6 c6 116 paginas desarrollando las bases de una iglesia hacedora de discipulos

CURSO

6 T-NET INTERNACIONAL

Formación Intencional de Discípulos para la Iglesia en todo Mundo

Desarrollando Las Bases de una Iglesia Formadora de Discípulos

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El producto de la Formación de Discípulos Preámbulo Título: El producto de la Formación de Discípulos

Idea Principal: Entender los nueves asuntos y los ocho pasos nos ayudará a desarrollar nuestra propia ‘Receta Escrita’ para hacer la clase de discípulos que Jesús nos encomendó E S C U C H A R

L A S

R E S P U E S T A S

A

E S T A S

P R E G U N T A S :

¿Cuáles son los Nueve Asuntos que nos ayudan a desarrollar una receta para hacer discípulos? ¿Cuáles son los Ocho Pasos que nos ayudan a escribir nuestra receta?

INTRODUCCIÓN A. Supongamos que eres el dueño de una fábrica de zapatos… …y que me acerco a tres de tus empleados y les pido que me digan cómo son los zapatos que producen y que ninguno de ellos pudiera darme una idea concreta y específica de los zapatos que producen. ¿Cómo me convencerías de que tu fábrica de zapatos ha sido efectiva? ¡Una de las principales razones para que las iglesias no sean efectivas en la formación de discípulos es porque los líderes no saben exactamente cómo deben ser los discípulos que la iglesia produce! Antes de diseñar un proceso para hacer discípulos, debemos ser capaces de definir claramente el producto.

En el futuro, probablemente cada uno de ustedes encontrará que desarrollar una definición funcional de un discípulo es lo más importante que pueden hacer en este entrenamiento. Esta definición virtualmente responderá cada pregunta que tengas:     

Sobre la Programación de la Iglesia Sobre el Entrenamiento al Liderazgo Sobre el Involucramiento Personal Sobre los Niveles de Compromiso Sobre todo lo demás en Tu Iglesia

B. Entonces, en las siguientes horas estaremos aprendiendo a desarrollar una definición clara del tipo de discípulos que Cristo nos encomendó hacer Comenzaremos viendo los nueve asuntos o problemas relacionados a definir un discípulo Veremos un proceso de ocho pasos necesarios para desarrollar una definición Nos reuniremos en grupos para practicar y desarrollar una definición Finalmente, cada grupo compartirá sus resultados con la clase Cuando termine la clase de hoy, la parte principal de su tarea será completar este proyecto PERO AHORA, EMPECEMOS VIENDO LOS…

NUEVE ASUNTOS REFERENTES A DESARROLLAR PARA EL MODELO

DE UN DISCÍPULO

EL PRIMER ASUNTO QUE NECESITAMOS DISCUTIR ES…

I. ‘LA DEFINICIÓN Y LA RECETA DE UN DISCÍPULO’ A. Supón que te pido que me des la definición de una torta Alemana de Chocolate… …y que tú me digas: ‘Es un objeto mediano, usualmente circular y delgado, de color marrón oscuro y con la superficie rugosa y escamosa’ Si bien todo ello puede ser correcto, existen dos principales problemas con esta definición:  

Primero, todo esto podría describir a alguna otra cosa, por ejemplo – una hamburguesa de carne.

Segundo, esta descripción es de muy poca ayuda si realmente quieres hacer ese tipo de tortas.

De igual manera, existen dos diferentes necesidades que tenemos si queremos hacer discípulos. Primero, necesitamos tener una definición del producto final que sea lo suficientemente específica para diferenciarlo de cualquier otro producto. Además, necesitamos

-3una receta para describir tanto los ingredientes como el proceso para agregar estos ingredientes para asegurarnos de obtener el producto deseado.

B. Definición de un discípulo de Cristo Una definición responde a la pregunta, “¿Cómo es el producto final – el discípulo completo y maduro?” Para ser de ayuda, esta definición debe ser lo suficientemente específica para diferenciar el producto de cualquier otro producto. A continuación vemos algunos elementos por considerar para hacer que una definición sea muy específica:     

Debe diferenciar la clase de discípulos que Jesús nos encomendó hacer, de cualquier otro tipo de discípulos.

Debe describir a un discípulo, sin importar si es un nuevo creyente o discipulador maduro.

Debe describir al discípulo sin tener que nombrar todos los ingredientes (Los ingredientes son mencionados en la receta.)

Debe ser completa y además lo más corta posible.

Cuando sea leída, todos los que la leen deben entender exactamente lo que está describiendo. Cualquiera que leyó esa definición debe ser capaz de reconocer a un discípulo genuino de cualquier discípulo falso.

Veamos algunos ejemplos (buenos y malos) y discutamos sus pros y sus contras: 1. Un discípulo es simplemente un Cristiano Pros: Es correcto teológicamente (Hechos 11:26) Describe por igual a todos los niveles de madurez No menciona ningún ingrediente Contras: Define discípulo con un sinónimo no muy bien definido No diferencia la clase o tipo de persona No tiene una forma de diferenciar el genuino del falso 2. Un discípulo es un creyente que camina con Dios, vive la Palabra y contribuye con la obra de Dios para impactar el mundo.

Pros: Esto podría permitirnos diferenciar un discípulo genuino de uno falso Es breve Contras: Esta descripción parece encajar con un discípulo maduro, pero no con un creyente nuevo Los ‘ingredientes’ son demasiado extensos Este enfoque trata de ser tanto una definición como una receta, pero no logra cumplir con ninguno de los dos.

3. Un discípulo de Jesús es un Cristiano que busca ser cada vez más como Jesús e intencionalmente prioriza su vida para lograrlo y por tanto, crece constante y eficientemente en conformidad a la imagen de Cristo, buscando obedecer todo lo que Jesús encomendó.       

Esta definición parece tener todos los elementos: Enfoque: Ser como Jesús Crecimiento continuo – no solo una declaración de lo que es la madurez Intencionalidad Priorización Eficiencia Encaja con los discípulos de cualquier nivel de madurez

C. Receta para hacer discípulos de Cristo Como ya habíamos mencionado, una definición casi no nos sirve de nada para hacer discípulos. Para lo cual necesitamos una receta, la cual nos dice dos cosas: 1. Primero, una receta nos indica el proceso o las acciones involucradas para hacer algo. Por ejemplo, al hacer una torta, existe una fase de preparación, una fase de horneado y una fase de decoración. En el discipulado, el proceso incluye aspectos como:    

El nivel de compromiso La clase de programas Experiencias específicas La longitud del tiempo necesario

-42. Segundo, necesitamos saber los ingredientes exactos para usar en cada fase. Si empleamos los ingredientes incorrectos o lo hacemos en el momento incorrecto, arruinaremos el resultado. Para desarrollar una receta, necesitaremos compilar todas las creencias, conductas y hábitos que Jesús enseñó en cada fase del discipulado. Luego, podemos usar la propia receta de Jesús.

D. Para ilustrar, veamos una Receta para la fase ‘Ven y Mira’ Aquí debes notar lo siguiente: 1. Existe una definición del proceso para la fase completa, incluyendo:    

La intención El objetivo final (una definición) La duración Los enfoques o programas empleados

2. Existe una lista de ingredientes. Incluye todas las enseñanzas de Jesús en el Evangelio para cada fase del discipulado, además de las enseñanzas de los apóstoles en sus epístolas.

3. Cada declaración tiene una referencia bíblica 4. Muchas declaraciones son agrupadas en categorías con propósitos de enseñanza 5. Una receta nos dice cómo podemos hacer un discípulo en cada etapa del discipulado ¿QUÉ PREGUNTAS TIENES ACERCA DE LA NECESIDAD QUE TENEMOS DE CONTAR CON UNA DEFINICIÓN Y UNA RECETA PARA HACER DISCÍPULOS?

Ahora, llegamos al segundo al asunto sobre desarrollar una definición (y una receta) para hacer discípulos…

II. EQUILIBRAR LA CONDUCTA Y LOS VALORES A. Jesús se enfocó en el aspecto de la conducta… …cuando describió el producto de la Gran Comisión. Él dijo, “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…” Como resultado, algunas iglesias se han estado enfocando exclusivamente en la conducta, usando enfoques de la repetición, llenado de formularios, etc. hasta haber desarrollado los hábitos necesarios. A veces, estos enfoques pueden producir personas que demuestran hábitos especiales, tal como tiempos de oración y estudio de la Biblia; pero que no han desarrollado las creencias y valores internos que naturalmente producirían esos hábitos. Tal enfoque, puede producir Fariseos – personas que por ejemplo:   

Compartan su fe pero no en el amor Lean sus Biblias pero que no la apliquen en sus vidas Oren todos los días pero que no confíen en el poder de Dios para responder a esas oraciones

B. Por otro lado, tenemos el enfoque idealista que cree que…   

Si una persona ama, compartirá consistentemente su fe Si una persona confía en Dios, permanecerá en oración Si una persona hace algo, automáticamente se convertirá en un hábito en su vida

C. Para hacer más efectiva tu definición de discípulo de Cristo, debes equilibrar estos dos enfoques 1. Primero, debemos reconocer, que el modelo de Jesús acerca de cómo construir hábitos está orientado a un proceso. Comienza con las creencias – luego con valores y prioridades – luego con conducta – y finalmente con los hábitos y el carácter. Los pasos para avanzar en el proceso son secuenciales.

2. Por otro lado, Jesús no asumió que los valores se convierten en hábitos automáticamente. Jesús no se detuvo después de haber desarrollado las creencias en Sus discípulos, sino que los sometió a distintas pruebas hasta que desarrollaron hábitos (aunque no eran absolutamente consistentes) y conductas que Jesús les estaba enseñando.

3. Por tanto, cuando desarrolles una definición de lo que Jesús encomendó a Sus discípulos, debes incluir: 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Hechos Creencias y conductas Valores y Actitudes Hábitos Virtudes Involucramiento en el Ministerio

-5-

Relacionamiento Doctrinas Bíblicas

7.

8.

Pero debemos normalmente, como lo hizo Jesús, usar la conducta y los hábitos como los indicadores finales de éxito. ¿QUÉ PREGUNTAS TE GENERA ESTO?

Existe un tercer asunto por considerar al desarrollar la definición de un discípulo y es que…

III. RECETA DEBE ESTAR DIVIDIDA EN FASES A. Supón que el director de una escuela pública reuniera a sus profesores al principio del año y les dijera algo como esto…

“Estimados colegas, cuando los estudiantes se gradúen de secundaria, deben haber logrado lo siguiente:     

Deben ser capaces de leer, ser familiares con la literatura clásica y saber las principales ideas de cada siglo de la historia Deben ser capaces de sumar, restar, multiplicar, dividir, deben ser dominar geometría, algebra, cálculo, física y química Deben saber la historia nacional y mundial, deben dominar geografía y política Deben dominar la gramática española, deben tener la capacidad de escribir técnica y creativamente Deben saber computación, administración, electricidad, etc.

Este es nuestro producto. Ahora, vayan y hagan este tipo de personas.”

B. Ahora, supón que eres uno de los profesores de último grado 1. ¿Cuál sería tu problema? ¡Si bien sabes la descripción del producto final, aun no sabes lo que tienes que hacer! El producto debe ser desarrollado en 13 años, pero tú solamente tienes un año y nadie había dicho, ‘Esto es lo que haremos en el primer año, el segundo, el tercero, etc.’

Si empiezas por el principio, nunca terminarás en el tiempo que te asignaron. Si empiezas por el medio, muchos de tus alumnos no estarán preparados. Imagina los resultados. ¡Exactamente ese es el tipo de resultados que vemos que muchas iglesias están produciendo hoy en día!

2. Por tanto, si realmente esperamos equipar a nuestros líderes a hacer discípulos efectivamente, no solamente debemos definir el producto final, debemos también desarrollar una receta para cada fase del proceso.

NUEVE ASUNTOS RELACIONADOS A DESARROLLAR UNA DEFINICIÓN DE DISCÍPULO...

TERCER ASUNTO: LA RECETA DEBE SER DIVIDIDA EN FASES Proceso para la fase ‘Ven y Mira’

Proceso para la fase ‘Sígueme’

Proceso para la fase ‘Quédate Conmigo’

Proceso para la fase ‘Permanece en mí’

Características específicas del discípulo al final de esta fase

Características específicas del discípulo al final de esta fase

Características específicas del discípulo al final de esta fase

Características específicas del discípulo al final de esta fase

Esto nos permite:   

Ayudar a los nuevos asistentes a entender qué ministerio necesitan cuando sean miembros de nuestra iglesia Ayudar a todos los líderes a definir su objetivo cuando discipulén a las personas de su ministerio Asegurarnos de que la programación de nuestra iglesia tenga ‘todos los peldaños’ en su escalera

3. Lo que debemos entender es que necesitamos desarrollar una receta para hacer el discípulo que Cristo hizo en cada una de las cuatro fases del discipulado y las estructuras y programas que usaremos para lograrlo.

4. Por ejemplo…

(Los estudiantes pueden ver los dos ejemplos de definición y receta para hacer discípulos presentados) …Supón que has definido estos asuntos dentro de la fase ‘Ven y Mira.’ Supón que creaste una clase específica de grupo pequeño llamado Grupo de Pacto como la estructura que producirá esta clase de discípulos en tu iglesia. Entonces, los líderes de los grupos de

-6pacto saben exactamente cuál es su trabajo y lo hacen efectiva e intencionalmente (tal como el profesor del primer curso.) Cuando definimos cada fase del discipulado, los líderes están equipados para hacer discípulos. En las iglesias grandes, podemos producir este tipo de cambio de forma de vida en grupos pequeños de 12-15 personas. En iglesias pequeñas, estos grupos pueden constar de 2-3 personas. ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTO?

Existe un cuarto asunto cuando se trata de definir nuestro producto y es que…

IV. VER LAS GRANDES DIFERENCIAS ENTRE LAS FASES DE DISCIPULADO ANTES DE QUERER VER LAS PEQUEÑAS DIFERENCIAS A. Una razón para esto es que a menudo es necesaria la Síntesis (ver toda la figura o el contexto) antes del Análisis (entender los detalles) 1. Una práctica común de muchos Maestros de la Biblia es empezar por la Síntesis y continuar con el Análisis (Esto es, la principal figura antes de los detalles) Muchas verdades de la Biblia son difíciles de encontrar o entender si no lo analizamos dentro del contexto - ¿Cuál era el contexto histórico de este pasaje? ¿Quiénes eran estas personas? ¿Qué pasó antes y después del pasaje? Sin esta y otra información, los detalles no tendrán sentido.

2. Para diferenciar las Fases de Discipulado de Cristo, usualmente debemos ver primero las principales diferencias. Por ejemplo, debemos ver que:  En la fase Ven y Mira: Los discípulos de Jesús no vivían con su maestro como lo hicieron después.  En la fase Sígueme: Jesús nunca mencionó la Cruz o el Sacrificio Extremo  En la fase Quédate conmigo: Jesús permitió que Sus discípulos lideren en el ministerio  En la fase Permanece en Mí: Jesús le ordenó a Sus discípulos que continuaran sin su presencia física Una vez que reconozcas en que están basadas estas cuatro fases – las principales diferencias – entonces, podrás descubrir otras diferencias, tal como: Ven y Mira: No se dan ningún mandato Sígueme: No se permite liderazgo en el ministerio Quédate conmigo: Los líderes pasan más tiempo con Jesús que sin Él Permanece en Mi: Enfoque fuerte en las virtudes internas UNA SEGUNDA RAZÓN POR LA QUE USUALMENTE NECESITAMOS VER PRIMERO LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ES QUE…

B. La enseñanza de Jesús fue espiralada No enseñó una verdad en una fase y una verdad totalmente diferente en la siguiente fase. Más bien, enseñó el aspecto básico de una verdad en una fase y un aspecto más profundo de esa misma verdad en las fases posteriores. Por ejemplo, en la fase ‘Ven y Mira,’ Jesús mostró que tenía el poder para devolver a Lázaro a la vida. En la fase ‘Sígueme,’ les mostró que tenía poder para devolver a la vida a todos los que creen en la vida eterna.

Ahora bien, si usas un enfoque estrictamente analítico, puede que veas que Jesús enseñó las mismas verdades en cada fase; pero cuando distingues las fases, eres capaz de distinguir las diferencias.

UNA TERCERA RAZÓN POR LA QUE ES DIFÍCIL VER PRIMERO LOS DETALLES ES QUE…

C.

Los evangelios, por su propia admisión, omiten varios detalles. Por ello, debemos usar las epístolas para completar la figura

1. No debemos estar sorprendidos de que Jesús no nos diga todo acerca del discipulado en los cuatro Evangelios. Juan 20:30 dice: ‘Y también hizo Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro.’

-7Rara vez, Dios nos dice todo lo que tiene que decirnos acerca de un asunto en un solo pasaje de las Escrituras. Por tanto, debemos usar toda la Biblia, no solo los Evangelios, cuando definamos tanto al discípulo como al proceso de discipulado.

2. Por ejemplo, 1 Timoteo3:2 nos dice que un anciano debe ser capaz de enseñar. En Hechos 2, Pedro enseño tan bien que los que le escuchaban fueron impactados hasta el corazón. Pero en los Evangelios no encontramos un pasaje que nos diga que Jesús se sentó con sus discípulos y les enseñó a enseñar a otros.

En este caso, es la descripción del producto final que nos da la pista del hecho de que un discípulo con dones de liderazgo necesita ser enseñado a enseñar. Es fácil sospechar que Jesús debió haber hecho esto, pero simplemente no está registrado en los Evangelios. Nos corresponde determinar el programa, la metodología y el currículo para hacer esto.

3. Creo que esta es la explicación de por qué virtualmente todos los enfoques de discipulado incluyen, en lo que llamamos la fase ‘Ven y Mira,’ el enfoque sobre construir hábitos de estudio de la Biblia, oración, devocionales, evangelismo y compañerismo. Si bien no está registrado en el Evangelio que Jesús se sentó e hizo esto con sus discípulos, vemos que esto se enseña en las Epístolas; y luego de la fase ‘Sígueme,’ vemos que los discípulos de Jesús o practicaban estos hábitos o hacían actividades que requerían que usen estos hábitos.

Tiene sentido pensar fue en esta fase cuando Jesús enseñó esto. La gente que ha hecho discípulos con éxito afirma que cuando enseñas esto en esta fase, funciona. Y esta es la lógica divina o teología que usaron para llegar a esa conclusión.

UNA CUARTA RAZÓN PARA APRENDER PRIMERO LA FIGURA PRINCIPAL ANTES DE ANALIZAR LOS DETALLES DE CADA FASE DEL DISCIPULADO ES QUE…

D. Las particularidades de cada fase son mejor entendidas cuando se hace contraste con las demás fases Revisemos la siguiente ‘Tabla de Distinciones de las Fases de Discipulado.’

DISTINCIONES DE CADA FASE DEL DISCIPULADO “Ven y Mira”

Intención

“Sígueme”

Atraer y Ganar para Cristo Entrenar para la obra Construir Creencias y Construir hábitos y el algunas prioridades carácter básico

No lideran Involucra-miento Mayormente observan de los discípulos Involucrados de alguna manera

“Permanece en mí”

Designar como formadores Continuar creciendo a la de discípulos imagen de Cristo sin olvidar las bases de la vida Cristiana Profundizar los hábitos básicos y desarrollar nuevos hábitos

No lideran Mayormente observan Demasiado involucrados

Hacen mucho liderazgo Demasiado involucrados

Ocasionalmente

Consistentemente

Dispuestos a morir/a Motivados intrínsecamente a entregarlo todo para seguir a seguir el proceso incluso Jesús hasta la muerte

Mayormente

las mismas verdades

pero profundizándose

Compromiso Contenido

“Quédate conmigo”

Demasiado involucrados liderando líderes

con el tiempo

E. En resumen…

Muchos Cristianos tienen dificultades reconociendo las diferencias entre las fases del proceso de discipulado de Cristo. Esto se debe a que a menudo tratan de analizar los detalles sin observar primero la principal figura.

-8Es muy difícil empezar con el análisis de los detalles porque la enseñanza de Jesús es espiralada y muchos de los detalles no se encuentran registrados directamente en los Evangelios. Sin embargo, existen claramente grandes diferencias acerca de lo que Jesús hizo en cada una de las fases. Cuando comenzamos con la principal figura de las grandes diferencias entre las cuatro fases y usamos el contraste como herramienta analítica, podemos diferenciar claramente estas fases. ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTO?

Hasta ahora, hemos visto los primeros cuatro asuntos concernientes a definir un discípulo de Cristo y hablamos sobre:    

La necesidad de tener tanto una definición como una receta para hacer discípulos La necesidad de equilibrar el desarrollo de los valores y los hábitos La necesidad de una definición para cada fase del discipulado La necesidad de observar la principal figura antes de reconocer los detalles y usar todo el Nuevo Testamento para elaborar esa definición PERO EXISTE UN QUINTO ASUNTO Y ES QUE…

V. DEBEMOS CONSIDERAR LAS DIFERENCIAS ENTRE LA ÉPOCA DE JESÚS Y LA ÉPOCA DE LA IGLESIA Independientemente, de tu trasfondo teológico, estoy seguro que al igual que nosotros reconoces algunas diferencias importantes que sucedieron luego de la resurrección de Jesús. Algunas de las cuales son:      

El Espíritu Santo ahora mora en todos los creyentes Ahora existe una iglesia la cual está formada por varias naciones.

Ahora tenemos una Biblia en nuestro propio idioma (además de otras herramientas como El Proclamador para las personas que por alguna razón no pueden leer, etc.)

Ahora tenemos los dones espirituales Ahora tenemos el mandato de hacer discípulos a todos los gentiles, no solo a los judíos Tenemos disponible numerosas herramientas para el Estudio de la Biblia y variados currículums de discipulado

Debemos considerar todo esto y más cuando estemos desarrollando discípulos.

Por ejemplo, ahora que el Espíritu Santo mora en todos los creyentes, podemos darles a los Cristianos la seguridad de su salvación. ¿En qué fase sucede esto? ¿En qué fase debe enseñarse el compromiso con la iglesia? Se debe lidiar con cada una de las seis diferencias cuando se esté definiendo a un discípulo. ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTO?

Pero existe un sexto asunto que nos ayudará a desarrollar una definición y una receta para hacer discípulos…

VI. CONOCER DOS ATAJOS QUE PUEDEN AYUDARTE CUANDO LA RECETA DE JESÚS PARA CADA FASE DEL DISCIPULADO

DESARROLLES

A fin de desarrollar una receta completa, necesitarás…

Usar el Nuevo Testamento para recolectar cada mandato que Jesús le dio a Sus discípulos. Para lo cual, deberás estudiar cada capítulo del Nuevo Testamento y recopilar cada creencia, conducta y hábito que Jesús nos haya encomendado.

A. El primer atajo es usar una “Armonía de los Evangelios” Una ‘Armonía de los Cuatro Evangelios’ es un libro que compara los cuatro evangelios. Este libro muestra los sucesos paralelos a un mismo evento. También muestra el orden cronológico de esos eventos. A continuación vemos un ejemplo de una página de esta clase de libros…

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Si estudias ‘Una Armonía de los Evangelios’ en vez de estudiar individualmente los cuatro Evangelios, tendrás dos beneficios:  

Primero, los segmentos estarán organizados cronológicamente, de manera que tengas cada pasaje en el contexto de su fase correspondiente Segundo, debido a que podrás estudiar sucesos paralelos al mismo tiempo, terminarás más rápido ¿PREGUNTAS?

B. Manejar los hechos bíblicos que Jesús enseñó por el estudio separado de cada libro.

Los Evangelios no dan ejemplos de cuando Jesús enseñaba a Sus discípulos el contenido de los libros del Nuevo Testamento. Sin embargo, por la forma en que ellos enseñaron las Epístolas es claro entender que Jesús de alguna manera les enseñó esas verdades. Estoy seguro que muchos de ustedes están de acuerdo en que fue Jesús quien les enseñó en algún momento y de alguna manera todo eso.

Ahora bien, existen dos formas en que puedes manejar esta información no procesada cuando desarrolles una receta para hacer discípulos: 1. Primero, podrías revisar la Biblia y recolectar cualquier hecho que puedas encontrar sobre cada una de las fases de discipulado de Cristo. Sin embargo, existen tres problemas con esto:   

Los hechos no relacionados son difíciles de enseñar y recordar Existe un número demasiado grande de estos hechos Tratar de hacer esto triplicará el tamaño de la receta

2. Segundo, otra forma de hacer esto es incluir en tu receta el estudio de cada libro de la Biblia y cada principal doctrina de forma esquemática. Si incluyes cada libro de la Biblia y cada doctrina:   

Abarcarás todos los hechos que Jesús enseñó Será más fácil de enseñar y entender Simplificará y acortará tu receta significativamente UN SEPTIMO ASUNTO UTIL PARA DESARROLLAR UNA DEFINICIÓN Y UNA RECETA ES…

VII. SABER EXACTAMENTE LO QUE ES UNA DEFINICIÓN Y UNA RECETA A. Ya habíamos visto lo que es una definición…

Un discípulo de Jesús es un Cristiano que busca ser cada vez más como Jesús e intencionalmente establece prioridades en su vida para conseguirlo y por tanto, crece constante y eficientemente conforme a la imagen de Cristo, buscando obedecer todo lo que Jesús encomendó.

Nuevamente, debes notar que una definición:   

Es breve No trata de hacer lo que una receta debe hacer Es una descripción general y describe al discípulo con precisión para cada fase del discipulado

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B. Ahora, veamos lo que debe contener una receta Recuerda que: 1. Existe una receta para cada fase, cuatro en total 2. Cada receta comienza con una descripción del proceso:  Nombre de la fase  Principal intención  Objetivo final – una definición del discípulo que ha terminado satisfactoriamente esa fase  Duración de la fase con un número aproximado de miembros  Enfoques usados – Los programas o ministerios que se usarán para hacer esta clase de discípulos 3. Cada receta nombra los ingredientes, TODO lo que Jesús encomendó, organizados en categorías:  Hechos  Creencias y conductas  Valores y Actitudes  Hábitos  Virtudes  Involucramiento en el Ministerio  Relacionamiento  Libros y Doctrinas Bíblicas SI USAS EL SEGUNDO ATAJO, PUEDES SUSTITUIR LOS LIBROS Y DOCTRINAS BÍBLICAS POR LOS HECHOS…

Estos ‘ingredientes’ son conocidos también como ‘Indicadores Transformacionales’ porque son descripciones de la transformación que sucede en la vida de una persona que lo ayuda a ser más conforme a Cristo. Otros lo conocen como ‘Indicadores de Cambio de Vida’ 4. La receta agrupa los asuntos similares de manera que pueden ser estudiados juntos 5. Esta lista es realizada a partir de todo el Nuevo Testamento, no solo de los Evangelios ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTO?

UN OCTAVO ASUNTO RELACIONADO A DESARROLLAR TU RECETA Y DEFINICIÓN ES…

VIII. CONVERTIR TU RECETA EN UNA ‘HERRAMIENTA’ PARA CADA MIEMBRO DE TU IGLESIA A. Usada por cada líder de tu iglesia Cuando desarrolles tu receta, cada líder de tu iglesia necesitará tener una copia. Esto es porque todo líder es un formador de discípulos y es responsable de producir su parte de la multiplicación de la iglesia. Por eso, constantemente usarán esta receta para verificar el siguiente paso que necesita dar su rebaño.

Por supuesto, cada persona también necesitará una copia de la receta, la cual funcionará como un mapa para guiarse en el viaje espiritual porque les ayudará a descubrir en que parte del camino se encuentran y lo que necesitan hacer para seguir creciendo a la imagen de Cristo.

B. Funciona como herramienta ¿Alguna vez has tratado de cargar solo un colchón grande? Algunos colchones grandes no son realmente pasados, pero su tamaño los hace demasiado difíciles de cargar para una persona. A diferencia de un colchón, una buena herramienta tiene la forma y el tamaño para usarlo en cualquier circunstancia necesaria. Debido a que muchos usarán tu receta, te recomendamos hacerla:   

Atractiva y práctica Fácil de leer De un tamaño que pueda ser cargada fácilmente junto con la Biblia

- 11 (Entrenador: si fuera posible, muestra aquí algunos ejemplos del centro de entrenamiento del que fuiste parte.)

EL NOVENO ASUNTO QUE TE AYUDARÁ A TENER ÉXITO ES QUE NECESITARÁS…

IX. EDUCAR A TODA TU CONGREGACIÓN ACERCA USAR SU RECETA

DE

CÓMO ENTENDER

Y

A. Entendiendo la receta Debido a que muchos Cristianos están tan poco familiarizados con la necesidad de tener una receta para e l crecimiento espiritual, es necesario hacer una serie de sermones para ayudar a toda tu congregación a entender el propósito y la necesidad de la receta para hacer discípulos. Esta serie podría incluir un sermón acerca de la necesidad de la receta, dos sermones acerca de las cuatro fases de entrenamiento y un sermón final para hacer el llamado al compromiso de continuar creciendo efectivamente.

Además, algunas iglesias han desarrollado folletos e incluso páginas web para comunicar su receta y otros materiales relacionados. Otras iglesias hacen que sus grupos pequeños y clases de Estudio Bíblico Dominical estudien las fases además de la serie de sermones. Al final todas las personas necesitan entender perfectamente la receta de la iglesia y tener una copia de la misma.

B. Usando la receta apropiadamente Cuando enseñes a tus miembros a usar su copia personal de la receta, será útil considerar lo siguiente: 1. Primero…

Los problemas relacionados a las herramientas de evaluación no llegan a negar su necesidad. Hace varios años en los EEUU, el estado de Carolina del Sur fue calificado como el estado donde se obtenían las peores calificaciones del sistema educativo público de país. Para solucionar el problema, el gobernador sugirió que el estado simplemente dejaría de tomar las pruebas estandarizadas, de esa manera dejarían de ser los peores! Es importante recordar que cuando estás perdido, no ayuda en absoluto deshacerte del mapa. Ahora bien, cuando se mezcla la evaluación con la perversión humana normal, siempre existirán algunos problemas. Pero la respuesta correcta no es deshacerse de la evaluación, sino ayudar a las personas a usar esa evaluación con la actitud y la respuesta correcta.

2. Segundo… ¡Entrena a tu congregación a usar la receta como brújula, no como un látigo! Una brújula tiene el objetivo de mostrar a las personas hacia donde tienen que ir, no para causarles culpa de dónde deberían haber ido. Lo mismo es cierto con una receta, es una herramienta, una brújula, un mapa de la ruta espiritual que deben seguir. ¡Nunca debe ser usada para criticar, castigar o producir culpa. Sé cuidadoso, es muy fácil que las personas caigan en esta trampa legalista!

3. Tercero…

Enseña a tu congregación que lo más valorable no es el nivel de madurez sino la cantidad de progreso que cada persona hizo el último año, sin importar el nivel actual en el que se encuentra. Por eso, celebren y afirmen el crecimiento, no el nivel de madurez.

- 12 4. Cuarto…

Anima a los líderes y a la congregación a llevar su receta donde sea que lleven su Biblia. Úsenlo en los devocionales diarios, en la Escuela Dominical, Grupos Pequeños y Sermones. Desafíalos a avanzar cinco a diez pasos de su receta cada año mientras buscan ser intencionalmente cada vez más como Cristo.

Resumen Hasta este punto, hemos compartido los nueve asuntos que nos ayudarán a entender y desarrollar nuestra propia definición y receta para hacer discípulos más efectivamente. Estos asuntos son:

Necesitas desarrollar una definición y una receta Necesitas equilibrar el desarrollo de conductas y valores Necesitas organizar tu receta de varias fases Para diferenciar las fases, debes comenzar primero viendo las principales diferencias antes de los detalles 5. Necesitas diferenciar el proceso de discipulado después del derramamiento del Espíritu Santo 6. Dos atajos para compilar los hechos del Evangelio: 1.

2.

3.

4.

 Usar una “Armonía de los cuatro Evangelios”  Incluir un estudio de cada libro y doctrina de la Biblia en vez de compilar todos los hechos y creencias de la Biblia

7.

8.

9.

Necesitas saber exactamente lo que es una Definición y una Receta Necesitas hacer que tu Receta sea una ‘Herramienta’ para cada persona de tu Iglesia Necesitas educar a Toda Tu Congregación Acerca de Cómo Entender y Usar Su Receta

No dejes que esto parezca difícil. Si olvidas alguno de estos asuntos aun tendrás éxito, simplemente te tomará un poco más de tiempo desarrollar efectivamente tu definición y receta. ¿Alguna pregunta?

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“UN PROCESO DE SIETE PASOS PARA DESARROLLAR UNA RECETA PARA HACER DISCÍPULOS” Ya que hemos visto la necesidad de definir a nuestros discípulos y los 9 asuntos involucrados en ello, establezcamos el proceso para desarrollar tu propia receta. Sugerimos los siguientes pasos…

NO HAGAN ESTO AHORA. SIMPLEMENTE LEANLO JUNTOS

A. Paso Uno: Reclutar un equipo para completar la tarea cooperativamente Todos los miembros de ese equipo deben sabe cómo estudiar la Biblia. En nuestros centros internacionales, ustedes los pastores serán ese equipo.

B. Paso Dos: Revisar el material sobre “las fases de discipulado” y la “Tabla de Distinciones” (Entrenador: Luego de que la clase haya terminado la lectura, organízalos en cuatro grupos. Cada grupo debería desarrollar una descripción del proceso para una de las cuatro fases del discipulado y escribirlo con un marcador en una lámina de papel para presentarlo al resto de la clase. Llamaremos a esto, las ‘Macro-descripciones’ de las fases del discipulado.)

Esta descripción debería incluir:

El nombre de la fase La principal intención de la fase El objetivo final La longitud (en meses) para completar esta fase Los enfoques que se usaran

1.

2.

3.

4.

5.

MÁS ADELANTE VEREMOS ALGUNOS EJEMPLOS, PERO POR AHORA SIGAMOS VIENDO…

C. Paso Tres: Usar una ‘Armonía de los Evangelios’ o una ‘colección de los pasajes de la escritura para cada fase de discipulado’ para enseñar a tu equipo los pasajes del Evangelio relacionados a cada fase Explícale también a tu equipo los eventos históricos en el ministerio de Jesús que dividen cada una de estas fases.    

Ven y Mira: históricamente, desde el inicio del ministerio de Jesús hasta que llamó a Sus discípulos para que sean pescadores hombres Sígueme: desde el llamado de seguir a Jesús hasta la designación de los discípulos como ‘apóstoles’ Quédate Conmigo: Desde la designación de los apóstoles hasta la resurrección Permanece en Mí: todo lo que viene después (en la vida de los apóstoles)

D I S C U T E

E S T O

D E T E R M I N A R

L A

A H O R A F A S E

A

H A S T A L A

Q U E

Q U E

T O D O S

P U E D A N

P E R T E N E C E

E X P L I C A R

C U A L Q U I E R

C O M O

P A S A J E

D E L

E V A N G E L I O

D. Paso cuatro: Dividir a tu clase en grupos de 3-4 personas para que clasifiquen los IT’s en las cuatro fases de discipulado más una quinta fase para los libros y doctrinas de la Biblia.

1. Discutir con la clase como determinar a qué fase pertenece cada Indicador Transformacional (IT.) Incluye los siguientes asuntos:         

¿Se encuentra en una sección del Evangelio que sabemos la fase a la que corresponde históricamente? ¿Es muy similar o idéntico a un IT del Evangelio el cual sabemos a qué fase pertenece? ¿Especifica tu ‘Macro-descripción’ de una fase qué es lo que se requiere para que un IT corresponda a esa fase? ¿Dice el nivel de compromiso del IT la fase a la que pertenece?

Si es un hábito, no puede pertenecer a la primera fase Si involucra liderar a otros, no puede pertenecer ni a la primera ni a la segunda fase ¿Debe ser desarrollado después de un IT cuya fase ya conocemos?

Asumiendo que toma de 1 a 2 años para una persona promedio completar las fases 1-3, ¿será que este IT normalmente requiera más de seis años para ser desarrollado? Si así fuera, pertenece a la cuarta fase ¿Es un hecho Bíblico, un libro de la Biblia, una doctrina o una verdad? Cuando escribas un IT y comiences con las palabras, ‘Un discípulo sabe que…’ o ‘Un discípulo cree que…’ Entonces colócalo en la ‘quinta fase’

- 14 2. Elabora una lista de cada IT enseñado por Jesús en el Nuevo Testamento Existen dos formas de hacer esto. La primera forma es que tu equipo tome cada libro del Nuevo Testamento, estudie cada verso y luego escriba todo lo que Jesús encomendó (para que seamos así y lo hagamos así.) En caso de que sean el primer grupo en hacer una definición, esta sería la única alternativa que tendrían para elaborar una definición porque por los primeros 10 años del ministerio de TNet, todas las iglesias asociadas hicieron esto. Este ejercicio toma aproximadamente 6 meses para hacerlo como equipo. Sin embargo, con los años, T-Net elaboró una lista de IT’s que la mayoría dice que es al menos 99% completa.

Una segunda forma es que elaboren una lista para cada fase y comiencen con eso para elaborar la receta completa. Si usan este enfoque les tomará entre 4 a 6 horas para terminarlo. Si tu equipo escoge el primer enfoque, pueden hacer esas listas en el tiempo fuera de clases.

Pero, para nuestro propósito, usaremos el segundo enfoque aquí. ¿Alguna pregunta al respecto?

3. Habiendo separado la lista de IT’s en secciones individuales, asigna porciones iguales de esa lista para cada grupo. Cada equipo clasifica sus IT’s en cinco fases: 1.

2.

3.

4.

5.

IT’s de la fase uno IT’s de la fase dos IT’s de la fase tres IT’s de la fase cuatro Libros y doctrinas bíblicas

Además, antes de separar los IT’s, colocar en la parte superior de cada IT, el número de fase (1, 2, 3, 4 o 5).

E. Paso Cinco: Ahora, reorganizar a la clase en cuatro equipos y categoricen los IT’s de cada fase CADA EQUIPO DEBE CLASIFICAR LOS IT’S DE CADA FASE Y CATEGORIZARLOS EN:

CC: Conductas y Creencias (ej: bautismo, confesión de pecados y otras acciones pero no hábitos. Las Creencias son verdades en las que creemos pese a no entenderlo) VA: Valores y Actitudes (ej: valorar la recompensa celestial sobre las riquezas terrenales) H: Hábitos (ej: Evangelismo, Oración, hospitalidad, etc.)

V: Virtudes (Hábitos internos – ej: amor, gozo, mansedumbre, etc.)

IM: Involucramiento Ministerial (ej: servir en la Iglesia, compartir el Evangelio) R: Relacionamiento (ej: Amar a otros, compañerismo, etc.)

O: Otros (colocar aquí cualquier elemento que no encaje en ninguna categoría) Hasta este punto hemos revisado los primeros 5 pasos, hemos:      

Reclutado a un equipo Leído el ‘material de revisión’ y desarrollado macro-definiciones para cada fase Aprendido a clasificar cada IT en su correspondiente fase Clasificado cada IT en cuatro fases Clasificado los IT’s de cada fase en su respectiva categoría Hemos clasificado los IT’s según la fase y a la categoría a la que pertenecen.

ENTONCES, AHORA ESTAMOS LISTOS PARA…

F. Paso Seis: Refinar el trabajo Para este paso, cada equipo debe terminar de clasificar los IT’s: 1. Revisar cada IT por segunda vez para asegurarse de que se encuentra en la fase y categoría correcta. (Si no, negociar con el equipo que lo clasificó primero y luego ponerlo en el lugar correcto.)

2. Eliminar los IT’s duplicados Por ejemplo…     

El discípulo es bautizado (Hechos 9:18) El discípulo es bautizado (Hechos 16:15) El discípulo es bautizado (Hechos 16:33) El discípulo es bautizado (Hechos 18:8) El discípulo es bautizado (Hechos 19:5)

Se convierten en: 

El discípulo es bautizado (Hechos 9:18; 16:15; 16:33; Hechos 18:8; 19:5)

- 15 3. Colocar los IT’s solamente en la primera fase en la que comienzan a ser aplicados.

Por ejemplo:  El discípulo comparte su fe (Juan 4:39) – Fase Ven y Mira  El discípulo comparte su fe (Mateo 10:7) – Fase Quédate Conmigo Podemos asumir que el entrenamiento se llevó a cabo en la primera fase donde esta conducta es desarrollada y no debe asignarse lo mismo a cualquier fase posterior, si bien sigue siendo desarrollada. Por tanto, este IT debe ser enlistado solamente en la fase Ven y Mira.

Si encuentras un IT que debe ser aplicado en una fase anterior, devuélvelo al grupo que corresponda.

4. Agrupar los IT’s de cada fase y suborganizar los IT’s que se refieren al mismo tema.

Por ejemplo, en la fase Ven y Mira, encontramos los siguientes tres IT’s:   

El discípulo cree que Jesús es el Mesías El discípulo sabe que Jesús resucitó de entre los muertos El discípulo sabe que Jesús es el único camino hacia la Salvación

Los cuales pueden ser sub-organizados dentro de un IT llamado…

“El discípulo llega a convencerse de que Jesús es Dios”   

El discípulo cree que Jesús es el Mesías (Jn. 1:41, 49, 50; Jn. 2:11; Jn. 4:42) El discípulo sabe que Jesús resucitó de entre los muertos (Hechos 3:15) El discípulo sabe que Jesús es el único camino hacia la Salvación (Hechos 5:12)

Cuando categorices los IT’s, escribe el nombre de la categoría seguida de sus subcategorías.

5. Ahora, usar las láminas de papel, marcadores, pegamento y los IT’s para hacer un receta en borrador para cada fase de discipulado.

Trabajar con los mismos grupos. Escribir las categorías en las láminas de papel, luego pegar los IT’s debajo de cada categoría. Deberían tener al menos 6 (o siete) principales categorías en cada fase.       

El discípulo desarrolla las siguientes Conductas y creencias El discípulo desarrolla los siguientes Valores y Actitudes El discípulo desarrolla los siguientes Hábitos El discípulo desarrolla las siguientes Virtudes El discípulo desarrolla el siguiente Involucramiento ministerial El discípulo desarrolla las siguientes Relaciones El discípulo aprende y hace las siguientes Otras cosas (En caso de que se requiera otra categoría.)

Uno de los principales títulos de cada fase, el cual es escrito a mano

(Para la fase Sígueme) El discípulo desarrolla los siguientes hábitos: El discípulo desarrolla el hábito de la oración

Una categoría menor, la cual tambien es escrita a mano Los IT’s son pegados a continuación

El discípulo ora en comunidad por otros discípulos perseguidos (Hechos 12:5) El discípulo ora sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17)

El discípulo desarrolla el hábito de practicar devocionales diarios El discípulo dedica un tiempo a cultivar su relación con Dios (Marcos 1:35)

El discípulo. . .

6. Comparar este borrador con los ejemplos presentados en este manual y/o con modelos de otras iglesias para asegurarse de no haber omitido nada importante. Agregar cualquier elemento que puedan haber omitido, pero no copien esos ejemplos porque no son perfectos.

7. Editar y revisar el documento final Ahora, escribe cualquier otra cosa que pueda necesitar tu documento para llevarlo a su forma final.

- 16 Los niveles deben contener.  



Una definición de un discípulo Una receta para cada fase, incluyendo: • Una descripción del proceso • Una lista de ingredientes (IT’s) Cada IT tiene al menos tres niveles: • Un tema principal (Ej: El discípulo desarrolla los siguientes hábitos) • Un Sub-tema (Ej: La oración) • Los elementos que describen el subtema incluyendo referencias bíblicas (Ej: El discípulo ora por su líder espiritual – Efesios 6:19)

Nota: Es muy importante que desarrolles tu receta a ese nivel. De lo contrario, el contenido de los sub-temas que se enseñen a los discípulos de tu iglesia (como la oración, evangelismo, adoración, etc.) variarán tanto que el “producto,” es decir la imagen de Cristo, será defectuoso. Posteriormente en este entrenamiento, los subtemas serán lecciones y sus elementos serán los puntos de esas lecciones.

G. Paso Siete: Convertir este trabajo en una “herramienta.”

(En este curso completaremos los pasos 1-6. Luego la clase asigna a una persona o equipo para que termine el paso siete antes del Curso Siete.)

Cuando publican esta herramienta muchas iglesias incluyen lo siguiente:

1. Introducción 2. Resumen de toda la Receta 3. Definición de un discípulo 4. Receta detallada de las cuatro fases de discipulado incluyendo una macro-descripción y los IT categorizados

5. Explicación de los programas usados en cada etapa de la receta 6. Agenda para enseñar los libros y doctrinas de la Biblia 7. Evaluación individual para determinar donde se encuentra el discípulo en su viaje espiritual

TOMAR UN MOMENTO AHORA PARA VER ESTOS SIETE ELEMENTOS EN LOS EJEMPLOS DE RECETA. ADEMÁS, MOSTRAR A LA CLASE EL “MODELO DE RECETA EN INGLÉS”

No olviden hacer de esta herramienta…:   

Atractiva Fácil de leer Adecuada para ser manejada dentro tu Biblia

Además cuando imprimen esta herramienta, muchas iglesias incluyen los temas principales y los subtemas pero no los elementos menores a los subtemas.

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Laboratorio de definición y receta

Ahora, es el momento de que desarrolles tu propia definición y receta para hacer discípulos.

Este ejercicio de laboratorio descrito en las siguientes páginas está dividido en cinco partes:     

Desarrollar la Definición General de un discípulo Leer el material de revisión Describir el proceso de cada fase de discipulado Recolectar y categorizar los IT’s de cada fase Afinar el trabajo preliminar

I. DESARROLLAR LA DEFINICIÓN GENERAL DE UN DISCÍPULO 1. Organizarse en cuatro grupos y asignar a un líder 2. Cada grupo revisa sus notas y los ejemplos de definición y luego elaborar su propia definición general 3. Hacer que cada grupo presente su definición al resto de la clase 4. El entrenador hará los comentarios y aclaraciones necesarias

II. LEER ESTE ‘REPASO SOBRE LAS FASES DE DISCIPULADO DE JESÚS’ (Cada alumno lee individualmente el material de preparación para desarrollar una ‘Macro-descripción’ para cada fase.)

“LAS FASES DE DISCIPULADO DE CRISTO” FASE ‘VEN Y MIRA’ (JUAN 1:38-39) A. Descripción Esta fase abarcó aproximadamente 15 meses en el ministerio de Jesús. En esta fase, Jesús hizo milagros y cumplió con algunas necesidades relevantes para atraer a los potenciales discípulos. Estos discípulos no vivían con Él todavía, pero pasaban tiempo junto a Su maestro cuando era conveniente. Estos momentos convenientes se dieron principalmente alrededor de cuatro eventos especiales:    

Una boda en Caná (Juan 2:1) Una pascua en Jerusalén (Juan 2:13, 17 y 22) El ministerio bautista de Jesús (Juan 3:22) El viaje de retorno por Samaria (Juan 4:1-27)

Los cuatro elementos claves de esta fase son la relevancia, satisfacer las necesidades, decirle a las personas qué y decirles por qué.

B. El producto de la fase ‘Ven y Mira’ A diferencia de otras fases, las personas que terminan esta fase pueden salir de diferentes entornos y será necesario emplear diferentes tácticas evangelísticas para atraerlos y ganarlos para Cristo. Es importante recordar entonces, que cuando se realicen actividades evangelísticas, serás más exitoso cuando te enfoques en las personas similares a ti.

C. El producto de la fase ‘Ven y Mira’ Luego de terminar esta fase de discipulado, tu producto debe caracterizarse así: 1. El discípulo es presentado y comienza a interesarse en Jesús (Juan 1:39,45; Juan 2:12) 2. El discípulo llega a convencerse de que Jesús es Dios (Juan 1:41, 49, 50; Hechos 3:15) 3. El discípulo confía en Jesús como su Salvador y es bautizado (Juan 3:7,16; Hechos 2:38; Hechos 8:12) 4. El discípulo aprende que Jesús, como Mesías, tiene poderes sobrenaturales, que murió por nuestros pecados y que resucitó de entre los muertos (Juan 1:41; Juan 2:23; Hechos 3:15; Gálatas 3:13) 5. El discípulo entiende las Doctrinas Básicas de la Salvación (Hechos 4:12, Romanos 4:5 Efesios 2:8-9; Juan 3:16) 6. El discípulo sabe que recibe el Espíritu Santo por fe y no por obras (Hechos 2:38; Gálatas 3:2) 7. El discípulo entiende que la vida Cristiana empieza con el arrepentimiento de pecados, que involucra las buenas obras como frutos de la Salvación y la búsqueda intencional de crecimiento espiritual (Hechos 2:38; Efesios 2:10; Efesios 4:14)

- 18 8. El discípulo sabe que Jesús volverá para gobernar sobre toda la creación y para darle a los Cristianos la recompensa eterna (Hechos 3:21; Efesios 1:10; Efesios 2:7) 9. El discípulo pasa tiempo con un formador de discípulos y lo observa como comparte el Evangelio, como se involucra en el ministerio y su pasión por Cristo (Juan 2:17; Juan 3:22) 10. El discípulo desarrolla suficiente compromiso para actuar ante el desafío de ser parte de la siguiente fase(Lucas 5:10-11) 11. El discípulo comienza a involucrarse en el ministerio bajo la tutela de un formador de discípulos (Juan 4:2) 12. El discípulo comienza a practicar un estilo de vida Cristiana inicial: Arrepentimiento (Hechos 2:38,) Oración (Hechos 2:42,) Invitación a actividades de Evangelismo (Juan 1:41,) Compartir Testimonios (Juan 4:39,) Compañerismo (Hechos 2:42) y Asistencia Regular a los cultos de su Iglesia (Hechos 2:42,46) Como puedes ver, esta fase tiene que ver con un poco más que solo hacer que una persona asista a un servicio de culto, pero no tiene que ver con mucho compromiso por la parte del discípulo. Posiblemente pocas personas de tus asistentes regulares estén preparadas para pasar a la siguiente fase.

D. El ambiente En la Agricultura, una gran lluvia puede hacer maravillas para los arboles grandes, pero tal lluvia dañaría terriblemente a los pequeños retoños. De la misma manera, el mejor entorno para cada fase de discipulado debe ser específico y especial. ¿Qué clase de entorno o ambiente debemos proveer para la fase ‘Ven y Mira’ y cómo podemos crear un ministerio en la iglesia para facilitar esta clase de entorno – para permitir que los nuevos creyentes y los que todavía no lo son, sean regados sin ser dañados?

Tal ambiente sería un lugar donde las personas:        

Aprendan quien es Jesucristo Aprendan como Su palabra puede encajar en sus vidas Aprendan a comunicarse de forma simple con Dios en oración Entiendan cómo y por qué tienen compañerismo los hermanos y hermanas en la fe dentro de la iglesia Aprecien claramente a sus amigos no-creyentes, allí donde estén y amarlos como para llevarlos hacia el Salvador Experimenten la sanidad necesaria dentro de un contexto positivo Vean la nueva vida en Cristo como un cambio total ante los ojos de Dios Estén expuestas a modelos excelentes y creíbles de discípulos obedientes

Es indispensable esta clase de ambientes para desarrollar el producto de la fase ‘Ven y Mira.’ Es la tierra en la cual una semilla debe crecer. Nota cuan dependiente es este ambiente del líder o la persona que hace el discipulado.

E. Ejemplos de Enfoques A continuación tenemos algunos ejemplos de enfoques que pueden ser usados para producir el producto de la fase ‘Ven y Mira.’ Es preciso entender que tales enfoques harán corto-circuito con un ambiente o líder incorrecto. Además, normalmente se usan varios de estos enfoques para obtener un producto bien moldeado para esta fase.

Enfoques comunes de la fase Ven y Mira:              

Estudio Bíblico Evangelístico Seguimiento personal (uno-a- uno)/Lecciones sobre autoestima.

Grupos pequeños usando un buen material Servicio de Adoración con alcance a los nuevos asistentes Amistad cercana Clases para nuevos creyentes/nuevos asistentes Reuniones de solteros en un restaurant Grupo de discusión en el barrio acerca de temas cotidianos (Ej. Cómo educar a los hijos, etc.)

Discusiones en las oficinas/o lugares de trabajo Seminarios acerca del Divorcio Seminarios acerca de administración de finanzas Grupos de ejercicio físico Estudio Bíblico para Hombres Estudio Bíblico para Mujeres

Cada uno de estos enfoques debe ser orientado a ‘atraer’ conjuntamente a las persona y llevarla hacia Cristo y a la iglesia.

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F. Resumen Lo que se debe proveer para producir este producto es:      

Atracción Evangelismo Seguimiento Visión Desafío Tiempo (4-24 meses)

Todo esto debe ser llevado a cabo en el ambiente, con el líder y el currículum apropiado.

FASE ‘SÍGUEME’ (MARCOS 1:16-17) A. Descripción Esta fase duró cerca de 10 meses en el ministerio terrenal de Jesús. A diferencia de la fase anterior, esta fase se caracterizó por la asistencia ininterrumpida debido a que los discípulos dejaron sus trabajos seculares para vivir con Jesús. Obviamente esto requería mayor compromiso y rendición de cuentas intencional con Cristo. Esta fase claramente fue de entrenamiento, no solo para mostrar un modelo, y ciertamente tenía un propósito específico.

Jesús dijo, ‘Síganme y los haré pescadores de hombres.’ Durante esta fase, la estrategia de Jesús fue:  

Mostrarles cómo…

Hacerlo con ellos…

Pero los discípulos aun no tenían el permiso para guiar ministerios solos.

B.

Este diamante de baseball es una buena forma de entender el proceso de discipulado

Para entender esta ilustración no necesitas saber jugar baseball sino simplemente saber que los jugadores empiezan en un punto llamado ‘base’ la cual podemos definir aquí como ‘el mundo’ y que luego de golpear la pelota tratan de correr hacia las demás tres bases hasta volver a la base inicial sin que la pelota llegue antes que ellos a cualquier base.

Discípulo QUÉDATE CONMIGO Equipar

SIGUEME Establecer

Creyente

Obrero

PERMANECE EN MI

VEN Y MIRA Evangelizar

Impulsar Mundo

La carrera desde el Mundo hasta la primera base (Creyente) es la fase ‘Ven y Mira’ de Evangelismo y Atracción para ganar un creyente de Cristo. La carrera hacia la segunda base es la fase ‘Sígueme’ y así sucesivamente.

2. Uno de los consultores de T-Net (John Sackett) tuvo una experiencia que ilustra la importancia de esta fase en el discipulado. Cuando era niño, lo invitaron a jugar baseball por primera vez, se las arregló para golpear la pelota y comenzó a correr hacia la primera base, luego vio que si quería 1.

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llegar a completar la vuelta tenía evitar que la pelota llegue antes a la segunda base, entonces decidió evitar pasar por la segunda base y corrió directo a la tercera base y continuo corriendo hacia la base inicial, pero obviamente fue eliminado por no haber pasado por la segunda base.

3. De la misma manera, las iglesias a menudo empujan a los Cristianos inmaduros a tomar directamente posiciones de liderazgo, sin antes haber pasado y sin haber sido adecuadamente moldeados en la fase ‘Sígueme.’ Es por eso que muchos de estos líderes dan pobres ejemplos, limitan el discipulado de su iglesia y fallan debido a su falta de carácter.

C. El producto de la fase ‘Sígueme’ Luego de esta fase del discipulado, tu producto debe ser caracterizado por lo siguiente: El discípulo desarrolla los hábitos básicos de la vida Cristiana:            

Compromiso con un discipulado continuo e intencional (Mateo 4:19-20; Efesios 4:15) Evangelismo (Lucas 5:27-28; Mateo 10:7; Hechos 11:19-20; Hechos 16:31) Estudio Bíblico (1 Pedro. 2:2; Salmos 119:2,11; Salmos 1:3) Devocionales diarios (Marcos 1:35) Ofrenda Sacrificial (Hechos 2:45; Hechos 4:32,36,37; Gálatas 6:6) Oración (Hechos 5:4; Efesios 4:15) Reverencia (Hechos 9:31) Sumisión a la autoridad espiritual (Hechos 16:4) Fidelidad (Hechos 18:18) Asistencia Regular a las celebraciones y comuniones de su Iglesia (Hechos 20:7; Hebreos 10:24-25) Hospitalidad (Hechos 21:7) Discipular a su propia familia (Si fuera padre de familia) (Efesios 6:4; Deuteronomio 6:4)

El discípulo profundiza su comprensión de las verdades de Dios:                     

La doctrina de la omnipotencia (Lucas 4:38; Marcos 2:10; Efesios 1:8) El propósito de Jesús (y el nuestro también) es hacer discípulos (Marcos 1:38) El amor de Dios para nosotros y su disposición para satisfacer nuestras necesidades (Mateo 8:2-3) Cómo vivir por fe y no por tradición (Mateo 9:14; Marcos 7:1-14) Las consecuencias eternas del pecado (Juan 5:14) El principio del Sabatismo para el bien de las personas (Marcos 2:27) La doctrina de la Salvación por Gracia (Gálatas 3:3,7; Gálatas 4:31) La doctrina de la Santificación por Fe (Gálatas 4:9; Gálatas 5:6; Gálatas 5:25) El lugar y el propósito de la Ley Mosaica (Gálatas 3:19) La doctrina de la recompensa eterna (Gálatas 4:7; Efesios. 1:8; Hebreos 11:6; Efesios 3:6) El uso adecuado de la libertad Cristiana (Gálatas 6:7) La dirección y guía del Espíritu Santo (Gálatas 5.16) El principio de sembrar para cosechar (Gálatas 6:7) El principio de priorizar a los Cristianos sobre los no-cristianos cuando se trata de satisfacer las necesidades Las doctrinas de la predestinación y la elección (Efesios 1:4-6) El propósito de toda la creación es glorificar a Dios (Efesios 1:11-12) La doctrina de la Esperanza (Efesios 1:8) La doctrina de la perversión total (Efesios 2:1-4; Romanos 1:18-32) La doctrina de la iglesia (Efesios 2:15-16) La doctrina del Espíritu Santo, el bautismo del ES y cómo ser llenos del ES (Efesios 2:22) La doctrina de los dones espirituales (Efesios 4:12; 1 Corintios 12:14)

El discípulo profundiza su compromiso con Cristo:    

Incluso el mejor discípulo puede responder al desafío de crecer solamente después de repetidas invitaciones (Lucas 5:10-11) El discípulo escucha y aprende del modelo y de las palabras de su líder dentro de un entorno cercano (grupo pequeño) por aproximadamente un año.

El discípulo demuestra su arrepentimiento con buenas obras (Hechos 26:20) El discípulo toma la decisión de dejar de seguir las leyes de la carne para evitar la tentación. (Gálatas 5:24; 1Corintios 10:13)

- 21 

El discípulo se propone vivir una vida digna de alguien que sirve a Cristo (Efesios 4:1)

El discípulo es involucrado personalmente en el ministerio:      

El discípulo se involucra en el ministerio y en el entrenamiento ministerial El discípulo es supervisado y pasa un tiempo de calidad con su discipulador El discípulo pasa tiempo observando a su líder en el ministerio (Marcos 1:29) El discípulo crece en su habilidad de presentar las verdades de Dios (Hechos 9:22) El discípulo pasa tiempo con no-creyentes buscando evangelizarlos (Marcos 2:17) El discípulo, luego de ser entrenado, difunde las verdades de Dios en todos lados (Hechos 19:10)

El discípulo es entrenado a entrenar a otros dentro del área de sus dones: 

El discípulo entrena a otros también (2 Timoteo 2:2)

El discípulo crece en otras importantes áreas:    

El discípulo alaba a Dios (Hechos 2:47) El discípulo evita la persecución física cuando es posible (Hechos 9:25) El discípulo se abstiene de cualquier conducta que incomode culturalmente a las personas que está buscando alcanzar (Hechos 15.20; Hechos 16:3) El discípulo aprende a usar la persuasión cuando se trata de presentar el Evangelio (Hechos 18:3)

Nota que mientras la fase ‘Ven y Mira’ se enfoca principalmente en desarrollar las creencias, valores, prioridades y compromiso; la fase ‘Sígueme’ se enfoca en convertir estos valores en conductas consistentes.

D. Ambiente Consideremos el ambiente necesario para producir el producto a este nivel.

Mientras el líder de un grupo ‘Ven y Mira’ mayormente nutre a sus discípulos, el líder de un grupo ‘Sígueme’ mayormente los anima y exhorta, ahora es más un entrenador que una madre.

En términos de expectativas, un grupo de la fase ‘Ven y Mira’ impone casi ningún requisito sobre los miembros; pero un grupo de la fase ‘Sígueme’ debe usar una firme rendición de cuentas para entrenar a sus miembros a desarrollar los hábitos necesarios. Este es el lugar donde el líder hace que los miembros hagan lo que no quieren para que lleguen a ser lo que quieren ser. Esta rendición de cuentas siempre debe llevarse a cabo bajo una relación de interés mutuo.

E. Programas Existen solamente dos estructuras ministeriales que tienen suficiente rendición de cuentas para producir el producto deseado para esta fase: 



Un Grupo de Responsabilidad Básica • Navegantes 2:7 • Equipando a los Santos • Otros…

Una relación de discipulado uno-a-uno

Mientras el discípulo es parte de alguna de estas estructuras, debe asistir al mismo tiempo a los servicios de culto y a un grupo de Compañerismo Bíblico para Adultos (CBA) y debe usar sus dones espirituales para servir a Cristo de alguna manera en algún ministerio de la iglesia.

F. Resumen Lo que se debe proveer en esta fase para producir el producto deseado es:      

Al menos 6-24 meses en grupo de rendición de cuentas enfocado en el crecimiento espiritual de cada miembro del grupo Un líder que modele el Evangelismo Afirmarse en las conductas y creencias básicas Oportunidades para experimentar la oposición Suficiente entrenamiento para Evangelizar y afirmar a otros en las conductas y creencias básicas El ambiente y el líder adecuado

FASE ‘QUÉDATE CONMIGO’ (MARCOS 3:13-14)

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A. Descripción Esta fase duró aprox. 22 meses en el ministerio de Jesús. Al principio de esta fase, Jesús escogió solamente a algunos de sus seguidores (a los 12 discípulos) y los separó para asignarles autoridad y responsabilidades especiales. Luego les asignó Su trabajo, enviándolos de a dos. Si la fase ‘Sígueme’ fue principalmente para preparar a los discípulos, la fase ‘Quédate Conmigo’ fue principalmente para hacer los que se les enseñó. Por eso Jesús les dejó desenvolverse en el ministerio y comenzar su propio ministerio. Esta fase duró hasta la resurrección de Jesús.

B. El producto de la fase ‘Quédate Conmigo’ Al terminar esta fase de discipulado tu producto debe estar caracterizado por lo siguiente:             

Ha tenido cerca de 2 años de experiencia ministerial relevante Modela el ministerio y carácter de Jesús (Mateo 10:25) Declara con valentía las verdades de Dios a este mundo pagano (Mateo 10:5-7) Maneja el rechazo con madurez (Mateo 10:14) Tiene suficiente compasión por los perdidos (Mateo 9:36-38) Está dispuesto a sufrir/perderlo todo/morir por Cristo (Lucas 14:26) Permanece en la palabra de Dios (Juan 8:31) Tiene un amor profundo por los Cristianos (Juan 13:35) Modela el liderazgo servicial (Juan 13) Depende de Dios para satisfacer sus necesidades (Mateo 8:31) Rinde frutos (Juan 15:8) Hace discípulos que hacen discípulos (Mateo 28:19-20; Hechos) Otros…

C. Ambiente Aquí tenemos algunas características importantes de un ambiente para la fase Quédate Conmigo:  

     

Una comunidad ministerial que regularmente saca a la luz la visión para la iglesia Los líderes animan las iniciativas y niegan el egoísmo ministerial (cuando los líderes toman posesión de un ministerio y se hacen dueños del mismo, en vez de servir en ese ministerio para el mejor interés de todo el Cuerpo de Cristo) Los logros conseguidos individual o grupalmente son reconocidos y celebrados con regularidad Existen grandes oportunidades para la comunicación recíproca entre los líderes y los discípulos Se provee entrenamiento y crecimiento continuo en las habilidades ministeriales Siempre se provee alimento y cuidado espiritual Nunca se permite que los líderes olviden los fundamentos del ministerio Se delega constantemente responsabilidades ministeriales a los líderes capacitados

D. Programas Existen varios programas usados para llevar a las personas a través de la fase ‘Quédate Conmigo.’ Esta clase de programas dependen de los dones que tengan los individuos y de la forma en que se haga ministerio en la iglesia. Veamos algunas opciones: Para los líderes de Grupos Pequeños, los componentes del entrenamiento y la nutrición espiritual de la fase ‘Quédate Conmigo’ se dan lugar en la Comunidad Ministerial. El componente de la rendición de cuentas ocurre tanto en el grupo que dirige como en la CM. (Esta es una de las razones para que la CM se reúna al menos dos veces al mes. No es solamente un tiempo de entrenamiento, sino que debe también proveer otros elementos importantes para discipular a los líderes de grupos.)

Para los líderes de los Grupos CBA, el componente del entrenamiento de esta fase ocurre tanto en la CM como en una reunión especial para líderes de CBA’s. La nutrición espiritual y la rendición de cuentas ocurre semanalmente en la reunión de GRC al que este líder asiste.

Para los líderes de otros ministerios, tal como el ministerio de niños de la escuela dominical, Explosión Evangelística, Música, etc. debería ser igual que para los líderes de CBA`s.

Pero la gran mayoría de los miembros de la iglesia no tienen dones de liderazgo. ¿Entonces cómo llegan a servir en el ministerio? Las recepcionistas, maestros de la escuela dominical, administrativos y otros discípulos fieles obtienen entrenamiento mediante el discipulado uno-a-uno con alguien que les enseña a hacer. Su nutrición y rendición de cuentas se da en un GRC.

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E. Resumen Lo que debe proveerse en esta fase para producir este producto es:     

Un modelo de quien aprender y por quien ser animado Un entrenamiento constante y un grupo de rendición de cuentas Involucramiento directo en un ministerio relevante por al menos 2 años Pruebas para examinar/profundizar la fe y el compromiso Como en las demás fases, todo esto debe ser llevado a cabo en el ambiente y con líder adecuado

FASE ‘PERMANECE EN MÍ’ (JUAN 15) A. Descripción 1. Muchos enfoques de discipulado pierden la verdad de que es necesario un proceso de crecimiento que:  

Dure toda la vida, no solo 2-3 años y er Requiera la interacción grupal para optimizar y estabilizar el crecimiento, sin importar si estás en tu 1 año o en mo tu 50 año de crecimiento espiritual.

2. En el libro ‘Grupos de Crecimiento,’ el Dr. Frank Wichern explica que cuando era médico en la guerra de Vietnam, a menudo veía que los hombres hacían compromisos con Dios durante esos tiempos de peligro o crisis. Luego de la crisis, sin embargo, la mayoría de estos compromisos no eran mantenidos o eran olvidados. Entonces el Dr. Wichern concluyó que…

“El principio general sobre el compromiso es que las personas en medio de tiempos difíciles se dispondrán a cambiar cualquier actitud o conducta. Pero su capacidad para mantener estos cambios depende del ambiente en el que se encuentren (Pág. 34)” Luego continúa diciendo… “ E X I S T E N M I S M O S ,

V A R I A S

P E R O

E L

C O S A S

Q U E

C R E C I M I E N T O

P O D E M O S

H A C E R

E S P I R I T U A L

N O

P O R E S

N O S O T R O S

U N A

D E

E L L A S ”

¡Esto es cierto ya sea para un Cristiano de un año o para uno de cincuenta años!

3. Por tanto no es novedad que Jesús haya establecido una cuarta fase de discipulado, la cual es:    

Una etapa para permanecer en Cristo por toda la vida (Juan 15:4) Una etapa para aprender cosas que hasta antes no podíamos cargar (Juan 16:12) Una etapa de crecimiento continuo en carácter y fructuosidad (Juan 16:16; Colosenses 1:28) Una etapa que termina solamente cuando hayamos visto a Jesús cara a cara (Mateo 28:20)

Bill Hull identifica a esta etapa como la ‘Fase Permanece en Mí’

B. El producto de la fase Permanece en Mí La descripción más importante del producto de esta fase es el crecimiento continuo tanto en carácter como en fructuosidad. Debido a que esta fase dura por toda la vida, debemos decir que el producto está descrito por cada declaración del Nuevo Testamento acerca del carácter, obediencia, fe y fructuosidad. ¡El punto importante es que el discipulado y el crecimiento duran por toda la vida y requieren también de una estructura para toda la vida!

C. Ambiente Al desarrollar un ambiente saludable y productivo para la fase ‘Permanece en Mí,’ será necesario incluir lo siguiente:     

Una experiencia en la cual los miembros son continuamente alimentados y desafiados para continuar en sus crecimiento espiritual Una experiencia en la cual los participantes practican con amor la rendición de cuentas para continuar aplicando los fundamentos de la fe además de seguir creciendo en obediencia Una experiencia que permite que los participantes se enfoquen más en los problemas orientados a la vida que en cualquier currículum pre-concebido Una experiencia que desarrolla una comunidad con los participantes y facilita que éstos ministren a otras personas Una experiencia de crecimiento y amor que dura para toda la vida

D. Programa En términos del programa necesario para conseguir el producto deseado en esta fase, existen al menos tres estructuras: 

Grupo de Responsabilidad Continua

- 24  

Comunidad Ministerial (Para líderes de grupos) Una experiencia de discipulado uno-a-uno

E. Resumen Lo que debe proveerse en esta fase para lograr el producto deseado es:    

Un Grupo de Responsabilidad (o rendición de cuentas) para animar y apoyar Desafío/visión continua para el crecimiento y la fructuosidad Involucramiento más profundo y continuo en el ministerio Pruebas para evaluar/profundizar la fe

RESUMEN DE LAS CUATROS FASES P O D E M O S

R E S U M I R

N U E S T R A S E N

A C T I V I D A D E S

C U A T R O

P A R A

H A C E R

D I S C I P U L O S

F A S E S :

Fase Ven y Mira  

Decirles que Decirles por qué

Fase Sígueme 

Mostrarles cómo Hacerlo con ellos Fase Quédate Conmigo  Permitirles hacerlo  Involucrarlos directamente en el ministerio Fase Permanece en Mí  Multiplicación  Crecimiento Continuo 

III. TABLA DE DISTINCIONES DE LAS CUATRO FASES DE DISCIPULADO (10 MIN) Cada grupo revisa detalladamente la tabla de distinciones…

DISTINCIONES DE CADA FAS E DEL DISCIPULADO “Ven y Mira”

Intención

Involucramiento de los discípulos

Compromiso

“Sígueme”

“Quédate conmigo”

“Permanece en mí”

Entrenar para la obra Designar como formadores de Atraer y Ganar para Cristo Continuar creciendo a la discípulos Construir hábitos y el carácter imagen de Cristo sin olvidar las Construir Creencias y básico Profundizar los hábitos básicos bases de la vida Cristiana algunas prioridades y desarrollar nuevos hábitos No lideran Mayormente observan Involucrados de alguna manera

No lideran Mayormente observan Demasiado involucrados

Ocasionalmente

Consistentemente

Hacen mucho liderazgo Demasiado involucrados

Demasiado involucrados liderando a líderes

Motivados intrínsecamente a Dispuestos a morir/a entregarlo seguir el proceso incluso hasta todo para seguir a Jesús la muerte

Mayormente Contenido

las mismas verdades

pero profundizándose

con el tiempo

- 25 -

V. APRENDER A RECONOCER Y CATEGORIZAR LOS IT’S R E P A S O

D E

N U E S T R O

O B J E T I V O

Y

E L

P R O C E S O

Q U E

D E B E M O S

U S A R

Estamos en la mitad del proceso para desarrollar una receta escrita para hacer la clase de discípulos que Jesús nos encomendó que hiciéramos. Hasta ahora, hemos desarrollado una definición general de esa clase de discípulos y la macro descripción de cada fase que usaremos. Pero ahora, debemos enlistar dentro de cada fase ‘Todos los mandatos que Jesús encomendó.’ Para lo cual, debemos ser capaces de encontrar esos mandatos en la Biblia. Luego, debemos ser capaces de determinar cuándo (en qué fase) debemos enseñarlos a nuestros discípulos. Es también útil agrupar los mandatos similares de manera que podamos usarlos en la misma lección que enseñemos.

Antes que hagamos esto, emplearemos un tiempo breve para entrenarnos a reconocer y categorizar los IT’s.

A. Reconociendo los Indicadores Transformacionales Supón que tu trabajo es tomar un libro del Nuevo Testamento, (como Filipenses) y escribir ‘Todos los mandatos de Jesús.’ ¿Crees tener alguna pregunta antes de hacer esto? A continuación, algunas sugerencias para hacer más simple este trabajo: 1. Buscar hacer todo lo que Jesús quiso que hiciéramos En la Gran Comisión, la palabra mandato implica una acción de orden superlativo y por tanto al ser las últimas palabras de Jesús, debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para cumplirlo.

2. Buscar los siete tipos de categorías. Si sabes lo que estás buscando, será más fácil encontrarlo.  CC: Conductas y Creencias (Ej: bautismo, confesión de pecados y otras acciones pero no hábitos. Las Creencias son verdades en las que creemos pese a no entenderlo.)  VA: Valores y Actitudes (Ej: valorar la recompensa celestial sobre las riquezas terrenales)  H: Hábitos (Ej: Evangelismo, Oración, hospitalidad, etc.)  V: Virtudes (Hábitos internos – Ej: amor, gozo, mansedumbre, etc.)  IM: Involucramiento Ministerial (Ej: servir en la Iglesia, compartir el Evangelio)  R: Relacionamiento (Ej: Amar a otros, compañerismo, etc.)  O: Otros (colocar aquí cualquier elemento que no encaje en ninguna categoría) No busques los hechos que Jesús nos encomendó saber porque lo aprenderemos a medida que estudiemos cada libro y doctrina de la Biblia.

3. Recuerda interpretar en significado del IT, tal como lo aprendiste en los Métodos de Estudio de la Biblia. Por ejemplo, puede que encuentres un pasaje que dice…

1 Corintios 3:10 - 11 10 Según la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, eché los cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cómo construye,11 porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo.

Puede que formules un IT como este: 

Un discípulo debe aprender a construir casas

Lógicamente, esto no es correcto. Para ser más precisos, debemos ser capaces de interpretar lo que Pablo quiere decir. Y es que aquí Pablo usa una figura retórica, “como un…” Está hablando acerca de construir la vida espiritual de estas personas. Por tanto, podemos formular el IT de la siguiente manera: 

Un formador de discípulos es cuidadoso cuando edifica la vida espiritual de otros y solamente sobre el fundamento de la fe en Cristo

ESTA ES UNA BUENA ILUSTRACIÓN ACERCA DEL PORQUÉ DE HABER APRENDIDO LOS MÉTODOS DE ESTUDIO DE LA BIBLIA ANTES DE DESARROLLAR UNA DEFINICIÓN DE UN DISCÍPULO.

4. Escribe cada IT de la siguiente manera:   

Un discípulo de Cristo cree...

Un discípulo de Cristo desarrolla el hábito de…

Un discípulo (y también un formador de discípulos) de Cristo desarrolla la virtud de…

5. No escribas un IT que diga: 

Un discípulo sabe que… (porque no estamos compilando hechos que debemos saber.)

E J E R C I C I O

1

( 1 5 M I N )

Formar grupos de dos. Leer el siguiente pasaje y escribir todos los IT’s que encuentren.

Romanos 12:1-3

- 26 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro racional culto. Y no os conforméis a este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Digo pues por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme a la medida de la fe que Dios repartió a cada uno. ¿Alguna pregunta acerca de encontrar y escribir los IT’s?

B. Categorizando los IT’s en su respectiva fase Ahora, supón que has identificado y escrito un IT. ¿Cómo determinarías la fase a la que pertenece? Bueno, ya hemos hablado de esto y simplemente vamos a enlistar algunas ideas:         

¿Se encuentra en una sección del Evangelio que sabemos la fase a la que corresponde históricamente? ¿Es muy similar o idéntico a un IT del Evangelio el cual sabemos a qué fase pertenece? ¿Especifica tu ‘Macro-descripción’ de una fase qué es lo que se requiere para que un IT corresponda a esa fase? ¿Dice el nivel de compromiso del IT la fase a la que pertenece?

Si es un hábito, no puede pertenecer a la primera fase Si involucra liderara a otros, no puede pertenecer ni a la primera ni a la segunda fase ¿Debe ser desarrollado después de un IT cuya fase ya conocemos? ¿Asumiendo que toma de 1 a 2 años para una persona promedio completar las fases 1-3, ¿será que este IT normalmente requiera más de seis años para ser desarrollado? Si así fuera, pertenece a la cuarta fase ¿Es un hecho Bíblico, un libro de la Biblia, una doctrina o una verdad? Cuando escribas un IT y comiences con las palabras, ‘Un discípulo sabe que…’ o ‘Un discípulo entiende que…’ Entonces colócalo en la ‘quinta fase’ E J E R C I C I O

2

( 1 5

M I N )

Formar grupos de dos y determinen la fase a la que pertenecen los siguientes IT’s. Luego el entrenador hará una revisión de los resultados para este ejercicio. Noten que hay algo de espacio para el desacuerdo.

IT

Fase #

1. El discípulo crece en la fe (2 Tesalonicenses 1:3) 2. El discípulo crece en el amor hacia otros Cristianos (2 Tesalonicenses 1:3) 3. El discípulo agradece a Dios por el crecimiento de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:3; 2:13; 3:16) 4. El discípulo habla con orgullo de los logros de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:4) 5. El discípulo persevera en la persecución (2 Tesalonicenses 1:4-5) 6. El discípulo ora para que Dios bendiga a sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:11) 7. El discípulo permanece firme en las tradiciones de la fe (2 Tesalonicenses 2:15) 8. El discípulo ora por el ministerio de otros líderes Cristianos (2 Tesalonicenses 3:1-2) 9. El discípulo obedece a sus líderes espirituales (2 Tesalonicenses 3:4) 10. El discípulo se aparta de cualquier Cristiano indisciplinado (2 Tesalonicenses 3:6, 14)

C. Organizar los IT’s de cada fase en su respectiva categoría Categorizar los IT’s no es necesario, pero realmente facilita el trabajo porque:   

Nos ayuda a encontrar y a eliminar los IT’s duplicados Nos ayuda a reconocer los IT’s que podríamos usar para enseñar una misma lección Nos ayuda a producir un currículum para enseñar estos IT’s a nuestra gente

Hemos identificado las siguientes categorías como útiles para este proceso. (Pueden haber otras categorías que puedas escoger que sean igual de válidas.) 

CC: Conductas y Creencias (ej: bautismo, confesión de pecados y otras acciones pero no hábitos. Las Creencias son verdades en las que creemos pese a no entenderlo.)

- 27      

VA: Valores y Actitudes (ej: valorar la recompensa celestial sobre las riquezas terrenales) H: Hábitos (ej: Evangelismo, Oración, hospitalidad, etc.)

V: Virtudes (Hábitos internos – ej: amor, gozo, mansedumbre, etc.)

IM: Involucramiento Ministerial (ej: servir en la Iglesia, compartir el Evangelio) R: Relacionamiento (ej: Amar a otros, compañerismo, etc.)

O: Otros (colocar aquí cualquier elemento que no encaje en ninguna categoría) E J E R C I C I O

3

( 1 5

M I N )

Formar grupos de dos y determinar la categoría a la que pertenecen los siguientes TI’s.

IT

Categoría

1. El discípulo crece en la fe (2 Tesalonicenses 1:3) 2. El discípulo crece en el amor hacia otros Cristianos (2 Tesalonicenses 1:3) 3. El discípulo agradece a Dios por el crecimiento de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:3; 2:13; 3:16) 4. El discípulo habla con orgullo de los logros de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:4) 5. El discípulo persevera en la persecución (2 Tesalonicenses 1:4-5) 6. El discípulo ora para que Dios bendiga a sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:11) 7. El discípulo permanece firme en las tradiciones de la fe (2 Tesalonicenses 2:15) 8. El discípulo ora por el ministerio de otros líderes Cristianos (2 Tesalonicenses 3:1-2) 9. El discípulo obedece a sus líderes espirituales (2 Tesalonicenses 3:4) 10. El discípulo se aparta de cualquier Cristiano indisciplinado (2 Tesalonicenses 3:6, 14) ¿EXISTE ALGUNA PREGUNTA RESPECTO A ESTE PUNTO?

N O T A

P A R A

E L

E N T R E N A D O R

Tienes dos opciones para hacer el siguiente ejercicio y si bien muchos centros escogen el método ‘cortar y pegar’ también proveemos el método ‘de computadora’ el cual lo encontrarás en el apéndice.

Los centros de entrenamiento de T-Net en todo el mundo diferirán mucho en la tecnología disponible. Debes elegir lo que esté disponible y sea apropiado para tus alumnos de manera que puedan terminar la tarea de definir un discípulo de Cristo. Si los pastores a los que estás enseñando no tendrán acceso a una computadora en los centros 2G en los que enseñen, entonces tal vez puedas modelar para ellos el método cortar y pegar. Planifica el siguiente ejercicio para darles a tus estudiantes la mayor experiencia para hacerlo en el tiempo preestablecido.

VI. MÉTODO ‘CORTAR Y PEGAR’: RECOLECTAR CADA FASE (10 HORAS)

Y

ORGANIZAR LOS IT’S

PARA

A. Organizar los grupos y distribuir los IT’s Dividir a los estudiantes en grupos de dos. Asignarle a cada grupo un número apropiado de IT’s de manera que toda la lista sea repartida.

B. Clasificar los IT’s en su respectiva fase Cada grupo determina la fase a la que pertenece cada IT. Luego escribe el correspondiente número de fase en cada tira de papel (del 1 al 4) y los clasifican en cuatro grupos uno para cada fase.

Los libros y las doctrinas de la Biblia no necesitan ser categorizados por los estudiantes. Luego se les asignará hacer eso.

C. Clasificar los IT’s de cada fase en su respectiva categoría Ahora, reorganizar a la clase en cuatro grupos, uno para cada fase de discipulado y que clasifiquen los IT’s de cada fase en siete categorías formando así siete diferentes grupos de IT’s con su respectiva letra en cada una de ellas.

NOTA: Colocar los libros y doctrinas de la Biblia en una categoría diferente.

Para este punto ya deberían tener 29 subcategorías, siete por cada fase de discipulado más una para los libros y doctrinas.

- 28 -

D. Suborganizar y pegar los IT’s Reorganizar la clase en cinco grupos, uno para cada fase de discipulado + un quinto grupo para desarrollar un currículum para las clases de la escuela dominical o del CBA. Distribuye todos los IT’s relacionados a la fase Ven y Mira al primer grupo, los IT’s de la fase Sígueme al segundo grupo y así sucesivamente. Los grupos 1 al 4 deben organizarse para hacer lo siguiente: 1. Agrupar los IT’s de cada fase y suborganizar los IT’s que se refieren a lo mismo.

Por ejemplo, en la fase Ven y Mira, encontramos los siguientes tres IT’s:   

El discípulo cree que Jesús es el Mesías El discípulo sabe que Jesús resucitó de entre los muertos El discípulo sabe que Jesús es el único camino hacia la Salvación

Los cuales pueden ser sub-organizados dentro de un IT llamado…

‘El discípulo llega a convencerse de que Jesús es Dios’:   

El discípulo cree que Jesús es el Mesías (Jn. 1:41, 49, 50; Jn. 2:11; Jn. 4:42) El discípulo sabe que Jesús resucitó de entre los muertos (Hechos 3:15) El discípulo sabe que Jesús es el único camino hacia la Salvación (Hechos 5:12)

METODO DE CORTAR Y PEGAR Cada uno de los cinco grupos trabajan juntos para agrupar correctamente los IT’s relacionados

2. Asegurarse de que cada IT esta designado en su fase apropiada. Si no lo está, pasárselo al grupo en el que debería estar.

3. Eliminar los IT’s duplicados Por ejemplo…     

El discípulo es bautizado (Hechos 9:18) El discípulo es bautizado (Hechos 16:15) El discípulo es bautizado (Hechos 16:33) El discípulo es bautizado (Hechos 18:8) El discípulo es bautizado (Hechos 19:5)

Se convierten en: 

El discípulo es bautizado (Hechos 9:18; 16:15; 16:33)

4. Enlistar los IT’s acompañado del nombre de la primera fase en la que comienzan a ser aplicados.

Por ejemplo:  El discípulo comparte su fe (Juan 4:39) – Fase Ven y Mira  El discípulo comparte su fe (Mateo 10:7) – Fase Quédate Conmigo Podemos asumir que el entrenamiento se llevó a cabo en la primera fase donde esta conducta es desarrollada y no debe asignarse lo mismo a cualquier fase posterior, si bien sigue siendo desarrollada. Por tanto, este IT debe ser enlistado solamente en la fase Ven y Mira.

Si encuentras un IT que debe ser aplicado en una fase anterior, devuélvelo al grupo que corresponda.

5. Representar con un solo IT los IT’s similares. El objetivo final es producir un documento parecido a los dos ejemplos presentados en las siguientes páginas, pero hecho por tu equipo.

- 29 Uno de los principales títulos de cada fase, el cual es escrito a mano

(Para la fase Sígueme)

El discípulo desarrolla los siguientes hábitos: El discípulo desarrolla el hábito de la oración El discípulo ora en comunidad por otros discípulos perseguidos (Hechos 12:5)

Una categoría menor, la cual tambien es escrita a mano

El discípulo ora sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17)

El discípulo desarrolla el hábito de practicar devocionales diarios

Los IT’s son pegados a continuación

El discípulo dedica un tiempo a cultivar su relación con Dios (Marcos 1:35)

El discípulo. . .

6. El objetivo del grupo 5 es un poco diferente. Debe tomar cada tema y libro de la Biblia categorizada con el número 5. El grupo debe asumir que una iglesia tiene una Escuela Bíblica Dominical para Adultos cada semana con 40 minutos para enseñar una lección.

N° TEMA CAPITULOS LIBRO LECCIONES Génesis

Doctrina del pecado

Romanos

Doctrina del pecado

Juan

Doctrina de la Salvacion

2

3, 4,6,11,

Así debemos enlistar todo lo que la biblia nos pide conocer y enseñar en la totalidad de los 66 libros de la biblia con todos sus capítulos.

7. Finalmente, pídele a tus alumnos que asignen a un equipo de edición el duro trabajo de terminar el producto para luego dárselo al Ministro de Comunicaciones (MC) para que este último te lo envíe por correo dentro de dos meses. Este documento debe tener las siguientes siete partes (V E R L O S E J E M P L O S A C O N T I N U A C I Ó N ):

1. Introducción 2. Resumen de toda la receta 3. “Definición” de un discípulo 4. Receta detallada para cada una de las cuatro fases incluyendo una macro-descripción y categorización por IT

5. Explicación acerca del ‘programa’ que produce cada parte de la receta 6. Agenda para enseñar los libros y doctrinas de la Biblia 7. Evaluación individual para determinar en qué parte del viaje se encuentran los discípulos

Los pasos para esto son: a.

El ‘equipo de edición’ trabaja con una computadora que tenga Microsoft Office Word b.

El ‘equipo de edición’ es dotado por el entrenador de una copia digital del documento “Sample Recipe for a disciple” c.

El ‘equipo de edición’ debe:

- 30 •

Usar el archivo “Sample Recipe for a disciple” como un documento base. En otras palabras, deben empezar trabajando en ese documento y editarlo hasta hacerlo su documento final.

• Comparar “el trabajo en borrador hecho en clases” con este documento.

• Editar este documento “Sample Recipe for a disciple” agregando cualquier cosa que esté en “el trabajo en borrador hecho en clases” y que no se encuentre en el documento modelo.

• Identificar cualquier IT del documento modelo que no aparece en “el trabajo en borrador hecho en clases” • Editar (en el documento modelo) la introducción, Resumen, Explicación, Agenda, Evaluación y Curriculum para reflejar con precisión el trabajo de la clase. d.

Llevar todo lo anterior a su forma final – en forma de folleto – para que lo usen en las iglesias. (Esto es lo que el equipo de edición debe entregarle a MC y lo cual el MC debe enviar por e-mail al entrenador.)

La fecha límite establecida para hacer todo esto es ________________________. El entrenador debe entonces, enviar por e-mail instrucciones acerca de los cambios finales necesarios al MC quien comunicará esto al equipo de edición. Ellos deben entonces elaborar una copia final (con una copia para cada estudiante del curso) lista para C-6. Esta copia será usada por los estudiantes en el C-6, sin el cual no podría llevarse a cabo.

PASAJES DEL EVANGELIO PARA CADA FASE DE DISCIPULADO A. Fase Ven y Mira    

Mateo 3:13; 4:17 Marcos 1:9-15 Lucas 3:21; 4:17 Juan 1:19; 4:54

B. Fase Sígueme    

Mateo 4:18;13:58, Cp 10 Marcos 1:16;3:12 Lucas 5:1; 6:11 Juan 5:1-47

C. Fase Quédate Conmigo    

Mateo 5:1; 7:29; 8:19-22; 10:1-42; 14:1; 28:20 Marcos 3:12; 16:20 Lucas 6:12; 24:53 Juan 6:1-21:25

D. Fase Permanece en mi 

Ninguno

- 31 EN LAS SIGUIENTES PÁGINAS ENCONTRARÁS DOS EJEMPLOS IMPERFECTOS DE DEFINICIÓN/RECETA DE UN DISCÍPULO. ¡ÚSALOS COMO EJEMPLOS, NO COMO MODELOS! NOTAR LAS SEIS PARTES DE CADA EJEMPLO.

EJEMPLO UNO

EJEMPLO DOS

Introducción

Introducción

Cuenta la historia que un hombre quedó completamente sorprendido cuando vio que un niño tiraba flechas. Al mirar alrededor, vio que muchos de los blancos tenían una flecha justo en el centro. Muy i mpresionado, le preguntó al niño cuál era su secreto para tal puntería fenomenal. El niño respondió con orgullo, “es muy fácil, lanzo la fecha primero y luego pinto el blanco alrededor de la flecha.”

En nuestra iglesia, nuestro equipo, nuestros líderes y nuestra congregación están de acuerdo con la declaración de Jesús en Mateo 28:19-20 de que nuestro único propósito como iglesia es hacer discípulos o personas que sean conformes a la imagen de Cristo. Definimos a un discípulo de Jesús como…

Cuando se trata de cambiar vidas, muchas iglesias parecen usar este mismo enfoque. Alguien lo llamó el enfoque “¡fuego, apunten, disparen!” en el discipulado. Si no tenemos un objetivo predefinido, cualquier dirección puede ser tan buena como otra. Sin un objetivo claro, cualquier enfoque y método puede parecer bueno y adecuado.

…un Cristiano que desea constantemente ser como Jesús, que inicialmente establece las prioridades de su vida para conseguirlo y después crece efectivamente en conformidad a Cristo, buscando obedecer todo lo que Jesús encomendó a Sus discípulos.

Como pastor, por muchos años he dicho a muchas personas que asistían a la iglesia que necesitaban convertirse en discípulos de Jesús. Un día, un miembro de la iglesia me dijo, “Pastor, cuando me dice que sea discípulo, siento como si quisiera que llegara a alcanzar el último piso de un edificio muy alto. Realmente no necesito que me digan que debo llegar allí, lo que si necesito es que alguien me muestre cómo puedo llegar allí.” Así que permítanme explicarles cómo llegar a ser un discípulo de Jesús en esta iglesia.

Sin embargo, cuando Jesús llamo a sus discípulos y les encomendó la Gran Comisión, fue muy específico acerca de la clase de discípulos quería que hicieran. Cuando dijo, “enseñándoles a obedecer todo lo que les he encomendado…” se refería a que hagan discípulos a quienes les hayan enseñado a obedecer cada doctrina, conducta, hábito y carácter que Jesús les había enseñado.

En nuestra iglesia, hemos decidido seguir el propio modelo de Jesús para En nuestro esfuerzo por ser una Iglesia Gran-Comisionista, nos hemos hacer discípulos. Cuando Jesús hizo discípulos, lo hizo en cuatro fases – como enfocado en obedecer la Gran Comisión de Cristo. Durante un período de seis cuatro escaleras sobrepuestas una sobre otra. En cada fase, Jesús entrenó a meses, un grupo de líderes de nuestra iglesia estudió todo el Nuevo sus discípulos respecto a las conductas individuales, hábitos, virtudes e Testamento para destilar todo lo que Dios nos encomendó hacer, creer, involucramiento en el ministerio, como si fueran los peldaños de cada escalera. practicar y valorar. Lo que aprendimos nos ayuda a crear un conjunto de Como líderes de la iglesia, hemos estudiado cuidadosamente la Biblia para “indicadores de cambio de vida” que deben estar presentes en cada discípulo compilar “todo lo que Jesús nos encomendó” y las agrupamos dentro de su de Jesús. Estos indicadores están organizados en cuatro diferentes fases – tal respectiva fase. como Jesús enseñó a sus discípulos – y esta colección es lo que llamamos Ahora nos queda cumplir con tres responsabilidades, como se ve en 1 nuestra “Definición y Receta para hacer discípulos.” Este documento es una Corintios 3:6…“Yo sembré y Pablo regó, pero es Dios quién hizo crecer lo compilación de las Escrituras acerca de todo aquello que caracteriza a un fiel sembrado…” seguidor de Cristo.

Primero, como líderes, somos responsables de guiar – sembrar y regar – de Este documento es un mapa para ayudar a cada creyente durante su viaje proveer el ambiente y la estructura para que se Dios facilite el crecimiento, tal espiritual. Es nuestro deseo que este documento ayude a todo miembro de como lo hizo Jesús. Debemos proveer los programas y el currículum necesario nuestra iglesia a evaluar el punto en el que se encuentran a medida que para ayudar a todos nuestros discípulos a crecer espiritualmente. realizan su viaje espiritual y persiguen todo lo que sea necesario para llegar a Segundo, como miembro de esta iglesia, tienes la responsabilidad de seguir a ser completos y maduros en Cristo, nuestro Señor. A medida que estudies este Jesús – usar estos programas y hacer tu parte para crecer – tal como lo folleto, deja que el Espíritu Santo te guie y te lleve a toda la verdad. ¡Que el hicieron los discípulos de Jesús.

Espíritu Santo te dé el poder para realizar en tu vida un cambio real y duradero Tercero, depende de Dios producir ese crecimiento. que impacte tu mundo¡ En las siguientes páginas encontrarás el siguiente material:

- 32 

Definición de un discípulo



Un resumen de los “peldaños” necesarios para escalar de una fase de discipulado a otro



Una receta detallada para ser y hacer discípulos en cada fase de discipulado

Revisa este folleto y úsalo como herramienta para guiarte mientras buscas ser discípulo de Jesús y hacer la misma clase de discípulos.

En este folleto encontrarás lo siguiente: 

La definición de un discípulo



Una compilación de los peldaños de cada fase de discipulado de Jesús



Un enunciado de los programas usados en nuestra iglesia para cada fase de discipulado



Una receta completa para convertirse y hacer discípulos en cada fase de crecimiento



Una agenda para aprender todas las doctrinas y libros de la Biblia



Una agenda para aprender todos los libros de la Biblia



Una evaluación corta para identificar el punto en el que te encuentras de tu viaje espiritual en la búsqueda de conformarte a la imagen de Cristo – siendo Su discípulo



Una evaluación para ver en qué punto de tu viaje espiritual te encuentras

Definición de un discípulo de Jesús Un discípulo de Jesús es una persona que ha encomendado su vida a una relación con Jesucristo a través de la fe y el arrepentimiento. Su vida se encuentra en proceso de cambio a través del poder del espíritu Santo, de manera que comprende y desarrolla todo su potencial como seguidor de Cristo.

Su objetivo es eventualmente cumplir la Gran Comisión a medida que obedece los mandatos que Jesús encomendó. Este proceso de desarrollo de vida ocurre en un orden secuencial, en el cual una fase está fundamentada por la anterior.

Programas usados en para cada fase de discipulado Fase Ven y Mira

Compilación de todas las características a ser desarrolladas en cada una de las cuatro fases de discipulado de Jesús FASE VEN Y MIRA Nivel 1: “De perdidos a nuevos creyentes” (Programa: Piscinas de pesca, Grupos de descubrimiento y Grupos de Pacto) 1. Creencias Interés en la existencia de Cristo, creer que Jesús es Dios, tener fe en Cristo como Salvador personal, bautizarse por fe, tener la seguridad de la salvación y la vida eterna.

Nivel 2: “De nuevos creyentes a creyentes en crecimiento” (Programa: Grupos de Pacto para el nivel 2 y servicios de adoración) 2. Creencias adicionales

Nivel 1 (Programa: Fosas de pesca y Grupos de Pacto del primer nivel)

Doctrinas del Dios Padre, Cristo y el Espíritu Santo, la Salvación, la vida Cristiana, la vida después de la muerte, las Ordenanzas, introducción a la Biblia, Dios existe, Jesús es Dios, es necesario arrepentirse de los pecados, confiar en la vida de Cristo, el proceso de formación de discípulos de Cristo, los libros de Jesús como Señor y Salvador, identificarse con la iglesia, bautizarse, tener la Juan, Gálatas y Génesis. seguridad de la salvación.

3. Conductas 1. Doctrinas

Nivel 2 (Programa: Grupos de Pacto de segundo nivel y servicios de Arrepentimiento, confesión de pecados, amor hacia Dios, comenzar a crecer adoración) espiritualmente, compartir el testimonio personal, vivir por fe, orar, asistencia regular a la iglesia, santidad personal y compromiso en crecimiento.

1. Doctrinas básicas Dios existe, Jesús es Dios, es necesario arrepentirse de los pecados, confiar en 4. Involucramiento ministerial Jesús como Señor y Salvador, identificarse con la iglesia, bautizarse, tener la El discípulo participa en el ministerio bajo la tutoría de un formador de seguridad de la salvación. discípulos, se entrega al estudio de la Biblia y a las enseñanzas de líderes Cristianos, observa la pasión por complacer a Dios de su líder, observa a su 2. Doctrinas complementarias líder espiritual involucrado en el ministerio y compartiendo el Evangelio.

La trinidad, Dios, el Espíritu Santo, Jesús, la Salvación, la vida Cristiana, la 5. Relaciones Biblia.

3. Conductas Confiar en Cristo como Salvador, gozar de la Salvación, cooperar con Dios en el crecimiento espiritual, exhibir fe como la de un niño, adorar a Dios, buscar crecer en madurez, buscar hacer lo que sea bueno, buscar ser Cristianos modelos 4. Valores y actitudes

El discípulo tiene compañerismo con otros Cristianos, dedica su tiempo social con un formador de discípulos y asiste a las reuniones dominicales.

Resultado: ¡Yo creo!

FASE SÍGUEME “De creyentes en crecimiento a testigos fieles”

- 33 El discípulo ama a Dios y desea crecer espiritualmente

(Programas: GRB + CBA + celebraciones de adoración) 1. Conductas

Fase Sígueme (Programa: GRB, CBA, celebraciones) 1. Conducta Crecer en fe, amor, y obediencia hacia Dios

El creyente prueba su arrepentimiento con obras, se resiste a la tentación, vive una vida digna de Cristo.

2. Hábitos

Compromiso a llevar un discipulado continuo e intencional, evangelismo, estudio de la Biblia, devocionales diarios, ofrenda sacrificial, oración, digno de Estudiar la Biblia, ofrendar, orar, servir, testificar, adorar confianza, reverencia, sumisión a la autoridad espiritual, fidelidad, asistencia 3. Virtudes regular a las celebraciones y a la comunión, hospitalidad, discipular a su propia Compasión, perdón, frutos del Espíritu Santo, humildad, pureza, respecto, familia, participación consistente en un GRB. simpatía 3. Involucramiento ministerial 2. Hábitos

4. Involucramiento ministerial

Dedica tiempo con su líder, es entrenado para involucrarse en el ministerio, es Seguimiento al entrenamiento con un formador de discípulos, personalmente involucrado personalmente en el ministerio. involucrado en el ministerio, apoyar financieramente a la iglesia 4. Un discípulo además – adora a Dios, evita la persecución física en caso de ser posible, se abstiene de toda conducta cultural que no sea Cristiana y aprende a usar la persuasión para presentar el Evangelio.

Fase Quédate conmigo (Programa: GRC, CBA, celebraciones) Resultado: ¡Yo lo hago!

1. Conducta

FASE QUÉDATE CONMIGO Alabar, regocijarse y agradecer a Dios; demostrar la fe públicamente; practicar “De testigos fieles a motivados ministros” la hospitalidad, confiar en Dios para que provea las necesidades; vivir una vida (Programas: GRC o CM + CBA + celebraciones) pura y moral; buscar solo la aprobación de Dios, enfocarse en las prioridades 1. Conductas piadosas, llevar una vida que signifique un sacrificio vivo.

El discípulo maneja correctamente la palabra de Dios, es obediente a Cristo, 2. Valores y actitudes comprometido en la batalla espiritual, lidia valientemente con el pecado, lleva Comprensión de toda la palabra de Dios, humildad hacia los mandatos de una vida disciplinada, adora en espíritu y en verdad, ora con poder, da a Dios Dios, perspectiva eterna de las pruebas de esta vida, regocijo en medio del toda la gloria, crece en fe, persigue la paz, imita a los Santos, renueva sufrimiento, buena recepción a la disciplina de Dios. Perseverar en la oración, continuamente su mente. rendir los frutos del Espíritu Santo, perdonar y pedir perdón, practicar las reglas de oro, crecer espiritualmente de manera continua, perseverar en la santidad, 2. Valores y actitudes estar preparados mentalmente a servir a Cristo, vivir una vida transparente e Pone toda su fe en Cristo, tiene una perspectiva eterna, conoce la identidad de íntegra, practicar la auto-evaluación, esperar con fe el retorno de Cristo, buscar Cristo, tiene una perspectiva correcta del dinero, busca la recompensa eterna, tiene la actitud de un siervo fiel, responde al sufrimiento con Santidad y la recompensa eterna. alabanza.

3. Hábitos Buena administración del hogar, diezmo, uso de la sabiduría y prudencia en la 3. Hábitos toma de decisiones, control de las palabras y acciones.

Persevera en la oración, busca alcanzar a los perdidos, alaba a Dios en todo, se deja guiar por el Espíritu, evangeliza con frecuencia, vive con integridad, se Paciencia, moderación, humildad, dignidad, amor hacia Dios, entusiasmo en el goza en el Señor, estudia la Palabra de Dios con diligencia.

Espíritu, disponibilidad a sufrir por Cristo, confianza plena en el poder de Dios, 4. Virtudes irreprochabilidad, devoción, reverencia.

Practica la santidad, fiel al primer amor, sencillo, sensato, justo, libre de 5. Involucramiento ministerial reproche, moderado, prudente, amable, devoto, auto-controlado, perseverante Fidelidad al llamado, capacidad de entrenar y guiar a otros en el ministerio, en la persecución, paciente, digno, bondadoso, correcto, persigue la santidad y buena administración y protección del ministerio. el amor, tiene un corazón puro, tiene temor de Dios, es digno de respecto, hace lo que es bueno, se entrega a Cristo en todo, se guarda de los pecados de la carne.

Fase Permanece en mí (Programa: GRC, CBA, celebraciones) 4. Virtudes

1. Conductas

5. Involucramiento ministerial

- 34 Hacer a Cristo el Señor de la vida, sufrir y seguir a Cristo hasta la muerte, Tiene una mente piadosa respecto al ministerio, continúa evangelizando a otros permanecer fiel a Cristo incluso ante la persecución, glorificar a Dios, poner la nuevos creyentes, con gran entusiasmo pastorea a sus discípulos, está comprometido a la oración, ministra a los Cristianos perseguidos, esperanza en Dios. comprometido con la formación de discípulos, involucrado en el ministerio de su 2. Valores y actitudes iglesia local, protege a su rebaño confrontando el rencor.

Poner a Cristo primero, estar siempre contentos e intrínsecamente motivados.

6. Relaciones 3. Hábitos Nutre su relación con Dios, juega un rol piadoso dentro de su familia, devoto a Permanecer en Cristo y caminar en sus caminos, perseverar en la fe, vivir una su iglesia local, devoto a otros creyentes, comprometido a buscar y ganar más vida santa, someterse a Cristo, vivir como un peregrino en este mundo, buscar creyentes para Cristo. la recompensa eterna.

Resultado: ¡Yo me reproduzco!

4. Virtudes Ser un fiel mayordomo de las posesiones de Dios, ser siervo de otros.

5. Involucramiento ministerial Evangelizar intencionalmente, completar el llamado personal, ser modelo para los discípulos, regocijarse de la fructificación de los discípulos, continuar haciendo discípulos, corregir a los infieles, reprender a los falsos maestros, reprender y ayudar en la restauración de los Cristianos pecadores, desarrollar nuevos formadores de discípulos dentro del ministerio.

FASE PERMANECE EN MÍ “De motivados ministros a formadores de discípulos en multiplicación” (Programas: GRC o CM + CBA + celebraciones) 1. Hábitos

6. Relacionamiento ministerial

Busca tener una relación de amor con Dios, busca la santidad, camina continuamente en la fe, constantemente hace discípulos, protege a la iglesia de las falsas doctrinas.

Permanecer en Cristo, amor hacia otros Cristianos.

2. Virtudes Conocido por amar a las personas.

RECETA PARA LA FASE VEN Y MIRA 1. Principal intención

3. Involucramiento ministerial Dispuesto a sufrir incluso hasta la muerte por el ministerio a causa de Cristo.

Resultado: ¡Yo me multiplico!

Atraer y ganar nuevos seguidores para Cristo. Presentar a Cristo a los nocreyentes, guiarles en el proceso de aceptar a Cristo como su salvador personal, enseñarles las verdades básicas de la fe y construir suficiente compromiso como para continuar su crecimiento.

RECETA PARA LA FASE VEN Y MIRA

2. Objetivo final a. Descripción general Para completar esta fase, el discípulo debe haber:  Aceptado a Cristo como su Salvador personal 

Ganado la seguridad de la salvación



Comprendido las doctrinas básicas Cristianas



Comenzado a exhibir las conductas básicas Cristianas



Aprendido a asistir regularmente a la iglesia y a identificarse con otros Cristianos



Sido parte de un grupo pequeño para continuar su desarrollo espiritual

b. Nivel de compromiso

“Decirles qué, decirles porqué” 1. Propósito Interesar, guiar y entrenar a un no-creyente para que reciba a Cristo como su Salvador, aprender algunas verdades básicas acerca de la fe y desarrollar el compromiso necesario como para pasar a la siguiente fase.

2. Meta a. Descripción general El discípulo que ha completado cada “ingrediente” de la fase uno, ha confiado en Cristo como su Salvador, ha sido bautizado, ha ganado la seguridad de la Salvación, tiene una comprensión intelectual de las doctrinas básicas del Cristianismo y de la Biblia y ha comenzado a practicar las conductas Cristianas básicas. b. Nivel de compromiso

Al final de esta fase, el discípulo es lo suficientemente comprometido como para Ha desarrollado suficiente compromiso como para asistir semanalmente a un grupo pequeño, con disciplina y en base a la rendición de cuentas. asistir regularmente a los servicios de adoración, escuela dominical (o CBA). c. Involucramiento ministerial 3. Duración 12 a 18 meses 4. Enfoques usados

Ha visto a un líder modelar un ministerio fructífero y ocasionalmente está involucrado ayudando a otros en el ministerio.

- 35  Para desarrollar interés: Contactos personales, eventos evangelísticos.

3. Duración

 Para explicarles la salvación: Las cuatro leyes espirituales, fosas de pesca,

9-24 meses para la mayoría (Algunas personas pueden necesitar más tiempo y algunos pueden nunca graduarse.)

Reuniones de estudio bíblico, Membresía 101-“Primer contacto”

 Para enseñarles las doctrinas relacionadas a la Salvación: Grupos de Pacto

para el Nivel 1 & 2, discipulado uno-a-uno, escuelas dominicales y seminarios especiales.

4. Enfoques a. Para atraer: Eventos evangelísticos, contactos personales, piscinas de pesca. b. Para explicarles a salvación

INGREDIENTES PARA LA FASE VEN Y MIRA (Usar las fosas de pesca, eventos evangelísticos y un GP para el 1er.

Nivel para enseñar lo siguiente) 1. El discípulo desarrolla las siguientes creencias y conductas a. Se presenta a Cristo al discípulo Un discípulo potencial responde a la invitación de Jesús de comenzar a conocerlo y se interesa en Jesús y los asuntos espirituales (Juan 1:39,45) El discípulo emplea tiempo con un formador de discípulos (Juan 2:1) El discípulo está expuesto y ve la naturaleza sobrenatural de Jesús (Juan 3:2; 4:9; 2:23; 4:53)

Desafíos personales, piscinas de pesca, 1GP c. Para enseñarles las doctrinas, conductas y compromiso 2GP, uno-a-uno, modelo de ministerio de los formadores discípulos, CBA’s y servicios dominicales.

INGREDIENTES PARA LA FASE VEN Y MIRA (Usar piscinas de pesca, eventos de alcance, 1GP’s, discipulados personales para enseñar los primeros cuatro ingredientes.) a. El discípulo desarrolla las siguientes creencias: 1. El discípulo es invitado a interesarse en Jesús y en los asuntos espirituales (Juan 1:39,45):

b. El discípulo llega a comprender que Jesús es Dios El discípulo cree en Jesús (Juan 3:15-16)

El discípulo es invitado a pasar tiempo no estructurado con Cristianos (Juan 2:1,12)

El discípulo cree que Jesús es el Mesías (Dios Salvador) (Juan 1:41, 49, 50; 2:11; 4:42, 4:53)

El discípulo es expuesto al poder sobrenatural de Dios (Juan2:23; 3:12; 4:19; 53)

c. El discípulo se arrepiente del pecado El discípulo confiesa sus pecados (Hechos 19:18)

El discípulo invita a sus amigos a aprender acerca de Jesús (Juan 1:41; 4:29, 39)

El discípulo se arrepiente de sus pecados (Romanos 2:4; Santiago 4: 8- 9; 2 Pedro 3:9; Hechos 17:30; Apocalipsis 2:5, 2:16, 2:22, 3:3, 9:20-21; Lucas 13:3; Hechos 2:38) El discípulo sabe que Jesús tiene la autoridad para perdonar los pecados (Marcos 2:10) El discípulo recibe el perdón de Jesús – no importa cuán gran grande sea el pecado – y se arrepiente y deja esa vida pecadora (Juan 8:11) d. El discípulo acepta a Jesús como su Salvador personal El discípulo responde al llamado de Jesús y comienza una relación con Él (Apocalipsis 3:20) El discípulo recibe la salvación por gracia (Apocalipsis 22:17) El discípulo obedece el mandato de Jesús de nacer de nuevo (Juan 3:7) El discípulo cree que Jesús es Dios, el Mesías, y confía en Su sacrificio por la salvación (Juan 8:24) El discípulo confiesa que Jesús es el hijo de Dios (1 Juan 2:23; 4:15) El discípulo recibe al Espíritu Santa luego de recibir la Salvación (Hechos 8.17)

2. El discípulo llega a convencerse de que Jesús es Dios: Cree en Dios (1 Pedro 1:8) Cree que Jesús es el Mesías (Juan 1:41, 49, 50; 2:11) Cree que Jesús es el Salvador del mundo (Juan 4:42; 1 Juan 2:2; 1 Timoteo 4:10) Cree que Jesús resucitó de entre los muertos (Hechos 3:15) Cree que Jesús es el único camino hacia la Salvación (Hechos 5:12; Juan 14:6) 3. El discípulo confía en Jesús como su salvador personal y luego se bautiza: Confiesa que Jesús es hijo de Dios (1 Juan 2:23; 4:15) Obedece el mandato de Jesús de creer en Él y nace de nuevo (Juan 3:7,15, 16; Romanos 10:9; 1 Juan 3.23; 5:10,13) Es bautizado (Juan 4:1; Hechos 2:38; Hechos 8:12, 36; 9:18; 16:15) 4. El discípulo gana la seguridad de la Salvación y la recompensa eterna: Tiene seguridad de su Salvación (Efesios 1:13-14; 1 Juan 5:13; Juan 6:37-

- 36 e. El discípulo se identifica públicamente con Jesús cuando es bautizado El discípulo es bautizado (Hechos 16:15, 33; 18:8; 19:5; 9:18; 2:38; 8:12,36; Juan 4:1) f. El discípulo tiene la seguridad de la Salvación El discípulo sabe que la fe en Jesús resulta en la vida eterna (Juan 11:25) El discípulo recibe las verdades de Jesús como la luz que lo guiará hacia la vida eterna (Juan 8:12)

40; 10:28-29) Recibe el Espíritu Santo después de la Salvación (Hechos 2:38; 8:17; 1 Corintios 12:13) Se aferra a la gracia de Dios con confianza (Hebreos 4:16; 6:8; 10:19,22) Da prueba de su salvación demostrando crecimiento espiritual (2 Pedro 1:111) Tiene seguridad de la recompensa eterna (Hebreos 11:6; 6:10; 1 Corintios 3:8,15; Mateo 5:12; Marcos 9:41)

(Usar un GP para el 2er. Nivel o un enfoque uno-a-uno para enseñar lo siguiente:)

Tiene temor a ser desobediente (Hebreos 4:1; 1 Pedro 1:17; 2:17)

2. El discípulo desarrolla las siguientes creencias adicionales: a. Respecto a Dios Encuentra a Dios por fe (Romanos 9:32) Sabe que Dios es el Espíritu sobrenatural supremo (Juan 4:24; Efesios 1:8) Sabe que existe en tres personas (Génesis 1:1; Isaías 6:8; Juan 6:27; Hebreos 1:8; Hechos 5:3-4; 2 Corintios 13:14) Sabe que Dios creó todas las cosas (1 Pedro 1:8a; Efesios 3:9) Sabe que la voluntad de Dios es que Cristo gobierne sobre toda creación (Efesios 1:10) Comienza a entender los atributos de Dios: 

Infinito: Dios está en todas partes. No puede ser medido o comprendido por la mente humana. (Apocalipsis 22:13; Salmos 145:3)



Personal: Porque podemos tener una relación con Él como con cualquier otro humano.



Tri-uno: No solamente es personal, sino que tres personas en un Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Génesis 1:26; Isaías 6:8; Juan 10:30; 8.41, Hechos 5:3-4; Marcos 12:32)



Trascendente: No es de otro mundo fuera del nuestro (Génesis 1.1; Salmos 113:5; Jueces 13:18)



Omnipresente: Puede estar con nosotros y en todo lugar al mismo tiempo (Salmos 139:7-12; Jeremías 23:24b; Hechos 17:27)



Omnisciente: Todo lo sabe (Mateo 11.21)



Omnipotente: Es todo poderoso (Apocalipsis 19:6; Lucas 1:37; Mateo19:26)

(Usar 2GP’s y discipulados personales para enseñar los últimos cinco ingredientes.)

5. El discípulo aprende los siguientes Hechos, Doctrinas y Creencias: a. Respecto a Dios (Aquí, se sugiere un estudio a nivel básico de las “doctrinas de Dios”) Dios existe (Génesis 1:1; Salmos 19; Juan 1:1; Hebreos 11:6; Romanos 1:1920) Dios es el Espíritu sobrenatural supremo (Juan 4:24) Dios existe como una Trinidad (Génesis 1:1; Isaías 6:8; Juan 6:27; Hebreos 1:8; Hechos 5:3-4; Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14) Dios creó todas las cosas (Efesios 3:9) Dios nunca tienta al creyente (Santiago 1:13) Acerca de los atributos de Dios: Simplicidad – Es indivisible (Juan 4:24) Unidad – Es uno solo (Deuteronomio 6:4) Infinidad – No tiene fin (Apocalipsis 22:13; Éxodo 3:14) Eternidad – Libre de la sucesión del tiempo (Salmos 90:2) Inmutabilidad – Nunca cambia (Jueces 1:17) Omnipresencia – Está en todos lados (Salmos 139:7-12) Soberaneidad – Es el líder supremo (Efesios 1:8) Omnisciencia – Todo lo sabe (Mateo 11:21)



Amor: Es benevolente y bueno (Efesios 2:4-5)

Omnipotencia – Es todo poderoso (Apocalipsis 19: 6)



Santo: Es la justicia absoluta (1 Juan 1:5; Salmos 98:1; 145:17)

Justicia – Moralmente justo (Hechos 17:31)

b. Respecto a Jesucristo Cree que Jesús es Dios, un miembro igual de la Santa Trinidad (Hebreos 1:8; Juan 8:58; Filipenses 2:10)

Amor – Busca el bien incondicional de todos sus hijos dentro de los límites de Sus atributos y de las leyes establecidas y decretos de la creación (Efesios 2:4-5; 1Juan 4:8)

- 37 Cree que Jesús es el hijo de Dios, igual con Dios El Padre (Juan 5:18)

Verdad – Es consistente consigo mismo (Juan 14:6)

Cree que Jesús es el Mesías (Isaías 53; Juan 1:41-50; Mateo 16.16)

Libertad – Es independiente de toda la creación (Isaías 40.13-14)

Cree que Jesús fue encarnado en carne humana (Mateo 1:16; 1 Juan 1:1; Juan 1:1,14)

Santidad – Está totalmente separado del pecado (1 Juan 1:5)

Cree que Jesús es el Señor de toda la naturaleza (Mateo 14:33) Cree que Jesús es más poderoso que Satanás (Lucas 11:20-22) Cree que Cristo nos salvó pagando con su sangre por nuestros pecados (Gálatas 3:13; Efesios 1:7) Cree que Cristo tiene toda autoridad y es cabeza de la iglesia (Efesios 1:22) Cree que Cristo, los Judíos y los no-creyentes son un solo cuerpo (Efesios 3:2) c. Respecto al Espíritu Santo Cree que recibió el Espíritu Santo en el momento en que recibió a Cristo (Hechos 2:38) Cree que recibió el Espíritu Santo por fe, no por obras (Gálatas 3:2) Cree que su cuerpo es el altar donde mora el Espíritu Santo (Efesios 2:22) d. Respecto a la Salvación Antes de la salvación: Cree que antes de la salvación era muerto espiritualmente (Efesios 2:1) Cree que era parte del mundo antes de ser salvo (Efesios 2:2) Sabe que antes de la salvación, la ira de Dios estaba sobre él/ella (Efesios 2:3) Cree que Dios le otorgó la Salvación porque lo/la ama (Efesios 2:4) Cree que fue predestinado a ser hijo/a de Dios (Efesios 1:5) Como resultado de recibir a Cristo: Tiene la seguridad de la Salvación y la recompensa eterna (Efesios 1:13-14) Cree que la muerte de Jesús en la cruz lo salvó del pecado (Gálatas 1:4) Cree que Jesús es el único camino a la Salvación (hechos 4:12, 1 Juan 3:23; 5:1, 10, 13) Sabe que le fue otorgada la salvación y que es hijo/a de Dios por fe, no por obras (Gálatas 4:3, Lucas 7:50; Romanos 4:5) Cree que salvación es por gracia y no por ley (Gálatas 2:15; 3:11) Cree que la fe en Cristo lleva a la Vida Eterna (Juan 11:25; Lucas 7:50) Cree que tanto los judíos como lo no-judíos son salvos – solamente por fe (Hechos 15:11; Gálatas 3:18; Efesios 2:15-16; Efesios 3:6)

b. Respecto a Jesús (Se sugiere aquí un estudio básico de la Cristología) Jesús es Dios, igual en cada aspecto de divinidad que el Padre y el Espíritu Santo (Hebreos 1.8; Juan 1:1-2; 8:58; Filipenses 2:10; 2 Corintios 13:14; Mateo 28:19) Jesús fue encarnado en humano en todo aspecto (Isaías 7:14; Mateo 1:16; 1 Juan 1:1; Gálatas 4:4) Jesús es el Mesías (Juan 1:41, 49, 50; 2:1; Isaías 53; Daniel 9:25-27) Jesús tiene poder sobrenatural (Juan 2:23; 4:53; 3:2; 4:19) Jesús pagó por nuestros pecados (Gálatas 3:13; 1:4; Efesios 1:7; Hebreos 10:14; Apocalipsis 22:17) Jesús resucitó de entre los muertos (Hechos 3:15; 1 Corintios 15:3-6) Jesús ascendió al cielo (Hechos 1:9-11) Jesús intercede por los santos (Hebreos 7:25) Jesús volverá a la tierra en el tiempo de Dios para restaurar todo y reinar por siempre (Mateo 24.30-39; Hechos 3:20-21; Apocalipsis 11:15; Daniel 7:14) c. Respecto a la Salvación (Se sugiere aquí un estudio básico de la Doctrina de la Salvación) El Evangelio es una revelación de Dios (Gálatas 1:12) Antes de la salvación, éramos muertos espirituales, seguíamos a Satanás y estábamos bajo la ira de Dios, condenados a la muerte espiritual como paga por nuestro pecado (Efesios 2:2-3; Romanos 3.23; 6:23) Jesús murió en nuestro lugar para pagar toda nuestra deuda con Dios para otorgarnos la Salvación gratuita (Mateo20:28; 2 Corintios 5:21; Romanos 3:24-26) Dios nos salvó porque nos ama (Efesios 2:4; Romanos 1:7) La muerte de Jesús nos rescató del pecado (Gálatas 1:4) Jesús es el único camino a la Salvación (Hechos 4:12; Juan 14:6) La Salvación es solo por fe (Romanos 4.5; Efesios 2:8-9; Juan 3:16; Gálatas 2:15; Hechos 15:11; Romanos 9:32) Absolutamente nada de lo que el hombre haga contribuye a ganar la Salvación (Hebreos 10:18) En la salvación, el creyente murió con Cristo y ahora, por fe, Cristo vive Su vida a través del creyente (Gálatas 2.20; Efesios 2:1-7)

Comprende que todos los que creen en la Salvación son “hijos” de Abraham, hombre de fe (Gálatas 3:7)

Nadie es salvo solo por mantener la ley (Gálatas 2:15; 3:11, 18; Efesios 2:8-9)

Sabe que en la Salvación Dios les permite vivir en Cristo (dándoles cada

Hemos heredado por fe la bendición de Abraham (Salvación y recompensa)

- 38 beneficio de Cristo) de manera que pueden reinar con Cristo en el cielo (Efesios 2:6) Sabe que sin Cristo quedan apartados de Dios y de Sus bendiciones (Efesios 2:12) Sabe que obtuvo la salvación por fe y que esa fe le fue otorgada soberanamente por Dios como regalo de amor (Efesios 2:8)

(Gálatas 3:18) En la Salvación, heredamos las bendiciones de Cristo (Efesios 2:6) Podemos tener la seguridad de la salvación y la recompensa eterna (Efesios 1:13-14; 1 Juan 5:11-13) El evangelio revela que la justicia viene de Dios por fe (Romanos 1:17)

Sabe que a través de la muerte de Cristo heredó una relación con Dios (Efesios d. Respecto al Espíritu Santo 2:13) El creyente recibe el Espíritu Santo en el momento en que cree en Jesús (Hechos 2.38; 8:17) Después de la Salvación: Sabe que en el futuro será beneficiario de toda la gracia y bondad de Dios (Efesios 2:7)

Recibe el Espíritu Santo por fe, no por buenas obras (Gálatas 3:2)

Sabe de la esperanza y vida eterna que Dios le tiene preparado (Efesios 1:8)

Recibe los dones espirituales el momento de la Salvación para ser usados para servir al cuerpo de Cristo (Hechos 19:6; 1 Corintios 12:1)

Sabe que es hijo/a de Dios y por tanto, heredero/a de las promesas de Dios (Gálatas 4:7; Efesios 1:8)

e. Respecto a la vida Cristiana

e. Respecto a la vida Cristiana Sabe que sin fe, todos los hombres son prisioneros del pecado y la muerte (Gálatas 3:23) Sabe que ha sido escogido por Dios para ser santo/a (Efesios 1:4)

Necesita arrepentirse del pecado y vivir por Dios (Hechos 2:38) Fue creado por Dios para hacer buenas obras (Efesios 2:10) Busca crecer espiritualmente y discernir la verdad de la falsedad (Efesios 4:14) f. Respecto al futuro

Sabe que su propósito es glorificar a Dios (Efesios 1:6; Efesios 1:11-12)

Jesús volverá a la tierra en el tiempo que Dios haya escogido para restaurar todas las cosas (Hechos 3:21)

Sabe que Jesús es el hijo de Dios y que comparte toda la gloria y esplendor del Padre y por tanto el discípulo obedece a Jesús (Mateo 17:5)

La voluntad de Dios es que Cristo gobierne sobre toda la creación (Efesios 1:10)

Sabe que fue creado por Dios para hacer buenas obras, las cuales fueron preparadas por Dios antes de la creación (Efesios 2:10)

Heredaremos toda la bendición, gracia y bondad de Dios (Efesios 2:7)

Sabe que Dios ya le ha dado toda bendición espiritual (Efesios 1:3)

g. Respecto a otros asuntos El discípulo está expuesto a ciertas verdades que quizá entenderá después (Juan 2:22)

Espera con ansias la recompensa de Cristo (Judas 21) Sabe que es hijo/a de Dios (Mateo 17:26) f. Acerca de la Santa Palabra de Dios Sabe que el Evangelio es revelación de Dios (Gálatas 1:12) Sabe que la Palabra de Dios tiene origen divino (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:2021) Sabe que la Palabra de Dios es inerrante (Mateo 5:17; Juan 10:35; Mateo 22:31-32) Sabe que el propósito de la ley era exponer el pecado, no salvar a los hombres del pecado (Gálatas 3:19) Se aparta del mal y recibe con humildad la Palabra de Dios (Santiago 1:21) Entiende las verdades de Dios por medio de la fe (Hebreos 11:3) g. Respecto a Satanás Cree en la existencia de Satanás (Juan 8:44)

Reinaremos con Cristo en el cielo (Efesios 2:6)

Los elementos de la comunión deben ser tratados con reverencia debido a todo lo que representan (1 Corintios 11:27) h. El discípulo empieza a aprender la palabra de Dios Introducción a la Biblia: Es de origen e inspiración divina (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20-21) Es una perfecta profecía Es inerrante (Mateo 5:17; Juan 10:35; Mateo 22:31-32; Gálatas 3:16) Estudio de los libros que conforman la Biblia Estudio de la vida de Jesús Estudio de las cuatro fases de discipulado de Jesús Estudio del libro de Juan, Gálatas y Génesis El discípulo tiene base sólida para seguir la enseñanza verdadera (Efesios

- 39 Cree que Satanás es mentiroso, el padre de la mentira. (Juan 8:44)

1:14) El discípulo se guarda del legalismo y la herejía (Filipenses 3:2)

3. El discípulo desarrolla las siguientes conductas Coloca toda su fe en Dios (Hebreos 6:1) Se regocija (2 Corintios 13:11) Coopera con Dios para crecer espiritualmente (2 Corintios 13:11) Muestra gratitud a Dios por todo lo que hizo (Hebreos 12:28; 13:25) Recibe el Reino con la misma fe que un niño (Marcos 10:15)

El discípulo recibe la Palabra de Dios con humildad (Santiago 1:21) El discípulo usa la fe para entender las verdades de Dios (Hebreos 11:3) El discípulo busca conocer la palabra de Dios (1 Pedro 2:2; Judas 17) Se protege de la herejía leyendo y conociendo la palabra de Dios (Judas 17) El discípulo desarrolla las siguientes conductas Cristianas

Adora a Dios (Apocalipsis 22:9)

Se arrepiente del pecado de la falta de fe y la desobediencia a Dios (Hechos 2:38; 3:19, 26; Hebreos 6:1; 2 Pedro 3:9)

Busca crecer en madurez (Hebreos 6:1)

Constantemente confiesa sus pecados (1 Juan 1:9)

Mantiene la consciencia limpia (1 Pedro 3:16)

Mantiene las verdades del Evangelio (1 Corintios 15:2; Hebreos 2:1-4; 4:14; 10: 23, 35)

Imita los que es bueno (3 Juan 11) 4. El discípulo desarrolla los siguientes valores y actitudes Ama a Dios (1 Pedro 1:8) Desea crecer espiritualmente aprendiendo la palabra de Dios (1 Pedro 2:2)

Ama a Dios (1 Pedro 1:8) Busca crecer espiritualmente (Efesios 4:14; 1 Pedro 2:2; 2 Pedro 1:10-11) Invita a otros a aprender sobre Jesús (Juan 1:41; Juan 4:29, 39) Comparte su testimonio y su fe con otros (Juan 4:39; Hechos 9:20; 1 Corintios 1:19; 2:4; Filipenses 1:14)

RECETA PAR LA FASE SÍGUEME 1. Principal intención

Comienza a vivir por el principio de la fe (Juan 4:50; Hebreos 4:7-11; 6:1; 11:4, 7, 31; 12:25; Romanos 4:20)

Establecer los ‘hábitos básicos’ del crecimiento. A través del compañerismo con Aprende a orar (Hechos 2:42; Santiago 5:13) uno o más creyentes maduros, el nuevo creyente crece en amor y Participa reverentemente en las celebraciones y comuniones de la iglesia (Juan conocimiento de Cristo, observa y participa con un formador de discípulos en el 4:24; Hechos 2:42, 46; 5:12; 1 Corintios 11:26-27; Apocalipsis 22:9) ministerio y practica los hábitos básicos del crecimiento Cristiano.

Es devoto a la enseñanza bíblica de los líderes Cristianos (Hechos 2:42) 2. Objetivo final a. Descripción general

Experimenta el gozo de la Salvación (Hechos 13:52; 16.34; 1 Pedro 1:6-8)

Transformar al creyente en un formador de discípulos, uno que modela una Alaba a Dios incluso en medio de la tribulación (Romanos 5:3; 1 Timoteo 1:17; vida centrada en Cristo, que busca intencionalmente ganar a más creyentes Santiago 5:13) para Cristo y guiarlos durante su crecimiento espiritual, que aplica sus dones Persevera en la fe (1 Corintios 15:2; Hebreos 3:6, 12, 14; 6:11) espirituales en las áreas en las cuales Dios lo ha llamado. b. Nivel de compromiso

Rechaza la religión y la ley judía (Hebreos 13:13) El creyente ha desarrollado el compromiso necesario como para continuar su Deja el juicio final en las manos de Dios (1 Corintios 4:5) crecimiento espiritual en un grupo pequeño, mientras también asiste a las celebraciones y a la escuela dominical. Comprometido a aprender de El discípulo practica la santidad personal: Cristianos con los mismos dones para ayudar en el ministerio y producir frutos.

Estilo de vida sexualmente moral (1 Corintios 5:1; 6:9-10; 7:9-13; Hebreos Comprometido a discipular a otros y a sufrir si es necesario.

13:4) 3. Duración No se divorcia de su cónyuge por razones no-bíblicas (1 Corintios 7:10-11) 12-24 meses.

Comienza a limpiarse de cualquier mancha espiritual o física (2 Corintios 7:1) 4. Enfoques usados GRB’s, discipulados personales, seminarios, comunidades.

Se guarda de servir a cualquier ídolo (1 Juan 5:21)

- 40 Si fuera una joven viuda, es animada a casarse y tener hijos (1 Timoteo 5.14) INGREDIENTES PARA LA FASE SÍGUEME 1. El discípulo desarrolla las siguientes conductas Fe (1 Corintios 15:58; 16:13; Efesios 3:16; Colosenses 1:11, 23; 2:7; 2 Tesalonicenses 1:3; 2:15; Hebreos 10:38-39; 11:4-5, 7-8, 31; Filemón 5; 2 Pedro 1:5)

Si estuviera enfermo, llama a los ancianos de la iglesia para orar por su salud (Santiago 5:14) Desarrolla el compromiso necesario como para responder al desafío de pasar a la fase “Sígueme” (Lucas 5:10-11; Mateo 4:19; Lucas 5:27-28) El discípulo desarrolla las siguientes relaciones



Para defenderse contra las falsas acusaciones (Hechos 24:10)



En las buenas obras (Santiago 2:14-26)



Para ser modelo para otros (1 Tesalonicenses 1:7; 2:12; Apocalipsis 2:19)



En otros Cristianos (Filemón 5)



En la soberaneidad de Dios sobre la vida (Efesios 3:11)

Participa en el ministerio bajo la tutoría de su líder (Juan 4:2)



En el poder sobrenatural de Jesús para solucionar cualquier problema (Mateo 8:23; 11:28, Marcos 1:41; Lucas 4:38; 5:13; 2 Corintios 9:10)

Es devoto a la enseñanza bíblica de otros líderes Cristianos (Hechos 2:42)



En la palabra de Dios (Lucas 16:1; Juan 4:50)



En recibir el reposo sagrado de Dios (Hebreos 4:7-11)

Amor (1 Corintios 13:1-13) 

Para amar a Dios con toda su alma, con todo su corazón y con toda su mente (Mateo 22:37, 38)



Para tener mayor afecto hacia Dios (1 Corintios 16:22)



Para comprender la plenitud del amor de Cristo (Efesios 3:18-19)

Obediencia (Mateo 8:18; Lucas 8:22; Juan 12:35; 1 Pedro 1:2)

Tiene compañerismo Cristiano con otros Cristianos (Hechos 2:42) Dedica un tiempo social con su líder espiritual (Juan 2:1) Asiste a las celebraciones de la iglesia (Hebreos 10:24) El discípulo se involucra en el ministerio de la siguiente manera:

Observa la pasión de su líder por agradar a Dios (Juan 2:17; Juan 4:34) Observa como su líder se involucra en el ministerio (Juan 3:22) Observa como su líder comparte el Evangelio (Juan 4:41) Resultado: ¡Yo creo!

RECETA PARA LA FASE SÍGUEME “Mostrarles cómo y hacerlo con ellos.”

1. Propósito Convertir intencionalmente a un Cristiano joven en un ‘Pescador de Hombres’ que haya desarrollado los hábitos básicos de la vida Cristiana al punto ser un buen modelo para otros, que pueda entrenar y guiar a otros en las áreas de sus dones espirituales.



Para buscar ser como Cristo (Hebreos 12:2-3; 1 Tesalonicenses 4:1; 1 Juan 2:6; Lucas 14:34; Juan 8:37)



Para ser un hacedor de la Palabra (Santiago 1:22-25; 1 Juan 2:4-5; 3:22; 5:2; 2. Meta Apocalipsis 1:3) a. Descripción general Para acercarse a Dios (Hebreos 10:22; Santiago 4:7-8) El discípulo que ha completado esta fase se ha convertido en un ‘pescador de hombres’ y es intencional en ganar y hacer discípulos. Ha desarrollado muchos Para ablandar su corazón para escuchar la voz de Dios (Hebreos 4:7) hábitos Cristianos, identificado plenamente sus dones espirituales y está listo/a Para vivir en Santidad (Lucas 11:39-52; 2 Pedro 3:11; 14) para liderar o servir en el ministerio. Prioriza la obediencia a Cristo sobre cualquier otra cosa, incluso acepta sufrir si es necesario!

Para protegerse contra la tentación (1 Corintios 10:13; Gálatas 6:1)

    

Para obedecer a la autoridad espiritual y terrenal (Mateo 22:21; Romanos 13:1,2,5; 2 Tesalonicenses 3:4; Tito 2:9-10; 3:1; Hebreos 13:17)



Para abstenerse de toda maldad (1 Tesalonicenses 4:3; 5:22; 2 Timoteo 2:16, 19; Santiago 4:7; 1 Pedro 1:17; 2:17; 5:8; Apocalipsis 2:6)





Para apartarse de los Cristianos infieles (1 Corintios 5:2-3, 9-13; 15:33; 2 Timoteo 3:5; 2 Tesalonicenses 3:6, 14) Para apartarse de las cosas mundanas (Romanos 12:2; 1 Juan 2:15; 1

b. Nivel de compromiso

Comprometido a sufrir para continuar su propio crecimiento espiritual, a ganar a otros para Cristo y a rendir frutos en el ministerio. c. Involucramiento ministerial Ha desarrollado un estilo de vida que le permite usar sus dones espirituales en el ministerio y entrenar a otros.

3. Duración 1-2 años

- 41 Timoteo 4:7; Hebreos 13:5; Santiago 1:27; Apocalipsis 3:18)

4. Enfoques Para los hábitos y compromiso:



Para caminar en la luz (1 Juan 1:7, 2:17)



Para almacenar tesoros en el cielo (Mateo 6:1, 19; Marcos 8:38)

GRB’s y discipulados uno-a-uno



Para no cuestionar la voluntad de Dios (Romanos 9:20)

Para la educación y compañerismo:



Para mostrar reverencia hacia Dios (Lucas 12:5; Hebreos 4:1)

Escuelas dominicales, Compañerismo Bíblico para Adultos



Para imitar a los Cristianos maduros (1 Corintios 11:1)

Para los dones/habilidades:



Para tratar su cuerpo como el templo santo de Dios (1 Corintios 6.16)

Discipulado personal



Para dejar todo para seguir a Cristo (Lucas 14:33)



Para llevar una relación paternal con Dios (Romanos 8:15)



Para no alejarse de Dios (Hebreos 12:25)



Para hacer la voluntad de Dios (Hebreos 12:25)



Para actuar con sabiduría (2 Corintios 11:6; Filipenses 1:9)



Para crecer en el conocimiento de Dios (Colosenses 1:10)

Ha tomado la decisión de desobedecer a la carne y resistir a la tentación (Gálatas 5:24; 1 Corintios 10:13)



Para estudiar la palabra de Dios (Romanos 15:4)

Se propone vivir una vida digna de seguir a Cristo (Efesios 4:1)



Para obedecer las doctrinas de la Biblia (1Juan 2:24)

2. El discípulo desarrolla los siguientes hábitos básicos:



Para seguir el llamado de Dios (Gálatas 1:15)

Comprometido a crecer intencionalmente (Mateo 4:19-20; Efesios 4:15)



Para conocer la voluntad de Dios (Efesios 1:1)

Evangelismo (Lucas 5:27-28; Mateo 10:7; Hechos 11:19-20; Hechos 16:31)



Para creer en el poder de Dios en la Biblia (Mateo 22:29)

Estudio de la Biblia (1 Pedro 2:2; Salmos 119:2,11; Salmos 1:3)



Para protegerse de los falsos maestros (2 Pedro 3:3, 17, 1 Juan 4:1; 2 Juan 10; Judas 21)

Devocionales diarios (Marcos 1:35)



Para escuchar a los verdaderos líderes espirituales (1 Juan 4:6)



Para aceptar la amistad de Dios (Santiago 4:4)



Para rechazar la ley y la religión judía (Hebreos 13:13)



Para seguir el propósito de Jesús de enseñar las verdades de Dios para hacer discípulos (Marcos 1:38)

2. El discípulo desarrolla los siguientes hábitos Estudio de la Biblia Para saber los hechos de la Escritura y del poder de Dios en la misma (Mateo 22:29) Para ganar un conocimiento profundo de las Escrituras (2 Corintios 11:6) Compañerismo Para relacionarse bien con otros discípulos (1 Corintios 16:20; 2 Corintios 13:12; 1 Tesalonicenses 5:26; 1 Pedro 5:14)

INGREDIENTES PARA LA FASE SÍGUEME 1. El discípulo desarrolla las siguientes conductas: Incluso el mejor discípulo puede responder al desafío de crecer después de varias invitaciones e intentos (Lucas 5:10-11) Prueba su arrepentimiento haciendo buenas obras (Hechos 26:20)

Ofrenda sacrificial (Hechos 2:45; Hechos 4:32,36,37; Gálatas 6:6) Oración (Hechos 12:5; 1 Tesalonicenses 5:17) Verdad (Hechos 5:4; Efesios 4:15) Reverencia (Hechos 9:31) Sumisión a la autoridad espiritual (Hechos 16:4) Fidelidad (Hechos 18:18) Asistencia regular a las celebraciones y comunión de la iglesia (Hechos 20:7; Hebreos 10:24-25) Hospitalidad (Hechos 21:7) (Si fuera padre) Discipula a su propia familia (Efesios 6:5; Deuteronomio 6:4) Participa regularmente en un grupo pequeño (Todos los pasajes) 3. El discípulo desarrolla el siguiente involucramiento ministerial: Es mentoreado y pasa tiempo con su líder espiritual: Dedica tiempo a observar a su líder involucrado en el ministerio (Marcos

- 42 Para tener la misma mente y espíritu (Filipenses 1:27) Para mostrar amor a otros Cristianos (Romanos 12:10) Para vivir en paz con otros (Marcos 9:50; 2 Corintios 13:11; 2 Pedro 3:14) Para usar su libertad de la ley para servir y amar a otros (Gálatas 5:13)

1:29) El discípulo crece en su capacidad de presentar las verdades de Dios (Hechos 9:22) Es involucrado personalmente en el ministerio:

Para compartir sus cargas (Gálatas 6:2; 1 Tesalonicenses 4:18)

Guía a otros o sirve en un ministerio donde practica sus dones espirituales (Hechos 4:2)

Luchar con otros Cristianos por el Evangelio (Filipenses 1:27)

Dedica tiempo a alcanzar y evangelizar a no-creyentes (Marcos 2:17)

Para amonestar a otros como hermanos (2 Tesalonicenses 3:15)

Cuando ha sido entrenado, dispersa las verdades de Dios en todas partes (Hechos 19:10)

Para aminarse el uno al otro acerca del amor y las buenas obras (Hebreos 10:24-25) Para animarse entre Cristianos a seguir en la fe (Romanos 1:12) Para animarse a diario (Hebreos 3:13) Ofrendar

El discípulo es entrenado a entrenar a otros en el área de sus dones espirituales (2 Timoteo 2:2) 4. El discípulo crece en otras áreas importantes Alaba a Dios (Hechos 2:47) Es bautizado (Juan 4:1; Hechos 2:38: Hechos 8:12, 36; 9:18; 16:15)

Con hospitalidad para los líderes Cristianos que necesitan refugio (Hechos 16:15; 3 Juan 6-8)

Evita la persecución física, si fuera posible (Hechos 9:25)

Sabiendo que todas sus posesiones pertenecen a Dios (Hechos 4:32, 3637)

Se abstiene de conductas culturalmente rechazadas por las personas a quienes busca alcanzar (Hechos 15:20; 16:3)

Para satisfacer las necesidades de los necesitados (Efesios 4:8)

Aprende a usar la persuasión para presentar el Evangelio (Hechos 18:3) Resultado: ¡Yo lo hago!

Para apoyar financieramente al ministerio y a los que necesitan en proporción de su prosperidad (1 Corintios 16:2)

RECETA PARA LA FASE QUÉDATE CONMIGO

Para apoyar a la obra de Dios (2 Corintios 8:2-5; 8:11-12) Orar (Mateo 6:5-13; 1 Timoteo 2:1,8) Para hacerlo todo con fe (Hechos 2:42; Romanos 12:12) Para orar por los perseguidos (Hechos 12:5; Romanos 15:30; 2 Corintios 1:11; 1 Tesalonicenses 3:1-2: 5:25) Para tener sabiduría y no dar lugar a la duda (Santiago 1:5-7) Para tener alivio en medio del sufrimiento (Santiago 5:13; Pedro 5:7) Para perdonar el pecado de otros Cristianos (1 Juan 5:16) Por los familiares y conocidos aun no creyentes (Romanos 10:1) Por la paz (1 Timoteo 2:2) Por las necesidades (1 Juan 5:14) En el Espíritu Santo (Judas 20)

“Dejarles hacerlo” 1. Propósito Convertir a los discípulos en formadores de discípulos, líderes o colaboradores del ministerio, que puedan reproducir el entrenamiento, carácter y funciones que aprendieron al seguir a Jesús. Desafiar y apoyar a los discípulos mientras mantienen los hábitos básicos y profundizan su conocimiento de Cristo.

2. Meta a. Descripción general El discípulo que haya completado esta fase debe haberse convertido en un genuino seguidor de Jesús en constante crecimiento. Tiene que ser un testigo valiente y orgulloso del Evangelio, habiendo aprendido a rendir frutos incluso en medio del rechazo, sufrimiento, o sacrificio. Tiene experiencia ministerial de manera que no solo camina consistentemente en el Señor, sino que también ha desarrollado el carácter, habilidades y entrenamiento suficiente como para guiar a otros discípulos en el liderazgo y en el servicio de la iglesia. b. Nivel de compromiso

Proactivamente por cosas buenas (Mateo 7:7-11)

Comprometido a dar su vida, si es necesario, para obedecer a Cristo.

Por todos sin discriminación (1 Timoteo 2:1-8)

c. Involucramiento en el ministerio

Para no caer en tentación (Lucas 11:2-4)

Recluta y entrena constantemente a nuevos discípulos en las áreas de sus dones espirituales. La multiplicación ahora es su estilo de vida.

- 43 Sabiendo que Dios responde de acuerdo a la medida de la fe de quien le pide (Mateo 9:28-29) En actitud de adoración a Dios para pedirle por nuestras necesidades y pedir perdón (Lucas 11:2-4) Para que Dios envíe más obreros (Mateo 9:38) Para servir a Dios (Mateo 6.24; Romanos 12:11; Apocalipsis 2:19) Por otros (1 Corintios 14:26; Gálatas 5:13) Testificar En cualquier oportunidad (Hechos 8: 4-5; 9:20; 24:14) Evitando conductas que culturalmente no son aceptadas por los no Cristianos a quienes se busca alcanzar (Hechos 15:20; 16: 3; 1 Corintios 9:20-21) Relacionándose con los no creyentes para ganarlos para Cristo (Mateo 9:10; Lucas 15:7; Juan 1:41; 4:29) Creyendo que el poder de Dios se encuentra trabajando (1 Corintios 1:19; 2:4) Para presentar el evangelio gratuitamente (Mate 10:9) Tanto a niños como a adultos (Marcos 10:14) Adorar a Dios Públicamente (Hechos 2:46) Regularmente (Hechos 5:12) En la comunión (Hechos 20:7; 1 Corintios 11:26) Regocijándose en Su salvación (Romanos 5:2) Vistiendo y actuando en formas que demuestren la subordinación a la autoridad (1 Corintios 11:2-16)

3. Duración 2-4 años. El tiempo necesario para ganar suficiente experiencia, no solo para continuar el crecimiento, sino también para transferir habilidades ministeriales y de liderazgo a otras personas.

4. Enfoques Comunidad ministerial para todos los líderes formadores de discípulos (incluyendo los líderes de los grupos pequeños, CBA’s y líderes de otras áreas del ministerio.)

GRC’s para los discípulos en las áreas de servicio.

Entrenamiento y discipulado personal para transferir las habilidades ministeriales y de liderazgo.

INGREDIENTES PARA LA FASE QUÉDATE CONMIGO 1. Conductas El discípulo administra y enseña correctamente la Palabra de Vida (Filipenses 2:16): Es valiente proclamando las verdades de Dios (Hechos 28.31; Filipenses 2:16; Colosenses 4:3, Tito 1:20; 2:15, Juan 17:14, Hechos 19:10, Hechos 15:32-35; 24:25; 6:4) Predica las verdades de Dios incluso cuando llega a traer división (Hechos 14:2-4, Mateo 10: 26-28) Enseña tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento (Mateo 13:52) A veces puede enseñar largas lecciones (Hechos 20:7) Sabe que todavía tiene mucho por aprender (Hechos 10:14) Enseña la doctrina pura y no permite que otros la ignoren (Tito 2:3, Tito 1:9, 2:1) Enseña gratuitamente (Tito 3:8-9)

Aplicando la “Regla de Oro” (1 Corintios 11:17-22, 12:33)

Comprende los hechos y principios más profundos de la Palabra de Dios (Hebreos 5:14 Romanos 15:14, Hebreos 5:12)

Honrando y agradeciendo a Dios por Sus bendiciones (Romanos 1:21)

Conoce y usa las profecías (Hechos 2:16)

Con gozo (Santiago 5:13)

Se apega a la verdad revelada y vive con conciencia limpia (1 Timoteo 3:9)

3. El discípulo desarrolla las siguientes virtudes

Está preparado para defender su fe (Hechos 26:6-23)

Compasión (Colosenses 3:10-14)

Testifica la verdad que conoce (1 Juan 1:1-3, 4:14, 2 Juan 2, Apocalipsis 1:2)

Perdón (Mateo 5:25; 18:22-35; Colosenses 3:10-14) Los frutos del Espíritu(Romanos 7:4; Colosenses 1:10): Amor (Colosenses 3:10-14) Hacia otros (Filipenses 1.9; 1 Tesalonicenses 3:12; 4:9; Apocalipsis 2:19) Hacia los Cristianos (2 Tesalonicenses 1:3; Filemón 5; Hebreos 13:1; 1

Es obediente a su Señor Jesucristo y a Su Palabra (Marcos 4:23-24, Filipenses 2:16, Juan 8:39, Lucas 11:28, Colosenses 3:16-17, Mateo 26:39, Hechos 1:4; 4:19-20; 5:29, Mateo 10:37, Marcos 7:8, Hechos 8:27) Está comprometido efectivamente en la batalla espiritual, nunca sede a la influencia de Satanás, incluso cuando parece beneficioso (Hechos 16:18 Lucas 12:56) Se guarda de los falsos profetas, falsos maestros, legalismo y de la herejía

- 44 Juan 2:10; 3:11, 23; 4:7, 11, 19, 21; 1 Pedro 1:22; 2:17; 4:18) Hacia Dios (Mateo 22:37, 38; 1 Corintios 16:22; 1 Tesalonicenses 1:3)

(Mateo 16:6, Col. 2:8, Filipenses 3:2, Hechos 13:46, 1 Corintios 15:12, 1 Timoteo 1:3, Apocalipsis 2:2, Mateo 7:15, Hechos 15:2, 39; Gálatas 2:5, Judas 17; Tito 1:9, Mateo 4: 24, Tito 1:13; Timoteo 6:20)

Por el prójimo como a sí mismo (Mateo 22:39; Romanos 13:8, 11; Santiago 2:98)

Se aparta de los que rechazan la Palabra de Dios (Hechos 13:51; Apocalipsis 2:2, 20)

Sin hipocresía (Romanos 12:10)

Huye de la persecución cuando no hay posibilidades de proclamar el Evangelio (Hechos 14:6; Mateo 10:23)

Gozo (2 Corintios 8:2; Colosenses 1:11) En su relación con Dios (Filipenses 3:1; 4:4; 1 Pedro 1:6, 8) En la Salvación (Hechos 16:34) Paz (2 Corintios 13:11; 1 Pedro 3:8) Paciencia (Colosenses 1:11; 3:10-14) Amabilidad (Colosenses 3:10-14; Tito 2:5; 1 Pedro 3:8) Bondad (Hebreos 13: 16)

Descansa en Dios y usa la sabiduría y el sentido común para defenderse del peligro (Hechos 23:6; Lucas 12:11) Sabe que Dios no muestra Su presencia y poder a aquellos quienes no creen en Cristo (Marcos 5:43) No permite que la persecución le impida evangelizar (Hechos 17:10, Mateo 10:17-18, 1 Tesalonicenses 2:2) Usa la esperanza de la recompensa para superar el miedo al sufrimiento (Romanos 8:18)

Dando prioridad a otros Cristianos (Gálatas 6:10)

Usa las armas espirituales para fortalecer su ministerio (2 Corintios 10:3-6)

Para no pagar mal por mal (Romanos 12:10, 17; 1 Corintios 10:24; 1 Tesalonicenses 5:15)

Sabe que la seguridad es provista por la voluntad y el tiempo de Dios, no por las circunstancias (Juan 11:9)

Fidelidad Para participar regularmente de la Cena del Señor (Hechos 2:42, 46) Humildad (Colosenses 3:10-14) Para no hablar en contra de un hermano (Santiago 4:11; 5:9) Dominio propio (Romanos 6:12; 1 Corintios 9:25) Para controlar la lengua (Santiago 1.26; 5:12) Pureza (Tito 2:5) Respeto Hacia los líderes de la iglesia (1 Tesalonicenses 5:12-13; 1 Timoteo 5:1-2; Filemón 8, 12; 1 Juan 4:6; 1 Pedro 5:5)

A veces confronta directamente a los que se oponen a Cristo (Hechos 13:10) Se guarda de seguir a ídolos (1 Juan 5:21) Sabe lidiar con el pecado (Mateo 18:15-17; 1 Corintios 10:6-10; Colosenses 3:5; Hechos 8:29; 1 Timoteo 1:18, 6:1; Hebreos 5:14) Se aparta del pecado y usa la perseverancia para vivir por fe (Hebreos 12:1) Sabe que es un pecado grave hacer pecar a un niño (Mateo 18:6; Romanos 14:13) No devuelve con insultos cuando es insultado (1 Pedro 2:23) Sabe que nuestro amor por Cristo tiene relación con la medida en que reconocemos cuanto nos ha perdonado (Lucas 7:47)

Hacia todos (1 Pedro 2:17)

Perdona y restaura a un hermano arrepentido (2 Corintios 2:7, Gálatas 6:1, Lucas 17:3-4)

Para practicar la ‘Regla de Oro’ (Mateo 7:1-12; Lucas 6:31)

Muere al pecado y vive en rectitud (1 Pedro 2:24, 2 Corintios 4:2)

Simpatía (Hebreos 13:3; 10:34; 1 Pedro 3:8)

Confiesa sus pecados a su líder espiritual y ora por el perdón de pecados de otros (Santiago 5:16)

4. El discípulo se involucra en el ministerio de la siguiente manera: a. Mantiene su entrenamiento con un formador de discípulos Escuchando y aprendiendo en un contexto íntimo por más de un año Sirviendo como un hijo le sirve a su padre (Filipenses 2:22) Imitando a su modelo de Cristiano (Mateo 23:3; 1 Tesalonicenses 1:6; 3:14; 2 Pedro 1:19)

Odia el mal y se aferra a lo que es bueno (Romanos 12:9) Vive una vida disciplinada (Hebreos 12:7,12,13, 2 Corintios 8:21) Conduce su vida de manera que sea digna de Cristo (Filipenses 1:27) Adora en Espíritu y en verdad (Filipenses 3:3)

- 45 Empleando tiempo con un formador de discípulos (Marcos 3:1; Lucas 8:1)

Ofrece sacrificios espirituales a Dios (1 Pedro 2:5)

Observando a un formador de discípulos en el ministerio (Marcos 1:29; Juan 3:22)

Mora en pensamientos positivos y santos (Filipenses 4:8; 1 Tesalonicenses)

Participando en el ministerio con un formador de discípulos (Juan 4:2) Haciéndose a sí mismo/a responsable y digno de confianza (Hechos 15:2; 16:4; 19:30-31; 1 Corintios 16:16) Respetando y elogiando a su líder espiritual (Hechos 6:8; 2 Corintios 12:11; Filipenses 3:17, 4:9) Apoyando financieramente la causa de Cristo (Lucas 8:3; 1 Corintios 9:11; Tito 3:14) Respondiendo con amor recíproco (2 Corintios 6:13; 7:7)

FASE QUÉDATE CONMIGO

Se mantiene en oración (Colosenses 4:2) Prepara su mente para orar por seguir la voluntad de Dios (1 pedro 4:7) Sabe que a veces las oraciones del discípulo exceden su fe (Hechos 12:16) Sabe que tiene autoridad (espiritual) y lo usa para liberar a otros de sus barreras (Mateo 10:1; Mateo 28:18) Le da a Dios toda la gloria (Hechos 3:16; 10:26; 14:15) Es ‘caliente’ para Jesús (Apocalipsis 3:5) No tiene una perspectiva exagerada de sus posibilidades (Romanos 12:3) Se enorgullece saber que tiene debilidades porque Dios es glorificado (2 Corintios 12:5-10, 2 Corintios 4:6-11)

1. Principal intención

Confía plenamente en Dios (Filipenses 3:3; Gálatas 6:14) Mediante la enseñanza formal y con un modelado intencional pero informal, se Crece mediante la fe, no por las enseñanzas de otros (Judas 20) busca animar y apoyar el creciente amor por Cristo y dependencia de Él (Permanecer en Cristo.) Continuar creciendo en santidad, establecer y equipar Persigue la paz de todos (Hebreos 12:14) a los discípulos en su ministerio continuo – particularmente en el área de sus Nunca toma su propia venganza, sino que deja la justicia a Dios (Romanos dones espirituales, lanzarlos como formadores de discípulos – ya sea como 12:19) líderes de grupos pequeños o en el discipulado personal.

2. Objetivo final

Imita a los santos maduros del presente y del pasado (hebreos 6:12; 13:7)

a. Descripción general

Renueva su mente con la Palabra y la voluntad de Dios para ser transformado El discípulo que termina esta fase continúa demostrando su dependencia del en conformidad a Cristo (Romanos 12:2) Señor y su consistencia en el ministerio. Además, continúa manteniendo los hábitos básicos de la fase dos y ha desarrollado la conducta, habilidades, y 2. Valores y actitudes entrenamiento para guiar a otros discípulos en el liderazgo y servicio en el área El discípulo fija su esperanza en Cristo (2 Corintios 1:10, Apocalipsis 13:10, de sus dones. Los frutos de su trabajo son de calidad y duran mucho tiempo 14:12, 1 Timoteo 4:10) y en su retorno (1 Pedro 1:13, Hechos 1:7; Santiago 5:7-8. Mateo 24:44, Lucas 21:36, Apocalipsis 22:20) incluso en medio de la adversidad.

Tiene una perspectiva eterna del sufrimiento y la recompensa (Lucas 6:20-26, b. Nivel de compromiso Hechos 5:41, Marcos 10:43-45, Juan 12:23, 2 Corintios 1:8) Comprometido, incluso en medio del sufrimiento, hasta la muerte.

Prefiere las alabanzas de Dios antes de las alabanzas de los hombres (Juan c. Involucramiento ministerial 12:43) Involucrado consistentemente en un ministerio fructífero y entrena a otros en el mismo tipo de ministerio.

Sabe quién es en Cristo (Juan 1:12) y vive para complacer a otros antes de complacerse a si mismo (Romanos 15:1-3) 3. Duración 2-4 años 4. Enfoques usados GRC’s, discipulado personal, uno-a-uno, entrenamiento ministerial específico, servicio en el ministerio.

INGREDIENTES PARA LA FASE QUEDATE CONMIGO a. El discípulo desarrolla las siguientes conductas Alaba a Dios con pasión, se regocija siempre y da gracias en todas circunstancias (Mate 28:17; Lucas 24:53; Hechos 4:24; Romanos 12:12;

Vive buscando siempre la recompensa eterna (1 Corintios 9:24; Colosenses 3:1-4) No se rebaja inapropiadamente (2 Corintios 11:5-6) Encuentra fortaleza en sus debilidades y en el poder de Dios (2 Corintios 12:10) Tiene una perspectiva apropiada del dinero y las posesiones materiales: Es generoso (Hechos 20:35, 1 Timoteo 6:18, Mateo 5:39, Mateo 6:2,

- 46 15:13; Colosenses 1:5; 1 Tesalonicenses 1:3; 5:16, 18; Apocalipsis 3:15) Practica su fe públicamente, muestra hospitalidad incluso con extraños y nunca se cansa se hacer el bien (hechos 16.25; 27:35; Gálatas 2:10; 2 Tesalonicenses 3:13; Hebreos 13:2; Apocalipsis 2:3) Busca el Reino de Dios y su justicia, nunca se preocupa, sino que confía en Dios para proveer las necesidades (Mateo 6:25-34; Lucas 12:11) Tiene un corazón puro y persigue la santidad, viviendo un vida verdaderamente moral (Mateo 5:48; Lucas 14:34; 2 Corintios 7:1; 2 Tesalonicenses 3:7; 1 Timoteo 3:7; 1 Timoteo 1:5, 19; 6:11; Santiago 3:13-18) Obedece la voluntad de Dios, incluso cuando eso implique dolor y peligro (Mateo 5:20-48; 7:21; 10:37; Lucas 11:28; 14:25-26; Juan 8:39; 11:9; 12:35; Hechos 1:21,24-25; 8:27; 9:17; 20:24; Romanos 9:20; 1 Timoteo 6:14) Deja el agravio legal y moral a los líderes de la iglesia, en vez de a las instancias civiles (1 Corintios 6:1-8) Busca solo la aprobación de Dios (Juan 12:43; 2 Corintios 10:18) Aprende a priorizar las actividades y relaciones, nunca deja que otras cosas reemplacen la devoción a Cristo (Mateo 5:23; Lucas 10:41-42) Busca el reino de Dios incluso antes de sus propias necesidades, sabiendo que Dios proveerá las necesidades (Lucas 12:22, 31)

Hechos 28:8; Lucas 14:13-14, Hechos 3:6; Filemón 21) No ama al dinero y no busca ganar dinero con la fe de la gente (1 Timoteo 3:3, 8, Tito. 1:7, Hechos 20:33, 2 Corintios 2:17, Lucas 16:1-13; 19:8) Está contento con lo que tiene (1 Timoteo 6:8; Hebreos 11:13) Usa los recursos de Dios para producir más frutos como un buen mayordomo (Lucas 19:17, 2 Corintios 8:13-15) No persigue los tesoros terrenales sino que busca recibir la recompensa celestial (Hebreos 11:24-28) Depende de Dios para proveer las necesidades (Mateo 10:9-10, Mateo 10:31) Busca la recompensa celestial (Apocalipsis 3:18; Hebreos 11:13,20; 2 Juan 8) Es un buen siervo de Cristo (Romanos 1:1, Hebreos 11:17, 2 Corintios 4:5, 2 Corintios 6:4-10, Colosenses 1:7, 1 Pedro 2:16) No es adicto a nada (Tito 1:7; 1 Timoteo 3:3,8) Se comporta de manera piadosa frente al sufrimiento (Lucas 21:14-15) y glorifica a Dios con su actitud en medio de las pruebas (1 Pedro 1:7) No se avergüenza del Evangelio y de los hermanos perseguidos por causa del mismo (2 Timoteo 1:8-11)

Sacrifica sus deseos, acciones y voluntad a Dios, dejando los tesoros terrenales Alaba a Dios en las tribulaciones (Romanos 5:3, 1 Pedro 4:12-13,16,19) pero, por la recompensa celestial (Juan 15:19; Romanos 12:11; Hebreos 11:17, 24-28; 1 Pedro 2:5) Evita ser perseguido (Marcos 13:9) y usa la persecución como una oportunidad para testificar a Cristo (Lucas 21:13; Hechos 4:10; Mateo10:19-20) b. El discípulo desarrolla las siguientes actitudes y valores Tiene un amplio entendimiento de la palabra de Dios y entiende incluso los principios más profundos (Mateo 5:18; 22:29, 40; Lucas 16:17; Hechos 2:25; 13:17ff; Romanos 15:14; 1 Timoteo 3:9; hebreos 5:14) Entiende que incluso un discípulo maduro tiene mucho por aprender y por eso no deja las cuestiones básicas de la Biblia, sino que continua aprendiendo de ella para conformar su vida a la Palabra de Dios (Mateo 5:19; Juan 8:31; Hechos 10:14; 2 Timoteo 2:5; 3:14-15; 2 Pedro 3:2) Se aflige por los perdidos y usa cada recurso, oportunidad y toda sabiduría para presentarles las verdades de Dios en cualquier lugar, incluso si ello implica alterar su estilo de vida (Mateo 5:13; 10:7; Marcos 16:20; Lucas 10:4-5; 19:10; Juan 15:27; Hechos 2:14; 5:20,42; 8:4-5,40; 10:42; 13:32,43,48; 15:20; 16:3; 17:17; 19:10; 21:24; 24:14,25; 26:29; Romanos 9:2; 10:1; 14:13,21; 1 Corintios 1:17,23; 8:9-13; 9:12,20-21; Efesios 6:19; Filipenses 1:18; Colosenses 4:5-6; Santiago 5:19-20; 1 Pedro 1:12) Vive para complacer a otros antes de a sí mismo, honra a otros antes de a sí mismo y busca el bienestar de otros antes del suyo (Mateo 7:1-12; 25:40; Lucas 6:31; Romanos 12:10,16; 15:1-3; 2 Corintios 5:16; 1 Tesalonicenses 5:15) Sabe que la obediencia a la voluntad de Dios traerá aflicción y persecución, por tanto su fe no cambia por eso (Mateo 10:17-18; Juan 15:20-21; Filipenses 1:28; 1 Tesalonicenses 3:3-4) Tiene una perspectiva eterna acerca del sufrimiento y el rechazo y persevera

3. Hábitos El discípulos persevera en la oración con fe (Mateo 26:44, Mateo 21:21-22, 1 Tesalonicenses 3:10, 1 Tesalonicenses 5:17; 2 Corintios 12:8) Para que la voluntad de Dios sea cumplida (Lucas 11:2-4) Por el perdón de los pecados de todos (Lucas 11:2-4) Para que otros se conviertan en discípulos y ayuden en la obra de Dios (Lucas 10:2; Juan 17:20) Por justicia basado en la fidelidad de Dios (Lucas 18:1-7) Por el crecimiento de sus discípulos (Juan 17:9; Hechos 1:14; 12:12; 2 Corintios 13:7-9; Efesios 1:16; 2 Tesalonicenses 1:11, 2 Timoteo 1:3, Filemón 4) Por poder para glorificar a Cristo (Hechos 4:29) Para agradecer a Dios por todo (1 Tesalonicenses 5:18) y por otros Cristianos y las bendiciones que se les dio (Colosenses 1:5; 1 Tesalonicenses 1:2) Sabiendo que Dios responde las oraciones (Lucas 17:6) Busca alcanzar intencionalmente a los perdidos para llevarlos a la Salvación

- 47 en las pruebas de manera piadosa, sabiendo que eso traerá crecimiento y bendiciones eternas (Lucas 6:20-26; Romanos 8:17-18,31-39; 2 Tesalonicenses 1:4-5; 2 Timoteo 2:12; Hebreos 10:32-33,36; Santiago 1:9-12; 1 Pedro 2:19; 3:14,17; Apocalipsis 1:9; 2:2, 10, 19) Se regocija por el privilegio de compartir el sufrimiento de Cristo y lo usa como una oportunidad para glorificar a Dios (Mateo 10:24; Hechos 5:41; 16:25; Romanos 5:3; Filipenses 1:29; Santiago 1:2-4; 1 Pedro 1:7; 4:1-2,12-13,16,19; Apocalipsis 2:10) Acepta la disciplina de Dios sin protestar ni resentirse (Hebreos 12:5) c. El discípulo desarrolla los siguientes hábitos Administra bien su hogar, manteniendo a sus hijos bajo su control (1 Timoteo 3:4, 12) Diezma todos sus ingresos, está contento con lo que tiene y no ama al dinero (Lucas 11:39-52; 12:15; Hechos 20:33; Efesios 5:3,5; 1 Timoteo 3:3,8; 6:8,11; Tito 1:7; Hebreos 13:5)

(Lucas 19:10; Hechos 1:8; 5:2; Colosenses 4:5-6) Glorifica y alaba a Dios por todo lo que hace (Hechos 4:24) Terminando el trabajo que Dios le dio (Juan 17:4) Bautizándose (Juan 4:1; Hechos 2:38; 8:12,36; 9:18; 16:15) Es guiado y lleno del Espíritu Santo (Hechos 16:10; 13:52; 16:6, Hebreos 11:29-30) y no se opone a la dirección clara del Espíritu aun cuando no lo entiende (Hechos 11:17) Continua proclamando regularmente el Evangelio (Hechos 13:32, 43; 16:13; 17:17; Santiago 2:13) y tiene un plan intencional para evangelizar (Hechos17:2) Practica lo que predica (1 Tesalonicenses 1:5) y se autodisciplina para crecer en santidad (1 Timoteo 4:7, 10) Se enorgullece del Señor (1 Corintios 1:31)

Es prudente y aplica la sabiduría y el sentido común en su vida cotidiana y en sus decisiones (Hechos 23:6; 1 Timoteo 3:2; 2 Timoteo 4:5)

Estudia diligentemente la Palabra de Dios (1 Pedro 1:10)

Habla la verdad en el amor, usando el Espíritu Santo para controlar su lengua (Mateo 5:34-37; Efesios 4:15,25,29; 5:4; 1 Timoteo 3:3,8; 4:7; 2 Timoteo 2:14,16,24; Tito 1:7; 2:8; 3:2; Santiago 1:19,26; 3:2-18; 5:12)

El discípulo es santo (Lucas 11:39-52, Hebreos 12:14, 2 Corintios 7:1, 1 Timoteo 6:11, 14)

Persevera en la oración con motivos puros y con ayuno (Mateo 6:16; 21:21-22; 26:44; Lucas 11:9-10; 18:1-7; Juan 14:12-14; Hechos 1:14; 6:4; 12:12; Romanos 12:12; 2 Corintios12:8; Colosenses 4:2; 1 Tesalonicenses 3:10; 5:17; Santiago 4:3)

4. Virtudes

No traiciona a su primer amor – Jesús (Apocalipsis 2:4) y demuestra su amor con hechos (1 Juan 3:18) Practica la hospitalidad (Tito 1:8, Hebreos 13:2, Romanos 12:13, 1 Timoteo 3:2, Marcos 9:35; Tito 1:8)

Persigue rendir los frutos de Espíritu en su vida (Mateo 5:44; 22:39; Lucas 10:27; 11:39-52; Romanos 12:10,18; 14:19; 15:5,14; Efesios 4:3-4; Colosenses 3:15; 1 Timoteo 3:2-3,8,11; 6:11; 2 Timoteo 2:24; Tito 1:7,8; 2:2; Hebreos 12:14)

Es juicioso y justo (Tito 2:6; 2:12)

Perdona a otros, siempre y por todo, no importa lo que sea, y rectifica rápidamente sus propias faltas hacia otros (Mateo 5:25; 6:14-15; 18:22-35; Lucas 11:2-4; 17:3-4; 23:34; Hechos 7:60; 1 Corintios 4:13)

Es respetable (1 Timoteo 3:2,11; Tito 2:2)

Es justo e imparcial con otros y no tiene una actitud de favoritismo personal (Marcos 10:14; Hechos 10:34; Romanos 14:1; 15:7; 1 Timoteo 5:21; Santiago 2:1-13)

Es amable (1 Timoteo 3:3, 1 Timoteo 6:11)

Bendice a los que le hacen mal, devuelve bien por mal y nunca hace mal o se aprovecha de otros (Mateo 5:39; Romanos 12:17,19,21; 1 Corintios 4:12; 2 Corintios 7:2; Efesios 4:26; 1 Tesalonicenses 5:15; 1 Pedro 2:23; 3:9)

Es autodisciplinado (Tito 1:8, 2 Pedro 1:6, Santiago 3:2-18)

Se mantiene creciendo espiritualmente renovando su mente en la Palabra para ser transformado a la imagen de Cristo (Romanos 12:2; Gálatas 2:20; Efesios 4:15,23) Persigue la santificación, la perseverancia y la fe firme (Romanos 15:4; 1 Timoteo 1:5,11; 6:11; 2 Timoteo 1:13-14; Tito 2:2; Hebreos 12:14) Se prepara mentalmente para vivir por Cristo, usando la voluntad de Dios para tomar decisiones y mantener los compromisos (Lucas 12:57; Hechos 18:18,20; 2 Corintios 1:17; Efesios 4:17; 1 Pedro 1:13)

Está fuera de reproche (1 Timoteo 3:2, 10) y mantiene la conciencia limpia (2 Timoteo 1:3, 2 Corintios 1:12, 1 Timoteo 1:5)

Es prudente (1 Timoteo 3:2, 2 Corintios 10:1-2)

Es devoto (Tito 1:8)

Es perseverante especialmente en la persecución (Tito 2:2, 1 Timoteo 6:11, 2 Corintios 4:1; Filipenses 4:1, Santiago 1:9-12, 2 Pedro 1:6, Apocalipsis 1:9, 2:2; 2:10, 19; Romanos 15:4, Colosenses 1:11, 2 Tesalonicenses 1:4-5; 3:3; Juan 8:31, Romanos 12:12) Es paciente (1 Tesalonicenses 5:14; Tito 1:7) Es una persona con dignidad (1 Timoteo 3:8,11; Tito 2:2, 7) Trabaja para crecer en el afecto fraternal (2 Pedro 1:7) Es humilde en Espíritu (1 Pedro 3:8; 5:5-6; Mateo 23:8-9; Romanos 12:16; 1

- 48 Se entrena para ser sabio/a en lo bueno e inocente en lo malo, viviendo una vida transparente y usando la Palabra para producir el bien en su vida (Mateo 10:16-17a; Romanos 16:19; 2 Corintios 4:2; Efesios 5:15-17; Hebreos 5:14) Se autoexamina para limpiar su vida antes de corregir a otros (Mateo 7:5; 2 Corintios 13:5) Está atento y expectante al retorno de Cristo, mientras trabaja para producir los frutos de la recompensa eterna (Mateo 6:19; 24:4,14,44; Marcos 13:10; Lucas 12:40; 21:36; Juan 6: 27-29; Hechos 1:7; 1 Corintios 1:7-8; 7:29; 2 Timoteo 1:12; Tito 2:13; Hebreos 9:28; 11:13,20; Santiago 5:7-8; 1 Pedro 1:13; Judas 21; Apocalipsis 3:18; 13:10; 14:12; 22:20) Evalúa su vida desde la perspectiva de Dios, con temor a Dios y a las consecuencias eternas (Lucas 12:5; Hechos 21:4-5; 1 Corintios 2:15; Gálatas 6:7; Apocalipsis 3:18) d. El discípulo desarrolla las siguientes virtudes

Corintios 1:29; Santiago 4:6,10) Persigue la rectitud (1 Timoteo 6:11; 2 Corintios 7:2) Persigue la santidad (1 Timoteo 6:11, Lucas 6:32-35, 2 Pedro 1:6) Persigue la fe (1 Timoteo 6:11; 4:12; 1:5,11; Tito 2:2; Filipenses 4:6; 1 Tesalonicenses1:3) incluso hasta la muerte (Hebreos 11:37) Persigue el amor (1 Timoteo 6:11, 1 Timoteo 4:12, Mateo 5:44, 2 Pedro 1:7; Tito 2:2; Hechos 10:34) Tiene un corazón puro (1 Timoteo 4:12; Apocalipsis 22:11; 1 Timoteo 1:5) Vive en el temor de Dios (Hechos 9:31; Tito 2:3) Es respetable (1 Timoteo 3:32; Juan 7:18) y considerado (Tito 3:2) Abunda en la esperanza (Romanos 15:1; 12:12; 1 Tesalonicenses 1:3)

Vive una vida paciente y moderada y siempre hace la milla extra cuando se le pide un favor (Filipenses 4:5; Filemón 21)

Ama y hace lo que es bueno (Tito 1:8, Lucas 12:57, Mateo 26:37, Apocalipsis 2:3, Filipenses 1:10)

Busca crecer en madurez desarrollando un corazón humilde con actitud sirviente (Mateo 20:15-16; 23:8-9; Lucas 11:39-52; 14:10-11; 17:10; Juan 13:14; Romanos 12:3,16; 1 Corintios 1:29,31; 2 Corintios 4:6-11; 12:5-10; Gálatas 6:14; Efesios 4:2; Colosenses 3:10-14; 2 Timoteo 2:11; Tito 1:7; Hebreos 6:1; Santiago 4:6,10; 1 Pedro 3:8; 5:5-6)

Se protege de los pecados sexuales y…

Evita seguir una vida escogida por sí mismo/a para vivir una vida escogida por el Espíritu (Hechos 16:6; Romanos 2:29; 8:5,14; Gálatas 5:16,25; Efesios 4:1) Es entusiasta en el Espíritu y en el amor a Dios y vive de forma tal que revela y glorifica consistentemente a Dios (Mateo 5:14-16; 22:37-38; Lucas 10:27; Hechos 3:16; 14:15; Romanos 12:11; 1 Corintios 16:22; 2 Corintios 1:10; Efesios 4:30; 5:1-2,18; 6:10; 1 Tesalonicenses 5:19-20; Filemón 5; Hebreos 10:38-39; 11:5,8; Apocalipsis 2:4) Alcanza un nivel de compromiso que involucra el sacrificio y sufrimiento personal Pone toda su confianza y orgullo en Cristo, confiando en el poder de Dios antes de en sus propios poderes o en las circunstancias (Mateo 14:16ff; Juan 16:1; Hechos 3:6,16; 2 Corintios 3:5-6; Filipenses 3:3; Santiago 4:13-16) Está fuera de reproche y muestra una conducta devota y reverente en su vida cotidiana personal y ministerial para honrar su ministerio (1 Corintios 10:32; 2 Corintios 5:12; 6:3; 7:11; 8:21; 1 Timoteo 3:2,7-8,10-11; Tito 1:6,8; 2:2-3,7) e. El discípulo se relaciona con el ministerio El discípulo es fiel a su llamado

Si es que tiene el don del celibato se mantiene soltero/a (Mateo 1:12) Practica conductas básicas de moralidad sexual (1 Corintios 5:1; 6:9-10; 7:913, 1 Timoteo 1:1) 5. El discípulo es fiel a su ministerio Tiene una mente piadosa respecto al ministerio y Ministra con la actitud de siervo y mayordomo fiel (1 Corintios 4:1-2; Hechos 13:5; 2 Corintios 11:28-29) Sirve con humildad (Hechos 20:19) Es diligente en el ministerio (Romanos 1:11,15, 2 Corintios 8:22, 1 Corintios 15:10; Lucas 10:49:17; Colosenses 3:23; 1 Timoteo 4:16) Confía en Dios para que haga posible que sus pocos dones y recursos lleven a cabo ilimitadas tareas ministeriales (Mateo 14:16; 1 Tesalonicenses 2:9) Ministra con sentido de urgencia sabiendo que habrá un tiempo cuando sus esfuerzos serán inútiles (Juan 9:4) Es proactivo y planifica un ministerio intencional (Romanos 1:13, 1 Corintios 9:27, Lucas 9:62, 51) Usualmente usa la amabilidad antes de la autoridad para ministrar a otros ( 1 Tesalonicenses 2:6-7)

Usa la fuerza de Dios y su propia disciplina para mantenerse apasionado en el ministerio (Romanos 1:11, 15; 2 Timoteo 1:6-7; 2:1)

Construye su ministerio exclusivamente sobre las bases de Cristo (1 Corintios 3:11-15)

Es fiel al llamado de Dios para su vida sin importar el sufrimiento (Lucas 10:4; Hechos 13:46; Romanos 1:1; Gálatas 1:1; Colosenses 1:24; 2:2; 2 Timoteo 1:12)

Confía en el poder de Cristo para formar un ministerio sobrenatural (Hechos 3:16; 2:43; 9:34; 3:6; Romanos 15:17-19) Prioriza su ministerio sobre otros compromisos (Mateo 8:22) y mantiene sus

- 49 Se mantiene sirviendo a Dios, incluso cuando eso implica sufrir (Romanos 1:1; 6:13,18-19; 1 Corintios 7:23; 2 Corintios 6:4-10; 11:23-27; 2 Timoteo 2:4; Santiago 1:1; 1 Pedro 2:16) Trabaja diligentemente y persevera en el ministerio, priorizando su ministerio sobre otros compromisos (Mateo 8:22; Lucas 9:62; 1 Corintios15:10; 2 Corintios 8:21; 1 Timoteo 4:16; 2 Timoteo 2:6) Está dispuesto a sufrir la persecución o el peligro para compartir su fe con otros y confía en Dios cuando se encuentra en persecución (Mateo 10:19-20; Lucas 21:13-15; Hechos 4:10; 17:10; 1 Tesalonicenses 2:2; 1 Timoteo 1:8; 2:3,9-10; 4:5) Está dispuesto a viajar a lugares lejanos para predicar y ministrar (Hechos 8:5-6; Romanos 10:15) El discípulo es capaz de entrenar guiar a otros en el ministerio El formador de discípulos practica la rendición de cuentas con otros líderes maduros y sigue el ejemplo de santidad de su líder (Marcos 3:1; Hechos 15:2; 19:30-31; 2 Timoteo 3:10) Se entrega a sus discípulos, viviendo una vida transparente para establecer un ejemplo para ellos (Lucas11:39-52; Juan 13:3-5,12-15;17:19; Romanos 1:8; 2:20; 1 Corintios 4:16-17; 11:1; Filipenses 3:17; 1 Tesalonicenses 1:5,7; 2:8,10,12; 2 Tesalonicenses 3:9; 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:3) Dedica un tiempo bien enfocado con sus discípulos, amándolos, pastoreándolos y animándolos (Marcos 9:30-31; Juan 13:1;18:8-9; 21:15; Hechos 11:23; 2 Corintios 1:14; 3:3; 6:11; 7:3; 11:7,11; 12:14,19; Filipenses1:7,25; Colosenses 2:2; 4:8; 1 Tesalonicenses 2:17,19-20; 3:2,8; 2 Tesalonicenses 1:4; 2 Timoteo 1:4; Hebreos 13:17; 1 Pedro 5:2; 2 Juan 1) Protege la vida espiritual de sus discípulos reprendiéndoles y exhortándolos en la doctrina verdadera cuando es necesario (Romanos 15:14; 1 Corintios 4:14; 2 Corintios 11:2; Gálatas 2:11; Colosenses 1:28; Tito 1:9; 2:1; 1 Pedro 5:12) Usa la habilidad de Dios para guiar a sus discípulos hacia la madurez, confiando en ellos apropiadamente, mientras practican la rendición de cuentas. (2 Corintios 7:4,16; 9:1-5; 12:16) Estudia diligentemente las Escrituras y es capaz de hacer discípulos enseñándoles la doctrina verdadera (Mateo 5:19; 13:52; Juan 17:14; Hechos 18:26; 20:20,27; Colosenses 1:28; 1 Timoteo 3:2; 4:6,13; 2 Timoteo 2:15,24; 3:16-17; 4:2; Tito 2:3; Hebreos 5:12; 1 Pedro 1:10; 1 Juan 2:1) Evalúa adecuadamente la fe de sus discípulos, recordándoles los fundamentos de la fe Cristiana y enseñándoles en los niveles apropiados de madurez (Mateo 7:6; 15:13-14; Hechos 14:9-10; 1 Corintios 3:1-3; 2 Corintios 10:7; Filipenses 3:1; 2 Timoteo 2:14; 2 Pedro1:12; 3:1-2) Exhorta y lanza a sus discípulos al ministerio (Hechos 11:25; Colosenses 4:17) El formador de discípulos administra y protege su ministerio

compromisos al punto en que está en control de las circunstancias (2 Corintios 1:17) Está comprometido a buscar el bienestar ministerial y espiritual (1 Corintios 12, Mateo 10, Marcos 6:12-13) y lleva una vida santa de manera que sus discípulos pueden seguir su ejemplo (Juan 17:19a, 1 Timoteo 4:12, 2 Corintios 5:12, 1 Corintios 4:16-17) Rechaza a las personas divisionistas (Tito 3:10) No deja que sus discípulos le hagan favores por obligación (Filemón 14) No se apresura en elegir líderes para proteger su ministerio del pecado (1 Timoteo 5:22) A veces pide favores a sus discípulos (Filemón 19, 22) Ministra para complacer a Dios, no a los hombres (1 Tesalonicenses 2:4) Fortalece y anima la fe de los nuevos creyentes (1 Tesalonicenses 3:2) Se mantiene obedeciendo el mandato de Cristo de predicar el Evangelio (Hechos 10:42; 13:4, 48; 1 Pedro 1:12) y busca evangelizar intencionalmente en todas partes (Marcos 3:14) Proclama el Evangelio y hace todo bien físico y espiritual con la autoridad de Cristo (Mateo 10:7) Usa las oportunidades dadas por Dios para predicar el Evangelio (Hechos 2:14) Desea, invita y lucha para que los no-creyentes sean salvos (Hechos 2:40; 26:29) Proclama públicamente todo el Evangelio (Hechos 5:20) Viaja a otras partes para predicar el Evangelio y ministrar (Hechos 8:5-6) Presenta el Evangelio con simplicidad (1 Corintios 1:17, 23) Asume la responsabilidad de tener un ministerio de reconciliación para ser embajador de Cristo (2 Corintios 5:18-20) No se avergüenza del Evangelio (Romanos 1:16) Dedica tiempo con no-creyentes buscando evangelizarlos (Marcos 2:17) Hace las cosas por el bien del Evangelio (1 Corintios 9:23) Enseña y pastorea a sus discípulos (1 Tesalonicenses 3:10; Juan 18:8-9; Colosenses 2:2, 4:8; Hechos 20:28; Hebreos 13:17) No presta atención a los asuntos que no contribuyan a vivir por fe (1 Timoteo 1:41) Las mujeres que son discípulas no enseñan ni ejercen autoridad sobre los hombres (1 Timoteo 2:12; Pedro 3:15) sino que enseñan a las discípulas más jóvenes (Tito 2:4) al igual que los discípulos varones enseñan a los discípulos más jóvenes (Tito 2:6) Enseña de sabiduría a sus discípulos más maduros (1 Corintios 2:6)

- 50 Construye su ministerio exclusivamente sobre Cristo, orando por poder para glorificarlo (Hechos 4:29; 1 Corintios 3:11-15)

Enseña las verdades de Dios con valentía, basado en la esperanza de la gloria (2 Corintios 3:12; 4:17)

Ministra intencionalmente, trabajando duro para rendir frutos como un buen mayordomo (Mateo 25:29-30; Lucas 9:51; 19:17; Juan 7:6; 9:4; Hechos 1:11; Romanos 1:13; 7:4; 15:17-19; 1 Corintios 9:27; 15:58; 16:13; 2 Corintios 5:18-20; Filipenses 2:12; Colosenses 1:10; 1 Timoteo 1:1; 2 Timoteo 4:5,7; Apocalipsis 1:6; 4:10)

A veces instruye a sus discípulos hacer cosas difíciles (2 Corintios 2:9)

Ora por crecimiento espiritual y bendición para las vidas de todos a quienes ministra y por más obreros para la cosecha (Mateo 9:38; Lucas 10:2; Juan 17:9; Romanos 1:9; 2 Corintios 11:28-29; 13:7-9; Efesios 1:16; 3:16; Filipenses 1:4; Colosenses 1:3,9; 2:5; 4;12; 2 Tesalonicenses 1:3,11; 2:13; 3:16; 2 Timoteo 1:3; Filemón 4) Ministra para honrar y agradar a Dios, sirviendo con actitud de siervo humilde, sabiendo que más grande es el que sirve (Marcos 9:35; Juan 7:18; Hechos 20:19; 1 Corintios 4:1-2; 2 Corintios 1:12; 1 Tesalonicenses 2:4) Se protege de los falsos maestros (Mateo 7:15; 16:6; 24:4; Lucas 12:1; Romanos 16:17; Filemón 3:2; Colosenses 2:8; 1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 3:5;4:15; 1 Juan 4:1; Apocalipsis 2:2) Ejercita constantemente sus dones espirituales (Marcos 6:12-13; 1 Timoteo 1:18; 4:14-15; 6:12) No permite que nadie hable mal de la palabra de Dios, sino que proclama las verdades de Dios con valentía y la enseña para animar y fortalecer a otros (Mateo 10:26-28; Lucas 11:39-52; Hechos 2:16; 11:26; 14:2-4; 15:32-35; 20:7,20; 26:6-23; 28:31; 2 Corintios 4:5; Colosenses 4:3; 1 Timoteo 1:5; Tito 2:15; 1 Juan 1:1-3; 4:14; Apocalipsis 1:2) Ministra en la iglesia, pastoreando a los santos, orando por los enfermos y coadyuvando en la organización y el liderazgo (Hechos 20:28; 28:8; Romanos 16:1; Tito 1:5; Filemón 7; Santiago 5:14)

Revela a Dios a sus discípulos (Juan 17:6) Equipa y enseña a sus discípulos para que enseñen correctamente acerca de Dios (Hechos 18:26) Usa la amorosa rendición de cuentas para ayudar a sus discípulos a crecer (2 Corintios 9:1-5) En el ministerio está profundamente comprometido a la oración y Ora por las personas a quienes ministra (Romanos 1:9) Agradece a Dios por el crecimiento de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:3; 2:13; 3:16) Ministra a los Cristianos perseguidos (2 Timoteo 1:16-18) Está comprometido con la tarea de discipular y Ama a sus discípulos (2 Juan 1; 2 Corintios11:11; 2 Corintios 6:11; 7:3) Habla orgullosamente de los logros de sus discípulos (2 Tesalonicenses 1:4; 1 Corintios 1:14; 2 Corintios 11;7) Enseña con mucha disposición en grupos pequeños (Hechos 20:20) Enseña a sus discípulos las verdades de Dios para que crezcan en madurez (Romanos 15:16; Colosenses1:28, 2 Timoteo 4:13) y en su correspondiente nivel de madurez (1 Corintios 3:1-3; Hechos 14:9-10) Mantiene su enfoque en sus discípulos y los protege (Marcos 9:30-31; 2 Corintios 3:3; Judas 2; 2 Timoteo 1:4; 1 Tesalonicenses 2:8) Confía apropiadamente en sus discípulos (2 Corintios 7:4, 16)

RECETA PARA LA FASE PERMANECE EN MÍ 1. Principal intención Permitir que el discípulo modele la santidad y se multiplique por el resto de su vida 2. Objetivo final a. Descripción general

Usa su libertad para evitar que otros tropiecen o cometan errores (Hechos 21:24; 1 Corintios 9:12) Envía a sus discípulos al mundo (Juan 17:18) Es celoso de proteger las vidas espirituales de sus discípulos (2 Corintios 11:2; 12:14) Está involucrado en varios ministerios de la iglesia local y

El discípulo que permanece en Cristo está comprometido al crecimiento consistente e intencional tanto en carácter como en fructuosidad, además está intrínsecamente motivado incluso hasta la muerte y se multiplica activamente mentoreando, guiando e influenciando a otros en el área de sus dones.

Usa el poder de Dios para liberar a otros de su esclavitud espiritual (Marco 3:14)

b. Nivel de compromiso

Funciona como sacerdote de Dios, adorándolo y reconciliando a otros con Dios (Apocalipsis 1:6; 4:10)

Comprometido hasta la muerte c. Involucramiento ministerial

Es fiel para desarrollar y usar sus dones espirituales (1 Timoteo 4:14, 15)

Protege a su rebaño confrontando el rencor (Hebreos 12:15) Constantemente involucrado en el ministerio y brindando entrenamiento a otros 6. Relaciones líderes.

- 51 3. Duración El resto de sus vidas 4. Enfoques usados GRC’s, discipulado personal, uno-a-uno, entrenamiento a ministerios específicos, servicio en el ministerio.

El discípulo tiene una relación personal con Dios y Conoce la voluntad de Dios para su vida (Gálatas1:1; Apocalipsis 2:7; Juan 10:27) Conoce su llamado (Romanos 1:1) Ama a Dios con todo su corazón (Lucas 10:27, 41-42)

INGREDIENTES PARA LA FASE PERMANECE EN MÍ El formador de discípulos practica las siguientes conductas Hace a Jesús el Señor de Su vida y no permite que las cosas mundanas influyan en su vida (Mateo 7:21; Juan 10:18; 13:13, 35; 1 Corintios 6:12) Considera el costo de ser discípulo de Jesús y se niega a sí mismo para cargar sus cruz y seguir a Cristo incluso hasta la muerte (Marcos 8:34-35; 10:43-45; Lucas 14:33; Juan 12:23)

Tiene una familia Santa y Tiene una sola esposa (1 Timoteo 3:2, 12) Administra bien su hogar, manteniendo a sus hijos bajo control (1 Timoteo 3:4, 12) Es devoto a la iglesia local y Honra a la autoridad espiritual de otras iglesias (Hechos 21:25, Filipenses 2:29)

Se mantiene firme cuando es perseguido y acepta ser agraviado injustamente y bendice a sus perseguidores (Juan 15:18; Romanos 12:12,14; 1 Corintios 4:12; Hebreos 10:34)

Vive y ministra como para no desacreditar el ministerio (2 Corintios 6:3)

Glorifica a Dios obedeciendo con mucha disposición, incluso hasta la muerte porque sabe que la muerte es ganancia (Mateo 26:39; Marcos 15:5; Lucas 23:27; Juan 15:13; 21:19; Romanos 16:4; 2 Corintios 1:8; Filipenses 1:21; 2:8; 1 Juan 3:16; Apocalipsis 2:10,13; 6:9; 15:4)

Cumple con el rol que Dios le ha dado en el Cuerpo, de acuerdo a sus dones espirituales (Romanos 12:6)

El formador de discípulos practica las siguientes actitudes y valores

Juzga imparcialmente (1 Timoteo 5:21)

Busca primero los intereses de Cristo y los asuntos celestiales (Filipenses 2:21; 3:12-14; 4:8; Colosenses 3:1-4)

Usa la autoridad para construir, no para destruir (2 Corintios 10:8)

Practica su fe públicamente (Hechos 16:25)

Es devoto a otros creyentes y

Mantiene el gozo en todas circunstancias (Filipenses 4:11-13)

Simpatiza, se alegra y llora con otros Cristianos (Romanos 12:15, 2 Corintios 2:3; 1:4; 2:3, 1 Tesalonicenses 5:14)

Está motivado intrínsecamente incluso hasta la muerte

Trata igual a todos (Romanos 12:16)

El formador de discípulos practica los siguientes hábitos

Acepta sin juzgar a los débiles en la fe (respecto a la santificación de la ley de Moisés) Romanos 14:1

Pone todas sus preocupaciones en Cristo y permanece en Él (Juan 14:1720,23; 15:4-11; Efesios 4:24; Colosenses 3:10-14; 1 Juan 2:28; 4:16) Modela su vida como imagen de Jesús en todo lo que hace (Juan 13:14; Filipenses 2:2; 1 Pedro 2:21; 1 Juan 2:6) Persevera en la fe, incluso hasta la muerte (Filipenses 4:1; Hebreos 3:6,12,14; 6:11; 11:37) Supera la tentación y ejerce su libertad del pecado, manteniéndose firme en limpiarse de toda mancha espiritual y física mientras busca la perfección (2 Corintios 7:1; Colosenses 3:5-9; Tito 1:6; Apocalipsis 21:7)

Vive en armonía con otros creyentes (Romanos 15:5) y es capaz de reprender a otros creyentes cuando es necesario (Romanos 15:14) Juzga (evalúa y trata apropiadamente) a otros Cristianos (1 Corintios 5:1213; 6:1-3; 2 Corintios 10:7) Vive como modelo de santidad para los Cristianos jóvenes (1 Tesalonicenses 2:10; 1 Corintios 11:1; 2 Tesalonicenses 3:9) Olvida los pecados de otros, sabiendo que es un pre-requisito para su propio perdón (Mateo 6:14-15)

Es siervo de Cristo, sabe la voluntad de Dios y sinceramente subordina su voluntad a la voluntad de Dios (Mateo 26:39; Marcos 15:5; Lucas 11:2-4; Gálatas 1:10; Efesios 1:1; 5:17; Colosenses 1:7; 3:23)

Deja su vida por otros Cristianos (1 Juan 3:16)

Vive como un morador temporal de esta tierra, considerando todos los méritos personales como pérdidas para poder ganar la gracia de Dios, buscando conocer a Dios en vez de tener riquezas (Filipenses 3:7-11; Hebreos 11:13)

Honra a otros Cristianos sin basarse en sus capacidades humanas sino en su identidad con Cristo (2 Corintios 5:16)

Acepta a otros Cristianos tal como son (Romanos 15:7)

- 52 El formador de discípulos practica las siguientes virtudes Complace a Dios siendo un buen mayordomo, escogiendo servir a Dios en vez de al dinero y siendo generoso y honesto en todos los asuntos financieros (Mate 6:24; Lucas 16:1-13; 19:8; 1 Corintios 6:12) Sirve a otros, continuamente enfocándose en sus necesidades, sin importar cuan serios sean sus problemas (Lucas 23:43; Juan 19:26-27; Filipenses 2:3,7) El formador de discípulos se involucra en el ministerio de la siguiente manera:

Está comprometido con los no-creyentes y Busca estar en paz con todos (Romanos 12:18; 14:19) y paga bien por mal (Romanos 12:21) Busca satisfacer cada necesidad física y espiritual que puedan tener (Lucas 10:9; Hechos 20:35) Se aflige por la condenación de los perdidos (Romanos 9:2) Busca la salvación incluso de sus enemigos (Hechos 28:27) Tiene un buena reputación fuera de la iglesia (1 Timoteo 3:7)

Hace el trabajo de evangelista, usando intencional y proactivamente cada oportunidad para compartir las Buenas Nuevas acerca de Jesús, incluso hasta los confines de la Tierra porque considera muy seriamente La Gran Comisión (Marcos 3:14; Hechos 1:8; 2:40; 8:14,30,35; 11:19-20; 13:4; 16:13; 17:2; 28:17; Romanos 15:19; 1 Corintios 9:19,23; 2 Timoteo 4:5) Cumple con cualquier mayordomía que Dios le haya dado, comprendiendo y cooperando con el llamado de Dios para su vida y continuamente rindiendo frutos (Juan 15:2-4,16; 17:4; 20:21; 21:22; 1 Corintios 9:17; Gálatas 1:15; Colosenses 1:11,25) Revela a Dios a sus discípulos, permitiendo que la Palabra de Dios sea expresada a través de su vida cotidiana, luchando intencionalmente por crecer en madurez (Juan 17:6; Romanos 15:16; Colosenses 1:28-29; 3:1617) Se regocija por los frutos y bendiciones en las vidas de sus discípulos, incluso cuando eso involucra sufrimiento y sacrificio personal (Juan 19:30; Filipenses 1:7; 2:17,19; Colosenses 1:24; 2:5; Hebreos 12:2) Actúa como miembro de un equipo y con respeto ministra cooperativamente a otros líderes (Gálatas 2:2,7; Filipenses 2:26; Tito 1:7) Enseña y equipa a sus discípulos más maduros, usando la sabiduría de la Palabra de Dios con valentía y confianza, hasta que obedezcan todo lo que Jesús ha encomendado a Sus discípulos (Mateo 28: 19-20; Juan 21:15; 1 Corintios 2:6; 2 Corintios 3:12; 4:17; 2 Timoteo 4:2; Tito 3:8) Reprende a los infieles, prefiriendo actuar con amor y perdón antes de reprender autoritariamente (2 Corintios 10:1-2,8; 1 Tesalonicenses 2:6-7; 5:14; 2 Timoteo 2:25; Filemón 9)

Resultado: ¡Yo me reproduzco!

RECETA PARA LA FASE PERMANECE EN MI “Enviarles a terminar La Gran Comisión” 1. Propósito Mantener un estilo de vida de constante crecimiento a la imagen de Cristo y reproducción espiritual 2. Meta a. Descripción general El discípulo que se encuentra en esta fase es un siervo humilde de Cristo, completamente entregado y enamorado de Él. Exhibe los frutos del Espíritu en su vida y en su ministerio y muestra con su vida a las demás personas como era Jesús. Es un líder de líderes y entrenador de otros siervos de Dios, sirve constantemente en el área de sus dones espirituales y se reproduce en otros discípulos que también se reproducen! b. Nivel de compromiso Comprometido a dar su vida, si es necesario, para obedecer a Cristo hasta el final de sus días c. Involucramiento en el ministerio Consistentemente guía, sirve y entrena a otros a seguir su ejemplo.

3. Duración El resto de su vida

Confronta a los que enseñan falsas doctrinas para proteger a sus discípulos de ser decepcionados (Hechos 13:10,46; 15:2; 17:2-3; 18:28; 1 Corintios 15:12; 2 Corintios 11:12,14-15; Gálatas 1:8; 2:5; Colosenses 2:4; 1 Timoteo 1:3; 2 Timoteo 2:21,23; Tito 1:9,13; 3:9,10; 1 Pedro 3:15; 2 Juan 2,10)

4. Enfoques

Reprende a los Cristianos desobedientes e inmorales, enseñándoles y restaurándolos apropiadamente y/o usando la disciplina de la iglesia por el bien de los discípulos (Lucas 17:3; Hechos 8:20; 13:51; 1 Corintios 5:2-3,57,9-13; 6:1-3; 15:33; 2 Corintios 13:2; Gálatas 1:6; 6:1; 2 Tesalonicenses 3:6,14-15; 1 Timoteo 5:20; Hebreos 12:15; 3 Juan 10; Apocalipsis 2:14)

GRC’s para los discípulos en las áreas de servicio.

Entrena a otros entrenadores en los asuntos esenciales del ministerio y los envía al mundo entero a hacer discípulos (Lucas 24:47; Juan 17:18; 20:21; Hechos 11:25; 2 Timoteo 2:2; Tito 2:4,6)

Comunidad ministerial para todos los líderes formadores de discípulos (incluyendo los líderes de los grupos pequeños, CBA’s y líderes de otras áreas del ministerio.)

Entrenamiento y discipulado personal para transferir las habilidades de liderazgo y ministeriales.

INGREDIENTES PARA LA FASE PERMANECE EN MÍ 1. Hábitos Busca tener una relación de amor con Dios (1 Juan 2:13, 14ª, 28; 4:16

- 53 El formador de discípulos practica las siguientes relaciones Permanece en Cristo (Juan 15:4) Ama a otros Cristianos con el amor de Cristo (Juan 15:12)

Filipenses 2:21; 3:7-11; Juan 21:16; Lucas 24:53; Mateo 28:17) Persigue la santidad (Juan 18:17; 1 Corintios 6:20,12; 2 Corintios 7:1; 10:13; Romanos 8:13; Juan 20:25; Apocalipsis 21:7; Romanos16:19; 1 Timoteo 3:10, 14-15; Santiago 4:3; Tito 1:6; Filipenses 2:2; 2 Timoteo 2:5, 11, 21-24) Desarrolla un estilo de vida de confianza y obediencia a Dios – caminar por fe (Hebreos 11; Juan 20:29; Hechos 1:24-25, 2:4; 1 Corintios 2:15; Efesios 4:1; Santiago 1:1; Mateo 15:5; Romanos 12:11, 2 Corintios 3:5-6; 2 Timoteo 2:1; Lucas 23:27)

Programa para enseñar cada Libro y Doctrina de la Biblia Para poder enseñar todo lo que Jesús nos encomendó, debemos enseñar ‘toda la Palabra de Dios,’ lo cual incluye cada libro y doctrina de la Biblia.

Asumiendo una enseñanza de 45 minutos por lección, la siguiente tabla es una guía para los maestros de los grupos pequeños para que enseñen todo lo anterior en menos de 10 años. Para ello, cada grupo escoge su identidad y determina el orden en que se estudiarán los libros, incluyendo 10 temas electivos, en tanto ningún tema o libro se repita hasta que todos los libros y doctrinas hayan sido enseñadas.

Hace formadores de discípulos (Mateo 28:18-20; Juan 21:15)…

Usando la Palabra (2 Timoteo 3:16-17; 4:2, 6; 2:14-15; 2 Pedro 1:12; 3:1; Colosenses 1:28; Hechos 20:27; 1 Juan 2:1; Santiago 5:19-20; 1 Corintios 4:14; Filipenses 3:1; Hechos 2:42, 2:25, 13:17ff) En el área de sus dones y su llamado (2 Timoteo 1:6-7; 2:24; 4:5-7; 1 Timoteo 3:2; Tito 1:5; Juan 21:22; Marcos 16:17-18; Hechos 5:16; 6:2-3; 11:26 13:2-3, 46; 14:21; 1 Pedro 5:2) Siendo un modelo para sus discípulos (1 Pedro 5:3, 2:21; Filipenses 3:17) Orando por sus discípulos (Efesios 3:16; Filipenses 1:4; Colosenses 1:3, 9; 4:12; Santiago 5:14) Intencionalmente y con sabiduría (2 Corintios 12:16; Colosenses 1:28-29, 2:4; Santiago 3:13-18) Con diligencia (2 Timoteo 2:6) Usando la exhortación (Colosenses 4:17; Hechos 11:23; 1 Pedro 5:12; Filipenses 1:7) Envía a sus discípulos al ministerio y se reproduce espiritualmente (2 Timoteo 2:2; Hechos 12:25; 11:25) Animándose por los éxitos (Colosenses 2:5; Filipenses 2:19; 3 Juan 4, 1 Tesalonicenses 2:19-20; 3:8; 2 Corintios10:15-16) Amando a sus discípulos (Filipenses 1:7, 25; 1 Tesalonicenses 2:17) Protege a la iglesia de las falsas doctrinas y del pecado (Gálatas 2:11; 1:8; 2 Timoteo 2:25; 4:15; 1:13-14; 3 Juan 10; 2 Corintios 11:12, 14-15; 13:2; 1 Corintios 4:6; 5:5-7; 6:1-8; Romanos 16:7; Efesios 4:3-4) 2. Virtudes Es conocido por su amor hacia otros (Hechos 7:60; Romanos 14:21; Gálatas 2:7; Filipenses 1:7, 25; 2:3; Efesios 4:2; Lucas 23:34,43; 2 Corintios 12:19, Juan 19:26-27, Romanos 15:14; Filipenses 2:7; 2 Timoteo 2:24) 3. Involucramiento ministerial Esta dispuesto a sufrir por Cristo incluso si es que tiene que entregar su vida (Romanos16:4; 1 Pedro 2:19; 3:14; 3:7; Hechos 20:24; 21:13; 9:17; Romanos 8:31-39; 1 Corintios 4:12; Corintios12:9; Filipenses 1:21, 28; 2:17 Colosenses 1:24; 2:2; 2 Timoteo 2:12; 1:12; 1 Pedro 4:1-2; Juan 19:30; 21:19; Hebreos 12:2; Romanos 12:14; 1 Corintios 4:12; 2 Corintios11:23-27; Santiago 1:2-4; Apocalipsis 2:10,13; 6:9; 15:4; 2 Timoteo 1:8, 2:3, 2:9-10, 4:5; Filipenses 1:29, 2:8; Hechos 16:25)

- 54 Resultado: ¡Yo me multiplico!

Programa para enseñar cada Libro y Doctrina de la Biblia Para poder enseñar todo lo que Jesús nos encomendó, debemos enseñar ‘toda la Palabra de Dios,’ lo cual incluye cada libro y doctrina de la Biblia.

Asumiendo una enseñanza de 45 minutos por lección, la siguiente tabla es una guía para los maestros de los grupos pequeños para que enseñen todo lo anterior en menos de 10 años. Para ello, cada grupo escoge su identidad y determina el orden en que se estudiarán los libros, incluyendo 10 temas electivos, en tanto ningún tema o libro se repita hasta que todos los libros y doctrinas hayan sido enseñadas.

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PROGRAMACION PARA PREDICAR LA BIBLIA ENTERA EN OCHO AÑOS Libro o doctrina

# Semanas

Génesis

10

Éxodo

8

Levíticos

8

Números

8

Deuteronomio

10

Josué

6

Jueces

8

Ruth

2

1 Samuel

9

2 Samuel

9

1 Reyes

9

2 Reyes

9

1 Crónicas

6

2 Crónicas

10

Esdras

4

Nehemías

6

Ester

3

Job

8

Salmos

10

Proverbios

6

Eclesiastés

4

Cantares

2

Isaías

12

Jeremías

10

Lamentaciones

1

Ezequiel

10

- 56 Daniel

8

Oseas

2

Joel

1

Amós

3

Abdías

1

Jonás

1

Miqueas

2

Nahúm

1

Habacuc

1

Sofonías

1

Hageo

1

Zacarías

4

Malaquías

2

Mateo

14

Marcos

8

Lucas

12

Juan

12

Hechos

10

Romanos

10

1 Corintios

8

2 Corintios

8

Gálatas

4

Efesios

3

Filipenses

2

Colosenses

2

1 Tesalonicenses

3

2 Tesalonicenses

2

1 Timoteo

4

- 57 2 Timoteo

2

Tito

2

Filem贸n

1

Hebreos

8

Santiago

4

1 Pedro

4

2 Pedro

3

1 Juan

3

2 Juan

1

3 Juan

1

Judas

1

Apocalipsis

12

La doctrina de la palabra de Dios

5

Doctrinas de Dios

2

Doctrinas del Dios Padre

3

Doctrinas del Hijo

6

Doctrinas del Esp铆ritu Santo

6

Doctrinas de los 谩ngeles y demonios

4

Doctrinas del hombre

5

Doctrinas del pecado

4

Doctrinas de la Salvaci贸n

6

Doctrinas de la Iglesia

6

Doctrinas del Plan de Dios

6

Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

- 58 Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

Electiva

4

Total semanas:

453

- 59 En las siguientes páginas, encontrarás una evaluación para ayudarte a determinar el punto en el que te encuentras en tu viaje espiritual!

EVALUACIÓN DEL VIAJE ESPIRITUAL

¡Buscar, amar, compartir y servir!

Leer cada categoría y encerrar el número que mejor represente tu respuesta.

Luego, sumar cada categoría y encontrar la calificación al final de la prueba.

1= No soy yo, todavía.

2 = Probablemente, no soy yo, todavía.

3 = Se parece mucho a mí.

4 = Definitivamente soy yo, ahora.

Buscar a Dios – Grupo de Pacto para el nivel 1 1. He escuchado claramente las Buenas Nuevas acerca de Jesús y creo que Jesús es Dios.

2. He recibido a Cristo como mi Salvador personal.

3. Me he identificado públicamente con Cristo mediante el bautismo.

4. Asisto regularmente a los servicios de adoración de mi iglesia y practico la comunión.

5. Dedico un tiempo regular para orar en privado y leer mi Biblia y/o mis libros para devocionales.

6. He visto como otros Cristianos han estado creciendo en su fe y me siento desafiado a crecer en mi fe también.

Puntaje total de la sección 1: ________

Amor por otros – Grupo de Pacto del nivel 2 7. Estoy seguro de que Dios ha perdonado mis pecados y que iré al cielo cuando muera.

8. Soy un hijo amado de Dios y esta nueva identidad en Cristo me ayuda a superar la tentación y el desánimo.

9. Conozco elpropósitodela iglesia y mi necesidad de pertenecer a ella.

10. Reconozco mi necesidad de leer la Biblia, orar, tener compañerismo con otros Cristianos y compartir mi fe con mis amigos no-creyentes.

11. Pertenezco a un Grupo Pequeño donde puedo experimentar relaciones cercanas y crecimiento espiritual.

12. Confío en la Biblia como la Palabra de Dios y tengo un entendimiento básico de los libros, temas, línea de tiempo y enseñanzas de la Biblia.

13. Comprendo las doctrinas fundamentales de la fe Cristiana.

Puntaje total de la sección 2: ________

Compartir de Cristo – GRB 14. Estoy fuertemente comprometido con mi iglesia local y agradezco el apoyo y rendición de cuentas de un círculo cercano de amigos Cristianos.

15. Estoy comprometido a honrar a Cristo en mi hogar, en el trabajo, con mis posesiones y con todas mis relaciones, buscando desarrollar un carácter interior santo, no solo observar exteriormente de los mandatos de Dios.

- 60 16. Usualmente estoy dispuesto a sufrir antes de ceder a la tentación.

17. Oro regularmente por mis parientes y amigos no-creyentes; dedico un tiempo social con ellos y tengo compañerismo con otros creyentes para compartir el amor de Cristo en palabra y en obras.

18. Consistentemente busco vivir controlado y empoderado por el Espíritu Santo; exhibiendo un carácter piadoso y los Frutos de Espíritu Santo en mi vida: Amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y autocontrol.

19. Frecuentemente practico los siguientes hábitos básicos espirituales: Adorar, estudiar la Biblia, memorizar las Escrituras, orar, tener compañerismo, evangelizar y administrar mi tiempo, talentos y dinero.

20. Me involucro consistentemente o ayudo a un ministerio de mi iglesia y tengo la idea de mis dones espirituales.

21. He experimentado el poder sobrenatural de Dios, perdón de mis pecados, victoria sobre la tentación, sanamiento físico y respuesta a mis oraciones.

Puntaje total de la sección 3: ________

Servir a otros – GRC y Comunidad Ministerial 22. Soy capaz de discernir cuando las enseñanzas de los hombres sobre la Palabra de Dios se desvían de la intención de Dios detrás de su Palabra registrada en la Biblia.

23. Reconozco que Dios es la fuente de todo lo que tengo y busco honrarlo con mi administración del dinero y las posesiones materiales que me ha confiado.

24. Comprendo el valor de los dones espirituales de liderazgo y de servicio y busco usar mis dones para honrar a Dios.

25. Me mantengo practicando los hábitos Cristianos básicos como pasar tiempo con Dios a diario, estudiar la Biblia y orar; y me encuentro desarrollando nuevos hábitos Cristianos en mi vida.

26. Me involucro consistentemente en el ministerio.

27. Continúo practicando el hábito de compartir mi fe con los no-creyentes.

28. Estoy haciendo discípulos (personalmente o en un grupo pequeño) quienes también están haciendo sus propios discípulos o preparándose para hacerlo.

29. Usualmente puedo manejar con madurez la tentación, el sufrimiento y el rechazo por causa de Cristo.

30. Soy completamente devoto a Cristo como mi Señor y Maestro, dispuesto a sacrificarme, sufrir o incluso perderlo todo por Cristo.

31. Estoy sirviendo fielmente en la tierra con un corazón que espera el retorno de Cristo y con la esperanza de pasar la eternidad con Él en el cielo.

Puntaje total de la sección 4: ________

- 61 Calificaciones para las cuatro categorías Buscar

Amar

Compartir

Servir

GP1

GP2

GRB

GRC y CM

24

28

CALIFICACIÓN: 32 43-44 31 23

27

41-42 30

22

26

21

25

39-40

Creciendo fuerte

29 37-38 28 20

24

27

35-36

19

23

26

33-34

18

22

24-25

31-32

17

20-21

22-23

29-30

16

18-19

20-21

27-28

15

17

19

25-26

14

16

18

23-24

13

15

17

21-22

12

13-14

15-16

19-20

11

12

13-14

17-18

10

11

12

15-16

9

10

11

14

8

9

10

13

7

8

9

12

6

7

8

11

Avanzando

Preparado para crecer

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Principios de la infraestructura de la iglesia (1ra. parte)

Sesión 4

EL CONCEPTO DE LA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA Hasta este punto, hemos revisado los asuntos generales del discipulado, la Gran Comisión y la definición de un discípulo. Ahora es tiempo de explicar los aspectos técnicos del discipulado, esto es, como usar la iglesia para hacer discípulos. Y quiero comenzar recordándoles que tal vez se sientan como soldados jóvenes en un campo de entrenamiento, si así fuera, asegúrense los cascos y preparen sus lápices para tomar los apuntes necesarios porque esta información será nueva. No será simple, pero es básica para el discipulado y será necesario que cada uno de ustedes lo dominen muy bien.

Cuando Bob Gilliam era muy joven, trataba de manejar por primera vez su Volkswagen del 64. Aunque hizo muchas cosas bien, repentinamente cruzó dos cables de las bujías. Si bien eso era un pequeño error que podía ser fácilmente resuelto, Bob no sabía lo que andaba mal y ese pequeño error limitó severamente la efectividad de su auto.

De la misma manera, los pequeños errores en los programas pueden limitar severamente la efectividad de una iglesia para hacer discípulos. La forma en que una iglesia organiza sus programas es lo que llamamos infraestructura de la iglesia. Mi propósito es explicarles cómo desarrollar la clase de infraestructura que efectivamente hace discípulos. Entonces, empezaré con una de las historias favoritas de T-Net.

A. La ilustración del agricultor Había una vez un grupo de hombres que tenía tierras fuera de la ciudad. Cada primavera, estos hombres iban a visitar sus tierras.    

La primera semana cultivaban la tierra en un primer campo La segunda semana fertilizaban en un segundo campo La tercera semana plantaban semillas en un tercer campo La cuarta semana regaban en el cuarto campo

Luego, todos se iban a casa.

Un día, un visitante se acercó a estos hombres y les preguntó, ¿Qué es lo que están haciendo? ¿Por qué? Respondieron los hombres, “somos agricultores.” “Eso es maravilloso,” respondió el visitante. “Los agricultores producen cosechas, ¿Dónde está la suya?” “Oh, no,” dijeron los hombres. “Los agricultores no producen cosechas porque cultivan, fertilizan, plantan y riegan. Aprendimos hace mucho tiempo que nada crece cuando hacemos las cosas de esta manera. Es por eso que ya no salimos para buscar si producimos alguna cosecha.” Y los hombres y el visitante pasaron un buen rato argumentando si realmente eran o no agricultores.

Había una vez un grupo de personas que tenían un templo en la ciudad. Los domingos por la mañana:    

El mejor orador predicaba un sermón y Los demás líderes enseñaban estudios de la Biblia para diferentes edades Los domingos por la noche volvían a hacer lo mismo de la mañana y Durante la semana las personas se reunían en grupos pequeños en diferentes hogares

Cierto día un visitante llegó y les preguntó, “¿Qué es lo que están haciendo?” “¿Por qué?” respondieron los hombres, “hacemos funcionar nuestra iglesia.” “Eso es maravilloso,” respondió el visitante.

“Las iglesia producen discípulos, ¿Dónde están sus discípulos?” “Oh, no,” dijeron los hom bres. “Todos saben que las iglesias tienen servicios de culto, Escuelas dominicales y grupos pequeños de discipulado. Por supuesto que sabemos lo que la Biblia dice acerca de hacer discípulos y hace mucho tiempo vimos que estas actividades realmente no hacen discípulos, pero eso es lo que las iglesias hacen! ”

Actividades de la iglesia PRE-CRISTIANO

DISCIPULO

Interacción

B. Damas y caballeros, ¿qué si el propósito de la iglesia fuera hacer discípulos? ¿Qué si las iglesias tuvieran que dejar de hacer todas estas actividades que por sí solas son improductivas para producir discípulos de calidad? ¿Cuántas actividades sobrevivirían a esta evaluación? ¿Cuántas iglesias incluso llegarían a sobrevivir?

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C. El problema es que las iglesias necesitan realizar ciertas actividades… …tal como los servicios de culto, grupos pequeños, y todo lo que se parezca a ello; pero solamente haciendo eso, no producirán los discípulos que la iglesia debería producir.

El propósito de la iglesia nunca fue que sea como un ejército de soldados sin entrenamiento y sin armas, el propósito de la iglesia fue ser un cuerpo organizado, un sistema coordinado en el cual las diferentes tareas son cuidadosamente coordinadas en un sistema complementario para producir discípulos.

D. En tales sistemas existen diferentes pero complementarios tipos de tareas para lograr el discipulado:   

Tareas que impactan el desarrollo de relaciones saludables Tareas que producen la multiplicación numérica de los discípulos Tareas que producen el crecimiento espiritual de los discípulos

Todas estas tareas son necesarias, pero si son llevadas a cabo de manera incorrecta, hechas sin coordinación o dejadas inconclusas, entonces todo el proceso de discipulado será severamente limitado.

E. La adecuada organización de este sistema es lo que llamamos “Infraestructura de la iglesia” L A

I N F R A E S T R U C T U R A I G L E S I A

C R E C I M I E N T O

P A R A

D E

L A

I G L E S I A

D E S A R R O L L A R

E S P I R I T U A L

Y

C O N T I N U A M E N T E

E S

L A

O R G A N I Z A C I Ó N

R E L A C I O N E S

N U M É R I C O

S A L U D A B L E S

E F E C T I V O

D I S C I P U L O S

P A R A

D E

L A

Y

P R O D U C I R

S A L U D A B L E S

En estas sesiones vamos a enfocarnos en entender cada elemento de la infraestructura de la iglesia. Ahora veamos…

II. LAS CINCO DIFERENTES OPCIONES PARA UNA INFRAESTRUCTURA Si bien puede parecer que las iglesias en todo el mundo se organizan de muchas maneras, realmente existen solo cinco estructuras organizacionales para las iglesias. Cada una es diferente cuando se trata de cumplir la Gran Comisión, pero cada una tiene sus propias atribuciones y sus propios pro’s y contra’s. Veamos cada una de estas cinco infraestructuras organizadas, desde la más descentralizada a la más centralizada en términos de ministerio y evangelismo.

A. Primero: La Infraestructura de “iglesia en hogar”

Esta infraestructura consiste de varias iglesias las cuales tienen un número de personas que pueden reunirse en una casa. Si bien una red como esta puede tener un obispo para supervisarla, a menudo no hay una autoridad directa u organización para coordinar todas estas iglesias. Cada una es una iglesia independiente y no se reúne regularmente con sus iglesias hermanas. Si una iglesia crece demasiado, se multiplica en dos iglesias.

Cada mandato de la Biblia es llevado a cabo al nivel de este “grupo pequeño.” Estas iglesias se multiplican de una sola manera – dividiéndose una vez habiendo crecido lo suficiente como para crear nuevas réplicas de sí misma.

B. Segundo: La infraestructura de la “iglesia celular”

La iglesia celular es una iglesia de varios grupos pequeños, no una iglesia con varios grupos pequeños. Esta infraestructura tiene dos principales reuniones semanales – las reuniones de los grupos pequeños y la reunión general de adoración (normalmente los domingos – el día en que Jesús resucitó de entre los muertos.) Esta iglesia está formada de

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varios (a veces decenas o hasta cientos de) grupos pequeños. Todas las personas en todos estos grupos son consideradas como parte de la misma iglesia. Tienen un pastor principal quien (en conjunto con la directiva o los ancianos) dirige toda la iglesia.

Las personas son atraídas a esta iglesia tanto a través de los grupos pequeños como a través de las reuniones generales la cual tiene una mayor calidad de enseñanza, música y adoración. Entonces, esta iglesia es tanto des-centralizada como centralizada. Esta iglesia se multiplica de dos maneras – multiplicando las células dentro de la iglesia y plantando una nueva célula que crezca en otra iglesia celular completa.

(AQUÍ, EL LÍDER DEBE TOMAR UN TIEMPO PARA CUALQUIER PREGUNTA Y PARA DISCUTIR LA DINÁMICA DE ESTOS DOS PRIMEROS ENFOQUES)

Grupo Principal

Diferentes tipos de grupos pequeños

C. Tercero: La infraestructura de la “iglesia de Alto Impacto”

Esta infraestructura tiene tres diferentes Grupo tamaños de grupos – pequeños, grande medianos y grandes. En vez de usar un Grupos solo grupo para hacer todo, esta iglesia medianos usa un determinado grupo para lograr Grupos cada función bíblica – el grupo grande pequeños es para experimentar un mejor servicio de adoración. Los grupos medianos son usados para desarrollar compañerismo, para asimilar a los nuevos visitantes que asisten al servicio general y para estudiar la Biblia más efectivamente.

Los grupos pequeños son usados para ganar nuevos creyentes para Cristo y ayudarlos a crecer a través de las diferentes fases del discipulado. Esta infraestructura tiene todos los tamaños de grupos necesarios para una iglesia y es de alguna manera más centralizada que descentralizada. Esta iglesia se multiplica de dos maneras – multiplicando las células dentro de la iglesia y plantando una nueva célula que crecerá en otra iglesia completa de alto impacto.

N O T A

Q U E

E M P E Z A N D O H A S T A

E N

C A D A

P O R

Q U E

C A S O ,

U N A

L L E G U E

L A

C E L U L A A

S E R

F O R M A Y

L U E G O

U N A

E N

Q U E

L A

D Á N D O L E

I G L E S I A

I G L E S I A

S E

M U L T I P L I C A

C R E C I M I E N T O

C O M P L E T A M E N T E

A

E S A

E S

C É L U L A

D E S A R R O L L A D A

- 65 -

D. Cuarto: La infraestructura de la “iglesia tradicional” Esta infraestructura es muy común en varias denominaciones donde los misioneros importaron el modelo tradicional a un campo misionero en surgencia. Esta iglesia no tiene grupos pequeños. El grupo grande es usado para el servicio. Los grupos medianos(a los que normalmente asisten menos de la mitad de los miembros de la iglesia) son usados para la Educación Cristiana, pero principalmente son lugares donde los miembros socializan en grupos lo suficientemente pequeños como para reforzar su compañerismo. Debido a que no existen grupos pequeños, no existe un mecanismo para ayudar a los miembros a mejorar su conducta, construir los hábitos Cristianos o construir compromiso. Por tanto, esta iglesia no puede hacer discípulos porque el ministerio está totalmente centralizado.

E.

Quinto: La infraestructura de la “iglesia institucionalizada”

A excepción de las clases dominicales para niños, esta iglesia tiene solo un grupo – un grupo grande. Este grupo se reúne el Domingo por la Mañana para el culto y adoración. Eso es todo lo que esta iglesia puede ofrecer. Debido a que esta iglesia no puede proveer grupos pequeños o una relación personal entre el maestro y el discípulo, no es posible realizar ningún discipulado con este tipo de infraestructura. El ministerio está totalmente centralizado.

(PARAR AQUÍ PARA RESPONDER A CUALQUIER PREGUNTA SOBRE ESTAS INFRAESTRUCTURAS)

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F. Ventajas y desventajas de cada infraestructura En la siguiente tabla podemos diferenciar las ventajas y desventajas de cada una de las anteriores infraestructuras.

IGLESIA EN HOGAR

IGLESIA CELULAR

IGLESIA DE ALTO IMPACTO

V

1. Difícil de encontrar

1. Fácil de encontrar

1. Fácil de encontrar

A

2. Autonomía sobre la excelencia

2. Excelencia sobre la autonomía

2. Excelencia sobre la autonomía

L

3. Evangelismo sobre la madurez

3. Evangelismo sobre el conocimiento de la Biblia

3. Equilibrio entre evang, conoc. de la Biblia y crec. esp.

O

4. Lo barato sobre lo caro

4. Lo barato sobre el conocimiento de la Biblia

4. El conocimiento de la Biblia sobre el dinero

R

5. Menos enfoque en la adoración

5. Equilibrio entre la adoración y el crecimiento espiritual

5. Equilibrio entre la adoración y el crecimiento espiritual

E

6. Menos enfoque en el conoc. de la Biblia

6. Poco enfoque en el conoc. de la Biblia

6. Fuerte enfoque en el conoc. de la Biblia

S

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

1. Puede existir donde las iglesias son ilegales 1. Buen culto – prédicas de gran calidad

1. Equilibrio entre adoración/Con. de la Biblia/Aplicación

2. Buen Evangelismo

2. Suficientemente grande como para tener influencia

2. Suficientemente grande como para tener influencia

P

3. Fácil de dirigir

3. Buen Evangelismo

3. Buen Evangelismo

R

4. Fácil de multiplicar

4. Fácil de multiplicar

4. Buen Conocimiento de la Biblia

O

5. Sin costos de mantn.,servicios,alquiler,etc.

5. Buen entrenamiento de líderes

5. Buen compañerismo

6. Grupos de discipulado en diferentes niveles

6. Buen entrenamiento de líderes

7. Costos moderados de mantenimiento, servicios, etc.

7. Grupos de discipulado en diferentes niveles

8. Buen programa para niños/jóvenes

8. Buen programa para niños/jóvenes

9. Puede mantener a su equipo ministerial

9. Puede mantener a su equipo ministerial

1. Susceptible a problemas/a la muerte

1. No puede esconderse de los enemigos

1. No puede esconderse de los enemigos

C

2. Discipulado en un solo ambiente

2. Requiere mayor competitividad para el liderazgo

2. Requiere mayor competitividad para el liderazgo

O

3. Compañerismo estrecho

3. Compañerismo estrecho

3. Mayores costos de mantenimiento, servicios, etc.

N

4. No tiene influencia política/social

4. Pobre conocimiento de la Biblia

T

5. Menor calidad de adoración/prédicas

5. Bajo costos de mantenimiento, servicios, etc.

R

6. Pobre conocimiento de la Biblia

A

7. Pobres programas para niños

S

8. Programas no especializados

S

9. No puede mantener a su equipo ministerial

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III. POSIBLES VARIACIONES DE ESTAS MACRO-INFRAESTRUCTURAS Además de las anteriores cinco macro-infraestructuras, las iglesias pueden modificar o mezclar algunos elementos para conseguir una infraestructura que encaje mejor en su situación, evitar problemas, ser más efectivos, etc.

A. Red de iglesias en hogares Por ejemplo, para obtener los beneficios de una iglesia celular en un país donde el Cristianismo es ilegal, un grupo de líderes puede establecer vínculos entre las iglesias en hogares haciendo que una iglesia esté formada por varias iglesias en hogares. Sin embargo, pueden llevar a cabo un servicio de adoración conjunta en secreto.

B. Infraestructura compuesta Es común que una iglesia desee usar la infraestructura de una iglesia de Alto Impacto pero que no tenga suficientes recursos para poder implementarla completamente. En este caso, la iglesia tendrá muchos grupos medianos pero simplemente agrupa los grupos pequeños para hacer espacio para las personas que no tienen grupos.

IV. ¿CÓMO ESCOGER LA APROPIADA MACROINFRAESTRUCTURA PARA TU IGLESIA? Obviamente, las iglesias en todo el mundo e incluso las iglesias locales adoptan diferentes infraestructuras en diferentes momentos de su vida.

Existen cinco variables que determinan la infraestructura de una iglesia.

IGNORANCIA

A. Ignorancia

COMPROMISO DONES

La razón más común para que las iglesias tengan una cierta infraestructura es porque los líderes no conocen las diferentes opciones o principios para desarrollar una infraestructura saludable para su iglesia.

Al contrario, simplemente copian la estructura de cualquier otra iglesia.

Esto es muy trágico, especialmente si esa otra iglesia usa una infraestructura que no facilita la formación de discípulos.

TIEMPO

SITUACIÓN

B. Compromiso con los Principios Bíblicos El segundo factor que determina la infraestructura de una iglesia es el punto hasta el cual sus líderes están comprometidos para llevar a cabo cada mandato bíblico para la iglesia. Por ejemplo, se le dio el mandato a las iglesias de hacer discípulos quienes:      

Adoren en conjunto (Hebreos 10:24-25) Evangelicen (Marcos 16:15) Tengan compañerismo (Hechos 2:42) Crezcan en el conocimiento de la Biblia (Hechos 2:42, 1 Timoteo 3:15) Crezcan espiritualmente hacia la madurez Cristiana (Colosenses 1:28) Se equipen unos a otros (2 Timoteo 2:2)

Sin embargo, es muy común que el pastor o los líderes de una iglesia valoren uno o dos de estos mandatos y solamente aprueben el resto sin trabajar en ellos y darles el mismo valor. Entonces desarrollan una infraestructura que les permite realizar el mandato que más valoran, pero que no les ayuda a llevar a cabo todos los mandatos que se le dio a la iglesia. Por ejemplo, la infraestructura tradicional permite que se practique la adoración y el conocimiento de la Biblia, pero no ayuda a desarrollar el evangelismo y la madurez espiritual.

C. Tener los dones espirituales Un factor similar al compromiso Bíblico es que el Principal Pastor y los líderes cuenten con los dones espirituales necesarios. Es muy común que un pastor con el don de evangelismo organice una infraestructura para su iglesia que desarrolle un buen evangelismo, pero dejando débiles las áreas del crecimiento espiritual o el conocimiento de la Biblia. Los pastores con el don de enseñanza hacen lo contrario.

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D. Tiempo

Una cuarta variable que determina la elección de una infraestructura es el tiempo. Como ya lo dijimos, la progresión normal para desarrollar una iglesia es empezar con un grupo pequeño, luego agregar otros grupos pequeños, luego cambiar a la estructura de una iglesia celular con grupos pequeños, un grupo grande y al final con grupos medianos.

Cada paso es llevado a cabo para superar algún problema o para agregar algún beneficio a la anterior estructura. Si una iglesia escoge una infraestructura menos avanzada es porque no tuvo tiempo para desarrollar los recursos necesarios o para solucionar los problemas que actualmente enfrenta.

E. Situación Una variable final para determinar una infraestructura es la situación de tu iglesia. Si es ilegal practicar el Cristianismo, la mejor opción sería una iglesia en hogar o una red de iglesias en hogares. En cambio, las finanzas determinarán si puedes realmente desarrollar una infraestructura de iglesia de alto impacto, pero no afectará una iglesia en hogar o red de iglesias en hogares.

Lo que es importante aquí es que los líderes escojan una infraestructura basados en un propósito, sin permitir que la ignorancia, la falta de compromiso bíblico, la falta de dones espirituales y de personalidad eviten que los hijos de Dios experimenten todo lo que Dios tiene para ellos.

SIN EMBARGO, TODAVIA NO ES TIEMPO PARA DECIDIR COMO DIOS TE HARÁ ESTRUCTURAR TU IGLESIA. PRIMERO, CONSIDEREMOS DOS ASUNTOS MÁS ACERCA DE LAS INFRAESTRUCTURAS, LO CUAL REVISAREMOS EN LAS DOS SIGUIENTES SESIONES...

- 69 -

Principios de la infraestructura de la iglesia (2da. parte)

Sesión 5

I. ASUNTOS QUE IMPACTAN EL DESARROLLO DE RELACIONES SALUDABLES En nuestra presentación acerca de lo que es una infraestructura en la anterior sesión, habíamos visto opciones de macro-infraestructuras para las diferentes iglesias. En esta segunda parte, veremos como son usadas las infraestructuras para desarrollar relaciones saludables.

En términos de relaciones, la infraestructura de la iglesia depende de:   

Un mandato Bíblico Tres niveles de relaciones y Cuatro principios fundacionales

A. El segundo Gran Mandamiento 1. Primero, la infraestructura de la iglesia está dictada por un mandamiento, el segundo Gran Mandamiento. En Marcos 12:29-31, cuando un escriba le preguntó a Jesús cuál era el mandamiento más grande, Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás pues al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, y de todas tus fuerzas; este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos.

2. Cuando se trata del primer Gran Mandamiento, amar y adorar a Dios, la mayoría de las iglesias son muy serías en cumplirlo.

Designan líderes para los servicios de adoración, imprimen afiches, reclutan músicos, acomodadoras, y todo lo necesario para asegurarse de cumplir este mandamiento.

3. Pero cuando se trata del segundo gran mandamiento, el cual Jesús dijo que era semejante al primero, los líderes dicen – “Bueno, amar a otros es responsabilidad de todos. Debería pasar espontáneamente. No necesitamos organizarnos para eso.” El resultado es una iglesia fría caracterizada por un pobre crecimiento espiritual y numérico debido a que ignoró y rompió el Segundo Gran Mandamiento.

4. Es nuestro argumento que el Segundo Gran Mandamiento le da a la iglesia una responsabilidad directa de organizarse para asegurar las relaciones saludables y amorosas dentro de la iglesia.

B. Segundo, para obedecer el Segundo Gran Mandamiento se requiere desarrollar tres diferentes niveles de relaciones. Esas relaciones son la Unidad, el Compañerismo y la Intimidad 1. Unidad a. En Efesios 4:3 se nos dice cómo debemos considerar la unidad, “Solícitos a guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.”

El término ‘unidad’ viene del griego ‘uno.’ Inicialmente se aplica a la iglesia universal antes de la iglesia local. b. En Efesios 4:4 encontramos, “Hay un cuerpo, y un espíritu; como sois también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación…”

La unidad no se basa en cuan bien nos conocemos el uno al otro. Más bien, es el resultado de descubrir que compartimos raíces comunes, un propósito común o ambos. Debido a que la unidad describe nuestra relación con todos los miembros de la iglesia universal, incluso con aquellos que no conocemos, no existe un límite numérico para el grupo que experimente este tipo de relaciones. Por ejemplo, en Hechos 4:32, se nos dice que todos los creyentes tenían un solo corazón y una sola mente; pero con 3000 nuevos creyentes, ciertamente no conocían los nombres de todos los demás! Este concepto anula la idea de que si una iglesia realiza dos servicios, perderá su unidad. Si la unidad de tu iglesia está basada en estar juntos, entonces no están experimentando la unidad Bíblica! c. Podríamos decir que la Unidad es: “Una relación superficial con otros creyentes basado en las raíces y propósitos comunes dada a todas las personas que tienen una relación personal con Cristo.” Entonces la Unidad no requiere conocer personalmente o incluso de estar de acuerdo, excepto en algunos asuntos.

PERO EXISTE UN SEGUNTO NIVEL DE RELACION, UNO QUE NO REQUIERE UN CONOCIMIENTO MAS PROFUNDO DE LOS DEMÁS…

2. Compañerismo La palabra griega “koinonia” literalmente significa: 

Compartir

- 70  

Ser compañero Co-participar

Es esta palabra la que describe a la iglesia como una comunidad en vez de como una sociedad; como personas que ‘hacen juntas’ en vez personas que ‘están juntas’ y siempre que Pablo usa esta palabra, podemos estar seguros de que se refiere a una acción conjunta.

Es de este nivel de relación, del que hablan muchos escritos de Pablo. Por ejemplo:      

Recibirse el uno al otro — Romanos 15:7 Saludarse el uno al otro — 1 Corintios 16:20 Demostrarse paciencia el uno al otro — Efesios 4:2 Ser bondadosos el uno al otro — Efesios 4:32 Perdonarse el uno al otro — Colosenses 3:13 Edificarse el uno al otro — 1 Tesalonicenses 5:11

Tales mandatos claramente requieren que nos conozcamos personalmente, el uno al otro, y eso requiere de un grupo de un tamaño limitado.

PERO EXISTE UN TERCER NIVEL DE RELACIÓN, UNA RELACIÓN INCLUSO MÁS PROFUNDA QUE EL COMPAÑERISMO, QUE ES NECESARIA PARA CUMPLIR EL SEGUNDO GRAN MANDAMIENTO...

3. Intimidad La cual es… “Una relación profunda que solamente puede ser mantenida con pocas personas.”

La Biblia requiere que:   

Confesemos nuestros pecados, el uno al otro y oremos el uno por el otro – Santiago 5:16 Nos amonestemos el uno al otro – Romanos 15:14 Nos consolemos el uno al otro – 1 Tesalonicenses 4:18

Tales actividades requieren que nos conozcamos profundamente el uno al otro, lo cual va más allá del compañerismo o la coparticipación y toma mucho tiempo por desarrollar. Los investigadores afirman que desarrollar una relación grupal que pueda sostener verdadera transparencia y confianza mutua, y que permita la rendición de cuentas en una base voluntaria, toma aproximadamente 9 meses de reuniones semanales.

Entonces, existen tres diferentes niveles de relaciones que son necesarias para obedecer el Segundo Gran Mandamiento.

C. Tercero, debemos reconocer que estas tres relaciones deben ser desarrolladas junto con cuatro principios 1. El principio de los 70 a. El principio de los 70 se refiere al nivel de relación de compañerismo en grupos en los cuales puede ocurrir cierto movimiento – algunas personas que se unen al grupo y otras que gradualmente dejan el grupo.

Si el compañerismo involucra saber algo acerca de otras personas, posiblemente el mínimo común denominador que podemos usar como indicador de nuestra capacidad de mantener compañerismo es conocer los nombres de los demás miembros del grupo. b. El principio de los 70 dice: “La mayoría de las personas solamente pueden conservar aproximadamente 70-90 nombres de personas en un grupo en el cual existe cierto movimiento.” c. En otras palabras, la capacidad del ser humano de tener compañerismo puede limitarse a medida que el grupo crece y algunas personas se saturan antes que otras. Cuando esa capacidad se satura, naturalmente somos receptivos a mantener tantas relaciones como sean posibles. Esto nos motiva a ignorar involuntariamente las nuevas relaciones. Esta saturación de compañerismo es llamado “koinonitis” y generalmente ocurre en las iglesias con promedio de personas de 100(70 adultos y 30 niños) en los países desarrollados y en iglesias con 200(100 adultos y 100 niños) en países subdesarrollados; o en Grupos de Estudio Bíblico para Adultos de 70 personas; pero comienza cuando las clases o grupos alcanzan las 35 personas! d. Por ejemplo, Bob Gilliam estaba haciendo una consultoría particular en un suburbio de Minneapolis. Esta iglesia tenía más o menos 135 personas asistentes. No había habido crecimiento numérico en esta iglesia en muchos años. Como resultado, todos se conocían entre sí, pero estaban a su límite para conocer a otros. El Domingo de la evaluación, Bob notó a una pareja nueva que había llegado luego de la escuela dominical para asistir al servicio de culto. Esta iglesia tenía una ubicación central para el refrigerio entre los servicios, de manera que toda la iglesia se reunía alrededor ‘teniendo compañerismo.’ Los visitantes caminaron a través del grupo, pero nadie les habló porque estaban ocupados manteniendo sus relaciones actuales. La pareja se quedó en un rincón y nadie se les acercó para hablarles. Ahora, como consultor, Bob normalmente observa sin interferir, pero esta vez estaba tan frustrado que literalmente caminó hacia la esposa del

- 71 pastor y le tomó el brazo y le mostró esa pareja para que fuera a hablarles y hacerles sentir cómodos. La mujer fue y se presentó, hablaron por algunos 3 minutos y luego dejó sola a la pareja, para volver a hablar con sus amigos. ¿Crees tú que esa pareja volvería a esa iglesia? Interesantemente, si preguntaras si esa iglesia era amigable, ellos te dirían que sí porque todos charlaban y reían entre sí cuando estaban juntos. Pero si fueras visitante, la experiencia sería muy diferente. Tal vez te dirían, ‘¡nuestra iglesia es muy amigable, pero no hace nuevos amigos!’ e. Por tanto, para asegurar un compañerismo saludable, las iglesias deben organizarse para que no hayan grupos de más de 70 personas (preferiblemente cerca de 35) para todos los asistentes.

2. El principio de los 17 a. El principio de los 17 se refiere al nivel en el cual el grupo usualmente satura su capacidad de tener intimidad saludable. b. Este principio dice: ‘Muchas personas se sienten incomodos para crecer en intimidad cuando el grupo al que pertenecen es menor a 7 o mayor a 17.’ c. Dentro de la población mundial, existen aproximadamente un 25% que pueden ser clasificados como introvertidos. No les gusta hablar mucho en los grupos y cuando se sientan en silencio en grupos menores a 7, su silencio es llamativo y se sienten incómodos. En contraste, la gente extrovertida siente que no puede expresarse como le gusta en grupos mayores a 17. Por extraño que parezca, estos dos opuestos a menudo llegan a coincidir. Por tanto, un rango de 7 a 17 es necesario para acomodar a ambos tipos de personas, aunque el tamaño óptimo es 12. d. Entonces,    

Para proporcionar crecimiento espiritual íntimo Para construir hábitos como la oración, estudio de la Biblia y evangelismo es necesario la rendición de cuentas y Para reforzar los cambios de conducta como mejorar las habilidades parentales y conyugales… …la iglesia debe proveer intimidad en grupos de 7 a 17 miembros.

3. El principio de la Competición a. El principio de la competición dice que: “La mayoría de los adultos asistirán a un grupo con la misma dinámica, estilo y propósito.” b. Si por ejemplo, una iglesia tiene tanto Clases de Escuela dominical como grupos pequeños, y ambos son íntimos y se enfocan en la enseñanza, es muy común que muchos adultos escojan asistir a uno de esos grupos pero no a ambos. Tales programas idénticos entonces compiten entre sí.

Cuando Bob Gilliam hacía una consultoría para una Gran Iglesia Presbiteriana en Saint Louis-Missouri, la cual era dirigida por un pastor muy estoico que predicaba tres veces los Domingos por la mañana. Durante el tiempo entre esos servicios, había una Escuela Dominical para Adultos con más de 200 personas asistentes. Esta clase era liderada por un pastor asociado, con una personalidad cálida y amorosa que tocaba el piano y estaba casado con una psicoterapeuta. Luego de tal reunión, tal vez muchas personas dirían, “Bueno, compartimos un mensaje bíblico, cantamos, adoramos y oramos juntos. Realmente siento que no necesito asistir al siguiente servicio de adoración general. Pero la única otra alternativa es la Escuela Dominical y nadie va a la Escuela Dominical dos veces. Creo que me iré a casa.”

Y muchas personas hicieron exactamente eso. ¿Cuál fue el problema? ¿Estaba mal tener esta clase de programas? No, el problema era que esa clase era una alternativa contra el servicio de adoración general, pero lo llaman Escuela dominical. Esto confundía a las personas que, debido al principio de Competición, simplemente se iban a casa! c. Por aplicación, este principio insiste que las iglesias deben tener tres tipos de grupos, uno para cada nivel relacional. Y debido a que algunas relaciones son limitadas por el tamaño del grupo, estos grupos son de diferentes tamaños. Los nombres técnicos para estos grupos son:   

Celebraciones – grupos de más de 70 para proveer unidad.

Congregaciones – grupos de 17 a 70 para proveer compañerismo.

Células – grupos de 7 a 17 para proveer intimidad.

4. El principio de la Continuidad a. El principio de la continuidad dice que: “Debido a que la principal función de un grupo es construir relaciones, estos grupos deben crecer progresivamente en naturaleza.” b. Por ejemplo, generalmente toma más o menos 9 meses con reuniones semanales para establecer intimidad funcional grupal. La mejor forma de hacer inefectivas a las células es empezarlas en Septiembre, terminarlas en Mayo y volver a empezar en Septiembre. Es aún más terrible, iniciar una nueva célula cada tres meses.

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D. Cuatro asuntos referentes a las relaciones en los diferentes grupos 1. La Complejidad es necesaria en las Grandes Iglesias Algunos líderes de iglesias pequeñas, ocasionalmente me dicen, “Esta no puede ser la voluntad de Dios, debido a que es complicado y Jesús dijo que su carga era fácil y su yugo era liviano.”

Simplemente podemos decirles que la iglesia es un organismo y en toda la creación de Dios, mientras más grande el organismo, más complejidad es necesaria. Esa es la forma en que Dios hizo las cosas y es necesario hacerlo así.

2. Las funciones de cada tipo de grupo son diferentes ESTE ASUNTO ES MUY IMPORTANTE. POR EJEMPLO…

a. Una Escuela Dominical (si fue creada para ser una congregación) no puede funcionar como una célula. Bob Gilliam estaba evaluando una iglesia muy conocida llamada Iglesia Conmemorativa del Calvario en Oak Park-Illinois. En el primer nivel, en ambientes muy parecidos y cercanos estaban dos Escuelas Dominicales. La primera tenía 35 asistentes sentados en mesas redondas. Cuando el maestro hacía una pregunta, las personas levantaban las manos y respondían la pregunta y luego el maestro continuaba enseñando el tema. Esta clase estaba en crecimiento rápido y atraía a nuevos asistentes. El segundo grupo de aprox. 12 miembros quienes se reunían alrededor de una sola mesa y cuando el maestro hacía una pregunta las personas se ponían de pie y presentaban sus argumentos hasta que el maestro retomaba control y continuaba enseñando la lección.

Esta última clase no había atraído a un nuevo asistente en un año. ¿Por qué? Uno practicaba el compañerismo y el otro se enfocaba en la intimidad. b. De la misma manera, una Celebración no puede funcionar como una congregación, esperando que todos sepan los nombres de los demás, que conozcan las letras de las canciones que siempre cantan, que sepan dónde encontrar los folletos y anuncios, que sepan cuando deben sentarse o pararse, etc. Esta clase de ‘Gnosticismo Cristiano’ hace que las iglesias dejen de crecer. c. Por ejemplo: 





Bob Gilliam estaba visitando una iglesia particular y cuando llegó el momento de las ofrendas. El director de la música empezó a tocar un solo para guitarra durante el tiempo del ofertorio. Era la canción del subastador y el viejo violín y cuando llegó a la parte de… “Quién da un dólar, quién da dos…” dejó de tocar y cantar y dijo, “Simplemente se me ocurrió que esta canción podría encajar en nuestro ofertorio,” y luego continuó cantando. ¿Qué estaba mal en esta ilustración?

En otra iglesia, el pastor se levantó para predicar y mientras lo hacía vio una botella de soda en el cajón del púlpito. Lo levantó y lo puso encima del púlpito a la vista de todos y dijo, “Vean lo que alguien ha dejado para mi esta semana…” Luego empezó a predicar dejando allí la botella durante todo el sermón. ¿Qué estaba mal en esta ilustración?

En una tercera iglesia, tenían la costumbre de hacer las peticiones de oración durante el servicio y un día un hombre se puso de pié y dijo, “Mi esposa acaba de dejarme, se fue con…” Y continuó nombrando todos los pecados que su esposa había cometido. Terminó diciendo, “Les cuento todo esto para que oren para que vuelva a mí y a esta iglesia.” ¿Crees que haya vuelto? ¿Qué estaba mal en esta ilustración?

¿Está mal que un hermano doliente cuente sus problemas más profundos y espere oración de los demás? ¡No! ¡PERO LO QUE ESTA MAL ES EL LUGAR Y EL MOMENTO DONDE LO ESTA HACIENDO!

De la misma manera, la Celebración es el lugar incorrecto para demandar en la gente la expectativa de que debe:    

Saber los nombres de los demás o sus situaciones personales Saber las letras de las canciones Saber cualquier cosa que el visitante posiblemente no sepa Querer hacer cualquier cosa que un visitante posiblemente no quiera hacer

3. Una célula no siempre es un Grupo Evangelístico de Estudio de la Biblia Existe un lugar para ambos, pero las células normalmente proveen intimidad, se reúnen consistentemente por un largo periodo de tiempo y no son perjudicadas por las otras actividades. Un Grupo Evangelístico de Estudio de la Biblia es exactamente lo contrario. Un grupo no puede cumplir bien ambas funciones.

4. Finalmente, cuando las células son cerradas podemos decir que es más una ventaja que una desventaja No se puede tener intimidad en grupos que crecen numéricamente, pero se puede llevar a cabo actividades evangelísticas en grupos abiertos.

- 73 EN LAS SIGUIENTES DOS SESIONES EXPLORAREMOS LOS ASUNTOS NECESARIOS PARA LOGRAR LAS TAREAS Y TEMAS RELACIONADOS A LA CORRECTA ORGANIZACIÓN DE LA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA

Ejercicio…

DURANTE LOS SIGUENTES MINUTOS, SE AGRUPARÁN ENTRE DOS O TRES CON LAS PERSONAS A LADO SUYO, LEER EN VOZ ALTA CADA UNA DE LAS CIRCUNSTANCIAS DESCRIPTIVAS ENLISTADAS A CONTINUACIÓN, ENCONTRAR EL POSIBLE ERROR EN CADA SITUACION Y QUE PRINCIPIOS ESTAN SIENDO INCORRECTAMENTE APLICADOS. ESCRIBIR EL NÚMERO (DEL 1 AL 7) DE LOS PRINCIPIOS QUE HAN SIDO ROTOS. LUEGO, DISCUTIR CON TU/S COMPAÑERO/S LAS AREAS DONDE SU IGLESIA PUEDE ESTAR APLICANDO INCORRECTAMENTE ESTOS PRINCIPIOS. (REALIZAR LA DISCUSIÓN POR 15 MIN, DICUTIR LAS RESPUESTAS POR 10 MIN. Y EXPLICAR A MAYOR DETALLE COMO PODRÍA SER CORREGIDA CADA SITUACIÓN)

Los principios en cuestión son:       

El Segundo Gran Mandamiento La necesidad de proveer los tres niveles de relaciones El Principio de los 70 El Principio de los 17 El Principio de la Competición El Principio de la Continuidad Las funciones de los grupos son diferentes (ENCONTRARÁS LAS RESPUESTAS PARA CADA SITUACIÓN AL FINAL DEL EJERCICIO)

1. Situación Uno: La iglesia “Ganemos el Mundo” es una pequeña iglesia con 1 pastor, 8 adultos y 6 niños. Los adultos se encuentran en diferentes etapas de crecimiento espiritual. Esta iglesia de “grupo pequeño” se reúne una vez los Domingos para adorar y escuchar la prédica. Los adultos se reúnen entre semana los miércoles para tener discipulado. Durante las reuniones de los miércoles, el grupo es animado a llevar amigos no-creyentes. La lección normalmente se enfoca en una presentación del evangelio. ¿Qué está mal en esta ilustración?

2. Situación Dos: La iglesia “Nosotros y Nadie más” tiene tres años con una asistencia de 12 adultos. Llevan a cabo un servicio de culto los Domingos por la mañana y también tienen un grupo pequeño para discipular a los adultos los Domingos por la noche. Debido a que solamente ha habido 1 nuevo asistente en los dos últimos años, todos se conocen entre sí muy bien. Las peticiones de oración íntimas son compartidas durante el servicio. Los Domingos por las noches tiene un grupo que ha llegado a ser muy íntimo. Las lecciones se enfocan en cambiar conductas y el grupo requiere una alta rendición de cuentas y compromiso. ¿Qué está mal en esta ilustración?

3. Situación Tres: La iglesia “Una Gran Familia” ha estado reuniéndose por 10 años. Comenzó como un Grupo Pequeño, pero el pastor era un gran predicador evangelista y rápidamente atrajo a muchas personas. Esta iglesia había sido bendecida con una infraestructura que abarca a 150 personas y ahora la iglesia había crecido a 85 adultos y 30 niños. Esta iglesia tiene un servicio los domingos por la mañana con una asistencia promedio de 110 personas. Luego del servicio los adultos se reúnen por otra hora más en cuatro diferentes clases de Educación Cristiana. Cada 3 meses los temas de estas clases cambian, de manera que los asistentes pueden moverse de un grupo a otro. También tienen un servicio dominical por las noches donde el pastor predica otro sermón. No hay otros grupos más pequeños. ¿Qué está mal en esta ilustración?

4. Situación Cuatro: La Iglesia de Rhineland fue construida por un ministerio de prédica expositoria. Debido a que está cerca de un seminario, decidieron aprovechar esa situación para contratar los servicios de algunos profesores del seminario para enseñar en las clases de la Escuela Dominical. Como resultado, esta iglesia de 1800 miembros, con 1200 adultos, desarrolló clases para adultos de 80 a 150 personas en tamaño y consiguió para esos grupos unos “súper maestros.” Además tienen 12 grupos pequeños. ¿Qué está mal en esta ilustración?

5. Situación Cinco: La iglesia de San Judas Tadeo reunía a 700 (450 adultos) personas en dos servicios dominicales. Luego escucharon del modelo de la “Meta-Iglesia” el cual usa grupos pequeños pero no Escuelas Dominicales, lo cual resolvería el problema de espacio.

Así que fácilmente se reorganizaron y formaron 10 grupos pequeños relacionados a cada servicio de adoración y ‘desmantelaron’ las Clases de la Escuela Dominical. Cada grupo pequeño tenía que funcionar durante 13 semanas usando los materiales de Serendipity y luego tenían que empezar con nuevas personas y nuevos temas. ¿Qué está mal en esta ilustración?

6. Situación Seis: La iglesia denominación de la Esperanza se siente muy orgullosa por el ambiente cálido y amoroso que circunda en su iglesia. Sus 83 asistentes (61 Adultos) han estado asistiendo fielmente (muchos por más de 30 años sin cambios significativos en la asistencia) a la iglesia. Una de las prácticas de esta iglesia en sus servicios es darse un “abrazo santo” con las personas que están a lado.

También comparten sus peticiones más personales de oración durante el servicio y terminan el servicio cantando la Doxología, la cual (por supuesto) todos la conocen, de manera que las letras no son presentadas más. ¿Qué está mal en esta ilustración?

- 74 -

Respuestas para el ejercicio Respuestas para la Situación Uno: La necesidad de proveer todos los tres niveles de una relación (no está presente el desarrollo de la intimidad) Respuestas para la Situación Dos: La necesidad de proveer todos los tres niveles de una relación (no está presente el compañerismo/unidad) Respuestas para la Situación Tres: La necesidad de proveer todos los tres niveles de una relación (no está presente el compañerismo ni hay desarrollo de intimidad) El principio de los 17 – No existen grupos pequeños El principio de la Continuidad Las funciones de los grupos deben ser diferentes Respuestas para la Situación Cuatro: Se está aplicando mal el principio de los 70 con grupos grandes Necesidad de proveer compañerismo El principio de la Competición – La Escuela Dominical y el Servicio de Adoración hacen competencia en el nivel de unidad Con 12 grupos pequeños, más de la mitad de los adultos no han crecido en intimidad.

Respuestas para la Situación Cinco: Se está aplicando mal el principio de la Continuidad. Esto limita severamente tanto el compañerismo como la intimidad.

Se está aplicando mal los tres niveles de una relación.

Se ha roto el Segundo Gran Mandamiento a costa de ahorrar dinero.

Respuestas para la Situación Seis: El principio de la Competición – El servicio de adoración hace competencia con otros grupos respecto al compañerismo y la intimidad.

Principio de los 17 – La congregación busca construir intimidad en un grupo que es demasiado grande para ello.

- 75 -

Principios de la infraestructura de la iglesia (3ra. parte)

INTRODUCCIÓN En una anterior sesión, habíamos definido que una infraestructura es…

L A

O R G A N I Z A C I Ó N

S A L U D A B L E S

Y

M A N E R A

S E

Q U E

D E

L A

I G L E S I A

C R E C I M I E N T O P R O D U C E

P A R A

E S P I R I T U A L

D E S A R R O L L A R Y

C O N T I N U A M E N T E

N U M É R I C O D I S C Í P U L O S

R E L A C I O N E S E F E C T I V O ,

D E

S A L U D A B L E S

También habíamos aprendido algunos principios relacionados a desarrollar relaciones saludables.

En esta sesión veremos: Cinco asuntos que impactan el logro de las tareas El diagrama básico de una saludable infraestructura de iglesia

 

ENTONCES, VEAMOS LOS…

I. CINCO ASUNTOS QUE IMPACTAN LOS LOGROS DE LAS TAREAS (ESTAS TAREAS ESTAN RELACIONADAS A PRODUCIR CRECIMIENTO NUMÉRICO Y ESPIRITUAL)

A. La ley de Meyers 1. Hace varios años el Instituto Fuller de Crecimiento y Evangelismo en la Iglesia realizó un experimento importante en EE.UU. Un gran número de pastores estaban presentes y fueron divididos en dos grupos, Grupo A y B. Los pastores del Grupo A hicieron el compromiso de que si tenían dos grupos de Escuelas Dominicales para personas del mismo rango de edad, lo consolidarían para ver si tal vez eso produce crecimiento numérico. Todos los pastores del Grupo B se comprometieron a que si tenían dos Grupos de Escuelas Dominicales para personas de las mismas edades, formarían un grupo más para ver si tal vez eso produciría crecimiento. Después de varios meses de verificar la asistencia de la gente, casi sin excepciones cada pastor que consolidó sus dos grupos vio como declinaban numéricamente – ni siquiera mantuvieron su asistencia inicial; mientras que los pastores que multiplicaron sus grupos, experimentaron crecimiento numérico – simplemente no se quedaron en la misma condición.

El Dr. Richard Meyers verificó esta ley y lo aplicó pocos años antes en la Iglesia Bautista Americana. Esta ley dice: L A

I G L E S I A

C R E C E

M I E M B R O S

A

T A N T O

M E D I D A

E N

Q U E

N Ú M E R O

S E

C O M O

I N C R E M E N T A N

E N

S I G N I F I C A D O

L O S

G R U P O S

P A R A

S U S

P E Q U E Ñ O S

P E R S O N A L E S

En otras palabras, una iglesia no crece reclutando más personas en los grupos de Escuelas Dominicales, grupos pequeños y servicios de adoración que ya tienen, más bien, crece cuando incrementa estos grupos.

Elmer Towns, un reconocido experto en crecimiento de iglesias afirma esta ley de la siguiente manera: “Deben haber tres ‘obligaciones’ para la iglesia Cristiana:   

Debes Arrepentirte Debes nacer de nuevo Debes… tener dos servicios de adoración.”

¡Y realmente esta afirmación es muy cierta!

2. Por ejemplo, Bob Gilliam realizó una consultoría para una gran iglesia en Pennsylvania cuya asistencia era de 1500 personas. Esta iglesia tenía dos servicios y dos grupos de Escuelas Dominicales. Sus instalaciones quedaron muy pequeñas y les tomaría tres años ampliar las instalaciones que tenían planificado. Bob les aconsejó que realizaran tres servicios y formaran tres grupos de Escuelas Dominicales; pero tanto el pastor como el presidente de la directiva estaban en desacuerdo argumentando el trabajo extra que sería necesario. Sin embargo, un año más tarde vieron la necesidad de realizar el triple servicio dominical, esta iglesia creció 15%(225) en los servicios y 10% en las Escuelas Dominicales simplemente por haber multiplicado sus grupos.

PERO, TAMBIEN EXISTEN DOS IMPORTANTES COROLARIOS DE LA LEY DE MEYERS NO MUY CONOCIDOS. ESTOS SON…

B. Corolario uno de la Ley de Meyers ‘ U N A

I G L E S I A E L

C R E C E

N Ú M E R O

N U M E R I C A M E N T E D E

G R U P O S

A

M E D I D A

A B I E R T O S

O

D E

Q U E

E S

M U L T I P L I C A D O

E V A N G E L I S M O ’

1. Un grupo abierto es un grupo con una estrategia específica y proactiva de alcanzar a los perdidos y asimilarlos en el grupo. No es solamente un grupo de Escuela Dominical que acepta a todos los que deambulen porque no tienen grupo.

- 76 Recuerda, la forma en que una iglesia crece no es simplemente reuniendo más personas en estos grupos; sino haciendo más grupos como abiertos. Un grupo de Escuela Dominical puede convertirse en un grupo ‘abierto’ agregando una estrategia activa de evangelismo, pero muchos grupos de Escuelas Dominicales realmente no pueden ser grupos ‘abiertos.’

2. Veamos un ejemplo. Bob Gilliam escribe, “Hice una consultoría para una Iglesia Presbiteriana en Trenton, Michigan. Esta iglesia había dejado de crecer numéricamente y tenía pocos miembros de edades entre 18-39 y tenía la mayor parte de su gente entre los 40-49 años. La iglesia argumentaba que esa distribución de edades era porque la mayor parte de los adultos en Trenton eran de edad avanzada, pero la demografía de la ciudad indicaba que la mayor población de adultos en Trenton estaba entre los 18-29. Luego les explique la hipótesis de que las iglesias crecen multiplicando sus grupos abiertos y luego les pregunté cuáles eran sus grupos abiertos y me dijeron que sus únicos grupos abiertos eran sus grupos de la Escuela Dominical. ¿Qué pasó?

Hace veinte años la iglesia había iniciado algunos grupos con gente joven para la Escuela Dominical en salones grandes. Decidieron que no necesitaban más clases debido a que los salones eran grandes. ¿Resultados? Los grupos dejaron de crecer y no tenían gente nueva. ¡Ahora la iglesia añadió nuevos grupos y experimentó rápidamente un crecimiento. He visto como varias iglesias triplicaron su asistencia en los grupos de la Escuela Dominical en menos de cuatro meses usando este enfoque!”

E N T O N C E S ,

E S T O

Q U E

V A M O S

A

V E R

E S

M U Y

I M P O R T A N T E …

3. Si solamente incrementas tus grupos, tu Escuela Dominical crecerá, pero solamente con las personas que ya son parte de tu iglesia. Si incrementas grupos con estrategias de evangelismo, tu iglesia crecerá con las personas nuevas que hayan sido alcanzadas.

Ahora comparemos estos dos enfoques, el enfoque de la Escuela Dominical normal versus el enfoque del grupo abierto.

Un grupo de la Escuela Dominical puede ser transformado en un grupo abierto, pero para lograr eso se debe cambiar la mentalidad de los líderes y de la clase y se le debe agregar una función de evangelismo proactivo.

4. Existe una fórmula saludable para los grupos pequeños en una iglesia.

U N A

I G L E S I A Q U E

D E B E

T E N E R

A S I S T A N

A L

U N

G R U P O

S E R V I C I O

A B I E R T O E N

U N

P A R A

C A D A

D O M I N G O

2 5 - 4 0

A D U L T O S

P R O M E D I O

Además, existe un segundo corolario importante de la Ley de Meyers…

C. Corolario Dos de la ley de Meyers: “ U N A

I G L E S I A

C R E C E

E S P I R I T U A L M E N T E

C E R R A D O S

S O N

A

M E D I D A

Q U E

L O S

G R U P O S

M U L T I P L I C A D O S ”

1. Un “grupo cerrado” es un grupo que no invita a otros a unirse al grupo. En vez de enfocarse en el crecimiento numérico, desarrollan intimidad y se enfocan en el crecimiento espiritual de sus miembros.

2. Ya habíamos establecido que la intimidad es necesaria si un grupo quiere ser capaz de compartir transparentemente los pecados personales y deficiencias para poder animar, nutrir y crecer espiritualmente. ¡Después de todo, antes de contarte mis problemas, necesito estar seguro de que no tienes el don espiritual del chisme!

Lo que estoy tratando de decir es que… ¡NO PUEDEN COEXISTIR EN EL MISMO GRUPO LA INTIMIDAD Y EL CRECIMIENTO NUMÉRICO!

Permítanme darles dos ejemplos:  

Tú y tu esposa se están sentando en una banca de una plaza pública. Están hablando de algo personal, de algo íntimo y luego un extraño se sienta a lado de ustedes… ¿Acaso continúan hablando de ese asunto delicado?

Un grupo de amigos y tú están caminando por la calle y ves que un vecino tuyo está caminando en la misma dirección y para no demostrarle indiferencia lo saludas y le presentas a tus amigos, pero debido a que uno de ellos está enfrentando problemas personales tus demás amigos aprovechan para hablar de cosas muy privadas y de personas que tu vecino no sabe. ¿No crees, entonces que tu vecino se sentiría incómodo?

La primera ilustración nos muestra que los nuevos miembros tienden a sofocar la intimidad. La segunda ilustración nos muestra que la intimidad dentro de un grupo hace que los nuevos miembros se sientan incómodos.

Algunas personas, por supuesto, tratan de etiquetar a los grupos cerrados, asumiendo que todos los grupos que no invitan a nuevos miembros son malos. Esta deducción inmediatamente etiqueta como malo al grupo de discipulado de Jesús. Recuerda que Jesús nunca dijo, “Bien, tenemos 12 en nuestro grupo esta semana, seamos 14 para la próxima semana y ofreceremos un Estudio Bíblico para los nuevos miembros!” ¡Sin embargo, el modelo de Jesús incuestionablemente fue cerrado! El matrimonio es otro ejemplo es otro ejemplo de un grupo que apropiadamente se mantiene cerrado.

- 77 Este corolario entonces, sugiere que las iglesias que desean crecer tanto numérica como espiritualmente deben tener ambos tipos de grupos, debido a que un grupo no puede ser cerrado y abierto al mismo tiempo.

3. Existe una relación apropiada para los grupos cerrados en una iglesia: P A R A D E B E

A S E G U R A R O F R E C E R

U N

U N

C R E C I M I E N T O

G R U P O

E S P I R I T U A L

C E R R A D O

P A R A

S A L U D A B L E ,

C A D A

2 0

A D U L T O S

L A

I G L E S I A

Q U E

A S I S T E N

R E G U L A R M E N T E

Puedes esperar que el 60-75% de tu congregación asista a esta clase de grupos semanalmente.

D. El principio de la Programación Secuencial 1. El cuarto asunto que impacta el logro de las tareas es el Principio de la Programación Secuencial. Este principio se aplica a los grupos cerrados y dice que…

P A R A

P R O D U C I R

N I V E L E S

D E

D I S C Í P U L O S ,

C O M P R O M I S O

E N

L A S S U S

I G L E S I A S

D E D E N

P R O G R A M A S ,

O F R E C E R

T O D O

A L

D I F E R E N T E S

M I S M O

T I E M P O

2. Muchas personas del Staff de T-Net han tenido iglesias que les dijeron, “Nos dijeron que podíamos hacer que el 60% de nuestra congregación se involucre en grupos pequeños. Empezamos grupos pequeños y al principio teníamos un buen porcentaje, pero después de algunos meses tuvimos una caída del 20% y después de algunos años, los líderes dejaron nuestra iglesia y se fueron hacia otros lugares.”

Luego de investigar, encontramos que estas iglesias habían empezado todos sus grupos pequeños en el mismo nivel de compromiso.

Luego de pocos meses, algunas personas descubrieron que todavía no habían desarrollado un nivel de compromiso como para permanecer en esos grupos y como no habían grupos con menores niveles de compromiso, dejaban de asistir. De manera similar, los líderes eventualmente crecían en su nivel de compromiso y buscaban algún otro lugar para continuar creciendo.

3. Por eso, pese a que empieces un grupo pequeño o un programa para grupos pequeños, para continuar haciendo discípulos, debes programar un crecimiento secuencial en el nivel de compromiso de las personas. a. El sistema educativo de cada país es secuencial en naturaleza. Empezamos aprendiendo el alfabeto, luego palabras, frases, oraciones, gramática, etc. Empezamos aprendiendo números, luego sumamos, restamos, multiplicamos, etc. Quizá pueda memorizarse algunas fórmulas de geometría en primer grado, pero no serían entendidas o usadas correctamente hasta que se haya comprendido lo más básico.

Creo que nunca enviaríamos a nuestros hijos a una escuela que enseñe al azar – material para cuarto grado hoy, material para primer grado mañana, luego material para octavo grado, etc. Estamos seguros de que sería totalmente ineficiente aprender de esta manera. b. Pero muchos de los grupos pequeños de nuestras iglesias funcionan así. Se enfocan normalmente en aplicar, no en dominar el contenido de un libro de la Biblia y no existe alguna secuencia o programa de aplicaciones porque los realizan al azar. Rara vez se realizan aplicaciones que puedan edificar paso a paso nuestras vidas. Simplemente continuamos para ver si descubrimos alguna aplicación la cual muchas veces está totalmente desvinculada de las anteriores. El crecimiento espiritual en tal clase de grupos es igual de ineficiente como en aquella escuela que se enseña al azar. ¡ P I E N S A

E N

E S T O !

E S

N E C E S A R I O

Q U E

L O

A S I M I L E S

B I E N

c. Si quieres tener un grupo que produzca discípulos, el grupo tendrá que enfocarse en aplicaciones específicas y secuenciales y tendrás que proveer la estructura y la rendición de cuentas para construir esas aplicaciones en las vidas de los miembros de esos grupos! d. Hemos dicho entonces, que son necesarias dos aplicaciones para este principio:  

Debes tener aplicaciones secuenciales en tu grupo Debes tener diferentes grupos, de manera que existan niveles secuenciales de compromiso

E. El principio de la Segmentación 1. El último asunto que impacta el logro de las tareas es el Principio de la Segmentación. Este principio se aplica a los grupos abiertos inicialmente. Este principio dice que: D E B I D O S U S

A

Q U E

L A S

N E C E S I D A D E S

P E R S O N A S

S O N

S E G M E N T A N D O

A P U N T A N D O

A

C A D A

L A

D I F E R E N T E S , I G L E S I A

C R E Y E N T E

E N

E N

S E

S A T I S F A C E

D I F E R E N T E S

E S P E C Í F I C O

2. Hay dos tipos de sopas disponibles para almorzar, sopa de verduras y sopa de trigo:  

¿Quiénes prefieren sopa de verduras? ¿Quiénes prefieren sopa de trigo?

Bueno, existe un restaurante que sirve ambos.

Existe otro restaurante que mezcla ambas sopas y las sirve así, de esta manera todos comerán lo que les gusta.

M E J O R

G R U P O S

Y

- 78 ¿Comerías en este segundo restaurante?

3. De la misma manera, muchas iglesias cometen el error de tratar de complacer a todos en un solo lugar y momento:    

Ofreciendo clases intergeneracionales Mezclando estilos de música muy tradicionales con estilos muy contemporáneos Realizando servicios para todos los grupos de personas Acomodando a los solteros y a los casados en la misma clase de la Escuela Dominical

4. Al contrario, para ser más eficientes en el evangelismo, deben segmentar la congregación y ofrecer diferentes enfoques ministeriales para alcanzar mejor a cada segmento de la iglesia.

Por ejemplo, una iglesia con 240 asistentes (con 160 adultos) para alcanzar efectivamente a otros tiene 5 grupos abiertos (uno para cada 25-40 adultos.) En vez, de asimilar a las personas en cualquier grupo, segmentan los diferentes grupos de acuerdo a los intereses, costumbres, edades comunes para acomodar adecuadamente a cada persona en el lugar donde mejor pueda desarrollar su crecimiento espiritual.

AHORA, APLIQUEMOS TODOS ESTOS PRINCIPIOS PARA DUBUJAR LA IMAGEN DE UNA IGLESIA

II. UN DIAGRAMA BÁSICO DE LA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA Empecemos viendo un diagrama básico de la infraestructura de la iglesia. Si es necesario puedes tomar notas en tu manual. Esta infraestructura básica tiene tres diferentes tamaños de grupos: La Celebración, Las Congregaciones y las Células. Como ya habíamos discutido, la Celebración es cualquier grupo en tu iglesia que tiene más de 70 participantes (grupo grande, cuya función relacional es la unidad.) Las Congregaciones son grupos de 17 a 70 participantes (grupos medianos, cuya función relacional es el compañerismo.) Las Células son grupos de 7 a 17 miembros (grupos pequeños, cuya función relacional es la intimidad.) Si bien en esta discusión describiremos a las células como grupos pequeños, siempre hay un lugar en la iglesia para grupos pequeños que estén abiertos e inviten a los nuevos miembros de la iglesia. Este diagrama es muy general.

TAMAÑO:

CELEBRACION

Más de 70

RELACIÓN: Unidad

CONGREGACIONES

17 a 70

Compañerismo

CÉLULAS

7 a 17

Intimidad

Ahora, veamos el siguiente diagrama de la infraestructura total de la iglesia, el cual incluye principios segmentados y secuenciales para diversificar el diagrama básico.

- 79 -

III. UN DIAGRAMA DE LA INFRAESTRUCTURA TOTAL DE LA IGLESIA Fosas de pesca

Adoración

Comunidad Ministerial

Congregaciones Directiva

Leyenda y definiciones de grupos: 1.

Grupo de Pacto

2.

Grupo de Responsabilidad Básica

3.

Grupo de Apoyo

4.

Grupo de Responsabilidad Continua

5.

Piscinas de pesca

6.

Grupo de tareas

Este diagrama de la infraestructura total de una iglesia no solo diferencia las celebraciones, congregaciones y células sino que también muestra la diversidad de cada uno e incluye otros tipos de grupos que deberían existir en la mayoría de las iglesias.

A. Celebración Nota que en este diagrama hay dos diferentes Celebraciones, Servicio de adoración 1 y 2. En esta iglesia en particular, esto permite diferentes estilos de celebración y reuniones en diferentes momentos. Tal multiplicación de la Celebraciones en una iglesia, generalmente facilita un mayor crecimiento numérico.

B. Congregaciones Nota que también existen varias congregaciones. Como ya habíamos dicho antes, una iglesia debe tener un grupo abierto por cada 25-40 adultos que asisten al servicio de adoración. Estas congregaciones deben ser segmentadas para enfocarse en alcanzar efectivamente a los diferentes tipos de personas. Por ejemplo, la congregación 1 debería estar formada mayormente por solteros, la congregación 2 debería

- 80 estar formada mayormente por casados jóvenes y la congregación 3 debería alcanzar a los casados mayores. Cada una de estas congregaciones tiene sus propias estrategias de evangelismo para alcanzar a otras personas similares. ¿Alguna pregunta hasta aquí acerca de las Celebraciones o Congregaciones?

C. Células NOTA QUE EXISTE AL MENOS CUATRO DIFERENTES TIPOS DE CÉLULAS

1. Grupos de Pacto El primer tipo de célula, identificado con un círculo es el Grupo de Pacto, el cual es parte de la etapa “Ven y Mira.” El nivel de compromiso es muy bajo, lo cual permite que las personas participen en las diferentes actividades ministeriales. Consecuentemente, pueden ser abiertos o cerrados de acuerdo a las necesidades específicas.

2. Grupo de Responsabilidad Básica El segundo tipo de célula, identificado con un triángulo es el Grupo de Responsabilidad Básica, el cual permite que las personas crezcan durante la etapa “Sígueme.” En esta fase, el principal enfoque es en construir hábitos básicos, mientras que las personas son involucradas en otros ministerios. Estas células son cerradas.

3. Grupo de Responsabilidad Continua Un tercer tipo de células es identificado con rectángulo, el cual está destinado a las personas que ya han desarrollado hábitos de vida y están constantemente involucrados en actividades de discipulado. Este grupo es usado tanto para la fase “Quédate Conmigo” como para la fase “Permanece en mí.” A diferencia de un GRB, este grupo se enfoca más en ‘los problemas de vida de sus miembros’ que en la ‘adición y multiplicación.’ Este grupo también es cerrado.

4. Grupos de Apoyo Un cuarto tipo de células es identificado con una elipse vertical y puede enfocarse en satisfacer las necesidades de las personas relacionadas al alcoholismo, divorcio, baja autoestima, etc. Es decir, personas que tengan algún tipo de problemas que pueden limitar el desarrollo de Hábitos Cristianos Saludables. Estas células son cerradas, pero ocasionalmente aceptan nuevos miembros. ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTAS PRIMERAS CUATRO CÉLULAS?

D. Otros tipos de grupos Fosas de Pesca Por supuesto que las iglesias necesitan otros tipos de grupos además de las Celebraciones, Congregaciones y Células. Un grupo necesario para alcanzar efectivamente a nuevas personas para la iglesia es la fosa de pesca al cual los visitantes pueden entrar inicialmente. El propósito de una Fosa de Pesca es atraer a los no-creyentes y mantenerlos allí durante el tiempo suficiente hasta que un grupo adecuado llegue a abrirse y de esta manera pasen a ser parte del nivel congregacional de la iglesia. Las fosas de pesca no son un evento como una cena de convivencia, son ministerios que duran varias semanas o meses.

Grupos de Tareas De igual manera, una iglesia efectiva necesita diferentes grupos de tareas, los cuales son identificados con pequeños cuadrados. Estos grupos incluyen la recepción, el coro, los refrigerios, el comité de planificación, un estudio bíblico evangelístico, etc.

Directiva Muchas iglesias también tienen un comité que establece y hace respetar la política de la iglesia. Este grupo particular es identificado con un cuadrado grande.

Comunidad Ministerial Finalmente, una iglesia efectiva debe tener un lugar donde continuamente se proyecte la visión y se brinde entrenamiento para el liderazgo y donde se discipule a los formadores de discípulos. ¿ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE LAS CÉLULAS?

- 81 -

IV. CÓMO RECORREN LAS PERSONAS LA INFRAESTRUCTURA DURANTE LAS CUATRO FASES DE DISCIPULADO

DE LA IGLESIA

A. Fase ‘Ven y Mira’ En esta fase básicamente el enfoque es en atraer a los pre-Cristianos a la iglesia y asimilarlos/evangelizarlos. Una infraestructura saludable ofrece varias ‘puertas de ingreso.’ Esto incluye:      

Fosas de Pesca Grupos de tareas Ingreso directo a la Celebración Ingreso directo a las Congregaciones Ingreso directo a los Grupos de Pacto/Apoyo Además, las personas que necesitan grupos de apoyo encuentran allí la ayuda necesaria y luego continúan creciendo…

Celebración Fosas de pesca

PreCristianos

Congregaciones

Estudio Bíblico Evangelístico Grupos de Pacto

Grupos de Pacto

Grupo de apoyo

B. Fase ‘Sígueme’ 1. La fase ‘Sígueme’ permite llevar a los creyentes inmaduros a través del proceso de desarrollar las disciplinas básicas de la vida Cristiana. Este proceso siempre ocurre en un entorno estructurado donde puede hacerse cumplir con amor la rendición de cuentas.

Realmente existen dos entornos que pueden lograr esto efectivamente:  

Grupo de Responsabilidad Básica (El principal método.)

Discipulado personal (uno a uno)

2. Hablemos un poco acerca de estas dos opciones… a. Primero, quiero decir que existen serias limitaciones cuando se usa el discipulado personal como el método exclusivo peor aun así es el método de discipulado principal. Un formador de discípulos puede hacer solamente un discípulo a la ves y muchos de estos discípulos no tienen los dones para reproducirse en otros discípulos. En mi experiencia, las iglesias que usan principalmente este método producen muy pocos discípulos. Quizá esa es la razón para Jesús nunca haya usado el método de discipulado uno a uno, y tampoco encontrarás algo así en el Nuevo Testamento porque claramente en el Nuevo Testamento, es discipulado era llevado a cabo en grupos. b. Pero decir también que la Biblia ciertamente no prohíbe el discipulado uno a uno. Además, existen algunas personas (llamadas personas de relación singular) quienes no se desenvuelven bien en grupos. Estas personas necesitan crecer igual que los demás y por ello, la iglesia debe ofrecerles el discipulado uno a uno. Sin embargo, esta debe ser la excepción, no la regla.

3. Entonces, la segunda fase debe parecerse al siguiente diagrama…

- 82 -

Uno a Uno GRB’s

GRB’s

C. Fase ‘Quédate Conmigo’ 1. Es esta fase el enfoque es el involucramiento en el ministerio, lo cual es llevado a cabo bajo la tutela de un mentor/líder que le de al discípulo un modelo para afinar su ministerio.

2. Exsite aquí dos importantes opciones. Algunas personas (aprox. 10%-20%) tendrán dones de liderazgo y serán entrenados e involucrados en el liderazgo de otros grupos o ministerios. El restante 80%-90% tendrán dones de servicio y serán involucrados en otros ministerios. Es muy importante comprender y enseñar que las personas con dones serviciales:   

Son igualmente maduros Son la misma clase de discípulos Son igualmente necesarios para llevar a cabo el discipulado…

…que las personas con dones de liderazgo.

Pueden reproducir discípulos:  

Apoyando a la infraestructura total como acomodadores, decoradores, animadores, etc.

Entrenando a otros con dones serviciales a hacer lo mismo

Estas personas continúan siendo discípulos aunque no liderarán grupos. No son discípulos de segunda clase, son las bases de la infraestructura de la iglesia formadora de discípulos.

3. Estructuralmente, la fase ‘quédate conmigo’ se lleva a cabo en tres grandes áreas:   

En un GRC En los discipulados personales En la comunidad ministerial

4. Entonces, el movimiento debería parecerse a lo siguiente…

Discípulos con dones de servicio

Discípulos con dones de liderazgo

Líderes de Grupos Pequeños

Otros líderes

- 83 Todas las personas en esta fase continúan en grupos pequeños, ya sea como líderes o como participantes, mientras asumen alguna responsabilidad ministerial específica.

D. Fase ‘Permanece en Mí’ 1. Esta última fase es un proceso de toda la vida permaneciendo en crecimiento continuo en un grupo que proporciona la estructura necesaria para apoyar ese crecimiento. Cuando los líderes o los servidores han sido establecidos en sus ministerios, continúan creciendo en un GRC. 2. Entonces, en esta fase no existe un verdadero movimiento hacia una diferente estructura…

Discípulos con dones de liderazgo

Discípulos con dones de servicio

Líderes de Grupos Pequeños Otros líderes

EL SIGUIENTE DIAGRAMA ILUSTRA LAS DIFERENTES ESTRUCTURAS MINISTERIALES SEGÚN LA FASE DE DISCIPULADO Y SUS CURRICULUMS ESPECÍFICOS

FASE

CURRÍCULUM

‘Ven y Mira’

 10 grados básicos  Serendipity 101, 102  Navegantes

‘Sígueme’

 Serendipity 301, 401  ETS

‘Quédate Conmigo’

 ETS  NAVS 2:7

‘Permanece en Mí’

 Serendipity 301, 401  Estudios de libros de la Biblia  Estudios de temas de la Biblia

ESTRUCTURAS

Para los colaboradores

Para los líderes

Para los colaboradores

Para los líderes

V. PRINCIPIOS RELACIONADOS A LA EXCELENCIA DE LOS SERVICIOS. Nota que lo siguiente puede variar levemente de una cultura a otra. Sin embargo, sin duda encontrarás que existen principios similares que gobiernan la efectividad de los grupos en cualquier cultura.

A. Principios relacionados a las ‘Celebraciones’ 1. La función relacional de este grupo es producir la mejor experiencia posible de unidad en las responsabilidades corporativas tal como:  

Servicio de adoración Música

- 84   

2.

3.

4.

5.

6.

Oraciones Proclamación de la Verdad Proyección de visión

El tamaño de este grupo depende solamente del tamaño de las instalaciones de tu iglesia.

El ambiente debe demostrar una experiencia de adoración equilibrada, celebrativa y reflexiva.

La calidad de la prédica/música/ambiente es muy importante, de lo contrario se estaría limitando el crecimiento de los discípulos.

El ambiente debe invitar y emocionar pero no debe haber intimidad Los elementos que pueden limitar terriblemente los grupos mayores a 70 miembros son: a.

Pobre calidad de las celebraciones b.

Falta de espacio c.

Proyectar un nivel de relación de compañerismo…     

Cantando las canciones sin mostrar las letras Haciendo discusiones en vez de anuncios Compartiendo problemas íntimos como peticiones de oración No teniendo un programa para cada servicio Proyectando la expectativa de ‘familiaridad’ de varias formas

B. Principios relacionados a las ‘Congregaciones’ 1. La función relacional de este grupo es producir la mejor experiencia posible de compañerismo como para animar a realizar las tareas de:     

Organizar actividades evangelísticas para alcanzar grupos específicos homogéneos Asimilar a los nuevos asistentes Proveer educación Cristiana curricular Satisfacer las necesidades individuales Desafiar a los participantes a permanecer en el discipulado

2. Multiplicar estos grupos produce crecimiento numérico.

3. Los elementos que pueden limitar terriblemente estos grupos son: a) b) c) d) e)

Pobre calidad o enseñanza irrelevante Satisfacer pobremente las necesidades de las personas Espacio inadecuado en tamaño o en ambiente El grupo no desarrolla compañerismo pero se ‘divierte’ El grupo permanece con menos de 17 miembros por más de 1 año y se desarrolla intimidad o el grupo crece a más de 70 y se limita el compañerismo f) El grupo no desarrolla propósito/líderes/identidad/pertenencia g) Demasiadas personas con malas costumbres sociales/gente demasiado crítica h) Falta de aplicación de estrategias de evangelismo y/o asimilación i) Demasiado intergeneracional j) El grupo es construido en base a los temas/líderes, no en base a los miembros.

C. Principios relacionados a las ‘Células’ 1. La función relacional de este tipo de grupos es producir la mejor experiencia posible de intimidad como para animar a realizar las tareas de:     

Promover la transparencia/aceptación mutua/rendición de cuentas Confesión de pecados y crecimiento en santidad Desafiar a los participantes a crecer en obediencia/compromiso Modelar y desarrollar hábitos básicos Cristianos y habilidades de liderazgo Estimular continuamente el crecimiento espiritual en el discipulado para toda la vida

2. Como regla general, las células saludables necesitan:   

Un líder competente y claramente definido El tamaño apropiado y un espacio/ambiente íntimo Los participantes no son hipercríticos y cumplen roles complementarios

- 85  

Un propósito general y reglas básicas claras Los miembros deben experimentar un progreso relevante y haber satisfecho sus necesidades

3. Existen muchas otras características referentes al ministerio de una célula, lo cual se cubrirá en un curso posterior.

N O T A :

R E V I S A R

E L

G L O S A R I O

S O B R E

I N F R A E S T R U C T U R A

“GLOSARIO DE T-NET SOBRE LA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA” CBA – Compañerismo Bíblico para Adultos; un grupo abierto que usualmente se reúne la hora de la Escuela Dominical y funciona como una mini-congregación.

Celebración – Normalmente es el servicio más grande de una iglesia, por lo general es un servicio de adoración; cualquier grupo con más de 90 asistentes, el cual se enfoca en el nivel de relación de la unidad.

Célula – Un grupo pequeño de 7-17 personas, el cual puede ser abierto o cerrado, la mayoría de las células de las que hablaremos son cerradas.

Clase de nuevos asistentes – Un estilo de Fosa de Pesca al cual los visitantes son invitados, donde se les enseña la filosofía de la iglesia y se los asimila en la iglesia.

Compañerismo – El nivel intermedio de las relaciones en una iglesia, mayor a la unidad y menor a la intimidad. El compañerismo involucra conocer a demás lo suficiente como para ‘co-participar’ con ellos en las actividades. Los grupos con más de 70 miembros pierden la capacidad de tener compañerismo.

Comunidad ministerial – Una reunión de todos los líderes de grupos pequeños (y a veces otros líderes como ser líderes de grupos abiertos, líderes de evangelismo, líderes del ministerio de niños, etc.) de la iglesia, normalmente llevado a cabo dos veces al mes con el propósito de proyectar la visión, comunicación bidireccional, apremio mutuo, planificación ministerial, entrenamiento incesante y multiplicación de líderes de manera que se puedan agregar continuamente líderes entrenados y experimentados al proceso de discipulado. Esa es la razón para que los formadores de discípulos sean discipulados.

Congregación – El grupo mediano en la infraestructura de la iglesia. Un grupo de 17-70 miembros con un enfoque relacional en el compañerismo. Idealmente, este grupo debe ser abierto y lograr cumplir cuatro tareas: Educación Cristiana Curricular, evangelismo proactivo, asimilación y compañerismo.

Corolario dos de la Ley de Meyers – “La iglesia crece espiritualmente en tanto se incrementen los grupos cerrados.”

Corolario uno de la Ley de Meyers – “La iglesia crece numéricamente en tanto se incrementen los grupos abiertos.”

Directiva – El grupo de la iglesia que tiene la autoridad para elaborar las políticas de la iglesia para gobernar todas las demás actividades.

Discipulado personal (uno a uno) – La práctica de usar el método de uno a uno para guiar a las personas en el discipulado.

Dones de liderazgo – Aquellos dones y talentos espirituales que equipan a una persona para ser líder de otras personas.

Dones de Servicio – Dones y talentos espirituales que equipan a las personas a hacer discípulos siguiendo/ayudando a los líderes en vez de liderar ellos mismos.

Electiva para Adultos – Una clase para adultos cuyo enfoque es la enseñanza con muy poco o nada de construcción de relaciones. Esta clase normalmente dura de 4 a 26 semanas y luego termina. Este grupo no es lo suficientemente relacional para asimilar a otros, tampoco es de largo término o suficientemente pequeño como para ser íntimo. Es efectivo en la tarea de la enseñanza, pero tiene muy poco de lo demás.

Estrategia de Evangelismo Pro-activo – Un enfoque con el propósito de alcanzar a los perdidos, lo cual no significa esperar que esas personas vengan hacia uno, sino que uno proactivamente los busque para ganarlos para Cristo.

Fase ‘Permanece en Mí’ – La última fase de discipulado, una fase de crecimiento y fructuosidad continua.

Fase ‘Quédate Conmigo’ – La tercera fase del discipulado, la fase del involucramiento en el ministerio, la cual duró dos años en el ministerio de Jesús.

Fase ‘Sígueme’ – La segunda fase del discipulado, una fase en la que Jesús estableció para Sus discípulos los hábitos básicos de la vida Cristiana, pero aún no los involucró liderando en el ministerio.

Fase ‘Ven y Mira’ – La primera fase de la estrategia de discipulado que usó Jesús con Sus discípulos. En esta fase se busca atraer, evangelizar, asimilar y desafiar a las personas a continuar en el discipulado.

Fosa de pesca – Un programa de evangelismo que dura lo suficiente como para construir puentes relacionales entre un perdido y las personas/programa de tu iglesia. Una actividad ocasional no constituye una fosa de pesca.

Grupo ‘Permanece en Mí’ – Un grupo que se enfoca en producir continuamente crecimiento en aquellas personas que hayan terminado la fase Quédate Conmigo y pasaron a la última fase de discipulado. Ver Grupo de Responsabilidad Continua.

- 86 Grupo ‘Quédate Conmigo’ – Un grupo que alimenta y equipa a sus discípulos para que crezcan durante la fase ‘quédate conmigo,’ la fase del involucramiento en el ministerio.

Grupo ‘Sígueme’ – Un grupo que busca alcanzar a las personas durante la fase Sígueme y edificarlos hasta que estén preparados para pasar a la siguiente fase. Este grupo siempre es cerrado y corresponde a un GRB. Grupo ‘Ven y Mira’ – Un grupo que busca alcanzar a las personas durante la fase Ven y Mira y edificarlos hasta que estén preparados para pasar a la siguiente fase. Estos grupos pueden ser abiertos o cerrados, o pueden empezar abiertos y cerrarse posteriormente.

Grupo abierto: Grupo de evangelismo – Un grupo pequeño que tiene una estrategia proactiva de alcanzar pre-Cristianos y hacerlos parte del grupo. Un grupo que permite el ingreso de gente nueva, pero no busca de manera proactiva alcanzar a más personas, realmente no es un grupo abierto.

Grupo Cerrado – Un grupo de 7-17 personas, el cual se reúne por un período de tiempo sin invitar a otros. Este grupo busca establecer intimidad y se enfoca en el crecimiento espiritual de los participantes.

Grupo de Apoyo – Una célula, normalmente cerrada y enfocada en la fase ‘Ven y Mira’ y que se especializa en abordar una necesidad específica tal como la falta de autoestima, la drogadicción, el alcoholismo, problemas conyugales, etc.

Grupo de Pacto – Un término técnico para designar a un grupo pequeño de 7-17 personas que se encuentran en la fase ‘Ven y Mira.’

Este grupo sirve como una introducción a los grupos pequeños. Los GP’s normalmente son abiertos, pero pueden cerrados o quizá puedan empezar abiertos y luego cerrarse. Estos grupos normalmente funcionan por 3-15 meses y luego vuelven a empezar.

Grupo de Responsabilidad Básica – Un grupo de 7-17 personas que se reúnen durante 6-24 meses. Este grupo se enfoca en llevar a los participantes a través de la fase ‘Sígueme,’ buscando establecer los hábitos básicos de la vida espiritual (oración, estudio de la Biblia, devocionales, testificación, compañerismo, obediencia, desafío para crecer, etc.)

Grupo de Responsabilidad Continua – Un grupo pequeño que se enfoca en estimular a las personas durante las fases ‘Quédate Conmigo’ y ‘Permanece en Mí’ para que se mantengan creciendo. Este grupo es cerrado y de gran duración.

Grupo Pequeño – Sinónimo de célula. Un grupo pequeño puede ser abierto o cerrado.

Grupos de tareas – Cualquier grupo de la iglesia sin una función relacional; un grupo diseñado netamente a lograr una tarea. Algunos ejemplos son la decoración, recepción, coro, refrigerios, etc.

Grupos Secuenciales – Grupos cerrados establecidos en las diferentes fases del discipulado, como peldaños de una escalera, de manera que las personas puedan crecer progresivamente.

Grupos segmentados – Grupos abiertos diversificados en orden para satisfacer mejor las necesidades individuales y para alcanzar más estrecha y efectivamente a los pre-Cristianos para asimilarlos mejor.

Indicador Transformacional (IT) – Un signo que demuestra que Dios está trabajando en la vida de una persona.

Infraestructura – La organización de la iglesia para desarrollar relaciones saludables y crecimiento efectivo tanto espiritual como numérico de manera que se produzcan constantemente discípulos saludables.

Infraestructura de Iglesia en hogar – Un estilo de infraestructura en el cual un tipo de grupo trata de llevar a cabo la dinámica de grupo tanto abierto como cerrado de manera concurrente.

Infraestructura de iglesia en células modificada – Un estilo de infraestructura que incluye la Celebración, Congregaciones y Células.

Sin embargo, las congregaciones son descentralizadas y las células comienzan abiertas y posteriormente se cierran. A veces es llamada infraestructura de la Meta-Iglesia modificada.

Infraestructura de una Meta-Iglesia – Un estilo de infraestructura compuesta de una Celebración y algunas células, pero que existe la ausencia de grupos medianos. En esta infraestructura todas las células son abiertas y no existen grupos cerrados.

Infraestructura departamental – Un estilo de infraestructura en el cual la Escuela Dominical es usada tanto para grupos medianos como para grupos pequeños. La actividad inicial conjunta sirve para funcionar como un grupo mediano abierto y las clases son usadas como grupos pequeños. Desafortunadamente, en este sistema los grupos pequeños no son cerrados y no pueden desarrollar intimidad.

Infraestructura Estándar – Un estilo de programación de la iglesia que involucra los tres tamaños de grupos, (Celebración, Congregación y Células) en el cual las ‘congregaciones’ se reúnen en la iglesia, normalmente durante la hora de la Escuela Dominical.

Intimidad – Una relación profunda que solamente puede ser mantenida con algunas personas. Las relaciones íntimas son transparentes, vulnerables y abiertas a discutir sentimientos internos y pecados personales.

Ley de Meyers – ‘La iglesia crece tanto en número como en significado para sus miembros a medida que se incrementan los grupos pequeños personales.’

Ocasionalmente puede re-abrirse para corregir el desgaste o puede re-constituirse si se estanca.

Principio de competición – “La mayoría de los adultos asistirán a un grupo con la misma dinámica, estilo y propósito.”

- 87 Principio de Continuación – “Debido a que la principal función de un grupo es construir relaciones, estos grupos deben crecer progresivamente en naturaleza.”

Principio de los 17 – “Muchas personas se sienten incomodos para crecer en intimidad cuando el grupo al que pertenecen es menor a 7 o mayor a 17.”

Principio de los 70 – “La mayoría de las personas solamente pueden conservar aproximadamente 70-90 nombres de personas en un grupo en el cual existe cierto movimiento.”

Principio de Selectividad – “El proceso de aplicar calificaciones bíblicas cuando se seleccionan líderes.”

Unidad – Una relación superficial con otros creyentes basada en costumbres comunes y un propósito común dada en todas las personas que tienen una relación personal con Cristo.

- 88 -

Desarrollando una Infraestructura de Discipulado A. Había una vez… …una pareja de ancianos que comenzaron a perder la memoria. Para solucionar este problema decidieron inscribirse a una escuela de memoria. Poco después se notaba su entusiasmo por el progreso que habían tenido y le contaban la experiencia a un viejo amigo. “Eso suena maravilloso,” dijo el amigo, “¿Cuál es el nombre de la escuela?” “Bueno,” dijo el esposo, “¿Cómo se llama aquella flor roja con espinas?” “Rosa,” dijo el amigo. “Sí, Rosa, dijo el esposo.” “¡Pregúntale a mi esposa Rosa!”

De la misma manera, a veces confundimos el objetivo final con los detalles.

B. Durante las últimas sesiones… …hemos estado viendo los diferentes aspectos del discipulado, los principios básicos para hacer discípulos, cómo diagramar la infraestructura de nuestra iglesia y otras cosas más. Sin embargo, es importante mantener en mente nuestro objetivo final – desarrollar toda una iglesia que haga discípulos. Efesios 4:15-16 nos da una imagen de cómo debería funcionar tal iglesia.

“Antes siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas cosas en aquel que es la cabeza, a saber, Cristo; Del cual, todo el cuerpo compuesto y bien ligado entre sí por todas las junturas de su alimento, que recibe según la operación, cada miembro conforme a su medida toma aumento de cuerpo edificándose en amor.”

C. Veamos lo que Dios nos dice en Efesios respecto a la Iglesia 1. Primero, nota que este párrafo comienza con Cristo, la cabeza de la Iglesia, y termina con el crecimiento espiritual y numérico de la iglesia.

2. Segundo, debemos notar como ocurre eso: a. Todo el cuerpo produce ese crecimiento b. A través al adecuado trabajo de cada parte del cuerpo

D. Lo que debemos identificar es que, a la manera de Cristo, el discipulado es una Actividad Corporativa Por ejemplo, si te dijera que ‘Abre la puerta,’ sería fácil para ti porque eso es algo que puedes hacer por tu propia cuenta. Pero si te dijera, ‘Juega fútbol,’ eso es algo que tendrías que hacer corporativamente con otras personas. Incluso tendrías que unirte a un equipo o reclutar uno, pero no puedes hacerlo solo.

De la misma manera, Cristo diseñó el evangelismo para que sea ejecutada corporativamente, como un solo equipo, como un solo cuerpo, como iglesia. Todo el cuerpo produce este crecimiento en la medida en que cada miembro del mismo trabaja adecuadamente.

E. Pero los problemas ocurren cuando cualquiera de los dos elementos funcionan mal 1. Cuando el discipulado es intentado por solo una parte de la iglesia o 2. Cuando las partes individuales no funcionan correctamente.

E N T O N C E S ,

P R I M E R O L U E G O

E N F O Q U É M O N O S

V E R E M O S

L A S

U N A

P A R T E S

V E Z

M Á S

E N

E L

C U E R P O

Y

I N D I V I D U A L E S

I. EL CUERPO COMPLETO COMO YA DISCUTIMOS LOS PRINCIPIOS DE LA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA, AHORA USAREMOS LOS PRINCIPIOS PARA DIBUJAR UNA IMAGEN FUNCIONAL DE UNA IGLESIA FORMADORA DE DISCIPULOS COMPLETA, CON TODOS SUS MINISTERIOS Y LÍDERES…

- 89 -

A. Para este ejemplo, usaremos una iglesia de 300 miembros

XA

Xt Xo Xh At Ao Ah

Xt Xo Xh At Ao Ah

ABF 1 25

ABF 2 25

Solteros

F.P.

Casados jov.

ABF 3 25 Padres jov.

XA F.P.

Adoración I D1

XA

XA

Adoración II

F.P.

T

T

T

T

T

T

XA

Rcptn

Xt Xo Xh At Ao Ah CBA 4 25 Padres de Jov. D2

NCC

Xt Xo Xh At Ao Ah CBA 5 25 Esposos s/hijos

L3 A L4 A L5 A L6 A D1 xxxx xxxxxx xxxxxx xxxx P P P o t o/h PPP Equipo xxxxxx Adult Ministry Community XA XA XA XA XA XA XA XA XA 12 12 12 12 12 12 12 12 12 (GP’s) (GRB’s) (GRC’s) X-1 X-1 X-1 XA Toddlr 11

XA Pre-K 10

XA 1-2 gr 10

XA 3-4 gr 10

XA 5-6 gr 10

Xt Xo Xh At Ao Ah CBA 6 25 A. Mayores D1

L2 A xxx

XX A Nurs 12

F.P.

XA

XA Evan Elect

L1 A xxxx

Xt Xo Xh At Ao Ah

XXX A

Básico 30

3P

PPP PPP

3P 3P Directiva Comités XA 12

XA 12

XA

XA

7 gr 10

8 gr 10 XA

D3 L Inicial xxx

XA

9-10 gr 11-12 gr 7 8

XXX A

L

D2 LLLLLL (Grupo "L")

Preescolar 20

Preescolar xxxx

3P 5N

L

L

Primaria. Secundaria xx xx

D: Staff, P: Política de la Iglesia, L: Entrenador de líderes de grupo, X: Líder de grupo, A: Aprendiz, T: Grupo de Tareas, t: Maestro/a, o: eventos evangelísticos, h, hospitalidad, FP: Fosas de pesca, N: Comité de nominación, Rcptn: La recepción del pastor y las clases para nuevos asistentes.

B. Primero, identifiquemos como toda la iglesia cumple los principios necesarios para auto-constituirse 1. Nota que los tres tamaños de grupos están presentes, proveyendo unidad, compañerismo e intimidad.

2. Existe un grupo mediano para cada 25-40 adultos (Hay 200 adultos en un iglesia de 300.)

3. Estos grupos medianos son homogéneos para poder alcanzar a las personas similares más efectivamente.

- 90 4. Estos grupos medianos tienen liderazgo múltiple y se cumple con la Educación Cristiana Curricular, compañerismo, asimilación y evangelismo.

5. Existe un grupo pequeño por cada 20 adultos.

6. Estos grupos pequeños son secuenciales y basados en la fase de discipulado en la que se encuentren sus miembros.

7. Existe una clase para nuevos asistentes para asimilar efectivamente a las personas de la Celebración en los grupos medianos o pequeños.

8. Existe una Directiva con sus diferentes comités (finanzas, instalaciones, arreglos entre otros.)

9. Existen varias Fosas de pesca para alcanzar a diferentes grupos de personas.

10. Existen varios grupos de tareas tal como decoración, refrigerios, etc.

11. Existe una Comunidad Ministerial que se reúne dos veces al mes, donde 30 a 60 min. son dedicados a una sesión plenaria y otros 60 a 90 min. en grupos pequeños. Existe un líder con su aprendiz para cada grupo:    

Líderes de Grupos de Pacto Líderes de GRB’s Líderes de GRC’s Directiva de la iglesia/comités de organización

12. De los 200 adultos, hay:         

3 D’s (staff) 10 L’s 39 X’s para adultos/87 líderes: 44% de la congregación 17 X’s para niños 18 P’s (<10%) 54 aprendices: 27% de la congregación 150 adultos (75%) están en CBA’s 160 adultos (80%) grupos pequeños semanales Existe una posición de servicio/liderazgo para cada persona, pero 71% tiene posiciones designadas. Esta iglesia puede funcionar con el 50% de adultos en las posiciones de servicio/liderazgo. ¡ E S T A

E S

U N A

I M A G E N

D E L

“ C U E R P O

C O M P L E T O ” !

C. Una iglesia más pequeña de 50 personas (35 adultos y 15 menores) se vería así:

Xa

#

#

Adultos mayores

Adultos jóvenes

Xa

Xa

Xa

Preescolar

Ch Minist.

Min

G. Pequeños

CBA’s

Primaria/

o Secundaria

Jóvenes

- 91 -

II. EL BUEN FUNCIONAMIENTO DE CADA ELEMENTO A. Celebración 1. ¿Cuál es la función de las celebraciones en la formación de discípulos? a. Adoración conjunta b. Amplia predicación de la Palabra c. Un punto de atracción para los nuevos asistentes d. El punto central de organización para los anuncios e instrucciones para avanzar en el discipulado e. Una oportunidad para experimentar/expresar la unidad 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran las celebraciones? a. Dificultad para atraer a los nuevos asistentes para comenzar a discipularlos. b. Experiencia mínima de unidad y adoración conjunta

B. Congregaciones (CBA’s) 1. ¿Cuál es la función de las celebraciones en la formación de discípulos? a. Educar a los Adultos Cristianos b. Compañerismo c. Asimilación d. Evangelismo/Alcance 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran las congregaciones? a. Los adultos se convertirían en bíblicamente ignorantes b. 50-75% de crecimiento posible (que viene de las celebraciones) no se alcanzaría – sobre todo en las iglesias de más de 150 miembros c. La iglesia perdería el calor para acoger a sus miembros d. 50% de las necesidades quedarían insatisfechas e. El evangelismo sería más pobre

C. Recepción del pastor/clase para nuevos asistentes 1. ¿Cuál su función en la formación de discípulos? a. Asimilar a las personas de las celebraciones a los CBA’s b. Filtrar a las personas que atacarían o sabotearían la filosofía ministerial c. Orienta y motiva a las personas a continuar en el discipulado d. Evangelismo/Alcance 2. ¿Cuál sería el impacto en la iglesia si estuviera ausente? a. La asimilación en los CBA’s caería significativamente (30-50%?) en iglesias con más de 150 miembros

D. Grupos de Pacto 1. ¿Cuál su función en la formación de discípulos? a. Ganar a los nuevos asistentes b. Construir a los participantes a través de la fase “Ven y mira” hasta que estén lo suficientemente comprometidos para ser parte de una GRB c. Producir el crecimiento numérico/de conversión de la iglesia 2. ¿Cuál sería el impacto en la iglesia si estuviera ausente este ministerio? a. Muchas personas se estancarían en la fase “Ven y Mira” b. El evangelismo disminuiría, reduciendo el crecimiento numérico en 20-40%

- 92 -

E. Grupos de Responsabilidad Básica (GRB’s) 1. ¿Cuál es la función de los GRB’s en la formación de discípulos? a. Fundamentar a los participantes en los hábitos básicos de la vida espiritual b. Llevar a la gente a través de la fase “Sígueme” 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran GRB’s? a. Las personas se estancarían en la fase “Sígueme” b. Los miembros de la iglesia desarrollarían valores pero no se comportarían como Cristianos c. Solamente el 5% de la congregación practicaría el Evangelismo

F. Grupos de Responsabilidad Continua (GRC’s) 1. ¿Cuál es la función de los GRC’s en la formación de discípulos? a. Llevar a los discípulos (excepto a los líderes de grupos pequeños) a través de las fases “Quédate conmigo” y “Permanece en Mí” b. Ayudar a los discípulos a mantener los hábitos básicos que aprendieron y a establecer nuevos hábitos 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran GRC’s? a. Las personas se estancarían en la fase “Sígueme”, aun creyendo en los hábitos básicos como el Evangelismo y los devocionales personales, pero llevándolos a la práctica muy poco. b. Muchos líderes nunca crecerían más allá del nivel “Sígueme” c. Muchas necesidades de la congregación serían satisfechas muy pobremente d. Los Cristianos maduros terminarían dejando la iglesia para buscar un lugar donde continuar creciendo

G. Comunidad ministerial 1. ¿Cuál es la función de la comunidad ministerial en la formación de discípulos? a. Proveer nutrición, rendición de cuentas y entrenamiento para los líderes de grupos que estén en las fases “Quédate Conmigo” y “Permanece en mí” b. Desarrollar un espíritu de equipo entre todos los líderes c. Proyectar la visión de la iglesia y de los diferentes ministerios y animar los líderes 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltara la comunidad ministerial? a. El liderazgo carecería de fructuosidad y crecimiento espiritual b. Sin la rendición de cuentas, los hábitos básicos de los líderes se estancarían en la fase “Sígueme” y serían malos modelos para sus discípulos c. Sin entrenar y nutrir a los líderes su ministerio sería muy pobre y se estancaría d. Sin la capacitación de todos los líderes en crecimiento, pocos líderes podrían reclutar y entrenar a sus aprendices, de esta manera el entrenamiento volvería a empezar de cero cada 1-2 años. “No entrenar a los líderes sería como tratar de llenar un barril con un hueco en el fondo.”

H. Fosas de pesca (FP’s) 1. ¿Cuál es la función de las FP’s en la formación de discípulos? a. Construir relaciones con no-creyentes lo suficiente como para que estén preparados para recibir a Cristo y asimilarlos en la iglesia 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran las FP’s? a. El Evangelismo y la asimilación serían 10-25% menos efectivas y esto impactaría negativamente en le crecimiento numérico de la iglesia.

I. Directiva 1. ¿Cuál es la función de la directiva en la formación de discípulos? a. Macro-administrar la iglesia

- 93 b. Elaborar y defender las doctrinas, constitución, leyes, filosofía ministerial, y políticas de la iglesia y supervisar la pureza y disciplina de la iglesia 2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltara la directiva? a. La iglesia sería dirigida solamente por el pastor principal y por algún jefe/s de la iglesia b. El staff tendría que defender a la iglesia y a todos sus componentes del criticismo c. Muchas necesidades de la congregación serían satisfechas muy pobremente d. La política de la iglesia sería todo un caos

J. Comités 1. ¿Cuál es la función de los comités en la formación de discípulos? a. Ayudar a la directiva recolectando información, pre-digiriendo las decisiones, sugiriendo políticas apropiadas, etc.

2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran los comités? a. Los miembros de la directiva se frustrarían

K. Grupos de tareas 1. ¿Cuál es la función de grupos de tareas en la formación de discípulos? a. Llevar cabo tareas que no involucran guiar a personas, tal como la decoración y limpieza de la iglesia, la recepción de los asistentes a las celebraciones, mantenimiento, equipos de música, materiales de enseñanza, etc.

2. ¿Cuál sería el impacto en una iglesia si faltaran los grupos de tareas? a. Otros ministerios se distraerían de sus verdaderos objetivos

- 94 -

Laboratorio de elaboración de la estructura de tu iglesia N O T A

P A R A

E L

E N T R E N A D O R

1. En cada paso muéstrales a los estudiantes como determinar la relación apropiada para una iglesia de 300, usando tanto una estructura celular estándar como una estructura celular modificada.

2. En cada paso, muéstrales como determinar la relación apropiada para sus propias iglesias.

3. Asegúrate de que cada iglesia de tu red haya aplicado cada paso antes de pasar al siguiente paso.

4. Animales a elaborar sus propias y actuales infraestructuras y entrénalos cuando sea necesario.

I. DECIDE LA MACRO-ESTRUCTURA QUE SEA MEJOR PARA TU IGLESIA EN ESTE MOMENTO (2 MIN.)    

Iglesia en hogar Iglesia celular Iglesia de alto impacto Iglesia compleja

II. USAR LAS SIGUIENTES RELACIONES IDEAL DE TU IGLESIA (30 MIN.)

PARA

DISEÑAR

LA INFRAESTRUCTURA

Nota: Todas las relaciones están basadas en la asistencia promedio de adultos a las celebraciones de la iglesia. 

La asistencia regular de adultos a tu iglesia es de ______________ RELACIONES PARA DISEÑAR TU INFRAESTRUCTURA

(Entrenador: Asegúrate de que todos los estudiantes hayan llenado los espacios en blanco.)

A. Celebración Tu iglesia debe tener al menos una Celebración. Si la asistencia a tu Celebración supera el 80% de los asientos disponibles, debes tener más de una Celebración. En base a esto, nuestra iglesia debe tener __________ Celebración(es) (o más).

B. Grupos Pequeños 1. Existen tres tipos principales de grupos pequeños en una iglesia de FD.   

Grupos de Pacto: Para los discípulos de la fase “Ven y Mira” Grupos de Responsabilidad Básica: Para los discípulos de la fase “Sígueme” Grupos de Responsabilidad Continua: Para los discípulos de las fases “Quédate conmigo” y “Permanece en mí”

2. Necesitas un grupo pequeño por cada 20 adultos con asistencia regular. Esto significa que necesitas _________ grupos pequeños para tu iglesia.

3. Cuando comiences a poner a funcionar tus grupos pequeños, probablemente necesitarás:   

30% de Grupos de Pacto 20% de Grupos de Responsabilidad Básica 20% de grupos de Responsabilidad Continua

4. Basado en el número de grupos pequeños que escribiste en el inciso 2 y los porcentajes del inciso 3, necesitarás:   

_________ Grupos de Pacto _________ Grupos de Responsabilidad Básica _________ Grupos de Responsabilidad Continua

C. Grupos medianos (Cuatro opciones) 1. Opción uno: Para una iglesia de alto impacto Si planeas usar este enfoque, deberías tener 1 grupo abierto (CBA mediano) por cada 25-40 adultos. Por tanto, si usas este enfoque, deberías tener ________ grupos CBA abiertos.

- 95 Esto significa que tendrás:    

_________ Grupos de Pacto _________ Grupos de Responsabilidad Básica _________ Grupos de Responsabilidad Continua _________ Grupos de Compañerismo Bíblico para Adultos

2. Opción dos: Para una iglesia celular Para una infraestructura de iglesia celular, primero determinar el número de CBA’s que usarías con la opción uno. De este número réstale el número de clases electivas para adultos planeas tener y el residuo es el número de Grupos de Pacto Abiertos (CBA’s–electivos = GP Abiertos) que deberías tener además de los Grupos de Pacto determinados anteriormente con la relación de grupos cerrados.

Si hubieras usado un enfoque de iglesia de alto impacto, habrías necesitado _______ CBA’s.

Con el enfoque de iglesia celular, necesitarás:  

_________ Grupos de Pacto Abiertos y _________ Electivas …además de los grupos pequeños que determinaste anteriormente que necesitarías.

Esto significa que necesitarás:     

_________ Electivas _________ Grupos de Pacto adicionales más _________ Grupos de Pacto (inciso B,4) para un total de _________ Grupos de Pacto. _________ Grupos de Compañerismo Bíblico para Adultos _________ Grupos de Responsabilidad Básica (inciso B,4) _________ Grupos de Responsabilidad Continua (inciso B,4)

3. Opción tres: Para una iglesia compuesta Con este enfoque deberías tener menos CBA’s de lo que tendrías con el enfoque de iglesia de alto impacto.

Con el enfoque de iglesia de alto impacto, habrías necesitado _______ CBA’s.

Con el enfoque de iglesia compleja, necesitarás:  

_________ CBA’s _________ GP’s abiertos… además de los grupos pequeños que determinaste anteriormente que necesitarías.

Esto significa que necesitarás:    

_________ CBA’s _________ Grupos de Pacto adicionales más _________ Grupos de Pacto (inciso B,4) para un total de _________ Grupos de Pacto. _________ Grupos de Responsabilidad Básica (inciso B,4) _________ Grupos de Responsabilidad Continua (inciso B,4)

4. Opción tres: Para una iglesia en hogar Con este enfoque solamente necesitarás un solo tamaño de grupos. Es decir:     

___0__ CBA’s ___0__ Grupos de Pacto ___0__ Grupos de Responsabilidad Básica ___0__ Grupos de Responsabilidad Continua ___1____ Grupo de iglesia en hogar

D. Entonces, la infraestructura ideal para tu iglesia debería incluir: _____Celebraciones _____CBA’s _____Electivas _____GP’s _____GRB’s

- 96 -

_____GRC’s Además de: Una directiva, una Comunidad ministerial, fosas de pesca y Grupos de tareas/Comités

III. AHORA, DIBUJA AQUÍ LA INFRAESTRUCTURA IDEAL PARA TU IGLESIA (43 MIN) (Entrenador: Los estudiantes solamente deben hacer un diagrama rápido con los grupos que determinaron anteriormente. Quizá tengas que diagramar la infraestructura de una iglesia en 60 seg. como ejemplo.)

- 97 -

IV. AHORA, DIBUJA AQUÍ LA INFRAESTRUCTURA ACTUAL DE TU IGLESIA (45 MIN) (Entrenador: Lee para la clase los siguientes dos incisos y toma una iglesia y dibuja su infraestructura para el grupo como ejemplo. Luego pídeles que diagramen la infraestructura de su iglesia y ayúdalos mientras lo hacen.)

1. Usar los símbolos que aprendieron de los ejemplos anteriormente, pero escribir a lado de cada símbolo el nombre real de ese grupo (es decir, Grupo de Ronald, Clase de Parejas Jóvenes.)

2. Si tienes grupos (tal como congregaciones), que deberían ser abiertos, pero están cerrados (o viceversa), o que no están funcionando correctamente, coloca un garabato sobre ese símbolo en tu diagrama.

Ejemplos:

      

¿Hay suficientes grupos abiertos en la infraestructura actual de tu iglesia? ¿Hay suficientes grupos cerrados? ¿Hay suficientes grupos abiertos segmentados? ¿Hay suficientes grupos cerrados secuenciales? ¿Qué tan "abiertos" son tus grupos abiertos? ¿Qué tan "cerrados" son tus grupos cerrados?

Realiza un nuevo diagrama con cambios útiles a la infraestructura actual de tu iglesia.

- 98 -

Cómo crecen las iglesias HEMOS ESTADO ESTUDIANDO COMO CRECEN LAS IGLESIAS Y SE EXPANDEN INTERNAMENTE. AHORA, VEREMOS COMO SE MULTIPLICAN EXTERNAMENTE (EN OTRAS IGLESIAS) DE MANERA QUE PODAMOS SATURAR BARRIOS ENTEROS Y LA GRAN COMISIÓN SEA TERMINADA EN UNA CIUDAD, UN DEPARTAMENTO Y TODO UN PAÍS.

I. EL PRINCIPIO DEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA A. La parábola del crecimiento de la semilla (Marcos 4:26-29) Jesús contó la siguiente parábola: “Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra; Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe. Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.”

B. Interpretación

1. Ahora esta parábola enseña un principio sobre el Reino de Dios. Dice, “Así es el reino de Dios…”

2. Nota que el tema de este pasaje es el “crecimiento.” Todo lo que se describe es un proceso de crecimiento. Entonces, lo que se está diciendo es cómo se da el crecimiento en el reino de Dios (y lógicamente esto incluye a la iglesia.)

3. ¿Qué dice Jesús sobre este proceso de crecimiento? ¡Dice que ocurre espontáneamente! Nota que el sembrador no sabe cómo ocurre porque ocurre por sí solo. La palabra griega para esto es “automate” de la cual obtenemos las palabras automáticamente o espontáneamente.

C. Principio Ahora, podemos formular un principio a partir de esta parábola. El tema es el crecimiento espiritual. La acción es – que ocurre espontáneamente. El ambiente para eso es la iglesia. Por tanto, el principio sería: E N

L A

I G L E S I A ,

E L

C R E C I M I E N T O

E S P I R I T U A L

O C U R R E

E S P O N T A N E A M E N T E

Pero, tal vez pienses, “Pero algo parece estar mal con este principio.” Después de todo, ¿qué pasaría si ponemos las semillas en esta mesa en lugar de en la tierra? ¿Todavía crecería espontáneamente? Bueno, el contexto del pasaje nos da la respuesta, porque esta parábola se encuentra después de la “parábola del sembrador,” en la cual, Jesús explica que a pesar de que el principio del crecimiento espontáneo está incorporado en todas las semillas, las circunstancias de las semillas pueden evitar o anular su crecimiento.

Por lo tanto, podemos completar y reformular nuestro principio de esta manera: E N

L A

I G L E S I A ,

E S P O N T Á N E A M E N T E ;

E L

C R E C I M I E N T O

D A D A S

L A S

E S P I R I T U A L

C I R C U N S T A N C I A S

O C U R R E A D E C U A D A S

D. Aplicación El punto es que Dios, en Su soberana voluntad, diseñó en Su creación la habilidad de crecer espontáneamente. No somos nosotros quienes producimos ese crecimiento, sino Dios. Pero, al igual que Dios le dejó al agricultor la responsabilidad de encontrar las circunstancias adecuadas para plantar la semilla, nos hizo responsables de:  

Descubrir las circunstancias adecuadas para facilitar el crecimiento de nuestra iglesia Aplicar estas circunstancias

Rick Warren, autor de Iglesia con Propósito, dice: “No debemos preguntar qué es lo que produce que las iglesias crezcan. Debemos preguntar qué es lo que evitan que crezcan y luego debemos quitar responsablemente esas barreras. Entonces, la iglesia crecerá.”

Quizá entiendas mejor esto con una ecuación matemática: C: La cantidad de crecimiento que tu iglesia puede experimentar E: La capacidad espontánea de crecer que Dios dio a cada iglesia B: Las barreras para crecer que ponemos en nuestra iglesia o que permitimos que se queden en ella.

- 99 -

C=E–B ¿PREGUNTAS ACERCA DE ESTO?

DE ESTO, PODEMOS VER QUE PARA EXPERIMENTAR EL MEJOR CRECIMIENTO DEBEMOS DESCUBRIR LAS CIRCUNSTANCIAS ADECUADAS Y LUEGO APLICARLAS…

II. CINCO CIRCUNSTANCIAS QUE IMPACTAN DETERMINANTEMENTE LA CAPACIDAD DE CRECIMIENTO DE UNA IGLESIA LOCAL LA PRIMERA CIRCUNSTANCIA ES UN PRINCIPIO ANTERIORMENTE APRENDIDO…

A. La ley de Meyers L A

I G L E S I A

C R E C E

M I E M B R O S

A

T A N T O

M E D I D A

E N

Q U E

N Ú M E R O

S E

C O M O

I N C R E M E N T A N

E N

S I G N I F I C A D O

L O S

G R U P O S

P A R A

S U S

P E Q U E Ñ O S

E S P E C Í F I C O S

Una de las principales razones para que las iglesias no crezcan bien es porque tratan de permanecer en un solo grupo. A menudo, tratan de justificar esto llamando a su iglesia ‘una gran familia feliz.’ Pero hacer esto realmente no es saludable, pues le pone una barrera al crecimiento.

UN SEGUNDO PRINCIPIO QUE TAMBIÉN HABÍAMOS ESTUDIADO ES EL…

B. Corolario uno de la Ley de Meyers ‘ U N A

I G L E S I A E L

C R E C E

N Ú M E R O

N U M É R I C A M E N T E D E

G R U P O S

A

M E D I D A

A B I E R T O S

O

D E

Q U E

E S

M U L T I P L I C A D O

E V A N G E L I S M O ’

Existen tres diferentes dinámicas que pueden existir en un grupo:   

Cerrados Pasivos Abiertos

Un grupo cerrado es como el que tenían Jesús y Sus discípulos, no reclutan o permiten otros miembros. Este tipo de grupo es óptimo para el crecimiento espiritual, pero obviamente no ayuda al crecimiento numérico.

Un grupo pasivo es un grupo que permite nuevos miembros, pero este grupo no es proactivo acerca de planificar o tratar de reclutar nuevos miembros. Este tipo de grupos permite el crecimiento espiritual pero no produce el crecimiento numérico.

Un grupo activo es proactivo acerca de alcanzar a los perdidos y hacerlos parte del grupo. Durante cada reunión, dedican un tiempo a planificar como pueden hacer para seguir ganando nuevos miembros. Llevan a cabo estos planes pro-activamente para ganar a otros para Cristo e involucrarlos en el grupo. Este tipo de grupo produce el crecimiento numérico.

1. Ahora, comparemos estas tres situaciones y veamos cómo podemos aplicar este principio.

El pastor A lidera una red de iglesias en hogares

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3 Iglesia en hogar 2 1-1

- 100 -

El pastor B lidera otra red de iglesias en hogares

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3 1-1

Iglesia en hogar 2

El pastor C lidera otra red de iglesias en hogares

Entrenador: guiar a la clase para discutir y responder las siguientes preguntas:

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3

¿Qué iglesia está creciendo menos numéricamente? ¿Por qué?

Iglesia en hogar 2

¿Qué iglesia está creciendo más numéricamente? ¿Por qué?

¿Qué iglesia es mejor creciendo tanto en número como haciendo discípulos? ¿Por qué?

Preguntas para discusión en grupos (Discusión 5 min, reporte 5 min) ¿Qué diagrama se parece más a la situación de tu iglesia? ¿Qué crees que necesitas hacer para quitar la barrera de tener un número inadecuado de grupos abiertos?

2. Ahora veamos la forma en que muchos plantadores de iglesias comparan esto para determinar la estrategia más efectiva para aplicar el principio que aprendimos.

El plantador de iglesias A planta un iglesia en hogar en el barrio 1

Iglesia en hogar 1

Barrio 1

Barrio 3

Barrio 2

En tanto como esta iglesia en hogar alcanza 20 miembros, el plantador de iglesias planta una segunda iglesia en hogar en el barrio 2, a varios kilómetros de distancia.

Iglesia en hogar 1

Barrio 1

Iglesia en hogar 2

Barrio 2

Barrio 3

- 101 -

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3

La multiplicación continúa con el patrón de 1 iglesia en hogar por cada barrio.

Barrio 1

Iglesia en hogar 2

Barrio 3

Barrio 2 ¿Qué tiene de malo este enfoque?

IH1 1 En contraste, el plantador de iglesias B planta una iglesia en hogar en el barrio 1.

Barrio 3

Barrio 1

Barrio 2 Iglesia en hogar 1

Tan pronto como esta iglesia alcanza 14-16 personas, empieza 2 grupos pequeños abiertos en el mismo barrio, usando a los miembros actuales de la iglesia en hogar 1. Además empieza con un GRB para entrenar a sus líderes.

Barrio 1

Barrio 3

Barrio 2

IH 2 Cuando los grupos pequeños abiertos crecen hasta alcanzar 10-12 miembros, se multiplican en otros dos grupos pequeños abiertos cada uno. Las personas que se gradúan de los Grupos de Pacto pasan al GRB. El pastor empieza un GRC para los líderes de los grupos pequeños.

Barrio 3 Barrio 1

Barrio 2

- 102 -

Cuando la iglesia en hogar está completa en al menos un 60%, el plantador de iglesias toma a uno o dos grupos pequeños y empieza una segunda iglesia en hogar en el mismo barrio.

Finalmente el plantador de iglesias entrena a sus mejores líderes de grupos pequeños para dirigir estas iglesias en hogares y a mantenerse multiplicando en ese barrio.

Entonces, él cambia sus operaciones hacia otro barrio y comienza allí a hacer lo mismo desde el principio.

IH 1

IH1 1

Barrio 3 IH3 3

IH 2 1-1

Barrio 2 P R E G U N T A S

P A R A

Barrio 1

D I S C U S I Ó N

¿Cómo difiere esta estrategia de la anterior? ¿Cómo difiere esta estrategia de la que se está aplicando en tu iglesia? ¿Aparte del entrenamiento de líderes, el cual discutiremos luego, qué problemas o barreras pueden evitar que implementes esta estrategia?

C. El principio de multiplicar líderes El principio dice…

E N

U N A

I G L E S I A

E S P I R I T U A L N Ú M E R O

D E

Y

F O R M A D O R A

N U M É R I C O

L Í D E R E S

S O N

D E

E N T R E N A D O S E N T R E N A R

D I S C Í P U L O S ,

D I R E C T A M E N T E A

Y

M A D U R O S

O T R O S

E L

C R E C I M I E N T O

P R O P O R C I O N A L E S Q U E

S E A N

A L

C A P A C E S

D E

L Í D E R E S

1. ¡Este principio no es una opción, es un mandato bíblico explícito! 2 Timoteo 2:2 2. Muchos pastores conocen este principio, pero aun sabiéndolo lo desobedecen e incluso en el pasado generó problemas.

Pablo y la iglesia del primer siglo también tenían problemas con algunos infieles líderes.    

Demas fue uno de los líderes que abandonaron a Pablo El apóstol Juan advierte a la iglesia de Diótrefes quien quería solamente mandar y no obedecer En 2 Timoteo 1:15, el mismo libro donde Pablo nos ordena entrenar a otros líderes, se nos habla acerca de cómo Figelo y Hermógenes abandonaron a Pablo Jesús mismo entrenó a los doce incluso cuando Judas estaba entre ellos

El problema con los líderes infieles ha estado presente desde el inicio de la iglesia y ha sido usado como excusa tanto entonces como ahora para no entrenar y confiar en los líderes. Pero tanto Jesús como Pablo enfrentaron este problema y aun así nos dan el mandato de entrenar a nuestros líderes, entonces no podemos usar la desobediencia de algunos líderes como excusa para no obedecer este mandato.

3. Siete ‘curas’ contra los líderes infieles a. Primera, no debemos reclutar ni darle autoridad a una persona en una posición de liderazgo cuando tiene poco tiempo de haber aceptado a Cristo. 1 Timoteo 3:6 habla sobre las cualidades que deben tener los líderes…

- 103 “No debe ser un recién convertido, no sea que se vuelva presuntuoso y caiga en la misma condenación en que cayó el diablo.” b. Segunda, 2 Timoteo 2:2 nos habla acerca de encomendar la verdad a personas fieles y capaces. Esto significa que un líder debe haber pasado a través de un proceso de entrenamiento para llegar a ser considerado líder. c. Tercera, 2 Timoteo 2:2 nos habla acerca de escoger personas fieles. 1 Timoteo 3:10 corrobora…

“Que primero sean puestos a prueba, y después, si no hay nada que reprocharles, que sirvan como diáconos.” d. Cuarta, debemos ser ejemplos de líderes, pastores y siervos de Dios que buscan hacer Su obra con fidelidad. Amigo, la cura más importante para evitar los líderes infieles en tu iglesia es que tú seas para ellos un ejemplo de fidelidad a los mandatos de Dios! Cristo fue un líder – pero fue humilde, un sirviente de todos los demás. ¿Es tu propio modelo de líder un factor que contribuye a evitar líderes infieles? e. Quinta, evita la codicia: 1. Recuerda que 1 Pedro 5:2 dice que no debemos dejar que el dinero sea un motivo para involucrarnos en el ministerio.

Un mejor enfoque es determinar, desde el principio, cuál debe ser el salario del pastor. Explícales esto a los líderes potenciales que los siervos más fieles serán pagados con un salario como pastores asociados y definan también el tamaño numérico del rebaño y las demás cualificaciones que necesitan desarrollar para poder calificar a esa posición.

2. Por ejemplo, un pastor plantador de iglesias está liderando una iglesia celular con 45 personas en cuatro grupos pequeños. Uno de los líderes de sus grupos pequeños (quien ha sido entrenado y es fiel) está realizando un buen trabajo ganando nuevos creyentes, entrenando aprendices y multiplicando su grupo en dos grupos pequeños. Tiene habilidades de liderazgo.

Luego de ver todo esto, el pastor se dirige a este líder y le explica que quiere que trabaje para la iglesia en la posición de pastor asociado.

Su primer paso a tomar sería empezar tres grupos pequeños más. A ese punto, se le pagaría un salario a tiempo parcial. Luego empezaría una nueva iglesia en hogar con dos de estos grupos y cuando haya alcanzado un número de 30 miembros, será designado como pastor asociado con salario a tiempo completo. A este punto, el pastor original podría empezar a desarrollar a otro miembro para el equipo ministerial, y así sucesivamente.

PREGUNTAS O DUDAS ACERCA DE ESTO…

f. Sexta, explícale a los miembros de tu iglesia la diferencia entre los requisitos para aplicar como miembro pagado del equipo ministerial y el de un líder laico no-pagado La diferencia se encuentra en 1 Timoteo 5:17-18…

“Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza. Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando», y «El trabajador merece que se le pague su salario».”

Este pasaje claramente proclama que si bien todos los Cristianos son ministros, no todos deben ser pagados por ello. Algunos llegan a desarrollar excelencia en su servicio a Dios y son pagados, mientras que los que no tienen las condiciones para servir a tiempo completo o parcial no son pagados. Existen dos palabras en el verso 17 que diferencian a los que deben ser pagados y los que no. No podemos pagarle a todo anciano que dirige – sino solamente a aquellos que dirigen bien. No podemos pagarle a todo aquel que predica – sino solamente a aquellos que dirigen bien y además se esfuerzan predicando y enseñando con calidad. Estas dos palabras, bien y esfuerzo, describen la cualidad del don y el trabajo de una persona. Podemos pagarles a las personas que entrenan a otros a entrenar a otros a compartir su fe. No le pagamos a los líderes; le pagamos a los entrenadores de líderes. g. Séptima, establece el nivel salarial de los pastores 1. Recuerda que 1 Pedro 5 nos prohíbe ministrar con el propósito de hacer dinero!

2. Ganar más que el promedio de los miembros de la iglesia a menudo causa problemas. En este caso el salario del pastor requerirá disponer gran parte de los diezmos y ofrendas de la iglesia y quedará poco dinero para los demás gastos ministeriales. Es difícil agregar miembros al equipo cuando el salario del pastor ocupa gran parte del presupuesto de la iglesia. Pero, sin fondos para el ministerio y sin agregar personas al staff o equipo, normalmente la iglesia dejará de crecer, la obra de Dios no será terminada e incluso los pastores no estarán contentos.

LUEGO DE HABER VISTO EL PRINCIPIO DE MULTIPLICAR LÍDERES, AHORA PODEMOS VER…

D. La regla del 80% Cuando un espacio de reunión, ya sea que sirva para una iglesia en hogar o para un grupo pequeño, está 80% lleno, comienza a dejar de atraer a los nuevos visitantes. ¡Ninguna iglesia en hogar puede abarcar a un barrio completo! La aplicación sería que antes que el lugar de

- 104 reunión de tu iglesia en hogar se llene incómodamente de miembros, necesitas empezar una segunda iglesia en hogar, luego una tercera y así sucesivamente. Solamente cuando hagas esto tu iglesia tendrá la capacidad de saturar con el Evangelio todo un barrio.

E. El principio de unidad homogénea (PUH) Este principio dice que…

T A N T O

E L

E V A N G E L I S M O

D O N D E

E X I S T E

C O M O

M E N O S

D E

E L

D I S C I P U L A D O

B A R R E R A S

P A R A

S O N L A S

M Á S

E F E C T I V O S

R E L A C I O N E S

Este principio fue descubierto en India en los 1940’s por un misionero llamado Donald McGavran.

La base este principio es lo que llamamos “discriminación reversa.” Esto significa que, aunque los miembros de la iglesia están dispuestos a aceptar personas diferentes, las personas nuevas las cuales son diferentes rara vez están dispuestas a quedarse en la iglesia y a ser aceptados, a menos que hayan experimentado una crisis o necesidad en sus vidas. Incluso en tales casos, puede que algunos dejen de asistir a la iglesia. ¿Entonces, cuál es la aplicación de este principio? Los pastores deben entrenar a los miembros de su iglesia a alcanzar a las personas semejantes a ellos – personas con quienes ya tienen relaciones personales. Cuando tratamos de alcanzar personas diferentes a nosotros, nos es 10 veces más difícil y nuestra iglesia crece muy lentamente. ¿Pero, qué si una persona diferente a nosotros quiere asistir a la iglesia a la que asistimos? Entonces, por supuesto, debemos darles la bienvenida con los brazos abiertos. Este principio no busca excluir a ciertas personas, simplemente nos enseña donde debemos enfocar nuestra atención.

PREGUNTAS…

IH 1 Barrio 3

IH 2 Barrio 1

Barrio 2

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Planificación para lograr crecimiento en la iglesia

II. ELABORA TU PROPIO PLAN Cada participante dibuja un diagrama del barrio(s) iglesia(s) y grupo(s) pequeños(s) que actualmente dirige. Luego, a partir de ese diagrama, debe dibujar todos los pasos para saturar su actual barrio(s) y al menos un barrio más.

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Esquemas para enseñar 1 Pedro 1 Pedro 1:1-12 Primera Carta de Pedro 1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos, extranjeros dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,2 [a] según la previsión de Dios el Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser redimidos[b] por su sangre: Que abunden en ustedes la gracia y la paz.

Alabanza a Dios por una esperanza viva 3 ¡Alabado sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo!

Por su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo mediante la resurrección de Jesucristo, para que tengamos una esperanza viva4 y recibamos una herencia indestructible, incontaminada e inmarchitable.

Tal herencia está reservada en el cielo para ustedes,5 a quienes el poder de Dios protege mediante la fe hasta que llegue la salvación que se ha de revelar en los últimos tiempos.6 Esto es para ustedes motivo de gran alegría, a pesar de que hasta ahora han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo.7 El oro, aunque perecedero, se acrisola al fuego.

Así también la fe de ustedes, que vale mucho más que el oro, al ser acrisolada por las pruebas demostrará que es digna de aprobación, gloria y honor cuando Jesucristo se revele.8 Ustedes lo aman a pesar de no haberlo visto; y aunque no lo ven ahora, creen en él y se alegran con un gozo indescriptible y glorioso,9 pues están obteniendo la meta de su fe, que es su Salvación.

10 Los profetas, que anunciaron la gracia reservada para ustedes, estudiaron y observaron esta salvación.11 Querían descubrir a qué tiempo y a cuáles circunstancias se refería el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, cuando testificó de antemano acerca de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que vendría después de éstos.12 A ellos se les reveló que no se estaban sirviendo a sí mismos, sino que les servían a ustedes.

Hablaban de las cosas que ahora les han anunciado los que les predicaron el evangelio por medio del Espíritu Santo enviado del cielo.

Aun los mismos ángeles anhelan contemplar esas cosas.

Nota: Esta sección al igual que la siguiente puede ser fácilmente dividida en varios sermones. Sin embargo, lo hemos dejado así para mostrar a los estudiantes como manejar grandes pasajes para enseñar un solo sermón. (Posteriormente haremos un solo sermón para enseñar todo un capítulo e incluso todo un libro.)

Además, vamos a considerar estas secciones como si fueran independientes. Luego, aprenderemos a empezar por la idea completa de todo un libro y luego relacionar cada sección a esa idea.

Interpretación: Pedro que escribe desde Roma, saluda con su carta a los Cristianos de Judea dispersos por Asia menor y les recuerda que fueron escogidos por la propia mano de Dios en la eternidad y separados con el propósito de obedecer a Dios y ser limpiados del pecado, y para desearles bendición en la vida.

Pedro proclama a sus hermanos Cristianos que sufren que a través de su nuevo nacimiento, han heredado incondicionalmente una herencia perdurable que recibirán cuando vayan al cielo, que es necesario el sufrimiento para ganar esa recompensa, y que la Salvación es tan grande que fue fuente de investigación para los profetas y asombro para los ángeles.

Tema: Tres razones para sufrir por nuestra Salvación Idea de la lección: Tres razones para sufrir por nuestra salvación son que nuestra salvación fue elección personal de Dios, que dará lugar a una recompensa incondicional e imperecedera y es envidia de los profetas y asombro de los ángeles.

Esquema de la lección: I: Ser Cristiano resulta siempre en sufrimiento. ¿Qué hace que valga la pena tal sufrimiento?

P: Porque nuestra Salvación fue una elección personal de Dios H: Fuimos elegidos por Dios para recibir esta Salvación A: Sentir la pertenencia de ser elección personal de Dios P: Porque recibiremos una herencia incondicional y eterna en el cielo H: Es un regalo de Dios. (Explicar esto completamente) H: El sufrimiento es necesario para recibir esta recompensa (Santiago 1, Romanos 5) A: Sentir la seguridad de contar con esta recompensa, sin importar lo que suceda en la tierra A: Entender el objetivo del sufrimiento y aceptarla con mucho gusto P: Porque es tan maravillosa que los profetas buscaron entenderla y los ángeles anhelan contemplarla H: Fue el objeto de estudio diligente de los profetas y los ángeles se asombran por ella A: Sentir la grandeza de esta Salvación C: ¡Vale la pena cualquier sufrimiento para acceder a esta Salvación y recompensa!

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1 Pedro 1:13-25 Sean santos 13 Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia;[c] tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo.

14 Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia.

15 Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó; 16 pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»[d] 17 Ya que invocan como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo.

18 Como bien saben,

ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados.

El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.

20 Cristo, a quien Dios escogió antes de la creación del mundo, se ha manifestado en estos últimos tiempos en beneficio de ustedes.

21 Por medio de él ustedes creen en Dios, que lo resucitó y glorificó, de modo que su fe y su esperanza están puestas en Dios.

22 Ahora que se han purificado obedeciendo a la verdad y tienen un amor sincero por sus hermanos, ámense de todo corazón[e] los unos a los otros.

23 Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece.

24 Porque «todo mortal es como la hierba, y toda su gloria como la flor del campo; la hierba se seca y la flor se cae, 25 pero la palabra del Señor permanece para siempre.»[f]

1 Pedro 2:1-10 1 Por lo tanto,

abandonando toda maldad y todo engaño,

Interpretación: Debido a su destino, al propósito de su sufrimiento y a la grandeza de su recompensa, Pedro le encomienda a sus hermanos que sufren, que se preparen para el sufrimiento santo estando atentos, dependiendo sólo de la recompensa y la justicia celestial, rechazando la vida pecaminosa del pasado y siendo semejantes a Cristo, perseverando en el sufrimiento temporal con una actitud y estilo de vida piadosa.

Además, Pedro les encomienda amarse los unos a otros porque fueron purificados del pecado por la sangre de Cristo, porque han depositado toda la esperanza en Dios, y porque han elegido vivir en santidad con el fin de amar a otros y vivir por la eternidad.

Tema: Cinco mandatos para sufrir por la recompensa celestial Idea de la lección: Debido a su destino, al propósito de su sufrimiento y a la grandeza de su recompensa, debemos: - Prepararnos mentalmente para el sufrimiento santo - Depender exclusivamente de la recompensa celestial - Rechazar nuestro pasado estilo de vida pecaminoso y vivir una vida digna de Cristo - Perseverar en el sufrimiento temporal y - Fervientemente amarnos unos a otros Esquema de la lección: I: Peter explica nuestro destino, el propósito de nuestro sufrimiento y nuestra recompensa. Ahora nos da cinco mandatos a la luz de esto.

H: El primer mandato está en el versículo 13. (Explicar el significado de "inteligencia" y "dominio propio" en este contexto.)

P: Debemos prepararnos mentalmente para el sufrimiento santo.

H: El segundo mandato también se encuentra en el versículo 13.

(Explicar la segunda mitad del verso.)

P: Debemos depender exclusivamente de la recompensa celestial.

H: El tercer mandato se encuentra en los versículos 14-16. (Explicar estos versos.)

P: Debemos rechazar nuestro pasado estilo de vida pecaminoso y vivir una vida digna de Cristo.

H: El cuarto mandato se encuentra en los versículos 17-21. (Explicar estos versos.)

P: Debemos perseverar en el sufrimiento temporal.

H: El último mandato se encuentra en los versículos 22-25.

(Explicar) P: Debemos amarnos con fervor los unos a los otros.

A: Solamente vamos a ver una aplicación hoy: Busquemos depender exclusivamente de la recompensa celestial!

C: ¡Recordar nuestro destino, el propósito de nuestro sufrimiento, y la grandeza de nuestra recompensa para vivir con valentía estos cinco mandatos!

Interpretación: Pedro encomienda a los creyentes a dejar la vida de pecado y desear conocer profundamente la Palabra de Dios cuyo alimento produce la semejanza a Cristo, de

- 108 hipocresía, envidias y toda calumnia, 2 deseen con ansias la leche pura de la palabra,[a]

como niños recién nacidos.

Así, por medio de ella, crecerán en su salvación, 3 ahora que han probado lo bueno que es el Señor.

La piedra viva y su pueblo escogido 4 Cristo es la piedra viva, rechazada por los seres humanos pero escogida y preciosa ante Dios.

Al acercarse a él, 5 también ustedes son como piedras vivas, con las cuales se está edificando una casa espiritual.

De este modo llegan a ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por medio de Jesucristo.

6 Así dice la Escritura: «Miren que pongo en Sión una piedra principal escogida y preciosa, y el que confíe en ella no será jamás defraudado.»[b] 7 Para ustedes los creyentes, esta piedra es preciosa; pero para los incrédulos, «la piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser la piedra angular»,[c] 8 y también: «una piedra de tropiezo y una roca que hace caer.»[d] Tropiezan al desobedecer la palabra, para lo cual estaban destinados.

9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.

10 Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido.

modo que, aunque sean rechazados por los hombres, se convierten infinitamente valiosos como templos de Dios, sacerdotes de Dios, nación de Dios y mensajeros de Dios.

Tema: El valor infinito que sumergirse en la Palabra de Dios.

Idea de la lección: Cuando escogemos dejar el pecado y en su lugar deseamos profundamente conocer y adquirir la Palabra de Dios, aunque seamos rechazados por el mundo, somos infinitamente valiosos como templos de Dios, sacerdotes de Dios, nación de Dios y mensajeros de Dios.

Esquema de la lección: I: Cuando cocinamos sopa o guiso, mientras más tiempo hacemos cocer las verduras en el caldo, más deliciosa sale la comida. Lo mismo puede decirse de los Cristianos que se sumergen en la Palabra de Dios.

H: Veamos los dos mandatos que se encuentran en los versículos 1-3 P: Para ser infinitamente valiosos para Dios, debemos rechazar la vida de pecado y sumergirnos en la Palabra de Dios.

A: Comenzar a desarrollar el hábito de estudiar de Biblia H: Ahora veamos los versículos 4-8. (Explicar estos versos.)

P: Sumergirnos en la Palabra de Dios resulta en rechazo de los hombres, pero de valor infinito para Dios.

A: No permitir que el rechazo del mundo nos impida sumergirnos en la Palabra de Dios.

H: Por último, en los versículos 8-10, Pedro explica cuatro los resultados de sumergirse en la Palabra de Dios (Explicar el pasaje.)

P: Cuando nos sumergimos en la Palabra de Dios, nos convertimos en el templo de Dios, en sacerdotes de Dios, en la nación de Dios y en el mensaje de Dios para el mundo.

A: Imagínate a ti mismo/a en estos tres aspectos. ¿Cómo se siente? A continuación veremos varias maneras de practicar esto ahora mismo…

C: A veces la piedra que desechan los constructores se convierte en la piedra angular de la casa. Esto también es cierto en el templo de Dios para los que se sumergen en la Palabra de Dios y así llegan a ser como Él. ¡¿Por qué no empezar hoy mismo?!

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1 Pedro 2:11-17 11 Queridos hermanos,

les ruego como a extranjeros y peregrinos en este mundo, que se aparten de los deseos pecaminosos[e] que combaten contra la vida.

12 Mantengan entre los incrédulos[f] una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen de hacer el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y glorifiquen a Dios en el día de la salvación.[g] Sumisión a los gobernantes y a los superiores 13 Sométanse por causa del Señor a toda autoridad humana, ya sea al rey como suprema autoridad, 14 o a los gobernadores que él envía para castigar a los que hacen el mal y reconocer a los que hacen el bien.

15 Porque ésta es la voluntad de Dios: que, practicando el bien, hagan callar la ignorancia de los insensatos.

16 Eso es actuar como personas libres que no se valen de su libertad para disimular la maldad, sino que viven como siervos de Dios.

17 Den a todos el debido respeto: Aquí, es necesario amen a los hermanos, correlacionar este teman a Dios, pasaje con otros pasajes como Daniel 3:16-18, respeten al rey.

Romanos 13:1-7 y otros.

1 Pedro 2:18-25 18 Criados,

Interpretación: Pedro exhorta a sus hermanos Cristianos perseguidos a comportarse como extranjeros que no adoptan las costumbres carnales de los no-creyentes entre los cuales viven, y, en cambio, que elijan libremente llevar vidas ejemplares como si fueran esclavos de Dios, lo cual trae gloria a Dios. Practicar la sumisión a la autoridad terrenal para callar a la gente insensata. (Pedro habla de una sumisión directa a los gobernantes y a los esposos por las mismas razones.)

Tema: El valor de llevar vidas ejemplares, incluso en medio del sufrimiento.

Idea de la lección: Llevar una vida ejemplar incluso cuando hay sufrimiento glorifica a Dios. Esto debe ser practicado presentando sumisión a las autoridades humanas, lo cual calla a la gente insensata y la cual debe hacerse libremente con la actitud de siervos de Dios.

Esquema de la lección: I: ¿Cómo debemos responder a la tentación y a las personas que nos acusan de mala conducta y de romper las leyes de la tierra?

Llevando vidas ejemplares, presentando sumisión a las autoridades humanas, lo cual callará a la gente insensata y lo cual debe ser hecho libremente con la actitud de siervos de Dios.

H: En los versículos 11-12, aprendemos cómo responder a la tentación y a las acusaciones de todo tipo P: Debemos responder a las acusaciones de otras personas manteniendo una buena conducta, como ciudadanos del cielo, para glorificar a Dios.

H: En los versículos 13-15, aprendemos cómo responder a la autoridad gubernamental.

P: Debemos responder a la autoridad gubernamental (dentro de los límites de la santidad) con obediencia y sumisión para hacer callar las acusaciones de los hombres insensatos.

H: En los versículos 16-17, vemos como debe ser nuestra actitud, cuando se está en sumisión a las autoridades humanas.

P: Debemos hacer todo esto con una actitud de que hemos elegido hacerlo libremente, como lo hace un siervo y tratar a esas personas como Dios nos ha mandado.

A: Estas son las aplicaciones específicas para vivir como ciudadanos temporales de este mundo…

A: Estas son las aplicaciones específicas para someterse al gobierno…

A: Estas son las aplicaciones específicas para vivir como siervos de Dios...

La aplicación de esto ahora, es que los empleados que tengan jefes con autoridad sobre ellos (Como un amo con sus sirvientes.)

sométanse con todo respeto a sus amos, no sólo a los buenos y comprensivos sino también a los insoportables.

19 Porque es digno de elogio que, por sentido de responsabilidad delante de Dios, se soporten las penalidades, aun sufriendo injustamente.

20 Pero ¿cómo pueden ustedes atribuirse mérito alguno si soportan que los maltraten por hacer el mal?

En cambio, si sufren por hacer el bien,

Interpretación: Después de haber establecido que el sufrimiento es parte de la gracia de Dios, Pedro le pide a los esclavos (empleados) que se sometan a la autoridad (jefes), aun cuando no sean razonables porque, al hacerlo, van a ganar más la bendición de Dios y porque fueron llamados a seguir el ejemplo de Cristo, cuyo sufrimiento nos salvó del pecado y nos volvió de nuevo a Dios Tema: Cómo responder a la actitud no razonable de nuestros jefes como empleados Cristianos Idea de la lección: Como empleados Cristianos debemos respetar y obedecer a nuestros jefes (mientras trabajemos para ellos), aun cuando nos causen sufrimiento porque: - Esto trae mayor bendición de Dios - Estamos llamados a seguir el ejemplo de Cristo - Esta forma de vivir fue uno de los propósitos para el sacrificio de Cristo

- 110 eso merece elogio delante de Dios.

21 Para esto fueron llamados,

porque Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejemplo para que sigan sus pasos.

22 «Él no cometió ningún pecado, ni hubo engaño en su boca.»[h] 23 Cuando proferían insultos contra él, no replicaba con insultos; cuando padecía, no amenazaba, sino que se entregaba a aquel que juzga con justicia.

24 Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros pecados, para que muramos al pecado y vivamos para la justicia.

El resultado del Por sus heridas ejemplo de Cristo ustedes han sido sanados.

25 Antes eran ustedes como ovejas descarriadas, pero ahora han vuelto al Pastor que cuida[i] de sus vidas.

Esquema de la lección: I: ¿Qué hace diferentes a los Cristianos en el trabajo y cómo podemos glorificar a Dios sin ser pastores?

La respuesta de Pedro es que los empleados Cristianos debemos respetar y obedecer a nuestros jefes (mientras trabajemos para ellos), aun cuando nos causen sufrimiento. Y nos da tres razones para ello.

H: La primera razón se encuentra en los versículos 18-20. (Explicar esto) P: Cuando respetamos a nuestros jefes, incluso en el sufrimiento, Dios nos dará bendiciones mayores en la tierra.

H: La segunda razón se encuentra en los versículos 21-23. (Explicar esto) P: Cuando respetamos a nuestros jefes, incluso en el sufrimiento, estamos siguiendo el ejemplo de Cristo.

H: La tercera razón se encuentra en los versículos 24-25. (Explicar esto) P: Cuando respetamos a nuestros jefes, incluso en el sufrimiento, cumplimos el propósito de Cristo para nosotros.

A: Debes saber que uno de los propósitos más importantes que tenemos en la tierra es seguir el ejemplo de Cristo.

A: Recuerda que para seguir el modelo de Cristo, tenemos que sufrir sin pecar.

A: Usa a los jefes no razonables para cumplir tu propósito de glorificar a Dios.

C: Da un ejemplo de alguien que hizo esto.

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1 Pedro 3:1-12 1 Así mismo,

esposas, sométanse a sus esposos, de modo que si algunos de ellos no creen en la palabra, puedan ser ganados más por el comportamiento de ustedes que por sus palabras, 2 al observar su conducta íntegra y respetuosa.

3 Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos.

4 Que su belleza sea más bien la incorruptible, la que procede de lo íntimo del corazón y consiste en un espíritu suave y apacible. Ésta sí que tiene mucho valor delante de Dios.

5 Así se adornaban en tiempos antiguos las santas mujeres que esperaban en Dios, cada una sumisa a su esposo.

6 Tal es el caso de Sara, que obedecía a Abraham y lo llamaba su señor.

Ustedes son hijas de ella si hacen el bien y viven sin ningún temor.

7 De igual manera, ustedes esposos, sean comprensivos en su vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada, [a] y ambos son herederos del grato don de la vida.

Así nada estorbará las oraciones de ustedes.

Sufriendo por hacer el bien 8 En fin, vivan en armonía los unos con los otros; compartan penas y alegrías, practiquen el amor fraternal, sean compasivos y humildes.

9 No devuelvan mal por mal ni insulto por insulto; más bien, bendigan, porque para esto fueron llamados, para heredar una bendición.

La bendición que 10 En efecto, Dios ofrece «el que quiera amar la vida y gozar de días felices, que refrene su lengua de hablar el mal y sus labios de proferir engaños; 11 que se aparte del mal y haga el bien; que busque la paz y la siga.

La forma de 12 Porque los ojos del Señor están sobre los justos, obtenerlo y sus oídos, atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal.»[b]

Interpretación: Continuando con su discusión acerca de someterse a la autoridad, Pedro le pide a las mujeres que sean sumisas a sus maridos porque esa es una forma poderosa de llevarlos a Cristo, es una expresión de la belleza interior que Dios aprecia y es ejemplo de una mujer piadosa. Pedro también le pide a los maridos que respondan a sus esposas de acuerdo a la naturaleza de ellas, incluyendo el hecho de que son más débiles (emocional y físicamente) y que las traten como co-herederas de los beneficios de la creación de Dios. Esto evitará que pequen contra sus esposas y que pierdan la voluntad de Dios para responder a sus oraciones. Finalmente, Pedro le pide a todos los Cristianos que bendigan a otros para ser bendecidos porque Dios escogió a todos los Cristianos para que sean de bendición para otros.

Tema: Cómo heredar las bendiciones de Dios en el matrimonio y en la vida Idea de la lección: El propósito de Dios en elegir a las personas para la Salvación es bendecirlos. En el matrimonio, las esposas heredan bendiciones cuando se someten a la autoridad de sus maridos y los maridos cuando tratan a sus esposas con comprensión y honor.

Todos heredamos bendiciones cuando nos convertimos en bendición para los demás.

Esquema de la lección: I: Dios tenía una razón para llamarnos, bendecirnos.

En este pasaje Pedro explica cómo podemos obtener esa bendición, tanto en el matrimonio y como otros aspectos de la vida.

H: En los versículos 9-12, encontramos que Dios nos ha llamado para recibir bendiciones (Explicar) P: El propósito de Dios es que seamos bendecidos H: En los versículos 1-6, Pedro nos dice que las esposas heredan bendiciones cuando se someten a sus maridos (Explicar) P: Las esposas deben someterse a sus maridos A: Podemos someternos de las siguientes formas…

H: En los versículos 7-8, Pedro nos dice que los esposos heredan bendiciones cuando comprenden y honran a sus esposas P: Los esposos deben comprender y honrar a sus esposas A: Podemos aplicar esto de las siguientes formas…

A: Tres acciones que traerán bendición – proteger la lengua, apartarse del pecado, buscar la paz.

C: ¿Quieres que tu matrimonio sea bendecido? ¡Esta es la forma de ser bendecidos!

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1 Pedro 3:13-22 13 Y a ustedes,

¿quién les va a hacer daño si se esfuerzan por hacer el bien?

14 ¡Dichosos si sufren por causa de la justicia!

«No teman lo que ellos temen, [c] ni se dejen asustar.»[d] 15 Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor.

Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes.

16 Pero háganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia, para que los que hablan mal de la buena conducta de ustedes en Cristo, se avergüencen de sus calumnias.

17 Si es la voluntad de Dios, es preferible sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.

18 Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios.

El Espíritu habló a través Él sufrió la muerte en su cuerpo, de Noé cuando predicó a los desobedientes quienes pero el Espíritu hizo que volviera a la vida.[e] luego se ahogaron y ahora 19 Por medio del Espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados, están esperando por el 20 que en los tiempos antiguos, en los días de Noé, desobedecieron, juicio. cuando Dios esperaba con paciencia mientras se construía el arca.

En ella sólo pocas personas, ocho en total, El bautismo con el se salvaron mediante el agua, Espíritu Santo no el 21 la cual simboliza el bautismo bautismo con agua que ahora los salva también a ustedes.

El bautismo no consiste en la limpieza del cuerpo, sino en el compromiso de tener una buena conciencia delante de Dios.

Esta salvación es posible por la resurrección de Jesucristo, 22 quien subió al cielo y tomó su lugar a la derecha de Dios, y a quien están sometidos los ángeles, las autoridades y los poderes.

1 Pedro 4:1-6 Viviendo el ejemplo de Cristo 1 Por tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la misma actitud; porque el que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado, 2 para vivir el resto de su vida terrenal no satisfaciendo sus pasiones humanas sino cumpliendo la voluntad de Dios.

Interpretación: Pedro pide que continuemos practicando un estilo de vida santa, para que Cristo sea nuestro Señor y estemos preparados para explicar este comportamiento a otros, porque muchas personas que viven de esta manera no son perseguidos, porque los que son perseguidos son bendecidos por Dios, porque esto avergüenza públicamente a los acusadores, porque es seguir el ejemplo de Jesús y porque es seguir el ejemplo del mismo Noé – que vivió y predicó la justicia y luego fue salvado por Dios.

Tema: Tres mandatos para los Cristianos perseguidos y cinco razones para obedecer Idea de la lección: Como Cristianos perseguidos, debemos obedecer tres mandatos por cinco razones.

Esquema de la lección: I: En este pasaje, Pedro da tres mandatos a los Cristianos perseguidos y cinco razones para obedecer H: Pedro da tres mandatos: • Continuar practicando un estilo de vida santa – (Explicar) • Hacer a Cristo nuestro Señor – (Explicar) • Estar dispuestos a explicar nuestro comportamiento a otros con respeto– (Explicar) H: Pedro da cinco razones para hacer esto: • Porque muchas personas que viven así no son perseguidos – (Explicar) • Porque los que sufren persecución son bendecidos por Dios – (Explicar) • Porque esto avergüenza públicamente a los acusadores – (Explicar) • Porque es seguir el ejemplo de Jesús – (Explicar) • Porque es seguir el ejemplo del mismo Noé – (Explicar) P: ¡El sufrimiento inevitable trae bendición eterna cuando respondemos con santidad!

A: Ahora les presento tres maneras de hacer esto…

Interpretación Pedro le dice a los Cristianos que se protejan del pecado adoptando los mismos propósitos que Jesús, los cuales son sufrir por la justicia y hacer la voluntad de Dios, porque han pecado mucho, porque los que les menosprecian serán juzgados y porque el propósito del Evangelio fue salvar a las personas del pecado.

Tema: Como tener seguridad contra el pecado adoptando los propósitos del sufrimiento de Jesús y haciendo la

- 113 3 Pues ya basta con el tiempo que han desperdiciado

haciendo lo que agrada a los incrédulos,[a] entregados al desenfreno, a las pasiones, a las borracheras, a las orgías, a las parrandas y a las idolatrías abominables.

4 A ellos les parece extraño que ustedes ya no corran con ellos en ese mismo desbordamiento de inmoralidad, y por eso los insultan.

5 Pero ellos tendrán que rendirle cuentas a aquel que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos.

6 Por esto también se les predicó el evangelio Los muertos aun a los muertos, espirituales para que, a pesar de haber sido juzgados según criterios humanos en lo que atañe al cuerpo, vivan conforme a Dios en lo que atañe al espíritu.[b]

voluntad de Dios.

Idea de la lección: Podemos tener seguridad contra el pecado Esquema de la lección: I: Pedro nos dice que hay una manera en que los Cristianos podemos tener seguridad contra el pecado.

P: Para tener seguridad contra el pecado debemos adoptar los propósitos del sufrimiento de Jesús y haciendo la voluntad de Dios.

H: (Explicar los versículos 1-2) A: Debemos hacer también nuestros los propósitos de Jesús P: Hay tres razones para hacerlo…

H: (Explicar los versículos 3-6) A: Así es cómo podemos hacerlo…

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1 Pedro 4:7-11 7 Ya se acerca el fin de todas las cosas.

Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada.

8 Sobre todo, ámense los unos a los otros profundamente, porque el amor cubre multitud de pecados.

9 Practiquen la hospitalidad entre ustedes sin quejarse.

10 Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas.

11 El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios.

Así Dios será en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos.

Amén.

Interpretación: Motivados por la inminencia del juicio final, debemos ser rectos, estar mentalmente alertas, amar a otros Cristianos profundamente, practicar la hospitalidad y usar nuestros dones espirituales para servir a los demás para que Dios, por medio de Cristo, sea glorificado.

Tema: Como vivir esperando el juicio final Idea de la lección: Debido a que el juicio final está cerca, debemos ser rectos, estar mentalmente alertas, amar a otros Cristianos profundamente, tener hospitalidad y usar nuestros dones espirituales para servir a los demás para que Dios, por medio de Cristo, sea glorificado.

Esquema de la lección: I: El juicio final está más cerca que nunca y podría llegar en cualquier momento. En vista de esto, Pedro nos ofrece cinco formas de dar gloria a Dios…

P: Tenemos que ser disciplinados en nuestra vida P: Tenemos que estar mentalmente alertas para orar con mayor eficacia P: Tenemos que amar profundamente a los Cristianos P: Tenemos que ser hospitalarios P: Tenemos que utilizar nuestros dones espirituales para servir a los demás H: (Explicar los hechos) A: Así es como podemos aplicar estos cinco principios…

C: Sólo tenemos poco tiempo para glorificar a Dios. Estas cinco acciones nos ayudarán a aprovechar el poco tiempo que nos queda.

1 Pedro 4:12-19 Sufriendo por seguir a Cristo 12 Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo insólito.

13 Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo.

14 Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre ustedes.

15 Que ninguno tenga que sufrir por asesino, ladrón o delincuente, ni siquiera por entrometido.

16 Pero si alguien sufre por ser Cristiano, que no se avergüence, sino que alabe a Dios por llevar el nombre de Cristo.

17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la familia de Dios; y si comienza por nosotros, ¡cuál no será el fin de los que se rebelan contra el evangelio de Dios!

18 «Si el justo a duras penas se salva, ¿qué será del impío y del pecador?»[c] 19 Así pues, los que sufren según la voluntad de Dios, entréguense a su fiel Creador y sigan practicando el bien.

Interpretación: Pedro instruye a los que sufren de acuerdo a la voluntad de Dios, que encomienden su alma a Dios en la vida y en la muerte. Deben hacerlo: viendo sus pruebas como normales, regocijándose en esas pruebas, viendo los insultos como una fuente de bendición, protegiéndose contra el sufrimiento merecido, glorificando a Dios por el privilegio del sufrimiento Cristiano y recordando que el juicio caerá sobre todos los desobedientes.

Tema: Seis formas de responder al sufrimiento conforme a la voluntad de Dios Idea de la lección: Los Cristianos debemos responder al sufrimiento conforme a la voluntad de Dios, viendo sus pruebas como normales, regocijándonos en nuestras pruebas, viendo los insultos como una fuente de bendición, protegiéndonos contra el sufrimiento merecido, glorificando a Dios por el privilegio del sufrimiento Cristiano y recordando que el juicio caerá sobre todos los desobedientes.

Esquema de la lección: I: El sufrimiento Cristiano es parte de la voluntad de Dios para nosotros. A medida que lo experimentamos, debemos confiar en que después Dios nos bendecirá y dará gloria el día del juicio. Pedro nos da seis formas de responder al sufrimiento conforme a la voluntad de Dios para nosotros.

P: Debemos acostumbrarnos a las pruebas P: Debemos a regocijarnos en nuestras pruebas P: Debemos ver los insultos como una fuente de bendición P: Debemos evitar el sufrimiento merecido P: Debemos glorificar a Dios por el privilegio del sufrimiento Cristiano P: Debemos recordar que el juicio caerá sobre los desobedientes, tanto creyentes como no creyentes.

C: Los que sufren según la voluntad de Dios, deben encomendar sus almas al fiel Creador, mientras continúan haciendo el bien.

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1 Pedro 5:1-7 Exhortación a los ancianos y a los jóvenes 1 A los ancianos que están entre ustedes, yo, que soy anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe con ellos de la gloria que se ha de revelar, les ruego esto: 2 cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo, no por obligación ni por ambición de dinero, sino con afán de servir, como Dios quiere.

3 No sean tiranos con los que están a su cuidado, sino sean ejemplos para el rebaño.

4 Así, cuando aparezca el Pastor supremo, ustedes recibirán la inmarcesible corona de gloria.

5 Así mismo, jóvenes, sométanse a los ancianos.

Revístanse todos de humildad en su trato mutuo, porque «Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes».[a] 6 Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte a su debido tiempo.

7 Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes.

1 Pedro 5:8-14 8 Practiquen el dominio propio y manténganse alerta.

Su enemigo el diablo ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.

9 Resístanlo, manteniéndose firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en todo el mundo están soportando la misma clase de sufrimientos.

10 Y después de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de toda gracia que los llamó a su gloria eterna en Cristo, los restaurará y los hará fuertes, firmes y estables.

11 A él sea el poder por los siglos de los siglos. Amén.

Saludos finales

Interpretación: Pedro, quien comparte en el ministerio, testigo de Cristo y co-heredero de la recompensa celestial, exhorta a los ancianos (pastores de las iglesias en hogares) para que pastoreen y guíen a sus congregaciones con actitudes y acciones santas; Además, instruye a los miembros de la iglesia a que sigan la autoridad de sus ancianos y que ambos actúen con humildad, permitiendo que Dios, quien cuida de ellos, sea quien los exalte.

Tema: El paradigma de Dios para guiar una iglesia Idea de la lección: El paradigma de Dios para guiar una iglesia es que los pastores lideren, los miembros sigan y todos actúen con humildad mutua.

Esquema de la lección: I: Sabemos cómo funcionan las organizaciones de este mundo, pero ¿cómo instruye Dios a los líderes y los miembros a relacionarse en Su iglesia? Dios ordena que para guiar una iglesia, los pastores lideren, los miembros sigan y todos actúen con humildad el uno al otro.

H: El versículo 1 explica las credenciales de Pedro para dar instrucción. (Explicar) P: Las credenciales de Pedro le dan autoridad y experiencia para guiar nuestras acciones.

A: Debemos obedecer este mandato, aunque personalmente no nos guste.

H: Los versículos 2-4 dan instrucciones a los ancianos/pastores. (Explicar) P: Los ancianos/pastores deben pastorear y dirigir con toda disposición y entusiasmo, dando ejemplo, esperando su recompensa en el cielo.

A: Así es cómo podemos aplicar este mandato…

H: El versículo 5a da instrucciones a los miembros de la iglesia de obedecer a los líderes. (Explicar) P: Los miembros de la Iglesia deben obedecer respetuosamente a sus líderes.

A: Debemos obedecer este mandato, aunque personalmente no nos guste.

H: Los versículos 5b-7 nos dice que ejercitemos nuestra fe viviendo con humildad y confiando a Dios todas nuestras preocupaciones.

P: Debemos someter todos nuestros planes a la voluntad de Dios y dejarle a Él los resultados.

A: Así es cómo podemos aplicar este mandato…

C: Si esperamos tener la bendición y el poder de Dios, debemos llevar nuestra Iglesia por los caminos de Dios. Sabiendo que el paradigma de Dios es que los pastores lideren, los miembros sigan y todos se demuestren humildad.

Interpretación: Pedro nos dice que hay tres formas de derrotar a las tentaciones de Satanás y es estar mentalmente alertas, resistir a la tentación y esperar y confiar en Dios para que restaure nuestras pérdidas, afirme nuestra identidad, empodere y establezca seguridad en nuestras vidas. Pablo termina su carta explicando el propósito de la carta, pidiendo a los lectores que perseveren en su persecución llena de gracia y enviándoles saludos públicos de parte de los creyentes romanos.

Tema: Tres formas de vencer al diablo en su propio juego.

Idea de la lección: Podemos vencer al diablo en su propio juego estando mentalmente alertas, resistiendo a la tentación y esperando y confiando en Dios para que restaure nuestras pérdidas, afirme nuestra identidad, empodere nuestras vidas y establezca seguridad en nuestras vidas.

Esquema de la lección: I: Incluso cuando parece que Satanás está causando el sufrimiento, Pedro nos dice que hay tres cosas que podemos hacer para ganarle en su propio juego

- 116 12 Con la ayuda de Silvano,

a quien considero un hermano fiel, les he escrito brevemente, para animarlos y confirmarles que ésta es la verdadera gracia de Dios.

Manténganse firmes en ella.

13 Saludos de parte de la que está en Babilonia, escogida como ustedes, y también de mi hijo Marcos.

14 Salúdense los unos a los otros con un beso de amor fraternal.

Paz a todos ustedes que están en Cristo.

H: El versículo 8 nos dice que podemos vencer a Satanás estando mentalmente alertas a los planes de Satanás. (Explicar) P: Debemos estar mentalmente alertas.

H: El versículo 9 nos dice que podemos vencer a Satanás resistiendo a la tentación.

(Explicar) P: Debemos resistir a toda tentación.

P: Cuando perseveramos en el sufrimiento, Dios no dará todo lo que necesitamos H: Pedro se despide pidiendo a los lectores que perseveren en su persecución divina.

(Explicar) C: El principio general de este libro es que el sufrimiento santo es realmente parte de la gracia de Dios, por lo que debemos perseverar con esperanza y alegría.

Para lo cual, debemos: • Prepararnos mentalmente para el sufrimiento santo • Depender exclusivamente de la recompensa celestial • Rechazar nuestro pasado estilo de vida pecaminoso y llevar vidas Santas • Perseverar en el sufrimiento temporal • Amarnos profundamente • Sumergirnos en la Palabra de Dios • Llevar vidas ejemplares • Someternos a toda autoridad humana, jefes, esposos y esposas mutuamente • Hacer de Cristo nuestro Señor • Estar preparados para explicar nuestro nuevo estilo de vida a otros • Adoptar los propósitos de Jesús para sufrir por la justicia y hacer la voluntad de Dios • Ser disciplinados • Estar mentalmente alertas • Ser hospitalarios • Utilizar nuestros dones espirituales para servir a los demás • Ver nuestras pruebas con normalidad • Regocijarnos en nuestras pruebas • Ver los insultos como una fuente de bendición • Protegernos contra el sufrimiento merecido • Glorificar a Dios por el privilegio del sufrimiento Cristiano • Recordar que el juicio caerá sobre todos los desobedientes • Relacionarnos adecuadamente, como pastores o como miembros de la iglesia • Esperar y confiar en Dios para que restaure nuestras pérdidas, afirme nuestra identidad, empodere y establezca seguridad en nuestras vidas

IMPRIME TU RECETA DE DICIPULADO Y USALA COMO UNA HERRAMIENTA EFECTIVA PARA HACER DISCIPULOS EN TU IGLESIA.