22 de octubre de 2015
Sentidos perdidos de la experiencia escolar. Angustia, desazón, reflexiones. Daniel Brailovsky. Capítulo 4. Objetos que hablan. Revisión de los sentidos de la escuela a partir de su cultura material. La escuela tiene sentido y tiene sentido pensar en la escuela como espacio atravesado de la historia, de política, de conceptualizaciones. Se trata del conjunto de condiciones materiales que lo conforman, de realizar un análisis del lugar que ocupa en la escuela ciertos objetos, aquellos que podemos definirlos como “objetos escolares”. Es posible acceder a ciertos aspectos profundos de la experiencia de adultos y niños en la escuela analizando su cultura material, esto es, el modo en que se seleccionan, utilizan, valoran y significan los objetos. La disputa silenciosa que portan los objetos es finalmente, definir el lugar de los grandes actores que intervienen en la definición de lo escolar. Es la lucha por sostener qué es finalmente una escuela, y qué es aceptable hacer, pensar, decir y saber de ella. Los objetos de la escuela. El objeto de los objetos escolares se inscribe en una tradición de estudios centrados en la “materialidad de lo escolar” que ha sido definida como cultura material. El sentido de lo escolar nos conduce al terreno de la cultura de la escuela, este conglomerado de representaciones y prácticas, y allí también habitan también los objetos. Los objetos escolares son una parte de la cultura escolar. Su uso, diseño y sentidos atribuidos forman parte del sentido que los sujetos escolarizados atribuyen a su “estar en la escuela”. Para Sacchetto (1986), los objetos escolares son portadores de “huellas” que guardan correspondencia con ideologías, valores y aserciones pedagógicas. En fin, se trata de definir un enfoque centrado en: •
“Los modos en que los objetos cobran significado, cómo son utilizados y cómo entran en relación con una red activa y heterogénea en la que
María Goretti Jiménez López.
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