Memoria Institucional Fe y Alegría Ecuador 2006

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pedagogia2006 currículo2006 acompañar2006 PEI2006 bilingüe2006 pastoral2006 informática2006 retardo2006 PEC2006 objetivos2006 alegría2006 sostenible2006 tutorial2006 migrantes2006 campamento2006 proyectos2006

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presentación Fe y Alegría Ecuador

Así nació nuestra historia

Somos parte de una historia más grande Nuestra apuesta es por la educación como bien público AEDIP El bosque prmiario, la mejor de las aulas 20 de abril, una fecha y un colegio El trabajo social necesario Bambuco, una escuela hostería El aporte de las religiosas Gente muy especial, en educación especial Albergues rurales La Pastoral es el cuidado personal CEFA Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría Coro voces Unidas con Fe y Alegría IRFEYAL Instituto Radiofónico Fe y Alegría Proyectos 2004 - 2006 Balances Económicos Estadísticas Nuestro Personal Créditos y directorio

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P r e s e n t a c i ó n Entre las fortalezas más bellas y fecundas de Fe y Alegría está su capacidad de convocar… y de inspirar.

“Fe y Alegría no nació de la planificación de un escritorio”, repetía su fundador, el P. José María Vélaz, S.J. Cuando le preguntaban por la clave del éxito de ese “capital social”, expresaba, sin dudar, su convicción: “Nuestra propuesta tenía una semilla germinal en todo corazón bien puesto y en toda inteligencia informada y racional”. La consecuencia era una palabra-invitación, que repetía con énfasis y que podría considerarse su lema vital: “¡Atrevámonos!”. Atrevámonos a proponer, a invitar, a convocar…

Joseba Lazcano, S.J. Director Nacional Fe y Alegría Ecuador

El optimismo antropológico de la semilla germinal, de que todos somos convocables, de que la gente es buena y quiere ayudar, es, sin duda, la mejor clave interpretativa de la fuerza histórica de Fe y Alegría. Y, para los que tenemos alguna responsabilidad en el Movimiento, es experiencia diaria, una experiencia gozosa.

Esta Memoria que estamos presentando quiere ser, ante todo, un encuentro y un reconocimiento de la gente convocada en Fe y Alegría: en primer lugar, los que hacen a Fe y Alegría, en su trabajo directo en las escuelas y colegios y en los diversos programas y proyectos; después, los que servimos a Fe y Alegría y a los que la hacen, en las direcciones, en las coordinaciones, en la administración, en los servicios; y, por supuesto, también los que la hacen posible, con sus aportes de prestación personal, de recursos económicos, de apoyos profesionales y sociales, de ayudas promocionales… hasta del pequeño aporte popular multiplicado, que tanto valoraba el Fundador: la familia Fe y Alegría es amplia y extendida.

La familia ecuatoriana de Fe y Alegría está entregando a la historia el 2006, y entrando al 2007 con incertidumbres, eso sí, pero, sobre todo, con mucha esperanza y buenas expectativas ante la nueva situación política. Fe y Alegría quiere dar su humilde aporte al fortalecimiento de la esperanza y a la realización de las expectativas.

Los antiguos hablaban de “la memoria, entendimiento y voluntad” como de “las tres potencias del alma”. Pues bien, al hacer “la Memoria”, renovamos nuestra memoria, nuestro entendimiento y nuestra voluntad: nuestra memoria institucional, lejana y cercana; nuestra mejor comprensión de nuestra identidad y misión; y nuestra voluntad y compromiso con los más necesitados, y con el país.

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Fe y Alegría es en Ecuador la red educativa más importante después del sistema de Educación Oficial. Presente en 180 puntos geográficos de zonas rurales y urbano-marginales del país, atiende a más de 26.000 alumnos en su sistema de escuelas y colegios, además de 22.000 adultos en el sistema de educación semipresencial y radiofónica y otros 11.000 en diversos programas asistenciales y promocionales; en total, cerca de 60.000 personas beneficiarias.

La primogénita Fe y Alegría Ecuador es la primogénita, después de la experiencia fundacional en Venezuela. Se constituyó formalmente el 29 de junio de 1964, con una Junta Directiva formada toda ella por laicos amigos de la Compañía de Jesús. El Movimiento había tenido su inicio nueve años antes en Caracas, con la primera escuela abierta el 5 de marzo de 1955.

Cuatro meses antes de la fundación en Quito, el P. José María Vélaz, visionario fundador de Fe y Alegría, dedicó doce días a recorrer barrios de Quito y Guayaquil y a sembrar entusiasmos entre posibles cooperadores. Confiesa Vélaz que se sintió “favorablemente impresionado por el gran afán de cultura en el pueblo y por los ofrecimientos concretos y valiosos que desde el primer momento se le hicieron”. Vélaz confiesa haber iniciado su aventura más allá de Venezuela por “Ecuador, país escogido por pobre y por difícil, para poder confrontar nuestros métodos de acción y experimentar si éramos capaces para una ampliación latinoamerica­na”.

En el informe que rinde Vélaz el 11 de julio de ese mismo año sobre su experiencia ecuatoriana, señala algunos puntos interesantes: - Podemos trabajar en cualquier medio hispanoamericano con éxito desde la primera campaña, pues los métodos aplicados en Venezuela tienen rendimiento eficaz por su propia calidad y por la forma organizada con que hemos aprendido a manejarlos.

- Las múltiples relaciones que nos proporciona la Compañía de Jesús, nos permiten es­tablecer en muy pocos

días una sólida cabeza de puente, que incluye pre­ sentación a dirigentes políticos, empresariales, publicitarios, autorida­des eclesiásticas, Superiores y Superioras de otras Congregaciones.

- También es posible contar en la Sierra con la Minga, que es el trabajo comunitario, secular entre los indígenas.

- Los Empresarios, especialmente los quiteños, nos han prestado una muy buena acogida y desde el principio han suscrito puestos escolares, la prensa nos ha hecho concesiones especiales, la Radio nos pasa un numeroso cuñero, y la TV nos ha dado muchos espacios.

- La difusión Continental de Fe y Alegría proseguirá por Centro América, México y Santo Domingo y no puede dudarse de que nos dará un prestigio y posibilidades mucho mayores que las actuales. Un proyecto para cien mil alumnos, en cinco años, en plan continental, no tiene nada de qui­mérico”.

“Ni un padre ni un sucre” Dos características fundacionales han condicionado históricamente a Fe y Alegría Ecuador: pocos jesuitas disponibles para trabajar en FyA y el reducido aporte del Estado.

En Ecuador es proverbial la súplica del P. Vélaz al Superior Provincial ecuatoriano, Alfonso Villalba: “Padre, no le pido ni un padre ni un sucre, pero permítanos comenzar”.

De hecho, aunque estatutariamente el Provincial elegía al Director y Subdirector de la nueva obra y poco a poco empezaron a colaborar algunos jesuitas, la Provincia jesuítica no se involucró seriamente en ella hasta muchos años después. A pesar de ello, Fe y Alegría creció vigorosamente: dos años después de su fundación, duplicaba casi en número a la tradicional obra jesuítica de 8 colegios y 2.700 alumnos.

A pesar del débil compromiso de la Compañía por muchos años y de la escasa contribución del Estado, Fe y Alegría Ecuador ha tenido un desarrollo nada despreciable. Y, hoy, la imagen de Fe y Alegría está muy bien posicionada en la opinión pública.

Ecuador

P. José María Velaz (1965) Fundador de Fe y Alegría

f e Qué somos y qué hacemos Nos definimos como Movimiento de Educación Popular Integral y de Promoción Social, parte de un gran Movimiento internacional presente en 17 países. En Ecuador somos percibidos, fundamentalmente, como una red de escuelas y colegios en sectores populares, y otra red de educación radiofónica y a distancia para adultos (Irfeyal). La realidad es un poco más compleja y rica.

La imagen de Fe y Alegría como “escuelitas para niños pobres” tiene su explicación y su insuficiencia. Las limitaciones económicas, debidas fundamentalmente a la reducida contribución del Estado, hacen más difíciles los niveles de bachilleratos o de educación técnica o de educación especial que el país necesita y son muy propios de la vocación de Fe y Alegría.

A pesar de la imagen limitante de “escuelitas”, Fe y Alegría Ecuador tiene otras múltiples actividades formativas: • Tenemos 16 centros con secundaria intermedia y 10 con bachillerato completo, con 4.975 y 1.524 alumnos respectivamente.

• La educación técnica, más allá de los actuales tres centros técnicos y otros talleres (cerámica, producción de velas y shanpoo, desarrollo microempresarial, etc.) y multitalleres vocacionales, va a fortalecerse y expandirse con financiamientos ya disponibles del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Diputación Foral de Bizkaia, Gobierno de Navarra y de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI).

• En Santo Domingo de los Colorados atendemos a 144 niños especiales, con retardo mental o con problemas de audición o síndrome de Down; próximamente se atenderá a otro grupo de invidentes; en Guayaquil, en cooperación con el Municipio, atendemos a otros 120 niños con problemas de audición.

• Dos albergues rurales (en La Bramadora, Manabí, y El Sade, Esmeraldas) hacen posible la educación a más de un centenar de niños y jóvenes campesinos de zonas muy lejanas.

• En Las Peñas (Esmeraldas), los alumnos de bachillerato básico se capacitan en turismo atendiendo a su Hostería-Escuela.

• Por supuesto, la atención a los padres y madres de los alumnos tiene una importancia estratégica en la educación escolar; y, por otra parte, esa atención es un elemento importante en la Promoción Social, que constituye parte de nuestra identidad institucional y define nuestro objetivo fundamental: Movimiento de Educación Popular y Promoción Social.

Tal vez ameritan párrafo aparte los Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría (CEFA). Una convicción fuerte del P. Vélaz era que “los campamentos son una oportunidad permanente para descubrir y entrenar muchachos con madera de líderes”. Tenemos tres campamentos con excelentes instalaciones en Checa

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(Pichincha Oriental), Santo Domingo (Pichincha Occidental) y El Triunfo (Guayas). En dos años (2004-2005) se han tenido 73 campamentos, con 6.610 participantes en campamentos y 866 participantes en procesos posteriores de formación de liderazgo.

Fe y Alegría, más que por la multitud y diversidad de actividades educativas, que no es poca, se preocupa por la calidad de su oferta. Y como elemento primero y fundamental de la calidad educativa está el maestro. El secreto de su mística y entusiasmo –¡sin duda, la mejor fortaleza institucional de Fe y Alegría!– está en la calidad humana de nuestra gente, que crece ante los ojos necesitados y agradecidos de nuestros niños y ante la experiencia del “misterio de Dios que ha querido necesitar de nosotros para la salvación de nuestros hermanos”, como reconocía el P. Vélaz. El acompañamiento y refuerzo de esta sublime vocación educadora es la principal misión tanto de la Dirección Nacional como de las Coordinaciones Regionales desde sus áreas pedagógica y pastoral.

Las propuestas de Fe y Alegría Ecuador están enmarcadas, fundamentalmente, en su tres objetivos estratégicos: 1. desarrollar una cualificada propuesta pedagógica de Educación Popular; 2. adecuar a ella el modelo de organización necesario; y 3. garantizar la sostenibilidad económica y organizativa del Movimiento.

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Nuestra organización Desde los tiempos de Vélaz, en Fe y Alegría tenemos muy claro que la organización –Direcciones, Coordinaciones, etc.– está al servicio de los proyectos educativos concretos. Históricamente, en el tiempo –y también en naturaleza–, primero son los centros, los proyectos educativos; y, después, la coordinación y la dirección.

Insistía Vélaz en que Fe y Alegría no había nacido de un escritorio; tampoco su vida y su vitalidad se pueden garantizar desde el escritorio. También reconocía, especialmente en sus últimos años, ante una Fe y Alegría crecida y compleja, la necesidad de una mayor organización al servicio de todo el Movimiento, garantizando siempre, eso sí, los valores de una “autonomía funcional” por la que cada centro se apropia del espíritu y de la misión del proyecto educativo.

En Ecuador, la Dirección Nacional está conformada por casi cuarenta personas, agrupadas en cuatro áreas fundamentales: 1. ADI: Área de Desarrollo Institucional (que incluye, Planificación, Proyectos y Comunicación e Imagen); 2. AEDIP: Área de Educación y Desarrollo Integral Popular (Pedagogía, Investigación, Profesionalización, Gestión Educativa, Educación Comunitaria, Multiculturalidad, Infopedagogía); 3. AP: Área de Pastoral (Infantil, Juvenil, de Adultos, Familiar); y 4. ADFIN: Área de Administración Financiera (Contabilidad, Promociones, Sistemas, Recursos Humanos, Servicios Generales, Servicios Legales).

Históricamente, Fe y Alegría Ecuador se desarrolló sobre todo alrededor de los dos polos de Quito y Guayaquil. Bajo la Dirección de Fabricio Alaña (1999-2004), se logró una mayor unidad, con un gran sentido de proyecto nacional y de reno-

vación pedagógica, pastoral y administrativa. Hasta hace apenas meses, existían tres Coordinaciones Regionales: Quito-Pichincha, Guayas y Manta-Portoviejo.

La primera tiene 33 centros, en tres zonas: Quito, Pichincha Oriental y Pichincha Occidental. A Guayas se le ha anexado Cuenca, y atiende a 11 centros. En enero 2006, la Regional Manta-Portoviejo se amplió a Regional Manabí-Esmeraldas, con 21 centros en tres zonas: Manta-Portoviejo-Olmedo, Manabí Nororiente y Esmeraldas. Y, a partir de enero de 2007, empieza a funcionar la Coordinación Regional Sierra-Oriente, con 12 centros.

Algunas de nuestras fortalezas Sin duda, tenemos muchas debilidades, sobre todo si tomamos en cuenta las necesidades del país y los retos que nos presentan. Pero, también sin duda, tenemos fortalezas, que se nos convierten en responsabilidad: - alta capacidad de convocatoria para la prestación personal; - gran mística y entusiasmo del personal y sus voluntarios; - buen posicionamiento social, que permite trasmitir mensajes educativos al país y concitar cooperaciones técnicas y aportes económicos; - reconocimiento creciente (aunque insuficiente) de Fe y Alegría por parte del Estado y de la sociedad como leal aliada estratégica para el desarrollo del país; - musculatura institucional que permite acompañar a los educadores en su formación continua, como el recurso fundamental para la calidad de la educación; - experiencia de gestión económica eficaz y transparente de recursos nacionales e internacionales; - apoyo considerable de la Federación Internacional de Fe y Alegría, tanto en orientación y acompañamiento técnico como en financiamiento económico de proyectos, conforme al Plan Global de Desarrollo y Fortalecimiento Institucional.

f e Irfeyal Una fortaleza especialmente notable de Fe y Alegría Ecuador es el Instituto Radiofónico Fe y Alegría (IRFEYAL). Es un sistema de educación a distancia y presencial para adultos; sin duda, una de las líneas más necesarias y eficaces de FyA para atender a la educación de los más necesitados. Por su naturaleza, metodología e historia, tiene una autonomía funcional específicamente propia.

Su metodología implica tres componentes: 1. el esquema o módulo (lleva publicados ya, en imprenta propia, más de 150 textos); 2. las clases escuchadas por radio, casete o CD; 3. tutoría semanal (a los tutores, se les imparten por lo menos dos cursos anuales de “adiestramiento para educación de adultos”).

Ofrece cursos de Alfabetización y Post-alfabetización, de Educación Básica, cinco bachilleratos (Comercio y Administración, Promoción Social, Técnico Artesanal, Informática, Educador Comunitario Infantil) y Cursos de aula abierta: educación no escolarizada de capacitación laboral (Programas de computación, Electricidad, Corte y Confección, Contabilidad Computarizada, Dibujo y Pintura en Tela, Manualidades con Reciclaje, Comunicación Radiofónica, entre otras…).

Por la misma naturaleza de Irfeyal, fluctúa el número de alumnos a lo largo del año. Tiene aproximadamente 82 centros (en prácticamente todas las provincias del país), más de 22.000 alumnos, 976 personas entre directivos y colaboradores y una emisora de radio ¿Y el aporte del Estado?

Pues, muy reducido… Ecuador es el país donde el Estado ha entendido menos el carácter de Fe y Alegría como aliado estratégico que le conviene. El P. Vélaz proclamaba con la autoridad de sus realizaciones que “cuanto más escasos sean los recursos fiscales de una nación, más debe pensar en el tesoro escondido que guarda la buena voluntad de los hombres. Desde luego, Fe y Alegría se ofrece a los gobernantes de toda Hispanoamérica para cooperar en la Educación Popular Integral, y les garantiza que cualquier ayuda que nos proporcionen se la devolveremos doblada”; y añadía: “una gran iniciativa privada de Educación Popular Integral debe, por lo tanto, ser mirada por el gran público y por los gobiernos, como un magnífico aliado en el desarrollo nacional que hay que estimular y ayudar eficazmente”.

Los gobiernos de los 16 países latinoamericanos en los que está presente Fe y Alegría, ¡excepto los de Ecuador!, han entendido este grito de Vélaz. En la mayoría de esos países, el Estado paga los sueldos de todos los maestros o tiene otras

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modalidades equivalentes de cooperación. Los aportes de los Estados en esos países promedian entre el 85% y 90% de los presupuestos de Fe y Alegría: ¡en Ecuador, representan el 21%!

Como una institución que forma parte de la educación pública, Fe y Alegría Ecuador se siente corresponsable con el Estado en la búsqueda de garantizar a los más pobres una educación integral de calidad.

Es bueno recordar, también, que Fe y Alegría trae al país más de un millón de dólares anuales en concepto de proyectos financiados por organismos internacionales: para construcciones, equipamientos, formación docente, etc.

El bajo aporte del Estado tiene consecuencias muy negativas: - maestros con remuneraciones injustas y desmotivadoras; - necesidad de muchos educadores de trabajar doble turno, que atenta contra la calidad de sus vidas y contra la calidad de su servicio; - necesidad de cobrar en algunos sitios pensiones demasiado altas, impropias de Fe y Alegría; - imposibilidad de atender peticiones de nuevas escuelas, que llegan de lugares muy necesitados; - imposibilidad de emprender nuevas líneas de trabajo que el país reclama y podrían ser atendidas por Fe y Alegría.

Y seguimos soñando ¿Qué fue primero: el sueño o la semilla…? En Fe y Alegría, los sueños producen semillas fecundas, y las semillas generan nuevos sueños. Fe y Alegría no es concebible sin la herencia de la capacidad de soñar de su fundador.

Podemos nombrar algunos de nuestros sueños, además de la realización de los objetivos estratégicos: el mejoramiento de las condiciones sociolaborales de nuestro personal; el fortalecimiento de la Educación Secundaria, especialmente la Técnica, sin excluir, en un futuro no muy lejano, la Educación Técnica Superior; el crecimiento en las ofertas de educación técnica y de capacitación laboral; la creación y multiplicación de modelos populares y accesibles de atención a las necesidades de Educación Especial, con suficiente calidad científica; crear en nuestros centros un sistema de atención cualificada a niños con padres y madres migrantes…; y una mayor cercanía y cooperación con organismos estatales y educadores fiscales para fortalecer en el país la Educación como Bien Publico.

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Así nació nuestra historia La semilla no podía ser más modesta: el 5 de marzo de 1955 empezaron las clases en la primera “escuela” de Fe y Alegría en un barrio de Caracas: cien niños sentados sobre el cemento del suelo del primer piso de una casa recién construida. Días más tarde, otras 75 niñas se acomodaron en la planta baja, igualmente en el suelo. Los primeros avances fueron unos ladrillos y unas latas de leche para sentarse… y alguna que otra silla de las casas vecinas. Las primeras maestras de Fe y Alegría –Diana, Carmen e Isabel– apenas tenían quince años de edad y sexto grado de escolaridad. Aquella semilla tan pequeña tenía la fuerza de Dios: hoy, 52 años después, más de un millón de corazones se reconocen, no solamente como fruto de aquella semilla, sino como nueva semilla multiplicada y multiplicadora.

Nos gusta recordar y repetir nuestra historia fundacional: El jesuita P. José María Vélaz, soñador y emprendedor, se admiraba de que el mundo moderno ofrecía masivamente bienes y servicios que anteriormente habían estado reservados para minorías de la nobleza y de la burguesía, mientras la Iglesia seguía ofreciendo sus riquezas espirituales sólo en pequeñas parcelas, eso sí, muy bien cultivadas; buscaba él la forma de ofrecer masivamente el bien más preciado: la educación. Mientras tanto, en la misión que se le había encomendado en la recién fundada Universidad Católica Andrés Bello, de Caracas, de acompañar a los jóvenes universita-

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rios en su formación personal y espiritual, entendía que aquellos jóvenes, socialmente privilegiados, necesitaban para su formación, tanto cristiana como profesional, vivir la experiencia de la vida en aquellos incipientes barrios marginales, y los invitó a acompañarlo con propuestas de solidaridad.

Los universitarios aceptaron con entusiasmo y alegría la propuesta, y en el descubrimiento de aquellas vidas excluidas de la fiesta petrolera descubrieron mejor el sentido de sus propias vidas.

Abraham Reyes y su esposa Patricia acababan de construir su “ranchote” de dos pisos, con su dedicación de fines de semana y muchos sacrificios durante siete años. Para batir la mezcla, Patricia acarreaba el agua en unas latas de manteca, desde allá abajo en la quebrada a más de un kilómetro de distancia. Pero reflexionaron: “si nos quedamos con la casa, se beneficiarán nuestros ocho hijos; pero si se la entregamos al Padre y a estos jóvenes, será la casa de todos los hijos del barrio”. Y Abraham se acercó a Vélaz: “Mire, Padre, yo he escuchado que usted anda buscando un local para poner allí una escuela. Si usted pone las maestras, yo pongo la casa”. Contaba más tarde Abraham, en una entrevista, que, cuando había empezado la construcción, se la había ofrecido a la Virgen, y que, cuando Vélaz le aceptó la casa, se sintió el hombre más feliz del mundo, porque entendió que la Virgen le había aceptado el ofrecimiento: “el que se entrega de dentro, ya nunca podrá sentir el corazón amargado”. Y confesaba con sencillez: “Entonces yo hice un pacto

con la Virgen: yo me dedicaré a lo tuyo (la Legión de María), y tú te dedicas a lo mío (la escuela)… ¡y Fe y Alegría salió ganando!”.

Los universitarios, en un bello voluntariado, entregaron sus fines de semana, sus conocimientos, sus ahorros, sus prendas personales, su cariño. Abraham y Patricia entregaron lo que tenían, lo que habían construido juntos. Fue el encuentro de universitarios privilegiados y gente de pueblo pobre…

Pero no fue solamente un encuentro fortuito. Las respuestas de Abraham y Patricia –y las de muchos voluntarios– se repetían… en ese mismo barrio, en otros barios, en otras ciudades, en otros países…

Vélaz había descubierto el factor multiplicador para ofrecer masivamente la Educación: la Alegría descubierta en la Fe que se compromete en el servicio a los necesitados. Ecuador fue el primer país en invitar a Fe y Alegría a sus barrios y campos…

Ecuador fue el primer país que abrió sus puertas a la experiencia exitosa de Fe y Alegría en Venezuela. Hoy el Movimiento está presente en 17 países, P. José María Velaz y Abrham Reyes

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Somos parte de una historia más grande En este momento, hay diversas solicitudes de África (El Chad, Camerún) y de Asia (India, Timor Oriental) para que Fe y Alegría extienda su acción a esos países o, al menos, asesore y apoye proyectos educativos en ellos. Se han visitado esos países y están en consideración las diversas posibilidades.

Cada país, lógicamente, tiene su historia y sus características propias; pero todos expresan el mismo espíritu; en cristiano, reconocemos en los 17 países y en cada uno de los 1.500 puntos geográficos diferentes la presencia del mismo Espíritu de Dios. En total, 38.300 educadores atienden a cerca de 1.300.000 niños, jóvenes y adultos en una gran diversidad de programas, pero todos ellos con esa dimensión educativa que nace de una experiencia de Fe que expresa su Alegría en el servicio a los más necesitados.

El P. Vélaz propiciaba con entusiasmo los encuentros, tanto nacionales como internacionales, para compartir experiencias y hacer posible la unidad, respetando la autonomía funcional. Desde su muerte en 1985, se constituyó, y ha ido fortaleciéndose, la Federaría Internacional de Fe y Alegría, hoy con sede en Santo Domingo (Rep. Dominicana).

En el período actual 2005-2009, la Federación apoya a las Fe y Alegría de cada país con 11 programas estratégicos: 1. Calidad de la Educación Popular. Desarrollar e impulsar un enfoque integral de mejora de la calidad de los procesos de educación formal en sus distintos programas, niveles y modalidades, que incida en los contenidos, las metodologías, la planificación y el seguimiento, a fin de generar una cultura institucional de auto-evaluación y mejora continua de las acciones educativas.

2. Formación para el Trabajo. Fortalecer y promover la educación en tecnología, la educación técnica-profesional y la capacitación técnica en los distintos niveles y programas educativos, como medio de una formación para el trabajo que prepare para una vida realizadora y productiva, a fin de incentivar, desde nuestra acción educativa, el desarrollo humano sustentable.

3. Informática. Fortalecer el uso de la informática, para potenciar el trabajo en red, la producción y el intercambio de conocimientos, y la mejora de los procesos pedagógicos, de comunicación y de gestión institucional.

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4. Educación a Distancia y Radiofónica. Promover el desarrollo de programas de educación a distancia a través de la combinación de medios, fortaleciendo especialmente la educación radiofónica como apoyo a la educación formal y la educación de adultos.

5. Educación No Formal y Promoción Social. Desarrollar e impulsar propuestas de educación no formal y promoción social, coherentes con la identidad, misión e ideario del Movimiento, para renovar y mejorar las prácticas y promover nuevas formas de atención educativa, desarrollo comunitario y educación ciudadana, teniendo en cuenta los contextos y necesidades de los países.

6. Sistemas de Gestión y Sostenibilidad Institucional.

Fortalecer los sistemas de gestión, a nivel nacional y federativo, para impulsar la sostenibilidad institucional en sus dimensiones económica y social, a fin de garantizar tanto la calidad de los centros y servicios, como la continuidad y desarrollo de la atención.

7. Sistematización de Experiencias. Promover la sistematización de experiencias, para contar con información pertinente y actualizada sobre el quehacer y las innovaciones en cada uno de los países, favorecer el intercambio y el aprendizaje colaborativo, impulsar la renovación de las prácticas y producir conocimiento para la acción pública del Movimiento.

8. Acción Pública. Desarrollar e impulsar la acción pública a fin de Incidir en políticas y programas educativos que promuevan el derecho a la educación de calidad para todos, la superación de la pobreza y la eliminación de la exclusión social.

9. Acción Pastoral. Promover la acción pastoral en los distintos programas educativos y de promoción social de Fe y Alegría en todos los países, incorporándola como un eje importante de nuestro quehacer.

10. Formación del Personal. Ampliar y fortalecer los procesos de formación del personal de Fe y Alegría, a través de diversas modalidades: presencial, virtual, equipos de investigación y de formación permanentes en red, etc, para contribuir a su desarrollo personal, a la identificación con la identidad, misión y visión del Movimiento, a la apropiación e implementación del modelo de educación popular de calidad y a una gestión eficiente.

11. Ampliación de la Acción Educativa y de Promoción Social. Promover la ampliación de la acción educativa y de promoción social del Movimiento en todos los países donde opera, y promover su expansión hacia nuevos países.

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Fe y Alegría no nació para atender esmeradamente a unos pocos, aunque estos privilegiados fueran los más pobres.

La pasión por la universalización de la Educación y por su calidad –¡no se puede dar a los pobres una pobre educación!– ha dado al Movimiento la fuerza por la que puede educar hoy a 1.300.000 niños, jóvenes y adultos de los sectores más necesitados en 16 países latinoamericanos. Esto ha sido y es posible porque, al menos en la mayoría de los países, el Estado y la sociedad han entendido que Fe y Alegría es una aliada estratégica confiable y eficaz para la educación y desarrollo de los pueblos.

Al celebrar sus 50años, el tema del XXXV Congreso Internacional (Caracas, noviembre 2005), como expresión de su identidad, fue precisamente la proclama de que “la educación es un bien público”. La educación –se dice allí– es un bien público porque conviene a todos los ciudadanos, de igual manera, para su vida, para su dignidad y para el ejercicio de una ciudadanía participativa y responsable. Es un derecho humano y social del que todos deben disfrutar en igualdad de condiciones, pues el cumplimiento de este derecho va a posibilitar el disfrute de los otros derechos esenciales. En consecuencia, el derecho a la educación implica derecho de todos, no a cualquier educación, sino a una buena educación, a una educación de verdadera calidad.

Fe y Alegría no se conforma con proclamar derechos: entra en escena para hacerlos realidad.

Aporta su capacidad de convocar las mejores voluntades y las mejores capacidades para, desde la autoridad de su aporte, exigirle al Estado “la justicia educativa [que] es la justicia radical (radical viene de raíz) sin la cual nunca se llegará al árbol de la justicia social ni al de la justicia estructural”, como decía el P. Vélaz.

Flaco favor nos hacen en Ecuador los que, con buena o mala intención, nos identifican simplemente con “educación católica”, con sus connotaciones de “privada” o “particular” o, incluso, de “elitista”. Evidentemente, confesamos nuestra inspiración e identidad cristiana –respetando, por supuesto, otras opciones tanto en los alumnos como en los maestros– y nos reconocemos de iniciativa privada –nos gusta más “de iniciativa social”–; pero nuestra vocación es toda la educación como bien público. No sólo estamos comprometidos con los alumnos que llegan a nuestras aulas; ofrecemos también, con toda humildad y sencillez, nuestra experiencia y nuestro patrimonio educativo a quien lo quiera acoger; más aún, entendemos que tenemos una verdadera responsabilidad de acción pública, de incidencia en las políticas educativas del país.

Tampoco nos hacen mucho favor los que –sin duda, con muy buena voluntad– nos consideran como “una dama caritativa que pide ayuda para ayudar”. Con todo el respeto por las damas caritativas, Fe Alegría se entiende a sí misma, según la intuición de su fundador, no como “dama caritativa”, sino como “aliado estratégico” del Estado (en sus niveles nacional y local) y de la sociedad (mundo empresarial, cultural, político…) para la construcción del país.

AEDIP, Área de Educación y Desarrollo Integral Popular, es el equipo humano de la Dirección Nacional responsable de pensar y aplicar la propuesta de Fe y Alegría, en cercanía y acompañamiento al millar de educadores de nuestro sistema escolar. Nuestra propuesta educativa se desarrolla en cuatro ámbitos: 1.

El enfoque filosófico

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El sistema de capacitación

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Las estrategias de aprendizaje: investigación y acompañamiento 4. social

El DOBE, servicio de orientación humana y

1. El enfoque filosófico Partimos del sentido que para nosotros tiene la Educación Popular. Por eso, la educación de Fe y Alegría integra sus carismáticas experiencias fundacionales, los avances actuales de las ciencias pedagógicas y las propuestas enriquecedoras de la Federación Internacional de Fe y Alegría.

“Ante todo, la educación es un bien público: es el derecho que tiene todo ser humano a una buena educación. Para nosotros, desde las propuestas de nuestro fundador, es un axioma que no se pude dar

a los pobres una pobre educación ” (Maritza Balderrama, Coordinadora de AEDIP).

Fe y Alegría se entiende a sí misma como educación popular, con sus tres dimensiones fundamentales: ética, política y pedagógica. Ética, por su intencionalidad de transformación de la sociedad con y desde los excluidos, los empobrecidos, los desechables... transformando, en consecuencia, nuestras propias prácticas y relaciones cotidianas. Política, porque visualizamos la sociedad como profundamente democrática y participativa, de verdaderos ciudadanos con voz y con poder, una sociedad que rechaza el autoritarismo y combate la miseria, la ignorancia y la pobreza como atentados contra la humanidad, como impedimentos esenciales para el ejercicio de la ciudadanía y para un desarrollo sustentable. Y, finalmente, pedagógica, de tal manera que parte desde el saber y de la cultura de los educandos y se orienta, mediante el diálogo de saberes y la negociación cultural, a empoderarlos, es decir, capacitarlos con voz y con poder para hacerlos sujetos de la transformación de sus condiciones de vida y de la sociedad de la exclusión.

La inspiración cristiana del Movimiento fortalece los valores implicados en una acción educadora humana . La educación de los pobres no puede ser una pobre o superficial educación. Tiene que ser dentro de los mejores requerimientos pedagógicos para remediar la evidente desventaja circunstancial del niño o del joven pobre, sobre todo si es un verdadero marginado social. (Vélaz, JM. Comentarios a la Asamblea Educativa de Bogotá… 1975)

y humanista: el respeto y reconocimiento del educando como persona y como actor fundamental de su propio crecimiento; el cariño y acompañamiento personal, la convivencia armónica y solidaria, la responsabilidad social y política de construcción de un país mejor… Por otra parte, somos conscientes de que la calidad educativa que queremos ofrecer tiene que compensar las desventajas de origen de una población más necesitada y vulnerable.

2. Sistema de Capacitación El maestro es el factor más fundamental, y el más decisivo, en el proceso educativo. De ahí, la importancia de su capacitación, acompañamiento y apoyo.

Este trabajo de apoyo a los educadores tiene dos objetivos: 1. Reforzar la formación de los maestros, cubriendo sus deficiencias formativas, enriqueciéndola con las fortalezas de la identidad y filosofía de Fe y Alegría y, con frecuencia, también, atendiendo a su profesionalización.

2. Crear un lenguaje común en todos los centros de Fe y Alegría, con 10 ejes modulares: identidad, liderazgo, educación popular, investigación, investigaciónacción participativa (IAP), aprendizaje significativo integral, clima grupal-escolar, creatividad y aprendizaje, convivencia y disciplina, inteligencias múltiples.

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Hemos partido de una concepción sistémica para llegar a más de 1.000 maestros en extremos tan separados del país, como Pajarito y Río Cajones, en Manabí, o Joya de los Sachas, en Orellana… Nuestra pedagogía está centrada en la formación integral y multidimensional de la persona desde una perspectiva de transformación de la actual sociedad. Esta pedagogía no puede entenderse sin la posibilidad real y concreta de ir creando participativamente los espacios y los tiempos donde precisamente se pueda crecer como persona y como comunidad, de acuerdo a los valores humanos. Por eso, la necesidad de conformar el sentido comunitario y participativo, de propiciar procesos de formación y educación concretas y reales, de construir climas sociales escolares de convivencialidad y equidad, de acompañar los procesos y proyectos de vida personales y comunitarios; por último, de transformar el rol del maestro para que sean facilitadotes de sus alumnos y alumnas, guiando, orientando y evaluando el aprendizaje; y promoviendo las mejores relaciones con la comunidad. En estos roles, el cambio actitudinal –pedagógico y social– ocupa un lugar central en la formación de los docentes. El Proyecto 10 de la Federación Internacional de Fe y Alegría ha sido un apoyo de gran valor.

En 2005 y 2006, dentro del sistema de capacitación, quisimos trabajar con padres y madres con el objetivo de que comprendan a Fe y Alegría y se involucren en su rol como co-educadores. Usamos como estrategia la elaboración de material lúdico para el aprendizaje de matemáticas y expresión: “Fue simpático, porque íbamos compartiendo los fundamentos e ideales de FyA, y cómo usar el material didáctico. Por ejemplo, hemos construido los pen logics, dominós de multiplicación, ábacos, dominós integrales…; hay dibujos utilizables en todos los grados de la escuela.

Una cosa importante es que, en las reuniones que teníamos, surgían temas de los padres y madres de familia, como las relaciones sexuales, problemas de la infancia, de la pubertad y de la adolescencia, etc.”

(Iván Vásconez, Promotor Popular, AEDIP). Hemos trabajado con un 40% de los centros, los más alejados de las ciudades. Estas reuniones dieron origen a la organización social de comités de padres. “¿Qué siento trabajar en Fe y Alegría? Enamoramiento total; cuando estás cerca de la gente, ves cómo necesitan tu aporte, y cómo se sienten satisfechos cuando les puedes dar un poco de apoyo… El hecho de que la gente te pueda decir las cosas que les pasa en la casa… Es apasionante” (Iván).

El trabajo con nuestras escuelas indígenas nos hizo revisar nuestros esquemas, buscar metodologías y contenidos más respetuosos con la cosmovisión indígena y aprovechar sus riquezas.

Un aporte importante a la formación de los maestros es la profesionalización docente. Se han establecido convenios, en primer lugar con la Universidad Técnica Particular de Loja; también estamos en conversaciones con la Universidad Estatal de Guayaquil, la Universidad de Manta, la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, la Universidad Tecnológica Equinoccial y la Universidad Politécnica Salesiana. Para este programa, contamos con el importante apoyo de CRISFE, Fundación del Banco del Pichincha, que aporta el 60% del costo de la carrera; las universidades descuentan otro 20%. Así, nuestros maestros sólo pagan, en cuotas mensuales, el 20% de los costos de su carrera, lo cual no deja de significar un sacrificio, teniendo en cuenta sus bajos salarios.

3. Acompañamiento e Investigación En nuestro mundo actual de soledades que se codean en medio de multitudes, parece que el acompañamiento es necesidad de primer orden. También para los maestros… en su doble dimensión de personas y de educadores.

Una de las fortalezas históricas de Fe y Alegría es el reconocimiento de la dignidad del maestro y de su sublime vocación educadora. Por eso, es normal que

el maestro se sienta, más que como un contratado para una tarea, como un actor corresponsable en un proyecto compartido. Pero, también en su tarea educadora, necesita ser acompañado. Esta es una tarea importante de AEDIP. Maestros y maestras han estado haciendo investigaciones y seguimientos a niveles macro y micro. Para las microinvestigaciones, aplicadas en cada centro educativo, los maestros han escogido sus temas de investigación y las han desarrollado durante 2006: hemos aplicado y aprendido a valorar temas como la lecto-escritura, comportamientos violentos e influencia al interior de la familia, valores asociados a la puntualidad, responsabilidad, aseo personal, uso del tiempo libre… Se ha obtenido como resultado positivo el interés por investigar. Nuestros docentes han sido capaces de hacerlo, usan la investigación dentro de sus aulas. “Para mí, trabajar en Fe y Alegría es una responsabilidad, porque tenemos mucha gente que necesita muchísimo apoyo…” (Maritza Crespo, AEDIP) El acompañamiento es una estrategia en la capacitación docente, e implica una formación personalizada.

Por ejemplo, vengo a tu clase, te observo y, luego de una semana, hacemos una evaluación y, una planificación conjunta; juntos, docente y acompañante, trabajamos la unidad pedagógica planificada, rescatando las experiencias positivas y corrigiendo los errores… Además, este proceso nos ha permitido tener informes de investigación. En 2006, hemos realizado cerca de 230 acompañamientos, como experiencias significativas. De ese acompañamiento, por ejemplo, ha surgido la propuesta de la lectoescritura, que la realizaremos en 2007. Los productos de la investigación son: 1) las escuela lectoras; 2) suma y sigue; 3) la propuesta del DOBE; 4) el nuevo enfoque sobre el currículo; etc.

Para las escuelas lectoras, por ejemplo, no trabajaremos solamente con textos escolares como ayuda al maestro. El apoyo radica en aprestarnos a leer,

preguntando: ¿qué sabes?, ¿qué necesitas?; y los dos juntos, maestro y alumnos, tratarán, de encontrar repuestas, leyendo, escribiendo, hablando, buscando. A partir de cuarto año, tendrán libros de literatura, de cuentos, de geografía, aprenderán a leer y enseñarán a investigar en el libro, en la cotidianidad.

Por ejemplo, el maestro, con preguntas motivadoras, hará que el niño lea, y escriba lo que ha comprendido… Se trata de hacer un proceso de formación con criterios y reflexión, no con recetarios. Fe y Alegría construye procesos desde la realidad de los niños y niñas de la escuela. El proceso es leer el libro para leer la vida, y ver qué preguntas tienes respecto del libro para encontrar respuestas y soluciones a la propia vida. “Fe y Alegría es un espacio maravilloso: suficientemente pequeño para hacer investigación, y suficientemente grande y diverso para soñar en sus frutos…, eso me fascina” (Maritza Balderrama).

4. El DOBE, servicio de orientación humana y social Para Fe y Alegría la orientación educativa es un valor importante: ayuda a las personas a mantener su integridad, a optar por su propio crecimiento, a unirse solidariamente a sus pares y conseguir, con honestidad, lo que necesita. La función de orientación en el proceso educativo escolar supone el crear espacios para que la persona descubra la relación que existe entre la vida y el conocimiento, entre las personas y el mundo, entre la vida y el trabajo, es decir, que pueda convivir en armonía y dignidad. Para lograr esta convivencia, se requiere del adecuado asesoramiento a los sujetos del centro educativo (maestros, aprendices, directivos,

padres y madres de familia, todos, como corresponsables de la transformación social. Esta orientación completa la labor didáctica y le ayuda a realizar el proceso de aprendizaje con más facilidad y eficacia; así, el proceso escolar se verá fortalecido y apoyado, y cobrará sentido el apoyar la formación de personas socialmente interdependientes.

El DOBE en Fe y Alegría tiene los siguientes principios básicos: prevención, desarrollo e intervención social.

1. Prevención . Actuar antes de que surjan los problemas reduce los riesgos propios de las características sociales, económicas y culturales. Se parte del conocimiento de la comunidad educativa y se abordan temáticas que implican a las personas en los diferentes momentos de su desarrollo evolutivo. Es un proceso educativo de convivencia y orientación humana. Empieza en el primer año de la escuela primaria y tiene como estrategia a la “pedagogía de la alegría” (Vélaz), el estudio de los tiempos libres, los gobiernos estudiantiles, la escuela para padres, los microproyectos escolares, etc.

2. Desarrollo. La orientación ofrecida en este principio se centra en los momentos de crisis de los sujetos del centro educativo. Se atiende a los problemas específicos de los niños, niñas y adolescentes con necesidades educativas especiales, aquellas que por su vivir y hacer en determinados contextos sociales les impulsa a enfrentar hechos y situaciones de riesgo, a detectar los problemas emocionales-relacionales o de retraso madurativo; se provee información y formación a los adolescentes y adultos que requieran la solución de conflictos; se apoya a los docentes y directivos en el manejo de relaciones armónicas y de calidad. Trata, en fin, de diagnosticar y atender primariamente las necesidades educativas especiales.

3. Intervención social. Se trata de apoyar a estudiantes, docentes y padres de familia a conocer y comprender la realidad del entorno social y relacional en que se desenvuelven y de medir adecuada y objetivamente las dificultades que se presentan en su entorno a fin de lograr la participación y la acción real en la transformación comunitaria y social.

En líneas generales, el DOBE en Fe y Alegría es el espacio de orientación que apunta a que todos los agentes educativos, en su educación y aprendizaje, tiendan a que los aprendices (niños, niñas, adolescentes) sean conocidos, comprendidos y tratados dentro de las bases de la convivencia social armónica con dignidad y respeto a sus diferencias y potencialidades. ¿Que qué se siente al trabajar en Fe y Alegría? Siento que me realizo aquí, pero también siento impotencia: hay tanto por hacer… y hacemos tan poco.

Quisiera a veces que el día tuviera 28 horas… Pero me siento alegre y optimista.” (Maritza Balderrama. Coordinadora del AEDIP. Fe y Alegría Ecuador.)

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Fe y Alegría trabaja con seis comunidades campesinas e indígenas en las provincias de Imbabura, Pichincha, Tungurahua y Chimborazo. Nuestras escuelas son el corazón de esas comunidades: San José, en Jawapamba, cerca de Otavalo; Yayulihuí, cerca de Quero; y Ushubuc, Movimiento 3 de Mayo y Galo Aciaga, en Guamote; y se está dando apoyo a la escuela fiscal Yachay Wasi, a la altura de Monjas Alto (via a Los Chillos) El proyecto de interculturalidad se crea como un espacio de formación y capacitación docente y de las comunidades para revitalizar los saberes linguísticos, los valores y la espiritualidad de la población indígena en nuestros centros. Estamos reconociéndonos en una sociedad multicultural y plurilingüe dentro de un país conformado por más de 14 nacionalidades quichuas, además de otros pueblos indígenas, y poblaciones negras y mestizas.

Esta labor la venimos desarrollando, con el auspicio del Ayuntamiento de Madrid, en cuatro ejes: investigación, interculturalidad y cosmovisión indígena, uso de las lenguas, y estudio de las culturas.

El valor agregado para nuestra indentidad ecuatoriana se refleja en el acercamiento a una suerte de comprensión de la cosmovisión indígena, bajo cuatro ejes: organización, educación, espiritualidad y producción. Para Fe y Alegría, es fundamen

tal la respetuosa comprensión del mundo espiritual y de Pachakamak en nuestras comunidades. El camino no es el de indigenizarse u occidentalizarse, sino conocer tanto los saberes ancestrales como las ciencias occidentales, de forma tal que los niños, las niñas y los adolescentes sean capaces de convivir con estos dos saberes: es decir, la interculturalidad.

“Una deuda del mundo occidental, y también un reto para Fe y Alegría, es cómo interculturizar a occidente. Ésta es parte importante de la misión que me encomienda Fe y Alegría” (José Parco Yuquilema, técnico intercultural bilingüe). Por ejemplo, estamos teorizando en este momento sobre la medicina andina (jampi jiwa) para entender y recuperar los saberes que han sido parte de la vida de nuestra gente. Es momento de retomar y construir esa sociedad intercultural con mucho optimismo, con alegría.

Nos queda abierta la pregunta por un proceso intercultural bilingüe montuvio y afroamericano… Nuestra experiencia indígena de comprender e incluirnos en la cultura de los otros a partir de descubrir nuestra propia identidad puede catalizar otras experiencias… Lo que para la escuela hispana es la convivencialidad, desde una cosmovisión indígena es la escuela amable… Es una bella invitación.

E l

B o s q u e

b e l l a Desde el norte de Quito, después de pasar por La Mitad del Mundo, la carretera va buscando el calorcito, entre peñascos y quebradas y vegetación creciente. En San Miguel de Los Bancos, Fe y Alegría está presente con el Colegio Bartolomé de Larraúl y la Escuela San Patricio.

Junto a esta escuela, encontramos dos hectáreas de bosque primario. Hace tres años, brotó entre los padres de familia una iniciativa fecunda y educadora… que contó con el apoyo de la Escuela, del Consejo Provincial de Pichincha, de EntreculturasFe y Alegría de España, de la Provincia jesuítica de Castilla, del Ayuntamiento de Murcia…

Hoy los niños y jóvenes de Fe y Alegría son conscientes de la biodiversidad de la zona, de la riqueza de su flora y fauna, de la relevancia de su autosustentabilidad. Y asumen con rigurosidad el cuidado de su bosque y de esta alternativa de turismo ecológico.

Nuestro alumnos de la Escuela San Patricio, de entre 9 y 12 años, hacen de guías por los senderos que ellos han ayudado a construir y nos muestran con orgullo los rótulos que identifican especies de árboles de 30 y 40 años, y “nos dan una clase” en el aula interactiva y ante el herbario… Y, con no menos orgullo, nos hablan de que han recibido la colaboración de estudiantes de biología de Alemania para la capacitación

P r i m a r i o

d e

l a s

e s

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m á s

a u l a s

de sus estudiantes…

Recordamos que el P. Vélaz, en sus Cartas del Masparro, nos confiesa que tiene previsto pedirle a Dios “un buen asiento en el palco del cielo” para ver crecer sus proyectos forestales… Y no nos extraña que el tema aflore en su Testamento: Del bosque salvaje, quiero hacer un parque donde los caminos y senderos exploren el secreto de las grandes arboledas; desentrañen la palabra que sólo pronuncia rumores, gritos y quejidos lejanos; que sepa comprender el lenguaje del viento agudo, o de la brisa tranquila; que entienda las voces profundas de la calma y el silencio.

Anhelo integrar en un solo valor la selva, los talleres y los libros, los maestros y los consejeros, la fe, el paisaje y la oración, los grandes proyectos del futuro el arte, la esperanza y el amor.

No hay duda: por entre las nubes del Pichincha, baja como rocío, la mirada del fundador de Fe y Alegría.

13 13

El año 2006 ha sido para Ecuador, y no solamente para los jesuitas, el año del Centenario del milagro de La Dolorosa. Por una educación de calidad sin que nadie quede excluido y que erradique la pobreza, ha sido el lema que ha recorrido el país con el cuadro del milagro y ha suscitado muchas reflexiones.

Hace 50 años, la Compañía de Jesús en Guayaquil quiso celebrar el cincuentenario del milagro creando un colegio nocturno, con el nombre de 20 de Abril, para atender a jóvenes trabajadores del puerto, del mercado y de los comercios del centro de la ciudad. Llegó a tener más de 700 alumnos.

Hoy, las condiciones sociales del entorno han cambiado, y existen otras ofertas educativas, sin los riesgos de la inseguridad del horario nocturno. Para atender hoy a los objetivos fundacionales de hace 50, la Compañía y Fe y Alegría han convenido en que el colegio pase a la Perimetral Norte, un sector mucho más necesitado, y sea administrado por Fe y Alegría. Como primer paso, se han abierto dos paralelos de 8º curso en las aulas de la Escuela Padre Francisco García Jiménez, S.J., más conocido como la “Tío Paco”. Pronto se tendrá ya el colegio, con el bachillerato completo, en los amplios espacios, cercanos a la “Tío Paco”, del Hogar de Cristo.

En el corazón de la barriada más inmensa de Guayaquil, el 20 de Abril está llamado a ser un componente importante del “megaproyecto” que se está soñando… y que ya empieza a dar sus primeros pasos. Con la sinergia de Fe y Alegría, Hogar de Cristo, la Red de Obras Sociales de la Compañía y otros aliados convocados y convocables, no es ilusorio soñar, entre otras cosas, con una “ciudadela educativa”

que incluya todos los niveles educativos –sobre todo, con la educación vinculada al trabajo– desde los niveles maternales hasta la Educación Técnica Superior, pasando por el nivel secundario y formas diversas de capacitación laboral y formación microempresarial.

La Compañía de Jesús, al traspasar la responsabilidad administrativa del 20 de Abril a Fe y Alegría, expresa su voluntad de no desentenderse de esa obra emblemática del recuerdo agradecido del milagro de 1906, sino de actualizar y fortalecer el compromiso de hace 50 años con un servicio mayor que sea un logro expresivo de la celebración del Centenario. Y, para Fe y Alegría, es una motivadora oportunidad de trabajar, más eficazmente, en cooperación con otros, como nos recomiendan las tendencias actuales. Especialmente con la Compañía. Recordamos que, hace ya 40 años (1966), el P. Vélaz reconocía: La Compañía de Jesús es una inmensa organización y constituye una enorme red de oportunidades tejidas en todos los países.

explanada para la nueva sede

A Natalya Unda la vemos, no pocas veces, con cara de preocupación: pero es más frecuente verla sonreír con satisfacción. Vive con pasión su vocación de trabajadora social en los centro educativos de Quito y Pichincha.

–El Trabajo Social en Fe y Alegría es apasionante.

Corazón y profesionalidad son los primeros requisitos. El dolor y el gozo, la impotencia y una profunda satisfacción, son las experiencias de cada día. El Trabajo Social es un lugar privilegiado para conocer –¡y amar!– al país desde sus raíces heridas. ¿Por qué el Trabajo Social en las escuelas?

–Educar no es transmitir un paquete de conocimientos. El punto de partida básico de la educación es acoger al educando con toda su realidad. Con mucha frecuencia, esa realidad es muy dolorosa. Hay problemas que tienen que ver con la cultura o con historias muy particulares; pero casi siempre están asociados con el mundo de la pobreza: maltrato familiar, abuso infantil, embarazos de adolescentes, problemas propios de la migración y el refugio… Desde luego, en la raíz de ese mundo de la pobreza está la falta de educación; pero, a su vez, la pobreza dificulta la educación necesaria.

Fe y Alegría insiste en la discriminación positiva, en que no se puede dar a los pobres una pobre educación, en que es necesario privilegiar la atención a las desventajas de origen. Si esa obsesión está en la sensibilidad del educador de Fe y Alegría, el Trabajo Social es el recurso institucionalizado para atender a las necesidades más graves. Es un componente fundamental de la calidad de la oferta educativa. ¿Es frecuente el maltrato familiar?

–Por desgracia, si. A veces hay resabios culturales que creíamos superados. Hace unos meses, un papá

retiró a su niño de una escuela nuestra, porque en Fe y Alegría no le pegan al niño: ¡¿Cómo se va a hacer hombre si no le pegan?! Más frecuentes son los maltratos que tienen su origen en amarguras y frustraciones de los adultos, o en la reproducción en los hijos de sus propias experiencias de maltrato, o en los efectos de la bebida… Sin duda, la expresión más dramática del maltrato es el abuso sexual.

Para detectar los casos y para atenderlos, la ayuda más importante es la del personal de los centros. Se procede a una entrevista y, cuando es necesario, a una visita domiciliaria, donde se realiza una primera intervención, dependiendo el caso… Con frecuencia, es necesario recurrir a entidades o instituciones especializadas con las que hemos establecidos algunos convenios o acuerdos, como INNFA, Patronato San José, Casa Las Tres Manuelas, Junta Metropolitana de Protección Integral a la Niñez y Adolescencia, Fundación Fabián Ponce, Fiscalía, etc. Siempre es imprescindible el seguimiento del caso.

Los problemas de la migración ¿cómo repercuten en la escuela?

–En términos generales, más de un 20% de nuestros tiene algún familiar cercano fuera del país, y en un 10% es su mamá la que emigró. Esta separación familiar se expresa en los niños especialmente en tristeza, ansiedad, problemas de conducta, agresividad, absentismo, etc. Entre la compasión que suscita un niño o una niña que no viven con su mamá y el rechazo que provocan jóvenes pandilleros, arrogantes con las remesas de sus familiares, hay una problemática muy compleja que requiere algo más que la buena voluntad para su acompañamiento y orientación. Y para este acompañamiento y orientación, a su vez, nuestros educadores necesitan orientación profesional y ayuda para necesarias diligencias extraescolares.

Relacionado con el tema de la migración, está el del refugio. Los que han tenido que huir de la violencia en

Colombia sufren con frecuencia entre nosotros la misma discriminación que nuestros migrantes padecen en otros países. En el marco de esta realidad, en el año 2004, Fe y Alegría subscribió un convenio con el Servicio Jesuita para Refugiados y Migrantes (SJRM), para aunar esfuerzos, y facilitar el acceso a nuestras escuelas y colegios. A través de entrevistas con las familias, se realizó un estudio socio-económico que permitió orientar nuestro programa de becas y brindar un acompañamiento adecuado. Con el apoyo del SJMR, se inició con nuestros educadores un programa de sensibilización frente a la migración y el refugio. Necesitamos continuar con este trabajo.

Entendemos que nuestra acción, tanto en el tema de la migración como en el del refugio, tiene que ir más allá de nuestros propios espacios educativos. Con frecuencia, encontramos más obstáculos que ayudas en instancias responsables de estos problemas. Por ejemplo, vemos urgente la necesidad de plantear al Ministerio de Educación una propuesta para que los trámites para la legalización de papeles de los estudiantes en condición de refugio se ajusten más a la realidad. ¿Estás satisfecha con lo que está haciendo Fe y Alegría en estos temas?

–No, en absoluto. Es cierto que una encuentra una gran sensibilidad y una consecuente cooperación en el personal de nuestros centros: la atención personal, cercana y afectuosa, es sin duda la mejor riqueza de Fe y Alegría; pero también se requiere una atención con una cualificación profesional. También es cierto que contamos con instituciones especializadas que nos ayudan, o con pasantes universitarios de Psicología, de Trabajo Social, de Pedagogía… Pero, para atender a los casi 80 centro de Fe y Alegría, sólo estamos cinco trabajadoras sociales. Necesitamos bastantes más dentro de la institución –¡y también psicólogos!– . El problema, una vez más, parece que es de falta de recursos económicos…

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Los aires musicales del bambuco colombiano llegaron con fuerza a la costa norte del Ecuador y se fusionaron con la marimba esmeraldeña.

El nombre, en consonancia con la alegría de esta gente de la “provincia verde”, parece apropiado para este proyecto educativo comunitario, turístico y ecológico, de Fe y Alegría en la Escuela y Colegio Concepción Temboury de Las Peñas (Esmeraldas).

La construcción de la hostería escuela estuvo financiada por la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). Cuenta con un edificio de dos pisos, con capacidad para 28 personas: 7 habitaciones con baño privado, cocina, comedor, bar, salón de eventos y estacionamiento. Actualmente sus instalaciones están equipadas, y cuenta con todas las comodidades para el cliente.

Las actividades de la hostería escuela se iniciaron con la capacitación de 14 maestros de la Escuela y Colegio Concepción Temboury en Turismo y comunidad, Hotelería, Atención al cliente, Administración de empresas turísticas, y Elaboración de proyectos hoteleros y turísticos.

La Universidad Católica de Esmeraldas, extensión de la PUCE, fue la encargada de dictar los talleres.

En febrero del 2005, Bambuco abrió las puertas a los turistas. Hasta el momento, la acogida es buena, especialmente en vacaciones, feriados y fines de semana; la mayoría de sus visitantes son de las provincias de Carchi, Imbabura, Pichincha y del sur de Colombia. Los encargados de la atención en la Hostería-Escuela, por supuesto, son los profesores y estudiantes del centro educativo. Para los maestros de Fe y Alegría de todo el país es una oportunidad privilegia para ser atendidos, en grupos escolares o con sus familias, “como en su casa”, y disfrutar de la “pacífica” playa de Las Peñas.

Próximamente se espera que el Colegio pueda ofrecer el bachillerato completo, con el diversificado en Turismo. Podrá atender no solamente a los alumnos de la propia escuela y de las dos escuelas de Fe y Alegría, relativamente cercanas, de La Tola y El Porvenir, sino también a todas las escuelitas de esa amplia zona que no tiene un sólo colegio de bachillerato. Esa región, una de las más pobres y necesitadas del país, tiene una indudable vocación de desarrollo turístico.

Sin las religiosas –reconocía el P. Vélaz–, Fe y Alegría sería diez veces menor de lo que actualmente es. La eficacia de la persona consagrada es insustituible. Estaba convencido de que las religiosas son en muchos aspectos la más grande fuerza existente y orga¬nizada que tiene la Iglesia y de la que se podría decir, en líneas generales, que es la menos aprovechada por no habérseles concedido todavía de modo ordinario sino pequeñas ayudantías en el apostolado católico.

También Fe y Alegría Ecuador debe mucho a las religiosas: su dedicación de

Misionera Hijas de la Sagrada Familia de Nazareth Colegio José María Vélaz El Camal (Quito) Hermanas Pasionistas de San Pablo de la Cruz Escuela y Colegio Emaús Pío XII (Quito) Hermanas Hospitalarias de la Santa Cruz Escuela Juan Pablo II (y Dispensario) Chillogallo (Quito) Instituto Calasancio, Hijas de la Divina Pastora Escuela Carlos Ponce Martínez Ciudadela El Ejército (Quito) Esclavas del Divino Corazón Escuela María Augusta Urrutia y Colegio Cardenal Espínola Solanda (Quito) Escuela Las Cumbres Las Cumbres (Portoviejo) Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús U.E Técnico Fe y Alegría La 40 y La C (Guayaquil) Religiosas de la Asunción U.E. María Reina y Colegio Agua Viva Mapasingue Oeste (Guayaquil) Hermanas de la Caridad de Santa Ana U.E. Esteban Cordero Borrero Mapasingue Este (Guayaquil) Instituto de la Bienaventurada Virgen María Escuela Hermano Francisco Gárate Km 26 Vía Perimetral (Guayaquil) Religiosas de la Comunicación Social Escuela, Colegio y Educación Especial Fe y Alegría Avenida Esmeraldas (Santo Domingo de los Colorados) Hermanas Carmelitas Misioneras Teresianas San Miguel de Los Bancos

tiempo completo –¡y, sobre todo, la calidad de su dedicación!– su ejemplo personal y su autoridad ante la comunidad educativa son fortalezas irrenunciables del Movimiento, también entre nosotros.

Hoy son más de 40 religiosas de 12 Congregaciones las que trabajan en Fe y Alegría Ecuador: 5 en Quito, 4 en Guayaquil, 1 en Santo Domingo de los Colorados, 1 en San Miguel de Los Bancos y 1 en Portoviejo (las Esclavas el Divino Corazón tienen una comunidad en Quito y otra en Portoviejo):

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G e n t e

m u y

e s p e c i a l

A Gladys, en confianza, la llamamos “la Coronela”; y no tanto por el rango militar de su esposo…

Gladys Pinto de Jaramillo es la Presidenta del Comité de Padres de Familia del Instituto de Educación Especial de Fe y Alegría, de Santo Domingo de los Colorados.

Vine a Santo Domingo por el destino de mi esposo. Un día me hablaron del Instituto Especial de Fe y Alegría; pero no había cupo para nuestra hija: tuvimos que esperar dos años.

Cuéntanos algo de tu hija Se llama Dayanna Alejandra. Con su nacimiento, hace 14 años, llegó un huracán a mi vida. Al principio es difícil aceptarlo; lo vi como un castigo: ¿por qué a nosotros? Ese “castigo” se ha convertido en mi propósito de vida, en el aire que respiro, en el eje fundamental, no sólo de mi vida, sino de la vida familiar; o sea, alrededor de esa niña gira todo el mundo nuestro. Esta niña nos ha enseñado lo que es dar un abrazo sin esperar nada a cambio; con una sonrisa, hasta nos cambia el mal genio. Si faltara Dayanna, no podríamos sobrellevar el vacío que dejaría. Incluso, nos hizo comprender mejor a nuestra sociedad… … y a Fe y Alegría Desde muy niña, el corazoncito de Fe y Alegría siempre me llamó… no se por qué me gustaba tanto: yo lo dibujaba muchas veces en mis cuadernos de niña y

e n

E d u c a c i ó n

de joven… Mi hija fue el camino para llegar a ustedes.

He llegado a una institución en la cual he encontrado el verdadero trabajo, el verdadero propósito de vida del ser humano: el servicio al ser humano, sobre todo al más necesitado.

Antes de yo llegar a Santo Domingo, yo le daba a mi hija rehabilitación particular; pero no captaba el entorno que me rodeaba a mí y a personas con discapacidad. Cuando llego a Fe y Alegría me topo con otra clase de gente, económicamente medio hacia abajo, donde ellos no pueden tener lo que yo he podido darle humildemente a mi hija; a veces veo la cara de la gente que no tiene para comprarle el jarabe a la hija que va a convulsionar. Fe y Alegría está allí: allí empecé a creer en la sociedad, empecé a creer en instituciones: ver el servicio que Fe y Alegría da, la mística, el objetivo, su finalidad… Es gente trabajando a favor de la gente. Fe y Alegría encontró el camino exacto adonde yo debo ir. Me he topado con gente fabulosa: profesores entregados con mística. Gente con ese corazonzote rojo que tienen.

Para mi es un honor grande, que la gente no entiende, cuando me identifican como Fe y Alegría. Siento una gran emoción cuando me dicen “la señora de Fe y Alegría”.

Gladys, tu sabes que entre nosotros te llamamos “la Coronela”. Al Coronel también lo vemos muy involucrado con Fe y Alegría, muy colaborador… ¿Qué ha significado para tu familia tu entusiasmo por Fe y Alegría?

Siempre existe un poquito de celo en mi familia. Recuerdo que en una cena familiar, con mis hermanos y sus familias, mi primera hija me reclamaba: “¡Fe y alegría, sólo Fe y Alegría, suena el teléfono… y Fe y Alegría!”. Todo el mundo se me reía. Pero el corazón no se puede dividir. A través de ese amor que tengo a Fe y Alegría, he logrado que todos mis seres queridos amen también a Fe y Alegría. Mi hermana también está en Fe y Alegría. Mi esposo, desde luego, con su visión humanista, también quiere muchísimo a la

E s p e c i a l

institución; él está muy involucrado. Se ha involucrado tanto que me dice: “Hija, tengo este proyecto para la escuela”. En este mismo momento, estamos impulsando la hipoterapia. Habló con sus compañeros, y van dos de la escuela a especializarse en Portoviejo.

Ya habló la con mujer del Alcalde, quien nos va a facilitar la buseta para la movilización, y la pionera tiene que ser Fe y Alegría. ¿Que fortalezas y debilidades ves en nuestro Instituto?

Bueno, para mí la fortaleza de Fe y Alegría es el elemento humano. Te digo sinceramente: gente capaz, gente que ama lo que hace; es gente que, en el momento en que uno les sabe llegar, hacen de todo.

En este momento están vendiendo boletos de lado a lado. Es el equipo de trabajo que todo el mundo sueña para un proyecto.

En debilidades, yo considero a veces que el Instituto, por ser un instituto de educación especial, necesita más equipamiento. Pero eso no lo veo como una falta de Fe y Alegría: ustedes pueden dar hasta donde las cobijas llegan. Esa lucha nos corresponde a todos, incluidos los padres, a todos los que estamos involucrados. De Fe y Alegría necesitamos liderazgo, que realmente sepan llegar a todos los que estamos allí, una dirección con metas y objetivos, con cronogramas de trabajo… Bueno, ésas son tareas de todos… ¿Y por dónde van tus sueños?

Mi sueño es bien ambicioso, bien ambicioso… Tenemos que armar en Santo Domingo una unidad piloto, algo digno de copiarse, una unidad completa con todos los servicios que debe tener la educación especial. Como madre de una persona especial, yo no quiero que esto se quede en Santo Domingo; quiero que se expanda por todo el país, conjuntamente con el sistema educativo de Fe y Alegría. Esto cuesta cantidades de dinero, y son tantos la gente pobre que no puede tener ni medicamentos, ni operaciones, ni rehabilitación…; mucho menos pueden tener ese acompañamiento cariñoso y esa educación de Fe y

e d u c a c i ó n Alegría. Yo sueño que la Educación Especial será una fortaleza de Fe y Alegría en todo el país.

No hace mucho estuviste en Bolivia, juntamente con otros maestros muy interesados de Venezuela y República Dominicana, conociendo lo que allí están haciendo en Educación Especial…

Al principio, el viaje de Bolivia lo vi como un premio; pero fue un despertar, fue un ver metas que uno puede soñar, como persona, como madre de hija especial, como presidenta del Comité de Padres de Familia del Instituto de Educación Especial de Fe y Alegría Me impresionó la entrega de la gente, su mística, su ansia de ayudar, su ansia de mejorar. Pude ver algunos de los varios centros que tienen, especializados en algunas de las discapacidades, como audición, retardo, etc.: ¡excelentes! Tienen también cuatro centros de Formación Ocupacional para jóvenes con necesidades educativas especiales asociadas a una discapacidad. Pero, sobre todo, confieso que me salieron las lágrimas de emoción, pero a la vez de tristeza e impotencia por nuestras debilidades, al observar la inclusión y la integración de niños especiales en escuelas regulares: verles en aulas regulares a los niños especiales, como todos, bailando, pintando, felices… Ese ejemplo de Bolivia es lo que queremos para ellos.

Si usted me dice qué quiero para mi hija, yo quiero que aprenda a leer y escribir. Como padres de familia sabemos exactamente los alcances de nuestros niños o sus debilidades; pero un común sentimiento de los padres de niños especiales es que sean felices. Esa felicidad se logra sintiéndose integrados, sintiéndose aceptados, no relegados. Mi ánimo inmenso sería que las unidades de Fe y Alegría se conviertan en unidades inclusivas e integradoras, como en Bolivia, donde los niños especiales juegan fútbol igual que los niños regulares. Uno les ve sonreír, brillar sus ojos de alegría, eso es lo que queremos.

De Bolivia hay mucho que aprender, también, en el área de sensibilización.

Están trabajando muy bien; tienen montada una campaña nacional increíble, para educar a la sociedad sobre cómo relacionarse con niños y adultos con necesidades especiales. Son un equipo muy joven, pero muy capaz y responsable, con una mística de trabajo envidiable. ¿Algo más, Gladys?

Ustedes dicen que a Fe y Alegría le gusta soñar… Debe ser una de las razones por las que me gusta Fe y Alegría. Sobre todo después de la visita a Bolivia, sueño con lo que podemos hacer en Ecuador. Y en los 16 países de América Latina donde está Fe y Alegría… Decía antes que Dayanna Alejandra ha sido para

e s p e c i a l

nosotros un bello propósito de vida y que, incluso, nos hizo comprender mejor a nuestra sociedad. Ha sido la oportunidad de crecer en el amor… una experiencia irrenunciable.

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r u r a l e s a l b e r g u e s

Dos de los tres centros educativos cuya fundación asumió personalmente el fundador en Venezuela, fueron dos internados rurales; el tercero, también internado, incluye el componente ganadero y forestal.

Uno de los mayores deberes de justicia social y de igualdad cívica –insistía Vélaz– es compensar a los pobladores rura¬les el espantoso atraso y la hiriente segregación en que los mantiene y los retiene esta sociedad urbanística y discriminatoria.

También en Ecuador, Fe y Alegría tiene una significativa presencia en los sectores rurales. En dos casos,

ha sido necesaria la creación de albergues para niños campesinos que no tenían acceso ni siquiera a una escuelita unidocente y, mucho menos, a un colegio.

En la parte nororiental de Manabí, en la zona conocida como “La Manga del Cura”, está La Bramadora.

Allí funciona el Colegio Juan Pablo II de Fe Alegría.

En su área de influencia, con distancias de hasta tres horas de jeep por caminos rurales (a uno de ellos sólo se llega en lancha en tiempos de lluvias), hay otras seis escuelas de Fe y Alegría. Aun así, que-

darían bastantes niños y jóvenes sin posibilidades de educación, de no ser por la “Casa Hogar P. José Ribas”, que empezó a funcionar en 1985. Hoy acoge a 62 estudiantes (26 varones y 36 mujeres), de los cuales 7 estudian en la escuela y 55 en el colegio.

Algo parecido ocurre en el Valle de El Sade, en el cantón Quinindé (Esmeraldas). Este es un sector agrícola, habitado en su gran mayoría por manabitas que emigraron a estas tierras y se convirtieron en sus colonizadores. Allí, Fe y Alegría, además de la Escuela y Colegio Sagrado Corazón, atiende, desde

D o s

A l b e r g u e s

R u r a l e s

1988, otra Casa Hogar, que acoge hoy a 48 niños.

En La Bramadora, durante 7 años (1999-2006), el albergue contó con la dedicación y el cariño de las Hermanas Siervas de Jesús. Hoy, ambos albergues están bajo el cuidado paternal y maternal de sendos matrimonios de los profesores Luis Intriago (La Bramadora) y Balbino Giler (El Sade) y sus esposas.

Los albergues no son solamente alojamientos: allí aprenden a compartir los quehaceres diarios y a sobrevivir de una forma independiente; son ellos los que tienen que velar por el buen mantenimiento de la casa; la jornada empieza a las cinco y media, con la levantada, aseo de la casa y aseo personal; luego, a las seis y media, están listos para el desayuno y de allí salen a los centros de estudios; entre la una y las dos de la tarde, almuerzan; a las tres, realizan las tareas escolares; más tarde, se dedican a hacer las tareas de casa, combinadas con los deportes; a las siete, meriendan, lavan los platos y dejan el material preparado para el siguiente día de clases. Por las noches ven un poco de televisión y, antes de acostarse, hacen una oración de agradecimiento.

En El Sade, Fe y Alegría cuenta con una finca que permite que tanto los jóvenes del hogar como el resto de estudiantes del centro puedan recibir una capacitación técnica en las áreas de agricultura y ganadería. En este sentido, los chicos de la Casa Hogar juegan un papel importante ya que ellos colaboran en parte en el mantenimiento de la finca.

En ambos albergues, los chicos y chicas ingresan el domingo por la tarde y regresan a sus hogares el viernes después de clases. La presencia y el amor de los padres no pueden ser sustituidos por el mejor de los albergues…

21

La Pastoral tiene resonancias rurales y, para nosotros, bíblicas: el pastor que cuida de sus ovejitas. En nuestro mundo urbano de soledades a codazos en medio de multitudes, esa solicitud o atención personalizada parece más necesaria. En ese sentido, la Pastoral ha sido desde siempre una de las fortalezas más importantes de Fe y Alegría.

p a s t o r a l

La Pastoral tiene que ver con los niños, con los jóvenes, con los educadores, con los padres de familia, con la comunidad. Por eso, el lugar privilegiado de la Pastoral es el mismo centro educativo. El Área de Pastoral Nacional, al igual que los equipos regionales, está al servicio de los centros y de las personas allí involucradas.

La Pastoral Infantil tiene su expresión en cinco microproyectos, que evaluamos como muy válidos: 1) Participación ciudadana; 2) Educación para la paz; 3) Salud y medio ambiente; 4) Arte y cultura; y 5) Infancia misionera. A través de experiencias vitales significativas, los niños desarrollan sus habilidades y destrezas, se enriquecen en sus relaciones interpersonales entre ellos y con sus maestros, adquieren conciencia social y ciudadana… ¡y se divierten y se sienten más felices!

Ser más para servir mejor es el lema de la Pastoral Juvenil. El instrumento más importante para la atención a los jóvenes –una experiencia muy relevante de Fe y Alegría Ecuador– son los Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría (CEFA). Los campamentos, tan altamente apreciados en la intuición del P. Vélaz, han demostrado su gran valor formativo, en esa edad decisiva de la adolescencia y juventud, para que se conozcan a sí mismos, reconozcan su breve historia personal y familiar, comprendan la sociedad y su propia vocación dentro de ella, en definitiva, para que crezcan en ciudadanía y liderazgo. Estas “ciudades de lona” no son un fin en sí mismas, sino un tiempo fuerte para reubicarse mejor en su proceso formativo.

Y muchos jóvenes que terminan sus estudios en un

P a s t o r a l colegio de Fe y Alegría continúan su formación y crecimiento personal en grupos de seguimiento, identificados como “Caminantes”. Por otra parte, la Pastoral Juvenil no se agota en los Campamentos o en los Caminantes: cada centro tiene sus propios procesos formativos para los jóvenes.

La Pastoral de Adultos, tanto en la atención a los docentes como a los padres de familia y a la comunidad, es preocupación tanto del área pedagógica como del área pastoral, manteniendo, sin dicotomías, la especificidad de cada una.

Para nuestros educadores, ha sido importante en los últimos tres años el llamado “Proyecto 10” de la Federación Internacional de Fe y Alegría sobre la “Formación de Educadores Populares”, en su triple dimensión de formación personal, sociocultural y pedagógica. Pero más allá de ese programa, es preocupación –¡nunca suficiente!– de Fe y Alegría el acompañar a nuestros maestros en su crecimiento

personal con ofertas de formación humana y espiritual. En bastantes de nuestros centros, la religiosas cumplen un papel importante.

La atención a los padres de familia es, tal vez, la dimensión menos estructura de la Pastoral de Fe y Alegría. Generalmente, es cada centro el que toma las iniciativas necesarias para atender esta dimensión. Y no faltan experiencias muy valiosas de “Escuelas para Padres” y otras experiencias formativas. Recientemente, se han elaborados algunos materiales que reforzarán esta dimensión.

Igualmente, una dimensión que debemos fortalecer es el trabajo con la comunidad.

Las ideas y experiencias presentadas en el último Congreso Internacional (Cochabamba, octubre 2006) sobre “Educación y Promoción Social Comunitaria” nos deben animar y orientar en ese trabajo.

23

c a m p a m e n t o s

Los campamentos son una oportunidad permanente para descubrir y entrenar muchachos con madera de líderes. (Vélaz JM, 1979) Fe y Alegría Ecuador se precia de tener un buen sistema formativo juvenil en sus Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría (CEFA).

Además, el CEFA se enorgullece de tener a José María Vélaz, no ya como padre, sino como lejano tatarabuelo. En efecto, en 1938, 17 años antes de fundar a Fe y Alegría, el P. Vélaz fundó el Centro Excursionista Loyola (CEL), y fue su primer Director o Asesor, en el Colegio San Ignacio de Caracas.

ElP. Joaquín Jiménez Landínez trajo a Portoviejo su experiencia de los campamentos del CEL. A partir de ahí, el P. José Mendoza fundó el CEC, Centro Excursionista Capdevielle, recordando al joven “celista” caraqueño que, de novicio jesuita, entregó su vida en un intento de apagar un incendio que amenazaba los cultivos y la casa de unos campesinos. En la escuela del CEC se formó Carlos Vargas y, juntamente con Carlos Bon y el Director Nacional de Fe y Alegría Fabricio Alaña, el año 2000 fundaron el CEFA. Hoy, las actividades cefistas llegan prácticamente a todo el país por medio de los centros de Fe y Ale-

gría. Incluso tiene frecuentes demandas, que sólo a veces se pueden atender, de otros grupos juveniles.

Hoy contamos con tres casas, con sus terrenos e instalaciones excelentes para organizar sus “ciudades de lona”: en Checa (cerca de Quito), La Concordia (cerca de en Santo Domingo de los Colorados) y El Triunfo (cerca de Guayaquil). Pero, además, se organizan otros muchos campamentos, en espacios propios de Fe y Alegría o no.

Aquí, en Ecuador, y a la distancia de tres décadas, sigue siendo verdad lo que el P. Vélaz observaba: Se verifica en los acampados un cambio de actitud social y espiritual que favorece el idealismo juvenil y el sentido comunitario, con la superación del egoísmo personalista. Un encuadramiento de esta fuerza renovadora se va a ir insertando en las comunidades educativas de nuestros barrios marginales, que tanto lo necesitan. (Vélaz JM, 1976) El lema que resume los objetivos del CEFA y que los jóvenes interiorizan con alegría, es Ser más para servir mejor.

En los cuatro últimos años (2003-2006), se han organizado 120 campamentos, en los que han participado 11.096 jóvenes… Bueno, no precisamente siempre jóvenes: se han tenido varios campamentos en los que los jóvenes han dirigido, siguiendo toda la dinámica de los campamentos, a sus profesores… y también a sus padres y madres, con extraordinario éxito.

Tal vez no menos importante que los mismos campamentos es el seguimiento posterior. En los centros a los que regresan, con el apoyo de la coordinación nacional, se procura hacer ese seguimiento, por medio de la reflexión y acción en el colegio, en el barrio, en la familia, entre los amigos… Y, después, en la Universidad, con el movimiento organizado de los Caminantes. La gran fortaleza que hace posible este vigoroso movimiento es la mística y el entusiasmo de tanta gente que descubre su alegría en su compromiso de fe en Dios y en la juventud.

c o r o Cuando uno los escucha, no puede sino acordarse del Testamento del P. Vélaz: La belleza es la más grande mina de esperanza…

El coro se constituyó en noviembre de 2004, en Solanda (sur de Quito), con 300 niños y niñas, con el auspicio de la Corporación Andina de Fomento (CAF). Con la lógica selección del tiempo y de la disciplina, al cabo de un año, se consolidó la participación de 90, más otros 15 nuevos que se incorporaron. Hoy, a dos años de distancia, está consolidado un coro de 330 niños y niñas en Quito, y de 70 en Guayaquil.

En Quito, han sido muy elogiadas las presentaciones que han tenido en la Casa de la Música, en la Iglesia de la Compañía, en la Parroquia La Dolorosa, en el Centro Cultural de la Universidad Católica… Resulta grato aplaudirles, no tanto por la ternura que inspiran unos niños que cantan, sino por su calidad “profesional”.

Bernardo Serrano, el Coordinador Regional de Quito-Pichincha de Fe y Alegría, exhibe con orgullo la evaluación académica, muy positiva, de estos niños tanto en la comparación con sus propios rendimientos anteriores como con los de sus compañeros que no participan en el coro. Y cuando los educadores de estos niños nos hablan de mejora en la disciplina, en la integración, en la responsabilidad respecto de sus estudios, en la participación de la familia, en su propia autoestima…, nos resultan muy creíbles.

Las CAF ha expresado su satisfacción por la experiencia ecuatoriana de Fe y Alegría, que ha reafirmado su convicción del valor formativo del los coros y orquestas infantiles y juveniles que están apoyando, también, en Venezuela y Colombia y, próximamente, en Bolivia: sin duda, es acertada la orientación que le han querido dar a su filosofía de Responsabilidad Social Corporativa.

Es justo reconocer, como factor de éxito, la dedicación, muy profesional y muy maternal, de Bernarda Holguín, quien cuenta con el valioso apoyo de una directora asistente y de cuatro maestros de música de Fe y Alegría.

Igualmente, contamos en Guayaquil con el joven director Fernando Gil.

25

i r f e y a l

El Instituto Radiofónico Fe y Alegría - IRFEYAL, forma parte del gran Movimiento Internacional de Educación Popular llamado “Fe y Alegría”, organización sin fines de lucro y patrocinada por los padres Jesuitas, fundado por el P. José María Vélaz, s. j. en 1964, con una misión universal: “constructores de un mundo más justo y mas humano”, no solo en la adquisición de conocimientos (de planes, papeles, etc.) sino de nuevas actitudes o comportamientos.

El horizonte sobre el que nos movemos y al que esperamos llegar cada día mejorando la calidad de enseñanza y aumentando la cantidad de beneficiarios es forjar personas con capacidad crítica; autoras de su propio desarrollo, responsables y solidarias; mujeres y hombres con una mentalidad de justicia, conscientes de sus potencialidades y de la realidad que los rodea; superando las limitaciones del actual sistema educativo, entre los marginados y excluidos para su propio crecimiento y el de la comunidad.

Nosotros ponemos una escuela en su casa, por medio de la radio, casete o CD, a través del programa “El Maestro en casa” que es una metodología tridimensional: - Clases de audio (radio, casete o CD) - Módulo (libro) para trabajar durante la clase de audio y fomentar el autoestudio en la casa, y complementando con las - Tutorías presenciales con profesoras y profesores para aclarar las dudas, reforzar los conocimientos, complementarlos, evaluarlos y hacer crecer a los estudiantes en lo personal y comunitario Los alumnos tienen un proceso de autoaprendizaje sin dejar su trabajo ni las actividades cotidianas, sino conjugando la metodología distancia presencia, con el programa radial.

IRFEYAL, a lo largo de su vida institucional y trayectoria educativa, tiene como estrategia ir abriendo caminos y uniendo esfuerzos para que, de manera conjunta y con el aporte de organismos fiscales y particulares, locales, nacionales e internacionales y sobretodo con el contingente humano de más de 950 Tutores Orientadores Voluntarios en el país, ayudar a más de 20.000 jóvenes y adultos, que desean mejorar sus condiciones de vida a través de la educación.

Ofrecemos estudios para Alfabetización, Primaria, Ciclo básico y 5 bachilleratos: Promoción Social, Técnico Artesanal, Bachiller Contador, Informática y Educación Comunitaria Infantil.

Nuestro sistema de educación “presencia - distancia”, se ha fortalecido con la implementación desde hace algunos años de las TIC (Tecnologías para la Información y Comunicación), especialmente de recursos como la Intrared que nos permite de una manera asincrónica comunicarnos y estudiar según el tiempo lo permite.

IRFEYAL extendió sus horizontes hacia Europa, estamos en Italia (Roma, Milán y Génova) y atenderemos también a los compatriotas que han migrado hacia España y Alemania.

En este mundo tan cambiante y dinámico, las necesidades de hoy no son las mismas del mañana, pretendemos que nuestra ayuda sea oportuna, eficaz y eficiente, respondiendo a las necesidades

del entorno local, nacional y mundial.

Estamos fortaleciendo la capacitación para “la Vida y el trabajo”, a través de nuestros cursos de Aula Abierta, que tienen una duración de 20 a 180 horas, con prácticas y pasantías, para que adquieran experiencia y perfeccionamiento con miras a la inserción laboral inmediata, en áreas como Corte y Confección, Electricidad, Manualidades, Tejido y Bordado, Tarjetería, Relaciones Humanas, Marketing, Contabilidad básica, Computación, Comunicación Radiofónica, Escuela de Padres y otros, según sean los requerimientos de asociaciones, empresas o grupos barriales.

También impulsamos la autogestión y la asociación para que, uniendo esfuerzos, formen microempresas, que permitan tener y dar empleo, contribuyendo así a la producción del país. Nuestra gente tiene muchas habilidades en sus manos, especialmente los grupos artesanales del país.

Un nicho que no habíamos cubierto es el Ecoturismo y Turismo sustentable, sobretodo en el área de servicios en mandos medios; hay una necesidad de cubrir plazas de trabajo ad intra y ad extra, es decir, faltan guías ecológicos, promotores turísticos, organizadores de eventos y ferias, recepcionistas, recamareras, servicios de restaurante, administradores, etc. En el año 2007 se hará realidad esta meta, por medio de un Proyecto, conce-

27

i r f e y a l

dido por el Ayuntamiento de Sevilla, España.

El conocimiento y dominio de otro idioma como el Inglés es muy necesario, y en esta línea se ha creado el Laboratorio de Inglés en la oficina matriz, equipado con tecnología de punta, bajo la modalidad de leasing (alquiler), lo cual permite contar siempre con equipos y software actualizados y con las licencias debidas.

Ha sido un constante ir de aquí para allá, golpeando puertas para conseguir ayudas y hemos logrado poco a poco construir lo que hoy es el Instituto Radiofónico Fe y Alegría, gracias a todos quienes de muchas formas nos han ayudado, recuerden que nuestro Padre Dios no olvida ni un solo vaso de agua dado en su nombre.

El P. José María Vélaz, s.j., Fundador del movimiento Fe y Alegría, nos dice en un fragmento de su testamento: “¿Hasta dónde podrán volar el ingenio, la ilusión y los anhelos?

Quisiera encontrar un heredero de las grandes esperanzas, que tenga la barrera de la muerte más lejos que yo, para que multipliquen los afanes, crezcan los horizontes, y se alarguen los latidos del ensueño; para que el poder dormido de esta tierra brote un Nuevo Salvador. … Quizá esta chispa llegue a incendio, es una semilla no más.”

Creemos que en IRFEYAL la semilla encontró tierra fértil y ha germinado, crecido y va dando los frutos, que esa chispa se está convirtiendo en un incendio por la extensión que va cubriendo. Lo que un día solo fueron sueños, hoy se ha convertido en una hermosa realidad… Y no quedará allí: estamos en movimiento, y nos compromete cada día para continuar trabajando con más empuje y ganas de mejorar la realidad en que vivimos desde nuestro entorno con una labor ardua y continua. Hoy estamos aquí un grupo de personas… Mañana serán otros quienes tomarán la posta y continuarán por toda aquella gente que lo necesita.

A todos los jóvenes y adultos que requieren servicios educativos, les decimos: “aquí estamos, cuenten con nosotros, busquen y nos encontrarán siempre dispuestos a apoyarlos; ésta es nuestra razón de ser”.

Cooperación Internacional Para cumplir el objetivo de incorporar, como beneficiarios de su misión educativa, a la población adulta, mujeres y hombres de los sectores populares de la sociedad que tienen menos disponibilidad de ingresos y que, a pesar de sus limitaciones económicas, demuestran verdadera voluntad de superación al dedicar parte de su tiempo libre al estudio, IRFEYAL realiza de manera permanente una gestión tendiente a obtener recursos de otras fuentes.

Esta ayuda recibida se destina a cubrir, al menos parcialmente, los costos de operación y, en particular, el costo del material didáctico, que es bastante significativo, lo cual significa un subsidio que baja los montos; así, podemos ofrecer a los estudiantes un producto de calidad a un bajo precio.

Esta ayuda conseguida nos permite que las contribuciones de los alumnos por los servicios recibidos estén dentro de los mínimos posibles y no se conviertan en un limitante para su educación.

Como parte de esta gestión, es importante destacar la divulgación de la acción educativa de IRFEYAL - Unidad Educativa Fiscomisional Experimental José María Vélaz, S. J., ante los Organismos Internacionales de ayuda al exterior, que han reconocido su labor y sus resultados, y han financiado algunos proyectos. Debemos hacer una mención especial de Entreculturas (Madrid), Comunidad Autónoma de Castilla La Macha (España), Comunidad Autónoma de Murcia (España), e Intermon - Oxfam (España). Dejamos constancia del agradecimiento de nuestros alumnos, así como también renovamos nuestro compromiso de seguir contribuyendo al desarrollo del país, mediante nuestros esfuerzos para ofrecer una educación de calidad para el mayor número de ecuatorianos con la voluntad de formarse como ciudadanos responsables de su destino y que incidan en el cambio social Acompañando a nuestros migrantes en Italia…

Narcisa y Pilar Soria, dos hermanas ecuatorianas, migrantes en Roma, habían conocido a Fe y Alegría en su país. Los domingos veían en las calles romanas a muchos compatriotas: era su tiempo libre, pero no siempre sabían ocuparlo bien... Juntamente con unas religiosas y algunos jesuitas, soñaron que era posible atender a la necesidad de estudios de bachillerato para muchos ecuatorianos, y también para otros latinoamericanos.

“Los inicios de Fe y Alegría siempre son difíciles, precarios, provisorios... pero la mística que nos imprimió el P. Vélaz es una fuerza viva que sigue impulsando nuestra acción educativa”, confiesa la Hna. María Luisa Berzosa, Coordinadora Administrativa de Irfeyal en Roma.

En septiembre de 2002, la prestigiosa Universidad Gregoriana, fundada por San Ignacio de Loyola hace cuatro siglos y medio, con el nombre de Colegio Romano, cedía sus aulas para que se hiciera

realidad ese sueño ecuatoriano y latinoamericano, con el nombre de Unidad Educativa Experimental Fiscomisional “José María Vélaz SJ” 001, ECU-ITALIA, bajo la última responsabilidad del Instituto Radiofónico Fe y Alegría (Irfeyal) de Ecuador. Al año siguiente se abrió otra sede en Milán, en locales del Istituto Leone XIII, también de los jesuitas; y, hace año y medio, una tercera sede en Génova, en el Istituto Don Bosco, de los padres salesianos.

El Convenio Andrés Bello, los Acuerdos 001 Irfeyal y Bilateral entre los Gobiernos de Italia y Ecuador, y de América Latina y el Caribe para la Educación, hacen posible que, con un título ecuatoriano, como el otorgado por Irfeyal en Italia, se pueda acceder a una universidad italiana al igual que a cualquier universidad de los países andinos. El título que obtienen nuestros migrantes en Italia es “Bachiller Técnico en Ciencias de Comercio y Administración, especialidad Informática”.

29

i r f e y a l

Los profesores, aunque reciben alguna gratificación simbólica, colaboran voluntariamente. Llama la atención su carácter internacional: en Roma encontramos cuatro profesores ecuatorianos, dos italianas, dos españolas, un argentino, una colombiana… y hasta un ruso y un vietnamita. Las clases presenciales son los jueves, de 4:00 a 7:00 pm, y los domingos, de 10:00 am a 4:00 pm. Se sigue la planificación académica de Ecuador, incluyendo, por supuesto, el idioma italiano, además de talleres de crecimiento personal y celebraciones como la Pascua, el Centenario del Milagro de la Dolorosa, el Día del Maestro, etc.

Todos recordamos la final del Campeonato del Mundo de Fútbol

en Alemania, que ganó Italia. Esa misma mañana del 9 de julio, adelantándose a la alegría italiana, salían a las impacientes calles romanas, con el título de Bachilleres en la mano, quince migrantes ecuatorianos. En fechas posteriores, también en Milán y Génova se vivió un acto similar: “No ha sido fácil para ninguno –comentaba una periodista mexicana–, pues han tenido que lidiar, con una cultura diferente, los estudios, el trabajo, los dilemas de la migración (¿quedarse o volver?) y las propias historias de vida”.

P r o y e c t o s

2 0 0 4

Fe y Alegría crece hacia dentro y hacia fuera: por una parte, se fortalece institucionalmente, se capacita al personal, se desarrollan experiencias formativas y pedagógicas…; y, por otra, se atiende tanto al mantenimiento de la infraestructura como a nuevas obras exigidas por la natural expansión.

La fuerza fundamental para la salud y el crecimiento de Fe y Alegría está en su personal, en su entusiasmo y entrega a su misión educadora. Fundamentalmente

-

2 0 0 6

gracias a ese esfuerzo, hoy Fe y Alegría tiene un reconocido posicionamiento social, con una gran capacidad de convocar prestaciones personales y recursos económicos, y credibilidad por el manejo transparente de esos recursos. Los proyectos, financiados especialmente por la cooperación internacional, son una buena expresión de ello. Enumeremos los ejecutados en estos tres últimos años o que están en ejecución:

31

Proyectos 2004 - 2006

2 0 0 6

Monto

2002-2005

“Programa de formación de liderazgo en Fe y Alegría Centro Magis Ecuador”

$ 28.110,00

4.079

2004-2005

“Apoyo al desarrollo integral de los alumnos en los centros educativos de la coorinación regional Manta”

$ 17.142,86

7.440

-

2004-2005

2 0 0 4

Benefi ciarios

Año

p r o y e c t o s

2004-2005

2004-2006

2004-2007

2005 - 2006

2005-2006

Proyecto

“Montaje de un sistema integrado piloto de optimización de las condiciones nutricionales, productivas y de comercialización alimenticia en tres centros de Fe y Alegría en la zona rural de la provincia de Pichincha”.

Financiador

Provincia de Aragón S.J.

Ayuntamiento de Camargo, Ayuntamiento de Reinosa

“Fortalecimiento de los procesos educativos en las áreas de comunicaciónlenguaje y pensamiento Junta de lógico de los escolares y Castilla y León profesores de los colegios de Fe y Alegría Ecuador ubicados en la provincia de Pichincha, sector sierra”.

“Formación de Educadores Populares en Ecuador (Proyecto 10)

Centro Magis - AECI

“Programa de eduación popular de calidad para la AECI inclusión social y la equidad educativa” “Educación para una alimentación saludable” “Mejora educativa para niñas y niños con discapacidad auditiva y retardo mental basada en el desarrollo de la motricidad”

$ 16.393,41

$ 50.542,98

$ 60.692,89

2005-2006

“Mejora de las condiciones educativas y económicas en el centro educativo comunitario Movimiento 3 de Mayo”.

Ayuntamiento de Murcia.

$ 50.367,32

49

2005-2006

“Construcciones Manabí Fe y Alegría Ecuador”

Ayuntamiento de Murcia

$ 26.102,89

776

2005-2006

“Apoyo a la educación en la comunidad de la Bramadora”

Electrulux Home Products España

$ 11.520,00

772

2005-2006

“Construcción de la primera etapa de la escuela primaria con tres aulas y servicios, para que comiencen sus estudios 110 niños en la Provincia de Orellana, en la zona de selva de Ecuador”.

Donante Particular

$ 104.694,78

110

2005-2006

“Adecuación del terreno a la escuela de Las Cumbres, Portoviejo, Ecuador”.

McKinsey

$ 17.723,52

373

2005-2006

“Construcción de aulas para niños con discapacidad”.

Embajada de Japón

$ 81.328,00

251

2006-2007

“Bosque Primario”

$ 20.290,04

335

2006-2007

“Mejora sanitaria y de hábitos de higiene en Manabí”

$ 45.459,24

1.491

Embajada de Japón

$ 35.235,57

70

Ayuntamiento de Madrid

$ 310.800,31

20.830

$

48.388

740

5.747

588

$

3.792

2006-2007

“Construcción de aulas en el colegio Bernabé de Larraul”

Kraft

$ 13.137,09

800

2006-2008

“Mejora de la calidad educativa integral para centros educativos de la zona sierra-centro”

Asociación Colegio P. Altalabella

$ 4.037,52

145

TOTAL

Ayuntamiento de Murcia, Castilla.

Fundación Caixa Galicia, Provincia de Castilla

P r o y e c t o s

2 0 0 4

-

2 0 0 6

De manera resumida, podemos visualizar esos aportes AECI Ayuntamientos de España

$ 1.254.227,75 $ 423.953,96

Castilla-León

$ 50.542,98

Caixa Galicia

$ 45.459,24

Jesuitas de España

$ 21.180,38

Centro Magis

$ 88.802,89

Embajada del Japón

$ 116.563,57

Aporte particular

$ 104.694,78

Otros Total

Como el gráfico lo expresa, es de destacar el aporte de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). Y, aunque esta memoria cierra con el año 2006, no podemos dejar de mencionar dos proyectos, también con cooperación de AECI, comprometidos al cierre del año, que tendrán indudable incidencia en la acción educadora de Fe y Alegría de los próximos tres años: Convenio 2006-2010 y Canje de Educación por Deuda.

Convenio 2006-2010. AECI ha adoptado la modalidad de Convenios, que sustituye a la anterior de Proyectos y permite una mejor adecuación a los planes estratégicos de cooperación en cada país. En nuestro caso, el Convenio involucra a 12 Fe y Alegría

$ 42.380,61 $ 2.147.806,16

de 12 países latinoamericanos, por un monto de 10 millones de euros, de los cuales 849.740 corresponden a Ecuador. Los objetivos, fundamentalmente, se dirigen a la mejora de la enseñanza primaria universal y a la mejora de la formación docente. Los tres proyectos que el Convenio apoyará en Ecuador son la ampliación de la cobertura educativa en Joya de los Sachas (Orellana), puesta en marcha de dos multitalleres en La Bramadora (Manabí) y El Sade (Esmeraldas), y dos Centros de Capacitación Laboral (CECAL) en Manta y Port6oviejo.

Canje de Educación por Deuda. Ecuador es el primer país que está poniendo en marcha la propuesta del Gobierno español de Canje de Educación por Deuda.

De los primeros 20 millones de dólares, de la deuda de Ecuador con España, que van a ser canjeados por inversión en Educación, Fe y Alegría va a participar con 1,6 millones.

El proyecto, que busca mejorar la calidad de la educación, tiene cuatro componentes: 1) procesos pedagógicos (lectura-escritura, matemáticas…) y proyectos educativos institucionales (PEI); 2) formación y profesionalización de los docentes; 3) fortalecimiento de los Departamentos de Orientación y de Bienestar Estudiantil (DOBE) y acompa¬ña¬miento a alumnos, familias y comunidades que viven situaciones de riesgo (maltrato, migración y/o refugio); 4) fortalecimiento los procesos de liderazgo y ciudadanía.

33

b a l a n c e s

e c o n 贸 m i c o s

E s t a d í s t i c a s Estadísticas (2005) Ecuador Total general de alumnos y participantes

Educación escolar formal

Educación semipresencial y radiofónica (Irfeyal)

Educación alternativa y no formal, programas

asistenciales y comunitarios

Alumnos de educación formal

Otros participantes Total ajustado (menos participantes en más de un sector) Centros

Puntos geográficos (bases físicas diferentes)

Planteles escolares (subtotal dato anterior) Personal

82.956 26.261 22.439

23.423 10.833 59.533 180 79 2.375

Federación Internacional

35

p e r s o n a l

Regional Pichincha

Regional Manab铆 Esmeraldas

Regional Guayas Azuay

n u e s t r o

Direcci贸n Nacional

D i r e c c i o n e s

y

c r é d i t o s

Dirección Nacional P. Joseba Lazcano S.J. - Director Nacional Lic. Jorge Uribe – Sub-Director Nacional Coordinación Regional Pichincha Lic. Bernardo Serrano Coordinación Regional Sierra-Oriente Lic. Iván Vásconez Quito, Calle Asunción Oe 2-38 y Manuel Larrea Teléfono (02) 321 4455 / 321 4407 / 321 4528 Casilla 17-08-8623 info@feyalegria.org.ec www.feyalegria.org Coordinación Regional Guayas-Azuay P. Tomás Serrano S.J. Guayaquil, Primero de Mayo 212 y Av. Quito Teléfono (04) 228 3338 Fax (04) 229 0752 fyagquil@andinanet.net

Editor General: Joseba Lazcano S.J. Co- Editor: Milton Maldonado E. Diagramación: Juliio Villalba M. Fotografía: Banco de fotos Fe y Alegría , Jorge Uribe, Julio Villalba M. 1ra Edición: 2000 ejemplares Febrero 2007 concepto y diseño: UPdesign www.upmedios.com

Coordinación Regional Manabí-Esmeraldas Lic. José Luis Mingo Manta, Vía Aeropuerto Telefax (05) 292 7927 feyaman@interactive.net.ec

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a

¿Quién es Fe y Alegría?

el niño que camina contento porque en su mochila escolar va la tarea

hecha;

el maestro rural que amanece en su escuela temprano en la mañana

del lunes;

la contable que alarga su tarde porque el informe tiene que estar listo

para mañana;

la niña con retardo que acaba de escribir su primera carta a mamá;

el Coordinador que tiene que negociar el sábado con su esposa porque

este fin de semana tienen un taller.

Pero también es Fe y Alegría

el taxista que acerca gratuitamente todos los días hasta la escuela a

dos maestras vecinas, y el funcionario de aduanas que no cobra sus

servicios;

el empresario que entiende que la Educación es la inversión que el país

más necesita y considera a Fe y Alegría como un aliado estratégico;

el lejano donante que puede financiar un proyecto, y la cercana

secretaria que aparta diez dólares mensuales de su sueldo para pagar

media beca a un niño;

el funcionario del Ministerio que busca reconocer la labor de Fe y

Alegría, y el que agilita unos papeles que la escuela necesita.

Fe y Alegría somos multitud…

Si no hay agua, no hay selva; si no hay selva, no hay agua…

La selva agradece al agua, y el agua agradece a la selva…

www.feyalegria.org