Alice Smith - Acércandonos Confiadamente Al Trono De La Gracia

Prólogo por C.

PE T J: R

W A G N E R

/

ACERCANDONOS CONFIADAMENTE

~~it~.r;-~

CÓMO

al trono de la

ENCONTRAR

INTIMIDAD

.-0-,

una

con

DIOS

A 1í e e S m í I'n;el)

FRESCA

t· h

......

1

AHORA, ENTRA EN LA PRESENCIA DEL SEÑOR.

n:'rcate contiadaml'nh' al trono d(' la gracia, entra en el lugar santisim() para un cncut'ntro íntimo ("on el Dios todopoderoso. Si anhelas una rcJación más profunda con tu Padrc cdeslial, oye rbramente su amorosa voz; ('st(' lihro iluminará tu camino hada la prcS(~nda misma del Scnor.

A

Acercándonos connodamentc 01 trono de 13 grocio encendió en mí una intensidad aún mJS profundo por Dios. No podia dcjor de l(~a. Me llevó detrJs dd vdo e hi7,o que des<-'ara permanecer olli.

BOBIIYI: BYERLY I'r<;:~id,'nt(' nacional para EE,UU., Aglow Inlcma<:;olla!

La pres<'ntc obra es Je lectura oblig¡ltoria paf<l <,1 ministerio de intercesión. ¡l.écla!

E1)

SILVOSO fundador de EV"nl~l'limHl .1.. COS''{'ha

Si quicr<:s saher cómo dbccmir las intenciolles de Dios parn esta hora nitÍ("a, est<' es un bUt'll punto dc inido.

GrOR(;E O'I"IS, Jr. enfundador dpThe World I'rJy,'r Cpntcr

A<.:t'fcándonos conHadumt'nte- .. de Alíe.' Smith transformad tl1 vida.

C 1N DY

)ACOI\S PTtosi,lt'ntt' .1.. G'·lwr..I, of Int"rccssion

Este libro es ('omo el vpstuario para e-quipor a los santos. ¡\!ic{' Smith t" lleva c1(,stle el <Itrio exterior al lugar santísimo S'ITVI" S IIA N KU N Admini,tr."l"r d,- Na\ion~! l'ctwork J'r~ypr, Prom;",' K,'('p,-rs

¡\ 1¡ ((' S 111 i t /¡ es coordinadora rle oradón d"l 1JS PrayPr Track de AD. 20()O & Ikyond Movcment y Misión Am(·rica. Es autora de varios libros, incluyendo "l.ilx'rorión ("Spiritual del hogar".

Alice y Su esposo EddÍC', coordinador di' US I'rayer Track, tienen cualro hijos y viven en Houston, Texas, EE.UU.

ISRN 967557069-9

ienie') I.II'N'\\I'IlM

SIlJo,lI'RE

Crc<.:imlen\o espiritual! Oración

www.ed¡toríalpeniel.com

/

ACERCANDONOS CONFIADAMENTE al trono de la

.,

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia Alice Smith Publicado por Editorial Peniel Boedo 25 C1206AAA Buenos Aires - Argentina Tel/Fax: 4981-6178/6034 e-mail: penielar@peniel.com Copyright © 2005 Editorial Peniel www.editorialpeniel.com Diseño de cubierta e interior: arte@peniel.com Publicado originalmente con el título: Beyond the veil © Copyright 1997 by Alice Smith Originally published in the USA by Regal Books, A Division of Gospel Light Publications, lnc.

Ventura, CA 93006 U.5.A. Al! rights reserved Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida en ninguna forma sin el permiso escrito de Editorial Peniel.

A menos que se indique lo contrario, las citas de las Escrituras son de la versión Reina Valera 1960.

Impreso en Colombia Printed in Colombia

Smith, Alice.

Acercándonos condiadamente al trono de la gracia. - la ed. - Buenos Aires: Peniel, 2005 TraduCldo por FOTt Lament, Nicanor, Sto lSBN 987-557-069-9 1 VIda Cristlana-Oracion. 1. Fort Lament, Nicanor, SI., trad. n. Tltulo CDD 248.32 208 p. ; 2lxl4 cm.

/

ACERCANDONOS CONFIADAMENTE al trono de la

,

Aliee

Smíth

BUENOS AiRES - MIAMI - SAN JOSÉ - SANTIAGO

r$rogz'os Acercctndonos confiadamente al trono de la gracia, de Alice Smith, es un llamado a la intercesión. Aunque el Capítulo 1 ya vale el precio del libro, todo lo que sigue es como un premio adicional. Si quiere saber cómo discernir las intenciones de Dios para esta hora crítica, este es un buen lugar para comenzar.

GEORGE ons, ]R. Presidente, The Sentinel Group Lynwood, Washington

Acercctndonos confiadamente al trono de la gracia está lleno de revelación que transformará su vida. Alice Smith no solo conoce sobre intercesión, sino que vive una vida de intercesión ante el trono de Dios. Su grupo de oración se beneficiará mucho con estos bocados de oro del corazón de Dios.

CINDY]ACOBS Presidente, Generals of Intercession Colorado Springs, Colorado

La intimidad con Dios es la clave a toda guerra victoriosa.

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia, de Alice Smith, es una de las herramientas especiales de Dios que ayudan a los intercesores a entender y aplicar esta llave vital. Puede revolucionar su rntendimiento de la intercesión íntima.

DICK EASTMAN Presidente Internacional, Every Home for Christ, Colorado Springs, Colorado

Alice nos invita apasionadamente a ir más allá de! ve!o con el Padre. En Acercándonos confiadamente al trono de la gracia ofrece una invitación qu~ no debemos ignorar.

CHRIS MITCHELL Christian Broadcasting Network News, Virginia Beach, Virginia

La lectura de Acercándonos confiadamente al trono de la gracia ha encendido en mí una intensidad aún más profunda por Dios.

Alice entreteje hábilmente la importancia de! llamado de Dios y e! profundo anhelo que los intercesores sienten por responder y buscar su rostro. No podía dejar de leer. Creo que el santo llamado a la intimidad se hace hoy más claro aquí que en cualquier otro libro que haya leído. Me llevó detrás de! velo e hizo que nunca quisiera salir de allí.

BOBBYE BYERLY Presidente Nacional para EE.UU., AGLOW International, Lynwood, Washington

DlOS ha dado a Alice Smith el don de la comprensión que tanto se necesita para el ministerio de intercesión, que surge de la singular combinación de profunda sensibilidad espiritual, sólido fundamento bíblico y consistente historia de ministerio al cuerpo de Cristo en su totalidad. Este libro es el resultado. íLéalol Es de lectura obligatoria para el ministerio de intercesión que debe envolver a la ciudad entera.

ED SILVOSO Fundador, Harvest Evangelism, San]osé, California.

Pocas veces encontramos un lIbro que presenta tantos desaflOs y; a la vez, tanta certldumbre AlIce SmIth esfuma el falso ehtlsmo y culpa que puede rodear al mundo mtercesor De algun modo, mIentras ahenta a los que han sIdo llamados espeClalmente a la mterceSlOn, logra dar la blenvemda a todos a la practlca de la mterceSlOn STEVE HAWTHORNF

WayMakers, Austm, Texas

Ace¡candonos confiadamente al trono de la graCia es una de las ulumas pIezas del rompecabezas que movülza a los mtercesores a aSOClarse con DlOS en la oyaClon Este hbro es como el vestuano que eqmpa a los santos Ahce Smüh lo llevara a usted, el mtercesoy, desde el atIla al lugar santlslmo Esta lleno de apreCIaCIOnes, VISIOnes y entendImIento personal de parte de una de las prmClpales guerreras de oranoIl de DlOS, que permIten a todo mtercesor a u ma<; alla del 'v clo STEVE SHANKLlN

AdmmIsLrador de OJ aCIOn NaCIOnal, PlOmIse Keepers, Denver, Colorado

AceJ candonos confIadamente al trono de la g¡ aCla es un llamado a la mterceSlOn con el proposlto de avanzar el remo de DlOS y de dar base a la evangehzaclOn Ahce Smlth muestra como la mterceSlOn efecuva lmpilca mtlmldad con Cnsto a traves de su Esplntu umendonos a El en lo que hace Guan 5 15, Romanos 8 26, 34) En este lIbro uulIza efectIvamente mterpletaclOn upologlca del Tabernaculo para ofrecernos una Imagen de lo que sIgmfIca entrar en presenCIa del Senor a lra' es de la mterceSlOn mUma GARY S

GREIG

Profesor adjunto de AntIguo Testamento Regent Umvers¡ty, School of DlVlmiy, VIrgmIa Beach, vIrgmw

Alice Smlth va a nuestro encuentro allí donde estemos.

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia comunica la mterceSIón desde un nivel prácti~o, donde el aprendIzaje es placer y pasión por más de Dios, el tesoro. Lo que Alice ha recIbido al pasar mnumerable cantidad de horas a los pies del Señor, desea impartirlo. i Lea, disfrute e interceda! ]ILL GRIFFITH

1m Grifflth Ministncs, Colorado Spnngs, Colorado

Como tributo al pasado y anticipaci贸n del futuro, con todo afecto, dedico este libro a mi esposo, Eddle, mi compa帽ero de ministerio.

h'

.

Ă­

i.$;;n memorza ae. ..

MI hermana Martha Jean Hallmark, que faUeClo el dommgo de Pascua, dIa de resurrecclOn, 7 de abnl de 1996 Martha Jean estuvo SIempre llena de entusIasmo y gozo, hasta el fmal Con su nsa contaglOsa, chIspeante personalIdad, mostro a todos lo que qUlsO decIr el apostol SantIago cuando dIJO

"Hermanos mIOS, tened por sumo gozo cuando os halleIs en dIversas pI uebas" (SantIago 1 2)

conten zdó PRÓLOGO

13

AGRADECIMIENTOS

1S

1.

¿PUEDES OÍR EL LLAMADO?

17

¡Enfrenta los hechos!

En nuestra sociedad, infestada por el pecado, donde la muerte y la desesperanza son tan obvias, hay algo que podemos hacer ... podemos vivir el poder de la intercesión íntima.

2. UN PROPÓSITO MÁS Cruzar la brecha

ELEVADO

31

"Toda intercesión es oraCIón, pero no toda oración es intercesión". Aprende cómo puede afectar la intercesión el curso de una nación, salvar vidas o traer sanación.

Aprende a reconocer los "disparadores" que Dios utiliza para impulsarnos a orar.

3. CULTIVEMOS UN ESTILO DE Capacitación en la práctica

VIDA DE INTERCESIÓN

S3

La oración es responsabilidad de todo cristiano.

Sin embargo, dentro de cuerpo de Cristo hay gente que tiene el don, el rol y el oficio de la intercesión. Aprende cómo nuestros diferentes dones espirituales nos capacitan por medlO de la intercesión colectiva, para ser más efectivos contra el enemigo.

4. EL

SACERDOCIO DEL CREYENTE

"Reyes sacerdotes" y "sacerdotes reales" El sacerdocio del Antiguo T¡>stamento nos ayuda a entender nueslras responsabilidades como sacerdotes ante Dios. Descubre cómo Dios obra milagrosos encuentros en los que asumimos nuestra posición sacerdotal.

77

5. EL

PLANO DE OBRA DE DIOS: EL TABERNÁCULO

91

Casa de oración El tabernáculo era simplemen.e un esbozo terrenal, apenas una sombra del verdadero santuario celestial.

Hoy somos los i "Levitas espirituales"! Como sacerdotes nuestro ministerio consiste en cruzar la brecha por los demás.

6. EL

LANZAMIENTO

109

Formar el carácter Los creyentes deben desarrollar las cualidades necesarias para la intimidad con el Señor Jesús, en Dios. Estos atributos nos ayudan a cultivar también la intimidad con el Padre.

7. EL

VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

13 7

Identificación en la muerte Toda falta de fruto en nuestra vida requerirá de la ruptura de nuestro ser exterior, para que nuestro espíritu pueda estar en comunión con el Espíritu de Cristo en nosotros. ¡La oración es la clave!

8. EL

ROMANCE DEL CORAZÓN

157

De alianza a consumación Hoy muchos creen que ser la Esposa de Cristo se refiere solamente a nuestra vida futura con Él. Vive el gozo de esta relación de este lado del cielo. Aprende que la Esposa ha de cumplir con su destino ¡ahora mismo!

9. VEN DETRÁS DEL VELO El llamado de Dios a la intercesión íntima

175

¿Tienes hambre de vivir mayor intimidad con el Señor?

Aprende sobre la etiqueta de la sala del trono, sobre el protocolo de la intercesión. Viaja detrás del velo al lugar santísimo, ¡donde la inmanencia de Dios y su trascendencia se unen!

GUÍA DEL LÍDER DE DEBATE

191

REFERENCIAS

195

9rólógo Los que vivimos en estos días tenemos el privilegio de estar en medio del mayor movimiento de oración mundial que haya conocido el cristianismo. Verifícalo contra los datos de cualquier historiador de la Iglesia. Nunca antes ha habido tal cantidad de gente de tantas tradiciones cristianas distintas y en tantos lugares, utilizando métodos tan creativos, orando tan intensamente y durante tanto tiempo. Oran en sus iglesias, en sus hogares y en sus comunidades. Hay estadios deportivos al aire libre que se llenan de decenas de miles de creyentes para reuniones de oración que duran toda la noche.

Como parte predecible de este fenómeno de la oración, que parece aumentar en magnitud casi mensualmente, está surgiendo un cuerpo de alto perfil de líderes de oración especialmente dotados. Al reflexionar sobre las casi cinco décadas de mi vida dentro de círculos de liderazgo cristiano, no puedo recordar otro momento que en las listas de los más influyentes líderes cristianos incluyeran a aquellos cuya principal contribución al cuerpo de Cristo fuera el ministerio de oración. Hoy la lista estaría incompleta si sus nombres no aparecieran en ella. Los evangelistas, pastores, ejecutivos, misioneros, autores y eruditos hoy se ven lado a lado con los "oradores", modelos de alta visibilidad de la iglesia.

Lo irónico es que las personas con el don de la intercesión por lo general no quieren aparecer en las luminarias. Su principal servicio a Dios está en su habitación, detrás de bambalinas y no en el escenario. Cuando están en el lugar secreto con su Padre, es cuando más felices se siemen. Por definición, sin embargo, los movimientos tienen líderes y hoy tenemos la bendición de tener cada vez más intercesores que aprenden a sentirse cómodos también sobre el escenario.

AlIce Smlth es una de estas personas Ha sIdo figura central en las VIdas de mI esposa Dons y la mla durante muchos anos Todo comenzo durante una de ~"as ocaSIones Iaras pero fasunantes, claramente orquestada por DIOS, en la que gente que no se conoce se vmcula caSI mstantaneamente para comenzar una relaclOn de por VIda AlIce relata la hlstona que sucedIO en la IglesIa que pastorea DavId YonggI Cho de Seul, Corea del Sur, en este lIbro Yo la relato desde mI perspectIVa en mI lIbro Prayer Shleld [Escudo de oraclOn] El resultado fue que Dons y yo luego mvItamos a AlIce a serVIr a DIOS y a nosotros, como nuestra mtercesora numero uno Desde entonces con toda fidelIdad ha cubIerto la brecha por nosotros Durante los ultImas dIez anos la oraCIOn ha ,do mI pnnCIpal area de mvestlgaclOn, ense単anza y producclOn lIterana He desarrollado competenCIa profeslOnal en este campo, no como mtercesor preCIsamente, smo como mterprete y coordmador del mOVImIento de oraCIon mundIal Tengo una credenCIal para dar credIbIlIdad a esta afIrmaclOn Acercandonos confIadamente al trono de la graCIa es un lIbro umco Hoy tenemos a dISposICIon cantIdad de excelentes lIbros sobre la oraCIon Sm embargo, mnguno de los que conozco nos lleva con tal sensIbIlIdad a la mente y el corazon de un mtercesor de bona fIde SI alguna vez ha preguntado, como yo 多Que es lo que mueve a estos mtercesores 1, le encantara este lIbro MIentras pase las pagmas con frecuenCIa Olra la voz de DIOS Para algunos este lIbro traera entendImIento y descubnmlento Para otros, sm embargo, sera la evocaClon de un dIVlDo llamado a VIVIr la VIda en las hlas de aquellos la qmenes DIOS qmere que se acerquen confiadamente al trono de la gracIa I C PUER WAG!'.ER FULER THEOLOGICnL SE\1I\i\P) COLORADO SPRI'\G,)

COLORADO

dtgradéclmlentos t:;:::::==y

Mi papá, entrenador de fútbol, solía decirme: "¡Alice Lee, no importa cuántas veces fracases, nunca debes claudicar!" No puedo decirles cuántas veces intenté "claudicar" mientras escribia este libro. Sin embargo, tengo a mi padre terrenal y a mi Padre celestial a quienes debo agradecer por no haberlo hecho.

En especial agradezco a mi esposo, Eddie, por el honor y respeto que muestra hacia quienes dedican su vida a la. oración. Por los años en que sobreviviste a mis interminables preguntas, noches de insomnio, lágrimas descontroladas y actos de desobediencia radical, que Dios te bendiga, Eddie. No hay palabras que puedan expresar mi gratitud por las muchas horas que pasaste alentando, leyendo y editando este libro. Te amo.

A mis hijos, Robert, julie, Bryan y Ashlee, instru.mentos de la gracia de Dios, porque me motivaron a entrar en la habitación de la oración y la escritura. A Ashlee, nuestra hija menor: has dejado mucho por dejarme escribir este libro. Sabh\s qué importante era para mí. Oro porque el Señor te imparta doble porción del manto de intercesión, porque tú, Ashlee, vives en días cruciales para la humanidad.

A mi madre, Martha Day, y a mi padre, el fallecido Gene Day: gracias por los cincuenta y un años de amarse mutuamente, y por llevarnos siempre a la casa de Dios.

A mi suegro, Robert Smith: eres un espléndido ejemplo de cómo sería jesús si estuviera hoy en la Tierra.

A Peter y Doris "Vagner: gracias por alentarme diciendo que este libro sería realidad. En verdad son "padres espirituales" para muchos de nosotros. Solamente el cielo sabe cuántos sacrificios personales hacen ambos.

A mi hermana mayor, joAnn McDougal: eres un pilar para nuestra familia. Gracias a ti somos más fuertes.

A mI hermano, John Day DlOS te utIlizo como herramIenta para ensenarme como ayunar, trabajar, perseverar, luchar y creer en El para la vlCtona Cad~ vez que te veo conozco el po der de la oraClon Iespondlda A Houston House of Prayer, y el US Prayer Track, de Houston, Texas, por su desmteresado sacnhclO de oraClon y mmlsteno para el Cuerpo de Cnsto en nuestra naClOn Muchas graClas a Kyle Duncan Regal tiene la bendlclOn de que sea su edItor adjunto Crelste en este mensaje y te agradezco tu permanente apoyo Karen Kaufman graClas por editar mI hbro Eres un dIamante de donde relucen los bnllantes rayos de la glona de DlOS llummas mI VIda Anne Money por desafrarme a termmar la obra que DIOS habla comenzado en mI No puedo expresar cuanto apreclO todo lo que hlClste para ayudarme a completar este lIbro Glen Becker tIenes la smgular hablhdad de saber cuando agregar o acortar el texto de un capitulo GraCIas por tu devoClan a este proyecto Rammy Ross debo darte credIto por haber leido el lIbro y por ayudarme a vencer mI frustracIOn Sehoy Meeks aprecIO tu expenencla edItonal En los detalles mas peque単os tu ayuda fue mvalorable A todos mIS mtercesores con su labor de oraClOn y la mlsencordla dlvma de DIOS I esta termmado I A mi Esposo celestial, Jesucnsto eres la m単a de mIS oJos, el Gozo en mI corazon, y mi Mejor Amigo Es para mi mi mayor placer ser tu Esposa

CAPITULO

e(ihmadó? i ENFRENTA LOS HECHOS!

ra un hermoso día de otoño, la época perfecta para acurrucarse en un sillón y leer la montaña de escritos que había ido acumulando sobre el piso de mi cueva.

Apreciando el descanso de toda responsabilidad, me sentía libre, relajada. Acababa de leer una revista cuando al echar un vistazo a la siguiente en la pila, me sacudió el titular: "Niños asesinos: una tragedia norteamericana". El estómago se me hizo un nudo al tomar la revista y leer el artículo.

Mi corazón se acelero cuando lo leí: "Eric Smith, de 14 años, fue sentenciado por matar a golpes a Derrick Robie, de 4 años de edad. Su abogado intentó probar la inocencia del adolescente diciendo que el motivo de su accionar era una enfermedad mental llamada desorden explosivo intermitente, que causa ataques de ira incontrolable. Eric1 fue sentenciado a la pena máxima de nuew años a perpetua" Atónita, con lágrimas en los ojos, me dirigí a mi rincón de oración sabiendo que la única respuesta a la decadencia de nuestra sociedad es la visitación divina de Dios Todopoderoso.

&

17

Acercandonos conl1adamente al trono de la graclQ

Nuestra sOCiedad esta llegando a lo mas profundo en decadenCia y degradacIOn El aborto, el asesmato, el sUICido y la guerra causan devastaclOn en todos los contmentes Como dIJO hace poco Kay Althur, destacado erudIto de la BIblIa, vIcepresIdente de Precepts Mlmstnes "La copa de mlqUIdad de Norteamenca esta colmada" No solo es eso, smo que el hambre, la desnutncIOn y los desastres abundan Nuestro mundo esta en un estado caotlco La sOCiedad se destruye a SI mIsma por sus propIOS medIOS Somos tontos SI pensamos que nosotros mIsmos podemos resolver estos problemas Contranamente a lo que se cree, la educaCIon no es la respuesta al SIDA, al abuso de drogas, al cnmen, a las relaCIOnes sexuales prematnmomales m a nmguna de las demas dolenCIas y desastres que aquejan al mundo I Ha llegado el momento de admltlr que no podemos hacerlo solos' Muchos de nuestros mejores planes, mcluyendo algunos de la IglesIa, han fracasado En la pnmavera de 1995 Oprah Wmfrey presento a FamIlIes for a Better LIfe [FamIlras por una vIda mejor] Su obJetIVO era el de dar a famIlIas pobres y urbanas tremta mIl dolares al ano durante dos aĂąos, Junto con educacIOn y capaCltaClOn laboral, cUIdado de la salud y conseJena Tamblen prometlO donar seIS mIllones mas de dolares, esperando que se le umeran patrocmadores corporatIVOS para contmuar con el precedente estableCIdo por ella Aunque los motIVOS de Wmfrey eran benevolentes y podla uno pensar que este npo de donaclOn reducma el cnmen, las estadlstlcas prueban que dar ayuda SOCIal es un modo poco efectIVO para resolver el problema Una encuesta del Departamento de JustICia de 1991 revelo que aunque el gasto de ayuda SOCial habla aumentado un ochoCientos pOI Ciento, la tasa de delmcuenCla habla subIdo ?. QUIen tIene la respuesta?

SIN PODER, SIN ORACION y SIN PROPOSlTO ÂĄLa Iglesia tIene la respuesta' La respuesta es la presenCIa y el poder de DIOS expresado a traves de una mtlma relacIOn eonJesucnsto Pero hay muchos en la IgleSIa que buscan los presentes de DIOS en lugar de la presenCIa de DIOS Buscan el poder de Dws en lugar de la relacIOn con el Dws de poder En general la IgleSia no trene podel, y es Inocua Ya no podemos deCIr, como Pedro "No tengo plata nI aYO, pelO lo que tengo te doy, en el nombre 18

aPUEDES OfR EL UAMAOOa

de ]esucnsto de Nazaret, levantate y anda" (Hechos 3 6) Cuando mas nos necesIta el mundo, el pecado, la dlvlslOn y la falta de fe nos depn Impotentes Somos mcapaces de hacer las obras que hIZO ]esus, y m hablar de las cosas mas grandes que El afirmo qUl' podnamos hacer y hanamos Nos dIJO que "El que en mI cree, las obras que yo hago, el las hara tamblen, y aun mayores hara, porque yo voy al Padre" Guan 14 12) 多Por que no las hacemos, entonces?

El apostol Pablo podla deClr "NI mI palab! a nI mI predlcaclOn fue con palabras persuasIvas de humana sablduna, smo con demostraclOn del Espmtu y de poder" (l Cormnos 2 4) Y, sm embargo, lamentosos debemos rogarle al mundo que crea en nosotros por el bIen de lo que les deClmos INo estamos haClendo las obras de DlOS, porque muchos creyentes han perdIdo contacto con DlOS pala permltlr que el Espultu desplIegue su poder l Qmza la fuerza de la IgleSIa este en su mayor debIlIdad Refinada y nglda, la IgleSIa ha evaluado, pnonzado, planeado y orado con conslderaclOn superfIClal para que DlOS bendIga su plan y no es de extra単ar entonces que hayamos pasado por alto una de las poderosas claves del mmlstello de ]esus, qmen dIJO "De Cierto, de CIerto os dIgO No puede el H!Jo hacer nada por S! mIsmo smo lo que ve hace! al Padre, pOlque todo lo que el Padre hace, tambIen lo hace el HIJO Igualmente" Guan 5 19) Jesus tema poder de mmlsteno porque tema mtlma relaclOn con el Padre Debemos descubnr lo que hay en el corazon de DIOS IY umrnos a El' Solo medIante la oraClon mtlma podremos descubnr lo que El dIce "Porque no hara nadaJehova el Senor, sm que revele su secreto a sus SIervos los profetas" (Amos 3 7) Nuestra falta de poder es mayormente resultado de nuestra falta de oraClOn Estamos comIendo el amargo fruto de nuestra falta de oraClon, y nuestros hIJOS, gobIerno, IgleSIas y SOCIedad cosechan el resultado de oJos secos en los bancos de la IglesIa, y corazones con costras duras en los pulpItos Ed SIlvoso lo dlCe bIen en su lIbro That None Should Pensh [Que mnguno perezca] Cuando los cnstlanos comleIlzan a orar por las necesIdades que Sienten en los perdIdos, DlOS les sorprende con respuestas caSI mmedIatas a la oraClon De hecho, la oraClon por las necesIdades de esa2 oveja entre Clen es el eqmvalente espmtual a dIscar 911 19

Acercandonos cO'1f,adamente al trono de la graCia

Nuestra falta de compromIso es otro problema tambIen No es que solamente nos falte oraClOn, smo que, ademas, nos falta propOSltO En lugar de un compromISO por alcanzar al mundo con el evangeho, la mayona de nosotros nos contentamos con aSIstIr a la IglesIa una vez por semana Y muy a menudo, aSIstimos sm ganas ¿Donde esta la "sal en nuestra SOCIedad? Jesus dIJo "Vosot¡OS :'01:' la sal de la tIerra, pero SI la sal se desvaneCiere, ¿con que seJa salada? No SIrve mas para nada, smo para ser echada fuera y hollada pOl los hombres" (Mateo 5 13) La s81 que pIerde su sabor adqmere El de la comIda sobre la que se echa Iromcamente, la IgleSIa ha adqumdo "el sabor del mundo" Como dIJO algmen 'Somos buenos ¡pero bueno' pala nada!" No estamos dIspuestos a moru por Cnsto, y mucho menos a dar la VIda por los demas MI suegro, Robert E Smlth, es un ejemplo de algmen que estuvo dIspuesto a dar su VIda por los demas No "ola demostro propOSItO, smo tamblen compromIso Durante años Eddle y yo observamos como el y su esposa pagaban sus cuentas y luego llevaban el resto de sus mgresos al norte de MexlCo para compartlt su dmero con vanos pastores meXIcanos en problemas Robert - lo llamamos Papa- fielmente ha SIdo pastor de dl\ ersas IgleSiaS, fue presIdente de la AcademIa Bautista Valley -una escuela secundana para mños latmoamencanos-, SlrvlO como presIdente de la Junta de MlSlon Extranjera Bautista del Sur y durante mas de dIeCISIete años fue mlSlOnero de area del valle del RlO Grande, en Texas Cuando mI sUE'gra fal1eclO, hace poco, pase una tarde entera leyendo hermosas expreSlOnes de amor haCIa Robert '; Margnente SmIth, de parte de sus amIgos Jamas olVidare una carta en partlcular Era de Panl Powerll, presIdente de la Junta Anual de la ConvenclOn Bautista del Sur Hace muchos anos Paul era pastor de la IgleSIa BautIsta Green Acres en Tyler, Texas Todos los veranos las IglesIas traen buses llenos de gentE' al Valle para vIajes de mISlOn -lo se porque fm parte de un grupo de JO\ enes, uno de esos veranos- Papa los llevaba del otro lado de la frontera, a Mexlco La IglesIa de Paul Powell formaba parte de uno de estos grupos En su carta a Papa, deCIa Recuerdo la pnmera VIsita con el Dr SmIth en DIaZ Ordaz, Mexlco Tu (Robert) te detUVIste antes de que llegaramos al 20

¿PUEDES OíR EL LLAMADO?

Puente Internacional y dijiste: "Quiero advertirles que una vez que vean la ignorancia y la oscuridad espiritual de esta ciudad, serán tan responsables como yo de hacer algo al respecto. ¿Todavía quieren ir?

Eso me impactó para siempre. Jamás lo olvidaré y estaré endeudado con usted toda mi vida por ello.

Fue una bendición que Paul Powell actuara según lo que vio.

Entendió el propósito y la responsabilidad de la Iglesia. Volvió a la iglesia donde era pastor y reunió más de cuarenta mil dólares, de los cuales veinte mil se usaron para construir una Iglesia Bautista Hispana en México. Los otros veinte mil se entregaron al fondo de la misión de la Convención Bautista del Sur. Fue el doble de dinero de lo que la iglesia de Paul jamás hubiera dado a las misiones.

UNIDOS DE PIE, DIVIDIDOS CAEREMOS No es que solamente estemos sin poder, sin oración y sin propósito, sino que también estamos polarizados, divididos, enfrentados.

La división está reduciendo la efectividad de la Iglesia, hace que opere en un espíritu de disfunción, desarmonía y desilusión.

,,!Por c¡uelia6ría dé creer e(mundÓ en nosotros cuandó nosotros no tenemos conjianza en !Dios ni en lós dé mas?

Jesús nos advirtió sobre esto cuando dijo: "Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no pennanecerá" (Mateo 12:25). La ciudad de Sion y el hogar de Dios están divididos. Los hermanos y hermanas cristianos discuten sobre temas doctrinales menores, y se quejan de los servicios que duran más allá del mediodía, mientras hay hombres, mujeres y jóvenes en toda la nación que caen sin esperanza en el eterno abismo del infierno.

Cristo es la única solución a estas "peleítas" y quejas contraproducentes. Nos dio Jesús el perfecto ejemplo de la unidad, al 21

Acercandonos confiadamente

al trono de la groCla

mostrarnos la relacIOn entre El y el Padre La mtlmldad de este Padre y este HIJo se revela a lo largo de las Escnturas Cnsto dIJO "Yo en ellos, y tu en mi, para que sean perfectos en umdad, para que el mundo conozca que tu me envIaste, y que los has amado a ellos como tambIen a mI me has amado" (Juan 1723, enfasIs mIO) ¡Nuestro mundo no nos cree' ¿Por que? Porque no somos uno con]esucnsto y no somos uno entre nosotros ¿Por que habna de tener fe en nosotros el mundo, cuando nosotros no tenemos confIanza en DIOS m en los demas? Debemos estar dISpuestos a ImItar la umdad que Cnsto y el Padre nos dIeron como modelo para poder constrmr con exlto su Remo Ante la construcclOn de la Torre de Babel, el Señor explIco

"He aqU! el pueblo es uno, y todos estos tIenen un solo lenguaje, y han comenzado la obra, y nada les hara deSIstir ahora de lo que han pensado hacer" (Genesls 11 6, enfasls mlO) Satanas ha aprendIdo muy bIen su lecClon Los satamstas defIenden a las brujas mIentras los aborcIOmstas apoyan los derechos homosexuales y VIceversa ¿Cuando comprendera la IglesIa lo que dIJO el Padre? ¿Cuando comenzaremos a estar umdos mas alla de las denommacIOnes y las dIferenCIas culturales como una mIsma persona, Esposa de Cnsto, para cumplIr la mtenclOn de DIOS? CORi\ZONES y MANOS UNIDOS

En un programa de rlOtlclas se mforma sobre un mñIto que se separo de sv famIlIa en un parque estatal Luego de realIzar busquedas aneas durante dlas, se emItIo una alerta para que la gente se reumera en el parque para barrer el terreno una vez mas Ml1es de personas se Juntaron para reClblI mstrucCIOnes Segun se les mdlco, se tomaron de las manos y formaron una umca lmea, de CIentos de metros de ancho Cammaron lentamente por el bosque La busqueda termmo muy rapldo Alh, en un hueco, acurrucado para protegerse del fno de la noche, estaba el cuerpIto merte del mñlto La respuesta del padre, angustIada y llorosa, nos deJO una enseñanza DIJO senClllamente "SI nos hubleramos tomado de las manos antes, mI hIJO estana VIVO' ¿Es esto lo que nos dm<l nuestro apenado Padre celestIal? "SI se hubIeran tomado de las manos antes, mIllones no habnan caldo en las tlmeblas" 22

¿PUEDES OíR EL LlAMADO?

La unidad viene cuando unimos corazones y manos en oración para asociarnos con el padre celestial en su plan y propósito para salvar a los caídos. Y cuando nos falta oración, nos falta poder: Los vencedores se forman en el rincón de la oración.

Cuanto más tiempo invirtamos a los pies del Señor, tanto más tiempo podremos estar de pie como Cuerpo unido, con poder y cargados con la energía de Dios y su autoridad para pisotear al enemigo.

Debemos recordar que tras las divisiones de la Iglesia hay fuerzas espirituales de las tinieblas, que solo pueden derribarse por medio de la oración. Pablo escribió: "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12). Esta autoridad de conquista para la Iglesia está en la oración. Lo digo una vez más: La persona sin oración es una persona sin poder: ELEGIDOS COMO

socros

Sin embargo, los que sí oran están unidos con el Padre como socios para hacer que se cumplan sus propósitos y planes en la Tierra. A través de la oración se le da a la Iglesia el poder de ser sal y luz en este mundo atribulado. Dios ha decidido incluirnos como socios suyos. Esta sociedad, sin embargo, se basa en la oración íntima diaria. Por ello la poca familiaridad en la relación con nuestro Esposo celestial (ver Juan 3:29) que sabe todo y puede hacerlo todo, es lo que a veces nos roba nuestro privilegio de asociarnos con Él.

Podemos aprender de Él si construimos nuestra relación con Él. y esa relación se va formando a medida que invertimos en tiempos de intimidad para escuchar y aprender a confiar por medio de la obediencia a su Palabra, viviendo en unidad con Él, permaneciendo en Él. "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho" (Juan 15:7). El Señor confiará las cosas poderosas de su Reino a quienes encontrado un lugar de permanencia en Él.

Hay quienes suponen, equivocadamente, que lo que el Padre va a hacer lo hará con o sin nosotros. ¿Verdad7 i Están equivocados! Somos los socios elegidos de Dios. ¿Necesito recordarte la batalla de Josué en Éxodo 177 Moisés le dijo a Josué que fuera a 23

Acercandonos confiadamente al trono de la graCIa

pelear contra los amalecItas mIentras levantaba sus manos en senal de vIctona MIentras las manos de MOlses pstuvIeran levantadas, DIOS le permItlo al eJerClto deJosue que ganara Cuando las manos de MOlses comenzaron a bajar, lo mIsmo sucedIO con los hombres de Josue ¡Escucha' ¡Era cuestIOn de vIda o muerte' Manan hIJOS y manan padres Las lanzas les atravesaban el abdomen y las flechas les atravesaban el corazon Era un momento cntlco Y MOlses no dIJO "Bueno, SI DIOS qmere que ganemos aSI sera No me necesIta No soy adecuado para que DIOS me utlhce de este modo De~pues de todo, DIOS no es solo soberano smo, ademas, ommpotente UtIhzara a algmen mas para hacer esto" ¡Nol Aaron y Hur fueron llamados al deber hasta que se gano la batalla, sabIendo que SI las manos de su hder MOlses estaban levantadas, la VIda de los hombres no se perdena Despues de asegurar la vICtona MOlses construyo un altar y lo llamo "Jehova es mI Estandarte' DIJO "Por cuanto la mano de Amalec se levanto contra el trono de Jehova" (Exodo 17 15-16) ObedIentemente con las manos E'n alto por el bIen de los demas, en espeCIal de nuestros hderes, cumplamos nuestra responsabIlIdad como creyentes

¿POR QUE,

SE~OR?

En lugar de ser obedIentes al mstante, S111 embargo muchas veces permanecemos sentados quenendo saber por que Por ejemplo DIOS nos ha hablado de la ImportancIa de la persIstenCIa en la OfaCIon El fue qmen dIJO que sIgmeramos pIdIendo para seguIr reCIbIendo, que sIgmeramos llamando a la puerta para que esta se abnera SIempre, que sIgmeramos buscando para segmr encontrando (ver 1 ucas 11 9-10) Sm embargo, a menudo OIgO aue la gente enseña que pedIrle a DIOS algo mas de una vez ImplIca falta de fe SI esta enseñanza es correcta, ¿por que habna hablado Jesus entonces sobre "la necesIdad de oral SIempre, y no desmaya¡ "7 (ver Lucas 18 1-8) Kay Arthur canto hace poco la SIgUIente hIstona mara, l1losa que Ilustra como obra la perseveranCIa para llevarnos a un lugar de mtImIdad en la oraClOn MI esposo Jack y yo estabamos vIendo un programa medIco en la televIslOn und noche Mostraban una CIrugIa de corazon a CIelo abIerto Dos corazones humanos latlan, uno 24

ePUEDES OIR EL LLAMAD02

Junto al otro Cada uno, a ntmo dIferente El cuuJano los puso Juntos, hasta que el teJldo de un corazon tocara al 3otro De repente, ambos comenzaron a latlr al mIsmo rItmo Esta es una asombrosa Imagen de la mtImldad Cuando nuestros corazones tocan el corazon del Padre, adoptamos el mIsmo ntmo, los mIsmos deseos y los mIsmos objetIvos Cuanto mas lo conocemos tanto mas lo amamos Totalmente enamorados de El, nuestros obJetIVOs se pIerden en los suyos Su comlSIOn se conVIerte en el foco de nuestra mterceslOn Vemos las cosas como las ve El Nuestros corazones se unen al suyo El corazon que arde con deseo de comumon mtIma reClblra del Espmtu Santo la capacIdad de saborear los gozos del CIelO, Yde VIVIr el extasIS de ver que mucha gente entra por oraClOn al remo de DIOS LA INTERCESION ES LA CLAVE C Peter Wagner dIJO que en la decada de 1980 VIO la restauraClon del mmIsteno profetlCo, y en la decada de 1990 vemos la restauraCIOn de la mterceSlOn En cuanto a los proposrtos profetlCOS de DIOS y la desesperada necesIdad de la humamdad, esta generaclOn clama por mtercesores en la casa de la oraCIOn Esta generaclOn desesperada I clama por personas que conozcan mtlmamente a su DIOS I Sm embargo, muchos no se molestan en constrUIr esta mtlmldad, porque no estan convenCIdos de que su oraClon marque una dIferenCIa QUIza tu tambIen te preguntes "多Hasta que punto honra DIOS nuestras oraCIOnes?"

La mejor manera de responder a esta pregunta es observando 10 que DIOS ha hecho a traves de la mterceSlOn de otras personas Tomemos en cuenta uno de los mas grandes reaVIvamIentos en la hIstona de Norteamenca En octubre de 1976 James Edwm Orr presento una conferenCla en Dallas, Texas, dando mformacIOn sobre el Gran ReaVIvamIento de 1800 en Norteamenca DescnbIO las deplorables condICIOnes de la SOCIedad, secular y de fe Hubo una decadenCla moral sm precedentes despue<; de la RevoluclOn Norteamencana 0775-1783) El alcoholIsmo 25

Acercandonos conFiadamente al trono de la graCIa

era una epIdemia En una poblaclOn de cmco mIllones de personas, habla treSCIentos mIl borrachos declarados La profamdad era de lo mas lmpactante Por pnmera vez en la hlstona de la colomzacIOn norteamencana, las mUjeres temlan sahr por la noche Los robos a los bancos eran cosa de todos los dlas 4 En 1794 la sltuaclOn estaba en su peal momento Por supuesto, las ClrcunstanClas adversas jamas abren los recursos lhmItados del ClelO, aunque la oraClan SI lo logra Un mmlstro baunsta, Isaac Backus, conoCldo por su oraClon tanto como por su exhortaclOn, tuvo un encuentro con el Esplntu Santo Le quedo la slgmente ImpreslOn "Hay solamente un poder sobre la nerra que comanda al poder del CIelO, Y es la oraClon" ' EscnbIO el "PedIdo de OraClOn por PI ReaVlvamlenLO de la RehgIOn", y lo envIO por correo a mmlstros de todas las denomlnaClones en los EE UU , pedla que cada pastor apartara el pnmer lunes de cada mes como dla de IgleSia abIerta, para que hublera oracIOn extraordmana por el reaVlvamlento Como resultado, la gente se humlllo a Sl mIsma y comenzo a clamar al Se単or DlOS derramo sobre ellos el espmtu de la suphca, la oraClon ardIente, que prevalece y convence, que persevera, en mnmldad con DIOS, SIempre precede a sus mOVImIentos AVIVANDO LAS LLAMAS DEL REAVIVAMIENTO La mterceSIOn de Backus y de qmenes se le umeron aVIVO las llamas del reaVIvamIento durante 1798 en Nueva Inglaterra Las 19leslas ya no daban abasto para dar cabIda a qmenes buscaban la salvaclOn Multitudes enteras llegaron al Se単or Al reaVlVarse las llamas, se encendIeron fuegos nuevos Para JulIo de 1800 una cantIdad maudlta de gente comenzo a llegar a Cane Rldge, Kentucky En esta reumon de campo se calcula que habla unos once mIl aSIstentes La cmdad mas grande de Kentucky era Lexmgton, con m端 ochOCIentos habitantes James McGready, un pastor presbltenano de Pennsylvama, descnblO la escena con estas palabras Los gntos de los desesperados eran caSl tan fuertes como la voz del pastor metodIsta McGee Aqm la obra de despertar

26

ePUEDES OIR El LLAMADOe

y de converSlOn se encontraba en cada nncon de la multIque me eran maravtllosas y extrañas al tud, y hubo cosas 6 mIsmo tiempo La reumon de Cane Rldge de 1800 trajo un cambiO a la faz espmtual de los EE UU MIles y mIles de almas llegaron al Remo Un mlmstro bautista humtlde y desesperado, Isaac Backus, habla llamado a un dla nacIOnal de oranon por el reaVlVamIento, a reahzarse cada semana, y a partIr de este humIlde llamado el reaVlVamIento se extendlO mas alla de toda barrera ranal o denommaclOnal Veamos las etapas de este reaVlVamIento • Pnmero, un hombre sohtano tuvo un encuentro con el EspIntu Santo • Segundo, un hombre solItano mIno el esfuerzo • Tercero, se mIno un esfuerzo de oranon colectlVa • Cuarto, ¡llego el reaVlVamIento' ¡El reaVlVamIento comIenza en el nncon de oranon I I Llega como resultado de la mterceSIOn I Estoy convencIda de que la razon por la que tan poca gente acepta el llamado de DIOS a la mterceSlOn mtnna, es que no entendemos su propOSltO ongmal, m estamos comprometidos con el Estamos tan ocupados VIVIendo nuestras VIdas y cumplIendo con nuestras agendas, que no estamos dIspuestos a tomarnos el tIempo para conocer a DIOS mtimamente Y es solo a partlf de la relaclOn mtIma que flmra la mterceSlOn Cuando tomamos la oraClon en seno las lagnmas, el ayuno y la labor de la mterceSlOn haran que las VaSIjaS de oro que contIenen InCIenSO en el desborden

"Todos teman arpas, y copas de oro llenas mctenso, que son las O1'-aClones de los sa'1tos" (Apocahpsls 5 8) "OtlO angel vmo entonces y se pala ante el alta¡, con un mcende 010, y se le dw mucho mctenso para añadIrlo a las

~ano

27

Acercandonos conf1Odamente al trono de la graua

oraCIOnes de todos los santos, sobre el alta¡ de oro que estaba delante del trono Y de la mano del angel subIO a la presenCIa de DIOS el humo del mCIemo con la:, oraCIOnes de lo~ santos' (ApocalIpSIS 8 3-4) En los CIelos que no vemo" anlt: el trono de DIOS, las oraCIones de los santos suben como inCIenso al Padre, y El huele la dulzura de su clamor Nuestras oraCIOnes, aparejadas con la grande e IlImItada compaSIOn del Padre por sus hIJOS, pondran en mOVImIento el derramamIento mas grande de su Espmtu, el mas grande que haya VIStO el mundo jamas ¡El tIempo pasa rapIdo' Con toda slncendad pIdele al Señor que aVIve las llamas del amor apasIOnado por El en tu VIda al entrar en la TIerra prometIda de la mterceSIOn I Tu vIda nunca volvera a ó>er Igual l I Esta en Juego la etermdad' Escucha la voz del Esposo, ¡te llama' ¡Te ama' ¡Jesus anhela ser tu compañero' Su corazon esta lleno de secretos que qUIere contarte ahora "La camunIOn mtIma de]ehova es con los que le temen, ya ellos hara ca nacer su pacto" (Salmo 25 14) ¡Escuchalo hoy' UNA VENTANA DE OPORTUNIDAD QUIenes han SIdo renuentes sobre la oraCIOn pueden comenzar hoy DIOS nos da otra oportumdad Y puede ser la ultIma I El EspIntu Santo esta removIendo lo que ya es el mOVImIento de oraCIon mas grande en la hIstona de la IglesIa' George Ons, Jr afIrmo en su lIbro, The Last of the GIants [El ulUrno de los gIgantes] A medIda que la IgleSIa avanza haCIa el año 2000, no hay re cordatono mas apropIado para la ocaSIOn MultItudes SIguen todavIa esperando en el valle de la deCIslOn la pregunta es SImplemente "¿QUIen los alcanzara pnmer0 7 " Nunca antes ha SIdo tan feroz la competenCIa por las almas Nunca antes ha temdo que luchar la IgleSIa contra tal vanedad de rIvales tan totalmente compromendos a los pnnCIpIOs del actlVIsmo Afortunadamente, es Justamente en tal hora que DIOS ha prometIdo a traVE:S del profeta J oel derramar su 7 Espmtu sobre toda carne 28

"PUEDES OfR El llAMAOO2

Hay en el mundo CIento ochenta mIllones de cnstlanos comprometldos con la oraClon por el reaVlVamlento global y que esperan que se cumpla la Gran ComlSlOn Vemte mIllones mforman que la mterceSlOn es su llamado prmClpal La oraClon mundIal hoy se enfoca en los pueblos y personas no alcanzados El noventa y sIete por Clento de los mas neceSItados del mundo resIden en las sesenta y cmco naClOnes de lo que se conoce como la Ventana 10/40, un rectangulo lmagmano que se extlende desde el paralelo 10 al 40 al norte, y desde España aJapon El obJetlvo del MOVImIento Año 200 y mas alla era 'Una IglesIa para cada pueblo y el evangeho para cada persona para el año 2000' I Hay señales de reaV1Varnlento I I Hay señales de umdad I I El Padre llama a la Esposa para que sea una mIsma pelsona con su HIJol La puerta de la mtlmldad esta abIerta para todo qmen qmera entrar El Señor se deleIta en el creyente que, anhelando conocer lo que no puede conocerse naturalmente, entra el lugar santl~lmo a traves de la oraClOn con SImpleza y humIldad Detras de este velo, que antenormente nos separaba del lugar santlSlmo (ver Mateo 27 51, Hebreos 83), el hIJo de DlOS tocara el cora zon de DlOS, regodeandose en sus amorosas palabras de aflImaClan, temblando ante su lhmltado podel y autondad, y saldra cambIado para sIempre SI no entramos, el problema no esta en que el Señor esconda o mezqume cosas a su Esposa el problema esta en que no estamos dispuestos a "perderlo todo por ganar a Cnsto" REVELACION DE LA VFRDAD ACERCA DE TI 1 ¿Estas de acuerdo con que la IgleSIa ha estado falta de poder, de oraClOn y propostto 7 ¿En cual de estas areas tlenes maYOles dIfIcultades? ¿Que pasos estas dIspuesto a dar para que suceda el camblO? 2 ¿Es la umdad una pnondad en tu VIda 7 ¿Cual es el corazon del Padre con respecto a la umdad7 (ver Juan 17 23) Y en lo que de tl depende, ¿como lograras traer umdad a la IgleSIa? 3 ¿Es la oraClon una pnondad en tu vIda? ¿Te has encontrado haCIendo cosas para DIOS en lugar de estar con DIOS? ¿En que medIda ha afectado esto la profundIdad de la mtlmldad que hoy Vives en la oraClon?

29

Acercandonos conFiadamente al trono de la gracia

4 ¿En que aspectos necesItas que haya en tI reaVIVamIentO;> ¿En tu famIlIa;> ¿En tu IglesIa;> ¿En tu cIUdad;> ¿En tu naClon;> ¿Que precIO estas dIspuesto a pagar para hacer que se produzca ¿

30

CAPÍTULO

2

<+.in propósito ¡f

¿

máse/épaáo CRCZAR LA BRECHA

cu

na noche se oyó orar a un niño: "Jesús, cuida de mi papá y mi mamá. Y también de mi hermana Jane y de mi hermanito Bernardo. Y cuida de mi cachorrito, Saltarín. Oh ... y de paso, también CUÍdate, Jesús ... si algo te llegara a pasar ¡estaríamos en problemas!" ¡Sí, claro que estaríamos en problemas! Porque es decisión de Dios Todopoderoso relacionarse con nosotros a través de la oración y la intercesión, que nos ofrece esperanza en esta hora desesperada. Y porque la intercesión íntima es la respuesta, ¿por qué es que hay tan poca) ¿Qué es la oración, y en qué difiere de la intercesión?

ESTAR EN MEDIO El diccionario de la Real Academia Española define "oración" como "súplica, deprecación, ruego que se hace a Dios". Y define "interceder" como "hablar a favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo del mal". La palabra "intercesión" deriva del latín inter, "entre" y cedere, que significa "ir". Así 31

Acercandonos conFIadamente al trono de la graCIa

que, mterceder es "Ir en medlO" A menudo pensamos que la mterceSlOn es Slnonlmo de oraClOn En su lIbro Prayer Shleld [Eswdo de oraclOn] Peter Wagner dIce 'Usamos estas dos palabras mdlstmtamente Sm embargo, tecmcamente son muy dlstmtas La oraClon slgmElca hablar, pedu, conversar, estar en comumon, ofrecel petlLlOn y suplIca Pero la mterceSlOn slgmhca H ante DlOS en representaclOn de otro" 8 La mterceSlOn mvolucra al espmtu, el alma y el cuerpo en su totalIdad Y cuando el Padre nos entrega cargas mtercesoras, cada una de e~tas areas en nuestras vIdas se vera afectada Para prepararnos debemos &

• • • •

Tener el deseo de trabapr por llevar una vIda dIsClplmada Establecer un momento de oraClon determmado y regular Mdntener la conClenCla lImpIa Estar dIspuestos a dSOClarnos con DlO~ por las necesIdades de los demas E..,tar hstos pala obedecer mstantaneamente

Pablo les dIJo a los colosenses "Slemple 01 ando por vosotros, damos graCIas a DIOS, Padre de nuestro Senor jesuCllsto ( ) desde el dw que lo Olmos, no cesamos de orar por vosotros ( ) para lo cual tamblen tI abaJO, luchando segun la potenCIa de el, lo cual aetua podelOsammte en mI" (l 3,9 29) La palabra tradUCIda como "trabaJO" es hopwo SlgmfIca "esforzarse, llegar a estar fatIgado" La palabra tradUCIda como "luchando" es el termmo gnego agoJ1lzomm, que slgmhca "agomzar, pelear o enfrf'ntarse en contra de" Pablo estaba descnblendo mas que la oraClOn Estaba luchando en su esfuerzo, porque el poder de DlOS dIspersara las obras de las tImeblas La mterceSlOll lIteralmente puede ordenar o cambIar el curso de una naClOn, de una cmdad, de una famIlIa o de una IgleSIa No es "furor emocIonal", m ntuales, m lIstas de oraClan m obhgaclOnes Es un pnvl1eglO lIderado por el Espmtu RevelaClones magmfIcentes y maraVIllosas han resultado de la oraClOll 32

UN PROPÓSITO MAS ELEVADO

y la intercesión. Estas revelaciones son resultado de la comunión íntima con el Señor.

DIOS HABLA A Y A TRAVÉS DE LOS INTERCESORES Nuestra antigua iglesia de Houston, Texas, había enviado a un misionero a Latvia, uno de los estados bálticos de la ex Unión Soviética. Se invitó a un equipo de nuestra iglesia a ir allí para brindar instrucción sobre ministerio laico. Durante nuestra visita a Latvia en 1992, sentí que el Seflor me hablaba en una de las reuniones de oración que realizábamos los lunes por las noches para los misioneros norteamericanos que viven allí.

Esa noche de noviembre nevaba, y unos quince en el grupo -no todos eran conocidos míos- estábamos reunidos en un pequeño departamento alquilado por nuestro misionero norteamericano. Al concluir la alabanza y la adoración, se hizo un profundo silencio en la habitación. Inesperadamente oí que el Señor me hablaba con suavidad. Fue algo que llegó a mi mente. El Señor me dijo que el misionero norteamericano que estaba sentado frente a mí tenía programado presentar una propuesta ante un importante oficial de Latvia el día siguiente. Sentí que el Espíritu Santo me decía que lo que este misionero quería proponer al oficial del gobierno era algo del Seflor. ¡Sentí que tenía que darle este mensaje!

Le pregunté al Señor: - ¿Estás seguro de que es así? Señor, ni siquiera conozco a este hombre y ¿quieres que le diga algo tan extraordinario?

Me consolaba lo que John y Paula Sanford dicen en su libro Ehjah Task [Tarea de Elías]: "Aunque nuestra libertad para fracasar no debe ser utilizada por nosotros como permiso para escapar a la responsabilidad, una parte de la armadura del profeta para mantener su cordura es el feliz conocimiento de que si se equivoca, 9 Dios se encargará del asunto". .

Oraba para que el Señor cubriera mis "metidas de pata" en esta situación. Y así, sin más instrucción, crucé la habitación hasta donde estaba este desconocido y le pregunté si me permitía orar por él.

33

Acercandonos confIadamente

al trono de la graCIa

El mIsIOnero, Larry Scout, asmtlO Puse mI mano sobre su cabeza e mtente comenzar a orar en voz baja Pero no pude hacerlo SentI que tema que mclmarme y deCIrle el mensaje que crela que el Señor me habla dado - Cleo que el Señor me hablo reCIen sobre usted Me dIJo que debe aSIstir a una reumon con un ofICIal muy Importante del gobIerno de LatVIa, mañana Inmediatamente, el hombre puso su mano sobre la mla y comenzo a llorar, asmtIendo -no puedo deCIrles cuan alIvIada me sentI con esto- Contmue - Tamblen creo que el Senor dIJo que hay algo en su mente que qmere compartu con este ofICIal, pero que no esta seguro de SI esto VIene de DIOS El Señor me dIJo que le dlJera que esta revelacIOn SI VIene de El, y que ha de Ir usted en VICtona Cuando termmamos de orar me entere de que Larry Scout es un mISIOnero y educador de Pennsylvama Tema una CIta con el preSIdente de LatVIa al dla sIgmente, para reVIsar su propuesta de enseñar lIteratura Judeo-cnstIana en las escuelas de LatVIa Larry quena agregar una clausula propomenda que LatVia estableCIera un Dla NaCIOnal de OracIOn, pero no estaba seguro de SI esta era Idea de DIOS o algo que se le habla ocurndo a el I Que entuSIasmo smtIO cuando le confume lo que el Señor deCIa I En la reumon del dIa sIgmente el preSIdente acordo utilIzar al curnculum y establecer un Dla NaCIonal de OraClOn El pnmer Dla NaCIOnal de OraCIOn en LatVIa fue el 29 de mayo de 1993 ¡Aleluya!

Un hermano reubIO alIento porque se ImpartIO revelacIOn durante la mterceSlOn Comprender la palabra "revelacIOn" puede ser dIfICIl Cmdy]acobs, en su lIbro The VOlce of God [La voz de DIOS], explIca "Estoy al tanto de que el modo en que utilIzo la palabra 'revelacIOn' puede resultar molesto a CIertos sectores de la IgleSIa Aqm la palabra 'revelacIOn' se usa no para refenrse a las palabras de las Escnturas en sentIdo tecmco 'RevelacIOn' aqm ImplIca el sentido mas amplIO de la palabra en pasajes como Mateo 11 27, Romanos 1 18, 1 ConntIos 1430, EfesIOS 1 17 YFIlIpenses 3 15, para refenrse a la comumcaClOn y palabras profetIcas de DIOS que no son Iguales en autondad a las Escnturas" 10 34

UN PROPÓSITO MÁS ELEVADO

La revelación puede provenir de tres fuentes: • El Espíritu Santo. s El enemigo.

• Nuestra alma.

Jamás supongas que tienes razón en cuanto a todo lo que oigas. Dios nos da revelación para alimentar nuestras oraciones ¡no nuestro ego! Y hasta el apóstol Pablo dijo: "Ahora vemos por espejo, oscuramente" (l Corintios 13:12). "Porque en parte conocemos, yen parte profetizamos" (v. 9). En lugar de decir con certeza lo que Dios dice, ejerce la disciplina cuando puedas, de dar a conocer a otros lo que crees que Dios puede decir. Pídele al Señor que confirme lo que crees que te haya dicho.

No te ofendas ante la idea de que tu revelación pueda haber venido de una imaginación activa ¡o de la pizza que comiste anoche! ¡Nadie tiene razón todo el tiempo! Relájate, arriésgate a librarte de la necesidad de tener razón siempre. Pero recuerda verificar tus motivos.

Como es posible que un intercesor reciba más revelación que otras personas en el Cuerpo de Cristo, existe la tentación de pensar que esta revelación nos califica para una "condecoración espiritual". No es así. i La revelación es un honor sagrado! El tener conocimiento espiritual nos pone en una posición de mayor responsabilidad de orar por los demás, y de más detallada rendición de cuentas ante Dios.

Creo que los intercesores que han desarrollado una relación cercana con Jesucristo, han aprendido a ser confiables con la información que Dios les da. Han aprendido a retener el ochenta por ciento de lo que reciben del Señor, revelando solamente el veinte por ciento. La mayor parte de la revelación que reciben jamás sale del rincón de oración. Como socios de Dios, los intercesores están en un lugar de ocultamiento. Deben depender del Espíritu Santo para obtener el discernimiento de qué, cuánto y cuándo hablar. ¿ Cuándo es correcto revelar la revelación? Veamos tres parámetros básicos: 1. Palabras de aliento: la exhortación, afirmación y bendiciones son "luz verde". Difúndelas con gozo.

35

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

2. Palabras de advertencia: la corrección o reproche se considera "luz amarilla". Difunde la palabra solo cuando hayas recibido confirmación, y entonces, hazlo con cautela.

3. Palabras de juicio: destrucción, desesperanza, mal destino y castigo, son "luz roja" ¡Detente! Entrégalas con obediencia únicamente bajo dirección de Dios. Recuerda: "Mas en la multitud de consejeros hay seguridad" (Proverbios 11: 14), y que el profeta está sujeto a los profetas (ver 1 Corintios 14:32). Este tipo de palabras debe estar sujeto a liderazgo pastoral antes de darlas.

"La intercesión es oración, aunque no toda oración es intercesión", dice Cindy Jacobs en PossessÍlW the Gates of the Enemy [Poseyendo las puertas del enemigo] Peter Wagner nos dice en su libro Prayer Shield [Escudo de oración] : "Teológicamente, la intercesión es la acción de rogar de parte de alguien que a la vista de Dios tiene derecho a hacerlo, para ir ante Él de modo 12de obtener misericordia por alguien que está en necesidad".

Santiago nos da la base para suplicar por otras personas en necesidad. Santiago 2:13 declara: "La misericordia triunfa sobre el juicio". ¿Por qué pide misericordia el intercesor?

PENETREMOS EL POZO CON LA ORACIÓN La misericordia está en el corazón de todo lo que hace Dios.

Somos más parecidos a Dios cuando somos misericordiosos.

Hace varios años Eddie y yo fuimos a una reunión de oración en la ciudad, a la que asistían pastores y líderes de oración. Para el momento de oración el director nos pidió que nos dividiéramos en grupos según nuestro sector de la ciudad. En nuestro grupo había quince personas, la mayoría pastores. Una mujer comenzó a orar: "Y, querido Señor, por favor revierte la maldición sobre los satanistas de nuestra área. Que caigan en su propio pozo". ¡Esto me dejó atónita, molesta e impactada! Después de lo que pareció una eternidad, comencé a orar: "Padre, gracias 36

UN PROPOS/ro MAS ELEVADO

porque aunque merecemos JUICIO tu nos has ofreCldo mIsencordIa Oro smceramente porque la mIsencordIa de DIOS se otorgue a los satamstas en nuestra area de la cmdad Que VIvan tu amor mcondlCIOnal a partIr de que algun cnstIano cruce su cammo Lleva salvacIOn a sus vIdas y alabanza a sus lablOs" Crease o no, esta se単ora contmuo con el mIsmo tlpO de oraClan mampuladora y controladora Debemos ser cautelosos para no orar segun nuestra voluntad o propaSItos con respecto a algmen Hay muchos pastores desalentados, frustrados y confundIdos, porque los mIembros de sus IgleSIas oran oraClOnes de tlpO "bruJenles" en lugar de oraCIOnes que refuercen la voluntad y el remo de DIOS en sus vIdas La mterceSlOn es la aCClon de pararse en la brecha entre la necesIdad que vemos y la provIsIOn de DIOS que anhelamos ver Puede ser respecto de la necesIdad de una persona, de una IgleSIa, de una cmdad o de una naCIOn Aunque el Padre no nos neceSIta para completar su plan para los tlempos, SIgue llamandonos a partlClpar en su cumphmIento Estoy convenClda de que nos permite partlCIpar en su plan porque SIgue buscando una relaClon mtlma con nosotros, y la manera prmClpal de faClhtar esta mtlmIdad es por medIO de la mterceSIOn El AntIguo Testamento bnnda muchos ejemplos de mterceSIOn Por ejemplo, MOlses mtercedlO por la naCIOn de Israel, y el pueblo se salvo (ver Exodo 32 y 34) DlOS le ordeno a NehemIas que mtercedIera, luego que reumera al pueblo y reconstruyera el muro de Jerusalen (ver NehemIas) Y tambIen en el Nuevo Testamento Ana serVIa a DIOS "de noche y de dra con ayunos y oracwnes" (Lucas 237), buscaba al Se単or para que trajera redenclOn A contmuaClOn mcluyo una sobresahente descnpclOn del trabaJo de mterceSlOn, enJob 33 19-30 Leela y estudIa este pasaje de las Escnturas con cUIdado

"TambIen sobre su cama es castIgado con dolor fuerte en todos sus huesos, que le hace que su vIda aborrezca el pan, y su alma la comIda suave Su carne desfallece, de manera que no se ve, y sus huesos, que antes no se veran, apm ecen Su alma se acerca al sepulcro, y su vIda a los que causan la muerte SI tUVIese cerca de el algun elocuente medrador muy escogIdo, 37

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

que anunCIe al hombre su deber, que le dIga que Dws tuvo de el mIserIcordIa, que lo lrbro de descender al sepulcro, que hallo redencwn, su carne sera mas tIerna que la del mño, volvera a los dIas de su juventud Orara a Dws, y este le amara, y vel a su faz con JubIlo, y lestaurara al hombre su JustICIa El mIra sobre los hombres, y al que dIjere peque, y pervertI lo recto, y no me ha aprovechado, Dws redIml1 a su alma para que no pase al sepulcro, y su VIda se vera en luz He aqUl, todas estas cosas hace Dws dos y tres veces con el hombre, para apartar su alma del sepulcro, y para Ilummarlo con la luz de los VIVIentes" CONMOVIDO POR EL LLANTO DE SUS HIJOS Nuestro DIOS de compaSlOn y formador de alianzas se conmueve ante el llanto de sus hlJos DlOS es soberano y aun aSI, como Padre fIel, dIsfruta de otorgarnos lo que le pedImos Una de las tareas prmClpales del mtercesor es pararse en la brecha por los perdIdos Sabemos que no es deseo de DlOS que nuestro proJImo perezca sm El J esus muna en la cruz por todos nosotros Pedro nos lo recuerda "El Senor no retarda su plomesa, segun algunos la tIenen por tardanza, smo que es paCIente para con nosotros, no querIendo que nmguno perezca, smo que todos procedan al anepentImIento" (2 Pedro 3 9) Esto no qUIere deClr que nuestras oraClOnes puedan usurpar el lIbre albedno de otra persona No SIgmfIca que nuestras oraCIOnes pueden ser utIlIzadas para arar el suelo espIntual, de manera que cuando se sIembre la Palabra de DlOS en la VIda del que no cree, haya mas posIbIlIdades de que germme Hace unos años estaba en una reumon de oraClon de los VIernes, con unas setenta y cmco personas de nuestra IgleSia MIentras buscabamos al Señor por qUIenes necesitaban de El, el nombre 'Barry" -no es su nombre real- SurglO en mI mente No conOCla a nadIe con ese nombre, pero el Señor segUIa encendIendolo en mI corazon Fmalmente, en una pausa que se hIZO, le pregunte al grupo SI algUIen canoCla a un tal Barry - SI -dIJO Thomas ensegUIda- Barry y yo trabapmos Juntos y he estado muy preocupado porque llltImamente lo veo muy depnmIdo Nos dIVIdImos en grupos pequeños, y Thomas se umo a mI grupo para que pudIeramos orar por Barry Fue asombroso que 38

UN PROPOSITO MAS ELEVADO

cuando oramos, una VlslOn apareclO como relampago en mI mente VI a un hombre sentado frente a un escntono, confundIdo y depnmldo Oramos fervIentemente hasta que la sensaClOn de reposo descendlO sobre el grupo La tarde sIgUIente Thomas me llamo - Ahce I No va a creer lo que sucedlO anoche I - ¿Que? -pregunte, cunosa - Llame a Barry esta mañana y le dIJe que habIas reClbldo su nombre por revelaclOn de DlOS, y como hablamos orado por su segundad HIZO una pausa y contmuo - Anoche Barry estaba sentado frente a su escntono, sentla total desesperanza Habla deCldldo que ya no valla la pena luchar, aSI que estaba determmado a termmar con su VIda De repente, tuvo la ImpreSlOn sobrenatural de que DlOS estaba presente en la habltaclOn, que no debla hacerse daño alguno y que mas tarde reClbma respuestas ASI que VOlVlO a su casa Le dIJe a Barry que J esucnsto qUIere ser el Señor y Salvador de su VIda Estaba muy dIspuesto, abIerto a escuchar Pregunto SI podIa hablar contIgo Le dI tu numero ¿esta bIen? Mas tarde ese dla reClbI una llamada de este empresano mfluyente de nuestra CIUdad RepetImos por telefono todo lo que habla sucedIdo la noche antenor Le explIque a Barry LOmo Jesucnsto muna por sus pecados, y que desea una relaclOn con el Barry no podla entender que DlOS le hubIera dado a algUIen esta mformaclOn, y pregunto - ¿Pero por que te mostrana DlOS algo sobre mI? - Porque te ama y qUIere darte VIda eterna -respondI Pasaron vanos dIas antes de que Barry reCIbIera la revelaclOn de que estaba perdIdo, separado de DlOS y sm esperanza aparte del Señor Jesus Nmguno de nosotros podna haber sabIdo el resto de la hlstona La noche del martes luego de ese VIernes de oraClon, Thomas sufno un ataque al corazon y se fue con el Señor Fue un momento de gran tnsteza para todos Llame a Barry el dla antes del funeral Con gran pena por la perdIda de su amIgo, pero mucha mas defImclOn sobre la realIdad de la etermdad, nuestro amIgo Barry reClblO a Cnsto como su Salvador Habla perdIdo contacto con Barry y muchas veces me preguntaba adonde le habna llevado su deClslOn Hace poco, sm 39

Acercandonos conhadamente al trono de la gracIa

embargo, uno de nuestros compañeros de oraCIon llamado Grez, se sento Junto a el, sm saberlo, en una reumon de PromIse Keepers (GuardIanes de Promesas) Luego de presentarse, ambos comenzaron a contar como hablan llegado a ser cnstlanos Cuando Barry menCIOno mI nombre, nuestro amIgo Grez le dIJO que era mI amIgo Con gran excltacIOn Bauy le canto la hlstona que acabas de leer Hoy Barry y su famIlIa SIrven fIelmente al Señor Porque otro.:; se ocuparon de pagar el precIO al orar por Barry, Cnsto pudo mostrarle el precIO supremo pagado por su vIda ¿Que pasa en el caso de qUienes perecen? Caen por la brecha QUIza sea porque nadIe estuvo dIspuesto a "pararse en la brecha", a orar y luchar la batalla espmtual por sus almas ¿QUien esta parado en la brecha por tus amIgos y panentes perdIdos? ¿Que precIO de oraCIon estas dIspuesto a pagar por ver que sean salvos?

La hlstona regIstra que Fedenco el Grande le escnbIO a uno de sus generales "Te envIO con sesenta mIl a luchar contra el enemIgo" Al contar las tropas, sm embargo, se encontro que habla solamente cmcuenta mIl hombres El general expreso sorpresa ante tal error de parte de su soberano La respuesta de Fedenco fue "¡Es que te cante a tI, dando te el valor de dIez mIl hombres l " ¿Cuanto tIempo puede el Señor Jesus contar contlgo para que ores por las muchas almas que necesItan OH el evangelIO? INTERCEPTAR E INTERCAMBIAR LOS PLANFS DEL ENEMIGO Supongamos que conoces a una persona cuya vIda esta SIendo destrUida por el pecado Sabes que no es este el plan de DIOS para esta persona, pero ¿que haces con esta mformacIOn? 1 Acepta la carga del Señor. Como el Señor es un caballero, Jamas te oblIgara a cargar con algo sm tu dISposlcIOn SI, sm embargo, ofendera tu mente para que cambIes de Idea (ver 1 Samuel 1924, Mlqueas 18) El Señor ha deCIdIdo aSOCIarse con cada uno de nosotros para que Juntos podamos ver que se cumpla la Gran ComlSIOn Pero SI no queremos partlCIpar, El encontrara a algUien mas

40

UN PROPÓSITO MÁs ElEVADO

"Y vio que no había hombre, y se maravilló ql1e no hubiera quien se interpusiese; y lo salvó su brazo, y le afirmó su mismajusticia" (Isaías 59:16).

El Señor a menudo comunica su carga a intercesores a través de lo que yo llamo "gatillos". Estos disparadores de intercesión llegan en diversas formas. A veces, sin razón aparente, quizá sientas que desciende sobre ti una pesadez muy fuerte (ver Mateo 11:28-30). Sabes en tu mente que no estás en pecado, que la familia está bien y, sin embargo, esa pesadez sig1-te. Este es el modo en que el Señor nos dice "ve a orar".

A veces te afecta un sobrecogedor deseo de llorar (ver Romanos 8:26). Y también llega de repente, sin razón aparente. El Señor te pide que te apartes e intercedas por algo o por alguien. La mayoría de las veces Él no te mostrará el segundo pelSO hasta que tú no des el primero.

Me asombra la cantidad de cristianos emocional y mentalmente deprimidos que toman medicamentos antidepresivos. Y creo que muchos de estos "cristianos deprimidos" reciben una llamada "disparadora" a la intercesión.

Otros disparadores que Dios utiliza para llamarnos la atención a la oración incluyen: • Una imagen mental de algo (ver Hechos 21:10-11) de algo o de alguien que aparece de repente en la mente.

• Un intenso anhelo de estar a solas con Dios (ver Salmo 42:1-2).

• Un sueño (ver Hechos 2:17-18).

• Una debilidad física como la que sintió Daniel (ver Daniel 8:17-18,27).

• Pesadez y dolor de corazón (ver Romanos 9:2).

• Ardor en la boca del estómago (ver Lucas 24:32).

• Sensación de sonrojarnos (ver Isaías 40:29-31).

• Una vocecita en la mente que nos dice que oremos (ver Mateo 14:23; Lucas 6:12).

• Una sensación de emergencia (ver Daniel 7:15).

• Un nombre o un rostro que aparecen como relámpago en nuestra mente (ver Hechos 9:10-14).

41

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

La próxima vez que suceda alguno de estos disparadores, sé como Samuel, quien cuando se dio cuenta de que era el Señor quien le hablaba, dijo: "Habla [Señor}, porque tu siervo oye" (l Samuel3:1O).

Ponte de acuerdo con Dios en la oración. Dile algo como esto: "Padre, tú has decidido que seamos socios en la oración y que tú actuarás según mi oración. Quieres usarme para que me pare en la brecha por algo importante a tus ojos. Estoy de acuerdo con tu plan. Envía a tu Espíritu para que abra un camino donde el enemigo haya traído ceguera espiritual e impedimento. Ven con tu poderosa apertura de caminos, por tu nombre. Sé que estás más interesado en mi 'disponibilidad' que en mi 'capacidad'. Me entrego a ti".

¡O.R.A!

lOra liasta c¡ue resulte algo.'

2. Identifícate con el deseo de Dios por intervenir. Cuando hayas aceptado la comisión de interceder, reconoce que el deseo de intervenir es suyo. Se te está pidiendo que te "pares en la brecha" entre lo que quiere el Padre celestial y lo que intenta hacer el enemigo. Agradece al Señor la oportunidad de ver que el reino de las tinieblas sea reemplazado por el Reino de la luz. Ejerce autoridad sacerdotal, pídele al Señor que intercepte o detenga el plan de diablo de "matar, robary destruir" (ver Juan 10:10). Clama a Dios por misericordia, recuérdale que "la misericordia triunfa sobre el juicio" (Santiago 2:13).

3. Intercede por fe para encontrar un camino. Ora para que se establezca el plan de Dios en la vida de esa persona. '¡Asegúrate de que oras hasta cansarte, y no te canses de orar! El Señor busca perseverancia en el rincón de oración. Activamente ponte de pie en fe. "Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6). Nada bendice más a Dios que la fe sincera. En nuestra iglesia tenemos un lema: 42

UN PROPÓSITO MÁs ELEVADO

¡O.R.A! ¡Ora hasta que resulte algo!

Una vez que se abra el camino, ¡DEJA DE ORAR! Porque seguir orando puede llevarte a descreer. Lo diré con palabras sencillas: "Cuando el caballo muere, hay que desmontar". La carga del Señor podrá retornar más adelante. Y cuando esto suceda, no será señal de falta de fe, sino un disparador que indica que hace falta más intercesión para que el camino abierto permanezca abierto.

Lo siguiente también puede ser evidencia de que se ha abierto el camino: • Llega un reposo de paz a tu corazón, como si fuera un suspiro.

• Es probable que ya no llores.

• Sentirás que dentro de ti hay entusiasmo, gozo burbujeante.

• El Espíritu Santo te hablará.

Hace un tiempo, mientras preparaba una clase que tenía que dar, buscaba la palabra "intercesión" en el diccionario. Mis ojos, sin embargo, se detuvieron en "interceptar" e "intercambiar".

Parecía que el Espíritu Santo le hablaba a mi corazón: "Alice, así es como el reino de Dios destruye al reino de Satanás".

La palabra "interceptar" es un verbo, es decir que indica acción. Para interceptar algo hay que detener o interrumpir su progreso o curso de acción. "Intercambiar" significa reemplazar algo con otra cosa. "Intercesión" es pararse en la brecha que hay entre lo que pasa y lo que Dios quiere que pase. Así que el intercesor intercepta el plan del enemigo para causar un intercambio espiritual.

David F Wells, profesor de teología histórica y sistemática, dice: "¿ Cuál es, entonces, la naturaleza de la oración de petición?

Es, en esencia, rebelión. Rebelión en contra del mundo en su quebranto, la absoluta e inclaudicable negación a aceptar como normal lo que es integralmente anormal.

Es, en este aspecto negativo, la negación de toda agenda, de todo plan, de toda interpretación que esté13 reñida con la norma originalmente establecida por Dios". La intercesión es 43

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

expresar santa insatisfacción con el modo en que están las cosas, y dar los pasos necesarios para producir el cambio por medio de la oración.

Veo en el futuro un día en que miles de intercesores con militante y apasionado abandono por Jesús se pongan de píe por los perdidos, se pongan de píe contra los poderes de las tinieblas, y se pongan de píe por el reino de bias. Serán radicales. ¡Juan el Bautista era radical! ¡Pablo era radical! ¡Elías era radical! ¿Eres radical en lo que respecta a la oración? Necesitamos levantar el guante del desafío que nos da Dick Eastman en su libro The Jericho Hour [La hora de]eríeó]: Los intercesores que se cans<:tn en su guerra harán bien en recordar que nuestra victoria ya está asegurada ¡Solo debemos pelead Observemos fa promesa concluyente de Pablo a los creyentes romanos, de que "el Días de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies" (Romanos 16:20). La palabra "aplastar" es la traducción del griego suntríbo, que significa "pisotear, romper en p~dazos, destrozar, herir, moler y romper". ¿Qué cosa podrí<:t ser más decisiva? En verdad nuestra victoria es decisiva ell todo aspecto. Está asegurada sobre el mundo (l Juan 5:4-5), sobre la carne (Gálatas 5:24; Romanos 7:22-25), sobre todo lo que se exalte a sí mismo en contra de Dios (2 Corintios 10:5), y hasta sobre la muerte y el sepulcro (I Corintios 15:54_55).14 Se cuenta que en la hora más oscura de la guerra con Alemania, cuando el destino de la civilización pendía de un hIlo, el Congreso de Mujeres Aliadas reunido en París adoptó el eslogan resonante: "¡Cree victoria! ¡Piensa victoria! ¡Predica victoria! ¡Vive victoria! ,,15 La Iglesia de Jesutristo haría bien en adoptar este eslogan en estos días de batalla espiritual, turbulenta y feroz.

¿SOY

GUARDIÁN DI~ MI HERMANO?

y hablando de batallas espirituales ¿sabías que el Señor utiliza a un intercesor para salvar la vida de otro? En el libro de J 0nás Dios le dijo a Jonás que fuera a la ciudad de Nínive a profetizar y llamar al arrepentimiento. En lugar de hacerlo, Jonás eligió rebelarse y huir. En consecuencia se encontró pasando tres días y tres noches no en un lujoso hotel ¡sino en el estómago de 44

UN PROPÓSITO MÁs ELEVADO

un gran pez! El Señor insistía en que Jonás era su "hombre del momento". Jonás se arrepintió y el pez lo vomitó en tierra seca.

Con santo temor ]onás obedeció el llamado del Señor y fue a Nínive. Llegó el reavivamiento a Nínive, pero Jonás se enojó. Con penetrante e impactante claridadJonás exclamó:

"Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo

que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida" Qonás 4:2-3).

El Señor fundamentó su motivo por haber perdonado a Nínive; después de que Jonás se quejara. Dios dijo: "¿ y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales ?" (v. 11).

Si el Señor se ocupa de salvar a la pecadora Nínive, debemos encontrar aliento en esto, porque implica que el Señor también nos hablará por el bien de otras personas.

Un lunes por la mañana durante la oración, sentí que el Espíritu Santo me hablaba con respecto a mi hermano, John Da)', agente de la aseguradora State Farm, en Waco, Texas. Recibí una imagen mental instantánea de John en un accidente de auto, y la sensación definida de que el enemigo estaba planeando matarlo. Esta noticia espiritual no me resultaba difícil de creer, porque "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir" Quan 10:10). Como dice mi esposo Eddie: "A veces el Señor te deja ver qué cartas tiene el enemigo". Inmediatamente, llevé esta necesidad ante el Señor y oré: Señor, gracias por esta tarea. Acepto el llamado a interceder y confío en que al orar tú detendrás el plan del enemigo para mi hermano. Gracias por tus promesas para mí sobre tus propósitos para la vida de John. Estoy contigo hoy en contra del plan de Satanás para mi hermano.

45

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

Luego dejé de orar y abrí los ojos. No oramos a Satanás, sino que le hablamos como hizo Jesús. Dije: Espíritus de las tinieblas, como embajadora del Señor Jesucristo están bajo mi autoridad. Jesús me ha contado sobre su malvado plan. No tienen derecho alguno sobre mi hermano. Ato todo esfuerzo por matarlo, en el nombre de Jesucristo. Los reprendo y ordeno que lo suelten ya.

Todo el día la carga de oración venía y se iba. Seguí ofreciendo mis oraciones sin duda y sin descreimiento. El martes, llamé a mi hermano: - John ¿cómo estás? -pregunté.

- Alabado sea el Señor, estoy bjen, Ahce Lee. Djos es bueno ¿verdad? ¡Oh! ¡Servimos a un Dios grandioso! -respondió.

Si sientes que debes advertir a alguien sobre un peligro inminente, hazlo con cautela. Si hubiera llamado a mi hermano para decirle: "John, el Señor me mOstró una visón en la que morías en un accidente de auto", esto no habría sido de bendición, porque podría haber dado lugar al miedo en su corazón.

Job dijo: "El temor que me espantaba me ha venido y me ha acontecido lo que yo temía" Qob 3:25).

No le dije los detalles a mi hermano, pero sí le pedí que tuviera cuidado especial mientras conducía su auto esa semana.

Luego de decirle a Eddie que orara, llamé a nuestro amigo, el pastor John Foster, para que se uniera a nosotros en oración por la vida de mI hermano. Durante la semana la urgencia continuaba, por lo que seguí orando. Durante el servicio en la iglesia el domingo por la noche, salí para llamar a mi hermano. Estaba en su iglesia, así que dejé este mensaje en su contestador: John, el Señor ha hecho que vatios de nosotros oráramos por ti esta semana. Creo que Él ha revelado el plan del enemigo para lastimarte. Por favor, ten mucho cuidado. Seguimos intercediendo por tu seguridad.

(Observa que cuando se me dio permiso para contarle esto, busqué las palabras con cuidado para no hacer que sintiera miedo). A propósito evité decir "matar" o "accidente de auto".

A las 23:00 John contestó mi llamada: 46

UN PROPOSITO MAS ELEVADO

- ¿Como SUpIste que podla tener un aCCldente de auto 7 -pregunto- El VIernes caSI choco de frente Recorde que me hablas dICho que tUVIera cmdado extra Puede parecerte raro, pero tuve esta rara sensaClOn de que el enemIgo mtentaba matarme Luego el sabado, mIentras estaba detemdo en un semaforo, me chocaron de atras Estoy bIen, sm embargo y agradezco que el Señor te haya revelado esto GraCIas a la cobertura de la oraClon el plan de Satanas fue derrotado SI, choco de atras, ¡ tIpICO del enemIgo, atacar por la espalda l ¿Por que habla temdo un choque, SI hablamos orado 7 I DlOS nos dlO la vlctona' El enemIgo quena que munera, pero I DlOS qmere que VIva' Nuestra tarea es obedecer y no cuestlOnar Estoy convenClda de que John esta VIVO hoy graClas a la oraClon ¿Puedes ver como estar en la brecha puede hacer que cambIe el resultado de lo que podna llegar a suceder 7 Realmente mterceptamos el plan del enemIgo, y hubo un mtercamblO como resultado de la mterceSlOn Podras preguntar ¿Realmente DlOS nos pone en este tipO de sItuaclOnes 7 I Claro que SI' MIentras enseñaba en una IgleSIa grande de Smgapur en enero de 1994, me preguntaron - ¿DlCes que DlOS podna poner algo tan seno como la VIda y la muerte en manos de un mtercesor 7 La pregunta suena, extrañamente, como la de Cam "¿Soy yo, acaso, guarda de mI hermano?" (Genesls 49) ¡Por supuesto' ¡Y estamos en guerra I I En una guerra hay vlCtlmaS fatales de veras I I Es hora de que la IgleSIa despIerte de su somnolenCla y se de cuenta de las dimensIOnes de su responsabIlIdad sobre la TIerra' Despues de todo, la mterceSlOn es ahora la ocupaClOn de Jesus de tiempo completo El escntor de Hebreos nos recuerda que "Por lo cual puede tambIen salvar perpetuamente a los que por el se acercan a Dws, VIVIendo SIempre para mterceder por ellos" (7 25) A veces el mtercesar ha de pararse en la brecha por la VIda eterna de algmen -la salvaclOn de esta persona- Y otras veces sera llamado a pararse en la brecha tamblen por la VIda fIslca y la segundad de algmen Cuando reCIbImos palabra de DlOS para que oremos, pnmero debemos estar de acuerdo con DlOS y aceptar la carga Segundo,

47

Acercandonos confiadamente

al trono de la f)racla

por medIO de la oraClon y la fe, debuIamos IdentIfIcar el hecho de que DIOS qUIere cambIar la SItUacIOn Tercero, debemos mterceptar orando por mIsencordIa Y fmalmente debemos orar creyendo que se ha dado una transfetenCla en los CIelOS al dar DIOS su proVlsIOn INTERCESION: ORACION QUE PERSEVERA Debemos orar con fIdelIdad hasta ver un cammo El gran mtercesor George Muller dIJO "Cuando me convenzo de que algo esta bIen, SIgO orando por ello hasta el fmal Jamas claudICO hasta que llegue la respuesta La gran falla de los hIJOS de DIOS es que no Lontmuan orando No perseveran SI qUIeren algo por la glona de DIOS, deben orar hasta obtenerlo" 16 SegUIr orando por una necesIdad no es descreImIento SI la carga SIgue en tu corazon, ¡entonces SIgue orando! El Señor no te dara una carga falsa El hecho mIsmo de que sIentas urgenCIa por encontrar un cammo abIerto, es sufIClente para creer que la vICtona esta por vemr El Señor puede deCIrnos cuando se abre el cammo Y hasta que lo haga, debemos orar Jesus enseño sobre la ImportanCla de orar con perSIstenCIa

"Tambren les refmo Jesus una parabala sobre la neceSIdad de orar SIempre, y no desmaym, dICIendo Habra en una cIUdad un Juez, que m temra a DIOS, m respetaba a hombre Habra tambIen en aquella CIudad una vIUda, lC{ cual vema a el, dlClendo Hazme just¡CIa de m¡ advel sano y el no qurso por algun t¡empo, pero despues de esto dIJO dentlo de SI Aunque m temo a DIOS, m tengo respeto a hombre, S1l1 embargo, porque esta VIuda me es molesta, le hare jUstlCla, no sea que v¡mendo de cont1l1uo, me agote la paCIencra Y dIJO el SOlar OId lo que dIJO el juez 1I1jUSto ¿ Y acaso DIOS no hara JUStICIa a SUS escogIdos, que claman a el dray noche? ¿Se tatdara en responderles?" (Lucas 18 1-7) El Senor no es pumtIvo m malc) No esta sentado en su trono como un rey pomposo, nendose mIentras oramos ¡Absolutamente, no I Su mtencIOn para este tIpO de perSIstenCIa es mstllar una fe mclaudICable ante cada obstaculo Y este tIpO de fe se desarrolla cuando ejerCItamos los musculos de la fe El ultImo V('f~ICulo de esta parabola dICe "Os dIgo qLte pronto les hat a jUstlCla PelO cuando venga e! HIJO de! Hombre, ¿~allarafe en la Llena?" (v 8) 48

UN PROPÓSITO MÁS ELEVADO

El conocido teólq,go Walter Wink dijo: "La historia pertenece a los intercesores". Creo que el futuro también les pertenece.

Nosotros, la Esposa de Cristo, debemos encontrar un lugar en este mundo donde invertir nuestras oraciones, nuestras lágrimas, nuestro ayuno y nuestras vidas.

1Ja intercesión es unapasión) no un pasatiempo.

Muchos vivimos sirviendo egoístamente a la trinidad de la carne: "Yo, yo y yo". El Señor busca a los que estén dispuestos a extender el reino de Dios hacia la Iglesia, la ciudad, la nación y el mundo a través de la oración. La intercesión es una pasión, no un pasatiempo.

Quizá estés pensando; "¿Cómo recibo un llamado así?" La respuesta está en Mateo 25:23:

"Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor".

SER FIEL EN LAS COSAS PEQUEÑAS Ashlee es nuestra hija menor. Cuando tenía unos seis años de edad, ella y una amiguita buscaban qué dibujo animado ver en la televisión un sábado por la mañana. Después de buscar, Ashlee entró en la salita donde Eddie estaba estudiando.

Preguntó: - Papá ¿puedo ver a los Cazafantasmas?

Eddie respondió: - No, Ashlee. Creo que puedes encontrar algo mejor para ver.

Ashlee concedió con una sonrisa y fue a buscar otra cosa para ver. Al rato volvió con otra pregunta, sobre otro programa.

Otra vez, Eddie sugirió que buscara algo mejor. La tercera vez que vino a preguntar, Eddie le señaló el pecho y preguntó: - Ashlee ¿quién vive aquí?

La niña se miró el pecho y dijo: 49

Acercandonos contlOdamente al trono de la graclO

- Jesus Con suavIdad, Eddle le d110 - Ashlee, Jesus VIve en tI Puedes ver cualqmer programa que El te dIga que puedes mIrar Con una sonnsa y smtlendo alIvlO Ashlee se dlspoma a salIr de la habltaclOn De repente, se detuvo y dIJo - Papa, la razon por la que tema que preguntarte a tI, es por SI no llego a contactar a Jesus hoy La verdad es que todos tenemos dlas en que no contactamos a Jesus ¡Ashlee estaba mtentando ser hel en las cosas pequeñas de su VIda' A causa de la hdelIdad de Ashlee en las cosas pequeñas, en mayo de 1995, con once años de edad, estuvo entre los cmcuenta mños que partlclpaban en la Consulta Global sobre EvangelIzaClOn Mundial, realIzada en Seul, Corea del Sur Los mños pueden ser guerreros de la oraClon, muy dmamlCos DIOS utllIzo a estos mños en Corea para encender la paslOn en los corazones de los otros cuatro ml1 delegados de IglesIas de todo el mundo I Todo comIenza con la hdelIdad en las cosas pequeñas de nuestras vIdas' SI qmeres que DlOS te de una VISlOn por Israel, o una carga por tu cmdad o por el mundo, entonces se fIel al mterceder por tu famIlIa, tus vecmos, tus pastores y tu IgleSia Se hel en la oraClon por unas pocas cosas I y El extendera los honzontes de tu autondad espultual 1 No podemos esperar que se nos de el tlpO de revelaclOn que reClblO MOlses SI no somos fIeles pnmeros en cammar en obedlenCla como Josue A medIda que obedecemos, paso a paso, el Padre puede confIarnos mayor autondad esplntual Debemos ser fIeles en aquellas cosas que podemos ver, antes de poder esperar que se nos confIe lo que no se ve La mterceSlOn nos llama a tratar con lo que no se ve DaVId Bryant Clta a John Plper en su artlculo "ReflexlOnes sobre la Guerra Espmtual y el Mmlsteno de la ÜraClon Umda" SI no sabes que la VIda es guerra, no sahras para que suve la oraClon En la VIda cnstIana, la VIda es guerra, una 50

UN PROPOS/TO MAS ELEVADO

batalla esplntual que nos sucede desde el dla en que nace18 mas hasta el dla en que monmos Esta lucha espmtual personal forma parte del coní1Icto mas grande, mVlSlble, que se lleva a cabo en los CIelOS El resultado de la batalla esta ya deCIdIdo Todos los que hayan puesto su fe en CrIsto eventualmente partICIparan de su vlctona Sm embargo, el mtercesor esta mvolucrado en hacer que se cumpla la derrota del enemIgo ¿Estas lIsto' Tu puedes mterceptar el progreso del enemIgo y hacer que se produzca un mtercambIO espmtual PermIteme que te alIente a Ir detras del velo, a tocar el corazon de DIOS y consIderar los 'dIsparadores" de tu corazon I mIentras te aSOCIas con El para derrotar al enemIgo I

1

2

3

4

REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI ¿Cuales son algunos de los mdlcadores de que DIOS te entrena para mterceder' ¿Estas dIspuesto a aprender' ¿Que mIedos tIenes en cuanto a este llamado' ¿Cuales son las maneras en que DIOS te habla' ¿Eres capaz de aceptar la realIdad de que lo que crees haber Oldo no es lo que El dIJo' ¿TIenes mIedo de malmterpretar a DIOS' ¿Eres una persona confIable' ¿Puedes retener revelaCIon que has recIbIdo de Dlüs hasta que El te de permISO para contarlo' ¿Es mas Importante para tI la mformacIOn o la mtlmldad durante la oracIOn' ¿Por que' ¿Cuales son algunos de los "dIsparadores" ftSlCOS que DIOS ha usado en tu vIda' ¿EntendIste lo que deblas hacer en el momento en que los reCIbIste'

51

CAPITULO

3

eu(t{pemos un estiló aé pidá dé z"nterceszon CAPACITACIÓN EN LA PRÁCTICA

1 rol de la intercesión es el deber de todo cristiano pero, sin embargo, muchos cristianos no están conscienles de la diferencia que hay entre el rol y el don de la intercesión. Peter Wagner ofrece iluminación sobre esta diferencia en su libro Prayer Shield [Escudo de oración]:

&

Todos los cristianos, sin excepción, tenemos roles paralelos a la mayoría de los dones. Por ejemplo, no todos los cristianos tienen el don del evangelista, pero sí todos tienen el rol de l~er testigos para Cristo y de guiar a las personas al Señor.

Jesús no diJO "Si oran", sino "Cuando oren". Es importante que todos los creyentes oremos. Por eso podemos llegar a la conclusion de que todo,> los cristianos tenemos el rol de la "intercesión". Y, sin embargo, no todos los que oran tienen el don de la intercesión.

53

Acercándonos conFiadamente al trono de la gracia

MUCHOS ROLES, DIFERENTES LLAMADOS Defmo el don de la mterceSlOn como "una graCla espeClal dada por Cnsto para orar durante largos penados de tIempo sobre la base de una relaclOn mtIma" Este don no hace que los mtercesores sean mas especIales para DIOS que los demas, smo mas dIspombles para la oraCIOn Las encuestas demuestran que el pastor estadoumdense promedIO pasa entre qumce y vemtIdos mmutos al dIa en oraClon, y que el cnstIano estadoumdense promedIO ora menos que eso Los mtercesores, sm embargo, por lo general pasan mucho mas tIempo en el nncon de oraClon y SIenten especIal gozo y plemtud al hacerlo Como sucede con todo don espmtual, las pelsanas pasan tIempo hacIendo lo que sus dones les motIvan a hacer y como los mtercesores estan motIvados a orar, las horas pasadas en oraClon les parecen mmutos PIerden la nOClOn del tIempo al entrar en el plano del Espmtu para adorar al Señor con todo su corazon Estos momentos son utIlIzados por el Espmtu Santo para avanzarlos de un mvel espIrItual al sIgmente Su hambre de mas de DIOS los hace buscar tIempo para estar en mtImIdad con El La oraClon por lo general no es un esfuerzo para los mtercesores Por supuesto, hay temporadas en la vIda en que es dIfICll concretar tales deseos, como es el caso de una Joven madre con bebes, un ejecutIvo ocupado, una madre o un padre solteros, etc y cuando llegan estas temporadas los mtercesores deben usar la creatIvIdad para preparar momentos y lugares para la oraClon Los momentos y lugares para la oraClon son tan dIversos como las personas que oran Como dIJe antes, todos somos llamados al rol de la mterceSIOn, y por lo tanto qmenes no tenemos el don de la mterceSIOn debemos emplear la dIsClplma y la obedIenCla en lo que respecta a la oraCIOn YonggI Cho, pastor de la IglesIa mas grande del mundo en Seul, Corea del Sur, dICe que pasa entre una y tres horas en oraClan cada dIa Hay creyentes que se esfuerzan por dar el dIezmo de su tIempo, otros en ocasIOnes oran un dIa entero Otros oran su dIezmo de su tIempo de VIgIlIa, o caSI dos horas al dIa ComIenza por pequeños momentos de conversaCIOn con Jesus A medIda que lo vayas conocIendo, querras estar con El mas y mas 54

CUlTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE /NTERCES/ON

Sea cual fuere el tIempo que le des al Se単or en oracIOn, estaras bendIClendolo y bendIClendote Recuerda que la oraCIOn es una relacIOn, no un ntual Y cuando mas tIempo InVIertes en una relacIOn, tanto mas desarrollaras confIanza e IntImIdad Sea que tengas el rol o el don de la mterceSIOn, pasar tIempo con Cnsto e" la clave de tu cammo cnstIano PROFETIZAR LA CARGA Aunque la mterceSIOn no aparece como "don' en EfesIOs 4, 1 ConntIos 12 o Romanos 12, el don de la profeCla ocasIOnalmente se usa en lugar del de la mterceSIOn Por ejemplo, la palabra hebrea massa se traduce como "profetIzar una carga o declarar un pronunClamIento" A menudo en el AntIguo Testamento los profetas pronunCIaban la carga del Se単or (ver ]eremIas 23 33-40, EzeqUIel 12 10, Damel 9 20-23) El don de la mterceSIOn puede expresarse por medIO de la oraClon en dIVersas maneras (ver 2 Samuel 12 16, 17,2 Cromcas 15 14-15, Zacanas 12 10-1l) Por ejemplo, la palabra hebrea paga, "mtercesIOn", sIgmfIca "profetIzar o mvadu por medIO de la vIOlenCla, luchar en la oraClon, contender con un adversano, pelear con fervor, con fuerza, preSIOnar para avanzar, tomar, trabapr, llorar, ponerse en medIO" Creo que no hay solamente un rol y un don de mterceslOn, smo tambIen un ofIelO de mterceSlOn Este OfiCIO se reconoce cuando los dones de la mterceSlOn y la admmlstraclOn se combman para Clear un rol de hderazgo en el Cuerpo La IgleSIa debIera enVIar a mmlstrar a qmenes tIenen el OfICIO de la mtercesIOll, y reconocer que DIOS los ha apartado para ayudar a eqUIpar al Cuerpo de Cnslo para la mterceSlOn La persona llamada al OfICIO de la mterceSlOn a menudo puede ImpartIr la paSIOn pOI la mlerceSlOn No solo cargan "peso espmtual" los llamados al OfICIO de la mterceSIOn ante el trono de DIOS, smo que, ademas, pueden mspIrar a otras personas con dones y llamados SImIlares Fl rol, el don y el OfICIO son verdaderos y necesanos llamados de mterceSlOn en el Cuerpo de Cnsto Juntos obran para cumplIr el propOSltO del Se単or Y para cumplIr su propOSltO en el Cuerpo, se reqUIere que IdentIfIquemos nuestros llamados segun los dIferentes llamados y mveles de mtercesores Como ense単a 1 ConntlOs 12, una persona funCIOna como oJo, otra como pIe y otra aun como Oldo Aunque cada una de las 55

Acercandonos confiadamente al trono

de la

graCia

partes del Cuerpo funClone con un don dlstmto, se unen en su serVICIO a Cnsto INTERCESION: UN MINISTERIO, MUCHOS DONES Nuestra umdad en el serVlClO se apreCla mas en nuestra dlVersldad de dones La combmaclOn de dones en cada persona es umea El lugar al que hemos sIdo llamados, cada uno de nosotros dentro del Cuerpo, no puede ser ocupado por nadIe mas Por eso, SI copIamos nuestra lnterceSlOn segun la de otros, nos sentIremos frustrados, sm efecto y confundIdos ImItar a otro es obra de la carne (ver Galatas S 20) Hemos de ser ImItadores de Cnsto y no de la carne de otros Segun 1 ConntlOs 12, "hay dIveÂĄsulad de dones" (v 4), "dIverSIdad de mmIste1l0S" (v S), y "dIversIdod de operacwnes" (v 6) Todos los dones funCIOnan Juntos para el mIsmo DlOS En consecuenCla, los cnstlanos con el don de la mterceSlOn tendran dI ferentes mlmstenos que obran en ellos, porque otros dones como la mlsencordla, la enseĂąanza o la palabra de conOClmlento, afectaran su manera de orar Al ver la dIversIdad de nuestros dones, podemos ver la neceSIdad de dlstmtos tlpOS de mtercesor que se reqmeren para crear un mmlsteno de mterceSlOn completo Pensemos en algunos Intercesores admlmstratlvos Los lntercesore~ admullstratlvos tlenen los dones de lIderazgo, de dar, de la exhortaclOn, la fe y la admmlstraclOn FunClOnan corYlO "espma dorsal' del cuerpo, llevan ordenes a los demas Tmembros Coordman y forman cadenas de oraClon, re des telefomcas, comumcados de prensa y lmeas de cnSlS para que tOGa" sean notIfIcados y alentados a orar Sm estos admlmstradores, gran parte de la mterceSIOn que VIVImos hoy carecena del orden y del segmmlento que prO\ een estos fIrmes hombres y mUjeres de DIOS Intercesores de estIlo cafetena Estos hombres y mUjeres mtercedpn 'al estIlo cafetena" Sus VIdas de oraClOn cambIan contmuamente Como el camaleon, no responden a un modo o metodo en partICular Son maleables y fleXIbles en la mano de DIOS Pueden dlscermr la dlrecclOn del 56

CULTIVEMOS UN ESTILO DE ViDA DE /NTERCES/ON

EspIntu, sea en labor, guerra o hstas de oraClon EstOS mtercesores entran faCllmente en la cornente del EspIntu Hasta los nuevos creyentes pueden mterceder efectIVamente de esta manera Intercesores de CrIsis Estos mtercesores oran por emergenClas y pued¡::n reconocer cuando han ocurndo eventos traumatIcos Com<) SI fuera el conductor de una ambulancIa de emergencIas, el "mtercesor de emergenCla" SIempre esta de turno Pueden sentIr lel urgencIa en cada cnSlS Son el eqmpo de busqueda y rescate para los hendas en la batalla espmtual Sus dones pueden mclmr profeCla, mIsencordIa, fe, sanaCIOn, pastorado y servICIO Deb¡::mos tener a estas personas mtensas que reClben llamadas de (mergenCla y enVIan ayuda mtercesora mmedIata Intercesore'i por las naCIOnes Hoy DIOS llama a mas mtercesores por las naCIOO es , de lo que se haya regIstrado pmas en la IglesIa Son los ev¡:lngehstas del Cuerpo de Cnsto Pueden tener una combmaCIOn de dones de evangehsmo, profeCla, fe y mIsencordIa Estos mter(..esores se paran en la brecha por las dIferentes naCIOnes del mundo, para orar en el ultlmo gran reaVlvamlento antes del regreso de Cnsto Intercesores motivados por la mIsericordia A partlr de un corazon mlsencordlOso motIvado por la mIserIcordIa, los mtercesores encuentran gran satlsfacClOn en orar por todo evento, cmdad, naClOn o sHuaClOn que reqmera de la mIsencordIa del Señor RespIran compasIOn y emplltla en las VIdas espmtuales de los demas, y pueden tocar el clolor de otro con ahento y amor Los mtercesores motIvados por la mIsencordla, por lo general, se mueven en los dones de la conseJena, la sanaCIOn, el dar y la ayuda Intercesores de oracion y evangehzacIOn Estos mtercesores oran por la evangehzaclOn, el mImsteno y el serVICIO a los demas Son las "rodIllas" del Cuerpo Pueden cruzar la calle o la cmdad de rodIllas orando por los perdIdos Sus oracIOnes a menudo resultan en envIOs de obreros a la~ personas mdIcadas en el lugar Justo por la razon Justa, hacen que 57

Acercandono5 confIadamente al trono de la gracia

muchos lleguen a Cnsto Sus dones suelen mclmr la fe, el serVICIO y la evangehzaClon Intercesores de lIsta de oraCIon Hay mtercesores que oran por medIO de lIstas de oraCIon Suelen tener el don de la admIlllstracIOn o la ense単anza que se menCIOna en Romanos 12 Estos "mtercesores de lIsta de oraCIOn" suelen ser dIsClplmados en su fIel oraClon en las tareas que DIOS les da, segun sus lIstas de oraClon OcasIOnalmente reClbIran pedIdos de emergencIa e mstruCCIOn profetIca, pero su pnondad es la de ser perseverantes por las personas, lugares y temas que fIguran en sus lIstas Intercesores profetlcos Hay "mtercesores profetIcos' que parecen Olr de DIOS tanto como lo que le hablan a El La exhortacIOn, la fe, la sablduna, las palabras de conOCImIento y dIscermmlento fluyen del mtercesor profetIco Pablo menCIOno los 0105 y Oldos del Cuerpo en 1 ConntIOs 12 Se単ala que SI el cuerpo entero fuera oJos, no habna qUIen oyera A los que son 0105' Y "Oldos' -mtercesores profetlcos-, DIOS a menudo revela los secretos de su corazon } las estrategIas de su obra DIOS les revela sus planes A veces El les revela tamblen los planes del enemIgo Intercesores de aSlgnaclOn especIal Hay mtercesores que reClben aSIgnaCIOnes espeCIales de oral por lIderes que pueden ser lIderes rehglOsos, polItICOS o SOClales TIenen un don pastoral que alImenta Les gusta mmIstrar ) ser pastores en la oraClon, y muy a menudo mterceden con gran compasIOn La preocupaClon pnmordlal del "mtercesor de aSlgnaCIOn espeClal" es la proteccIOn y el cmdado del Cuerpo de Cnsto Tamblen por los lIderes por qmenes oran A veces se apegan emOCIOnalmente a los lIdeles, que pueden malmterpretarlos SI no apreClan el corazon de pastor de ovejas que tIenen estos mtercesores de la oraClon Intercesores de guerra Hay mtercesores que son guerreros de la oraCIOn mvolucrados en guerra espmtual, que reqUIeren de los dones de revelacIOn 58

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESION

menclOnados en 1 ConntlOs 12 Estos dones pueden mcluu fe, palabra de conoCImIento, dlscermmlento de esplntu5 o profeCIa Los guerreros de la oraClon saben bien de la batalla de los cIelos (ver EfeslOs 6 12) SI el Cuerpo de Cnsto no comprende y aprende de estos mtercesores, no veran lIbrarse la batalla espmtual Como SI fueran una mstalacIOn de radar espmtual, los guerreros de la oraClon constantemente escudn単an los ClelOS SI se centran en un tema de oraClon, tIenen "un OJo puesto" Igualmente en el Cuerpo de Cnsto El Senor les revela obJetIVOS del enemIgo que hay que demoler Como las "bombas mtelIgentes" de la tormenta del desIerto, este tipO de mterceSlOn es actIvado por el Espmtu de DIOS para dar en un blanco espeClfIco INTERCESlON COLECTIVA

Todos los dones deben funclOnar Juntos por el bIen del cuerpo Y, sm embargo, podemos CItar vanas razones para explIcar la poca efectiVidad de la oraClon colectIva Una, eS que a veces esperamos que todos oren como nosotros, como SI todos tuvleramos el mIsmo don espmtual Cuando algUIen no se ajusta a nuestro cnteno de mterceSlOn podemos apenar faCllmente al Esplntu Santo, al rechazar el metodo que tIene esa persona para entrar en comunlOn con DlOS Otra de las razones por la que la oraClon colectiva se vuelve mehClente, es porque no reconocemos que todos estamos en mveles dlstmtos de madurez esplntual Esto no es malo, smo solamente un hecho Sm embargo, cuando algUIen ImIta la unCIon de otra persona, no sufre solamente la totalIdad del grupo, smo que se apena tamblen al Espmtu Santo Se nos adVIerte en Romanos 12 3

"Cada cual que esta entre vosotros, que no tenga mas alto concepto de SI que el que debe tener; smo que pIense de SI con cordura, conforme a la medIda de fe que DlOS repartlO a cada uno" SANTO CAOS Las expectativas msatIsfechas y la mcapaCldad piua reconocer la smgulandad de los demas dentro del Cuerpo en su conjunto, pueden prodUCir un santo caos Por ejemplo comIenza la reumon de oraClan Un hermano tiene motlvaCIOn a la mlsencordIa

59

Acercandonos conflOdamente al trono de la graCia

Ora con paslOn y lagnmas, y en su corazon despIerta una cnsIs febnl Esta emOClOn mcontrolable lrnta a la se単ora que esta sentada a su lado Su don pnnCIpal es la admlmstraclOn, aSI que mentalmente la mUjer dlCe "SI me dejaran orgamzar este grupo logranamos algo en seno" Del otro lado de la sala hay una mtercesora que dlsClerne una feroz batalla espIritual A causa de su potente don de dlscermmIento, esta creyente reaCClOna Lon oraClOn de guerra Con predeClble mtensldad, sacude las manos, gnta ferozmente contra los poderes de las tlmeblas, mIentras otras personas pIensan "1 DlOS mlO' I Que algmen le de a esta mUjer algo para que se calme ' " y Junto a ella hay un se単or que SIempre ora por lIstas de oraClan Ipara el es caSI un pecado hacer algo dlstmto 1Y ora con su metodo, mIentras otros apenan a DIOS al decIr "Esto es una perdIda de tlempo" Luego esta el maduro guerrero de oraClon que mtlmlda totalmente al Iesto del grupo con sus oraClOnes refmadas y bIen pulIdas Eventualmente, algmen que esta totalmente "fuera de onda" comIenza a orar Cuando se mdlca al grupo que ore por la reconCllIacIOn en cuanto a la dlvlslOn raClal, esta persona cambIa de rumbo y comIenza a orar por el cachorro atascado en la alcantanlla No hay enfoque, no hay cornente lel resultado es un desastre! 多Cual es la respuesta 7 Todos hemos estado alguna vez en una reumon de oraClon como esta Francamente debemos apreCIar nuestra dIVersIdad en la umdad La mterceSIOn colectlva puede ser efectIva y tan potente como un mIsIl nuclear, SI cada uno de los mIembros acepta los dones espmtuales de los demas Recuerda. todos los dones deben estar gobernados por el amor Cuando llegamos a comprender la cooperaclOn y el trabajo en eqUIpo, nuestras dIferentes maneras de orar funcIOnaran como una maquma bIen aceItada No oro como otras personas, m espero que los demas oren como yo La dlscIplma de DIOS en cada una de las VIdas afectara la plOfundIdad de oraCIOn de esa persona SI aceptamos los estIlos de oraCIOn de cada uno, entendIendo que cada persona ora a partlr de su don motlvacwnal, entonces sera bendeCldo DlOS, quedara rengo el enemIgo y el grupo estara umdo 60

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESiÓN

¿Creemos que está mal usar listas de oración? ¿Está malla oración de guerra? ¿Debemos contener las lágrimas? No. Cada una de estas facetas de la intercesión es adecuada porque funcionan juntas hacia un fin común.

LIDERAZGO ESPIRITUAL LIDERADO POR EL ESPÍRITU

Para que se dé la intercesión colectiva efectiva, el líder deberá comenzar con claras instrucciones. La tarea del líder consiste en discernir la instrucción del Espíritu Santo y su dirección, y señalar el rumbo de las oraciones de los asistentes. Somos facilitadores del Cuerpo para ayudar a cada persona a orar desde su don. guiados por el Espíritu. Esto se logra si el líder hace lo siguiente: 1. El líder comienza invitando al Espíritu Santo a revelar la

asignación del Padre para los asistentes. Este momento colectivo NO TIENE QUE VER CON TEMAS PERSONALES. Es un momento para oír juntos cuál es la carga del Señor y ascender, como Cuerpo, a los cielos, por medio de la intercesión. La intercesión potente puede fluir sin molestar la individualidad de cada uno de los que oran.

2. El líder es responsable de dar dirección firme pero amorosa durante el tiempo de oración colectiva, lo cual puede incluir: • Interrumpir con suavidad a alguien que se haya apartado de la senda de oración, pidiéndole que regrese a un tema en particular.

• Detener a quien intente monopolizar el tiempo de oración. Si esto se vuelve un problema, puede acercarse en amor a la persona y susurrar: "Por favor, no ores nuevamente esta noche, para que los demás tengan la oportunidad de participar", o decir en voz alta" ¿Por favor podrías permitir que los demás tengan el privilegio de orar?"

• Impedir que alguien chismosee en sus oraciones sobre temas privados que no debieran darse a conocer en público. Hay que intervenir diciendo algo como: "Estos no son temas que debamos saber todos. Preferiría que pasemos a otro tema".

61

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

• Detener las oraClOnes condenatonas y de JUIClO que haga una persona, recordandole al grupo que solamente DlOS es Juez, y que nuestra responsablhdad es la de pedIr mlsencordIa al Señor en toda sltuacIOn El hder, sm embargo, debe dls<.-ermr cuando el eqUIpo se ha apartado de la dlreccIOn del Espltltu Santo y no debe temer hderar por mantener el rumbo ComIence admmendo que como hder puede eqUIvocarse, pero haga que la gente sepa que es esencIal el rumbo para el momento de oraClon colectIva Me he eqUIvocado muchas veces, pero el grupo me apoya porque permanezco humIlde y dIspuesta a aprender Aunque cada mtercesor petlCIOnara ante el Señor de manera dIferente, el hder ayuda a mantener l,lmon de corazones La gUIa de la mtercesIOn colectlVa es la de mantener el mIsmo hIlo de pensamIento a lo largo del tIempo de oracIOn Por ejemplo comenzamos con Bosma, luego pasamos a los dISturbIOS polmcos en Bosma, luego a los mños de Bosma y a la salvacIOn del pueblo de Bosma Muchos grupos se dIstraen al cambIar de tema QUIza comIencen con los dISturbIOS pOhtlCOS de Bosma y luego algUIen comIenza a orar sobre el aborto en IndIa, y algUIen mas ora por el servlCIO de adoracIOn del dommgo por la mañana L Puedes ver como se van desVlando ¿ ASI que, la responsablhdad del hder es Intentar mantener umdad de penS¡l.mlento en el grupo La umdad puede verse como sllenclO que cubre la habltacIOn El sllenClo santo sugIere que cada corazon esta dlscermendo la voluntad del Padre para esa hora Luego, sm aVISO prevlO, una mUjer plcie apaslOnadamente a DIOS que les perdone como IgleSIa por ahenar a los afroamencanos que VIven en el barno Llora con agoma y pronto los demas se le unen Un hombre con la carga de evangehzacIOn pIde al Señor sm ceramente por la salvaclOn de los afroamencanos de la clUdad y petlClOna al Señor que abra puertas InmedIatamente un hombre se arrepIente con fervor por ofender a su vecmo negro y promete al Señor enmendar la SltuaClOn El Esplntu Santo suavemente mueve a un maestro con dones, a leer una porclOn de las Escnturas sobre la umdad, y la persona con don de profeCla dIce palabras de ahento Unos momentos mas tarde otra persona clama por la reconClhaclOn raCIal y la sanaClOn en la naClOn 62

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESiÓN

Absorbido en la unidad de la oración, la fe en Dios sube al cielo. El ciclo de intercesión fluye firmemente, con la oración enfocada a la reconciliación. Luego, como si se levantara un peso de encima del grupo, todos estallan en aplauso espontáneo.

El silencio vuelve al grupo mientras cada creyente percibe la presencia de Dios. La intercesión colectiva y unida acaba de darse. Al final del tiempo de oración el líder debe pasar unos minutos hablando con el grupo sobre lo que Dios les dijo individual y colectivamente. Este momento trae un sentido de propósito, equilibrio y unidad.

CUERPO EN EQUILIBRIO Como hemos descubierto, el ministerio de intercesión requiere de muchos dones dentro del Cuerpo. Todos estos dones, funcionando y orando juntos, mantienen sano al Cuerpo. Sin embargo, es el don del discernimiento mencionado en 1 Corintios 12 el que ayuda al Cuerpo a mantener el equilibro y a rendir cuentas por lo que recibe. A causa de esta necesidad de discernimiento, el Señor podrá enviar sueños y síntomas físicos a los intercesores, como cargas para advertir sobre intercesiones necesarias.

Estas advertencias ayudan al intercesor a identificar lo que sucede en las vidas de otras personas. Pero si el intercesor no ve que los síntomas físicos vienen como indicadores de oración, enviados por el Señor, y no se despega de estas cargas, puede llegar a volverse sicótico y paranoico.

Los años de consejería me han convencido de que hay muchos intercesores que sufren silenciosamente en hospitales e instituciones psiquiátricas, porque han malinterpretado las cargas de Dios. En nuestra sociedad secular buscamos alivio médico para nuestras cargas, cuando en realidad la necesidad muchas veces es el "alivio de oración".

Algunos intercesores han sido acusados de tener problemas psicosomáticos de salud. La palabra psicosomático viene de dos palabras griegas. Psyche, "alma", mente, voluntad, emociones o centro de respuesta de una persona, y soma, '·cuerpo". Así, es posible tener síntomas psicosomáticos por ignorar o negarnos a responder a las cargas físicas que representan la necesidad de orar.

63

Acercandonos confIadamente al trono de la graCIa

CARACTERIsnCAS DE QUIEN ::.OPORTA CARGAS A lo largo de los años he notado que los llamados a una vIda de mterceSlOn tIenen CIertas caractenstlcas, algunas buenas y otras no tan buenas Veamos cuales son En un sentIdo, el mtercesor es qmen "lleva cargas" Esto puede ser dlfICll y reqmere fIdelIdad Nuestra fIdelIdad es ante todo haCla el Padre y sus pro paSItos Hemos de amar al Padre y reobIr su amor Cuando nuestros corazones se entretejen con el suyo, nuestro amOl se reflejara en nuestras respuestas, como fue el caso de la slgmente hlstona Una amable anuana que pasaba por la calle VIO a una mñlta que cargaba a un pe~ado bebe, caSI tan grande como ella - ¿No es demasiada carga la que llevas, mñlta 7 -pregunto la mUJel 'o - ]"<0, señora -dIJO la mña- Es mI hermano Como menClOne brevemente en el capllulo 2, qmza malmterpretemos ese peso o sensaClOn de carga que nos sobreVIene sm razon aparente Estas bleH, tu famIlIa esta bIen y, sm embargo, tus emOCIOnes estan mqmetas SIentes tnsteza y hasta ganas de lloral PIensas en que puede estar mal, y qUlza busques consejo en algmen Hay qmen busca medlCaoon, y qmenes suponen que algun pecado oculto necesIta salIr a la luz en sus VIdas, aunque el Señor no les traIga nada a la mente Rala vez nos damos cuenta de que esta semauon de mqmetud puede ser la carga del Señor I La pesadumbre puede no estar relaclOnada contIgo, en lo personal I Puede haber SIdo puesta alh por el Senor para "Impulsarte" a mterceder Qmza DlOS te llama al nncon de oraoon sm deorte espeofIcamente por que En estos momentos debes acordar con DlOS y confIar en El para los detalles A veces DlOS comenzara a traer üumInaClon mIentras oras Pasaron años antes de que fmalmente pudIera yo entender y reconocer los modos de DlOS El Señor necesIta atravesar la dlmenSlOn esplntual para llegar a nuestro plano flSICO, de manera que nuestra mente se vea Impulsada a orar MIS entreVIstas con muchos mtercesores han revelado que no es poco comun que un mtercesor SIenta un dolor sordo en el pecho Este dolor

CUlTIVEMOS UN ESTilO DE VIDA DE INTERCESION

puede ser un smtoma fISlCO del dolor del Senor por los que estan en necesIdad Cuando no sepas por que orar, "ve de pesca" Suelo comenzar orando por los mIembros de mI familla Repaso toda mI lIsta de nombres Nada Luego "tlro el anzuelo" en la comumdad, la clUdad, y luego la naClOn Puede ser que la aSlgnaclOn de DlOS sea la de un evento traumatlco De repente SIento un "tIran en la lmea" que me dlCe que "algo pICO" IY comIenza la lucha] Surge la paSlOn de la oraClon y me aferro a ella hasta que llegue una sensaClon de alIvlO Deberas ver que a veces el Se単or se reserva los detalles Encuentro que este es uno de los momentos mas dIfIClles en la mterceSlOn Porque reqmere de enorme fe orar sm conOClmIento hasta que llegue la lIberaclOn 多Por que hay mas mUjeres que hombres entre los llamados al mlmsteno de mterceSlOn 7 Peter Wagner sugIere en su lIbro PraYCI ShleId que la respuesta podna estar relaclOnada con la experIenCIa de dar a luz Escnbe "Las mUjeres saben mejor de lo que podna saber el apostol Pablo lo que slgmfIca esta declaraclOn 'HI]!toS mws, pOI qwenes vuelvo a sufrIr dolores de1 parto, hasta que Cllsto sea formado en vosotros" (Galatas 419) Sm embargo, me ammo a deCIr que en los ultImas doce meses he temdo la expenenCla de ver que mas hombres aceptan el llamado a la mterceSlOn, que en las antenores decadas DAR A LUZ LA') RESPUESTAS CON LA MUERTE DFL PROPIO SER Los Intercesores conocen el esfuerzo y, como dlCe Pablo, conocen la muerte Jesus ense単o "Nadre trene mayor amor que este, que uno ponga su vrda pOI SLlS amrgos" Uuan 15 13) En su lIbro The MmIstr} of InterceSlOn [El mInrsteno de la 臓ntelceslOnj, Andrew Murra} dIce "La oraClon es una forma de cruClfrxlOn, y nuestra comumon con la cruz de Cnsto, de abandonar nuestra carne a la muerte" 22 No se permIte el mteres proplO detras del velo en el lugar SantlSIma de DlOS La muerte del proplO ser es parte VItal de la VIvenCIa de la plemtud de Cnsto (ver Galatas 2 20) Al abandonar nuestras metas, carreras, futuros exltos y deseos, la cruClfJxlOn del propJn ser se concleta En la blOgrafJa de Rees Howell, Intercesor, leemos

65

Acercandonos confiadamente al trono de la grac/O

Antes de que El pueda gmar a una vaSIJa elegida a tal vida de mterceSIOn, pnmero DIOS debe llegar a la ralZ de todo lo que es natural El amor por el dmero, la amblCIOn personal, el afecto natural por los padres y seres quendos, los apetitos del cuerpo, el amor por la VIda mIsma, todo lo que hace que el converso VIva para SI mIsmo, para su propIa comodidad y beneflClo, por su propIO progreso, aun para su Circulo de amIgos, todo esto tIene que Ir a la cruz No es una muerte teonca, smo una cruCIfIxIOn real con Cnsto, como umcamente puede hacer realidad el Esplntu Santo mIsmo en la expenenCIa de su SIervo Cnsls y proceso al mIsmo nempo, debemos hacer propIO el tesnmomo de Pablo " I He SIdo y soy cruCificado con cnsto'" El propIO ser debera dejarse Ir para convertIrse en agente del 23 Esplntu Santo La fidelidad al Padre Implica amarlo y conocerlo Pablo pone enfasls en la ImportanCia de conocer los cammos de DIOS "a fm de conocerle fa Cnsto], y el pode1 de su resuneCClOn, y la partlClpaclOn de sus padeCImIentos, llegando a se1 semejante a el en su muerte" (FIlipenses 3 10) Amar a Jesus como el Padre lo ama es cruCial para desarrollar mtlmldad Jesus no es un pnnCIpIO, m un "clIche" que usamos en la guerra esplntual Es una persona que hemos de buscar con pasIOn Y aSI es como cultIVamos mtlmldad con El Veo hoy una tendenCia pelIgrosa Hay mtercesores que se fascman con el enemIgo y se comprometen en la guerra, sm haber desarrollado un profundo mvel de mnmldad con DIOS Este es un peligro sutil, pero grave Sm duda, tenemos un enemIgo contra qmen luchar por las almas de la humamdad Pero no debemos olVIdar pnmero 'acercarnos a DIOS" -mnmldad-, y luego "reSlsnr al dIablo" -guerra-

No HAY FAVORITOS, SOLO HAY INTIMaS El Padre no tIene favontos, pero SI nene mtlmos El Cuerpo de Cnsto hoy esta comenzando a desearlo Y el Padre qmere mtlmldad con nosotros mas de lo que nosotros deseamos mtlmldad con El Incroblemente, DIOS busca amas de casa, abogados, plomeros, superVIsores, maestros y personas de todos los ambl tos de la VIda, que qmeran tener comumon con El Solamente 66

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESiÓN

puede abrir su corazón a quienes se deleitan al estar en su presencia, en el rincón de oración.

Somos muchos lo que queremos conocer los secretos del corazón del Padre. Queremos su unción en nuestras vidas. Pero no estamos dispuestos a realizar la inversión necesaria ante su trono.

Como dijo Mike Bickle, pastor principal de la Comunidad Metro Vineyard en la ciudad de Kansas: "No seremos capaces de impartir lo que no poseemos. Podemos repetir doctrinas a nivel intelectual, sin impartir vida. Cada uno de nosotros tiene un papel importante en la determinación del grado de intimidad que tenemos con el Señor Si nos contentamos con pequeña medida de intimidad, eso será todo lo que viviremos. Si estamos dispuestos a pagar el precio de la intimidad más profunda, la vivi24 remos también".

La experiencia cristiana por supremacía es la unión íntima con Dios.

&(Pao:re no tz'enejáPoritos pero si Nene intzmos.

J

No solo satisface la intimidad nuestra necesidad de relación, sino que nos impulsa a interceder para que pueda establecerse su Reino en la Tierra. ¿A quién le cuentas tus secretos? Quizá a alguien confiable, a alguien que se interesa, alguien con quien sientes comunión, alguien que te entiende y se identifica contigo. Este es el tipo de persona que busca el Padre. Comunicará los secretos de su corazón a aquellos en quienes confía, en quienes no divulgarán sus secretos con otros hasta que llegue el momento indicado. La Biblia dice: "El que anda en chísmes descubre el secreto; mas el de espírítufíello guarda todo" (Proverbios 11:13). La persona confiable no hará alarde sobre la revelación de misterios celestiales, como se negó a hacerlo Pablo en 2 Corintios 12.

El intercesor íntimo debe pasar mucho tiempo escuchando. Normalmente, la oración es una conversación de ida y vuelta, pero a veces solo hemos de escuchar, como registró Daniel en su experiencia en las Escrituras: "Pero oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido 67

Acercandonos confiadamente al trono de la graCIa

de sus palabras, cal sobre mI rostro en un profundo sueno, con mI rostro en tIerra" (10 9) El sIlencIO ante DIOS es clave en nuestra relaClan con El En este sentIdo I el sIlencIO de veras vale oro' UnJ habItaclOn en sIlenclO templo de paz El hogar de fe donde cesa la duda La casa de consuelo donde se reClbe consuelo La fuente de fuerza para hacel de la TIerra el ClelO El santuano de adoraclOn un lugar donde orar 2, Todo esto lo encontre hoy en mI corazon Parte de nuestro sllenclO ha de pasarse en medrtacIOn MedItar, como se lo entIende por lo general, slgmflCa "consIderar, contemplar o estar absorto en el pensamIento" Es una dlSClpl1na que reqmere de tlempo y practlca Pero como carteI1sta maestro, sm embargo, Satanas busca sabotear nuestro tlempo y arrancarnos la verdad de DIOS de nuestra mente La llledltaclOn eXItosa mduye tres bloques de construcclOn Bloque l路 estar aislado El tIempo a solas con DlOS es necesano para renovar la mente Romanos 122 nos exhorta "Tlansformaos por medro de la le-

novaclOn de vuestro entendImIento, para que comprobels cual sea la buena voluntad de DIOS, agradable y perfecta" Bloque 2路 concentracion El Salmo 1 2 nos dIce que con el esfuerzo de concentraClon hemos de expenmentar que "en la ley deJehova esta su delwa, y en su ley medIta de dra y de noche" lsalas 263 nos mstruye a calmar nuestra mente "Tu guarda-

ras en completa paz a aquel cuyo pensamIento en tI persevera, POlque en tI ha confrado" La carne o el alma, donde VIven la mente, la voluntad y las emOClOnes, pelean contra el Espmtu, por lo que debemos ense帽arle a estar sUjetos a la Palabra de DIOS Bloque 3: asociaClOn Podemos aSOCIar objetos frSICOS con realIdades esplntuales FIlIpenses 4 8 dIce "Por lo demas, hermanos, todo lo que 68

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESIÓN

es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad". Este versículo dice que meditemos en estas verdades. Lo hacemos guardando en nuestros corazones la Palabra de Dios, porque su Palabra es verdad (ver Juan 17:17).

Si tienes problemas para hablar la verdad, medita en que cada palabra que salga de tu boca sea verdad. La Biblia declara: "Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él" (Proverbios 23:7). Esto no es Nueva Era; es Palabra de Dios.

Aprende a sentarte en silencio, permite que la Palabra alimente tu espíritu. C. H. Spurgeon dijo que la meditación para el creyente es como "el rumiar" de la vaca. La meditación saca la dulzura y los nutrientes de la Palabra de Dios para alimentar nuestros corazones y vidas. Alimentándonos adecuadamente en la Palabra, tendremos fruto. Al meditar digerimos la Palabra para que puedan darse el crecimiento espiritual y la efectividad.

Es imposible separar a Dios de su Palabra. Por eso, cuanto más tiempo pasemos en su Palabra, tanto más nos pareceremos a Él. Y al parecernos más a Él nuestras vidas se centrarán más en los demás.

INTERCESORES: GENTE A QUIEN LE IMPORTA LA GENTE Los intercesores tienden a ser gente que quiere a la gente. Quieren conocer a las personas e involucrarse con ellos. No solo sienten genuino interés por las personas, sino que, además, por lo general tienen el don del "discernimiento de espíritus" que a menudo les permite ver las intenciones ocultas de los demás.

El propósito de Dios al otorgar este don no es que sean chismosos, sino que puedan orar. Cuando se utiliza esta comprensión de manera incorrecta, los intercesores pueden convertirse en jueces, chismosos, desconfiados y controladores.

Cuando se usa adecuadamente, el don de discernimiento de espíritus puede traer revelación espiritual y poder a nuestras oraciones. Eddie y yo lo descubrimos cuando viajamos por los EE.UU. durante la década de 1970, y como evangelistas en la década de 1980. Por invitación del pastor viajábamos a una iglesia y realizábamos reuniones cada noche, por lo general durante dos semanas. A veces cantábamos, y otras veces Eddie predicaba.

69

Acercandonos conflOdamente al trono de la graCia

En una ocaslOn a comIenzos de los '70s, Eddle y yo llegamos al estaclOnamlento de una IglesIa con nuestra casa rodante, con un traller Senamos los cantantes mvItados de la semana Durante la pausa del almuerzo Eddle VOlVlO a la casa rodante con un album de fotos de la IglesIa en la mano MIentras descansaba esperando el regreso del pastor, comence a mIrar las fotograflas MIS oJos pasaban de famIlIa en famIlIa, de persona en persona, y comence a orar por ellos Aunque jamas habla VIStO a estas personas, sentla que el Esplntu Santo me revelaba cosas acerca de ellos HIce Clrculos alrededor de rostros y anotaba cosas como "necesIta sanaClOn, perdIdo, necesIta llenarse del Espmtu Santo, ha sufndo grave rechazo, anda en las tlmeblas, etc" ReClbl esta mformaclOn de parte del Esplntu Santo, con el propOSItO de orar por ellos En esta ocaSlOn no me eqmvoque, pero a veces me arnesgaba y me eqmvocaba No podemos aprender a menos que nos arnesguemos, y no arnesgamos hasta que lo mtentamos El fracaso en este punto no es malo, en realIdad, forma parte de monr al orgullo Mas tarde Eddle le mostro mIS anotaclOnes al pastor A medIda que lela las anotaclOnes, Eddle dICe que los oJos del pastor se llenaban de lagnmas Pronto estaba llorando por su reba単o Puso el lIbro sobre el escntono y dIJO "TIene razon en todo Estas son las necesIdades de mI gente" Los mtercesores por lo general son personas comprometidas Son conflables A menudo son deCldldos, y no ceden, en cuanto a los asuntos de DlOS No puedo deClr cuantas veces DlOS me ha revelado la necesIdad de salvaclOn en las vIdas de amIgos nuestros Me ha hecho orar muchas horas por ellos Y a causa de este mtenso compromIso, me apodan "La bulldog" Andrew Murray era un mtercesor que entendla el compromIso Escnbe en The Mmlstry 01 Intercesswn Hay vanos elementos Los mas Importantes son la perseveranCla, la determmaclOn y la mtensldad Comenzando con la negaclOn a aceptar un no como respuesta Entonces la necesIdad crece hasta ser determmaclOn de perseverar, de no claudIcar hasta que llegue una respuesta Y luego sube en mtensldad hasta que todo nuestro ser se entrega a DlOS en suplIca, y uno tiene la valentIa de tomar la fuerza de 70

CUlTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESION

DlOS Puede a veces ser algo tranqUIlo y reposado, yapaslOnado o valIente en otras ocaSlOnes Puede llevar tIempo y requenr paCIenCIa, o eXIgIr mmedwtamente lo que desea No Importa cual sea la forma, SIempre sabe y desea que 26 DIOS OIga la oraCIon, y se hara OH Los mtercesores estan comprometIdos con DlOS y con los demas, y sIenten deseos smceros de satlsfacer necesIdades EddIe y yo tenemos caSI sesenta mtercesores personales que son fIeles en su compromIso de mterceder por nosotros No podemos descnbIr lo espeCIales que son para nosotros Solamente el Señor podra pagarles alguna vez por la mverSlOn que hacen en el ReIno a nuestro favor

i Los INTERCESORES SON PERSONAS TAMBIEN! ¡Amo a los mtercesores' ¡Yo soy mtercesora' ¡DISfruto al escnbIr sobre sus buenas caractenstlCas' Sm embargo, los mtercesores son personas tambIen y pueden tener debIlIdades humanas Hasta las buenas caractenstlcas que menClOne antes pueden convertIrse en cosas malas y carnales cuando se llevan al extremo A causa de las cargas espuItuales que llevan, los mtercesores pueden volverse tacIturnos con faCIlIdad La pesadumbre o la depreslOn pueden fIltrarse en la vIda del mtercesor, aSI que debemos preguntarle al EspIntu Santo SI una carga es genuma o SI es un ataque del enemIgo Cuando no estoy segura, I voy duecto a mI nncon de oraCIon I La sensIbIlIdad ante el EspIntu Santo es una caractenstlca que el mtercesor busca Sm embargo, a veces puede ImpedIr nuestra sensIbIlIdad ante el resto del Cuerpo de Cnsto Las lagnmas y llanto que suenan como quejas de una mUjer cuando da a luz, pueden caractenzar la vIda de oraCIon de un mtercesor, pero hay personas que encontraran dIfICIl comprenderlo SI otras personas no sIenten la mIsma mtensIdad de oraClOn, debemos encontrar un lugar pnvado donde orar, para no confundu o molestar a qUIenes qUIza no entlendan nuestros dones La umca excepclOn sera cuando el quebranto suceda colectIvamente Otros potenCIales problemas pueden mclUIr el orgullo de un mtercesor por su relaclOn con el Señor, al esperar que otros sean

71

Acercandonos conhadamente al trono de la graCia

Iguales, o cuando el mtercesor mtenta dommar una reumon de oraClOn El mtercesor sablO protegera a la reuman de oraClon de los monopolIzadores y mampuladores Los lIderes cnstlanos aprenden acerca de la naturaleza y elllamado de la mterceSlOn A medIda que el lIderazgo pastoral conoce mas y mas del mmlsteno de mterceSlOn, su mteres por hacer crecer a los mtercesores y reClblr los dones de mterceSIOn en la IglesIa, alentaran al resto de Cuerpo a orar Los pastores y otros lIderes esplntuales leen lIbros que explIcan este mI mlsteno umco, oculto y a veces dlfICll Estan aprendIendo a IdentIfIcar a los mtercesores en sus IglesIas y orgamzaclOnes, a dar espaClO a este vItal mlmsteno El lIderazgo necesIta de la fuerza que VIene a traves del mmlsteno de mterceSlOn Otras profesIOnes tamblen comIenzan a reconocer la neceSIdad de orar Un pSlcologo cnstlano llamo por telefono a mI esposo y le explIco - Una de mIS paClentes fue a verlo para que la aconsepra, y parece no haber entendIdo lo que usted le dIJo Qmslera aclararlas cosas con usted MI paClente entendlO que usted le dIJO que no es mamaca depresIva y que no tlene alucmaclOnes - SI, eso es lo que le dIJe -respondlO Eddle - (Como puede usted afIrmar eso? -pregunto el doctor - Pnmero -pregunto Eddle- (qmen le dIJO que era todo eso?

- Es mI dlagnOStlco -replico el doctor - (Qmere usted mr mI dlagnostlco? -dIJO Eddle Cuando el doctor consmtIO, Eddle contmuo - Encuentro que esta mUjer es mas una conqmstadora, una coheredera con jesus, una nueva creaClOn en Cnsto, poseedora de todas las cosas pertmentes a la vIda y a DIOS (qmere mr el resto!

Cuando el doctor le dIJO a Eddle que ya habla Oldo sufICIente, Eddle le pregunto - (Qmere usted que esta mUjer VIva segun su dIagnOStIco, o segun el mlO! - Bueno, claro segun el suyo -respondlO el doctor - Creo, entonces, que ya no segmna mSlstlendo con su dlagnostlco, doctor -fue la respuesta de Eddle- Cuando llego a mI ohClna J estaba VIVIendo segun su dIagnostIco' - Claro, porque tlene alucmaClones -mslstIO el doctor 72

CULTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESiÓN

- ¿Por qué lo dice?

- Porque ve cosas que no están allí -respondió el doctor.

- No -dijo Eddie con firmeza-o Ve cosas que SÍ están allí.

- Quiere decir ... y el médico hizo una pausa.

- Sí -dijo Eddie.

Entonces el doctor preguntó si podría venir para conversar sobre esto con Eddie. Desde entonces este psicólogo ha comenzado a ministrar en el poder del Espíritu.

Durante toda su vida adulta esta mujer había vivido con depresión y ansiedad. También había visto realidades espirituales -demonios y ángeles-o Mientras oraba con ella, el Señor le reveló a Eddie que la mujer era una intercesora. Jamás había comprendido la carga de Dios ni cómo utilizarla en oración.

Como resultado, no había podido ver que sus preocupaciones e intereses eran los de Dios. No sabía que su vista espiritual era en realidad un don del Señor que la equiparía para luchar la batalla espiritual en su rincón de oración. Sintió total liberación y alivio al enterarse de que esto no era una maldición ¡sino un llamado!

Los consejeros bien intencionados le habían dicho que las cargas de oración eran un problema. La habían medicado para ayudarla a librarse de las cargas que Dios mismo ponía en su corazón. Y lodo lo que necesitaba era instrucción bíblica y aliento para ayudarla a entender el ministerio al que Dios la llamaba.

i LLEVA TIEMPO! La información NO te transformará. Las fórmulas NO te llevarán a la intimidad con Dios. La vida de intercesión ha de cultivarse y mantenerse. Tu ser interior es como un jardín y las disciplinas de la oración lo fertilizan, lo riegan, podan y hacen dar fruto. Como sucede con todo jardín, hace falta tiempo para el crecimiento y la germinación. Las temporadas de dificultades y de sol formarán parte de este desarrollo. Y estas temporadas harán que las raíces se hundan más profundo en la fuente de tu fuerza: Jesucristo. Aquí tienes una ilustración de este principio: Un estudiante le preguntó al presidente de la escuela si podía tomar un curso más corto que el indicado:

73

Acercandonos conhadamente al trono de la graclO

- Oh, SI -respondIO el presIdente- Pero todo depende de que es lo que qUIeres llegar a ser Cuando DIOS qUIere hacer un roble, se toma Clen años Cuando qUIere hacer un zapallo, le toma solamente cuatro meses DlOS qUIere que seas un roble y no un zapallo espmtual Para llegar a ser roble tus raIces deben Ir bIen a lo profundo SI solamente qUIeres ser zapallo tu SIstema de rarces permanecera a poca profundIdad y no tendras la VItalIdad de habItar mucho tIempo en el lugar SantIsImo con DIOS ¡Mueveme, oh mueveme, Señor, no Importa como' Mueve mI corazon en paslOn por el mundo.

Mueveme a dar, a Ir, pero ante todo, a orar Mueveme hasta que el estandarte roJO sangre se desplIegue sobre tIerras que aun estan en tmIeblas, o donde no haya aun cruz en el deSIerto ¡Mueveme, oh, mueveme Señor' Tu corazon se movIO con el fuego mtenso del amor Hasta que dIste a tu umco HIJO, tu bIenamado Hasta la cruz lo dIste para que yo pudIera VIVIr Mueveme a entregarme de vuelta a tI para que tu puedas volver a darte a traves de mI Autor desconoCldo

27

El amor es la base de la mtImIdad, y la mtImIdad es el ClmIento de la mterceSIOn efectIva La mterceSIOn no es UN EMPLEO, smo una relaClon de amor que se desarrolla entre tu y tu Padre celestIal La mterceSIOn es el estetoscopIO que escucha el corazon de DIOS Nuestra capacIdad para mr su corazon se profundIza con el tIempo Cuando mas lo escuchamos, tanto mejor lo conocemos, a sus obras y su voz El tIempo en su presenCla nos transformara Y mIentras vIapmos con El detras del velo VIVIremos el pnvIlegIO sacerdotal de la mterceSIOn Unete a mI mIentras te cuento parte de mI VIaje haCla el otro lado del velo 74

CUlTIVEMOS UN ESTILO DE VIDA DE INTERCESiÓN

l.

2.

3.

4.

REVELACIÓN DE LA VERDAD ACERCA DE TI ¿Has caído en la trampa de hacer de la oración un deber, un ritual o una obligación? ¿Quieres librarte de las expectativas que percibes en los demás? ¿Quieres ser paciente contigo mismo mientras aprendes a interceder?

Los dones espirituales de tu vida influirán en los temas que te motiven a interceder. ¿Qué tipo de intercesor eres? ¿Qué hay en la intercesión colectiva y unida que pone nervioso a Satán? ¿Estás dispuesto a alentar a las personas en tu esfera de influencia a apreciar la diversidad en sus estilos de oración? ¿Necesitas ser un intercesor con dones para orar efectivamente durante la oración colectiva? ¿Tu temor hace que imites a otros en lugar de orar según los dones que te ha dado el Espíritu Santo?

75

CAPÍTULO

4

~(sacerctócio

dé(creyente "REYES SACERDOTES" Y "SACERDOTES REALES"

UChaS veces me he preguntado cómo se relaciona un hombre con el apelativo de ser "Esposa de Cristo". Es difícil para una mujer verse como "hijo de Dios". El término "sacerdote" también es connotativo del género masculino. Sin embargo, años de experiencia y un profundo estudio del sacerdocio del Antiguo Testamento, me han llevado a ver que como creyentes santificados, somos llamados al rol del sacerdocio.

&

EL SACERDOCIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Es esencial que entendamos el rol del sacerdocio del Antiguo Testamento para funcionar como los sacerdotes que Dios nos ha llamado a ser. Permíteme explicarlo ... lsaías profetizó:

"A ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de 77

Acercandonos conflOdamente al trono de la gracIa

JustlCla, plantIO dejehova, para glona suya ReedIfIcaran las rumas antIguas, y levantaran los asolamIentos pnmeros, y restauraran las CIudades arrumadas, los escombros de muchas generaCIOnes Y vosotros sereIS llamados sacerdotes de jehova, mInIstros de nuestro DIOS sereIS llamados, comereIS las nquezas de las naCIOnes, y con su glona sereIS sublrmes" (613-4,6) lsalas profetIzaba sobre una nueva raza de sacerdotes ¡los que hemos de ser nosotros I Los sacerdotes que reconstrurran las rmnas antIguas y restauraran los lugares devastados Muchos hoy comIenzan a entender sus roles sacerdotales, pero responden umcamente con lenguaje negatIVO, como el decir que se destrmran fortalezas, etc Por CIerto, hay que hacer esto SIn embargo, el sacerdocIO que utIlIzara DIOS en esta ultIma hora de la hlstona sera mas que un 'eqmpo de destruccIOn" ¡Estos sacerdotes reconstrurran, restauraran y renovaran' El sacerdote del Antiguo Testamento tema diversas oblIgauones en el Templo SIn embargo, Exodo 28 dICe reIteradas veces que la oblIgacIOn pnnCIpal del sacerdote era la de mInistrar a DIOS

"Haras llegar delante de tI a Aaron tu hermano, y a sus hIJOS consIgo, de entre los hIJOS de Israel, para que sean mIS sacerdotes ( ) y con ellos vestrras a Aaron tu hermano, y a sus hIJOs con el, y los ungrras, y los consagraras y santIfIcaras, para que sean mIS sacerdotes" (vv 1, 41, enfasls mIO) Podemos faCIlmente Involucrarnos en "la obra del Señor", y pasar por alto al "Senar de la obra" Nuestra pnondad cada mañana en el tIempo de oraCIon ha de ser la de mInIstrar al Señor Cantarle, hacer alarde de El y leerle su Palabra El sacerdote del AntIguo Testamento debla ofrecer sacnfIcIOs por los pecados del pueblo y mantener el InCIenSO encendido El sacerdocIO ya no es pnvatlvo de un grupo selecto, m ya exclUSIVO del IsraelIta, levIta, de la famIlla de Aaron Ir detras del velo en ellugaF SantISlmO ya ne-es algo que hace un hombre una vez al año, arnesgando su Vida Ahora Jesucnsto se ha convertIdo en el sacnfIcIO de pecado para todo qmen recIba su remedIO contra el pecado Hoy, por

78

EL SAcfRDOClO DEL CREYENTE

eso, todos los que hemos aceptado su regalo de la redenclOn tenemos acceso al lugar Santlslmo para l f detras del velo en oraClon Cuando estos santos santlhcados entrJn la fragancIa de lo que hIzo J esus Junto con la alabanza y la oraClOn de los santos, se conVIerte en mClenso ante el Señor FunclOnan como sacerdotes Pedro escnbe que somos "real sacerdocw" (l Pedro 29) Mlmstramos al Rey de reyes por medlO de la relacton mtlma con El y cuando lo hacemos, nos convertImos en sus embapdores ante el mundo Necesitamos VIVIr en relaclOn con nuestro Padre, el Rey, en mveles cada vez mas profundos para que el mundo pueda ver nuestras vIdas de sacerdociO real y qmera conocerlo a traves de nuestra representaciOn de El M1S PRlMEROS DlAS

CreCl en una famIlia segura que expresaba amor con libertad, y representaba favorablemente al Padre Aunque estuve en la IglesIa desde que estaba en la cuna, mI nombre na estuvo escnto en los regIstros del CIelO hasta que reClbl a Cnsto como mI Salvador, a los qumce años Nuestra famIlia, que mduye a mIS padres Gene y Martha Day, a mI hermana mayor J oAnn McDougal, a mI hermano mayor, John Day y su mellIza, mI hermana Martha Jean Hallmark -que se fue con el Señor en la pascua de 1996- aSlstla y serVla helmente en la Pnmera IglesIa BautIsta de Lake Jackson, Texas Fue alll que el pastor Johnny Beard me llevo a Jesus Jlm Bob y Louverl Gnffm eran mIS dIrectores de mUSlca y Juventud Demostraban un apasiOnado amor por el Señor Jesus, que creo dentro de mI hambre de conocerlo Conocer a Jesus me trajo respuestas a muchos de los temas y dIfiCultades que enfrente durante mI Juventud De mña era muy sensIble a las necesIdades de los demas Algunos deClan que yo tema el don de la mlsencordla -ver Romanos 12 SOtros deClan que qmza era demasIado melancollca y neceSItaba ser menos emociOnal Afortunadamente, cuando llegue a ser cnstlana ¡DiOs me mostro que habla naCIdo para mterceder l Sm embargo, caSI no tema entendImIento sobre este llamado a la mterceSlOn

79

Acercándonos confiadamente o/trono de /0 gracia

Durante esos primeros años pasé muchas horas llorando y orando ante el Señor. A medida que en mi mente se formaban preguntas sobre cómo acercarme a Jesús, vi que mi vida de oración no estaba lo suficientemente desarrollada, por lo que comencé a coleccionar una lista de adjetivos que describen a Dios. Cantares 1:3 dice: "Tu nombre es como ungüento derramado". El diablo me acusaría de ser hipócrita porque yo había hecho una lista que me ayudara a expresar mi corazón al Señor, pero ignoré al enemigo, negando sus mentiras, y gloriándome siempre enJesús. Ahora tengo más de trescientos términos que describen la majestad del Señor. Aquí incluyo una muestra para que uses como comienzo para tu propia lista de amor: Todopoderoso - Pan de vida - Superior - Salvador - Abba Padre - Esposo - Puerta a la vida - Amor de mi alma - Señor - Jehová - Mi intercesor - Santo - Majestuoso - Gentil - Amor de mi vida - Lleno de misericordia y gracia - Novio - Rey de todos los tiempos - Dador de gozo - Compañero de oración - La niña de mis ojos - Creador de todas las cosas - Amigo - Glorificado - Fiel.

Comencé a orar quince minutos al día. Eventualmente, este tiempo aumentó a treinta minutos. A medida que crecía mi vida de oración, también creció mi deseo de estar cerca del corazón del Señor. " y ser su buena amiga.

Un día, mientras casualmente hablaba con el Señor, sentí un profundo anhelo de tener una relación más íntima con Él. En su bondad, el Señor comenzó a acercarme a libros de Andrew Murray, Rees Howells, Watchman Nee, Evelyn Christensen, Dick Eastman, A. W Tozer y otros, que enriquecieron mi vida de oración. Se me abrieron puertas de oportunidad para conocer personas que entendían mi búsqueda espiritual de intimidad en la oración.

CONOCÍ A LA SEÑORITA CORRIE Uno de estos encuentros significativos sucedió en 1973 cuando conocí a Corrie ten Boom, autora del bestseller The Hiding Place [El refugia secreto], que también fue llevado al cine.

80

EL SACERDOCIO DEL CREYENTE

El refugio secreto cuenta las experiencias de Carrie durante la Segunda Guerra Mundial, cuando su familia busc:::aba proteger a los refugiados judíos de la persecución nazi. Corrie y su familia fueron arrestados y llevados a un campo de conc~ntración, donde murió toda su familia. Luego de ser liberada Corrie viajó por todo el mundo poniendo énfasis en la necesidad de perdonar a nuestros enemigos en el poder del Señor Jesús, y de estar listos para su venida.

Esa fría noche de invierno de 1973 mi corazón sentía el calor de la expectativa de conocer a esta guerrera de lq oración sobre quien había leído tanto. A los veintitrés años yo no tenía experiencia en los caminos de Dios, pero sí estaba ansiosa por aprender, y esperaba que esta divina cita me diera ent(:ndimiento para mi crecimiento espiritual.

Eda\e y yo cenáoamos en ra casa de un errrpr«sario cristiano muy importante de Memphis, Tennessee. Estábamos en la ciudad liderando un reavivamiento esa semana, y lll.lestro anfitrión pertenecía a la iglesia que visitábamos. Claramellte, nuestra visita había sido programada por Dios, El ambiente era alegre y la casa estaba llena de gente que no conocíamos. Estaban hablando, en grupos, como si nada importante fuera a ocurrir. El fuego en el hogar calent<\ba la sala, y el aroma de la comida invadía la atmósfera. Después de lo quc pareció una eternidad, sonó el timbre. Por la puerta entró Corrie ten Boom y su secretaria y compañera de viaje. ta atmósfera se electrizó de repente, ¡como si Corrie estuviera esc:oltada por una legión de ángeles!

Mi corazón se agitó cuando me presentaron a esa regordeta y vivaz amiga de Dios. Luego de las presentacion(~s y la cena, la señorita Ten Boom se sentó en una silla, a la izc¡uierda del hogar. Eddie y yo estábamos sentados en el extrem() opuesto de la sala. Me sentía como hechizada. Las llamas del fuego bailaban en la penumbra y la gloria de Dios estaba tan presente, que casi me impedía respirar.

Mientras Corrie hablaba, yo la observaba con l'everencia. Nos hablaba y luego, mirando al cielo, escuchaba la voz del Padre.

Asentía y hasta le respondía en voz alta, y luego con toda naturalidad -y nada religiosamente- seguía hablando con nosotros. i Era asombroso! i Como si estuviéramos sentcldos en su rincón de oración! Sus palabras estaban empapadas de adoración y 81

Acercandono5 confIadamente al trono de la gracIa

humildad, mIentras hablaba de su Padre celestIal Nos hablo de los horrores del campo de concentraclOn naZI, lleno de PlOJOS, donde "no habla pozo tan profundo como para que la graCla de DlOS no fuera mas profunda aun" Sus OJos bnllaban, con lagtlmas mIentras n:\ataba sus expenenCias de inteW.eSiDn en e':>'C. campo de concentraclOn, como SI cada una de las VlvenClas fuera una pepIta de oro Carne mostraba angustIa cuando recordaba como se VlO desafIada su fe en medlO de la absoluta desesperanza Claramente, yo mlraba a los OJos a una mUjer que conDCla el preclO de la mtlmldad con DiOS Esa noche, graClas al Esplntu de DlOS, VI la encarnaClOn de una VaSIja entregada que a lo largo de muchos años bañados en lagnmas se habla acercado a su P;;ldre en oraClon, tanto como para Olr sus latIdos Anhelaba yo el mIsmo tIpO de relaclOn con El, 'j q\\ena 0\1: S\\ '.fDL cs:m la TIy\.smí\ chndwi dem0st,í\dí\ 'POI Carne

cIl@'unos crzstzanos pzpen como sz !iJzos liu6zera escrzto un 6estse!1ét; !á !Éz6{z~ ¿¡ lúego ¡se liu6zera retzradó dé !á actzpzdádí

¿QUIEN

ESCUCHARA? ]esus dIJO que Olnamos su voz s1 tan solo escucharamos

'A este abre el portero, y las ovejas oyen su voz, y a sus ovejas llama por nombre, y las saca y cuando ha sacado fuera todas las propIaS, va delante de ellas, y las ovejas le SIguen, porque conOcen su VOZ Mas al extrano no seguIran, smo hurran de el, porque no conocen la voz de los extraños" Guan 103-5) Hay cnstlanos que actuan como SI lo DlOS dejara que todo lo que sucede aqm dependIera de nosotros Pero en verdad, DIOS esta muy actIVO en la TIerra Cumple profeClas blbhcas adIano, termma la obra que comenzo Y ¡sus propOSItOS se cumplen i Es

82

EL

SACERDOCIO DEL CREYENTE

un DIOS de amor, de relacIOn 臓que nos habla hoyl 多SIentes un anhelo por DIOS que arde tan profundamente dentro de tI, que tu alma llora por Olr su voz? 多Esperas escuchar la voz del Buen Pastor? Nos ha prometIdo lIderamos y dmgImos Por favor, no te megues a su llamado a mterceder Dep de lado tus defectos, tus fallas, tus temores y tus dudas No Importa SI tIenes o no el don de la mtercesIOn, puedes orar con su garantIa de que tus oraCIOnes Importan El Pastor te conoce por nombre y te habla hoy QUIere que te aSOCIes con El en sus planes, para que puedas gozarte con su gozo ACEPTAR LA COMISION DE SACERDOCIO No solamente estamos mvltados a aSOCIarnos con el Padre respecto de sus planes para nuestro planeta, smo quejesus tambIen nos mvlta a umrnos a El en el mmIsteno de la mterceSIOn y nos da el ejemplo jesus, el gran mtercesor "puede tambIen salvar perpetuamente a los que por el se acercan a DIOS, vIvIendo SIempre para mterceder por ellos" (Hebreos 7 25) ASI que nuestro rol no es ser mtercesores por Cnsto, I tanto como ser mtercesares con El' Ademas, DIOS elIge obrar en este mundo en respuesta a nuestra oraCIon, aSI como jesus en su humamdad oro y nos ense単o a orar "Venga tu remo Hagase tu voluntad, como en el nelo, aSI tambIen en la tIerra" (Mateo 6 10) Este versIculo ImplIca claramente que la oraCIon es parte mtegral en la obra de establecer el remo de DIOS en la TIerra La SIgUIente IlustracIOn es un Impactante ejemplo de como nuestra oracIOn se utIlIza para establecer la voluntad de DIOS en la TIerra DaVId Bramerd, mISIOnero entre los mdIOs norteamencanos, encontro una vez una tnbu entera dIspuesta a reCIbIr a Cnsto cuando el se acerco a ellos La hIstona dIce que estaba orando en el bosque, cuando unos mdIOs se acercaron para matarlo Pero cuando con SIgIlo se aproXImaron al hombre, VIeron una gran serpIente de cascabel que por detras de Bramerd se aprestaba a morderlo, pero luego se aleJO, bajando la cabeza El mCIdente Impacto a los mdIOs de tal modo que estUVIeron dIspuestos ensegUIda a reCIbIr al 28 "Gran EspIntu" a qUIen oraba Bramerd 83

Acercandonos conf,adamente al trono de la gracIa

¿ Es posIble que hayamos pasado por algo la enorme responsabIlIdad sacerdotal que se nos dIO en el area de la mterceSIOn? ASI lo creo

DIA DE MILAGROS EN COREA DEL SUR MIS VISItas en los ultImas años a la IglesIa de YonggI Cho en Seul, Corea del Sur, me han convenCIdo de la Importante comISIOn sacerdotal que tenemos como mtercesores Jamas he VISto a tanta gente en un mIsmo lugar con la graCIa de la carga de la oraCIon Los cnstIanos del sur de Corea dIsfrutan de una eXpE'nenCIa fenomenal en la sala del trono de DIOS Esta hlstona es la de un pastor norteamencano, mIembro de la Junta de la Iglesia de YonggI Cho qmen, sm embargo, no sabia que sucedla En 1989 leI un lIbro escnto por un pastor que partlCIpaba de la guerra espmtual nacIOnal Habla sIdo cnstlano durante solo dIez años Aunque nunca lo habla conoCIdo, supe mmedlatamente que debla mterceder por este pastor, por su famIlIa y su IglesIa Un año mas tarde, mIentras estaba en oraCIOn, cro que el Señor me daba mformacIOn Importante sobre el SentI que el Señor me deCIa que una mUjer de su eqmpo era engañosa Como es una acusaClOn grave, lo comente con mI esposo Eddle antes de escnbule una carta a este pastor No puse remItente con domICIlIo, smo umcamente mI nombre Durante una VIsIta a Corea un año mas tarde conoCI, como dIce Paul Harvey "el resto de la hlstona" Eddle y yo estabamos sentados en el audItono para tremta mIl personas de la IgleSIa de Yonggl Cho, en Seul, cuando conoCI a Peter Wagner, dIsertante mvItado en la conferenCia Anual de CreCImIento de la IglesIa a la que aSlstlamos Nueve meses antes, mIentras lela un artIculo escnto por Peter, el Señor le habla hablado a mI corazon sobre la necesIdad de orar por Peter todos los dIas Me conforme con orar por el sm slqmera conocerlo Estaba acostumbrada a mterceder por lIderfS a qmenes no conOCIa Pero en esta ocaSlOn el Senor tema un plan dIferente Durante la seSlOn Eddle y yo notamos que Peter nos mIraba dIrectamente con frecuencIa musual Aunque el audItono era grande, sus OJos se dmglan a nosotros todo el tIempo

84

EL SACERDOCIO DEL CREYENTE

Durante una pausa Peter se acerco a Eddle ReconoclO que Eddle era mI esposo y casualmente le pregunto cosas sobre la mterceSlOn Para sorpresa de Peter, Eddle conOCla las respuestas Luego le pregunto a Eddle SI podla hablar conmIgo, y EddIe accedlO Yo estaba de espaldas, aSl que no sabIa de que hablan hablado Peter me toco el hombro Al darme vuelta y verlo alh, me sonroJe Me mIrO con sus oJos vlVaces, castaños y oscuros, y pregunto - LEres mtercesora 7 - SI -dIJe, asmtlendo nerVlOsa Peter contmuo - Durante la ultIma seSlOn el Señor te señalo tres veces y me dIJO que eras mtercesora Me quede helada, sm saber que responder Algunos de sus estudIantes de semmano me mIraban, esperaban una respuesta (Eddle dlCe que fue esta la ulnma vez que me VlO mcapaz de pronuncIar palabra) Lo umco que podla pensar era en los tremta anos que habla dedIcado a la oraClOn, y I ahora el Señor le habla revelado a un GENERAL en su eJerClto de oraClon, que yo formaba parte de la tropa' ¡La afIrmaClOn era tan sobrecogedora que comence a llorar!

Hablamos durante un rato y luego Peter vOlVlO a la plataforma para hablar con un pastor amIgo Peter le dIJO - No vas a creer lo que acaba de sucederme El Señor me señalo a una señora del pubhco y tres veces me dIJO que es mtercesora Acabo de hablarle y SI es mtercesora VIVe en Houston, Texas, y ora por mI - LEs Ahce Smlth 7 -pregunto el pastor Peter asmno y dIJO - LComo conoces a Ahce Smlth 7 - No la conozco Pero hace un año aproxImadamente reClbl una carta de una señora llamada Ahce Smlth, de Houston, Texas En su carta hablaba de un pOSIble problema en nuestro personal ¡Y tema toda la razon' Nuestra admmlstradora en la IgleSIa habla comendo un fraude por una gran canndad de dmero, y tuve que despedIrla Cuando se fue, nuestras ofrendas sumaban mas de qumce mIl dolares cada semana Qmero conocer a Ahce y darle las graClas 85

Acercándonos confiadamente o/trono de /0 gracia

Durante la siguiente pausa vi que Peter y este pastor venían hacia mí caminando por el pasillo. ¡Sentí que el cuerpo se me derretía de vergüenza! iNo podía ser!

Durante muchos años había orado por diversos líderes en la intimidad de mi rincón de oración. Ahora conocía a dos de los cinco hombres por los que oro específicamente. El pastor me explicó la historia completa y me alentó y bendijo. Dijo: - ¿Por qué no pusiste tu domicilio y teléfono en el remitente?

Con mucha timidez, respondí: - Temía estar equivocada.

SOBRECARGA DE INFORMACIÓN Esa noche Peter y su esposa Doris me pidieron que me convirtiera en intercesora por ellos. Peter Wagner define al intercesor como quien tiene contacto casual con la persona por quien ora con regularidad. Quizá sus caminos se crucen alguna vez en eventos de las iglesias, pero no hay demasiada interacción entre ellos. Accedí, por supuesto, porque era una comisión que el Señor me había dado nueve meses antes. Era una comisión de gran honor para mí.

Así que en marzo de 1991 me convertí en la intercesora de Peter y Doris Wagner, elegida -según Peter- por el Señor. Esta relación especial se basa en una confianza personal en el Señor y también mutuamente. Así, durante dos horas esa noche en Corea del Sur, Peter y Doris me narraron los milagrosos eventos que el Señor estaba haciendo en el mundo. Me contaron cómo Dios los usaba. ¡Era grandioso! ¡Pero yo sentía sobrecarga de información!

Esa noche, cuando volvimos al hotel, recordé lo que había dicho Leonard Ravenhill en la ciudad de Kansas en 1988: - Dios no responde a las oraciones. i Responde a las oraciones desesperadas!

Tenía una oración desesperada, y desesperadamente necesitaba una respuesta iY rápido! "Señor, ¿cómo puedo orar por todas estas cosas que hacen Peter y Doris? Ni siquiera sé por dónde empezar. Siento que no puedo hacerlo."

86

El SACERDOCIO DEl

CREYENTE

y el Senor me hablo claramente al corazon Te he llamado y obrare mIS propOSltOS a traves de tI Una enorme paz mundo mI coraZOn

ADORACION E INTERCESION: NUESTRAS RESPONSABILIDADES SACERDOTALES

Supe que porque DIOS me habla llamado al rol del sacerdocIO, tamblen me calIficana para ese rol cuando me entregara a mIS responsabIlIdades sacerdotales de adoracIOn e mterceSIOn [n este pasaje Juan nos defme como sacerdotes de DIOS "Y de Jesucnsto el testIgo fIel, el p¡ Imogemto de los muertos, y el soberano de los reyes de la tIerra Al que nos amo, y nos lavo de nuestros pecados con su sangre, y nos hIZO reyes y sace¡dotes para DIOS, su Pad¡e" (ApocalIpsIs 1 5-6)

La IglesIa hoy habla del sacerdocIO del creyente, aunque sabe poco al respecto Para el cnstIanO promedIO el sacerdocIO del creyente sIgmfIca que "nadIe tIene derecho a deCIrme que hacer" Se ha convertIdo en declaranon de mdependenCIa en lugar de ser respuesta al llamado de DIOS

memos dómznadó e(arte dé zr liacza hs personaspor1JzoSy perojamás liemos !?ég,adó a dómznar e(arte dé zr a '!!Jzos por !ás personas.

SI bIen tenemos conoCImIento, respetamos y hasta sentimos fascmacIOn por el mmlsteno del Atno Extenor, la mayona de los creyentes saben muy poco sobre el mmlsteno de sacerdocIO detras del velo Hemos dommado el arte de Ir hana las personas por DIOS, pero jamas hemos llegado a dommar el arte de Ir a DIOS por las personas Qmza sea porque la mterceSIOn es un mmlsteno de enCIerro que no ofrece reCOnOCImIento m glona Nuestra labor se realIza en el nncon, sm que nos vean 87

Acercandonos conflOdamente al trono de la graCIa

La adoraclOn y la mterceSlOn, "armas y copas" (ver ApocahpSIS 58), son tareas sacerdotales del creyente y actwIdades pnmordlales en el CIelO Juan se esforzo por descnblr la adoraclOn e mterceSlOn que ocurre en el ClelO "Y del trono sahan relampagos y truenos y voces, y delante del trono hay cuatro seres VlVH::ntes que no cesaban dla y noche de decIr Santo, santo, santo es el Señor DlOS Todopoderoso, el que era, el que es, yel que ha de vemr ( ) los vemtIcuatro anClanos se postran delante del que esta sentado en el trono, y adoran al que vwe por los SIglos de los SIglos, y echan sus coronas delante del trono, dlClendo Señor, dIgno eres de reClblr la glona ) la honra y el poder, porque tu creaste todas las cosas, y por tu voluntad eXIsten y fueron creadas" (Apocahpsls 4 5,8-11, parafrasIs) Jesus nos enseño a orar que su Remo venga y su voluntad se haga en la TIerra aSI como en el ClelO ¿Que se hace en el Clelo 7 ¡AdoraClon e mterce",lOn l Hemos de orar que la adoraclOn y la mterceSlOn aSClendan tamblen de la TIerra al trono Las palabras no pueden descnbIr el mconmensurable gozo de la mtIma mtercesJOn ¡Es algo celestial I ¡No es de este mundo I MIentras sucede la mterceSlOn mtlma vamos mas alla de los hmltes del tIempo con el Padre, y entramos en el plano espmtual de lo eterno Vemos marav1l1ados la autoexlstente Tnmdad y nos apartamos con reverenCla, sabIendo que no solo hemos VIvIdo el gozo de adorar en su presenua, smo que ademas, tenemos el pnvlleglO de partlClpar en un plan celestIal Estas responsablhdades sacerdotales, sm embargo, no se hacen segun nuestra cOflVemel1Cla SIno ¡a costa nuestra I Y, sm embargo, en algunos Clrculos la adoraclOn y la mterceSlOn se subvIerten sutilmente No son nada mas que expenenClas superhC1ales del Atno Extenor, a veces redUCIdas a emoclOnahsmo, y otras reduudas a mtelectuahsmo Son acercamIentos a DlOS, sm el alma DlOS busca a qmenes lo adoren 'en CSp17 ¡tu y en ve/dad" Guan 4 24) DlOS ha estableCldo el Atno Intenor como su lugar de reumon Es aqm donde El ehge entrar en Lomumon con nosotros DavId adoraba a DIOS con la VIvenCla del Atno Intenor EscnblO

88

EL SACERDOCIO DEL CREYENTE

"Una cosa he demandado ajehova, esta buscare, que este yo en la casa dejehova todos los dras de mI vIda, para contemplar la hermosura dejehova, y para mquInr en su templo" (Salmos 27 4) Ahora lee este pasaje otra vez, presta atennon a las palabras "contemplar" e "mqumr" ¿Que contemplaba y que mquma DavId? Al Señor, claro Y, sm embargo, nuestra adoraCIOn e mterceSIOn pueden concentrarse en cosas menores SI bIen toda adoranon e mterceSIOn causa destruccIOn en el campo del enemIgo, m una m la otra debIeran concentrarse en Satan Deben ser "dmgldas a DIOS" Tanto la adoracIOn como la mterceSIOn tIenen que ver con el corazon de Padre y no con nuestros problemas Al almear nuestros corazones con el suyo, mhalamos la vIda de sus planes y exhalamos los nuestros Ganamos autondad espIrItual en el nncon de oranon al cultIvar este tIpO de mtImldad Y aunque SI habra veces en que reprenderemos al enemIgo, no debemos permltlr que nuestra adoracIOn e mterceSIOn mtlma se concentren en el dIablo y su actIvIdad Hacer esto degenera el poder de la adoracIOn y la mterceSIOn ¡Recuerda que la adoraCIOn y la InterceSlOn son mlnlstenos para DIOS I La palabra "sacerdote" en latm sIgmflCa 'constructor de puentes" Y en hebreo, "qUIen toma el lugar de otro y establece su causa" El rol sacerdotal del mtercesor es el de "pararse en la brecha por otro' Los sacerdotes de Israel eran mtercesores por la naCIOn Como mtercesores, los creyentes sacerdotales de hoy somos la realIdad espmtual de los sacerdotes del AntIguo Testamento ¡Debemos ejercer presIOn l Depende de nosotros cumplIr con los reqUIsItos del mlmsteno sacerdotal efectIvo ante el Senor Tenemos el gran honor de tomarnos de la mano con un Señor VlctOnaso, para dI~persar las tlmeblas del dommIO satamco en las VIdas de personas y naCIOnes Debemos ser sabIOS y segUIr las palabras del apostol Pedro

"Mas vosottos SOIS lInaje escogrdo, leal sace¡docw, nacwn santa, pueblo adqumdo por Dws pm a que anunCIeIS las VIl tudes de aquel que os llamo de las tmreblas a su luz admIrable" (1 Pedro 29)

89

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

Luego veremos el dlVlllO plano de la construcclOn del tabernaculo, que puede resumirse en Exodo 25 8 "Y haran un santuano para mI, y habItare en medIO de ellos" Este verslCulo es el pensamiento clave de todo lo pertmente al sacerdote y al tabernaculo, hemos de ser habltaClon para el Señor Hemos de VlVir, movernos y respirar detras del velo

1

2

3

4

90

REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI ¿Te Sientes raro cuando te llamas Esposa de Cnsto? ¿HiJo de DlOS? ¿Saceidote espmtual? ¿Cual es el papel pnnClpal del sacerdote? ¿Vives como sacerdote espintual? ¿Dma el Señor que tu "lo mmistras a El' ? ¿Tienes un genumo deseo de conocer mejor al Senor? ¿Estas dispuesto a pagar el preClo que haga falta para que esto suceda? ¿Te habla DiOS? ¿Cuales son los impedimentos por los que no puedes escucharlo?

CAPITULO

5

(1;(P(ano dé o6ra dé !fJios.· e(ta6emaculó CASA DE ORACION

res el templo de DIOS' DIOS ha usado muchos de los hechos hIstoncos que leemos en las Escnturas, para umfIcar su Palabra con lo que ha de vemr a traves de la "npologla" personas, lugares y cosas mencIOnados en el Annguo Testamento, que prefiguran personas, lugares y cosas que se menCIOnan en el Nuevo Testamento Por ejemplo, Hebreos nos dIce que el tabernaculo de MOlses era nada mas que un esbozo terrenal, una sombra del verdadero santuano celestIal, el verdadero tabernaculo esplntual que se cumplma a traves de Jesucnsto (ver 8 5) YJuan escnbIO "Despues de estas cosas mIre, y he aqUl fue abIerto en el CIclo el templo del tabemaculo del testImonIO" (ApocalipsIs 15 5) Todas las obligacIOnes sacerdotales que se realizaban en el tabernaculo y el templo del Annguo Testamento, fueron solo la sombra que preanunClaba lo que vendna

I

&

•

CRISTO, EL TABERNACULO A pesar de que podemos cItar mas de una mterpretaclOn del tabernaculo del AntIguo Testamento, la mterpretaclOll 91

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

principal se encuentra en la Persona del Señor Jesucristo. Jesús reprendió enojado a los mercaderes: "Destruid este templo yen tres días lo levantaré" Guan 1.:19). Supusieron que hablaba del templo de Herodes en Jerusalén. Pero Jesús en realidad hablaba de su cuerpo físico, el lugar terrenal, habitación de Dios. y Juan 1: 14 dice: "Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros". La palabra griega "habitó" también se traduce como "tabernáculo". Así vemos que J es¡.ÍS no solo se convirtió en tabernáculo, sino que también habita en nosotros.

TABERNÁCULO DE DIOS - EL CREYENTE

El tabemaculo espmtLlal

El tabemaculo flSleo

(Figura 1) Así, la interpretación secund(;lria del tabernáculo se relaciona con el creyente. Hoy nosotros, la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, somos lugar de habitación de Dios en esta Tierra. Somos el templo de Dios, casa de oración. Ocasionalmente alguien preguntará: "¿ Cómo puedo mantener un empleo secular, mantener a mi familia, etc., y aún así ser 'casa de oraCIón'?"

La respuesta es la siguiente: no es cuestión de dónde tocan el suelo tus rodillas, sino de dónde está tu espíritu. No es la posición de tu cuerpo lo que cuenta, sino la condición de tu corazón. Y finalmente, no es dónde habitas cuando oras, sino QUIÉN habita en ti lo que te hace casa de oración.

Dios nos creó para vivir en continua comunión con Él. Jesús está en el cielo y el Espíritu Santo está en nosotros. Cuando 92

EL

PLANO DE OBRA DE

DIos: EL

TABERNACUlO

oramos sucede algo poderoso. Las cosas que en el Antiguo Testamento eran solamente físicas: el templo, el altar, la fuente, el altar de incienso, ete., en el Nuevo Testamento se describen como espirituales (ver Hebreos). Tú y yo somos templo espiritual de Dios. "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?" (1 Corintios 6:19-20).

El antiguo templo era un lugar donde reunirse con Dios. Los sacerdotes del templo esperaban plenamente encontrar al Señor entre sus paredes.

Hoy, cuando el mundo nos ve, ven el lugar donde habita Dios (ver 2 Corintios 6:16). Tenemos el privilegio sacerdotal de ministrar al Señor. Como hicieron aquellos antiguos levitas, nosotros -levitas espirituales- debemos esperar y vivir encuentros divinos: "Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Apocalipsis 5:10).

DIOS y LAS HABAS VERDES Bryan, nuestro segundo hijo, tenía cinco años cuando entregó su corazón a jesús. Todavía estaba intentando entender la idea de que jesús vive en nosotros y que somos su templo, cuando una noche durante la cena, al mirar su comida, preguntó: - ¿Le gustan las habas verdes a jesús?

- Sí, Bryan, le gustan. ¿Por qué lo preguntas? -quise saber.

- Porque si jesús vive en mí, tiene que comer lo que yo como ... y quiero asegurarme de que le gusten las habas. ¡Niño listo! ¡Y tiene razón! Porque somos el templo, jesús vive con nosotros, en nosotros y a través de nosotros.

Somos seres tripartitos, lo cual significa que estamos conformados por tres partes: espíritu, alma y cuerpo. También el tabernáculo del Antiguo Testamento tenía tres partes: el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo. Nada estaba librado al azar en el tabernáculo. Todo era parte de un plan maestro. Al comparar las tres partes del tabernáculo, vemos que son paralelas a las tres partes del templo humano.

93

Acercandonos con{,adamente al trono de la gracia

EL ATRIO EXTERIOR

El tabemaculo 1151CO

E--Atno

ext::er~lo::.::r+

El tabemaculo e5pllltual ~

(FIgura 2) El atno extenor representa al cuerpo, nuestra parte extenor Todos ven el cuerpo, aSI como todos podlan ver el atno extenor del templo Llamo al cuerpo "traje terrenal", porque es necesano para VIVIr en este planeta El lugar santo estaba oculto en una tIenda, algo pareCldo a nuestras almas -que albergan la mente, la voluntad y las emoClones-, que estan ocultas dentro del cuerpo y el lugar santIslmo era el lugar mas sagrado del templo, el lugar donde DlOS habitaba y le hablaba solamente al Sumo Sacerdote ¡una sola vez al año' Las tnbus de Israel acampaban alrededor del tabernaculo Sm embargo, solamente un selecto grupo de sacerdotes podla entrar, y solo el Sumo Sacerdote podla entrar al lugar santlSImo El espIntu humano es nuestro lugar santIsImo, donde DlOS VIene a VIVIr en el momento de nuestra salvaclOn (ver Romanos 8 9) Y alh es donde El entra en comumon con nosotros, no una vez al año, smo ¡todo el tIempo' Dos terceras partes de la persona -el espIntu y el alma- estan ocultas Solamente se ve el cuerpo Y, sm embargo, la mayona de nosotros pasamos dos terceras partes de nuestro tIempo construyendo el terCiO -nuestro cuerpo- que regresara al polvo Pablo ofrece comprenslOn espIntual sobre las reahdades espIntuales cuando dIce "No mIrando nosotros las cosas que se ven, SInO las que no se ven, pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Cormtlos 418)

94

EL PIANO DE OBRA DE DIOS EL TABERNACULO

Es en la mente, la voluntad y las emOCIOnes -nuestras almasque ocurre la santIfICaCIOn SantIfICaCIOn sIgmfIca "apartarse para DIOS" Y, sm embargo, nuestros cmco sentIdos -gusto, Oldo, olfato, tacto y vIsta- a menudo nos controlan Cuando nuestros sentIdos SIenten estImulas, a su vez estImulan deseos "No relne, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcaLs en sus concuplscencws" (Romanos 6 12) Cuando permanecemos contmuamente en conductas sensuales o terrenales con apanenCIa espIntual, el proceso de santIfIcaCIon esta dormIdo Cuando deCIdImos entregar nuestras mentes, voluntad y emOCIOnes al Espmtu Santo que esta dentro de nosotros, el proceso de santIfICaCIOn se reanuda Al pensar en el templo vemos como DIOS preparo todo para que se faCIlItara el proceso de santIfIcaclOn El tabernaculo y el templo del AntIguo Testamento estaban eqUIpados con mobIlIano Sm embargo, a dIferenCIa de los edIfiCIOS y santuanos de otras relIgIOnes, el tabernaculo no tema Idolos m Imagenes 多Por que:> Porque DIOS mIsmo habItaba allI El pnmer elemento del mobIlIano era el altar en el atno extenor, donde el hombre comenzaba su acercamIento a DIOS Para el hebreo el altar era "el lugar de sacnfIcIO" Este altar SImbolIzaba la cruz del Calvano donde Cnsto fue llevado como cordero al sacnfICIO Es en la cruz donde mICIamos nuestro acercamIento a DIOS

EL

ALTAR

Lugar SantI5lmo - - --

Lugar Santo

El lugar del sacnflcw

AtrIO exte;J.2!- ~

(FIgura 3) Paul E BIllheImer, en su lIbro Destmed for the Throne [Des-

tmado al trono] descnbe la muerte de Jesus 95

Acercandono5 conflOdamente al trono de la graCia

No era la perspectlVa de sufrnmento flSICO lo que causo la agoma del Jardm No fue nada eso comparado con la tortura de su espmtu Era la angustla de un alma pura que no conOCla pecado y enfrentaba la mJuStlua de ser "hecho pecado" (2 ConntlOs 5 21), de estar tan completamente IdentlfIcado con el pecado como para no solamente dejar de lado la comumon con su Padre, smo de convertIrse en objeto de aborreClmlento del Padre No era esta una mera Imputauon legal de pecado Jesus fue convertldo en pecado Se conVlrtla en la esenCIa2QmIsma del pecado al monr como ofrenda por los pecados Sm embargo, la vICtona de convertlrse en perfecta ofrenda por el pecado en la cruz le dIO a J esus el derecho de vencer al demoillo (ver Hebreos 2 14) Por eso el altar nos Iecurrda la muerte de sacnftclO de Cnsto en el Calvano, por nuestros pecados MUERTE AL PROPIO SER Toda referencla al altar de sacnfIoo debera mchur no solamente la muerte de Cnsto por nosotros, smo tamblen nuestra propIa lnuel~e a nuestro ser -la carne o naturaleza calda dentro de nosotlos que se opone a DIOS- No podemos entlar en ellugar SanLblmO hasta haber dE:Cldldo sacnfIcar -o someter- el propIO ser Lo hacemos • PeconoClendo todo pecado conoCldo y confesandolo • t Iberando a otros por medJO del peldon .. ReCIbIendo el perdon de DIOS .. Reenfocandonos en El lO Recordando, confIando y ahncandonos con su Palabra • Prestando atenclOn a la voz de DIOS • RegoClpndonos en el sacnfIclO de Jesucnsto Pablo les rogo a los romanos "ASI que, hennanos, os ¡ uego por las mIsencOldws de DIOS, que presenteIs \ uestros cuerpos en saCl 1flCIO VIVO, santo, agladable a DIOS" (Romanos 12 1) ASI como la salvaclOn es una expenenCla de muerte' naCIda de la deClslOn, ¡tamblen lo es la VIda cnstiana l Pablo dIJO "cada dw mUeI!1" (l Cormtios 1531) Por ('so Fablo deoa que a

96

EL PLANO DE OBRA DE

DIos: EL TABERNÁCULO

diario elegía la voluntad de Dios, y que al hacer esto sacrificaba su propia voluntad. Cuando sacrificamos nuestra voluntad ante Dios, nuestros sacrificios son agradables a Él.

El sacrificio agradable puesto sobre el altar daba al sacerdote el derecho a entrar en el lugar más sagrado, el lugar santísimo.

El escritor de Hebreos nos asegura que el perfecto sacrificio de Cristo nos califica como sacerdotes espirituales para entrar también en el lugar santísimo: "Así que, hennanos, teniendo liber-

tad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne" (Hebreos 10:19-20).

Jesús es "el camino" (Juan 14:6). Y porque Él lo es, todos podemos orar. Todos podemos confesar nuestros pecados. Todos podemos ofrecer súplica, gracias y petición ante el Señor.

Los que piensan en el costo del discipulado, deben renunciar diariamente al derecho del propio ser y convertirse en "levitas espirituales", cuyas vidas agraden a Dios. Sin embargo, solamente pueden cumplir la función sacerdotal de la intercesión despojada del propio ser dentro del lugar santísimo, detrás del velo, si construyen altares con piedras sin mancha y cultivan la humildad al negarse a subir los peldmlos. Permíteme explicarlo.

PIEDRAS SIN LABRAR Y ESCALONES SIN USAR 1. Piedras sin labrar. Dios le dijo a Moisés:

"Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiLÍere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás" (Éxodo 20:24-25). ¿Por que le habrá dlCho el Seüor a Moisés que no hiciera el altar con piedras labradas, ni que utilizara herramientas? La piedra labrada es una piedra modificada y alisada con herramientas, hechas por la mano del hombre. Dios advertía al pueblo que el esfuerzo por alisar piedras es inaceptable ¿Por qué? Primero, la salvación es "no por obras" (ver Efesios 2:8-9). Las únicas obras que satisfacen a Dios son las suyas.

97

Acercándonos conflOdamente al trono de la gracia

Pero la segunda razón por la que el esfuerzo del hombre no es aceptable, es que el altar es un lugar de muerte. Únicamente las piedras en crudo, rugosas, podrían tener semblanza de muerte. Contammamos el altar cuando intentamos agregar nuestras propias obras -educación, dinero, reputación, servicio, buenas acciones, etc.- a la "obra terminada" de Jesucristo.

2. Piedras sin usar. Luego el Señor le dijo a Moisés en el versIculo 26: "No subiras por gradas a mr altar, para que tu desnudez no se descubra junto a él". ¿Por qué no hay que pisar gradas o escalones? Los escalones o las gradas representan el mtento del hombre por elevarse a sí mismo. El propósito de los escalones es el de llevarnos más arriba, aunque Santiago nos advierte: "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes" (4:6).

El orgullo fue la caída de Satán. Satán dijo: "Subire al crelo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo" (Isaías 14:13-14).

El centro del orgullo es "YO"; y también lo es el centro del pecado. Satán tenía problemas de "YO".

Para parafrasear esto, podnamos decir que Dios dijo: "No esculpas ni labres las piedras del altar, porque eso tiene que ver contigo y no conmigo. Déjalas en crudo. Y no te eleves a tl mismo utilizando escalones para acercarte a mí en mi altar".

En otras palabras, la intercesión es un lugar de muerte, de humillación, de humildad. No labramos las piedras intentando elaborar una carta. Esto es de la carne, y el Señor dice que contamma. Tampoco debemos subu escalones de autoelevaClón, mtentando parecer relIgiosos o tratando de llamar la atención.

El trabajo de intercesión debe estar guiado por Dios, honrando a Cristo, liderado por el Espíritu. Esta es la obra creada y completada por Cristo, "autor y consumador de la fe" (Hebreos 12:2), que fluye a través de nosotros.

Pero antes de que podamos verdaderamente movernos haCIa la plenitud de su cornente de vida, debemos punhcarnos. Los sacerdotes del Antiguo Testamento tenían la vasija para lavarse.

98

EL PIANO DE OBRA DE

DIos:

EL TABERNÁCULO

VASIJA

Lugar Santísimo Lugar Santo

Lugar de

tt

pUliJleación

Atrio exterior

(Figura 4) Esta vasija de bronce con agua era utilizada por los sacerdotes del ministerio, y era el segundo artículo de mobiliario en el atrio exterior. Estaba hecha de bronce, para simbolizar que el pecado aún estaba presente. El bronce representaba las cosas todavía no purificadas o que todavía estaban sujetas a juicio, mientras el oro representaba la pureza.

Esta vasija se utilizaba para enseñar pureza a los sacerdotes.

Se cambiaba el agua a diario, y los sacerdotes debían lavarse antes de cada ministración. Nosotros también debemos mantener nuestros corazones y manos limpios, antes de ministrar a Dios o en representación de Él (ver Salmos 24:3-4; 26:6).

El agua de la vasija representa la Palabra de Dios que limpia nuestras vidas del pecado (ver Efesios 5:26). Hoy, por eso, debemos seguir permaneciendo en la Palabra, si queremos evitar que el pecado se filtre en nuestras vidas (ver 1 Juan 1:9).

Oswald Chambers escribe en My Utmost for His Highest [Lo mejor de mí por el mayor enaltecimiento del Señor]: Si perdemos la visión somos los únicos responsables. y perdemos la visión a causa de la filtración espiritual. Si no ponemos en práctica nuestra fe en Dios, termina toda visión que Dios nos haya dado. Es 30esencial practicar el camino de los pies a la luz de la visión. ¿De dónde viene la luz de la visión? Viene de acercarse a la presencia de Dios. Jesús dijo: "Luz soy del mundo" Guan 9:5). La 99

Acercandon05 conftadamente al trono de la graCIa

luz espmtual VIene cuando salImos de la "luz del sol" y entramos en la "luz del HIJO", al pasar del atno extenor al lugar santo LUGAR SANTO

El tabemaculo flSleo

El tabemaculo espmtual

Lugar Santo

(FIgura 5) El atno ex tenor estaba abIerto a la luz natural del sol, las estrellas y la Luna, pero el lugar santo no podIa tener luz natural ASI como el atno extenor SImbolIza el cuerpo de la persona, el lugar santo sImbohza el alma, la mente, la voluntad y las emoCIones, la torre de control del cuerpo El alma es donde tomamos deCISIOnes que traen mayor luz o tlmeblas a nuestras VIdas, y estas deCISIOnes se basan en la persona o el poder a qmen le permltlmos tener el control En la BIbha se utIhza el oleo para representar el poder espmtual, como se utlhza hoy tambIen el oleo -petroleo-, para representar el poder economlCO Por eso, al pensar en el tIpO de combustIble usado para mantener encendIdas las lamparas en el lugar santo, vemos que el oleo es el paralelo del poder del Espmtu Santo para controlarnos cuando nos entregamos a El (FIgura 6) CANDELABRO DORADO

Lugar SanUslllio

Candelabro dorado Luz dIVIna

- - - -

Lugar.

Santo ~ Atno extenor

100

~

El PlANO DE OBRA DE DIOS El TABERNACULO

El candelabro estaba formado por lamparas de aceIte, y no por velas Las velas se consumen, pero las lamparas de aceIte queman la contmua provlsIOn de aceIte que se VIerte en ellas El aceIte del candelabro dorado produCla una llama que SImbolIza al Espmtu Santo Dentro del lugar santo el saceIdote cammaba Ilummado por esta luz, dlvma luz del Espmtu La observacIOn y el raCIOcmIO puede serVIr para las cosas naturales, pero la mterceSlOn depende de la IlummacIOn del ESPIntu Santo Las cosas de DIOS a menudo van mas alla de la razon DIOS utIlIzo velas para Ilustrar este punto, en una expenencla de mi famIlIa Una noche, mIentras yo cocmaba, nuestro hIJO Bryan entro en la cocma para comer un bocado Al volverse para salIr dIJO casualmente - Mama, necesItas preparar velas - L Para que, Bryan 7 -pregunte - Porque habra una gran tormenta y se cortara la electncldad (Era un dla hermoso, sm una sola nube en el ClelO ) - LY como sabes eso 7 L Lo anunCIaron en la teleVlslOn 7 -pregunte - No, solo SIento que el Senor me dIJO que debemos prepararnos para una tormenta ConfIando en que tendna razon, encontre velas y las puse sobre la mesa CaSI una hora mas tarde una fuerte tormenta y un tornado sumIeron en la oscundad a todo el barno A la manana SIgUIente habla por las calles ramas cardas y tejas voladas de los techos Bryan habla reCIbIdo esta mformacIOn sm conOCImIento natural, smo de IlummaClon dIvma ยกDIOS les habla a los que le hablan! Y nuestra comumon con El puede verse mejor a traves de la SImIlItud de la mesa en el lugar santo (FIgura 7) LA MESA DEL PAN

- - - -

k

----------

e

La mesa del pan

Lugar Santo

101

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

La mesa sobre la que se ponía el pan era de madera de acacia, recubierta con oro. Era el centro de la unión y comunión de los sacerdotes. Se ponían doce hogazas de pan fresco sobre esta mesa todos los días. Los sacerdotes debían permanecer en el lugar santo y comer el pan, junto a la mesa (ver Levítico 24:9).

La mesa del pan es una metáfora de nuestra comunión con Dios, que viene cuando estamos en comunión con Él y comemos del Pan de Vida, ¡Jesús! Cristo sostiene la vida espiritual del creyente. Jesús declaró: "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás" (Juan 6:35).

El mayor gozo de la intercesión se encuentra en nuestra comunión con Jesús. El gozo interior es efervescente y llena el alma, la satisface como el pan satisface al cuerpo. Y no solamente nos gratificamos nosotros por medio de la intercesión, sino que la Palabra de Dios nos dice que nuestra oración también gratifica a Dios, porque es dulce fragancia -perfume o incienso- para el Señor (ver 2 Corintios 2: 15). Así nos acercamos al altar del incienso.

EL ALTAR DE INCIENSO

~

-------

- - -

~.

Lugar Santo

Altar de inCIenso y Sumo

sacerdote

(Figura 8) El altar de incienso estaba en el corazón mismo del templo.

Como hemos visto con toda claridad, el incienso es representativo de la intercesión (ver Apocalipsis 5:8). Por ello, los ministerios de intercesión íntima y alabanza están en el corazón mismo de Dios. El altar de incienso era la pieza de mobiliario que más cerca estaba del velo. Estaba más cerca de la gloria de Dios -el arca de la alianza-o "Suba mi oración delante de ti como el 102

El

PlANO DE OBRA DE

DIos:

El TABERNA CULO

incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde" (Salmos 141:2).

En el Antiguo Testamento, solamente el Sumo Sacerdote y un selecto grupo de sacerdotes podían ministrar en el altar de incienso. En Cristo Jesús, sin embargo, estos dos oficios están permanentemente unidos y estamos en la justicia de Cristo. Nos hemos convertido en reyes y sacerdotes ante Dios (ver Hebreos 10:19-22).

Como creyentes sacerdotales es nuestro gran privilegio quemar el incienso -nuestra intercesión- ante el trono de Dios (Apocalipsis 5:9-10). Sin embargo, hoy muchos se niegan a ofrecer adoración pura y obediente a Dios. En cambio, buscan adorar según sus propios términos y métodos a sus dioses creados por ellos mismos. Te aseguro que Dios no deja pasar por alto esta adoración fraudulenta.

FUEGO EXTRAÑO Éxodo 30:9 dice: "No ofreceréis sobre él [el altar] incienso extraFw". El primer fuego del altar había sido encendido con fuego divino. El día de la dedicación del tabernáculo cayó fuego divino del cielo y encendió el sacrificio. Las brasas del fuego divino se utilizaban para encender el altar del incienso; hacían que el fuego fuera divino -hecho por Dios-. Todo otro fuego era "fuego extraño". Todo otro incienso que no fuera el que Dios prescribía era "incienso extraño". ¡Cuando Coré y compañía ofrecieron fuego extraño a Dios, Él los mató (ver Números 16)!

El fuego extraño o el incienso extraño, hablan de adoración falsa, TODA aclaración que se origine en algo que no sea Dios.

Lamentablemente, hoy hay fuego extraño que proviene tanto de la Iglesia como del mundo. i Dios aborrece el fuego extraño! El mundo ofrece, en reemplazo de fuego divino, el fuego extraño, con la esperanza de que Dios lo acepte. No lo hará.

Durante una visita reciente a la India, me apenó ver que la gente ofrecía fuego a uno de sus más de trescientos millones de dioses hindúes, en cualquier momento del día.

Al observarlos, supe que estas ofrendas dadas a dioses falsos jamás podrían llenar el vacío en los corazones de quienes lo ofrecían. En cambio, su falta de plenitud los impulsa a inventar dioses nuevos. Esperan, eventualmente, encontrar un dios que funcione.

103

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

La nube y el olor del mCIenso son tan fuertes en los templos hmdues, que sofocan Y, sm embargo, este manto de mCIenso no trae paz DIOS acepta solamente el dulce mCIenso que se ongma en el CIelO, a su manera y segun sus tIempos LA HORA DEL INCIENSO Qmza recuerdes a partir de la lectura de Lucas 1, que Zacanas e ElIsabet, padres de Juan el BautIsta, eran 'Justos delante de Dws" (v6) Ambos perteneCIan a la tnbu sacerdotal de Aaron, estaban ya anCIanos IY eran estenles l De la mIsma manera la IgleSia hoyes un remo de sacerdotes (ver ApocalIpSIS 16), anCIana porque ha temdo ya dos mIl aĂąos para aprender las tareas sacerdotales y, sm embargo, somos esenCIalmente estenles, sm poder, sm fru to Lucas regIstra que la dlvlsIOn de sacerdotes de Zacanas tema aSIgnadas tareas del templo, cuando se echaron suertes para quemar el mCIenso (ver Lucas 1 8-9) Imagma, ser elegIdo de entre aproXImadamente vemtIdos mil sacerdotes activos ÂĄEra una oportumdad que se daba una sola vez en la VIda J El velslculo 10 dIce que cuando quemaba el mCIenso, habla multItudes afuera del templo, que oraban, porque era "la hora del mClenso" ASI como Zacanas quemaba el mClenso antes de la pnmera vemda de Jesus creo que a nuestra generacIOn le loco en suerle quema! el mClenso antes de la segunda vemda de Cnsto En todo el mundo I hay multitudes que oran J Los que queman el mCIenso se saturaran con la fraganCIa de la mterceSIOn que aSCIende para agradar a DIOS Y al hacerlo, VlVlran la VIda como DlOS qmere tan conectados y satIsfechos con El, en el lugar santISImo, que cuando los que VIven en el atrIo extenor y el mundo SIentan la fraganCIa de su presenCia perdurable, se despertaran y se sentlran msatIsfechos con el fuego extrano y el falso mCIenso Anhelaran ese lugar que se conoce como el lugar santIslmo Es dentro del lugar santlslmo donde encontlamos el Arca de la Alianza El arca estaba hecha de dos matenales madera de acaCIa, recubIerta de oro por dentro y por fuera La madera Slmbalizaba la naturaleza humana de Cnsto DIOS prometlO hacer crecer una 'rama" Justa para que gobernara su pueblo (ver Isalas 42) Jesus, en un mtento por IdentifIcarse con nosotros, mSlstentemente se llamaba a SI mIsmo "HIJO del Hombre" 104

EL PLANO DE OBRA DE DIOS EL TABERNACULO

EL LUGAR SANTI5IMO

_"'f-El Arca de la Ahanza

Lugar SantlSlillO

-

-

--

~

(FIgura 9) La caja de madera estaba cubIerta de oro, sImbolIzando su dIvma naturaleza El oro y la madera representaban las dos naturalezas de Cnsto su humamdad (ver 1 Tlmoteo 3 15~16) Y su deIdad (ver Hebreos 1 3) El propICIatono , adornado con querubmes dorados, descan~ saba sobre el arca El Salmo 80 1 dIce "Oh Pastor de Israel, escu~

cha, tu que pastoreas como a ovejas ajase, que estas entre queJUblnes, resplandece" Su presenCla haCIa del Arca de la AlIanza la pIeza de mObIlIarIo mas Importante en el tabernaculo De la mIsma manera, su presenCIa debe estar hoy en el centro de toda adorauon mdlvIdual y colectIva Sm la presenCIa del Senor el ntual y la oraCIon no tIenen sentldo 51 la presenCla del SeĂąor no descansa sobre una IglesIa, esta opera segun la fuerza de la carne, y se conVIerte SImplemente en fachada vaCIa En 2 Cromcas 5 13-14 se habla de la glona de DIOS que llenaoa el templo constrmdo por Saloman ÂĄLa nube de la presenCIa de DIOS llenaba la habltaClOn de tal modo que los sacerdotes m sIqmera podIan estar de p1e para cumplIr con su serVICIO I El obJetn o de nuestra adoracIOn debIera ser que cuando llegamos al lugar no podamos ver a nadIe m a nada de lo que hay alrededor de nosotros porque estamos completamente consumIdos con la glOrIa de su presencIa El Arca de la AlIanza estaba en el lugar mas santo el lugar .,antlslmo Una vez al ano el Sumo Sacerdote salpICaba la sangre del perdon sobre el lugar de propICIaclOn que estaba sobre el ar~ ca, para hmpIar a la naCIOn de Israel El .':luma Saceldote nunca

JOS

Acercandonos conflOdamente al trono de la glaCla

podIa entrar detras del velo, al lugar santrsImo, sm la sangre DlOS drJo "Y de alh me declarare a tI, y hablare contIgo de sable

el propICIatono, de entle los dos querubl11es que estan sobre el arca del testlmonw" (Exodo 25 22) Por medlO de la sangre de]esus ¡el trono del JUlClO se ha convertido en trono de graCIa I El SanW DlOS es Justo y recto Cuando Israel romplO la ley de DlOS, el pueblo quedo baJO su dIvmo JUlClO El pecado debra ser Juzgada para satrsfacer los requenmrentos de la santrdad de DlOS "La paga del pecado es la muerte" (Romanos 6 23) El lugar de proplCraclOn salprcado con la sangre, na testImomo de que habra habrdo una muerte Una vez aplIcada la sangre al lugar de proprcraclOn, la santrdad enfureCIda de DlOS se aplacaba y su mrsen<:ordra volvra a extenderse BaJO la vreja alIanza DlOS aceptalJa la sangre de un ammal sm 'I'i\'Aíl'C\l'A 'C\)'I'i\\) »l\»)'-"--l'Aü.\)ll »\)1

<c\ J'?~-:um"

'CJmRR)R-

rM. l~'I< S'IlHgK

sm pecado de Cnsto ]esus es la prOprcraclOn (en Hebreos 9 5 se menClOna el proplCIatono), para todos los que creen en El Cnsto ha llevado su sangre a la sala del trono en el CIelO AllI la ha salprcado sobre el proplCratono pOl nosotros ¡una sola vez, y para srempre' y hay mas observa el nombre "proprCIatono" Era el umco lugar de proprClaclOn en el templo NadIe mas que Cnsto ocupo ese lugar "Y CIO tamente todo sacerdote esta dra tras dra mlmstl ando y ofreCIendo muchas veces los mIslnos sacnflcws, que nunca pueden qllltaJ los pecados, pelO Cristo, habIendo ofleCldo una vez para SIempre un solo ~acnfIcw pm los pecados, se ha sentado a la dIestra de Dws" (Hebreos la ll-U)

El hecho de que] esus se sento fS prueba de la obra fl11alrzada Con el JUlClO por nuestros pecados ya pasado, y la mrsencordra de DlOS delante de nosotros, el autor de la carta a los Hebreos da la slgUlente bendIclOn

"AsI que, hel mano" temendo IIbet tad para entl al en el Lugal SantIsImo pm la sangre de Jesucllsto, pm el Lammo nueva)' VIVO que el nos abno a traves del velo, esto es, de su carne y temendo un gran sacerdote sobre la casa de Dws, acerqueman os con cm azon Sl11CelO, en plena ce) tldumbre de fe, L06

EL PLANO DE OBRA DE DIOS EL TABERNACULO

purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar; la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometio" (10:19-23).

Intercesores: ¡esta es su invitación! Con valentía entren en la sala del trono a causa de la sangre de Cristo. Acérquense con corazón sincero, lleno de fe. Él oye cuando pedimos intimidad con Él. Con la total seguridad de la fe, pueden estar de pie en ellugar de la intercesión por cosas que otras personas llaman imposibles. ¡POCO es mucho cuando se da al Señor! Escucha su promesa: "Levántate. resplandece; porque ha vemdo tu luz, y la glO1 ia de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria (. ..) y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento (. ..) Entonces verás, y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a ti la multitud del mar; y las riquezas de las naciones hayan venido a ti" (Isaías 60: 1-3,5).

¡Amados, esta es la vida detrás del velol Esto es lo que sucederá cuando nos convirtamos en casa de oración ¿Vamos a conformarnos con menos?

REVELACIÓN DE LA VERDAD ACERCA DE TI 1. ¿Qué significa "tabernáculo"? ¿Por qué elegiría el Padre tener un tabernáculo, un templo físico en el Antiguo Testamento? ¿De qué modo nos convierte el tabernáculo, templo físico en tabernáculos, templos espirituales hoy?

2. ¿Cuáles son las tres partes del tabernáculo y templo? ¿Cuáles son tus tres partes 7 ¿A cuál de estas tres partes le prestas mayor atención?

3. Dios le ordenó a Moisés diseñar espeClficamente el mobiliario del tabernáculo. ¿Cuáles eran los elementos del tabernáculo? ¿Cómo se relacionan con tu vida?

107

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

4 ¿Que era lo Importante del altar de mClenSO{ ¿Era una Imagen fIsIca de como qUIere DlOS que sean tus oraclOneS{ 5 El velo del templo del Nueva Testamento fue rasgado en dos, de arnba hasta abajO (ver Mateo 2751) ¿Por que es Importante esto para todos lcls creyentes{ ¿Y para el mtercesor{ ¿Aprovechas el pnvI1E'glO que tenemos de Ir detras del velo en oraClon{

108

CAPITULO

6

(E(fánzamlento FORMAR EL CARACTER

'g;

busque entre ellos hombre [muJer, adolescente o mño) que hlClese vallado y que se pUSIese en la brecha delante de mI, a favor de la tIerra, para que yo no la destruyese, y no lo halle" (Ezeqmel 22 30)

¡Levantate, IgleSIa' El Clelo te llama DlOS esta formando un ejercIto de creyentes de "los ultImas tlempos", que esten dISpuestos a pelear que se pare en la brecha contra el enemIgo que avanza PermIteme explIcarlo PARARSE EN LA BRECHA

En hebreo la palabra "brecha" es perets, que traduCldo slgmfIca "IrrumpIr" En tIempos de guerra, cuando los ataques del enemIgo dejaban agujeros o brechas en las murallas de la cmdad, los lIderes

109

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

defendIan al pueblo parandose en los lugares con brechas, tapando los agUjeros con sus cuerpos Los profetas y sacerdotes del tlempo de EzeqUIel, sm embargo, no se paraban espmtualmente en la "brecha" alentando al pueblo al arrepentlmIento, a humIllarse y volverse a DIOS, por eso DIOS tuvo que enVIar JUICIO Hoy todavIa tenemos muchos agujeros en la muralla Por eso DIOS llama, para formar un ejerCIto de personas que hayan calculado el costo y esten dIspuestas a pelear Recluta gente que sufra en el entrenamIento del desarrollo de caracter para poder mantener un ataque contmuo, de por VIda, en las pnmeras fIlas de parte del Remo contra su enemIgo Es dIfICIl pararse en la brecha Porque reqUIere de cualJdades como la humIldad, la compaSIOn, la paCIenCIa, la mtegndad, el servICIO, la pureza y la mtImIdad Estas cualIdades nacen de la muerte, se desarrollan con el tIempo, pero no reCIben celebraCIOn durante el proceso Veamoslas para poder calcular el costo de cada una de ellas HUMILDAD: EL CAMINO BAJO Jesus nos prevmo "SI alguno qUIere vemr en pos de mI, meguese a SI mIsmo, tome su cruz cada dw, y sIgame" (Lucas 923) No hay otro versIculo que defma tan sucmtamente la palabra humIldad "modesto, rebajado, con deferenCIa haCIa los demas" "Un ofICIal en la IndIa pmto un termmo grafIco que se refena a la humIldad, con su respuesta al due単o de un terreno 'Solo puedo hacer que su terreno sea productIVO y fructlfero SI es lo sufICIentemente baJO' Estaba dICIendo ,[ que SI el terreno era demaSIado alto no podIa Irngarlo " DIOS puede hacer que cualqmer VIda sea fructlfera, SI es lo sufICIentemente baja, porque DIOS utIlIza a los humIldes, a los que se acercan con deferenCIa a El La humIldad ImplIca entregar todo lo que eres a su control Es ser dependIente de DIOS Este tlpO de pensamIento se opone a la mentalIdad del mundo, que promueve la mdependenCIa y el propIO ser como centro de todo lo que puede controlarse 110

El

LANZAMIENTO

Jesus enseno "El que ,e enaltece seta humIllado, y el que se humIlla sela enaltendo" (Mateo 23 12) Sm embargo, la sOCIedad eXIge que marchemos segun la tendenCIa matenahsta que mdlca que debemos' ascender" Hoy no es popular verse debIl o carente en aspecto alguno lA los estadoumdenses -y a muchos otros- les gustan los autos grandes los dIamantes grandes, las manSlOnes con grandes hIpotecas' Esta mega mentahdad se ha fIltrado en la IglesIa Estamos muy ocupados en la construcClOn de enormes edIfICIos para nuestras mega IgleSIaS, para poder predIcar ante mega multitudes El amor por los numeros suele reemplazar al amor por las personas La comIda mstantanea, los cajeros automatIcos, la tecnologIa CIberespaCIal, los hOlnos de mIcroondas y las maqumas de fax contnbuyen a la dIfIcultad para constrmr humIldad Sm embargo, en su mayor parte la humIldad es resultado de la madurez, que a su vez toma tIempo y expenenCIa El cammo haCIa la madurez esta lleno dI' pozos y obstaculos destmados a mantenernos humIldes y dIspuestos a aprender (ver Hebreos 5 14) Fablo escnblO

"¿Son mInIstros de tnsto;> (Como SI estuvIera loco hablo) SIn numero, en careeles mas, en peltgros de mue¡ te muchas veces De los JUdws cmco veces he reClbuio cuarenta azotes menos uno Tles veces he SIdo azotado con Val as, una vez apedl eado, tI es veces he padendo naufraglO, una noche y un dta he estado como naufrago en alta mar, en camInOS muchas .ece.'>, e'1 pel!g10, de 110.'>, peltgro, de ladlOnes, pelIgI0s de los de m! naClan, pehglos de los gent 1 les, pelIglos en la Ciudad, pelIgros en el deslCJ to, peltgros en el mar, pelIgroS entl efalsos hermanos, en tI abajO y fatIga, en mUchos desvelos, en hambre y sed, en mucho'> ayunos en fno y en desnudez" (2 ConntIOs II 23-27) Yo mas, en trabajos mas abundante, en azotes

Fabla desafiaba el orgullo de los conntIOs, al explIcar í[ue su VIda de mmIsteno se opoma a lo que ellos supoman

11]

Acercandonos conflOdamente al trono de la gracia

A menudo tamblen nosotros suponemos mal Cuando oramos "Señor, usame", solemos pedIr que nos eleve Pero en la economla de DlOS, esto debe eqmvaler a pedIr realmente "Señor, camblame", aunque no lo sepamos Y DlOS nos cambIa, nos lleva a un lugar de menor pOSlClOn jonathan Edwards dIJO "No hay nada que aleje mas a una persona del dIablo, que la humIldad" y nada hay mas efectIvo que el fracaso para desarrollar humIldad "Durante un dIscurso, cuando un expenmento en partIcular fracasaba, Lord Kelvm, un profesor bntamco que ensenaba ClenClas, les deCla a sus alumnos 'Senores, cuando se enfrenten a una dlflcultad, estaran frente a un descubnmIento' Esto no se 32aplIca solamente a la ClenCla, smo tamblen a la VIda personal" Las expenenClas dlÍ1Clle~ nos ponen a prueba Nos muestran donde debemos cambIar y que necesItamos aprender Las desllUSlOnes son las lecclOnes de DlOS Nos enseñan a conflar Jesus trae haCla SI a muchos hIjas e hIJOS, y no nos protegera de los reqmsltos que nos hagan calIflcar para la condlClOn de hIJos e hIjaS de DlOS Cuando VIenen las dIfIcultades tenemos la oportumdad de humIllarnos ante DlOS, o de ensalzarnos con orgullo y reSIStenCla El cammo a la humIldad se recorre por medlO de la muerte del proplO ser Cuando muere nuestro egocentnsmo, la humIldad se perfecclOna (ver Galatas 220) Jesus se humIllo a <;I mIsmo hasta la muerte, y por su ejemplo se nos ha abIerto el camIno

1Japersona que se ojéndé ante Iás palá6ras dé lOs démás} solO demuestra que todápía no lía muerto a S2 m2sma.

La persona muerta no reaCClOna ante la ofen::.a En verdad, qmen se ofende ante las palabras de los demas solo demuestJ a que aun no ha muerto a SI mIsmo ¿ Qmn es saber hasta donde has llegado en el cammo a la humIldad? Encontraras la 112

EL

LANZAMIENTO

respuesta en tu reacclOn a la ulnma ofensa que hayas VIVIdo Cuando te humIllas a n mIsmo con perfecta paz en el corazon, a pesar de la mJusnua, entonces es que la muerte de tu egocentnsmo se ha concretado La muerte es la semIlla y la humIldad, el fruto maduro DESARROLLAR CARACTER DOMANDO AL ORGULLO

La humIldad se culnva en el aula de la humIllacIOn Comence a aprender esta leccIOn cuando era Joven, y mIS expenenClas ocasIOnalmente me llevaban a cuestIOnar las mtencIOnes de mI Instructor Celestlal En la escuela era muy popular Entre otros honores, era la favonta de la clase y mIembro del consejO escolar, ademas de pornsta Sm embargo, despues de que comence a conflar en Cnsto como mI salvador, se corno el rumor en la escuela de que me habla "vuelto relIgIOsa' MI orgullo se VIO puesto a prueba cuando un grupo de estudlantes me empuJo contra un armano y me llamo' predICadora de las calles" DIjeron que mI relIglOn no durana Buscaban desalentarme, dIjeron que en poco tIempo ya no amana a DlOS tanto como en ese momento I Teman razon I Hoy, lo amo aun mas Fue dIflcIl enfrentar la preSIOn de los pares, ya veces me sentIa henda y confundIda Amaba al Se単or lo suflClente como pa ra perSIstIr, y lo hIce Se ahora que a mIS amIgos les prese'ltaba una dIflcultad este cambIO en mI VIda MI populandad y mIS honores fueron desapareClendo, uno a uno Sm embargo, ya conflaba en que el Senor hana lo que hIuera falta para hacer que yo adqumera su caracter Este proceso de desarrollo de caracter lleva aparejado algo que a la mayona de las personas no les gusta 'fracaso' Hay creyentes que se esfuerzan por ocultarlo o buscarle explIcaCIOnes raClonales Al hacerlo se reSIsten al pnnClpal mstrumento del Padre, utllIzado para conformarlos a Imagen de su HIJO DlOS utIlIzo el fracaso para revelar mI necesIdad de total dependenCIa de El La pnmavera de mI ultImo a単o en la escuela secundana perdl la elecclOn de pornstas Con creCIente frustraCIOn perdI un puesto en el consejo escolar, por un errOl en el recuento de votos En un par de a単os perdl el campeonato de meJor vocalIsta soprano A mIs dIeClsels anos I eran exppnenClas traumatlcas l 113

Acercandonos conftadamente

al trono de la graCia

Habla creCIdo en un hogar seguro, cnstIano y estable, y caSI nunca faltaba a la IglesIa Sm embargo, no recuerdo haber Oldo sermones que enseñaran que el fracaso y el quebranto pudIeran ser mIS mqores amIgos Las Escnturas tIenen mucho que deCIr sobre la necesIdad del quebranto del ego y la humIldad, pero aun aSI no era popular predIcar que "SI es que padecemos Juntamente con el, para que Juntamente con el seamos glonfIcados" (Romanos 8 17) Durante mI ultImo año en la escuela secundana me elIgIeron para protagomzar la obra de teatro "The MUSIC Man" [El hombre musICal] En mI pequeña cmdad, el mUSIcal anual era un gran evento ¡Estaba tan entusIasmada I Ahora, pensaba, I todos sabran que soy talentosa' Pero tres dlas antes de la funclOn enferme de mononucleosls No solamente me perdI el musICal, smo que, ademas, no pude aSIstIr a la mayona de los eventos del ultImo año porque pase tres semanas en cama Lloraba por la~ noches, a veces, dICIendo "¿Que haces, Señor?" Hasta cuestIOnaba el plan del Señor para mI vIda La espIral descendente del fracaso sIgma durante mIS años en la umversldad y mIS pnmeros años en el mlmsteno Cuando Eddle y yo nos casamos, vlajabamos tIempo completo evangelIzando, y \IVIamOS de las donacIOnes de graCIa de IglesIas pequeñas No fue faCIl Compramos nuestra pnmera casa con un prestamo, hICImos un pago adelantado de solamente un dolar El dla en que cerramos trato Eddle smtIO mucha verguenza, porque tuvo que pedIr prestado un dolar para efectuar ese pago ,No temamos nada' Dormlamos en el pISO, y durante seIS meses guardamos la ropa en caps porque no temamos muebles ¡Que tiempos' Y, sm embargo, el proceso de hurr.IllaclOn contmuaba Para 1971 tuVImos nuestro pnmer bebe No temamos seguro de salud, aSI que me dejaron en la sala de espera del hospital, con mucho dolor, sangrando, mIentras Eddle consegma dmero para pagar los serVICIOS En 1972 compramos una casa rodante para poder movernos con mas lIbertad En un reaVlVamlento de Houston, sm embargo, nue'itra casa rodante con el motor cambIado haCIa solo dos semanas, desapareClo ¡La hablan robado I TUVImos que vender nuestra casa y los muebles Lo umco que temamos era la ropa que llevabamos 114

EL

LANZAMIENTO

Nos hablan robado todo cuadros, dIplomas de la escuela, poseSlOnes personales, los regalos de NavIdad para nuestros famIlIares Y la semana antenor le hablan regalado a Eddle una gUltarra nueva, que tamblen robaron Durante un mes entero, cada noche luchaba al orar ¿Por que?

Fmalmente, despues de unas tres semanas, VI que en mI orgulloso corazon me estaba resIstIendo a la obra de DlOS en mIS urcunstanCIas Un mes mas tarde reCIbImos una llamada de parte de la polICIa, nos deClan que hablan encontrado nuestra casa rodante atascada en el barro en un campo sembrado de arroz Los dos hombres que la hablan robado le hablan qUltado todo lo que tema dentro y quemaron lo que no podlan vender Nuestras BIblIas eran lo umco que quedaba - Obra del dIablo -dlran algunos - Quendos mlOS -dula nuestro gran amIgo, el falleCIdo evangelIsta Manley Besley- ¡el dIablo es el cadete mensajero de DlOS I ¡DlOS habla utIlIzado a su cadete mensajero para reduClrnos a algo que El pudIera usar" REDUCIDOS PARA USO DEL MAESTRO Comence a vIvIrlo en mI momento de oraClon era la dulzura del quebranto prodUCIdo por la humIldad Para 1973 DlOS habla revelado que podla dmglr mI mterceslOn, porque cuanto mas pequeña soy como mUjer quebrantada, tanto mas lugar tengo para El "Los sacnfIcIOs de DIOS son el espl1Itu quebrantado, al COI azon contnto y humIllado no despreCIaras tu, oh DIOS" (Salmos 51 17) Me aferre a esa promesa, y tu tamblen puedes hacerlo La humIldad es una actltud del corazon, y no palabras que se dIcen Por medlO de nuestras expenenClas con el fracaso aprendemos a someternos al señono de Jesucnsto La humIldad es mas que deClr "lo entrego todo ,porque es entregarlo todo Solamente puede haber un Señor Todo lo demas ha de estar sUJeto a El La deferenCIa vendra a traves de un proceso, un cammo de perslstenCla PERSISTENCIA: NEGARSE A ABANDONAR Como mI padre terrenal era entrenador de futbol, me mdlca el cammo de la persIstenCia que mI Padre celesnal reque115

Acercandonos conflQdamente al trono de la graclQ

nna de mi como mtercesora La palabra "abandonar" no fIguraba en mi vocabulano CreCImos con frases como "El ganador no abandona, el que abandona no gana" El Padre celestIal dice

"PedId, y se os dara, buscad, y hallareIs, llamad, y se os ablIra Porque todo aquel que pIde, reCIbe, y el que busca, halla, y al que llama, se le abnra" (Mateo 7 7-8) El mtercesor perSistente es qmen se mantlene flIme a pesar de la mterferenCIa u OposlcIOn Se aferra a una promesa de DIOS, e mtercede hasta que la promesa se haga realIdad A veces hasta un verslculo puede hacer que dudemos, pero SI perSIstImos, DIOS eventualmente nos dara revelacIOn Este fue mI caso con MĂŠlteo 11 12

"Desde los dIas de Juan el BautIsta hasta ahora, el remo de los CIelOS sufre VIOlenCIa, y los vlOlentos lo arrebatan" En mI mente este verslCulo dramatlco no pareCIa encapr con el resto del capItulo Pero luego de aĂąos de buscar a DIOS al respecto, el Senar me dIO el slgmente entendImIento TOMAR EL REINO POR LA FUERZA

Cuando estudIamos el verslCulo en su contexto, encontramos que dos dlsCIpulos de Juan el Bautlsta se acercaron a preguIltarle a Jesus SI El era el Meslas prometIdo Juan el BautIsta estaba en pnsIOn enfrentando la muerte y necesItando que se le asegurara que habla cumplIdo el plan de DlOS J esus les respondIO dICIendo "Los CIegos ven, los COJos andan, los leprosos, son lrmpIa dos, los sordos oyen, los muertos son resuCItados, y a los pobles es anunCIado el evangellO" (v S) y Jesus contmuo haCIendo alarde en cuanto aJuan el Bautlsta DIJO que Juan es el mas grande entre los hombres, y sm embargo "el mas pequeno en el remo de los CIelOS, mayor es que el" (v 11) Entonces Jesus dIJO este versIculo "Desde los dIas de Juan el BautIsta hasta ahora, el remo de los CIelOS sufre vlOlenCIa, y los VIOlentos lo arrebatan" 116

EL

LANZAMIENTO

La palabra "sufre" en gnego es bwzo, que sIgmfIca "forzar, presIOnar haCIa algo" Y la palabra "vIOlento" es en gnego bIastes, que sIgmfIca "el que tIene energla y con agresIOn toma algo, lo arranca o arrebata" ASI que este verslCulo esta dIcIendo "Desde los dlas de Juan el BautIsta hasta a hora el remo del CIelo es tomado por la fuerza y los que empujan a los hombres lo toman por la fuerza" Jesus advIerte "El que tIene ordos para 011; OIga" (V 15) Jesus deCIa que el radlCaljuan el BautIsta era precursor de como habla de tomarse el remo de los CIelOS Y no solamente]uan, smo hasta el creyente mas Joven puede mterceder para rescatar almas del remo de las tlmeblas empujando a los "fuertes" del enemIgo para abnr paso a las almas que han de entrar en el reIno de DIOS ASI funClOna MI papa era entrenador de futbol Todos los dlas sus ChIcos se alIneaban, bajaban los hombros y cornan haCIa una barra de resIstenCIa MI padre solla estar Junto a la barra, agregando peso para que los ChICOS tuvIeran que empujar ma~ y mas Por sobre los genudos y queJIdos, podIa Olrse a mI papa que gntaba "EmpUja, John, empuja ยกNo estas empUJando' ยกVamos, dame todo lo que tIenes' ยกCon los hombros, mas fuerte'" Esta mamobra del futbol es lo que ]esus descnbla Intercesor, creyente, cnstIano SI queremos ver gente que salga de las tImebIas y entre al remo de DIOS, entonces tenemos que empuJar al enemIgo, sacarlo del cammo para que los que estan en esclavItud pueden elegIr entrar en la zona de segundad que DIOS ha estableCIdo para ellos Por medIO de la mterceSIOn debemos esforzarnos, empujar y llevar el mensaje del Remo mas alla de las lIneas del enemIgo, por nuestro Entrenador, perseverar en oraClan vIOlenta y agreSIva Satanas no va a entregarnos las almas sm oponer reSIstenCIa ยกNo' Debemos empuJar y tomarlas agreSIvamente de entre sus manos, lImpIar el cammo de escape para sus rehenes Este tIpO de mterceSIOn reqmere de mucho esfuerzo lo cual nos lleva a otro verslculo mteresante en este capItulo 11 de Mateo El verslculo 28 dIce "Vemd a mI todos los que estms trabajados y cargados, y yo os hare descansar" Durante demaSIado tIempo hemos usado este versIculo para refenrnos a 117

Acercandonos conFiadamente al trono de la graCia

nuestro estres, problemas econOmICO'i o dIfIcultades en las relacIOnes, pero vayamos por partes para entender su sIgmhcado mas profundo La palabra "trabaJo" expresa aCCIOn contmua y reIterada "Cargados" sugIere la carga sobre el lomo de un ammal La palabra "descansar" se traduce en algUlen que ofrece un refresco, un sorbo de agua Por eso creo que este verslculo nos descnbe a los que estaremos en la batalla de la oranon VIOlenta y agreslVa por las almas de la humamdad I La mterceSIOn es trabaJo' lEs esfuerzo! Jesus no borraba la reahdad de la gUeI ra agresIva y el esfuerzo para el avance del remo de DIOS DeCla que la guerra dmamlca y agresIva que se reqUlere para vencer las puertas del mfIerno, deja al mtercesor sm fuerzas ASI, en medIO del esfuerzo por las almas, vengan, descansen durante un momento y beban un sorbo de agua VlVa antes de volver al esfuerzo y el trabajO por las almas En medIO de nuestro esfuerzo El qUIere asegurarse de que estemos bIen CUIdados, porque es un DIOS de amor, cuyo corazon esta lleno de compaslOn COMPASION: EL CORAZON DE LA INTERCESION

"Y al ver las multItudes, tuvo compaslOn de ellas, porque estaban desamparadas y dIspersas wmo ovejas que no tIenen pastO/"

(Mateo 9 36)

La compasIOn es sufnr con algUIen o VIVIr el dolor de esa per sana, con el deseo de ahvlarlo por medIO de algun tIpO de acCIOn MIentras la empatla tlene que ver con la emOCIOn, la compaslOn pone aCClOn detras del sentImIento 多Alguna vez has estado sentado en tu auto esperando a que cambIe la luz del semaforo, mIrando la gente que camma por la acera, que cruza la calle, con deseos de llorar al sentu el am01 que DIOS tlene por ellos 7 La compasIOn es lo que nos Impulsa a orar El E"plntu Santo desea compartlr su corazon contlgo Solo necesItas estar abIerto Porque se apena por cada alma perdIda, 118

EL

LANZAMIENTO

y busca a lo" que no solamente SIentan las necesIdades de los demas, smo que tambIen pongan estos sentlmIentos en aCClOn por medlO de la oraCIon La LompaslOn es el "corazon' de la mterceSlOn Como descubnmos ya en este hbro, DlOS muchas veces hace un paralelo entre lo que sucede en el cuerpo flSlco y lo que pasa en el plano espIntual A veces SIento un dolor sordo en el corazon por las personas perdIdas Cuando me sucede esto, trato de no concentrarme en el smtoma, smo en la se単al que el Senar me da para Impulsarme a mterceder por ellos El esclltor A J Gordon dIJO "Hace mucho he dejado ya de orar 'Senar ten compaslOn por este mundo perdIdo' Recuerdo el dla Y la hora en que me pareclO mr que el Se単or me reprendla por orar aSI PareCIa estar dICIendo 'Yo ya me he compadecIdo por este mundo perdIdo y ahora es hora de que tu SIentas compaslon'" ' Interceder por otras personas es una de las cosas de mayor compaslOn que podemos hacer por ellos Y Pablo nos dIce que el Espmtu Santo nos ayudara a orar

"Y de Igual maneI a e! Espmtu nos ayuda en nuestra debIlIdad, pues que hemos de pedIr como conVIene, no lo sabemos, pero el Espmtu mIsmo mtercede por nosotros con gemIdo) mdeCIbles Mas el que escudI ma los corazones sabe cual es la mtencIOn de! ESPllltU, porque conforme a la voluntad de DIOS mtercede pOI los santos" (Romanos 8 26-27) En el hbro de Colosenses Pablo mIsmo demuestra este tlpO de compaslOn "SIempre orando por vosotros, damos gI actas a DIOS, PadIe de nuestlo Senor jesucnsto" (l3) DIJO que contmuamente oraba -verslculo 9-, sm darse descanso En el verslCulo 24 dIce "Me gozo en lo que padezco por vosotros" La palabra gnega para sufnmlento es pathema, que sIgmfIca "dolor, paSlOn o emoClOn" Pablo se regoCIjaba en la mterceSlOn apaslOnada y emoclOnal por los colosenses En su lIbro The Last of the Glants [El ultimo de los gIgantes] Gearge Otls, Jr cuenta la hlstona verdadera de la converSlOn de caSI cuatroCIentos cmcuenta aldeanos musulmanes en la naClOn de ArgelIa, en Afnca del1\i arte Escnbe aSI

119

Acercandonos confiadamente o/trono de /0 graCIa

Segun el testlmomo, en una molvldable noche de 1983, sm advertencIa prevIa y sm razon mmedIatamente aparente, DIOS soberanamente descendIO sobre esta aldea costera con abundancIa de gracIa Pasando de casa en casa y comumcandase por medIO de una combmacIOn de suenas, VISIOnes y VISitaCIOnes angelIcas, DIOS no descanso hasta que cada uno de los mIembros de esta comumdad musulmana fuera presentado adecuadamente a su umco HIJO Jesus Como es de esperarse, al amanecer, caSI todos los aldeanos teman 34 una hIstona para contar Los obreros de la mISlOn que no trabajaban en este pueblo smtIeron cunosIdad acerca del motivo de esta VIsItaClOn Y descubneron un dato hIstonco mcreIble Fue en este preCISO lugar que en Juma de 1315 Raymond LulIo, mlSlonero español, habla SIdo apedreado hasta la muerte por musulmanes enfureCIdos, luego de haber predIcado en el mercado GtIS continua La sangre de los martues, como se ha dIcho muchas veces, representa la semIlla de la IgleSIa En su lIbro The Tree of LIfe [El Al bol de la VIda] Luho escnbe que las fortalezas ISlamlCas SE- conqmstan mejor "con amor y oraCIon y vertIendo lagnmas y sangre' " Puedo VIsualizar a Raymond LulIo en esos momentos fmales mIentras su sangre mOjaba el suelo, pIdIendole al Padre por ultima vez por las almas de esta aldea SerVImos a un DIOS compaSiVO y hel ¿ Qmen habna pensado que caSi seteCIentos años ma'i tarde el Padre Iba a responder la oraClon de Raymond Luna!

Cuando C0mence a ver mI neceSIdad de empezar a entregar todo al Senar estaba), o en una cnSIS Recuerdo haberle dKho al Señor que monna por El, lImpIana baños por El, y hana todo lo que me pIdIera Para sorpresa mla, El me pregunto SI estaba dISpuesta a fracasar por El En ese momento no pude ver como mI fracaso podna glonfIcarlo Habla mtentado pasar la VIda temendo eXlto por El a",l que me era dlfIul entender la 10gIca en este extrano pedIdo He encontrado luego que la 10gIca humana le mteresa muy poco a DIOS Con retiCenCIa dIJe SI Senor 120

El LANZAMIENTO

Este SI ha cambIado mI vIda Me ha hecho apoyarme en el entendImIento de DlOS (ver ProverblOs 35-6), Y m~ enseño que cuando cammo en obedlenCla a la voz de nuestro compaSIVO Señor, El verdaderamente hace "que todas las cosas ayuden a bIen" (ver Romanos 8 28) Ahora te pregunto ¿has comprometIdo en sene tu vIda a Jesus? SI es aSl, Lestas confIando en El o en lo que hara para cahfIcarte para uso suyo? Como cnstlanos muchas v(ces sentlmos que para DlOS nuestro valor estara en el conoClmle nto , en nuestra expenenCla, en nuestro dmero o en nuestro serVICIO La verdad es I cualqmer burro le serVlra I No es que no~ vea como SI fueramos burros, pero SI que el Padre qmere ensenamos la obedlenCla en las cosas del Espmtu SI nuestro conoctnllenío de El es mas Important? que nuestra Rh~,-<;)",~<;)'" ~"", ~~\.'0~"-~S~'0 ~S\.'b.w.'0S~~'&~ \'&'6'b.'> ~<2DdP~pJL SPJlm:

pueda hberar su compaslOn a traves de nosotros Pablo nos exhorta "Gozaos con los que se gozan, llOJ ad con los que lloran" (Romanos 12 15) Al demostrar este tIpO de compaSIOn, el mundo sabra que somos suyos, J ellos tan1blen querran conocerlo Un predICador lo dlJo muy bIen "Cuando DlOS mIde a un cnstlano toma la medIda de su corazon, y nO la de su cabeza" La compaslOn es de veras el corazon de la mterCeSlOn, Y esta cualIdad se desarrolla cuando mvertlmos tIempo en su presenCId, conflando en que "en tu mano estan mIS t¡empos" (Salmos 31 15) PACIENCIA: OBEDIENCIA A LOS TIEMPO~ DEL ESPIRITU SANTO "Pero SI esperamos lo que no vemos, con paCIencIa lo agumdamas" (Romano<; 8 25) Una parte muy dIfICIl de la mterceSIOn es la de etíperar paClentemente por respuestas d nuestras oraCIOnes, en espeClal cuando la oraClon se usa para cultIvar el suelo espmtual en la vIda de una persona para reCIbIr a Jesucnsto como salvador Cuando reCIbo revelacIOn del Señor de que algmen esta perdIdo, debo esperar que obre el Espmtu Santo para preparar el corazon de esa persona para el evangelIo Pnmera Tlmoteo 1 16 me recuerda

121

Acercandonos confiadamente al trono de la

graCIQ

"Pero por esto fu¡ reCIbIdo a mIsencordIa, para que Jesucnsto mostrase en mI el pnmero toda su clemencia, para ejemplo de los que habnan de creer en el para vIda eterna".

Cuando el Señor revela que algmen en la IgleSIa necesIta salvaCIon, lo hace para que oremos por esta persona Y este conoCImIento ha de guardarse en el nncon de oraCIon hasta el momento Justo A lo lalgo de caSI tremta años de mmlsteno, el Señor muchas veces nos ha mostrado a Eddle y a mI que aunque muchas de las quendas personas en las IgleSIas que vIsItamos sIrven como dIaconas, pastores o lIderes de IgleSIa. no necesanamente son naCIdos de nuevo

..sea saIPaáón es más c¡ue un certjficadó dé matrimonio c¡ue te aá déreclio a !Tepar efnom6re dé liyo dé !lJzos: es una refáczon dé amor c¡ue se dérrama so6re todó lO c¡ue mees o /iaces.

Muchas personas han cammado por el pasIllo hasta el altar, han fIrmado una tarjeta de deCIslOn, se han umdo a una IgleSIa y hasta han dIcho una oraCIon Hay algunos que han aSIdo bautIzados, ordenados y hasta confumados, pero pmas han sIdo salvos Hay qUIen pueda decIr que no sabIa lo que estabd haCIendo Y puede ser que lo supIera, pero que qmen le bnndo conseJO no sabIa lo que hacIa Es dIfICIl entender que algUIen pueda estar en una IgleSIa durante años y no haya VIVIdo la expenenCIa real de la converSIOn Sm embargo, la BIblIa dIce que la razon por la que sucede esto es que Satan echa un velo sobre la mente (ver 2 ConntIOs 43-4) ¡Sucede con mayor frecuencIa de lo que pIensas!

Hace poco tuve el pnvIleglO de gUIar a una amIga al Señor ASIstla a la IgleSIa con devoclOn y habla serVIdo a DlOS durante años, pero estaba perdIda Muchos consejeros hablan mtentado

122

EL

LANZAMIENTO

llenar su vaCIo, sm exlto Cuanto mas lo mtentaba, mas frustraclOn sentla Penny deCIa que cuando lela la BIblIa, para ella era un lIbro muerto La oraCIon se le haCIa aburnda y labonosa Buscaba convencerse dICIendo que necesItaba mas estudlO bIbhco, mas oraCIon y mas serVICIO para llenar su vaCIO Este tlpO de expenenCla relIgIOsa es como estar casado sm estar enamorado Uno haLe todo lo que haga falta, pero la relacIOn carece de la mtlmldad que hace que dos sean uno La salvacIOn es mas que un certlflcado de matnmomo que te da derecho a llevar el nombre del Señor, es una relaclOn de amor que se derrama sobre todo lo que dIces o haces La salvacIOn es cuestlOn del corazon ) no de la mente El Señor me revelo que Penny estaba perdIda Tema todo el conOCImIento mtelectual que le haCIa falta, pero DlOS quena cambIar su corazon Eventualmente Penny vmo a verme para buscar consejO Era una puerta abIerta para que yo le suglnese que evaluara su salvacIOn Pablo escnbIO

"Exammaos a vosotros mIsmos SI estars en la fe, probaos a vosotros mIsmos ¿O no os conoceIS a VOSOtlOS mIsmos, que Jesucnsto esta en vosotros, a menos que esteIs ¡eprobados 7" (2 ConntIOs 135) El hecho de que algmen no qmera exammarse a SI mIsmo, debIera ser una luz de alerta ¡La vIda eterna de verdad puede pasar la prueba I En unas dos semanas el Señor le revelo a Penny que ella Jamas se habla convertIdo en cnstlana Era relIgIOsa, pero estaba perdIda Penny fue salva tres semanas despues Jesus es paCIente El no baja los brazos con nosotros Se que Penny Jackson encuentra gozo en esto hoy LA ASIGNACION Cuando el Señor revela que debo orar por algUIen como lo hILe por Penny, anoto el nombre de esa persona y la fecha en mI lIbnto de oraCIOnes Luego, cuando el Señor trae la vlctona, regIStro la fecha Es mI regIstro de aSIgnacIOnes No es mI tarea acusar o confrontar a las personas, smo eJercer la fe con paCIenCIa sostemda, hasta que el Señor les tra~ga genuma revelacIOn a la salvaclOn

123

Acercandono5 conflOdamente al trono de la graclO

Podras pensar ¿qmen eres para Juzgar a otros? y mI respuesta es ¡no los Juzgo' No menCIOno la condlcIOn de nadIe al Señor ¡El me la menCIOn.l a mI' SImplemente me remIto a cumplIr con las aSIgnacIOnes de oraCIOn que El me da Las mantengo en el lugar secreto de mI corazon, hasta que el ESPIntu Santo haga su obra La salvacIOn vendra SI ha Oldo correctamente al Señor Pero parte de mI aSlgnacIOn conSIStIra en darle tiempo a DIOS Se cuenta la hlstona de una mUjer cuyo rostro quedo con muchas Clcatnces despues de un mcendIO Gravemente desfIgurada no se podla creer que alguna vez hubIera SIdo bella Ella y su esposo teman una hIJIta eXIgente, que se avergonzaba de la cara grotescamente desfIgurada de su madre Con total msenslbllIdad, la mña sm corazon no le prodIgaba afecto a su madre Se negaba a que la VIeran en publIco con ella, y no trala amIgos a su casa para Jugar La apesadumbrada madre sufna en sIlencIO mIentras la hIp creCla haClendose cada vez mas cruel y dIstante Poco despues de que la hIJa fuera a la umversldad, la madre enfermo gravemente Estaba munendo El padre llamo a su umca hlp a casa para que se despIdIera de la madre ConSCIente del ObVIO enoJo por la molestia, el padre detuvo a la Joven fuera de la habltacIOn y le dIJO - Es hora de que sepas algo Tu madre SIempre ha SIdo paCIente y ha entendIdo tus sentimIentos con respecto a su aspecto SabIa que sentlas verguenza y todos estos años me ha hecho prometer no deCIrte la verdad sobre sus CIcatnces Ahora creo que debes saberlo cuando temas unos SeiS meses nuestra casa se mcendIO Eras y eres hermosa, como lo era tu madre Tu madre no podla soportar la Idea de perderte DIspuesta a dar la VIda por tI, se abno paso entrt' los bomberos, entro a la casa en llamas y te rescato Las lagnmas cornan por su rostro ardIente cuando saha contigo en brazos, quemada y desfIgurada para SIempre Sm embargo, tema el gozo de saber que estabas a salvo QUlza aho ra entIendas que no qmso que creCIeras smtIendo culpa por su rostro deformado La Joven permanecIO allI, temblando, Junto a la puerta de la habItacIOn Los recuerdos de las cosas hornbles que habla dIcho volvlelOn a su mente No podla borrar el dolor que le habla causado a su madre al Ignorarla y hasta al relrse de ella frente a otras 124

EL

LANZAMIENTO

personas. Por primera vez entendió cuánto había sufrido su madre por ella.

Al entrar en la habitación, vio a su madre tan pálida como las sábanas de la cama. La joven, apenada, se echó en los brazos de su madre, llorando: - ¡Mamá, lo lamento tanto! ¿Podrás perdonarme? Jamás supe cuánto me amabas y lo que sufriste por mí. ¡Estoy tan avergonzada!

Besó el rostro de su madre. Durante veinte años la madre había esperado con paciencia el amor de su hija. Con una débil sonrisa de gozo, la mujer susurró: - Amor. .. ya te he perdonado.

Si el Padre requiere de este tipo de paciencia antes de que veamos su gloria, ¿aceptaremos la asignación?

INTEGRIDAD: ANDANDO EL CAMINO Si aceptamos una asignación de Dios podemos estar seguros de que Él intentará darnos integridad para nuestras vidas. Me encanta el Salmo 26:11-12: "Mas yo andaré en mi integridad; redímeme, y ten misericordia de mÍ. Mi pie ha estado en rectitud; en las congregaciones bendeciré aJehová".

Yo lo diría con mis propias palabras: En toda confianza pública andaré en rectitud y prestaré estricta atención a la verdad, la honestidad, la justicia y la misericordia. No planificaré cosas malas ni me utilizaré a mí misma para promover mi propia causa. Seré fiel a la integridad de la Palabra. Viviré una vida moral en privado y en público. Estaré firme en los principios de la conducta apropiada, y no me apartaré de ellos.

Si los cristianos adoptáramos este lema no tendríamos tantos casos de inmoralidad en el liderazgo y el ministerio. Sin embargo, porque sí los tenemos, los creyentes debiéramos pedir a Dios arrepentimiento y restauración por estas personas.

Gálatas 6:1-2 nos recuerda: "Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradIe con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas 125

Acercandonos conflOdomente al trono de la graCia

de los otros, y cumplId aSI la ley de Cnsto" No somos Jueces Somos una famIlIa El Senar qmere que cada uno de nosotros tenga caracter Impecable Debemos VIVIr vIdas santlfICadas -apartadas- Hemos de apartarnos del mundo Apartarnos para Cnsto El Se単or pondra a prueba nuestra mtegndad Debemos probar al mundo que hemos elegIdo la lealtad mcuestIOnable a J esucnsto MIentras la pureza se desarrolla en el nncon de araClOn, la mtegndad se demuestra en 'el mundo SUCIO y baJO" La mtegndad no tlene sentldo hasta que se la pone a prueba Los cnstlanos muchas veces pIensan que tIenen mtegndad, y luego descubren a traves de sus aCCIOnes que es lo que mas les falta Luego, en quebranto, se cercan al Se単or con su ternble falta de mtegndad, y entonces El fmalmente tlene lIbertad para darles el don de su mtegndad JOSE: UN HOMBRE INTEGRO Jase era un hombre mtegro, como nmgun otro Aparentemente era un Joven bIen pareCIdo con dones profetlcos y que provocaba celos en sus hermanos MotIvados por sus celos, sus hermanos lo vendIeron a los madlan端as por una suma que hoy representana unos doce dolares Los madlamtas a su vez vendIeron a Jose a Potlfar, un ofICIal del faraon Leemos la hIstona en GenesIs 39

"Yvw su amo quejehova estaba con el, [con jase] y que todo lo que el haCia, jehova lo haCia prosperar en su mano ASI hallo jose gracIa en sus OJos, y le serVIa, y elle hIZO mayordomo de su casa y entrego en su podeI todo lo que tema" (vv 3-4) Sm embargo, el Senor puso a prueba la mtegndad dejase antes de elevarlo a mayores mveles de revelacIOn y responsabIlIdad 多Como pudo mostrar Jase su fIdelIdad en las cosas del mundo 7 La esposa de Potlfar fue la slgmente prueba

"Acontecw que entro el un dIa en casa par a hacer su oflclO, y no habIa nadIe de los de casa allI y ella lo aslO por su ropa, dICiendo Duerme conmIgo Entonces el deJO su ropa en las manos de ella, y huyo y ~alw" (vv U-U) 126

EL

lANZAMIENTO

Fue la segunda vez que el abngo deJose le cauSO problemas La pnmera vez habla sIdo el "abngo de muchos colores' que le habla regalado su padre Los hermanos hablan usado ese abngo lo mancharon con sangre de cabra y una mentIra, para cubnr su pecado Aqmla esposa de Potlfar uso el abngo dejase para acusarlo mJustamente La esposa del amo castIgo a J ose mtentando desacreditarlo por haber rechazado sus msmuaC10nes MmtIO a sll esposo y Jase fue echado en pnSIOn, mJustamente Hay momentos en que no debemos pelear, smo esperar para ver la redencIOn de nuestro DIOS El Señor hasta hara uso del marco de la IllJustloa para traer madurez a nuestras vIdas Esto fue lo que suced10 con J ose Mas adelante D10S lo puso como admmlstrador de una naC10n entera Habla pagado d preno y entend1a d costo Los abngos que le causara" 1TIJUStICIa fueron reemplazados con vestIduras de honor en presenua del rey Nuestro Rey tamblen espera cubrIrnos con sus vestIduras reales de honor pero, como vemos en la hlstona de Jase, reCIbIremos las vestIduras a traves de las pruebas y tnbulaclOnes que vengan con el tIempo Obtenemos la mtegndad, como dlee E F Hutton, a la anngua, ¡debemos ganarla" SERVIDUMBRE: EL METODO DE DIOS PARA EL EXlTO La base blblIca de lo que ganamos vendra a naves del serVIC10 Pablo, hablando de Jesus, dIJO "Smo que se despoJo a S[ l1nsmo, tomando forma de SIervo, hecho semejante a los hombles, y esíando en la condIClOn de hombre, se humIllo a SI mIsmo, haClendo~e obedIente hasta la muerte,) m¡¡ertt de CI uz" (FIlIpenses 2 7-8) El mlercesor debe ser SIrViente El servIOo, sm embargo, va en contra de nuestra natUIaleza Prefenmos que nOs SIrvan Oswald Chambers pregunto Supongamos que DIOS qUIere enseñarte a deCIr "Yo se como rebajarme ¿Estas prelJarado para ofrecerte de ese modo? ¿Estas dIspuesto a no ser mas que una gola e11 un lubo de agua, a ser tan mSlgmfIcante que la vIda a la que SIrves no vuelva a pensar en tI una sola vez ma,,? ¿Estas dIspuesto a 127

Acercandonos conflOdamente

al trono de la graCia

dar y a darte? ¿A no buscar que te mmlstren, smo a mmIstrar? Hay santos que no pueden hacer trabajos que los rebaJen y los mantengan en santIdad, porque SIenten que es3( tan por debajo de su dIgmdad Jesus enseño que para ganar debemos perder, para VIVIr debemos moru, para reClbu debemos dar Para ser el mayor en el remo de Cnsto hay que ser SIervo de todos Ser SIervo en oraClon es esencIal en la obra del Remo, porque DIOS nos dIce "Perseve¡ ad en la oracwn, velando en ella con acewn de granas" (Colosenses 4 2) El lugar cerrado del nncon de oraClOn es smgularmente mdIcado para qmen tIene corazon de SIervo Cuando pIenso en el servlclO, pIenso en nuestro hIJO mayor Robert es un Joven padre muy comprometido Es hder de adoraClOn y autor de canClOnes Estoy orgullosa deltestlmomo de servIClO que ha constrmdo a lo largo de los aüos Aunque Robert funclOna en el mmlsteno sobre el escenano, la mayor parte de su serVIClO real se hace en secreto ServIr sm hacerse notar m anunuar con fanfarna, es grandeza DlOS sIgue dando a Roben (anClOnes de adoraclOn mtlmas para escnblr, y al hacer esto el corazan de SIervo de Robert se abre y lIdera a congrf'gacIOnes haCIa la presenCIa del Senor Es ObVIO que en su corazar, Roben ha elegIdo el deseo de serVIr al DlOS VIVIente Con el tiempo el Padre que ve en secreto ¡lo nccompfn;"ara en publico I PUREZA: SIN MANCHA DEl MUNDO Como Robert, debemos elegIr a qmen serVIr en nuestro coraz8n a este mundo, o al Remo de DlOS (ver Romanos 6) SI elegImos a DIOS entonces tenemos la responsdbIhdad de ser "t>Jemplo de los creyentes en palabra umducta amor, espmtú, fe y PIO!? za" n Tlmoteo 4 ] 2) Un hombre estaba lavando la vldnera de un negoLlo Lo hIzo muy bIen, pero quedo una mancha La frego, la hmplO con Jabon pero no pudo qmtarla Algmen que pasaba, observando el dIlema, le dIJO 'la mancho ésta del ladé) de adentro,3

128

EL

LANZAMIENTO

Con nuestro caracter sucede lo mIsmo hay manchas que solamente se qmtan I del lado de adentro I Te preguntaras ¿Que es un corazon puro 7 ¿Por que es Importante 7 ¿Como puedo hacer para tener corazon puro 7 La respuesta esta en el Salmo 243-4

"¿QUIen subll a al monte de ]ehova'/ ¿ y qUIen estara en su lugm santo'/ El IImpw de manos y puro de corazon, el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni Jurado con engaño" DICho de manera senCllla, el corazon puro no tIene conflICto de mtereses La pureza es el resultado de la expos1clOn contmua a la presencIa de DlOS El arroyo es mas puro en su fuente de ongen Por eso, cuanto mas tIempo pasamos en devoClon pnvada con el Senor Jesus, tanto mas se pareceran a los suyos nuestros motlVos, conductas y estIlos de VIda Porque VIVImos cerca de nuestra fuente de ongen Jesus La pureza florece en el atno mtenor cuando estamos en comumon con Jesus Alh desarrollamos pureza al confesar pecados conocIdos, cammando en la luz con otros y permaneClendo rn mtIm1dad con el Señor Recuerda que nuestra V1SlOn cambIara nuestro caracter El corazon puro con una umca Idea ve a DlOS SI nuestros oJOS estan enJesus, nuestro caracter se conformara a su Imagen SI nuestros oJOS estan en las cosas de este mundo, nuestro caracter se conformara a la Imagen del mundo Jesus dIJO "La lampara del cuerpo es el OJO, aSI que, SI tu oJo es bueno, todo tu cuerpo estara lleno de luz" (Mateo 6 22) El creyente que entra en los atnos de DlOS con corazon puro -acercandose a El para estar con El y no para obtener cosas de El- sera el amor del corazon de DlOS El Señor nos hace puros con su graCla, pero tenemos que cmdar el alma y el cuerpo Debemos someternos al Señor para ser puros en esplntu Cuando nuestras almas -es decIr, la mente, la voluntad y las emOClOnes- enSUClan nuestra VIda de oraClOn, perdemos mmed1atamente el d1scermmIento esp1ntual Qmen entra en el lugar santo debe negarse a elevar su alma a la 1dolatna matenahsta o a las falsas Ideas acerca de DlOS, no puede motlVarnos el deseo carnal SI esperamos estar en su presenCla "Pues no nos ha llamado Dws a rnmundlCla, srno a santlflcaClon" (1 TesalomLense~ 4 7) 129

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

La pureza que DlOS reqUIere de nosotros nos es ImpOSIble Debemos permItlrle a DIOS que la produzca en nosotros La pureza produce en nosotros la cualIdad de VIVU como DIOS qUIere, cuando permanentemente nos sentamos a los pIes de Jesus INTIMIDAD: CONOCER A AQUEL QUE MEJOR NOS CONOCE Cuando mas tlempo pasamos a los pIes del Senor, tanto mas mtImamente lo conoceremos Y cuanto mas lo conozcamos tanto mas amados, seguros y confIados nos sentIremos "Me llevo a la casa del banquete, y su bandera sobre mI fue amor" (Cantares 24) La mtlmIdad es "una relaclOn muy personal y pnvada que se caractenza por la mas profunda confIanza y naturaleza que se expresan con cercana aSOCIaCIOn, contacto y famIlIandad" La mtImIdad no se logra por el sentIdo de la oblIgacIOn es una relacIOn de amor entre tu y tu Amante celestlal Es dIfIcIl ense単ar el arte de amar El lenguaJe del amor es ajeno yantmatural para qUIen no ama 臓Pero para el que ama es perfectamente natural!

La mtlmIdad trascIende a la mente raCIonal Nuestro deseo de mtImIdad depende del estado del corazon Como sea tu corazon aSI estaras ante el Se単or No podemos Ir mas alla m mas profundo en el lugar santo de la presenCIa de DIOS en comumon mtIma con El, hasta tanto hayamos permmdo que nuestros corazones se abran y preparen graCIas a la obra del Espmtu Santo Las Escnturas dIcen "Porque cual es su pensamIento en su cmazon, tal es el" (ProverblOs 23 7) La mente recoge conOCImIento de la Palabra de DIOS y prepara la comIda con la cual el corazon en el espuItu mtenor ha de alImentarse PELIGRO los cnstlanos tIenden a creer que SI estan ocupados con la verdad de la Palabra, la mtllmdad espIntual se dara automatlcamente Esta Idea es falsa Nuestro entendImIento se ocupa de los conceptos e Imagenes de las cosas dIvmas, pero no puede alcanzar la VIda verdadera del espIntu mtenor La revelacIOn espuItual solo puede vemr cuando vemos, deseamos y sentlmos hambre y sed Con el corazon que se extIende por fe y confIanza haCIa nuestro magmfIco Se単or, El puede llenar el alma hambnenta y sedIenta con conoCImIento espIntual 130

EL

LANZAMIENTO

Es en nuestros corazones -o esplntu- que DIOS ha puesto su Espmtu, y allI esta El para constrmr un puente que hace que la presencIa y el poder de DIOS obren en nosotros PermIte que tu espmtu permanezca en perfecta humIldad y amor Ahora mIsmo has de ver, en la profundIdad de tu espmtu, que tu corazon pIde mtlmldad con tu Esposo celestlal De tu ser en lo mas profundo quenas conocer las cosas profundas de tu Padre celestIal Cuando te das cuenta de la buena mtencIOn de DIOS, obtendras la confIanza que te permItlra acercarte mas a El ¿Por que es tan Importante esto 7 Porque la efectlvIdad de tu mmIsteno publIco por DIOS depende de tu mtlmIdad con El en el nncon de oraCIon Como sucede con toda relaclOn, deben darse tres pasos antes de poder cultIvar verdadera mtlmldad Veamoslos Paso uno. conocerse Un conoCIdo es la persona que conoce a Jesus, pero que no esta partICularmente cerca de El En la salvacIOn VIVImos la graCIa redentora de DIOS y su amor mcondlcIOnal Sm embargo, no entendemos automatlcamente como entrar en comunIOn con El Jesus smtlo desIlusIOn porque FelIpe necesItaba mas pruebas de que El era el HIJO de DIOS "¿ Tanto tIempo hace que estoy con vosotros, y no me has conoCIdo, FelIpe:>" Quan 149) No podemos amar profundamente a una persona a qmen apenas conocemos Sm embargo, es totalmente posIble VIVIr con algmen sm conocerlo Jesus expresa aqm Justamente ese problema Qmza hayas SIdo cnstlano durante muchos años y, sm embargo, no tlenes una relacIOn mtlma conJesus La VIda cnstlana consIste de mucho mas que Ir al CIelo cuando mueras El pnmer paso haCIa una mayor mtImIdad comIenza con conocer a tu Salvador Entra en sIlencIO ante el Señor No hables m ores Solo SIentate en su presenCIa Dep que tu corazon se abra al toque del Señor El qmerp deCIrte cuan espeCIal eres para El No reprendera m castlgara al corazon que busca SerVImos a un DIOS bueno El conoce tus penas y mIedos Puedes confIar en El Paso dos' amIstad Cuando con nuestros conOCIdos mantenemos o cultIvamos una relacIOn, pasamos al paso numero dos amIstad Esta hIStOna explIca la tranSIClOn en pocas palabras 131

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

Un día un cristiano feliz se er1contró con un vendedor ambulante irlandés. Exclamó: - Gran cosa es ser salvo.

- Ah -dijo el vendedor ambulante-o Lo es. Pero yo conozco algo mejor que eso.

- ¿Mejor que ser salvo? - preguntó el otro-o ¿Qué puede ser mejor que eso?

- La amistad del Hombre que me salvó -fue la respuesta . d a. 38 mespera Jesús les dijo a sus discípulos: "Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer: No me eleg,isteis vosotros a mí,. sino a,ue yo os eleVa vosotros, y os he puesto para que vayáiS y llevéís fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé" Quan 15:15-16).

La verdadera amistad es algo poco frecuente. Sin embargo, cuando se da, lleva el fruto de la identidad en pensamiento, corazón y espíritu. Como discípulos del Señor hemos de impartir su corazón a los demás. podemos recibir sus bendiciones y citar su Palabra, ¿pero damos el fruto que produce la amistad con Él?

El Nuevo Testamento original en griego tenía una palabra especial para el amor en la amistad: philia. Esta palabra, y también ágape, más familiar, se traducen n1Uchas veces como "amor" en otros idiomas. Pero el mensaje que da Juan 5:20 es que el Padre está cerca del Hijo.

Paso tres: confianza La confianza se construye confiando. Por ejemplo, cuando Eryan, nuestro hijo menor, era pequeño, le pidió a su padre que lo pusiera sobre una enorme platJforma de cemento que estaba a unos dos metros de alto en la bíblioteca. Eddie lo subió. Después de unos minutos Eddie extendió las manos y dijo: - ¡Salta, Eryan! Papá te atajará.

Eryan no estaba seguro. Eddie repitió: - Salta, hijo. No dejaré que te caigas. Puedes confiar en que te atajaré.

132

El lANZAMIENTO

Con cautela, pero obedientemente, Bryan saltó a los brazos de su padre.

Pasaron unos cuatro meses. Bryan trepó a un árbol en un parque. Cuando llegó el momento de volver a casa Eddie extendió los brazos hacia Bryan y dijo en voz baja: - Salta.

Para asombro de Eddie Bryan saltó de buena gana a los brazos de su papá. Se había desarrollado la confianza, por haber decidido confiar ¿Confiarás en que el Señor te sostendrá, te amará y te sanará? ¿Saltarás a sus amorosos brazos? Puedes confiar en Él. No te dejará caer: "Los que confían en Jehová son como el monte de Sion, que no se mueve, sino que permanece para siempre" (Salmos 125:1).

La mayor parte de las desilusiones y dolores que hemos sufrido fueron como resultado de la confianza puesta en el lugar equivocado. Hemos amado a Dios, pero confiado en las personas. Y algunas de estas personas han violado nuestra confIanza. ¡Ahora debemos aprender a confiar en Dios y amar a las personas!

CRECER EN LA INTIMIDAD: UN ENCUENTRO CON EL AMOR DE VERDAD Hay muchos creyentes que viven o han vivido en hogares disfuncionales. No debiera sorprendernos que la intimidad sea algo difícil de entender para muchos. Antes de ser Creador, Juez, Dador de Leyes o Salvador, Dios fue Padre. Un Padre amoroso tiene en mente lo mejor para los hijos que Él ama. Encuentro que hay muchos en el Cuerpo de Cristo que dudan del amor del Padre. Hay tres razones principales que impiden el crecimiento de la intimidad con Dios: • Dolores del pasado.

• Mala figura paterna.

• Negarse a enfrentar el pecado personal.

Sin embargo, observa que estas tres razones pueden vencerse si uno enfrenta su pasado y decide para el presente. Por favor, no te dejes atrapar por la "teología de la victimización" que hoy en la Iglesia dice: "No es de extrañar que no vivas en 133

Acercandonos conflOdamente al trono de la gracia

vIctona, al pensar en todo lo que has temdo que pasar" Puedes dejar de ser lo que fUIste para ser lo que El qUIere que seas, SI le permites re-nacerte y re-moldearte a Imagen de su HIJO QUIza hayas pasado por expenenCIas ternbles, I pero no por eso debes permanecer ahogando te en ellas' SI somos cnstlanos somos nuevas cnaturas, pues 2 ConntIOs 5 17 dIce "SI alguno esta en CllStO, nueva cnatura es, las cosas VIejaS pasman, he aqUl todas son hechas nuevas" Como dIce nuestro amIgo evangelIsta Bobby Conner "1 Recuperate'" "Todas las cosas que pertenecen a la vIda y a la pIedad nos han sIdo dadas por su dIVinO poder; mediante el conOCImIento de aquel que nos llamo por su glona y excelenCIa" (2 Pedro 1 3) Porque DIOS es amor y el amante de tu alma ¿QUIen mejor para transformarte en amante 7 Hace años una pmtura sagrada en un pueblo pequeño representaba a Cnsto sobre la cruz -no devastado por el dolor o agomzando, con OJos cerrados y la cara desfIguradasmo con oJos de mfImto amor, dlngldos a qUIen VIera la pmtura La habItacIOn en la que estaba el cuadro estaba a oscuras y la pmtura estaba Ilummada desde abajO Un grupo de personas se habla reumdo delante del cuadro, y un manto de sIlencIO lo cubna todo OlVIdando su entorno, un hombre que estaba en pnmera fIla, profundamente absorto con la pmtura, susurro para SI "Jesus, te amo" Un hombre que estaba a su lado lo ayo, y muy conmOVIdo dIJO "SI, yo tamblen lo amo" Las palabras pasaron de boca en boca, hasta que todos los corazones fueron tocados por la pasIOn 39 por el Señor Estas personas tuvIeron un encuentro con la realIdad de su amor, que comIenza y termma con El "Nosotros le amamos a el, porque el nos amo pnmero" (l Juan 4 19) REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI ¿Por que necesita DIOS desarrollar pnmero tu caracter antes de reclutarte para la batalla de la mterceSIOn 7

134

El

LANZAMIENTO

De las características enumeradas en este capítulo ¿cuáles posees? ¿Cuáles te faltan? ¿Qué acción tomarás para que haya un cambio? ¿Tienes miedo de tener una relación íntima con Jesucristo? ¿Cuáles son los dolores, temores u obstáculos que te separan de Él?

Al pensar en los pasos hacia la intimidad ¿en qué paso te encuentras? ¿Estás satisfecho de estar allí? Si no lo estás ¿por qué?

135

CAPITULO

7

&fPiqle Jiacia fa zJ1timzdétá IDENTIFICACION EN LA MUERTE

na vez una dama le mostro al famoso artIsta Ruskm un caro pañuelo manchado con tmta Se queJO porque el pañuelo estaba estropeado Ya no habla nada que hacer y tendna que tuarlo Ruskm no dIJO nada, pero tomo el pañuelo Al poco tIempo la dama lo reClblO de vuelta, tan cambIado que caSI no podIa creer que era el ongmal UtllIzando la mancha de tlnta como base, el artlsta cambIando lo que no valla nahabIa hecho un dIseño hermoso, 40 da por algo de belleza y gozo ASI sucede con Cnsto El toma las manchas y fracasos de nuestras VIdas y las transforma en cosas valIosas Esas penas, deslluslOnes y fracasos que nos parecen obstaculos y que amenazan con arrumarnos, se conVIerten en perfectas oportumdades para que el HIJO de DlOS haga algo nuevo, SI tan solo se lo perm1tlmos

U

137

Acercandonos confiadamente al trono de la graCIa

ENTENDAMOS LOS CAMINOS DE DIOS ¿Por que permIte DIOS que VIvamos este tlpO de dolor 7 Toda vIda resulta de algun tIpO de quebranto Hay que romper la superfICIe del suelo para poder sembrar La semIlla debe quebrarse para poder germmar y otra vez hace falta que se rompa la tlerra para que emerja la nueva planta El quebranto es entonces un proceso de naCImIento que debe preceder toda area de creCImIento en nuestras VIdas Esto es espeCIalmente CIerto en cuanto al modo en que el Señor hace que se desarrolle nuestra VIda esplntual Todo fruto esplntual requenra que se qUIebre la persona extenor, para que nuestro espuItu pueda estar en comumon con el Esplntu de Cnsto en nosotros ¡La clave esta en la oraCIOn' Cuando caemos en los brazos de DIOS, la persona extenor se cae, como SI fuera una mortaja En la oraCIOn vemos • La absoluta santIdad de DIOS (ver ApocalIpsIs 154) • Un atlsbo del gozo del CIelO (ver Juan 167) • Entendemos la realIdad de la Palabra de DIOS (ver Salmos 119103) Reconocer como obra Cnsto en nuestras Vidas es algo de VItal ImportanCia A menos que entendamos el proceso, el Viaje puede ser muy desalentador De hecho, SI no entendemos el proceso, en el punto en que el Señor Jesus qUIere acercarnos a una expenencla mas profunda con El, pelearemos en contra del Viaje haCIa la mtlmldad, sm darnos cuenta de que en realIdad nos lIbramos de lo que domma nuestras almas Nos lIbramos de nuestra mente carnal, de nuestra voluntad obstmada y de las emOCIOnes terrenales que nos esclaVizan Cuando nos damos cuenta de que no nos parecemos a Jesus, nuestro esplntu pide que venga a nosotros su sobrecogedor poder Podemos sentu este poder sobrecogedor SI estamos dISpuestos a entregarnos a DIOS Nuestra naturaleza humana, sm embargo, se resIste a entregarse a la voluntad de otro Ya causa de nuestro amor carnal y obstmado por el ego, el Padre necesIta quebrarnos para que podamos segmr el ejemplo de Jesus de ser "pan partIdo" y "vmo vertIdo" (ver 1 Cormtlos 11 23-27)

138

EL VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

El pan partldo es necesano para el serV1ClO de dar vlda, y el vmo vertIdo es necesano para dar consuelo a los que sufren y perecen Observe que el pan debe partlrse y el vmo verterse Al agotar la fuerza de nuestra alma y comenzar a rendIrnos al proceso de madurez espIrItual, sentlmos una lIbertad, una paz y un poder que no conoClamas Este proceso puede llevar algunos años, y hasta una vIda entera Las etapas de este VIaje espIrItual suelen ocurnr gradualmente, y a menudo son combmaclOn de vanas cnSIS La dmamIca de acercarnos a la mtlmIdad se parece mucho al trabajo de la comadrona en el proceso del parto Cuando la cnSIS alcanza un punto algIdo a causa de las eXIgenClas de la naturaleza, la ruptura de la bolsa nos asegura que termma una fase de la VIda para dar mIClO a una VIda aun mas grande La promesa de DIOS es que de lo que se ha roto surgIra VIda mas grande SI no abortamos el proceso del Señor Aunque es dlfICll entender por que necesItamos tal agoma, DIOS nos bnnda la fuelZa mterIor que hace falta para que pasemos el parto y se complete la obra

&(&sposo

celéstza(corto/a a su esposa ¿¡ déstru¿¡e a todós sus rzpalés amantes) ¿¡ e(ma¿¡or dé todós es e(ego.

En cada etapa de nuestro creCImIento espIrItual, nuevas oportumdades pueden despOjar a nuestra alma de su dommIO La forma prImarIa de enfrentar al "alma de hombre" -comunmente llamado "la carne"- es negandola Negamos que tenga autondad sobre nuestras vldas El alma mtenta raClonalIzar, razonar, fIgurar y descubnr que es lo que DIOS hace Sm embargo, la VIda cnstIana no es una VIda de razonamIento, smo de fe Y como es un cammo de fe, todo mtento por ejercer nuestra fuerza de voluntad en contra del plan de DIOS solo nos traera frustracIOn Buscar las opmlOnes de los demas tambIen podra demorar la obra del Espmtu El Esposo celestIal cortep a su esposa y destruye a todos sus nvales amantes, y el mayor de todos es el ego El plan de DlOS comIenza cuando elegImos mOrIr a nosotros mIsmos para que el Señor pueda traer resurreCClOn No 139

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

me refIero al "nuevo naClmIento" de la salvacIOn Descnbo una m@tamorfosls en la vIda del creyente que precede al flUir lIbre de la vIda de Cnsto en esa persona El Salmo 42 8 dIce "De dra mandara]ehova su mIsencordra, y de noche su cantIco estara conmIgo, y mI oracIOn al DIOS de mI VIda" Nada puede enturbIar la paz y ammorar la pasIOn presente en la persona que camma en vIda de resurreCCIOn, porque la VIda de resurreCCIOn produce el fruto del mas profundo amor e mtImIdad con el SeĂąor Antome De Samt-Exupery, el escntor y aVIador frances dIJO "El amor no consIste en mIrarse mutuamente, sIno en mIrar 41 Juntos en la mIsma dueccIOn' ACERCAMIENTOS SENTIMENTALES A DIOS SI tan solo los creyentes mIraran haCIa arnba y no haCla adentro, entendenamos los cammos de DIOS y no buscanamos mt1mldad con El a nuestra propIa, sentImental manera Sm embargo, DIOS dICe "Como son mas altos los oelos que la tlerra, aSI son mIS cammos mas altos que vuestros cammos, y mIS pensamIentos mas que vuestros pensamIentos" (Ismas 559) Estas son tres maneras en las que los creyentes nos acercamos a DIOS con frecuenCIa 1 Por medIO de la voluntad 2 Por medIO de la emOCIOn 3 Por medIO del mtelecto En cada uno de estos casos -que veremos en mayor detalle en este capttulo- buscamos entrar en su presencIa vIstIendo nuestras mortajas La mortaja es una metafora para la carne o el alma mente, voluntad y emOCIOnes Sm embargo, ÂĄla vIda de resurreCCIOn solamente puede entrar en comumon con la vIda de resurreCCIOn' (ver Juan 4 23-24) El dIa de la resurrecCIon de Jesus El deJo su mortaja en la sepultura Cuando Jesus resuClto a Lazaro, su orden fue "Desatadle y dejadle Ir" Guan 11 44) Muchos de nosotros estamos atados con actItudes y aCCIOnes terrenales que nos sepultan El hedor de nuestras obras muertas y nuestras palabras de autopromocIOn nos ImpIde ver la verdad acerca de nosotros mIsmos y de DIOS TambIen nosotros tenemos que desatarnos el remanente de 140

EL VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

nuestro VIeJO y renegado ego, antes de poder comenzar a VIVIr verdadera mtImIdad con Cn~to ASI funCIOna "Y amaba]esus a Marta, a su hermana [Mana] y a LaZaJo [su hermano)" Quan 11 5) Y, sm embargo, no fue cornendo a la tumba Su trabajO era resucItar a Lazara, no curarlo (ver Juan 11 11) A DIOS no le mteresa mantener en buen funCIOnamIento nuestro ser carnal DIOS qUIere "declararnos muertos" Porque despues de todo, ¡fIrmo nuestro certIfIcado de defuncIOn con su propIa sangre, hace dos mü años' (ver Romanos 6 6) La mejor declaracIOn que podnamos OIr sobre nosotro~ mIsmos hoy, fue la que Lazaro no pudo Olr acerca de SI "Entonces ]esus les dIJO claramente Lazaro ha muerto" Quan 11 14) jY el SIgUIente versIculo lo dIce todo I "Y me alegro ( ) mas vamos a el" Quan 11 1 '5) ¡Jesus sabe de pnmera mano que la muerte ha de preceder a la resurreCCIOn' (Vel Galatas 2 20)

LA

PERSPECTIVA DE LA VOLICION

La muerte nos hara abandonar las pnmeras tres aproXImacIOnes sentImentales para conocer a DIOS, de las cuales la pnmera es la de la vohcIOn o rendImIento La gente que valora el rendImIento pIensa que lo que hagan para DIOS determmara cuanto los ame El, y cuanto debIera El hacer por ellos Atrapados en este engaño ven su productIVIdad como evaluaclOn de su relaCIon con DIOS Impulsados por el rendImIento se vuelven legahstas e ImpaCIentes con otros que no tIenen la mIsma onentaCIon No solamente Juzgan a los demas segun sus propIas dISCIplInas personales, smo tambIen a SI mI<;mos al punto de que suelen sufnr desalIento y falta de paz Estos creyentes mventan planes para DIOS, y corren para hacerse cargo de cualqUIer proyecto con el mayor celo Pero como constantemente estan esforzandose y buscando que hacer, sus almas nunca estan en reposo No tIenen paz y no pueden conocerla, porque su capataz mtenor no les da tIempo para depr de hacer buenas obras Los Impulsa tanto su perfeCCIOl11sta mtenor que llegan a sentIrse Jueces, y se frustran, se enOjan y se SIenten derrotados en espeCIal, y caSI a veces sm saberlo, se enfrentan a DIOS Sus VIdas espmtuales con DIOS los encuentran restrmgIdos, apnsIOnados ASI que el Señor permIte que se crucen con desahento y desIlusIOn Sus emOCIOnes a menudo son ngIdas y controladas, y ofrecen poca empatIa espmtual haCIa el dolor de 141

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

otros La vIda del espIntu no puede surgu porque estan SIempre en guardIa en su corazon Qmza qmeran expresar compaslOn, pero su carne tiene tal control sobre ellos que no tienen capaCldad para hacerlo Para llegar a este tipO de creyente que valora las obras por enClma de todo lo demas, DlOS crea una cnsIs ComIenza domando su voluntad por medlO de la afhcclOn fIsIca, la perdIda del empleo o algun otro evento Incontrolable TemIendo todavIa al fracaso y resIstIendose a que DlOS los qmebre, buscan afumaClan de parte de los demas, trabapndo aun mas duro Esto en realIdad demora el proceso de la muerte a SI mIsmos DlOS les revelara su problema, porque DlOS es el umco que puede desnudar el alma Una vez ImClado el proceso de quebranto, la voz cntIca del ego se reemplaza gradualmente por la sensIbIlIdad a la voz amorosa del Espmtu Santo, que ofrece gmarlos A medIda que el EspIntu les habla al corazon, estos creyentes ven su presencIa y SIenten el deseo de obedecer Esto no sIgmfIca que se vuelvan OClOS0S, pero con el tIempo sus activIdades adqmeren dIrecclOn dIVma y se condImentan con amor sobrenatural Cuando DlOS aplasta al ego, reemplaza toda actIVIdad sentimental con su presenCla En lugar de sentu que deben actuar, estas personas pueden encontrar paz en la gma del Espmtu Santo Este tipO de personalIdad puede progresar haCla la mtImIdad, aprenden a buscar a DIOS con la mIsma mtensIdad con que buscaban la afIrmaclOn de otras personas Deben practICar el arte de meditar en sIlenclO sobre la maJestad de DlOS Y esto requenra esfuerzo, porque en el pasado los controlaba su hombre extenor CambIar sus creenCIas en cuanto a lo que DlOS es, sera parte esenClal de su proceso de restauraClon Un ejemplo bIblIco de personalIdad de rendImIento es Marta, qmen "tema una hermana que se llamaba Mana, la cual, sen tandose a los pIes de ]esus, Ola su palabra Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acenandose, dIJO Senor; 多no te da

CUidado que mI hermana me deje serVIr sola? DIle, pues, que me ayude RespondIendo ]esus, le dIJO Marta, Marta, afanada y turbada estas con muchas cosas Pero solo una cosa es necesana, y Mana ha escogIdo la buena parte, la cual no le sera qUItada" (Lucas 1039-42) 142

El

VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

10h, SI esas Martas Impulsadas por la necesIdad de hacer mas para DIOS pudIeran entender el poder transformador que les espera en una vIda energIzada y motivada al reposar a los pIes de ]esus, encontrando su fuerza en el amor que El derrama dentro de nosotros l Es lo que el santo español MIgUel de Molmos enseño en La GUla Espmtual DIOS gUlara al alma de la mano y la llevara por el cammo de la fe pura, "hacIendo que el entendImIento deje atras toda consIderacIOn y razonamIento cuando El la lleve Por ello, El hace, por medIO de un conOCimIento SImple y oscuro de la fe, que aspIre solamente a su Esposo, sobre las alas del amor" 42 PASOS HACIA LA INTIMIDAD El acercamIento haCia el Esposo celestIal sobre las alas del amor sucedera cuando demos los SigUientes pasos Paso 1 sentarnos en silencIO ante el Señor ApIender a leer en voz alta pasajes mtImos de la Palabra de DIOS (ver Salmos 46, 51, 119, Cantar de Cantares) DeCirlos lentamente y con expreSIOn DeCirle al Señor que lo amas, vanas veces al dIa Paso 2 DeCidIr mantener una actitud de gratitud (ver Salmos 95 2, 1004, FIlipenses 4 6, Colosenses 4 2, 1 Pedro 1 8, ApocaliPSIS 7 12) Paso 3 Pedirle al Señor dlreccIOn durante el dla No llenar el dla con ocupaCIOnes, Sino concentrarse en amar a las personas Estar atento al Espmtu Santo, permitIrle que El nos hable al corazon sobre aSIgnacIOnes espeCificas Asegurarnos de pedirle confIrmacIOn hasta poder reconocer la voz de DIOS (ver Salmos 19 7, 52 7, IsaIas 263, Hebreos 7 19, Santiago 1 25-26, 1 Juan 4 18-19) LA PERSPECTIVA EMOCIONAL No todos nos esforzamos por tener buen rendImIento para acercarnos a DIOS Hay personas que luchan con la lastima y dan demaSiado valor a la emOCIOn creen que sus lagnmas conmoveran a DIOS Francamente, y aunque las emOCIOnes son Importantes, las Escnturas revelan que la fe, mas que las lagnmas, conmueve al corazon de DIOS "Sm fe es ImpOSIble agrada¡ a Dws" (Hebreos 11 6) Controlados por sus emooones, algunos creyentes son faCIlmente eXCitables y se depnmen con faCilidad Sus montañas rusas 143

Acercandonos conflOdamente al trono de la graclO

emocIOnales los llevan a lo mas alto para luego hacerles caer a lo mas baJo SI DIOS no los qUIebra pueden volverse chIsmosos y manIpuladores, absortos en la autocompasIOn, la depresIOn, la mfeliCIdad, el enoJo y la actItud tacIturna Como dIJO algUIen "TIenen oJos que mIran hacIa dentro nada mas" A dIferenCIa de qUIenes deben luchar para poder expresar sus emOCIOnes, estas personas suelen ostentar las suyas Las lagnmas pueden llegar a ser el poder que utIlIcen para ImpreSIOnar y hasta para controlar a otras personas Los mtercesores que pmas han rendIdo sus emOCIOnes a Cnsto, tIenen dIfIcultad para dIscermr entre la carga del Señor y sus propIas emOCIOnes sentImentales El centro del problema es el egocentnsmo El Señor qUIere desarrollar una relacIOn mtIma y madura con estos creyentes Impulsados por las emOCIOnes, pero a menos que mueran a la autocompasIOn y el egocentnsmo, llonqueando contmuamente para llenar sus nncones de oraCIon, sus lagnmas de autoconcentracIOn les cegaran al mmIsteno del espIntu y las necesIdades de los demas El Señor no nos ha puesto aqUI para que otros nos mmIstren Somos nosotros los que hemos de mImstrar a los demas Jesus nos dIO el modelo

"Como el HIJO del Hombre no VinO para ser servido, SinO para servll'; y para da¡ su Vida en rescate por muchos" (Mateo 2028)

Hemos de expresar la mIsma VIda de Espultu que J esus expreso, y cruCIfIcar nuestra VIda del ego Esto se ve bIen en la llustracIOn de los dos cubos de agua atados a los extremos opuestos de una soga Dla tras dla bapban a buscar agua FuncIOnaban en el mIsmo pozo, y llevaban el agua a la mIsma dIstancIa Un cubo, sm embargo, VIVIa SIempre contento mIentras el otro SIempre estaba tnste Despues de años de frustracIOn el cubo feliz reto al tnste en medIO del aljIbe - ¿Por que estas SIempre tan tnste?

- Porque parece que no Importa cuan lleno suba, SIempre baJO vaCIO -dIJO el tnston - Eso no me pasa a mI No Importa cuantas veces baje vaCIo, SIempre subo lleno -replico el feliz

144

EL

VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

Como vemos en esta hlstona, la actitud es cuestIOn de deCISlOn y enfoque ASI como Jesus "SOp01 to la cruz, desprecIando su verguenza", el mtercesor que llega a estar en mtImldad con el Rey de reyes, soportara sm quejarse "ConsIderad a aquel que sufno tal contradIcclOn de pecadores contra SI mIsmo, para que vuestro ammo no se canse hasta desmayar Porque aun no habeIs reSIStIdo hasta la sangle, combatIendo contra el pecado" (Hebreos 12 3-4) Nosotros, que no hemos derramado nuestra sangre por los demas, no tenemos derecho a llonqueos o quejas Y cuando atrapamos su VlSIOn, seguramente debemos esperar tener un corazon parecIdo al suyo por las almas perdIdas No podemos, empero, tener su VlslOn SI nueslrO corazon esta dIVIdIdo "Y SI alguno de vosotros tIene falta de sabIduna, pIdala a DIOS, el cual da a todos abundantemente y ~In reproche, y le sel a dada Pero pIda con fe, no dudando nada, porque el que duda es semeJante a la onda del mar, que es aJ rastrada por el VIento y echada de una parte a otl a No pIense, pues, qUIen tal haga, que recIbI1 a cosa alguna del Senor El hombre de doble ammo es Inconstante en todos sus cammos" (Santiago 1 5-8) No podemos estar bIen con DIOS y con el dIablo al mIsmo tIempo La expreslOn "corazon dIVIdIdo" en gnego se dIce dlpsuchos, con el prefIjO dIs, "dos" y psuche, "alma" Estas Escnturas entonces se refIeren a algUien que tIene "dos almas" o "corazon dIVIdIdo" El corazon esta dIVIdIdo cuando el espmtu busca la fe y el alma se aferra al descreImIento Randy Shankle, en su lIbro The Mensmos [La separacIOnJ, dIce SI tu corazon esta dIVIdIdo, entonces tienes mtereses duales, deseos duales y afectos duales Cuando tu corazon esta dIVIdIdo negaras las fuerzas que cambIaran tu VIda y las VIdas de qUienes te rodean SI no guardas tu corazon no podra surgIr con las fuerzas de la VIda Recuerda que guardar sIgmfIca proteger 多De que estas protegIendo a tu corazon 7 Estas protegIendolo de todo deseo, porque lo que entre en el lo dlvldlra 43 El rey Saul era un hombre motIvado por sus emOCIOnes y dIVIdIdo en sus mtereses En 1 Samuel 14 se nos dICe que Saul hIzo que los hombres de Israel hICIeran un Juramento real, de no comer durante la batalla contra los fIlIsteos En su codICIa de 145

Acercandonos confiadamente al trono de la grac/Q

venganza haCIa sus enemIgos, sus hombres "desfalleClan" de agotamIento (v 28) Mas tarde esa mIsma noche, el rey descubno que su proplO hIJo ]onatan, qmen estaba en el bosque, no habla Oldo el Juramento y habla comIdo mIel 臓Saullo condeno a muerte' Fueron los oflClales de Saul qmenes salvaron a ]onatan de la espada Un capItulo mas adelante -ver 1 Samuel 15- Saul ordeno a los Israelitas a luchar contra los amalecltas Samuel, el profeta, le dlO claras mstrucClOnes de DlOS en cuanto a matar a todo hombre mUJer, m単o y ammal en la tnbu amaleclta Sm embargo, el rey Saul, Impulsado nuevamente por sus proplOS deseos, desobedeclO a DlOS pues salvo la vIda al rey Agag, y a los meJores ammales En su Ira Samuel reprendlO a Saul y anunclO que DlOS le habla qmtado el remado El rey Saul respondlO "Yo he pecado, pues he quebrantado el mandamIento de Jehova y tus palabras, porque teml al pueblo y consentl a la voz de ellos" (l Samuel15 24) En un momento el rey Saul estaba dIspuesto a matar a su proplO hIJO, y al momento sIgmente, salvaba la vIda a un rey pagano La vIda mdIsClplinada y con corazon dlVIdIdo del rey Saulle costo su remo PASOS HACIA LA INTIMIDAD Afortunadamente, aunque hayamos temdo el corazon dIVIdIdo en el pasado, DlOS esta dIspuesto a extender la graCla y la mIsencordla que hacen falta para que cambIemos Podemos asoClarnos con El en este proceso, a traves de estos pasos Paso 1 eVItar la mtrospecclOn Enfocate en DlOS No tomes deClslOnes ImpulslVas smo espera paClentemente las mstrucclOnes del Senor No permItas que tus emOClOnes gobiernen tus deClSlOnes Espera, cuando sea pOSIble, a reClblr conflrmaclOnes adIclOnales (ver Salmos 1832-35, Isalas 263, Filipenses 3 12, Santlago 1 1) Paso 2 venflca tus motIVOS NIegate a llamar la atenclOn sobre tI mIsmo NIegate a utIlizar la oraClon como lmea de ChISmes NIegate a tener un espmtu cntlco (ver ProverblOs 11 25, 1 ConntlOS la 24, EfeslOs 4 29, FIlipenses 23) Paso 3 adora al Se単or con abandono Ora las Escnturas en voz alta OlVIda tus neceSIdades y presentalas al Se単or Al leer la Palabra permIte que cada palabra penetre en tu espmtu Lee partes de la BIblia que te ayuden a mantenerte fume en la fe 146

EL VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

Renuncia a la división del corazón, y pídele a Dios que te ayude a tener una sola intención (ver Salmos 18:32-40; 55:17:23; 150:1-8; 144:1-9; Proverbios 4:23; Romanos 2:23-29; Hebreos 11; 1 Pedro 3:4).

LA PERSPECTIVA INTELECTUAL Como hemos descubierto ya, algunas personas se acercan a Dios con su rendimiento, sus obras, su voluntad o sus emociones. Ahora hablaremos de las que se acercan a Dios dependiendo de la tercera parte del alma: el intelecto o la mente.

Estos creyentes suelen confiar en fórmulas y principios para toda situación. Cuando el alma domina y no está quebrantada, estas personas suelen ser intelectuales, motivadas por el poder, altaneras, estoicas, intocables, inseguras e idealistas. Con confianza mental insisten en explicaciones lógicas para las realidades espirituales. Son personas inclinadas a elevar el conocimiento por sobre la experiencia. Y suelen dominar las conversaciones con lo que a ellos les parece que es sabiduría impresionante. Pero, sin embargo, son incapaces de refrenar lo que expresa su verdadera naturaleza. Tienen que revelar lo que son. Dicen más de lo que oyen porque están fascinadas con su propia inteligencia y con el sonido de su voz. En realidad, hablan desde el alma y no desde el espíritu:

"La boca del necio es quebrantamiento para sÍ, y sus labios son lazos para su alma (. .. ) Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento" (Proverbios 18:7, 12).

Para liberar al creyente que depende del intelecto, el Señor tendrá que poner en marcha un plan de dos partes. Primero, debe quebrantar al hombre exterior; y luego, dividirlo del espíritu.

Lo primero se logra por medio de la disciplina del Espíritu Santo, en tanto lo segundo viene con la revelación del Espíritu. Durante la fase de la división la Palabra de Dios, rápida y poderosa, separa al espíritu del alma:

"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y 147

Acercandonos conf/Qdamente al trono de la graCIa

el espmtu, las coyunturas y los tuetanos, y diSCIerne los pensarmentos y las mtencIOnes del corazon" (Hebreos 4 12) El plan de dos partes llnphcara separar tres categonas del alma • Lo espIntual y las fuerzas naturales • Lo espmtual y las capaCldades naturales • Lo espmtual y los talentos naturales En su lIbro The Release of the Spmt [La hberacIOn del Espmtu] Watchman Nee defme de manera mteresante la necesIdad de la Palabra de DlOS en la dlVISlOn del espmtu y el alma ¿ Que hace entonces la Palabra de DlOS por nosotros:> Penetra y dlVIde Es mas afllada que una espada de dos fIlos Su fIlo se ven en que "penetra hasta partir el alma y el espmtu, las coyunturas y los tuetanos, y dISCIerne los pensamIentos y las mtencIOnes del corazon" Observemos aqUlla analogIa la espada de dos fllos que corta las coyunturas y los tuetanos, y la Palabra de DlOS que parte el alma y el espmtu Las coyunturas y los tuetanos estan en lo profundo del cuerpo humano PartIr coyunturas es separar huesos DIVIdIr el tuetano es partlr los huesos La espada de dos fllos puede obrar aSI en nuestro cuerpo mIstIco Solo hay dos cosas mas dIfIclles de partIr que las coyunturas y los tuetanos el alma y el espmtu No hay espada, por fIlosa que sea, que pueda partIrlos Porque somos mcapaces de dIstmgmr entre lo que es al alma y lo que es el espmtu Sm embargo, las Escnturas nos dIcen como la Palabra VIva puede hacer esta tarea, porque es mas fIlosa que espada de dos fIlos La Palabra de 44 DlOS esta VIva, es operatlva y capaz de penetrar y dIVIdIr

Esta dIvIslOn es mas que mtelectual Es la Palabra que penetra y el EspIrltu el que nos revela nuestros verdaderos motlvos La hberaclOn solo puede vemr por revelaclOn dIvma de la naturaleza real de las cosas El verdadero conOCImIento es descubnr que es nuestro -del alma- y que del Señor -del esPIrltU- Una vez revdado esto podemos pedIrle al Espmtu Santo que nos de poder por medlO del quebranto, para VIVIr una vlda resucnada 148

EL VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

La vIda de USIaS senala la necesIdad de dIferenCIar lo que es del alma y lo que es del espmtu Tema 16 años cuando llego al trono de luda "Y persrstIO en buscar a DIOS en los dlas de Zaca-

nas, entendrdo en VISIOnes de DIOS, y en estos dlas en que busco a jehova, elle prospero" (2 Cromcas 26 5) USlas prospero Su credIto habna llenado el salon de la fama Su ejerCIto ganaba todas las batallas, y todos los remos conOCIan su esplendIda reputaCIon Construyo torres y acueductos en]erusalen Todos sus campos y ammales prosperaban Tema 307 500 hombres bIen entrenados en su ejercIto Y, sm embargo, su sentencIa llego en 2 Cromcas 26 16 "Mas cuando ya era fuerte, su corazon se enaltecIO para su ruma" El rey entro en el templo para quemar mCIenso, y esto era desafIar a los sacerdotes de DIOS El Señor lo afhgIO con lepra durante el resto de su VIda De hecho, su orgullo lo llevo a la calda ]essle Penn-Lewls, en su lIbro LIfe Out of Death [VIda a pmtIr de la muerte], explIca El verdadero "auto-ocultamIento" no sIgmfIca un estado de mconSCIenCIa, smo una mayor conCIenCIa de las cosas que te rodean y -sobre todo- de Cnsto mIsmo La umca forma en que podemos saber que Pablo estaba "cruCIfIcado", era que habIa total ausenCIa del motIvo "yo" en todas sus pala45 bras y accIOnes PASOS HACIA LA INTIMIDAD es lo que te motIva 7 L Quernas ser "cruCIfIcado" para reflejar a Cnsto en todas tus palabras y aCCIOnes 7 Veamos Juntos los pasos que necesItas dar Paso 1 SIentate en sIlencIO ante el Señor Pldele al Señor que parta, que dIVida tu hombre extenor a diano (ver Romanos 19, 8 4-8,]uan 423-24,12 24,1 Conntlos 2 11-14, 2 Cormtlos 36) Paso 2. Estudia las Escnturas desde una perspectlva relacIOnal Dile al Señor cuanto qUieres una relacIOn cercana en lugar de solamente conOCImIento mtelectual de El Lee versos apasIOnados en voz alta LIbera tu mente mIentras oras, con una lapIcera y un papel a mano, para anotar los pensamientos que acosan tu mente contmuamente (ver Salmos 633-11,86, FIlipenses 21-7, 1 Tlmoteo 6 7-11, SantIago 23-8, Apocahpsls 12 11) L Que

149

Acercandonos conl1adamente al trono de la grac/Q

Paso 3 Se real Nlegate a ocultarte detras de las murallas or gullosas del mtelectuahsmo Conoce que el amor le Importa a DIOS mas que el razonamIento humano (ver Marcos 12 33,Juan 832,36 1 ConntIOs 13, 1 Pedro 1 22,3 Juan 1 4) Desnudar el alma por un obJetIVO eterno El Señor nos ama demasIado como para dejarnos donde estamos Por eso, una vez que le deCImos SI a su cammo en nuestras vIdas El removera el suelo duro de nuestro campo esplntual ) qUItara los callos de nuestros corazones endureCIdos, desnudara el alma Utlhzara tres herramIentas pnnCIpales para llevarnos a la entrega total, y solamente El puede seleccIOnar las mas efec tlvas y adecuadas para nuestras CIrcunstanCIaS En dIversos grados, utIhzara las tres • Sufnmlento • Quebranto • Fracaso SufnmIento Una de las herramIentas mas efectIvas para constrUIr un caracter segun la voluntad de DIOS, es el sufnmlento y aunque cada persona encontrara sufnmlento en su VIda, para el cnstIano el sufnmlento eventualmente dara como resultado mayor glona

"Y SI hIJOS, tambIen herederos, herederos de Dws y coherederos con Cnsto, SI es que padecemos Juntamente con el, para que Juntamente con el seamos glonfIcados" (Romanos 8 17) Sm embargo, a menudo somos presa de la Idea de que el sufnmlento ocurnra una sola vez Pero desnudar el alma es un proceso que lleva toda la VIda Cada etapa en la destrucclOn de la VIda del alma mdUlra un comIenzo, un proceso y una concreclOn El fmal de una etapa Imphca el mgreso en la SIgUIente El proceso es el mIsmo en cada etapa A veces sentImos confuSlOn porque parecIera que en cada etapa las leCCIOnes se repIten En verdad, estamos aprendIendo contmuamente en grados mas y mas profundos Cuando una fuerza muy fuerte de opOSlClOn demomaca se vuelve contra nosotros mas de lo que podamos recordar en el 150

El

VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

pasado, sera porque hemos pasado a un mvel mas profundo con Cnsto a traves del sufnmlento Como dIJO el autor y dIsertante FranCIs Franglpane "Nuevo mvel, nuevo dIablo' Debemos estar dIspuestos, en la unCIOn del EspuItu, a avanzar agreSIvamente contra los poderes de las tlmeblas Cuando se fortalece nuestra vIda del espmtu, el Senor permIte mas tnbulacIOn Y, sm embargo, podemos soportarla porque hemos adqmndo un nuevo mvel de poder espuItual, que es la vIda resucItada de Cnsto en nosotros I En esto, nos convertlmos en vencedores vlctonosos' Podemos decu con DavId "Cuando estaba en angustIa, tu me hICIste ensanchar" (Salmo,> 4 1) La mejor nOtlCIa de todas es que "Al que venCIere, le dare que se SIente conmIgo en mI trono, aSI como yo he venCIdo, y me he sentado con mI Padle en su trono" (ApocalIpsIs 3 21) Quebranto Randy Shankle descnbe en su lIbro The Mensmos [La separacIOn] "La clave para lIberar al espultu esta en la palabra quebranto ¿Que le hace el quebranto al corazon de pIedra 7 Lo parte ]eremIas 43 dIce 'Arad campo para vosotros y no semb/ e/s entre espInos' La tIerra sm arar se vuelve dura por estar expuesta a la mtempene SI permItes que tu alma se exponga a la mtempene -o al mundo- durante mucho tIempo y no a las cosas de ]esus, se endurecera Se volvera anda, ngIda, y no respondera al toque de DIOS" 46 ]eremlas explIco al pueblo que antes de que DIOS pudIera prodUCIr VIda en ellos, tendna que traer quebranto para qmtar toda fuerza del alma Una vez que se completara el quebranto, el esplntu tendna preemmenCIa En la pnmavera de 1989 el Señor comenzo a hacerme ver que debIa dejar de vender propIedades durante un tIempo Yo era una agente mmobIlIana exItosa en Houston, Texas, en ese momento Y habla temdo un año fructlfero En el otoño de 1989 fUl a pasar un fm de semana sola, para estar con el Señor SabIa en mI corazan que me Iba a preguntar cosas dlfICIles Echada en el pISO de la habItacIOn de mI hotel, el Senor me hablo con clandad como nunca antes DIJO 'AlIce ¿dejaras tu negoCIO mmobIlIano en 1990 para dedIcarte nada mas que a mI y a la oraCIOn 7 ' 151

Acercándonos conflOdamente al trono de la graCia

eSfc¡ue6ranto no es nuestro enemigo:

es nuestro amigo.

Con tnsteza, sentla que me resIstla Y esto me sorprendlO Otra vez, El repltIO las palabras. y sentl que me arrollaban olas de amor Llore amargamente al pensar que pudIera haber algo que me Importara mas que El Me revelo que estaba encontrando mI sIgmhcado en el exlto de mI negocIO mmobIlIano y llore como nunca antes habIa llorado Luego, con mdescnptlble amor, me dIJO "Yo lo dI todo por tl, ¿no danas esto por mIl" El dIque de la resIstenCia dentro de mI se partIO, y la entrega mundo mI corazon Entrega total y absoluta, esa fue mI respuesta esa noche Pase los dos meses sIgmentes cerrando mI negocIO mmobIlIano Para 1990 mI aSIgnaclOn era senCIlla ¡ORAR' Este es el cammo de la consagracIOn, y con Juan dIgO "Es necesarIO que el crezca, peJO que yo mengue" Guan 330) No puedo decIr lo agradeCIda que estoy por el contmuo proceso de quebranto en mI VIda He llegado a ver que el quebranto no es nuestro enemIgo, smo nue~tro amIgo DIOS qmere que tengamos "El espmtu quebrantado, al corazon contnto y humIllado no desprecIaras tu, oh DIOS" (Salmos 51 17) La dehmCIon de contnto es "ser humIlde y pronto al arrepentImIento Cuando ocurre el quebranto, la resIstenCIa, la mdependenua y el orgullo se reemplazan con la sumISIOn, la ternura, la obedIenCla y el amor Fracaso El fracaso es algo espeClalmente dIhCll para la mente oCCldental del sIglo XXI Desde que nacemos se nos enseña la ImportanCla del eXIto Sea en la Joven durante el ccncurso de belleza, o en el mño durante un partldo de futbol, la conSIgna es la mISma ¡ganar lo es todo' La necesIdad de ganar alImenta nuestra autosuhClenCla Nos encontramos dIClendo, como la IgleSIa de LaodIcea "Yo soy nco, y me he em Iqueudo, y de nmguna cosa tengo nece:,ldad" (ApocalIpSIS 3 17) En otras palabras "¡Soy un ganadar'" Estamos tan acostumbrados a deClrlo, que hasta podemos 152

El VIAJE HACIA

LA INTIMIDAD

fmglrlo, SI fuera necesano Y es qUlza aqUl que DlOS encuentra su mayor desaflO para desnudar el alma AqUl es donde El tlene que permltlr que fracasemos tan completa y mIserablemente, como para que nunca mas busquemos la sufIClenCla en nosotros mIsmos Como le dIJO Cnsto a Pablo "Bastate mI graCIa, porque mI poder se perfeccwna en la debIlIdad" (2 ConntlOs 12 9) A partu de este punto encontramos nuestra suflClenCIa en su graCla Ya no podemos glonarnos en nuestras vlctonas, m hacer alarde de nuestros exltos. Ya no necesltamos tener exlto Podemos decu "Me glonare mas bIen en mIS debIlIdades, para que repose sobre mI el poder de Cnsto" (2 ConntIOs 12 9) Es muy lIberador el sentImIento de ya no tener que esforzar-

se para tener exlto ¡Ya no me Impulsa la necesIdad de ganar' La opmlOn humana nunca mas volvera a mampularme I Ya no me estlmare a mI mIsma aceptandolo a El' Ahora me aceptare a mI mIsma y lo estImare a El SUMISION DEL ALMA Para llegar al lugar donde lo estlmamos por enCIma de nuestro propIO ser, debemos actuar con sumlSlOn La sumlSIOn actIva es dIferente de la aceptaclOn paSIva Es partlClpaClOn voluntana, y hasta sOCledad con el Padre en este proceso Lo que parece ImposIble cuando DlOS ImCla el proceso, con el tlempo producua una fresca dulzura mtenor Pocas personas han demostrado tan claramente una VIda tan sometIda a Cnsto, como los Spafford, una famIlIa cnstlana que VIVIO en Chlcago durante la decada de 1850 HoraClo -a qUlen se nombra comunmente como H G- Y Anna Spafford, eran los pIlares de la comumdad, y serVlan a los necesltados Apoyaban a DWlght L Moody y ayudaron a establecer su mlmsteno En 1871, cuando Chlcago se mCeJ:1dlO, los Spafford trabajaron fIelmente para ayudar a los sobren\- lentes Para 1873 el estres de sus muchos años de trabajO de ayuda fmalmente se hIzo sentu en Anna Spafford Los medlcos le aconsejaron que se tomara vaca ClOnes H G Spafford habla vlsltado FranCla unos años antes y deCldlO que sena el lugar perfecto para llevar a su famIlIa Reservo el VIaje para la famIlIa en el VI1le du Havre, el barco mas lUJoso y seguro que eXlStla Con gran antlClpaClOn, sus cuatro hIjas y SUS gobernantas 153

Acercandono5 confiadamente al trono de la gracia

se preparaban para el VIaje A medIda que se acercaba la fecha de partIda, SurglO un problema de negocIOs que ImpldlO que H G vIajara con los demas PrometIO, sm embargo, umrseles apenas pudIera Durante el vIaje a traves del Atl<lntlco, en una noche calma y estrellada, el Vrlle du Havre sufno un aCCIdente A pesar de que la tnpulaclOn mtentaba calmar a los pasajeros dIcIendo que no sucedIa nada, el barco se partIO en dos y se hundlO en qumce mmutos llevo a la famIlIa Spafford a las profundIdades del oceano Anna Spafford smtIO que su hlp menor se le deslIzaba de entre los brazos al hundIrse en el agua Fue solo por mIlagro que Anna se salvo Un trozo de madera floto hasta su cuerpo mconsCIente y la elevo a la superfICIe Solamente sobrevIvIeron cmcuenta y sIete personas, mcluyendo a Anna y una gobernanta Las cuatro preuosas hlpS d.e la laTIllha pereueron Al llegar a FranCIa Anna envIO un cable a HoraclO con solo dos pabbras "Umca salvada" DolIente y sufnendo, H G reservo un pasaje en otro barco para reumrse con su esposa MIentras el barco cruzaba el oceano, el capltan llamo al Sr Spafford para que subIera a la sala de mandos Al mnar la oscundad, el capltan dIJO "Se単or, aqm es donde se hundlO el Vrlle du Havre" Luego de ver la tumba profunda y oscura de sus cuatro hIJlt<lS, HoraclO se enjugo las lagnmas y se retno a su camarote AllI tomo una pluma y un papel y escnblO Cuando la paz, como un no, venga a mI, cuando la pena forme olas corno las del mar, sea cual fuere mI suerte, me has ense単ado a saber todo esta bIen, todo esta bIen con mI alma DICe "me has ense単ado a saber", lo cual tlene un sIgmfIcado muy profundo Porque en medIO de su dolor, frente al desastre, sus pabbras expresaban fe contmua Al progresar con DIOS de etapa en etapa, termmando la guerra con tu propIa alma y obtemendo vICtona en cada mvel, podras gUIar a otros a lo largo del mIsmo proceso Podemos gmar a otros solamente hasta el punto <llcanzado por nosotros, y no mas alla Hoy comenzamos a entender nuestra poslcIOn corno 154

EL VIAJE HACIA LA INTIMIDAD

Esposa de Cnsto Hasta hoy, VIVImos -dlgamos- como' nOVleCltas" En el proxlmo capItulo veremos mas en detalle la lmportanCla y slgmflCado de ser la Esposa de Cnsto REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI 1 ¿Por que qmere el Señor desnudar tu alma de todo proplO mteres? ¿Has malentendIdo el proceso? ¿Dlras que SI al proceso?

2 ¿Puedes ldentIflcarte con qmen tIene un acercamIento sentImental a DlOS? ¿Con cual de ellos? ¿Que debes hacer para acercarte a El? 3 Al reflexlOnar sobre tu VIda, ¿donde necesItas arrepentIrte por pelear contra la voluntad de DlOS? ¿Donde necesItas entregarte y rendIrte para poder acercarte mas a El?

155

CAPITULO

8

&(romance

défcorazón DE ALlANZA A CONSUMACIÓN

~

a mañana de primavera es diferente a todas las demás. i En toda la casa se respira una atmósfera de excitación! Es el día de la boda. La Esposa se mira en el espejo de cuerpo entero, casi sin poder creerlo. Gira para hablarles a los demás sobre su Esposo, con quien comenzará una nueva vida. Explica: "No es un hombre común y corriente. Es un Rey, ¡y no cualquier rey, sino el Rey de reyes!" Su Rey de reyes le ha enviado cartas con promesas de cosas eternas por venir. Con gran gozo, ella se prepara para la boda.

ELEGIDA COMO ESPOSA En su habitación la Esposa se toma el tiempo necesario para embellecerse. Su vestido es de género blanco y vaporoso. De su perfumado cuello cuelgan las perlas que le regaló Jesús, su Esposo. Son el símbolo del gran preclO que Él ha pagado por ella. y ahora, mientras la Esposa se mira en el espeJo, el gozo llena 'iU corazón. Jesús, el Esposo. la ha elegido a ella, la Iglesia, "a fin 157

Acercandonos confiadamente al trono de la graCIa

de presentarsela a SI mIsmo, una IglesIa glorrosa, que no tUVIese mancha m arruga m cosa semejante, SInO que fuese santa y SIn mancha" (EfeslOs 5 27) 多Cual es el SlgmfIcado bIblIco de la Esposa 7 多Como ha de ser nuestra relaclOn matnmomal con J esus 7 多Cuando ocurnra 7 Muchos creen que es un evento del futuro Ven la boda como futura realIdad del Remo Yo creo que la boda es ahora Creo que la cena de bodas del Cordero no es la boda, SIno mas bIen una celebraclOn de amversano La boda es el nuevo naCImIento, el matnmomo es la VIda cnstIana El Cantar de Cantares de Saloman nos revela mucho acerca de este matnmomo Veamos las fases de esta relaclOn mtIma, espUItu a Espultu LA LUNA DE MIEL: CONOCIENDOLO

"IOh, SI el me besara con besos de su boca' Porque mejores son tus amores que el VInO A mas del olor de tus suaves unguentos, tu nombre es como unguento derramado, por eso las doncellas te aman Atraeme, en pos de tI coneremos El rey me ha metIdo en sus camaras" (Cantares 1 2-4) Cuando el espmtu mtenor se sumerge en el mdescnptIble oceano del amor de DlOS, ha ocurndo la consumaClOn de la umon dIVma Hombres o mUJeres, todos somos uno en Cnsto La Esposa y su Esposo celestIal son uno Esta relaclOn es como un dulce perfume que munda el aue En la VIda de esta nueva aSOCIaClOn el espmtu humano VIVe el gozo del perdon y la segundad de la VIda eterna Ha ocurndo un despertar de la VIda Intenor Durante la fase de la luna de mIel, en cualqmer matnmomo el amor es todavIa mmaduro Como vemos en este pasaje de Cantares, la Esposa alIenta al Amante celestIal a satIsfacer sus neceSIdades "Oh, SI el me besara" Su ImpaCIenCIa se perCIbe en el verslCulo 4 "At1Qeme, en pos de tI correremos" Este deseo porque se satIsfagan todas sus neceSIdades no debe verse como algo malo, smo mmaduro Lo mIsmo sucede cuando comenzamos nuestra relaclOn con Jesus Dependemos mucho de que El nos asegure su amor A medIda que la relaclOn se profundIza, sm embargo, aprendemos a darle nuestro amor con mayor lIbertad 158

El ROMANCE DEl

CORAZON

SUS CAMINOS SERAN LOS MIOS Podemos conocer a nuestro Esposo celestIal, de espmtu a EspIntu DlOS anhela conocernos y hacerse conocer Y cuando lo conocemos, debemos aprender sus cammos Es tnste, pero algunos desean sus beneflclO, aunque "DIcen ( ) no queremos el conOCImIento de tus caminOS" Gob 21 14) DavId, a qmen DlOS llamo varon Justo y segun el corazon de DlOS, escnblO "Muestrame, oh Jehova, tus caminOS" (Salmo 254) Sm embargo, DlOS se apenaba por Israel, porque aunque lo conOCla, pmas aprendlO los cammos del Señor (ver Salmos 845, 95 la) El salmIsta explIco "Sus caminOS notIfIco a MOlses, y a los hIJOS de Israel sus obras" (Salmos 103 7) Los IsraelItas sabIan lo que haCla DlOS, pero MOlses sabIa por que lo haCla I Esa SI es una relaclOn mas profunda' Podemos estar casados con algmen y nunca llegar a saber realmente que hace esta persona, y por que lo hace Hasta que no entendamos plenamente los cammos de una persona, no podemos conocer su corazon El rey DaVId entendlO esta Importante umon, yescnblO "Crea en mI, oh Dws, un corazon lImpw, y renueva un es pmtu recto dentro de mI ( ) Entonces enseñare a los transgresores tus caminOS, y los pecadores se convertIran a tI" (Salmos 51 10,13) Umcamente los que han aprendIdo los cammos de DlOS pueden ensenarselos a otros Umcamente lo que han conocIdo el profundo gozo de estar plenamente casados con El, pueden transmItlr y contagIar ese gozo a otros DELEITARSE EN LOS BENEFICIOS que crees que la gente casada suele buscarles compañera o compañero a sus amIgos y amIgas solteros? Saben que fmmas creados por nuestro Creador para la mtllmdad en la relaClan, y esa mtImIdad se apreCIa de manera subhme en la Esposa y el Esposo Veamos algunos de los beneflclOs ¿ Por

CompañIa Uno de los pnmeros beneflclOs que se VIven en el matnmomo es el compañensmo "Me llevo a la casa del banquete, y su bandera sobre mI fue amo! " (Cantares 2 4) Los que han perdIdo a su conyuge debIdo a la muerte, nos hablan de la hornble agoma de estar solos La soledad es una 159

Acercandonos conflOdamente al trono de

la gr¡JCIO

realIdad dolorosa, porque el Señor no nos creo para estar solos Cuando creo a Adan, en lugar de decn lo que dena habItualmente, 'Es bueno", DlO~ dIJo "No eS bueno que el hombre este so lo" (Genesls 2 18) Fue Idea del PaJre crear a una mUjer para el hombre Desde el prmClplO era lmportante para el Padre que Hl El m el hombre estuvLelan solos Sosten No solamente le Importa a DlOS que tengamos compama, SIno que, como todo buen esposo, El nos sostlene "CO'1l0 el manzano entre los arboles srlvestles, as¡ es m¡ amado entre los Jovenes, baJO la sombra del deseado me sente, y su fruto fue dulce a mi paladar Sastentadme con pasas, confortadme con manzanas, pOlque estoy enferma de amor" (Canta-

res 23, 5) Fl Señor Jesus nos alimenta hablandonos y tamblen nos alImenta con la Palabra de DJOS Nos alIenta "Gustad y ved que bueno es Jehova" (Salmos 348) Al ahmentarnos de la Palabra, nos aferramos el. ella Al aplIcarla en nuestras vIdas COtldlanaS, ¡la Palabra se adentra en nosotros I El lIbro de Rut retrata claramente el sosten de la relaclOn mantal celestlal Cuando Noeml y su nuera moabIta Rut quedaron vmdas, no habla qUIen proveyera p¡1ra ellas De cammo de Moab a Belen Rut se comprometlO a pem1anecer con Noeml Cuando llegaron a Belen DlOS le otorgo favor a Rut cuando Iba tras los segadores que cosechaban los campos de Booz, el panente mas cercano de su suegro Dla tras dla, Rut obtema grano mas que suflclente para Noeml y para ella Cuando Noeml le dIJO a Rut que se acostara a los pIes de Booz durante la noche, pIdIendo a Booz que la cubnera con su vestIdura, slmbolo de tomarla baJO su ala en el matnmomo, esta señal de entrega y humIldad conmovlO a Booz Este fue a las puertas de la cmdad y recupero el campo del falleCldo esposo de Noeml, Ehmelec Al comprar el campo en presenCla de los anClanos de la cmdad Booz cumpllO la ley del panente redentor, anunCIando

160

EL ROMANCE DEL CORAZON

"Y BooZ dIJO a los ancranos y a todo el pueblo Vosotros SOIS testIgos hoy, de que he adqullIdo de mano de NoemI todo lo que fue de Elrmelec, y todo lo que fue de Quelron y de Mahlon Y que tambIen tomo pOl mI mUjer a Rut la moabIta, mUjer de Mahlon, pa¡ a restaura) el nombre del dIfunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puer ta de su lugar Vosotros SOIS testIgos hoy" (Rut 49-10)

Booz tomo a Rut por esposa Todo lo que perteneua a Booz ahora le perteneCla a Rut De su relaclOn naClO Obed, abuelo del rey DaVId Y de esa 1mea tambIen nosotros cosechamos un Esposo y Re) Afecto Como todo esposo amoroso, el Señor nos muestra su afecto "Su IzqUIerda este debajO de mI wbeza, y su derecha me abrace" (Cantares 26) AJ entrar en el matnmomo, la fuente mterna de amor, crece

memos estadO 6usc:-andO en lós campos dÍtrante tanto tzempo que nos se!2tz"mos zndígnos dé sentarnosjunto a &(en Iá mesa dé(6anquete.

_

El Esposo celestIal qmere expresar su mcondIclOnal amor por nosotros Una de las dIfIcultades que encontramos es sentunos dIgnos de este mmereCIdo favor Hemos buscado en los campos durante tanto tIempo, que nos sentImos mdlgnos de sentarnos Junto a El en la mesa del banquete No es hasta que acallamos nuestra mente hbrandonos de las mqmetas expectatIvas respecto de lo que pensamos que El espera de nosotros, que podemos disfrutar de su afecto favorable Cuando termma la busqueda en el atno extenor y conocemos que Cnsto nos acepta, el reposo mtenor nos permIte reCIbu el genumo afecto del Esposo

161

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

Este afecto no es sexual, en absoluto Me refIero al afecto que sentlmos cuando nuestros corazones son tocados por un amor que trasClende cualqmer cosa que este mundo tuvIera para ofrecer Proteccion Uno de los subproductos del amor y afecto de DIOS es la segundad de su proteccIOn "Mas tu, jehova, eres escudo alrededor

de mI ( ) Yo me acoste y dormI, y desperte, porque jehova me sustentaba No temere a dIez mIllares de gente, que pUSIeren SItIO contra mI La salvacIOn es dejehova" (Salmos 3 3-8) SI queremos VIVIr una relacIOn mas profunda con Jesucnsto debemos aprender a ocultarnos en la sombra de su ala ASI como Rut le pldIO a Booz que la cubnera con su manto, nuestro Esposo celestral anhela cubnrnos con su manto para ofrecernos protecnon ¡Su bandera es amor por nosotros I Al habItar en El a dlano, lo que nos llega es por su permIso Aprendemos, como aprendIO Pablo "a contentarme, cualqurera que sea mI sItuacIOn" (FIlIpenses 4 ll) Y tamblen, "Pero gran ganancIa es la pIedad acompañada de contentamIento" escnbIO Pablo (l Tlmoteo 6 6) Por eso, al desarrollar perfecta conhanza en su proteccIOn, la relacIOn se profundIza en conhanza y es fructIfera en hdelIdad DESARROLLA TU MATRIMONIO ET[RNO Nuestro matnmomo con Cnsto se desarrolla a medIda que cultlvamos la comumon, el estudIO de la BIblIa, el ayuno, la medItaCIOn, el testlmomo, el serVICIO, la oraClon y otras aCCIOnes de hdelIdad que ImplIcan dar y reClblr Desafortunadamente, a menudo la oraClon mtlma es la parte que pasamos por alto Al VIVIr en oraClon mtIma prolongada, DIOS produce creCImIento y fruto en nuestras vIdas El tIempo en su presenCIa nos hace estar tan satIsfechos y renovados, que todo otro amor empalIdece en comparacIOn

"¡La voz de mI amado' He aquI el VIene saltando sobre los montes, bnncando sable los collados MI amado es semejante al corzo, o al cervatIllo Helo aqur, esta tras nuestra pared, mIrando por las ventanas, atIsbando por las celOSIaS MI amado hablo, y 162

EL RoMANCE DEL CORAZON

me dIJO Levantate, oh amIga mw, hennosa mw, y ven Porque he aqur ha pasado el InVIernO, se ha mudado, la llj1vW se fue, se han most¡ ado las flores en la tIerra, el tIempo de la cancwn ha ventdo, y en nuestro pars se ha ordo la voz de la tortola La 111guera ha echado sus hIgOS, y las vIdes en CIerne dIeron olor, levantate, oh amIga mza, hermosa mza, y ven" (Cantares 2 8-13) Sus palabras demuestran amor y graCIa por su Esposa, y a traves de ellas la Esposa es transformada para SIempre Este camblO da como resultado productIvIdad y fruto La fragancIa de las flores la SIgue a todas partes, en sus lablOs hay canOon y la dulce presencIa de una paloma se oye arrullando en el deleIte de su umon El conocer a su Esposo celestIal y todo lo ql1e a Elle Importa, se vuelve Importante para ella cuando lo conoce AprenQ'C qu'C ya 110 'CS\'2l \\"ffi\\'2lQ'2l C011 E\ '2l \l'2l"\l'CS Q'C\ 11U'C'V'iJ 11'2lüWú'C11to, ahora debe abandonarse a El, pasando tIempo con El, leyendo su palabra y escuchando su voz Y cuando mas hace esto, tanto mas clama su corazon por una revelaclOn am1 mas grande de lo que El es LA REVELACION De todo lo que El nos revela, no hay nada maS preclOso nI mas pertmente a la relaclOn que la revelaclOn de SI lTIlSmO El no nene obhgaclOn de darse a nosotros, pero lo hace

(É(fia rasgadó

e(peló) pero somoS nosotros fluzenes fiemos dé a6nr !á puerta. !lJe6emos arnesgarnos a ser conoczdós totalinente sz c¡ueremos ser compfetos en @( Cuando nuestro Amante celestIal nos revela los secretos ocultos de su corazon, nos vemos profundamente afectados y habIendo cerrado nuestros senndos a la "vIda del ego" (Romanos 6 11), nuestro espIntu se SIente magnetlCamente atraIdo al vasto oceano de su amor 163

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

y es sorprendente, pero DlOS nos mVIta a SI mIsmo "Levantate, oh amIga mra, hermosa mra, y ven" (Cantares 2 la) De nosotros depende Podemos quedarnos en el atno extenor de la mfenondad, o podemos voluntanamente volver nuestra mente, voluntad y emOCIones haCla el Espmtu, y acercarnos a El El ha rasgado el velo, pero somos nosotros qmenes hemos de abnr la puerta Debemos arnesgarnos a ser conocIdos totalmente SI queremos ser completos en El PONER A PRUEBA LA RELAC10N hemos de ser hechos plenos? Esto sucedera cuando se refma nuestro amor Nuestra mstrucClOn es "que de mI compres 010 refmado en fuego" (ApocahpsIs 3 18) Santlago lo expresa cuando dIce "la prueba de vuestra fe produce paclenna" (l 3) Esta prueba es la parte mas Intngante del plan de DlOS Es uno de "sus cammos" MOlses conOCla los cammos de DlOS porque oraba "Ahora, pue~, SI he hallado gl ana en tus OJOS, te ruego 多 Como

que me muestres ahora tu cammo, para que te conozca, y halle grana en tus oJos, y mIra que esta gente es pueblo tuyo" (Exodo 33 13) Sm embargo, hoy los cnstIanos ven la prueba de DlOS como rechazo Es todo lo contrano Una de las maneras en que DIOS pone a prueba nuestra relaCIon, es ocultandose de nosotros Se retna

"Paloma mra, que estas en los agujeros de la pe単a, en lo escondIdo de escarpados pa臓 ajes, muestrame tu rostro, hazme otr tu voz, porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto ( ) Abn yo a m! amado, pero mI amado se habra Ido, habra ya pasado, y tI as su hablar sallO mI alma Lo busque, y no lo halle, lo llame, y no me lespondlO Me hallaron los guardas que rondan la CIUdad, me golpearon, me hmelOn, me qurtalOn mI manto de enCIma los guardas de los muros" (Cantares 2 14, 5 6-8) Cuando DlOS se oculta es solamente para ense単arnos la ImportanCIa de cammar a dIano con el Permlleme explIcar esto con una hIstona de la mfancIa de mI esposo EddIe De mno a EddIe le gustaba mucho Ir a los almacenes Woolworth's del centro de BIrmmgham, en Alabama, con su abuela 164

El

ROMANCE DEl CORAZON

Me dIce que se soltaba de su mano apenas entraba alh, y corna haCIa el sector de Juguetes En una de estas vISItas Eddle hIzo lo habItual, pero descubno que el sector de Juguetes estaba cambIado de lugar De repente ya no le mteresaba tanto encontrar los Juguetes, smo a su abuela Busco en toda la tIenda, la llamo mSlstentemente Años mas tarde ella le confeso que cuando EddIe se cercaba por uno de los pasIllos buscandola, ella se ocultaba detras de la mercadena hasta que hubIera pasado Cuando fInalmente se deJO \er, Eddle corno y la abrazo con tal fuerza I que su abuela creyo que tendnan que llamar a un CIrupno para separarlos I ¿Por que se habla escondIdo I Claro que no era por falta de amor Lo amaba mucho I Pero se escandIa para enseñarle que debla cammar con ella I Nuestro Esposo celestIal se oculta durante un tIempo para que la Esposa conozca la perdIda de su presenCIa mam[¡esta Se lleva las nquezas esplntuales -sus dones- otorgados a nosotros como reCIen casado A menudo tamblen oculta su voz y su unClOn para el servICIO Es dIfICIl entender por que DlOS hace esto Durante estas temporadas la ausenCIa de su presencIa expresa plOduce sequedad en el alma "Huerto cerrado eres, hermana mw, esposa mw, fuente cerrada, fuente sellada" (Cantares 4 12) Observa el uso de "mla" en este pasaje Somos su esposa, y El hara lo que sea para atraer a su esposa haCIa SI Las palabras "fuente celrada, fuente sellada", sugIeren que la esposa se ha vuelto fnglda La fuente de amor y adoraclOn que solla surgu de ella ha depdo de hacerlo ¿Se ha enfnado tu amor por tu Esposo celestlaP ¿Se ha ocultado El de nI ¿Has dejado de buscarlo I "Me he acordado de tI, de la fIdelIdad de tu Juventud, del amor de tu desposono, cuando andabas en pos de mI en el desIe/ to, en tI en a no sembJada" Qeremlas 2 2)

El anhela que lo busquemos DIOS se mega a que lo demos por sentado ASI que, al mantener sllenclO o al ocultar la unclOn en nuestras VIdas, "crea una cnsls" en nuestro corazon Y esto a su vez crea en nuestro esplntu hambre y sed de El "1 VIento del norte, despierta' /VIento del sur, ven aca'" (Cantares 4 16, NVI)

165

Acercandonos cO'lflOdamenle allrono de la gracJO

Es como SI la esposa pa'>ara por una muerte temporana El Se単or qmta toda expenenCIa conSCIente de su graCIa y amor El alma es atormentada por est<J muerte -expenenCIa del desIerto-, y se esfuerza por encontrar a DIOS aunque esto sIgmhque serVIr en la came Cuando esto falla -como sucedera-, la Esposa se da cuenta de que habla dado por sentado a su Esposo De esta pena y arrepentlmIento VIenen lagrllnas de dolor Su entrega atrae nuevamente hacIa ella al Esposo celestlal, con nuevas demostraCIones de su amor La esposa apenas se recupera antes de volver a olVIdar que su Amante es]esus El esplntu qmere lo que es de DIOS, pero el alma qUIere lo que es del ego El Se単or se apena al ver que su Esposa es tan mhel "多Se olVIda la VIrgen de su atavlO, o la desposada de sus galas? Pero mI pueblo se ha olVIdado de mI por mnumerables dla'i" Geremlas 2 31) Ella se sume en desesperaclOn hasta que toma preemmenCIa el espIntu Este CIclo contmua hasta que la esposa aprende a VIVIr en completa entrega a su Esposo Esperar con antlCIpaCIOn por su contmua presencIa es lo que alIenta la busqueda La busqueda apasIOnada eqUIlIbrada con la paCIenCIa, es el proceso que nnde una cosecha de dIsCIplma de DIOS Esta paCIenua nos es mas facIl cuando comenzamos a conocer el proceso y los cammos del Padre En el plan de DIOS, el proceso es el fm Nuestro VIaJe, como Esposa, es estar en contmua busqueda de nuestro amolOSO Esposo "POI las noches busque en mI lecho al que ama mI alma, lo busque, y no lo halle y dIJe Me levantare ahora, y rodeare por la CIudad, por las calles y por las plazas buscare al que ama mI alma, lo busque, y no lo halle" (Cantares 3 1-2)

HabIendo comenzado a conoc:er sus cammos durante las temporadas de seqma, lo que SIgue mevItablemente es el analISIS de nosotros mIsmos Sm embargo, no debemos permItu que esta mtrospeccIOn se reduzca a la auto condenacIOn (ver Romanos 8 1) La auto evaluacIOh en DIOS expondra los pecados ocultos y los motlvos egOlstas que estropean nuestra relaCIOn con El La auto exammaCIOh tlene como propOSItO punhcar nuestro amor 166

EL ROMANCE DEL CORAZON

"Cazadnos las zorras, las zorras prqueñas, que echan a perder las vIñas, porque nuestras vIñas estan en Cleme" (Cantares 2 15) Las "zorras pequeñas" son los pecados sutIles que entran en nuestras vIdas y buscan robarnos nuestra relacIOn Los pecados no solo nos pnvan de la mtlmldad, smo tamblen del amor Al lIbrarnos de ellos nos punfIcamos para El En el comIenzo de la relacIOn El derramo sus dones sobre nosotros como muestra de su amor Ahora llega el momento de ocultarlos durante un tiempo, para que no se cree una ralZ de auto dependencIa que no es saludable Preguntaras "SI son tan dañmos los dones ¿para que se molesta DIOS en damoslos?"

Nuestro esposo celestral qmere dar dones a su Esposa para atraerla haCIa SI Cuando comenzamos a ejercer y a dIsfrutar de estos dones, suele surgIr una pelIgrosa admnacIOn de nosotros mIsmos Con la admIracIOn de nuestras vIctonas espIntuales comenzamos a confIar demasIado en nosotros Entonces, cuando creemos que somos tan especIales como para no neceSitar a DIOS, El retna sus bendIcIOnes Temporanamente qmta muchos dones espmtuales para que tengamos plena revelacIOn de cuan quebrados estamos cuando nos alejamos de El Esta bancarrota nos recuerda que no podemos VIVIr VIdas cnstranas SI mtentamos gobernarnos mdependIentemente RENOVACION: LA PRIMAVERA DE NUESTRO AMOR DIOS reenClende la segundad de su hora, puntualmente Ha pasado el mVIerno lLlega la promesa de la pnmavera l De su espmtu, la Esposa conoce por revelacIOn y expenenCla que esta casada con el Señor Las areas de su VIda en que los pensamIentos, ImagmacIOn, mtelecto y emOCIOnes gobernaban comienzan a entregarse al Espmtu de DIOS que esta dentro de ella

"¡Que hennosa nes, y cuan suave, oh amor delertoso' Tu estatura es semejante a la palmera, y tus pechos a los raCImos Yo dIJe SubIre a la palmera, aSIre sus ramas Deja que tus pechos sean como raClmos de VId, y el olor de tu boca como de manzanas, y tu paladar como el buen VInO, que se entra a mI amado suavemente, y hace habla¡ los labIOS de los VIeJOS Yo soy de

167

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

mI amado, y conmIgo tIene su contentamIento Ven, oh amado mIO, salgamos al campo, moremos en las aldeas Levantemonos de mañana a las vIñas, veamos SI brotan las vIdes, SI estan en CIerne, SI han jImecrdo los granados, allI te dare mIS amores Las mandragoras han dado olor, y a nuestras puertas hay toda suerte de dulces frutas, nuevas y añejas, que pa¡ a tl, oh amado mIO, he guardado" (Cantares 76-13) Extrañamente, El no VIene a expresar qUIen es, smo a revelar qUIen es ella Como con muchas cosas del Esplntu, solemos suponer lo contrano Creemos que nuestra nJacIOn se basa mayormente en lo que DIOS es para nosotros, cuando de hecho antes de que El fuera algo para nosotros, nos amaba espeCIalmente "Mas DIOS muest¡ a su amm par a con nosotros, en que sIendo aun pecadmes, Cnsto muna por nosotros" (Romanos 5 8) La mayona de nosotros esta mas dIspuesta a creer cuanto debleramos amar a DIOS y no cuanto El nos ama a nosotros QUIza sea porque el que ama tanto como nos ama El, tIene gran responsabIlIdad El "vIeJo" Cantar de los Cantares 7 13 -que acabamos de leer- podna ser su eterna promesa (ver 2 Pedro 14) Sm embargo, las promesas nada mas son msufIcIentes Lo "nuevo" es nuestra expenenCIa con 'estas grandes y preCIOsas promesas" El amor no es amor realmente, hasta tanto se lo demuestre con aCCIOn Todo lo sucedIdo hasta este punto ha sIdo amor mmaduro -o egOlsmo-, pero ahora el amor de la Esposa se despoja del egOlsmo "Yo soy de mI amado, y conmIgo tIene su contentamIento" (Cantares 7 10) Ella le responde Fmalmente encuentra la fe sufICIente como para creeF lo que El dIce, que ella es para El El Esposo ha estableCIdo el protocolo del corteJo buscar y encontrar El hecho de que la Esposa comIence esta bU'iqueda nos dice que ella se ha comprometido a encontrar el amor maduro En el capItulo 8, verslculo 1, la Esposa dIce "1 Oh, SI tu fueras como un heJ mano mIO que mamo los pechos de mI madre' Entonces, hallandote fuera, te besana, y no me menosprecranan" Con esto nos hace saber que su amor por El como su Señor y Rey, es como el sentImIento por un hermano, amor puro y Simple Pocos cnstlanos entIenden y SIenten realmente que han de deleItar al Señor Porque malmterpretan el cortejo del ClelO, 168

EL ROMANCE DEL CORAZON

malmterpretan SU sIlenclO como abandono o rechazo Y, sm embargo, es la revelaclOn de que somos deleIte para DlOS, lo que nos permIte entrar con valentla en la sala del trono Con segundad sobrenatural del amor ahora la Esposa se convIerte en lo que El necesIta

"Yo soy muro, y mIS pechos como tones, desde que fw en sus OJos como la que halla paz" (Cantares 8 la) No ImplIco que esta metafora fIsIca sea sexual Se refIere allugar en donde la Esposa lleva consuelo y da amor Ya por enCIma de todo egOlsmo, la Esposa encuentra la capaCIdad IlImItada para amar a DlOS desde lo mas profundo de su espmtu La Esposa ahora entra en la VIda que surge de la muerte, la VIda con el Esposo celestlal Su umco gozo esta en traer contento a su Esposo esplntual El Se単or encuentra consuelo en su compa単Ia fIel, fuerte y madura 多 TIene necesIdades DlOS? En un sentldo no la tIene, aunque en otro sentldo -a causa de su auto lImItaclOn- SI las tlene En el sentIdo en que busca per~onas que se paren en la brecha, en que busca a qmen adore a DIOS en Espmtu y en verdad, ha elegIdo "necesItar" una relacIOn con nosotros TambIen nos da el eqmpamIento necesano para cumphr con sus expectatlvas en cuanto a esa relaclOn PASlON POR LA ASOCIACl端N Parte mherente de nuestra relaCIon con DIOS es la a50CIaClOn que tIene un fm deseado, aseqmble y fructlfero Pnmero, DIOS qUIere que nos aSOCIemos con El para llenar la TIerra, no solo con su glona, smo tambIen con "el conOCImIento de la glona de Jehova" (Habacuc 214) Ha pactado haber llenado la tIerra con hIJOS e hIjaS Veras, DIOS nunca deJO de hdcer seres humanos "a su Imagen" (GenesIs 1 27) A todo qUIen se relaclOne con El, lo conforma a Imagen de su HIJO (Romanos 829)

Segundo, lograra sus obJenvos por medIO de su relacIOn con nosotros Porque se refIere a nosotros como Esposa suya, en el nuevo naCImIento nos volvemos un mIsmo eSplntu con El, como el hombre se vuelve una sola carne con su esposa El deseo 169

Acercandonos confiadamente al trono de la graCia

natural de la esposa es por su mando, y de esta relacIOn saludable surge el amor mtlmo La paslOn se transforma en confIanza, y la confianza en compañensmo profundo y permanente Y este compañensmo lleva al abandono de uno mIsmo, y este abandono al amor de sacnfICIO Los amantes fIeles estan dIspuestos a dar la vIda el uno por el otro Este es el tlpO de amor que Cnsto busca hoy

"Ponme como un sello sobre tu corazon, como una marca sobre tu brazo, porque fuerte es como la muerte el amor, dttros como el Seollos celos, sus brasas, brasas de fuego, juerte llama Las muchas aguas no podran apagar el amor, m lo ahogaran los nos SI dIese el hombre todos los bIenes de su easa por este amor, de CIerto lo menosprecralIan" (Cantares 8 6-7) Tercero, el Padre ha elegIdo llamar a esta relacIOn "matnmoTIlO" Somos la Esposa dada a Jesus El es el Esposo dado a nosotros "Porque tu mando es tu Hacedor, jehova de los ejerCItas es su nombre, y tu Redentor, el Santo de Israel, Dws de toda la tIerra sera llamado" OsaIas 54 5) Desde el pnnCIpIO de los tIempos el Padre ha estado mteresado en la relacIOn de famIlIa y en la comUl1lon Fmalmente, esta es una relacIOn con un resultado esperado No solo qUIere que VIvamos la mtrmIdad con El, smo que anhela que dIcha mtImIdad tenga como resultado una concepCIon que produzca fruto que permanezca (ver Juan 15 8) Jesucnsto qUIere que su Esposa este encInta con su carga por los dos mIl mIllones y medIO de DIñas, TIlñas, hombres y mUJeres que pmas han Oldo la hIstona de amor del Calvano Nuestro DIOS anhela que tu y yo seamos parte de su famIha, pero llora por los muchos otros que no han reCIbIdo su EspIntu de adopcIOn La Esposa debe buscar en el cuarto nupCIal -nncon de oraCIon-, donde ha de ImpartIrse esta carga Debe anhelar ser espmtualmente mtllna con su Esposo celestIal El Señor SIente desIlusIOn cuando su Esposa no qUIere concebIr su semIlla espmtual en su corazon La fna verdad es que la IglesIa tlene muchos otros amantes automovIles, carreras, ca sas, entretemmIento, dmero y fama "Ella se va sobre todo monte alto y debajo de todo arbol frondoso, y allI f01 mea ( ) Reconoce, pues, tu maldad, p01que contra jehova tu DIOS has prevarIcado, ) 170

EL ROMANCE DEL CORAZON

formcaste con los ext¡ anos debajo de todo arbol frondoso, y no OlSte m¡ voz, dIceJehova" Ueremlas 3 6, 13) Muchos de los que conCiben no estan dIspuestos a llevar la carga a terrnmo Abortan la semilla dwma El parto de amOl de la Esposa reqmele de la muerte a SI mIsma, para que decIda que El admlmstrara "De Clerto, de CIerto os dIgO, que SI el grano de tngo no cae en la tIerra y muere, queda solo, pero SI muere, lleva mucho fruto El que ama su vIda, la perdera, v el que aborrece su vIda en este mundo, para vIda eterna la gumdara ' Uuan 12 24-25) DAR A LUZ AL VIENTO 1salas 25 17-18 establece la condlClOn de la IgleSIa en muchas partes del mundo

"Como la mUjer encmta cuando se acerca el alumbramIento gIme y da grItos en sus dolores, aSI hemos sIdo delante de tI, oh Jehova ConcebImos, tUVImos dolores de parto, dImos a luz VIento, nmguna hberaclOn hIClmos en la tlerra, nI cayeron los moradores del mundo" La Esposa se contenta con estar comprometlda conJesus Habla de El, cuenta grandes hlstonas acerca de El, pero no va mas alla del velo, haCIa el lugar santlSlmo donde se sometera a su anhelo por las naClOnes Qmere tener una Esposa que de su fruto ¡Hemos de estar "encmta" con el evangeho de Cnsto' REPLICANDO LA RELAClON Una vez que el evangeho ha producIdo VIda, hay que nutnr la Enseñamo~ a otros a VIVIr la relaclOn con Cnsto cuando les mostramos el modelo En lo flS1CO no hay escuelas para el matrlmomo y la matermdad o patermdad, a excepClOn de nuestros hogares En lo esplntual, los que entendemos y VWlmos a Cnsto y sus cammos, hemos de presentar contmuamente el modelo para los demas Como demostro Pablo "Lo que aprendIsteIs y reClbIsteIs y OlsteIs y VIsteIS en mI, esto haced, y el Dws de paz estara con vosotros" (Flhpenses 4 9) Debemos ser los "Pablos" de estos dlas, dar modelo de genuma, mtlma mterceSlOn y labor Entonces tamblen podremos deCir con Pablo "Lo que aprendIsteIS y ¡eClbIsteIs y oIstels y VIsteIS en mI esto haced"

171

Acercandonos confIadamente al trono de la gracIa

Como mentores y maestros impartimos a otros las cosas formadas en nosotros Ahora Cnsto le pide a su Esposa "Oh, tu que habItas en los huertos, los compa単eros escuchan tu voz, Hazmela Olr" (Cantares 8 13) Nuestra mstrucclOn es la de ensenar a otios esta relaClon de amm con nuestro Esposo celestial Somos el mensaje Jesus le dice a su Esposa "Hazme mr tu voz' EL ESPIRITU y LA ESPOSA DICEN: "j VEN!" Debemos humillarnos y admltlr nuestro fracaso como Iglesia Conocemos algo del tema de dar fruto En su mayor parte, sm embargo, la Iglesia ultimamente ha estado encmta con su propIa semilla Ha dado su proplO fruto (Ver Genesis 1 11-12) Hemos dado a luz al "Viento No somos capaces de distmgmr entre la obra de la carne y la obra del Espmtu Leemos como la nube de humo lleno el templo en el Antiguo Testamento y, sm embargo, hoy no podemos dIscermr entre el polvo y el humo el "polvo de la actividad humana y el "humo" de la actiVidad divma Claramente no hemos traido salvaclOn a la Eerra No hemos dado a luz a las oraClOnes vencedoras por los pueblos del mun do Ha llegado el momento de que la Esposa entiendd su llama do y se someta a su Esposo

"Gocemonos )' alegremonos y demos le glona, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado Ya ella se le ha concedIdo que se vI~ta de lmo fmo, lImpIO y lesplandecrente, porque el linO fmo es las accwnes Justas de los santos" (Apocallpsis 197-8) Durante demasiado tiempo la Iglesia lo ha amado de palabra, pero no en los hechos Nos hemos negado a la mtimldad detras del velo Nuestro Esposo celestial ha preparado rop.l de lmo fino limplO para que nos Vistamos Llama a la puerta, pefO no nos hemos preparado Y aunque se nos dan las vestiduras nos hemos negado a ponemoslas Como las cmco virgenes tontas en Mateo 25 1-13, la mayona de nosotros no hemos llenado de aceite nuestra,> lamparas, no nos hemos preparado para el banquete de bodas El tiempo se acaba Durante a単os la Iglesia ha ViSto la Gran ComlSlOn como responsabilidad humana de evangelizaclOn Fmalmente hay

172

EL ROMANCE DEL CORAZON

algunos que comIenzan a ver que ha de ::,er el resultado de una aSOClaClOn matnmomal El fruto fmal de nuestra relaclOn con Cnsto es la obedIencIa a la Gran ComIslOn Es un esfuerzo conjunto, una aSOClaCIOn de umon entre el Señor y su Esposa Nace de la oraClon y la mterceSlOD apaSIOnada::, Al mundo perdIdo y agomzante de dos mIl mIllones y medIO de personas, las palabras de Jesus son "Y el E~pmtu y la Esposa dIcen I Ven 1" (ApocalipsIs 22 17) REVELACION DE LA VERDAD ACERCA DE TI 1 ¿Por que le complace al Señor llamarte "su Esposa '7 2 ¿Es pOSIble estar casado con algmen a qUIen apenas conoces 7 ¿VIves como SI estuvIeras casado o casada con Cnsto 7 ¿En que areas te has dIstanClado de tu Esposo celestIal! 3 ¿De que maneras ha SIdo puesta a prueba tu relaclOn con Cnsto 7 4 ¿Has dado a luz al VIento en tu mucha ocupacIOn, carrera, actIvIdad o mmIsteno 7 ¿Que ha hecho esto en tu relaclOn con Jesus 7

In

CAPÍTULO

9

o/en détrás cfé(peló EL LLAMADO DE DIOS A LA INTERCESIÓN ÍNTIMA

((e I •

uán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo" (Salmos 84:1-2).

Hace dos mil años Jesús colgaba de la cruz y clamó: "¡Consumado es!" Al sonido de esas palabras la carne de su corazón se abrió en dos, y así redimió a la humanidad caída de la eterna separación de Dios. Las ventanas del cielo se abrieron y la mano de Dios se extendió hacia el templo, rasgando el velo del lugar santísimo desde arriba hasta abajo. El corazón de Dios quedó para siempre expuesto para todo quien lo busque. Su corazón se abrió para todo quien quiera estar en comunión con Él. SU sala del trono ahora quedó accesible a todo quien quiera entrar. "¡Consumado es!" Atrás quedaron por siempre los días en que Dios era inalcanzable; por siempre acabados los días en que sus hijos debían permanecer afuera mientras el Sumo Sacerdote 175

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

mtercedIct por ellos DIOS mIsmo mICIO el mvel de mtlma mterceSIOn que solamente puede darse detras del" elo Esta comumon con DIOS es la oraCIOn en su mvel mas profundo Y esta dlspomble para todos 10-, que qUIeran entIar en la camara mtenor' del lugar santlSlmo LA CAMARA INTERIOR Muchos en la IglesId slguen preguntandose cosas sobre la camara mtenor ¿Que es l ¿QUIen debIela entrar l ¿Como se entra l Creen erroneamente que solo son blenvemdos los mtercesores Sm embargo, lo CIerto es que todo creyente es bIenvemdo y que no todos los mterce~ores llegan a este mvel de comumon con el Senor Hay algunos escntos sobre este profundo mvel de mtlmIdad en la oraClon, y por es,o es que debemos aprender Pnmero, sm embargo, repas,emos rapldamente lo que ya hemos VISto Como descubnwos en el capItulo 5, el cuerpo, el alma" el espmtu de la persona SIrven de llustrauon al tabernaculo o templo del A.ntlguo Testamento El cuerpo representa al atno extenor, el alma al lugar santo, y el esplntu al lugar santlslmo Spgun Pablo, somos el templo de DIOS (ver 1 Conntlos 6 19) Para qm logremos una mtlmldad de "camara mterna" o "lugar santblmo" con DIOS en la oraCIon, debemos llevar al cuerpo -sentldos o atno extenor- y el alma -mente, voluntad y emOCIOnes o lugar santo- baJO el dommIO de nuestro espllltu -lugar santlslmo- Es nuestro esplntu el que tlene que volverse un mIsmo Esplntu con DIOS

¿ CUAL ES EL PROBLEMA? El problema es llevar a nuestro cuerpo a someterse al alma, y luego llevar al alma a someterse al esplntu, para que todo nuestro ser este sUjeto al Esplntu Santo dentro de nosotros ¿Como someter el ser extenor al Espmtu que esta adentro I Este es el dIlema Cuanto mas luchamos por someter nuestro cuerpo y alma al Espmtu -concentrandonos en el Señor-, tanto mas palecemas sentIr un Impulso extenor y no mtenor Al luchar por someter nuestra mente al Señor, antlCIpamOS la lucha y nos volvemos mas conSCIentes de nosotros mIsmos En consecuenCIa, el proceso mIsmo nos derrota Es por esto que muchos han abandonado la busqueda, aleJandose de un 176

VEN DETRAS DEL VELO

encuentro que podna haberlos transformado para SIempre Permlteme alentarte a mtentarlo de nuevo Un lugar y un momento Pnmero, es vltal que elIjamos el lugar y el momento adecuado que nos ayuden a sllenCla nuestra mente Encuentra un lugar donde puedas pasm largos penodos de tlempo -qmza hasta algunas horas- sm que te mterrumpan Esto es esencIal No tlene que mterrumplrte el telefono, la puerta, 111 nmguna otra dIStracclOn 臓SI no programas este tIempo, pmas lo haras' Por eso, has de hacer que el Se単or sea la pnondad ese dIa Recuerda que la comU111on con el Se単or es relaclOnal Como Amante de nuestra alma, El anhela la comUl1l0n con nosotros La busqueda de la mtlmldad comIenza cuando acallamos nuestro esplntu y enfocamos nuestra mente en el Senor Postura, preosion, laplcera y anotador La postura es Importante y netamente personal Puedes encontrar que te concentras mejor sentandote, arrodIllandote o hasta acostandote boca abajO Lo Importante sera la postura de tu corazon SI Clerras los OJos habra menos dIstracclOnes que te atraIgan haCla el mundo Recuerda que Jesus dIJO que "el remo de Dws esta entre vo!>otros" (Lucas 17 21) La tendenCia natural de tu mente a dIvagar forma parte de tu "naturaleza Calda" La mente no "renace" como renace tu esplntu, por lo que debe "renovarse" momento a momento, controlandola, como escnblO Pablo "en cautlveno" Los eJerclClOs aeroblCos mentales te persegmran y encontraras que recuerdas que debes llamar a talo cual persona, lr a talo cual lugar, etc Cuando empece a aprender este proceso de oraClon, tamblen encontre que surglan estas urgencias Nuevamente, pelear contra las mterrupclOnes derrotaba mI mtenclOn de encontrar mtlmIdad con el Se単or Estas mterrupclOnes causaban sentImIento de culpa y fracaso que, a su vez, eran ImpedImentos adlclOnales Me encontraba atrapada en un Clrculo VIClOSO, atrapada en el atno extenor Con una laplcera y un anotador logre detener mIS pensamIentos al anotarlos Porque entonces mI mente se lIbra de la preocupaClOn de olVIdarme Como buscador smcero no permItas que el

177

Acercandonos conflOdamente al trono de la gracIa

enemIgo te condene Con e! tIempo aprenderas a dar tu atenClan y afecto lIbremente al Señor ACERCARSE AL TRONO Luego de! protocolo de esperar en sIlencIO ante e! Señor, con corazon de entuSIasmo, comIenza a glonfIcar AL PADRE Alabalo por sus atnbutos ¡Habla con El con afecto apasIOnado' Padre, exalto tu nombre por sobre todo nombre Estas vestIdo con majestad y glona Me regoClJo porque tu eres e! Señor ReCIbe todo honor y respeto hoy Doy testImomo de tu magmfIco amor, y testIfIco ante ange!es y demomos que no hay otro DIOS mas que tu Tu eres e! umco DIOS Eres e!

DIOS eterno Eres e! gran YO SOY, e! SIempre presente, eterno DIOS Tu eres un Padre amoroso Eres mI Padre Te amo Te amo PermIte que surpn desde tu corazon expresIOnes de amor VIerte tu afecto sobre El Puedes bendeCIr al Padre por tener tan grande amor que sacnfIco a su HIJO jesu<; por tus pecados Dale gracIas porque SIempre esta allI para tI, por ser un Padre tan maravIlloso Puedes agradecerte por darnos e! EspIntu Santo, que nos ayuda a cammar en santIdad ¡No te apures' Permanece con El Exaltalo con tu alabanza DIsfruta de la ca mumon con El Una vez mmerso en la adoraCIon, concentrate en glonhcar AL HIJO I Que tus palabras esten plenas de exaltacIOn' Agradece al Senor jesus por los mIlagros que ha obrado, o por el modo en que manejo las dIferentes sItuaCIOnes mIentlas estaba en la TIerra Jesus ¡IrradIaS glona' Cuando e! Padre te escolto a lo eterno ganaste e! derecho a reCIbIr todo honor glona y alabanza GraCIas, jesus, POi e! modo en que trataste a la mUjer 178

VEN DETRA5 DEL VELO

que tema perdIdas de sangre Estaba tan cansada y desalentada despues de doce largos años La trataste con tal ternura y respeto cuando le dIjIste "Ammate hIJa, tu fe te ha sanado" CaSI puedo ver tus OJos de amor cuando la mIraste Frente a todos la bendIjIste y sanaste ¡Eres asombroso, ]esus' Oh, qUlero tener ese tIpO de amor y compaSIOn por las personas I Eres tan precIOSO y te adoro' Me deleIto al estar en tu presenCIa Dale graCIas por las bendICIOnes que te ha dado reCIentemente Reconoce los elementos de su caracter su mIsencordla, su poder, su paCIenCIa, su VIda dlsCIplmada y su fIdehdad y celebra la presencIa glonosa de EL ESPIRITU SANTO DIle cuanto apreCIas su unCIOn y revelacIOn Te alabo, Esplntu Santo Tu eres fIel GraCIas por darme a conocer esas cosas que nmgun OJO puede ver, que nmgun Oldo puede Olr, que mngun hombre puede entender Solo tu tIenes toda la sablduna, todo el entendImIento y el conOCImIento Alabo tu Esplntu Santo Se el centro de toda oraCIon mla GobIerna y rema en mI corazon, mI mente y mI alma, para que todo sea dIcho para dar glona y honor al Señor PronunCIa palabras de smcera gratltud porque te revela la Palabra de DIOS Recoge las muchas promesas susurradas que se han cumphdo BendlCelo por ayudarte a aprender el amor de DIOS en tu VIda Dale graCIas por ser tu maestro DIle que atesoras su dlsposlCIOn a alentarte luego de fallar mIserablemente en obedecer su gUla Derrocha tu amor sobre el Señor MagmfIcale con cada gramo de ahento que tengas ENCIENDE TU ADORACION CON ALABANZA ¿Recuerdas un comerCIal de televlsIOn donde dos amantes cornan para encontrarse con brazos abIertos, por una verde pradera? Que tu corazon se extIenda haCIa ]esus, elevando tus manos al buscar su abrazo Encontraras que El se acerca a tI 179

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

cuando encIendas la chIspa del amor con tu adoraclOn y alabanza "Acercaos a DIOS y el se acercara a vosotros" (SantIago 4 8) El se acerca a qmen lo glonfIca yapreCla Se SIente atraldo a la alabanza smcera y a la comumon muma Las actIVIdades celestIales de adoraclOn e mterceSlOn estan entrelazadas En termmos de la lIturgIa de adoraclOn I este es el momento de la alabanza I Estas celebrando su excelenCla y proclamando su fIde'Idad El encuentro mtlmo y sl1enclOso, corazon a corazon, cara a cara, esta por vemr Sm embargo, esta es una parte Importante del VIaje haCia detras del velo IMPEDIMENTOS SI tu atenclOn esta centrada en tu capaCldad para hacer buena mUSlLa, tu expenenCla de alabanza se vera ImpedIda SI luchas porque el Se単or t辿' acepte, esto lmpedua u obstacuhzara la mtlmldad SI tu atenclOD se centra en tu falta de capaCldad, todo esfuerzo por lograr la mtImldad sera mutIl Sabes que una relaclOn saludable entre dos personas no puede crecer SI una de ellas se esfuerza por actuar o consegmr aceptaclOn Lo mIsmo sucede en la liltlmldad en este mvel mas profundo Tu alma no debe esforzarse por entrar en una relaclOn con el Senor Solo debes ofrecer afecto smcero Hablando espmtualmente, la Idea es la mIsma Es tu derecho, como parte de la Esposa de Cnsto, dIsfrutar de la presenCla y el amor de Jesus POl eso, en esta etapa de la oraClon, reslstete a toda urgencIa por enfrentar tus defectos, fracasos o pecados Ya habra tIempo para esto en otras ocaSlOnes Derrama afecto y alabanza para echar al enemIgo "De la boca de los m単os y de los que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemIgos, para hacer callm al enemIgo y al vengatIvo" (Salmos 8 2) El enemIgo queda sm palabras Escapa ante el somdo de la alabanza smcera a J esus Cuando tu VlSlOn se aclara y el destmo detras del velo se acerca, pelea ferozmente contra la mclmaclOn de amar al Senor porque qmeres algo Eso es mfantIl y egOlsta Debes adorarlo porque lo adoras, nada mas SImplemente entrega tu mente, emoClones y voluntad al Se単or VlVlente En algun punto de tu alabanza llegaras a l.1@a plamCle

180

VEN DETRA5 DEL VELO

LA PLANICIE Estas en un lugar donde ya no puedes decu nada DavId lo Ilustra aSI "Un abIsmo llama a otro a la voz de tus cascadas, todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mI" (Salmos 42 7) "Un abIsmo llama a otro" sIgmfIca que el Espmtu de DIOS busca todas las cosas profundas de DIOS dentro de tu espuItu, para poder revelartelas Ya no estas conSCIente del espacIO y el tlempo, y este momento santo te gUIa haCIa el santuano mtenor Se han borrado de tu mente los pensamIentos sobre el entorno terrenal, porque te has perdIdo en tu amor por El y en su amor por tl Es como SI hubIeras escalado una montana y llegado a la CIma Con annclpacIOn y alIvIO muas haCIa el honzonte, y esperas la proxlma aventura AllI, sm palabras, sImplemente te pIerdes en su presenCIa Instantaneamente todo el CIelO celebra tu entrada LOmo hIJo del Rey Las huestes del CIelO aplauden cuando entras por la puerta de la camara mtenor al lugar santlslmo Te envuelve su radIante glona CONFIANZA, LA PUERTA A LA INTIMIDAD Pasaras por cuatro etapas en la relacIOn de llegar a ser uno con tu Esposo celestlal Pnmero vendra la etapa de conocer se Por el nuevo naCImIento llegas a conocer a DIOS c:omo hIJO suyo Detras de esto llegara la smcera amIstad con El basada en esta amIstad y tus expenenCIas con El, y se cultIva una profunda confianza Esta confIanza es la puerta a la mtImIdad Aun ahora puedes encontrarte mcomodo con tal abandono ante el Se単or Se actlvan tus mecamsmos de defensa Lamentablemente, algunos tenemos mas fe en el poder del enemIgo para enga単arnos que el poder de nuestro Salvador para protegernos Esta conclusIOn ImplIca que Satanas es mas relaCIOnal que DIOS De una vez por todas has de aclarar el tema de que DIOS esta apaSIOnadamente enamorado de tl, que nunCa te dara una serpIente en lugar de pescado, una pIedra en lugar de pan (ver Mateo 77-11) Recuerda que es DIOS Todopoderoso qUIen nos llama por el nombre mtlmo "MI esposa" Juan nos lo dIce en ApocalIpSIS 21 9 "Ven aca, yo te mostrare la desposada, la esposa del Cordero" La confIanza entonces es la rasgadura en el velo por la que El nos lleva de la mano haCIa su sala del trono o Cllarto nupCIal

181

Acercándonos confiadamente a{ trono de {a gracia

Puedes traer tus defectos, fracasos y preocupaciones ante su presencia.

.13a co;yianza entonces es /á_ rasgadúra en e(peló por /á c¡ue r$(nos f1épa dé /á mano ¡¡aCta su sa/á dé( trono o cuarto nupcza{ Tus impurezas no son amenazas para Él. Él conoce tu corazón y su amor por ti es incondicional. El amor y ternura de Dios te llevará a un punto de limpieza y perdón cuando te entregues en voluntaria devoción a Él.

La consistente comunión con el Señor produce: 1. Pureza. El tiempo en su presencia hace que nos volvamos como Él.

2. Revelación. El tlempo en su presencia aumenta la sensibilidad y el conocimiento espiritual.

3. Discernimiento. El tiempo en su presencia da una percepción del Reino de las realidades espirituales.

De las sagradas horas de intimidad pasadas en su presencia, experimentarás "transformación por adoración". Las cargas se levantan y se disuelven las frustraciones cuando te acurrucas bajo su divina cobertura.

EL OJO DEL HURACÁN

El proceso de pasar a lo más profundo de la intercesión íntima, es similar a volar hacia el ojo del huracán. El centro del huracán tiene la presión barométrica más baja de la tormenta. Al vivir la apasionada adoración en el atrio interior, las presiones de la vida te abandonan. Aunque los vientos exteriores de tu vida soplen con dureza, con confusión, dolor y responsabilidad, al entrar en el ojo de la tormenta vivirás paz y calma. En el centro de tu espíritu, donde reside el Espíritu Santo, no hay molestia ni disturbios, sino solamente tranquilidad.

182

VEN DETRAS DEL VELO

Has entregado tu alma a DlOS Has cambIado Has dedIcado tu mente a El Tu voluntad ahora esta sUjeta a su voluntad y tus emoCIones se entretejen con las suyas En completa umdad ahora cooperas con el Espmtu Santo, esperando en El El Se単or ve que puede conflar en tl Se convence flrmemente de que tu compromIso es haCIa su presenCIa, y no solo haCIa sus benefICIos Su respuesta es como una marea de amor que fluye sobre tl Su presenCIa es una realIdad atemporal La atmosfera espmtual es electnca, al cubnrte El con su manto real I Le perteneces y El te pertenece I Absolutamente sm palabras, el gozo de la compa単Ia total es eufonco, una paz sm medIda te munda Es como SI hubIeras escapado de los gnlletes de la TIerra y ascendIdo a los CIelOS Sm deCIr palabras el Senor te lIbera de preocupaclOn Las respuestas a la oraclOn son tuyas, sm haber dICho palabra alguna "Vuestro Padle sabe de que cosas tenezs neceszdad, antes que vosotros le pzdazs" (Mateo 6 8) VIves la mterceSlOn de Jesus Otro modo de descnbIr esta mterceSlOn del atno mtenor es compararla con la aCCIon del Espmtu Santo, que mfla tu espmtu como SI fuera un globo Cuando tu alma se sUjeta a su Espmtu, el VIento de DlOS agranda tu espmtu "Entonces]esus les dIJO otra vez Paz a vosotros Como me envlO el Padre, asz tambzen yo os envlO Y habzendo dzcho esto, soplo y les dIJO RecIbId el Espzntu Santo" Quan 2021-22) Al respIrar su Espmtu, tu espmtu exhala hasta que lo umco que llena la camara mtenor es el alIento de DlOS Te mueves y respIras en la plemtud de su presenCIa dadora de VIda Compara esto con 2 Cromcas 7, cuando la glona de shekzna entra en el templo NI los sacerdotes m la gente podIan estar en el templo cuando llegaba la glona Cuando llega la glona durante la mterceSlOn mtlma, todo pensamIento de tlempo, espaclO, hambre o responsabIlIdades personales, todas las necesIdades, todo dIsmmuye DlOS te envuelve en SI mIsmo Tu voluntad ya no SIgue tu auto dIrecCIon, y tu umco deseo es relaclOnarte con la Persona de Cnsto Tu alma deja de pelear contra tu espmtu En camblO, tu alma se nnde cuando el Espmtu Santo te atrae haCIa el lugar santlsImo ANFITRION CELESTIAL El Espmtu Santo es al anfItnon celestIal dentro de la camara mtenor del lugar santlsImo Prepara y SIrve tu comIda espmtual Solo necesItas reCIbIr al celebrar a su mesa QUlza reCIbas 183

Acercandonos conFiadamente

al trono de la graCIa

una porclOn de revelaclOn, o la segundad del sabor de su amor Qmza El te confIe la necesIdad de una oraClOn El Señor no necesIta mostrar su amor dICIendo palabras Somos seres espIntuales, y por eso su afecto vendra en oleadas de paz Qmza llore~ y no entIendas por que, o gImas en tu espIntu, como "el Espmtu mIsmo mtercede por nosotros con gemIdos mdecIbles" (Romanos 8 26) Qmza El hable en parabolas, revele slmbolos o de nuevo SIgmfIcado a un pasaje de las Escnturas A veces sus palabras seran sImplemente "Te amo, mI quendo" Este proceso puede suceder en un mstante Puede llevar dIez mmutos o dos horas Cuando estas enamorado el tIempo es lo de menos y tamblen querras pasar tIempo en sllenclO, sentado Junto a la presencIa de tu enamorado La llave para abnr la puerta de la mtImldad con Jesus, es depr atras toda Idea preconcebIda Dep tus expectatIvas en la puerta, y solamente dIsfruta de la comumon con el Señor, no Importa SI es poco o mucho lo que SIentas

No IMPONGAS NADA A TU AMANTE CELESTIAL ¿Puedo hacerte una advertenua Importante? No hay lugar para la VIda del ego ante el trono de DlOS El ego destruye hasta las relaclOnes humanas Este no es el momento de "dame" La razon mas frecuente para el aborto de la mtImldad detras del velo, es la mSlstencra del creyente por hacer pedIdos personales en los momentos madecuados A veces, en nuestro egOlsmo, sacamos ventaja de nuestro Amante celestIal con nuestra codICIa e nnpaclenCla Sm sentImIento alguno le Imponemos algo, o le pedlmo~ algo con presunClOn, aunque sea bueno, cuando lo que El ha anhelado es tenernos solamente para SI La umon Esplntu a esplntu se rompe mmedlatamente SI el alma ofenSIva busca dommar SENOR, SOLO TE DESEO A TI Con el tlempo, la Esposa con dIscermmlento, segura en los brazos de su Esposo, vera esa "mIrada" que le comumca con todo amor "BIen, amada ¿que qUIeres de mI?" Durante años aprovechaba yo esta oportumdad para contarle mIS pedIdos de oraClOn Luego, un dla, cautlvada pOI su graCIa y mISerIcordIa, pareCla haber solo una respuesta correcta "MI Señor

184

VEN DETRA5 DEL VELO

amado, solo te deseo a tI" Instantaneamente, en el plano mVIsIble, los gntos de gozo en el CIelO se oyeron al ocurnr un nuevo mvel en la relaclOn entre Jesus y su mtercesora Se me habla dado la oportumdad de pedu lo que fuera, y en cambIO yo habla elegIdo tener mas de DIOS Me regoCIJo cada dla en esa declslOn Sorprendentemente, esta nueva vlctona tamblen trae nueva autondad Sm saber del ascenso en el atno del CIelo, el creyente que toma esta deClslOn espera una respuesta del Señor Imagma su deleIte ante tal declslOn, cuando responde "Amada, te doy mas de mI" Ocurre una metamorfosIs cuando cae la vlep naturaleza y el espmtu reClbe nueva vIda detras del velo con El El verdadero amor ha echado ralZ ¿ Has notado que el esposo y la esposa comIenzan a parecerse fIslCamente como resultado de VIVIr Juntos durante años? Esto sucede tamblen en el plano esplntual Las mcontables VIsItaCIOnes en el nncon de oraClon haran que te parezcas mas a Jesus CambIaras "de glona en glona" (ver 2 ConntlOs 3 18) MOlses, luego de estar en su presenCIa, VOlVlO de la montaña con tal glona que se VIO oblIgado a usar un velo La gente vera en tI tamblen la glona de DIOS cuando pases tIempo "en la montana" con El INTIMIDAD, SOLO POR INTIMIDAD Algunos dlLen que las personas ncas encuentran dIfICIl dIStmgmr a los amIgos de verdad, de qmenes solo se acercan a ellos para obtener algo Los tltulares de hoy estan repletos de hIStOnas de caza fortunas, que se casan por dmero y dejan un tendal de corazones rotos a causa de su codICla Seguro el Señor ha conOCldo su porclOn de Esposas espmtuales que lo buscaron SImplemente por la reputaclOn de su nombre y las nquezas de su herenCIa Nosotros, sm embargo, debemos acercarnos a El con el puro y smcero deseo de estar con El, nada mas Esta adoraClOn despopda de egOlsmo lo bendlCe mconmensurablemente, y nos cambIa por completo Al entrar en el atno mtenor debemos depr de lado nuestras lIstas de oraCIon y negarno" a acercarnos a El como SI fuera un Santa Claus" celestIal Dejemos esas lIstas para otro dla No es este el momento de buscar revelaclOn o una palabra de DIOS Aunque El qmza comIence a depOSItar bocados de verdad en nuestro corazon, lo que se depOSIte allI debe provemr de El Toda 185

Acercandonos confiadamente al trono de la gracia

busqueda ha de ser por El y solamente por El Este es el momento de la mnmldad, solo por mnmldad Estamos alh por la comumon, el amor, la deVOCIOn y para mr la carga de su corazon, SI es que deCIde comparnrla I Es la CIma de la oraCIon I El nempo en el atno mtenor es al mIsmo tIempo el momento mas profundo y mas alto con DIOS que podamos VIVIr en el plano terrenal SENOR ¿QUE HAY HOY EN TU CORAZON? El obJenvo de apartar tIempo en la camara mtenor es tener un mIsmo corazan con Jesus Cuando preguntes "Señor, ¿que hay hoy en tu corazon 1", qmza El te munde con mmensa revelacIOn, o posIblemente guarde sIlenCIO He VIVIdo ambas SItuaCIOnes Qmza te dIga una sola palabra, como me sucedIO una vez - Peru Pregunte - Senor ¿que hay con Peru 1 InmedIatamente mI corazon se quebro Llore sm consuelo, sm entender por que De repente supe que El me habla agrandado esplIltualmente con gemIdos del Espmtu para llevar una carga ImposIble para un mero mortal Era la carga del Todopoderoso Ante mI mente surgIeron Imagenes de mños I Eso era' lloraba por los mños del Peru En este punto es esenCIal encontrar y segmr el cammo del ESplIItU Esto se hace mas faCIl SI eres sensIble al mOVImIento mterno del Espmtu En esta sltuaCIOn al orar por los mños de Peru, mI llanto se mtenslfIco Era el modo en que el Señor me mostraba su carga SI cambIaba el rumbo de mI oraCIon por otras cosas, el torbellmo emocIOnal se habna detemdo, ya no llorana, se levantana la carga y habna abortado la mlSIOn de mterceSIOn, buscando mI propIa comodIdad, consuelo y convemenCIa Otra mdlcacIOn de que su carga es abortada, es cuando en tu eSplIItU se aSIenta una sensaCIOn de "muerte" No te alarmes Vuelve a la carga que el Señor te habla revelado Qmza SIga en el mIsmo rumbo durante un tIempo Por otra parte, qmza El pase rapldamente por vanos temas Porque la mterceSIOn es su carga, debemos someternos voluntanamente dondeqmera que sople el VIento de su Espmtu Al orar por Peru supe cuando termmo la labor y llego la hberaCIOn esplntual, que mI mISIOn actual de oraCIOn por los mños de Peru habla termmado En algunas sItuacIOnes el Señor qmza

186

VEN DETRA5 DEL VELO

de nombres, lugares, fechas e mformaclOn pertmente Qmza te de un pasaje de las Escnturas para que lo proclames o lo leas en voz alta, o puedes tambien orar las Escnturas EjerCita la disClplma y no dejes de orar hasta que DlOS te mdique que ha termmado tu aSignaciOn Si es posible, el enemigo y la carne intentaran distraerte con temas del atno extenor Satanas y sus cohortes haran todo lo posible porque abortes el propasito de DiOS Estan aterrados por lo que haces y daran todo lo que puedan por obtener el poder que tienes en la oraClon Hasta los que oran a Satan se ven limitados por su poder menor I Tu oraClon apela a tu DlOS ilimitado' ¡Asi que, fortalece tu ser para orar hasta que la carga se levante y tengas en tu corazon testimomo de la viCtOna , LLEVAR CARGAS CON EL Esposo CELESTIAL Como Esposa de Cnsto nunca volveras a pasar a solas nmgun momento en tu vida El anhela darte todo cuanto estes dispuesto a reClbir No solamente tienes el gozo de umrte a las victonas del Esposo smo que, ademas, puedes partiClpar de sus cargas Supon que recibes la imagen mental de un miembro de la famiha Resistete a la tentaciOn de emltlr un JmclO prematuro o pedirle algo a DlOS con respecto a este ser amado desde tu perspectiva humana Preguntale, en camblO "Señor ¿que hay con este ser amado?"

Yel Señor qmza te diga algo sobre una necesidad concreta Si es aSi, en fe acuerda con El con respecto a esta carga Qmza tambien exponga ante ti los planes del enemigo para dañar a tu ser amado Por ejemplo, puede ser que te revele que el enemigo ha diseñado un desastre aereo para algmen en tu famiha ASi que con autondad de embajador entra en la mterceSlOn de guerra Pelea PARA DiOS contra el diablo Ora EN CONTRA del plan del enemigo y A FAVOR del plan de DiOS

erzntercesor madúro estará dispuesto a trepar !á caJpa¿¡ c¡ue !fJzos catyue con erconoczmz"ento. ¡esto es !ájé trepadá arextremo'!

187

Acercandonos conflQdamente al trono de la graclQ

SI no sabes como orar, sImplemente acuerda con DIOS Ora "Señor, preserva tus proposItos para la vIda de mI ser amado" Una mIsIOn mtercesora mas dIfICIl es cuando DIOS nos da una carga sm aSlgnacIOn espeCIfIca Es deCIr, que reCIbes la carga del corazon del Señor, pero no tIenes Idea de a que se' refIere En este caso El te pIde que lleves su carga por fe, y que mtercedas sm conOCImIento (Romanos 826) Es otra oportumdad en que el enemIgo engañara el mtercesor para que aborte el proceso QUIza supongas, eqUIvocadamente, que no tIene sentIdo llevar una carga sobre la cual no tIenes conoCImIento El mtercesor maduro estara dIspuesto a llevar la carga, y que DIOS cargue con el conOCImIento I Es la fe llevada al extremo!

A medIda que se acerque el momento del CIerre te encontraras esperando tus proxlmas mstrucCIones Cuando nada mas venga a tu corazon o tu mente, puedes preguntar "Señor ¿hay algo que qUIeras deCIrme?" Qmza te hable El Qmza no lo haga Guarda tu corazon del rechazo o de la necesIdad de mampular a DIOS, SI El elIge no hablar Qmza en este momento DIOS te revele los secretos de su corazon (lee Salmos 25 14) Qmza te de dlreccIOn, revelacIOn, afIrmacIOn o correCCIOn Usualmente el mensaje sera muy personal, aSI que anota todo lo que te dIga PIde su mlerpretacIOn y aphcacIOn Ten en mente, sm embargo, que puede ser que El no dIga nada Tamblen esta sera su decIsIOn PERIODOS DE SEQUlA Nunca supongas que su sIlenclO es ausenCIa Esto comumca un qmebre de la confIanza que dIce que no puede confIarse en que El hara lo mejor para tI Como sucede con toda relacIOn, el sIlencIO es mdlcaclOn de que se ha estableCIdo la confIanza y la cornada paz Durante un VIaje de oraClOn a Israel, DIOS me hablo clara y profundamente Llegue a casa espmtual y emOCIOnalmente agotada Tamblen volvl a mI "tIempo de seqma" en mI nncon de oraCIon Aunque estaba paCIfIcada por el calor de su amor y resguardada en un reposo medItatIvo, fracasaba todo esfuerzo por OH su voz MI fuerza emOCIOnal se habla Ido La cercama del Señor era dulce, pero caSI no habla mtlmldad como la que descnbl antes A traves de esta y otras expenenCIas 188

VEN DETRA5 DEL VELO

he aprendIdo que hemos de vemr con fIdelIdad al atno mtenor, sm ataduras SI lo hacemos, habra penados de seqma y penados refrescantes, y seran lo mIsmo ¿Por que? Porque hemos aprendIdo a dIsfrutar del Señor, senCIllamente porque lo amamos, y no por sus dones o las mamfestaCIones de su presenCIa Los mtercesores han de cmdarse de la trampa de mtentar adqmnr un acercamIento mas grande y mejor Esto es e5fuerzo del atno extenor I EvIta el esfuerzo a toda costa' Los mtercesores expenmentados se someten a la dIsCIplma de los tIempos de seqma Toma las temporadas de sIlencIO del Señor en tu VIda como "smtomzaCIOn espuItual" Durante estos momentos de tranSICIOn, cuando El deCIde no hablar se smtomzan tus Oldos y se abren para ou su voz Con el tlempo tu eSpHllU aprendera a OH al Señor, aun cuando no ~usurre nada mas El Señor momtorea tu fIdelIdad en la mtImIdad del atno mtenor Estos momentos de seqma ofrecen la chIspa que enCIende nueva gratItud, IY luego explota en llamas de paslOn que te lmpulsardn dI atrIo mtenor cuando El te hable de nuevo'

SU

PRESENCIA TE ESPERA DETRAS DEL VELO

No hay palabras que puedan descnbIr el esplendor que nos espera en la camara mtenor Al VIajar con Jesus a lo largo de los años, he descubIerto que solamente los que SIguen avanzando hasta el mIsmo corazon de DIOS encontraran su lugar de habItaClOn en El Todo creyente que anhele y permanezca y SIga quenendo una relacIOn de profunda comumon con el Senor, la tendra AmIgo, puedes reClblr de DIOS solamente tanto como lo desees ¿Estas dIspuesto a mvertlr lagnmas y tlempo? ¿DeJaras que algo te ImpIda llegar a esta profunda mtlmIdad? ¿Anhelas conocer el gozo de permanecer en El? El espera la comumon contIgo (ver ApocalIpsIs 3 20) SI tlenes hambre y sed sufICIentes, expenmentaras el cumplImIento de la promesa de Jesus a todo el que busca 'El que cree en mI, como dIce la Escntwa, de su mtenor correran nos de agua VIva" Ouan 738) No tengo duda de que toda eXCItaclOn terrenal se esfumara cuando saborees las delICIas de esta dulce relaclOn detras del velo 189

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

REVELACIÓN DE LA VERDAD ACERCA DE TI 1. ¿En qué aspectos has sido una Esposa egoísta? ¿Te has sen-

2.

3.

4.

5.

190

tido como si estuvieras en este matrimonio solo por lo que puedas obtener? Si es así ¿estás dispuesto a cambiar? ¿Tienes un lugar privado y un momento en que puedas estar a solas con Jesús? ¿Has dicho no a su llamado a entrar en la cámara interior? ¿Te has vuelto complaciente en tu amor por Él? ¿Estás dispuesto a ser más sensible a Él, ahora?

Cuando luchas en la oración ¿claudicas? ¿Has vivido "períodos de sequía" en tu matrimonio con Él? ¿Puedes ahora entender la razón? ¿Renovarás tus votos nupciales con Él? ¿Dirás "Sí, quiero" cuando Él te llame a la cámara interior? ¿Permanecerás con Él detrás del velo?

!§uía dériZdér dédé6ate Este lIbro tIene un doble propOSItO Reencender el amor de la esposa de Jesus para que El pueda encontrarla sm mancha y que ella pueda aSOCIarse con El en lo que apal enta ser el ultImo gran reaVlVamIento antes de su regreso Como lIder de grupo y faCIlItador para el ESpIt Itu Santo, has sIdo llamado a ayudar a otros a Olr su voz, y no para Imponer tus propIaS creencIas personales en qmenes pueden tener dones dIferentes o estIlos de adoracIOn dIstmtos a los tuyos El tamaño optImo para un grupo de debate es de 10 a 15 personas Un grupo menor puede tener problemas con la contInmdad, SI aSIsten pocas personas Y un grupo mas grande requenna de mayores destrezas de lIderazgo para crear el sentIdo de mtImIdad y partICIpaClOn para cada persona SI lIderas un grupo que se reune con regulandad, como una clase de escuela domImcal o un grupo semanal de reumon hogareña, deCIde cuantas semanas pasaras con la serIe A,;egurate de pensar en los fenados o vacaCIOnes Se creatIvo Aunque el lIbro tIene solamente n¡,teve capItulas y puede cubnrse en solamente seIS semanas, SI se Juntan algunos capItulas, tambIen puede plamfIcarse en un tnmestre de trece semanas, pasando mas tIempo en los tema,; de desarrollo del caracter del capItulo 6, o en la aplIcacIOn practIca de la oraClOn, 191

Acercándonos confiadamente al trono de la gracia

al buscar la intercesión colectiva. Necesitarás ser sensible a los miembros del grupo y a la instrucción del Espíritu Santo, para decidir el curso que seguirás como líder.

La primera sesión es un buen momento para determinar el clima espiritual de tu grupo. Estas preguntas podrán usarse para crear un sentido de unidad y determinar la dirección del grupo: 1. ¿Crees que la oración es vital en tu vida cristiana? ¿Por qué?

2. ¿En qué aspectos esperas ver que cambie tu vida de oración como resultado de esta clase?

3. ¿Crees que el Espíritu Santo nos habla de manera diferente a cada uno, y que el modo en que oramos se relaciona con nuestros dones espirituales?

4. ¿Alguna vez has tenido la carga de orar por alguien que te hizo sentir algún tipo de presión física? ¿Cómo respondiste ante esto?

5. ¿Tienes el deseo de desarrollar una relación más íntima con Jesús?

Estas preguntas crearán un sentido de identidad en los miembros de la clase, y les ayudarán a descubrir sus semejanzas.

Muchas preguntas individuales surgirán, y contribuirán significativamente al entendimiento del grupo con respecto al tema. Los miembros del grupo necesitarán que los alientes a llevar listas con preguntas. Sugiere que las presenten de forma anónima, y combínalas para eliminar repeticiones. Muchas preguntas estarán respondidas para cuando se llegue al final de la serie. Por eso es buena idea esperar hasta la última sesión para hablar de ellas.

Busca a un ayudante que colabore en llamar a los miembros, para recordarles las fechas, horas y lugares de reunión. También podrá encargarse de las meriendas o el cuidado de niños.

Las personas apreciarán más sus libros si son responsables de pagar por ellos. También sentirán que tienen que terminar el curso si han invertido en su material.

Asegúrate de tener varias Biblias extras. La Biblia Viviente es útil a menudo para quienes no tienen gran experiencia en 192

GUIA DEL LlDER DE DEBATE

lectura de la BIblIa, pero es llnportante explIcar que la verSIOn dIfiere de la RVR 1960, y que esta sera la que se utilIzara prmCIpalmente en la lectura de este lIbro Deberas estar al tanto de los prmCIpIOs basIcos para la dmamIca de grupo, como 1 Arreglar los aSIentos en semICIrculo con el hder mclmdo, y no en el centro Invita a la partICIpacIOn 2 Crear una atmosfera amIgable de debate Estos consejos te ayudaran a gmar el debate a ReCIbe las declaraCIOnes de los mIembros del grupo sm emltlr JmcIO, aunque dIfieras SI son claramente antIbIblIcos o mJustos, puedes formular preguntas que aclaren el tema, pero rechaza de plano todo cometano que ahogue la partICIpacIOn abIerta b SI la pregunta o comentano se desvIan del tema, sugIere que se la trate en otro momento, o preguntale al grupo SI qUIeren tratar el tema en ese momento c SI algUIen monopolIza la palabra, dmge algunas preguntas espeCIhcamente a otra persona O con tacto mterrumpe al que busca dommar dICIendo "PermISO, es una buena Idea, y me pregunto que pIensan los demas al respecto' Habla en pnvado con la persona y pIdele que te ayude a atraer a otros haCIa la consIderacIOn del tema d Haz que todos se SIentan cornadas para hablar o preguntar, pero no mSIstas en que algUIen lo haga Los partICIpantes retIcentes qUIza se SIentan atraIdos por la Idea de partIcIpar cuando se les pIde que lean un pasaje del lIbro Pon a un tImIdo Junto a algUien mas para que pueda hablar aparte del grupo pnnCIpal, o pIdeles que escnban su comentano para leerlo al grupo e SI algUIen pregunta algo y no conoces la respuesta, admItelo y SIgue adelante SI la pregunta pIde contnbuCIon a partIr de la expenenCIa persona, mVIta a otros a efectuar comentanos, pero CUIda que sean lImItados SI reqUIere de conOCImIento espeCIal, ofrece buscarlo en la bIblIoteca o consultarlo con el mmIstro o un teologo para traer la respuesta mas adelante

193

Acercandonos conflQdamente al trono de la graCia

3 Guardate del rescate El propOSItO de este grupo es el de aprender a orar por otros, y no enmendarlos Esto no ImplIca que no haya momentos candentes o problemas que se den a conocer, pero el grupo es para saber las necesIdades y para orar, no para arreglar a los demas El lIder ha de ser abIerto y smcero en cuanto a querer crecer con el grupo, y no engIrse como autondad sobre el tema 4 ComIenza y termma puntualmente, segun el programa anuncIado Esto es espeCIalmente Importante para qUlenes tIenen m単os o deben levantarse temprano por la ma単ana 5 Durante cada seSlOn gUla a los mIembros en la consIderaCIon de preguntas y eJerCICIOS al fmal de cada capItulo SI tIenes mas de 8 o la mIembros en el grupo, qUlza qUleras dIVIdIrlos en grupos mas peque単os y luego mVItar a cada grupo a relatar sus expenenCIas al grupo pnnCIpal 6 Se sensIble Algunas personas pueden sentIrse comodas al orar por los demas, pero no oblIgues a los que no se SIenten de esta manera Es necesano apartar un momento al comIenzo o al fmal de cada reumon para orar por lo que estan en necesIdad 7 AlIenta a los mIembros del grupo a orar por los demas todos los dtas Esto hara que se fortalezca el sentIdo de umon y amor 8 Como Lder, ora regularmente por las seSIOnes y los partICIpantes, pIdele al Espmtu Santo que cubra a cada persona durante la semana El Se単or honrara tu dISposIclOn a gUIar a su pueblo haCIa una relacIOn mas mtIma con El

194

1多eftrencz'as 1

Rosalme Bush, "Amenca Mourns Chlldren Who KIlI", Famlly VOlee, 17, no 1 (enero de 1995) 6

2

Ed SIlvoso, That None Should Pensh (Ventura, Cahf Regal Books, 1995), p 84

3

Kay Arthur en un dIscurso en Orlando, Flonda, durante el "Llamado EspeCIal a la oraClOn y el ayuno en Norteamenca", pa trocmado por BIl1 Bnght y Campus Crusade for Chnst, 5-7 de dlClembre de 1994

4

Mary Stewart Relfe, Ph D, "Cure of All rus" (Montgomery, Ala League of Prayers, con permIso de copla), 24 de mayo de 1994

5

lbld

6

lbld

7

George Ons, jr, The Last of the gIants (Tarryton, NY Chosen Books, 1991), p 252

8

C Peter Wagner, Prayer Shleld (Ventura, Cahf Regal Books, 1992), pp 26-27

9

john y Paula Sandford, Elt)ah Task (Tulsa, Okla VICtory House, lnc, 1977), p 106

10

Cmdy jacobs, The VOlee of God (Ventura, Cahf Regal Books, 1995), p 102

11

Cmdy jacobs, Possessmg the Gates of the Enemy (Tarrylown, N Y Cosen Books, 1991), p 63

12

C Peter Wagner, Prayer Shleld (Ventura, Cahf Regal Books, 1992), p 27

13

DaVId, F Wells, Perspeetlves on the World ChnstIan Movement (Pasadena, Cahf Wllham Carey, Ltbrary, 1981), p 124

14

DICk Eastman, Thejeneho Hour (Orlando, Fla CreatlOn House, 1994), p 100

15

Reverendo G B F Hallock, Best Modem IllustratlOns (New York Harper &: Brothers Pubhshers, 1935), p 371

16

George Muller, "How lo Get Your Prayers Answered" Sounds of the Trumpet, 1985, p 29

17

Walter Wmk "Prayer and the Powers", So)ourners (octubre, 1990), p 10

18

John Quam, "ReflectlOns on Spmtual Warfare and the Mml'3try ofUmted prayer", 1ntroducuon para DavId Bryant ArtIculo donde John Quam cIta a John Plper

19

C Peter Wagner, Flayrr ShlCld (Ventura, Cahf Regal Books, 1992), p 47

20

Paul E Holdcraft, Cyclopedw oj Blble IllustratlOns (New York Abmgdon-Cokesbury Press, 1957), p 28

21

Wagner Prayer Shleld, p 50

22

Andrew Murray, The Ml11lStry oj Interce'5lon (Spnngdale, Pa WhItaker House, 1982), p 43

23

Nonnan P Grubb, Rees Howell Intercessor (Fort Washmgton, Pa Chnsllan LIteratura Crusade, 1952), p 88

24

Mlke Blckle Teachmg Notes, "The True ProphetIc spmt" Holmess Unto the Lord Conference, 1990, p 119

25

Cyrus E Albertson, The TieasUle Chest (New York Harpel and Row Pubhshers, 1965), p 194

26

Andrew Murray, The Mmlstry of IntercesSlOn, p 43

27

Holdcraft, Cyclopedw oj Blble IllustratlOns, pp 192-193

28

Paul E Holdcraft, Cyclopedw oj Blble IllustI atlOns (New York Abmgdon-Cokesbury Pless, 1957), IlustraclOn 1057, p 235

29

Paul E BIllhClmer, Destmed jor the ThlOne (Fort Washmgton Pa ChnstIan LIterature Crusade 1975) pp 77-78

30

Oswald Chamhers, My Vtmost JO! f-[IS HIghest (New York Dodd, Mead and Company, 1935) p 71

31

MIlburn H MIller, Notes and Quotes (Anderson, 1nd The WarnE'f prcss, 1960), p 95

32

lbld, P 180

3"

Paul E Holdcraft "CompasslOn on the World," Cyclopedw oj Blble Illustratwns (New York Abmgdon-Colcsbury Press 1957) p 279

34

George OtIs, Jr The Last oj the Gumts (Tarryton, N Y 1991), P 157

35

1bId pp 157-158

36

Oswald Chambers, My Vtmost j01 HIS HIghest (New York Dodd Mead & Company 1935), p 36

37

Cyclopedw

38

Rev G B F Hallo\K, Best Modern IllustratlOns (New 'lork & London Harper and Brothers Publtshmg Company 1935), p 80

39

1bld, P 55

of Blble Illustratwns, p

Cho~w

Books

142

40

Rev B F Hallock, Best Modem IllustratlOns (New York Harper and Brothers Pubhshers, 1935), lllustratlOn 2319, p 364

41

MlChael de Molmos, The Spmtual GUlde (Methune &: Co, Ud, sexta edlClon 1950), p 56

42

1bld, P 59

43

Randy Shankle, The Mensmos (Tulsa, Okla Chnstlan Pubhshmg SerVlce,lnc 1987), p 212

44

Watchman Nee, The Release of the Spmt (Cloverdale, lnd Sure FoundatlOn Pubhshers, 1965), pp 68-69

45

]essle Penn-Lewls, Life Out of Death (Parkstone, Ingland Overcomer Pubhcatlons, Preface to Revlsed EdulOn, 1900), p 49

46

Shal1kle, p 218