cada cosa. Todo esto dará por resultado el conocimiento sólido del arte y la confianza y seguridad en la imitación. Pero conviene sobre manera que tales preceptos sean muy breves y muy claros para que no haya necesidad de detenerse en ellos, y una vez aprendidos nos presten continua utilidad, aun ya remotos; así al niño que empieza a andar le son utilísimos los andadores y después no le sirven para nada. 14. La enseñanza completa de un arte abarca la síntesis y el análisis. En el capitulo XVIII, fundamento V, y con ejemplos tomados de la Naturaleza y artes mecánicas, hemos demostrado que la síntesis tiene aquí el más importante papel. Y lo que a continuación exponemos confirma que en la mayor parte de los casos deben preceder los ejercicios sintéticos: 1. Como en todo debe empezarse por lo más fácil, entendemos con mayor facilidad lo nuestro que lo ajeno. 2. Lo autores velan, de intento, sus enseñanzas con el fin de que los discípulos puedan con más o menos trabajo desentrañarlas en el momento, y podrán seguramente hacerlo si ya están ejercitados en trabajos propios, aunque sean muy rudimentarios. 3. Lo que se persigue en primer lugar debe ser también lo primero en la ejecución. Aquí pretendemos que le aficionados a las artes estén dispuestos para entender los nuevos inventos, no para utilizar solamente los ya conocido (véase lo dicho en el capítulo XVIII, fundamento V). 15. Sin embargo, también es indispensable utilizar el análisis escrupuloso de las obras e inventos ajenos. Sólo Podrá conocer suficientemente un camino el que lo ha recorrido muchas veces de una parte a otra y sabe con certeza los ramales, encrucijadas y sendas que aquí y allí tiene; además son diversas, y en cierto modo infinitas, las maneras de la cosas para que puedan encerrarse todas en preceptos o retenerse en una sola inteligencia. Son muchas las cosas que se nos ofrecen y no podemos hacerlas nuestras si no las distinguimos, conocemos y despiertan en nosotros el hábito de producir otras semejantes mediante la imitación y emulación. 16. Así, pues, lo que nosotros queremos es que en todo arte se construyan modelos o ejemplares completos y perfectos de cuanto puede, suele y debe referirse a aquel arte; fijando a su lado las observaciones y reglas que declaren porqué de lo hecho y de lo que hay que hacer, dirijan los ensayos, eviten los errores y den remedio para los cometidos. Luego sométanse al estudio del discípulo otros ejemplos para que él ajuste cada uno a sus modelos y haga otros parecidos a imitación de los propuestos. Después hágasele examinar obras ajenas (pero de insignes artistas) y aplíquense se las reglas y modelos antedichos, bien para hacer más potente su utilidad, bien para aprender el arte de ocultar lo artificioso. Con la continuada repetición de este ejercicio ser capaz de juzgar con acierto acerca de los inventos suyos ajenos. 17. Estos ejercicios deben continuarse hasta adquirir hábito del arte. Pues, Sólo el uso es quien hace artífices.
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