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LETRAS UNIVERSALES. Literatura en lengua portuguesa
Ferreira, Vergílio Aparición
Ribeiro, Bernardim Menina y moza
Ed. José Luis Gavilanes
Ed. Antonio Gallego Morell y Juan M. Carrasco
ISBN: 978-84-376-0492-3, Cód. 120018
La aparición que da título a esta obra (1959) no es la de lo sobrenatural o lo fantasmagórico, sino la revelación del yo que aflora detrás de lo social, debajo de la psicología; hay arriesgados ejercicios filosóficos que sólo puede abordarlos una novela.
Machado de Assis Don Casmurro Ed. Pablo del Barco ISBN: 978-84-376-0983-6, Cód. 120151
El caballero Machado de Assis, de formación autodidacta, de origen humilde, mulato, pobre e iletrado, tomó el camino de la cultura para mejorar su condición social. Don Casmurro es un hombre que mira a la sociedad desde una posición elevada, ajena al bullicio social, sabiéndose respetado y un tanto de vuelta de todo, retrato que supone una reflexión de Machado de Assis sobre sí mismo.
ISBN: 978-84-376-1095-5, Cód. 120109
Sin la novela de Bernardim Ribeiro, acaso la saudade sería un concepto vago y escurridizo, y sin saudade una gran parte de la literatura española, y desde luego la portuguesa, se resistiría a toda interpretación. Menina y moza es un símbolo de una sociedad recién salida de la aventura medieval, de la que surge como un “Decamerón sentimental”. Condenada en 1581, no consigue la licencia de publicación inquisitorial hasta 1645 con la supresión de determinados pasajes. En palabras de Menéndez Pelayo es una novela “llena de subjetivismo romántico, en el que el escenario es pastoril, aunque la mayor parte de las aventuras son caballerescas”.
Vieira, António Historia del futuro Ed. Luisa Trías y Enrique Nogueras ISBN: 978-84-376-0680-4, Cód. 120076
António Vieira (1608-1697), el “emperador de la lengua portuguesa” como le llamó Fernando Pessoa, ingresó a los quince años en la Compañía de Jesús. La visión profética y el carácter combativo de sus primeros sermones le convirtieron en una figura importante en la vida política de su país. Especie de “ministro de propaganda” del rey João IV defendió a judíos y cristianos nuevos, lo que le valió la desconfianza de los inquisidores y de los propios padres de la Compañía. Historia del futuro es una obra inacabada, como lo prueban las muchas referencias del autor a capítulos inexistentes, pero cuyo plano general tuvo Vieira siempre en mente, exponiéndolo, incluso, de forma detallada en diversos manuscritos.