論 52
北 美 華 人 家
庭
工
作
與
職
業
觀
原作
林慈信 中文翻譯 鄔錫芬
林慈信牧師﹐中華展望總干事﹐規正學院常任教授﹐威敏斯特神學院道學 碩士與神學碩士﹐天普大學歷史系哲學博士。從事護教與神學信仰的工 作﹐被唐崇榮牧師稱為當代最貫徹規正的華人思想家。林牧師致力出版規 正信仰的書籍﹐著重系統神學﹐護教學﹐清教徒的成聖神學﹐與聖經輔導 學等﹔同時任教於美國國際神學研究院，加州威敏斯特神學院，聖約神學 院等校，在美洲亞洲巡回開辦神學課程。
我們的工作，應該反映福音所帶來的自 由、平安與安息…… 北美的華人教會是個異數。在過去二 十年當中，超過三百個新教會在此設立； 美加共有三百個查經班，其中大多是學生 自組的。很明顯地，神使得北美地區的華 人對福音頗有反應。華人教會的成員受過 良好教育、富足，並且滿有恩賜。自從第 三世界的差傳事工廣受注意以來，西方教 會便期望華人教會能夠“接棒”，將大使 命帶到不同文化的人群當中。然而，在北 美有七百多間華人教會，卻只有百分之五 的北美華人領受到福音，基督徒只占北美 華人的少數。雖然華人教會在靈性及傳福 音方面向來火熱，但在真理的教導及教會 意識上還不夠成熟，也不老練。 耶穌要教會去使人做主的門徒（太廿八 19-20）。他要我們先求他的國和他的義（太 六33）。保羅告訴我們，若有人在基督裡， 他便掌管我們的工作、事業、家庭及野心。 我們活出來的樣式要能夠讓世人知道︰耶穌 是答案。
一、工作與家庭 雨蓮（非她本名）的出身頗令人羨慕。 她的父親在多年前遠涉重洋，雨蓮的母親及 弟妹都來到了北美。如今，她的雙親同在北 美洲，卻隔了三千哩之遙。 在華人的傳統觀念裡，親子關系是社 會中最基本的人際關系；對一個男人來說， 孝敬父母遠比親愛妻子來得重要。如今，華
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人社會雖不再以雙親為重心，但是孝道卻仍 影響著家人之間的關系。再加上許多其他的 因素，當代的華人夫婦承受著莫大的壓力。 當美國的破碎家庭已產生第三代時（只有四 分之一的學童來自雙親共組的家庭），華人 的破碎家庭也邁入了第二代。同是破碎的家 庭，卻也有一相異處，華人家庭至今還是全 力掩飾這名存實亡的婚姻。許多世代以來， 我們常常粉飾著業已崩潰的婚姻生活，我們 必須要學著去愛我們的配偶了。婚姻為何是 終身大事？若這不過是西方社會的特色，我 們無需跟隨。但若這是聖經的命令呢（弗五 25-33）？ 神造男造女時，吩咐他們去工作。當 時他們的任務是生養眾多、遍滿地面以及治 理這地（創一27~28）。家庭與工作是不可 分割的。若一定要分出先后來，家庭應在工 作以先，這是神所給的命令，適用于一切人 類，不論信徒或非信徒。 在美國這個崇尚自由的社會，中國夫 妻可以自由地抉擇。結果則是越來越多的家 庭將生活重心放在工作上。婚姻大事一拖再 拖；及至結了婚，生養孩子也是一延在延。 孩子出生后，到了不得已時才略盡母職—— 許多孩子的前六年是在亞洲渡過的，到了學 齡才由父母從祖父母手中接收回來。我們似 乎有權不履行為人父母的權利及義務。 一旦孩子進了學校，家裡便要求他在課 業上表現出眾。雙親小時所享受不到的物質 生活，如今在孩子身上實現，孩子可說是代 替父母來享用許多物質上的好處。但是華裔 少年、兒童在父母的要求下，終此一生都必
12/5/2008 12:26:52 PM