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Presentación En este ejercicio, vamos a mostrar los cuatro modelos clásicos con los cuales se ha y se está administrando las sociedades en el mundo.

Se han originado a partir de una secuencia histórica y aún siguen vigentes después de 1400 años. Sin embargo, muchos políticos, teóricos y filósofos encuentran que cada modelo es la superación del anterior y que cada nuevo modelo es más conveniente a la sociedad ya que genera mejor calidad de vida. Quiere decir que el modelo capitalista es una superación al modelo Feudal. El socialismo sería una superación al modelo Capitalista y el Comunismo una superación del socialismo.

En esta Escuela coordinada por “Cauca Universal”, vamos a diferenciar cada uno de estos modelos y a determinar cuál impacta mejor en el desarrollo social e integral de las sociedades.

En el presente histórico, por no decir todas las sociedades afrontan profundas desigualdades de vida, hecho que genera baja calidad de vida adornado de sufrimiento, dolor, angustia y terror. Se requiere que empecemos a reflexionar serenamente y logremos entre todos diseñar un modelo de administración social, que genere equidad y justicia social.

Bienvenidos!

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A continuación, vamos a mostrar los modelos clásicos con las cuales se ha y se está administrando las sociedades: 1.

FEUDALISMO.

El feudalismo fue una forma de organización social, económica y política basada en las relaciones de vasallaje entre los vasallos y los señores feudales. El feudalismo tiene sus orígenes en la decadencia del Imperio Romano, y predominó en Europa durante la Edad Media. Desde la caída del Imperio romano (476 d.c.) hasta el descubrimiento de América (1492).

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El término feudalismo deriva de la palabra feudo (contrato entre los soberanos o los señores feudales y los vasallos y también territorio o dominio), que proviene del latín medieval, feodumo feudum.

La palabra ‘feudalismo’ también hace referencia a la época feudal.

Características del feudalismo.

A nivel social, político y económico, el feudalismo presentaba una serie de características semejantes durante la Europa medieval: Políticamente, el feudalismo se caracterizaba por la descentralización del poder, el papel influyente de la Iglesia y el poder que ejercía la nobleza a través de relaciones de lealtad y protección que ofrecían al rey a cambio de dominios y títulos nobiliarios.

A nivel social, la sociedad estaba jerarquizada de forma piramidal en estamentos sociales. Por un lado, los privilegiados, (entre los que se encontraba la realeza, la nobleza y el clero) y por otro lado, los no privilegiados (los siervos y los villanos).

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Economía durante el Feudalismo.

La economía durante la época feudal estaba basada en una agricultura y ganadería de subsistencia. La economía era de carácter autárquico, por lo que apenas existía comercio y éste se realizaba principalmente mediante intercambio.

La fuente de riqueza estaba en la propiedad de la tierra, que estaba en manos de los señores feudales. El trabajo manual recaía en los siervos, que trabajaban las tierras y pagaban tributos a los señores.

No había industria, sino que los productos eran realizados por artesanos.

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Causas del Feudalismo.

Una de las causas principales que dieron origen al feudalismo fue la caída del Imperio Romano y las invasiones de los bárbaros.La situación de inestabilidad política, económica y social se tradujo en múltiple conflictos bélicos y luchas por el dominio de los territorios. La debilidad de las monarquías para defender sus territorios propició la creación de feudos y la implantación de este sistema en muchos de los territorios de Europa tras la caída del Imperio Romano.

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Capitalismo:

El capitalismo es un sistema socioeconómico en el cual los medios de producción y distribución son de propiedad privada y con fines de lucro.

Es un sistema basado en la titularidad de los recursos que se producen y que son de carácter privado. Es decir, las empresas son dueñas de su producción, lo que promueve la competitividad y la propiedad privada.

Cabe señalar que la producción de bienes y servicios, busca satisfacer las necesidades de los consumidores.

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Las decisiones relativas a la oferta, demanda, precio, distribución e inversión son tomadas directamente desde las organizaciones empresariales, el Estado no participa en ello.Los beneficios se distribuyen a los propietarios que invierten en empresas y a través de estas los salarios se pagan a los trabajadores.

Ahora bien, el capitalismo surgió, aproximadamente, en el siglo XVII en Europa cuando el feudalismo estaba desapareciendo en Inglaterra. Desde entonces se convirtió en un sistema económico dominante en el mundo occidental, regido por el dinero, la economía de mercado y los capitales.

Antiguamente las personas tenían la obligación de trabajar gracias a los vínculos de servidumbre o esclavitud que existían en el feudalismo.

Pero, con la aparición del capitalismo, la propuesta laboral cambió y desde entonces se trabaja a cambio de un salario.De allí, que la propuesta del capitalismo sea dar un salario proporcional a las labores y obligaciones que le sean asignadas al empleado.

Sin embargo, la definición de capitalismo no es exacta ya que en cada nación se encuentran de una u otra manera, establecidas diversas condiciones sobre la producción, comercialización, distribución y precio de los bienes y servicios producidos.

Características del capitalismo.

El capitalismo es un sistema que busca constantemente obtener un beneficio económico al aumentar su capital, de ahí que sus principales características sean las siguientes: •

Sus factores fundamentales son el trabajo y el capital.

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Aumenta la competencia en la oferta y demanda de bienes y servicios, lo que a su vez genera el libre mercado.

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Es un sistema socioeconómico basado en el reconocimiento de los derechos individuales, por tanto se respeta el carácter privado.

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En el sistema capitalista el Estado apenas tiene una mínima participación.

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En la lógica del capitalismo está el aumento de los ingresos económicos, que pueden estar concentrados o distribuidos sin que esto tenga nada que ver con la esencia misma del sistema. Los ingresos capitalistas dependen de las condiciones particulares de cada sociedad.

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Cualquier persona o grupo de personas que posean los recursos económicos necesarios puede abrir una empresa de manera legal y generar empleos y competitividad en la oferta de bienes o servicios.

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El capitalismo sólo puede funcionar cuando hay medios sociales y tecnológicos suficientes para asegurar el consumo y acumular capitales.

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Puede generar desigualdad social al ofrecer escasos salarios u oportunidades laborales.

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Capitalismo industrial.

El capitalismo industrial es una fase del capitalismo que se generó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando surgieron importantes cambios políticos y tecnológicos. Surgió junto con el capitalismo financiero. Su mayor impacto se produjo con la Revolución Industrial, momento en el cual se promovieron los cambios tecnológicos y modos de producción. Lo artesanal y manufacturación fue sustituido por la fabricación mecanizada.

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Capitalismo Financiero.

Existen distintas variantes del capitalismo que se diferencian de acuerdo a la relación que existe entre el mercado, Estado y sociedad. El capitalismo financiero, corresponde a un tipo de economía capitalista en el que la gran industria y el gran comercio son controlados por el poder económico de los bancos comerciales y otras instituciones financieras.

Capitalismo y Socialismo.

En contraposición al capitalismo está el socialismo que busca la apropiación y control de los medios de producción por parte de la clase obrera, este también puede ser estatal y predomina la producción social o colectiva, donde “todos son dueños de todo”.

También es entendido como la evolución del Comunismo desarrollado por Karl Marx y que busca combatir las desventajas del capitalismo, el libre mercado y la propiedad privada, a través de las regulaciones y control por parte del Estado.

Capitalismo y globalización.

Uno de los fenómenos del capitalismo es la globalización, proceso de profundización de la integración económica, social, cultural, política, impulsada por los bajos precios de los medios de transporte y la comunicación entre los países del mundo a finales del siglo XX.

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La globalización es generada por la necesidad de la dinámica del capitalismo para formar una aldea global que permite mayores mercados a los países desarrollados.

Capitalismo salvaje.

Es un término utilizado para describir el nuevo capitalismo que surgió a partir del año 1990. Se refiere a una economía descontrolada y con consecuencias bastantes negativas para los países menos desarrollados, ya que conlleva al aumento masivo de la pobreza, crimen y desempleo.

3. Socialismo.

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El socialismo es la teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión pública de los medios de producción y un control colectivo y planificado de la economía en pro del interés general de la sociedad.

El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado.

Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad social, hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado socialista en términos marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, definiciones de socialismo o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su etimología: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas, corporativistas gremiales clásicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de renta, socialistas de mercado, mutualistas, socialdemócratas modernos, etc.

El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómiGrupo significativode ciudadanos

co construido por, para, o en función de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio, y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.

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Por socialización de los medios de producción, se entiende, en economía política y ciencia política, etc., el proceso de pasar de un régimen de propiedad privada individual de tales medios hacia uno de propiedad social, ya sea comunitaria o estatal.

La propiedad comunitaria de activos u organizaciones, es aquella donde éstas se poseen y se controlan a través de ciertos mecanismos deliberativos o de representación democrática que permitan a una comunidad o grupo ser parte de su gestión, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios que se presentasen con dicho activo. El desarrollo de la propiedad comunitaria, como concepto y herramienta social, representa un símbolo de

la emancipación colectiva, lo cual hace del concepto un principio de corrientes políticas y sociales, tal como lo es, el Anarcocomunismo, del cual se amparaba Piotr Kropotkin junto a otros pensadores del Anarquismo.

La estatización o estatalización es el conjunto de disposiciones y operaciones mediante las cuales el Estado asume, en forma variada, la administración de empresas privadas, de grupos de empresas o de la totalidad de ciertos sectores económicos manejados con anterioridad por particulares.

La estatización es lo opuesto a la privatización. También se le denomina nacionalización de los medios de producción, aunque una empresa estatizada puede ser previamente tanto de propiedad nacional como extranjera.

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La propuesta de socializar los bienes no se extiende a los bienes de consumo y/o pertenencias personales, ni busca evitar sueldos o ganancias derivadas del esfuerzo personal. Así, por ejemplo, Makhaiski escribe “La socialización de los medios de producción no significa otra cosa que la abolición del derecho de propiedad privada y de la gestión privada de las fábricas y de la tierra”.

Para corrientes comunitarias -tales como el comunismo, socialismo, cooperativismo, anarquismo, mutualismo etc.- el concepto tiene el sentido especifico de reintegrar los procesos económicos al control de la sociedad a fin de lograr la libertad del ser humano: “La otra idea que es enormemente importante es esta noción de libertad, la idea que es tan diferente de la noción liberal. No podemos ser libres a menos que controlemos nuestro destino, a menos que nosotros, en lugar de ser arrastrados por el viento de las circunstancias económicas (para Marx) o dirigidos por la mano invisible de la razón (para Hegel) realmente tomemos control, realicemos nuestro poder, realicemos la capacidad colectiva de los seres humanos para controlar nuestro destino, y lo hagamos... es una idea de gran importancia. Ahora que ha sido presentada por Hegel y Marx, no creo que será olvidada”. En ese sentido, se puede decir socialización es el proceso opuesto a alienación.

Sin embargo, de hecho, existen diferencias sobre medios y fines en relación a como se podría o debería efectuar tal control social, por ejemplo, poniendo tales procesos bajo el control de alguna forma u organización política (comunas, consejos, federaciones de tales comunas o consejos, etc.) o bajo Grupo significativode ciudadanos

el control directo de los trabajadores, lo que junto a otras consideraciones sobre lo que una socialización implica o no (ej. el contraste entre el Estado socialista, el comunismo sin Estado -ideal supremo del marxismo- y el anarcocomunismo) han ocasionado un debate prolongado -aunque no siempre activo- acerca de lo que el proceso es y el cómo efectuarlo.

La palabra “socialismo” (que apareció por primera vez en 1834 bajo los auspicios de Robert Owen) describe la organización colectiva de la producción y la distribución en tanto el consumo permanece siendo particular.

En el siglo XIX en proceso de proletarización masiva por el ascenso del capitalismo industrial la idea socialista evolucionó como concepto e ideología de economía política proponiendo un sistema social, económico y político basado en la organización consciente (planificada) de la producción de acuerdo a unos fines preestablecidos de contribución al bien general: sería el denominado movimiento socialista (en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo). Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema justo, el socialismo recibe un gran impulso de la teoría marxista que desprende al socialismo de todo idealismo moral y político, y lo fundamenta como una necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico, que es lo único que podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico.

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Comunismo.

Entendido como movimiento socio-político, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histórico es -particularmente desde la adopción de la doctrina marxista- la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto última forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construcción gradual de una organización social comunista. Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de producción sociales) y en la emancipación social del proletariado como la primer clase oprimida sin economía propia, negación de toda posible apropiación privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.

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La teoría marxista se construye en debate con el anarquismo. El anarquismo se podría inscribir dentro de los debates tempranos del socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas directamente. Propugna la abolición del Estado y de toda autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoración al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad en las asociaciones humanas voluntarias, la autonomía local junto con la auto organización de los movimientos sociales frente a las instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios propios del capitalismo. La meta del socialismo libertario es construir una sociedad basada en las libertades civiles, la equidad social, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo, eliminando las clases sociales estratificadas, promoviendo estructuras políticas y económicas autogestionarias, descentralizadas o distribuidas.

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El Comunismo es una forma de organización social, política y económica, la cual busca la eliminación de las clases sociales, así como la supresión de la propiedad privada, entregando los bienes de producción a las clases obreras y como último fin la inexistencia del Estado.

Esta doctrina defiende la colectividad de los bienes de producción para eliminar la propiedad privada tal como lo expusieron los pensadores alemanes Karl Marx y Friedrich Engels en el siglo XIX. De esta manera, debe nacer un control y una planificación de la vida colectiva, es decir, de las comunidades, que conlleve a la eliminación de la propiedad privada y la diferencia de las clases sociales, por lo cual, todas las personas serían “iguales”, ya que al ser todos dueños de la producción de los bienes y servicios no habrían diferencias entre unos y otros.

Dentro de las obras más destacadas sobre el comunismo está el libro “El Capital” de Karl Marx, el cual ha servido de base para las diferentes interpretaciones y evoluciones del concepto, tal como el realizado por el líder bolchevique Vladimir Lenin quien se encargó de llevar a cabo la aplicación de dicho término de su propia interpretación a la economía Rusa, lo cual generó al llamado leninismo.

Luego lo mismo fue hecho por I Stalin en la Unión Soviética para referirse a su propia interpretación del comunismo utilizando como base Grupo significativode ciudadanos

doctrinales el marxismo-leninismo y, dándole este nuevo nombre, pero no alude a la unión de ambos conceptos sino expresa el nacimiento de un nuevo concepto conocido como el marxismo – leninismo, modelo en el cual las clases obreras explotadas logran ascender al Poder, tomándolo y logrando la subversión del capitalismo, mediante la destrucción del Estado Burgués, sustituyéndolo por un Estado Obrero.

Comunismo Primitivo.

Es desarrollado por Karl Marx y, éste, es entendido como la forma más primitiva de la producción, de la misma sociedad o comunidad, ya que ésta en un principio no se encontraba lo suficientemente organizada, por lo cual la producción era directamente proporcional a las necesidades de esa comunidad, lo que generaba la inexistencia de la propiedad privada y por el contrario, la propiedad colectiva de las tierras y de los medios de producción, lo que generaba una carencia de ganancia o plusvalía por concepto de la producción de algún bien o servicio.

Comunismo y Socialismo.

En algunas ocasiones se ha querido confundir o hacer referencias a dichos conceptos como iguales, sin embargo, esto no es ciertamente correcto. Mientras que el comunismo busca la eliminación de la propiedad privada así como la expropiación de la producción de bienes y servi-

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cios, que conlleve al control estatal de éstos para definir cuáles son las necesidades de los ciudadanos, para luego producir y distribuir dichos bienes, así llevando a un centralismo y dependencia de los particulares y ciudadanos directamente del Estado, el Socialismo es más una doctrina que no conlleva cambios tan radicales sino al control administrativo colectivo de los sistemas de producción junto al control de las estructuras del estado por parte de los ciudadanos, lo que se puede llamar un plan de economía, el cual se basa en el centralismo y dependencia de las actividades económicas por parte del Estado.

Ambas ideologías se refieren y tienen íntima relación con el tema de la comunidad y la contraposición al sistema capitalista y la explotación de la clase trabajadora, el comunismo desarrollado por las teorías de Karl Marx y Friedrich Engels mientras que el socialismo se basa más en la idea desarrollada por Henri de Saint-Simón y Carlos Fourier.

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Muchos detractores de estas doctrinas aseguran que el Socialismo es la fase previa al Comunismo, ya que este último es más radical y afecta más rápidamente a los particulares, sin embargo, hay otros que aseguran que algunas

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corrientes políticas separan rotundamente al socialismo del comunismo, ya que el primero como doctrina esta más ligado a una posible cercanía a la democracia, mientras que el segundo ya como forma más radical está ligado a los regímenes dictatoriales, autoritarios e inconstitucionales.

Comunismo y Socialismo en América Latina.

En el continente existen varios ejemplos de estos conceptos, dentro de los cuales tenemos como más relevante e importante el comunismo implantado en Cuba luego de la Revolución Cubana desarrollada por Fidel Castro y el Che Guevara, luego de haber llegado al poder a través de un Golpe de Estado, dicho régimen aún está en plena vigencia. Por otro lado tenemos el ejemplo de Venezuela, país en el cual se implementó el socialismo como doctrina y modelo económico, el cual conjuga diversas teorías de índole económicas, sociales y políticas, que fueron implementadas por el Ex-presidente (hoy muerto) Hugo Rafael Chávez Frías, luego de haber llegado al Poder a través de elecciones populares, perfectamente encuadradas dentro de un sistema democrático.

Existen otros países que mezclan teorías sociales así como modelos capitales y que mantienen en plena evolución sus mercados internos y externos, lo cual, ha permitido que estos logren crecer económicamente manteniendo logros sociales para los más pobres y desamparados dentro de sus territorios, tal como es el caso de Ecuador, Brasil, Perú y Bolivia.

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