portafolio digital T2

M. Arq. Gilda D. Rodríguez Valverde A

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ESTUDIANTE #

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Logro de la Sesión LÍNEA DE TIEMPO Y UBICACIÓN DE LA ARQUITECTURA PERUANA EN COMPARACIÓN CON LA ARQUITECTURA OCCIDENTAL, IMPORTANCIA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLÓGICO PERUANO.

El estudiante investiga sobre la línea de tiempo y la ubicación de la arquitectura peruana en comparación con la arquitectura occidental, importancia del patrimonio cultural y arqueológico peruano. Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un panel de la Línea de tiempo considerando los criterios de evaluación respectivos

01

ARQUITECTURA PERUANA

TEMA – PROYECTO

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO

Civilización más antigua de américa conocida hasta el momento.

• Construcciones monumentales • Edificios escalonados • Función religiosa • Muros de piedra

• • •

ARQUITECTURA NAZCA

ARQUITECTURA CHAVIN

ARQUITECTURA KOTOSH

ARQUITECTURA CARAL

1200 A 400 A.C

Edificios superpuestos Evidencia de Arquitectura publica Uso de escaleras y pequeños pasadizos.

• • • •

Función religiosa o políticos.

• Uso de materiales según la construcción. • El simbolismo • Función de espacios y áreas

300A.C A 800 D.C Cultura Urbana Adobe rectangular y el barro Grandes centros urbanos y ceremoniales

LÍNEA DEL TIEMPO CÁTEDRA:

M. ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE ESTUDIANTE:

2300 A.C

3000 A.C

ARQUITECTURA EGIPCIA

3000 A 2350 A.C

3150 A 31 A.C

Primeros edificios Uso de adobe Acabado en punta Entrada por los techos

ARQUITECTURA OCCIDENTAL

300 A.C

27 A.C

ORDONIO AVENDAÑO ANA

ARQUITECTURA MESOPOTANIA

• • • •

1200 A.C

• • • •

Función religiosa y funeraria.

Simbolismo.

Durabilidad.

Racionalismo matemático.

ARQUITECTURA GRECIA 1200 A 146 A.C • • • • •

Arquitectura inclinada Función religiosa Es monumental El elemento básico es la columna (forma de personas) Basada en ordenes

ARQUITECTURA ROMANA 27 A.C. A 476 D.C

• • • • • • •

Adaptación del terreno La solidez Es monumental Espacios cerrados Planificación y ordenación Simetría y regularidad.

Edificios de carácter religioso como de uso

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 8 ABRIL 2020 LÁMINA 01

ARQUITECTURA PERUANA

ARQUITECTURA WARI 500 A 900 D.C Construyó diversos centros urbanos Uso de Vías Principales Función de un eje norte-sur Arquitectura fundacional

• • • •

TEMA – PROYECTO

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO LINEA DE TIEMPO ARQUITECTURA INCA

ARQUITECTURA CHIMU 1100 a 1470 D.C • • •

Palacios y recintos monumentales Viviendas de quincha con habitaciones pequeñas Fortalezas y templos,

1100

500

ARQUITECTURA COLONIAL

• • •

Sencillez de sus formas solides y simetría Construcciones que armonicen con el paisaje construcciones de tipo horizontal hechas con piedras, ladrillos y adobe.

1438

LÍNEA DEL TIEMPO

1535 a 1824 D.C

1438 a 1535 D.C

1535

Casa del oidor fines del siglo XVI

CÁTEDRA:

M. ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE

Casa Negreiros fines del siglo XVII 1535

ESTUDIANTE:

1890 ORDONIO AVENDAÑO ANA

ARQUITECTURA GOTICA finales del siglo XII hasta el siglo XV

ARQUITECTURA OCCIDENTAL

RENACIMIENTO siglo XV

BARROCO 1600

ROCOCO 1730

ECLETISMO 1860

NEOCLASICO 1750

Proto racionalismo (1890.1914) Bauhaus (1919) Expresionismo Escuela de Breslau (Wroclaw ,1903) Organicismo Filarmonia de berlin (1957)

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 8 ABRIL 2020 LÁMINA 01

ARQUITECTURA PERUANA Casa Oechsle (1917) Claudio Sahut Casa barragan (1911)

hermanos masperri republicana

TEMA – PROYECTO

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO LINEA DE TIEMPO Estación desamparados (1920) Rafael Marquina Palacio de gobierno Palacio Arzobispal (1917) (1926 AL 1937) Ricardo Malachowski Claudio Sahut y Ricardo Malahowski (neobarroco)

Urb. El olivar (1929 .1933) Manuel Piqueras

El Arquitecto Peruano (1937 A 1950)

LÍNEA DEL TIEMPO CÁTEDRA:

Barrio obrero n3 (1937) Caqueta

M. ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE ESTUDIANTE:

1920

1910

1926

1930

1937 ORDONIO AVENDAÑO ANA

Manifiesto del futurismo (1909)

Futurismo (1914)

• Racionalismo (1910) Adolf Loos • Neoplasticismo(1917) Holanda • Art deco (1920) Europa ARQUITECTURA OCCIDENTAL

Bauhaus II (1923.1925) Bauhaus III (1925.1933)

5 puntos para la Nueva Arquitectura (1926)

• Mansion Tugendhat(1928) Casa de la cascada (1937) Mies Van De Rohe Frank Lloyd • Villa Savoye (1929) Le Corbusier • Casa muller (1930) Adolf Loos

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 8 ABRIL 2020

LÁMINA 01

ARQUITECTURA PERUANA

TEMA – PROYECTO

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO LINEA DE TIEMPO

Espacio en el tiempo (1945) Luis miro Quesada Remodelación Plaza Mayor (1939) Emilio harth terre

LÍNEA DEL TIEMPO

Casa D onofrio ( 1949)

Ministerio de Educación ( 1951) Enrique Seoane Ros

Edificio Ostolaza( 1951)

Plan piloto de Lima (1949) Uv3 (1950) Belaunde Terry

Faua uni (1951) Mario blanco

CÁTEDRA:

Uv Matute (1952) Santiago Agurto M. Calvo ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE

Casa Wiracocha (1947) 1939

1949

ESTUDIANTE:

1950

1951

1952 ORDONIO AVENDAÑO ANA

Manifiesto Agrupación Espacio( 1947)

Casa curutchet (1949) Le corbusier en Argentina

Casa Farnsworth (1950)

Putt Igoe (1955) Minoru Yamasaki

Minimalismo (60) New york

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 8 ABRIL 2020

ARQUITECTURA OCCIDENTAL

LÁMINA 01

ARQUITECTURA PERUANA

Edificio Atlas (1953) Walter Weberhofer

TEMA – PROYECTO

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO LINEA DE TIEMPO

Hotel Savoy (1954) Mario Blanco

Compañía de seguros peruano suiza (1955) Teodro cron

Aeropuerto Internacional Jorge Chavez ( 1960) Arana/ orrego/ torres

LÍNEA DEL TIEMPO

Centro cívico de lima (1966 . 1970)

CÁTEDRA:

M. ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE ESTUDIANTE:

1953

1955

1960

1965

Biblioteca Nacional Mariano Moreno (1961) Clorindo testa Museo kendra en Ahmedabbad(1957)

ARQUITECTURA OCCIDENTAL

1980

Torres del parque (1970) Rogelio salmona

Casa gilardi (1976) luis barragan

1990

Walter Weberhofer Casa Grotta (1985)

Richard Meier Macba (1995) Richard meier

ORDONIO AVENDAÑO ANA

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 8 ABRIL 2020

LÁMINA 01

CONCLUSION: ¿Cuál es la importancia del patrimonio cultural y arqueológico peruano en la formación de un estudiante de Arquitectura?

Es mi consideración que el término “patrimonio” fue en un principio considerado como simples construcciones y sitios históricos en cada provincia del país, por tanto, fue desvalorizado. Es hasta el día en donde estudiamos más de ello o cuando nos encontramos cursando una carrera que amerite el estudio del mismo, cuando recién lo consideramos valioso. Como bien lo define el Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología de la Universidad de Barcelona, el concepto de “valor” es una cualidad añadida que los individuos atribuyen a ciertos objetos que los hacen merecedores de aprecio. Estamos, pues, ante un concepto relativo que aparece y desaparece en función de un marco de referencias ya sean intelectuales, culturales, históricas o psicológicas, que varía según las personas, los grupos y las épocas. Es por este motivo que, me atrevo a decir que nuestros centros arqueológicos en general fueron abandonados, robados, maltratados e ignorados; lo cual causo gran pérdida no solo material, sino ciudadana, por no darle ese significado de lo que es “valor”, en realidad.

Muchos estudiantes, incluyéndome, pueden asegurar que desde la aparición de “El Arquitecto Peruano en 1937” es que hemos vivido imitando arquitecturas occidentales; otra vez negando el valor que tenemos como cultura.

Es hasta 1941 con el Movimiento moderno peruano, en donde al Gran Arquitecto SEOANE ROS Enrique le fue otorgado “El premio nacional de fomento a la cultura Chavín” en arquitectura en el año 1950. Básicamente por el diseño del edificio La Fénix, que utilizaba muestras de sitios arqueológicos y lo integraba al movimiento moderno.

Es de este arquitecto y de muchos otros es que debemos aprender hacer Arquitectura, estudiando las técnicas y estilos de nuestros antepasados además fusionar estos aprendizajes como cultura: mejorarlo y no seguir imitando lo que no es nuestro y no caer en la negligente indiferencia de nuestro Patrimonio cultural, como bien lo dijo en su tiempo Napoleón Bonaparte “quien no conoce su historia está condenado a repetirla “.

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Ordonio Avendaño Ana Gabriela

Referencias • La arquitectura moderna en América Latina

https://arquitecturamodernapy.wordpress.com/2016/12/22/la-arquitectura-moderna-en-america-latina/ • Propuestas periodificacion Historia del Perú https://es.slideshare.net/lidoshki/propuestas-periodificacion-historia-del-per • Latinoamérica en la Historia de la Arquitectura Moderna https://revistas.ort.edu.uy/anales-de-investigacion-en-arquitectura/article/download/2848/2852 • Clásicos de Arquitectura: Edificio Ajax-Hispania / Emilio Soyer Nash https://www.archdaily.pe/pe/773330/clasicos-de-arquitectura-edificio-ajax-hispania-emilio-soyer-nash • Clásicos de Arquitectura: Biblioteca Virgilio Barco / Rogelio Salmona https://www.archdaily.pe/pe/790824/clasicos-de-arquitectura-biblioteca-virgilio-barco-rogelio-salmona

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PROPUESTAS CRONOLÓGICAS: JOHN ROWE Y LUIS GUILLERMO LUMBRERAS. PERIODO FORMATIVO: LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS EN EL PERÚ Y CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS, LAS ALDAS Y SALINAS DE CHAO; LA ARQUITECTURA EN EL VALLE DE CASMA; ARQUITECTURA DE SECHÍN; LAS PLAZAS CIRCULARES HUNDIDAS; LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL.

Logro de la Sesión El estudiante investiga sobre las propuestas cronológicas: John Rowe y Luis Guillermo Lumbreras. Periodo formativo: Los primeros asentamientos en el Perú y características arquitectónicas, las Aldas y Salinas de Chao; La arquitectura en el valle de Casma; arquitectura de Sechín; las plazas circulares hundidas; la Ciudad Sagrada de Caral.

Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un Mapa mental grupal considerando los criterios de evaluación respectivos.

02

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO

TEMA – PROYECTO LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS EN EL PERÚ Y CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS CÁTEDRA:

M. ARQ. GILDA D. RODRÍGUEZ VALVERDE ESTUDIANTES: - ORDONIO AVENDAÑO, ANA GABRIELA

CICLO : VII SEMESTRE: 2020 - 1 FECHA: 17 ABRIL 2020 LÁMINA 01

Conclusiones: 1. Gracias a la presente investigación pudimos tener un; acercamiento a la historia del Perú antiguo y sus características. Como es en el caso del formativo podemos observar que las primeras ciudades se constituyeron entre 20 a 30 personas, donde se practicaba, ritos ceremoniales, orfebrería, cerámicas entre otros .Asimismo una de las cosas a más resaltar son los grandes monumentos como Chavín de Huántar, en la sierra central. En su apogeo hacia 600 A.C (Formativo Medio) que fueron uno de lo más influyentes del momento. Además de considerar que en su declive en el formativo superior otras culturas como es el caso de Paracas siguieron sus influencias y pudieron desarrollar nuevas técnicas para mejor, es algo de lo que se puede aprenden y mas aun si somos estudiantes , como saber tener una idea , mejorarla pero dándole tu propio estilo. Finalmente esperamos que el mapa mental permita un mejor entendimiento de nuestra historia antigua y como está influyó en otras hasta llegar a nuestra época actual.

-Ordonio Avendaño, Ana

#

Referencias • «Inicios de la Alta Cultura, Lima Prehispánica, Sistema de Bibliotecas, UNMSM».

•

Servicio de Historia Peruana y Universal"-Formativo Andino -lunes,18 de abril de 2011

• . Los primeros asentamientos en el Perú y el origen de los centros ceremoniales (https://es.slideshare.net/gusstockconchaflores/los-primeros-asentamientos-humanos-y-el-origen-de-loscentros-ceremoniales)

• . Periodo Autóctono, cultura chavín - (https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-chavin/

#

HORIZONTE TEMPRANO: LA ARQUITECTURA CEREMONIAL MONUMENTAL DE CHAVIN DE HUANTAR. INTERMEDIO TEMPRANO: ARQUITECTURA EN LAS CULTURAS MOCHE; GALINDO, HUACA DEL SOL Y LA LUNA. HORIZONTE MEDIO: TEMPLO DE KALASASAYA, LAPORTADA DEL SOL, COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CAJAMARQUILLA.

Logro de la Sesión El estudiante investiga sobre el Horizonte temprano: La arquitectura ceremonial monumental de Chavín de Huantar.

Intermedio temprano: Arquitectura en las culturas Moche; Galindo; Huacas del Sol y La Luna.

Horizonte medio: Templo de Kalasasaya, la portada del sol, complejo arqueológico de Cajamarquilla.

Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un Documental grupal considerando los criterios de evaluación respectivos.

03

DOCUMENTAL VIDEO SUBIDO A YOUTUBE

https://www.youtube.com/watc h?v=QDEyyCWX_SY&t=6s

VIDEO: • ORDONIO AVENDAÑO • OCHOA PAREDES

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UBICACIÓN

TEMPLO

DE KALASASAYA #

- Historiador Cieza de Leòn

“

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No hay ni se ven rocas, canteras ni piedras donde pudiesen haber sacado las muchas que vemos

ENTRADA

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PUERTA PRINCIPAL

INTERIOR

MURO ESTE Y NORTE

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MURO SUR

AMPLIFICADOR DE SONIDO

PORTADA #

DEL SOL

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Era solo piedra que es cosa de mucha grandeza, la cual no alcanzo ni entiendo con que instrumentos y herramientas se labro - Historiador Cieza de Leòn

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COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CAJAMARQUILLA

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La ciudad de barro más grande de la costa central

Conclusiones: 1. Puedo concluir que en el Horizonte medio es posible ver, en la cultura Tiahuanaco específicamente , muros exteriores en los palacios y centros ceremoniales donde existen numerosas cabezas-clavas, de figuras antropomorfas con adornos de felinos y serpientes .Pero son mas estilizadas que las de Chavín, además se puede ver la influencia del mismo ,como por ejemplo la adoración al dios Wiracocha (Portada del Sol). ”Hallazgos demuestran que las construcciones de los palacios y centros ceremoniales de Tiahuanaco usaron planchas de cobre para asegurar el amarre entre los bloques de piedra”(Julio Villanueva). Por eso me atrevo a decir que las demostraciones materiales de esta cultura no solamente se conocen por las gigantescas obras arquitectónicas(Templo de Kalasasaya) mostradas en su habitad, sino también en su cerámica, que fue policroma, donde el color predominante es el anaranjado. Asimismo las construcciones en Cajamarquilla estuvieron orientadas hacia el sol como medio de homenaje ,además hechas con materiales que se encontraban en la zona .

-Ordonio Avendaño, Ana

#

Referencias •

Jorge Silva Sifuentes (2000). «Origen de las civilizaciones andinas». Teodoro Hampe Martínez, ed. Historia del Perú. Culturas prehispánicas. Barcelona: Lexus.

• Historia del Perú. "El Comercio”, p.31)

• Bueno, A. (1974). Cajamarquilla y Pachacamac: Dos Ciudades de la costa Central del Perú.

Boletín Bibliográfico de Antropología Americana ,Vol. 37, No.46 pp.171-20

• Canziani,J (2000). Cuidad y territorio en los Andes. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú

• Voz del video :Ordonio Avendaño Ana y Ochoa Paredes

#

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INTERMEDIO TARDÍO: COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CHAN CHAN, LA FORTALEZA DE KUELAP, COMPLEJO ARQUITECTÓNICO DE LA CENTINELLA.

04

COMPLEJO

- Historiador Cieza de Leòn

ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN

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No hay ni se ven rocas, canteras ni piedras donde pudiesen haber sacado las muchas que vemos

SEMEJANZAS

1. Se desarrollo en el periodo Intermedio Tardío 2. Organización política por un gobernante o curaca que era enterrado con su morada, junto a sus bienes 3. 1986 UNESCO la declaró Patrimonio Cultural de la Humanidad.

4. Recintos amurallados, que albergan edificios dedicados a funciones administrativas 5. Conformado por nueve ciudades ciudadelas o pequeñas ciudades amuralladas

#

COMPLEJO ARQUITECTONICO DE LA CENTINELLLA

FORTALEZA DE KUELAP 1. Se desarrollo en el período Intermedio Tardío 2. La organización política que tiene como gobernante al Curaca 3. Declarado Patrimonio Cultural del Perú en 1998.

4. Las murallas fueron diseñados para defender a sus pobladores de otros grupos étnicos y recintos de índole administrativo 5. Residencias permanentes a sus alrededores

1.

2.

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4.

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COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN

Perteneciente al período Intermedio Tardío.

El Curaca de Chincha dirigía una nación organizada en gremios.

Declarado complejo arquitectónico Declarado Patrimonio Están organizadas alrededor de una gran plaza amurallada formada por dos terrazas a distinto nivel.

Conformado por cuatro huacas: Tambo de Mora, El Cume, El Alvarado y San Pablo.

DIFERENCIAS

1. Pertenece a la cultura Chimú 2. Sitio arqueológico situado en la región peruana de la Libertad.

3. Considerada la ciudad de barró más grande del mundo 4. Calificado como un ciudadela debido a su ubicación localizado en el valle de Moche, sobre una planicie 5. Ocupó una extensión de alrededor de 20 km 2 de los cuales ahora se conservan unos 14 km 2

#

FORTALEZA DE KUELAP 1. Pertenece a la Cultura Chachapoyas 2. Sitúa en la cima de los andes amazónicos peruanos.

3. La ciudadela está protegida por una muralla de piedra 4. Calificado como una fortaleza debido a su ubicación y por la estabilidad y altura de sus muros 5. Dos gigantescas plataformas artificiales superpuestas, sobre las cuales se levantó una urbe que abarca una extensión aproximada de 450 hectáreas.

COMPLEJO ARQUITECTONICO DE LA CENTINELLLA

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COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE CHAN CHAN

1. Pertenece a la cultura Chincha 2. Situado en el distrito de Tambo de Mora, en la provincia de Chincha, dentro del departamento y región de Ica. 3. Edificado en grandes plataformas con muros de barro, usando la técnica llamada del “adobón” o “tapial” 4. No construyeron grandes ciudades y sus arquitectura está expresada en los templos, palacios y fortalezas 5. El complejo abarca un área aproximada de 500 hectáreas

FORTALEZA DE KUELAP COMPLEJO ARQUITECTONICO DE LA CENTINELLLA

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Conclusiones: 1. Puedo concluir que en el periodo intermedio tardío se desarrollaron tres grandes civilizaciones como lo es la cultura chimú, la cultura Chachapoyas y la cultura chincha , estas culturas tenían varias semejanzas como el gobernante o curascado, asimismo como recintos amurallados, que albergan edificios dedicados a funciones administrativas. En el caso de las ciudadelas que algunos lo usaban como refugios ,o en lugares altos y alejados ,como también valles ,y la construcción de estos palacios eran estratégicamente hechos con materiales de su alrededor así como también desarrollaban técnicas con el barro, la piedra y el adobe .Por supuesto que las diferencias también eran muy significativas como las áreas abarcadas .Estos centros arqueológicos forman parte de nuestra cultura por eso fueron nombrados Patrimonios Culturales de nuestro país .

-Ordonio Avendaño, Ana

Referencias • .Luis Mendoza Pizarro (1998). Kuélap. Guía etnoarqueológica. Centro de investigación turismo Kuélap.

• Juan Arquímedes Vásquez Ríos (2002). Kuélap: joya milenaria de la arqueología peruana. El gran Pajatén: herencia y patrimonio cultural de la humanidad. ISBN 84-607-5331-X.

• Chan Chan: Tesoro chimú de Alfredo Ríos Mercedes.mincetur.gob.pe (ed.). «Complejo Arqueológico de Chan Chan». Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 10 de julio de 2013.

• 2000 "Arquitectura y Urbanismo de la Cultura Chincha" en Arkinka, número 56. Lima - Perú.Santillana, Julian Idilio

• 1984 "La Centinela: Un Asentamiento Inka Chincha. Rasgos Arquitectónicos Estatales y Locales" en revista Arqueología y Sociedad nº 10. UNMSM. Lima - Perú

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Logro de la Sesión

HORIZONTE TARDIO: CARATERISTICAS Y OBRAS REPRESENTATIVAS DE LA ARQUITECTURA INCA, URBANISMO INCA, DISEÑO Y ARTE INCA, HUANUCO PAMPA .

02

El estudiante investiga sobre el Horizonte tardío: Características y obras representativas de la arquitectura Inca, urbanismo Inca, diseño y arte Inca. Huánuco Pampa.

Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora un Crucigrama individual, el mismo que deberá estar incluido en el Portafolio digital individual del curso; considerando los criterios de evaluación respectivos (revisar la rúbrica respectiva).

05

CRUCIGRAMA #

- Historiador Cieza de Leòn

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No hay ni se ven rocas, canteras ni piedras donde pudiesen haber sacado las muchas que vemos

CUIDAD Y TERRITORIO EN LOS ANDES

CRUCIGRAMA

CUIDAD Y TERRITORIO EN LOS ANDES 1 3

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Conclusiones: 1. Puedo concluir que este trabajo no solo nos ayuda a poder ubicarnos cronológicamente sino que nos muestra el desarrollo de las culturas de nuestro país. Asimismo nos da a conocer como estas mismas se fueron desarrollando y influenciando una con otra , hubo expansión, conquistas de pequeños pueblos así como grandes centros poblados, fue la cultura inca , del imperio del Tahuantinsuyo quien unifico estas culturas en general y la hizo unifico con un solo líder que era el inca ,también usaban su recintos como centros administrativos o religiosos , y ponían a un administrador en cada pueblo conquistado y por medio del Qhapaq Ñan que estaba constituido por un complejo sistema vial (caminos preincaicos e incaicos) que durante el siglo XV los incas unificaron y construyeron como parte de un gran proyecto político, militar, ideológico y administrativo que se conoció como Tahuantinsuyo antes ya nombrado. Entonces entender lo bien organizados que se encontraban nuestros antepasados y cómo a partir de esta red vial, o la construcción de grandes fortalezas o el uso de nuevas técnicas constructivos lo que nosotros como país debemos aprender y utilizarlo para el desarrollo de nuestra carrera profesional .

-Ordonio Avendaño, Ana

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Referencias • Cuidad y Territorio en los Andes – Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico-SEGUNDA EDICIÒN –José Cansiani Amico

https://learn-us-east-1-prod-fleet01-xythos.s3.us-east-1.amazonaws.com/5e545c6f58bc4/12868532?responsecontent-disposition=inline%3B%20filename%2A%3DUTF8%27%27Revisar%2520CAP%25C3%258DTULO%25208%2520%2520Ciudad%2520y%2520territorio.pdf&response-content-type=application%2Fpdf&X-Amz-Algorithm=AWS4HMAC-SHA256&X-Amz-Date=20200513T024011Z&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Expires=21600&X-AmzCredential=AKIAZH6WM4PLTYPZRQMY%2F20200513%2Fus-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-AmzSignature=0c49113790f58f828b285ab8db3ae99367111932ddfabfe3fccf67583d8513bc

• http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/170305

• http://academicos.iems.edu.mx/index.php/component/k2/item/74-crucigramas

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Logro de la Sesión

ARQUITECTURA DEL VIRREINATO: DISEÑO Y ARTE DEL VIRREINATO, EL ESTILO RENACENTISTA DE LA COLONIA, EL ESTILO BARROCO Y EL ARTE MESTIZO, EL ESTILO CHURRIGUERESCO, EL ESTILO ROCOCÓ, LA INFLUENCIA MUDÉJAR.

02

El estudiante investiga sobre la Arquitectura del Virreinato: Diseño y arte del Virreinato, el estilo renacentista de la colonia, el estilo Barroco y el Arte Mestizo, el estilo Churrigueresco, el estilo Rococó, la influencia mudéjar.

Luego, reflexiona sobre los conocimientos adquiridos y finalmente elabora una Infografía individual, la misma que deberá estar incluida en el Portafolio digital individual del curso; considerando los criterios de evaluación respectivos (revisar la rúbrica respectiva).

06

“ ARQUITECTURA DOMESTICA EN LAS PROVINCIAS DEL PERU #

LA CASA MONTJOY O CASA DE LA LOGIA Famosa por tener un balcón de 67 metros de largo, el cual, según historiadores como Jorge izquierdo Saavedra

CASA DE LA RIVA

CASA ORBEGOZO

CASONA COLONIAL GOYENECHE CASA DE TORRE TAGLE Expresa la tendencia arquitectónica con el uso del zaguán, el primer patio, el salón principal, la cuadra, y el segundo patio con hilera de habitaciones CASONA DEL MARQUÉS DE TORRE HERMOSA Esta construcción es una de las pocas en la ciudad de Ica que tiene una arquitectura de la época virreinal, que a pesar de estar en una zona sísmica ha podido conservarse hasta el día de hoy.

La fachada llama la atención por su severidad y por sus grandes proporciones está acentuada por la pequeñez de los vanos y su considerable espaciamiento”

La portada principal da hacia la calle de La Merced; las amplias ventanas de la planta inferior tienen hermosas rejas de hierro forjado; las columnas simétricamente dispuestas combinan con los zócalos y las veredas de piedra

ESPINACH Con pórticos de piedra propia de la zona con una arquitectura colonial barroca reflejando su influencia colonial española. la cual fue por muchos años la sede central de la Municipalidad Provincial de Cajamarca

CASONA VELARDE ÁLVAREZ Es uno de los ejemplos más importantes de arquitectura civil en la ciudad de Huamanga y su historia está íntimamente ligada al proceso de evolución de la ciudad.

CASONA DE CLORINDA MATTO DE TURNE Es una casona colonial ubicada en el centro histórico del Cusco, Perú, frente a la Plaza San Francisco. Durante el siglo XIX fue vivienda de la escritora cusqueña

CASA HACIENDA SHISMAS Esta construida sobre una plataforma de piedra, en una colina prominente, dominando así todo el valle de shismay, acara y malcolga. Esta plataforma está sostenida por doce contrafuertes de piedra, de ocho metros de altura, que contribuyen a la grandeza del edificio

Conclusiones: 1. La arquitectura civil doméstica colonial nace de las tradiciones humanistas que se emplearon en esta ciudad durante los siglos XVI y XVII por los primeros constructores españoles, la continuidad de esta arquitectura en la segunda mitad del siglo XVII y todo el XVIII, teniendo esta idea clara puedo concluir que con este trabajo podemos observar diversas casonas en la Costa y Sierra de nuestro en Perú que se desarrollaron en el etapa virreinal y con un estilo copiada de los europeos que forman parte de nuestro centro cultural por ejemplo la casa patio arequipeña resulta ser una vivienda que responde a la forma de la casa mediterránea urbana resurgida en el renacimiento y que algunos de ellos están hasta el día de hoy cada uno con un tipo de material de construcción y con técnicas europeas que fueron moldeadas a las nuestras y crearon estas grandes casonas por todo el Perú , además de que ellas están siendo utilizadas hasta el día de hoy como centros administrativos o políticos .

-Ordonio Avendaño, Ana

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Referencias Casonas Coloniales de Arequipa https://www.go2peru.travel/spa/guia_viajes/arequipa/foto_casonas.htm#!prettyPhoto[gallery1]/8/ Turismo en Ica http://www.hotelsandandlake.com/turismo-en-ica/ Lambayeque | Casona con el balcón colonial más largo de Sudamérica https://rpp.pe/peru/lambayeque/lambayeque-casona-con-el-balcon-colonial-mas-largo-desudamerica-a-punto-de-desplomarse-noticia-1178940 La Casona Velarde Álvarez http://www.programapd.pe/inicio/index.php?option=com_content&view=article&id=198:lacasona-velarde-alvarez&catid=85&Itemid=687 La arquitectura colonial en Cajamarca, Perú. https://es.123rf.com/photo_62098244_la-arquitectura-colonial-en-cajamarca-per%C3%BA-.html

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ESTILO ROCOCÓ EN EL PERÙ #

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Impoortación y adaptación de los estilos arquitectónicos europeos a la realidad peruana, produciendo como resultado una arquitectura original

SUBIDO A

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LINK DE INFOGRAFÍA

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INFOGRAFÍA

https://infograph.venngage.com/ps/7ntumzCBW n0/estilo-rococ-historia-y-diseo-en-el-perordonio-ana

Conclusiones: 1. Uno de los puntos a los que puedo llegar es que si bien la arquitectura colonial peruana nació a partir de modelos peninsulares y europeos, con el devenir de los años como es el caso de el estilo Rococó, logró afirmarse como una arquitectura con personalidad propia, que sigue hasta los días de hoy. Hay que tener en cuenta que las primeras construcciones en edificarse fueron el cabildo, la catedral y las casas alrededor de la plaza mayor. Las construcciones más cercanas a la plaza eran propiedad de los vecinos más prominentes de la ciudad, pasa lo mismo después ya que entre los siglos XVI y XIX, se caracterizó por la importación y adaptación de los estilos arquitectónicos europeos a la realidad peruana. Sin embargo, son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Tan solo algunas casas o patios ubicados en Lima o Cuzco o algunas iglesias en provincia son la única muestra de las construcciones de aquella época, pues con el pasar de los años han sido victimas del abandono o la falta de restauración.

Algunas de las muestras aun en pie de estilo Rococó en nuestro país son la Quinta de Presa, la Casa de Larriva (fachada en estilo rococó pero granadino), la Casa de las Trece Monedas (fachada en estilo rococó limeño), la Casa de Osambela y el Paseo de Aguas, todas ubicadas en Lima y a lo que mi investigación llego es que en provincia no se encontró ninguna de este estilo del virreinato del Perú.

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-Ordonio Avendaño, Ana

Referencias

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«La Casa de Oquendo». Colección Documental del Perú, Departamento de Lima, Volumen XV, Tercera Edición: 24-25. 1973.

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Chávez Ruíz, Alejandro. Historia del Perú - Descubrimiento, Conquista y Virreinato. Lima.

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Pons Muzzo, Gustavo. Historia del Perú - Descubrimiento, Conquista y Virreinato. Lima.

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Arquitectura virreinal peruana https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_virreinal_peruana

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CASAS LIMEÑAS LLENAS DE RECUERDOS: CASA LARRIVA https://dtipian.wordpress.com/2017/08/10/casas-limenas-llenas-de-recuerdos-casa-larriva/

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Virreinato del Perú (1542-1825) -Fuente: https://www.lhistoria.com/peru/virreinato-del-peru

Logro de la Sesiรณn

ARQUITECTURA DEL VIRREINATO: TIPOS DE PLANTA, SISTEMAS CONSTRUCTIVOS, TIPOS DE COLUMNAS, EL RETABLO Y LAS PORTADAS. ARQUITECTURA RELIGIOSA: CATEDRALES, GRANDES IGLESIAS CONVENTUALES, IGLESIAS MENORES.

02

El estudiante investiga sobre la ARQUITECTURA DEL VIRREINATO: TIPOS DE PLANTA, SISTEMAS CONSTRUCTIVOS, TIPOS DE COLUMNAS, EL RETABLO Y LAS PORTADAS. ARQUITECTURA RELIGIOSA: CATEDRALES, GRANDES IGLESIAS CONVENTUALES, IGLESIAS MENORES.

07

ADOPTA LA TIPOLOGIA DE LA VIVIENDA MORISCAS Y SEVILLANAS ORGANIZACIÒN A PATIOS rodeado de galerías por cuestiones climáticas (viviendas sevillanas)

CATEDRAL DE LIMA

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ZAGUAN que vincula directamente el patio con la calle

RESPONDE LA TIPOLOGIA DE VIVIENDAS A PATIOS COMPUESTA POR 2 PLANTAS.RESPONDE A UNA FUNCON ECONOMICA QUE SE MANIFIESTA EN EL DESPACHO EN PLANTA BAJA.

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ARQUITECTURA DEL VIRREINATO TIPOS DE PLANTA, SISTEMAS CONSTRUCTIVOS

IGLESIA DE SAN PEDRO El templo de San Pedro posee un conjunto de 15 retablos que son el mejor exponente del arte del retablo en Lima

RETABLOS con acabados tallados en madera dorada

En la fachada destaca la portada retablo en estilo barroco profusamente labrada en piedra

RETABLOS con acabado en madera Natural sobriedad

IGLESIA SAN AGUSTIN Columnas salomรณnicas dos a cada lado de la puerta, cuya fustes tiene una profusa decoraciรณn de hojas y flores

TIPOS DE COLUMNAS # EL RETABLO Y LAS PORTADAS.

En 1710, se inicio la construcciรณn de la portada principal

ANALISIS FUNCIONAL

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ARQUITECTURA RELIGIOSA CATEDRALES, GRANDES IGLESIAS CONVENTUALES, IGLESIAS MENORES.

ANALISIS CONSTRUCTIVO

CATEDRAL DE LIMA • Es la edificación más PLANTA ARQUITECTONICA continua de todas las ELEVACIÒN que se construyeron en LAS ESTRUCTURAS ACTUALMENTE SON DE MADERA lima, por lo tanto, de entenderla se podrá DEBIDO A LOS SUCESIVOS MOVIMIENTOS SÍSMICOS, tener idea del periodo SIN EMBARGO ESTA ESTRUCTURA NO ESTA virreinal.

EXPUESTA , SINO ESTA RECUBIERTO CON MORTERO DE YESO

MEMORION

RETABLOS CON ACABADO EN MADERA NATURAL SOBRIEDAD

RETABLOS CON ACABADOS TALLADOS EN MADERA DORADA

PORTADA DOS MEDIAS COLUMNAS, PORTON INFERIOR, BALCON DE ANTEPECHO LLAMO

VINCULA DIRECTAMENTE EL PATIO CON LA CALLE

ADOPTA LA TIPOLOGIA DE LA VIVIENDA MORISCAS Y SEVILLANAS

ES EL EDIFICIO MÁS IMPORTANTE DEL VIRREINATO Y DE SUDAMÉRICA

DESTACA LA PORTADA RETABLO EN ESTILO BARROCO LABRADA EN PIEDRA

DISTRIBUIDA EN TORNO A 2 PATIOS, PLANTA ASIMETRICA

COLUMNAS SALOMÓNICAS DECORACIÓN CON HOJAS Y FLORES

MEMORION

RETABLOS CON ACABADO EN MADERA NATURAL SOBRIEDAD

RETABLOS CON ACABADOS TALLADOS EN MADERA DORADA

PORTADA DOS MEDIAS COLUMNAS, PORTON INFERIOR, BALCON DE ANTEPECHO LLAMO

VINCULA DIRECTAMENTE EL PATIO CON LA CALLE

ADOPTA LA TIPOLOGIA DE LA VIVIENDA MORISCAS Y SEVILLANAS

ES EL EDIFICIO MÁS IMPORTANTE DEL VIRREINATO Y DE SUDAMÉRICA

DESTACA LA PORTADA RETABLO EN ESTILO BARROCO LABRADA EN PIEDRA

DISTRIBUIDA EN TORNO A 2 PATIOS, PLANTA ASIMETRICA

COLUMNAS SALOMÓNICAS DECORACIÓN CON HOJAS Y FLORES

Conclusiones:

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-Ordonio Avendaño, Ana

Catedral del Cuzco

Basílica de La Merced (en Lima)

Cementerio Presbítero Matías Maestro.

Catedral de Lima

1. Puedo concluir con esta investigación que la arquitectura en la colonia tuvo un gran impacto económico, cultural y social, además de un gran símbolo de poder religioso, podemos observar que La Catedral de Lima era un elemento clave en la fundación, y cumplía un rol “evangelizador” así como iglesias distribuidas por todo el virreinato , que nos mostraba el dominio de los Españoles, sin embargo a su vez se ve que adoptamos nuevas técnicas de construcción y lo moldeamos tanto en el aspecto militar, religioso y civil.

Escogí describir la catedral como punto de inicio ya que es la edificación más continua de todas las que se construyeron en lima, por lo tanto, de entenderla se podrá tener idea del periodo virreinal hasta nuestros tiempos. En las viviendas de los grandes señores burgueses del virreinato podemos observar la de torre Tagle o la casa Riva-Agüero que tenían una organización de patios rodeado de galerías por cuestiones climáticas (viviendas sevillanas)y el ZAGUAN que vincula directamente el patio con la calle. Por ultimo observe que las estructuras actualmente de muchas iglesias son de madera debido a los sucesivos movimientos sísmicos, sin embargo, esta estructura no está expuesta, sino está recubierto con mortero de yeso.

Referencias • Chávez Ruíz, Alejandro. Historia del Perú - Descubrimiento, Conquista y Virreinato. Lima.

• Pons Muzzo, Gustavo. Historia del Perú - Descubrimiento, Conquista y Virreinato. Lima.

• Pons Muzzo, Gustavo. Historia de la Cultura peruana. Lima.

https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_virreinal_peruana https://issuu.com/arquitecturaperuana2/docs/2016_-_1_-_claudia_alva_vilca https://issuu.com/arquitecturaperuana2/docs/2018-2_-_carbajal-paredes-valenciahttps://www.afsdp.org.pe/una-vista-al-palacio-de-torre-tagle-casa-de-la-diplomacia-peruana/

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Logro de la Sesión

LA ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL VIRREYNATO Y LA REPUBLICA.

El estudiante investiga sobre la ARQUITECTURA DEL VIRREINATO: LAS CIUDADES VIRREINALES Y EL DAMERO DE PIZARRO. LOS PUEBLOS DE INDIOS, CAPILLAS ABIERTAS Y PLAZAS MAYORES. ARQUITECTURA CIVIL: PALACIOS Y CASONAS, EL CALLEJÓN DE CUARTOS EN BARRIOS ALTOS Y EL RÍMAC, EL BALCÓN.

LINK DE INFOGRAFIA https://create.piktochart.com/output/47088922-myvisual

DIFERENCIA ENTRE LIMA 1, 2 Y 3

CONCLUSION: Es mi consideración que La lima como prehistoria comenzó con un enfoque de crecimiento cerca a los valles y usando caudales en un lugar desértico , con el pasar de los años se analizó la historia urbana y economía política que se implantaba en América Latina con un enfoque particular en Lima. Esto se realizó para entender el contexto y direccionamiento del proceso de industrialización, en distintos gobiernos peruanos, por ser ese proceso que influenciaba el crecimiento poblacional en la ciudad por las oportunidades de trabajo.

También, mediante un análisis de las políticas urbanas, datos demográficos, mapas, entrevistas semiestructuradas y observación directa, se observó datos que demostraron la naturaleza de la segregación socio-racial espacial en el desarrollo urbano dualístico de Lima.

Ordonio Avendaño Ana Gabriela

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Referencias • Lima, una ciudad joven construyendo su futuro | Manuel de Rivero | TEDxTukuy

• https://www.youtube.com/watch?v=o-9c24to6-8&feature=emb_title

• Conlee, Christina, Jalh Dulanto, Carol Mackay and Charles Stanish. "Late Prehispanic sociopolitical complexity". En Helaine Silverman (ed.), Andean archaeology. Malden: Blackwell, 2004, pp. 209-236. ISBN 0631-23400-4 (en inglés)

• Dietz, Henry. Poverty and problem-solving under military rule: the urban poor in Lima, Peru. Austin : University of Texas Press, 1980. ISBN 0-292-76460-X (en inglés)

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• García, José. "Arquitectura en el virreinato y la república". En Historia del Perú, tomo XII. Lima: Mejía Baca, 1980.

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LINK DE DOCUMENTAL https://www.youtube.com/watch?v=VJhM1h_lBoY&feat ure=youtu.be

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DOCUMENTAL

Conclusiones: La arquitectura colonial peruana atestigua un aspecto significativo del Perú como nación: su diversidad, la que bajo ningún aspecto es contradictoria de la unidad nacional. Durante el siglo xvi, al edificarse las primeras construcciones renacentistas, comienza la diversificación de los núcleos arquitectónicos regionales, que se consolida a plenitud durante el siglo xviii. Cuzco, Arequipa-Puno, Lima, Cajamarca y Ayacucho desarrollan sus propias formas de arquitectura con muy pocas coincidencias e influencias mutuas, antes bien como núcleos autónomos, de tal modo que allí comienza la unidad de las diversidades arquitectónicas en el Perú. Según el trazo y la forja de Lima circunstancias y acontecimientos que llevaron a Francisco Pizarro a elegir el valle del Rímac como escenario para la capital de su gobernación: la Ciudad de los Reyes, una ciudad cimentada por una población prehispánica que había dominado ya el valle con obras hidráulicas y viales, el curacazgo o “señorío” de Lima.

Y así, para mediados del siglo XX la ciudad se extendía rápidamente por sus nuevas avenidas o ejes de crecimiento, conservando aún fragmentos de las grandes áreas verdes y las últimas haciendas y fincas que tuvo el valle.

También puedo concluir que una de las características más significativas del sector urbano de los Barrios Altos fueron y aún son sus callejones.

El elemento arquitectónico más característico de la ciudad de Lima son sus balcones.

Estos balcones fueron uno de los motivos por los que la Unesco declaró Patrimonio de la Humanidad el centro histórico de Lima. .ORDONIO AVENDAÑO ANA

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Referencias • Beingolea Del Carpio, José Luis (1999). Anuario de la Arquitectura Peruana 1998.

Lima: DE editores.

• https://www.ucss.edu.pe/images/fondo-editorial/publicacionesdescargables/arquitectura-virreinal-religiosa-de-lima.pdf

• http://blog.pucp.edu.pe/blog/labibliotecamarquense/tag/barrios-altos/page/2/

• https://www.youtube.com/watch?v=zyVci6m7jMk

• https://historiaespana.es/edad-moderna/centros-administrativos-virreinal-america

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EQUIPAMIENTO URBANO DEL SIGLO XIX DE LA CUIDAD DE LIMA EL MERCADO CENTRAL, HOSPITAL 2 DE MAYO Y PENINTENCIARIA DE LIMA

LINK DEL BLOG

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BLOG

https://alkru2020.blogspot.com/2020/06/equipamient o-urbano-del-siglo-xix-de-la.html

Conclusiones: 1. Podemos concluir que en lo largo de los años del siglo XIX, la expansión, aumento de población y la demanda de salud, alimentación, y seguridad fueron creciendo además para sus construcción se necesitó grandes espacios nuevos que podrían concentrar un mayor número de personas, lo cual es mi consideración que en el caso del mercado central es el foco de la destrucción de las casonas, y por q no decirlo ,de los barrios altos en su totalidad, la destrucción de casonas para su uso como almacenes y cocheras ha sido la constante en las últimas décadas.

2. Y como no mencionar la destrucción de una de las joyas de la historia de Lima como fue la primera cárcel de estructura radial, en ese entonces se dio una buena ubicación considerando que estuviera alejado de lo que sería una nueva lima, tal indicación, que no pudo prever lo que sobrevendría con la expansión urbana, terminaría ubicando a la Penitenciaría Central de Lima en la zona más céntrica de la ciudad.

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3. Finalmente, para terminar, considero que la más acertada ubicación de los tres fue la del Hospital dos de mayo, además de su gran infraestructura, es la que aún no ha sido demolida o cambiada desde su fundación y nos enseña el trabajo y arquitectura de una Lima del Siglo XIX. 4. -Ordonio Avendaño, Ana

Referencias •

Hospital Dos de Mayo. «Historia del Hospital Dos de Mayo»

• Antiguo Mercado de la Concepción, Evaristo San Cristobal

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La Crónica, Miércoles 4 de marzo de 1964

• Basadre Grohmann, Jorge (2005b). Historia de la República del Perú

• https://www.arqandina.com/pages/p1/f108.htm

• www.facebook.com/limalaunica

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