человеческого тела. Так, сумбэ-хамба лама Ишбалжир (1704–1788 гг.) написал трактат о пропорциях человеческого тела, где за единицу измерения, как и в других странах Азии, была взята толщина пальца (Ганжур т.13 и 96.). Строгая система, разработанных пропорциональных соотношений, широко применялась при строительстве жилых, культовых и дворцовых сооружений, а также при изготовлении скульптур бурханов. Правила строительства храмов довольно подробно изложены в трудах Агваанцэрэна (1785–1849 гг.). В другой книге, «Ахар Шахар» («Книга о разных вещах»), написанной тем же Агваанцэрэном, и, по-видимому, заимствованной из 13-го тома Ганжура, говорится о производстве работ по ремонту храмов. (Рукопись на тибетском языке находится в библиотеке Ганданского монастыря, перевод на монгольский язык сделан ламой Данзан-Осором в 1968 г., на русский язык – И.Очиром в 1969 г.). Во многих трактатах, в том числе и в «Книге о разных вещах», описывается особого рода графический символ МАНДАЛА, как способ организации сакрального пространства. «Такие структуры по большей части рисуются и пишутся красками, но оформляются и композиционно, а затем четко копируются в строительных планах храмовых сооружений. Они являются в подлинном смысле духовными образами мирового порядка (космограммами), часто скомбинированными с элементами четырехмерного ориентирования11. Мандала как графический символ, отражающий специфический графический образ, по природе своей полисемантичен. По сути, это запечатление синтеза двойственных процессов в мире: дифференциации и объединения, разнообразия и однообразия, внешнего и внутреннего, диффузии и концентрации. Именно в такой трактовке этот символ был известен еще в VII в. н. э.12 Исследованием мандалы с разных точек зрения (религиоведческой, социологической, урбанистической, культурологической) занимались такие ученые как Л. Бенуа, Карл Густав Юнг, Г. Циммер, Камман, З. Хуммель, М. Элиаде, А. Леруа-Гуран , в нашей стране В.М. Долгий, А.Г. Левинсон, А.Я. Гуревич и др. В настоящее время, мандалу используют в религиозных обрядах в Тибете, Центральной Азии, Монголии, Китае, Японии, Юго-Восточной Азии. Практическое применение мандалы разнообразно: Топоров В.Н. Мандала // Мифы народов мира. Т.2. Москва: 1992. С. 100–102. Мандала [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://okian.ru/ site/duhdaive/mandala/index.html. – Загл. с экрана. 11
12
196