2 c2 180 paginas plantacion de iglesias

2 CURSO

T-NET INTERNACIONAL Formaci贸n Intencional de Disc铆pulos para la Iglesia en todo Mundo

Plantaci贸n de iglesias

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Devocional para el día unoin.)

© Bob Gilliam, 2011

min. para explicar, 30 min. para predicar & 15 min. para evaluar) Amós 8:11 dice… “»Vienen días —afirma el SEÑOR omnipotente—, en que enviaré hambre al país; no será hambre de pan ni sed de agua, sino hambre de oír las palabras del SEÑOR.” ¡En muchos lugares del mundo hoy en día, hay un hambre de la palabra de Dios, incluso en las iglesias! A pesar de que los pastores predican, lo que predican no es lo que Dios dice en el pasaje al que se refieren al principio de su sermón. Cuando terminan de predicar, a pesar de que los miembros saben que deben hacer o tal vez hasta se sientan más espirituales o más motivados, y si se les pide, no pueden explicar el significado del pasaje que se suponía el predicador debería haberles enseñado. ¡A pesar de que pueden haber festejado las palabras de un hombre, se quedaron con un hambre de la palabra de Dios!

En la década de 1970 hubo un proyecto de investigación muy importante llevado a cabo en el quinto seminario evangélico más grande del mundo. Era tan grande que fue necesario registrarlo en tres tesis de tres estudiantes de maestría. Estos alumnos estudiaron cientos de sermones de los más grandes maestros de la Biblia de los últimos 200 años para descubrir lo que hizo que sus sermones sean tan efectivos. Descubrieron que los sermones de cada uno de estos hombres tenían tres cosas en común. Los sermones contenían: 1. Una explicación de los hechos contenidos en el pasaje que se está predicando. (Como resultado, después del sermón, los oyentes podían contestar casi cualquier pregunta sobre el pasaje.)

2. Una declaración del o de los principios que fluían directamente de esos hechos. (Como resultado, los oyentes entendían el propósito o mensaje que los hechos estaban destinados a comunicar.)

3. Aplicaciones concretas para los oyentes. (Como resultado, los oyentes sabían exactamente lo que Dios quería que hagan y también sabían cómo hacerlo.)

Estos tres elementos podían ocurrir una o varias veces en un mismo mensaje. Cada sermón también contenía una introducción y una conclusión, ilustraciones y entre cada uno de estos elementos había una transición suave o conexiones entre todas las piezas.

En los próximos cursos, vamos a enseñarte a estudiar un pasaje de la Biblia, determinar exactamente lo que el Espíritu Santo intenta comunicar en ese pasaje, y crear una lección o un sermón para comunicar exactamente eso, usando la investigación que acabamos de explicar. En tales sermones siempre encontrarás lo siguiente:   

Una introducción Una declaración clara de la idea principal de toda la lección Varios puntos conteniendo:



 Los hechos del pasaje  Los principios del pasaje  Las aplicaciones del pasaje Ilustraciones que ayuden a comprender mejor el mensaje



Una conclusión que repita la idea principal de la lección

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Cómo Usar Este Manual © Bob Gilliam, 2011 Preámbulo

Título: Cómo usar este Manual Idea Principal: Comprender cómo usar este manual es la clave para el entrenamiento efectivo de tus aprendices plantadores de iglesias. ¿CUALES SON LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS?

1. ¿En qué se parece este manual con otros manuales de plantación de iglesias?

2. ¿Cómo aprenden los mentores (pastores) a usar este manual?

3. ¿Cómo aprenden este manual los aprendices este material?

4. ¿Cuáles son las seis etapas de la plantación de iglesias?

5. ¿Cuáles son los cinco pasos de un entrenamiento?

6. ¿Cuál es la diferencia entre el proceso lógico y el proceso práctico?

7. ¿Cómo debería sería ser una sesión de entrenamiento de aprendices?

8. ¿Por qué es tan importante mantener una carpeta de asignación de tareas?

I. EXPLICACIÓN El objetivo de este manual es que sea usado por pastores u otros líderes experimentados en el ministerio para entrenar a otros a convertirse en exitosos plantadores de iglesias. Por tanto, puede ser usado tanto por pastores como por sus estudiantes. Además, este manual no es tan exhaustivo como para reemplazar los excelentes y bien abarcados libros que explican todos los conceptos y principios sobre la plantación de iglesias. Tampoco debe reemplazar a aquellos manuales locales de plantación de iglesias escritos para una región específica que incluyen múltiples métodos que funcionan mejor en esa región. Más bien, este manual pretende incluir solo los principios y pasos más importantes descritos en varios libros, además de presentar enfoques prácticos que pueden funcionar casi en todos los países e incluirlos a un proceso continuo y progresivo, que los plantadores de iglesias y aquellos a los que entrenen, puedan usar como herramienta. ¿Cómo pueden aprender a usar este material los mentores?

Los mentores/pastores aprenderán a usar este manual durante este curso (Curso 2).

II. UNA VISIÓN GENERAL DEL PROCESO A. ¡Es simple!

Danie Vermeulen es un plantador de iglesias asociado de DAWN (Discipling A Whole Nation: Discipulando Toda Una Nación,) quien ha estado involucrado en 38 plantaciones en los últimos 22 años. En su manual de entrenamiento, El proceso de plantación de Iglesias, Danie escribe que su hijo de doce años le había preguntado, “¿Papá, es necesario escribir este manual? Es tan básico, que todo lo que haces es buscar que unas cuantas personas se salven y encuentren un lugar donde reunirse y eso es todo.”

El hijo de Danie tenía razón. Una de las cosas más importantes por recordar en la plantación de iglesias es que lo que haces normalmente es muy sencillo y que debes dejar que lo siga siendo. Cuando plantamos iglesias, simplemente hacemos cuatro cosas:  Ganamos personas para Cristo  Los edificamos hacia discípulos maduros  Desarrollamos la organización y el liderazgo para continuar este proceso y…  Guiamos a esta nueva iglesia a plantar otras iglesias las cuales planten otras iglesias hasta terminar La Gran Comisión!

Sin importar lo que pueda llegar a suceder, simplemente debemos mantener nuestro enfoque en esto.

B. Reconocer seis etapas en este proceso nos ayudaráa hacerloaúnmás simple LEAMOS UNA HISTORIA PARA ENTENDER MEJOR ESTO…

4 La señora Suarez se encuentra en la oficina del doctor, se nota fácilmente que está preocupada. “Doctor, hay algo terrible con mi hijo Carlos,” dice ella. “Todos los demás niños pueden salir afuera y jugar bajo el sol por varias horas, pero Carlos está bajo el sol por más de 30 minutos y queda terriblemente insolado y tiene que volver a la sombra. Actualmente está muy débil y no pude permanecer parado por sí mismo. Solamente puede comer líquidos y no importa cuánto lo intente, no puede competir con los demás niños del barrio. Sabemos que algo anda mal, ¿puede ayudarnos?” “Bueno, señora Suarez,” dijo el doctor, “¿Qué edad tiene su hijo?” “¿Por qué?” dijo la señora Suárez, “Tiene seis meses.”

La señora Suarez estaba haciendo de algo simple (las etapas de un niño,) algo difícil y complicado. Lo mismo pasa en la plantación de iglesias. Si bien los diferentes escritores pueden usar diferentes nombres para las etapas de la plantación de iglesias, casi todos concuerdan en que hay entre cinco a siete etapas. Virtualmente el contenido es el mismo. Simplemente lo organizan en cinco, seis o siete diferentes segmentos. En este manual, usaremos las siguientes seis etapas:  Primera etapa: Concepción – Planificación hasta el evangelismo inicial.  Segunda etapa: Embarazo – Evangelismo inicial hasta la primera celebración pública.  Tercera etapa: Nacimiento – Primera celebración pública hasta que los líderes de la segunda generación son entrenados.  Cuarta etapa: Adolescencia – Inicio del ministerio de los líderes de la segunda generación hasta que toda la infraestructura esté terminada.  Quinta etapa: Madurez – Todo lo posterior a la implementación y desarrollo de toda la infraestructura.  Sexta etapa: Reproducción – La cual debe llevarse a cabo hasta que La Gran Comisión sea terminada.

En cada etapa, hay ciertas tareas que deben ser desarrolladas para asegurar la salud, para lo cual se requieren habilidades específicas y de esta manera evitar los errores que a menudo impiden que la plantación de iglesias tenga éxito. Este manual tendrá todo esto en consideración, proveyendo listas de revisión, explicando las tareas, ofreciendo entrenamiento para desarrollar habilidades y exponiendo los posibles obstáculos. ¡La intención de este material no es hacer el proceso más complicado – porque no es complicado! Es hacerlo aún más simple, dando explicaciones completas de aquello que sea necesario.

III. EL PROCESO “LÓGICO ” Y EL PROCESO “PRÁCTICO” En las siguientes páginas, encontrarás tres listas. La de la izquierda es el orden “lógico” de cada paso para plantar una iglesia. Se trata de cómo una persona puede plantar una iglesia si no hubieran otras circunstancias implícitas.

La lista del centro es el orden “práctico” que usaremos para asegurarnos que esos pasos básicos sean enseñados en el entrenamiento.

No vayas a preocuparte por “el extenso tamaño” de estas listas. Cada paso es simple y verás que cuando lo estés implementando es más fácil de lo que parece.

Entrenador:  Identifica brevemente la columna del proceso lógico, pero no le dediques demasiado tiempo  Lee las secciones 2.1–3.1 de la columna del proceso práctico (solo hasta que los estudiantes capturen la idea.)  Explicar todo el flujo de la tercera columna, de manera que los estudiantes puedan ver el tiempo en que cada tipo de iglesia es plantada en este proceso.  Luego, pasar a la sección IV.

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Pasos lógicos en la Plantación de Iglesias

Pasos prácticos que usaremos para Plantar Iglesias

Diagramas de inicio de actividades

LOS PASOS ESTAN ORDENADOS EN ETAPAS

LOS PASOS ESTAN ORDENADOS EN FUNCIÓN A LAS REUNIONES/CLASES EN LAS QUE SERÁN ENSEÑADAS

MUESTRA LO QUE EMPEZARÁ DESPUÉS DE CADA CLASE

I. Etapa uno : La Concepción 1. Desarrollar el ADN de la plantación de iglesias y proyectar la visión ministerial de PI en la iglesia madre 2. Reclutar un equipo de oración 3. Seleccionar el principal plantador de iglesias a. Su llamado b. Su forma de ser evaluados c. Su orientación y entrenamiento inicial 4. Seleccionar el área geográfica por alcanzar (por estrategia o demografía) 5. Desarrollar los documentos yestrategias fundacionales: a. Declaración de propósito b. Declaración de objetivo c. Declaración doctrinal ypolítica de la iglesia d. Posición acerca de los asuntos teológicos controversiales e. Filosofía ministerial f. Estrategia de plantación de iglesias (por varias generaciones) g. Estrategias de evangelización h. Infraestructura i. Estrategias para la formación de discípulos j. Plan para desarrollar líderes k. Declaración de visión ministerial l. Plan estratégico ministerial completo m. Presupuestos 6. Reclutar al equipo ministerial 7. Desarrollar las descripciones del ministerio ysu evaluación 8. Desarrollar estrategias financieras 9. Reclutar un comité de referencia 10. Levantar finanzas II. Etapa dos: El Embarazo 1. Reclutar a tu grupo nuclear inicial

2.1 En el C-1 (o después del C-2) los estudiantes aprenderán: 1. Cómo terminar La Gran Comisión 2. Cómo Jesús hizo discípulos 3. Cómo pueden empezar a hacer formadores de discípulos (En un GRB) 4. Cómo guiar a sus iglesias en la mayordomía financiera 2.2 Entre el C-2 y el C-3 los estudiantes:

Entre los cursos C-1 y C-3, los plantadores de iglesias serán discipulados y entrenados por su pastor. Cada estudiante debe traer 1-4 potenciales plantadores de iglesias a los cursos y entrenarlos entre un curso y otro.

1. Serán motivados y desafiados a adoptar el rol de plantadores de iglesias con el propósito de terminar La Gran Comisión 2. Aprenderán a ayudar a su pastor a desarrollar el ADN de la plantación de iglesias de saturación(PIS) en su iglesia madre y a proyectar la visión para la PI Pastor 3. Tomarán una evaluación que les ayudará a determinar si su mejor rol en una nueva iglesia es como plantadores de iglesias, como pastores, como líderes o como personal de apoyo.

4. Desarrollarán una ‘declaración de propósito’ para su nueva iglesia 5. Desarrollarán una ‘declaración doctrinal’ para su nueva iglesia 6. Comenzarán a ser discipulados por su propio pastor 3.1 En el C-3 los estudiantes: 1. Aprenderán a entrenar a otros a estudiar la biblia y a desarrollar una lección o un sermón bíblico 3.2 Entre el C-2 y el C-3 los estudiantes: 1. Continuarán siendo discipulados por su pastor 2. Ayudarán al pastor a enseñar los MEB a otros líderes 3. Reclutarán un equipo de oración para sus nuevas iglesias 4. Desarrollarán la ‘Declaración de Objetivo’ para su iglesia 5. Seleccionarán una región por alcanzar (o saturar) para sus iglesias plantadas

1-4 Aprendices

6 2. Construir pertenencia transferible al propósito/visión/estrategias/etc.

3. Empezar las actividades evangelísticas 4. Implementar pequeños grupos y entrenar líderes aprendices para que se multipliquen 5. Organizar tus necesidades legales y financieras: a. Reclutar a un líder para que administre las finanzas b. Abrir una cuenta bancaria c. Configurar un sistema de contabilidad d. Determinar y proveer los equipos necesarios e. Desarrollar los documentos legales yregistrarlos con el gobierno (requisitos de orden legal) 6. Ubicar un lugar para reunirse 7. Establecer una estrategia de promoción 8. Relacionamiento con las personas de la comunidad 9. Reclutar equipos ministeriales: a. Equipo encargado del servicio de adoración b. Equipo para ministrar a los niños c. Equipo para ministrar a los jóvenes d. Equipo encargado de las facilidades y equipos III.

Etapa tres: El Nacimiento 1. Determinar una fecha estratégica de inicio (Fecha, # de personas, tipo de servicio, etc.)

2. Escoger un nombre 3. Preparar el lugar de reunión y los equipos 4. Entrenar a los líderes a dar continuidad 5. Planificar superar las posibles ‘caídas en la asistencia’ 6. Planificar las reuniones 7. Publicitar las reuniones 8. Liderar las reuniones 9. Darle seguimiento a los asistentes e involucrarlos en grupos pequeños 10. Establecer los ministerios infantil/juvenil/de música, etc.

11. Continuar haciendo crecer la iglesia

IV.

Etapa cuatro: La Adolescencia 1. Desarrollar una red de expansión de las células para saturar tu región

6. Desarrollarán una estrategia de plantación de iglesias de multiplicación 7. Comprenderáncomousar losgrupospequeñosparamultiplicar ‘las iglesias’ 8. Desarrollarán una declaración de macro-visión para cada nueva iglesia 4.1 En el C-4 los estudiantes aprenderán: 1. A entrenar a otros en la soteriología 2. A entrenar a cada miembro de la iglesia en el evangelismo personal 3. A empezar y liderar un grupo pequeño de discipulado/iglesia en hogar 4. A entrenar a otros a usar la película Jesús 4.2 Entre el C-4 y el C-5 los estudiantes aprenderán a: 1. Empezar su iglesia en hogar o grupo pequeño de discipulado 2. Empezar a entrenar a sus propios aprendices para crear más grupos 3. Planificar estrategias adicionales para salidas evangelísticas para ganar más conversos 4. Escribir su posición doctrinal acerca de “los asuntos teológicos controversiales” para proteger a sus iglesias de las futuras divisiones

Entre el C-4 y C-5, ocho meses luego de empezar el entrenamiento, los plantadores de iglesias aprendices plantarán sus primeras iglesias en hogar o su pequeño grupo bajo la dirección de su pastor y empezaran a entrenar a varios aprendices a plantar más células o iglesias en hogar.

Nueva Iglesia en Hogar o Grupo Pequeño Evang.

Si la clase de iglesia a ser plantada es una ‘Iglesia en Hogar’ aquí es donde debe ser desarrollada.

5.1 En el C-5 los estudiantes aprenderán a: 1. Desarrollar su propia declaración de legado espiritual 2. Ayudar a sus pastores a empezar una segunda generación de pastores Entre el C-5 y C-6, se multiplican las primeras 5.2 Entre el C-5 y el C-6 los estudiantes aprenderán a: iglesias celulares o en hogares…

1. Entrenar a sus aprendices (que tengan en sus grupos celulares o iglesias en hogar) para que empiecen más grupos que entrenen a más aprendices.

2. Desarrollar las descripciones ministeriales y evaluaciones para los líderes de los ministerios de niños, jóvenes, música yequipos en su iglesia 6.1 En el C-6 los estudiantes aprenderán a: 1. Crear una ‘receta’ para hacer un discípulo completo 2. ‘Diseñar’ una iglesia para hacer esa clase de discípulos 6.2 Entre el C-6 y el C-7 los estudiantes aprenderán a: 1. Escribir su receta para su iglesia plantada 2. Diseñar un ‘proceso de discipulado’ para su iglesia 3. Empezar a reclutar líderes para las posiciones necesarias en las iglesias

Después del C-6…

7 2. Proveer en tanto sea posible grupos medianos 3. Evaluar y expandir la infraestructura del ministerio 4. Proyectar una visión tanto para el crecimiento de conversos como para el crecimiento espiritual de los discípulos 5. Discipular, equipar y potenciar a los líderes 6. Cultivar los objetivos del ministerio e incrementar la efectividad del ministerio 7. Equilibrar las actividades evangelísticas con la administración 8. Mejorar los procesos de asimilación ymovilización 9. Reemplazar a los líderes erróneamente asignados 10. Establecer el equipo/staff para optimizar el crecimiento 11. Empezar a entrenar a los nuevos plantadores de iglesias para cumplir con la estrategia de plantación de iglesias V.

Etapa cinco: La Madurez 1.

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VI.

4. Empezar a entrenar a estos líderes 5. Empezar un GRB modelo para discipular a los líderes de todos los grupos pequeños y otros potenciales líderes 6. Empezar células evangelísticas adicionales 7.1 En el C-7 los estudiantes aprenderás a: 1. Terminar los planes de estudio para todos los grupos pequeños 2. Entrenar a los líderes de todos los niveles de grupos pequeños 7.2 Entre el C-7 y el C-8 los estudiantes podrán: 1. Terminar los currículums para los grupos pequeños necesarios 2. Continuar multiplicando los grupos celulares ylos aprendices En caso de que plantaran una iglesia celular, también tendrán que: 3. Reclutar un comité de referencia 4. Construir pertenencia al propósito/visión y una estrategia para la PI 5. Escoger un nombre para la nueva iglesia celular

Asimilar el ciclo de vida de la iglesia Aprender a supervisar y manejar los asuntos de la salud de la iglesia Asimilar y usar los principios del cambio Expandir constantemente la infraestructura de liderazgo y discipulado 8.1 En el C-8 los estudiantes aprenderán a: Enfocarse en una comunidad ministerial saludable 1. Desarrollar una Filosofía Ministerial Rechazar emplear los recursos en actividades o programas que no 2. Discipular a sus formadores de discípulos en una comunidad ministerial formen discípulos 3. Mantener a sus iglesias saludables y en crecimiento Aumentar constantemente la fe y el compromiso de la congregación Preparar a los plantadores de iglesias aprendices para que planten 8.2 Entre el C-8 y el C-9 los estudiantes podrán: iglesias que busquen la multiplicación Saber cuándo ‘irse’ 1. Desarrollar una Filosofía Ministerial

Etapa seis: La Reproducción 1. Plantar más iglesias de acuerdo a la estrategia de PI hasta terminar la Gran Comisión en tu país!

2. Enviar plantadores de iglesias misioneros a promover lugares para entrenar a los Cristianos de las diferentes regiones a terminar La Gran Comisión en todos los países!

Esto…

2. Empezar una Comunidad Ministerial para discipular a los formadores de discípulos 3. Desarrollar un presupuesto y una estrategia financiera 4. Levantar finanzas 5. Satisfacer cualquier necesidad legal yfinanciera, tal como: * Abrir una cuenta bancaria y diseñar un sistema de contabilidad * Designar a un tesorero * Determinar las necesidades de equipos (para la iglesia celular) * Desarrollar los documentos legales necesarios para la iglesia y registrarla en el gobierno

Llegará a ser esto…

Grupos Evang.

Grupos de disci.

Grupos minister.

(En otras palabras, las células se diversifican)

Luego del C-7 sigue un tiempo principalmente de planificación, pero los grupos de evangelismo continúan multiplicándose

Luego del C-8 sigue también un tiempo de planificación, pero los grupos de evangelismo continúan multiplicándose y se comienza la comunidad ministerial

8 6. Localizar el lugar ideal para reunirse (para la iglesia celular) 7. Planificar una estrategia de promoción 9.1 En el C-9 los estudiantes aprenderán a: 1. Asimilar todos los demás aspectos de las estrategias de plantación de iglesias aun no adoptadas, incluyendo las etapas IV, V y VI de la izquierda 9.2 Luego del C-9 los estudiantes podrán (en su iglesia celular o iglesia de alto impacto): 1. Desarrollar un plan estratégico completo 2. Comenzar actividades evangelísticas de alcance masivo 3. Preparar su lugar de reunión y sus equipos 4. Entrenar a sus líderes a darle continuidad al proceso 5. Planificar superar las posibles ‘caídas de la asistencia’ 6. Planificar la primera reunión y promocionarla 7. Efectuar su primer servicio público unificado 8. Darle continuidad a los asistentes e involucrarlos en un grupo pequeño 9. Crear ministerios infantiles/juveniles/musicales/y de logística 10. Continuar las etapas IV, V y VI de la izquierda

Luego del C-9, la iglesia celular o de alto impacto realiza su primer servicio público.

Comité

9 Mientras terminan de revisar este cuadro, permítanme recordarles que lo que realmente estamos haciendo son cuatro cosas: 1. Ganamos personas para Cristo 2. Los edificamos hacia discípulos maduros 3. Desarrollamos la organización y el liderazgo para continuar este proceso y…

4. Guiamos a esta nueva iglesia a plantar otras iglesias las cuales planten otras iglesias hasta terminar La Gran Comisión!

SIN IMPORTAR QUE CIRCUNSTANCIAS PUEDAN PRESENTARSE, SI MANTENEMOS NUESTRO ENFOQUE EN ESTO, TENDREMOS ÉXITO

IV. DESCRIPCIÓN GENERAL DE TODO EL MANUAL Ahora, tomemos un momento para revisar todo este material. Veamos:  La tabla de contenidos – La cual también será usada para registrar las tareas y controlar que éstas sean entregadas.  Cómo usar este manual – Esto es extremadamente importante porque explica todo lo que necesitas saber para usar este manual.  Setenta y cuatro sesiones individuales de capacitación – Cada sesión está diseñada para el estudio, realización e implementación de las tareas para los plantadores de iglesias/estudiantes antes de reunirse con su pastor/mentor.

V. CÓMO ENTRENAR A UN PLANTADOR DE IGLESIAS SI BIEN PUEDEN HABER DIFERENCIAS ENTRE CAPACITA R Y ENTRENAR, HAY MUCHO ENTREN AMIENTO EN CUALQUIER PROCESO DE CAPACITACIÓ N. ENTENDER EL PROCESO DE ENTRENAMIENTO PUEDE SER UNA HERRAMIENTA PARA MEJORAR NOTABLEMENTE TU FRUCTU OSIDA D AL ENTRENAR A TUS PLANTAD ORES DE IGLESIAS

A. Las Cinco etapas de unCambio Exitoso Como puedes en la figura, hay cinco etapas en un proceso exitoso de cambio. En la primera etapa, tú, el mentor/entrenador, y tus estudiantes definen claramente el estado actual de su meta. Por ejemplo, supongamos que su meta es plantar una iglesia. La realidad actual podría ser que “hay un plantador de iglesias con mucha disposición, pero todavía no se ha plantado ninguna iglesia.” (Se elabora un proceso, esta realidad cambiará cuando se implemente este proceso junto con las actividades implicadas hasta que sean terminadas.)

En la segunda etapa, se planifican las estrategias para terminar exitosamente la siguiente etapa de tu meta.

La tercera etapa consiste en implementar pasos de acción. Las dificultades normalmente ocurren en la cuarta etapa. Cuando un aprendiz implementa un plan de acción, las dificultades comienzan a aparecer ya sea por las circunstancias o por la gente. Para tener éxito, estas dificultades deben ser superadas. Como resultado, el estudiante alcanza progresivamente el resultado futuro propuesto.

B. El rol del mentor –“Superar el abismo” En su forma más simple, el rol del mentor es “superar el abismo” en este proceso. En otras palabras, el mentor examina constantemente las cinco etapas del proceso, ayuda al estudiante a identificar lo que pueda estar faltando – esto es, aquello que le está impidiendo completar el proceso – y lo ayuda a encontrar soluciones prácticas.

Primero, el mentor debe ayudar al estudiante a comprender las cinco etapas del proceso Segundo, el mentor debe ayudar al estudiante a definir claramente la actual realidad y el futuro propuesto. (Por ejemplo, en nuestro caso, el futuro propuesto no es solamente plantar una iglesia, sino plantar una iglesia saludable y reproductiva y ésta es una meta muy diferente.)

Tercero, el mentor debe ayudar al estudiante a desarrollar estrategias para tener éxito.

Cuarto, el mentor debe ayudar al estudiante a formular pasos de acción. Esto es preliminar a la implementación pero es parte del proceso de entrenamiento.

Quinto, el mentor y el estudiante se reúnen con frecuencia (normalmente cada semana o incluso más a menudo) para evaluar el proceso en cada paso de acción. En esta reunión se encuentran obstáculos para que el mentor y el estudiante encuentren soluciones exitosas y buscar su adecuada implementación. Esto es lo que significa “superar el abismo.” Por favor, nota que no es rol del

10 entrenador decirle al estudiante las soluciones o solucionar el problema para el estudiante. ¡Si el mentor hace esto, puede que haya solucionado el problema, pero no ha equipado al estudiante a convertirse en entrenador por si mismo! Muchas veces hay la necesidad de decirle al estudiante cuál es la solución – incluso hasta mostrarle y aun hacerlo por él, pero este debe ser el último recurso!

Finalmente, este proceso consigue que el aprendiz o estudiante alcance el futuro deseado, ya sea a través el actual paso de acción o de todo el proceso.

VI. LO QUE REALMENTE ES QUE UNA SESIÓN DE ESTE MATERIAL USEMOS LA SESIÓN 29 COMO EJEMPLO. VEAMOS ESTO AHORA.

1. Esta reunión debería haber sido organizada con anticipación por el mentor y llevada a cabo en la fecha escrita en la tabla de contenidos.

2. Antes de esta sesión, el entrenador y los estudiantes deben leer la sesión y hacer todas las tareas. En este caso, tu tarea como entrenador es hacer un plan escrito para entrenar a tus estudiantes para que empiecen sus propios Grupos de Pacto del Primer Nivel.

3. La sesión, entonces puede ser así:

Formato de lecciones para plantadores de iglesias 1. Discusión de algunos temas comunes y pedidos de oración – 5 a 10 minutos 2. Revisar la lista de revisión de la tabla de contenidos y asignar las tareas que aún no han sido terminadas – 1 a 5 minutos 3. “Superar el abismo” en las tareas incompletas, buscando terminar de manera específica cada una de ellas – 5 a 30 minutos 4. Especialmente, pedir descripciones específicas de las actividades que los estudiantes deberían haber implementado. Aquí lo que se busca es su productividad, no se trata solamente de hacer otra actividad.

5. Discutir el material cubierto en la presente sesión incluyendo cualquier tarea de lectura. Ayudar al estudiante a entender este material – 5 a 10 minutos 6. Revisar la tarea escrita. Discutir esto y superar cualquier abismo que se pueda presentar – 10 a 30 minutos 7. Discutir los siguientes pasos que deben ser implem entados – 5 a 30 minutos 8. Quizá haya la necesidad de que el mentor/entrenador asista a un grupo y modele ciertas actividades para el estudiante.

También puede haber la necesidad de que el entrenador muestre ejemplos de documentos y planes que usa en su iglesia.

9. Asignar la próxim a tarea (con 4 semanas de anticipación) - 5 minutos TODO ESTO DEBE TOMAR 1 A 2 HORAS DEPENDIEN DO DE LA SESIÓN. EN REALIDAD ES MUY SIMPLE. SOLO BUSCA MODELAR PARA TUS ALUMNOS, ANÍMALOS Y REPONDE SUS PREGUNTAS CON HONESTIDAD.

VII. SUPERVISANDO LA IMPLEMENTACIÓN Tal vez el rol más importante del mentor es asegurarse que los estudiantes estén implementando de manera efectiva sus tareas, no solo que las escriban. Una diferencia importante entre un plantador de iglesias efectivo y el resto es que el primero siempre hace lo que planificó con anterioridad porque implementará acciones que produzcan frutos. Incluso puede que el plantador no exitoso haga las actividades, pero produciendo pocos (no los necesarios) frutos. Para ser más claros, veamos las diferencias entre actividad y la productividad.

Actividad Productividad 1. Invitar a 5 personas a una reunión celular 1. Reclutar a 2 nuevos miembros para el grupo celular 2. Compartir el Evangelio con 5 personas 2. Ganar 1 nuevo creyente para Cristo 3. Planificar entrenar a 2 estudiantes 3. Reclutar y empezar a entrenar a 2 estudiantes 4. Planificar entrar en acuerdo acerca del nombrede la nueva iglesia 4. El grupo aprueba con unanimidad el nombre de la nueva iglesia 5. Seguir trabajando en esto 5. Terminar el plan yalcanzar la meta!

Como mentor, es tu responsabilidad:  Asegurarte de que todos los planes que hagan sean metas de productividad mensurable  Pedir obediencia al plan de manera que puedas asegurarte que se ha terminado de implementar y no esta simplemente en proceso  Enséñales a buscar la productividad, no solo a conformarse con las actividades

11 

Luego de haber hecho tu mayor esfuerzo para aplicar varios pasos de implementación y productividad, pero sin haber visto mejora, dirige al estudiante a un ministerio donde pueda ayudar a otros sin que sea el principal líder o plantador de iglesias.

VIII. ACERCA DE MANTENER LA CARPETA DE REGISTROS “Hacer una carpeta donde mantengas todos los trabajos y documentos realizados durante este entrenamiento. Fotocopia la tabla de contenidos de este manual, ponlo en la primera parte de tu carpeta de registro y úsalo como una pauta para acompañar tu proceso de entrenamiento.”

Mantener una carpeta de registro puede ser una de las cosas más importantes que el estudiante puede hacer para garantizar su éxito.

Porque le permite:  Al mentor evaluar fácilmente el progreso  Al plantador de iglesias/estudiante conservar documentos y decisiones importantes para su iglesia  Usar estos documentos y decisiones cuando entrene a las generaciones futuras de estudiantes. ¡ASEGÚRATE DE QUE CADA ESTUDIANTE LLEGE A CADA SESIÓN CON SU CARPETA – Y SIN EXCUSAS!

IX. USANDO LA AMOROSA RENDICIÓN DE CUENTAS Proverbios 13: 24 dice, No corregir al hijo es no quererlo; amarlo es disciplinarlo.

Hebreos 12: 6-8 agrega, “…porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los está tratando como a hijos. ¿Qué hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos legítimos.” ¡Es vital para un entrenador comprender que la rendición de cuentas es una herramienta! Es normal que todas las personas se sientan presionadas por el mundo, la carne y el diablo – por la tiranía de lo urgente. Mi experiencia con varios miles de pastores me indica que al menos el 80 % (4 de cada 5) necesitan un entrenador que les anime y les insista a hacer lo que se comprometieron hacer y si no tienen esta herramienta, cederán a las presiones externas e incluso harán lo que realmente no quieren hacer, pero se sienten presionados a hacerlo. En otras palabras: MÁS DEL 80 % DE LOS PASTORES NECESITAN DE ENTRENAMIENTO Y RENDICIÓN DE CUENTAS PARA HACER LO QUE REALMENTE QUIEREN HACER Y HACERLO DE MANERA OPTIMA

Cuando entiendes esto, puedes comprender que realmente la rendición de cuentas es amorosa. Puede que sea un “amor duro,” pero es, nada menos que amorosa. Además, mantener la rendición de cuentas no es realmente amoroso. En el C-5 encontramos los siguientes consejos sobre el uso de la rendición de cuentas…

Lidiar con la rendición de cuentas implica Ser modelo, Gracia, Disciplina y Amor 1. Ser modelo – Como las escrituras dicen, “No puedes dar algo que no posees.” Si tu vida no es intencional, equilibrada y no está en crecimiento, te resultará imposible entrenar a los demás para que logren estos objetivos. ¡Mantener a otros haciendo cosas que tú no estás haciendo, cauterizará tu alma con hipocresía! No tienes que ser perfecto para entrenar a otros.

No tienes que ser mejor en todo que tu compañero de rendición de cuentas. Tampoco tienes que ser omnisciente. Pero sí tienes que estar en crecimiento continuo, aplicando en tu vida las verdades que enseñes. Esa es una promesa de Dios. No trates de burlarte de Dios fingiendo esto. Sé un auténtico discípulo que está en crecim iento constante en el amor de Cristo.

2. Gracia – Romanos 8:3a dice, “En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anuló su poder; por eso Dios envió a su propio Hijo en condición semejante a nuestra condición de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. Así condenó Dios al pecado en la naturaleza humana…”

En este pasaje, el hombre es representado como una porción de carne sobrecocida. La ley es representada como un tenedor para cocinar. No hay nada malo con el tenedor, pero debido a la condición de la carne, cuando el tenedor es utilizado para tratar de moverlo o acomodarlo, el tenedor se limita a destrozar la carne. Simplemente, no funciona. En el resto del pasaje, el principio de la gracia es representado como una espátula que puede deslizarse debajo de la carne, soportar su peso y moverlo efectivamente.

De la misma manera, si como entrenador tratas de utilizar el proceso de entrenamiento rígidamente, sin gracia y comprensión, tu compañero de rendición de cuentas se sentirá condenado a fallar. Por el contrario, es importante que uses la gracia en tu entrenamiento. Aquí hay algunos principios que te ayudarán a aplicar esta gracia:

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 Trata a tu compañero como te gustaría ser tratado – con compasión y entendimiento.  No esperes de tu compañero más de lo que tú mismo harías. Cuando des tareas o evalúes el progreso, pregúntate:  “¿Qué es lo que sería razonable para mí? ¿He experimentado alguna vez contratiempos debido a circunstancias tal como estas?”  Cuando cometa errores trata de inclinarte levem ente hacia la indulgencia, no hacia el legalismo.  Anima y felicita incluso las pequeñas mejoras  Ofrécete para ayudarlo a tener éxito. No lo critiques desde la distancia.  Haz de tu objetivo una excelencia, no una perfección.  Estoy seguro que puedes pensar en los demás…

PERO LA GRACIA DEBE SER EQUILIBRADA CON LA…

3. Disciplina – 1 Timoteo 4:7 dice, “Rechaza las leyendas profanas y otros mitos semejantes. Más bien, ejercítate en la piedad…” Hebreos 12:7 dice, “Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los está tratando como a hijos. ¿Qué hijo hay a quien el padre no disciplina?” No serás un buen entrenador si no aprendes a desarrollar la disciplina en tu compañero y mantenerlo responsable.

Un viejo misionero cuenta la historia de cómo se entrenan bueyes en África. El joven buey que necesita ser entrenado es puesto en un yugo con un buey mayor y más fuerte, y el yugo no es retirado por varias semanas. El viejo buey sabe qué hacer.

Se queda en el surco, sin importar nada. El joven buey podría tratar de tirar de lado, pero el buey mayor mantiene su terreno para convertirse en la guía para el joven. Nunca deja que el joven buey gane el juego del tira y afloja. El misionero relató que un día estaba afuera y vio a dos de estos bueyes, que se habían acercado a un árbol. El buey mayor comenzó a ir alrededor del árbol en una dirección. El buey más joven decidió ir en la otra. Así que, ahí se detuvieron, el yugo presionado contra el árbol y el buey mayor negándose persistentemente a rendirse hasta que el más joven cedió y siguió el sentido del buey mayor.

Después de que tú como entrenador hayas tenido gracia y comprensión sobre el mismo tema varias veces, llega un punto en el que debes hacer cumplir la rendición de cuentas. Si no lo haces, te convertirás en un facilitador de la desobediencia de tu compañero, y tu compañero fallará. Aquí sugerimos algunos pasos para esto:  Evalúa exactamente el objetivo y compromiso en cuestión, y determina si es razonable y apropiado o no. Si es así, ve al siguiente paso. Si no es así, vuelve a negociar.  Pregúntale a tu compañero, "¿Qué te comprometiste a hacer?" Asegúrate de que ambos reconozcan claramente cuál es ese compromiso/objetivo. Cuando los objetivos sean escritos, este paso es muy sencillo.  Pregúntale si no ha concluido porque no lo intentó o porque no pudo.  Evalúen lo que se necesitará para que tenga éxito y proporciónale la ayuda necesaria.  Establece un "resultado negativo" para la falta de progreso y uno positivo cuando haya mejora. Ej-¡Si no mejoras esta semana, tendrás que hacer 3 cosas de la lista de “cosas por hacer” de tu cónyuge, pero si tienes éxito, voy a utilizar tu ejemplo de fidelidad en la próxima clase de T-Net!  Si el patrón negativo persiste, suspende la relación de entrenamiento hasta que tu compañero cumpla con su compromiso.

Es importante señalar aquí que el éxito de las relaciones no es resultado de las reglas, sino más bien de su aplicación. Las reglas de tránsito en Singapur y en Manila, son casi idénticas. Sin embargo, en Singapur, los conductores pueden viajar a velocidades cercanas a la velocidad límite la mayor parte del tiempo. Sin embargo, el tráfico en Manila es un caos casi todo el tiempo. La razón es que en Manila, la policía es corrupta y no hacer cumplir la ley. Sin embargo, en Singapur, la ley es rígidamente cumplida. Como entrenador, eres responsable de hacer cumplir la rendición de cuentas. ¡Si no lo haces, el fracaso de tu compañero será tu culpa!

4. Amor – La respuesta real a todos estos problemas es amar verdaderamente a tu protegido. Un entrenador amoroso siempre dará gracia. Será un modelo de la verdad en el amor y se preocupará por el otro. Ama a su protegido demasiado, tanto como para sacrificar la rendición de cuentas por la aceptación personal.

Si verdaderamente amas a tu protegido, por lo general necesitarás instintivamente hacer lo que sea necesario en el entrenamiento.

CONFÍO EN QUE HAYAMOS DICHO LO SUFICIENTE ACERCA DE ESTA IMPORTANTE HERRAMIENTA

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X. SUPERVISIÓN CONTINUA Por las mismas razones anteriormente mencionadas, es el aspecto de la continuidad de entrenamiento probablemente resultará lo más valioso de todo este manual. Un resultado de este entrenamiento puede ser que te lleve a considerar valioso continuar esta relación de rendición de cuentas para toda la vida. Esto es cierto porque el 80 % de los pastores que necesitan entrenamiento para tener éxito en la plantación de iglesias seguirán teniendo esta necesidad a lo largo de toda su vida, independientemente de la educación, la edad, la madurez espiritual o cualquier otro factor. No es momento para decidir si seguirás usando esto para siempre, pero te pedimos que consideres esto mientras viajas a través de esta experiencia. ¿Y lo que se aplica a tu alumno podría aplicarse también a ti!

XI. MULTIPLICACIÓN Por último, por favor, recuerda que el objetivo final de todo esto no es sólo la plantación de una iglesia. ¡Es la plantación de una iglesia que plante iglesias que planten iglesias que planten iglesias… hasta que toda tu ciudad, departamento, país, y el mundo esté saturado de iglesias de formación de discípulos y así la gran Comisión sea terminada! Por favor no pierdas de vista este objetivo a medida que enseñes los detalles, mantén la visión en esto siempre tanto para ti como para tus alumnos.

XII. ¿ENTONCES, CÓMO DEBERÍAMOS HACER ESTO?… BUENO , ¡ES SENCILLO! Paso uno: Asistir a las reuniones de T-Net. Luego, asignar tareas entre el pastor y sus estudiantes cada semana o dos semanas.

Paso dos: Ayudar a los estudiantes a definir los cuatro anteriores puntos Paso tres: Tanto el pastor como los estudiantes deben leer una o más sesiones (pasos de acción) y los aprendices deben hacer la tarea completa de cada sesión.

Paso cuatro: En cada sesión, reunirse, revisar el material, superar el abismo, revisar las tareas, realizar las correcciones necesarias e implementar lo aprendido.

Pero lo que sea que hagas, sólo asegúrate de:  Ganar personas para Cristo  Ayudarlos mientras se convierten en discípulos maduros  Desarrollar la organización y el liderazgo para continuar este proceso y…  Guiar a esta nueva iglesia a plantar otras iglesias las cuales planten otras iglesias…hasta que la Gran Comisión sea terminada!

Almuerzo (75 min.)

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Sesión 1: La prioridad de ser discipulado Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

I. INTRODUCCIÓN LO SIGUIENTE FUE CITADO EN UN ARTÍCULO DE ERICH BRIDGES (9 DE DEC DE 2003)

“Ya había anochecido y cansados de trabajar todo el día en el campo, 30 dudosos agricultores se habían reunido en la iglesia – la más pequeña de sólo tres iglesias en una provincia de Asia Oriental de 700 000 personas – para escuchar a Juan, un misionero visitante de la Iglesia Bautista del Sur. Juan les explicaba su visión y les decía: veo por lo menos una iglesia en cada una de las más de 200 ciudades y pueblos de esta provincia dentro de tres años. Y que todos ustedes son las semillas que Dios sembró para hacer todo eso realidad. Entonces se miraron entre sí y miraron fijamente al misionero como si estuviera loco.

Todos pueden iniciar con un 'Grupo Bíblico Familiar' en su hogar, les dijo Juan.

Y le preguntaron: “¿Cómo podemos hacer eso? ¿Quién enseñaría?”

Ustedes serán los maestros, respondió Juan Frunciendo el ceño y moviendo las cabezas, respondieron Pero no sabemos cómo.

Bueno, Ahora mismo voy a enseñarles cómo hacerlo. Es muy sencillo. Cada uno tiene su propia historia acerca de cómo se convirtió al Cristianismo. Sólo escríbanlo en una hoja.

Juan les pidió leer en voz alta su historia 3 veces para sí mismos y luego que lo compartieran entre sí. Entonces, les pidió que hicieran una lista con las personas que más conocían y que no habían seguido a Cristo, comenzando por sus familiares y amigos. La mayoría fácilmente podía pensar en 50, 60, 100 o más personas. Ahora, divídanlos en grupos de cinco, dijo Juan. Búsquenlos en las calles, en el restaurante, en su casa y en cualquier lugar. Llévenlos hacia ustedes y compártanles su historia.

Juan regresó dos semanas después para ver lo que había sucedido. Solamente 11 de los entrenados habían compartido con alguien. Les pidió que contaran de su experiencia animando a otros. Varios habían compartido con dos o tres personas. Uno había compartido con once personas. Nuevamente Juan desafió a los “demás pasivos diecinueve” a que compartan con las personas de su lista – o que no se molestaran en volver al siguiente curso. Para pasar a algo más agradable, empezó enseñándoles lecciones bíblicas simples que, a su vez, ellos también podían enseñar – y entrenar a otros a enseñar.

En enero del 2001 (2 meses después) 20 grupos pequeños de culto habían surgido y cuatro meses después, 327 grupos pequeños y 4000 nuevos creyentes se habían bautizado y se estaban reuniendo en 17 ciudades de la esa provincia. A final del ese año, más de 12000 nuevos creyentes estaban adorando a Dios en 908 iglesias en hogares” – y todo comenzó tan sólo con 30 dudosos obreros y un formador de discípulos!

II. LA NECESIDAD DE UN MODELO – UN FORMADOR DE DISCÍPULOS ¿Es realmente tan sorprendente que la mayoría de nosotros somos igual que los hombres que Jesús eligió como discípulos? Bueno, no me refiero a que seamos grandiosos y tengamos el poder que ellos tenían. Me refiero a que tampoco creemos que podemos hacer las cosas que Él nos manda. Somos ignorantes acerca de cómo hacerlo y necesitamos que alguien nos muestre! En hebreos 12:2 encontramos que Jesús es el iniciador y perfeccionador de nuestra fe. Lo cual significa que es Él quién nos guía hacia la perfección y que debemos dejarnos guiar como nuestro modelo.

Eso es lo que hace un formador de discípulos. Es modelo para otros. Les muestra “cómo.” Les Anima. Les alimenta con la palabra de Dios mientras deja que esta palabra fluya a través de su propia vida.

Ahora, estás a punto de emprender la tarea de plantar iglesias que planten iglesias hasta que la Gran Comisión sea terminada. Te corresponderá hacer discípulos. Pero para hacerlo efectivamente todos nosotros (incluso los discípulos de Jesús) debemos ser discipulados. Esta es la razón para que el proceso de entrenamiento de T-Net empiece ordenándoles a los pastores que discipulen a todos Sus líderes en un GRB. ¡Por eso es importante que tú, como plantador de Iglesias, participes de ese grupo y seas discipulado!

1. Cuando Jesús eligió a sus “Apóstoles,” (Lucas 6:13) Sólo escogió a las personas a quienes había discipulado personalmente – aquellos que habían estado con Él desde el comienzo de Su Ministerio (Hechos 1:21-22) ¿Por qué crees que Jesús vio tan importante que sean discipulados antes de ser enviados a discipular a otros?

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PACTO ENTRENADOR-ALUMNO PROPÓSITO: 2 Timoteo 2:2 dice: “Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros.”

En obediencia a este mandato, Yo , me comprometo a , primero con mi ejemplo y también enseñando y entrenando, hasta que mi alumno sea competente como y sea capaz de enseñar a otros también.

Yo, discipulado por

, en obediencia al comando de Jesús de ser discípulo, me comprometo a ser hasta que sea lo suficiente competente como y sea capaz de entrenar a mis propios alumnos.

METAS Y VALORES: Las metas y valores de esta relación de discipulado son las siguientes:

La frecuencia de reunión y el material que cubriremos son:

PROCESO DE ENTRENAMIENTO: El proceso de entrenamiento es el siguiente:

FIRMA ENTRENADOR

FIRMA ALUMNO

Fecha y Lugar: …………………………………………………………………………

2. ¿Algún otro asunto que quieras discutir hoy con tu pastor?

3. Hacer una carpeta donde mantengas todos los trabajos y documentos que hagas durante tu entrenamiento.

Fotocopia la tabla de contenidos de este manual y ponlo en la primera parte de tu carpeta de registros y úsalo como una pauta para acompañar tu proceso de entrenamiento.

4. Asignar las tareas para las próximas cuatro reuniones. Pónganse de acuerdo en las fechas y demás detalles para las próximas cuatro reuniones.

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Sesión 3: El desafío y la motivación para plantar iglesias Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Después de seis años de matrimonio, Bob Gilliam y su esposa aun no tenían hijos. Ambos querían tener niños. La pérdida de su primer hijo después de casi seis meses de embarazo sólo hizo que aumentara su deseo. Luego, estaban de nuevo esperando un hijo. El corto período de nueve meses parecía una eternidad para la esposa de Bob. Día tras día, su pasión por los niños crecía cada vez más fuerte.

Tener hijos puede ser una experiencia muy dolorosa (no que yo lo conozca, pero he oído sobre eso.) Después de que el niño nació, aumentaron las dificultades. Había noches sin dormir, pañales sucios y, por supuesto, todo el egoísmo del niño por soportar. ¿QUÉ ES LO QUE HACE QUE CASI TODAS LAS MUJERES CASADAS QUIERAN TENER NIÑOS TANTO COMO PARA SUPERAR TODOS ESTOS PROBLEMAS? ¡LA RESPUESTA ES "LA PASIÓN!"

La mayoría de las mujeres tienen un amor maternal profundo que las impulsa a querer a sus hijos. Es mayor que el dolor. Es mayor que el sufrimiento. Es mayor incluso que su propio interés. Es esta pasión que motiva y equipa a una madre a tener éxito en el parto.

Lo mismo ocurre en la Plantación de Iglesias. El ingrediente más importante no es don del plantador o el número de asistentes o incluso los recursos financieros. El ingrediente más importante en la plantación de iglesias efectiva es la pasión.

I. ¿TIENES PASIÓN POR PLANTAR IGLESIAS? MUCHAS PERSON AS TIENEN PASIÓN PARA PLANTAR IGLESIAS, PERO NO LA RECONOCEN. ESO ES DEBIDO A QUE ESA ESTA PASIÓN A MENUD O ADOPTA DIFERENTES FORMAS. VEAMOS ESTO..

A. A vecesla pasión por plantar iglesiasvienedisfrazada como pasiónhacia los perdidos Hudson Taylor, fundador de la Misión del Interior de China, estaba a punto de zarpar para China. Su madre, quien ya era muy anciana y sabiendo cuanto tiempo sería el viaje de Hudson esta vez, se dio cuenta que nunca volvería a verlo de nuevo. Entonces, fue a despedirse al puerto. Cuando Hudson se encontraba en la cubierta, ella estaba en el muelle, no pudiendo evitar que caigan lágrimas de sus ojos. A medida que el barco partía, ella caminaba a lo largo del muelle, buscando no alejarse de Hudson, hasta que llegó al final del muelle. Luego, cuando el barco se alejaba, oyó que su madre hacía un lamento tan triste que va más allá de las palabras.

Así es como Dios siente por cada una de Sus criaturas que mueren lejos de Cristo. Dios tiene pasión hacia los perdidos. ¿Tienes amor hacia los perdidos? ¿Tienes una apasionada preocupación por aquellos que aún no están salvos y como tal están condenados a la destrucción? El Doctor Peter Wagner afirma, “la única metodología evangelística más efectiva bajo el cielo es plantar nuevas iglesias.” La investigación de Bob Gilliam demuestra que las iglesias nuevas ganan nuevos creyentes a un ritmo de 3½ veces más rápido que las iglesias ya establecidas. Si realmente tienes pasión por los perdidos, quizás necesites entender que esto es sólo un disfraz de la pasión por plantar iglesias.

B. A vecesla pasión por plantar iglesiasvienedisfrazada como pasiónpor alcanzar toda una nación John Knox tenía pasión por Escocia. Clamaba a Dios en sus oraciones, “Permíteme trabajar por Escocia, o moriré.” Jeremías tenía este tipo de pasión. Llamado el profeta de los lamentos, toda su vida profetizó el juicio sobre la desobediente Israel. A pesar del rechazo a su mensaje, Jeremías 13: 17 dice: “Pero si ustedes no obedecen, lloraré en secreto por causa de su orgullo; mis ojos llorarán amargamente y se desharán en lágrimas, porque el rebaño del Señor será llevado al cautiverio.”

El apóstol Pablo también tenía esta clase de pasión. En romanos 9:1-3, Pablo escribe, “Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia me lo confirma en el Espíritu Santo. Me invade una gran tristeza y me embarga un continuo dolor. Desearía yo mismo ser maldecido y separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los de mi propia raza.”

Pablo reconoció que la solución a su problema, la forma de expresar su pasión, era plantando iglesias.

DE HECHO, LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS ES LA FORMA MÁS EFECTIVA DE ALCANZAR A UNA NACIÓN

¿Tienes pasión para alcanzar a toda tu nación? ¿Es demasiado sugerir que eso es realmente una pasión por plantar iglesias, sin la cual tu nación nunca será alcanzada?

C. Lapasión por plantar iglesiastambién es otro nombre para la pasión por alcanzarun grupo específicode personas.

Al igual que la forma más efectiva de alcanzar toda una nación es a través de la plantación de iglesias, la mejor forma de alcanzar la población Kuvi de la India o etnia tswana de Sudáfrica o la población guaraní de Bolivia o cualquier otro grupo étnico o social de personas es a través de la plantación de iglesias.

D. Otro disfraz parala pasión por plantariglesias es unapasión verdadera por Dios

17 Juan 3:16 dice, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que le ha dado a su hijo unigénito…” ¿Es realmente posible amar a Dios y no tener pasión por alcanzar a los que Él ama tanto?

E. ¿Tienes amor por la aprobación? ¿No crees que cualquiera que haya plantado iglesias y alcanzado personas para Cristo, al final escuchará la voz de Dios decir, “Bien hecho, buen y fiel siervo.” Hablando de su ministerio de plantación de iglesias en Romanos 15:6, Pablo describe su Ministerio como “aceptable y santificado por el Espíritu Santo.” ¿Tienes gozo obedeciendo a Dios? Dios nos dio el mandato de hacer discípulos. No hay forma más efectiva de hacer esto que plantando iglesias.

II. PERO ¿QUÉ SUCEDE SI PARECES NO TENER ESTA CLASE DE PASIÓN? Antes de que naciera su hija mayor, Bob Gilliam estaba muy ansioso. Aunque quería tener hijos, parecía no tener amor por ello antes que el niño haya nacido, estaba preocupado por lo que pasaría. Pero tan pronto como su hija nació, ocurrió algo extraño. Cuando el médico puso a la niña en sus brazos, un nuevo amor indescriptible se despertó en el corazón de Bob, un amor diferente y más profundo que cualquier otro que había sentido antes. Antes que naciera su segunda hija, Bob nuevamente comenzó a preocuparse. Amaba tanto a su primera hija, ¿y qué pasaría si no pudiera amar igual a su segunda hija? Estoy seguro que sabes que el resto de esta historia. Tan pronto como nació su segunda hija, un amor igual de profundo llenó de nuevo el corazón de Bob. ¿Estás preocupado de no tener pasión por plantar iglesias porque no ha nacido todavía en tu corazón? La solución es plantar una iglesia. Cuando hacemos esto, muy a menudo nacerá la pasión. Jesús lo expresó mejor en el Sermón del Monte, “donde esté tu tesoro, ahí estará también tu corazón.” ¿Todavía te falta pasión por plantar iglesias? Entrégate por completo a este Ministerio. Ponle el corazón y el alma. Y al hacerlo, muy posiblemente descubrirás una nueva pasión por los perdidos, por tu nación, por tu gente.

Encontrarás una nueva pasión por Dios y tendrás la oportunidad que siempre quisiste tener, de contar con la aprobación de Dios y de gozar en su obediencia. ¡Tienes razones de sobra para apasionarte con la plantación de iglesias!

III. LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS ES SIMPLE Y NATURAL PERO REQUIERE DE SABIDURÍA A. Ya hemos dicho que cuando plantamosiglesias, realmente hacemossólo cuatrocosas simples: 1. Ganar personas para Cristo 2. Ayudarlos mientras se convierten en discípulos maduros 3. Desarrollar la organización y el liderazgo para continuar este proceso y…

4. Guiar a esta nueva iglesia a plantar otras iglesias las cuales planten otras iglesias…hasta terminar la Gran Comisión ¡La Plantación de Iglesia es simple!

B. Además, es importante recordar cuando entrenas a otros que la plantación de Iglesias es la respuesta natural al ministerio, no la excepción No es necesario pedirles que tengan hijos a las parejas que se casan. Es considerado normal. Del mismo modo, desde el principio de la creación, Dios espera que todos los seres vivos se multipliquen. La Iglesia es un organismo vivo y no debe ser una excepción. No debe ser necesario pedirles que planten nuevas iglesias a los líderes de la Iglesia. Este debe ser el ministerio normal de todas las iglesias, con muy pocas excepciones.

C. En el principio de nuestra discusión, quiero exponer uno delos erroresmás grandes en el Ministerio delaIglesia Es creencia de muchos líderes de la iglesia que primero deben asegurar la salud interna de su iglesia antes enfocarse en expandirse y especialmente antes de enfocarse en plantar iglesias. Este es un grave malentendido. ¡LA VERDAD ES QUE LA EXPANSIÓN ES UN INGREDIENTE INDISPENSABLE EN LA SALUD DE LA IGLESIA. NO PUEDE HABER SALUD SIN EXPANSIÓN!

En realidad equipa a una iglesia para convertirse en una iglesia saludable. Es imposible crear salud primero y luego, agregarle expansión. Lo mismo es cierto en la plantación de iglesias. El mismo proceso de plantar una nueva iglesia realmente mejorará la salud de todas las iglesias, incluso de las menos saludables. La plantación de iglesias es el catalizador simple, natural y necesario para la salud de la iglesia.

D. El valor agregado de la sabiduría Pero simplemente porque la plantación iglesias sea simple y natural no significa debamos tomarla apresuradamente y sin consideración.

El uso de la sabiduría y la experiencia puede mejorar casi cualquier cosa que hagamos, y ciertamente esto funciona en la plantación de iglesias. A pesar de que tener hijos es simple y natural, comprender lo que debemos esperar a medida que ellos crezcan a lo largo de su

18 vida dará la mayor paz y éxito incluso al mejor padre. Además, debido a que Dios tiene un propósito específico para cada una de sus criaturas, las cosas simples pueden complicarse para ser superadas. A veces, los niños nacen con defectos de nacimiento. Prácticamente todos los niños en ocasiones llegan a enfermarse. De nuevo, la experiencia y sabiduría son de gran utilidad en esos momentos.

De la misma manera, debido a falta de sabiduría y experiencia, la mayoría de las iglesias son plantadas con defectos de nacimiento ya presentes. Muchos no sobreviven más de tres años, la mayoría no prospera y pocas se multiplican. Tomemos un momento para explorar las razones de esto.

E. El plan de Dios para plantariglesias El plan de Dios para plantar iglesias es descrito en Marcos 4:26-29…

“Decía más: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra; Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe. Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.”

1. Ahora este pasaje enseña un principio sobre el Reino de Dios. Dice, “Así es el reino de Dios…”

2. ¡El principio que enseña es que, en el Reino, el crecimiento (que sin duda incluye la plantación iglesias) ocurre espontáneamente!

3. Observemos el verso 28, “Porque de suyo fructifica la tierra.”¿Está este pasaje enseñando sobre la evolución? ¡No! Jesús nos está diciendo que Dios ha incorporado en su creación ciertos principios y que estos principios siempre están trabajando. ¡El principio que nos está enseñando aquí es que en el Reino de Dios, el crecimiento (y por esto obviamente se refiere al crecimiento numérico – y esto obviamente incluye la plantación iglesias) se da espontáneamente!

4. Tal vez pienses, “Pero algo parece estar mal con este principio.”

Después de todo, ¿qué pasaría si ponemos las semillas en esta mesa en lugar de la tierra? ¿Todavía crecería espontáneamente? Bueno, el contexto del pasaje nos da la respuesta, porque esta parábola está después de la “parábola del sembrador,” en la cual, Jesús explica que a pesar de que el principio del crecimiento espontáneo está incorporado en todas las semillas, las circunstancias de las semillas pueden evitar o anular su crecimiento.

5. Por lo tanto, podemos completar y reformular nuestro principio de esta manera: EN EL REINO DE DIOS, LOS FRUTOS (INCLUYENDO LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS) TENDRÁN LUGAR ESPONTÁNEAMENTE; BAJO LAS CIRCUNSTANCIAS NECESARIAS

Igual que es responsabilidad del sembrador descubrir las circunstancias necesarias para plantar y proporcionar todo lo necesario para el crecimiento, así también es responsabilidad del plantador de iglesias descubrir y proporcionar las circunstancias necesarias para la plantación de una iglesia.

6. Ahora, permítanme resumir este punto. La plantación de iglesias es simple y natural. Dios ha proporcionado a su creación la capacidad de plantar iglesias y que estas crezcan espontáneamente. Proporcionar esa capacidad espontánea es responsabilidad de Dios.

Pero, nosotros, como plantadores de iglesias, tenemos también una responsabilidad y es la responsabilidad de conocer las “circunstancias necesarias,” es decir, los principios físicos y espirituales que somos responsables de proporcionar y cultivar a fin de facilitar el crecimiento espontáneo que Dios ha proporcionado. Cuando plantamos una iglesia y omitimos alguno de esos principios, esa iglesia nace con defectos. Cuando plantamos una iglesia y alguna persona o circunstancia nos quita uno de esos principios, esa iglesia está enferma. Si no sabemos cómo proporcionar los principios que faltan, la iglesia seguirá sin ser saludable o incluso morirá.

7. Permítanme citar algunos ejemplos de estos principios. Un principio necesario en la plantación de iglesias es la planificación responsable. En Lucas 14: 28-32, Jesús nos enseña la importancia de la planificación. Proverbios 21:5 dice, “Los planes bien pensados: ¡pura ganancia! Los planes apresurados: ¡puro fracaso!”

Los plantadores de iglesias que no han aprendido a planificar omiten una importante “circunstancia” y amenazan seriamente la salud de su iglesia. Un segundo principio necesario es ignorar el consejo sabio y prudente. Un tercer ejemplo podría ser no comprender el proceso normal de la plantación de iglesias de modo que el plantador no sabe qué esperar o cómo responder bajo determinadas circunstancias.

F. Hermanos, ¿quédebemos hacer?

Permítanme concluir diciendo que ninguno de estos asuntos debe ser complicado. Son simplemente experiencias comprimidas. Un plantador de iglesias realmente puede aprender todo esto mientras pasa a través del proceso varias veces y aprende de sus propios errores. Sin embargo, el viejo proverbio tejano dice, “MUY POCO SE APRENDE DE LA SEGUNDA PATADA DE UNA MULA”

Si vamos a cometer errores, asegurémonos que sean “nuevos” errores, aquellos que otros no han cometido antes. Por favor considera el resto de este manual como una recopilación de “la sabiduría de los tiempos” en lo que se refiere a la plantación de iglesias. La intención de este manual no es hacer del proceso más complicado, sino de aumentar tu sabiduría y éxito mientras hagamos, simple y naturalmente, lo que Dios nos ha encomendado.

19 G. Recursosusadospara este manual Para aquellos que deseen un estudio más profundo, ofrecemos los siguientes recursos como sugerencias. Estas fuentes fueron utilizadas en la compilación de este manual. Además, queremos agradecer a cada uno de estos líderes piadosos por su contribución a la comprensión de la plantación de iglesias.

1. Rowlands, Gerald. Plantación de Iglesias, un programa de entrenamiento para Iglesias Locales. Publicado por Plantación de Iglesias Internacional, Casilla Postal 250, Monte Garvatt, Queensland 4122, Australia 2. Vermeulen, Danie. El proceso de plantar una Iglesia. El cual puede descargarse gratuitamente en www.dawnministries.org 3. Garrison, David. Movimientos de Plantación de Iglesias, 2004. Recursos Wigtake, Casilla Postal 1268 Midlothian, VA 23113, el cual puede ser solicitado en www.churchplantingmovements.com 4. Consejo Misión Norteamericana. Entrenamiento básico para plantadores de iglesia. El cual puede ser solicitado en www.namb.net 5. Logan, Robert E. and Steven L. Ogne. Las herramientas del plantador de Iglesias. El cual fue publicado por ChurchSmart Resources. La página es www.Churchsmart.com. El número internacional es: +1-630-443-7926 y en EEUU 1-800-253-4276 6. Malphurs, Aubry. Plantando Iglesias Crecientes para el siglo XXI. Publicado por Baker Books: www.bakerbooks.com 7. Hiebert, Paul G. y Eloise Hiebert Meneses. Ministerio Encarnacional, Plantando Iglesias en sociedades rurales, urbanas, tribales y grupos culturales. Publicado por Baker Books: www.bakerbooks.com 8. Hesselgrave, David. Plantando Iglesias InterCulturalmente, Norte América y más allá. Publicado por Baker Books: www.bakerbooks.com 9. White, David. Tu iglesia puede multiplicarse. Desafío Filipinas S.A., Calle Cordillera 41, Ciudad de Mandaluyong, Filipinas. (http://www.missionarytraining.org/chmult.htm#download)

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Sesión 4 : Elmandato bíblico de plantar Iglesias de saturación Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

INTRODUCCIÓN E INSPIRACIÓN EL SIGUIENTE RELATO FUE OBTENIDO DE MOVIMIENTOS DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS, DE DAVID GARRISON, PÁGINAS 111-115

En la década de 1980 vivía en el país de Jedidistan un joven adolescente musulmán llamado Sharif. A la edad de cinco años, Sharif fue enviado a la escuela local para aprender árabe, el Corán y los relatos de Mohammed. Era un muchacho inteligente y curioso, pero la curiosidad no era tolerada en su cultura, ganándose muchos golpes en la escuela y una reputación de “el muchacho pecador que iba ir al infierno.” Finalmente fue expulsado de la escuela, deshonrando a toda su familia. Como resultado, Sharif fue echado de su casa y se vio obligado a vivir en una pequeña cabaña en la parte posterior de la propiedad familiar. Su único contacto familiar era su madre, quien le llevaba comida y agua.

Un día de verano en 1983, un misionero llamado Tom regresaba a casa, en oración y escuchando a Dios. En ese momento, Dios dirigió a Tom hacia un adolescente abatido que esperaba en una parada de autobús, era Sharif. Tom lo invitó a viajar con él y mientras viajaban se pusieron a charlar. Tom invitó a Sharif a su casa donde le invitó galletas, café y una copia del Nuevo Testamento en su propio idioma.

Dos días más tarde, mientras leía Juan 3:17, Sharif llegó a una conclusión sorprendente: Jesús no había venido al mundo para condenar a Sharif por ser un “chico pecador,” sino más bien para salvarlo.

Sharif comenzó a asistir a la iglesia con Tom, hasta que un día fue reconocido por un vecino. Ese día, cuando regresaba de la Iglesia, fue interceptado por su padre y hermanos que lo golpearon terriblemente. “Me preguntaron si era Cristiano. Les dije que no lo sabía, que solo quería saber más del Cristianismo. Mi padre dijo que si quería saber sobre el Cristianismo él podría decirme, pero que nunca más iría a volver a esa iglesia. Le respondí: Está bien, lo intentaré.” Pero el siguiente domingo, Sharif regresó a la Iglesia; pero una vez más fue capturado, golpeado, despojado desnudo y atado a un poste por su padre y sus primos. Ya casi amanecía cuando su madre lo encontró y lo liberó.

Amenazado de muerte, Sharif huyó a la ciudad capital, donde fue bautizado en secreto, obtuvo un título en negocios y comenzó a trabajar para una agencia misionera. Pero aun había dos cosas que incomodaban a Sharif: La influencia de las finanzas de los Estados Unidos en las misiones y el número de musulmanes que alegaban haberse convertido al Cristianismo pero que aun se hacían llamar musulmanes. Después de varios meses, Sharif sintió que Dios lo estaba dirigiendo a volver a su ciudad natal.

De vuelta en casa, se enteró que su madre había muerto, ahora, ninguno de su familia lo protegería. Entonces, se vio obligado a vivir con un amigo de infancia, Bilal. Bilal pudo ver fácilmente los cambios en la vida de Sharif y esto los condujo a muchas discusiones acerca de Cristo. Pero un día mientras Bilal había salido, unos vándalos sorprendieron a Sharif, golpeándolo y pateándolo hasta tirarlo al suelo y lo habrían matado de no ser por la ayuda de un líder de la ciudad. Bilal encontró a Sharif en esa condición al día siguiente y llorando se dio cuenta que todo eso le habían hecho solo porque Sharif era Cristiano. Ese día en 1991, Bilal también se convirtió al Cristianismo. Al año siguiente estos dos hombres llevaron a su primera familia musulmana hacia Cristo y comenzaron una iglesia integrada por personas de orígenes musulmanes. ¡Durante la siguiente década, verían casi 4000 iglesias plantadas y más de 150000 musulmanes convertidos al Cristianismo. Durante todo ese tiempo, Sharif – el primer converso – sólo bautizó a dos personas, a Bilal y su propio padre – pero esa, como dice Garrison, es otra historia! Esta historia es acerca de cómo el compromiso de un hombre dio lugar a saturar una región con iglesias plantadas para Cristo.

I. EL MANDATO BÍBLICO DE PLANTAR IGLESIAS DE SATURACIÓN TIENE SUS RAÍCES EN LA GRAN COMISIÓN En Mateo 28:19-20, se nos da el mandato, a cada cristiano, de hacer discípulos a todas las naciones. Este comando no fue encomendado simplemente para que trabajemos en ello. Fue encomendado para ser obedecido hasta que sea terminado. Pero, ¿cómo es que terminamos la Gran Comisión? Esta pregunta no es tan fácil de responder como podría parecer.

1. Algunos sugieren que la Gran Comisión es simplemente presentar el Evangelio. Basados en esta idea, algunos dirían que la Gran Comisión es terminada cuando todos en la tierra hayan recibido a Cristo como su Salvador. Esto es evidentemente erróneo por dos razones. Primero, la Biblia es clara cuando dice que no todas las personas serán salvas. Segundo, Pablo la terminó en una región, pero ciertamente no ganó para Cristo a todas las personas de esa región.

2. Los que definen la Gran Comisión simplemente como evangelismo podrían sugerir que la hemos terminado cuando todos en una región han escuchado el evangelio y tuvieron la oportunidad de responder. El problema con este razonamiento es que La Gran Comisión claramente incluye más que solamente presentar el Evangelio. También incluye enseñarles a obedecer todo lo que Jesús nos ha encomendado. Entonces, si les presentamos el Evangelio, pero no les enseñamos a obedecer, solo habremos hecho una parte de la Gran Comisión. No la habremos terminado.

21 3. Esto presenta un tercer dilema. Si la Gran Comisión requiere que enseñemos todo lo que Jesús nos encomendó a los que compartamos nuestra fe, ¿cómo podríamos cumplirlo, especialmente con las personas que nacen cada minuto?

4. La intención de esta discusión, hasta ahora, es demostrar que la respuesta a esta pregunta no es simple. Pero no significa que no haya respuesta. Después de todo, Cristo prometió que la Gran Comisión sería terminada.

Entonces, ¿cuándo será terminada la Gran Comisión? Bueno, podemos sugerir que en términos simples La Gran Comisión será terminada en una región cuando haya cuatro realidades que produzcan tres resultados.

Las cuatro realidades son: 1. Masa crítica: Una iglesia efectiva de formación de discípulos de 100(o dos de 50) para cada 1000 personas.

2. Proximidad: Una iglesia efectiva de formación de discípulos dentro de una distancia accesible para cada persona en el área correspondiente, digamos unos 5 kilómetros. Esta proximidad es necesaria para alcanzar a cada persona.

3. Magnetismo: Una iglesia efectiva de formación de discípulos en la cual cualquier tipo de persona pueda sentirse bienvenida (locales, nativos, extranjeros, etc.)

4. Crecimiento continuo: El impacto total de la iglesia efectiva de formación de discípulos en una región es el crecimiento de conversos varias veces mayor a la población. Esto nos permite no solamente concluir el trabajo, sino también nos mantiene ante el crecimiento de la población después de haber alcanzado las anteriores metas.

Los tres resultados son:  Cada barrio está saturado de iglesias de formación de discípulos  Cada individuo ha sido personalmente invitado a recibir a Cristo  Cada converso dispuesto es alimentado en un proceso continuo de formación de discípulos

II. UNA COMPARACIÓN DE TÉRMINOS A. Tal vez será útil a esta altura comparar algunos términos comunes para entender delo que estamos hablando cuando Hablamosde“plantación deiglesiasde saturación” 1. La Iglesia Universal es el cuerpo de todos los creyentes, tanto de los vivos como de los muertos, tanto de los que existen en el cielo como en la Tierra. (Cada iglesia local es parte de la iglesia universal. Tiene el mismo propósito – terminar La Gran Comisión.)

2. Una iglesia local es un equipo de dos o más creyentes que se reúnen con la intención de ser una iglesia local, haciendo todo lo que Cristo encomendó a la Iglesia y con ello glorificando a Dios.

(Un individuo no es, por sí mismo, una iglesia. Un grupo de no-creyentes no constituye una iglesia. Un grupo de creyentes sin la intención de ser una iglesia no es una iglesia. Una asamblea, un comité o un pequeño grupo de creyentes que son parte de una iglesia existente no son una iglesia separada. Un grupo de creyentes que dicen ser una iglesia, pero que no se disponen a realizar los mandatos de Cristo para la iglesia no son considerados por Cristo o por Su palabra como una iglesia.)

3. Una Iglesia Plantada es una iglesia recién nacida. Puede considerarse una iglesia plantada incluso antes que sus participantes se reúnan para su primer servicio de culto. No existe un acuerdo concreto con respecto al momento exacto en que una iglesia deja de ser una iglesia plantada y llega a ser una iglesia completamente desarrollada. Aunque hay excepciones, para nuestros propósitos, consideraremos que una iglesia plantada llega a ser una iglesia plena cuando: a. La iglesia ha desarrollado su propia estructura de autoridad interna b. La iglesia es, por si misma, capaz de hacer discípulos saludables c. La iglesia independiente financieramente 4. Un movimiento de plantación de iglesias (MPI) es el incremento rápido y exponencial de la plantación de iglesias dentro de determinados grupos de personas o lugares de una región. (Garrison pag. 7) Los asuntos claves aquí son el crecimiento exponencial y la población determinada. (No es una organización o una denominación) 5. Plantación de Iglesias de Saturación (PIS) es un enfoque organizado para a alcanzar a cada persona de una determinada región por medio de la plantación estratégica de iglesias crecientes, evangelísticas y formadoras de discípulos. Normalmente, esa determinada región puede ser toda una nación, y esa nación puede estar suborganizada en regiones específicamente definidas lo suficientemente pequeñas como para que una iglesia local o un grupo de iglesias locales la saturen con el Evangelio.

B. Ahora, observemosalgunos contrastes 1. Si bien un MPI siempre experimenta un crecimiento exponencial, la PIS puede crecer a cualquier tasa de crecimiento.

2. Un MPI puede no tener una estrategia (aunque los mejores si lo tienen.) La PIS siempre tiene una estrategia.

22 3. Ambos tienen una definida región objetivo, pero el MPI no tiene el objetivo de saturar la región evangelísticamente, mientras que ese es el enfoque de la PIS. 4. No obstante, la diferencia más importante de todo esto es que si bien un MPI es muy similar a un reavivamiento – es decir, que depende de Dios y no puede ser “causado” por los hombres, un enfoque de PIS (obviamente en oración y en el poder del Espíritu Santo) puede implementarse en cualquier lugar y en cualquier momento como un acto de simple obediencia. Por supuesto, Dios puede convertir la PIS en un MPI siempre que lo desee. Entonces, puede seguir bajo la misma planificación estratégica pero con la misma tasa de crecimiento exponencial.

Por lo tanto, mientras oremos a Dios para que envíe un MPI, podemos comenzar hoy en obediencia a La Gran Comisión implementando una estrategia de PIS en nuestra región y nación. ¡Y si queremos ser obedientes, no tenemos otra opción!

Un punto importante por recordar aquí es que lo que hace efectivo de un MPI también hace efectiva la PIS y lo que hace efectivo a todo movimiento también hará que tu iglesia local prospere.

23

Sesión 5: Lecciones prácticas para un Plantador de Iglesias Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

INTRODUCCIÓN E INSPIRACIÓN EL SIGUIENTE RELATO CHINO FUE OBTENIDO DE TRANSFO RMA NDO SUDAFRICA A TRAVÉS DE LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS DE SATURACIÓ N, PÁG. 83.

— El viejo Wang se estremecía de dolor mientras regresaba a casa en un viejo bus por ese camino en mal estado. El dolor de sus costillas rotas era insoportable, pero eso no era peor que la situación de su compañero Cai Wen, quien yacía en el piso sosteniendo su brazo roto y con los ojos cerrados mostrando ese estado de debilidad por haber derramado tanta sangre. Pese a haber estado en esas condiciones viajando por diez largas horas parecía que Wang no tenía ganas de llegar a casa porque tendría que enfrentar a Liang, la esposa de su hijo y a su nieto de diez años. Se preguntaba cómo iba a darles la noticia de que su esposo había sido asesinado por una multitud de personas de Zhou la noche anterior. Wang todavía tenía en su mente las acusaciones: “Los espíritus de las montañas de Zhou gobiernan nuestra tierra. Ustedes perros chinos sólo han estado aquí 500 años y no saben nada. Se adueñaron de nuestras tierras y ahora quieren robarnos nuestros dioses también. ¡Pagarán por eso!”

Y recordó como empezaron a golpearlos con palos y piedras y que cuando la multitud se dispersó, su hijo Wang no se levantó. Había pagado el precio final. Él y su familia solamente habían sido creyentes durante cinco meses.

Luego de que el viejo Wang y Cai regresaran, vieron al médico y empezaron a organizar a los demás miembros de la iglesia para ayudar a Liang con la granja y se encargaron proveerle de carne y huevos. Al siguiente el domingo, la iglesia determinó volver a enviar al viejo Wang y a Cai a evangelizar de nuevo a la aldea Zhou. No habían iglesias en toda la provincia. No habían iglesias en Zhou para hablarles conocer las Buenas Nuevas. Alguien tenía que llevarles el mensaje de salvación. Los miembros de la iglesia quedaron completamente asombrados cuando Liang pidió acompañar al viejo Wang y a Cai en su viaje. Adoraron a Dios durante varias horas ese día, orando fervientemente por el viaje y la salvación de la gente de Zhou. Las otras iglesias en hogares de la provincia también fueron notificadas a orar y ayunar por los tres días de esfuerzos evangelísticos que se harían por la gente de Zhou.

Cuando el trío llegó a la aldea Zhou, como ya era de noche durmieron a lado de una pocilga fuera de la aldea. Ya sea debido a la incomodidad o las mentes ocupadas, ninguno de ellos durmió bien esa noche. A la mañana siguiente fueron al mercado. Muy pronto se había extendido la noticia de su retorno y una turba rápidamente se volvió a formar y algunos comenzaron a lanzarles amenazas. El viejo Wang rápidamente sintió miedo. Cuando, de repente Liang dio un paso al frente y dijo: “― Soy la viuda del hombre que mataron hace menos de tres semanas. Sin embargo, mi esposo no está muerto porque Dios ya le había dado la vida eterna. Ahora, vive en el paraíso con nuestro Dios. Mi esposo vino aquí a decirles cómo podrían tener esa misma vida eterna. Si él estuviera aquí, les perdonaría por lo que hicieron. Yo también ya les perdone. Yo puedo perdonar porque Dios me ha perdonado. Si les gustaría saber más acerca de este Dios, entonces reunámonos debajo del gran árbol fuera del pueblo esta noche.” La multitud repentinamente quedo silenciosa y gradualmente se fue dispersando.

Ese día, el viejo Wang instruyó a Liang para que enseñe esa noche. Mucha gente del pueblo se reunió debajo del gran árbol para escucharla. Cada día, el viejo Wang y Cai Wen preparaban a Liang para liderar la enseñanza. Ellos la ayudaban respondiendo las preguntas de la multitud que se reunía cada noche para saber más sobre el Dios Creador Todopoderoso que envió a su hijo para salvar a todos los pueblos, el hijo que por su propia voluntad murió para que la aldea Zhou pueda vivir para siempre. Luego de una semana y media, un gran número de aldeanos decidieron seguir a este Dios. El viejo Wang se quedó en el pueblo para bautizarlos y enseñarles cómo servir a Dios, mientras que Cai Wen acompañó a Liang de vuelta a casa.

Dos meses después, el viejo Wang regresó a casa con dos líderes y un joven de la nueva iglesia Zhou. Durante el culto de ese domingo, estos líderes de Zhou presentaron sus saludos y expresaron su agradecimiento. Luego, el joven que los acompañaba se levantó para hablar. “Soy el hombre que mató al esposo de Liang. El Señor en su gracia me ha perdonado y les pido a ustedes que me perdonen también. Toda nuestra iglesia en Zhou está inmensamente agradecida con Liang y su esposo por habernos hecho llegar el mensaje de vida. Queremos expresar este agradecimiento ofreciendo apoyo a Liang y nos comprometemos a brindarle mensualmente 50 yuanes. Esto es lo menos que podemos hacer para mostrar nuestro agradecimiento.”

Cuatro meses después llegó una noticia de la Iglesia de Zhou, que había plantado otra iglesia dos montañas más allá en la misma provincia. Cuando oyó la noticia, el viejo Wang silenciosamente reflexionaba sobre la verdad del himno que Liang recientemente había escrito: “Debemos seguir luchando pese a la dificultad y el sufrimiento. Nuestro Señor ya ha preparado el camino, y éste conduce a la gloria. Él es glorificado en nuestra obediencia, así que debemos tomar valentía. Él será glorificado en toda la tierra, y nosotros seremos glorificados en Él.”

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I. VEINTE PRINCIPIOS PRÁCTICOS PARA LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS En su excelente libro, Movimientos de Plantación de Iglesias, David Garrison enlista varios elementos que considera como universalmente verdaderos para los movimientos de plantación de iglesias. La mayoría de estos elementos pueden ser aplicados a iglesias individuales para hacerlas más efectivas. Veamos los veinte elementos que hacen más exitosa a una iglesia: 1. Oración, Un ministerio de plantación de iglesias (PI) necesita constantemente ser acompañado por oración. No prosperará, sin importar cuán estratégico sea, sin el poder y la dirección de Dios.

2. Sembrar antes de cosechar, filtrando en función a la respuesta – La razón de que la PI proceda tan rápidamente para muchos plantadores es porque se ha dedicado tiempo antes de la cosecha para cultivar y sembrar la semilla del Evangelio. Esto es logrado, a menudo, usando enfoques de evangelismo por los medios de comunicación, tal como llenar de afiches una determinada región, enviando correos, haciendo llamadas telefónicas o haciendo actividades evangelísticas públicas. Estos enfoques siembran la semilla, de manera que después, cuando tienen un acercamiento personal, están preparados para responder. Esto es aún más efectivo si la respuesta de las personas puede ser “filtrada,” es decir que cada contacto pueda empezar a ser discipulado con aquellos que ya están abiertos al Evangelio. Formas de desarrollar estas listas filtradas incluyen: a. Presentar el Evangelio en la radio o a través de internet y luego, visitando a quienes respondieron mostrando interés b. Recopilar “tarjetas de contacto” ― en las actividades evangelísticas. c. Hacer llamadas telefónicas y poniéndose en contacto con quienes mostraron interés d. Hacer visitas puerta a puerta y a hablando con aquellos que estén interesados.

3. El plantador de Iglesias es un líder nativo de la región – La PI no puede multiplicarse si depende de líderes de otras regiones.

Debe usar líderes locales que entrenen a otros líderes locales que entrenen… , etc. En los enfoques de la PIS, los pastores de las nuevas iglesias plantadas normalmente son líderes con muchos dones en la iglesia madre quienes son mentoreados por el pastor existente. Si el movimiento de PIS requiere que todos, o incluso que la mayoría de los plantadores de iglesias sean entrenados en un seminario, siempre habrá una escasez de liderazgo. Esto no significa que la PI no es un asunto de “dones.” Porque lo es. Pero no es necesariamente un asunto de entrenamiento en seminarios. Probablemente uno de cada 50 Cristianos adultos tienen los suficientes dones para plantar una iglesia en un hogar.

4. La estructura de la iglesia es la de una “iglesia en hogar” o la de una red de células en expansión – La estructura debe ser ampliable y fácilmente reproducible. Esto no significa que la iglesia plantada más tarde no pueda agregar grupos medianos o que no pueda tener grandes servicios de adoración. Lo que significa es que estas cosas no deben ocupar el primer lugar.

5. Las nuevas iglesias deben ser plantadas por las iglesias locales, no por misioneros extranjeros – Garrison hace aquí una observación clave. El enfoque de que una iglesia plante a otra es reproducible. Pero el enfoque de que un misionero extranjero que planta una iglesia, no puede ser multiplicado por una iglesia local. Las iglesias locales deben darse cuenta que es natural plantar iglesias hijas y que no son necesarios para esto los recursos externos.

6. Reproducción más rápida – En un movimiento saludable de PIS, las iglesias madre tienden a plantar iglesias hijas mucho antes que otras iglesias. No esperan hasta tener su propio staff o hasta tener la infraestructura o cualquier otra cosa. Plantar una iglesia hija es una “principal prioridad,” y pueden repetir este Ministerio de PI cada año o cada dos años.

7. Las iglesias que tienen éxito si son equilibradas en lo que hacen – Equilibran el culto, el discipulado y la evangelización para hacer discípulos. Las Iglesias equilibradas hacen el mejor trabajo cuando plantan otras iglesias.

8. Culto en el “idioma del corazón” – Si bien no es un requisito absoluto, las iglesias más efectivas brindan los servicios de culto en el lenguaje del corazón de las personas a quienes están tratando de alcanzar, no en un “segundo idioma.”

9. Normalmente nos reunimos primero y luego ganamos a las personas para Cristo – Los plantadores de iglesias efectivas a menudo no esperan hasta que las personas confíen en Cristo para invitarlos a sus grupos pequeños y servicios de culto. Entienden que estar relacionados con otros Cristianos puede ser la mejor forma de llevar a las personas a la fe. Por eso, procuran que las personas asistan a estas reuniones primero. Luego, proceden con el objetivo de la conversión.

10. Evangelismo en hogares – En prácticamente todas las culturas, las personas son ganadas para Cristo por aquellos con quienes tienen la relación más cercana. Estas personas tienden a ser sus amigos, familiares, asociados o vecinos. Esto es aún más cierto en las culturas donde las decisiones se toman en conjunto, lo cual es, que todo se lo hace como familia. Los plantadores de iglesias efectivos reconocen esta dinámica y lo aprovechan al máximo. Entrenan nuevos creyentes a centrarse primero en aquellos a quienes aman más y tratan de llevar familias enteras a Cristo.

11. La rápida incorporación de nuevos conversos en el Ministerio – Los plantadores de iglesias efectivos reconocen el modelo del ministerio de Jesús para asimilar y entrenar a los nuevos conversos. Tan pronto como una persona es ganada para Cristo (y a veces incluso de antemano) se los invita a acompañar a un formador de discípulos en el Ministerio. Este enfoque proyecta concretamente la expectativa de que cada Cristiano, naturalmente participará en el Ministerio, especialmente en el Evangelismo. Por favor, tengamos

25 en cuenta que no estamos sugiriendo utilizar creyentes inmaduros como líderes en el Ministerio. Estamos animando a involucrarlos como apoyo para los obreros.

12. La valentía y disposición de sufrir en medio de la oposición – En un efectivo MPI y en un PIS, los líderes son modelos de lo que dicen y, luego, esperan de otros la valentía y disposición de sufrir. Se dijo del crecimiento explosivo del Cristianismo del primer siglo que: ESTE CRECIMIENTO EXPLOSIVO NO FUE CONSTRUIDO SOBRE LAS GRANDIOSAS PRÉDICAS, SINO SOBRE UNA VIDA GRANDIOSA

A veces Dios mismo incrementa el compromiso de una persona a través de la persecución política, rechazo cultural, etc. Es un hecho muy bien conocido que el Cristianismo parece prosperar y crecer aún más rápido en tales circunstancias adversas. El principio detrás de esto es que nuestro Dios es digno de toda obediencia sin importar el resultado. En el Antiguo Testamento, cuando Dios mandaba a su pueblo a la guerra o a Sus profetas a proclamar Su mensaje, Dios esperaba que puedan hacerlo incluso si significaría entregar la vida por ello. Cuando los líderes modelan esta clase de valiente obediencia y esperan lo mismo de sus seguidores, llegan a producir “vidas grandiosas.” Estas vidas grandiosas hacen que mejore la salud y el crecimiento de la iglesia.

13. Entrenamiento en el trabajo para líderes – Los movimientos crecientes y las iglesias plantadas crecientes entrenan a sus líderes en sus lugares de trabajo, no en un aula o necesariamente en la iglesia. Esto permite que el entrenamiento sea descentralizado y transferible.

14. Los líderes extranjeros mantienen un bajo perfil de responsabilidad – Garrison resalta el beneficio que pueden traer para la iglesia las estrategias de los líderes extranjeros en la PI, pero advierte que cualquier líder no local debe brindar apoyo en vez de ejercer la cabeza de la directiva. Esto es especialmente cierto para aquellos expatriados involucrados en estos movimientos. La PI transferible debe ser dirigida por los líderes locales.

15. Se debe hacer que la PI sea como el ADN de cada iglesia – La PI más efectiva ocurre cuando la iglesia madre considera que plantar una iglesia hija es natural y necesario como el evangelismo, la adoración y el discipulado dentro de la misma iglesia. Esto se da cuando el plantador de iglesias construye esta expectativa desde el principio como el ADN de su iglesia.

16. Liderazgo autofinanciado y no jerárquico – 1 Timoteo 5:17 es muy claro cuando dice que ningún líder de la iglesia debe ser pagado y que solamente deben haber algunas excepciones. Las iglesias efectivas pueden crecer sin limitaciones financieras porque los líderes de los grupos celulares y la mayoría de los demás líderes se autofinancian. Cuando las iglesias son presionadas a pagarle a las personas con posición de líderes, la falta de recursos evitará que la iglesia se expanda o se multiplique.

17. No dependencia de subvenciones externas – Pese al beneficio que han tenido los movimientos misioneros de los últimos 200 años, han traído al tercer mundo la expectativa y la dependencia del dinero externo. Cuando una iglesia o un movimiento dependen de dinero externo, ni la iglesia ni el movimiento pueden multiplicarse. No hay manera de multiplicar las subvenciones. Las iglesias efectivas entienden que tienen todos los recursos y que no son más pobres de lo que eran las iglesias del primer siglo. Encuentran maneras de ministrar de manera que no requieran de dinero. Las misiones y las iglesias locales del siglo XXI deben entender que subvencionar los ministerios del tercer mundo puede ser lo más perjudicial que pueden hacer y casi siempre asegurarán que el Ministerio que subvencionen no sea capaz de multiplicarse.

18. No dependencia de las instalaciones – Por la misma razón, la dependencia de las instalaciones de la iglesia, especialmente de aquellas que no se ajustan a la cultura local, es una barrera significativa para una iglesia plantada. Los plantadores de iglesias deben recordar que las iglesias Cristianas no tenían sus propias construcciones antes del año 300 dC. Obviamente, el crecimiento de nuestra fe no depende de las instalaciones de la iglesia. Las instalaciones de la iglesia pueden ser de beneficio en la medida en que puedan ser pagadas sin subvención externa, en tanto sean de ayuda en lugar de limitación para el Ministerio (es decir, que sean como un timón, no como un ancla) y siempre que su apariencia sea común y propia para la cultura local.

19. Evitar hacer requerimientos no escritos en la Biblia– Los plantadores de iglesias harán bien si no permiten que las expectativas de otros los presionen a imponer requerimientos no-bíblicos sobre sus miembros o líderes. Romanos 14:1 nos enseña un buen principio aquí. Cuando las iglesias empiezan a imponer requerimientos respecto a la forma de vestir, de peinarse, sobre métodos ministeriales y otras cosas no escritas en la Biblia, no pueden esperar que la iglesia siga creciendo e incluso puede que pierdan a varios miembros.

20. La iglesia se adapta a la cultura local - Un elemento final que hará que tu iglesia plantada prospere es asegurarte que, en todo lo que la Biblia permite, tu iglesia se adapte a la cultura de las personas a quienes está buscando alcanzar. El Cristianismo tiene mucho que ver con las relaciones y casi nada que ver con rituales religiosos y tradiciones. Mientras más hagas que los nuevos miembros se sientan cómodos culturalmente, más fácil entenderán que no tienen que cambiar su cultura para convertirse en Cristianos y ello traerá mayor crecimiento para tu iglesia.

Resum en de los 20 elemen tos prácticos que levan a una plantación de iglesias a ser efectiva

26 1.

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Oración Sembrar antes de cosecha r, filtran do en función a la respuesta El plantad or de Iglesias es un líder nativo de la región La estructura de la iglesia o es la de una “Iglesia en hogar” o la de una red de células en expansión Las nuevas iglesia s deben ser plantada s por las iglesias locales, no por mision eros extranjeros Reproducción más rápida Las iglesias que tienen éxito si son equilib radas en lo que hacen Culto en el “idiom a del corazón” Normalm en te nos reunim os primero y luego ganam os a las personas para Cristo Evangelismo en hogares La rápida incorporación de nuevos conversos en el Ministerio La valentía y disposición de sufrir en medio de la oposición Entrena miento en el trabajo para líderes Los líderes extran jeros mantienen un bajo perfil de responsabilidad Se hace que la PI sea como el ADN de la iglesia Liderazgo autofina ncia do y sin jerarquía No dependencia de subvenciones externas No dependencia de las instalaciones Evitar hacer requerimientos no escritos en la Biblia La iglesia se adapta a la cultura local

En la sesión uno, aprendimos que “Una iglesia crecerá espontáneamente bajo las circunstancias necesarias.” Los 20 elementos prácticos para una plantación de iglesias efectiva deben ser considerados como 20 de las circunstancias necesarias. Si omitiéramos cualquiera de estos elementos limitaremos la efectividad de la iglesia.

27

Sesión 6: Cómo evaluar a un plantador de iglesias, primera parte Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

INTRODUCCIÓN El propósito de este capítulo es ayudarte a evaluar tanto tus dones como tu llamado con respecto a la plantación de iglesias. Antes de empezar, realiza la siguiente “evaluación de plantadores de iglesias,” califícala y grafica el Diagrama de evaluación de Plantadores de Iglesias, siguiendo las instrucciones.

I. EVALUACIÓN DE PLANTADORES DE IGLESIAS Para cada una de las siguientesafirmaciones, usar las siguientes respuestas: 1 Casi nunca 4 A menudo 2 Rara vez 5 Casi siempre 3 A veces si, a veces no (Encierra con un círculo el número de tu respuesta) 1

Prefieres pasar solo la mayor parte de tu tiempo de trabajo

1 2 3 4 5

2

Prefieres pasar interactuando con otros la mayor parte de tu tiempo de trabajo

1 2 3 4 5

3

Prefieres trabajar con otros en un mismo ambiente

1 2 3 4 5

4

Prefieres trabajar solo en un ambiente propio

1 2 3 4 5

5

Recargas tu “batería emocional” estando solo

1 2 3 4 5

6

Recargas tu batería emocional interactuando con otras personas

1 2 3 4 5

7

Tiendes a considerar las posibilidades antes de las realidades

1 2 3 4 5

8

Tiendes a considerar las realidades antes de las posibilidades

1 2 3 4 5

9

Prefieres ser innovador y visionario antes que tradicional

1 2 3 4 5

10

Prefieres ser tradicional y convencional antes que innovador

1 2 3 4 5

11

Te frustran los tradicionalistas que tienen problemas con los cambios rápidos

1 2 3 4 5

12

Te frustran los visionarios que no toman en cuenta todos los hechos y realidades

1 2 3 4 5

13

En el ministerio, eres el primero en entender lo siguiente que se necesita hacer

1 2 3 4 5

14

En el ministerio, esperas que otros presenten alguna necesidad para tomar alguna acción

1 2 3 4 5

15

En el ministerio, piensas que: “Es mejor tomar acciones, antes de esperar que lleguen los problemas”

1 2 3 4 5

16

En el ministerio, piensas que: “Es mejor esperar que lleguen los problemas para poder abordarlos mejor”

1 2 3 4 5

17

Te gusta actuar antes que los demás estén listos

1 2 3 4 5

18

Los demás actúan antes que estés listo

1 2 3 4 5

19

Una tarea ministerial ideal para mí es tomar los conceptos de otros y desarrollar un ministerio concreto y completamente nuevo, un prototipo para otros

1 2 3 4 5

20

Una tarea ministerial ideal para mí es formar parte de un ministerio existente y, en vez de crear un nuevo ministerio, mejorarlo para hacerlo más fructífero

1 2 3 4 5

21

Me motiva más el ministerio cuando se me daba un proyecto y tengo la responsabilidad de hacer que funcione por 1 2 3 4 5 primera vez

22

Me motiva más el ministerio cuando se me pide mejorar la organización, no re-crearla

1 2 3 4 5

23

La experiencia me ha enseñado que hago mejor el trabajo cuando empiezo nuevos ministerios desde el inicio

1 2 3 4 5

24

La experiencia me ha enseñado que hago mejor el trabajo cuando hago mejoras a ministerios existentes

1 2 3 4 5

28 25

Puedo hacer que otros hagan las tareas más efectivamente cuando tengo la autoridad

1 2 3 4 5

26

Puedo hacer que otros hagan las tareas más efectivamente cuando actúo como facilitador para acomodar las 1 2 3 4 5 necesidades de otros y busco la unidad

27

Mi mejor estilo de liderazgo es ser decisivo, directo y establecer claramente lo que quiero que los demás hagan

1 2 3 4 5

28

Mi mejor estilo de liderazgo es ser responsable, paciente y evitar cualquier táctica de presión hasta que toda la directiva este unificada

1 2 3 4 5

29

Soy más fructífero y completo como líder, usando mi autoridad para hacer que otros hagan las cosas

1 2 3 4 5

30

Soy más fructífero y completo como líder, cumpliendo pacientemente las expectativas de otros hasta alcanzar el 1 2 3 4 5 consenso

31

Puedo hacer que otros hagan las cosas más efectivamente cuando uso mi don de persuasión para inspirarlos

32

Puedo hacer que otros hagan las cosas más efectivamente cuando uso la información y la lógica para presentarles la 1 2 3 4 5 verdad

33

Mi estilo de liderazgo preferido es ser razonable, persuasivo y hablar con las personas para que hagan lo que les pido

1 2 3 4 5

34

Mi estilo de liderazgo preferido es ser ejemplo, preciso, correcto y encaminar a otros para que hagan lo que es mejor

1 2 3 4 5

35

Soy más fructífero y completo como líder, usando mi habilidad de persuasión para inspirar a otros a hacer lo necesario

1 2 3 4 5

36

Soy más fructífero y completo como líder, buscando y presentando la información y mostrando incuestionablemente la 1 2 3 4 5 forma correcta de hacer las cosas

37

Cuando se trata de liderar el ministerio, me veo a mi mismo/a como un entrenador, que es más experimentado que el 1 2 3 4 5 resto del equipo y toma la mayoría de las decisiones por su propia cuenta

38

Cuando se trata de liderar el ministerio, me veo a mi mismo/a como un siervo, que permite que los demás tomen las 1 2 3 4 5 decisiones finales y con humildad se pone a hacer las tareas

39

Cuando se trata de tomar las decisiones en mi área del ministerio, creo que Dios me ha llamado a ser el líder más apto, 1 2 3 4 5 pero también ha llamado a otros líderes, de manera que solo tomo algunas decisiones

40

Cuando se trata de tomar las decisiones en mi área del ministerio, creo que Dios me ha llamado a apoyar a otros líderes, muchos de los cuales son más aptos y maduros que yo, de manera que solo tomo algunas decisiones

41

Los miembros de mi equipo ministerial dirían de mi, que acepto los aportes pero que mis decisiones normalmente son 1 2 3 4 5 muy buenas

42

Los miembros de mi equipo ministerial dirían de mi, que normalmente acepto las decisiones de los demás en vez de las 1 2 3 4 5 mías

43

Proporcionas explicaciones claras y útiles de los conceptos o principios que a menudo llevan a las personas a confiar en 1 2 3 4 5 Cristo como su Salvador

44

Mucha gente dice que tus presentaciones o prédicas los inspira a tomar acciones

1 2 3 4 5

45

Eres particularmente bueno entrenando a otros en las dudas sobre cómo realizar efectivamente alguna tarea

1 2 3 4 5

46

Sientes un fuerte e inusual sentimiento de seguridad de la dirección de Dios en ciertos proyectos, incluso cuando los 1 2 3 4 5 recursos no están todavía disponibles

47

Entrenas efectivamente a otros a compartir el Evangelio y aquellos a los que entrenas, guían con éxito a otras personas 1 2 3 4 5 hacia Cristo

48

Las personas que te escuchan o interactúan contigo parecen ganar energías y motivación para rendir frutos

49

La mayoría de las personas a las que entrenas son capaces de desarrollar consistentemente las habilidades que les 1 2 3 4 5 enseñaste

50

Cuando otros están desanimados acerca de la situación, tienes una habilidad especial para confiar en la dirección de 1 2 3 4 5 Dios

51

Tu miedo al rechazo es consistentemente superado por tu preocupación por la Salvación de otros, de manera que 1 2 3 4 5 regularmente presentas el Evangelio pese a tu miedo

52

Eres bueno hablando a grupos de personas, llevándolos a la unidad y motivándolos a luchar por conseguir una causa común

1 2 3 4 5

53

Eres particularmente bueno explicando, paso a paso, cómo hacer las cosas

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

29 54

Tienes una confianza extraordinaria en que Dios hará lo que le estás confiando

1 2 3 4 5

55

Tengo un ministerio donde puedo actuar y ejecutar proyectos

1 2 3 4 5

56

Se me permite crear nuevos ministerios

1 2 3 4 5

57

Tengo un ministerio donde para conseguir los frutos se requiere tomar ciertos riesgos

1 2 3 4 5

58

Tengo la posibilidad de salir de mi escritorio y movilizarme en el ministerio

1 2 3 4 5

59

Tengo la oportunidad de crear nuevos ministerios por primera vez

1 2 3 4 5

60

Soy parte de un ministerio donde deben tomarse ciertos riesgos para hacer los progresos necesarios

1 2 3 4 5

61

Tengo un ministerio en el cual estoy siempre en acción

1 2 3 4 5

62

Tengo un ministerio en el cual puedo explorar totalmente nuevos enfoques

1 2 3 4 5

63

Tengo un ministerio donde los riesgos son a menudo un prerrequisito para tener éxito

1 2 3 4 5

II. INSTRUCCIONES PARA TABULAR TUS RESPUESTAS 1. En la siguiente hoja de tabulación, escribe el número que encerraste en cada una de las anteriores preguntas.

Ejemplo: Pregunta # 38

Nota 4

40

2

42

5

2. Existen siete columnas con diferentes características cada una. Además, cada columna contiene seis espacios. Para calificar cada columna, suma las tres notas más altas y luego réstales las tres notas más bajas para obtener el total.

Ejemplo: Pregunta #

Nota

37

4

39 41

5 3

38

1

40

2

42

0

Total:

4+5+3-1-2-0 = 9

3. Debajo de las primeras siete columnas, encontrarás siete columnas más. Simplemente súmale al resultado anterior de cada columna para obtener el total.

4. Una vez obtenido el total final, escríbelo a lado de cada columna 5. Luego de la hoja de tabulación, encontrarás un diagrama llamado “Evaluación de Plantadores de Iglesias.” El diagrama varía en el rango de -15 a 15. El diagrama tiene una columna vertical para cada uno de los 14 elementos evaluados. Grafica los puntos en el centro de cada columna. Luego, une estos puntos para terminar tu evaluación.

Ejemplo:

30

HOJA DE TABULACIÓN Extrovertido

Director

Persuasivo

Entrenador

Desarrollador Creativo

Proactivo

Visionario

2

25

31

37

19

13

7

4

27

33

39

21

15

9

6

29

35

41

23

17

11

1

26

32

38

20

14

8

3

28

34

40

22

16

10

5

30

36

42

24

18

12

Liderazgo operacional

Liderazgo motivacional

Fe

Evangelismo

Riesgo

Innovación

Movilización

45

44

46

43

57

56

55

49

48

50

47

60

59

58

53

52

54

51

63

62

61

EVALUACIÓN FINAL Extrovertido

Liderazgo operacional

Director

Liderazgo motivacional

Persuasivo

Fe

Entrenador

Evangelismo

DesarrolladorCreativo

Riesgo

Proactivo Visionario

Innovación Movilización

CHURCH PLANTER EVALUATION DIAGRAMA PARA EVALUACIÓN DE PLANTADORES DE IGLESIAS

15 10

R C

I P

69

Movilización

K S IR

Innovación

Riesgo

H M S IL IT A F E G N A V E

G Y N T IR IBIL E E O N M O

ELEMENTS EVALU ATED OK Range Bueno

T-Net Internacional

Evangelismo

R R R E E Y V D D P IT R L L O A L L L N O E A C C I O N A NA V O E S O IO I R I D V T T P .

A E R V IT A IV E T P O A O M E H C A

Fe

Líder motivacional

Proactivo

Líder operacional

-15

Visionario

-10

Desarrollador/creativo

D R R E O E Z T D I C A U R I E -5 XE G S R D R E E P

Entrenador

Persuasivo

Director

0

Extrovertido

5

Excellent range Excelente www.TNetwork.com

31

III. AHORA, CONTINUEMOS NUESTRA DISCUSIÓN SOBRE LOS DONES Y EL LLAMADO DE UN PLANTADOR DE IGLESIAS A. La Biblia esmuy clara cuandodice que Dios tiene unpropósitoespecífico para cada persona.

Efesios 2:10 dice: “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” Se nos dice también que no somos nosotros quienes escogemos nuestros dones, sino que son soberanamente escogidos por Dios. 1 Corintios 12:11 dice acerca de los dones espirituales, “Todo esto lo hace un mismo y único Espíritu, quien reparte a cada uno según él lo determina.”

De estos pasajes y de otros más, podemos decir que es obvio que nuestra meta no es tratar de complacer a Dios con las cosas que queremos hacer. Sino más bien, nuestra meta debería ser encontrar la voluntad de Dios para nuestras vidas. Y esto ciertamente se aplica a la PI. B. Nuestro llamado Tal vez, uno de los asuntos más importantes por determinar y al mismo tiempo uno de los asuntos más difíciles es el llamado de Dios para nuestras vidas. Desde una perspectiva bíblica, parece que nadie realmente entiende su llamado sin la comunicación directa de Dios. Incluso los líderes más piadosos tienen que ser llamados por Dios y puede que muchos hayan estado haciendo cosas diferentes al llamado de Dios. (Ver Moisés en Exodo3:10, Gedeón en Jueces 6:11, Samuel en 1 Samuel 3:4, Saúl en 1 Samuel 9:21, Jeremías en Jeremías 1:4, los apóstoles de Jesús en Lucas 5:8-11, Pablo en Hechos 9:4) Cuando discutimos acerca del “llamado,” debemos entender que hay varios niveles en el llamado. Por ejemplo, todos los Cristianos están llamados a ser salvos, Romanos 1:6-7. Extender ese llamado es un mandato, el cual nos dice que estamos llamados a obedecer cada mandato que Dios nos dio. Entonces, no tenemos derecho a decir, no estoy llamado a evangelizar, o no estoy llamado a asistir a la iglesia, o no estoy llamado a hacer discípulos. Estos son mandatos universales y todos estamos llamados a la obediencia.

PERO HAY UN TERCER SENTIDO MAS ESPECIFICO DEL LLAMADO BIBLICO. ES EL LLAMADO A UNA TAREA O MINISTERIO ESPECÍFICO AL QUE OTROS NO ESTAN LLAMADOS A SEGUIR

Por ejemplo, en Romanos 1:1, Pablo dice que es llamado a ser Apóstol. Tal vez este no sea tu llamado o el mío. En Jeremías 1:4, Dios llama a Jeremías como profeta. En Hebreos 5:4, encontramos que Aarón fue llamado específicamente como Sumo Sacerdote. Es este tipo de llamado especial que Dios hace a todos los creyentes al que se refiere Efesios 2:10 Pero como ya habíamos dicho, existe cierta dificultad asociada con determinar el llamado de Dios. La principal dificultad es que es subjetiva – es decir – que no puede ser encontrada explícitamente en la Biblia. Es algo que solamente Dios debe hablarle a cada persona. Entonces, ¿cómo sabemos lo que Dios no está tratando de decir? Dios no se comunica con todos de la misma manera. Dios usa diferentes maneras de comunicarse con nosotros (ver Hebreos 1:1) Debido a esto, no podemos afirmar exactamente como comunica Su llamado para tu vida. Pero si hay varias cosas que si podemos afirmar acerca del llamado de Dios.

1. Primero, Dios no esconde Su llamado de ti. Él quiere que conozcas Su voluntad. Lo que esconde Su voluntad es la ceguera producida por nuestro pecado o nuestra falta de deseo por hacer Su voluntad.

2. Segundo, debido a ello, tendremos más éxito encontrando nuestro llamado si confesamos intencionalmente cualquier rebelión y buscamos realmente descubrir Su llamado, pidiéndole a Dios en oración que nos revele Su voluntad para nuestras vidas.

3. Tercero, nuestros sentimientos deben ser el último factor no el principal factor que usemos para determinar nuestro llamado. Un gran número de personas usan hoy en día la afirmación, “Siento que Dios me ha llamado a…” en tal caso, ¿qué hubiera pasado si Moisés o Gedeón o el incrédulo Tomás hubieran usado sus sentimientos para determinar el llamado de Dios para sus vidas?

GENERALMETE ES MUY CIERTO QUE DEBEMOS ENCONTRAR EL LLAMADO DE DIOS Y LUEGO AJUSTAR NUESTROS SENTIMIENTOS PARA ACEPTARLO

4. Cuarto, habiendo algunas excepciones, Dios nos da las habilidades que necesitamos para adaptarnos Su llamado. Debido a esto, es muy útil evaluar nuestros dones y talentos para ayudarnos a encontrar nuestro llamado.

Finalmente, es importante entender que si estás abierto a hacer la voluntad de Dios y la buscas, entonces Dios hará que puedas encontrarla. Puede que use formas extrañas para hacerlo y puede que Tú seas el único que lo sepa, pero lo sabrás.

Luego seguiremos hablando de esto, pero ahora hablemos sobre…

32 C. Tus donesparala Plantación deIglesias Se han hecho muchos estudios acerca de los plantadores de iglesias efectivos y de los no-efectivos para determinar que características producen efectividad. Veamos algunas de estas características. Mientras vayamos revisando, es importante entender que hay cientos de elementos que podemos medir y calificaciones que podemos hacer. Cada evaluación, incluso si mide el mismo elemento, puede usar un nombre diferente para ese elemento. A continuación presentamos definiciones de los elementos que estaremos evaluando.

1. Extrovertido – A veces nuestras “baterías emocionales” se descargan y necesitan ser recargadas. Sin embargo, algunas personas recargan sus emociones estando solos mientras otros lo hacen pasando con otras personas. Una persona que recarga sus baterías pasando con otras personas se llama extrovertido. Muchos pastores son Introvertidos, porque recargan sus baterías estando solos. Sin embargo, la PI involucra más relacionamiento con personas que pastorear una iglesia. Si bien no es tan importante que un plantador de iglesias sea fuertemente extrovertido, es importante que no sea fuertemente introvertido. Por tanto, en tu evaluación, sería buena una calificación de 3 a 12, aunque aún es aceptable una calificación tan baja como -5.

2. Dirigir y persuadir – explica que un estudio hecho por las Iglesias Cristianas descubrió que los pastores con buenas habilidades directivas y persuasivas tenían iglesias dos o tres veces más grandes. Necesitas solamente estar en el rango del 5 al12 para uno estos estilos, no en ambos, para calificar como plantador de iglesias.

3. Entrenar – Este término describe la forma en que una persona comparte la autoridad con otros líderes. Un “entrenador” siempre está dispuesto a aceptar la autoridad de otros cuando es apropiado, pero en la mayoría de los casos es el líder reconocido de otros líderes.

Los entrenadores prefieren asistir o apoyar a sus líderes y por tanto hacen mejores plantadores de iglesias. Una nota de 5 al 12 es deseable aquí, aunque si la nota es mayor será mucho mejor.

4. Desarrollar y diseñar– En el desarrollo de un producto o proceso, hay algunas personas apasionadas por la creación y el desarrollo inicial. Otros tienen poca pasión por esta fase, pero tienen mayor pasión por implementar/usar/multiplicar el proceso o programa una vez que este es desarrollado. Un tercer grupo de personas son apasionadas por perfeccionar y administrar un proyecto completamente implementado. Una nota de 7 a 12 es deseable aquí.

5. Ser pro-activo – Algunas personas tienen un temperamento que prefieren esperar que las cosas pasen y luego actúan. Otros prefieren hacer que las cosas pasen. La PI no es lugar para aquellos pasivos y para ser efectivos en esto necesitamos ser proactivos. Una nota de al menos 9 y preferiblemente 12 a 15 es necesaria por todos los plantadores de Iglesias.

6. Ser visionario – En los libros sobre PI, tal vez se escribe más sobre este elemento que sobre los demás. Un plantador de iglesias necesita ser capaz de ver las posibilidades, no solo la situación presente y los problemas. Debe ser capaz de ver el futuro que Dios quiere que crear, tan claramente que pueda explicarlo a otros y ganar su apoyo en esa visión. Esta capacidad, al igual que ser proactivo, requiere una nota de al menos 9 siendo ideal 12 a 15.

7. Tener liderazgo operacional y motivacional – Hay muchas clases de liderazgo (1Corintios 12:6) Un líder operacional es una persona que es buena entrenando a otros a hacer las cosas. Aunque no necesariamente sea bueno motivando o supervisando, cuando esta persona enseña, la gente queda equipada para hacer lo que se les ha enseñado. Esta es obviamente una habilidad vital para desarrollar nuevos líderes. Un líder motivacional levanta la pasión de las personas, guiándolos a desear hacer las cosas. En la etapa de reclutamiento, al igual que en cualquier otra etapa, esta habilidad es muy valiosa. Una nota de 9 y preferiblemente 12 a 15 son necesarias en estas áreas para la mayoría de los plantadores de iglesias (Un plantador de iglesias puede no ser un líder operacional, pero solo si es que tiene a otros que lo rodean y que son buenos en esto.)

8. Fe – Muchos plantadores de iglesias experimentados consideran que la fe es un don espiritual muy importante. Para mí, sería muy difícil pensar en cualquier ministerio donde no se viva por fe. Sin embargo, en los ministerios nuevos y donde los recursos son escasos, es obvio que este don es fundamental. El don de la fe es la habilidad otorgada por Dios para confiar en Él en cualquier circunstancia.

Recomendamos aquí una nota alta pese a que no podemos probar que es indispensable para la PI. 9. Evangelismo - Esta es la habilidad de presentar claramente el Evangelio llevando a las personas a aceptar a Cristo como su Salvador. Las personas que tienen menos de 9 aquí no deberían de ser plantadores de iglesias.

10. Riesgo – Algunas personas tienen miedo de cualquier cosa que involucre riesgo. Otros por el contrario, son motivados por el riesgo. La PI incluye riesgos financieros, el riesgo del rechazo o el fracaso. Una persona desmotivada o temerosa al riesgo a menudo se desanimará o incluso se deprimirá en la PI. Recomendamos una nota mínima de 9.

11. Innovar – La innovación es el valor de crear nuevos proyectos y hacer diferentes cosas. De eso se trata la Plantación de Iglesias.

Las personas que no tengan notas altas aquí, no tendrán muchas posibilidades como plantadores.

12. Movilizar – Una persona con este valor tiene la pasión por salir del escritorio y estar en actividades evangelísticas, seminarios, proyectos, visitas, etc. como parte del ministerio. Los plantadores de iglesias deben estar siendo movilizados y movilizando a su gente para alcanzar a nuevos creyentes. Si bien este no es un valor absolutamente necesario, una nota alta es necesaria para la PI.

33 D. Evaluandotus dones Una vez graficado los puntos para los 14 elementos en la gráfica de Evaluación de Plantadores de Iglesias, será más fácil determinar cuan preparado estás para jugar el partido de la PI, en qué posición jugarás y cuáles son tus debilidades. Sin embargo, aquí debemos recordar que…

HAY POCAS PERSONAS QUE CUMPLIRÁN PERFECTAMENTE ESTE PERFIL

La meta es buscar estar cada vez más cerca de ese perfil y no tener los elementos críticos (Ser proactivos, visionarios y evangelizar) tan bajos como para poner en riesgo nuestro ministerio en la PI. Al evaluar tus dones, es importante equilibrar dos principios conflictivos. El principio es que cuando Dios llama a una persona al ministerio, le da los dones y habilidades necesarias para que tenga éxito. Para ilustrar esto, supongamos que hay dos trabajos que deben ser hechos. Uno es construir las paredes de la casa y el otro es pintar las paredes. El contratista envía a dos trabajadores a hacer estos trabajos y le da a cada uno una caja de herramientas pero no les dice cual caja es para hacer el trabajo específico. Cuando los trabajadores llegan al lugar de trabajo, abren sus cajas y el primer trabajador encuentra que tiene una pala, un pato, una espátula, etc. El segundo trabajador encuentra que tiene brochas de diferentes tamaños. De las herramientas que se le dio a cada uno, es fácil determinar para que llamó el contratista a cada trabajador. De la misma manera, si asumimos que Dios nos ha llamado al ministerio pero pensamos que tenemos muy pocos dones para desenvolvernos, probablemente estamos perdidos.

Pero hay un segundo principio por considerar. A veces Dios llama a una persona al ministerio y esa persona tiene casi todas las habilidades necesarias. Pero a veces, puede haber alguna deficiencia evidente en la vida de esa persona, una deficiencia que muchos dirían que haría que esa persona llegaría a fallar. Y sin embargo, esa persona está tan segura del llamado de Dios que sigue firme en ese ministerio pese a su deficiencia y, por la gracia de Dios, al final llega a tener éxito. Moisés no podía hablar bien. Gedeón y David no tenían es status social para dirigir a tanta gente. Naún ni era profeta ni hijo de un profeta. Jesús era de Galilea.

En los años 1990’s una jovencita completamente sorda ganó el concurso Miss EE.UU. Ganó porque podía bailar la música que no podía escuchar. Al siguiente día varios diarios nacionales publicaron en primera plana la noticia con la foto de esta sorprendente jovencita, los títulos decían… ¡SUS MAESTROS LE DECÍAN QUE NUNCALLEGARÍA A ALCANZAR ALGO IMPORTANTE. AFORTUNADAMENTE NO LOS ESTABA ESCUCHANDO!

¿Cómo podría una mujer sorda bailar tan bien como para ganar este concurso? Porque tenía tanto compromiso, tanta pasión, tanta determinación, tanto corazón que estas habilidades superaron esa deficiencia. (El hecho de que haya sido muda, ciega o paralítica no habría cambiado el resultado.) A veces Dios escoge a personas con deficiencias evidentes y luego, en esa debilidad, perfecciona Su poder para glorificarse a sí mismo. (2 Corintios 4:7 & 12:9) Pero, ¿cómo equilibramos estos dos principios? Reconociendo, que a veces Dios llama a personas con deficiencias evidentes a liderar un ministerio específico. Pero debemos entender que primero, esta es la excepción, no la regla. Y segundo, que hay una diferencia entre una deficiencia y varias deficiencias.

En resumen, ¿cómo evaluamos nuestros dones para determinar nuestro llamado?  Si tienes varias deficiencias evidentes o si estas debajo del rango bueno en más de cuatro elementos del diagrama, deberías sospechar que no estás llamado a ser plantador de iglesias.  Si tienes una deficiencia evidente y no tienes ningún sentido claro del llamado de Dios, deberías sospechar que Dios tiene un llamado diferente para tu vida.  Si tienes todas las habilidades, además de un arraigado sentido del llamado de Dios, probablemente estés llamado a ser plantador de iglesias  Si tienes una deficiencia evidente pero tienes un arraigado sentido del llamado de Dios, todo lo que podemos decir es que no dejes de intentarlo. Si Dios te ha llamado, tendrás éxito. Si no tienes éxito, al menos habrás probado este ministerio, habrás hecho lo mejor de ti y estarás un paso más cerca de encontrar la voluntad de Dios para tu vida.

E. La prioridad del llamadode Dios Lo que necesita estar claro es que el llamado de Dios debe ser una prioridad sobre nuestros propios deseos e incluso, a veces, sobre una debilidad evidente. 1 Tesalonicenses 5:24 dice: “El que los llama es fiel, y así lo hará” ¡En otras palabras, cuando Dios nos llama, nada puede evitar que tengamos éxito! Por tanto, nuestra principal prioridad debería ser descubrir nuestro llamado. Pero podemos usar nuestros dones para ayudarnos a encontrarlo.

F. ¿Entonces, cómo descubrimosnuestrollamado?

Primero, asegúrate de haber confesado y haberte arrepentido de cualquier rebelión o falta de deseo de obedecer el llamado de Dios.

Segundo, ora y pídele a Dios que te revele Su llamado para tu vida.

34 Tercero, evalúa tus dones para ver el ministerio que mejor sea para ti. Pregúntate a ti mismo, “¿Qué podría hacer con estos dones y talentos para ayudar lo más que pueda a terminar la Gran Comisión?” Como aplicación, compáralos con la PI. Cuarto, pregúntate a ti mismo que oportunidades o circunstancias te ayudan, te limitan o te preparan hacia un llamado específico.

Quinto, invita a otros líderes piadosos a orar por ti y a darte un consejo respecto al llamado de Dios.

Sexto, ¡Escucha! y pregúntate ¿Qué es lo que Dios está tratando de decirme a través de esto? (Nota: No esperes que una voz te hable al oído. Dios es completamente capaz de comunicarse de cualquier forma, solo ábrete a Él para escucharlo.)

Finalmente, hasta que sepas cual es el llamado específico de Dios para tu vida, mantente haciendo aquello en lo que pareces ser más fructífero. No te sientes esperando a que Dios te hable, pues Él ya nos dio suficientes mandatos para mantenernos ocupados, toda la vida. Sólo cúmplelos con tu mejor esfuerzo porque es en el proceso de realizar la labor en otro ministerio que descubrimos más claramente el llamado de Dios.

35

Sesión 7: Cómo evaluar a un plantador de iglesias, segunda parte 1. Vuelve a leer el material sobre “el llamado de Dios” en la sesión 6. ¿Qué preguntas necesitas hacerle a tu entrenador acerca de este asunto?

2. Revisa los siete pasos para determinar tu llamado y practica personalmente cada paso

3. ¿A qué ministerio crees que Dios te ha llamado? ¿Por qué?

4. ¿Cómo se ajusta o cómo no se ajusta la plantación de iglesias con tu llamado?

36

Sesión 8: Cómo evitar seguir el llamado equivocado Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Cuando contesto una llamada en casa, muchas veces, la llamada es para otra persona de mi familia – no para mí, así que tengo que buscar a esa persona para que conteste la llamada. Bob Gilliam cuenta que la madre de su esposa es muy insegura y hace lo que sea para conseguir la atención. Un día contestó una llamada telefónica que no era para ella y continúo hablando por media hora de todos modos.

El llamado de un plantador de iglesias a tiempo completo puede ser igual. Hay una gran necesidad de plantadores de iglesias a tiempo completo. Dios hace “una llamada” buscando a un plantador de iglesias a tiempo completo para satisfacer esta necesidad. Escuchamos la llamada y, por varias razones inapropiadas, asumimos que la llamada es para nosotros. Pero Dios no nos ha llamado para hacer este trabajo a tiempo completo. Dios estaba buscando a otra persona. Debemos reconocer sinceramente que hay varias personas en el ministerio hoy en día a quienes Dios nunca llamó al ministerio. El resultado de su error es que su ministerio es tan poco efectivo que no se sienten realizados. Tomemos un momento para ver las 12 razones incorrectas porque las personas llegan a ser plantadores de iglesias a tiempo completo. Mientras hagamos esto, hagamos la oración que David nos dio en Salmos 139:23-24…

“Examíname, oh Dios, y sondea mi corazón; ponme a prueba y sondea mis pensamientos.

Fíjate si voy por mal camino, y guíame por el camino eterno.”

I. UN DESEO ERRÓNEO DE COMPLACER A DIOS… Algunos Cristianos sienten que estar en un ministerio a tiempo completo complace más a Dios que trabajar en una vocación normal mientras sirve a la iglesia como un fiel creyente. Algunos podrían incluso sentir que el ministerio más complaciente para Dios es la plantación de iglesias a tiempo completo. Basados en esto, encuentran la forma de ser parte de un ministerio a tiempo completo, tal vez como plantadores de iglesias. Por supuesto, esto es un error. Dios tiene un plan específico para cada Cristiano. (Efesios 2:10.) Todos los Cristianos tienen la responsabilidad de estar involucrados en el ministerio; pero no todos pueden ser parte del ministerio a tiempo completo (1Corintios 12:14-27) ¿Si Dios tiene un plan específico para tu vida y te dio precisamente los dones necesarios para lograrlo, por qué estaría complacido si ignoras Su voluntad, dejas inconclusa tu responsabilidad en la vida y tratas de hacer lo que Dios ha llamado a hacer a otra persona? ¿Estás convencido de que Dios está igualmente complacido con los fieles creyentes y ministros a tiempo parcial que con aquellos a tiempo completo? ¿Hasta qué punto tienes un deseo erróneo de complacer a Dios buscando necesariamente ser un plantador de iglesias a tiempo completo?

II. UN DESEO DE COMPLACER A TUS PADRES Muchas personas escogen una vocación, ya sea o no en el ministerio, por la presión de sus padres y porque desean complacer a sus padres. Por supuesto que es maravilloso para cualquiera, considerar el llamado al ministerio. Pero no debemos considerarlo por sobre nuestro propio llamado. Siempre es más importante hacer la voluntad de Dios que complacer a nuestros padres (Lucas 14:26.) ¿Querían tus padres que fueras pastor o plantador de iglesias? ¿Qué pasaba si no? ¿Estarías igual de seguro de que lo que haces ahora es lo que realmente deberías estar haciendo?

III. UN DESEO DE HACER LAS COSAS A TU MANERA Algunas personas en el ministerio se hacen parte de la plantación de iglesias porque quieren hacer las cosas a su manera. No les gusta estar sometidos a otro pastor principal o a una directiva y hacer las cosas a la manera de otros. Es importante equilibrar este asunto.

Como plantadores de iglesias, es bueno ser creativos, tener la posibilidad de diseñar una nueva forma de hacer ministerio. Lo que no es bueno es que no toleremos hacer las cosas de acuerdo a las preferencias de otros (Filipenses 2:3-4.)

SI ESTAS PLANTANDO IGLESIAS CON LA IDEA DE QUE ESTO TE DEJARÁ HACER LAS COSAS A TU MANERA, LIMITARÁS AQUELLOS A LOS QUE ALCANCES A QUE SEAN PERSONAS QUE QUIEREN SEGUIR Y NO LIDERAR. ESTA FALTA DE LIDERES CIERTAMENTE NO ES SALUDABLE PARA NINGUNA IGLESIA

¿Cuán cómodo te has sentido haciendo ministerio en formas que son preferencia de otros? ¿Es esta área un problema en tu vida? Las siguientes dos áreas que discutiremos, serán similares a esta…

37

IV. PERFECCIONISMO, LA DEFICIENCIA DE NO PODER CONFIAR EN OTROS PARA HACER UN TRABAJO ACEPTABLE Algunas personas son extremadamente perfeccionistas. Sienten que son los únicos que pueden hacer ciertas tareas (como predicar, entrenar, etc.) lo suficientemente bien como para ser aceptable. Ahora, si bien es cierto que el ministerio requiere que las cosas se hagan bien, pensar que somos los únicos que podemos hacerlo bien indica un nivel inapropiado de orgullo personal. Después de todo, si es que tienes cualquier habilidad como entrenador, debes también enseñar a otros a hacer un trabajo aceptable. Si no, tal vez el problema es que no puedes entrenar efectivamente. ¿Estás plantando una iglesia para acomodar tu perfeccionismo?

V. NO PODER CONVIVIR CON OTROS Algunas personas no pueden convivir, trabajar o ponerse de acuerdo con otros líderes. Plantan iglesias para escapar la necesidad de cooperar. ¿Cuán bien convives con otros líderes? ¿Hasta qué punto es tu motivación?

VI. NECESIDAD DE ESTAR A CARGO Cualquier motivación común entre pastores y plantadores de iglesias es una necesidad psicológica de estar a cargo – de ser el jefe. No importa de quien es la idea implementada, sino que tú estés a cargo de su implementación, que seas la principal autoridad. ¡Es de suma importancia recordar que el ministerio es acerca de liderazgo, no de control¡ Malphrus describe un a un líder Cristiano como: “UN SIERVO CON LA CREDIBILIDAD Y CAPACIDAD DE INFLUENCIAR A OTRAS PERSONAS EN UN CONTEXTO PARTICULAR PARA LOGRAR LA DIRECCIÓN DE DIOS PARA SU VIDA”

Uno de los mejores ejemplos de esto es la forma en que Pablo respondió en Filemón 8-12. Incluso cuando tenía autoridad, decidió usar la influencia. La Biblia habla sobre aquellos que usan el control para hacer las cosas a su manera en 3 Juan 9-10. Como plantadores de iglesias, es bueno tener un estilo de liderazgo “directivo.” Pero, lo que no es bueno es ordenar y hacer que los demás hagan por control. ¿Quieres todavía ser plantador de iglesias sabiendo que puedes liderar pero no controlar autoritariamente? Muy relacionado al control es…

VII. UN DESEO DE ESCAPAR DE LA RENDICIÓN DE CUENTAS Algunos pastores han sido despedidos o expulsados del ministerio ya sea por los líderes del ministerio o de la iglesia. Puede que haya habido buenas razones para esto como puede que no, pero el hecho es que ese pastor puede decidir “No voy a dejar que esto me vuelva a pasar. Plantaré una iglesia independiente y no rendiré cuentas a ninguna persona – solamente a Dios.” El problema aquí es que desde que nuestros discípulos serán como nosotros, los pastores que no practican la rendición de cuentas producirán discípulos que no se someten a la autoridad. Como plantador de iglesias, ¿con quién planeas seguir practicando la rendición de cuentas? ¿Es escapar de la rendición de cuentas una motivación para plantar iglesias?

VIII. UN DESEO DE “ENTRAR ” AL MINISTERIO A TIEMPO COMPLETO Algunas personas realmente desean ser parte del ministerio a tiempo completo pero, por varias razones, las iglesias existentes no pueden contratarlos. Así que usan la plantación de iglesias como una forma de entrar en el ministerio. ¿Has intentado ser parte del ministerio y has sido rechazado varias veces y ahora estás usando la plantación de iglesias para “conseguirlo”?

IX. UNA OPORTUNIDAD DE PREDICAR O ENSEÑAR Algunas personas se sienten seguras de que tienen “el don de la enseñanza,” pero sienten que nunca se los invita a predicar o enseñar.

Tal vez sepas el viejo chiste acerca del pastor que volvía a casa con su esposa luego de haber predicado en la iglesia. Cuando le preguntó, ¿cuántos predicadores verdaderos crees que existen en el mundo? Ella le respondió, ¡Uno menos de lo que tú piensas, querido! La plantación de iglesias no es un lugar para las personas que no tienen los dones necesarios para permanecer en una iglesia. ¿Estás motivado a plantar iglesias solo porque no puedes predicar en las iglesias existentes?

X. PORQUE NECESITAS UN TRABAJO Y NO PUEDES ENCONTRAR UNO Es muy común encontrar Cristianos que primero pierden su empleo secular y luego empiezan a considerar el ministerio. Esto es claramente una perversión del ministerio. El ministerio es un llamado, no un trabajo. El ministerio no reemplaza a un empleo. 1 Timoteo 5:17 dice: “Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza.”

Este pasaje habla acerca de pagarles salario a los miembros del equipo. El verso 18 claramente explica que “el doble honor” significa honor + honorarios (salario.) Pero el verso 17 es claro porque explica que el obrero debe estar profundamente comprometido e

38 involucrado en el ministerio (trabajar duro) y tener los suficientes dones de liderazgo antes de que se considere pagarle un salario.

Obviamente estas personas tienen trabajos adicionales al ministerio antes de que se los invite a trabajar solamente para el ministerio. No son seleccionados porque no tienen un empleo. ¿Estás considerando la Plantación de Iglesias porque no tienes trabajo?

XI. PARA HACER DINERO En los países desarrollados, los pastores ganan menos que el promedio de las demás profesiones. Pero en países en desarrollo, tal como la India, el salario de un pastor puede ser mayor que un salario promedio. En tales situaciones, algunos pastores pueden ver el ministerio como un medio para aumentar sus ingresos. Es una práctica común en algunas partes de la India que los líderes sean entrenados por un pastor de la iglesia y que luego traten de arrastrar a algunos miembros de esa iglesia para empezar su propia iglesia como una forma de mejorar sus ganancias. Esto sin lugar a duda, es nada ético e infringe 1Timoteo 3:8 – “Los diáconos (o líderes laicos,) igualmente, deben ser honorables, sinceros, no amigos del mucho vino ni codiciosos de las ganancias mal habidas.” Es muy cierto en el ministerio que, “el obrero es digno de su salario.” Pero un pastor no debe entrar al ministerio motivado por el dinero. ¿Crees que mejorarán tus ingresos como plantador de iglesias? ¿Es esto parte de tu motivación?

XII. PARA HACERTE IMPORTANTE FRENTE A OTROS Es terrible pensar en la cantidad de personas, en todo el mundo, que entran al ministerio como un medio de mejorar su estatus. Obtienen el título de diácono, pastor, anciano, etc. y luego lo ostentan como si fuera una medalla. Jesús discutió esto en Mateo 23:8-11. Es claro en este pasaje que nunca debemos usar una posición ministerial para mejorar nuestro estatus sobre otros. Algunas personas tienen una necesidad psicológica de ser importantes y usan el ministerio para satisfacer esa necesidad. ¿Es posible que esta sea una motivación oculta en tu deseo de ser plantador de iglesias?

XIII. CONSIDERA TU LLAM ADO Y EL COSTO QUE IMPLICA El propósito de este capítulo no es desanimar a todos de seguir el ministerio a tiempo completo. Afortunadamente, ya hemos visto en los capítulos tres y cuatro acerca del llamado de Dios para plantar iglesias. Pero es importante que te despojes de los motivos erróneos mientras buscas seguir este llamado de manera que puedas asegurarte que el llamado es para ti. Las personas que buscan ser parte del ministerio con las razones equivocadas pueden dañarse a sí mismos y a la gente que los necesita. Así que considera tu llamado cuidadosamente.

Al mismo tiempo, es importante considerar el costo de ser parte de la plantación de iglesias. Si bien es gratificante, el ministerio puede ser la más difícil de todas las actividades. Satanás mismo pelea contra aquellos que sirven a Dios. Las congregaciones a menudo actúan más como miembros de iglesia que como Cristianos. En el ministerio, a veces, tus mejores amigos pueden ser tus peores enemigos. Si tus motivaciones principales son las doce listadas en este capítulo, te garantizo que todo lo que hagas no valdrá la pena.

Pero si estás llamado al ministerio de plantación de iglesias a tiempo completo, el costo de desobedecer es mucho mayor de lo que son las dificultades:  Mucha gente no será alcanzada  La Gran Comisión no será terminada  Dios no será honrado Pablo dijo en Romanos 8:18: “De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros.”

Entonces, tómate este tiempo para asegurarte de tu llamado, para eliminar las motivaciones erróneas y luego continuemos buscando terminar La Gran Comisión usando la Plantación de Iglesias de Saturación.

IV. PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y PREPÁRATE PARA DISCUTIRLAS EN LA SIGUIENTE REUNIÓN

A. Escala de evaluación de tu motivación porser plantadorde iglesias Usa la siguiente escala para evaluar cada una de tus motivaciones en tu decisión de ser plantador de iglesias. Discute las respuestas con tu entrenador.

1. No tienen ningún valor 2. Tiene poco valor 3. Tiene valor pero no es una motivación para que sea plantador de iglesias a tiempo completo 4. Para ser honesto, esto tiene un poco de valor

39 5. Para ser honesto, debo admitir que esto es una gran motivación en mi decisión de ser plantador de iglesias a tiempo completo 1. Un Deseo Erróneo de Complacer a Dios

1 2 3 4 5

2. Un Deseo de Complacer a tus Padres

1 2 3 4 5

3. Un deseo de Hacer las Cosas a tu Manera

1 2 3 4 5

4. Perfeccionismo, la Deficiencia de no Poder Confiar en Otros para Hacer un Trabajo Aceptable

1 2 3 4 5

5. No poder convivir con otros

1 2 3 4 5

6. Necesidad de Estar a Cargo

1 2 3 4 5

7. Un Deseo de Escapar la Rendición de Cuentas

1 2 3 4 5

8. Un deseo de “Entrar” al Ministerio a Tiempo Completo

1 2 3 4 5

9. Una Oportunidad de Predicar o Enseñar

1 2 3 4 5

10. Porque Necesitas un Trabajo y no Puedes Encontrar uno

1 2 3 4 5

11. Para hacer Dinero

1 2 3 4 5

12. Para Hacerte Importante Frente a Otros

1 2 3 4 5

13. Para cumplir el llamado de Dios para tu vida

1 2 3 4 5

14. Para usar los dones que Dios te dio para Terminar La Gran Comisión

1 2 3 4 5

15. Para salvar la mayor cantidad de personas posible

1 2 3 4 5

16. Para hacer discípulos

1 2 3 4 5

17. Porque realmente amas a Dios

1 2 3 4 5

18. Para ganar la recompensa celestial

1 2 3 4 5

B. Basadoenlastresseccionesdela sesión7, discutir lo siguiente: (Recuerda que desde toda iglesia formadora de discípulos debe constantemente plantar otras iglesias para saturar el mundo con iglesias y terminar La Gran Comisión, cada Cristiano debe involucrarse en la plantación de iglesias de alguna manera! La pregunta no es si debes estar involucrado en la PI, sino cómo puedes estar involucrado.)

Basados en tu llamado, tus dones y tus motivaciones, ¿creen tú y tu entrenador que estarías mejor involucrado en la plantación de iglesias…

1. ¿Como plantador de iglesias a tiempo completo (Con un salario completo y dedicando el 100% de tu tiempo laboral plantando iglesias) tan pronto como haya alguna oportunidad?

2. ¿Como plantador de iglesias a tiempo parcial? (Teniendo un trabajo a medio tiempo y dedicando la otra mitad a plantar iglesias.)

3. ¿Como un líder laico ayudando a la iglesia a plantar iglesias? (teniendo un empleo a tiempo completo y ayudando al ministerio en tu tiempo libre.)

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Sesión 9: Obstáculos de la Etapa de Concepción Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN La etapa de concepción describe la plantación de iglesias desde el momento en que los líderes de una iglesia madre conciben la idea de plantar una iglesia local específica hasta el evangelismo e inicio de los grupos nucleares.

DE ACUERDO A BOB LOGAN, ES EN LA ETAPA DE CONCEPCIÓN QUE SE PRODUCEN EL 70% DE TODOS LOS PROBLEMAS Y DEFECTOS DE NACIMIENTO

Es esta etapa, es importante recordar el dicho, “Árbol que nace doblado, jamás su tronco endereza” Existen diez pasos generales en esta etapa: 1. Desarrollar el ADN de la plantación de iglesias y elaborar la visión para la plantación de iglesias 2. Reclutar un equipo de oración 3. Designar el principal plantador de iglesias 4. Seleccionar la área geográfica a ser alcanzada 5. Desarrollar los documentos y estrategias fundacionales 6. Reclutar el equipo ministerial 7. Desarrollar las descripciones y evaluaciones ministeriales 8. Desarrollar las estrategias financieras 9. Reclutar un comité de referencia 10. Levantar finanzas

I. HABILIDADES NECESARIAS EN ESTA ETAPA Para completar efectivamente esta etapa, el plantador de iglesias debe emplear al menos 12 habilidades importantes. Algunas de las cuales pueden ser “prestadas” pidiendo la ayuda de otros que tienen mayores dones en determinada área. Sin embargo, la mayoría de estas habilidades deben ser parte de un plantador de iglesias.  Una pasión y un compromiso por La Gran Comisión y la Plantación de Iglesias – Ya hemos hablado de esto. Ciertamente todo plantador de iglesias debe tener estos atributos. No pueden ser prestados.  Una comprensión del discipulado de la iglesia local – Muchas personas entienden como hacer discípulos personalmente. ¿Pero cómo usas una iglesia para hacer discípulos y cómo diseñas y construyes esa clase de iglesias? Exploraremos esto en las sesiones 17,18 y 19.  Desarrollo y elaboración de la visión ministerial – Virtualmente todos los autores ven esto como uno de los dos atributos más necesarios para un plantador de iglesias.  Sabiduría – Este atributo puede ser propio o prestado, pero ninguna iglesia sobrevivirá mucho si no cuenta con sabiduría.  Humildad – Estad virtud permite que el plantador de iglesias practique la inter-dependencia y continúe aprendiendo de otros.     



Evaluación del carácter – Hay muchas iglesias nuevas que mueren debido a que asignan a líderes con defectos de carácter. La virtud de tener una forma de evaluar el carácter de todos en el ministerio puede ser propia o prestada.

Reclutamiento – Ninguna iglesia nueva prosperará sin líderes que tengan el don de reclutar, atraer y alcanzar gente.

Capacitación y entrenamiento – Los plantadores de iglesias sabios no solamente entrenan a sus líderes sino que también buscan ser entrenados ellos mismos.

Escribir y elaborar documentos – Esta habilidad es necesaria pero puede ser también prestada.

Planificación – La mayoría de los buenos plantadores de iglesias son capaces de adaptarse rápidamente a las circunstancias cambiantes. La planificación no es de sus pasiones y tampoco es su mayor don. Sin embargo, en la plantación de iglesias, “no planificar es planificar el fracaso.” Luego veremos un capítulo entero para hablar sobre este asunto tan importante.

Auto-administración – Muchos excelentes hombres y mujeres de Dios no son buenos administrándose a sí mismos. El ministerio requiere que cada líder y cada pastor asociado sea supervisado. Desafortunadamente, el plantador de iglesias debe ser un buen administrador de sus propios recursos debido a que nadie tiene el suficiente tiempo para administrarlo, ni siquiera su propio entrenador.

41 

Promoción y levantamiento de fondos – Dios es fiel. Él es dueño de todo y podemos confiar en Él plenamente para nuestra provisión. Pero, en Su soberanía, Dios escogió delegarnos la responsabilidad de promover y levantar los recursos. Si no hacemos nuestra parte, no podemos culpar los resultados a Dios. También dedicaremos todo un capítulo a este asunto.

II. CINCO OBSTÁCULOS COMUNES QUE LAS IGLESIAS MADRE Y LOS PLANTADORES DE IGLESIAS DEBEN EVITAR Escoger a un plantador que no está llamado ni calificado – 1 Samuel16:7, comprométete con Dios para no aceptar la pasión o la necesidad o la amistad o la disponibilidad o cualquier otro parámetro para reemplazar al llamado y a los dones, cuando estés escogiendo a un plantador. No complacemos a Dios cuando escogemos al candidato que queremos, sino cuando escogemos al candidato que Él escogió de antemano.

Desarrollar un plan pobre o apresurado – Proverbios 21:5 dice, Los planes bien pensados: ¡pura ganancia! Los planes apresurados: ¡puro fracaso! ¿LE CREES A LA PALABRA DE DIOS……?

ENTONCES, PLANIFICA COMO LO SUGIERE LA PALABRA DE DIOS

Investigar pobremente – Otra vez, proverbios 18:13 dice, “Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.”

Todo lo que hagas en la PI dependerá de las decisiones que hagas en esta etapa. Por favor, toma el tiempo necesario para obtener la mejor información (los hechos) antes de hacer los planes y decisiones.

“Tentar a Dios” pasando al siguiente paso sin tener los recursos financieros necesarios – Una cosa es confiar que Dios proveerá todas nuestras necesidades, pero otra cosa muy diferente es producir necesidades ya sea dejando el trabajo, endeudándose, alquilando instalaciones o haciendo cosas antes que Dios las haya provisto. Esta clase de actividad obliga a Dios a actuar según tu agenda para satisfacer tus necesidades y está estrictamente prohibida por Cristo. (Mateo 4:5-7) Plantar una iglesia sin tener al menos los recursos básicos – Jesús no envió a Sus discípulos sin haberlos entrenado primero. La PI es mejor realizada por un equipo. En ese equipo debe estar incluido un plantador, un entrenador que haya plantado iglesias exitosamente y un equipo que provea los recursos financieros, oraciones, apoyo y habilidades necesarias en caso de que el plantador requiera prestarse. ¡Por favor, no te dispongas a plantar una iglesia sin tener al menos esto. Y los pastores de iglesias madre, por favor comprendan la importancia de entrenar constantemente a su(s) plantador de iglesias!

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Sesión 10: ¿Cómo desarrollar una visión de plantación de iglesias en tu Congregación?

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN E INSPIRACIÓN El apóstol Juan, era “El discípulo amado de Jesús.” Juan sirvió a Cristo toda su vida plantando y pastoreando varias pequeñas iglesias en Asia menor. Por su fidelidad el emperador Domiciano hizo que lo metieran vivo en aceite caliente y, luego, lo desterró a la isla de Patmos. ¿Puedes imaginar qué pensamientos y temores pudo haber tenido Juan sentado solo allí en esa isla? Quizá sus pensamientos hayan sido algo así: “¡No es justo! He servido a Cristo toda mi vida. Ahora, estoy desterrado en esta isla. ¿Qué le sucederá a mi familia? Sé que hay muchos falsos maestros intentando atacar a mis iglesias. ¿Quién las protegerá ahora? ¿Quién les ayudará a mantenerse libres de pecado? ¿Podrán incluso sobrevivir? ¿Valió la pena sufrir tanto cuando todo lo que hice probablemente desaparecerá?”

Para animar a Juan, Jesús le reveló el libro de Apocalipsis. Este libro es un gran ejemplo del poder que la “visión” puede tener en la vida de un Cristiano. Consideremos, por ejemplo, la visión en Apocalipsis 7: 9-17: 9 Después de esto miré, y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de túnicas blancas y con ramas de palma en la mano.10 Gritaban a gran voz: «¡La salvación viene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero!»

11 Todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro seres vivientes. Se postraron rostro en tierra delante del trono, y adoraron a Dios12diciendo: «¡Amén! La alabanza, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, la honra, el poder y la fortaleza son de nuestro Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!»

13 Entonces uno de los ancianos me preguntó: —Esos que están vestidos de blanco, ¿quiénes son, y de dónde vienen?

14 —Eso usted lo sabe, mi señor —respondí. Él me dijo: —Aquéllos son los que están saliendo de la gran tribulación; han lavado y blanqueado sus túnicas en la sangre del Cordero.

15 Por eso, están delante del trono de Dios, y día y noche le sirven en su templo; y el que está sentado en el trono les dará refugio en su santuario. 16 Ya no sufrirán hambre ni sed. No los abatirá el sol ni ningún calor abrasador.

17 Porque el Cordero que está en el trono los pastoreará y los guiará a fuentes de agua viva; y Dios les enjugará toda lágrima de sus ojos. ¿Quién era esta multitud? Eran los discípulos de los discípulos de los discípulos de… los discípulos de las iglesias que había plantado Juan! Esas iglesias no dejaron de existir. ¡Florecieron, se multiplicaron, se expandieron hasta que no podían incluso ser contados! ¿Entonces después de ver esta visión, cómo crees que se sentía Juan? ¿Crees que todavía estaba desanimado, desmotivado para continuar en el Ministerio? ¡Este el poder de la visión! Moviliza, motiva, dinamiza, ilumina, equipa y da dirección a un gran número de personas. Y es por eso que desarrollar y elaborar una visión clara para la plantación de iglesias en la iglesia madre es uno de los elementos más poderosos que puedes hacer para asegurar el éxito.

PERO, ¿QUÉ ES UNA VISIÓN Y CÓMO LA DESARRO LLAMOS Y PROYECTAMO S? ÉSE ES EL TEMA DE ESTA SESIÓN!!

I. ¿QUÉ ES UNA VISIÓN? En términos simples, “una visión” es una imagen comunicada claramente de lo que algo llegará a ser en el futuro. Ese “algo” puede ser una iglesia, un ministerio en particular, la vida de una persona o cualquier otra situación.

II. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE UNA VISIÓN? A. Una visión puede preparar Antes de un vuelo, normalmente el piloto dice algo como esto, “Buenos días, damas y caballeros. Estamos a punto de despegar del aeropuerto, tenemos 30ºC de temperatura y estaremos llegando a nuestro destino dentro de dos horas y tendremos lluvia y una temperatura de 20ºC” Al decir eso, el piloto te está dando una “visión” de lo que pasará cuando aterricen. Como resultado, puedes prepararte para ello con tu abrigo o un paraguas o llamar a alguien para que te recoja en un auto. La Biblia nos da el mandato más de 200 veces de prepararnos y una forma de hacerlo es teniendo una clara visión del futuro. (Esto es lo que José hizo cuando interpretó el sueño de Faraón en Génesis 41:25-36) Por tanto, cualquiera que comunique una visión a otros debe incluir la información concreta acerca de aquello para lo que tienen que prepararse.

43 B. Una visión puedemovilizar y unificar Describir claramente un futuro deseable puede atraer a las personas a participar en construirlo y puede unificarlos como equipo. Por tanto, cualquiera que muestra una visión debe incluir una declaración de los valores, resultados u otras cosas que sean atractivas y deseables para aquellos a quienes involucre.

C. Una visión puede equipar Si un grupo de obreros se enteran que tienen que construir una casa, pero no conocen ningún otro detalle, realmente no pueden empezar a trabajar. Pero un vez que se les explica los planes (una imagen o un plano u otras descripciones acerca de cómo será exactamente la casa.) están equipados para trabajar empezar a trabajar.

De la misma manera proveer una imagen clara de los futuros ministerios de una iglesia (exactamente que ministerios) con cada detalle (número de miembros, cuántos líderes, etc.) equipará a un equipo ministerial “para empezar a construir” ese ministerio.

Otra vez, cualquier visión debe ser lo más clara posible acerca de la clase o identidad de cada ministerio y lo más precisa posible acerca de los líderes, miembros, aprendices, grupos pequeños, discipulado, etc.

D. Una visión puedemotivar Como ya lo hemos visto en Apocalipsis 7, una visión puede animar y motivar a alguien que estaba desanimado. Por eso, de acuerdo con Hebreos 10:24, debemos usar la visión para hacer esto también. Cuando desarrolles una visión, pregúntate a ti mismo, “¿De qué está desanimada mi gente en este momento y qué podríamos incluir en nuestra visión que los anime a mantenerse sirviendo a Cristo hasta que las dificultades que los desaniman hayan terminado?”

E. Una visión puedeiluminar o explicar Es muy comúnmente dicho que una imagen vale más que mil palabras. Esto también es cierto para cualquier “imagen del futuro.”

Cuando desarrolles una visión, pregúntate a ti mismo, “¿Qué es difícil de entender para mi gente?” e incluye la explicación más clara posible – incluso con alguna imagen.

III. UN EJEMPLO DE CÓMO PROYECTAR UNA VISIÓN SI YO FUERA PASTOR DE UNA IGLESIA, EXPLICARÍA MI VISIÓN AL COMITÉ, AL LIDERAZGO O INCLUSO A LA CONGREGACIÓ N DE LA IGLESIA DE LA SIGUIENTE MANERA…

1. Hoy, somos una iglesia de 100 miembros ubicada en un barrio de 20000 personas. Normalmente, vemos que 10 personas se convierten al año y luchan por pagar todos nuestros gastos de manera que apenas podemos dar para nuestras misiones.

2. Pero Dios nos dice, en Mateo 28:19-20 que debemos hacer discípulos a todas las naciones y en Jeremías 32:27. “Yo soy el Señor, Dios de toda la humanidad. ¿Hay algo imposible para mí?”

3. ¿No estaría más complacido Dios con nosotros si de aquí a 10 años:  Nos multiplicamos en 30 iglesias saturando toda la ciudad, en vez de sólo un barrio?  Nos multiplicamos hasta llegar a ser 2000, en vez de 100?  Ganamos 200 nuevos conversos por año, en vez de sólo 10?  Dedicáramos al menos el 10% de nuestro presupuesto para la plantación de iglesias?

4. Si haríamos esto:  Tendríamos iglesias más cerca de otros lugares para alcanzar más gente  Cientos de personas más serían ganadas para Cristo – Tal vez algunos incluso lleguen a ser tus familiares y amigos  Realmente tendríamos más recursos y con ello podríamos ayudar a las necesidades de los pobres y a plantar iglesias  Realmente podríamos terminar La Gran Comisión en nuestra ciudad – ciertamente eso agradaría a Dios  Podríamos tener cultos en diferentes horarios de manera que pueda ser conveniente para muchos 

Incluso podríamos tener diferentes iglesias para satisfacer diferentes necesidades, de manera que en una iglesia podríamos tener la música que nos gusta y en otra la música que atraiga a tus nietos, etc.

5. Así es como podemos ver esto y dar este paso de fe usando el poder de Dios para hacerlo realidad: Este año:  Podemos seleccionar a dos líderes y entrenarlos en nuestra iglesia para que sean plantadores de iglesias. (De hecho ya tenemos dos voluntarios en esto.)  Al final del año, cada uno de ellos reclutará a 10 de ustedes para que los ayuden a empezar dos grupos pequeños evangelísticos, tendremos 4 grupos en total

44 

Al final del año, estos grupos pueden fácilmente ser duplicados con el uso de cualquier herramienta evangelística como La Película Jesús, La fe viene por el oír, Magdalena, etc.

Al siguiente año:  Estos grupos pueden otra vez duplicarse y llegar a ser 8 en total con aproximadamente 80 miembros  Al final del año, éstos dos primeros líderes pueden reunir a estos grupos y plantar 2 iglesias de cuarenta cada una. Entonces llegaremos a ser 170 miembros en solo 2 años (90 de la iglesia madre y 80 de las dos hijas.) De estos al menos 20 personas podrían ser nuevos creyentes.  Por cierto, todas las demás iglesias de la red de entrenamiento (T-Net) ya han estado haciendo esto y están teniendo maravillosos resultados.

Al tercer año:  Los dos plantadores de iglesias y yo reclutaremos dos líderes más a quienes Dios proveerá para que sean plantadores de iglesias y podamos seguir expandiéndonos.  Usando el mismo proceso, al final del cuarto año podremos tener seis iglesias adicionales – para hacer un total de 10, con 240 miembros adicionales – llegando a un total de 410 miembros de los cuales al menos 50 podrían ser nuevos creyentes.

En los años cinco a diez:  Usando el mismo proceso, podemos expandirnos de 10 iglesias con 410 miembros a 80 iglesias con 3000 miembros. Incluso si falláramos la mitad, tendríamos 40 iglesias con 1500 miembros. Y no olvidemos que Dios nunca falla la mitad, Él cumple todo lo que sea digno de honor.  ¡Además, debido a que la mayoría de las iglesias serán en hogares y serán lideradas por pastores plantadores de iglesias, habrá más dinero disponible para dar para los pobres y plantar nuevas iglesias incluso en otras ciudades o departamentos o incluso en otros países!

6. Si esta clase de futuro fuera posible en nuestra iglesia, ¿cuántos de ustedes estarían dispuestos a ser parte de ello?

7. ¡Entonces, quiero desafiarlos a cada uno de ustedes a que nos unamos como equipo de fe para trabajar y hacer que este futuro sea una realidad!

IV. ¿CÓM O DESARROLLAR UNA VISIÓN DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS? Desarrollar un visión completa para una iglesia es una tarea tan larga que limitaremos nuestra discusión a lo que es necesario para desarrollar una visión de plantación de iglesias para la iglesia madre. Entonces, hablemos de lo que es necesario: A. Ora y pídele a Dios que terevele Su visión Lo que tenemos que buscar no es solamente una idea interesante para que todos estén de acuerdo. Lo que buscamos es la voluntad de Dios y hay una sola forma de encontrarlo – pidiéndole a Dios que te revele Su visión. Por supuesto, Dios podría revelarse de varias maneras, podría usar Su palabra; podría usar a otros para darte algún consejo; podría guiarte a ver alguna necesidad; podría hablarte directamente en lo que Él escoja. ¡Tu trabajo es pedir, preguntar, escuchar y obedecer!

B. Organiza esta visión deuna maneraqueseafácil de comunicary agradable para los demás Aquí, sugerimos usar el esquema de siete elementos que acabamos de ver como ejemplo. Revisemos cada elemento de este esquema, notemos también que el elemento 5 es presentado en fases de tiempo para que sea más fácil de entender.

1. Hoy – Aquí reconocemos nuestra situación actual, incluyendo algunos de los problemas que estamos afrontando 2. Pero Dios nos dice – Aquí declaramos el mandato de terminar La Gran Comisión además de las tantas promesas que Dios nos hizo y de su poder y disposición de ayudarnos a cumplir Su voluntad. Probablemente tienes tus versos favoritos, úsalos. Algunos ejemplos son Efesios 3:20, Filipenses 4:13, Mateo 17:20, Lucas 1:37, Romanos 4:21. La intención es darle a tu gente una promesa en la cual se mantengan confiando.

3. No estaría más complacido Dios con nosotros si de aquí a…- Aquí resumimos las características cualitativas y cuantitativas de la visión que Dios nos dio para la PI y buscamos hacer notar el contraste con lo que tenemos actualmente.

4. Si haríamos esto – Aquí enlistamos los beneficios y valores resultantes de llevar a cabo esta visión 5. Así es como podemos ver esto y dar este paso de fe usando el poder de Dios para hacerlo realidad – Aquí necesitamos explicar claramente una estrategia que realmente produzca los resultados que acabamos de describir. Esto puede hacerse en una línea de tiempo tal como:

45 Este año: Al siguiente año: Al quinto año: Al décimo año: 6. Si esta clase de futuro fuera posible en nuestra iglesia – Aquí simplemente hacemos una pregunta para persuadir a nuestra gente 7. ¡Entonces, quiero desafiarlos a cada uno de ustedes – Aquí desafiamos a las personas ya sea personal o grupalmente a ser parte de esta visión

V. ¿CÓM O PROYECTAR UNA VISIÓN? A. Cuando expliquemos una visiónpodemos usarlos siguientes principios deliderazgo 1. Comparte la visión con tu entrenador y busca el apoyo de algunos líderes antes de presentarlo a los grupos pequeños o a toda la iglesia.

2. Una vez que obtenido el apoyo necesario, toma a aquellos que te apoyan para ganar el apoyo de otros más. Toma a los líderes que te apoyan para ganar el apoyo de los grupos pequeños y de toda la iglesia B. De acuerdo con esto, usa el siguiente proceso: 1. Empieza mencionando a los líderes y a otros que Dios te ha estado hablando acerca de la plantación de iglesias y que quieres explicarles de ello en tanto puedas entender claramente lo que Dios te está tratando de decir.

2. Escribe tu visión en un documento 3. Empieza compartiendo tu visión con tu entrenador y trata de conseguir su apoyo.

4. Compártelo también con un líder importante de tu iglesia que creas que pueda estar de acuerdo contigo y trata de persuadirlo.

Luego, juntos hablen con otros líderes y consigan su apoyo para ganar a los demás líderes hasta que tengan la mayoría de los líderes apoyando la visión. Luego pidan al liderazgo hacer una votación para aprobar la visión.

5. Presenta la visión a la iglesia. Al final, antes de desafiar a la iglesia a ser parte, llama a todos los líderes que estén de acuerdo a pasar al frente para que juntos puedan desafiar a la congregación.

VI. AHORA, HAZ UN PLAN Y LLÉVALO A CABO A. Dedica el tiemponecesario paraorar ypedirle a Diosqueterevele Su visión de plantación de iglesiasparatuiglesia B. Escribe tu visión enla siguientetabla 1. Hoy

2. Pero Dios nos dice

46 3. No estaría más complacido Dios con nosotros si de aquí a…

4. Si haríamos esto

5. Así es como podemos ver esto y dar este paso de fe usando el poder de Dios para hacerlo realidad

6. Si esta clase de futuro fuera posible en nuestra iglesia

47 7. ¡Entonces, quiero desafiarlos a cada uno de ustedes

C. Escribe lasfechas y losnombres correspondientesa lado de cada paso 1. Empieza mencionando a algunos líderes y a otros que Dios te ha estado hablando acerca de la plantación de iglesias y que quieres explicarles de ello en tanto puedas entender claramente lo que Dios te está tratando de decir.

2. Escribe tu visión en un documento 3. Empieza compartiendo tu visión con tu entrenador y trata de conseguir su apoyo.

4. Compártelo también con un líder importante de tu iglesia que creas que pueda estar de acuerdo contigo y trata de persuadirlo.

Luego, juntos hablen con otros líderes y consigan su apoyo para ganar a los demás líderes hasta que tengan la mayoría de los líderes apoyando la visión. Luego pidan al liderazgo hacer una votación para aprobar la visión.

5. Presenta la visión a la iglesia. Al final, antes de desafiar a la iglesia a ser parte, llama a todos los líderes que estén de acuerdo a pasar al frente para que juntos puedan desafiar a la congregación.

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Sesión 11: Liderando a tu Congregación a dar a su Iglesia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

INTRODUCCIÓN E INSPIRACIÓN Uno de los problemas universales con los que los plantadores de iglesias deben lidiar es la “falta de dinero.” Normalmente esto se debe a una falta de compresión sobre cómo liderar a una congregación en la mayordomía financiera. En el C-1 se explican claramente estos principios. En cada nación en la que han sido aplicados, las iglesias han tenido incrementos fenomenales en las ofrendas congregacionales. Podemos citar algunos ejemplos:  Filipinas – 91% de incremento en las ofrendas semanales  Zambia – 100% de incremento en las ofrendas semanales  India – 61% de incremento en las ofrendas semanales  Camerún – 162% de incremento en las ofrendas semanales Todos los plantadores de iglesias necesitan dominar este tipo de habilidad de liderazgo. Si lo haces, no pasará mucho hasta que no solamente todas las necesidades de tu iglesia sean provistas, sino que habrá dinero para plantar otras iglesias y terminar La Gran Comisión!

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Sesión 12: ¿Cómo escribir una ‘Declaración de Propósito’ para tu Iglesia plantada?

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN E INSPIRACIÓN EL SIGUIENTE RELATO FUE OBTENIDO DEL LIBRO, ‘JESUS FREAKS’ PUBLICADO POR ‘LA VOZ DE LOS MÁRTIRES’ PAGÍNAS 170-175.

RECOMEN DAMOS ESTE LIBRO CON MUCHO ENTUSIASMO A TODOS LOS PLANTADO RES DE IGLESIAS Y LÍDERES CRISTIANOS.

Li De Xian, un evangelista chino de los 90, se dispuso a predicar y evangelizar en su viaje de una semana al pueblo de Hua Du. Había predicado por sólo unos minutos cuando oficiales de la guardia pública allanaron el lugar y lo sacaron a la calle despojándolo de todo material religioso. Luego, comenzaron a patearlo en el estómago y en el pecho en frente de su congregación, molestando a varias mujeres presentes e insultando a los demás Cristianos. En la estación de la guardia, Li fue golpeado y pateado hasta vomitar sangre, golpeado en la cara con su propia Biblia y tirado sangrando en una celda de aislamiento. Después de algunas semanas de su liberación, Li nuevamente regresó al pueblo, esta vez acompañado por sus amigos occidentales. Poco después que empezó a predicar, nuevamente llegaron los oficiales y en medio de las quejas de los Cristianos occidentales, comenzaron a golpear salvajemente a Li y arrestaron a los extranjeros a al dueño de la casa donde realizaban sus reuniones de discipulado.

(Posteriormente se enteraron que era el hijo del dueño de la casa quien informaba a la guardia sobre las reuniones.)

Lugo, otra vez la policía invadió una reunión liderada por Li, tomando no solamente las Biblias sino también las sillas en donde se sentaban. Cuatro días después, atacaron la iglesia donde se reunían Li y los demás Cristianos, diciendo, “Les dijimos que no volvieran a hacer esto. Sabían lo que iba a pasar.” Y poniéndose en frente de la multitud, Li dijo, ‘¡PREDICARÉ HASTA QUE MUERA!’

Un mes más tarde, después de varios ataques, escribieron una orden oficial alegando que Li era un líder religioso ilegal. Además, el documento decía que “Ha sido arrestado y corregido tantas veces y su corazón aún no ha muerto y su naturaleza tampoco ha cambiado.” El 1ro de diciembre de 1998, otra vez 20 uniformados atacaron una reunión de Li y fueron rodeados instantáneamente por los miembros de la iglesia, diciendo, “Llévennos en lugar de nuestro hermano Li!” Mientras lo llevaban hacia el auto, los oficiales notaron que Li tenía un bolso y cuando le preguntaron que había en él, Li respondió que tenía unas sábanas y ropa y con tranquilidad les dijo “los estaba esperando.” Luego, Li pidió a la congregación que oren por Él y al instante 600 personas se pusieron de rodillas a orar a Dios. Luego de algunas interrogaciones y de ser encarcelado, Li finalmente fue liberado.

Hermanos, después de ver toda esta historia de perseverancia, podemos estar seguros de una cosa, que el hermano Li sabía cuál era su propósito en la vida –glorificar a Dios y continuar ganando y discipulando a más personas sin importar el costo. ¡Podemos también, estar seguros de que fue este claro propósito que le dio coraje y fuerzas para hacer lo que fuera necesario para terminar lo que Dios le encomendó hacer. Éste es el poder del propósito!

LA VISIÓN FUNCIONA COMO UNA BRÚJULA PARA MOSTRARNOS DÓNDE DEBEMOS IR, EL PROPÓSITO ES COMO UN ANCLA QUE EVITA QUE NOS DESMORONEMOS DE NUESTROS CIMIENTOS, CRISTO Y SUS MANDATOS!

I. ¿QUÉ ES UNA DECLARACIÓN DE PROPÓSITO? Proverbios 20:25 dice: “Trampa es consagrar algo sin pensarlo y más tarde reconsiderar lo prometido” Amós 3:3 dice: “Pueden dos caminar juntos sin antes ponerse de acuerdo?”

Si juntamos estas dos verdades, podemos descubrir un principio muy importante sobre la salud de la iglesia: UNA DE LAS MEJORES FORMAS DE PRODUCIR UNIDAD Y EVITAR DIVISIONES EN LA IGLESIA ES PONERSE DE ACUERDO EN LO MÁS QUE SE PUEDA ANTES DE QUERER MINISTRAR JUNTOS

Las divisiones de las iglesias se dan debido a desacuerdos. Si una iglesia claramente define su posición sobre los asuntos más importantes de la fe e insiste que los líderes estén de acuerdo con ello antes de asignarles cargos de liderazgo, se evitarían la mayoría de las divisiones. Para conseguir esto, deben existir varios documentos que la iglesia o el plantador deben desarrollar antes de plantar una iglesia. ¡TODA IGLESIA DEBE TENER DIFERENTES DOCUMENTOS CON DIFERENTES FUNCIONES. UN SOLO DOCUMENTO, TAL COMO LA DECLARACIÓN DOCTRINAL NO PUEDE HACERLO TODO!

Para entender mejor esto, aquí tenemos algunas definiciones: 1. Declaración de propósito – Es sinónimo de declaración de misión Define el propósito bíblico no cambiante para nuestra iglesia (y para toda iglesia)

50 2. Declaración de visión – Para toda una iglesia o red de Iglesias, no solo para la plantación de Iglesias Describe el método general de crecimiento, tasa de crecimiento y cualidades del ministerio que se desea llegar a ser y provee también una imagen concreta del futuro deseado 3. Declaración de objetivo Una descripción explícita del área y/o clase de personas que la iglesia pretende alcanzar y ministrar. Esta decisión está basada en el llamado de Dios, las habilidades de la iglesia y de los líderes y las necesidades y oportunidades de los grupos de personas o regiones geográficas 4. Declaración doctrinal Una definición de la interpretación de las doctrinas fundacionales de la fe 5. El plan maestro Un compendio de varios de los anteriores documentos que se enfocan en las actividades más efectivas para el futuro ministerio de tu iglesia 6. Filosofía ministerial Una declaración de cómo tu iglesia logrará su propósito basada en sus prioridades, su situación y las habilidades de las personas involucradas.

7. Receta para un discípulo Un folleto que “enliste” todo lo que Jesús nos encomendó y en el mismo orden que lo enseñó a Sus discípulos – el cual es usado por la Iglesia como un “mapa de crecimiento espiritual” para dar la dirección al crecimiento espiritual de cada creyente 8. El proceso de discipulado Una explicación clara y una imagen de la identidad y la secuencia de los programas y ministerios provistos por una iglesia para entrenar y asegurarse que cada creyente desarrolle cada carácter Cristiano y obedezca cada mandato de Cristo 9. Presupuestos Un plan escrito desarrollado cada año por los líderes de la iglesia y aprobado por la directiva, que incluye la planificación de cómo reunirán y cómo usarán el dinero que creen que Dios les dará para que puedan administrarlo 10.Descripciones del ministerio Una explicación escrita de las cualidades, expectativas y los resultados requeridos de cada posición ministerial en la iglesia, permitiendo que los actuales y los futuros líderes entiendan y estén de acuerdo antes de que aspiren a cierta posición ministerial 11.Constitución Un documento legal que define la identidad, propósitos, organización interna y procesos autorizados y la forma adecuada de hacerlo en la iglesia 12.Promoción y publicidad Declaraciones cortas, atractivas y fáciles de recordar hechas para atraer la atención, pero que no son necesariamente completas y precisas.

LUEGO REVISAREMOS Y DESARRO LLAREMOS CADA UNO DE ESTOS DOCUM ENTO S, PERO POR AHORA ENFOQUÉMO NOS EN LA DECLARACIÓ N DE PROPÓSITO

II. TRES ELEM ENTOS QUE NOS AYUDARÁN A DESARROLLAR NUESTRA DECLARACIÓN DE PROPÓSITO A. Recordar siempreque el propósitodetodo Cristianoes glorificar a Dios Virtualmente cada denominación y ramas del Cristianismo están de acuerdo que hay un propósito similar para toda creación – ¡glorificar a Dios! Si bien podemos listar algunos versos, (tal como Efesios 1:5-6, Filipenses 2:10-11, 1 Corintios 10:31, Romanos 11:36) la cantidad de versos de la Biblia que enseñan esto es tan grande que tardaríamos mucho en encontrarlos. Bueno, el punto es que el propósito de toda criatura es glorificar a Dios.

B. Existen diferentes sub-propósitos paralas diferentesentidades que Dios creó Si bien es cierto que todas las entidades (creyentes, ángeles, animales, árboles, etc.) que Dios creó tienen el propósito de glorificarlo, es importante recordar también que la forma en que cada uno glorificará a Dios es distinta. En otras palabras cada uno tiene un sub-propósito o un propósito específico. Por ejemplo, podemos estar seguros de que la iglesia y satanás fueron creados con propósitos totalmente diferentes o lo que es lo mismo, para glorificar a Dios de diferentes maneras. Por tanto, cuando decimos que el

51 Propósito de la iglesia es glorificar a Dios, estamos correctos pero no estamos siendo completos. Para ser completos, debemos declarar Cómo glorificará la iglesia a su Dios.

C. Al determinarel sub-propósito de la Iglesia, debemos distinguirel propósito delos medios para de llevarlo acabo Cada mandato es especial y diferente de los demás. A veces un mandato es un propósito y a veces es un medio o la forma de llevar a cabo ese propósito. Sin embargo, hay una forma de identificar el propósito y los sub-propósitos. Los mandatos que son medios para lograr el propósito se subordinan a éste; pero esto no funciona a la inversa. Para entenderlo mejor, consideremos los siguientes mandatos (o directrices)…

Cada una de las declaraciones son mandatos, pero es obvio que solo uno es el propósito de todos los mandatos aunque los demás son un medio de llevar a cabo ese propósito. Otra forma de decirlo sería, “hacer panes así…”y luego mencionar lo demás – porque se subordinan al mandato de hacer panes. Pero si decimos, “Agregar levadura así…” y después decimos “haciendo panes” estaríamos cambiando el verdadero propósito.

Ahora, consideremos lo siguiente…

Usando el mismo enfoque, es claro que “hacer discípulos” es el propósito. De la misma manera, La Gran Comisión es un propósito y los demás mandatos se subordinan a este.

Bill Hull, Rick Warren, Robert Coleman, Dallas Willard, Aubrey Malphurs y Bob Gilliam están todos de acuerdo en que el propósito de la Iglesia es terminar La Gran Comisión. C. S. Lewis lo dice de esta manera en su libro ‘Mero Cristianismo,’ pág. 171: Es tan fácil pensar que la Iglesia tiene muchas tareas– entrenar, discipular, evangelizar, edificar, etc.; pero lo cierto es que la Iglesia existe sólo para llevar a las personas a Cristo, para ayudarlos a crecer en Su conocimiento. De no ser así, todas las catedrales, templos, misiones, sermones e incluso la misma Biblia, son sólo una pérdida de tiempo. Dios se hizo hombre por eso e incluso no hay lugar a duda de que todo el universo fuera creado con este propósito.

D. Enresumen 1. Existe un propósito supremo para todos – glorificar a Dios 2. Existe un sub-propósito para cada iglesia que le permite saber cómo glorificará a Dios – terminar la Gran Comisión 3. Existen varias formas en que una iglesia podrá cumplir el mandato de terminar La Gran Comisión – pero estos son los medios, no el propósito ENTONCES, ¿CÓMO EXPRESAN ESTAS VERDAD ES LAS DIFERENTES IGLESIAS?

III. EJEMPLOS DE DECLARACIONES DE PROPÓSITO A continuación tenemos algunos ejemplos de propósitos reales de iglesias reales. Nota que:  Cada uno incluye los tres anteriores puntos  Cada uno es único en la forma de expresarlo La misión de La Capilla en el Campus es glorificar a Dios haciendo discípulos para Cristo. Como Sus discípulos, estamos llamados a exaltar a Dios, edificarnos uno al otro, evangelizar a los perdidos y extender la compasión hacia otros.

Nuestro propósito en la Iglesia Bautista del Calvario es glorificar a Dios presentando a Jesús a las personas, ayudándolos a desarrollar hábitos Cristianos y a madurar tal como está recetado en la Biblia, a través de:  Adoración  Enseñanza  Compañerismo  Evangelismo El propósito de la Iglesia Evangelística Libre de Brooklyn Park es demostrar nuestro amor a Dios haciendo discípulos que exalten a Dios, se edifiquen unos a otros y extiendan el Evangelio para Glorificar a Dios.

52 Exaltamos a Dios:  Adorándolo con entusiasmo (Romanos 12:1)  Orándolo constantemente (1 Tesalonicenses 5:17)  Dándole generosamente (2 Corintios 8:1-5)  Imitándolo con obediencia (Efesios 5:1) Nos edificamos el uno al otro:  Estudiando la palabra de Dios con gran necesidad (1 Pedro 2:2)  Entrenándonos con excelencia (2 Timoteo 2:2)  Amándonos mutuamente sin cansancio (Juan 13:34-35)  Orando el uno por el otro con fidelidad (1 Samuel 12:23, 1 Timoteo 2:1) Extendemos el evangelio:  Compartiendo el Evangelio con valentía (1 Tesalonicenses 1:8)  Ministrándolos con humildad (Romanos 12:9-21)  Demostrando el amor de Cristo (1 Corintios 13) La Iglesia Presbiteriana de Cornerstone existe para glorificar a Dios haciendo discípulos que:  Conozcan más a Cristo abundantemente  Hagan conocer al verdadero Cristo - Mateo 28:18-20 Este propósito será logrado:  Exaltando al Señor a través de la adoración  Animándonos mutuamente en compañerismo  Equipando al ministerio a través de la mayordomía  Equipándonos mutuamente a través del discipulado  Evangelizando a los perdidos a través del relacionamiento personal Reconocemos humildemente que el propósito de La Comunidad Cristiana de Cornerstone sólo puede ser logrado a través del poder del Espíritu Santo en la vida de cada miembro de la congregación.

Algunas declaraciones son más largas y descriptivas. Otras son cortas y fáciles de memorizar. Todas son precisas siempre y cuando incluyan lo necesario. Nota: Esto no es un slogan usado para promover tu iglesia. Trata de que no llegue a ser como un slogan.

IV. ESCRIBE LA DECLARACIÓN DE PROPÓSITO DE TU IGLESIA EN ORACIÓ N, ESCRIBE UNA DECLARACIÓ N DE PROPÓ SITO PARA LA IGLESIA QUE PLANTARÁS. DISCUTE ESTO CON TU PASTOR LÍDER Y EDÍTALO HASTA LLEGAR A ALGO CONCRETO

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Sesión 13: ¿Cómo escribir una ‘Declaración Doctrinal’ para tu iglesia?

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Una de las identidades más importantes de la iglesia es “sostener y defender la verdad” (1 Timoteo 3:15) La palabra “doctrina” en el Antiguo Testamento se refiere a, “lo que hemos recibido” y en el Nuevo Testamento, “lo que debemos enseñar.” En tal entendido, una declaración doctrinal es usada para:  Proclamar al mundo las verdades que son fundamentales para su existencia y propósito  Permitir la pertenencia a la iglesia solamente a aquellos que sostienen estas verdades CON TODO ESTO EN MENTE, VEAMOS…

I. CINCO ERRORES RELACIONADOS A DESARROLLAR DECLARACIONES DOCTRINALES A. Error uno:No tener unadeclaración doctrinal Un día Bob Gilliam asistió a una iglesia donde se sentían orgullosos de ser bíblicos. Decían, con una falsa humildad, “No tenemos una declaración doctrinal porque toda la Biblia es nuestra declaración doctrinal.” Desafortunadamente, debido a que hay varias formas de ver lo que la Biblia enseña, decir esto no ayudaba en nada. Una persona pudo decir, “Creo en la Biblia,” y sin embargo, no creer en una cosa que esta iglesia predicaba.

No tener una declaración doctrinal no proclama las verdades de Dios y tampoco protege a la iglesia de posibles herejías y herejes. Creo que es la mejor forma de invitar a la división futura de tu iglesia. Por favor, no cometas este error.

B. Error dos: Estaren conflictocontupropia denominación Cada denominación tiene una declaración doctrinal (o una declaración que tiene otro nombre pero que cumple la misma función.) Si tu iglesia pertenece a una denominación, entonces mientras escojas seguir siendo parte de esa denominación, tienes una responsabilidad moral de estar de acuerdo con su declaración doctrinal. Algunas denominaciones podrían:  Requerir que cada iglesia de la denominación adopte la declaración doctrinal, exactamente como está escrita  Requerir que cualquier iglesia local agregue lo que vea necesario a la declaración doctrinal, siempre y cuando no la contradiga  Requerir que cualquier iglesia local tenga su propia declaración doctrinal completa, siempre y cuando incluya cada creencia de la denominación y no la contradiga  Permitir que cualquier iglesia local escriba su propia declaración doctrinal siempre y cuando se incluyan los elementos más básicos de las creencias denominacionales Por tanto, si tu iglesia es parte de una denominación – o parte de una red de iglesias en células – por favor, empieza averiguando lo que es necesario para tener una nueva declaración doctrinal para tu iglesia plantada. Si crees que Dios quiere que tu iglesia permanezca en la denominación o asociación, no escribas una declaración que contradiga las doctrinas de la misma.

C. Error tres: Imprecisiones Por favor, recuerda que pese a que una declaración doctrinal puede no ser la primera línea de defensa de una iglesia, a veces es la última línea de defensa. Son las bases de todo en lo que cree y por lo que trabaja. Esto quiere decir que, debes ser muy cuidadoso de hacerla completamente precisa. No escribas una declaración doctrinal a la rápida o sin mucha meditación. Asegúrate de que todo lo que diga es absolutamente precisa y correcta.

D. Error cuatro: Demasiadocortay superficial Uno de los principales propósitos de todas las declaraciones doctrinales es definir lo esencial para pertenecer a una iglesia local. Sin importar las políticas de tu iglesia (las creencias de la iglesia con respecto a la fuente de autoridad humana y la organización,) cada miembro tiene tanto autoridad como influencia en el proceso de toma de decisiones. Tu declaración doctrinal debe filtrar a las personas cuyas creencias difieran de las creencias fundacionales de la Biblia. ¿Dejarías que una persona que no cree en la divinidad de Cristo vote y persuada a otros miembros a votar en contra de las verdades que deben ser incluidas en las doctrinas de tu iglesia? Si es que no, incluye como un punto importante de tu declaración doctrinal la divinidad de Cristo. Pregúntate a ti mismo, ¿qué asuntos de la teología no son negociables para pertenecer a la iglesia? y asegúrate de incluirlos.

E. Error cinco: Demasiadolarga Otro error muy común es hacer una declaración doctrinal demasiado larga. Recuerda que una declaración doctrinal es un filtro para pertenecer a la iglesia, pero no es todo lo que se requiere para ser líder en la iglesia. 1 Timoteo 3 y Tito 1 nos enseñan claramente que los

54 líderes deben tener mayores cualidades que los miembros de la iglesia. Sugerimos no escribir una declaración doctrinal tan estricta que filtre a los líderes incorrectos – sino que filtre solamente a los miembros incorrectos. Los líderes tienen que estar en mayor acuerdo que los miembros. Puedes definir cada uno de los asuntos por estar de acuerdo en otros documentos. Además, una declaración doctrinal no es “una declaración exhaustiva de todo lo que crees.” Simplemente define las creencias fundacionales o básicas que crees que son absolutamente necesarias para pertenecer a la iglesia. Por favor, equilibra todo esto cuando estés desarrollando este documento.

II. EJEMPLOS DE DECLARACIONES DOCTRINALES Al igual que las declaraciones de propósito, algunas declaraciones doctrinales son más largas que otras. Además existen diferencias teológicas significativas entre ellas. Los siguientes son solo ejemplos con el objetivo de ayudarte y T-Net no afirma ni desafirma ninguna de ellas.

Declaración doctrinal – Creemos que…  Las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son la Palabra inspirada por Dios; que no tienen errores en las escrituras originales; que son la completa revelación de Su voluntad para la salvación de los humanos y que es la Divina y última autoridad para la fe y la práctica Cristiana.  

   

Sólo existe un Dios, creador de todo lo existente, infinitamente perfecto y eternamente existente en tres personas: El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.

Jesús es ciertamente Dios y ciertamente hombre, habiendo sido concebido por el Espíritu Santo ynacido de la Virgen María; que murió en la cruz en sacrificio por nuestros pecados de acuerdo a las Escrituras; que resucitó físicamente de entre los muertos; que ascendió al cielo donde es ahora nuestro Sumo Sacerdote y Abogado y que se encuentra a la derecha de Dios.

El ministerio del Espíritu Santo es glorificar a Cristo y ayudar a los hombres a reconocer su pecado, regenerar al pecador creyente y morar, guiar, instruir y dar poder al creyente para vivir una vida piadosa y servicial.

La humanidad fue creada a imagen de Dios pero cayó en el pecado y por eso está perdida y solamente puede llegar a la Salvación y nacer a una vida espiritual a través de la regeneración del Espíritu Santo.

La sangre derramada de Cristo y Su resurrección son el único sacrificio para la Justificación y la Salvación para todos los que creen y reciben a Jesús.

Los creyentes resucitarán físicamente para gozar eternamente con Cristo y los no-creyentes para afrontar el juicio yel castigo eterno.

Declaración doctrinal 1. La palabra de Dios – Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, completamente inspirada y sin error en los manuscritos originales, escrita por inspiración del Espíritu Santo y con autoridad suprema con respecto a los asuntos relacionados a la fe y la conducta Cristiana 2. La trinidad – Creemos que existe un solo Dios vivo, existente eternamente en tres personas con la misma perfección divina y que realizan las distintas pero armoniosas labores de la creación, providencia y redención.

3. Dios Padre – Creemos en Dios Padre, un espíritu personal e infinito, perfecto en santidad, sabiduría, poder y amor. Creemos que Él mismo se preocupa, en su eterna misericordia, de los problemas de cada persona, que escucha y responde las oraciones y que salva del pecado y la muerte a todos los que acuden a Él a través de Jesucristo.

4. Jesucristo – Creemos en Jesucristo, el Hijo amado de Dios, concebido por el Espíritu Santo, nacido de una madre virgen. Creemos que Jesús vivió una vida sin pecado y durante su vida mostró compasión por los perdidos e hizo milagros. Creemos en Su muerte redentora, en su resurrección física, en su ascensión al cielo, en Su intercesión perpetua por todos Sus amados y que es nuestro perfecto maestro, guía y provisor.

5. El Espíritu Santo – Creemos en el Espíritu Santo que vino directamente del Padre y del Hijo para convencer al hombre del pecado, la rectitud y del juicio y además para regenerar, santificar y dar poder a todos los que creen en Jesucristo. Creemos que el Espíritu Santo mora en cada creyente de Cristo y que es nuestro perfecto maestro, guía y provisor.

6. La regeneración – Creemos que todas las personas son pecadoras por naturaleza y por elección y por eso están sujetos a ser condenados.

Creemos que aquellos que se arrepienten de su pecado y confían en Jesús como su Salvador serán regenerados por el Espíritu Santo.

7. La iglesia – Creemos en la iglesia universal, el cuerpo espiritual del cual Cristo es la cabeza y todos las personas regeneradas sus miembros.

Creemos en la iglesia local, que consiste de un grupo específico de creyentes de Cristo, bautizados para confesión de su fe y asociados para adorar, trabajar para Dios y tener compañerismo. Creemos que Dios ha puesto sobre los miembros de la iglesia local la tarea de llevar el Evangelio de Jesucristo a todo el mundo perdido.

8. La conducta Cristiana - Creemos que los Cristianos deben vivir para la gloria de Dios y para servir a los demás; que su conducta debe ser testimonio del amor de Cristo para el mundo; que deben ser mayordomos fieles de Sus posesiones y que deben buscar personalmente y ayudar a que otros lleguen a la madurezy al conocimiento pleno de Cristo.

9. Las ordenanzas – Creemos que el Señor Jesús ha encomendado dos tareas a la iglesia local: El bautismo yla cena del Señor. Creemos que el

55 bautismo Cristiano es la inmersión en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Creemos que la cena del Señor fue instituida por Cristo en conmemoración de Su muerte. Creemos que estas dos ordenanzas deben ser observadas y administradas hasta el regreso del Señor Jesús.

10. La libertad religiosa - Creemos que cada persona puede llegar a tener una relación directa con Dios y que es responsable con Dios en todos los asuntos de la fe; que cada iglesia es independiente y debe ser libre de interferencia de cualquier autoridad eclesiástica o política yque por tanto, la Iglesia y el Estado deben ser independientes sabiendo que tienen diferentes funciones.

11. La cooperación de la iglesia – Creemos que las iglesias locales pueden promover mejor la causa de Cristo cooperándose mutuamente con los demás miembros de la organización denominacional. Tal organización, ya sea regional o departamental, existe y funciona por la voluntad de las iglesias. La cooperación dentro de la denominación es voluntaria y es determinada en cualquier momento de necesidad. Las iglesias pueden también cooperar en el compañerismo interdenominacional en una base voluntaria.

12. El retorno de Cristo – Creemos en el retorno personal y visible de Jesús a la tierra yel establecimiento de Su reino. Creemos en la resurrección del cuerpo, el juicio final, la felicidad eterna de los justos y el sufrimiento eterno de los injustos.

Declaración doctrinal:  La Biblia es la Palabra inspirada e infalible de Dios, la única fuente de verdades y normas para la fe y la práctica Cristiana.         

Existe un solo Dios, eterno y autoexistente en tres personas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, y deben ser amados, honrados y adorados por igual.

La humanidad participóen la caída de Adán en el pecado y por eso heredó esa naturaleza y está totalmente desamparada y perdida.

El Dios soberano, por Su amor y misericordia, ha escogido a los pecadores perdidos de cada nación para que sean redimidos por el poder del Espíritu Santo y a través de la muerte y resurrección de Su hijo, Jesucristo.

Los pecadores que son restaurados por el Espíritu Santo y que creen en el Jesús como su Salvador a través de la Palabra de Dios, son nacidos de nuevo, llegan a ser hijos de Dios y perseveran en la fe hasta el retorno de Cristo.

El objetivo de la Salvación en la vida del cristianoes la Santidad, las buenas obras y el servicio para la gloria de Dios.

Después de la muerte el alma del creyente pasa inmediatamente a la presencia de Dios y el alma del no-creyente es eternamente separado de Dios y experimentará su condena.

El bautismo es un signo del pacto de Dios y es administrado adecuadamente a los hijos de los creyentes en su infancia al igual que aquellos que llegan a conocer a Cristo de adultos.

Jesucristo regresará a la tierra, visible y corporalmente, en el momento menos esperado para consumar la historia y el plan eterno de Dios.

El evangelio de salvación en Cristo debe ser difundido por todo el mundo como testimonio hasta el regreso de Cristo.

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III. ESCRIBE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL DE TU IGLESIA PLANTADA EN ORACIÓ N, ESCRIBE UNA DECLARACIÓ N DOCTRINAL PARA LA IGLESIA QUE PLANTARÁS. DISCUTE ESTO CON TU PASTOR LÍDER Y EDÍTALO HASTA LLEGAR A ALGO CONCRETO.

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Sesión 14: La importancia de ‘Predicar La Palabra’ Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

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INTRODUCCIÓN En Jeremías 23, Dios tiene palabras muy severas para los “predicadores” que usen a Dios y a Su Palabra para enseñar sus propios mensajes en lugar de las verdades de Dios. Leamos entonces el pasaje y notemos las secciones enfatizadas.

Jeremías 23:25 -32 He escuchado lo que dicen los profetas que profieren mentiras en mi nombre, los cuales dicen: "¡He tenido un sueño, he tenido un sueño!" 26 ¿Hasta cuándo seguirán dándole valor de profecía a las mentiras y delirios de su mente?27 Con los sueños que se cuentan unos a otros pretenden hacer que mi pueblo se olvide de mi nombre, como sus antepasados se olvidaron de mi nombre por el de Baal.28 El profeta que tenga un sueño, que lo cuente; pero el que reciba mi palabra, que la proclame con fidelidad. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? —afirma el Señor. 29¿No es acaso mi palabra como fuego, y como martillo que pulveriza la roca? — afirma el Señor.

30 »Por eso yo estoy contra los profetas que se roban mis palabras entre sí —afirma el Señor.31 Yo estoy contra los profetas que sueltan la lengua y hablan por hablar —afirma el Señor.32 Yo estoy contra los profetas que cuentan sueños mentirosos, y que al contarlos hacen que mi pueblo se extravíe con sus mentiras y sus presunciones —afirma el Señor. Yo no los he enviado ni les he dado ninguna orden.

Son del todo inútiles para este pueblo —afirma el Señor.

Imagínate como te sentirías si escribieras una carta de amor para tu cónyuge y se lo envías a través de un mensajero. Pero, en vez de comunicarle tu mensaje tal como lo escribiste, el mensajero decide escoger leerle sólo algunas partes del mensaje.

Dios no escribió Su Palabra para que comunicáramos solo algunas partes de acuerdo a nuestro criterio. Nada es más importante para un pastor que aprender a tomar la Palabra de Dios y comunicar el mensaje exacto a su rebaño. Esta es la razón para que el Nuevo Curso Tres (C-3) – Métodos de Estudio de la Biblia, sea enseñado al principio del entrenamiento.

CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y PREPÁRATE PARA DISCUTIRLAS EN LA SIGUIENTE REUNIÓN

1. ¿Cómo comunican los siguientes pasajes el sentimiento de Dios acerca de la necesidad de que un pastor predique exactamente lo que Dios dice y no solamente armar un sermón para expresar su propio interés?

Deuteronomio 4:2 Deuteronomio 12:32 Apocalipsis 22:18-19

Timoteo 4:2-5

1 Timoteo 4:16

I. AHORA, SIMPLEMENTE HAZLO Ok, ahora es tiempo de aplicar lo que sabemos:  ¡Orar!  Hacer una lista de tu posible equipo  Hablar con ellos  Reclutarlos  Guiarlos

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Sesión 16: Desarrollando una ‘Declaración de Objetivo’ Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Mateo 10:5-6 “Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: «No vayan entre los gentiles ni entren en ningún pueblo de los samaritanos.

Vayan más bien a las ovejas descarriadas del pueblo de Israel.”

INTRODUCCIÓN Cuando Bob Gilliam era niño, vivía en el campo en el Este de Texas, la caza era uno de sus pasatiempos favoritos. En otoño, Bob y sus hermanos tomaban sus viejas armas y se iban a cazar. Frecuentemente, encontraban grandes bandadas de aves negras migrando en grupos de miles. Formaban una gran cadena de más o menos doscientos metros de ancho y de un largo que parecía no tener fin. Parecía que cada año había cada vez más aves y aunque Bob simplemente jalaba el gatillo sin apuntar pensando que al menos caería uno, nunca funcionaba, así que tenía que apuntar a una sola ave para poder esperar que caiga.

De esto aprendemos que – ¡CUANDO APUNTAS A CUALQUIER LUGAR, NORMALMENTE OBTIENES NADA EN ABSOLUTO!

Esto es muy aplicable al ministerio. Todas las iglesias tienen mayor éxito cuando definen su objetivo. Esto es muy cierto porque los humanos (y las iglesias compuestas por humanos) no son omnipotentes y por tanto, no pueden hacer todo al mismo tiempo. No podemos satisfacer todas las necesidades o proveer todos los ministerios o usar todos los estilos de música o hablar en varios idiomas de una sola vez. Y mientras más pequeña es la iglesia, más difícil será lograr todo esto. Una solución es desarrollar un ministerio para un objetivo específico e intencionalmente “disparar solo a ese objetivo.”

ENTONCES, VEAMOS…

I. ¿QUÉ ES UNA DECLARACIÓN DE OBJETIVO? Una declaración de objetivo es una descripción explícita del área y la clase de personas en las que tu iglesia escoge enfocarse para alcanzarlos y ministrarlos en un momento determinado del ministerio. Esta decisión está basada en el llamado de Dios, las habilidades de tu iglesia y de los líderes y en las necesidades y oportunidades de grupos de personas o los lugares geográficos a los que se pueden alcanzar.

II. PRINCIPIOS RELACIONADOS A LOS OBJETIVOS A. Los objetivos no te impiden ‘alcanzar a aquellos que no están siendo apuntados.’ Simplemente te impiden que no alcancesa nadie en absoluto Es muy importante entender que tener una declaración de objetivo no te evita ganar o incluir a las personas receptivas que no son parte de tu declaración de objetivo. Si estas personas demuestran interés de participar en tu ministerio, ¡estupendo! hazlos parte de tu ministerio. Solo recuerda que la idea de un objetivo es fijar los esfuerzos en aquellos a quienes Dios te ha encomendado alcanzar o a quienes puedes alcanzar más o a quienes puedes ministrar más efectivamente.

Es preciso entender que ésta no es sólo una idea de T-Net. Prácticamente, todos los escritos en el área de plantación de iglesias están de acuerdo con esto y les enseñan lo mismo a sus plantadores de iglesias. Entonces, antes de ponerte en desacuerdo, por favor confía en estos hombres y enfoca los esfuerzos de tu ministerio en un determinado objetivo.

B. Existentrestipos diferentes de objetivos que puedes escoger 1. Objetivo geográfico – es un barrio, región o cuidad específica a la cual hay que saturar. Este en concepto fácil de comprender.

2. Objetivo demográfico – es un grupo específico de personas a las que hay que alcanzar:  Personas que hablan Quechua en Santa Cruz  Los guaraníes  Profesionales  Universitarios  Solteros  Mujeres  Y muchos ejemplos prácticos más 3. Escoger un objetivo relacional – Significa escoger a las personas que tienen relaciones interpersonales con los miembros de tu iglesia – sus amigos, familia, colegas, compañeros, vecinos, etc.

59 C. Cuatro elementos que ayudan a definir unobjetivo exitoso Escuchar atentamente a Dios es lo más importante que podemos hacer. Incluso los gigantes espirituales como el profeta Samuel, cometen errores cuando confían en su propia intuición y no escuchan primero a Dios. Antes de nada, ora, ora, ora y escucha lo que Dios te indique como el objetivo que quiere que escojas.

Hacer una buena investigación siempre ayuda y normalmente Dios usa la información de varias fuentes para guiarnos. Las siguientes preguntas te ayudarán en tu investigación mientras oras por la dirección de Dios:  ¿Geográficamente, dónde no hay iglesias o dónde hay muy pocas iglesias? Enlista las ciudades y barrios en tu región y encuentra cuáles tienen menos iglesias (evangélicas) por persona. Recuerda que es necesario que haya una iglesia saludable formadora de discípulos por cada 1000 personas en un barrio o cuidad.  ¿Qué diferentes grupos de personas viven en estas áreas necesitadas de una iglesia así?  ¿En qué área existe un gran número de una clase especifica de personas (diferente idioma, cultura, nivel de educación, etc.) que no está siendo alcanzada efectivamente?  ¿Dónde ya tienes contactos? Estas personas pueden formar tu grupo nuclear.  ¿Dónde hay un crecimiento poblacional grande? Las personas nuevas en un área son más receptivas que la gente ya establecida. Las áreas en crecimiento normalmente son muy receptivas a las nuevas iglesias  ¿Dónde hay posibilidad de mayor recepción al Evangelio?  ¿Dónde existe una concentración de personas con necesidades que Dios te ha equipado para satisfacer?

Si Dios te ha guiado al escoger un área geográfica, estos son algunos datos que deberías recolectar y entender:  Población y tasa de crecimiento poblacional  Número de iglesias evangélicas (por cada 1000 personas)  Número de miembros de cada familia  Estado civil  Número de personas en cada rango de edad (por ejemplo: 1-14 años, 15-25, 26-35, 36-50, etc.)  Nivel de educación  Nivel de desempleo  Población de cada grupo étnico  Principales ocupaciones  Nivel de ingresos familiares (Por ejemplo: pobreza, media, media rica, etc.)

Si Dios te ha guiado a escoger un determinado objetivo demográfico, necesitarás saber al menos:  Tamaño de familia  Estado civil  Nivel de educación  Nivel de desempleo  Principales ocupaciones  Nivel de ingreso familiar  Principales necesidades  Pasatiempos favoritos  Otros datos Una clara definición que describa de manera específica y detallada tu objetivo te ayudará a ser más efectivo. Al menos, incluye cada uno de los datos anteriormente mencionados. Esto es esencial para tener éxito.

Un ministerio intencional y enfocado que realmente dedique todo su trabajo, actividades, programas, actividades evangelísticas y todo lo que haga pensando en alcanzar su objetivo y nada más. Luego, cuando tu iglesia vaya creciendo, habrá tiempo y necesidad para diversificar el ministerio a diferentes objetivos – pero no ahora. ¡Mantengan su enfoque en un solo objetivo a la vez!

III. EJEMPLOS DE DECLARACIONES DE OBJETIVOS A. Un ejemplo dedeclaración de objetivogeográfico podría ser: 1.El objetivo de nuestra iglesia es terminar La Gran comisión en la Sub-división A del barrio Sirari de la ciudad de Santa Cruz, Bolivia.

60 Para hacer un mapa como este:

1. Ir a: https://maps.google.com 2. Escoger la vista de “Satélite” 3. Ubicar tu ciudad y acercar hasta que tengas la imagen deseada de tu barrio objetivo 4. Presionar las teclas “impr pa” (Imprimir pantala) 5. Abrir el programa “Paint” y pegar con las teclas “ctrl+v” 6.

Con la herramienta “seleccionar” activa, seleccionar solo la parte deseada del mapa 7. Haciendo click derecho en el área seleccionada, seleccionar “recortar” 8. En la herramienta seleccionar, escoger “seleccionar todo” luego copiar la imagen a tu documento de Word.

Este barrio está limitado por el tercer anillo externo al este, por el cuarto anillo al oeste, por la radial 23 al sur y por la calle 2 al norte.

2. La demografía de esta comunidad es:  Población – 2125  Número de iglesias evangelísticas (por cada 1000 personas) - 0  Tasa de crecimiento poblacional – 1.5% anual  Tamaño promedio de personas por familia – 5.1 personas  Estado civil – (adultos mayores de 21 años) 69% casados, 21% solteros  Número de personas en cada nivel de edad:  1-4 años: 201 – 9.5% Para obtener la información demográfica de tu país:  5-12 años: 256 – 12% 1.

Ir a: http://www.joshuaproject.net/international/es/countr ies.php  13-17 años: 174 – 8.2% 2. Seleccionar tu país.  18-24 años: 217 – 10.2% 3. Los datos demográficos locales varían de país a país.  25-39 años: 654 – 30.8% Sugerimos que para datos más precisos, preguntes a  40-59 años: 574 – 27% tus líderes denominacionales y/o al instituto de estadística de tu paí s .  60-79 años: 32 – 1.5%  80 en adelante: 17 – 0.8%  Nivel de educación:  Analfabetos – 0 años de educación: 5%  Educados – menos de 12 años de educación: 66%  Muy educados – 12-18 años de educación: 21%  Altamente educados – más de 18 años de educación: 8%  Nivel de desempleo –16%  Principales ocupaciones:  Agricultura – 11%  Industria – 9%  Servicios de educación y salud – 15%  Negocios/Ventas – 13%  Transportes – 4%

61  Labores de casa – 13%  Otros servicios – 21%  Otros – 14%  Nivel de ingresos familiares:  Muy pobres – 2 %  Pobres – 4%  Clase baja – 7%  Clase media – 48%  Clase alta – 39% 3. Las implicaciones ministeriales son:  Necesitaremos plantar al menos 4 iglesias más de 50+ discípulos para saturar el barrio  El crecimiento poblacional es rápido lo cual ayudará al crecimiento de la iglesia  Esta es una zona de muchas familias, así que debemos desarrollar ministerios para toda la familia  Podríamos enfocarnos en las personas educadas y muy educadas  Nuestras iglesias deberían estar en una distancia cercana de las personas  El pastor debe ser financiado al nivel de la clase media B. Un ejemplo de declaración de objetivo demográfico 1. Descriptivamente: 1a. El objetivo de nuestra iglesia son los jóvenes de 16-30 años del Barrio Sirari 1b. Los datos demográficos de este grupo en este barrio son:  Población – 1253  Número de iglesias evangelísticas (por cada 1000 personas) – 1  Tasa de crecimiento poblacional – 1.8% anual  Tamaño promedio de personas por familia – 3.8 personas  Estado civil – 9% casados, 91% solteros  Número de personas en cada nivel de edad:  16-18 años: 174 – 28%  19-24 años: 497 – 37%  25-30 años: 554 – 41%  Nivel de educación:  Analfabetos – 0 años de educación: 0%  Educados – menos de 12 años de educación: 61%  Muy educados – 12 a18 años de educación: 28%  Altamente educados – más de 18 años de educación: 11%  Nivel de desempleo –33%  Principales ocupaciones:  Estudiantes – 16%  Negocios/ventas – 28%  Servicios de Salud/Educación – 23%  Agricultura – 9%  Industria – 4%  Labores del hogar – 13%  Otros – 7%  Nivel de ingresos familiares:  Muy pobres – 1%

62  Pobres – 2%  Clase baja - 6%  Clase media - 48 %  Clase alta - 43% 1c. Las implicaciones ministeriales son:  Necesitaremos plantar al menos 2 iglesias más de 50+ discípulos para saturar el barrio  El crecimiento poblacional es rápido lo cual ayudará al crecimiento de la iglesia  Esta es una zona de muchos jóvenes, así que debemos desarrollar ministerios para jóvenes y estudiantes  Podríamos enfocarnos en las personas educadas  Nuestras iglesias deberían estar en una distancia cercana de las personas  El pastor debe ser financiado al nivel de la clase pobre 2. Gráficamente: A veces, después de haber investigado, una iglesia puede querer describir su objetivo demográfico (o relacion al) con una foto como esta: 38 a 45 años La esposa tambien trabaja

FamiliaChapel modelo por alcanzar “Joy Jim”

Trabaja en una tienda de computadoras Tiene tiempo en las noches La educación de los hijos es muy importante

Tiene una motocicleta Crecio como Católico Romano

Tiene 3-4 hijos aun viviendo en casa

Mira TV. No lee mucho, navega en Internet Vive en la misma manzana que un miembro de la iglesia

C. Un ejemplo de declaración de objetivorelacional a. El objetivo de nuestra iglesia son los amigos, familiares, asociados y vecinos de nuestros conocidos y miembros del Barrio Sirari b. Los datos demográficos de este grupo son:  Población – 2125  Número de iglesias evangelísticas (por cada 1000 personas) - 0  Tasa de crecimiento poblacional – 1.5% anual  Tamaño promedio de personas por familia – 5.1 personas  Estado civil – (adultos mayores de 21 años) 69% casados, 21% solteros  Número de personas en cada nivel de edad:  1-4 años: 201 – 9.5%  5-12 años: 256 – 12%  13-17 años: 174 – 8.2%  18-24 años: 217 – 10.2%  25-39 años: 654 – 30.8%  40-59 años: 574 – 27%  60-79 años: 32 – 1.5%  80 en adelante: 17 – 0.8%  Nivel de educación:  Analfabetos – 0 años de educación: 5%

63  Educados – menos de 12 años de educación: 66%  Muy educados – 12-18 años de educación: 21%  Altamente educados – más de 18 años de educación: 8%  Nivel de desempleo –16%  Principales ocupaciones:  Agricultura – 11%  Industria – 9%  Servicios de educación y salud – 15%  Negocios/Ventas – 13%  Transportes – 4%  Labores de casa – 13%  Otros servicios – 21 %  Otros – 14%  Nivel de ingresos familiares:  Muy pobres – 2 %  Pobres – 4%  Clase baja - 7%  Clase media - 48 %  Clase alta - 39% c. Las implicaciones ministeriales son:  Necesitaremos plantar al menos 4 iglesias más de 50+ discípulos para saturar el barrio  El crecimiento poblacional es rápido lo cual ayudará al crecimiento de la iglesia  Esta es una zona de muchas familias, así que debemos desarrollar ministerios para toda la familia  Podríamos enfocarnos en las personas educadas y muy educadas  Nuestras iglesias deberían estar en una distancia cercana de las personas  El pastor debe ser financiado al nivel de la clase media  La mayoría de los ministerios no deben necesitar apoyo financiero  No necesitaremos construir ninguna iglesia – usaremos las casas y negocios  Nuestras actuales relaciones son más importantes que la demografía a la hora de definir nuestro objetivo para alcanzar!

IV. ORA Y COMIENZA A INVESTIGAR Ahora, es momento de que desarrolles tu propia declaración de objetivo, así que:  Ora (no solo por algunos minutos, sino durante varios días!)  Realiza tu investigación  Define el objetivo que Dios te está guiando a alcanzar  Discute esto con tu entrenador…

LUEGO…

V. ESCRIBE TU DECLARACIÓN DE OBJETIVO

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Sesión 17: Comprendiendo El proceso de Discipulado de Cristo Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VUELVE A LEER LA SESIÓN 5 DEL C-1: “LAS FASES DE ENTRENAMIENTO DE CRISTO” DESARROLLO EL BORRADOR

65

Sesión 18: Comprendiendo cómo pueden usar los grupos pequeños para hacer discípulos Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VOLVER A LEER LA SESIÓN 8 DEL C-1: “ENTRENANDO A TUS PRIMEROS FORMADORES DE DISCÍPULOS” II. ES PRECISO ENTENDER QUE MUCHAS IGLESIAS DIVIDEN EL GRUPO DE PACTO EN DOS NIVELES – “GRUPOS DE PACTO DEL PRIMER NIVEL” Y “GRUPOS DE PACTO DEL SEGUNDO NIVEL” El objetivo de los Grupos de Pacto incluye tanto la Salvación como el crecimiento inicial. Como resultado, puede haber una diferencia entre la función del Evangelismo de un Grupo de Pacto y la del crecimiento espiritual. Debido a esto, algunas iglesias pueden optar por dividir la fase Ven y Mira en dos niveles (1 y 2) En este escenario, tu iglesia tendría Grupos de Pacto del primer nivel que se centran casi exclusivamente en la evangelización. El plan de estudios (curriculum) sería el Evangelio o los “Estudios sobre Juan” de este curso. Estos grupos funcionarán como células que estarán abiertas y constantemente crecerán y se dividirán. Cuando las personas maduren, el líder del grupo los “graduará,” uno a la vez, al siguiente nivel.

Después, tu iglesia tendría Grupos de Pacto del segundo nivel que se centran en construir compromiso en los nuevos creyentes y las características de Cristo necesarias para terminar la fase Ven y Mira. Estos grupos podrían utilizar currículums como los libros 1, 2 y 3 de Caminando con Dios de Willow Creek; los primeros cuatro pasos de los 10 pasos básicos de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo; o los Pasos hacia el Crecimiento Espiritual, del Dr. David Durey proporcionado en este curso. Estos grupos también se mantienen abiertos y siguen recibiendo nuevos miembros del primer nivel y de amigos de los asistentes. Después de 9-12 meses, estos grupos terminan su ciclo de vida. Las personas que cumplieron los objetivos se graduarían a un GRB. El resto comienza este nivel de nuevo, posiblemente con un distinto curriculum, hasta que estén listos para pasar esta fase del discipulado.

DESARROLLO EL BORRADOR

66

Sesión 19: Desarrollando una estrategia de ‘multiplicación’ de la plantación de iglesias Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. EL CONCEPTO IGLESIAS

DE

LA

MULTIPLICACIÓN

DE

Ya hemos visto que el principio de la multiplicación es un paso indispensable para Terminar La Gran Comisión. Pero a veces, parece haber un malentendido acerca de que es lo que se debe multiplicar. En toda la creación de Dios, vemos que una raza se multiplica por sí sola en otra entidad similar, es decir, que los caballos se multiplican en caballos o que los humanos se multiplican en humanos, etc.

LO QUE NECESITAMOS ENTENDER CLARAMENTE ES QUE AL IGUAL QUE EL FRUTO MADURO DE UN ÁRBOL DE COCO NO ES UN COCO, PUES ESTE ES SIMPLEMENTE UN AGENTE TRANSICIONAL, SINO OTROS ÁRBOLES DE COCO, ASÍ TAMBIÉN EL FRUTO MADURO DE UNA IGLESIA ES OTRA IGLESIA

¡Los nuevos Cristianos son como los cocos. Son solamente las semillas de la multiplicación. Debemos multiplicarnos en iglesias! Pero existen diferentes tipos de iglesias – diferentes estructuras – y para poder entender bien los que es la multiplicación, debemos entender las opciones que Dios nos dio y los pro’s y los contra’s de cada una.

AHORA, VEAMOS…

II. CINCO DIFERENTES OPCIONES PARA LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA (A VECES LLAMADA INFRAESTRUCTURA DE LA IGLESIA) Si bien puede parecer que las iglesias en todo el mundo se organizan en un incontable número de formas, realmente existen solo cinco estructuras básicas organizacionales para las iglesias. Ninguna es igualmente efectiva para cumplir La Gran Comisión, pero cada una tiene sus propios valores y sus propios pro’s y contra’s. Veamos cada una de estas cinco infraestructuras. Luego veremos los valores y confiabilidades de cada una. Al entender cada una de ellas, presentaremos en orden de la más descentralizada a la más centralizada en términos de ministerio y evangelización.

A. Primero: LaInfraestructura de “iglesia enhogar” Esta infraestructura consiste de varias iglesias las cuales tienen un número de personas que pueden reunirse en una casa. Si bien una red como esta puede tener un obispo para supervisarla, a menudo no hay una autoridad directa u organización para coordinar todas estas iglesias. Cada una es una iglesia independiente y no se reúne regularmente con sus iglesias hermanas. Si una iglesia crece demasiado, se multiplica en dos iglesias. Cada mandato de la Biblia es llevado a cabo al nivel de este “grupo pequeño.” Esta iglesia se multiplica de una sola manera – dividiéndose una vez habiendo crecido lo suficiente como para crear nuevas réplicas de sí misma.

Grupo Diferentes tipos de B. Segundo: Lainfraestructuradela “iglesiacelular” Principal grupos pequeños La iglesia celular es una iglesia de varios grupos pequeños, no una iglesia con varios grupos pequeños. Esta infraestructura tiene dos principales reuniones semanales – las reuniones en los grupos pequeños y la reunión general de adoración (normalmente los domingos – el día en que Jesús resucitó de entre los muertos.) Esta iglesia está formada de varios (a veces decenas o cientos de) grupos pequeños. Todas las personas en todos estos grupos son consideradas como parte de la misma iglesia. Tienen un pastor principal quien (en conjunto con la directiva o los ancianos) dirige toda la iglesia.

Las personas son atraídas a esta iglesia tanto a través de los grupos pequeños como a través de las reuniones generales la cual tiene una mayor calidad de enseñanza, música y adoración. Entonces, esta iglesia es tanto des-centralizada como centralizada. Esta iglesia se multiplica de dos maneras – multiplicando las células dentro de la iglesia y plantando una nueva célula que crezca en otra iglesia celular completa.

(AQUÍ, EL LÍDER DEBE TOMAR UN TIEMPO PARA CUALQUIER PREGUNTA SOBRE ESTO Y PARA DISCUTIR LA DINÁMICA DE ESTOS DOS PRIMEROS ENFOQUES)

C. Tercero: Lainfraestructura dela “iglesiade AltoImpacto”

67 Esta infraestructura tiene tres diferentes tamaños de grupos – pequeños, medianos y grandes. En vez de usar solo grupo para hacer todo, esta iglesia usa un determinado grupo para lograr cada función bíblica –el grupo grande es para experimentar el mejor servicio de adoración. Los grupos medianos son usados para desarrollar compañerismo, para asimilar a los nuevos visitantes que asisten al servicio general y para estudiar la Biblia más efectivamente.

Los grupos pequeños son usados para ganar nuevos creyentes Grupo para Cristo y ayudarlos a crecer a través de las diferentes fases grande del discipulado. Esta infraestructura tiene todos los tamaños de grupos necesarios para una iglesia y es de alguna manera Grupos más centralizada que descentralizada. Esta iglesia se medianos multiplica de dos maneras – multiplicando las células dentro de la iglesia y plantando una nueva célula que Grupos crecerá en otra iglesia completa de alto impacto. pequeños POR FAVOR NOTA QUE EN CADA CASO, LA FORMA EN QUE LA IGLESIA SE MULTIPLICA ES EMPEZANDO POR UNA CELULA Y LUEGO DÁNDOLE CRECIMIENTO A ESA CÉLULA HASTA QUE LLEGUE A SER UNA IGLESIA COMPLETAMENTE DESARROLLADA

D. Cuarto: La infraestructura de la “iglesiatradicional” Esta infraestructura es muy común en varias denominaciones donde los misioneros importaron el modelo tradicional a un campo misionero en surgencia. Esta iglesia no tiene grupos pequeños. El grupo grande es usado para el servicio. Los grupos medianos(a los que normalmente asisten menos de la mitad de los miembros de la iglesia) son usados para la Educación Cristiana, pero principalmente son lugares donde los miembros socializan en grupos lo suficientemente pequeños como para reforzar su compañerismo.

Debido a que no existen grupos pequeños, no existe un mecanismo para ayudar a los miembros a mejorar su conducta, construir los hábitos Cristianos o construir compromiso. Por tanto, esta iglesia no puede hacer discípulos porque el ministerio está totalmente centralizado.

E. Quinto: Lainfraestructura de la “iglesiainstitucionalizada” A excepción de las clases dominicales para niños, esta iglesia tiene solo un grupo – un grupo grande. Este grupo se reúne el Domingo por la Mañana para el culto y adoración. Eso es todo lo que esta iglesia puede ofrecer. Debido a que esta iglesia no puede proveer grupos pequeños o una relación personal entre el maestro y el discípulo, no es posible realizar ningún discipulado con este tipo de infraestructura. El ministerio está totalmente centralizado.

(PARAR AQUÍ PARA RESPONDER A CUALQUIER PREGUNTA SOBRE ESTAS INFRAESTRUCTURAS)

F. Ventajasy desventajas de cada infraestructura En la siguiente tabla podemos diferenciar las ventajas y desventajas de cada una de las anteriores infraestructuras.

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IGLESIA EN HOGAR V A L O R E S

IGLESIA DE ALTO IMPACTO

1. Difícil de encontrar 2. Autonomía sobre la excelencia 3. Evangelis mo sobre la madurez

1. Fácil de encontrar 2. Excelencia sobre la autonomía 3. Evangelis mo sobre el conocimiento de la Biblia

1. Fácil de encontrar 2. Excelencia sobre la autonomía 3. Equilibrio entre evang, conoc. de la Biblia y crec. espiritual

4. Lo barato sobre lo caro 5. Menos enfoque en la adoración

4. Lo barato sobre el conocimiento de la Biblia 5. Equilibrio entre la adoración y el crecimiento espiritual

4. El conocimiento de la Biblia sobre el dinero 5. Equilibrio entre la adoración y el crecimiento espiritual

6. Menos enfoque en el conoc. de la Biblia

6. Menos enfoque en el conoc. de la Biblia

6. Fuerte enfoque en el conoc. de la Biblia

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

7. Fuerte enfoque en la aplicación a la vida

1. Puede existir donde las iglesia son ilegales

1. Buen culto – prédicas de gran calidad

1. Equilibrio entre adoración/Con. de la Biblia/Aplicación

2. Buen evangelismo 3. Fácil de dirigir

2. Suficientemente grande como para tener influencia 3. Buen evangelismo

2. Suficientemente grande como para tener influencia 3. Buen evangelismo

4. Fácil de multiplicar

4. Buen Conocimiento de la Biblia

5. Buen entrenamiento de líderes

5. Buen compañerismo

6. Grupos de discipulado de diferentes niveles 7. Costos moderados de mantenim iento, servicios, etc.

6. Buen entrenamiento de líderes 7. Grupos de discipulado de diferentes niveles

8. Buen programa para niños/jóvenes 9. Puede mantener a su equipo ministerial

8. Buen programa para niños/jóvenes 9. Puede mantener a su equipo ministerial

1. Susceptible a problemas/muerte 2. Discipulado en un solo ambiente

1. No puede esconderse de los enemigos 2. Requiere mayor competitiv idad para el liderazgo

1. No puede esconderse de los enemigos 2. Requiere mayor competitiv idad para el liderazgo

3. Compañeris mo estrecho 4. No tiene influencia política/social

3. Compañeris mo estrecho 4. Pobre conocimiento de la Biblia

3. Mayores costos de mantenim iento, servicios, etc.

5. Menor calidad de adoración/prédicas

5. Bajo costos de mantenimiento, servicios, etc.

P 4. Fácil de multiplicar R 5. No hay costos de mantn.,servicios,alquiler,etc O S

C O N T R A S

IGLESIA CELULAR

6. Pobre conocimiento de la Biblia 7. Pobres programas para niños 8. Programas no especializados 9. No puede mantener a su equipo ministerial

III. POSIBLES VARIACIONES DE ESTAS MACRO-INFRAESTRUCTURAS Además de las anteriores cinco macro-infraestructuras, las iglesias pueden modificar o mezclar algunos elementos para conseguir una infraestructura que encaje mejor en su situación, evitar problemas, ser más efectivos, etc.

A. Red deiglesias en hogares Por ejemplo, para obtener los beneficios de una iglesia celular en un país donde el Cristianismo el ilegal, un grupo de líderes puede establecer vínculos entre las iglesias en hogares haciendo que una iglesia esté formada por varias iglesias en hogares. Sin embargo, pueden llevar a cabo un servicio de adoración conjunta en secreto.

B. Infraestructura compuesta Es común que una iglesia desee usar la infraestructura de una iglesia de Alto Impacto pero que no tenga suficientes recursos para poder implementarla completamente. En este caso, la iglesia tendrá muchos grupos medianos pero simplemente agrupa los grupos pequeños para hacer espacio para aquellos que no tienen grupos.

IV. ¿CÓMO ESCOGER LA APROPIADA INFRAESTRUCTURA PARA TU IGLESIA?

MACRO-

Obviamente, las iglesias en todo el mundo e incluso las iglesias locales adoptan diferentes infraestructuras en diferentes momentos de su vida. Existen cinco variables que determinan la infraestructura de una iglesia.

69 A. Ignorancia La razón más común para que las iglesias tengan una cierta infraestructura es porque los líderes no conocen sus diferentes opciones o los principios para desarrollar una infraestructura saludable para su iglesia. Al contrario, simplemente copian la estructura de cualquier otra iglesia. Esto es muy trágico, especialmente si esa otra iglesia usa una infraestructura que no facilita la formación de discípulos.

B. Compromiso con los Principios Bíblicos EL segundo factor que determina la infraestructura de una iglesia es el punto hasta el cual sus líderes están comprometidos para llevar a cabo cada mandato bíblico para la iglesia. Por ejemplo, se le dio el mandato a las iglesias de hacer discípulos quienes:  Adoren en conjunto (Hebreos 10:24-25)  Evangelicen (Marcos 16:15)  Tengan compañerismo (Hechos 2:42)  Crezcan en el conocimiento de la Biblia (Hechos 2:42, 1 Timoteo 3:15)  Crezcan espiritualmente hacia la madurez Cristiana (Colosenses 1:28)  Se equipen unos a otros (2 Timoteo 2:2) Sin embargo, es muy común que el pastor o los líderes de una iglesia valoren uno o dos de estos mandatos y solamente aprueben el resto sin trabajar en ellos y darles el mismo valor. Entonces desarrollan una infraestructura que les permite realizar el mandato que más valoran, pero que no les ayuda a llevar a cabo todos los mandatos que se le dio a la iglesia. Por ejemplo, la infraestructura tradicional permite que se practique la adoración y el conocimiento de la Biblia, pero no ayuda a desarrollar evangelismo y la madurez espiritual.

C. Tener los dones espirituales Un factor similar al compromiso Bíblico es que el Principal Pastor y los líderes cuenten con los dones espirituales necesarios. Es muy común que un pastor con el don de evangelismo organice una infraestructura para su iglesia que desarrolle una buen evangelismo, pero dejando débiles las áreas del crecimiento espiritual o conocimiento de la Biblia. Los pastores con el don de enseñanza hacen lo contrario.

D. Tiempo Una cuarta variable que determina la elección de una infraestructura es el tiempo. Como ya lo dijimos, la progresión normal para desarrollar una iglesia es empezar con un grupo pequeño, luego agregar otros grupos pequeños, luego cambiar a la estructura de una iglesia celular con grupos pequeños, un grupo grande y al final con grupos medianos. Cada paso es tomado para superar algún problema o para agregar algún beneficio a la anterior estructura. Una iglesia escogerá una infraestructura menos avanzada porque no tuvo tiempo para desarrollar los recursos necesarios o solucionar los problemas que actualmente enfrenta.

E. Situación Una variable final para determinar una infraestructura es la situación de tu iglesia. Si es ilegal practicar el Cristianismo, la mejor opción sería una iglesia en hogar o una red de iglesias en hogares. En cambio, las finanzas determinarán si puedes realmente desarrollar una infraestructura de iglesia de alto impacto, pero no afectará una iglesia en hogar o red de iglesias en hogares.

Lo que es importante aquí es que los líderes escojan una infraestructura basados en un propósito, sin permitir que la ignorancia, falta de compromiso bíblico, falta de dones espirituales y personalidad eviten que los hijos de Dios experimenten todo lo que Dios tiene para ellos.

70

Sesión 20: Comprendiendo los procesos de discipulado de las diferentes estructuras de la iglesia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

LAS TRES DIFEREN TES ESTRUCTURAS DE LA IGLESIA QUE HACEN DISCIPULO S USAN PROCESOS LIGERAMEN TE DIFERENTES. REVISEMOS CADA UNO DE ELLOS…

I. CÓMO HACEN DISCÍPULOS LAS IGLESIAS EN CÉLULAS Y LAS IGLESIAS DE ALTO IMPACTO El siguiente diagrama muestra cómo se hacen discípulos en pequeños grupos en las iglesias celulares y en las de alto impacto.

EL PROCESO DISCÍPULOS DE UNA IGLESIA LOCAL A PICTUREDE OFFORMACIÓN THE LOCAL DE CHURCH DISCIPLEMAKING PROCESS

O OR Lev, 1 CRISTIA CHRISTIA NO/N EL QUE INVITA INVITER

GP1 COV

Lev, 2 GP2

COV

GRC OAG BAG GRB

LOS SEEKERS NECESITA DOS

FASE VEN Y MIRA

Come and See Phase   

 



SÍGUEME

Follow Me

QUÉDATE CONMIGO/ Be with Me and PERMANECE EN MÍ

Remain in Me Un cristiano invita a un no-creyente o a la Iglesia o a un grupo pequeño evangelístico, llamado Grupo de Pacto del primer nivel (GP1.) Una vez que la persona asiste a la iglesia o al GP, es también invitado a las siguientes reuniones. Sin embargo, lo más importante es conseguir involucrarlo en el GP. El Grupo de Pacto del primer nivel se enfoca casi exclusivamente en el Evangelio.

Cuanto más personas nuevas vengan al grupo, crecerá y se dividirá en dos y luego cuatro, etc. En alguna parte de este proceso, el no-creyente se convertirá en Cristiano. Y no pasa inmediatamente al próximo nivel, sino que se queda en este grupo e invita a sus amigos a unirse al mismo. Esta fase dura alrededor de 3-6 meses.

Después de unos meses, el nuevo creyente es invitado a unirse a un Grupo de Pacto del segundo nivel, donde se le comienza a enseñar las doctrinas básicas del Cristianismo y ayuda en el ministerio. Esto dura aproximadamente un año.

Cuando el líder del grupo pequeño (discipulador) determine que el nuevo Cristiano ha cumplido la Fase Ven y Mira del entrenamiento, es invitado a ser parte de un GRB (Grupo de Responsabilidad Básica) donde puede desarrollar los hábitos básicos de la vida Cristiana. El creyente también descubre sus dones espirituales y comienza a utilizarlos en el ministerio, bajo el ejemplo de un discipulador/tutor. Esto dura de uno a dos años.

Cuando el discipulador ve que el discípulo ha cumplido esta etapa, el discípulo es invitado a unirse a un GRC (Grupo de Responsabilidad Continua) donde empieza a guiar a otros grupos (si posee los dones de liderazgo) o toma una función de servicio (de acuerdo a sus dones.) Entonces, el discípulo se dispone a mentorear a otros en el área de sus dones.

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II. CÓMO HACEN (O DEBERÍAN HACER ) DISCÍPULOS LAS IGLESIAS EN HOGARES Desafortunadamente, la mayoría de las iglesias que se hacen llamar iglesia en hogar, no tienen un proceso definido para hacer discípulos. Sin embargo, ciertamente deberían tenerlo. A continuación mostramos un ejemplo práctico de cómo debe llevarse a cabo el proceso de discipulado en una iglesia en hogar.

Primer paso: Se crea la primera célula, ya sea por varias personas en otra iglesia en hogar o por el plantador de iglesias que busca ganar nuevos conversos y los reúne en una célula. Esta célula funciona como un GP1. Los miembros continúan invitando nuevos asistentes a esta célula. Cuando la célula crece lo necesario, se divide en dos y continúa creciendo.

Segundo paso: Tan pronto como uno o dos participantes hayan terminado la fase ‘Ven y Mira’ (GP1) el líder(tú) continua reuniéndose con ellos dentro del grupo pero también comienza a reunirse con ellos fuera del grupo para:  Discipularlos en un GP2 y luego en un GRB(con solo 2-3 miembros)  Entrenarlos a liderar GRB’s El resto del grupo continua creciendo para crecer y pasar por el mismo proceso.

Tercer paso: Cuando otros dos líderes hayan terminado la fase ‘Sígueme’ (GRB) son capaces de guiar a otros a través de este nivel del crecimiento espiritual. Ahora, todos los miembros del grupo aun se reúnen en la iglesia en hogar cada semana y continúan invitando a los no-creyentes a las reuniones del grupo. Pero los líderes entrenados, ahora discipulan a las personas del grupo, en sub-grupos de 2 a 6 personas de acuerdo al nivel de madurez.

El plantador de Iglesias lidera la reunión general de la iglesia en hogar y el GRC. Uno de sus aprendices lidera el GP2 y el otro lidera el GRB. Esta iglesia funciona como un GP1; pero también existe un GP2, un GRB y un GRC. Se cubren todos los niveles de la formación de discípulos. Los miembros se gradúan de un nivel a otro cuando es necesario. Cuando la iglesia en hogar se multiplica, (idealmente) los aprendices de cada grupo observan la reunión desde atrás y los líderes de cada grupo van cada uno a las nuevas iglesias en hogar e inician allí un nuevo grupo.

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Sesión 21: Comprendiendo cómo las iglesias usan las células para crecer numéricamente Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. CINCO CIRCUNSTANCIAS QUE IMPACTAN DETERMINANTEMENTE LA CAPACIDAD DE CRECIMIENTO DE UNA IGLESIA LOCAL LA PRIMERA CIRCUNSTANCIA ES UN PRINCIPIO ANTERIORMENTE APRENDIDO…

A. Laley deMyer LA IGLESIA CRECE TANTO EN NÚMERO COMO EN SIGNIFICADO PARA SUS MIEMBROS A MEDIDA QUE SE INCREMENTAN LOS GRUPOS PEQUEÑOS ESPECÍFICOS

Una de las principales razones para que las iglesias no crezcan bien es porque tratan de permanecer en un solo grupo. A menudo, tratan de justificar esto llamando a su iglesia ‘Una gran familia feliz.’ Pero hacer esto realmente no es saludable, pues le pone una barrera al crecimiento.

UN SEGUNDO PRINCIPIO QUE TAMBIEN HABÍAMOS ESTUDIADO ES EL…

B. Corolariouno dela Ley de Myer ‘UNA IGLESIA CRECE NUMÉRICAMENTE A MEDIDA QUE ES MULTIPLICADO EL NÚMERO DE GRUPOS ABIERTOS O DE EVANGELISMO’

Existen tres diferentes dinámicas que pueden existir en un grupo:  Cerrados  Pasivos  Abiertos Un grupo cerrado es como el que tenían Jesús y Sus discípulos, no reclutan o permiten otros miembros. Este tipo de grupo es óptimo para el crecimiento espiritual, pero obviamente no ayuda al crecimiento numérico.

Un grupo pasivo es un grupo que permite nuevos miembros, pero este grupo no es proactivo acerca de planificar o tratar de reclutar nuevos miembros. Este tipo de grupos permite el crecimiento numérico pero no produce el crecimiento numérico.

Un grupo activo es proactivo acerca de alcanzar a los perdidos y hacerlos parte del grupo. Durante cada reunión, dedican un tiempo a planificar como pueden hacer para seguir ganando nuevos miembros. Llevan a cabo estos planes pro-activamente para ganar a otros para Cristo e involucrarlos en el grupo. Este tipo de grupo produce el crecimiento numérico.

Ahora, comparemos estas tres situaciones y veamos cómo podemos aplicar este principio.

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3

El pastor A lidera una red de iglesias en hogares

Iglesia en hogar 2

1-1

El pastor B lidera otra red de iglesias en hogares

Iglesia en hogar 1

l -l

Iglesia en hogar 3 l -l Iglesia en hogar 2

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El pastor C lidera otra red de iglesias en hogares

Iglesia en hogar 1

Iglesia en hogar 3

Iglesia en hogar 2

¿Qué iglesia está creciendo menos numéricamente? ¿Por qué?

La iglesia del pastor A crece más lentamente porque tiene menos grupos abiertos ¿Qué iglesia está creciendo más numéricamente? ¿Por qué?

La iglesia del pastor B crece más rápidamente porque tiene más grupos abiertos ¿Qué iglesia es mejor creciendo tanto en número como haciendo discípulos? ¿Por qué?

La iglesia del pastor C crece mejor porque tiene equilibrado los grupos abiertos, cerrados y los grupos para los diferentes niveles de madurez!

Ahora veamos la forma en que muchas iglesias trabajan y comparan esto con la estrategia más efectiva para aplicar el anterior principio

Iglesia en hogar1

El plantador de iglesias A planta un iglesia en hogar en el barrio 1 Barrio 1

Barrio 3

Barrio 2

Iglesia en hogar1

En tanto como esta iglesia en hogar alcanza 20 miembros, el plantador de iglesias planta una segunda iglesia en hogar en el barrio 2, a varios kilómetros de distancia.

Barrio 1

Barrio 3 Iglesia en hogar2

Barrio 2

Iglesia en hogar1

La multiplicación continúa con el patrón de 1 iglesia en hogar por cada barrio.

Iglesia en hogar3

Barrio 1

Barrio 3 Iglesia en hogar2

Barrio 2

74

¿Qué tiene de malo este enfoque?

(El problema es que si bien cada barrio tiene 1000 personas, la iglesia puede solamente abarcar a 20 personas. De manera que el barrio no puede ser saturado – la Gran Comisión puede ser empezada en ese barrio, pero nunca será terminada!)

En contraste, el plantador de iglesias B planta una iglesia en hogar en el barrio 1.

Iglesia en hogar1

Barrio 1

Barrio 3

Barrio 2

Tan pronto como esta iglesia alcanza 14-16 personas, empieza 2 grupos pequeños abiertos en el mismo barrio, usando a los miembros actuales de la iglesia en hogar 1.

Además empieza con un GRB para entrenar a sus líderes.

IH 1

Barrio 3 Barrio 1

Barrio 2

IH 1

Cuando los grupos pequeños abiertos crecen hasta alcanzar 10-12 miembros, se multiplican en otros dos grupos pequeños abiertos cada uno.

Las personas que se gradúan de los Grupos de Pacto pasan al GRB. El pastor empieza un GRC para los líderes de los grupos pequeños.

Barrio 3 Barrio 1

Barrio 2

IH 1 Barrio 3

Cuando la iglesia en hogar está completa en al menos un 60%, el plantador de iglesias toma a uno o dos grupos pequeños y empieza una segunda iglesia en hogar en el mismo barrio.

IH 2 Barrio 2 Barrio 1

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Finalmente el plantador de iglesias entrena a sus mejores líderes de grupos pequeños para dirigir estas iglesias en hogares y a mantenerse multiplicando en ese barrio.

Entonces, él cambia sus operaciones hacia otro barrio y comienza allí a hacer lo mismo desde el principio.

IH 1 IH 1

Barrio 3

IH 3

IH 2

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Barrio 2 Barrio 1

ES IMPORTA NTE QUE NOTES LA DIFERENCIA ENTRE AMBAS ESTRATEGIAS Y COMO ESTA SEGUNDA PERMITE SATURAR EFECTIVAMEN TE UN BARRIO Y TERMINAR ALLI LA GRAN COMISIÓN

C. El principiodemultiplicar líderes El principio dice…

EN UNA IGLESIA FORMADORA DE DISCÍPULOS, EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y NUMÉRICO SON DIRECTAMENTE PROPORCIONALES AL NÚMERO DE LÍDERES ENTRENADOS Y MADUROS QUE SEAN CAPACES DE ENTRENAR A OTROS LÍDERES

1. Este principio no es una opción, es un mandato bíblico explícito! 2 Timoteo 2:2 2. Muchos pastores conocen este principio, pero aun sabiéndolo lo desobedecen e incluso en el pasado generó problemas.

Pablo y la iglesia del primer siglo también tenían problemas con algunos infieles líderes.  Demas fue uno de los líderes que abandonaron a Pablo  El apóstol Juan advierte a la iglesia de Diótrefes quien quería solamente mandar y no obedecer  En 2 Timoteo 1:15, el mismo libro donde Pablo nos ordena entrenar a otros líderes, se nos habla acerca de cómo Figelo y Hermógenes abandonaron a Pablo  Jesús mismo entrenó a los doce incluso cuando Judas estaba entre ellos El problema con los líderes infieles ha estado presente desde el inicio de la iglesia y ha sido usado como excusa tanto entonces como ahora para no entrenar y confiar en los líderes. Pero tanto Jesús como Pablo enfrentaron este problema y aun así nos dan el mandato de entrenar a nuestros líderes, entonces no podemos usar la desobediencia de algunos líderes como excusa para no obedecer este mandato.

3. Siete ‘curas’ para los líderes infieles a. Primera, no debemos reclutar y darle autoridad a una persona para una posición de liderazgo cuando tiene poco tiempo de haber aceptado a Cristo. 1 Timoteo 3:6 habla sobre las cualidades que deben tener los líderes…

“No debe ser un recién convertido, no sea que se vuelva presuntuoso y caiga en la misma condenación en que cayó el diablo.” b. Segunda, 2 Timoteo 2:2 nos habla acerca de encomendar la verdad a personas fieles y capaces. Esto significa que un líder debe haber pasado a través de un proceso de entrenamiento para llegar a ser considerado líder. c. Tercera, 2 Timoteo 2:2 nos habla acerca de escoger personas fieles. 1 Timoteo 3:10 corrobora…

“Que primero sean puestos a prueba, y después, si no hay nada que reprocharles, que sirvan como diáconos.” d. Cuarta, debemos ser ejemplos de líderes, pastores y siervos de Dios que buscan hacer Su obra con fidelidad. Amigo, la cura más importante para evitar los líderes infieles en tu iglesia es que tú seas para ellos un ejemplo de fidelidad a los mandatos de Dios! Cristo fue un líder – pero fue humilde, un sirviente de todos los demás. ¿Es tu propio modelo de líder un factor que contribuye a evitar líderes infieles?

76 e. Quinta, evita la codicia: 1. Recuerda que 1 Pedro 5:2 dice que no debemos dejar que el dinero sea un motivo para involucrarnos en el ministerio.

Un mejor enfoque es determinar, desde el principio, cuál debe ser el salario del pastor. Explícale esto a los líderes potenciales que los siervos más fieles serán pagados con un salario como pastores asociados y definan también el tamaño numérico del rebaño y las demás cualificaciones que necesitan desarrollar para poder calificar a esa posición.

2. Por ejemplo, un pastor plantador de iglesias está liderando una iglesia celular con 45 personas en cuatro grupos pequeños. Uno de los líderes de sus grupos pequeños (quien ha sido entrenado y es fiel) está realizando un buen trabajo ganando nuevos creyentes, entrenando aprendices y multiplicando su grupo en dos grupos pequeños. Tiene habilidades de liderazgo.

Luego de ver todo esto, el pastor se dirige a este líder y le explica que quiere que trabaje para la iglesia en la posición de pastor asociado. Su primer paso a tomar sería empezar tres grupos pequeños más. A ese punto, se le pagaría un salario a tiempo parcial.

Luego empezaría una nueva iglesia en hogar con dos de estos grupos y cuando haya alcanzado un número de 30 miembros, será designado como pastor asociado con salario a tiempo completo. A este punto, el pastor original podría empezar a desarrollar a otro miembro para el equipo ministerial, y así sucesivamente.

PREGUNTAS O DUDAS ACERCA DE ESTO…

f. Sexta, explícale a los miembros de tu iglesia la diferencia entre los requisitos para aplicar como miembro pagado del equipo ministerial y el de un líder laico no-pagado La diferencia se encuentra en 1 Timoteo 5:17-18…

“Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza. Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando», y «El trabajador merece que se le pague su salario».”

Este pasaje claramente proclama que si bien todos los Cristianos son ministros, no todos deben ser pagados por ello. Algunos llegan a desarrollar excelencia en su servicio a Dios y son pagados, mientras que los que no tienen las condiciones para servir a tiempo completo o parcial no son pagados. Existen dos palabras en el verso 17 que diferencian a los que deben ser pagados y los que no. No podemos pagarle a todo anciano que dirige – sino solamente a aquellos que dirigen bien. No podemos pagarle a todo aquel que predica – sino solamente a aquellos que dirigen bien y además se esfuerzan predicando y enseñando con calidad. Estas dos palabras, bien y esfuerzo, describen la cualidad del don y el trabajo de una persona. Podemos pagarles a las personas que entrenan a otros a entrenar a otros a compartir su fe. No le pagamos a los líderes; le pagamos a los entrenadores de líderes. g. Séptima, establece el nivel salarial de los pastores 1. Recuerda que 1 Pedro 5 nos prohíbe ministrar con el propósito de hacer dinero!

2. Ganar más que el promedio de los miembros de la iglesia a menudo causa problemas. En este caso el salario del pastor requerirá disponer gran parte de los diezmos y ofrendas de la iglesia y quedará poco dinero para los demás gastos ministeriales. Es difícil agregar miembros al equipo cuando el salario del pastor ocupa gran parte del presupuesto de la iglesia. Pero, sin fondos para el ministerio y sin agregar personas al staff o equipo, normalmente la iglesia dejará de crecer, la obra de Dios no será terminada e incluso los pastores no estarán contentos.

LUEGO DE HABER VISTO EL PRINCIPIO DE MULTIPLICAR LÍDERES, AHORA PODEMOS VER…

D. Laregla del 80% Cuando un espacio de reunión, ya sea que sirva para una iglesia en hogar o para un grupo pequeño, está 80% lleno, comienza a dejar de atraer a los nuevos visitantes. ¡Ninguna iglesia en hogar puede abarcar a un barrio completo! La aplicación sería que antes que tu lugar de reunión para tu iglesia en hogar se llene incómodamente de miembros, necesitas empezar una segunda iglesia en hogar, luego una tercera y así sucesivamente. Solamente cuando hagas esto tu iglesia tendrá la capacidad de saturar con el Evangelio todo un barrio.

E. El principio de unidadhomogénea(PUH) Este principio dice que…

TANTO EL EVANGELISMO COMO EL DISCIPULADO SON MÁS EFECTIVOS DONDE EXISTE MENOS DE BARRERAS PARA LAS RELACIONES Este principio fue descubierto en India en los 1940’s por un misionero llamado Donald McGavran.

La base este principio es lo que llamamos “discriminación reversa.” Esto significa que, aunque los miembros de la iglesia están dispuestos a aceptar personas diferentes, las personas nuevas las cuales son diferentes a menudo están dispuestas a quedarse en la iglesia y ser aceptados, a menos que hayan experimentado una crisis o necesidad en sus vidas. Incluso en tales casos, puede que algunos dejen de asistir a la iglesia. ¿Entonces, cuál es la aplicación de este principio? Los pastores deben entrenar a los miembros de su iglesia a alcanzar a las personas semejantes a ellos – personas con quienes ya tienen relaciones personales. Cuando tratamos de alcanzar personas diferentes a nosotros, nos es 10 veces más difícil y nuestra iglesia crece muy lentamente. ¿Pero, qué si una persona diferente nosotros quiere asistir a la iglesia a la que asistimos? Entonces, por supuesto, debemos darles la bienvenida con los brazos abiertos. Este principio no busca excluir a ciertas personas, simplemente nos enseña donde debemos enfocar nuestra atención.

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Sesión 22: Desarrollando una “Declaración de Visión” para tu iglesia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. ¿QUÉ ES UNA ‘DECLARACIÓN DE VISIÓN’?

En la sesión 6, habíamos definido lo que es una visión…

‘Una imagen claramente comunicada de lo que será algo en el futuro’ Ese algo puede ser una iglesia, un ministerio en particular, la vida de una persona o cualquier situación o circunstancia.

Habíamos hablado también de proyectar una visión para la plantación de iglesias en la iglesia madre. Pero, en esta sesión, nuestro objetivo es un poco diferente. En esta sesión aprenderemos a desarrollar una declaración de visión para nuestra propia iglesia. Esta es la misma declaración de visión que cualquier iglesia desarrollada podría tener. Los principios que usaremos aquí son los mismos que en la sesión 6 pero el resultado será diferente. Entonces decimos que…

UNA DECLARACIÓN DE VISIÓN ES UNA IMAGEN CLARAMENTE COMUNICADA DE LO QUE TU IGLESIA PLANTADA SERÁ EXACTAMENTE EN UN MOMENTO ESPECÍFICO DEL FUTURO

Como ya lo hemos dicho, una declaración de visión moviliza, motiva, energiza, ilumina, equipa y da la dirección a un gran número de personas. Y es eso porque desarrollar una declaración de visión es una de las más poderosas herramientas que puedes usar para atraer a los líderes y a los miembros para asegurar el éxito de la iglesia.

Nota: Esta clase de documento es valioso para iglesias de Alto impacto, iglesias Celulares y redes de iglesias en hogares – pero no es necesario para iglesias en hogares individuales

II. ¿CÓM O DESARROLLAR UNA DECLARACIÓN DE VISIÓN? Si bien es cierto que hay varias formas de desarrollar una declaración de visión, me gustaría persuadirte a usar es siguiente enfoque. Te sugiero que lo uses porque ha sido usado en cientos de iglesias individuales y siempre ha funcionado bien. A continuación, algunas instrucciones: 1. Elabora tus declaraciones en no más de una sola página 2. Escribe en tiempo presente y pasado como si estuviera sucediendo ahora 3. Cuantifica lo más posible. Incluye número de personas en el ministerio, número de líderes, número de líderes, número de grupos, número de personas ganadas para Cristo, número de personas en crecimiento, etc.

4. Incluye enfoques ministeriales específicos (Títeres, orquesta, videos, etc.)

5. Pregúntate:  ¿Quién es la persona objetivo a la cual se busca ministrar?  ¿Cuál es el valor de esta persona?

6. Incluye declaraciones acerca de cómo acerca de cómo se siente la gente en este ministerio y que es lo que dicen acerca del mismo 7. Escribe este documento como si estuvieras tratando de persuadir a otros a involucrarse en el ministerio

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II. EJEMPLOS DE DECLARACIONES DE VISIÓN 1. Trata de que tu declaración ocupe solo una página

Iglesia Libre de Cedar Hills - 2020 DC (Una iglesia de alto impacto dentro de 5 años)

Échale un vistazo a la vida en la Iglesia Cedar Hills y descubre su “ambiente magnético.” En la entrada oyes risas y 2. Escribe en presente y voces. Julia, un miembro de nuestro equipo de Primera Impresión, agarra tu mano, te ve a los ojos y te da la pasado como si realmente bienvenida con una sonrisa. Aquí se puede sentir un sentimiento de pertenencia, y más un, la presencia de Dios estuvieras viviendo en el impregna la atmósfera. Lo que vistes no es tan importante como tu deseo de tener una relación personal con Dios. A medida que te unes a los demás en alabanza a Dios, te relajas y piensas, “Este es el lugar a donde pertenezco.” futuro 3. Cuantifica lo más posible.

Incluye el número de personas en este ministerio, número de líderes, número de grupos, número de personas ganadas para Cristo, número de personas en crecimiento constante, etc.

Cuando entras a nuestro atractivo y espacioso centro de culto o ‘lugar del trono’ como lo llama el pastor Pedro, Lidia, una acomodadora bien capacitada, te conduce a tu asiento. Durante esta experiencia de adoración sientes que estás más cerca de Dios, a través de las alegres alabanzas, artes visuales, mensajes bíblicos y centrados en Cristo, que te ayudan a aplicar la palabra de Dios a tu relación con los demás.

Todo eso muy importante porque hoy Cedar Hills es una iglesia de más de 1000 miembros con casi 480 adultos en las Clases Bíblicas para Adultos y otros 450 en los demás grupos de la Comunidad Ministerial; porque nos centramos en construir relaciones y como resultado, el 80% de los adultos de la Congregación están involucrados en un Ministerio; porque en nuestras Clases Bíblicas para los Adultos, buscamos llegar a una comprensión más profunda de la palabra de Dios en nuestro propósito de llegar a ser discípulos comprometidos de Cristo; porque las reuniones de los grupos de la Comunidad en los diferentes hogares, proveen un entorno propicio para fortalecer esas 4. Incluye los enfoques relaciones; porque 9 pastores trabajan en asociación con un grupo dedicado de ancianos para desarrollar liderazgo usados por los diferentes en un número creciente de discípulos comprometidos a impactar nuestro mundo por Cristo. ministerios (ej.

Títeres, Las instalaciones son acogedoras y accesibles para todas las personas, incluyendo para las personas con orquesta, videos, conciertos, discapacidades. El hermoso patio-jardín provee oportunidades recreativas para la congregación y para el barrio. etc.)

Nuestro pago de la deuda de hipoteca es menor al 20% de nuestro presupuesto anual y de ninguna manera obstaculiza a los ministerios y misiones multifacéticas dentro de nuestra congregación. Los niños y jóvenes por igual son dirigidos a nuestras áreas de arte visual que proporcionan tecnología y medios para ministrarlos. Los ministerios 5. Pregúntate: de niños y jóvenes están formados por más de 250 estudiantes que están siendo equipados para vivir su fe en el  Quienes son las personas hogar y la escuela. Nuestros estudiantes disfrutan del currículum bíblico impartido por el pastor juvenil, los dos o el objetivo a quienes se pastores de niños y unlíder voluntario anfitrión. Estos líderes también apoyan a losde más ministeriossemanales. busca ministrar? y Luego al caminar por el pasillo escuchas la siguiente conversación de dos amigos que salen del salón principal.  Qué lo que más se puede “Nunca había conocido de esta manera a Dios. Un día mi vecino Rodrigo, cuya amistad aprecio mucho, se acercó valorar de estas personas? a mí y me presentó a Jesucristo y me invitó a venir a esta iglesia. No puedo explicarte el impacto que tuvo en mi Asegúrate de que tus vida y en la de mi familia entera.” declaraciones incluyan cómo se está logrando esto.

Un aspecto interesante de Cedar Hills es nuestro exitoso Ministerio Evangelístico. Tenemos entrenamiento regular de evangelismo en nuestras CBA’s y en los grupos de nuestra Comunidad, y como resultado hemos visto un 6. Incluye declaraciones crecimiento anual del 4% en la cantidad de personas que vienen a Cristo. Estos nuevos creyentes encuentran un acerca de cómo se sienten las lugar para comenzar su crecimiento en nuestros grupos de descubrimiento. Más allá del evangelismo local, nuestras personas en este ministerio y misiones están repletas de posibilidades! Dos grupos CBA recientemente sirvieron en una misión a África, donde que opinan acerca del equiparon a 200 líderes Cristianos en la plantación de iglesias y el discipulado. Dos de nuestros pastores se unieron ministerio al equipo y enseñaron acerca del Estudio del Antiguo y el Nuevo Testamento a los pastores africanos que asistieron.

También estamos satisfechos por la creciente participación de nuestros jóvenes en el Ministerio intercultural.

Enviamos al 50% de nuestros estudiantes de secundaria en misiones cortas locales e internacionales el anterior 7. Escribe como si estuvieras verano. Nuestra asociación con diez líderes misioneros en diferentes países también está contribuyendo a nuestro persuadiendo a otros a ministerio evangelístico. involucrarse en este ministerio La Iglesia libre de Cedar Hills existe solo para hacer discípulos para Cristo. Aquí encontramos oportunidades para conectarnos con Dios en adoración, para encontrar ánimos para continuar caminando con Cristo y luego para emprender la aventura de extender el amor de Cristo en todo el mundo.

79 Tabernáculo Agua Viva – 2014 DC Además de incluir los siete elementos anteriores, considera lo siguiente:

1. Una historia corta de cómo es que la iglesia llegó hasta donde ahora está.

Esta también es una parte importante de una ‘visión’ 2. Un recordatorio acerca de nunca dejar de evangelizar 3. Un recordatorio sobre la importancia de la mayordomía

(Una iglesia celular dentro de 5 años)

“Ahora me doy cuenta que a menudo he estado actuando como el profeta Tomás,” comentó el diácono Daniel mientras contemplaba nuestro centro de culto recién construido y estrenado el anterior domingo. “Nunca creí que veríamos este día. Pero, sin duda, Dios nos fue fiel y nos dio incluso más de que le pedimos. Hace sólo cinco años, el 2009, el pastor Pablo y su esposa habían llevado a cabo una reunión organizacional para las personas que le ayudarían a plantar una nueva iglesia y alcanzar a las personas de origen guaraní que viven en nuestra ciudad. Era evidente que él y el pastor Emanuel de la iglesia que se efectuaba en nuestro hogar habían hecho un gran trabajo escuchando a Dios y preparando los documentos fundacionales y las estrategias para este Ministerio; pero incluso esos planes quedaron pequeños frente a los planes que Dios tenía y que llevó a cabo en sólo cinco años.

Una de las primeras cosas que aprendimos en nuestro grupo pequeño fue cómo usar la Película Jesús para llevar a otros a Cristo. Recuerdo la noche en que cada uno de nosotros hizo una lista de amigos para invitarlos a nuestras casas para presentarles la película, hice mi lista, pero realmente no pensaba que muchos vendrían. ¿Quién habría pensado que de los diez que hicimos nuestras listas, ocho comenzarían sus grupos pequeños, con casi 40 de nuestros amigos Guaraníes habiendo aceptado a Cristo? Aquellos fueron días emocionantes, pero fue más emocionante aun cuando esos amigos comenzaron a invitar a sus familias y amigos a unirse a nuestros grupos.

Ahora entiendo que fue muy bueno que todos hayamos entrenado aprendices porque casi inmediatamente nuestros ocho grupos se convirtieron en 15 con casi 100 miembros, la mayoría nuevos creyentes. Fue allí cuando el Pastor Pablo, bajo la supervisión del pastor Emanuel, comenzó a entrenarnos a liderar otros ministerios, como los ministerios de niños, jóvenes, de música, adoración, evangelismo, entre otros. Claro que no podíamos tener nuestras propias instalaciones, así que alquilábamos un espacio en una escuela donde pudimos empezar a adorar juntos los domingos. Pero incluso eso fue sólo el comienzo porque el pastor escuchando la dirección de Dios, nunca dejó que perdiéramos nuestro enfoque de entrenar a los nuevos conversos para que inviten a sus amigos a sus grupos, compartan el Evangelio e inicien nuevos grupos. Tantos guaraníes fueron salvos que ‘el Evangelio’ llegó a ser como los chismes del mercado, por eso mucha gente comenzó a llegar a nuestros cultos dominicales sólo para ver por sí mismos lo que realmente estaba sucediendo. Fue entonces cuando el pastor Pablo comenzó a guiar a nuestra iglesia a entender la Mayordomía Financiera y el plan de Dios de transferir nuestro dinero de la tierra al cielo. Sin ello, no hubiéramos podido pagar esta sede o a nuestros 3 adicionales pastores a tiempo completo.

Y supongo que todo eso nos lleva a lo que somos ahora. El pasado domingo, cuando tuvimos nuestra primera reunión en nuestro nuevo centro de culto, nuestra asistencia fue de más de 900 personas, lo cual es 30% mayor a la asistencia de hace un mes – porque muchos vinieron sólo para ver la nueva instalación. El Pastor Pablo conduce y 4. Una discipula a nuestros otros 3 pastores, quienes supervisan y discipulan a dos entrenadores de grupos pequeños cada explicación uno, quienes a su vez discipulan a 3-5 líderes de grupos pequeños. ¡Ese grupo pequeño que comenzamos hace acerca de cinco años se ha multiplicado ahora en 40 grupos pequeños! 18 de los cuales son puramente grupos de cómo se están manejando los evangelismo y todavía utilizan la Película Jesús, al igual que lo hicimos al principio. Otros 15 de nuestros grupos ayudan a los nuevos creyentes a establecer los hábitos básicos de la vida Cristiana. Hace dos años creamos ocho ministerios grupos más para discipular a nuestros creyentes más maduros – los líderes de grupos pequeños, maestros de la infantiles y escuela dominical y otros – y continuar su crecimiento espiritual para toda la vida. Como resultado, tenemos casi a juveniles sin requerir un todos los asistentes de nuestra iglesia involucrados en algún grupo pequeño. Incluso, no se puede ser miembro de espacio nuestra iglesia a menos que asistas regularmente a uno de estos grupos. El año pasado vimos casi 80 nuevos adicional para adultos conversos y bautizados en nuestra iglesia porque el pastor Pablo nos ha estado manteniendo enfocados en ello. el evangelismo.

5. Una visión para la continua plantación de iglesias

Hace cuatro años, vimos que muchos niños y jóvenes, confiaban en Cristo, pero no teníamos ningún espacio donde podamos reunirnos y ministrarlos. Así que el Pastor Pablo nos enseñó cómo iniciar Clubes Bíblicos en los patios de nuestras casas, grupos pequeños solo para niños y jóvenes. La mayoría de nuestros 300 niños y jóvenes están involucrados en uno de esos grupos como parte de un proceso de crecimiento espiritual intencional al igual que sus padres – y lo mejor es – que no necesitamos una sede adicional para ello. ¿Y nuestra música? Bueno, sabemos que muchas iglesias utilizan todo tipo de equipos electrónicos para el culto, sin embargo, creemos que la música que más agrada a Dios es la música de nuestros corazones! Tenemos un par de guitarras y una batería, pero ponemos nuestro enfoque en las voces de nuestra congregación, liderada por nuestro coro. Cuando cantamos, se puede escuchar nuestras voces hasta a dos cuadras de nuestra nueva iglesia!

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6. Una exhortación para que todos los Cristianos sean parte de algún equipo de plantación de iglesias

Pero supongo que la parte más emocionante de nuestro Ministerio comenzó hace dos años, cuando el Pastor Pablo comenzó a desafiar a algunos de nuestros líderes de grupos pequeños para que inicien nuevos grupos en otros barrios y convertirlos en nuevas iglesias. Es cierto que nuestra iglesia ha crecido de 10 a 900 miembros en cinco años, pero otras 1500 personas más se reúnen en las 5 nuevas iglesias que plantamos en solo tres años. Supongo que es cierto que las nuevas iglesias siempre crecen más rápido que las iglesias antiguas, incluso si estas tienen sus propias instalaciones.”

Luego, concluyó el diácono Daniel, ― “Pastor Pablo, quiero darle las gracias por el tiempo que personalmente dedicó a discipularme. Cuando empezamos todo esto, nunca creí que podríamos ver a tantas personas salvas y discipuladas en nuestra iglesia. Pero ahora, aquí estoy, como diácono de una de nuestras cinco nuevas iglesias.

Puedo ver claramente ahora que el plan de Dios para todo Cristiano es que sea parte de un equipo que constantemente se reproduzca plantando otras iglesias. Eso fue lo que hizo con el apóstol Pedro, luego con el incrédulo Tomás y ahora con este incrédulo Daniel! Fue él mismo quien dijo, ¡Hijo mío, Yo soy el Señor de la vida, no seas incrédulo, sino hombre de fe porque no hay nada imposible para mí! Así que, muchas gracias, pastor Pablo por todo lo que hizo!”

Red de Iglesias en Hogares La Gloria de Dios– 2016 DC (Una red de iglesias en hogares dentro 5 años) Identifica lo siguiente: Esta visión se enfoca más en una iglesia en hogar y muestra a un nuevo Cristiano lo que la iglesia puede llegar a ser y cómo puede hacerlo! Sin embargo, aún están presentes los siete elementos de una visión

La semana pasada todos los pastores de las Iglesias en hogares se reunieron para su reunión mensual de compañerismo y la siguiente conversación se llevó a cabo entre el Obispo Miguel y el pastor David, “Miguel, quiero personalmente darle gracias por el Ministerio que ha tenido en mi vida, pues solo hace seis años, yo era un taxista. Me importaba poco acerca de Jesús y toda mi familia iba camino hacia el infierno más rápido de lo manejaba en la carretera principal cuando estaba apurado. Aún recuerdo el día en que subió a mi taxi y me invitó a su casa para ver la Película Jesús. Lamento haber sido tan escéptico esa noche, pero estoy muy contento de que haya subido a mi taxi esa noche y me haya llamado al día siguiente. Cuando le pedí a Jesús que sea mi Salvador, sentí como si mil piedras hubieran sido levantadas de mis hombros. El grupo de La Fe viene por el Oir realmente me ayudó mucho a conocer la Biblia y hacer amigos Cristianos.”

Supongo que recuerdas que era un hombre de poca fe cuando me pedías que invite a mis amigos a ir a mi casa a ver la película de Jesús. Supongo que también recuerdas cuánto tiempo me costó aceptar tomar el desafío de dirigir el grupo de La Fe viene por el Oír pero una vez más, Ud. tenía razón – o más bien, Dios siempre fue fiel. ¿Quién pudo haber adivinado que sólo seis semanas después haber recibido a Cristo, estaría liderando un grupo de nuevos Cristianos?

Por supuesto, nunca pude haber hecho mayor progreso, si Ud. no me hubiera hecho parte de ese ‘Grupo de Crecimiento’ porque hubiera querido seguir intentando ayudar a otros sin desarrollar los hábitos Cristianos básicos, yo mismo, pero de nuevo, su amor persistente ganó en eso. Probablemente lo más difícil para mí fue comprender que la voluntad de Dios para todo Cristiano es que nos multipliquemos – incluyéndome a mí – así que discúlpeme por haber sido tan argumentativo acerca de ser su aprendiz y dirigir otra iglesia en hogar.

Pero ahora, debido a su fe, visión, modelo y entrenamiento, soy líder de una iglesia en hogar con 12 miembros en crecimiento. Además, he entrenado a un aprendiz cada año durante los últimos 4 años, y estos aprendices han capacitado a otros para que ahora seamos una red de 16 iglesias con más de 150 personas, en su mayoría nuevos conversos. Es sorprendente ver cómo nuestra primera iglesia en hogar de solo 10 personas ha crecido a más de 1000 personas en 112 iglesias en hogares y todo en sólo 5 años! ¡Gracias por haberme compartido el Evangelio, por haberme discipulado, por haberme entrenado como líder de una iglesia en hogar, por haberme entrenado a entrenar a otros a hacer lo mismo y por seguir siendo mi líder espiritual incluso después de haberme dado libertad y autoridad para guiar mi iglesia en hogar según la voluntad de Dios!

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Sesión 23: Capacitando a todos los miembros a Evangelizar Efectivamente Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y PREPÁRATE PARA DISCUTIRLAS EN LA SIGUIENTE REUNIÓN

1. ¿Tienes alguna pregunta acerca cualquier parte de esta sesión?

2. Si estas en el primer grupo de tu entrenador, haz un plan para ayudarlo a enseñar esto en su grupo y supervisar hasta que todos los miembros del grupo estén consistentemente compartiendo su fe.

3. Si tu pastor ya ha usado este material para enseñar a todos los miembros de la iglesia a compartir su fe, pídele que te explique cómo lo hizo, qué problemas tuvo, cómo les enseñó y qué nivel de éxito tuvo. Si esto aún no ha sido hecho en tu iglesia madre, haz un plan con tu pastor para trabajar en esto.

4. Desarrolla un breve plan escrito para implementar este entrenamiento en tu iglesia plantada (o cuando la plantes) y muéstrale este plan a tu entrenador. Colócalo luego de corregirlo en tu carpeta de registros.

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Sesión 24: Entrenando a todos los miembros a usar La Película Jesús .

I. PREGUNTA A LOSMIEMBROSDE CAMPUSCRUSADE EN TU PAIS.

EN COLOMBIA VIDA PARA COLOMBIA CR 26 45ª-54 BOGOTA PBX 2680234 BOGOTA DIRECTOR NACIONAL CARLOS EDUARDO HERNANDEZ.

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Sesión 25: Obstáculos de la Etapa de Embarazo Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

La etapa de embarazo en la plantación de iglesias comprende desde que el grupo nuclear empieza a reunirse hasta el primer servicio público de la iglesia. Existen nueve importantes logros por ser alcanzados en esta etapa y también nueve obstáculos que ser superados.

I. NUEVE LOGROS IMPORTANTES POR SER ALCANZADOS EN LA ETAPA DE EMBARAZO 1.

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Reclutar al primer grupo nuclear Construir en ese grupo la pertenencia transferible al propósito/visión/estrategia/etc.

Empezar las actividades Evangelísticas Implementar grupos pequeños y entrenar a los líderes aprendices para alcanzar la multiplicación Organizar las necesidades legales y financieras:  Reclutar a un líder para administrar las finanzas  Abrir una cuenta bancaria  Configurar un sistema de contabilidad  Determinar y proveer los equipos o facilidades necesarias  Desarrollar los documentos legales y registrarse con el sistema de gobierno Ubicar un lugar para reunirse Establecer una estrategia de promoción Relacionarse con las personas de la comunidad Reclutar equipos ministeriales  Un equipo para el servicio de culto  Un equipo para el ministerio de niños  Un equipo para el ministerio de los jóvenes  Un equipo para administrar las facilidades y equipos

II. SIETE HABILIDADES NECESARIAS EN LA ETAPA DE EMBARAZO 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

Proyección de la visión ministerial Evangelismo Entrenamiento a los líderes de grupos pequeños Escoger una buena ubicación para la iglesia Promoción Comunicación y relacionamiento Equipos de liderazgo con habilidades administrativas y de supervisión

III. NUEVE OBSTÁCULOS DE LA ETAPA DE EMBARAZO 1.

2.

3.

Un grupo nuclear no-comprometido – Es crítico que tu grupo nuclear (o tu principal grupo de apoyo ministerial) esté totalmente comprometido con la plantación de iglesias y que no solamente el compromiso sea de tu parte.

Un grupo con ninguna o pocas habilidades de evangelización – Tanto tu como los miembros de tu grupo nuclear deben tener la pasión y las habilidades necesarias para evangelizar.

Desarrollar un solo pequeño grupo – Algunos plantadores de iglesias cometen errores   

Cuando el grupo excede los 15-17 miembros, pierde intimidad en y no puede moldar el carácter de sus miembros efectivamente Cuando el grupo excede los 70, pierde su capacidad de “compañerismo” y desarrolla una dinámica “cerrada” llamada “Koinonitis” Otros líderes de grupos no son entrenados y no ganan mayor experiencia

84  Los grupos no son multiplicados, de manera que el crecimiento es mucho más difícil Más bien, el plantador de iglesias debe empezar nuevos grupos pequeños para superar todos estos resultados 1.

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4.

5.

6.

4.

Dinámica inadecuada de grupos pequeños – Tus grupos deben ser administrados de manera que tengan el adecuado nivel de relacionamiento (intimidad/compañerismo/unidad) y la dinámica adecuada del grupo (abierto/cerrado) No contar con materiales de entrenamiento para aprendices – Sin esto, puede que se entrenen a los aprendices, pero éstos no serán capaces de entrenar a sus propios aprendices.

Tratar de realizar solos toda la organización y administración – Debes compartir con otros las diferentes responsabilidades Establecer un lugar de reunión demasiado barato e inadecuado – El espacio de reunión puede llegar a ser una limitación determinante para el crecimiento. Por favor, invierte en el crecimiento.

Fallar en cumplir con los requisitos legales – Se debe tener todo bien arreglado con el gobierno local No tener líderes entrenados y fieles para los equipos ministeriales.

uno de los nueve obstáculos?

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Sesi贸n 26: Comenzando tu primera c茅lula evangel铆stica/iglesia en hogar Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 27: Entrenando a los estudiantes a dirigir células o iglesias en hogares Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

DESARROLLO EL BORRADOR

1. Haz un plan para entrenar al menos a 2 personas en un grupo celular para liderar su propio grupo. Incluye cómo modelarás estas cosas para ellos, discute con ellos cómo hacer éstas cosas, asígnales a hacer esto, supervísalos y entrénalos mientras llegan a adquirir destreza en todo aquello. Coloca esto en tu carpeta de registros.

2. Comparte tu plan con tu pastor y luego reedítalo después de haber buscado las sugerencias y correcciones necesarias

3. Empieza a entrenar al menos a 2 aprendices, con el propósito de que empiecen una célula evangelística en aproximadamente 3 meses.

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Sesión 28: Planificando estrategias evangelísticas adicionales para atraer a los perdidos Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preguntas, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Tal como se “dispara” antes de “cazar,” así también siempre se “busca” antes de “salvar.” Esto es porque cualquier persona que planifica ser “pescador de hombres” debe aprender a buscarlos – esto es, invitarlos y atraerlos a escuchar el Evangelio. ¡NO BUSCAR ES NO SALVAR!

Así como hay varios tipos de peces y cada uno prefiere diferente cebo, así también es necesario emplear diferentes tipos de actividades evangelísticas para atraer a los diferentes tipos de personas. Eso es porque las iglesias efectivas, ya sean iglesias en hogar o iglesias de alto impacto, necesitan usar constantemente diferentes enfoques para ganar nuevos creyentes para Cristo. En nuestro entrenamiento para hacer esto, veamos algunos principios generales, algunos ejemplos y palabras de exhortación para mantenernos buscando.

I. CINCO PRINCIPIOS GENERALES ACERCA DE USAR DIFERENTES ESTRATEGIAS EVANGELÍSTICAS 1.

2.

3.

4.

5.

Busca realizar aquello que es más atractivo para tu grupo objetivo.

Nunca dejen de reunirse, no importa en qué fase se encuentra la nueva iglesia Ocasionalmente repite los enfoques que funcionaron bien en el pasado Recuerda que las invitaciones individuales funcionan cinco veces mejor que cualquier otro enfoque Los nuevos creyentes casi siempre son mejores invitando a los no-creyentes que los creyentes antiguos, así que, moviliza, entrena y envíalos a hacer esto.

II. IDEAS ÚTILES PARA EMPEZAR A EVANGELIZAR 1. Designar una semana para invitar a los amigos 2. Designar una semana para invitar a los familiares 3. Designar una semana para invitar a los familiares 4. Designar una semana para invitar a los vecinos 5. Practicar las visitas Casa a Casa 6. Visitar las casas de los vecinos semanalmente y recolectar peticiones de oración 7. Invitarlos a ver una película o un video 8. Invitar a la gente a una fiesta y compartirles el Evangelio 9. Invitarlos a ser parte de algún grupo pequeño 10. Hacer un día de campo de cualquier grupo pequeño 11. Invitar a los padres de los niños de la EBD a participar en algunas actividades 12. Invitar a otros a participar de los villancicos de navidad 13. Preparar un taller de matrimonios 14. Preparar un seminario acerca de tener hijos

15. Hacer un seminario sobre:  Las drogas ilegales  La Creación y la Evolución  Las profecías  La biblia  Sida 16. Crear un equipo deportivo evangelístico 17. Realizar un retiro para hombres/mujeres 18. Comenzar Estudios Bíblicos en el trabajo 19. Realizar una cruzada evangelística 20. Realizar actividades de relacionamiento con el barrio 21. Patrocinar una carrera

27. Crear grupos de apoyo para:  Evitar el Divorcio  Afrontar una muerte en la familia  Adicción a las drogas  Desempleo  Hijos de Padres de Edad Avanzada 28. Crear un club de pesca/excur-sionismo/etc.

29. Crear un club de costura 30. Ofrecer clases de computación

31. Empezar un club de ahorro para la jubilación 32. Ofrecer guardería para niños 33. Algunas otras ideas aplicables en tu iglesia: 22. Enfocarse en uno de los más 34. pasatiempos más comunes 35.

23. Empezar un club de gimnasia/baile 36.

24. Empezar un club de pérdida de peso 37.

25.

Empezar un club de 38. lectura/coreografía/drama 39.

26. Visitar a los enfermos y orar por ellos 40.

88

Sesión 29: Previniendo la división de las futuras iglesias debido a los asuntos teológicos controversiales Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Había una vez, poco después del ministerio de Cristo en la tierra, dos hombres que se reunieron en una conferencia. Casi tan pronto como se encontraron se dieron cuenta que tenían algo en común. ¡Ambos eran ciegos y ambos habían sido sanados por Jesús! “¿No es maravilloso, que Jesús tome un poco de barro y lo unte sobre tus ojos y cuando te lo lavas, puedas ver?” dijo el primer hombre. “Oh, no, no” dijo el segundo, “Jesús no usa barro! Simplemente, pronuncia la palabra e inmediatamente regresa tu vista” “No, siempre usa barro,” insistió el primero. “Jesús no necesita barro. Su poder está en su palabra, no en el barro,” dijo el segundo. “¡Estas completamente equivocado!” contesto el primero, “Jesús usa barro y además, si no unta barro sobre tus ojos, realmente no puedes ver. Simplemente piensas que puedes!” Como era una conferencia Cristiana, los otros participantes rápidamente se dividieron en dos grupos. El primer grupo orgullosamente se llamaban los embarrados y el segundo, los no embarrados. ¡Y hasta el día de hoy, ninguno reconoce la salvación del otro!

(HISTORIA FICTICIA CONTADA POR EL DR. BILL MCRAE)

Desde los días de Cain y Abel, las personas que profesan seguir a Cristo has ido encontrando razones “santificadas” para dividir la iglesia y organizar sus propios grupos. En los primeros tres capítulos de 1 Corintios, Pablo se opone a esta práctica, explicando que la unidad en Cristo es más importante que los desacuerdos sobre asuntos insignificantes. Pero, no todos los asuntos son insignificantes. En Tito 2:11-15, Pablo escribe: “11 En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvación12 y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y dominio propio,13 mientras aguardamos la bendita esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.14 Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien.

15 Esto es lo que debes enseñar. Exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie” Una de las responsabilidades de un pastor es “proteger al rebaño.” Lo cual implica protegerlo ser estar desunificado y evitar que otros la dividan. En la sesión 12, habíamos revisado Proverbios 20:25 y Amós 3:2 y presentamos el siguiente principio: UNA DE LAS MEJORES FORMAS DE PRODUCIR UNIDAD Y EVITAR DIVISIONES EN LA IGLESIA ES PONERSE DE ACUERDO EN LO MÁS QUE SE PUEDA ANTES DE BUSCAR PONERSE DE ACUERDO EN MINISTRAR JUNTOS

Las divisiones de la iglesia se deben a los desacuerdos. Si una iglesia define claramente su posición respecto a los asuntos más importantes (incluso antes de ser plantada) e insiste en que todos los líderes estén de acuerdo con ello antes de ser elegibles como líderes, se prevendrían la mayoría de las divisiones de la iglesia, Pero…

I. EXISTE UN DILEMA CUANDO DEFINIMOS TODAS NUESTRAS POSICIONES DE UNA SOLA VEZ Como una iglesia que está preocupada por buscar y salvar a los perdidos, no debemos practicar conductas que no los atraigan. Si insistiéramos que cada nuevo asistente firme un acuerdo aceptando todo lo que creemos, evitaríamos en gran manera que vuelva a asistir. Claramente así no se practica el acuerdo de esta manera. Pero, por otro lado, si permitimos que las personas sean miembros de nuestra iglesia sin importar sus creencias y conducta, estaríamos violando el principio de que la iglesia debe ser ejemplo y testigo de la santidad de Dios. Es aún más claro que existen cualidades específicas para ser líder, no solo miembro de la iglesia. Entonces, podemos concluir que…

DEBE HABER CIERTO CRITERIO DE ACUERDO PARA LOS NO-MIEMBROS, MIEMBROS Y LÍDERES DE LA IGLESIA, PERO ESE CRITERIO ES DIFERENTE PARA CADA NIVEL

II. LOS DIFERENTES NIVELES Y CRITERIOS PARA ALCANZAR EL ACUERDO Nivel

Acuerdo Requerido

No miembros

Deben estar de acuerdo en permanecer en la conducta y el orden decente practicado en las reuniones – ejemplo, no interrumpir al pastor durante el sermón , no faltar el respeto a los líderes, vestirse adecuadamente, etc. (Ver 1 Corintios 14:40)

Miembros

Además de lo anterior, deben:

89   

Estar de acuerdo con la declaración doctrinal de la iglesia Estar de acuerdo en obedecer las órdenes de los lideres o la disciplina cuando es necesaria (Ver 1 Corintios 5:1-5) Estar de acuerdo en todo con el pacto de la iglesia (si es que hubiera) referente a la conducta practicada en publico

Líderes no asalariados

Además de lo anterior, deben:  Demostrar un carácter Cristiano maduro (1 Timoteo 3)  Estar de acuerdo con la declaración de propósito de la iglesia, la declaración de visión, la declaración de filosofía ministerial, organización de liderazgo y roles de los líderes.  Estar de acuerdo y permanecer en las responsabilidades definidas en su descripción de trabajo en la iglesia.

Líderes Asalariados

Además de lo anterior, deben:  Ser contratados  Liderar con Excelencia  Trabajar duro en la enseñanza (1 Timoteo 5:17-18)

III. LA IMPORTANCIA DE ACEPTAR ESTAR EN DESACUERDO La Biblia es también clara cuando dice que hay algunas áreas en las cuales hay espacio para estar en desacuerdo sin romper con el compañerismo. Pablo ilustra estas áreas en Romanos 14 con ejemplos tal como el desacuerdo sobre cómo es que debemos comer o beber o que día debemos adorar a Dios. Pero existen varias cosas como estas, cosas que son complicadas de entender y sobre las cuales los líderes Cristianos piadosos pueden estar en desacuerdo. Un plantador de iglesias debe ser diligente para asegurarse de que estas cosas no terminen dividiendo a la iglesia. Algunos ejemplos incluyen: 1. El día en que se debe rendirle culto a Dios

9. Política de la iglesia

2. El uso normal del Espíritu Santo tal como sucedió en el 10. Uso de sustancias legales pero adictivas (drogas) Pentecostés 3. Hablar en lenguas públicamente

11. La libre elección

4. Hablar en lenguas en privado

12. Expiación limitada

5. El rol de las mujeres en el liderazgo de la iglesia

13. y muchos otros ejemplos!

6. Las doctrinas acerca del regreso de Cristo 7. El lugar de sanación en el proceso de expiación 8. Los roles de los líderes de la iglesia

IV. TRES PASOS PARA EVITAR LA DIVISIÓN DE LA IGLESIA Malphrus y Gilliam están de acurdo en que: LA MAYORIA DE LOS PROBLEMAS DE LA IGLESIA SON “DEFECTOS DE NACIMIENTO” PORQUE SON DESARROLLADOS(O DEJADOS QUE SE DESARROLLEN) POR LAS DESICIONES TOMADAS ANTES QUE LA IGLESIA TENGA SU PRIMERA REUNIÓN

Existen tres pasos que puedes tomar en este momento para prevenir al menos el 75% de las posibilidades de que tu iglesia sufra cualquier división en el futuro.

A. Paso 1: Identifica cualquier y todo asuntoimportantede desacuerdo que pueda ocurriren el futuro Algunos ejemplos son:  Asuntos doctrinales  Prácticas de la vida Cristiana  Filosofías del ministerio  Asuntos cuestionables, etc.

90 B. Paso 2: Estudia y define las diferentes creencias y decide cuales debes hacer que otros acepten y cuales puedes tolerar que estén en desacuerdo si fuerasel líder delaiglesia Esto puede sonar poco espiritual, pero la gente es diferente en su capacidad de tolerar el desacuerdo. ¡Si vas a plantar una iglesia, el nivel de desacuerdo debe ser tolerable para ti! Así que, define los puntos más importantes que puedes tolerar.

C. Paso 3: Decide con anticipación cual serála posición de la iglesia sobrelos diferentes asuntos doctrinales:  Busca que sean aceptadas en cada uno de los cuatro niveles de la anterior tabla y  Insiste que las personas acepten el desacuerdo sin romper el compañerismo o sin hacer argumentos públicos  Enlista todo esto en tu pacto de iglesia o filosofía ministerial como asuntos que los líderes y miembros de la iglesia no son permitidos a estar en desacuerdo públicamente.

Por supuesto, esto no significa que una persona no pueda tener una posición personal sobre cualquiera de estos asuntos. Solamente significa que cuando llegue el momento, esa persona puede declarar su posición y dar las razones para mantenerla, pero que no continuará argumentando con aquellos que tienen una posición diferente.

V. PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y PREPÁRATE PARA DISCUTIRLAS EN LA SIGUIENTE REUNIÓN

1. Identifica cualquier asunto de desacuerdo que podría suceder en el futuro: Estos podrían incluir:  Asuntos doctrinales  Prácticas de la vida Cristiana  Filosofías del ministerio  Asuntos cuestionables

2. Estudia y define las diferentes creencias y decide cuales debes hacer que otros acepten y cuales puedes tolerar que estén en desacuerdo si fueras el líder de la iglesia. Escribe tu posición sobre los asuntos que crees que los demás deben estar de acuerdo contigo. Coloca esto en tu carpeta de registros.

3. Decide con anticipación cual será la posición de la iglesia sobre los diferentes asuntos doctrinales: Busca que sean aceptadas en cada uno de los cuatro niveles de la anterior tabla y Insiste que las personas acepten el desacuerdo sin romper el compañerismo o sin hacer argumentos públicos Enlista los diferentes documentos que usarás en tu iglesia y bajo los cuales, lista los asuntos que incluirás allí. Asegúrate de declarar donde incluirás los asuntos en los cuales aceptas el desacuerdo.

Declaración de propósito

Pacto de membrecía

Filosofía ministerial

Declaración de visión

Filosofía organizacional

Otros…

91

Sesión 30: Entrenando a otros a desarrollar su ‘Declaración de Legado Espiritual’ Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 31: Entrenando a los estudiantes de células o iglesias en hogares a iniciar nuevas células Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. REVISAR LA SESIÓN 24 DE ESTE MANUAL. ADEMÁS, LEER LOS CAPÍTULOS DEL ‘MANUAL DE ENTRENAMIENTO DE GRUPOS PEQUEÑOS DE DISCIPULADO  Empezando un nuevo grupo Ven y Mira y…  Multiplicando grupos Ven y Mira

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 32: Entrenando a los estudiantes de células o iglesias en hogares a entrenar a sus propios estudiantes Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. EMPIEZA A ENTRENAR A TUS ACTUALES ESTUDIANTES O APRENDICES QUE ESTÁN NUEVOS GRUPOS PEQUEÑOS PARA QUE ENTRENEN A SUS PROPIOS ESTUDIANTES DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 33: Comenzando a discipular a tus líderes Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VUELVE A LEER LA SESIÓN 8 DEL C-1: ‘ENTRENANDO A TUS PRIMEROS FORMADORES DE DISCÍPULOS’ DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 34: ¿Cómo desarrollar las descripciones del Ministerio en los ministerios auxiliares?

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Nota: El material de este capítulo está destinado inicialmente para aquellos que están planificando plantar iglesias Celulares o de Alto impacto, no para las iglesias en hogares. Este capítulo busca prepararte para empezar tu primera reunión de servicio público

INTRODUCCIÓN Hasta ahora, nos hemos estado enfocando en empezar, liderar y multiplicar nuestros grupos pequeños de discipulado – especialmente en los evangelísticos. Pero dentro de poco estarás listo para realizar tu primer servicio público. Pero antes de hacerlo, necesitarás haber seleccionado, entrenado y organizado al menos a algunos ministerios auxiliares para complementar el servicio. Esto tomará tiempo. Por tanto, empezaremos con este entrenamiento para que comiences a pensar y planificar estos ministerios desde ahora. En esta sesión, veremos estos cuatro elementos:  Identificar los ministerios auxiliares que serán necesarios  Decidir cómo supervisarás a cada ministerio  Determinar la capacidad esperada y el tamaño organizacional de cada uno  Escribir una descripción del trabajo que debe realizar el principal líder de cada ministerio

I. IDENTIFICANDO LOS MINISTERIOS AUXILIARES NECESARIOS Cuando comienza el servicio de adoración en una iglesia celular o de alto impacto, es imposible para el líder o pastor hacer un buen trabajo si dirige directamente todos los aspectos del ministerio. Entonces, debe reclutar y entrenar a otros, tal como lo hizo Jetro con Moisés (Éxodo 18) El primer paso es identificar los ministerios auxiliares necesarios. Normalmente se requieren ministerios encargados de los siguientes ministerios:  Música/alabanzas  Niños(0-12 años)  Jóvenes(12-18 años)  Grupos Pequeños(aunque el pastor puede continuar dirigiendo este ministerio por un tiempo más)  Grupos de Adultos(aunque las iglesias celulares no tienen estos grupos y las de alto impacto pueden esperar un tiempo)  Equipos y decoración (incluyendo el armado y colocado de los equipos antes y después del servicio todos los domingos)  Puede que escojas otros más, pero en este punto del proceso, “mientras menos mejor!”

II. DETERMINAR CÓMO SUPERVISARÁS CADA UNA DE ESTAS ÁREAS POR EJEMPLO…

A. Enel área de música/alabanzas…  Tendrán diferentes directores del tiempo de las alabanzas y del servicio en sí o será el mismo director?  Tendrán un coro o solo un grupo pequeño de música?

B. Enel ministerio juvenil y de niños…  Tendrán un ministerio de niños que funcione paralelamente al servicio?  Tendrán una escuela bíblica dominical (EBD,) un club bíblico en el patio, o dependerán de los padres para que discipulen a sus hijos en sus casas?  Usarán a los jóvenes para enseñar a los niños, o tendrán estos primeros su propia clase o club bíblico?

C. EnlosGrupos de Compañerismo Bíblicopara Adultos…  Empezarán con estos grupos desde el primer día, para atraer a más asistentes o después, cuando tengan más tiempo para entrenar a los líderes?  Empezarán con dos, una o ninguna clase? Tenemos espacio para hacer todo esto?

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III. DETERMINAR LA CAPACIDAD, TAMAÑO ORGANIZACIONAL Y ESTRUCTURA ESPERADOS DE CADA MINISTERIO POR EJEMPLO…

En el ministerio de niños…  Cuántos niños y de que edades esperamos tener esta semana?  Basados en esto, cuántas personas necesitaremos para hacer un trabajo grandioso?  Basados en esto, cómo debería estar estructurado el liderazgo de este ministerio?

IV. FINALM ENTE , ESCRIBE UNA DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO QUE DEBE REALIZAR EL PRINCIPAL LÍDER DE CADA ÁREA ESTO DEBE INCLUIR AL MENOS LO SIGUIENTE…

Título de su posición: Por ejemplo – ‘Director del ministerio de niños ’ Responsable con: Por ejemplo – Responsable con el Pastor Anciano Discipulado por: Por ejemplo – Discipulado por el líder de su GRB - ……………(o por el pastor, etc.)

Supervisa a: Supervisa al director de la guardería, club bíblico de niños, etc.

Expectativas generales: Por ejemplo – Cualidades y requisitos:  Ser mayor de 25 años y ser o haber sido padre o madre  Ser Cristiano en crecimiento y formador de discípulos, involucrado en un discipulado intencional de crecimiento espiritual  Haber trabajado en un ministerio de niños y haber tenido excelentes frutos  Tener el don de relacionarse con los niños  Tener el don de administrar y entrenar a otros adultos a trabajar con niños  Ser miembro de la iglesia, sometido y en colaboración con todos los líderes de la iglesia  Haber recibido entrenamiento dirigiendo ministerios de niños y ser capaz de entrenar a otros a hacer lo mismo Resultados generales esperados:  Reclutar y administrar a los directores de:  La guardería  Club de niños  Escuela bíblica  Otros…  Asegurarse de que estos directores tengan una relación de discipulado intencional con un formador de discípulos  Capacitar a los demás directores del ministerio de niños para poder reemplazarlo/a durante un año  Proveer un entrenamiento constante a los demás directores al menos 2 veces al mes  Proveer descripciones de los trabajos que estos deben realizar y transferirles la importancia de reportar los resultados  Entrenarlos a hacer lo mismo con sus colaboradores  Asegurarse de que cada niño o joven tenga al menos una reunión personal trimestral con su maestro que les comparta el evangelio y determine su nivel de crecimiento espiritual y las necesidades que tiene  Desarrollar un plan de discipulado intencional para los niños y jóvenes de acuerdo a sus edades, de manera que al menos 90% de los asistentes regulares terminen la etapa ‘Ven y Mira’ a los 12 años y la etapa ‘Sígueme’ a los 18 años.  Capacitar a los líderes para que trabajen juntos para asegurarse que esta parte de la iglesia crezca al menos 10% anualmente  Evaluar y escoger el curriculum apropiado para cada nivel de edades y entrenar a los demás maestros a usarlos Resultados anuales esperados (con límites de tiempo/específicos y mensurables)  Se reclutaron los directores y fueron lo suficientemente entrenados para empezar a trabajar un mes antes de la fecha de inicio del servicio público de la iglesia  Currículums iniciales escogidos para cada clase un mes antes

97           

Descripciones de trabajos a realizar por los maestros y colaboradores un mes antes Suficientes líderes entrenados para encargarse de la guardería, club bíblico, escuela bíblica, etc.

Todos los directores se han estado reuniendo con su entrenador/a semanalmente durante dos meses Entrenamiento y capacitación dos veces al mes para los/as directores y los/as maestros 1 mes antes del primer servicio público, incluyendo entrenamiento a los aprendices Los maestros se reúnen al menos con el 25% de sus clase trimestralmente para hacer una evaluación espiritual Al menos el 3% de crecimiento numérico trimestralmente Un plan de discipulado desarrollado y aprobado por los líderes de la iglesia hasta después de ocho meses del primer servicio Evaluación y reporte Reportar verbalmente los anteriores puntos al principal pastor el primer lunes de mes Verbalmente reportar el progreso ante toda la iglesia el segundo Domingo de mes durante el servicio El principal pastor hace una evaluación verbal trimestralmente y puede reasignar o reemplazar a los directores o maestros que no han cumplido con las expectativas.

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Sesión 35: Diseñando tu propia ‘receta para hacer discípulos’ Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Nota: Si es posible, enseñar este material solamente después de haber terminado el C-6.

I. ASEGÚRATE DE HABER LEÍDO Y ESTAR FAMILIARIZADO CON TODO EL MATERIAL DEL C-6 INHERENTE A DESARROLLAR UNA RECETA PARA HACER DISCÍPULOS DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 36: Diseñando la ruta de discipulado para tu iglesia plantada Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

I. COMPRENDIENDO EL CONCEPTO DE RUTA DE DISCIPULADO Muchas iglesias usan ‘el embudo de crecimiento’ el cual está bien definido. Existen estrategias claras de atracción para que las personas asistan por primera vez con algún líder entrenado a cualquier actividad de la iglesia. Luego, existen estrategias de asimilación que ayudan a los nuevos asistentes a encontrar un lugar a donde pertenecer y servir.

Pero después de este embudo, cuando los creyentes tratan de encontrar una ruta para caminar hacia la madurez Cristiana, no encuentran una definición exacta. ¡Al final terminan perdidos en un laberinto de diferentes clases y currículums sin un liderazgo continuo, dirección y ayuda para explicarles el paso siguiente por tomar en su propio crecimiento espiritual!

Estrate gia s de atracción Estrate gia s de asimilació n

Ruta de discipulad o !?!?

En lugar de ello, lo que los discípulos necesitan es que sus líderes les lleven a través de una ruta claramente definida para el crecimiento espiritual. Podemos imaginarnos en ella como una escalera a través de la cual pueden escalar hacia la madurez. Cada peldaño es un ministerio específico (como un grupo pequeño específico) con un currículum específico que les ayudará a desarrollar los siguientes caracteres de la madurez Cristiana en sus vidas.

Supongamos que soy un nuevo creyente y empiezo a asistir a tu iglesia recientemente plantada. Un día, vengo a ti y te pregunto, “¿Cuál es el siguiente paso dentro de mi crecimiento espiritual?” Necesitas tener una repuesta para eso. ¿Qué pasa si empiezo a asistir a tu iglesia habiendo terminado la fase “Ven y Mira,” qué fase me corresponde seguir?

Esta es una forma de dirigirse a esta necesidad:  Asegúrate de entender el proceso general de crecer en Cristo (Tu receta tiene que definir exactamente qué significa eso)  Desarrolla una forma de ayudar a las personas a evaluar exactamente en qué parte del proceso se encuentran. (Una Evaluación del Viaje Espiritual incluida en un anexo de tu Receta les ayudará a hacer esto.)  Desarrolla un curriculum para cada grupo que le ayude a cada miembro a completar todos los Indicadores Transformacionales(IT’s) de cada etapa  Publica una imagen explicativa de la ruta de discipulado y ayuda a cada creyente a ubicar en que parte se encuentran y muéstrale cual es el siguiente paso en su crecimiento espiritual Esencialmente, si puedes ponerle un nombre a la ruta de discipulado y a cada tipo de grupo que usarás para cada fase y además proveer un plan de estudios (curriculum) para cada grupo (Asumiendo que ese curriculum desarrollará cada IT y los líderes de los grupos son entrenados y competentes) entonces habrás definido una ruta de discipulado para tu iglesia.

II. PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y PREPÁRATE PARA DISCUTIRLAS EN LA SIGUIENTE REUNIÓN

1. ¿Qué preguntas tienes para tu entrenador acerca de definir la ruta de discipulado para tu iglesia plantada?

100

2. Llena la siguiente gráfica y define la ruta que usarás en tu nueva iglesia. Coloca una copia en tu carpeta de regis

Enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado Curriculum para la cuarta fase Permanece en mí Clase de grupo

_

1.

2.

3.

4.

5.

Curriculum para la tercera fase Quédate conmigo Clase de grupo

_

1.

2.

3.

4.

5.

Curriculum para la segundafase Sígueme Clase de grupo

1.

2.

_

3.

4.

5.

Curriculum para la primera fase Ven y mira Clase de grupo

_

1.

2.

3 4.

5.

Ruta de Discipulado

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Sesión 37: Reclutando líderes auxiliares Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. DECISIONES PRELIMINARES Los plantadores de iglesias que planten iglesias en hogares deben haber empezado su primer iglesias en hogar aproximadamente hace 8 meses y esa iglesia debe haberse multiplicado en 2 o 4 iglesia más (cada una de 5-12 personas) hasta ahora. Si estás plantando una iglesia celular o una de alto impacto, tu tomas la decisión (durante la sesión 17) acerca de que células pasarán a ser esta nueva iglesia.

Para esta iglesia “el primer servicio público” está a menos de un año a parir de ahora. Esto te dará suficiente tiempo para reclutar, discipular y entrenar a los líderes auxiliares para hacer un trabajo excelente cuando llegue el momento del primer servicio público.

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Sesión 38: Entrenando a los líderes auxiliares Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

TNet no puede proveer entrenamiento estructurado para todas las posiciones auxiliares en las iglesias de todos los países. Necesitarás encontrar este entrenamiento por tu propia cuenta, algunos recursos podrían ser:  Tu liderazgo denominacional  Materiales usados por tu propio entrenador/pastor  Recursos de Internet  Materiales de iglesias exitosas o iglesias plantadas fructíferas que conozcas  Usar a las personas que actualmente están haciendo estos trabajos en tu iglesia madre para que entrenen a los líderes potenciales de tu nueva iglesia

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Sesión 39: Multiplicando las células hacia la tercera generación (3G) Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. RESUMEN DEL PROGRESO HASTA ESTE PUNTO A estas alturas, deberías haber:  Empezado un grupo pequeño evangelístico (Sesión 24)  Entrenado a los estudiantes de ese grupo (Sesión 25)  Asignado a estos estudiantes para que lideren grupos de la segunda generación (Sesión 29)  Entrenado a estos estudiantes/líderes de nuevas células para que entrenen a sus propios estudiantes (Sesión 30)  Para entrenar a tus estudiantes, debes haber adoptado o creado tu propio material de entrenamiento de aprendices para líderes de grupos pequeños

II. EL SIGUIENTE PASO – ¡CONTINUAR HASTA QUE LA GRAN COMISIÓN SEA TERMINADA! A partir de este punto, cada líder de grupo pequeño debe estar en un proceso de entrenamiento liderado por su entrenador. En tanto sea un grupo pequeño sea creado su líder debe escoger dos o más líderes potenciales para ser entrenados para ser líderes de sus futuros grupos con el material de entrenamiento que adoptaste. Si este proceso es supervisado y administrado, debería poder continuar indefinidamente y sin interrupción. Esto significa que cada 3 a 12 meses, cada grupo celular evangelístico o iglesia en hogar deberían multiplicarse por dos o tres y cada GRB o GRC deben multiplicarse en un nuevo grupo cada año.

Por favor – dale continuidad a este proceso y que no se acabe o se rompa la cadena en tus manos porque seguramente muchas personas necesitarán de ello! Entonces, ahora es tiempo para que tus GP1 o iglesias en hogares se multipliquen hacia una tercera generación!

PI a1

a2

Legenda PI = Plantador de Iglesias a1 & a2 = aprendices a = aprendices de a1& a2 = miembros del grupo

Grupo de la 1ra generación

a1 a Grupos de la 2dageneración

Grupos de la 3rageneración

PI a

a

a2 a

a

a Nota: Mientras más aprendices, mayor multiplicación

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Sesi贸n 40: Completando tu curriculum para el discipulado Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

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Sesi贸n 41: Entrenando a los l铆deres de c茅lulas a alcanzar todos los niveles de madurez Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

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Sesión 42: Desarrollando una Filosofía Ministerial para unificar a los líderes y evitar la división de tu iglesia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Nota: Si es posible enseñar esto solamente después de haber terminado el C-8

DESARROLLANDO UNA FILOSOFÍA MINISTERIAL FD’ I. USANDO EL MATERIAL ANTERIORMENTE APRENDIDO, CREAR UNA FILOSOFÍA MINISTERIAL PARA TU IGLESIA DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 43: Creando tu Comunidad Ministerial Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. HAZ UN PLAN PARA TRANSFORMAR EL ENTRENAMIENTO DE LÍDERES QUE ESTAS DANDO A TUS LÍDERES DE GRUPOS Y LÍDERES AUXILIARES DEL MINISTERIO EN UNA COMUNIDAD DE LIDERAZGO. EXPLÍCALE TU PLAN A TU ENTRENADOR Y USA SUS CONSEJOS PARA PERFECCIONAR TU PLAN DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 44: Desarrollando tu estrategia presupuestaria y financiera Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Lucas 14: 28-30 “Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla? Si echa los cimientos y no puede terminarla, todos los que la vean comenzarán a burlarse de él, y dirán: Este hombre ya no pudo terminar lo que comenzó a construir”

I. INTRODUCCIÓN ¡La planificación financiera es muy importante! Nos es encomendado por Cristo, esperado por los hombres, necesario para la credibilidad y valiosa para la motivación LA IRRESPONSABILIDAD FINANCIERA Y LA NEGLIGENCIA SON ALGUNAS DE LAS RAZONES MÁS COMUNES PORQUE LOS PASTORES PIERDEN SUS MINISTERIOS

Entonces, es una de las cosas más importantes que debes hacer correctamente si quieres que tu iglesia plantada tenga éxito y la forma más simple de hacerlo es tener y mantenerse en un presupuesto aprobado y publicado. Un error gravísimo es que un plantador de iglesias piense que todo el dinero dado por los miembros de la iglesia le pertenece a él! Este dinero es dado para la iglesia, no para ti. Le pertenece a Dios, no a ti. 1 Samuel 2:12-17 & 34 es muy clara acerca de cómo trata Dios a los que roban de Sus ofrendas! El hecho es que el ministerio cuesta más de lo que podemos darle y que tú, como plantador, debes darle de tu propio dinero para hacer la diferencia.

Dios siempre aparta una porción de Sus ofrendas para destinarlo a Sus siervos. Es esta porción la que podemos ‘disponer,’ ni un centavo más. Esta es una forma de mostrarle a la iglesia y al mundo tu integridad financiera. Esto es cierto para todas las iglesias, desde la más pequeña hasta la más grande.

I. ¿QUÉ ES UN PRESUPUESTO? Un presupuesto simplemente es un plan respecto a las finanzas. Normalmente explica:  Los ingresos esperados por obtener y la fuente de estos recursos  Los gastos e inversiones esperados por hacer y el destino de tales salidas  La diferencia entre los ingresos y salidas – sobrará dinero o faltará dinero?

Un ejemplo básico de un presupuesto podría ser: PRESUPUESTO ANNUAL CATEGORÍA Fuentes de ingresos 1. Ofrendas semanales 2. Apoyo levantado fuera de la iglesia 3. Etcétera… (Esto podría mucho más extenso) Ingreso Total: Fuentes de egresos 1. Salarios y beneficios personales 2. Gastos de mantenimiento y servicios 3. Etcétera…(Esto podría mucho más extenso)

INGRESOS

EGRESOS

$50,000 $30,000

+ $80,000 $54,000 $25,000

Egreso Total:

- $79,000

Balance:

+ $1,000

II. ¿CÓM O DESARROLLAR UN PRESUPUESTO? Podríamos emplear varios capítulos en este manual tratando de entrenarte a desarrollar un presupuesto para tu iglesia, pero hay una mejor forma de hacerlo. Simplemente:

109 Consigue tres o cuatro presupuestos de otras iglesias, incluyendo la de tu iglesia madre.

Enlista todas las categorías que encuentres en estos presupuestos para encontrar los posibles ingresos y salidas que pueda tener tu iglesia Luego, junto con una persona especializada en negocios y administración editen este presupuesto incluyendo los montos apropiados de dinero para satisfacer las necesidades de la iglesia (Nota: probablemente omitirás algunos de los gastos que hacen en esas otras iglesias) Finalmente, pídele a un líder de tu denominación al igual que a tu pastor/entrenador que te ayuden a llegar a un presupuesto definitivo y preciso.

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 45: Levantando las finanzas necesarias para tu iglesia plantada Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. EXISTEN DOS DIFERENTES FILOSOFÍAS RELACIONADAS A PROVEER LOS FONDOS PARA TU IGLESIA A. La primerafilosofía es que los plantadores deiglesias no debenlevantar finanzas Esta filosofía viene del movimiento de iglesias en hogares en el cual las investigaciones indican que pagarle a los plantadores de iglesias evita que el movimiento se multiplique (ver sesión 5.) De acuerdo a esta filosofía, las iglesias deben permanecer pequeñas, menos de 20 en tamaño y pueden ser pastoreadas por un voluntario, al igual que cualquier líder voluntario de un grupo pequeño en una iglesia celular. Esta filosofía aun permite que las personas que supervisan una red de varias iglesias en hogares sean pagados (como lo describe 1 Timoteo 5:17-18.) Y se les paga de las donaciones, ofrendas de la red de iglesias a las que pastorean (tal como un obispo.)

Así es como funciona:  Un líder laico (el cual tiene un empleo) es entrenado por un pastor de una iglesia en hogar.  Ese líder luego empieza una célula evangelística(iglesia en hogar) como voluntario no pagado y también entrena a otro líder  Este líder y su estudiante continúan entrenando a otros que continúen multiplicando las iglesias celulares/en hogares. Estas iglesias recogen las ofrendas y contribuyen con algún porcentaje (digamos 10%) al líder original (quien emplea su tiempo entrenando y pastoreando a todos los líderes de la red de iglesias en hogares.)  A medida que dos o tres iglesias comienzan a contribuir, el principal líder deja su trabajo y dedica más tiempo a las iglesias. A medida que más iglesias son plantadas y hay más contribución, este líder tiene más y más tiempo, hasta que se le puede contratar a tiempo completo – tal vez cuando hay unas 10 células.

Usar este enfoque es efectivo especialmente cuando se pretende que las iglesias plantadas permanezcan en un tamaño pequeño. Evita que el dinero sea un obstáculo para multiplicar las células.

B. Una segunda filosofía es que los plantadores de iglesias ganan más personas y más rápido si tienen fondos externos que los sostengan desde el principio hasta que la iglesia pueda autofinanciarse, pero en un tiempo no mayor a tres años.

Esta filosofía es usualmente promovida por los plantadores de iglesias en células y de alto impacto de las cuales se espera que crezcan tan grandes que deben alquilarse o comprar equipos y facilidades y que eso no puede ser manejado por un voluntario.

Esto asume que el plantador de iglesias es completamente preparado y calificado para ser contratado a tiempo completo, que tiene la capacidad de ganar rápidamente nuevos Cristianos y construir una iglesia de más de 50 personas. Asume también que, bajo estas circunstancias el financiamiento externo es una buena inversión. Esto es similar a lo que la iglesia de Antioquía hizo para reunir fondos para Pablo y Bernabé en el libro de Hechos.

Así es como funciona:  Un líder laico (quien tiene su propio empleo) es entrenado por un plantador de una iglesia existente     

Ese líder luego empieza una célula evangelística como voluntario no pagado y prueba sus dones en el ministerio. Este proceso de prueba puede continuar a través de varias generaciones de multiplicación de células y entrenamiento de líderes.

Habiendo probado sus dones y llamado, este líder deja su trabajo y levanta finanzas o deja completamente su trabajo y levanta finanzas a tiempo completo.

En cuanto cuenta con las finanzas necesarias, este líder emplea todo su tiempo plantando la nueva iglesia A medida que la iglesia crece, sus ofrendas son usadas para financiar al plantador y se corta el financiamiento externo Los plantadores de iglesias que no tienen éxito plantando una iglesia que pueda autofinanciarse en tres años deben regresar al estado de voluntarios no pagados y son reemplazados por pastores con mayores dones de multiplicación.

C. Cómodecidir Ambas filosofías tienen apoyo bíblico y cualquiera puede ser ideal dependiendo a la situación. Sugerimos que simplemente ores y le pidas a Dios que te muestre cuál de las filosofías quiere que uses. Sin embargo, no dejes tu trabajo hasta que estés seguro de haber encontrado la voluntad de Dios! Proverbios 21:5 dice: Los planes bien pensados: ¡pura ganancia! Los planes apresurados: ¡puro fracaso!

PERO, ¿QUE PASA SI ENCUEN TRAS QUE DIOS NO QUIERE QUE LEVANTES FINANZAS? ¿DE DÓNDE LO CONSEGUIRÁS? BUENO, A CONTINUACION ALGUNAS IDEAS…

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II. ALGUNOS RECURSOS PARA LEVANTAR FINANZAS PARA LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS Trabajo – Mantén tu trabajo y continua en el como lo hizo Pablo hasta que los fondos estuvieron disponibles Grupo nuclear – Enséñales los principios de mayordomía y desafíalos a dar a su ministerio Denominación – Muchas denominaciones tienen recursos para la plantación de iglesias. Pídele a tu denominación.

Iglesia madre – Desafía a tu iglesia madre a proveer parte o todos los fondos iniciales necesarios para la nueva iglesia Negocios Cristianos – Visita a los Cristianos con negocios y pídeles que te apoyen financieramente por tres años Otras iglesias – Pídele a otras iglesias que te apoyen como misionero local Amigos – Desafía a tus amigos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Familiares – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Anteriores miembros de la iglesia – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Cristianos en el exterior – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Anteriores compañeros de clase – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Colegas de trabajo – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Persona a las que invitaste a tu boda o las que estarían en tu funeral – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Personas muy ricas – Desafíalos a hacer una inversión espiritual en tu ministerio Personas muy pobres – 1 de Reyes 17:9-16 enseña que algunas personas pobres necesitan dar más de lo que otros necesitan recibir!

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Sesión 46: Haciendo frente a las necesidades legales Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. DIFERENCIANDO LAS NECESIDADES LEGALES Las responsabilidades legales de una iglesia varían ampliamente de país a país. En algunos lugares, es ilegal que exista una iglesia Cristiana, así que todo lo que se habla en esta sesión será inútil. En otros países existen varios beneficios cuando se incorpora una iglesia. Para la mayoría de las iglesias, existen razones de beneficio para hacer todo lo necesario para legalizarse (Romanos 13:1)

II. ALGUNOS ASUNTOS POR CONSIDERAR A CONTINUACIÓ N SIETE ASUNTOS LEGALES PARA CONSID ERAR CUANDO SE EMPIECE UNA IGLESIA

1. Registro con el gobierno – Encuentra lo que el gobierno de tu región requiere para que registres tu iglesia (si es que no es ilegal plantar iglesias) 2. Reglamentos y constitución – Donde las iglesias son legales, a menudo se requiere que las iglesias presenten su constitución organizacional o reglamentos internos, para ver cómo se organizarán, escogerán o despedirán líderes o miembros y cuál será la administración.

3.Integridad financiera – Es extremadamente importante establecer claramente los ingresos y salidas que se espera tener porque esto protege la integridad financiera de la iglesia.

4.Un comité de referencia – Si bien puede ser demasiado temprano para designar ancianos y diáconos (porque puede que tus nuevos miembros pueden no estar todavía espiritualmente maduros.) Es importante tener algún tipo de comité o liderazgo plural para proteger la integridad de tu iglesia.

5.Dirección y cuenta bancaria – Necesitarás una forma de recolectar dinero y recibir cheques y recibos.

6.Afiliación denominacional – Este no es un asunto civil, pero es muy importante decidir y actuar en este asunto.

7.Seguros – Puede que esto te suene extraño, pero en algunos países es necesario y útil contar con ciertos seguros, tal como seguros de alquiler, seguro contra incendios, seguro de salud, etc.

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Sesión 47: Localizando un lugar de reunión Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. IDENTIFICANDO LAS MEJORES OPCIONES Si bien las iglesias en hogares normalmente no tienen esta necesidad, las iglesias celulares y las de alto impacto necesitarán encontrar un lugar de reunión para el servicio general. Otra vez, tenemos que reconocer que las leyes varían ampliamente acerca de donde se permite que se reúnan las iglesias. Necesitarás hablar con tu líderes denominacionales o con otros pastores para verificar que regulaciones y consideraciones hay que tomar al respecto. Sin embargo, algunas personas encuentran útil tener una lista de sugerencias para los lugares reunión. A continuación algunos ejemplos: 1. En el salón del mercado 2. En una escuela pública 3. En un cine 4. En una sala de conferencias o auditorio de un hotel o shopping 5. En cualquier iglesia en un horario libre (Por ejemplo, Domingo por la tarde) 6. En un restaurant (Porque no abren el Domingo por la mañana) 7. En una carpa 8. Instalaciones o alguna sede de tu denominación 9. En una universidad 10. En un edificio público 11. En una estación de bomberos 12. Un espacio apropiado un parque 13. Una capilla de bodas 14. Un gimnasio 15. Un club privado ESTAS SON ALGUNAS IDEAS. SOLAMEN TE TE AYUDARÁN A PENSAR EN OTRAS QUE SEGURAMENTE TE SEAN MAS APLICABLES PARA TUS CIRCUN STANCIAS Y TU ENTORNO

Una última sugerencia. Cuando estés arreglando un lugar de reunión y el dueño es Cristiano, podrías decirle algo como esto: “Quiero agradecerte por el privilegio de poder reunirnos aquí y quiero también ofrecerte una oportunidad. Jesús dijo que cuando damos para Él, Él nos guarda un tesoro en el cielo. Ya nos ofrecimos a pagar por este espacio, pero me preguntaba si prefirieras donar la mitad o tal vez todo el costo de este lugar para intercambiarlo por un tesoro celestial. Como pastor, mi principal preocupación es tu bienestar espiritual. Entonces te invito a pensar en sata oportunidad para seguir creciendo en entrega a Dios”

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Sesión 48: Planificando una estrategia de publicidad Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Siempre el crecimiento es efectivo cuando se ha preparado la tierra antes de hacer la plantación. Esto es cierto para el evangelismo puro.

Garrison dice, “La razón para que muchos plantadores de iglesias vean crecer la plantación de iglesias tan rápido se debe a que se ha tomado un tiempo para cultivar y plantar la semilla del evangelio antes de la cosecha. Esto se consigue a menudo a través de los medios de comunicación, tal como, correos electrónicos, llamadas telefónicas, eventos evangelísticos públicos, etc. Estos enfoques plantan la semilla, de manera que después, cuando la gente es invitada personalmente a recibir a Cristo, ya se encuentran listos para responder.”

Este principio es tan cierto en el evangelismo como en el momento de invitar a las personas a asistir a tu iglesia. Uno de los métodos más efectivos para preparar la tierra para producir asistentes a la iglesia es la promoción a través de los medios de comunicación. Esto es como verter combustible en la madera para luego encender el fuego.

Ya sea que este planificando plantar…  Una iglesia en células  Una iglesia de alto impacto  incluso, una red de iglesias en hogares… …la publicidad y la promoción de tu iglesia incrementará notablemente la respuesta de la gente (2 Corintios 5:11)

I. ¿QUÉ PROMOCIONAR? ALGUNAS COSAS POR INCLUIR EN TU ESTRATEGIA DE PROMOCIÓN…

          

Nombres y fotos de las personas que ya son parte de la iglesia – especialmente los que son localmente bien conocido. En este entendido, es muy útil comprometer a estas personas a que asistan a los servicios para atraer a los asistentes Necesidades específicas que serán cumplidas por tu iglesia Las necesidades específicas de personas específicas que han sido cumplidas por la iglesia La visión de lo que la iglesia planifica hacer ¿Por qué esta iglesia es diferente o necesaria? (pero sin criticar a otras iglesias específicas) ¿Qué se está ofreciendo para los niños y jóvenes?

Cualquier actividad, beneficio, etc. para asistir a la iglesia. (Por ejemplo, almuerzo gratis) Como vestir y qué traer (Biblia, otros amigos, invitados, asistir solo, etc.) ¿Qué esperar? (testimonios, mensajes bíblicos, buena música, gozo, la Presencia de Dios, nuevos amigos Lo que será divertido Asegúrate de enfatizar  El lugar, fecha y hora de la reunión  Una forma fácil de contactarse para obtener mayor información

II. FORMAS DE PROMOCIONAR TU IGLESIA EXISTEN MUCHAS FORMAS DE PROMOCION AR TU IGLESIA Y DEPENDE PRINCIPALMENTE DEL ENTORNO Y LAS POSIBILIDA DES DE CADA ESTRATEGIA NOTA: SIN IMPORTAR LA CANTIDAD ESTRATEGIAS DE PROMOCIÓN, LA FORMA MÁS EFECTIVA DE HACER QUE OTROS VISITEN TU IGLESIA ES SIEMPRE, SIEMPRE A TRAVES DE LA INVITACION PERSONAL DE ALGUIEN A QUIEN EL POTENCIAL VISITANTE CONOCE. POR FAVOR, PON TU MAYOR ENFOQUE EN ESTRATEGIAS QUE TE AYUDEN A HACER ESTO

1. Imprime invitaciones personales y entrégales a cada miembro actual para que inviten a las personas que conocen 2. Pídele a todos los miembros que envíen mensajes de texto a sus contactos potenciales para asistir a la iglesia 3. Pídele a todos los miembros que envíen e-mails a sus contactos potenciales para asistir a la iglesia 4. Regala stickers promocionando la iglesia para que tu gente los pegue en sus autos, motocicletas, puertas, etc.

115 5. Diseña una camiseta para promocionar la iglesia y desafía a tus miembros a usarla cada viernes durante un mes antes del primer servicio público.

6. Crea una página web 7. Publicita en las radios locales 8. Imprime volantes y pídele a tus miembros que pongan un volante en cada puerta de las casas de su manzana 9. Pídele a los hijos de los miembros que inviten a muchos amigos(y a sus familias.) Prepara algún premio para los niños que inviten a más personas.

10. Pon anuncios en los periódicos y/o revistas 11. Infla muchos globos con Helio. Amarra una invitación a la iglesia a cada uno y suéltalos al cielo, cuando el helio se enfríe los globos caerán en diferentes lugares!

12. Publicita en las reuniones vecinales, organizaciones locales, etc.

13. Pídele a cada miembro que ponga cada sábado un anuncio visible en su puerta para promocionar la iglesia ESTOS SON SOLO ALGUNOS EJEMPLOS PARA AYUDARTE A EMPEZAR. RECURDA, MIENTRAS MÁS ESTRATEGIAS APLIQUES Y DURANTE EL TIEMPO SUFICIENTE, MÁS EFECITIVAS RESULTARÁN

III. FORMAS DE PROM OCIONAR IGLESIAS EN HOGARES Si bien una iglesia en hogar es pequeña, la promoción le ayudará a crecer a igual que lo hace con cualquier otro tipo de iglesia. Sin embargo, es aún más valioso si esta promoción es hecha de individuo a individuo y especialmente en función a la necesidad. A continuación vemos algunos ejemplos para ayudar a promocionar una iglesia en hogar; pero también pueden ser útiles para promocionar los grupos pequeños de cualquier tipo iglesia.

1. Imprime invitaciones personales y entrégales a cada miembro actual para que inviten a las personas que conocen 2. Pídele a todos los miembros que envíen mensajes de texto a sus contactos potenciales para asistir a la iglesia 3. Pídele a todos los miembros que envíen e-mails a sus contactos potenciales para asistir a la iglesia 4. Regala stickers promocionando la iglesia para que tu gente los pegue en sus autos, motocicletas, puertas, etc.

5. Diseña una camiseta para promocionar la iglesia y desafía a tus miembros a usarla cada viernes durante un mes antes del primer servicio público.

6. Pídeles a cada miembro que visite las casas de su manzana, que recolecte peticiones de oración, que ore y que vuelva cada semana para preguntarles sobre alguna oración concedida. Luego, inviten a esas personas al grupo 7. Vayan a un hospital, oren por los enfermos e invítenlos a ellos a sus familiares a unirse al grupo 8. Prepara una semana específica donde todos los miembros inviten a sus vecinos, amigos, familiares, colegas, compañeros, etc.

9. Preparen una fiesta mensual e inviten a otros. Mostrar la Película Jesús y otros videos cristianos.

10. Hacer una celebración especial para los cumpleaños de los miembros invitar a más personas a festejar juntos.

11. Pídele a cada miembro que ponga un anuncio en la puerta de su casa para invitar al grupo, dando un número para contactarse 12. Invita a algún orador especializado en cierta área para dar alguna charla para atraer a las personas (Ejemplos: La administración, el matrimonio, la evolución, caza, pesca, autos, etc. ) El orador invitado no tiene que necesariamente ser Cristiano.

Puedes dividir a la gente asistente en grupos para compartirles el evangelio y no olvides compartirle al orador también!

Existen muchas formas de invitar otros a tu grupo. (David White en su manual, Tu iglesia puede multiplicarse, enlista al menos 85 estrategias.) Busca las estrategias más aplicables y efectivas en tu entorno.

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Sesión 49: Obstáculos de la Etapa de Nacimiento Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

La etapa de nacimiento de la PI dura desde el primer servicio público hasta la implementación de los principales ministerios. Esto significa que tu iglesia puede pertenecer a esta etapa hasta que…  Los servicios se llevan a cabo regularmente y cuentan con una masa crítica – 50+ personas cada Domingo  Todos los niveles de los grupos pequeños estén funcionando  Todos los ministerios auxiliares tienen su estructura y estén funcionando  El comité y la comunidad ministerial estén funcionando  Se esté llevando a cabo el crecimiento numérico

I. DOCE LOGROS POR ALCANZAR EN LA ETAPA DE NACIMIENTO 1.

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Determinar la fecha de inicio de la iglesia (fecha y hora, tiempo restante, # de personas esperadas, evento por realizar, etc.)

Escoger un nombre Preparar el lugar de reunión y los equipos Entrenar a los líderes a darle continuidad a los asistentes Planificar superar cualquier “caída en la asistencia” Organizar el programa de las reuniones Promover la iglesia Llevar a cabo las reuniones Darle seguimiento a los asistentes e involucrarlos en un grupo pequeño Establecer los ministerios para niños, jóvenes, música y para los equipos Proveer grupos medianos Continuar multiplicando la iglesia

II. CINCO HABILIDADES NECESARIAS EN LA ETAPA DE NACIMIENTO 1.

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Sabiduría en la planificación Valor y entusiasmo de dar seguimiento Adecuar prédicas de calidad Adecuar alabanzas/música de calidad Proveer ministerios de niños/jóvenes de alta calidad

III. CINCO OBSTÁCULOS QUE AMENAZAN Y DEBILITAN ESTA ETAPA 1.

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Planificación apresurada y sin cuidado Falta de atención al entrenamiento de líderes, seguimiento e involucramiento Falta de líderes para los diferentes programas Falta de calidad en las prédicas, música, programas para niños y jóvenes, equipos Falta de disposición para proveer grupos medianos (en caso de una iglesia AI)

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Sesión 50: Preparando el lugar de reunión y los equipos para tu primer servicio público Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN En las siguientes semanas (si es que todavía no lo has hecho) efectuarás tu primer servicio público. Pero antes de hacerlo, necesitarás saber exactamente donde se reunirán, de manera que puedas promocionar con precisión y anticipación. Es este el tiempo para finalizar todos estos planes.

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 51: Implementando el evangelismo masivo Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

INTRODUCCIÓN Romanos 1:16a “…la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos los que creen…”

Hechos 4:18-20 “Los llamaron y les ordenaron terminantemente que dejaran de hablar y enseñar acerca del nombre de Jesús.19 Pero Pedro y Juan replicaron: —¿Es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes en vez de obedecerlo a él? ¡Júzguenlo ustedes mismos!20 Nosotros no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.”

Mateo 20:22 “No saben lo que están pidiendo —les replicó Jesús ¿Pueden acaso beber el trago amargo de la copa que yo voy a beber? —Sí, podemos. Respondieron ellos.”

Uno de los argumentos más fuertes para la resurrección es el hecho de que todos los apóstoles de Jesús, aquellos que conocían la verdad absolutamente, escogieron morir torturados antes de negar la verdad de ese acontecimiento.

1. Pedro fue crucificado cabeza abajo en Roma por órdenes del emperador Neron aproximadamente el año 65 DC 2. Andrés, su hermano, fue crucificado en Patras-Acaya, probablemente en una cruz c – por eso el nombre de ‘La cruz de San Andrés’ 3. Santiago, hermano de Juan, fue decapitado el año 44 DC por el rey Herodes.

4. Juan, su hermano, fue echado en aceite caliente y desterrado a la isla de Patmos, muriendo en Éfeso aproximadamente el año 100 DC 5. Felipe, predicó en Prigia y fue atado a un pilar apedreado hasta la muerte en Hierápolis.

6. A Natanael (Bartolomé) le arrancaron la piel y luego lo desterraron a Turquía 7. Tomás fue atravesado con lanzas hasta morir en Madrás, India 8. Mateo ministró y fue clavado al suelo con lanzas y luego desterrado a Persia el año 66 9. Santiago, hijo de Alfeo, fue martirizado en Egipto 10. Judas y Simón el Zelote fueron crucificados hasta la muerte en Persia el año 68 DC Por los pasos que trazaron estos hombres podemos confiar que la resurrección de Cristo, proclamar Su Evangelio e invitar a otros a aceptar la Salvación.

I. CUATRO IMPORTANTES RAZONES PARA REALIZAR CAMPAÑAS EVANGELÍSTICAS MASIVAS ANTES DEL PRIMER SERVICIO PÚBLICO DE TU IGLESIA A. Para ganar creyentes Por supuesto que siempre es un buen momento para ganar nuevos conversos y hacerlo antes de realizar el primer servicio público crea beneficios adicionales para tu futura iglesia B. Para ganar visibilidad No hay un tiempo más importante para ganar visibilidad en la comunidad que las semanas antes del primer servicio. Un campaña evangelística masiva genera buenos resultados en este aspecto.

C. Para generar expectativa Algo que casi siempre sucede cuando las personas acaban de recibir a Cristo en público es que sienten una emoción por haberlo hecho y quieren más. Esta emoción puede ayudar a construir expectativa para asistir a los servicios de tu iglesia y eso es muy valioso.

D. Para construir lamasa crítica Los grupos grandes atraen más visitantes. Generalmente se considera que para tener éxito con un servicio grande, necesitas al menos 50 personas. (En realidad, sería mucho mejor si reúnes a 75 personas para la primera semana, de manera que si el interés de algunos no se convierte en compromiso y dejan de asistir, aún tendrás al menos 50 personas. Añadiendo algunos nuevos creyentes que traigan a algunos familiares y amigos que asistan de la campaña evangelística.) Esto te ayudará a construir la masa crítica necesaria para tu iglesia.

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II. ¿QUÉ ACTIVIDADES PODEMOS HACER PARA LLEVAR A CABO EL EVANGELISMO MASIVO? CONSIDERA ALGUNAS IDEAS…

1. Lleva a cabo una carpa evangelística (de 3-5 días) tan cerca como sea posible del lugar de reunión de tu iglesia 2. Recluta a un evangelista bien conocido para liderar un reavivamiento 3. Presenta un concierto musical especial y presenta el Evangelio 4. Proyecta la Película Jesús o cualquier otra película evangelística 5. Invita a un Cristiano famoso(atleta, jugador, músico, comediante) para que haga una demostración de su talento y presenta también el Evangelio 6. Incluye un ‘Segmento Infantil’ y usa títeres o actores de dramatizaciones, etc. para presentar el Evangelio a los niños 7. Gana varias personas para Cristo y luego define un domingo de bautismo – invita a los amigos aun no creyentes para presentarles el Evangelio

III. LOS HECHOS Cuando todo se ha dicho y hecho, los asuntos reales de este enfoque son que muchas personas han sido invitadas y descubren de lo que se trata tu iglesia, que algunas personas han sido salvadas y son responsablemente alimentadas con el Evangelio y acogidos por la iglesia. Muchas personas te dirán que ‘las campañas evangelísticas masivas’ ya no funcionan. Lo que es cierto sobre muchas campañas no invitan a los no creyentes y no les hacen seguimiento a los que asisten a la iglesia y como resultado no tienen buenos resultados. Sin embargo,  Hecho a nivel de una sola iglesia  Con miembros motivados  Que son entrenados para darles seguimiento a los pocos alcanzados… …el evangelismo masivo puede generar expectativa y masa crítica para tu iglesia.

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Sesión 52: Entrenando a los líderes a darle continuidad a las reuniones Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. ‘ESTRATEGIAS PARA CREAR ASIMILACIÓN’ DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 53: Planificando superar la ‘disminución de la asistencia’ Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. ¿POR QUÉ DISMINUYE LA ASISTENCIA? La mayoría de las iglesias nuevas que se enfocan en un ‘Domingo inicial’ reportan una notable caída en la asistencia a la iglesia inmediatamente después o poco después de su primer servicio dominical. Malphrus estima que esta disminución puede llegar a ser de hasta el 30-50%! Claramente este es un asunto importante por entender y con el cual tenemos que lidiar. Algunas razones son: Primero, tus nuevos asistentes no te están rechazando. Simplemente no ha desarrollado el hábito de la asistencia regular – tampoco debes esperar que lo hagan en este punto. Aun así muchos volverán.

Segundo, muchos de tus líderes estarán muy cansados de todo el esfuerzo que han hecho hasta este punto y necesitan un poco de descanso Tercero, muchos ‘asistentes regulares’ dejan de asistir al menos a 1 de cada 5 domingos debido a enfermedad, viajes, visitas, asuntos de sus hijos, etc. Pero, todos asistieron al domingo inicial. Por tanto, muchos se ausentarán las siguientes semanas (como sucede la semana después de la pascua!)

Finalmente, habrá algunos visitantes que no volverán. Incluso las iglesias con gran asimilación solo mantienen a 1 de cada 3 visitantes como asistentes regulares.

II. ENTONCES , QUÉ PODEM OS HACER 1.

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Orar – Pedirle a Dios que sea de acuerdo a su voluntad que los visitantes puedan retornar Definir las expectativas – Explica este fenómeno a tu líderes de manera que ya sepan lo que puede suceder y no se desanimen Invitar a los nuevos asistentes a volver las próximas semanas Extender tu enfoque para abarcar 3 o 4 semanas en vez de solo una ofreciendo actividades especiales Otra forma de difundir tu iglesia es ofreciendo una serie de prédicas que abarque 4 semanas y mantenga a la gente asistiendo para escuchar más Invitar a los suficientes visitantes de manera que cuando ocurra la disminución de la asistencia, tu masa crítica permanecerá sobre 50 Si experimentas esto en tu segunda semana, tal vez puedas explicar brevemente a tus visitantes que los que no asistieron habían dicho ‘que volverían’ Malphrus enfatiza diciendo que ‘lo que no funciona’ es tratar de superar cada semana lo que sucedió la anterior semana porque esto lleva a ‘fallar en lo que esperamos’

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Sesión 54: Desarrollando una lista estratégica para diseñar tu primer servicio público Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Felicidades! Si has llegado a esta sesión y has terminado todas las tareas de las anteriores sesiones, entonces, estás listo para realizar tu primer servicio público! El propósito de esta sesión es hacer un último ensayo antes que tu iglesia realice su primer servicio. A continuación, encontrarás una lista que te ayudará a pensar en los últimos detalles y ponerlas en lugar antes del “gran día.”

I. LISTA DE DETALLES FINALES ANTES DE REALIZAR TU PRIMER SERVICIO PÚBLICO He completado lo siguiente: Acción 1

Orar sin cesar y determinar que Dios me ha llamado a plantar una iglesia

2

Recolectar un grupo nuclear para formar varios grupos con al menos 50 personas con las cuales empezar. (Usualmente esto es considerado como la más crítica necesaria para dar un servicio público en una iglesia celular o de alto impacto.)

3

Entrenar y discipular a los líderes para dirigir al menos los grupos pequeños ‘Ven y Mira’ y ‘Sígueme’

4

Entrenar a todos los líderes de los grupos pequeños y a la mayoría de los miembros a compartir el Evangelio y usar la Película Jesús efectivamente

5

Escribir y desarrollar aceptación dentro de tu grupo nuclear acerca de la declaración de propósito, de doctrinas, visión, filosofía ministerial, receta, estructura que usarán y la ruta de discipulado.

6

Definir los asuntos que puedan causar futuras divisiones y llegar a la aceptación con todos los líderes acerca de lo que será necesario hacer para evitar las futuras divisiones de la iglesia

7

Entrenar a los líderes a guiar las células en al menos los niveles del ‘Ven y mira’ y ‘Sígueme’ y prepara un espacio en estos grupos o nuevos grupos para al menos 50% de lo que actualmente tienen

8

Reclutar y entrenar a los líderes auxiliares para: 

El servicio y culto



El ministerio de niños



El ministerio de jóvenes



Supervisión manejo de equipos e instrumentos

9

Crear tu comunidad ministerial para discipular a tus formadores de discípulos

10

Desarrollar los recursos necesarios para seguir manteniendo los ingresos para la iglesia

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Desarrollar un presupuesto

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Cumplir todos los requisitos legales para empezar con las actividades de la iglesia – incluyendo un comité de referencia Designar un nombre para tu iglesia

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Encontrar un lugar de reunión

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Planificar e implementar una estrategia de promoción e invitar al menos a 100 nuevos visitantes aparte del grupo nuclear

Persona a cargo

Fecha de finalización

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Si es posible realizar actividades de evangelismo masivo las semana antes del primer servicio

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Preparar a los líderes para una posible ‘caída en la asistencia’

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Proveer todos los equipos e instrumentos necesarios para el primer servicio, incluyendo:  Lo más importante – La presencia del Espíritu Santo y amor de Dios para todos!  Sillas  Luces  Atril  Electricidad para los equipos  Agua potable  Baños con todos sus implementos  Equipo de amplificación  Instrumentos musicales con los accesorios necesarios  Folletos para todos los asistentes explicando lo relacionado a la iglesia, incluyendo: propósito/ visión/ próximos eventos especiales/lo que habrá el próximo domingo!  Regalos especiales para los invitados  Alguna forma de proyectar o leer las letras de canciones que se cantarán  Encargados de la recepción para darle la bienvenida y acomodar a las personas  Maestros para cada clase  Implementos para enseñanza, si fueran a usarse – marcadores, crayones, papeles, pizarras, etc.  Juguetes para la guardería  Lugares para dejar los zapatos, sombrillas, paraguas, abrigos, chaquetas, etc. si fuera necesario.  Basureros  Bolsos u otro instrumento para recoger las ofrendas  Señales para ubicar los espacios para las diferentes actividades (Escuela bíblica, guardería, club bíblico, etc.)  Una señal cerca a tu iglesia con el nombre y los horarios servicio, etc.

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Tener un ‘ensayo general’ con todos los líderes un día antes del gran día

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Reclutar y entrenar a la mayoría de los miembros a dedicar las siguientes dos semanas dando seguimiento a los nuevos asistentes e invitando a más personas

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Planificar una actividad especial para atraer a las personas a volver a los siguientes 4 servicios

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Preparar un sermón excepcional y antes predicarlo para tus grupos pequeños para practicar

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Recordar que al final lo único que importa es que estamos demostrando nuestro amor a Dios con todo nuestro corazón y a nuestro prójimo como a nosotros mismos – y ahora podemos relajarnos y dejar de preocuparnos por todos los detalles!

25

124

Sesión 55: Obstáculos de la Etapa de Adolescencia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

La Etapa de la Adolescencia en la PI abarca desde la implementación de los principales ministerios hasta la implementación de los mecanismos de control de calidad y sea evidente el crecimiento cuantitativo y cualitativo de los ministerios.

I. LOGROS DE LA ETAPA DE ADOLESCENCIA 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Desarrollar una red de células en expansión para saturar tu región Supervisar y expandir la infraestructura de tu ministerio Proyectar una visión tanto para el crecimiento de conversiones como para el crecimiento espiritual de los discípulos Discipular, equipar y dar autoridad a todos los líderes Cultivar los objetivos del ministerio para incrementar la efectividad Equilibrar las salidas evangelísticas con la administración Mejorar los procesos de asimilación y movilización Reemplazar a los líderes erróneamente designados Crear un equipo/staff para alcanzar el crecimiento Organizarse para administrar el crecimiento

II. HABILIDADES NECESARIAS PARA LA ETAPA DE LA ADOLESCENCIA 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Liderazgo visionario Liderazgo financiero Capacidad de mantener con amor a los líderes y a los miembros responsables con su compromiso Capacidad de reconocer nuevos objetivos Capacidad administrativa Capacidad de evaluar la calidad en el ministerio

III. CATORCE OBSTÁCULOS QUE PUEDEN AMENAZAR TU PROGRESO EN ESTA ETAPA (Y EN GENERAL EN TODAS LAS DEMÁS ETAPAS) 1.

2.

3.

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11.

12.

13.

14.

Satisfacción con el estado de las cosas (status quo) y falta de visión para el crecimiento Falta de una estrategia de saturación para la expansión Grupos que no se multiplican Perder el enfoque del discipulado Fallar en continuar enseñando sobre mayordomía financiera Líderes no comprometidos, no entrenados y no discipulados No compartir la autoridad con otros líderes Un objetivo estático y enfoques evangelísticos limitados Definir un objetivo que no pueda ser apropiadamente alcanzado por tu iglesia en las condiciones en las que se encuentra Infraestructura no administrada Administración no equilibrada y una pobre organización y comunicación Falta de rendición de cuentas y una autoridad pobre/no encaminada en el propósito Falta de un equipo que trabaje en conjunto por el propósito común Fallar en mejorar la calidad en todos los ámbitos de la iglesia

125

Sesión 56: Desarrollando de una red de células en expansión para saturar tu región Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

DESARROLLO EL BORRADOR

126

Sesión 57: Agregando grupos de tamaño medio Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Los Plantadores de Iglesias que no hayan escogido el Modelo de ‘Iglesias de Alto Impacto’ pueden saltarse esta sesión

I. REVISA LAS SESIONES II. ENTRENAR A LOS MAESTROS DE LOS GRUPOS DE COMPAÑERISMO BÍBLICO PARA ADULTOS DESARROLLO EL BORRADOR

127

Sesión 58: Administrando y ampliando la infraestructura de tu ministerio Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VUELVE A LEER LA SESIÓN II. ESTRUCTURA DE DISCIPULADO DE UNA IGLESIA DE ALTO IMPACTO Este diagrama representa a una iglesia AI de 50 miembros. Si fuera una iglesia celular, la única diferencia sería que los 2 grupos CBA serían reemplazados por 2 grupos GP.

DESARROLLO EL BORRADOR

128

Sesión 59: Elaborando la visión de tu iglesia acerca del crecimiento de conversos y el crecimiento espiritual Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg untas, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VOLVER A LEER… DESARROLLO EL BORRADOR

129

Sesión 60: Discipulando, equipando y potenciando a todos los líderes Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implementadas.

Hasta ahora, hemos visto la necesidad de continuar discipulando a todos los líderes de la iglesia. Hemos hablado de la importancia de una Comunidad Ministerial como el principal medio para discipular a los formadores de discípulos. Sin embargo, ahora es tiempo de ver la imagen completa.

I. ESTRUCTURA DE DISCIPULADO DE LA IGLESIA A continuación encontramos un diagrama que describe como son discipulados normalmente los discípulos de una iglesia. Aunque pueden haber otras formas de hacerlo. Lo que es importante aquí es que cada líder es entrenado y discipulado con una frecuencia que le permite crecer y rendir frutos.

PP

Otros pastores

PA1 PA2 PA3

N1 N2 N3

J1 J2

L1 L2 L3 L4 L5

C1

C2

C3

Y1

Y2

L1

L2

XX XX

XX XX

XX XX

XX XX

XX XX

XX XX

XX XX

L3 XX XX

L4

L5

XX XX

XX XX

El principal pastor(PP) tiene un discipulado personal con otros pastores o líderes de su denominación y se reunen al menos 2 veces/mes durante el horario de trabajo. El PP discipula a otros pastores asociados(PA1, PA2 y PA3) una vez a la semana en horarios laborales. El PA3 discipula a los líderes de los grupos pequeños(L) 2-4 veces/mes en un horario conveniente. Estos líderes(L1, L2, L3, L4 % L5) discipulan a los líderes de todos los tipos de grupos al menos 1-2 veces/mes en la Comunidad Ministerial(CM) + al menos una vez/mes fuera de la CM(Ejemplo, el L1 discipula a todos los líderes(X) de los GP, el L5 discipula a todos los líderes de los CBA, grupos de evangelismo, etc.) Estos líderes adultos X’s luego discipulan a los demás adultos de su grupo. El AP1 & AP2 discipulan a los líderes de la guardería(N1) de los ministerios para niños de básico(N2) de intermedio(N3) y para los jóvenes del nivel escolar intermedio(J1) y medio(J2.)

Estos líderes deben entrenar a sus X’s o pueden optar por dejar que sus X’s elijan un grupo para adultos y ser discipulado de esta manera. Nota que todas las personas de la iglesia tienen una relación de discipulado desde el PP hasta el niñó mas pequeño!

130

II. TABLA DE SUPERVISIÓN DE ENTRENAMIENTO Y DISCIPULADO Con la siguiente tabla podemos asegurarnos de que todos nuestros líderes estén siendo entrenados y discipulados. Por favor, complétala enlistando a cada líder de tu iglesia – líderes de células, líderes de los grupos CBA, staff, maestros de la escuela bíblica dominical, diáconos, ancianos, a todos los líderes – y muéstralo a tu entrenador. Luego realiza los planes que sean necesarios para lograr esta tarea.

Posición ministerial Ejemplo: Líder GP

Nombre & fase de madurez ra

Juan Pérez – 3

Lugar y frecuencia de entren am iento

Lugar y frecuencia de discipu lad o

(1-2 veces/m es)

(3-4 veces/m es)

2 veces al mes en la Com. Ministerial

2 veces/mes en la Com. Ministerial + 1 vez/mes con un líder fuera de la CM

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Sesión 61: Cultivando otros ministerios para aumentar la efectividad de la evangelización Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

Anteriormente habíamos definido el ‘objetivo’ para tu iglesia (Sesión15.) Adicionalmente estudiamos varias opciones para el evangelismo efectivo (Sesión 26.) A medida que tu iglesia se desarrolla, es importante continuar evaluando tu objetivo de grupo y tu efectividad alcanzándolo.

I. VUELVE A LEER LAS SESIONES 15 Y 26 DE ESTE MANUAL. LUEGO PREPÁRATE PARA LA SIGUIENTE DISCUSIÓN DESARROLLO EL BORRADOR

132

Sesión 62: Equilibrando administración

las

actividades

evangelísticas

y

la

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

A medida que las iglesias maduran, es importante que puedan equilibrar las actividades evangelísticas y la administración. Si bien nunca deben dejar de alcanzar a nuevas personas, deben hacerlo de una manera que puedan administrar efectivamente su ministerio. . Revisa también la etapa de la Adolescencia de la iglesia. Esta es una etapa donde es crítico hacer este equilibrio. Una iglesia formadora de discípulos saludable no es necesariamente aquella que crece muy rápido. Más bien, es aquella que experimenta un crecimiento numérico fuerte y consistente. Después de los primeros 2 años de gran crecimiento, debe crecer aproximadamente en un 10% anual en la iglesia madre mientras comienza a plantar una nueva iglesia cada uno o dos años. ¡LO QUE HACE QUE LAS IGLESIAS PIERDAN EL EQUILIBRIO ES QUE EL CRECIMIENTO DE SUS MIEMBROS SEA UN POCO MAYOR O UN POCO MENOR AL CRECIMIENTO DE SU LIDERAZGO!

Estarás equilibrando estas dos importantes áreas cuando se produzcan:  Suficientes miembros  Suficientes líderes  Líderes que estén al menos en la fase ‘Ven y Mira’ antes de ser involucrados en el ministerio  Líderes que están siendo continuamente entrenados  Líderes que están entrenando y discipulando a sus propios discípulos

DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesiรณn 63: Mejorando la asimilaciรณn y la movilizaciรณn Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusiรณ n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VUELVE A LEER LA SESIร N DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 64: Reemplazando a los líderes infieles Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN Pese a tus mejores esfuerzos es inevitable que en cierto punto designes un líder el cual no cumpla con sus responsabilidades ministeriales. Si bien persuadir a esta persona a dejar ese cargo de liderazgo puede ser fácil, a menudo no lo es. Debido a que la mayoría de los pastores tienen un gran valor por la paz, muchas veces cometen el error de ignorar este problema en nombre del amor.

Desafortunadamente, hacer esto no muestra amor, sino cobardía. Se da cabida a la comodidad de uno en vez de a las necesidades insatisfechas de muchos! Lidiar con este problema puede requerir mayor sabiduría de la que tuvo Salomón, pero, con o sin sabiduría, debe ser solucionado.

I. OCHO PRINCIPIOS PARA REEMPLAZAS A LOS LÍDERES ERRÓNEAMENTE ASIGNADOS A. Determinasi el problemase debe arebeldía 1 Timoteo 5:19-21 hace una importante distinción acerca de cómo debemos responder a los líderes. Los líderes deben ser tratados con gran respeto, a menos que sean rebeldes – esto es, que practiquen el pecado públicamente y sin reprensión. Entonces, están en otra categoría y deben ser reprendidos públicamente. Comienza con esto. Si tienes un líder rebelde, este pasaje te dice lo que debes hacer. Si no es rebelde, no debes usar la reprensión pública como solución.

B. Trata al líder con honor en tanto sea posible Recuerda que cuando una persona necesita ser reemplazada, el problema puede no por su pecado. Puede que simplemente trató de ayudar en un área donde no tiene los dones necesarios. Por tanto, cuando reemplaces a un líder, te recomendamos firmemente honrar lo que hizo en vez de solamente criticar lo que no hizo. Haz lo que sea necesario pero con honor.

Un ejemplo acerca de dirigirse de esta manera a un líder podría ser: “Juan, necesito pedirte disculpas. El año pasado, te había pedido servir en la iglesia en la posición de……………………… La descripción ministerial para esta posición dice que a estas alturas deberías haber logrado……………………………… y ………………………… Viendo el hecho de que todo esto aún no ha sido alcanzado, comprendo que le di más importancia a las necesidades de la iglesia que a tu éxito personal como siervo de Dios. Simplemente no sabía que realmente tenías más dones en otras áreas del ministerio y supongo que tu corazón de siervo simplemente dijo si de todas maneras cuando te pedí que aceptarás esta posición. Sin embargo, me pregunto si me disculparías por esto y si estuvieras dispuesto a pasarte a otra área del ministerio donde seas más fructífero y te sientas más realizado como siervo de Dios. ” C. Usa la buenarelación en lugardelaautoridad, si fueraposible(Filemón 8-9) El uso de la autoridad es siempre un último recurso en el liderazgo de la iglesia. Casi siempre es mejor apelar a otros en la base del mejor interés de Cristo, o por el bien de los demás, o con el corazón lleno de bondad, o por tu relación con ellos. A menos que exista rebeldía, siempre busca usar la buena relación primero.

Un ejemplo podría ser: “Juan, hemos sido amigos por mucho tiempo y tengo que pedirte algo difícil. Me pregunto si harías esto por mí.

Podrías………………………………………………………………………………………………………………………!?”

D. Consigue el apoyodel cónyuge y amigos primero y pídeles quete ayuden Cuando dos personas no están de acuerdo, usualmente cada uno sostiene su propia posición. Pero cuando una persona está en la posición errónea de liderazgo, aquellos que lo conocen mejor, pueden ver más claramente que no encaja en esa posición. Puede que ellos puedan estar dispuestos a ayudarte si puedes convencerlos de que el cambio de posición es lo mejor que se puede hacer por su amigo. Puede haber momentos en que el movimiento más sabio sea pedirle su ayuda. Un ejemplo sería: “Sra. María, tengo un problema y me pregunto si puede ayudarme con esto. Ud. sabe que le había pedido a su esposo que sirva como líder de un grupo pequeño el año pasado. Realmente aprecio que haya aceptado tomar esa posición. Sin embargo, la descripción de esa posición dice que debería haber…………………………… y ……………………………… y …………………………… y nada de esto ha sido alcanzado. Ud. sabe que quiero y aprecio a su esposo. Viendo esta situación, me preguntaba si el problema era que Juan realmente tiene mejores dones haciendo otra cosa y aun así cuando se lo pedí, en la bondad de su corazón, estuvo de acuerdo en liderar ese grupo pequeño. La mayoría de las personas que no son fructíferas en un ministerio tampoco lo disfrutan. Realmente quiero lo mejor para Juan y no quiero lastimar sus sentimientos. ¿Es posible que hayas notado alguna frustración o veas alguna otra área donde pueda ser más fructífero y estarías dispuesta a ayudarme a persuadirlo a transferir su liderazgo a una de estas posiciones más adecuadas a sus dones?”

135 E. Ofrécele al líder unaposición diferente Otra forma de lidiar con esta situación es proponerle al líder una nueva posición en lugar de discutir los problemas con la actual posición.

F. Apela a su carácter Cristiano Otro enfoque es apelar al carácter Cristiano del líder. Tal vez puedas decir, “Estoy seguro de que has disfrutado de esta posición. Quizá un hombre cualquiera se aferraría a esta posición pensando que la posición le pertenece. Pero he estado viendo cómo has estado creciendo como siervo de Cristo. Así que quiero apelar a ti basado en tu carácter Cristiano que ‘dejes tu actual posición en el liderazgo’ y te cambies al lugar donde tus dones sean aun más fructíferos para Cristo” G. Crea una excusa parahacer unare-evaluacióny re-asignar a loslíderes Cuando los enfoques de benevolencia y de relaciones no funcionan es necesario usar la herramienta de la descripción ministerial a través de una evaluación anual. Es por esto que debes definir una evaluación anual en cada descripción ministerial. Es como una póliza de seguros contra el liderazgo incompetente. Además es útil usar un grupo de tres personas – aparte del principal pastor – para hacer la evaluación. Eso hace que el resultado sea objetivo y no simplemente algo por lo cual puedan culparte.

H. Usa las descripciones ministeriales yde pacto comoherramientas de amor Otra vez, es inevitable que a veces tengas que recurrir a las descripciones ministeriales y de pacto ministerial. Pero cuando lo hagas, úsalos como herramientas, no como armas. Cuando las uses, una forma de minimizar los argumentos es usando preguntas en lugar de afirmaciones directas. Tal vez uses esto de la siguiente manera: De acuerdo a nuestra descripción ministerial (o pacto ministerial,) qué habíamos acordado respecto a este asunto?

(Si la persona trata de argumentar, simplemente repite la pregunta con una actitud de amor hasta que reconozca lo que había acordado) ¿Fueron todos los puntos acordados en la descripción ministerial logrados tal como se los había planteado?

(Nuevamente, sin argumentos, simplemente repite la pregunta) No pudiste lograr terminarlos debido a que:  No quisiste hacerlos?  No pudiste hacerlos?

(Si la respuesta es que no quiso, lo apropiado es quitare a este líder la posición en la que no fue efectivo. Simplemente puedes decirle que es claro que haría mejor en otra posición, en una en la que quiera hacer lo propuesto.)

(Si la respuesta es que no pudo, necesitarás decidir si el problema es por:  Falta de dones, en cuyo caso nunca podrá hacerlo apropiadamente, o  Necesidad de mayor entrenamiento y necesidad de dar un paso al costado hasta que se prepare y entrene para hacer el trabajo con excelencia En cualquier caso el líder tendrá que dar un paso al costado y dejar la posición que actualmente ocupa.

Llena la siguiente tabla y luego continúa elaborando tu plan. Coloca una copia en tu carpeta de registros.

Persona con quien hablar

Mejor estrategia por usar

Fecha para hacerlo

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Sesión 65: Obstáculos de la etapa de madurez Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

La etapa de madurez en la vida de una iglesia abarca desde que se equilibra el crecimiento cualitativo y cuantitativo hasta que la iglesia comienza a multiplicarse en otras iglesias.

I. SEIS LOGROS QUE DEBEN SER CONSEGUIDOS EN ESTA ETAPA 1.

2.

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5.

6.

Comprender el ciclo de vida de la iglesia Comprender como supervisar y administrar los asuntos de la salud de la iglesia Comprender y usar los principios del Cambio Expandir constantemente la infraestructura de discipulado y liderazgo Enfocarse en la salud de la comunidad ministerial Rechazar emplear recursos en programas que no hagan discípulos

II. CUATRO HABILIDADES NECESARIAS PARA CONSEGUIR LOS LOGROS DE ESTA ETAPA 1.

2.

3.

4.

Dominar los principios del ciclo de vida de la iglesia y los principios del Cambio y del Liderazgo Administrar el liderazgo y los recursos Darle constantemente propósito a la iglesia Revitalizar la pasión por el Evangelismo

III. SEIS OBSTÁCULOS QUE AMENAZAN LA SALUD DE LA IGLESIA EN ESTA ETAPA 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Ignorar los principios del cambio y liderazgo Perder el propósito de discipulado Conformarse con el estatus quo – Complacencia No tener líderes que hagan cumplir la rendición de cuentas No supervisar la salud de la iglesia Emplear los recursos en programas que no acompañan el propósito de la iglesiaSesión 66: Consiguiendo el personal adecuado para alcanzar el

crecimiento Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN A. Volver aleer la sesión B. La estructura y el número del equipo o staff es tan importante en una iglesia formadora de discípulos que en una iglesia que noestá enfocadatantoen el crecimiento numérico En una iglesia enfocada en el crecimiento Tamaño de de iiglesia Tamaño iglesia evangelizar un Tamaño numérico, la calidad del Tama ño de (tarea) igle sia estructura Tamaño dede iglesia glesia Tamañ o de iglesia Tamaño dede iglesi a 0-150 150-450 crecimiento espiritual no a muchas 0 -150 más equipo150-en450 una 450- 750 750 -1200 1200+ Dirige el Ministerio a: Un a UnLapastor, es el principal enfoque. El personas Un pastor dis cde ipula alas iglesia Un pasto r, 1-3 Unpastor pastor,discipula 3-6 Un pastor, un pasto r ante rio1-3 res los líderes de 5 grupos pastores asociados. los l í deres de 5 grupos pastores asociados.

El pastores as ociados.

El ej e cuti v o, 5-10 estructuras contin uanEl equipo es responsable de que puedo pequeños.

Entrena y lidera y pequeños. Entrena y pastor lid era y pastor lid era y o res de asoci a dos. El pastor ex pandi é ndose •past Líderes grupos hacer ciertas tareas y no de discipular.

Por dis cip ula el comité. discipula líderes discipula el comité. Predica dis cipula a 3-6 líderes discip ula aal3-6 com ité. pasto r lidera y pequeños iliares unect grupo. discipular personas. Pero tanto, aux ilia res en enun grupo. una Predica y proyecta la aux Predi c a y en proy a la • Líderes dis cipulaministeriales al comité y a y proy ecta la v isión de la Predica y proy Pr edica y proy ecta la v isión de la iglesia . v is ión de la iglecta e sia .la losiliares asociados. Predic a iglesia. Discipula y aux en una iglesia formadora iglesia formadora vDisci isiónpde v is ió n de la ig lesia Dis cip ula y c oordin a ula lay iglesia adminis tra • yCongregación proy ecta la v is ión de coordina con los pastores de discípulos, el equipo es de discípulos, se con los pastores asociados y comparte las a lo s pastores la ig le sia. El pastor responsable de hacer requiere más staff asociados y comparte asocia dos y com parte eje cutiv oadm inistr a a demás responsabilidades la s demás los pastores asoc iados del discipulado con los discípulos! Puedo predicar por cada la s demás responsabilid ades del responsabil idades del y éstos dis c ipula n a los pastores asociados (tarea) a muchas más discípulo. En esta dis cip uladoc on lo s discip ula do con lo s líderes personas de las que puedo tabla vemos cómo pastores asociados pastoresPastor as ociados P Coordina con…

P discipular, puedo se desarrolla la Pasto r Adm inistra a…

Coordina con…

P Admin is tra a…

Admin is tra a…

137 P

PA

PA PA

Dirigen el Ministerio a los líderes: Los líderes discipulan a la congregación

Tamaño de iglesia 450-750 Un pastor, 3-6 pastores asociados. El pastor lidera y discipula al comité.

Predica y proy ecta la v isión de la iglesia.

Discipula y administra a los pastores asociados y comparte las demás responsabilidades del discipulado con los pastores asociados P Administra a…

PA

PA

PA PA

Dirigen el Ministerio a los líderes: Los líderes discipulan a la congregación

Tamaño de iglesia 750-1200 Un pastor, un pastor ejecutiv o, 5-10 pastores asociados. El pastor lidera y discipula al comité y a los asociados. Predica y proy ecta la v isión de la iglesia. El pastor ejecutiv o administra a los pastores asociados y éstos discipulan a los líderes P Administra a…

PE

Tamaño de iglesia 1200+ La anteriores estructuras continuan ex pandiéndose

P Administra a…

Administra a…

PE

AP AP AP AP AP AP AP AP …

PE Administran a…

AP AP AP AP AP AP AP AP AP AP AP AP

…

138

Sesión 67: Comenzando a entrenar a tus nuevos plantadores de iglesias Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preguntas, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VUELVE A LEER LA SESIÓN 4 DE ESTE MANUAL DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesi贸n 68: Supervisando y administrando la salud de la iglesia Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. HAZL O A TODO EL LIDERAZGO DE TU IGLESIA DESARROLLO EL BORRADOR

140

Sesi贸n 69: Usando los principios del cambio Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VOLVER A LEER LAS SESIONES DESARROLLO EL BORRADOR

141

Sesión 70: Manteniendo saludable tu comunidad ministerial Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preguntas, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VOLVER A LEER LAS SESIONES Así como es importante evaluar la salud de tu iglesia constantemente, es igual de importante evaluar la salud de tu comunidad ministerial con frecuencia–probablemente cada año. A continuación encontrarás una evaluación para hacer esto.

EVALUACIÓN DE COMUNIDADES MINISTERIALES (D = Líder principal de la CM L = Líder del Sub-Grupo X = Participante del Sub-Grupo)

D L

L

XXXX XXXX

L

L

XXX XXX X T

% Si

% Neces. de Mejorar

No Aplicable

L

L

XXXX X X O/H

XXX Otro Other

D LLLLLL

Principios Generales 1.

2.

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4.

5.

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7.

8.

9.

La persona que lidera nuestra CM(D) es un discípulo modelo, camina constantemente con Dios, comparte su fe y está al menos en la fase ‘Ven y Mira’ Todos los participantes (D, L, X) han terminado la fase ‘Sígueme’ Todos los participantes están involucrados en un ministerio relevante El ministerio de cada participante tiene suficiente impacto real en otros que los motiva a ser parte del ministerio El participante demuestra suficiente sacrificio y compromiso de manera que los aprendices potenciales saben lo que se esperaría de ellos si estuvieran en ese ministerio Nuestra CM tiene un pacto y todos nuestros participantes son mantenidos con amor responsables de cumplir con ese pacto.

Cada participante se reúne al menos dos veces al mes con un “entrenador/dis cipulador”(L) para mantenerse creciendo en el conocimiento de Cristo, ya sea en la CM y/o fuera de ella Se entiende que la reunión de nuestra CM es más acerca de construir relaciones (L con X y X con X’s) además de Entrenamiento Los líderes de los sub-grupos (L) se reúnen con el líder de la CM(D) al menos 2 veces/mes fuera de la CM para su discipulado continuo Principios de la Sesión General

1.

2.

3.

4.

5.

6.

La CM tiene una plenaria o sesión general en la cual se reúne todo el equipo de la CM Esta sesión plenaria casi siempre incluye un tiempo donde el ‘D’ proyecta la visión para toda la iglesia Esta sesión general casi siempre incluye un mensaje corto de la Palabra de Dios para alimentar y construir a los líderes Esta sesión casi siempre incluye un tiempo para que los diferentes ministerios compartan sus historias de éxito y sus necesidades Las facilidades, refrigerios y calidad de la CM hace que los líderes participantes disfruten de las reuniones El ‘D’ y los ‘Ls’ dedic an un tiempo de calidad preparándose para estas reuniones

7.

Existe una actitud de emoció n y gozo en cada reunión Principios de los Sub-Grupos

142 1.

2.

3.

Cada ‘L’ está al menos en la fase ‘Quédate Conmigo’ y está teniendo éxito en lo que está entrenando a otros a hacer Cada L entiende que su principal responsabilidad es continuar discipulando a cada X y está comprometido a hacer lo que sea necesario para ayudar a esta persona a crecer Cada L continua siendo un buen modelo tanto de los hábitos básic os del discipulado como del crecimiento en Santidad

4.

Cada L continúa manteniendo con amor a sus X’s responsables de:

5.

- Continuar practic ando los hábit os básicos - Seguir creciendo en Santidad - Reclutar y entrenar a un aprendiz - Mejorar su propia área del ministerio Cada L tiene una forma de evaluar el ministerio de cada X y, en cada reunión, lo entrena a mejorar la calidad de su ministerio

6.

Cada L entrena a sus X’s y cada x entrena a su propio aprendiz

143

Sesión 71: Obstáculos de la etapa de reproducción Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

INTRODUCCIÓN La etapa de reproducción en la vida de una iglesia abarca desde que la iglesia hace de la multiplicación de iglesias formadoras de discípulos su principal prioridad hasta terminar la Gran Comisión o hasta que la iglesia pierde este valor y comienza a morir.

I. NUEVE LOGROS IMPORTANTES DE ESTA ETAPA 1. El valor de terminar la Gran Comisión toma importancia sobre todos los valores de la iglesia, primero por el liderazgo y luego por la congregación 2. Se realizan planes estratégicos para ser más efectivos en la plantación de iglesias de saturación 3. Se equilibran los recursos para mantener saludable a la iglesia y en crecimiento mientras se designan la mayor cantidad de recursos posibles en las iglesias hijas (tal vez 20-30%) 4. La ruta de discipulado es expandida para construir un espíritu misionero en cada miembro 5. Se mide el éxito anual, principalmente la multiplicación en otras iglesias formadoras de discípulos 6. Se establece un método para monitorear la saturación de la región y la nación donde se encuentra la iglesia con iglesias formadoras de discípulos y todos los habitantes locales son saturados con grupos pequeños evangelísticos.

7. Algunos líderes sufren de alguna manera e incluso mueren sirviendo a Cristo 8. La iglesia se prepara para terminar La Gran Comisión en otros países 9. La iglesia se multiplica 50-2000 veces cada año!

II. OCHO HABILIDADES DE LIDERAZGO NECESARIAS EN ESTA ETAPA 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Equilibrar el compromiso individual con amor y gracia para dejar que otros crezcan Planificación estratégica Modelar el compromiso y el liderazgo sacrificial Supervisión y administración de la productividad Fuerte liderazgo visionario Capacidad de liderar a otros para tomar riesgos calculados para servir a Cristo Perseverancia Capacidad de nunca olvidar tu propósito – terminar La Gran Comisión

III. NUEVE OBSTÁCULOS QUE PUEDEN EVITAR QUE LA MAYORÍA DE LA IGLESIAS TERMINEN ESTA ETAPA – ¡NO PERM ITAS QUE ESTO TE SUCEDA! 1. Guiar a la iglesia sin sabiduría hacia el cambio y terminar siendo despedido 2. Hacer caso a las demandas de los miembros que solamente se preocupan sobre su propia iglesia y no por el mandato de Cristo de terminar la Gran Comisión 3. Satisfacción con el crecimiento de la iglesia madre solamente 4. Designar líderes que no mantienen La Gran Comisión como el valor más grande 5. Dejar de usar la sabiduría y la planificación estratégica de manera que la multiplicación no es efectiva e intencional 6. Medir el éxito basados solamente en la iglesia madre y no en la multiplicación externa 7. Tener aversión por tomar riegos o por aceptar el sufrimiento o la muerte como excusa para dejar de multiplicarse 8. Enfocarse solamente en las actividades y no en la productividad 9. Pensar que la iglesia madre es el fin por sí misma y no solamente un medio táculos limiten la multiplicación de tu iglesia

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Sesi贸n 72: Evitando financiar a los ministerios que no hacen disc铆pulos Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preguntas, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusi贸 n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

I. VOLVER A LEER LA SESION DESARROLLO EL BORRADOR

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Sesión 73: ¡Plantando iglesias hasta terminar la Gran Comisión en tu país!

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

‘Ya conocen la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por causa de ustedes se hizo pobre, para que mediante su pobreza ustedes llegaran a ser ricos.’ 2 Corintios 8:9 ‘En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.’ 1 Corintios 10:31

INTRODUCCIÓN Comencemos hablando un poco acerca de la palabra más mala en el lenguaje humano. Esa palabra es FUBU (For Us By Us – que significa Por Nosotros y Para Nosotros) El concepto fubu se ha convertido en un valor que controla la mayoría de las iglesias y denominaciones en todo el mundo. Cuando se presenta una oportunidad ministerial, la iglesia dice, “¿Los resultados serán para nosotros y será realizado por nosotros? Porque si los resultados benefician a otros y no a nuestra iglesia, no estamos interesados.

Nuestro principal propósito es hacer las cosas para nuestra iglesia; no para otras iglesias o para otras personas, o incluso para la causa de Jesús fuera de nuestra iglesia. Además, a menos que solamente sea hecho por nosotros, esto es, por nuestro equipo o por nuestros miembros, no estamos interesados en financiarlo. Así que, dígannos, ¿traerá esta oportunidad ministerial…  Más dinero para nuestra iglesia o para nuestro equipo?  Crecimiento para nuestra iglesia?  Reconocimiento o fama para nuestra iglesia o denominación?

Pues de no ser así, no estamos interesados porque esa es nuestra prioridad! Como verás, no estamos en contra de este ministerio y si es que alguien más lo hace, podemos aprobarlo pero no contribuir. No olviden que somos una iglesia FUBU, una denominación FUBU, una asociación FUBU.” EN CONTRASTE A ESTA ACTITUD, VEAMOS ALGUNAS OBSERVACIONES…

I. ¡LA IGLESIA POR SI MISM A ES UN MEDIO , NO UN FIN! Puede que esta declaración no agrade a muchos, pero como Cristianos, nuestro propósito en la tierra no es construir la Iglesia. De hecho, la iglesia es el medio no el fin. Su propósito es hacer discípulos hasta que la Gran Comisión sea terminada. ¡¡¡SI TU IGLESIA SOBREVIVE, PERO LA GRAN COMISIÓN AÚN NO HA SIDO TERMINADA, ENTONCES HAS FALLADO!!!

En el fútbol, el propósito del arquero es evitar que la pelota entre en al arco. ¿Si la pelota es pateada fuerte y el arquero esquiva la pelota para no ser golpeado y al final la pelota entra en el arco, realmente cumplió su propósito o falló? Su propósito no es evitar que lo golpeen. Es evitar que la pelota entre en su arco. Lo mismo se aplica a las iglesias locales, estas no existen para tener comodidad, para ser grandes, para ser famosas. ¡Existen para sacrificar todo lo necesario para que la Gran Comisión sea terminada!

Ahora bien, la única forma de terminar La Gran Comisión es plantando iglesias y multiplicando otras iglesias – iglesias en diferentes lugares, iglesias con diferentes objetivos de grupos, iglesias que alcanzan personas que no son iguales a tu congregación, personas a quienes no les gusta tu música o estilo de predicar o………. En otras palabras, para lograr tu propósito como iglesia, debes rechazar el concepto FUBU y aferrarte a la idea de ayudar a otras iglesias, otras misiones, otros ministerios que buscan cumplir el propósito de Cristo incluso si los resultados no benefician a tu congregación, incluso si requiere del sacrificio total de tu congregación.

II. NUESTRA IGLESIA TIENE QUE TENER LA ACTITUD DE UNA MADRE, NO LA DE UN PADRE La mayoría de los padres aman a sus hijos. Pero en el momento del nacimiento. Las madres y los padres tienen diferentes actitudes. Si el proceso de nacimiento llega a ser muy riesgoso y debe tomarse la decisión entre salvar al bebé o a la madre, muy probablemente el padre escogerá salvar a la madre. Pero muchas madres no tienen esta misma actitud. Ellas aman a la criatura que tienen en el vientre más que a sí mismas y estarían dispuestas a dar sus propias vidas para que sus hijos vivan.

ESTA ES LA ACTITUD QUE NUESTRA IGLESIA DEBE TENER CUANDO SE TRATA DE PLANTAR OTRAS IGLESIAS

Nuestra iglesia no existe para sí misma! Existe para terminar La Gran Comisión y hacer esto no requiere necesariamente que sobreviva.

Solamente requiere que plante otras iglesias que sobrevivan y continúen multiplicándose!

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III. VEAM OS OTRA VEZ LO QUE SE REQUIERE PARA TERMINAR LA GRAN COMISIÓN La Gran Comisión es terminada en una región cuando existen cuatro realidades que producen tres resultados: Las cuatro realidades son: 1.Masa crítica: Una iglesia efectiva de formación de discípulos de 100(o dos de 50) para cada 1000 personas.

2. Proximidad: Una iglesia efectiva de formación de discípulos dentro de una distancia accesible para cada persona en el área correspondiente, digamos unos 5 kilómetros. Esta proximidad es necesaria para alcanzar a cada persona.

3.Magnetismo: Una iglesia efectiva de formación de discípulos en la cual cualquier tipo de persona pueda sentirse bienvenida (locales, nativos, extranjeros, etc.)

4. Crecimiento continuo: El impacto total de la iglesia efectiva de formación de discípulos en una región es el crecimiento de conversos varias veces mayor a la población. Esto nos permite no solamente concluir el trabajo, sino también nos mantiene ante el crecimiento de la población después de haber alcanzado las anteriores metas.

Los tres resultados son:  Cada barrio está saturado de Iglesias de formación de discípulos  Cada individuo ha sido personalmente invitado a recibir a Cristo  Cada converso dispuesto es alimentado en un proceso continuo de formación de discípulos ¿Puedes ver que terminar La Gran Comisión requiere que se planten otras iglesias en tu región? ¿Puedes ver como una actitud FUBU puede bloquear completamente este mandato?

ENTONCES, DEBEMOS RECORDAR CONSTANTEMENTE QUE… ¡NUESTRO PROPÓSITO ES PLANTAR OTRAS IGLESIAS HASTA QUE LA GRAN COMISIÓN SEA TERMINADA – INCLUSO SI NOS CUESTA LA VIDA!

IV. ¿CÓM O USAR UN ENFOQUE ESTRATÉGICO? A. En Lucas 16:8…

Jesús criticó a sus seguidores por no usar la sabiduría. Planificar con estrategia y sabiduría es una parte importante de la vida Cristiana.

Esto es cierto y aplicable en la plantación de iglesias con el propósito de terminar la Gran Comisión.

B. … …aprendimos un enfoque estratégico para plantar iglesias hasta terminar la Gran Comisión. Por favor, revisa esto ahora. Además, muchos estrategas concuerdan que las iglesias son más estratégicas cuando:  Son plantadas en lugares donde existe mucha gente  Son plantadas primero en las ciudades más grandes antes de expandirse a las ciudades pequeñas  Son plantadas en lugares donde existe gran necesidad  Son plantadas en lugares donde la gente es más receptiva al Evangelio

V. ENTONCES , SE TE ESTÁ ENTREGANDO EL ‘TESTIGO’ Jesús fue el hombre que inicio corriendo por nuestro equipo en esta carrera de relevos para terminar La Gran Comisión. Él ‘entregó su testigo’ a Sus apóstoles, quienes lo pasaron a sus discípulos, quienes lo pasaron a sus discípulos, quienes…el cual te ha sido entregado a ti ahora. Es tu turno de correr la carrera y terminarla! En esta penúltima sesión de este entrenamiento, oramos y esperamos que hayas entendido la visión de lo que pasará al final y que hayas desarrollado el compromiso y el corazón para mantenerte corriendo, para mantenerte plantando iglesias hasta que cruces la línea de llegada!

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Sesión 74: Enviando misioneros a plantar iglesias en otros países para que la Gran Comisión sea terminada en todo el mundo!

Hacer las tareas/ leer, pensar, resp ond er preg unta s, implem e ntar activ id ad es/ hacer las tareas de discusió n, reporta r las activid ad es implem e nta da s.

“¡Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones…!” – Mateo 28:19ª

INTRODUCCIÓN ¿Por qué será que los apóstoles de Jesús murieron en Etiopía, Egipto, India, Roma, casi en todos lugares excepto en Israel, su propio país? Fue porque entendían claramente que para terminar la Gran Comisión se requería ir a todo el mundo! Esa verdad se aplica de la misma manera a mí y a ti. Ahora que has recorrido un largo camino, ahora que has:  Aprendido a hacer discípulos  Aprendido a plantar una iglesia formadora de discípulos en tu propio país  Aprendido a multiplicar las iglesias en tu propio país  Posiblemente saturado una región de tu país con iglesias formadoras de discípulos… …existe un paso siguiente que te corresponde tomar. Tú (no otras personas) debes continuar entrenando a los Cristianos de otros países a terminar la Gran Comisión en sus países tal como tú lo estás haciendo en tu país.

I. ¿ENTONCES, COMO HACEMOS ESTO? Podrías…  Discutir con el liderazgo de T-Net en tu país tu deseo y la necesidad de extender el ministerio hacia otro país  Liderar a tu iglesia a adoptar otro país como su misión  Desarrollar una base de apoyo financiero para ir y entrenar a pastores 1G en ese país. Para hacer esto deberás:  Hacer algunos contactos en ese país que ayuden a promover el centro de entrenamiento T-Net de la 1G  Determinar el costo de cada viaje a ese país  Asumir que el primer año harás un viaje promocional + 3 viajes de entrenamiento  Pedirle a tu iglesia y a otros individuos para que comprometan un fondo específico para apoyar cada uno de estos viajes  Reclutar otras iglesias para contribuir hasta que tengas los fondos necesarios  Realizar tu viaje promocional y reclutar a tu clase, tal como empezarías una clase en tu propio país  (Revisa las sesiones 4-7 del C-5 para ayudarte en esto)  Continuar enseñando el material de T-Net y entrenando a tus líderes  Tomar contigo a otros pastores y entrenarlos a entrenar a otros pastores en otros países  Cuando llegues al C-6, discute tu progreso con el liderazgo de T-Net en tu país. Y consigue su ayuda para desarrollar una organización de T-Net en ese país para darle mayor énfasis al crecimiento en ese país.  Escoge un segundo, tercer, cuarto país hasta que la Gran Comisión sea terminada!

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Epílogo Si pudiera llevarte en el bolsillo de mi camisa por todo el mundo, observarías un interesante fenómeno. En cualquier ciudad grande, en la esquina de cualquier calle principal, encontrarías una iglesia donde el crecimiento espiritual ha estado creciendo rápidamente – donde realmente está funcionando la formación de discípulos.

Sin embargo, caminando un poco por la misma calle, encontrarías otra iglesia – posiblemente de la misma denominación – donde no ha ocurrido el crecimiento espiritual en años y la iglesia está en un serio declive.

Si fueras yo, moverías la cabeza y dirías… “Pensé que la salud de la iglesia tenía que ver con la demografía o la teología, pero aquí tenemos dos iglesias con la misma teología y en el mismo lugar, pero solamente una está haciendo discípulos. ¿Por qué?”

Después de muchos años de ministerio, puedo compartirte estas cuatro observaciones que te ayudarán a responder esta pregunta: 1. Mi primera observación viene de la historia de la iglesia y ¿QUÉ HACE QUE UNA IGLESIA HAGA veo que siempre mejor se ha hecho discípulos en los tiempos DISCÍPULOS DE MANERA EFECTIVA? difíciles que en los tiempos fáciles. Por ejemplo, el pri mer y segundo siglo DC. es conocido por la calidad de disc ípulos 1 2 producidos y el crecimiento explosivo de la iglesia, pese a que en esos días, ser Cristiano estaba contra la ley y muchos fueron arrojados a los leones.

DE ESTO, OBSERVO QUE EL DISCIPULADO OCURRE MEJOR CUANDO LOS CRISTIANOS ESTÁN COMPROMETIDOS A HACER LO QUE DIOS LES PIDA

Cuando los Cristianos están comprometidos

Cuando los Cristianos e stán dispuestos a hace r los sacrificios que se les pide

2. Mi segunda observación viene de reducir esa perspectiva 3 4 histórica a la historia de un sólo país, los EE.UU. Desde sus inicios y hasta mediados de los 1960’s cada principal denominación de este país se basaba en el porcentaje de gente a quienes llamaban seguidores. No obstante, a partir del año 1964, ocurrió un fenómeno significativo y con sólo una exce pción, Cuando están dispuestos a ace ptar Dios bendice a los que e stán comprome tidos a obe de ce rle todas las principales denominaciones empezaron a de clinar. los de safíos que Dios les tiene Hubieron muchas investigaciones para descubrir la causa y en ello fue publicado un libro muy memorable de Dean Kelley llamado Por qué las Iglesias Conservadoras están Creciendo. Kelley, quien se declaraba liberal, decía que después de toda la investigación que se había hecho había sólo una variable que podría predecir con precisión si los grupos de las iglesias crecerían o declinarían. Él la llamó “precisión”. Los grupos de iglesias que decían, “Puedes unirte a nuestra iglesia y creer y vivir como te guste,” todos declinaban. Sin embargo, los grupos de iglesias que decían, “No vamos a ser restrictivos, pero vamos a ser directivos. Para unirte a nuestro grupo, hay algunas cosas que debes creer y algunas cosas que debes hacer y otras cosas que no,” esas iglesias crecían.

DE ESTO, OBSERVO QUE LAS IGLESIAS QUE CONTINÚAN HACIENDO DISCÍPULOS SON AQUÉLLAS EN LAS QUE SUS MIEMBROS ESTÁN DISPUESTOS A HACER LOS SACRIFICIOS QUE SU IGLESIA LES PIDA

3. Mi tercera observación viene de mi propia experiencia ministerial. Noto que en ciertos puntos, Dios presenta a las iglesias desafíos específicos para crecer en su fe. Podría ser cualquier desafío, quizás continuar siguiendo adelante, construir otro edificio – enseñar en las Escuelas Dominicales – muchos necesitarán unirse a un grupo pequeño – los líderes deberán asistir a la Comunidad Ministerial – requerimiento de más personal o cualquier cosa así. Noto que las iglesias que dicen, “Sí, Señor, lo haremos” y lo hacen, tienden a continuar floreciendo y creciendo. Pero a veces los líderes dicen, “Bueno, Señor, no es que no te amemos, sino que simplemente estamos tan cansados. ¿Podríamos hacerlo el próximo año?” Pronto esas iglesias dejan de crecer, declinan y se hunden espiritualmente.

DE ESTO, OBSERVO QUE LAS IGLESIAS QUE CONTINÚAN HACIENDO DISCÍPULOS SON AQUÉLLAS QUE ESTÁN DISPUESTAS A ACEPTAR LOS DESAFÍOS QUE DIOS TIENE PARA ELLAS

Ahora, tal vez algunos se preguntarán, “¿No son estas observaciones simplemente principios históricos y sociológicos. No puedes decir algo de la Biblia?”

Bueno, claro que sí…

4. Si estudias la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, encontrarás exactamente el mismo principio. “Dios bendice a aquéllos que están lo suficiente comprometidos para obedecerlo y a aquéllos que no están comprometidos y son desobedientes en los tiempos de dificultad, Él simplemente no los bendice.”

149 Por ejemplo, en el libro de Apocalipsis, el propio Jesús evalúa siete iglesias. Hay un patrón para estas evaluaciones. Considera, por ejemplo, la evaluación a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2:1-7. Jesús va a la iglesia, presenta Sus credenciales y luego empieza a enlistar las fortalezas de la iglesia: “Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos. Tienes perseverancia, y has sufrido por Mi nombre y no has desmayado” Hasta ese momento, podríamos ver a los líderes sonriendo y diciendo, “¡Sí, realmente hacemos un gran trabajo!”

Entonces, con los ojos llenos de amor, nuestro Señor continúa y les dice: “Pero tengo esto contra ti: que has dejado tu primer amor.

Recuerda, por tanto, de dónde has caído y arrepiéntete, y haz las obras que hiciste al principio. Si no, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes.” ¿Qué? ¿Acaso mueren las iglesias sólidas? ¡Sí! Todos los días en los EE.UU. 12 a 15 iglesias mueren y varias fueron alguna vez las más sólidas y grandes en su región.

Pero a cada iglesia que evalúa, nuestro Señor le dice, “Pero no importa cuán débil seas, si estás dispuesta a mirar directamente esa debilidad y te comprometes a superarla, yo te daré mi bendición personal.”

Y de esto, hermanos y hermana s, aprendemos que…

“¡No es la debilidad la que causa que las iglesias mueran…

Es la falta de compromiso la que las hace crecer débiles!”

Hermano, quieres que tu iglesia madre o que tus iglesias hijas crezcan fuertes, saludables y se mantengan creciendo? No importa cuán fuertes sean tus fortalezas, ello no asegurará esto. No importa cuántas debilidades tengas, ello no te evitará tener éxito en esto. Lo que determinará tu éxito y expansión futura es tu compromiso con Cristo y tu obediencia en terminar la tarea que te dio de terminar la Gran Comisión, sin importar nada más!!!

Entonces, cuando vayas, se fuerte, se valiente, disponte a entregar tu vida y encontrarás la vida eterna en el cielo. Y recuerda las últimas palabras de Jesús,

“Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.” Mateo 28:20b

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Devocional para el primer día Respuesta 1 Entrenador: antes de que empiece a predicar esta lección, por favor presente las paginas 2-3 de las notas de los estudiantes a sus alumnos. El propósito de esta presentación es ser un modelo para sus alumnos cuando más tarde aprender los métodos de estudio de la Biblia yla preparación de sermones. No es la intención de que para predicar esto, sino que lo presente como si fuera una lección a un pequeño grupo de 20 -30 en un entorno de la Escuela Dominical. Por favor, revise la "hoja de evaluación" a los estudiantes a utilizar a medida que escuchan, y tratar de cumplir con cada aspecto de ella. Dentro de esta presentación, las diversas partes se marcaron para corresponder a la evaluación. (IL = idea de la lección I= introducción, H= hecho, P = principio, A=aplicación =, C = conclusión E= ejemplo =). Los puntos más importantes serán los números romanos. Sub-puntos estarán en forma de esquema. Los ejemplos estarán en las casillas resaltadas. Al igual con todo el entrenamiento de T-net no dudes en poner esto en tus propias palabras, o utilizar diferentes ilustraciones, pero NO HABLES DOBLE, debes terminar en 30 minutos.- Predica la Palabra!

“PODER PARA PERSEVERAR ” (VISTA GENERAL AL LIBRO DE HEBREOS ) © Mayo, 2011.

INTRODUCCIÓN Poder para perseverar (vista general de Hebreos) (IL)- Debido a que Jesús no es mejor que la ley Judía, pero al mismo tiempo es la única fuente de salvación del juicio y la santificación en la vida, debemos perseverar fielmente viviendo por Cristo.

INTRODUCCION: A. (E)¿Por qué no pecar ahora y disfrutar el cielo después?

B. (IL) Idea principal del Libro C. Esquema del mensaje I. (H) Deberíamos empezar entendiendo el trasfondo del libro.

A. (H)-Por el 65 DC. Los Cristianos Judíos fueron tentados de volver al judaísmo para evitar la persecución.

B. (H) Esto los puso en peligro espirit ual y físico.

C. (H) Este libro fue escrit o para advertirles y convencerlos de perseverar.

D. (H) Tres hechos-escrit o para los creyentes en el exterior; el problema fue la tentación de reincidir; esto es como nuestra tentación de volver a pecar hoy.

II. (H) Lo siguiente deberíamos mirar el argumento lógico del libro A. (H) Los “Mejores” de Hebreos B. (H) Los “Exclusivos” de Hebreos C. (H) El “Punto” del argumento (con un ejemplo) III. (H) Tercero, debemos entender tres verdades importantes que los lectores ya saben A. (P) –La doctrina de la Recompensa.

1. (P) El Principio 2. (P) El apoyo Bíblico B. (P)- El Principio del juicio compartido 1. (P) El Principio 2. (P) El apoyo Bíblico C. (P)- El Profecía del juicio a Israel 1. (P) El Principio 2. (P) El apoyo Bíblico Conclusión (A) A. Resumen B. Ilustración C. Aplicación Repetirlo (IL) y memorizarlo.

151 A.Ilustración (E)

1. El Jefe le hizo una propuesta indecente a su secretaria cristiana. Nunca, dijo ella con disgusto. Por $ 100, le ofreció. Yo soy cristiana, ella respondió. Por 1000 dólares, dijo. ¿Qué clase de mujer crees que soy? Ella respondió. Por 10.000 dólares, dijo.

Bueno, cuando lo pones de esa manera, dijo. Muy bien, dijo el jefe. Ahora que hemos establecido la posibilidad, podemos volver a negociar el precio real!

2. Al igual que la secretaria cristiana, estamos constantemente influenciados por 2 fuerzas opuestas:  

El Reino del mundo, gobernado por Satanás y se caracteriza por un estilo de vida pecaminoso y El Reino de los Cielos, gobernado por Cristo y se caracteriza por una vida de santidad

3. En nuestro bautismo, si no antes, cada uno de nosotros renuncio a su estilo de vida pecaminoso y prometió lealtad a Cristo y una vida sin pecado. Pero entonces, comenzaron a las tentaciones:  No Estás seguro que quieres pecar  Revise toda la diversión que usted está perdiendo en  ¿Por qué no lo hacen sólo por esta vez  ¿Por qué no sólo mantener este vicio. Nadie es perfecto Y luego viene la tentación más insidiosa de todas. Satanás siempre habla ésta en voz baja: "Usted sabe, usted puede tener tanto la salvación y el pecado!" Usted ya es salvo. La salvación es por gracia, por lo que no perderá su salvación si usted peca. ¿Por qué no disfrutar del pecado ahora y disfrutar de los cielos más tarde? - ¿POR QUÉ NO?

4. Para responder a esta pregunta y para salvarnos de la pérdida indescriptible, Dios nos ha dado el libro de Hebreos.

B. (LaIdea Principal del Libro - y de estalección) En los próximos días, vamos a estudiar el libro de hebreos. Para prepararnos para eso, hoy, yo te voy a dar una visión general y explicar el trasfondo de este gran libro. Hay un mensaje muy importante que el Espíritu Santo quiere comunicarse a través del autor de este libro. Ese mensaje, el mensaje de todo el libro de hebreos, y la idea principal de mi mensaje de hoy es la siguiente:

Idea Principal del Libro Debido a que Jesús no es mejor que la ley Judía, pero al mismo tiempo es la única fuente de salvación del juicio y la santificación en la vida, debemos perseverar fielmente viviendo por Cristo.

C. (Esquemadel mensaje de hoy) Para entender mejor este mensaje, hoy, vamos a ver en tres puntos:

1. El trasfondo del libro 2. El argumento lógico de la obra, y 3. Tres verdades que los lectores entendieron y que debemos entender también.

COMENCEMOS CON NUESTRO PRIMER PUNTO, QUE ES:

I. (H) EL TRASFONDO DEL LIBRO DE HEBREOS. A (H) - En el 65 DC, la persecución de los cristianosse había intensificado.

Los judíos cristianos se vieron tentados a regresar a la fe judía para escapar de la persecución.

B. (H) - Sin embargo, hubo tres problemas con esto.

En primer lugar, cualquiera que hizo esto, probablemente no fue salvo realmente. En segundo lugar, incluso si eran salvos, porque perderían sus recompensas celestiales. Por último, también acabaría participando en el juicio físico de la Nación de Israel.

C. (H)-El propósito del libro de Hebreos fue convencer a los judíos cristianos a no ceder, sino aguantar.

D. (H) - Haytres hechosimportantes para recordar de estetrasfondo.

152  En primer lugar, este libro fue escrito para los creyentes en el exterior - a diferencia de los evangelios que fueron escritos para los no creyentes. Se les llama (hermanos de 3:12, participantes de Cristo 3:14, las personas de los cuales el escritor está convencido de la salvación 6:9)  En segundo lugar, el problema era la tentación de volver a las creencias judías para escapar del sufrimiento.  Por último, esta situación es igual que nuestra tentación de volver a un estilo de vida pecaminoso o pecados específicos a fin de evitar el sufrimiento o la pérdida de placer.

AHORA, CON ESTE TRASFONDO, DEMOS UN VISTAZO.

II. (H) EL ARGUMENTO LÓGICO DEL LIBRO A. El argumento del librodeHebreos tienetres puntosyes la siguiente: La razón no debemos negar nuestra fe cristiana y volver al judaísmo (o la carnalidad) se debe a que: I. En primer lugar - Lo que Jesús ofrece es mejor de lo que el judaísmo ofrece.

A. Jesús es una revelación mejor que el Antiguo Testamento B. Jesús es una autoridad superior a los ángeles C. Jesús es un mejor líder que Moisés y D (Por cuatro razones) Jesús es un Sumo sacerdote mejor que Aarón. Él es mejor porque: 1. El ministra desde el cielo, pero Aarón solo desde de la tierra 2. Él es de un mejor orden sacerdotal (el orden de Melquisedec) 3. Él tiene un tabernáculo y pacto mejor 4. Él tiene un mejor sacrificio II. En segundo lugar - el sacrificio de Jesús es el UNICO sacrificio que nos puede salvar eternamente de nuestros pecados y el juicio III. Por último - Por lo tanto, debe perseverar en la fe escapar del juicio y recibir la bendición.

B. (H) En primerlugar, porfavor observe Los"Mejores" del libro.

Ellos no son el punto principal. Se parecen más a las señales de tráfico que nos motiva a venir más y más a un tenedor muy importante en el camino. El escritor corteja al lector acercarse a la verdad, demostrando que Jesús es mejor que:  Revelación del Antiguo Testamento  La autoridad Angélica (como los judíos creían que el Antiguo Testamento fue dada por medio de los ángeles)  Moisés  Aarón  El sacerdocio Aarónico  El tabernáculo y  El pacto Mosaico PERO, A PATIR DEL DECIMO CAPITULO, EL ESCRITOR OFRECE AL LECTOR SU PUNTO DE VISTA VERDADERO Y PRESENTA…

C. (H) Lo “Exclusivo” de Hebreos.

OBSERVE LO QUE SE DICE DEL SACRIFICIO DE CRISTO

Los “EXCLUSIVOS” de Hebreos 10 Heb 10:1 La ley es sólo una sombra de los bienes venideros, y no la presencia misma de estas realidades. Por eso nunca puede, mediante los mismos sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que adoran.

Heb 10:4 ya que es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.

Heb 10:11-12 Todo sacerdote celebra el culto día tras día ofreciendo repetidas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este sacerdote, después de ofrecer por los pecados un solo sacrificio para siempre, SE SENTO A LA DERECH A DE DIOS. Heb 10:26 Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados.

153

D. (H, con un ejemplo) – Verás, cuando lleguemos a los “Exclusivos” del capítulo diez, tendremos que cambiar nuestra comprensión de los “Mejores” Imagínese que usted desea viajar a la isla más hermosa en sus vacaciones a miles de kilómetros de Hawái a través del océano. Como ustedes están fuera de la oficina de turismo, se ve un letrero que dice "maneras de llegar a Hawái." Hay dos imágenes de la señal. Una de ellas es una foto de un neumático de una motocicleta, con una fuga en el mismo, y en esa foto las palabras, 'Una manera "La otra imagen es una imagen de un gran trasatlántico, y en el trasatlántico la palabras "la mejor manera". Se podría pensar, "¿Por qué, este agente de viajes debe estar loco! ¿Quién iba a tratar de nadar a Hawái en esa fuga interior del tubo! Nadie lo haría! Ese trasatlántico no es sólo una mejor manera, es realmente la única manera de conseguir todo el camino! " Para esto, el escritor de hebreos dice: "Ese es mi punto de vista. Estaba diciendo suavemente. El barco es mejor. En realidad, es mucho mejor que funcione a la perfección, mientras que el neumático no funcionara en lo absoluto! "Así que, cada vez que leemos" mejor ", en los primeros capítulos de este libro, debemos decir - "Sí, pero no sólo es mejor a Cristo, Él es el UNICO que es lo suficientemente bueno para hacer esto. Por lo tanto, cada vez que leemos "Mejor", en los primeros capítulos de este libro, deberíamos decir - "Sí, pero no sólo es mejor a Cristo, Él es el UNICO que es lo suficientemente bueno para hacer esto.

AHORA, DEMOS UN VISTAZO AL TRASFO NDO Y ARGUMEN TO DEL LIBRO, PERO TAMBIEN ES IMPORTANTE DARNOS CUENTA LO QUE HABIA…

III. (H) TRES VERDADES IMPORTANTES QUE LOS LECTORES YA SABÍAN MIENTRAS LEÍAN ESTE LIBRO. LA PRIMERA VERDAD ES….

A. (P)-La doctrina de la Recompensa ESTA DOCTRINA SE ENSEÑA EN 40 DIFERENTES PASAJES DEL NUEVO TESTAMENTO- 168 EN TODOS LOS VERSICULOS, QUE SI PUESTOS TODOS JUNTOS SERIA COMO 6 CAPITULOS LARGOS MIENTRAS EL LIBRO DE GALATAS DICE ESTA DOCTRINA: 1.(P) (El principio) Para toda fidelidad, todos los servicios, todo el sufrimiento llevado a cabo por los hombres en la fe, habrá una recompensa, un pago hecho por Dios que es justo y satisfactorio por completo. De la misma manera, los desobedientes, incluso los creyentes, perderán su recompensa!

2.(H) Permítanme un momento para explicar tres conceptos importantes de esta doctrina.  En primer lugar, esta doctrina está totalmente separada de la salvación  La salvación es un don, no una recompensa - Ef. 2:8-9, II Tim. 1:9, Rom. 4:5  Pero las recompensas son sobre la base de las obras. I Cor. 3:12-15, Mt. 25:14-28 I Cor. 3:11-15 dice…

Porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo. Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, su obra se mostrará tal cual es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. Si lo que alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, pero si su obra es consumida por las llamas, él sufrirá pérdida.

Será salvo, pero como quien pasa por el fuego.  En segundo lugar, se nos manda a buscar la recompensa - Mt. 6:20 y 33 contiene mandatos para buscar estas recompensas. Si lo hace, no es egoísta. Es obediente!  En tercer lugar, estas recompensas valen la pena ganar y no conseguirlas que es una pérdida real. - Rom. 8:18, I Cor. 2:9, I Cor. 3:15, Heb. 10:26-31 Las recompensas celestiales no son cosas pequeñas. Son tan valiosos para aquellos en el cielo como el oro, plata, piedras preciosas, siendo rey de un país entero, o ser la autoridad sobre miles de personas es para nosotros aquí en la tierra. La pérdida de estos es tan desastroso para aquellos en el cielo por tener su casa se queman a nosotros en la tierra - y vamos a sentir que el desastre siempre, a pesar de que somos salvos y vivir en el cielo! Lo que valdría la pena que le permite mantener su mansión celestial de ser destruido por el fuego, por lo que no tendría que vivir entre los escombros, por siempre un mendigo en el cielo? Cuando nosotros, como creyentes, cedemos a la tentación y el pecado, no nos dejemos engañar. Hay una pérdida enorme, eterna. Esta es la primera verdad a los lectores entendidos y que el escritor quería que tener en cuenta en su decisión.

UNA SEGUNDA VERDAD QUE LOS LECTORES SABIAN ERA…

154 B. (P)-El principiodel juicio compartido 1. (p) Este principio dice…

"Si sucede que participa con los desobedientes, cuando el juicio física recae sobre ellos, va a sufrir junto con ellos."

2. (F) Para reconocer este principio, todo lo que tienes que hacer es recordar lo que sucedió a:  Lot cuando escogió vivir en Sodoma, o  Jonatán, cuando él decidió quedarse con su padre, el rey Saúl, en lugar de ir con David, o  Jeremías, cuando él decidió quedarse en Jerusalén, cuando fue sitiada por Babilonia.  O bien recordar por qué Jesús advirtió a sus seguidores a huir de Jerusalén cuando vieron las señales del juicio en Mt. 24:1519.

ESTE PRINCIPIO ES MUY IMPORTANTE DEBIDO AL TERCER Y EL ÚLTIMO PRINCIPIO QUE ES……

C. (P) – Laprofecíadel juiciode Israel 1. (P) en DT. 28. Dios prometió a Israel que sería castigado por su incredulidad y desobediencia.

2. (H) (con el apoyo bíblico) Había tres niveles de ese castigo. Israel sería: a. Castigado en la tierra V. 15-35 (Período de los Jueces) b. Castigado por el cautiverio v 36-48 (la cautividad de Babilonia) c. Castigado por la dispersión v 49-68 (dispersión romana, 70 DC) 1. Ellos serían asediados por el país extranjero v 49-52 2. Habría un hambre atroz v 53-57 3. Ellos experimentarían las plagas de Egipto. V.58-62 4. Por último, sería la dispersión y la esclavitud v 63-68 Recuerde que este último castigo se produjo en virtud de los romanos en el año 70 DC. El libro de hebreos fue escrito en el 69 DC!!!!

CONCLUSIÓN (A) AHORA, PERMITANME CONCLUIR CON EL MENSAJE DE HOY PONIENDO TODO ESTO JUNTO PARA USTED Y FINALIZAR CON UNA ILUSTRACION Y UNA APLICACIÓN.

A. Resumen Sabiendo que los creyentes judíos estaban considerando la posibilidad de regresar al judaísmo para escapar del sufrimiento, al darse cuenta de que Jesús era la única fuente de verdadero escape, y se basa en las doctrinas de la recompensa, el juicio común, y el castigo inminente de Israel, el escritor de Hebreos dice: Debido a que Jesús no es sólo mejor que la ley judía, sino que también es la única fuente de salvación del juicio y de la santificación en la vida hemos de perseverar fielmente en la vida de Cristo.

B. Ilustración.

AHORA, ES MOMENTO DE SER REALISTA CON RESPECTO A ESTO,

¿Ha sido bautizado y se comprometió a renunciar a su estilo de vida pecaminosa, pero al igual que los creyentes judíos, mas tardo en volver a su vida de pecados? ¿Qué cree que va a suceder como resultado?

1. Tal vez usted cree que esto está bien, porque todos sus pecados serán perdonados de todos modos - de que no habrá consecuencias que se puede tener tanto los placeres del pecado ahora y las recompensas de los cielos más tarde. Por favor, escúchenme. Eso no es cierto! a. Con todo pecado, con cada acto infiel, hay gran pérdida de la recompensa celestial y que puede sufrir las consecuencias terrenales con los que practican lo malo con usted. b. Jill Robins (no es su verdadero nombre) creció en una de las mejores familias cristianas en Dallas TX. Su padre, como laico,

comenzó varias iglesias. Su madre tocaba el órgano. Sus hermanas y dos hermanos estaban constantemente sirviendo a Cristo en la Iglesia. Una noche, Jill acepto salir con un hombre joven cuestionable. Fueron a un club nocturno. Mientras ellos salían del club, fueron interceptados por cuatro hombres que portaban un arma de fuego. Ellos fueron empujados rápidamente a una

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camioneta y llevados a la zona inferior del Río Trinity en Oak Cliff. Los hombres le robaron la cita de Jill y luego lo mataron a tiros.

Después de hacerle cosas indescriptibles a Jill, le dispararon, pero ya que no la mataron, le presionaron la cara en un charco para intentar ahogarla para terminar el trabajo. De alguna manera, Jill sobrevivió, se tambaleó a la carretera por encima y fue trasladado a un hospital para recuperarse. Bob Gilliam conoce Jill, personalmente. En general, ella es una mujer cristiana ejemplar. Pero ella escogió una noche para actuar de maneras impropias de Cristo, y compartió un destino que debería haber ocurrido sólo a las personas que frecuentemente acuden a clubes nocturnos y hacer lo que los asistentes del club de noche lo hacen.

Por favor, escúchame. Si continúa participando en el pecado, usted debe esperar para compartir el resultado terrenal con los que también hacen esto. Muchos de los creyentes judíos que regresaron al judaísmo fueron atrapados en Jerusalén con el pueblo judío otros cuando fue sitiada por los romanos. A pesar de que eran cristianos, sufrieron hambre. Fueron masacrados. Ellos fueron vendidos como esclavos para toda la vida - como si ellos no fueran cristianos. Lo mismo sucedió con Jill - y puede pasar a ti también! No se deje engañar. Dios no puede ser burlado. Todo lo que un hombre siembra, eso, también segará! No se puede escapar de la justicia de Dios porque Él os perdonará vuestras ofensas en el cielo.

2. Tal vez usted piensa que cada pecado que cometen no importa mucho. ¿Entiende usted que todos los pecados que cometen deben ser pagados - y que deben ser pagados por el sufrimiento y muerte de Cristo? Tal vez algunos de ustedes vieron la película, "El sufrimiento de Cristo." Cada latigazo que Jesús recibió era parte del pago por su pecado y el mío. No es razonable para que usted pueda pensar que cada vez que peca, Jesús tenga que soportar más azote con el látigo - o que cada vez que no peca, que es un azote menos para Jesús que soportar por nosotros. No haga pecar una cosa pequeña. Es terrible a Dios. Es terriblemente doloroso para Jesús. Si realmente lo ama no lo harás esto a él.

3. Tal vez usted piensa que va a aplazar el arrepentimiento, porque usted tiene un montón de tiempo.

Mi amigo, por favor, escúchame. USTED NO TIENE UN MONTÓN DE TIEMPO. No sería la primera persona que muere inesperadamente, casi al instante, sin posibilidad más que se arrepientan de sus pecados. El escritor de Hebreos quiere que tenga miedo - y con razón - porque no tienes la promesa del mañana. Es necesario resolver esto hoy en día!

C. (APLICACIÓN(A) Yasí, hoy, quiero dejarles contres aplicacionesconcretas.

1. Si estás tratando de vivir con un pie en el mundo y el otro en el cielo, yo quiero exhortarte, como lo hace el escritor - Arrepiéntete de tu estilo de vida pecaminoso y vuelve con todo tu corazón a Cristo, HOY .. No dejes esto de lado. Puede que no tenga más tiempo.

2. En segundo lugar, si eres un cristiano, pero has regresado al pecado a un estilo de vida pecaminoso. Quiero que estés bien con Dios, hoy en día. El primer paso es ser honesto. Nombra tu pecado. Nadie va a ver lo que escribes. Escríbelo en tu papel. Ahora, todos se inclinan juntos y quiero que prometas a Dios a renunciar a ella.

3. Por último, quiero invitarles a cada uno de ustedes para ajustar el "botón de excusa" cuando se trata de caer al pecado.

Piensa en tu vida cristiana por un momento. ¿Cuánta tentación es necesaria antes de ceder y pecar? En una escala de 1 -10, ¿tu cedes, por ejemplo, un "3"? ¿Se puede hacer a un "7"? La mayoría de nosotros tiene un nivel de tentación. Cuando lleguemos a ese nivel, nos sentimos justificados en disculpar nuestros pecados - que decimos, no podía evitarlo, era demasiado duro. Pero entonces, como el jefe de mi ilustración de apertura, Satanás sabe que te tiene. Todo lo que tiene que hacer es presionar el botón en ese nivel y abandonará su compromiso con Cristo y el pecado. Hoy, quiero que cada uno de nosotros se ajuste a nuestro nivel de tentación a "11". Esta dispuesto a morir antes de que peque. Haga que su objetivo de escapar, no con su vida, sino con su fe.

4. Por último, cuando se vayan hoy, recuerden una cosa.

Porque Jesús es la única fuente de  La salvación del juicio y  La santificación en la vida Debemos perseverar fielmente en vivir para Cristo Repetir la idea de la lección hasta memorizarla.

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Devocional para el Segundo día Entrenador: antes de que empiece a predicar esta lección, por favor presente las paginas 2-3 de las notas de los estudiantes a sus alumnos.

El propósito de esta presentación es ser un modelo para sus alumnos cuando más tarde aprender los métodos de estudio de la Biblia yla preparación de sermones. No es la intenciónde que para predicar esto, sino que lo presente como si fuera una lección a un pequeño grupo de 20 30 en un entorno de la Escuela Dominical. Por favor, revise la "hoja de evaluación" a los estudiantes a utilizar a medida que escuchan, y tratar de cumplir con cada aspecto de ella. Dentro de esta presentación, las diversas partes se marcaron para corresponder a la evaluación. (IL = idea de la lección I= introducción, H= hecho, P = principio, A=aplicación =, C = conclusión E= ejemplo =). Los puntos más importantes serán los números romanos. Sub-puntos estarán en forma de esquema. Los ejemplos estarán en las casillas resaltadas. Al igual con todo el entrenamiento de T-net no dudes en poner esto en tus propias palabras, o utilizar diferentes ilustraciones, pero NO HABLES DOBLE, debes terminar en 30 minutos.- Predica la Palabra!

DÉJAME HABLAR CON EL JEFE (HEB. 1:1-3) (30 minutos para presentar, 15 minutos para evaluar) © Bob Gilliam, Mayo 2011 Déjame Hablar con el Jefe (Heb. 1-:1-4) (IL)-La mejor manera de saber la voluntad de Dios es mirar y vivir como Jesús Intro: A. (EJ) ¿Cómo podemos saber la voluntad de Dios?

B. (IL) La mejor manera de saber la voluntad de Dios es mirar y vivir como Jesús.

C. Esquema del mensaje.

I. (H) Deberíamos empezar por entender el trasfondo del mensaje A. (H)-Una exhortación a la rebelión de los Judíos B. (H)-El punto de vista del autor C. (H)-Este pasaje nos da la razón que Jesús “se sentó” D. (H)-Hay dos partes básicas II. (H) Las dos revelaciones A. (H)-La revelación a los judíos B. (H)-Una comparación C. (H)-El punto de vista del argumento (con un ejemplo) III. (H) Las siete descripciones del “Hijo” A. (H) El heredero B. (H) El autor de todos los tiempos C. (H) El resplandor de Dios D. (H) La representación exacta de Dios E. (H) El sostiene todas las cosas F. (H) El Purificador G. (H) Se sentó para reinar H. (H) Resumen Conclusión (A) A. (P) La mejor manera de saber la voluntad de Dios es mirar y vivir como Jesús B. Ilustración C. (A) Aplicación Repetir la idea de la lección hasta memorizarla.

157 A. Ilustración(E)

Me pregunto si alguna vez ha estado en una situación en la que realmente quería saber la voluntad de Dios, pero no pudo encontrar ni un pasaje de la Escritura que específicamente abordó el problema? La mayoría de estas situaciones para mí han sido acerca de las relaciones - relaciones en las que la otra persona se niega a hacer lo correcto. A menudo, se trata de situaciones cruciales que parecen amenazar mi propia existencia. ¿Ha tenido momentos como estos? ¿Alguna vez se sentó en una habitación por sí mismo y oró: "Dios, por favor, solo baja y dime qué hacer - sólo por esta vez" Lo he hecho muchas veces y, sin embargo, Dios estaba en silencio. Tal vez estaba tan frustrado que se sentía como marchar hasta las puertas del cielo y gritar al portero, "Déjame hablar con el jefe!" ¿Puedes sentir que la frustración - que el deseo de cualquier cosa en tu vida ahora mismo?

B. A pesar denuestraformade sentir...

Dios no está sentado en el cielo diciendo: "Ja, ja, realmente te engañe esta vez. Ahora nunca sabrás mi voluntad! "Él (como todos creen) realmente quiere que sepamos Su voluntad, y Él lo ha revelado. Pero a veces que la revelación no se ve como pensamos que debería ser. En el capítulo 1 del libro de Hebreos, los lectores pensaban que la mejor revelación de la voluntad de Dios se parecía a la ley mosaica. Pero el escritor comienza este libro que contradice esa idea. Él dice que: LA MEJOR REVELACION DE DIOS Y LA MEJOR MANERA DE SABER LA VOLUNTAD DE DIOS ES MIRAR Y VIVIR COMO JESUS.

C. Vamos a explorar esta declaración…

Considerando lo siguiente: 1. El trasfondo del pasaje 2. Los dos tipos de revelación en pregunta y 3. Las siete descripciones del “Hijo” a cargo al escritor.

4. Entonces podemos concluir aprendiendo a encontrar la voluntad de Dios en situaciones como las descritas anteriormente.

EMPECEMOS POR REVISAR…

I. EL TRASFONDO DE NUESTRO PASAJE A. (H)- (Una exhortación alarebelión de los Judíos) Usted puede recordar desde la perspectiva que el propósito de este libro es para el escritor para hacer frente a los creyentes judíos que, a causa de una severa persecución, están pensando en regresar a su religión judía. El autor sostiene que esto es ilógico porque Cristo no sólo es mejor que la religión judía en todos los sentidos. Él es la única fuente de salvación eterna. También sostiene que esto sería un error trágico, porque volver al judaísmo sería compartir el juicio inminente llegada a la nación judía y de perder en el futuro las recompensas celestiales. En otras palabras, sostiene que Cristo hace todo el sufrimiento terrenal que vale la pena.

B. (H)-(El punto de vistadel autor) Ahora, el punto de vista del autor en los versículos 1-3 es para mostrar la superioridad de Cristo mediante la comparación de la revelación de la voluntad de Dios dado a los Judíos - es decir, el Antiguo Testamento - con la revelación de la voluntad de Dios dada a través de Cristo. Hebreos 1, versículos 1-4 es en realidad sólo una frase en el texto griego original. Voy a empezar por leer a usted exactamente como está escrito en griego.

Hebreos 1:1-3- El orden de las palabras Griegas De muchas veces y de muchas maneras Dios (que) habló a los padres En los profetas En estos últimos días nos ha hablado En un Hijo A quien constituyó heredero de todas las cosas, a través de quien también hizo el universo; El cual, siendo el resplandor de su gloria. Y la imagen mism a de su sustancia Y quien sustenta todas las cosas por la palabra de su poder Habiendo efectuado la purificación de los pecados Se sentó En la parte derecha de la Majestad en las alturas.

158 C. (H) Note…

Que todo lo se dice acerca de Cristo en esta oración es una razón para la acción final- Se sentó D. (h) Haydospartes básicas para este pasaje 1. La parte 1 es el versículo 1 hasta el 2a, en tu Biblia y compara la revelación de Dios a los Judíos, el Antiguo Testamento, con su revelación a los cristianos, su Hijo.

2. La parte 2 es el versículo 2b hasta el versículo 3, y una lista de siete hechos sobre el que es esta revelación.

ASI QUE VAMOS A VER LO QUE ESTE PASAJE TIENE QUE DECIR SOBRE CADA UNO DE ELLOS Y COMO ESTO PUEDE AYUDA RNO S A DESCUBRIR LA VOLUNTAD DE DIOS, PODEMOS COMENZAR MIRANDO….

II. (H) LAS DOS REVELACIONES A. (H) La primerarevelaciónes la revelacióna losjudíos EL ESCRITOR HACE DOS PUNTOS IMPORTANTES SOBRE ESTA REVELACION- LA REVELACION DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. En primer lugar, se nos dice que esta revelación se da de "muchas veces." Por esto, el escritor se refiere al hecho de que Dios revela un poco de su voluntad a un profeta - por ejemplo, Moisés - y más tarde le revelaría un poco más a otro profeta, como Samuel o Zacarías. El hablar de Dios a estos profetas estaba condicionado por la capacidad de la persona, ya que ninguna persona podía entender, y mucho menos comunicar todo el mensaje de Dios. Pedro nos dice que a menudo estos profetas no entendieron hasta las pequeñas porciones que se les dio. Para escuchar los mensajes de estos profetas era como escuchar el repique de un reloj. Con cada campanada se están acercando a la verdad completa, pero todavía falta.

2. A continuación, se nos dice que este mensaje fue dado en "muchas maneras" .La palabra griega aquí realmente no se centra en las formas específicas en que Dios usó (por ejemplo, la profecía, las visiones, los salmos, etc.) En cambio, se centra en el modo de Su hablar. Él habló a través de profetas, muchos de ellos. Esto se contrasta con otro modo- habla de "un hijo", - un hijo. Por lo tanto, el contraste es entre el habla a través de muchos profetas comparados al habla de un Hijo.

3. En tercer lugar, el autor señala que esta comunicación a través de profetas se hizo en una época diferente.

El pensamiento de los judíos en términos de dos tiempos o períodos de la historia – un tiempo de la profecía y un tiempo de realización (a veces llamada los últimos días). El autor señala que las escrituras del AT se dieron en una época diferente -no es que no sea la palabra de Dios -, pero que algo mejor ha llegado en un nuevo tiempo - en un momento de plenitud.

B. (H) (Una comparación) AHORA, EL ESCRITOR CONTINUA PARA HACER TRES COMPARACIO NES ENTRE ESTAS DOS REVELACIONES.

1. En primer lugar, señala que la revelación cristiana se dio en el momento actual de cumplimiento - la revelación que cumple, no sólo uno que predice.

2. En segundo lugar, señala que en este caso, Dios no ha hablado con "los padres" (a Abraham, Moisés, etc.), sino a nosotros! Es una comunicación más directa.

3. En tercer lugar, y más importante, compara los modos Esta revelación no está en los "profetas", sino en A (no "el" o "Su"). Hijo.

C. (H) El punto de vista del argumento(con un ejemplo) El punto de vista del inspirado escritor es hacer que esta nueva revelación-el “Hijo” una clase de revelación, no solo un mandato o un principio. Es una imagen perfecta y completa de la voluntad de Dios, distinta y mucho mejor que la antigua revelación.

En mi casa tengo un modulador de RF. Supongamos que quería que tú vayas y lo busques por mí. Tengo tres opciones: • Yo te mando - "Ve a buscar mi modulador de RF." • Podría describir lo que yo quería que tu busques diciendo: "Un modulador de RF es un dispositivo electrónico que convierte la salida de la computadora en señales reconocibles por un aparato de TV. Ve por ella, o.....

• Yo podría mostrar una imagen y decir: "Este es un modulador de RF. Ve por ella para mí. " ¿Cuál sería el mejor? (obviamente la imagen) Por lo tanto, el escritor dice que la revelación que Dios ha dado en un Hijo es una revelación mucho mejor que la revelación dada en piezas a través de muchos profetas en tiempos de la profecía. - Pero hay más. Este no era cualquier hijo!

DESPUES DE EXAMIN AR EN EL PUNTO UNO, LOS ANTECED ENTES Y EL PUNTO DOS, LAS DOS REVELACIO NES, EL ESCRITOR PASA A NUESTRO PUNTO TRES PARA DAR…

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III. (H) LAS SIETE REVELACIONES DE ESTE “HIJO” A. (H) (El heredero) En primer lugar se nos dice que Dios señala a este Hijo (Jesús) esta comunicación de Su voluntad, para ser heredero de todas las cosas.

1. Esto es lo que fue profetizado en el Salmo. 2:7, cuando Dios dijo: "Tú eres mi Hijo. Hoy mismo yo te he engendrado”. La palabra" engendrado ", en la Biblia se refiere principalmente a quien hereda, no sólo a la descendencia. Heb. 11:17 llama a Isaac el hijo unigénito de Abraham. Por supuesto, Abraham tuvo a Ismael antes de que él tuviese a Isaac. Pero Ismael no era el hijo que hereda. Por lo tanto el término se utiliza en Isaac. Heb. 11:18 aclara esto cuando se dice: "Fue él (Isaac) a quien se le dijo: En Isaac te será llamada descendencia" 2. Mira Heb. 5:5-6, que dice: Así, también, Cristo no se glorifico así mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: "Tú eres mi Hijo. Hoy yo te he engendrado”. Así como también dice en otro pasaje," Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.”

Cristo era un profeta, no un sacerdote durante Su encarnación. En la crucifixión, Dios, el Padre, fue el sacerdote y Jesús fue el sacrificio.

Pero Jesús hizo (es decir, que fue nombrado) un sacerdote el día que murió y ascendió al cielo. Fue en este día, el día en que fue engendrado - que es el día en que recibió su herencia. Por supuesto, en el momento de la Gran Comisión, Jesús había recibido esta herencia - todo el poder en el cielo y en la tierra. Esta es la clase de hijo que Dios habló a través de. Él es El Jefe, y lo que dice va!

PERO ES SOLO UNA DE LAS SIETE DESCRIPCIONES, ESL ESCRITOR CONITNUA DICIENDO QUE ESTE HIJJO ES….

B. (H) El autor detodoslostiempos El escritor ahora describe al Hijo como el… “Por quien asimismo hizo los siglos” La palabra para el mundo o siglos, tanto la del universo total y los plazos por los que pasan. El autor inspirado, probablemente tenía en mente que el Hijo creó todo lo que se utilizó para llevar a cabo el plan de Dios de todos los tiempos. Durante muchos años, Bob Gilliam encuesto iglesias y envió a los consultores para trabajar con ellos. A menudo, los líderes de la iglesia lo llamaban y decían: "Queremos que el hombre que diseñó este estudio sea nuestro consultor." Cuando se quiere saber qué hacer en una situación, le gustaría escuchar al Señor del universo y desde el que diseñó la situación. Eso es exactamente lo que dice el autor es Jesús!

EN TERCER LUGAR, EL ESCRITOR DICE QUE ES JESUS…

C. (H) El resplandorde la gloria de DiosLa palabra para “resplandor” significa “parpadear o brillar”. Hablamos de los “rayos” del sol. Los rayos no son el mismo sol, pero lo expresan completamente, de la misma manera la Encarnación fueron “los rayos de la gloria de Dios”. Ningún hombre ha visto a Dios, pero los que lo vieron como gran parte de Él como el ojo físico pudieron ver cuando vieron a Cristo. Vieron la imagen perfecta del ser eterno de Dios.

EN CUARTO LUGAR, EL ESCRITOR DICE QUE ES JESUS…

D. (H) Larepresentaciónexacta dela naturaleza de Dios La palabra se traduce como "representación exacta" en tu Biblia está en una sola palabra en griego. Esta palabra también puede traducirse como " carácter." Es la imagen hecha por una herramienta de grabado.- Una huella perfecta! La palabra "naturaleza" significa la sustancia interna o de la realidad Así, el escritor está diciendo que Jesús es la huella perfecta de Dios, tanto interna como externamente, con el sello en la carne humana.

EN QUINTO LUGAR, EL ESCRITOR DICE QUE ES JESUS…..

E. (H) El sostienetodaslas cosaspor el poder de Supalabra La palabra "sostiene," significa llevar algo a lo largo. Se trata de una afirmación de que Jesús está llevando o guiando a lo largo de toda la creación su propósito. Él es como el timonel que mantiene la rueda de la nave en la mano y la guía exactamente donde tiene que ir en completo control.

EN SEXTO LUGAR, EL ESCRITOR DICE QUE ES JESUS…

F. (H) El Purificador. El escritor dice que El cumplióconla purificación delos pecados.

Note, esto no es sólo la purificación de los pecados. Se trata de la purificación de los pecados - no sólo el pecado (no en singular, como en el pecado de Adán), sino los pecados (plural) - todos ellos! El verbo "hizo la purificación" es un participio aoristo, que indica que se trataba de un acto final realizado antes de que él se sentara. Este hecho echa por tierra la doctrina católica de que la muerte de Jesús sólo se paga por el pecado original, o sólo por los pecados cometidos antes del bautismo, o que hay que seguir ganando méritos para equilibrar nuestro pecado. Lo que Jesús hizo con todo pecado lo transformo en algo puro. Ya no se mancha de aquellos que pertenecen a Él!

160 FINALMENTE, COMO RESULTA DO DE SER PERFECTO COMO DIOS, ESTA EN CONTROL DE TODAS LAS COSAS, Y REALIZA EL SACRIFICIO POR LOS PECADOS DE UNA VEZ PARA TODOS….

G. (H) Jesús se sentó parareinar como Sumosacerdote.

Esto sería inaudito para un sacerdote judío. No había sillas como mobiliario en el tabernáculo o templo, porque los sacrificios sacerdotales no estaban completos (porque, como veremos más adelante, que nunca fueron lo suficientemente buenos.) Pero Jesús hizo un sacrificio perfecto y se sentó, lo que significa que su trabajo era perfecto y acabado. Él es una vez por todas reinante.

H. (H) (Resumen) Y así, el escritor, en su argumentación para demostrar que Cristo no sólo es mejor que la religión judía en todos los sentidos. Él es la única fuente de salvación eterna, ha puesto de manifiesto que Dios ha dado dos tipos de comunicación, un "tipo parcial, profética a través de profetas" y "una especie de Hijo" a través de un Hijo que: • Es el heredero de todas las cosas • El creador de todas las cosas • La expresión de la gloria de Dios • La imagen misma de Dios en carne humana • El timonel de la historia • El purificador del pecado, y • Quién terminó su trabajo como sacerdote y se sentó a reinar Es evidente que la comunicación de Dios a través de "un hijo" es muy superior a la del Antiguo Testamento!

CONCLUSIÓN (A) PERO AHORA. ¿COMO SE RELACION A ESTO EN CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS CUANDO PARECE ESTAR EN SILENCIO? HEMOS DICHO QUE….

A. (P) Lamejor manera deconocer lavoluntad de Dios es trata de vivircomoJesús.

No puedo hablar por ti, pero por lo general cuando me siento desesperado por conocer la voluntad de Dios - ahora mismo - es porque me amenazó con el dolor o la pérdida. A menudo, no estoy preguntando, "Dios, ¿cuál es tu voluntad?" Yo estoy pidiendo, "Dios, ¿cómo puedo escapar de esta experiencia?", Y que es una cuestión muy diferente. Si realmente quieres saber la voluntad de Dios, entonces mi primera responsabilidad es estar dispuesto a aceptar - no importa lo que sea. Fil. 3: 10 nos dice que a veces la voluntad de Dios es para nosotros de experimentar el poder de su resurrección, pero en otras ocasiones, que es experimentar la comunión de sus sufrimientos. Tanto glorificar a Dios y cualquiera de los dos puede ser la voluntad de Dios.

Por supuesto, a menudo la Biblia nos dice exactamente lo que debemos hacer. Cuando buscamos la voluntad de Dios, debemos agotar todas las oportunidades para descubrir lo que dice la Biblia. Debemos estudiar, buscar, preguntar a nuestro pastor y otros cristianos piadosos para ayudarnos a encontrar las respuestas que Dios ha dado, porque Dios no se contradice. Si Él nos dice Su voluntad en la Biblia, entonces esa es la respuesta. Pero ¿y si la respuesta específica que estamos buscando no es así?

Si la respuesta no está allí, entonces Dios ha provisto una manera aún mejor para encontrar Su voluntad. De esta forma es tratar de vivir como Jesús. Pedro lo dice así en 1 Ped. 2:21. Debemos andar en los pasos de Jesús. Es decir, hemos de preguntar: "¿Qué haría Jesús en esta situación?" Y luego hacer eso, nosotros mismos. A veces no hay un ejemplo de Jesús, haciendo lo que tenemos que hacer, pero sabemos lo que el carácter de Jesús es, y cuando manifestamos y vivimos su carácter, estaríamos haciendo lo que Él haría.

Por otra parte, una vez que comenzamos a caminar por el camino de vivir el carácter de Jesús, el Espíritu Santo dará el paso y nos dirá si estamos a punto de hacer un giro equivocado. Recuerde estas promesas: 1. Dios promete darte una vía de escape (no para el sufrimiento, sino) el pecado - 1 Cor. 10:13 2. Dios promete que todas las cosas ayudan a bien - Rom: 8:28 3. Dios promete dar las palabras correctas de decir cuando tu lo sigas -Mt. 10:19 Solo mira y vive como Jesús. Se dispuso a hacer lo que usted cree que iba a hacer, y el Espíritu Santo dará el paso y le guiará hasta el final de una manera que glorifica a Dios. Jesús mismo es la mejor comunicación de la voluntad de Dios que cualquiera de nosotros podría desear.

DEJAME DARTE ALGUNAS ILUSTRACIONES B. (Ilustraciones) Se le dijo a José que María estaba embarazada. Él amaba a María, pero la escritura parecía prohibirle casarse con una mujer que era sexualmente impuro. Para encontrar la voluntad de Dios, se dispuso a hacer lo que creía que la Biblia dice - para "repudiar" o anular el

161 matrimonio. Fue sólo después de haber actuado con el carácter de Dios que Dios envió un ángel para darle instrucciones específicas. El sacrificio de Isaac por Abraham tenía exactamente los mismos pasos. Al igual que José y Abraham, si queremos encontrar la voluntad de Dios, el primer paso es la entrega a lo que Dios ya ha dicho. El segundo paso consiste en vivir las cualidades del carácter de Cristo, en este caso, la pureza y la obediencia. Y entonces Dios intervendrá y nos guiara a su perfecta voluntad.

(LA SIGUIENTE HISTORIA VERIDICA ES UN RESUMEN DE “JESUS FENOMENO” PAGINA 118-119)

ALGUNAS VECES EL RESULTADO PUEDE SER MUY DIFERENTE. Era la década de 1970 en Camboya - los días de los “campos de muerte”. Toda la noche la familia de Haim, unidas entre sí y obligados a tenderse en el suelo, se consolaban mutuamente. Ese mismo día, a causa de que eran cristianos y considerados enemigos de la gloriosa revolución de los comunistas, que habían sido capturados y marcados para la muerte. Por la mañana se les hizo cavar sus propias tumbas.

Sus asesinos generosamente permitieron a sus víctimas a inclinarse y orar juntos para prepararse para la muerte. Los padres y los niños tomados de la mano y se arrodillaron junto a la tumba abierta. Después de la oración, Haim exhortó a los comunistas y todos los espectadores a arrepentirse y recibir a Cristo como Salvador. De repente, uno de los hijos jóvenes de Haim se puso de pie y desapareció en el bosque cercano. (¿Qué harías si fueras Haim? ¿Cuál era la voluntad de Dios?) Haim estaba asombrado mientras él persuadía a los soldados no de perseguir al muchacho, pero que le permitan llamar al niño. Mientras que Haim se arrodilló, le suplicó a su hijo volver y morir con ellos! "Piensa, hijo mío", gritó. "Se puede robar unos cuantos días más de la vida como un fugitivo en ese bosque en comparación con unirse a tu familia aquí en torno a una tumba, pero pronto seremos libres para siempre en el paraíso?" El llanto, el muchacho regresó. Haim, dijo a los verdugos: "Ahora estamos listos para ir." Sin embargo, ninguno de los soldados los iba a matar. Por último, un oficial que no había presenciado la escena se acercó y disparó a los cristianos.

Al considerar esto, recuerde que esto también es exactamente la experiencia de Pablo - que tenía muchas posibilidades de escapar, pero se negó sabiendo que su ejecución fue parte de la voluntad de Dios. - Tanto Pablo como Haim siguió el ejemplo de Jesús - que podría haber llamado a legiones de ángeles para liberar en cualquier momento.

C. (A) Aplicación Un día, mientras supervisaba, el gerente de una carnicería perdió su reloj de lujo. El suelo de la carnicería estaba cubierto de serrín, y aunque los trabajadores miraban cuidadosamente por él, nadie podía encontrarlo. El gerente ofreció una recompensa a cualquiera que pueda encontrar y devolver el reloj. A la hora del almuerzo, todos los trabajadores salieron a la calle para el almuerzo - todos, excepto un niño pequeño. Pronto el chico salió sonriendo y sosteniendo el reloj. Todos estaban asombrados y preguntaron: "¿Cómo ha encontrado el reloj tan rápido?”Fue fácil", dijo el muchacho. "Cuando todos se fueron, y estaba en silencio, escuche con mucha atención, y yo podía oír el tictac del reloj en el aserrín. Seguí el sonido y encontró el reloj. " ¿Quieres conocer la voluntad de Dios, pero no puedes encontrar tus respuestas por escrito en su palabra? Dios nos ha enviado una comunicación mucho mejor - Su Hijo. Si realmente quieres saber la voluntad de Dios, si estas realmente dispuesto a hacer lo que Él pide, y si ya has mirado en la Biblia y no encuentras la dirección, entonces, como el pequeño niño en la carnicería, ir a un lugar tranquilo y escuche el "tic-tac" de la vida de Cristo, porque “La mejor revelación de Dios y la mejor manera de conocer la voluntad de Dios es de mirar y vivir como Jesús.”

Repetir la idea de la lección hasta memorizarla.

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Devocional para el Tercer día Entrenador: antes de que empiece a predicar esta lección, por favor presente las paginas 2-3 de las notas de los estudiantes a sus alumnos.

El propósito de esta presentación es ser un modelo para sus alumnos cuando más tarde aprender los métodos de estudio de la Biblia yla preparación de sermones. No es la intenciónde que para predicar esto, sino que lo presente como si fuera una lección a un pequeño grupo de 20 30 en un entorno de la Escuela Dominical. Por favor, revise la "hoja de evaluación" a los estudiantes a utilizar a medida que escuchan, y tratar de cumplir con cada aspecto de ella. Dentro de esta presentación, las diversas partes se marcaron para corresponder a la evaluación. (IL = idea de la lección I= introducción, H= hecho, P = principio, A=aplicación =, C = conclusión E= ejemplo =). Los puntos más importantes serán los números romanos. Sub-puntos estarán en forma de esquema. Los ejemplos estarán en las casillas resaltadas. Al igual con todo el entrenamiento de T-net no dudes en poner esto en tus propias palabras, o utilizar diferentes ilustraciones, pero NO HABLES DOBLE, debes terminar en 30 minutos.- Predica la Palabra!

MEJOR QUE LOS ÁNGELES (HEB. 1:4- 2:18) 30 minutos para presentar, 15 minutos para evaluar © Bob Gilliam, Nov. 2010 INTRODUCCIÓN A pesar del hecho de que "El reino de Dios no consiste en palabras, sino de poder," parece hablar mucho más acerca de ese poder que hay comprensión de cómo usarlo. Como resultado, cuando el supuestamente cristiano maduro se jacta de que "Él puede soportar cualquier pecado......... menos la tentación", que probablemente representa a la mayoría de los creyentes!

Sabemos que Cristo nos ha prometido la victoria sobre el pecado, pero exactamente ¿de dónde sacamos ese poder y cómo la usamos? Puesto que el libro de Hebreos es acerca de la perseverancia, podemos esperar para encontrar la respuesta allí - y que estaría bien! En este mensaje, se van a poner un poco de "cómo" Usted aprenderá cómo escapar tanto de los fuegos del infierno y las tentaciones de la tierra por la fe en el Hijo de Dios.

A. Vamos atomar unminuto para revisar…

Lo que ya hemos aprendido en este libro.

1. El escritor se dirige a los creyentes judíos que tratan de escapar de la persecución al regresar a su religión judía antigua, dejando el cristianismo atrás. Este retorno sería desastroso porque perderían tanto sus recompensas celestiales, y también caen bajo el juicio inminente profetizado de Israel por su desobediencia.

2. La gran idea del libro de Hebreos es que: Porque Jesús es la única fuente de • La salvación del juicio y • la santificación en la vida Debemos perseverar fielmente en vivir para Cristo.

(Nota: El material en este lado de esta tabla es sólo para su uso durante la evaluación de la lección - No lo leas.)

Título: Mejor que los ángeles -Heb.1; 4 - 2:18 Idea Lección: Debido a que Jesús es el hijo de Dios y el hijo perfecto del hombre, debemos temer a la desobediencia y el uso de su gracia para vencer la tentación.

Introducción: Este pasaje explica cómo podemos escapar tanto de los fuegos del infierno y las tentaciones de la tierra por la fe en el Hijo de Dios.

I. (F) Jesús es el Hijo reinante de Dios A.Lea el pasaje B.Explicar los antecedentes C.Cinco razones porque Jesús es un líder superior a los ángeles.

II.(A) Intervalo - debemos temer a la desobediencia III. (H) Jesús es el perfecto Hijo del Hombre A.Él es el Hijo del Hombre B.¿Qué hizo para convertirse en el Hijo del Hombre?

C.¿Cómo lo hizo?

IV. (P) Rechazar a Cristo por el pecado tiene consecuencias horribles A.Estas son las consecuencias B. (A) Por lo tanto, tenemos que tener miedo de rechazar a Cristo a través de nuestra desobediencia.

C.Ilustración V. (P) Cristo comprende nuestras tentaciones y promete toda la ayuda que necesitamos para vencer.

A.Estas son las promesas B.(A) Aquí se muestra cómo utilizar estas promesas Ilustración conclusiva

El escritor hace su argumento, en primer lugar con suavidad que muestra a los lectores que Cristo es mejor que la religión judía en muchas maneras, y luego probando que Él es en realidad la única fuente de salvación y santificación.

En la primera sección, aprendemos que Jesús era una mejor revelación de Dios más que la revelación judía en el Antiguo Testamento. En esta sección, Heb. 1:4-2:18, vamos a aprender que Jesús es una autoridad superior a los ángeles, a quien los Judíos creían eran los mediadores de la ley mosaica.

163 3. El argumento de hebreos 1:4-2:18 es la siguiente: Jesús es una autoridad mejor que son los ángeles, porque Él es: • El Hijo reinante de Dios y • El perfecto Hijo del Hombre Sin embargo, con el fin de centrarse en la aplicación, voy a exponer nuestra idea de la lección de esta manera: Debido a que Jesús es el hijo reinante de Dios y el hijo perfecto del hombre, Debemos: • Miedo a la desobediencia y • Utilizar su gracia para vencer la tentación.

REPITA MOS ESTO JUNTOS UNAS VECES, Y LUEGO EXPLICARE LOS TEMAS Y COMO DETALLARLO. AHORA, DEMOS UN VISTAZO AL PRIMER PUNTO DEL AUTOR, QUE ES….

I. JESÚS ES EL HIJO REINANTE DE DIOS – HEB. 1:4-14 A. Vamos empezarleyendoeste pasaje, comenzando porlo primero dela oración Heb 1:3 b, habiendo efectuado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, Heb 1:4 así llego a ser superior a los ángeles en la misma medida en que el nombre que ha heredado supera en excelencia al de ellos.

Heb 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: "TU ERES MI HIJO HOY TE HE ENGENDRADO"? Y dijo de nuevo, "YO SERE SU PADRE Y EL SERA MI HIJO"?

Heb 1:6 Además, al introducir al Primogénito en el mundo, dice: "Que lo adoren todos los ángeles Dios."

Heb 1:7 Y de los ángeles dice, "El hace de los vientos sus ángeles, y de las llamas de fuego sus servidores."

Heb 1:8 Pero del Hijo dice: «TU TRONO, OH DIOS, PERMANECE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, Y EL CETRO DE TU REINO ES UN CETRO DE JUSTICIA”.

Heb 1:9 “HAS AMADO LA JUSTICIA Y ODIADO LA MALDAD, POR ESO DIOS, TU DIOS TE HA UNGIDO CON ACEITE DE ALEGRIA, EXALTANDOTE POR ENCIMA DE TUS COMPAÑEROS” Heb 1:10 Y también dice: “EN EL PRINCIPIO, OH SEÑOR, TU AFIRMASTE LA TIERRA, Y LOS CIELOS SON LA OBRA DE TUS MANOS.” Hebreos 1:11ELLOS PERECERAN, PERO TU PERMANECES PARA SIEMPRE. TODOS ELLOS SE DEGASTARAN COMO UN VESTIDO. Heb 1:12 Y “LOS DOBLARAS COMO UN MANTO, Y CAMBIARAN COMO ROPA QUE SE MUDA; PERO TU ERES SIEMPRE EL MISMO, Y TUS AÑOS NO TIENEN FIN".

Hebreos 1:13 Pero a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: "SIENTATE A MI DERECHA, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES"?

Hebreos 1:14 ¿No son todos los ángeles espíritus dedicados al servicio divino, enviados para ayudar a los han de heredar la salvación?

B. Ahora, algunosantecedentes delos ángeles nosayudara a entender esto 1. Los ángeles eran una parte muy importante de la religión judía. Muchos pasajes (. Incluyendo Hebreos 2:2, Hechos 7:35, 38 y 53 y Gálatas 3:19.) Nos dicen que gran parte de la ley del Antiguo Testamento fue dada por mediación de los ángeles - es decir, que Dios les dio Su mensaje a los ángeles y los ángeles declararon este mensaje a los profetas de Dios. Daniel 12:1-3 vincula el arcángel Miguel, con el regreso de los Judíos en el reino milenario. Los Rollos del Mar Muerto muestran que los esenios que vivían en Qumran creían que la era venidera sería gobernado por Miguel y sus ángeles subordinados. Un retorno a la religión judía sería un retorno a la esperanza de ser salvados y gobernado por los ángeles!

ASI QUE, EL ESCRITOR SOSTIENE AHORA QUE JESUS ES UNA AUTORIDAD MEJOR QUE LOS ANGELES, PORQUE EL ES HIJO REINANTE DE DIOS

C. Demos un vistazo a suscinco argumentos.

1. En primer lugar. En los versículos 4-5, el autor cita dos pasajes del Antiguo Testamento para demostrar que el Cristo no es sólo un ángel, pero es el Hijo de Dios - igual en esencia - la igualdad de todas las maneras con Dios mismo.

2. En segundo lugar, en el versículo 6, el autor cita a Sal. 97 para demostrar que el Cristo es mucho mejor que los ángeles que Dios ordena a los ángeles a adorar a Cristo.

164 3. En tercer lugar, en los versículos 7-9, el autor señala que aunque los ángeles son grandiosas y maravillosas criaturas, sólo son mensajeros de Dios, mientras que el Cristo es el gobernante de toda la tierra.

4. En cuarto lugar, en los versículos 10-12, el escritor declara que el Cristo es el Creador de todas las cosas, sin duda, superior a los ángeles.

5. Y, por último, en los versículos 13-14, el escritor cita a Dios, que nombró a Cristo como el gobernante de todos.

D. (Resumen) Y por lo que el escritor ha demostrado desde la escrituras que los Judíos recibieron como palabra de Dios que había un conjunto de seres llamados ángeles y otro que se llama el Mesías o Cristo. Pero el Cristo no era sólo un ángel. Él era un Hijo - el Hijo - el Hijo de Dios. Este nombre, "Hijo," era un nombre infinitamente más alto que el nombre de "ángel". Como tal, la autoridad de Cristo era tan alta que la autoridad del ángel, como su nombre, "Hijo de Dios", fue superior a su nombre - "los ángeles. "Jesús, por lo que la fe cristiana, era mejor que los ángeles, y lo mejor de lo que la fe judía, porque Jesús era el Hijo gobernante de Dios! Era tan superior a los ángeles como el nombre que heredó.

II. (PARÉNTESIS APLICACIONAL) (A. Explanaciónbreve) Ahora el libro de hebreos utiliza una estructura única en la forma en que se comunica con nosotros. Cuatro veces, en el centro de su argumento, el escritor detiene su argumento y exhorta a sus lectores a aplicar la verdad que acaba de presentar. Después de esta exhortación paréntesis, continúa su argumento. Vamos a estudiar la forma de estos paréntesis en nuestro siguiente mensaje, pero por ahora, nos limitaremos a leer esta primera, que consiste en los versículos 1-4. Esto nos dice ..

Hebreos 2:1 Por esta razón debemos prestar mucha más atención a lo que hemos escuchado, por lo que no se alejan de ella.

Heb 2:2 Porque si la palabra dicha por los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, Heb 2:3 ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Después de que fue anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, Hebreos 2:4 Dios también dando testimonio con ellos, con señales y prodigios y diversos milagros y dones del Espíritu Santo según su propia voluntad.

VOLVEREMOS A ESTO DESPUES, PERO AHORA, DEMOS UN VISTAZO AL SEGUNDO PUNTO DE LA ARGUM ENTACION DEL ESCRITOR QUE ES….

III. JESÚS ES EL HIJO PERFECTO DEL HOMBRE HAY TRES PIEZAS PARA ESTA IDEA, EL PRIMERO…

A. ¿Qué significa ser “el Hijo de Dios?”

1. El termino, “Hijo de” en las escrituras denota un participación en un pasado, presente y futuro común. Por ejemplo, los creyentes algunas veces son llamados, “Hijos de Abraham” para comunicar que compartimos en todo lo que era, es y será –en particular su bendición.

El padre de Bob Gilliam una vez utilizo este término muy bien. La madre de Bob los envió a la tienda para comprar un par de cosas. Su padre dijo, “si olvidamos traer leche a casa, mi nombre será “Barro” y tu nombre será “Hijo de barro” que significa que ambos estarían en el mismo problema.

2. En la Biblia, este término es primero usado en Salmos 8-que es la sección citada aquí por el escritor de hebreos. Dice así: Heb.2:6b “¿QUE ES EL HOMBRE, PARA QUE EN EL PIENSES? O EL HIJO DEL HOMBRE PARA QUE LO TOMES EN CUENTA? Heb 2:7 “LO HICISTE UN POCO MENOR QUE LOS ANGELES, Y LO CORONASTE DE GLORIA Y DE HONRA; LO ENTRIONIZASTE SOBRE LA OBRA DE TUS MANOS” Heb 2:8 ¡TODO LO SOMESTISTE A SU DOMINO! En este salmo, Dios declara que El ha dado dominio sobre toda la creación a la humanidad- especialmente a alguien que comparte “Humanidad” con todo los hombres – un “Hijo de hombre”.

3. El término "Hijo de hombre" es el más usado del profeta Ezequiel en el Antiguo Testamento. Ezequiel era un judío justo, tomado cautivos por los Babilonios por lo que comparte todas las pruebas que la nación injustamente compartió.

Además, Dios le ordenó a Ezequiel a "actuar" lo que pasaría a la nación judía - todo lo que les sucedería en el futuro, a fin de que lo entendería. Como el "Hijo de hombre", o el representante del hombre, que compartió todas las experiencias con ellos (los judíos). Por lo tanto, cuando Ezequiel profetizó la destrucción y la esclavitud de la nación, lo hizo a sabiendas de

165 que cuando suceda esto a los judíos, que le pasaría a él también! Era como si Ezequiel estuviera diciendo, "Estoy en el mismo barco con usted, y todo lo que te pasa me pasa a mí.

4. Pero Jesús no era sólo "UN" hijo del hombre. Él era "EL" Hijo del hombre. El que fue dado el dominio como un hombre, y El que aplastaría a Satanás y el pecado -el que daría lugar a los elegidos a la victoria sobre ellos!

5. Estar en el mismo barco con este hijo de hombre asume una implicación totalmente diferente, porque este hijo del hombre es indestructible! Recuerda a los discípulo cruzando el mar de Galilea en la tormenta con Jesús dormido en el barco? Cuando la tormenta se levantó, dijeron, "¡Sálvanos porque perecemos!" Pero nadie puede perecer cuando están en el mismo barco que Jesús, el hijo del hombre. El tanto calmó la tormenta y llevó el bote hasta la orilla sin remar.

6. Así que la doble aplicación del escritor acerca de Jesús siendo el hijo del hombre es la siguiente:  En primer lugar - Él tiene que experimentar todo lo que experimentamos -sufrimiento y la muerte y  En segundo lugar - Estamos tan seguros e indestructibles como lo es si estamos "en su barco!"

(Ninguno de estos es el caso de los ángeles.)

AHORA, VEAMOS…

B. Lo que Cristotenía que hacer para convertirse en el hijoGobernante del hombre, v. 9-13 1. La primera cosa que Cristo tenía que hacer se encuentra en v. 9. Aquí leemos Heb. 2:9 Sin embargo, vemos a Jesús, que fue hecho un poco inferior a los ángeles, coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte. Así, por la gracia de Dios, la muerte que el sufrió resulta en beneficio de todos.

Para Cristo, Jesús tuvo que ser capaz de experimentar sufrimiento y la muerte - al igual que todos los hombres. Para ello, tuvo que convertirse en un hombre - inferior a los ángeles. Este versículo nos dice que convertirse en un hombre era una parte de la gracia de Dios y que dio lugar en su ser coronado de gloria y honor, es decir, que dio lugar a su gobierno.

2. En segundo lugar, el Cristo tenía que ser el líder del hombre en la salvación y la santificación. En el versículo 10, Cristo es llamado "el autor" de nuestra salvación. Esta palabra significa, "El pionero, el capitán, o líder -. Es decir, el que va primero en todo" Cuando el escritor dice que Cristo fue "perfeccionado", no quiere decir que Jesús era un ser imperfecto. Quiere decir que Jesús tuvo que ser perfeccionado en su cargo como "Hijo gobernante del Hombre." - Que tenía que  convertirse en seres humanos,  sufrir,  morir,  ser obediente, y hacer todas las cosas que eran requisitos para este cargo. Como líder, Cristo también tuvo que convertirse en un modelo a sus "hermanos menores" - nosotros.

Por lo tanto, para convertirse en el hijo gobernante de Dios, Jesús tenía que convertirse en un hombre y experimentar la muerte y tuvo que ser nuestro líder y hacer todas las cosas que eran requisitos de un hijo perfecto del hombre. Pero....

C. ¿Cómo hizo El estas cosas?

SE NOS DICE LA RESPUESTAS EN LOS VERSICULOS 14-18 QUE DICE…

Heb 2:14 Por tanto, ya que ellos son carne y hueso, el también compartió esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte,, al que tiene dominio de la muerte- es decir, al dominio.

Heb 2:15 y librar a todos los que por temor a la muerte estaban sometidos a esclavitud durante toda su vida.

Heb 2:16 pues, ciertamente, vino en auxilio de los ángeles sino de los descendientes de Abraham Heb 2:17 por eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo.

Heb 2:18 por haber sufrido el mismo la “tentación, puede socorrer a los que son tentados.

Para llegar a ser el hijo perfecto del hombre, Cristo tenía que hacer ocho cosas.

1. En primer lugar, tuvo que convertirse en un ser humano, cumplir la profecía, obedecer la voluntad de Su Padre, y hacerse apto para salvarnos y gobernarnos.

2. En segundo lugar, tuvo que sufrir la muerte como un ser humano. La paga del pecado del hombre fue la muerte de un ser humano.

Para pagar esto, Jesús murió. Esto hizo inútil a Satanás - no es impotente para acusarnos o impotente para tentarnos, pero incapaz de usar la muerte como una amenaza para esclavizarnos al pecado. Satanás ya no puede decir "Si miente o robas, o lo que te digo, perderás todo, porque nuestra herencia es ahora en el cielo.

166 3. En tercer lugar, que tenía que hacer todo el "trabajo" necesario para nuestra salvación. En el versículo 17, la palabra "ayudar", es una forma de hablar, y al igual que la mayor parte del libro de Hebreos, es un eufemismo. Esa "ayuda" incluye la muerte de Jesús, y nos libera del poder de Satanás en los versículos 14-15, su propio sacrificio en el versículo 17 y su ayuda para nosotros en la superación de la tentación en el versículo 18. Efesios, capítulo 2, nos dice que antes de ser salvos, estábamos espiritualmente muertos. Pero los muertos no sólo necesitan ayuda. Necesitan de todo - la vida, el poder, la dirección, todo - porque no contribuyen en nada de sí mismos.

Como los enemigos muertos espiritualmente de Dios, necesitamos todo lo necesario. Tal vez romanos 5: 10 lo dice mejor: Romanos 5:10 - Porque si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Siendo tanto espiritualmente muertos y pecadores, necesitábamos no sólo una, sino dos cosas. Necesitábamos la reconciliación y también necesitábamos la justicia. La muerte de Jesús pagó por nuestros pecados. Pero debido a que Él era el Hijo del hombre, Dios también fue más allá. Él nos coloco "En Cristo," para que cada justo en Jesús fuera contado como nosotros también. La muerte de Jesús nos dio la reconciliación. Su vida nos dio la justicia! Esta es la "Ayuda" - claramente subestimada-que el escritor describe aquí.

4. En cuarto lugar, tuvo que convertirse en ser humano como nosotros en todos los sentidos. Muchas herejías, tanto en el pasado y hoy en día sugieren que Jesús no era un ser humano de una manera u otra - que él no tenía un cuerpo, o que tenía una mente divina, pero no una mente humana, o que de alguna manera era humanamente diferente. Este versículo es la respuesta de Dios a las falsas acusaciones. Él era un ser humano y al igual que nosotros en todos los sentidos. Para pagar por los pecados de una persona con un cuerpo mente y alma, tiene que haber la muerte de una mente, cuerpo y alma. Jesús tenía que tener todo esto, y lo hizo.

5. En quinto lugar, por su obediencia consistente que característicamente se tiene que mostrar tanto la misericordia y la fidelidad. El término "llego a ser" no significa que Jesús cambió en su esencia. Él siempre fue fiel y misericordioso. En cambio, este es el mismo concepto utilizado por el autor cuando dice que Dios "perfecciono" a él. Significa que Él "se convirtió en" estas cosas hacia fuera por comportarse de esta manera y así mostrar sus cualidades para ser nuestro sumo sacerdote.

6. En sexto lugar, Jesús se convirtió en sumo sacerdote de todos los hombres. Esto fue hecho por Dios, quien profetizó que haría esto en el Salmo 110. Más tarde, vamos a aprender que su sacerdocio no era levita, sino de la orden de Melquisedec, por lo que se refería no sólo judíos, sino a todos los hombres, y duró eternamente, no sólo hasta la muerte.

7. En séptimo lugar, Él pagó por los pecados de todos los hombres. La humanidad ha cometido un pecado eterno. El perdón de ello era necesario que una vida de valor infinito se dé como un sacrificio. La vida sólo tiene un valor infinito era la vida del Hijo de Dios.

8. Finalmente, Él completamente experimento y venció las tentaciones más grandes posibles humanos, demostrando que Él es capaz de proporcionar poder, dirección y la victoria a los que piden cuando son tentados. Este pasaje no quiere decir que Jesús experimentó todas las tentaciones posibles. Lo que significa es que Él experimentó la tentación del nivel máximo. Si yo perdiera cuatro hijos a la muerte, y usted ha perdido sólo uno, yo no tengo que haber perdido uno para entender lo que sientes. Yo entiendo - tal vez mejor de lo que usted lo hace – de cómo el dolor es. Este nivel de la tentación lo hizo perfecto en su capacidad para comprender todas nuestras tentaciones y para ayudarnos a conseguir la victoria en ellos.

ASI QUE HEMOS VISTO QUE…

Jesús es una autoridad mejor que los ángeles, porque Él es el hijo gobernante de Dios y el hijo perfecto del hombre, Pero, como en el destinatario de esta carta, o el oyente hoy, usted podría decir: "¿Y qué?" Déjeme contestar al señalar dos principios y aplicaciones de los paréntesis dados por el escritor. El primer principio y la aplicación son…

IV. RECHAZAR LA AUTORIDAD DE JESÚS POR EL PECADO TIENE

CONSECUENCIAS

TERRIBLES A. El autor escribe: "Porqué si la palabra hablada a través de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?" Los lectores de este libro estaban considerando el pecado de renunciar a Cristo, y volver al judaísmo para escapar de la persecución. Como ellos, muchos en el mundo a menudo consideran que renunciar a Cristo en su conducta por contar con las cosas del mundo-dinero, vida inmoral, y como el que les permita escapar del sufrimiento de vivir como cristiano. El autor nos recuerda que aquellos que rechazaron la ley de Moisés fueron castigados severamente - como el Antiguo Testamento declara - sin duda el castigo por el rechazo del Hijo de Dios será aún mayor.

Se cuenta la historia de un ladrón de bancos que robó una pequeña fortuna, pero fue capturado y condenado a la horca por su crimen.

Pero ser un hombre inteligente, el ladrón hizo un trato con el carcelero para escapar. El plan era que el ladrón pretendía morir de enfermedad, mientras estaba en la cárcel. El carcelero lo llevaría y lo enterraría. Luego, por la noche, el carcelero cavaria y dividirían la fortuna entre ellos. El plan parecía ir bien. El ladrón fingió morir. Él fue llevado, junto con otro hombre muerto y enterrado en un ataúd, junto con él para guardar el trabajo. El ladrón estaba en su ataúd, regodeándose con su plan durante un tiempo. Entonces se convirtió en curiosidad por saber quién es el desgraciado era el que había sido enterrado con él. Él encendió un fósforo, retiró el sudario, y para su horror, descubrió que era el carcelero, que se suponía que cavaria para sacarlo del ataúd!

167 Mi amigo, si usted trata de escapar de esta vida y las persecuciones por confiar en las cosas del mundo, por mentir o robar su manera de salir de problemas, o al rechazar la autoridad de Cristo en otras formas, las cosas en las que confías nunca será capaz de salvarte de la ira de Dios. Ellos perecerán, y ser enterrado contigo. Rechazar a Cristo tiene consecuencias terribles, y cada uno de nosotros debe tener mucho miedo de rechazarlo por la desobediencia. Su única esperanza es poner su fe en Cristo, el único que ha escapado de la tumba. Si usted hace esto, no importa cuánto te enfrentes a la persecución, Cristo te desenterrara, y te llevará al cielo para siempre!

PERO HAY UN SEGUNDO PRINCIPIO Y APLICACIÓN DE ESTE PASAJE Y ES QUE …..

V. CRISTO COMPRENDE TODAS NUESTRAS TENTACIONES Y PROMETE TODA LA AYUDA QUE NECESITAMOS PARA VENCERLAS SIN PECAR. POR TANTO, NOSOTROS SOMOS DE USAR SU GRACIA PARA VENCER LA TENTACIÓN El versículo 18 dice: Pues ya que él mismo fue tentado en lo que Él ha sufrido, Él es capaz de acudir en ayuda de aquellos que son tentados.

1. Escucha estas grandes promesas hechas a nosotros en la Palabra de Dios: 1Co 10:13 Ustedes no han sufrido ninguna tentación que no sea común al género humano. Pero Dios es fiel, y no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que puedan aguantar. Más bien, cuando llegue la tentación, él les dará también una salida a fin de que puedan resistir.

• Él no permitirá que vosotros seáis tentados más allá de su capacidad de • He proporcionará lo que necesita para resistir todas las tentaciones 1 Ped 2:19 Porque es digno de elogio que, por sentido de responsabilidad delante de Dios, se soporten las penalidades, aun sufriendo injustamente • Cuando sufrimos, Dios nos da a favor - lo que significa un trato especial o la gracia Hebreos 4:16 Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos.

• Cuando nos acercamos a Jesús se encuentra la gracia y la misericordia que necesitamos en nuestras pruebas Jud 1:24 ¡Al único Dios, nuestro Salvador, que puede guardarlos para que no caigan, y establecerlos sin tacha y con gran alegría ante su gloriosa presencia, • Jesús promete que Él es capaz de no tropezar en el pecado en nuestras vidas.

2. Pero ¿cómo podemos obtener la gracia de Jesús de perseverar y vencer la tentación? Hay tres simples pasos.

El primer paso es pedir esta ayuda. Santiago nos dice que no tenemos porque pedir. Cuando llegue la tentación, acudir de inmediato a Dios en oración. Dile que lo amas y que no quieres pecar, pero sigues siendo tentado, y pídele que te dé la fuerza para perseverar.

Recuerde, Él se ha comprometido a proporcionar una vía de escape.

El segundo paso es confiar en Dios para responder. Una vez más, Santiago nos dice que cuando pedimos cosas, debemos pedir con fe. De lo contrario, Dios no va a responder. La fe es como el oro y las joyas de los cielos. Es más preciosa que cualquier otra cosa en la tierra. Es nuestra responsabilidad no sólo para pedir ayuda a Dios, sino confiar en que Él nos la dará.

El tercer paso es para perseverar- para usar la fuerza y la gracia que Jesús nos da, y no darse por vencido, quejándonos de que no éramos suficientemente fuertes. Jesús no prometió que si oramos, nuestras tentaciones se irían, o que no íbamos a ser perseguidos. Lo que prometió fue más fuerza y la gracia de lo que se necesita para superarla. Jesús sabe exactamente cuánto se necesita la gracia para superar una tentación, porque Él ha experimentado todo lo que la tentación puede hacer para usted. Él te dará exactamente lo que necesita - pero no necesariamente más, para que pueda soportarlo - y en el proceso de crecer más fuerte, más maduro y más semejantes a Cristo.

El padre de Bob Gilliam era un salvavidas en una piscina. Cuando le enseñó a nadar Bob, se ponía de pie en el agua mientras que Bob estaba en el borde de la piscina y decía: "salta hacia mi Bob!" Bob saltaría al agua y su padre lo atraparía en sus brazos y lo pondría en el borde. Entonces, el padre de Bob comenzó a hacer algo que Bob odiaba. Él decía: "salta hacia mi Bob". Bob saltaría, y su padre, tomaría un paso atrás en el agua. Bob pensó que se iba a ahogar, pero él agitó los brazos, gritó para pedir ayuda, y llegó a su padre, quien lo puso de nuevo en el borde y le pidió saltar de nuevo. Esta vez, iba a dar dos pasos atrás. Bob estaba seguro de que se ahogaría, y llamaría a su padre en busca de ayuda. Pero su padre no llegó de inmediato. Esperó hasta el último minuto y luego atraparía a Bob. Él hizo esto porque él era un experto nadador. Él sabía que tanto la dificultad de la natación y la capacidad de su propio hijo. Un día, Bob estaba flotando en el agua y llamando a su padre en busca de ayuda y él extendió la mano y.... Tocó el otro lado! Él había aprendido a nadar al otro lado de la piscina cuando tenía sólo dos años!

168 3. Ahora, esto no es un muy buen ejemplo de lo que nuestra actitud debe ser después de pedirle ayuda a Dios, pero es un excelente ejemplo de cómo y cuándo Dios siempre provee la ayuda que necesitamos. Él sabe exactamente lo que necesitamos y cuando lo necesitamos - aunque siempre queremos más ayuda y que sea más rápido. Él quiere que seamos más fuertes, por lo que Él nos permite caer en la tentación y usar todas nuestras fuerzas -, pero al final él siempre, siempre nos arrastra hacia arriba y fuera de la tentación en darnos Su gracia, para que nunca, nunca tengamos que ceder a la tentación y el pecado. Hemos de pedir, simplemente, confiar y perseverar. Él hará el resto.

CONCLUSIÓN Había una vez un pequeño niño pastor en Escocia, que cuidaba a las ovejas de su familia. Mientras lo hacía, iba a memorizaba las Escrituras, contando las palabras con los dedos. Una semana, tomó el rebaño hasta una pradera alta de la montaña. Mientras estaba allí, empezó a memorizar el Salmo 23, contando las primeras cinco palabras con sus dedos pequeños - El Señor... ... es... mi... pastor. En el último día, él y el rebaño se vieron atrapados en una temprana tormenta de nieve. Fue encontrado varios días después, muerto de frío, agarrándose el cuarto dedo (MI). No escapó con vida, pero Dios le había dado la gracia de escapar con su fe!

Todos hemos oído hablar de la gracia al morir-la gracia de aceptar y soportar la muerte. Este pasaje nos enseña que también hay una "gracia tentadora," la gracia de aceptar y soportar la tentación todos y cada uno - si sólo estamos dispuestos a preguntar, confiar, y a perseverar.

Y así, esta mañana, vamos a salir con el siguiente principio en nuestros labios y en nuestras vidas....

Debido a que Jesús es el hijo gobernante de Dios y el hijo perfecto del hombre, Debemos: • Temer a la desobediencia y • Utilizar su gracia para vencer la tentación.

DIGAMOS ESTO UNA VEZ MAS, Y LUEGO CERREMOS EN ORACION

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Devocional para el Cuarto día RESPUESTA 7 Entrenador: antes de que empiece a predicar esta lección, por favor presente las paginas 2-3 de las notas de los estudiantes a sus alumnos.

El propósito de esta presentación es ser un modelo para sus alumnos cuando más tarde aprender los métodos de estudio de la Biblia yla preparación de sermones. No es la intenciónde que para predicar esto, sino que lo presente como si fuera una lección a un pequeño grupo de 20 30 en un entorno de la Escuela Dominical. Por favor, revise la "hoja de evaluación" a los estudiantes a utilizar a medida que escuchan, y tratar de cumplir con cada aspecto de ella. Dentro de esta presentación, las diversas partes se marcaron para corresponder a la evaluación. (IL = idea de la lección I= introducción, H= hecho, P = principio, A=aplicación =, C = conclusión E= ejemplo =). Los puntos más importantes serán los números romanos. Sub-puntos estarán en forma de esquema. Los ejemplos estarán en las casillas resaltadas. Al igual con todo el entrenamiento de T-net no dudes en poner esto en tus propias palabras, o utilizar diferentes ilustraciones, pero NO HABLES DOBLE, debes terminar en 30 minutos.- Predica la Palabra!

LA SUPERIORIDAD DEL HIJO (HEB 3:1 – 4:13) 30 minutos para presentar, 15 minutos para evaluar © Bob Gilliam, Mayo 2011 (Nota: El material en este lado del cuadro es sólo para el uso durante la evaluación de la lección - No lo Había una vez un hombre rico que, con su hijo, disfrutaban mucho del arte. leas como parte de tu enseñanza.)

Eran dueños de muchas obras maestras, y se sentaban durante horas Título: La superioridad del Hijo - Heb. 3:1-4:13 admirando las pinturas de todas las épocas. Un día, el hombre contrató a un artista para que pintara un retrato de su hijo. Aunque no compite con el Lección Idea: Tenemos que perseverar en la fe al confiar talento de los maestros bien conocidos, esta pintura se convirtió en su en el Hijo y descansar en el Hijo favorito. Poco después de que la pintura fuera realizada, el hijo murió Introducción: Si Jesús es la única fuente de salvación, rescatando a un niño de un río embravecido. Con el corazón roto, el padre entonces ¿cómo vamos a perseverar? murió al poco tiempo también, y su colección de arte fue puesto a la I. (P) Hemos de perseverar en la fe al confiar en el subasta. Mucha gente importante e influyente acudió emocionada para ver Hijo - 3:1-6 las grandes pinturas y tener la oportunidad de comprar uno para su A. (H) Cristo es un mejor líder que Moisés porque Él colección. En la plataforma junto a ellos estaba el retrato del hijo. El es el Hijo de Dios subastador golpeó su mazo. "Vamos a comenzar los remates con este B. (H) La doctrina de la perseverancia de los santos retrato del hijo. ¿Quién ofrece por este retrato? "Hubo un silencio... a C. (A) Debemos demostrar que nuestra fe es continuación, una voz en el fondo de la habitación gritó: "¡Queremos ver las verdadera fe en perseverar en Cristo. pinturas famosas. Olvídese de esa”. Sin embargo, persistió el subastador. "¿Alguien ofrece algo por esta pintura? ¿Quién va a iniciar la licitación? $ (II (H) El principio de paréntesis en Hebreos) 100, $ 200? "Otra voz enojada dijo... "No venimos por esa pintura. Hemos III. (P) Tenemos que perseverar en nuestra fe venido a ver a Van Gogh, los Rembrandt... Vamos a las ofertas de verdad descansando en el Hijo - 3:7-4:13 "Pero aún así el subastador continuaba. "El hijo! El hijo! ¿Quién se lleva El A. (H) El argumento del pasaje Hijo? "Finalmente, vino una voz desde el fondo de la sala. Era el viejo B. (H) El principio del descanso Sabático jardinero del hombre y su hijo. "Voy a dar 10 dólares por la pintura..."

Siendo un hombre muy pobre, era lo único que podía ofrecer. "Tenemos $ C. (H) El resto de la provisión espiritual (la salvación) 10, quien da $ 20?", Gritó alguien, "dámelo por $ 10. Vamos a ver a los D. (H) El resto de la provisión física (nuestras maestros. "La multitud se estaba enojando. Ellos no querían la pintura del necesidades) hijo. Ellos querían la más valiosa inversión para sus colecciones. El E.(A) El juicio de los que no están en reposo subastador golpeó el mazo. "Va una, van dos, VENDIDA por $ 10!", Gritó un hombre sentado en la segunda fila, "Ahora vamos a seguir Conclusión: adelante con la colección!" El subastador dejo a un lado su mazo. "Lo A. Ejemplo siento, la subasta ha terminado." La multitud gritó: "¿Qué pasa con las B. El que lleva al hijo se queda con todo pinturas?”El subastador dijo:" Lo siento. Cuando me llamaron para C. Debemos perseverar en nuestra fe conducir esta subasta, se me dijo de un secreto estipulado en el testamento.

• Confiar en el Hijo y el Yo no tenía permitido revelar esta estipulación hasta este momento.

• descansando en el Hijo Solamente la pintura del hijo sería subastada. Aquel que la comprara heredaría toda la finca, incluyendo las famosas pinturas. El hombre que tomó el hijo se queda con todo!

INTRODUCCIÓN

170 Ahora, se podría pensar que alguien que estuviera un poco familiarizado con el Evangelio o con el Nuevo Testamento, sabría que, literalmente, todo lo relacionado con esta creación, acerca de nuestra salvación, nuestra vida sobre nuestro hogar futuro y recompensas en el cielo estaba relacionado con Cristo, el Hijo de Dios. Como la casa de subastas en nuestra historia, dijo: "Quien tiene al Hijo, se queda con TODO" Pero ese no fue el caso de aquellos a quienes el libro de Hebreos fue escrito. Estaban bajo una severa persecución de tal manera que estaban considerando abandonar "el Hijo" y volver a una religión judía sin Cristo. El escritor de Hebreos se dio cuenta de que "el que rechaza al Hijo no consigue nada!" Por lo tanto, su mensaje de este libro es: Debido a que Cristo es la única fuente de  Salvación del juicio y  Santificación en la vida Debemos perseverar fielmente en vivir por Cristo En cada paso de su argumento, demuestra que Cristo es mejor que lo que se ofrecía en la religión judía. Él ya ha demostrado que Cristo es una revelación mejor que la ley judía y que Cristo es la mejor autoridad que los ángeles. Ahora, en Hebreos 3:1 - 4:13, él mostrará que Cristo es un mejor líder que Moisés, el más grande de todos los líderes judíos en el pasado. Según el autor, todo es acerca de Jesús siendo “Hijo” es una medida que explicar las piezas de este pasaje, la idea que yo quiero que recuerden es el siguiente: Debemos perseverar en nuestra fe por:  Confiar en el Hijo y  Descansar en el Hijo ESTE PASAJE ESTA LLENO DE IMPORTANTES TEMAS DOCTRINALES, POR LO TANTO VAYAMOS DIRECTO A NUESTRO PRIMER PUNTO QUE ES….

I. (P) DEBEMOS PERSEVERAR EN NUESTRA FE CONFIANDO EN HIJO – 3:1-6 EMPEZAREMOS LEYEMDO ESTOS VERSICULOS 1-6 QUE DICE

Heb 3:1 Por lo tanto, hermanos, ustedes que han sido santificados y que tienen parte en el mismo llamamiento celestial, consideren a Jesús, apóstol y sumo sacerdote de la fe que profesamos.

Heb 3:2 Él fue fiel al que lo nombró, como lo fue también Moisés en toda la casa de Dios.

Heb 3:3 De hecho, Jesús ha sido estimado digno de mayor honor que Moisés, así como el constructor de una casa recibe mayor honor que la casa misma.

Heb 3:4 Porque toda casa tiene su constructor, pero el constructor de todo es Dios.

Heb 3:5 Moisés fue fiel como siervo en toda la casa de Dios, para dar testimonio de lo que Dios diría en el futuro.

Heb 3:6 Cristo, en cambio, es fiel como Hijo al frente de la casa de Dios. Y esa casa somos nosotros, con tal que mantengamos nuestra confianza y la esperanza que nos enorgullece.

AHORA EL PUNTO DEL AUTOR ES ESTO

A. (H) Cristo es un mejor líderque Moisés debido a que El esel Hijo de Dios 1. En primer lugar, el autor nos invita a "considerar a Jesús." Esta palabra significa “que se centra intensamente” Jesús es llamado el apóstol " - El que mostró el camino, y él se llama nuestro sumo sacerdote - el que hizo el camino para nuestra salvación.

2. Al considerar a Jesús, el autor hace una comparación entre Jesús y Moisés, el gran líder judío de todos los tiempos. Él muestra que Jesús es un líder mejor que Moisés debido a que: • Moisés era un siervo fiel de servir en la casa de Dios, pero • Jesús fue un hijo fiel que ha creado la casa de Dios (Aquí la casa se hace referencia es el pueblo de Dios - nosotros!)

3. El escritor a continuación prueba de que realmente somos la casa de Cristo es nuestra perseverancia AHORA, ESTA AFIRMACION DEPENDE DE UNA IMPORTAN TE DOCTRINA DE LA FE CRISTIANA LLAMADO….

B. (H) “La Perseverancia de los Santos” 1. Nuestro pasaje contiene tres diferentes versículos que se refieren a esta doctrina.  Heb 3:6b Y esa casa somos nosotros, con tal que mantengamos nuestra confianza y la esperanza que nos enorgullece.  Heb 3:12 Cuídense, hermanos, de que ninguno de ustedes tenga un corazón pecaminoso e incrédulo que los haga apartarse del Dios vivo.

171 

Heb 3:14 Hemos llegado a tener parte con Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio.

2. A lo largo de la Iglesia Evangélica, es universalmente reconocido que hay algunas personas que en un principio parecen haber puesto su fe en Cristo, y que exhiben tanto en su testimonio y el fruto de una especie de fe en Cristo, pero más tarde estas personas negaron esta fe por el testimonio o estilo de vida o ambas cosas. Ellos son como la semilla en la parábola de Cristo, que cayó en el suelo poco profundo o en el suelo lleno de espinas. Empiezan bien, pero no perseveran. Las Iglesias han llegado con dos maneras diferentes de explicar esto, la experiencia teológica.  Un lado dice que estas personas fueron verdaderamente salvos, pero al pecar perdieron esa salvación.  El otro dice que estas personas nunca fueron verdaderamente salvos. Su fe no fue la fe salvadora.

La doctrina de la "Perseverancia de los Santos" se aborda esta cuestión mediante la enseñanza de que - "Si una persona es verdaderamente salva, entonces van a perseverar en su testimonio y tanto su estilo de vida todo el camino al cielo.

3. Creo que tanto este pasaje y toda la Biblia enseña que "Una persona que tiene fe verdadera persevera hasta el fin." Permíteme darte ocho razones por las que creo que esto es verdadero y ocho razones más por qué creo que no podemos perder nuestra salvación, si es la verdadera salvación.

4. En primer lugar, aquí hay ocho razones por las que creo que tienen la fe verdadera perseveraran hasta el fin:  En primer lugar, nuestra salvación es incondicional, desde el primer momento, basado en Ef. 2:8-9 o Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte. 



En segundo lugar, en el momento de la verdadera creencia, todas las condiciones para la salvación ya se han cumplido, así que no hay base para perderlo, sobre la base de Heb. 10:10 y Jn 1. 5:12-13 o Y en virtud de esa voluntad somos santificados mediante el sacrificio del cuerpo de Jesucristo, ofrecido una vez y para siempre. o El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna.  En tercer lugar, Dios aun nos da la fe necesaria para creer como un regalo libre e incondicional, basado en Ef. 2:8 que ya lo hemos leído.  En cuarto lugar, cuando Dios da la salvación, lo hace de tal manera que el hombre no creerá, inclusive si el pudiera, basado en Jer. 32.40 (parte del Nuevo Pacto) o Haré con ellos un pacto eterno: Nunca dejaré de estar con ellos para mostrarles mi favor; pondré mi temor en sus corazones, y así no se apartarán de mí.

En quinto lugar, Jesús intercede por todos los creyentes en el cielo, así que no se dejen engañar, basado en Heb. 7:25

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o Por eso también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos.

En sexto lugar, Dios no permite que nadie (que nos incluye a nosotros) nos aparte de él basado en Jn. 10:28-29

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o Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán, ni nadie podrá arrebatármelas de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es más grande que todos; y de la mano del Padre nadie las puede arrebatar.

En séptimo lugar, Dios da el Espíritu Santo como “ un pago inicial no reembolsable” para prometer y demostrar su intención de salvarnos para siempre, basado en Ef. 1:13-14 o En él también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio que les trajo la salvación, y lo creyeron, fueron marcados con el sello que es el Espíritu Santo prometido. Éste garantiza nuestra herencia hasta que llegue la redención final del pueblo adquirido por Dios, para alabanza de su gloria.

En octavo lugar, la palabra de Dios promete que nada puede separar a los creyentes de Dios.- Rom. 8-38-39

o Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor 5. Para alguien que comienza con la creencia verdadera de perder su salvación:  Las intercesiones de Jesús no son escuchadas y atendidas  Dios debe perder su Espíritu Santo, dado como un deposito  La obra de Dios nos hace creer que al final debe ser demasiado débil

172  La promesa de la vida eterna debe ser rota  La gracia incondicional de Dios debe llegar a ser condicional  El propósito de Dios en dar vida a los muertos deben ser frustrados  La elección de Dios antes de la fundación de la tierra debe ser bloqueada  Dios, quien planeo salvarte y es capaz de salvarte y te prometió salvarte, te mintió.

6. La verdad es que hay y siempre habido personas-como la cizaña entre el trigo - como Judas entre los discípulos, que tiene una fe falsa, una fe falsa que puede engañar a todo el mundo - todo el mundo, es decir, a sí mismos. Pero nunca tuvieron la fe salvadora y que no pueden perder lo que nunca tuvieron. La doctrina de "La perseverancia de los santos" enseña tres cosas: 1. En primer lugar, aquellos que no perseveran en la fe y en dar frutos hasta el final, nunca tienen y nunca tuvieron la fe salvadora. Ellos no pertenecen ni pertenecieron jamás a Cristo. Ellos no pierden su salvación, ni nunca tuvieron la salvación.

2. En segundo lugar, si bien es subjetivamente posible para todos que sepan que son salvos, desde el mismo instante de la salvación, según 1 Juan 5:14-15, perseverando en la fe hasta el final de tu vida en la única prueba objetiva de tu salvación.

3. Por último, esta doctrina enseña que aquellos que son verdaderamente salvos no tienen que preocuparse de perder su salvación. Dios siempre les dará la fuerza para perseverar al final de sus vidas. Ellos están eternamente seguros de la salvación. Esta es la doctrina de la perseverancia de los santos.

AHORA, LA EXHORTACION DEL ESCRITOR AQUÍ ES QUE…..

C. (A) Debemos demostrar que nuestra fe esverdaderafe en perseverar en Cristo.

El escritor sabe que se está dirigiendo a algunos que tienen la verdadera fe y otros que están fingiendo. Es por esto que utiliza el "si" "Nosotros somos su casa si nos aferramos", "Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo que se aleje del Dios vivo"; "Porque somos hechos participantes de Cristo, si retenemos el principio de nuestra seguridad hasta el final." ¿Qué decir acerca de tu vida tu fe? El propósito de esta pregunta es no preocuparse aquellos que tienen el testimonio interno del Espíritu que son salvos. Es de advertir a las personas cuyas vidas se están moviendo hacia atrás en el profano de estar, que estén pensando en renunciar a las dificultades de la vida de Cristo para una vida más fácil presente. Recuerde: "El que tiene en el Hijo, todo!" Vivir para el hijo vale toda la persecución, toda la dificultad, todo el compromiso y el servicio. Cristo es el Hijo de Dios, no sólo un sirviente. Así que sigue adelante! Demostrar que se tienen fe salvadora. Perseverar hasta el fin - y es la gran cosa, "Dios te dará toda la fuerza que necesita para hacer esto!"

EL PRIMER PUNTO DE VISTA FUE QUE PARA PERSEVERAR EN CRISTO CONFIANDO EN EL HIJO, PERO AHORA, DEBO EXPLICAR MI SEGUNDO PRINCIPAL, QUE ES OTRO ASPECTO FUNDAMENTAL EN EL LIBRO DE HEBREOS. LO LLAMAREMOS…

II. (P) EL PRINCIPIO DEL PARÉNTESIS EN HEBREOS A. Estructura del Libro Por favor recuerde que el escritor de Hebreos está haciendo un argumento a favor de un retroceso de los judíos no reincidir, pero para perseverar en su fe cristiana. El escritor tiene tres puntos:  En primer lugar- Lo que Jesús ofrece es mucho mejor que lo que ofrece el Judaísmo.  En segundo lugar- El sacrificio de Jesús es el UNICO sacrificio que puede salvarnos eternamente de nuestro pecado y el juicio  Finalmente- Por lo tanto, debemos perseverar en la fe escapando del juicio y recibir la bendición.

En el primero de estos puntos, el escritor sostiene que: A. Jesús es una revelación mejor que el del Antiguo Testamento: B. Jesús es una autoridad superior a los ángeles C. Jesús es un mejor líder que Moisés y le da cuatro razones porque….

D. Jesús es un mejor Sumo sacerdote que Aarón. Incluyendo que: 1. El ministra de un mejor lugar-el cielo, pero Aarón solo desde la tierra 2. El es de un mejor orden sacerdotal (La orden de Melquisedec) 3. El tiene un tabernáculo y un mejor pacto 4. El tiene un mejor sacrificio

173 B. Paréntesisaplicacionalesdel libro Pero dentro de este argumento de "mejores", el autor se detiene en cuatro ocasiones-algo así como poner algo entre paréntesis en un argumento - para hacer la aplicación de la verdad que está escribiendo. Para entender el libro, es imperativo que entendamos que estos paréntesis son y los principios que son compartidos por cada uno de ellos. Los que no entienden esto - que tratan de interpretar estos paréntesis fuera de su contexto - llega a los errores que el autor nunca tuvo la intención. Por lo tanto, echemos un vistazo a estos por un momento.

1. En primer lugar- veremos donde están estos paréntesis: ese encuentran en:  Heb. 2:1-4  Heb. 3:7-4:13-en nuestro pasaje de hoy  Heb. 5:11-6:20 y  Heb. 10.19-39 2. En segundo lugar, debemos entender que el propósito de cada uno de ellos es el mismo- cada uno es para exhortar el retroceso de los judíos a perseverar- a no renunciar a la fe que ya han aceptado- ya sea con fe verdadera o falsa.

3. En tercer lugar, y el más importante, cada uno de los paréntesis tiene un “Nosotros” y “Ellos” en el mismo. Los “Nosotros” son Cristianos, creyentes verdaderos. El “Ellos” es la nación judía y su sistema religioso permítanme decir que una más. El “Ellos” es una nación, no un individuo. Así que:  Las opciones de contraste son siempre las opciones de la nación judía/el sistema religioso contra el cristianismo.  Aquellos bajo el juicio son siempre la nación judía, no solo un individuo.  La exhortación es para escapar al juicio de la nación judía mediante la observación/obedeciendo a Cristo.

4. Por ejemplo, en Heb. 2:1-4, el contraste es entre lo que sucedió a la nación judía que desobedeció órdenes dadas por los ángeles y lo que sucedería a los creyentes que desobedecen al Hijo de Dios y a sus Apóstoles.

5. En nuestro paréntesis de hoy (Heb. 3:7-4.13) el contraste es entre: 

Los Israelitas físicos- que durante el Éxodo, desobedecieron el mandamiento de Dios de entrar a la tierra prometida y el descanso físico de su esclavitud y la lucha

Comparado a…  Los hijos espirituales de Dios (a quien este libro ha sido escrito) que están en peligro por la desobediencia de volver a una salvación judía de las obras y la pérdida de la promesa de la salvación así como la pérdida de su promesa de la provisión.

CON ESTO EN MENTE, MOVAMOS A NUESTRO TERCER PUNTO MAYOR, QUE ES…..

III. (P) DEBEMOS PERSEVERAR EN NUESTRA FE DESCANSANDO EN EL HIJO-3:7-4:13 A. Debido aqueeste pasajees largo ycomplejo, voy aresumir el argumento para usted. El autor dice...

1. No endurezcáis vuestro corazón incrédulo y ser juzgado (3:7-13) 2. En su lugar, tenga cuidado de no creer e incluso animar a los demás y perseverar, porque los que durante el éxodo que dijeron pertenecer a Dios, pero eran infieles fueron juzgados por no poder entrar en el reposo de Dios. (Hablaremos de lo que es esto en un minuto) (3:12-19) 3. Por lo tanto, van a tener miedo y cuidado de no perder el reposo de Dios. (4:1-10) a. Oír sin la fe no te meterá en b. Pero los que tienen fe entraran en el reposo de Dios c. Todavía hay un descanso hoy que podemos entrar d. Para entrar, hay que descansar como Dios lo hizo.

4. Por lo tanto, se diligente para entrar en este descanso y no falles porque la palabra de Dios va a juzgar la realidad de tu fe. (4:11-13) B. Ahora, tomemos un momento paracomprender el reposo de Dios, o el Descansodel Sábado.

En el Antiguo Testamento, Dios usó cientos de ejemplos físicos para enseñar verdades espirituales paralelas, a su pueblo. Una de esas verdades es que le daría todo lo que necesitaban. Este fue en realidad una doble lección. Él era la fuente de sus necesidades espirituales (es decir, la salvación) y que fue también la fuente de sus necesidades físicas (es decir, alimentos, agua, protección, y muchas otras necesidades.)

174 Había dos principales palabras-imágenes que Dios usó para mostrar a Israel que Él era la fuente de su provisión y que Él sería el proveedor de última instancia también. La primera fue la ley del Sábado. Manda a su pueblo a descansar el séptimo día, Dios demostró a su pueblo que, aun cuando no se trabaja, El proveería. La segunda imagen es la de "La tierra prometida". Esto lo vemos en pasajes como Deut. 12:8-10. Esto sigue a una orden de no adorar a los ídolos. Moisés dice: Usted no deberá hacer en todo lo que estamos haciendo hoy aquí, cada uno haciendo lo que es recto ante sus propios ojos, porque tú aún no han llegado al lugar de reposo y la heredad que el SEÑOR tú Dios te da. "Al cruzar el Jordán y vivir en la tierra que Jehová tu Dios te da en herencia, y Él te da reposo de todos vuestros enemigos alrededor, para que vivir en seguridad, Este descanso se convierte en un retrato hablado tanto de proveer las necesidades físicas de todo hombre y de llevarlo a su último lugar de descanso espiritual en el cielo. Si bien hoy en día, debido a la falta de fe, esta tierra no es aún todo lo que Dios había prometido, la Biblia promete que un día vendrá en el futuro cuando Israel habitará en esta tierra ideal donde el león se acostará con el cordero y todo lo sus necesidades físicas serán satisfechas.

AL IGUAL QUE LA PALABRA-IM ÁGENES DE DIOS MUESTRA N, PODEMOS ENTRAR EN ESTE DESCANSO HOY EN DOS MANERA

C. (H) En primerlugar debemos entrar en el descanso de laprovisión espiritual (la salvación) Esta es la exhortación principal del escritor. Él quiere que los lectores perseveren en la fe en el evangelio de Cristo en lugar de volver al evangelio judío de la salvación por las obras de la ley. Lo mismo es cierto para nosotros. Hay un "descanso" hoy a nuestra disposición.

Para acceder al mismo, dejamos de intentar llegar a nuestro camino a la salvación y confiar completamente en la obra de Cristo en la cruz para pagar por nuestra salvación. Confiamos en Él tanto que dejamos que nos lleve al cielo sobre sus hombros, sin ninguna ayuda de nosotros. Cuando confiamos en nuestras buenas obras para proporcionar incluso un poco de ayuda a Cristo, Dios esta inmensamente molesto! En la salvación, debemos descansar de nuestras obras, como Dios de su obra creadora en el séptimo día de la creación.

En algunos países, hay un enfoque de evangelismo llamado "Evangelismo Explosivo". Este enfoque Te enseña a compartir el evangelio, haciendo preguntas. Una de esas preguntas es: "Suponga que usted murió y San Pedro lo encontró a las puertas del cielo y le pidió que, '¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?" ¿Qué le dirías? "Por supuesto que la mayoría de los no-cristianos comienzan a contar acerca de sus buenas obras. Sin embargo, la mayoría de los cristianos dicen: "Sólo porque estoy confiando en la muerte de Cristo para mi salvación." Si le dieras esa respuesta, por favor, levanten la mano en estos momentos. Pero para aquellos que levanta, ¿Qué pasa si San Pedro le dijo: "Eso no es lo suficientemente bueno!" Entonces, ¿qué le dirías? (Presidente de pausa de un momento para dejar que esto se hunden en -., Pero no tomar ninguna respuesta de la planta) Si usted está realmente en reposo por la fe en Cristo, que diría - "Bueno, si eso no es lo suficientemente bueno, nunca voy a conseguir , porque yo estoy confiando en que 100 por ciento! "Amigos, vamos a perseverar en nuestra fe descansa en el Hijo. Sólo descansar! Que haga todo el trabajo de la salvación - y les prometo que si lo hace, no tendrá ningún problema con San Pedro.

PERO HAY UNA SEGUNDA MANERA DE ENTRAR AL DESCANSO DE DIOS, DEBEMOS ENTRAR….

D. (H) El descanso de la provisiónfísica (nuestras necesidades) 1. Aquí es donde realmente nosotros como cristianos fallamos en esta verdad. La verdad no es que nuestro trabajo proporciona lo que necesitamos es de sólo seis días, y Dios provee en el séptimo. La verdad es que Dios esta proveyendo en el séptimo es una prueba que Él fue el único proveyendo para nosotros todos los otros días también. Si tratara de hablar de todos los lugares que la Biblia enseña esto, mi sermón tomaría días para terminar.

• ¿Quién crees que proveyó toda la comida para Adán y Eva? • ¿Quién realmente obtuvo todos esos animales en el arca de Noé?

• ¿Quién fue el responsable de construir la fe de Abraham, Isaac, Jacob, José?

• ¿Quién mantuvo a salvo y José y lo hizo príncipe de Egipto?

• ¿Quién dio a Moisés el poder que necesitaba para liberar a Israel? ¿Y quién envió el maná todos los días?

• ¿Quién fortaleció a Sansón, alimento a Elías, persuadió a José casarse con María?

• ¿Quién proveyó para las necesidades de los discípulos -, incluso de las bocas de los peces?

2. Y luego están las promesas hechas a nosotros: • "Recuerda al Señor tu Dios, porque Él es quien te da el poder para producir esa riqueza; así ha confirmado hoy el pacto que bajo juramento hizo con tus antepasados” -. Deuteronomio 8:18.

• El Señor es mi Pastor, nada me falta. - Sal. 23:1 • "Por

eso les digo: no se preocupen por su vida, que comerán o beberán; ni por su cuerpo, como se vestirán. ¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros; sin

175 embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes más que ellas? ... "" Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Mt 6:25... 33 • Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús - Fil 4:19 3. ilustración Tengo un amigo, Jeremías, que vive bajando la calle. Él tiene una hija llamada René que tiene 5. Un día yo estaba pensando en Jeremías y sus problemas financieros. A pesar de que tenía grandes problemas financieros, René estaba jugando afuera tan feliz como una niña podría estar. No le importaba que ella tuviera problemas financieros. Ella sólo sabía que tenía un papá y él iba a cuidar de ellos - que no era su responsabilidad! Ahora, imagínese cómo se sentía René. No estaba ansiosa. No estaba preocupada. No era responsable. No estaba triste o deprimida. Ella estaba feliz como un mono, porque ella estaba descansando!!! Ella confiaba en su padre para manejar todos estos problemas. Eso es lo que se siente al entrar en el reposo de Dios cuando vienen las posesiones y las circunstancias.

4. Te puedo contar la historia tras historia de cómo Dios me ha salvado de las deudas, quiebras, enfermedades, problemas familiares, la pérdida del ministerio, incluso la muerte de miembros de la familia. No puedo decir que estoy totalmente allí todavía, pero estoy aprendiendo a descansar - de poner toda mi fe en Dios - Tanto en el ámbito de la provisión y la protección. Y eso es lo que agrada a Dios y lo que Él quiere para ti también.

AHORA, EL ESCRITOR AGREGA UNA ULTIMA EXHORTACION PARA AQUELLOS QUE NO ENTRAN EN EL DESCANSO DE DIOS ESPECIALMENTE EL DESCANSO DE LA SALVACION POR LA FE SOLAMENTE, EL EXPLICA….

E. (H) El juicio de aquellos que no descansan EN HEB. 4:11-13, EL DICE…

Esforcémonos, pues, por entrar en ese reposo, para que nadie caiga al seguir aquel ejemplo de desobediencia.

Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón. Ninguna cosa creada escapa a la vista de Dios. Todo está al descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas. ¿Le asusta pensar por aquellos que orgullosamente se niegan a confiar en Dios, no hay lugar para esconderse de su ira - la ira que se merecen por arruinar su creación a través de la infidelidad y el pecado? ¡Bien! Es probable que Josué estuviera demasiado asustado Cuando atacó la ciudad amurallada de Jericó, los Gigantes y todo. Pero Dios intervino y ganó esa batalla. Y si tu dejaras tu miedo y descansas en Cristo - confía en Él con todo tu corazón, él te llevará a través de la victoriosa batalla más grande de todos – de la muerte a la vida eterna, el descanso final de Dios! El escritor sabe que está en juego en este tema y está dispuesto a usar la lógica, la emoción, el miedo y la culpa, e incluso si se mueve a confiar en Dios por entrar en su reposo! Eso es igual de importante.

CONCLUSIÓN: Quiero concluir con una ilustración. No tiene como objetivo alentar la irresponsabilidad. Sino ilustra de cómo deberíamos vivir después de haber orado y saber lo que Dios quiere que hagamos.

Cuando Bob Gilliam se casó por primera vez, él todavía estaba en el seminario. Para pagar las cuentas, tenía tres puestos de trabajo. Uno de los trabajos fue la gestión de un conjunto de apartamentos. Este trabajo proporciono a él y a su esposa un lugar para vivir como parte del salario. Pero, debido a que Bob se negó a mentir, fue despedido de ese trabajo y le dieron dos semanas para encontrar otro lugar para vivir. También Bob había exámenes finales en ese momento. Bob oró sobre eso y sintió que Dios quería que pasara la mayor parte de su tiempo estudiando en lugar de buscar un apartamento. Él confiaba en Dios para encontrar el apartamento. Sin embargo, su esposa se sentía diferente. Un día, Bob y su esposa estaban en la fila para usar el teléfono. Su esposa se enojó y le dijo: "¿Cómo vamos a encontrar un apartamento si no pasas tiempo buscando. ¿Crees que Dios sólo te dará una nota desde el cielo con la dirección en él?

"Inmediatamente, el hombre en el teléfono se dio la vuelta y dijo:" ¿Está buscando un apartamento? Aquí está uno. "Y le entregó una nota a Bob con una dirección en él. Fue el apartamento perfecto.

Esto es lo que es entrar en el reposo de Dios. No se trata de ser irresponsable de hacer lo que podamos. Se trata de confiar en Dios para lo que nunca podríamos hacer, que prevé todas nuestras necesidades, y sin ansiedad, esperando hasta que él lo haga. Dios quiere que perseveremos- no sólo en nuestro servicio a Él, sino primero en nuestra fe. Este pasaje nos enseña que: Debemos perseverar en nuestra fe: • confiar en el Hijo y el • descanso en el Hijo Repitamos esto hasta que lo memoricemos.

¡Y AL CON CLUIR, RECUERDA QUE EL QUE TIEN E AL HIJO LO TIEN E TODO, POR ESO CONFIA EN EL HIJO Y DESCANSA EN EL HIJO!

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Devocional para el quinto día Entrenador: antes de que empiece a predicar esta lección, por favor presente las paginas 2-3 de las notas de los estudiantes a sus alumnos.

El propósito de esta presentación es ser un modelo para sus alumnos cuando más tarde aprender los métodos de estudio de la Biblia yla preparación de sermones. No es la intenciónde que para predicar esto, sino que lo presente como si fuera una lección a un pequeño grupo de 20 30 en un entorno de la Escuela Dominical. Por favor, revise la "hoja de evaluación" a los estudiantes a utilizar a medida que escuchan, y tratar de cumplir con cada aspecto de ella. Dentro de esta presentación, las diversas partes se marcaron para corresponder a la evaluación. (IL = idea de la lección I= introducción, H= hecho, P = principio, A=aplicación =, C = conclusión E= ejemplo =). Los puntos más importantes serán los números romanos. Sub-puntos estarán en forma de esquema. Los ejemplos estarán en las casillas resaltadas. Al igual con todo el entrenamiento de T-net no dudes en poner esto en tus propias palabras, o utilizar diferentes ilustraciones, pero NO HABLES DOBLE, debes terminar en 30 minutos.- Predica la Palabra!

¿QUIÉN ES TU SUMO SACERDOTE? (HEB. 4:14 – 5:10) 30 minutos para presentar, 15 minutos para evaluar © Bob Gilliam, Junio 2011 INTRODUCCIÓN A. Ilustración Erase una vez, había un ladrón de autos que cometió un error terrible. Se robó un coche que resultó pertenecer al juez más poderoso de la región. Se lo robo justo en frente de la casa del juez con la presencia de muchos testigos, y de inmediato fue capturado y encarcelado para ser juzgado por su crimen. Antes de que el juicio estuviera previsto, el carcelero vino a él y le explico que tendría dos opciones para un abogado. El carcelero ofreció dejar de abusar de él en la cárcel y una mejor alimentación si el elige al hermano del carcelero, que era un abogado de otro pueblo. Este abogado había estado en la escuela de derecho y sabía la ley muy bien. Sin embargo, recientemente había sido sorprendido robando e intentando representarse a si mismo en su propio juicio en el mismo tiempo que representaba a los demás. Además, el no conocía al juez muy bien. La segunda opción era que el criminal sea representado por un abogado que era el hijo predilecto del juez. El juez siempre había hecho lo que él le pedía, por lo que el hijo nunca había perdido un caso. A su vez, el hijo vivía en la misma casa con su padre, el juez, por lo que tenía acceso completo para pedir favores cada vez que quería. Por último, aunque este abogado nunca había cometido un delito en su vida, recientemente había sido falsamente acusado de robar un coche, y sabía exactamente lo que se siente al ser acusado. ¿Qué abogado escogería usted?

(Nota: El material de este lado de esta tabla es sólo para su uso durante la evaluación de la lección - No leas como parte de tu enseñanza.)

Título: ¿Quién es tu Sumo Sacerdote? - Heb. 4:14-5:10 Idea Lección: Debido a la dirección de Jesús y las credenciales, debemos mantenernos fieles y mantenernos cerca de Jesús.

Introducción: Se necesita un Sumo Sacerdote calificado en el cielo I. Debemos mantenernos fieles, porque Jesús está en el cielo Heb. 4:14 A. (H) Jesús es el Sumo Sacerdote en el Cielo B. (P) Jesús es el mejor Sumo Sacerdote que podríamos tener C. (A) Debemos aferrarnos a nuestra confesión II. Debido a las credenciales de Jesús, tenemos que mantenernos cerca de Jesús - Heb. 4:15-5:10 A. (H) Jesús tiene mejores credenciales que Aarón B. (P) Jesús es el único Sumo Sacerdote que nos puede llevar todo el camino al cielo.

C. (A) Tenemos que acercarnos con confianza.

1. Al confiar en Cristo como Salvador 2. Al obedecer a Cristo como Señor 3. Al recibir la ayuda de Cristo como Sumo Sacerdote a. Decide obedecer b. Pide ayuda c. Persevera hasta el final de la ayuda de Cristo Conclusión En el cielo, nuestro Sumo Sacerdote, hará que todo valga la pena.

Ahora, en nuestro mensaje de hoy, vamos a estar mirando a Jesús como nuestro Sumo Sacerdote. El sacerdote es muy parecido a un abogado. Él es un defensor de los pecadores a Dios. Él hace lo necesario para conseguir que Dios nos perdone por nuestros pecados. La manera en que Dios responde a nosotros en la vida y la muerte depende completamente del éxito del Sumo Sacerdote. Sin embargo, la historia lo demuestra, tenemos la opción de decidir quién es el que nos va a representar ante Dios. Pero antes tenemos que decidir…

B. Tomemos un minuto para revisar... lo que ya hemos aprendido en este libro.

177 1. El escritor se dirige a los creyentes judíos que tratan de escapar de la persecución al regresar a su religión judía antigua, dejando el cristianismo atrás. Esto volvería a ser desastroso, porque ellos perderían su recompensa celestial y también profetizó la inminente caída en el juicio de Israel por su desobediencia.

2. La idea central del libro de hebreos es que: Debido a que Jesús es la única fuente de • La salvación del juicio y • La santificación en la vida Debemos perseverar fielmente en vivir para Cristo.

El escritor hace su argumento, en primer lugar con suavidad que muestra a los lectores que Cristo es mejor que la religión judía de muchas maneras, y luego demuestra que en realidad es la única fuente de salvación y santificación.

• En la primera sección, aprendemos que Jesús era una mejor revelación de Dios que la revelación judía en el Antiguo Testamento.

• En la segunda sección, aprendemos que Jesús es una autoridad superior a los ángeles, a quien los Judíos creían que eran los mediadores de la ley mosaica.

• En la tercera sección, aprendemos que Jesús es un mejor líder que Moisés, el más grande de todos los líderes judíos.

3. Ahora, en esta sección, Heb. 4:14-5:10 vamos a aprender que: Jesús es un mejor Sumo Sacerdote que Aarón, porque: • Jesús está en el cielo, donde Dios vive y • Jesús tiene mejores calificaciones como un Sumo Sacerdote Sin embargo, con el fin de centrarse en la aplicación, voy a exponer nuestra idea de la lección de esta manera: Debido a la dirección y credenciales de Jesús, Debemos: • Mantenernos fieles y • Mantenernos cerca de Jesús.

DIGAMO S ESTO UNAS CUANTAS VECES, Y LUEGO EXPLICARE LOS TEMAS Y COMO HACERLO EN DETALLES AHORA, VAMOS A VER EL PRIMER PUNTO DEL AUTOR, QUE ES..

I. DEBEMOS MANTENERNOS FIELES, PORQUE JESÚS ESTA EN EL CIELO (HEB 4:14) Vamos a leer juntos este versículo, que dice lo siguiente: Por lo tanto, ya que tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra Confesión.

PARA ENTENDER PORQUE DEBEMOS SER FIELES A JESUS COMO NUESTRO SUMO SACERDO TE, EXPLORAREMOS LO QUE ESTE VERSICU LO DICE.

A. Los hechos acerca de este versículo 1. En primer lugar, se nos dice que Jesús es nuestro Sumo Sacerdote.

Esta declaración supone que está dirigido a las personas que son creyentes. Si usted es un creyente, usted no tiene que elegir a un sumo sacerdote. Jesús es automáticamente nombrado como su sacerdote, su abogado celestial de Dios.

2. En segundo lugar, se nos dice que Jesús es un gran Sumo Sacerdote. Esta palabra hace hincapié en que es poderoso, fuerte, poderoso. Él tiene todo el poder necesario para defendernos.

3. En tercer lugar, se nos dice que ha "pasado a través de los cielos." Esto nos recuerda de su resurrección y ascensión, así como su dirección actual – el Cielo. Cuando murió Aarón, dejó de ser Sumo Sacerdote. Los que van a seguir confiando en la capacidad de Aarón de representarlos ante Dios están condenados. Sus hijos heredaron ese derecho. En el cielo, Aarón ya no tiene derechos legales de representar a aquellos en la tierra.

Pero con Jesús - ¡Oh, qué diferencia! Su nombramiento como Sacerdote se produjo ese día que subió al cielo. Ahí es donde él está autorizado para ejercer sus altas funciones sacerdotales de esto-y eternamente, para siempre en su nueva dirección - el cielo!

4. En cuarto lugar, se nos recuerda que Él es el Hijo de Dios. Él no es sólo un sirviente o un abogado desconocido. Él es el Hijo de Dios. Se sienta a la diestra de Dios. Se le ha dado tanto poder en el cielo y la tierra, y todo lo que Él dice que se mantendrá.

178 5. Por último, sobre la base de estos hechos, nos sentimos alentados por el escritor suavemente de mantenernos unidos a nuestra confesión de fe en el Cristo como nuestro salvador.

EL PRINCIPIO QUE EL ESCRITOR QUIERE QUE ENTENDA MOS EN ESTE VERSICU LO ES ESTE:

B. Jesús es el mejor Sumo Sacerdote o abogado celestial que podríamos alguna vez tener. Si elegimos cualquier otro sacerdote o abogado, estamos condenados, tantoenlatierra como en el cielo.

La dirección de Jesús - Su presencia y la autoridad como Sumo Sacerdote en el cielo, son nuestra única esperanza de defensa contra el justo juicio de Dios de nuestros pecados. Habría terribles consecuencias si lo despidiéramos como nuestro abogado o reemplazarlo por alguien más al negar nuestra fe.

LA APLICACIÓ N DEL ESCRITOR ES TAMBIEN EXPLICITA.

C.Debemos aferrarnos a nuestra confesión de Cristo como nuestro salvador (y Sumo Sacerdote) como un hombre que se ahoga yse aferra asu salvavidas enun huracán.

Thomas Cranmer fue contemporáneo de Martín Lutero y fue el primer arzobispo de Canterbury Durante la Reforma cuando el rey Enrique VIII de Inglaterra de la Iglesia Católica tuvo éxito. Fue el responsable de introducir las Biblias en Ingles para la iglesia por primera vez. Más tarde, bajo la reina católica, fue encarcelado por su fe. Cada día, durante tres años, fue presionado por los apologistas católicos y poco a poco el hombre quebrantado firmo sus seis retractaciones de su fe, cada uno de bienestar es una denuncia más fuerte de la fe protestante que el anterior. Pero no satisfecha, la reina María Cranmer fue condenado a ser quemado en la hoguera el 21 de marzo de 1556.

Así como Cranmer enfrento a la muerte, se dio cuenta de su error horrible de renunciar a la obra de Cristo en la Cruz por el pago más que suficiente por sus pecados. El se paró frente a la multitud, predicó su último sermón, renunciando a todo lo que había firmado y proclamando su fe en la salvación por la fe. Cuando llegó el fuego, él metió la mano derecha al fuego diciendo: "Así como mi mano ofendió, escribiendo en contra de mi corazón, mi primera mano será castigada." Entonces él se quemó hasta la muerte. Cranmer casi abandonó su fe, pero en el último minuto, él se aferró a su confesión, y a pesar de todo lo demás, llevo la seguridad de la vida eterna!

Otros hombres, como Sansón, han sucumbido a la tentación de renunciar a su fe sin Dios ni de palabra o de comportamiento, pero en el último minuto han captado el salvavidas de su confesión - gritando, "¡Muera yo con los filisteos", y han sido dio paso a la eternidad por su Sumo Sacerdote celestial. ¿Y usted? ¿Se siente tan perseguido que usted está considerando la idea de volver a un estilo de vida sin Cristo? ¿Está siendo presionado a renunciar a su confesión y volver a la religión de su familia? Eso sería un gran error. Cuando usted está parado en la sentencia –como cada persona lo hará - usted va a necesitar un sumo sacerdote, un abogado - que se ha parado en el cielo. ¿Qué pasará si renuncias a Él? Por lo tanto, aférrense a su confesión! Manténganse fieles, porque Jesús, su único Sumo Sacerdote, está allí en el cielo esperando para defenderlo.

PERO AHORA EN ESTOS VERSICULOS 4:15-5:10, EL ESCRITOR NOS DA UNA SEGUNDA AMONESTACION. EL DICE ESTO…

II. DEBIDO A LAS CREDENCIALES DE JESÚS , DEBEMOS MANTENERNOS CERCA DE ÉL A. El escritor pasaa detallarlas credenciales de Jesús comparándolas con Aarón.

(1. Leer el pasaje) El escritor comienza por decirnos que hacer – que debemos acercarnos. El dice en los versículos 15 y 16 ...

Porque no tenemos un Sumo Sacerdote incapaz de compadecerse de nuestra debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que mas la necesitemos.

Luego en el capítulo 5, versículos 1-10, explica por qué. El "por qué" se debe a las credenciales de Jesús. Él dice que ...

Todo Sumo Sacerdote es escogido entre los hombres. El mismo es nombrado para representar a su pueblo ante Dios, y ofrecer dones y sacrificios por los pecados. Puede tratar con paciencia a los ignorantes y extraviados, ya que El mismo está sujeto a las debilidades humanas. Por tal razón se ve obligado a ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como también por los del pueblo. Nadie ocupa ese cargo por iniciativa propia; más bien, lo ocupa el que es llamado por Dios, como sucedió con Aarón. Tampoco Cristo se glorifico así mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios le dijo: “TU ERES MI HIJO: HOY MISMO TE HE ENGENDRADO” Y en otro pasaje dice: “TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE, SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC” En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y suplicas con fuerte clamor y lagrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverente sumisión. Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer; y consumada su perfección, llego a ser autor de salvación eterna para todos los que le obedecen. Y Dios lo nombro sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

(2. Explicar el pasaje)

179 En estos versículos, el autor compara las credenciales de Aarón a los de Cristo y lo hace de una manera muy interesante. Empieza en el versículo uno y una lista de ocho calificaciones de Aarón. Luego, a partir del versículo 5, se los contrasta con las ocho mejores calificaciones de Jesús en orden inverso! Pero Así puede verlos claramente, voy a ponerlos en el mismo orden. El escritor dice: Aarón era…

Jesús era...

1. Nombrado por Dios (v. 1) 1. También designado por Dios (v. 10) 2. Nombrado en nombre de los hombres (v. 1) 2. Nombrado en nombre de aquellos que le obedecen (v. 9) 3. Nombrado para ofrecer sacrificios por el pecado (ver 1) 3. Fue el sacrificio de la fuente de salvación eterna (v. 9) 4. Es capaz de sentir compasión (v. 2) 4. Llegó a la perfección (en Su oficio) (v. 9) 5. Fue tentado y peco (v. 2) 5. Tentado y sufrido (v. 8) 6. Ofreció sacrificios por sí mismo también. (V. 3) 6. Ofreció oraciones y súplicas (v. 7) 7. Recibió el honor, no lo tomo (v. 4) 7. No se glorifico así mismo - Dios lo glorifico (v. 5) 8. Llamado por Dios (v. 4) 8. Llamado por Dios (v. 5) B. El principio de que el escritor presenta estas reincidencias de los judíos y de nosotros, es este - Jesús no es sólo un mejor sacerdote que Aarón, él es el único sacerdote que nos puede llevar todo el camino al cielo. El perdón del sacerdotejudíoera terrenal. El perdón del padre celestial es eterno!

COMO YA HA SIDO EXPLICADO, LA APLICACIÓN, PRECEDE DE ESTE LISTA DE CALIFICACIO NES Y ES ESTO

C. Debemos acercarnoscon confianzaal trono delagracia.

HAY TRES MANERAS DE ACERCARNOS.

1. En primer lugar, el contexto de toda la Biblia y de este libro requiere que nos acercamos recibiendo a Cristo como nuestro salvador - por tener una relación con El. "Acercarse" describe una relación - una relación estrecha. ¿Estás seguro de que usted tiene esta relación hoy? ¿Tiene la clase de fe que salva – la clase que está en Cristo solamente- la clase que persevera – la clase que da fruto? Caín, Esaú, Acán, Orfa, Saúl, Ananías y Judas, son ejemplos de personas que al principio parecía tener una fe salvadora, pero la calidad de su fe fue probada y ha demostrado ser una fe falsa, porque no hicieron perseverar! Si usted no está seguro lo que el escritor manda. Tome el primer paso de acercamiento - incline su corazón delante de Cristo en este momento y ponga toda su fe en él como su salvador, el Sumo Sacerdote, su abogado celestial.

LA PRIMERA MANERA EN QUE PODEMOS ACERCA RN OS ES RECIBIR A CRISTO COMO SALVADOR PERO HAY UNA SEGUNDA MANERA.

2.En segundo lugar, podemos comportarnos como los que obedecen a Cristo como Señor Recuerde que la "doctrina de la recompensa" que hemos estudiado unas cuantas lecciones de vuelta? El pecado no nos acerca a Cristo.

Nos separa de él. Tal vez usted estaba pensando, "Voy a ser como Sansón y Thomas Cranmer o esperar hasta el día que me muera para vivir en la obediencia. Pero esto no nos acerca. Hay mucho que perder, incluso a los creyentes cuando caminamos con Cristo en la distancia. Escuche lo que dice Hebreos 10:26-31. Al hacerlo, quiero recordarles que el juicio y la venganza se dirige hacia las descritas como "el pueblo de Dios", no a los no- creyentes – sino “ los que se comportan mal” Hebreos 10:26-31 Si después de recibir el conocimiento de la verdad pecamos obstinadamente, ya no hay sacrificio por los pecados. Solo queda una terrible expectativa de juicio EL FUEGO ARDIENTE QUE HA DE DEVORAR A LOS ENEMIGOS DE DIOS. Cualquiera que rechazaba la ley de Moisés moría irremediablemente por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha profanado la sangre del pacto por la cual ha sido santificado, y que ha insultado al Espíritu de la gracia? Pues conocemos al que dijo: “MIA ES LA VENGANZA; YO PAGARE.” Y también “EL SEÑOR JUZGARA A SU PUEBLO.” ¡Terrible cosa es caer en las manos del Dios vivo” Si usted es un creyente, pero está viviendo en el pecado, usted debe estar aterrorizado! Aunque serás salvo, usted tendrá que enfrentarse a juicio y el castigo por su pecado. En cambio, el escritor se exhorta a comenzar hoy a acercarse a Cristo con confianza - a soportar la tentación y la persecución - y vivir en obediencia!

Pero tal vez usted está diciendo, "La persecución y la tentación es demasiado grande para mí. Quiero vivir como Jesús, pero yo no lo soy. ¿Cómo puedo obtener el poder para obedecer así? "A los que se siente así, tengo una gran noticia. Hay una tercera forma de acercarse con confianza.

3. La tercera manera nos acercamos con confianza es pedir por la ayuda de Cristo como su Sumo Sacerdote, por lo que puede "recibir misericordia y hallar gracia en tiempo de necesidad."

180 Si usted está tratando de vivir la vida cristiana tendrá momentos de necesidad - Usted los tiene a menudo. De hecho, es mi experiencia que cuanto más semejante a Cristo sea más son los tiempos de necesidad que usted tiene! Cuando usted se encuentra en tiempo de necesidad – el momento cuando se da cuenta de que no puede hacerlo por su cuenta - usted tiene algo que no tiene un no creyente.

Usted tiene un Sumo Sacerdote y Sumo Sacerdote que se ha comprometido a dar dos cosas.

En primer lugar, si usted va a preguntar, Él te dará la misericordia. Misericordia puede ser definido como "el no conseguir lo que nos merecemos." Sin embargo, lo que es aquí donde se refiere a Cristo no permitirá que su tentación sea superior a sus fuerzas. Conoce cómo se siente la tentación y Él será misericordioso con nosotros.

En segundo lugar, si usted lo pide, Él te dará la gracia. La gracia puede ser definida como "conseguir lo que no nos merecen." Pero aquí, se describe la capacidad más allá de ti mismo - el poder de Cristo - a resistir toda tentación y soportar cada persecución.

Por favor, escuchen con cuidado para mí en este momento. Estoy hablando de la experiencia. Ni siquiera puedo contar el número de veces que me he sentido abrumado, vencido por Satanás, y no pueden soportar ni un minuto más de la persecución que estaba bajo.

Que yo sé que muchos de ustedes a menudo se sienten de esa manera. Pero este sentimiento no es una derrota. Se trata de un juicio. Es una oportunidad para que usted pueda mostrar si usted tiene el deseo de pecar o el deseo de vivir para Cristo. Usted necesita saber que hay una vía de escape. Esto es lo que debes hacer: 1. Decide que quiere amar a Cristo, para obedecer a Cristo, para acercarse a Cristo más de lo que quieren escapar simplemente del dolor de su situación. Mi hermano, mi hermana, tiene que querer! Si usted no ama a Cristo lo suficiente como para querer y elegir, el resto de lo que diga no le hará ningún bien.

2. En segundo lugar, usted necesita pedirle a su Sumo Sacerdote por su misericordia y la capacidad (la gracia) para vencer y resistir.

No se puede pedir una vez, al comienzo de su vida cristiana, o simplemente pedir una vez al comienzo de cada año por esta gracia.

Usted tiene que preguntar cada vez que lo necesite. Usted tiene que acercarse cada vez, cada vez más te acercas podrás recibir y usted encontrará!

3. En tercer lugar, es necesario confiar en Cristo, que "Él te dará el poder y la perseverancia que necesita para este juicio Sólo decirte a ti mismo: "Ahora, voy a utilizar lo que la capacidad de Jesús ha dado, y no voy a pecar hasta que no pueda soportar más".

Entonces espera. Pero aquí está lo interesante. Cuando usted espera hasta que no se puede soportar por más tiempo, el momento nunca viene! El momento puede venir cuando usted decide que no quiere soportar por más tiempo. Pero el momento nunca vendrá cuando no puedas.

Imagínese a sí mismo como Daniel. Usted fue arrojado al foso de los leones. Usted cierra los ojos, pide ayuda a Dios, y luego dice: "Yo no voy a gritar hasta que el león primero me muerda". Usted espera y espera, pero nunca sucede y nunca grita, porque el sumo sacerdote se encuentra en el cielo y Él siempre contesta las oraciones! Él tiene las credenciales. Él tiene la capacidad. Eso es lo que se siente cuando te acercas, decide, pide y confía. Y eso es lo que siempre ha sido así, el pueblo de Dios. Se acercaron y perseveraron. El escritor lo explica así: Heb. 11:32-38 ¿Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefte, David, Samuel y los profetas, los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido: cerraron bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. Hubo mujeres que por la resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los pusieran en libertad. Otros sufrieron la prueba de las burlas y azotes, e incluso de cadenas y cárceles. Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados. ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas. ¿Has oído todos los "tiempos de necesidad” en ese pasaje? Pero esta gente piadosa venció! Lo hicieron por acercarse - por decidir, pedir, y perseverando hasta que no pudieron perseverar por más tiempo - y ese momento nunca llego! ¿Se enfrenta a una severa persecución o la tentación? ¿Ha considerado en intentar escapar de esto renunciando a su fe sea de palabra o de comportamiento. Antes de hacerlo, recuerde que usted tiene una mejor solución. Hable con su Sumo Sacerdote. Él no está allí sólo para insistir en la obediencia o simplemente para juzgar el pecado. Él está allí para darle la misericordia y la gracia que necesitamos para vivir victoriosamente para superar esas tentaciones - y, y dijo: Judas, para hacer que se destacan en su presencia sin mancha, conalegría.

Costumbre, será grandioso cuando nos encontramos allí ante Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, y Él dice: "Bien hecho, siervo bueno y fiel. Entra en el gozo de tu señor? "Y él reparte las coronas y recompensas que nunca mueren y que duran para siempre? Entonces, valdrá la pena todo esto, y es todo lo que vale la pena ahora. Quien tiene al Hijo lo tiene todo. Así que, recuerda....

Debido a la dirección y credenciales de Jesús, • Mantengámonos fieles y • Acerquémonos a Jesús.