La phénoménologie critique en tant que fondement des Sciences

XXVII Préface Elle procède, entre autres, des acquis, on s'en doute, de la Phénoménologie : en Allemagne, l'illustre Edmund Hüsserl, ainsi que ses nombreux collègues de travail et disciples, Eugen Fink, Roman Ingarden, Martin Heidegger ; en France : Maurice Merleau-Ponty, Paul Ricoeur, Mikel Dufrenne. Elle procède en outre de la déjà ancienne - en effet, il nous faut avouer qu'elle n'a plus la fraîcheur du matin - Gestalttheorie ou Gestaltpsychologie [ Psychologie de la Forme ] telle qu'exposée dans le maître ouvrage de l'illustre Wolfgang Köhler ( aussi : Koffka, Perception. An introduction to the Gestalttheory et Principles of Gestalt Psychology ).

La Rezeptionsästhetik [ esthétique de la réception ] telle qu'elle prit forme naguère dans les écrits de : Wolfgang Iser, Roman Ingarden, Hans Robert Jauss, Rainer Warning, Jurij Striedter, Wolfgang Preisendanz, Manfred Fuhrman, Karlheinz Stierle, sans oublier leurs collègues et disciples du département de science littéraire de l'université de Constance, travaille la phenomenologie critique en son fonds.

Finalement, la phénoménologie critique emprunte, avec des effets plus ou moins heureux, certain concepts fondamentaux à l'inévitable analytique existentiale heideggerienne - qui se situe aux antipodes des phrases ronflantes, involontairement comiques sans être très drôles, d'un existentialisme aux gros sabots du style : l'existence précède l'essence. L'existentialisme, doctrine infecte et pour ainsi dire, « tirée par les cheveux », s'avère être philosophiquement intenable et d'un point de vue strictement épistémologique, insoutenable. Elle emprunte aussi aux nombreux et combien heureux prolongements herméneutiques que l'analytique existentiale trouve chez Gadamer ( Vérité et Méthode ).