Jehovah’s Getuigen over DE DRIE EENHEID – 2015 PART 2
232
De Jehovah’s Getuigen over DE DRIE-EENHEID DEEL 2 Over het werk en de persoon van de Vader Over het werk en de persoon van de Zoon Over het werk en de persoon van de Heilige Geest Guido Biebaut, januari 2015 Alle rechten voorbehouden (In twee delen vanwege publicatieinstructies van ISSUU, namelijk max. 500 bladzijden per deel) 11.7 DE WISKUNDIGE FORMULE 1 X 3 = 1 Unitariërs denken alles op te lossen met de bewering dat 1 + 1 + 1 = 3 de formule is die als consequentie volgt uit wat wij trinitariërs zeggen en schrijven. Dit is het echter niet. Indien er een rekenkundige berekening aan te pas zou moeten komen, als illustratie en niet als oplossing voor het mysterie, dan kan 1 X 3 = 1 het zondermeer doen. Want: de Vader is God volgens 1 Cor.8:6 / Gal.1:1 / Joh.6:27 / Joh.20:17 / Marc.14:36, de Zoon is God volgens Joh.1:1,18 / 10:30 / 20:28 / Phil.2:6 / Col.2:9 / Tit.2:13, de Geest is God volgens Hand.5:3-5 / Mat.28:19 / 1 Cor.13:12-14 / 1 Cor.2:10-13. Dit is beslist niet het leren van een tritheïsme of driegodendom. In de 6 de eeuw was er een sekte die Vader / Zoon / Geest zagen als 3 goden met een te onderscheiden individuele substantie. Dr. William Sherlock, op een bepaald moment Dean of St. Paul’s, schreef: ‘A Vindication of the Doctrine of the Trinity’ (in 1690), contra de Unitarians uit zijn tijd. Hij verdedigde de leer van de Drie-eenheid als volgt; de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn één zoals Petrus, Jacobus en Johannes één zijn. Pamfletten en boeken volgden elkaar op in snel tempo. De Unitarians formuleeerden deze kritiek; dat is zuiver tritheïsme. De Orthodoxen vonden dit onjuist en géén betere uitleg. William Sherlock stelde de zaken nadien wat anders voor, maar het bleef een driegodendom. God is “één.” Het is “drie personen.” Maar het zijn geen drie afzonderlijke goden. Pinchas Lapide, de Joodse theoloog, die zoveel boeken schreef over Jezus, behandelt de Drie-eenheid in ‘Is dat niet de zoon van Jozef?’, Ten Have, 1984, blz.79. Over Rabbi Saädja (882942) zegt hij het volgende: “In zijn dan volgende verhandeling van de vraag of de christenen wettelijk als afgodendienaars moeten worden beschouwd omdat zij hun bedehuizen versieren met afbeeldingen van de godheid, komt Saädja tot de conclusie dat christenen als ‘ware gelovigen in God’ moeten worden gezien omdat de triniteit voor ‘hun geestelijke elite’ niet anders is dan een soort personificatie van de goddelijke attributen; leven, macht en kennis, attributen die geen