SANTA SOFIA ESTAMBUL







El presente trabajo se centra en el análisis e investigación de la edificación Santa Sofia de estambul que es el ejemplo más grandioso y paradigmático de la arquitectura bizantina cuyo nombre significa «Santa Sabiduría». Caracterizada por su asombroso estilo arquitectónico tanto en sus texturas, colores y los distintos materiales implementados.
Santa Sofía, es la antigua catedral cristiana de Constantinopla (actualmente Estambul, en Turquía), convertida en mezquita en 1453 y en museo en 1935. Dedicada a la segunda persona de la Trinidad, es una de las obras más sublimes del arte bizantino. Fue construida del 532 al 537, durante el mandato de Justiniano I en Constantinopla, capital del Imperio bizantino (Estambul, en Turquía). El edificio fue mandado construir por el emperador Justiniano, durante el período artístico conocido como Primera Edad de Oro del arte bizantino.
La basílica santa Sofia de Estambul se encuentra ubicada frente a la mezquita azul , en el distrito de sultan de Ahment.
Es tal vez la construcción más emblemática de Estambul, una colosal catedral en la ribera occidental del Bósforo, con un fantástico domo y minaretes que dominan el panorama y cuyos muros contienen siglos de arte, conflictos políticos, disputas religiosas y efervescencia nacionalista. Conocida originalmente como Santa Sofía de Constantinopla, en sus 1.500 años de existencia ha sido lugar de culto tanto para cristianos ortodoxos y católicos como para musulmanes, ha estado bajo dominio de diferentes imperios y sufrido sendas transformaciones.
Aunque hoy es un museo, Santa Sofía fue primero una basílica y luego una mezquita.
Santa Sofia fue diseñada como un reflejo y gran poder del imperio bizantino, podemos decir que fue construida en un lugar estratégico en un escala nunca antes vista
Todos estos acontecimientos ofrecieron un lugar lujoso a la capital la cual se volvió importante en Europa durante muchos años.
Fig 9
Ocurren una serie de terremotos aproximadamente en ese año
558 Constantinopla fue tomada por los turcos y la iglesia Santa Sofía convertida en mezquita
Con el tiempo Santa Sofia fue convertida en un museo
1913 En la actualidad Santa Sofía o, como la llaman los turcos, Ayasofya, es el símbolo de Estambul
Antigua Sociedad: Eran noomadas abandonando Asia central en el siglo XI d.C. conquistando territorios arabes y bizantinos. Al final de 1980, mas del 15% de sus habitantes pertenecían a étnicos que conservaban su identidad individual.
Actualidad Sociedad: Turquía cuenta con una población (2020) de 84.34 millones de habitantes formada por varias características étnicas y culturales plenamente.
El imperio gozó de una gran estabilidad económica, fue manejada por el estado y nobleza los bizantinos desarrollaron muchas tecnicas para la produccion y se convirtieron en una sociedad privilegiada. Sus principales fuentes de ingreso era su agricultura. Estambul representa el 30% de la economía turca con sus mas de 84 millones de habitantes, es también la ciudad con mayor renta percapita y la mas industrializada.
Tuvo orígenes de la decadencia del imperio turco, dando diversos estados turcos que incluso sobrevivieron invasiones de los Mongoles. Donde los turcos ascendieron a Constantinopla y acabaron con el imperio romano convirtiéndolo en una ciudad en la capital de su imperio venidero llamado actualmente Estambul.
Santa Sofia es de categoría Patrimonial, basada por grandes acontecimientos, religiosos, políticos y artísticos. Sus monumentos se caracterizan por una buena edificación
MANZANA TRIANGULAR: origina por la aparición de diagonales sobre la trama y ocasiona manzanas trapezoides.
MANZANA IRREGULAR: se define cómo ejes viales, lo que hace que las calles no tengan salidas.
MANZANA COCENTRICA: comparten el origen o el eje , abarcando una pequeña partes de las manzanas.
Fig 26. Morfología Urbana
Analizamos el mapa del entorno donde se localiza La basílica Santa Sofia de Estambul, lo que demuestra que Estambul tiene grandes parques infantiles, residencias y edificios que aún son reconocidos como patrimonio mundial. Nótese también que tiene una base irregular debido al devenir de la calle.
Residencial Comercial Industrial Institucional Espacio publico
Santa Sofia de Estambul tiene las mejores características del estilo bizantino, que es la última creación de la arquitectura antigua. Aquella iglesia es un claro ejemplo de construcción al servicio del poder cesáreo papal, con grandes dimensiones, gran riqueza de materiales interiores. Fig
La basílica
fue la principal mezquita en Estambul, dicho esto se comenzó la construcción de muchas otras más mezquitas del mundo que fueron influenciadas en su diseño por Santa Sofia la estructura bizantina mas grandiosa e importante monumento del mundo. Santa Sofia es una de las obras mas asombrosas de Estambul, la cual consta de las siguientes partes:
Cúpula central Espacio central de la iglesia, en ella se encontraba la tribuna, en la que el monarca tiene su trono. Fig 36. Cúpula Central
Era longitudinal previo a la ada principal, su uctura esta constituida la bóvedas de cañón y edas de arista.
Este edificio bizantino es famoso por los mosaicos que decoran varias de sus paredes interiores. Los mosaicos son muchos azulejos diferentes, pequeños colocados para formar figuras y motivos artísticos. Algunos de los mosaicos de la basílica de santa Sofía se consideran obras maestras y son una referencia al arte bizantino.
Los motivos utilizados para crear los mosaicos eran en su mayoría retratos imperiales e imágenes religiosas de Cristo. Fueron creados durante muchos años por las diferentes familias reales bizantinas.
Fig. 42 Mosaicos
ALBAÑILERIA: tratado de cubierta mediante la cúpula semiesférica teniendo un espacio de planta cuadrada CANTERIA: escasas dimensiones de grandes pilares principales en la construcción
CARPINTERIA: estructurado de forma geométricamente y con técnica de soporte
En la fachada este se
observar el espacio que ocupa el ábside. Su mayor característica son las líneas duras, sin mucha expresión, que definen su geometría. Fig
En la fachada oeste, se encuentra el atrio y la entrada principal, el cual consta de dos galerías, y posee dos todas las seen arcos ATRIO
Fig 67. Atrio
En el alzado se puede observar las tres naves y los dos pisos arquería sobre columnas aportando mayor ligereza a la construcción.
Fig 70. El color n la Basílica
La incorporación de polvo de ladrillo, en este caso muy poco pulverizado, la hace más fuerte y estable, dotándolo del color rosado que muestra, con uniformidad, en Santa Sofía.
Fig 71. El color n la Basílica
Destaca el juego de volúmenes y formas , gracias a la superposición de alturas, ya que desciende de abajo hacia arriba. Cobran importancia los contrafuertes exteriores, que recogen el peso de la enorme cúpula. Utilizaban la estructura mediante círculos y semicirgulos, rectángulos, rectas, etc. En santa sofia se observa como utilizaron los arcos en la fachada como método de distribución para así generar menos peso y tener una resistencia mayor
Fig 74. Su forma geométricas
Fig 75. Simetría
La simetria en esta edificacion, se puede identificar de manera vertical , a su vez, la cúpula cuenta con mas de dos líneas de simetría.
Rectángulo áureo formado en el cuadrado principal
Rectángulos áureos formado en los cuadrados secundarios
Rectángulos áureos formados en los extremos
A consecuencia de que se convirtio en mezquita, se levantaron los minaretes exteriores, se transformó la decoración interior agregando los cuatro emblemas circulares en las esquinas de la planta, los primitivos mosaicos se vieron afectados perdiendo el esplendor original y se reorientó el templo, que alteró el eje longitudinal original de la planta ya que el ábside de la iglesia quedó relegado a segundo plano.
Fig 77. Tipología
Al principio los turcos preservaron los frescos y las figuras de mosaicos de los santos cristianos que adornaban las paredes, pero en el decimosexto siglo, éstos fueron cubiertos totalmente con yeso ya que el código islámico prohíbe la representación figural.
Fig 78. Tipología, Frescos
Fig 79. Tipologia, Alá
Los discos de fondo verde con inscripciones en oro, oro con los nombres de Alá, Mahoma y de los primeros cuatro grandes profetas que se ven en los vértices de la nave central tienen un diámetro de ¡siete metros y medio! ¿A qué no lo parece desde abajo? Pero desde la galería superior, camino de los mosaicos, veréis que son enormes.
Fig 80. Tipologia, cuatro grandes profetas
¿Qué era antiguamente Santa Sofia?
Santa Sofia fue en un inicio una mezquita del Imperio otomano.
Posteriormente, con el emperador Constantino el Grande, el primer emperador cristiano, se convirtió en una iglesia bizantina, y fue uno de los edificios más grandes del mundo en su época. Pero, lamentablemente, no se ha conservado nada de esta iglesia original del siglo IV.
Santa Sofia de Estambul trata de reunir los sistemas de la planta central y de la planta basilical, dado que estas constan de un rectángulo central cuyas medidas es de 31,1 metros de lado
Principal Forma la gran bóveda
El ábside es la semi-cúpula situada detrás del altar. El mosaico que decoraba el ábside en la basílica Santa Sofía se completó durante el siglo noveno. Es una representación de la Virgen María sentada en un trono sin respaldo, con el joven Jesucristo en su regazo. Se establece en un fondo dorado para crear un fuerte contraste con el color oscuro de su ropa.
Las naves laterales presentan dos pisos de arcadas superpuestas, y el piso superior funciona como tribuna desde donde los altos cargos podían seguir la liturgia. Esta también estaba reservada para que las mujeres de Bizancio observaran el ceremonial litúrgico y en ella se encontraba el trono de la emperatriz. Constituye el antecedente de lo que será la tribuna o el triforio en las iglesias medievales del occidente europeo
El vestíbulo está formado por una doble arcada de nueve bóvedas (la primera tiene la mitad de anchura que la interior separadas por arcos y columnas y adornadas, en su mayoría por mosaicos de la etapa iconoclasta esto es con total ausencia de representaciones humanas), tiene una longitud de 60 metros y una anchura de 11. De las cinco puertas de acceso al interior destaca la llamada Puerta Real, que cuenta con un mosaico de gran calidad en el que se muestra a Cristo portando un evangelio
La altura del piso al comienzo de la gran cupula es igual a la metal de la longitud total del rectángulo de planta
La altura desde el segundo nivel hasta el final de la cúpula es igual de ancho al total del modulo central
Fig 91. Vista Priincipal https://www.viajesyfotos.net/satelite/turquia/santa_sofia.htm
Fig 92. Vista Lateral https://es.dreamstime.com/santa-sof%C3%ADa-en-estambul-vista-superior-im
El acceso se realiza por un atrio, un exonártex y un nártex. Al centro de la composición se encuentra una gran nave central de 77 metros de largo por 35 metros de ancho entre los cuatro pilares del crucero. Se accede a la nave central por la puerta Real, que cuenta con un imponente bajorrelieve de bronce, y una vez dentro la sensación es de asombro, te sientes pequeño frente a tan magna construcción, no importa las veces que la hayas visitado, siempre impresiona.
Fig 97. Accesos principales, Santa Sofia
Distribución de los Mausoleos: Casi desde sus comienzos Santa Sofía se convirtió en necrópolis imperial, conteniendo los restos de la mayor parte de los emperadores, distribuidos en dos mausoleos exteriores, uno al norte y otro al sur del ábside, el de Constantino y el de Justiniano.
Fig 101. Distribución en planta, Santa Sofia
Alrededor de la iglesia se encontraban pórticos suntuosos, «los stoai», a lo largo de los cuales se disponían los sarcófagos aislados de algunos basileis. A parecer, todos los sarcófagos eran de mármol, completamente recubiertos de ornamentos deslumbrantes en plata y piedras preciosas que durante la Cuarta Cruzada fueron saqueadas y lo que quedó fue arrasado por los derviches tras la caída de Constantinopla en 1453. Fig 102. Distribución en planta, Santa Sofia
El vasto interior tiene una estructura compleja. La nave está cubierta por una cúpula central que en su máximo,desde el nivel del suelo y descansa sobre una arcada de 40 ventanas en arco. Las reparaciones a su estructura han dejado la cúpula algo elíptica, con un diámetro que varía entre 31,24 y 30,86 m.
En la entrada del oeste y lado litúrgico oriental, hay aberturas arqueadas extendidas por medio cúpulas de diámetro idéntico al de la cúpula central, realizado en menor semi-cúpula exedrae , una jerarquía de elementos de cúpula de cabeza construido para crear un vasto interior oblonga coronada por la cúpula central, con una luz libre de 76,2 m.
La planta rectangular integra los conceptos basilical y central, combinando las dos naves laterales y la amplia nave central con una gran cúpula que dota de significado simbólico tan singular espacio. La estructura está precedida por un nártex, y se remata con un ábside que coincide con la nave central. Fig 106. Integraciones corte-planta, Santa Sofia
El centro se configura en base a cuatro enormes pilares que forman un cuadrado y se prolongan en sendos arcos torales que preludian las cuatro pechinas que definen y sostienen el perímetro circular de la cúpula, que merece especial atención.
Primera Zona: Desde el suelo hasta el arranque de los arcos, configurada por un zócalo moldurado cubierto con paneles multicolores de mármol. Corresponde a lo terrestre.
Se sabe que, los bizantinos otorgaron un valor simbólico a las diversas partes del espacio religioso, ya que lo consideraban como de evocación de la Jerusalén celestial y lugar de transformación espiritual, así en Santa Sofía también observamos esta división:
Fig 108. Zona 1 Santa Sofia
Fig 108. Zona 1 Santa Sofia
Fig 108. Zona 1 Santa Sofia
Determinada por elementos estructurales como capiteles, enjutas y cornisas. Corresponde a una zona de transición.
Fig 112. Zona 2 Santa Sofia
Fig 111. Zona 2 Santa Sofia
Formada por las bóvedas, cúpulas y la cuenca absidial y está reservada a las representaciones de la divinidad. Corresponde al ámbito de lo celestial. Está decorada por frescos y mosaicos en los que, como hemos dicho abundaba el color dorado y en esta zona parecen representados Cristo, la Virgen y los santos.
Pechinas: Elemento estructural que resuelven el encuentro entre la base circular de una cúpula y un espacio inferior de la planta cuadrada
Media cúpula: punto rotado respecto a un punto central de simetría. Cubriendo un espacio de planta
Media cúpula: La transmisión del espacio cuadrado al circular realiza medias mechitas
Media cúpula: Cubre un espacio generalmente cuadrado
Áspide: Parte posterior del alto mayor
Atrio: El patio de los templos romanos
Pilares: Elemento alargado destinado a recibir cargas para transmitirlas al terreno
Fig 116. Organizacion Espacial - Corte Santa Sofia
La Catedral de Lima muestra varios estilos, desde el gótico tardío, el renacentista hasta el barroco y plateresco, por la fecha del inicio de la construcción, el estilo arquitectónico es renacentista. Originalmente sus altares eran de estilo barroco, siendo sustituidos algunos de ellos por altares neoclásicos
Fig 121. Catedra de Lima
La viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura, Leslie Urteaga Peña, participó en la ceremonia de reconocimiento oficial de la Basílica de María Auxiliadora de Lima, ubicada en el distrito de Breña, como Patrimonio Cultural de la Nación
123. Basílica María Auxiliadora
La catedral posee bellísimas pinturas en su bóveda y en la cúpula; por ello es conocida como la Capilla Sixtina o el Vaticano de la Costa, de manera similar a cómo la Iglesia de San Pedro de Andahuaylillas (Cusco)
Fue fundada como iglesia matriz, luego de la fundación de Trujillo (1535-1540),siendo de arquitectura modesta. En 1616 se la reconoce como Catedral por el papa Paulo V. Fue destruida casi en su totalidad en el terremoto del 14 de febrero de 1619.
Esta arquitectura bizantina toma ciertas características de otros estilos lo cual aplico durante la construcción de santa Sofía, donde identificamos que ellos usaban cúpulas sobre pechinas, sobresaliendo el escaso uso de decoraciones en el exterior.
Se logra resaltar a Santa Sofia ya que fue uno de los importantes y grandiosos monumentos del mundo, pues claramente su arquitectura es eminentemente espacial aunque el efecto exterior a sido significa mente modificado por los otomanos y no por los bizantinos ya que fueron posteriores a la conquista de Constantinopla por el imperio turco y la conversión del edificio en mezquita
En conclusión Santa Sofía constituye en un arte clásico, se convirtió en el edificio Cristiano más lujoso y grande del mundo en su momento.
Santa Sofia es una magnifica edificación de los profundos cambios que le ha sucedido y asi mismo predominaban sus elementos constructivos con mayor reservancia tanto en sus espacios interiores e exteriores que dan una sensación de distintas dimensiones en el esfuerzo de su sistema
Santa Sofia es una magnifica edificación de los profundos cambios que le ha sucedido y así mismo predominaban sus elementos constructivos con mayor reservancia tanto en sus espacios interiores e exteriores que dan una sensación de distintas dimensiones en el esfuerzo de su sistema
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Basilica Santa Sofia de Estambul
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Basílica Santa Rosa de Lima
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Nártex
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