي و إمددا أمدر و نالددي و إل د ا‬ ‫ب اعته فذلك من حةوق التوحيد و مكمالته و إما خبر عن إفرامه ألهل التوحيد‬

‫و ما فعل بالم في الدنيا من النرر و التأييد وما يكرمالم به في ا خرة وهو ج ان‬ ‫توحيده و إما خبر عن أهل الشرك و ما فعل بالم في الدنيا من النكاب و ما يفعل‬

‫بالم في العةبى من العذاط فالو ج ان من خرج عن حكم توحيده‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 11‬ج‬

‫فالةرآد فله في التوحيد وحةوقه وج اصه وفي شأد الشرك وأهله وج اصالم اقرأ في‬

‫الجمع بين التوحيدين طده مدا أن لندا عليدك الةدرآد لتشدةى إ تدذفرة لمدن يخشدى‬ ‫تن يال ممن خلق األرم والسموات العلى الرحمن على العدر اسدتو لده مدا فدي‬ ‫السموات وما في األرم وما بينالما وما تح الثر وإد تجالر بالةوب فإنه يعلم‬

‫السر وأخفى اهلل إله إ هو له األسمان الحسدنى طده ‪ 1 2‬وآيدة الكرسدي وقدل‬ ‫هو اهلل أحد وهيرها من الةرآد واقرأ في األمر والنالي وما آتافم الرسوب فخدذوه‬

‫وما نالافم عنه فانتالوا الحشر ‪ 3‬واقرأ في إفرا أهل التوحيد في الدنيا وا خدرة‬ ‫وإنا لننرر رسلنا و الذين آمندوا فدي الحيداة الددنيا يدو يةدو األشدالاد هدافر ‪3 2‬‬

‫واقرأفي إخ ان أهل الشرك في الدنيا وا خرة واستكبر هو وجنوده في األرم برير‬

‫الحق و نوا أنالم إلينا يرجعود فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فان ر في‬ ‫‪85‬‬

‫فان عاقبة ال دالمين وجعلنداهم أصمدة يددعود إلدى الندار ويدو الةيامدة ينردرود‬

‫وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويو الةيامة هم من المةبوحين الةرص ‪24 41‬‬

‫والكال في هذا الفرل على النوع األوب وهو التوحيد العلمي الخبري اإلعتةادي‬ ‫وهو إشبات بالرفع بدب بعر من قولنا نوعاد أي األوب منالما إشبات ذات الدرط‬ ‫جدل وعددال فدإد هددذه العدوالم العلويددات والسدفليات بددد لالدا مددن موجدد أوجدددها‬

‫ويتررف فيالا ويدبرها ومحاب أد توجد بدود موجد ومحاب أد توجد أنفسالا قاب‬

‫اهلل تبارك وتعالى في مةا إشبات الربوبية وتوحيد األلوهية أ خلةوا من هير شين‬ ‫أ هم الخالةود أ خلةدوا السدموات واألرم بدل يوقندود ال دور ‪ 43 43‬قداب‬ ‫ابن عباس رضي اهلل عنالما أ خلةوا من هير شين أي من هير رط ومعناه أخلةوا‬ ‫من هير شين خلةالم فوجدوا بدال خدالق وذلدك ممدا يجدون أد يكدود ألد تعلدق‬

‫الخلق بالخالق من ضرورة اإلسم فال بد له من خالق فإد‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬ ‫أنكروا الخالق لم يج أد يوجدوا بال خالق أ هم الخالةود ألنفسدالم وذلدك فدي‬ ‫الدب الد أشدد ألد مدا وجدود لده فيد يخلدق فدإذا ب دل الوجالداد قامد الحجددة‬

‫عليالم بأد لالم خالةا فليؤمنوا به أ خلةوا السموات واألرم وهدذا فدي الدب الد‬ ‫أشدد وأشدد فددإد المسدبوق بالعدد يسددتحيل أد يوجدد بنفسده فضددال عدن أد يكددود‬ ‫موجدا لريره وهذا إنكار عليالم في شرفالم باهلل ع وجل وهم يعلمود أنه الخالق‬ ‫شريك له بل يوقنود أي ولكن عدد إيةدانالم هدو الدذي يحملالدم علدى ذلدك‬

‫وعن جبير بن م عم رضي اهلل عنه قداب سدمع رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫يةددرأ فددي المرددرط بددال ور فلمددا بلددا هددذه ا يددة أ خلةددوا مددن هيددر شددين أ هددم‬ ‫‪86‬‬

‫الخالةود أ خلةوا السموات واألرم بل يوقنود أ عندهم خ اصن ربك أ هم‬

‫المري رود ال ور ‪ 43 43‬فاد قلبي أد ي ير أخرجاه في الرحيحين‬

‫وفثيرا ما يرشد اهلل تبارك وتعالى عباده إلى اإلستد ب على معرفته بآياته ال اهرة‬ ‫مددن المخلوقددات العلويددة والسددفلية فمددا قدداب تعددالى وفددي األرم آيددات للمددوقنين‬ ‫الذاريات ‪ 41‬أي فيالا من ا يات الدالة على ع مة خالةالا وقدرته الباهرة مما قد‬ ‫ذرأ فيالا من رنوف النبات والحيوانات والمالاد والجباب والةفار واألنالار والبحار‬

‫واختالف ألسنة الناس وألوانالم وما جبلوا عليه من اإلرادات والةو وما بينالم من‬ ‫التفاوت في العةوب والفالو والحرفات والسدعادة والشدةاوة ومدا فدي تدرفيبالم مدن‬

‫الحكم في وضدع فدل عضدو مدن أعضداصالم فدي المحدل الدذي هدو محتداج إليده فيده‬

‫ولالذا قاب ع وجل وفي أنفسالم أفال تبررود الذاريات ‪ 42‬قاب قتادة من تفكر‬ ‫في خلق نفسه علم أنه إنما لين مفارله للعبادة وفذا ما في إلبتدان اإلنساد من‬

‫ا يات الع يمة إذ فان ن فة شم علةة شم مضرة شم ع اما إلى أد نفخ فيه الروح‬ ‫وقاب تعالى والسمان بنيناها بأيد وإنا لموسعود واألرم فرشناها فدنعم الماهددود‬

‫ومن فل شين خلةنا نوجين لعلكم تذفرود‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫الذاريات ‪ 12 32‬يةوب تعالى منبالا على خلق العالم العلوي والسفلي والسدمان‬ ‫بنيناهدا أي جعلناهدا سدةفا محفو ددا رفيعدا بأيدد أي بةدوة قالدده ابدن عبداس ومجاهددد‬

‫وقتادة والثوري وهير واحد وإنا لموسعود قاب ابن عباس رضي اهلل عنالما لةادرود‬ ‫وعنده أيضددا لموسددعود الدرنق علددى خلةنددا وقيدل ذو وسددعة وقدداب ابدن فثيددر أي قددد‬ ‫وسعنا أرجانها ورفعناهدا بريدر عمدد حتدى اسدتةل فمدا هدي واألرم فرشدناها أي‬ ‫جعلناها فراشا للمخلوقات فنعم الماهدود الباس ود نحن قاب ابن عباس نعم ما‬ ‫‪87‬‬

‫وطدأت لعبدادي ومددن فدل شدين خلةنددا نوجدين ردنفين ونددوعين مختلفدين فالسددمان‬

‫واألرم والشمس والةمر والليل والنالار والبدر والبحدر والسدالل والجبدل والشدتان‬

‫والري والجن واإلنس والذفر واألنثى والنور وال لمة واإليماد والكفر والسعادة‬

‫والشدةاوة والجندة والنددار والحدق والباطددل والحلدو والمدر والدددنيا وا خدرة والمددوت‬ ‫والحيداة والجامددد والنددامي والمتحدرك والسددافن والحددر والبدرد وهيددر ذلددك لعلكددم‬ ‫تذفرود أي لتعلموا أد الخالق واحد فرد شريك له ا ه ابن فثير والبروي وقاب‬

‫تعالى إد في خلق السموات واألرم واختالف الليل والنالار والفلك التي تجري‬

‫في البحر بما ين فع الناس وما أن ب اهلل من السمان مدن مدان فأحيدا بده األرم بعدد‬ ‫موتالا وبد فيالدا مدن فدل دابدة وتردري الريداح والسدحاط المسدخر بدين السدمان‬

‫واألرم يات لةو يعةلود البةرة ‪ 2322‬قاب أبو الضحى لما ن ل وإلالكم إله‬ ‫واحد إله إ هو الرحمن الرحيم قاب المشرفود أد فاد هكذا فليأتنا بآية فأن ب‬

‫اهلل ع وجل إد في خلق السموات واألرم تلك في إرتفاعالا ول افتالا واتساعالا‬ ‫وفوافبالا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫السديارة والثواب د ودوراد فلكالددا وهددذه األرم فددي فثافتالددا وانخفاضددالا وجبالالددا‬

‫وبحارها وقفارها ووهادها وعمرانالا وما فيالا من المن افع واخدتالف الليدل والنالدار‬ ‫هذا يجيىن شم يذهه ويخلفه ا خر ويعةبه و يتأخر عنه لح ة فما قاب تعالى‬

‫الشمس ينبري لالا أد تدرك الةمر و الليل سابق النالار وفل في فلدك يسدبحود‬

‫يس ‪ 12‬وتارة ي وب هذا ويةرر هذا وتارة يأخذ هذا من هذا شم يتعاوضداد فمدا‬

‫قاب تعالى يولج ال ليل في النالار ويولج النالار في الليل أي ي يد من هذا في هذا‬ ‫ومن هذا في هذا والفلك التي تجري فدي البحدر بمدا ينفدع النداس أي فدي تسدخير‬ ‫‪88‬‬

‫البحر بحمل السفن من جانه إلى جانه لمعايب الناس وا نتفاع بما عند أهدل‬ ‫ذلدك اإلقلدديم ونةدل هددذا إلدى هددؤ ن ومددا أند ب اهلل مددن السدمان مددن مدان فأحيددا بدده‬

‫األرم بعد موتالا فما قاب تعالى وآية لالم األرم الميتدة أحييناهدا وأخرجندا منالدا‬

‫حبا فمنه يأفلود يس ‪ 44‬إلى قوله ومما يعلمود وب فيالا من فل دابدة علدى‬ ‫اختالف أشكالالا وأنواعالا وألوانالا ومنافعالا ورررها وفبرها وهو يعلدم ذلدك فلده‬

‫ويرنقه‬

‫يخفي عليه شيين من ذلك فما قاب تعالى وما مدن دابدة فدي األرم إ‬

‫على اهلل رنقالا ويعلم مستةرها ومسدتودعالا فدل فدي فتداط مبدين وتردري الريداح‬ ‫فتارة تأتي بالرحمة وتارة تأتي بالعذاط وهي الري وتارة تدأتي مبشدرات بدين يددي‬ ‫السدحاط وتدارة تسدوقالا وتدارة تجمعدده وتدارة تفرقده وتدارة ترددرفه شدم تدارة تدأتي مددن‬

‫الشماب وهي الشامية وتارة تأتي من ناحيدة الديمن وتدارة ردبا وهدي الشدرقية وتدارة‬ ‫دبور وهي هربية وهير ذلك واهلل أعلم والسدحاط المسدخر بدين السدمان واألرم‬

‫أي ساصر بين السمان واألرم مسخر إلى ما يشان اهلل من األراضي واألمافن فما‬ ‫يررفه تعالى يات لةو يعةلود أي في هذه األشيان د ت بينة على وحدانبدة‬ ‫اهلل تعالى لةو يعةلود فيعلومن أد لالذه األشيان خالةا ورانعا هنيا بذاته وفل ما‬ ‫سواه فةير إليه قاصم بذاته وفل مدا سدواه يةدو إ بده قددير لذاتده وفدل مدا سدواه‬

‫عدداج‬

‫قدددرة لدده إ بمددا أقدددره متر د بجميددع رددفات الكمدداب وفددل مددا سددواه‬

‫فالنمه النةص وليس الكماب الم لق إ له وهو اهلل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫تبارك وتعالى وقاب تبارك وتعالى ومن آياته أد خلةكم من تراط شم إذا أنتم بشر‬

‫تنتشرود ومن آياته أد خلق لكم من أنفسكم أنواجا لتسكنوا إليالا وجعل بينكم‬ ‫مودة ورحمة إد في ذلك يات لةو يتفكرود ومن آياته خلق السموات واألرم‬ ‫‪89‬‬

‫واختالف ألسنتكم وألوانكم إد في ذلك يات للعالمين ومن آياته منامكم بالليل‬

‫والنالار وابترا فم من فضله إد فدي ذلدك يدات لةدو يسدمعود ومدن آياتده يدريكم‬ ‫البرق خوفا وطمعا وين ب من السمان مان فيحيي به األرم بعد موتالا أد في ذلك‬

‫يات لةو يعةلود ومن آياته أد تةو السمان واألرم بأمره شم إذا دعافم دعوة‬ ‫مدن األرم إذا أندتم تخرجدود الدرو ‪ 34 14‬يةددوب تعدالى ومدن آياتده الدالدة علددى‬ ‫ع متده وفمدداب قدرتدده أندده خلددق أبددافم آد مدن تددراط شددم إذا أنددتم بشددر تنتشددرود‬

‫فأرلكم من تراط شم من مان مالين شم ترور فكاد علةة شم مضرة شم رار ع اما‬ ‫شكله شكل إنساد شم فسا اهلل تعالى تلك الع ا لحما شم نفخ فيه الروح فإذا هو‬ ‫سميع برير شم أخرج من ب ن أمه رريرا ضدعي‬

‫الةدو والحرفدة شدم فلمدا طداب‬

‫عمددره تكاملد د ق ددواه وحرفات دده حت ددى آب ب دده الح دداب إل ددى أد ر ددار يبن ددي الم ددداصن‬

‫والحردود ويسددافر فددي أق دار األق د اليم ويرفدده مدتن البحددور ويدددور أق ددار األرم‬ ‫ويكتسه ويجمع األمدواب ولده فكدرة وهدور ودهدان ومكدر ورأي وعلدم واتسداع فدي‬ ‫أمور الدنيا وا خرة فل بحسبه فسبحاد من أقدرهم وسديرهم وسدخرهم وردرفالم‬

‫في فنود المعايب والمكاسه وفاوت بيدنالم فدي العلدو والفكدر والحسدن والةدب‬

‫والرنى والفةر والسعادة والشةاوة وعن أبي موسى رضي اهلل عنه قاب قداب رسدوب‬ ‫اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم إد اهلل تعددالى خلددق آد مددن قبضددة قبضددالا مددن جميددع‬ ‫األرم فجان بنو آد على قدر األرم جان منالم األبير واألحمر واألسود وبين‬ ‫ذل ددك والخبيد د وال ي دده والس ددالل والحد د د وهي ددر ذل ددك رواه أحم ددد وأب ددو داود‬

‫والترمذي وقاب حسن رحي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬ ‫‪91‬‬

‫ومن آياته أد خلق لكم من أنفسكم أنواجا أي خلق لكم من جنسكم إناشا تكود‬ ‫لكم أنواجا لتسكنوا إليالا فما قاب تعالى هو الذي خلةكم من نفس واحدة وجعل‬

‫منالا نوجالا ليسكن إليالا األعراف ‪ 112‬يعني بذلك حوان خلةالا اهلل تعدالى مدن‬ ‫آد من ضلعه األقردر األيسدر ولدو أنده تعدالى جعدل بندي آد فلالدم ذفدورا وجعدل‬ ‫إناشالم من جنس آخر من هيرهم إما من جاد أو حيواد لما حرل هذا ا صتالف‬

‫بينالم وبين األنواج بل فان تحرل نفرة لو فان األنواج من هير الجنس شم من‬

‫تما رحمته ببني آد أد جعل األنواج من جنسالم وجعل بينالم مودة وهي المحبة‬ ‫ورحمدة وهدي الرأفدة فدإد الرجدل يمسدك المدرأة إمدا لمحبدة لالدا أو لرحمدة بالدا بددأد‬ ‫يكود لالا منه ولد أو محتاجة إليه في اإلنفاق أو ل لفة بينالما وهير ذلك إد في‬ ‫ذلدك يددات لةددو يتفكددرود فدي ع مددة اهلل وقدرتدده ومددن آياتده الدالددة علددى قدرتدده‬

‫ا لع يم ددة خل ددق الس ددموات واألرم أي خل ددق الس ددموات ف ددي ارتفاعال ددا واتس دداعالا‬ ‫وشفوف أجرامالا ونهارة فوافبالا ونجومالدا الثوابد والسديارات وخلدق األرم فدي‬ ‫انخفاضددالا وفثافتالددا ومددا فيالددا مددن جبدداب وأوديددة وبحددار وقفددار وحيددواد وأشددجار‬

‫واختالف ألسنتكم يعني اللرات فالؤ ن بلردة العدرط وهدؤ ن تتدر لالدم لردة أخدر‬

‫وهؤ ن فرج وهؤ ن رو وهؤ ن إفرنج وهدؤ ن بربدر وهدؤ ن حبشدة وهدؤ ن هندود‬ ‫وهدؤ ن فدرس وهدؤ ن ردةالبة وهدؤ ن خ د ر وهدؤ ن أرمدن وهدؤ ن أفدراد إلدى هيددر‬ ‫ذلددك ممددا يعلمدده إ اهلل ع د وجددل مددن اخددتالف لرددات بنددي آد وألددوانكم أي‬

‫واختالف ألوانكم أبير وأسود وأحمر وأنتم أو د رجل واحد وامرأة واحدة وهير‬ ‫ذلك من اختالف الرفات والحلى فجميع أهل األرم بل أهل الدنيا مندذ خلدق‬

‫اهلل آد إلى قيا الساعة فل له عيناد وحاجباد وأن وجبين وفدم وخدداد ولديس‬ ‫يشبه واحد منالم ا خر بل بد أد يفارقه بشين من السم أو الالي ة أو الكال‬ ‫‪90‬‬

‫اهرا فا د أو خفيا ي الر عند التأمل فل وجه منالم أسلوط بذاته وهي ة تشبه‬

‫أخر ولو توافق جماعة في رفة من جماب أو قب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫بد من فارق‬

‫بين فل واحد منالم وبين ا خر إد في ذلك يدات للعدالمين ومدن آياتده مندامكم‬ ‫بالليل والنالار وابترا فم من فضله أي ومن ا يات ما جعل اهلل من رفة النو في‬ ‫الليل فإد فيه تحرل الراحة وسكود الحرفة وذهاط الكالب والتعه وجعل لكم‬ ‫األنتشار والسعي في األسباط واألسفار في النالار وهذا ضدد الندو أد فدي ذلدك‬ ‫يات لةو يسمعود سماع تدبر واعتبار ومن آياته الدالة على ع متده أنده يدريكم‬

‫البرق خوفا وطمعا أي تارة تخافود مما يحدث بعده مدن أم دار م عجدة وردواعق‬ ‫متلفة وتارة ترجود وميضه وما يأتي بعده من الم ر المحتاج إليه ولالذا قاب تعالى‬

‫ويند ب مدن السدمان مدان فيحيدي بدده األرم بعدد موتالدا أي بعدد مدا فاند هامدددة‬

‫نبات فيالا و شيين فإذا أن لندا عليالدا المدان اهتد ت وربد وأنبتد مدن فدل نوج‬ ‫باليج الحج ‪ 3‬وفي ذلدك عبدرة ود لدة واضدحة علدى المعداد وقيدا السداعة ولالدذا‬ ‫قاب تعالى إد فدي ذلدك يدات لةدو يعةلدود ومدن آياتده أد تةدو السدمان واألرم‬

‫بأمره الرو ‪ 34 34‬فةوله تعالى ويمسك السدمان أد تةدع علدى األرم إ بإذنده‬

‫الحج ‪ 33‬وقوله تع الى إد اهلل يمسدك السدموات واألرم أد تد و ولد ن نالتدا إد‬ ‫أمسكالما من أحد من بعده فاطر ‪ 22‬وفاد عمر بن الخ داط رضدي اهلل عنده إذا‬ ‫اجتالد في اليمين قاب والذي قام السموات واألرم بأمره أي هدي قاصمدة شابتدة‬ ‫ب ددأمره لال ددا وتس ددخيره إياه ددا ش ددم إذا ف دداد ي ددو الةيام ددة ب دددل األرم هي ددر األرم‬

‫والسموات وخرج األموات مدن قبورهدا أحيدان بدأمره تعدالى ودعاصده إيداهم ولالدذا‬ ‫قاب تعالى شم إذا دعافم دعوة مدن األرم إذا أندتم تخرجدود أي مدن األرم فمدا‬ ‫‪92‬‬

‫قاب تعالى يو يدعوفم فتستجيبود بحمده وت نود إد لبثتم إ قليال اإلسران ‪34‬‬

‫وقاب تعدالى فإنمدا هدي نجدرة واحددة فدإذا هدم بالسداهرة النانعدات ‪ 22 24‬وقداب‬ ‫تعالى إد فان إ ريحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرود يس ‪34‬‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬ ‫واأليات في هدذا البداط الع ديم مدن ا سدتد ب بالمخلوقدات علدى وجدود خالةالدا‬

‫وقدرتده وع متده أفثدر مدن أد تحردى وأجدل مدن أد تستةردي وفيمدا ذفرندا ففايددة‬ ‫وهني يرني عن خدر المناطةدة ومةددماتالم ونتداصجالم وتناقضدالم فيالدا واهلل تبدارك‬

‫وتعدالى أعلددى وأفبدر وأجددل وأع دم مددن أد يحتداج فددي معرفدة وجددوده إلدى شددواهد‬

‫واستد ت فذات المخلوق نفسه شاهدة بوجود خالةه حيد أوجدده ولدم يكدن‬ ‫من قبل شي ا فلم يذهه يستدب بريره وفي نفسه ا ية الكبر والبرهداد األع دم‬

‫وشأد اهلل تعالى أفبر من ذلك ولم يجحد وجوده تعالى من جحده من أعداصه إ‬

‫على سبيل المكابرة ولالذا قداب تعدالى فدي ففدرهم بآياتده وجحددوا بالدا واسدتيةنتالا‬ ‫أنفسالم لما وعلوا النمل ‪ 22‬فكي بوجود الخالق تبارك وتعالى ولالذا لما قاب‬

‫أعددان اهلل لرسددله علدى سددبيل المكدابرة لمددا جدانوهم بالبينددات فدردوا أيددديالم فددي‬ ‫أفواهالم وقالوا إندا ففرندا بمدا أرسدلتم بده و إندا لفدي شدك ممدا تددعوننا إليده مريده‬

‫قال رسلالم أفي اهلل شك فاطر السموات واألرم إبراهيم ‪ 12 1‬وهذا يحتمل‬ ‫شي ين أحدهما أفي وجوده تعالى شك فإد الف ر شداهدة بوجدوده ومجبولدة علدى‬ ‫اإلقرار به فإد ا عتراف به ضدروري فدي الف در السدليمة ولكدن قدد يعدرم لريرهدا‬

‫شك واض راط وأفثر ذلك على سبيل المكابرة وا ستال ان فيجه إقامة الحجة‬

‫عليالم ل عذار إليالم ولالذا قال لالدم رسدلالم ترشددهم إلدى معرفتده فةدالوا فداطر‬ ‫السددموات واألرم الددذي خلةالمددا وابتدددعالما علددى هيددر مثدداب سددبق فددإد شددواهد‬ ‫‪93‬‬

‫الحدوث الخلق والتسخير اهرة عليالما فالبد لالما من خالق وهدو اهلل الدذي‬

‫إله إ هو خالق فل شين وإلاله ومليكه والمعنى الثاني فدي قدولالم أفدي اهلل شدك‬

‫أي أفي إلاليته وتفرده بوجود العبادة له شك وهو الخالق لجميع الموجودات و‬

‫يستحق العبادة إ هو وحده شريك له فدإد هالده األمدم فاند مةدرة بالخدالق‬ ‫ولكن تعبد معه هيره من الوساصط التي ي نونالا تنفعالم أو تةربالم و الجواط لالذا‬ ‫ا ستفالا على فال المعنيين أي شك فيه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫ذفر منا رة أخر بين رسل اهلل وأعداصه قاب اهلل ت بارك وتعدالى ألدم تدر إلدى الدذي‬

‫حاج إبراهيم في ربه أد آتاه اهلل الملك إذ قاب إبراهيم ربي الدذي يحيدي ويميد‬

‫قاب أنا أحيي وأمي قاب إبراهيم فأد اهلل يأتي بالشمس من المشرق فأت بالا من‬ ‫المر ددرط فبالد د ال ددذي فف ددر واهلل يالد دددي الة ددو ال ددالمين البة ددرة ‪ 134‬قد دداب‬

‫المفسرود وهيرهم من علمان النسه واألخبار هذا المحاج هو مالك بابل واسمه‬ ‫نمرود بن فنعاد ذفروا أنده اسدتمر فدي ملكده أربعماصدة سدنة و فداد قدد طردى وبردى‬ ‫وتجبر وعتا وآشر الحياة الدنيا ولما دعاه الخليل إبراهيم عليه الرالة والسال إلى‬

‫عبدادة اهلل وحدده‬

‫شدريك لده حملده الجالدل والضدالب وطدوب ا مداب علدى إنكدار‬

‫الخالق جل وعال عندادا ومكدابرة فحداج إبدراهيم الخليدل فدي ذلدك وادعدى لنفسده‬

‫الربوبية فلما قاب الخليل عليه الرالة والسال ربي الدذي يحيدي ويميد قداب أندا‬

‫أحيي وأمي قاب قتادة والسدي ومحمد بن إسحاق يعني أنه إذا أتي بالرجلين قد‬

‫تحتم قتلالما فإذا أمر بةتل أحدهما عفا عن ا خر فكأنه قد أحيا هذا وأمات هذا‬ ‫ا خر وهذا ليس بمعارضة للخليل عليه الرالة والسال بل هو فال خارجي عن‬ ‫مةدا المندا رة لدديس بمندع و بمعارضددة بدل هدو تشددريه محدر وهددو انة داع فددي‬ ‫‪94‬‬

‫الحةيةة فإد الخليل عليه الرالة والسال اسدتدب علدى وجدود الخدالق جدل وعدال‬

‫بحدوث ه ذه المشاهدات من إحيان الحيوانات وإماتتالا علدى وجدود فاعدل ذلدك‬ ‫الذي‬

‫بد من استنادها إليه في وجودها ضرورة لعد قيامالا بأنفسدالا و بدد مدن‬

‫فاعدل لالددذه الحددوادث المشدداهدة مددن خلةالدا وتسددخيرها وتسدديير هددذه الكوافدده‬ ‫والرياح والسحاط والم ر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشداهدة شدم إماتتالدا‬ ‫ولالددذا قدداب إبددراهيم عليدده الرددالة والسددال ربددي الددذي يحيددي ويمي د فةددوب هددذا‬ ‫الجاهل أنا أحيي وأمي إد عني أنه الفاعدل لالدذه المشداهدات فةدد فدابر وعاندد‬

‫وإد عني ما ذفره قتادة والسدي ومحمد بن إسحاق فلم يةل شي ا يتعلدق بكدال‬

‫الخليل إذ لم يمنع مستل ما و عارم الدليل ولما فا د انة اع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫منا رة هذا المحاج قد تخفى على فثير من الناس ممن حضره وهيرهم ذفر دليال‬

‫آخر بين وجود الخالق وب الد ما ادعاه النمرود وانة اعه جالرة قاب إبراهيم فإد‬ ‫اهلل يأتي بالشمس من المشرق فأت بالا من المررط أي هذه الشمس مسخرة فل‬ ‫يو ت لع من المشرق فما سخرها خالةالا ومسيرها وقاهرها وهو اهلل الذي إله‬ ‫إ هددو خددالق فددل شدديين فددإد فن د فمددا نعم د أنددك تحيددي وتمي د فددأت بالددذه‬

‫الشمس من المررط فإد الذي يحيي ويمي هو الدذي يفعدل مدا يشدان و يمدانع‬

‫و يراله بل قد قالر فل شيين وداد لده فدل شديين فدإد فند فمدا تد عم فافعدل‬ ‫هدذا فدإد لدم تفعلده فلسد فمدا نعمد وأند تعلدم وفدل أحدد أندك‬

‫تةددر علدى‬

‫شيين من هذا بل أند أعجد وأقدل وأذب مدن أد تخلدق بعوضدة أو تتردرف فيالدا‬

‫فبين ضالله وجالله وفذبه فيم ادعاه وب الد ما سلكه وتبج به عند جاللة قومه‬ ‫‪95‬‬

‫ولم يبق له فال يجيه الخليل ع ليه الرالة والسال به بل انة ع وسك ولالذا‬ ‫قاب تعالى فبال الذي ففر واهلل يالدي الةو ال المين‬

‫ذفددر منددا رة أخددر مددن ذلددك أيضددا قدداب اهلل تبددارك وتعددالى قدداب فرعددود ومددا رط‬

‫العالمين قاب رط السموات واألرم وما بينالما إد فنتم موقنين قاب لمن حوله أ‬ ‫تسدتمعود قدداب ربكددم ورط آبدداصكم األولددين قداب إد رسددولكم الددذي أرسددل إلدديكم‬ ‫لمجنود قاب رط المشرق والمررط وما بينالما إد فنتم تعةلود الشعران ‪14 44‬‬

‫يذفر تعالى ما فاد بين موسى وفرعود من المةاولة والمحاجة والمنا رة وما أقامه‬

‫الكليم على فرعود الل يم من الحجة العةلية شدم الحسدية وذلدك أد فرعدود قبحده‬ ‫اهلل أ الر جحد الخالق تبارك وتعالى ونعم أنه اإلله فحشر فناد فةاب أنا ربكم‬

‫األعلى النانعات ‪ 44‬وقاب يا أيالا المد مدا علمد لكدم مدن إلده هيدري الةردص‬ ‫‪ 41‬وهو في هذه المةالة معاند يعلم أنه عبد مربوط وأد اهلل هدو الخدالق البدارل‬

‫المرور اإلله الحق فما قاب تعالى وجحدوا بالدا واسدتيةنتالا أنفسدالم لمدا وعلدوا‬ ‫فان ر في فاد عاقبة المفسدين النمل ‪ 22‬ولالذا قاب لموسى عليه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫السال على سبيل اإلنكار لرسالته وإ الار أنه ما شم رط أرسله وما رط العالمين‬

‫ألنالما قا له إنا رسوب رط العالمين فكأنه يةوب ل الما و من رط العالمين الذي‬ ‫ت عماد أنه أرسلكما و ابتعثكما فأجابده موسدى قداصال رط السدموات واألرم ومدا‬ ‫بينالما أي خالق جميع ذلدك ومالكده والمتردرف فيده وإلالده‬

‫شدريك لده هدو اهلل‬

‫الدذي خلدق األشديان فلالدا العدالم العلدوي ومدا فيده مدن الكوافده النيدرات الثواب د‬

‫والسدديارات والع ددالم ال سددفلي وم ددا في دده مددن بح ددار وأنال ددار وقفددار وجب دداب وأش ددجار‬ ‫وحيوانددات ونبددات وشمددار ومددا بددين ذلددك مددن الالددوان وال يددر والسددحاط المسددخر‬ ‫‪96‬‬

‫والرياح والم ر وما يحتوي عليه الجو وهير ذلك من المخلوقات التدي يعلدم فدل‬

‫موقن أنالا لم تحدث بأنفسالا و بد لالا من موجد ومحدث وخالق وهو اهلل الذي‬ ‫إ له إ هو رط العالمين الجميع مذللود مسخرود وعبيد لده خاضدعود ذليلدود‬

‫إد فنتم موقنين أي إد فان لكم قلوط موقنة وأبرار نافذة قاب أي فرعود لمن‬ ‫حولده مددن أراصدده ومرانبتدده ‪ 2‬وفبراصدده ور سددان دولتدده علددى سددبيل الددتالكم والتددنةص‬

‫وا ستال ان والتكذيه لموسى عليه الرالة والسال فيما قاله أ تستمعود أي أ‬

‫تعجبود من هذا في نعمه أد لكم إلالا هيري فةاب لالم موسى ربكم ورط آباصكم‬ ‫األولددين أي هددو الددذي خلةكددم والددذين مددن قددبلكم مددن ا بددان واألجددداد والةددرود‬

‫السالفة في ا بداد فدإد فدل واحدد يعلدم أنده لدم يخلدق نفسده و أبدوه و أمده ولدم‬

‫يحدث من هير محدث وإنما أوجدده وخلةده رط العدالمين وهدذاد المةامداد همدا‬ ‫المذفوراد في قوله تعالى سنريالم آياتنا في ا فاق وفي أنفسالم حتدى يتبدين لالدم‬

‫أنده الحددق فرددل ‪ 43‬ومددع هددذا فلدده لددم يسددتفق فرعددود مددن رقدتدده و ن د ع عددن‬ ‫ضاللته بل استمر على طريانه وعناده وففرانه قاب إد رسولكم الذي أرسل إليكم‬

‫لمجنود الشعران ‪ 34‬أي ليس له عةل في دعواه أد شم ربا هيري قاب أي موسى‬ ‫ألول ك الذين أوع إليالم فرعود ما أوع من الشدبه فأجداط موسدى عليده السدال‬

‫بةولدده رط المشددرق والمرددرط ومددا بينالمددا إد فنددتم تعةلددود أي هددو الددذي جع ددل‬

‫المشرق مشرقا ت لع منه الكوافه والمررط مرربا تررط فيه الكوافه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫شوابتالا وسياراتالا مع هذا الن ا الذي سخرها فيه وقدرها وهدو اهلل‬

‫إلده إ هدو‬

‫خالق ال ال والضيان ورط األرم والسمان رط األولين وا خرين خالق الشمس‬ ‫والةمر والكوافه السداصرة والثوابد الحداصرة خدالق الليدل ب المده والنالدار بضدياصه‬ ‫‪97‬‬

‫والكل تح قالره وتسخيره وتسييره ساصرود وفل في فلك يسبحود يتعاقبود في‬ ‫ساصر األوقات ويدورود فالو تعالى الخالق المالك المتررف في خلةه بمدا يشدان‬

‫فددإد فدداد هددذا الددذي ي د عم أندده ربكددم وإلالكددم رددادقا فلدديعكس األمددر وليجع ددل‬

‫المشرق مرربا والمررط مشرقا والثابد سداصرا والسداصر شابتدا فمدا قداب تعدالى عدن‬ ‫الدذي حدداج إبددراهيم فددي ربده فددي ا يددة السددابةة ولمدا قام د الحجددج علددي فرعددود‬ ‫وذهبد شدباله وهلدده وانة عد حجتده ولددم يبدق لدده قدوب سدو العندداد عددب إلددى‬ ‫استعماب جاهه وقوته وسل انه وس وته واعتةد أد ذلك نافعا له ونافذا في موسى‬

‫عليه الرالة والسال فةاب و ن أنه ليس وران هذا المةا مةاب قاب ل ن اتخذت‬ ‫إلالا هيري ألجعلنك من المسجونين الشعران ‪ 14‬إلى آخر ما قص اهلل ع وجل‬ ‫عنه حتى قرمه اهلل تعالى قارم الجبابرة وأخذه أخذ ع ي مةتدر ومنا رة الرسل‬ ‫ألعدان اهلل في الباط ي وب ذفرها ومةامات نبينا محمد رلى اهلل عليه وسلم مع‬ ‫هذه األمة أشالر من أد تذفر فمن شانها فليةرأ المرح من فاتحته إلى خاتمته‬ ‫إ أد أمته لم يكن فيالم من يجحد الخالق بل هم مةرود به وبربوبيته هيدر أنالدم‬ ‫لم يةدروه حق قدره بل عبدوا معه هيره ولالذا قاب تعالى في شأنالم ول ن سألتالم‬

‫من خلق السموات واألرم ليةولن اهلل لةمداد ‪ 34‬وال مدر ‪ 14‬ولد ن سدألتالم مدن‬ ‫ن ب من السمان مان فأحيا به األرم من بعد موتالا ليةولن اهلل العنكبوت ‪ 43‬ول ن‬

‫سألتالم من خلةالم ليةولن اهلل ال هخرف ‪ 1‬إلى هير ذلك من ا يات فما سيأتي‬

‫بس ه إد شان اهلل تعالى‬

‫ذفر ما نةل عن األصمة وعن هيرهم في هذا الباط‬

‫عن اإلما مالك رحمه اهلل تعالى أد الرشيد سأله عن ذلك فاستدب لده بداختالف‬ ‫اللرات واألروات والنرمات وعن أبي حنيفة رحمه اهلل تعالى أد بعر ال نادقة‬ ‫‪98‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫سألوه عن وجود الباري تعالى فةاب لالم دعوني فإني مفكر في أمر قد أخبرت عنه‬

‫ذفروا إلى سف ينة في البحر موقرة فيالا أنواع من المتاجر وليس بالا أحد يحرسالا‬ ‫و يسوقالا وهي مع ذلك تذهه وتجين وتسير بنفسالا وتخترق األمواج الع دا‬ ‫حتي تخلص منالا وتسير حي شاص بنفسالا من هير أد يسوقالا أحد فةالوا هذا‬ ‫شين‬

‫يةوله عاقل فةداب ويحكدم هدذه الموجدودات بمدا فيالدا مدن العدالم العلدوي‬

‫والسفلي وما اشدتمل عليده مدن األشديان المحكمدة لديس لالدا ردانع فبالد الةدو‬

‫ورجعوا إلي الحق وأسلموا علي يديه وعن الشافعي رحمه اهلل تعالي أنده سد ل عدن‬

‫وجود الخالق ع وجل فةاب هذا ورق التوت طعمه واحد تأفله الدود فيخرج منه‬

‫اإلبرسيم وتأفله النحل فيخرج منه العسل وتأفله الشان والبةر واألنعا فتلةيه بعرا‬

‫وروشا وتأفله ال بان فيخرج منه المسك وهدو شدين واحدد وعدن اإلمدا أحمدد بدن‬

‫حنبل رحمه اهلل أنه س ل عن ذلك فةاب هالنا حرن حرين أملس ليس لده بداط‬ ‫و منفذ اهره فالفضة البيضان وباطنه فالذهه اإلبري فبينا هو فذلك إذ انردع‬

‫جداره فخرج منه حيدواد سدميع بردير ذو شدكل حسدن وردوت ملدي ا ‪ 1‬ه ‪1‬‬

‫يعني بذلك البيضة إذا خرج منالا الدديك وسد ل أبدو ندواس عدن ذلدك فأنشدد ‪...‬‬ ‫تأمل في ريام األرم وان ر ‪ ...‬إلى آشار ما رنع المليك ‪ ...‬عيدود مدن لجدين‬

‫شاخرات ‪ ...‬بأحداث هي الذهه السبيك ‪ ...‬على قضه ال برجدد شداهدات‬

‫‪ ...‬بأد اهلل ليس له شريك‬

‫وقاب ابن المعت ويروي ألبي العتاهية رحمالما اهلل تعالى ‪ ...‬فيا عجبا في يعرى‬ ‫اإلله أ في يجحده الجاحد ‪ ...‬وهلل في فل تحريكة ‪ ...‬وفي فل يسكينة شاهد‬ ‫‪ ...‬وفي فل شين له آية ‪ ...‬تدب على أنه واحد ‪...‬‬ ‫‪99‬‬

‫وس ل بعر األراط عن هذا وما الدليل على وجود الرط تعالي فةداب يدا سدبحاد‬ ‫اهلل إد البعر ليدب علدى البعيدر وإد أشدر األقددا ليددب علدى المسدير فسدمان ذات‬

‫أبدراج وأرم ذات فجداج وبحددار ذات أمدواج أ يددب ذلددك علدى وجدود الل ي د‬

‫الخبير ومن خ ه قس بن ساعدة اإليادي وفاد على ملة إبراهيم رحمه اهلل تعالي‬ ‫أيالا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫النداس اجتمعدوا فاسدمعوا وإذا سدمعتم فعدوا وإذا وعيدتم فدانتفعوا وقولدوا وإذا قلدتم‬

‫فاردقوا من عا مات ومن مات فات وفل ما هو آت آت م ر ونبات وأحيان‬ ‫وأموات ليل داج وسمان ذات أبراج ونجو ت هر وبحار ت خر وضون و دال وليدل‬

‫وأيا وبر وآشا إد في اسم ان خبرا وإد في األرم عبرا يحار فديالن البردر مالداد‬ ‫موضوع وسة مرفوع ونجو ترور وبحار تفور ومنايدا دواد ودهدر خدواد فحدد‬

‫النس اس ووند الةس اس أقسم قس قسما فاذبا فيه و آشما ل ن فاد في هذا‬ ‫األمر رضى ليكونن سخط شم قاب أيالا الناس إد هلل دينا هو أحه إليه من دينك م‬ ‫هددذا الددذي أنددتم عليدده وهددذا نماندده وأواندده شددم قدداب مددالي أر الندداس يددذهبود فددال‬

‫يرجعود أرضوا بالمةا فأقاموا أ ترفوا فناموا وفي بعر ألفا الا قاب شرق وهرط‬

‫ويتم وح ط وسلم وحدرط ويدابس ورطده وأجداج وعدذط وشدموس وأقمدار وريداح‬

‫وأم ار وليل ونالار وإناث وذفور وبرار وبحور وحه ونبات وآبان وأمالات وجمع‬ ‫وأشتات وآيات في إشرها آيات ونور و ال ويسر وإعدا ورط وأرنا لةدد ضدل‬ ‫األندا نشددو مولدود ووأد مفةددود وتربيددة محردود وفةيددر وهنددي ومحسدن ومسددي تبددا‬

‫ألرباط الرفلة ليرلحن العامل عملده وليفةددد ا مدل أملده فدال بدل هدو إلده واحدد‬ ‫ليس بمولود و والد أعاد وأبدي وأمات وأحيا وخلق الذفر واألنثدى رط ا خدرة‬ ‫‪011‬‬

‫واألولى أما بعد فيا معشر إياد أين شمود وعاد وأين ا بان واألجدداد وأيدن العليدل‬

‫والعواد فل له معاد يةسم قس برط العباد وساطع المالاد لتحشرد علي ا نفراد‬

‫في يو التناد وإذا نفخ في الرور ونةر في النداقور ووعدظ الدواعظ فانتبدذ الةدانط‬

‫وأبرر الالحظ فويل لمن ردف عن الحق األشالر والنور األنهر والعرم األفبر‬ ‫في يو الفرل ومي اد العدب إذا حكم الةدير وشالد الندذير وبعدد النردير و الدر‬

‫التةرير فريق في الجنة وفريق في السعير‬

‫أسمان اهلل الحسنى‬

‫وأسمان اهلل الحسنى هي التي أشبتالا تعالى لنفسه وأشبتالا له عبدده ورسدوله محمدد‬ ‫رددلى اهلل عليدده وس ددلم وآمددن بال ددا جميددع الم ددؤمنين قدداب ال دده تعددالى وهلل األس ددمان‬

‫الحسنى فادعوه بالا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫وذروا الذين يلحدود في أسماصه سيج ود بما افانوا يعملود األعراف ‪ 112‬وقاب‬ ‫تعالى قل ادعوا اهلل أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله األسدمان الحسدنى اإلسدران‬

‫‪ 122‬وقاب تعالى اهلل إله إ هو له األسمان الحسنى طه ‪ 1‬وقاب تعالى هو اهلل‬ ‫الذي إله إ هو عالم الريه والشالادة هو الرحمن الرحيم هو اهلل الذي إله‬

‫إ هو الملك الةدوس السال المؤمن الماليمن الع ي الجبار المتكبر سبحاد اهلل‬

‫عما يشرفود هو اهلل الخالق البارل المرور له األسمان الحسنى يسب له مدا فدي‬

‫السموات واألرم وهو الع ي الحكيم الحشر ‪ 24 44‬وعن أبي هريرة رضي اهلل‬ ‫تعالى عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد هلل تسعة وتسعين إسما من‬

‫أحراها دخل الجنة وهو وتر يحه الوتر أخرجاه في الرحيحين ورواه الترمذي‬ ‫وناد هو اهلل الذي إله إ هو الدرحمن الدرحيم الملدك الةددوس السدال المدؤمن‬ ‫‪010‬‬

‫المالدديمن الع ي د الجبددار المتكبددر الخددالق البددارل المرددور الرفددار الةالددار الوهدداط‬

‫الرناق الفتاح العليم الةابر الباسط الخافر الرافع المع المذب السميع البرير‬

‫الحكم العدب الل ي الخبير الحليم الع يم الرفور الشكور العلي الكبير الحفيظ‬ ‫المةي الحسيه الجليل الكريم الرقيه المجيه الواسع الحكيم الودود المجيد‬ ‫الباع د الشدداليد الحددق الوفيددل الة ددوي المتددين الددولي الحميددد المحرددي المب دددل‬

‫المعيد المحيي الممي الحي الةيو الواجد الماجد الواحد األحد الفدرد الردمد‬ ‫الةادر المةتدر المةد المؤخر األوب ا خدر ال داهر البداطن الدوالي المتعدالي البدر‬

‫التواط المنتةم العفو الرنوف مالك الملك ذو الجالب واإلفرا المةسط الجامع‬ ‫الرندي المرندي المع ددي المدانع الضددار الندافع النددور الالدادي البددديع البداقي الددوارث‬

‫الرشيد الربور شم قاب الترمذي هذا حدي هريه وقد روي من هير وجه عن أبي‬ ‫هريرة و نعلم في فثير من الروايات ذفر األسمان إ في‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 222‬ج‬ ‫هذا الحدي ا ‪ 1‬ه ‪ 1‬ورواه الدارمي وناد فلالدا فدي الةدرآد ‪ 2‬وأخدرج ابدن أبدي‬ ‫الدنيا وال براني فالهما في الدع ان وأبو الشديخ والحدافم وابدن مردويده وأبدو نعديم‬ ‫والبيالةي عن أبي هريرة إد هلل تسعة وتسعين إسما من أحراها دخل الجنة أسأب‬ ‫اهلل الدرحمن الدرحيم اإللده الددرط الملدك الةددوس السددال المدؤمن المالديمن الع ي د‬

‫الجبار المتكبر الخالق البارل المرور الحليم العليم السميع البرير الحي الةيو‬

‫الواسددع الل ي د الخبيددر الحندداد المندداد البددديع الرفددور الددودود الشددكور المجيددد‬ ‫المبدل المعيد الندور البدارل وفدي لفدظ الةداصم األوب ا خدر ال داهر البداطن العفدو‬

‫الرفار الوهاط الفرد وفي لفظ الةادر األحد الرمد الوفيل الكافي الباقي المري‬ ‫‪012‬‬

‫الدداصم المتعداب ذا الجدالب واإلفد را المددولى النردير الحدق المتدين الدوارث المنيددر‬ ‫الباع الةدير وفي لفظ المجيه المحيي الميي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫الحميد وفي لفظ الجميل الرادق الحفيظ المحيط الكبير الةريه الفتاح التواط‬ ‫الةدديم الددوتر الفدداطر الددرناق العددال العلدي الع دديم الرنددي الملددك المةتدددر األفددر‬ ‫الرنوف المدبر المالك الةاهر الالادي الشافر الكريم الرفيدع الشداليد الواحدد ذا‬

‫ال وب ذا المعارج ذا الفضل الخالق الكفيل الجليل وأخرج أبو نعيم عن محمد‬ ‫بن جعفر رحمه اهلل تعالي قاب سأل أبي جعفر بن محمدد الردادق عدن األسدمان‬

‫التسعة والتسعين التي من أحراه ا دخل الجنة فةاب هي في الةرآد ففي الفاتحة‬ ‫خمسة أسمان يا اهلل يا رط يا رحمدن يدا رحديم يدا ملدك وفدي البةدرة شالشدة وشالشدود‬ ‫إسما يا محيط يا قدير يا عليم يا حكيم يا علي يا ع يم يا تواط يا برير يا ولي‬

‫يا واسع يا فافي يا رنوف يا بديع يا شافر يا واحد يا سميع يا قابر يا باسط يا‬ ‫حي يا قيو يا هني يا حميد يا هفور يا حليم يا إله يا قريه يا مجيه يا ع ي يا‬

‫نرير يا قوي يا شديد يا سريع يا خبير وفي آب عمراد يا وهاط يا قاصم يا رادق‬ ‫يا باع يا منعم يا متفضل وفي النسان يا حسيه يا رقيه يا شاليد يا مةي يدا‬

‫وفيل يا علي يا فبير وفي األ نعا يا فاطر يا قاهر يا ل ي يا برهاد وفي األعراف‬ ‫يا محيي يا ممي وفي األنفاب يا نعم المولى ويا نعم النرير وفي هود يا حفيظ يا‬ ‫مجيد يا ودود يا فعاب لما تريد وفي الرعد يا فبير يا متعالي وفي إبراهيم يا مناد يا‬

‫وارث وفي الحجر يا خالق وفي مريم يا فدرد وفدي طده يدا هفدار وفدي قدد أفلد يدا‬ ‫فريم وفي النور يا حق يا مبين وفي الفرقاد يا هاد وفي سبأ يا فتاح وفي ال مر يا‬ ‫عالم وفي هافر يا قابل التوط يا ذا ال وب يدا رفيدع وفدي الدذاريات يدا رناق يدا ذا‬ ‫‪013‬‬

‫الةوة يا متين وفي ال ور يا بر وفي اقترب يا مةتدر يا مليك وفي الدرحمن يدا ذا‬

‫الجالب‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫واإلفرا يا رط المشرقين يارط المرربين ياباقي يدا معدين وفدي الحديدد يدا أوب يدا‬ ‫آخر يا اهر يا باطن و في الحشر يا ملك يا قدوس يا سال يا مؤمن يا مالديمن‬ ‫يا جبار يا متكبر يدا خدالق يدا بدارل يدا مردور وفدي البدروج يدا مبددل يدا معيدد وفدي‬

‫الفجر يا وتر وفي اإلخالص يا أحد يا رمد انتالى‬

‫وقد حررها الحافظ ابن حجر رحمه اهلل في تلخيص الحبيدر تسدعة وتسدعين إسدما‬ ‫من الكتاط الع ي من بةة علىلفظ الحدي ورتبالا وهكذا اهلل الرط اإلله الواحد‬ ‫الرحمن الرحيم الملدك الةددوس السدال المدؤمن المالديمن الع يد الجبدار المتكبدر‬

‫الخدالق البددارل المرددور األوب ا خدر ال دداهر البدداطن الحدي الةيددو العلددي الع دديم‬

‫التواط الحليم الواسع الحكيم الشافر العليم الرني الكريم العفو الةدير الل ي‬ ‫الخبير السميع البرير المولى النرير الةريه المجيه الرقيده الحسديه الةدوي‬

‫الشدداليد الحميددد المجيددد المحدديط الحفدديظ الحددق المبددين الرفددار الةالددار الخددالق‬ ‫الفتاح الودود الرفور الرنوف الشكور الكبير المتعاب المةي المستعاد الوهاط‬ ‫الحفدي الددوارث الددولي الةدداصم الةددادر الرالدده الةدداهر البددر الحددافظ األحددد الرددمد‬ ‫المليك المةتدر الوفيل الالادي الكفيدل الكدافي األفدر األعلدى الدرناق ذو الةدوة‬

‫المتين هاف ر الذنه وقابل التوط شديد العةاط ذو ال وب رفيدع الددرجات سدريع‬ ‫الحساط فاطر السموات واألرم بديع السموات واألرم نور السموات واألرم‬

‫مالدك الملددك ذو الجدالب واإلفددرا ا ‪ 1‬ه ‪ 1‬وقدد عدددها جماعدة هيددر مدن ذفرنددا‬ ‫‪014‬‬

‫فسدفياد بدن عييندة وابدن حد والةرطبدي وهيدرهم وعددها ابدن العربدي المدالكي فدي‬

‫أحكا الةرآد مرتبا لالا على السور‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫لكنه أخ أ في بعر ما عده فما سنشدير إليده قريبدا إد شدان اهلل تعدالى واعلدم أد‬ ‫أسمان اهلل ع وجل ليس بمنحررة في التسعة والتسدعين المدذفورة فدي حددي‬

‫أبددي هريددرة و فيم ددا اسددتخرجه العلمددان م ددن الةددرآد بددل و فيم ددا علمتدده الرس ددل‬

‫والمالصكة وجميع المخلوقين لحدي ابن مسعود عند أحمد وهيره عن رسوب اهلل‬

‫رلى اهلل عليه وسلم أنه قاب ما أراط أحدا قط هم و و ح د فةاب اللالم إني‬ ‫عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناريتي بيدك مام فدي حكمدك عددب فدي قضدا ك‬

‫أسألك بكل اسم هو لك سم ي به نفسك أو أن لتده فدي فتابدك أو علمتده أحددا‬ ‫من خلةك أو استأشرت به فدي علدم الريده عنددك أد تجعدل الةدرآد الع ديم ربيدع‬

‫قلبي ونور ردري وجدالن ح ندي وذهداط همدي إ أذهده اهلل ح نده وهمده وأبدلده‬ ‫مكانه فرحا فةيل يا رسوب اهلل أفال نتعلمالا فةاب بلى ينبردي لكدل مدن سدمعالا أد‬

‫يتعلم الا واعلم أد من أسمان اهلل ع وجل ما ي لق عليه إ مةترنا بمةابله فإذا‬ ‫أطلق وحده أوهم نةرا تعالي اهلل عن ذلك فمنالا المع دي المدانع والضدار الندافع‬

‫والةدابر الباسددط والمعد المددذب والخددافر الرافدع فددال ي لددق علدى اهلل ع د وجددل‬

‫المدانع الضدار الةدابر المددذب الخدافر فدال علدى انف د راده بدل بدد مدن اندواجالددا‬ ‫بمةابالتالا إذ لم ت لق في الوحي إ فذلك ومن ذلك المنتةم لم يأت في الةرآد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫إ مضافا إلى ذو فةوله تعالى ع ي ذو انتةا آب عمراد ‪ 2‬أو مةيدا بالمجرمين‬ ‫فةوله تعالى إنا من المجرمين منتةمود السجدة ‪ 44‬واعلم أنه قد ورد في الةرآد‬ ‫‪015‬‬

‫أفعاب أطلةالا اهلل ع وجل علدى نفسده علدى سدبيل الجد ان العددب والمةابلدة وهدي‬

‫فيما سية فيه مددح وفمداب لكدن يجدون أد يشدتق لده تعدالى منالمدا أسدمان و‬

‫ت لق عليه في هير ما سية فيه من ا يات فةوله تعالى إد المنافةين يخادعود‬

‫اهلل وهو خادعالم النسان ‪ 422‬وقوله ومكروا ومكر اهلل النسان ‪ 23‬وقوله تعدالى‬ ‫نسوا اهلل فنسيالم التوبة ‪ 33‬وقوله تعالى وإذا خلوا إلى شياطينالم قالوا إنا معكم‬ ‫إنما نحن مستال صود اهلل يستال ل بالم البةرة ‪ 22‬ونحو ذلك فال يجون أد ي لدق‬

‫على اهلل تعالى مخادع مافر ناس مستال ل ونحو ذلك مما يتعالى اهلل عنه و يةاب‬

‫اهلل يستال ل ويخادع ويمكر وينسى على سبيل اإلطالق تعالى اهلل عن ذلك علوا‬

‫فبيرا وقاب ابن الةيم رحمه اهلل تعالى إد اهلل تعالى لم ير نفسه بالكيد والمكر‬

‫والخدداع وا سددتال ان م لةددا و ذلددك داخددل فددي أسددماصه الحسددنى ومددن ددن مددن‬

‫الجالدداب ا المرددنفين فددي شددرح األسددمان الحسددنى أد مددن أسددماصه تعددالي المددافر‬ ‫المخادع المستال ل الكاصد فةد فاه بأمر ع يم تةشعر منه الجلود وتكاد األسماع‬ ‫تردم عنددد سدماعه وهددر هدذا الجاهددل أنده سددبحانه وتعدالى أطلددق علدى نفسدده هددذه‬ ‫األفعاب فاشتق له منالا أسمان وأسما ه تعالى فلالا حسنى فأدخلالدا فدي األسدمان‬

‫ال حسددنى وقرنالددا بددالرحيم الددودود الحكدديم الكددريم وهددذا جالددل ع دديم فددإد هددذه‬ ‫األفعالليس د ممدوحددة م لةددا بددل تمدددح فددي موضددع وتددذ فددي موضددع فددال يجددون‬ ‫إطالق أفعالالا علي اهلل تعالى م لةا فال يةاب إنه تعدالى يمكدر ويخدادع ويسدتال ل‬

‫ويكيد فكذلك ب ريق األولى يشتق له منالا أسدمان يسدمى بالدا بدل إذا فداد لدم‬ ‫يدأت فدي أسددماصه الحسدنى المريددد والمدتكلم و الفاعددل و الردانع ألد مسددمياتالا‬

‫تنةس ددم إل ددى مم دددوح وم ددذمو وإنم ددا يورد د ب دداألنواع المحم ددودة منال ددا ف ددالحليم‬ ‫والحكد دديم والع ي د د والفعد دداب لمد ددا يريد ددد فكي د د يكد ددود منالد ددا المد ددافر والمخد ددادع‬ ‫‪016‬‬

‫والمسدتال ل شددم يلد هددذا الردالط أد يجعددل مدن أسددماصه الحسدنى الددداعي وا تددي‬

‫والجاصي والذاهي والةاد والراصد والناسي والةاسم والساخط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫والرضدباد والالعدن إلدى أضدعاف أضدعاف ذلددك مدن التدي أطلدق تعدالى علدى نفسدده‬ ‫أفعالالا في الةرآد وهذا يةوله مسلم و عاقل والمةرود أد اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫لم ير نفسه بالكيد والمكر والخداع إ على وجه الج ان لمن فعل ذلك برير‬ ‫حدق وقددد علددم أد المجدداناة علددى ذلددك حسدنة مددن المخلددوق فكي د‬

‫مددن الخددالق‬

‫سبحانه وتعالى قل ومن هنا يتبين لك ما ذفرنا من الن ر في بعر ما عده ابن‬

‫العربددي فددإد الفاعددل وال د ارع إذا أطلددق بدددود متعلددق و سددياق يدددب علددى ور د‬

‫الكمداب فيالمدا فدال يفيدداد مددحا أمدا سدياقالا مدن ا يدات التدي ذفدرت فيالدا فالدي‬

‫رفات فماب ومدح وتوحد فما قاب تعالى فما بدأنا أوب خلق نعيدده وعددا عليندا‬

‫إنا فنا فاعلين األبيان ‪ 212‬وقاب تعالى أفرأيتم ما تحرشود أأنتم ت رعونده أ نحدن‬ ‫ال ارعود الواقعة ‪ 23 43‬ا يات بخالف ما إذا عدت مجردة عن متعلةاتالا وما‬ ‫سددية فيدده ولدده أفبددر مردديبة أد عددد فددي األسددمان الحسددنى رابددع شالشددة وسددادس‬

‫خمسة مررحا قبل ذلك بةوله وفي سورة المجادلدة إسدماد فدذفرهما وهدذا خ دأ‬

‫فاحب فإد ا ية تدب على ذلدك و تةتضديه بوجده من وقدا و مفالومدا فدإد‬

‫اهلل ع وجل قاب ألم تر أد اهلل يعلم ما في السموات وما في األرم ما يكود من‬ ‫نجدوي شالشددة إ هدو رابعالددم و خمسددة إ هدو سادسددالم و أدندي مددن ذلددك و‬

‫أفثر إ هو معالم أينما فانوا المجادلة ‪ 1‬ا ية وأين فدي هدذا السدياق رابدع شالشدة‬ ‫سددادس خمسددة وفدداد حةدده الالصددق بمددراده أد يةددوب رابددع فددل شالشددة فددي نجددواهم‬ ‫وسادس فل خمسة فذلك فإنه تعالى يعلم آفعالالم ويسمع أقوالالم فما هو مفالو‬ ‫‪017‬‬

‫مدن رددر ا يدة ولكددن يليدق بالدذا المعندى إ سددياق ا يدة واهلل أعلدم واعلددم أد‬ ‫د لة أسدمان اهلل تعدالى حدق علدى حةيةتالدا م ابةدة وتضدمنا والت امدا فد لدة اسدمه‬

‫تعالي الرحمن على ذاته ع وجل م ابةة وعلى رفة الرحمة تضمنا وعلى الحياة‬

‫وهيرها الت اما وهكذا ساصر أسماصه تبدارك وتعدالى وليسد أسدمان اهلل تعدالى هيدره‬ ‫فما يةوله الملحدود في أسماصه تعالى اهلل عما يةولود علوا فبيرا فإد اهلل ع جل‬

‫هو اإلله وما سواه عبيد وهو الرط وما سواه مربوط وهو الخالق وما‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫سواه مخلوق وهو األوب فليس قبله شيئ وما سواه محدث فاصن بعد أد لم يكن‬

‫وهو ا خر الباقي فليس بعده شيئ وما سواه فاد فلو فان أسمان اهلل تعالى هيره‬ ‫فما نعموا لكان مخلوقة مربوبة محدشة فانيدة أذ فدل مدا سدواه فدذلك تعدالي اهلل‬

‫عما يةوب ال المود علوا فبيرا‬

‫أسددمان اهلل هي ددر مخلوق ددة وق دداب عثم دداد بددن س ددعيد ال دددارمي نةم ددة اهلل عل ددى بش ددر‬ ‫المريسي وذويه باط اإليماد بأسمان اهلل تعالى وأنالا هير مخلوقة قاب شم اعترم‬

‫المعترم يعني ابن الثلجي أسمان اهلل تعالى المةدسة فدذهه فدي تأويلالدا مدذهه‬

‫إمامه ا لمريسي فادعي أد أسمان اهلل هير اهلل وأنالدا مسدتعارة مخلوقدة فمدا أنده قدد‬ ‫يكود شخص بال اسم فتسميته ت يد في الشخص و تنةص يعني الخبي أد‬ ‫اهلل تعالى فاد مجالو فشخص مجالوب يالتدي سمه و يددري مدا هدو حتدي‬

‫خلدق الخلددق فابتدددعوا لدده أسدمان مددن مخلددوق فالمالددم فأعداروه إياهددا مددن هيددر أد‬ ‫يعرف له اسم قبل الخلق قاب ومن ادعى التأويل في أسمان الخلق قاب ومن ادعى‬ ‫التأويل في أسمان اهلل فةد نسه اهلل تعالى الى العج والوهن والضرورة والحاجة‬ ‫إلي الخلق ألد المستعير محتاج مض ر والمعير أبدا أعلى منه وأهندى ففدي هدذه‬ ‫‪018‬‬

‫الدعو استجالاب الخالق إذ فاد ب عمه همال يدري ما اسمه واهلل المتعالي عن‬ ‫هذا الور المن ه عنه ألد أسمان اهلل تعالى هي تحةيق رفاته سواه عليك قل‬

‫عبددت اهلل أو عبددت الددرحمن أو الدرحيم أو الملددك الع يد الحكدديم وسدوان علددى‬ ‫الرجل قاب ففرت باهلل أو قاب ففرت بالرحمن الرحيم أو بالخالق الع ي الحكيم‬ ‫وسوان عليك قل عبد اهلل أو عبد الرحمن أو عبد الع ي أو عبد المجيد وسوان‬

‫عليك قل يا اهلل أو يا رحمن أو يا رحيم أو يا مالك يا ع ي يا جبدار بدأي اسدم‬ ‫دعوته من هذه األسمان أو آضفته إليه فإنما تدعو اهلل نفسه من شك فيه فةد ففر‬

‫وسوان عليك قل ربي اهلل أو ربي ال رحمن فما قاب تعالى وربنا الرحمن المستعاد‬

‫على ما ترفود الر‬ ‫الر‬

‫‪ 12‬وقاب تعالى سب هلل ما في السموات وما في األرم‬

‫‪ 2‬وقاب وسبحوه بكرة وأريال األح اط ‪ 42‬فذلك قاب في اإلسم سب‬

‫اسم ربك األعلى فما قاب تعالى‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 242‬ج‬ ‫يسدب هلل ولدو فدا د اإلسدم مخلوقدا مسدتعارا هيدر اهلل لدم يدأمر اهلل تعدالى أد يسدب‬

‫مخلوق هيره وقاب تعالى له األسمان الحسني يسب له ما في السدموات واألرم‬

‫وهو الع ي الحكيم الحشر ‪ 24‬شم ذفر ا لالة التي تعبدد مدن دود اهلل عد وجدل‬ ‫بأسددماصالا المخلوق ددة المس ددتعارة فة دداب تعددالى أد ه ددي إ أس ددمان س ددميتموها أن ددتم‬

‫وآبا فم النجم ‪ 44‬وفذلك قاب هود لةومه حين قالوا أج تنا لنعبد اهلل وحده ونذر‬ ‫ما فاد يعبد آبا نا األعراف ‪ 13‬فةاب لالم نبيالم أتجادلونني في أسمان سميتموها‬

‫أنتم وآبا فم األعراف ‪ 23‬يعني أد أسمان اهلل تعالى لم ت ب فما لم ي ب ع وجل‬

‫وأنالا بخالف هذه األسما ن المخلوقة التي أعاروها األرنا وا لالة التدي عبددوها‬ ‫من دونه فإد لم تكن أسمان اهلل بخالفالا فأي توبيخ ألسمان هذه ا لالة المخلوقة‬ ‫‪019‬‬

‫إذ فان أسما ها وأسمان اهلل تعالى مخلوقة مستعارة عندفم بمعندى واحدد وفلالدا‬

‫مدن تسدمية العبداد وتسددمية آبداصالم بد عمالم ففدي دعددو هدذا المعدارم أد الخلددق‬

‫عرفددوا اهلل إلددى عبدداده بأسددمان ابتدددعوها أد اهلل عددرفالم بالددا نفسدده فددأي تأويددل‬ ‫أوحب في أسمان اهلل تعالى من أد يتأوب رجل أنه فاد فشخص مجالوب أو بيد‬ ‫أو شجرة أو باليمة لم يسبق لشيئ منالا اسم ولم يعرف ما هو حتى عرفه الخلق‬

‫بعضالم بعضا و تةاس أسمان اهلل تعالى بأسمان الخلق ألد أسمان الخلق مخلوقة‬ ‫مستعارة وليس أسما هم نفس رفاتالم بل مخالفة لرفاتالم وأسدمان اهلل تعدالي‬

‫رفاته ليس شيئ منالا مخالفا لرفاته و شديئ مدن ردفاته مخالفدا ألسدماصه فمدن‬ ‫ادعى أد رفة من رفات اهلل مخلوقة أو مستعارة فةد ففر وفجر ألنك إذا قل‬

‫اهلل فالددو اهلل وإذا قل د الددرحمن فالددو الددرحمن و هددو اهلل فددإذا قل د الددرحيم فالددو‬ ‫فذلك وإذا قل حكيم عليم حميد مجيدد جبدار متكبدر قداهر قدادر فالدو فدذلك‬

‫وهو اهلل سوان يخال اسم له رفته و رفته اسما وقد يسمى الرجل حكيما‬ ‫وهو جاهل وحكما وهو الم وع ي ا وهدو حةيدر وفريمدا وهدو ل ديم وردالحا وهدو‬

‫طال وسعيدا وهو شةي و محمودا وهو مذمو وحبيبا وهو برير وأسدا وحمارا‬

‫وفلبا وجديا وفليبا وهرا وحن لة وعلةمدة ولديس فدذلك واهلل تعدالى وتةددس اسدمه‬ ‫فل أسماصه سوان لدم يد ب فدذلك و يد اب لدم تحددث لده ردفة و اسدم لدم يكدن‬

‫فذلك فاد خالةا قبل المخلوقين ورانقا قبل المرنوقين وعالما قبل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫المعلومين وسميعا قبل أد يسمع أروات المخلوقين وبريرا قبل أد ير أعيانالم‬

‫مخلوقدة قداب اهلل تعدالى الدرحمن علدى العدر اسدتو طده ‪ 3‬وقداب اهلل الدذي خلدق‬ ‫السدموات واألرم ومدا بينالمدا فددي سدتة أيدا شدم اسددتوي علدى العدر السددجدة ‪2‬‬ ‫‪001‬‬

‫وقاب في موضع شم استو على العر الرحمن الفرقاد ‪ 13‬ألنالما بمعني واحدد‬ ‫ولدو فدداد فمددا ادعددي المعدارم يعنددي ابددن الثلجددي وإمامده المريسددي لكدداد الخددالق‬

‫والمخلوق استويا جميعا على العر إذ فان أسما ه مخلوقة عندهم إذ فاد اهلل‬

‫في دعواهم فدي حدد المجالدوب أفثدر منده فدي حدد المعدروف ألد لحددوث الخلدق‬ ‫حدا ووقتا وليس ألنلية اهلل تعالى حد و وق لم ي ب و ي اب وفدذلك أسدما ه‬

‫لم ت ب و ت اب شم احتج المعارم لترويج مذهبه هذا بأقب قياس فةاب أرأي لو‬ ‫فتب‬

‫إسما في رقعة شم احترق الرقعة إليس إنما تحرق الرقعة و يضر اإلسدم‬

‫شي ا فيةاب لالذا التا صه الذي يدري ما يخرج من رأسه إد الرقعة وفتابدة اإلسدم‬ ‫ليس فنفس اإلسم إذا احترق الرقعة احترق الخط وبةي اسم اهلل له وعلي لساد‬ ‫الكاته لم ي ب قبل أد يكته لم تنةص النار من اإلسم و ممن له اإلسم شدي ا‬

‫وفذلك لو فان أسمان الخلوقين لم تنةص النار من أسماصالم و مدن أجسدامالم‬ ‫شي ا وفدذلك لدو فتبد اهلل بالجاصده فدي رقعدة شدم أحرقد الرقعدة حترقد الرقعدة‬ ‫وفاد اهلل سبحانه بكماله على عرشه وفذلك لو رور رجل في رقعة شم ألةي في‬ ‫النددار حترق د الرقع ددة ولددم يضددر المر ددور شددي ا و فددذلك الة ددرآد لددو احترقد د‬

‫المراح فلالا لم ينةص من الةرآد نفسه حرف واحد وفذلك لو احترق الةران‬ ‫فلالم أو قتلوا أو ماتوا لبةي الةرآد بكماله فما فاد لدم يدنةص منده حدرف واحدد‬

‫ألنه منه بدا وإليه يعود عند فنان الخلق بكماله هير منةوص وقد فاد للمريسي في‬ ‫أسمان اهلل مذهه فمذهبه في الةرآد فاد الةرآد عنده مخلوقا من قوب البشر لم‬

‫يتكلم اهلل بحرف منه في دعواه وفذلك أسمان اهلل تعالى عنده من ابتدداع البشدر‬ ‫من هير أد يةوب تعالى إني أنا اهلل رط العالمين الةرص ‪ 14‬ب عمه قط ونعم أني‬ ‫متى اعترف بأد اهلل تعالى تكلم ط إني أنا اهلل رط العالمين ل مني أد أقوب تكلم‬ ‫‪000‬‬

‫بالةرآد ولو اعترفنا بذلك نكسر علينا مذهبنا في الةرآد وقد فسره عليالم علي‬

‫رهم أنوفالم فةاب إني أنا اهلل رط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫العدالمين و يسدتحق مخلدوق أد يدتكلم بالدذا فدإد فعدل ذلدك فداد فدافرا ففرعدود‬ ‫الذي قاب أندا ربكدم األعلدى النانعدات ‪ 24‬فالدذا الدذي ادعدوا فدي أسدمان اهلل عد‬

‫وجل أرل فبير من أروب الجالمية التي بنوا عليالا محنتالم وأسسوا بالا ضاللتالم‬ ‫هدال وا بالددا األهمددار والسددفالان وهددم يددرود أنالدم يرددال ود بالددا الفةالددان ول د ن فدداد‬ ‫السفالان وقعوا في هلط مذهبالم فإد الفةالدان مدنالم لعلدى يةدين أرأيدتم قدولكم إد‬

‫أسمان اهلل مخلوقة فمن خلةالا وفي خلةالا أجعلالا أجساما ورورا تشرل أعيانالا‬ ‫أمكنة دونه من األرم والسمان أ موضعا دونه فدي الالدوان فدإد قلدتم لالدا أجسدا‬

‫دونه فالذا ما تنةمه عةوب العةالن وإد قلدتم خلةالدا فدي ألسدنة العبداد فددعوه بالدا‬

‫وأعاروها إياه فالو مما ادعينا عليكم أد اهلل تعالى فاد ب عمكم مجالو اسم له‬ ‫حتي أحدث الخلق فأحدشوا له أسمان من مخلوق فالمالم فالدذا هدو اإللحداد فدي‬ ‫أسمان اهلل والتكذيه بالا قاب اهلل تعدالى الحمدد هلل رط العدالمين الدرحمن الدرحيم‬

‫مالك يو الدين افاتحة ‪ 2 4‬فما يضيفه إلدى رط العدالمين ولدو فداد فمدا ادعيدتم‬ ‫لةيل الحمد هلل رط العالمين المسمى الرحمن الرحيم مالك يو الدين وفمدا قداب‬

‫اهلل إله إ هو الحي الةيو ن ب عليك الكتاط بالحق آب عمراد ‪ 4 4‬فما قاب‬

‫تن يل الكتاط من اهلل النرر ‪ 2‬فذلك قداب تن يدل مدن الدرحمن الدرحيم تن يدل مدن‬ ‫حكيم حميد وإنك لتلةى بالةرآد من لدد حكيم عليم النمل ‪ 3‬فلالا بمعنى واحد‬

‫وفلالا هي اهلل واهلل هو أحد أسماصه إلى أد قاب وفما قاب تعدالى فدي فتابده أندا اهلل‬ ‫رط العالمين فذلك قاب على لساد نبيه رلى اهلل عليه وسلم أنا الرحمن شم رو‬ ‫‪002‬‬

‫بسنده حدي عبد الرحمن بن عوف رضي اهلل عنه قاب سمع رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم يةوب قاب اهلل تعالى أنا الرحمن وهي الرحم شةة لالا من إسمي‬

‫فمن ورلالا ورلته ومن ق عالا بتته ‪ 2‬فيةوب اهلل تعالي‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫أنا شةة لالا من إسمي وادع الجالمية مكذبين هلل ولرسوله أنالم أعاروه اإلسم‬ ‫الذي شةالا منه ومن أين علم الخلق آسمان الخالق قبل تعليمه إياهم فإنه لم يعلم‬

‫آد و المالصكة أسدمان المخلدوقين حتدى علمالدم اهلل تعدالى مدن عندده وفداد بددن‬ ‫علمالا منه فةاب تعالى وعلم آد األسمان فلالا شدم عرضدالم علدى المالصكدة فةداب‬ ‫أنب وني بأسمان هؤ ن إد فنتم ردادقين قدالوا سدبحانك علدم لندا إ مدا علمتندا‬

‫إنك أن العليم الحكيم قاب يا آد أنب الم بأسماصالم فلما آنب الم بأسماصالم قاب‬ ‫ألم أقل لكم إني أعلم هيه السموات واألرم وآعلم ما تبدود وما فنتم تكتمود‬

‫البةرة ‪ 44 24‬وقاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد هلل تسعة وتسدعين إسدما‬ ‫ومدن أحرداها وحف الدا دخدل الجندة وسداق األسدمان الحسدنى فمدا قددمنا شدم قدداب‬

‫فالذه فلالا أسمان‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫اهلل تعدالى لدم تد ب لده فمدا لدم يد ب بأيالدا دعدوت فإنمدا تددعو اهلل نفسده قداب و لدن‬ ‫يددخل اإليمدداد قلدده رجددل حتددى يعلددم أد اهلل تعدالى لددم ي د ب إلالددا واحدددا بجميددع‬

‫أسماصه و جميع رفاته لم يحدث له منالا شين فما لم ت ب وحدانيته انتالى فالمه‬ ‫رحمه اهلل تعالى و اختل العلمان في معنى قوله رلى اهلل عليه وسلم من احراها‬ ‫‪003‬‬

‫فةاب البخاري و هيره من المحةةين معناه حف الدا و أد إحدد الدروايتين مفسدرة‬ ‫ل خر و قاب الخ ابي يحتمل وجوها أحدها أد يعدها حتى يستوفيالا بمعنى أد‬ ‫يةترددر علددى بعضددالا فيدددعو اهلل بالددا فلالددا و يثنددي عليدده بجميعالددا فيسددتوجه‬

‫الموعود عليالا من الثواط و شانيالا المراد باإلحران اإلطاقة و المعنى مدن أطداق‬ ‫الةيا بحق هذه األسدمان و العمدل بمةتضداها وهدو أد يعتبدر معانيالدا فيلد نفسده‬ ‫بمواجبالدا فددإذا قدداب الددرناق وشددق بددالرنق و فددذا سدداصر األسددمان شالثالددا المددراد بالددا‬

‫اإلحاطة بجميع معانيالا وقيل أحرداها عمدل بالدا فدإذا قداب الحكديم سدلم لجميدع‬

‫أوامره و أقداره و أنالا جميعالا على مةتضى الحكمة و إذا قاب الةدوس استحضر‬ ‫فونه مةدسا من ها عن جميع النةاصر و اختداره أبدو الوفدان بدن عةيدل و قداب ابدن‬

‫ب اب طريق العمل بالا أد ما فاد يسوا ا قتدان به فالرحيم و الكريم فيمرد العبد‬

‫نفسه عل ى أد ير له ا تراف بالا يعني فيما يةو به وما فاد يختص بده نفسده‬ ‫فالجبار و الع يم فعلى العبد اإلقرار بالدا و الخضدوع لالدا و عدد التحلدي بردفة‬ ‫منالا و ما فاد فيه معنى الوعد ية فيه عند ال مع و الرهبة و ما فاد فيه معنى‬

‫الوعيد ية منه عند الخشية و الرهبة ا ه و ال اهر أد معنى حف الا و احراصالا‬ ‫هو معرفتالا و الةيا بعبوديتالا فما أد الةرآد ينفع حفظ ألفا ه من يعمل به‬

‫بل جان في المراق من الدين أنالم يةر د الةرآد يجاون حناجرهم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫وقاب ابدن الةديم رحمده اهلل تعدالى بعدد فدال طويدل علدى أولويدة اهلل تعدالى و مدا فدي‬ ‫ذلك الشالود من الرنى التا قاب و ليس هذا مخترا بأوليته تعالى فةط بل جميع‬

‫ما يبدو للةلوط من رفات الرط سبحانه يسترني العبد بالا بةدر ح ه و قسمه‬ ‫من معرفتالا و قيامه بعبوديتالا فمن شالد مشالد علو اهلل تعالى على خلةه و فوقيته‬ ‫‪004‬‬

‫لعباده و استواصه على عرشه فما أخبدر بالدا أعدرف الخلدق و أعلمالدم بده الردادق‬ ‫المردوق و تعبد بمةتضى هذه الرفة بحي يرير لةلبه رمد يعرج إليه مناجيا‬

‫له م رقا واقفا بين يديه وقوف العبد الذليل بدين يددي الملدك الع يد فيشدعر بدأد‬

‫فلمه و علمه راعد إليده معدروم عليده مدع أوفدى خاردته و أولياصده فيسدتحي أد‬ ‫يرعد إليه من فلمه ما يخ يده و يفضدحه هنداك و يشدالد ند وب األمدر و المراسديم‬

‫اإللالية الى أق ار العوالم فل وق بأنواع التدبير و التررف من اإلماتة و اإلحيان‬

‫و التولية والع ب و الخفر و الرفع و الع ان و المنع وفش‬

‫الدبالن و إرسداله و‬

‫تةله الدوب و مداولة األيا بين الن اس إلى هير ذلك من التررفات في المملكة‬ ‫التي يتررف فيالا سواه فمراسيمه نافذة فيالا فما يشان يدبر األمر من السمان‬

‫إلى األرم شم يعرج إليه في يو مكاد مةداره أل‬

‫سدنة ممدا تعددود السدجدة ‪3‬‬

‫فمن أع ى هذا المشالد حةه معرفة و عبودية استرنى به و فذلك من شالد مشالد‬

‫العلم ا لمحيط الذي يع ط عنه مثةاب ذرة في األرم و في السموات و‬ ‫في قرار البحار و تح أطباق الجباب بل أحا بذلك علمه علما تفرديليا شدم‬ ‫تعبد بمةتضى هذا الشالود من حراسة خواطره و إرادته و جميع أحواله و ع ماته‬

‫و جوارحه علم أد حرفاته ال اهرة و الباطنة و خواطره و إرادتده و جميدع أحوالده‬ ‫اهرة مكشوفة لديه عالنية بادية يخفى عليه منالا شين و فذلك إذا أشعر قلبه‬

‫رفة سمعه سبحانه ألروات عباده على إختالفالا و جالرها وخفاصالا وسوان عنده‬ ‫من أسر الةوب من جالر به يشرله حالر من جالر عن سمعه روت من أسر و‬

‫يشرله سمع عن سمع و ترل ه األروات على فثرتالا و إختالفالا و اجتماعالدا‬ ‫فالي عنده فلالا فروت واحد فما أد خلق الخلق جميعالم و بعثالم عنده بمن لة‬ ‫نفس واحدة و فذلك إذا شالد معنى اسمه البرير جل جاللده الدذي يدر دبيده‬ ‫‪005‬‬

‫النملة السودان على الردخرة الردمان فدي حنددس ال لمدان و يدر تفارديل خلدق‬

‫الذرة الرريرة و مخالا و عروقالا و لحمالا و حرفتالا وير مد البعوضة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫جناحالا في لمة الليل و أع ى هذا المشالد حةه من العبودية بحرس حرفاته و‬ ‫سكناته و تيةن أنالا بمرأ منه و مشاهدة يريه عنه منالدا شدين و فدذلك إذا‬

‫شالد مشالد الةيومية الجامع لر فات األفعداب و أنده قداصم علدى فدل شدين و قداصم‬ ‫على فل نفس بما فسب و أنه تعالى هو الةاصم بنفسه المةيم لريدره الةداصم عليده‬ ‫بتدبيره و ربوبيته و قالره و إيراب ج ان المحسن و ج ان المسين إليه وأنه بكامل‬

‫قيوميته ينا و ينبري له أد ينا يخفر الةسط و يرفعه يرفع إليه عمل الليل‬ ‫قبل عمل النالار و عمل النالار قبل عمل الليل تأخذه سنة و نو و يضل و‬

‫ينسى و هذا المشالد من أرفع مشاهد العارفين و هو مشالد الربوبيه و أعلى منه‬

‫مشالد اإللالية الذي هو مشالد الرسل و اتباعالم الحنفان وهو شالادة أد إله إ‬ ‫اهلل و أد إلالية ما سواه باطل و محاب فما أد ربوبية ما سواه فذلك فال أحد سواه‬ ‫يسحق أد يؤله و يعبد و يرلى له و يسجد و يستحق نالايه الحه مع نالاية الذب‬ ‫لكماب أسماصه و رفاته و أفعاله فالو الم اع وحده على الحةيةة والمألوه وحدده‬

‫و له الحكم فكل عبودية لريره باطلة و عنان و ضالب و فدل محبدة لريدره عدذاط‬ ‫لراحبالا وفل هنى بريره فةر وفاقة و فل ع بريره ذب و ررار و فل تكثر بريره‬

‫قلة و ذلة فكما استحاب أد يكدود للخلدق رط هيدره فكدذلك اسدتحاب اد يكدود‬ ‫لالم إله هيره فالو الذي انتال إليه الرهبات و توجال نحوه ال لبات و يستحيل‬

‫أد يكود معه إله آخر فإد اإلله على الحةيةة هو الرني الرمد الكامل في أسماصه‬ ‫و رفاته الذي حاجة فل أحد إليه و حاجة به الى أحد و قيا فل شين بده و‬ ‫‪006‬‬

‫لديس قيامده بريدره الدى أد قداب فمشددالد األلوهيدة هدو مشدالد الحنفدان وهدو مشددالد‬

‫جامع ل سمان و الرفات و حظ العباد منه بحسه ح الم من معرفة األسمان و‬

‫الرفات و لذلك فاد اإلسم الداب على هذا المعنى هو اسم اهلل جل جالله فإد‬ ‫هذا ا سم هو الجامع و لالذا تضاف ا سمان الحسنى فلالا إليه فيةداب الدرحمن‬ ‫الرحيم الع ي الرفار الةالار من أسمان اهلل و يةاب اهلل من أسدمان الدرحمن قداب‬

‫اهلل تعالى و هلل األسمان الحسنى فالذا المشالد تجتمع فيده المشداهد فلالدا و فدل‬ ‫مشالد سواه فإنما هو مشالد لرفة من رفاته فمن اتسع قلبده لمشدالد اإللاليدة و‬

‫قدا بحةدده مدن التعبددد الدذي هددو فمداب الحدده مدع فمدداب الدذب و التع دديم والةيددا‬

‫بو اص العبودية فةد تم له هناه باإلله الحق و رار‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫من أهنى العباد و لس اد مثل هذا يةوب ‪ ...‬هني بال ماب عن الناس فلالم ‪ ...‬و‬ ‫إد الرنى العالي عن الشين به ‪...‬‬ ‫ا ه تفسير قوله تعالى و ذروا الذين يلحدود في أسماصه‬

‫و قوله تعالى و ذروا الذين يلحدود في أسماصه األعراف ‪ 112‬قاب ابن عباس و‬ ‫ابن جري ومجاهد هم المشرفود عدلوا بأسمان اهلل تعدالى عمدا هدي عليده فسدموا‬ ‫بالا أوشانالم ف ادوا و نةروا فاشتةوا الالت من اهلل و الع‬

‫من الع ي و مناة من‬

‫المناد و قيل هي تسميتالم األرنا آلالة و روي عن ابن عباس رضدي اهلل عنالمدا‬

‫يلحدود في أسماصه أي يكذبود و قاب قتادة يلحدود يشرفود في أسماصه و قاب‬

‫علي ابن أبي طلحة عن عباس اإللحاد التكذيه و أرل اإللحاد في فال العرط‬ ‫العدوب عن الةرد و الميل و الجور و اإلنحراف منه اللحدد فدي الةبدر إلنحرافده‬ ‫إلى جالة الةبلة عن سمة الحفر ا ه و هذه األقواب متةاربة و اإللحاد يعمالا و هو‬ ‫‪007‬‬

‫شالشددة أقسددا األوب إلحدداد المشددرفين وهددو مددا ذفددره ابددن عبدداس و ابددن جددريج و‬ ‫مجاهددد مددن عدددولالم بأسددمان اهلل تعددالى عمددا هددي عليدده و تسددميتالم أوشددانالم بالددا‬

‫مضاهاة هلل ع و جل و مشاقة له و للرسوب رلى اهلل عليه وسدلم الثداني إلحداد‬

‫المشبالة الذين يكيفود رفات اهلل ع وجل و يشبالونالا برفات خلةه مضادة له‬ ‫تعالى وردا لةوله ع و جل ليس فمثله شين و يحي ود به علما و هدو مةابدل‬ ‫إللحداد المشددرفين فأول ددك جعلددوا المخلددوق بمن لددة الخددالق و سددووه بدده و هددؤ ن‬

‫جعلوا الخالق بمن لة األجسا المخلوقة و شبالوه بالا تعالى و تةدس عن إفكالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫الثال إلحاد النفاة و هم قسماد قسم أشبتوا ألفا أسماصه تعالى دود ما تضمنته‬ ‫من رفات الكماب فةالوا رحمن رحيم بال رحمة عليم بال علم حكيم بدال حكمدة‬

‫قدير بال قدرة سدميع بدال سدمع بردير بدال بردر و اطدردوا بةيدة األسدمان الحسدنى‬

‫هكذا و ع لوها عن معانيالا و ما تةتضيه و تتضمنه من رفات الكماب هلل تعالى‬ ‫وهم في الحةيةدة فمدن بعددهم و إنمدا أشبتدوا األلفدا دود المعداني تسدترا وهدو‬ ‫ينفعالم و قسم لم يتستروا بما تستر به إخوانالم بدل ردرحوا بنفدي األسدمان و مدا‬

‫تددب عليده مدن المعدداني و اسدتراحوا مدن تكلد أول ددك و ردفوا اهلل تعدالى بالعددد‬

‫المحر الذي اسم له و رفة و هم في الحةيةة جاحدود لوجود ذاته تعالى‬ ‫مكذبود بالكتاط وبما أرسدل اهلل بده رسدله و فدل هدذه األربعدة األقسدا فدل فريدق‬

‫منالم يكفر مةابله وهم فما قالوا فلالم ففار بشالادة اهلل و مالصكته و فتبه و رسله‬

‫و الناس أجمعين من أهل اإليماد و اإلشبات الدواقفين مدع فدال اهلل تعدالى و سدنة‬

‫رسدوله ردلى اهلل عليده وسدلم و آلده و ردحبه أجمعدين ردفاته العلدى أي و إشبدات‬ ‫رفاته العلى التي ور بالا نفسه تعالى وورفه بالا نبيه رلى اهلل عليه وسلم من‬ ‫‪008‬‬

‫رددفات الكم دداب و نع ددوت الج ددالب م ددن رددفات ال ددذات و ر ددفات األفع دداب مم ددا‬ ‫تضددمنته أس ددما ه با شددتةاق ف ددالعلم و الةدددرة و الس ددمع و البرددر و الحكم ددة و‬

‫الرحمة و الع ة والعلو وهيرها ومما أخبر به عن نفسه و أخبر بالا عنه رسوله رلى‬ ‫اهلل عليدده وسددلم و لددم يشددتق مندده إسددما فحبدده المددؤمنين و المتةددين و المحسددنين‬ ‫ورضاصه عن عباده المؤمنين ورضاه لالم اإلسال دينا و فراهته انبعاث المنافةين و‬ ‫سدخ ه علدى الكدافرين و هضدبه علديالم و إشبدات وجالده ذ الجدالب و اإلفدرا و‬

‫يديه المبسوطتين با نفاق و هير ذلك مما هو شاب في الكتاط و السنة و الف ر‬

‫السليمة و سيأتي الكال على ما ذفر من ذلك في المتن في محله وما لم يدذفر‬

‫في المتن ففي خاتمة الكتاط إد شان اهلل تبارك و تعالى‬

‫إشب ددات ربوبي ددة اهلل تع ددالى ‪ ...‬و أن دده الد ددرط الجلي ددل األفب ددر ‪ ...‬الخ ددالق البد دداري‬

‫والمنرور‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬ ‫بار البرايا منشىن الخالصق ‪ ...‬مبدعالم بال مثاب سابق ‪...‬‬

‫وأنه الرط أي و إشبات ربوبيته بأنه رط فل شين و مليكه رط األولين و ا خرين‬

‫رط المشرقين و رط المرربين رط السموات و األرضين وما بينالما رط العالمين‬ ‫رط ا خرة واألولى مالك الملك فال شريك له في ملكه يأتي الملك من يشان و‬ ‫ين ع الملك ممدن يشدان و يعد مدن يشدان و يدذب مدن يشدان و يالددي مدن يشدان و‬

‫يضل من يشان و يسعد من يشان و يشةي من يشان و يخفر مدن يشدان و يرفدع‬

‫من يشان و يع ي من يشان و يمنع من يشان و يرل من يشان و ية ع من يشان‬ ‫و يبسط الرنق لمن يشان و يةدره على من يشان يخلق ما يشان ياله لمن يشان‬ ‫إناشا و ياله لمن يشان الذفور أو ي وجالم ذفرانا و إناشا و يجعل من يشان عةيما‬ ‫‪009‬‬

‫إنه عليم قدير يولج الليل في النالار و يولج النالار في الليدل و يخدرج الحدي مدن‬

‫المي و يخرج المي من الحي و يحيي األرم بعدد موتالدا و سدخر الشدمس و‬ ‫الةمر فل يجري ألجل مسمى يدبر األمر من السمان الى األرم شم يعرج إليه في‬

‫يو فاد مةداره أل سنة مما تعدود خلق فسو وقدر فالد و أضحك وأبكدى‬ ‫و أمات و أحيا و خلق ال وجين الذفر و األنثى من ن فة إذا تمنى و أهنى و أقنى‬

‫و أوجد و أفنى يبدي و يعيد و يفعل ما يريد رفع سمك السمان فسواها و أه ب‬ ‫ليلالدا و أخدرج ضدحاها و بسدط األرم ودحاهددا فراشدا لعبداده و مالدادا و نردده‬

‫الجباب عليالا أوتادا سخر الفلك تجري في البحر بأمره و يمسك السمان أد تةع‬

‫على األرم إ بإذنه فالق األرباح و جعل الليل سكنا و الشمس والةمر حسبانا‬ ‫الشدمس ينبرددي لالددا أد تدددرك الةمددر و الليددل سددابق النالددار و فددل فددي فلددك‬

‫يسبحود الذي أحسن فل شين خلةه و بدأ خلق اإلنساد من طين شم جعل نسله‬

‫مدن سداللة مددن مدان مالدين شددم سدواه و نفدخ فيدده مدن روحده و جعددل لكدم السددمع و‬ ‫األبرار و األف دة قليال ما تشكرود خالق الكود و ما فيه و جامع الناس ليو‬ ‫ريه فيه مرج البحرين هذا عذط فرات و هذا مل أجاج و جعل بينالما برنخا و‬ ‫حجرا محجورا و أسبا على عباده نعمه ال اهرة و الباطنة و جعل الليل و النالار‬

‫خلفة لمن أراد أد يذفر أو أراد شكورا علم وألالم و دبر فأحكم و قضى فأبر‬

‫راد لةضاصه و مضاد ألمره و معةه لحكمه و شريك له في ملكه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫و إله هيره و رط سواه ما شان فاد وما لم يشأ لم يكن و حوب و قوة‬

‫إ بدداهلل العل ددي الع دديم الجلي ددل أي المتر د بجمي ددع نعددوت الج ددالب و ر ددفات‬ ‫الكماب الم ن ه عن النةاصص والمحاب المتعالي على األشباه و األمثاب له األسمان‬ ‫‪021‬‬

‫الحسددنى و الرددفات العلددى و المثددل األعلددى و لدده الحمددد فددي ا خددرة و األولددى‬

‫األفبر الذي السموات و األرم و ما فيالن و ما بينالما في ففه فخردلة في ف‬ ‫آحاد عباده له الع مة و الكبريان و هو أفبدر فدل شدين شدالادة‬

‫مندانع لده فدي‬

‫ع مته و فبرياصه و ينبري الع مة و الكبريان إ له و من نانعه في رفة منالما‬ ‫أذاقدده عذابدده وأحددل عليدده هضددبه ومددن يحلددل عليدده هضددبه فةددد هددو الخددالق أي‬ ‫المةدر و المةله للشدين بالتددبير الدى هيدره فمدا قداب تعدالى يخلةكدم فدي ب دود‬

‫أمالاتكم خلةا من بعد خلق في لمات شالث ال مر ‪ 3‬و قاب تعالى يا أيالا الناس‬ ‫إد فنتم في ريه من البع فإنا خلةنافم من تراط شم من ن فة شم من علةدة شدم‬ ‫من مضرة مخلةة و هير مخلةة لنبين لكم و نةر فدي األرحدا مدا نشدان إلدى أجدل‬

‫مسدمى شددم نخدرجكم طفددال الحدج ‪ 3‬ا يددة قدداب تعدالى و لةددد خلةندا اإلنسدداد مددن‬

‫سداللة مدن طد ين شدم جعلنداه ن فدة فددي قدرار مكدين شدم خلةندا الن فدة علةدة فخلةنددا‬

‫العلةة مضرة فخلةنا المضرة ع اما فكسونا الع ا لحما شدم أنشدأناه خلةدا آخدر‬ ‫فتبارك اهلل أحسن الخالةين المؤمنود ‪ 22 42‬و قاب تعالى أولم يدر اإلنسداد أندا‬ ‫خلةندداه مددن قبددل ولددم يددك شددي ا مددريم ‪ 33‬و قدداب تعددالى الحمددد هلل الددذي خلددق‬

‫السموات و األرم و جعل ال لمات و النور األنعا ‪ 2‬و قاب تعالى اهلل خالق فل‬

‫شين و قاب تعالى و اهلل خلةكم و ما تعملود فاهلل تبارك وتعالى الخالق و فل ما‬

‫سواه مخلوق له مربوط له خالق هيره فجميع السموات و األرم و من فيالن‬

‫و م ددا بينالم ددا و حرف ددات أهلال ددا و س ددكناتالم و أرناقال ددم و آج ددالالم و أق ددوالالم و‬ ‫أعمالالم فلالا مخلوقات له محدشة فاصنة بعد أد لم تكن وهدو خدالق ذلدك فلده و‬

‫موجددده ومبدصدده و معيددده فمندده مبدددأها و إليدده منتالاهددا أ إلددى اهلل ترددير األمددور‬ ‫الشور ‪43‬‬ ‫‪020‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫البار ن أي المنشىن ل عياد من العد إلى الوجود و البرن هو الفر وهو التنفيذ‬ ‫و إبران ما قدره و قرره إلى الوجدود و لديس فدل مدن قددر شدي ا و رتبده يةددر علدى‬

‫تنفيذه و إيجاده سو اهلل ع و جل فما قيل و ألند تفدري مدا خلةد و بعدر‬ ‫الةو يخلق شم يفري أي أن تنفذ ما خلة أي قدرت بخالف هيرك فإنده‬ ‫يست يع فل ما يريد فالخلق التةدير و الفري التنفيذ المرور الممثل للمخلوقات‬

‫بالعالمات التي يتمي بعضالا عن بعر أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الرفة‬ ‫التي يريدها يةاب هذه رورة األمر أو مثاله فأو يكود خلةا شم برنا شم ترويرا و‬

‫هذه الثالشة األسمان التى في سدورة الحشدر فدي خاتمتالدا هدو اهلل الخدالق البدار ن‬ ‫المرور قاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى أي الذي اذا أراد شي ا قاب له فدن فيكدود‬

‫على الردفة التدي يريدد و الردورة التدي يختدار فةولده تعدالى فدي اي ردورة مدا شدان‬

‫رفبددك ا نف ددار ‪ 1‬بدداري البرايددا جميددع الموجددودات منشددىن الخالصددق أي جميددع‬ ‫المخلوقات مبدعالم أي خالةالم و منش الم و محدشالم يفسر ذلك بال مثاب سابق‬ ‫أي بال ن ير سدال و منده سدمي البدعدة بدعدة ألنالدا علدى هيدر مثداب سدابق فدي‬

‫الشددرع و قدداب اهلل تعددالى بددديع السددموات و األرم البةددرة ‪ 322‬أي محدددشالا و‬ ‫موجدها على هير مثاب سبق و هذا مفسر للبيد الدذي قبلده و قدد تةدد الكدال‬

‫عليه و هلل الحمد و المندة ‪ ...‬األوب المبددي بدال ابتددان ‪ ...‬و ا خدر البداقي بدال‬

‫انتالان ‪...‬‬

‫األوب فليس قبله شين المبد ن الذي يبد ن الخلق شم يعيده بال ابتدان ألوليتده‬

‫تعالى و ا خر فلديس بعدده شدين البداقي و فدل مدا سدواه فداد بدال انتالدان خريتده‬ ‫تعالى قاب اهلل ع و جل هو األوب و ا خر و ال اهر و الباطن و هو بكل شين‬ ‫‪022‬‬

‫عليم الحديد ‪ 4‬و قاب تعالى قل هل من شرفاصكم من يبدأ الخلدق شدم يعيدده قدل‬ ‫اهلل يبدأ الخلق شم يعيده فأنى تؤفكود يونس ‪ 24‬و قاب تعالى أولم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫يددروا في د يبددد ن اهلل الخلددق شددم يعيددده إد ذلددك علددى اهلل يسددير قددل سدديروا فددي‬ ‫األرم فدان روا في د بددأ الخلددق شددم اهلل ينشدىن النشددأة ا خدرة إد اهلل علددى فددل‬

‫شين قدير العنكبوت ‪ 14 12‬و قاب تعالى و تدع مع اهلل إلالا آخر إله إ‬

‫هو فل شين هالك إ وجاله له الحكم و إليه ترجعود الةرص ‪ 11‬و قاب تعالى‬

‫فل من عليالا فاد و يبةدى وجده ربدك ذو الجدالب و اإلفدرا الدرحمن ‪ 34 34‬و‬

‫قداب تعددالى يددو هددم بددارنود يخفددى علددى اهلل مددنالم شددين لمددن الملددك اليددو هلل‬

‫الواح ددد الةال ددار ه ددافر ‪ 32‬و ق دداب رس ددوب اهلل ر ددلى اهلل علي دده وس ددلم اللال ددم رط‬ ‫السموات السبع و رط العر الع يم ربنا و رط فل شين فالق الحه و الندو‬

‫من ب التوراة واإلنجيل والةرآد أعوذ بك من شر فل دابة أن آخذ بناريتالا أن‬ ‫األوب فليس قبلك شدين و أند ا خدر فلديس بعددك شدين وأند ال داهر فلديس‬

‫فوقك شين و أن الباطن فليس دونك شين اقر عني الدين و أهنني من الفةر‬

‫رواه مسلم من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه عن ال نبي رلى اهلل عليه وسلم و‬

‫في الرحيحين عن عمراد ابن حرين رضى اهلل عنه قاب دخل على النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم و عةل ناقتي بالباط فأتاه ناس من بني تميم فةاب اقبلوا البشر‬

‫يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأع نا مرتين شم دخل عليه ناس من أهل اليمن فةاب‬

‫اقبلوا البشر يا أهل اليمن إذ لم يةبلالا بنو تميم قدالوا قبلندا يدا رسدوب اهلل قدالوا‬ ‫ج ناك نسألك عن أوب هذا األمر قاب فاد اهلل و لم يكن شين هيره و فاد عرشه‬ ‫‪023‬‬

‫علدى المدان و فتده فدي الدذفر فدل شدين و خلدق السدموات و األرم الحددي و‬

‫قاب عمر رضي اهلل عنه قا فينا النبي رلى اهلل عليه وسلم مةاما فأخبرنا عن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫بدن الخلق حتى دخل أهل الجندة مندانلالم و أهدل الندار مندانلالم حفدظ ذلدك مدن‬ ‫حف ه و نسيه من نسيه رواه البخاري و في حدي ابن عمر رضي اهلل عنالما أنه‬

‫تعالى ي وي السموات بيده شم يةوب أنا الملك أنا الملك أنا الجبار المتكبر أين‬ ‫ملوك األرم أين الجبارود أين المتكبرود و في حدي الرور أنه ع و جل إذا‬

‫قدبر أرواح جميددع خلةده فلددم يبةدى سددواه وحددده‬

‫شدريك لدده حين دذ يةددوب لمددن‬

‫الملك اليو شالث مدرات شدم يجيده نفسده قداصال هلل الواحدد الةالدار أي الدذي هدو‬

‫وحده قد قالر فل شين و هلبه و بن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اهلل عنالمدا‬ ‫قاب ينادي مناد بين يدي الساعة يا أيالا الناس أتتكم الساعة فيسمعه األحيان و‬

‫األموات قاب و ين ب اهلل ع و جل إلى السمان الدنيا و يةوب لمن الملك اليو هلل‬ ‫الواحد الةالار‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫قاب ابن الةيم رحمه اهلل تعالى فدي أشندان فالمده علدى هدذه األسدمان األربعدة و هدي‬ ‫األوب و ا خر و ال اهر والباطن هي أرفاد العلم و المعرفة فحةيق بالعبد أد يبلا‬

‫في معرفتالا إلى حي ينتالي به قواه و فالمه و اعلم أد لك أند أو و آخدرا و‬ ‫دداهرا و باطنددا بددل فددل شددين فلدده أوب و آخددر و دداهر و بدداطن حتددى الخ ددرة و‬

‫اللح ة والنفس و أدنى من ذلك و أفثر فأولية اهلل ع وجل سابةة على أولية فل‬ ‫ما سواه وآخريته شابتة بعد آخريه فل ما سدواه فأوليتده سدبةه لكدل شدين وآخريتده‬ ‫بةا ه بعد فل شين و اهريته سبحانه فوقيته وعلوه على فل شدين معنيدى ا الدور‬ ‫‪024‬‬

‫يةتضي العلو و اهر الشين هو ما عال منه وأحا بباطنه وب ونه سبحانه إحاطته‬ ‫بكل شين بحي يكود أقرط إليه من نفسده وهدذا قدرط هيدر قدرط المحده مدن‬ ‫حبيبه هذا لود وهذا لود فمدار هذه األسمان األربعة على اإلحاطة وهي إحاطتاد‬

‫نمانية ومكانية فإحاطة أوليته وآخريته بالةبل والبعد فكل سابق انتالي إلدى أوليتده‬ ‫وفل آ خر انتالى إلى آخريته فأحاط أوليته وآخريته باألواصل واألواخر وأحاط‬ ‫اهريته وباطنيته بكل اهر وباطن فما من اهر إ واهلل فوقه ومدا مدن بداطن إ‬

‫واهلل دوندده ومددا مددن أوب إ واهلل قبلدده ومددا مددن آخددر إ واهلل بعددده فدداألوب قدمدده‬

‫وا خر دوامه وبةا ه وال اهر علوه وع مته والباطن قربه ودنوه فسبق فدل شدين‬ ‫بأوليته وبةي بعد فل شيئ بآخريته وعال على فل شين ب الوره ودنا من فل شين‬

‫بب ونه فال تواري منه سمان سمان و أرم أرضا و يحجه عنه اهر باطنا بدل‬ ‫الباطن له اهر والريه عنده شالادة والبعيد منه قريه والسر عنده عالنية فالذه‬

‫األسدمان األ ربعدة تشدتمل علددى أرفداد التوحيدد فالدو األوب فددي آخريتده وا خدر فددي‬ ‫أوليته وال اهر في ب ونه والباطن في الوره لم ي ب أو وآخرا و اهرا وباطنا شم‬ ‫سداق الكدال علدى التعبدد بالدذه األسدمان فشدفي وففدي رحمده اهلل تعدالى ولكدن قدد‬

‫أحا بذلك المعنى تفسير رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في حدي أبي هريرة‬ ‫المتةد قريبا بأوج عبارة وأخررها فسبحاد من خره بجوامع الكلدم ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫األحد الفرد الةدير األرلي ‪ ...‬علو قالر وعلو الشأد ‪ ...‬فذا له العلو والفوقية ‪...‬‬

‫الرمد البر المالين العلي جل عن األضاد واألعواد ‪ ...‬على عباده بال فيفية ‪...‬‬ ‫‪025‬‬

‫األحددد الفددرد الددذي ضددد لدده و نددد لدده و شددريك لدده فددي الاليتدده وربوبيتدده و‬

‫متررف معه في ذرة مدن ملكوتده و شدبيه لده و ن يدر لده فدي شدين مدن أسدماصه‬

‫ورفاته فالو احد في الاليته معبود بحق سواه و يستحق العبادة ا هو ولذا‬

‫أ نعب د إ إياه وهو أحد في ربوبيته فال شريك له في ملكه و مضاد و منانع‬ ‫و مراله أحد في ذاته وأسماصه ورفاته فال شبيه له و مثيل ليس فمثله شدين‬ ‫وهو السميع البرير يعلم ما بين أيديالم وما خلفالم و يحي دود بده علمدا فكمدا‬

‫أنه األحد الفرد في ذاته وإليته وربوبيته وأسم اصه ورفاته فالو المتفرد في ملكوته‬ ‫بأنواع التررفات من اإليجاد واإلعدا واإلحيان واإلماتة والخلق والرنق واإلع ان‬

‫واإلذ ب والالداية واإلضالب واإلسعاد واألشةان والخفر والرفع والع ان والمنع‬ ‫والورددل والة ددع والضددر و النفددع فلددو اجتمددع اهددل السددموات السددبع واألرضددين‬

‫السبع ومن فيالن ومدا بيدنالم علدى اماتدة مدن هدو محييده أو إعد ان مدن هدو مذلده أو‬ ‫هداية من هو مضله او اسعاد من هو مشةيه او خفر من هو رافعه او ورل من‬ ‫هو قاطعة أو إع ان من هو مانعه أو ضدر مدن هدو نافعده أو عكدس ذلدك لدم يكدن‬ ‫ذلدك بممكدن فدي اسدت اعتالم وأندي لالدم ذلدك والكدل خلةده وملكده وعبيدده وفدي‬

‫قبضدته وتحد تردرفه وقالدره مدام فديالم حكمده عددب فديالم قضدا ه نافدذة فديالم‬ ‫مشدي ته امتندداع لالددم عمدا قضدداه و خددروج لالددم مدن قبضددته و تحددرك ذرة فددي‬

‫السموات واألرم و تسكن إ بإذنه فما شان فاد وما لم يشأ لم يكن فسحةا‬

‫ألراط السعير في جحدوا بآياتده وأشدرفوا فدي إلاليتده وربوبيتده مدن هدو مخلدوق‬ ‫مربد ددوط مد ددثلالم يملد ددك لنفسد دده ضد ددرا و نفعد ددا و موتد ددا و حيد دداة و نشد ددورا‬

‫واتخذوهم من دونه أربابا وانداد سووهم به وعدلوهم به واعتةدوا أنالم متررفود‬ ‫معه في ملكوته وعبدوهم من دونه وهم يرود ويعلمود أنالدم محددشود بعدد أد لدم‬ ‫‪026‬‬

‫يكونددوا مسددبوقود بالعددد عدداج ود عددن الةيددا بأنفسددالم فةددران إلددى مددن يةددو بالددم‬ ‫ألحددوا فددي أسدمان اهلل ورددفاته وآياتده علددى آخدتالفالم فددي ردناعة اإللحدداد فبددين‬

‫مشبه له تعالى بالعد وهم‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 243‬ج‬ ‫نفداة أسددمان وردفاته بددل هددم نفداة وجددود ذاتده وبددين مشددبه لده بالمخلوقددات ممثددل‬

‫رفاته تعالى ب رفات الحادشات المحدشات حافمين عليه بعةولالم وارفين له بما‬ ‫لم ير به نفسه وآخرود جحدوا إرادته ومشي ته النافذة وقدرته الشاملة وأفعاله‬ ‫وحكمته وحمده وجعلوا أنفسالم هم الفاعلين لما شانوا الخدالةين لمدا أرادوا مدن‬ ‫دود مشي ة هلل و إرادة وجحدوا أد يكود اهلل خلةالم وما يعملود وآخرود جعلوا‬

‫قضانه وقدره حجة لالم على تدرك أوامدره ونواهيده وأنالدم قددرة لالدم و اختيدار‬ ‫وأنه فلفالم بفعل ما ي اق فعله وترك ما ي اق ترفه وجعلوا معاريه طاعات‬

‫إذ وافة مشي ته الكونية وقدره الكونى فخارموه بمشي تة واقداره وع لوا اوامره‬ ‫ونواهيه ونسبوه إلى ال لم تعدالى وأد تعذيبده مدن لدم يشدالد أد إلده إ اهلل وأد‬ ‫محمدا رسوب اهلل ولم يةم الرالة ولم يؤت ال فاة ولم يرم ولم يحج ولم يعمدل‬ ‫ال اعات ولم يترك المعاري فتعذيه الذفر لم يرر أنثى واألنثي لدم تردر ذفدرا‬

‫وأد أمرهم بالرالة وهيرها فأمر ا دمي بال يراد واألعمي بنةط المراح أول ك‬

‫خرددمان اهلل يددو الةيامددة تعددالى اهلل عمددا يةددوب ال ددالمود والجاحدددود علددوا فبيددرا‬

‫ورضي اهلل عن المؤمنين إذ عرفوه حق معرفته وقدروه حدق قددره ووحددوه بإلاليتده‬

‫وربوبيته وأسماصه ورفاته وأشبتوا له ما أشبته لنفسه ونفوا عنه التمثيل وآمنوا بةضاصه‬

‫و قدره وتلةوه بالرضا والتسليم وأد ذلك موجه ربوبيته ومةتضي إلاليته والالصدق‬ ‫بحكمتدده وحمددده وتلةددوا أمددره بالسددمع وال اعددة وا متثدداب وا نةيدداد ووقفددوا عنددد‬ ‫‪027‬‬

‫نواهيده وحدددوده فلددم يعتدددوها ون لددوا فددال مددن الةدددر والشددرع من لتدده ولددم ينرددبوا‬

‫الخرا بينالما فالةضان والةدر يؤمن به و يحتج به واألمر والنالي ي اع ويمتتثل‬ ‫فاإليماد بالةدر من فماب التوحيد وشالادة أد إله إ اهلل والةيا باألمر والنالي‬ ‫موجه شالادة أد محمدا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فمدن يدؤمن بالةضدان‬ ‫والةدر وينةاد ل مر والنالي فالو مكذط بالشالادتين ولو ن ق بالما بلسانه وهدذا‬

‫البح‬

‫سيأتي تفريله عن قريه إد شان اهلل في موضعه وإنما ساقنا إليه هدا هندا‬

‫الكال علي فماب أحدية اهلل ع وجل في إلاليته وربوبيته وأسماصه ورفاته وأفعاله‬

‫وقدره وشرعه وأنه معارم لمشي ته و معةه لحكمه وأد المخلوق تررف‬ ‫له في نفسه فضال عن هيره و قدرة له على ما لم يةدره اهلل تعدالى عليده فكيد‬

‫يسوي به‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫ويعدب به ويشرك معه في إلاليته أو ينسه إليه التررف في شين من ملكوته وفم‬ ‫يةدديم الحجددة تبددارك وتعددالى علددى مددن أشددرك معدده إلالددا هيددره بأحديتدده فددي الربوبيددة‬

‫واألسمان والرفات وإقرار المشرك بالدا وأد آلالتده التدي أشدرك تترد بشدين‬ ‫منالددا ويل مدده إفددراده باأللوهيددة المالنمددة للربوبيدده فمددا قدداب تعددالى رط السددموات‬

‫واألرم ومدا بينالمدا فاعبدده وارد بر لعبادتده هدل تعلدم لده سدميا مدريم ‪ 33‬وقدداب‬ ‫تعالى اهلل الذي خلةكم شم رنقكم شم يميدتكم شدم يحيديكم هدل مدن شدرفاصكم مدن‬

‫يفعل من ذلكم من شيئ سبحانه وتعالى عما يشرفود الدرو ‪ 12‬وقداب تعدالى قدل‬ ‫هدل مدن شددرفاصكم مدن يبددأ الخلددق شدم يعيدده قددل اهلل يبددأ الخلدق شددم يعيدده فددأني‬

‫تؤفكدود قددل هدل مددن شدرفاصكم مددن يالددي إلددى الحدق قددل اهلل يالددي للحددق أفمددن‬ ‫يالدددي إلددى الحددق أح ددق أد يتبددع أ مددن يالدددي إ أد يال دددي فمددا لكددم فيد د‬ ‫‪028‬‬

‫تحكمود يونس ‪ 34 24‬إلى هير ذلك من ا يات الةدير الذي له م لق الةدرة‬ ‫وفمالالا وتمامالا الذي ما فاد ليعج ه من شين في األرم و في السمان الذي ما‬

‫خلق الخلق و بعثالم في فماب قدرته إ فنفس واحدة الذ إنمدا أمدره إذا أراد‬

‫شي ا أد يةوب لده فدن فيكدود الدذي يبددأ الخلدق شدم يعيدده وهدو أهدود عليده الدذي‬ ‫يمسدك السددموات واألرم أد تد و ول د ن نالتددا إد أمسدكالما مددن أحدد مددن بعددده‬

‫ويمسددك الس ددمان أد تة ددع عل ددى األرم إ بإذن دده ال ددذي وس ددع فرس دديه الس ددموات‬ ‫واألرم و يؤده حف الما أي يكرشه و يثةله الفعاب لما يشان أذا شان فيد‬

‫شان في أي وق شان قاب اهلل تعالى إد يشأ يدذهبكم أيالدا النداس ويدأت بدآخرين‬

‫وفدداد اهلل علددى ذلددك قددديرا النسددان ‪ 442‬وقدداب تعددالي بعددد الكددال علددى الب دددن‬ ‫واإلعدادة ذلدك بدأد اهلل هدو الحدق وأد مدا يددعود مدن دونده هدو الباطدل الحدج‪34‬‬

‫ا ية وقاب تعالى بعد الكال على هذا المعنى ذلك بأد اهلل هو الحدق وأنده يحيدى‬

‫المدوتي وأنده علدى فددل شدين قددير الحدج ‪ 3‬وقدداب تعدالى أفلدم يسديروا فددي األرم‬ ‫فين روا في فاد عاقبة الذين من قبلالم وفانوا أشد منالم قوة وما فاد اهلل ليعج ه‬ ‫من شين في السموات و في األرم إنه فاد عليما‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫عليما قديرا هافر ‪ 41‬وقاب تعالي ما خلةكم و بع ثكم إ فنفس واحدة لةماد‬ ‫‪ 14‬وقاب تعالى إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةدوب لده فدن فيكدود يدس ‪ 41‬و قداب‬ ‫تعالى أولم يروا اد اهلل الذي خلق السدموات و األرم و لدم يعدي بخلةالدن بةدادر‬

‫علدى أد يحيدي المدوتى بددل انده علدى فدل شددين قددير األحةداف ‪ 44‬و قداب تعددالى‬

‫أفعيينا بالخلق األوب بل هم في لبس من خلق جديد ق ‪ 32‬و قاب ولةدد خلةندا‬ ‫السموات و األرم و ما بينالما في ستة ايا و ما مسنا من لروط ق ‪ 14‬و قاب‬ ‫‪029‬‬

‫تعالى اهلل الذي خلق سبع سموات ومن األرم مثلالن يتن ب األمر بينالن لتعلموا‬

‫اد اهلل على فل شين قدير و أد اهلل قد أحا بكل شين علما ال دالق ‪ 422‬و‬

‫قاب تعالى أوليس الذي خلق السموات و األرم بةادر على أد يخلق مثلالم بلى‬ ‫وهو الخالق العليم إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةوب له فن فيكود يس ‪ 41 21‬و‬ ‫قاب تعالى تبارك الذي بيده الملك وهو على فل شين قدير تبارك ‪ 2‬و قاب تعالى‬

‫فال أقسم برط المشدارق و المردارط إندا لةدادرود علدى أد نبددب خيدرا مدنالم ومدا‬

‫نحن بمسبوقين المعارج ‪ 12‬و قاب تعالى و أن لنا من السمان مان بةدر فأسكناه‬ ‫في األرم وانا على ذهداط بده لةدادرود المؤمندود ‪ 12‬و قداب تعدالى و مدن آياتده‬ ‫أنك تر األرم خاشعة فدإذا أن لندا عليالدا المدان اهتد ت وربد إد الدذي أحياهدا‬

‫لمحيي الموتى إنه على فل شين قددير فردل ‪ 14‬و قداب تعدالى قدل سديروا فدي‬ ‫األرم فدان روا في د‬

‫بددأ الخلددق شددم اهلل ينشدىن النشددأة ا خدرة إد اهلل علددى فددل‬

‫شين قدير يعذط من يشان و يرحم من يشان و إليه تةلبود و ما أنتم بمعج ين في‬ ‫األرم و في السمان و ما لكم من دود اهلل من أوليان شم تنررود العنكبوت‬

‫‪ 44 14‬و ا يات في هذا الباط فثيرة ي وب ذفرها بل فل آيات اهلل ال اهرة و‬ ‫المعنوية و جميع مخلوقاته العلوية و السفلية تدب على فماب قدرته الشاملة التي‬ ‫يخرج عنالدا مثةداب ذرة فمدا أنده‬

‫يعد ط عدن عملده مثةداب ذرة و عبدارة العبدد‬

‫تةرر عن ذلك المعنى الع يم و ففى الع بد دليال أد ين ر في خلدق نفسده فيد‬

‫قدره أحكم الحافمين و خلةه في أحسن تةويم و شق له‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫السدمع فسددمع و البرددر فأبرددر و اللسدداد فن دق و الفددؤاد فعةددل الددى هيددر ذلددك‬ ‫فكي إذا سدرح قلبده فدي عجاصده الملكدوت و ن در بعدين برديرته الدى مبددعات‬ ‫‪031‬‬

‫الحي ا لذي يموت ورأ ا يدات البداهرة و البدراهين ال داهرة علدى فمداب قددرة‬ ‫ذي الع ة و الجبروت أولم ين روا في ملكوت السماوات و األرم و ما خلق اهلل‬ ‫مددن شددين و أد عسددى أد يكددود قددد إقتددرط أجلالددم فبددأي حدددي بعددده يؤمنددود‬

‫األعراف ‪ 312‬و في حدي اإلستخارة المتفق عليه اللالم إني أستخيرك بعلمك‬ ‫و أستةدرك بةدرتك و أسألك من فضلك الع يم فإنك تةدر و أقدر وتعلم و‬ ‫أعلددم الحدددي األنلددي بذاتدده و أسددماصه و رددفاته الددذي ابتدددان ألوليتدده و‬

‫انتالان خريته و ليس شين من أسماصه و رفاته متجددا حادشا لم يكن قبل ذلك‬

‫فذلك له فماب الربويية و مربوط و اسم الخالق و مخلوق وهو العليم قبل‬ ‫إيجداده المعلومددات و السددميع قبددل إيجداده المسددموعات و البرددير قبددل إيجدداده‬

‫المبررات و فذلك ساصر أسماصه و رفاته أنلية بأنلية ذاته باقية ببةان ذاته لم ي ب‬ ‫مترفا بالا فدي أوليتده و فدذلك لدم يد ب متردفا بالدا فدي سدرمديته لديس بعدد خلدق‬

‫الخلق ا ستفاد اسم الخالق و بإحداشه البرية استفاد اسم البار ن بل هو سبحانه‬ ‫الخالق قبل خلق المخلوقين و الرانق قبل وجود المرنوقين وهو المحيي الممي‬ ‫قبل خلةه الموت و الحياة و فذلك ور نفسه تبارك و تعالى فةاب و فاد اهلل‬

‫عليمدا قدديرا و فداد اهلل هفدورا رحيمددا و فداد اهلل ع يد ا حكيمدا و فداد اهلل سددميعا‬ ‫بريرا و فاد اهلل ل يفا خبيرا إد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫اهلل فاد عليا فبيرا الى هير ذلك قاب ابن عباس أي لم ي ب فذلك ا ه و يجون‬ ‫أد يعتةد أد اهلل تعالى ور‬

‫برفة لم يكن مترفا بالا ألد رفاته سبحانه فلالدا‬

‫رفات فماب و فةدانالا رفة نةص و يجون فونه قد حرل له الكماب بعد أد‬ ‫فاد مترفا بضده و تةد في األنلية حدي عمراد بن حردين رضدي اهلل عنالمدا‬ ‫‪030‬‬

‫في بدن الخلق فاد اهلل و لم يكن شين هيره وفاد عرشه على المان الرمد قداب‬

‫عكرمة عن ابن عباس يعني الذي يرمد إليه الخالصق في حواصجالم و مساصلالم و‬ ‫قاب علي ابن أبي طلحة عن ابدن عبداس هدو السديد الدذي قدد فمدل فدي سدؤدده و‬

‫الشري الذي قد فمدل فدي شدرفه و الع ديم الدذي قدد فمدل فدي ع متده والحلديم‬ ‫الذي قد فمل في حلمه و العليم الدذي قدد فمدل فدي علمده و الحكديم الدذي قدد‬

‫فمل في حكمته وهو الذي قد فمل في أنواع الشرف و السؤدد وهو اهلل سبحانه‬ ‫هذه رفته تنبري إ له لديس لده ففدؤ و لديس فمثلده شدين سدبحاد اهلل الواحدد‬

‫الةالار و عن أبي واصل الرمد الذي قد انتالى سؤدده ورواه عن ابن مسعود رضي‬ ‫اهلل عنه و عن نيد ابن اسلم الرمد السيد و قاب الحسن و قتادة هو الباقي بعد‬

‫خلةه و قاب الحسدن أيضدا الردمد الحدي الةيدو الدذي نواب لده و قداب عكرمدة‬ ‫الرمد الذي لدم يخدرج منده شدين ولدم ي عدم و قداب ابدن مسدعود و ابدن عبداس و‬

‫سعيد ابدن المسديه و مجاهدد و عبدد اهلل بدن بريددة و عكرمدة أيضدا و سدعيد ابدن‬ ‫جبير و ع ان ابن أبي رباح و ع ية العوفي و الضحاك و السدي الرمد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫الذي جوف له و قاب الشعبي هو الذي يأفل ال عا و يشرط الشراط و‬ ‫قاب عبد اهلل بن بريدة أيضا الرمد نور يت أل قاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى رو‬

‫ذلك فله و حكاه ابن أبي حاتم و البيالةي و ال براني و فذا أبو جعفر ابن جرير‬

‫ساق أفثر ذلك بأس انيده و قاب ال براني في فتاط السنة له بعد إيراده فثيرا من‬ ‫هذه األقواب في تفسير الرمد و فل هذه رحيحة وهي رفات ربندا عد و جدل‬

‫وهو الذي يرمد إليه في الحواصج وهو الذي قد انتالى سؤدده وهو الرمد الذي‬ ‫جوف له و يأفل و يشرط وهو الباقي بعد خلةه و قاب البيالةي نحو ذلك‬ ‫‪032‬‬

‫و قدداب الترمددذي رحمدده اهلل تعددالى حدددشنا أحمددد ابددن منيددع أخبرنددا أبددو سددعد ه ددو‬

‫الرنعاني عن أبي جعفر الراني عن الربيع ابن أندس عدن أبدي العاليدة عدن أبدي ابدن‬

‫فعه أد المشرفين قالوا لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أنسه لنا ربدك فدأن ب‬

‫اهلل تعالى قل هو اهلل أحد اهلل الرمد و الرمد الذي لم يلد و لم يولد ألنه ليس‬ ‫شددين يولددد إ وسدديموت و لدديس شددين سدديموت إ سدديورث و أد اهلل تعددالى‬

‫يموت و يورث و لم يكن له ففوا أحد قاب لم يكن له شبيه و عدب و ليس‬ ‫فمثله شين حدشنا عبد بن حميد أخبرنا عبيد اهلل بن موسى عن أبي جعفر الراني‬

‫عن الربيع عن أبي العالية أد النبي رلى اهلل عليه وسلم ذفر آلالتالم فةالوا أنسه‬ ‫لنا ربك قاب فأتاه جبريل عليه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫السال بالذه السورة قل هو اهلل أحد فذفر نحوه و لم يذفر فيه أبي ابن فعده و‬

‫هذا أر من حدي أبي سعد ا ه قل و هذه السدورة الع يمدة التدي قداب فيالدا‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم إنالا تعدب شل الةرآد مشتملة على توحيد اإللالية و‬ ‫الربوبية و األسمان و الرفات جامعة بين اإلشبات لرفات الكماب و بين التن يه له‬ ‫تعالى عن األشباه واألمثاب متضمنة الرد على جميع طواص الكفر من الدهرية و‬

‫الوشنية و المالحدة من المشبالة و المع لة و أهل الحلوب و ا تحاد ومن نسه‬ ‫له الراحبة و الولدد و هيدرهم تعدالى اهلل عمدا يةولدود علدوا فبيدرا و اهلل أعلدم البدر‬

‫ورفا و فعال قاب ابن عباس الل ي و قاب الضحاك الرادق فيما وعد الماليمن‬ ‫قداب ابددن عبدداس و مجاهددد و قتددادة و السددي و مةاتددل هددو الشدداليد علددى عبدداده‬

‫بأعمالالم يةا لاليمن ياليمن فالو ماليمن إذا فاد رقيبا على الشين فا قا ب تعالى و‬ ‫اهلل على فل شين شاليد البروج ‪ 1‬و قوله شم اهلل شاليد على ما يفعلود يونس ‪32‬‬ ‫‪033‬‬

‫و قاب أفمن هو قاصم على فل نفس بما فسب الرعد ‪ 44‬و قاب الحسن األمين‬

‫و قاب الخليل هو الرقيه الحافظ و قاب نيد المردق و قاب سعيد ابن المسيه‬ ‫و الضحاك الةاضي و قاب ابن فيساد هو اسم من اسمان اهلل تعالى في الكته و‬

‫اهلل اعلم بتأويله ا ه‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫العلي فكل معاني العلو شابتة له علو قالر فال مراله له و منانع بل شدين فدل‬

‫تح سل اد قالره قل إنما أنا منذر و ما من إله إ اهلل الواحد الةالار ص ‪ 33‬لو‬ ‫أراد اهلل أد يتخذ ولدا ر فى مما يخلق ما يشان سبحانه هو اهلل الواحد الةالار‬

‫ال مر ‪ 2‬و قد جمع اهلل تعالى بين علو الذات و الةالر في قوله تعالى و هو الةاهر‬

‫فوق عباده األنعا ‪ 12‬أي وهو الذي قالر فل شين و خضع لجالله فل شين و‬ ‫ذب لع متده و فبرياصده فددل شدين و عدال بذاتدده علدى عرشده فددوق فدل شدين و علددو‬

‫الشأد فتعالى عن جميع النةاصص و العيوط المنافيدة إللاليتده و ربوبيتده و أسدماصه‬ ‫الحسنى و رفاته العلى تعالى في أحديته عن الشريك و ال الير و الولي والنرير‬

‫و تعالى في ع مته و فبرياص ه و جبروته عن الشفيع عنده بدود إذنه و المجيدر و‬

‫تعالى في رمديته عن الراحبة و الولد و الوالدد و الكفدؤ و الن يدر و تعدالى فدي‬

‫فماب حياته و قيوميته و قدرته عن الموت و السنة و النو و التعه و اإلعيان و‬

‫تعالى في فماب علمه عن الرفلة والنسياد و عن ع وط مثةاب ذرة عن علمه فدي‬ ‫األرم أو في السمان و تعالى في فماب حكمته و حمده عن الخلدق عبثدا و عدن‬

‫ترك الخلق سد بال أمر و نالى و بع و ج ان و تعالى في فماب عدله‬

‫على أد ي لم أحدا مثةاب ذرة أو أد يالضمه شي ا من حسدناته وتعدالى فدي فمداب‬ ‫هناه عن أد ي عم أو يرنق أو أد يفتةر إلدى هيدره فدي شدين و تعدالى فدى ردفات‬ ‫‪034‬‬

‫فماله و نعوت جالله عن التع يل و التمثيل قاب اهلل تعالى وما من إلده إ اهلل و‬

‫قاب تعالى فاعلم أنه إله إ اهلل محمد ‪ 12‬و قاب تعالى قدل أرأيدتم مدا تددعود‬ ‫من دود اهلل أروني ماذا خلةوا من األرم أ لالم شرك في السموات األحةاف ‪2‬‬

‫و قاب لو فاد فيالما آلالة إ اهلل لفسدتا سبحاد رط العر عما يرفود األنبيان‬ ‫‪ 44‬و قاب تعالى قل ادعو الذين نعمدتم مدن دود اهلل يملكدود مثةداب ذرة فدي‬ ‫السموات و في األرم و ما لالم فيالا من شرك و مدا لده مدنالم مدن اليدر سدبأ‬

‫‪ 44‬و قاب تعدالى و لدم يكدن لده شدريك فدي الملدك و لدم يكدن لده ولدي مدن الدذب‬

‫اإلسران ‪ 222‬و قاب تعالى قل هو اهلل أحد اهلل الرمد لدم يلدد و لدم يولدد و لدم‬

‫يكن له ففوا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫أحد سورة اإلخالص و قاب تعالى و أنه تعالى جد ربنا ما اتخذ راحبة و ولدا‬

‫الجددن ‪ 4‬و قدداب تعددالى رط السددموات و األرم و مددا بينالمددا فاعبددده و ار د بر‬ ‫لعبادته هل تعلم له سميا مريم ‪ 33‬وقاب تعالى يعلم ما بين أيديالم و ما خلفالم و‬ ‫يشفعود إ لمن ارتضى األنبيان ‪ 14‬و قاب تعالى ما من شفيع إ من بعد إذنه‬

‫يونس ‪ 4‬و قاب تعالى من ذا الذي يشفع عنده إ بإذنه البةرة ‪ 234‬و قاب تعالى‬

‫وهو الذي يجير و‬

‫يجار عليه المؤمنود ‪ 11‬و قاب تعدالى و توفدل علدى الحدي‬

‫الذي يموت الفرقاد ‪ 13‬و قاب تعالى اهلل إله إ هو الحي الةيو‬ ‫سنة و‬

‫تأخذه‬

‫ندو البةدرة ‪ 234‬و قداب تعدالى و لةدد خلةندا السدموات و األرم و مدا‬

‫بينالما في ستة أيا وما مسنا من لروط ق ‪ 14‬و قاب تعالى أفعيينا بالخلق األوب‬

‫بل هم في لبس من خلق جديد ق ‪ 32‬وقاب تعالى أولم يدروا اد اهلل الدذي خلدق‬ ‫السموات و األرم و لم يعي بخلةالن بةادر على أد يحيي الموتى بلى انه علدى‬ ‫‪035‬‬

‫فدل شدين قدددير األحةداف ‪ 44‬و قدداب تعدالى ومددا اهلل برافدل عمددا تعملدود و قدداب‬

‫تعالى وما فنا عن الخلق هافلين المؤمنود ‪ 32‬و قاب تعالى و ما فاد ربك نسيا و‬ ‫قاب تعالى عن موسى لما قاب له فرعود فما بداب الةدرود األولدى قداب علمالدا عندد‬

‫ربي في فتاط يضل ربي و ينسى طه ‪ 43 23‬وقاب تعالى عالم علم الريه‬ ‫يع ط عنه مثةاب ذرة في األرم و في السمان و أررر من ذلك و أفبر‬

‫سبأ ‪ 4‬و قداب تعدالى و مدا خلةندا السدمان و األرم و مدا بينالمدا بداطال ذلدك دن‬ ‫الددذين ففددروا ص ‪ 34‬و قدداب تعددالى و مددا خلةنددا السددموات و األرم ومددا بيددنالم‬ ‫عبين ما خلةناهما إ بالحق و لكن أفثرهم يعلمود الددخا ‪ 14 14‬و قداب‬

‫تعالى أفحسبتم أنما خلةنافم عبثا و أنكم إلينا ترجعود المؤمنود ‪ 322‬و قاب‬

‫تعالى أيحسه اإلنساد أد يترك سد الةيامة ‪ 34‬و قاب تعالى ووجدوا ما عملوا‬

‫حاضرا و ي لم ربك أحدا الكال ‪ 12‬و قاب تعالى إد اهلل ي لم مثةاب ذرة‬

‫و إد تك حسنة يضاعفالا النسان ‪ 12‬و قاب تعالى و ما ربك ب ال للعبيد و قاب‬ ‫تعالى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫ومن يعمل من الرالحات وهو مؤمن فال يخاف لما و هضما طه ‪ 422‬وقاب‬ ‫تعددالى قددل أهيددر اهلل أتخددذ وليددا فدداطر السددموات و األرم وهددو ي عددم و ي عددم‬

‫األنعا ‪ 22‬و قاب تعالى و ما خلة الجن و اإلنس ا ليعبدود ما أريد منالم من‬ ‫رنق وما أريد أد ي عمود إد اهلل هو الرناق ذو الةوة المتين الذاريات ‪ 13 33‬و‬ ‫قاب تعالى يا أيالا الناس أنتم الفةران الى اهلل و اهلل هو الرني الحميد فاطر ‪ 32‬و‬

‫قاب تعالى يعلم ما بين أيديالم و ما خلفالم و يحي ود به علما طه ‪ 22‬و قاب‬ ‫تعالى ليس فمثله شين وهو السميع البرير الشور ‪ 22‬و ا يات في هذا الباط‬ ‫‪036‬‬

‫فثيرة جدا و هذاد المعنياد من العلو لم يخال فيالما أحد ممن يدعي اإلسال‬

‫و ينتسه إليه و إنما ضل من ضل منالم و أخ دأ فدي التن يده الدذي هدو مةردوده‬

‫حي لم يسلك ال ريدق الموردلة إليده وأحسدن ال دن بنفسده و عةلده و متبوعده و‬

‫أسانه بالكتاط و السنة و فثير منالم اهتر بةوب فاد مةرود قاصله ال يا و الفساد‬ ‫و الكفراد فحسه إلحساد ال ن به أد مةروده التحةيق و اإليماد و العرفاد و‬ ‫اتبعوا السبل المضلة فتفرق بالم عن ررا الرحمن فمنالم من ن هده تعدالى عدن‬

‫فوقيته على عرشه باصنا من خلةه ووقع في أع م من ذلك حي اعتةد أنه في فل‬

‫مكدداد و لددم ي ن هدده حتددى عددن األمددافن الخسيسددة و مددنالم مددن ن هدده عددن العلددو و‬ ‫الفوقية و جعله هو الوجود بأسره و منالم من ن هه عن وجود ذاته وورفه بالعدد‬

‫المحر ومنالم مدن ن هده عدن أفعالده و مشدي ته فدرارا مدن وردفه بدال لم ووقدع فدي‬ ‫تع يله عن قدرته و نسبته الى العجد و هدال بعضدالم فدي ذلدك حتدى أنكدر علمده‬

‫السابق وورفه بضده و منالم من هال في مسألة الةدر و إشباته و خارم به األمر‬ ‫و النالي فرارا مما وقع فيه األولود ووقع في أع م ذلك تع يل الشريعة و نسبته‬ ‫تعالى إلى ال لم و إلى تكلي عباده ما ي اق تعالى اهلل عما يةولود علوا فبيرا‬

‫ففروا من الالد الى الضاللة و من الرشد الى الري ومن األسال الى الكفر و من‬ ‫السنة الى البدعة و من النور الى ال لمات و ضل سعيالم في الحياة الدنيا و هم‬

‫يحسبود أنالم يحسنود رنعا و هد اهلل الذين آمنوا لما اختلد فيده مدن الحدق‬

‫بإذنه فجعلوا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫إمامالم و قدوتالم الكتاط و السنة و ساروا معالما حي سارا و وقفوا حي وقفا‬ ‫فددأشبتوا هلل مددا أشبتدده لنفسدده و أشبتدده لدده رسددوله رددلى اهلل عليدده وسددلم مددن األسددمان‬ ‫‪037‬‬

‫الحسنى و الرفات العال و آمنوا بالةدر خيره و شره و تلةوه بالرضا و التسليم‬

‫و انةدادوا للشدريعة فةدابلوا أوامرهدا و نواهيالددا باإلمتثداب و التع ديم فمدا أشب د اهلل‬ ‫لنفسه أشبتوه وما نفاه عن نفسه نفوه فإذا سمعوا آيات الرفات و أحاديثالا قالوا‬

‫آمنا به فل من عند ربنا وإد أحسنوا قالوا الحمدد هلل الدذي هددانا لالدذا و مدا فندا‬ ‫لنالتددي لدو هددانا اهلل و إد أسدانوا قدالوا ربندا لمندا أنفسدنا وإد لدم ترفدر لنددا و‬

‫ترحم نا لنكونن من الخاسرين و إذا أرابتالم مريبة قالواإنا هلل و إنا إليه راجعود‬ ‫فدذا شاب د لده العلددو و الفوقيددة بالكتداط والسددنة و إجمداع المالصكددة و األنبيددان و‬ ‫المرسلين و أتباعالم على الحةيةة من أهل السدنة و الجماعدة علدى عبداده فدوقالم‬

‫مستويا على عرشه عاليا على خلةه باصنا منالم يعلم أعمالالم و يسدمع أقدوالالم و‬ ‫يددر حرفدداتالم و سددكناتالم تخفددى عليدده مددنالم خافيددة و األدلددة فددي ذلددك مددن‬

‫الكتاط و السنة أفثر من أد تحرى و أجل من أد تستةرى و الف ر السليمة و‬

‫الةلوط المستةيمة مجبولة على اإلقرار بذلك تنكره و لنشر على بعر ذلدك‬ ‫إشارة تدب على ما ورانه ا و باهلل التوفيق فمن ذلك أسما ه الحسنى الدالة علدى‬ ‫شبوت جميع معاني العلو له تبارك و تعالى فاسمه األعلى و اسمه العلدي و اسدمه‬ ‫المتعددالي و اسددمه ال دداهر و اسددمه الةدداهر و هيرهددا قدداب تعددالى سددب اسددم ربددك‬

‫األعلددى األعلددى ‪ 2‬و لمددا ن ل د قدداب النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم اجعلوهددا فددي‬

‫سجودفم و قاب تعالى وسع فرسيه السموات و األرم و يؤوده حف الما وهو‬

‫العلي الع يم البةرة ‪ 234‬و قاب تعالى إد اهلل فاد عليا فبيرا النسدان ‪ 24‬وقداب‬ ‫تعالى ذلك بأد اهلل هو الحق وأد ما يدعود من دونه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬ ‫‪038‬‬

‫هدو الباطدل وأد اهلل هدو العل دي الكبيدر الحدج ‪ 43‬وقداب تعددالى حتدى إذا فد ع عددن‬ ‫قلوبالم قالوا ماذا قاب ربكم قالوا الحق و هو العلي الكبير سبأ ‪ 44‬و قاب تعالى‬

‫إنه علي حكيم الشور ‪ 23‬و قاب تعالى عالم الريه و الشالادة الكبير المتعاب‬

‫الرعد ‪ 1‬و قاب تعدالى هدو األوب و ا خدر و ال داهر و البداطن الحديدد ‪ 4‬و قداب‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم فدي دعاصده و أند ال داهر فلديس فوقدك شدين و قداب‬ ‫تعالى وهو الةاهر فوق عباده األنعا ‪ 12‬وهذه األسمان تددب علدى شبدوت جميدع‬ ‫معاني العلو له تبارك و تعالى ذاتا وقالدرا و شدأنا و مدن ذلدك التردري با سدتوان‬

‫على عرشه فما قاب تعالى في سورة األعراف إد ربكم اهلل الذي خلق السموات و‬ ‫األرم في ستة أيا شم استو على العر األعراف ‪ 23‬و قاب تعدالى فدي سدورة‬ ‫يونس إد ربكم اهلل الذي خلق السموات و األرم في ستة أيدا شدم اسدتو علدى‬

‫العر يدبر األمر يونس ‪ 4‬و قاب تعالى في سورة الرعد اهلل الذي رفع السموات‬ ‫بريددر عمددد ترونالددا شددم اسددتو علددى العددر الرعددد ‪ 4‬و قدداب تعددالى فددي سددورة طدده‬ ‫الدرحمن علددى العددر اسدتو طدده ‪ 3‬و قدداب تعدالى فددي سددورة الفرقداد الددذي خلددق‬ ‫السددموات و األرم ومددا بينالمددا فددي سددتة أيددا شددم اسددتو علددى العددر الددرحمن‬

‫الفرقاد ‪ 13‬و قاب تعالى في سورة ألم تن يل السجدة اهلل الذي خلق السموات و‬

‫األرم و ما بينالما في ستة أيا شم استو على العر ما لكم من دونه من ولي‬ ‫و شفيع أفال تتذفرود يدبر األمر من السمان إلى األرم السجدة ‪ 3 2‬ا ية و‬ ‫قاب تعالى في سورة الحديد هو الذي خلق السموات و األرم فدي سدتة أيدا شدم‬ ‫اسددتو علددى العددر يعلددم مددا يلددج فددي األرم و مددا يخددرج منالددا و مددا ين د ب مددن‬ ‫السمان و ما يعرج فيالا وهو معكم أينما فنتم و اهلل بما تعملود برير الحديد ‪2‬‬ ‫‪039‬‬

‫و في حدي أنس فدي فضدل الجمعدة و تسدميته فدي ا خدرة يدو الم يدد الحددي‬

‫ب وله و في آخره قاب وهو اليو الذي استو فيه ربك على العر و قد رواه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫الشافعي في مسنده و عبد اهلل بن احمد في فتاط السنة و ابن خ يمة و هيدرهم‬ ‫و قد جمع أبو بكر بن أبي داود طرقه في ج ن و سيأتي إد شان اهلل تعالى ب وله‬

‫و ألفا ه في إشبات ر ية المؤمنود ربالم تبارك و تعالى و عن أندس رضدي اهلل عنده‬

‫قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذا جمع اهلل تعالى الخالصق حاسدبالم و‬ ‫فيمي بين أهل الجنة و أهل النار وهو تعالى في جنته على عرشه قاب محمد ابن‬

‫عثماد الحافظ هذا حدي رحي و عدن قتدادة ابدن النعمداد رضدي اهلل عنده قداب‬ ‫سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب لما فرا اهلل من خلةه اسدتو علدى‬

‫عرشه رواه الخالب في فتاط السنة بإسناد رحي على شر البخاري و عن ابن‬ ‫عباس رضي اهلل تعالى عنالما أد اليالود أتوا النبي رلى اهلل عليه وسلم فسألوه عن‬ ‫خلددق السددموات و األرم فددذفر حددديثا طددويال قددالوا شددم مدداذا يددا محمددد قدداب شددم‬ ‫استو على العر قالوا أردب يدا محمدد لدو أتممد شدم اسدتراح فرضده هضدبا‬ ‫شديدا فأن ب اهلل تعالى و لةد خلةنا السموات و األرم و ما بينالما في ستة أيا‬

‫و ما مسدنا مدن لردوط ق ‪ 14‬رواه ابدن مندده و الحدافم و ردححه و فدي إسدناده‬ ‫البةاب ضعفه ابن معين و عن أبي رنين العةيلدي قداب قلد يدا رسدوب اهلل أيدن فداد‬

‫ربنا قبل أد يخلق السموات و األرم قاب فاد في عمان ما فوقه هوان وما تحتده‬ ‫هوان شم خلق العر وفاستو عليه رواه أبو داود‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬ ‫‪041‬‬

‫و ابن ماجه و قداب الدذهبي إسدناده حسدن ورواه الترمدذي و حسدنه لكدن لف ده و‬ ‫خلق عرشه على المان قاب ي يد ابن هارود العمان أي ليس معه شدين و عدن ابدن‬

‫عبدداس رضددي اهلل عنالمددا و عددن مددرة الالمددداني عددن ابددن مسددعود و عددن ندداس مددن‬ ‫أرحاط النبي رلى اهلل عليه وسلم في قوله تعالى شم استو إلى السمان قاب إد‬ ‫اهلل تعالى فاد عرشه على المان و لدم يخلدق شدي ا قبدل المدان فلمدا أراد أد يخلدق‬

‫الخلق أخرج من المان دخانا فارتفع فوق المان فسما عليه فسماه سمان شم أيبس‬ ‫المان فجعله أرضا شم فتةالا فجعلالا سبع أرضين الحدي إلى أد قداب فلمدا فدرا‬ ‫اهلل عد و جدل مدن خلدق مدا أحده اسدتو علدى العدر رواه السددي و ابدن جريدر‬

‫ال بري في تفسيره والبيالةي في األسمان و الرفات و عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل‬

‫عنه أد النبي رلى اهلل عليه وسلم أخذ بيده فةاب يا أبا هريرة إد اهلل تعالى خلق‬ ‫السموات و األرضين وما بينالما في ستة أيا شم استو على العدر يدو السدابع‬

‫الحدي ب وله رواه النسداصي فدي تفسدير سدورة السدجدة مدن سدننه الكبدر و فيده‬ ‫أخضر بن عجالد قاب الذهبي و شةه ابن معين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫و قاب أبو حاتم يكته حديثه و لينه األندي و حديثده فدي السدنن األربعدة و هدذا‬ ‫الحدي هريه من أفراده و من ذلك الترري بالفوقيدة هلل تعدالى قداب اهلل عد و‬

‫جل و هو الةاهر فوق عباده األنعا ‪ 12‬و قاب يخافود ربالم من فوقالم ويفعلود‬

‫ما يؤمرود النحل ‪ 13‬و لما حكم سعد ابن معاذ رضي اهلل عنه في بني قري ة بأد‬ ‫تةتل مةاتلالم و تسبى ذريتالم و ترنم أموالالم قاب له النبي رلى اهلل عليه وسلم‬

‫لةد حكم فيالم بحكم الملك مدن فدوق سدبعة أرقعدة و فدي لفدظ مدن فدوق سدبع‬ ‫سموات و أرله في الرحيحين و هذا سياق ابن اسحق و فدي ردحي البخداري‬ ‫‪040‬‬

‫عدن أندس بدن ما لدك رضدي اهلل عنده قدداب فاند نينده رضدي اهلل عنالدا تفتخدر علددى‬ ‫أنواج النبي رلى اهلل عليه وسلم و تةوب نوجكن أهاليكن و نوجني اهلل من فوق‬

‫سبع سموات و في سنن أبي داود من حدي جبير بن م عم رضي اهلل عنه قداب‬

‫جان أعرابي إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب يا رسوب اهلل جالدت األنفس و‬ ‫ضاع العياب و نالك األمواب و هلك األنعا فاستسق اهلل لنا فإندا نستشدفع‬ ‫بك على اهلل و نستشفع باهلل عليك قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم ويحدك‬ ‫أتدددري مددا تةددوب و سددب رسددوب اهلل فمددا ناب يسددب حتددى عددرف ذلددك فددي وجددوه‬

‫أرحابه شم قاب ويحك إنه يستشفع بداهلل علدى أحدد مدن خلةده شدأد اهلل أع دم‬ ‫من ذلك ويحك أتدري ما اهلل إد عرشه على سدمواته لالكدذا و قداب بأردبعه مثدل‬

‫الةبة عليه و إنه لي ط به أطيط الرحل بالرافه قاب ابن بشار في حديثه إد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫اهلل فوق عرشه و عرشه فوق سدمواته و سداق الحددي و لده عدن العبداس بدن عبدد‬ ‫الم له رضي اهلل عنه قاب فن في الب حدان فدي عردابة فديالم رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم فمرت بالم سحابة فن ر إليالا فةاب ما تسمود هذه قالوا السحاط‬ ‫قاب و الم د قالوا و الم د قاب و العناد قالوا و العناد قاب أبو داود و لم أتةدن‬

‫العناد جيدا قاب هل تدرود ما بعد ما بين السمان و األرم قالوا ندري قاب إد‬ ‫بعد ما بينالما إما واحدة أو اشنتاد أو شالشة و سبعود سنة شم السمان فوقالا فذلك‬

‫حتى عد سبع سموات شم فوق السمان السابعة بحر بدين أسدفله و أعداله مثدل مدا‬

‫بين سمان إلى سمان شم فوق ذلك شمانية أوعاب بين أ الفالم و رفبالم مثل ما بين‬ ‫سمان إلى سمان شم على الورهم العر بين اسفله واعاله مثل ما بين اسمان الى‬ ‫اسمان شم اهلل تبارك و تعالى فوق ذلدك ناد أحمدد و لديس يخفدى عليده شدين مدن‬ ‫‪042‬‬

‫أعمداب بنددي آد و فددي سدنن ابددن ماجدده مدن حدددي جددابر ابدن عبددد اهلل رضددي اهلل‬

‫عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم بينمدا أهدل الجندة فدي نعديمالم إذ‬ ‫س د ع لالددم نددور فرفعددوا رنوسددالم فددإذا الددرط قددد أشددرف علدديالم مددن فددوقالم فةدداب‬

‫السال عليكم يا أهل الجنة قاب و ذلك قوله ع و جل سال قو من رط رحيم‬ ‫قاب فين ر إليالم و ين رود إليه فال يلتفتود إلى شين من النعيم ما داموا ين رود‬

‫إليه حتى يحتجه عنالم و يبةى نوره و برفته عليالم في ديارهم و في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫إسناده الرقاشي ضعي و معناه شاب في الكتاط و السنة و في حدي الشفاعة‬ ‫ال ويدل عدن أندس ابدن مالدك رضدي اهلل عندده عدن النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم قدداب‬

‫فأدخدل علدى ربددي تبدارك و تعدالى وهددو ع لدى عرشده و ذفددر الحددي و فدي بعددر‬ ‫ألفا البخاري في رحيحه فأستأذد على ربي في داره فيؤذد لي عليه قاب عبد‬

‫الحق فدي الجمدع بدين الردحيحين هكدذا قداب فدي داره فدي المواضدع الثالشدة يريدد‬ ‫مواضع الشفاعات الثالث التي يسدجد فيالدا شدم يرفدع رأسده و عدن عميدر بدن عبدد‬

‫الملك قاب خ بنا علي رضي اهلل عنه فةداب إد رسدوب اهلل حددشني عدن ربده عد و‬ ‫جل فةاب و ع تي و جاللي و ارتفاعي فوق عرشي ما من أهل قرية و بي و‬

‫رجل ببادية فانوا علدى مدا فرهد مدن معرديتي فتحولدوا عنالدا إلدى مدا أحببد مدن‬

‫طاعتي إ تحول لالم عما يكرهود من عذابي إلى ما يحبود من رحمتي رواه ابن‬

‫أبي شيبة في فتاط العر و العساب في المعرفة و ضعفه الذهبي و عن جابر ابن‬ ‫سليم قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب إد رجال ممن فاد قبلكم‬ ‫لبس بردين فتبختر فن ر اهلل إليه من فوق عرشه فمةته فأمر األرم فأخذته فالدو‬ ‫‪043‬‬

‫يتجلجل فيالا رواه الدارمي و له شاهد في البخ اري من حددي أبدي هريدرة رضدي‬

‫اهلل عنه و في حدي عمراد بن حرين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫في بدن الخلق فاد اهلل عد وجدل علدى العدر و فداد قبدل فدل شدين و فتده فدي‬ ‫اللوح المحفو فل شين يكود حدي رحي أرله في البخاري و عن عبد اهلل‬

‫بن مسعود رضي اهلل عنه قداب إد العبدد لديالم بداألمر مدن التجدارة أو اإلمدارة حتدى‬ ‫ييسر له ن ر اهلل له من فوق سبع سموات فيةوب للمالصكة أررفوه عنه فإد يسرته‬ ‫له أدخلته النار رواه البروي و سك الذهبي عنه و عنه رضي اهلل عنه قاب العر‬

‫فوق المان و اهلل فوق العر‬

‫يخفى عليه شين من أعمدالكم قداب الدذهبي رواه‬

‫عبد اهلل بدن أحمدد فدي السدنة و أبدو بكدر ابدن المندذر و أبدو أحمدد العسداب و أبدو‬ ‫الةاسم ال براني و أبو الشيخ و أبو الةاسم الاللكداصي و أبدو عمدرو ال لمنكدي و‬

‫أبو بكر البيالةي و أبو عمر ابن عبد البر في تواليفالم و إسناده رحي و أخرج‬ ‫ابن أبي شيبة أد حساد بن شاب رضي اهلل عنه أنشد النبي رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫‪ ...‬شالدت بإذد اهلل أد محمدا ‪ ...‬رسوب الذي فدوق السدموات مدن عدل ‪ ...‬و‬

‫أد أخا األحةاف إذ قا فيالمو ‪ ...‬يةوب بذات اهلل فيالم و يعدب و أد أبا يحيى‬

‫و يحيي فالهما ‪ ...‬له عمل من ربه متةبل ‪...‬‬

‫و من ذلك الترري بأنه تعالى في السمان قاب اهلل تعالى أأمنتم من في السمان أد‬ ‫يخسد بكددم األرم فددإذا هدي تمددور أ أمنددتم مددن فدي السددمان أد يرسددل علدديكم‬

‫حارددبا فسددتعلمود في د نددذير الملددك ‪ 3 3‬و فددي الرددحيحين عددن أبددي س ددعيد‬ ‫الخدري رضي اهلل عنه قاب بع علي بن أبي طاله رضي اهلل عنه إلى رسوب اهلل‬ ‫‪044‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم من اليمن بذهيبة في أديم مةروم لم تحرل من ترابالا قاب‬ ‫فةسمالا بين أربعة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫نفر بين عيينة بن بدر و أقرع بن حابس و نيد الخيدل و الرابدع إمدا علةمدة و إمدا‬ ‫عامر بن ال فيل فةاب رجل من أرحابه فنا نحن أحق بالذا مدن هدؤ ن قداب فبلدا‬

‫ذلك ا لنبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب أ تأمنوني و أنا أمين من في السمان يأتيني‬

‫خبر السمان رباحا و مسان قاب فةا رجل هاصر العينين مشدرف الدوجنتين ناشدر‬

‫الجبالة ف اللحية محلوق الرأس مشمر اإلنار فةاب يدا رسدوب اهلل اتدق اهلل فةداب‬

‫رلى اهلل عليه وسلم ويلك أولس أحق أهل األرم أد يتةي اهلل قاب فلمدا ولدي‬ ‫الرجل قاب خالد بن الوليدد يدا رسدوب اهلل أ أضدرط عنةده قداب لعلده أد يكدود‬ ‫يرلي فةاب خالد و فم من مرل يةوب بلسانه ما لديس فدي قلبده قداب رسدوب اهلل‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إني لم أومر أد أنةه قلوط الناس و أشق ب ونالم قاب شم‬ ‫ن ر إليه و هو م ة فةاب أنه يخرج من ض ضين هذا قو يتلود فتاط اهلل رطبدا‬ ‫يجاون حناجرهم يمرقود من الدين فما يمرق السالم من الرمية و أ نه قاب ل ن‬

‫أدرفدتالم ألقتلدنالم قتددل شمدود و عددن معاويدة بدن الحكددم فدي حدددي طويدل قدداب و‬

‫فان د لددي جاريددة ترعددى هنمددا لددي قبددل أحددد و الجوانيددة فاطلع د ذات يددو ف دإذا‬

‫الذصه قد ذهه بشاة من هنالما و أنا رجل من بني آد آس فما يأسفود لكن‬

‫رككتالا ركة فأتي رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فع م ذلك علدي قلد يدا‬ ‫رسوب اهلل أفال أعتةالا قاب اصتني بالا فأتيته بالا فةاب لالا أين اهلل قال في السمان‬

‫قاب من أنا قال أند رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب أعتةالدا فإنالدا مؤمندة‬ ‫أخرجه مسلم و أبو داود و النساصي و هير واحد من األصمة في ترانيفالم و عن‬ ‫‪045‬‬

‫أبددي الدددردان رضددي اهلل عندده سددمع رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم يةددوب مددن‬ ‫اشددتكى مددنكم شددي ا أو اشددتكاه أ لدده فليةددل ربنددا اهلل الددذي فددي السددمان تةدددس‬

‫اسمك أمرك في السما ن و األرم فمدا رحمتدك فدي السدمان فاجعدل رحمتدك فدي‬

‫األرم اهفدر لنددا حوبنددا و خ ايانددا أن د رط ال يبدين أن د ب رحمددة مددن رحمتددك و‬ ‫شفانا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫من شفاصك على هذا الوجع فيبرأ رواه أبو داود و عن عبد اهلل بن عمرو رضي اهلل‬

‫عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم الراحمود يرحمالم الرحمن ارحموا‬ ‫مدن فدي األرم يدرحمكم مدن فدي السددمان الدرحم شدجنة مدن الدرحمن فمدن ورددلالا‬

‫ورله اهلل و من ق عالا ق عه اهلل رواه الترمذي و قاب هذا حدي حسدن ردحي‬

‫و له عن عمراد بن حرين رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬

‫ألبدي يدا حرددين فدم تعبدد اليددو إلالدا قداب أبددي سدبعة سدتة فددي األرم وواحددا فددي‬ ‫السمان قاب فأيالم تعد لرهبيك ورهبتك قاب الذ في السمان ر قاب فلمدا أسدلم‬ ‫حرين قداب يدا رسدوب اهلل علمندي الكلمتدين اللتدين وعددتني فةداب ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم قل اللالم إلالمني رشدي و أعذني من شر نفسي قاب الترمذي هذا حدي‬

‫حسن هريه و قد روي هذا الحدي عن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫عمراد بن حردين مدن هيدر هدذا الوجده و عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم و الذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلدى‬

‫فراشالا فتأبى عليه إ فاد الذي في السمان ساخ ا عليالا حتى يرضى عنالا رواه‬ ‫مسلم في رحيحه و عن ابن عمر رضي اهلل عنالما قاب فنا جلوسا ذات يو بفنان‬ ‫‪046‬‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذ مرت امرأة من بناته فةاب أبدو سدفياد مدا مثدل‬

‫محمد في بني هاشم إ فمثل الريحانة في وسط ال بل فسمع فأبلرته رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم فخدرج فردعد علدى منبدره و قداب مدا بداب أقدواب تبلرندي عدن‬ ‫أقوا إد اهلل خلق سموات سبعا فاختار العليا فسكنالا و أسكن سمواته من شدان‬ ‫مدن خلةده شدم اختددار خلةده فاختدار بندي آد فاختددار العدرط فاختدار مضدر فاختددار‬

‫قدريب فاختدار بنددي هاشدم فاختددارني فلدم أنب خيدارا مددن خيدار فمددن أحده قريشددا‬

‫فبحبي أحبالم و من أبرر العرط فببرضي أبرضالم قاب الذهبي هو حدي منكر‬ ‫رواه جماعة في فتده السدنة و أخرجده ابدن خ يمدة فدي فتداط التوحيدد و عدن أبدي‬ ‫هريددرة رضددي اهلل عندده أد رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم قدداب المي د تحض ددره‬

‫المالصكة فإذا فاد الرجل الرال قالوا اخ رجي أيتالدا الدنفس الم م ندة فاند فدي‬ ‫الجسددد ال يدده اخرج ددي حميدددة و أبشددري ب ددروح و ريحدداد و رط هيددر هض ددباد‬

‫فيةولود ذلك حتى يعرج بالا إلى السمان التي فيالا اهلل ع و جل و ذفر باقى‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫الحدي رواه أحمد و النساصي و ابن ماجه و ابن جرير و اللفظ له و في البداط‬ ‫أحادي تأتي إد شدان اهلل تعدالى فدي ذفدر المدوت و فتندة الةبدر و عدن ابدن عبداس‬

‫رضدي اهلل عنالمددا أد رسدوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسدلم قدداب لمددا أسدري بددي مددررت‬ ‫براصحة طيبة فةل يا جبريل ما هذه الراصحة ال يبة قداب هدذه راصحدة ماشد ة ابندة‬

‫فرعود و أو دها فان تمشد الا فوقدع المشدط مدن يددها فةالد باسدم اهلل تعدالى‬ ‫فةالد ابنتده أبدي قال د‬

‫و لكدن ربدي و رط أبيدك اهلل فةال د أخبدر بدذلك أبددي‬

‫قال نعم فأخبرته فدعا بالا فةاب من ربك هل لك رط هيري قال ربي و ربدك‬ ‫اهلل الذي في السمان فأمر ببةرة من نحاس فأحمي شم دعا بالا و بولدها فألةاهما‬ ‫‪047‬‬

‫فيال ا و ساق الحدي ب وله رواه الدارمي و أبو يعلى المورلي و قاب الذهبي هذا‬ ‫حدي حسن ا سناد و عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل‬

‫عليده وسدلم لمددا ألةدى إبددراهيم عليده السددال فدي الندار قدداب اللالدم إنددك واحدد فددي‬

‫السدمان و أنددا واحدد فددي األرم أعبددك رواه الدددارمي فدي الددنةر و قداب الددذهبي‬ ‫حسن اإلسناد و عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم إذا‬ ‫أحدده اهلل العبددد ندداد جبريددل إد اهلل يحدده فالنددا فأحبدده فيحبدده جبريددل فينددادي‬

‫جبراصيل في أهل السمان إد اهلل يحه فالنا فأحبوه فيحبه أهل السمان شم يوضع‬

‫له الةبوب في األرم رواه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫البخاري و عن النواس بن سمعاد رضي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل إذا أراد اهلل‬ ‫أد يوحي باألمر تكلم بالوحي أخذت السدموات منده رجفدة أو قداب رعددة شدديدة‬

‫خوفا من اهلل ع و جل فإذا سمع ذلك أهل السموات رعةوا و خروا هلل سدجدا‬ ‫في كود أوب من يرفع رأسه جبريل عليه السال فيكلمه اهلل تعالى من وحيه بما أراد‬ ‫شدم يمدر جبريدل علدى المالصكددة فلمدا مدر بسدمان سدأله مالصكتالددا مداذا قداب ربندا يددا‬

‫جبريل فيةوب قاب الحق وهو العلي الكبير فيةولود فلالم مثلما قاب جبريل فينتالي‬

‫جبريددل بددالوحي إلددى حي د أمددره اهلل ع د و ج د ل رواه ابددن جريددر و ابددن خ يمددة و‬ ‫ال برانددي و ابددن أبددي حدداتم و اللفددظ لدده و مددن ذلددك الترددري باختردداص بعددر‬ ‫األشيان بأنالا عنده قاب اهلل تبارك و تعالى إد الذين عند ربدك يسدتكبرود عدن‬

‫عبادته و يسبحونه وله يسجدود األعراف ‪ 314‬و قاب تبارك وتعالى وله من في‬ ‫السموات و األرم ومن عنده يستكبرود عن عبادته و يستحسرود األنبيان‬ ‫‪ 12‬و قاب تبارك و تعالى فإد استكبروا فالذين عندد ربدك يسدبحود لده بالليدل و‬ ‫‪048‬‬

‫النالدار و هدم يسد مود فردل ‪ 14‬و قداب تبدارك و تعدالى و تحسدبن الددذين‬ ‫قتلدوا فدي سدبيل اهلل أمواتدا بدل أحيدان عندد ربالدم يرنقدود آب عمدراد ‪ 132‬و قداب‬

‫تبدارك و تعدالى وضدرط اهلل مدثال للدذين آمنددوا امدرأة فرعدود إذ قالد رط ابدن لددي‬

‫عن دددك بيت ددا ف ددي الجن ددة و نجن ددي م ددن فرع ددود وعمل دده التح ددريم ‪ 22‬ا ي ددة و ف ددي‬ ‫الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم قداب إد‬ ‫اهلل لما قضى الخلق فته عنده فدوق عرشده إد رحمتدي سدبة هضدبي و لمسدلم‬

‫عنه في حدي طويل و ما اجتمع قو في بي من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫بيوت اهلل يتلود فتاط اهلل و يتدارسونه بينالم إ ن ل عليالم السكينة و هشيتالم‬

‫الرحمة و حفتالم المالصكة و ذفرهم اهلل في من عنده و فيالما عنه رضي اهلل عنه‬ ‫قاب قاب ا لنبي رلى اهلل عليه وسلم يةوب اهلل تعالى أنا عند ن عبدي بي فأنا معه‬ ‫إذا ذفرني فإد ذفرني في نفسه ذفرته في نفسي و إد ذفرني في م ذفرتده فدي‬ ‫مد خيدر مددنالم و إد تةدرط إلدي شددبرا تةربد إليده ذراعددا و إد تةدرط إلدي ذراعددا‬

‫تةرب إليه باعا و إد أتاني يمشي أتيته هرولة و في رحي مسلم عدن جدابر بدن‬ ‫سددمرة رضددي اهلل عندده قدداب خددرج علينددا رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم و ذفددر‬

‫الحدي‬

‫إلى أد قاب شم خدرج عليندا فةداب أ تردفود فمدا ترد المالصكدة عندد‬

‫ربالا فةلنا يدا رسدوب اهلل و فيد ترد المالصكدة عندد ربالدا قداب يتمدود الردفوف‬

‫األوب و يترارود في الر و لالما عن أبى هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب‬ ‫اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم احددتج آد و موسددى عنددد ربالمددا ع د وجددل فحددج آد‬ ‫‪049‬‬

‫موسى و ذفر الحدي و سيأتي إد شان اهلل بتمامه و من ذلك الرفع و الرعود و‬ ‫العروج إليه وهو أنواع منالا رفعه عيسى عليه السال قاب اهلل تعالى وما قتلوه يةينا‬

‫بل رفعه اهلل إليه و فاد اهلل ع ي ا حكيما النسان ‪ 132 332‬و قاب تبارك و تعالى‬ ‫يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي وم الرك مدن الدذين ففدروا آب عمدراد ‪ 33‬و‬ ‫سيأتي إد شان اهلل تعالى ذفر األحادي الواردة في ن وله إلى األرم حكما عد‬

‫في آخر هذه األمة بشريعة نبيالم محمد رلى اهلل عليه وسلم في أشرا الساعة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫و منالدا رددعود األعمداب إليدده فمدا قدداب تعددالى إليده يرددعد الكلدم ال يدده و العمددل‬

‫الرال يرفعه فاطر ‪ 12‬و في رحي البخاري عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب‬ ‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من تردق بعدب تمرة من فسه طيده و‬

‫يرعد إلى اهلل إ ال يه فإد اهلل تعالى يتةبلالا بيمينه شم يربيالا لراحبالا فما يربي‬

‫أحدفم فلوه حتى تكود مثل الجبل ورواه مسلم أيضا و النساصي و الترمذي و ابن‬ ‫ماجه و ابن خ يمة في رحيحه و عن النعماد بدن بشدير رضدي اهلل عنده قداب قداب‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم الذين يذفرود من جالب اهلل ع وجل من تسبيحه‬ ‫و تكبيددره و تحميددده و تالليلدده يتعدداطفن حددوب العددر لالددن دوي فحدددوي النحددل‬ ‫يددذفرد بردداحبالن أ يحدده أحدددفم أد‬

‫ي د اب لدده عنددد اهلل شددين يددذفر بدده رواه‬

‫أحمد و ابن ماجه و عن ابن عمر رضي اهلل عنالما قاب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم اتةوا دعوة الم لدو فإنالدا تردعد إلدى اهلل عد وجدل فأنالدا شدرارة قداب‬ ‫الذهبي هريه و اسناده جيد و في الرحيحين من حددي معداذ بدن جبدل رضدي‬

‫اهلل عنه مرفوعا و اتق دعوة الم لو فإنه ليس بينالا و بين اهلل حجاط و عن أبي‬ ‫‪051‬‬

‫موسى األشعري رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل‬ ‫ينا و ينبري له أد ينا يخفر الةسط و يرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫النالار و عمل النالار قبل الليل حجابه النور لو فشفه ألحرق سبحات وجه هما‬ ‫تحرددى فددي الرددحيحين و‬ ‫انتالددى إليدده برددره مددن خلةدده و فددي ذلددك أحادي د‬

‫هيرهمددا و منالددا رددعود األرواح إلددى اهلل ع د وجددل أعنددي أرواح المددؤمنين قدداب اهلل‬ ‫تبارك و تعالى إد الذين فذبوا بآياتنا و استكبروا عنالا تفت لالم أبواط السمان‬

‫و يدخلود الجنة حتى يلج الجمل في سم الخيا األعراف ‪ 12‬و رو اإلما‬

‫أحمد من حددي البدران بدن عدانط ال ويدل فدي قدبر الدروح و فيده قداب إد العبدد‬ ‫المدؤمن إذا فداد فدي إنة داع مددن الددنيا و إقبداب مدن ا خددرة ند ب إليده مالصكدة مددن‬

‫السمان بير الوجوه فأد وجوهالم الشمس معالم ففن من أففاد الجنة و حنو‬

‫من حنو الجنة حتى يجلسوا منه مد البرر شم يجين ملك الموت حتى يجلس‬ ‫عندد رأ سده فيةدوب أيتالددا الدنفس ال يبدة اخرجدي إلددى مرفدرة مدن اهلل و رضدواد قدداب‬ ‫فتخدرج فمدا فتسدديل فمدا تسدديل الة در مددن فدي السددةان فيأخدذها فددإذا أخدذها لددم‬

‫يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها و فيجعلوها في ذلك الكفن و في ذلك‬

‫الحنو و يخرج منالا فأطيه نفحة مسك على وجده األرم قداب فيردعدود بالدا‬

‫فال يمرود على م من المالصكة إ قالوا ما هذه الروح ال يبة فيةولود فدالد بدن‬ ‫فالد بأحسن أسماصه التي فدانوا يسدمونه فدي الددنيا حتدى ينتالدوا إلدى سدمان الددنيا‬ ‫فيستفتحود له فيشيعه من فل سمان مةربوها إلى السمان التي تليالا حتدى ينتالدوا‬

‫بالا إلى السمان السابعة فيةوب اهلل تعالى افتبوا فتاط عبدي في عليين و أعيدوه‬ ‫إلى األرم فإني منالا خلةتالم و فيالا أعيدهم و منالا أخرجالم تارة أخر و ذفر‬ ‫‪050‬‬

‫الحدي و سيأتي إد شان اهلل ب وله و قد تةد حدي أبي هريرة في ذلك و فيه‬ ‫أحادي جمة سنذفر منالا ما يسره اهلل تعالى في بابه إد شان اهلل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫و منالدا عدروج المالصكدة و الدروح إليده قداب اهلل تبدارك وتعدالى مدن اهلل ذي المعددارج‬ ‫تعرج المالصكة و الروح إليه المعارج ‪ 2 4‬و في الرحيحين عن أبي هريرة رضي‬ ‫اهلل عنه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب يتعداقبود فديكم مالصكدة بالليدل و‬

‫مال صكة بالنالار و يجتمعود في رالة العرر وردالة الفجدر شدم يعدرج الدذين بداتوا‬ ‫فيكم فيسألالم وهو أعلم بالم فيةوب في ترفتم عبدادي فيةولدود ترفنداهم و هدم‬

‫يرلود و أتيناهم وهم يرلود و عنه رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم‬

‫قداب إد هلل تبددارك وتعددالى مالصكدة ي وفددود فددي ال ددرق يلتمسدود أهددل الددذفر فددإذا‬ ‫وجدوا قوما يذفرود اهلل تعالى تنادوا هلموا إلى حاجتكم قاب فيحفونالم بأجنحتالم‬

‫إلى السمان الدنيا قاب فيسألالم ربالم ع وجل وهو أعلم مدنالم مدا يةدوب عبدادي‬ ‫قاب يةولود يسبحونك و يكبرونك و يحمددونك و يمجددونك قداب فيةدوب تعدالى‬

‫هل رأوني قاب فيةولود و اهلل ما رأوك قاب فيةوب و في لو رأوني قاب يةولود‬ ‫لو رأوك فانوا لك أشد عبادة و أشد لك تمجيددا وأفثدر لدك تسدبيحا قداب يةدوب‬

‫فما يسألوني قاب يسألونك الجنة قاب يةوب وهل رأوها قاب يةولود واهلل يا رط‬ ‫ما رأوها قاب يةوب فكي‬

‫لدو انالدم رأوهدا قداب يةولدود لدو أنالدم رأوهدا فدانوا أشدد‬

‫عليالا حررا و أشد لالا طلبا و أع م فيالا رهبة قاب فمم يتعوذود قاب يةولود من‬ ‫النار قاب يةوب وهل رأوها قاب يةولود واهلل ما رأوها قاب يةوب فكي لو رأوها‬

‫قاب يةولود لو رأوها فانوا أشد منالا فرارا و أشد لالا مخافة قاب فيةوب فأشالدفم‬ ‫أني قد هفرت لالم قاب يةوب ملك من المالصكة فيالم فالد ليس منالم إنما جدان‬ ‫‪052‬‬

‫لحاجة قاب هم الجلسان يشةى بالم جليسالم متفق عليه و هذا لفظ البخاري و‬

‫عنه رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فاد ملك الموت يأتي‬ ‫الناس عيانا فأتى موسى عليه الرالة و السال فل مه فذهه بعينه فعرج إلى ربه‬

‫ع وجل فةاب يا رط بعثتني إلى موسى فل مني فذهه بعيني و لو فرامته عليك‬ ‫لشةة عليه قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫ارجدع إلدى عبدددي فةدل لدده فليضدع يددده علدى شدور فلدده بكدل شددعرة وارت ففده سددنة‬

‫يعيشالا فأتاه فبلره ما أمره فةاب شم ماذا بعد ذلدك قداب المدوت قداب ا د فشدمه‬ ‫شدمة قدبر فيالددا روحده ورد اهلل علدى ملددك المدوت بردره و فددي لفدظ فل دم عيندده‬

‫ففةأها فرجع فةاب أرسلتني إلى عبد يريد الموت فرد اهلل عليه عينه وقاب ارجع‬ ‫إلى عبدي فةل له إد فن تريد الحياة فضع يدك على متن شور وفيه قاب يا رط‬

‫فا د و قاب رط أدنني من األرم المةدسة رمية بحجر قاب رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم لو فن شم إلريتكم قبره إلى جانه ال ريق عند الكثيه األحمر متفق‬ ‫عليه و عن ذلك معراج نبينا محمد رلى اهلل عليه وسلم إلى سدرة المنتالى و إلى‬ ‫حيد د ش ددان اهلل عد د وج ددل فم ددا شبتد د ب دده األحاديد د الر ددحيحة المش ددالورة ف ددي‬

‫الرحيحين و هيرهما قاب البخاري رحمه اهلل تعالى باط المعراج حدشنا هدبة بن‬ ‫خالد حدشنا همدا بدن يحيدى حددشنا قتدادة عدن أندس بدن مالدك رضدي اهلل عنده عدن‬

‫مالك بن رعرعة رضي اهلل عنه أد نبي اهلل رلى اهلل عليه وسلم حدشالم عن ليلة‬ ‫أسري به قاب بينما أنا ناصم في الح يم وربما قاب في الحجر مضد جعا أذ أتداني‬ ‫آت فةد قاب و سمعته يةوب فشق ما بين هذه إلى هذه فةل للجارود وهو إلى‬ ‫جنبي قاب من شررة نحره إلى شعرته و سمعته يةوب من قره إلى شعرته فاستخرج‬ ‫‪053‬‬

‫قلبي شم أتي ب س من ذهه مملونة إيمانا فرسل قلبي شم حشي شم أعيد شم‬

‫أتي بدابة دود البردل و فدوق الحمد ار أبدير فةداب لده الجدارود هدو البدراق يدا أبدا‬ ‫حمد ة فةداب أنددس نعدم يضددع خ دوه عنددد أقردى طرفدده فحملد عليدده فدان لق بددي‬

‫جبريل حتى أتى السمان الدنيا فاستفت فةيل من هذا قاب جبريل قيل ومن معك‬ ‫قاب محمد قيل و قد أرسل إليه قاب نعم قيل مرحبا به فنعم المجين جدان ففدت‬

‫فلما خلر فإذ ا فيالا آد فةاب هذا أبدوك آد فسدلم عليده فسدلم عليده فدرد‬ ‫السال شم قاب مرحبا با بن الرال و النبي الرال شم رعد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫حتى أتى السمان الثانية فاسدتفت قيدل مدن هدذا قداب جبريدل قيدل ومدن معدك قداب‬

‫محمدد ردلى اهلل عليدده وسدلم قيددل وقدد أرسددل إليده قداب نعددم قيدل مرحبددا بده فددنعم‬ ‫المجين جان ففت فلمدا خلرد إذا بيحيدى وعيسدى وهمدا ابندا الخالدة قداب هدذا‬

‫يحيى وعيسى فسلم عليالما فسلم فدردا شدم قدا مرحبدا بداأل الردال والنبدي‬ ‫الرال شم رعدت إلى السمان الثالثة فاستفت قيل من هذا قاب جبريل قيل ومن‬

‫معك قاب محمد رلى اهلل عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قاب نعم قيل مرحبا به‬ ‫فنعم المجين جان ففدت فلمدا خلرد إذا يوسد قداب هدذا يوسد فسدلم عليده‬

‫فسلم عليه فرد شم قاب مرحبا باأل الرال والنبي الرال شم رعد بي حتى‬ ‫أتى السمان الرابعة فاستفت قيل من هذا قاب جبريل قيل ومن معدك قداب محمدد‬

‫رلى اهلل عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قاب نعم قيل مرحبا به فنعم المجين جان‬ ‫ففت فلما خلر إذا إدريس قاب هذا إدريس فسلم عليه فسلم عليه فرد شم‬

‫قاب مرحبا باأل الرال والنبي الرال شم رعد بي حتى أتى السدمان الخامسدة‬ ‫فاستفت قيل من هذا قاب جبريل قيل ومن معك قاب محمد رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫‪054‬‬

‫قيل وقد أرسل إليه قاب نعم قيل مرحبا به فنعم المجين جان فلما خلرد فدإذا‬ ‫هددارود فةدداب هددذا هددارود فسددلم عليدده فسددلم عليدده فددرد شددم قدداب مرحبددا بدداأل‬

‫الرال والنبي الرال شم رعد بي حتى أتى السمان السادسة فاستفت قيل مدن‬

‫هذا قاب جبريل قيل ومن معك قاب محمد رلى اهلل عليه وسلم قيدل وقدد أرسدل‬ ‫إليه قاب نعم قيل مرحبا به فنعم المجين جان فلما خلر فإذا موسى قاب هذا‬ ‫موسى فسلم عليه فسلم عليه فرد شم قاب مرحبا باأل الرال والنبي الرال‬

‫فلما تجداونت بكدى قيدل لده مدا يبكيدك قداب أبكدي ألد هالمدا بعد بعددي يددخل‬

‫الجنددة مددن أمتدده أف ثددر ممددا يدددخلالا مددن أمتددي شددم رددعد بددي إلددى السددمان السددابعة‬ ‫فاستفت جبريدل قيدل مدن هدذا قداب جبريدل قيدل ومدن معدك قداب محمدد قيدل وقدد‬ ‫أرسل إليه قاب نعم قاب مرحبا به فنعم المجدين جدان فلمدا خلرد فدإذا إبدراهيم‬

‫قاب هذا أبوك فسلم عليه فسدلم عليده فدرد السدال قداب مرحبدا بداإلبن الردال‬

‫وا لنبي الرال شم رفع إلى سدرة المنتالى فإذا نبةالا مثل قالب هجر وإذا ورقالا‬ ‫مثل آذاد الفيلة قاب هده سدرة المنتالى وإذا أربعة أنالار نالراد داهراد ونالدراد‬ ‫باطناد فةل ما هذا يا جبريل قاب أما الباطناد فنالراد في الجنة وأما‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫ال ا هراد فالنيل والفرات شم رفع إلى البي المعمور شم أتي بإنان من خمر وإنان‬ ‫من لدبن وإندان مدن عسدل فأخدذت اللدبن فةداب هدي الف درة أند عليالدا وأمتدك شدم‬

‫فرض علي الرلوات خمسين رالة فل يو فرجع فمررت على موسدى فةداب‬ ‫بما أمرت قاب أمرت بخمسين رالة فل يدو قداب إد أمتدك تسدت يع خمسدين‬

‫رددالة فددل يددو وإنددي واهلل قددد جرب د الندداس قبلددك وعالج د بنددي إسددراصيل أشددد‬ ‫المعالجدة فددارجع إلددى ربدك فاسددأله التخفي د ألمتددك فرجعد فوضددع عنددي عشددرا‬ ‫‪055‬‬

‫فرجع إلى موسى فةاب مثله فرجع فوضع عني عشرا فرجع إلى موسى فةاب‬ ‫مثله فرجعد فوضدع عندي عشدرا فرجعد إلدى موسدى فةداب مثلده فرجعد فدأمرت‬

‫بعشر رلوات فل يو فرجع فةاب مثله فرجع فأمرت بخمس رلوات فل يو‬

‫فرجع إلى موسى فةاب بما أمرت قل أمرت بخمس رلوات فدل يدو قداب إد‬ ‫أمتك تست يع خمس رلوات فل يو وإني قد جربد النداس قبلدك وعالجد‬ ‫بني إسراصيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيد ألمتدك قداب سدأل‬ ‫ربي حتى استحيي ولكنى أرضى وأسلم قاب فلما جاونت ناداني منداد أمضدي‬

‫فريضتي وخفف عن عبادي ‪ 2‬ومن ذلك الترري بن وله تبدارك وتعدالى فمدا فدي‬ ‫الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬

‫يند ب ربنددا فددل ليلددة إلدى سددمان الدددنيا حددين يبةددى شلد الليددل فيةددوب مددن يدددعوني‬

‫فأستجيه له من يسألني فأع يه من يسدترفرني فدأهفر لده ‪ 4‬وقدد شبد فدي ذلدك‬

‫أحادي فثيرة عن نحو شالشين رحابيا وقد شب أيضا ن وله تعالى ليلة النر من‬ ‫شعباد ‪ 4‬وعشية عرفة ‪ 2‬وعند فنان الخلق حين ين ب إلى السمان الدنيا فينادي‬ ‫لمن الملك اليو هلل الواحد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫الةالدار ‪ 2‬وفدذا ن ولده تعدالى لفرددل الةضدان بدين عبداده فمددا يشدان وعلدى مدا يليددق‬ ‫بجالله وع مته وسيأتي إد شان اهلل تعالى بسط ذلك فله في آخر هذا الفرل من‬ ‫المتن ومن ذلك تن ب المالصكة ون وب األمر من عنده وتن يدل الكتداط منده تبدارك‬ ‫وتعالى قاب اهلل ع وجل ين ب المالصكة بالروح من أمره على من يشان مدن عبداده‬

‫النحل ‪ 4‬وقاب حكاية عنالم وما نتن ب إ بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما‬ ‫بين ذلك مريم ‪ 23‬وقاب تعالى يدبر األمر من السمان إلى األرم شدم يعدرج إليده‬ ‫‪056‬‬

‫السدجدة ‪ 3‬ا يدة وقداب تعدالى اهلل الدذي خلدق سدبع سدماوات ومدن ا رم مددثلالن‬ ‫يتن ب األمر بينالن ال الق ‪ 42‬وقاب تعالى يا أيالا الذين آمنوا آمنوا باهلل ورسدوله‬ ‫والكتداط الدذي ن د ب علدى رسددوله والكتداط الددذي أند ب مددن قبدل ومددن يكفدر بدداهلل‬

‫ومالصكته وفتبه ورسله واليو ا خر فةد ضل ضل بعيدا النسان ‪ 342‬وقاب تعالى‬ ‫ن ب عليك الكتاط بالحق آب عمراد ‪ 4‬فتاط أن لناه إليك إبراهيم ‪ 2‬وهذا ذفر‬

‫مبارك أن لناه األنبيان ‪ 13‬تن يل الكتاط ريه فيه من رط العالمين السجدة ‪4‬‬

‫تن يل الكتاط من اهلل الع ي الحكيم ال مر ‪ 2‬إنا أن لنا عليك الكتاط بالحق فاعبد‬

‫اهلل مخلرا له الدين ال مر ‪ 4‬تن يل الكتاط من اهلل الع ي الحكيم هافر ‪ 4‬تن يل‬ ‫من الرحمن الرحيم فرل ‪ 4‬تن يل من حكيم حميد فردل ‪ 42‬وقرآندا فرقنداه‬ ‫لتةرأه على الناس على مك ون لناه تن يال اإلسران ‪ 312‬وإنه لتن يل رط العالمين‬

‫الشعران ‪ 412‬ن ب به الروح األمين على قلبك لتكود من المنذرين الشعران ‪412‬‬

‫وهير ذلك من ا يات وفي الرحي عن ابدن عبداس رضدي اهلل عنالمدا بلدا أبدا ذر‬ ‫مبع النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم فةداب ألخيده اعلدم لدي علدم هدذا الرجدل الدذي‬ ‫ي عم أنه يأتيه الخبر من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫السمان ‪ 2‬وقد تةد فدي حددي الذهيبدة قولده ردلى اهلل عليده وسدلم يدأتيني خبدر‬ ‫السمان رباحا ومسدان ‪ 4‬وفدي الردحي قداب المريدرة رضدي اهلل عنده أخبرندا نبيندا‬ ‫محمد رلى اهلل عليه وسلم عن رسالة ربنا تبارك وتعالى أنه من قتل منا رار إلى‬

‫الجنة ‪ 4‬وفيده قالد عاصشدة رضدي اهلل عنالدا مدن حددشك أد النبدي ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم فتم شي ا من الوحي فال تردقه إد اهلل تعالى يةوب يا أيالدا الرسدوب بلدا مدا‬ ‫أن ب إليك من ربك وإد لدم تفعدل فمدا بلرد رسدالته واهلل يعردمك مدن النداس ‪2‬‬ ‫‪057‬‬

‫وفيه من حدي ابن مسعود رضي اهلل عنه قاب رجل يا رسوب اهلل أي الذنه أع م‬ ‫وذفر الحدي إلى أد قاب فأن ب اهلل ترديةالا والذين يدعود مع اهلل إلالا آخر‬

‫‪ 3‬ا يدات وهيدر ذلددك مدن نردوص الكتدداط والسدنة ومدن ذلددك رفدع األيددي إليدده‬

‫واألبرددار فمددا فددي أحادي د الةنددوت ‪ 3‬وأحادي د ا ستسددةان ‪ 3‬وحدددي دعاصدده‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم على النفر الذين طرحوا على الره الشري سال‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫الج ور وهو ساجد ‪ 2‬وحدي اس تراشته ربه ببدر ومناشدته إياه حتى سةط ردا ه‬ ‫‪ 4‬وفذا في أحد والخندق وحنين واسترفاره لرفيق أبي موسى يوم ذ وهير ذلك ‪4‬‬

‫فكته السنة مملونة بالذا النوع وقد ورد في رفع اليدين في الدعان أفثر من ماصة‬ ‫حدي في وقاصع متفرقة وذلك معلو بالف ر فكل من ح به أمر من المؤمنين رفع‬

‫يديه إلى العلو يدعو اهلل ع وجل وفذلك رفع البرر شب في الدعان بعد الوضون‬

‫في سنن أبي داود وهو في الرحي بدود رفع البرر وعدن أبدي هريدرة رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما طرف راحه الرور من وفل به‬

‫مستعدا ين ر نحو العر مخافة أد يؤمر قبل أد يرتد إليه طرفه فأد عينيه فوفباد‬ ‫درياد أخرجه الحافم ورححه ‪ 3‬وأخرج البروي عن شاب البناني قاب فاد داود‬

‫عليه السال ي يل الرالة شم يرفع شم يرفع رأسه إلى السمان شم يةوب إليك رفع‬

‫رأسي يا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫عامر السمان ن ر العبيد إلى أربابال ا يا سافن السمان قاب الذهبي إسناده رال ‪2‬‬

‫وعن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب يحشر النداس حفداة عدراة مشداة قيامدا أربعماصدة‬ ‫سنة شاخرة أبرارهم إلى السمان ينت رود فرل الةضان قد ألجمالم العدرق مدن‬ ‫‪058‬‬

‫شدة الكرط وين ب اهلل تعالى في لل من الرما من العر إلى الكرسي أخرجده‬

‫أبو أحمد العساب في فتاط المعرفة ‪ 4‬وعن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه عن‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسدلم قداب يجمدع اهلل األولدين وا خدرين لميةدات يدو معلدو‬

‫أربعين سنة شاخرة أبرارهم إلدى السدمان ينت درود فردل الةضدان ويند ب اهلل فدي‬ ‫لل من الرما من العر إلى الكرسي الحدي ب وله قاله الذهبي إسناده حسن‬

‫‪ 4‬وفيه أحادي هير ما ذفرنا‬

‫ومن ذلك إشارة النبي رلى اهلل عليه وسلم إلى العلو في خ بته في حجة الوداع‬ ‫بأربعه وبرأسه فما في حدي جابر ال ويل عند مسلم وفيه وقد ترف فيكم ما‬

‫لدن تضددلوا إد اعتردمتم بدده فتداط اهلل وأنددتم تسددألود عندي فمددا أندتم قدداصلود قددالوا‬

‫نشالد أنك قد بلر وأدي ونرح فةاب بأردبعه السدبابة يرفعالدا إلدى السدمان‬ ‫وينكتالددا إلددى الندداس اللالددم اشددالد اللالددم اشددالد شددالث مددرات وذفددر الحدددي ‪2‬‬

‫وللبخاري من حدي ابن عباس في خ بته رلى اهلل عليه وسلم يدو النحدر وفيده‬ ‫شم رفع رأسه فةاب اللالم هل بلر اللالم هل بلر ‪ 3‬الحدي‬

‫ومن ذلك النروص الواردة في ذفر العر ورفته وإضافته هالبا إلى خالةه تبارك‬

‫وتعالى وأنه تعالى فوقه قاب اهلل تعالى اهلل إله إ هو رط العر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫الع يم النمل ‪ 34‬وقاب تعالى فتعالى اهلل الملك الحق‬

‫إلده إ هدو رط العدر‬

‫الكريم المؤمنود ‪ 322‬وقداب تعدالى وفداد عرشده علدى المدان هدود ‪ 3‬وقداب تعدالى‬ ‫رفيع الدرجات ذو العدر هدافر ‪ 32‬وقداب تعدالى وهدو الرفدور الدودود ذو العدر‬

‫المجيدد البدروج ‪ 32 22‬إلدى هيدر ذلدك وفدي الردحي عدن ابدن عبداس رضدي اهلل‬ ‫عنالمدا فداد النبددي ردلى اهلل عليدده وسدلم يةددوب عندد الكددرط إلده إ اهلل العلدديم‬ ‫‪059‬‬

‫الحليم إله إ اهلل رط العر الع يم إله إ اهلل رط السماوات ورط األرم‬

‫رط العر الكريم ‪ 2‬وفيه من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل‬ ‫عليده وسدلم قداب إد فددي الجندة ماصدة درجدة أعدددها اهلل للمجاهددين فدي سدبيله فددل‬

‫درجتين ما بينالما فما بين السمان واألرم فإذا سألتم اهلل فسلوه الفدردوس فإنده‬ ‫أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عر الرحمن ومنه تفجر أنالار الجنة ‪ 4‬وفيه عن‬ ‫أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قداب فدإد النداس‬

‫يرعةود يو الةيامة فأفود أوب من يفيق فدإذا أندا بموسدى آخدذ بةاصمدة مدن قدواصم‬

‫العر ‪ 4‬الحدي وفيه عن أبي هريرة رضي اهلل عنه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم قاب يد اهلل م‬

‫يريضالا نفةة سحان الليل والنالار وقاب أرأيتم ما انفق‬

‫منذ خلق السماوات واألرم فإنه لم يرر ما في يمنه وعرشده علدى المدان وبيدده‬

‫األخر الفير أو الةبر يرفع ويخفر وفي رواية وبيده األخر المي اد يخفر‬

‫ويرفع ‪ 2‬وفيه عنه رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب سبعة ي لالم‬ ‫اهلل تعالى في‬ ‫معارج الةبوب‬ ‫له يو‬

‫لإ‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫له ‪ 2‬قاب الذهبي إسناده رال وعن جابر بن عبد اهلل رضي‬

‫اهلل عنالما أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم قداب أذد لدي أد أحددث عدن ملدك‬ ‫من مالصكة اهلل تعالى من حملدة العدر أد مدا بدين شدحمة أذنده إلدى عاتةده مسديرة‬

‫سبعماصة عا رواه أبو داود ‪ 4‬وابن أبي حاتم ولف ه أذد لى أد أحدشكم عن ملك‬ ‫من حملة العر بعد ما بين شحمة أذنه وعنةه مخفق ال ير سبعماصة عا وإسناده‬

‫جيد رجاله فلالم شةات ‪ 4‬وفيه جملة أحادي هير ما ذفرنا وقد تةد منالا جملة‬ ‫وافية‬ ‫‪061‬‬

‫ومن ذلك ما قره اهلل تعالى عن فرعود لعنه اهلل فدي تكذيبده موسدى عليده السدال‬

‫في أد إلاله اهلل ع وجل العلي األعلى خالق فل شدين وإلالده قداب آهلل تعدالى فدي‬

‫سورة الةرص وقاب فرعود يا أيالا الم ما علم لكم من إله هيري فأوقد لي يا‬

‫هاماد على ال دين فاجعدل لدي ردرحا لعلدي اطلدع إلدى إلده موسدى وإندى أل نده مدن‬ ‫الكاذبين الةرص ‪ 14‬وقاب تعالى في سورة المؤمن وقاب فرعود يا هاماد ابن لي‬

‫ررحا لعلدي أبلدا األسدباط أسدباط السدموات فدأطلع إلدى إلده موسدى وإندي أل نده‬ ‫فاذبا وفذلك نين لفرعدود سدون عملده وردد عدن السدبيل ومدا فيدد فرعدود إ فدي‬

‫تبداط هدافر ‪ 3434‬ففرعددود لعنده اهلل تعدالى فددذط موسدى فدي أد رط السددموات‬ ‫واألرم ورط المشرق والمررط وما بينالما هو اهلل الذي في السمان فوق جميدع‬ ‫خلةه مباين لالم تخفى عليه منالم خافية فكل جالمي ناف لعلدو اهلل عد وجدل‬

‫فالو فرعوني وعن فرعود أخذ دينه وفل سني ير اهلل تعالى بما ور به نفسه‬ ‫أنه استو على عرشه باصن من خلةه فالو موسوي محمدي متبع لرسل اهلل وفتبه‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫ومن ذلك ما قره اهلل تعدالى فدي قردة تكليمده موسدى حدين تجلدى للجبدل فانددك‬

‫الجبل قاب اهلل ع وجل ولما جان موسى لميةاتنا وفلمده ربده قداب رط أرندي أن در‬

‫إليك قاب لن تراني ولكن ان ر إلى الجبل فدإد اسدتةر مكانده فسدوف تراندي فلمدا‬

‫تجلى ربه للجبل جعله دفا وخر موسى رعةا األعراف ‪ 422‬ا ية قاب الترمذي‬

‫في جامعه في تفسير سورة األعراف حدشنا عبداهلل بن عبد الرحمن أخبرنا سليماد‬ ‫بن حرط أخبرنا حماد بن سلمة عن شاب عن أنس رضي اهلل عنه أد النبي رلى‬

‫اهلل عليه وسلم قرأ هذه ا ية فلما تجلى ربه للجبل جعله دفدا قداب حمداد هكدذا‬ ‫وأمسك سليماد ب رف إبالامه على أنملة إربعه اليمندى قداب فسدا الجبدل وخدر‬ ‫‪060‬‬

‫موسى رعةا هذا حدي حسن رحي هريه نعرفه إ من حددي حمداد بدن‬

‫سلمة ‪ 2‬ورواه أيضا من طريق معاذ بن معاذ العنبري عن حماد نحوه ‪ 4‬ومن طريق‬ ‫معداذ أيضدا رواه أحمدد حددشنا حمداد بدن سدلمة حددشنا شابد البنداني عدن أندس بدن‬

‫مالك رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم في قوله تعالى فلما تجلى ربه‬ ‫للجبل قاب قاب هكذا يعني أنه أخرج طرف الخنرر قاب أحمد أرانا معاذ فةاب له‬ ‫حميد ال ويل ما تريد إلى هذا يا أبا محمد قاب فضرط ردره ضربة شديدة وقاب‬ ‫من أن يا حميد وما أن يا حميد يحدشني به أنس بن مالك عن النبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم وتةوب ما تريد إليه ‪ 4‬ورواه أبو جعفر بن جرير ال بري في تفسير هذه‬ ‫ا ية من طريق هدبة بن خالد حدشنا حماد بن سلمة عن شاب عن أنس رضي اهلل‬

‫عنه قاب قرأ رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فلما تجلى ربه للجبل جعله دفا قاب‬ ‫ووضع اإلبالا قريبا من طرف خنرره قاب فسا الجبل قداب حميدد لثابد يةدوب‬

‫هكذا فرفع شاب يده فضرط ردر حميد وقداب يةولده رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم ويةوب أنس وأنا أفتمه ‪ 2‬ورواه الحافم في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫مسدتدرفه مددن طددرق عددن حمدداد بددن سدلمة وقدداب هددذا حدددي رددحي علددى شددر‬

‫مسلم ولم يخرجاه ‪ 2‬ورواه الخالب من طريق هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة‬ ‫فذفره وقاب هذا إسناد رحي‬

‫علة فيه ‪ 4‬ورواه ابن خ يمة في فتاط التوحيد‬

‫من طريق عبد الوارث بن عبد الرمد حدشنا أبي حدشنا حماد بن سلمة ومن طريق‬

‫عفاد بن مسلم قاب حدشنا حماد بن سلمة ومن طريق الاليثم بن جميل قاب حدشنا‬ ‫حماد بن سلمة ومن طريق مسلم بن إبراهيم ق اب حدشنا حماد ومن طريق حجداج‬ ‫يعني ابن منالاب عن حماد بن سلمة ومن طريق سليماد بدن حدرط عدن حمداد بدن‬ ‫‪062‬‬

‫سددلمة ‪ 4‬قدداب أبددو بكددر بددن خ يمددة رحمدده اهلل تعددالى علددى هددذه ا يددة قبددل سددياق‬

‫الحدي بالذه ال رق أفلديس العلدم محي دا يدا ذوي األلبداط أد اهلل عد وجدل لدو‬

‫فاد في فل موضع ومع فل بشر وخلدق فمدا نعمد المع لدة لكداد متجليدا لكدل‬ ‫شين وفذلك جميع ما في األرم لو فاد اهلل تعالى متجليا لجميع أرضده سداللالا‬ ‫ووعرهدا وجبالالددا وبراريالددا ومفاونهدا ومدددنالا وقراهددا وعماراتالدا وعماراتالددا وخرابالددا‬

‫وجميع ما فيالا من نبات وبنان لجعلالا دفا فما جعل اهلل الجبل الذي تجلى له دفا‬

‫قاب اهلل تعالى فلما تجلى ربه للجبل جعله دفدا انتالدى ‪ 2‬وبالجملدة فجميدع رسدل‬ ‫اهلل علديالم الردالة والسدال وجميددع فتبده المن لدة وجميددع أهدل السدموات ومددؤمني‬ ‫أهدل األرم مددن الجددن واإلنددس أتبدداع رسدل اهلل وجميددع الف ددر السددليمة والةلددوط‬

‫المستةيمة التي لم تجتلالا الشدياطين عدن دينالدا جميع الدا شداهدة حدا ومةدا أد‬ ‫خالةالا وفاطرها ومعبودها الذي تألاله وتف ع إليه وتدعوه رهبا ورهبا هو فوق فدل‬

‫شدين عدداب علددى جميدع خلةدده اسددتو علدى عرشدده باصنددا مدن مخلوقاتدده وهددو يعلددم‬ ‫أعمالالم ويسمع أقوالالم وير حرفاتالم وسكناتالم وجميع تةلبداتالم وأحدوالالم‬

‫يخفددى عليدده مددنالم خافيددة ول الددذا تددر جميددع المددؤمنين عددالمالم وعدداميالم وحددرهم‬ ‫ومملوفالم وذفرهم وأنثاهم ورريرهم وفبيرهم فل منالم إذا دعا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫اهلل تبارك وتعالى في جله خير أو فش مكروه إنما يرفع يديه ويشخص ببرره‬

‫إلى السمان إلى جالة العلو إلى من يعلم سره ونجواه متوجالا إليه بةلبه وقالبه يعلم‬ ‫أد معبوده فوقه وأنه إنما يدعي من أعلى من أسفل فما يةوب الجالمية قبحالم‬

‫اهلل تعالى وتن ه عما يةولود علوا فبيرا‬ ‫ذفر أقواب أرحاط رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في رفة العلو‬ ‫‪063‬‬

‫رو ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي اهلل عنالما قداب لمدا قدبر رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم قاب أبو بكر رضي اهلل عنه أيالا الناس إد فاد محمد إلالكم الذي‬ ‫تعبدونه فإد إلالكم قد مات وإد فاد إلالكم اهلل الذي في السمان فإد إلالكم لم‬

‫يم شم تال وما محمدد إ رسدوب قدد خلد مدن قبلده الرسدل حتدى خدتم ا يدة ‪2‬‬ ‫وللبخاري في تاريخه عنه رضي اهلل قاب لما قبر رسوب اهلل دخل ابو بكر رضى‬ ‫اهلل عنه عليه فأفه عليه وقبل وجبالته وقاب بأبي أن وأمي طب حيا وميتا وقاب‬

‫من فاد يعبد محمدا فإد محمدا قد مات ومن فاد يعبد اهلل فإد اهلل في السدمان‬

‫حيا‬

‫يموت ‪ 4‬و بن أبي شيبة عن قيس بن أبي حان قاب لما قدد عمدر رضدي‬

‫اهلل عنه الشا استةبله الناس وهو على بعيره فةالوا لو رفبن برذونا يلةاك ع مان‬ ‫النداس ووجددوهالم فةداب عمددر رضدي اهلل عندده أ أرافددم هالندا إنمددا األمدر مددن هالنددا‬

‫فأشار بيده إلى السمان قاب الذهبي إسناده فالشمس ‪ 4‬ورو ال هري عن سالم‬ ‫أد فعبدا قدداب لعمدر ويددل لسددل اد األرم مدن سددل اد السددمان فةداب عمددر إ مددن‬ ‫حاسه نفسه فةاب فعه إ من حاسه نفسه فكبر عمر شم خر ساجدا ‪ 2‬وعن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫عبد الرحمن بن هنم قاب سمع عمر بن الخ داط يةدوب ويدل لددياد األرم مدن‬ ‫دياد السمان يو يلةونه إ من أمر بالعدب فةضى بالحق ولم يةر على هو و‬

‫على قرابة و على رهبة و رهه وجعل فتاط اهلل مرآة بين عينيه قداب ابدن هدنم‬

‫فحدش بالذا عثماد ومعاوية وي يد وعبد الملك رواه أبدو نعديم ‪ 2‬وعدن أبدي ي يدد‬ ‫المدني قاب لةي عمر امرأة يةاب لالا خولة بن شعلبة فةاب عمر هذه امرأة سمع‬

‫اهلل شكواها من فوق سبع سموات قاب الذهبي هذا إسناد رال فيه انة داع أبدو‬ ‫ي يد لم يلحق عمر رضي اهلل عنه وفي لفظ عن عمر رضي اهلل عنه أنه مر بعجون‬ ‫‪064‬‬

‫فاستوقفته فوق يحدشالا فةداب رجدل يدا أميدر المدؤمنين حبسد النداس علدى هدذه‬ ‫العجدون فةداب ويلدك أتددري مدن هدي هدذه امدرأة سدمع اهلل شدكواها مدن فدوق سددبع‬

‫سموات هذه خولة التي أن ب اهلل فيالا قد سمع اهلل قوب التي تجادلك في نوجالا‬

‫وهذا الحدي رواه عثماد بن سعيد الدارمي وقاب ابن عبد البر حدشنا من وجدوه‬ ‫عن عمر رضي اهلل عنه فذفره ‪ 4‬ومن شعر عبد اهلل بدن رواحدة رضدي اهلل عنده ‪...‬‬ ‫شالدت بأد وعد اهلل حق ‪ ...‬وأد النار مثو الكافرينا ‪ ...‬وأد العر فوق المان‬

‫طدداف ‪ ...‬وف ددوق الع ددر رط العالمين ددا وتحملدده مالصك ددة ف ددرا ‪ ...‬مالصك ددة اإلل دده‬

‫مسومينا ‪4‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫قاب ابن عبد البر في ا ستيعاط رويناه من وجوه رحاح ورو الدارمي عدن ابدن‬

‫مسعود رضي اهلل عنه قاب ما بين السمان الدنيا والتدي تليالدا خمسدماصة عدا وبدين‬

‫فل سمان مسيرة خمسماصة عا وبين السدمان السدابعة وبدين والكرسدي خمسدماصة‬ ‫عا وبين الكرسي إلى المان مسيرة خمسماصة عا والعر على المدان واهلل تعدالى‬

‫فوق العر وهدو يعلدم مدا أندتم عليده ‪ 2‬ورو األعمدب عدن خيثمدة عنده إد العبدد‬ ‫ليالم باألمر من التجارة أو اإلمارة حتى إذا تيسدر لده ن در اهلل إليده مدن فدوق سدبع‬ ‫سددموات فيةددوب للمالصكددة أرددرفوه عندده فإندده إد يسددرته لدده ادخلتدده النددار أخرجدده‬

‫الاللكاصي بإسناد قوي ‪ 4‬وعنه رضي اهلل عنه قاب إد تعالى يبرن ألهل جنته في فل‬ ‫جمعة وفثه من فافور أبير فيحدث لالم من الكرامة ما لدم يدروا مثلده ويكوندود‬ ‫من الدنو منه فمسارعتالم إلى الجمع أخرجه ابن ب دة فدي اإلباندة الكبدر بإسدناد‬

‫جيد ‪ 4‬وعن علي بن أبي طاله رضي اهلل عنه قاب البحر المسجور يجري تح‬ ‫العر ‪ 2‬وتةد حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه وفيه وين ب اهلل تعالى في ل من‬ ‫‪065‬‬

‫الرمدا مدن العدر إلدى الكرسدي ‪ 3‬وعدن أ سدلمة رضدي اهلل عنالدا فدي قولده تعدالى‬ ‫الدرحمن علددى العددر اسدتو قال د الكي د هيددر معةدوب وا سددتوان هيددر مجالددوب‬

‫واإلقرار به إيماد والجحود بده ففدر قداب الدذهبي هدذا الةدوب محفدو عدن جماعدة‬

‫فربيعة الرأي ومالك اإلما وأبي جعفر الترمذي فأما عن أ سلمة فال يرد ألد‬ ‫أبا فنانة ليس بثةة وأبو عمير أعرفه ‪ 3‬وعن عبد اهلل بن عمرو رضي اهلل عنالما‬ ‫قاب قال المالصكة يا ربنا منا المالصكة المةربود ومنا حملة العر ومنا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫الكرا الكاتبود وذفر الحدي قاب الذهبي إسناده ردال ‪ 2‬وعدن عاصشدة رضدي‬

‫اهلل عنالا قال وأيم اهلل إني ألخشى لو فن أحه قتله لةتلته يعني عثماد رضي‬ ‫اهلل عنه ولكدن علدم اهلل مدن فدوق عرشده أندي لدم أحده قتلده رواه الددارمي ‪ 4‬وعدن‬

‫أسمان بن عميس أد جعفرا رضي اهلل عنه جانها إذ هم بالحبشة يبكي فةال ما‬

‫شأنك قاب رأي فتى مترفا من الحبشة شابا جسيما مر على امرأة ف درح دقيةدا‬ ‫فاد معالا فنسفته الري فةال أفلك إلى يو يجلس الملك على الكرسي فيأخذ‬

‫للم لو من ال الم رواه ابن ماجة وهيره ‪ 4‬وعن أبي أمامة الباهلي رضي اهلل عنه‬ ‫قداب لمدا لعددن اهلل إبلديس وأخرجده مددن سدمواته وأخد اه قدداب رط أخ يتندي ولعنتنددي‬

‫وطردتنددي عددن سددمواتك وجددوارك فوع تددك ألهددوين خ لةددك مددا دام د األرواح فددي‬ ‫أجسادهم فأجابه الرط تبارك وتعالى فةاب وع تي وجاللي وارتفاعي علدى عرشدي‬

‫لو أد عبدي أذنه حتدى مد السدموات واألرم خ ايدا شدم لدم يبدق مدن عمدره إ‬

‫نفس واحد فند على ذنوبه لرفرتالا وبدل سي اته فلالا حسنات ‪ 2‬وقد روي عن‬

‫أبددي سددعيد الخدددري رضددي اهلل عندده أد رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم قدداب إد‬ ‫الشي اد قاب وع تك أبرح أهوي عبادك ما دام أرواحالم في أجسادهم فةاب‬ ‫‪066‬‬

‫الرط وع تي وجاللى وارتفاع مكاني أناب أهفر ما استرفروني ‪ 3‬وعن ابن عباس‬ ‫رضي اهلل عنالما قاب إد الكرسي الذي وسع السموات واألرم لموضع قدميه وما‬

‫يةدر قدر العر إ الذي خلةه وإد السموات فدي خلدق الدرحمن عد وجدل مثدل‬

‫قبة في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫‪ - 1‬رحران رواه عبد اهلل بن أحمد في فتاط السنة ‪ 2‬وللدارمي عنه رضدي اهلل‬ ‫عنه أنه استأذد على عاصشة رضي اهلل عنالدا وهدي تمدوت فةداب فند أحده نسدان‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم إليه ولم يكن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يحه إ‬ ‫طيبا وأن ب اهلل تعالى برانتك من فوق سبع سموات جان بالا الروح األمين فأرب‬

‫ليس مسجدا من مساجد اهلل تعالى يذفر فيالا إ وهو يتلى فيالا آنان الليل وآنان‬

‫النالار ‪ 4‬وذفر ال براني في شرح السنة عن مجاهد قاب قيل بن عباس أد ناسا‬ ‫يكذبود بالةدر قاب يكذبود بالكتاط ل ن أخذت شعر أحد ينبتونه إد اهلل تعالى‬ ‫فداد علددى عرشده قبددل أد يخلدق شددي ا فخلدق الخلددق وفتده مددا هدو فدداصن إلدى يددو‬

‫الةيامة فإنما يجري الناس على أمر قد فرا منه ‪ 4‬و سحق بن راهويه عن عكرمة‬

‫في قوله تعالى شم تينالم من بين أيديالم ومن خلفالم وعن أيمانالم وعن شماصلالم‬ ‫قداب ابدن عبدداس رضدي اهلل عنالمددا لدم يسددت ع أد يةدوب مددن فدوقالم ‪ 2‬علددم أد اهلل‬ ‫تعالى من فوقالم وليحين بن سعيد األموي عن عدي بن عميرة رضي اهلل عنه قاب‬ ‫خرج مالاجرا إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم فذفر قرة طويلة وقاب فيالا فإذا‬ ‫هدو ومدن معده يسدجدود علدى وجدوهالم وي عمدود أد إلالالدم فدي السدمان فأسدلم‬

‫وتبعته ‪ 3‬وأقواب الرحابة فدي هدذا البداط وتفاسديرهم أفثدر مدن أد تحضدر وفيمدا‬ ‫ذفرنا ففاية‬ ‫‪067‬‬

‫ذفر أقواب التابعين رحمالدم اهلل تعدالى ومدن بعددهم مدن أهدل السدنة والجماعدة فدي‬

‫رفة العلو‬

‫عن فعه األحبار رضي اهلل عنه قاب قاب اهلل ع وجل في التوراة أنا اهلل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫فوق عبادي وفوق جميع خلةي وأنا على عرشي أدبر أمور عبادي و يخفى علي‬

‫شين في السمان و في األرم قاب الذهبي رواته شةدات ‪ 2‬وعنده رحمده اهلل قداب‬

‫إد اهلل تعالى خلق سبع سموات ومن األرم مثلالن شم جعل بين فل سمانين فما‬ ‫بين السمان الدنيا واألرم وجعل فثفالا مثدل ذلدك شدم رفدع العدر فاسدتو عليده‬

‫وذفدر األشدر رواه أبدو الشدديخ فدي فتداط الع مدة قدداب الدذهبي إسدناده ن يد وأبددو‬

‫رال لينوه وما هو بمتالم بل سين ا تةاد ‪ 4‬وعن مسروق رحمده اهلل تعدالى أنده‬ ‫إذا فاد ا ذا حدث عن عاصشة رضي اهلل عنالما قاب حدشتني الرديةة بن الرديق‬ ‫حبيبة اهلل المبرأة من فوق سبع سموات قاب الذهبي إسناده رحي ‪ 4‬ويرو عن‬

‫ع ان بن يسار رحمه اهلل أد موسى عليه السال قاب يا رط من أهلك الدذين هدم‬ ‫أهلك الذين ت لالم في ل عرشك قاب هم الذين يأوود إلى مساجدي فما تأوي‬

‫النسور إلى أوفارها ‪ 2‬وعن عبيد بن عمير قاب ين ب الرط عد وجدل شد ر الليدل‬ ‫إلى سمان الدنيا فيةوب من يسألني فأع يه من يسترفرني فأهفر له حتدى اذا فداد‬

‫الفجر رعد الرط ع وجل أخرجه عبد اهلل بن اإلما أحمد في رده على الجالمية‬

‫‪ 3‬وعن شري بن عبيد اهلل أنه فاد يةوب ارتفع إليدك شردان التسدبي وردعد إليدك‬ ‫وقار التةديس سبحانك ذا الجبروت بيدك الملك والملكوت والمفاتي والمةادير‬ ‫‪068‬‬

‫إسناده رحي ‪ 3‬وعن أبي قالبة رحمه اهلل تعالى قاب أهبط اهلل تعالى آد قاب يا‬ ‫آد إني مالبط معك بيتا ي اف حوله فما ي داق حدوب عرشدي ويردلي عندده فمدا‬

‫يرلي عند‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬ ‫عرشي وذفر األشر قاب الذهبي هو شاب عن أبي قالبدة ‪ 2‬وعدن عمدرو بدن ميمدود‬ ‫قاب لما تعجل موسى إلى ربه رأ في ل العر رجال يرب ه فسأب اهلل تعالى أد‬ ‫يخبره باسمه فةاب ولكني أحدشك بشين من فعله فاد يحسد الناس على ما‬

‫آتا هم اهلل من فضله و يعق والديه و يمشي بالنميمة قاب الذهبي إسدناده قدوي‬ ‫‪ 4‬وعن مجاهد رحمه اهلل تعالى قاب ما أخذت السموات واألرم إ مدن العدر‬

‫فمدا تأخددذ الحلةددة مددن أرم الفدالة ‪ 4‬وعندده رحمدده اهلل تعددالى فدي قولدده ع د وجددل‬

‫عسدى أد يبعثدك ربكدم قامدا محمدودا قدداب يجلسده أو يةعدده علدى العدر ‪ 2‬قدداب‬ ‫الذهبي لالذا الةوب طرق خمسة وأخرجه ابن جرير في تفسيره وعمل فيه المروني‬ ‫مرنفا وعن نوف البكالي أد موسى عليه السال لمدا سدمع الكدال قداب مدن أند‬

‫الذي يكلمني قاب أنا ربك األعلى قاب الذهبي إسناده رحي ‪ 3‬وعنه قداب إندي‬

‫أجددد فددي التددوراة لددو أد السددموات واألرم فددن طبةددا مددن حديددد فةدداب رجددل مددن‬ ‫األرم‬

‫إله إ اهلل لخرقتالن حتى تنتالى إلى اهلل ع وجل رواه حماد بن سدلمة‬

‫‪ 3‬وعن أبي عيسى يحيى بن رافع رحمه اهلل تعالى أد ملكا لما استو الرط على‬ ‫فرسيه سجد فال يرفع رأسه حتى تةو الساعة فيةوب لم أعبددك حدق عبادتدك ‪3‬‬

‫وعن قتادة رحمه اهلل تعالى قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬ ‫‪069‬‬

‫قال بنو إسراصيل يا رط أن في السمان ونحن في األرم فكي لنا أد نعدرف‬ ‫رضداك وهضددبك قدداب إذا رضدي عددنكم اسددتعمل علديكم خيددارفم وإذا هضددب‬

‫استعمل عليكم شرارفم قاب الذهبي هذا شاب عن قتادة ‪ 2‬وعن عكرمة رحمه‬

‫اهلل تعالى قاب بينما رجل في الجنة اشتالى ال رع فيةوب للمالصكدة ابدذروا فيخدرج‬ ‫أمثاب الجباب فيةوب الرط ع وجل من فوق عرشه فل يا ابن آد فإد ابن آد‬ ‫يشددبع قدداب الددذهبي إسددناده لدديس بددذاك ‪ 4‬ور د فددي السددنة لاللكدداصي عددن شاب د‬

‫البناني قاب فاد داود عليده السدال ي يدل الردالة شدم يرفدع رأسده إلدى السدمان شدم‬ ‫يةوب إليك رفع رأسي ن ر العبيد إلى أربابالدا يدا سدافن السدمان ‪ 4‬وفدي الحليدة‬ ‫بإسناد رحي عن مالك بن دينار بأنه فاد يةوب خذوا فيةرأ شم يةوب اسمعوا إلى‬

‫قوب الرادق من فوق عرشه ‪ 2‬وعن مجاهد في قوله تعالى وقربناه نجيا قاب بين‬ ‫السمان السابعة وبين العر سبعود أل حجاط فما ناب يةرط موسى حتى فاد‬ ‫بينه وبينه حجاط فلما رأ مكانه وسمع رري الةلم قاب رط أرني أن ر إليك‬ ‫هذا شاب عن مجاهد إما التفسير أخرجه البيالةي في فتاط األسمان والردفات‬

‫‪ 3‬وعن سفياد قاب فن عند ربيعة بن ابي عبد الرحمن فسأله رجل فةاب الرحمن‬

‫ع لى العر استو في استو فةاب ا ستوان هير مجالوب والكي هير معةوب‬ ‫ومن اهلل الرسالة وعلى الرسوب البالا وعليندا التردديق ‪ 3‬وعدن حسداد بدن ع يدة‬

‫قاب حملة‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫العدر أقدددامالم شابتدة فددي األرم السددابعة ور سدالم قددد جداونت السددمان السددابعة‬

‫وقرونالم مثل طولالم عليالا العر ‪ 2‬وذفر أيوط السدختياني المعت لدة وقداب إنمدا‬ ‫مدار الةو على أد يةولوا ليس في السمان شين قاب الذهبي هذا إسناد فالشمس‬ ‫‪071‬‬

‫وضوحا وفاإلس وانة شبوتا عن سيد أهل البررة وعالمالم رحمه اهلل تعالى ‪ 4‬وقدرأ‬ ‫محيرددين بددن رفيددق ابددن فثيددر بمكددة وفددي السددمان رنقك دم ومددا توعدددود ‪ 4‬وع ددن‬

‫الضحاك في قوله تعالى ما يكود من نجو شالشة إ هو رابعالم و خمسة إ هو‬

‫سادسالم قاب هو على عرشه وعلمده معالدم أينمدا فدانوا أخرجده العسداب وابدن ب دة‬ ‫وابن عبد البر بإسناد جيد ‪ 2‬وعن سليماد التيمي رحمه اهلل تعالى قاب لو سأل‬

‫أين اهلل لةل في السمان ‪ 3‬وعن حبيه بن أبي حبيه قاب شالدت خالد بن عبد‬ ‫الةسري وخ بالم بواسط فةاب أيالا الناس ضحوا تةبل اهلل ضحايافم فدإني مضد‬

‫بالجعد بن درهم فإنه نعم أد اهلل لم يتخذ إبراهيم خليال ولم يكلم موسى تكليما‬

‫سبحانه وتعالى عما يةولود علوا فبيرا شم ن ب فذبحه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫قاب الذهبي والمعت لة تةوب هذا وتحرف نص التن يل في ذلدك ونعمدوا أد الدرط‬ ‫من ه عن ذلك وقاب أبو عمر بن عبد البر رحمه اهلل في التماليد وعلمان الرحابة‬ ‫والتابعين الذين حمل عنالم التأويل قالوا في تأويل قوله تعالى ما يكود من نجو‬

‫شالشة إ هو رابعال م و خمسة إ هدو سادسدالم هدو علدى العدر وعلمده فدي فدل‬ ‫مكاد وما خالفالم أحد في ذلك يحتج به ‪2‬‬ ‫ذفر أقواب طبةة أخر في رفة العلو‬

‫عن نوح الجامع قاب فن عند أبي حنيفة أوب ما الر جالدم إذ جانتده امدرأة مدن‬

‫ترمذ فان تجالس جالما فدخل الكوفة فأ نني أقل ما رأي عليالا عشرة آ ف‬

‫نفدس فةيدل لالددا إد هالندا رجدال ن ددر فدي المعةدوب يةدداب لده أبدو حنيفددة فأتيده فأتتدده‬

‫فةال أن الذي تعلم الناس المساصل وقد ترف ديندك أيدن إلالدك الدذي تعبدده‬ ‫فسك عنالا شم مك سبعة أيا يجيبالا شم خرج إلينا وقد وضع فتابا إد اهلل‬ ‫‪070‬‬

‫عد وجدل فددي السدمان دود األرم فةداب لدده رجدل أرأيد قددوب اهلل عد وجدل وهددو‬ ‫معكم قاب هو فما تكته إلى الرجل إني معك وأن هاصه عنه رواه البيالةي شدم‬

‫قاب لةد أراط أبدو حنيفدة رحمده اهلل فيمدا نفدى عدن اهلل عد وجدل مدن الكدود فدي‬

‫األرم وأراط فيمدا ذفدر مدن تأويدل ا يدة وتبدع م لدق السدمع بدأد اهلل تعدالى فدي‬ ‫السمان ‪ 4‬قل وإنما أراد بةوله هو فما تكته إلدى الرجدل إلدخ نفدى الحلدوب إ‬ ‫فربنا تبارك وتعالى سوان عنده الريه والشدالادة والسدر والعالنيدة وعدن أبدي م يدع‬ ‫الحكم بن عبد اهلل البلخي قاب سدأل أبدي حنيفدة عمدن يةدوب أعدرف ربدي فدي‬

‫السمان أو في األرم قاب إذا أنكر أنه في السدمان أو فدي األرم فةداب قدد ففدر‬

‫ألد اهلل تعالى يةوب الرحمن على العر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫‪ - 3‬استو وعرشه فوق سمواته فةل إنه يةوب أقوب على العر استو ولكن‬ ‫قاب يدري العر في السمان أو في األرم قاب إذا أنكر أنه في السدمان فةدد‬ ‫ففر رواه شيخ اإلسال األنراري في الفداروق ‪ 2‬ورو المةدسدي عنده رحمده اهلل‬ ‫تعالى أنه قاب من أنكر اهلل ع وجل في السمان فةد ففر ‪ 4‬وعن أبي جريج رحمه‬ ‫اهلل تعالى قاب فاد عرشه علدى المدان قبدل أد يخلدق الخلدق ‪ 4‬ورو الحدافم عدن‬ ‫األوناعي رحمه اهلل تعالى قاب فنا والتابعود متوافرود نةوب إد اهلل ع وجدل فدوق‬

‫عرشه ونؤمن بما وردت السنة من رفاته وأخرجه البيالةي في األسمان والرفات‬ ‫‪ 2‬وللثعلبي عنه في قوله تعالى شدم اسدتو علدى العدر قداب هدو علدى عرشده فمدا‬

‫ورد نفسدده ‪ 3‬وس د ل رحمده اهلل تعددالى عددن أحادي د الردفات فةدداب أمرهددا فمددا‬ ‫جانت ‪ 3‬وعن مةاتل بن حياد في قولده تعدالى مدا يكدود مدن نجدو شالشدة إ هدو‬ ‫رابعالدم قدداب هددو علددى عرشده وعلمدده معالددم رواه عبددد اهلل بدن أحمددد فددي السددنة ‪3‬‬ ‫‪072‬‬

‫وللبيالةددي عندده قدداب بلرنددا واهلل أعلددم فددي قولدده تعددالى هددو األوب وا خددر وال دداهر‬ ‫والباطن هو األوب قبل فدل شدين وا خدر بعدد فدل شدين وال داهر فدوق فدل شدين‬

‫والبداطن أقدرط مدن فددل شدين وإنمدا قربدده بعلمده وهدو فددوق عرشده ‪ 1‬وعدن سددفياد‬

‫الثددوري فددي قولدده وهددو معكددم أينمددا فن ددتم قدداب علمدده وقدداب فددي جميددع أحاديد د‬ ‫الرفات أمروها فما جانت‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫وعدن اإلمدا مالدك بدن أندس رحمده اهلل تعددالى قداب اهلل فدي السدمان وعلمده فدي فددل‬

‫مكاد‬

‫يخلو منه شين ‪ 2‬وسأله رجل فةاب يا أب ا عبد اهلل الرحمن علدى العدر‬

‫استو في استو فأطرق مالك وأخذتده الرحضدان شدم رفدع رأسده فةداب الدرحمن‬

‫علددى العددر اسددتو فمددا ور د نفسدده و يةدداب في د وفي د عندده مرفددوع وأن د‬

‫رداحه بدعددة أخرجددوه وفددي روايددة قدداب الكيد هيددر معةددوب وا سددتوان مندده هيددر‬

‫مجالوب واإليماد به واجه والسؤاب عنه بدعة وإني أخاف أد تكود ضا وأمر به‬ ‫فدأخرج ‪ 4‬وقدداب سددال بدن أبددي م يددع ويلكدم مددا تنكددرود هدذا األمددر واهلل مددا فددي‬ ‫الحدي شين إ وفي الةرآد ما هو أشب منه قوب اهلل تعالى إد اهلل سميع برير‬

‫ويحدذرفم اهلل نفسده تعلدم مدا فدي نفسدي و أعلدم مدا فدي نفسدك شدم اسدتو علدى‬

‫العر والسموات م ويات بيمينه ما منعك أد تسجد لما خلة بيدي وفلم اهلل‬ ‫موسى تكليما يا موسى إنني أنا اهلل فما ناب في ذلك من العرر إلدى المردرط ‪4‬‬

‫ور عن ابن الماجشود أنده سد ل عمدا جحددت بده الجالميدة فةداب أمدا بعدد فةدد‬

‫فالم‬

‫مدا سدأل عنده فيمدا تتابعتده الجالميدة فدي ردفة الدرط الع ديم الدذي فاتد‬

‫ع مته الور والتةدير وفل األلسن عن تفسير رفته وانحسرت العةوب دود‬ ‫معرفة قدره فلم تجدد العةدوب مسداها فرجعد خاسد ة حسديرة وإنمدا أمدروا بدالن ر‬ ‫‪073‬‬

‫والتفكير فيما خلق وإنما يةاب في لما لم يكن مرة شم فاد أما من يحوب و‬

‫ي وب ولم ي ب وليس له مثل فإنه يعلم في‬

‫هذا المعنى ‪ 2‬وذفر‬

‫هو إ هو وساق فرال طويال في‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬ ‫جملة من نروص الردفات رحمده اهلل وقداب حمداد بدن نيدد إنمدا يددورود علدى أد‬

‫يةولددوا لدديس فددي السددمان إلدده يعنددي الجالميددة رواه ابددن أبددي حدداتم الددراني ‪ 2‬وقدداب‬

‫محمد بن اسحق إما أهل المراني فاد اهلل تعدالى فمدا ورد نفسده إذ لديس ا‬

‫المان عليه العر وعلى العر ذو الجالب واإلفرا ال اهر في علوه علي خلةده‬

‫فليس شين فوقه الباطن إلحاطته بخلةده فلديس شدين دونده الدداصم الدذي يبيدد‬

‫وفاد أوب ما خلق النور وال لمة شم السموات السبع من دخداد شدم دحدى األرم‬

‫شددم اس ددتو إل ددى السددمان فح ددبكالن وأفم ددل خلةالددن ف ددي ي ددومين ففددرا م ددن خل ددق‬

‫السموات واألرم في ستة أيا شم استو على العر ‪4‬‬ ‫طبةة أخر‬

‫رو ابن أبي حاتم عن جرير بن عبد الحميد قاب فال الجالمية أوله عسل وآخره‬

‫سم وإنما يحاولود أد يةولوا ليس في السمان إلده ‪ 4‬ورد عدن علدي بدن الحسدن‬

‫بن شةيق قاب قل لعبد اهلل بن المبارك في نعرف ربنا ع وجل قاب في السمان‬ ‫السابعة على عرشه و نةوب فما تةوب الجالمية أنه هاهنا في األرم ‪ 2‬فةيل هذا‬ ‫ألحمد بن حنبل فةاب هكذا هو عندنا وعنه رضي اهلل عنه أد رجال قاب له يا أبدا‬

‫عبد الرحمن قد خف اهلل من فثدرة مدا أدعدو علدى الجالميدة قداب تخد فدإنالم‬ ‫ي عمود أد إلالك الذي في السمان ليس بشدين رواه عبدد اهلل بدن أحمدد ‪ 3‬وقداب‬ ‫‪074‬‬

‫نوح الجامع وسأله رجل عن اهلل ع وجل فدي السدمان هدو فحددث بحددي النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم حين سأب األمة أين اهلل قال في السمان‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫قاب أعت ةالا فإنالا مؤمنة شم قاب سماها النبي رلى اهلل عليه وسلم مؤمنة أد عرف‬ ‫أد اهلل ع وجل في السمان رواه عبد اهلل بن أحمد أيضا ‪ 2‬وقاب عباد بن العدوا‬ ‫فلم‬

‫بشدرا المريسدي وأردحابه فرأيد آخدر فالمالدم ينتالدي أد يةولدوا لديس فدي‬

‫السدمان شدين أر أد يندافحوا و يوارشدوا ‪ 4‬وشب د عدن أبدي يوسد رحمدده اهلل‬ ‫قاب من طله الدين بالكال ت ندق ومن طله المداب بالكيميدان أفلدس ومدن تتبدع‬

‫هريده الحدددي فددذط ‪ 4‬وقددد ضددرط عليددا األحدوب وطددوف بدده فددي شددأد الكددال‬

‫وضرط آخر فاد معه ‪ 2‬وقاب محمد بن الحسن اتفق الفةالان فلالم من المشرق‬ ‫إلى المررط على اإليماد بالةرآد واألحادي التي جان بالا الثةات عن رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم في رفة الرط ع وجل من هير تفسير و ور و تشبيه‬ ‫فمدن فسدر شدي ا مدن ذلدك فةدد خدرج ممدا فداد عليده النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫وفارق الجماعة ألنه ورفه برفة شين ‪ 3‬وفته بشر المريسي قبحه اهلل تعالى‬ ‫إلى منرور بن عم ار رحمه اهلل تعالى يسأله عن قوله الرحمن على العدر اسدتو‬

‫في استو فكته إليه استوا ه هير محدود والجواط فيه تكل ومسألتك عن‬ ‫ذلك بدعة واإليماد بجملة ذلك واجه قاب اهلل تعالى فأما الذين في قلوبالم نيا‬

‫فيتبعدود مدا تشددابه منده ابتردان الفتنددة وابتردان تأويلدده ‪ 3‬وقيدل لي يدد بددن هدارود مددن‬ ‫الجالمي قاب من نعم أد قوله تعالى الرحمن على العر اسدتو علدى خدالف مدا‬

‫يةر في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬ ‫‪075‬‬

‫قلوط العامة فالو جالمي رواه عبد اهلل بن أحمد ‪ 2‬وقاب سعيد بن عامر الضبعي‬ ‫وذف ددر الجالمي ددة فة دداب ه ددم ش ددر ق ددو م ددن اليال ددود والنر ددار ق ددد اجتم ددع اليال ددود‬

‫والنرار وأهل األدياد مع المسلمين على أد اهلل ع وجل على العر ‪ 4‬وقالوا‬ ‫هم ليس على العر وقاب أحمد بن حنبل رضي اهلل عنه حدشنا وفيع عن إسراصيل‬ ‫بحدي إذا جلس الرط جل جالله على الكرسي فأقشعر رجل عند وفيع فرضه‬

‫وفيع وقاب أدرفنا األعمب والثوري يحدشود بالذه األحادي و ينكرونالا ‪ 4‬وقاب‬ ‫مرة نسلم هذه األحادي فما جانت و نةوب في فذا و لم فذا ‪ 2‬وقاب عبد‬ ‫الرحمن بن مالدي إد الجالمية أرادوا أد ينفوا أد يكود اهلل تعالى فلم موسى وأد‬

‫يكود على العر أر أد يسدتتابوا فدإد وإ ضدرب أعنداقالم ‪ 3‬وقداب وهده بدن‬

‫جرير إيافم ورأي جالم فإنالم يحاولود أنه ليس شين في السمان وما هو إ مدن‬

‫وحي إبليس ما هو إ الكفر ‪ 3‬وقاب األرمعي لما قدم امرأة جالم فةاب رجل‬

‫عندها اهلل على عرشه فةال محدود على محدود قاب األرمعي هي فافرة بالذه‬ ‫المةالة ‪ 3‬وقاب الخليل بن أحمد في قوله شم استو إلدى السدمان يةدوب ارتفدع ‪1‬‬

‫وقاب الفران رعد ‪ 1‬وعن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫عبد اهلل بن أبي جعفر الراني أنده ضدرط رأس قرابدة لده فداد يدر رأي جالدم وفداد‬ ‫يضرط بالنعل على رأسه ويةوب حتى تةوب الرحمن على العر استو باصن من‬

‫خلةه ‪2‬‬

‫طبةة الشافعي وأحمد رضي اهلل عنالما‬

‫رو الح افظ المةدسي عن محمد بن إدريس الشافعي رحمه اهلل تعالى الةوب في‬ ‫السنة التي أنا عليالا ورأي عليالا الذين رأيتالم مثل سفياد ومالك وهيرهما إقرار‬ ‫‪076‬‬

‫بشدداهدة أد إلدده إ اهلل وأد محمدددا رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم وأد اهلل‬

‫تعالى على عرشه في سماصه يةرط من خلةه في شان وين ب إلدى السدمان الددنيا‬

‫في‬

‫شان وذفر ساصر اإلعتةاد ‪ 4‬وقاب عبد اهلل بن مسلمة الةعنبدي مدن‬

‫يدوقن‬

‫أد الدرحمن علدى العدر اسدتو فمدا يةددر فدي قلدوط العامدة فالدو جالمدي ‪ 4‬وقدداب‬ ‫عارم بن علي شيخ البخاري رحمالما اهلل تعالى نا رت جالما فتبين من فالمه أنه‬ ‫وق‬

‫يدؤمن أد فدي السدمان ربدا ‪ 2‬وقداب عبددد اهلل بدن ال بيدر الحميددي نةد علدى مددا‬ ‫عليه الةرآد والسنة نةوب الرحمن على العر اسدتو ومدن نعدم هيدر ذلدك‬

‫فالو مب ل جالمدي ‪ 3‬وقداب هشدا بدن عبيدد اهلل الدراني وحدبس رجدل فدي الدتجالم‬ ‫فجين به إليه ليمتحنه فةاب له أتشالد أد اهلل على عرشه باصن من خلةده فةداب‬

‫أدري ما باصن من خلةه فةاب ردوه فإنه لم يته بعد وقاب محمد بن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫مرعه العابد من نعم أنك تتكلم و تر في ا خرة فالو فافر بوجالك أشالد‬ ‫أنك فوق العر فوق سبع سموات ليس فما تةدوب أعددان اهلل ال نادقدة وقداب أبدو‬

‫عمراد ال رسوسي قل ل سنيد بن داود هو ع وجل علدى عرشده بداصن مدن خلةده‬ ‫قاب نعم وقاب حماد بن نعيم فدي قولده وهدو معكدم قداب معنداه أنده يخفدى عليده‬ ‫خافيدة بعلمده أ تدر قولده تعددالى مدا يكدود مدن نجددو شالشدة ا هدو رابعالدم ا يددة‬

‫رحمه اهلل تعالى من شبه اهلل بخلةه فةد ففر ومن أنكر ما ور به نفسه فةد ففر‬ ‫وليس ما ور اهلل به نفسه و رسوله تشدبيالا وقداب بشدر الحدافي واإليمداد بداد‬ ‫اهلل تعالى على عرشه استو فما شان وأنده عدالم بكدل مدا فداد وأنده يةدوب ويخلدق‬

‫فةوله فن لديس بمخلدوق ومدن دعاصده اللالدم إندك تعلدم مدن فدوق عرشدك أد الدذب‬ ‫أحه إلي من الشرف اللالم إنك تعلم مدن فدوق عرشدك أد الفةدر أحده إلدي مدن‬ ‫‪077‬‬

‫الرنى اللالم إنك تعلم من فوق عرشك أني أ شر على حبك شي ا وقاب أبو عبيد‬

‫الةاسدم بدن سدال فدي أحاديد الر يددة والكرسدي موضدع الةددمين ‪ 2‬وضدحك ربنددا‬

‫وحددي أيدن فداد ربندا ‪ 4‬فةداب هدذه أحاديد ردحاح حملالدا أردحاط الحدددي‬

‫بعضالم عن بعدر وهدي عنددنا حدق نشدك فيالدا ولكدن إذا قيدل لندا فيد وضدع‬ ‫قدمه وفي يضدحك قلندا نفسدر هدذا و سدمعنا أحددا يفسدره وقداب أحمدد بدن‬ ‫نرر وس ل عن علم اهلل فةاب علم اهلل معنا وهو على عرشه وقاب مكي بن إبراهيم‬

‫دخل امرأة جالم على نوجتي فةال يا أ إبراهيم هذا نوجك الذي يحدث عن‬

‫العر من نجره قال نجره الذي نجر أسنانك قاب وفاند باديدة األسدناد وقداب‬ ‫قتيبة بن سعيد قوب األصمة في اإلسدال والسدنة والجماعدة نعدرف ربندا فدي السدمان‬ ‫السدابعة علدى عرشده فمدا قداب جدل جاللدده الدرحمن علدى العدر اسدتو وقداب أبددو‬

‫معمر إسماعيل بن إبراهيم الة يعي آخر فال الجالمية أنده لديس فدي السدمان إلده‬

‫وقد اب يحيدى بدن معدين إذا قداب لدك الجالمدي وفيد يند ب فةدل فيد يردعد قلد‬ ‫الكي في الحالين منفي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫عن اهلل تعالى مجاب للعةدل فيده وعدن علدي بدن المدديني أنده سد ل مدا قدوب أهدل‬

‫الجماعة قاب يؤمنود بالر ية وبالكال وأد اهلل ع وجل فوق السموات على عرشه‬ ‫استو فس ل عن قوله تعالى ما يكود من نجو شالشة إ هو رابعالم فةاب أقرأ ما‬

‫قبله ألم تر أد اهلل يعلم وس ل ابدو عبدد اهلل أحمدد بدن حنبدل إمدا أهدل السدنة اهلل‬

‫فوق السمان السابعة على عرشه باصن من خلةه وقدرته وعلمه بكل مكاد قاب نعم‬

‫هو على عرشه و يخلو شين من علمه وقيل له ما معنى وهدو معكدم قداب علمده‬ ‫محدديط بالكددل وربنددا عل ددى العددر بددال حددد و ر ددفة وقدداب حددرط بددن إس ددماعيل‬ ‫‪078‬‬

‫الكرمداني قلد‬

‫سدحق بدن راهويده قولده تعددالى مدا يكدود مدن نجدو شالشدة إ هددو‬

‫رابعالم في تةوب فيه قاب حي ما فن فالو أقرط إليك مدن حبدل الوريدد وهدو‬

‫باصن من خلةه شم ذفر عن ابن المبارك قوله هو على عرشه باصن من خلةه شم قاب‬ ‫أعلى شين في ذلك وأبينه قوله تعدالى الدرحمن علدى العدر اسدتو رواه الخدالب‬ ‫في السنة وقاب اسحق بن راهويه دخل على ابن طاهر فةاب ما هذه األحادي‬ ‫يروود أد اهلل تعالى ين ب إلى السمان الدنيا قل نعم رواها الثةات الدذين يدروود‬ ‫األحكا فةاب ين ب ويدع عرشه فةل يةدر أد ين ب من هير أد يخلو منه العر‬

‫قاب نعم قل فلم تتكلم في هذا ورو الخالب عنه قاب قداب اهلل تعدالى الدرحمن‬

‫على العر استو إجماع اهل العلم أنه فوق العر استو ويعلم فل شين فدي‬

‫أسفل األرم السابعة وقاب رجل بن األعرابي رحمه اهلل تعالى يا أبا عبد اهلل مدا‬ ‫معنى قوله الرحمن على العر استو قاب هو على عرشه فما أخبر فةاب الرجل‬

‫لديس فدذاك إنمدا معنداه اسدتولى فةداب أسدك مدا يددريك مدا هدذا العدرط تةددوب‬ ‫الرجل استولى على الشين حتى يكود له فيه مضاد فأيالما هله قيل استولى واهلل‬

‫تعال ى‬

‫مضاد له وهو على عرشه فما أخبر شم قاب اإلستيالن بعدد المرالبدة قداب‬

‫النابرة ‪ ...‬إ لمثلك او ما أن سابةه ‪ ...‬سبق الجدواد إذا اسدتولى علدى األمدد‬

‫وقاب ‪...‬‬

‫ذو النود المرري رحمه اهلل أشرق لندور وجالده السدموات وأندار لوجالده ال لمدات‬

‫وحجه جالله عن العيود وناجاه على عرشه ألسنة الردور‬ ‫معارج الةبوب‬

‫طبةة أخر‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫‪079‬‬

‫وقدداب الم نددي فددي عةيدتدده الحمددد هلل أحددق مددا بددد وأولددى مددن شددكر وعليدده أشنددي‬ ‫الواحدد الردمد لدديس لده ردداحبة و ولدد جددل عدن المثددل فدال شددبيه لده و عددديل‬

‫السميع البرير العليم الخبير المنيع الرفيع عاب على عرشه فالدو داد بعلمده مدن‬

‫خلةدده والةددرآد فددال اهلل ومددن اهلل لدديس بمخلددوق فيبيددد وقدددرة اهلل ونعتدده ورددفاته‬ ‫فلمات هير مخلوقات داصمات أنليات ليس محدشات فتبيد و فاد ربندا ناقردا‬

‫في يد جل رفاته عن شبه المخلوقين عاب على عرشه باصن من خلةه وذفر ذلك‬

‫المعتةد وقاب يرد ألحدد توحيدد ح تدى يعلدم أد اهلل علدى عرشده بردفاته قلد‬

‫مثل أي شين قاب سميع برير عليم قدير رواه ابن منده وس ل محمد بن يحيدى‬

‫الذهلي رحمه اهلل تعالى عن حدي عبد اهلل بن معاويدة عدن النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم ليعلم العبد أد اهلل معه حي فاد ‪ 2‬فةاب يريد أد اهلل علمه محيط بكل ما‬

‫فاد واهلل على العر وقاب أبدو عبدد اهلل محمدد بدن إسدماعيل البخداري رحمده اهلل‬ ‫تعالى في آخدر الجدامع الردحي فدي فتداط الدرد علدى الجالميدة بداط قولده تعدالى‬ ‫وفاد عرشه على المان قاب أبو العالية استو على عرشه ارتفع وقاب مجاهد فدي‬

‫استو عال على العر وقال نينه أ المدؤمنين رضدي اهلل عنالدا نوجندي اهلل مدن‬

‫فوق سبع سموات ‪ 4‬شم إنه بوط رحمه اهلل تعالى على أفثر ما تنكره الجالمية من‬ ‫الردفات محتجددا با يددات واألحاديد وقدداب أبددو نرعددة الدراني وس د ل عددن تفسددير‬ ‫الرحمن على العر استو فرضه وقاب تفسيره فما تةرأ هو على عرشه وعلمده‬

‫فدي فدل مكداد مدن قداب هيدر هدذا فعليده لعندة اهلل وقداب عبددالرحمن بدن أبدي حدداتم‬ ‫سددأل أبددي وأبددا نرعددة رحمالمددا اهلل تعددالى عددن مددذهه أهددل السددنة والجماعددة فددي‬

‫أروب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 212‬ج‬ ‫‪081‬‬

‫الدين وما أدرفا عليه العلمان في جميع األمرار حجانا وعراقا ومررا وشاما ويمنا‬

‫فكاد من مذهبالم أد اهلل تبارك تعالى على عرشه باصن من خلةه فما ور نفسه‬ ‫بال في أحا بكل شين علما وقاب محمد بن إدريس بن المندذر الحن لدي أبدو‬ ‫حاتم الراني ونعتةد أد اهلل ع وجل على عرشه باصن من خلةه ليس فمثله شدين‬

‫وهو السميع البرير رواه أبو الةاسم ال بري وقاب يحيى بدن معداذ الدراني إد اهلل‬

‫على العر باصن مدن خلةده أحدا بكدل شدين علمدا يشدذ عدن هدذه المةالدة إ‬

‫جالمي يم ج اهلل بخلةه رواه راحه الفاروق وعن محمد بن أسلم ال وسي رحمه‬ ‫اهلل تعالى قاب قاب لي عبد اهلل بن طاهر بلرندي أندك ترفدع رأسدك إلدى السدمان‬

‫فةل وهل أرجو الخير إ ممدن هدو فدي السدمان رواه الحدافم فدي ترجمتده وقداب‬ ‫عبد الوهاط الوراق من نعم أد اهلل هالنا فالو جالمي خبي إد اهلل ع وجل فوق‬ ‫العر وعلمه محيط بالدنيا وا خرة وفته حرط الكرماني إلى عبدد الدرحمن بدن‬ ‫محمد الحن لي إد الجالمية أعدان اهلل وهم الذين ي عمود أد الةرآد مخلوق وأد‬

‫اهلل لم يكلم موسى و ير في ا خرة و يعرف هلل مكاد وليس على العر و‬

‫فرسي وهم ففار فاحذرهم وقاب عثماد بن سعيد الدارمي اإلما في فتاط النةر‬

‫قد اتفة الكلمة بين المسلمين أد اهلل فوق عرشه فوق سمواته يعلم ويسمع من‬ ‫فوق العر‬

‫تخفى عليه خافيدة مدن خلةده و يحجدبالم عنده شدين ‪ 2‬وقداب أبدو‬

‫محم د بن قتيبة رحمه اهلل تعالى في يسوا ألحدد أد يةدوب أد اهلل سدبحانه بكدل‬ ‫مكاد على الحلوب فيه مع قوله الرحمن على العر ومع قولده إليده يردعد الكلدم‬ ‫ال يه والعمل الرال يرفعه في يرعد إليه شين هو معه وفي تعرج المالصكة‬ ‫‪080‬‬

‫والروح إليه وهو معه قاب لو أد هؤ ن رجعوا إلى ف رتالم وما رفب عليه ذواتالم‬ ‫مددن معرفددة الخددالق لعلمددوا أد اهلل ع د وجددل هددو العلددي األعلددى وأد األيدددي ترفددع‬ ‫بالدعان إليه واألمم فلالا عجميالا وعربيالا تةوب إد اهلل في السمان ما ترف على‬

‫ف رها ‪ 4‬وقاب أبو بكر بن عارم الشيباني‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫جميع ما في فتابنا فتاط السنة الكبير من األخبار التي ذفرنا أنالا توجده العلدم‬ ‫فنحن نؤمن بالا لرحتالا وعدالدة ناقليالدا ويجده التسدليم لالدا علدى اهرهدا وتدرك‬

‫تكل‬

‫الكال في ففيتالا ‪ 2‬فذفر من ذلك الند وب إلدى السدمان الددنيا وا سدتوان‬

‫على العر وقاب أبو عيسدى محمدد بدن سدورة الترمدذي رحمده اهلل فدي جامعده لمدا‬ ‫رو حدي أبي هريرة وهو خبر منكر عند أهل الحدي لو أنكدم أدليدتم بحبدل‬

‫إلى األرم السفلى لالبط على اهلل فةاب قاب أهل العلم أراد لالبط على علم اهلل‬

‫وهو على العر فما ور نفسه في فتابه ‪ 4‬وقاب أبو داود سليماد بن األشع‬ ‫السجستاني في فتاط السنة من س ننه باط في الجالمية وساق في ذلدك حددي‬

‫أبي هريرة قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ي اب الناس يتسانلود حتى‬

‫يةاب خلق اهلل الخلق فمن خلق اهلل فمن وجد من ذلك شي ا فليةل آمن باهلل ‪4‬‬

‫وفي رواية فإذا قالوا ذلك فةولوا اهلل أحد اهلل الرمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له‬ ‫ففددوا أحددد شددم ليتفددل عددن يسدداره شالشددا وليسددتعذ مددن الشددي اد ‪ 2‬وذفددر حدددي‬

‫األوعاب وحدي جبير بن م عم وحدي أذد لي أد أحدث عن ملك ‪ 3‬الحدي‬ ‫وقد ترجم قبل ذلك وبعده على معتةدات أهل السنة وما ورد فيالا من األحادي‬

‫رحمدده اهلل تعددالى فالر يددة والن د وب وطددي السددموات واألرم وتكلددم اهلل ع د وجددل‬ ‫والشفاعة والبع وخلق الجنة والنار وفتنة الةبر وعذابه والحوم والمي اد وهير‬ ‫‪082‬‬

‫ذلدك ورد علدى طواصد الجالميدة والمرج ددة والخدوارج والدروافر رحمده اهلل تعددالى‬

‫وقاب ابن ماجة رحمه اهلل تعالى في سننه باط ما أنكرت الجالمية‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫فساق حدي الر ية وحدي أبي رنين وحدي جابر بينا أهل الجنة فدي نعديمالم‬ ‫إذ س ع لالم ندور الحددي تةدد ‪ 2‬وحددي األوعداب وهيرهدا وفدذلك مسدلم فدي‬ ‫ردحيحه والنسدداصي فددي سددننه وهيددرهم مددن أهددل السددنن سدداقوا أحادي د الرددفات‬

‫وأمروها فما جانت لم يتعرضوا لالا بكي و تأويل وقاب ابن أبي شيبة رحمه اهلل‬ ‫تعالى ذفروا أد الجالمية يةولود ليس بين اهلل وبين خلةه حجاط وأنكروا العدر‬

‫وأد اهلل فوقه وقالوا إنه في فل مكاد ففسرت العلمان وهو معكم يعندي علمده شدم‬ ‫تواترت األخبار أد اهلل خلق العر فاستو عليده فالدو فدوق العدر متخلردا مدن‬

‫خلةه باصنا منالم وقاب سالل بن عبد اهلل التستري رحمه اهلل تعالى يجون لمؤمن‬ ‫أد يةوب في ا ستوان لمن خلق ا ستوان ولنا عليه الرضا والتسليم لةوب النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم إنه تعالى على العر قداب وإنمدا سدمي ال ندديق نندديةا ألنده‬

‫وند دق الكدال بمخبدوب عةلده وتدرك األشدر وتدأوب الةدرآد بدالالو فعندد ذلدك لددم‬

‫يؤمن بأد اهلل تعالى على عرشه‬

‫طبةة أخر‬

‫قاب نفريا بن يحيى الساجي رحمه اهلل الةوب في السنة التي رأي عليالا أرحابنا‬ ‫أهل الحدي الذين لةيناهم إد اهلل على عرشه في سماصه يةدرط مدن خلةده فيد‬

‫شان وساق ساصر ا عتةاد وقاب أبو جعفر محمد بن جرير ال بري إما المفسرين‬

‫رحمه اهلل في عةيدته وحسه امرل أد يعلم أد ربه هو الذي على العر استو‬ ‫فمن تجاون ذلك فةد خاط وخسر ونةل فدي تفسدير شدم اسدتو علدى العدر فدي‬ ‫‪083‬‬

‫المواضع فلالا أي عال وارتفع وتفسيره مشحود بأقواب السل على اإلشبات وقاب‬ ‫حماد بن هناد البوشنجي هذا ما رأينا عليه أهل األمر ار وما دل عليه مذاهبالم‬ ‫فيه وإيضاح منالاج العلمان ورفة السنة وأهلالا إد اهلل فوق السمان السابعة على‬

‫عرشه باصن من خلةه وعلمه وسل انه وقدرته بكل مكاد وقاب إما األصمدة محمدد‬ ‫بن إسحاق بن خ يمة من لم يةر بأد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫اهلل على عرشه اس تو فوق سبع سدمواته بداصن مدن خلةده فالدو فدافر يسدتتاط فدإد‬ ‫تاط وإ ضرب عنةه وألةي على م بلة ل ال يتأذ براصحته أهل الةبلة وأهل الذمة‬ ‫وقاب أبو العباس بن سريج قد ر عن جميع أهدل الدياندة والسدنة إلدى نمانندا أد‬

‫جميدع ا ي واألخبدار الرددادقة عدن رسددوب اهلل ردلى اهلل عليده وسددلم يجده علددى‬ ‫المس ددلمين اإليم دداد بك ددل واح ددد منال ددا فم ددا ورد وأد الس ددؤاب ع ددن معانيال ددا بدع ددة‬

‫والجواط ففر ونندقة مثل قوله هل ين رود إ أد يأتيالم اهلل في لل من الرما‬ ‫وقوله الرحمن على العدر اسدتو وذفدر ا عتةداد وقداب شعلده إمدا العربيدة علدى‬

‫العر استو عال وقاب أبو جعفر الترمذي وسأله ساصل عن حددي ند وب الدرط‬ ‫فالن وب في هو يبةى فوقه علو فةاب الن وب معةوب والكي مجالوب واإليماد به‬ ‫واجه والسؤاب عنده بدعدة وقداب ال حداوي اإلمدا فدي عةيدتده والعدر والكرسدي‬ ‫حق فما بين في فتابه وهو مسترن عن العر وما دونه محيط بكدل شدين وفوقده‬

‫‪ 2‬وقاب أبو الحسن األشعري في ذفر مةالة أهدل السدنة وأردحاط الحددي وأد‬ ‫اهلل على عرشه فما قاب تعالى الرحمن على العر اسدتو قداب ورأيندا المسدلمين‬

‫جميعدا يرفعددود أيددديالم اذا دعدوا نحددو السددمان ألد اهلل تعدالى مسددتو علددى العددر‬ ‫الذ هو فوق السموات فلو اد اهلل على العر لم يرفعوا ايديالم نحو العر ‪4‬‬ ‫‪084‬‬

‫وقاب أبو محمد البربالاري رحمه اهلل تعالى الكال في الرط محدشة وبدعة وضاللة‬ ‫فال يتكلم في اهلل إ بما ور به نفسه و نةوب فدي ردفاته لدم و فيد يعلدم‬

‫السر وأخفى وعلى عرشه استو وعلمه بكل مكاد‬

‫طبةة أخر من أصمة اإلسال وعلمان السنة‬ ‫قاب أبو أحمدد العسداب فدي بد اط تفسدير قولده تعدالى الدرحمن علدى العدر اسدتو‬ ‫فساق ما ورد فيه من أقواب السل وأصمتالم وحدي ابن مسعود وقد مر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫وقداب أبدو بكدر الردبري فدي قولده تعدالى مدن فدي السدمان أي مدن علدى العدر فمددا‬

‫رح األخبار عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم وقاب أبو الةاسم ال براني في‬ ‫فتاط السنة باط مدا جدان فدي اسدتوان اهلل علدى عرشده باصندا مدن خلةده فسداق فدي‬

‫الباط حدي أبي رنين العةيلي وحدي األوعاب وهيرهما من أحادي العلو وقاب‬

‫أبو بكر ا جري الذي يدذهه أهدل العلدم أد اهلل تعدالى علدى عرشده فدوق سدمواته‬ ‫وعلمه محيط بكل شين قد أحا بجميع ما خلق في السموات العلى وبجميع ما‬ ‫خلق في سبع أرضين يرفع إليه أعماب العباد ‪ 2‬وقاب أبو الشيخ في فتاط الع مة‬ ‫له ذفر عر الرط تبارك وتعالى وفرسيه وع م خلةالما وعلدو الدرط فدوق عرشده‬

‫وساق جملة أحادي في ذلك وقاب أبو بكر اإلسماعيلي استو على العر بال‬

‫في‬

‫فإنه انتالى إلى أنه استو على العر ولدم يدذفر فيد فداد اسدتوا ه وقداب‬

‫األستاذ أبو منرور األنهري اهلل تعدالى علدى العدر وقداب أبدو الحسدن بدن مالددي‬ ‫رحمدده اهلل فددي قولدده تعددالى الددرحمن علددى العددر اسددتو أعلددم أد اهلل تعددالى فددي‬

‫السمان فوق فل شدين مسدتو علدى العدر بمعندى أنده عداب عليده ومعندى ا سدتوان‬ ‫ا عتالن وإنما أمرنا اهلل تعالى برفع أيدينا قاردين إليه برفعالا نحدو العدر الدذي‬ ‫‪085‬‬

‫هو مستو عليه وقاب ابدن ب دة رحمده اهلل بداط اإليمداد بدأد اهلل تعدالى علدى عرشده‬

‫باصن من خلةه وعلمده محديط بخلةده أجمدع المسدلمود مدن الردحابة والتدابعين أد‬

‫اهلل على عرشه فوق سمواته باصن من خلةده وقداب الددارق ني رحمده اهلل تعدالى ‪...‬‬ ‫حدددي الشددفاعة فددي أحمددد ‪ ...‬إلددى أحمددد المر د فى نسددنده ‪ ...‬وأمددا حدددي‬ ‫باقعدداده علددى العددر أيضددا فددال نجحددده ‪ ...‬امددروا الحدددي علددى وجالدده ‪ ...‬و‬

‫تدخلوا فيما يفسده ‪...‬‬ ‫‪4‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫وقداب ابدن مند ده رحمدده اهلل تعدالى فالدو تعدالى مورددوف هيدر مجالدوب وموجدود هيددر‬ ‫مدرك ومرصي هير محا به لةربه فأنك تراه وهو يسمع وير وهو بالمن ر األعلى‬

‫وعلدى العدر اسددتو فدالةلوط تعرفدده والعةدوب تكيفدده وهدو بكددل شدين محدديط‬

‫وقاب محمد بن أبي نيد المرربي وأنه تعالى فوق عرشه المجيد بذاته وأنه في فل‬ ‫مكاد بعلمه قل وقد أطلق هذه العبارة أعني قوله بذاته أبو جعفر بن أبدي شديبة‬ ‫والدددارمي ويحيددى بددن عمددار وأبددو نرددر السددج ي وابددن عبددد البددر وشدديخ اإلسددال‬

‫األنراري وأبو الحسن الكرجي وأحمدد بدن شابد ال رقدي وعبدد الع يد الةحي دي‬

‫وعبد الةادر الجبلي وطاصفة وقاب ابن فورك رحمه اهلل استو بمعنى عال وقاب في‬ ‫قوله أأمنتم من في السمان أي من فوق السدمان ‪ 2‬وقداب ابدن البداقالني فدي إبانتده‬ ‫فإد قيل فالل تةولود إنه في فل مكاد قيل معاذ اهلل بل هو مستو على عرشه فما‬ ‫أخبر في فتابه فةداب تعدالى الدرحمن علدى العدر اسدتو وقداب إليده يردعد الكلدم‬

‫ال يه والعمل الرال يرفعه وقاب أأمنتم من في السمان إلى آخر فالمه وقاب أبو‬ ‫أحمد الةراط في عةيدته فاد ربنا ع وجل وحده شين معه و مكاد يحويه‬ ‫‪086‬‬

‫فخلق فل شين بةدرته وخلق العر‬

‫لحاجة إليه فاستو عليه استوان استةرار‬

‫في د شددان وأراد اسددتةرار راحددة فم ددا يسددتري الخلددق قل د تفسددير ا س ددتوان‬ ‫با سدتةرار لددم يددرد فدي الكتدداط و السددنة ونحددن نرد اهلل إ بمددا شب د فددي‬

‫الكتاط والسنة ن يد عليه و ننةص منه وقاب الحافظ أبو نعيم رحمه اهلل تعالى‬ ‫طريةنا طريةة السل المتبعين للكتاط والسنة وإجماع األمة ومما اعتةدوه أد اهلل‬

‫لم ي ب فامال بجم يع رفاته الةديمة ي وب و يحوب لم ي ب عالما بعلم بريرا‬ ‫ببرددر سددميعا بسددمع متكلمددا بكددال إلددى أد قدداب وأد األحادي د التددي شبت د فددي‬ ‫العر واستوان اهلل عليه يةولود بالا ويثبتونالا من هيدر تكييد و تمثيدل وأد اهلل‬

‫باصن من خلةه والخلق باصنود منه يحل فيالم و يمتد ج بالدم وهدو مسدتو علدى‬

‫عرشه في سماصه دود أرضه وقاب معمر بن نياد فدي أشندان ورديته وأد اهلل اسدتو‬

‫على عرشه بال في و تشبيه و تمثيل و‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬ ‫تأويل وا ستوان معةوب والكي مجالوب وأنده بداصن مدن خلةده والخلدق بداصنود منده‬

‫وذفدر سدداصر ا عتةدداد وقدداب أبددو الةاسددم الاللكدداصي فددي قولدده تعددالى الددرحمن علددى‬ ‫العدر اسددتو وأد اهلل علدى عرشدده قداب اهلل ع د وجدل إليدده يردعد الكلددم ال يدده‬

‫وقاب أأمنتم من في السمان وقاب وهو الةاهر فوق عباده فدل هدذه ا يدات أنده‬

‫في السمان وعلمه في فل مكاد وروي ذلك عن عمر وابن مسعود وابن عباس وأ‬

‫سلمة ومن التابعين ربيعة وسليماد التيمي ومةاتل بن حياد وبه قاب مالك والثوري‬

‫وأحمددد وقدداب يحيددى بددن عمددار هددو بذاتدده علددى العددر وعلمدده محدديط بكددل شددين‬

‫وعلمه وسمعه وبرره وقدرته مدرفة لكل شين وذلك معنى قوله تعالى وهو معكم‬ ‫أينما فندتم فالدذا الدذي قلنداه فمدا قداب اهلل تعدالى وقالده رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫‪087‬‬

‫وسلم قل لف ة بذاتده مسدترنى عنالدا بردري النردوص الكافيدة الوافيدة ‪ 2‬وقداب‬ ‫الةادر باهلل أمير المؤمنين في معتةده المشالور وأنه خلق العر‬

‫عليه في‬

‫لحاجة واستو‬

‫شدان اسدتوان راحدة وفدل ردفة ورد بالدا نفسده أو ردفه بالدا رسدوله‬

‫رلى اهلل عليه وسل م فالي رفة حةيةة رفة مجان وقداب أبدو عمدرو ال لمنكدي‬ ‫رحمه اهلل تعالى أجمع المسلمود مدن أهدل السدنة علدى أد معندى قولده تعدالى وهدو‬ ‫معكم أينما فنتم ونحو ذلك من الةدرآد أنده علمده وأد اهلل تعدالى فدوق السدموات‬ ‫بذاته مستو على عرشه فما ن ق به فتابه وعلمان األمة وأعياد األصمة من السل‬

‫لم يختلفوا أد اهلل على عرشه فوق سمواته وقاب أبو نرر السج ي أصمتنا فسفياد‬ ‫الثوري ومالك وحماد بن سلمة وحماد بدن نيدد وسدفياد بدن عييندة والفضديل وابدن‬

‫المبدارك وأحمدد وإسدحاق متفةدود علدى أد اهلل سدبحانه بذاتده فدوق العدر وعلمده‬

‫بكل مكاد وقاب أبو عمرو الداني فدي أرجونتده التدي فدي عةدود الدياندة ‪ ...‬فالمده‬

‫وقوله قديم ‪ ...‬وهو فوق عرشه الع يم ‪...‬‬ ‫‪4‬‬

‫ وقاب أبو عمر بن عبد البر في شرح حدي الن وب هذا حدي رحي لم‬‫معارج الةبوب‬

‫يختل‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫أهل الحدي في رحته وفيه دليل أد اهلل تعالى في السمان على العر‬

‫فوق س بع سموات فما قال الجماعة وقاب أيضا أجمع علمان الرحابة والتابعين‬ ‫الذين حمل عنالم التأويل قالوا في تأويل قوله تعالى ما يكود من نجو شالشة إ‬ ‫هو رابعالم هو على العر وعلمه في فل مكاد وما خالفالم في ذلك أحد يحتج‬ ‫‪088‬‬

‫بةوله وقاب أبو يعلى رحمه اهلل بعد أد ذفر حدي الجارية الكال في هذا الخبر‬ ‫في فرلين أحدهما جوان السؤاب عن اهلل سبحانه بأين هو والثاني جدوان اإلخبدار‬

‫عنه بأنه في السمان وقد أخبرنا تعالى بأنه في السمان فةاب أأمنتم من في السمان‬

‫وهو على العر وقاب أبو بكر البيالةي رحمه اهلل تعالى في فتاط المعتةد له باط‬ ‫الةوب في ا سدتوان قداب اهلل تعدالى الدرحمن علدى العدر اسدتو وقداب شدم اسدتو‬ ‫على العر وهو الةداهر فدوق عبداده يخدافود ربالدم مدن فدوقالم إليده يردعد الكلدم‬ ‫ال يه أأمنتم مدن فدي السدمان وأراد مدن فدوق السدمان فمدا قداب تعدالى فدي جدذوع‬

‫النخل وقاب فسيحوا في األرم أي على األرم وفل ما عال فالو سدمان والعدر‬

‫أعلى السموات فمعنى ا ية أأمنتم من على العر فما ررح به في ساصر ا يات‬

‫‪2‬‬

‫طبةة أخر‬

‫قاب أبو الفت نرر المةدسي وأد اهلل مستو على عرشه باصن مدن خلةده فمدا قداب‬ ‫في فتابه وقاب شيخ اإلسال األنراري راحه مندانب السداصرين ‪ 4‬فدي التردوف‬

‫قاب في فتاط له باط استوان اهلل على عرشه فوق السمان السابعة باصنا من خلةه‬ ‫من الكتاط والسنة فساق الحجة من ا يات واألحادي إلى أد قاب وفي أخبدار‬

‫شتى أد اهلل سبحانه وتعالى في السمان السابعة على العر بنفسه وهو ين ر في‬

‫تعملود وعلمه وقدرته واستماعه ون ره ورحمته في فل مكاد وقاب البروي رحمه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫اهلل تعالى فدي قولده عد وجدل شدم اسدتو علدى العدر قداب الكلبدي ومةاتدل اسدتةر‬

‫وقاب أبو عبيدة رعد وأول المعت لة ا ستوان با ستيالن فأما أهل السدنة فدإنالم‬ ‫يةولود ا ستوان على العر رفة هلل تعالى بال في يجه على الرجل اإليماد به‬ ‫‪089‬‬

‫ويكدل العلدم فيده إلدى اهلل عد وجدل شددم ذفدر قدوب مالدك المتةدد وقداب وروي عددن‬ ‫سفياد الثوري واألوناعي واللي بن سعد وسفياد بن عيينة وعبد اهلل بن المبدارك‬

‫وهيرهم من علمان السنة في هذه ا يات التي جانت في الردفات المتشدابالات‬

‫أمروها فما جانت بال في ‪ 2‬وقاب أبو الحسن الكرجي في باصيته ‪ ...‬عةاصدهم‬ ‫أد اإلله بذاته ‪ ...‬وأد استوان الرط يعةل فونه ‪ ...‬على عرشه مع علمه بالرواصه‬ ‫‪ ...‬ويجالل فيه الكي جالل الشالارط ‪...‬‬

‫وقاب الشيخ عبد الةادر الجيلي رحمه اهلل تعالى في فتاط الرنية أما معرفة الرانع‬

‫با يات والد صل على وجه ا خترار فالو أد يع رف ويتيةن أد اهلل واحد أحد إلى‬ ‫أد قداب وهدو مسدتو علدى العدر محتددو علدى الملدك محديط باألشديان اليده يرددعد‬

‫الكلم ال يه والعمل الرال يرفعه و يجوف ورفه بأنه في فل مكاد بل يةاب‬ ‫انه في السمان على العر فمدا قداب الدرحمن علدى العدر اسدتو وينبردي إطدالق‬

‫ذلك من هير تأويل وفونه تعالى على العر مذفور في فل فتاط أند ب علدى فدل‬ ‫نبي أرسل بال في وقاب أبو عبد اهلل الةرطبي وقد فداد السدل األوب رضدي اهلل‬

‫عنالم‬

‫يةولود بنفي الجالة و ين ةود بذلك بدل ن ةدوا هدم والكافدة بإشباتالدا هلل‬

‫تعالى فما ن ق فتابه وأخبرت رسله ولم ينكر أحد من السل الرال أد استوا ه‬ ‫علدى عرشده حةيةدة وخدص عرشده بدذلك ألنده أع دم مخلوقاتده وإنمدا جاللدوا فيفيدة‬

‫ا ستوان فإنه ا يعلم حةيةة فيفيته ‪ 4‬قل أراد بالجالة إشبات العلو هلل تعالى أما‬ ‫لفظ الجالة فلم يرد في الكتاط و السدنة و يلد مدن إشبدات العلدو إشباتالدا ألد‬

‫العر سة جميع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬ ‫‪091‬‬

‫المخلوقات فما فوقه يسمى جالة ولو سدلمنا أنده يلد مدن إشبدات العلدو إشبدات‬

‫الجالددة فددالن الحددق حددق فمددا اسددتل مه رددري ا يددات واألحادي د فالددو حددق بددال‬

‫خالف عند أهل السنة وقاب شيخ اإلسال ابن تيمية رحمه اهلل تعالى في العةيددة‬

‫الواس ية بعد سرد ا يات واألحادي في الرفات فرل وقدد دخدل فيمدا ذفرندا‬ ‫من اإليماد باهلل اإليماد بما أخبر به في فتابه وتواتر عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم وأجمع عليه سل األمة من أنه سبحانه فوق سمواته على عرشه علي على‬ ‫خلةه وهو سبحانه معالم أينما فانوا يعلم ما هم عاملود فما جمع بدين ذلدك فدي‬

‫قوله تعالى هو الذي خلق السموات واألرم في ستة أيا شم استو على العر‬

‫يعلم ما يلج في األرم وما يخرج منالا وما ين ب من السمان وما يعرج فيالا وهو‬

‫معكم أينما فنتم واهلل بما تعملود برير وليس معنى قوله وهو معكم أنه مخدتلط‬

‫بالخلق فإد هذا توجبه اللرة وهو خالف ما أجمع عليه سل األمة وخالف ما‬ ‫ف ر اهلل عليه الخلق بل الةمر آية من آيات اهلل من أررر مخلوقاته وهو موضوع‬ ‫في السمان وهو مع المسافر وهير المسدافر أينمدا فداد واهلل سدبحانه فدوق العدر‬ ‫رقيه على خلةه ماليمن عليالم م لع عليالم إلى هير ذلك من معاني ربوبيته وفل‬

‫هذ ا الكال الذي ذفر اهلل تعالى من أنه فوق العر وأنه معنا حق على حةيةته‬

‫يحتاج إلى تحري ولكن يراد عن ال نود الكاذبدة مثدل أد ي دن أد داهر قولده‬

‫في السمان أد السمان تةله أو ت له وهذا باطل بإجماع أهل العلم واإليمداد فدإد‬

‫اهلل تع ددالى ق ددد وس ددع فرس دديه الس ددموات واألرم وه ددو ال ددذي يمس ددك الس ددموات‬

‫واألرم أد ت و ويمسك السمان أد تةع على األرم إ بإذنه ومن آياته أد تةو‬

‫السمان واألرم بأمره ا ه ومرنفات هذا اإلما وتلميدذه ابدن الةديم رحمالمدا اهلل‬ ‫تعالى في ا نترار لمعتةد أهدل السدنة والجماعدة قدد طبةد المشدارق والمردارط‬ ‫‪090‬‬

‫ولو ذهبنا نذفر أقواب أهل العلم والدين من السل والخل‬

‫حتجندا إلدى عددة‬

‫أسفار بل إلى عدة أحماب وفيما ذفرناه ففاية ونحن نشالد اهلل تعالى وحملة عرشه‬

‫وجميع مالصكته وأنبيانه ورسله وجميع خلةه أنا نثب لربنا ع وجل ما أشبته لنفسه‬

‫في فتابه واشبته رسوله رلى اهلل عليه وسلم وأجمع عليه‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫أهل السنة والجماعة سلفا وخلفدا ممدن ذفرندا وممدن لدم ندذفر مدن أد ربندا وإلالندا‬

‫فوق سمواته على عرشه باصن من خلةه وهو يعلم ما هم عليه يخفى عليه منالم‬ ‫خافيدة واسدتوا ه علدى عرشده فمدا أخبدر وعلدي الوجده الدذي عنداه وأراده فمدا يليدق‬

‫بجالب رب نا وع مته تتكلد لدذلك تدأويال و تكييفدا بدل نةدوب آمندا بداهلل وبمدا‬ ‫جان عن اهلل على مراد اهلل وآمنا برسدوب اهلل وبمدا جدان عدن رسدوب اهلل علدى مدراد‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم و ن له إماما هير الكتاط والسنة و نتخ اهما‬

‫إلى هيرهما و نتجاون ما جان فيالما فنن ق بما ن ةا به ونسك عما سكتا عنه‬ ‫ونسدير سدديرهما حيد سددارا ونةد معالمددا حيد وقفددا و حدوب و قددوة إ بدداهلل‬ ‫العلي الع يم ‪ ...‬ومع ذا م لع إليالمو ‪ ...‬بعلمه ماليمن عليالم ‪ ...‬وذفره للةرط‬

‫والمعية ‪ ...‬لم ين للعلو والفوقية ‪ ...‬فإنه العلي في دنوه ‪ ...‬وهو الةريه جل‬

‫في علوه ‪...‬‬

‫ومع ذا التراف بالعلو وا ستوان على العر والمبايندة منده لخلةده تبدارك وتعدالى‬

‫فالو م لع سبحانه وتعالى إليالمو الواو ل شباع بعلمه المحيط بجميع المعلومات‬ ‫تخفى عليه منالم خافية فمدا جمدع تبدارك وتعدالى بدين ذلدك فدي قولده عد وجدل‬

‫الرحمن على العر اسدتو لده مدا فدي السدموات ومدا فدي األرم ومدا بينالمدا ومدا‬ ‫تح الثر وإد تجالر بالةوب فإنه يعلم السر وأخفى طه ‪ 3 3‬فجمع تعالى بدين‬ ‫‪092‬‬

‫استواصه على عرشه وبين علمه السر وأخفى وفذلك جمع ع وج بينالما في قوله‬ ‫تعالى هو األوب وا خر وال اهر والبداطن وهدو بكدل شدين علديم الحديدد ‪ 4‬وهدو‬

‫األوب فلدديس قبلدده شددي ن وا خددر فلدديس بعددده شددين وال دداهر فلدديس فوقدده شددين‬

‫والباطن فليس دونه شين هكذا فسره رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في حدي‬ ‫أبي هريرة عند مسلم ‪ 2‬وفذلك جمع تعالى بينالما في ا ية التي تليالا فةاب عد‬

‫وجل هو الذي خلق السموات واألرم في ستة أيا شم استو على العر يعلدم‬

‫ما يلج في األرم وما يخرج منالا وما ين ب من السمان وما يعرج فيالا وهو‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫معكم أينما فنتم واهلل بما تعملود برير الحديد ‪ 2‬وفذلك جمع النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم بين هذين المعنيين في حدي األوعاب إذ يةوب واهلل فوق العر وهو‬

‫يعلدم مدا أندتم عليدده ‪ 2‬وهيدر ذلدك مدن ا يددات واألحاديد وهدو إجمداع المددؤمنين‬ ‫ماليمن رقيه عليالمو بواو اإلشباع وذفره تبارك وتعالى للةرط في قوله ع وجل‬ ‫وإذا سألك عبدادي عندي فدإني قريده أجيده دعدوة الدداع إذا دعداد البةدرة ‪312‬‬ ‫وقولدده تع ددالى ان دده س ددميع قريدده وق ددوب النب ددي ر ددلى اهلل عليدده وس ددلم ف ددي ح دددي‬

‫الرحيحين إد الذي تدعونه أقرط إلى أحدفم من عنق راحلته ‪ 4‬و فذلك ذفره‬ ‫المعية العامة في قوله ما يكود من نجو شالشة إ هو رابعالدم و خمسدة إ هدو‬ ‫سادسالم و أدنى من ذلك و أفثر إ هو معالم أينما فانوا المجادلة ‪ 3‬وقولده‬

‫ع وجل وهو معكم أينما فنتم الحديد ‪ 2‬وفذا المعية الخارة في قوله ع وجل‬ ‫إد اهلل مع الذين اتةوا والذين هم محسنود النحل ‪ 142‬وقوب واربروا إد اهلل مع‬

‫الرددابرين األنفدداب ‪ 32‬وقولدده لموسددى وهددارود إننددي معكمددا أسددمع وأر طدده ‪32‬‬ ‫وقوله في قرة نبينا رلى اهلل عليه وسلم مدع الردديق رضدي اهلل عنده إذ همدا فدي‬ ‫‪093‬‬

‫الرار إذ يةوب لراحبه تح د إد اهلل معندا التوبدة ‪ 12‬فدل ذلدك لدم يند العلدو‬ ‫المدذفور فدي النردوص السدابةة مدن الكتداط والسدنة وإجمداع األمدة مدن أنده تعدالى‬ ‫مستو على عرشه باصن من خلةه إليه يرعد الكلم ال يده والعمدل الردال يرفعده‬

‫تعرج المالصكة والروح إليه يدبر األمر من السمان إلى األرم والفوقية ع على‬ ‫العلو وهو رديفه في المعنى أي ولم ين قوله ع وجدل وهدو الةداهر فدوق عبداده‬

‫األنعا ‪ 12‬وقوله يخافود ربالم من فوقالم النحل ‪ 13‬وقوب النبي رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم واهلل فوق العر وهو يعلم ما أنتم عليه ‪ 4‬بل فل ذلك حدق علدى حةيةتده‬

‫و منافاة بين قربه ع وجل وبين علوه فإنه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫هو العلي المتر بجمع معاني العلو ذاتا وقالرا وشأنا في دنوه فيدنو تعالى من‬

‫خلةه في شان وين ب إلى السمان الدنيا في آخر فل ليلة وعشية عرفة وهير ذلك‬

‫في شان ويأتي لفرل الةضان بين عباده في شان ولديس ذلدك منافيدا لفوقيتده‬ ‫فوق عباده واستواصه على عرشه فإنه ليس فمثله شين في ذاتده و ردفاته و‬ ‫افعاله ومعيته العامة في قوله تعالى وهو معكم أينما فنتم معناها إحاطته بالم علما‬

‫وقدرة فما يدب عليه أوب السياق وآخره وهو إجماع الرحابة والتابعين فما تةد‬

‫نةل اجماعالم على ذلك وامدا معيتده الخاردة ألحبابده وأولياصده فتلدك هيدر المعيدة‬ ‫العامدة فالددو معالددم باإلعاندة والرعايددة والكفايددة والنردر والتأييددد والالدايددة والتوفيددق‬

‫والتسديد وهير ذلك مما تجفدو عبدارة المخلدوق عنده ويةردر تعريفده دونده وففداك‬

‫قوب اهلل ع وجل فيما رواه عنه نبيه رلى اهلل عليه وسلم إذ يةوب و ي اب عبدي‬ ‫يتةرط إلدي بالنوافدل حتدى أحبده فدإذا أحببتده فند سدمعه الدذي يسدمع بده وبردره‬ ‫الذي يبرر به ويده التي يب ب بالا ورجله التي يمشي بالا ‪ 2‬وفدي بعدر الروايدة‬ ‫‪094‬‬

‫وقلبه الذي يعةل به ولسانه الذي ين ق به ‪ 4‬وليس معنى ذلك أد يكود جدوارح‬ ‫للعبد تعالى اهلل عن ذلك علوا فبيرا وإنما المراد أد من اجتالد بدالتةرط إلدى اهلل‬ ‫ع د وجددل بددالفراصر شددم بالنوافددل قربدده إليدده ورقدداه مددن درجددة اإليمدداد الددى درجددة‬

‫اإلحساد فيرير يعبد اللله على الحضور والمراقبة فأنه يراه فيمتلىن قلبه بمعرفة‬ ‫اهلل تعالى ومحبته وع مته وخوفه ومالابته وإجاللده واألندس بده والشدوق إليده حتدى‬ ‫يرير هذا الذي في قلبه من المعرفة مشاهدا له بعين البريرة وإلدى هدذا المعندى‬

‫أشار رلى اهلل عليه وسلم بةوله أحبوا اهلل من فل قلدوبكم ‪ 4‬فمتدى امدت الةلده‬ ‫بع مة اهلل تعالى محا ذلك من الةله فل ما سواه ولم يبق للعبد شين من نفسه‬

‫وهواه و إرادة إ لما يريد منه مو ه فحين ذ ين ق العبد إ بذفره و يتحرك‬ ‫إ بأمره فإد ن ق ن ق باهلل وإد سمع سمع به وإد ن ر ن ر به وإد ب ب ب ب‬

‫به فالذا هو المراد بةوله ع‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬ ‫وجدل فند سدمعه الددذي يسدمع بده وبرددره الدذي يبردر بده ويددده التدي يدب ب بالددا‬

‫ورجله التي يمشي بالا ومن أشار إلى هير هذا فإنما يشير إلى اإللحاد من الحلوب‬ ‫وا تحداد واهلل ورسددوله بري داد مندده منده وهددو الةريده جددل فدي علددوه فالدو سددبحانه‬

‫وتعالى مستو على عرشه عاب على جميع خلةه وهو قريه يجيه دعوة الداع إذا‬ ‫دعاه ويعلم سره ونجواه وهو أقرط إلى داعيه من عنق راحلته ويعلم ما توسوس به‬

‫نفس اإلنساد وهو أقرط إليه من حبل الوريد فإد الذي عند عنق راحلته أو عند‬ ‫حبل وريده يعلم ما خفي عليه من فالمه واهلل ع وجل على عرشه ويعلم السر‬

‫وأخفى ويعلم ما يلج في األرم وما يخرج منالا وما ين ب السمان وما يعرج فيالا‬ ‫وهو مع خلةه بعلمه وقدرته تخفى عليه مدنالم خافيدة ومدا يعد ط عدن ربدك مدن‬ ‫‪095‬‬

‫مثةاب ذرة في األرم و في السمان و أررر من ذلك و أفبر فالو علدى فدل‬

‫شين شاليد وبكل شين محيط فالو سبحانه الةريه في علوه العلي في دنوه وهو‬ ‫األوب وا خر وال اهر والباطن وهو بكل شين علديم ‪ ...‬حدي وقيدو‬

‫يندا ‪...‬‬

‫وجل أد يشباله األنا ‪ ...‬تبلا األوها فنه ذاته ‪ ...‬و يكي الحجدا ردفاته‬ ‫‪...‬‬ ‫حي يموت فما قاب تعالى وتوفل على الحي الذي يموت الفرقاد ‪ 13‬وقاب‬

‫تعالى هو الحي إله إ هو فادعوه مخلرين له الدين فالو الحي الذي لم تسبق‬

‫حياته بالعد ولم تعةه بالفندان هدو األوب فلديس قبلده شدين وا خدر فلديس بعدده‬ ‫شدين وفدي الردحيحين عدن ابدن عبداس رضدي اهلل عنالمدا أد النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم فاد يةوب أعوذ بع تك الذي إله إ أن الذي يموت والجن واإلنس‬

‫يموتود ‪2‬‬

‫وقيو فالو الةيو بنفسه الةيم لريره فجميع الموجودات مفتةرة إليه وهو هني عنالا‬ ‫و قوا لالا إ به و قوا لالا بدود أمره فما قاب تعالى ومن آياته أد تةو‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫السمان واألرم بأمره وهو الةاصم على فل شين والةاصم بجميع أمور عباده والةاصم‬

‫على فل نفس بما فسدب وفدي الردحيحين مدن دعاصده ردلى اهلل عليده وسدلم فدي‬

‫رالة الليل اللالم لك الحمد أن رط السموات واألرم ولك الحمد أن قديم‬ ‫السد ددموات واألرم ومد ددن فد دديالن ولد ددك الحمد ددد أن د د ند ددور السد ددموات واألرم ‪2‬‬

‫الحدي وقد جمع تعالى بدين هدذين اإلسدمين الحدي الةيدو فدي شالشدة مواضدع مدن‬

‫فتابه األوب آية الكرسي من سورة البةرة اهلل إله إ هو الحي الةيو تأخذه‬ ‫سنة و نو له ما في السموات وما في األرم من ذا الذي يشفع عنده إ بإذنه‬ ‫‪096‬‬

‫يعلم ما بين أيديالم ومدا خلفالدم و يحي دود بشدين مدن علمده إ بمدا شدان وسدع‬

‫فرسدديه السددموات واألرم و ي ددوده حف المددا وهددو العلددي الع دديم البةددرة ‪334‬‬

‫الثاني أوب سورة آب عمدراد ألدم اهلل‬

‫إلده إ هدو الحدي الةيدو آب عمدراد ‪4 2‬‬

‫الثال في سورة طده وعند الوجدوه للحدي الةيدو وقدد خداط مدن حمدل لمدا طده‬ ‫‪ 222‬ورو ابن مردويه عن أبي أمامة مرفوعا قاب إسم اهلل األع م الذي إذا دعى‬ ‫به أجاط في شالث سور سورة البةرة وآب عمراد وطه ‪ 4‬فال ينا أي يعتريه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫نةدص و هفلدة و ذهددوب عدن خلةده فددإد ذلدك نةدص فددي حياتده وقيوميتده ولالددذا‬

‫أردف هذين اإلسمين بنفي السدنة والندو فةداب اهلل‬

‫إلده إ هدو الحدي الةيدو‬

‫تأخدذه سدنة و ندو البةددرة ‪ 334‬أي ترلبده سدنة وهددو الوسدن والنعداس و نددو‬

‫ونفيه من باط أول ى ألنه أقو من السنة بل هو قداصم علدى فدل نفدس بمدا فسدب‬

‫شاليد على فل شين و يريه عنه شين و تخفى عليه خافية وفي الردحيحين‬ ‫عن أبي موسى رضي اهلل عنه قاب قا فينا رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم بدأربع‬ ‫فلمات فةاب إد اهلل ينا و ينبري له أد ينا يخفر الةسط ويرفعه يرفع إليه‬

‫عمل الليل قبل عمل النالار وعمل النالار قبل عمل الليل حجابه النور أو النار لو‬

‫فشف ألحرق سبحات وجاله ما انتالى إليه برره من خلةه ‪2‬‬

‫وجل عن أد يشدباله األندا فدي ذاتده أو أسدماصه أو ردفاته أو أفعالده ألد الردفات‬

‫تابعة لموروفالا فكما أد ذاتده تشدبه الدذوات فكدذلك ردفاته تشدبه ردفات‬ ‫المخلوقات ولو اهتد المتكلمود لالذا المعنى الدذي هدد اهلل إليده أهدل السدنة‬

‫والجماعة لما نفوا عن اهلل ما ور به نفسه وورفه به رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬ ‫وسدلم ولمددا ع لددوه عددن ردفات فمالدده ونعددوت جاللدده فدرارا ب د عمالم مددن التشددبيه‬ ‫‪097‬‬

‫فوقعوا في أع م من ذلك ول مالم أضدداد مدا نفدوه مدن الردفات الثابتدة بالكتداط‬ ‫والسدنة وإجمداع سدل األمدة وسدبه ضدداللالم أنالدم تةددموا بدين يددي اهلل ورسددوله‬ ‫واتالمددوا الددوحيين فيمددا ن ةددا ب دده ووننوهمددا بعةددولالم السددخيفة وأذهددانالم البعي دددة‬

‫وقوانينالم الفاسدة التي هي ليس من اهلل في شين و من علو اإلسال في ل‬ ‫و فددين وإنمددا هددي أوضدداع مختلفددة أدخلالددا األعددادي علددى أهددل اإلسددال لةرددد‬

‫إ الار الفساد ولررس شجرة ا لحاد المثمرة تع يل الباري ع وجل عدن ردفات‬ ‫فماله وعلوه واعتةاد الحلوب وا تحاد ‪ ...‬جانوا بالا في قاله التن يه ‪ ...‬هلل في‬

‫يروود فل سفيه ‪ ...‬قالوا رفات فماله منفية ‪ ...‬عنه مخافة موجه التشبيه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫تع يلالم سموه تن يالا له ‪ ...‬ليروجوا فاعجه لذا التمويه ‪ ...‬والوحى قالوا نره‬

‫يوجه العلم اليةين فأ دين فيه ‪ ...‬ما الدين ا ما عن اليوناد قد ‪ ...‬ج نا بده‬

‫طوبى لمن يحويه نبذوا فتاط اهلل خل‬ ‫‪...‬‬

‫الورهم ‪ ...‬وبةوا حيار في ضالب التيه‬

‫فسموا النور الذي أن له اهلل ع وجل على رسوله رلى اهلل عليه وسلم تفريل فل‬ ‫شين وتبيانا لكل شين ولم يفر فيه من شين وبياد النبى من جوامع فلمه التي‬

‫اختردده اهلل بالددا فسددموا ذل ددك فلدده آحددادا نيددة تفي ددد اليةددين وسددموا نخ ددارف‬

‫أذهددانالم ووسدداوس ش ددي انالم قواطددع عةلي ددة واهلل مددا ه ددي إ خيددا ت وهمي ددة‬ ‫ووساوس شي انية هدي مدن الددين بري دة وعدن الحدق أجنبيدة توجده الحيدرة وتعةده‬ ‫الحسرة فثيرة المباني قليلة المعاني فسراط بةيعة يحسبه ال مآد مان ويا ليته إذا‬

‫جانه لم يجده شي ا لكن وجده السم النةيع والدان العضاب فخا هلكدة نردبالا‬ ‫األعدان ر ياد األهبيان وخدعة مافر في رورة نار فعل عدو اهلل اللعين في‬ ‫‪098‬‬

‫قرته مع األبوين عليالمدا السدال فدي د لتالمدا علدى الشدجرة التدي نالاهمدا ربالمدا‬

‫عنالا وقاسمالما إني لكما لمن النارحين فدد هما بردرور األعدراف ‪ 44 42‬إلدى‬

‫آخر ا يات وفذلك فته الكال والمن ق اليوناني أدخلده األعددان عليندا وسدموه‬ ‫علم التوحيد تلبيسا وتمويالا وما هدو إ سدلم اإللحداد وال ندقدة وجحددوا ردفات‬ ‫الباري ع وجل وسموا ذلك تن يالا ليرروا الجالاب بذلك وإنما هو محر التع يل‬ ‫وسموا أوليان المؤمنين الذين عرفوه بأسماصه ورفاته مشدبالة لينفدروا النداس عدنالم‬

‫مكرا وخديعة فأرب المررور بةولالم المخدوع بمكرهم حاصرا مخذو ألنالم لما‬

‫ع لوا فتاط اهلل عن البياد وحكموا عةولالم السخيفة في نردوص ردفات الددياد‬ ‫لم يفالموا منالا إ ما يةو بالمخلوق من الجوارح واألدوات التي منحه اهلل إياها‬

‫ومتى شان سلبه ولم ين روا المتر بالا من هو فلذلك نفوها عدن اهلل عد وجدل‬

‫ل ال يل من إشباتالا التشدبيه فشدبالوا أو وع لدوا شانيدا فلمدا نفدوا عدن اهلل ردفات‬

‫فماله ل مالم إشبات ضدها وهو النةاصص فمن نفى عن اهلل فونه سميعا بريرا فةد‬ ‫شباله بما يسمع و يبرر و يرني شي ا وفذلك ساصر الرفات وماذا عليالم لو‬

‫أشبتوا هلل ع وجل ما أشبته لنفسه وأشبته له رسوله رلى اهلل عليه وسلم فما شان اهلل‬ ‫تعالى‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫وعلددى الوجدده الددذي أراد فجميددع رددفاته رددفات فمدداب وجددالب تليددق بع مددة ذاتدده‬

‫ونفيالا ضد ذلك و يل من اتفاق التسمية اتفاق المسميات فإد اهلل تعدالى قدد‬ ‫سمى نفسه سميعا برديرا وأخبرندا انده جعدل اإلنسداد سدميعا برديرا وسدمى نفسده‬

‫الر وف الرحيم وأخبر أد نبيه رلى اهلل عليه وسلم بالمؤمنين ر وف رحيم وسمى‬ ‫نفسه الملدك فةداب ملدك يدو الددين ملدك النداس وسدمى بعدر خلةده ملكدا فةداب‬ ‫‪099‬‬

‫وقداب الملدك اصتدوني بده استخلرده لنفسدي يوسد‬

‫‪ 23‬وهدو الع يد وسدمى بعددر‬

‫عباده ع ي ا وهير ذلدك فدال يلد مدن اتفداق التسدمية اتفداق األسدمان ومةتضدياتالا‬

‫فليس السمع فالسمع و البرر فالبردر و الرأفدة فالرأفدة و الرحمدة فالرحمدة‬

‫و الع ة فالع ة فما أنه ليس المخلوق فالخالق و المحددث الكداصن بعدد أد لدم‬ ‫يكن فاألوب ا خر ال اهر الباطن وليس الفةير العاج عدن الةيدا بنفسده فدالحي‬ ‫الةيو الرني عما سواه وفل ما سواه فةير إليه فرفات الخالق الحي الةيو قاصمة‬

‫به صةة بجالله أنلية بأنليته داصمة بديموميته لم ي ب مترفا بالا و ي اب فذلك لم‬

‫تسبق بضد ولم تعةه به بل له تعالى الكماب الم لق أو وأبدا ليس فمثله شين‬

‫وهو السميع البرير السور ‪ 42‬فمن شبه اهلل تعالى بخلةده فةدد ففدر ومدن نفدى‬ ‫عنه ما ور به نفسه فةد ففر وليس فيما ور اهلل به نفسه ورسوله تشبيه‬

‫تبلا األوها فنه ذاته أي نالاية حةيةتالا فما قاب تعالى يعلم ما بين ايديالم وما‬

‫خلفالم و يحي ود به علما طه‪ 41‬وقاب تعالى و يحي ود بشين من علمه إ‬ ‫بما شان البةرة ‪ 334‬وإنما نعرفه تعالى بما ور به نفسه في فتبه المن لة على‬ ‫رسله بأنه أحد رمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له ففوا أحد اإلخالص ‪ 2 4‬اهلل‬ ‫إله إ هو الحي الةيو‬

‫تأخذه سنة و نو البةرة ‪ 334‬إلى آخر ا ية هو اهلل‬

‫الذ اهلل إله إ هو عالم الريه والشالادة هو الرحمن الرحيم الحشر ‪ 44‬اهلل‬ ‫إلدده إ هددو الملددك الةدددوس السددال المددؤمن المالدديمن الع ي د الجبددار المتكبددر‬

‫سددبحاد اهلل عمددا يشددرفود هددو اهلل الخددالق البددارل المرددور لدده األسددمان الحسددنى‬

‫يسدب لده مدا فددي السدموات واألرم وهدو الع ي د الحكديم الحشدر ‪ 24‬هددو األوب‬

‫وا خر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬ ‫‪211‬‬

‫وال اهر والباطن وهو بكل شين عليم الحديد ‪ 4‬إلى هير ذلك من آيات األسمان‬

‫والرددفات و يكيد د الحجددا أي العة ددل رددفاته ألن دده يعلددم فيد د هددو إ ه ددو‬

‫فالواجده علينددا أيالددا العبيدد اإليمدداد بدداهلل وأسددماصه وردفاته وإمرارهددا فمددا جددانت‬

‫واعتةاد أنالا حق فما أخبر اهلل ع وجل وأخبر رسوله رلى اهلل عليه وسلم وعد‬ ‫التكيي د والتمثيددل ألد اهلل ع د وجددل أخبرنددا بأسددماصه ورددفاته وأفعالدده ولددم يبددين‬ ‫فيفيتالا فنردق الخبر ونؤمن بده ونكدل الكيفيدة إلدى اهلل عد وجدل فردفات ذاتده‬

‫تع الى من الحياة والعلم والسمع والبرر والةدرة واإلرادة وهيرها وفذلك ردفات‬ ‫أفعاله من ا ستوان على العر والن وب إلى سمان الدنيا والمجين لفرل الةضان‬ ‫بين عباده وهير ذلك فلالا حق على حةيةتالا علمنا اترافه تعالى بالا بمدا علمندا‬

‫في فتابه وسنة رسوله رلى اهلل عليه وسلم وه اط عن جميدع المخلدوقين فيفيتالدا‬ ‫ولم يحي وا بالا علما فما قال أ سلمة رضي اهلل عنالا وربيعة الدرأي ومالدك بدن‬

‫أن ددس وهي ددرهم رحمال ددم اهلل تع ددالى ا س ددتوان هي ددر مجال ددوب والكيد د هي ددر معة ددوب‬ ‫واإليمدداد بدده واجدده والسددؤاب عندده بدعددة ومددن اهلل الرسددالة وعلددى الرسددوب الددبالا‬

‫وعلينددا الترددديق والتس د ليم وفددذلك الةددوب فددي جميددع رددفاته ع د وجددل وإنددا واهلل‬ ‫لكالود حاصرود في فيفية سراية الد فدي أعضداصنا وجريداد ال عدا والشدراط فيندا‬

‫وفي يدبر اهلل تعالى قوت فل عضو فيه بحسه حاجته وفي استةرار الروح التي‬ ‫هي بين جنبينا وفي يتوفاها اهلل في منامالا وتعرج إلى حيد شدان اهلل عد وجدل‬

‫ويردها إذا شان وفيفية إقعاد المي في الةبر وعذابه ونعيمه وفيفية قيا األموات‬ ‫من الةبور حفاة عراة هر وفيفية المالصكة وع م خلةالم فكي العر الدذي‬

‫يةدر قدره إ اهلل ع وجل فل ذلك نجالل فيفيته ونحن مؤمنود به فما أخبرنا اهلل‬ ‫ع وجل عنه على ألسنة رسله عليالم الرالة والسال إيمانا بالريه وإد لم نعلم‬ ‫‪210‬‬

‫الكيفيددة فكي د بالخددالق ع د وجددل وأسددماصه الحسددنى ورددفاته العلددى وهلل المثددل‬

‫األعلدى فدي السدموات واألرم ولده الحمدد فدي األولدى وا خدرة ولده الحكدم وإليدده‬ ‫ترجعود آمنا باهلل وأشالد بأنا مسلمود آمنا به فل من عند ربنا ربنا آمنا بما أن ل‬

‫واتبعنا الرسوب فافتبنا مع الشاهدين‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬

‫انفراده ع وجل باإلرادة والمشي ة ‪ ...‬باق فال يفنى و يبيد ‪ ...‬و يكود هير ما‬ ‫يريد ‪ ...‬منفرد بالخلق واإلراده ‪ ...‬وحافم جل بما اراده ‪...‬‬

‫باق فما أنه األوب بال ابتدان فالو الباقي بال انتالان فما ابتدان ألوليته فذلك‬

‫انتالان خريته فال يفنى و يبيد بل هو المفني المبيد وهدو المبددل المعيدد قداب‬

‫اهلل ع وجل و تدع مع اهلل إلالا آخر إله إ هو فل شين هالك إ وجاله له‬

‫الحكم وإليه ترجعود الةرص ‪ 11‬وقاب تعالى فل من عليالا فاد ويبةى وجه ربك‬ ‫ذو الجالب واإلفرا الرحمن ‪ 34 34‬و يكود في الكود هير مدا يريدد والمدراد‬ ‫باإلرادة هنا اإلرادة الةدريدة الكونيدة التدي بدد لكدل شدين منالدا و محديص و‬ ‫محيد ألحد عنالا وهي مشي ة اهلل الشاملة وقدرته النافذة فما شان اهلل تعالى فاد‬

‫وما لم يشأ لم يكن فالو سبحانه الفعاب لما يريد و نفوذ إلرادة أحد إ أد يريد‬ ‫وما من حرفة و سكود في السموات و في األرم إ بإرادته ومشي ته ولو شان‬

‫عد وقوعالا لم تةع وورود ذلك في نروص الكتداط والسدنة معلدو فةولده تبدارك‬

‫وتعالى فعاب لما يريد البروج ‪ 32‬فأراد ربك أد يبلرا أشدهما الكالد‬

‫‪ 41‬وإذا‬

‫أردنا أد ناللك قرية أمرنا مترفيالا ففسةوا فيالا فحق عليالا الةوب فدمرناها تدميرا‬

‫اإلسددران ‪ 32‬وهددذا األمددر الةدددري الكددوني هيددر األمددر الشددرعي فددإد اهلل يددأمر‬ ‫بالفسق شرعا و يحه الفاسةين وإنما هو أمر تكوين أ تر أد الفسق علة حق‬ ‫‪212‬‬

‫الةدوب علدديالم و حددق الةدوب علدديالم علددة ل تدددميرهم وهكدذا األمددر سددبه لفسددةالم‬ ‫ومةتر له وذلك هو أمر التكوين وقاب يريد اهلل بكم اليسر و يريد بكم العسر‬

‫البةرة ‪ 312‬إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةوب له فن فيكود يس ‪ 41‬ومن يرد اهلل‬

‫فتنته فلن تملك له من اهلل شدي ا الماصددة ‪ 22‬أول دك الدذين لدم يدرد اهلل أد ي الدر‬ ‫قلوبالم الماصدة ‪ 22‬وقوب نوح لةومه و ينفعكم نرحى إد أردت أد أنر لكم‬ ‫إد فاد اهلل يريد أد يرويكم هو ربكم وإليه ترجعود هود ‪ 24‬وقوله تعالى فمن يرد‬

‫اهلل أد يالديه يشرح‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫ردددره ل سددال ومددن يددرد أد يضددله يجعددل ردددره ضدديةا حرجددا فأنمددا ير دعد فددي‬

‫السمان األنعا ‪ 342‬وقوله تعالى وإذا أراد اهلل بةو سونا فال مرد له الرعد ‪22‬‬

‫وقوله تعالى وأد اهلل يالدي من يريد قل فمن يملك من اهلل شي ا إد أراد أد ياللك‬

‫المسددي بددن مددريم وأمدده ومددن فددي األرم جميعددا الماصدددة ‪ 32‬قددل مددن ذا ال ددذي‬ ‫يعرمكم من اهلل إد أراد بكم سونا أو أراد بكم رحمة األح اط ‪ 32‬وقوله تعالى‬ ‫قل فمن يملك لكم من اهلل شي ا إد أراد بكم ضرا أو أراد بكدم نفعدا الفدت ‪22‬‬

‫وقوله يريد اهلل أ يجعل لالم ح ا في ا خرة آب عمراد ‪ 332‬وقوله من فاد يريد‬ ‫العاجلة عجلنا له فيالا ما ما نشان لمن نريد اإلسران ‪ 12‬وقوب راحه يس أأتخذ‬

‫من دونه آلالة إد يردني الرحمن بضر ترن عني شفاعتالم شي ا و ينةذود يس‬

‫‪ 44‬وقاب تعالى قل أفرأيتم مدا تددعود مدن دود اهلل إد أرادندي اهلل بضدر هدل هدن‬ ‫فاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته ال مر ‪ 14‬وقوب النبي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم من يرد اهلل به خيرا يفةاله في الدين ‪ 2‬من يرد اهلل به خيدرا‬ ‫يره به ‪ 4‬إذا أراد اهلل رحمة أمدة قدبر نبيالدا قبلالدا وإذا أراد هلكدة أمدة عدذبالا‬ ‫‪213‬‬

‫ونبيالا حي فأقر عينه بالالفالا ‪ 4‬إذا أراد اهلل بعبد خيرا عجل له العةوبة في الدنيا‬ ‫وإذا أراد اهلل بعبد شرا أمسك عنه بذنوبه حتى يوافى به يو الةيامة ‪ 2‬إذا أراد اهلل‬

‫قبر عبد بأرم جعل له إليالا حاجة ‪ 3‬إذا أراد اهلل بأهل بي خيرا أدخل عليالم‬

‫باط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫الرفدق ‪ 2‬إذا أراد اهلل بةدو عددذابا أرداط مدن فدداد فديالم شدم بعثددوا علدى نيدداتالم ‪4‬‬

‫وا شدار النبويدة فدي ذلددك فثيدرة وفدذلك لفدظ المشددي ة فدي الكتداط والسددنة وروده‬ ‫معلدو فةولده تعدالى ولدو شدان اهلل مدا اقتتدل الدذين مدن بعددهم مدن بعدد مدا جدانتالم‬

‫البينات ولكن اختلفوا فمنالم من آمن ومنالم من ففر ولو شان اهلل ما اقتتلوا ولكن‬

‫اهلل يفعل ما يريد البةرة ‪ 434‬وقاب تعالى فذلك اهلل يفعل ما يشان آب عمراد ‪12‬‬

‫وقاب ولو شان ربك مدا فعلدوه األنعدا ‪ 342‬ولدو شدان ربدك مدن مدن فدي األرم‬ ‫فلالم جميعا يونس ‪ 11‬ولو شان ربك لجعدل النداس أمدة واحددة هدود ‪ 122‬ولدو‬ ‫يشان اهلل لالد الناس جميعا ولو شان اهلل لجمعالم على الالد األنعا ولو ش نا‬ ‫تينا فل نفس هداها السجدة ‪ 42‬ولو شان اهلل نترر منالم محمد ‪ 2‬ولو ش نا‬

‫لنذهبن بالذي أوحينا إليك اإلسران ‪ 31‬فإد يشدأ اهلل يخدتم علدى قلبدك الشدور‬

‫‪ 24‬إد يشأ يذهبكم أيالا الناس ويأت بآخرين وفاد اهلل على ذلك قدديرا النسدان‬

‫‪ 442‬لتدخلن المسجد الحرا إد شان اهلل آمنين الفت ‪ 34‬إنمدا يدأتيكم بده اهلل‬

‫إد شان هود ‪ 44‬وقوله عن إما الحنفان و أخاف ما تشرفود به إ أد يشان ربي‬

‫شي ا وسع ربي فل شين علما األنعا ‪ 11‬وقوله عن الذبي ستجدني إد شان اهلل‬

‫من الرابرين الرافات ‪ 412‬وقوله عن شعيه عليه السال وما يكود لنا أد نعود‬ ‫فيالا إ أد يشان اهلل ربنا وسع ربنا فل شين علما األعراف ‪ 11‬وقوله عن يوس‬ ‫‪214‬‬

‫ادخلوا مرر إد شان اهلل آمنين يوس ‪ 11‬وقوله عن موسى ستجدني إد شان اهلل‬

‫رابرا الكال‬

‫معارج الةبوب‬

‫‪ 13‬وقوله عن قو موسى وإنا إد شان‬ ‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫اهلل لمالتددود البةدرة ‪ 13‬وقولده لنبيده ردلى اهلل عليده وسدلم و تةدولن لشدين إندي‬ ‫فاعل ذلك هدا إ أد يشان اهلل الكال ‪ 24‬قل أملك لنفسي نفعا و ضرا إ‬ ‫ما شان اهلل يونس ‪ 12‬وقاب خالدين فيالا ما دام السموات واألرم إ ما شان‬

‫ربك هود ‪ 312‬وعن أهل النار مثل ذلك وقاب ربكم أعلم بكم إد يشأ يرحمكم‬ ‫أو إد يشأ يعذبكم اإلسران ‪ 32‬وقاب يرفر لمن يشان ويعدذط مدن يشدان الماصددة‬ ‫‪ 12‬وقاب ولكن ين ب بةدر ما يشان الشور ‪ 34‬وقاب إد ربك يبسط الرنق لمن‬

‫يشان ويةدر اإلسران ‪ 14‬وقاب يمحو اهلل ما يشان ويثب الرعد ‪ 14‬وقاب قل لو‬ ‫شان اهلل ما تلوته عليكم و أدرافدم بده يدونس ‪ 32‬وقداب نحدن خلةنداهم وشدددنا‬

‫أسرهم وإذا ش نا بدلنا أمثالالم تبديال اإلنساد ‪ 14‬وقاب وما يذفرود إ أد يشان‬ ‫اهلل الم دددشر ‪ 33‬وقد دداب ومد ددا تش ددانود إ أد يشد ددان اهلل اإلنسد دداد ‪ 14‬فد ددأخبر أد‬ ‫مشدي تالم وفعلالددم موقوفدداد علددى مشددي ته لالددم هدذا وهددذا وقدداب قددل اللالددم مالددك‬

‫الملك تؤتي الملك من تشان وتن ع الملك ممن تشدان وتعد مدن تشدان وتدذب مدن‬

‫تش ددان بي دددك الخي ددر إن ددك عل ددى ف ددل ش ددين ق دددير آب عم ددراد ‪ 34‬وق دداب ويع ددذط‬

‫المنافةين إد شان أو يتوط عليالم األح اط ‪ 24‬وقاب يختص برحمتده مدن يشدان‬

‫آب عمراد ‪ 23‬وقاب ولكن اهلل ي في من يشان النور ‪ 24‬وقاب واهلل يضاع لمن‬ ‫يشان البةرة ‪ 234‬وقاب نريه برحمتنا من نشان يوس‬

‫‪ 33‬و قاب نرفع درجات‬

‫مدن نشدان يوس د ‪ 33‬وقداب ذلددك فضدل اهلل يؤتيدده مدن يشددان يوسد ‪ 33‬و قدداب‬ ‫ولكن اهلل يمن على من يشان من عباده إبراهيم ‪ 22‬وقاب فنجي من نشان و يرد‬ ‫‪215‬‬

‫بأسددنا عددن الةددو المجددرمين يوس د‬

‫‪ 122‬وقدداب اهلل يرسددل الريدداح فتثيددر سددحابا‬

‫فيبس ه في السمان في يشان الرو ‪ 12‬وقاب إد ربي ل يد لمدا يشدان يوسد‬

‫‪ 112‬وقاب يؤتي الحكمة مدن يشدان البةدرة ‪ 114‬وقداب ولدو نشدان ل مسدنا علدى‬

‫أعينالم يس ‪ 33‬ولو شان اهلل لذهه بسمعالم وأبرارهم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫البةرة ‪ 14‬وقاب إد يشأ يسكن الري في للن روافد على الره الشور ‪ 44‬وقاب‬ ‫ولو نشان لجعلناه ح اما الواقعة ‪ 33‬لو نشدان جعلنداه أجاجدا الواقعدة ‪ 13‬وقداب‬ ‫فسدوف يرندديكم اهلل مددن فضدله إد شددان التوبددة ‪ 14‬وقداب إد يشددأ يددذهبكم ويددأت‬

‫بخلق جديدد فداطر ‪ 32‬إد يشدأ يدذهبكم ويسدتخل‬

‫مدن بعددفم مدا يشدان األنعدا‬

‫‪ 442‬ولو شان اهلل ألعنتكم البةرة ‪ 44‬اهلل يجتبي إليه من يشان الشور ‪ 42‬واهلل‬ ‫يضاع لمن يشان البةرة ‪ 234‬وربك يخلق ما يش ان ويختار ما فاد لالم الخيرة‬

‫الةردص ‪ 13‬هلل ملددك السدموات واألرم يخلددق مدا يشددان يالده لمددن يشدان إناشددا‬ ‫وياله لمن يشان الذفور أو ي وجالم ذفرانا وإناشا ويجعل من يشان عةيما الشور‬

‫‪ 12‬ولكن جعلناه نورا نالددي بده مدن نشدان مدن عبادندا وإندك لتالددي إلدى ردرا‬

‫مسدتةيم ردرا اهلل الشدور ‪ 43‬هدو الدذي يردورفم فدي األرحدا فيد يشدان آب‬

‫عمراد ‪ 3‬في أي رورة ما شان رفبك األنف ار ‪ 1‬ولكدن اهلل يمدن علدى مدن يشدان‬ ‫من عباده إبراهيم ‪ 22‬اهلل ل ي بعباده يرنق من يشان الشدور ‪ 12‬ويكدأد اهلل‬ ‫يبسط الرنق لمن يشان من عباده ويةدر الةرص ‪ 41‬وهير ذلك من ا يات‬ ‫‪216‬‬

‫قاب العالمة ابن الةيم رحمه اهلل تعالى بعد أد ساق نحدوا مدن هدذه ا يدات وهدذه‬ ‫ا يدات ونحوهددا تتضدمن الددرد علدى طدداصفتي الضدالب نفدداة المشدي ة بالكليددة ونفدداة‬

‫مشي ة أفعاب العباد وحرفاتالم وهداهم وضاللالم وهو سبحانه يخبر تارة أد فل ما‬

‫في الكود بمشي ته وتارة أد مدا لدم يشدأ لدم يكدن وتدارة أنده لدو شدان لكداد خدالف‬ ‫الواقع وأنه لو شان لكاد خالف الةدر الذي قدره وفتبه وأنه لو شان ما عرى وأنه‬ ‫لدو شددان لجمدع خلةدده علدى الالددد وجعلالددم أمدة واحدددة فتضدمن ذلددك أد الواقددع‬

‫بمشي ته وأد ما لم يةع فالو لعد مشي ته وهذا حةيةة الربوبية وهو معنى فونه رط‬

‫العالمين وفونه الةيو الةاص م بتدبير أمور عباده فال خلق و رنق و ع ان و منع‬ ‫و قبر و بسط و موت و حياة و ضالب و هد و سعادة و شةاوة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫إ بعد إذنه وفل ذلك بمشي ته وتكوينه إذ مالك هيره و مدبر سواه و رط‬

‫هيره اه ‪2‬‬ ‫واألحادي من السنة النبويدة فدي إشبدات المشدي ة فثيدرا جددا منالدا قولده ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم في شأد الجنين فيةضي ربك ما شان ويكته الملك ‪ 4‬وقوله اشفعوا‬ ‫تأجروا ويةضي اهلل على لساد نبيه ما يشدان ‪ 4‬إد اهلل قدبر أرواحكدم حدين شدان‬

‫وردها حين شان ‪ 2‬إد اهلل لو شان لم تناموا عنالا ولكنه أراد ليكود لمن بعدفم ‪3‬‬

‫قولوا مدا شدان اهلل وحدده ‪ 3‬قلدوط العبداد بدين اردبعين مدن أردابع الدرحمن فةلده‬ ‫واحد يررفالا في يشان ‪ 3‬ما من قله إ بدين اردبعين مدن أردابع الدرحمن إد‬ ‫شدان أقامده وإد شددان أناهده ‪ 1‬وفدداد ردلى اهلل عليده وسددلم يةدوب اللالددم يدا مةلدده‬

‫الةلوط شب قلوبنا على دينك ‪ 1‬وقوله عن اهلل ع وجل فذلك فضلي أوتيه مدن‬ ‫أشان ‪ 12‬وقوله مثل‬ ‫‪217‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫الكددافر فمثددل األرنة رددمان معتدلددة حتددى يةرددمالا اهلل إذا شددان ‪ 2‬وقولدده تعرضددوا‬ ‫لنفحات رحمة اهلل فإد هلل ع وجل سحاصه من رحمته يريه بالا مدن يشدان مدن‬

‫عباده ‪ 4‬وقوله في حدي البيعة ومن أراط في ذلك شدي ا فسدتره اهلل فالدو إلدى‬ ‫اهلل ع وجل إد شان عذبه وإد شان هفر له ‪ 4‬وفي حدي احتجاج الجنة والنار‬ ‫قوله تعالى للجنة أن رحمتي أرحم بك من أشان وللنار أن عدذابي أعدذط بدك‬

‫من أشان ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم يةل أحددفم اللالدم اهفدر لدي إد شد‬

‫ال لالم ارحمني إد ش‬

‫وارنقني إد ش‬

‫ليع المسألة فإد اهلل تعالى مكره له‬

‫‪ 3‬وقوله ولكن قدل قددر اهلل ومدا شدان فعدل ‪ 3‬وقولده عدن اهلل عد وجدل ذلدك بدأني‬ ‫جواد أفعل ما أشان ع اصي فال وعذابي فال إنما أمري لشين إذا أردته أد أقوب‬

‫له فن فيكود ‪ 3‬وقوله ما أنعم اهلل على عبد من نعمة من أهل وولد فيةوب ما شان‬ ‫اهلل قوة إ باهلل فير فيه آية دود الموت ‪ 1‬وفي حدي الشفاعة‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫فيدددعني مددا شددان ا هلل أد يدددعني ‪ 2‬وفددي حدددي آخددر أهددل الجنددة دخددو الجنددة‬

‫فيسك ما شان اهلل أد يسك ‪ 4‬وفيده قولده تعدالى أهد أ بدك ولكندي علدى مدا‬ ‫أشان قدير ‪ 4‬وقاب فأريد إد شان اهلل أد أختبئ دعوتي شفاعة ألمتي ‪ 2‬وقداب‬

‫يدخل النار إد شان اهلل من أرحاط الشجرة الذين بايعوا تحتالا أحد ‪ 3‬وقاب إني‬ ‫ألطمع أد يكود حوضي إد شان اهلل ما بين أيلة إلى فدذا ‪ 3‬وقداب فدي المديندة‬

‫يدخلالا ال اعود و الدجاب إد شان اهلل تعالى ‪ 3‬وفي نيارة الةبدور وإندا إد شدان‬

‫اهلل بكددم حةددود ‪ 1‬وفددي حرددار ال دداص إنددا قددافلود هدددا إد شددان اهلل ‪ 1‬وفددي‬ ‫قدومدده مكددة من لنددا هدددا إد شددان اهلل بخي د بنددي فنانددة ‪ 12‬وفددي قرددة بدددر هددذا‬ ‫‪218‬‬

‫مرددرع فددالد هدددا إد شددان اهلل وهددذا مرددرع فددالد إد شددان اهلل ‪ 42‬وفددي بعددر‬

‫أسفاره أسفاره إنكم تأتود المان هدا إنشان اهلل وقاب من حل فةاب إد شان اهلل‬

‫فإد شان‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬ ‫مضى وإد شان رجع هير حن ‪ 2‬وقاب أله ود قريشا شم قاب في الثانية إد شان‬

‫اهلل ‪ 4‬وقداب أ مشددمر للجندة فةدداب الردحابة نحددن المشدمرود لالددا يدا رسددوب اهلل‬ ‫فةاب قولوا إد شان اهلل قالوا إد شان اهلل ‪ 4‬وهير ذلك من األحادي الثابتة‬

‫منفرد ربنا ع وجل بالخلق فما من مخلوق في السدموات واألرم إ اهلل خالةده‬ ‫سبحانه‬

‫خالق هيره و رط سواه فالو خالق فل ردانع وردنعته وخدالق الكدافر‬

‫وففدره والمدؤمن وإيمانده والمتحددرك وحرفتده والسدافن وسددكونه فمدا قداب تعددالى اهلل‬ ‫خالق فل شين وهو على فل شين وفيل ال مر ‪ 43‬وقاب تعالى هل من خالق هير‬ ‫اهلل يرنقكم من السمان واألرم إله إ هو الع ي الحكيم فاطر ‪ 4‬وقاب تعالى‬ ‫ه ددو ال ددذي خلةك ددم فم ددنكم ف ددافر وم ددنكم م ددؤمن واهلل بم ددا تعمل ددود بر ددير خل ددق‬

‫السموات واألرم بالحق ورورفم فأحسن رورفم وإليه المرير الترابن ‪ 4‬وقاب‬ ‫تعالى واهلل خلةكم وما تعملدود الردافات ‪ 31‬وقداب تعدالى اهلل الدذي خلةكدم شدم‬ ‫رنقكم شم يميتكم شم يحييكم هل من شرفاصكم من يفعل من ذلكم من شين الرو‬

‫‪ 12‬وقاب تعالى واهلل جعل لكم من بيوتكم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫سكنا وجعل لكم من جلود األنعا بيوتا تستخفونالا يو عنكم ويو إقامتكم ومن‬ ‫أروافالا وأوبارها وأشعارها أشاشا ومتاعا إلى حين واهلل جعل لكدم ممدا خلدق دال‬ ‫وجعل لكم مدن الجبداب أفناندا وجعدل لكدم سدرابيل تةديكم الحدر وسدرابيل تةديكم‬ ‫‪219‬‬

‫بأسددكم النحددل ‪ 21 11‬وقدداب تعددالى أفددرأيتم مددا تمنددود أأنددتم تخلةوندده أ نح ددن‬ ‫الخدالةود نحدن قددرنا بيدنكم المدوت ومدا نحدن بمسدبوقين علدى أد نبددب أمثددالكم‬

‫وننشد كم فيمددا تعلمددود ولةددد علمددتم النشدأة األولددى فلددو تددذفرود أفددرأيتم مددا‬

‫تحرشود أأنتم ت رعونه أ نحن ال ارعود لدو نشدان لجعلنداه ح امدا ف لدتم تفكالدود‬ ‫أفرأيتم الما ن الذي تشدربود أأندتم أن لتمدوه مدن المد د أ نحدن المن لدود لدو نشدان‬ ‫جعلناه أجاجا فلو تشدكرود أفدرأيتم الندار التدي تدورود أأندتم أنشدأتم شدجرتالا أ‬

‫نحدن المنش د ود نحدن جعلناهددا تدذفرة ومتاعددا للمةدوين فسددب باسدم ربددك الع دديم‬

‫الواقعة ‪ 23 13‬وفي الرحي من أحادي األشعريين ما أنا أحملكدم ولكدن اهلل‬ ‫حملكددم ‪ 2‬وفيدده مددن حدددي المرددورين وم ددن أ لددم ممددن ذهدده يخلددق فخلة ددي‬ ‫فليخلةوا ذرة أو ليخلةوا حبة أو ليخلةوا شعيرا ‪ 4‬وفيه من رور رورة فل اهلل‬ ‫أد ينفخ فيالا الروح وليس بنافخ ‪ 4‬وهيدر ذلدك مدن األحاديد الثابتدة الردحيحة‬

‫فلله الخلق واألمر وله الملك وله الحمد وهدو علدى فدل شدين قددير واإلرادة أي‬ ‫ومنفددرد بدداألرادة فددال مددراد ألحددد معدده و إرادة ألحددد إ بعددد إرادتدده ع د وجددل‬

‫ومشي ته فما قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫تعالى فال إنه تذفرة فمن شان ذفره وما تشانود إ أد يشان اهلل هو أهل التةو‬

‫وأهدل المرفددرة المدددشر ‪ 33 23‬وقداب تعددالى إد هددو إ ذفدر للعددالمين لمددن شددان‬ ‫مددنكم أد يسددتةيم ومددا تشددانود إ أد يشددان اهلل رط العددالمين التكددوير ‪14 34‬‬

‫وقاب تعالى إد هذه تذفرة فمن شان اتخذ إلى ربه سبيال وما تشانود إ أد يشان‬

‫اهلل إد اهلل فاد عليما حكيما يدخل من يشان في رحمته وال المين أعد لالم عذابا‬ ‫أليمددا اإلنسدداد ‪ 24 14‬فللعبدداد قدددرة علددى أعمددالالم ولالددم مشددي ة واهلل خددالةالم‬ ‫‪201‬‬

‫وخالق قدرتالم ومشي تالم و قدرة لالم و مشي ة إ بإقدار اهلل ع وجل لالم إذا‬

‫شان وأراد‬

‫وحافم جل بما أراده فال معةه لحكمه و راد إلرادته و مناقر لةضاصه وقدره‬

‫وما فاد اهلل ليعج ه من شين في السموات و في األرم بل هو فعاب لما يريدد‬ ‫وربدك يخلدق مدا يشدان ويختدار مددا فداد لالدم الخيدرة بدديع السددموات واألرم وإذا‬ ‫قضى أمرا فإنما يةوب له فن فيكود إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةوب له فن فيكود‬ ‫إد اهلل يحكددم مددا يريددد ويفعددل مددا يشددان ويخلددق مددا يشددان ندداقص لمددا أب در و‬

‫معارم لما حكم و يةاب لدم فعدل فدذا وهدال فداد فدذا ألنده يسدأب عمدا يفعدل‬

‫وهم يسألود األنبيان ‪ 44‬وفي حدي أبي ذر عن الترمذي وهيره وفي آخره قاب‬ ‫ذلك بأني جواد وأجد ماجد أفعل مدا أريدد ع داصي فدال وعدذابي فدال إنمدا أمدري‬

‫لشين إذا أردته أد أقوب له فن فيكود ‪ ... 2‬فمن يشأ وفةده بفضدله ‪ ...‬فمدنالم‬ ‫الشةي والسعيد ‪ ...‬ومن يشأ أضله بعدله ‪ ...‬وذا مةرط وذا طريد ‪...‬‬ ‫قاب اهلل ع وجل من يشأ اهلل يضلل ومن يشأ يجعله على ررا مستةيم األنعا‬

‫‪ 13‬وقاب تعالى ‪ ...‬من يالد اهلل فالو المالتدي ومن يضلل فأول ك هم الخاسرود‬

‫األعراف ‪ 312‬وقاب تعالى من يضلل اهلل فال هادي له ويذرهم في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬

‫طريددانالم يعمالددود األعددراف ‪ 312‬وقدداب تعددالى مددن يالددد اهلل فالددو المالتدددي ومددن‬ ‫يضلل فلن تجد لالم أوليدان مدن دونده اإلسدران ‪ 31‬وقداب تعدالى مدن يالدد اهلل فالدو‬

‫المالتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكال‬

‫‪ 32‬وقاب تعالى أفمن نين له‬

‫سون عمله فرآه حسنا فإد اهلل يضل من يشان ويالدي من يشان فال تذهه نفسك‬ ‫عليالم حسرات فاطر وقداب تعدالى فمدن يدرد اهلل أد يالديده يشدرح رددره ل سدال‬ ‫‪200‬‬

‫ومن يرد أد يضله يجعل ردره ضيةا حرجا فأنما يرعد في السمان األنعا ‪342‬‬

‫وقاب تعالى قل إد اهلل يضل من يشان ويالدي إليه من أناط الرعد ‪ 34‬وقاب تعالى‬ ‫إنك تالدي من أحبب ولكن اهلل يالدي من يشان وهو أعلم بالمالتدين الةرص‬

‫‪ 33‬وقاب تعالى ليس عليك هداهم ولكن اهلل يالدي من يشان البةرة ‪ 434‬وقاب‬ ‫تعالى قل هل من شرفاصكم من يالدي إلى الحق قل اهلل يالدي للحق أفمن يالدي‬

‫إلدى الحدق أحددق أد يتبدع أ مدن يالدددي إ أد يالدد فمدا لكددم فيد تحكمددود‬

‫يونس ‪ 34‬وقاب تعالى قل إد هد اهلل هو الالد البةرة ‪ 142‬وقاب تعالى قل إد‬ ‫الالد هد اهلل آب عمراد ‪ 43‬وقاب تعدالى ونفدس ومدا سدواها فألالمالدا فجورهدا‬

‫وتةواها الشمس ‪ 3‬وقاب النبي رلى اهلل عليه وسلم فدي خ بتده مدن يالدد اهلل فدال‬ ‫مضل له ومن يضلل فال هادي له ‪ 2‬وقاب رلى اهلل عليه وسلم اللالم آت نفسي‬ ‫تةواها نفالا أن خير من نفاها إنك أن وليالا ومو ها ‪4‬‬

‫فمنالم أي من عباده الشةي وهو من أضله بعدله و مدنالم السدعيد وهدو مدن وفةده‬ ‫وهدداه بفضدله فالسددعيد مدن سددعد بةضدان اهلل والشددةي مدن شددةي بةضدان اهلل فللدده‬ ‫الحمد على فضله وعدله وذا مةرط بتةريه اهلل إياه وهو السعيد وذا طريد بإبعاد‬

‫اهلل إياه وهو الشةي البعيد فبيده تعالى الالداية واإلضالب واإلشةان‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫واإلسعاد فالدايته العبد وإسعاده فضل ورحمة وإضالله وإبعاده عدب منه وحكمة‬ ‫وهو أعلم بمواقع فضله وعدله وهو الحكيم العليم الذي يضع األشيان مواضدعالا‬

‫وهدو أعلددم بمدن هددو محددل الالدايدة فيالديدده ومدن هددو محددل اإلضدالب فيضددله وهددو‬

‫أحكم الحافمين وهو عليم بالمتةين وعليم بال المين وعليم بالمالتدين وهو أعلم‬ ‫بالشافرين وأعلم بما في ردور العالمين وهو أعلم حي يجعل رسالته وهو أعلم‬ ‫‪202‬‬

‫بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتد وله في ذلك الحكمة البالرة والحجدة‬ ‫الدامرة ولذا نةوب ‪ ...‬لحكمة بالردة قضداها ‪ ...‬يسدتوجه الحمدد علدى اقتضداها‬

‫‪...‬‬

‫أي أد جميدع أفعالدده مدن هدايتدده مدن يشددان وإضددالله مدن يشددان وإسدعاد مددن يشددان‬ ‫إشةان من يشان وجعله أصمة الالد يالدود إلى الحق بأمره وأصمة الضاللة يالددود‬ ‫إلى الندار وإلالامده فدل نفدس فجورهدا وتةواهدا وجعلده المدؤمن مؤمندا والكدافر فدافرا‬

‫عاريا مع قدرتده التامدة الشداملة وأنده لدو شدان لجعدل النداس أمدة واحددة ولدو شدان‬ ‫لجمعالم على الالد ولو شان من من في األرم فلالم جميعا ولكن هذا الذي‬

‫فعلدده بالددم مددن قسددمتالم إلددى ضدداب ومالتددد وشددةي وسددعيد ومةددرط وطريددد وطدداصع‬

‫وعداص ومددؤمن وفددافر وهيددر ذلددك هدو مةتضددي حكمتدده وموجدده ربوبيتدده وحكمتدده‬ ‫حكمة حق وهدي ردفته الةاصمدة بده فسداصر الردفات وهدي متضدمن إسدمه الحكديم‬

‫وهي الراية المحبوبة لده وألجلالدا خلدق فسدو وقددر فالدد وأسدعد وأشدةى ومندع‬ ‫وأع ى وخلق السموات واألرم وا خرة واألولى فالو سبحانه الحكيم في خلةه‬ ‫وتكويندده الحكدديم فددي قضدداصه وقدددره الحكدديم فددي أمددره وناليدده وجميددع شددرعه فددإد‬ ‫أسددماصه ورددفاته رددفات فمدداب وجددالب وأفعالدده فلالددا عدددب وحكمددة والفعددل لريددر‬

‫حكمه عب والعب من ردفات الدنةص واهلل تعدالى مند ه بجميدع أسدماصه وردفاته‬ ‫وأفعاله عن جميع النةاصص فجميع ما خلةه وقضاه وقدره خيدر وحكمدة مدن جالدة‬

‫إضافته إليه سبحانه وتعالى وفذلك جميع ما شرعه وأمر به فله حكمة وعدب وما‬ ‫فداد مدن شددر فدي قضدداصه وقددره فمددن جالدة إضدافته إلددى فعدل العبددد ألنالدا معرددية‬

‫مذمومة مكروهة للرط هير محبوبة وأما من جالة إضافته إلى الرط ع وجل فخير‬ ‫‪203‬‬

‫محر ولحكمة بالرة وعدب تا وهاية محمودة شر فيالا البتة ولالذا قاب تعالى‬

‫فيما قره عن‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫الجن وإنا ندري أشر أريد بمن فدي األرم أ أراد بالدم ربالدم رشددا الجدن ‪12‬‬ ‫فبنى الفعل في إرادة الشر للمفعوب ألنه شر في حةه تعالى وقاب النبدي ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم في دعان ا فتتاح في رالة الليدل لبيدك اللالدم وسدعديك والخيدر‬

‫فله في يديك الشر ليس إليك ‪ 2‬فنفى أد يضاف الشر إلى اهلل بوجه من الوجوه‬ ‫وإد فاد هو خالةه ألنه ليس شرا من جالة إضافته إليه ع وجل وإنما فاد شرا من‬ ‫جالددة إض ددافته إلددى العب ددد وذلددك ألد الش ددرليس إ السددي ات وعةوبتال ددا وموج دده‬ ‫السدي ات شدر الدنفس وجاللالدا ولالدذا قداب النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم الحمددد هلل‬

‫نحمده ونستعينه ونسترفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا وسي ات أعمالنا ‪ 4‬وقاب‬

‫رلى اهلل عليه وسلم في سيد ا سترفار الذي علمه أمته اللالم أن ربي إله إ‬ ‫أن خلةتني وأنا عبدك وأنا على عالدك ووعدك ما است ع أعوذ بك من شر ما‬ ‫رنع أبون لك بنعمتك علي وأبون بذنبي فاهفر لي فإنه يرفر الذنوط إ أن‬

‫‪ 4‬وقداب تعدالى فدي حكايتده اسدترفار المالصكدة للمدؤمنين وقالدم السدي ات ومدن تددق‬

‫السي ات يوم ذ فةد رحمته وذلك هو الفون الع يم هافر ‪ 1‬ومن وقاه اهلل السي ات‬

‫وأعاذه منالا فةد وقاه عةوبتالا من باط ا ستل ا فإذا علم أد موجه السي ات هو‬

‫ال لم والجالل وذلك من نفس العبد وهي أمور ذاتية لالا وأد السي ات هي موجه‬

‫العةوبة والعةوبة من اهلل عدب محر وإنما تكود شرا في حق العبد لما يلحةه من‬

‫ألمالا وذلك بما فسب يداه ج ان وفاقا فما قاب تعالى ومدا أردابكم مدن مرديبة‬ ‫فبما فسب أيديكم ويعفو عن فثير الشور ‪ 14‬وقاب تعالى وما لمناهم ولكن‬ ‫‪204‬‬

‫فانوا هم ال دالمين ال خدرف ‪ 33‬وقداب تعدالى إد اهلل ي لدم النداس شدي ا ولكدن‬

‫الناس أنفسالم ي لمود يونس ‪ 22‬فأفعاب اهلل ع وجدل فلالدا خيدر برددورها عدن‬ ‫علمه وحكمته وعدله وهناه التي هي من رفات ذاته فإذا أراد بعبده الخير أع اه‬

‫من فضله علما‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫وعددد وحكمددة فيردددر مندده اإلحسدداد وال اعددة والبددر والخيددر وإذا أراد بدده شددرا‬

‫أمسدكه عنده وخداله ودواعددي نفسده وطبعده وموجبالدا فردددر منده موجده الجالددل و‬ ‫ال لم من فل شر وقبي وليس منعه لذلك لما منه سبحانه فإنه فضله يؤتيه من‬

‫يشان وليس من منع فضله الما و سيما إذا منعه عن محل يستحةه و يليق‬ ‫به وأيضا فإد هذا الفضل هو توفيةه وإرادته تعالى أد يل‬

‫بعبده ويعينه ويوفةه‬

‫و يخلي بينه وبين نفسه وهذا محر فعله وفضله وهو أعلم بمن يردل لدذلك‬

‫ولالذا قاب تعالى وفذلك فتنا بعضالم ببعر ليةولوا أهؤ ن من اهلل عليالم من بيننا‬ ‫أليس بأعلم بالشافرين األنعا ‪ 432‬وقاب تعالى ومن الناس مدن يةدوب آمندا بداهلل‬

‫فإذا أوذي في اهلل جعل فتنة الناس فعذاط اهلل ول ن جان نرر من ربك ليةولن إنا‬ ‫فندا معكدم أو لديس اهلل بدأعلم بمدا فددي رددور العدالمين ولديعلمن اهلل الدذين آمنددوا‬

‫وليعلمن المنافةين العنكبوت ‪ 22 12‬وقاب تعالى وإذا جانتالم آية قالوا لن نؤمن‬ ‫حتدى ندؤتى مددا أوتدي رسددل اهلل اهلل أعلدم حي د يجعدل رسددالته األنعدا ‪ 242‬وقدداب‬

‫تعالى وإد ت ع أفثر من في األرم يضلوك عن سبيل اهلل إد يتبعود إ ال ن وإد‬ ‫هدم إ يخررددود إد ربددك هددو أعلدم مددن يضددل عددن سدبيله وهددو أعلددم بالمالتدددين‬

‫األنعا ‪ 322‬وقاب تعالى إد تحرص على هداهم فإد اهلل يالدي من يضل وما‬ ‫لالم من ناررين النحل ‪ 34‬وقاب تعالى فأعرم عمن تولى عن ذفرنا ولم يرد إ‬ ‫‪205‬‬

‫الحياة الدنيا ذلك مبلرالم من العلم إد ربك هو أعلم بمن ضل عدن سدبيله وهدو‬

‫أعلم بمن اهتد النجم ‪ 14‬وقاب تعالى ما يود الذين ففروا من أهل الكتاط و‬

‫المشرفين أد ين ب عليكم من خير من ربكم واهلل يختص برحمتده مدن يشدان واهلل‬

‫ذو الفضدل الع ديم البةددرة ‪ 312‬وقداب تعددالى فمدا يكدذبك بعددد بالددين ألدديس اهلل‬ ‫بأحكم الحافمين التين ‪ 1 3‬بلى ونحن على ذلك من الشاهدين وقاب تعالى قل‬ ‫إد الالد هد اهلل أد يؤتى أحد مثل ما أوتيتم إلى قوله قدل إد الفضدل بيدد اهلل‬

‫يؤتيه من يشان واهلل واسع عليم يختص برحمته من يشان واهلل ذو الفضل الع ديم‬

‫آب عمراد ‪ 23 43‬وقاب تعالى هو أعلم بكم إذ‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫أنشأفم من األرم وإذ أنتم أجنة في ب ود أمالاتكم فال ت فوا أنفسكم هو أعلم‬

‫بمن اتةى النجم ‪ 44‬وقاب تعالى يا أيالا الذين آمنوا اتةوا اهلل وآمنوا برسوله يؤتكم‬ ‫ففلين من رحمته ويجعل لكدم ندورا تمشدود بده ويرفدر لكدم واهلل هفدور رحديم لد ال‬ ‫يعلم أهل الكتاط أ يةدرود على شين من فضل اهلل وأد الفضدل بيدد اهلل يؤتيده‬ ‫من يشان واهلل ذو الفضل الع يم الحديد ‪ 14 14‬اللالم إنا نسألك مدن فضدلك‬ ‫الع يم أد تالدينا الررا المستةيم ررا الذين أنعم علديالم هيدر المرضدوط‬

‫عليالم و الضالين آمين يا حي يا قيو ياذا الجالب واإلفدرا يدا بدديع السدموات‬ ‫واألرم برحمتك نستري اللالم رحمتك نرجو فال تكلنا إلى أنفسنا و إلى أحد‬ ‫من خلةك طرفة عين وأرل لنا شأننا فله إله إ أن سبحانك إني فن من‬

‫ال المين‬

‫يستوجه يستحق الحمد على اقتضاها الضمير للحكمة فله الحمد على مةتضى‬ ‫حكمتدده فددي جميددع خلةدده وأمددره فجميددع مددا يفعلدده ويددأمر بدده هددو موجدده ربوبيتدده‬ ‫‪206‬‬

‫ومةتضى أسماصه ورفاته وله الحمد على جميع أفعاله وله الحمد على خلةه وأمره‬ ‫وهو المحمود على طاعة العباد ومعاريالم وأيمانالم وففرهم وهو المحمدود علدى‬

‫خلة دده األب ددرار وال فج ددار وعل ددى خلة دده المالصك ددة والش ددياطين وعل ددى خلة دده الرس ددل‬ ‫وأعدانهم وهو المحمود على عدلده وحكمتده فدي أعداصده فمدا هدو المحمدود علدى‬ ‫فضله ورحمته على أولياصه وفل ذرة من ذرات الكود شاهدة بحكمته وحمده فما‬

‫قاب تعالى تسب له السموات السبع واألرم ومن فيالن وإد من شين إ يسدب‬

‫بحمده اإلسران ‪ 22‬وقاب يسب هلل ما في السموات وما في األرم له الملك وله‬ ‫الحمدد وهددو علدى فددل شددين قددير الترددابن ‪ 2‬وقداب تعددالى وربددك يخلدق مددا يشددان‬

‫ويختار ما فاد لالم الخيرة سبحانه وتعالى عما يشرفود الةرص ‪ 11‬وربك يعلم‬ ‫ما تكن ردورهم وما يعلنود وهو اهلل إله إ هو له الحمد في األولى وا خدرة‬

‫وله الحكم وإليه ترجعود الةرص ‪ 13 13‬وعلمنا النبي رلى اهلل عليه وسلم في‬ ‫ذفر ا عتداب من الرفوع ربنا لك الحمد ملن السموات‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬ ‫واألرم و مددلن مددا بينالمددا و مددلن مددا ش د‬

‫الرلوات‬

‫مددن شددين بعددد و فددي الددذفر عةدده‬

‫إله إ اهلل وحده شريك له له الملك و لده الحمدد وهدو علدى فدل‬

‫شين قدير و في التلبية لبيك اللالم لبيك لبيك شريك لك لبيك إد الحمد و‬

‫النعمة لك و الملك شريك لك و في الدعان المأشور اللالم لك الحمد فلده و‬

‫لك الملك فله و بيدك الخير فله و إليك يرجع األمر فلده أسدألك الخيدر فلده و‬ ‫أعوذ بك من الشر فلده و فدي دعدان اإلفتتداح مدن ردالة الليدل اللالدم لدك الحمدد‬

‫أند رط السدموات و األرم و مدن فديالن و لددك الحمدد أند قيدو السددموات و‬ ‫األرم و مددن فدديالن ولددك الحمددد أن د نددور السددموات واألرم ومددن فدديالن ولددك‬ ‫‪207‬‬

‫الحمد أن الحق ووعدك الحق و لةا ك حق و الساعة حق و الجنة حق و النار‬ ‫حددق و النبي ددود ح ددق ومحم ددد ر ددلى اهلل عليدده وس ددلم ح ددق الح دددي و ا ي ددات و‬ ‫األحادي د فددي هددذا الب دداط فثيددرة و المةرددود أد ال ددرط ع د وجددل يك ددود إ‬

‫محمودا فما يكود إ ربا و إلالا فله الحمد فله و له الملك فله شريك له‬ ‫في حمده فما شريك له فدي ملكده و إد فداد بعدر خلةده محمدودا فالرسدل و‬ ‫العلمدان فمرجدع ذلدك الحمددد إليده فدا أد مرددره و موجبدده منده تعدالى وهدو الددذي‬ ‫جعلالم فذلك و هذا فما أنه الملك شريك له في ملكه و يدرنق بعدر عبداده‬ ‫إذا شان ملكا وهو مالكه و ملكه و فما أنه العليم و يحي ود بشين مدن علمده‬

‫إ بما شان فيعلم بعر عب اده من علمه ما شان و قاب في ذفر عبده يعةوط عليه‬ ‫السال و إنه لذو علم لما علمناه يوس‬ ‫معارج الةبوب‬

‫‪ 13‬و فذلك ما من‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫محمود في السموات و في األرم إ و ذلك الحمد راجع إلى اهلل ع و جل‬ ‫في الحةيةة فحمد فل محمود داخل في حمده فما أد فل ملك داخل في ملكه‬ ‫و فل شين فمنه و له و إليه فله الحمد رط السموات و األرم رط العالمين و‬

‫له الكبريان في السموات و األرم و هو الع ي الحكيم‬

‫مسألة فإد قيل قد أخبرنا اهلل ع وجل في فتابه و على لساد رسوله و بما علمنا‬

‫من رفاته أنه يحه المحسنين و يحه المتةين و يحه الردابرين و يرضدى عدن‬ ‫الذين آمنوا و عملوا الردالحات و يحده الكدافرين و يحده ال دالمين و‬

‫يرضى لعباده الكفر و يحه الفساد مع فدود ذلدك بمشدي ته و إرادتده وأنده لدو‬

‫شان لم يكن ذلك فإنه يكود في ملكه ما يريد فما الجواط قلنا إد اإلرادة‬ ‫و الةضان و األمر فل م نالا ينةسم إلى فوني و شرعي و لفظ المشي ة لم يرد إ‬ ‫‪208‬‬

‫في الكوني فةوله تعالى و ما تشانود إ أد يشان اهلل و مثاب اإلرادة الكونية قوله‬ ‫تعالى و إذا أراد اهلل بةو سونا فال مرد له و قوله تعالى إنما أمرنا لشين إذا أردناه‬

‫أد نةدوب لده فدن فيكدود ومثداب الةضدان الكدوني قولده تعدالى وإذا قضدي أمدرا فإنمدا‬ ‫يةوب له فن فيكود و مثاب األمدر الكدوني قولده تعدالى و إذا أردندا أد ناللدك قريدة‬ ‫أمرندا مترفيالدا ففسدةوا فيالدا فحدق عليالدا الةدوب فددمرناها تددميرا فالدذا الةسدم مدن‬

‫اإلرادة و الةضان و األمر هو مشي ته الشاملة و قدرته النافذة و ليس ألحد خروج‬

‫منالا و‬

‫محيد عنالدا و مالنمدة بينالدا و بدين المحبدة و الرضدا بدل يددخل فيالدا‬

‫الكفددر و اإليمدداد و السددي ات و ال اعددات و المحبددوط المرضددي لدده و المكددروه‬

‫المبرر فل ذلك بمشي ته و قدره و خلةه و تكوينه و سبيل إلى مخالفتالا و‬

‫يخرج عنالا مثةاب ذرة و مثاب اإلرادة الشرعية قوله تعالى يريد اهلل بكم اليسر و‬

‫يريدد بكددم العسددر و قولدده تعددالى يريددد اهلل ليبددين لكددم و يالددديكم سددنن الددذين مددن‬

‫قبلكم و يتدوط علديكم و قولده تعدالى و اهلل يريدد أد يتدوط علديكم و يريدد الدذين‬ ‫يتبعدود الشددالوات أد تميلددوا مديال ع يمددا و مثدداب الةضدان الشددرعي قولدده تعددالى و‬

‫قضى ربك أد تعبدوا إ إياه و بالوالدين إحسدانا و مثداب األمدر الشدرعي قولده‬ ‫تعالى إد اهلل يأمر بالعدب و اإلحساد و أيتان ذي الةربى و ينالى عن الفحشان و‬ ‫المنكر و البري يع كم لعلكم تذفرود و هذه اإلرادة و الةضان و األمر الكوني‬

‫الةدري هو‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬

‫المستل لمحبة اهلل تعالى و رضاه فال يأمر إ بما يحبه و يرضاه و ينالدى إ‬

‫عمدا يكرهدده و يأبداه و مالنمددة بدين هددذا الةسددم و مدا قبلدده إ فدي حددق المددؤمن‬ ‫الم يع و أما الكافر فينفرد فدي حةده اإلرادة و الةضدان و األمدر الكدوني الةددري‬ ‫‪209‬‬

‫فاهلل سبحانه و تعالى يدعو عباده إلى طاعته ومرضاته و جنته و يالدي لذلك من‬ ‫يشان في الكود و الةدر هدايته و لالذا قاب تعالى و اهلل يدعو إلى دار السال و‬

‫يالدي من يشان إلى ررا مستةيم فعمم الدعوة إلى جنته وهي دار السال و أنه‬

‫يدعو إلى ذلك جميع عباده وهو أعلم بمن يسدتجيه ممدن يسدتجه و خدص‬ ‫الالداية بمن يشان هدايته فما قاب تعالى يالدي اهلل لنوره من يشان‬ ‫مسألة فإد قيل أليس بممكن في قدرتده تعدالى أد يجعلالدم فلالدم طداصعين مدؤمنين‬

‫مالتدين قلنا بلى و قد قدمنا لك جملة وافية من ا يات و ا حادي في ذلك و‬ ‫لكدن قددمنا لددك أيضدا أد هددذا الدذي فعلده بالددم هدو مةتضددى حكمتده و أسددماصه و‬

‫رفاته و موجده ربوبيتده و إلاليتده وهدو أعلدم بمواقدع فضدله و عدلده فحين دذ قدوب‬ ‫الةاصل لم فاد من عباده ال اصع و العاري فةوب من قاب لم فاد من أسماصه الضار‬

‫النافع و المع ي المانع و الخافر الرافع و المنعم المنتةم و نحو ذلك إذ أفعاله‬

‫تعالى هي مةتضى أسماصه وآشار رفاته فا عترام عليه في أفعالده اعتدرام علدى‬ ‫أسماصه و رفاته بل و على إلاليته و ربوبيته فسبحاد رط العر عمدا يردفود‬

‫يس ل عما ‪ 1‬يفعل و هم يسألود‬

‫مسألة و اعلم أنه قد يوسوس الشي اد لبعر الناس فيةوب ما الحكمة في تةدير‬

‫السي ات مع فراهة اهلل تعالى إياها و هل يأتي المكروه بمحبوط فنةوب الحمد هلل‬ ‫إيمانا بإلاليته و ربوبيته و أسماصه و رفاته و استسالما ألقداره و إرادته و تسليما‬

‫لعدله و حكمته اعلم يا أخي وفةنا اهلل و إياك أد الواجه على العبد أمر أهم من‬ ‫ذلك البحد وهدو اإليمداد بداهلل و أسدماصه و ردفاته و التسدليم ألقدداره و اليةدين‬

‫بعدله و حكمته و الفرح بفضله و رحمته و نحن نعلم من حكمدة اهلل و سداصر‬ ‫أسدماصه و رددفاته إ مددا علمنداه و يحدديط بكندده شدين منالددا و نالايتدده إ الددذي‬ ‫‪221‬‬

‫اترد بالدا وهدو اهلل الددذي إلده إ هدو و ممدا علمندداه مدن ذلدك بمدا علمنددا اهلل‬

‫تبارك‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫وتعالى أد الس ي ة لذاتالا ليس محبوبة هلل و مرضية فما قاب تعالى بعد أد نالى‬ ‫عبدداده عددن الكبدداصر المددذفورة فددي سددورة اإلسددران فددل ذلددك فدداد سددي ة عنددد ربددك‬ ‫مكروهدا و لكدن يترتده عليالدا مدن محابده و مرضداته مدا هدو أعلدم بده إمدا فدي حددق‬

‫فاعلالا من التوبة و اإلنابة و اإلذعاد و اإلعتدراف بةددرة اهلل عليده و الخدوف مدن‬ ‫عةابدده و رجددان مرفرتدده و نفددي العجدده المحددبط للحسددنات عندده و دوا الددذب و‬ ‫اإلنكسددار و تمحددر ا فتةددار و مالنمددة ا سددترفار و هيددر ذلددك مددن الفددراصر و‬ ‫ال اعات المحبوبة للرط ع و جل التي أشنى في فتابه على المترفين بالدا هايدة‬

‫الثنان و في الرحيحين هلل أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوط إليه من أحدفم فاد‬ ‫على راحلته بدأرم فدالة فانفلتد منده و عليالدا طعامده و شدرابه فدأيس منالدا فدأتى‬ ‫شجرة فاض جع في لالا قد أيس من راحلته فبينما هو فذلك إذ هو بالدا قاصمدة‬

‫عنده فأخذ بخ امالا فةاب من شدة الفرح اللالم أن عبدي و أنا ربك أخ أ من‬

‫شدددة الفددرح أخرجددا ه عددن أنددس رضددي اهلل عندده عددن النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم‬ ‫فالواجه على العبد فراهة ما يكرهه ربه و إلاله و سيده و مو ه من السدي ات و‬

‫عد محبتالا و النفره منالا و ا جتالاد في ف النفس عنالا و أطرها على محاط‬ ‫اهلل و أد يرددر عنالددا شدين يكرهدده اهلل ع د وجدل فددإد هلبتده نفسدده بجاللالددا و‬ ‫شرارتالا فردر عنه شدين مدن ذلدك المكدروه فليبدادر إلدى دوان ذلدك و ليتدارفده‬

‫بمحاط اهلل ع وجل و مرضاته مدن التوبدة و اإلنابدة و ا سدترفار ‪ 4‬و األدفدار و‬ ‫عد اإلررار فإد اهلل تعالى قد أرشد إلى ذلك و أشنى على من اتر به قاب اهلل‬ ‫‪220‬‬

‫ع و جل سارعوا إلى مرفرة من ربكم و ج نة عرضالا السموات و األرم أعدت‬ ‫للمتةدين الددذين ينفةددود فددي السددران و الضدران و الكددا مين الردديظ و العددافين عددن‬

‫الناس و اهلل يحه المحسنين و الذين إذا فعلوا فاحشة أو لموا أنفسالم ذفروا‬

‫اهلل فاسترفروا لذنوبالم و من يرفر الذنوط إ اهلل و لم يرروا على ما فعلوا و هم‬ ‫يعلمود أول ك ج ا هم مرفرة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫من ربالم و جنات تجري من تحتالا األنالار خالدين فيالا و نعم أجر العاملين آب‬

‫عمراد ‪ 342 442‬و هير ذلك من ا يات و في الحدي لو لم تذنبوا ألتى اهلل‬ ‫بةو يذنبود فيسترفرود فيرفر لالم أو فما قداب فدإد ترتده علدى فعدل السدي ة مدن‬

‫فاعلالا هذه األمور المحبوبة للرط ع وجل فذلك هاية مرلحة العبد و سعادته‬

‫و فالحه و إد لم يةع منه ذلك فلخب نفسه و عد رالحيتالا للم األعلدى و‬

‫مجاورة المولى و اهلل أعلم بالمالتدين و حين ذ يترته عليالا فراصر اهلل ع وجل‬ ‫على أولياصه المؤمنين مدن الددعوة إلدى اهلل عد وجدل التدي هدي مدن و داص الرسدل‬ ‫عليالم السال واألمر بالعروف والنالي عن المنكر الذي هو من أع م فراصر اهلل‬ ‫تعالى والجالاد في سبيله الذي هو ذروة سنا اإلسال وعليه يترته ألولياصه الفت‬

‫أو الشددالادة و يكفي ددك ف ددي فض ددل ذل ددك قددوب اهلل عد د وج ددل إد اهلل اش ددتر م ددن‬

‫المددؤمنين أنفسددالم و أمددوالالم بددأد لالددم الجنددة يةدداتلود فددي سددبيل اهلل فيةتلددود و‬ ‫يةتلود وعدا عليه حةا في التوراة و اإلنجيل و الةرآد و من أوفى بعالده من اهلل‬

‫فاستبشدروا ببديعكم الددذي بدايعتم بدده و ذلدك هددو الفدون الع دديم التداصبود العابدددود‬

‫الحامدددود الس دداصحود الرافع ددود الس دداجدود ا مددرود ب ددالمعروف و الن دداهود ع ددن‬ ‫المنكر و الحاف ود لحدود اهلل و بشر المؤمنين التوبة ‪ 422 222‬و لو سردنا‬ ‫‪222‬‬

‫مددا فددي هددذا البدداط مددن ا يددات و األحادي د ل دداب الفرددل و نحددن نسددترفر اهلل‬

‫الع يم من الخوم في هذا الباط و لسدنا مدن الراسدخين فدي العلدم و سديأتي إد‬

‫شددان اهلل م يددد بح د فددي هددذا فددي بدداط اإليمدداد بالةدددر و هندداك نددذفر مراتبدده و‬

‫مذاهه من خال فيه أهل السنة و الجماعة إد شان اهلل تعالى و اهلل المستعاد و‬ ‫عليه التكالد و حوب و قوة إ باهلل العلي الع يم‬ ‫إشبددات البرددر و السددمع هلل ع د وجددل ‪ ...‬وهددو الددذي يددر دبيدده الددذر ‪ ...‬فددي‬

‫ال لمات فوق رم الرخر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬

‫وسامع للجالر واإلخفات ‪ ...‬بسمعه الواسع ل روات‬

‫فددي هددذين البيتددين إشبددات البرددر هلل تعددالى المحدديط بجميددع المبرددرات و إشبددات‬

‫السمع له المحيط بجميع المسموعات و هاتاد الرفتاد من رفات ذاته تعالى و‬

‫هما متضدمن اسدميه السدميع البردير قداب اهلل عد و جدل إد اهلل يدأمرفم أد تدؤدوا‬ ‫األمانددات إلددى أهلالددا و إذا حكمددتم بددين الندداس أد تحكمددوا بالعدددب إد اهلل نعمددا‬ ‫يع كدم بده إد اهلل فداد سدميعا برديرا النسدان وقداب تعدالى لديس فمثلده شدين وهدو‬

‫السميع البرير الشور وقداب تعدالى ذلدك بدأد اهلل يدولج الليدل فدي النالدار ويدولج‬

‫النالار في الليل وأد اهلل سدميع بردير الحدج ‪ 23‬و قداب تعدالى قدل اهلل أعلدم بمدا‬ ‫لبثوا له هيه السموات و األرم أبرر به و أسمع الكال‬

‫‪ 34‬قاب ابن جرير و‬

‫ذلك بمعندى المبالردة فدي المددح فأنده قيدل مدا أبردره وأسدمعه و تأويدل الكدال مدا‬

‫أبرر اهلل لكل موجود و ما أسمعه لكل مسموع يخفى عليه من ذلك شين شم‬ ‫رو عن قتادة في قوله تعالى أبرر به و أسمع فال أحد أبرر من اهلل و أسمع‬ ‫و قاب ابن نيد أبرر به و أسمع ير أعمالالم و يسمع ذلك منالم إنه فاد سميعا‬ ‫‪223‬‬

‫بريرا و قاب البروي رحمه اهلل تعالى أي ما أبرر اهلل بكل موجود و أسمعه لكل‬

‫مسددموع أي يريدده عددن سددمعه و بر ددره شددين و قدداب تعددالى لموسددى و ه ددرود‬

‫عليالما السال إنني معكما أسمع و أر طه ‪ 32‬قاب ابن عباس رضي اهلل عنالما‬ ‫أسمع دعانفما فأجيبه و أر ما يراد بكما فأمنعه لس برافل عنكما فال تالتما و‬ ‫قاب تعالى لالما في موضدع آخدر فدال فاذهبدا بآياتندا إندا معكدم مسدتمعود الشدور‬

‫‪ 32‬وق اب تعالى أ يحسبود أندا نسدمع سدرهم و نجدواهم بلدى و رسدلنا لدديالم‬

‫يكتبود ال خرف ‪ 11‬و قاب تعالى و قل اعملوا فسير اهلل عملكم التوبة ‪ 312‬و‬

‫قاب‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫تعالى ألم يعلم بأد اهلل ير العلق ‪ 22‬و قاب تعالى الذي يراك حين تةو و تةلبك‬

‫فدي السداجدين إنده هدو السدميع العلديم الشدعران ‪ 144‬و قداب تعدالى لةدسدمع اهلل‬ ‫قوب الذين قالوا إد اهلل فةير و نحن أهنيان سنكته ما قالوا آلعمراد ‪ 212‬و قاب‬ ‫تعالى قد سمع اهلل قوب التي تجادلك في نوجالا و تشدتكي إلدى اهلل و اهلل يسدمع‬ ‫تحاورفمددا إد اهلل سددميع برددير المجادلددة ‪ 2‬و عددن عاصشددة رضددي اهلل عنالددا قال د‬

‫الحمد هلل الذي وسع سمعه األروات لةد جدانت المجادلدة إلدى النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم تكلمه وأنا في ناحية البي ما أسمع ما تةوب فأن ب اهلل ع وجل قدد‬ ‫سمع اهلل قوب التي تجادلك في نوجالا و تشتكي إلى اهلل و اهلل يسدمع تحاورفمدا‬

‫إد اهلل سميع بري ر رواه البخاري في فتداط التوحيدد تعليةدا و أخرجده النسداصي و‬ ‫ابن ماجة و ابن جرير و ابن أبدي حداتم و فدي روايدة لده عنالدا رضدي اهلل عنالدا أنالدا‬

‫قالد تبددارك الددذي أوعددى سدمعه فددل شددين إنددي ألسدمع فددال خولددة بن د شعلبددة و‬ ‫يخفي علي بعضه و هي تشتكي نوجالا إلى رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم و هي‬ ‫‪224‬‬

‫تةوب يا رسوب اهلل أفل مالي و أفنى شبابي و نثرت له ب ني حتى إذا فبرت سني‬

‫و انة دع ولددي دداهر مندي اللالددم إندي اشددكو إليدك قال د فمدا برح د حتدى ن د ب‬ ‫جبريل بالذه ا ية قد سمع اهلل قوب التي تجادلك في نوجالا و تشتكي إلى اهلل و‬

‫اهلل يسمع تحاورفما قال و نوجالا أوس بدن الردام و قداب البخداري رحمده اهلل‬ ‫تعالى في فتاط التوحيد باط قوب اهلل تعالى و فاد اهلل سميعا بريرا و ذفر خبر‬ ‫عاصشة هذا معلةا و رو عن أبي موسى رضي اهلل عنه قاب فنا مع النبي رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا فبرنا فةاب اربعوا على أنفسكم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫فإنكم تدعود أرم و هاصبا تدعود سميعا بريرا قريبا شم أتى علي و أنا أقوب‬ ‫في نفسي حوب و قوة إ باهلل فةاب يا عبدد اهلل بدن قديس قدل‬

‫حدوب و‬

‫قوة إ باهلل فإنالا فن من فنون الجنة و عن عاصشة رضي اهلل عنالا قال قاب النبي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إد جبريل عليه السال ناداني قاب إد اهلل سمع قوب قومك‬ ‫و ما ردوا عليك و روي في باط قوله تعالى و ما فنتم تستترود أد يشالد عليكم‬ ‫سددمعكم و أبر ددارفم و جلددودفم و لك ددن نن ددتم أد اهلل يعلددم فثي ددرا مم ددا‬

‫تعملود فرل ‪ 44‬عن عبد اهلل رضي اهلل عنه قاب اجتمع ع ندد البيد شةفيداد و‬ ‫قرشددي أو و قرشددياد و شةفددي فثيددرة الشددحم ب ددونالم قليلددة الفالددم قلددوبالم فةدداب‬

‫أحدهم أترود أد اهلل يسمع ما نةوب قاب ا خدر يسدمع إد جالرندا و يسدمع إد‬ ‫أخفيندا و قداب ا خدر إد فداد يسدمع إذا جالرندا فإنده يسدمع إذا أخفيندا فددأن ب اهلل‬

‫تعالى و ما فنتم تستترود أد يشالد عليكم سمعكم و أبردارفم و جلدودفم‬ ‫ا ية و رو أبو داود عن أبي هريرة رضي اهلل عنه أنه قرأ هذه ا ية إد اهلل يأمرفم‬ ‫أد تؤدوا األمانات إلى أهلالا إلى قوله تعدالى سدميعا برديرا قداب رأيد رسدوب اهلل‬ ‫‪225‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم يضع إبالامه على أذنه و التي تليالا على عينه قاب أبو هريرة‬ ‫رضي اهلل عنه رأي رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يةرأهدا و يضدع إردبعيه قداب‬ ‫ابن يونس قاب المةر ن يعني إد اهلل سميع برير يعني أد هلل سمعا و بردرا قداب‬

‫أبو داود رحمه اهلل تعالى و هذا رد على الجالمية اه‬ ‫قل يعني أبو داود رحمه اهلل أد الجالمية يثبتود هلل تعالى اسما و‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫رفة مما سمى وور نفسه تعالى به و أشبته له رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫فال يثبتود أد اهلل هو السميع البرير و أنه يسمع و ير ويبرر فرارا ب عمالم‬

‫من التشبيه بالمخلوقين فن هوه عن رفات فماله التي ور‬

‫بالا نفسه وهو أعلم‬

‫بنفسه و بريره و شبالوه باألرنا التي تسمع و تبرر قاب اهلل ع وجل عن‬ ‫خليله إبراهيم عليه السال في دعوته أباه إلى اهلل ع و جل يا أب لم تعبد ما‬

‫يسمع و يبرر و يرني عنك شي ا مريم ‪ 42‬و قد أشب الجالمية قبحالم اهلل‬ ‫حجة لعباد األرن ا و جوابا إلنكار خليل اهلل و جميع رسله عليالم فكاد للكفار‬ ‫أد يةولوا و معبودفم أيضا يسمع و يبرر تعالى اهلل عمدا يةدوب ال دالمود و‬ ‫الجاحدود علوا فبيرا و قال المعت لة سميع بال سمع برير بدال بردر و اطدردوا‬

‫جميدع أسدماصه هكددذا فدأشبتوا أسدمان و نفددوا مدا تتضدمنه مددن ردفات الكمداب وهددو‬

‫عبددارة عددن إشبددات األلف ددا دود المعدداني و قددولالم فددي الحةية ددة راجددع إلددى ق ددوب‬ ‫الجالمية مخال فل منالما للكتاط و السنة والعةوب الرحيحة و الف ر السليمة‬

‫و هد اهلل تعالى بفضله أهدل السدنة لفالدم فتابده و آمندوا بمدا ورد‬

‫بده نفسده و‬

‫أقروا به فما أخبر و نفوا عنه التشبيه فمدا جمدع تعدالى بينالمدا فدي قولده عد وجدل‬ ‫ليس فمثله شين وهو السميع البرير‬ ‫‪226‬‬

‫العلم اإللالي ‪ ...‬و علمه بما بد و ما خفى ‪ ...‬أحدا علمدا بدالجلي و الخفدي‬

‫‪...‬‬

‫أي ومما أشبته اهلل ع وجل لنفسه و أشبته له رسوله رلى اهلل عليه وسلم أنه عليم‬

‫بعلم و إد علمه محيط بجميع األشيان من الكليات و الج ي ات وهو من رفاته‬ ‫الذاتية و علمه أنلي بأنليته و فذلك جميع رفاته فةد علم تعالى في األنب جميع‬ ‫مددا ه ددو خ ددالق و عل ددم جمي ددع أحددواب خلة دده و أرناقال ددم و آج ددالالم و أعم ددالالم و‬

‫شةاوتالم و سعادتالم ومن هو منالم من أهل الجنة و من هو منالم من أهل النار و‬

‫علم عدد أنفاس الم و لح اتالم و جميع حرفاتالم و سكناتالم أين تةع و متى تةع‬ ‫و في‬

‫تةع فدل ذلدك بعلمده و بمدرأ منده و مسدمع تخفدى عليده مدنالم خافيدة‬

‫سوان في علمه الريه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫والشالادة و السر و الجالر و الجليل و الحةير يررط عن علمه مثةاب ذرة في‬ ‫السموات و في األرم و في الدنيا و في ا خرة قاب اهلل تعالى و اعلموا‬ ‫إد اهلل يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أد الل ه هفور حليم البةرة ‪344‬‬

‫و قاب تعالى و ما تفعلوا من خير يعلمه اهلل البةرة ‪ 324‬و قاب تعالى و ما تفعلوا‬

‫من خير فإد اهلل به عليم البةرة ‪ 414‬و قاب تعالى و إد تبدوا ما في أنفسكم أو‬

‫تخفوه يحاسبكم به اهلل آب عمراد ‪ 3‬وقاب تعالى إد اهلل يخفى عليه شين في‬ ‫ا رم و في السمان آب عمراد وقاب تعالى وعنده مفدات الريده يعلمالدا إ‬

‫هدو و يعلدم مدا فدي البدر و البحدر و مدا تسدةط مدن ورقدة إ يعلمالدا و حبدة فددي‬

‫لمات األرم و رطه و يابس إ في فتاط مبين األنعا ‪ 13‬و قاب تعالى‬ ‫علم اهلل أنكم فنتم تختانود أنفسدكم البةدرة ‪ 312‬و قداب تعدالى و مدا تكدود فدي‬ ‫‪227‬‬

‫شدأد و مددا تتلددو منده مددن قددرآد و تعملدود مددن عمددل إ فندا علدديكم شددالودا إذ‬

‫تفيضود فيه و ما يع ط عن ربك من مثةاب ذرة في األرم و في السمان و‬

‫أررر من ذلك و أفبدر إ فدي فتداط مبدين يدونس ‪ 23‬و قداب تعدالى إ إنالدم‬

‫يثندود رددورهم ليسددتخفوا منده أ حدين يسترشددود شيدابالم يعلدم مددا يسدرود و مددا‬ ‫يعلنود إنه عليم بذات الردور هود ‪ 3‬و قاب تعالى و اهلل بكل شين عليم النسان‬

‫‪ 332‬و قاب تعالى اهلل يعلم ما تحمل فل أنثى و ما ترير األرحا و ما ت داد و‬ ‫فل شين عنده بمةدار عالم الريه و الشدالادة الكبيدر المتعداب سدوان مدنكم مدن‬

‫أسر الةوب ومن جالر به ومن هو مستخ بالليل و سارط بالنالار الرعد ‪ 12 1‬و‬

‫قداب عدن نبيدده شدعيه وسدع ربنددا فدل شددين علمدا األعدراف ‪ 11‬و قدداب تعدالى عددن‬

‫خليله رب نا إنك تعلم ما نخفي و ما نعلن و ما يخفى على اهلل من شين في األرم‬ ‫و‬

‫في السمان إبدراهيم ‪ 14‬و قداب تعدالى‬

‫جدر أد اهلل يعلدم مدا يسدرود و مدا‬

‫يعلنود النحل ‪ 44‬و قاب تعالى وربك أعلم بمن في السموات و األرم‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫اإلسران ‪ 33‬و قاب ت عالى و إد تجالدر بدالةوب فإنده يعلدم السدر و أخفدى طده ‪ 3‬و‬

‫قاب تعالى يعلم ما بين أيديالم و ما خلفالم و يحي ود به علما طه ‪ 122‬و قاب‬ ‫تعالى قل ربي يعلم الةوب في السمان و األرم وهو السميع العليم األنبيان ‪ 2‬و‬

‫قداب تعدالى إنده يعلدم الجالدر مددن الةدوب و يعلدم مدا تكتمدود األنبيدان ‪ 122‬و قدداب‬ ‫تعالى ألم تعلم أد اهلل يعلم ما في السمان و األرم إد ذلك في فتداط إد ذلدك‬

‫على اهلل يسير الحج ‪ 13‬و قداب تعدالى أ إد هلل مدا فدي السدموات و األرم قدد‬ ‫يعلم ما أنتم عليه ويو يرجعود إليه فينب الم بما عملوا و اهلل بكل شين عليم النور‬ ‫‪ 23‬و قاب تعالى و إد ربك يعلم ما تكن ردورهم و ما يعلنود و ما من هاصبة في‬ ‫‪228‬‬

‫السدمان و األرم إ فدي فتداط مبدين النمددل ‪ 33 23‬و قداب تعدالى إنالدا إد تددك‬ ‫مثةاب حبة من خردب فتكن في رخرة أو في السموات نو في األرم يدأت بالدا‬

‫اهلل إد اهلل ل يد خبيددر لةمداد ‪ 32‬و قدداب تعدالى ذلددك عدالم الريدده و الشددالادة‬

‫الع ي الرحيم السجدة ‪ 3‬و قاب تعالى إد تبدو شي ا أو تخفوه فإد اهلل فاد بكل‬ ‫شين عليما األح اط ‪ 23‬و قاب تعالى عالم الريه يع ط عنه مثةاب ذرة فدي‬ ‫السموات و في األرم و أررر من ذلك و أفبر إ في فتاط مبين سدبأ‬

‫‪ 4‬و قاب تعالى و ما تحمل من أنثى و تضع إ بعلمه و ما يعمر من معمر و‬

‫ينةص من عمره إ في فتاط إد ذلك على اهلل يسير فاطر ‪ 22‬و قاب تعالي إد‬

‫اهلل عددالم هيدده السددموات و األرم إندده علدديم بددذات الردددور فدداطر ‪ 14‬و قدداب‬ ‫تعدالى يعلدم خاصندة األعدين و مدا تخفدي الرددور هدافر ‪ 12‬و قداب تعدالى إنده بكدل‬

‫شددين محدديط فرددل ‪ 23‬و قدداب تعددالى ول تعددرفنالم فددي لحددن الةددوب و اهلل يعلددم‬

‫أعمددالكم محمددد ‪ 14‬و قدداب تعددالى قددل أتعلمددود اهلل بدددينكم و اهلل يعلددم مددا فددي‬ ‫السموات و ما في األرم و اهلل بكل شين عليم الحجرات ‪ 32‬و قاب تعالى إد‬ ‫اهلل يعلم هيه السموات و األرم و اهلل برير‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫بما تعملود الحجرات ‪ 12‬و قاب تعالى و لةد خلةنا اإلنساد و نعلم ما توسوس‬ ‫به نفسه و نحن أقرط إليه مدن حبدل الوريدد ق ‪ 32‬و قداب تعدالى نحدن أعلدم بمدا‬

‫يةولود و ما أن عليالم بجبار ق ‪ 32‬و قاب تعالى إد ربك هدو أعلدم بمدن ضدل‬

‫عددن سددبيله وهددو أعلددم بمددن اهتددد الددنجم ‪ 14‬و قدداب تعددالى هددو أعل دم بكددم إذ‬

‫أنشأفم من األرم و إذ أنتم أجنة في ب ود أمالاتكم فال ت فوا أنفسكم هو أعلم‬ ‫بمن اتةى النجم ‪ 44‬و قاب تعالى يعلم ما يلج في األرم و ما يخرج منالا و ما‬ ‫‪229‬‬

‫ين ب من السمان و ما يعرج فيالا وهو معكم أينما فندتم و اهلل بمدا تعملدود بردير‬

‫الحديد ‪ 2‬و قاب تعالى ألم تر أد اهلل يعلم ما في السدموات و مدا فدي األرم مدا‬ ‫يكود من نجو شالشة إ هو رابعالم و خمسة إ هو سادسالم و أدنى من‬

‫ذلك و أفثر إ هو معالم أينما فانوا شم ينبؤهم بما عملدوا يدو الةيامدة إد اهلل‬ ‫بكل شين عليم المجادلة ‪ 3‬و قاب تعالى تسرود إلديالم بدالمودة و أندا أعلدم بمدا‬ ‫أخفيتم و ما أعلنتم ومن يفعله منكم فةد ضل سوان السبيل الممتحنة ‪ 2‬و قداب‬ ‫تعالى يعلم ما في السموات و األرم و يعلم ما تسرود و ما تعلنود و اهلل عليم‬

‫بذات الردور الترابن ‪ 2‬و قاب تعالى عالم الريه يع ط عنه مثةاب ذرة سبأ ‪4‬‬

‫و قداب تعددالى عدالم الريدده و الشدالادة الع ي د الحكديم الترددابن ‪ 12‬و قداب تعددالى‬ ‫لتعلموا أد اهلل على فل شين قدير و أد اهلل قدد أحدا بكدل شدين علمدا ال دالق‬

‫‪ 42‬و قاب تعالى و أسروا قولكم أو اجالروا به إنه عليم بذات الردور أ يعلدم‬

‫من خلق وهو الل ي الخبير تبارك ‪ 42‬وقاب تعالى إد ربدك هدو أعلدم مدن بمدن‬ ‫ضل عن سبيله و هو أعلم بالمالتدين الةلم ‪ 3‬و قاب تعالى عالم الريه فال ي الر‬ ‫علدى هيبده أحددا إ مدن ارتضدى مدن رسددوب فإنده يسدلك مدن بدين يديده ومدن خلفدده‬ ‫رردا ليعلم أد قد ابلروا رسا ت ربالم و أحا بمدا لدديالم و أحردى فدل شدين‬

‫عددا الجن ‪ 14 34‬و قاب تعالى إد ربك يعلم أنك تةو أدنى من شلثي الليل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫ونردفه وشلثده و طاصفدة مددن الدذين معدك الم مدل ‪ 14‬ا يددة و قداب تعدالى إنده يعلددم‬

‫الجالر و ما يخفى األعلى ‪ 3‬و قاب قد يعلم اهلل الذين يتسللود منكم لواذا النور‬ ‫‪ 43‬و قاب تعالى إد اهلل عنده علم الساعة وين ب الري و يعلم ما في األرحا و‬ ‫ما تدري نفس ماذا تكسه هدا و ما تددري نفدس بدأي أرم تمدوت إد اهلل علديم‬ ‫‪231‬‬

‫خبيددر لةمدداد ‪ 24‬و قدداب تعددالى لكددن اهلل يشددالد بمددا أن د ب إليددك أن لدده بعلمدده و‬

‫المالصكة يشالدود آب عمراد ‪ 332‬و قاب تعالى إليه يرد علم الساعة و ما تخرج‬ ‫من شمرات من أفمامالا و ما تحمل من أنثى و تضع إ بعلمده فردل ‪ 32‬و‬

‫قاب تعالى فإد لم يستجيبوا لكدم فداعلموا أد مدا أند ب بعلدم اهلل هدود ‪ 22‬و قداب‬ ‫تعالى إد اهلل سميع عليم إد اهلل عليم حكيم إد اهلل عليم خبير إد اهلل فاد عليما‬ ‫حكيما إد اهلل فاد عليما خبيرا إنه عليم بذات الردور و لو ذهبنا نسوق جميع‬

‫ا يات في إ شبات علم اهلل ع وجل ل اب الفرل و فيما ذفرنا ففاية‬

‫وفي الرحيحين عن جابر رضي اهلل عنه قاب فاد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫يعلم أرحابه ا ستخارة في األمور فلالا فما يعلم السورة من الةرآد يةوب إذا هم‬

‫أحدفم باألمر فليرفع رفعتين من هير الفريضة شم ليةل اللالم إني أستخيرك بعلمك‬

‫و أستةدرك بةدرتك و أسألك من فضلك الع يم فإنك تةدر و أقدر و تعلم و‬ ‫أعلم و أن عال الريوط اللالم فإد فن تعلم هذا األمر شم يسميه بعينه خيرا‬ ‫لي في عاجل أمري و آجله أو قاب في ديني و معاشي و عاقبة أمري فاقدره لي و‬

‫يسره لي شم بارك لي فيه اللال م و إد فن تعلم أنه شر لي في ديني و معاشي و‬ ‫عاقبة أمري أو قاب في عاجل أمري و آجله فأررفني عنه و أقدر لي الخير حي‬

‫فاد شم ارضني به و فيالما من حدي تعاقه المالصكدة بدأطراف النالدار فيسدألالم‬

‫وهو أعلم بالم و فيالما دعان الكرط إله إ اهلل العليم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬

‫الحليم و فيالما من حدي الذي أورى أد يحرق و يذري شم قاب لم فعل قاب‬ ‫من خشيتك و أن أعلم و فيالمدا مدن حددي قردة موسدى و الخضدر إد موسدى‬ ‫قا خ يبا في بني اسراصيل فس ل أي الناس أعلم فةاب أنا فعته اهلل عليه إذ لم‬ ‫‪230‬‬

‫يرد العلم إلى اهلل و في رواية إل يه و فيه قوب الخضر عليه السال يا موسدى إندك‬ ‫على علم من علم اهلل علمكه اهلل أعلمه و أنا على علم من علم اهلل علمنيه اهلل‬ ‫تعلمده إلدى أد قداب فرفبدا فدي السددفينة قداب ووقدع عردفور علدى حدرف السددفينة‬

‫فرمس منةاره في البحر فةاب الخضر لموسى ما علمك و علمي و علم الخالصق‬ ‫في علم اهلل إ مةدار ما همس هذا العرفور منةاره و في رواية إ ما نةص هذا‬ ‫العرفور من هذا البحر و فيالما عن ابن عمر رضي اهلل عنالما أد رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم قاب مفاتي الريه خمس يعلمالا إ اهلل يعلم ما في هد إ‬

‫اهلل و‬

‫يعلم ما ترير األرحا إ اهلل و يعلم متى يأتي الم ر أحد إ اهلل و‬

‫تدري نفس بأي أرم تموت و يعلم متدى تةدو السداعة إ اهلل و فيالمدا مدن‬

‫حدي أبي موسى األشعري اللالم اهفر لي خ ي تي و جاللي و إسرافي في أمري‬

‫و ما أن أعلم به مني إلى هير ذلك من‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬ ‫األحادي و فما أخبر اهلل تعالى عن علمه بما فاد و ما سيكود فذلك أخبر عما‬ ‫لددم يكددن مددن الممكنددات و المسددتحيالت لددو فدداد في د يكددود فةدداب تعددالى فددي‬ ‫الممكن على تةدير وقوعه و قالوا لو أن ب عليده ملدك و لدو أن لندا ملكدا لةضدى‬

‫األمر شم ين رود ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجدال و للبسدنا علديالم مدا يلبسدود‬

‫األنعا ‪ 1‬و قاب تعالى و لو جعلناه قرآنا أعجميا لةالوا لو فرل آياته أأعجمي‬

‫و عربي فرل ‪ 22‬ا ية و قاب تعالى وأقسموا باهلل جالد إيمانالم ل ن جاصتالم آية‬ ‫ليدؤمنن بالدا قدل إنمدا ا يدات عندد اهلل و مدا يشدعرفم أنالدا إذا جدانت يؤمنددود و‬

‫نةله أف دتالم و أبرارهم فما لم يؤمنوا به أوب مرة و نذرهم في طريانالم يعمالود‬ ‫األنعا ‪ 122 112‬و قاب تعالى ولو ن لناه على بعر األعجميين فةرأه عليالم ما‬ ‫‪232‬‬

‫فد ددانوا بد دده مد ددؤمنين الشد ددعران ‪ 112 112‬إلد ددى هيد ددر ذلد ددك و قد دداب تعد ددالى فد ددي‬ ‫المستحيالت لو قدر إمكانالا لو فاد فيالا آلالة إ اهلل لفسدتا فسبحاد اهلل رط‬

‫العر عما يرفود األنبيان ‪ 44‬و قاب تعالى ما اتخذ اهلل من ولد و ما فداد معده‬ ‫من إلده إذا لدذهه فدل إلده بمدا خلدق و لعدال بعضدالم علدى بعدر سدبحاد اهلل عمدا‬ ‫يرفود عالم الريه و الشالادة فتعالى عما يشدرفود المؤمندود ‪ 21‬و قداب تعدالى‬

‫قل لو فاد فيالمدا آلالدة فمدا يةولدود إذا بتردوا إلدى ذي العدر سدبيال سدبحانه و‬ ‫تعالى عما يةولود علوا فبيرا اإلسران ‪ 42 42‬إلى هير ذلك و أنكرت الجالمية و‬ ‫المعت لة أد يكود هلل علم أضافه إلى نفسه إضافة الرفة إلدى الموردوف فدأنكروا‬ ‫أد يكود أن ب الةرآد بعلمه و أد أنثى تحمدل و تضدع إ بعلمده و جحددوا‬

‫أد يكود قد أحا بكل شين علما و حاربوا نروص الكتداط و السدنة و جميدع‬ ‫سل‬

‫األمة فليس معبودهم هو العليم الخبير الذي هو بكدل شدين علديم و إنمدا‬

‫يعبدود العد المحر الذي حةيةة لده و وجدود فليردفوه بمدا شدانوا فبعددا‬ ‫للةو ال المين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫وهو الرني بذاته سبحانه ‪ ...‬جل شنا ه تعالى شأنه ‪ ...‬وفل شين رنقه عليه ‪...‬‬

‫وفلنا مفتةر إليه ‪...‬‬

‫وهو الرني بذاته فله الرنى الم لق فال يحتاج إلى شين سبحانه و بحمده تن يالا‬ ‫له و تحميدا جل شنا ه تعالى شأنه تع يما له و تمجيدا و فل شين رنقه عليه‬

‫رانق لدده سددواه و يملددك لنفسدده ضددرا و نفعددا إ مددا شددان اهلل و فلنددا معشددر‬ ‫المخلوقدات مفتةددر إليده هنددى لندا عندده طرفدة عددين فكمدا أد جميددع المخلوقددات‬ ‫مفتةرة إليه تعالى في وجودها فال وجود لالا إ به فالي مفتةرة إليه في قيامالا فال‬ ‫‪233‬‬

‫قوا لالا إ به فال حرفة و سكود إ بإذنه فالو الحي الةيدو الةداصم بنفسده فدال‬ ‫يحتاج إلى شين الةيم لريره فال قوا لشين إ به فللخالق م لق الرنى و فماله و‬ ‫للمخلوق م لق الفةر إلى اهلل و فماله قاب اهلل ع وجل يا أيالا الناس أنتم الفةرن‬

‫إلى اهلل و اهلل هو الرني الحميد إد يشأ يذهبكم و يأت بخلق جديدد و مدا ذلدك‬ ‫على اهلل بع يد فداطر ‪ 32 32‬و قداب تعدالى ألدم يدأتكم نبدأ الدذين ففدروا مدن قبدل‬ ‫فذاقوا وباب أمدرهم و لالدم عدذاط ألديم ذلدك بأنده فاند تدأتيالم رسدلالم بالبيندات‬

‫فةالوا أبشر يالدوننا فكفروا و تولوا و استرنى اهلل و اهلل هني حميد الترابن ‪3 3‬‬

‫و قاب تعالى ألم تر أد اهلل أند ب مدن السدمان مدان فتردب األرم مخضدرة إد اهلل‬ ‫ل يد خبيددر لده مددا فدي السددموات و مدا فددي األرم و أد اهلل لالدو الرنددي الحميددد‬

‫الحدج ‪ 23‬و قداب تعدالى قدل أهيدر اهلل أتخدذ وليدا فداطر السدموات و األرم وهددو‬ ‫ي عم و ي عم األنعا ‪ 22‬و قاب تعالى و ما خلة الجن و اإلنس إ ليعبدود‬

‫ما أريد منالم من رنق و مدا أريدد أد ي عمدود إد اهلل هدو الدرناق ذو الةدوة المتدين‬ ‫الدذريات ‪ 13 33‬و قدداب تعددالى و هلل مددا فددي السددموات و مددا فددي األرم و لةددد‬ ‫ورينا الذين من قبلكم و إيافم أد اتةوا اهلل و إد تكفروا فإد هلل ما في السموات‬

‫و األرم و فاد اهلل هنيا حميدا النسان ‪ 242‬و قاب تعالى ردا على اليالود لةدد‬ ‫سمع اهلل قوب الذين قالوا إد اهلل فةير و نحن أهنيان سنكته ما قالوا آب عمراد‬

‫‪ 112‬و قاب ردا عليالم أيضا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫و قال اليالود يد اهلل مرلولة هل أيديالم و لعنوا بمدا قدالوا بدل يدداه مبسدوطتاد‬

‫ينفق في يشان الماصدة ‪ 23‬و ق اب تعالى ردا على المنافةين هم الذين يةولود‬ ‫تنفةوا علدى مدن عندد رسدوب اهلل حتدى ينفضدوا و هلل خد اصن السدموات و األرم و‬ ‫‪234‬‬

‫لكن المنافةين‬

‫يفةالود المنافةود ‪ 3‬و قاب تعالى قدل لدو أندتم تملكدود خد اصن‬

‫رحمدة ربدي إذا ألمسددكتم خشدية اإلنفداق و فدداد اإلنسداد قتدورا اإلسددران ‪ 112‬و‬

‫ا يات في هذا الباط فثيرة جدا يخبر تعالى بكماب هناه عن خلةه و أنه ي يد‬ ‫فدي هندداه طاعددة مدن أطدداع و ينةردده معردية مددن عرددى و أنده لددم يخلددق الخلددق‬ ‫لحاجة إليالم و أنه لو شدان لدم يخلةالدم و لدو شدان لدذهه بالدم و جدان بريدرهم و‬ ‫يخبر أنالم فلالم فةران إليه هنى لالم عنه في نفس من األنفاس و هدم يعلمدود‬ ‫ذلك من أنفسالم و أنالم لم يكونوا موجودين حتى أوجدهم و قدرة لالدم علدى‬

‫شين من أنفسالم و هيرها إ بما أقدرهم عليه الرني الحميد الفعاب لما يريد‬

‫وقاب تعالى فيما رواه عنه رسوله محمد رلى اهلل عليه وسلم يا عبادي إني حرم‬

‫ال لم على نفسي و جعلته بينكم محرما فال ت الموا يا عبادي فلكم ضاب إ من‬ ‫هديتدده فاسددتالدوني اهدددفم يددا عبددادي فلكددم جدداصع إ مددن أطعمتدده فاسددت عموني‬

‫أطعمكم يا عبادي فلكم عار إ من فسوته فاستكسوني أفسكم يا عبادي إنكم‬ ‫تخ دود بالليددل و النالددار و أنددا أهفددر الددذنوط جميعددا فاسددترفروني أهفددر لكددم يددا‬

‫ع بادي إنكم لن تبلروا ضري فتضروني و لن تبلروا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أد‬ ‫أولكم و آخرفم و إنسكم و جنكم فانوا على اتةى قله رجل واحد منكم ما ناد‬ ‫ذلك في ملكي شي ا يا عبادي لو أد أولكدم و آخدرفم و إنسدكم و جدنكم فدانوا‬

‫على أفجر قله رجل واحد ما نةص ذلك من ملكي شي ا يا عبادي لو أد أولكم‬ ‫و آخرفم و إنسكم و جنكم قاموا في رعيد واحد فسألوني فأع ي فل إنساد‬ ‫مسألته ما نةص ذلك مما عندي إ فما ينةص المخيط إذا أدخل البحر ولو أد‬ ‫أولكم وآخرفم و حيكم و ميتكم و رطبكم و يابسكم اجتمعدوا علدى أتةدى قلده‬ ‫‪235‬‬

‫عبد من عبادي ما ناد ذلك في ملكي جناح بعوضة يا عبادي إنما هي أعمدالكم‬ ‫أحريالا لكم شم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫أوفديكم إياهدا فمددن وجدد خيددرا فليحمدد اهلل و مدن وجددد هيدر ذلددك فدال يلددومن إ‬ ‫نفسه رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي رلى اهلل عليه وسلم فيما يرويه عن ربه و‬

‫فددي روايددة الترمددذي يةددوب اهلل ع د و جددل يددا عبددادي فلكددم ضدداب إ مددن هدددي‬

‫فسددلوني الالددد أهدددفم و فلكددم فةيددر إ مددن أهني د فسددلوني أرنقكددم و فلكددم‬ ‫مددذنه إ مددن عافي د فمددن علددم مددنكم أنددي ذو قدددرة علددى المرفددرة فاسددترفرني‬

‫هفددرت لدده و أبددالي و لددو أد أولكددم وآخددرفم و حدديكم و ميددتكم و رطددبكم و‬

‫يابسكم اجتمعوا على أشةى قله عبد من عبادي ما نةص ذلك من ملكي جناح‬ ‫بعوضة ولو أد أولكم وآخرفم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم‬ ‫اجتمعوا في ردعيد واحدد فسدأب فدل إنسداد مدنكم مدا بلرد أمنيتده فأع يد فدل‬ ‫ساصل منكم ما سأب ما نةدص ذلدك مدن ملكدي إ فمدا لدو أد أحددفم مدر بدالبحر‬

‫فرمس فيه إبرة شم رفعالا إليه ذلك بأني جواد واجدد ماجدد أفعدل مدا أريدد ع داصي‬ ‫فددال و عددذابي فددال إمددا أمددري لشددين إذا أردتدده أد أقددوب لدده فددن فيكددود و فددي‬

‫الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم قداب يدد‬

‫اهلل م‬

‫ترضيالا نفةة سحان الليل و النالار أفدرأيتم مدا أنفدق ربكدم مندذ خلدق‬

‫السموات و األرم فإنه لدم يردر مدا فدي يمينده ورو أبدو داود بإسدناد جيدد مدن‬

‫حدي عاصشة رضي اهلل عنالا في ا ستسةان و فيه قوب رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬

‫وسلم الحمد هلل رط العالمين الرحمن الرحيم ملك يو الدين إله إ اهلل يفعل‬ ‫‪236‬‬

‫ما يريد اللالم أن اهلل إله إ أن أن الرني و نحن الفةران أن ب علينا الري‬ ‫و اجعل ما أن ل علينا قوة وبالها إلى حين و في بعر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫اإلسراصيليات يةوب اهلل ع وجل أيؤمل هيري للشداصد و الشداصد بيدي وأنا الحي‬ ‫الةيددو و يرجددى هيددري و ي ددرق بابدده بددالبكرات و بي ددي مفدداتي الخ د اصن و بددابي‬ ‫مفتوح لمدن دعداني مدن ذا الدذي أملندي لناصبدة فة عد بده أو مدن ذا الدذي رجداني‬

‫لع م فة ع به أو من ذا الذي طرق بابي فلم أفتحده لده أا هايدة ا مداب فكيد‬

‫تنة ع ا ماب دوني أبخيل أنا فيبخلني عبددي ألديس الددنيا و ا خدرة و الكدر و‬

‫الفضل فله لي فما يمنع المؤملين أد يؤملوني لو جمع أهل السموات و األرم‬ ‫شم أع ي فل واحد منالم ما أع ي الجميع و بلرد فدل واحدد مدنالم أملده لدم‬

‫ينةص ذلك من ملكي عضو ذرة في ينةص ملك أنا قيمه فيا بؤسا للةان ين من‬

‫رحمتي و يا بؤسا لمن عراني و توشه على محارمي انتالى و جان في بعر ألفا‬ ‫حدي الن وب من يةرم هير عديم و لو‬

‫واألحادي في هذا الباط فثيرة جدا لو أردندا استةردانها ل داب الفردل و فيمدا‬ ‫ذفرنا ففاية فسبحاد من وسع خلةه برناه و افتةر فل شين إليه وهو الرندي عمدا‬

‫سواه ومن شكر فإنما يشكر لنفسه و من ففر فإد اهلل هني حميد لةماد ‪42‬‬

‫فال اهلل ع و جل ‪ ...‬فلم موسى عبده تكليما ‪ ...‬ولم ي ب بخلةه عليما ‪...‬‬

‫أي و مما أشبته ربنا ع وجل لنفسه و أشبته له رسوله رلى اهلل عليه وسلم تكليمه‬

‫عبده و رسوله موسى بن عمراد بدود واس ة رسوب بينه و بينه بل أسدمعه فالمده‬ ‫الذي هو رفته الالصةة بذاته فما شان و على ما أراد قاب اهلل ع وجل في سدورة‬ ‫البةدرة تلدك الرسدل فضدلنا بعضدالم علدى بعدر مدنالم مدن فلدم اهلل و رفدع بعضدالم‬ ‫‪237‬‬

‫درجات البةرة ‪ 434‬و قاب في سورة النسان وفلم اهلل موسى تكليما النسان ‪232‬‬

‫فأفده بالمردر مبالرة في البياد و التوضي و قاب تعدالى فدي سدورة األعدراف و‬

‫لما جان موسى لميةاتنا و فلمه ربه قاب رط أرني أن ر إليك قاب لن تراني‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬ ‫ولكن ان ر إلى الجبل فإد استةر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله‬ ‫دفا و خر موسى رعةا فلما أفاق قداب سدبحانك تبد إليدك و أندا أوب المدؤمنين‬

‫قاب يا موسى إني ار فيتك على الناس ب رسا تي و بكالمي فخذ ما آتيتك و فن‬ ‫من الشافرين و فتبنا له فدي األلدواح مدن فدل شدين موع دة و تفرديال لكدل شدين‬

‫فخذها بةوة وأمر قومك يأخذوابأحسدنالا سدأريكم دار الفاسدةين األعدراف ‪422‬‬

‫‪ 322‬و قاب تعالى في سورة مريم و اذفر في الكتاط موسى إنه فاد مخلردا و‬

‫فاد رسو نبيدا و ناد ينداه مدن جانده ال دور األيمدن و قربنداه نجيدا ووهبندا لده مدن‬ ‫رحمتنا أخاه هارود نبيا مريم ‪ 43 23‬و قاب تعالى في سورة طه وهل أتاك حدي‬ ‫موسى إذ رأ نارا فةاب ألهله امكثوا إني آنس نارا لعلي آتيكم منالا بةبس أو‬ ‫أجد على النار هد فلما أتاها نودي يا موسى إني أندا ربدك فداخلع نعليدك إندك‬ ‫بالوادي المةدس طو و أنا اخترتك فاستمع لما يوحى إنني أنا اهلل إله إ أنا‬

‫فاعبدني و أقم الرالة لذفر إد الساعة آتية أفاد أخفيالا لتج فل نفس بما‬ ‫تسعى فال يردنك عنالا من يؤمن بالا و اتبع هواه فترد و ما تلك بيمينك يا‬

‫موسى إلى قوله ألةالدا يدا موسدى إلدى قولده قداب خدذها و تخد‬

‫سدنعيدها سديرتالا‬

‫األولدى طده ‪ 24 1‬إلددى آخدر ا يدات و قدداب فدي سدورة الشددعران و إذ نداد ربددك‬ ‫موسى أد أص الةو ال المين قو فرعدود أ يتةدود الشدعران ‪ 22 12‬ا يدات و‬ ‫قاب تعالى في سورة النمل إذ قاب موسى ألهله إني آنس نارا سآتيكم منالا بخبر‬ ‫‪238‬‬

‫أو آتيكم بشالاط قبس لعلكم تر لود فلما جانها نودي أد بورك من في النار‬ ‫ومن حولالا و سبحاد اهلل رط العالمين يا موسى إنه أنا اهلل الع ي الحكيم و ألدق‬

‫عراك فلما رآها تالت فأنالا جاد ولى مدبرا ولم يعةه يا موسى تخ إني‬

‫يخاف لدي المرسلود إ من لم شدم بددب حسدنا بعدد سدون فدإني هفدور رحديم و‬ ‫أدخل يدك في جيبك تخرج بيضان مدن هيدر سدون فدي تسدع آيدات إلدى فرعدود و‬

‫قومده النمددل ‪ 42 3‬ا يددات و قداب تعددالى فددي سددورة الةردص فلمددا قضددى موسددى‬ ‫األجل و سار بأهله آنس من جانه ال ور نارا قاب ألهله امكثوا إني آنس‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫ن ارا لعلي آتيكم منالا بخبر أو جذوة من النار لعلكم ترد لود فلمدا أتاهدا ندودي‬ ‫من شاطىن الواد األيمن في البةعة المبارفة من الشدجرة أد يدا موسدى إندي أندا اهلل‬ ‫رط العالمين و أد ألةى عراك فلما رآها تالت فأنالا جاد ولى مدبرا و لم يعةه‬

‫يا موسى أقبل و تخ إنك من ا منين و أدخل يدك في جيبك تخرج بيضان‬ ‫مدن هيدر سدون و اضدمم إليدك جناحدك مدن الرهده فدذانك برهانداد مدن ربدك إلددى‬

‫فرعود و م ه إنالم فانوا قوما فاسةين الةرص ‪ 44 14‬ا يات و الةرآد ممتلىن‬

‫بذلك‬

‫و في الرحيحين من حدي احتجاج آد و موسى عليالما السال عند ربالما و‬

‫فيده قددوب آد لموسددى أن د موسددى الدذي ار د فاك اهلل تعددالى برسددا ته و بكالمدده‬ ‫الحدي و فيالما من حدي الشدفاعة قدوب إبدراهيم عليده السدال و لكدن علديكم‬ ‫بموسى فإنه فليم اهلل و في رواية و لكن اصتوا موسى عبدا آتاه اهلل التوراة و فلمه‬

‫تكليما و في رواية و لكن اصتوا موسى عبدا آتاه اهلل التوراة و فلمده و قربده نجيدا‬ ‫فةد أخبرنا اهلل ع و جل أنه ار فى عبده موسى بكالمه و اختره بإسماعه إياه‬ ‫‪239‬‬

‫بدود واس ة و أنه ناداه و ناجاه و فلمده تكليمدا و أخبرندا تعدالى بمدا فلمده بده و‬

‫بالموضع الذي فلمه فيه و بالميةدات الدذي فلمده فيده و أخبدر عنده رسدوله محمدد‬

‫ردلى اهلل عليدده وسددلم بدذلك فددي أر د الروايدات فددأي فددال أفرد مددن فددال اهلل‬ ‫تعالى و فال رسوله رلى اهلل عليه وسلم و أي بياد أوض من بياد اهلل ورسوله و‬ ‫بأي برهاد يةنع من لم يةنع بذلك فبأي حدي بعد اهلل و آياته يؤمنود الجاشية ‪3‬‬ ‫و في هذا أعلى د لة و أبينالا و أوضحالا على شبوت رفة الكال لربنا ع وجل‬

‫و أنه يتكلم إذا شان بما يشان و في يشان بكال يسمعه من يشان أسمعه موسى‬

‫عليه السال في شان و على ما أراد و قد شب بالكتاط و السنة ندا ه األبوين‬

‫عليالما السال إذ‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫يةوب و ناداهما ربالما ألدم أنالكمدا عدن تلكمدا الشدجرة و أقدل لكمدا إد الشدي اد‬

‫لكمدا عددو مبدين األعددراف ‪ 44‬و أد المالصكدة تسدمع فددال اهلل بدالوحي فمدا قدداب‬ ‫تعالى حتى إذا ف ع عن قلوبالم قالوا ماذا قاب ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير‬

‫سبأ ‪ 44‬و في الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب إد نبي اهلل رلى اهلل‬

‫عليدده وس ددلم قدداب إذا قضد د ى اهلل األم ددر فددي الس ددمان ضددرب المالصك ددة بأجنحتال ددا‬ ‫خضعانا لةوله فأنه سلسلة على رفواد فإذا ف ع عن قلوبالم قالوا ماذا قاب ربكم‬

‫قالوا الحق وهو العلي الكبير الحدي وفيالما عن أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب‬

‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل تبدارك و تعدالى إذا أحده عبددا نداد‬

‫جبريل إد اهلل قد أحه فالنا فأحبه فيحبه جبريل شم ينادي جبريل في السمان إد‬

‫اهلل قد أحه فالنا فدأحبوه فيحبده أهدل السدمان و يوضدع لده الةبدوب فدي األرم و‬ ‫شب بالكتاط و السنة فالمه مع الرسل و المالصكة و هيرهم يو الةيامة فما قاب‬ ‫‪241‬‬

‫تعالى يدو يجمدع اهلل الرسدل فيةدوب مداذا أجبدتم قدالوا علدم لندا إندك أند عدال‬

‫الريددوط الماصدددة ‪ 112‬و قدداب تعددالى ويددو يحشددرهم جميعددا شددم يةددوب للمالصكددة‬ ‫أهؤ ن إيافم فانوا يعبدود قالوا سبحانك أن ولينا مدن دونالدم بدل فدانوا يعبددود‬

‫الجن أفثرهم بالم مؤمنود النحل ‪ 41‬و قاب تعالى و يو نحشر من فل أمة فوجا‬ ‫ممن يكذط بآياتنا فالم يونعود حتى إذا جانوا قاب أفذبتم بآياتي و لم تحي دوا‬ ‫بالا علما أ ماذا فنتم تعملود ووقع الةوب عليالم بما لموا فالم ين ةود النحل‬

‫‪ 31‬و قاب تعالى و يو يناديالم فيةوب أين شرفاصي الذين فنتم ت عمدود الةردص‬ ‫‪ 43‬و قاب تعالى و يو يناديالم فيةوب ماذا أجبتم المرسلين الةرص ‪ 33‬و أنه‬ ‫يةوب ألهل الجنة سال عليكم فما قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫تعالى سال قو من رط رحيم و أنه يةوب ألهل النار اخسأوا فيالا و تكلمود‬

‫المؤمنود ‪ 112‬و الةرآد ممتلىن بذلك‬ ‫و في الرحي عدن عددي بدن حداتم رضدي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم ما منكم من أحد إ سيكلمه ربه ليس بينه و بينه ترجماد الحدي و‬

‫فيه عن أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫يةوب اهلل تعالى يا آد فيةدوب لبيدك و سدعديك فيندادي بردوت إد اهلل يدأمرك أد‬

‫تخرج من ذريتك بعثا إلى النار و فيه تعليةا عن جابر عن عبد اهلل بن أنيس رضي‬ ‫اهلل عنالمدا قداب سدمع رسدوب اهلل رددلى اهلل عليده وسدلم يةدوب يحشدر اهلل العبدداد‬

‫فيناديالم بروت يسمعه من بعد فما يسمعه من قرط أنا الملك أنا الدياد و فيه‬

‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم قداب قداب اهلل تعدالى‬ ‫أعددت لعبادي الرالحين ما عين رأت و أذد سمع و خ ر على قله‬ ‫‪240‬‬

‫بشر و فيه عنه رضي اهلل عنه قاب يةوب اهلل تعالى ما لعبدي المؤمن عنددي جد ان‬ ‫إذا أنددا قبض د رددفيه مددن أهددل الدددنيا شددم احتسددبه إ الجنددة و فيدده مددن حدددي‬

‫الشفاعة يةوب اهلل ع‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬ ‫وجل من فاد في قلبه مثةاب حبة من إيماد فأخرجوه الحدي و فيه من حددي‬

‫آخر أهل الجنة دخو الجنة فيةوب اهلل تعالى إذهه فادخل الجنة فإد لك مثل‬ ‫الدنيا و عشرة أمثالالا و فيه من فالمه تعالى مع أهل الموق قوله تعالى لتتبع فل‬

‫أمة ما فان تعبد و قوله ع وجل للمؤمنين أنا ربكم و فيه في ‪ -‬باط فال الرط‬ ‫ع و جل مع أهدل الجندة عدن أبدي سدعيد الخددري رضدي اهلل عنده قداب قداب النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل تعالى يةوب ألهل الجنة يا أهل الجنة فيةولود لبيدك‬ ‫ربنا و سعديك و الخير في يديك فيةوب هل رضيتم فيةولود و ما لنا نرضى يا‬ ‫رط و قد أع يتنا ما لم تعط أحدا من خلةك فيةوب أ أع يكم أفضل من ذلك‬ ‫فيةولددود يددا رط و أي شددين أفضددل مددن ذلددك فيةددوب أحددل علدديكم رضددواني فددال‬ ‫أسخط عليكم بعده أبدا و فيه عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب اهلل تعالى أنا‬

‫مع عبدي حيثما ذفرني و تحرف بي شفتاه و فيالما‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنده يةدوب اهلل عد وجدل إذا أراد عبددي أد يعمدل‬ ‫سي ة فال تكتبوها عليه حتى يعملالا الحدي و فيالما من حديثه أيضدا أد رسدوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب خلق اهلل الخلق فلما فرا منه قام الرحم فةاب مه‬

‫قال هذا مةا العاصدذ بدك مدن الة يعدة فةداب أ ترضدين أد أردل مدن وردلك و‬ ‫أق ع من ق عدك الحددي و فيده مدن حديثده أد رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫‪242‬‬

‫قاب قاب اهلل ع وجل إذا أحه عبدي لةاصي أحبب لةانه و إذا فره لةاصي فره‬

‫لةانه و فيه من حديثه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب قاب اهلل تعدالى أندا‬

‫عند ن عبدي بي و فيه من حديثه أيضا في قرة المذنه المسترفر الحدي و‬

‫فيه فةاب ربه أعلم عبدي أد له ربا يرفر الذنه و يأخذ به هفرت لعبدي و ذفدر‬ ‫الحدي و فيه من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫حدي عبد اهلل بن نيد رضي اهلل عنه قاب م ر النبي رلى اهلل عليه وسدلم فةداب‬ ‫قاب اهلل ع وجل أرب من عبادي فافر بي و مؤمن بي و فيه من حدي عبد اهلل‬ ‫بدن مسدعود رضدي اهلل عنده فدي ذفددر طدي اهلل تعدالى السدموات و األرم و فيده شددم‬

‫يال هن شم يةوب أنا الملك أنا الملك الحدي و فيه من حدي عبد اهلل عن عمر‬ ‫رضي اهلل عنالما أد رجال سأله في سمع النبي رلى اهلل عليه وسلم يةوب في‬

‫النجو قاب يدنو أحدفم من ربه حتى يضع عليه فنفه فيةوب تعالى أعمل فذا و‬ ‫فذا فيةوب نعم و يةوب أعمل فذا و فذا فيةوب نعم فيةرره شم يةوب إني سترتالا‬

‫عليك في الدنيا و أنا أهفرها لك اليو و في رحي مسلم من حدي أندس بدن‬ ‫مالك رضي اهلل عنه عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم قداب يةدوب اهلل تبدارك وتعدالى‬ ‫ألهود أهل النار عذابا لو فان لك الدنيا و ما فيالا أفن مفتديا بالا فيةوب نعم‬

‫فيةوب قد أردت أهود من هذا و أن في ردله آد أ تشدرك أحسدبه قداب و‬

‫أدخلك النار فأبي إ الشرك و عن أبي هريرة و أبي سعيد رضي اهلل عنالما قا‬

‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يؤتى بالعبد يو الةيامدة فيةدوب لده ألدم أجعدل‬

‫لك سمعا و بررا و ما وولدا و سخرت لك األنعا و الحرث و ترفتك ترأس و‬ ‫تربدع فكن د ت ددن أندك مالقددي يومددك هدذا فيةددوب فيةددوب لده الي دو أنسدداك فمددا‬ ‫‪243‬‬

‫نسديتني رواه مسدلم و الترمدذي و قداب هددذا حددي ردحي هريده و معندى قولدده‬

‫اليو أنساك فما نسيتني اليو أترفك في العذاط ا ه‬

‫و في الرحيحن عن عاصشة رضي اهلل عنالا في قرة اإلفك قال و لكن‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫و اهلل ما فن أ ن أد اهلل ين ب في برانتي و حيا يتلدى و لشدأني فدي نفسدي فداد‬ ‫أحةر من أد يتكلم اهلل في بأمر يتلى و لكني فن أرجو أد ير رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليدده وسددلم فددي النددو ر يددا يبرصنددي اهلل بالددا فددأن ب اهلل تعددالى إد الددذين جددانوا‬

‫باألفك العشر ا يات و لو ذهبنا ننةل األحادي في قاب اهلل و يةوب ويتكلم و‬

‫ينادي و نحو ذلك ل اب الفرل و فيما ذفرنا ففاية‬

‫و هذه ا يات و األحادي مما ذفرنا و مما لم نذفر فلالا شاهدة بأد اهلل تعالى‬ ‫لم ي ب متكلما بمشي ته و إرادته يتكلم بما شان في شان متى شان بكال حةيةة‬

‫يسدمعه مددن يشددان مددن خلةده و أد فالمدده قددوب حةيةددة فمدا أخبددر و علددى مددا يليددق‬ ‫بع مته فما قاب تعالى و اهلل يةوب الحق و قاب سدال قدو مدن رط رحديم و قداب‬ ‫إنه لةوب فرل و ما هو بالال ب و الةرآد فالمده تعدالى تكلدم بده حةيةدة فمدا شدان‬

‫وهو من فاتحته إلى خاتمته شاهد بذلك و سيأتي إد شان اهلل تعالى بحثه قريبا و‬

‫فالمده تعدالى ردفة مدن ردفاته مدن لدوان ذاتده و الردفة تابعدة لموردوفالا فرددفات‬ ‫الباري تبارك و تعالى قاصمة به أنليه باقية ببةاصه لم ي ب مترفا بالا و ي اب فذلك‬

‫لم تجدد له رفة لم يكن مترفا بالا و تنفد رفة فاد مترفا بالا بل هو األوب‬

‫و ا خر و ال اهر و الباطن و هو بكل شين عليم ‪ ...‬فالمه جل عن اإلحردان‬ ‫‪ ...‬والحرر والنفاد والنفان ‪ ...‬لو رار أقالما جميع الشجر ‪ ...‬والبحر تلةى فيه‬ ‫سبعة أبحر ‪ ...‬والخلق تكتبه بكل آد ‪ ...‬فن وليس الةوب منه فاد ‪...‬‬ ‫‪244‬‬

‫قاب‬

‫قاب اهلل تبارك و تعالى قل لو فاد البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبدل أد‬

‫تنفد فلمات ربي و لو ج نا بمثله مددا الكال ‪ 112‬و قاب تعالى و لو أد ما في‬

‫األرم من شجرة أقال و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت فلمدات اهلل‬ ‫إد اهلل ع ي حكيم لةماد ‪ 34‬قاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى يةوب اهلل تعالى مخبرا‬ ‫عن ع مته و فبرياصه و جالله و أسماصه الحسنى و رفاته العلى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫و فلماته التامة التي يحيط بالا أحد و إطالع لبشر على فنالالا و إحراصالا‬ ‫فما قاب سيد البشر و خاتم الرسل أحري شنان عليدك أند فمدا أشنيد علدى‬

‫نفسك فةاب تعالى و لو أد ما في األرم من شجرة أقال و البحر يمده من بعده‬

‫سبعة أبحر ما نفدت فلمات اهلل أي ولو أد جميع جميدع أشدجار األرم جعلد‬

‫أقالما و جعل البحر مدادا و أمده سبعة أبحر معه فكتب بالا فلمات اهلل تعالى‬ ‫الدالة على ع مته و رفاته و جالله لتكسرت األقال و نفد مان البحر ولو جان‬

‫أمثالالا مددا و إنما ذفرت السبعة على وجه المبالرة و لم يرد الحرر و أد شم‬ ‫سبعة أبحر موجودة محي ة بالعالم فما يةوله من تلةاه مدن اإلسدراصيليات التدي‬

‫تردق و تكذط بل فما قاب تعالى في ا يات األخر قل لو فاد البحر مدادا‬ ‫لكلمات ربي لنفد البحر قبل أد تنفد فلمات ربي و لو ج نا بمثله مدادا فلديس‬

‫المراد بةوله بمثله آخر فةط بل بمثله شم بمثله شم بمثله شم هلم جرا ألنه حرر‬

‫يات اهلل و فلماتده قداب الحسدن البردري لدو جعدل شدجر األرم أقالمدا و جعدل‬

‫البحر مدادا و قاب اهلل تعالى إد من أمري فذا و من أمري فذا لنفد مان البحر و‬ ‫تكسرت األقال و قاب قتادة قاب المشرفود إنما هذا فال يوشك أد ينفد فةاب‬ ‫‪245‬‬

‫اهلل تعالى ولو أد ما في األرم من شجرة أقال أي لو فاد شجر األرم أقالما و‬ ‫مع البحر سبعة أبحر ما فاند لتنفدد عجاصده ربدي و حكمتده و خلةده و علمده و‬

‫قاب الربيع بن أنس رحمه اهلل إد مثل علم العباد فلالم في علم اهلل فة رة من مان‬

‫البحور فلالدا و قدد أند ب اهلل ذلدك و لدو أد مدا فدي األرم مدن شدجرة أقدال ا يدة‬ ‫يةوب لو فاد البحر مدادا لكلمات اهلل و األشجار فلالا أقالما نكسرت األقال‬ ‫و فني مان البحر و بةي فلمات اهلل قاصمة يفنيالا شين ألد أحدا يست يع‬

‫أد يةدره قدره و يثني عليه فما ينبري حتى يكود هو الذي يثني على نفسه إ د‬

‫ربنا فما يةوب وفوق ما نةوب قاب و قد رو أد هذه ا ية ن ل جوابا لليالود قاب‬

‫ابن إسحاق رحمه اهلل تعالى حدشني محمد بن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫أبي محمد عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس رضي اهلل عنالما أد أحبار‬

‫يالود قالوا لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بالمدينة يا محمد أرأيد قولدك و مدا‬ ‫أوتيتم من العلم إ قليال إيانا تريد أ قومك فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫فالفما قالوا ألس تتلو فيما جاننا أندا قدد أوتيندا التدوراة فيالدا تبيداد لكدل شدين‬

‫فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إنالا في علم اهلل قليل وعندفم من ذلك ما‬ ‫يكفيكم و أند ب اهلل فيمدا سدألوه عنده مدن ذلدك ولدو أد مدا فدي األرم مدن شدجرة‬

‫أقال ا ية و هكذا روي عن عكرمة و ع ان بن يسار و هذا يةتضي أد هذه ا ية‬ ‫مدنية‬

‫مكية و المشالور أنالا مكيدة و اهلل أعلدم و قولده إد اهلل ع يد حكديم أي‬

‫ع ي قد ع فل شين و قالره و هلبه فال مانع لما أراد و مخدال‬

‫ألمدره و‬

‫معةه لحكمه حكيم في خلةه و أمره و أقواله و أفعاله و شرعه و جميع شدؤونه‬ ‫انتالى و عن جويرية رضي اهلل عنالا أد النبي رلى اهلل عليه وسلم خرج من عندها‬ ‫‪246‬‬

‫شدم رجدع بعدد أد أضددحى و هدي جالسدة فةدداب مدا نلد علددى الحداب التدي فارقتددك‬

‫عليالد ا قالد نعدم قداب النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم لةدد قلد بعددك أربدع فلمدات‬ ‫شدالث مدرات لددو ونند بمددا قلد مندذ اليددو لدوننتالن سددبحاد اهلل و بحمدده عدددد‬

‫خلةه و رضا نفسه و ننة عرشده و مدداد فلماتده رواه مسدلم و األربعدة و عدن أبدي‬ ‫هريرة رضي اهلل عنه قاب جان رجل إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب يا رسوب‬ ‫اهلل ما لةي من عةرط لدهتني البارحة قاب أما لو قل حين أمسي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫أعوذ بكلمات اهلل التامات التدي يجداونهن جبدار و متكبدر و األحاديد فدي‬

‫الباط فثيرة و المةرود أد فلمدات اهلل باقيدة تنفدد أبددا تامدة‬

‫تدنةص أبددا و‬

‫ذلك ألد فالمه رفته و ليس من رفاته شين ينفد و لذا أخبرنا تعالى أد جميع‬

‫أشددجار األرم لددو فان د أقالمددا و البحددار و أضددعافالا مدددادا يكتدده بالددا فلماتدده‬

‫لنفد دددت فلال د ددا و فلمات د دده تنف د ددد و ذل د ددك ألد األش د ددجار والبح د ددار مخلوق د ددة و‬ ‫المخلوقات من نمالا النفاد و الفنان و فلمات اهلل رفته و ليس من رفاته شين‬ ‫يفندى بدل هددو البداقي بأسدماصه و رددفاته أن و أبددا فدل شددين هالدك إ وجالده لدده‬

‫الحكم و إليه ترجعود الةرص ‪11‬‬

‫فال اهلل الذي في فتابه عين فالمه ليس بمخلوق ‪ ...‬والةوب في فتابه المفردل‬ ‫‪ ...‬بأنه فالمه المن ب ‪ ...‬على الرسوب المر فى خير الور ‪ ...‬ليس بمخلوق‬

‫و بمفتر ‪...‬‬

‫والةوب الذي نعتةد و ندين اهلل بده فدي شدأد فتابده المفردل بسدكود الدال للدروي‬

‫وهو الةرآد و رفة اهلل تعدالى بدذلك فةداب فتداط أحكمد آياتده شدم فردل مدن‬ ‫لدد حكيم خبير هود ‪ 2‬و قاب تعالى فتاط فرل آياته قرآنا عربيا فرل ‪ 4‬و‬ ‫‪247‬‬

‫قاب تعالى أفرير اهلل أب ترى حكمدا وهدو الدذي ند ب إلديكم الكتداط مفردال األنعدا‬

‫‪ 222‬و هيددر ذلددك مددن ا يددات بأندده فالمدده حةيةددة حروفدده و معانيدده لدديس فالمدده‬ ‫الحروف دود المعاني و المعاني دود الحروف قاب اهلل‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬ ‫تعالى و إد أحد من المشرفين استجارك فأجره حتى يسدمع فدال اهلل التوبدة ‪ 3‬و‬

‫قاب تعالى سيةوب المخلفود إذا ان لةتم إلى مرانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدود‬ ‫أد يبدلوا فال اهلل قل لن تتبعونا فذلكم قاب اهلل من قبل الفت ‪ 32‬و عن أبي ذر‬ ‫رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم إنكدم ترجعدود إلدى اهلل‬

‫بشين أف ضل مما خرج منه يعني الةرآد رواه أبو داود و الحافم و رححه و عن‬ ‫أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم يةدوب‬ ‫الددرط تبددارك و تعددالى م ددن شددرله الةددرآد عددن مس ددألتي أع يتدده أفضددل مددا أع ددي‬

‫الساصلين و فضل فال اهلل على ساصر الكال ففضل اهلل على خلةه رواه الترمذي‬ ‫و قاب حدي حسن هريه و رو ابن خ يمة عن نيار بن مكر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫األسلمي راحه رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم رضي اهلل عنه قاب لما ن ل آلم‬

‫هلب الرو في أدنى األرم و هم من بعد هلبالم سيرلبود إلى آخر ا يتين خرج‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فجعل يةوب بسم اهلل الرحمن الرحيم آلدم هلبد‬

‫الرو في أدنى األرم و هم من بعد هلبالم سيرلبود في بضع سدنين الدرو ‪4 2‬‬

‫فةاب ر سان مشرفي مكة يا ابن أبي قحافة هذا مما أتى به راحبك قاب و اهلل‬ ‫لكندده فددال اهلل و قولدده و ذفددر الحدددي و فدداد ابددن مسددعود رضددي اهلل عندده يةبددل‬ ‫المردح و يةددوب فددال ربددي فددال ربددي و عددن عمددر رضددي اهلل عندده قدداب إد هددذا‬ ‫‪248‬‬

‫الةرآد فال اهلل فضعوه على مواضعه و قاب خباط راحه رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم تةرط إلى اهلل ما است ع فإنك لن تةرط إلى اهلل بشدين أحده إليده‬

‫من فالمه و قاب عبد اهلل بن مسعود رضدي اهلل عنده الةدرآد فدال اهلل فمدن رد منده‬ ‫شي ا فإنما يدرد علدى اهلل و عنده رضدي اهلل عنده قداب إد أحسدن الكدال فدال اهلل و‬ ‫يرو ذلك عنه مرفوعا إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم و هو رحي في الرحي‬

‫و قاب‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫عثماد بن عفاد رضي اهلل عنه ما أحه أد يأتي علي يو وليلة و أن ر في فدال‬

‫اهلل ‪ 2‬يعني الةرانة في المرح وقاب ابن مسعود رضي اهلل عنه من فاد يحده‬ ‫أد يعلم أنه يحه اهلل فليعرم نفسه على الةرآد فإد أحه الةرآد فالو يحه اهلل‬

‫فإنما الةرآد فال اهلل ‪ 4‬فالذا النروص من الكتاط والسنة وإجماع األمة على أد‬ ‫الةرآد فال اهلل تكلم به حةيةة وأنه هو الذي قاب تبارك وتعالى آلدم آلمدص آلدر‬ ‫آلمر فاليعص طه طس طسم حم عسق وليس فال اهلل المعاني دود الحروف و‬ ‫الحروف دود المعاني بل حروفه ومعانيه عين فال اهلل‬

‫المن ب من عند اهلل ع وجل على الرسوب المر فى خير الور محمد رلى اهلل‬

‫عليه وسلم قاب اهلل تبارك تعالى قولوا آمنا باهلل وما أن ب إلينا وما أن ب إلى إبراهيم‬ ‫وإسماعيل وإسحاق ويعةوط واألسبا وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيدود‬ ‫من ربالم‬

‫نفرق بين أحد منالم ونحن له مسلمود البةرة ‪ 342‬وقاب تعدالى هدو‬

‫الذي أن ب عليك الكتاط منه آيات محكمات هن أ الكتاط وأخدر متشدابالات‬ ‫فأما الذين في قلوبالم نيا فيتبعود ما تشدابه منده ابتردان الفتندة وابتردان تأويلده ومدا‬ ‫يعلددم تأويلدده إ اهلل والراسددخود فددي العلددم يةولددود آمنددا بدده فددل مددن عنددد ربنددا آب‬ ‫‪249‬‬

‫عمراد ‪ 3‬وقاب تعالى إنا أن لنا عليك الكتاط بالحق لتحكم بين الناس بمدا أراك‬ ‫اهلل النسان ‪ 312‬وقاب تعالى ألم تر إلى الذين ي عمود أنالم آمنوا بما أن ب إليك‬ ‫وما أن ب من قبلك يريددود أد يتحدافموا إلدى ال داهوت وقدد أمدروا أد يكفدروا بده‬

‫النسان ‪ 13‬وقاب تعالى يا أيالا الذين آمنوا آمنوا باهلل ورسوله والكتاط الذي ن ب‬ ‫على رسوله والكتاط الذي أن ب من قبل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫ومن يكفر باهلل ومالصكته وفتبه ورسله واليو ا خر فةد ضل ضال بعيدا النسان‬

‫‪ 342‬وقداب تعدالى آمددن الرسدوب بمدا أن د ب إليده مددن ربده والمؤمندود فددل آمدن بدداهلل‬

‫ومالصكته وفتبه ورسله نفرق بين أحد من رسله البةرة ‪ 314‬وقاب تعالى قل من‬ ‫فداد عددوا لجبريدل فإنده ن لدده علدى قلبدك بدإذد اهلل مردددقا لمدا بدين يديده وهددد‬

‫وبشر للمؤمنين البةرة ‪ 31‬وقاب تعالى يا أيالا الذين أوتو الكتاط آمنوا بما أن لنا‬ ‫مردقا لما معكم من قبل أد ن مس وجوها فنردها على أدبارها النسان ‪ 32‬ا ية‬ ‫وقاب تعالى وإد من أهل ال كتاط لمن يؤمن باهلل وما أن ب إلديكم ومدا أند ب إلديالم‬ ‫خاشعين هلل آب عمراد ‪ 112‬ا يدة وقداب تعدالى لكدن الراسدخود فدي العلدم مدنالم‬ ‫والمؤمنود يؤمنود بما أن ب إليدك ومدا أند ب مدن قبلدك النسدان ‪ 432‬وقداب تعدالى‬ ‫لكن الل يشالد بما أن ب إليك أن له بعلمه والمالصكة يشالدود وففى بداهلل شداليدا‬ ‫النسان وقاب تعالى يا أيالا الناس قد جانفم برهاد من ربكم وأن لنا إليكم نورا مبينا‬

‫النسان ‪ 232‬وقاب تعالى واذفروا نعمة اهلل عليكم وما أن ب علديكم مدن الكتداط‬

‫والحكمة يع كم به البةرة ‪ 244‬وقاب تعالى وأن لنا عليك الكتاط بالحق مردقا‬ ‫لما بين يديه من الكتاط وماليمنا عليه الماصدة ‪ 12‬وقاب تعالى قل يا أهل الكتاط‬ ‫هل تنةمود منا إ أد آمنا باهلل وما أن ب إلينا وما أن ب من قبل الماصدة ‪ 13‬وقاب‬ ‫‪251‬‬

‫تعالى يا أيالا الرسوب بلا ما أن ب إليك من ربك وإد لم تفعل فمدا بلرد رسدالته‬

‫واهلل يعرمك من الناس الماصدة ‪ 33‬وقاب تعالى وهذا فتاط أن لناه مبارك مردق‬ ‫الذي بين يديه ولتنذر أ الةر ومن حولالا األنعا ‪ 41‬وقاب تعالى أفرير دين اهلل‬ ‫أبترددي حكمددا وهددو الددذي أن د ب إلدديكم الكتدداط مفرددال فالددذين آتيندداهم الكتدداط‬ ‫يعلمدود أندده مند ب مددن ربدك بددالحق فدال تكددونن مدن الممتددرين األنعدا ‪ 222‬وقدداب‬

‫تعالى وهذا فتاط أن لناه مبارك فداتبعوه األنعدا ‪ 332‬وقداب تعدالى آلمدص فتداط‬ ‫أن ب إليك فال يكن في ردرك حرج منه لتنذر به وذفر للمؤمنين إتبعوا ما أن ب‬

‫إليكم من ربكم و تتبعوا من دونه أوليان قليال‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫ما تذفرود األعراف ‪ 4 2‬وقاب تعالى وإد فنتم في ريه مما ن لنا على عبدنا فأتوا‬ ‫بسورة من مثله البةرة ‪ 44‬وقاب تعالى وإذا أن ل سورة أد آمنوا باهلل وجاهدوا مع‬ ‫رسدوله اسدتأذنك أولدو ال ددوب مدنالم التوبدة ‪ 31‬وقداب تعددالى وإذا مدا أن لد سددورة‬ ‫فمدنالم مدن يةدوب أيكدم نادتدده هدذه إيماندا فأمدا الددذين آمندوا فد ادتالم إيماندا التوبددة‬

‫‪ 342‬وقاب تعالى وإذا ما أن ل سورة ن ر بعضالم إلى بعر هل يرافم من أحد‬ ‫شم انررفوا التوبة وقاب تعالى فإد لم يستجيبوا لكم فداعلموا أنمدا أند ب بعلدم اهلل‬

‫هود ‪ 22‬وقاب تعالى آلر فتاط أن لناه إليك لتخرج الناس من ال لمات إلى النور‬ ‫بددإذد ربالددم إلددى رددرا الع ي د الحميددد إبددراهيم ‪ 2‬وقدداب تعددالى آلددر تلددك آيددات‬ ‫الكتاط المبين إنا أن لناه قرآنا عربيا لعلكم تعةلود يوسد‬

‫‪ 4‬وقداب تعدالى آلمدر‬

‫تلك آيات الكتاط والدذي أند ب إليدك مدن ربدك هدو الحدق الرعدد ‪ 2‬وقداب تعدالى‬

‫وفذلك أن لناه حكمدا عربيدا الرعدد ‪ 34‬وقداب تعدالى إندا نحدن ن لندا الدذفر وإندا لده‬ ‫لحاف ود الحجر ‪ 1‬وقاب تعالى ين ب المالصكة بالروح من أمره على من يشان من‬ ‫‪250‬‬

‫عبدداده أد أنددذروا أندده إلدده إ أنددا فدداتةود النحددل ‪ 4‬وقدداب تعددالى وأن لنددا عليددك‬ ‫الكتاط تبيانا لكل شين النحل ‪ 11‬وقاب تعالى وما أن لنا عليك الكتاط إ لتبين‬

‫لالم الذي اختلفوا فيه النحل ‪ 23‬وقاب تعالى وأن لنا عليك الكتاط لتبين للناس‬

‫ما ن ب إليالم النحل ‪ 22‬وقاب تعالى وإذا بدلنا آية مكاد آية واهلل أعلم بما ين ب‬ ‫قالوا إنما أن مفتر بل أفثرهم يعلمدود قدل ن لده روح الةددس مدن ربدك بدالحق‬ ‫ليثب الذين آمنوا وهد وبشر للمؤمنين النحل ‪ 42 12‬وقداب تعدالى وبدالحق‬

‫أن لناه وبالحق ن ب وما أرسلناك إ مبشرا ونذيرا وقرآنا فرقناه لتةرأه على الناس‬

‫على مك ون لناه تن يال اإلسدران ‪ 312‬وقداب تعدالى الحمدد هلل الدذي أند ب علدى‬ ‫عبده الكتاط ولم يجعل له عوجا قيما الكال‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫‪ 2‬وقاب تعالى لةد أن لنا إليكم‬

‫فتابا فيه ذفدرفم أفدال تعةلدود األنبيدان ‪ 12‬وقداب تعدالى وهدذا ذفدر مبدارك أن لنداه‬

‫أفأنتم له منكدرود األنبيدان ‪ 13‬وقداب تعدالى وفدذلك أن لنداه آيدات بيندات وأد اهلل‬ ‫يالددي مددن يريدد الحددج ‪ 32‬وقداب تعددالى وفددذلك أن لنداه قرآنددا عربيدا ورددرفنا فيدده‬

‫الوعيد طه ‪ 422‬وقاب تعالى ولةد أن لنا إليكم آيات مبينات ومثال من الذين خلوا‬ ‫من قبلكم وهد وموع ة للمتةين النور ‪ 24‬وقاب تعالى لةد أن لنا إلديكم آيدات‬

‫مبينات واهلل يالدي من يشان إلى ررا مستةيم النور ‪ 32‬وقاب تعالى تبارك الذي‬ ‫ن ب الفرقاد على عبده ليكود للعالمين نذيرا الفرقاد ‪ 2‬وقاب تعالى قل أن له الذي‬

‫يعلم السر في السموات واألرم إنه فاد هفورا رحيما الفرقاد ‪ 3‬وقاب تعالى وإنه‬ ‫لتن يل رط العالمين ن ب به الروح األمين على قلبك لتكود من المندذرين بلسداد‬

‫عربي مبين الشعران ‪ 412‬ا يات وقاب تعالى وإنك لتلةى الةرآد من لدد حكيم‬ ‫عليم النمل ‪ 3‬وقاب تعالى طسم تلك آيدات الكتداط المبدين نتلدو عليدك مدن نبدإ‬ ‫‪252‬‬

‫موسى وفرعود بالحق لةو يؤمنود الةرص ‪ 4 2‬وقاب تعالى وإذا قيل لالم اتبعوا‬ ‫ما أن ب اهلل قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباننا لةماد ‪ 24‬وقاب تعالى آلم تن يل‬ ‫الكتداط ريدده فيدده مددن رط العدالمين أ يةولددود أفتددراه بددل هدو الحددق مددن ربددك‬

‫السجدة ‪ 2‬وقاب تعدالى واتبدع مدا يدوحى إليدك مدن ربدك األحد اط ‪ 4‬وقداب تعدالى‬ ‫وير الذين أوتوا العلم الذي أند ب إليدك مدن ربدك هدو الحدق سدبأ ‪ 3‬وقداب تعدالى‬ ‫تن يدل الع ي د الددرحيم يدس ‪ 3‬وقدداب تعددالى تن يددل الكتداط مددن اهلل الع ي د الحكدديم‬

‫الجاشية ‪ 4‬إنا أن لنا عليك الكتاط بالحق النسان ‪ 312‬وقاب تعالى إنا أن لنا عليك‬ ‫الكتداط للنداس بدالحق ال مدر ‪ 22‬وقداب تعدالى واتبعدوا أحسدن مدا أند ب إلديكم مدن‬

‫ربكم ال مر ‪ 33‬وقاب تعالى حم تن يل الكتاط من اهلل الع يد العلديم هدافر ‪4 2‬‬ ‫وقاب تعالى حم تن يدل مدن الدرحمن الدرحيم فتداط فردل آياتده قرآندا عربيدا لةدو‬

‫يؤمنود فرل ‪ 4 2‬وقاب تعالى إد الذين ففروا بالذفر لما جانهم وإنه‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫لكتاط ع ي يأتيه الباطل مدن بدين يديده و مدن خلفده تن يدل مدن حكديم حميدد‬

‫فرل ‪ 42 22‬وقاب تعالى وهذا فتاط أن لناه مبارك فاتبعوه األنعا ‪ 332‬وقاب‬ ‫تعالى فتاط أن لناه مبارك ليدبروا آياته وليذفر أولوا األلباط ص ‪ 14‬وقاب تعالى‬

‫حم والكتاط المبين إنا أن لناه في ليلة مبارفة الدخاد ‪ 4 2‬وقاب تعالى حم تن يل‬

‫الكتاط من اهلل الع ي الحكيم ال مر ‪ 4 2‬وقاب تعالى فدال أقسدم بمواقدع النجدو‬ ‫وإندده لةسددم لددو تعلمددود ع دديم إندده لةددرآد فددريم فددي فتدداط مكنددود يمس دده إ‬

‫الم الرود تن يل من رط العالمين الواقعة ‪ 11 33‬وقاب تعالى لةد أرسلنا رسلنا‬ ‫بالبينات وأن لنا معالم الكتاط والمي اد ليةدو النداس بالةسدط الحديدد ‪ 34‬وقداب‬ ‫تعالى هو الذي ين ب على عبده آيات بينات الحديدد ‪ 1‬وقداب تعدالى فدآمنوا بداهلل‬ ‫‪253‬‬

‫ورسوله والنور الذي أن لنا الترابن ‪ 1‬وقاب تعالى وإد يكاد الذين ففروا لي لةونك‬ ‫بأبرارهم لما سمعوا الذفر ويةولود إنه لمجنود ومدا هدو إ ذفدر للعدالمين الةلدم‬

‫‪ 43 23‬وقاب تعالى فال أقسم بما تبررود وما تبررود إنه لةوب رسوب فريم‬

‫وما هو بةوب شاعر قليال ما تؤمنود و بةوب فاهن قليال ما تذفرود تن يل من رط‬ ‫العالمين الحاقة ‪ 42 14‬وقوله تعالى في هذه ا ية إنه لةوب رسوب فريم يعني به‬

‫محمدا رلى اهلل عليه وسلم وفي سورة التكوير يعني به جبريل ومعنى اإلضافة في‬ ‫فال ا يتين إنما هو التبليا ألد من حق الرسوب أد يبلا عن المرسل أد الةرآد‬

‫فددال الرسددوب الملكددي و البشددري فمددا بددين تعددالى ذلددك بةولدده تن يددل م ددن رط‬

‫العالمين وقاب تعالى إنا أن لناه في ليلة الةدر الةددر ‪ 2‬وقداب تعدالى الدرحمن علدم‬

‫الةرآد الرحمن ‪ 4 2‬وقداب تعدالى نحدن نةدص عليدك أحسدن الةردص بمدا أوحيندا‬ ‫إليددك هددذا الةددرآد يوس د‬

‫‪ 4‬وقدداب تعددالى وفددذلك أوحينددا إليددك روحددا مددن أمرنددا‬

‫الشور ‪ 43‬وا يات في هذا الباط فثيرة جدا بل الةرآد فله فاتحته إلى خاتمته‬ ‫يشدالد بأنده فددال اهلل وتن يلده وقرردده وتعليمده وألفا ده ومعانيدده وإيجدانه وإعجددانه‬ ‫يرشد إلى إنه فال الخالق ع وجل ورفته‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫وأنده يسددت يع البشددر اإلتيداد بسددورة مددن مثلده وقددد أقددر بدذلك فددل عاقددل حتددى‬

‫المشرفود فما قاب أففر قريب الوليد بن المريرة لما قرأ عليه رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم الةرآد فرجع إلى قومه فةاب أبو جالل قل فيده قدو يبلدا قومدك أندك‬ ‫منكر له قاب وماذا أقوب فيه فواهلل ما مدنكم رجدل أعرفده باألشدعار مندي و أعلدم‬

‫برج ه و بةريده مني و بأشعار الجن واهلل ما يشبه الذي يةدوب شدي ا مدن هدذا‬ ‫وواهلل إد لةوله الذي يةوله حالوة وإد عليه ل الوة وإنه لمثمر أعاله مردق أسفله‬ ‫‪254‬‬

‫وإد ليعلو و يعلى وإنه ليح م ما تحته قاب يرضى عنك قومك حتى تةوب فيه‬ ‫قداب قد حتددى أفكدر فيدده فلمدا فكددر قداب إد هدذا إ سددحر يدؤشر يددأشره عدن هيددره‬

‫فن ل فذرني ومن خلةد وحيددا وجعلد لده مدا ممددودا وبندين شدالودا المددشر‬ ‫‪ 42 22‬ا يات رواه البيالةي وهيره ‪ 2‬ويرو عن عتبة حين قرأ عليه رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم حم السجدة نحو ذلك ‪ 4‬وفذا أبو جالل قبحالم اهلل فتبين‬ ‫بالذا أد قولالم فيه سحر شعر فالاندة وهيدر ذلدك مدن مفتريداتالم إنمدا قدالوه عندادا‬

‫ومكابرة وإ فةد استيةنوا أنه يدخل تح طوق أحد من البشر‬

‫ونحن وجميع أهل السنة والجماعة نشالد اهلل الذي أن له بعلمه وشالد به ونشدالد‬ ‫مالصكتدده الددذين شددالدوا بددذلك ونشددالد رسددوله الددذي أن د ب عليدده وبلردده إلددى األمددة‬

‫ونشالد جميع المؤمنين الذين ردقوه وآمنوا به أنا مؤمنود مردقود شاهدود بأنه‬ ‫فال اهلل ع وجل وتن يله وأنه تكلم به قو وأن له على رسوله وحيا و نةوب إنه‬

‫حكاية عن فال اهلل ع وجل أو عبارة بل هو عين فال اهلل حروفه ومعانيه ن ب به‬ ‫من عنده الروح األمين على محمد خاتم المرسلين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫وفل منالما مبلا عن اهلل ع وجل والكال إنما يضاف حةيةة إلى من قاله مبتددصا‬ ‫إلى من قاله مبلرا مؤديا قاب اهلل تعالى يا أيالدا الرسدوب بلدا مدا أند ب إليدك مدن‬

‫ربك وإد لم تفعل فما بلر رسالته واهلل يعردمك مدن النداس الماصددة ‪ 33‬وقداب‬

‫تعالى وأطيعوا اهلل وأطيعوا الرسوب واحذروا فإد تدوليتم فداعلموا أنمدا علدى رسدولنا‬

‫البالا المبين الترابن ‪ 42‬وقاب تعالى فإد تولوا فإنما عليده مدا حمدل وعلديكم مدا‬ ‫حملدتم وإد ت يعدوه تالتددوا ومدا علدى الرسدوب إ الدبالا المبدين الندور ‪ 23‬وقدداب‬ ‫تعالى فإد أعرضوا فما أرسلناك عليالم حفي ا إد عليك إ الدبالا الشدور ‪12‬‬ ‫‪255‬‬

‫وقاب تعالى قل إني لن يجيرني من اهلل أحد ولن أجدد مدن دونده ملتحددا إ بالهدا‬

‫من اهلل ورسا ته الجن ‪ 44‬وا يات في هذا فثيرة جدا يخبر تعالى عن رسوله أنه‬ ‫مبلا عنه مؤد لما أرسله به وهذا يعرفه فل أحد يعةل لف ة رسوب فإد الرسوب‬

‫بد له من مرسدل برسدا ته فالمرسدل اهلل عد وجدل والرسدالة هدي الةدرآد والمرسدل‬ ‫محمد رلى اهلل عليه وسلم المبلا رسالة ربه وقاب أنس بع النبي رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم خاله حراما إلى قومه وقاب أتؤمندوني أبلدا رسدالة رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم فجعل يحدشالم ‪ 2‬وقاب المريرة رضي اهلل عنه أخبرنا نبينا عن رسالة ربنا أنه‬ ‫من قتل منا رار إلى الجنة ‪ 4‬وعدن عاصشدة رضدي اهلل عنالدا قالد مدن حددشك أد‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم فتم شي ا من الوحي فال تردقه إد اهلل تعالى يةوب يدا‬

‫أيالا الرسوب بلا ما أن ب إليك من ربك وإد لدم تفعدل فمدا بلرد رسدالته ‪ 4‬وفدي‬

‫خ بته في موق الحج األفبر قاب رلى اهلل عليه وسلم وأنتم تسألود عني فمدا‬

‫أنتم قاصلود قالوا نشالد أنك قدد بلرد وأديد ونردح وفيالدا إشدارته بيدده إلدى‬ ‫السمان قاصال اللالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫هل بلر اللالم اشالد قالالا مرارا ‪ 2‬وعن أبي هريرة رضي اهلل عنه قداب قدا فيندا‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ذات يو فذفر الرلوب فع مه وع م أمره شم قاب‬ ‫ألفدين أحددفم يجدين يددو الةيامدة علدى رقبتدده بعيدر لده رهددان يةدوب يدا رسددوب اهلل‬

‫أهثني فأقوب أملك لك شي ا قد أبلرتك ألفين أحدفم يجين يو الةيامة على‬ ‫رقبته فرس لده حمحمدة فيةدوب يدا رسدوب اهلل أهثندي فدأقوب أملدك لدك شدي ا قدد‬ ‫أبلرتك ألفين أحدفم يجين يو الةيامة على رقبته شاة لالا شران يةوب يا رسوب‬ ‫اهلل أهثني فأقوب أملك لك شي ا قد أبلرتك ألفين أحدفم يجين يو الةيامة‬ ‫‪256‬‬

‫على رقبته نفس لالا رياح يةوب يا رسوب اهلل أهثني فأقوب أملك لك شي ا قد‬

‫أبلرتك‬

‫ألفين أحدفم يجين يو الةيامة على رقبته رقاع تخفق فيةوب يا رسدوب‬

‫اهلل أهثني فأقوب أملك لك من اهلل شي ا قد أبلرتك ألفين أحدفم يجين يو‬

‫الةيامة على رقبته رام يةوب يدا رسدوب اهلل أهثندي فدأقوب أملدك لدك مدن اهلل‬ ‫شي ا قد أبلرتك متفق عليه ‪ 4‬وفاد رلى اهلل عليه وسلم يعرم نفسه على الةباصل‬ ‫في المواسم ويةوب إني رسوب اهلل وآتيكم لتمنعوني حتى أبلا رسالة ربي ‪ 4‬وهير‬ ‫ذلك من األحادي يخبر رلى اهلل عليده وسدلم أنده مخبدر عدن اهلل ومبلدا رسدالته‬

‫وأد ما أمر به ونالى عنه وأخبر به هو تبليا ألمر اهلل وناليه وخبره وإنه لم يةل شي ا‬

‫من عند نفسه فيةوب هو من عند اهلل ومن اعتةدد ذلدك فالدو فدافر مدن حد ط أبدي‬ ‫جالل والوليد بن المريرة وم هم قاب اهلل ع وجل ولو تةوب علينا بعر األقاويل‬ ‫ألخذنا منه باليمين شدم لة عندا منده الدوتين فمدا مدنكم مدن أحدد عنده حداج ين وإنده‬

‫لتذفرة للمتةين وإنا لنعلم أد منكم مكذبين وإنه لحسرة على الكافرين وإنه لحق‬ ‫اليةين فسب باسم ربك الع يم الحاقة ‪43 22‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫لدديس بمخلددوق فمددا يةددوب ال نادقددة مددن الحلوليددة وا تحاديددة والجالميددة والمعت لددة‬

‫وهيرهم تعالى اهلل ع وجل عن أد يكود شي ا من رفاته مخلوقا قاب اهلل ع وجل‬

‫وفذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا الشور ‪ 43‬وقاب تعالى أ له الخلق واألمر‬

‫األعراف ‪ 23‬وقاب تعالى إنما أمره إذا أراد شي ا أد يةوب له فن فيكود يس ‪41‬‬

‫فأخبر تعالى أد الخلق هير األمر وأد الةرآد من أمره من خلةه وقاب إنما أمرنا‬

‫لشدين إذا أردنداه أد نةددوب لده فدن فيكددود النحدل ‪ 12‬فكدن مددن فالمده الدذي هددو‬ ‫رفته ليس بمخلوق والشين المدراد المةدوب لده فدن مخلدوق وقداب تعدالى إد مثدل‬ ‫‪257‬‬

‫عيسى عندد اهلل فمثدل آد خلةده مدن تدراط شدم قداب لده فدن فيكدود آب عمدراد ‪1‬‬

‫فعيس ددى وآد مخلوق دداد بك ددن و ف ددن ق ددوب اهلل ر ددفة م ددن ر ددفاته ول دديس الش ددين‬

‫المخلوق هو فن ولكنه فاد بةوب اهلل له فن‬

‫وقد انعةد إجماع سل األمة الذين قضوا بالحق وبه فانوا يعدلود على تكفير من‬ ‫قاب بخلق الةرآد وذلك ألنه يخلو قوله من إحد شالث إما أد يةوب أنه خلةه‬ ‫في ذاته أو في هيره أو منفرال مستةال وفل الثالث ففر رري ألنه إد قاب خلةه‬

‫في ذاته فةد جعل ذاته محال للمخلوقات وإد قاب إنه خلةه فدي هيدره فالدو فدال‬

‫ذلك الرير فيكود الةرآد على هذا فال فل تاب له وهذا قوب الوليد بدن المريدرة‬

‫فيما حكى اهلل عنه حي قاب تعالى إنه فكر وقدر فةتل في قدر شم قتل فيد‬

‫قدر شم ن ر شم عبس وبسر شم أدبر واستكبر فةاب إد هذا إ سحر يؤشر إد هذا‬

‫إ قدوب البشدر سأردليه س د ةر ومدا أدراك مدا سدةر تبةددى و تدذر لواحدة للبشددر‬

‫المدشر ‪ 14 12‬ا يات وإد قاب إنه خلةه منفرال مستةال فالذا جحود لوجدوده‬ ‫م لةا إذ يعةل و يترور فال يةو بذاته بدود متكلم فما يعةل سمع بدود‬ ‫سدميع و بردر بددود بردير و علدم بددود عدالم و إرادة بددود مريدد و حيداة‬ ‫بدود حي إلدى هيدر ذلدك تعدالى اهلل عمدا يةدوب ال دالمود والجاحددود علدوا فبيدرا‬

‫فالذه الثالث‬

‫خروج ل نديق منالا و جواط له عنالا فبالد الدذي ففدر واهلل‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫يالدي الةو ال المين وق ع دابر الةو‬ ‫الذين لموا والحمد هلل رط العالمين‬

‫أرل الةوب بخلق الةرآد‬

‫‪258‬‬

‫وأوب مدا اشدتالر الةدوب بخلدق الةدرآد فدي آخدر عردر التدابعين لمدا الدر جالدم بدن‬

‫رفواد ‪ 2‬شةيق إبليس لعنالمدا اهلل وفداد ملحددا عنيددا ونندديةا ناصردا مبتريدا هيدر‬ ‫سبيل المؤمنين لم يثب أد في السمان ربا و ير اهلل تعالى بشين مما ور‬

‫به نفسه وينتالي قوله إ لى جحود الخالق ع وجدل تدرك الردالة أربعدين يومدا يد عم‬ ‫يرتاد دينا ولما نا ره بعر السينة ا في معبوده قاب قبحه اهلل هو هذا الالوان في‬ ‫فدل مكداد وافتدت مدرة سدورة طده فلمدا أتدى علدى هدذه ا يدة الدرحمن علدى العددر‬

‫استو طه ‪ 3‬قاب لو وجدت السبيل إلى حكالا لحككتالا شم قرأ حتى أتى علدى‬ ‫آية أخر فةاب ما فاد أ رف محمدا حين قالالا شم افتت سورة الةرص فلما أتى‬

‫على ذفر موسى جمع يديه ورجليه شم رفع المرح شم قاب أي شين هذا ذفره‬ ‫هالنا فلم يتم ذفره وذفره هالنا فلم يتم ذفره وقد رو عنه هير هذا من الكفريات‬

‫وهو أذب وأحةر من أد نشترل بترجمته وقد يسر اهلل تعالى ذبحه علدى يدد سدالم‬

‫بددن أحددون بأرددبالاد وقيددل بمددرو وه ددو يوم ددذ ناصبالددا رحمدده اهلل تعددالى وج د اه ع ددن‬ ‫المسلمين خيرا‬ ‫وقد تلةى هذا الةوب عن الجعد بن درهم ‪ 4‬لكنه لم يشتالر فدي أيدا الجعدد فمدا‬ ‫اشتالر عن الجالم فإد الجعد لما أ الر الةوب بخلق الةرآد ت لبه بنو أمية فالرط‬

‫منالم فسكن الكوفة فلةيه فيالا الجالم بن رفواد فتةلد هذا الةوب عنه ولم يكن‬ ‫له فثير أتباع هيره شم يسر اهلل تعالى قتل الجعد على يد خالد بن عبد اهلل الةسري‬ ‫األمير قتله يو عيد األضحى بالكوفدة وذلدك ألد خالددا خ ده النداس فةداب فدي‬

‫خ بته تلك أيالا الناس ضحوا تةبل اهلل ضحايافم فإني مض‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬ ‫‪259‬‬

‫بالجعد بن درهم إنه نعم أد اهلل لم يتخذ إبراهيم خليال ولم يكلم موسى تكليما‬ ‫تعالى اهلل عما يةوله الجعد علوا فبيرا شم ن ب فذبحه في أردل المنبدر رو ذلدك‬

‫البخاري في فتابه خلق أفعاب العباد ‪ 2‬ورواه ابدن أبدي حداتم فدي فتداط السدنة لده‬ ‫وهيرهما وهو مشالور في فته التواريخ وذلك سنة أربع وعشرين وماصة وقد أخدذ‬ ‫الجعد بدعته هذه عن بياد بن سمعاد وأخذها بياد عن طالود ابن أخ لبيد بن‬ ‫األعرم وأخذها طالوت عدن خالده لبيدد بدن األعردم اليالدودي الدذي سدحر النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم وأن ب اهلل تعالى في ذلك سدورة المعدوذتين ‪ 4‬شدم تةلدد هدذا‬ ‫المذهه المخذوب عن الجالم بشر بن هياث بن أبي فريمة المريسي المتكلم ‪4‬‬

‫شيخ المعت لة وأحد من أضل المأمود وجددد الةدوب بخلدق الةدرآد ويةداب إد أبداه‬ ‫فاد يالوديا رباها بالكوفة ورو عنه أقاوب شنيعة فدي الددين مدن الدتجالم وهيدره‬

‫مات سنة شماني عشرة وماصتين شم تةلد عن بشدر ذلدك المدذهه الملعدود قاضدي‬

‫المحنددة أحمددد بددن أبددي دواد ‪ 2‬وأعلددن بمددذهه الجالميددة وحمددل السددل اد علددى‬ ‫امتحاد الناس بالةوب بخلق الةرآد وعلى أد اهلل ير في ا خرة وفاد بسببه ما‬ ‫فاد على أهل الحدي والسنة من الحبس والضرط والةتل وهير ذلك وقد ابتاله‬ ‫اهلل تعالى بالفالج قبل موته بأربع سنين حتى أهلكه اهلل تعالى سنة أربعين وماصتين‬

‫ومن أراد ا طالع على ذلك وتفاريله فليةرأ فته التواريخ ير العجه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫ذفر ما قاله أصمة السنة في مسألة الةرآد وحكم الجالمية‬

‫قاب إما السنة أحمد بن حنبل رحمه اهلل تعالى من قاب الةرآد مخلوق فالو عندنا‬ ‫فافر ألد الةرآد من علم اهلل وفيه أسمان اهلل وقاب إذا قاب الرجل العلم مخلوق‬ ‫فالو فافر ألنه ي عم أنه لم يكن هلل علم حتى خلةه وقاب رحمه اهلل تعالى من قاب‬ ‫‪261‬‬

‫أد الةرآد مخلوق فالو عنددنا فدافر ألد الةدرآد مدن علدم اهلل قداب اهلل تعدالى فمدن‬

‫حاجك فيه من بعد مدا جدانك مدن العلدم آب عمدراد ‪ 23‬وقداب تعدالى ولدن ترضدى‬ ‫عنددك اليالددود و النرددار حتددى تتبددع ملددتالم قددل إد هددد اهلل هددو الالددد ول د ن‬

‫اتبع أهوانهم بعد الذي جانك من العلم مالك من اهلل من ولي و نرير البةرة‬ ‫‪ 142‬وقاب تعالى ول ن أتي الذ ين أوتدوا الكتداط بكدل آيدة مدا تبعدوا قبلتدك ومدا‬ ‫أن بتابع قبلتالم وما بعضالم بتابع قبلة بعدر ولد ن اتبعد أهدوانهم مدن بعدد مدا‬

‫جدانك مدن العلدم إنددك إذا لمدن ال دالمين البةدرة ‪ 322‬وقدداب تعدالى أ لده الخلددق‬

‫واألمر وقاب تعالى ومن يكفر به من األح اط هود ‪ 32‬قاب أحمد قاب سعيد بن‬

‫جبي ر واألح اط الملدل فلالدا فالندار موعدده وقداب تعدالى ومدن األحد اط مدن ينكدر‬ ‫بعضه قل إنما أمرت أد أعبد اهلل و أشرك بده إليده أدعدو وإليده مدآط الرعدد ‪34‬‬

‫وقاب تعالى وفذلك أن لناه حكمدا عربيدا ولد ن اتبعد أهدوانهم بعدد مدا جدانك مدن‬

‫العلم ما لك من اهلل مدن ولدي و واق الرعدد ‪ 34‬وقداب رحمده اهلل تعدالى مدن قداب‬ ‫ذاك الةوب يرلى خلفه الجمعة و هيرها فإد رلى خلفده أعداد الردالة يعندي‬ ‫من قاب الةرآد مخلوق وقاب رحمه اهلل تعالى إذا فاد الةاضي جالميدا فدال تشدالد‬

‫عنده وقاب إبراهيم بن طالماد الجالمية ففار والةدرية ففدار وقداب سدلماد التيمدي‬

‫رحمه اهلل تعالى ليس قوما أشد برضا ل سال من الجالمية والةدرية فأما الجالمية‬

‫فةد بارنوا اهلل وأما الةدرية فإنالم قالوا في اهلل وقاب سال بن أبي م يع الجالميدة‬ ‫ففدار يرددلى خلفالدم وقدداب خارجددة الجالميدة ففددار بلرددوا نسدانهم أنالددن طوالددق‬

‫وأنالن‬

‫يحللن ألنواجالن تعودوا مرضاهم و تشالدوا جناص هم شم تال طه مدا‬

‫أن لنا الةرآد عليك لتشةى إ تذفرة لمن يخشى إلى قوله الرحمن على‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬ ‫‪260‬‬

‫العر استو وقاب مالك رحمه اهلل من قاب الةرآد مخلوق يوجع ضربا ويحدبس‬

‫حتى يتوط وقاب سفياد الثوري رحمه اهلل من نعم أد قوب اهلل يا موسى إنه أنا اهلل‬ ‫الع ي الحكيم مخلوق فالو فافر ننديق حالب الد وقاب أيضا من قاب إد قل هو‬

‫اهلل أحد اهلل الرمد مخلوق فالو فافر وقاب أبدو يوسد الةاضدي ردنفاد مدا علدى‬ ‫وجه األرم شر منالما الجالمية والمةاتلية‬ ‫قل وأ نه يعني بالمةاتلية اتباع مةاتل بدن سدليماد البلخدي فإنده رمداه اإلمدا أبدو‬ ‫حنيفة بالتشبيه فإنه قداب أفدر جالدم فدي نفدي التشدبيه حتدى قداب إنده تعدالى لديس‬

‫بشين وأفر مةاتل في معنى اإلشبات حتى جعله مثل خلةه وتابع أبا حنيفة على‬ ‫ذلك جماعة من أصمة الجرح والتعديل من أقرانه فأبي يوس وهيره فمدن بعددهم‬

‫حتى قاب ابن حباد فاد يأخذ من اليالود والنرار من علم الةدرآد الدذي يوافدق‬ ‫فتبالم وفاد يشبه الرط بالمخلوق وفذبه وفيع وهيره واهلل أعلم بحالده قداب وفيدع‬

‫مات مةاتل بن سليماد سنة خمسين وماصة ا ه‬ ‫وقاب عبد اهلل بن المبارك الجالمية ففار وقاب ليس تعبد الجالمية شدي ا وقداب مدن‬

‫ق دداب الة ددرآد المخل ددوق فال ددو نن ددديق وق دداب إند د ا نس ددتجي أد نحك ددي ف ددال اليال ددود‬ ‫والنراري و نستجي اد نحكي فال الجالمية وقاب سفياد بن عيينة الةرآد فال‬

‫اهلل من قاب مخلوق فالو فافر ومن شك في ففره فالو فافر وقاب من قاب الةرآد‬

‫مخلوق يحتاج أد يرله على ذياط يعني جبل وقاب عبد اهلل بدن إدريدس رحمده‬

‫اهلل وقد س ل ما تةوب في الجالمية يرلي خلفالم فةاب أمسلمود هؤ ن أمسلمود‬ ‫هدؤ ن و فرامددة يردلى خلفالددم وقداب لدده رجدل يددا أبدا محمددد إد قبلندا ناسددا‬

‫يةولدود الةدرآد مخلدوق فةداب مدن اليالدود قداب قداب فمدن النردار قداب قدداب‬ ‫فم ددن المج ددوس ق دداب ق دداب فم ددن ق دداب م ددن الموح دددين ق دداب ف ددذبوا ل دديس ه ددؤ ن‬ ‫‪262‬‬

‫بم وحددين هدؤ ن ننادقدة هدؤ ن ننادقدة وقددرأ ابدن إدريدس بسدم اهلل الدرحمن الددرحيم‬ ‫فةاب اهلل مخلوق والرحمن مخلوق والرحيم مخلوق هؤ ن ننادقدة وسد ل عدن قدو‬

‫يةولود الةرآد مخلوق فاستشنع ذلك وقاب سدبحاد اهلل شدين منده مخلدوق وقداب‬

‫وفيع فإني أستتيبه فإد تاط‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫وإ قتلتده وقداب مدن نعدم أد الةدرآد مخلدوق فةدد نعدم أنده محددث ومدن نعدم انده‬ ‫محدث فةد ففر وقيل له إد فالنا يةوب إد الةرآد محدث فةاب سبحاد اهلل هذا‬ ‫الكفدر قدداب السددويدي وسددأل وفيعددا عدن الرددالة خل د الجالميددة فةدداب ترددل‬

‫خلفم وقاب من نعم أد الةرآد مخلوق فةدد نعدم أنده محددث يسدتتاط فدإد تداط‬ ‫وإ ضرب عنةه وقداب نهيدر بدن حدرط اختردم أندا ومثندى فةداب مثندى الةدرآد‬ ‫مخلوق وقل أنا فال اهلل فةاب وفيع وأنا أسمع هدذا ففدر وقداب مدن قداب الةدرآد‬

‫مخلوق هذا ففر فةاب مثندى يدا أبدا سدفياد قداب اهلل مدا يدأتيالم مدن ذفدر مدن ربالدم‬ ‫محدث الشعران ‪ 3‬فأيب هذا فةاب وفيع من قاب الةرآد مخلوق هذا ففر وقداب‬ ‫من قاب الةدرآد مخلدوق فالدو فدافر وقداب رحمده اهلل الةدرآد فدال اهلل أن لده جبريدل‬

‫على محمد رلى اهلل عليه وسلم فل راحه هو يعرف اهلل ويعرف من يعبد إ‬ ‫الجالميدة يدددرود مددن يعبدددود بشددر المريسدي وأرددحابه وقيددل لوفيددع فددي ذبدداص‬

‫ا لجالمية قاب توفل هم مرتدود وقاب من قاب إد فالمه ليس منه فةد ففر وقاب‬ ‫من قاب إد منه شي ا مخلوقا فةد ففر‬

‫وقاب ف ر بن حماد سأل معتمر بن سليماد فةل يا أبا محمد إما لةو يةوب‬

‫الةرآد مخلوق أرلي خلفه فةاب ينبري أد تضرط عنةه قاب ف ر وسأل حمداد‬ ‫بن نيد فةل يا أبا إسماعيل إما لنا يةوب الةرآد مخلوق أرلي خلفه فةاب رل‬ ‫‪263‬‬

‫خل‬

‫مسلم أحه الي وسأل ي يد بن نريع فةل يا ابا معاويدة إمدا لةدو يةدوب‬

‫الةرآد مخلوق أردلي خلفده قداب و فرامدة وقداب عبدد الدرحمن بدن مالددي مدن‬

‫نعم أد اهلل لم يكلم موسى يستتاط فإد تاط وإ ضرب عنةه وقاب مرة أر‬

‫أد أسددتتيه الجالميددة وقدداب رحمدده اهلل لددو فدداد لددي مددن األمددر شددين لةم د علددى‬ ‫الجسددر فددال يمددر بددي أحددد مددن الجالميددة إ سددألته عددن الةددرآد فددإد قدداب مخلددوق‬

‫ضرب رأسه ورمي بده فدي المدان وقداب أبدو بكدر بدن األسدود لدو أد رجدال جالميدا‬

‫مات وأنا وارشه ما استحلل أد آخذ من ميراشه وقاب أبو يوس الةاضي جي وني‬ ‫بشدداهدين يشددالداد علددى المريسددي واهلل ألم د د الددره وب ندده بالسدديا يةددوب فددي‬ ‫الةرآد يعني مخلوق وقداب ي يدد بدن هدارود وذفدر الجالميدة فةداب هدم واهلل ننادقدة‬

‫عليالم لعنة اهلل وقاب رحمه اهلل واهلل الذي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫إله إ هو عالم الريه والشالادة من قداب الةدرآد مخلدوق فالدو نندديق وسد ل عدن‬ ‫الرالة خلفالم قاب وقاب معاذ بن معاذ من قاب الةرآد مخلوق فالو فافر وقاب‬ ‫شبابة بن سوار اجتمع رأي ورأي أبي النضر هاشم بن الةاسم وجماعة من الفةالان‬

‫على أد المريسي فافر جاحد نر أد يستتاط فإد تاط وإ ضدرب عنةده وفداد‬ ‫أبو توبة الحلبي ونعيم بن حماد وإبراهيم بن مالدي يكفرود الجالمية وقداب بشدر‬

‫بدن الحددارث تجالسددوهم و تكلمدوهم واد مرضددوا فددال تعدودهم وإد مدداتوا فددال‬ ‫تشالدوهم في‬

‫يرجعود وانتم تفعلود بالم هذا قاب يعني الجالمية وقاب ابن أبدي‬

‫مريم من نعم أد الةرآد مخلوق فالو فافر وقاب أبو األسود النضر بن عبد الجبار‬ ‫الةرآد فال اهلل من نعم أنه مخلوق فالو فدافر هدذا فدال ال نادقدة وقداب عبداد بدن‬ ‫العوا فلم بشر المريسي وأرحابه فرأي آخر فالمالدم ينتالدي أد يةولدوا لديس‬ ‫‪264‬‬

‫فدي السدمان شدين وقداب عمدرو بدن الربيدع بدن طدارق الةدرآد فدال اهلل مدن نعدم أنده‬

‫مخ لوق فالو فافر وقداب هدارود أميدر المدؤمنين بلرندي أد بشدرا المريسدي يد عم أد‬ ‫الةرآد مخلوق هلل علي أد أ فرني اهلل به إ قتلته قتلة ما قتلتالا أحدا قط وقاب‬

‫هارود بن معروف من قاب الةرآد مخلوق فالو يعبدد ردنما وقداب يحيدى بدن معدين‬ ‫رحمده اهلل مددن قداب الةددرآد مخلدوق فالددو فددافر وقداب رجددل لالشديم إد فالنددا يةددوب‬ ‫الةرآد مخلوق فةاب اذهه إليه فاقرأ عليه أوب الحديدد وآخدر الحشدر فدإد نعدم‬ ‫أنالما مخلوقاد فاضرط عنةه وقداب أبدو هاشدم الرسداني مثلده وقداب أبدو عبيدد مدن‬

‫قاب الةرآد مخلوق فةد افتر على اهلل وقاب عليه مدا لدم تةلده اليالدود والنردار‬

‫وقاب إسحاق بن الباللوب ألنس بن عيام أبي ضمرة أرلي خل الجالميدة قداب‬ ‫ومن يبتا هير اإلسال ديندا فلدن يةبدل منده وهدو فدي ا خدرة مدن الخاسدرين آب‬

‫عمدراد ‪ 31‬وسد ل عيسدى بددن يدونس رحمده اهلل عمدن يةددوب الةدرآد مخلدوق فةدداب‬ ‫فافر أو ففر فةيل له تكفرهم بالذه الكلمة قداب إد هدذا مدن أيسدر أو أحسدن مدا‬ ‫ي الرود وفاد يحيى بن معين رحمه اهلل يعيد رالة الجمعة مذ أ الدر عبدد اهلل بدن‬ ‫هارود المأمود ما أ الر يعني الةوب بخلق الةرآد‬

‫وقاب الحسين بن إبراهيم بن أشكاط وعارم بن علي بن عارم وهارود‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫الفروي وعبدد الوهداط الدوراق وسدفياد بدن وفيدع الةدرآد فدال اهلل ولديس بمخلدوق‬

‫وس ل جعفر بن محمد رحمه اهلل عن الةرآد فةاب ليس بخالق و مخلوق ولكنه‬ ‫فدال اهلل ورو عددن أبيدده علدي بددن الحسددين أنده قدداب فددي الةدرآد لدديس بخددالق و‬

‫مخلوق ولكنه فال اهلل وقداب ال هدري سدأل علدي بدن الحسدين عدن الةدرآد فةداب‬ ‫فتاط اهلل وفالمه وعن إبراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحدي ووهده‬ ‫‪265‬‬

‫بن جرير وأبي النضر هاشم بن الةاسم وسليماد بن حرط قدالوا الةدرآد فدال اهلل‬

‫ليس بمخلوق وقاب سفياد بن عييندة نحسدن هيدر هدذا الةدرآد فدال اهلل فدأجره‬ ‫حتددى يسددمع فددال اهلل يريدددود أد يبدددلوا ف ددال اهلل وقدداب اإلمددا مالددك بددن أن ددس‬

‫وجم اعة من العلمان بالمدينة وذفروا الةرآد فةالوا الةرآد فال اهلل وهو منه وليس‬ ‫من اهلل شين مخلوق وقاب حماد بن نيد رحمه اهلل الةدرآد فدال اهلل أن لده جبريدل‬ ‫من عند رط العالمين وقداب أبدو بكدر بدن عيدا مدن نعدم أد الةدرآد مخلدوق فةدد‬

‫افتر علدى اهلل وقداب وفيدع الةدرآد مدن اهلل منده خدرج وإليده يعدود وقداب يحيدى بدن‬ ‫سعيد في يرنعود بةل هو اهلل أحد في يرنعود بالذه ا ية إني أنا اهلل يكدود‬

‫مخلوقا وقاب وهه بن جرير ومحمد بن ي يد الواس ي وابن أبي إدريس وأبو بكر‬ ‫بن أبي شيبة وأخوه عثماد بن أبي شيبة وأبو عمر الشيباني ويحيى بن أيوط وأبو‬

‫الوليد وحجاج األنماطي ويحيدى بدن معدين وأبدو خيثمدة وإسدحاق بدن أبدي إسدراصيل‬ ‫وأبو معمر الةرآد فال اهلل ليس بمخلوق وقاب أبو عمرو الشيباني إلسماعيل بن‬ ‫حماد بن ابي حنيفة وقاب الةرآد مخلوق فةاب الشيباني خلةه قبل أد يدتكلم بده‬

‫أو بعد ما تكلم به قاب فسك وقاب حسن بن موسى األشيه أعوذ باهلل السميع‬ ‫العليم من الشي اد الرجيم بسم اهلل الرحمن الرحيم إياك نعبد وإياك نستعين فةاب‬ ‫حسن مخلوق هذا وقاب محمد بن سليماد لوين الةرآد فال اهلل هير مخلوق مدا‬

‫رأي أحدا يةوب الةرآد مخلوق أعوذ باهلل ا ه من فتاط السنة ‪2‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫وقاب الشافعي رحمه اهلل تعالى في وريته الةرآد فال اهلل هير مخلوق وقاب عفاد‬ ‫بن مسلم أعوذ باهلل من الشي اد الرجيم يريدود أد يبدلوا فال اهلل اهلل إله إ‬ ‫هدو الحددي الةيدو قددل هدو اهلل أحددد أمخلدوق هددذا أدرفد شددعبة وحمداد بددن سددلمة‬ ‫‪266‬‬

‫وأرحاط الحسن يةولود الةرآد فال اهلل ليس مخلوقا وقاب يحيى بن يحيى من‬ ‫نعم أد من الةرآد من أوله إلى آخره آية مخلوقة فالو فافر وقاب هشا بن عبيد‬

‫اهلل الةرآد فال اهلل هير مخلوق فةاب له رجل أليس اهلل تعالى يةوب ما يأتيالم من‬

‫ذفر من ربالم محدث فةاب محدث إلينا ولديس عندد اهلل بمحددث وقداب إسدحاق‬ ‫بن إبراهيم الحن لي رحمه اهلل ليس بين أهل العلدم اخدتالف أد الةدرآد فدال اهلل‬ ‫لديس بمخلددوق فكيد يكددود شدين خددرج مدن الددرط عد وجددل مخلوقدا وقدداب أبددو‬

‫جعفر النفيلي من قاب إد الةرآد مخلوق فالدو فدافر فةيدل لده يدا أبدا جعفدر الكفدر‬

‫ففراد ففر نعمة وففر بالرط ع وجل قاب بل ففدر بدالرط عد وجدل مدا تةدوب‬

‫فيمن يةوب اهلل أحد اهلل الرمد مخلوق ألديس فدافرا هدو وقداب عبدداهلل بدن محمدد‬ ‫العيشي يستحيل في رفة الحكيم أد يخلق فالما يدعي الربوبية يعني قوله تعالى‬

‫إنني أنا اهلل وقوله أنا ربك‬

‫قلد والمعت لدة يةولدود إد فددال اهلل لموسدى خلةده فدي الشددجرة فعلدى هدذا تكددود‬ ‫ال شددجرة هددي الةاصلددة إننددي أنددا اهلل إلدده إ أنددا فاعبدددني قددبحالم اهلل فددي الدددنيا‬

‫وا خرة‬

‫وقاب محمد بن يحيى الذهلي ا يماد قوب وعمل ي يد وينةص والةدرآد فدال اهلل‬

‫هيدر مخلددوق بجميددع رددفاته وحي د تردرف وأمددا فددال البخدداري رحمدده اهلل تعددالى‬

‫ومتانته في هذه المسألة فأشالر من أد يح تاج إلى تعري وله في ذلك فتاط خلق‬ ‫أفعاب العباد وقد بوط في رحيحه على جملة وافية تدب على ه ارة علمه وجاللة‬ ‫شددأنه وقدداب أبددو حدداتم وأبددو نرعددة أدرفنددا العلمددان فددي جميددع األمرددار فكدداد مددن‬

‫مذاهبم أد ا يماد قوب وعمل ي يد وينةص والةرآد فال اهلل هير مخلوق بجميع‬ ‫جالاته والةدر خيره وشره من اهلل تعالى وأد اهلل تعالى على‬ ‫‪267‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫عرشه باصن من خلةه فما ور نفسه في فتابه وعلى لساد رسوله بال في أحا‬

‫بكدل شدين علمدا لديس فمثلده شدين وهدو السدميع البردير وقداب محمدد بدن أسددلم‬

‫ال وسي الةرآد فال اهلل هير مخلوق أينما تلى وحيثما فته يترير و يتحدوب‬ ‫و يتبدب ا ه من العلو للذهبي ‪2‬‬ ‫وقاب إما األصمة محمد بن إسحاق بن خ يمة رحمه اهلل تعالى في فتاط التوحيدد‬ ‫بعدد تبويبدده علددى تكلدديم اهلل موسددى عليده السددال وتكلددم اهلل بددالوحي ورددفة ن د وب‬

‫الوحي وتكليم اهلل عباده يو الةيامة وتةريدر البحد فدي ذلدك شدم قداب بداط ذفدر‬ ‫البياد في فتاط ربنا المن ب على نبيه المر فى رلى اهلل عليه وسلم و من سنة‬

‫نبينا محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم علدى الفدرق بدين فدال اهلل عد و جدل الدذي بده‬

‫يكددود خلةدده و بددين خلةدده الددذي يكددود بكالمدده و قولدده و الدددليل علددى نبددذ قولدده‬

‫الجالمية الذين ي عمود أ د فال اهلل تعالى مخلوق جدل ربندا و عد عدن ذلدك قداب‬ ‫اهلل سبحانه و تعالى أ له الخلدق و األمدر تبدارك اهلل رط العدالمين األعدراف ‪23‬‬ ‫ففددرق اهلل تعددالى بددين الخلددق و األمددر الددذي بدده يخلددق الخلددق بددواو ا سددت ناف و‬

‫أعلمنا اهلل جل و عال في محكم تن يله أنه يخلق الخلق بكالمه و قوله إنما أمرنا‬

‫لشين إذا أردناه أد نةوب له فن فيكود النحل ‪ 12‬فأعلمنا جل و عال أنه يكود‬ ‫فل مكود من خلةه بةوله فن فيكود و قوله فن هو فالمه الذي به يكود الخلدق‬

‫و فالمه ع و جل الذي به يكود الخلق هيدر الخلدق الدذي يكدود مكوندا بكالمده‬

‫فافالم و ترلط و ترالط و من عةل عن اهلل خ ابده علدم أد اهلل سدبحانه لمدا‬ ‫أعلددم عبدداده المددؤمنين أد يكددود الشددين بةولدده فددن أد الةددوب الددذي هددو فددن هيددر‬ ‫المكود بكن المةوب له فن و عةل عدن اهلل أد قولده فدن لدو فداد خلةدا مدا نعمد‬ ‫‪268‬‬

‫الجالمية المفترية على اهلل أنه إنما يخلق الخلق و يكونده بخلدق لدو فداد قولده فدن‬

‫خلةا فية اب لالم يا جاللة فالةوب الذي يكود به الخلق على نعمكم لو فاد خلةا‬ ‫بم يكونه أليس قود مةالتكم التي ت عمود أد قوله فن إنما يخلةه بةوب قبله وهو‬

‫عندفم خلةه و ذلك الةوب‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫يخلةه بةوب قبله وهو خلق حتى يرير إلى ما هاية له و عدد و أوب و في‬ ‫هذا إب اب تكوين الخلدق و إنشدان البريدة و إحدداث مدا لدم يكدن قبدل بحددث اهلل‬

‫الشين و نش ه و هذا قوب يتوهمه ذو له لو تفكر فيه و وفق إلدراك الرواط‬ ‫و الرشاد قاب اهلل سبحانه و تعالى والشدمس و الةمدر و النجدو مسدخرات بدأمره‬

‫األعراف ‪ 23‬فالل يتوهم مسدلم أد اهلل تعدالى سدخر الشدمس و الةمدر و النجدو‬

‫مسخرات بخلةه أليس مفالوما عند من يعةل عن اهلل خ ابه أد األمر الذي سخر‬ ‫به هير المسخر باألمر و أد الةوب هير المةوب له فتفالموا يا ذوي الحجا عن اهلل‬ ‫خ ابده و عددن النبددي المر د فى رددلى اهلل عليدده وسددلم بياندده تردددوا عددن سددوان‬

‫السبيل فتضلوا فما ضل الجالمية عليالم لعاصن اهلل فاسمعوا ا د الدليل الواض‬

‫العبين هير المشكل من سنة النبي رلى اهلل عليه وسلم بنةدل العددب عدن العددب‬

‫مورو إليه على الفرق بين خلق اهلل و بين فال اهلل تعالى شم ساق األحادي في‬ ‫ذفر فلمات اهلل تعالى إلى حدي أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق شم‬

‫قاب أفليس العلم محي دا يدا ذوي الحجدا أنده هيدر جداص أد يدؤمر النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم بالتعوذ بخلق اهلل من شر خلةه هل سمع عالما يجي أد يةوب أعوذ‬

‫بالكعبة من شر خلق اهلل أو يجي اد يةوب أعوذ بالرفا و المروة أو أعوذ بعرفات‬ ‫أو منى من ش ر ما خلق اهلل هذا يةوله و يجي الةوب به مسلم يعرف دين اهلل‬ ‫‪269‬‬

‫محاب أد يستعيذ مسلم بخلق اهلل من شر خلةه شم ساق بحثا طويال فليراجع منه‬

‫و قاب أبو معاوية بن خان الضرير رحمه اهلل الكال فيده بدعدة و ضداللة مدا تكلدم‬

‫فيه النبي رلى اهلل عليه وسلم و الرحابة رضي اهلل عدنالم و التدابعود و‬

‫الرالحود رحمالم اهلل تعالى يعني قوب الةرآد مخلوق و ذفر عندد أبدي نعديم هدو‬ ‫الفضل بن دفين من يةوب الةرآد مخلوق فةاب و اهلل و اهلل ما سمع بشين من‬ ‫هذا حتى خرج ذاك الخبي جالم و فال أصمة السنة في هذا الباط ي وب ذفره‬

‫و لو أردنا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫استيعابه ل اب الفرل و قد تكرر نةل اإلجماع منالم على إشبات ما أشب اهلل ع‬

‫و جل لنفسه و أشبته رسوله رلى اهلل عليه وسلم و الرحابة فمن بعددهم و نفدى‬ ‫التكيي عنالا سيما في مسألة العلو و في هذه المسألة مسألة الةرآد و تكليم‬

‫اهلل تع الى موسدى ألنالدا أوب مدا جحدده ال نادقدة قدبحالم اهلل تعدالى و فدي ذفدر مدن‬ ‫سمينا ففاية و من لم نسم منالم أضعاف ذلك و لدم يختلد مدنالم إشنداد فدي أد‬ ‫الةرآد فال اهلل تعالى ليس بمخلوق من اهلل بدأ و إليه يعود و تةلدوا ففر من قاب‬

‫بخلق الةرآد و منعدوا الردالة خلفده و أفتدوا بضدرط ع نةده و بتحدريم ميراشده علدى‬ ‫المسلمين و حرموا ذبيحته و ج موا أنالا ذبيحدة مرتدد تحدل للمسدلمين فدان ر‬

‫أيالدا المنر د أقدوالالم شددم اعرضدالا علددى نردوص الكتدداط و السدنة هددل تجدددهم‬

‫حادوا عنالا قيد شبر أو قدموا عليالا قوب أحد من الناس فاصندا مدن فداد حاشدا و‬

‫فال و معاذ اهلل بل بالا اقتدوا و منالدا تضدلعوا و بنورهدا استضدانوا و إياهدا اتبعدوا‬ ‫فالدداهم اهلل بدذلك لمدا اختلفد فيده مدن الحدق بإذنده و اهلل يالددي مدن يشدان إلددى‬ ‫رددرا مسددتةيم ‪ ...‬هددذا مةدداب المددؤمنين جمدديعالم ‪ ...‬وعرددابة التوحيددد أع ددال‬ ‫‪271‬‬

‫الالد ‪ ...‬الكاشفين عوار فدل مشدبه ‪ ...‬والةدامعين لكدل مدن قدد ألحددا ‪ ...‬ند‬

‫قولالم بالوحي وان ر هل تر ‪ ...‬ميال لالم عما إليه أرشددا ‪ ...‬حاشداهم عدن اد‬ ‫يميلوا خ وة ‪ ...‬عما اليه اهلل هياهم هد ‪ ...‬بل أشبتوا هلل ما قد أشبت ‪ ...‬آي‬

‫الكتاط وفل نص أسندا ‪ ...‬ومن النفاة تبرأوا وفذاك من ‪ ...‬قوب الممثل إذ ترالى‬ ‫واعتد ‪ ...‬جعلوا إمامالم الكتاط وسنة المختار يا طوبى لمن بالما اهتدد ‪...‬‬ ‫ولذاك أعلى اهلل جل مندارهم ‪ ...‬والملحددود بندانهم قدد هدددا وأتدم ندورهم اإللده‬

‫وهيرهم ‪ ...‬في لمة إذ لم يكن بالم اقتد ‪ ...‬يا رط ألحةنا بالم واجعل لنا ‪...‬‬

‫نورا نمي به الضالب من الالد ‪...‬‬

‫و قضى السل الرال رحمالم اهلل تعالى على ال اصفة الواقفة و هم الةاصلود‬

‫نةدوب الةددرآد مخلددوق و هيدر مخلددوق بددأد مدن فدداد مددنالم يحسدن الكددال فالددو‬

‫جالمي و من لم يحسن الكال منالم بل علم أنه فاد جاهال جالال‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬ ‫بسي ا فالو تةا عليه الحجة بالبياد و البرهاد فإد تاط و آمن أنه فال اهلل تعالى‬ ‫و إ فالددو شددر مددن الجالميددة وسدديأتي إد شددان اهلل الكددال علددى اللف يددة قريبددا و‬

‫سنذفر إد شان اهلل تعالى في آخر الفرل ساصر الفرق المخالفين للسنة في الةرآد‬

‫و هيددره مددن الرددفات ألنددا أحببنددا تجريددد مددذهه أهددل السددنة علددى حدتدده لةرددد‬

‫التيسير و باهلل التوفيق‬

‫و‬

‫بمفت ر أي و ليس الةرآد بمفتر فما قاله ففار قريب و هيرهم من أعدان‬

‫اهلل تعالى حي قالوا فيده إد هدذا إ سدحر يدؤشر المددشر ‪ 24‬و قدالوا إد هدذا إ‬

‫إفدك افتدراه الفرقداد ‪ 2‬وقدالوا أسدداطير األولدين افتتبالدا الفرقداد ‪ 3‬و يةولدود إنمددا‬ ‫يعلمه بشر النحل ‪ 412‬و قالوا شعر و قالوا فالانة و قالوا إد هذا إ اختالق ص‬ ‫‪270‬‬

‫‪ 3‬و قالوا لو نشان لةلنا مثل هذا األنفاب ‪ 24‬و هير ذلك من مفترياتالم و إفكالم‬ ‫و فل ذلك إنما قالوه عنادا و مكابرة وجحدوا بالا و استيةنتالا أنفسدالم لمدا و‬

‫علدوا النمدل ‪ 22‬و قدد فشد اهلل تعدالى شدبالالم و أدحدر حججالدم و بالدتالم و‬ ‫ق عالم و فضحالم على رنوس األشالاد و بين عج هم و فش عوارهم في جميع‬ ‫ما انتحلوا فةاب تعالى لمن قاب إد هذا إ سحر يؤشر إد هذا إ قوب البشر قاب‬ ‫اهلل تعالى سأرليه سةر و ما أدراك ما سةر تبةي و تذر لواحة للبشر عليالا‬

‫تسعة عشر إلدى آخدر ا يدات و قداب تعدالى و قداب الدذين ففدروا إد هدذا إ إفدك‬ ‫افتراه و أعانه عليه قو آخرود فرد اهلل ذلك عليالم بةوله فةد جانوا لما و نورا‬

‫و قالوا أساطير األولين افتتبالا فالي تملى عليه بكرة و أريال فرد اهلل ذلك عليالم‬ ‫بةوله تعالى قل أن له اهلل الذي يعلم السر في السموات و األرم إنده فداد هفدورا‬

‫رحيما و قاب تعالى و إذا بدلنا آية مكاد آية و اهلل أعلم بما ين ب قالوا إنما أن‬

‫مفتر فرد اهلل ذلدك علديالم بةولده عد و جدل بدل أفثدرهم يعلمدود قدل ن لده روح‬ ‫الةدس من ربك بالحق ليثب الذين آمنوا و هد و بشر للمؤمنين و لةد نعلم‬

‫أنالم يةولود إنما يعلمه بشر قاب المفسرود إد المشرفين يشيرود بالذا إلى رجل‬

‫أعجمي فاد بين الرهم هال لبعر ب ود قريب قيل اسمه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫بلعا وقيل يعيب وقيل عاصب وقيل جبر وقيل يسار وقيل هير ذلك ‪ 2‬وربما فاد‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يجلس إليه ويكلمه بعر الشين فرد اهلل ع وجل‬

‫عليالم ذلك ا فتران بةوله تعدالى لسداد الدذي يلحددود إليده أعجمدي وهدذا لسداد‬ ‫عربددي مبددين النحددل ‪ 412‬أي فكي د يددتعلم مددن جددان بالددذا الةددرآد فددي فردداحته‬ ‫وبالهته ومعانيه التامة الشاملة التي هي أفمل من معاني فل فتاط ن ب على بني‬ ‫‪272‬‬

‫إسراصيل في‬

‫يتعلم من رجل أعجمي يةوب هذا مدن لده أدندى مسدكة مدن عةدل‬

‫وقاب في رد قولالم شعر وفالانة وما علمنداه الشدعر ومدا ينبردي لده إد هدو إ ذفدر‬

‫وقدرآد مبدين ليندذر مدن فداد حيدا ويحدق الةدوب علدى الكدافرين يدس ‪ 1313‬وقداب‬

‫تعالى فذفر فما أند بنعمدة ربدك بكداهن و مجندود أ يةولدود شداعر نتدربص بده‬ ‫ريه المنود قل تربروا فإني معكم من المتربرين أ تأمرهم أحالمالم بالذا أ هم‬

‫قو طاهود أ يةولود تةوله بل يؤمنود ال ور ‪ 1444‬ا يات وقداب تعدالى ومدا‬ ‫هو بةوب شاعر قليال ما تؤمندود و بةدوب فداهن قلديال مدا تدذفرود تن يدل مدن رط‬ ‫العالمين ولو تةوب علينا بعر األقاويل ألخذنا منه باليمين شم لة عنا منده الدوتين‬

‫فما منك م من أحد عنه حاج ين وإنده لتدذفرة للمتةدين الحاقدة ‪ 12 22‬إلدى آخدر‬ ‫ا يات وقاب تعالى لمن قاب إد هذا إ اختالق أأن ب عليه الذفر من بيننا ص ‪3‬‬

‫‪ 1‬فرد اهلل تعالى ذلك عليالم بةوله ع وجل بل هم في شدك مدن ذفدري بدل لمدا‬ ‫يدذوقوا عددذاط أ عنددهم خ د اصن رحمدة ربددك الع يد الوهدداط ص ‪ 1 1‬إلدى آخددر‬ ‫ا يات ورد عليالم تعالى في قولالم لو نشان لةلنا مثل هذا بةوله ع وجل قل ل ن‬ ‫اجتمع‬

‫اإلنس والجن علدى أد يدأتوا بمثدل هدذا الةدرآد‬

‫يدأتود بمثلده ولدو فداد‬

‫بعضالم لبعر اليرا اإلسران ‪ 11‬وقد تحداهم تعالى على أد يأتوا بمثله أو بعشر‬ ‫سور من مثله أو بسورة من مثله فعج وا عدن ذلدك فلده وبداد فدذبالم قداب اهلل عد‬ ‫وجل أ يةولود تةوله بل يؤمنود فليأتوا بحدي مثله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫إد فانوا رادقين ال ور ‪ 44‬وقاب تعالى وتةدس أ يةولود افتراه قل فأتوا بعشدر‬ ‫سدور مثلده مفتريدات وادعدوا مدن اسدت عتم مدن دود اهلل إد فندتم ردادقين فدإد لددم‬ ‫يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أن ب بعلم اهلل وأد إلده إ هدو فالدل أندتم مسدلمود‬ ‫‪273‬‬

‫هود ‪ 22 42‬وقاب تعالى وإد فنتم في شك مما ن لنا على عبدنا فأتوا بسورة من‬ ‫مثله وادعوا شدالدانفم مدن دود اهلل إد فندتم ردادقين فدإد لدم تفعلدوا ولدن تفعلدوا‬

‫فاتةوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين البةرة ‪ 24 44‬فعج وا‬ ‫عن ذلك فله ولم ي معوا في شين منده مدع أنالدم فحدوب اللردة وفرسداد الفرداحة‬ ‫وأهل البالهة وأعلم الناس بنثر الكال ون مده وهجد ه ورجد ه مدع شددة معانددتالم‬ ‫لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم وما جان به وحررالم على معارضته بكل ممكن‬

‫ولكن جانهم ما قبل لالم به وأتاهم ما ي يةود فال ذي الملكوت والجبروت‬ ‫والع مددة والكبريددان والع د ة والجددالب والكمدداب رط األرم والسددمان ورط ا خددرة‬

‫واألولى من له األسمان الحسنى والرفات العلى والمثل األعلى الذي سمي له‬

‫و ففو له وليس فمثله شين وهو السميع البرير فلما رأوا وجوه إيجانه وإعجانه‬ ‫ومبانيه الكاملة ومعانيه الشاملة وإخبداره عدن األمدم الماضدية والريدوط المسدتةبلة‬

‫واألحكدا الواقعدة ونبدأ الوعددد والوعيدد والترهيده والترهيدده والتالديدد وهيدر ذلددك‬ ‫على أفمل وجه وأوض بياد وأعلدى قردص وأع دم برهداد علمدوا أنده لديس فدال‬

‫المخل ددوق ين و يش ددبه ف ددال المخل ددوقين وعلم ددوا أن دده الح ددق وإنم ددا رم ددوه با ف ددك‬ ‫والبالتدداد بةددولالم فدداهن ش دداعر مجنددود وهيددر ذلددك إنم ددا هددو مكددابرة وعندداد م ددع‬

‫ا عتدراف بدذلك فيمددا بيدنالم فمدا تةددد عدن الوليدد وعتبددة وأبدي جالدل قددبحالم اهلل‬

‫وهيرهم ولو فاد تةوله فما نعموا هم ست اعوا معارضته ولم ينة عوا عن مةاومته‬ ‫ألنالم عرط فرحان مثله عارفود بوجوه البالهة فلالا يجاللود منالا شي ا ولمدا‬

‫عدلوا الى المكابرة والتبج بالةوب دود الفعل الذي هو أمة شين عند العةالن‬ ‫ولكنه فال رط العالمين ن ب به الروح األمين علدى قلده محمدد خداتم المرسدلين‬ ‫‪274‬‬

‫وسيد ولد آد أجمعين هد وب شر للمسدلمين وتبياندا لكدل شدين وتفرديل فدل‬ ‫شين وذفر للمؤمنين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه تن يل من حكيم حميد فرل ‪ 42‬فال‬ ‫يأتي مب ل بشبالة إ وفيه إنهاق باطله وفش شدبالته وإدحدام حجتده فمدا هدو‬

‫معلو عند من عرف مواقع الن وب ويكفيدك فدي ذلدك قولده عد وجدل و يأتوندك‬ ‫بمثل إ ج ناك بالحق وأحسن تفسيرا الفرقاد ‪ ... 44‬يحفظ بالةله وباللساد‬ ‫‪ ...‬يتلى فما يسمع با ذاد ‪ ...‬فذا باألبرار اليه ين ر ‪ ...‬وباأليادي خ ه يس ر‬

‫‪ ...‬وفل ذي مخلوقة حةيةه ‪ ...‬دود فال بار ن الخليةه ‪ ...‬جل رفات ربنا‬

‫الرحمن ‪ ...‬عن ورفالا بالخلق والحدشاد ‪ ...‬فالروت واأللحداد ردوت الةداري‬ ‫‪ ...‬لكنما المتلو قوب الباري ‪ ...‬ما قاله يةبل التبديال ‪ ...‬فال و أردق منه‬

‫قيال ‪...‬‬ ‫يحفظ بالبنان للمفعدوب أي الةدرآد بالةلده فمدا قداب تبدارك وتعدالى ند ب بده الدروح‬ ‫األمين على قلبك لتكدود مدن المندذرين بلسداد عربدي مبدين الشدعران ‪ 412‬وقداب‬ ‫تعدالى بددل هددو آيددات بينددات فددي رددور الددذين أوتددوا العلددم ومددا يجحددد بآياتنددا إ‬

‫ال المود العنكبوت ‪ 12‬وقاب سنةرصك فال تنسى األعلى ‪ 3‬وعن ابن عباس رضي‬ ‫اهلل عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد الذي ليس في جوفه شين‬

‫من الةرآد فالبي الخراط قاب الترمذي هذا حدي رحي ‪ 2‬وعدن أبدي هريدرة‬ ‫رضددي اهلل عندده قدداب بع د رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم بعثددا وهددم ذوو عدددد‬

‫فاستةرأهم فاستةرأ فل رجل مدنالم يعندي مدا معده مدن الةدرآد فدأتى علدى رجدل مدن‬ ‫أحدشالم سنا فةاب ما معك يا فالد فةاب معي فذا وفذا وسورة البةرة فةاب أمعك‬ ‫‪275‬‬

‫سورة البةرة قاب نعم قداب إذهده فأند أميدرهم فةداب رجدل مدن أشدرافالم واهلل مدا‬

‫منعني أد أتعلم البةدرة إ خشدية أد أقدو بالدا فةداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم تعلموا الةرآد واقرأوه فإد مثل الةرآد لمن تعلمه وفةرأه وقا به‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬ ‫فمثل جراط محشو مسكا يفوح ريحه في فل مكاد ومثل من تعلمه فيرقد وهو‬

‫في جوفه فمثل جراط أوفي على مسك قاب الترمذي هذا حدي حسن ‪ 2‬وفي‬ ‫حدي سالل بن سعد رضي اهلل عنه المتفق عليه في قرة الواهبة نفسالا وفيه قاب‬

‫ما معك من الةرآد قاب معي سورة فذا وسورة فذا عددها فةاب تةرأهن عن الر‬

‫قلبك قاب نعم قاب اذهه فةد ملكتكالا بما معك من الةرآد ‪ 4‬وألبي داود قاب‬ ‫سورة البةرة والتي تليالا قاب قم فعلمالا عشرين آيدة ‪ 4‬وفدي الردحيحين عدن ابدن‬

‫عمر رضي اهلل عنالما قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم مثدل الةدرآد اذا‬

‫عاهد عليه راحبه فةرأه بال ليل والنالار فمثل رجل له إبل فإد عةلالا حف الا وإد‬ ‫أطلق عةالالا ذهب فكذلك راحه الةرآد ‪ 2‬ولالما عن عاصشة رضدي اهلل عنالدا‬ ‫قال سمع رسوب اهلل رجال يةرأ في سورة بالليل فةاب يرحمه اهلل لةد أذفرني فذا‬

‫وفذا آية فن أنسيتالا من سورة فذا وفذا ‪ 3‬واألحادي في هذا فثيرة جدا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫لكلماتده الكال د‬

‫‪ 34‬وقداب تعددالى وقرآنددا فرقنداه لتةددرأه علددى النداس علددى مك د‬

‫وباللساد يتلى قاب اهلل تبارك وتعالى اتل ما أوحي إليك من فتاط ربك مبددب‬

‫ا سران ‪ 312‬وقاب تعالى وإذا قرأت الةرآد جعلنا بينك وبدين الدذين يؤمندود‬

‫با خرة حجابا مستورا اإلسران ‪ 32‬وقاب تعالى إد الذين يتلود فتاط اهلل وأقاموا‬ ‫الرالة وأنفةوا مما رنقناهم سرا وعالنية يرجدود تجدارة لدن تبدور ليدوفيالم أجدورهم‬ ‫‪276‬‬

‫فاطر ‪ 14‬إلى آخر ا ية وقاب تعالى تحرك به لسانك لتعجل به إد علينا جمعه‬ ‫وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه شم إد علينا بيانه الةيامة ‪ 12 32‬وقاب تعالى ورتل‬

‫الةرآد ترتيال الم مل ‪ 2‬وقاب تعالى و تجالر برالتك و تخاف بالا وابتا بين‬ ‫ذلك سبيال اإلسران ‪ 122‬وهير ذلك من ا يات وعن أبي هريرة رضي اهلل عنه أد‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب حسد إ في اشنتين رجل علمه اهلل الةرآد‬ ‫فالو يتلوه آنان الليل والنالار فسمعه جار له إلدى آخدر الحددي رواه البخداري ‪2‬‬

‫وأخرج أبو عبيد الةاسم بن سال عدن فضدالة بدن عبيدد عدن النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم قاب هلل أشد أذنا إلى الرجل الحسن الروت بالةرآد من راحه الةينة إلى‬

‫قينته ورواه ابن ماجه ‪ 4‬وله عن المالاجر بن حبيه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم يا أهل الةرآد توسدوا الةرآد واتلوه حق تالوته آنان الليل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫والنالار وترنوه وتةنوه واذفروا ما فيه لعلكم تفلحود ‪ 2‬واألحادي في هذا فثيرة‬ ‫جدا سيأتي ما تيسر منالا في ذفر الروت‬ ‫فما يسمع با ذاد قاب اهلل تبارك وتعالى وإد أحد من المشرفين استجارك فأجره‬

‫حتى يسمع فال اهلل التوبة ‪ 3‬وقاب تبارك وتعالى وإذا سمعوا ما أن ب إلى الرسوب‬ ‫تر أعينالم تفير من الدمع مما عرفوا مدن الحدق الماصددة ‪ 41‬وقداب تعدالى وإذا‬

‫قرل الةرآد فاستمعوا له وأنرتوا لعلكم ترحمود األعراف ‪ 214‬وقاب تعالى وإذ‬ ‫ررفنا إليك نفرا من الجن يستمعود الةرآد فلما حضروه قالوا أنرتوا فلما قضي‬ ‫ولوا إلى قومالم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا فتابا أن ب من بعد موسى مرددقا‬

‫لما بين يديه يالدي إلى الحق وإلى طريق مستةيم األحةاف ‪ 14 14‬ا يات وقاب‬ ‫تعال ى قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فةالوا إنا سدمعنا قرآندا عجبدا يالددي‬ ‫‪277‬‬

‫إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا إلى قولده تعدالى وأندا لمدا سدمعنا الالدد‬

‫آمنا به الجن ‪ 42 2‬ا يات وقاب تعدالى الدذين يسدتمعود الةدوب فيتبعدود أحسدنه‬ ‫ال مر ‪ 12‬وهير ذلك من ا يات وعن عبداهلل بن مسعود رضي اهلل عنه قاب قداب‬ ‫لي النبي رلى اهلل عليه وسلم إقرأ علي الةرآد قل أقرأ عليك وعليك أن ب قاب‬ ‫إني أحه أد أسمعه من هيري الحدي متفق عليه ‪ 4‬وعدن أبدي موسدى رضدي اهلل‬ ‫عنه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم قداب يدا أبدا موسدى لدو رأيتندي وأندا أسدتمع‬

‫لةرانتك البارحة فةاب أما واهلل لو أعلم أنك تستمع لةرانتي لحبرتالا لك تحبيدرا‬

‫رواه‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫مسدلم ‪ 2‬وألبددي عبيددد عدن عاصشددة رضددي اهلل عنالددا قالد اب ددأت علددى رسددوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم ليلة بعد العشان شم ج‬

‫فةاب أين فن قل فند أسدمع‬

‫قرانة رجل من أرحاب ك لم أسمع مثل قرانته وروته من أحد قال فةدا رسدوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم وقم معه حتى استمع له شم التف إلي فةاب هذا سالم‬ ‫مددولى أب ددي حذيف ددة الحمددد هلل ال ددذي جع ددل فددي أمت ددي مث ددل هددذا إس ددناده جي ددد ‪4‬‬

‫وا حادي في هذا فثيرة‬

‫فذا باألبرار إليه متعلةاد ط ين ر أي إلى الةرآد في المرح وهو من أفضل‬ ‫العبادات وأجلالا ورو أبو عبيد بإسناد فيه ضع عن بعر أرحاط النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم قاب قاب النبي رلى اهلل عليه وسلم فضل قرانة الةرآد ن را على‬

‫من يةرأه الدرا ففضدل الفريضدة علدى النافلدة ‪ 4‬وقداب ابدن مسدعود رضدي اهلل عنده‬

‫أديموا الن ر في المرح‬

‫‪ 2‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنالما أنه فاد إذا دخل‬ ‫‪278‬‬

‫نشر المرح فةرأ فيه ‪ 3‬وفاد ابن مسعود رضي اهلل عنه إذا اجتمع إليه إخوانه‬

‫نشروا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫المرح فةرأوا وفسر لالم ‪ 2‬وقاب ابن عمدر رضدي اهلل عنالمدا إذا رجدع أحددفم‬ ‫من سوقه فلينشر المرح وليةرأ ‪ 4‬وذهه فثير من السل أد قرانة الةرآد في‬ ‫المرددح أفض ددل مددن عل ددى الددر قل دده ألندده يش ددتمل علددى ال ددتالوة والن ددر ف ددي‬

‫المردح وفرهدوا أد يمضدي علدى الرجدل يومداد ين در فدي مردحفه وباأليدادي‬ ‫خ دده يسد د ر فم ددا ق دداب تعددالى إن دده لة ددرآد ف ددريم فددي فت دداط مكن ددود يمس دده إ‬

‫الم الدرود الواقعدة ‪ 13 33‬وقداب تعدالى رسددوب مدن اهلل يتلدو ردحفا م الدرة فيالددا‬ ‫فته قيمة البينة ‪ 4‬وقاب تعالى فال إنالا تذفرة فمن شان ذفره في رح مكرمة‬ ‫مرفوعة م الرة عبس ‪ 22 22‬وقد فتبه الرحابة فدي عالدد النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم بأمره وفي خالفة أبدي بكدر وعثمداد وإلدى ا د يكتبده المسدلمود وقداب ابدن‬ ‫عباس رضي اهلل عنالما ما ترك النبي رلى اهلل عليده وسدلم إ مدا بدين الددفتين ‪4‬‬ ‫وقاب علي بن أبي طاله نحو ذلك وقاب ابو بكر رضدي اهلل عنده معندى ذلدك فدي‬

‫محضر الرحابة لم يةل أحد خالفه ولو لم يكن الذي في المرح فال اهلل لم‬ ‫يحر مسه على أحدد ولدم يكدن مدن شدأنه أد يمسده إ الم الدرود بدل و فداد‬ ‫يحر توسده ولذا أجان ال نادقة ذلك حي لم يؤمنوا أد فيه فتاط اهلل وهذا من‬

‫أسفل درفات الكفر قبحالم اهلل‬

‫وف ددل ذي الم ددذفورات م ددن الةل دده وحاف ت دده وذافرت دده واللس دداد وحرفت دده وا ذاد‬

‫وأسماعالا واألبرار ون رهدا واأليدادي وفتابتالدا وأدوات الكتابدة مدن أوراق وأقدال‬ ‫ومداد فلالا مخلوقة حةيةة ليس في ذلك توق دود الةدرآد الدذي هدو فدال اهلل‬ ‫‪279‬‬

‫تعددالى بددارل الخليةددة قدداب اإلمددا أحمددد رحمدده اهلل تعددالى يتوجدده العبددد هلل تع ددالى‬

‫بدالةرآد خمسدة أوجده وهدو فيالدا هيددر مخلدوق حفدظ بةلده وتدالوة بلسداد وسددمع‬

‫بأذد ون رة ببرر وخط بيد فالةله مخلوق والمحفو هير‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬ ‫مخلدوق والدتالوة مخلوقددة والمتلدو هيددر مخلدوق والسدمع مخلددوق والمسدموع هيددر‬ ‫مخلوق والن در مخلدوق والمن دور إليده هيدر مخلدوق والكتابدة مخلوقدة والمكتدوط‬

‫هير مخلوق انتالى فأعماب العباد مخلوقة والةرآد حيثما تررف وأين فته وحي‬

‫تلي فال اهلل تعالى هير مخلوق ‪ ...‬جلد ردفات ربندا الدرحمن ‪ ...‬عدن وردفالا‬ ‫بالخلق والحدشاد ‪...‬‬

‫فليس من رفات اهلل تعالى شين مخلوق تعالى اهلل عن ذلك وتعالى عن أد تكود‬ ‫ذاتدده محددال للمخلوقددات بددل هددو األوب بأسددماصه ورددفاته قبددل فددل شددين وا خددر‬

‫بأسماصه ورفاته بعد فل شين لم يسبق شين من رفاته بالعد ولم يعةه بالفنان‬ ‫تعالى اهلل عما يةوب ال المود والجاحدود علوا فبيرا فالروت من جالوري وخفي‬

‫واأللحاد من حسن وهيره روت الةاري لكنما المتلو المؤدي بذلك الروت هو‬

‫قوب الباري جل وعال‬

‫وفي الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه أنه فاد يةوب قداب رسدوب اهلل ردلى‬

‫اهلل عليدده وسددلم لددم يددأذد اهلل لشددين مددا أذد للنبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم يترنددى‬ ‫بالةرآد ‪ 2‬و بن ماجه بإسناد جيد عن فضالة بن عبيد قاب قاب رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم هلل أشد أذنا إلى الرجل الحسن الروت بالةرآد من راحه الةينة‬

‫إلى قينته ‪ 4‬وعن سعد بن أبي وقاص رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم هنوا بالةرآد ليس منا من لم يرن بالةرآد وابكوا فإد لم تةدروا علدى‬ ‫‪281‬‬

‫البكان فتبافوا رواه البروي وألبي داود نحوه ‪ 4‬وله عن أبدي أمامدة رضدي اهلل عنده‬

‫قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫ليس منا من لم يترن بالةرآد ‪ 2‬وله وللنساصي وابن ماجه بإسناد جيد عن البران بن‬ ‫عددانط رضددي اهلل عندده ق دداب قدداب رسددوب اهلل رددلى اهلل علي دده وسددلم نينددوا الة ددرآد‬

‫بأرددواتكم ‪ 4‬وفددي الرددحيحين عددن جبيددر بددن م عددم رضددي اهلل عندده قدداب سددمع‬

‫رسدوب ردلى اهلل عليده وسددلم يةدرأ فدي المردرط بددال ور فمدا سدمع أحددا أحسددن‬

‫روتا أو قرانة منه ‪ 4‬الحدي و بن ماجه عن جابر رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد من أحسن الناس ردوتا بدالةرآد الدذي إذا سدمعتموه‬

‫يةرأ حسبتموه يخشى اهلل ‪ 2‬وألبي عبيد عن حذيفة بن اليماد قاب قاب رسوب اهلل‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إق رأوا الةرآد بلحدود العدرط وأردواتالا وإيدافم ولحدود أهدل‬ ‫الفسددق وأهددل الكتددابين وسدديجين قددو مددن بعدددي يرجعددود بددالةرآد ترجيددع الرنددان‬ ‫والرهبانية والنوح يجاون حناجرهم مفتونة قلوبالم وقلوط الذين يعجبالم شأنالم‬

‫‪ 3‬وفدي الرددحيحين عدن أبددي موسدى رضددي اهلل عنده أد رسددوب اهلل ردلى اهلل علي ده‬ ‫وسلم قاب يا أبا موسى لةد أوتي م مارا من م امير آب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫داود ‪ 2‬ففي جميع هدذه األحاديد التردري بإضدافة الردوت واأللحداد والترندي‬ ‫إلى العبد ألنه عمله والةرآد المؤد بذلك الروت هدو فدال اهلل حةيةدة وفدذلك‬

‫المالارة بالةرآد والتتعتع فيه هدو فعدل العبدد وسدعيه لمدا فدي الردحي عدن عاصشدة‬ ‫رضدي اهلل عنالددا قال د قداب رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسدلم المدداهر بددالةرآد مددع‬ ‫السفرة الكرا البررة والذي يةرأ الةرآد ويتتعتع فيه وهو عليه شاق لده أجدراد ‪4‬‬ ‫‪280‬‬

‫وهذا الفرق واض وهلل الحمد وعليه أهل السنة والحدي فأحمد بن حنبل وأبي‬

‫عبد اهلل محمد بن إسماعيل البخاري وهيرهما رحمالم اهلل تعالى ولو فاد الروت‬ ‫هو نفس المتلو المؤد به فما يةوله أهل ا تحاد لكاد فل من سمع الةرآد من‬

‫أي تاب وبأي روت فليم الرحمن فال م ية لموسى عليه السال على هيره اللالدم‬ ‫لك الحمد ربنا ت ا قلوبنا بعد إذ هدي تنا وهه لنا من لدنك رحمدة إندك أند‬

‫الوهاط‬

‫مسألة اشتالر عن السل الرال فأحمد بن حنبل وهارود الفروي وجماعة أصمة‬

‫الحدي أد اللف ية جالمية واللف ية هم من قاب لف ي بالةرآد مخلوق قاب أصمة‬

‫السنة رحمالم اهلل تعالى ومن قاب لف ي بالةرآد هير مخلوق فالو مبتدع يعنود هير‬

‫بدع يدة الجالميدة وذلددك ألد اللفدظ ي لدق علددى معنيدين أحددهما الملفددو بده وهددو‬ ‫الةرآد وهو فال اهلل ليس فعال للعبد و مةدورا له والثاني التلفظ وهو فعل العبد‬

‫وفسبه وسعيه فدإذا أطلدق لفدظ الخلدق علدى المعندى الثداني شدمل األوب وهدو قدوب‬ ‫الجالمية وإذا عكس األمر بأد قاب لف ي بالةرآد ه ير مخلوق شمل المعنى الثاني‬ ‫وهي بدعة أخر من بدع ا تحادية وهذا اهر عند فل عاقل فإندك إذا سدمع‬

‫رجال يةرأ قل هو اهلل أحد تةوب هذا لفظ سورة اإلخالص وتةدوب هدذا لفدظ فدالد‬ ‫بسورة اإلخالص إذ اللفدظ معندى مشدترك بدين الدتلفظ الدذي هدو فعدل العبدد وبدين‬

‫الملفو به الذي هو فال اهلل ع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫وجل ‪ 2‬وهذا بخالف ما ذفر السل بةولالم الروت روت الةاري والكال فال‬

‫الباري فإد الردوت معندى خداص بفعدل العبدد يتنداوب المتلدو المدؤد بالردوت‬ ‫البتة و يرل أد تةوب هذا روت قل هو اهلل أحد و يةدوب ذلدك عاقدل وإنمدا‬ ‫‪282‬‬

‫تةوب هذا روت فالد يةرأ قل هو اهلل أحد ونحو ذلك نعم إذا سمع فال اهلل ع‬

‫وجل منه تعالى بدود واس ة فسماع موسى عليه الرالة والسدال وسدماع جبريدل‬

‫عليه السال وسماع أهل الجنة فالمه منه ع وجل فحين ذ الدتالوة والمتلدو ردفة‬ ‫الباري ع وجل ليس منالا شين مخلوق تعالى اهلل علوا فبيرا‬ ‫ما قاله يةبل التبدديال قداب اهلل تعدالى مدا يبددب الةدوب لددي ق ‪ 14‬وقداب تعدالى‬

‫واتل ما أوحي إليدك مدن فتداط ربدك مبددب لكلماتده الكالد‬ ‫وتم فلمدات ربدك رددقا وعدد‬

‫‪ 34‬وقداب تعدالى‬

‫مبددب لكلماتده وهدو السدميع العلديم األنعدا‬

‫‪ 322‬وقاب تعالىال تبديل لكلمات اهلل يونس ‪23‬‬ ‫فال أي‬

‫يكود ذلك و أردق منه أي من اهلل تعالى قيال أي قدو وهدو تمييد‬

‫محوب عن اسم والتةدير قيل أردق مدن قيلده قداب اهلل تبدارك وتعدالى اهلل‬

‫إلدده إ هددو ليجمعددنكم إلددى يددو الةيامددة ريدده فيدده ومددن أردددق مددن اهلل حددديثا‬

‫النسان ‪ 31‬وقاب تعالى في ا ية األخر ومن أردق مدن اهلل قديال النسدان ‪422‬‬ ‫أي من أردق من اهلل تعالى فدي حديثده وخبدره ووعدده ووعيدده والجدواط أحدد‬ ‫وفددي خ بددة رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم قدداب إد أردددق الحدددي فددال اهلل‬

‫وخير الالد هد محمد رلى اهلل عليه وسلم ‪ 4‬الحدي ‪ ...‬وقد رو الثةات‬

‫عن خير المال ‪ ...‬بأنه ع وجل وعال ‪ ...‬في شل الليل األخير يند ب ‪ ...‬يةدوب‬ ‫هل من تاصه قيةبل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫هل من مسين طاله للمرفرة ‪ ...‬يجدد فريمدا قدابال للمعدذرة ‪ ...‬يمدن بدالخيرات‬

‫والفضاصل ‪ ...‬ويستر العيه ويع ي الساصل ‪...‬‬ ‫‪283‬‬

‫أي ومما يجه اإليماد به وإشباته وإمراره فما جان رفة الن وب للرط ع وجل فما‬ ‫شب في األحادي الرحيحة المشالورة عن فضالن الرحابة فأبي بكدر الردديق‬ ‫وعلي بن أبي طاله وأبي هريرة وأبدي سدعيد وجبيدر بدن م عدم وجدابر بدن عبدد اهلل‬

‫وعبدد اهلل بددن مسددعود وعمدرو بددن عبسددة ورفاعدة الجالنددي وعثمدداد بدن أبددي العدداص‬ ‫الثةفي وأبي الدردان وابن عباس وعبادة بن الرام وأبي الخ اط وعمر بن عامر‬ ‫السلمي وهيرهم رضي اهلل عنالم‬

‫فعن أبي بكر الرديق رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ين ب اهلل‬ ‫ليلة النر‬

‫من شعباد فيرفر لكل نفس إ إنساد فدي قلبده شدحنان أو شدرك ‪2‬‬

‫رواه جماعة عن ابن وهه وعن علي بن أبي طاله رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم لو أد أشق على أمتى ألخرت العشان األخيرة إلى شل‬

‫الليل فإنه إذا مضى شل الليل هبط اهلل عد وجدل إلدى سدمان الددنيا لدم يد ب بالدا‬

‫حتى ي لع الفجر فيةوب أ ساصل يع ى أ داع فيجاط أ مذنه يسترفر فيرفر‬ ‫له أ سةيم يستشفى فيشفى ‪ 4‬رواه ال براني في السنة وعن أبي هريرة رضي اهلل‬ ‫عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ين ب ربنا فل ليلة إلى سمان الددنيا حدين‬

‫يبةى شل الليل فيةوب من يدعوني فأستجيه له من يسألني فأع يه من يسترفرني‬

‫فأهفر له أخرجاه في الرحيحين ‪ 4‬وفي رواية عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي اهلل‬

‫عنالما‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫أنالما شالدا على رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أنه قداب إد اهلل يمالدل حتدى إذا‬

‫فداد شلد الليددل هدبط إلددى السدمان الدددنيا فنداد هدل مددن مدذنه يتددوط هدل مددن‬ ‫مسترفر هل من ساصل ‪ 2‬وفي مسند أحمد رحمه اهلل تعالى عدن أبدي هريدرة رضدي‬ ‫‪284‬‬

‫اهلل عنه عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم يند ب اهلل فدل ليلدة إذا مضدى شلد الليدل‬

‫األوب فيةوب أنا الملدك مدن ذا الدذي يسدترفرني فدأهفر لده ‪ 4‬وحددي أبدي هريدرة‬ ‫رضي اهلل عنه في الن وب قد تعددت طرقده فدي الردحيحين وسداصر األمالدات وقدد‬

‫ساقه إما األصمة أبو بكر محمد بن إسحق بن خ يمة في فتاط التوحيد من أفثر‬ ‫من شالشين طريةا عن أبي هريرة رضي اهلل عنه إلى النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم ‪4‬‬ ‫وفي رواية عبد الرناق عن معمر عن ال هري عن سعيد بن المسيه عن أبي هريرة‬ ‫رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب إد اهلل ين ب إلى السمان الدنيا‬ ‫ولده فدي فدل سددمان فرسدي فدإذا ند ب إلددى سدمان الددنيا جلدس علددى فرسديه شدم مددد‬

‫ساعديه فيةوب مدن ذا الدذي يةدرم هيدر عدديم و‬

‫لدو مدن ذا الدذي يسدترفرني‬

‫فأهفر له من ذا الذي يتوط فأتوط عليه فإذا فاد عند الرب ارتفع فجلس على‬

‫فرسيه ‪ 2‬رواه ابن منده قاب وله أرل مرسل وعن جبير بن م عم رضي اهلل عنده‬ ‫عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ين ب اهلل إلى سمان الدنيا فل ليلة فيةوب جل‬ ‫جاللدده هددل مددن سدداصل فأع يدده هددل مددن مسددترفر فددأهفر لدده حدددي رددحي رواه‬

‫النساصي وأبو الوليد ال يالسي ‪ 3‬وعن جابر رضي اهلل عنه أد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب إد اهلل ين ب فل ليلة إلى سمان الددنيا لثلد‬

‫الليدل فيةدوب أ عبدد مدن عبيددي يددعوني فأسدتجيه لده أو دالم لنفسده يدددعوني‬

‫فأهفر له أ مةتر عليه رنقه أ م لو يستنررني فأنرره أ عاد يدعوني فأفك‬

‫عنه فيكود ذلك مكانه حتى يفين الفجر شم يعلو ربنا ع وجل إلى السمان العليا‬

‫على فرسيه رواه الدار ق ني ‪ 2‬وعن ابن مسعود رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم قاب إد اهلل تعالى إذا فاد شل الليل ا خر ن ب إلى سمان الددنيا شدم‬ ‫‪285‬‬

‫بسط يده فةاب من يسألني فأع يه حتى ي لع الفجر حدي حسن رواه أحمد في‬

‫مسنده ورجاله أصمة ‪ 4‬ورواه أبو معاوية بلفظ إد اهلل تعالى يفت أبواط السمان شم‬ ‫يالبط إلى السمان الدنيا شم يبسط يده فيةوب أ عبد يسألني فأع يه حتى ي لع‬

‫الفجدر وعدن رفاعدة الجالنددي قداب قداب رسدوب اهلل رددلى اهلل عليده وسدلم إذا مضددى‬ ‫نر الليل أو شل الليدل ند ب اهلل إلدى سدمان الددنيا فةداب أسدأب عدن عبدادي‬

‫هيري من ذا الذي يسترفرني فأهفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيه لده مدن ذا‬ ‫الذي يسألني فأع يه حتى ينفجر الفجر حدي رحي رواه أحمد في مسنده ‪4‬‬

‫وعن عثماد بن أبي العاص الثةفي رضي اهلل عنه عن النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫ين ب اهلل إلى سمان الد نيا فل ليلة فيةوب هل من داع فأستجيه له هل من ساصل‬ ‫فأع يه هل مدن مسدترفر فدأهفر لده وأد داود خدرج ذات ليلدة فةداب يسدأب اهلل‬

‫شي ا إ أع اه إ أد يكود ساحرا أو عشارا رواه اإلما أحمد بنحوه ‪ 2‬وعن أبي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬ ‫الدردان رضي اهلل عنه قد اب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يند ب اهلل تبدارك‬ ‫وتعالى في آخر شالث ساعات بةين من الليل ين ر في الساعة األولدى مدنالن فدي‬ ‫الكتاط الذي ين ر فيه هيره فيمحو ما يشان ويثب شم ين ر في الساعة الثانية‬

‫في جنة عدد وهي مسكنه الذي يسكن يكود معه فيالا إ األنبيان والشالدان‬ ‫والرديةود وفيالا ما لدم يدر أحدد ولدم يخ در علدى قلده بشدر شدم يالدبط فدي آخدر‬ ‫ساعة من الليدل يةدو مسدترفر فدأهفر لده أ سداصل فأع يده أ داع فأسدتجيه لده‬

‫رواه عثماد بن سعيد الدارمي ‪ 2‬ورو موسى بن عةبة عن إسحاق بدن يحيدى بدن‬ ‫الوليد عن عبادة بدن الردام رضدي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم ين ب اهلل فل ليلة إلى سمان الدنيا حين يبةى شلد الليدل ا خدر فيةدوب أ‬ ‫‪286‬‬

‫عبد يدعوني فأستجيه له أ‬

‫الم لنفسه يدعوني فأقبله فيكود فذلك إلى م لع‬

‫الرب ويعلو على فرسيه ‪ 4‬وعن أبي الخ اط رضي اهلل عنه أنده قداب وقدد سد ل‬

‫عن الوتر أحه أوتر نر الليل فإد اهلل يالبط من السدمان السدابعة إلدى السدمان‬ ‫الدنيا فيةوب هدل مدن مدذنه هدل مدن مسدترفر هدل مدن داع حتدى إذا طلدع الفجدر‬ ‫ارتفع رواه محمد بن سعد في طبةاته ‪ 4‬وعدن عمدرو بدن عدامر السدلمي رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذا ذهه شل الليل أو قاب نر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫الليل ين ب اهلل إلى سمان الدنيا فيةوب هل من عاد فأفكه هل مدن سداصل فأع يده‬

‫هل من داع فأستجيه له هل من مسترفر فأهفر له رواه ابن مندده ‪ 2‬وعدن عبيدد‬ ‫بن السباق أنه بلره أد رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب يند ب ربندا مدن آخدر‬

‫ا لليل فينادي مناد في السمان العليا أ ن ب الخالق العليم فيخدرج أهدل السدمان‬ ‫وينادي فيالم مناد بذلك فال يمر بأهل السمان إ وهم سجود رواه أبو داود ‪4‬‬ ‫ورو أبو اليماد ويحيى بن فثير وعبد الرمد بن النعماد وي يد بن هدارود وهدذا‬

‫سياق حديثه أخبرنا حري بن عثماد حدشنا سل يم بن عامر عن عمرو بن عبسة قاب‬ ‫أتي النبي رلى اهلل عليه وسلم فةل يا رسوب اهلل جعلني اهلل فداك شين تعلمه‬ ‫وأجاللده ينفعندي و يضدرك مدا سداعة أقدرط مدن سداعة ومدا سداعة تبةدى فيالدا يعندي‬

‫الرالة فةاب يا عمرو بن عبسة لةد سألتني عن شين ما سألني عنه أحد قبلك إد‬

‫الرط تعالى ي تدلى من جوف الليل فيرفر إ ما فاد مدن الشدرك والبردي والردالة‬ ‫مشالودة حتى ت لع الشمس فإنالا ت لع علدى قدرد الشدي اد وهدي ردالة الكفدار‬

‫فأقرر عن الرالة حتى ترتفع الشمس فإذا استعل الشمس فالردالة مشدالودة‬ ‫حتى يعتدب النالار فإذا اعتدب النالار فأخر الرالة فإنالا حين ذ تسجر جالنم فإذا‬ ‫‪287‬‬

‫فان الفين فالرالة مشالودة حتى تدلى للرروط فإنالدا تريده بدين قرندي الشدي اد‬

‫فأقرر عن الرالة حتى تجه الشمس ‪ 4‬وهو في مسلم م دو قلد وهدذا فدي‬ ‫معنى قوله تبارك وتعالى أقم الرالة‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬ ‫لدلوك الشمس إلى هسق الليل وقرآد الفجر إد قرآد الفجدر فداد مشدالودا ومدن‬ ‫الليل فتالجد به نافلة لك عسى أد يبعثك ربك مةاما محمودا اإلسران ‪13 33‬‬

‫وفي فتاط السنة للخالب عن ابن عباس رضي اهلل عنالمدا قداب يند ب اهلل فدل ليلدة‬ ‫إلى سمان الدنيا شل الليل األوسط فيةوب من يدعوني فأستجيه له ومن يسألني‬

‫فأع يه ويترك أهل الحةد لحةدهم ‪ 2‬وعن أبي الدردان رضي اهلل عنه عن رسدوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب إد اهلل ع وجل يند ب فدي شدالث سداعات بةدين مدن‬ ‫الليل يفت الذفر من الساعة األولى لم يره أحد هيره فيمحو ما يشدان ويثبد مدا‬

‫شان شم ين ب في الساعة الثانية إلى جنة عدد التي لم ترها عين ولم تخ در علدى‬ ‫قله بشر و يسدكنالا مدن بندي آد هيدر شالشدة النبيدين والردديةين والشدالدان شدم‬ ‫يةددوب طددوبى لمددن دخلددك شددم ين د ب فددي السدداعة الثالثددة إلددى سددمان الدددنيا بروحدده‬

‫ومالصكته فينتفر فيةوب قيومي بع تي شم ي لع إلى عباده فيةوب هل من مسترفر‬

‫أهفر له هل من داع أجيبه حتى تكود رالة الفجر وفدذلكم يةدوب وقدرآد الفجدر‬ ‫إد قرآد الفجر فاد مشالودا فيشالده اهلل ومالصكة الليل والنالار رواه ابن خ يمدة‬

‫في فتاط التوحيد ‪ 4‬وقد تةد قريبا برير هدذا اللفدظ ولده عدن الةاسدم بدن محمدد‬ ‫عن أبيه أو عمه عن جده عن رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم أنده قداب يند ب اهلل‬

‫تعالى ليلة النر فيرفدر للمدؤمنين الحددي ‪ 4‬رواه ابدن ننجويده وعدن أبدي أمامدة‬ ‫رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذا فاد ليلدة النرد مدن‬ ‫‪288‬‬

‫شعباد هبط اهلل تعالى إلى سمان الدنيا فيرفر ألهل األرم إ فافر أو مشاحن ‪2‬‬

‫رواه محمد بن الفضل البخاري وعن أبي موسى األشعري رضي اهلل‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫عندده سددمع النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم يةددوب ين د ب ربنددا إلددى سددمان الدددنيا فددي‬ ‫النر من شعباد فيرفر ألهل األرم إ لكدافر أو مشداحن ‪ 2‬قلد و منافداة‬ ‫بين أحادي تخريص الن وب بليلة النر من شعباد وبدين األحاديد الةاضدية‬

‫أنه فل ليلة فإد الن وب في ليلدة النرد‬

‫مدن شدعباد م لدق والند وب فدي فدل ليلدة‬

‫مةيد بالنر في لفظ وبالثل في آخر ‪ 4‬علدى أنده لديس فدي تخرديص الند وب‬ ‫بنرد‬

‫شدعباد نفدي لده فيمدا عدداها واألحاديد التدي فيالدا الند وب فدل ليلدة أفثددر‬

‫وأشالر وأر بال شك و مرية وقد شب الن وب أيضا فدي عشدية عرفدة فمدا رو‬

‫ابدن أبدي حداتم مدن حددي أبدي ال بيدر عدن جدابر بدن عبدداهلل رضدي اهلل عنالمدا عدن‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم إذا فاد عرفة فإد اهلل ين ب إلى سمان الدنيا فيباهي بالم‬ ‫المالصكة فيةوب أن روا إلى عبادي أتوني شعثا هبرا أشالدفم أني قد هفرت لالم ‪4‬‬

‫ورواه الخالب في السنة من حدي أبي النضر عن أيوط عن أبي ال بير عنه يرفعه‬ ‫أفضل أيا الدنيا أيا العشر قالوا يا رسوب اهلل و مثلالن في سبيل اهلل قاب إ من‬

‫عفر وجاله في التراط إد عشية عرفة ين ب اهلل إلى سمان الددنيا فيةدوب للمالصكدة‬ ‫أن دروا إلدى عبدادي هدؤ ن شدعثا هبدرا جدانوا مدن فدل فدج عميدق ضداحين يس دألوني‬

‫رحمتي فال ير يوما أفثر عتيةدا و عتيةدة ‪ 2‬ورو خدالد بدن يحيدى حددشنا عبدد‬ ‫الوهاط عن مجاهد عدن ابدن عمدر رضدي اهلل عنالمدا قداب فند جالسدا عندد النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم فجان رجالد أحدهما أنراري وا خر شةفي فدذفر الحددي‬ ‫وفيه إد اهلل ين ب إلى السمان الدنيا فيةوب للمالصكة هؤ ن عبادي جدانوني شدعثا‬ ‫‪289‬‬

‫هبدرا مددن فددل فددج عميددق اشددالدوا أندي قددد هفددرت لالددم ذنددوبالم ‪ 3‬رواه طلحددة بددن‬

‫مررف عن مجاهد به وقد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫رو الن وب في رمضاد وليس هو نافيا له في هيره فرو علي بن معبد عن عبيد‬ ‫اهلل بن عمرو عدن نيدد بدن أبدي أنيسدة عدن طدارق عدن سدعيد بدن جبيدر سدمع ابدن‬ ‫عباس رضي اهلل عنالما يةوب إد اهلل تبارك وتعالى ين ب في شالر رمضاد إذا ذهه‬ ‫الثل ا وب من الليل هبط الى السمان الدنيا شم قاب هل من ساصل يع ي هل من‬

‫مسترفر يرفر له هل من تاصه يتاط عليه ‪ 2‬ورو عبيد اهلل بن موسى قاب ابن أبي‬

‫ليلى عن المنالاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى يثب اهلل الذين‬ ‫آمنوا بالةوب الثاب في الحياة الدنيا وفي ا خرة إبراهيم ‪ 34‬قاب ين ب اهلل إلدى‬ ‫السدمان الددنيا فدي شددالر رمضداد يددبر أمددر السدنة فيمحدو مددا يشدان هيدر الشددةاوة‬

‫والسعادة والموت والحياة ‪ 4‬وإسناده حسن وهذا الموقوف له حكم المرفوع عند‬ ‫المحدشين ألنه يةاب من قبل الدرأي وقدد شبد الند وب لفردل الةضدان وللتجلدي‬ ‫ألهل الجنة فما ستأتي األحادي إد شان اهلل تعالى في ذلك‬

‫ونحن نشالد شالادة مةر بلسانه مردق بةلبه مستيةن بمدا فدي هدذه األخبدار مدن‬

‫ذفر ن وب الرط جل وعال من هير أد نر الكيفية ألد نبينا المر فى رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم لم ير فيفية ن وب خالةنا إلدى سدمان الددنيا وأعلمندا أنده يند ب واهلل‬ ‫جل وعال لم يترك و نبيه رلى اهلل عليه وسلم بياد ما بالمسدلمين إليده الحاجدة‬ ‫من أمر دينالم فنحن قاصلود مردقود بما في هدذه األخبدار مدن ذفدر الند وب فمدا‬

‫يشان ربنا وعلى ما يليق بجالله وع مته ع وجل هير متكلفدين الةدوب بردفته أو‬ ‫برفة الكيفية إذ النبي ردلى اهلل عليده وسدلم لدم يرد لندا فيفيدة الند وب فنسدير‬ ‫‪291‬‬

‫بسير النروص حي سارت ونة معالا حي وقف‬

‫و نةرر عنالا وقد تكلف جماعة من مثبتي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫نعدوها إد شان اهلل تعالى‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫المتكلمين فخاضوا في معنى ذلك وفدي ذلدك ا نتةداب وعدمده وفدي خلدو العدر‬ ‫منه وعدمه نفيا وإشباتا وذلك تكل منالم ودخوب فيما يعنيالم وهو ضرط من‬

‫التكييد‬

‫لدم يدأت فددي لفدظ النردوص ولدم يسددأب الردحابة النبدي ردلى اهلل عليدده‬

‫وسلم عن شين من ذلك حين حدشالم بالن وب فنحن نؤمن بذلك نرددق بده فمدا‬ ‫آمنوا وردقوا فإد قاب لنا متعن أو متن ع يل من إشبات فدذا فيد وفيد فدي‬ ‫أي شين من رفات اهلل قلنا له أن‬

‫تل منا نحن فيمدا تدعيده وإنمدا تلد قاصدل‬

‫ذلك وهو رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم فدإد فداد ذلدك نمدا لمدا قالده حةيةدة‬

‫وجه اإليماد به إذ ن الحق حق وإد لم يك ذلك نما له فأن معترم على‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم فاذط عليه متةد بين يديه ورو البيالةي عن الحافم‬ ‫عن محمد بن رال بدن هدانئ سدمع أحمدد بدن سدلمة سدمع إسدحاق بدن راهويده‬ ‫يةوب جمعني وهذا المبتدع يعني إبراهيم بن أبي رال مجلس األمير عبداهلل بن‬

‫طاهر فسألني األمير عن أخبار الن وب فسردتالا فةاب بن أبي رال ففرت بدرط‬ ‫ين ب من سمان إلى سمان فةل آمن برط يفعل ما يشان ‪ 2‬وقاب إسحق رحمه‬ ‫اهلل تعالى دخل على ابن طاهر فةاب ما هذه األحادي يروود أد اهلل ين ب إلى‬

‫السمان الدنيا قل نعم رواها الثة ات الذين يروود األحكا فةاب ين ع ويدع عرشه‬ ‫فةل يةدر أد ين ب من هير أد يخلو منه العر قداب نعدم فةلد لدم تدتكلم فدي‬

‫هذا ‪ 4‬وقاب إسحق أيضا قاب لي ابن طاهر يا أبا يعةوط هذا الذي تروونده يند ب‬ ‫ربنا فل ليلة في ين ب قل أع اهلل األمير في إنما ين ب بال في ‪ 4‬وقاب‬ ‫‪290‬‬

‫أحمدد بددن سددعيد الربداطي حضددرت مجلددس ابدن طدداهر وحضددر إسدحق فس د ل عددن‬ ‫حدي الن وب أرحي هو قاب نعم فةاب له بعدر الةدواد فيد يند ب فةداب أشبتده‬

‫فوق حتى أر لك الن وب فةاب الرجل أشبته فوق فةداب إسدحاق قداب اهلل تعدالى‬

‫وجان ربك والملك رفا رفا الفجر ‪ 44‬فةاب ابن طاهر هذا يا أبا‬ ‫مع ارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫يعةوط يو الةيامة فةاب ومن يجين يو الةيامة من يمنعه اليو ا ه ‪ 2‬مدن فتداط‬

‫العلو‬

‫وهذا الذي قاله إسحاق رحمه اهلل تعالى هو الذي عليه عامة أهل السنة والجماعة‬ ‫فمدا قددمنا عدنالم فدي جميدع نردوص الردفات وأد مدذهبالم إمرارهدا فمدا جددانت‬

‫واإل يماد بالا بال في ‪ ...‬وأنه يجين يو الفرل ‪ ...‬فما يشان للةضان العدب ‪...‬‬

‫قاب اهلل تبارك وتعالى هل ين رود إ أد يأتيالم اهلل في لل من الرما والمالصكة‬

‫وقضى األمر وإلى اهلل ترجع األمور البةرة ‪ 11‬وقاب تبارك وتعالى هل ين رود إ‬ ‫أد يدأتيالم المالصكدة أو يدأتي ربدك أو يدأتي بعدر آيدات ربدك األنعدا ‪ 132‬وقداب‬

‫تعالى ويو تشةق السمان بالرما وند ب المالصكدة تند يال الفرقداد ‪ 34‬وقداب تعدالى‬

‫فال إذا دف األرم دفا دفا وجان ربك والملك رفا رفا الفجر ‪ 44 24‬وقاب‬

‫تعالى وأشرق األرم بنور ربالا ال مر ‪13‬‬

‫وفددي حدددي الر ددور المشددالور الددذي س دداقه هيددر واحددد م ددن أرددحاط المس ددانيد‬ ‫وهيرهم عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم وفيه إد‬ ‫الناس إذا اهتموا لموقفالم في العررات تشفعوا إلى ربالم باألنبيان واحدا واحددا‬

‫من آد فمن بعده فكلالم يحيد عنالا حتى ينتالوا إلى محمد رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫فإذا جانوا إليه ق اب أنا لالا أنا لالا فيذهه فيسجد هلل تعالى تح العر ويشفع‬ ‫‪292‬‬

‫عندد اهلل فدي أد يددأتي لفردل الةضددان بدين العبداد فيشددفعه اهلل ويدأتي فددي لدل مددن‬ ‫الرما بعدما تنشق السمان الدنيا وين ب من فيالا من المالصكة شم الثانية شم الثالثة‬

‫إلى السابعة وين ب حملة العر والكروبيود قاب وين ب الجبار ع وجل في لل‬

‫من الرما ولالم نجل من تسبيحالم يةولود سبحاد ذي الملك والملكوت سبحاد‬ ‫ذي الع ة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫والجبروت سبحاد الحي الذي يموت سبحاد الذي يمي الخالصق و يمدوت‬ ‫سبوح قدوس رط المالصكة والروح سبوح قدوس سبحاد ربنا األعلى سبحاد ذي‬

‫السل ة والع مة سبحانه سبحانه أبدا أبدا ‪ 2‬وعن ابن مسعود رضي اهلل عنه عدن‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسدلم قداب يجمدع اهلل األولدين وا خدرين لميةدات يدو معلدو‬

‫أربعين سنة شاخرة أبرارهم إلدى السدمان ينت درود فردل الةضدان ويند ب اهلل فدي‬

‫لل من الرما من العر إلى الكرسي رواه ابن منده وقاب الذهبي إسناده حسن‬ ‫‪ 4‬وعن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب إذا فاد يدو‬ ‫الةيامة ن ب الرط إلى العباد رواه مسلم ‪ 4‬وعن أسمان بن ي يد رضي اهلل عنالدا‬

‫قال سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب يالبط الرط تعالى من السمان‬ ‫السابعة إلى المةا الذي هو قاصمه شم يخرج عنق من الندار في دل الخالصدق فلالدم‬

‫فيةوب أمرت بكل جبار عنيد ومن نعم أنه ع ي فريم ومن دعا مع اهلل إلالا آخدر‬

‫رواه أبو أحمد العساب في فتاط السنة ‪ 2‬وفي الردحيحين مدن حددي الشدفاعة‬

‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه وفيه يجمع اهلل ال ناس يو الةيامة فيةوب من فاد يعبد‬ ‫شي ا فليتبعه فيتبع من فاد يعبد الشمس الشمس ويتبع من فاد يعبد الةمر الةمر‬ ‫‪293‬‬

‫ويتبددع مددن فدداد يعبددد ال واهي د ال واهي د وتبةددى هددذه األمددة فيالددا شددافعوها أو‬

‫منافةوها شك إبراهيم يعني ابن سعد الراوي عن ابن شالاط فيأتيالم اهلل‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫تعالى فيةوب أنا ربكم فيةولود هذا مكاننا حتدى يأتيندا ربندا فدإذا جدان ربندا عرفنداه‬

‫فيدأتيالم اهلل فدي ردورته التدي يعرفدود فيةدوب أندا ربكدم فيةولدود أند ربندا فيتبعوندده‬

‫ويضددرط الرددرا بددين الددري جالددنم ‪ 2‬وذفددر الحدددي ب ولدده ولالمددا نحددوه مددن‬

‫حدي أبي سعيد وفي ه حتى يبةى من فاد يعبد اهلل من بر أو فاجر فيةاب لالم ما‬ ‫يحبسدكم وقدد ذهده النداس فيةولدود فارقنداهم ونحدن أحدوج مندا إلديالم اليدو وإنددا‬ ‫سمعنا مناديا ينادي ليلحق فل قو بما فانوا يعبدود وإنما ننت ر ربنا قاب فيأتيالم‬

‫الجبار في رورة هير رورته التي رأوه فيالا أوب مرة فيةوب أنا ربكم فيةولود أن‬ ‫ربندا فدال يكلمدده إ األنبيدان فيةدوب هددل بيدنكم وبينده آيددة تعرفونده فيةولدود السدداق‬

‫فيكش‬

‫عدن سداقه فيسدجد لده فدل مدؤمن ويبةدى مدن فداد يسدجد هلل ريدان وسدمعة‬

‫فيذهه فيما يسجد فيعود الره طبةدا واحددا ‪ 4‬وذفدر الحددي واألحاديد فدي‬ ‫هذا فثيرة قداب الدذهبي رحمده اهلل تعدالى أحاديد ند وب البداري متدواترة قدد سدة‬

‫طرقالا وتكلم عليالا بما أسأب عنه يو الةيامة‬

‫ر يدة المدؤمنين ربالددم يدو الةيامدة ‪ ...‬وإندده يدر بدال إنكددار ‪ ...‬فدي جندة الفددردوس‬

‫باألبرار ‪ ...‬فل يراه ر ية العياد ‪ ...‬فما أتى في محكم الةرآد ‪ ...‬وفي حدي‬

‫سدديد األن ددا ‪ ...‬مددن هي ددر مددا شد د ك و إيالددا ‪ ...‬ر ي ددة حددق ل دديس يمترونال ددا ‪...‬‬ ‫‪294‬‬

‫فالشمس رحوا‬

‫أعدا ه ‪...‬‬

‫سحاط دونالا ‪ ...‬وخص بالر ية أوليا ه ‪ ...‬فضيلة وحجبوا‬

‫قاب اهلل تبارك وتعالى وجوه يوم دذ ناضدرة إلدى ربالدا ندا رة الةيامدة ‪ 24 44‬وقداب‬

‫تعالى للذين أحسنوا الحسنى ونيادة يونس ‪34‬‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫وقاب تعالى لالم ما يشانود فيالا ولدينا م يد ق ‪ 34‬وقاب تعالى في شأد الكفار‬ ‫فدال إنالددم عددن ربالدم يوم ددذ لمحجوبددود الم ففددين ‪ 32‬فدإذا حجدده أوليددا ه فددأي‬

‫فضيلة لالم على أعداصه وقاب تعالى إد أرحاط الجنة اليو في شرل فافالود هم‬

‫وأنواجالم في الب على األراصك متك ود لالم فيالا فافالة ولالم ما يددعود سدال‬

‫قو من رط رحيم يس ‪ 13 33‬وقاب تعدالى إد األبدرار لفدي نعديم علدى األراصدك‬ ‫ين درود الم ففددين ‪ 44‬وهدذه ا يددات رددريحة الد لدة علددى ر يدة المددؤمنين ربالددم‬

‫تبارك وتعالى تةبل تحريفا و تأويال و يردها إ مكابر قد ختم اهلل على سمعه‬ ‫وق لبه وجعل على برره هشاوة فمن يالديه من بعد اهلل‬ ‫وقد تواترت األحادي بمعنى ما تضمنته هذه ا يات رواها أصمة السنة والحدي‬

‫في دواوين اإلسال عن فضالن الرحابة وأجالصالم فأبي بكر الرديق وأبي هريرة‬ ‫وأبي سعيد وجرير بدن عبدد اهلل ورداليه وابدن مسدعود وعلدي بدن أبدي طالده وأبدي‬ ‫موسى وأنس وبريدة بن الحريه وأبي رنين وجابر بن عبداهلل وأبي أمامة ونيد بن‬ ‫شاب وعمار بن ياسر وعاصشة وعبداهلل بن عمر وعمار بن رويبة وسلماد الفارسي‬

‫وحذيفة بن اليماد وعبدداهلل بدن عبداس وعبدد اهلل بدن عمدرو بدن العداص وعبدادة بدن‬

‫الرام وأبي بن فعه وفعه بن عجرة وأبي الدردان وفضالة بن عبيد وعدي بن‬ ‫أرطددأة وأبددي موسددى األشددعري وهيددرهم رضددي اهلل عددنالم وهددذا أواد سددردها ف ددألق‬ ‫‪295‬‬

‫سددمعك وأحضددر قلبددك وتأملالددا تأمددل طالدده للحددق نددافر عندده وفددن مددن الددذين‬

‫يستمعود الةوب فيتبعود أحسنه وإياك وسون ال ن بكال اهلل وفال رسدوله فدذلك‬

‫الاللكة وما ضدل مدن ضدل وهلدك مدن هلدك إ لسدون نده بالكتداط والسدنة واهلل‬ ‫المستعاد عليه التكالد و حوب و قوة إ به فعن أبي بكدر الردديق رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب أرب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم ذات يدو فردلى الردداة فجلدس‬ ‫حتى إذا فاد الضدحى ضدحك رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم شدم جلدس مكانده‬

‫حتى رلى األولى والعرر والمرر بكل ذلك يتكلم حتى رلى العشان األخيرة‬ ‫شم قا إلى أهله فةاب الناس ألبي بكر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫رضي اهلل عنه أ تسأب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما شأنه رنع اليدو شدي ا‬

‫لم يرنعه قط قاب فسأله فةاب نعم عرم علي ما هو فاصن من أمر الدنيا وا خرة‬ ‫فجمع األولود وا خرود في ردعيد واحدد فة دع النداس بدذلك حتدى ان لةدوا إلدى‬ ‫آد ردلى اهلل عليدده وسدلم والعددرق يكداد يلجمالددم فةدالوا يددا آد أند أبددو البشددر‬

‫وأن ار فاك اهلل ع وجل اشفع لنا إلى ربك ع وجل قاب لةد لةي مثل الذي‬

‫لةيددتم ان لةددوا إلددى أبدديكم بع د د أبدديكم إلددى نددوح إد اهلل ار د فى آد ونوحددا وآب‬ ‫إبراهيم وآب عمراد على العالمين آب عمراد ‪ 44‬قداب فين لةدود إلدى ندوح ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم فيةولود اشفع لنا إلى ربك فأن ار فاك اهلل واستجاط لك في‬ ‫دعاصك ولم يدع على األرم من الكافرين ديارا فيةوب ليس ذلكم عندي ان لةوا‬

‫إلدى إبدراهيم رددلى اهلل عليده وسدلم فددإد اهلل اتخدذه خلديال فين لةددود إلدى إبددراهيم‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم فيةوب ليس ذلكم عندي ان لةوا إلى موسى رلى اهلل عليه‬ ‫وسدلم فدإد اهلل عد وجدل فلمده تكليمددا فيةدوب موسدى ردلى اهلل عليده وسدلم لدديس‬ ‫‪296‬‬

‫ذلكدم عنددي ان لةدوا إلدى عيسدى بدن مدريم ردلى اهلل عليده وسدلم فإنده فداد يبددرل‬

‫األفمه واألبرص ويحيي الموتى فيةوب عيسى ليس ذلكم عندي ان لةوا إلى سيد‬

‫ولد آد ان لةوا إلى محمد رلى اهلل عليه وسلم فليشفع لكم إلى ربكم ع وجل‬

‫قاب فين لق فيأتي جبريدل ربده تبدارك وتعدالى فيةدوب اهلل عد وجدل اصدذد لده وبشدره‬ ‫بالجنة فين لق به جبريل رلى اهلل عليه وسلم فيخر ساجدا قدر جمعة فيةوب اهلل‬ ‫ع وجل ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع قاب فيرفع رأسه فإذا ن ر الى وجه‬ ‫ربه ع وجل خر ساجدا قدر جمعة أخر فيةوب اهلل عد وجدل ارفدع رأسدك وقدل‬

‫تسمع واشفع تشفع قاب فيذهه ليضع ساجدا فيأخدذ جبريدل بضدبعيه فيفدت اهلل‬

‫عليه من الدعان شي ا لم يفتحه علدى بشدر قدط فيةدوب أي رط خلةتندي سديد ولدد‬ ‫آد و فخر وأوب من تنشق عنه األرم يو الةيامة و فخر حتدى أنده يدرد علدى‬ ‫الحوم أفثر مما بين رنعان وأيلة شم يةاب ادعدوا الردديةين فيشدفعود شدم يةداب‬

‫ادعوا األنبيان قاب فيجين النبي ومعه العرابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي‬ ‫ولديس معده أحدد شددم يةداب ادعدوا الشدالدان فيشددفعود لمدن أرادوا قداب فدإذا فعل د‬ ‫الشالدان ذلك قاب فيةوب اهلل ع وجل أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من فداد‬ ‫يشرك بي شي ا قاب فيدخلود الجنة قاب شم يةوب اهلل ع وجل أن روا في أهل‬

‫النار هل تلةود من عمل خيرا قط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫قاب فيجدود في النار رجال فيةولود له هدل عملد خيدرا قدط فيةدوب هيدر أندي‬ ‫فن‬

‫أسام الناس في البيع فيةدوب اهلل عد وجدل اسدمحوا لعبددي بسدماحته إلدى‬

‫عبيدي شم يخرجود من النار رجال فيةولود له هل عمل خيرا قط فيةوب هير‬ ‫أ نددي أمددرت ولدددي إذا م د فددأحرقوني شددم اطحنددوني حتددى إذا فن د مثددل الكحددل‬ ‫‪297‬‬

‫فاذهبوا بي إلى البحدر فداذروني فدي الدري فدواهلل‬

‫يةددر علدي رط العدالمين أبددا‬

‫فةاب اهلل ع وجدل لده لدم فعدل ذلدك قداب مدن مخافتدك قداب فيةدوب اهلل عد وجدل‬ ‫أن ر إلى ملدك أع دم ملدك فدإد لدك مثلده وعشدرة أمثالده قداب فيةدوب أتسدخر بدي‬

‫وأن الملك قاب رلى اهلل عليه وسدلم وذلدك الدذي ضدحك منده الضدحى رواه‬ ‫اإلما أحمد رحمه اهلل تعالى ‪2‬‬ ‫وفي الرحيحين من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنده أد ناسدا قدالوا يدا رسدوب اهلل‬ ‫هل نر ربنا يو الةيامة فةداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم هدل تضدارود فدي‬

‫ر ية ال ةمر ليلة البدر قالوا يا رسوب اهلل قاب هل تضارود في ر ية الشمس ليس‬ ‫دونالا سحاط قالوا قاب فإنكم ترونه فذلك يجمع اهلل الناس يو الةيامة فيةوب‬

‫من فاد يعبد شي ا فليتبعده فيتبدع مدن فداد يعبدد الشدمس الشدمس ومدن فداد يعبدد‬

‫الةمددر الةمددر ويتبددع مددن فدداد يعبددد ال واهي د ال واهي د وتبةددى هددذه األمددة فيالددا‬ ‫منافةوهدا فيدأتيالم اهلل تعدالى فدي ردورة هيدر ردورته التدي يعرفدود فيةدوب أندا ربكددم‬ ‫فيةولود نعوذ باهلل منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا ع وجل فإذا جان ربنا عرفناه‬

‫فيأتيالم اهلل ع وجل في ردورته التدي يعرفدود فيةدوب أندا ربكدم فيةولدود أند ربندا‬

‫فيتبعون ه ويضرط الررا بين الراني جالنم فأفود أنا وأمتي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫أوب من يخير و يتكلم يوم ذ إ الرسل ودعو الرسل يوم دذ اللالدم سدلم سدلم‬

‫وفدي جالدنم فالليدده مثدل شددوك السدعداد هددل رأيدتم شددوك السدعداد قددالوا نعدم يددا‬

‫رسوب اهلل قاب فإنالا مثل شوك السعداد هير أنه يعلم قددر ع مالدا إ اهلل عد‬

‫وجل تخ الناس بأعمالالم فمنالم الموبق بعمله ومنالم المجاني فدإذا فدرا اهلل‬ ‫تعالى من الةضان بين العباد وأراد أد يخدرج برحمتده مدن أراد مدن أهدل الندار أمدر‬ ‫‪298‬‬

‫المالصكة أد يخرجوا من النار من فاد يشرك باهلل شي ا ممن أراد اهلل أد يرحمه‬ ‫ممن يةوب‬

‫إله إ اهلل فيعرفونالم بأشر السجود وتأفل النار من ابن آد إ أشدر‬

‫السجود حر اهلل على النار اد تأفل أشر السجود فيخرجود من النار قد امتحشوا‬

‫فيره عليالم مان الحياة فينبتود فما تنب الحبة في حميل السيل شم يفرا اهلل‬ ‫تعالى من الةضان بين العباد ويبةى رجل مةبدل بوجالده علدى الندار وهدو آخدر أهدل‬ ‫الجنة دخو الجنة فيةوب أي رط اررف وجالي عن النار فإنه قد قشبني ريحالا‬

‫وأحددقني ذفا هددا فيدددعو اهلل مددا شددان أد يددعوه شددم يةددوب اهلل تبددارك وتعددالى هددل‬

‫عسي إد فعل ذلك أد تسأب هيره فيةوب أسألك هيره فيع ي ربه من عالود‬

‫ومواش يق ما شان اهلل فيررف وجاله عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سك ما‬ ‫شددان اهلل أد يسددك شددم يةددوب أي رط قدددمني إلددى بدداط الجنددة فيةددوب اهلل تعددالى‬ ‫أليس قد أع ي عالودك ومواشيةك تسألني هير الدذي أع يتدك ويلدك يدا ابدن‬

‫آد ما أهدرك فيةوب أي رط فيدعو اهلل حتى يةوب له فالل عسدي إد أع يتدك‬ ‫ذلدك أد تسددألني هيدره فيةددوب وع تدك فيع ددي ربده مددا شدان مددن عالدود ومواشيددق‬ ‫فيةدمه إلى باط الجنة فإذا قا على باط الجنة انفالة له الجنة فيدر مدا فيالدا‬

‫من الخير والسرور فسك ما شان اهلل أد يسك شم يةوب أي رط أدخلني الجنة‬

‫فيةوب اهلل تبارك وتعالى أليس قد أع ي عالودك ومواشيةك أد تسألني هير ما‬ ‫أع يد ويلدك يدا ابدن آد مدا أهددرك فيةدوب أي رط أفدود أشدةى خلةدك فددال‬

‫ي اب يدعو اهلل حتى يضحك اهلل منه فإذا ضحك اهلل منه قداب أدخدل الجندة فدإذا‬ ‫دخلالا قاب اهلل له تمن فيسأب ربه ويتمنى حتى إد اهلل ليذفره فيةوب له تمن فدذا‬

‫وفذا حتى إذا انة ع به األماني قاب اهلل ع وجل ذلك لك ومثله معه قاب أبدو‬ ‫سعيد وعشرة أمثاله معه قاب‬ ‫‪299‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫ع دان بدن ي يدد وأبدو سدعيد مدع أبدي هريدرة‬

‫يدرد عليده مدن حديثده شدي ا حتددى إذا‬

‫حددث أبدو هريددرة قداب إد اهلل عد وجددل قداب لددذلك الرجدل ومثلده قدداب أبدو سددعيد‬ ‫وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قاب أبو هريرة ما حف إ قوله ذلك لدك ومثلده‬ ‫معه قاب أبو سدعيد أشدالد أندي حف د مدن رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قولده‬ ‫ذلك لك وعشدرة أمثالده قداب أبدو هريدرة وذلدك آخدر أهدل الجندة دخدو الجندة ‪2‬‬

‫ولالما عن أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه أد ناسا في نمن رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم قالوا يا رسوب اهلل هل نر ربندا يدو الةيامدة قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم نعم هل تضارود في ر ية الشمس بال اليرة رحوا ليس فيالا سحاط‬ ‫قالوا‬

‫يا رسوب اهلل قاب ما تضارود فدي ر يتده تبدارك وتعدالى يدو الةيامدة ا فمدا‬

‫تضارود في ر ية أحدهما إذا فاد يو الةيامة أذد مدؤذد لتتبدع فدل أمدة مدا فاند‬

‫تعبد فال يبةى أحد فاد يعبدد هيدر اهلل مدن األردنا واألنرداط إ يتسداق ود فدي‬ ‫النار حتى إذا لم يبق إ من فداد يعبدد اهلل مدن بدر وفداجر وهبدرات أهدل الكتداط‬

‫فتدعى اليالود فيةاب لالم ما فنتم تعبدود قالوا فنا نعبد ع ي ابن اهلل فيةاب فذبتم‬ ‫ما اتخذ اهلل من راحبة و ولد فماذا تبردود قدالوا ع شدنا يدا ربندا فاسدةنا فيشدار‬

‫إليالم أ تردود فيحشرود إلى النار فأنالا سراط يح م بعضالا بعضا فيتساق ود‬

‫فدي الندار شدم يةداب للنردار مدا فنددتم تعبددود فيةولدود فندا نعبدد المسدي ابددن اهلل‬

‫فيةداب فددذبتم مددا اتخددذ اهلل مددن ردداحبة و ولدد فيةدداب لالددم مدداذا تبرددود فيةولددود‬ ‫ع شنا يا ربنا فاسةنا فيشار إليالم أ تردود فيحشرود إلى جالدنم فأنالدا سدراط‬

‫يح م بعضالا بعضا فيتساق ود في النار حتى إذا يبق إ من فاد يعبد اهلل من بر‬ ‫وفاجر أتاهم رط العالمين سبحانه وتعالى في أدنى رورة من التي رأوه فيالا قاب‬ ‫‪311‬‬

‫فما تنت رود لتتبع فل أمة ما فان تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفةر‬

‫ما فنا إليالم ولم نراحبالم فيةوب أنا ربكم فيةولود نعوذ باهلل منك و نشك باهلل‬ ‫شي ا مرتين أو شالشا حتى إد بعضالم ليكاد أد ينةله فيةوب هل بينكم وبينه آية‬

‫تعرفونه بالا فيةولود نعم فيكش عن ساق فال يبةى من فاد يسجد‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫هلل من تلةان نفسه إ أذد اهلل له بالسجود و يبةى من فاد يسجد اتةان وريان إ‬

‫جعل اهلل الره طبةة واحدة فلما أراد أد يسجد خر على قفاه شم يرفعود ر وسالم‬

‫وقد تحوب في رورته التي رأوه فيالا أوب مرة فيةوب أنا ربكم فيةولود أن ربنا شم‬ ‫يضرط لالم الجسر على جالنم وتحل الشفاعة قيل يا رسوب اهلل وما الجسر قاب‬ ‫دحددر م لددة وخ دداطي وفالليدده وحسددكة تكددود بنجددد فيالددا شددويكة يةدداب لالددا‬

‫السعداد فيمر المؤمنود ف رف العين وفالبرق وفالري وفال ير وفأجاويدد الخيدل‬ ‫والرفاط فناج مسلم ومخدو مرسدل ومكددوس فدي ندار جالدنم حتدى إذا خلدص‬ ‫المؤمنود من النار فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة في استيفان‬ ‫الحق من المؤمنين هلل تعالى يو الةيامة خوانالم الذين في النار يةولود ربنا فانوا‬

‫يرومود معنا وير لود معنا ويحجود فيةاب لالم أخرجوا من عرفتم فيحر رورهم‬ ‫على النار فيخرجود خلةا فثيرا قد أخذت الندار إلدى أنرداف سداقيه وإلدى رفبتيده‬ ‫فيةولدود ربندا مدا بةدي فيالدا أحدد ممددن أمرتندا فيةدوب ارجعدوا فمدن وجددتم فدي قلبدده‬

‫مثةاب نر دينار من خير فأخرجوه فيخرجود خلةا فثيرا شم يةولود ربنا لم نذر‬ ‫فيالا أحدا ممن أمرتنا شم يةاب ارجعوا فمدن وجددتم فدي قلبده مثةداب ذرة مدن خيدر‬

‫فأخرجوه فيخرجود خلةا فثيرا شم يةولود ربنا لم ندذر فيالدا أحددا ممدن أمرتندا شدم‬ ‫يةاب ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثةداب ذرة مدن خيدر فدأخرجوه فيخرجدود خلةدا‬ ‫‪310‬‬

‫فثيرا شم يةولود ربنا لم نذر فيالا خيرا قط وفاد أبو سعيد رضي اهلل عنه يةوب إد‬ ‫لم تردقوني بالذا الحدي فاقرأوا إد ش تم إد اهلل ي لدم مثةداب ذرة وإد تدك‬

‫حسددنة يضدداعفالا ويددؤت مددن لدندده أجددرا ع يمددا النسددان ‪ 12‬فيةددوب اهلل ع د وجددل‬

‫شددفع المالصكددة وش ددفع النبيددود وش ددفع المؤمنددود ولددم يب ددق إ أرحددم ال ددراحمين‬ ‫فيةبر قب ضدة مدن الندار فيخدرج منالدا قومدا لدم يعملدوا خيدرا قدط قدد عدادوا حممدا‬ ‫فيلةيالم في نالر في أفواه الجنة يةاب له نالر الحياة فيخرجدود فمدا تخدرج الحبدة‬ ‫فددي حميددل السدديل أ ترونالددا تكددود إلددى الحجددر أو الشددجر مددا يكددود منالددا إلددى‬

‫الشمس أريفر وأخيضر وما يكود منالا إلى ال ل أبير فةالوا يا رسوب اهلل فأنك‬ ‫فن ترعى بالبادية قاب فيخرجود فاللؤلؤ في رقابالم الخواتيم يعرفالم أهل الجنة‬

‫فيةوب أهل الجنة هؤ ن عتةان اهلل الذين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬

‫أدخلالم اهلل الجنة برير عمل عملوه و خير قددموه شدم يةدوب ادخلدوا الجندة فمدا‬ ‫رأيتموه فالو لكم ف يةولود ربنا أع يتنا ما لم تعط أحدا مدن العدالمين فيةدوب لكدم‬ ‫عنددي أفضددل مددن هددذا فيةولدود يددا ربنددا وأي شددين أفضدل مددن هددذا فيةددوب تعددالى‬

‫رضاصي فال أسخط عليكم بعده أبدا ‪ 2‬وفيالما عن جرير بن عبد اهلل رضي اهلل عنه‬ ‫قاب فنا جلوسا مع النبي رلى اهلل عليه وسدلم فن در إلدى الةمدر ليلدة أربدع عشدرة‬

‫فةاب إنكم سترود ربكم عيانا فما ترود هذا تضامود في ر يته فإد است عتم أد‬ ‫ترلبوا على رالة قبدل طلدوع الشدمس وردالة قبدل هدروط الشدمس فدافعلوا ‪4‬‬

‫وفي رحي مسلم عن راليه رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة يةوب اهلل ع وجل تريدود شي ا أنيددفم يةولدود‬ ‫ألم تبير وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قاب فيكش الحجاط فمدا‬ ‫‪312‬‬

‫أع دوا شددي ا أحدده إلدديالم مدن الن ددر إلددى ربالددم شددم تدال هددذه ا يددة للددذين أحسددنوا‬

‫الحسنى ونيادة ‪ 4‬ولل براني عن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه عن رسوب اهلل‬

‫رلى اهلل عل يه وسلم قاب يجمع اهلل األولين وا خرين لميةدات يدو معلدو أربعدين‬ ‫سنة شاخرة أبرارهم إلى السمان ينت رود فرل الةضان وين ب اهلل ع وجل في‬ ‫لل من الرما من العر إلى الكرسي شم ينادي مناد أيالا الناس ألم ترضوا مدن‬

‫ربكم الذي خلةكم ورنقكم وأمدرفم أد تعبددوه و تشدرفوا بده شدي ا أد يدولى فدل‬ ‫أناس منكم ما فانوا يتولود ويعبدود في الددنيا ألديس ذلدك عدد مدن ربكدم قدالوا‬ ‫بلى قاب فين لق فل قو إلدى مدا فدانوا يعبددود ويتولدود فدي الددنيا قداب فين لةدود‬

‫ويمثل لالم أشباه ما فانوا يعبدود فمنالم من ين لق إلى الشمس ومنالم من ين لق‬

‫إلى الةمر وإلى األوشا د من الحجارة وأشباه ما فانوا يعبدود قاب ويمثل لمن فاد‬ ‫يعبد عيسى شي اد عيسى ويمثل لمن فاد يعبد ع يرا شي اد ع ير ويبةى‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬ ‫محمدد رددلى اهلل عليده وسددلم وأمتده فيددأتيالم الددرط عد وجددل فيةدوب مددا بددالكم‬

‫تن لةود فما ان لق الناس قاب فيةولود إد لنا إلالا ما رأيناه بعد فيةوب هل تعرفونه‬ ‫إد رأيتمدوه فيةولددود إد بيننددا وبينده عالمددة إذا رأيناهددا عرفندداه قداب فيةددوب مددا هددي‬

‫فيةولود يكش عن ساق فعند ذلك يكش عن ساق فيخرود له سدجدا ويبةدى‬

‫قو الورهم فرياري البةر يريدود السجود فال يست يعود وقد فانوا يدعود الى‬ ‫السجود وهم سالمود شم يةوب ارفعوا ر وسكم فيرفعود ر وسالم فيع يالم نورهم‬

‫علدى قدددر أعمددالالم فمددنالم مددن يع ددي نددوره علددى قدددر الجبددل الع دديم يسددعى بددين‬ ‫أيديالم ومنالم من يع ى ندورا أردرر مدن ذلدك ومدنالم مدن يع دى ندورا مثدل النخلدة‬ ‫بيمينه ومنالم من يع ى نورا أررر من ذلك حتى يكود آخرهم رجدال يع دى ندوره‬ ‫‪313‬‬

‫على إبالا قدمه يضين مرة وي فأ مرة فإذا أضان قد قدمه ومشى وإذا طفين قا‬

‫والرط تبارك وتعالى أمامالم حتى يمر في النار فيبةى أشره فحد السي قاب ويةوب‬ ‫مروا فيمرود على قدر نورهم منالم من يمر ف رف العين ومدنالم مدن يمدر فدالبرق‬

‫ومدنالم مددن يمددر فالسددحاط ومدنالم مددن يمددر فانةضددام الكوفده ومددنالم مددن يمددر‬ ‫فالري ومنالم من يمر فشد الفرس ومنالم من يمر فشدد الرجدل حتدى يمدر الدذي‬ ‫أع ى نورا على قدر إبالا قدمه يحبو على وجاله ويديه ورجليه تجر يد وتعلق يد‬ ‫تجر رجل وتعلدق رجدل وترديه جوانبده الندار فدال يد اب فدذلك حتدى يخلدص فدإذا‬

‫خلص وق‬

‫عليالا شم ق اب الحمد هلل لةد أع اني اهلل ما لم يعط أحددا إذ نجداني‬

‫منالا بعد أد رأيتالا قاب فين لق به إلى هدير عند باط الجنة فيرتسدل فيعدود إليده‬

‫ري أهل الجنة وألوانالم فير ما في الجنة من خالب الباط فيةدوب رط أدخلندي‬

‫الجنة فيةوب اهلل تبارك وتعالى له أتسأب الجنة وقد نجيتك من النار فيةوب يا رط‬ ‫اجعل بيني وبينالا حجابا أسمع حسيسالا قاب فيدخل الجنة قاب فير أو يرفع‬ ‫له من ب أما ذلك فأنما الذي هو فيه اليه حلم ليدخله فيةوب رط أع ني ذلدك‬

‫المن ب فيةوب فلعلك إد أع يتكه تسأب هيره فيةوب وع تك أسأب هيره وأي‬

‫من ب يكود أحسن منه‬

‫قاب فيع اه فين له قاب وير أو يرفع له أما ذلك من ب آخر ليدخله فيةوب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫أي رط أع ني ذلك المن ب فيةوب اهلل ع وجل فلعلك إد أع يتكه تسأب هيره‬

‫قاب‬

‫وع تك أسأب هيره وأي من ب يكود أحسن منه قاب فيع اه فين له قاب‬

‫وير أو يرفع له أما ذلك من ب آخر فأنما الذي هو فيه إليه حلم فيةوب يا رط‬ ‫أع ني ذلك المن ب فيةوب اهلل جل جالله فلعلك إد أع تيكه تسأب هيره قاب‬ ‫‪314‬‬

‫وع تك‬

‫أسأب هيره وأي من ب يكود أحسن منه قاب فيع اه فين له شدم يسدك‬

‫فيةددوب اهلل عد د وجددل مال ددك تسددأب فية ددوب رط قددد س ددألتك حتددى اس ددتحييتك‬

‫وأقسدم لددك حتدى اسددتحييتك فيةددوب اهلل عد وجددل أ ترضدى أد أع يددك مثددل‬ ‫الدنيا منذ خلةتالا إلى يو أفنيتالا وعشرة أضعافه فيةوب أتستال ل بدي وأند رط‬ ‫الع ة فيضحك الرط ع وجل من قوله قداب فرأيد عبدد اهلل بدن مسعودرضدي اهلل‬

‫عنه إذا بلا هذا المكاد من هذا الحدي ضحك فةاب له رجل يا أبا عبد الرحمن‬ ‫قد سمعتك تحدث بالذا الحدي مرارا فلما بلر هذا المكاد من هذا الحدي‬

‫ضحك فةاب إني سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يحدث بالذا الحدي‬

‫مرارا فلما بلا هذا المكاد من الحدي ضدحك حتدى تبددو أضراسده قداب فيةدوب‬

‫الرط ع وجل ولكني على ذلك قادر سل فيةوب ألحةني بالناس فيةوب الحق‬ ‫بالناس قاب فين لق يرمل في الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع لده قردر مدن درة‬

‫فيخر ساجدا فيةاب له ارفع رأسك مالك فيةوب رأي ربي أو تران لي ربي فيةاب‬ ‫إنما هو من ب من منانلك قاب شدم يلةدى فيالدا رجدال فيتاليدأ للسدجود فيةداب لده مده‬

‫فيةوب رأي أنك ملك من المالصكة فيةوب له إنما أنا خاند من خ انك عبدد مدن‬ ‫عبيدك تح يدي أل قالرماد على مثل ما أنا عليه قاب فين لق أمامه حتى يفت‬

‫لده الةرددر قداب وهددو فدي درة مجوفددة سدةاصفالا وأبوابالددا وأهالقالدا ومفاتيحالددا منالددا‬

‫تستةبله جوهرة خضران مب نة بحمران فل جوهرة تفضي الى جوهرة على هير لود‬ ‫األخر في فل جوهرة سرر وأنواج ووراص أدناهن حوران عينان عليالدا سدبعود‬ ‫حلة ير مخ ساقالا من وران حللالا فبددها مرآتده وفبدده مرآتالدا إذا أعدرم عنالدا‬

‫إعراضة اندادت في عينه سبعين ضعفا عما فان قبل ذلك فيةوب لالدا واهلل لةدد‬ ‫انددت في عيني سبعين ضعفا فتةوب له واهلل واهلل وأن لةد انددت في عيني‬ ‫‪315‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫سبعين ضعفا فيةاب له أشرف قاب فيشرف فيةاب له ملكك مسيرة ماصة عا ينفذه‬ ‫برره قاب فةاب عمر رضي اهلل عنه أ تسمع إلى ما يحدشنا ابن أ عبد يدا فعده‬

‫عن أدنى أهل الجنة من فكي أعالهم قاب فعه يا أميدر المدؤمنين فيالدا مدا‬ ‫عدين رأت و أذد سدمع إد اهلل ع د وجدل جعددل دارا فيالدا مددا شدان مددن األنواج‬ ‫والثمدرات واألشددربة شدم أطبةالددا فلدم يرهددا أحدد مددن خلةده جبريددل و هيدره مددن‬ ‫المالصكة شم قرأ فعه فال تعلم نفس ما أخفى لالم من قدرة أعدين جد ان بمدا فدانوا‬

‫يعملود قاب وخ لق دود ذلك جنتين ونينالما بما شان وأراهما من شدان مدن خلةده‬ ‫شم قاب من فاد فتابه في عليين ن ب تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إد الرجل‬ ‫من أهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فال تبةى خيمة من خيا الجنة إ دخلالا‬

‫من ضون وجاله فيستبشرود بريحه فيةولدود واهدا لالدذه الدري هدذا رجدل مدن أهدل‬

‫عليين قد خرج يسير في ملكه فةاب ويحك يا فعه هذه الةلوط قد استرسل‬ ‫فاقبضالا فةاب فعه والذي نفسي بيده إد لجالنم يو الةيامدة ل فدرة مدا يبةدى مدن‬ ‫ملك مةرط و نبي مرسل إ يخر لرفبتيه حتى إد إبراهيم خليل اهلل يةدوب رط‬

‫نفسي نفسي حتى لو فاد لك عمل سبعين نبيا إلى عملك ل نن أنك تنجدو‬

‫‪ 2‬قداب ابددن الةدديم رحمدده اهلل تعددالى هدذا حدددي فبيددر حسددن رواه المرددنفود فددي‬ ‫السنة فعبد اهلل بن أحمد وال براني والدارق ني رحمالم اهلل تعالى ورو يعةوط بن‬ ‫سفياد عن علي بن أبي طاله رضي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم ي ور أهل ا لجنة الرط تبارك وتعالى في فل جمعة وذفر ما يع ود قداب شدم‬ ‫يةوب اهلل تبارك وتعالى افشفوا حجابا فيكش حجاط شم حجاط شم يتجلى لالم‬ ‫‪316‬‬

‫تبارك وتعالى عن وجاله فكأنالم لدم يدروا نعمدة قبدل ذلدك وهدو قولده تبدارك وتعدالى‬

‫ولدينا م يد ‪ 4‬وفي الرحيحين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫عن أبي موسى رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب جنتاد من فضة‬ ‫آنيتالما وما فيالما وجنتاد من ذهه آنيتالما وما فيالما وما بين الةو وما بدين أد‬ ‫ين روا إلى ربالم إ ردان الكبريان على وجاله في جنة عدد ‪ 2‬وألحمد عنه رضي‬

‫اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يجمدع اهلل عد وجدل األمدم فدي‬

‫رعيد واحد يو الةيامة فإذا بدا هلل ع وجل أد يردع بين خلةه مثل لك قو ما‬ ‫فانوا يعبدود فيتبعونالم حتى يةحموهم النار شم يأتيندا ربندا عد وجدل ونحدن علدى‬

‫مكاد رفيع فيةوب من أنتم فنةوب نحن المسلمود فيةوب ما تنت رود فنةوب ننت ر‬

‫رب نا ع وجل فيةوب وهل تعرفونه إد رأيتموه فنةوب نعم إنه عدب له فيتجلى لنا‬ ‫ضاحكا فيةوب أبشروا يا معشدر المسدلمين فإنده لديس مدنكم أحدد إ جعلد فدي‬ ‫النار يالوديا أو نررانيا مكانه ‪ 4‬وفي رواية يتجلى لنا ربنا ع وجدل ضداحكا يدو‬ ‫الةيامة وللدارق ني عنه رضي اهلل عنه عن الن بي رلى اهلل عليه وسدلم قداب يبعد‬

‫اهلل يددو الةيامددة مناديددا برددوت يسددمعه أولالددم وآخددرهم إد اهلل ع د وجددل وعدددفم‬

‫الحسنى ونيادة فالحسنى الجنة وال يادة الن ر إلى وجاله ع وجل ‪ 4‬رواه اإلما‬

‫أحمدد وابدن وهده وفدي ردحي البخداري عدن عددي بدن حداتم رضدي اهلل عنده قدداب‬

‫بينما أنا عند النبي رلى اهلل عليه وسلم إذ أتى إليه رجل فشكى إليه الفاقة شم أتى‬ ‫آخر فشكى إليه ق ع السبيل فةاب يا عدي هل رأي الحيرة قل لدم أرهدا وقدد‬ ‫أنب عنالا قاب فإد طال بك حياة لترين ال عينة ترتحل من الحيرة حتى ت وف‬ ‫بالكعبة تخاف أحدا إ اهلل ع وجل قلد فيمدا بيندي وبدين نفسدي فدأين دعدار‬ ‫‪317‬‬

‫طي الذين سعروا البالد ول ن طال بك حياة لتفتحن فنون فسر قل فسر بن‬

‫هرم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫قاب فسر بن هرم ول ن طال بك حياة لترين الرجل يخرج ملن ففه من ذهه‬ ‫أو فضة ي له من يةبله منه فال يجد أحدا يةبله منه وليلةين اهلل أحدفم يو يلةاه‬ ‫ليس بينه وبينه حجاط و ترجماد يترجم له فيةوب ألم أبع إليك رسو فيبلرك‬ ‫فيةوب بلى يدا رط فيةدوب ألدم أع دك مدا وأفضدل عليدك فيةدوب بلدى فين در عدن‬ ‫يمينه فال ير إ جالنم وين ر عن يساره فال ير إ جالنم قاب عددي بدن حداتم‬

‫سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وس لم يةوب اتةدوا الندار ولدو بشدق تمدرة فمدن لدم‬ ‫يجدد شدق تمدرة فبكلمدة طيبدة قداب عددي فرأيد ال عيندة ترتحدل مدن الحيدرة حتددى‬

‫ت دوف بالكعبدة تخداف إ اهلل وفند فديمن افتدت فندون فسدر بدن هرمد ولد ن‬

‫طال بكم حياة لترود ما قاله النبي رلى اهلل عليه وسلم ‪ 2‬وفي الرحيحين عن‬ ‫أنس بن مال ك رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم يجمدع اهلل‬ ‫الناس يو الةيامة فيالتمود لذلك وفي لفظ فيلالمود لذلك فيةولود لو استشفعنا‬ ‫إلى ربنا ع وجل حتى يريحنا من مكانندا هدذا فيدأتود آد فيةولدود أند آد أبدو‬

‫الخلق خلةك اهلل بيده ونفخ فيك من روحه وأمر المالصكة فسجدوا لك اشفع لنا‬ ‫عندد ربندا حتدى يريحندا مددن مكانندا هدذا فيةدوب لس د هندافم فيدذفر خ ي تده التددي‬ ‫أردداط فيسددتحي ربدده منالددا ولكددن اصتددوا نوحددا أوب رسددوب بعثدده اهلل ع د وجددل قدداب‬

‫فيأتود نوحا فيةدوب لسد هندافم فيدذفر خ ي تده التدي أرداط فيسدتحي ربده منالدا‬

‫ولكدن اصتدوا إبدراهيم الددذي اتخدذه اهلل خلديال فيدأتود إبددراهيم فيةدوب لسد هنددافم‬ ‫ويذفر خ ي ته التي أراط فيستحي ربده منالدا ولكدن اصتدوا موسدى الدذي فلمده اهلل‬ ‫‪318‬‬

‫تكليمددا وأع دداه التددوراة فيددأتود موسددى فيةددوب لس د هنددافم ويددذفر خ ي تدده التددي‬

‫أراط فيستحي ربه منالا ولكن اصتوا عيسى روح اهلل وفلمته فيةدوب لسد هندافم‬

‫ولكن اصتوا محمدا رلى اهلل عليه وسدلم عبددا هفدر اهلل لده مدا تةدد مدن ذنبده ومدا‬ ‫تأخر قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فيأتوني فأستأذد على ربدي فيدأذد‬ ‫لي فإذا أنا رأيته فأقع له ساجدا فيددعني مدا شدان اهلل أد يددعني فيةداب يدا محمدد‬

‫ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي‬ ‫شم أشفع فيحد لي حدا فأخرجالم من النار وأدخلالم الجنة شم أعود فأقع ساجدا‬

‫فيدعني اهلل ما شان أد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫يدعني شم يةاب ارفع رأسك يا محمدد قدل تسدمع وسدل تعدط واشدفع تشدفع فدأرفع‬

‫رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي شم أشفع فيحد لي حدا فأخرجالم من النار‬

‫وأدخلالم الجنة قاب فال أدري في الثالثة أو الرابعة فأقوب يا رط ما بةي في النار‬ ‫إ من حبسه الةرآد ‪ 2‬أي وجه عليه الخلود وفي رواية بن خ يمة يلةى الناس‬ ‫يو الةيامة ما شان اهلل أد يلةوه من الحبس فيةولود ان لةوا بندا إلدى آد فيشدفع‬

‫لنا إلى ربنا فذفر الحدي إلى أد قاب فين لةود إلى محمد رلى اهلل عليه وسلم‬

‫فأقوب أنا لالا فأن لق حتى أستفت باط الجنة فيفت لي فأدخل وربي على عرشه‬

‫فأخر ساجدا ‪ 4‬وذفر الحدي وفي رواية فأستأذد على ربي فإذا رأيته وقع له‬ ‫سداجدا ‪ 4‬وفدي روايددة فدآتي ربددي وهدو علدى سددري ره أو فرسديه فددأخر لده سدداجدا ‪2‬‬ ‫وساقه ابن خ يمة بسياق طويل وقاب فيه فأستفت فإذا ن رت إلى الرحمن وقع‬

‫له ساجدا ‪ 3‬وفي حدي أبي هريرة آخذ بحلةة باط الجنة فيؤذد لي فيستةبلني‬ ‫وجه الجبار جل جالله فأخر له ساجدا ‪ 3‬وللدارق ني عنه رضي اهلل عنه عن النبي‬ ‫‪319‬‬

‫رلى اهلل عليه وس لم في قدوب اهلل عد وجدل للدذين أحسدنوا الحسدنى ونيدادة قداب‬ ‫الن در إلدى وجده اهلل عد وجدل ‪ 3‬ولده وعنده رضدي اهلل عنده قداب سدمع رسددوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم يةوب أتاني جبريدل عليده السدال وفدي ففده فدالمرآة البيضدان‬

‫يحملالا فيالا فالنكتة السودان فةل ما هذه التي في‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫يدك يا جبريل قاب هذه الجمعة قل وما الجمعة قاب لكم فيالا خيدر فثيدر قلد‬

‫ومددا يكددود لن ددا فيالددا ق دداب يكددود عي دددا لكددم ولةوم ددك مددن بع دددك ويكددود اليال ددود‬ ‫والنرار تبعا لكم قل وما لنا فيالا قاب لكم فيالا ساعة يسأب اهلل عبد فيالا‬

‫شي ا هو له قسم إ أع د اه إيداه أو لديس لده قسدم إ ذخدر لده فدي آخرتده مدا هدو‬ ‫أع م منه قل ما هذه النكتة التي فيالا قاب هي الساعة ونحن ندعوه يو الم يد‬

‫قل وما ذاك يا جبريل قاب إد ربك اتخذ في الجنة واديا فيده فثبداد مدن مسدك‬ ‫أبير فإذا فاد يو الجمعة هبط من عليين على فرسيه فيح الكرسي بكراسي‬ ‫من نور فيجين النبيود حتى يجلسوا على تلك الكراسي ويح الكراسي بمنابر‬

‫من نور ومن ذهه مكللة بالجواهر شم يجين الرديةود والشالدان حتى يجلسوا‬

‫على تلك المنابر شم ين ب أهل الررف من هرفالم حتى يجلسوا على تلك الكثباد‬ ‫شم يتجلى لالم ع وجل فيةوب أنا الذي ردقتكم وعدي وأتمم عليكم نعمتدي‬

‫وهذا محل فرامتي فسلوني فيسألونه حتى تنتالي رهبتالم فيفت لالم في ذلك ما‬

‫عين ورأت و أذد سمع و خ ر على قله بشر وذلك بمةدار منررفكم من‬ ‫الجمعة شم يرتفع على فرسيه ع وجل ويرتفع معه النبيود والرديةود ويرجع أهل‬

‫الررف إلى هرفالم وهي لؤلؤة بيضان ونبرجدة خضرانوياقوتة حمران هرفالا وأبوابالا‬ ‫وأنالارها م ردة فيالا وأنواجالا وخدامالا وشمارها متدليات فيالا فليسوا إلدى شدين‬ ‫‪301‬‬

‫أحوج منالم إلى يو الجمعة لي دادوا ن را إلى ربالم وي دادوا منه فرامة هذا حدي‬

‫فبير ع يم الشأد رواه أصمة السنة وتلةوه بالةبوب وجمل به الشافعي مسنده ورواه‬

‫محمد بن إسحاق ‪ 4‬وعمرو بدن أبدي قديس وفيده فدإذا فداد يدو الجمعدة ند ب علدى‬ ‫فرسيه شم‬ ‫معارج الةبوب‬ ‫ح‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫الكراسي بمندابر مدن ندور فيجدين النبيدود حتدى يجلسدوا عليالدا ويجدين أهدل‬

‫الررف حتى يجلسوا على الكثه قاب شم يتجلى لالم ربالم تبارك وتعالى فين رود‬ ‫إليه فيةوب أنا الذي ردقتكم وعدي وأتمم عليكم نعمتدي وهدذا محدل فرامتدي‬ ‫سلوني فيسألونه الرضا قاب رضاي أن لكم داري وأنالكم فرامتي سلوني فيسألونه‬

‫الرضا قاب فيشالدهم بالرضا شم يسألونه حتى تنتالي رهبتالم ‪ 2‬وذفر الحدي‬

‫ورواه علدي بدن حدرط ‪ 4‬والحسدن بدن عرفدة ‪ 4‬وفدي رواي تده شدم يرتفدع علدى فرسدديه‬ ‫ويرتفدع معده النبيدود والردديةود والشدالدان ويرجدع أهدل الردرف إلدى هدرفالم ورواه‬ ‫الدارق ني أيضا من طريق آخر عن أنس رضي اهلل عنه قاب بينا نحن حوب رسوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذ قاب أتاني جبريل في يده فالمرآة البيضان في وس الا‬

‫فالنكتة السودان قل يا جبريل ما هذا قاب هذا يو الجمعة يعرضه عليك ربك‬ ‫ليكود لك عيدا وألمتك من بعدك قاب قل يا جبريل ما هذه النكتة السودان قاب‬

‫هي الساعة وهي تةو يو الجمعة وهو سيد أيا الدنيا ونحن ندعوه في الجنة يو‬

‫الم يدد قداب قلد يدا جبريدل ولدم تدعونده يدو الم يدد قداب إد اهلل اتخدذ فدي الجنددة‬ ‫واديا أفي من مسك أبير فإذا فاد يو الجمعة ن ب ربنا عد وجدل علدى فرسديه‬

‫أعلى ذلك الوادي وقد ح الكرسي بمنابر من ذهه مكللة بالجوهر وقد حف‬ ‫تلدك المنددابر بكراسددي مددن نددور شددم يددؤذد ألهددل الرددرف فيةبلددود يخوضددود فثبدداد‬ ‫‪300‬‬

‫المسك إلى الرفه عليالم أسورة الذهه والفضة وش يداط السدندس والحريدر حتدى‬ ‫ينتالوا إلى ذلك الوادي فإذا اطمأنوا فيه جلوسدا بعد اهلل عد وجدل علديالم ريحدا‬

‫يةاب لالا المثيرة فأشارت ينابيع المسك األبير في وجوهالم وشيابالم وهدم يوم دذ‬

‫جرد مرد مكحلود أبنان شالث وشالشين سنة على رورة آد يو خلةه اهلل ع وجل‬ ‫فينادي رط الع ة تبارك وتعالى رضوانا وهو‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬

‫خاند الجنة فيةوب يا رضدواد ارفدع الحجده بيندي وبدين عبدادي ونواري فدإذا رفدع‬ ‫الحجه بينه وبينالم فرأوا بالانه ونوره همدوا لده بالسدجود فينداديالم تبدارك وتعدالى‬

‫بروته ارفعوا ر وسكم فإنما فان العبادة فدي الددنيا وأندتم اليدو فدي دار الجد ان‬ ‫سلوني ما ش تم فأندا ربكدم الدذي رددقتكم وعددي وأتممد علديكم نعمتدي فالدذا‬ ‫محل فرامتي فسلوني ما ش تم فيةولود ربنا وأي خير لم تفعلده بندا ألسد أعنتندا‬

‫على سكرات الموت وآنس منا الوحشة في لمات الةبور وآمن وحشتنا عند‬ ‫النفخة في الرور ألس أقل عث راتنا وسترت علينا الةبي من فعلنا وشب على‬ ‫جسددر جالددنم أقدددامنا ألس د الددذي أدنيتنددا مددن جددوارك وأسددمعتنا لددذاذة من ةددك‬

‫وتجلي لنا بنورك فأي خير لم تفعله بنا فنعوذ باهلل ع وجل فيناديالم بروته أنا‬

‫ربكدم الددذي ردددقتكم وعدددي وأتمم د علديكم نعمتددي فسددلوني فيةولددود نسددألك‬

‫رضاك فيةوب تعدالى برضداصي عدنكم أقلدتكم عثدراتكم وسدترت علديكم الةبدي مدن‬ ‫أمورفم وأدني مني جوارفم وأسمعتكم لذاذة من ةي وتجلي لكدم بندوري فالدذا‬ ‫محدل فرامتددي فسدلوني فيسددألونه حتدى تنتالددي رهبددتالم شدم يةددوب عد وجددل سددلوني‬

‫فيةولود رضينا ربنا وسلمنا في يدهم من م يدد فضدله وفرامتده مدا عدين رأت و‬ ‫أذد سمع و خ ر على قله بشر ويكود ذلك مةدار تفرقالم من الجمعة قاب‬ ‫‪302‬‬

‫أنس رضي اهلل عنه فةل بأبي وأمدي يدا رسدوب اهلل ومدا مةددار تفدرقالم قداب فةددر‬

‫الجمعة إلى الجمعة قاب شم يحمل عر ربنا تبارك وتعالى معالم المالصكة والنبيود‬

‫شم يؤذد ألهل الررف فيعودود إلى هرفالم وهمدا هرفتداد مدن نمدردتين خضدراوين‬ ‫وليسوا إلى شين أشوق منالم إلى الجمعة لين روا إلى ربالم تبارك وتعالى ولي يدهم‬ ‫من م يد فضله وفرامته قداب أندس رضدي اهلل عنده سدمعته مدن رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم وليس بيني وبينه أحد ‪ 2‬ورواه أيضا من طريق آخر ‪4‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫ورواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن خ يمة وابن ب ة في اإلبانة وهيرهم وقد‬

‫جمع ابن أبي داود طرقه ‪ 2‬وإلما األصمة محمد بن إسحاق بن خ يمة عن بريددة‬ ‫بن الخريه رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل ما منكم من أحدد إ سديخلو اهلل‬

‫به يو الةيامة ليس بينه وبينه ترجماد ‪ 4‬ول مدا أحمدد وأبدي داود عدن أبدي رنيدن‬ ‫رضي اهلل عنه قاب قلنا يا رسوب اهلل أفلنا ير ربه ع وجل يو الةيامدة قداب نعدم‬ ‫قل وما آية ذلك في خلةه قاب أليس فلكم ين ر إلى الةمر ليلة البدر قلنا نعم‬

‫قداب اهلل أفبددر وأع ددم ‪ 4‬ول مددا أحمددد عددن جددابر رضددي اهلل عندده وقددد س د ل عددن‬ ‫الورود فةاب نحن يو الةيامة على فذا وفذا أي فوق الناس فتدعى األمم بأوشانالا‬

‫وما فان تعبد األوب فاألوب شم يأتينا ربنا بعد ذلك فيةوب ومن تنت رود فيةولود‬ ‫ننت ر ربنا ع وجل فيةوب أنا ربكم فيةولود حتى نن ر إليك فيتجلى لالدم تبدارك‬

‫وتعالى يضحك قاب فين لق بالم ويتبعونه ويع ى فل إنساد منالم منافق أو مؤمن‬ ‫نورا شم يتبعونه على جسر جالنم وعليه فالليه وحسك تأخذ من شان اهلل شم ي فأ‬

‫نددور المنددافق شددم ينجددو المؤمنددود فينجددو أوب نمددرة وجددوهالم فددالةمر ليلددة الب دددر‬ ‫وسبعود ألفا يحاسبود شم الذين يلونالم فأضوأ نجم فدي السدمان شدم فدذلك شدم‬ ‫‪303‬‬

‫تحل الشفاعة حتى يخرج من النار من قاب إله إ اهلل وفاد في قلبه من الخير‬ ‫ما ي د شعيرة فيجعلود بفنان الجنة ويجعل أهل الجنة يرشود عليالم المدان حتدى‬

‫ينبتود نبات الشين في السيل‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬ ‫ويذهه حراقه شم يسأب حتى يجعل اهلل له الدن يا وعشرة أمثالالا معالا ورواه مسلم‬

‫في رحيحه ‪ 2‬وفي رواية نحن يو الةيامة على تل مشرفين على الخالصق ذفرهدا‬ ‫عبد الحق في الجمع بين الردحيحين ولعبدد الدرناق عنده رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يتجلى لالم الرط تبارك وتعالى ين رود إلى وجاله‬

‫فيخرود له سجدا فيةوب ارفعوا ر وسكم فليس هذا بيو عبادة ‪ 4‬وللدارق ني عنه‬ ‫رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم يتجلدى لندا ربندا عد وجدل‬

‫يو الةيامة ضاحكا وألبي قدرة عنده رضدي اهلل عنده أنده سدمع النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم يةوب إذا فاد يو الةيامة جمع األمم فذفر الحدي وفيه فيةوب أتعرفود‬ ‫اهلل ع وجل إد رأيتموه فيةولود نعم فيةوب وفي تعرفونه ولم تروه فيةولود نعلم‬ ‫أنه عدب له قاب فيتجلى تبارك وتعالى فيخرود له سجدا ‪ 2‬وفي سنن ابن ماجه‬ ‫عنه رضي اهلل عنه قاب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم بيندا أهدل الجندة فدي‬

‫نعيمالم إذ س ع ل الم نور فرفعوا ر وسالم فإذا الرط جل جالله قد أشرف عليالم‬ ‫من فوقالم فةاب تعالى السال عليكم يا أهل الجنة وهو قوله ع وجل سال قو‬

‫من رط رحيم فال يلتفتود إلى شين مما هم فيه من النعيم ما داموا ين درود إليده‬

‫حتى يحتجه عنالم وتبةى فيالم برفته ونوره ‪ 3‬وللبيالةي عنه رضي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬ ‫‪304‬‬

‫اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بينا أهل الجنة في مجلس فالم‬ ‫إذ س ع لالم ندور علدى بداط الجندة فرفعدوا ر وسدالم فدإذا الدرط تبدارك وتعدالى قدد‬

‫أشرف فةاب تعالى يا أهل الجنة سلوني قالوا نسألك الرضا عنا قاب تعالى رضاصي‬

‫أ حلكم داري وأنالكم فرامتي هذا أوانالا فسلوني قالوا نسألك ال يادة قاب فيؤتود‬ ‫بنجاصه من ياقوت أحمر أنمتالا نمرد أخضر وياقوت أحمدر فجدانوا عليالدا تضدع‬ ‫حوافرها عند منتالى طرفالا فيأمر اهلل بأشجار عليالا الثمار فتجين جواري الحدور‬

‫العين وهن يةلن نحن الناعمات فال نبأس ونحن الخالدات فال نمدوت أنواج قدو‬

‫مؤمنين فرا ويأمر اهلل ع وجل بكثباد من مسك أبير أذفر فتثير فيثار علديالم‬

‫ريحا يةاب لالا المثيرة حتدى تنتالدي بالدم إلدى جندة عددد وهدي قردبة الجندة فتةدوب‬ ‫المالصكدة يدا ربنددا قدد جددان الةدو فيةدوب مرحبددا بالردادقين ومرحبددا بال داصعين قدداب‬

‫فيكش لالم الحج اط فين رود إلى اهلل تبارك وتعالى ويتمتعود بنور الرحمن حتى‬ ‫يبرر بعضالم بعضا شم يةوب أرجعوهم إلى الةرور بالتح فيرجعود وقد أبرر‬ ‫بعضدالم بعضدا فةداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم فدذلك قولده تعدالى ند مددن‬

‫هفددور رحدديم فرددل ‪ 24‬رواه فددي فتدداط البع د والنشددور وفددي فتدداط الر ي دة ‪2‬‬ ‫وللدارق ني عنه رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل ع‬

‫وجل يتجلى للناس عامة ويتجلى ألبي بكر خارة ‪ 4‬و بن وهه والدارق ني عن‬ ‫أبي أمامة رضي اهلل عنده قداب خ بندا رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يومدا فكداد‬

‫أفثر خ بته ذفر الدجاب يحذرنا منه ويحدشنا عنه حتى فرا من خ بته فكاد فيما‬ ‫قاب لنا يوم ذ إد اهلل ع وجل لم يبع نبيا إ حذره أمته وإني آخر األنبيان وأنتم‬ ‫آخر األمم وهو خارج فيكم محالة فإد يخرج وأنا بين أ الرفم فأنا حجيج فل‬ ‫‪305‬‬

‫مسدلم وإد يخدرج فديكم بعددي فكدل امددرل حجديج نفسده واهلل خليفتدي علدى فددل‬

‫مسلم إنه يخرج من خلة بين العراق والشا عاث يمينا وعاث‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫شما يا عباد اهلل اشبتوا وإنه يبدأ فيةوب أنا نبي و نبي بعدي شم ينثني فيةوب أنا‬

‫ربكم ولن تروا ربكم حتى تموتوا وإنه مكتوط بين عينيه فافر يةرأه فل مؤمن فمن‬

‫لةيه منكم فليتفل في وجاله وليةرأ فوات سورة الكال وإنه يسلط على نفس من‬ ‫بني آد فيةتلالا شم يحييالا وإنه يعدو ذلك و يسلط على نفس هيرها وإد من‬ ‫فتنتدده أد معدده جنددة ونددارا فندداره جنددة وجنتدده نددار فمددن ابتلددي بندداره فلدديرمر عينيدده‬

‫وليستر باهلل تكن بردا وسالما فمدا فاند بدردا وسدالما علدى إبدراهيم وإد أيامده‬

‫أربعددود يومددا يومددا فسددنة ويومددا فش ددالر ويومددا فجمعددة ويومددا فاأليددا وآخددر أيام دده‬ ‫فالسراط يرب الرجل عند باط المدينة فيمسي قبل أد يبلا بابالا ا خر فةالوا‬

‫فيد نرددلي يددا رسددوب اهلل فدي تلددك األيددا قدداب تةددرود فمددا تةدددرود فددي األيددا‬

‫ال واب ‪ 2‬ول ما أحمد وأبي داود عن نيد بن شاب رضي اهلل عنه أد رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم علمه دعان وأمره أد يتعاهد به أهلده فدل يدو قداب قدل حدين‬

‫ترب لبيك اللالم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وإليك اللالم وما قل‬ ‫من قوب أو نذرت من نذر أو حلف من حل فمشي تك بين يديه ما ش‬

‫فاد‬

‫وما لم تشأ لم يكن و حوب و قوة إ بك إنك على فل شين قدير اللالم وما‬ ‫رلي من رالة فعلى من رلي وما لعن من لعنة فعلى من لعن وأند ولدي‬ ‫فدي الددنيا وا خدرة تدوفني مسدلما وألحةنددي بالردالحين أسدألك اللالدم الرضدا بعددد‬ ‫‪306‬‬

‫الةضان وبرد العيب بعد الموت ولذة الن ر إلى وجالدك والشدوق إلدى لةاصدك مدن‬

‫هير ضران مضرة و فتنة مضلة أعوذ بك اللالم أد أ لدم أو أ لدم أو أعتددي أو‬ ‫يعتدد علددي أو أفسدده خ ي ددة محب ددة أو ذنبدا‬

‫واألرم عالم الريه والشالادة‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫ترفددره اللالددم فدداطر السددموات‬

‫ذا الجالب واإلفرا فإني أعالد إليك فدي هدذه الحيداة الددنيا وأشدالدك وففدى بدك‬ ‫شداليدا أنددي أشدالد أد إلدده إ أند وحدددك‬

‫شدريك‬

‫لددك لدك الملددك ولددك‬

‫الحمد وأن على فل شدين قددير وأشدالد أد محمددا عبددك ورسدولك وأشدالد أد‬

‫وعدك حق وأد لةانك حق والجنة حق والساعة آتية ريه فيالا وأن تبع من‬

‫فددي الةبددور وأشددالد أنددك إد تكلن دي إلددى نفسددي تكلنددي إلددى ضدديعة وعددورة وذندده‬ ‫وخ ي ة وإني أشق إ برحمتك فاهفر لي ذنبي إنه يرفر الذنوط إ أن وته‬

‫عل ددي إن ددك أند د الت ددواط ال ددرحيم ‪ 2‬ول مد ددا أحم ددد واب ددن حب دداد والح ددافم فد ددي‬ ‫رحيحيالما عن أبي مجل قاب رلى بندا عمدار رضدي اهلل عنده ردالة فدأوج فيالدا‬

‫فأنكروا ذلك فةا ب ألم أتم الرفوع والسجود قالوا بلدى قداب أمدا إندي دعدوت فيالدا‬ ‫بدعان فاد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يدعو به اللالم بعلمك الريه وقدرتك‬

‫على الخلق أحيني ما علم الحياة خيرا لدي وتدوفني إذا علمد الوفداة خيدرا لدي‬

‫وأسألك خشيتك في الريه والشالادة وفلمة الحق فدي الرضده والرضدا والةردد‬ ‫في الفةر والرنى ولذة الن ر إلدى وجالدك والشدوق إلدى لةاصدك فدي هيدر ضدران و‬

‫مضرة و فتنة مضلة اللالم نينا ب ينة اإليماد واجعلنا هداة مالتدين وأخرجده ابدن‬

‫خ يمة في فتاط التوحيد ‪ 4‬وفي رحي الحافم عن عاصشة رضي اهلل عنالا قال‬ ‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم لجابر يا جابر أ أبشرك قاب بلى بشرك اهلل‬ ‫‪307‬‬

‫بخير قاب شعرت أد اهلل أحيا أباك قاب فأقعده بين يديه فةاب تمن علي عبدي ما‬

‫ش‬

‫أع كه قاب يا رط ما عبدتك حق عبادتك أتمنى إليك أد تردني إلى الدنيا‬

‫فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة أخر قاب تعالى إنه قد سل مني أنك إليالا‬

‫ترجع وهو في المسند من حدي جابر ‪ 4‬وللترمذي عنه‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫رضي اهلل عنه قاب لما قتل عبد اهلل بن عمرو بن حرا يو أحد قاب رسوب اهلل يدا‬ ‫جابر أ أخبرك ما قاب اهلل عد وجدل ألبيدك قداب بلدى قداب مدا فلدم اهلل عد وجدل‬

‫أحدا إ من وران حجاط وفلم أباك ففاحا فةاب يا عبدي تمن علي أع ك قاب يا‬ ‫رط تحييني فأقتل فيك شانية قاب إنه قد سدبق مندي أنالدم يرجعدود قداب يدا رط‬

‫فأبلا من وراصي فأن ب اهلل تعالى هذه ا ية و تحسبن الذين قتلدوا فدي سدبيل اهلل‬ ‫أمواتددا ا يددة قدداب الترمددذي هددذا حدددي حسددن هريدده قل د وإسددناده رددحي ‪2‬‬

‫وللترمذي وال براني عن ابن عمر رضي اهلل عنالما قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم إد أدنى أهل الجنة من لة لرجل ين ر في ملكه ألفي سنة ير أقراه‬ ‫فما ير أدناه ين ر إلى أنواجه وسرره وخدمه وإد أفضلالم من لدة مدن ين در إلدى‬

‫وجه اهلل تبارك وتعالى فل يو مرتين ‪ 4‬وفي رواية ابن عرفة شم قرأ رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم وجوه يوم ذ ناضرة إلى ربالا نا رة ‪ 4‬وفدي روايدة سدعيد بدن هشديم‬

‫عن ابن عمر رضي اهلل عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫يو الةيامة أوب يو ن رت فيه عين إلى اهلل تبارك وتعالى ورواه الدارق ني ‪ 2‬ولده‬

‫عنه رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم يةدوب أ أخبدرفم‬ ‫بأسفل أهل الجنة قالوا بلى يا رسوب اهلل فذفر الحدي إلى أد قاب حتى إذا بلا‬ ‫‪308‬‬

‫النعديم مددنالم فدل مبلددا و ندوا أد‬

‫نعدديم أفضدل مندده أشدرف الددرط تبدارك وتعددالى‬

‫عليالم فين رود إلى وجه الرحمن ع وجل فيةوب يا أهدل الجندة هللدوني وفبروندي‬ ‫وسبحوني بما فنتم تالللوني وتكبروني وتسبحوني في دار الدنيا فيتجاوبود بتالليل‬

‫الرحمن فيةوب تبارك وتعالى لداود يا داود قم فمجدني فيةو داود فيمجد ربه ع‬ ‫وجل ‪ 4‬ورو عثماد بن سعيد الدارمي في رده على المريسي عن ابن عمر رضي‬

‫اهلل عنالما يرفعه إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم إد أهل الجنة إذا بلا النعيم منالم‬ ‫فل مبلا و نوا أد نعيم أفضل منه تجلى لالم الرط تبارك وتعالى فن دروا إلدى‬

‫وجه الرحمن ع وجدل فنسدوا فدل نعديم عداينوه حدين ن دروا إلدى وجده الدرحمن عد‬

‫وجل ‪ 4‬وقاب الترمذي رحمه اهلل حدشنا محمد بن إسماعيل أخبرنا هشا بن عمار‬ ‫أخبرنا عبد الحميد بن حبيه بن أبي العشرين أخبرنا األوناعي حدشنا حساد بدن‬

‫ع يدة عددن سدعيد بددن المسديه أندده لةدي أبددا هريدرة رضددي اهلل عنده فةدداب أبدو هريددرة‬ ‫أتسأب اهلل تعالى أد يجمع بيندي وبيندك فدي سدوق الجندة فةداب سدعيد أفيالدا سدوق‬ ‫قاب نعم أخبرني رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد أهل الجنة إذا دخلوها ن لوا‬

‫فيالا بفضل أعمالالم شم يؤذد في مةدار يو الجمعة من أيا الدنيا في ورود ربالم‬

‫ويبرن لالم عرشه ويتبد لالم في روضة من ريام الجنة فتوضع لالم منابر من نور‬

‫ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومن ابر مدن نبرجدد ومندابر مدن ذهده ومندابر مدن‬ ‫فضة ويجلس أدناهم وما فيالم من دنين على فثباد المسك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫والكافور وما يرود أد أرحاط الكراسي بأفضل منالم مجلسا قاب أبو هريرة قل‬

‫يا رسوب اهلل وهل نر ربنا قداب نعدم هدل تتمدارود فدي ر يدة الشدمس والةمدر ليلدة‬ ‫البدر قلنا وقاب فذلك تتمارود في ر ية ربكم و يبةى فدي ذلدك المجلدس‬ ‫‪309‬‬

‫رجدل إ حاضدره اهلل تعدالى محاضدرة حتدى يةدوب للرجدل مدنالم يدا فدالد ابدن فدالد‬

‫أتذفر يو قل فذا وفذا فيذفره ببعر هدراته في الدنيا فيةوب يا رط أفلم ترفر‬

‫لي فيةوب بلى فبسعة مرفرتي بلر من لتك هذه فبينما هدم علدى ذلدك هشديتالم‬ ‫سحابة من فوقالم فأم رت عليالم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شي ا قط ويةوب ربندا‬ ‫ع وجل قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتاليتم فنأتى سوقا قد‬ ‫حف به المالصكة فيه ما لم تن ر العيود إلى مثله ولدم تسدمع ا ذاد ولدم يخ در‬

‫على ا لةلوط فيحمل إلينا ما اشتالينا ليس يباع فيالا و يشتر وفي ذلك السوق‬ ‫يلةى أهل الجنة بعضالم بعضا قاب فيةبل الرجل ذو المن لة المرتفعة فيلةى من هو‬ ‫دونه وما فيالم دنين فيروعه ما ير عليه من اللباس فما ينةضي آخر حديثه حتى‬

‫يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك ألنه ينبري ألحد أد يح د فيالا شم ننررف‬ ‫إلى منانلنا فتتلةاندا أنواجندا فديةلن مرحبدا وأهدال لةدد ج د وإد لدك مدن الجمداب‬

‫أفضل مما فارقتنا عليه فنةوب إنا جالسنا اليو ربنا الجبار ويحةنا أد ننةله بمثل‬ ‫ما انةلبنا هذا حدي هريه نعرفده إ مدن هدذا الوجده قلد ابدن أبدي العشدرين‬

‫فاته ا ألوناعي قاب أحمد وأبو حاتم شةة وقاب النساصي لديس بدذاك الةدو وقداب‬ ‫البخاري ربما يخال في حديثه وفي التةريه ردوق ربما أخ أ وأما بةيدة رجالده‬

‫فال يسأب عنالم ورواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا وابن أبي عارم ‪ 2‬و بن ب ة عن‬

‫عمار بن رويبة رضي اهلل عنه قاب ن ر النبي رلى اهلل عليه وسلم إلى الةمر ليلدة‬ ‫البدر فةاب إنكم سترود ربكم فما ترود هذا الةمر تضارود في ر يته فإد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫اسدت عتم علدى أد ترلبددوا علدى ردالة قبددل طلدوع الشدمس ورددالة قبدل هروبالددا‬ ‫فافعلوا ‪ 2‬وفي روايه عنه قاب ن ر رسوب اهلل رلى اهلل عل يه وسلم إلى الةمر ليلة‬ ‫‪321‬‬

‫البدر فةاب إنكم سترود ربكم تبارك وتعالى فما ترود هذا الةمر تضدامود فدي‬ ‫ر يتده فددإد اسددت عتم أد ترلبدوا علددى رفعتددين قبددل طلدوع الشددمس ورفعتددين بعددد‬

‫هروبالا فافعلوا ‪ 4‬وألبي معاوية عن سلماد الفارسي رضي اهلل عنه قاب يأتود النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وس لم فيةولود يا نبي اهلل إد اهلل فت بك وختم بك وهفر لك قم‬ ‫فاشفع لنا إلى ربك فيةوب نعم أنا راحبكم فيخرج يحو الناس حتى ينتالي إلى‬ ‫باط الجنة فيأخذ بحلةة الباط فيةرع فيةاب من هذا فيةوب محمد رلى اهلل عليه‬

‫وسددلم قدداب فيفددت لدده فيجددين حتددى يةددو بددين يدددي اهلل ع د وجددل فيسددتأذد فددي‬

‫السجود فيأذد له ‪ 4‬الحددي و بدن ب دة والبد ار عدن حذيفدة رضدي اهلل عنده قداب‬ ‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أتاني جبريل وإذا في ففه مرآة فأرفى المرايا‬ ‫وأحسنالا وإذا في وس الا نكتة سودان قاب قل يا جبريل ما هذه قاب هذه الدنيا‬

‫رفا ها وحسنالا قاب قل وما هذه ال لمعة في وس الا قاب هذه الجمعة قاب قل‬

‫ومدا الجمعدة قداب يدو مددن أيدا ربدك ع ديم و سددأخبرك بشدرفه وفضدله واسدمه فددي‬ ‫ا خدرة أمدا شدرفه وفضدله فدي الددنيا فدإد اهلل تعدالى جمدع فيده أمدر الخلدق وأمدا مدا‬

‫يرجى فيه فإد فيه ساعة يوافةالا عبد مسلم أو أمة مسلمة يسأ د اهلل فيالا خيرا‬

‫إ أع اهما إياه وأما شدرفه وفضدله واسدمه فدي ا خدرة فدإد اهلل تبدارك وتعدالى إذا‬ ‫رير أهل الجنة إلى الجنة وأهدل الندار إلدى الندار وجدرت علديالم أيامالدا وسداعاتالا‬ ‫ليس بالا ليل و نالار إ قد علم اهلل مةدار ذلك وساعاته فإذا فاد يو الجمعدة‬

‫في الحين الذي يبرن أو يخرج فيه أهل الجنة إلى جمعتالم ناد مناد يا أهل الجنة‬ ‫أخرجوا إلى دار‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬ ‫‪320‬‬

‫الم يددد يعلددم سددعته وعرضدده وطولدده إ اهلل تعددالى فددي فثبدداد مددن المسددك قدداب‬

‫فيخرج هلماد األنبيان بمنابر من نور ويخرج هلماد المؤمنين بكراسي من ياقوت‬

‫قاب فإذا وضع لالم وأخذ الةدو مجالسدالم بعد اهلل تبدارك وتعدالى ريحدا تددعى‬ ‫المثيدرة تثيدر علديالم آشددار المسدك األبدير تدخلده مددن تحد شيدابالم وتخرجده فددي‬ ‫وجوهالم وأشعارهم فتلك الري أعلم في ترنع بذلك المسك من امرأة أحدفم‬

‫لو دفع إليالا ذلك ال يه بإذد اهلل تعالى‬

‫قاب شم يوحي اهلل سبحانه وتعالى إلى حم لة العر فيوضع بين الراني الجنة وبينه‬ ‫وبينالم الحجه فيكود أوب ما يسمعود منه أد يةوب أين عبدادي الدذين أطداعوني‬

‫في الريه ولم يروني وردقوا رسلي واتبعوا أمري فسدلوني فالدذا يدو الم يدد قداب‬ ‫فيجتمعود على فملة واحدة ربنا رضينا عنك فارم عنا قاب فيرجع اهلل تعالى في‬

‫قولالم أد يا أهل الجنة لو لم أرم عنكم لمدا أسدكنتكم جنتدي فالدذا يدو الم يدد‬ ‫فسلوني قاب فيجتمعود على فلمة واحدة رط وجالك رط وجالك أرنا نن ر إليه‬ ‫قاب فيكش اهلل تبارك وتعالى الحجه ويتجلى لالم فيرشاهم من نوره شين لو‬ ‫أنه قضى عليالم أد يحترقوا حترقوا مما هشيالم من نوره قاب شم يةاب ارجعوا‬ ‫إلى منانلكم قاب فيرجعود إلى منانلالم وقد خفوا على أنواجالم وخفين عليالم مما‬

‫هشديالم مدن ندوره فدإذا رداروا إلدى مندانلالم يد اد الندور وأمكدن ويد اد وأمكدن حتدى‬ ‫يرجعوا إلدى ردورهم التدي فدانوا عليالدا قداب فيةدوب لالدم أنواجالدم لةدد خدرجتم مدن‬

‫عندنا على رورة ورجعتم على هيرها قاب فيةولود ذلك بأد اهلل تجلى لنا فن رنا‬ ‫له إلى ما خفينا به عليكن قاب فلالم في فل سبعة أيا الضع على ما فانوا فيه‬

‫قاب وذلك قوله ع وجل فال تعلم نفس ما أخفى لالم من قرة أعين ج ان بما فانوا‬ ‫‪322‬‬

‫يعملددود ‪ 2‬و بددن مالدددي عندده رضددي اهلل عندده فددي قولدده ع د وجددل للددذين أحسددنوا‬ ‫الحسنى ونيادة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬

‫قاب الن ر إلى وجه اهلل ع وجل ‪ 2‬قاب الحافم رحمه اهلل تعالى وتفسير الرحابي‬ ‫عندنا في حكم المرفوع و بن خ يمة عن أبي نضرة قاب خ بنا ابن عبداس رضدي‬ ‫اهلل عنه فةاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما من نبي إ وله دعوة تعجلالا‬ ‫في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة ألمتي يو الةيامدة فدآتي بداط الجندة فآخدذ‬

‫بحلةة الباط فأقرع الباط فيةاب من أن فدأقوب أندا محمدد فدآتي ربدي وهدو علدى‬

‫فرسيه أو على سريره فيتجلى لي ربي فأخر له ساجدا ‪ 4‬وألبي بكر بن أبي داود‬

‫عن ابن عباس رضي اهلل عنالم ا أيضا عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب إد أهل‬ ‫الجنة برود ربالم تبارك وتعالى في فل جمعة في رماب الكافور وأقربالم منه مجلسا‬

‫أسرعالم إليه يو الجمعة وأبكرهم هدوا ‪ 4‬وللرنعاني عدن عبدد اهلل بدن عمدرو بدن‬ ‫العاص رضي اهلل عنالما قاب خلق اهلل المالصكة لعبادته أرنافا فإد منالم لمالصكة‬ ‫قيامددا رددافين مددن يددو خلةالددم إلددى يددو الةيامددة ومالصكددة رفوعددا خشددوعا مددن يددو‬ ‫خلةالم إلى يو الةيامة ومالصكة سجودا منذ خلةالم إلى يو الةيامة فإذا فاد يو‬

‫الةيامة و تجلى لالم تعالى ون روا إلى وجاله الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق‬

‫عبادتدك ‪ 2‬وللددارمي عددن أبدي الدددردان رضدي اهلل عندده أد فضدالة يعنددي ابدن عبيددد‬ ‫رضي اهلل عنه فاد يةدوب اللالدم إندي أسدألك الرضدا بعدد الةضدان وبدرد العديب بعدد‬

‫الموت ولذة الن ر إلى وجالك والشوق‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 444‬ج‬ ‫‪323‬‬

‫إلى لةاصك في هير ضدران مضدرة و فتندة مضدلة ‪ 2‬ول مدا أحمدد عدن عبدادة بدن‬

‫الرام‬

‫رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم أنده قداب قدد حددشتكم عدن‬

‫الدجاب حتى خشي أد تعلةوا إد المسدي الددجاب رجدل قردير أفحدج جعدد‬

‫أعور م موس العين ليس بنات ة و حجران فإد التبس عليكم فاعلموا أد ربكم‬ ‫ليس بأعور وأنكدم لدن تدروا ربكدم حتدى تموتدوا ‪ 4‬وقداب الرداهاني حددشنا روح بدن‬ ‫عبدادة حددشنا عبداد بدن منردور قداب سدمع عددي بدن أرطدأة يخ ده علدى المنبدر‬ ‫بالمداصن فجعل يعظ حتى بكى وأبكى شم قاب فونوا فرجل قاب بنه وهو يع ه يا‬

‫بني أوريك أد ترلي رالة إ‬

‫نن أنك ترلي بعدها هيرها حتى تموت‬

‫وتعاب يا بني نعمل عمل رجلين فأنالمدا قدد وقفدا علدى الندار شدم سدأ الكدرة ولةدد‬ ‫سمع فالنا نسي عباد اسمه ما بيني وبين رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم هيره‬

‫فةاب إد رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب إد هلل مالصكدة ترعدد فراصردالم مدن‬

‫مخافته ما منالم ملك تة ر دمعته من عينه إ وقع ملكا يسب اهلل تعالى قداب‬ ‫ومالصكة سجود منذ خلق السموات واألرم لم يرفعوا ر وسالم و يرفعونالدا إلدى‬

‫يو الةيامة ورفوف لم ينررفوا عن مرافالم و ينردرفود إلدى يدو الةيامدة فدإذا‬

‫فاد يو الةيامة وتجلى لالم ربالم فن روا إليه قالوا سبحانك ما عبدناك فما ينبري‬

‫لنا أد نعبدك ‪ 4‬فثب بالذه األحاديد المتدواترة الردحيحة الردريحة أد اهلل عد‬

‫وجل ير في ا خرة فما يشان وأد الشالدان بعد موتالم يرونه وأد المالصكة يرونه‬ ‫وأد النبي ردلى اهلل عليده وسدلم يدراه عندد اسدت ذانه فدي الشدفاعة وأد أمدة محمدد‬

‫رددلى اهلل عليدده وسددلم بددرهم وفدداجرهم يروندده فددي عررددات الةيامددة وهددي للفدداجر‬

‫والمنافق ابتالن وامتح اد ونوع من العةوبة وأما ر ية الفرح والسرور والتلذذ بالن ر‬ ‫إلى وجه اهلل ع وجل فالي‬ ‫‪324‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 442‬ج‬

‫خارة ألولياصده المدؤمنين الدذين يدؤذد لالدم فدي السدجود ويع دود الندور التدا علدى‬

‫الررا فيتبعونه شم يتجلى لالم في الجنة فيرونه فما يشان وهدي ال يدادة فدي يدو‬

‫الم يد فما في ا يات السابةة وما في معناهدا مدن األحاديد التدي سدردناها وقدد‬ ‫جانت أحادي رحيحة فدي تفسدير ال يدادة بدالن ر إلدى وجده اهلل عد وجدل منالدا‬

‫حدي أبي موسى وحدي أنس وحدي حذيفة وحدي راليه وقد تةد ذفرها‬

‫قريبا وللدارق ني عن أبي بن فعه رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى ونيادة قاب الن ر إلى وجه اهلل ع وجل ‪2‬‬

‫و بن جريدر عنده رضدي اهلل عنده قداب سدأل رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم عدن‬ ‫ال يادة في فتاط اهلل ع وجل في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى ونيادة قاب‬

‫رلى اهلل عليه وسلم الحسنى الجنة وال يادة الن ر إلى وجه اهلل ع وجل ‪ 4‬و بن‬ ‫جرير عن فعه بن عجرة رضي اهلل عنه عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم فدي قولده‬ ‫تعالى للذين أحسنوا الحسنى ونيادة قاب ال يادة الن ر إلى وجه الرحمن ع وجل‬

‫وجاللده ورواه ابددن حميدد عندده بلفدظ ال يددادة الن در إلددى وجده اهلل تبددارك وتعددالى ‪4‬‬

‫وللحسدن بدن عرفددة عدن أندس رضددي اهلل عنده قداب س د ل رسدوب اهلل ردلى اهلل عليدده‬ ‫وسلم عن هذه ا ية للذين أحسنوا الحسنى ونيادة قاب للذين أحسنوا العمل في‬

‫الدنيا والحسنى هي الجنة وال يادة وهي الن ر إلى وجه اهلل ع وجل ‪ 2‬وقد رو‬

‫تفسير ال يادة بالن ر إلى وجه اهلل ع وجل عن أبي بكر رضي اهلل عنه وعلي بدن‬ ‫أبدي طالدده وحذيفددة بددن اليمداد وعبددد اهلل بددن عبدداس وأبدي موسددى وعددن عبددادة بددن‬

‫الرام‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬ ‫‪325‬‬

‫وهيرهم من الرحابة رضدي اهلل عدنالم وعدن التدابعين عدن سدعيد بدن المسديه عبدد‬

‫الرحمن بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن السبا ومجاهد وعكرمدة وعدامر بدن سدعد‬ ‫وع ان والضحاك والحسدن وقتدادة والسددي ومحمدد بدن إسدحاق ومةاتدل وهيدرهم‬

‫رحمالم اهلل من السل والخل ولو خشية اإلطالة لنةلنا أقوالالم بأسدانيدها ‪2‬‬ ‫وفيما ذفرنا من المرفوع ففاية وباهلل التوفيق‬ ‫ذفر المنةوب عن أرحاط رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في هذا الباط‬

‫قاب أبو بكر رضي اهلل عنه وقرأ للذين أحسنوا الحسنى ونيادة فةالوا ما ال يادة يا‬ ‫خليفة رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم قداب الن در إلدى وجده اهلل تبدارك وتعدالى ‪4‬‬

‫وقاب علي رضي اهلل عنه من تما النعمة دخوب الجنة والن ر إلدى وجده اهلل تبدارك‬

‫وتعالى في جنته ‪ 4‬وقاب حذيفة رضي اهلل عنده ال يدادة الن در إلدى وجده اهلل تبدارك‬ ‫وتعالى ‪ 2‬وقاب عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه واهلل ما منكم من إنساد إ أد‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬ ‫ربه سيخلو به يو الةيامة فما يخلو أحدفم بالةمر ليلة البدر قاب فيةوب ما هرك‬ ‫بي يا ابن آد شالث مرات ماذا أجب المرسلين شالث مدرات مداذا عملد فيمدا‬

‫علم‬

‫‪ 2‬وقاب رضي اهلل عنه ال يادة الن ر إلى وجه اهلل عد وجدل ‪ 4‬وقيدل بدن‬

‫عباس رضي اهلل عنالما فل من دخدل الجندة يدر ربده عد وجدل قداب نعدم ‪ 4‬وقداب‬

‫معاذ بن جبل رضي اهلل عنه يحشر الناس يو الةيامة في رعيد واحد فينادي أين‬ ‫المتةددود فيةومددود فددي فن د واحددد مددن الددرحمن تعددالى يحتجدده اهلل مددنالم و‬

‫يستتر قاب أبو عفي وهو الراوي عنه من المتةود قاب قو اتةوا الشدرك وعبدادة‬

‫األوشاد وأخلروا هلل في العبادة فيمرود إلى الجنة ‪ 2‬وفاد أبو هريرة رضي اهلل عنه‬ ‫يةدوب لدن تدروا ربكددم حتدى تدذوقوا المدوت ‪ 3‬وقدداب ابدن عمدر رضدي اهلل عنالمددا إد‬ ‫‪326‬‬

‫أدنى أهل الجنة من لة من ين ر إلى ملكه ألفي عا ير أقراه فما ير أدناه وإد‬

‫أفضلالم من لة لمن ين ر إلى وجه اهلل جل جالله في فل يو مرتين ‪ 3‬وفاد فضالة‬

‫بن عبيد رضي اهلل عنه يةوب اللالم إني أسألك الرضا بعد الةضان وبرد العيب بعد‬ ‫الموت ولذة الن ر إلدى وجالدك وقدد تةدد هدذا الددعان عنده ‪ 3‬وتةدد مرفوعدا مدن‬ ‫حدي نيد بن شاب وعبادة بن الرام رضي اهلل عدنالم وقداب أبدو موسدى رضدي‬

‫اهلل عنه للذين‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 443‬ج‬

‫أحسنوا الحسنى قاب الجنة و ال يادة هدي الن در إلدى وجده اهلل عد وجدل ‪ 2‬وفداد‬ ‫رضي اهلل عنه يحددث النداس فشخردوا بأبردارهم فةداب مدا ردرف أبردارفم عندي‬

‫قدالوا الالدالب قداب فكيد بكدم إذا رأيددتم وجده اهلل تعدالى جالدرة ‪ 4‬وقداب أندس بددن‬ ‫مالك رضي اهلل عنه في قوله ع وجل ولدينا م يد ق ‪ 34‬ي الر لالم الرط تبارك‬

‫وتعالى يو الةيامدة ‪ 4‬وعدن جداب ر رضدي اهلل عنده قداب إذا دخدل أهدل الجندة الجندة‬ ‫وأديدم علديالم بالكرامددة جدادتالم خيددوب مدن يدداقوت أحمدر تبددوب و تدروث لالددا‬ ‫أجنحة فيةعدود عليالا شم يأتود الجبار جل وعال فإذا تجلى لالم خروا له سجدا‬

‫فيةوب يا أهل الجنة ارفعوا ر وسكم فةد رضي عنكم رضان سخط بعده ‪2‬‬

‫ذفر أقواب التابعين رحمالم اهلل تعالى في ذلك‬

‫قداب سدعيد بدن المسدديه والحسدن وعبدد الددرحمن بدن أبدي ليلددى وعبدد الدرحمن بددن‬ ‫سابط وعكرمة ومجاهد وقتادة والسدي وفعه رحمالم اهلل تعالى ال يادة الن ر إلى‬ ‫وجه اهلل ع وجل وفته عمر بن عبدد الع يد رحمده اهلل إلدى بعدر عمالده أمدا بعدد‬

‫فإني أوريك ب تةو اهلل ع وجل ول و طاعته والتمسك بأمره والمعاهدة على ما‬ ‫‪327‬‬

‫حملك اهلل من دينه واستحف ك من فتابه فإد بتةدو اهلل عد وجدل ولد و طاعتده‬

‫نجا أوليا ه من سخ ه وبالا وافةوا أنبيانه وبالا نضرت‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫وجدوهالم ون ددروا إلددى خدالةالم وهددي عرددمة فدي الدددنيا مددن الفدتن ومددن فددرط يددو‬ ‫الةيامة وقاب الحسدن رحمده اهلل تعدالى لدو علدم العابددود فدي الددين أنالدم يدرود‬ ‫ربالم في ا خرة لذاب أنفسالم في الدنيا وقاب األعمب وسعيد بن جبير رحمالما‬

‫اهلل إد أشرف أهل الجنة لمن ين ر إلى اهلل تبارك وتعالى هدوة وعشية وقاب فعه‬

‫رحمه اهلل تعالى ما ن ر اهلل ع وجل إلى الجنة قط إ قاب طيبي ألهلك ف ادت‬ ‫ضعفا على ما فاند حتدى يأتيالدا أهلالدا ومدا مدن يدو فداد لالدم عيدد فدي الددنيا إ‬

‫ويخرجود في مةداره في ريام الجنة فيبرن لالم الرط تبارك وتعالى فين رود إليه‬

‫وتسدفى علديالم الدري المسدك و يسددألود الدرط تبدارك وتعدالى شدي ا إ أع دداهم‬ ‫حتدى يرجعددوا وقدد اندادوا علددى مدا فددانوا مددن الحسدن والجمدداب سدبعين ضددعفا شددم‬ ‫يرجعود إلى أنواجالم وقد انددد مثل ذلك وقاب هشا بن حساد إد اهلل سبحانه‬

‫وتعدالى يتجلددى ألهددل الجندة فددإذا رآه أهددل الجندة نسددوا نعدديم الجندة وقدداب طدداوس‬

‫أرحاط المران والمةاييس يد اب بالدم المدران والمةداييس حتدى يجحددوا الر يدة‬ ‫ويخالفوا أهل السنة وقاب شريك عن أبي إسحاق السبيعي ال يادة الن ر إلى وجه‬ ‫الدرحمن تبدارك وتعددالى وعدن عبددد الدرحمن بددن أبدي ليلدى أندده تدال هددذه ا يدة للددذين‬

‫أحسنوا الحسنى ونيادة قاب إذا دخل أهل الجنة الجنة أع وا فيالا ما سألوا ومدا‬

‫شانوا فيةوب اهلل ع وجل لالم إنه قد بةي من حةكم شين لم تع وه فيتجلى لالم‬

‫تبارك وتعالى فال يكود ما أع وه عند ذلك بشين فالحسنى الجنة وال يادة الن ر‬ ‫إلى وجه ربالم تبارك وتعالى و يرهق وجوهالم قتر و ذلة يونس ‪ 34‬بعد ن رهم‬ ‫‪328‬‬

‫إلى ربالم تبارك وتعالى وقاب علي بن المدي ني سأل عبد اهلل بن المبارك عن قوله‬ ‫تعالى فمن فاد يرجو لةان ربه فليعمل عمال رالحا الكال ‪ 122‬قاب عبداهلل من‬ ‫أراد الن ر إلى وجه اهلل خالةه فليعمل عمال رالحا و يخبر به أحدا وقاب نعديم‬

‫بن حماد سمع ابن المبارك يةوب ما حجه اهلل ع وجل أحدا عنه إ عذبه شم‬ ‫قرأ فال إنالم عن ربالم يوم ذ لمحجوبود شم إنالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 441‬ج‬

‫لرالوا الجحيم شم يةاب هدذا الدذي فندتم بده تكدذبود الم ففدين ‪ 32‬قداب بالر يدة‬ ‫وقاب عباد بن العوا قد علينا شريك بن عبد اهلل منذ خمسين سنة فةل يا أبدا‬

‫عبددد اهلل إد عندددنا قومددا مددن المعت ل دة ينكددرود هددذه األحادي د إد اهلل ين د ب إلددى‬ ‫السمان الدنيا و إد أهل الجنة يرود ربالم فحدشني بنحو عشرة أحادي في هدذا‬

‫وقاب أما نحن فةد أخذنا ديننا هذا عن التابعين عن أرحاط رسوب اهلل رلى اهلل‬

‫عليه وسلم فالم عمن أخذوا وقاب عةبة بن قبيرة أتينا أبا نعيم يوما فن ب إلينا من‬ ‫الدرجة التي في داره فجلس وس الا فأنه مرضده فةداب حددشنا سدفياد بدن سدعيد‬ ‫ومنذر الثوري ونهير بن معاوية وحدشنا حسن بن رال بن حي وحدشنا شريك بن‬

‫عبدد اهلل النخعدي هدؤ ن أبندان المالداجرين يحددشوننا عدن رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم أد اهلل تبارك وتعالى ير في ا خرة حتى جان ابدن يالدودي ردباا يد عم أد‬ ‫اهلل تعالى ير يعني بشر المريسي قبحه اهلل‬

‫ذفر أقوب األصمة األربعة وطبةاتالم ومشايخالم رحمالم اهلل تعالى‬

‫قاب مالك بن أنس اإلما رحمه اهلل تعالى الناس ين رود إلدى ربالدم عد وجدل يدو‬

‫الةيامة بأعينالم وس ل رحمه اهلل عن قولده عد وجدل وجدوه يوم دذ ناضدرة إلدى ربالدا‬ ‫نا رة الةيامة ‪ 44‬أتن ر إلى اهلل وجل قاب نعم قاب أشاله فةل إد أقواما يةولود‬ ‫‪329‬‬

‫تن ر ما عنده قاب بل تن ر إليه ن را وقد قاب موسى رط أرني أن ر إليك قاب لن‬

‫تراندي األعددراف ‪ 422‬وقدداب تعددالى فددال إنالدم عددن ربالددم يوم ددذ لمحجوبددود وذفددر‬ ‫ال براني وهيره أنه قيل لمالدك إنالدم ي عمدود أد اهلل‬

‫يدر فةداب مالدك السدي‬

‫السددي وقدداب أب ددو رددال فاتدده الليد د أملددي عل ددي عبددد الع ي د ب ددن أبددي س ددلمة‬ ‫الماجشود وسألته عما جحدت الجالمية فةاب لم ي ب يملي لالدم الشدي اد حتدى‬ ‫جحددوا قولدده تعددالى وجددوه يوم دذ ناضددرة إلددى ربالددا ندا رة فةددالوا‬

‫يددراه أحددد يددو‬

‫الةيام ة فجحدوا واهلل أفضل فرامة اهلل التي أفر بالا أوليانه يو الةيامة من الن ر‬ ‫إلدى وجالدده ونضدرته إيدداهم فدي مةعددد ردددق عندد مليددك مةتددر الةمددر ‪ 34‬فددورط‬

‫السمان واألرم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫ليجعلن ر يته يو الةيامة للمخلرين له شوابا لينضر بالا وجوهالم دود المجدرمين‬

‫وتفلج بالا حجتالم على الجاحدين وهم عن ربالم يوم ذ لمحجوبود يرونه فمدا‬ ‫ي عمود أنه ير و يكلمالم و ين ر إليالم ولالم عذاط ألديم وقداب األوناعدي‬ ‫رحمه اهلل تعالى إندي ألرجدو أد يحجده اهلل عد وجدل جالمدا وأردحابه عدن أفضدل‬

‫شوابه الذي وعده اهلل أوليانه حين يةوب وجوه يوم ذ ناضرة إلى ربالا نا رة فجحد‬ ‫جالم وأرحابه أفضل شوابه الذي وعده اهلل تعدالى أوليدانه وقداب الوليدد بدن مسدلم‬ ‫سددأل األوناعددي وس ددفياد الثددوري ومال ددك بددن أنددس والليد د بددن س ددعد عددن ه ددذه‬ ‫األحادي التي فيالا الر يا فةالوا تمر بال في وقاب سفياد بن عيينة من لم يةل‬

‫إد الةرآد فال اهلل وأد اهلل ير في الجنة فالو جالمي ذفره ال بري وذفر عنه ابن‬ ‫أبي حاتم أنه قاب يرلي خل الجالمي والجالمي الذي يةوب يدر ربده يدو‬ ‫الةيامة وذفر ابن أبي حاتم عن جرير بن عبد الحميد أنه ذفر حدي ابدن سدابط‬ ‫‪331‬‬

‫في ال يادة أنالا الن ر إلى وجه اهلل ع وجدل فدأنكره رجدل فرداح بده وأخرجده مدن‬ ‫مجلسده وذفددر أيضددا عددن ابدن المبددارك أد رجددال مددن الجالميددة قداب لدده يددا أبددا عبددد‬ ‫الرحمن خدارا بآد جالاد جود بيند ومعناه في ير اهلل يو الةيامة فةاب بالعين‬

‫وقاب وفيع بن الجراح رحمه اهلل يراه تبارك وتعالى المؤمنود في الجنة و يراه إ‬ ‫المؤمنود وقاب ق تيبة بن سعيد رحمه اهلل تعالى قوب األصمة المأخوذ به في اإلسال‬

‫والسنة ا يماد بالر ية والترديق باألحادي التي جانت عن رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليدده وسددلم فددي الر يددة وقدداب أبددو عبيددد الةاسددم بددن سددال وقددد ذفددره عنددده هددذه‬

‫األحادي التي في الر ية هي عندنا حق رواها الثةات عن الثةات الى أد رارت‬ ‫إلينا إ أنا إذا قيل لنا فسدروها لندا قلندا نفسدر منالدا شدي ا ولكدن نمضديالا فمدا‬

‫جانت وقاب عبد الوهاط الوراق سأل أسود بن سالم عن أحادي الر ية فةاب‬

‫أحل عليالا أنالا حق وقاب محمد بن إدريس الشافعي رحمه اهلل تعالى وقد جانته‬

‫رقعة من الرعيد فيالدا مدا تةدوب فدي قدوب اهلل عد وجدل فدال إنالدم عدن ربالدم يوم دذ‬ ‫لمحجوبود فةاب الشافعي رحمه اهلل تعالى لما أد حجه هؤ ن في السدخط فداد‬ ‫في هذا دليل على أد أوليانه يرونه في الرضا قاب الربيع فةل يا أبا عبد اهلل وبه‬

‫تةوب‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫قاب نعم وبه أدين اهلل عد وجدل ولدو لدم يدوقن محمدد بدن إدريدس أنده يدر اهلل لمدا‬ ‫عبد اهلل ع وجل رواه الحافم عدن الربيدع عنده ورو ال براندي وهيدره عدن الم ندي‬

‫قاب سمع الشافعي رحمه اهلل تعالى يةوب في قوله ع وجل فال إنالم عدن ربالدم‬ ‫يوم دذ لمحجوبددود فيالددا دليددل علددى أد أوليددان اهلل يددرود ربالددم تبددارك وتعددالى ويددو‬ ‫الةيامدة وقداب محمدد بدن عبدد اهلل بددن الحكدم سد ل الشدافعي رحمده اهلل تعدالى عددن‬ ‫‪330‬‬

‫الر ية فةاب يةوب اهلل تعالى فال إنالم عن ربالم يوم دذ لمحجوبدود ففدي هدذا دليدل‬

‫على أد المؤمنين يحجبدود عدن اهلل عد وجدل رواه أبدو نرعدة الدراني و بدن ب دة‬

‫عنه رحمه اهلل تعالى قاب فال إنالم عن ربالم يوم ذ لمحجوبود د لة على أد أوليان‬ ‫اهلل يرونه يو الةيامة بأبرارهم ووجوهالم وقداب إسدحاق بدن منردور قلد ألحمدد‬ ‫أليس ربنا تبارك وتعالى يراه أهل الجندة ألديس تةدوب بالدذه األحاديد قداب أحمدد‬

‫رحي وقاب الفضل بن نياد سمع أبا عبد اهلل وقيل له تةوب بالر يدة فةداب مدن‬ ‫لم يةل بالر ية فالو جالمي وقاب سمع أبا عبدد اهلل وبلرده عدن رجدل أنده قداب إد‬

‫اهلل‬

‫ير في ا خرة فرضه هضدبا شدديدا شدم قداب مدن قداب أد اهلل‬

‫يدر فدي‬

‫ا خرة فةد ففر عليه لعنة اهلل وهضبه من فاد من الناس أليس يةوب اهلل ع وجل‬

‫وجوه يوم ذ ناضرة إلى ربالا نا رة وقاب فال إنالم عن ربالم يوم ذ لمحجوبود وقاب‬ ‫أبو داود سمع أحمد رحمه اهلل تعالى وذفر له عن رجل شين في الر ية فرضه‬ ‫وقاب من قاب إد اهلل ير فالو فافر وقاب أيضا سمع أحمد بدن حنبدل رحمده‬ ‫اهلل تعالى وقيل له في رجل يحدث بحدي عن رجل عن أبدي الع دوف أد اهلل‬

‫ير في ا خرة فةاب لعن اهلل من يحدث بالدذا الحددي اليدو شدم قداب أخد ي اهلل‬ ‫هذا وقاب أبو بكر المروني قيل ألبي عبد اهلل تعرف عن ي يد بن هارود عدن أبدي‬

‫الع وف عن أبي ال بير عن جابر إد استةر الجبل فسوف تراني وإد لم يستةر فال‬

‫تراني في الدنيا و في ا خرة ‪ 2‬فرضه أبو عبد اهلل هضبا شديدا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬

‫حتى تبين في وجاله وفاد قاعدا والناس حوله فأخذ نعله وانتعدل وقداب أخد ي اهلل‬

‫هذا هذا ينبري أد يكته ودفع أد يكود ي يد بن هارود رواه أو حدث به وقاب‬ ‫هذا جالمي فافر خال ما قاله اهلل ع وجل وجدوه يوم دذ ناضدرة إلدى ربالدا ندا رة‬ ‫‪332‬‬

‫وقاب فال إنالم عن ربالم يوم ذ لمحجوبدود أخد‬

‫اهلل هدذا الخبيد قداب أبدو عبدد‬

‫اهلل ومن نعم أد اهلل ير في ا خرة فةد ففر وقاب أبو طاله قاب أبو عبد اهلل‬

‫قدوب اهلل عد وجدل هدل ين درود إ أد يددأتيالم اهلل فدي لدل مدن الرمدا والمالصكددة‬

‫البةرة ‪ 124‬وجان ربك والملك رفا رفا فمن قاب إد اهلل ير فةد ففر وقاب‬ ‫إسحاق بن إبراهيم بن هانىن سمع أبا عبد اهلل يةوب مدن لدم يدؤمن بالر يدة فالدو‬ ‫جالمي والجالمي فافر وقاب يوس بن موسى بن محمد الة اد قيل ألبي عبد اهلل‬ ‫أهل الجنة ين رود إلى ربالم تبارك وتعالى ويكلمونه ويكلمالم قاب نعم ين ر إليالم‬

‫وين رود إليه ويكلمالم ويكلمونه في شانوا إذا شدانوا وقداب حنبدل بدن إسدحاق‬ ‫سمع أبا عبد اهلل يةوب الةدو يرجعدود إلدى التع يدل فدي أقدوالالم ينكدرود الر يدة‬

‫وا شار فلالا وما ننتالم على هذا حتى سمع مةا تالم قاب حنبل وسدمع أبدا‬

‫عبد اهلل يةوب من نعم أد اهلل ير في ا خدرة فالدو جالمدي فةدد ففدر ورد علدى‬ ‫اهلل وعلى الرسوب ومن نعم أد اهلل لم يتخذ إبراهيم خليال فةد ففر ورد على اهلل‬ ‫قوله قاب أبو عبد اهلل فنحن ندؤمن بالدذه األحاديد ونةدر بالدا ونمرهدا فمدا جدانت‬

‫وقاب األشر سمع انا عبداهلل رحمده اهلل يةدوب فأمدا مدن يةدوب إد اهلل‬

‫يدر فدي‬

‫ا خرة فالو جالمدي قداب ابدو عبدداهلل وإنمدا تكلدم مدن تكلدم فدي ر يدة الددنيا وقداب‬ ‫إبراهيم بن نياد الراصا سمع أحمد بدن حنبدل يةدوب الر يدة مدن فدذط بالدا فالدو‬ ‫ننديق وقاب حنبل يةوب الر ية من فذط بالدا فالدو نندديق وقداب حنبدل سدمع أبدا‬

‫عبداهلل يةوب أدرفنا الناس وما ينكدرود مدن هدذه األحاديد شدي ا أحاديد الر يدة‬ ‫وفانوا يحدشود بالا على الجملة يمرونالا على حالالا هير منكرين لذلك و مرتابين‬ ‫وقاب أبو عبد اهلل رحمه اهلل تعالى قاب اهلل تعالى وما فاد لبشر أد يكلمده اهلل إ‬ ‫‪333‬‬

‫وحيا أو من وران حجاط أو يرسل رسو الشدور ‪ 43‬وفلدم اهلل موسدى مدن وران‬

‫حجاط فةاب رط أرني أن ر إليك قاب لن تراني ولكن ان ر إلى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 424‬ج‬

‫الجبدل فددإد اسدتةر مكاندده فسدوف ترانددي فدأخبر اهلل ع د وجدل أد موسددى يدراه فددي‬ ‫ا خدرة وقدداب فدال إنالددم عدن ربالددم يوم دذ لمحجوبددود و يكدود حجدداط إ لر يددة‬

‫أخبر اهلل سبحانه وتعالى أد من شان اهلل ومن أراد يراه والكفار يرونه قاب حنبل‬ ‫وسددمع أبددا عبددد اهلل يةددوب قدداب اهلل تعددالى وجددوه يوم ددذ ناضددرة إلددى ربالددا نددا رة‬ ‫واألحاديد التدي تدرو فدي الن در إلدى اهلل تعدالى حددي جدابر بدن عبدداهلل وهيددره‬ ‫تن درود إلدى ربكدم أحاديد ردحاح وقدداب تعدالى للدذين أحسدنوا الحسدنى ونيددادة‬

‫الن ر إلى وج ه اهلل ع وجل قاب أبو عبد اهلل ندؤمن بالدا ونعلدم أنالدا حدق أحاديد‬

‫الر يددة ونددؤمن بددأد اهلل يددر نددر ربنددا يددو الةيامددة نشددك فيدده و نرتدداط قدداب‬

‫وسمع أبا عبد اهلل يةوب من نعم أد اهلل ير في ا خرة فةد ففر باهلل وفذط‬ ‫بالةرآد ورد على اهلل أمره يستتاط فإد تاط وإ قتل قاب حنبل قل ألبي عبدد‬ ‫اهلل في أحادي الر ية قاب هذه رحاح نؤمن بالا ونةر بالا وفل ما رو عن النبي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم أقررنا به قاب أبو عبد اهلل إذا لم نةر بما جان عن النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم ودفعناه رددنا على اهلل أمره قاب اهلل ع وجل وما آتدافم الرسدوب‬

‫فخذوه وما نالافم عنه فدانتالوا الحشدر ‪ 3‬وقداب عبدد اهلل بدن طداهر أميدر خراسداد‬ ‫إلسحاق بن راهويه يا أبا يعةوط هذه األحادي التي يروونالا في الن وب والر ية ما‬ ‫هدن فةداب رواهددا مدن رو ال الددارة والرسدل والرددالة واألحكدا وذفددر أشديان فددإد‬

‫يكونوا في هدذا عددو وإ فةدد ارتفعد األحكدا وب دل الشدرع فةداب شدفاك اهلل‬ ‫فما شفيتني أو فمدا قداب ذفدره الحدافم وقداب إمدا األصمدة محمدد بدن إسدحاق بدن‬ ‫‪334‬‬

‫خ يمة في فتابده إد المدؤمنين لدم يختلفدوا أد المدؤمنين يدرود خدالةالم يدو الةيامدة‬

‫ومن أنكر ذلك فليس بمؤمن عند المؤمنين وقاب نعيم بن حماد للم ني ما تةدوب‬

‫فدي الةددرآد فةدداب أقددوب إنده فددال اهلل فةدداب هيددر مخلدوق فةدداب هيددر مخلددوق قدداب‬ ‫وتةوب أد اهلل ير يو الةيامة قاب نعم فلما افترق الناس قا إليه الم ني فةاب يا‬ ‫أبا عبد اهلل شالرتني على رنوس الناس فةاب إد الناس قد أفثروا فيك فأردت أد‬

‫أبرصدك وقداب أبددو العبداس أحمدد بددن يحيدى شعلدده فدي قولده تعددالى وفداد بددالمؤمنين‬

‫رحيما تحيتالم يو يلةونه سال األح اط ‪ 22‬أجمع أهل اللرة على أد اللةان هالنا‬ ‫يكود‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 422‬ج‬

‫إ معاينددة ون ددرا باألبرددار قل د واللةددان شاب د بددنص الةددرآد هددذه ا يددة وهيرهددا‬

‫وبالتواتر عن النبي ردلى اهلل عليده وسدلم وفدل أحاديد اللةدان ردحيحة فحددي‬

‫أنس في قرة ب ر معونة إندا قدد لةيندا ربندا فرضدي عندا وأرضدانا ‪ 2‬وحددي عبدادة‬ ‫وعاصشة وأبي هريرة وابن مسعود رضي اهلل عنالم من أحه لةان اهلل أحه لةانه ‪4‬‬ ‫وحدي أنس إنكم ستلةود بعدي أشرة فاربروا حتى تلةوا اهلل تعالى ورسوله رلى‬

‫اهلل عليه وسلم ‪ 4‬وحدي أبي ذر رضي اهلل عنه لو لةيتني بةراط األرم خ ايدا‬ ‫شم لةيتني تشرك بي شي ا ألتيتك بةرابالا مرفرة ‪ 2‬وحدي أبي موسى من لةي‬

‫اهلل‬

‫يشرك به شي ا دخل الجنة ‪ 3‬وهير ذلك من أحادي اللةان التي أطدردت‬

‫فلالا بلفظ واحد فالذا فتاط اهلل ع وجل وسنة رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم‬

‫الرحيحة الرريحة وهذه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬ ‫‪335‬‬

‫أقددواب الرددحابة والتددابعين فمددن بعدددهم مددن أصمددة الالددد فلالددا مجتمعددة علددى أد‬ ‫المؤمنين يرود ربالم تبارك وتعالى في الجندة ويتلدذذود بدالن ر إلدى وجالده الكدريم‬

‫وذلك هاية النعيم وأعلى الكرامات وأفضل فضيلة ولذا يذهلود بدالن ر إليده عدن‬ ‫فددل مددا هددم فيدده مددن النعدديم فددنحن نددؤمن بددذلك فلدده ونشددالد اهلل تعددالى ومالصكتدده‬ ‫وأنبيددانه ورسددله والمددؤمنين عل ددى ذلددك ونضددرع إل ددى اهلل تعددالى وندددعوه بأس ددماصه‬ ‫الحسنى أد يرنقنا لذة الن ر إلى وجاله تعالى فدي جندة عددد وأد يحجبندا عنده‬

‫فنكود من الذين أخبر عنالم أنالم عنه يوم ذ لمحجوبود نعوذ باهلل من ذلك ومن‬ ‫جحد الر ية فالو فاذط على اهلل تعالى مكذط بالردق إذ جانه راد لكتاط اهلل‬

‫وسنة رسوله رلى اهلل عليده وسدلم مخدال لجماعدة المدؤمنين فدافر بلةدان اهلل عد‬

‫وجل متبع هير سبيل المؤمنين وسيوليه اهلل ما تولى ويرليه جالنم إد مات مررا‬

‫عل ى جحوده أليس في جالنم مثو للكافرين وقد وعد اهلل ع وجل أد المكذبين‬ ‫محجوبود عنه يدو الةيامدة فةداب تعدالى فدال إنالدم عدن ربالدم يوم دذ لمحجوبدود شدم‬ ‫إنالم لرالوا الجحيم شم يةاب هذا الذي فنتم به تكذبود وتةد تفسير ابن المبارك‬

‫قوله تكذبود بالر ية وقد ورد حدي في وعيد منك ري اللةدان وهدو متنداوب منكدر‬ ‫الر ية بال شك و مرية رو مسلم في رحيحه من حدي أبي هريدرة رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم هدل ندر ربندا يدو الةيامدة قداب هدل‬ ‫تضددارود فددي ر يددة الشددمس فددي ال اليددرة ليس د فيالددا سددحابة قددالوا قدداب هددل‬

‫تضدارود فدي ر يدة الةمدر ليلدة البددر لدديس فيده سدحابة قدالوا قداب فوالدذي نفددس‬ ‫محمد بيده تضارود فدي ر يدة ربكدم إ فمدا تضدارود فدي ر يدة أحددهما فيلةدى‬

‫العبدد فيةددوب أي فددل ألددم أفرمددك وأسددودك وأنوجددك وأسددخر لددك الخيددل واألبددل‬ ‫وأذرك ترأس وترفع فيةوب بلى فيةوب أف نن أندك مالقدي فيةدوب فيةدوب فدإني‬ ‫‪336‬‬

‫أنساك فما نسيتني شم يلةى الثاني فيةدوب أي فدل ألدم أفرمدك وأسدودك وأنوجدك‬ ‫وأسخر لك الخيل واإلبل وأذرك ترأس وترفع فيةوب بلى أي رط فيةوب أف نند‬

‫أنك مالقي فيةوب فيةوب إني أنساك فما نسيتني شم يلةى الثال فيةوب له مثل‬

‫ذلك فيةوب يارط آمن بك وبكتابك ورسلك ورلي ورم وتردق ويثني‬ ‫بخير ما است اع فيةوب ها هنا إذا شم يةاب ا د‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫نبع شاهدا عليك فيتفكر في نفسه من الذي يشالد علي فيختم على فيه ويةاب‬

‫لفخذه ان ةي فين ق فخذه ولحمه وع امه بعملده وذلدك ليعدذر مدن نفسده وذلدك‬

‫المنافق وذلك الذي يسخط اهلل عليه ‪ 2‬ومن تراجم أصمة السنة على هذا الحدي‬

‫باط وعيد منكري الر ية ‪ 4‬والد لة منه واضحة من وقا ومفالومدا وهلل الحمدد و‬

‫خالف في شبوت ر ية المؤمنين ربالم تبارك وتعالى في دار ا خرة وفذا خالف‬

‫بينالم في أنه يراه أحد قبل الموت وإنما وقع الخالف بين الردحابة والتدابعين‬ ‫فمن بعدهم في شبوت ر ية النبي رلى اهلل عليه وسلم ربه ليلة المعراج فما سيأتي‬

‫إد شان اهلل بح ذلك في موضعه وباهلل التوفيق‬

‫وجوط اإليماد بالرفات الواردة في الةرآد ورحي السنة وإقرارها فما أت ‪...‬‬ ‫وفدل مدا لدده مدن الردفات ‪ ...‬أشبتالددا فدي محكددم ا يدات ‪ ...‬أو رد فددي مدا قالدده‬

‫الرسوب ‪ ...‬فحةه التسليم والةبوب ‪...‬‬

‫وفل ما شب له أي هلل ع وجل من الرفات الثابتة التي أشبتالا هو سبحانه وتعالى‬ ‫لنفسه وأخبرنا باترافه بالا في محكدم ا يدات مدن فتابده الع يد ممدا ذفرنداه فيمدا‬

‫تةد ومما لم نذفر فةوله تعالى فأينما تولوا فثم وجده اهلل البةدرة ‪ 322‬وقولده فدل‬ ‫شين هالك إ وجالده الةردص ‪ 11‬وقولده تعدالى فدل مدن عليالدا فداد ويبةدى وجده‬ ‫‪337‬‬

‫ربك ذو الجالب واإلفرا الرحمن ‪ 32 32‬وقوله تعالى وما آتيتم من ربا ليربو في‬ ‫أمدواب النداس فدال يربدو عندد اهلل ومدا آتيددتم مدن نفداة تريددود وجده اهلل فأول دك هددم‬

‫المضعفود الدرو ‪ 14‬وقولده ومدا ألحدد ع ندده مدن نعمدة تجد‬

‫إ ابتردان وجده ربده‬

‫األعلدى الليددل ‪ 12‬وقولدده تعدالى إنمددا ن عمكددم لوجده اهلل نريددد مددنكم ج د ان و‬ ‫شكورا اإلنساد ‪1‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 423‬ج‬

‫وقوله تعالى واربر نفسك مع الذين يدعود ربالم بالردداة والعشدي يريددود وجالده‬

‫الكال ‪ 24‬وقوله تبارك وتعالى وار نعتك لنفسي طه ‪ 22‬وقوله تعالى ويحذرفم‬ ‫اهلل نفسده آب عمدراد ‪ 14‬وقولده عدن عيسدى عليده السدال تعلدم مدا فدي نفسدي و‬

‫أعلم ما في نفسك إنك أن عال الريدوط الماصددة ‪ 322‬وفةولده تعدالى ولتردنع‬ ‫على عيني طه ‪ 1‬وقوله تعالى فاربر لحكم ربك فإندك بأعينندا ال دور ‪ 12‬وقولده‬ ‫تع الى وحملناه على ذات ألدواح ودسدر تجدري بأعينندا الةمدر ‪ 42‬وقولده تعدالى مدا‬ ‫منعددك أد تسددجد لمددا خلة د بي دددي ص ‪ 33‬وقولدده تعددالى بددل يددداه مبس ددوطتاد‬

‫الماصدة ‪ 23‬وقوله تعالى وما قدروا اهلل حق قدره واألرم جميعا قبضته يو الةيامة‬

‫والسموات م ويات بيمينه ال مدر ‪ 33‬وقولده تعدالى وفتبندا لده فدي األلدواح مدن فدل‬ ‫شين موع ة وتفريال لكل شين ا عراف ‪ 32‬وفةوله تعالى فسوف يأتي اهلل بةو‬

‫يح ددبالم ويحبوند دده الماصد دددة ‪ 23‬وقولد دده تعد ددالى واهلل يحد دده المتةد ددين إد اهلل يحد دده‬

‫المحسددنين إد اهلل يحدده الرددابرين إد اهلل يحدده الددذين يةدداتلود فددي سددبيله رددفا‬ ‫فددأنالم بنيدداد مررددوص الرد د ‪ 2‬وقول ده واهلل يحدده ال ددالمين واهلل يح دده‬ ‫‪338‬‬

‫الفساد البةرة ‪ 314‬واهلل يحه فل مختاب ففور لةماد ‪ 12‬وفةوله تعالى لةد‬ ‫رضي اهلل عن المؤمنين الفت ‪ 12‬رضي اهلل عنالم ورضدوا عنده البيندة ‪ 1‬وقولده إد‬ ‫اهلل يرضددى عددن الةددو الفاسددةين التوبددة ‪ 31‬و يرضددى لعبدداده الكفددر ال مددر ‪3‬‬

‫وفةولده تعدالى سدخط اهلل علديالم الماصددة ‪ 11‬وفةولده فدره اهلل انبعداشالم التوبدة ‪32‬‬ ‫وقولدده فددي اليالددود هضدده اهلل علدديالم الممتحنددة ‪ 42‬وفددي قاتددل الددنفس المحرمددة‬ ‫فج د ا ه جالددنم خالدددا فيالددا وهضدده اهلل عليدده ولعندده النسددان ‪ 41‬وقولدده فلددوا مددن‬

‫طيبات ما رنقنافم و ت روا فيه فيحل عليكم هضبي ومن يحلل عليه هضبي فةد‬

‫هو طه ‪ 21‬وفةوله تعالى ورحمتي وسع فل شين األعراف ‪ 332‬وفةوله ربنا‬

‫وسع فل شين رحمة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬

‫وعلما هافر ‪ 3‬وفةوله فته ربكم على نفسه الرحمة األنعا ‪ 23‬وقوله وهو الرفور‬ ‫الرحيم وقوله فبما رحمدة مدن اهلل لند لالدم آب عمدراد ‪ 132‬وفةولده وهدو الةدوي‬ ‫الع ي وقوله عدن إبلديس فبع تدك ألهدوينالم أجمعدين ص ‪ 41‬وقولده سدبحاد ربدك‬ ‫رط الع ة عما يرفود وسال على المرسدلين والحمدد هلل رط العدالمين الردافات‬

‫‪ 112‬وفةوله اهلل نور السموات واألرم الندور ‪ 34‬ا يدة وفةولده إد اهلل ع يد ذو‬

‫انتةا الماصدة ‪ 31‬وقوله تعالى إنا من المجرمين منتةمود السجدة ‪ 44‬وقوله فلما‬ ‫آسفونا انتةمنا منالم آب عمراد ‪ 2‬وقوله تعالى هو اهلل الذي إله إ هو الملك‬ ‫الةدوس السال المؤمن الماليمن الع ي الجبار المتكبر سبحاد اهلل عما يشدرفود‬

‫الحشر ‪ 44‬وقوله تعالى ملك الناس وقوله قدل اللالدم مالدك الملدك تدؤتي الملدك‬ ‫من تشان وتن ع الملك ممن تشان وتع من تشان وتذب من تشان بيدك الخير إنك‬ ‫على فل شين قدير تولج الليل في النالار وتولج النالار في الليل وتخرج الحي من‬ ‫‪339‬‬

‫المي وتخرج المي من الحي وترنق من تشان برير حساط آب عمراد ‪34 34‬‬

‫وقولده تعدالى قدل أي شددين أفبدر شدالادة قد ل اهلل شدداليد بيندي وبيدنكم األنعددا ‪12‬‬

‫وقولده تعدالى وهدو الددذي خلدق السدموات واألرم فدي سددتة أيدا وفداد عرشده علددى‬

‫المان الحديد ‪ 2‬وقوله تعالى وما نتن ب إ بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما‬ ‫بين ذلك وما فاد ربك نسيا رط السموات واألرم وما بينالما فاعبدده وارد بر‬ ‫لعبادته هل تعلم له سميا مريم ‪ 33 23‬وقوله تعالى نبىن عبادي أني أندا الرفدور‬ ‫الرحيم وأد عذابي هو العذاط األليم الحجر ‪ 13 12‬وقوله هافر الدذنه وقابدل‬ ‫التوط شدديد العةداط ذي ال دوب إلده إ هدو إليده المردير هدافر ‪ 4‬وقولده واهلل‬

‫يةبر ويبسط البةرة ‪ 234‬وقوله ونةله أف دتالم وأبرارهم فما لم يؤمنوا به أوب‬ ‫مدرة األنعددا ‪ 122‬وقولدده وهددو شددديد المحدداب الرعددد ‪ 42‬وهيددر ذلددك مددن آيددات‬ ‫األسمان والرفات رفات ذاته تعالى وأفعاله ع وجل‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 421‬ج‬ ‫أو ر في ما قاله الرسوب من األحادي النبوية الرحيحة فةوله رلى اهلل عليه‬

‫وسلم عن ربه ع وجل يةوب اهلل تعالى أنا مع عبدي حين يذفرني فإد ذفرني في‬ ‫نفسه ذفرته في نفسي وإد ذفرني في م ذفرته في م خير منالم ‪ 2‬متفق عليه‬ ‫من حدي أبي هريرة وقوله رلى اهلل عليه وسلم سبحاد اهلل الع يم وبحمده عدد‬

‫خلةه ورضان نفسه وننة عرشه رواه مسلم واألربعة من حدي ابن عباس رضي اهلل‬

‫عنالما ‪ 4‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم لمدا قضدى اهلل الخلدق فتده فدي فتابده علدى‬ ‫نفسده فالددو موضددوع عنددده علددى العددر إد رحمتدي ترلدده هضددبي متفددق عليدده مددن‬

‫حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه ‪ 4‬وعن جابر رضي اهلل عنده قداب لمدا ن لد هدذه‬ ‫ا ية قل هو الةادر على أد يبع عليكم عذابا من فوقكم األنعا ‪ 33‬قاب النبي‬ ‫‪341‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم أعوذ بوجالك قاب أو مدن تحد أرجلكدم فةداب النبدي ردلى‬ ‫اهلل عليه وسدلم أعدوذ بوجالدك قداب أو يلبسدكم شديعا فةداب النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسدلم هدذا أيسدر رواه البخداري وهيدره ‪ 2‬وقولدده ردلى اهلل عليده وسدلم أعدوذ بنددور‬

‫وجالك الذي أشرق لده ال لمدات وردل عليده أمدر الددنيا وا خدرة أد يحدل بدي‬ ‫هضبك أو ين ب بي سخ ك لك العتبي حتى ترضى و‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫حوب و قوة إ بك رواه محمد بن إسدحاق فدي سديرته ‪ 2‬وقولده ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم وأسألك لذة الن ر إلى وجالك ‪ 4‬الحدي تةد في الر ية وقوله رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل اهلل ابتران وجه اهلل مثل الةاصم المردلي حتدى‬

‫يرجع المجاهد متفق عليه من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه ‪ 4‬وقوله رلى اهلل‬

‫عليه وسلم مدن اسدتعاذ بداهلل فأعيدذوه ومدن سدألكم بداهلل فدأع وه رواه أحمدد وأبدو‬

‫داود وابن خ يمة من حدي ابن عباس رضي اهلل عنالما ‪ 2‬وقوله ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم لسعد بن أبي وقاص إنك لن تخل بعدي فتعمل عمال تريد وجه اهلل تعالى‬ ‫إ انددت به رفعة ودرجة رواه البخاري وهيره من حديثه ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه‬

‫وسلم وإذا قمتم إلى الرالة فال تلتفتوا فإد اهلل يةبل بوجاله إلى وجه عبدده رواه‬

‫ابن خ يمة والبيالةي من حدي الحارث األشعري ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه وسدلم‬ ‫فددي رددفة الدددجاب أ إندده أعددور وإد ربكددم لدديس بددأعور الحدددي متفددق عليدده مددن‬

‫حدددي أن ددس واب ددن عمددر وهيرهم ددا ‪ 3‬وقول دده ر ددلى اهلل عليدده وس ددلم ف ددي ح دددي‬

‫الشدفاعة يةددوب النداس د أن د آد أبدو الندداس خلةدك اهلل بيددده الحددي متفددق‬

‫عليده عدن أنددس رضدي اهلل عنالمددا ‪ 1‬وقولده رددلى اهلل عليده وسددلم يدد اهلل م د‬ ‫ترضيالا نفةة سحان الليل‬ ‫‪340‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫والنالار وقاب أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات واألرم فإنه لم يرر ما في يمينه‬

‫قداب وعرشده علدى المدان وبيدده األخدر الميد اد يخفدر ويرفدع متفدق عليده ‪ 2‬مدن‬ ‫حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه وقوله ردلى اهلل عليده وسدلم إد اهلل تعدالى يةدبر‬ ‫يدو الةيامدة األرم وتكدود السددموات بيمينده شدم يةدوب أنددا الملدك متفدق عليده مددن‬

‫حددي ابدن عمدر رضددي اهلل عنالمدا واللفدظ للبخدداري ‪ 4‬وتردديةه ردلى اهلل عليدده‬

‫وسلم ا ليالودي الذي قاب له يا محمد إد اهلل تعالى يمسك السموات على إربع‬ ‫واألرضدين علددى إردبع والجبدداب علدى إرددبع والشدجر علددى إردبع والخالصددق علددى‬ ‫إربع شم يةوب أنا الملك فضحك رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم تعجبا وترديةا‬

‫له متفق عليه من حدي ابن مسعود رضي اهلل عنه ‪ 4‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫لما خلق اهلل الخلق فته بيده على نفسه إد رحمتي ترله هضبي متفق عليه من‬

‫حدي أبي هريرة ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل تعالى يفت أبواط السمان‬ ‫فدي شلد الليدل البدداقي فيبسدط يديده فيةدوب أ عبددد يسدألني فأع يده الحدددي ‪3‬‬ ‫تةدم ألفا ه في إشبات الن وب وقوله رلى اهلل عليه وسلم من تردق بعدب تمرة‬ ‫من فسده طيده و يردعد إلدى اهلل إ ال يده فدإد اهلل يتةبلالدا بيمينده شدم يربيالدا‬

‫لراحبالا فما يربي أحدفم فلوه حتى تكود مثل الجبل متفق عليه من حدي أبي‬

‫هريرة ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم في حدي احتجاج آد وموسى فةاب آد يا‬

‫موسى ار فاك اهلل بكالمه وخط لك التوراة بيده الحدي متفق عليه من حدي‬

‫أبي هريرة ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه وسدلم إد يدد اهلل هدي العليدا ويدد المع دي التدي‬ ‫تليالا ويد الساصل أسفل من ذلك رواه ابن خ يمة من حدي حكديم بدن حد ا ‪1‬‬ ‫وأرله في الرحي وقوله رلى اهلل عليه وسلم في قرة خلق آد فةاب اهلل تبارك‬ ‫‪342‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫وتعالى ويداه مةبوضتاد اختر أيالما ش‬

‫قاب اخترت يمين ربي وفلتدا يددي ربدي‬

‫يمين مبارفة شم يبس الا فإذا فيالا آد وذريته الحدي أخرجه ابن خ يمة والبيالةي‬

‫من حدي أبي هريرة ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم في قردة سدؤاب موسدى عليده‬ ‫السال ربه ع وجل عن منانب أهل الجنة قاب يا رط فأخبرني بأعالهم من لة قاب‬ ‫هذا أردت فسوف أخبرك قاب هرس فرامتالم بيدي وختم عليالا الحدي رواه‬

‫البيالةي وابن خ يمة من حدي المريرة بدن شدعبة ‪ 4‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫تكود األرم يو الةيامة خب ة واحدة يكفأها الجبار بيده الحدي متفق عليه من‬ ‫حدي‬

‫أبي سعيد رضي اهلل عنده ‪ 4‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم إد اهلل عد وجدل‬

‫يبسط يده بالليل ليتوط مسين النالدار ويبسدط يدده بالنالدار ليتدوط مسدين الليدل‬

‫حتى ت لع الشمس من مرربالا رواه مسلم من حدي أبي موسى رضي اهلل عنه ‪2‬‬

‫وقوله ر لى اهلل عليه وسلم و ي اب عبدي يتةدرط إلدي بالنوافدل حتدى أحبده فدإذا‬ ‫أحببته فن سمعه الذي يسمع به وبرره الذي يبرر به الحدي أخرجه البخاري‬ ‫عن أبي هريدرة رضدي اهلل عنده ‪ 3‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم إذا أحده اهلل العبدد‬ ‫ندداد جبريددل إد اهلل يحدده فالنددا فأحبدده فيحبدده جبريددل فين دادي جبريددل فددي أهددل‬

‫السمان إد اهلل يحه فالنا فأحبوه الحدي في البخاري عن أبي هريرة رضدي اهلل‬

‫عنه ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم وما أحد أربر على أذ يسمعه من اهلل يدعود‬ ‫له الولد شم يعافيالم ويرنقالم رواه البخاري عن أبي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫موسى رضي اهلل عنه ‪ 2‬وقوله ردلى اهلل عليده وسدلم عجده ربندا مدن قندو عبداده‬ ‫وقرط خيره ‪ 4‬الحدي وقوله رلى اهلل عليده وسدلم عجده ربندا مدن قدو يةدادود‬ ‫‪343‬‬

‫إلى الجنة بالسالسل رواه أحمد والبخاري من حدي ابن مسعود ‪ 4‬وقوله ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم يضحك اهلل إلى رجلين يةتل أحدهما ا خر فالهما يدخل الجندة‬

‫متفددق عليدده مددن حدددي أبددي هريددرة ‪ 2‬وقولدده رددلى اهلل عليدده وسددلم فددي حدددي‬

‫الشدفاعة إد ربدي قدد هضدده اليدو هضدبا لدم يرضدده قبلده مثلده و بعدده مثلدده ‪3‬‬ ‫وقوله رلى اهلل عليه وسلم من أعاد على خرومة في باطل فةدد بدان برضده مدن‬

‫اهلل رواه أبددو داود بسددند رددحي عددن ابددن عمددر رضددي اهلل عنالمددا وفددي روايددة مددن‬ ‫خارم في باطل لم ي ب في سخط اهلل حتى ين ع ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتدأبى عليده إ فداد الدذي‬

‫في السمان ساخ ا عليالا حتى يرضى عنالا نوجالا ‪ 1‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم‬

‫وإذا أبرر‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫عبدا دعا جبراصيل فيةوب إني أبرر فالنا فأبرضه قاب فيبرضه جبريدل شدم يندادي‬ ‫جبريل في أهل السمان إد اهلل يبرر فالنا فأبرضوه قداب فيبرضدونه شدم يوضدع لده‬

‫البرضان في األرم رواه مسلم ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل ليرضى عدن‬

‫العبد يأفل األفلة فيحمده عليالا ويشرط الشربة فيحمده عليالا رواه مسلم عن‬

‫أنس رضي اهلل عنده ‪ 4‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم فدي قردة أردحاط ب در معوندة‬ ‫بلروا قومنا عنا أنا قد لةينا ربنا فرضي عنا وأرضانا وهو في الرحي من حدي‬

‫أنس رضي اهلل عنه ‪ 4‬وهو من التن يل المنسو تالوة وقوله رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫في قرة سبي هواند اهلل أرحم بعبداده مدن هدذه بولددها أخرجداه مدن حددي عمدر‬

‫رضي اهلل عنه ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم جعل اهلل الرحمدة ماصدة جد ن فأمسدك‬ ‫عنده تسعة وتسعين ج نا ون ب في األرم ج نا واحدا فمن ذلك الجد ن تتدراحم‬ ‫‪344‬‬

‫الخالصق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أد تريبه أخرجاه من حددي‬

‫أبي هريرة رضي اهلل عنه ‪3‬‬

‫ولمسدلم معندداه مددن حدددي سدلماد رضددي اهلل عندده وفيدده فدل رحمددة طبدداق مددا بددين‬

‫السمان واألرم فإذا فاد يو الةيامة فملالا بالذه الرحمة ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه‬ ‫وسلم أعوذ بع تدك الدذي إلده إ أند الدذي يمدوت والجدن واألندس يموتدود‬ ‫أخرجه البخاري من حددي ابدن عبداس رضدي اهلل عنالمدا ‪ 3‬وقولده ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم عن أيوط عليه السال وع تك هني بي عن برفتدك أخرجده البخداري مدن‬

‫حدي أبي هريرة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫رضي اهلل عنه ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم اللالم لك الحمد أن نور السموات‬ ‫واألرم ومن فيالن أخرجاه من حدي ابن عباس رضي اهلل عنالما ‪ 4‬وقوله رلى‬

‫اهلل عليه وسلم اللالم إني أعوذ برضاك من سخ ك وبمعافاتك من عةوبتك وبك‬ ‫منددك لمسددلم واألربعددة عددن عاصشددة ‪ 4‬وقولدده رددلى اهلل عليدده وسددلم إد اهلل ليملددي‬ ‫لل الم حتى إذا أخذه لم يفلته قاب شم قرأ وفذلك أخذ ربك إذا أخذ الةر وهي‬ ‫المة إد أخذه أليم شديد هود ‪ 412‬أخرجداه مدن حددي أبدي موسدى رضدي اهلل‬

‫عنه ‪ 2‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم فإد اهلل لم يك لينسى شي ا وما فاد ربك نسيا‬ ‫رواه البد ار وابدن أبددي حداتم وال برانددي مدن حدددي أبدي الدددردان رضدي اهلل عندده ‪3‬‬

‫وقوله رلى اهلل عل يه وسلم في حلفه ومةله الةلوط أخرجاه من حددي عبدد‬ ‫اهلل بن عمر رضي اهلل عنالما ‪ 3‬وقوله رلى اهلل عليه وسلم مدا مدن قلده إ وهدو‬ ‫بين اربعين من أرابع الرحمن فإذا أشان أد يةيمه أقامه وإد أشان أد ي يره أناهه‬ ‫رواه أحمد والشيخاد وهيرهما من حدي عاصشة رضي اهلل عنالا ‪ 3‬وفي ردره يا‬ ‫‪345‬‬

‫مةله الةلوط شب قلبي على دينك وقوله رلى اهلل عليه وسلم في ردفة الجندة‬ ‫والندار‬

‫ي د اب يلةدى فيالددا يعندي النددار وتةدوب هددل مدن م يددد حتدى يضددع فيالددا رط‬

‫العالمين قدمه فين وي بعضالا إلى بعر وتةوب قد قد بع تك وفرمك وفي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫رواية قط قط بال ان أخرجاه مدن حددي أندس ‪ 2‬وقولده ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫شخص أهير من اهلل علةالا البخاري بلفظ الترجمة وورلالا الدارمي في مسنده ‪4‬‬

‫وقوله رلى اهلل عليه وسلم أتعجبود من هيرة سدعد واهلل ألندا أهيدر منده واهلل أهيدر‬

‫مني ومن أجل هيرة اهلل حر الفواحب ما الر منالا وما ب ن و أحد أحه إليده‬

‫العذر من اهلل ومن أجل ذلك بع المبشرين والمنذرين و أحد أحه إليه المدح‬ ‫من اهلل ومن أجل ذلك وعد الجنة رواه البخاري من حدي المريرة بن شعبة فدي‬

‫الترجم ددة الس ددابةة ‪ 4‬وا ي ددات واألحاديد د ف ددي ه ددذا الب دداط فثي ددرة ج دددا يحت دداج‬ ‫استةرا ها إلى بسط طويل وفيما ذفرنا ففاية وما أشبه فسبيله سبيله‬ ‫فحةه التسليم له والةبوب الفان واقعة في جواط فل ما فنةوب في ذلدك مدا ذفدره‬

‫اهلل تعالى عن الراسخين في العلم حي قاب والراسخود في العلم يةولود آمنا به‬

‫فل من عند ربنا وما يتذفر إ أولو األلباط ربنا ت ا قلوبنا بعد إذ هديتنا وهه‬

‫لنا من لدنك رحمة إنك أن الوهاط آب عمراد ‪ 1 3‬و نضرط فتاط اهلل بعضه‬ ‫ببعر فنتبع ما تشابه منه ابتران الفتنة وابتران تأويله فما يفعله الذين في قلدوبالم‬

‫نيا أعاذنا اهلل وعرمنا من ذلك بمنه وفرمه وفضله إنه سدميع مجيده ‪ ...‬نمرهدا‬

‫رريحة فما أت ‪ ...‬مع اعتةادنا لما له اقتض ‪ ...‬من هير تحري و تع يل‬

‫‪ ...‬وهير تكيي و تمثيل ‪ ...‬بل قولنا قوب أصمة الالد ‪ ...‬طوبى لمن بالديالم‬ ‫قد اهتد ‪...‬‬ ‫‪346‬‬

‫أي جميع ا يات والرفات وأحاديثالا نمرها رريحة أي على‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫واهرها فما أت عن اهلل تعالى و عدن رسدوله ردلى اهلل عليده وسدلم بنةدل العددب‬

‫عن العدب مترال إلينا فالشمس في وق ال اليرة رحوا ليس دونالا سحاط مع‬ ‫اعتةادنا إيمانا و تسليما لما له اقتض من أسمان ربنا تبدارك و تعدالى و ردفات‬ ‫فماله و نعوت جالله فما يليق بع مته و على الوجه الذي ذفره و أراده من هير‬

‫تحري أللفا الا فمن قاب في قوله تعالى وفلم اهلل موسى تكليما النسان ‪ 232‬أد‬ ‫التكلديم مدن موسددى و أد لفدظ الجاللده منرددوط علدى المفعوليدة فددرارا مدن إشبددات‬ ‫الكال فما فعله بعر الجالميدة و المعت لدة و قدد عدرم ذلدك علدى أبدي بكدر بدن‬

‫عيا فةاب أبو بكر ما قرأ هذا إ فافر قرأت على األعمب و قرأ األعمب على‬ ‫يحيى بن وشاط و قرأ يحيى بن وشداط علدى أبدي عبدد الدرحمن السدلمي و قدرأ أبدو‬

‫عبد الرحمن السلمي علي بن أبي طاله و قرأ علي بن أبي طاله على رسوب اهلل‬ ‫رددلى اهلل عليدده وسددلم و فلددم اهلل موسددى تكليمددا يعنددي برفددع لفددظ الجاللددة علددى‬ ‫الفاعلية و هو مجمع عليه بين الةدران رو ذلدك بدن مردويده عدن عبدد الجبدار بدن‬

‫عبد اهلل عن ابن عيا رحمه اهلل تعالى و رو ابن فثير أد بعر المعت لة قرأ على‬ ‫بعر المشايخ و فلم اهلل موسى تكليما فةاب له يا ابن اللخنان في ترنع بةوله‬

‫تعالى ولما جان موسى لميةاتندا وفلمده ربده األعدراف ‪ 422‬يعندي أد هدذا يةبدل‬

‫التحري‬

‫و‬

‫التأويل فما قاب جالم بن رفواد لعنه اهلل فدي قولده تعدالى الدرحمن‬

‫على العر اسدتو طده ‪ 3‬حيد قداب لدو وجددت سدبيال إلدى حكالدا لحككتالدا و‬ ‫ألبدلتالا استولى و له في ذلك سل اليالود في تحري الكلم عن مواضعه حي‬ ‫قاب تعالى لالم و ادخلوا الباط سجدا و قولوا ح ة البةدرة ‪ 13‬فددخلوا ي حفدود‬ ‫‪347‬‬

‫على أستاهم و قالوا حن ة فخالفوا ما أمدرهم اهلل بده مدن الددخوب سدجدا و بددلوا‬

‫قو هير الذي قيل لالم فكاد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫ج ا هم ما ذفره اهلل تعالى حي يةوب فبدب الذين لموا قو هير الذي قيل لالم‬ ‫فأن لنا على الذين لموا رج ا من السمان بما فانوا يفسةود البةرة ‪ 13‬و جعلالم‬ ‫اهلل عبرة لمدن بعددهم فمدن فعدل فمدن فعلدوا فسدبيله سدبيلالم فمدا مضد سدنة اهلل‬

‫بذلك أففارفم خير من أول كم أ لكم برانة في ال بر الةمر ‪42‬‬

‫و من هير تحري لمعانيالا فما فعله ال نادقة أيضا فتأويلالم نفسه تعالى بالرير و‬

‫أد إضافتالا إليه فإضافة بي اهلل و ناقة اهلل فعلى هذا التأويل يكود قوله تعالى و‬ ‫يحذرفم اهلل نفسه آب عمراد ‪ 14‬أي هيره و قوله فته ربكم على نفسه الرحمة‬

‫األنعا ‪ 23‬أي على هيره و يكود قوله تعالى عن عيسى تعلم ما في نفسي و‬

‫أعلم ما في نفسك الماصدة ‪ 322‬أي و أعلم ما في ه يرك و يكود قوله تعالى‬ ‫لموسى و ار نعتك لنفسي طه ‪ 22‬أراد وار نعتك لريري و هذا يةوله عاقل‬ ‫بل و يتوهمه و يةوله إ فافر و فتأويلالم وجاله تعالى بالنفس مع جحودهم‬ ‫لالا فما تةد فان ر لتناقضالم البين و هذا يكفي حكايتده عدن رده أمدا مدن أشبد‬

‫النفس و أوب الوجه بذلك فيةاب له إد اهلل تعالى قاب ويبةى وجه ربك ذو الجالب‬

‫و اإلفددرا الددرحمن ‪ 34‬فددذفر الوجدده مرفرعددا علددى الفاعليددة و لفددظ رط مجددرور‬ ‫باإلضافة و ذفر ذو مرفوعا بالتبعية نعتا لوجه فلو فاد الوجده هدو الدذات لكاند‬

‫الةرانة و يبةى وجه ربدك ذي الجدالب و اإلفدرا باليدان‬

‫بدالواو فمدا قداب تعدالى‬

‫تبارك اسم ربك ذي الجالب و اإلفرا الرحمن ‪ 13‬فخفضه لما فاد رفة للرط‬ ‫فلما فان الةرانة في ا ية األولى بالرفع إجماعا تبين أد الوجه رفة للذات ليس‬ ‫‪348‬‬

‫هدو الدذات و لمددا رأ آخدرود مددنالم فسداد تددأويلالم بالدذات أو الريددر لجدأوا إلددى‬

‫طداهوت المجدان فعددلوا إلددى تأويلده بده أولددى و أنده فمدا يةدداب وجده الكدال و وجدده‬ ‫الدار و وجه الثوط و نحو ذلك فتكلفدوا الكدذط علدى اهلل تعدالى و علدى رسدوله‬

‫رلى اهلل عليه وسلم فل التكل شم نكسوا على رنوسدالم فوقعدوا فيمدا فدروا منده‬ ‫فيةاب لالم أليس الثوط و الدار و الكال مخلوقات فلالدا و قدد شدبالتم وجده اهلل‬

‫تعالى بذل ك فدأين الفكداك و الخدالص و ت حدين منداص و ذلكدم دنكم الدذي‬ ‫ننتم بربكم أردافم فأربحتم من الخاسرين فرل ‪ 44‬و فما أولوا اليد بالنعمة‬

‫و استشالدوا بةوب العرط لك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫يد عندي أي نعمة فعلى هذا التأويل يكود قوله تعالى بل يداه مبسوطتاد المااصدة‬

‫‪ 23‬يعني نعمتاه فلم يثبتوا هلل إ نعمتين و اهلل تعالى يةوب ألم تروا أد اهلل سخر‬

‫لكم ما السموات و ما في األرم و أسبا عليكم نعمة اهرة و باطنة لةماد ‪14‬‬ ‫و يكود قوله تعالى لما خلة بيدي ص ‪ 33‬أراد بنعمتي فأي فضيلة د على‬

‫هيره على هذا التأويل و هل من أحد لم يخلةه اهلل بنعمته و يكود قوله تعدالى و‬ ‫األرم جميعددا قبضددته يددو الةيامددة و السددموات م ويددات بيميندده ال مددر ‪ 33‬أراد‬ ‫م ويات بنعمته فالل يةوب هذا عاقل و قاب آخرود منالم بةوتده استشدالادا بةولده‬

‫تعالى و السمان بنيناها بأيد الذاريات ‪ 322‬أي بةوة فيةاب لالم أليس فل مخلوق‬ ‫خلةه اهلل بةوة فعلى هذا ما معنى قوله ع و جل ما منعك أد تسجد لما خلة‬

‫بيددي و أي فضدل د علدى إبلدديس إذ فدل منالمدا خلةدده اهلل بةوتده و معندى قولدده‬

‫تعالى للمالصكدة أجعدل ردال ذريدة مدن خلةد بيددي فمدن قلد لده فدن فكداد‬ ‫أفلم يخلق المالصكة بةوته و أي فضل د عليالم إد لم يكن خلةه اهلل بيده التي‬ ‫‪349‬‬

‫هددي ر ددفته نب ددوني بعل ددم إد فن ددتم رددادقين و فم ددا ت ددألوا ا س ددتوان با س ددتيالن و‬

‫استشالدوا ببي مجالوب مروي علدى خدالف وجالده وهدو مدا ينسده إلدى األخ دل‬ ‫النرراني ‪ ...‬قد استو بشر على العراق ‪ ...‬من هير سي و د مالراق ‪...‬‬

‫فعدلوا عن أفثر من أل دليل من الت ن يل إلى بي ينسه إلى بعر العلوج ليس‬ ‫على دين اإلسال و على لرة العرط ف فدق أهدل األهدوان يفسدرود بده فدال اهلل‬ ‫ع وجل و يحملونه عليه مع إنكار عامة أهل اللرة لذلك و أد ا ستوان يكود‬ ‫بمعنى ا ستيالن بوجه من الوجوه البتة و قد سد ل ابدن األعرابدي و هدو إمدا أهدل‬

‫ا للرة في نمانه فةاب العرط تةوب للرجل استولى على الشين حتى يكود له فيه‬ ‫مضدداد فأيالمددا هلدده قيددل اسددتولى و اهلل سددبحانه مرالدده لدده ا ه و قددد فس ددر‬

‫السدل ا سددتوان بعددده معدداد بحسدده أداتدده المةترنددة بدده و بحسدده تجريددده عددن‬

‫األدان و لم يذفر أحد منالم أنه يأتي بمعنى ا ستيالن حتى‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫انتحل ذلك أهل األهوان و البدع باشتةاق ررير و فبير بل باستنبا مختلق‬

‫وافق الالو المتبع و قد بسط الةوب في رد ذلك ابن قيم الجونية رحمه اهلل فدي‬ ‫فتابدده الرددواعق و بددين ب الن دده مددن ني د و أربعددين وجال ددا فليراجددع و فمددا أول ددوا‬

‫أحادي الن وب إلى سمان الدنيا بأنه يند ب أمدره فيةداب لالدم ألديس أمدر اهلل تعدالى‬

‫نان في فل و ق و حين فماذا يخص السحر بذلك و قاب آخرود ين ب ملدك‬

‫بأمره فنسه الند وب إليده تعدالى مجدانا فيةداب لالدم فالدل يجدون علدى اهلل تعدالى أد‬ ‫يرسل من يدعو ربوبيته و هل يمكن للملك أد يةوب أسدأب عدن عبدادي هيدري‬ ‫‪351‬‬

‫من ذا الذي يسألني فأع يه من ذا الذي يسترفرني فأهفر له فالل قردرت عبدارة‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم عن أد يةوب ين ب ملك بأمر اهلل فيةدوب إد اهلل تعدالى‬

‫يةوب لكم فذا أو أمرني أد أقوب لكم فذا حتى جان بلفظ مجمل يوهم ب عمكم‬

‫ربوبية الملك لةد نن تم باهلل تعالى و رسدوله ردلى اهلل عليده وسدلم دن السدون و‬ ‫فنتم قوما بورا و فما أولوا المجين لفرل الةضان بالمجدان فةدالوا يجدين أمدره و‬ ‫استدلوا بةوله تعالى هل ين رود إ تأتيالم المالصكة أو يأتي أمر ربك النحل ‪44‬‬

‫فةدالوا فدي قولده تعدالى هدل ين درود إ أد يدأتيالم اهلل البةدرة ‪ 124‬فةدالوا هدو مدن‬ ‫مجددان الحددذف و التةدددير يددأتي أمددر اهلل فيةدداب لالددم ألدديس قددد اتض د ذلددك هايددة‬ ‫ا تضداح أد مجدين ربندا عد وجدل هيدر مجدين أمدره ومالصكتده وأنده يجدين حةيةددة‬

‫ومجين أمره حةيةة و مجين مالصكته حةيةة و قد فرل تعدالى ذلدك و قسدمه و‬

‫نوعه تنويعا يمتندع معده الحمدل علدى المجدان فدذفر تعدالى فدي آيدة البةدرة مجي ده و‬ ‫مجين المالصكة و فذا في آية الفجر و ذفر في النحل مجين مالصكته و مجدين‬ ‫أمره و ذفر في آية األنعا إتيانه و إتياد مالصكته و إتياد بعر آياته التي هي من‬ ‫أمره شم يةاب ما الذي يخص إتياد أمره بيو الةيامة أليس أمره آتيا في فل وقد‬

‫م تن بين السمان و األرم بتدبير أمور خلةه في فل نفس و لح ة يسأله من في‬ ‫السموات واألرم فل يو هو في شأد الرحمن ‪ 14‬و تأولوا الن ر إلى اهلل ع و‬ ‫جل في الدار ا خرة با نت ار قالوا إنه فةوله ان رونا نةتبس من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫ندورفم الحدددي ‪ 42‬فيةداب لالددم ألدديس إذا فداد بمعنددى ا نت دار تعددد بنفسدده‬

‫يحتاج إلى أداة فما في قوله أن رونا ألم يض اهلل تعالى الن ر إلى الوجدوه التدي‬ ‫فيالا اإلبرار و يعده بإلى التي تفيد المعاينة بالبرر عند جميع أهل اللرة قل أأنتم‬ ‫‪350‬‬

‫أعلم أ اهلل أولم يفسره النبي رلى اهلل عليه وسلم بالر ية الجلية عيانا باألبرار‬ ‫في أفثر من خمسين حديثا رحيحا حتى شبه تلك الر ية الر ية بر يتنا الشمس‬ ‫رددحوا لدديس دونالددا سددحاط تشددبيالا للر يددة بالر يددة للمرصددى بددالمرصي ولددم ي د ب‬

‫الرحابة مؤمنين بذلك و يحدشود به من بعدهم من التابعين و ينةله التابعود إلى‬ ‫مدن بعددهم و هلدم جدرا فدنحن أخدذنا دينندا عدن حملدة الشدريعة عدن الردحابة عدن‬ ‫النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم فددأنتم عمددن أخددذتم و مددن شددبالاتالم فددي نفددي الر يددة‬

‫استد لالم بةوله ع و جل تدرفه األبرار األنعا ‪ 422‬و هذه ا ية فيالا عن‬ ‫الرحابة تفسيراد أولالما ير في الدنيا و هو مروي عن عاصشة رضي اهلل عنالا‬

‫و بدذلك نف د أد يكددود رسدوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسدلم رأ ربدده ليلددة المعددراج‬ ‫شانيالم ددا تفس ددير اب ددن عب دداس رض ددي اهلل عنالم ددا تدرف دده أي تح دديط ب دده ف ددالنفي‬ ‫ل حاطددة للر ي ددة و ه ددذا ع ددا فددي ال دددنيا و ا خ ددرة و ل ددم ينةددل ع ددن أح ددد م ددن‬

‫الرحابة من طريق رحي و ضعي أنه أراد بذلك نفي الر ية في ا خرة فالذا‬ ‫تفسير الراسخين في العلم الذين يعلمود تأويل الكتاط هل بينالم من أحد فسدر‬ ‫ا يددة بمددا افتريتمددوه و مددن إفكالددم ادع ددا هم معنددى التأبيددد فددي النفددي لددن تران ددي‬

‫األعراف ‪ 422‬حتى فذبوا على رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم حدديثا مختلةدا‬ ‫لف ه لن تراني في الدنيا و في ا خرة و هو موضوع مكذوط على النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم باتفاق أصمة الحدي و السنة و لم يةل أحد من أصمة اللرة العربية‬ ‫إد نفي لن للتأبيد م لةا إ ال مخشري من المتأخرين قاب ذلك ترويجا لمذهبده‬

‫في ا عت اب و جحدود ردفات الخدالق جدل و عدال و قدد رده عليده أصمدة التفسدير‬ ‫فابن فثير و هيره و رده ابن مالك في الكافية حي قاب‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬ ‫‪352‬‬

‫ومن ير النفي بلن مؤبدا ‪ ...‬فةوله اردد و سواه فاعضدا ‪...‬‬

‫و الةاصددل لموسددى لددن ترانددي هددو المتجلددي للجبددل حتددى اندددك و هددو الددذي وعددد‬

‫المؤمنين الحسنى و ال يادة و هو الذي قاب وجدوه يوم دذ ناضدرة إلدى ربالدا ندا رة‬ ‫فاتض د بددذلك أد قولدده لموسددى رددلى اهلل عليدده وسددلم لددن ترانددي إنمددا أراد عددد‬ ‫است اعته ر ية اهلل تعالى في هذه الدار لضع الةو البشرية فيالا عن ذلك فما‬

‫قرر تعالى ذلك بةوله جل جالله ولكن ان ر إلى الجبل فإد استةر مكانه فسوف‬

‫تران ي فلما تجلى ربه للجبل جعله دفا و خر موسدى ردعةا األعدراف ‪ 422‬ا يدة‬ ‫فإذا لم يثب الجبل لتجلي اهلل تعالى فكي يثب موسى لذلك وهو بشدر خلدق‬ ‫من ضع‬

‫و أما في ا خرة فخلق اهلل تعدالى فدي أولياصده قدوة مسدتعدة للن در إلدى‬

‫وجاله ع وجل و بالذا تجتمع نروص الكتاط و السنة و تأتل فما هو مذهه‬ ‫أهل السنة و الجماعة و أما من اتبع هواه برير هد من اهلل و نره الخرا أو‬ ‫الجدداب و المعارضدة بددين نردوص الكتدداط و السدنة و اتبددع مدا تشددابه منده ابترددان‬ ‫الفتنة و ابتران تأويله وما يعلدم تأويلده إ اهلل و ضدرط فتداط اهلل بعضده بدبعر و‬

‫آمن ببعر و ففر ببعر و شاق الرسوب من بعد ما تبدين لده الالدد و اتبدع هيدر‬ ‫سدبيل المددؤمنين و أضدله اهلل علددى علدم و خددتم علدى سددمعه و قلبده و جعددل علددى‬

‫برره هشاوة فمن يالديه من بعد اهلل أعاذنا اهلل و جميع المؤمنين مدن ذلدك و‬

‫يتأتي ألحد من أهل التأويل مراده و يستةيم له تأويله إ بدفع النروص بعضالا‬

‫ببعر محالة و بد فإد فتاط اهلل تعالى يردق بعضه بعضا يكذبه فما هو‬ ‫مردق لمدا بدين يديده مدن الكتداط و مالديمن عليده و فدذلك سدنة النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم تبين الكتاط وتوضحه وتفسره وتددب عليده وترشدد إليده و يشدك فدي‬ ‫ذلك و يرتاط فيه إ مدن اتخدذ إلالده هدواه و أدلدى بشدبالاته لردرم شدالواته بدل‬ ‫‪353‬‬

‫الذين ففروا في تكذيه و اهلل من وراصالم محيط البروج ‪ 14 12‬و هذا دأبالم في‬ ‫جميع نروص األسمان و الرفات و إنما ذفرنا هذه الجملة مثا و تنبيالا على‬ ‫مددا وران ذلددك فمددن عددوفي فليحمددد اهلل فالحمددد هلل الددذي هدددانا لالددذا و مددا فنددا‬

‫لنالتدي لو أد هدانا اهلل‬ ‫و تع يل أي للنروص بنفي ما اقتضته من رفات فماب اهلل تعالى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫و نعوت جالله فإد نفي ذلك من نمه نفي الذات وورفه بالعد المحر إذ ما‬ ‫يور‬

‫برفة هو العد تعالى اهلل عما يةوب ال المود و الجاحدود علوا فبيرا‬

‫و لالددذا قدداب الس د ل الرددال رحمالددم اهلل تعددالى فددي الجالميددة إنالددم يحدداولود أد‬ ‫يةولوا ليس في السمان إله يعبد وذلدك لجحدودهم ردفات فمالده و نعدوت جاللده‬ ‫التدي ورد بالدا نفسده ووردفه بالدا رسدوله ردلى اهلل عليده وسدلم و ذلدك يتضددمن‬ ‫التكذيه بالكتاط و السنة و ا فتران على اهلل فذبا فمن أ لم ممدن فدذط علدى‬ ‫اهلل و فددذط بالردددق إذ جددانه ألدديس فددي جالددنم مثددو للكددافرين و الددذي جددان‬

‫بالردق و ردق به أول ك هم المتةود لالم ما يشدانود عندد ربالدم فدذلك جد ان‬

‫المحسنين ليكفر عنالم أسوأ الذي عملوا و يجد يالم أجدرهم بأحسدن الدذي فدانوا‬

‫يعملود ال مر ‪34 44‬‬

‫و هير تكيي تفسير لكنه شين من رفات ربنا تعالى فأد يةاب استو على هي ة‬ ‫فذا أو ين ب إلى السمان برفة فذا أو تكلم بالةرآد على فيفية فذا و نحو ذلك‬

‫من الرلو في الدين و ا فتران على اهلل ع و جل و اعتةاد ما لم يأذد به اهلل و‬

‫يليق بجالله و ع مته ولم ين دق بده فتداط و سدنة و لدو فداد ذلدك م لوبدا مدن‬ ‫العبدا د فدي الشدريعة لبيندده اهلل تعدالى و رسدوله ردلى اهلل عليدده وسدلم و لدم يددع مددا‬ ‫‪354‬‬

‫بالمسلمين إليه حاجدة إ بينده ووضدحه و العبداد يعلمدود عدن اهلل تعدالى إ مدا‬

‫علمالم فما قاب تعالى و يحي ود بشين من علمه إ بما شان البةرة ‪ 234‬و‬

‫قاب تعالى يعلم ما بين أيديالم و مدا خلفالدم و‬

‫يحي دود بده علمدا البةدرة ‪334‬‬

‫فليؤمن العبد بما علمه اهلل تعالى و لية معه فالذه الرفات الثابتة في الكتاط و‬ ‫السنة و ليمسك عما جالله و ليكل معناه إلى عالمه فكيفيتالا و ما آتافم الرسوب‬

‫فخذوه و ما نالافم عنه فانتالوا الحشر ‪3‬‬ ‫و‬

‫تمثيل أي و من هير تشدبيه لشدين مدن ردفات اهلل بردفات خلةده فكمدا أندا‬

‫نثب له ذاتا تشدبه الدذوات فكدذلك نثبد لده مدا أشبد لنفسده مدن األسدمان و‬ ‫الرفات و نعتةد تن هه و تةدسه عن مماشلة المخلوقدات لديس فمثلده شدين وهدو‬

‫السميع البرير الشور ‪ 22‬و إذا فاد الةوب على اهلل بال علم في أحكا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫الشريعة هو أقب المحرمات فما قاب تعالى قل إنما حر ربي الفدواحب مدا الدر‬ ‫منالدا و مددا ب دن و اإلشددم و البرددي بريدر الحددق و أد تشدرفروا بدداهلل مددا لدم ين د ب بدده‬

‫سل انا و أد تةولوا على اهلل ما تعلمود األعراف ‪ 44‬فكيد‬

‫بدالةوب علدى اهلل‬

‫بدال علدم فدي إلاليتده و ربوبيتده و أسدماصه و ردفاته مدن تشدبيه خلةده بده أو تشددبياله‬ ‫لخلةه في اتخاذ األنداد معه و ررف العبادة لالم و إد اعتةاد تررفالم في شين‬ ‫من ملكوته تشدبيه للمخلدوق بالخدالق فمدا أد تمثيدل ردفاته تعدالى بردفات خلةده‬ ‫تشبيه للخالق بالمخلوق و فال التشبيالين ففر باهلل ع و جل أقدب الكفدر و قدد‬

‫ن ه اهلل تعالى نفسه عدن ذلدك فلده فدي فتابده فمدا قداب تعدالى قدل هدو اهلل أحدد اهلل‬ ‫الرمد لم يلد ولدم يولدد و لدم يكدن لده ففدوا أحدد و قداب تعدالى رط السدموات و‬ ‫األرم و ما بينالما فاعبده و ار بر لعبادته هل تعلم له سميا مريم ‪ 33‬و قداب‬ ‫‪355‬‬

‫تعددالى فدداطر السددموات و األرم جعددل لكددم مددن أنفسددكم أنواجددا و مددن األنعددا‬ ‫أنواجا يذر فم فيه ليس فمثله شين وهو السميع البردير و قداب تعدالى للدذين‬

‫يؤمنود با خرة مثل السون و هلل المثل األعلى و هو الع ي الحكيم النحل ‪ 13‬و‬

‫قداب تعدالى فدال تضدربوا األمثدداب إد اهلل يعلدم وأندتم تعلمدود النحدل ‪ 23‬و هيددر‬ ‫ذلك من ا يدات بدل جميدع الةدرآد مدن أولده إلدى خاتمتده فدي هدذا المعندى بدل لدم‬ ‫يرسدل اهلل تعدالى رسددله و لدم يند ب فتبدده إ بدذلك و اهلل يةدوب الحددق وهدو يالدددي‬

‫السبيل األح اط ‪2‬‬

‫بل قولنا الذي نةوله و نعتةده و نددين اهلل بده هدو قدوب أصمدة الالدد مدن الردحابة‬

‫والتابعين فمن بعدهم من األصمة فأبي حنيفة و م الك و األوناعي و الثوري و ابدن‬ ‫عيينة و اللي بن سعد و حماد بن نيد وحماد بدن سدلمة و الشدافعي و أحمدد و‬

‫إسحاق بن راهويه و أرحاط األمالات الس و هيرهم من أصمة المسلمين قديما‬

‫و حديثا الذين قضوا بالحق و به فانوا يعدلود وهو إمرارهدا فمدا جدانت مدن هيدر‬ ‫تكيي و بال تشبيه و تع يل و ال اهر المتبادر إلى أذهاد المشبالين منفى عن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫اهلل ع وجدل فدإد اهلل تعدالى يشدباله شدين مدن خلةده و لديس فمثلده شدين وهدو‬ ‫السميع البرير بل األمر فما قاب األصمة تفسيرها قرانتالا و قداب نعديم بدن حمداد‬

‫الخ اعدي شدديخ البخدداري رحمالمددا اهلل تعددالى مددن شددبه اهلل بخلةدده فةددد ففددر و مددن‬ ‫جحد ما ور اهلل به نفسه فةد ففر و ليس فيما ور اهلل به نفسه و رسوله‬ ‫تشبيه فمن أشب هلل تعالى ما أشبته لنفسه مما وردت به ا يات الرريحة ووردفه‬

‫به رسوله رلى اهلل عليه وسلم مما ورد في األخبدار الردحيحة علدى الوجده الدذي‬ ‫يليق بجالب اهلل وع مته ونفى عدن اهلل النةداصر فةدد سدلك سدبيل الالدد و قداب‬ ‫‪356‬‬

‫اإلما الشافعي رحمه اهلل تعالى آمنا باهلل و بما جان عن اهلل على مراد اهلل و آمنا‬

‫برسوب اهلل و بما جان عن رسوب اهلل على مراد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم و‬

‫قاب أيضا رحمه اهلل هلل تعا لى أسمان و رفات جان بالا فتابه و أخبر بالا نبيه رلى‬ ‫اهلل عليدده وسددلم أمتدده يسددع أحدددا مددن خلددق اهلل قام د عليدده الحجددة ردهددا ألد‬ ‫الةرآد ن ب بالا و ر عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم الةدوب بالدا فيمدا رو‬

‫عنده العددوب فدإد خدال‬

‫ذلدك بعدد شبدوت الحجدة عليده فالدو فدافر أمدا قبدل شبدوت‬

‫الحجة عليه فمعذور بالجالل ألد علم ذلك يدرك بالعةل و بالر ية و الفكر و‬ ‫يكفر بالجالل بالا أحد إ بعد انتالان الخبر إليه بالا و تثب هدذه الردفات و‬

‫ينفي عنالا التشدبيه فمدا نفدى التشدبيه عدن نفسده تعدالى فةداب سدبحانه لديس فمثلده‬

‫شين وهو السميع البرير و قاب اإلما أحمد رحمه اهلل ليس فمثله شين في ذاته‬ ‫فمددا ور د نفسدده قددد أجمددل اهلل الرددفة فحددد لنفسدده رددفة لدديس يشددباله شددين‬

‫ورفاته هير محدودةو معلومة إ بما ور به نفسه قاب فالو سميع برير بال‬ ‫حد و تةدير و يبلا الوارفود رفته و نتعدد الةدرآد والحددي فنةدوب فمدا‬

‫قاب ونر بما ور به نفسه و نتعد ذلك و يبلدا ردفته الواردفود ندؤمن‬ ‫بالةرآد فله محكمه ومتشاباله و ن يل عنه رفة من ردفاته بشدناعة شدنع ومدا‬

‫ور‬

‫به نفسالمن فال ون وب وخلوة بعبده يو الةيامدة ووضدعه فنفده عليده فالدذا‬

‫فله يدب على أد اهلل سبحانه وتعالى ير في ا خرة والتحديد في هذا فله بدعة‬

‫والتسليم فيه برير رفة و حد إ ما ور به نفسه سميع برير لم ي ب متكلما‬

‫عالما هفورا عالم الريه و الشالادة عال الريوط فالذه رفات ور بالا نفسده‬ ‫تدفع و ترد و هو‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫‪357‬‬

‫على العر بال حد فما قاب تعالى شم استو على العر في‬

‫شان المشي ة إليه‬

‫و ا ست اعة إليه ليس فمثله شين وهو خالق فل شين وهو سميع برير بال حد‬

‫و تةدير نتعد الةرآد و الحدي تعالى اهلل عما يةوب الجالمية و المشبالة‬

‫قل له و المشبه ما يةوب قاب من قاب برر فبرري و يد فيدي و قد فةددمي‬ ‫فةد شبه اهلل تعالى بخلةه انتالدى و فدال أصمدة السدنة فدي هدذا البداط ي دوب و قدد‬ ‫تةد فثير منه في ا ستوان و الكال و الن وب و الر ية و هير ذلك‬

‫طوبى لمن بالديالم قد اهتد إذ هم خير الةرود و أعلم األمة بشريعة اإلسال و‬ ‫أو هم باتباع الكتاط و السدنة و اقتفدان آشدار رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم و‬

‫بالدم ح فددظ اهلل الددين علددى مددن بعددهم فددرحمالم اهلل و رضدي عددنالم و أرضدداهم و‬ ‫ألحةنا بالم سالمين هير مفتونين إنه سميع الدعان ‪ ...‬وسم ذا النوع من التوحيد‬ ‫‪ ...‬توحيد إشبات بال تردد ‪ ...‬قد أفر الوحي المبين عنه ‪ ...‬فدالتمس الالدد‬

‫المنير منه ‪...‬‬ ‫و سم ذا النوع و اإلشارة بذا إلى ما تةد من قوله إشبات ذات الرط إلى هنا و ما‬ ‫يدددخل فددي ذلددك مددن معدداني الربوبيددة و األسددمان و الرددفات مددن نددوعي التوحيددد‬

‫المشار إليالما بةوب وهو نوعداد توحيدد إشبدات شدتماله علدى إشبدات مدا أشبتده اهلل‬ ‫لنفسه في فتابه و أشبته له رسوله رلى اهلل عليه وسدلم و مدن قبلده مدن األنبيدان و‬

‫ا لمرسلين من معاني ربوبيته و مةتضى أسماصه و رفاته و نفي ما يناقر ذلك فما‬ ‫نفاه عن نفسه تبارك و تعالى فنؤمن باهلل تعالى و بما أخبر بده عدن نفسده سدبحانه‬

‫على ألسنة رسله من رفات فماله و نعوت جالله بال تكيي و تمثيل و ننفي‬

‫عنه ما نفاه عن نفسه ممدا يليدق بجاللده و ع متده فإنده أعلدم بنفسده و بريدره و‬ ‫أردق قيال و أبين دليال من هيره و قد عكس ال نادقة األمر فنفدوا عنده مدا أشبتده‬ ‫‪358‬‬

‫تعالى لنفسه من األسمان الحسنى و الرفات العلى و أشبتوا له ما ن ه نفسده عنده‬

‫من أضداد ما تةتضي أسما ه و رفاته و فذبوا بالكتاط و بما أرسل اهلل به رسله‬

‫و بدلوا قو هير الذي قيل لالم فبعدا لةو‬

‫معارج الةبوب‬ ‫فاصدة‬

‫يؤمنود‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫قاب الحافظ الذهبي رحمه اهلل تعالى المتأخرود من أهل الن ر قالوا مةالة مولددة‬ ‫ما علم أحددا سدبةالم بالدا قدالوا هدذه الردفات تمدر فمدا جدانت و‬

‫تدؤوب مدع‬

‫اعتةاد أد اهرها هير م راد فتفرع من هذا أد ال اهر يعنى به أمراد أحدهما أنه‬ ‫تأويل لالا هير د لة الخ اط فمدا قداب السدل الردال ا سدتوان معلدو وفمدا‬

‫قاب سفياد و هيره قرانتالا تفسيرها يعني أنالا بينة واضحة في اللرة يبترى بالا‬

‫مضايق التأويل و التحري و هذا هو مبدأ السل مع اتفاقالم أيضا أنالا تشبه‬ ‫ردفات البشدر بوجدده إذ البداري مثدل لدده فدي ذاتده و فددي ردفاته الثدداني أد‬ ‫اهرها هو الذي يتشكل في الخياب من الرفة فما يتشكل في الذهن من ور‬ ‫البشر فالذا هير مراد فإد اهلل تعالى فرد رمد ليس له ن ير و إد تعددت رفاته‬

‫فإنالا حق و لكن ما لالا مثل و‬

‫الدذي يسددت يع أد ينعد لنددا في د‬

‫ن ير فمن ذا الدذي عاينده و نعتده لندا و مدن ذا‬ ‫سدمع موسددى فالمدده و اهلل إندا لعدداج ود فددالود‬

‫حاصرود باهتود في حد الروح التي فينا و في تعرج فل ليلة إلى بارصالا و فيد‬

‫يرسلالا و في تستةل بعد الموت و في حياة الشاليد المرنوق عند ربه بعد قتله‬

‫و في حياة النبيين ا د و في شاهد النبي أخاه موسى يرلي في قبره قاصما شم‬ ‫رآه فدي السددمان السادسددة و حدداوره و أشدار إليدده بمراجعددة رط العددالمين و طلدده‬ ‫التخفي منه على أمته و في نا ر موسى أباه آد و حجه آد بالةدر السابق و‬ ‫‪359‬‬

‫بأد اللو بعد التوبة و قبولالا فاصدة فيده و فدذلك نعجد عدن ورد هي تندا فدي‬ ‫الجنة وور الحور العين فكي بنا إذا انتةلنا إلى المالصكة و ذواتالم و فيفيتالا‬ ‫و أد بعضددالم يمكندده أد يلددتةم الدددنيا فددي لةمددة مددع رونةالددم و حسددنالم و رددفان‬

‫جوهرهم النوراني فاهلل أعلى و أع م و له المثل‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫األعلى و الكماب الم لق و مثل له أرال آمنا باهلل و أشالد بأندا مسدلمود آب‬

‫عمراد ‪ 43‬انتالى فالمه بحروفه‬

‫قل قوله من ذا الذي عاينه فنعته هذا معنى له فإد المؤمنين يرونه تعدالى فدي‬ ‫الجنة عيانا بأبرارهم و يست يع أحد منالم نعته تعالى تدرفه األبرار و هو‬

‫يدرك األ برار و يحي ود به علما و فاد حةه أد يةوب من ذا الدذي أحدا بده‬ ‫علما فنعته و قوله الثاني أد اهرها الذي يتشكل فدي الخيداب الدخ قدد قددمنا أد‬

‫هذا الترور الفاسد هو الذي يعمل جاللة النفاة على ما رنعوا من النفي حين لم‬ ‫يفالموا من اهرها إ ما يةو بالمخلوق و لم يتدبروا من هو الموروف فأسانوا‬ ‫ال ن بالوحي شم قاسوا و شبالوا بعد أد فكروا و قدروا شم نفدوا و ع لدوا فسدحةا‬

‫ألرحاط السعير‬

‫قد أفر الوحي المبين من الكتاط و السنة و فذلك الرح األولى عنه هايدة‬ ‫اإلفرداح و شددرحه اهلل تبدارك و تعددالى أفثدر مددن شدرح بةيددة األحكدا لع ددم شددأد‬

‫متعلةه فال تمس اطله الالد المنير أي من الوحي المبين ألنه سبيل إلى معرفة‬ ‫ذلك إ منه و من خرج عن الوحي مثةاب ذرة ضل و هو و بد فإنا نعلم‬

‫من علم اهلل سبحانه إ ما علمنا هو فنردق بما أخبر به عن نفسه و أخبرت به‬ ‫رسله عنه فما ننةاد و نسلم و نمتثل لما أمر و نجتنه ما نالى عنه و نجر بل إد‬ ‫‪361‬‬

‫تأويل األمر و النالي أخ جرما من تأويل معاني الربوبية و األسمان و الرفات و‬

‫التكذيه بالبع و النشور و الوعد و الوعيد دود التكذيه بما أخبر اهلل به عن‬

‫نفسه من األسمان الحسنى و الرفات العلى و أخبرت عنه به رسله من ذلك مع‬

‫أد جر فل منالما ع يم أعاذنا اهلل و جميع المسلمين من ال يا و الضالب آمندا‬ ‫باهلل و أشالد بأنا مسلمود تتبع أقواب فل ما ورد ‪ ...‬هاو مضدل مدا رق معاندد‬ ‫‪ ...‬فليس بعد رد ذا التبياد ‪ ...‬مثةاب ذرة من اإليماد ‪...‬‬

‫تتبع أيالا العبد أقواب فل مارد على بدعته و نندقته و اتباع هواه هاو ناصا في‬

‫دينه مفتود في عةيدته مضل لريره مارق من اإلسال معاند‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫لنروص الكتاط و السنة و ما دل عليه مكذط بالكتاط و بمدا أرسدل إليده بده‬

‫رسله فليس هلل يبةى بعد رد ذا التبياد الذي جان في الكتاط و السنة من ا يات‬

‫المحكمة الرريحة و األحادي الثابتة الرحيحة مثةاب ذرة من اإليماد في قله‬ ‫من رد ذلك ألد اهلل تعالى هو الحق و قوله الحق و مداذا بعدد الحدق إ الضدالب‬

‫يدونس ‪ 44‬و قداب تعدالى و مدا نرسددل المرسدلين إ مبشدرين و مندذرين و يجددادب‬ ‫الذين ففروا بالباطل ليدحضوا به الحق و اتخذوا آياتي و ما أندذروا هد وا األنعدا‬

‫‪ 12‬و قاب تعالى ما يجادب في آيات اهلل إ الذين ففروا فال يردررك تةلدبالم فدي‬

‫البالد هافر ‪ 2‬و قاب تعالى إد الذين يلحدود في آياتنا يخفود عليندا فردل‬

‫‪ 12‬و قاب تعالى و يو نحشر من فل أمة فوجا ممن يكذط بآياتنا فالدم يونعدود‬ ‫حتى إذا جانوا قاب أفذبتم بآيات ي و لدم تحي دوا بالدا علمدا أ مداذا فندتم تعملدود‬ ‫ووقددع الةددوب علدديالم بمددا لمددوا فالددم ين ةددود النمددل ‪ 31 41‬و هددذه ا يددات‬ ‫‪360‬‬

‫يدخل فيالا فل مكدذط بدأي شدين مدن الكتداط فكيد إذا فدذط بردفات مند ب‬

‫الكتاط بل جحد أد يكود اهلل تعالى تكلم بالكتاط أ لعنة اهلل على ال المين‬

‫فرل المالحدة خمس طواص في توحيد المعرفة و اإلشبات‬

‫والمالحدددة فددي توحيددد المعرفددة و اإلشب ددات فددرق فثيددرة و أشددياع متفرقددة و لك ددن‬ ‫ر وسالم خمس طواص‬ ‫األولى سلبية محضا يثبتود إشباتا هو عين النفي و يرفود البداري تعدالى بردفات‬

‫العدد المحدر الدذي لديس هدو بشدين البتددة و لديس لده عنددهم حةيةدة هيدر أنال دم‬ ‫يةولود هو موجود‬

‫داخل العالم و خارجا عنده و مبايندا لده و محايثدا و‬

‫ليس على العر و هيره و يثبتود له ذاتا و إسما و رفة و فعال بل‬ ‫ذلك عندهم هو عين الشرك و هذا هو الذي ررح به هالة الجالميدة و قدد فداد‬

‫قدما هم يتحاشود عنه و يتسترود منه و فاد السل من أصمة الحدي يتفرسود‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬ ‫فيالم ذلك و أنالم يب نونه و يبوحدود بده و قدد قددمنا عدن جماعدة مدن السدل‬

‫قدولالم فددي الجالميددة إنمدا يحدداولود أد يةولددوا لديس فددي السددمان إلده يعبددد و يةددوب‬

‫بعضالم إنالم ي عمود أد إلالك الذي بالسمان ليس بشين و لكنه لم يررح بذلك‬ ‫و ي الره إ ابن سينا راحه اإلشارات تلميذ الفارابي وهو منسوط إلى أرس و‬ ‫اليونداني وهدو يرجددع إلدى مدذهه الدهريددة ال باصعيدة فدي المعنددى وهدو الدذي نرددره‬

‫الملحد الكبير نرير الشرك ال واسي و أشباهه قبحالم اهلل تعالى‬

‫ال اصفة الثانية الحلولية الذين ي عمود أد معبودهم في فل مكاد بذاته و ين هونده‬ ‫عدن اسددتواصه علدى عرشدده و علدوه علددى خلةدده و لدم يرددونوه عدن أقددب األمددافن و‬ ‫أقددذرها و هددؤ ن هددم قدددمان الجالميددة الددذين ترددد للددرد علدديالم أصمددة الحدددي‬ ‫‪362‬‬

‫فأحمد بن حنبل و هيره و لالذا قاب جالم بن رفواد لما نا ره السمنية في ربه و‬

‫حار في ذلك ف فكر و قدر فةتل في قدر شم قتل في قدر فةاب هو هذا الالوان‬ ‫الذي هو في فل مكاد و فذلك فداد يةدوب فثيدر مدن أتباعده و لدم يكدن و‬

‫هدم‬

‫يريدود ذلك و إنما فانوا يتوسلود به إلى السله المحر و التع يل الررف فما‬ ‫فالمه منالم أصمدة اإلسدال رحمالدم اهلل فلمدا أفردحوا بده مدن نفدي أسدمان البداري و‬ ‫رفاته و فالمه و ر يته في الدنيا و ا خرة و أفعالده و حكمتده و هيدر ذلدك فمدا‬

‫تةد حكايته عنالم قريبا و رد شبالاتالم الداحضة‬

‫ال اصفة الثالثة ا تحادية و هم الةاصلود إد الوجدود بأسدره هدو الحدق و أد الكثدرة‬

‫وهدم بددل جميددع األضدداد المتةابلددة و األشدديان المتعارضددة الكدل شددين واحددد هددو‬ ‫معبودهم في نعمالم و هم طاصفة ابن عربدي ال داصي رداحه الفتوحدات المكيدة و‬

‫فروص الحكم و هيرهما مما حرف فيه الكلم عن مواضعه و تالعه فيه بمعاني‬

‫ا يات و أتى بكفر يشبه ففر اليالود الذين قدالوا ع يدر ابدن اهلل و النردار‬ ‫الذين قدالوا المسدي ابدن اهلل و قدالوا هدو اهلل و قدالوا شالد شالشدة فدإد النردار و‬ ‫أشباهالم خروا الحلوب و ا تحاد بشخص معدين و هدؤ ن جعلدوا الوجدود بأسدره‬

‫على اختالف أنواعه و تةابل أضداده مما يسوا التلفظ بحكايته هو المعبود‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫فلم يكفر هذا الكفر أحد الناس و فاد هذا المذهه الدذي انتحلده ابدن عربدي و‬ ‫ن مه ابن الفارم في تاصيته ن دم السدلوك و أردل هدذا المدذهه الملعدود انتحلده‬

‫ابن سبعين عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نرر بن محمد بن نرر بن محمد‬

‫بدن ق ده الدددين أبدو محمدد المةدسددي الرقدوطي نسددبة إلدى رقوطدة بلدددة قريبدة مددن‬ ‫مرسية ولد سنة أربع عشرة و ستماصة و اشترل بعلم األواصل و الفلسدفة فتولدد لده‬ ‫‪363‬‬

‫اإللحاد من ذلك و رن فيه و فاد يعرف السيميان و يلبس بذلك على األهبيان‬ ‫من األمران و األهنيان و يعلم أنه حاب من أحواب الةو و له من المرنفات فتاط‬

‫البدو و فتاط الالو و قد أقا بمكة و استحوذ على عةل راحبالا أبي أبي نمى و‬ ‫جاور في بعر األوقات برار حران يرتجي فيه الوحي أد ين ب عليه فما أتى النبي‬ ‫رددلى اهلل عليدده وسددلم بنددان علددى مددا يعتةددده مددن العةيدددة الفاسدددة مددن أد النبددوة‬ ‫مكتسدبة و أنالدا فدير يفدير علدى العةددل إذا ردفا فمدا حردل لده إ الخد ي فددي‬

‫الدنيا و ا خرة إد فاد مات على ذلك و فاد إذا رأ ال اصفين حوب البي يةوب‬ ‫عدنالم فددأنالم الحميدر حددوب المددار و أنالددم لدو طددافوا بده فدداد أفضدل مددن طددوافالم‬ ‫بالبي فاهلل يحكم فيه و في أمثاله و قد نةل عنه ع اصم من األقواب و األفعاب‬

‫توفي يو شمانية و عشرين من شواب سنة تسع و ستين و ستماصة‬

‫ال اصفة الرابعة نفا ة الةدر و هم فرقتاد‬

‫فرقة نف تةدير الخيدر و الشدر بالكليدة و جعلد العبداد هدم الخدالةين ألفعدالالم‬ ‫خيرها و شرها و ن هذا الةوب أنالم هم الخالةود ألنفسالم ألد في قولالم نفي‬ ‫تررف اهلل في عبداده و إخدراج أفعدالالم عدن خلةده و تةدديره فيكدود تكدونالم مدن‬

‫التددراط شددم مددن ن فددة شددم مددن ع لةددة شددم مددن مضددرة إلددى آخددر أطددوار التخليددق هددم‬ ‫بأنفسالم ت وروا و ب بيعدتالم تخلةدوا و هدذا راجدع إلدى مدذهه ال باصعيدة الدهريدة‬ ‫الذين لم يثبتوا خالةا أرال فما قدمنا مندا رة أبدي حنيفدة لبعضدالم فأسدلموا علدى‬

‫يديه‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬

‫و فرقدة نفد تةدددير الشدر دود الخيددر فجعلدوا الخيددر مدن اهلل و جعلددوا الشدر مددن‬ ‫العبد شم منالم من ينفي تةدير الشر من أعماب العباد دود تةديره في المراصه و‬ ‫‪364‬‬

‫منالم من هال فنفى تةدير الشدر مدن المرداصه و المعايده و علدى فدل حداب فةدد‬ ‫أشبتوا مع اهلل تعالى خالةا بل جعلوا العباد معه خالةين فلالم و نفوا أد يكود اهلل‬

‫هو المتفرد بالتررف في ملكوته و هذا راجع إلى مذهه المجوس الثنوية الذين‬

‫أشبتوا خالةين خلةا للخير وخالةا للشر قبحالم اهلل تعالى‬ ‫ال اصفة الخامسة الجبرية الذين يعتةدود أد العبدد مجبدور علدى أفعالده قسدرا و‬

‫فعل له أرال بل إشبات الفعل للعبد هو عين الشرك عندهم بدل هدو فالالداوي مدن‬ ‫أعلى إلى أسفل و فالسعفة تحرفالا الري لم يعمل باختياره طاعة و معردية و‬

‫لم يكلفه اهلل وسعه بل حمله ما طاقة له به و لم يخلق فيه اختيارا ألفعاله و‬

‫قدرة له عليالا بل ال اعة و العرياد من األقواب و األعماب هي عندهم عين فعل‬

‫اهلل ع وجل فرفعوا اللو عن فل فافر و فاسق و عاص و أنه يعذبالم على نفدس‬ ‫فعله على أعمالالم الةبيحة شم اعتةدوا أد المعاري التي نالى اهلل عنالا في فتبه‬ ‫و علدى ألسدنة رسدله إذا عملوهدا رددارت طاعدات ألنالدم يةولدود أطعندا مشددي ة اهلل‬ ‫الكونية فينا بل لم يثبتوا اإلرادة الشرعية البتة ومن يثبتالا منالم يةوب في ال اعات‬ ‫أطعنددا األرادة الش ددرعية و فددي المعار ددي الت ددي سددماها اهلل معار ددي أطعن ددا اإلرادة‬

‫الكونية و أما هم فلم يثبتوا معرية أرال بل أفعدالالم جميعالدا حسدنالا و قبيحالدا‬

‫فلالا عندهم طاعات على أرلالم هذا الفاسد و في ذلك رد منالم على اهلل تعالى‬

‫أمره و ناليه ووعده ووع يده و فرضه على عباده جالاد الكفار و إقامة الحدود بل‬ ‫فددي إرس دداله الرسددل و إن ال دده الكتدده فيج دده عندددهم تع ي ددل الشددراصع بالكلي ددة و‬

‫ا حتجاج على نفيالا بالةدر الكوني و محاربتالا به و إشبات الحجة على اهلل لكل‬

‫فافر و فاسق و عاص و هذا ففر لم يسبةالم إليه هير إمدامالم إبلديس اللعدين إذ‬ ‫يحتج على اهلل تعالى بحجتالم هذه فةاب فبما أهويتني و العجه أد هذا المذهه‬ ‫‪365‬‬

‫المخذوب موروث عن جالم بن رفواد مع تناقضه في إشبات أفعاب اهلل ع و جل‬

‫فإنه يثب هلل تعالى فعال يةو بذاته أرال بل أفعاله خارجة عنه قاصمة بريره من‬

‫المخلوقات شم ينةر ذلك بجعله أفعاب العباد أفعاب اهلل و هذا تناقر بين‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 434‬ج‬ ‫لكدل عاقدل فدإد الفعدل إنمدا يضداف إلدى مدن قدا بده و الةدوب إلدى مدن قالده و فددذا‬

‫السددمع و البرددر و الةدددرة و هيرهددا محدداب أد تضدداف إلددى هيددر مددن قام د بدده و‬

‫محاب أد يسمى فاعال بدود فعل يةو به و لو ذهبنا نعد تشعه الفرق من هدذه‬ ‫ال واص‬

‫بالترني‬

‫و لوان فل قوب مما انتحلوه حتاج إلى فتاط مفدرد و قدد أفدرد ذلدك‬ ‫هير واحد من األصمة و قد قدمنا الدبعر مدن ذلدك و ذفرندا أمثلدة مدن‬

‫تحريفالم النروص و سيأتي الكال على الدهرية في اإليماد بالبع و على نفاة‬

‫الةدر و الرالة فيه في باط الةدر و الكال على الخوارج و المرج ة و المعت لة و‬ ‫أشباهالم في باط اإليماد و الدين و الكال على الروافر و النواره فدي بداط‬ ‫ذفر الرحابة و هذه ال واص التي خالف في توحيد المعرفة و اإلشبات مرجعالا‬ ‫إلددى ش ددالث فالحلولي ددة و اإلتحادي ددة و الس ددلبية و مددن ف ددي معن دداهم م ددرجعالم إل ددى‬

‫ال باصعية الدهرية و الةدرية النفاة بجميع فرقالم مرجعالم إلى المجدوس الثنويدة و‬ ‫الجبرية الرالة مرجعالم إلى الن عة الجالمية اإلبليسية و قدد قددمنا قدوب المدؤمنين‬

‫أتباع الرسل مبسوطا بما فيه ففاية‬

‫فرل‬

‫و المخالفود ألهل السنة في الةرآد سبع طواص‬

‫ذفرهم شيخ اإلسال ابن تيمية‬

‫فدي المنالدداج و ابدن الةدديم فدي الرددواعق و هددذا نرده قدداب رحمده اهلل تعددالى فرددل‬ ‫اختل أهل األرم في فال اهلل تعالى فذهه ا تحادية الةاصلود بوحددة الوجدود‬ ‫‪366‬‬

‫أد فل فدال فدي الوجدود فدال اهلل ن مده و نثدره و حةده و باطلده سدحره و ففدره و‬

‫السه و الشتم و الالجر و الفحب و أضداده فله عين فال اهلل تعالى الةاصم به‬ ‫فما قاب عارفالم ‪ ...‬و فل فال في الوجود فالمه ‪ ...‬سوان علينا نثدره و ن امده‬

‫‪...‬‬ ‫و هذا المذهه مبني على أرلالم الذي أرلوه وهو أد اهلل سبحانه هو عين هذا‬ ‫الوجود فرفاته هي رفات اهلل و فالمه هو فال اهلل و أرل هذا المذهه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 432‬ج‬

‫إنكار مسألة المباينة و العلو فإنالم لما أرلوا أد اهلل تعالى هير مباين لالذا العالم‬

‫المحسدوس ردداروا بددين أمددرين شال د لالمدا إ المكددابرة أحدددهما أندده معدددو‬

‫وجود له إذ لو فاد موجودا لكاد إما داخل العالم و إما خارجا عنه و هذا معلو‬

‫بالض رورة فإنه إذا فاد قاصما بنفسه فأما أد يكدود مبايندا للعدالم أو محايثدا لده إمدا‬ ‫داخال فيه و إما خارجا عنه األمر الثاني أد يكود هو عين هذا العالم فإنه يرد‬ ‫أد يةاب فيه حين ذ أنه داخل العالم و خارجه و مباينا له و حا فيه إذ‬

‫هو عينه و الشين يباين نفس ه و يحايثالا فرأوا أد هذا خير من إنكار وجوده‬ ‫و الحكم عليه بأنه معدو ورأوا أد الفرار من هذا إلى إشبات موجود قداصم بنفسده‬ ‫داخل العالم و خارجه و مترل به و منفرل عنه و مبداين لده و‬

‫محاي و فوقه و عن يمينه و عن يساره و خلفه و أمامه فرارا إلى‬

‫ما يسيره عةل و تةبله ف رة و تأتي به شريعة و يمكن أد يةر برط هذا‬ ‫شأنه إ على أحد وجالين شال لالما أحدهما أد يكود ساريا فيه حا فيه فالو‬

‫فدي فدل مكدداد بذاتده وهدو قددوب جميدع الجالميدة األقدددمين الوجده الثداني أد يكددود‬ ‫وجوده في الذهن في الخا رج فيكود وجدوده سدبحانه وجدودا عةليدا إذ لدو فداد‬ ‫‪367‬‬

‫موجودا في األعياد لكاد إما عين هذا العدالم أو هيدره و لدو فداد هيدره لكداد إمدا‬

‫باصنا عنه أو حا فيه و فالهما باطل فثب أنه عين هذا العالم فله حين ذ فل اسم‬

‫حسن و قبي و فل رفة فمداب و نةدص و فدل فدال حدق و باطدل نعدوذ بداهلل مدن‬

‫ذلك‬ ‫المذهه الثاني مذهه الفالسفة المتأخرين أتباع أرس و و هم الذين يحكدي ابدن‬ ‫سينا و الفارابي و ال وسي قولالم إد فال اهلل فير فام من العةل الفعاب علدى‬

‫النفوس الفاضلة ال فية بحسه استعدادها فأوجه لالدا ذلدك الفدير تردورات و‬

‫ترديةات بحسه ما قبلته منه و لالذه النفوس ع ندهم شالث قو قوة الترور و‬ ‫قوة التخيل و قوة التعبير فتدرك بةوة ترورها من المعاني ما يعج عدن هيرهدا و‬

‫تدرك بةوة تخيلالا شكل المعةدوب فدي ردورة المحسدوس فتتردور المعةدوب ردورا‬ ‫نورانية تخاطبالا و تكلمالا بكال تسمعه ا ذاد و هو عندهم فال اهلل و حةيةة‬

‫له في الخارج و إنما ذلك فله من الةوة الخيالية الوهمية قالوا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫و ربما قوي‬

‫هذه الةوة على إسماع ذلك الخ اط لريرها و تشكيل تلك الرورة‬

‫الخياب‬

‫في الخارج فالذا أرل هؤ ن في إشبات فال الرط و مالصكته و رسدله‬

‫العةليدة لعددين الراصدي فيددر المالصكدة و يسددمع خ دابالم و فددل ذلدك مددن الددوهم و‬

‫و أنبياصه و األرل الذي قادهم إلى هذا عد اإلقرار بالرط الذي عرف به الرسل‬

‫و دعد إليده وهددو الةداصم بنفسدده المبداين لخلةده العددالي فدوق سددمواته فدوق عرشدده‬ ‫الفعاب لما يريد بةدرته و مشي ته العالم بجميع المعلومات الةادر على فل شدين‬

‫فالم أنكروا ذلك فله‬

‫‪368‬‬

‫المذهه الثال مدذهه الجالميدة النفداة لردفات الدرط تعدالى الةداصلين إد فالمده‬ ‫مخلوق و من بعر مخلوقاته فلم يةم بذاته سبحانه فداتفةوا علدى هدذا األردل و‬ ‫اختلفوا في فروعه قاب األشعري في فتاط المةدا ت اختلفد المعت لدة فدي فدال‬

‫اهلل تعدالى هددل هدو جسددم أو لديس بجسددم و فددي خلةده علددى سدتة أقاويددل فالفرقددة‬ ‫األولى منالم ي عمود أد فال اهلل جسم و أنه مخلوق و أنه شدين إ جسدم و‬ ‫الفرقدة الثانيدة نعمدوا أد فدال الخلدق عددرم وهدو حرفدة ألنده عدرم عندددهم إ‬

‫الحرفة و أد فال الخالق جسم و أد ذلك الجسم روت منة ع مؤل مسدموع‬

‫وهو فعل اهلل و خل ةه و هذا قوب أبي الالذيل و أرحابه و أحاب الن ا أد يكود‬ ‫فال اهلل في أمافن فثيرة أو مكانين في وق واحد ونعدم أنده فدي المكداد الدذي‬ ‫خلق فيه والفرقة الثالثة من المعت لة تد عم أد الةدرآد مخلدوق هلل وأنده عدرم وأنده‬

‫يوجد في أمافن فثيرة في وق واحد إذا تاله تاب فالو يوجد مع تالوته و إذا فتبه‬

‫وجددد مددع فتابتدده وهددذا حف دده وجددد مددع حف دده وهددو يوجددد فددي األمددافن بددالتالوة‬ ‫والحفظ والتالوة و يجون عليه ا نتةاب و الد واب و الفرقدة الرابعدة ي عمدود أد‬ ‫فال اهلل ع وجل عرم و أنه مخلدوق و أحدالوا أد يوجدد فدي مكدانين فدي وقد‬

‫واحدد و نعمدوا أد المكداد الددذي خلةده اهلل تعدالى فيده محدداب انتةالده و نوالده مندده‬ ‫ووجوده في هيره و هذا قوب جعفر بن حرط و أفثر البرداديين الفرقة الخامسة‬

‫أرحاط معمر ي عمود أد الةرآد عرم و األعرام عندهم قسماد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬

‫قسم منالما يفعله األحيان و قسم منالما يفعله األموات و محاب أد يكود ما يفعله‬

‫األموات فعال ل حيان و الةرآد مفعوب وهو عرم و محاب أد يكود اهلل فعله في‬ ‫الحةيةة ألنالم يحيلود أد تكود األعرام فعال هلل و نعموا أد الةراد فعل للمحل‬ ‫‪369‬‬

‫الدذي يسددمع مندده إذا سددمع مددن الشددجرة فالددو فعددل لالددا و حي د سددمع فالددو فعددل‬

‫المحل الذي حل فيه الف رقة السادسدة ي عمدود أد فدال اهلل عدرم مخلدوق و أنده‬ ‫يوجد في أمافن فثيرة في وق واحد و هذا قوب اإلسكافي و اختلفد المعت لدة‬

‫في فال اهلل هل يبةى فةال فرقة منالم يبةدى بعدد خلةده و قالد فرقدة أخدر‬ ‫يبةى و إنما يوجد في الوق الذي خلةه اهلل شم يعد بعدد ذلدك و هدذا المدذهه‬ ‫هو من فروع ذلك األردل الباطدل المخدال لجميدع فتده اهلل و رسدله و لردري‬

‫المعةوب و الف ر من جحد رفات الرط و تع يل حةاصق أسماصه و رفاته و نفي‬ ‫قيا األفعداب بده فلمدا أردلوا أنده يةدو بده ورد و فعدل فداد مدن فدروع هدذا‬

‫األرل أنه لم يتكلم بالةرآد و بريره و أد الةرآد مخلوق و طرد ذلك إنكدار‬ ‫ربوبيته و إلاليته فدإد ربوبيتده سدبحانه إنمدا تتحةدق بكونده فعدا مددبرا متردرفا فدي‬

‫خلةه يعلم و يةرر و يريد و يسدمع و يبردر فدإذا انتفد عنده ردفة الكدال انتفدى‬

‫األمدر و النالددي و لوانمالمدا و ذلددك ينفدي حةيةددة األلاليدة ف ددرد مدا أرددلوه أد اهلل‬ ‫سدبحانه لديس بددرط ا لعدالمين و إلدده فضدال عدن أد يكددود رط هيدره و إلدده‬

‫سواه‬

‫المذهه الرابع مذهه الكالبية أتباع عبد اهلل بن سعيد بن فالط أد الةرآد معنى‬ ‫قاصم بالنفس يتعلق بالةدرة و المشي ة و أنه ن لذات الدرط فلد و الحيداة و‬

‫العلم و أنه يسمع على الحةيةة و الحروف و األروات حكاية له دالة عليه و‬ ‫هي مخلوقة و هي أربعة معاني في نفسه األمر و النالي و الخبر و ا ستفالا فالي‬

‫أنواع لذلك المعنى الةديم الذي يسمع وذلك المعنى هو المتلو المةرون وهدو‬

‫هير مخلوق واألروات والحروف هي تالوة هي تالوة العباد وهي مخلوقة وهدذا‬ ‫المذهه أوب من يعرف أ نه قاب به ابن فالط وبناه على أد الكال بد أد يةو‬ ‫‪371‬‬

‫بالمتكلم والحروف واألروات حادشة فال يمكن اد تةو بذات الرط تعدالى ألنده‬

‫ليس محال للحوادث فالي مخلوقة منفرلة عن الرط والةرآد اسم لذلك المعنى‬

‫وهو هير مخلوق‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 433‬ج‬ ‫المذهه الخام س مذهه األشعري ومن وافةه أنه معندى واحدد قداصم بدذات الدرط‬ ‫تعالى ألنه ليس بحرف و روت و ينةسم و له أبعام و له أج ان وهو عين‬ ‫األمر وعين النالي وعين الخبر وعين اإلسدتخبار الكدل واحدد وهدو عدين التدوراة و‬

‫عين اإلنجيل و الةرآد و ال بدور و فونده أمدرا و ناليدا و خبدرا و اسدتخبارا ردفات‬ ‫لدذلك المعندى الواحدد‬

‫أندواع لده فإنده ينةسدم بندوع و‬

‫جد ن و فونده قرآندا و‬

‫توراة و إنجيال تةسيم للعبارات عنه لذاته بل إذا عبر عن ذلك المعنى بالعربية‬ ‫فاد قرآنا و إذا عبر عنه بالعبرانية فاد توراة و إد عبر عنه بالسريانية فاد إنجيال‬

‫و المعنى واحد د و هدذه األلفدا عبدارة عنده و يسدميالا حكايدة و هدي خلدق مدن‬ ‫المخلوقات و عنده لم يتكلم اهلل بالذا الكال العربي و سمع مدن اهلل و عندده‬ ‫ذلدك المعنددى سددمع مدن اهلل حةيةددة و يجددون أد يدر و يشددم و يددذاق و يلمددس و‬

‫يدددرك بددالحواس الخمددس إذ المرددح عنددده إلدراك الحددواس هددو الوجددود فكددل‬

‫وجود ير تعلق اإلدرافات فلالا به فما قرره في مسألة ر ية من لديس فدي جالدة‬ ‫الراصي و أنه ير حةيةة و ليس مةابال للراصي هذا قولالم في الر ية و ذلك قولالم‬

‫في الكال و البلية الع مى نسبة ذلدك إلدى الرسدوب ردلى اهلل عليده وسدلم و أنده‬

‫جان بالذا ودعا إليه األمة و أنالدم أهدل الحدق و مدن عدداه أهدل الباطدل و جمالدور‬ ‫العةالن يةولود إد ترور هذا المذهه فاف في الج بب النه وهو يترور إ‬ ‫فما تترور المستحيالت الممتنعات و هذا المذهه مبني على مسألة إنكار قيا‬ ‫‪370‬‬

‫األفعاب و األمدور اإلختياريدة بدالرط تعدالى و يسدمونالا مسدألة حلدوب الحدوادث و‬

‫حةيةتالا إنكار أفعاله و ربوبيته و إرادته و مشي ته‬ ‫التنبيه إلى أد األشعرية هير األشعري‬

‫وأقوب و الحق يةاب نشدك أد ابدن الةديم هدذا و شديخه ابدن تيميدة رحمالمدا اهلل‬ ‫تعالى من أعلم من رن في المةا ت و الملل و النحدل و أدراهدم بمواردهدا و‬

‫مرادرها و أبررهم برد الباطل منالا و إدحاضه و أوفاهم تةريرا لمذهه السل‬

‫أهل السنة و الجماعة و أشدهم تمسكا به و نررة له و أفملالم تحريرا لبراهينه‬

‫عةال و نةال و أفثرهم اشترا بالذا الباط و تنةيبا عن عامل البدع فيه و اجتثاشا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫ألرولالا و لكن هذا الذي ذفره رحمه اهلل تعالى عن األشعري في مسدألة الةدرآد‬ ‫هدو الددذي وجدددناه عمددن ينتسدده إلدى األشددعري و يسددمود أنفسددالم أهددل الحددق و‬

‫يةدرود ذلدك و يكرروندده فدي فتددبالم و يندا رود عليدده و أمدا أبددو الحسدن األشددعري‬ ‫نفسه رحمه اهلل تعالى فالذي قرره في فتابه اإلبانة الذي هو من آخر ما رن هو‬

‫قوب أهل الحدي ساقه بحروفه و جان به برمته و احتج فيه ببراهينالم العةلية و‬ ‫النةليددة شددم نةددل أقددواب األصمددة فددي ذلددك فأحمددد بددن حنبددل و مالددك بددن أنددس و‬

‫الشددافعي و أرددحابه و الحم ددادين و السددفيانين و عبددد الع يد د بددن الماجش ددود و‬

‫اللي بن سعد و هشا و عيسى بن يونس و حفص بن هياث و سعد بن عامر و‬

‫عبد الرحمن بن مالدي و أبي بكر بن عيا ووفيع و أبي عارم النبيل و يعلى بن‬ ‫عبيد و محمد بن يوس و بشر بن المفضل و عبد اهلل بن داود و سال بن أبي‬ ‫م يع و ابن المبارك و علي بن عارم و أحمد بن يونس و أبي نعيم و قبيرة بن‬ ‫عةبدة و سددليماد بددن داود و أبدي عبيددد الةاسددم بددن سدال و هيددرهم و لددو خددوف‬ ‫‪372‬‬

‫اإلطالدة لسدةنا فردوب فاملددة بحروفده فإنده و إد أخ دأ فددي تأويدل بعدر ا يددات و‬

‫أجمددل فددي بعددر المواضددع فكالمدده يدددب علددى أندده مخددال للمنتسددبين إليدده مددن‬ ‫المتكلمين في مسألة الةرآد فما هو مخال لالم في إشباته ا ستوان و الن وب و‬

‫الر ية و الوجه و اليدين و الرضه و الرضا و هير ذلك و قد ررح في مةا تده‬ ‫بأنه قاصل بما قاب اإلما أحمد بن حنبل وأصمة الحدي معتةد ما هم عليه مثب‬ ‫لما أشبتوه محر ما أحدث المتكلمدود مدن تحريد الكلدم عدن مواضدعه و ردرف‬ ‫اللفظ عن اهره و إخراجه عن حةيةته و بالجملة فبينه و بين المنتسبين إليه بود‬

‫بعيد بل هدو بدرين مدنالم و هدم منده بدرآن و الموعدد اهلل و ففدى بداهلل حسديبا وهدو‬ ‫حسبنا و نعم الوفيل و حوب و قوة إ باهلل‬

‫قاب ابن الةيم رحمه اهلل تعالى المذهه السادس مذهه الكرامية وهو أنه متعلق‬ ‫بالمشي ة و الةدرة قاصم بذات الرط تعالى وهو حروف و أردوات مسدموعة وهدو‬

‫حادث بعد أد لم يكن فالو عندهم متكلم بةدرته و مشي ته بعد أد لم يكن فاعال‬ ‫فمددا أل مددوا بدده الكراميددة فددي مسددألة الكددال فالددو ن لالددم فددي مسددألة الفعددل و‬ ‫الكرامية أقرط إلى الرواط منالم فإنالم أشبتوا فالما و فعال حةيةة قاصمين بذات‬

‫المتكلم الفاعل و جعلوا لالا أو فرارا من الةوب بحوادث أوب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 431‬ج‬

‫لالا و منانعوهم أب لوا حةيةة الكال و الفعل و قدالوا لدم يةدم بده فعدل و فدال‬

‫البتة و أما من أشب منالم معنى قاصما بنفسه سبحانه فلو فاد ما أشبته مفعو لكاد‬

‫من جنس اإلرادة و العلم لم يكن شي ا خارجا عنالما فالم لم يثبتوا هلل فالما و‬

‫فعددال و أمددا الكراميددة فددإنالم جعلددوه متكلمددا بعددد أد لددم يكددن متكلمددا فمددا جعلدده‬ ‫خرومالم فاعال بعد أد لم يكن فاعال‬ ‫‪373‬‬

‫المذهه السدابع مدذهه السدالمية و مدن وافةالدم مدن أتبداع األصمدة األربعدة و أهدل‬

‫الحددي أندده ردفة قديمددة قاصمدة بددذات الددرط تعدالى لددم يد ب و‬

‫ي د اب‬

‫يتعلددق‬

‫بةدرته و مشي ته و مع ذلك هو حروف و أروات و سور و آيات سمعه جبريل‬ ‫مندده و سددمعه موسددى بددال واس د ة و يسددمعه سددبحانه مددن يشددان و إسددماعه نوعدداد‬ ‫بواس ة و بال واس ة و مع ذلك فحروفه و فلماته يسبق بعضالا بعضا بل هي‬

‫مةترنة البان مع السين مع الميم في آد واحد شدم لدم تكدن معدومدة فدي وقد مدن‬ ‫األوقات و تعد بل لم ت ب قاصمة بذاته سبحانه قيا ردفة الحيداة و السدمع و‬

‫البرر و جمالور العةالن قالوا إد ترور هذا المذهه فاف فدي الجد بب النده و‬ ‫البددراهين العةليددة و األدلددة الة عيددة شدداهدة بددب الد هددذه المددذاهه فلالددا و أنالددا‬

‫مخالفدة لردري العةدل و ال نةدل و العجده أنالدا هدي الدداصرة بدين فضدالن العدالم‬

‫يكادود يعرفود هيرها شم ذفر رحمه اهلل تعالى قوب أتباع الرسل و أطاب على ذلك‬

‫شم مسألة تكلم العباد بالةرآد و ساق فيه فثيرا من فال البخاري رحمه اهلل تعالى‬ ‫فدي رددحيحه و فدي فتدداط خلدق أفعدداب العبداد ألندده مدن أحسددن األصمدة توضدديحا و‬ ‫تفريال في هذه المسألة لما جر عليه من المحنة في شأنالا شم ذفر الكال على‬ ‫حروف المعجم و ساق فيه أقواب األصمة شم ذفر اللف ية في أشنان ذلك و الواقفة‬

‫شم ذفر فرال في الكتابة له في الرق و هيره شم فرال في السماع شدم فردال مدن‬

‫فددال شدديخ ا سددال ابددن تيميددة فددي أوب مددن أ الددر إنكددار أد اهلل سددبحانه يددتكلم‬ ‫بروت في أشنان الم ة الثالثة ابن فالط و أنكر عليه ذلك أصمة الحدي فأحمد و‬ ‫البخداري و هيرهمددا و فدي هرددود هدذه الفرددوب أبحداث نفسددية يسدترنى عنالددا‬

‫فلتراجع منه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 411‬ج‬ ‫‪374‬‬

‫شم قاب رحمه اهلل تعالى فرل منش أ الن اع بين ال واص أد الرط تعالى هل يتكلم‬ ‫بمشدي ته أ فالمدده بريددر مشدي ته علددى قددولين فةال د طاصفدة فالمدده بريددر مشددي ته و‬

‫اختياره شم انةسم هؤ ن أربع فرق قال فرقة هو فير فدام منده بواسد ة العةدل‬

‫الفعاب على نفس شريفة فتكلم به فما يةوب ابن سينا و أتباعه و ينسدبونه إلدى‬ ‫أرس و و فرقة قال بل هو معنى قاصم بذات الرط تعالى هو به متكلم و هو قوب‬ ‫الكالبيدة و مدن تددبعالم و انةسدم هدؤ ن فددرقتين فرقدة قالد هددو معداد متعدددة فددي‬

‫أنفسالا أمر و نالي و خبر و استخبار و معنى جامع لالذه األربعة و فرقة قال بل‬

‫هددو معن ددى واحددد ب ددالعين ينةس ددم و يتددبعر و فرق ددة قالد د فالمدده ه ددو ه ددذه‬ ‫الحددروف و األرددوات خلةالددا خارجددة عددن ذاتدده فرددار بالددا متكلمددا و هددذا قددوب‬

‫المعت لة وهو في األرل قوب الجالمية تلةاه عنالم أهل اإلعت اب فنسه إليالم و‬

‫فرقة قال يتكلم بةدرته و مشي ته فالمدا قاصمدا بذاتده سدبحانه فمدا يةدو بده سداصر‬

‫أفعاله لكنه حادث النوع و عندهم أنه رار متكلما بعد أد لم يكن متكلمدا فمدا‬ ‫قاله من لدم نردفالم مدن المتكلمدين أنده ردار فداعال بعدد أد لدم يكدن فداعال فةدوب‬ ‫هؤ ن في الفعل المترل فةوب أول ك في الفعل المنفرل و هذا قوب الكرامية و‬

‫فرقة قال يتكلم بمشي ته و فالمه سبحانه هو الذي يتكلم به الناس فله حةه و‬

‫باطله و ردقه و فذبه فما يةوله طواص ا تحادية و قاب أهل الحدي و السنة‬ ‫إنه لم ي ب سبحانه متكلما إذا شان و يتكلم بمشي ته و لم تتحدد له هذه الرفة‬

‫بل فونه متكلما بمشي ته هو من لوان ذاته المةدسة وهو باصن عن خلةده بذاتده و‬

‫رفاته و فالمه ليس متحدا بالم و حا فيالم و اختلف الفرق هل يسمع فال‬

‫اهلل على الحةيةة فةاب فرقة يسمع فالمده علدى الحةيةدة إنمدا تسدمع حكايتده و‬ ‫العبارة عنه وهذا قوب الكالبية ومن تبعالم وقال بةية ال واص بدل يسدمع فالمده‬ ‫‪375‬‬

‫حةيةة شم اختلفوا فةال فرقة يسمعه فل أحد من اهلل تعالى وهذا قوب اإلتحادية‬

‫وقا ل فرقة بل يسمع إ من هيره و عندهم أد موسى لم يسمع فال اهلل منه‬ ‫فالذا قوب الجالمية و المعت لة و قاب أهل السنة و الحدي يسمع‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 2‬رفحة ‪ 412‬ج‬ ‫فالمه سبحانه منه تدارة بدال واسد ة فمدا سدمعه موسدى و جبريدل و هيرهمدا و فمدا‬

‫يكلم عباده يو الةيا مة و يكلم أهل الجنة و يكلم األنبيان في الموق و يسمع‬ ‫مددن المبلددا عندده فمددا سددمع األنبيددان الددوحي مددن جبريددل تبليرددا عندده و فمددا سددمع‬

‫الرددحابة الةددرآد مددن الرس ددوب رددلى اهلل عليدده وس ددلم عددن اهلل فسددمعوا ف ددال اهلل‬

‫بواس ة المبلا و فذلك نسمع نحن بواس ة التالي فإذا قيل المسموع مخلوق أو‬

‫هير مخلوق قيل إد أردت المسموع عن اهلل تعالى فالو فالمه هيدر مخلدوق و إد‬ ‫أردت المسموع من المبلا ففيه تفريل إد سأل عن الروت الذي روي به فال‬

‫اهلل فالو مخلوق و إد سأل عن الكال المؤد بذلك الروت فالو هير مخلوق‬ ‫و الذين قالوا إد اهلل يتكلم بروت أربع فرق فرقدة قالد يدتكلم بردوت مخلدوق‬ ‫منفرل عنه و هم المعت لة و فرقة قال يتكلم بروت قديم لم ي ب و ي اب و‬ ‫هم السالمية و ا قترانية و فرقة قال يتكلم بروت حادث في ذاته بعد أد لدم‬ ‫يكددن و هددم الكراميددة و قدداب أهددل السددنة و الحدددي لددم ي د ب اهلل تعددالى متكلمددا‬

‫بروت إذا شان و الذين قالوا يتكلم بروت فرقتاد أرحاط الفير و الةاصلود‬

‫إد الكال معنى قاصم بالنفس انتالى ما أردنا إيراده من فالمه رحمه اهلل تعالى و قد‬ ‫أودع هذه األقواب و هيرها في مسألة الةرآد و هيرها في نونيته الشافية الكافية و‬

‫أمدا مددذهه أتبداع الرسددل فةدد قدددمنا فيده الشددفان الكدافي مددن نردوص الكتدداط و‬ ‫السنة و أقواب سل األمة بما يحتاج معه إلى هيره و باهلل التوفيق‪.‬‬ ‫‪376‬‬

‫انتالى الج ن األوب‪.‬‬

‫‪377‬‬

378

‫معارج الةبوب‬

‫فرل‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 414‬ج‬

‫في بياد النوع الثاني من نوعي التوحيد وهو توحيد ال له و الةردد و أنده معندى‬

‫إلده إ‬

‫اهلل ‪ ...‬هذا و شاني نوعي التوحيد ‪ ...‬أد تعبد اهلل إلالدا واحددا إفدراد رط العدر عدن نديدد‬ ‫معترفا بحةه جاحدا ‪...‬‬ ‫هذا أي األمر و اإلشارة إلى ما تةد من تحةيق النوع األوب من نوعي التوحيد و شاني نوعي‬

‫التوحيد هو إفراد رط العر عن نديد شريك مساو السموات برير عمد ترونالا شم استو‬

‫على العر و سخر الشمس و الةمدر فدل يجدري ألجدل مسدمى يددبر األمدر يفردل ا يدات‬ ‫لعلكدم بلةددان ربكددم توقندود وهددو الددذي مدد األرم و جعددل فيالددا رواسدي و أنالددارا ومددن فددل‬

‫الثمرات جعل فيالا نوجين اشنين يرشى الليل النالار إد في ذلك يات لةو يتفكرود و في‬

‫األرم ق ع متجاورات و جنات من أعناط و نرع ونخيل رواد و هير رواد يسةى بمدان‬ ‫واحد و نفضل بعضالا على بعر في األفل إد في ذلك يات لةو يعةلود الرعد ‪ 2 4‬و‬ ‫قاب تعالى أتى أمر اهلل فال تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشرفود ين ب المالصكة بالروح من‬ ‫أمره على من يشان مدن عبداده أد أندذروا أنده إلده إ اهلل فداتةود خلدق السدموات واألرم‬

‫بالحق تعالى عما يشرفود خلق اإلنساد من ن فة فإذا هو خريم مبين إلى قوله أفمن يخلق‬

‫فمن يخلق أفال تذفرود النحل ‪ 32 2‬إلى أخر السورة و قاب تعالى قاب فمن ربكما‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 412‬ج‬

‫يا موسى قاب ربنا الذي أع ى فدل شدين خلةده شدم هدد قداب فمدا بداب الةدرود األولدى قداب‬ ‫علمالا عند ربي في فتاط يضل ربي و ينسى الدذي جعدل لكدم األرم مالددا و سدلك‬

‫لكدم فيالدا سددبال و أند ب مددن السدمان مدان فأخرجنددا بده أنواجددا مدن نبدات شددتى فلدوا و ارعددوا‬ ‫أنعامكم إد في ذلدك يدات ألولدى النالدى طده ‪ 23 12‬و قداب تعدالى قداب أرأيدتم إد أتدافم‬ ‫‪379‬‬

‫عذاط اهلل أو أتتكم الساعة أهير اهلل تدعود إد فنتم رادقين بل إيداه تددعود فيكشد‬

‫مدا‬

‫تدعود إليه إد شان و تنسود ما تشرفود األنعا ‪ 22 12‬و قاب تعدالى وإذا مدس اإلنسداد‬

‫ضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قاصما فلما فشفنا عنه ضدره مدر فدأد لدم يددعنا إلدى ضدر مسده‬

‫فذلك نين للمسرفين ما فانوا يعملود يونس ‪ 42‬و قاب تعالى وهو الذي يسيرفم في البر و‬ ‫البحر حتى إذا فنتم في الفلك وجرين بالم بري طيبة و فرحوا بالا جانتالدا ريد عارد و‬ ‫جانهم الموج من فل مكاد و نوا أنالم أحيط بالم دعوا اهلل مخلرين له الدين ل ن أنجيتنا‬

‫مدن هدذه لنكدونن مدن الشدافرين فلمدا أنجداهم إذا هدم يبردود فدي األرم بريدر الحدق يدا أيالددا‬ ‫الناس إنما بريكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا شم إلى ربكم مرجعكم فينبؤفم بما فندتم‬

‫تعملود يونس ‪ 44 44‬و قاب تعالى أولم ير الذين ففروا أد السموات و األرم فانتا رتةا‬ ‫ففتةناهما و جعلنا من المان فل شين حي أفال يؤمنود وجعلنا فدي األرم رواسدي أد تميدد‬ ‫بالم و جعلنا فيالا فجاجا سبال لعلالم يالتدود وجعلنا السمان سةفا محفو ا وهم عن آياتنا‬

‫معرضود وهو الذي خلق الليل و النالار و الشمس و الةمر فل في فلك يسبحود األنبيان‬ ‫‪ 44 14‬و قاب تبارك و تعالى قل لمن األرم و من فيالا إد فنتم تعلمود سيةولود هلل قل‬ ‫أفال تذفرود قل من رط السموات السبع و رط العر الع يم سيةولود هلل قل أفال تتةدود‬ ‫قل من بيده ملكوت فل شين وهو يجير و يجدار عليده إد فندتم تعلمدود سديةولود هلل قدل‬

‫فأنى تسحرود بل أتيناهم بالحق و إنالم لكاذبود ما اتخذ اهلل من ولد و ما فاد معه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫من إله لذهه إله بما خلق و لعال بعضالم على بعر سبحاد اهلل عما يرفود عالم الريه و‬

‫الشالادة فتعالى عما يشرفود المؤمنود ‪ 43 21‬و قاب تعالى و هلل ملك السموات و األرم‬ ‫و إلى اهلل المرير ألم تر أد اهلل ي جي سدحابا شدم يؤلد بينده شدم يجعلده رفامدا فتدر الدودق‬ ‫يخرج من خالله و ين ب من السمان من جباب فيالا من برد فيريه به مدن يشدان و يردرفه‬ ‫‪381‬‬

‫عمن يشان يكاد سنا برقه يذهه باألبرار يةله اهلل الليل و النالار إد في ذلك لعبرة ألولى‬ ‫األبرار و اهلل خلق فل دابة من مان فمنالم من يمشي علدى ب نده و مدنالم مدن يمشدي علدى‬ ‫رجلين ومنالم من يمشي على أربع يخلق اهلل ما يشان إد اهلل على فل شين قدير النور ‪42‬‬

‫‪ 32‬و قاب تعالى أولم يروا إلى األرم فم أنبتنا فيالا من فل نوج فريم إد في ذلك ية و ما‬ ‫فاد أفثرهم مؤمنين و إد ربك لالو الع ي الرحيم الشعران ‪ 1 3‬و قاب تعالى قل الحمد هلل‬

‫و سال على عباده الذين ار فى اهلل خير أ ما يشدرفود النمدل ‪ 13‬إلدى قولده أ مدن يبددأ‬

‫وتفسير ذلك هو أد تعبد اهلل سبحانه و تعالى إلالا حاب من لفظ الجاللة واحدا شريك له‬ ‫في إلاليته فما شريك له في ربوبيته و أسماصه و رفاته فإد توحيد اإلشبات هو أع م حجة‬

‫على توحيد ال له و الةرد الذي هو توحيد اإللالية و به احتج اهلل تعالى في فتابه في هير‬ ‫موضع على وجوط إفراده تعالى باإللالية لتالن التوحيدين فإنه يكود إلالا مستحةا للعبادة‬

‫إ من فاد خالةا رانقا مالكا متررفا مددبرا لجميدع األمدور حيدا قيومدا سدميعا برديرا عليمدا‬

‫حكيما موروفا بكل فماب من ها عن فل نةص هنيا عما سواه مفتةرا إليه فل ما عداه فاعال‬ ‫مختارا معةه لحكمه و راد لةضاصه و يعج ه شين في السمان و في األرم و‬ ‫يع ط عنه مثةاب ذرة في السموات و في األرم و تخفى عليه خافية و هذه رفات‬

‫اهلل ع و جل تنبري إ له و يشرفه فيالا هيره فكذلك يستحق العبادة إ هو و‬

‫تجون لريره فحي فاد متفردا بالخلق و اإلنشان و البدن و اإلعادة يشرفه في ذلك أحد‬

‫وجه إفراده بالعبادة دود من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫سواه يشرك معه في عبادته أحد فما قاب تعالى يا أي الا الناس اعبدوا ربكم الذي خلةكم‬ ‫و الذين من قبلكم لعلكم تتةود الذي جعل لكم األرم فراشا و السدمان بندان و أند ب مدن‬ ‫السمان مان فأخرج به من الثمرات رنقا لكم فال تجعلوا هلل أندادا و أنتم تعلمود البةرة ‪24‬‬ ‫‪380‬‬

‫‪ 44‬و قدداب تبددارك و تعددالى قددل مددن يددرنقكم مددن السددمان و األرم أ مددن يملددك السددمع و‬ ‫األبرددار و م ددن يخ ددرج الح ددي م ددن الميد د و يخددرج الميد د م ددن الح ددي و م ددن ي دددبر األم ددر‬

‫فسدديةولود اهلل قددل أفددال تتةددود فددذلكم اهلل ربكددم الحددق فمدداذا بعددد الحددق إ الضددالب فددأنى‬

‫تررفود إلى قوله قل هل من شرفاصكم من يبدأ الخلق شم يعيده قل اهلل يبدأ الخلق شم يعيده‬ ‫فأني تؤفكود قل هل من شرفاصكم مدن يالددي إلدى الحدق قدل اهلل يالددي للحدق أفمدن يالددي‬ ‫إلى الحق أحق أد يتبع أ مدن يالددي إ اد يالدد فمدا لكدم فيد تحكمدود يدونس ‪24‬‬

‫‪ 43‬و قاب تعالى إد ربكم اهلل الذي خلق السموات و األرم في ستة أيا شم استو على‬ ‫العر يدبر األمر ما من شفيع إ من بعد إ ذنه ذلكم اهلل ربكم فاعبددوه أفدال تدذفرود إليده‬ ‫مددرجعكم جميع ددا وعددد اهلل حة ددا إندده يب دددأ الخلددق ش ددم يعيددده ليجد د ي الددذين آمن ددوا و عمل ددوا‬

‫الرالحات بالةسط و الذين ففروا لالم شراط من حميم و عذاط أليم بما فانوا يكفرود هو‬ ‫الذي جعل الشمس ضيان و الةمر نورا و قدره مندانب لتعلمدوا عددد السدنن و الحسداط مدا‬

‫خلق اهلل ذلك إ بالحق يفرل ا يات لةو يعلمود يونس ‪ 3 4‬و قاب تعالى إد ربكم اهلل‬ ‫الذي خلق السموات و األرم في ستة أيا شم استو على العر يرشي الليل النالار ي لبه‬ ‫حثيثدا و الشدمس و الةمدر و النجددو مسدخرات بدأمره أ لدده الخلدق و األمدر تبددارك اهلل رط‬

‫العددالمين األعددراف ‪ 23‬و قدداب تعددالى الحمددد هلل الددذي خلددق السددموات و األرم و جعددل‬ ‫ال لمات و النور شم الذين ففروا بربالم يعدلود هو الذي خلةكم من طين شم قضى أجال و‬

‫أجل مسمى عنده شم أنتم تمترود‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 413‬ج‬

‫وهو اهلل في السموات وفي األرم يع لم سرفم و جالرفم و يعلم ما تكسبود األنعا ‪ 4 2‬و‬

‫قاب تعالى و عنده مفات الريه يعلمالا إ هو و يعلم ما في البر و البحدر و مدا تسدةط‬ ‫من ورقة إ يعلمالا و حبة في لمات األرم و رطه و يابس إ في فتاط مبين‬ ‫‪382‬‬

‫وهو الذي يتوفافم بالليل و يعلم ما جرحتم بالنالار شم يبعثكم ليةضي أجل مسمى شم إليه‬ ‫مرجعكم فينبؤفم بما فنتم تعملدود وهدو الةداهر فدوق عبداده و يرسدل علديكم حتدى إذا جدان‬

‫أحدفم الموت توفته رسدلنا و هدم يفرطدود شدم ردوا إلدى اهلل مدو هم الحدق أ لده الحكدم‬

‫وهو أسرع الحاسبين قل من ينجيكم من لمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خيفة لد ن‬ ‫أنجيتنا من هذه لنكونن من الشافرين قل اهلل ينجيكم منالا و من فل فرط شم أنتم تشرفود‬

‫األنعا ‪ 23 13‬و قاب تعدالى قدل أهيدر اهلل أبردي ربدا وهدو رط فدل شدين و‬

‫تكسده فدل‬

‫نفددس إ عليالددا و ت د ر وانرة ونر أخددر شددم إلددى ربكددم مددرجعكم فينبددؤفم بمددا فنددتم فيدده‬

‫تختلفود و هو الذي جعلكم خالص األرم األنعا ‪ 332 232‬إلى آخرها و قاب تعدالى‬ ‫اهلل الدذي رفدع الخلدق شدم يعيدده و مدن يدرنقكم مدن السدمان و األرم أإلده مدع اهلل قدل هدداتوا‬

‫برهانكم إد فنتم رادقين النمل ‪ 23‬و قاب تعالى و فأين من دابة تحمل رنقالا اهلل يرنقالا‬

‫و إيافم وهو السميع العليم ول ن سألتالم مدن خلدق السدموات و األرم وسدخر الشدمس و‬ ‫الةمر ليةولن اهلل فأنى يؤفكود اهلل يبسدط الدرنق لمدن يشدان مدن عبداده و يةددر لده إنده بكدل‬ ‫شين عليم و ل ن سألتالم من ن ب من السمان مان فأحيا به األرم من بعد موتالا ليةولن اهلل‬

‫قل الحمد بل أفثرهم يعةلود العنكبوت ‪ 43 13‬و قاب تعالى فإذا رفبوا في الفلك دعوا‬ ‫اهلل مخلرين له الدين فلما نجاهم إلدى البدر إذا هدم يشدرفود العنكبدوت ‪ 33‬و قداب تعدالى‬

‫ول ن سألتالم من خلق السموات واألرم ليةولن اهلل قل الحمد هلل بل أفثرهم يعلمود هلل‬

‫ما في السموات و األرم إد اهلل هو الرني الحميد إلى قوله ألم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫تر أد اهلل يولج الليل في النالار و يولج النالار في الليل و سخر الشمس و الةمر فل يجري‬

‫ألجل مسمى وأد اهلل بما تعملدود خبيدر ذلدك بدأد اهلل هدو الحدق و إد مدا يددعود مدن دونده‬ ‫الباطل و أد اهلل هو العلي الكبير ألم تر أد الفلك تجري في البحدر بنعمدة اهلل ليدريكم مدن‬ ‫‪383‬‬

‫آياته إد في ذلك يات لكل ربار شكور فإذا هشيالم موج فال لل دعوا اهلل مخلرين له‬ ‫الدين فلما نجاهم إلى البر فمنالم مةترد وما يجحد بآياتنا إ فل ختار ففدور لةمداد ‪34‬‬

‫‪ 44‬إلدى آخددرر السددورة و قدداب تعدالى ألددم تددر أد اهلل أن د ب مدن السددمان مددان فترددب األرم‬ ‫مخضرة إد اهلل ل ي خبير له ما في السموات وما في األرم وإد اهلل لالو الرندي الحميدد‬ ‫ألم تر أد اهلل سخر لكم ما في األرم والفلك تجري في البحر بأمره و يمسك السمان أد‬ ‫تةدع علددى األرم إ بإذندده إد اهلل بالندداس لدرنوف رحدديم هددو الددذي أحيدافم شددم يميددتكم شددم‬

‫يحييكم إد اإلنساد لكفور الحج ‪ 33 34‬و قاب تعالى و لةد خلةنا اإلنساد من ساللة من‬ ‫طين شم جعلناه ن فدة فدي قدرار مكدين شدم خلةندا الن فدة علةدة فخلةندا العلةدة مضدرة فخلةندا‬ ‫المضرة ع اما فكسونا الع ا لحما شم أنشأناه خلةا آخدر فتبدارك اهلل أحسدن الخدالةين شدم‬

‫إنكم بعد ذلك لميتود شم إ نكم يو الةيامة تبعثود و لةد خلةنا فوقكم سبع طراصق و ما فنا‬ ‫عن الخلق هافلين و أن لنا من السمان مان بةدر فأسكناه فدي األرم و إندا علدى ذهداط بده‬

‫لةادرود فأنشأ لكم به جنات من نخيل و أعناط لكم فيالا فوافده فثيدرة و منالدا تدأفلود و‬ ‫شدجرة تخدرج مدن طددور سدينان تنبد بالدددهن و رد با ل فلدين و إد لكددم فدي األنعدا لعبددرة‬ ‫نسدةيكم ممددا فدي ب ونالددا ولكدم فيالددا مندافع فثيددرة و منالدا تددأفلود و عليالدا و علددى الفلددك‬

‫تحملود المؤمنود ‪ 44 42‬و قاب تعالى هو الذي خلق السموات و األرم و ما بينالما في‬ ‫ستة أيا شم استو على العر ما لكم من دونه من ولي و شفيع أفال تذفرود السدجدة‬

‫‪ 2‬إلى آخر ا يات و قاب تعالى الحمد هلل الذي له ما في السموات و ما في األرم و له‬

‫الحمد‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 411‬ج‬

‫في ا خرة وهو الحكيم الخبيدر يعلدم مدا يلدج فدي األرم و مدا يخدرج منالدا و مدا يند ب مدن‬ ‫السمان و ما يعرج فيالا وهو الرحيم الرفور سبإ ‪ 4 2‬وقاب تعالى الحمد هلل فاطر السموات‬ ‫‪384‬‬

‫و األرم جاعل المالصكة رسال أولي أجنحة مثنى و شل و رباع ي يد في الخلق ما يشان إد‬ ‫اهلل على فل شين قدير ما يفت اهلل للناس من رحمة فال ممسك لالا و ما يمسك فال مرسل‬

‫له من بعده وهو الع ي الحكيم فاطر ‪ 4 2‬و قاب تعالى اهلل الذي يرسل الرياح فتثير سحابا‬ ‫فيبس ه في السمان في يشان و يجعله فسفا فتر الودق يخرج من خالله فإذا أراط به‬ ‫من يشان من عباده إذا هم يستبشرود و إد فانوا من قبل أد ين ب عليالم من قبله لمبلسين‬

‫الرو ‪ 12 12‬إلى آخر ا يات و قاب تعالى واهلل الذي أرسل الرياح فتثير سدحابا فسدةناه‬ ‫إلى بلد مي فأحيينا به األرم بعد موتالا فذلك النشور من فاد يريد الع ة فلله الع ة جميعا‬

‫إليه يرعد الكلم ال يه و العمل الرال يرفعه إلى قوله واهلل خلةكم من تراط شم من ن فة‬ ‫شم جعلكم أنواجا و ما تحمل من أنثى و تضع إ بعلمه و ما يعمر من معمر و‬

‫ينةص‬

‫من عمره إ في فتاط إد ذلك على اهلل يسير و ما يستوي البحراد هذا عذط فرات ساصا‬ ‫شرابه و هذا مل أجاج و من فل تأفلود لحما طريا و تستخرجود حلية تلبسدونالا و تدر‬

‫الفلك فيه مواخر و لتبتروا من فضله و لعلكم تشكرود يولج الليل في النالار ويولج النالار‬ ‫في الليل و سخر الشمس و الةمر فل يجري ألجل مسمى ذلكم اهلل ربكم له الملك فاطر‬ ‫‪ 42 1‬إلى آخر ا يات بل إلى آخر السورة‬

‫وقاب تعالى اهلل الذي خلةكم شم رنقكم شم يميتكم شم يحييكم شم يميتكم هل من شرفاصكم‬

‫من يفعل من ذلكم من شين سبحاد اهلل و تعالى عما يشرفود الرو ‪ 12‬و قاب تعالى و إذا‬ ‫مس اإلنساد ضر دعا ربه منيبا إليه شم إذا خوله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫نعمة منه نسي ما فاد يدعو إليه من قبل و جعل هلل أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك‬

‫قلديال إنددك مددن أردحاط النددار ال مددر ‪ 1‬و قداب تعددالى ول د ن سدألتالم مددن خلددق السددموات و‬ ‫األرم ليةولن اهلل قل أفرأيتم ما تدعود من دود اهلل إد أرادني اهلل بضدر هدل هدن فاشدفات‬ ‫‪385‬‬

‫ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي اهلل عليه يتوفل المتوفلود ال مر‬

‫‪ 14‬و قاب تعالى اهلل الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه و النالار مبررا إد اهلل لذو فضل‬

‫على الناس و لكن أفث ر الناس يشكرود ذلكدم اهلل ربكدم خدالق فدل شدين‬

‫إلده إ هدو‬

‫فأنى تؤفكود فذلك يؤفك الذين فانوا بآيات اهلل يجحدود اهلل الذي جعل لكم األرم قرارا‬ ‫و السمان بنان و رورفم فأحسن رورفم ورنقكم مدن ال يبدات ذلكدم اهلل ربكدم فتبدارك اهلل‬

‫رط العالمين هافر ‪ 23 43‬إلى آخر ا يات و قاب تعالى قل أإنكم لتكفرود بالذي خلدق‬ ‫األرم في يومين و تجعلود له أندادا ذلك رط العالمين و جعل فيالا رواسدي مدن فوقالدا و‬ ‫بارك فيالا و قدر فيالا أقواتالا في أربعدة أيدا سدوان للسداصلين شدم اسدتو إلدى السدمان و هدي‬ ‫دخاد فةاب لالا و ل رم اصتيا طوعا أو فرها قالتا أتينا طاصعين فةضداهن سدبع سدموات فدي‬

‫يومين و أوحى في فل سمان أمرها و نينا السمان الدنيا بمرابي و حف ا ذلك تةدير الع ي‬

‫العليم فردل ‪ 42 1‬و قداب و لد ن سدألتالم مدن خلدق السدموات و األرم ليةدولن خلةالدن‬ ‫الع ي العليم الذي جعل لكم األرم مالدا و جعل لكم فيالا سبال لعلكم تالتدود و الدذي‬ ‫ن ب من السمان مان بةدر فأنشرنا به بلدة ميتا فذلك تخرجود و الذي خلق األنواج فلالا و‬ ‫جعل لكدم مدن الفلدك و األنعدا مدا ترفبدود لتسدتووا علدى الدوره شدم تدذفروا نعمدة ربكدم إذا‬

‫اسدتويتم عليده و تةولددوا سدبحاد الددذي سدخر لنددا هدذا و مددا فندا لدده مةدرنين ال خددرف ‪42 1‬‬

‫ا يات و قاب تعال ى ول ن سألتالم من خلةالم ليةولن اهلل فأنى يؤفكود ال خرف ‪ 31‬و هير‬ ‫ذلك من ا يات التي يةرر اهلل تعالى فيالا ربوبيته و يمتن بنعمه و تفرده بأنواع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫التررفات و عباد األوشاد يةرود بالا هلل ع و جل و يةرود بأد أوشانالم التي يدعود من دونه‬ ‫مخلوقة تملك ألنفسالا و لعابديالا ضرا و نفعا و موتا و حياة و نشورا و‬ ‫تسمع و تبرر و ترني عنالم شي ا و يةرود أد اهلل هو المتفرد بالخلق و الرنق و الضر‬ ‫‪386‬‬

‫و النفع و التةدير و التدبير و أنواع التررفات ليس إليالم و إلى أوشانالم من ذلك شين‬ ‫بل هو الخالق و ما عداه مخلوق وهو الرط و ما عداه مربوط هير أنالم جعلوا له من خلةه‬ ‫شرفان سووهم به في استحةاق العبادة و أنكروا أد يكود تفرد بالا و قالوا لمن قاب إله‬

‫إ اهلل أجعل ا لالة إلالا واحدا إد هذا لشين عجاط ص ‪ 3‬فأل مالم اهلل تعالى بما أقروا به‬ ‫من التفرد بالربوبية أد يعملوا بمةتضى ذلك و يلت موا نمه من توحيد اإللالية و أد يكفروا‬ ‫بما اتخذوا من دونه فما أقروا بعج هم و عد اترافالم بشين يستحةود به العبادة بل هم‬

‫أقل و أذب و أحةر و أعج عن أد يخلةوا ذبابا أو يستنةذوا منه شي ا سلبه و من تدبر هذه‬

‫ا يات ال تي ذفرنا و مدا فدي معناهدا حدق التددبر علدم يةيندا أد عبداد األوشداد مةدرود بتوحيدد‬ ‫الربوبية و شاهدود بتفرد اهلل بذلك و إنالم إنما أشرفوا باهلل تعالى في اإللالية حيد عبددوا‬

‫معه هيره هذا في ال اهر و إ فأنواع التوحيد متالنمة من أشرك هير اهلل معه في شين منالا‬

‫فةد أشرك فيم ا عداه فما سيأتي إد شان اهلل تعالى بيانه في بياد الشرك و مما يةددر ذلدك‬ ‫هاية التةدير حدي عمراد بن حرين رضي اهلل عنالما أد النبي رلى اهلل عليه وسلم قداب‬ ‫ألبيه حرين قبل إسالمه فم تعبد اليو من إله قاب سبعة آلالة ستة فدي األرم وواحددا فدي‬

‫السمان قاب رلى اهلل عليه وس لم فمن تعد لرهبتك و رهبتك قاب الذي في السمان و تةد‬

‫أيضا في هذه ا ية أنالم إنما فاد شرفالم باهلل في إلاليته في حالة الرخان و أمدا فدي الشددة‬

‫فكانوا يخلرود الدين هلل لعلمالم أنه يةدر على فش ما هم فيه هيره و أد آلالدتالم‬

‫تضر و تنفع و تست يع شي ا فما قاب تعالى فإذا رفبوا في الفلك دعوا اهلل مخلرين له‬

‫الدين فلم نجاهم إلى البر إذا هم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫يشرفود ليكفروا بما آتيناهم و ليتمتعوا فسوف يعلمود العنكبوت ‪ 33 3‬و ما في معانيالا‬ ‫من ا يات مما ذفرنا و مما لم نذفر و المةرود أد الربوبية و اإللالية متالنماد ينفك نوع‬ ‫‪387‬‬

‫منالما عن ا خر و أد توحيد الربوبية لم ينكره أحد إ مكابرة ففرعدود و نمدرود و الثنويدة‬

‫الذين اعتةدوا للوجود خالةين إشنين تعالى اهلل عما يةوب ال المود و الجاحدود علوا فبيرا‬

‫معترفا حاب من فاعل تعبد بحةه تعالى عليك و على جميع عباده‬

‫جاحدا و حةه عليك‬

‫أد تعبده تشرك به شي ا فما قاب تعالى و اعبدوا اهلل و تشرفوا به شي ا النسان ‪ 34‬و‬ ‫قاب و قضى ربك أ تعبدوا إ إياه اإلسران ‪ 44‬و قاب تعالى أد اعبدوا اهلل ما لكم من إله‬

‫هيره المؤمنود ‪ 44‬و هيرها من ا يات سنذفر ما تيسر منالا قريبا إد شان اهلل تعالى و في‬ ‫الرحيحين عن معاذ بن جبل رضدي اهلل عنده قداب فند رديد النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫على حمار فةاب لي يا معاذ أتدري ما حق اهلل تعالى على العبداد و مدا حدق العبداد علدى اهلل‬

‫قل اهلل و رسوله أعلم قاب حق اهلل على العباد أد يعبدوه و يشرفوا به شي ا و حق العباد‬

‫على اهلل أد يعذط من يشرك به شدي ا الحددي ‪ ...‬وهدو الدذي بده اإللده أرسدال ‪ ...‬و‬ ‫أن ب الكتاط و التبيانا رسله يدعود إليه أو من أجله و فرق الفرقانا ‪...‬‬

‫وهو أي توحيد اإللالية الذي به اإلله ع و جل أرسال رسله مدن أولالدم إلدى آخدرهم يددعود‬ ‫إليه أو قبل فل أمر فلم يدعوا إلى شين قبله فالم و إد اختلف شراصعالم في تحديد بعر‬ ‫العبدادات و الحددالب و الحددرا لددم يختلفددوا فددي األردل الددذي هددو إفددراد اهلل سددبحانه بتلددك‬

‫العبادات افتةرت أو اتفة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫يشرك‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫معه فيالا هيره فما قاب رلى اهلل عليه وسلم نحن معاشر األنبيان أو د عالت ديننا واحد و‬ ‫قد أخبر اهلل ع و جل عن اتفاق دعوة رسله إجما و تفريال فةاب تعالى شدرع لكدم مدن‬ ‫الدين ما ورى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ما ورينا به إبراهيم و عيسى أد أقيموا الدين‬

‫و تتفرقوا فيه الشور ‪ 42‬و هؤ ن هم أولوا الع من الرسل نوح و إبراهيم و موسدى و‬ ‫عيسى و نبينا محمد رلى اهلل عليه وسلم و فذلك بةيدة الرسدل و قداب تعدالى و اسدأب مدن‬ ‫‪388‬‬

‫أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا من دود الرحمن آلالة يعبدود ال خرف ‪ 32‬و قاب تعالى و ما‬ ‫أرسلنا قبلك من رسوب إ نوحي إليده أنده‬

‫إلده إ أندا فاعبددود األبيدان ‪ 34‬و قداب تعدالى‬

‫ولةد بعثنا في فل أمة رسو أد اعبدوا اهلل و اجتنبوا ال اهوت النحل ‪ 34‬و قاب تعالى إنا‬ ‫أوحيندا إليددك فمددا أوحيندا إلددى نددوح والنبيدين مددن بعددده و أوحيندا إلددى إبددراهيم و إسددماعيل و‬ ‫إسحاق و يعةوط و األسدبا و عيسدى و أيدوط و يدونس و هدرود و سدليماد و آتيندا داود‬

‫نبورا و رسال قد قررناهم عليك من قبل و رسال لدم نةرردالم عليدك و فلدم اهلل موسدى‬ ‫تكليما رسال مبشرين و منذرين ل ال يكود للناس على اهلل حجة بعد الرسل و فاد اهلل ع ي ا‬

‫حكيما النسان ‪ 332 432‬و فدي الردحي عدن المريدرة رضدي اهلل عنده قداب قداب سدعد بدن‬

‫عبادة رضي اهلل عنه لو رأي رجال مع امرأتي لضربته بالسي هير مرف فبلا ذلك النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم فةاب تعجبود من هيرة سعد و اهلل ألنا أهير منه و اهلل أهير مني و من‬ ‫أجل هيرة اهلل حر الفواحب ما الر منالا و ما ب ن و أحد أحه إليه العذر من اهلل و من‬

‫أجل ذلك بع المبشرين و المنذرين و أحد أحه إليه المدحة من اهلل و من أجل ذلك‬ ‫وعد اهلل الجنة و أما في مةامات التفريل فةاب تعالى ولةد أرسلنا نوحا إلى قومه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫فةاب يا قو اعبدوا اهلل ما لكم من إله هيره إني أخداف علديكم عدذاط يدو ع ديم األعدراف‬

‫‪ 13‬إلى آخر ا يا ت و قاب تعالى و إلى عاد أخاهم هودا قاب يا قو اعبدوا اهلل ما لكم من‬

‫إله هيره أفال تتةود األعراف ‪ 33‬إلى آخر ا يات و قاب تعالى و إلى شمود أخاهم رالحا‬ ‫قاب يا قو اعبدوا اهلل ما لكم من إله هيره األعراف ‪ 43‬إلدى آخدر ا يدات و قداب تعدالى و‬

‫إلى مدين أخاهم شعيبا قاب يا قو اعبدوا اهلل ما لكم من إله هيره األعراف ‪ 31‬وقاب تعالى‬ ‫وإذا قاب إبراهيم ألبيه آنر اتتخذ أرناما آلالة إني أراك و قومك في ضالب مبين و فدذلك‬ ‫نري إبراهيم ملكوت السموات و األرم و ليكدود مدن المدؤمنين فلدم جدن عليده الليدل رأ‬ ‫‪389‬‬

‫فوفبا قاب هذا ربي فلما أفل قاب أحه ا فلين فلما رأ الةمر بانها قاب هذا ربي فلما‬ ‫أفل قاب ل ن لم يالدني ربي ألفونن من الةو الضالين فلما رأ الشمس بانهة قاب هذا ربي‬ ‫هذا أفبر فلما أفل قاب يا قو إندي بدرين ممدا تشدرفود األنعدا ‪ 13 23‬و هدذا فدي مةدا‬

‫منا رته عليه السال لعباد الكوافه على سبيل اإلستدراج أو التوبيخ ليبين لالم سخافتالم و‬ ‫جاللالددم و ضددع عةددولالم فددي عبددادتالم هددذه الكوافدده المخلوقددة لحكمددة اهلل ع د و جددل‬ ‫المسدخرة بةدرتده و هفلدتالم عدن خالةالدا و مسدخرها و المتردرف فيالدا و تدرفالم عبادتده أو‬ ‫إشرافالم معه فيالا هيره ع وجل فلما أقا عليالم الحجة قاب يا قو إني برين مما تشرفود‬

‫إني وجال وجالي للدذي ف در السدموات و األرم حنيفدا و مدا أندا مدن المشدرفين و حاجده‬

‫قومه قاب أتحاجوني في اهلل و قد هداد و أخداف مدا تشدرفود بده إ أد يشدان ربدي شدي ا‬ ‫وسع ربي فل شين علما أفال تذفرود و في أخاف ما أشرفتم و تخافود أنكم أشرفتم‬

‫باهلل ما لم ين ب به ع ليكم سل انا فأي الفريةين أحق باألمن إد فنتم تعلمود الذين آمنوا و‬ ‫لم يلبسوا إيمانالم ب لم أول ك لالم األمن و هم مالتدود األنعدا ‪ 14 31‬أي الدذين آمندوا‬ ‫يعني ردقوا ووحدوا و لم يلبسوا إيمانالم ب لم أي شرك إذ هو ال لم الذي يرفره اهلل ع‬

‫و جل و في الرحي عن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫عبد اهلل بدن مسدعود رضدي اهلل عنده قداب لمدا ن لد الدذين آمندوا و لدم يلبسدوا إيمدانالم ب لدم‬ ‫أول ك لالم األمن وهم مالتدود قاب أرحاط رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أينا لدم ي لدم‬

‫نفسه فأن ب اهلل تعالى إد الشرك ل لم ع يم لةماد ‪ 42‬فالذين آمنوا اإليماد التا الذي لم‬ ‫تشبه شواصه الشرك األفبر المنافي لجميعه و الشرك األررر المنافي لكماله و معاري‬

‫اهلل المحب ة لثمراته من ال اعات فأول ك لالم األمن التا من خ ي الدنيا و عذاط ا خرة‬ ‫و ا هتدان التا فدي الددنيا و ا خدرة و بحسده مدا يدنةص مدن اإليمداد يدنةص مدن األمدن و‬ ‫‪391‬‬

‫اإلهتددان باجتنداط الشددرك األفبدر و األرددرر يحردل م لدق األمددن و ا هتددان و باجتندداط‬ ‫المعاردي يحرددل تمامالمددا شددم قداب تعددالى و تلددك حجتنددا آتيناهدا إبددراهيم علددى قومدده نرفددع‬

‫درجات من نشان إد ربك حكيم عليم األنعا ‪ 41‬و قاب تعالى و لةد آتينا إبراهيم رشده‬

‫من قبل و فنا به ع المين إذ قاب ألبيه وقومه مدا هدذه التماشيدل التدي أندتم لالدا عداففود قدالوا‬ ‫وجدنا آباننا لالا عابدين قاب لةد فنتم أنتم وآباصكم في ضالب مبين قالوا أج تندا بدالحق أ‬ ‫أن من الالعبين قاب بل ربكم رط السموات و األرم الذي ف رهن و أنا على ذلكم من‬

‫الشاهدين و تاهلل ألفيدد أرن امكم بعد أد تولوا مدبرين فجعلالم جذاذا إ فبيرا لالم لعلالم‬ ‫إليه يرجعود قالوا من فعل هذا بآلالتنا إنه لمن ال المين قدالوا سدمعنا فتدى يدذفرهم يةداب لده‬ ‫إبدراهيم قدالوا فدأتوا بده علدى أعدين النداس لعلالددم يشدالدود قدالوا أأند فعلد هدذا بآلالتندا يددا‬

‫إبراهيم قاب بل فعلالم فبيدرهم هدذا فسدألوهم إد فدانوا ين ةدود فرجعدوا إلدى أنفسدالم فةدالوا‬ ‫إنكم أنتم ال المود شم نكسوا على رنوسالم لةد علم ما هؤ ن ين ةود قاب أفتعبدود من‬

‫دود اهلل ما ينفعكم شي ا و يضرفم أف لكدم و لمدا تعبددود مدن دود اهلل أفدال تعةلدود‬ ‫األنبيان ‪33 23‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫إلى آخر ا يات و قاب تعالى واتل عليالم نبأ إبراهيم إذ قاب ألبيه و قومه ما تعبدود قدالوا‬

‫نعبد أرناما فن ل لالا عاففين قاب هل يسمعونكم إذ تدعود أو ينفعونكم أو يضرود قالوا‬

‫بل وجدنا آباننا فذلك يفعلود قاب أفرأيتم مدا فندتم تعبددود أندتم وآبدا فم األقددمود فدإنالم‬

‫عددو لدي إ رط العددالمين الدذي خلةنددي فالدو يالدددين و الدذي هددو ي عمندي و يسددةين و إذا‬ ‫مرض فالو يشفين و الذي يميتني شم يحيين و الذي أطمع أد يرفر لي خ ي تي يو الدين‬

‫الشعران ‪ 41 31‬وقاب تعالى و إد من شديعته إلبدراهيم إذ قداب ألبيده و قومده مداذا تعبددود‬ ‫أإفكا آلالة دود اهلل تريدود فما نكم برط العالمين فن ر ن رة في النجو فةاب إني سةيم‬ ‫‪390‬‬

‫فتولوا عنه مدبرين فراا إلى آلالتالم فةاب أ تأفلود ما لكم تن ةدود فدراا علديالم ضدربا‬ ‫باليمين فأقبلوا إليه ي فود قاب أتعبدود ما تنحتود و اهلل خلةكم و ما تعملود قالوا ابنوا له‬

‫بنيانددا فددألةوه فددي الجحدديم الرددافات ‪ 13 41‬إلددى آخددر ا يددات و قدداب تعددالى واذفددر فددي‬ ‫الكتاط إبراهيم إنه فاد رديةا نبيا إذ قاب ألبيه يا أب لم تعبد ما يسمع و يبرر و‬ ‫يرني عنك شي ا يا أب إني قد جانني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك رراطا سويا يدا‬

‫أب‬

‫تعبد الشي اد إد الشي اد فاد للرحمن عريا يا أب إني أخاف أد يمسك عذاط‬

‫من الرحمن فتكود للشي اد وليا مريم ‪23 22‬‬

‫فبين ألبيه أد آلالته تسمع و تبرر و تضر و تنفع و تةدر على جله خير و‬ ‫دفع شر و ترني عنه شي ا فتبين بذلك أد عبادة مثل هذا جالل و ضالب شم بين له أد‬

‫عنده دوان ذ لك الدان و الالد من ذلك الضالب فةاب تعالى إني قد جانني من العلم ما لم‬ ‫يأتك فاتبعني أهدك رراطا سويا و بين أد فعله ذلك عبادة للشي اد موجه لعذاط الرحمن‬

‫وو ية الشي اد عياذا باهلل من ذلك و قاب تعالى و إبراهيم إذ قاب لةومه اعبدوا اهلل و اتةوه‬ ‫ذلكم خير‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫لكم إد فنتم تعلمود إنما تعبدود من دود اهلل أوشانا و تخلةود إفكا إد الدذين تعبددود مدن‬ ‫دود اهلل‬

‫يملكود لكم رنقدا فدابتروا عندد اهلل الدرنق و اعبددوه و اشدكروا لده إليده ترجعدود‬

‫العنكبوت ‪ 32 32‬إلى آخر ا يات و قاب تعالى و إذ قاب إبراهيم ألبيه و قومه إنني بران‬ ‫ممدا تعبددود إ الدذي ف رندي فإندده سديالدين و جعلالدا فلمدة باقيددة فدي عةبده لعلالدم يرجعددود‬

‫ال خرف ‪ 14 34‬و قاب تعالى عن يوس عليه السال إني ترف ملة قو‬

‫يؤمنود باهلل و‬

‫هم با خرة هم فافرود و اتبع ملة آباصي إبراهيم و إسحاق و يعةوط ما فاد لنا أد نشرك‬ ‫بداهلل مدن شددين ذلدك مدن فضددل اهلل عليندا و علدى الندداس ولكدن أفثدر الندداس يشدكرود يددا‬ ‫‪392‬‬

‫راحبي السجن أأربداط متفرقدود خيدر أ اهلل الواحدد الةالدا مدا تعبددود مدن دونده إ أسدمان‬ ‫سميتموها أنتم و آبا فم ما أن ب اهلل بالا من سل اد إد الحكم إ هلل أمر أ تعبدود إ إياه‬

‫ذلك الدين الةيم يوس ‪ 12 43‬ا يات و هيرها و فذلك قص اهلل تعالى علينا عن جميع‬ ‫الرسل من نوح إلى محمد رلى اهلل عليه وسلم فةاب تعالى ألم يأتكم نبأ الذين من قدبلكم‬ ‫قو نوح و عاد و شمود والذين من بعدهم يعلمالم إ اهلل جانتالم رسلالم بالبينات فردوا‬

‫أيديالم في أفواهال م و قالوا إنا ففرنا بما أرسلتم به و إنا لفدي شدك ممدا تددعونا إليده مريده‬ ‫قالد رسددلالم أفددي اهلل شدك فدداطر السددموات و األرم يدددعوفم ليرفدر لكددم مددن ذنددوبكم و‬ ‫يؤخرفم إلى أجل مسمى قالوا إد أنتم إ بشر مثلنا تريدود أد تردونا عما فاد يعبد آبا نا‬

‫فأتونا بسل اد مبين قالد لالدم رسد لالم إد نحدن إ بشدر مدثلكم و لكدن اهلل يمدن علدى مدن‬ ‫يشان من عباده و ما فاد لنا أد نأتيكم بسل اد إ بإذد اهلل و على اهلل فليتوفل المؤمنود و‬ ‫ما لنا إ نتوفل على اهلل و قد هدانا سبلنا و لنربرد على ما آذيتمونا و على اهلل فليتوفل‬

‫المتوفلود إبراهيم ‪ 42 1‬ا يات و لو ذهبنا نذفر قرص الرسل و محاورتالم مع قومالم و‬ ‫عواقه ذلك ل اب الفرل و أما نبينا محمد رلى اهلل عليه وسلم و سيرته في قومه و ربره‬ ‫على أذاهم و ما جر له معالم فأجلى من الشمس في نحر ال اليرة و الةرآد فله من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫فاتحته إلى خاتمته في شأد ذلك‬

‫و أند ب اهلل عد و جدل الكتدداط اسدم جدنس لكددل فتداط أن لده اهلل ع د و جدل علدى رسددله و‬

‫أشالرها األربعة و هي التوراة على موسى موع ة و تفريال لكل شين و اإلنجيل على عيسى‬

‫فيه هد و نور و مردقا لما بين يديه من التوراة و هد و موع ة للمتةين و ال بور على‬

‫داود الذي فا د إذا قرأه أوب معه الجباب و ال ير و الةرآد المن ب على نبينا محمد رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم بالحق مردقا لما بين يديه من الكتاط و ماليمنا عليه و التبيانا من ع د‬ ‫‪393‬‬

‫التفسير الذي هو أعم من المفسر ألد التبياد منه المتعبد بتالوته والعلدم بده وهدو الكتداط‬

‫ومنه المتعبد بالعمل ب ه فةط وهو السنة و ما في معناهدا مدن أجلده أي مدن أجدل التوحيدد و‬ ‫فدرق الفرقانددا إذ يةدوب تعددالى و قرآنددا قرنداه لتةددرأه علدى الندداس علددى مكد و ن لندداه تن د يال‬

‫اإلسران ‪ 312‬ا يات و سنذفر إد شان اهلل تعالى أرل عبادة األرنا و هيرها فدي فردل‬ ‫بياد ضد التوحيد الذي هو الشرك و باهلل التوفيق ‪ ...‬و فل اهلل الرسوب المجتبى ‪ ...‬قتاب‬ ‫من عنه تولى وأبى ‪ ...‬حتى يكود الدين خالرا له ‪ ...‬سرا وجالرا دقه وجلده ‪ ...‬و هكدذا‬

‫أمته قد فلفوا ‪ ...‬بذا وفي نص الكتاط ورفوا ‪...‬‬

‫و فل اهلل تعالى أي أمر أمر افترام الرسوب المجتبدى نبيندا محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫قتدا ب مفعدوب فلد الثداني مدن عنده عدن التوحيدد تدولى و أبدى أي أعدرم و امتندع حتدى هايددة‬ ‫للةتاب يكود الدين خالرا له أي اهلل ع و جدل سدرا و جالدرا‬

‫معدارم لده و مشداق دقده‬

‫وجله أي قليل العبادة وفثيرهدا وردريرها وفبيرهدا قداب اهلل تبدارك وتعدالى ياأيالدا النبدي جاهدد‬

‫الكفدار و المندافةين و اهلدظ علديالم التوبدة ‪ 43‬ا يددة و قداب تعدالى فةاتدل فدي سددبيل اهلل‬ ‫تكل إ نفسك و حرم المؤمنين عسى اهلل أد يك بأس الذين ففدروا و اهلل أشدد بأسدا‬

‫أشد تنكيال النسان ‪ 21‬و قاب تعالى و قاتلوهم حتى تكود فتنة و يكدود الددين هلل فدإد‬ ‫انتالوا فال عدواد إ على ال المين البةرة ‪ 412‬و قاب تعالى‪( :‬قل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫للذين ففروا إد ينتالوا يرفر لالم ما قد سل وإد يعودوا فةد مض سنة األولين و قاتلوهم‬ ‫حتى‬

‫تكود فتنة و يكود الدين هلل فله فإد انتالوا فدإد اهلل بمدا يعلمدود بردير و إد تولدوا‬

‫فاعلموا أد اهلل مو فم نعم المولى و نعم النرير األنفاب) ‪ 12 41‬و قاب تعالى فإذا انسلخ‬ ‫األشالر الحر فاقتلوا المشرفين حي وجدتموهم و خذوهم واحرروهم و اقعدوا لالم فل‬ ‫مررد فإد تدابوا التوبدة ‪ 3‬يعندي رجعدوا عدن الشدرك بالتوحيدد و أقداموا الردالة و آتدوا ال فداة‬ ‫‪394‬‬

‫فخلوا سبيلالم إد اهلل هفور رحيم و هي ر ذلك من ا يات في البةرة و آب عمراد و النسان‬ ‫و األنفاب و التوبة و الةتاب و الحديد و الر و هيرها و قاب رلى اهلل عليه وسلم أمرت‬ ‫أد أقات ددل الند دداس حت ددى يشد ددالدوا أد‬

‫إل دده إ اهلل و أند ددي رس ددوب اهلل و يةيمد ددوا الرد ددالة و‬

‫يؤتواال فاة فإذا فعلوا ذلك عرموا مني دمانهم وأموالالم إ بحق اإلسدال وحسدابالم علدى‬ ‫اهلل ع و جل الحدي في الرحي و لو ذهبنا نذفر آيات الجالاد و أحاديثه ل اب الفرل‬ ‫و لديس هدذا موضددع بسد الا و هكددذا فمدا فل د ردلى اهلل عليدده وسدلم بجالدداد الكفدار أمتدده‬

‫المستجيبود له قد فلفوا بذا أي الذي فل به و في نص الكتاط الةرآد ورفوا أي بذلك‬ ‫فما قاب تعالى محمد رسوب اهلل و الذين معه أشدان على الكفار رحمان بيدنالم تدراهم رفعدا‬

‫سجدا الفت ‪ 14‬ا ية و قاب تعالى يا آيالا الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي‬ ‫اهلل بةو يحبالم و يحبونه أذلة على المؤمنين أع ة على الكافرين يجاهدود في سبيل اهلل و‬ ‫يخافود لومة صم الماصدة ‪ 23‬و ا يات قبلالا و بعددها ولدو لدم يكدن فدي ذلدك إ قدوب‬

‫ربي ع و جل إد اهلل اشتر من المدؤمنين أنفسدالم و أمدوالالم بدأد لالدم الجندة يةداتلود فدي‬ ‫سبيل اهلل فيةتلود و يةتلود‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫و عدددا عليدده حةددا فددي التددوراة و اإل نجيددل و الةددرآد و مددن أوفددى بعالددده مددن اهلل فاستبشددروا‬ ‫ببيعكم الذي بايعتم به و ذلك هو الفون الع ديم التوبدة ‪ 222‬لكاند هدذه ا يدة فافيدة فدي‬ ‫نعب الةلوط و تالييج النفوس و تشويةالا و حملالا على تلك البيعة الرابحة التدي خ در‬

‫لالا و يحا بع م فضلالا و اهلل المستعاد‬

‫فضل شالادة أد إله إ اهلل ‪ ...‬وقد حوته لف ة الشالادة ‪ ...‬في سبيل الفون والسعادة ‪...‬‬ ‫من قالالا معتةدا معناها ‪ ...‬وفاد عامال بمةتضاها ‪ ...‬فدي الةدوب والفعدل ومدات مؤمندا ‪...‬‬ ‫يبع يو الحشر ناج آمنا ‪...‬‬ ‫‪395‬‬

‫و قد حوته أي جمعته و اشتمل عليه لف ة الشالادة أي شالادة أد إله إ اهلل فالي أي‬ ‫هذه الكلمة سبيل الفون بدخوب الجنة و النجاة من النار قاب اهلل ع و جل فمن نح ح عن‬

‫النار و أدخل الجنة فةد فان آب عمراد ‪ 312‬و هي سبيل السعادة في الدارين أي طريةالما‬ ‫وروب إليالما إ بالذه الكلمة فالي الكلمدة التدي أرسدل اهلل بالدا رسدله وأند ب بالدا فتبده و‬ ‫ألجلالا خلة الدنيا و ا خرة و الجنة و النار و في شأنالا تكود الشةاوة و السعادة و بالا‬

‫تأخذ الكته باليمين أو الشماب و يةل المي اد أو يخ و بالا النجاة من النار بعد الورود و‬ ‫بعد إلت امالا البةان في النار و بالدا أخدذ اهلل الميثداق و عليالدا الجد ان و المحاسدبة و عنالدا‬

‫السؤاب يو التالق إذ يةوب تعالى فوربك لنسألالم أجمعين عما فانوا يعملود الحجر ‪ 41‬و‬

‫قاب تعالى فلنسدألن الدذين أرسدل إلديالم و لنسدألن المرسدلين األعدراف ‪ 3‬فأمدا سدؤاله تعدالى‬ ‫الذين أرسل إليالم يو الةيامة فمنه قوله تعالى و يو ينداديالم فيةدوب مداذا أجبدتم المرسدلين‬

‫الةرص ‪ 33‬و ا يات قبلالا و بعدها و هير ذلك و أما سؤاله المرسلين فمنه قولده تعدالى‬ ‫يو يجمع اهلل الرسل فيةوب ماذا أجبتم قالوا علم لنا إنك أن‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫عال الريوط الماصدة ‪ 112‬و هير ذلك من ا يات و هي أع م نعمدة أنعدم اهلل عد و جدل‬ ‫بالا على عباده إد هداهم إليالا و لالذا ذفرها في سورة النحل التي هي سورة النعم فةدمالا‬ ‫أو قبل فل نعمة فةاب تعالى ين ب المالصكة بالروح من أمره على من من يشان من عباده أد‬

‫أنذروا أنه‬

‫إله إ اهلل أنا فاتةود النحل ‪ 4‬و هي فلمة الشدالادة و مفتداح دار السدعادة و‬

‫هي أرل الدين و أساسه و رأس أمره و ساق شجرته و عمود فس اطه و بةية أرفاد الدين‬ ‫و فراصضه متفرعة عنالا متشعبة منالا مكمالت لالا مةيدة بالت ا معناها و العمدل بمةتضداها‬

‫فالي العروة الوشةى التي قاب اهلل ع و جل فمن يكفر بال اهوت و يؤمن باهلل فةد استمسك‬ ‫بالعروة الوشةى إنفرا لالا البةرة ‪ 334‬قاله سعيد بن جبير والضحاك وهي العالد الذي‬ ‫‪396‬‬

‫ذفر اهلل ع وجل إذ يةوب يملكود الشفاعة إ من اتخدذ عندد الدرحمن عالددا مدريم ‪13‬‬

‫قاب ذلك عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنالما قاب هو شالادة أد إله إ اهلل و البرانة من‬

‫الحوب و الةوة إ باهلل و أد يرجو إ اهلل ع و جل و هي الحسنى التي قاب اهلل ع و‬ ‫جل فأما من أع ى و اتةى و ردق بالحسنى فسنيسره لليسر الليل ‪ 3 3‬ا يات قاله أبو‬ ‫عبد الرحمن السلمي و الضحاك ورواه ع يه عن ابن عباس و هي فلمة الحق التي ذفر اهلل‬

‫ع و جل إذ يةوب تعالى إ من شالد بالحق وهم يعلمود ال خرف ‪ 31‬قاب ذلك البروي و‬ ‫هي فلمة التةو التي ذفر اهلل ع وجل إذ يةوب و أل مالم فلمة التةو و فانوا أحق بالا و‬

‫أهلالا الفت ‪ 34‬رو ذلك ابن جرير و عبد اهلل بن أحمد و الترمذي بأسانيدهم إلى أبي بن‬ ‫فعه رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫وهي الةوب الثاب الذي ذفر اهلل عد و جدل إذ يةدوب تعدالى يثبد اهلل الدذين آمندوا بدالةوب‬

‫الثاب في الحياة الدنيا و فدي ا خدرة إبدراهيم ‪ 34‬أخرجداه فدي الردحيحين عدن البدران بدن‬ ‫عانط رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم و هي الكلمة ال يبة المضروبة مثال قبل‬ ‫ذلدك إذ يةددوب تعددالى ضددرط اهلل مدثال فلمددة طيبددة فشددجرة طيبدة أرددلالا شاب د و فرعالددا فددي‬

‫السدمان إبدراهيم ‪ 24‬قالده علدي بدن طلحدة عدن ابدن عبداس أردلالا شابد فدي قلده المدؤمن و‬ ‫فرعالا العمل الرال في السمان راعد إلى اهلل ع و جل و فذا قاب الضحاك و سعيد ابن‬

‫جبير و عكرمة و مجاهد و هير واحد و هي الحسنة التي ذفر اهلل ع و جل إذ يةوب من‬ ‫جان بالحسنة فله عشر أمثالالا األنعا ‪ 231‬وقاب تعالى مدن جدان بالحسدنة فلده خيدر منالدا‬

‫وهم من ف ع يوم ذ آمنود النمل ‪ 11‬قاب ذلك نين العابدين وإبراهيم النخعي وعن أبي ذر‬ ‫مرفوعا هي أحسن الحسنات وهي تمحو الذنوط والخ ايا وهي المثدل األعلدى الدذي ذفدر‬ ‫اهلل ع وجل إذ يةوب و له المثل األعلى في السموات واألرم الرو ‪ 34‬قاب ذلك قتادة و‬ ‫‪397‬‬

‫محمد بن جرير و رواه مالك عن محمد بن المنكدر و هدي سدبه النجداة فمدا فدي ردحي‬

‫مسلم أد النبي رلى اهلل عليه وسلم سمع مؤذنا يةوب أشدالد أد‬

‫اهلل عليه وسلم خرج من‬

‫إلده إ اهلل فةداب ردلى‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 224‬ج‬ ‫الندار و فيده عددن عبدادة بدن الرددام رضدي اهلل عندده قداب سدمع رسددوب اهلل ردلى اهلل عليدده‬

‫وسدلم يةدوب مدن شددالد أد إلده إ اهلل و أد محمددا رسدوب اهلل حددر اهلل عليده الندار و فددي‬

‫حدي الشفاعة ا تي إد شا ن اهلل تعالى أخرجوا من النار من قاب إله إ اهلل و فداد فدي‬ ‫قلبده مثةدداب ذرة مدن إيمدداد و هددي سدبه دخددوب الجنددة فمدا فددي الرددحيحين عدن عبددادة بددن‬

‫الرام رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من قاب أشالد أد إله إ‬

‫اهلل وحده شريك له و أد محمدا عبده و رسوله و أد عيسى عبد اهلل و ابن أمته و فلمته‬ ‫ألةاها إلى مريم و روح منه و أد الجنة حق و أد النار حق أدخله اهلل الجنة مدن أي أبدواط‬

‫الجنة الثمانية شان وفي رواية أدخله اهلل الجنة على ما فاد من عمل و هدي أفضدل مدا ذفدر‬ ‫اهلل ع و جل به و أشةل شين في مي اد العبد يو الة يامة فما في المسند عدن عبدد اهلل بدن‬ ‫عمرو رضي اهلل عنالما عن النبي رلى اهلل عليه وسلم إد نوحا عليه السال قاب بنده عندد‬ ‫موتدده آمددرك بددال إلدده إ اهلل فددإد السددموات الس ددبع و األرضددين السددبع لددو وضددعن فددي فف ددة‬

‫ووضددع‬

‫إلدده إ اهلل ف ددي ففددة لرجحد د بالددن إلدده إ اهلل ول ددو أد السددموات الس ددبع و‬

‫األرضين السبع فل حلةة مبالمة لفرمتالن إله إ اهلل و فيه عنه أيضا عن النبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم أد موسى عليه الرالة و السال قداب يدا رط علمندي شدي ا أذفدرك و أدعدوك بده‬

‫قاب يا موسى قل إله إ اهلل قاب موسى يا رط فل عبادك يةولود هذا قاب يا موسى قل‬

‫إله إ اهلل قاب إله إ اهلل إنما أريد‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 222‬ج‬ ‫‪398‬‬

‫شي ا تخرني به قاب يا موسى لو أد السموات السدبع و األرضدين السدبع و عدامرهن هيدري‬

‫في ففة و إله إ اهلل في ففدة مالد بالدن إلده إ اهلل و فدي الترمدذي و النسداصي و فدي‬

‫المسند عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص رضي اهلل عنالما قاب سمع رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسدلم يةدوب إد اهلل سديخلص رجدال مدن أمتدي علدى رنوس الخالصدق يدو الةيامدة فينشدر‬ ‫عليه تسعة و تسعين سجال فل سجل مثل مد البرر شم يةوب أتنكر من هذا شي ا أ لمدك‬

‫فتبتي الحاف ود فيةدوب يدا رط فيةدوب أفلدك عدذر فيةدوب‬ ‫عندنا حسنة و إنه‬

‫يدا رط فيةدوب بلدى إد لدك‬

‫لم عليك اليو فيخرج ب اقة فيالا أشالد أد إله إ اهلل و أشالد أد‬

‫محمدا عبده و رسوله فيةوب أحضر وننك فيةوب يا رط ما هذه الب اقة مع هذه السجالت‬

‫فةاب فإنك ت لم قاب فتوضع السجالت في ففة والب اقة في ففة ف اش السجالت و‬ ‫شةل الب اقة و يثةل مع اسم اهلل تعالى شين قاب الترمذي هذا حدي حسن هريده و‬ ‫هي التي يحجبالا شين دود اهلل ع و جل فما في الترمذي عن عبد اهلل بن عمرو رضي‬

‫اهلل عنالما قاب إله إ اهلل ليس لالا دود اهلل حجاط حتى ترل إليه و فيه أيضا عن أبدي‬ ‫هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم أنه قداب مدا مدن عبدد قداب إلده إ اهلل‬

‫مخلرا إ فتح لالا أبواط السمان حتى تفضي إلى العر و هي األماد من وحشة الةبور‬ ‫و هوب الحشر فما في المسند و هيره عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ليس على أهدل‬ ‫إلده إ اهلل وحشدة فدي قبدورهم و فدي نشدورهم و فدأني بأهدل‬

‫ينفضود التراط‬ ‫معارج الةبوب‬

‫إلده إ اهلل و قدد قدداموا‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫عدن رنوسدالم يةولدود الحمددد هلل الدذي أذهده عندا الح د د و اعلدم أد النردوص الدواردة فددي‬

‫فضل هذه الشالادة فثيرة يحا بالا و فيما ذفرنا ففاية و سنذفر إد شان اهلل تعالى عند‬ ‫ذفر شروطالا ما تيسر من نروص الكتاط و السنة و يكفيك في فضل إله إ اهلل اخبار‬ ‫‪399‬‬

‫النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم أنالدا أعلدى جميدع شدعه اإليمداد فمدا فدي الردحيحين عدن أبددي‬

‫هريرة رضدي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم اإليمداد بضدع و سدبعود أو‬ ‫بضع و ستود شعبة فأفضلالا قوب إله إ اهلل و أدناها إماطة األذ عن ال ريق الحدي‬

‫و هذا لفظ مسلم‬ ‫من قالالا أي قاب هذه الكلمة حاب فونه معتةدا أي عالما و متيةنا معناها الذي دل عليه‬ ‫نفيا و إشباتا و فاد مع ذلك عامال بمةتضاها على وفق ما علمه منالا و تيةنه فإد شمرة العلم‬ ‫العمل به في الةوب أي قوب الةله و اللساد و الجوارح قداب اهلل عد و جدل يدا أيالدا الدذين‬

‫آمنوا لم تةولود ما تفعلود فبر مةتا عند اهلل أد تةولدوا مدا تفعلدود الرد‬ ‫مؤمنا أي على ذلدك و هدذا شدر‬

‫‪ 4 4‬مدات‬

‫بدد منده فإنمدا األعمداب بدالخواتيم قداب ردلى اهلل عليده‬

‫وسددلم مددا مددن عبددد قدداب إلدده إ اهلل شددم مددات علددى ذلددك إ دخددل الجنددة الحدددي فددي‬

‫الرحيحين عن أبي ذر ب وله يبع يو الحشر أي يو الجمع ناج من الندار آمندا مدن فد ع‬

‫يو الةيامة فما قاب تعالى إد الذين سبة لالم منا الحسنى أول ك عنالا مبعدود يسمعود‬ ‫حسيسالا و هم فيم ا اشتال أنفسالم خالدود يح نالم الف ع األفبر و تتلةاهم المالصكة‬

‫هذا يومكم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫الذين فنتم توعدود األنبيان ‪ 412 212‬و قاب تعالى من جان بالحسنة فله خير منالا وهم‬ ‫من ف ع يوم ذ آمنود النحل ‪11‬‬

‫معنى شالادة أد إله إ اهلل فإد معناها الذي عليه أد ليس بالحق إله يعبد بالخلق و الرنق‬ ‫و بالتدبير دل يةينا و هدت إليه إ اإلله الواحد المنفرد جل عن الشرك و الن ير‬

‫فإد معناها أي معنى هذه الكلمة الذي عليه متعلدق بةولده دلد بردري لف الدا وهددت أي‬ ‫أرشدت إليه هو أد ليس بالحق متعلق بيعبد إله هو اسم ليس و منفيالا و النكرة في سياق‬ ‫‪411‬‬

‫النفي تعم و الحكم المنفي يعبد الذي هو متعلق بالحق و ا ستحةاق فيخرج ما عبد بباطل‬ ‫و لذا سماه المشرفود إلالا فتسميته بذلك باطلة فال يستحق أد يعبد فمعنى‬

‫إلده إ اهلل‬

‫معبود بحق إ اهلل إلده نافيدا جميدع مدا يعبدد مدن دود اهلل فدال يسدتحق أد يعبدد إ اهلل‬

‫مثبتا العبادة هلل فالو اإلله الحق المستحق للعبادة فتةدير خبر المحذوف بحق هو الذي‬ ‫جانت به نروص الكتاط و السنة فما سنوردها إد شان اهلل و أما تةديره بموجود فيفالم منه‬

‫ا تحاد فإد اإلله هو المعبود فإذا قيل معبود موجود إ اهلل ل منده أد فدل معبدود عبدد‬ ‫بحق أو باطل هو اهلل فيكود ما عبده المشرفود من الشمس و الةمر و النجو و األشجار‬ ‫و األحجار و المالصكة و األنبيان و األوليان و هير ذلك هدي اهلل فيكدود ذلدك فلده توحيددا‬

‫فما عبد على هذا التةدير إ اهلل إذ هي هو و هذا و العياذ باهلل أع م الكفر و أقبحه على‬ ‫اإلطالق و فيه إب اب لرسا ت جميع الرسل وففر بجميع الكته و جحود لجميع الشراصع‬ ‫و تكذيه بكل ذلك و ت فية لكل فافر من أد يكود فافرا إذ فل ما عبده من المخلوقات‬

‫هو اهلل فلم يكن عندهم مشرفا بل موحدا تعالى اهلل عما يةوب ال المود و الجاحدود علوا‬ ‫فبيرا ف إذا فالمنا هذا فال يجون تةدير الخبر موجود إ أد ينعد اسدم بحدق فدال بدأس و‬ ‫يكود التةدير إله حةا موجود إ اهلل فبةيد ا ستحةاق ينتفي المحذور الذي ذفرنا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫إ اإلله الواحد المنفرد بالخلق و الرنق و بالتددبير الدخ وهدو اهلل سدبحانه و تعدالى أي هدو‬ ‫اإلله الحق فكما تفرد تعدالى بدالخلق و الدرنق و اإلحيدان و اإلماتدة و اإليجداد و اإلعددا و‬

‫النفع و الضر و اإلع ان و اإلذ ب و الالداية و اإلضالب و هير ذلك من معاني ربوبيته و لم‬

‫يشرفه أحد في خلق المخلوقات و في التررف في شين منالا و تفرد باألسمان الحسنى‬ ‫و الردفات العلددى و لددم يتر د بالددا هيددره و لدم يشددباله شددين فيالددا فكددذلك تفددرد سددبحانه‬ ‫باإللالية حةا فال شريك له فيالا ذلك بأد اهلل هو الحق و أد ما يدعود من دونه هو الباطل‬ ‫‪410‬‬

‫و أد اهلل هو العلي الكبير لةماد ‪ 14‬ما اتخذ اهلل من ولد و ما فاد معه من إله إذا لذهه‬

‫فل إ له بما خلق و لعال بعضالم على بعر سبحاد اهلل عما يرفود عالم الريه و الشالادة‬ ‫فتعالى عما يشرفود المؤمندود ‪ 21‬أ اتخدذوا آلالدة مدن األرم هدم ينشدرود لدو فداد فيالمدا‬ ‫آلالة إ اهلل لفسدتا فسبحاد اهلل رط العر عما يرفود يسأب عما يفعل وهدم يسدألود‬ ‫األنبيان ‪ 24‬قل لو فاد معه آلالة فما يةولود إذ بتروا إلى ذي العر سبيال سبحانه وتعالى‬ ‫عما يةولود علوا فبيرا تسب له السموات السبع واألرم ومن فيالن وإد من شين إ يسب‬

‫بحمده ولكن تفةالود تسبيحالم إنه فاد حليما هفورا اإلسران ‪ 42‬لةد ففر الذين قالوا إد‬

‫اهلل شال شالشة وما من إله أ اهلل وإد لم ينتالوا عما يةولود ليمسن الذين ففروا منالم عذاط‬

‫أليم الماصدة ‪ 43‬إد هذا لالو الةرص الحق وما من إله إ اهلل وإد اهلل لالو الع ي الحكيم‬ ‫إب عمراد ‪ 43‬قل يا أهل الكتاط تعالوا إلدى فلمدة سدوان بينندا وبيدنكم أ نعبدد إ اهلل و‬

‫نشرك به شي ا و يتخذ بعضنا أربابا من دود اهلل فإد تولوا فةولوا اشالدوا بأنا مسلمود آب‬

‫عمراد ‪ 23‬قل أرأيتم ما تدعود من دود اهلل إد أرادني اهلل بضر هل هن فاشفات ضره أو‬ ‫أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي اهلل عليه يتوفل المتوفلود ال مر ‪ 14‬قل‬ ‫أرأيتم‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫شرفانفم الذي تدعود من دود اهلل أروني ماذا خلةوا من ا رم أ لالم شرك في السماوات‬ ‫أ آتيناهم فتابا فالم على بينة منه بل إد يعد ال المود بعضالم بعضا إ هرورا فاطر ‪ 12‬قل‬

‫أرأيتم ما تدعود من دود اهلل أروني ماذا خلةوا من األرم أ لالم شرك في السموات اصتوني‬

‫بكتا ط من قبل هذا أو أشارة من علدم إد فندتم ردادقين ا حةداد ‪ 2‬قدل مدن رط السدموات‬ ‫واألرم قل اهلل قل أفاتخذتم من دود اهلل أوليان يملكود ألنفسالم ضرا و نفعا قل هل‬ ‫يستوي ا عمى والبرير ن هل يستو ال لمات والنور أ جعلدوا هلل شدرفان خلةدوا فخلةده‬ ‫‪412‬‬

‫فتشابه الخلق عليالم قل اهلل خالق فل شين وهو الواحدالةالار الرعد ‪ 32‬قل إنما أنا منذر‬ ‫وما من إله إ اهلل الواحد الةالار رط السموات واألرم وما بينالما الع ي الرفار ص ‪33‬‬

‫شرو شالادةأد إلده إ اهلل ‪ ...‬وبشدرو سدبعة قدد قيددت ‪ ...‬وفدي نردوص الدوحي حةدا‬

‫وردت ‪ ...‬فإنه لم ينتفع قاصلالا ‪ ...‬بالن ق إ حي يستكملالا ‪...‬‬ ‫وبشرو سبعة متعلق بةيدت قد قيدت أي قيد بالا انتفاع قاصلالا بالا في الدنيا وا خرة من‬ ‫الدخوب في اإلسال والفون بالجنة والنجاة من النار وفي نروص الوحي من الكتاط والسنة‬ ‫حةا وردت رريحة رحيحة فإنه إي الشأد وذلدك علدة تةييددها بالدذه الشدرو السدبعة لدم‬ ‫ينتفع قاصلالا أي قاصل إله إ اهلل بالن ق أي بن ةه بالا مجردا إ حي يستكملالا أي هذه‬ ‫الشرو السبعة ومعنى استكمالالا اجتماعالا في العبد والت امه إياها بدود مناقضة منه لشين‬ ‫منالا وليس المراد من ذلك عد ألفا الا وحف الا فكم من عامى اجتمع فيه والت مالدا ولدو‬

‫قيل له أعددها لم يحسن ذلك وفم حافظ أللفا الا يجري فيالا فالسالم وتراه يةع فثيرا فيما‬ ‫يناقضالا والتوفيق بيد اهلل واهلل المستعاد ‪ ...‬والعلم واليةين والةبوب ‪ ...‬وا نةياد فادر مدا‬ ‫أقوب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫والردق وا خالص والمحبة ‪ ...‬وفةك اهلل لما أحبه ‪...‬‬

‫هذا تفرديل الشدرو السدبعة السدابق ذفرهدا التدي قيددت بالدا هدذه الشدالادة فأردا سدمعك‬

‫وأحضر قلبك إلمالن أدلتالا وتفالمالا وتعلةالا شم اعمل على وفدق ذلدك تفد بسدعادة الددنيا‬

‫وا خرة إد شان اهلل ع وجل فما وعد اهلل تعالى ذلك إنه يخل الميعاد‬

‫األوب العلم بمعناها المراد منالا نفيا وإشباتا المنافي للجالل بذلك قاب اهلل ع وجل فداعلم‬

‫إنه إله إ اهلل محمد ‪ 12‬وقاب تعالى إ من شالد بالحق ال خرف ‪ 31‬أي بال إله أ اهلل‬ ‫وهم يعلمود بةلدوبالم معندى مدا ن ةدوا بده بألسدنتالم وقداب تعدالى شدالد اهلل أنده إلده إ هدو‬ ‫‪413‬‬

‫والمالصكة وأولوا العلم قاصما بالةسط إله إ هو الع ي الحكيم اب عمراد ‪ 12‬وقاب تعالى‬ ‫قاب هل يستوي الذين يعلمدود والدذين يعلمدود إنمدا يتدذفر أولدوا األلبداط ال مدر ‪ 1‬وقداب‬

‫تعالى إنما يخشى اهلل من عباده العلمان فاطر ‪ 14‬وقاب تعالى وتلك األمثل نضربالا للناس‬

‫وما يعةلالا إ العدالمود العنكبدوت ‪ 42‬وفدي الردحي عدن عثمداد رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من مات وهو يعلم أنه إله إ اهلل دخل الجنة‬ ‫واليةين أي والثانى اليةين المنافي للشك بأد يكود قاصلالا مستيةا بمدلوب هذه الكلمة يةينا‬

‫جانما فإد اإليماد يرني فيه إ علم اليةين علم ال ن فكي إذا دخله الشك قاب اهلل‬

‫ع وجل إنما المؤمنود الذين امنوا باهلل ورسوله شم لم يرتابوا وجاهدوا في سبيل اهلل إلى قوله‬

‫أول ك هم الرادقود الحجرات ‪ 4‬فاشتر في ردق إيمانالم باهلل ورسوله فونالم لم يرتابوا‬ ‫أي لم يشكوا فأما المرتاط فالو من المنافةين والعياذ باهلل الذين قداب اهلل تعدالى فديالم إنمدا‬ ‫يستأذنكم الذين يؤمنود باهلل واليو ا خر وارتاب قلوبالم فالم‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬ ‫في ريبالم يترددود التوبة ‪ 32‬وفي الرحي من حدي أبي هريرة رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل أشالد أد إله ر اهلل وأني رسوب اهلل يلةى اهلل بالما عبد هير شاك فيالما إ‬

‫دخل الجنة وفي رواية يلةى اهلل بالما عبد هير شاك فيالما فيحجه عن الجندة وفيده عنده‬

‫رضي اهلل عنه من حدي طويل ند النبي رلى اهلل عليه وسلم بع بنعليه فةداب مدن لةيد‬

‫مددن وران هددذا الحدداصط يشددالد أد إلدده إ اهلل مسددتيةنا بالددا قلبدده فبشددره بالجنددة الحدددي‬

‫فاشتر في دخوب قاصلالا الجنة أد يكود مستيةنا بالا قلبه هير شاك فيالا وإذا انتفى الشر‬

‫انتفى المشرو‬

‫و الثال الةبوب لما اقتضته هذه الكلمة بةلبه ولسانه وقد قص اهلل ع وجل علينا من أنبان‬ ‫ما قد سبق من إنجان من قبلالا وانتةامه ممن رده ا وأباها فما قاب تعالى وفذلك مدا أرسدلنا‬ ‫‪414‬‬

‫من قبلك فدي قريدة مدن ندذير إ قداب مترفوهدا إندا وجددنا آباذندا علدى أمدة وإندا علدى آشدارهم‬

‫مةتدود قاب أولو ج تكم بأهد مما وجددتم عليده آبدانفم قدالوا إندا بمدا أرسدلتم بده فدافرود‬

‫فانتةمنا منالم فان ر في فاد عاقبة المكذبين ال خرف ‪ 34 44‬وقاب تعالى شم ننجي رسلنا‬ ‫والدذين امندوا فدذلك حةدا عليندا ننجدي المددؤمنين يدونس ‪ 412‬وقداب تعدالى ولةدد أرسدلنا مددن‬ ‫قبلك رسال إلى قومالم فجانوهم بالبينات فانتةمنا من الذين أجرموا وفاد حةا عليندا نردر‬

‫المؤمنين الرو ‪ 34‬وفذلك اخبرنا بما وعد به الةابلين لالا من الثواط وما أعده لمدن ردهدا‬ ‫من العذاط فما قاب تعالى واحشروا الذين لموا وأنواجالم وما فدانوا يعبددود مدن دود اهلل‬

‫فاهدوهم إلى ررا الجحيم وقفوهم إنالم مس ولود الى قوله إنالم فانوا إذا قيل لالم إله‬ ‫أ اهلل يستكبرود ويةولود أإنا لتارفو آلالتنا لشاعر مجنود الرافات ‪34 44‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫فجعددل اهلل تع ددالى علددة تع ددذيبالم وس ددببه هددو ارس ددتكبارهم ع ددن قددوب إ إل دده اهلل تك ددذيبالا‬

‫وتكذيبالم من جان بالا فلم ينفوا ما نفته ولم يثبتوا ما أشبتته بل قالوا إنكارا واستكبارا أجعل‬ ‫ا لالة إلالا واحدا إد هذا لشين عجاط وان لق الم منالم أد امشوا واربروا على الالتكم‬ ‫إد هذا لشين يراد ما سمعنا بالذا في الملة ا خرة إد هذا إ اختالق ص ‪ 3 3‬وقالوا هالنا‬ ‫أإنا لتارفوا آلالتنا لشاعر مجنود فكذبالم اهلل ع وجل ورد ذلك عليالم عن رسوله رلى اهلل‬

‫عليه وسلم فةاب بل جان بالحق وردق المرسلين الرافات ‪ 34‬إلى آخر ا يات شدم قداب‬ ‫في شأد من قبلالا إ عباد اهلل المخلردين أل دك لالدم رنق معلدو فوافده وهدم مكرمدود فدي‬

‫جنات النعيم الرافات ‪ 22‬إلى آخر ا يات وقاب تعالى من جدان بالحسدنة فلده خيدر منالدا‬

‫وهم من ف ع يوم ذ آمنود النحل ‪ 11‬وفي الرحي عن أبي موسى رضي اهلل عنه عن النبي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم قاب مثل ما بعثني اهلل به من الالد والعلم فمثل الري الكثير أراط‬ ‫أرضددا فكدداد منالددا نةيددة قبل د المددان فأنبت د الك د والعشدده الكثيددر وفان د منالددا أجددادط‬ ‫‪415‬‬

‫أمسك المان فنفع اهلل بالا الناس فشربوا وسةوا ونرعوا وأراط منالا طاصفة أخر أنما هي‬

‫قيعاد‬

‫تمسك مان و تنب ف فذلك مثدل مدن فةده فدي ديدن اهلل ونفعده مدا بعثندي اهلل بده‬

‫فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يةبل هد اهلل الذي أرسل به‬

‫و الرابدع ا نةيدداد لمدا دل د عليده المنددافي لتددرك ذلدك قدداب اهلل عد وجددل وأنيبدوا إلددى ربكددم‬ ‫وأسلموا له ال مر ‪ 23‬وقاب تعالى ومن أحسن دينا ممن أسلم وجاله هلل وهو محسن النسان‬ ‫‪ 342‬وقداب تعددالى ومددن يسدلم وجالدده إلددى اهلل وهدو محسددن فةددد استمسدك بددالعروة الددوشةى‬

‫لةماد ‪ 44‬أي بال إله إ اهلل وإلى اهلل عاقبة األمور ومنى يسلم وجاله أي ينةاد وهو محسن‬ ‫موحد ومن لم يسلم وجاله إلى اهلل ولم يك محسنا فإنه لم يستمسك بالعروة الوشةى وهو‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫المعني بةوله عد وجدل بعدد ذلدك ومدن ففدر فدال يح ندك ففدرهم إليندا مدرجعالم فننبدؤهم بمدا‬

‫عملوا إد اهلل عليم بذات الردور نمتعالم قليال شم نض رهم إلى عذاط هليظ لةماد ‪2 44‬‬ ‫وفي حددي ردحي أد رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب‬ ‫هواه تبعا لما ج به هذا هو تما األنةياد وهايته‬

‫يدؤمن أحددفم حتدى يكدود‬

‫و خامس الردق فيالا المنافى للكذط وهو أد يةولالا ردقا من قلبده يدواطين قلبده لسدانه‬

‫قاب اهلل ع وجل آلم أحسه الناس أد يترفوا أد يةولوا آمنا وهم يفتنود ولةد فتنا الذين‬

‫من قبلالم فليعلمن اهلل الذين ردقوا وليعلمن الكاذبين العنكبوت ‪ 4 2‬إلى آخر ا ية وقاب‬ ‫تعالى في شأد المنافةين الدين قالوها فذبا ومن الناس من يةوب آمنا باهلل وباليو ا خر وما‬

‫هم بمؤمنين يخادعود اهلل والذين آمنوا ومدا يخددعود إ أنفسدالم ومدا يشدعرود فدي قلدوبالم‬

‫مرم ف ادهم اهلل مرضا ولالم عذاط أليم بما فانوا يكذبود البةرة ‪ 22 1‬وفم ذفراهلل تعالى‬

‫من شأنالم وأبد وأعاد وفش أستارهم وهتكالا وأبد فضاصحالم فدي هيدر مدا موضدع مدن‬ ‫فتابه فالبةرة وآب عمراد والنسان واألنفاب والتوبة وسورة فاملة في شأنالم وهير ذلك وفي‬ ‫‪416‬‬

‫الرحيحين عن معداذ بدن جبدل رضدي اهلل عنده عدن النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم مدا مدن أحدد‬ ‫يشالد أد إلده إ اهلل وأد محمددا عبدده ورسدوله رددقا مدن قلبده إ حرمده اهلل علدى الندار‬

‫فاشتر في إنجان من قاب هذه الكلمة من النار أد يةولالا ردقا من قلبه فال ينفعده مجدرد‬

‫اللفظ بدود مواطأة الةله وفيالما أيضا من حدي أنس بن مالك وطلحة بن‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫عبيد اهلل رضي اهلل عنالما من قرة ا عرابي وهو ضماد بن شعلبة وافد بني سعد بن بكر لما‬ ‫سأب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم عن شراصع اإلسال فأخبره قاب هل علي هيرها قاب‬

‫إ أد ت وع قاب واهلل أنيد عليالا و أنةص منالا فةداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫أفل إد ردق وفدي بعدر الروايدات إد رددق ليددخلن الجندة فاشدتر فدي فالحده ودخدوب‬

‫الجنة أد يكود رادقا‬

‫و السدادس اإلخدالص وهدو تردفية العمدل برددال النيدة عدن جميدع شدواصه الشدرك قدداب اهلل‬

‫تبارك وتعالي أ هلل الدين الخالص ال مر ‪ 4‬وقاب تعالى وما أمروا إ ليعبدوا اهلل مخلرين له‬ ‫الدين حنفان البينة ‪ 3‬ا ية وقاب تعالى فاعبد اهلل مخلرا له الدين ال مر ‪ 4‬وقاب تعالى قل‬ ‫إني أمرت أد أعبد اهلل مخلرا له الدين ال مر ‪ 22‬قل اهلل أعبد مخلرا له ديني ال مر ‪22‬‬

‫وقاب تعالى إد المنافةين في الدرك األسدفل مدن الندار ولدن تجدد ل الدم نرديرا إ الدذين تدابوا‬ ‫وأرلحوا وأعترموا باهلل وأخلروا دينالم هلل فأول ك مع المؤمنين النسان ‪ 322‬وهير ذلك‬ ‫مددن ا يددات وفددي الرددحي عددن أبددي هريددرة عددن النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم أسددعد الندداس‬

‫بشفاعتي من قاب إله إ اهلل خالرا من قلبه أو نفسه وفي الرحي عن عتباد بن مالك‬ ‫رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب إد اهلل حر على النار من قاب‬

‫إلده إ‬

‫اهلل يبتري بذلك وجه اهلل ع وجل وفي جامع الترمذي عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب مدا‬ ‫قاب عبد قط إله إ اهلل مخلرا إ فتح له أبواط السمان حتى تفضي إلى العر‬ ‫‪417‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫ما إجتنب الكباصر قاب الترمذي هذا حدي حسن هريه من هذا الوجه وللنساصي في اليو‬

‫والليلة من حدي رجلين من الرحابة عن النبي رلى اهلل عليه وسلم من قاب إله إ اهلل‬

‫وحده شريك له له الملك وله الحمد وهو على فل شين قدير مخلرا له بالا قلبه يردق‬ ‫بالا لسانه إ فتق اهلل لالا السمان فتةا حتى ين ر إلى قاصلالا من أهل األرم وحق لعبد ن ر‬

‫اهلل إليه أد يع يه سؤله‬

‫و السدابع المحبدة لالددذه الكلمدة ولمدا اقتضددته ودلد عليده وألهلالددا العداملين بالدا الملت د مين‬

‫لشروطالا وبرر ما ناقر ذلك قاب اهلل ع و جل ومن الناس من يتخذ من دود اهلل أندادا‬

‫يحبونالم فحه اهلل والذين آمنوا أشد حبا هلل البةرة ‪ 332‬وقاب تعالى يا أيالا الذين آمنوا من‬ ‫يرتد مدنكم عدن دينده فسدوف يدأتي اهلل بةدو يحدبالم ويحبونده أذلدة علدى المدؤمنين أعد ة علدى‬

‫الكافرين يجاهدود في سبيل اهلل و يخافود لومة صم الماصدة ‪ 23‬فأخبرنا اهلل ع وجل أد‬ ‫عباده المؤمنين أشد حبا له وذلك ألنالم لدم يشدرفوا معده فدي محبتده أحددا فمدا فعدل مددعو‬ ‫محبتده مدن المشدرفين الددذين اتخدذوا مدن دوندده أنددادا يحبونده فحبده وعالمددة حده العبدد ربدده‬ ‫تةديم محابه وإد خالف هواه وبرر ما يبرر ربه وإد ماب إليه هواه وموا ة من والى اهلل‬ ‫ورسوله ومعاداة من عاداه واتباع رسوله رلى اهلل عليه وسلم واقتفان اشره وقبوب هداه وفدل‬

‫هذه العالمات شرو في المحبة يترور وجود المحبة مع عد شر منالا قاب اهلل تبارك‬

‫وتعالى أرأي من اتخذ إلاله هواه أفأن تكود عليه وفيال الفرقاد ‪ 42‬ا يات وقداب تعدالى‬

‫أفرأي من اتخذ إلاله هواه وأضله اهلل على علم وختم على سمعه وقلبه وجعدل علدى بردره‬

‫هشاوة فمن يالديه من بعد اهلل الجاشية ‪ 44‬فكل من عبد مع اهلل هيره فالو في الحةيةة عبد‬ ‫لالواه بل فل ما عرى اهلل به من الذنوط فسببه تةديم العبد هواه على أوامر‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬ ‫‪418‬‬

‫اهلل ع وجل ونواهيه وقاب تعالى في شأد الموا ة والمعاداة فيه قد فان لكم أسوة حسنة‬

‫في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لةومالم أنا برآن منكم ومما تعبدود من دود اهلل ففرنا بكم‬

‫وبدا بيننا وبينكم العداوة والبرضان أبدا حتى تؤمنوا باهلل وحده الممتحنه ‪ 2‬ا ية وقاب تعالي‬ ‫تجد قوما يؤمنود باهلل واليو ا خر يوادود من حاد اهلل ورسوله ولو فانوا ابانهم أوأبنانهم‬ ‫أوإخوانالم أو عشيرتالم اول ك فته في قلوبالم ا يماد الجاشية ‪ 44‬ا ية وقاب تعالى يا أيالا‬ ‫الذين آمنوا تتخذوا اليالود والنرار أوليان بعضالم أوليانه بعر ومن يتولالم منكم فإنه‬

‫مدنالم المتداندة ‪ 23‬ا يدات وقداب تعدالى يدا أيالدا الدذين آمدن وا تتخدذوا ابدانفم وإخددوانكم‬ ‫أوليان إد إستحبوا الكفر على اإليماد ومن يتولالم مدنكم فأول دك هدم ال دالمود التوبدة ‪44‬‬

‫‪ 24‬ا يتين وقاب تعالى يا أيالا الدذين آمندوا تتخدذوا عددوي وعددوفم إوليدان الممتحنده ‪2‬‬

‫آلى آخر السورة وهير ذلك من ا يات وقاب تعالى في اشترا اتباع رسوله رلى اهلل عليه‬

‫وسلم قل إد فنتم تحبود اهلل فاتبعوني يحببكم اهلل ويرفر لكم ذنوبكم واهلل هفور رحيم قل‬

‫أطيعوا اهلل والرسوب فدإد تولدوا فدإد اهلل يحده الكدافرين آب عمدراد ‪ 24‬وقداب رسدوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم شالث من فن فيه وجد بالن حالوة اإليماد أد يكود اهلل ورسوله أحه‬ ‫إليه مما سواهما وأد يحه المرن يحبه إ اهلل وأد يكره أد يعود في الكفر بعد أد أنةذه‬

‫اهلل منه فما يكره أد يةذف في النار أخرجاه من حدي أنس رضي اهلل عنه وفيالما عنه وعن‬

‫أبي هريرة رضي اهلل عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم‬

‫يدؤمن أحددفم حتدى‬

‫أفود أحه اليه من ولده ووالده والناس أجمعين وفي فتاط الحجة بسند رحي عن عمرو‬

‫بن العاص‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫رضي اهلل عنالما قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يؤمن أحدفم حتى يكود هدواه‬ ‫تبعا لما ج به وذلك الذي جان به الرسوب رلى اهلل عليه وسلم هو الخبر عن اهلل واألمر‬ ‫‪419‬‬

‫بما يحبه اهلل ويرضاه والنالي عما يكره ويأباه فإذا امتثل العبد ما أمره به واجتنه ما نالى اهلل‬

‫عنه وإد فاد ذلك مخالفا لالواه فاد مؤمنا حةا فكيد إذا فداد يالدو سدو ذلدك وفدي‬ ‫الحدي أوشق عر اإليماد الحه في اهلل والبرر فيه وقاب ابن عباس رضي اهلل عنالما من‬ ‫أحه في اهلل وأبرر في اهلل ووالى في اهلل وعاد في اهلل فإنمدا تنداب و يدة اهلل بدذلك وقدد‬ ‫أردب هالده مؤاخدداة النداس اليدو علددى أمدر الددنيا وذلددك يجددي علدى أهلدده شدي ا وقدداب‬

‫الح سن البرري وهيره من السل ادعي قو محبة اهلل ع وجل فابتالهم اهلل بالذه ا ية قل‬ ‫إد فنتم تحبود اهلل فآتبعوني يحببكم اهلل ويرفر لكم ذنوبكم واهلل هفور رحيم قل أطيعوا اهلل‬

‫والرسوله فإد تولوا فإد اهلل يحه الكافرين وقاب البخاري رحمه اهلل تعدالى حددشنا محمدد‬

‫بن سن اد قاب حدشنا فلي قاب حدشنا هالب بن علي عن ع ان بن يسار عن ابي هريرة رضي‬ ‫اهلل عنه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب فل أمتي يدخلود الجنة إ من أبى قالوا يا‬

‫رسوب اهلل ومن يأبى قاب من أطاعني دخل الجنة ومن عراني فةد أبى قاب حدشنا محمد بن‬

‫عبادة أخبرنا ي يد حدشنا سليم وأشنى عليه حدشنا سعيد بن مينان حدشنا أو سمع جابر بن‬ ‫عبد اهلل رضي اهلل عنالما يةوب جانت مالصكة إلى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسدلم وهدو نداصم فةداب بعضدالم إنده نداصم وقداب بعضدالم أد العدين ناصمدة‬

‫والةله ية اد فةدالوا إد لرداح بكم هدذا مدثال فاضدربوا لده مدثال فةداب بعضدالم إنالدم نداصمود‬ ‫وقاب بعضالم إد العين ناصمة والةله ية اد فةالوا إد مثله فمثل رجل بنى دارا وجعل فيالا‬

‫مأدبة وبع‬

‫داعيا فمن أجاط الداعي دخل الدار وأفل من المأدبة ومن لم يجده الدداعي‬

‫لم يدخل الدار ولم يأفل من المأدبة فةالوا أولوها لده يفةالالدا فةداب بعضدالم إنده نداصم وقداب‬ ‫بعضالم إد العين ناصمة والةله ية داد فةدالوا فالددار الجندة والدداعي محمدد ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم فمن أطاع محمدا ردلى اهلل عليده وسدلم فةدد أطداع اهلل ومدن عردى محمددا ردلى اهلل‬ ‫‪401‬‬

‫عليه وسلم فةد عرى اهلل ومحمد رلى اهلل عليه وسلم فرق بين الناس ومن هنا يعلم أنه‬

‫تتم شالادة أد إله إ اهلل إ بشالادة أد محمدا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فإذا علم‬ ‫أنه‬

‫تتم محبة اهلل ع وجل إ بمحبة ما يحبة وفراهة مدا يكرهده فدال طريدق إلدى معرفدة مدا‬

‫يحبه تعالى ويرضاه وما يكرهه ويأبداه إ باتبداع مدا أمدر بده رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫واجتناط ما نالى عنه فرارت محبته مستل مة لمحبة رسوب اهلل وترديةه ومتابعته ولالذا قرد‬ ‫محبته بمحبة رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في مواضع فثيرة مدن الةدرآد فةولده عد وجدل‬

‫قددل إد فدداد آبددا فم وأبنددا فم وإخددوانكم وأنواجكددم وعشدديرتكم وأمددواب اقترفتموهددا وتج دارة‬ ‫تخشود فسادها ومسافن ترضدونالا أحده إلديكم مدن اهلل ورسدوله وجالدا فدي سدبيله فتربردوا‬

‫حتى يأتي اهلل بأمره واهلل يالدي الةو الفاسةين التوبه ‪ 24‬وهير ذلك من ا يات‬

‫شم اعلم أد األحادي الدالة على اد لشدالادتين سدبه لددخوب الجندة والنجداة مدن الندار‬

‫تندداقر بينالمددا وبددين أح ادي د الوعيددد التددي فيالددا مددن فعددل ذندده فددذا فالجنةعليدده حددرا أو‬ ‫يدخل الجنة من فعل فذا إلمكاد الجمع بين النروص بأنالا جناد فثيرة فما أخبرنا النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم وبأد أهل الجندة أيضدا متفداوتود فدي دخدوب الجنده فدي السدبق وارتفداع‬

‫المنانب فيكود فاعل هذا الذنه يدخل الجنة التي يدخل فيه من لم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫يرتكدده ذل ددك ال ددذنه وه ددذا واض د مفال ددو للع ددارف بلر ددة العددرط وف ددذلك تن دداقر ب ددين‬ ‫األحاديد التددي فيالددا تحدريم أهددل هتددين الشدالادتين علددى النددار وبدين األحادي د التددي فيالددا‬

‫إخراجالم منالا بعدد أد رداروا حممدا إلمكداد الجمدع بد أد تحدريم مدن يددخل بذنبده مدن أهدل‬ ‫التوحيددد بددأد تحريمدده عليالددا يكددود بعددد خروجدده منالددا برحمددة اهلل شددم بشددفاعة الشددافعين شددم‬

‫يرتسلود في نالر الحياة ويدخلود الجنة فحين ذ قد حرموا عليالا فال تمسالم بعد ذلدك أو‬ ‫يكود المراد أنالم يحرمود م لةا على النار التي أعدت للكافرين التي يخرج منالا وهي‬ ‫‪400‬‬

‫ما عدا ال بةة العليا من النار التي يددخلالا بعدر عرداة أهدل التوحيدد ممدن شدان اهلل تعدالى‬

‫عةابالم وت اليرهم بالا على قدر ذنبالم شم يخرجود يبةى فيالا أحد وهذه إشارة فافية في هذا‬ ‫الموضدع وسددنذفر اد شددان اهلل تعددالى بسددط ذلددك فدي موضددعه عنددد ذفددر الشددفاعات ونددذفر‬

‫ا حادي د التددي فيالددا هددذا وهددذا وا حادي د التددي يكددود بالددا الجمددع بددين ذلددك وقددد ذفددر‬ ‫الحدافظ ابددن رجده رحمدده اهلل تعدالى فددي هددذا البداط فالمددا حسدنا بعددد سدياقه حدددي معدداذ‬ ‫وحدي‬

‫أبي ذر وحدي عبدادة وقدد تةددم مدع هيرهدا مدن ا حاديد قداب وأحاديد هدذا‬

‫الباط نوعاد أحدهما ما فيده أد مدن اتدى بالشدالادتين دخدل الجندة ولدم يحجده عنالدا وهدذا‬ ‫اهر فإد النار يخلد فيالا احد من اهل التوحيد الخالص بل يدخل الجنة و يحجه عنالا‬

‫إذا طالر من ذنوبه بالنار فةد يعفوا اهلل عنه فيدخله الجنده بدال عةداط قبدل وحددي ابدي ذر‬

‫معناه أد ال نا والسرقة يمنعاد دخوب الجنة مع التوحيد وهذا حق مرية فيه وليس فيه‬ ‫أد يعذط عليالا مع التوحيد وفي مسند الب ار عن ابي هريرة رضي اهلل عنه مرفوعا من قاب‬

‫إله إ اهلل نفعته يوما من الدهر يريبه قبل ذلك ما أرابه الثاني فيه أد يحر على النار‬ ‫وقد حمله بعضالم على الخلود فيالا أو على ما يخلد فيالا أهلالا وهي ما عدا الدرك األعلى‬ ‫من النار فإد الدرك ا على يدخله فثير من عراة الموحدين بذنوبالم شدم يخرجدود بشدفاعة‬

‫الشافعين‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫وبرحمدة أرحدم الدراحمين وفددي الردحيحين إد اهلل تعدالى يةدوب وع تددي وجاللدي ألخدرجن مددن‬

‫النار من قاب إله إ اهلل وق ال طاصفه من العلمان المراد من هذه األحادي أد إله إ‬ ‫اهلل س ددبه ل دددخوب الجن دده والنج دداة م ددن الن ددار ل ددذلك ولك ددن المةتض ددى عمل دده يعم ددل إ‬

‫باستجماع شروطه وانتفان موانعه فةد يتخل عنه مةتضاه لفوات شر من شروطه او لوجود‬ ‫مانع وهذا قوب الحسن ووهه بن منبه وهو أ الر وقاب الحسن للفرندق وهو يدفن إمرأتده‬ ‫‪402‬‬

‫ما أعددت لالذا اليو قاب شالادة أد إله إ اهلل منذ سبعين سنة قاب الحسن نعم العددة‬

‫لكن لال إله إ اهلل شروطا فإياك وقذف المحرنات وقيل للحسن إد ناسا يةولود من قاب‬ ‫إله إ اهلل دخل الجنة فةاب من قاب إله إ اهلل فأد حةال ا وفرضالا دخل الجنة وقاب‬

‫وهه بن منبه لمن سأله أليس مفتاح الجنة إله إ اهلل قاب بلى ولكن ما من مفتاح إ له‬ ‫أسناد فإد أتي بمفتاح له أسناد فت لك وإ لم يفت لك وهذا الحدي اد مفتاح الجنة‬ ‫إله إ اهلل أخرجه اإلما أحمد بإسناد منة ع عن معاذ رضي اهلل عنه قاب قاب لي رسوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذا سدألك أهدل الديمن عدن مفتداح الجندة فةدل‬

‫إلده إ اهلل ويددب‬

‫على هذا فود النبي رلى اهلل عليه وسلم رته دخوب الجنه على ا عماب الرالحة في فثير‬ ‫من النروص فما في الرحيحين عدن أبدي أيدوط أد رجدال قداب يدا رسدوب اهلل أخبرندي بعمدل‬

‫يدخلني الجنة قاب تعبد اهلل تشرك به شي ا وتةيم الرالة وتؤتي ال فاة وترل الرحم وفي‬

‫رحي مسلم عن أبي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬ ‫هريرة رضي اهلل عنه اد رجال قاب يا رسوب اهلل دلنى على عمل اذا عملته دخل الجنة قاب‬

‫تعبد اهلل تشرك به شي ا وتةيم الرالة المكتوبدة وتدؤدي ال فداة المفروضدة وتردو رمضداد‬ ‫فةاب الرجل والذي نفسي بيده أنيد على هذا و أنةص منه فةاب النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم من سره أد ين ر إلى رجل من أهل الجنة فلين ر إلى هذا‬

‫وفي المسند عن بشير بن الخرارية قاب أتي النبي رلى اهلل عليه وسلم بايعه فاشتر‬

‫علي شالادة أد إله إ اهلل وأد محمدا رسوب اهلل وأد أقيم الراله وأد أوتي ال فاة وأحج‬ ‫حجه اإلسدال وأد أردو رمضداد وأد أجاهدد فدي سدبيل اهلل فةلد يدا رسدوب اهلل أمدا إشنتدين‬

‫فواهلل ما أطيةالما الجالاد والرددقة فةدبر رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يدده شدم حرفالدا‬ ‫وقداب فددال جالداد و ردددقة فدبم تدددخل الجندة إذا قل د أبايعدك فبايعتدده علديالن فلالددن ففددي‬ ‫‪403‬‬

‫الحدي‬

‫أد الجالاد والردقة شر في دخوب الجنة مع حروب التوحيد والرالة والرديا‬

‫والحج ون ير هذا أد النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب أمرت أد أقاتل الناس حتى يشالدوا أد‬ ‫إله إ اهلل وأد محم دا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ففالم عمر وجماعدة مدن الردحابة‬

‫أد من أتى الشالادتين إمتنع مدن عةوبدة الددنيا بمجدرد ذلدك فتوقفدوا فدي قتداب مدانعي ال فداة‬ ‫وفالم الرديق رضي اهلل عنه أنه يمتنع قتاله إ بأدان حةوقالا لةوله رلى اهلل عليه وسلم‬

‫فإذا فعلوا ذلك منعوا مني دمانه م وأموالالم إ بحةالا وحسابالم على اهلل وقاب ال فاة حق‬ ‫المداب وهددذا الدذي فالمدده الرددديق رضدي اهلل عندده قدد رواه عددن النبددي ردلى اهلل عليدده وسددلم‬

‫ردريحا هيدر واحدد مدن الردحابة مدنالم ابددن عمدر وأندس وهيرهمدا رضدي اهلل عدنالم وأنده قدداب‬

‫أمرت أد أقاتل الناس حتى يشالدوا أد إله إ اهلل وأد محمدا رسوب اهلل ويةيمو الراله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫ويؤتوا ال فاة ‪ 2‬ودب على ذلك قوله تعالى فإد تابوا وأقاموا الرالة وآتوا ل فاة التوبة ‪ 3‬ا ية‬ ‫و تثب إ بأدان الفراصر مع التوحيد ولما قرر أبو بكر رضي اهلل عنه هذا للرحابة رجعوا‬ ‫إلى قوله ورأوه روابا فدإذا علدم أد عةوبدة الددنيا ترتفدع عمدن أد الشدالادتين م لةدا بدل‬ ‫يعاقه بإخالله بحق من حةوق اإلسال فكذلك عةوبة ا خره وقد ذهه طاصفة إلى أد هذه‬ ‫األحادي المذفورة أو وما فدي معناهدا فاند قبدل ند وب الفدراصر والحددود مدنالم ال هدري‬

‫والثور وهيرهما وهذا بع يد جدا فإد فثيرا منالا فان بالمدينة بعد ن وب الفراصر والحدود‬ ‫وفي بعضالا أنه فاد في ه وة تبوك وهي في آخر حياة النبي رلى اهلل عليه وسدلم وهدؤ ن‬

‫منالم من يةوب هي محكمة ولكن ضم إليالا شراصط ويلتف هذا إلى أد نيادة النص هل هي‬

‫نسخ أ‬

‫والخالف في ذلك بين األروليين مشالور وقد ررح الثوري بأنالا منسوخة وأنه‬

‫نسختالا الفراصر والحدود وقد يكود مرادهم بالنسخ البيداد واإليضداح فدإد السدل فدانوا‬ ‫ي لةود النسخ على مثل ذلك فثيرا ويكود مرادهم أد آيدة الفدراصر والحددود تبدين توقد‬ ‫‪404‬‬

‫دخوب اهل الجنة والنجاة من النار على فعل الفراصر وإجتناط المحار فرارت النروص‬

‫منسددوخة أي مبني ددة مفس ددرة ونر ددوص الح دددود والفددراصر ناس ددخة أي مس ددفرة لمعن ددى تل ددك‬ ‫النروص موضحة لالا وقال طاصفة تلك النروص الم لةة قد جانت مةيددة فدي أحاديد‬

‫أخر ففي بعضالا من قاب إله إ اهلل مخلرا دخل الجنة وفي بعضالا مستيةنا وفي بعضالا‬ ‫مردقا بالا قلبه لسانه وفي بعضالا يةولالا من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 244‬ج‬

‫قلبه وفي بعضالا قد ذب بالا لسانه واطمأد بالا قلبه وهذا فله إشارة إلى عمل الةله وتحةةه‬ ‫بمعنى الشالادتين فتحةةه بمعنى شالادة أد إله إ اهلل أد يأله قلبه هير اهلل حبا ورجان‬

‫وخوفا وطمعا وتوفال واس تعانه وخضوعا وإنابة وطلبدا وتحةةده بشدالادة أد محمددا رسدوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم أد يعبد برير ما شرعه على لساد نبيه محمد رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫وهدذا المعندى جدان مرفوعدا إلدى النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم أنده قداب مدن قداب‬

‫إلدده إ اهلل‬

‫مخلرا له دخل الجنة قيل ما إخالرالا يا رسوب اهلل قاب أد تحج ك عمدا حدر اهلل عليدك‬ ‫وهذا يرو من حدي أنس بن مالك ونيد بن أرقم ولكن إسنادهما ير وجان أيضا من‬ ‫مراسيل الحسن نحوه وتحةيق هذا المعنى وأيضاحه أد قوب العبد إله إ اهلل يةتضي أد‬ ‫إله هير اهلل واإلله الذي ي اع و يعرى هيبة وإجال ومحبده وخوفدا ورجدان وتدوفال عليده‬

‫وسؤا منه ودعان له و يرل ذلك فله لرير اهلل ع وجل فمن أشرك مخلوقا في شىن من‬ ‫هذه ا مور التي هي خراصص اإللالية فاد ذلك قدحا فدي إخالرده فدي قولده‬

‫إلده إ اهلل‬

‫ونةرا في توحيده وفاد فيده مدن عبوديده المخلدوق بحسده مدا فيده مدن ذلدك وهدذا فلده مدن‬

‫فروع الشرك ولالذا ورد إطالق الكفر والشرك على فثير من المعاري منشأها من طاعة هير‬ ‫اهلل ع وجل أو خوفه أو رجاصه أو التوفل عليه أو العمل فما ورد إطالق الكفر والشرك على‬ ‫الربا وعلى الحل برير اهلل ع وجل وعلى التوفل على هير اهلل وا عتماد عليده وعلدى مدن‬ ‫‪405‬‬

‫سو بين اهلل وبين المخلوق في المشي ة مثل أد يةوب ما شان اهلل وما شان فالد وفذا قوله‬ ‫مدالي إ اهلل وأند وفدذلك مدا يةددح فددي التوحيدد وتفدرد اهلل بدالنفع والضدر فدال يرة والرقددي‬

‫المكروهة وإتياد الكالاد وترديةالم بما يةولود‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 244‬ج‬ ‫فدذلك ات بدداع هدو الددنفس فيمدا نالددى اهلل عندده قدادح فددي تمدا التوحيددد وفمالده ولالددذا اطلددق‬ ‫الشرع على فثير من الذنوط التى منشأها من هو النفس أنالا ففر وشرك فةتداب المسدلم‬

‫ومن أتى حاصضا أو إمرأة فدي دبرهدا ومدن شدرط الخمدر فدي المدرة الرابعدة وإد فداد ذلدك‬

‫يخرجه من المله بالكلية ولالذا ق اب السل ففر دود ففر وشرك دود شرك وقد ورد إطالق‬ ‫اإلبه على الالو المتبع قاب تعالى أرأي من اتخذ إلاله هواه الفرقاد ‪ 24‬قاب الحسن رحمه‬ ‫اهلل هو الذي يالو شي ا إ رفبه وقاب قتادة هو الذي فلما هو شي ا رفبه وفلما اشتالى‬

‫شي ا أتاه‬

‫يحجد ه عدن ذلدك ورع ورو مدن حددي أبدي أمامدة مرفوعدا بإسدناد ضدعي‬

‫مدا‬

‫تح ل السمان إله يعبد أع م عند اهلل من هو متبع وفي حدي آخر ت اب إله إ‬ ‫اهلل تدفع عن ارحابالا حتى يؤشروادنياهم على دينالم فدإذا فعلدوا ذلدك ردت علديالم ويةداب‬

‫لالم فذبتم ويشالد لالدا الحدي الرحي عن النبي رلى اهلل عليه وسلم تعس عبد الدينار‬ ‫تعدس عبددد الدددرهم تعددس عبدد الة يفددة تعددس عبددد الخميرده تعددس وانددتكس وإذاشدديك فددال‬ ‫انتةب فدب هذا على أد من أحه شي ا وأطاعه وفاد من هاية قرده وم لوبه ووالى ألجله‬

‫وعادي ألجله فالدو عبدده وفداد ذلدك الشدين معبدوده وإلالده ويددب عليده أيضدا أد اهلل تعدالى‬

‫سمى طاعة الش ي اد في معريتة عبادة للشي اد فما قاب تعالى ألم اعالد إليكم يا بني آد‬

‫أد تعبدوا الشي اد إنه لكم عدو مبين يس ‪ 31‬وقاب تعالى حافيا عن خليله إبراهيم عليه‬

‫تعبدد الشدي اد إد الشددي اد فداد للدرحن عرديا مدربم ‪ 22‬فمدن لددم‬ ‫السدال ألبيده يدا أبد‬ ‫يتحةق بعبودية الرحمن وطاعته فإنه يعبد الشي اد ب اعته ولم يخلص من عبادة الشي اد إ‬ ‫‪406‬‬

‫من أخلص عبوديه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 242‬ج‬

‫الرحمن وهم لذين قاب فديالم إد عبدادي لديس لدك علديالم سدل اد الحجدر ‪ 24‬فالدم الدذين‬

‫حةةوا قوب أله إ اهلل وأخلروا في قولالا وردقوا قولالم بفعلالم فلم يلتفتوا إلى هير اهلل‬ ‫محبة ورجان وخشية وطاعة وتوفال وهم الذين ردقوا قوب إله إ اهلل وهم عباد اهلل حةدا‬

‫فأما من قدا‬

‫إلده أ اهلل بلسدانه شدم أطداع الشدي اد وهدواه فدي معردية اهلل ومخالفتده فةدد‬

‫فذط قوله فعله ونةص من فماب توحيده بةدر معريته اهلل في طاعة الشي اد والالو ومن‬

‫أضل ممن اتبع هواه برير هد من اهلل الةرص ‪ 31‬و تتبع الالو فيضلك عن سبيل اهلل‬

‫ص ‪ 43‬شم قاب رحمه اهلل فيا هذا فن عبدا هلل عبدا للالو فإد الالوي يالو براحبه في‬ ‫الندار أأربدداط متفرقددود خددر أ اهلل الواحدددالةالار يوس د‬

‫‪ 41‬تعددس عبددد الدددرهم تعددس عبددد‬

‫الدينار واهلل ينجو من عذاط اهلل إ من حةق عبودية اهلل وحده ولم يلتف إلى شين من‬

‫األهيار من علم أد إلالده ومعبدوده فدرد فليفدرده بالعبوديدة و يشدرك بعبدادة ربده أحددا انتالدي‬ ‫فالمه رحمه اهلل تعالى‬ ‫فرل في تعري العبادة وذفر بعر أنواعالا وأد من ررف منالا شي ا لرير اهلل فةد أشرك‬

‫قد عرف مما قدمنا في معنى إله إ اهلل أد اإلله هو المألوه الذي تألاله الةلوط أي تعبده‬ ‫محبة وتذلال وخوفا ورجان ورهبا ورهبا وتوفال عليه واطراحا بين يديه واستعانة به والتجان إليه‬

‫وافتةارا إليه وذلك ينبري إ هلل ع وجل خالق فل شين ومروره ومررفه ومدبره مبد‬

‫الخ لق ومعيدة ومحييه ومبيده الفعاب لما يريد الذي هو على فل شيد شاليد الدذي ملجدأ‬ ‫و منجأ منه إ إله و حوب و قوة إ باهلل وإد يمسسدك اهلل بضدر فدال فاشد‬

‫وإد يردك بخير فال راد لفضله ما يفت اهلل للناس من رحمة فال ممسك لالا وما‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬ ‫‪407‬‬

‫لده إ هدو‬

‫يمسك فال مرسل له من بعده يا أيالا الناس أنتم الفةران إلى اهلل واهلل هو الرني الحميدد إد‬

‫يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على اهلل ع ي والعبد إد أريد به المعبد أي المذلل‬ ‫المسخر دخل فيده جميدع المخلوقدات مدن جميدع العدالم العلدو والسدفلي مدن عاقدل وهيدره‬

‫ومن رطه ويابس ومتحرك وسافن و اهر وفامن ومؤمن وفافر وبر وفاجر وهير ذلك الكل‬ ‫وخلوق هلل ع وجل مستخر بشخيره مدبر بتدبيره ولكل منالا رسم ية عليده وحدد ينتالدي‬ ‫إليه‬

‫الشمس ينبري لالا أد تدرك الةمر و الليل سابق النالار يس ‪ 21‬فل يجدري ألجدل‬

‫مسمي يتجاونه مثةاب ذرة ذلك تةددير العلديم وتددبير العددب الحكديم وإد أريدد بده العابدد‬ ‫خص ذلك بالمؤمنين وإد فاد أفثر المشرفين يعبدود اهلل ع وجل ويتةربود إليه بكثير من‬

‫العبادات لكن لما عبدوا مع اهلل هيره وأشدرفوه معده فدي ألاليتده فاند أعمدالالم هبدان منثدورا‬

‫فرماد اشتدت به الري فدي يدو عارد‬

‫يةددرود ممدا فسدبوا علدى شدين إبدراهيم ‪ 21‬و‬

‫فمثدل ردفواد عليده تدراط فأردابه وابددل فترفده ردلدا البةدره ‪ 432‬وفسدراط بةيعدة يحسددبه‬

‫ال مآد مان حتى إذا جانه لم يجده شي ا النور ‪ 41‬أو ف لمات في بحر لجي يرشاه موج‬ ‫من فوقه موج من فوقه سحاط لمات بعضالا فوق بعر إذا إخرج يده لم يكد يراها ومن‬

‫لم يجعل اهلل له نورا له فما له مدن ندور الندور ‪ 21‬ذلدك بدأنالم اتخدذوا الشدياطين أوليدان مدن‬ ‫دود اهلل و اتبعوامد ددا أسد ددخط اهلل وفرهد ددوا رضد ددوانه فد ددأحبط أعمد ددالالم ا عد ددراف ‪ 41‬وتولد ددوا‬

‫ال داهوت فدأخرجوهم مدن الندور إلدى ال لمدات وعبددوا الشدي اد وقدد عالدد اهلل إلدديالم أد‬

‫يعبدددوه وبددين لالددم عداوتدده وقدداب إد الشددي اد لكددم عدددو فاتخددذوه عدددوا إنمددا يدددعوا ح بدده‬ ‫ليكونوا من أرحاط السعير فاطر ‪ 3‬وقاب أفتتخذونه وذريته أوليان من دوني وهم لكم عدو‬

‫ب س لل المين بد الكال ‪ 31‬فخالفوا أمر اهلل وتولوا أعدانه وفذبوا رسله وأنبيانه وحاربوا‬ ‫ح به وأوليانه وأرادوا ت شييد الكفر وإعالنه ورد الحق وإبانه فأبى اهلل ع وجل إ أد يدتم‬ ‫ندوره وي الدر دينده ويعلدى فلمتده وينردر أوليدانه ويحدق الحدق بكلماتده وية دع دابدر الكدافرين‬ ‫‪408‬‬

‫ويجعل ح به هم الرالبين ويجعل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬

‫العاقبة للمتةين و عدواد إ علىال المين لكدن المؤمندود هدم عبداده هدم عبداده حةدا الدذين‬ ‫أفردوه بإلاليته وربوبيته وأسماصة ورفاته ولم يشبالوه بشين من خلةه ولم يسووا من خلةه به‬ ‫أول ك الذين تضاع الحسنة بعشر أمثالالا إلى سبعماصة ضع إلى أضعاف فثيره فما قاب‬

‫تعالى في األولى من جان بالحسنةشفله عشر أمثالالا ا نعا ‪ 231‬وقاب في الثانيه مثل الذين‬ ‫ينفةود أموالالم فدي سدبيل اهلل فمثدل حبدة أنبتد سدبع سدنابل فدي فدل سدنبلة ماصدة حبدة واهلل‬

‫يضاع‬

‫لمن يشان واهلل واسع عليم البةره ‪ 432‬وقداب فدي الثالثدة مدن ذا الدذي يةدرم اهلل‬

‫قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا فثيرة واهلل يةبر ويبسط وإليه ترجعود البةرة ‪ 423‬تولدوا‬ ‫اهلل فدأخرجالم مددن ال لمدات إلددى الندور أخددرجالم مدن لمددات الكفدر إلددى ندور اإليمدداد ومددن‬ ‫لمات الضالب إلى نور الالد ومن لمات الجالل إلى نور العلم ومن لمدات الردي إلدى‬

‫نور الرشاد ومن يتوب اهلل ورسوله والذين آمنوا فإد ح ط اهلل هم الرالبود الماصده ‪ 33‬مد‬ ‫اهلل ق لوبالم بنور معرفته ومحبته والشوق إلى لةاصه فلم تتسع لريره دنا الشي اد من قلدوبالم‬ ‫قاحترق بنور إيمانالم فنكص على عةبه خاس ا حسيرا وأيس منالم أد ي يعوه فانةله وذموما‬ ‫مدحورا فعند ذلك عذ نفسه اللعين وقاب إ عبادك منالم المخلرين الحجدر ‪ 21‬وقداب‬

‫ع وجل إد عبادي ليس لك عليالم سل اد الحجر ‪ 24‬حف دوا اهلل فحف الدم ورددقوا مدا‬ ‫عاهدوا اهلل عليه فلم ينكثوا إيمانالم تعرفوا إلى اهلل في الرخدان بالعبدادة فعدرفالم فدي الشددة‬ ‫بالفرج وردقوا رسله وآمنوا بكتابه وانةادوا مره وانكفوا عما نالى عنه شم تجردوا لنردرة‬

‫دينه وجاهدوا بأموالالم وأنفسالم في سدب يله ودخدل النداس بدذلك فدي ديدن اهلل أفواجدا طوعدا‬

‫وفرها وقادوهم الى الجنه بالسالسل نرروا اهلل فنررهم وشكروه فشكرهم وذفروه فذفرهم‬ ‫عرفوا ما خلةوا له فأقبلوا عليه ورأوا ما سواه مما يعنيالم فلم يلتفتوا إليه وآشروا ما يبةى‬ ‫‪409‬‬

‫عل ددى م ددا ينف ددي وتعلةد د أرواحال ددم ب ددالرفيق األعل ددى أول ددك ه ددم م ددن خار ددة اهلل م ددن خلة دده‬ ‫والمر فود عباده أول ك هم أوليا ه المتةود وح به الرالبود الذين خوف عليالم و هم‬

‫يح نود ليوفيالم‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 243‬ج‬ ‫أجورهم وي يدهم من فضله إنه هفور شكر ‪ ...‬شم العبادة هي إسم جامع ‪ ...‬لكل ما يرضى‬

‫اإلله السامع ‪...‬‬

‫شم العبادة التي خلق اهلل لالا الخلق وأخدذ بالدا علديالم الميثداق أرسدل بالدا رسدله وأند ب فتبده‬

‫وألجلالا خلة الدنيا وا خره والجنه والنار هي اسم جامع لكدل مدا يحده و يرضدى مبندي‬ ‫للمعدروف فاعلده اإللده السدامع وهدو اهلل عد وجدل مدن ا قدواب و األعمداب ال داهرة والباطنددة‬

‫وال اهرة فالتلفظ بالشالادتين وإقا الراله وإيتان ال فاة والرو والحج والجالاد في سبيل‬ ‫اهلل واألمر بالمعروف والنالي عن المنكر وإهاشة الملالوف ونرر الم لو وتعليم الناس إلدى‬

‫الخير والدعوة إلى اهلل ع وجل وهير ذلدك والباطندة فاإليمداد بداهلل ومالصكتده وفتبده ورسدله‬ ‫واليو ا خر والةدر خيره وشره وخشية اهلل وخوفه ورجاصه والتوفل عليه والرهبه والرهبه إليه‬ ‫وا ستعانه به والحه والدبرر فدي اهلل والمدوا ة والمعداداة فيده وهيدر ذلدك شدم إعلدم أنالدا‬

‫تةبل األعماب ال اهرة ما لم يساعدها عمل الةله ومنا العبادة هي هاية الحه مع هايدة‬

‫الذب و تنفع عباد ة بواحد من هذين دود ا خر ولذا قاب من قاب من السل من عبد اهلل‬ ‫بالحه وحده فالو ننديق ومن عبده بالرجان وحده فالو مرجئ ومن عبده بالخوف وحده فالو‬

‫حروري ومن عبده بالحه والخوف والرجان فالو مؤمن موحد اه‬

‫قل وبياد فالمالم هذا أد دعو الحه هلل بال تذلل و خوف و رجان و خشية و رهبة‬ ‫و خضوع دعو فاذبه ولذا تدر مدن يددعي ذلدك فثيدرا مدا يةدع فدي معاردى اهلل عد وجدل‬ ‫ويرتكبالا و يبالي ويحتج في ذلك بداإلرادة الكونيده وأنده م يدع لالدا وهدذا شدأد المشدرفين‬ ‫‪421‬‬

‫الذين قالوا لو شان اهلل ما أشرفنا و آبا نا األنعا ‪ 221‬وقالوا لو شان الرحمن ما عبدناهم‬

‫ما لالم بذلك من علم ال خرف ‪ 41‬وهير ذلك وإمامالم في ذلك األحتجاج هو إبليس ذا‬

‫قاب رط بما أهويتني األعراف ‪ 23‬وإنما المحبة نفس وفاق العبد ربه فيحه‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬ ‫مايحبه ويرضاه ويبرر ما يكرهه ويأبداه وإنمدا تتلةدى معرفدة محداط اهلل ومعارديه مدن طريدق‬

‫الشرع وإنما تحرل بمتابعة الشارع ولذا قاب الحسن رحمه اهلل تعالى ادعى قدو محبدة اهلل‬

‫فابتالهم اهلل بالذه ا ية قل إد فنتم تحبود اهلل فداتبعوني يحبدبكم اهلل آب عمدراد ‪ 42‬فمدن‬ ‫ادعى محبة اهلل ولم يك متبعا رسوله فالدو فداذط وقداب الشدافعي رحمده اهلل تعدالى اذا رأيدتم‬

‫الرجل يمشي على المان أو ي ير في الالوان فال تردقوه حتى تعلموا متابعته رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم وفذلك الرجان وحده إذا استرسل فيه العبد تجرأ على معارى اهلل وأمن مكر‬

‫اهلل وقد قاب اهلل تعالى فال يأمن مكر اهلل إ الةو الخاسرود األعراف ‪ 11‬وفذلك الخوف‬

‫وح ده إذا إسترسل فيه العبد سان نه بربه وقنط من رحمتة وي س من روحه وقد قاب تعالى‬ ‫إنه ييأس من روح اهلل إ الةو الكافرود يوس ‪ 13‬وقداب ومدن يةدنط مدن رحمدة ربده إ‬ ‫ال دالمود الحجدر ‪ 33‬فدداألمن مدن مكددر اهلل خسدراد واليدأس مددن روحده ففددراد والةندو مددن‬ ‫رحمددة اهلل ضددالب وطريدداد وعبددادة اهلل ع د وجددل بالحدده والخددوف والرجددان وتوحيددد وإيمدداد‬ ‫فالعبد المؤمن بين الخوف والرجان فما قاب تعالى يرجود رحمتة ويخافود عذابه اإلسرن ‪33‬‬

‫وقاب تعالى قاب أمن هو قاند آندان الليدل سداجدا وقاصمدا يحدذر ا خدرة ويرجدود رحمدة ربده‬

‫ال مر ‪ 1‬وبين الرهبة والرهبة فما قاب تعالى في آب نفريان عليالم السال إنالم فانوا يسارعود‬ ‫في الخيرات ويدعوننا رهبا ورهبا وفانوا لنا خاشدعين األنبيدان ‪ 1‬فتدارة يمدده الرجدان والرهبدة‬

‫فيكاد أد ي ير شوقا إلى اهلل وطورا يةبضه الخوف والرهبة فيكاد أد يدذوط مدن خشدية اهلل‬ ‫تعالى فالو داصه في طله مرضاة ربه مةبل عليه خ اص من عةوباته ملتجئ منه إليه عاصذ به‬ ‫‪420‬‬

‫منه راهه فيما لديه وفذلك هو في رفات اهلل ع وجل ناف و مشبه وفي أفعاب العباد‬ ‫جبددري و قدددري وفددي أرددحاط رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم وأهددل بيتدده لدديس بددذ‬

‫النره و التشيع وفي الوعد الوعيد ليس بخارجي و مرجئ فدين اهلل بين الرلو والجفان‬

‫والتفريط واإلفرا وخير‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 241‬ج‬

‫األمددور األوسددا وللعبددادة رفندداد قددوا لالددا إ بالمددا وهمددا اإلخددالص والردددق وحةيةددة‬

‫اإلخدالص أد يكدود قرددد العبدد جده اهلل ع د وجدل والددارا خره فمددا قداب تعدالى وسدديجنبالا‬

‫األتةى الذي يدؤتي مالده يت فدى ومدا ألحدد عندده مدن نعمدة تجد‬

‫أ إبتردان وجده ربده األعلدى‬

‫ولسوف يرضى الليل ‪ 24 32‬وقاب تعالى من فاد يريد العاجلة عجلنا له فيالا ما نشان لمن‬

‫نريد شم جعلنا لاله جالنم يرالها مذموما مدحورا ومن أراد ا خرة وسعى لالا سعيالا فأول ك‬

‫فاد سعيالم مشكورا اإلسران ‪ 21 12‬وقاب تعالى ومدا فداد لدنفس أد تمدوت إ بدإذد اهلل‬

‫فتابدا مددؤجال ومدن يددرد شدواط الدددنيا نؤتده منالددا ومدن يددرد شدواط ا خددرة نؤتده منالددا وسددنج‬ ‫الشافرين آب عمراد ‪ 223‬وقاب تعالى من فاد يريد حرث ا خرة ن د في حرشه ومدن فداد‬ ‫يريد حرث الدنيا نؤته منالا وما له في ا خرة من نريه الشور ‪ 41‬وقاب تعالى مدن فداد‬ ‫يريد الحياة الدنيا ونينتالا نوف إليالم أعمالالم فيالا وهم فيالا يبخسود أول ك الذين ليس‬

‫لالم في ا خرة إ النار وحبط ما رنعوا فيالا وباطل ما فانوا يعملود هود ‪ 23‬وقاب تعالى يا‬

‫إيالا الذين آمنوا تب لوا ردقاتكم بالمن واألذ فالذي ينفق ماله رصان الناس و يؤمن باهلل‬ ‫واليو ا خر فمثله من فمثل رفواد عليه تراط فأرابه وابل فترفده ردلدا‬

‫يةددرود علدى‬

‫شين مما فسبوا واهلل يالدي الةو الكافرين ومثل الذين ينفةود أموالالم إبتران مرضاة اهلل‬

‫وتثبيتا من أنفسالم فمثل جنة بربوة أرابالا وابل فآت أفلالا ضدعفين فدإد لدم يردبالا وابدل‬ ‫ف دل واهلل بمددا تعملدود برددير البةدرة ‪ 433 432‬وفددي الردحيحين عددن عمدر بددن الخ دداط‬ ‫‪422‬‬

‫رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب إنما األعماب بالنيات وإنما‬ ‫لكل امرل ما نو فمدن فاند هجرتده إلدى اهلل ورسدوله فالجرتده إلدى اهلل ورسدوله ومدن فاند‬

‫هجرته ل دنيا يريبالا أو إمرأة ينكحالا فالجرته إلى ما هاجر إليه وفي رحي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬ ‫مسلم عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل ين ر‬

‫إ أجسامكم و إلى رورفم ولكن ين ر إلى قلدوبكم وعدن أبدي موسدى رضدي اهلل عنده قداب‬ ‫س ل رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم عن الرجل يةاتل شجاعة ويةاتل حمية ويةاتل ريان أي‬ ‫ذلك في سبيل اهلل فةاب رلى اهلل عليه وسلم من قاتل لتكود فلمة اهلل هي العليا فالو في‬

‫سبيل اهلل متفق عليه ولو ذهبنا نذفر أحادي اإلخالص ل اب الفرل وأما الردق فالو بذب‬

‫العبد ج الده في امتثاب ما أمر اهلل به وإجتناط ما نالى اهلل عنه وا سدتعداد للةدان اهلل وتدرك‬ ‫العجد وتددرك التكاسددل عددن طاعدة اهلل وإمسدداك الددنفس يلجددا التةدو عددن محددار اهلل وطددرد‬

‫الشي اد عنه بالمداومة على ذفر اهلل وا ستةامة على ذلك فله ماإست اع قاب اهلل تعالى يا‬ ‫أيالا الذين آمنوا اتةوا اهلل وفونوا مع الرادقين التوبه ‪ 221‬وقاب تعالى من المؤمنين رجداب‬

‫ردقوا ما عاهدوا اهلل عليه األحد اط ‪ 44‬ا يدة وقداب تبدارك وتعدالى آلدم أحسده النداس أد‬ ‫يترفوا أد يةولوا آمنا وهدم يفتندود لةدد فتندا الدذين مدن قدبلالم فلديعلمن اهلل الدذين رددقوا‬

‫ولديعلمن الكداذبين إلددى قولده ومدن الندداس مدن يةدوب آمنددا بداهلل فدإذا أوذي فددي اهلل جعدل فددتن‬ ‫الناس فعذاط اهلل ول ن جان نرر من ربك ليةولن إنا فنا معكم أو لديس اهلل بدأعلم بمدا فدي‬

‫ردور العالمين وليعلمن اهلل الذين آمنوا وليعلمن المنافةين العنكبوت ‪ 22 2‬وقاب تعالى أ‬

‫حسبتم أد تدخلوا الجنة ولما ي أتكم مثل الذين خلدوا مدن قدبلكم مسدتالم البأسدان والضدران‬

‫ونل لددوا البةددره ‪ 422‬ا يددة وقدداب تعددالى أ حسددبتم أد تدددخلوا الجنددة ولمددا يعلددم اهلل الددذين‬ ‫جاهدوا منكم ويعلم الرابرين إلى قوله ع وجل وفدأين مدن نبدي قاتدل معده ربيدود فثيدر فمدا‬ ‫‪423‬‬

‫وهنوا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫لما أرابالم في سبيل اهلل وما ضعفوا ومدا اسدتكانوا واهلل يحده الردابرين آب عمدراد ‪224‬‬

‫‪ 223‬إلى آخر ا يات وقاب تعالى ليس البرأد تولوا وجوهكم قبل المشرق والمررط ولكن‬ ‫البدر مدن آمدن بداهلل واليددو ا خدر والمالصكدة والكتداط والنبيددين وآتدى المداب علدى حبددة ذوي‬

‫الةربى واليتامى والمسافين وابن السبيل والساصلين وفي الرقاط وأقدا الردالة وآتدى ال فداة‬ ‫والموفدود بعالددهم إذا عاهدددوا والردابرين فدي البأسددان والضدران وحدين البددأس أول دك الددذين‬

‫ردقوا وأول ك هم المتةود البةره ‪ 233‬وفي الرحي عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم المؤمن الةوي خير وأحه إلي اهلل من المؤمن الضعي وفي‬ ‫فل خير آحرص على ما ينفعك وآستعن باهلل و تعج وإد أردابك سدين فدال تةدل لدو أندى‬

‫فعل فذا وفذا ولكن قل قدر اهلل وما شان فعل فإد لو تفت عمل الشي اد وفي الحددي‬

‫ا خر الكيسي من داد نفسه وعمل لما بعدالموت والعاج من إتبع نفسه هواها وتمنى على‬ ‫اهلل وإذا إجتمع النيه الرالحة والع يمة الرادقة في هذا العبد قا بعبادة اهلل ع وجل شم‬ ‫إعلم أنه يةبل منه ذلك إ بمتابعته الرسوب رلى اهلل عليه وسلم فيعبد اهلل تعالى بوفق ما‬

‫شرع وهو دين ا سال الذي يةبل اهلل تعالى من أحد سواه فما قاب تعالى ومن يبتا هيدر‬ ‫اإلسال دينا فلن يةبل منه وهو في ا خرة من الخاسرين آب عمراد ‪ 13‬وفدي الردحيحين‬

‫عن عاصشة رضي اهلل عنالا قال قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم مدن أحددث فدي أمرندا‬

‫هذا ما ليس منه فالو رد وفي رواية لمسلم من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫عمل عمال ليس عليه أمرنا فالو رد فالذه الثالشة األرفاد شرو في العبادة قوا لالا إ بالا‬ ‫فالع يمدة الردادقة شدر فدي رددورها والنيدة الخالرددة وموافةدة السدنة شدر فدي قبولالدا فددال‬ ‫‪424‬‬

‫تكود عبادة مةبولده أ بإجتماعالدا فدإخالص النيدة بددود رددق الع يمدة هدوس وت ويدل أمدل‬

‫وتمن على اهلل وتسوي في العمل وتفريط فيه وردق الع يمه بدود إخالص فيه يكود شرفا‬ ‫أفبر أو أررر بحسه ما نةص من اإلخالص فدإد فداد الباعد علدى العمدل مدن أردله هدو‬

‫إرادة هير اهلل فنفاق وإد فاد دخل الريان في ت يين العمل وفاد الباع عليه أو إرادة اهلل‬ ‫والدار ا خرة فاد شرفا أررر بحسبه حتى إذا هله عليه التحق باألفبر وإخالص النيه مع‬ ‫ردق الع يمة إد لم يكن العمل على وفق السنة فاد بدعة وحددشا فدي الددين وشدرع مدا لدم‬ ‫يأذد اهلل به فيكود ردا على راحبه ووبا عليه والعياذ باهلل فال يردر العمل من العبد إ‬

‫برددق الع يمدة و يةبددل منده ذلددك إ بدإخالص النيددة وإتبداع السددنة ولدذا قدداب الفضديل بددن‬

‫عيام في قوله تعالى ليبلوفم أيكم أحسنع عمال الملك ‪ 4‬قاب أخلره واروبه يعني خالرا‬ ‫من شواصه الشرك موافةا للسنة ‪ ...‬وفي الحدي مخالا الدعان ‪ ...‬خوف توفل فذا الرجان‬

‫ورهبة ورهبة وخشوع ‪ ...‬خشوية إنابة خضوع ‪ ...‬واإلستعاذة وا ستعانه ‪ ...‬فذا إستراشة به‬ ‫سددبحانه ‪ ...‬والددذب والنددذر وهيددر ذلددك ‪ ...‬فددافالم هدددي أوض د المسددالك ‪ ...‬ورددرف‬ ‫بعضالا لرير اهلل ‪ ...‬شرك وذاك أقب المناهي ‪...‬‬ ‫و شب في الحدي الذي في السنن فما سنذفره مخالا أي مخ العبادة ولبالا الدعان قاب اهلل‬

‫ع وجل وقاب ربكم إدعوني أستجه لكم إد الذين يستكبرود عن عبادتي سيدخلود جالنم‬ ‫داخرين هافر ‪ 31‬وقاب تعالى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 224‬ج‬

‫ادعددوا ربكددم تضددرعا وخفيددة إندده يحدده المعتدددين و تفسدددوا فددي ا رم بعددد إرددالحالا‬

‫وإدعوه خوفا وطمعا إد رحمة اهلل قريه من المحسنين األعراف ‪ 33 33‬وقاب تعالى وإذا‬

‫سألك عبادي عني فإني قريه أجيه دعوة الداع إذا دعاد فليستجيبوالي وليؤمنوا بي لعلالم‬ ‫يرشدود البةره ‪ 213‬وهير ذلك من ا يات وفي جامع الترمذي عن أبي هريرة رضي اهلل عنه‬ ‫‪425‬‬

‫عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ليس شين أفر على اهلل من الدعان وفيه عن أندس بدن‬

‫م الك رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب الدعان مخ العبادة وقاب هريه من‬ ‫هذا الوجه نعرفه إ من حدي ابن لاليعة ومعني مخ العبادة أي خالرالا وفيه عن النعماد‬

‫بن بشير رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب الدعان هو العبادة شم قرأ وقداب‬ ‫ربكم ادعونى أستجه لكم إد الذين يستكبرود عن عبادتي سيدخلود جالنم داخرين هافر‬ ‫‪ 31‬وقاب الترمذ هذا حدي حسن رحي وفيه عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل إنه من لم يسأب اهلل يرضه عليه وفيه مدن حددي ابدن عبداس مرفوعدا إذا سدأل‬

‫فاسأب اهلل وهو حدي حسن رحي خوف أي ومن أنواع العبادة الخوف من اهلل ع وجل‬

‫قاب اهلل تعالى‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 222‬ج‬

‫فال تخافوهم وخافود إد فنتم مؤمنين آب عمراد ‪ 233‬وقاب سبحانه ولمن خاف مةا ربه‬

‫جنتاد الرحمن ‪ 23‬وقاب تبارك وتعالى والذين يؤتود ما آتوا وقلوبالم وجلدة أنالدم إلدى ربالدم‬ ‫راجعود وقاب ع وجل ويرجود رحمته ويخافود عذابه اإلسران ‪ 33‬وقاب تبارك اسمه أ من‬ ‫هو قان آنان الليل ساجدا وقاصما يحذر ا خرة ويرجو رحمة ربه ال مر ‪ 1‬ا ية وهيرها من‬ ‫ا يات وقاب النبي رلى اهلل عليه وسلم والذي نفسي بيدده لدو تعلمدود مدا أعلدم لضدحكتم‬

‫قليال ولبكيتم فثيرا وم ا تلذذتم بالنسان على الفرشات ولخرجتم إلى الرعدات تجأرود رواه‬ ‫أحمددد واب ددن ماجدده والترم ددذي عددن أب ددي ذر وحس ددنه الترمددذي وف ددي البخدداري ع ددن أ الع ددالن‬

‫ا نراريه رضدي اهلل عنالدا قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم واهلل أدري واهلل أدري‬

‫وأنا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما يفعل بي و بكم وفي الترمذي عن أبدي هريدرة قداب‬ ‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما رأي مثل النار نا هاربالا و مثل الجنة نا طالبالدا‬ ‫وفيه عنه رضي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل مدن خداف أدلدج ومدن أدلدج بلدا المند ب إ إد‬ ‫‪426‬‬

‫سلعة اهلل هاليه أ إنه سلعة اهلل الجنة وله عن أنس رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليده‬ ‫وسلم قاب يةوب اهلل جل ذفره أخرجوا من ذفرني يوما أو خافني في مةامي وله‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬

‫وهو وابن ماجه عن عاصشه رضي اهلل عنالا قال سأل رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم عن‬ ‫هدذه ا يددة والددذين يؤتددود مدا آتددوا وقلددوبالم وجلددة المؤمندود ‪ 31‬هددم الددذين يشددربود الخمددر‬ ‫ويسرقود قاب يا إبنة الرديق ولكنالم الذين يرومود ويرلود ويتردقود وهم يخافود أد‬ ‫يةبل منالم أول ك يسارعود في الخيرات المومنود ‪ 32‬وفيه من حدي أبي جحيفه قاب‬

‫قالوا يارسوب اهلل قد شب قاب شيبتني هود وأخواتالا ومدن حددي أبدي بكدر رضدي اهلل عنده‬ ‫شدديبتني هددود والواقع ددة والمرسددالت وعددم يتس ددانلود وأذا الشددمس فددورت وهي ددر ذلددك م ددن‬

‫ا حادي‬

‫توفل أي من أنواع العبادة التوفل على اهلل ع وجل وهو إعتماد الةله‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬ ‫عليه وشةته به وإنه فافيه قاب اهلل عد وجدل وعلدى اهلل فتوفلدوا إد فندتم مدؤمنين الماصددة ‪44‬‬

‫فجعلده تعددالى شددرطا فدي اإليمدداد فمددا ورد المددؤمنين أنالددم أهلده إذ قدداب تعددالى وعلددى اهلل‬

‫فليتوفل المؤمنود وقاب موسى لةومه إد فنتم امنتم باهلل فعليه توفلوا يونس ‪ 12‬ا يات وقاب‬ ‫تعدالى عدن رسدله إذا قددالوا لةدومالم ومدا فداد لنددا أد ند أتيكم بسدل اد إ بدإذد اهلل وعلددى اهلل‬ ‫فليتوفل المؤمنود وما لنا أد نتوفل على اهلل وقد هدانا سبلنا ولنربرد علدى مدا اذيتموندا‬

‫وعلى اهلل فليتوفل المتوفلود إبراهيم ‪ 24 22‬وقداب تعدالى عدن نبيده هدود عليده السدال إندي‬ ‫توفل على اهلل ربي وربكم ما من دابة إ هو آخذ بناريتالا هود ‪ 33‬ا ية وفذلك عن نبيه‬ ‫نوح عليه السال إذ قاب لةومه يا قو إد فاد فبر عليكم مةامي وتدذفيري بآيدات اهلل فعلدى‬ ‫اهلل توفل فأجمعوا أمرفم وشرفانفم شم يكن أمدرفم علديكم همدة يدونس ‪ 32‬ا يدة وقداب‬ ‫‪427‬‬

‫تعالى عن شعيه وما توفيةي إ باهلل عليده توفلد وإليده أنيده هدود ‪ 11‬وقداب تعدالى لنبيندا‬ ‫محمد رلى اهلل عليه وسلم فتوفل على اهلل إنك على الحق المبين النمل ‪ 31‬وقداب تعدالى‬

‫واهلل هيه السموات واألرم وإليده يرجدع األمدر فلده فاعبدده وتوفدل عليده هدود ‪ 244‬وقداب‬

‫تعالى رط المشرق والمررط إله إ هو فاتخذه وفيال الم مل ‪ 1‬وقاب تعالى فاد تولوا فةل‬ ‫حسبي اهلل إله إ هو عليه توفل وهو رط العر الع يم التوبة ‪ 241‬وقداب تعدالى فدي‬ ‫مدح عبداده المدؤمنين الدذين قداب لالدم النداس إد النداس قدد جمعدوا لكدم فاخشدوهم فد ادهم‬

‫إيمانا وقالوا حسبنا اهلل ونعم الوفيل آب عمراد ‪ 234‬وقاب تعالى فيالم إنما المؤمنود الذين‬ ‫ذفر اهلل وج ل قلوبالم وإذا تلي عليالم آياته نادتالم إيمانا وعلى ربالم يتوفلود األنفاب ‪4‬‬

‫وقاب تبارك وتعالى وما عند اهلل خير وأبةى للذين ربرواوعلى ربالم يتوفلود النحل ‪ 24‬وقاب‬

‫تعالي ومن يتوفل على اهلل فالو حسبه ال الق ‪ 4‬أي فافيه وقاب تعالى أليس اهلل بكاف عبده‬

‫ال مر ‪ 43‬الجواط بلى وا يات في هذا الباط فثيرة وقاب ابن عباس رضي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 223‬ج‬ ‫اهلل عنالما في هذه ا ية حسبنا اهلل ونعم الوفيل آب عمراد ‪ 234‬قالالا إبراهيم عليه السال‬

‫حين ألةى في النار وقالالا محمد ردلى اهلل عليده وسدلم وأردحابه حدين قداب لالدم النداس اد‬

‫ال ناس قد جمعوا لكدم فاخشدوهم فد ادهم إيماندا وقدالوا حسدبنا اهلل ونعدم الوفيدل آب عمدراد‬ ‫‪ 234‬وفي الرحي عنه رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل يدخل الجنة من أمتي سبعود ألفا‬

‫بال حساط هم الذين يسترقود و يت يرود وعلى ربالم يتوفلود وفدي السدنن ال يدرة شدرك‬

‫ال يرة شرك قاب ابن م سعود وما منا إ ولكن اهلل يذهبه بالتوفل وفي جامع الترمذي وهيره‬ ‫من حدي عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم لو‬

‫أنكم توفلود على اهلل حدق توفلده لدرنقكم فمدا يدرنق ال يدر ترددو خماردا وتدروح ب اندا وفدي‬ ‫حدي اإليماد بالةدر واعلم إد ما أرابك لم يكن ليخ ك وما أخ أك لم يكدن يرديبك‬ ‫‪428‬‬

‫وفي مسند أحمد وسنن ابن ماجه والدرامي عدن أبدي ذر رضدي اهلل عنده أد رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم قاب إني ألعلم آية في فتاط اهلل ع وجل لو أخذ النداس بالدا لكفدتالم ومدن‬

‫يتق اهلل يجعل له مخرجا ويرنقه من حي‬

‫العاص‬ ‫معارج الةبوب‬

‫يحتسه ال الق ‪ 4‬و بن ماجه عن عمدرو بدن‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد قله ابن آد لكل واد شعبة فمن‬ ‫أتبع قلبه الشعه فلالا لم يبداب اهلل بدأي واد هلدك ومدن توفدل علدى اهلل ففداه الشدعه وهيدر‬

‫ذلك من ا يات واألحادي فذا الرجان أي ومن أنواع العبادة الرجان قاب اهلل ع وجل فمن‬ ‫فاد يرجو لةان ربه فليعمل عمدال ردالحا و يشدرك بعبدادة ربده أحددا الكالد‬

‫‪ 221‬وقداب‬

‫تعالى من فاد يرجو لةان اهلل فإد أجل اهلل ت وهو السميع العليم العنكبوت ‪ 3‬وقاب تعالى‬

‫إد الذين يرجود لةاننا ورضوا بالحياة الدن يا وإطمأنوا بالا والدذين هدم عدن آياتندا هدافلود‬

‫أول ك مأواهم النار بما فانوا يكسبود يونس ‪ 3‬وهير ذلك من ا يات وفي الحدي أنا عند‬ ‫ن عبدي بي فلي ن بي ما شان وفي رحي البخاري من حدي أبي هريرة رضدي اهلل عنده‬

‫قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب إد اهلل تعالى خلق الرحمة يو خلةالا ماصة‬ ‫رحمدة فأمسدك عندده تسدعا وتسدعين رحمدة وأرسددل فدي خلةده فلالدم رحمدة واحددة فلدو يعلددم‬

‫الكافر بكل الذي عند اهلل من الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بكل الذي عندد‬

‫اهلل من العذاط لم يأمن النار وقاب رلى اهلل عليه وسلم في دعان المكروط الالم رحمتدك‬

‫أرجوا فال تكلني إلى نفسي و إلى أحد من خلةك طرفة عين الحددي رواه أبدو داود عدن‬ ‫أبي بكر ورهبة ورهبة خشوع أي ومن نواع العبادةالرهبة فيما عند اهلل ع وجدل مدن الثدواط‬

‫وهدي راجعددة إلدى الرجددان والرهبدة ممددا عنددد اهلل مدن العةدداط وهدي راجعددة إلدى معنددى الخددوف‬ ‫والخشوع هو التذلل هلل ع وجل قاب تعالى في‬ ‫‪429‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 221‬ج‬

‫آب نفريدا علدديالم السددال إنالددم فدانوا يسددارعود فددي الخيددرات ويددعوننا رهبددا ورهبددا وفانوالنددا‬

‫خاشعين األنبيان ‪ 11‬قاب تعالى ويخرود ل ذقاد يبكود وي يدهم شوعا اإلسران ‪ 211‬قاب‬ ‫تعالى واستعينوا بالربر والرال ة وإنالا لكبيرة إ على الخاشعين الذين ي ندود أنالدم مالقدو‬ ‫ربالددم وأنالددم إليدده راجعددود البةددرة ‪ 23 23‬وقدداب تعددالى قددد أفل د المؤمنددود الددذين هددم فددي‬

‫رالتالم خاشعود المؤمنود ‪ 4‬وقاب تعالى وإياي فارهبود البةره ‪ 21‬وقاب تعالى فإذا فره‬

‫فانره وإلى ربك فارهه اإلنشراح ‪ 1‬وهير ذلك من ا يات وفي حدي الدعان عند النو‬

‫اللالم إني اسلم نفسي إليك ووجال وجالي إليك وألجأت الدري إليدك وفوضد إمدري‬ ‫إليك رهبة ورهبة إليك الحدي في الرحيحين و بن أبي حداتم فدي خ بدة أبدي بكدر رضدي‬ ‫اهلل عنه أنا بعد فإني أوريكم بتةو اهلل ع وجل وتثنوا عليه بما هو أهلده وتخل دوا الرهبدة‬ ‫بالرهبة وتجمعوا ا لحاف بالمسألة فإد اهلل ع وجل أشني على نفريا وأهل بيته فةاب تعالى‬

‫إنالددم يسددارعود فددي الخيددرات ويدددعوننا رهبددا ورهبددا وفددانوا لنددا خاشددعين األنبيددان ‪ 11‬وفددي‬ ‫الرحي من حدي دعان النبي رلى اهلل عليه وسلم في الرفوع والسجود خشع لك سمعي‬

‫وبرري ومخي وعربي وهير ذلك من ا حادي الخشوع هلل وخشية أي ومن أنواع العبادة‬ ‫الخشية وهي مرادفه للخوف قاب اهلل ع وجل فال تخشدوهم وآخشدود البةدرة ‪ 231‬وقداب‬ ‫تعالى في مدح عباده المؤمنين إد الذين هم من خشية ربالم مشفةود المؤمود ‪ 33‬ا يات‬

‫وقاب تعالى والذين هم من عذاط ربالم مشفةود المعارج ‪ 43‬ا يات وقاب تعالى في شدأد‬ ‫فتابه الع ي وأنذر به الذين يخافود أد يحشروا إلى ربالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫ليس لالم من دونه ولي و شفيع األنعا ‪ 32‬ا يات وقاب تعالى طه ما أن لنا عليك الةرآد‬ ‫لتشةي إ تذفة لمن يخشى طه ‪ 42‬قداب تعدالى إنمدا تندذر مدن اتبدع الدذفر وخشدي الدرحمن‬ ‫‪431‬‬

‫بالريه يس ‪ 22‬ا ية وقاب تعالى اهلل ن ب أحسن الحدي فتابا متشابالا مثاني تةشعر منه‬ ‫جلود الدذين يخشدود ربالدم شدم تلدين جلدودهم وقلدوبالم إلدى ذفدر اهلل ال مدر ‪ 44‬ا يدة وقداب‬

‫تعالى هذا ما توعدود لكدل أواط حفديظ مدن خسدي الدرحمن بالريده وجدان بةلده منيده ق‬

‫‪ 44‬ا يات وقاب تعالى في شأد الساعة إنما أند مندذر مدن يخشداها النانعدات ‪ 23‬وقداب‬ ‫تعالى فذفر إد نفع الذفر سيذفر من يخشى وهير ذلك من ا يات وقاب تعالى يا أيالدا‬ ‫الناس اتةوا ربكم واخشوايوما يجد ي والدد عدن ولدده و مولدود هدو جدان عدن والدده شدي ا‬

‫لةماد ‪ 44‬ا ية وفي جامع الترمذي من حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم يلج النار رجل بكى من خشية اهلل تعالى حتى يعود اللبن في الضرع‬ ‫وفيه عن أبي أمامة رضى اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ليس شين أحه إلدى‬

‫اهلل من ق رتين وأشرين ق رة دموع من خشية اهلل وق رة د تالراق في سبيل اهلل وأما األشراد‬ ‫فأشر في سبيل اهلل وأشر فريضة من فراصر اهلل تعالى وقداب حددي حسدن وفدي الردحي إد‬

‫أخشافم وأتةافم اهلل أنا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫الحدي وهير ذلك من األحادي إنابدة أي ومدن أندواع العبداد ة اإلنابدة وهدي التوبده النردوح‬

‫والرجوع إ اهلل تعالى قاب اهلل ع وجل وأنيبوإلى ربكم وأسلموا له ال مر ‪ 32‬وقاب تعالى في‬ ‫ذفر شعيه وأنيبو وما تدوفيةي إ بداهلل عليده توفلد وإليده أنيده هدود ‪ 11‬وقداب تعدالى ومدا‬

‫اختلفتم فيه من شين فحكمه إلى اهلل ذلكم اهلل ربي عليه توفل وإليه أنيده الشدور ‪21‬‬

‫وقاب تعالى عن إبراهيم والذين معه ربنا عليك توفلنا وإليك أنبنا وإليك المرير الممتحنه ‪2‬‬

‫وقاب تعالى في شأد عباده المؤمنين والذين اجتنبوا ال اهوت أد يعبدوها وأنابوا إلى اهلل لالم‬

‫البشر فبشر عبادي ال مر ‪ 23‬وقاب عن عبده داود عليه السال فاسترفر ربه وخر رافعا‬ ‫وأناط ص ‪ 42‬وفي ذلك آيات فثيرة سنذفر إد شان اهلل ما تيسر منالا في بابه‬ ‫‪430‬‬

‫خضددوع أي ومددن أنددواع العبددادة الخضددوع وهددو والخشددوع والتددذلل بمعنددى وتةدددم ا يددات‬ ‫واألحاديد فيده واإلسدتعاذة أي ومدن أندواع العبدادة ا سدتعاذة وهدي ا متنداع بداهلل عد وجدل‬

‫وا لتجان إليه قاب ع وجل وإذا قرأت الةرآد فاستعذ باهلل من الشي اد الرجيم النحل ‪11‬‬

‫وقاب تعالى وقل رط أعوذ بك من هم ات الشياطين وأعوذ بك رط أد يحضرود المؤمنود‬ ‫‪ 11 13‬وقداب تعدالى وإمدا ين هندك مدن الشدي اد ند ع فاسدتعذ بداهلل إنده هدو السدميع العلديم‬

‫األعراف ‪ 411‬وقاب تعالى قل أعوذ برط الفلق من شر ما خلق الفلق ‪ 4 2‬السدورة وقداب‬ ‫تعالى قل أعوذ برط النداس ملدك النداس إلده النداس مدن شدر الوسدواس الخنداس النداس ‪2 2‬‬

‫السدورة وقداب عدن فليمده موسددى عليده السدال وقداب موسدى إنددي عدذت بربدي وربكدم مدن فددل‬

‫متكبدر‬

‫يددؤمن بيدو الحسدداط هدافر ‪ 43‬وقدداب تعدالى عندده عليده السددال وإندي عددذت بربددي‬

‫وربكم أد ترجمود الدخاد ‪ 41‬وقاب النبي رلى اهلل عليه وسلم أعوذ باهلل الع يم وبوجاله‬ ‫الكريم وبسل انه الةديم من الشي اد الرجيم من هم ه ونفخه‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬ ‫ونفثه وقاب أعوذ بكلمات اهلل التامات مدن شدر مدا خلدق وقداب اللالدم إندي أعدوذ برضداك مدن‬ ‫سخ ك وبمعافاتك من عةوبتك وبك منك وقاب تعوذوا بداهلل مدن الفدتن واسدتعاذ ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم من الالم والح د والعج والكسل والبخدل والجدبن وضدلع الددين وهلبدة الرجداب‬ ‫ومن الرد إلى أرذب العمر ومن المأشم والمع ومن فتنة الةبر وعذاط الةبر ومدن فتندة الندار‬

‫وعذاط النا ر ومن شر فتنة الرنى ومن شر فتنة الفةر ومن فتنة المحيا والممات ومدنن فتندة‬ ‫المسي الدجاب هير ذلك وا ستعانة أي ومن أنواع العبادة ا ستعانة وهي طله العود من‬

‫اهلل ع وجدل قداب اهلل تعدالى إيداك نعبدده وإيداك نسدتعين الفاتحدة ‪ 2‬أي نعبدد إ إيداك و‬

‫نستعين إ بك ونبرأ من فل معبود دونك ومن عابديه ونبرأ مدن والحدوب الةدوة إ بدك فدال‬ ‫حوب ألحد عن معريتك و قوة على طاعتك إ بتوفيةك ومعونتك وقاب عن نبيه يعةوط‬ ‫‪432‬‬

‫عليده السدال فردبر جميدل واهلل المسدتعاد علددى مدا تردفود يوسد‬

‫‪ 21‬وقداب لنبيده محمددد‬

‫رلى اهلل عليه وسلم قاب رط احكم بالحق وربندا الدرحمن المسدتعاد علدى مدا تردفود وفدي‬ ‫الترمذي من حدي ورية النبي رلى اهلل عليه وسلم بن عباس رضي اهلل عنالما إذا سأل‬

‫فأسأب اهلل وإذا إستعن فاستعن باهلل وقاب فيه حسن رحي وفي رحي مسلم من حدي‬ ‫أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم وفيه احرص على ما ينفعك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫واستعن باهلل وفي الترمذي من حدي معاذ بن جبل رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه‬ ‫وسددلم اللالددم أعنددي علددى ذفددرك وشددكرك وحسددن عبادتددك وهيددر ذلددك مددن األحادي د فددذا‬

‫استراشه به سدبحانه أي ومدن أندواع العبدادة ا سدتراشة بداهلل عد وجدل وهدي طلده الردوث منده‬ ‫تعالي من جله خير أو دفع شر قاب اهلل ع وجل أذ تستريثود ربكم فاستجاط لكدم أندي‬

‫ممدفم بأل‬

‫من المالصكة مردفين األنفاب ‪ 1‬وقاب تعالى أ مدن يجيده المضد ر إذا دعداه‬

‫ويكش السون ويجعلكم خلفان األرم إله مع اهلل النمل ‪ 34‬ا ية وقاب تعالى وهو الذين‬ ‫ين ب الري من بعد ما قن وا وينشدر رحمتده الشدوري ‪ 41‬ا يدة ومدن دعدان النبدي ردلى اهلل‬ ‫عليدده وسددلم يددا حددي يددا قيددو يددا ذا الجددالب واألفددرا يددا بددديع السددموات واألرم برحمتددك‬ ‫أستري وفي ال براني بإسناده من حدي شاب بن الضحاك أنه فاد فدي نمدن النبدي ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم منافق يؤذي ا لمؤمنين فةاب بعضالم قوموا بنا نستري برسوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم من هذا المنافق فةاب رلى اهلل عليده وسدلم إنده يسدتراث بدي وأنمدا يسدتراث‬ ‫باهلل وفي الرحي من حدي أنس بن مالك رضي اهلل عنه في ا ستسةان فرفدع رسدوب اهلل‬

‫رلى اهلل عليه وسلم يديه شم قاب اللالم آهثنا اللالم آهثنا اللالم أهثنا وهير ذلك من‬ ‫األحادي والذب أي ومن أنواع العبادة الذل نسكا هلل تعالى من هد وأضحية‬ ‫‪433‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫وعةيةة وهير ذلك قاب اهلل ع وجل فرل لربك وانحر الكوشر ‪ 4‬وقاب تعالى قل إد رالتي‬

‫ونسكي ومحياي ومماتي هلل رط العالمين شريك له وبذلك أمرت األنعا ‪ 234‬ا يدات‬

‫وقاب تعالى والبذد جعلناها لكم من شعاصر اهلل لكم فيالا خير فاذفروا اسم اهلل عليالا رواف‬ ‫فإذا وجب جنوبالا فكلوا منالا الحج ‪ 43‬ا يات وفي رحي مسلم عن علي رضي اهلل عنه‬ ‫قاب حدشني رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بأربع فلمات لعن اهلل من ذب لرير اهلل الحدي‬

‫وفي مسند اإلما أحمد رحمه اهلل عن طارق بدن شدالاط رضدي اهلل عنده أد رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم قاب دخل الجنة رجل في ذباط ودخل النار رجل في ذباط قالوا وفي‬

‫ذلك‬

‫يا رسوب اهلل قاب مر رجالد علي قو لالم رنم يجاونه أحد حتدى يةدرط لده شدي ا فةدالوا‬ ‫ألحدهما قرط قاب ليس عنددي شدين أقدرط فةدالوا لده قدرط ولدو ذبابدا فةدرط ذبابدا فخلدوا‬ ‫سبيله فدخل النار فةالوا ل خر قدرط قداب مدا فند ألقدرط ألحدد شدي ا دود اهلل عد وجدل‬

‫فضربوا عنةه فدخل الجنة‬ ‫والندذر أي ومددن أندواع العبددادة الندذر هلل ع د وجدل قدداب اهلل تبدارك وتعددالى شدم ليةضددوا تفددثالم‬ ‫وليوفوا نذورهم وقاب اهلل تعالى يوفود بالندذر ويخدافود يومدا فداد شدره مسدت يرا اإلنسداد ‪3‬‬

‫وقاب تعدالى ومدا أنفةدتم مدن نفةدة أو ندذرتم مدن ندذر فدإد اهلل يعلمده البةدرة ‪ 431‬ا يدة وعدن‬

‫عاصشة رضي اهلل عنالا عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب من نذر أد ي يع اهلل فلي عه ومن‬ ‫نذر أد يعري اهلل فال يعره رواه الجماعة إ مسلما وعدن عمدر رضدي اهلل عنده قداب ندذرت‬

‫نذرا في الجاهلية‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫فسأل النبي رلى اهلل عليده وسدلم بعددما أسدلم فدأمرني أد أوفدي بندذري رواه ابدن ماجده‬ ‫وقاب البخاري رحمه اهلل تعالي باط إشم من يفي بالنذر وذفدر حددي عمدراد بدن حردين‬ ‫‪434‬‬

‫رضي اهلل عنه عن النبي قاب خيرفم قرني شم الذين يلونالم شدم الدذين يلدونالم قداب عمدراد‬

‫أدري ذفر اشنتين أو شالشا بعد قرنه شم يجيىن قدو يندذرود و يوفدود ويخوندود و يؤتمندود‬

‫ويشالدود و يستشالدود وي الر فيالم السمن وعن ابن عمر رضي اهلل عنالما أد عمر قاب‬ ‫يا رسوب اهلل إني نذرت في الجاهلية أد أعتك ليلة في المسجد الحرا قاب أوف بندذرك‬ ‫وهددو فددي الرددحي أيضددا ولعلدده هددو النددذر الددذي فددي روايددة ابددن ماجددة مبالمددا فسددرته روايددة‬

‫الرحي وفي حدي الرجل الذي سأب النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب له إد أختي نذرت‬ ‫أد تحج وأنالا مات فةاب النبي رلى اهلل عليه وسلم لو فاد عليالا دين أفن قاضية قاب‬

‫نعم قاب فاقر اهلل فاهلل أحق بالةضان وهير ذلك من أحادي األمر بوفان النذر عدن النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم‬

‫ومن شرك النذر هلل تعالى أد يكود طاعة وأد يكود مما ي يةه العبد وأد يكود فيما يملك‬

‫وأد يكود في موضع فاد يعبد فيه هير اهلل تعالي أو ذريعة إلى عبادة هير اهلل تعالي ولمن‬

‫فاد معلةا بحروب شين فال يعتةد الناذر تأشير النذر في حروله أما األوب فلةوله رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم نذر في معرية اهلل و في ق يعة رحدم الحددي رواه أبدو داود وفدذا حددي‬

‫عاصشة السابق وهيره وأما الثاني‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫فلحدي عةبة بن عامر رضي اهلل عنه قاب نذرت أختي أد تمشي إلي بي اهلل فأمرتني أد‬ ‫أستفتي لالا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فأستفتيته فةاب لتمب ولترفه متفق عليه وعن‬

‫ابن عابس رضي اهلل عنالما قاب بينما النبي رلى اهلل عليه وسلم يخ ه إذ هو برجل قاصم‬ ‫فسدأب عنده فةدالوا أبدو إسدراصيل ندذر أد يةدو فدال يةعدد و يسدت ل و يدتكلم ويردو فةدداب‬

‫النبي مرة فليتكلم وليست ل وليةعد وليتم رومه فأمره رلى اهلل عليه وسلم بترك ما لم يكن‬ ‫م يةه ولم يكن مشروعا وأمره بإتما الرو لكونه ي يةه ولكونه مشروعا وأما الثال فلةوله‬ ‫‪435‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم وفان لنذر في معرية اهلل و فيما يملك ابن آد رواه أبدو داود‬

‫وهيره وأسنده رحي وأما الرابع فلحدي شاب بن الضحاك أد رجال أتي النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم فةاب إني نذرت أد أنحر إبال ببوانة فةاب فاد فيالا وشن من أوشاد الجاهلية يعبد‬ ‫فةالوا قاب فالل فاد فيالا عيد من أعيادهم قالوا قاب أوف بنذرك فإنه وفان لنذر في‬ ‫معرية اهلل و فيما يملك ابن آد رواه أبو داود وفي سد الذراصع إلي ذلك حدي النالي‬

‫عن اتخاذ الةبور مساجد ولعن من فعل ذلك فما سيأتي إد شان اهلل تعالى أما الخامس فعن‬ ‫ابدن عمدر رضدي اهلل عنالمدا أد النبدي رددلى اهلل عليده وسدلم قداب إد الندذر‬

‫يةدد شددي ا و‬

‫يؤخره وإنما يستخرج بالنذر من البخيدل وهدو فدي الردحي وفيده فدي روايدة عنده نالدى النبدي‬

‫رلى اهلل عليه وسلم عن النذر وقاب إنه يرد شي ا ولكنه يستخرج به من البخيل وفيه عن‬ ‫أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫قاب النبي يأتي آد النذر بشين ولكنه يلةيه النذر إلى الةدر قد قدر له فيستخرج اهلل به‬ ‫من البخيل فيؤني عليه ما لم يكن يؤتي عليه من قبل وهير ذلك من األحادي وفيما ذفرنا‬

‫ففاية إد شان اهلل تعالى‬

‫أنواع أخري من العبدادات ال داهرة والباطندة وهيدر ذلدك أي مدن العبدادات ال داهره والباطنده‬

‫والتسبي والتحميد والتمجيد والتالليل والتكبير وتالوة الةرآد وتدبره وتعلمه وتعليمه وساصر‬

‫األذفددار المشددروعة ومحبددة اهلل ورسددوله والمددؤمنين والحدده فددي اهلل والددبرر فيدده والمددوا ة‬ ‫والمعاداة ألجله وهير ذلك من العبادات التي تخرج عن تعريفنا السابق بأد العبادة اسم‬ ‫جامع لكل ما يحبه اهلل ويرضاه من األقواب واألعماب الباطنه وال اهره وأد مناطالا الذي‬

‫قوا لالا إ بده هدو فمداب الحده وهايتده مدع هايدة الدذب و تسدمي عبدادة إ مدع ذلدك فلده‬ ‫فالمحبة وحدها التي لم يكن معالا خوف و تذلل فمحبة الم عم والمشرط واألهل والماب‬ ‫‪436‬‬

‫والولد وهير ذلك ليس بعبادة وفذلك الخوف بدود محبة للمخوف منه فالخوف من عدو‬ ‫أو هرق أو حرق ونحو ذلك لم يكن عبادة فإذا اجتمعا في العمل فاد عبادة إد فان هلل‬

‫فالو التوحيد الذي هو أشرف الم اله وإد فان لريره فالشرك األفبر المخلد راحبه في‬ ‫النار والعياذ باهلل ولذا قلنا وررف بعضالا أي شين منالا قل أو فثر لرير اهلل فاصنا من فاد‬ ‫من ملك أو نبدي أو ولدي أو قبدر أو جندي أو شدجر أو حجدر أو هيدره فدل ذلدك شدرك أفبدر‬

‫وذاك إشارة إلى الشرك هو أقب المناهي على اإلطدالق قداب اهلل عد وجدل ومدن أضدل ممدن‬ ‫يدعو من دود اهلل من يستجيه له إلى يو الةيامة وهم من دعاصالم هافلود األحةاف ‪3‬‬

‫ا يات أي أحد أضل منه وقداب تعدالى ومدن يددع مدع اهلل إلالدا آخدر برهداد لده بده فإنمدا‬

‫حسابه عند‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫ربه إنه يفل الكافرود المؤمنود ‪ 223‬وقاب اهلل ع وجل إد الشرك ل لم ع ديم لةمداد‬

‫‪ 24‬فالشرك أع م ال لم ألد ال لم هو وضع الشين في هير موضدعه و أع دم لمدا مدن‬ ‫شكاية العبد ربه الذي هو أرحم الراحمين فيما أرابه من ضدر أو فاتده مدن خيدر إلدي مدن‬

‫يرحمده و يس دمعه و يبرددره و يعلمدده و يملددك لنفسده و لداعيددة مددن ضددر و نفددع و‬

‫موت و حياة و نشور و يرني عنه مثةاب ذرة وعدوله عمن بيده ملكوت فل شين وهو‬ ‫يجير و يجار عليه ويف ع في قضان حواصجده إلدى مدن قددرة لده علدي شدين البتدة والدذين‬

‫يدددعود مددن دوندده مددا يملكددود مددن ق مي د ر إد تدددعوهم يسددمعوا دعددانفم ولددو سددمعوا مددا‬ ‫استجابوا لكدم ويدو الةيامدة يكفدرود بشدرفكم و ينبدؤك مثدل خبيدر فداطر ‪ 22 24‬وردرفه‬

‫عبادة خالةه الذي خلةه لعبادته وتوحيده ورباه بنعمه ال اهرة والباطنة وحف ه وف ه بالليل‬

‫والنالار وحماه من جميع المخاوف واألخ ار لمخلوق مثله خلةه اهلل بةدرتده ولدم يكدن مدن‬ ‫قبل شي ا بل هو مسخر مدبر مربوط متررف فيه اهلل تعالي بم شان من أندواع التردرف‬ ‫‪437‬‬

‫يبدي حرافا و ينفك من قبضه اهلل ع وجل بل هو خلةه وملكه مخلوق لعبادته فيرفعه من‬ ‫درجة العبودية والتأله إلى جعله مألوها معبودا ضرط لكم مدثال مدن أنفسدكم هدل لكدم ممدا‬

‫ملك أيمانكم من شرفان فيما رنقنافم فأنتم فيه سونا الرو ‪ 41‬ا ية هذا واهلل أ لم ال لم‬ ‫وأقب الجالل وأفبر الكباصر ولذا لم تدع الرسل إلى شين قبدل التوحيدد ولدم تنده عدن شدين‬ ‫قبل التنديد ولم يتوعد اهلل علدى ذنده أفبدر ممدا جدان علدي الشدرك مدن الوعيدالشدديد وفدي‬

‫الرح ي عن ابن مسعود رضي اهلل عنه قل يا رسدوب اهلل أي الدذنه أع دم قداب أد تجعدل‬

‫هلل ندا وهو خلةك‬

‫وسنذفر إد شان اهلل من ا يات واألحادي قريبا ما تةربه به أعين الموحدين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫وتدحر شبالة المعاندين ويدما باطل الملحدين واهلل المستعاد وبه التوفيق‬

‫فرل في بياد ضد التوحيد وهو الشرك وفونده ينةسدم إلدى قسدمين أفبدر وأردرر وبيداد فدل‬

‫منالما‬ ‫قد قدمنا انةسا التوحيد إلى قسمين توحيد المعرفة واإلشبات وهو توحيد الربوبية واألسمان‬ ‫والرفات وتوحيد ال له والةرد وهو توحيد اإللالية والعبادة ولكل مدن هدذه األندواع ضدد‬ ‫يفالم من تعريفه فإذا عرف أد توحيد الربوبية هو األقرار بأد اهلل تعالى هدو الخدالق الدرانق‬

‫المحي الممي المدبر لجميع األمور المتررف في فمل مخلوقاته‬

‫شدريك لده فدي ملكده‬

‫فضد ذلك هو اعتةاد العبد وجود متررف مع اهلل هيره فيما يةدر عليه إ اهلل ع وجل‬

‫وإذا عرف أد توحيد األسمان والرفات هو أد يدعي اهلل تعالي بما سمي به نفسه ويور‬ ‫بمددا ور د‬

‫بدده نفسدده وورددفه بدده رسددوله محمددد رددلى اهلل عليدده وسددلم وينفددي عندده التشددبيه‬

‫والتمثيدل فضددد ذلددك شددي اد ويعمالمددا اسددم اإللحداد أحدددهما نفددي ذلددك عددن اهلل ع د وجددل‬ ‫وتع يله عن رفات فماله ونعوت جالله الثابته ب الكتاط والسدنة شانيالمدا تشدبيه ردفات اهلل‬ ‫‪438‬‬

‫تعالي برفات خلةه وقد قاب تعالى ليس فمثله شين وهو السميع البرير وقاب تعالى يعلم‬

‫ما بين أيديالم وما خلفالم و يحي ود به علما طه ‪ 221‬وإذا عرف أد توحيد اإللالية هو‬ ‫إفراد اهلل تعالي بجميع أنواع العبادة ونفي العبادة عن فل مدا سدو اهلل تبدارك وتعدالى فضدد‬

‫ذلدك هددو رددرف شددين مددن أنددواع العبددادة لريدر اهلل ع د وجددل وهددذا هددو الرالدده علددى عامددة‬ ‫المشرفين وفيه الخرومة بين جميع الرسل وأممالا‬

‫أوب الور الشرك‬

‫وأوب مدا الدر الشدرك فدي قدو ندوح علدى المشدالور وقدد فداد بندو آد علدى ملدة أبديالم عليدده‬

‫السال نحو عشرة قرود فما قدمنا وبه قاب ابن عباس وهيره في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫تفسير قوله ع وجل فاد الناس أمة واحدة فبع اهلل النبيين مبشرين ومنذرين وأن ب معالم‬

‫الكتاط بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختل فيه إ الذين أوتوه من بعد ما‬

‫جانهم العلم ب ريا بينالم فالد اهلل الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنده واهلل يالددي‬ ‫من يشان إلى ررا مستةيم البةرة ‪ 424‬وذلك ألد الشي اد لعنه اهلل لم ي ب داصبا جدادا‬ ‫مشمرا في عداوة بني آد عليه السال منذ فاد أبوهم طينا فلما نفخ اهلل فيه الروح وعلمه‬

‫األسمان فلالا وأمر ا لمالصكة بالسجود له فسجدوا فلالم إ إبليس أبي واسدتكبر وفداد مدن‬ ‫الكدافرين وقداب أسددجد لمدن خلة د طيندا اإلسددران ‪ 32‬وقداب تعددالى لدم أفددن ألسدجد لبشددر‬

‫خلةته من رلراب من حمإ مسنود الحج ‪ 44‬فلما سأله اهلل ع وجل عن سبه امتناعه من‬ ‫السجود واستكباره عن أمر ربه واهلل تعالى أعلم به فةاب سبحانه له ما منعك أ تسجد إذ‬

‫أمرتك األعراف ‪ 24‬فأجاط الخبي مفتخرا بأرله طاعنا على ربه تعالى في حكمته وعدله‬ ‫قاب أنا خير منه خلةتني من نار وخلةته من طين فعامله الجبار ينةير ما قرده وأذاقه وباب‬ ‫حسده وأشمر له استكباره الذب األبدي الذي ع بعده قاب اخ رج منالا فما يكود لك أد‬ ‫‪439‬‬

‫تتكبدر فيالددا فداخرج إنددك مدن الردداهرين األعددراف ‪ 24‬وقداب آخددرج منالدا مددذنوما مدددحورا‬

‫األعراف ‪ 21‬ا ية وقاب أخرج منالا فإنك رجيم وإد عليك لعنتي إلى يو الدين الحجر ‪42‬‬ ‫‪ 43‬ف له اإلن ار ليأخذ ب عمه مدن آد وذريتده بالثدأر و يعلدم أنده بدذلك إنمدا يد داد مدن‬

‫هضه الجبار وقد علم أنه سبيل له إ على ح به وتابعيه من الكفدار الدذين هدو إمدامالم‬ ‫فدي الخدروج عدن طاعدة اهلل وا سدتكبار قداب رط فددأن رني إلدى يدوهم يبعثدود قداب فإندك مددن‬

‫المن درين إلدى يدو الوقد المعلدو ص ‪ 11 31‬أجابده اهلل تعدالي إلدى طلبتده ليمدتحن عبداده‬

‫اختبدارا وابددتالن لي بلدوفم أيكددم أحسدن عمددال تبددارك ‪ 4‬فةابدل النعمددة بدالكفراد وجدددد رددفةة‬

‫الخسراد وأقسم ليستعملن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫مدته وليستررقن حياته في إهوان ذرية آد الذين فاد طدرده وإبعداده بسدببالم إذ لدم يسدجد‬

‫ألبيالم و رأي أد ذلك باستكباره عن أمر ربه بل قدس نفسه الل يمة وأسند اإلهوان إلي ربه‬ ‫مخارمة ومحادة ومشاقة قاب فبما أهويتني ألقعدد لالم رراطك المستةيم شم تينالم من‬ ‫بين أيديالم ومن خلفالم وعن أيمانالم وعن شماصلالم و تجد أفثرهم شافرين األعراف ‪23‬‬

‫‪ 23‬ولم يةل اللعين من فوقالم لعلمه أد اهلل تعالى من فوقالم قداب اهلل سدبحانه هدذا ردرا‬

‫علي مستةيم إد عبادي ليس لك عليالم سل اد الحجر ‪ 24‬وقد علم الدرجيم ذلدك فةداب‬ ‫آيسا منالم إ عبادك منالم المخلرين الحجر ‪ 21‬شم لما سعى إلى آد وحدوان نوجده فدي‬ ‫الجنة ودلالما علي تلك الشجرة التدي نالداهم اهلل عد وجدل عنالدا أد يةربوهدا وأبداح لالدم مدا‬

‫سواها من الجنة فاستدرجالم اللعدين بخداعده وحيلتده البداصرة وهيدرهم بتلدك اليمدين الفداجرة‬ ‫وقاسمالما إني لكما لمن النارحين األعراف ‪ 42‬فنفذ قضان اهلل تعالى وقدره بأفلالما منالا‬ ‫ليةضدي اهلل أمدرا فدداد مفعدو األنفداب ‪ 24‬و ددن اللعدين أنده قددد أخدذ بثدأره مددن آد وأنده قددد‬ ‫أهلكه معه ولم يعلم بفضل اهلل ع وجل وسعة رحمته الذي يةدر أحد علي شين منه وأد‬ ‫‪441‬‬

‫الفضل بيد اهلل يؤتيه من يشان واهلل ذو الفضل الع يم الحديد ‪ 41‬فلما عاتبالما اهلل تبدارك‬ ‫وتعالى على ذلك بةوله ألم أنالكما عن تلكما الشجرة وأقل لكمدا إد الشدي اد لكمدا عددو‬

‫مبين األعراف ‪ 24‬فلم يعترضنا على قضان اهلل وقدره ولدم يحتجدا بدذلك علدي ارتكداط مدا‬ ‫نالى اهلل عنه ولم يخارما به فما قاب اللعين مواجالا ربه بةوله فبما أهويتني األعراف ‪ 23‬بل‬ ‫اعترافا بةدرة اهلل عليالما وأقر ب لمالما ألنفسالما وررحا بافتةارهما إلى ربالما وبكماب هناه‬

‫عنالما قاب ربنا لمنا أنفسنا وإد لم ترفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين األعدراف ‪44‬‬

‫وهذه هي الكلمات التي قاب اهلل ع وجل فتلةدي آد مدن ربده فلمدات فتداط عليده إنده هدو‬

‫التواط الرحيم البةرة ‪43‬‬

‫شم أراد اهلل سبحانه أد يالب الم إلى دار أخر هي دار األمتحاد واإلبتالن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫ليتبين ح به الذين يتبعود رسله ويةاتلود أعدانه ويررس لالم برال األعماب ما عين رأت‬ ‫و أذد سمع و خ ر علي قله بشر ويتبين ح ط عدوه الذين اتبعوه وأطاعوه وراروا‬ ‫خيله من خيله ورجله وقد أعد لالم جالنم وسانت مريرا وألةى العداوة ونره الحرط بين‬

‫هذين الح بين في هذه الدار ل يمي اهلل الخبي من ال يه ويجعل الخبي بعضه علي بعر‬ ‫فيرفمه جميعا فيجعله في جالنم فةاب تعالى قلندا اهب دوا منالدا جميعدا بعضدكم لدبعر عددو‬

‫فإمدا يددأتينكم مندي هددد فمدن تبددع هدداي فددال خدوف علدديالم و هدم يح نددود والدذين ففددروا‬

‫وفذبوا بآياتنا أول ك أرحاط النار هم فيالا خالدود البةرة ‪ 41‬شم فاد من فيد الشي اد مما‬ ‫قص اهلل ع وجل من إلةاصه الفتنة بين ابني آد وقتل أحدهما ا خر فما في سورة الماصدة‬

‫ولما مات آد عليه السال فداد ورديه شديثا عليده السدال ومضد تلدك المددة التدي ذفرندا‬

‫والناس فلالم علي شريعة من الحق فما قاب ابن جرير رحمه اهلل تعالي حدشنا محمد بن بشار‬ ‫حدشنا أبو داود أخبرنا هما عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب فداد‬ ‫‪440‬‬

‫بين نوح وآد عشرة قرود فلالم علي شريعة من الحق فداختلفوا فبعد اهلل النبيدين مبشدرين‬

‫ومنذرين‬

‫ونين الشي اد لعنه اهلل لةو نوح عبادة األرنا وفاد أوب ذلدك أد نيدن لالدم تع ديم الةبدور‬ ‫والعكوف عليالا وبيداد ذلدك مدا روي البخداري رحمده اهلل تعدالي عدن ابدن عبداس قداب فدي ود‬ ‫وسدواع ويرددوث ويعدوق ونسددر هدذه أسددمان رجدداب ردالحين مددن قدو نددوح فلمدا هلكددوا أوحددي‬ ‫الشي اد إلى قومالم أد أنربوا إلى مجالسالم التي فانوا يجلسود أنرابا وسموها بأسماصالم‬

‫ففعلوا ولم تع بد حتى إذا هلك أول ك وتنوسي العلم عبدت ا ه لو جانهم اللعدين وأمدرهم‬ ‫من أوب مرة بعبادتالم لم يةبلوا ولم ي يعوه بل أمر األولين بنره الرور لتكود ذريعة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫للرالة عندها ممن بعدهم شم تكود عبادة اهلل عندها ذريعة إلى عبادتالا ممن يخلفالم فلما‬ ‫أرسل اهلل سبحانه إليالم نوحا عليه السال فلب فيالم ما لب يدعوهم إلى اهلل تعالى وهدم‬ ‫مستكبرود عن الحق حتى أهلكالم اهلل تعالى بال وفاد شدم بعددهم عداد عبددوا آلالدة مدع اهلل‬ ‫منالا هدا ورد رمودا فأرسل اهلل ع وجل إليالم هودا عليالم السال فلب فيالم مالب‬

‫يدعوهم إلى توحيد اهلل ع وجل فلما حق عليالم العذاط أهلكالم اهلل تعالى بالري شم شمود‬ ‫فذلك وأرسل اهلل إليالم رالحا عليه السال فذبوه فأهلكوا بالريحة شم قو إبراهيم وعبدوا‬ ‫الشمس والةمر والنجو وعبدوا األرنا وهير ذلك وقد قص اهلل تعالى في فتابه فل ذلدك‬

‫مفرال عن األمم ورسلالم‬

‫وعبدد أوب بنددي إسددراصيل العجدل وآخددرهم عبدددوا ع ي د ا وعبددت النرددار المسددي وعبدددت‬ ‫المجوس النار وعبد قو المان وعبد فل قو ما نينه الشي اد لالم علي قدر عةولالم هذا في‬

‫األمم األولي وفل منالا له وارث من األمم المتأخرة فاألرنا التي في قو ندوح قدد انتةلد‬ ‫إلي العرط في نمن عمرو بن لحي قبحه اهلل تعالي فما ذفره ابن عبداس فيمدا رواه البخداري‬ ‫‪442‬‬

‫عنه رضي اهلل عنه قاب أما ود فكان لكله بدومة الجندب وسواع فان لالذيل وأما يروث‬ ‫فكان لمراد شم لبنى ه ي بالجوف عند سبأ وأما يعوق فكان لالمداد وأما نسر فكان‬

‫لحمير ب ذي الكالع انتالى‬

‫دخوب الوشنية إلى بالد العرط علي يد عمرو بن لحي الخ اعي‬ ‫وتفسير ذلك ما ذفره الكلبي حي قاب وفاد عمرو بن لحي فاهنا وله رصى من الجن فةاب‬ ‫له عجل السير وال عن من تالامة بالسعد والسالمة إص جدة تجد فيالا أرناما معدة فأوردها‬

‫تالامة و تاله شم ادع العرط إلى عبادتالا تجه فأتى نالر جدة فاستثارها شم حملالدا حتدى‬ ‫ورد تالامة وحضر الحج فدعا العرط إلى عبادتالا قاطبة فأجابه عوف بن عدد بن نيد الالت‬

‫فدفع إليه ودا‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬ ‫فحمله فكاد بوادي الةر بدومة الجندب وسمى ابنه عبد ود فالو أوب من سمى بده وجعدل‬

‫عوف ابنه عامرا سادنا له فلم ي ب بنوه يسدنونه حتى جان اهلل باإلسال قاب الكلبي فحدشني‬ ‫مالك بن حارشه أنه رأي ودا قاب وفاد أبي يبعثني باللبن إليه فيةوب اسةه إلالك فأشربه قاب‬

‫شم رأي خالد بن الوليد رضي اهلل عنه فسره فجعله جذاذا وفاد رسوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم بع‬

‫خالد د بدن الوليدد لالدمده فحالد بينده وبدين هدمده بندو عدذرة وبندو عدامر فةداتلالم‬

‫فةتلالم وهدمه وفسره قا الكلبي فةل لمالك بن حارشه ر لي ودا فأني أن در إليده قداب‬ ‫فاد شمثاب رجل فأع م ما يكود من الرجاب قد دبر أي نةب عليه حلتاد مت ر بحلة مرتد‬

‫بأخر عليه سي قد تةلده وقد تنكه قوسا وبين يديه حربة فيالا لوان وقبضة فيالا نبل برير‬ ‫جعبة وأجاب عمرو بن لحي مضر بن ن ار فدفع إلى رجل من هدذيل يةداب لده الحدارث بدن‬ ‫‪443‬‬

‫تميم بن سعد بن هذيل بن مدرفة بن الياس بن مضر سواعا فكاد بأرم يةاب لالا وها من‬

‫ب ن نخله يعبده من يليه من مضر وفي ذلك يةوب رجل من العرط‬

‫تراهم حوب قبلتالم عكوفا ‪ ...‬فما عكف هذيل على سواع ‪...‬‬

‫وأجابته مذحج فدفع إلى أنعم بن عمدرو المدرادي يردوث وفداد بأفمدة بداليمن تعبدده مدذحج‬ ‫ومن وا ها وأجابته همداد فدفع إلى مالدك بدن نيدد بدن جشدم يعدوق فكداد بةريدة يةداب لالدا‬

‫خيواد فعبدته همداد ومن و ها من اليمن وأجابته حمير فدفع إلى رجل من ذي رعين يةاب‬ ‫له معدي فرط نسرا فكاد بموضع من أرم سبأ يةاب له بلخع تعبده حمير ومن وا ها فلم‬

‫ي ب يعبدونه حتى هودهم ذو نواس فلم ت ب هذه األرنا تعبد حتى بع اهلل النبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم فالددمالا وفسدرها وفدي ردحي البخداري عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم رأي عمرو بن لحي الخ اعي يجر قربة في النار وفاد أوب‬

‫من سيه السواصه‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬ ‫وفي لفظ وهير ديدن إبدراهيم وروي ابدن إسدحاق عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب سدمع‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب ألفثر بن الجوف الخ اعي يدا أفدثم رأيد عمدرو بدن‬ ‫لحي بن قمعة بن خندق يجر قربه في النار فما رأي رجال أشبه برجل منك به و بك منه‬

‫فةاب أفثم عسى أ يضرني شباله يا رسوب اهلل قاب أنك مؤمن وهو فافر إنه فاد أوب من‬

‫هير دين إسدماعيل فنرده األوشداد وبحدر البحيدرة وسديه السداصبة وحمدى الحدامي قداب ابدن‬ ‫هشا حدشني بعر أهل العلم أد عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشا فدي بعدر أمدوره‬

‫فلما قد مآط من أرم البلةان وبالا يؤم ذ العماليق وهم ولد عمالق ويةاب عمليق بن وذ‬ ‫بن سا بن نوح رآهم يعبدود األرنا فةاب لالم ما هذه األرنا التي أرافم تعبدود قالوا له‬ ‫هذه األرنا نعبدها فنستم رها فتم رنا ونستنررها فتنررنا فةاب لالم أفال تع ونني منالا‬ ‫‪444‬‬

‫رنما فأسير به إلى أرم العرط فيعبدونه فآع وه رنما يةاب له هبل فةد به مكة فنردبه‬ ‫وأمددر الندداس بعبادتدده وتع يمدده وقدداب ابددن إسددحاق واتخددذوا إسددافا وناصلددة علددى موضددع نم د‬

‫ينح رود عندهما وفاد إساف وناصلة رجال وامرأة مدن جدرهم هدو إسداف بدن بردي وناصلدة بند‬

‫ديك فوقدع إسداف علدى ناصلدة فدي الكعبدة فمسدخالما اهلل حجدرين قداب وقداب أبدو طالده ‪...‬‬ ‫وحي ينيخ األشعرود رفابالم ‪ ...‬بمفضي السيوب من إساف وناصل ‪...‬‬

‫واتخذوا حوب الكعبة نحو شالشماصة وستين رنما قاب ابن إسحاق وفاد لخدو د ردنم يةداب‬ ‫له عم أنس بأرم خو د يةسمود له من أموالالم من أنعامالم وحروشالم قسما بينه وبين اهلل‬

‫ب عمالم فما دخل في حق عم أنس من حق اهلل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫تعالى الذي سموه له ترفوه وما دخل في حق اهلل تعالى من حق عم أنس ردوه عيه وهم ب ن‬ ‫من خو د يةاب لالم األديم وفيالم أن ب اهلل تبارك و تعالى فيما يذفرود وجعلوا هلل مما ذرأ‬

‫من الحرث واألنعا نريبا فةالوا هذا هلل ب عمالم وهذا لشرفاصنا فما فاد لشدفاصالم فال يرل‬ ‫إلى اهلل وما فاد هلل فالو يرل إلى شرفاصالم سان ما يحكمود األنعا ‪ 243‬قاب وفداد لبندي‬ ‫ملكاد بن فنانة بن خ يمة بن مدرفة بن الياس بن مضر رنم يةاب له سعد رخرة بفالة من‬ ‫أرضالم طويلة فأقبل رجل من بني ملكاد بإبل له مؤبلة ليةفالا عليه التماس برفته فيما ي عم‬

‫فلما رأته اإلبل وفان مرعية ترفه وفاد يالراق عليه الدمان نفرت منده فدذهب فدي فدل‬

‫وجه وهضه ربالا الملكاني فأخذ حجرا فرماه به وقاب بارك اهلل فيك نفرت علي إبلي شم‬ ‫خرج في طلبالا حتى جمعالا فلمدا اجتمعد لده قداب ‪ ...‬أتيندا إلدى سدعد ليجمدع شدملنا ‪...‬‬

‫فشتتنا سعد فال نحن من سعد ‪ ...‬وهل سعد إ رخرة بتنوفة ‪ ...‬من األرم تدعو لري‬

‫و رشد ‪...‬‬ ‫وفاد لدوس رنم لعمرو بن حممة الدوسي قاب وفاد لةريب وبني فنانة الع ي بنخلة وفان‬ ‫‪445‬‬

‫سدنتالا وحجابالا بنو شيباد من سليم حلفان أبي طاله قل فبع إليالدا رسدوب اهلل ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم خالد بن الوليد رضدي اهلل عنده فالددمالا قداب وفاند الدالت لثةيد بال داص‬

‫وفاد سدنتالا وحجابالا بني معته من شةي قاب وفاد مناة ل وس والخ رج ومن داد بدينالم‬ ‫من أهل يثرط على ساحل البحر من ناحية المشلل بةديد وقاب ابن هشا فبع رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم إليالا أبا سفياد بن حدرط رضدي اهلل عنده فالددمالا ويةداب علدي بدن أبدي‬

‫راله رضدي اهلل عنده قداب ابدن إسدحاق وفداد ذو الخلردة لددوس وخدثعم وبجيلدة ومدن فداد‬ ‫بدبالدهم مدن العدرط بتبالدة فبعد إليالدا رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم جريدر بدن عبددد اهلل‬

‫البجلي رضي اهلل عنه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫فالددمالا قدداب وفان د قلددس ل ددئ ومددن يليالددا بجبددل طددين بددين سددلمى وأجددأ قدداب ابددن هشددا‬

‫فحدشني بعر أهل العل م أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بع إليالا علي بن أبي طاله‬ ‫رضي اهلل عنه فالدمالا فوجد فيالا سيفين يةاب ألحدهما الرسوط ول خر المخذ فوهبالمدا‬ ‫له فالما سيفا علي رضي اهلل عنه قاب وفاد لحمير وأهل اليمن بي برنعان يةاب له رصا قاب‬

‫وفاند رضددان بيتددا لبندي ربيعددة بددن فعدده وفيالدا يةددوب المسددتوهر بددن ربيعدة حددين هدددمالا فددي‬

‫اإلسال ‪ ...‬ولةد شددت على رضان شدة ‪ ...‬فترفتالا قفرا بةاع أسحما ‪...‬‬

‫وفاد ذو الكعبات لبكر وترله ابني واصل وإياد بسنداد وله يةوب أعشي بني قيس ‪ ...‬بين‬

‫الخورنق والسدير وبارق ‪ ...‬والبي ذي الشرفات من سنداد ‪...‬‬

‫قاب ابن إسحاق وفاد عمرو بن الجموح سيدا من سادات بندي سدلمة وشدريفا مدن أشدرافالم‬ ‫وفاد قد اتخذ في داره رنما من خشه يةاب له مناة فلما أسلم فتياد بني سلمة معاذ بن‬

‫جبل وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح وهيرهم ممن أسلم وشالد العةبة وفانوا يدلجود بالليل‬ ‫على رنم عمرو وذلك فيحملونه في رحونه في بعر حفر بني سلمة وفيالا عدذرات النداس‬ ‫‪446‬‬

‫منكسا على رأسه فإذا أرب عمرو قاب ويلكم من عدا على آلالتنا هذه الليلة قاب شم يردو‬ ‫يلتمسه حتى إذا وجده هسله وطالره وطيبه شم قاب واهلل لو أعلم من فعل بك هذا ألخ يته‬

‫فإذا أمسى ونا هدوا ففعلوا برنمه مثل ذلك فيردوا يلتمسه فيجد به مثل ما فاد فيه من‬ ‫األذي فيرسدله وي الددره وي يبده فيردددود عليده إذا أمسددى فيفعلدود بدده ذلدك فلمددا طداب عليدده‬ ‫استخرجه من حي ألةوه فرسله وطالره وطيبه شم جان بسيفه فعلةه عليه شم قاب له واهلل‬

‫أعلم من يرنع بك ما تر فإد فاد فيك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫خير فامتنع فالذا السدي معدك فلمدا أمسدى وندا هددوا عليده فأخدذوا السدي‬

‫مدن عنةده شدم‬

‫أخذوا فلبا ميتا فةرنوه به بحبل شم ألةوه في ب ر من آبار بني سلمة فيالا عذر الناس وهددا‬

‫عمرو فلم يجده فدي مكانده الدذي فداد بده فخدرج يتبعده حتدي وجدده فدي تلدك الب در منكسدا‬

‫مةرونا بكله مي فلما رآه أبردر شدأنه وفلمده مدن أسدلم مدن قومده فأسدلم وحسدن إسدالمه‬ ‫فةاب حين أسلم وعرف من اهلل ما عرف وهو يذفر رنمه ذلك ومدا أبردر مدن أمدره وشدكر‬ ‫اهلل إذا أنةذه مما فاد فيه من العمى والضاللة ‪ ...‬واهلل لو فن إلالا لم تكن ‪ ...‬أن وفله‬

‫وسط ب ر في قرد ‪ ...‬أف لملةاك إلالا مستدد ‪ ...‬تالاد أو تس ل عن سون الربن ‪ ...‬الحمد‬

‫هلل العلي ذي المنن ‪ ...‬الواهه الرناق ديداد الددين ‪ ...‬هدو الدذي أنةدذني مدن قبدل أد ‪...‬‬ ‫أفود في لمة قبر مرتالن ‪...‬‬

‫قاب ابن إسحاق واتخذ أهل فدل دار فدي دارهدم ردنما يعبدونده فدإذا أراد رجدل مدنالم سدفرا‬

‫تمس د بدده فيكددود آخددر عالددده وأوب عالددده فلمددا بع د اهلل محمدددا رددلى اهلل عليدده وسددلم‬ ‫بالتوحيد قال قريب أجعل ا لالة إلالا واحدا إد هذا لشين عجاط ص ‪ 3‬وفاند العدرط‬

‫قدد اتخددذت مددع الكعبدة طواهي د وهددي بيدوت تع مالددا فتع دديم الكعبدة لالددا سدددنة وحجدداط‬ ‫ويالدي لالا فما يالدي الكعبة وي اف بالا فما ي اف بالكعبة وينحر عنددها فمدا ينحدر عندد‬ ‫‪447‬‬

‫الكعبة وفاد الرجل إذا سافر فن ب من أخذ أربعة أحجدار فن در إلدى أحسدنالا فاتخدذه ربدا‬

‫وجعل الثالشة أشافي لةدره فإذا أرتحل ترفه فإذا ن ب من آخر فعل مثل ذلك‬

‫وقاب أبو رجان الع اردي لما بع النبي فسمعنا به سمعنا بمسيلمة الكذاط فلحةنا بالنار‬

‫قاب وفن ا نعبد الحجر في الجاهلية فإذا وجدنا حجرا هو أحسن منه نلةي ذاك ونأخذه فإذا‬ ‫لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراط شم ج نا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫برنم فحلبناها عليه شم طفنا به قاب وفنا نعمد إلى الرمل فنجمعه ونحله عليه فنعبده وفنا‬

‫نعمد إلى الحجر األب ير فنعبده نمانا شم نلةيه‬

‫وقاب أبو عثماد النالدي فنا في الجاهلية نعبد حجرا فسمعنا مناديا ينادي يا أهل الرحاب إد‬

‫ربكم قد هلك فالتمسوا ربا قاب فخرجنا على فل رعه وذلوب فبينما نحن فذلك ن لبه إذا‬ ‫نحن بمناد ينادي إنا قد وجدنا ربكم أو شباله فإذا حجر فنحرنا عليه الج ور‬

‫وقاب عمرو بن عبسة فن ممن يعبد الحجارة فين ب الحدي لديس معالدم إلده فيخدرج الرجدل‬ ‫منالم فيأتي بأربعة أحجارفينره شالشة لةدره ويجعل أحسنالا إلالا يعبده شم لعله يجد ما هو‬

‫أحسن منه قبل أد يرتحل فيترفه ويأخد هيره‬

‫ولما فت رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم مكة وجد حوب البي شلثماصة وستين رنما فجعل‬ ‫ي عن بنشبة قوسة في وجوهالا وعيونالا ويةوب جان الحق ونهدق الباطدل وهدي تتسداقط علدى‬

‫وجوهالا شم أمر بالا فأخرج من المسجد وحرق‬

‫أسباط تالعه الشي اد بالمشرفين في عبادة األرنا‬

‫وقاب ابن الةيم رحمه اهلل تعالى في خاتمة فتابه اإلهاشة‪:‬‬

‫فرل‬ ‫وتالعه ا لشي اد بالمشرفين في عبادة األرنا له أسباط عديددة وتالعده بكدل قدو علدى‬ ‫‪448‬‬

‫قدر عةولالم ف اصفة دعاهم إلى عبادتالا من جالة تع يم الموتى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫الذين روروا تلك األرنا على رورهم فما تةد عن قر نوح عليه السال ولالذا لعن النبي‬

‫رلى اهلل ع ليه وسلم المتخذين على الةبور المساجد والسرج ونالي عن الرالة إلى الةبور‬ ‫وسأب ربه سبحانه أد يجعل قبره وشنا يعبد ونالي أمتده أد يتخدذوا قبدره عيددا وقداب أشدتد‬ ‫هضه اهلل على قو اتخذوا قبور أنبياصالم مساجد وأمر بتسوية الةبور وطمس التماشيل قل‬

‫وسنذفر األحادي المسندة في ذلك قريبا إد شان اهلل تعالى قاب فأبي المشرفود إ خالفه‬ ‫في ذلك فله إما جالال وإما عنادا ألهل التوحيد ولم يضرهم ذلدك شدي ا وهدذا السدبه هدو‬

‫الرالده علدى عدوا المشدرفين وأمدا خواردالم فدإنالم اتخدذوها بد عمالم علدى ردور الكوافده‬

‫المؤشرة في العالم عندهم وجعلوا لالا بيوتا وسددنة وحجابدا وحجدا وقرباندا ولدم يد ب هدذا فدي‬ ‫الدنيا قديما وحديثا فمنالا بي على رأس جبل بأربالاد فان به أرنا أخرجالا بعر ملوك‬

‫المجوس وجعله بي نار ومنالا بي شاد وشال ورابع برنعان بناه بعر المشرفين على اسم‬ ‫ال هرة فخربه عثماد رضي اهلل عنه ومنالا بي بناة قابوس الملك على اسم الشمس بمدينة‬

‫فرهانة فخربه المعترم وأشد األمم في هذا النوع من الشرك الالند قداب يحيدى بدن بشدر إد‬ ‫شريعة الالند وضعالا لالم رجل يةاب له بدرهمن ووضدع لالدم أردناما وجعدل أع دم بيوتالدا بيتدا‬

‫بمدينة من مداصن السند وجعل فيه رنمالم األع م ونعم أنه برورة برورة الاليولي األفبدر‬

‫وفتح‬

‫هذه المدينة فدي أيدا الحجداج واسدمالا الملتداد إلدى أد قداب رحمده اهلل وأردل هدذا‬

‫المدذهه مددنالم مشدرفي الردداب ة وهددم قدو إبددراهيم عليده السددال الددذين ندا رهم فددي ب ددالد‬ ‫الشدرك وفسدر حجدتالم بعملده وآلالدتالم بيدده ف لبددوا تحريفده وهدذا مدذهه قدديم فدي العددالم‬

‫وأهله طواص شتى فمنالم عبا د الشمس نعموا أنالا ملك من المالصكة لالا نفس وعةل وهي‬ ‫أرل نور الةمر والكوافه وتكود الموجودات السفلية فلالا عندهم منالا وهي عندهم ملك‬ ‫‪449‬‬

‫الفلك يستحق التع يم والسجود والدعان ومن شريعتالم في عبادتالا أنالم أتخذوا لالا رنما‬

‫بيده جوهر على نوع النار وله بي خاص قد بنوه‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫باسمه وجعلوا له الوقوف الكثيرة من الةر والضدياع ولده سددنة وقدوا وحجبدة يدأتود البيد‬ ‫ويردلود فيده لالدا شدالث فدرات فدي اليددو ويأتيده أردحاط العاهدات فيردومود لدذلك الرددنم‬

‫ويردلود ويدددعود ويستسدةود بدده وهدم إذا طلع د الشدمس سددجدوا فلالدم وإذا هرب د وإذا‬ ‫توس‬

‫الفلك ولالذا يةارفالا الشي اد في هذه األوقات الثالشة لتةع عبادتالم وسجودهم له‬

‫ولالذا نالى النبي رلى اهلل عليه وسلم عن تحري الرالة فدي هدذه األوقدات ق عدا لمشدابالة‬

‫الكفار اهرا وسدا لذريعة الشرك وعبادة األرنا وعبادة األرنا‬

‫قل وقد ذفر اهلل ع وجل عبادة الشمس عن أهل سبأ من أرم اليمن في عالة بلةيس فما‬

‫حكى قوب الالدهد حي قداب وجددتالا وقومالدا يسدجدود للشدمس مدن دود اهلل النمدل ‪42‬‬

‫إلى آخر ا يات وهداها اهلل تعالى إلى اإلسال على يد نبيه سليماد عليه السال حي قاب‬ ‫رط إني لم نفسي وأسلم مع سليماد هلل رط العالمين النمل ‪ 22‬شم قداب ابدن الةديم‬ ‫رحمدده اهلل تعددالى فرددل وطاصفددة أخددري اتخددذت للةمددر رددنما ونعمددوا أندده يسددتحق التع دديم‬

‫والعبادة وإليه تدبير هذا العالم السفلي ومن شريعة عباده أنالم اتخذوا لالم رنما على شكل‬

‫عجل ويجره أربعة وبيد الرنم جوهرة ويعبدونه ويسجدود له ويرومود له أياما معلومة مدن‬ ‫فل شالر شم يأتود إليه بال عا والشراط والفرح والسرور فإذا فرهوا من األفل أخذوا فدي‬

‫الدرقص والرنددان وأردوات المعددانف بدين يديدده ومدنالم مددن يعبدد أرددناما اتخدذوها علددى رددور‬ ‫الكوافه وروحانياتالا ب عمالم وبنوا لالا هيافدل ومتعبددات لكدل فوفده منالدا هيكدل يخرده‬

‫ورنم يخره وعبادة تخر ه ومتي أردت الوقوف على هذا فان ر في فتداط السدر المكتدو‬ ‫في مخاطبة النجو المنسوط بن خ يه الري تعرف‬ ‫‪451‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫عبادة األرنا وفيفية تلك العبادة وشراص الا وفل هؤ ن مرجعالم إلى عبادة األرنا فإنالم‬ ‫تستمر لالم طريق إ بشخص خاص ع لى شكل خاص ين رود إليه ويعكفود عليه ومن هنا‬ ‫اتخذ أرحاط الروحانيات والكوافه أرناما نعموا أنالا على رورها فوضع الرنم إنما فاد‬ ‫في األرل علي شكل معبود هاصه فجعلوا الرنم على شكله وهيأتده وردورته ليكدود ناصبدا‬

‫منابه وقاصما مةامه وإ فمن المعلو أد عاقال ينح خشبة أو حجرا بيده شم يعتةدد أنده‬

‫إلاله ومعبوده‬

‫ومددن أس ددباط عبادتالددا أيض ددا أد الشددياطين ت دددخل فيالددا وتخ دداطبالم منالددا وتخب ددرهم ب ددبعر‬

‫المريبات عنالم وتدلالم على بعر ما يخفي عديلالم وهدم يشداهدود الشدي اد فجاللدتالم‬

‫وس ددة الم ي ن ددود أد الر ددنم نفس دده ه ددو الم ددتكلم المخاط دده وعةال ه ددم يةول ددود إد تل ددك‬ ‫روحانيات األرنا وبعضالم يةدوب إنالدا المالصكدة وبعضدالم يةدوب إنالدا هدي العةدوب المجدردة‬ ‫وبعضالم يةوب هي روحانيات األجرا را العلوية وفثير منالم يسأب عما عالد بل إذا سمع‬ ‫الخ دداط مددن الرددنم اتخددذه إلالددا و يسددأب عمددا وران ذلددك وبالجملددة فددأفثر أهددل األرم‬

‫مفتونود بعبادة األرنا واألوشاد ولم يتخلص منالا إ الحنفان أتباع ملة إبراهيم عليه السال‬

‫وعبادتالا في األرم من قبل نوح عليه السال فما تةد وهيافلالا ووقوفالا وسدنتالا وحجابالا‬ ‫والكته المرنفة في شراص عبادتالا طبق األرم قاب إما الحنفان واجنبني وبندي أد نعبدد‬

‫األرنا رط إنالن أضللن فثيرا من الناس إبراهيم ‪ 43 43‬واألمدم التدي أهلكالدا اهلل تعدالى‬ ‫بأنواع الالالك فلالم يعبدود األرنا فما قص اهلل عد وجدل ذلدك عدنالم فدي الةدرآد وأنجدى‬ ‫الرسل وأتباعالم من الموحدين ويكفي في معرفة فثرتالم وأنالم أفثر أهل األرم ما ر عن‬ ‫‪450‬‬

‫النبي‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 234‬ج‬

‫رلى اهلل عليه وسلم أد بع النار من فل أل تسعماصة وتسعة وتسعود وقد قاب اهلل تعالى‬

‫فأبي أفثر الناس إ ففورا اإلسران ‪ 11‬وقاب تعالى وإد ت ع أفثدر مدن فدي األرم يضدلوك‬ ‫عن سبيل اهلل األنعا ‪ 223‬وقاب تعالى وما أفثر الناس ولو حرر بمؤمنين يوس ‪214‬‬ ‫وقاب تعالي وما وجدنا ألفثرهم من عالد وإد وجدنا أفثرهم لفاسةين األعراف ‪ 214‬ولو لم‬ ‫تكن الفتنة بعبدادة األردنا ع يمدة لمدا أقدد عبادهدا علدى بدذب نفوسدالم وأمدوالالم وأبنداصالم‬ ‫دونالا فالم يشاهدود مرارع إخوانالم وما حل بالدم و ي يددهم ذلدك إ حبدا لالدا وتع يمدا‬

‫ويورددي بعضددالم بعضددا بالرددبر عليالددا وتحم د ل أنددواع المكدداره فددي نرددرتالا وعبادتالددا وهددم‬ ‫يسمعود أخبار األمم التي فتن بعبادتالا وما حل بالم من عاجل العةوبات و يثنيالم ذلك‬

‫عن عبادتالا ففتنة عبادة األرنا أشد من فتنة عشدق الردور وفتندة الفجدور بالدا والعاشدق‬

‫يثنيه عن مراده خشية عةوبة في الدنيا و في ا خرة وهو يشاهد ما يحل بأرحاط ذلدك‬ ‫والعةوبات والضرط والحبس والنكاب والفةر هير ما أعد اهلل له في ا خدرة وفدي‬ ‫من ا‬ ‫البرن و ي يده ذلك إ إقداما وحررا علي الوروب وال فر بحاجته فالكذا الفتنه بعبادة‬

‫األرنا وأشد فإد تأله الةلوط لالا أع م من تألالالا للرور التي يريد منالا الفاحشة بكثيدر‬

‫والةرآد بل وساصر الكته اإللالية من أولالا إلى آخرها مررحة بب الد هذا الدين وففر أهله‬ ‫وأنالم أعدان اهلل وأعدان رسله وأنالم أوليان الشي اد وعباده وأنالدم هدم أهدل الندار الدذين‬

‫يخرجود منالا وهم الذين حل بالم المثالت ون ل بالم العةوبدات وأد اهلل سدبحانه بدرين‬ ‫منالم هو وجميع رسله ومالصكته وأنه سبحانه يرفر لالم و يةبل لالدم عمدال وهدذا معلدو‬

‫بالضرورة من الدين الحني وقد أباح اهلل ع وجل لرسوله وأتباعه من الحنفان دمدان هدؤ ن‬ ‫وأموالالم ونسانهم وأبنانهم وأمرهم بت الير األرم منالم حي وجدوا وذمالم بساصر أندواع‬ ‫‪452‬‬

‫الدذ وتوعددهم بدأع م أندواع العةوبددة فالدؤ ن فدي شدق ورسدل اهلل فددي شدق شدم قداب رحمدده اهلل‬

‫تعالى‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 232‬ج‬

‫فرل‬ ‫ومن أسباط عبادة األرنا الرلو في المخلوق وإع ا ه فوق من لته حتى جعلوا فيه ح ا من‬ ‫اإللالية باهلل تعالى وهذا هو التشبيه الواقع فدي األمدم الدذي أب لده اهلل سدبحانه وبعد رسدله‬ ‫وأن ب فتبه بإنكاره والرد على أهله فالدو سدبحانه ينفدي وينالدى أد يجعدل هيدره مدثال لده ونددا‬

‫وشبالا له أد يشبه هو بريره إذ ليس في ا مم أمة جعلته سبحانه مثال لشين من مخلوقاته‬

‫فجعل المخلوق أرال وشبال به الخدالق فالدذا‬

‫يعدرف فدي طاصفدة مدن طواصد بندي آد‬

‫وإنما األوب هو المعروف في طواص أهل الشرك هلوا في من يع مونه ويحبونه حتى شبالوه‬ ‫بالخالق وأع وه خراصص اإللالية بل ررحوا أنه إله وأنكروا جعل ا لاله إلالا واحدا وقدالوا‬

‫اربروا على آلالتكم وررحوا بأنه إله معبود يرجي ويخاف ويع م ويسجد له ويحل باسمه‬ ‫ويةرط له الةرابين إلى هير ذلك من خراصص العبادة التدي تنبردي إ هلل تعدالى شدم ذفدر‬ ‫رحمه اهلل تعالى في ذلك بحثا نفسيا فأجاد وأفاد شم ذفر باقي طواص المشرفين من عباد‬

‫النار والمان والحيوانات والمالصكة وهيرهم من الثنوية والدهرية والفالسفة و ذفر من أوضاع‬

‫شراصعالم الباطلة وأرولالا وفيفية عبادتالم لما ألالوه ونةر ذلك عليالم أتم نةر ترمده اهلل‬

‫برحمته‬

‫أفثر شرك األمم في اإللالية بجحود الرانع‬

‫والمةرود أد أفثر شرك األمم التي بع اهلل إليالا رسله وأن ب فتبه هالبالم إنما أشرك فدي‬

‫اإللالية ولم يدذفر جحدود الردانع إ عدن الدهريدة والثنويدة وأمدا هيدرهم ممدن جحددها عندادا‬ ‫ففرعود ونمرود وأضرابالم فالم مةرود بالربوبية باطندا فمدا قددمنا وقداب اهلل عد وجدل عدنالم‬ ‫‪453‬‬

‫وجحدوا بالدا واسدتيةنتالا أنفسدالم لمدا النمدل ‪ 22‬وبةيدة المشدرفين يةدروود بالربوبيدة باطندا‬

‫و اهرا فما ررح بذلك الةرآد فيما قدمنا من ا يات وهيرها مع أد الشرك في الربوبية ن‬

‫لالم من‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫جالة إشرافالم في اإللالية وفذا في األسمان والرفات إذ أنواع التوحيد متالنمة ينفك نوع‬ ‫منالا عن ا خر وهكذا أضدادها فمن ضاد نوعا مدن أندواع التوحيدد بشدين مدن الشدرك فةدد‬

‫أشرك في الباقي مثاب ذلك في هذا ال من عباد الةبور إذا قاب أحدهم يا شيخ فالد لذلك‬ ‫المةبور أهثندي أو افعدل لدي فدذا ونحدو ذلدك يناديده مدن مسدافة بعيددة وهدو مدع ذلدك تحد‬

‫التراط وقد رار ترابا فدعا ه إياه عبادة ررفالا له من دود اهلل ألد الدعان مخ العبادة فالذا‬

‫شرك في اإللالية وسؤاله إياه تلك الحاجة من جله خير أو دفع ضر أو رد هاصه أو شفان‬ ‫مدرير أو نحدو ذلدك ممدا يةددر عليده إ اهلل معتةددا أنده قدادر علدى ذلدك هدذا شدرك فدي‬ ‫الربوبية حي اعتةد أنه متررف مع اهلل تعالى في ملكوته شم إنه لم يدعه هذا الدعان إ مع‬

‫اعتةاده أنه يسمعه على البعد والةدرط فدي أي وقد فداد وفدي أي مكداد ويردرحود بدذلك‬ ‫وهدذا شددرك فددي األسددمان والرددفات حي د أشب د لدده سددمعا محي ددا بجميددع المسددموعات‬

‫يحجبه قرط و بعد فاستل هذا الشرك في اإللالية الشرك في الربوبية واألسمان والرفات‬

‫الشرك األفبر ‪ ...‬والشرك نوعاد فشرك أفبر ‪ ...‬به خلود النار إذ يرفر ‪ ...‬وهو آتخاذ‬

‫العبد هير اهلل ‪ ...‬ندا به مسويا مضاهي ‪...‬‬

‫والشرك الذي هو ضر التوحيد نوعاد أي ينةسم إلى نوعين‬ ‫فشرك أفبر ينافي التوحيد بالكلية ويخرج راحبه من اإلسال به خلود فاعله في النار أبدا‬ ‫‪454‬‬

‫إذ تعليل ألبدية الخلود أي لكونه يرفر قاب اهلل تبارك وتعالى إد اهلل يرفر أد يشرك به‬

‫ويرفر ما دود ذلدك لمدن يشدان ومدن يشدرك بداهلل فةدد افتدر إشمدا ع يمدا النسدان ‪ 21‬وقداب‬

‫تعالى ومن يشرك باهلل فةد ضل ضال بعيدا النسان ‪ 223‬وقاب تعالى لةد ففر الذين قالوا‬

‫إد اهلل هو المسي بن مدريم وقداب المسدي يدا بندي إسدراصيل اعبددوا اهلل ربدي وربكدم إنده مدن‬ ‫يشرك باهلل فةد حر اهلل عليه الجنة ومأواه النار وما لل المين من أنرار‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫الماصددة ‪ 34‬وقداب تعددالى فداجتنبوا الدرجس مددن األوشداد واجتنبدوا قددوب الد ور حنفدان هلل هيددر‬ ‫مشرفين ومن يشرك باهلل فكأنما خر من السمان فتخ فه ال ير أو تالو به الري في مكاد‬

‫سحيق الحج ‪ 42‬وقاب لرفوة خلةه وهم الرسل عليالم الرالة والسال بعد أد أشني عليالم‬ ‫ذلك هد اهلل يالدي به من يشان ولو أشرفوا لحبط عنالم ما فانوا يعملود األنعا ‪ 11‬وقاب‬

‫لخاتمالم محمد رلى اهلل عليه وسلم ولةد أوحينا إليك وإلى الذين من قبلك لد ن أشدرف‬

‫ليحب ن عملك ولتكونن من الخاسرين بل اهلل فاعبد وفن من الشافرين ال مر ‪ 33‬فالشرك‬ ‫أع م ذنه عرى اهلل به ولالذا أخبرنا سبحانه أنه يرفره وأنه أضل من فاعله وأنه مخلد‬ ‫في النار أبدا نرير له و حميم و شدفيع ي داع وأنده لدو قدا هلل تعدالى قيدا السدارية لديال‬

‫ونالارا شم أشرك مع اهلل تعالى هيره لح ة من اللح ات ومات علدى ذلدك فةدد حدبط عملده‬ ‫فله بتلك اللح ة التي أشرك فيالا ولو فاد نبيا رسو ولو فاد محمدا رلى اهلل عليه وسلم‬

‫وهذا من تةدير وقوع المحاب وهو فثير في اللرة العربية أي لو قدر وقوع ذلك من ملك أو‬

‫رسوب لكاد فريره من المشرفين في حبو عمله وحلوب هضه اهلل عليه وإ فلم يرسل اهلل‬ ‫تعالى رسو إ معروما من جميع المعاي فضال عن الشرك اهلل أعلدم حيد يجعدل رسدالته‬

‫األنعددا ‪ 242‬وا يددات فددي بيدداد ع ددم الشددرك ووعيددد فاعلدده أفثددر مددن أد يحدديط بالددا هددذا‬ ‫المخترر وفي معناها مدن األحاديد مدا يحردى ولندذفر مدن ذلدك مدا تيسدر فنةدوب وبداهلل‬ ‫‪455‬‬

‫التوفيق‬

‫وفي الرحي عن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه قاب سمع رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم يةوب من مات يشرك باهلل شي ا دخل النار وقلد أندا ومدن مدات يشدرك بداهلل شدي ا‬ ‫دخل الجنة وفيه عن جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنالما قاب أتى‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 233‬ج‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم رجل فةاب يا رسوب اهلل ما الموجبتداد فةداب مدن مدات يشدرك‬ ‫باهلل شي ا دخل الجنة ومن مات يشرك بداهلل شدي ا دخدل الندار وفيده عنده رضدي اهلل عنده قداب‬

‫سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب من لةي اهلل يشرك به شي ا دخل الجنة ومن‬ ‫لةي اهلل يشرك به شي ا دخل النار وفيه من حدي أبي ذر رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم قاب أتاني جبريل عليه السال فبشرني أنه من مات من أمتك يشرك باهلل شي ا‬ ‫دخل الجنة قل وإد نني وإد سرق قاب وإد نني وإد سرق وفيه عن عبدد اهلل بدن مسدعود‬

‫رض ي اهلل عنه قاب سأل رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أي الذنه أع م عند اهلل قاب اد‬ ‫نجعل هلل ندا وهو خلةك الحدي وفيه عن أبي بكرة رضي اهلل عنه قاب فنا عند رسوب اهلل‬ ‫ردلى اهلل عليده وسدلم فةدداب أ أنبد كم بدأفبر الكبداصر شالشددا اإلشدراك بداهلل وعةدوق الوالدددين‬

‫وشالادة ال رو الحدي وروي أحمد عن عاصشة رضي اهلل عنالا قالد قداب رسدوب اهلل ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم الدواوين عند اهلل شالشة ديواد يعبأ اهلل به شي ا وديواد يترك اهلل منه شي ا‬

‫وديواد يرفره اهلل فأما الديواد الذي يرفره اهلل فالشرك باهلل قاب اهلل ع وجل إد اهلل‬

‫يرفر أد يشرك به ويرفر ما دود ذلك لمن يشان وقاب إنه من يشرك باهلل فةد حر اهلل عليه‬ ‫الجنة وأما الديواد الذي يعبأ اهلل به شي ا ف لم العبد نفسه فيما بينده وبدين اهلل مدن ردو‬

‫يو ترفه أو رالة فإد اهلل تعالى يرفر ذلك ويتجاونه إد شان وأما الديواد الذي يترك اهلل‬ ‫م نه شي ا ف لم العباد بعضا الةراص محالة تفرد به أحمد وله عن معاوية رضي اهلل عنده‬ ‫‪456‬‬

‫قاب سمع‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب فل ذنه عسى اهلل أد يرفره إ الرجل يموت فافرا أو‬

‫الرجل يةتل مؤمنا متعمدا ورواه النساصي أيضا وألحمد عن أبي ذر رضي اهلل عنه عن رسوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب إد اهلل تعالى يةوب يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني هافر لك‬

‫على ما فاد منك يا عبدي إنك إد لةيتني بةراط األرم خ ايا شم لةيتني تشرك بي شي ا‬ ‫لةيتدك بةرابالدا مرفدرة وللترمدذي وقداب حسدن ردحي عدن أندس رضدي اهلل عنده قداب سدمع‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةدوب قداب اهلل تعدالى يدا ابدن آد إندك مدا دعدوتني ورجدوتني‬

‫هفدرت لددك علدى مددا فداد منددك و أبدالي يددا ابدن آد لددو بلرد ذنوبددك عنداد السددمان شددم ا‬ ‫سترفرتني هفرت لك يا ابن آد لو أتيتني بةراط األرم خ ايا شم لةيتني تشرك بي شي ا‬ ‫ألتيتك بةرابالا مرفرة و بن أبي حاتم عن جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنالما قاب قاب رسوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم ما من نفس تمدوت تشدرك بداهلل شدي ا إ حلد لالدا المرفدرة إد‬ ‫شان اهلل عذبالا وإد شان هفر لالا إد اهلل يرفر أد يشرك به ويفرر ما دود ذلك لمن يشان‬

‫وأل بي يعلى عنه رضي اهلل عنه أد النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب ت اب المرفرة على العبد‬ ‫ما لم يةع الحجاط قيل يا نبي اهلل وما الحجاط قاب اإلشراك باهلل قاب مدا مدن نفدس تلةدى‬

‫اهلل تشرك به شي ا إ حل لالا المرفرة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 231‬ج‬

‫من اهلل تعا لى إد شان أد يعذبالا وإد شان أد يرفر لالا شم قرأ النبي رلى اهلل عليه وسلم إد‬ ‫اهلل يرفر إد يشرك به ويرفر ما دود ذلك لمن يشان وألحمد عن أبي سعيد الخدري رضي‬

‫اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من مات يشرك باهلل شدي ا دخدل الجندة‬ ‫و بن أبي حاتم عن أ بي أيوط رضي اهلل عنه قاب جان رجل إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫‪457‬‬

‫فةاب إد لي ابن أ‬

‫ينتالي عن الحرا قاب وما دينه قاب يرلي ويوحد اهلل قاب استوهه‬

‫منه دينه فإد أبي فابتعه منده ف لده الرجدل ذاك منده فدأبي عليده فدأتى النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم فأخبره فةاب وجدته شحيحا عل ى دينه قاب فن ل إد اهلل يرفر أد يشرك به ويرفر‬ ‫ما دود ذلك لمن يشان ولل براني عن ابن عباس رضي اهلل عنالما عن رسدوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم قاب قاب اهلل ع وجل من علم أني ذو قدرة علدى مرفدرة الدذنوط هفدرت لده و‬

‫أبالي ما لم يشرك بي شي ا و بن مردويه عن عمراد بن حردين رضدي اهلل عنالمدا أد رسدوب‬ ‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب أخبرفم بأفبر الكباصر اإلشراك باهلل شم قرأ ومن يشرك باهلل فةد‬ ‫أفتري إشما ع يما وعةوق الوالدين شم قرأ أد اشدكر لدي ولوالدديك إلدي المردير لةمداد ‪22‬‬

‫ول ما أحمد عن عبد اهلل بن مسعود رضي اهلل عنه قداب لمدا ن لد هدذه ا يدة الدذين آمندوا‬

‫ولم يلبسوا إيمانالم ب لم األنعا ‪ 14‬شق ذلك علي الناس فةالوا يا رسوب اهلل أينا ي لم‬ ‫نفسه قاب إنه ليس الذي تعنود ألم تسمعوا ما قاب العبد الرال يا بني تشرك باهلل‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬ ‫إد الشرك ل لم ع يم لةماد ‪ 24‬الحدي في الرحيحين و بن مردويه من حدي عبادة‬ ‫وأبي الدردان رضي اهلل عنالما تشرفوا باهلل شي ا وإد ق عتم أو رلبتم أو حرقتم و بن أبي‬ ‫حاتم عن عبادة بدن الردام رضدي اهلل عنده قداب أو ردانا رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫بسبع خراب تشرفوا باهلل شي ا وإد حرقتم وق ع تم ورلبتم وفي الرحيحين عن معاذ بن‬ ‫جبل رضي اهلل عنه قاب فن ردي النبي رلى اهلل عليه وسلم علي حمار فةاب لي يا معاذ‬ ‫أتدري ما حق اهلل على العباد وما حق العباد على اهلل ع وجل قل اهلل ورسدوله أعلدم قداب‬

‫حق اهلل على العباد أد يعبدوه و يشرفوا به شي ا وحق العباد على اهلل أد يعذط مدن‬

‫يشرك به شي ا وللبخاري عن سعيد بن المسيه عن أبيه رضي اهلل عنه قاب لما حضرت أبا‬ ‫طاله الوفاة دخل عليه النبي رلى اهلل عليه وسلم وعنده أبو جالل وعبد اهلل بدن أبدي أميدة‬ ‫‪458‬‬

‫فةاب النبي رلى اهلل عليه وسلم أي عم قل إله إ اهلل أحاج لك بالا عندد اهلل فةداب أبدو‬ ‫جالل وعبد اهلل بن أبي أمية يا أبا طاله أترهه عن ملة عبددالم له وقداب النبدي ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم ألسترفرد لك ما لم أنه عنك فن ل ما فاد للنبي والذين آمنوا‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬ ‫أد يسترفروا للمشرفين ولو فانوا أولدى قربدي مدن بعدد مدا ت بدين لالدم أنالدم أردحاط الجحديم‬

‫التوبة ‪ 224‬واألحادي في ع م ذنه الشرك وشدة وعيده أفثر من أد تحرى وقد قدمنا‬ ‫من أحادي التوحيد جملة وافيه عند الكدال علدى‬

‫إلده إ اهلل وهيدر ذلدك والمةردود أد‬

‫الشدرك أع دم مدا نالدى اهلل عنده فمدا أد التوحيدد أع دم مدا أمدر اهلل بده ولالدذا فداد أوب دعددوة‬ ‫الرسل فلالم إلى توحيد اهلل ع وجل ونفي الشرك فلم يأمروا بشين قبل التوحيد ولم ينالوا‬

‫عن شين قبل الشرك فما قدمنا بسط ذلك وما ذفر اهلل تعالى التوحيد مع شين من األوامر‬ ‫إ جعلده أولالدا و ذفدر الشدرك مددع شديئ مدن الندواهي إ جعلده أولالددا فمدا فدي آيدة النسددان‬

‫واعبدوا اهلل و تشرفوا به شي ا وبالوالدين إحسانا وبذي الةربي واليتامي والمسافين والجار‬ ‫ذي الةربي والجار الجنه والراحه بالجنه وابن السدبيل ومدا ملكد أيمدانكم إد اهلل‬ ‫يحه من فاد مختا فخورا النسان ‪ 43‬وفما في آية األنعا التي طله النبي رلى اهلل عليه‬

‫وسلم البيعة عل يالا وهي قوله تعالى قل تعالى أتل ما حر ربكم عليكم أ تشدرفوا بده شدي ا‬ ‫وبالوالدين إحسانا و تةتلوا أو دفم من إمالق نحن نرنقكم إياهم و تةربوا الفدواحب مدا‬ ‫الر منالا وما ب ن و تةتلوا النفس التي حر اهلل ا بالحق ذلكم ورافم به لعلكم تعةلود‬

‫و تةربوا ماب ال يتيم ا بالتي هي أحسن حتى يبلا أشده وأوفوا الكيل والمي اد بالةسط‬

‫نكل نفسا إ وسعالا وإذا قلتم فاعدلوا ولو فاد ذا قربي وبعالد اهلل أوفوا ذلكم ورافم به‬

‫لعلكم تذفرود وأد هذا رراطي مستةيما فاتبعوه و تتبعوا السبل فتفرق‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬ ‫‪459‬‬

‫بكم عن سبيله ذلكم به لعلكم تتةود األنعا ‪ 234 232‬وفما في آيدات اإلسدران وقضدي‬ ‫ربك أ تعبدوا إ إياه وبالوالدين إحسانا إلى قوله ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة‬

‫و تجعل مع اهلل إلالا آخر فتلةدى فدي جالدنم ملومدا مددحورا اإلسدران ‪ 41 44‬فابتددأ تلدك‬

‫األوامر والنواهي باألمر بالتوحيد والنالي عن الشرك وختمالا بذلك وفما فدي آيدات الفرقداد‬ ‫في الثنان علي عبادة المؤمنين في اجتنابالم الفواحب والذين يدعود مدع ا هلل إلالدا آخدر‬ ‫و يةتلود الدنفس التدي حدر اهلل إ بدالحق و ي ندود الفرقداد ‪ 31‬ا يدات وهيدر ذلدك مدن‬

‫ا يات وفذلك في أحادي الن بي رلى اهلل عليه وسلم الجامعة ل وامدر والندواهي يبددأ فدي‬ ‫األوامر بالتوحيد وفي المناهي بالشرك فما في حدي الكباصر المتةد وفما في حدي من‬ ‫سأب النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب دلني على عمر يةربني من الجنة ويباعدني عن النار‬

‫قاب لةد سأل عن ع يم وإنه ليسير على مدن يسدره اهلل عليده تعبدد اهلل و تشدرك بده شدي ا‬ ‫وذفر الحدي وفذا في أحادي أرفاد اإلسال وفحدي جبريل المشالور وحدي ابن عمر‬ ‫وحدددي وفددد عبددد الةدديس وهيرهددا يبدددأ فيالددا بالشددالادتين ومددع تتبددع الةددرآد والسددنة وتدددبر‬ ‫نرورالما تبين له أنالا تخرج عن األمر بالتوحيد والنالي عن الشرك وما يتعلق بذلك ولم‬

‫يخلق اهلل الخلق إ لذلك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫التعري بالشرك وهو أي الشرك الذي تةد ذفره في المتن وذفر النروص فيه في الشرح‬ ‫اتخاذ العبد هير اهلل من نبي أو ولي أو ملك أو قبر أو جني أو شجر أو حجر أو حيواد أو‬

‫نار أو شمس أو قمر آو فوفه أو هير ذلك ندا من دود اهلل مسويا به اهلل يحبه فحه اهلل‬ ‫ويخافه ويخشاه فخشية اهلل ويتبعه علي هير مرضاة اهلل وي يعه في معردية اهلل ويشدرفه فدي‬

‫عبادة اهلل مضاهي به اهلل قاب اهلل تعالى ومن الناس مدن يتخدذ مدن دود اهلل أنددادا يحبدونالم‬ ‫فحه اهلل البةرة ‪ 233‬وحكى عنالم في أخترامالم في النار قالوا وهم فيالا يخترمود تاهلل‬ ‫‪461‬‬

‫إد فنا لفي ضالب مبين إذ نسويكم برط العالمين الشعران ‪ 11 13‬وقد أخبرنا اهلل ع وجل‬ ‫أنالم لم يسووهم به في خلق و رنق و إحيان و إماتة و في شين من تدبير الملكوت‬

‫بل أخبرنا أنالم مةرود هلل تعالى بال ربوبية ولد ن سدألتالم مدن خلدق السدموات واألرم ليةدولن‬

‫خلةالن الع ي العليم ال خرف ‪ 1‬وهير ذلك من ا يدات واألحاديد التدي تةددم ولكدنالم‬ ‫سووهم باهلل تعالى في حبالم إياهم فحه اهلل ولم يجعلوا المحبة هلل وحده في خوفالم منالم‬

‫وخشيتالم فخشية اهلل ولم يجعلوا الخشية هلل والخوف من اهلل وحدده وأشدرفوهم فدي عبدادة‬ ‫اهلل ولم يفردوا اهلل بالعبادة دود من سواه مع أنالم لم يعبدوهم استةال بل نعموهم شفعان‬

‫لالم عند اهلل ليةربوهم إلى اهلل نلفى ولكن اعتةدوا تلك الشفاعة والتةريه ملكا للمخلدوق‬

‫ويب لونه منه وأد له أد يشفع بدود إذد اهلل واهلل تعالى يةوب ما من شفيع إ من بعد إذنده‬

‫يونس ‪ 4‬ولالذا سمى اهلل تعالى استشفاعالم ذلك شرفا فما قاب تعالى ويعبدود من دود اهلل‬ ‫مدا يضدرهم و يدنفعالم ويةولدود هدؤ ن شدفعا نا عندد اهلل قدل أتنب دود اهلل بمدا يعلدم فدي‬

‫السدموات و فددي األرم سدبحانه وتعددالى عمددا يشدرفود يددونس ‪ 21‬فجمعددوا فدي ذلددك بددين‬ ‫شرفين األوب عبادتالم إياهم من دود اهلل ع وجل والثاني جعلالم شفعان بدود إذد اهلل ع‬ ‫وجل وقاب تعدالى أ اهلل الددين الخدالص والدذين اتخدذوا مدن دود اهلل أوليدان مدا نعبددهم إ‬

‫ليةربونا إلى اهلل نلفى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫ال مر ‪ 4‬وقاب تعال ى وما نر معكم شفعانفم الذين نعمدتم أنالدم فديكم شدرفان األنعدا ‪12‬‬

‫وأيضا فةد أخبرنا اهلل تعدالى أنالدم إنمدا فدانوا يعبددود معده هيدره فدي الرخدان وأمدا فدي الشددة‬

‫فكانوا يخلرود العبادة هلل قاب اهلل تعالى فإذا رفبوا في الفلك دعوا اهلل مخلرين له الدين‬

‫فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشرفود العنكبوت ‪ 33‬وقاب تعالى وهو الذي يسيرفم في البر‬ ‫والبحر حتى إذا فندتم فدي الفلدك وجدرين بالدم بدري طيبدة وفرحدوا بالدا جانتالدا ريد عارد‬ ‫‪460‬‬

‫وجانهم الموج من فل مكاد و نوا أنالم أحيط بالم دعوا اهلل مخلرين له الدين ل ن أنجيتنا‬

‫من هذه لنكونن من الشافرين فلما نجاهم إذا هم يبرود في األرم برير الحق يدونس ‪44‬‬

‫وقاب تعالى قل من ينجيكم من لمات البر والبحر تددعود تضدرعا وخفيدة لد ن أنجيتندا مدن‬

‫هذه لنكونن من الشافرين قل اهلل ينجيكم منالا ومن فل فرط شم أنتم تشرفود األنعا ‪34‬‬ ‫وقاب تعالى وإد مس اإلنساد ضر دعدا ربده منيبدا إليده شدم إذا خولده نعمدة منده نسدي مدا فداد‬ ‫يدعو إليه من قبل وجعل هلل أندادا ليضل عن سبيله ال مر وقاب تعالى وإذا مس الناس ضر‬ ‫دعوا ربالم منيبين إليه شم إذا أذاقالم منه رحمة إذا فريق منالم بربالم يشرفود الرو ‪ 44‬وقاب‬

‫تعالى وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تددعود إ إيداه فلمدا نجدافم إلدى البدر اعرضدتم‬

‫وفاد اإلنساد ففدورا اإلسدران ‪ 33‬ا يدات وقداب تعدالى قدل أرأيدتكم إد أتدافم عدذاط اهلل أو‬ ‫أتتكم الساعة أهير اهلل تدعدود إد فنتم رادقين بل إياه تدعود فيكش ما تدعود إليه إد‬

‫شان وتنسود ما تشرفود األنعا ‪ 22 21‬وهير ذلك من ا يات وفي حدي حرين المتةد‬

‫لما قاب ل ه النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم فدم تعبدد اليدو مدن إليده قداب سدبعة سدتة فدي األرم‬ ‫وواحد في السمان قاب فمن تعبد لرهبتك ورهبتك قاب الذي في السمان ‪ 2‬ولما رفه بعر‬ ‫مشرفي قريب فارا من النبي رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫حين فت مكة فلما اض رط ا لبحر عليالم وشاهدوا مدن أمدر اهلل مدا شداهدوا فةداب بعضدالم‬ ‫لبعر ادعوا اهلل فإنه ينجيكم من هذه إ هو فةاب واهلل إد فاد ينفع في البحر إ هو‬

‫فإنه ينفع في البر إ هو ل ن أخرجني اهلل من هذه ألذهبن إلى رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬

‫وسلم ف ضعن يدي في يده ‪ 2‬وهذا بخدالف مشدرفي نمانندا اليدو مدن عبداد الةبدور وهيرهدا‬ ‫فإنالم يشرفود في الشدة أضعاف شرفالم في الرخان حتى إد فانوا ينذرود لالدذا الدولي فدي‬ ‫الرخان ببعير أو تبيع أو شاة أو دينار أو درهم أو نحو ذلك فأرابتالم الشدة نادوا ضع‬ ‫‪462‬‬

‫ذلك فجعلوا له بعيرين أو تبيعين أو شاتين أو دينارين أو درهمين أو هير ذلك وأيضا فإنالم‬ ‫يعتةدود فيالم من رفات الربوبية وأنالم متررفود فيما يةدر عليده إ اهلل وهدال بعضدالم‬ ‫حتدى جعدل مددنالم المتردرف فددي تددبير الكددود علدى سددبيل ا سدتةالب ويةولددود فيده إنالددا‬

‫تتحرك ذرة و تسكن إ بإذد فالد تعالى اهلل وتةدس وجل وعال عن أد يكود معه إله هيره‬ ‫أو يكود له شريك في الملك أو ولي من الذب لو فاد فيالما آلالة إ اهلل لفسدتا ما اتخذ‬ ‫اهلل من ولد وما فاد معه من إله إذا لذهه فل إله بما خلق ولعال بعضالم على بعر سبحاد‬ ‫اهلل عما يرفود عالم الريه والشالادة فتعالى عما يشرفود قل لو فاد معه آلالة فما يةولود‬ ‫إذا بتروا إلى ذي العر سبيال سبحانه وتعالى عما يةولود علوا فبيرا تسب له السموات‬

‫السبع واألرم ومن فيالن وإد من شدين إ يسدب بحمدده ولكدن تفةالدود تسدبيحالم إنده‬

‫فاد حليما هفورا وهير ذلك من ا يات ‪ ...‬يةردده عندد ند وب الضدر ‪ ...‬لجلده خيدر أو‬

‫لدفع الشر ‪ ...‬أو عند أي هرم يةدر ‪ ...‬عليه إ المالك المةتدر ‪ ...‬مع جعله لذلك‬

‫المدعو ‪ ...‬أو المع م أو المرجو ‪ ...‬في الريه سل انا به ي لع ‪ ...‬على ضمير مدن إليده‬ ‫يف ع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫يةرده أي المتخذ ذلك الند من دود اهلل يةرد نده عند ن وب الضدر بده مدن خيدر فاتده أو‬ ‫شددر دهمدده لجلدده الخيددر لدده أو لدددفع الشددر عندده أو عنددد احتيدداج أي هددرم مددن األهددرام‬

‫والحاب أنه يةدر عليه أي على ذلك الررم إ المالك المةتدر وهو اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫مع جعله أي العبد لذلك المدعو أو المع م أو المرجو من ملك أو نبي أو ولي أو قبدر أو‬

‫شجر أو حجر أو فوفه أو جني في الريه سل انا أي يعتةد أد له سل انا هيبيا فوق طوق‬ ‫البشر به ي لع أي بذلك السل اد الذي اعتةده فيه على ضمير من إليه إلى ذلك الند يف ع‬ ‫في قضان أي حاجة من شفان مرير أو رد هاصه أو هير ذلك فيدر أنده يسدمعه إذا دعداه‬ ‫‪463‬‬

‫وير مكانه ويعلم حاجته ويةضيالا بةدر ة إعتةدها فيه مع اهلل والمةرود أنه يثبد لده مدن‬ ‫رفات الربوبية ما يعرفه عن درجة العبودية إلى درجة العبودية ويجعله مستحةا العبدادة مدع‬ ‫اهلل ومدن هنددا يتبددين لدك مددا قدددمنا مددن أد الشدرك فددي األلوهيددة يسدتل الشددرك فددي الربوبيددة‬

‫واألسمان والرفات و بد ويتبين لك ع م ذنده الشدرك وأنده أقدب الدذنوط وأ لدم ال لدم‬ ‫وأفبر الكباصر وإد اهلل تعالى يرفره و يةبل ألحد معه عمال وأنه أشدد هلكدة منده ومدا‬ ‫أرسل اهلل الرسل وأن ب الكته إ بالنذارة عن الشرك والدعوة إلى التوحيد وما هلك األمم‬

‫الرددابرة وأعدددت لالددم النيددراد فددي ا خددرة إ بالشددرك واإلب د ان عددن التوحيددد و نجددا الرسددل‬ ‫وأتباعالم من خ ي الدنيا وعذاط ا خرة إ بالت ا التوحيد والبدرانة مدن الشدرك فمدا هلدك‬

‫قو نوح بال وفاد و عاد بالري الع يم و شمود بالريحة و أهل مدين بعذاط يو ال مة‬ ‫إ بالشددرك وعبددادة األرددنا وهكددذا األمددم مددن بعدددهم بددأنواع العددذاط ولددم يخددرج عردداة‬ ‫الموحدين من النار في ا خرة إ بالتوحيد ولم يخلد هيرهم فيالا أبدا مؤبدا إ بالشرك‬

‫شم اعلم أد ما عبد من دود اهلل إما عاقل أو هير عاقل فالعاقل فا دمي والمالصكدة والجدن‬ ‫وينةسمود إلى قسمين رام بالعبادة له وهير رام بالا فاألوب ففرعود وإبليس وهيرهما من‬ ‫ال واهي وهؤ ن في النار مع عابديالم فما قاب اهلل ع وجل إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين‬

‫اتبعوا ورأوا العذاط وتة ع بالم األسباط وقاب الذي اتبعوا لو أد لنا فرة فنتبرأ منالم فما‬

‫تبر ا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫منا فذلك يريالم اهلل أعمالالم حسرات عليالم وما هم بخارجين من النار البةرة ‪ 233‬وقاب‬ ‫تعالى في شأد إبليس ألم د جالنم منك وممن تبعك منالم أجمعين ص ‪ 13‬وقاب في شأد‬

‫فرعود يةد قومه يو الةيامة فأوردوهم النار ب س الورد المورود هود ‪ 11‬وقاب تعالى وقاب‬ ‫الذين ففروا ربندا أرندا اللدذين أضدالنا مدن الجدن واإلندس نجعلالمدا تحد أقددامنا ليكدود مدن‬ ‫‪464‬‬

‫األسفلين فرل ‪ 41‬وقاب تعالى ويو يحشدرهم جميعدا يدا معشدر الجدن قدد اسدتكثرتم مدن‬ ‫اإلنس وقاب أوليا هم من اإلنس ربنا استمتع بعضنا ببعر وبلرنا أجلنا الذي أجل لنا قاب‬

‫النار مثوافم خالدين فيالا إ ما شان اهلل األنعا ‪ 241‬وهير ذلك من ا يات‬

‫والةسدم الثداني وهدو مدن فداد م يعددا هلل وهيدر رام بالعبدادة لده مدن دود اهلل فعيسدى ومددريم‬ ‫وع ي والمالصكة وهيرهم فالم برآن ممن عبدهم في الدنيا وا خدرة فمدا قداب اهلل تعدالى عدن‬

‫عيسى عليه السال إذا قاب اهلل يا عيسى بن مريم أأن قل للنداس اتخدذوني وأمدي إلالدين‬

‫من دود اهلل ق اب سبحانك ما يكود لي أد أقوب ما ليس لي بحق إد فن قلته فةد علمتده‬ ‫تعلم ما في نفسي و أعلم ما في نفسك إنك أن هال الريدوط الماصددة ‪ 223‬إلدى آخدر‬

‫ا يات قاب تعالى في شأد المالصكة ويو يحشرهم جميعا شم يةوب للمالصكدة أهدؤ ن إيدافم‬

‫فانوا يعبدود قالوا سبحانك أن ولين ا من دونالم بل فانوايعبدود الجن أفثرهم بالم مؤمنود‬

‫سبأ ‪ 21‬وقاب تعدالى فدي شدأد فدل مدن عبدد مدن دود اهلل تعدالى مدن المالصكدة وعيسدى وأمده‬ ‫وع ي وهيرهم من أوليان اهلل م لةا إلى يو الةيامة ويون يحشرهم وما يعبدود من دود اهلل‬ ‫فيةوب أأنتم أضللتم عبادي هؤ ن أ هم ضلوا الس بيل قالوا سبحانك ما فاد ينبردي لندا أد‬

‫نتخذ من دونك مدن أوليدان ولكدن متعدتالم وآبدانهم حتدى نسدوا الدذفر وفدانوا قومدا بدورا فةدد‬

‫فذبوفم بما تةولود فما تست يعود ررف نررا الفرقاد ‪ 21 23‬ا ية وهيرها من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫ا يات وأما هير العاقل مدن ا ألشدجار واألحجدار وهيرهدا ممدا‬

‫يعةدل فيشدملالا قولده تعدالى‬

‫إنكم ما تعبدود من دود اهلل حره جالنم أنتم لالا واردود لو فاد هؤ ن آلالة مدا وردوهدا‬

‫وفل فيالا خالدود األبيان ‪ 11 11‬ولكن األحجار أرواح فيالا وإنما يعذط بالا من عبدها‬

‫من دود اهلل فمدا قداب تعدالى يدا أيالدا الدذين آمندوا قدوا أنفسدكم وأهلديكم ندارا وقودهدا النداس‬ ‫والحجدارة التحدريم ‪ 3‬ا يدة وفمدا يعدذط عبدد الددينار والددرهم بالمدا فمدا قداب اهلل عد وجددل‬ ‫‪465‬‬

‫والذين يكن ود الذهه والفضة و ينفةونالا في سبيل اهلل فبشرهم بعدذاط ألديم يدو يحمدي‬

‫عليالا في نار جالنم فتكوي بالا جباهالم وجنوبالم هذا ما فند تم ألنفسدكم فدذوقوا مدا فندتم‬

‫تكن ود التوبة ‪ 43 42‬وفي الرحي من حدي أبي سعيد في الشفاعة ب وله وفيه ينادي‬ ‫مناد ليذهه فل قو إلى ما فانوا يعبدود فيذهه أرحاط الرليه مع رليبالم وأرحاط‬ ‫األوشاد مع أوشانالم وأرحاط فل آلالة مع آلالتالم ‪ 2‬وفيه في حدي أبدي هريدرة رضدي اهلل‬

‫عنده يجمددع اهلل الندداس يددو الةيامددة فيةددوب مددن فداد يعبددد شددي ا فليتبعددة فيتبددع مددن فدداد يعبددد‬ ‫الشمس الشمس ويتبع من فاد يعبد الةمر الةمر ويتبع من فاد يعبد ال واهيد ال واهيد‬

‫‪ 4‬الحدي وفي حدي الرور ال ويل أ ليلحق فل قو بما فانوا يعبدود من دود اهلل فال‬

‫يبةى أحد عبد من دود اهلل إ مثل له آلالتدة بدين يديدة ويجعدل يوم دذ ملدك مدن المالصكدة‬ ‫على رورة ع ي ويجعل ملك من المالصكة على رورة عيسى بن مريم شم يتبع هدذا اليالدود‬ ‫وهذا النرار شم قادتالم آلالتالم إلى النار وهو الدذي يةدوب تعدالى لدو فداد هدؤ ن آلالدة مدا‬

‫ورودهددا وف ددل فيال ددا خال دددود ‪ 4‬وفددي ح دددي اب ددن مس ددعود رضددي اهلل عن دده عن ددد ال دددراق ني‬ ‫وال براني وعبد اهلل بن أحمد وهيرهم من المرنفين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫في السنة عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم الحدي ب وله وفيه شم ينادي أيالا الناس ألم‬

‫ترضوا من ربكم الذي خلةكدم ورنقكدم أمدرفم أد تعبددوه و تشدرفوا بده شدي ا أد يدولي فدل‬ ‫أناس منكم ما فانوا يتولود ويعبدود في الددنيا آلديس ذلدك عدد مدن ربكدم قدالوا بلدى قداب‬

‫فين لق فل قو إلى ما فانوا يعبدود ويتولود في الدنيا قاب فين لةود ويمثل لالدم أشدباه مدا‬

‫فانوا يعبدود فمنالم مدن ين دق إلدى الشدمس ومدنالم مدن ين دق إلدى الةمدر وإلدى األوشداد مدن‬

‫الحجارة وأشباه ما فانوا يعبدود قاب ويمثل لمن فاد يعبد عيسى شي اد عيسى ويمثل لمن‬ ‫فاد يعبد ع ي ا شدي اد ع يد ويبةدى محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم وأمتده ‪ 2‬الحددي قلد‬ ‫‪466‬‬

‫وقوله ويمثل لالم أشباه ما فانوا يعبدود الخ هذا في مثل عيسى وع ي وأما عبدة ال اهوت‬

‫فتةودهم طواهيتالم حةيةة أشباهالا فما ررح به الكتاط والسنة واهلل األعلم‬ ‫الشرك األررر ‪ ...‬والثاد شرك أررر وهو الريا ‪ ...‬فسره به ختا األنبيا ‪...‬‬

‫و النوع الثاد من نوعي الشرك شدرك أردرر يخدرج مدن الملدة ولكنده يدنةص شدواط العمدل‬ ‫وقد يحب ه إذا ناد وهله وهو الريدا اليسدير فدي تحسدين العمدل فسدره بده أي فسدر الشدرك‬ ‫األررر بالريا ختا األنبيان محمد رلى اهلل عليه وسلم في قوله إد أخوف ما أخاف عليكم‬

‫الشرك األررر قالوا يا رسوب اهلل وما الشرك األررر قاب الريا ‪ 4‬وبذلك فسر قوب اهلل ع‬

‫وجل فمن فاد يرجو لةان ربه فليعمل عمال رالحا و يشرك بعبادة ربه أحدا الكال‬

‫‪221‬‬

‫وعن شالر بن حوشه قاب جان رجل إلى عبادة بن الرام فةداب أنب ندي عمدا أسدألك عنده‬

‫أرأي رجال يرلي يبتري وجة اهلل ويحه أد يحمد ويرو يبتري وجه اهلل ويحه أد يحمدد‬

‫ويتردق يبتري وجه اهلل ويحه أد يحمد ويحج يبتري‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬ ‫وجه اهلل ويحه أد يحمد فةاب عبادة ليس له شين إد اهلل تعالى يةوب أنا خير شريك فمن‬

‫فاد له معي شرك فالو له فله حاجة لي فيه ‪ 2‬وعن أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه قاب‬ ‫قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أ أخبرفم بما هو أخدوف علديكم مدن المسدي عنددي‬

‫قاب قلنا بلى قاب الشرك الخفي أد يةو الرجل يرلي لمةا الرجل رواه أحمد ‪ 4‬وفيه رواية‬ ‫يةو الرجل فيرلي فيد ين ردالته لمدا يدر مدن ن در الرجدل إليده ‪ 4‬ولده عدن شدداد بدن أوس‬ ‫رضي اهلل عنه قاب إد أخوف ما أخاف عليكم أيالا الناس لمدا سدمع رسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم يةوب من الشالوة الخفية والش رك فةاب عبادة بدن الردام وأبدو الددردان اللالدم‬ ‫هفرا ألم يكن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قد حدشنا أد الشي اد قد ي س أد يعبدد فدي‬ ‫ج يرة العرط أما الشالوة الخفية فةد عرفناها هي شالوات الدنيا من نساصالا وشالواتالا فمدا‬ ‫‪467‬‬

‫هذا الشرك الذي تخوفنا بده يدا شدداد فةداب شدداد أرأيدتكم لدو رأيدتم رجدال يردلي لرجدل أو‬ ‫يرو لرجل أو يتردق أترود أنه قدد أشدرك قدالوا نعدم واهلل إد مدن ردلى لرجدل أو ردا أو‬ ‫تردق له لةدد أشدرك فةداب شدداد فدإني سدمع رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يةدوب مدن‬

‫رلى يراصي فةد أشرك ومن را يراصي فةد أشرك ومن تردق يراصي فةد أشدرك قداب عدوف‬ ‫بن م الك عند ذلك أفال يعمد اهلل إلى ما ابتري به وجاله من ذلك العمل فله فيةبل ما خلص‬ ‫منه ويدع ما أشرك به فةاب شداد عند ذلك فدأني سدمع رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫يةوب إد اهلل تعالى يةوب أنا خير قسيم لمن أشرك بي مدن أشدرك بدي شدي ا فدإد عملده قليلده‬

‫وفثيره لشريكه الذي أشرك به أنا عنه هني ‪ 2‬وله عنه رضي اهلل عنه أنه بكى فةيل ما يبكيك‬ ‫قدداب شددين سددمعته مددن رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وسددلم فأبكدداني سددمع رسددوب اهلل يةددوب‬

‫أتخوف على أمتي الشرك والشالوة الخفية قل يا رسوب اهلل أتشرك‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫أمتك من بعدك قاب نعم أما إنالم يعبدود شمسا و قمرا و حجرا و وشنا ولكن يرانود‬ ‫بأعمدالالم والشددالوة الخفيدة أد يرددب أحددهم ردداصما فتعدرم لدده شدالوة مددن شدالواته فيتددرك‬

‫رومه ورواه ابن ماجه ‪ 2‬وللب ار عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم يةوب اهلل يو الةيامة أنا خير شريك من أشرك بي أحدا فالو له فلده ‪ 4‬وألحمدد‬ ‫عنه رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم يرويده عدن اهلل عد وجدل أنده قداب أندا خيدر‬ ‫الشرفان فمن عمل عمال أشرك فيه هيري فأنا برين منه وهو للذي أشرك ‪ 4‬وله عن محمود‬

‫بن لبيد أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب إد أخوف ما أخاف عليكم الشرك األررر‬ ‫قددالوا ومددا الشددرك األرددرر يددا رسددوب اهلل قدداب الريددان يةددوب اهلل يددو الةيامددة إذا ج د ي الندداس‬

‫بأعمالالم إذهبوا إلى الذين فنتم ترانود في الدنيا فان روا هل تجدوهم عندهم ج ان ‪ 2‬وله‬ ‫عن أبي سعيد بن أبي فضالة األنراري وفاد من الرحابة أنه قاب سمع رسدوب اهلل ردلى‬ ‫‪468‬‬

‫اهلل عليه وسلم يةوب إذا جمدع اهلل األولدين وا خدرين ليدو‬

‫ريده فيده نداد منداد مدن فداد‬

‫أشرك في عمل عمله هلل أحدا فلي له شوابة من عند هير اهلل فإد اهلل تعدالى أهندى الشدرفان‬

‫عدن الشدرك أخرجده الترمدذي وابدن ماجدة ‪ 3‬وألحمدد عدن إبدي بكدرة رضدي اهلل عنده قداب قداب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من سمع سمع اهلل به ومن ران‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫ران اهلل به ‪ 2‬وله عن أبي سعيد الخدري رضي اهلل عنه عن رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫قاب من يراصي يراصي اهلل به ومن يسمع يسمع اهلل به ‪ 4‬وله عن عبد اهلل بن عمدرو رضدي اهلل‬ ‫عنالما أنه سمع رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يةدوب مدن سدمع النداس بعلمده سدمع اهلل بده‬

‫مسامع خلةه ررره وحةره فذرف عينا عبد اهلل ‪ 4‬وللب ار عن أنس رضي اهلل عنه قاب قاب‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم تعرم أعماب بني آد بين يدي اهلل ع وجل يو الةيامة في‬

‫رح مخ تمة فيةوب اهلل ألةوا هذا واقبلوا هذا فتةوب المالصكة يا رط واهلل ما رأينا منه إ‬

‫خيدرا فيةدوب إد عملده فداد لريددر وجالدي و أقبدل اليدو مدن العمددل إ مدا أريدد بده وجالددي ‪2‬‬ ‫ولوهده عدن عبدد اهلل بدن قديس الخ اعدي أد رسددوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم مدن قداب ريددان‬

‫وسمعة لم ي ب في مة اهلل حتى يجلس ‪ 3‬وألبي يعلى عن ابن مسعود رضي اهلل عنه قاب‬ ‫قاب رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم مدن أحسدن الردالة حيد يدراه النداس وأسدانها حيد‬

‫يخلو فتلك استالانة استالاد بالا ربه ع وجل ‪3‬‬

‫الريان والنفاق شم اعلم أد الريان قد أطلق في فتاط اهلل فثيرا ويراد به النفاق الذي هو أع م‬

‫الكفر وراحبه في الدرك األسفل من النار فما قاب تعالى‪ :‬فالذي ينفق‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 214‬ج‬

‫ماله رصان النداس و يدؤمن بداهلل واليدو ا خدر فمثلده فمثدل ردفواد عليده تدراط فأردابه وابدل‬ ‫فترفده ردلدا يةددرود علدى شدين ممدا فسدبوا واهلل يالددي الةدو الكدافرين البةدرة ‪432‬‬ ‫‪469‬‬

‫وقاب تعالى والذين ينفةود أموالالم رصدان النداس و يؤمندود بداهلل و بداليو ا خدر ومدن يكدن‬

‫الشددي اد لدده قرينددا فسددان قرينددا النسددان ‪ 41‬وقدداب تعددالى إد المنددافةين يخددادعود اهلل وهددو‬ ‫خادعالم وإذا قاموا إلى الرالة قاموا فسالى يرانود الناس و يذفرود اهلل إ قليال النسان‬

‫‪ 224‬وهير ذلك من ا يات النانلة في المنافةين بلفظ الريان ومنالا ما يررح بمعناه دود‬ ‫لف ه فةوله تعالى وإذا لةوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينالم قدالوا إندا معكدم‬

‫إنما نحن مستال صود البةرة ‪ 22‬وا يات التي قبلالا وبعدها وما في معناها والفرق بين هذا‬ ‫الريان الذي هو النفاق األفبر وبين الريان الذي سماه النبي رلى اهلل عليه وسلم شرفا أررر‬

‫خفيا هو حدي األعماب بالنيات وهو ما رواه الشيخاد عن عمر رضي اهلل عنه قاب سمع‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب إنمدا األعمداب بالنيدات وإنمدا لكدل امدرن مدا ندو فمدن‬

‫ف ان‬

‫هجرته إلى اهلل ورسوله فالجرتده إلدى اهلل ورسدوله ومدن فاند هجرتده لددنيا يرديبالا أو‬

‫امرأة ينكحالا فالجرته إلى ما هاجر إليه ‪ 2‬فالنية هي الفرق في العمل في تعيينه وفيما يراد‬

‫به وقد اطلة النية في الةرآد بلفظ ا بتران وبلفظ اإلرادة فإد فاد الباع على العمل هو‬ ‫إرادة اهلل والدار ا خرة وسلم من الريان في فعله وفاد موافةا للشرع فذلك العمل الرال‬ ‫المةبوب وإد فاد الباع على العمل هو إرادة هير اهلل ع وجل فذلك النفاق األفبر سوان‬

‫في ذلك من يريد به جاها ورصاسة وطله دنيا ومن يريد حةن دمه وعرمة ماله وهير ذلك‬

‫فالذاد ضداد ينافي أح دهما ا خر محالة قاب اهلل عد وجدل ومدن يدرد شدواط الددنيا نؤتده‬ ‫منالا ومن يرد شواط ا خرة نؤته منالا آب عمراد ‪ 223‬وقاب تعالى ومدن فداد يريدد العاجلدة‬

‫عجلنا له فيالا ما نشان لمن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 212‬ج‬

‫نريد شم جعلنا لده جالدنم يردالها مدذموما مددحورا ومدن أراد ا خدرة وسدعى لالدا سدعيالا وهدو‬ ‫مؤمن فأول ك فاد سعيالم مشكورا اإلسران ‪ 21 21‬وقاب تعالى من فاد يريد الحياة الدنيا‬ ‫‪471‬‬

‫ونينتالا نوف إليالم أعمالالم فيالا وهم فيالا يبخسود أول ك الذين ليس لالم في ا خرة إ‬

‫النار وحبط ما رنعوا فيالا وباطل ما فانوا يعملود هود ‪ 23 23‬وقاب تعالى مدن فداد يريدد‬ ‫حرث ا خرة ن د له في حرشه ومن فاد يريد حرث الدنيا نؤتده منالدا ومدا لده فدي ا خدرة مدن‬

‫نرديه الشدور ‪ 41‬وقداب تعدالى يثندي علدى عبداده المخلردين وي عمدود ال عدا علدى حبده‬ ‫مسكينا ويتيما وأسيرا إنما ن عمكم لوجه اهلل نريد منكم ج ان و شكورا اإلنساد ‪1 1‬‬

‫وقاب إ ابتران وجده ربده األعلدى الليدل ‪ 41‬وهيدر ذلدك مدن ا يدات وإد فداد الباعد علدى‬ ‫العمدل هدو إرادة اهلل عد وجدل والدددار ا خدرة ولكدن دخدل عليدده الريدان فدي ت يينده وتحسددينه‬

‫فدذلك هدو الدذي سدماه النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم الشدرك األردرر وفسدره بالريدان العملدي‬

‫وناده إيضاحا بةوله يةو الرجل فيرلي في ين رالته لما ير من ن ر رجل إليه ‪ 2‬وهذا‬

‫يخرج من الملة ولكنه ينةص من العمل بةدره وقد يرله علدى العمدل فيحب ده فلده والعيداذ‬ ‫باهلل اللالم اجعل أعمالنا فلالا رالحة واجعلالا لوجالك خالرة و تجعدل ألحدد فيالدا شدي ا‬

‫وأما حدي أبي موسى رضي اهلل عنه في الرحي قاب جان رجل إلى النبي رلى اهلل عليده‬ ‫وسلم فةاب الرجل يةاتل للمرنم والرجل يةاتدل للدذفر والرجدل يةاتدل ليدر مكانده فمدن فدي‬ ‫سدبيل اهلل قدداب مدن قاتددل لتكدود فلمددة اهلل هدي العليددا فالدو فددي سدبيل اهلل ‪ 4‬فالددذا الحدددي‬

‫يحتمل المعنيين وتعينه ألحدهما النية فإد فاد أرل العمدل لريدر اهلل فالدو النفداق وإد فداد‬

‫أرله هلل وأحه مع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫ذلك أد يذفر ويثنى عليه فالو المعنى الذي سبق في حدي عبادة رضي اهلل عنه في الرجل‬

‫يرلي يبتري وجه اهلل ويحه أد يحمد الحدي وفي آخره قاب ليس له شين ‪ 2‬واهلل تعالى‬

‫أعلم‬ ‫الحل برير اهلل ‪ ...‬ومنه إقسا برير الباري ‪ ...‬فما أتى في محكم األخبار ‪...‬‬ ‫‪470‬‬

‫أي ومدن الشددرك األرددرر الددذي يخددرج مددن الملدة أقسددا مردددر أقسددم أي الحل د بريددر‬ ‫الباري فالحل با بان واألمالات واألبنان واألمانة وهير ذلك فما في الرحي عن عبداهلل‬

‫ابن عمر رضي اهلل عنالما أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أدرك عمدر بدن الخ داط وهدو‬

‫يسددير فددي رفدده يحل د بأبيدده فةدداب أ إد اهلل ينالددافم أد تحلفددوا بآبدداصكم مددن فدداد حالفددا‬ ‫فليحل باهلل أو ليردم ‪ 4‬وفدي روايدة قداب عمدر فدواهلل مدا حلفد بالدا مندذ سدمع النبدي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم ذافرا و آشرا ‪ 4‬متفق عليه وألبي داود والنساصي عن أبي هريرة رضي‬ ‫اهلل عندده مرفوع ددا تحلف ددوا بآبدداصكم و بأمال دداتكم و باألن ددداد و تحلفددوا ب دداهلل إ وأن ددتم‬

‫ردادقود ‪ 2‬وألحمدد ومسدلم والنسداصي عدن ابددن عمدر رضدي اهلل عنالمدا قداب قداب رسددوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم من فاد حالفا فال يحل إ باهلل ‪ 3‬وللنساصي عن أبي هريرة رضي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم تحلفدوا إ بداهلل و تحلفدوا بداهلل إ وأندتم‬

‫رادقود ‪ 3‬وسمع ابن عمر رضي اهلل‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬ ‫عنالما رجال يةوب والكعبة فةاب ابن عمر تحل برير اهلل فإني سمع رسوب اهلل رلى‬

‫اهلل ع ليه وسلم يةوب من حل برير اهلل فةد ففر أو أشرك أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه‬

‫والحدافم وردححه ‪ 2‬وعدن بريددة رضدي اهلل عنده قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫ليس منا من حل باألمانة رواه أبو داود ‪ 4‬وفدي ال براندي مدن حدذي ابدن عمدر رضدي اهلل‬

‫عنالما أد النبي رلى اهلل ع ليه وسلم سمع رجال يحل باألمانة فةاب ألس الدذي يحلد‬

‫باألمانة وعن قتيلة بن رفي أد يالوديا أتى النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب إنكم تنددود‬

‫وإنكدم تشدرفود تةولدود مددا شدان اهلل وشد‬

‫وتةولدود والكعبددة فدأمرهم النبدي ردلى اهلل عليدده‬

‫وسلم إذا أرادوا أد يحلفوا أد يةولوا ورط الكعبة ويةوب أحدهم ما شان اهلل شم ش رواه‬ ‫أحمددد والنس دداصى ور ددححه وابددن ماج ددة ‪ 2‬وق ددد شب د ف ددي فف ددارة الحل د بري ددر اهلل ح دددي‬ ‫‪472‬‬

‫الرحيحين عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب من حل فةاب‬

‫في حلفه بالالت والع‬

‫فليةل إله إ اهلل ‪ 3‬ومن الشرك األررر قوب ما شان اهلل وش‬

‫فما رو النساصي عن ابن عباس رضي اهلل عنالما أد رجال قاب للنبي رلى اهلل عليه وسلم‬

‫ما شان اهلل وش فةاب أجعلتني هلل ندا ما شان اهلل وحده ‪ 3‬وألبي داود بسند رحي عن‬ ‫حذيفة رضي اهلل عنه عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب تةولوا ما شان اهلل وشان فالد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 213‬ج‬

‫شم أنه إذا ع‬

‫بالواو فاد مضاهيا مشي ة اهلل بمشي ة العبد إذ قرد بينالما وإذا ع‬

‫ولكن قولوا ما شان اهلل شم شان فالد ‪ 2‬وتةد في ذلك في حدي قتيلة والفرق بين الواو و‬ ‫بثم‬

‫فةد جعل مشي ة العبد تابعة لمشي ة اهلل ع وجل فما قاب تعالى وما تشا ود إ أد يشان اهلل‬

‫اإلنساد ‪ 41‬ومثله قوب لو اهلل وفالد هذا من الشرك األررر ويجون أد يةوب لو اهلل شم‬ ‫فالد ذفره إبراهيم النخعي و بن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اهلل عنالما في قوب اهلل عد‬

‫وجل فال تجعلوا هلل أندادا وأنتم تعلمود البةرة ‪ 44‬قاب األنداد هو الشرك أخفى من دبيه‬ ‫النمل على رفاة سودان في لمة الليل وهو أد يةوب واهلل وحياتك يا فالد وحياتي ويةوب‬ ‫لدو فلبدة هددذا ألتاندا اللردوص البارحددة ولدو الدبط فددي الددار ألتدى اللرددوص وقدوب الرجددل‬

‫لراحبه ما شان اهلل وش‬

‫‪4‬‬

‫وقوب الرجل لو اهلل وفالد تجعل فيالا فالنا هذا فله به شرك‬

‫فرل في بياد أمور يفعلالا العامة منالا ما هو شرك ومنالا ما هو قريه منه وبيداد المشدروع‬

‫من الرقي والممنوع منالا وهل تجون التماصم‬

‫هذه األمور المذفورة التي يتعلق بالا العامة هالبالا من الشرك األررر لكن إذا اعتمد العبد‬

‫عليالا بحي يثق بالا ويض ي النفع والضر إليالا فاد ذلك شرفا أفبر والعياد باهلل ألنه حين ذ‬ ‫رار متوفال على سو اهلل ملتج دا إلدى هيدره ‪ ...‬ومدن يثدق بودعدة أو نداط ‪ ...‬أو حلةدة أو‬ ‫‪473‬‬

‫أعين الذصاط ‪ ...‬أو خيط أو عضو من النسور ‪ ...‬أو وتر أو تربة الةبور ‪ ...‬ألي أمر فاصن‬

‫تعلةه ‪ ...‬وفله إلى اهلل ما علةه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫ومن يثق هدذا الشدر جوابده فلده ا تدي بودعدة قداب فدي النالايدة هدو شدين أبدير يجلده مدن‬ ‫البحر يعلق في حلوق الربياد وهيرهم وإنما نالي عنه ألنالم فانوا يعلةونالا مخافة العين ‪2‬‬

‫أو ناط فما يفعله فثير من العامة يأخذود ناط الضبع ويعلةونه من العين أو حلةة وفثيرا ما‬ ‫يعلةونالا من العين وسيأتي في الحدي أنالم يعلةونالا من الواهنة وهو مرم العضد أو أعين‬ ‫الدذصاط وفثيدرا مدا يعلةونالدا ي عمدود أد الجدن تفددر منالدا ومدنالم مدن يةدوب إنده إذا وقدع برددر‬

‫الدذصه علدى جنددي يسدت يع أد يفدر مندده حتدى يأخددذه ولالدذا يعلةدود عيندده إذا مدات علددى‬

‫الرددبياد ونحددوهم أو خدديط وفثيددرا مددا يعلةوندده علددى المحمددو ويعةدوندده فيدده عةدددا بحسدده‬

‫ار الحاتالم وأفثرهم يةرأ عليه سورة آلم نشرح لك ردرك اإلنشراح ‪ 2‬إلى آخرها ويعةد‬

‫عندد فددل فداف منالددا عةددة فيجتمددع فدي الخدديط تسدع عةددد بعددد الكافددات شدم يرب وندده بيددد‬ ‫المحمو أو عنةه أو عضو من النسور فالع م ونحوه يجعلونالا خرنا ويعلةونالا على الربياد‬ ‫ي عمدود أنالدا تدددفع العدين أو وتددر وفدانوا فددي الجاهليدة إذا عتددق وتدر الةددوس أخدذوه وعلةددوه‬

‫ي عمود عن العين على الربياد والدواط أو تربة الةبور وما أفثر ما يستشفى بالا شفاهم‬

‫اهلل واستعمالالم لالا على أنواع فمنالم من يأخذها ويمس بالا جلده ومنالم من يتمرا على‬ ‫الةبر تمرا الدابة ومنالم من يرتسل بالا مع المان ومنالم من يشدربالا وهيدر ذلدك وهدذا فلده‬

‫ناشئ عن اعتةادهم في راحه ذلك الةبر أنه ينفع ويضر حتى عدوا ذلك ا عتةاد فيه إلى‬

‫تربته ف عموا أد فيالا شفان وبرفة لدفنه فيالا حتى إد منالم من يعتةد في تراط بةعة لم يدفن‬

‫ذلك الولي ب عمه بل قيل له أد جنانته قد وضع في ذلك المكاد وهذا وهيره من تالعه‬ ‫الشي اد بأهل هذه‬ ‫‪474‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 211‬ج‬

‫العرور نيادة على ما تالعه بمن قبلالم نسأب اهلل العافية ألي أمر فاصن تعلةه الضمير عاصد‬

‫إلى ما تةد وهيره وفله اهلل أي ترفه إلى ما علةه دعدان عليده أي حف ده اهلل و فد ه بدل‬

‫ترفه إلى ما وشق به واعتمد عليه دود اهلل ع وجل قاب اهلل تعالى وما يؤمن أفثرهم باهلل إ‬ ‫وهم مشرفود يوس ‪ 213‬وعن عةبة بن عامر رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عل يه وسدلم يةدوب مدن تعلدق تميمدة فدال أتدم اهلل لده ومدن تعلدق ودعدة فدال ودع اهلل لده رواه‬ ‫أحمد ‪ 2‬وله عن عمراد بن حرين رضي اهلل عنالما أد النبي رلى اهلل عليه وسلم رأ رجال‬ ‫في يديه حلةة من رفر فةاب ما هذا قاب من الواهنة فةاب ان عالا فإنالدا ت يددك إ وهندا‬

‫فإنك لو م وهي عليك ما أفلح أبدا ‪ 4‬و بن أبي حاتم عن حذيفدة رضدي اهلل عنده أنده‬ ‫رأ رجال في يده خيط من الحمى فة عه وتال قولده تعدالى ومدا يدؤمن أفثدرهم بداهلل إ وهدم‬

‫مشرفود يوس‬

‫‪ 4 213‬وفي الرحي عن أبي بشير األنراري رضي اهلل عنه أنه فاد مدع‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في بعدر أسدف اره فأرسدل رسدو أد يبةدين فدي رقبدة بعيدر‬ ‫قالدة من وتر أو قالدة إ ق ع ‪ 2‬وعن رويفع رضي اهلل عنه قاب قاب لي رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ت وب بك فأخبر الناس أد من عةد لحيته أو تةلد وترا‬

‫أو استنجى برجيع دابة أو ع م فإد محمدا برين منه رواه أحمد ‪ 3‬وله عن عبد اهلل بن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬

‫عكيم مرفوعا من علق شي ا وفل إليه ورواه الترمذي ‪ 3‬وعن نينه امرأة عبد اهلل بن مسعود‬ ‫رضي اهلل عنه قال فاد عبد اهلل إذا جان من حاجة فانتالى إلى الباط تنحن وب ق فراهة أد‬

‫يالجدم منددا علددى أمدر يكرهدده قال د وإندده جدان ذات يددو فتنحددن وعنددي عجددون ترقينددي مددن‬ ‫الحمرة فأدخلتالا تح السرير قال فدخل فجلس إلى جانبي فرأ في عنةي خي ا فةاب‬ ‫ما هذا الخيط قال قل خيط رقي لي فيه فأخذه فة عه شم قداب إد آب عبدد اهلل ألهنيدان‬ ‫‪475‬‬

‫عن الشرك سدمع رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم يةدوب إد الرقدي والتمداصم والتولدة شدرك‬ ‫قال قل له لم تةوب هذا وقد فان عيني تةذف فكن أختل إلى فالد اليالودي يرقيالا‬ ‫فكاد إذا رقاها سكن فةاب إنما ذاك من الشي اد فاد ينخسالا بيده فإذا قاها ف عنالا‬

‫إنما فاد يكفيدك أد تةدولي فمدا قداب النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم أذهده النداس رط النداس‬ ‫اشد أن د الشددافي شددفان إ شددفا ك شددفان يرددادر سددةما رواه أحمددد ‪ 4‬ورو جملددة‬

‫الد لة منه على الباط أبو داود ‪ 4‬أعني الجملة مرفوعة إلى النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب‬ ‫الشيخ محمد بدن عبدد الوهداط رحمده اهلل تعدالى فدي فتداط التوحيدد الرقدي هدي التدي تسدمى‬

‫الع اصم وخص منه الدليل ما خال من الشرك فةد رخص فيه رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫من العين والحمة والتماصم شين يلةونه على األو د عن العين والتولة شين يرنعونه ي عمود‬

‫أنه يحبه المرأة إلى نوجالا والرجل إلى امرأته ا ه ‪ 2‬وقوله في الرقي وخص منالا الدليل ما‬

‫خال عن الشرك الخ يشير إلى ما سنذفره بةولنا‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 312‬ج‬ ‫الكال عن الرقي ‪ ...‬شم الرقي من حمة أو عين ‪ ...‬فإد تكن من خاص الوحيين ‪ ...‬فذاك‬ ‫من هدي النبي وشرعته ‪ ...‬وذاك اختالف في سنتيه ‪...‬‬

‫شم الرقي إذا فعل من حمة وهي ت لق على لدا ذات السمو فالحية والعةرط وهيرها أو‬

‫عين وهي من اإلنس فالنفس من الجن وهي حق ولالا تأشير لكن تأشير لالا إ بإذد اهلل ع‬

‫وجل وقاب اهلل تعالى وإد يكاد الذين ففروا لي لةونك بأبرارهم الةلم ‪ 32‬ا ية فسره بأرابة‬ ‫العين ابدن عبداس ومجاهدد وهيرهمدا ‪ 2‬وفدي تحةيةالدا أحاديد ففدي ردحي مسدلم عدن ابدن‬

‫عب اس رضي اهلل عنالما عن النبي رلى اهلل عليه وسلم قاب العين حق ولو فداد شدين سدابق‬ ‫الةدر سبة العين وإذا استرسلتم فاهسلوا ‪ 4‬وعن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم قاب إد العين حق أخرجاه ‪ 4‬وألحمد وابن ماجه عن أبي هريرة رضي‬ ‫‪476‬‬

‫اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم العين حق ‪ 2‬وألحمد عنه أيضا رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم العين حق ويحضرها الشي اد وحسد ابن آد‬

‫‪ 3‬وله عنه رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم يةدوب أرددق ال يدرة‬

‫الفأب والعين حق ‪ 3‬وله هو والترمذي والنساصي وابن ماجة عن أسمان رضي اهلل عنالا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬

‫قال يا رسوب اهلل إد بني جعفر تريبالم العين أفأسترقي لالم قاب نعم فلو فاد يسبق الةدر‬

‫لسبةته العين ‪ 2‬وألحمد عن أبي هريرة رضي اهلل عنه أد رسوب اله رلى اهلل عليه وسلم قاب‬ ‫ها والعين حق وأردق ال يرة الفأب ‪ 4‬وله عدن أبدي أمامدة بدن سدالل بدن حنيد أد أبداه‬

‫حدشه أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتى إذا فانوا بشعه‬

‫الحرار من الجحفة اهتسل سالل بن حني وفاد رجال أبير حسدن الجسدم والجلدد فن در‬

‫إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن فعه وهو يرتسل فةاب ما رأي فاليو و جلد مخبأة‬ ‫فليط سالل فأتي رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فةيدل لده يدا رسدوب اهلل هدل لدك فدي سدالل‬ ‫واهلل ما يرفع رأسه و يفيق قاب هل تتالمود فيه من أحد قالوا ن ر إليه عمر بن ربيعة فدعا‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم عدامرا فترديظ عليده وقداب عدال يةتدل أحددفم أخداه هدال إذا‬ ‫رأي ما يعجبك برف شم قاب له اهتسدل لده فرسدل وجالده ويديده ومرفةيده ورفبتيده وأطدراف‬ ‫رجليه وداخلة إناره في قدح شم رده ذلدك المدان عليده فردبه رجدل علدى رأسده و الدره مدن‬

‫خلفه شم يكفأ الةدح ورانه ففعل ذلك فراح سالل مع الناس ليس به بأس ‪ 4‬وله عن عبد اهلل‬ ‫بن عامر بن ربيعة قاب ان لق عامر بن ربيعة وسالل بدن حنيد يريدداد الرسدل قداب فان لةدا‬

‫يلتمساد الخمر قاب فوضع عامر جبة فان عليه من روف فن رت إليه فأربته بعيني فن ب‬

‫المان يرتسل قاب فسمع له في‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬ ‫‪477‬‬

‫المان فرقعة فأتيته فناديت ه شالشا فلم يجبني فأتي النبي رلى اهلل عليده وسدلم فأخبرتده قداب‬ ‫فجان يمشي فخام المان فكأني أن ر إلدى بيدام سداقيه قداب فضدرط رددره بيدده شدم قداب‬ ‫اللالم اررف عنه حرها وبردها ووربالا قاب فةا فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إذا‬

‫رأ أحدفم من أخيه أو من نفسه أو من ماله م ا يعجبه فليبرك فدإد العدين حدق ‪ 2‬ولده عندد‬ ‫عبداهلل بن عمرو رضي اهلل عنالما قاب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم و عددوي و طيدرة‬ ‫و هامة و حسد والعين حق وهير ذلك من األحاديد المردرحة بدأد العدين حدق وسدنذفر‬

‫بعضالا أيضا في شرعية الرقي منالا وهيرها‬

‫ولنرجددع إلددى المةرددود مددن شددرح المددتن فددإد تكددن أي الرقددي مددن خددالص الددوحيين الكتدداط‬ ‫والسنة وإضدافة خدالص إلدى الدوحيين مدن إضدافة الردفة إلدى الموردوف والمعندى مدن الدوحي‬ ‫الخالص بأد يدخل فيه هيره من شعوذة المشعبذين و يكود برير اللرة العربية بل يتلو‬

‫ا يات على وجالالا واألحادي فما روي وعلى ما تلةي عن النبي رلى اهلل عليه وسدلم‬ ‫بال هم و رم فدذلك أي الرقدي مدن الكتداط والسدنة هدو مدن هددي النبدي ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم الذي فاد عليه هو وأرحابه والتابعود بإحساد و من شرعته التي جان بالا مؤديا عن‬

‫اهلل ع وجل وذاك مع وف على ذاك األوب والمشار إليه بالما واحد ولكن الخبر في الثاني‬

‫هير الخبر في األوب فيكود من ع‬

‫الجملة على الجملدة والخبدر اخدتالف فدي سدنيته‬

‫بين أهل العلم إذ قد شب ذلدك مدن فعدل النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم وقولده وتةريدره فرقداه‬

‫جبريل عليه السال ورقى هو رلى اهلل عليه وسلم أرحابه وأمر بالا وأقر عليالا ولنذفر ما‬

‫تيسر من األحادي في ذلك وباهلل التوفيق‬

‫قاب البخاري رحمه اهلل تعالى باط الرقي بالةرآد والمعوذات وذفر فيه حدي عاصشة رضي‬ ‫اهلل عنالا أد النبي رلى اهلل عليه وسلم فاد ينف على نفسه في المرم‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 312‬ج‬ ‫‪478‬‬

‫الذي مات فيه بالمعوذات فلما شةل فن أنف عليه بالن وأمس بيد نفسده لبرفتالدا ‪ 2‬شدم‬ ‫قاب باط الرقي بفاتحة الكتاط ويذفر عن ابن عباس عن النبي رلى اهلل عليه وسلم ‪ 4‬شدم‬ ‫ذفر حدي‬

‫أبي سعيد الخددري رضدي اهلل عنده أد ناسدا مدن أردحاط النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم أتوا علدى حدي مدن أحيدان العدرط فلدم يةدروهم فبينمدا هدم فدذلك إذ لددا سديد أول دك‬ ‫فةدالوا هدل معكدم مدن دوان أو راق فةدالوا إنكدم لدم تةروندا و نفعدل حتدى تجعلدوا لندا جعددال‬

‫فجعلوا لالم ق يعا من الشان فجعل يةدرأ بدأ الةدرآد ويجمدع ب اقده ويتفدل فبدرأ فدأتوا بالشدان‬

‫فةالوا نأخذه حتى نسأب النبي رلى اهلل عليه وسلم فسألوه فضحك وقاب وما أدراك أنالا‬

‫رقية خذوها واضربوا لي بسالم ‪ 4‬شم قاب باط الشر في الرقية بة يع من الرنم وساق فيه‬ ‫بإسناده عن ابن عباس رضي اهلل عنالما أد نفرا من أرحاط النبي رلى اهلل عليه وسلم مروا‬ ‫بمان فيه لديا أوسليم فعرم لالم رجل من أهل المان فةاب هل فيكم من راق إد في المان‬

‫رجال لديرا أو س ليما فان لق رجل منالم فةرأ بفاتحة الكتاط على شان فبرأ فجان بالشان إلى‬ ‫أرحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على فتاط اهلل أجرا حتى قدموا المدينة فةالوا يا رسوب‬ ‫اهلل أخذ على فتاط اهلل أجرا فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم إد أحق ما أخذتم عليه‬

‫أجرا فتاط اهلل ‪ 2‬قل وهذا الذي عةله آنفدا عدن ابدن عبداس شدم قداب رحمده اهلل بداط رقيدة‬ ‫العين وذفر فيه حدي عاصشة رضي اهلل عنالا قال أمرني رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم‬

‫أو أمر أد سترقي من العين ‪ 3‬وحدي أ سلمة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬

‫رضي اهلل عنالا أد النبي رلى اهلل عليه وس لم رأي في بيتالدا جاريدة فدي وجالالدا سدفعة فةداب‬

‫استرقوا لالا فإد بالا الن رة ‪ 2‬وذفر باط العين حق شم قاب باط رقية الحية والعةرط وذفر‬ ‫فيه حدي عبد الرحمن بن األسد عن أبيه قاب سأل عاصشة عن الرقيدة مدن الحمدة فةالد‬ ‫رخص النبي رلى اهلل عليه وسلم فدي الرقيدة مدن فدل ذي حمدة ‪ 4‬شدم قداب بداط رقيدة النبدي‬ ‫‪479‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم وذفر فيه حدي أنس بن مالك رضي اهلل عنه إذ قاب لثاب أ أرقيك‬ ‫برقية رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب بلدى قداب اللالدم رط النداس مدذهه البداس اشد‬

‫أن الشافي شافي إ أن شدفان يردادر سدةما ‪ 2‬وحددي عاصشدة رضدي اهلل عنالدا أد‬

‫ا لنبي رلى اهلل عليه وسلم فاد يعود بعر أهلة يمس بيده اليمنى ويةوب اللالم رط الناس‬ ‫أذهه الباس واش أن الشافي شفان إ شفا ك شفان يرادر سةما ‪ 3‬وحديثالا رضي‬ ‫اهلل عنالا أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فاد يرقي يةوب امس الباس رط الناس بيددك‬

‫الشفان فاش له إ أن ‪ 3‬وحديثالا رضي اهلل عنالا أد النبي رلى اهلل عليه وسلم فاد‬ ‫يةوب للمرير بسم اهلل تربة أرضنا بريةة بعضنا وفي رواية أخر وريةة بعضنا يشفى سةيمنا‬

‫بإذد ربنا ‪ 3‬وعن أنس رضي اهلل عنه قاب رخص رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في الرقيدة‬ ‫من العين والحمة والنملة رواه أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجة ‪ 1‬قاب أبو البرفات ابن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬

‫تيمية النملة قروح تخرج في الجنه وعن الشفان بن عبد اهلل قال دخل علي النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم وأنا عند حفرة فةاب أ تعلمين هدذه رقيدة النملةالحددي رواه أحمدد وأبدو‬

‫داود ‪ 2‬وعن عوف بن مالك قاب فنا نرقي في الجاهلية فةلندا يدا رسدوب اهلل فيد‬

‫تدر فدي‬

‫ذلك فةاب أعرضوا علي رقافم بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وأبو داود ‪4‬‬

‫وعن جابر رضي اهلل عنه قاب نالى رسوب هلل رلى اهلل عليه وسلم عن الرقي فجان آب عمرو‬

‫بن ح فةالوا يارسوب اهلل إنالا فان عندنا رقية نرقي بالا من العةرط وإنك نالي عن الرقي‬ ‫قاب فاعرضوها فةاب ما أر بأسا من است اع منكم أد ينفع أخاه فليفعل رواه مسلم ‪ 4‬وعن‬ ‫عاصشة رضي اهلل عنالا قال فاد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم سدحر حتدى فداد يدر أنده‬

‫يأتي النسان و يأتيالن قداب سدفياد وهدذا أشدد مدا يكدود مدن السدحر إذا فداد فدذا فةداب يدا‬ ‫عاصشة أعلم أد اهلل قد أفتاني فيما استفتيته فيه الحدي رواه البخاري ومسلم ب وله في‬ ‫‪481‬‬

‫مواضع ‪ 2‬وعن ابن أبي شيبة عن نيد بن أرقم قاب سحر النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم رجدل‬ ‫من اليالود قاب فاشتكى لذلك أياما قاب فأتاه جبريل فةاب إد رجال من اليالود سحرك وعةد‬ ‫لك عةدا فأرسل رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم علينا فاسدتخرجالا فجدان بالدا فجعدل فلمدا‬

‫حل عةدة وجد لذلك خفة فةا رسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم فأنمدا نشدط مدن عةداب ‪3‬‬ ‫ولمسلم عن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬

‫أبي سعيد الخدري أد جب ريل عليه السال أتى النبي ردلى اهلل عليده وسدلم فةداب يدا محمدد‬ ‫اشدتكي قداب نعدم قداب بسدم اهلل أرقيدك مدن فدل شدين يؤذيدك ومدن شدر فدل نفدس أو عددين‬

‫حاسد اهلل يشفيك ‪ 2‬وعن بريد بن الحريه رضي اهلل عنه قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم‬

‫رقية إ من عين أوحمة رواه ابن ماجه هكذا مرفوعا ‪ 4‬ورواه مسلم وهيره موقوفا‬

‫‪ ... 4‬أما الرقي المجالولة المعاني ‪ ...‬فذاك وسواس من الشي اد ‪ ...‬وفي جدان الحددي‬

‫أنه ‪ ...‬شرك بال مرية فاحذرنه ‪ ...‬إذ فل من يةوله يدري ‪ ...‬لعله يكدود محدر الكفدر‬ ‫‪ ...‬أو هو من سحر اليالود مةتبس ‪ ...‬على العوا لبسوه فدالتبس ‪ ...‬أي أمدا الرقدي التدي‬ ‫ليس بعربية األلفا و مفالومة المعاني و مشالورة و مأشورة في الشرع البتة فليس من‬ ‫اهلل في شين و من الكتاط والسنة في ل و فين بل هي وسواس من الشدي اد أوحاهدا‬

‫إلى أولياصه فما قاب تعالى وإد الشياطين ليوحود إلى أولياصالم ليجادلوفم األنعا ‪ 242‬وعليه‬ ‫يحمل قوب النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم فدي حددي ابدن مسدعود إد الرقدي والتمداصم والتولدة‬

‫شرك ‪ 2‬وذلك ألد المتكلم به يدري أهو من أسمان اهلل تعالى أو من أسمان المالصكة أو‬ ‫من أسمان الشياطين و يدري هل فيه ففرا أو إيماد وهل هو حق أو باطدل أو فيده نفدع أو‬

‫ضر أو رق ية أو سحر ولعمدر اهلل لةدد انالمدك هالده النداس فدي هدذه البلدو هايدة اإلنالمداك‬ ‫واستعملوه على أضرط فثيرة وأنواع مختلفة فمنه ما يدعود أنه‬ ‫‪480‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬

‫مدن الةدرآد أومددن السدنة ومدن أسددمان اهلل المثبتدة فيالدا وأنالددم ترجمدوه هدم مددن عندد أنفسددالم‬

‫بالسددريانية أو العبرانيددة أو هيره ددا وأخرجددوه ع ددن اللرددة العربي ددة و أدري إد ردددقناهم ف ددي‬ ‫دعواهم أهم يعتةدود أنه ينفع إذا فاد باللرة العربية التي ن ب بالا الةرآد وتكلم بالا النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم بالسنة حتى يترجموه باألعجمية أو أنالم يعتةدود أنه باألعجمية أنفع‬

‫منه بالعربية أو أنه ينفع بالعربية لشين وباألعجمية لريره و ترل إحداهما فيما ترل فيه‬ ‫األخر أ ماذا نين لالم الشي اد وسول لالم أنفسالم أ ماذا فانوا يفترود وممدا ي عمدود‬

‫أنه من أسمان اهلل تعالى التي ليس فدي الكتداط و فدي السدنة وأنالدم علموهدا مدن هيرهمدا‬

‫فمنه ما يدعود أنه دع ا به آد عليه السال أو نوح أو هدود أو هيدرهم مدن األنبيدان ومنده مدا‬ ‫يةولود أنه ليس إ في أ الكتاط ومنه ما يةولود هو مكتوط فدي البيد المعمدور ومنده مدا‬ ‫يةولود هو مكتوط على جناح جبريل عليه السال أو جنداح ميكاصيدل أو جندا إسدرافيل أو‬

‫هيددرهم مددن المالصكددة أو علددى بدداط الجن د ة أو هيددر ذلددك ولي د شددعري متددى طددالعوا اللددوح‬ ‫المحفدو فاستنسددخوه مندده ومتددى رقددوا إلددى البي د المعمددور فةددرأوه فيدده ومتددى نشددرت لالددم‬ ‫المالصكدة لالدم أجنحتالدا فدرأوه ومتدى اطلعدوا إلدى بداط الجندة فشداهدوه فلمدا شدعوذ مشددعبذ‬

‫وتحذلق متحدذلق وأراد الددجل علدى النداس والتحيدل ألخدذ أمدوالالم طلده السدبل إلدى وجده‬ ‫تلك الحيلة ورا لالدا أردال ترجدع إليده فدإد وجدد شدبالة تدروج علدى ضدعفان العةدوب وأعميدان‬

‫البراصر وإ فذط لالم فذبا محضا وقاسمالم باهلل إنه لالم لمن النارحين فيردقونه لحسن‬ ‫نالم به ومنه أسمان يدعونالا تارة يدعود أنالا أسمان المالصكة وتارة ي عمود أنالا من أسمان‬

‫ال شياطين واعتةادهم في هذه األسمان أنالا تخد هذه السورة أو هذه ا يدة أو هدذا اإلسدم‬ ‫من أسمان اهلل تعالى فيةولود يا خدا سورة فذا أو آية فذا أو اسم فذا يا فالد ابن فالد ويا‬ ‫فالد ابن فالد أجيبوا أجيبوا العجل العجل ونحو ذلك وما من سورة من الةرآد و آية منه‬ ‫‪482‬‬

‫و اس م من أسمان اهلل يعرفونه إ وقد انتحلوا له خداما ودعوهم لده سدان مدا يفتدرود وتدارة‬ ‫يكتبود السورة أو ا ية ويكررونالا مرات عديدة بالي ات مختلفة حتدى يجعلدود أولالدا آخدرا‬

‫وآخرهدا أو وأوسد الا أو فدي موضدع وآخدرا فددي آخدر وتدارة يكتبونالدا بحدروف مة عدة فددل‬

‫حرف على حدته‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬

‫وي عمود أد لالا بالذه الاليأة خرورية ليس لريرها من الالي ات و أدري من أين أخذوها‬

‫وعمن نةلوها ما هي إ وساوس شي انية نخرفوها وخرافات مضلة ألفوها وأفاذيه مختلفة‬ ‫لفةوها لم ين ب اهلل بالا من سل اد و يعرف لالا أرل في سنة و قرآد ولم تنةل عن أحد‬ ‫من أهل الدين واإليماد إد هؤ ن إ فاذبود أفافود مفترود وسيج ود على ما فانوا يعملود‬

‫وتارة يكتبود رمونا من األعداد العربية المعروفة من آحاد وعشرات وم دات وألدوف وهيرهدا‬ ‫ي عمود أنالا رمون إلى حروف آيدة أو سدورة أو اسدم أو شدين ممدا قددمنا بحسداط الحدروف‬

‫األبجديددة المعروفددة عنددد العددرط وهيددر ذل ددك مددن الخرافددات الباطلددة واألفاذيدده المفتعل ددة‬ ‫المختلةة وهالبالا مأخوذ من األمة الرضيبة الذين أخذوا السحر عن الشياطين وتعلموه منالم‬ ‫شم أدخلوا ذلك على أهل اإلسال برفة أنه من الةرآد أو السنة أو أسمان اهلل تعالى وأنالم‬

‫إنما هيروا أ لفا ه وترجموها برير العربية لمةارد تتم ب عمالم إ بذلك ومنالا ما هو من‬ ‫عبدداد المالصكددة والشددياطين ونحددوهم يأخددذود أسددمانهم ويةولددود للجالدداب هددي أس ددمان اهلل‬ ‫ليروجوا الشرك بذلك عليالم فيدعود هير اهلل من دونه وهذه مكيدة لم يةدر عليالا إبليس‬

‫إ بواس ة هؤ ن المضلين وهو إنما يدعو ح به ليكونوا من أرحاط السعير فاطر ‪ 3‬واهلل‬ ‫تعالى يةوب أو لم يكفالم أنا أن لنا عليك الكتاط يتلى عليالم إد فدي ذلدك لرحمدة وذفدر‬

‫لةو يؤمنود العنكبوت ‪ 32‬ومن لم يجعل اهلل له نورا فما له من نور النور ‪21‬‬ ‫فتحرل من هذا أد الرقي تجون إ باجتماع شالشة شرو فإذا اجتمع فيالا فان رقية‬ ‫‪483‬‬

‫شرعية وإد اختل منالا شين فاد بضد ذلك‬

‫األوب أد تكود من الكتاط والسنة فال تجون من هيرهما‬

‫الشر الثاني أد تكود باللرة العربية محفو ة ألفا الا مفالومة معانيالا فال يجون ترييرها إلى‬

‫لساد آخر‬ ‫الثال أد يعتةد أنالا سبه من األسباط تأشير ل الا إ بإذد اهلل ع وجل فال يعتةد النفع‬ ‫فيالا لذاتالا بل فعل الراقي السبه واهلل هو المسبه إذا شان‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬

‫التماصم والحجه ‪ ...‬وفي التماصم المعلةات ‪ ...‬إد تك آيات مبينات ‪ ...‬فاإلختالف واقع‬ ‫بين السل‬

‫‪ ...‬فبعضالم أجانها والبعر ف‬

‫‪...‬‬

‫وفي التماصم المعلةات أي التي تعلق على الربياد والدواط ونحوها إد تك هي أي التماصم‬ ‫آيدات قرآنيدة مبينددات وفدذلك إد فان د مدن السددنن الردحيحة الواضددحات فداإلختالف فددي‬

‫جوانهدا واقدع بددين السدل مدن الرددحابة والتدابعين فمدن بعدددهم فبعضدالم أي بعدر السددل‬ ‫أجانهددا يددرو ذلددك عددن عاصشددة رض د ي اهلل عنالددا وأبددي جعفددر محمددد بددن علددي وهيرهمددا مددن‬

‫السل‬

‫‪ 2‬والبعر منالم ف أي منع ذلك وفرهه ولم يدره جداص ا مدنالم عبدد اهلل بدن عكديم‬

‫وعبدد اهلل بدن عمدرو وعةبدة بددن عدامر وعبدد اهلل بدن مسددعود وأردحابه فاألسدود وعلةمدة ومددن‬

‫بعدهم فدإبراهيم النخعدي وهيدرهم رحمالدم اهلل تعدالى ‪ 4‬و شدك أد مندع ذلدك أسدد لذريعدة‬ ‫ا عتةاد المح ور سيما في نماننا هذا فإنه إذا فرهده أفثدر الردحابة والتدابعين فدي تلدك‬

‫العرور الشريفة المةدسة واإليماد في قلوبالم أفبدر مدن الجبداب فد د يكدره فدي وقتندا هدذا‬

‫وقد الفدتن والمحدن أولدى وأجددر بدذلك في د وهدم قدد توردلوا بالدذه الدرخص إلدى محددر‬

‫الم حرمات وجعلوها حيلة ووسيلة إليالا فمن ذلك أنالم يكتبود في التعاويذ آية أو سورة أو‬ ‫بسملة أو نحو ذلك شم يضعود تحتالا من ال السم الشي انية ما يعرفه إ من اطلع على‬ ‫‪484‬‬

‫فتبالم ومنالا أنالم يررفود قلوط العامة عن التوفل على اهلل ع وجل إلى أد تتعلق قلوبالم‬

‫بما فتبوه بل أ فثرهم يرجفود بالم ولم يكن قد أرابالم شين فيأتي أحدهم إلى من أراد أد‬ ‫يحتاب على أخذ ماله مع علمه أنه قد أولع به فيةوب له إنه سيريبك في أهلك أو في مالك‬

‫أو في نفسك فذا وفذا أو يةوب له إد معك قرينا من الجن أو نحو ذلك وير له أشديان‬ ‫ومةدمات من الوسوسة الشي انية موهما أنه رادق الفراسة فيه شديد الشفةة عليه حريص‬

‫على جله النفع إليه فإذا‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 322‬ج‬

‫امت قله الربي الجاهل خوفدا ممدا ورد‬

‫لده حين دذ أعدرم عدن ربده وأقبدل ذلدك الددجاب‬

‫بةلبه وقالبه والتجأ إليه وعوب عليه دود اهلل ع وجل وقاب له فما المخرج مما ورف وما‬

‫الحيلة في دفعه فأنما بيده الضر والنفع فعند ذلك يتحةق فيه أمله ويع م طمعه فيما عسى‬ ‫أد يبذلده لدده فيةددوب لده إنددك إد أع يتنددي فدذا وفددذا فتب د لدك مددن ذلددك حجابدا طولدده فددذا‬

‫وعرضدده فددذا وير د لدده وي خددرف لدده فددي الةددوب وهددذا الحجدداط علةدده مددن فددذا وفددذا مددن‬ ‫األمرام أتر هذا مع هذا ا عتةاد من الشرك األررر بل هو تأله لرير اهلل وتوفل على‬ ‫هيددره والتجددان إلددى سددواه ورفددود إلددى أفعدداب المخلددوقين وسددله لالددم مددن ديددنالم فالددل قدددر‬ ‫الشي اد على مثل هذه الحيل إ بوساطة أخيه من شياطين اإلنس قل مدن يكلدؤفم بالليدل‬

‫والنالدار مددن الددرحمن بددل هددم عددن ذفددر ربالددم معرض دود األنبيددان ‪ 24‬شددم إندده يكتدده فيدده مددع‬ ‫طالسددمه الشددي انية شددي ا مددن الةددرآد ويتعلةدده علددى هيددر طالددارة ويحدددث الحدددث األرددرر‬ ‫واألفبر وهو معه أبدا يةدسه عن شين من األشيان تاهلل ما استالاد بكتاط اهلل أحدد مدن‬

‫أعداصه استالانة هؤ ن ال نادقة المدعين اإلسال به واهلل ما ن ب الةرآد إ لتالوته والعمل به‬ ‫وامتثدداب أوامددره واجتندداط نواهيدده وترددديق خبددره والوقددوف عنددد حدددوده واإلعتبددار بأمثالدده‬ ‫وا تعدا بةررده واإليمداد بده فدل مدن عنددد ربندا وهدؤ ن قدد ع لدوا ذلدك فلده ونبددذوه وران‬ ‫‪485‬‬

‫الورهم ولم يحف وا إ رسمه في يتأفلوا به ويكتسبوا فساصر األسباط التي يتورلود بالا‬

‫إلى الحرا‬

‫الحالب ولو أد ملكا أو أميرا فته فتابا إلى من هو تح و يته أد افعل فذا‬

‫واترك فذا وأمر من في جالتك بكذا وانالالم عن فذا ونحو ذلدك فأخدذ ذلدك الكتداط ولدم‬

‫يةرأه ولم يتدبر أمره وناليه ولم يبلره إلى هيره ممن أمر بتبليره إليه بل أخذه وعلةه في عنةه‬ ‫أو عضده ولم يلتف إلى شين مما فيه البتة لعاقبه الملك على ذلك أشد العةوبة ولسدامه‬ ‫سون العذاط فكي بتن يل جبار السموات واألرم الدذي لده المثدل األعلدى فدي السدموات‬

‫واألرم وله الحمد في األولى وا خرة وإليه يرجع األمر فله فاعبده وتوفل عليه هو حسبي‬ ‫إله إ هو عليه توف ل وهو رط العر الع يم وإد تكن مما سو الوحيين فإنالدا شدرك‬

‫برير مين‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 324‬ج‬

‫بل إنالا قسيمة األن ‪ ...‬في البعد عن سيما أولي اإلسال ‪...‬‬

‫وإد تكددن أي التمدداصم ممددا سددو الددوحيين بددل مددن طالسددم اليالددود وعبدداد الاليافددل والنجددو‬ ‫والمالصكة ومستخدمي الجن ونحوهم أو من الخرن أو األوتار أو الحلق مدن الحديدد وهيدره‬ ‫فإنالا شرك أي تعلةالا شرك بددود مدين أي شدك إذ ليسد مدن األسدباط المباحدة واألدويدة‬ ‫المعروفة بل اعتةدوا فيالا اعتةادا محضا أنالا تددفع فدذا وفدذا مدن ا‬

‫لدذاتالا لخروردية‬

‫نعمدوا فيالدا فاعتةداد أهدل األوشداد فدي أوشددانالم بدل إنالدا قسديمة أي شدبيالة األن التدي فدداد‬ ‫يسترحبالا أهل الجاهلية في جاهليتالم ويستةسدمود بالدا إذا أرادوا أمدرا وهدي شالشدة قدداح‬ ‫مكتوط على إحدها إفعل والثاني تفعل والثال هفل فإد خرج في يده الذي فيده إفعدل‬

‫مضى ألمره أو الذي فيه تفعل ترك ذلك أو الرفل أعاد استةسامه وقدد أبددلنا اهلل تعدالى‬

‫وله الحمد خيرا من ذلك رالة ا ستخارة ودعانها‬ ‫والمةرود أد هذه التماصم التي من هير الةرآد والسنة شريكة ل ن وشبيالة بالا من حي‬ ‫‪486‬‬

‫ا عتةدداد الفاسددد والمخالفددة للشددرع فددي البعددد عددن سدديما أولددي اإلسددال أي عددن ني أهددل‬

‫اإلسال فإد أهل التوحي د الخالص مدن أبعدد مدا يكدود عدن هدذا وهدذا واإليمداد فدي قلدوبالم‬ ‫أع م من أد يدخل عليه مثل هذا وهم أجل شأنا وأقو يةينا من أد يتوفلوا على هيدر اهلل‬

‫أو يثةوا بريره وباهلل التوفيق‬ ‫فردل مددن الشددرك فعدل مددن يتبددرك بشدجرة أو حجددر أو بةعددة أو قبدر أو نحوهددا يتخددذ ذلددك‬

‫المكاد عيدا وبياد أد ال يدارة تنةسدم إلدى سدنية وبدعيدة وشدرفية ‪ ...‬هدذا ومدن أعمداب أهدل‬

‫الشرك ‪ ...‬من هير ما تردد أو شك ‪ ...‬ما يةرد الجالاب من تع يم ما ‪ ...‬لم يأذد اهلل بأد‬ ‫يع ما ‪ ...‬فمن يلذ ببةعة أو حجر ‪ ...‬أو قبر مي أو ببعر الشجر‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 324‬ج‬

‫متخذا لذلك المكاد ‪ ...‬عيدا ففعل عابدي األوشاد ‪...‬‬

‫هذا أي األمر وإلشارة إلى ما تةد ومن أعماب أهل الشرك التي يفعلالا هيدرهم و تليدق‬

‫إ بعةولالم السخيفة وأف دتالم الضعيفة وقلوبالم الم بوع عليالا وأبرارهم المرشي عليالا ما‬ ‫أي الددذي لددم يددأذد اهلل ع د وجددل فددي فتابدده و سددنة نبيدده بددأد يع مددا بددأل اإلطددالق وأد‬

‫ومدخولالا في تأويل مردر أي لم يأذد اهلل بتع يمه ذلك التع يم الذي منحده إيداه مدن لدم‬ ‫يفرق بين حق اهلل تعالى وحةوق عباده من النبيين واألوليان وهيرهم بل لم يفرق بين أوليدان‬

‫اهلل وأعداصه و بين طاعته ومعريته فيتخذ من دود اهلل أندادا وهو ير أد ذلك الذي فعله‬ ‫قربة وطاعة هلل وأد اهلل يحه ذلك ويرضاه ويكذط الرسدل ويددعي أنده مدن أتبداعالم ويدوالي‬ ‫أعدان اهلل وهو ي نالم أوليا ه ففعل اليالود والنرار يجاهرود اهلل بالمعاري ويكذبود فتابه‬

‫ويريروندده ويبدلوندده ويحرفددود الكلددم عددن مواضددعه ويةتلددود األنبيددان بريددر الحددق وينسددبود هلل‬

‫سبحانه وتعالى الولد ويفعلود األفاعيل ويةولود نحن أبنان اهلل وأحبا ه وهم البرضان إلى اهلل‬ ‫وأعدا ه وسبه هذا فله في األمم األولى واألخر هو اإلعرام عن الشريعة وعد اإلهتما‬ ‫‪487‬‬

‫لمعرفة ما احتوت عليه الكته من البشارة والنذارة واألمر والنالي والحالب والحرا والوعد‬ ‫والوعيد ومعرفة ما يجه هلل على عبداده فعلده ومدا يجده ترفده فمدن يلدذ ببةعدة أي يعدوذ بالدا‬ ‫ويختل إليالا ويتبرك بالا ولو بعبادة اله تعالى عندها وتةد تةييد ذلك بما لم يأذد به اهلل‬

‫فيخرج بالذا الةيد ما أذد اهلل تعالى بتع يمه فتع يم بيته الحرا بالحج إليه وتع يم شعاصر‬ ‫اهلل من المشاعر والمواق وهيرها فإد ذلك تع يم هلل ع وجل الدذي أمدر بدذلك لتلدك‬ ‫البةعة ذاتالا فما قاب عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه لما استلم الحجر األسود أما واهلل إني‬

‫ألعلم أنك حجر تضر و تنفع ولو أني رأي رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةبلك ما‬

‫قبلتك ‪ 2‬وفذلك التع يم أيضا نفسه إنما أردنا منع تع يم لم يأذد اهلل به المأذود فيه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 322‬ج‬

‫فإد اهلل تعالى قد أمر بتع يم الرسل بأد ي اعوا فال يعروا ويحبوا ويتبعوا وأد طاعة الرسوب‬

‫هي طاعة اهلل ع وجل ومعريته معرية اهلل ع وجل ف الذا تع يم يتم اإليماد باهلل إ به‬ ‫إذ هو عين تع يم اهلل تعالى فإنالم إنما ع موا ألجل ع مة المرسل سبحانه وتعالى وأحبدوا‬ ‫ألجله واتبعوا على شرعه فعاد ذلك إلى تع يم اهلل ع وجل فلدو أد أحددا ع دم رسدو مدن‬

‫الرسل بما لم يأذد اهلل به ورفعه فوق من لته التي أن له اهلل ع وجل وهال فيه حتى اعتةد فيه‬ ‫شي ا من اإللالية نعكس األمدر وردار عدين التدنةص واإلسدتالانة بداهلل وبرسدله ففعدل اليالدود‬

‫والنرار الذين ذفر اهلل ع وجل عنالم من هلوهم في األنبيان والرالحين فعيسدى وع يدر‬

‫فكذبوا الكتاط وتنةروا الرط ع وجل بنسبة الولد إليه وهير ذلك وفذبوا الرسل في قوله‬

‫إني عبد اهلل آتاني الكتاط وجعلني نبيا مريم ‪ 41‬فرار ذلك التع يم في اعتةادهم هو عين‬ ‫التددنةص والشددتم سددبحاد اهلل عمددا يرددفود وسددال علددى المرسددلين أوحجددر أو قبددر مي د أو‬

‫ببعر الشجر أو هير ذلك من العيود ونحوها ولو بعبادة اهلل عنددها فدإد ذلدك ذريعدة إلدى‬ ‫عباد تالا ذاتالا فما فعل إبليس لعنه اهلل بةو نوح حيد أشدار علديالم بتردوير ردالحيالم شدم‬ ‫‪488‬‬

‫بالعكوف على قبورهم ورورهم وعبادة اهلل عنددها إلدى أد أشدار علديالم بعبادتالدا ذاتالدا مدن‬ ‫دود اهلل تعالى فعبدوها متخذا لذلك المكاد من الةبور واألشدجار والعيدود والبةداع وهيرهدا‬

‫عيدا أي ينتابالا ويعتاد ا ختالف إليالا ففعل عابدي األوشاد في تع يمالم أوشانالم واعتيادهم‬ ‫إليالا ولالذا سمى النبي رلى اهلل عليه وسلم العكدوف علدى األشدجار وتعليدق األسدلحة بالدا‬ ‫على جالة التع يم تألالا فما في الترمذي عن أبي واقد الليثي رضي اهلل عنه قاب خرجنا مع‬

‫رسددوب اهلل رددلى اهلل عليدده وس د لم إلددى حنددين ونحددن حدددشان عالددد بكفددر وللمشددرفين سدددرة‬ ‫يعكفود عليالا وينوطود بالا أسلحتالم يةاب لالا ذات أنوا فمررنا بسدرة فةلنا يا رسوب اهلل‬

‫إجعل لنا ذات أنوا فما لالم ذات أنوا فةاب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم اهلل أفبدر‬

‫إنالا السنن قلتم والذي نفسي بيده فما قال بنو إسراصيل لموسى إجعل لنا إلالا فما لالم آله‬

‫قاب إنكم قو تجاللود لترفبن سنن من قبلكم ‪ 2‬ولةد عم البلو‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬

‫بذلك وطم في فل نماد ومكاد حتى في هذه األمدة سديما نمانندا هدذا مدا مدن قبدر و‬ ‫بةعة يذفر لالا شين من الفضاصل ولو فذبا إ وقد اعتادوا ا ختالف إليالا والتبرك بالا حتى‬ ‫جعلوا لالا أوقاتا معلومة يفوت عيدهم بفواتالا ويرود من أع م الخسارات أد يفوت الرجل‬ ‫ذلدك العيددد المعلددو وآب بالددم األمددر إلددى أد ردنفوا فددي أحكددا حجالددم إليالددا فتبددا سددموها‬

‫مناسك حج المشاهد ومن أخل بشين منالا فالو عندهم أع م جرما ممن أخدل بشدين مدن‬ ‫مناسك الحج إلى بي اهلل الحرا وجعلوا لالا طوافا معلوما فال واف بالبي الحرا وشرعوا‬ ‫تةبيلالا فما يةبل الحجر األسود حتى قالوا إد نحم فاسدتلم بمحجدن أو أشدر إليده قياسدا‬

‫على فعل النبي رلى اهلل عليه وسلم بالحجر األسود وشرعوا لالا نذورا من المواشي والنةود‬ ‫ووقفدوا عليالددا الوقدوف مددن العةدارات والحددرث وهيرهددا وهيدر ذلددك مدن شددراصعالم الشددي انية‬ ‫وقواعدهم الوشنية وسيأتي إد شان اهلل تعالى ذفر النروص النبوية فدي سدد ذراصدع الشدر فدي‬ ‫‪489‬‬

‫الفرل ا تي وباهلل التوفيق‬

‫نيارة الةبور ‪ ...‬شم ال يدارة علدى أقسدا ‪ ...‬شالشدة يدا أمدة اإلسدال ‪ ...‬فدإد ندو ال اصدر فيمدا‬

‫أضدمره ‪ ...‬فددي نفسده تددذفرة بدا خره ‪ ...‬شددم الدددعا لده ول مددوات ‪ ...‬بدالعفو والرددف عددن‬ ‫ال ت ‪ ...‬ولم يكن شد الرحاب نحوها ‪ ...‬ولم يةل هجدرا فةدوب السدفالا ‪ ...‬فتلدك سدنة‬ ‫أت رريحة ‪ ...‬في السنن المثبتة الرحيحة ‪...‬‬ ‫شم ال يارة أي نيارة الةبور تأتي على أقسا شالشة‬

‫نيارة سنية ونيارة بدعية ونيارة شرفية فتفالموها يا أولي اإلسال والبدانة بالشدرعية لشدرفالا‬

‫والندي إليالا شم البدعية لكونالا أخ جرما من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬

‫الشرفية شم هي بعد ذلك فإد نو ال اصر للةبور فيما أضمره في نفسه أي فان نيته بتلك‬ ‫ال يارة تذفرة با خرة أي ليتعظ بأهل الةبور ويعتبر بمرارعالم إذ فانوا أحيان مثلده يؤملدود‬

‫ا م دداب ويخولد ددود األمد ددواب ويجول ددود فد ددي األق د ددار باأليد ددا واللي دداب وي معد ددود فد ددي البةد ددان‬ ‫ويستبعدود اإلرتحاب فبينما هم فذلك إذا برار الموت قد ناد فاستجابوا له على الرهم‬

‫جماعات وفراد وأبدادهم ملوفدا ونوابدا وقدوادا وأجندادا وقددموا علدى مدا قددموا هيدا فداد أو‬ ‫رشادا ورار لالم التراط لحفا ومالادا بعد الررف العالية التي فاد عليالا الحجداط أرردادا‬ ‫تساو فيالا رريرهم وفبيرهم وهنيالم وفةيرهم وشريفالم وحةيرهم ومأمورهم وأميرهم اتفدق‬

‫اهر حالالم واتحد و ف رق للنا ر إليالم يمي به أحدا مدن أحدد وأمدا باطندا فداهلل أفبدر لدو‬

‫فش للنا رين الحجاط لرأوا من الفروق العجه العجاط فالؤ ن لالم طوبى وحسن مآط‬ ‫وأول ك في أسون حالة وأشد العذاط فلديعلم الواقد علديالم الندا ر إلديالم أنده بالدم ملتحدق‬

‫وإلحد الحالتين مستحق فليتأهه لذلك وليته إلى الع ي المالك وليلتجين إليه من شر‬ ‫فدل مددا هنالددك شددم قرددد أيضددا الدددعا أي دعدان اهلل ع د وجددل لدده أي لنفسدده ول مددوات مددن‬ ‫‪491‬‬

‫المسلمين بالعفو من اهلل ع وجل والرف عن ال ت وفذا يدعو لساصر المسدلمين بدذلك‬

‫و مع ذلك لك يكن شد الرحاب نحوها الضمير للةبور لما في الردحيحين عدن أبدي سدعيد‬

‫الخدري رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم تشد الرحاب إ إلى شالشة‬

‫مساجد المسجد الحرا ومسجدي هذا والمسجد األقردى ‪ 2‬ولدم يةدل هجدرا أي مح دورا‬ ‫شرعا فةوب بعدر السدفالا لمدا فدي السدنن مدن حددي بريددة قداب فيده النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسددلم فن د ناليددتكم ع دن نيددارة الةبددور فمددن أراد أد ي د ور فلي د ر و تةولددوا هجددرا ‪ 4‬فتلددك‬ ‫اإلشارة إلى النوع المذفور من ال يارة سنة طريةة نبوية أت رريحة أي واضحة اهرة‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬

‫فدي السدنن أي األحاديد المثبتددة فدي دواويدن اإلسدال الرددحيحة سدندا ومتندا منالدا حدددي‬

‫ب ريدة رضي اهلل عنه قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم فند قدد ناليدتكم عدن نيدارة‬ ‫الةبور فةد أذد لمحمد رلى اهلل عليه وسلم في نيارة قبر أمه ف وروها فإنالدا تدذفر ا خدرة‬

‫رواه الترمذي ورححه ‪ 2‬وحدي أبدي هريدرة رضدي اهلل عنده قداب نار النبدي ردلى اهلل عليده‬ ‫وسدلم قبدر أمدده فبكدى وأبكددى مدن حولده فةدداب إسدتأذن ربددي أد أسدترفر لالدا فلددم يدأذد لددي‬ ‫واستأذنته في أد أنورها فأذد لي ف وروا الةبور فإنالا تذفر الموت رواه الجماعة ‪ 4‬وعن أبي‬ ‫هريرة رضي اهلل عنه أد النبي رلى اهلل عليه وسلم أتى المةبرة فةاب السال عليكم دار قو‬

‫مؤمنين وإنا إد شان اهلل بكم حةود رواه أحمدد ومسدلم والنسداصي ‪ 4‬وألحمدد مدن حددي‬

‫عاصشة رضي اهلل عنالا مثله وناد اللالم تحرمنا أجرهم و تفتنا بعدهم ‪ 2‬وعن بريدة قاب‬ ‫فاد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يعلمالم إذا خرجوا إلى المةابر أد يةوب قاصلالم السال‬

‫علديكم أهدل الدديار مددن المدؤمنين والمسدلمين وإندا إد شددان اهلل بكدم حةدود نسدأب اهلل لنددا‬

‫ولكم العافية رواه أحمد ومسلم وابن ماجه ‪ 3‬ناد مسلم في رواية يرحم اهلل المتةدمين مندا‬ ‫ومنكم‬ ‫‪490‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬

‫والمتأخرين ‪ 2‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب مر رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بةبور‬ ‫المدينة فأقبل عليالم بوجاله فةاب السال عليكم يا أهل الةبور اهلل يرفر لنا ولكم أنتم سلفنا‬ ‫ونحدن بدداألشر رواه الترمدذي وقدداب حسدن ‪ 4‬وفددذلك األحاديد فددي خروجده رددلى اهلل عليدده‬ ‫وسلم إلى بةيع الررقد فثيرا يدعو لالم ويترحم عليالم ‪ 4‬وفاد الرحابة إذا أتوا قبره ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم رلوا وسلموا عليه فحسه فما فاد ابن عمر رضي اهلل عنالما يةوب السال‬

‫عليك يا رسوب اهلل السال عليك يا أبدا بكدر السدال عليدك يدا أبتداه ‪ 2‬وفدذا التدابعود ومدن‬ ‫بعدهم من أعال الالد ومرابي الدجى لم يذفر عنالم في نيارة الةبدور هيدر العمدل بالدذه‬

‫األحادي النبوية وأفعاب الرحا بة لم يعدلوا عنالا ولم يستبدلوا بالا هيرها بل وقفوا عنددها‬ ‫فالددذه ال يددارة الشددرعية المسددتفادة مددن األحادي د النبويددة وعليالددا درج الرددحابة والتددابعود‬ ‫وتابعوهم بإحساد إنما فيالدا التدذفر بدالةبور واإلعتبدار بأهلالدا والددعان لالدم والتدرحم علديالم‬

‫وسؤاب اهلل العفو عنالم فمن ادعى هير هذا طوله بالبرهاد وأنى له ذلك ومن أين ي لبه بل‬ ‫فذط وافتر وقفا ما ليس له به علدم بلدى إد العلدو الشدرعية دالدة علدى ضدالله وجاللده أو‬ ‫قردد الددعان مدن الردالة وهيرهدا أو اإلعتكداف عندد قبدورهم أو نحدو ذلدك والتوسدال بددأل‬

‫اإلطالق بالم أي بأهل الةبور إلى الرحمن جل وعال عما اصتفكه أهل ال يا والضالب فبدعة‬ ‫محدشة لم يأذد اهلل تعالى بالا ضاللة فما قاب رلى اهلل عليه وسلم فل بدعة ضاللة ‪ 3‬وقاب‬

‫رلى اهلل عليه وسلم من أحدث في‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬

‫أمرنا هذا ما ليس منه فالو رد ‪ 2‬وقاب رلى اهلل عليه وسلم في رواية من عمل عمدال لديس‬

‫من أمرنا فالو رد ‪ 4‬وقاب رلى اهلل عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفدان الراشددين مدن‬ ‫بعدي تمسكوا بالا وعضوا عليالا بالنواجذ وإيافم ومحدشات األمور فإد فل بدعة ضاللة ‪4‬‬ ‫‪492‬‬

‫وهير ذلك فإد من قاب اللالم إني أسألك بجاه فالد وهو مي أو هاصه وإد فاد ير أنه‬

‫لم يدع إ اهلل ولم يعبد سواه فالو قد عبد اهلل برير ما شرع وابتدع في الددين مدا لديس منده‬ ‫واعتد في دعاصه ودعا اهلل برير ما أمدره أد يددعوه بده فدإد اهلل تعدالى إنمدا أمرندا أد نددعوه‬

‫بأسماصه الحسنى فما قاب تعالى وهلل األسمان الحسنى فادعوه بالا األعراف ‪ 211‬ولم يشرع‬ ‫لنا أد ندعوه بشين من خلةه البتة بل قد نالانا رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم عن أد نةسم‬ ‫بشين من المخلوقات م لةا فكي باإلقسا بالا على اهلل ع وجدل‪ ،‬وأمدا حددي األعمدى‬

‫الدذي يحدتج بده المجدونود للتوسدل بدالمةبور فددال حجدة لالدم فيده بحمدد اهلل لدو فالمدوا معندداه‬

‫ووضعوه موضعه ولكنالم أخ أوا في تأويله ولم يوفةوا لفالم مدلوله فإد هذا الحدي بجميع‬ ‫الفا ه هو بمع ب عن مدعاهم وهذه الفا ه من الكته التي خرج فيالا قاب الترمذي رحمه‬ ‫اهلل تعالى حدشنا محمود بن هيالد حددشنا عثمداد بدن عمدر حددشنا شدعبة عدن أبدي جعفدر عدن‬

‫عمارة بن خ يمة بن شاب عن عثماد بن حني أد رجال ضرير البردر أتدى النبدي ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم فةاب أدع اهلل أد يعافيني قاب إد ش‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫دعوت وإد ش‬

‫ربرت فالو‬

‫خير لك قداب فادعده قداب فدأمره أد يتوضدأ فيحسدن وضدونه ويددعو بالدذا الددعان اللالدم إندي‬

‫أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجالد بدك إلدى ربدي فدي حداجتي هدذه‬

‫لتةضى لي اللالم فشفعه في هذا حدي حسن رحي هريه نعرفه إ من هذا الوجه من‬

‫حدي‬

‫أبي جعفر وهو هير الخ مي ا ه ‪ 2‬قل ال اهر با ستةران أد أبا جعفدر هدذا هدو‬

‫الراني التيمي مو هم مشالور بكنيته وهو من رجاب األربعة واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد‬

‫اهلل بن ماهاد وأرله من مرو فاد يتجر إلدى الدري روي عدن ع دان وعمدرو بدن ديندار وقتدادة‬ ‫وعنه أبو عوانة وشعبة فما في هذا الحدي قاب ابن معين شةة وقاب ابن المديني شةة يخلط‬ ‫عن المريرة وقاب الفالس سين الحفظ وقاب أبو حاتم شةة ردوق رال الحدي وقاب في‬ ‫‪493‬‬

‫التةريه ردوق سين الحفظ خرورا عن المريرة من فبار السابعة مات في حدود الستين‬ ‫وماصة وال اهر من عباراتالم أد تخلي ه عن المريرة خارة وهو شب فيمن سواه وبالذا يجمع‬ ‫بين قوب من يضعفه وقوب من يوشةه في ومدن المدوشةين لده شديخا البخداري يحيدى بدن معدين‬

‫وعلي بن المديني وهمدا همدا ‪ 4‬واهلل أعلدم ورواه ال نسداصي عدن عثمداد بدن حنيد ولف ده أد‬ ‫رجال أعمى قاب يا رسوب اهلل أدع اهلل أد يكش لي عن برري قاب فان لق فتوضأ شم رلى‬ ‫رفعتين شم قاب اللالم إني أسألك وأتوجه إليك بنبي محمد رلى اهلل عليه وسلم نبي الرحمة‬

‫يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي أد يكش‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 342‬ج‬

‫عن برري اللالم فشفعه في قاب فرجع وقد فش اهلل برره ‪ 2‬وقاب يحمد رحمه اهلل تعالى‬ ‫في مسنده حدشنا روح حدشنا شعبة عن عمير بن ي يد الخ مي المديني قاب سمع عمدارة‬ ‫بن خ يمة بن شاب يحدث عن عثماد بن حني أد رجال ضريرا أتدى النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم فةاب ي ا نبي اهلل أدع اهلل أد يعافيني فةاب إد ش أخرت ذلك فالو أفضل خرتك‬ ‫وإد ش دعوت لك قاب بل ادع اهلل لي فأمره أد يتوضأ وأد يدعو بالذا الدعان اللالم إني‬ ‫أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي‬

‫هذه فتةضى لي اللالم فشفعني فيه وشفعه في ‪ 4‬قل عمير بن ي يد الخ مي هذا هو أبدو‬ ‫جعفر الذي فرق الترمذي بينه وبين أبي جعفر المذفور في روايته وقد قلندا ال داهر أنده هدو‬

‫الراني التيمي وفالهما شيخ لشعبة وفالهما ردوق فيحتمل أد فال منالما سمعه من عمارة‬

‫وسمعه شعبة من فليالما وحدث بده مدرة عدن هدذا ومدرة عدن هدذا فدرواه عثمداد بدن عمدر عدن‬ ‫شعبة عن أبي جعفر الراني التيمي وسمعه روح منه عن الخ مي فحدث به فذلك واهلل عد‬

‫وجل اعلم ‪ 4‬والمةرود أد هذا الحدي إد ج منا برحته فليس فيه لالم حجدة و دليدل‬ ‫على ما انتحلوه بأفكارهم الخاط ة فإد هذا األعمى إنما سأب من النبي رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫‪494‬‬

‫الدعان له بكش برره وهو حي حاضر قادر على ما سأله منه وهو الدعان وهو يؤمن على‬ ‫ذلك ويةوب اللالم شفعه في فسأب من النبي رلى اهلل عليه وسلم الدعان وسأب قبوب دعاصه‬

‫من اهلل ع وجل لعلمالم التا باإليماد باهلل ع وجل وأنه يشفع أحد عنده إ بإذنه وبالذا‬

‫أمره النبي رلى اهلل عليه وسلم أد يدعو اهلل تعالى فاجتمع الدعان من الجالتين وهكذا فاد‬ ‫الرحابة رضي اهلل عنالم فثيرا ما فانوا يسألود من النبي رلى اهلل عليه وسلم أد يدعو لالم‬ ‫بالنرر وأد يستسةي لالم إذا أجدبوا وبتكثير ال عا فما سأب منه عمر رضدي اهلل عنده فدي‬

‫ه وة‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 344‬ج‬

‫تبوك ‪ 2‬وقال له أ أنس خويدمك أنس ادع اهلل تعالى له ‪ 4‬وأمثاب ذلك في حياته الدنيا‬ ‫مما‬

‫يحرى وفذلك في موق الةيامة يسأب الخالصق من أولي الع أد يشفعوا لالم إلدى‬

‫ربالدم فددي فردل الةضددان واحددد بعدد واحددد حتددى تنتالدي إليدده رددلى اهلل عليده وس دلم فيددذهه‬

‫ويسجد تح العر ويحمد اهلل تعالى ويثني عليه إلى أد يةوب له ارفع رأسك وقل يسدمع‬ ‫وسل تعط واشفع تشفع وذلك إذا أذد اهلل ع وجل لده فدي الشدفاعة التدي وعدده إياهدا فمدا‬ ‫سيأتي تةريره وقد قداب النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم لعمدر وهدو ذاهده للعمدرة تنسدنا مدن‬

‫دعاصك ‪ 4‬وفذل ك استسةى عمر رضي اهلل عنه بالعباس والرحابة متوافرود فما في رحي‬

‫البخاري اللالم إندا إذا فندا أجددبنا نتوسدل إليدك بنبيندا فتسدةينا وإندا نتوسدل إليدك بعدم نبيندا‬

‫فاسةنا ‪ 2‬وفاد من دعان العباس يوم ذ اللالم إنه ين ب بالن إ بذنه و يكش إ بتوبة‬ ‫وقد توجه بي الةو إلي ك لمكاني من نبيك وهو أيدينا إليك بالذنوط ونوارينا إليك بالتوبة‬ ‫فاسةنا الري ذفره ال بير بن بكار وفاد ذلك الجدط عا الرمادة وفذلك قاب معاوية لمدا‬

‫استسةى بي يد بن األسود الجرشي فةاب اللالم إنا نستشفع أو نتوسل إليك بخيارنا يا ي يد‬ ‫أرفع يديك فرفع يديه ودعا الناس حق سةوا ‪ 3‬فكداد أفضدل الةدرود يسدألود اهلل عد وجدل‬ ‫‪495‬‬

‫ويلتمسود الرالحين منالم الحاضرين عندهم أد يسدألوا اهلل عد وجدل لالدم ولالدم وتوسدلالم‬

‫إنما فاد بدعاصالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 344‬ج‬

‫بذواتالم وهذا جاص في فل نماد ومكاد أد تسأب من عبد رال حاضر عندك أد يدعو لك‬ ‫وتؤمن أن على دعاصه أو تسأب من مسافر الدعان ب الر الريه ونحدو ذلدك فمدا شبد عدن‬ ‫النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم ودرج عليده السددل الردال رحمالدم اهلل تعدالى ولدو فداد ذلددك‬

‫عندهم جداص ا أعندي التوسدل بالدذوات لدم يحدتج األعمدى أد يدأتي إلدى النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم وي له منه الدعان بل فاد يتوسل به في محله أينما فاد إذ فاصدة ناصدة في مجي ه‬ ‫إليه على هذا المعنى وفذلك عمر والرحابة معه لم يكونوا ليعدلوا عن ذاته رلى اهلل عليه‬

‫وسلم إلى ذات العباس لو فاد التوسل بالذوات بالدعان وفذا معاوية وأرحابه لم يكونوا‬

‫ليعدلوا عن ذاته رلى اهلل علي ه وسلم إلى ي يد بن األسود ولم ي لبوا منه الددعان ولمدا أمدر‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم عمر إذا وجد أويسا أد ي له منه ا سترفار ‪ 2‬بل فاد يكفيه أد‬ ‫يةوب اللالم بحق أويس الةرني ولم يعرف هذا عن أحد من الرحابة و التابعين لالم بإحساد‬

‫أندده فعددل ذلددك التوسددل بددالنبي رددلى اهلل عليدده وسددلم و بريددره مددن األنبيددان و بأحددد مددن‬ ‫أفاضلالم األوليان بعد موته ولو فانوا بالذوات يتوسلود في حاب حياتالم لدم يكدن فدرق بدين‬ ‫ذلك وبين مماتالم وهذا في التوسل بأهل الةبور عا عند الةبر وهيدره وأمدا عبدادة اهلل عندد‬

‫الةبور فالرالة عندها والعكوف عليالا فالو أشد وأهلظ ألنه ذريعة مفضية إلى عبادة المةبور‬ ‫نفسده فمدا قددمنا عدن قدو ندوح مدن اسدتدراج الشدي اد لالدم وفدذلك فعدل برالده هدذه األمددة‬

‫والعياذ باهلل لذلك نالى النبي رلى اهلل عليه وسلم أد يرلى على الةبور أو إليالا وهلظ في‬

‫ذلك ودعا على فاعله باللعنة وشدة الرضه فما سيأتي في الفرل ا تي قريبا إد شان اهلل‬ ‫تعالى ‪ ...‬وإد دعا المةبور نفسه فةد ‪ ...‬أشرك باهلل الع يم وجحد ‪ ...‬لن يةبل اهلل تعالى‬ ‫‪496‬‬

‫منه ‪ ...‬ررفا و عد فيعو عنه ‪ ...‬إذ فل ذنه موشك الرفراد ‪ ...‬إ اتخاذ الند للرحمن‬ ‫‪...‬‬

‫وإد دعا ال اصر المةبور نفسه من دود اهلل ع وجل وسأب منده مدا يةددر عليده إ اهلل عد‬

‫وجدل مددن جلدده خيدر أو دفددع ضددر أو شدفان مددرير أو رد هاصدده أو نحدو ذلددك مددن قضددان‬ ‫الحواصج فةد أشرك في فعله ذلك باهلل الع يم المتعالي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 342‬ج‬

‫عدن األضدداد واألندداد والكفددؤ والدولي والشدفيع بدددود إذنده وجحدد حددق اهلل عد وجدل علددى‬ ‫عباده وهو إفراده بالتوحيد وعبادته وحده شريك له ونفي ضد ذلك عنده قداب اهلل تعدالى‬ ‫ومدن يدددع مددع اهلل إلالددا آخددر برهدداد لدده بدده فإنمددا حسددابه عنددد ربدده إندده يفل د الكددافرود‬

‫المؤمنود ‪ 223‬وقاب تعالى و تدع من دود اهلل ما ينفعك و يضرك فدإد فعلد فإندك‬ ‫إذا مددن ال ددالمين وإد يمسسددك اهلل بضددر فددال فاش د‬

‫لدده إ هددو وإد يددردك بخيددر فددال راد‬

‫لفضله يونس ‪ 213 213‬وقاب تعالى ومن أضل ممن يدعو من دود اهلل من يستجيه له‬ ‫إلى يو الةيامة وهم عن دعاصالم هافلود وإذا حشر الناس فانوا لالم أعدان وفانوا بعبادتالم‬ ‫فافرين األحةاف ‪ 3 3‬وقداب تعدالى إد الدذين تددعود مدن دود اهلل عبداد أمثدالكم فدادعوهم‬

‫فليستجيبوا علكم إد فنتم رادقين األعراف ‪ 212‬ا يات وقاب تعالى يا أيالا الناس ضرط‬ ‫مثل فاستمعوا له إد الذين تدعود من دود اهلل لن يخلةوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإد يسلبالم‬

‫الذباط شي ا يستنةذوه منده ضدع ال الده والم لدوط مدا قددروا اهلل حدق قددر ه الحدج‬

‫‪ 34‬ا يددات وقدداب تعددالى والددذين تدددعود مددن دوندده مددا يملكددود مددن ق ميددر إد تدددعوهم‬

‫يسمعود دعاصكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويو الةيامة يكفرود بشرفكم و ينبؤك مثل‬

‫خبيددر فدداطر ‪ 24‬وقدداب تعددالى أول ددك الددذين يدددعود يبترددود إلددى ربالددم الوسدديلة أيالددم أقددرط‬ ‫ويرجود رحمته ويخافود عذابه األسران ‪ 33‬ا يات وهيرها ما يحرى يخبر اهلل تعالى أد‬ ‫‪497‬‬

‫من دعا مع اهلل إلالا آخر ولو لح ة فةد ففر وإد مات على ذلك فال فالح له أبدا ولو فعل‬ ‫ذلك نبيه لكاد من ال المين وأنه فاش للضر هيره و جاله للخير سواه وأنه أضل‬

‫ممن يدعو من دونه سواه وأد مدن عبدد مدن دود اهلل يكدود عددوا لعابدده يدو الةيامدة وفدافرا‬ ‫بعبادته إياه من دود اهلل تعالى وأنالم فلالم عباد مثل عابديالم مخلوقدود مربوبدود مملوفدود‬ ‫تح د ترددرف اهلل وقالددره يسددتجيبود لمددن دعدداهم و يةدددرود علددى اسددتنةاذ مددا اسددتلبه‬

‫الذباط فكي يةدرود على قضان شين من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫حواصج عابديالم بل قد أخبرنا اهلل ع وجدل أنالدم يسدمعود دعدان مدن دعداهم ولدو سدمعوا‬ ‫دعدانه مددا اسددتجابوا لدده وأخبرنددا أد مددن عبدددوهم مددن الرددالحين فالمالصكددة وعيسددى وع يددر‬

‫وهيرهم أنالم يملكود فش ضر من دعاهم و تحويله من حاب إلى حاب بل هم يبترود‬ ‫الوسيلة إلى ربالم والةرط ويرجود رحمتده ويخدافود عذابده فينبردي للعبداد ا قتددان بالدم فدي‬ ‫ذلك ا بتران والرجان والخوف من اهلل ع وجل دعا هم دونه تعالى اهلل عما يشرفود‬ ‫يةبل اهلل تعالى منه أي من ذلك الداعي مع اهلل هيدره المتخدذ مدن دونده أوليدان ردرفا أي‬

‫نافلة و عد أي و فريضة فيعفو عنه في ذلك ألد الكافر عمله فال شين قاب اهلل تعالى‬

‫فدال نةديم لالدم يدو الةيامدة ونندا الكالد‬

‫‪ 213‬وقداب تعدالى وقددمنا إلدى مدا عملدوا مدن عمددل‬

‫فجعلناه هبان منثورا الفرقاد ‪ 44‬وقاب تعالى ومثل الذين ففروا بربالم أعمالالم فرماد اشتد ت‬ ‫به الري في يو عار‬

‫يةدرود مما فسبوا على شين إبدراهيم ‪ 21‬وقداب تعدالى والدذين‬

‫ففروا أعمالالم فسراط بةيعة يحسبه ال مآد مان حتى إذا جانه لم يجده شدي ا الندور ‪41‬‬

‫ا يات وقاب تعالى لرفوة خلةه وهم الرسل عليالم الرالة والسال ذلك هد اهلل يالدي‬

‫به من يشان ولو أشرفوا لخبط عنالم ما فانوا يعملدود األنعدا ‪ 11‬وقداب لسديدهم وخداتمالم‬ ‫وأفرمالم على ربه تعالى ولةد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك ل ن أشرف ليحب ن عملك‬ ‫‪498‬‬

‫ولتكونن من الخاسرين بل اهلل فاعبد وفن من الشافرين ال مر ‪ 33‬إذ حرف تعليل فل ذنه‬

‫لةي العبد ربه به موشك الرفراد أي يرجى ويؤمل أد يرفر ويعفى عنه إ اتخاذ الند للرحمن‬ ‫فإد ذلك‬

‫يرفر و يخرج راحبه من النار و يجد ريد الجندة قداب اهلل تعدالى إد اهلل‬

‫يرفر أد يشرك به ويرفر مدا دود ذلدك لمدن يشدان ومدن يشدرك بداهلل فةدد افتدر إشمدا ع يمدا‬ ‫النسان ‪ 21‬وقاب تعالى ومن يشرك باهلل فةد ضل ضال بعيدا النسان ‪223‬‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫وقداب اهلل تعدالى ومددن يشدرك بدداهلل فةدد حددر اهلل عليده الجندة ومددأواه الندار ومددا لل دالمين مددن‬

‫األنرار الماصدة ‪ 34‬وقاب تعالى ومن يشرك باهلل فكأنما خر من السمان فتخ فه ال يدر أو‬ ‫تالوي به الري في مكاد سحيق الحج ‪ 42‬وقد قدمنا في ذلك من ا يات واألحاديد مدا‬

‫فيه ففاية في الد لة على ما ورانه وهلل الحمد والمنة‬

‫فردل فدي بيداد مددا وقدع فيده العامددة اليدو ممدا يفعلوندده عندد الةبدور ومددا يرتكبونده مدن الشددرك‬

‫الرري والرلو المفر في األموات‬ ‫هذا الفرل هو المةرود بالذات من ذفر ما قبله من تةسيم ال يارة إلى شالشدة أقسدا وهدي‬ ‫تماليد له فإنما هو المةرود من ذفر ضالب األمم األولى هو تحذير األحيان الموجودين ل ال‬

‫يةعوا فيما وقعوا فيه ونجر من وقع منالم عما وقع فيه ل ال يحل بالم ما حل بالم من النكاب‬

‫فمدا أد اهلل سددبحانه وتعدالى مددا قددص عليندا مددن أخبدار األمددم األولددى إ لندتعظ بالددم ونعتبددر‬ ‫بمرارعالم ولنعلم أسباط هالفالم فنتةيه ونعلم سبل النجاة التي سلكالا رسل اهلل وأوليا ه‬

‫ففانوا بخيري الدنيا وا خرة فنسلكالا ونةفوا أشرهم ولالذا قاب اهلل تعالى أو لدم يالدد للدذين‬

‫يرشود األرم من بعد أهلالا أد لو نشان أربنا بذنوبالم ون بع على قلوبالم األعراف ‪211‬‬

‫ا يدة وقداب تعددالى وسدكنتم فددي مسدافن الددذين لمدوا أنفسدالم وتبددين لكدم في د فعلندا بالددم‬ ‫وضربنا لكم األمثاب وقدد مكدروا مكدرهم وعندد اهلل مكدرهم إبدراهيم ‪ 23‬وقداب تعدالى أو لدم‬ ‫‪499‬‬

‫يالددهم فدم أهلكنددا مدن قددبلالم مدن الةددرود يمشدود فدي مسددافنالم إد فدي ذلددك يدات أفددال‬

‫يسمعود السجدة ‪ 43‬وقاب تعالى بعد أد قص علينا ما قص في سورة هود ذلك من أنبدان‬ ‫الةر نةره عليك منالا قاصم وحريد وما لمناهم ولكن لموا أنفسالم فمدا أهند عدنالم‬

‫آلالتالم التي يدعود من دود اهلل من شين لما جا أمر ربك وما نادوهم هير تتبيه وفذلك‬ ‫أخذ ربك إذا أخذ الةر وهي المة إد أخذه أليم شديد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫هود ‪ 214 211‬ا يات وقد قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم تدخلوا مسافن الذين‬

‫لموا أنفسالم إ أد تكونوا بافين أد يريبكم مثل ما أرابالم ‪ 2‬وهدو فدي الردحي فدإذا‬

‫فاد هذا الخ ر على من دخل ديارهم فما نك بمن عمل مثل عملالم ونيادة فإنا هلل وإنا‬

‫إليه راجعود ‪ ...‬ومن على الةبر سراجا أوقدا ‪ ...‬أو ابتنى على الضدري مسدجدا ‪ ...‬فإنده‬ ‫مجدد جالاد ‪ ...‬لسنن اليالود والنرار ‪...‬‬

‫ومن على الةبر متعلق بأوقد سراجا مفعوب أوقدا بأل اإلطالق والمعندى ومدن أوقدد سدراجا‬ ‫على الةبر أو ابتنى بمعنى بنا ونيدت التان فيه لمعنى اإلتخاذ على الضري أي علدى الةبدر‬ ‫واشتةاقه من الضرح الذي هو الشق مسجدا أو اتخذ الةبر نفسه مسجدا ولو لم يبن عليه‬

‫فإنده أي فاعدل ذلدك مجدددد بفعلده ذلدك جالدارا أي تجديدددا واضدحا مجداهرا بده اهلل ورسددوله‬

‫وأوليانه لسنن أي ل راصدق اليالدود والنردار فدي اتخداذهم قبدور أنبيداصالم مسداجد ويعكفدود‬ ‫عليالا وأعياد لالم ينتابونالا ويترددود إليالا في وقد قاب الرسوب رلى اهلل عليه وسلم للذين‬ ‫طلبوا منه ذات أنوا اهلل فبر إنالا السنن قلتم والدذي نفسدي بيدده فمدا قالد بندو أسدراصيل‬ ‫لموسى إجعل لنا إلالا فما لالم آلالة قاب إنكم قو تجاللود لتتبعن سنن مدن فداد قدبلكم ‪4‬‬

‫وقاب رلى اهلل عليه وسلم لتتبعن سنن مدن فداد قدبلكم شدبرا بشدبر وذراعدا بدذراع حتدى لدو‬ ‫سدلكوا جحدر ضده لسدلكتموه قلنددا يدا رسدوب اهلل اليالدود والنرددار قداب فمدن أخرجداه مددن‬ ‫‪511‬‬

‫حدي أبي سعيد رضي اهلل عنه ‪ 4‬وقد وقع‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫األمر واهلل فما أخبر رلى اهلل عليه وسلم به فاهلل المسدتعاد ‪ ...‬فدم حدذر المختدار عدن ذا‬

‫ولعن ‪ ...‬فاعله فما رو أهل السنن ‪ ...‬بل قد نالى عن ارتفاع الةبر ‪ ...‬وأد ي اد فيه فوق‬ ‫الشبر ‪ ...‬وفل قبر مشرف فةد أمر ‪ ...‬بأد يسو هكذا ر الخبر ‪...‬‬ ‫فم خبرية للتكثير حذر المختار نبي نا محمدا رلى اهلل عليه وسلم عن ذا الفعل من اتخاذ‬ ‫الةبور مساجد وأعيادا والبنان عليالا وإيةاد السرج عليالا فما في الرحي عن عاصشة رضي‬

‫اهلل عنالا أد أ سلمة ذفرت لرسوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم فنيسدة رأتالدا بدأرم الحبشدة‬

‫يةاب لالا مارية فدذفرت لده مدا رأت فيالدا مدن الردور فةداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫أول ك قو إذا مات فيالم العبد الرال أو الرجل الرال بنوا على قبره مسجدا وروروا فيه‬

‫تلك الرور أول ك شرار الخلق عندد اهلل ‪ 2‬وفيده عنالدا وهدي وعبدد اهلل بدن عبداس رضدي اهلل‬ ‫عنالم قاب لما ن ب برسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم طفق ي ر خميردة لده علدى وجالده فدإذا‬ ‫اهتم بالا فشفالا عن وجاله فةاب وهدو فدذلك لعندة اهلل علدى اليالدود والنردار اتخدذوا قبدور‬

‫أنبياصالم مساجد يحذر ما رنعوا ‪ 4‬وفيه عن أبي هريرة رضي اهلل عنه أد رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم قاب قاتل اهلل اليالود والنرار اتخذوا قبور أنبياصالم مساجد ‪ 4‬وعدن أبدي مرشدد‬ ‫الرندوي رضددي اهلل عنده قدداب قداب رسددوب اهلل رددلى اهلل عليده وسددلم تردلوا إلددى الةبددور و‬

‫تجلسوا عليالا رواه الجماعة إ‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫البخاري وابن ماجه ‪ 2‬وعن ابدن عمدر رضدي اهلل عنالمدا قداب قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم اجعلوا من رالتكم في بيوتكم و تتخذوها قبورا رواه الجماعة إ ابن ماجه ‪ 4‬وعن‬ ‫جندط بن عبد اهلل البجلي رضي اهلل عنه قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قبدل‬ ‫‪510‬‬

‫أد يمدوت بخمددس وهدو يةددوب إد مدن فدداد قدبلكم فددانوا يتخدذود قبددور أنبيداصالم ورددالحيالم‬

‫مساجد أ فال تتخذوا الةبور مساجد إني أنالافم عن ذلك رواه مسلم ‪ 4‬وعن جابر رضي‬ ‫اهلل عنه قاب نالى النبي رلى اهلل عليه وسلم أد يجرص الةبر وأد يةعد عليه وأد يبنى عليه‬

‫رواه أحمدد ومسددلم والثالشدة ورددححه الترمدذي ولف دده نالدى أد تجرددص الةبدور وأد يكتدده‬ ‫عليالا وأد يبنى عليالا وأد توطأ ‪ 2‬وفي لفظ النساصي نالى أد يبنى على الةبر أو ي اد عليه أو‬ ‫يجرص أو يكته عليه ‪ 3‬وعن ابن عبداس رضدي اهلل عنالمدا قداب لعدن رسدوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم ناصرات الةبور والمتخذين عليالا المساجد والسرج وراه أهل السنن ‪ 3‬وللترمذي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫وردححه عددن أبدي هريددرة رضدي اهلل عندده قدداب لعدن رسددوب اهلل ردلى اهلل عليدده وسددلم نوارات‬

‫الةبور ‪ 2‬و بن ماجه مثله من حدي حساد رضي اهلل عنه ‪ 4‬وألحمد بسند جيدد عدن ابدن‬ ‫مسدعود رضدي اهلل عنده مرفوعدا إد مدن شدرار النداس مدن تددرفالم السداعة وهدم أحيدان والددذين‬

‫يتخذود الةبور مساجد رواه أبو حاتم وابن حباد في رحيحه ‪ 4‬وعن أبي هريرة رضدي اهلل‬ ‫عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم تجعلوا بيوتكم قبورا و تجعلوا قبري عيدا‬ ‫ورلوا علي فإد رالتكم تبلرندي حيد فندتم رواه أبدو داود بأسدناد حسدن ورواتده شةدات ‪2‬‬

‫وعن علي بن الحسين رضي اهلل عنالما أنه رأ رجال يجين إلى فرجة عند قبر النبدي ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم فيدخل فيدعو فيالا فةاب أ أحدشكم حديثا سمعته عن أبي عن جددي عدن‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب تتخذوا قبري عيدا و بيوتكم قبدورا فدإد تسدليمكم‬

‫يبلرني أينما فنتم رواه في المختارة ‪ 3‬وقاب سعيد بن منرور في سننه حدشنا عبد الع ي بن‬

‫محمد‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 342‬ج‬ ‫أخبرني ساليل بن أبي رال قاب رآني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طاله رضي اهلل‬ ‫‪512‬‬

‫عنه عند الةبر فناداني وهو في بي فاطمدة رضدي اهلل عنالدا يتعشدى فةداب هلدم إلدى العشدان‬

‫فةل‬

‫أريده فةاب مالي رأيتك عند الةبر فةل سلم على النبي رلى اهلل عليه وسدلم‬

‫فةاب إذا دخل المسجد فسلم شم قاب إد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب تتخذوا‬ ‫قبري عيدا و تتخذوا بيوتكم مةابر ورلوا علي فإد ردالتكم تبلرندي حيد فندتم لعدن اهلل‬ ‫اليالود والنرار اتخدذوا قبدور أنبيداصالم مسداجد مدا أندتم ومدن باألنددلس إ سدوان ‪ 2‬ورو‬

‫مالك في الموطأ أد رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب اللالدم تجعدل قبدري وشندا يعبدد‬ ‫اشتد هضه اهلل على قو اتخذوا قبور أنبياصالم مساجد ‪ 4‬وفي الباط أحادي هير ما ذفرنا‬

‫وقد نالى النبي رلى اهلل عليه وسلم عن ارتفاع الةبر بالبنان أو نحوه فما تةد من النالي عن‬

‫تجريردالا والبندان علي الدا وفدم سديأتي مدن األمدر بتسدويتالا وأد يد اد فيده فدوق شدبر فمدا فددي‬ ‫السنن عن جابر رضي اهلل عنه قاب نالى النبي رلى اهلل عليه وسدلم أد يبندى علدى الةبدر أو‬

‫ي اب عليه أو يجرص ‪4‬‬

‫وفل قبر مشرف يعني مرتفع فةد أمر النبي رلى اهلل عليه وسلم بأد يسو باألرم أو بما‬ ‫عداه من الةبور ا لتي لم تجاون الشرع في ارتفاعالا هكذا ر الخبر وهو ما رواه مسلم عن‬ ‫شمامة بدن شدفي قداب فندا مدع فضدالة بدن عبيدد بدأرم الدرو بدرودس فتدوفي رداحه لندا فدأمر‬

‫فضالة بن عبيد بةبره فسو شم قاب سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يأمر بتسويتالا‬

‫‪ 2‬وله عن أبي الالياج األسدي قاب قاب لي علي بن‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 344‬ج‬

‫أبي طاله أ أبعثك على ما بعثني عليه رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم أ تدع تمثدا إ‬

‫طمسته و قبرا مشرفا إ سويته ‪ ... 2‬وحذر األمة عن إطراصه ‪ ...‬فررهم إبليس باستجراصه‬ ‫‪ ...‬فخالفوه جالرة وارتكبوا ‪ ...‬ما قد نالى عنه ولم يجتنبوا ‪...‬‬ ‫وحذر النبي رلى اهلل عليده وسدلم األمدة عدن إطراصده أي الرلدو فيده فمدا فدي الردحيحين عدن‬ ‫‪513‬‬

‫عمر رضي اهلل عنالما أد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم قاب ت روني فما أطرت النرار‬

‫ابن مريم إنما أنا عبد فةولوا عبد اهلل ورسوله ‪ 4‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنه أد رسوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم قاب إيافم والرلو في الدين فإنما أهلك من فاد قبلكم الرلو في الدين‬

‫‪ 4‬وعدن أندس رضدي اهلل عنده أد ناسدا قدالوا يدا رسدوب اهلل يدا خيرندا وابدن خيرندا وسديدنا وابدن‬ ‫سيدنا فةاب يا أيالا الناس قولوا بةولكم أو بعر قولكم و يستالوينكم الشي اد أنا محمد‬ ‫عبد اهلل ورسدوله مدا أحده أد ترفعدوني فدوق من لتدي التدي أن لندي اهلل عد وجدل رواه النسداصي‬

‫بسند جيد ‪ 2‬وعن عبد اهلل بن الشخير قاب ان لة في وفد بني عامر إلى النبي رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم فةلنا أن سيدنا فةاب السيد اهلل تعالى قلنا وأفضلنا فضال وأع منا طو فةاب‬

‫قولوا بةولكم أو بعر قولكم و يستجرينكم الشي اد ‪ 3‬وهذا فله من حماية النبي ردلى‬ ‫اهلل عليه وسلم جناط التوحيد وفما قاب لمن قاب تعالوا بندا نسدتري برسدوب اهلل ردلى اهلل‬

‫عليه وسلم من هذا المنافق قاب إنه يستراث بي وإنما يستراث باهلل ‪ 3‬واهلل سبحانه‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 344‬ج‬ ‫وتعالى قد بين مدا يجده اعتةداده فدي حدق الرسدل علديالم الردالة والسدال وأنده هدو تردديق‬ ‫خبرهم وامتثاب أمرهم واجتناط ناليالم واتباعالم على شريعتالم ومحبتالم هم وأتباعالم وتوابع‬ ‫ذلك وهذا هو الذي دعوا إليه لم يدع أحد منالم الربوبية و دعدوا إلدى عبدادة أنفسدالم و‬

‫ينبري لالم ذلك فما قاب تعالى ما فاد لبشر أد يؤتيه اهلل الكتاط والحكم والنبوة شم يةوب‬ ‫للناس فونوا عبادا لي من دود اهلل ولكن فونوا ربانيين بما فنتم تعلمود الكتاط ووبما فنتم‬

‫تدرسود و يأمرفم أد تتخذوا المالصكة والنبيين أربابا أيأمرفم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمود‬

‫آب عم ددراد ‪ 11 31‬وق دداب تع ددالى ل ددن يس ددتنك المس ددي أد يك ددود عب دددا هلل و المالصك ددة‬ ‫المةربود ومن يستنك عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا النسان ‪ 234‬ا يات‬ ‫وقداب مدا المسدي بدن مدريم إ رسدوب قدد خل د مدن قبلده الرسدل وأمده ردديةة فاندا يددأفالد‬ ‫‪514‬‬

‫ال عا الماصدة ‪ 33‬ا ية وقاب تعالى إد هو إ عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثال لبني أسراصيل‬

‫ال خرف ‪ 31‬وقاب تعالى لةد ففر الذين قالوا إد اهلل هو المسي بن مدريم قدل فمدن يملدك‬ ‫لكم من اهلل شي ا إد أراد أد ياللك المسي بن مريم وأمه ومن في األرم جميعا وهلل ملك‬

‫السموات واألرم يخلق ما يشان وهو على فل شين قدير الماصدة ‪ 23‬وقاب تعدالى وقدالوا‬ ‫اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمود يسبةونه بالةوب وهم بأمره يعملود يعلم مدا‬ ‫بين أيديالم وما خلفالم و يشفعود إ لمن ارتضى وهم من خشيته مشفةود ومن يةل منالم‬

‫إني إله من دونه فذلك نج يه جالنم فذلك نج ي ال المين األنبيان ‪ 41 43‬وقاب تعالى عن‬ ‫نوح عليه السال و أقوب لكم عندي خ اصن اهلل و أعلم الريه و أقوب إني ملك األنعا‬

‫‪ 31‬وقاب لرفوة خلةة وخاتم رسله وسيد ولد آد أجمعين محمد رلى اهلل عليه وسلم قل‬ ‫أملك لنفسي نفعا و ضرا إ ما شان اهلل ولو فن أعلدم الريده سدتكثرت مدن الخيدر‬

‫األعراف ‪ 211‬وقاب تعالى له ليس لك من األمر شدين آب عمدراد ‪ 241‬وقداب تعدالى قدل‬ ‫إنما أدعو ربي‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 342‬ج‬

‫و أشرك به أحدا قل إني أملك لكم ضرا و رشدا قل إني لن يجيرني من اهلل أحد ولن‬

‫أجد من دونه ملتحدا إ بالها من اهلل ورسا ته الجن ‪ 44 41‬ا يات وقاب تعدالى قدل مدا‬ ‫فن بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي و بكدم إد أتبدع إ مدا يدوحى إلدي ومدا أندا إ‬

‫نذير مبين األحةاف ‪ 1‬وقاب تعالى وما محمد إ رسوب قد خل من قبله الرسل أفإد مات‬ ‫أو قتل انةلبتم على أعةابكم آب عمراد ‪ 222‬ا يات وقد تالها أبو بكر رضي اهلل عنه يو‬

‫مات النبي رلى اهلل عليه وسلم وقاب أيالا الناس من فاد يعبد محمدا فإد محمدا قد مات‬

‫رلى اهلل عليه وسلم ومن فاد يعبد اهلل فإد اهلل حي يموت إلى آخر خ بته رضي اهلل عنه‬ ‫‪ 2‬وهذا باط واسع فثيرة النروص فيه بل ليس النروص إ فيه وفي متعلةاته و مكمالته‬ ‫‪515‬‬

‫فررهم أي أفثر األمة بعدما سمعوا ال واجر والنواهي إبليس لعنه اهلل وأعاذنا منه باستجراصه‬ ‫أي باستالواصه إياهم واستدراجه لالدم وإدخدالالم فدي الاللكدات شدي ا فشدي ا فمدا فعدل بداألمم‬

‫السلفة قو نوح فمن بعدهم وأتاهم على ما يالوود إما بلرو وإمدا بجفدان يبدالي مدا أهلدك‬ ‫العبد به سوان قرره على الررا المستةيم وهود عليه أمره حتى يدخله و يسلكه أو‬ ‫جاونه به حتى يتبع سبيل الضالب فتفرق بالم عن سبيله فالذين أبرضدوا الرسدل مدن الكفدار‬

‫وعادوهم ونابذوهم بالمحاربة من أوب مدرة نيدن لالدم ذلدك وضدرط لالدم األمثلدة والمةداييس‬

‫وإنالددم مددثل الم بشددر يددأفلود ويشددربود وأنالددم يريدددود أد يردددوهم عمددا فدداد يعبددد آبددا هم‬ ‫ويتنةروا شيوخالم بذلك وتكود لالم الكبريان في األرم وهير ذلك والذين ردقوا الرسل‬ ‫واتبعوهم أتدى الكثيدر مدن خلدوفالم ونيدن لالدم الرلدو فديالم بالكدذط والةدوب علديالم بالبالتداد‬

‫ورفعالم فوق من لتالم التي أن لالم اهلل ع وجل وأتاهم بدذلك فدي ردورة محبدتالم ومدوا تالم‬ ‫حتى جعلالم مثله في البعد عن اهلل ورسله ولم يسلم من ذلك إ عباد اهلل المخلرود الذين‬

‫هداهم اهلل رراطه‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫المستةيم فلم يةرروا عنه ولم يستبدلوا به هيره بل استمسدكوا بده واعتردموا ومدن يعتردم‬

‫بداهلل فةدد هددي إلددى ردرا مسدتةيم آب عمدراد ‪ 212‬ومددن ي دع اهلل والرسدوب فأول دك مددع‬ ‫الدذين أنعدم اهلل علدديالم مدن النبيددين والردديةين والشددالدان والردالحين وحسددن أول دك رفيةددا‬

‫النسان ‪ 31‬فخالفوه أي الذين استالواهم الشي اد خالفوا النص من الكتاط والسنة جالدرة‬

‫وارتكبوا ما قد نال ى عنه من الرلو واإلطران وما لم يأذد بده اهلل ولدم يجتنبدوا ذلدك و شدي ا‬ ‫فنالدى عدن الحلد بريدر اهلل ع د وجدل وهدؤ ن يحلفدود إ بريددره وقدد يحلفدود بداهلل علددى‬

‫الكذط و يحلفود بالند فيكذبود ونالدى أد تةدرد مشدي ة العبدد بمشدي ة اهلل تعدالى وهدؤ ن‬ ‫يثبتود له ذلك علدى سدبيل ا سد تةالب ويالتفدود باسدمه فدي الرددو وا رداب ويسدألود مدنالم‬ ‫‪516‬‬

‫قضان الحواصج دود ذي الجالب بل يعتةد فيالم الرالة منالم أد بعر األوليان هو المتررف‬ ‫في الكود والمدبر له في فل حاب ودعا الرسوب رلى اهلل عليه وسلم إلى عبادة اهلل وحده‬

‫ودعاصه وحده شريك له فدعوا مع اهلل هيره حتى دعوا الرسوب ا تي بذلك نفسه مع اهلل‬ ‫ع وجل ونالى عن اتخاذ الةبور مساجد وهؤ ن يعكفود عليالا ويرلود عليالا وإليالا ولالا‬ ‫من دود اهلل ع وجل وفثير منالم يفضلود الرالة فيالا على مساجد اهلل ع وجل التي بني‬ ‫لذلك ونالى أد تجرص الةبور أو يبندى عليالدا وهدؤ ن قدد ضدربوا عليالدا الةبداط ونخرفوهدا‬ ‫وحبسوا عليالا العةارات وهيرها وأوقفوها وجعلوا لالا النذور والةربات وفم عبادة إليالا دود‬ ‫اهلل ررفوها ونالى عن بنان المساجد عليالا ولعن من فعل ذلك ودعا عليه بالرضه وهؤ ن‬

‫قد بنوا عليالا ورأوها من أفبر حسناتالم وما بينالم وبين بناصالم عليالا إ موت أهلالا أو حلم‬ ‫يتمثل لالم الشي اد فيه أو خياب أو سماع روت فيسدارعود إلدى ذلدك أسدرع مدن مسدارعة‬

‫أهل الدين إلى الكتاط والسنة ونالى عدن إيةداد السدرج عليالدا وهدؤ ن يةفدود الوقدوف علدى‬

‫تسريجالا ويجعلود عليالا من الشموع والةناديل ما لم يجعلوه في مساجد اهلل وفأنما ندبالم‬ ‫الرسوب رلى اهلل عليه وسلم إلى ذلك بتلك اللعنة التي عنى بالا من فعل ذلك وقاب رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم تشد الرحاب إ إلى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫شالشة مساجد ‪ 2‬الحدي وهؤ ن يضربود أفباد اإلبل إلى قبور الرالحين أو مدن ي ندونالم‬

‫رالحين مسافة األيا واألسابيع والشالور ويرود ارتكاط ذلدك المنالدي مدن أع دم الةربدات‬ ‫ونالى رلى اهلل عليه وسلم عن اتخاذها أعيادا ‪ 4‬وهؤ ن قد اتخذوها أعيادا ومعابد بل‬ ‫معبودات من دود اهلل ع وجل ووقتوا لالا المواقي نمانا ومكانا ورنفوا فيالا مناسك حج‬

‫المشاهد وحجوا إليالا أفثر مما يحج إلى بي اهلل الحرا بل رأوهدا أولدى بدالحج منده ورأوا‬ ‫من أخل بشين من مناسكالا أع م جرما ممن أخل بشدين مدن مناسدك الحدج حتدى أد مدن‬ ‫‪517‬‬

‫فاد منالم قد حج عشرات مرات أو أفثر يبايع من شالد أحد المشاهد أد يعاوضه بجميع‬

‫حججه بتلك ال يارة فيمتنع أشد اإلمتناع ويخشعود عندها أفثر مما يخشع عند شعاصر اهلل‬

‫وقاب رلى اهلل عليه وسلم ت روني فما أطرت النرار ابن مريم ‪ 4‬وهؤ ن قد أطروا من‬ ‫هو دونه من أمته بكثير بل قد أطروا من لم يؤمن به رلى اهلل عليه وسلم ساعة مدن الددهر‬ ‫أع م من إطران النرار ابن مريم بل جعلوه هو الرط على سدبيل ا سدتةالب وقداب ردلى‬

‫اهلل عليه وسدلم إنده يسدتراث بدي وإنمدا يسدتراث بداهلل ‪ 2‬هدؤ ن قداسدتراشوا بريدر اهلل سدرا‬ ‫وجالرا وهتفوا باسم هير اهلل في السران والضران والشدة والرخاد وأخلروا لالم الدعان من‬ ‫دود اهلل ع وجل وررفوا إليالم جل العبادات من الرالة والنذر والنسدك وال دواف وهيدر‬

‫ذلك وقد أنكر رلى اهلل عليه وسلم على من قاب لو اهلل وفالد فكي بمن يةوب يا فالد‬ ‫ما لي سواك ويةوب قد استرث اهلل فلم يرثني حتى استرث فالنا فأهاشني وإنه ليعري اهلل‬

‫فددي المسددجد الحددرا و يةدددر علددى مخالفددة شددين ممددا ينسددبونه إلددى وليدده مددن األفاذيدده‬

‫المختلفة والحكايات الملفةة وتر أفثر مساجد اهلل المبنية للرلوات مع لة حسا ومعنى‬ ‫وفيالدا مددن األنبدداب والكناسددات واألوسددا مددا يعدد و يحرددى فددإذا أتي د قبدداط المةددابر‬ ‫والمساجد المبنية عليالا رأي بالا من ال ينة وال خارف واألع ار وال برقة والستور المنةشة‬

‫المعلمة‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 343‬ج‬

‫الم ررعة واألبواط المفررة المحكمة ولالا من السدنة والخدا ما لم تجدده فدي بيد اهلل‬ ‫الحرا الداخل إليالا والخارج منالا مدن الد وار مدا تحرديالم األقدال وعليالدا مدن األفسدية‬

‫والرايدات واألعددال مدا لددو قسددم سدترنى بدده فثيددر مدن الفةددران واألرامددل واأليتدا فمددا نددك‬

‫بالوقوف المحبسة ع ليالا واألمواب المجبية إليالا من الثمار والنةود واألنعا فال حوب و قوة‬ ‫إ باهلل العلي الع يم فأي فاقرة على الدين أردعه مدن هدذه األفعداب وهدل جندى األخابد‬ ‫‪518‬‬

‫على الدين أع دم مدن هدذا الضدالب وهدل اسدت اع األعددان مدن هدد قواعدد الددين مدا هدمده‬

‫هؤ ن الضالب وهل تالعه الشي اد بأحد ما تالعده بالدؤ ن الجالداب فدأي منداف للتوحيدد‬ ‫وأي مناقر له أقب من هذا الشرك والتنديد تاهلل ما قو نوح و عاد و شمود و أرحاط‬

‫األيكة بأع م شرفا و أشدد ففدرا مدن هدؤ ن المالحيدد ولديس أول دك بدأحق مدنالم بالعدذاط‬ ‫الشديد وليس هؤ ن المشرفود خيرا من أول دك و بدران ة لالدم مدن ذلدك الوعيدد ولكدن اهلل‬ ‫يمالل و يالمل وما ب شه من ال المين ببعيد وفذلك أخذ ربك إذا أخذ الةر وهي ضالمة‬

‫إد أخذه أليم شديد هود ‪ ... 214‬فان ر إليالم قد هلوا ونادوا ‪ ...‬ورفعوا بنانها وشادوا‬ ‫‪ ...‬بالشيد وا جر واألحجار ‪...‬‬

‫سيما في هذه األعرار ‪...‬‬

‫فان ر أ يالا المؤمن إليالم وإلى أعمالالم قد هلوا في أهل الةبور الرلدو المفدر الدذي نالداهم‬ ‫اهلل تعالى ورسوله رلى اهلل عليه وسلم عنه ونادوا عما حذرهم عنه الرسل ورفعوا بنانها أ‬

‫بنان الةبور المنالي عن مجرده قليله وفثيره وشادوا أي ضربوه بالشيد وهو الجدص وا جدر‬

‫اللبن المحروق واألحجار المنةشة الم خرفة سيما ب يادة في هدذه األعردار الةريبدة بعدد‬ ‫الور دولة العبيديين ‪ 2‬الذين قاب فيالم أهل العلم اهرهم الرفر وباطنالم الكفر المحر‬

‫فاعتنوا‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫ببنان الةباط على الةبور ونخرفتالا وتشييدها وجعلالا مشاهد وندبوا الناس إلى نيارتالا وأتوا‬ ‫بذلك باسم محبة أهل البي وفدل مدن جدان بعددهم مدن الددوب المبتدعدة ناد فيالدا وأحددث‬

‫أفثر مما أحدث من قبله حتى اتخذوها مساجد ومعابد إلى أد عبدت من دود اهلل وسألوا‬

‫منالا ما يةدر عليه إ اهلل وفعلوا بالا ما يفعل أهل األوشاد بأوشانالم ونادوا فثيرا فضلوا عن‬ ‫سوان السبيل وأضلوا من قدروا على أضالله جيال بعد جيدل ولدم يبدق مدن الددين عنددهم إ‬ ‫اسددمه و مددن الكتدداط والسددنة لددديالم إ لف دده ورسددمه ولكددن األرم تخلددوا مددن مجدددد‬ ‫‪519‬‬

‫لمعالم الشريعة الحنيفية ومنبه على ما يخل بالدا أو يناقضدالا مدن البددع الشدي انية و تد اب‬

‫طاصفد ة مددن هددذه األمددة أمددة محمددد رددلى اهلل عليدده وسددلم علددى الحددق دداهرة يضددرهم مددن‬ ‫خالفالم أو خذلالم حتى يأتي أمر اهلل تبارك وتعالى واهلل سبحانه يةوب إندا نحدن ن لندا الدذفر‬

‫وأنا له لحاف ود الحجر ‪ ... 1‬وللةناديل عليالا أوقدوا ‪ ...‬وفم لوان فوقالا قدد عةددوا ‪...‬‬ ‫ونربوا األعال والرايات ‪ ...‬وافتتنوا باألع م الرفات ‪ ...‬بل نحروا في سوحالا النحاصر ‪...‬‬

‫فعل أولي التسييه والبحاصر ‪ ...‬والتمسوا الحاجات من موتاهم ‪ ...‬واتخذوا إلالالم هواهم‬ ‫‪...‬‬

‫وللةناديدل مدن الشدموع وهيرهدا عليالددا أي علدى الةبدور وفدي قبابالددا أوقددوا تعرضدا للعندة مددن‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم لمن فعل ذلك إذ يةوب لعن اهلل نوارات الةبدور والمتخدذين‬

‫عليالا المساجد والسرج ‪ 2‬فأوقفوا لتسريجالا الوقوف الكثيرة وجعلوا عليالا سدنة وخدداما‬ ‫معدين أليةادها وويل للسادد إد طفئ مرباح قبر الشيخ وفم لوان فوقالا عةدوا تع يما لالا‬

‫وتألالا ورهبة ورهبة ونربوا عليالا األعال والرايات سيما يو عيدها ألنالم قد اتخذوا لكل‬ ‫قبر عيدا أي يوما معتدادا يجتمعدود فيده مدن أقاردي الدبالد وأدناهدا فمدا أد الحدج يدو عرفدة‬ ‫مخالفة منالم ومشاقة هلل ورسوله إذ يةوب رلى اهلل عليه وسلم تتخذوا قبري عيدا ‪ 4‬فةد‬

‫اتخذوا قبور‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 341‬ج‬

‫من هو دونه أعيادا ومن فاته ذلك يو ذلك العيد المعتاد فةد فاتده المشدالد وفاتده خيدر فثيدر وفدي ذلدك‬ ‫العيدد تنرده ال يندة البداهرة وتدددق ال بدوب واألعدواد ويجتمدع الرجداب والنسددان فدي ميدداد واحدد بسددين‬ ‫نينتالم قد ع در فدل مدن الجنسدين بأطيده مدا يجدد ولدبس أطيده مدا يجدد وتجبدى األمدواب مدن األوقداف‬ ‫والنذور وهيرها على اختالف أجناسالا من نةود وشمار وأنعا وخراجات وهيرها ممدا علدم اهلل تعدالى أنالدا‬ ‫يبترى بالا وجاله ولم تنفدق فدي مرضداته بدل فدي مسداخ ه وافتتندوا فدي ديدنالم بداألع م الرفدات النخدرة‬

‫‪501‬‬

‫فعبدددوها مددن دود اهلل ع د وجددل دعددان وتددوفال وخوفددا ورجددان ونددذرا ونسددكا وهيددر ذلددك بددل نحددروا فددي‬ ‫سدوحالا أي فددي أفنيددة الةبدور النحدداصر مددن اإلبددل والبةدر والرددنم إذا نددابالم أمددر أو طلبدوا حاجددة مددن شددفان‬ ‫مرير أو رد هاصه أو نحو ذلك وأفثرهم يسمالا للةبر مدن حيد تولدد ويربيالدا لده إلدى أد تردل للةربدة‬ ‫في عرفالم و يجون عنددهم ترييرهدا و تبدديلالا و خرديالا و وجا هدا يدذهه شدين مدن دمالدا إذ‬ ‫ذلدك عنددهم نةددص فيالدا وبخددس فعدل أولددي التسدييه والبحداصر أي ففعددل مشدرفي الجاهليددة مدن العددرط‬ ‫وهيرهم في تسييبالم السواصه وتبحير البحاصر وجعل الحا فمدا قددمنا عدنالم ذلدك مبسدوطا فدي موضدعه‬ ‫هيدر أد أول دك سدموهم آلالدة وشدفعان وسدما مثدل هددذا الفعدل بالدم عبدادة وهدؤ ن سدموهم سدادة وأوليددان‬ ‫وسموا دعانهم إياهم تبرفا وتوسال وفالهمدا مشدرك فدي فعلده بداهلل عد وجدل وهدؤ ن أع دم شدرفا وأشدد‬ ‫ألنالم يشرفود في الرخان وفي الشدة بل هم في الشددة أفثدر شدرفا وأشدد وتعلةدا بالدم مدن حالدة الرخدان‬ ‫وأما مشرفو الجاهلية األولى فيشرفود في الرخدان ويخلردود هلل فدي الشددة فمدا أخبرندا اهلل عدنالم بةولده‬ ‫تعددالى ف ددإذا رفبد دوا فددي الفل ددك دعد دوا اهلل مخلر ددين لدده ال دددين فلم ددا نج دداهم إلددى الب ددر إذا ه ددم يش ددرفود‬ ‫العنكبوت ‪ 33‬وهيرها من ا يات والتمسوا الحاجات التي يةددر عليالدا إ اهلل عد وجدل مدن موتداهم‬ ‫من جله الخير ودفع الش ر واتخذوا إلالالم هدواهم وهدذا هدو السدبه فدي عبدادة هيدر اهلل بدل فدي جميدع‬ ‫معاري اهلل وهو الذي فلما هدو أمدرا أتداه ولدم يدأتالم الشدي اد مدن هيدر بداط الالدو ولدم يرد د أحددا‬ ‫بريدر شدبكته ألد الالددو يعمدي عدن الحددق ويضدل عدن السددبيل أتباعده وهدو سددبه الشدةاوة فمدا أد الت د ا‬ ‫الشريعة باطنا و اهرا سبه السعادة فالما ضداد‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬ ‫يجتمعاد و يكود الحكم إ لواحدد منالمدا ألد الشدريعة تددب علدى مرضداة اهلل وتأمرهدا بالدا وتحدذر مدن‬ ‫مسداخط اهلل وتنتالدي عنالدا والالدو بضدد ذلدك ولالدذا قداب ردلى اهلل عليده وسدلم حفد الجندة بالمكداره‬ ‫يعنددي لمخالفد د ة أسددبابالا م ددن األعمدداب الر ددالحة للالددو وحفد د النددار بالش ددالوات لموافةددة أس ددبابالا م ددن‬ ‫المعاري للالو ف وبى لمن فاد هواه تبعا لما جان به رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم وويدل لمدن قدد‬ ‫هواه على ذلك لةد هلك ‪ ...‬قد رادهم إبليس في فخاخة ‪ ...‬بدل بعضدالم قدد ردار مدن أفراخده ‪...‬‬ ‫يدعو إلى عبادة األوشاد ‪ ...‬بالماب والنفس وباللساد ‪...‬‬

‫‪500‬‬

‫قدد ردادهم مددن ا رد ياد بددل مدن م دداوع ارد اد ألد التدان التددي قبلد طددان هدي لمعنددى ال لده وأمددا‬ ‫حدذفالا فيدددب علدى ورددوب ال الده إلددى م لوبده إبلدديس فدي فخاجدده التدي نرددبالا لالدم فمددا نردبالا لمددن‬ ‫قدبلالم مدن تد يين المعاردي وتر دويرها فدي ردورة ال اعد ات فدأوب مددانين لةدو ندوح العكدوف علدى رددورة‬ ‫رالحيالم ليتذفروا عبادتالم اهلل تعالى فيةتفوا أشرهم فيالا ولم ي ب بالم حتدى عبددوها فمدا قددمنا وفدذلك‬ ‫فعل بسفالان هذه األمة أوب ما أشار عليالم ببنان الةباط علدى الةبدور باسدم محبدة األوليدان شدم بدالعكوف‬ ‫عليالا وعبادة اهلل ع وجل عندها تبرفا وتيمنا بتلك البةاع التدي فضدل بالدم إذ دفندوا فيالدا شدم بعبدادتالم‬ ‫أنفسدالم دود اهلل عد وجدل شدم استرسددلوا فدي تلدك العبدادة شدي ا فشددي ا إلدى أد أشبتدوا للمخلدوق رددفات‬ ‫الربوبية من التررف فيما يةددر عليده إ اهلل ع وجدل فردار األمدر فمدا تدر فدي جميدع األق دار وفدي‬ ‫فل الةر وا ألمرار وفدي فدل نمدن تشديع وت يدد وفدي فدل عردر مدن األعردار بدل بعضدالم قدد ردار مدن‬ ‫أفراخده المسدداعدين لدده الددداعين إلددى مددا دعددا إليدده ح بده ليكون دوا مددن أرددحاط السددعير يدددعو إلددى عبددادة‬ ‫األوشداد مدن الةبدور وهيرهددا بالمداب والدنفس وباللسداد فمددن دعدايتالم إلدى ذلدك أنالددم يجمعدود أنواعدا مددن‬ ‫الم اله ويدخلونالا الةبر إلى الةبة المبنية عليه في سراديه معدة تحتالا فإذا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 322‬ج‬ ‫اتى إليالم الجاهل المفتود ووق علي الحاجه فإد لم يكن له م لوط معين قداب لده أدخدل يددك فمدا‬ ‫خرج فيالا فالو الباط الذي ترنق منه تعدوه إلدى هيدره فدإد خدرج فدي يدده تدراط فحدارث وإد خدرج‬ ‫ق ن فحاصك وإد خرج فحم أو نحوه فحداد أو راصا وإد خدرج آلدة حجامدة فحجدا وإد خدرح فدذا‬ ‫وفذا على فواعدهم يعرفونالدا ومخرقدة لالدم يألفونالدا وإد فداد م لدوط معدين قداب لده مدا تريدد مدن الشديخ‬ ‫قاب أريد فذا فإد فاد ذلك يوجد فيالا أدخدل الةبدر وإ قداب ارجدع ا د وموعددك الوقد الفالندي فدإد‬ ‫الشيخ ا د مشروب أو نحو ذلك من ا عذار مع ما في قبله مدن تع ديم الشديخ فدال يكدرر ال لده أدبدا‬ ‫معدده فددال يددأتي فددي المددرة الثانيددة إ وقددد اسددتعد لدده بم لوبدده فددإدا جددان وأدخددل يددده خددرج فيالددا ذلددك‬ ‫الم لوط فحين ذ خرج ينادي شئ هلل يا شيخ فالد وفلما وجد أحدا أراه ذلك وقاب هذا مدن فرامدات‬ ‫الشيخ فالد وع اياه فيجمعود من أمواب الناس بالذه الحيل والشعوذة ما يحرى ولكدنالم لدم يحتدالوا‬ ‫ألخدذ أمدواب النداس فحسدده بدل احتدالوا لسدله ديددنالم وأخرجدوهم مدن داصدرة اإلسددال إلدى داصدرة الكفددر‬

‫‪502‬‬

‫ولدديس هددذا خارددا بةب ددور الرددالحين الددذين عرف دوا ف ددي الدددنيا باألمانددة والديانددة ب ددل أي قبددر تمثددل في دده‬ ‫الشي اد أو حكي له حكاية أو ر ي له ر يا ردقا فان أو فذبا فةد استحق عنددهم أد يبندي عليده‬ ‫الةباط ويعك عنده وينذر له ويذب عليه ويستشفي بده المرضدى ويسدتن ب بده الريد ويسدتراث بده فدي‬ ‫الشداصد ويسأب منه قضان الحواصج ويخاف ويرجى ويتخذ ندا من دود اهلل عدر وجدل وتةددس وتند ه عمدا‬ ‫يةدوب ال ددالمود والجاحدددود والملحدددود عل دوا فبي درا ‪ ...‬اهلل أفبددر لددو رأي د علددى الةبددو ‪ ...‬رعكددوفالم‬ ‫ربحا وباإلمسان ‪ ...‬واهلل أفبر لو تر أعيدادهم ‪ ...‬جمدع الرجداب معدا وجمدع نسدان ‪ ...‬واهلل أفبدر لدو‬ ‫رأي مساجدا بني على الموتى بأي بنان ‪ ...‬قد نخرف بحجارة منةوشدة ‪ ...‬بالشديد قدد ضدرب مدع‬ ‫اإلعدالن ‪ ...‬ورنوسدالا قدد نيند بأهلدة ‪ ...‬مدن أنفدس المنةدو دود مدران ‪ ...‬قدد أسدرج ولكدم علددى‬ ‫تسريجالا ‪ ...‬وقفوا الشموع لالا بأي أدان‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 324‬ج‬

‫فم سادد قد وفلوه بشأنالا ‪ ...‬طيبدا وتن يفدا وشدأد ضديان ‪ ...‬ويدل لده لدو قدد أخدل بدبعر ذا ‪ ...‬مداذا‬ ‫يةاسدي مددن ضدروط بددالن ‪ ...‬ولكدم عليالددا رايدة قددد نشدرت ‪ ...‬ألوانالددا سدلب لةلدده الراصدي ‪ ...‬وف دراصم‬ ‫األنعدا تنحددر سددوحالا ‪ ...‬مندذورةت ي دؤتى بالددا لوفدان ‪ ...‬لددم يفددردوا رط السدمان بدددعوة ‪ ...‬بددل للةبددور‬ ‫تجاوبوا بندان ‪ ...‬يدعونالم في فش فل ملمة ‪ ...‬في الجالر قد هتفوا وفي اإلخفان ‪ ...‬ويع مونالمدو‬ ‫بكددل عب ددادة ‪ ...‬ي ددا ر دداح ف ددي السد دران والضد دران ‪ ...‬وتد دراه ب ددالرحمن يحلد د فاذب ددا ‪ ...‬ور ددفاته العلي ددا‬ ‫وباألسددمان لكندده يس ددت يع الحل د‬

‫‪ ...‬بددالمةبور ذا إد ل ددم يكددن بب دران ‪ ...‬نادوا عل ددى ش دراك ال ددذين‬

‫إليالموا ‪ ...‬بع رسوب اهلل بأردق األنبدان ‪ ...‬إذا يخلردود لدد الكدروط وهدؤ ‪ ...‬ن فشدرفالم فدي‬ ‫شدة ورخان ‪ ...‬بل في الشداصد شرفالم أضعاف ما ‪ ...‬قد أشرفوا في حالة السران ‪ ...‬فتدراه يندذر فدي‬ ‫الرخان ببدنه ‪ ...‬وببدنتين لدد اشدتداد بدالن ‪ ...‬وجميدع مدا يأتيده فدي سدراصه ‪ ...‬فلده بده األضدعاف فدي‬ ‫الضران ‪ ...‬تاهلل ما فر اللعين بمثلالا ‪ ...‬من بعدر أهدل الشدرعة الردران ‪ ...‬حتدى إذا مدا هيدأوا لعددوهم‬ ‫‪ ...‬سبه الدخوب وسلم اإلهدوان ‪ ...‬طمدع العددو بالدم لنيدل مدراده ‪ ...‬مدنالم فردر الةدو باسدتجدان ‪...‬‬ ‫لما أسانوا ال ن بالوحيين ‪ ...‬لكدن أحسدنوه ب خدرف األعددان ‪ ...‬لدم يالتددوا بدالنص قدط بدل اقتفدوا ‪...‬‬ ‫آران من قد فاد عنالا ناصي نبذوا الكتاط فلدم يةيمدوا نرده ‪ ...‬إذ فداد ميلالمدو إلدى األهدوان ‪ ...‬وعبدادة‬

‫‪503‬‬

‫األوشاد قد رارت لالم ‪ ...‬دينا تعالى اهلل عن شرفان ‪ ...‬وطراصق البدع المرلة رديروا ‪ ...‬سدبال مكداد‬ ‫الملة السمحان ‪ ...‬يا رط شبتنا على دين الالد ‪ ...‬وعلى سلوك طريةه البيضان‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 324‬ج‬ ‫واردد بتوفيدق إليالدا مددن ندأي ‪ ...‬ممددن قدد اسددتالو أولدو األهدوان ‪ ...‬يددا ربندا فافش د ه دان قلوبنددا ‪...‬‬ ‫بالنور أخرجنا من ال لمان ‪ ...‬واسلك بندا نالدج النجداة ونجندا ‪ ...‬مدن حيدرة وضداللة عميدان ‪ ...‬واجعدل‬ ‫فتابك يا فريم إمامنا ‪ ...‬ورسولك المةدا للحنفان ‪ ...‬وانرر على األعدان ح بك إنالم ‪ ...‬خب تالمو‬ ‫فدتن مددن األعدددان ‪ ...‬رام دوا بندا الس دوأ بسددون مكايددد ‪ ...‬فاقردمالمو يددا رط ل س دوان ‪ ...‬واردد إلالددي‬ ‫فيدهم في بيدهم ‪ ...‬وأبدهمو بيدا عن البيدان ‪ ...‬أ الر علدى األيداد ديندك جالدرة ‪ ...‬وشدعاره فدارفع‬ ‫بدود خفان ‪ ...‬واجعل لوجالك خلرا أعمالنا ‪ ...‬بعبادة وو ية وبران‬ ‫فرل أذفر فيه بياد حةيةة السحر وحكم الساحر وذفر عةوبة من ردق فاهنا‬ ‫أي ما عليه من العةوبدة شدرعا وأد منده أي مدن السدحر علدم التنجديم وهدو الن در فدي النجدو ا تدي بيانده‬ ‫وذفر عةوبة من ردق فاهنا بةلبه ويعني عةوبته الوعيدية والبح‬ ‫األوب هل السحر حةيةة وقوعه ووجوده أ‬

‫في هذا الفرل في أمور‬

‫الثاني حكم متعلةه إد عمل به أو لم يعمل‬ ‫الثال عةوبته شرعا ووعيدا‬ ‫الرابع أنواعه ‪ ...‬والسحر حق وله تأشير ‪ ...‬لكن بما قدره الةدير ‪ ...‬أعني بذا التةدير ما قدره ‪ ...‬فدي‬ ‫الكود في الشرعة الم الره‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 322‬ج‬ ‫هذا هو البح األوب حةيةته وتأشيره‬ ‫والسحر حق يعني متحةق وقوعه ووجوده ولدو لدم يكدن موجدودا حةيةدة لدم تدرد الندواهي عنده فدي الشدرع‬ ‫والوعيد على فاعله والعةوبات الدينية واألخروية على متعاطيه وا ستعاذة منده أمدرا وخبدرا وقدد أخبدر اهلل‬ ‫تعالى أنه فاد موجودا في نمن فرعود وأنه أراد أد يعارم به معج ات نبدي اهلل موسدى عليده السدال فدي‬ ‫العرا بعد أد رماه هو وقومه به بةولالم إد هدذا لسداحر علديم إلدى قولده قداب فرعدود اصتدوني بكدل سداحر‬

‫‪504‬‬

‫علديم الشددعران ‪ 43 42‬وقداب تعددالى عددن السدحرة فلمددا ألةدوا سددحروا أعددين النداس واسددترهبوهم وجددانوا‬ ‫بسحر ع يم األعراف ‪ 223‬وقاب تعالى فيالم فإذا حبالالم وعريالم يخيل إليه من سحرهم أنالا تسدعى‬ ‫فأوجس في نفسه خفية موسى قلنا تخ إنك أن األعلى وألق ما في يمينك تلة ما رنعوا إنمدا‬ ‫رنعوا فيد ساحر و يفل الساحر حي أتي طده ‪ 31 33‬يةداب إنالدم فدانوا سدبعين ألفدا مدع فدل واحدد‬ ‫مددنالم حبددل وعرددا فأخدددوا بأبرددار الندداس بسددحرهم وألة دوا تلددك الحبدداب والعرددى فرآهددا الندداس حيددات‬ ‫ع اما ضخما وذلك قوله تعالى سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجانوا بسدحر ع ديم وقولده يخيدل إليده‬ ‫من سحرهم أنالا تسعى قاب تعالى فأوجس في نفسه خيفة موسي قلنا تخ إنك أند األعلدى وألدق‬ ‫مدا فددي يمينددك طده ‪ 31 33‬يعنددي العرددا تلةد تبتلددع مارددنعوا أي السدحرة أي مددااختلفوا وأتفك دوا مددن‬ ‫ال ور والتخييل ولالذا قاب تعالى في ا ية األخر فإذا هي تلة ما يدأفكود األعدراف ‪ 223‬وهدود اهلل‬ ‫أمدرهم علددى نبيدده موسددى عليدده السددال بةولدده سدبحانه إنمددا رددنعوا فيددد سدداحر مكددره وخداعدده و يفل د‬ ‫الساحر حيد أتدى فوقدع الحدق وب دل مدا فدانوا يعملدود فرلبدوا هنالدك وانةلبدوا رداهرين األعدراف ‪221‬‬ ‫إلى أخر ا يات وقد أخبر اهلل تعالى عن قو ردال وفدانوا قبدل إبدراهيم عليده السدال أنالدم قدالوا لنبديالم‬ ‫عليه السال إنمدا أند مدن المسدحرين الشدعران ‪ 234‬وفدذا قداب قدو شدعيه لده عليده السدال إنمدا أند‬ ‫من المسحرين وقال‬ ‫معارج الةبوب‬

‫قريب لنبينا محمد رلى اهلل عليه وسلم فما ذفر اهلل تعالى ذلك عنالم ف‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬

‫هيدر موضدع بددل ذفدر اهلل ع وجددل أد ذلدك الةددوب تداولده فددل الكفدار لرسددلالم فةداب تعددالى فدذلك مدداأتى‬ ‫الذين من قبلالم من رسوب إ قالوا ساحر أو مجندود أتواردوا بده الدذاريات ‪ 34‬ا يدة قداب سدبحانه فدي‬ ‫ذ اليالود ولما جانهم رسدوب مدن عندد اهلل مرددق لمدا معالدم نبدذ فريدق مدن الدذين أوتدوا الكتداط فتداط‬ ‫اهلل وران الورهم فأنالم يعلمود واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليما د ومدا ففدر سدليماد ولكدن‬ ‫الشدياطين ففددروا يعلمددود النداس السددحر ومدداأن ب علددى الملكدين ببابددل هدداروت ومداروت ومددا يعلمدداد مددن‬ ‫أحد حتى يةو إنما نحن فتنة فال تكفر فيتعلمود منالما ما يفرقود به بين المرن ونوجه وما هم بضارين‬ ‫به من أحد إ بإذد اهلل ويتعلمود ما يضرهم و ينفعالم ولةدد علمدوا لمدن اشدتراه مدا لده فدي ا خدرة مدن‬ ‫خالق و لب س ما شروا به أنفسالم لو فانوا يعلمدود ولدو أنالدم آمندوا واتةدوا لمثوبدة مدن عندد اهلل خيدر ولدو‬

‫‪505‬‬

‫فددانوا يعلمددود البةددرة ‪ 214 212‬وقدداب تعددالى ومددن شددر النفاشددات فددي العةددد الفلددق ‪ 2‬والنفاشددات هددن‬ ‫الس دواحر يعةدددد وينفددثن والمةرددود أندده قددد شب د بالددذه النرددوص وهيرهددا مددا سددنذفر وممددا نددذفر أد‬ ‫السحر حةيةة وجوده‬ ‫وله تأشير فمنه ما يمرم ومنه ما يةتل ومنه ما يأخدذ بدالعةوب ومنده مدا يأخدذ باألبردار ومنده مدا يفدرق بدين‬ ‫المدرن ونوجده لكددن تدأشيره ذلددك إنمدا هددو بمدا قددره الةدددير سدبحانه وتعددالى أي بمدا قضدداه وقددره وخلةدده‬ ‫عند دما يلةدي السدداحر مداألةى ولددذا قلندا أعنددي بدذا التةدددير فدي قولده بمددا قددره الةدددير ومدا قددد قددره فددي‬ ‫الكود وشانه أنه أمر به في الشرعة التي أرسل اهلل بالا رسله وأن ب بالا فتبه الم الدرة مدن ذلدك وهيدره‬ ‫فما تةد أد الةضدان واألمدر والحكدم واإلرادة فدل منالدا ينةسدم علدى فدوني وشدرعي فدالكوني يشدمل مدا‬ ‫يرضداه اهلل ويحبدده شددرعا ومدا يرضدداه فددي الشدرع و يحبدده والشددرعي يخدتص بمرضدداته سددبحانه وتعددالى‬ ‫ومحابه ولالذا قاب تعالى فدي الشدرعي يريدد اهلل بكدم اليسدر و يريدد بكدم العسدر البةدرة ‪ 213‬وقداب عد‬ ‫وجل و يرضى لعباده الكفر وإد تشكروا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬ ‫يرضه لكم ال مر ‪ 3‬فأخبر تعالى أنه يريدد بعبداده اليسدر و يريدد بالدم العسدر وأنده يرضدى لالدم الشدكر و‬ ‫يرضى لالم الكفر مع فود فل من العسر واليسر والشدكر والكفرواقدع بةضدان اهلل وقددره وخلةده وتكوينده‬ ‫ومشي ته قاب اهلل تعالى اهلل خالق فل شئ وهدو علدى فدل شدئ وفيدل ال مدر ‪ 34‬وقداب تعدالى إندا فدل شدئ‬ ‫خلةندداه بةدددر الةمددر ‪ 21‬والمةرددود أد السددحر لدديس بم دؤشر لذاتدده نفعددا و ض درا وإنمددا ي دؤشر بةضددان اهلل‬ ‫تعددالى وق دددره وخلةدده وتكوين دده ألندده تع ددالى خددالق الخي ددر والشددر والس ددحر مددن الش ددر ولالددذا ق دداب تع ددالى‬ ‫فيتعلمود منالما ما يفرقود بده بدين المدرن ونوجده ومدا هدم بضدارين بده مدن أحدد إ بدإذد اهلل البةدرة ‪214‬‬ ‫وهو الةضان الكوني الةددري فدإد اهلل تعدالى لدم يدأذد بدذلك شدرعا وقدد شبد فدي الردحيحين مدن طدرق‬ ‫عن عاصشة رضي اهلل عنالا قال سدحر رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم حتدى إنده ليخيدل إليده أنده يفعدل‬ ‫الشئ وما فعله حتى إذا فاد ذات يو وهو ع نددي دعدا اهلل عد وجدل ودعداه شدم قداب أشدعرت يدا عاصشده‬ ‫إد اهلل قد أفتاني فيما استفتيته فيه قل وما ذاك يا رسوب اهلل قاب جانني رجالد فجلس أحدهما عند‬ ‫رأسي وا خر عند رجلي شم قاب أحدهما لراحبه ماوجع الرجل قاب م بدوط قداب ومدن طبده قداب لبيدد‬

‫‪506‬‬

‫بن العاص اليالودي من بني نريق ق اب فبماذا قاب مشدط ومشداطة وجد طلعدة ذفدر قداب فدأين قداب فدي‬ ‫ب در ذي أرواد قدداب فدذهه النبددي رددلى اهلل عليده وسددلم فدي أندداس مددن أردحابة إلددى الب در فن ددر إليالمددا‬ ‫وعليالدا نخدل شدم رجدع إلدى عاصشدة فةداب واهلل لكدأد مانهدا نةاعدة الحندان ولكدأد نخلالدا رنوس الشدياطين‬ ‫قل يا رسدوب اهلل أفأخرجتده قداب أمدا أندا فةدد عافداني اهلل عد وجدل وشدفاني وخشدي أد أشدور علدى‬ ‫النداس منده شدرا وأمددر بالدا فددفن وفددي روايدة قداب ومددن طبده قداب لبيددد بدن األعردم رجددل مدن بندي نريددق‬ ‫حلي‬

‫ليالود فاد منافةا قاب وفيم قداب فدي مشدط ومشداقة قداب وأيدن قداب فدي جد طلفدة ذفدر تحد‬

‫راعوفة في ب ر ذرواد وذفره هذا لفظ البخاري المشاطة ما يخرج من الشعر والمشط أسناد ما‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 323‬ج‬ ‫يمشط به والمشاقة من مشاقة الكتاد وج طلعدة هشدا ها وهدو الوعدان الدذي يكدود فيده ال لدع تحد‬ ‫راعوفة هو حجر يترك في الب ر عند الحفر شاب‬

‫يست اع قلعه يةو عليه المسدتةي وقيدل حجدر علدى‬

‫رأس الب ر يستةي عليه المستةي وقيل حجر بارن من طيالا ية عليالدا المسدتةي والندا ر فيالدا وقيدل فدي‬ ‫أسفل الب ر يجلس عليه الذي ين فالا يمكن قلعه لرالبته واهلل سبحانه وتعالى أعلم‬ ‫قاب اإلما النووي رحمده اهلل تعدالى فدي شدرح مسدلم قداب المدانري رحمده اهلل تعدالى مدذهه أهدل السدنة‬ ‫وجمالدور علمدان األمدة علدى إشبددات السدحر وأد لده حةيةدة فحةيةدة هيددره مدن األشديان الثابتده خالفدا لمددن‬ ‫أنكر ذلك في حةيةته وأضداف مدا يةدع منده إلدى خيدا ت باطلدة‬

‫حةداصق لالدا وقدد ذفدره اهلل تعدالى فدي‬

‫فتابه وذفر أنه مما يتعلم وذ فر مافيه إشارة إلى أنه مما يكفر به وأنه يفرق بين المدرن ونوجده وهدذا فلده‬ ‫يمكن فيمدا حةيةدة لده وهدذا الحددي أيضدا مردرح بإشباتده وأنده أشديان دفند وأخرجد وهدذا فلده‬ ‫يب دل مدا قددالوه فاحالدة فوندده مدن الحةدداصق محداب و يسدنمكر فددي العةدل أد اهلل سددبحانه وتعدالى يخددرق‬ ‫العادة عند الن ق بكدال ملفدق أو ترفيده أجسدا أ و المد ج بدين قدو علدى ترتيده يعرفده إ السداحر‬ ‫وإذا شداهد اإلنسدداد بعددر اإلجسددا منالدا قاتلددة فالسددمو ومنالددا مسدةمة فاألدويددة الحددادة ومنالددا مضددرة‬ ‫فاألدوية المضادة للمدرم لدم يسدتبعد عةلده أد ينفدرد السداحر بعلدم قدوي قتالدة أو فدال ماللدك أو مدؤد‬ ‫إلى التفرقة قاب ومن أنكر بعر المب تدعة هذا الحددي بسدبه اخدر فد عم أنده يحدط مدن منرده النبدوة‬ ‫ويشددكك فيالددا وأد تج دوي ه يمنددع الثةددة بالشددرع وهددذا الددذي ادعدداه هددؤ ن المبتدعددة باطددل ألد الددد صل‬

‫‪507‬‬

‫الة عيدة قدد قامد علدى رددقه وردحته وعردمته ردلى اهلل عليده وسدلم فيمدا يتعلدق بدالتبليا والمعجد ة‬ ‫شاهدة بذلك وتجون ما قا الدلي ل بخالفه باطل فأما ما يتعلق ببعر أمور الدنيا التدي لدم يبعد بسدببالا‬ ‫و فاد مفضال من أجلالا وهو مما يعرم للبشر فرير بعيد أد يخي‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬ ‫إليه أد أمور الدنيا ما حةيةة له وقدد قيدل إنده أنمدا فداد يخيدل إليده أنده وطدئ نوجاتده ولديس بدواطئ وقدد‬ ‫يتخيل اإلنساد مثل هذا المنا فال يبعدد تخيلده فدي الية دة و حةيةدة لده وقيدل إنده يخيدل إليده أنده فعلده‬ ‫ومدا فعلده ولكدن يعتةدد ردحة مدا يتخيلده فتكددود اعتةاداتده علدى السدداد قداب الةاضدي عيدام رحمدده اهلل‬ ‫تعالى وقد جانت روايدات هدذا الحددي مبيندة أد السدحر إنمدا تسدلط علدى جسدده و دواهر جوارحده‬ ‫على عةله وقلبده واعتةداده ويكدود معندى قولده فدي الحددي حتدى ي دن أنده يدأتي أهلده و يدأتيالن ويدرو‬ ‫يخيل إليه أي ي الر له من نشاطه ومتةد عادته الةدرة عليالن فدإذا دندا مدنالن أخذتده أخددة السدحر فلدم‬ ‫يأتالن ولم يتمكن من ذلك فما يعتري المسدحور وفدل ماجدان فدي الروايدات مدن أنده يخيدل إليده فعدل شدئ‬ ‫لم يفعله ونحوه فمحموب على التخيدل بالبردر فالخلدل ت درق إلدى العةدل ولديس فدي ذلدك مدا يددخل‬ ‫لبسا على الرسالة و طعنا ألهل الضاللة واهلل أعلم ا ه قل قوب المانري خالفا لمن أنكر ذلك قاب‬ ‫ابن هبيرة رحمه اهلل تعالى أجمعوا على أد السحر لده حةيةدة إ أبدا حنيفدة فإنده قداب‬

‫حةيةدة لده عندده‬

‫شم ذفر ا ختالف في حكم الساحر وقاب الةرطبي رحمه اهلل تعدالى وعنددنا أد السدحر حدق ولده حةيةدة‬ ‫يخلق اهلل عنده من اشان خالفا للمعت لة وأبي إسحاق اإلسفراييني حي قالوا إنه تمويه وتخييل ا‬ ‫قل قد شب وتةرر من هدذا وهيدره تحةدق ال سدحر وتدأشيره بدإذد اهلل ب دواهر ا يدات واألحاديد وأقدواب‬ ‫عامة الرحابة وجماهير العلمان بعدهم رواية ودرايدة فأمدا الةتدل بده واألمدرام والتفرقدة بدين المدرن ونوجده‬ ‫وأخدده باألبردار فحةيةدة مكدابرة فيالدا وأمدا قلده األعيداد فةلده الجمداد حيواندا وقلده الحيدواد مدن‬ ‫شكل إلى آخر فليس ب محاب في قدرة اهلل ع وجل و هير ممكن فإنه هو الفاعل في‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 321‬ج‬ ‫الحةيةدة وهدو الفعداب لمددا يريدد فدال مددانع مدن أد يحدوب اهلل ذلددك عنددما يلةدى السدداحر مدا ألةدى امتحانددا‬ ‫وابتالن وفتنة لعباده ولكن الذي أخبرنا اهلل تعالى به في الواقع من سحرة فرعود في قرتالم مدع موسدى‬

‫‪508‬‬

‫إنما هو التخييل واألخذ باألبرار حتى رأوا الحبداب والعردي حيدات فندؤمن بدالخبر ونرددقه و نتعدداه‬ ‫و نبدب قو هير الذي قيل لنا و نةوب على اهلل ما نعلم وباهلل التوفيدق ‪ ...‬واحكدم علدى السداحر‬ ‫بالتكفير ‪ ...‬وحده الةتل بال نكير ‪ ...‬فما اتى في السنة المررحة ‪ ...‬مما رواه الترمذي ورححه ‪...‬‬ ‫عن جندط وهكذا في أشر ‪ ...‬أمر بةتلالم روي عن عمر ‪ ...‬ور عدن حفردة عندد مالدك ‪ ...‬مدا فيده‬ ‫مرشد أقو مرشد للسالك هذا هو البح الثاني وهو حكم الساحر‬ ‫واحكم على الساحر تعلمه أو علمه عمل بده أو لدم يعمدل بدالتكفير أي بأنده ففدر بالدذا الدذنه الدذي هدو‬ ‫السحر وذلك واض رري في آية البةرة بأمور‬ ‫منالا سبه عدوب اليالود إليه وهو نبذهم الكتاط فتاط اهلل وران الدورهم ولمدا جدانهم رسدوب مدن عندد‬ ‫اهلل مردق لما معالم نبذ فريق مدن الدذين أتدوا الكتداط فتداط اهلل وران الدورهم فدأنالم يعلمدود البةدرة‬ ‫‪ 212‬سوان أريد بالكتاط التوارة التي بأيديالم أو الةرآد الذي جان به محمد رلى اهلل عليه وسدلم فدل‬ ‫ذلك نبذه ففر وقد علم أد السحر يعمل إ مع من ففر باهلل وهذا معلو مدن سدبه ند وب ا يدة فمدا‬ ‫قدداب الربيددع بددن أنددس وهيددره إد اليالددود سددألوا محمدددا رددلى اهلل عليدده وسددلم نمانددا عددن أمددور التددوراة‬ ‫يسألونه عن شين من ذلك إ أن ب اهلل سبحانه وتعدالى مدا سدألوه عنده فيخردمالم فلمدا رأوا ذلدك قدالوا‬ ‫بمددا أن د ب اهلل إلينددا منددا وأنالددم سددألوه عددن الس ددحر وخارددموه بدده فددأن ب اهلل ع د وجددل واتبع دوا مددا تتل ددو‬ ‫الشددياطين علددى ملددك سددليماد ومددا ففددر سددليماد ولكددن الشددياطين ففددروا يعلمددود الندداس السددحر البةددرة‬ ‫‪ 214‬ا يات‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬ ‫‪ - 2‬ومنالا قوله واتبعوا ما تتلو الشياطين تتةوله وت وره على ملك سليماد أي في ملكه وعالدده ومعلدو‬ ‫أد استبداب مدا تتلدوه الشدياطين وتتةولده وا نةيداد لده والعمدل بده عوضدا عمدا أوحدى اهلل تعدالى إلدى رسدوله‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم هذا من أع م الكفر وهو مدن عبدادة ال داهوت التدي هدي أردل الكفدر وقدد سدمى‬ ‫اهلل تعالى طاعة العلمان واألمران في تحليل ما حر اهلل أو تحريم ما أحله سدمى ذلدك عبدادة وأنده اتخداذ‬ ‫لالدم أربابدا مدن دود اهلل فةداب تعدالى اتخدذوا احبددارهم ورهبدانالم أربابدا مدن دود اهلل التوبدة ‪ 42‬األيدة قدداب‬ ‫عدي بن حاتم رضي اهلل عنه حين سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم يتلوهدا إندا لسدنا نعبددهم قداب‬

‫‪509‬‬

‫أليس يحلود ما حر اهلل فتحلونه ويحرمود ما أحل اهلل فتحرمونده قداب بلدى قداب فتلدك عبدادتكم إيداهم‬ ‫‪ 2‬ولالددا قداب تعدالى بعددها ومدا أمدروا إ ليعبددوا إلالددا واحددا‬

‫إلده إ هدو سدبحانه عمدا يشدرفود التوبددة‬

‫‪ 42‬فإذا فاد هذا في طاعة ا حبار والرهباد فكي في طاعدة الشدي اد فيمدا يندافي الدوحي فالدل فدوق‬ ‫هددذا الشددرك مددن ففددر سددبحاد اهلل عمددا يشددرفود وعبددادة الشددي اد هددي إتباعدده فيمددا أمددر بدده مددن الكفددر‬ ‫والضدالب ودعدا إليدده فمدا قداب ع د وجدل فيده إنمددا يددعو ح بده ليكون دوا مدن أردحاط السددعير وفمدا يةددوب‬ ‫للمجددرمين يددو الةيامددة ألددم أعالددد إلدديكم يددا بنددي آد أد تعبدددوا الشددي اد إندده لكددم عدددو مبددين وأد‬ ‫اعبدود هدا ررا مستةيم ولةد أضل منكم جبال فثيرا أفلدم تكوندوا تعةلدود يدس ‪ 32 31‬ومنالدا قولده‬ ‫تعالى وما ففر سليماد برأ اهلل سبحانه وتعالى نبيه عليه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬

‫السدال مددن الكفددر وهدذا الددذي ب درأه تعدالى مندده هددو علددم السداحر وعملدده وإد فدداد بري دا مددن الكفددر فلدده‬ ‫معروما مما هو دونده لكدن سدياق ا يدة فدي خردوص السدحر وأنده بدرل منده ولدو فدوم وجدود عملده بده‬ ‫لكفدر ألنده شددرك والشدرك أقدب الددذنوط وأع دم المحب دات ل عمدداب فمدا قداب تعددالى فدي جميدع رسددله‬ ‫سليماد وهيره عليالم السال بعد أد ذفرهم ذلك هد اهلل يالدي به من يشان ولو أشرفوا لحبط عدنالم‬ ‫مددا فددانوا يعملددود األنعددا ‪ 11‬وهددذا معلددو مددن أرددل الةرددة فددإد اليالددود قدداتلالم اهلل تلة دوا السددحر عددن‬ ‫الشدياطين ونسدبوه إلددى سدليماد ع ليدده السدال فب درأه اهلل تعدالى مددن إفكالدم بالددذه ا يدة فمددا قداب مجاهددد‬ ‫رحمه اهلل تعالى في هذه ا ية واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليماد قاب فان الشدياطين تسدتمع‬ ‫الوحي فما سمعوا من فلمة نادوا فيالا ماصتين مثلالا فأرسل سليماد عليه السدال إلدى مدا فتبدوا مدن ذلدك‬ ‫فلمدا تددوف ي سددليماد وجدتده الشددياطين وعلمتدده الندداس وهدو السددحر ‪ 2‬وقدداب سدعيد بددن جبيددر رحمدده اهلل‬ ‫تعالى فداد سدليماد عليده السدال يتبدع مدا فدي أيددي الشدياطين مدن السدحر فيأخدذه مدنالم فيدفنده تحد‬ ‫فرسيه في بي خ انته فلم تةدر الشياطين أد يرلوا إليه فدن إلى اإلنس فةالوا لالم أتدرود ما العلدم‬ ‫الذي فاد سليماد يسخر به الشياطين والرياح وهيدر ذلدك قدالوا نعدم قدالوا فإنده فدي بيد خرانتده وتحد‬ ‫فرسيه فاستثار به اإلنس واستخرجوه وعملوا به فةاب أهل الحجدان يعندي اليالدود مدن أهدل الحجدان فداد‬ ‫سليماد يعمل بالذا وهذا السحر فأن ب اهلل تعالى على نبيه محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم بدرانة سدليماد‬

‫‪521‬‬

‫عليه السال فةاب تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليماد وما ففدر سدليماد ولكدن الشدياطين‬ ‫ففددروا ‪ 4‬وقدداب محمددد بددن إسددحاق بددن يسددار عمدددت الشددياطين حددين عرف د مددوت سددليماد بددن داود‬ ‫عليالمدا السددال فكتبدوا أرددناف السددحر مدن فدداد يحده أد يبلددا فددذا وفدذا فليفعددل فدذا وفددذا حتددى إذا‬ ‫رنفوا أرناف السحر جعلوه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫في فتاط شم ختموه بخاتم على نةدب خداتم سدليماد وفتبدوا فدي عنوانده هدذا مدا فتده آرد بدن برخيدا‬ ‫الرديق للملك سليماد بن داود مدن ذخداصر فندون العلدم شدم دفندوه تحد فرسديه وإسدتخرجته بعدد ذلدك‬ ‫بةايدا بندي إسدراصيل حتددى أحددشوا مدا أحددشوا فلمددا عثدروا عليده قدالوا واهلل مددا فداد ملدك سدليماد إ بالددذه‬ ‫فأفشوا السحر في الناس فتعلموه وعلموه فليس هو في أحد أفثر منده فدي اليالدود لعدنالم اهلل فمدا ذفدر‬ ‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فيما ن ب عليه من اهلل سليماد ين داود وعدده فديمن عدد مدن المرسدلين‬ ‫قاب من فاد بالمدينة من اليالود تعجبود مدن محمدد يد عم أد بدن داود فداد نبيدا واهلل مدا فداد إ سداحرا‬ ‫وأن ب اهلل تعالى في ذلك واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليماد وما ففر سليماد ولكدن الشدياطين‬ ‫ففدروا يعلمددود الندداس السدحر ا يددة ‪ 2‬ورو ابددن ابدي حدداتم عددن ابدن عبدداس رضددي اهلل عنالمدا قدداب فدداد‬ ‫آرد فاتدده سدليماد وفدداد يعلدم اإلسددم األع دم وفدداد يكتده فددل شدين بددأمر سدليماد ويدفندده تح د‬ ‫فرسيه فلما مات سليماد أخرجته الشياطين فكتبوا بين فل س رين سحرا وففدرا وقدالوا هدذا الدذي فداد‬ ‫سليماد يعمل به قاب فدأففره جالداب النداس وسدبوه ووقد علمدان النداس فلدم يد ب جالداب النداس يسدبونه‬ ‫حتى أن ب اهلل على محمد رلى اهلل عليه وسلم واتبعوا مدا تتلدو الشدياطين علدى ملدك سدليماد ومدا ففدر‬ ‫سليماد ولكن الشياطين ففروا يعلمود النداس السدحر ‪ 4‬وتفاسدير السدل وآشدارهم فدي هدذه ا يدة فثيدرة‬ ‫جدا وما فاد منده إسدراصيليا فالدو مدن الةسدم المةبدوب لموافةتد ه داهر ا يدة فدي أد اليالدود تعلمدوا السدحر‬ ‫مدن الشدياطين ورمدوا بده نبدي اهلل سدليماد وأففدروه بده وسدبوه وخاردموا بده محمددا رسدوب اهلل رددلى اهلل‬ ‫عليه وسلم ونبذوا فتاط اهلل وران الورهم فبين اهلل تعالى ما لبسوه وهد مدا أسسدوه وبدرأ نبيده سدليماد‬ ‫عليه السال مما اصتفكوه وأقا ال حجة عليالم في ب الد ما انتحلوه فلله الحمد والمنة‬ ‫ومنالا قوله تعالى ولكن الشياطين ففروا يعلمود الناس السحر‬

‫‪520‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫البةرة ‪ 214‬أفذط اهلل تعالي اليالود فيما نسبوه إلى نبيه سدليماد عليده السدال بةولده ومدا ففدر سدليماد‬ ‫وهم إنما نسبوا الس حر إليه و ن ما نسبوه إليه هدو الكفدر ألد السدحر ففدر ولالدذا أشبد ففدر الشدياطين‬ ‫بتعليمالم الناس السحر فةاب تعالى ولكدن الشدياطين ففدروا يعلمدود النداس السدحر وفدذلك فدل مدن تعلدم‬ ‫السحر أو علمه أو عمل بده يفكدر فكفدر الشدياطين الدذين علمدوه النداس إذا‬

‫فدرق بينده وبيدنالم بدل هدو‬

‫تلم يذ الشي اد وخريجه عنه رو وبه تخدرج وإيداه اتبدع ولالدذا قداب تعدالى فدي الملكدين ومدا يعلمداد مدن‬ ‫أحد حتى يةو إنما نحن فتنة فال تكفر فبين تعدالى أنده بمجدرد تعلمده يكفدر سدوان عمدل بده وعلمده أو‬ ‫وعن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب فإذا أتاهما ا تي مريد السحر نالياه أشدد النالدي قدا لده إنمدا نحدن‬ ‫فتنة فال تكفر وذلدك أنالمدا علمدا الخيدر والشدر والكفدر واإليمداد فعرفدا أد السدحر مدن الكفدر قداب فدإذا‬ ‫أبدى عليالمدا أمدراه أد يدأتي مكداد فدذا وفدذا فدإذا أتدى عداين الشدي اد فعلمده فدإذا تعلمده خدرج منده الندور‬ ‫فن ر إليه ساطعا في السمان فيةوب يا حسرتاه ويدا ويلده مداذا ردنع ‪ 2‬ورو إليده ابدن حداتم عدن الحسدن‬ ‫البردري أنده قدداب فدي تفسدير هددذه ا يدة نعدم أن د ب الملكداد بالسدحر ليعلمددا النداس الدبالن الددذي أراد اهلل‬ ‫تعالى أد يبتلي به الناس فأخذ عليالما الميثاق أد يعلما أحدا حتى يةو إنما نحن فتنة فدال تكفدر ‪4‬‬ ‫وقاب قتادة فاد أخذ عليالما أد ي علما أحدا حتى يةو إنما نحن فتنة أي بالن ابتلينا به فال تكفر ‪4‬‬ ‫وقاب السدي إذا أتاهمدا إنسداد يريدد السدحر وع داه وقدا لده تكفدر إنمدا نحدن فتندة فدإذا أبدى قدا لده‬ ‫اص‬

‫هذا الرماد فبل عليه فإذا باب عليه خرج منه نور فس ع حتى يدخل السمان وذلدك اإليمداد وأقبدل‬

‫شين أسود فالي ة الددخاد حتدى يددخل فدي مسدامعه وفدل شدين وذلدك هضده اهلل فدإذا أخبرهمدا بدذلك‬ ‫علماه السحر فذلك قوب اهلل تعالى وما يعلماد من أحد حتى يةو إنما نحن فتنة فال تكفر‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬

‫ية ‪ 2‬وعن ابن جريج في هدذه ا يدة يجتدرل علدى السدحر إ فدافر والفتندة هدي المحنده‬

‫واإلختبار ‪ 4‬ومنالا قوله تعالى ويتعلمود ما يضرهم و ينفعالم ولةد علموا لمن اشتراه ما له‬ ‫في ا خرة من خالق البةرة ‪ 214‬يعني من حظ و نريه وهذا الوعيد لم ي لق إ فيما‬ ‫‪522‬‬

‫هو ففر بةان ل يماد معه فإنه ما من مؤمن إ يدخل الجنة وففى بدخوب الجنة خالقا و‬

‫يدخل الحنة إ نفس مؤمنة شم قاب تعالى ولب س ما شروا به أنفسالم لو فانوا يعلمود البةرة‬

‫‪ 214‬ومنالا قوله تعالى ولو أنالدم آمندوا يعندى بمحمدد ردلى اهلل عليده وسدلم والةدرآد وتةدوا‬

‫بالسدحر وسداصر الدذنوط لمثوبدة مددن عندد اهلل خيدر لدو فددانوا يعلمدود البةدره ‪ 214‬وهدذا مددن‬ ‫أررح األدلة على ففر الساحر ونفى اإليماد عنه بالكلية فإنه يةاب للمؤمن المتةدي ولدو‬ ‫أنه آمن واتةى إنما قاب تعالى ذلك لمن ففر وفجر وعمل بالسح واتبعه وخارم به رسوله‬

‫ورمى به نبيه ونبذ الكتاط وران الره وهذا اهر هبار عليه واهلل أعلم وقد ررح بذلك‬

‫أصمددة السددل مددن الر ددحابه والتددابعين وإنمددا اختلف ددوا فددي الةدددر ال ددذي يرددير بدده ف ددافرا ‪4‬‬

‫والردحي أد السدحر المددتعلم مدن الشدياطين فلدده ففدر قليلدده وفثيدره فمدا هددو داهر الةددرآد‬

‫المبح الثال وهو عةوبة الساحر شرعا ووعيدا‬ ‫وحدده أي حددد السدداحر الةتددل ضددريه بالسددي‬

‫بددال نكيدر بددل هددو شاب د بالكتدداط مددن عمددو‬

‫ال نروص في الكفار المرتدين وهيرهم فما أتدى شابتدا فدي السدنة المردرحة الثابتده عدن النبدي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم مما رواه الترمذي محمد بن عيسى بن سوره بمالملتين ابن موسى بدن‬ ‫الضددحاك السددلمي أب ددو عيسددى الترمددذي الح ددافظ الضددرير أحددد األع ددال وردداحه الج ددامع‬

‫والتفسير عن خلق مذفورين في تراجمالم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫من جامعه وهيره وعنه محمد بن إسماعيل السمرقندي وحماد بن شكر وأبوا العباس محمد‬ ‫بن أحمد المحبوبي راوي الجامع والاليثم بن فليه وخلدق مدن أهدل سدمرقند ونسد وتلدك‬

‫الديار وقاب ابن حباد فاد ممن جمع ورن قاب أبو العبداس المسدترفري مدات سدنة تسدع‬ ‫وسبعين وماصتين مروفوعا وردححه موقوفدا عدن جنددط هدو ابدن عبدد اهلل بدن سدفياد البجلدي‬ ‫العلةمي أو العلةي له شالشة وأربعود حديثا اتفةا على سبعة وانفرد مسلم بخمسدة رو عنده‬ ‫‪523‬‬

‫الحسن وابن سيرين وأبو مجل مات بعد الستين و قاب رحمه اهلل تعالى باط ما جان في حد‬

‫ا لساحر حدشنا أحمد بدن منيدع أبدو معاويدة حددشنا عدن إسدماعيل بدن مسدلم عدن الحسدن عدن‬ ‫جندط قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسي هذا حدي‬

‫نعرفه مرفوعا إ من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم المكدي يضدع فدي الحددي مدن قبدل‬ ‫حف ده وإسدماعيل بدن مسددلم العبددي الب ردري قدداب وفيدع هدو شةدة ويددرو عدن الحسدن أيضددا‬ ‫والرحي عن جندط موقوفا والعمل على هذا الحدي عند بعر أهل العلم من أرحاط‬ ‫النبددي رددلى اهلل عليدده وسددلم وهيددرهم وهددو قددوب مالددك بددن أنددس وقدداب الشددافعي إنمددا يةتددل‬

‫الساحر إذا فاد يعمل من سحره ما يبلا الكفر فإذا عمل عمال دود الكفر فلم ير عليه قتال‬

‫‪ 2‬ويعني بةوله ما يبلا الكفر أي ما فاد فيه اعتةاد التررف لرير اهلل وررف العبادة له فما‬ ‫يفعله عباد هيافل النجو من أهل بابل وهيرهم واهلل أعلم وهكذا في أشر أمر بةتلالم يعندي‬

‫السحرة روي عن عمر ابن الخ اط بن نفيل بن عبد الع‬

‫العدوي أبي حفص المدني أحد‬

‫فةالان الرحابة شاني الخلفان الراشدين وأحد العشرة المشالود لالدم بالجندة وأوب مدن سدمي‬ ‫أمير المؤمنين له خمسماصة وتسعة وشالشود حديثا اتفةا على عشرة وانفرد البخاري في تسعة‬

‫ومسلم بخمسة عشر وعنه أبنا ه عبد اهلل وعارم وعبيد اهلل وعلةمة بن أبي وقاص وهيرهم‬

‫شالد بدرا وا لمشاهد والمواق وولي أمر األمر بعد أبي بكر رضي اهلل عنالما وفت في أيامه‬

‫عدة أمرار أسلم بعد أربعين‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫رجال عنالما ابن عمر رضي اهلل عنه مرفوعا إد اهلل تعالى جعل الحق على لساد عمر وقلبده‬

‫‪ 2‬ولما دفن قاب ابن مسعود رضي اهلل عنه ذهه اليو بتسعة أعشار العلم ‪ 4‬استشالد في‬ ‫آخدر سدنة شدالث وعشدرين ودفدن فدي أوب سدنة أربعدة وعشدرين فدي الحجدرة النبويدة وهدو ابدن‬ ‫شالث وستين ورلى عليه راليه ومناقبه جمة قد افردت في مجلدات وهذا األشر المشار‬ ‫‪524‬‬

‫إليه في الباط هو ما رواه اإلماماد الجليالد أحمد بن حنبدل الشديباني ومحمدد بدن إدريدس‬ ‫الشافعي رحمالما اهلل تعالى قا أخبرنا سفياد هو ابن عييندة عدن عمدرو بدن ديندار أنده سدمع‬

‫بجالة بن عبدة يةوب فته عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه أد اقتلوا فل ساحر وساحرة قاب‬

‫فةتلنا شالث سواحر ‪4‬‬ ‫ور نةال عن حفرة بن عمر بن الخ اط العدوية أ المؤمنين رضي اهلل عنالا عند مالك‬ ‫بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بدن الحدارث األردبحي أبدي عبدد اهلل المددني أحدد‬

‫األعال في اإلسال وأما دار الالجرة ولد سنة شالث وتسعين وحمل به شالث سنين وتدوفي‬ ‫سنة تسع وسدبعين وماصدة ودفدن بدالبةيع رحمده اهلل تعدالي ورضدي عنده مدا أي الدذي فيده أقدو‬

‫دل يل مرشد للسالك وهو ما رواه في موطإه في باط ما جان في الريلة والسحر مدن فتداط‬ ‫العةوب عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن نرارة أنه بلره أد حفرة نوج النبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم قتل جارية لالا سحرتالا وقد فان دبرتالا فأمرت بالا فةتل قاب مالك الساحر‬

‫الذي يعمل السحر ولم يعمدل ذلدك لده هيدره هدو مثدل الدذي قداب اهلل تعدالى فدي فتابده ولةدد‬ ‫عملوا لمن اشتراه ما له في ا خرة من خالق فأر أد يةتل ذلك إذا عمل ذلك هو نفسه ا‬

‫ه ‪ 2‬قاب ابن فثير رحمه اهلل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫تعالى وقد روي من طرق متعددة أد الوليد بن عةبة فاد ع نده ساحر يلعه بين يديه فكاد‬ ‫يضرط رأس الرجل شم يري به فيرد إليه رأسه وقاب الناس سبحاد اهلل يحيي الموتى ورآه‬ ‫رجل من رال المالاجرين فلما فاد الرد جان مشتمال على سيفه وذهه يلعه لعبده ذلدك‬

‫فاختر الرجدل سديفه فضدرط عندق السداحر وقداب إد فداد ردادقا فليحدي نفسده وتلدى قولده‬

‫تعددالى أفتددأتود السددحر وأنددتم تبرددرود األنبيددان ‪ 4‬فرضدده الوليددد إذ لددم يسددتأذنه فددي ذلددك‬ ‫فسجنه شم أطلةه واهلل أعلم ‪ 2‬فةاب اإلمدا أبدو بكدر الخدالب أخبرندا عبدد اهلل بدن أحمدد بدن‬ ‫‪525‬‬

‫حنبل حدشني أبي أخبرنا يحيي بن سعيد حدشني أبو إسحاق عن حارشة قاب فاد عند بعر‬

‫األمران رجل يلعه فجان جندط مشتمال على سيفه فةتله قداب آراه فداد سداحرا ‪ 4‬وحمدل‬ ‫الشافعي رحمه اهلل تعالى قرة عمر وحفرة على سحر يكود شرفا ‪ 4‬واهلل أعلم‬

‫وقاب ابن فثير رحمه اهلل تعالى فرل وقد ذفر الونير أبو الم فر يحيي بن محمد بن هبيرة‬ ‫رحمه اهلل تعالى فيمن يتعلم السحر ويستعمله فةاب أبو حنيفدة ومالدك وأحمدد يكفدر بدذلك‬ ‫ومن أرحاط أبي حنيفة من قاب إد تعمله ليتةيده أو ليتجنبده فدال يكفدر ومدن تعلمده معتةددا‬ ‫جدوانه أو أندده ينفعدده ففدر وفددذا مددن اعتةدد أد الشددياطين تفعددل لده مددا يشددان فالدو فددافر وقدداب‬

‫الشافعي رحمه اهلل تعالى إذا تعلم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫السحر قلنا له ر لنا سحرك فإد ور ما يوجه الكفر مثدل مدا اعتةدده أهدل بابدل مدن‬

‫التةرط إلى الكوافه السبعة وأنالا تفعل ما يلتمس منالا فالو فافر وإد فاد يوجه الكفر‬

‫فإد اعتةد إباحته فالدو فدافر قداب ابدن هبيدرة وهدل يةتدل بمجدرد فعلده واسدتعماله قداب مالدك‬ ‫وأحمد نعم وقاب ال شافعي وأبو حنيفة فأما إد قتل بسحره إنسداد فإنده يةتدل عندد مالدك‬ ‫والشدافعي وأحمدد وقداب أبدو حنيفددة يةتدل حتدى يتكدرر منده بددذلك أو يةدر بدذلك فدي حددق‬ ‫شخص معين وإذا فإنه يةتل حدا عندهم إ الشافعي فإنه قاب يةتدل والحالدة هدذه قراردا‬

‫قاب وهل إذا تاط الساحر تةبل توبته فةاب م الك وأبو حنيفة وأحمدد فدي المشدالور عنده‬

‫تةبل وقاب الشافعي وأحمد في الرواية تةبل وأمدا سداحر أهدل الكتداط فعندد أبدي حنيفدة أنده‬

‫يةتل فما يةتل الساحر إذا فاد مسلما وقاب مالدك وأحمدد والشدافعي يةتدل يعفدى لةردة‬

‫لبيد بن األعرم واختلفوا في المسلمة الساحرة فعند أبي حنيفة أنالا تةتل ولكن تحبس‬

‫وقدداب الثالشددة حكمالددا حكددم الرجددل واهلل أعلددم ‪ 2‬وقدداب أبددو بكددر الخددالب أخبرنددا أبددو بكددر‬ ‫المروني قاب قرأ على أبي عبد اهلل يعني أحمد بن حنبل عمدر بدن هدارود أخبرندا يدونس عدن‬ ‫‪526‬‬

‫ال هري قاب يةتل ساحر المسلمين و يةتل ساحر المشرفين ألد رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬

‫وسلم سحرته امرأة من اليالود فلم يةتلالا ‪ 4‬وقد نةل الةرطبي عن مالك رحمه اهلل تعالى أنه‬

‫قاب في الذمي يةتل إد قتل سحره ‪ 4‬وحكى ابن خوي منداد عن مالك روايتين في الذمي‬

‫إذا سدحر أحددا األولددى أنده يسدتتاط فددإد أسدلم وإ قتددل والثانيدة أنده يةتددل وإد أسدلم وأمددا‬ ‫الساحر المس لم فدإد تضدمن سدحره ففدرا ففدر عندد األصمدة اإلربعدة وهيدرهم لةولده تعدالى ومدا‬ ‫يعلماد من أحد حتى يةو إنما نحن فتنة فال تكفر فيتعلمود منالا ما يفرقود به بدين المدرن‬

‫ونوجه لكن قاب مالك إذا الر عليه لم تةبل توبتده ألنده فال ندديق فدإد تداط قبدل أد ي الدر‬

‫عليه وجاننا تاصبا قبلناه فإد‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫قتل بسحره قتل قاب الشافعي فإد قاب لم أتعمد الةتل فالو مخ ين عليه الديه ‪ 2‬هذا ومن‬ ‫أنواعه وشعبه علم النجو فاردر هذا وانتبه هذا هو البح الرابع وهو بياد أنواعه‬

‫فمنالا علم التنجيم وهو أنواع أع مالا ما يفعله عبدة النجو ويعتةدونه في السدبعة السديارة‬ ‫وهيرها فةد بنوا بيوتا ألجلالا وروروا فيالا تماشيل سموها بأسمان النجو وجعلوا لالا مناسك‬ ‫وشراصع يعبدونالا بكيفياتالا ويلبسود لالا لباسا خارا وحلية خارة وينحرود لالا من األنعا‬

‫أجناسددا خارددة لكددل نجددم منالددا جددنس نعمددوا أندده يناسددبه وفددل نجددم جعلددوا لعبادتدده أوقاتددا‬

‫مخرور ددة فأوق ددات الر ددلوات عن ددد المس ددلمين واعتة دددوا تر ددرفالا ف ددي الك ددود وه ددذا ه ددو‬ ‫المعروف عن قو إبراهيم ببابل وهيرها وإياهم خاطه فيالا حكى اهلل عنالم متحديا له مبينا‬

‫سخافة عةولالم وضالب قلوبالم قاب تعالى وفذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات واألرم‬

‫وليكود من ال موقنين فلما جن عليه الليل رأ فوفبا قاب هدذا ربدي فلمدا أفدل قداب أحده‬ ‫ا فلين فلما رأ الةمر بانها قاب هذا ربدي فلمدا أفدل قداب لد ن لدم يالددني ربدي ألفدونن مدن‬ ‫الةو الضالين فلما رأ الشمس بانهة قداب هدذا ربدي هدذا أفبدر فلمدا أفدل قداب يدا قدو إندي‬ ‫‪527‬‬

‫برين مما تشرفود األنعا ‪ 31 33‬إلى آخر ا يات‬

‫ومنالا ما يفعله من يكته حروف أبي جاد ويجعل لكل حرف منالا قددرا مدن العددد معلومدا‬

‫ويجدري علددى ذلددك أسددمان ا دميدين واألنمددة واألمكنددة وهيرهددا ويجمدع جمعددا معروفددا عنددده‬

‫وي رح منالا طرحا خارا ويثب إشباتا خارا وينسبه إلى األبراج اإلشني عشر المعروفه عند‬ ‫آهددل الحسدداط شددم يحكددم علددى تلددك الةواعددد بالسددعود والنحددوس وهيرهددا ممددا يوحيدده إليدده‬ ‫الشي اد وفثير منالم يرير اإلسم ألجل ذلك ويفرق بين المرن ونجه بذلك ويعتةد أنالم إد‬

‫جمعالم بي‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫يعيب أحدهم وقدد يدتحكم فدي الريده فيددعي أد هدذا يولدد لده وهدذا وهدذا الدذفر وهدذا‬ ‫األنثى وهذا يكود هنيا وهذا يكود فةيرا وهذا يكود شريفا وهذا وضيعا وهذا محببا وهذا‬

‫مبرضا فأنه هو الكاته ذلك للجنين في ب ن أمه واهلل يدريه الملك الذي يكته ذلك‬ ‫حتي يسأب ربه أذفر أ أنثدى شدةي أ سدعيد مدا الدرنق ومدا األجدل فيةدوب لده فيكتده وهدذا‬ ‫الكاذط المفتري يدعي علم ما استأشر اهلل بعلمه ويدعي أنه يدرفه برناعة إخترقالا وأفاذيه‬ ‫اختلةالا وهذا من أع م الشرك في الربوبية ومن ردقه واعتةده فيه ففر والعياذ باهلل‬

‫ومنالا الن ر في حرفات األفالك ودورانالا وطلوعالا وهروبالا وإقترانالا وإفتراقالا معتةدين أد‬

‫لكل ن جم منالا تأشيرات في فل حرفاته منفردا وله تأشيرات أخر عند اقترانه بريره في هدالن‬ ‫األسعار ورخرالا وهبوط الرياح وسكونالا ووقوع الكواصن والحوادث وقد ينسبود ذلك إليالا‬ ‫م لةا ومن هذا الةسم ا ستسةان باألنوان وسيأتي الحدي فيه عند ذفره في المتن أد شان‬

‫اهلل وبه الثةة‬

‫ومنالا الن ر في منانب الةمر الثمانية والعشرين مع إعتةاد التأشيرات في إقتراد الةمدر بكدل‬ ‫منالا ومفارقتة وأد في تلك سعودا أو نحوسدا وتأليفدا وتفريةدا وهيدر ذلدك وفدل هدذه األندواع‬ ‫‪528‬‬

‫اعتةاد ردقالا محادة هلل ورسوله وتكذيه بشرعه وتن يله واتباع ل خارف الشي اد ما أند ب‬

‫اهلل بذلك من سل اد والنجم مخلوق من المخلوقات مربوط مسخر مدبر فاصن بعد أد لم‬ ‫يكن مسبوقا بالعدد المحدر متعةده بده لديس لده تدأشير فدي حرفدة الكدود و سدكود فدي‬

‫نفسه و في هيره قاب اهلل تعالى إد ربكم الدذي خلدق السدموات واألرم فدي سدتة أيدا شدم‬ ‫استو على العر يرشى الليل النالار ي لبه حثيثا والشمس والةمر والنجو مسخرات بأمره‬

‫أ له الخلق واألمر األعراف ‪ 32‬وقاب تعالى ومن اياته الليل والنالدار والشدمس والةمدر‬

‫تسجدوا للشمس و للةمر واسدجدوا هلل الدذي خلةالدن إد فندتم إيداه تعبددود فردل ‪43‬‬

‫وقاب تعالى وآية لالم الليل نسلخ منه النالار فإذا هم م لمود والشمس تجري لمستةر لالا‬ ‫ذلك تةدير الع ي العليم والةمر قدرناه منانب حتى عاد فالعرجود الةديم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬

‫الشمس ينبري لالا أد تدرك الةمر و الليل سابق النالار وفل فدي فلدك يسدبحود يدس ‪43‬‬

‫‪ 21‬وقاب تبارك وتعالى تبارك الذي جعل في السم ان بروجا وجعل فيالا سراجا وقمرا منيدرا‬ ‫وهو الذي الليل والنالار خلفة لمن أراد أد يذفر أو أراد شكورا الفرقاد ‪ 34 32‬وقاب تعالى‬

‫‪ 3‬وهو الذي جعل لكم النجو لتالتدوا بالا في لمات البر والبحر قد فرلنا ا يات لةو‬

‫يعلمود األنعا ‪ 13‬وقاب تعالى وعالمات وبالنجم هم يالتدود النحل ‪ 33‬وقاب سبحانه إنا‬ ‫نينا السمان الدنيا ب ينة الكوافه وحف ا من فل شي اد ما رد يسمعود إلى الم األعلى‬

‫ويةذفود من فل جانده دحدورا ولالدم عدذاط وارده إ مدن خ د الخ فدة فأتبعده شدالاط‬

‫شاقدده الرددافات ‪ 21 3‬وقدداب تعددالى ولةددد نينددا السددمان الدددنيا بمرددابي وجعلناهددا رجومددا‬

‫للشياطين الملك ‪ 3‬وقداب تعدالى هدو الدذي جعدل الشدمس ضديان والةمدر ندورا وقددره مندانب‬ ‫لتعلموا عدد السنين والحساط ما خلق اهلل ذلك إ بالحق يونس ‪ 3‬وهير ذلك من ا يات‬ ‫وقاب تعالى في ذهابالا وفناصالا وعودها إلى العد فما أوجدت بعد العد إذا الشمس فورت‬ ‫‪529‬‬

‫وإذا النجدو انكددرت التكددوير ‪ 4 2‬وقداب تعددالى وإذا الكوافده انتثددرت اإلنف دار ‪ 4‬وقدداب‬ ‫سبحانه وخس الةمر وجمع الشمس والةمدر الةيامدة ‪ 1 1‬ورو ابدن أبدي حداتم رحمده اهلل‬ ‫تعالى عن قتادة اإلما في التفسير وهيره قاب رحمه اهلل تعدالى إنمدا جعدل اهلل سدبحانه هدذه‬

‫النجو لثالث خراب جعلالا نينة للسمان وجعل الا يالتدي بالا وجعلالا رجوما للشياطين فمن‬ ‫تعاطى فيالا هير ذلك فةد قاب برأيه وأخ أ ح ه وأضاع نريبه وتكل ما علم له به وإد‬ ‫ناسا جالله بأمر اهلل قد أحدشوا من هذه النجدو فالاندة مدن أعدرس بدنجم فدذا وفدذا فداد فدذا‬

‫وفذا ومن سافر بنجم فذا وفذا فاد فذا وفذا ومن ولد نجم فذا وفذا فاد فذا وفذا لعمري‬ ‫ما من نجم إ يولد وهذه الدابة وهذا ال ير بشئ من الريه وقضى اهلل تعدالى أنده يعلدم‬

‫من في السموات‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫واألرم الريه إ اهلل وما يشعرود أياد يبعثود النمل ‪ 33‬وهذا فدال جليدل متدين ردحي‬

‫وأرله في رحي ال بخاري تعليةا وقاب أبو داود رحمه اهلل تعالى في فتاط ال ه من سننه‬ ‫باط في النجو حدشنا أبو بكر بن أبي شيبة ومسدد المعنى قا حدشنا يحيى عن عبيد اهلل‬ ‫بن األخنس عن الوليد بن عبد اهلل عن يوس بن ماهك عن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب‬

‫قداب رسددوب اهلل رددلى اهلل عليده وسددل م مددن اقتددبس شدعبة مددن النجددو فةدد اقتددبس شددعبة مددن‬ ‫السحر ناد ماناد وذفر حدي النون ورو عبد بن حميد عن رجان بن حيوة أد النبي رلى‬

‫اهلل عليه وسلم قاب إنما أخاف على أمتي الترديق بالنجو والتكذيه بالةدر وحي األصمة‬

‫ورو ابن عسافر وحسنه عن أبي محجن مرفوعا أخاف على أمتي شالشا حي األصمة وإيمانا‬ ‫بالنجو وتكذيه بالةدر ورو أبو يعلى وابن عدي عدن أندس رضدي اهلل عنده مرفوعدا أخداف‬

‫على أمتي بعدي خرلتين تكذيبا بالةدر وإيمانا بالنجو ورو ال براني عن ابن عباس رضي‬ ‫اهلل عنالما مرفوعا رط معلم حروف أبي جاد دارس في النجو ليس له عندد اهلل خدالق يدو‬ ‫‪531‬‬

‫الةيامة ورواه حميد بن ننجوية عنه بلفظ رط نا ر في النجو ومتعلم حروف أبي جاد ليس‬

‫له عند اهلل حالق‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫ومن أنواع السحر نجر ال ير والخط باألرم قاب أبو داود حدشنا مسدد حدشنا يحيى حدشنا‬ ‫عدوف حددشنا حيداد قداب هيدر مسددد حيدا د بدن العدالن حددشنا ق دن بدن قبيردة عدن أبيده قداب‬ ‫سمع رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يةوب العيافة وال يرة وال رق من الجب ورواه أحمد‬

‫في مسنده والجب هو السحر قاله عمر رضي اهلل عنه وفذلك قاب ابن عباس وأبو العاليدة‬

‫ومجاهد والحسن وهيرهم وعن ابن عباس وهيره أيضا الجب الشي اد و ينافي األوب ألد‬ ‫السحر مدن عمدل الشدي اد وعنده أيضدا الجبد الشدرك وعنده الجبد األردنا وعنده الجبد‬

‫حيدي بددن أخ ده وعددن الشددعبي الجبد فدداهن وعدن مجاهددد الجب د فعده بددن األشددرف و‬

‫منافاة أيضا فإد السحر من الشرك الذي يشمله عبادة هير اهلل وحي بن أخ ه وفعه بدن‬

‫األشرف ممن خارم رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم بالسحر والكاهن عامل بالسحر وقاب‬ ‫في الةاموس الجب بالكسر الرنم والكاهن والساحر والسحر والذي خير فيه وفل مدا‬ ‫عبد من دود اهلل ع وجل ومن أنواعه العةد والنف فيه قاب اهلل تعالى ومن شر النفاشات في‬

‫العةد الفلق ‪ 2‬وقدد تةدد حددي ع اصشدة فدي قردة لبيدد بدن األعردم وقدد شبد فدي حددي‬ ‫ن وب المعوذتين ورقية جبريل النبي رلى اهلل عليه وسلم بالما أنه فاد فلما قرأ آية‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬

‫انحلد عةددة وقداب النسداصي رحمده اهلل تعدالى فدي فتداط تحدريم الدد مدن سدننه الحكدم فدي‬

‫السحرةأخبرنا عمرو بن علي قاب حدشنا أبو داود قاب حدشنا عباد بدن ميسدرة المنةدري عدن‬ ‫الحسن عن أبي هريرة قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من عةد عةدة شم نف فيالا‬ ‫فةد سحر ومن سحر فةد أشدرك ومدن تعلدق شدي ا وفدل إليده وقدد أطلدق السدحر علدى مدا فيده‬ ‫‪530‬‬

‫التخييل في قله األعياد وإد لم يكن السحر الحةيةي فما في الرحيحين عن ابن عمر أد‬ ‫رسوب اهلل قاب إد من البياد لسحرا يعني لتضمنه التخييدل فيخيدل الباطدل فدي ردورة الحدق‬

‫وإنما عني به البياد في المفاخرة والخرومات بالباطل ونحوها فما يدب عليه أرل الةردة‬

‫فدي التميميددين اللددذين تفداخروا عنددده بأحسددابالما وطعدن أحدددهما فددي حسده ا خددر ونسددبه‬ ‫وفذلك قاب رلى اهلل عليه وسلم إنكم تخترمود لي ولعل بعضكم أد يكود ألحن بحجته‬ ‫من بعر فأحكم له على نحو ماأسمع فمن حكم له من حق أخيه بشدئ فإنمدا هدو ق عدة‬ ‫من النار أو فما قاب وهو في الرحي وأما البياد بالحق لنررة الحق فالو فريضة على فل‬

‫مسلم مااست اع إل ى ذلك سبيال وهو من الجالاد في سبيل اهلل ع وجل وقد سمى رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم مايعمل عمل ذلك السحر سحرا وإد لم يكن سحرا فةوله رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫إ أنب كم ما لعضة هي النميمة الةالة بين الناس رواه مسلم عن ابن مسعود رضدي اهلل عنده‬

‫والعضة في لرة قريب السحر ويةولود للساحر عاضه فسمى النميمة سحرا ألنالا تعمل عمل‬ ‫السحر في التفرقة بين المرن ونوجه وهيرها من المتحابين بل هي أع م في الوشاية ألنالا‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫تثير العداوة بين األخوين وتسعر الحرط بين المتسالمين فما هو معدروف مشداهد ينكدر‬

‫وقد جان الوعيد للةتات في ا يات وا حادي فثيرا جدا مع هذا فالخداع للكفار للفتك‬ ‫بالم وإ الار المسلمين عليالم وفسر شوفتالم وتفريق فلمتالم من أع م الجالاد وأنفعه وأشده‬ ‫نكاية فيالم فما فعله نعيم بن مسعود الر فاني رضي اهلل عنه في تفريق فلمة األح اط بإذد‬

‫رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم حتى فرق بين قريب وبين يالود بن قري ة ونةر اهلل بذلك‬ ‫ماأبرموه وهلل الحمد والمنة حرمة حل السحر بالسحر ‪ ...‬وحله بالوحي نرا يشرع ‪ ...‬أما‬

‫بسحر مثله فيمنع ‪...‬‬ ‫وحلده ويعنددي حدل السددحر عدن المسددحور ط الرقدي والتعاويددذ واألدعيدة مددن الدوحي الكتدداط‬ ‫‪532‬‬

‫والسنة نرا أي بالنص يشرع فما رقي جبريل النبي رلى اهلل عليه وسلم بدالمعوذتين وفمدا‬ ‫يشمل ذلك أحادي الرقي المتةدمة في بابالا التدي أمدر بالدا الشدارع ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫وندط إليالا ومن أع مالا فاتحة الكتاط وآية الكرسي والمعوذتاد وآخر سورة الحشر فدإد‬

‫ضم إلى ذلك ا يات التي فيالا التعوذ‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫من الشياطين م لةا وا يات التدي يتضدمن لف الدا وإب داب السدحر فةولده تعدالى فوقدع الحدق‬

‫وب ل ما فانوا يعملود فرلبوا هنالك وانةلبوا راهرين األعراف ‪ 221‬وقوله ع وجل ماج تم‬ ‫بده السددحر إد اهلل سدديب له إد اهلل يرددل عمددل المفسدددين يددونس ‪ 12‬وقولدده تعددالى إنمددا‬

‫ردنعوا فيددد سدداحر و يفل د السدداحر حي د أتدى طدده ‪ 31‬ونحوهددا فدداد ذلددك حسددنا ومثددل‬

‫األدعية والتعاويذ المأشورة عن النبي رلى اهلل عليه وسلم الواردة في األحاديد الردحيحة‬

‫فما تةد فثير منالا في باط الرقي فحدي ربنا اهلل الذي في السمان تبارك أسمك أمرك في‬

‫السمان وا ألرم فما رحمتك في السمان أند ب رحمده مدن رحمتدك وشدفان مدن شدفاصك علدى‬ ‫هذا الوجع فيبرأ رواه أبو داود وفحدي عثماد بن أبي العاص أنه قاب أتاني رسوب اهلل رلى‬ ‫اهلل عليده وسددلم وبددي وجددع قددد فدداد ياللكندي فةدداب رسددوب اهلل رددلي اهلل عليدده وسددلم امس د‬

‫بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بع ة اهلل وقدرته وسل انه من شر ما أجد قاب ففعل فأذهه‬ ‫اهلل ما فاد بي فلم أنب امر به أهلي وهيرهم قاب الترمذي هذا حدي حسن رحي وفته‬

‫السنة من األمالات وهيرها مشحونات باألدعية والتعوذات الكافية الشافية بإذد اهلل ع وجل‬

‫فمن ابترى ذلك وجده واهلل الموفق‬

‫أما حل السحر عن المسحور بسحر مثله فيحر فإنه معاونة للساحر وإقرار له علدى عملده‬ ‫وتةرط إلى الشي اد بأنواع الةرط ليب ل عملده عدن المسدحور ولالدذا قداب الحسدن يحدل‬ ‫السحر إ ساحر ولما قيل للنبي رلى اهلل عليه وسلم لو تنشرت فةاب أما أنا فةد شفاني‬ ‫‪533‬‬

‫اهلل وعافاني وخشي أد أشير على الناس‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫شران وقاب أبو داود في فتاط ال ه من سننه باط في النشرة حدتنا أحمد بن حنبل حدشنا‬

‫عبد الرناق حدشنا عةيل بن معةل قاب سمع وهه بن منبه يحدث عن جابر بدن عبدد اهلل‬ ‫رضي اهلل عنالما قاب س ل رسوب اهلل رلى اهلل عليده وسدلم عدن النشدرة فةداب هدو مدن عمدل‬ ‫الشي اد ولالذا تر فثيرا من السحرة الفجرة في األنماد التي سي فيالا يردعالم يتعمد‬ ‫سحر الناس ممن يحبه أو يبرضه ليض ره بذلك إلدى سدؤاله حلده يتوردل بدذلك إلدى أمدواب‬

‫الناس بالباطل فيستحوذ على أموالالم وذينالم نسأب ليتورل اهلل تعالى العافية‬

‫ترديق الكاهن ففر ومن ردق فاهنا فةد ففر بماأتى به الرسوب المعتبر ومن يردق فاهنا‬ ‫يعتةد بةلبه ردقه في ما ادعاه من علم المريبات التي استأشر اهلل تعالى بعلمالا فةد ففر أي‬

‫بلا درفة الكفر بترديةه الكاهن بما أتى به الرسوب محمد رلى اهلل عليه وسلم عن اهلل ع‬

‫وجل من الكتاط والسنة وبما أتى به هيره رلى اهلل عليه وسدلم مدن الرسدل علديالم السدال‬ ‫ولنسق الكال أو في تعري الكاهن من هو شم في بياد فذبه وففره شم في ففر من ردقه‬ ‫بما قاب واهلل المستعاد فنةوب‬

‫الكاهن في األرل هو من يأتيه الرصي من الشياطين المسترقة السمع تتن ب عليالم فما قاب‬

‫اهلل تعا لى هل أنب كم على من تن ب الشياطين تن ب على فل أفاك أشيم يلةود السمع وأفثرهم‬

‫فاذبود الشعران ‪ 442‬وهذه ا يات متعلةة بما قبلالا وهي قوله ع وجل لما قاب المشرفود‬ ‫فدي رسدوله محمدد ردلى اهلل عليدده وسدلم إنده فداهن وقدالوا فددي الةدرآد فالاندة وأنده ممدا يلةيدده‬

‫الشي اد فنفى اهلل ت عالى ذلك وبرأ رسوله وفتابه مما أفكوه وافتروه وأنه لتن يل رط العالمين‬ ‫ن ب به الروح األمين‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬ ‫‪534‬‬

‫على قلبك لتكود من المنذرين بلساد عربي مبين الشعران ‪ 213 214‬إلى أد قاب تعالى‬ ‫وماتن ل به الشياطين ومدا ينبردي لالدم ومدا يسدت يعود إنالدم عدن السدمع لمع ولدود الشدعران‬

‫‪ 424 421‬فأشب تعالى أد الةرآد فالمه وتن يله وأد جبريل عليه السال رسوب منه مبلا‬ ‫فالمه إلى الرسوب البشدري محمدد ردلى اهلل عليده وسدلم وهدو مبلدا لده إلدى النداس شدم نفدى‬ ‫ماافتراه المشرفود عليه فةاب وما تن ل به الشياطين وقرر انتةان ذلك بثالشة أمور األوب بعد‬ ‫الشياطين وأعمالالم عن الةرآد وبعده وبعد مةارده منالم فةداب تعدالى ومدا ينبردي لالدم ألد‬

‫الشياطين مةاردها الفساد والكفر والمعاري والبري والعتو والتمرد وهير ذلك من الةباص‬

‫والةرآد آت برالح الدنيا وا خرة آمر بأروب اإليماد وشراصعه مةرر لالا مرهه فيالا ناجر‬ ‫عن الكفر والمعاري ذا لالا متوعد عليالا آمر بالمعروف ناه عن المنكر ما من خير آجل‬

‫و عاجل إ وفيه الد لة عليه والدعوة إليه والبياد له وما من شر عاجل و آجل ا وفيه‬ ‫النالي عنه والتحذير منه فأين هذا من مةارد الشياطين الثاني عج هم عنه فةاب تعالى وما‬

‫يست يعود أي لو انبرى لالم مااست اعوه ألنه فدال رط العدالمين لديس يشدبه فدال شدئ مدن‬ ‫المخلوقين وليس في وسعالم اإلتياد به و بسورة من مثله قل ل ن اجتمع اإلنس والجدن‬ ‫على أد يأتوا بمثل هذا الةدرآد يدأتود بمثلده ولدو فداد بعضدالم لدبعر اليدرا اإلسدران ‪11‬‬

‫الثال ع لالم عدن السدمع وطدردهم عدن مةاعدده التدي فدانوا يةعددود مدن السدمان قبدل ند وب‬ ‫الةرآد فةاب تعالى أنالم عن السمع لمع ولود فبين تعالى مع فونه ينبري لالم أنه لو انبري‬ ‫مااسدت اعوا اإلتيداد بده أو بمثلده مدن عندد أنفسدالم و نةدال عدن هيدرهم مدن المالصكدة نفددى‬

‫عنالم األوب بعد ا ست اعة والثاني بع رلالم عن السمع وطردهم منده قداب اهلل عد وجدل إندا‬ ‫نحن ن لنا الذفر وإنا له لحاف ود الحجر ‪ 1‬إلى قوله ولةد جعلنا في السمان بروجا ونيناها‬

‫للنا رين وحف ناها من فل شي اد رجيم إ من استرق السمع فأتبعه شالاط مبدين الحجدر‬ ‫‪ 21 23‬وقاب تعالى إنا نينا السمان الدنيا بمرابي ب ينة الكوافه وحف ا من فل شي اد‬ ‫‪535‬‬

‫مارد يسمعود إلى الم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫األعلى ويةذفود من فدل جانده دحدورا ولالدم عدذاط وارده إ مدن خ د الخ فدة فأتبعده‬

‫شالاط شاقه الرافات ‪ 21 3‬وقاب تعالى ولةد نينا السمان الدنيا بمرابي وجعلناها رجوما‬ ‫للشددياطين الملددك ‪ 3‬وقدداب تعددالى عددن مددؤمني الجددن رضددي اهلل عددنالم وأنددا لمسددنا السددمان‬ ‫فوجدناها مل‬

‫حرسا شديدا وشالبا وأنا نةعد منالا مةاعد للسمع فمن يستمع ا د يجد له‬

‫شالابا رردا وأنا ندري أشر أريد بمدن فدي األرم أ أراد بالدم ربالدم رشددا الجدن ‪21 1‬‬

‫وعن ابن عباس رضي اهلل عنالما قاب ان لق رسوب اهلل رلى اهلل علسه وسلم في طاصفدة مدن‬ ‫أرحابه عامدين إلى سوق عكا وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السمان وأرسل عليالم‬ ‫الشداله فرجع د الشددياطين إلدى قددومالم فةددالوا مددا لكدم قددالوا حيددل بيندا وبددين خبددر السددمان‬

‫وأرسل علينا الشداله قدالوا مدا ذاك إ مدن شدئ حددث فاضدربوا مشدارق األرم ومراربالدا‬ ‫فان روا ماالذي حاب بيننا وبين خبر السمان فان لةوا يضربود مشارق األرم ومراربالا فمر‬ ‫النفر الذين أخذوا نحو تالامة وهو رلى اهلل عليه وسلم بنخل عامدا إلى سوق عكا وهو‬

‫يرلي بأرحابه رالة الفجر فلما سمعوا الةرآد استمعوا له وقالوا هذا الذي حاب بيننا وبين‬ ‫خبر السمان فرجعوا إلى قومالم فةالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يالدي إلى الرشد فامنا‬

‫به ولن نشدرك بربندا أحددا الجدن ‪ 4 2‬فدأن ب اهلل عد وجدل علدى نبيده محمدد ردلى اهلل عليده‬ ‫وسدلم قدل أوحددى إلدي أندده اسدتمع نفددر مدن الجددن الجدن ‪ 2‬وهددذا الحددي ب ولدده وطرقده فددي‬

‫الرحيحين وه يرهما شم قاب تعالى في جواط الكفار مبينا لالم أوليان الشياطين الذين تن ب‬ ‫عليالم فةاب تعالى هل أنبؤفم على من تن ب الشدياطن الشدعران ‪ 442‬ا يدات وفدي ردحي‬

‫البخاري قال عاصشة رضي اهلل عنالا سأب ناس النبي رلى اهلل عليه وسلم عن الكالاد فةاب‬ ‫إنالم ليسوا بشئ قالوا يارسوب اهلل إنالم يحدشود بالشئ يكود حةا فةاب النبي رلى اهلل عليه‬ ‫‪536‬‬

‫وسلم تلك الكلمة من الحق‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫يحف الا الجني فيةرقرها في أذد وليه فةرقرة الدجاج فيخل ود معالا أفثر من ماصة فذبة وله‬

‫عدن أبدي هريدرة رضدي اهلل عندده أد النبدي ردلى اهلل عليده وسددلم قداب إذا قضدى اهلل األمدر فددي‬ ‫السمان ضرب المالصكة بأجنحتالا خضعانا لةولده فأنده سلسدلة علدى ردفواد فدإذا فد ع عدن‬ ‫قلددوبالم فددالوا مدداذا قدداب ربكددم قددالوا الحددق وهددو العلددي الكبيددر فيسددمعالا مسددترقوا السددمع‬

‫ومسدترقو السددمع هكددذا بعضدده فددوق بعددر ورددفه سددفياد بكفدده فحرفالددا وبدددد بددين أرددابعه‬

‫فيسمع الكلمة فيلةيالا إلى من تحته شم يلةيالا ا خر إلى من تحته حتى يلةيالا على لسداد‬ ‫الساحر أو الكاهن فربما أدرفه الشالاط قبل أد يلةيالا وربما ألةاها قبل أد يدرفه فيكذط‬

‫معالا ماصة فذبة فيةاب أو ليس قد قاب لنا يو فذا وفذا فذا وفذا فيردق بتلك الكلمة التي‬

‫سمع من السمان ولمسلم عن ابن عباس نحوه وللبخاري عدن عاصشدة رضدي اهلل عنالدا عدن‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم أنه قاب إد المالصكة تحدث في العناد والعناد الرما باألمر في‬ ‫األرم فتسمع الشياطين الكلمة فتةرها في أذد الكاهن فما تةر الةارورة في يدود معالا ماصة‬

‫فذبة وقد بين اهلل تعالى فذط الكاهن بةوله أفاك أشيم الشعران ‪ 444‬فسدماه أفافدا وذلدك‬

‫مبالردة فددي وردفه بالكددذط وسددماه أشيمدا وذلددك مبالردة فددي ورددفه بدالفجور وقولدده وأفثددرهم‬ ‫فاذبود أي أفثر ما يةولود الكذط فال يفالم منه أد فيالم رادقا يفسدره قدوب النبدي ردلى‬

‫اهلل عليه وسلم فيكذط معالا ماصة فذبة فال يكود ردقا إ الكلمة التي سنع من السمان‬ ‫وأما ففر الكاهن فمن وجوه منالا فونه وليا للشياطين فلم يوح إليه الشي اد إ بعد أد تو ه‬

‫قدداب اهلل تعددالى وإد الشددياطين ليوحددود إلددى أوليدداصالم األنعددا ‪ 242‬والشددي اد يتددولى إ‬

‫الكفار ويتولونه قاب اهلل تعالى والذين‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬ ‫‪537‬‬

‫ففدروا أوليدا هم ال دداهوت يخرجدونالم مدن النددورإلى ال لمدات البةدرة ‪ 433‬وهددذا وجده شدداد‬

‫والثال قوله تعالى يخرجونالم من النور أي نور اإليماد والالد إلى ال لمدات أي لمدات‬ ‫الكفر والضاللة وقاب تعالى ومن يتخذ الشي اد وليا من دود اهلل فةد خسدر خسدرانا مبيندا‬

‫النسددان ‪ 221‬وهددذا وجدده رابددع والخددامس تسددميته طدداهوت فددي قولدده ع د وجددل يريدددود أد‬ ‫يتحدافموا إلدى ال داهوت وقدد أمدروا أد يكفدروا بده ويريدد الشدي اد أد يضدلالم ضدال بعيدددا‬ ‫النسددان ‪ 31‬ن ل د فددي المتحددافمين إلددى فدداهن جالينددة وقولدده وقددد أمددروا أد يكفددروا بدده أي‬ ‫بال اهوت وهذا وجه سادس والسابع أد من هداه اهلل ل يماد من الكالاد فسواد بن قارط‬ ‫رضي اهلل عنه لم يأته رصيه بعد أد دخل في اإلسال فدب أنه لم يتن ب عليه في الجاهلية إ‬

‫لكفره وتوليه إياه حتى إنه رضي اهلل عنه فاد يرضه إذا س ل عنه حتي قاب له عمدر رضدي‬

‫اهلل عنده مدا فندا فيده مدن عبدادة األوشداد أع دم الثدامن وهدو أع مالدا تشدبه بداهلل عد وجدل فددي‬ ‫رفاته ومنانعته لده تعدالى فدي ربوبيتده فدإد علدم الريده مدن ردفات الربوبيده التدي اسدتأشر اهلل‬

‫تعالى بالا دود من سواه فال سمي له مضاهي و مشارك وعنده مفات الريه يعلمالا إ‬ ‫هدو قددل يعلددم مددن فدي السددموات واألرم الريدده إ اهلل ومددا يشدعرود أيدداد يبعثددود عددالم‬ ‫الريه فال ي الر على هيبه أحددا إ مدن ارتضدى مدن رسدوب فإنده يسدلك مدن بدين يديده ومدن‬ ‫خلفده رردددا أد عندددهم الريدده فالددم يكتبددود أ عنددده علددم الريدده فالددو يددر ولسدداد حدداب‬

‫الكاهن وقاله يةوب نعم التاسع أد دعواه تلك تتضمن التكذيه بالكتاط وبما أرسل اهلل به‬

‫رسله العاشر النروص في ففر من سأله عن شئ فردقه بما يةوب فكي به هو نفسه فيما‬ ‫ادعاه فةد رو األربعه والحافم وقاب رحي على شرطالما عن أبي هريرة رضي اهلل عنه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫من أتى عرافا أو فاهنا فردقه بما يةوب فةد ففر بما أن ب على محمد رلى اهلل عليه وسلم‬ ‫وعن عمراد بن حرين رضي اهلل عنه ليس منا من ت ير أو ت ير له أو تكالن أو تكالن له أو‬ ‫‪538‬‬

‫سحر أو سحر له ومن أتى فاهنا فردقه بما يةوب فةد ففر بما أن ب على محمد رلى اهلل‬

‫عليه وسلم ولمسلم عن بعر أنواج النبي ردلى اهلل عليده وسدلم عدن النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم قاب من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تةبل له رالة أربعين ليلة فالذا حكم مدن سدأله‬

‫م لةا واألوب حكم من سأله وردقه بما قاب‬ ‫شم اعلم أد الكاهن وإد فاد أرله ما ذفرنا فالو عا في فل من ادعى معرفة المريبات ولو‬ ‫بريره فالرماب الذي يخط باألرم أو هيرها والمنجم الذي قدم نا ذفره أو ال ارق بالحرى‬ ‫وهيرهم ممن يتكلم في معرفة األمور الراصبة فالد لة على مسروق ومكاد الضالة ونحوها أو‬ ‫المستةبلة فمجئ الم ر أو رجوع الراصه أو هبوط الرياح ونحدو ذلدك ممدا اسدتأشر اهلل عد‬

‫وجل بعلمه فال يعلمه ملك مةرط و نبي مرسدل إ مدن طريدق الدوحي فمدا قداب تعدالى فدال‬ ‫ي الر على هيبه أحدا إ من أرتضى من رسوب فإنه يسلك من بدين يديده ومدن خلفده ررددا‬

‫الجن ‪ 43‬مالصكة يحف ونه من مسترقي السمع وهيرهم ليعلم أد قدد أبلردوا رسدا ت ربالدم‬ ‫وأحا بما لديالم وأحرى فل شئ عددا الجن ‪ 41‬فمن ذا الذي يدعي علم ما استأشر اهلل‬ ‫بعلمه عن رسله مدن المالصكدة والبشدر فمدا قداب تعدالى عدن ندوح عليده السدال و أقدوب لكدم‬

‫عندي خ اصن اهلل و أعلم الريه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 334‬ج‬

‫األنعا ‪ 31‬ا ية وقاب تعالى عن هود عليه السال قل إنما العلم عند اهلل وأبلركم ماأرسل‬

‫به األحةاف ‪ 44‬وقاب لنبيه محمد رلى اهلل عليه وسلم قل أقوب لكم عندي خ اصن اهلل‬ ‫و أعلم الريه وقاب تعالى قل أملك لنفسي نفعا و ضرا إ ماشان اهلل ولو فن أعلم‬

‫الريه ستكثرت من الخير وما مسني السون األعراف ‪ 211‬وقاب تعالى قل ما فن بدعا‬ ‫من الرسل وماأدري ما يفعل بي و بكم إد أتبع إ ما يدوحي إلدي األحةداف ‪ 1‬ا يدة وقداب‬ ‫تعالى عن المالصكة وعلم آد ااألسمان فلالا شم عرضالم على المالصكة فةاب أنب وني بأسمان‬ ‫‪539‬‬

‫هؤ ن إد فنتم رادقين قالوا سبحانك علم لندا إ مدا علمتندا إندك أند العلديم الحكديم‬

‫البةرة ‪ 44 42‬ا يات ولم يعلم الرسوب رلى اهلل عليه وسلم مكاد راحلته حتى أعلمه اهلل‬ ‫بذلك وقاب في سؤاب الحبدر إيداه فأجابده ردلى اهلل عليده وسدلم ورددقه الحبدر شدم انردرف‬

‫فذهه فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم لةد سألني هذا عن الذي سدألني عنده ومدا لدي‬ ‫علم بشئ منه حتى أتاني اهلل ع وجل به وهي في مسلم وفيده قدوب عاصشدة رضدي اهلل عنالدا‬

‫لمسروق رحمه اهلل تعالى ومن نعم أد رسوب اهلل يخبر بما يكود في هد فةد أع م على اهلل‬ ‫الفرية واهلل تعالى يةوب قل يعلم من في السموات واألرم الريه إ اهلل ولم يكن رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم يعلم شي ا من الرسالة حتى أتاه اهلل ع وجل به فما قاب تعالى ووجدك ضا‬

‫فالد الضحى ‪ 3‬وقاب تعالى وفذلك أوحينا إليك روحا من أمرك ما فن تدري ما الكتاط‬ ‫و اإليماد الشور ‪ 34‬وقاب تعالى‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 332‬ج‬

‫تلك من أنبان الريه نوحيالدا إليدك مافند تعلمالدا أند و قومدك مدن قبدل هدذا هدود ‪21‬‬ ‫وقاب تعالى قل لو شان اهلل ما تلوته عليكم و أدرافم به فةد لبث فيكم عمرا من قبله أفال‬

‫تعةلود يونس ‪ 43‬وقاب تعالى وأن ب اهلل عليك الكتاط والحكمة وعلمك ما لم تعلم وفاد‬ ‫فضل اهلل عليك ع يما النسان ‪ 224‬نسأب اهلل الع يم من فضله الع يم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫اإلسال واإليماد واإلحساد‬

‫هددذا فرددل يجمددع معنددى حدددي جبريددل فددي تعليمنددا الدددين وإندده ينةسددم إلددى شددالث مراتدده‬ ‫اإلسال واإليماد واإلحساد وبياد فل منالما اعلم أد هذا الفرل مالم جدا جدامع ألردوب‬

‫الدين وشراصعه ومراتبه وشعبه الةولية والعملية وهو معنى حدي جبريل في سؤاله النبي رلى‬ ‫اهلل عليه وسلم وجوابه إيداه وهدو حددي ع ديم الشدأد جليدل فبيدر جدامع ندافع سدمي النبدي‬ ‫‪541‬‬

‫ردلى اهلل عليده وسددلم مدااحتو عليده الدددين فةداب هددذا جبريدل أتدافم يعلمكددم ديدنكم وهددو‬

‫حدي مشالور فدي فتده السدنة عدن جماعدة مدن أردحاط رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم‬

‫منالم عمدر بدن الخ داط وابنده عبدد اهلل وأبدو هريدرة وأبدو ذر وعبدد اهلل بدن عبداس وأبدو عدامر‬

‫األشعري وهيرهم رضي اهلل عنالم‬ ‫وهدا نحددن ندذفر أحدداديثالم بألفا الددا مدع بيدداد مخرجيالددا مدن أصمددة الحدددي شدم نددتكلم علددى‬ ‫الخراب التي فيالا عند مواضعالا من هذا المتن إد شان اهلل تعالى وهو المستعاد وبه الثةة‬

‫وعليه التكالد و حوب و قوة إ باهلل العلي الع يم‬ ‫حدي جبريل الحدي به عن عمر‬

‫فأما حدي عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه فأخرجه مسلم في أوب جامعه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬

‫حدشني أبو خثيمة نهير بن حرط حدشنا وفيع عن فالمس عن عبد اهلل بدن بريددة عدن يحيدى‬

‫بن يعمر ح وحدشنا عبيد اهلل بن معاذ العنبري وهذا حديثه حدشنا أبي حدشنا فالمس عن ابن‬ ‫بريدة عن يحيى بن يعمر قاب فاد أوب من قاب في الةدر بالبررة معبد الجالنى فان لة أنا‬ ‫وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فةلنا لو لةينا أحدا من أرحاط رسوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم فسألناه عما يةوب هؤ ن في الةدر فوفق لنا عبد اهلل بن عمر رضي‬ ‫اهلل عنالما داخال المسجد فافتنفته أنا وراحبي أحدنا عن يمينه وا خر عن شماله ف نن‬

‫راحبي سيكل الكدال إلدي فةلد أبدا عبدد الدرحمن إنده قدد الدر قبلندا نداس يةدرأود الةدرآد‬ ‫ويتةفرود العلم وذفر من شأنالم وأنالم ي عمود أد قدر وأد األمدر أند قداب فدإذا لةيد‬ ‫أول ك فأخبرهم أني برل مدنالم وأنالدم بدرآن مندي والدذي يحلد‬

‫بده عبدد اهلل بدن عمدر لدو أد‬

‫ألحددهم مثدل أحددد ذهبدا فأنفةد ه فددي سدبيل اهلل مدا قبلدده اهلل منده حتدى يددؤمن بالةددر شدم قدداب‬ ‫حدشني أبي عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه قاب بينما نحدن عندد رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده‬ ‫‪540‬‬

‫وسلم ذات يو إذ طلع علينا رجل شديد بيام الثياط شديد سواد الشعر ير عليه أشر‬

‫السفر و يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي ر لى اهلل عليه وسلم فأسند رفبتيه إلى رفبتيه‬ ‫ووضع ففيه على فخديه وقاب يا محمد أخبرني عن اإلسال فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه‬

‫وسلم اإلسال أد تشالد أد إله إ اهلل وأد محمدا رسوب اهلل وتةيم الرالة وتؤتي ال فاة‬ ‫وترو رمضاد وتحج البي إد است ع إليه سبيال قاب ردق فعجبنا له يسأله ويردقه‬ ‫قاب فأخبرني عن اإليماد قاب أد تؤمن باهلل مالصكته وفتبه ورسله واليو ا خر وتؤمن بالةدر‬ ‫خيره وشره قاب ردق فأخبرني عن اإلحساد قاب أد تعبد اهلل فأنك تراه فإد لم تراه فإنه‬

‫يراك قاب فأخبرني عن الساعة قاب ما المسؤوب عنالا بدأعلم مدن السداصل قداب فدأخبرني عدن‬ ‫إماراتالا قاب أد تلد األمة ربتالا وأد تر الحفاة العراة العالة رعان الشان يت اولود في البنياد‬

‫قاب شم ان لق فلبث مليا شم قاب لي يا عمر أتدري من الساصل قل اهلل ورسوله أعلم قاب‬

‫فإنه جبريل أتافم يعلمكم دينكم‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 333‬ج‬ ‫حدشني محمد بن عبيد الربري وأبوفامل الجحدري وأحمد بدن عبددة قدالوا حددشنا حمداد بدن‬

‫نيد عن م ر الوراق عن عبد اهلل بن بريدة عن يحيى بن يعمر قاب لما تكلم معبد بما تكلم‬

‫به في شأد الةدر أنكرنا ذلدك قداب فحججد أندا وحميدد بدن عبدد الدرحمن الحميدري حجدة‬

‫وساقوا الحدي بمع نى حدي فالمس وإسناده وفيه بعر نيادة ونةراد أحرف‬

‫وحدشني محمد بن حاتم حدشنا يحيى بن سعيد الة اد حدشنا عثماد بن هيداث حددشنا عبدد‬

‫اهلل بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قا لةينا عبد اهلل بن عمر رضي اهلل‬

‫عنالما فذفرنا الةدر وما يةولود فيه فاقتص الحدي فنحو حديثالم عن عمر رضي اهلل عنه‬ ‫عن النبي رلى اهلل عليه وسلم وفيه شئ من نيادة وقد نةص منه شدي ا وحددشني حجداج بدن‬ ‫الشاعر حدشنا يونس بن محمد حدشنا المعتمر عن أبيه عن‬ ‫‪542‬‬

‫يحيى بن يعمر عن ابن عندر عدن عمدر عدن النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم بنحدو حدديثالم هدذه‬

‫طرقه في مسدلم بكاملالدا ولدم يخرجده البخداري رحمده اهلل تعدالى ورواه أبدو داود مدن حددي‬

‫فالمس فةاب في فتاط السنة من سننه حدشنا عبيد اهلل بن معاذ حدشنا أبدي حددشنا فالمدس‬

‫عن ابن بريدة فذفره وفيه ير عليه أشر السفر و نعرفه وفيه فلبث شالشا‬ ‫ومن حدي عثماد بن هيداث فةداب حددشنا مسددد حددشنا يحيدى عدن عثمداد بدن هيداث قداب‬ ‫حدشني عبد اهلل بن يريدة وفيه فذفر نحوه وناد قاب وسأله رجل‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫من م ينة أو جاليندة فةداب يدا رسدوب اهلل فديم نعمدل أفدي أفدي شدئ قدد خدال أو مضدى أو شدئ‬

‫يستأن‬

‫ا د قاب في شئ قد خال ومضى فةاب الرجل أو بعر الةو ففديم العمدل قداب إد‬

‫أهل الجنة ييسرود لعمل أهل الجنة وإد أهل النار ييسرود لعمل أهل النار‬

‫ومن حدي‬

‫سليماد بن بريدة عن ابن يعمدر بالدذا الحددي ي يدد ويدنةص قداب فمدا اإلسدال‬

‫قاب إقا الرالة وإيتان ال فاة وحج البي ورو رمضاد واإلهتساب من الجنابة‬ ‫ورواه النساصي في فتاط ا إليماد وشراصعه من مجتبي سننه فةداب بداط نعد اإليمداد أخبرندا‬ ‫إسحاق بن إبراهيم قاب حدشنا النضر بن شميل قاب أنبأنا فالمس ابن الحسين فذفر حدي‬

‫عمر بن الخ اط فلفظ مسلم ولم يذفر حميدا ولم يذفر فال يحيى بن يعمر و فال ابن‬

‫عمر قبله‬

‫رواه الترمدذي فدي أبددواط اإليمداد فةدا ب بدداط ماورد جبريدل للنبددي ردلى اهلل عليده وسددلم‬ ‫اإليماد واإلسال حدشنا أبو عمار الحسين بن حري الخ اعي أخبرنا وفيع عدن فالمدس بدن‬ ‫الحسدن فدذفر بمعنددى لفدظ مسدلم هيددر أنده قدداب فدأل ق رفبتيده برفبتيدده شدم قداب يددا محمدد مددا‬

‫اإليمداد قدم قداب فمدا اإلسدال شدم قداب فمدا اإلحسداد وفيده فدل ذلدك يةدوب لده رددق قدداب‬ ‫فتعجبنا منه يسأله ويردقه قداب فمتدى السداعة وقداب فمدا أماراتالدا وفدي آخدره فلةيندي النبدي‬ ‫‪543‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم بعد ذلك بثالث فةاب يا عمر هل تدري من الساصل ذاك جبريل أتافم‬

‫يعلمكم أمر دينكم وفي نسخة معالم دينكم‬

‫حدشنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبدارك أخب رندا فالمدس بدن الحسدن بالدذا اإلسدناد فحدوه‬

‫بمعناه‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 331‬ج‬

‫حدشنا محمد بن المثنى أخبرنا معاذ بن هشا عن فالمس بالذا اإلسناد نحوه بمعناه‬

‫وفي الباط عن طلحة بن عبيد اهلل وأنس بن مالك وأبي هريرة هذا حدي حسن رحي قد‬

‫رو من هير وجه نحو هذا وقد رو هذا الحدي عن ابن عمدر عدن النبدي ردلى اهلل عليده‬ ‫وسلم هو عن ابن عمر عن النبي رلى اهلل عليه وسلم‬

‫ورواه ابن ماجة في باط اإليماد حدشنا علي بن محمد حدشنا وفيع عن فالمس بدن الحسدن‬ ‫فددذفره فلفددظ الترمددذي هيددر أندده لددم يددذفر حميدددا و نفددس الةرددة و فددال ابددن عمددر قبددل‬

‫الحدي وفيه قاب وفيع في قوله أد تلد األمة ربتالا يعني تلد العجم العرط‬ ‫ورواه عبد اهلل بن اإلما أحمد حدشني أبدي حددشنا محمدد بدن جعفدر حددشنا فالمدس عدن ابدن‬ ‫بريدة وي يد بن هارود حدشنا فالمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر سدمع ابدن عمدر قداب‬

‫حدشني عمر بن الخ اط رضي اهلل عنه قاب بينما نحن الحدي‬

‫والحارل أد رواية عن عمر ابنه عبد اهلل وعنه يحيى بن يعمر وحميد الحميري وعدن يحيدى‬

‫بن يعمر عبد اهلل بن بريدة وسليماد بن بريدة وسليماد بن طرخاد وعدن عبدد اهلل بدن بريددة‬

‫فالمس وم ر الوراق وعثماد بن هياث وعن فالمس وفيع ومعاذ العنبري والنضر بن شميل‬

‫ومحم د بن جعفر وي يد بن هارود شم اشتالر عن فل هؤ ن واهلل اعلم‪ ،‬الحدي به عدن ابدن‬ ‫عمر‪ ،‬وأما حدي عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنالما فالو الذي أشار إليه الترمذي وقد‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬ ‫‪544‬‬

‫رواه اإلمدا أحمدد مدن طدرق عددن يحيدى بدن يعمدر قداب قل د‬

‫بدن عمدر رضدي اهلل عنالمدا إنددا‬

‫نسافر في ا فاق فنلةي قوما يةولود قدر فةاب ابن عمدر رضدي اهلل عنالمدا إذا لةيتمدوهم‬

‫فأخبروهم أد عبد اهلل بن عمر منالم برل وأنالم منه برآن شالشا شم إنه أنشأ يحدث بينما نحن‬

‫عند رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم فجدان رجدل فدذفر مدن هي تده فةداب رسدوب اهلل علدى اهلل‬ ‫عليه وسلم ادنه فدنا فةاب ادنه فدنا فةاب أدنه فدنا حتى فادت رفبتاه تمساد رفبتيه فةاب يا‬ ‫رسدوب اهلل أخبرندي مااإليمدداد أو عدن اإليمداد قدداب تدؤمن بداهلل ومالصكتدده وفتبده ورسدله واليددو‬

‫ا خر وتؤمن بالةدر قاب سدفياد أراه قداب خيدره وشدره قداب فمدا اإلسدال قداب إقامدة الردالة‬

‫وإيتان ال فداة وحدج البيد ورديا شدالر رمضداد وهسدل مدن الجنابدة فدل ذلدك قداب رددق‬

‫ردق ردق قاب الةو مارأينا رجال أشد توقيرا لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من هذا‬ ‫فأنه يعلم رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم شم قاب يا رسوب اهلل أخبرني عن اإلحساد قاب أد‬

‫تعبد اهلل أو تعبده ف أندك تدراه فدإ تدراه فإنده يدراك فدل ذلدك نةدوب مارأيندا رجدال أشدد تدوقيرا‬ ‫لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم من هذا فيةدوب رددق رددق قداب أخبرندي عدن السداعة‬ ‫قاب ما المسؤوب عنالا بأعلم من الساصل قاب فةاب ردق قاب ذلك مرارا ما رأينا رجالأشد‬

‫توقيرا لرسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم مدن هدذا شدم ولدى قداب سدفياد فبلرندي أد رسدوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم قاب ألتمسوه فلم يجدوه قاب هذا جبريدل جدانفم يعلمكدم ديدنكم مدا‬ ‫أتانا في رورة إ عرفته هير هذه الرورة وإسناده حدشنا عبد اهلل حدشني أبي حدشنا أبو نعيم‬

‫حدشنا سفياد عن علةمة بن مرشد عن سليماد بن بريدة عن يحيى بن يعمر الخ‬ ‫وفي رواية قالك قل‬

‫بن عمر إد عندنا رجا ي عمود أد األمر بأيديالم فإد شانوا عملوا‬

‫وإد شانوا لم يعملوا فةاب أخبرهم أني منالم برل وأنالم منا برآن شدم قداب جدان جبريدل إلدى‬

‫النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب يا محمد مااإلسال فةاب تعبد اهلل تشرك به شي ا وتةيم‬ ‫الرالة وتؤتي ال فاة وترو رمضاد وتحج البي قاب فإذا فعل ذلك فأنا مسلم قاب نعم‬ ‫‪545‬‬

‫قاب ردق قاب فما اإلحساد قاب‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 312‬ج‬

‫تخشى اهلل فأنك تراه فإد تك تراه فإنه يراك قاب فإذا فعل ذلم فأندا محسدن قداب نعدم‬

‫قاب ردق قا ب فما اإليماد قاب تؤمن باهلل ومالصكته وفتبه ورسله والبع من بعد المدوت‬ ‫والجنة والنار والةدر فله قاب فإذا فعل ذلك فأنا مؤمن قاب نعم قاب ردق ناد في رواية‬ ‫وفاد جبريل يأتي النبي رلى اهلل عليه وسلم في رورة دحية وسند هذه الرواية حدشنا عبد‬

‫اهلل حدشني أبي حدشنا ع فاد حدشنا حماد بن سلمة أخبرنا علي ابن نيد عن يحيي بدن يعمدر‬

‫قل‬

‫بن عمر الخ‬

‫وفي أخر عن ابن عمر رضي اهلل عنالما أد جبريل قاب للنبي رلى اهلل‬

‫عليه وسلم ما اإليماد قاب أد تؤمن باهلل ومالصكته وفتبه ورسله واليو ا خر وبالةددر خيدره‬ ‫وشره فةاب له جبريل عليه السال ردق قاب فتعجبنا منه يسأله ويردقه قاب فةاب النبي‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم ذلك جبريل أتافم يعلمكم معالم دينكم وسند هذه الرواية حدشنا عبد‬ ‫اهلل حدشني أبي حدشنا وفيع حدشنا فالمس عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر الخ‬

‫ورواية عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قاب لة ينا عبد اهلل بن عمر رضي‬ ‫اهلل عنالما فذفرنا الةدر وما يةولود فيه فةاب لنا إذا رجعدتم إلديالم فةولدوا لالدم إد ابدن عمدر‬

‫منكم برل وأنتم منه برآن شالث مرار شم قاب أخبرني عمر بن الخ اط رضي اهلل عنده أنالدم‬

‫بينما هم جلوس أو قعود عند النبي ردلى اهلل عليده وسدلم جدانه رجدل يمشدي حسدن الوجده‬

‫حسن الشعر عليه شياط بير فن ر الةو بعضالم إلى بعر ما نعرف هذا وما هذا براحه‬ ‫سفر شم قاب يا رسوب اهلل آتيك قاب نعم فجان فوضع رفبتيه عند رفبتيه ويديه علدى فخديده‬ ‫‪546‬‬

‫وساق‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬

‫الحدي بنحو ما تةد في الرحي والسنن وناد آخره سؤاله الرجل من جالينة أو م ينة فما‬ ‫تةد في رواية أبي داود الحدي به عن أبي هريرة‬ ‫وأما حدي أبي هريرة رضي اهلل عنه فةاب البخاري رحمه اهلل تعالى حدشنا مسدد قاب حدشنا‬ ‫إسماعيل بن إبراهيم قاب أخبرنا أبو حياد التيمي عن أبي نرعة عن أبي هريرة رضي اهلل عنه‬

‫قاب فاد النبي رلى اهلل عليه وسلم بارنا يوما للناس فأتاه رجل فةاب ما اإليماد قاب اإليماد‬ ‫أد تؤمن باهلل ومالصكته وبلةاصه ورسله وتؤمن بالبع قداب مدا اإلسدال قداب اإلسدال أد تعبدد‬

‫اهلل و تشرك به وتةيم الرالة وتؤدي ال فاة المفروضة وترو رمضاد قاب ما اإلحساد قاب‬

‫أد تعبد اهلل فأنك تراه فإد لم تكن تراه فإنه يراك قاب متى الساعة قاب ما المسدؤوب عنالدا‬ ‫بأعلم من الساصل وسأخبرك عن أشراطالا إذا ولدت األمة ربتالا وإذا ت اوب رعاة اإلبل البالم‬

‫في البنياد في خمس يعلمالن إ اهلل تعالى شم تال النبي رلى اهلل عليه وسلم إد اهلل عنده‬ ‫علم السا عة شم أدبر فةاب ردوه فلم يروا شي ا فةاب هذا جبريل جان يعلم الناس دينالم قاب‬ ‫أبو عبد اهلل جعل ذلك فله من األيماد وترجم عليه باط سؤاب النبي رلى اهلل عليه وسلم‬

‫عن اإليماد واإلسال واإلحساد وعلم الساعة وبياد النبي رلى اهلل عليه وسلم له شدم قداب‬

‫جان جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك فله دينا‬

‫وأخرجه في تفسير سورة لةماد فةاب باط قوله اهلل تعالى إد اهلل عنده علم الساعة حددشني‬ ‫إسحاق عن جرير عن أبي حيداد الحددي وفيده إذ أتداه رجدل يمشدي فةداب يدا رسدوب اهلل مدا‬

‫اإليماد وفيه قاب يا رسوب اهلل متى الساعة قاب ما المسؤوب عنالا بأعلم مدن السداصل ولكدن‬

‫سأحدشك عن أشراطالا إذا ولدت األمة ربتالا فذاك مدن أشدراطالا وإذا الحفداة العدراة ر وس‬ ‫الناس فذاك من‬ ‫‪547‬‬

‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬

‫أشراطالا في خمس يعلمالن إ اهلل إد اهلل عنده علم الساعة وين ب الري ويعلم مدا فدي‬

‫األرحا شم انررف الرجل فةاب ردوا ع لي فأخدوا ليردوا فلم يروا شي ا فةاب هذا جبريل جان‬

‫ليعلم الناس دينالم‬ ‫ورواه مسلم فةاب حدشنا أبو بكر بن أبي شيبة ونهير بن حرط جميعا عن ابن علية قاب نهير‬ ‫حدشناإسماعيل بن إبراهيم عن أبي حياد الحدي وناد وإذا ت اوب رعداة الدبالم فدي البنيداد‬

‫فذاك من أشراطالا في خمس‬

‫يعلمالن إ اهلل شم تال رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم إد‬

‫اهلل عنده علم الساعة وين ب الري ويعلم ما في األرحا وما تدري نفس ماذا تكسه هددا‬

‫وما تدري نفس بأي أرم تموت إد اهلل عليم خبير قاب شم أدبر الخ‬

‫وقاب حدشنا محمد بن عبد اهلل بن نمير حدشنا محمد بن بشر حدشنا أبو حياد التيمي بالذا‬ ‫اإلسناد مثله هير أد في روايته إذا ولدت األمة بعلالا يعني السراري‬

‫وقاب حدشنا نهير بن حرط حدشنا جرير عن عمارة وهو ابن الةعةاع عدن أبدي نرعدة عدن أبدي‬ ‫هريرة رضي اهلل عنه قاب قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم سلوني فالابوه أد يسألوه فجان‬

‫رجل فجلس عند رفبتيه فةاب يا رسوب اهلل ما اإلسال قاب تشرك باهلل شي ا وتةيم الرالة‬ ‫تدؤتي ال فداة وترددو رمضداد قداب ردددق قداب يدا رسددوب اهلل مدا اإليمداد قدداب أد تدؤمن بدداهلل‬

‫ومالصكته وفتابه ولةاصه ورسله وتؤمن بالبع وتؤمن بالةدر فله قاب ردق قاب يا رسوب اهلل‬

‫ما اإلحساد قاب أ د تخشى اهلل فأنك تراه فإنك إ تكن تراه فإنه يراك قاب ردق قاب يا‬ ‫رسددوب اهلل متددى تةددو السدداعة قدداب مددا المسددؤوب عنالددا بددأعلم مددن السدداصل وسددأحدشك عددن‬

‫أشراطالا إذا رأي األمة تلد ربالا فذاك من أشراطالا وإذا رأي الحفداة العدراة الردم الدبكم‬

‫ملوك األرم فذاك من أشراطالا وإذا رأي رعان البالم‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 312‬ج‬ ‫‪548‬‬

‫يت الود في البنياد فذاك من أشراطالا في خمس من الريه يعلمالن إ اهلل شم قرأ إد اهلل‬

‫عنده علم الساعة وين ب الري ويعلم ما في األرحا وما تدري نفس ماذا تكسه هدا وما‬

‫تدري نفس بأي أرم تموت إد اهلل عليم خبي ر قاب شم قا الرجل فةاب رسوب اهلل رلى اهلل‬ ‫عليه وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فةاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم هذا جبريل‬ ‫أراد أد تعلموا إذ لم تسألوا وأشار إليه الترمذي في بداط حددي ابدن عمدر عدن عمدر ورواه‬ ‫ابن ماجة بإسناد مسلم ولف ه إلدى آخدر ا يدة ورواه اإلمدا أحمدد عدن إسدماعيل حددشنا أبدو‬ ‫حياد عن أبي نرعة بن عمر بن خرير عن أبي هريرة رضي اهلل عنه الخ وفيه وإذا فان العراة‬

‫الحفاة الجفاة الحدي به عنه وعن أبي ذر‬

‫وأما حديثه مع أبي ذر رضي اهلل عنالما فةاب النسداصي فدي فتداط اإليمداد مدن مجتبدي سدننه‬

‫رفة اإليماد واإلسال أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن أبي فروة عن أبي نرعة عن أبي‬ ‫هريرة وأبي ذر رضي اهلل عنالما قا فاد رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم يجلس بين الراني‬

‫أرحابه فيجئ الرريه فال يدري أيالم هو حتى يسأب ف لبنا إلى رسوب اهلل رلى اهلل عليده‬ ‫وسلم أد نجعل له مجلسا يعرفه الرريه إذا أتاه فبيننا له دفانا من طدين فداد يجلدس عليده‬ ‫وإنا لجلوس ورسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم في مجلسه إذ أقبل رجل أحسن الناس وجالا‬ ‫وأطيه الناس ريحا فأد شيابه لدم يمسدالا دندس حتدى سدلم فدي طدرف البسدا فةداب السدال‬

‫عليك يا محمد فدرد عليده السدال قداب أدندو يدا محمدد قداب أدنده فمدا ناب يةدوب أدندو مدرارا‬ ‫ويةوب لده أدد حتدى وضدع يدده علدى رفبتدي رسدوب اهلل ردلى اهلل عليده وسدلم قداب يدا محمدد‬ ‫أخبرني ما اإلسال قاب اإلسال أد تعبد اهلل و تشرك به شي ا وتةديم الردالة وتدؤتي ال فداة‬

‫وتحج البي وترو رمضاد‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬ ‫قاب إذا فعل ذ لك فةدد أسدلم قداب نعدم قداب رددق فلمدا سدمعنا قدوب الرجدل رددق‬ ‫‪549‬‬

‫أنكرنا قاب يا محمد أخبرني ما اإليماد قداب اإليمداد قداب اإليمداد بداهلل ومالصكتده والكتداط‬

‫والنبيين وتؤمن بالةدر قاب فإذا فعل ذلك فةد آمن قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم‬

‫نعم قاب ردق قاب يا محمد أخبرندي مدا اإلحسداد فةداب أد تعبدد اهلل فأندك تدراه فدإد لدم‬ ‫تكن تراه فإنه يراك قاب ردق قاب يا محمد أخبرني متدى السداعة قداب فدنكس فلدم يجبده‬ ‫شي ا شم أعاد فلم يجبه شي ا شن أعداد فلدم يجبده شدي ا ورفدع رأسده فةداب مدا المسدؤوب عنالدا‬

‫بأعلم من الساصل ولكن لالا عالمات تعرف بالا إذا رأي الرعان البالم يت اولود في البنياد‬ ‫ورأي الحفاة العراة ملوك األرم ورأي األمة تلد ربالا في خمس يعلمالا إ اهلل إد اهلل‬

‫عنده علم الساعة إلى قوله إد اهلل عليم خبير شم قاب والذي بعد محمددا بدالحق هاديدا‬

‫وبشيرا ما فن بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل ن ب في رورة دحية الكلبي رضي اهلل‬

‫عنه‬

‫وقاب أبو داود في باط الةدر من فتابه السنة مدن سدننه حددشنا عثمداد بدن أبدي شديبة حددشنا‬

‫جرير عن فروة عن أبي نرعة بن عمر بن جرير عن أبي ذر وأبي هريدرة قدا فداد رسدوب اهلل‬ ‫رلى اهلل عليه وسلم الحدي وفيه فبنينا له دفانا من طين فجلس عليه وفنا نجلس بجبنبتيه‬ ‫وذفر نحو هذا الخبر فأقبل رجل فذفر هي تده حتدى سدلم مدن طدرف السدما فةداب السدال‬

‫عليك يا محمد قاب فرد عليه النبي رلى اهلل عليه وسلم فحارل طرق حدي أبدي هريدرة‬ ‫وحده ومع أبي ذر رضي اهلل عنالما أبو نرعة عن أبي هريرة وعنه أبو حياد وأبو فروة وعمارة‬

‫بدن الةعةدداع وع دن أبددي حيدداد إسددماعيل بددن إبددراهيم بددن عليددة وجريددر ومحمددد بددن بشددر وعددن‬ ‫إسماعيل مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة ونهير بن حرط وأحمد بن حنبل وعن جرير إسحاق‬

‫ونهير بن حرط ومحمد بن قدامة وعثماد بن أبي شيبة وعن محمد بن بشر بن‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬ ‫نمير وعن فل من عمارةوأبي فروة جرير واهلل أعلم الحدي به عن ابدن عبداس وأمدا حددي‬ ‫‪551‬‬

‫ابن عباس فةاب اإلما أحمد حدشنا أبو النضر حدشنا ع ‪ 3‬بد الحميد حدشنا شدالر حددشني‬

‫عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنالما قاب جلس رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسلم مجلسا فجان‬

‫جبريل عليه السال فجلس بين يدي رسوب اهلل رلي اهلل عليه وسلم واضعا ففيه على رفبتي‬ ‫النبي رلى اهلل عليه وسلم فةاب يا رسوب اهلل حدشني مدا اإلسدال قداب رسدوب اهلل ردلى اهلل‬ ‫عليه وسلم اإلسدال أد تسدلم وجالدك هلل وتشدالد أد إلده إ اهلل وحدده شدريك لده وأد‬

‫محمدا عبده ورسوله قاب إذا فعل ذلك فأنا مسلم قاب إذا فعل ذلك فةد أسلم قاب‬ ‫يا رسوب اهلل فحدشني ما اإليماد قاب اإليماد أد تؤمن باهلل واليو ا خر والمالصكة والكته‬

‫والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساط والمي اد وتؤمن‬

‫بالةدر فله خيره وشره قاب فإذا فعل ذلك فةد آمن قاب إذا فعل ذلك فةد آمن قاب‬ ‫يا رسوب اهلل حدشني عن اإلحساد قاب رسوب اهلل رلى اهلل عليه وسدلم اإلحسداد أد تعمدل‬

‫هلل فأنك تراه فإنك إد لم تراه فإنه يراك قاب يا رسوب اهلل فحدشني متي الساعة قاب رسوب‬

‫اهلل رلى اهلل عليه وسلم سبحاد اهلل في خمس مدن الريده يعلمالدن إ اهلل إد اهلل عندده‬ ‫علم الساعة وين ب الري ويعلم ما في األرحا وما تدري نفس ماذا تكسه هدا وما تدري‬ ‫نفس بأي أرم تموت إد اهلل عليم خبير ولكن إد ش‬

‫حدشتك بمعالم لالا دود ذلك قاب‬

‫أجل يا رسوب اهلل فحدشني قاب رسوب اهلل رلي اهلل عليه وسلم إذا رأي األمة ولدت ربتالا‬

‫أو ربالدا ورأي د أردحاط الشددان ت دداولوا بالبنيداد ورأي د الحفدداة الجيداع العالددة فددانوا ر وس‬ ‫الناس فذلك من معدالم السداعة وأشدراطالا قداب يدا رسدوب اهلل ومدن أردحاط الشدان والحفداة‬

‫الجياع العالة قاب العرط وحسنه الحافظ العسةالني‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 313‬ج‬

‫الحدي به عن أبي عامر‬ ‫وأما حدي أبي عامر فةاب اإلما أيضا حدشنا أبو اليماد أخبرنا شعيه قاب حدشنا عبد اهلل‬ ‫‪550‬‬

‫بن أبي حسين حدشنا شالر بن حوشه عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك رضي اهلل عنه أد‬ ‫النبدي ردلى اهلل عليدده وسدلم بينمددا هدو جددالس فدي مجلدس فيدده أردحابه جددانه جبريدل عليدده‬

‫السال في هير رورته يحسبه رجال من المسدلمين فسدلم عليده فدرد عليده السدال شدم وضدع‬ ‫جبريل يده علدى رفبتدي النبدي ردلى اهلل عليده وسدلم فدذفر الحددي بنحدو حددي عمدر بدن‬ ‫الخ داط وفيده فلمدا ولدى أي السداصل فلمدا لدم ندر طريةده بعدد قداب أي النبدي ردلى اهلل عليده‬

‫وسلم سبحاد اهلل شالشا هذا جبريل جان ليعلم الناس دينالم وحسنه الحافظ أيضدا وهدو مدن‬ ‫مفردات أحمد رحمه اهلل تعالى وأما األحادي الني قبله فةد خرجالا هيدر مدن ذفرندا وإنمدا‬

‫اقتررنا على روايات األمالات لشالرتالا وفي الباط عن جماعة من الردحابة هيدر مدن ذفدر‬

‫منالم طلحة بن عبيد اهلل وأنس بن مالك وجرير بن عبد اهلل البجلي رضي اهلل عنالم وسنذفر‬ ‫إد شان اهلل تعالى ما تيسر من النردوص فدي فدل مسدألة مدن مسداصله عندد ذفرهدا فدي المدتن‬

‫فنةوب وباهلل التوفيق‬

‫اإليماد قوب وعمل‬ ‫أعلم بأد الدين قوب وعمل ‪ ...‬فاحف ه وافالم ما عليه ذا اشتمل‬

‫اعلم يا أخي وفةني اهلل وإياك والمسلمين بأد الدين الذي بع اهلل به رسله وأن ب بده فتبده‬

‫ورضيه ألهل سمواته وأرضه وأمر أد يعبد إ به و يةبل من أحد سواه و يرهه عنه إ‬

‫من سفه نفسه و أحسن دينا مم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬

‫الت مه واتبعه هو قوب أي بالةله واللساد وعمل أي بالةله واللساد والجوارح فالذه أربعة‬

‫أشيان جامعة ألمور دين اإلسال‬

‫األوب قوب الةله وهو ترديةه وإيةانه قاب اهلل تعالى والذي جان بالردق وردق به أول ك‬ ‫هم المتةود لالدم مايشدانود عندد ربالدم ذلدك جد ان المحسدنين ال مدر ‪ 42 44‬وقداب تعدالى‬ ‫‪552‬‬

‫وفدذلك نددري إبددراهيم ملكددوت السددموات واألرم وليكددود مددن المددوقنين األنعددا ‪ 33‬وقدداب‬ ‫تعالى إنما المؤمندود الدذين آمندوا بداهلل ورسدوله شدم لدم يرتدابوا الحجدرات ‪ 23‬رددقوا شدم لدم‬ ‫يشددكوا وفددي حدددي الدددرجات العلددى بلددى والددذي نفسددي بيددده رجدداب آمنددوا بدداهلل وردددقوا‬

‫المرسلين وقاب تعالى والذين يؤمنود بالريه البةرة ‪ 4‬وقاب تعالى قولوا آمنا بداهلل ومدا أند ب‬ ‫إلينا وما أن ب إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعةوط واألسبا وما أوتدى موسدى وعيسدى‬ ‫وما أوتى النبيود من ربالم البةرة ‪ 243‬ا يات وقاب تعالى وقل امن بما أن ب اهلل من فتاط‬

‫الشور ‪ 23‬وهير ذلك من ا يات‬

‫وفدي حددي الشدفاعة يخدرج مددن الندار مدن قداب‬

‫شعيرة الحدي‬

‫إلده إ اهلل وفددي قلبده مدن الخيدر مدا ي د د‬

‫وفي الحدي ا خر فيةاب ان لق فمن فاد في قلبه مثةاب حبة من برة أو شعيرة من إيماد‬ ‫شم من فاد في قلبه مثةاب حبة من خردب من إيماد شم من فاد في قلبه أدنى أدني أدني من‬

‫مثةاب حبة من خردب من إيماد‬ ‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬

‫وقدداب ت عددالى فددي المكددذبين أأنددذرتالم أ ل ددم تنددذرهم يؤمنددود يددس ‪ 21‬وقدداب تعددالى ف ددي‬ ‫المرتابين الشافين يةولود بأفواهالم ما ليس في قلوبالم اب عمراد ‪ 233‬وقاب فيالم يا أيالا‬ ‫الرسوب يح نك الذين يسارعود في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواهالم ولم تؤمن قلوبالم‬

‫الماصده ‪ 22‬وقاب تعالى فيالم ‪ 22‬وقاب تعالى فيالم إذا جانك المنافةود قالوا نشدالد إندك‬ ‫لرسوب اهلل واهلل يعلدم إندك لرسدوله واهلل يشدالد إد المندافةين لكداذبود المندافةود ‪ 2‬أي فدي‬ ‫قددولالم نشددالد أي فددذبوا إنالددم يشددالدود بددذلك بةلددوبالم إنمددا هددو بأنفسددالم تةيدده ونفاقددا‬

‫ومخادعة‬ ‫الثاني قوب اللساد وهو الن ق بالشالادتين شدالادة أد‬ ‫‪553‬‬

‫إلده إ اهلل وأد محمددا رسدوب اهلل‬

‫واإلقرار بلوانمالا قاب اهلل وقولوا امنا البةدرة ‪ 243‬وإذا يتلدى علديالم قالواآمندا بده إنده الحدق‬

‫الةردص ‪ 34‬وقددل آمن د بمدا أن د ب اهلل مددن فتداط الشددور ‪ 23‬وقدداب تعدالى إ مددن شددالد‬ ‫بالحق ال خرف ‪ 13‬إد الذين قالوا ربنا اهلل شم اسدتةاموا فدال خدوف علديالم و هدم يح ندود‬

‫األحةاف ‪ 24‬وقاب رلى اهلل عليه وسلم أمرت أد أقاتل الناس حتى يشالدوا أد إله إ‬ ‫اهلل وأني رسوب اهلل وما في معناه مما سنذفر وما نذفر‬

‫الثال د عمددل الةلدده وهددو النيددة واألخددالص والمحبددة وا نةيدداد واإلقبدداب علددى اهلل ع وجددل‬

‫والتوفل عليه ولوان ذلك وتوابعه قاب اهلل تعالى و ت رد الذين يدعود ربالم بالرداة والعشي‬ ‫يريدود وجاله األنعا ‪ 34‬وما ألحد عنده من نعمة تج‬

‫إ ابتران وجه ربده ا علدى الليدل‬

‫‪ 41‬إنا ن عمكم لوجه اهلل اإلنساد ‪ 1‬الذين إذ ذفدر اهلل وجلد قلدوبالم وإذا تليد علديالم‬

‫اياته نادتالم إيمانا الحدج ‪ 43‬والدذين يؤتدود مداآتوا وقلدوبالم وجلدة أنالدم إلدى ربالدم راجعدود‬

‫المؤمنود ‪ 31‬واهلل ن ب أحسن الحدي فتابا متشابالا مثاني تةشعر‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 311‬ج‬ ‫منه جلود الذين يخشود ربالم شم تلين جلودهم وقلوبالم إلى ذفر اهلل ال مر ‪ 44‬والذين امنوا‬

‫وت م ن قلوبالم بذفر اهلل أ بذفر اهلل ت م ن الةلدوط الرعدد ‪ 41‬وقداب تعدالى أ هلل الددين‬ ‫الخالص وما أمروا إ ليعبددوا اهلل مخلردين لده الددين قدل اهلل أعبدد مخلردا لده ديندي وقداب‬

‫تعالى والذين امنوا أشد حبا هلل يحبالم ويحبونه قل إد فنتم تحبود اهلل فاتبعوني يحببكم اهلل‬

‫ولكن اهلل حبه إليكم اإليماد ونينه في قلوبكم وفرةإليكم الكفر والفسوق والعرياد أول ك‬ ‫هم الراشدود وقاب تعالى ومن أحسن دينا ممن أسلم وجاله هلل وهو محسدن النسدان ‪243‬‬

‫ومن يسلم وجاله إلى اهلل وهو محسن فةد استمسك بالعروة الوشةى لةماد ‪ 44‬فإلالكم إله‬

‫واحد فله أسلموا وبشر المخبتين الحج ‪ 42‬فال وربك يومنود حتى يحكموك فيما شجر‬ ‫بينالم شم يجدوا في أنفسالم حرجا مما قضي ويسلموا تسليما النسان ‪ 33‬وقاب النبدي‬ ‫‪554‬‬

‫رلى اهلل عليه وسلم إنما األعماب بالنيات وإنما لكل إمرل ما نو فمن فان هجرته إلدى‬

‫اهلل ورسوله فالجرته إلى اهلل ورسوله ومن فان هجرته لدنيا يريبالا أو إمراة ينكحالا فالجرته‬

‫إلى ما هاجر إليه‬

‫وقاب رلى اهلل عليه وسلم قاب اهلل تعالى أنا أهنى الشرفان عن الشرك من عمل عمال أشرك‬ ‫معي فيه هيري ترفته وشرفه‬ ‫وقد تةد جملة من نروص ا خالص في الكال على إله إ اهلل وتةدد هنداك بيانده ومدا‬

‫ينافيه من الشدرك األفبدر ومدا يندافي فمالده مدن الشدرك ال ردرر وقداب ردلى اهلل عليده وسدلم‬ ‫أحبوا اهلل من فل قلوبكم‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 312‬ج‬

‫وقاب رلى اهلل عليه وسلم شالث من فن فيه وجد بالن حالوة اإليماد أد يكود اهلل ورسوله‬

‫أحه إليه مما سواهما الحدي وقاب يؤمن أحدفم حتى أفود أحه إليه من ولده ووالده‬

‫والناس أجمعين‬ ‫وفاد رلى اهلل عليه وسلم يةوب اللالم إني أسألك حبك وحه من يحبك وحده فدل عمدل‬ ‫يةربني إلي حبك‬

‫وقدداب رددلى اهلل عليدده وسددلم اللالددم حبدده إلينددا اإليمدداد ونيندده فددي قلوبنددا وفددره إلينددا الكفددر‬

‫والفسوق والعرياد واجعلنا من الراشدين وقاب رلى اهلل عليه وسلم يؤمن أحدفم حتدى‬ ‫يكود يحه هواه تبعا لما ج‬

‫به‬

‫وهذا هاية ا نةياد إذا لم يكن له هو هير ما جدان بده الرسدوب ردلى اهلل عليده وسدلم وقدد‬

‫تةدم النروص في التوفدل والخدوف والرجدان والخشدية والخضدوع وهيدر ذلدك مدن أعمداب‬

‫الةلوط الرابع عمل اللساد والجوارح فعمل اللساد ما يودي إ به فتالوة الةرآد وساصر‬ ‫ا ذفدار مدن التسددبي والتحميدد والتالليدل والتكبيددر والددعان وا سدترفار وهيددر ذلدك وعمددل‬ ‫‪555‬‬

‫الجوارح ما يؤدي إ بالا مثل الةيا والرفوع والسجود والمشي في مرضاة اهلل فنةل الخ ا‬

‫إلدى المسدجد ورلددي الحدج والجالدداد فدي سددبيل اهلل عد وجددل واألمدر بددالمعروف والنالدي عددن‬

‫المنكر وهير ذلك مما يشمله حدي‬

‫معارج الةبوب ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬ ‫شعه اإليماد قاب اهلل تعالى إد الذين يتلود فتاط اهلل وأقاموا الرالة وأنفةوا مما رنقنداهم‬

‫سرا وعالنية يرجود تجارة لن تبور الرعد ‪ 44‬ا يات وقاب تعدالى واتدل مدا أوحدي إليدك مدن‬

‫فتاط ربك مبدب لكلماته الكال‬

‫‪ 43‬وقاب تعالى يا أيالا الذين آمنوا اذفدروا اهلل ذفدرا‬

‫ذمرا فثيرا وسبحوه بكرة وأريال األح اط ‪ 22‬وقاب تعالى واذفر ربك في نفسدك تضدرعا‬

‫وخفية ودود الجالر من الةوب بالردوو ا راب و تكن من الرافلين األعراف ‪ 413‬ا يا ت‬

‫وقاب تعالى وقاب الحمد هلل الذي لم ينخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له‬

‫ولي من الذب وفبره تكبيرا اإلسران ‪ 222‬وقاب تعالى والباقيات الرالحات خير عند ربك‬

‫شوابدا وخيدر أمدال الكال د ‪ 23‬وهدي سدبحاد اهلل والحمددد هلل و إلده إ اهلل والللده أفبددر و‬ ‫حوب و قدوة إ بداهلل العلدي الع ديم وقداب تعدالى ادعدوا ربكدم تضدرعا وخفيدة األعدراف ‪33‬‬

‫ا يات وقاب تعالى واسترفروا اهلل إد اهلل هفور رحيم الم مل ‪ 41‬وقاب تعالى الذين يذفرود‬

‫اهلل قياما وقعودا وعلي جنوبالم اب عمراد ‪ 212‬ا يات وقاب تعالى وقوموا هلل قانتين البةرة‬

‫‪ 441‬وقاب تعالى ي ا أيالا الذين آمنوا ارفعوا واسجدوا واعبدوا ربكدم وافعلدوا الخيدر لعلكدم‬ ‫تفلحدود وجاهددوا فددي اهلل حدق جالداده الحددج ‪ 31 33‬ا يدات وقداب تعددالى وعبداد الددرحمن‬ ‫الذين يمشود على األرم هوندا وإذا خداطبالم الجداهلود قدالوا سدالما والدذين يبيتدود لدربالم‬

‫سجداوقياما الفرقاد ‪ 32 34‬ا يات وقدا ب تعدالى أمدن هدو قاند آندا الليدل سداجدا وقاصمدا‬ ‫يحدذر ا خدرة ويرجدو رحمددة ربده ال مدر ‪ 1‬وقداب تعددالى إد اهلل اشدتر مدن المدؤمنين أنفسددالم‬ ‫وأموالالم بأد لالم الجنة يةاتلود في سبيل اهلل فيةتلود ويةتلود وعدا عليده حةدا فدي التدوراة‬ ‫‪556‬‬

‫واإلنجيل والةرآد ومن أوفى بعالده من‬ ‫معارج الةبوب‬

‫ل ج ن ‪ - 4‬رفحة ‪ 314‬ج‬

‫اهلل فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفون الع يم التاصبود العابددود الحامددود‬

‫الساصحود الرافعود الساجدود ا مرود بالمعروف والناهود عن المنكر والحاف ود لحدود‬ ‫اهلل وبشر المؤمنين التوبة ‪ 224 222‬وا يات واألحادي في هذا الباط فثيرة جدا ليس‬ ‫هدذا موضدع بسد الا وإنمدا المةردود تةريدر هدذه األمدور مدن أردوب الددين فدإذا حةةد هددذه‬

‫األمور األربعة تحةيةا بالرا وعرف ما يراد بالا معرفة تامة وفالم فالما واضحا شدم أمعند‬

‫الن ر في أضدادها ونواقضالا تبين لك أنواع الكفر تخرج عن أربعة‬

‫ففر جالل وتكذيه‬

‫وففر جحود‬

‫وففر عناد واستكبار‬

‫وففر نفاق فأحدهما يخرج من الملة بالكلية وإد اجتم في شخص ف لمات بعضالا فوق‬ ‫بعر والعياذ باهلل من ذلك ألنالا إما أد تنتفدي هدذه األمدور فلالدا قدوب الةلده وعملده وقدوب‬ ‫اللساد وعمل الجوارح أو ينتفي بعضالا فإد انتة فلالا اجتمع أنواع الكفر هير النفاق قاب‬ ‫اهلل تعددالى إد الددذين ففددروا سددوان علدديالم أأنددذرتالم أ لددم تنددذرهم يؤمنددود خددتم اهلل علددى‬

‫قلدوبالم وعلدى سدمعالم وعلددى أبردارهم هشداوة ولالدم عددذاط ع ديم البةدرة ‪ 3 3‬وإد انتفددى‬ ‫ترديق الةله مع عد العلم بالحق فكفر الجالل والتكذيه قاب اهلل تعالى بل فذبوا بما لم‬