Alguien podría creer que en mi desconfianza de la lógica política, “nutriente del Estado”, de esta guerra no hay más que un desplazamiento sofista de la gran realidad de los hechos. Espero, con todo, convencer a algún alemán de la seriedad de mis pensamientos. Ciertamente, nada teme más el ser humano que verse en la luz radiante del pensamiento. Él ama la comedia y la apariencia y el aire espeso y caliente que respiramos a diario. Pero siempre hubo también hombres que pensaron de otro modo y tocaron la base de las cosas.
26 Nietzsche colocó su potente mina, el pensamiento de la voluntad de poder, que prendió en la gran guerra. La detonación fue terrible. Cuando acabe, también terminará la tensión de ese pensamiento. Cada pensamiento tiene una amplitud y una tensión determinadas; pero, como toda fuerza, se transforma en otra nueva, según la ley de la energía. De la voluntad de poder surgirá la voluntad de forma.
43 La guerra, ese burlador cruel, ha llevado tan absolutamente ad absurdum la cultura europea de las apariencias, que se necesita en verdad un ánimo estúpido y optimismo, para tener esperanza en que después de la guerra todo pueda volver a ser como antes. La desgracia europea se transforma para el noble de la honda emoción de una nueva esperanza. El europeo hace examen de lo que aún le ha quedado indemne y no encuentra nada más que su saber, que no ha sido reventado en la molienda de la terrible guerra. A partir de él quiere formar y formará su nuevo mundo.
62 En la terrible experiencia de la guerra nos hemos hecho conscientes de muchas cosas que antes parecían quedar fuera de discusión, como la urgencia de una nueva cultura europea —la vieja ha sufrido en esta guerra un fracaso irreparable—. Muchas cosas en las que ya no se quería creer se han vuelto a demostrar, como el inagotado heroísmo del europeo, garantía de nuestro futuro.
80 | Gaceta Tijera Versión Digital | Enero - Junio 2014