1 c1 148 paginas terminando la gran comision

1 CURSO

T-NET INTERNACIONAL Formaci贸n Intencional de Disc铆pulos para la Iglesia en todo Mundo

C贸mo terminar La Gran Comisi贸n

2

Registro (Entrenador: Nota que la primera hora del formato de tiempo para en primer día está destinada al registro de alumnos.

Durante este tiempo puedes dar la bienvenida a los pastores (alumnos) y asegurarte de lo siguiente…)

Antes de empezar la clase, cada alumno debería: 1. Haber pagado y recibido su manual del curso.

2. Haber pagado cualquier otro costo especificado por los líderes locales (tal como almuerzos, meriendas, alojamiento, etc.)

3. Haber llenado dos copias de la hoja de datos estadísticos para alumnos iniciales en el Apéndice (Una para conservarla y otra para entregarla al entrenador.)

4. Haber recibido el distintivo con su nombre (si es que la clase y el entrenador aún no se conocen) (Entrenador: Puede que necesites la ayuda de otras personas para cobrar por todos los costos preestablecidos, repartir materiales y mantener un registro de las personas que pagaron. Además, no deben dejar que nadie acceda al curso sin haber pagado por todos los costos del mismo, sin excepciones! Este fue uno de los errores de algunos centros 2G donde se dieron materiales y/o se permitió que los alumnos accedan al curso sin haber pagado todos los costos y luego el organizador tuvo que pagar por todo el dinero que faltaba.)

ORACIÓN DE APERTURA El líder local inicia la reunión con una alabanza y ora por el día.

SALUDOS Y PRESENTACIÓN El líder local da la bienvenida a los participantes y luego presenta al entrenador de T-Net. El entrenador da la bienvenida a los participantes y pide a cada participante que se presente brevemente dando la siguiente información:  Nombre…  Nombre de su actual ministerio / ubicación de su iglesia/número de asistentes…  Qué es lo que espera de este entrenamiento…

El entrenador debe presentarse, a su familia y a su ministerio y dar un testimonio personal de cómo el entrenamiento de T-Net lo ha ayudado a él y a su ministerio en su iglesia.

El entrenador debe compartir su pasión personal por terminar la Gran Comisión. (No solo por trabajar en ella.)

3

la

Comisión?

Preámbulo Título: ¿Cómo sería terminar la Gran Comisión?

Idea Principal: La intención de Cristo era que terminemos La Gran Comisión, no solo que trabajemos en ella. Para hacer esto, necesitamos saber lo que sería terminar La Gran Comisión en nuestro país o región y entender cómo implementar una estrategia para lograrlo.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Dar tres razones por las que sabemos que la Intención de Cristo era que terminemos La Gran Comisión, y no solo que trabajemos en ella?

2. ¿Cuáles son las cuatro realidades y los tres resultados requeridos para terminar la Gran Comisión?

3. ¿Cuáles son las cinco características de una iglesia de formación de discípulos?

4. Enlista cuatro realidades y los tres resultados que prueban que la Gran Comisión está terminada en tu país o región.

En nuestra primera sesión, quiero presentarles un concepto que muchos Cristianos – incluso algunos pastores – nunca han considerado. El concepto es acerca de realmente terminar la Gran Comisión. Y me pregunto si alguno de ustedes puede identificarse con la experiencia de Bob Gilliam, el presidente internacional de T-Net y autor de estos materiales.

Bob tiene dos hijas, cuando todavía eran niñas, como la mayoría de los niños, no tenían conciencia acerca de recoger sus juguetes o su ropa. A menudo, la esposa de Bob le decía a su hija mayor, ―Danielle, ve y limpia tu cuarto.‖ Danielle iba a su cuarto y recogía un zapato de aquí y un juguete de allá y los guardaba. Después volvía a jugar. Luego, la esposa de Bob iba hacia el cuarto de Danielle, y encontraba ropa, juguetes y otras cosas por todos lados. Frustrada decía: ―Danielle, te dije que limpiaras tu cuarto.‖ Danielle decía: ―Ya lo hice, mamá. Recogí un zapato y dos juguetes.‖ La esposa de Bob aun decepcionada decía: ―Pero Danielle, cuando te dije que limpiaras tu cuarto, quería que terminaras el trabajo no solo que comenzaras a hacerlo.‖ ¿Alguna vez has tenido esta experiencia? ¿Alguna vez le has pedido a un niño, a un amigo o a un miembro de tu iglesia hacer algo en lo cual solamente trabajó algunos minutos, algunas horas o algunos días, pero luego se detuvo sin terminarlo? ¿Cómo te sentiste? ¿Qué pensaste al ver que dejaron de hacerlo sin terminarlo? Si la tarea no era tan importante, quizá te sentiste frustrado. Pero, si era importante y eras responsable de ello, quizá hasta te sentiste abandonado y sin esperanzas. Tal vez incluso te enojaste. Sin embargo, ¿cómo te sentirías si las propias vidas de las personas dependen de terminar esa tarea, o peor aún, su salvación eterna? ¿Qué sería si esa tarea inconclusa fuese la misma Gran Comisión y que la persona que lo encomendó fuese Dios mismo? ¿Cómo crees que se sentiría?

EL PRIMER PUNTO EN NUESTRA SESIÓN ES QUE…

I. ¡LA IDEA DE LA GRAN COMISIÓN ES QUE SEA TERMINADA, NO SOLAMENTE ALGO EN LO QUE NOS PONGAMOS A TRABAJAR POR UN TIEMPO! CREEMOS ESTO POR CUATRO RAZONES:

A. Primero, Jesús nos dio el mandato de llevar a cabo la Gran Comisión 1. Luego, haremos una mirada más profunda a la Gran Comisión, pero por ahora quiero recalcar claramente que Jesús nos dio este mandato. ――Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.‖ Mateo 28:19-20 2. Ahora, si Jesús nos encomendó esto, ¿A qué crees que se refería? ¿Crees que se refería a que debemos trabajar en esto solo por un tiempo? ¿De ser así, cuánto tiempo? ¿Cuánto crees que se refería que una persona debe trabajar en esto? Si tu hubieras dado este mandato, ¿A cuánto tiempo te hubieras referido?

4

3. Personalmente, creo que el mandato en sí mismo es evidencia de que Jesús se refería a que sea terminada, pero esa no es la razón más importante porque creo que es un mandato para ser terminado.

TALVEZ, EL ARGUMENTO MÁS IMPORTANTE POR EL QUE LA GRAN COMISIÓN DEBE SER TERMINADA ES QUE…

B. Jesús prometió que la Gran Comisión sería terminada 1. En Mateo 24:14, Jesús dijo: ―Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.‖ 2. Ahora, acerca de la Gran Comisión, el libro de Marcos nos afirma esto: ―Les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura.‖ Marcos 16:15.

Claramente ambos pasajes bíblicos hablan acerca de lo mismo. Lo que Marcos describió como la Gran Comisión, Mateo describe como una promesa a ser cumplida.

Si Jesús promete que será terminada y luego nos da el mandato de hacerlo, ¿no crees que el mandato se refiera a que ―terminemos el trabajo?

UNA TERCERA RAZON POR LA QUE CREO QUE LA GRAN COMISIÓN ES UN MANDATO PARA SER TERMINADO Y ES PORQUE…

C. Los mismos apóstoles, se dispusieron a terminarla 1. Hubiéramos podido desear tener mayor evidencia histórica sólida sobre el trabajo de los 12 discípulos de Jesús, después de Su resurrección y ascenso al cielo. Sin embargo, la tradición es muy fuerte con respeto a lo que hicieron. Lo que es indiscutible es que estos 12 hombres (incluyendo Matías) y Pablo murieron en distintos lugares del mundo en la búsqueda de terminar esta tarea.

Tanto el Libro de los Mártires de Fox como La Voz de los Mártires, registran los lugares y la forma en que estos hombres murieron. El libro Jesus Freaks – historias de los que sufrieron por Jesús, registra que estos hombres estaban tan convencidos de que Jesús quería que terminen la Gran Comisión, que realmente echaron suertes para determinar a qué áreas del mundo irían y se separaron para terminar el trabajo. Al final, cada uno de ellos fue martirizado en su búsqueda por terminar la Gran Comisión. Pedro fue martirizado en Roma, Andrés en Acaya (Grecia Moderna,) Santiago en Jerusalén, Juan (por causas naturales después de ser torturado) en Éfeso, Felipe en Hierápolis (Turquía), Nataniel en Bakú (ahora capital de Azerbaiyán,) Tomás en Madrás (India,) Mateo y Matías en Etiopía, Santiago el menor en Egipto, Judas y Simón el Zelote en Persia (Irán) y Pablo en Roma.

2. Viajar en aquellos tiempos era mucho más difícil que hoy. ¿Por qué estos hombres corrieron el riesgo de ir a estos lugares? Jesús les había dado un mandato - ―Hacer discípulos a todas la naciones‖ y ellos murieron haciendo discípulos. Y nosotros estamos en deuda. ¿No parece obvio que vieron necesario viajar porque estaban tratando de terminar la Gran Comisión?

LA ÚLTIMA RAZON POR LA QUE JESÚS QUISO QUE TERMINARAMOS LA GRAN COMISIÓN ES PORQUE…

D. Pablo afirma que él realmente la terminó en determinada área 1. Han habido momentos en la historia y en diferentes contextos geográficos, en los cuales era imposible terminar realmente la Gran Comisión. Por ejemplo, cuando se encomendó la Comisión, las Américas y Australia eran desconocidas para los discípulos y por tanto, inalcanzables. También, para las personas que van por primera vez a ciertas áreas, como Pablo en el libro de los Hechos o como los misioneros que fueron a grandes tribus inalcanzables en el siglo XVIII, pudieron comenzar el proceso, pero no terminarlo. Esto es cierto especialmente porque ellos carecían de la comunicación y de la rapidez de transporte que tenemos hoy. Sería desequilibrado e injusto decir que Pablo fue desobediente porque no terminó la Gran Comisión en todo el mundo. Sería igual de injusto culpar a William Carrey o a David Livingston por no haberla terminado durante su vida. Pero en todo esto, hay dos verdades importantes por observar: 2. Primero, Pablo y los demás, no utilizaron estos problemas como excusas para dejar de hacer todo lo que hicieron para terminarla. Pablo la terminó, estableciendo los cimientos para completar la Gran Comisión desde Jerusalén hasta el Mar Adriático (véase Romanos 15:18-24) y donde sea que fue, enseñó todo lo que pudo pese a las limitaciones de ese tiempo (véase Hechos 20:26-27). Pablo y muchos otros se dispusieron a terminarla – sin excusas.

3. Hoy en día, tenemos oportunidades que Pablo y otros no tuvieron. Como nunca antes, ―todo el mundo‖ nos es accesible.

Tenemos medios de comunicación masiva, viajes rápidos, la mayoría de los idiomas son ahora conocidos y plasmados en forma escrita, además, la mayoría de las tribus tienen un testimonio Cristiano y tenemos iglesias ubicadas estratégicamente

5

en todo el mundo. ¡Sin duda esto es una realidad en tu país! Estamos viviendo en un tiempo cuando es posible terminar la Gran Comisión, muy probablemente en ―todo el mundo,‖ y por supuesto, en tu propio país. ¿Hay alguna razón por la que no debamos hacer todo lo posible para terminarla?

E. ¿Qué crees tú?

F.

II. ¿CÓMO SERÍA ―TERMINAR‖ LA GRAN COMISIÓN? A. Responder esta pregunta es más difícil de lo que parece 1. Algunos sugieren que la Gran Comisión es simplemente presentar el Evangelio. Basados en esta idea, algunos dirían que la Gran Comisión está terminada cuando todos en la tierra han recibido a Cristo como su Salvador. Esto es evidentemente erróneo por dos razones. Primero, la Biblia es clara cuando dice que no todas las personas serán salvas.

Segundo, Pablo la terminó en una región, pero ciertamente no ganó para Cristo a todas las personas de esa región.

2. Los que definen la Gran Comisión simplemente como evangelismo podrían sugerir que la hemos terminado cuando todos en una región han escuchado el evangelio y tuvieron la oportunidad de responder. El problema con este razonamiento es que La Gran Comisión claramente incluye más que solamente presentar el Evangelio. También incluye enseñarles a obedecer todo lo que Jesús nos ha encomendado. Entonces, si les presentamos el Evangelio, pero no les enseñamos a obedecer, solo habremos hecho una parte de la Gran Comisión. No la habremos terminado.

3. Esto presenta un tercer dilema. Si la Gran Comisión requiere que enseñemos todo lo que Jesús nos encomendó a quienes compartimos nuestra fe, ¿cómo podríamos cumplirlo, especialmente con las personas que nacen cada minuto?

4. La intención de esta discusión, hasta ahora, es demostrar que la respuesta a esta pregunta no es simple. Pero no significa que no haya respuesta. Después de todo, Cristo prometió que la Gran Comisión sería terminada, entonces hay una forma de lograrlo. Para evitar la confusión, déjenme ofrecerles un modelo de lo que sería terminar la Gran Comisión. Luego, decidirán por su propia cuenta cuál es la respuesta.

B. Proponemos que la Gran Comisión podría considerarse “terminada” cuando veamos cuatro realidades produciendo tres resultados LAS CUATRO REALIDADES QUE QUEREMOS VER EN LAS IGLESIAS DE UNA REGION SON:

1. Masa crítica: Una iglesia efectiva de formación de discípulos de 100 miembros (o dos de 50) por cada 1000 personas.

2. Proximidad: Una iglesia efectiva de formación de discípulos dentro de una distancia accesible para cada persona del área, digamos unos 5 kilómetros. Esta proximidad es necesaria para alcanzar a cada persona.

3. Magnetismo: Una iglesia efectiva de formación de discípulos en la cual cualquier tipo de persona pueda sentirse bienvenida (locales, nativos, extranjeros, etc.).

4. Crecimiento continuo: El impacto total de una iglesia efectiva de formación de discípulos en una región es el crecimiento de conversos varias veces mayor al crecimiento poblacional. Esto nos permite no solamente concluir el trabajo, sino también nos mantiene creciendo ante el crecimiento poblacional después de haber alcanzado las anteriores metas.

ESTAS CUATRO REALIDADES DEBERIAN PRODUCIR TRES RESULTADOS…

  

Cada barrio está saturado de Iglesias de Formación de Discípulos Cada individuo ha sido personalmente invitado a recibir a Cristo Cada converso dispuesto es llevado a través de un proceso de discipulado continuo y progresivo

C. Otra forma de decirlo es que estas cuatro realidades deben existir el tiempo suficiente como para que cada persona de la comunidad haya tenido la oportunidad de confiar en Cristo y aquellos que lo hacen, son discipulados en una iglesia local ¡Creo que cuando se haya logrado todo esto, la Gran Comisión habrá sido terminada efectivamente en una región!

Por favor noten el orden de las cuatro realidades. No hay suficientes pastores y misioneros para presentar el evangelio directamente a todos los no creyentes en todo el mundo. Actualmente, la relación es de un pastor por cada 200000 no creyentes. Invitar a todas las personas de la comunidad, personalmente a recibir a Cristo, requiere que los miembros de la

6

iglesia se unan con sus pastores en este trabajo. Entonces, la relación cae a un miembro por cada 10 no creyentes. ¡De este modo, llega a ser una tarea que si podemos terminar! Sin embargo, muchos de los miembros de iglesias no están entrenados para ayudar. Esto es de lo que se trata la formación de discípulos, lo cual requiere que una iglesia tenga un plan efectivo para llevar a sus discípulos hacia la madurez y utilizarlos como testigos de Cristo en sus comunidades. Por tanto, necesitamos iglesias de formación de discípulos en la cercanía de todos los creyentes y no creyentes – quizás dentro de 5 kilómetros o menos.

Por favor, noten también que dije ―iglesias de formación de discípulos,‖ no cualquier clase de iglesia. Esto es porque las iglesias que solo traen a la gente a la fe, pero no discipulan a sus miembros, no contribuyen a la solución. Para terminar la Gran Comisión, las iglesias deben continuar discipulando a aquellos que recibieron a Cristo.

D. ¿Qué crees tú?

Organizar de nuevo la clase en los mismos grupos y con los mismos representantes. Cada grupo debe discutir y luego informar a la clase sobre las siguientes preguntas: 1. Se sugiere que la Gran Comisión es terminada cuando:   

Cada barrio está saturado de iglesias de formación de discípulos Cada persona ha sido invitada personalmente a recibir a Cristo Cada converso dispuesto es llevado a través de un proceso de discipulado continuo y progresivo

¿Creen esto? Si es que no, ¿cómo definirían lo que sería terminar la Gran Comisión? Por favor, ofrezcan apoyo bíblico para su opinión.

2. Se sugiere también, que para cumplir los anteriores tres resultados, necesitamos estas cuatro realidades.    

Masa crítica: Una iglesia efectiva de formación de discípulos de 100 miembros (o dos de 50) por cada 1000 personas.

Proximidad: Una iglesia efectiva de formación de discípulos dentro de una distancia accesible para cada persona del área, digamos unos 5 kilómetros. Esta proximidad es necesaria para alcanzar a cada persona.

Magnetismo: Una iglesia efectiva de formación de discípulos en la cual cualquier tipo de persona pueda sentirse bienvenida (locales, nativos, extranjeros, etc.).

Crecimiento continuo: El impacto total de una iglesia efectiva de formación de discípulos en una región es el crecimiento de conversos varias veces mayor al crecimiento poblacional. Esto nos permite no solamente concluir el trabajo, sino también nos mantiene creciendo ante el crecimiento poblacional después de haber alcanzado las anteriores metas.

Si existen estas cuatro realidades, ¿Están de acuerdo que se cumplirán los tres resultados? Si no es así, ¿qué más se debería hacer?

Habíamos dicho que para terminar la Gran Comisión, debemos plantar iglesias formadoras de discípulos. Pero… ¿Cuál es la diferencia entre una ―iglesia formadora de discípulos‖ y el resto de las iglesias? ¿Qué debe tener una iglesia formadora de discípulos que otras iglesias no tienen?

DÉJENME RESPONDERLES ESTO DESCRIBIENDO…

7

III. LAS CINCO CARACTERÍSTICAS DE UNA IGLESIA EFECTIVA DE FORMACIÓN DE DISCÍPULOS A. Algunas iglesias tratan de probar que son efectivas haciendo discípulos, por su crecimiento numérico Pero el crecimiento numérico es solamente prueba de las oportunidades de hacer discípulos. Los números no son iguales a los discípulos. Jesús hizo una gran distinción entre las multitudes que lo seguían y sus discípulos. Otras iglesias igualan la formación de discípulos con el número de programas y actividades en los que trabajan. Pero la actividad no es igual a la productividad – solo por estar en un programa, no significa que estés creciendo. Sin embargo, hay cinco características con las cuales puedes medir una iglesia, que garantizan que sea una iglesia efectiva formadora de discípulos.

Déjenme hablarles de cada una. En un momento evaluarán sus propias iglesias, pero por ahora, simplemente vamos a revisarlas juntos.

1. Una Iglesia Efectiva de Formación de Discípulos tiene una receta escrita para hacer discípulos. La cual es una descripción escrita del proceso de formación de un discípulo y una lista completa de los ingredientes necesarios para prepararlo. Cuando no sabemos exactamente lo que se supone que debemos hacer, con mucha probabilidad no somos efectivos. Discutiremos la importancia de esto después.

MI IGLESIA: 1 3 5 7 10

2. Una Iglesia Efectiva de Formación de Discípulos tiene una creciente tasa de conversión, mayor que la tasa de crecimiento poblacional en esa área (5% al 50%). Para otros países, esta tasa de crecimiento de conversión es aproximadamente:     

África (No-musulmanes): 20 – 40 % anual Filipinas: 20% - 30% anual India (Sur): 30 – 50% anual Singapur: 5 – 10% anual Esta tasa de crecimiento para tu país debería ser de

% anual.

MI IGLESIA: 1 3 5 7 10

3. En una Iglesia Efectiva de Formación de Discípulos, 60%-75% de los miembros también asisten a un Grupo Pequeño de discipulado o tienen una relación personal de crecimiento espiritual con alguno de los líderes cada semana. Recuerden, que dos policías y un ladrón podrían ser un grupo pequeño, pero no son un grupo pequeño de discipulado. Definimos un grupo pequeño de discipulado intencional como aquel que tiene estas tres características:   

El líder sabe lo que es un discípulo (tiene una receta escrita) El líder sabe cómo hacer esa clase de discípulos El líder esta intencionalmente haciendo discípulos a los miembros del grupo

La mayoría de los grupos pequeños no tienen esta intencionalidad y por ello, son muy inefectivos en producir el crecimiento consecuente en sus miembros. Me pregunto, ¿Qué porcentaje de tus grupos pequeños es verdaderamente intencional?

MI IGLESIA: 1 3 5 7 10

4. En una Iglesia Efectiva de Formación de Discípulos, 20%-45% de los miembros se ―gradúan‖ al siguiente nivel de madurez cada año. Por supuesto, si una iglesia no sabe cuáles son los niveles de madurez, es claro que tendrá muy pocos graduados.

MI IGLESIA: 1 3 5 7 10

5. Finalmente, una Iglesia Efectiva de Formación de Discípulos consistentemente forma otras Iglesias de Formación de Discípulos, ya sea plantando nuevas iglesias o reavivando iglesias existentes.

MI IGLESIA: 1 3 5 7 10

8

¡ESTAS SON LAS CARACTERÍSTICAS QUE QUEREMOS AYUDARTE A CREAR EN CADA UNA DE TUS IGLESIAS!

a

a

entrenamiento

Preámbulo Título: Paso a paso a través del proceso de entrenamiento.

Idea Principal: Ofrecer una breve explicación sobre cada uno de los 10 cursos de este entrenamiento. De modo que cada Pastor pueda entender la necesidad de cada uno de los cursos y sea capaz de explicarlo a los pastores que pretenda reclutar.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿De cuántos cursos consiste este entrenamiento?

2. ¿Cuándo comenzarás a enseñar estos cursos a otros pastores?

Hace más de 2500 años, Dios reveló a muchos profetas del Antiguo Testamento que enviaría al Mesías a la tierra para pagar por los pecados del mundo. Sin duda, muchos de estos profetas anhelaban ver ese día con sus propios ojos – pero no fue así. Sin embargo, llegó un día cuando toda una generación de la humanidad vio con sus propios ojos, el cumplimiento de esa profecía. En Lucas 2:25-32, vemos la respuesta de Simeón cuando finalmente testificó, que en Jesús, él tenía lo que había anhelado ver toda su vida: ―Había en Jerusalén un hombre que se llamaba Simeón. Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y por el Espíritu Santo se le había revelado que no vería la muerte sin antes ver al Cristo (al Mesías) del Señor. Movido por el Espíritu fue al templo. Y cuando los padres del niño Jesús Lo trajeron para cumplir por El rito de la Ley, Simeón tomó al Niño en sus brazos, y bendijo a Dios diciendo: ―Ahora, Señor, permite que Tu siervo se vaya en paz, conforme a Tu palabra; Porque mis ojos han visto Tu salvación La cual has preparado en presencia de todos los pueblos; LUZ DE REVELACION A LOS GENTILES, Y gloria de Tu pueblo Israel.‖ Toma un momento e imagínate que tú mismo estas allí. Has oído la profecía, pero ahora estás viéndola con tus propios ojos. ¿Cómo sería eso? Esta es la forma en que se cumplen todas las profecías de Dios. ¡Eventualmente, una generación lo ve con sus propios ojos! ¿Sería posible que pudieras ser de la generación que vea cumplida la promesa de Dios…la generación que sea testigo de ver terminada la Gran Comisión con sus propios ojos?

Es mi esperanza y motivo de oración que hasta ahora estés consumido por el deseo personal de hacer todo lo que esté en tus posibilidades para terminar la Gran Comisión en tu país. ¡Es también mi esperanza que estés comenzando a ver una estrategia real que verdaderamente puedas cumplir…en tu propia vida! Sin embargo, vamos a tomar un poco más de tiempo para entender exactamente cómo funciona esta estrategia y cómo puedes llevarla a cabo.

I. LA ESTRATEGIA – ¿ALGUIEN TIENE ALGUNA PREGUNTA ACERCA DE ESTA ESTRATEGIA? No hay otra forma en que podamos terminar la Gran Comisión. Si esperamos que las universidades entrenen a todos los pastores necesarios, no tendríamos suficientes universidades, ni suficientes pastores que puedan pagar los gastos implicados. Es por eso que la mayoría de los pastores en tu país nunca han asistido a un Seminario o Cursos Bíblicos especializados. Necesitamos una estrategia para entrenar pastores que a su vez entrenen a otros pastores quienes después entrenen a otros pastores. Déjame mostrarte cómo sería esto, si lo tomáramos en serio y determináramos multiplicarnos de esta manera. Lo cual significa que te entrenaremos a ti y al mismo tiempo te entrenaremos a entrenar a otros. Después de tres cursos, te habremos equipado para entrenar a un grupo pequeño de pastores.

ASI ES COMO SE VERÍA ESTO…

9

Costo Preámbulo Título: Considerando el Costo.

Idea Principal: Cuando los discípulos de Jesús llegaron a ser lo suficiente maduros para entender lo que Jesús había estado enseñándoles, Él les aclaró que el discipulado significa compromiso total. Eso es lo que se necesita para obedecer a Cristo y terminar Su Gran Comisión.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Pueden la mayoría de los pastores por su propia cuenta transformar sus iglesias en iglesias formadoras de discípulos?

2. Según Lucas 9:57-62, ¿Cuál es el costo razonable que tenemos que pagar para poder terminar la Gran Comisión?

3. Al asociarte con T-Net para terminar la Gran Comisión en tu país, ¿Cuáles son tus cinco responsabilidades?

4. Hay cinco razones por las cuales los alumnos deben pagar por sus propios gastos de este entrenamiento. ¿Cuáles son?

5. ¿Cuáles son las dos mejores opciones que usarás para cubrir tus propios gastos de este entrenamiento?

INTRODUCCIÓN Muchos se acercaron a Cristo y a la ligera se ofrecieron ser Sus discípulos. ¡Sin embargo, en vez de recibirlos, Jesús insistió en que consideraran el costo!

Muchos de ustedes pueden estar de acuerdo en que les gustaría que su iglesia sea una iglesia formadora de discípulos y les gustaría incluso ser instrumentos para terminar la Gran Comisión. Sin embargo, ¿Están dispuestos a pagar el precio de seguir a Cristo de esta manera? ¿Qué debes hacer tú y tu iglesia para terminar este proceso?

EMPECEMOS VIENDO...

I. LOS CINCO REQUISITOS PARA TERMINAR LA GRAN COMISIÓN A. El poder de Dios Las palabras de Jesús son claras al respecto:  Mateo 16:18 ―Sobre esta roca edificaré mi iglesia.‖  Juan 15:5 ―Separados de mi nada podéis hacer.‖ No importa cuán excelente sea el proceso o cuan talentosos sean los líderes, no tendrás éxito si estas separado del mismo poder de Dios en tu vida y en tu ministerio.

B. Un equipo revitalizado y comprometido de líderes En Lucas 6:40, Jesús dijo: ―El discípulo no está por encima de su maestro, pero todo el que haya completado su aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro.‖ En otras palabras, se necesita de un discípulo para hacer otro discípulo. A menos que cada persona en tu equipo haya hecho el compromiso de seguir a Cristo en el discipulado, no tienes ninguna posibilidad de hacer discípulos en tu iglesia. ¿Estás comprometido a ser discípulo de Jesús – ―a obedecer todo‖ lo que Cristo encomendó a Sus discípulos?

C. Un entrenador experimentado que te ayude a mantenerte responsable para que continúes hasta terminar la carrera Hay tres partes en esta necesidad:

10

Primero, necesitarás un entrenador. Ningún equipo; no importa cuán talentosos sean los jugadores; practica tan bien, juega tan duro, o gana con frecuencia, sin un entrenador.

Segundo, necesitarás un entrenador experimentado.

Había una vez un hombre cuyo trabajo era guiar las escaladas en una famosa montaña en los Estados Unidos llamada Long‗s Peak. Él explicaba que, desde abajo, parecía haber muchos caminos hacia a la cima. Sin embargo, la mayoría terminaba en distintos lugares de la montaña pero no llegaban a la cima. Además, por la tarde frecuentemente había tormentas eléctricas y muchos rayos golpeaban a cualquiera que se encontraba en el lado oeste de la montaña.

De la misma manera, hay muchas trampas ocultas en el proceso de transformar una iglesia en una iglesia formadora de discípulos. Aquéllos que tratan de hacerlo por si mismos casi nunca terminan la carrera.

Es por eso que usamos entrenadores que ya han dirigido muchas iglesias a través de este proceso y/o pastores que ya han llevado a sus iglesias hacia la transformación.

Tercero, la rendición de cuentas será indispensable en este proceso.

Hebreos 13:17 dice, ―Obedezcan a sus dirigentes y sométanse a ellos…‖ 2da Corintios 2:9; 1ra Tesalonicenses 5:12-13a y muchos otros pasajes hacen eco de la verdad de que el crecimiento espiritual incluye responsabilidad llevada a cabo mediante la rendición de cuentas.

Al desarrollar la ruta hacia el proceso mejorado de discipulado, (que veremos después) se descubrió que la rendición de cuentas es tan importante para que tengas éxito como lo es para un estudiante en la universidad.

Ahora, a nadie que conozca realmente le gusta la rendición de cuentas, pero todos queremos el resultado de la rendición de cuentas. Por tanto, por favor asegúrate por el bien de tu iglesia, que tu entrenador te mantenga amable pero firmemente responsable de:  Mantener el Pacto que hiciste con T-Net  Asistir a todas las reuniones del entrenamiento  Presentar todas tus tareas  Aplicar este entrenamiento en tu iglesia Todo esto será posible si lo haces con el mejor interés en mente.

D. Para tener éxito en este propósito, necesitarás usar un proceso comprobado Como en el ejemplo de escalar la montaña, es vital saber que el proceso que aplique tu iglesia realmente funcione. En este sentido, este proceso ha demostrado tener éxito en cientos de iglesias alrededor del mundo. En el avivamiento, la mayoría de los procesos no funcionan. Pero con este proceso, casi todos los que se mantienen firmes son capaces de terminar la carrera.

E. Finalmente, para terminar la carrera, necesitarás trabajo duro, paciencia y resistencia Transformar una iglesia no es una carrera corta. Es una maratón. Transformar muchas iglesias es aún más duro.

Posiblemente es la más difícil (si bien la más fructífera) tarea que hayas emprendido.

El proceso de transformación normalmente toma cinco años para una iglesia y podría tomar de 15-20 años para toda una nación. Si no estás comprometido con el trabajo duro o si eres impaciente, te aseguro que no tendrás éxito.

II. CONSIDEREMOS EL ―COSTO‖ MÁS CUIDADOSAMENTE A. ¿Qué te costaría el obedecer a Cristo y terminar exitosamente la Gran Comisión en tu país? ¿Valdría la pena…?    

¿El salario de un día? ¿Unas horas de tu tiempo? ¿Darías tu vida? ¿Nada en absoluto?

11

 

¿Soportar tremendas dificultades y sacrificios? ¿No podrías incluso pagar para que otros tengan el privilegio de lograrlo?

B. En Lucas 9:57-62, Jesús tiene una discusión con varios que quieren seguirlo en obediencia ――Iban por el camino cuando alguien le dijo: —Te seguiré a dondequiera que vayas.

—Las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos —le respondió Jesús—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

A otro le dijo: —Sígueme.

—Señor —le contestó—, primero déjame ir a enterrar a mi padre.

—Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios —le replicó Jesús.

Otro afirmó: —Te seguiré, Señor; pero primero déjame despedirme de mi familia.

Jesús le respondió: —Nadie que mire atrás después de poner la mano en el arado es apto para el reino de Dios.‖ – Lucas 9:57-62.

1. En este pasaje, tres hombres se ofrecieron seguir a Jesús (v.57, v. 59, v. 61). ¿Cuál fue el costo que implicaba seguir a Jesús para cada uno de ellos? 

Para el primer hombre:



Para el segundo hombre:



Para el tercer hombre:

2. Basados en este pasaje y en las palabras de Jesús en Lucas 14:25-27, ¿Qué es lo que Jesús ve como un "costo" razonable que debemos pagar para terminar Su Gran Comisión?

3. ¿Qué dice Jesús sobre aquéllos que no están dispuestos a pagar ese costo?

4. Al igual que los hombres de Lucas 9, muchos dicen que están dispuestos a ser discípulos de Jesús o a ser fieles a Sus mandatos pero luego sus acciones demuestran lo contrario. ¿Muestran algunas de tus acciones esta misma falta de disposición?

12

5. ¿Tienes miembros en tu iglesia que actúan con la actitud de la siguiente caricatura? ¿Actúas así cuando se trata de obedecer los mandatos de Dios?

III. AHORA, HAGAMOS ESTO MÁS CONCRETO A. T-Net te está invitando a asociarte a este proyecto Ahora, si una persona contribuye con todos los recursos para alcanzar un objetivo y otra no, eso no sería una sociedad. En una sociedad, ambas partes contribuyen para cumplir el objetivo. En este caso, T-Net y el entrenador 1G contribuirán con algo y luego tú contribuirás con algo también.

B. Esta es nuestra sugerencia de contribución…

Esto significa que cada alumno deberá cubrir lo siguiente:  Sus propios gastos de viaje  Su comida y estadía  El costo de las notas (currículo), etc.

IV. ¿CÓMO PUEDEN ENTONCES PAGAR LOS ALUMNOS POR ESTO? A. Primero, ¿Por qué cada alumno debe pagar por sus propios gastos?

1. Hemos estado viendo lo que es necesario para terminar La Gran Comisión. Los occidentales no pueden hacerlo solos. La cantidad es muy grande. No hay suficientes Cristianos en el oeste para terminar el trabajo en todo el mundo. Se requiere de personas como tú y muchas más. La única forma de que esto realmente pase en tu país es que de alguna manera seas capaz de hacerlo. Lo cual debe convertirse en tu movimiento y tu propósito para terminar la Gran Comisión.

2. Muchos ministerios internacionales ofrecen incentivos a los pastores que consideren el entrenamiento pastoral.

Frecuentemente:  Pagan por sus gastos  Proveen gratuitamente el material de estudio  Pagan todos los gastos de viaje para los alumnos  Pagan por la comida  Pagan por la estadía o alojamiento

13

 Y aun les dan libros y regalos adicionales 3. Pero, así tan maravilloso como parece, hay cinco problemas serios con este enfoque:  El primer y más serio problema es que este enfoque no puede ser multiplicado. Una vez que se le haya dado todos estos beneficios al alumno, para él será imposible ir y reclutar a otras personas pagando sus gastos, así como otros pagaron por los de él. Este enfoque, por sí mismo, no puede esperar terminar La Gran Comisión.  Segundo, este enfoque construye la idea en todos los demás pastores de que cada ministerio debería cubrir todos los gastos. Esto impide que los pastores se involucren en un enfoque que pueda multiplicarse y terminar la Gran Comisión.  Tercero, este enfoque no requiere ni desarrolla compromiso en sus alumnos y esa falta de compromiso después los detiene e impide que obedezcan a Cristo.  Cuarto, este enfoque anima a muchos a convertir el entrenamiento pastoral en un negocio, en vez de un ministerio.

Un pastor podría reclutar a otros pastores en un grupo colectivo. Prometiendo que los que se unan al entrenamiento no tendrán que pagar por sus gastos. Tal esfuerzo puede ser motivador, pero eso puede ser una tentación para usar el ministerio para ganancias mundanas en vez de asegurar que Cristo NOS esté usando para cumplir Su propósito en el ministerio.  Quinto, ¡Jesús nunca hizo ministerio de esta forma, tampoco Sus apóstoles! Jesús nunca le pagó a alguien para poder ministrarlo. Él practicó exactamente lo contrario. Tampoco ningún apóstol hizo esto. Eran apoyados por aquellos a quienes ministraban. Enfatizamos varias veces que el maestro es apoyado por sus alumnos. Por favor, noten los siguientes pasajes bíblicos:  Gálatas 6:6 ―El que recibe instrucción en la palabra de Dios, comparta todo lo bueno con quien le enseña.‖  1 Timoteo 5:18 ―Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey mientras esté trillando», y «El trabajador merece que se le pague su salario»‖  Mateo 10:9-10 ―…No lleven oro ni plata ni cobre en el cinturón, ni bolsa para el camino, ni dos mudas de ropa, ni sandalias, ni bastón; porque el trabajador merece que se le dé su sustento.‖  Romanos 15:27 ―Lo hicieron de buena voluntad, aunque en realidad era su obligación hacerlo. Porque si los gentiles han participado de las bendiciones espirituales de los judíos, están en deuda con ellos para servirles con las bendiciones materiales.‖  1 Corintios 9:14 ―Así también el Señor ha ordenado que quienes predican el evangelio vivan de este ministerio.‖ 4. Lo importante es que cuando los alumnos no pagan sus propios gastos, ignoran un principio importante de la Palabra de Dios y no hay forma de entrenarlos a multiplicarse y permitirles terminar la Gran Comisión en cualquier país. Estas son las diferencias entre un método usual de entrenamiento de pastores y el método para terminar la Gran Comisión:

¿Tienes alguna pregunta sobre esto?

B. ¿Hay alguna forma de pagar estos gastos? – ¡en realidad hay muchas! Déjenme ofrecerles ocho: 1. Primero, puedes cubrir estos gastos incrementando las ofrendas de tu propia iglesia.

14

Dentro de poco, les enseñaremos cómo guiar a sus iglesias a incrementar significativamente sus ofrendas. De acuerdo a los principios bíblicos, tu congregación debería cubrir tus gastos. En muchos países, las ofrendas se incrementarán de un 30% a 200% semanalmente. Esto casi siempre será más que suficiente, para cubrir los gastos de tu entrenamiento.

2. Algunos de ustedes tienen recursos personales para cubrir sus propios gastos.

3. Algunos tienen la posibilidad de conseguir que sus denominaciones cubran sus gastos.

4. Algunos podrían escoger tomar una ofrenda especial cada semana o mes para cubrir estos gastos.

5. Otros pastores levantan finanzas de otras personas y por otros medios sin depender de ofrendas especiales.

6. Solicitar a una iglesia con posibilidades económicas que auspicie este entrenamiento cubriendo tus gastos.

7. De vez en cuando, la iglesia u organización anfitriona puede financiar algunos costos.

8. Por último, ocasionalmente pueden estar disponibles algunas becas parciales. Para calificar, un alumno debe:   

Contribuir con el salario de un día para el costo de cada curso Contribuir con el 50% del incremento de las ofrendas de su iglesia para el costo de cada curso La beca cubrirá el resto. La idea de esta beca es ayudar a los pastores que dirigen iglesias con recursos limitados, pero que están muy comprometidos.

V. ¿QUÉ LE COSTARÁ A LA CLASE? Asigna a un alumno (con la habilidad de liderazgo) para que guie a la clase en la siguiente discusión: A. Determinar la mejor manera de manejar cada uno de los siguientes gastos y su costo en tu región 1. El costo de impresión del currículo completo (aproximadamente 250 páginas por curso) 2. Cualquier costo asociado al lugar de reunión (A menudo, se usa una iglesia sin ningún costo) 3. Cualquier gasto para refrigerios en los descansos, (dos descansos por día durante 5 días) (Algunos centros podrían elegir no tener refrigerios) 4. Cualquier gasto para el almuerzo (por 5 días) (A veces cada alumno lleva su propio almuerzo) 5. Cualquier gasto asociado con el hospedaje (Algunos pastores de otras ciudades se quedan en las iglesias o casas de los miembros de la comunidad.)

6. Cualquier costo asociado con el viaje (Usualmente los alumnos cubren sus propios gastos) B. ¿Explicar cómo te las arreglarás para cubrir con estos gastos en tu centro de entrenamiento?

(Necesitarás considerar como arreglar esto de acuerdo a tu situación y a la de tu clase.)

15

a

Comisión

Preámbulo Título: Una mirada profunda a la Gran Comisión.

Idea Principal: La Gran Comisión es el principal propósito de cada iglesia local y debe ser llevada a cabo por completo, no solo parcialmente.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Cuál es el propósito de cada Iglesia Local?

2. ¿Cuáles son los cuatro elementos irrefutables en La Gran Comisión?

3. La Gran Comisión es un mandato de hacer cierto tipo de discípulos – Falso o Verdadero

INTRODUCCIÓN AL TERMINAR NUESTRO PRIMER DÍA DE ENTRENAMIENTO COMENZAREMOS A VER CÓMO JESUS MISMO, HIZO DISCÍPULOS. COMENCEMOS CON LA SIGUIENTE VERDAD...

I. LA GRAN COMISIÓN ES EL PROPÓSITO DE LA IGLESIA A. “Preferiría más bien...”

Había una vez un Pastor llamado Bill que estaba tomando un curso sobre el Nuevo Testamento. Cuando el examen final estaba cerca, Bill se ponía cada vez más ansioso. Después de todo razonaba, ―el Nuevo Testamento contiene miles de hechos. ¿Cómo podría alguien estudiar tantos libros para un examen?‖ Sin embargo, muchos pastores anteriormente entrenados lo animaban. Le explicaron que durante cuarenta años el mismo maestro había enseñado ese curso. Y que todos los años el examen era el mismo. Consistía en una sola pregunta y que siempre había sido, ―Describir los viajes misioneros de Pablo.‖ Todos los años los alumnos se habían enfocado en estudiar esa pregunta y les iba bien. Más tranquilo, Bill fue a casa y empezó a estudiar todo lo que pudo sobre los viajes misioneros de Pablo.

Finalmente, el día del examen. El maestro entró al curso, le dio a cada uno un lápiz y cuatro hojas de papel, luego dijo, ―Como saben, hoy es nuestro examen final. El examen consistirá en hacer un ensayo y será sobre…describir la vida de Cristo.‖ El maestro vio con horror como sus alumnos se arrancaban los pelos, rompían sus lápices, arrugaban sus papeles y salían del curso, quedando al final sólo un alumno, Bill, quien estaba escribiendo con gran ímpetu. El maestro caminando hacia Bill le dijo ―Joven, como usted es el único en terminar el examen, le daré automáticamente un 100,‖ pero debo saber lo que ha escrito. ¿Podría leerme su respuesta por favor? Sonriendo, Bill se puso de pie y empezó a leer. ―¿Quién soy yo para describir la vida de Cristo?

Preferiría más bien describir los viajes misioneros de San Pablo…‖ B. Muchas Iglesias son como nuestro amigo Pastor 1. A lo largo de la historia, virtualmente cada líder Cristiano ha proclamado que La Gran Comisión es el Propósito de la Iglesia.

2. ¡Sin embargo, casi todas las iglesias parecen decir, ―¿Quién soy yo para hacer discípulos? Preferiría más bien…‖  …Predicar sermones para mi congregación  Enseñar clases de Estudio Bíblico Dominical  Brindar servicios de alabanza y  Dirigir los servicios de adoración

16

 …sabiendo muy bien, que estas actividades no producen discípulos!

3. Entonces, tal vez te preguntes, ―¿Quieres decir que estas actividades no están produciendo discípulos?‖ Bueno, déjame defender mi punto.

En una investigación de más de 1000 iglesias evangélicas en los Estados Unidos se pudo ver que, se requiere un pastor y 100 miembros de una iglesia para que en todo un año se ganen sólo 1,66 personas para Cristo y su iglesia.

El 66% de los miembros no cambiaron ningún hábito de discipulado para ser más semejantes a Cristo en más de 5 años.

En otros países, si bien el evangelismo puede ser mejor, el discipulado es de igual manera muy pobre. ¿Cómo crees que es en tu país?

(Hacer una breve discusión…)

C. Como resultado de esta flagrante ineficacia, las Iglesias en todo el mundo están sufriendo una crisis de identidad Hay:      

Iglesias en Células Iglesias diversificadas Iglesias con Propósito Meta-Iglesias Iglesias de Búsqueda (Para ver lo divertido que es, podríamos agregar…) Iglesias de adecuada demografía, identificadas con un propósito, que complacen a la gente, orientadas teológicamente, episco-presbiterianas, etc.

Como verás, si no sabes cuál es tu propósito, no sabes quién eres.

D. Todo esto es muy triste e innecesario porque la Biblia nos da un propósito   

¡Esta es una idea antigua que muchas veces pensamos que es nueva!

El propósito de la Iglesia es Terminar La Gran Comisión Volvamos atrás para redescubrirlo…

E. La Gran Comisión es, indudablemente, el mandato más importante que se le haya dado a la Iglesia Tal vez te preguntes, ―¿Cómo lo sabes?‖ Primero, fueron las últimas palabras de Jesús – y las últimas palabras de cualquier persona son muy importantes.

Segundo, el Nuevo Testamento repite estas palabras (de alguna manera) en cinco ocasiones…Mateo 28:19-20, Marcos 16:15, Lucas 24:46-49, Juan 21:15, Hechos 1:8.

Ningún otro mandato tiene tanto énfasis en toda la Biblia.

Su forma más completa se encuentra en Mateo 28:19-20. Volvamos a nuestras Biblias y leámoslo juntos…

Sin embargo, algunos podrían decir que hay muchos mandatos en el nuevo Testamento y…

F. “¿Cómo es que sabes que este es el propósito de la Iglesia?”

La respuesta es más clara si distinguimos el propósito de los ingredientes.

Cada lista tiene cinco mandatos, pero solo uno es el propósito. Los otros cuatro son simplemente formas de cómo lograr el propósito. Si mezclo adecuadamente harina, levadura y queso y luego lo meto en el horno, lo que quiero obtener son… panes, verdad?

17

Es preciso notar que en la Biblia, cada mandato para los Cristianos viene bajo el propósito de hacer discípulos, y no al revés. Orar – tener compañerismo – equipar – adorar – evangelizar. . . ¿por qué haces todo esto? . . . para hacer discípulos. ¿No haces discípulos con el propósito de orar o evangelizar, verdad? ¡Amigos, el propósito de la Iglesia ES hacer discípulos!

AHORA, VEAMOS LOS…

II. CUATRO ELEMENTOS IRREFUTABLES DE LA GRAN COMISIÓN A. Primero, debe ser el estilo de vida de cada Cristiano En Mateo 28:19 ―Por tanto, vayan‖ en el griego original, describe una acción continua que significa ―Cuando vayan, dondequiera que vayan, dondequiera que estén, todo el tiempo.‖ El punto es que la intención de la Gran Comisión fue que sea el estilo de vida de cada Cristiano.

Esto fue cierto para los discípulos de Jesús cuando Jesús les dijo, ―Síganme y los haré pescadores de hombres.‖ Aquí, Jesús estaba describiendo un nuevo estilo de vida.

No obstante, alguien podría decir, ―Veo que esto es cierto para los discípulos, pero, ¿por qué es cierto para nosotros?‖ La respuesta es que con la Gran Comisión les dio mandato a Sus discípulos de enseñar a sus discípulos (que eventualmente llegamos a ser tu y yo) a observar todo que Jesús les encomendó. Lo que sea que los discípulos hayan sido encomendados, se nos encomienda a nosotros también.

La iglesia del primer siglo entendió esto muy bien. Hechos 11:26 nos cuenta como en Antioquía, los discípulos fueron llamados Cristianos por primera vez. El término Cristiano era usado para burlarse de los discípulos. ¡Estos discípulos imitaban el estilo de vida de Jesús tanto, que los paganos se burlaban! Obviamente, ellos entendieron que el mandato de Cristo en la Gran Comisión era que llegará a ser el estilo de vida de cada persona.

Como podrás ver, hemos minimizado lo que Dios quería que maximicemos. Hacer discípulos debe ser el estilo de vida de cada Cristiano.

Esta verdad es fundamental para transformar tu iglesia. Lucas 6:40 dice, ―El discípulo, no es superior a su maestro, mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.‖ ¡En otras palabras, para cambiar tu iglesia, debes cambiar tu vida! ¡Es más, para hacer discípulos, debes tú mismo ser discípulo, no sólo en palabras sino también en acciones!

B. Segundo, debemos entender que la Gran Comisión incluye Evangelismo Hermanos es imposible hacer discípulos sin evangelizar. En el nuevo Testamento, nunca se separa el evangelismo del discipulado. Es siempre el primer paso y el catalizador indispensable para cualquier discipulado. La Gran Comisión describe el discipulado en dos pasos: El paso uno es ―bautizándolos.‖ Cada vez que una persona recibía a Cristo en el Libro de Hechos, era inmediatamente bautizado. El bautismo no los salvaba. ¡Era el signo externo de su salvación! En el contexto de La Gran Comisión, ―bautizándolos‖ representa ese proceso de evangelismo.

El paso dos es ―enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado.‖ Por tanto, es necesario ambos pasos para hacer discípulos.

C. Tercero, La Gran Comisión incluye construir Cristianos hasta que lleguen a la Madurez A veces los Cristianos actúan como padres que abandonan a sus hijos. ¿Puedes imaginarte conocer a una pareja de ancianos que cuando les preguntas por sus hijos, solo te muestran las fotos de cuando eran bebes? Y si dijeras, ―¡Oh, esta es una lindura! ¿Qué está haciendo ahora?‖ Y ellos contestarían, ―No estamos seguros, nos dimos cuenta que éramos muy buenos haciendo bebés. Así que, eso era en lo que nos concentrábamos.‖

18

¿Qué pensarías tú? ¿Tendrías respeto por alguien que se mantuvo trayendo bebés a el mundo, pero no sentía ninguna responsabilidad de guiarlos hacia la madurez? ¿Hay algo más maravilloso que ver a alguien convertirse a Cristo? ¡Sí! Ver que una persona crece y se convierte en un formador de discípulos maduro es mucho más maravilloso. Pero como eso toma tiempo, perdemos el interés y nos quedamos solo con los recuerdos de cuando eran bebés. ¿Cómo se vería eso en una iglesia? Bob Gilliam estaba haciendo una consultoría en una de las 20 iglesias más grandes de EE.UU. Tenía una asistencia de más de 10000 personas por semana. El nuevo pastor le contó esta historia: ―El anterior pastor bautizaba a más de 20 personas cada domingo. Sin embargo, después de tres semanas casi ninguno de ellos continuaba asistiendo a la iglesia.‖ El problema era que la iglesia se enfocaba exclusivamente en el evangelismo pero no ofrecía nada para el crecimiento espiritual.

Hermanos, ésta es la misma historia que escucho en todo el mundo. Nuestras iglesias ganan personas para Cristo, pero no hacen nada para ayudarlos a crecer. ¡Somos como un río de un kilómetro de ancho pero sólo de un centímetro de profundo!

Amigos, la Gran Comisión no es un mandato sólo para evangelizar   

El evangelismo no es sinónimo de discipulado El evangelismo es sólo el primer paso en el discipulado Si nos detenemos allí, estaremos siendo flagrantemente desobedientes PERO VOLVEREMOS LUEGO A ESTE PUNTO, MIENTRAS TANTO, VEAMOS…

D. El cuarto elemento irrefutable de la Gran Comisión es que: La Gran Comisión implica alcanzar el Mundo Entero Las palabras griegas para todas las naciones son ―ta ethne.‖ Esto no significa ―cada persona,‖ sino más bien ―cada grupo de personas.‖ Hechos 1:8 habla de esto: Y me seréis testigos en Jerusalén, y en toda Judea en Samaria, y hasta lo último de la tierra. No podemos detenernos ni siquiera cuando hayamos hecho discípulos a cada persona de nuestra iglesia... o de nuestra ciudad... o provincia/departamento... o nación. Se nos dio el mandato de que vayamos a TODO el mundo.

Después, hablaremos sobre las cinco características de una iglesia madura de formación de discípulos. La quinta característica es que una iglesia madura de formación de discípulos hace otras iglesias de formación de discípulos.

T-Net, como su nombre lo indica, está construyendo una Red de Entrenamiento (Training Network) de pastores y líderes de iglesias que están entrenando a otros pastores y líderes, primero en su propia región y después en todo el mundo.

Inicialmente empezamos en América y desafiamos a las iglesias a extenderse por todo el mundo y entrenar pastores en cada país.

Estos pastores de T- Net se están multiplicando de 20 a 40 veces por año. Ésa es exactamente la oportunidad que le estamos ofreciendo a cada uno de ustedes aquí. Hemos visto a los zambianos establecer sus centros T- Net 1G en los países vecinos como África del Sur, Swazilandia y Zimbabue con la visión de seguirse expandiendo. Tenemos oportunidades en Mongolia, India, Gana, Hong Kong, Centroamérica, Guatemala y muchos otros lugares. ¡Pero nuestro objetivo es alcanzar el mundo entero!

Progresivamente, en los próximos años, veremos muchos más centros 1G establecidos alrededor del mundo – no por pastores Occidentales, sino por pastores como ustedes que han sido los primeros fieles en reclutar y entrenar pastores en su región. Estoy entusiasmado en eso cuando pienso que harás un mejor trabajo que la primera generación quienes deben trabajar duro para vencer las barreras de la cultura y el idioma.

E. Por lo tanto, hemos visto que…

El propósito de la Iglesia es hacer discípulos y que…

Hay cuatro elementos irrefutables en La Gran Comisión PERO AHORA, LLEGAMOS A LA PRINCIPAL PREMISA DE ESTA LECCIÓN Y ES QUE...

III. ¡LA GRAN COMISIÓN SE HA CONVERTIDO EN LA GRAN OMISIÓN!

19

A. Para probar esto, debemos volver al Antiguo Testamento Leamos 1 Samuel 15 y notaremos que...  Saúl había sido ungido como el primer rey de Israel  Samuel lleva un mandato de Dios para Saúl (verso 3)  Veamos lo que hizo Saúl (versos 4-9)  Ahora, veamos la respuesta de Dios (versos 10-23) B. ¿Sigue siendo obediencia la parcial?... ¿o será desobediencia?

obediencia

Principio: ¡Obediencia Parcial = Des-Obediencia!

C. Pero, ¿Que tiene que ver este principio con la Gran Comisión?

La Gran Comisión nos da el mandato de enseñar a nuestros discípulos TODO lo que Cristo encomendó a Sus propios discípulos.  ¿Crees que cada palabra de la Biblia es inspirada?  ¿Qué acerca de la palabra, ―TODO‖?

Como verás, la Gran Comisión no es simplemente un mandato de hacer discípulos.

Los Fariseos tenían discípulos al igual que Sócrates, Platón, Confucio y muchos otros maestros. ¿Si hago discípulos como lo hacían los Fariseos, habré cumplido la Gran Comisión? ¡Claro que no!

IV. LA GRAN COMISIÓN ES UN MANDATO DE HACER CIERTO TIPO DE DISCÍPULOS A. Tenemos que hacer discípulos que… ...hayan sido enseñados a obedecer cada creencia, conducta, hábito y carácter que Cristo haya enseñado a Sus discípulos.

Supongamos que le doy a mi hija una receta de galletas y le digo que haga galletas para nuestros invitados. Cuando llego a casa después, pruebo las galletas y saben horrible. Luego le digo, ―¿usaste el azúcar?‖ Ella dice, ―Bueno, no pude encontrar el azúcar, así que en vez de eso le puse sal. ¿Se ven igual, verdad?‖ ¿Crees que estaría satisfecho con esta clase de obediencia?

Sin embargo, el 99.9% de iglesias no tienen ni siquiera una lista de los ingredientes que Jesús usó para formar a Sus discípulos – ninguna lista de creencias, conductas, hábitos, etc. ¿Creen que mi hija pudo haber hecho cierto tipo galletas sin tener una lista de ingredientes?

Para Resumir:  Dios nos dio el mandato de hacer cierto tipo de Discípulos  Nos dio una lista de ingredientes (todos ellos) en el Nuevo Testamento.  Pero no nos hemos tomado la molestia ni siquiera, de compilar una lista del Nuevo Testamento.  En cambio, simplemente hacemos actividades que nos gustan, que creemos que tenemos el don o que vemos que otras iglesias hacen.  Decimos, ―¿Quiénes somos nosotros para hacer discípulos tal como Jesús lo hizo?‖ Preferimos seguir predicando sermones, enseñando en Escuelas Dominicales, realizando eventos, etc. y ni siquiera sabemos cómo debe ser un discípulo.

20

Amigos, muchas iglesias no tienen siquiera un poco de cuidado en obedecer el mandato de Dios. Su obediencia es tan negligente, que ni siquiera pasa como obediencia parcial...y la obediencia parcial = Desobediencia. ¿Cómo podría una iglesia llamarse formadora de discípulos, si ni siquiera hizo una lista de TODOS los mandatos de Cristo?

B. Ahora, quizá te preguntes por qué la iglesia cayó tan bajo como para olvidar el mandato más importante que Cristo haya dado Así es como pasó…

No deberíamos sorprendernos de que la iglesia perdiera una doctrina tan importante. Esto le pasó muchas veces a la nación de Israel. Una vez, la nación de Israel perdió todas sus sagradas escrituras por más de 100 años (2 Reyes 22:8). Lo mismo también le pasó a la iglesia.

Desde de la muerte de Cristo, hasta el 325 DC, el Cristianismo era ilegal en todo el Imperio Romano. La religión de Roma era adorar al emperador. El año 325, el Emperador Constantino decretó que el Cristianismo sería la religión de Roma.

Muchas de las prácticas jerárquicas y sacrificiales de la antigua religión romana fueron impuestas sobre el Cristianismo durante los siglos posteriores. El concepto de iglesia de ―sacramentum‖ fue contaminado por tradiciones paganas de culto y sacrificio. La religión se centraba en ganar control sobre las personas. Las fiestas cristianas se volvieron largos servicios de culto en las catedrales. La comunión llegó a ser como un ―re-sacrificio‖ del cuerpo de Cristo, necesario para la salvación de los miembros de la iglesia. Las mesas de las fiestas ágape se convirtieron en los altares (Tal vez podrás ver esto incluso hoy en muchas iglesias protestantes.) Impartir los elementos de la Santa Cena se volvió un sacrificio ofrecido por sacerdotes profesionales, no por sacerdotes creyentes. Actualmente, el mandato de Cristo de hacer discípulos se contaminó tanto que muchos Cristianos dejaron sus ciudades y pueblos para vivir en cuevas y más tarde en monasterios para separarse de los males de la iglesia. La iglesia perdió la práctica de hacer discípulos, casi por completo y no lo ha recuperado totalmente hasta el día de hoy.

Pero recientemente se ha estado reconociendo, aunque muy levemente, esta doctrina vital.

En la década de los 1940‗s, grupos de iglesias comenzaron a abordar la deficiencia de la iglesia en la formación de discípulos y a levantar conciencia de la necesidad de tomar en serio el mandato de Cristo. Aun entonces, la iglesia se esforzó por entender cómo hacer discípulos en el contexto de la iglesia.

Recientemente, las iglesias han empezado a hablar de hacer discípulos, aunque muy pocos aceptaron en serio el desafío de llevar a las personas hacia la madurez en Cristo, enseñándoles todo lo que Jesús nos encomendó.

Y allí es dónde estamos ahora.

ESTO ME LLEVA A MI ULTIMO PUNTO EN ESTE MENSAJE, Y ES QUE. . .

V. DEBEMOS DEJAR NUESTRA OBEDIENCIA PARCIAL Y OBEDECER LA GRAN COMISIÓN HACER ESTO REQUIERE CUATRO PASOS DE NUESTRA PARTE:

A. Primero, debemos confesar y arrepentirnos de nuestra obediencia parcial Sabemos que ni siquiera tenemos una definición completa del tipo de discípulos que Jesús hizo.

Sabemos que no hemos sido intencionales en hacer este tipo específico de discípulos.

Debemos dejar de decir, ―Hemos sido una iglesia bastante buena haciendo discípulos‖ y admitir que mientras hemos estado muy ocupados, fuimos desobedientes a la Gran Comisión.

21

B. Segundo, debemos dejar de concentrar nuestra atención en los ingredientes, el proceso o cualquier otro asunto y en vez de ello concentrarnos en el producto…el discípulo Carlos y Pedro decidieron hacer sus jardines. Carlos decidió sembrar tantas semillas como fuera posible. Disfrutaba sembrando semillas y nada era tan emocionante como ver esos primeros retoños verdes abrirse paso por la tierra hasta llegar a recibir la luz del sol. Así que decidió sembrar hasta terminar sus semillas.

La gente del pueblo, al ver el jardín de Carlos admiraba las largas filas de plantas hermosas y recién nacidas. Y cuando veían el jardín de Pedro, ¡qué contraste! El jardín de Pedro era mucho más pequeño. Y aunque tenía lindas filas de plantas en crecimiento, eran menos que las de Carlos. Sin embargo, notaban que Pedro había dejado de plantar porque estaba fertilizando, cultivando, desyerbando y regando sus plantas. Aun así, todos hablaban sobre cuán grande era el jardín de Carlos.

Cuando pasó el tiempo, la gente hizo una interesante observación. En el jardín de Pedro, las plantas estaban creciendo fuertes y hermosas. Algunas plantas ya estaban empezando a florecer. En cambio, el jardín de Carlos se había hecho aún más grande pero solamente algunas plantas estaban floreciendo debido a que las hierbas habían crecido más grandes que las plantas. Había partes del jardín que estaban secas y muertas porque no tenían agua. En otras partes las plagas se habían comido las plantas. ¿Quién crees que tendrá la cosecha más satisfactoria? ¡Piensa en esto!    

A Dios no le importa si estás plantando cientos de iglesias a menos que estés haciendo discípulos conforme a la imagen de Su Hijo.

A Dios no le importa si tienes un gran culto a menos que estés haciendo discípulos conforme a la imagen de Su Hijo.

A Dios no le importa cuántas personas asistan a tu iglesia y estén considerando el Cristianismo a menos que estés haciendo discípulos conforme a la imagen de Su Hijo.

Debemos aprender que para agradar a Dios, hay sólo un enfoque aceptable – El fruto que producimos. . . ¡el discípulo!

Howard Hendricks, un líder cristiano muy conocido y profesor del Seminario de Dallas, EE.UU., estaba liderando una conferencia de pastores en ese país. Uno de sus anteriores alumnos se le acercó y le dijo, ―¡Profesor, nuestra iglesia tuvo 800 en el culto del domingo pasado!‖ El Dr. Hendricks, con su seco sentido del humor dijo, ―¿800 qué?‖ Su punto era que la mayoría de las iglesias solo cuentan cuerpos. Sabemos cuántos cuerpos tuvimos en la iglesia. Pero no sabemos cuántos discípulos podrían haber entre toda esa gente.

C. Tercero, debemos ser proactivos e intencionales acerca de la Gran Comisión El mandato de Jesús de ―hacer discípulos‖ significa que debemos ser proactivos, tomando la iniciativa de hacer discípulos.

De la misma manera, debemos ser intencionales al buscar hacer discípulos planeando y adoptando estrategias, de lo contrario haremos un caos.

D. Finalmente, nunca debemos conformarnos con el Estado de las Cosas Estoy seguro que habrá iglesias que te dirán:  ―No se lo puede hacer‖ No les creas.  ―Nadie más lo está haciendo‖ No les creas.  ―Es muy difícil‖ No les creas.  ―No es el tiempo adecuado‖ No les creas.  ¡Si se lo puede hacer y T-Net ha ayudado a cientos de iglesias a lograrlo!  Hay cientos de iglesias que lo están haciendo en la actualidad.  Sí, es duro, pero no tanto con el poder de Dios.  Y en cuanto al tiempo, si no es el tiempo adecuado para hacer discípulos, entonces deberíamos cerrar nuestras iglesias. Porque no tenemos ningún otro propósito. ¡NUNCA, NUNCA, NUNCA TE CONFORMES CON EL ESTADO DE LAS COSAS!

22

CONCLUSIÓN Cuenta una historia que un Papa fue al hospital de Roma para su chequeo médico. Después del chequeo, todos los cirujanos se reunieron y todos tenían las caras largas y muy serias. El Papa, notando algún problema, preguntó, ―¿Hijos, que anda mal?‖ ―Es su corazón,‖ replicó el principal cirujano. ―Está a punto de detenerse, y va a necesitar un corazón nuevo. Ahora, no se preocupe. Hacemos este tipo de trabajo todo el tiempo en este hospital, pero el problema es que, ahora, no tenemos un corazón.‖ ―Oh, no se preocupen,‖ dijo el Papa. ―Todas las mañanas me levanto y salgo hacia mi balcón, y allí ante mí tengo como 10000 de mis hijos. Todos ellos me aman tanto que estoy seguro de que alguno de ellos estará dispuesto a darme un corazón.‖ El cirujano principal con falta de suficiente fe, le dijo, ―lo que tenga que hacer, mejor hágalo rápidamente.‖ A la mañana siguiente, el Papa salió hacia su balcón, y bastante seguro, en frente de sus 10000 hijos, dijo, ―Buenos días hijos míos,‖ y ellos respondieron, ―Buenos días, Papa.‖ Luego el Papa dijo, ―Hijos míos, tengo que decirles algo muy triste. Mi viejo corazón está a punto de morir y necesito un corazón nuevo y me preguntaba si alguno de ustedes estuviera dispuesto darme su corazón?‖ A una sola voz los 10000 dijeron, ―Papa, lo amamos. Y le entregamos nuestro corazón.‖ Bueno, el Papa no esperaba ese tipo de respuesta, así que les dijo que tenía que orar por dirección acerca de qué corazón aceptaría. Fue a su habitación y se arrodilló a lado de su cama para orar. Cuando acomodaba su almohada, salió una pluma delante de él. El papa tuvo una idea, tomó la pluma, y volvió al balcón. ―Hijos míos‖ dijo, ―Ya tengo la respuesta. Voy a arrojar esta pluma sobre ustedes y la persona sobre la cual caiga tendrá el privilegio de darme su corazón.‖ ¡A una sola voz todos respondieron, ―¡Papa, lo amamos. Le entregamos nuestro corazón!‖ Pero cuando la pluma fue lanzada al aire, todos soplaban para que no les cayera.

Revisemos nuevamente la Gran Comisión… ―Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.‖ Mateo 28:19-20 Se te dio esa comisión. Eres responsable de ella en este momento de tu vida. ¿Qué le dirás a tu Señor personalmente? ¿Qué dirán como iglesia? ¿Harás hoy el compromiso de hacer cualquier entrenamiento, de hacer cualquier cambio, si es necesario para llegar a ser intencional, para hacer el tipo de discípulos que Jesús te encomendó, sin importar nada?

Terminar en oración Actividad antes de terminar el primer día 1. La clase asigna a cuatro de sus mejores predicadores para predicar uno de los cuatro sermones sobre mayordomía.

(Entrenador: Instruye y prepara a los cuatro alumnos que han sido asignados para predicar los cuatro sermones sobre mayordomía la tarde del cuarto día. Cada alumno tendrá 45 min. o menos para predicar su sermón.)

2. Asignar las tareas para la semana de entrenamiento. (15 min.)

23

día

En los siguientes cursos, vamos a entrenarte a estudiar la Biblia con precisión, es decir, determinar exactamente lo que el Espíritu Santo nos está tratando de comunicar, y crear una lección o sermón comunicando exactamente eso. En tales mensajes bíblicos siempre escucharás los siguientes elementos: Una introducción Una clara afirmación de la idea principal de toda la lección Hechos del pasaje Algunos puntos conteniendo:

Principios del pasaje Aplicaciones del pasaje

Ilustraciones cuando sea necesario Una conclusión, reformulando la idea principal Por el resto de la semana de entrenamiento de este curso y durante los cursos dos y tres, tu entrenador modelará esto para ti. Luego, para empezar el curso cuatro, cada alumno predicará un sermón cada mañana y será evaluado por la clase. El predicador tendrá 30 min. para presentar su mensaje. Luego, la clase evaluará el mensaje y ofrecerá sugerencias útiles por cerca de 15 minutos más.

1. En la siguiente página encontrarás una hoja de evaluación. Veámosla juntos…

2. El entrenador explica a la clase cada línea y como evaluarla.

3. Luego, el entrenador instruye a los alumnos para usar esta hoja de evaluación para evaluar su mensaje.

4. El entrenador debe presentar su mensaje en menos de 30 min.

5. El entrenador debe llevar a cabo la evaluación durante 15 min. Enfocándose en:    

¿Fueron cubiertas todas las partes? ¿Qué se hizo mejor? ¿Qué se hizo pobremente y puede ser mejorado?

Explicar que esto es lo que se esperará de los alumnos luego del Curso 3.

6. Luego, pasar al experimento de la clase.

24

EVALUACIÓN DE LOS DEVOCIONALES DIARIOS Formulario de evaluación de la lección (Calificar cada ítem del 1 al 10) 1. Introducción a. Menos del 10% de la lección b. Captura y mantiene mi atención c. Me conduce directamente a la lección d. Formula la idea principal de la lección e. Formula el esquema de la lección 2. Idea Principal de la lección a. Formulada claramente b. Simple y fácil de recordar c. Tiene un sujeto y un complemento 3. Esquema de la lección a. Puedo enlistar los principales puntos: 1.

2.

3.

4.

5. b. Los puntos fueron claros y probaron la idea principal c. Estos puntos fueron los principales puntos del texto original 4. Respecto a los hechos a. Los hechos probaron cada punto b. Todos los hechos usados eran necesarios 5. Ilustraciones a. Se usó el número necesario de ilustraciones b. Las ilustraciones fueron efectivas

6. Métodos de enseñanza a. Se usó una variedad de métodos de enseñanza b. Los métodos usados fueron efectivos 7. Principio de vida a. Se presentó un claro principio de vida b. Este principio claramente venía del texto original c. Este principio es relevante para mí ahora 8. Aplicación a la vida a. Se presentó una clara aplicación a la vida b. Esta aplicación claramente venía del mensaje c. Esta aplicación fue relevante para mí ahora d. Se me fue explicado cómo debo efectuar esa aplicación 9. Conclusión a. La conclusión atrajo mi atención b. Esta conclusión me motivó a aplicar esta lección en mi vida c. Se re-formuló la idea principal d. Se re-formuló la/s aplicaciones e. Ayudó a terminar bien la lección f. La lección en su conjunto me acercó más a Dios 10. Trabajo de memoria a. Se dio el tiempo necesario durante la lección para cualquier trabajo de memoria b. Mi tarea para hacer el trabajo de memoria fue clara

Calificación total del predicador (Calificación máxima: 320)

25

la

y

aprendizaje

A. El valor de las notas impresas Ayer aprendimos que el mandato que Dios le ha dado a cada Cristiano es terminar la Gran Comisión. También hablamos de una estrategia para lograrlo y que ya está teniendo éxito en muchas partes del mundo. Hoy, me gustaría invitarte a explorar un principio importante que es indispensable para tener éxito en esta estrategia. Este principio tiene que ver con el valor de las notas escritas para aquéllos que enseñarán a otros. Encontramos un importante mandato en 2 Timoteo 2:2: ―Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.‖ En este pasaje, Pablo nos da el mandato de enseñar de tal manera que el alumno sea capaz de enseñar a otros. Una pregunta que debemos hacernos aquí es, ―¿Cuán importante son las notas escritas para que una persona sea capaz de enseñar lo mismo a la próxima generación?‖ Hoy, vamos a hacer un experimento para averiguarlo. Luego, podemos usar este conocimiento mientras avancemos con esta estrategia.

Esto es lo que haremos: 1. Primero, dividiremos nuestra clase en tres grupos. a. El Grupo Uno no tendrá notas de las cuales aprender. b. El Grupo Dos escribirá sus propias notas en un papel en blanco. c. El Grupo Tres tendrá las notas normales de este entrenamiento.

2. Luego, enseñaré una lección de 90 minutos.

3. Luego, cada grupo tendrá 30 minutos para prepararse para enseñar la misma lección.

4. Luego, escogeré a una persona de cada grupo para que enseñe una parte de la lección en 15 minutos.

5. Finalmente, discutiremos lo que habremos aprendido sobre la importancia de las notas para los alumnos cuando buscamos equipar a otros a enseñar efectivamente.

(Entrenador: Organizar los tres grupos y luego enseñar la Sesión Cinco)

26

Cristo Preámbulo Título: Las fases de entrenamiento de Cristo.

Idea Principal: El modelo de Jesús de formación de discípulos incluye cuatro fases distintas de entrenamiento.

Debemos moldear nuestro discipulado conforme al Suyo si queremos ser más efectivos.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1.

2.

3.

4.

¿Qué es el aprendizaje secuencial? ¿Cuántas fases de entrenamiento usó Jesús para hacer discípulos y cuál es el nombre de cada uno?

En pocas palabras o frases, describir cada una de las fases de entrenamiento. ¿Por qué la responsabilidad es importante al hacer discípulos?

INTRODUCCIÓN: ―NO PUEDE SER TAN DIFÍCIL…‖ Cuando la hija de Bob Gilliam, Danielle, estaba a punto cumplir 8 años, Bob decidió que, en lugar de comprarle una torta de cumpleaños, él le haría una. Aunque Bob nunca había hecho una torta, se dijo a sí mismo, ―no puede ser tan difícil.‖ Así que fue a comprar los ingredientes y volvió a casa para hacer el trabajo.

La receta decía que debía mezclar la leche, mantequilla y huevos con la harina y luego verterlo en dos fuentes de 20cm. Bob sólo tenía fuentes de 15cm, pero como la mezcla no llegaba hasta el tope de las fuentes cuando la vertió, decidió hornearla en esas fuentes. Así que, puso las fuentes en el horno y se sentó para esperar los resultados.

Sin embargo, a medida que la torta cocía, empezaba a levantarse. Pronto, alcanzó el tope de las fuentes y empezó desbordarse por los lados. Cuando Bob abrió el horno, en lugar de tener dos capas de torta, cada capa parecía un volcán con lava derramada por los bordes. Cuando Bob empezó a cortar el exceso de masa de los lados, arrancó también partes de la torta, dejando huecos en los lados. Pero Bob dijo, ―No hay problema. Los llenaré con glaseado y nadie lo notará.‖ Cuando trató de sacar las tortas de las fuentes, como aún no se habían enfriado, una capa se rompió por la mitad. Así que decidió usarla como la capa inferior para que nadie lo viera.

Luego trató de esparcir el glaseado en la torta caliente. Pero el glaseado pegajoso arrancó pedazos de la torta, haciéndole grandes huecos. Bob puso los pedazos en los huecos y los cubrió con glaseado, pero luego se dio cuenta que se le había acabado el glaseado y le faltaba cubrir una cuarta parte del pastel.

No quedándole ya tiempo, Bob, avergonzado, le llevó la torta a Danielle. Era horrorosamente fea y al verla Danielle dijo, ―¿Papá, me prometerías algo?‖ ―¿Qué?‖ dijo Bob. ―¡Prométeme que NUNCA me harás otra torta de cumpleaños!‖ En nuestra última sesión, descubrimos que Cristo nos dio el mandato de usar la iglesia para hacer discípulos – no cualquier tipo de discípulos, sino uno específico. Habíamos explicado que si no estamos haciendo el tipo específico de discípulos que Jesús nos encomendó – si estamos haciendo algún otro tipo de discípulos – entonces estamos desobedeciendo la Gran Comisión.

Desafortunadamente, algunos de nosotros somos inexpertos formadores de discípulos y nuestros discípulos llegan a parecerse a la torta de Bob. En la cocina, para conseguir el resultado deseado, tienes que usar los ingredientes adecuados.

Pero no menos importante que usar los ingredientes adecuados es el hecho usarlos en la secuencia correcta. Lo mismo es cierto en la formación de discípulos.

TOMEMOS UN MINUTO PARA CONSIDERAR…

27

I. EL CONCEPTO DEL APRENDIZAJE SECUENCIAL Dos enfoques opuestos son el estilo de aprendizaje no secuencial (o al azar) y el estilo de aprendizaje secuencial. Cada uno busca conseguir un propósito diferente.

A. El aprendizaje no secuencial funciona mejor cuando una persona necesita asimilar un concepto Por ejemplo, el apóstol usa ese enfoque en el evangelio de Juan. Cuando Juan quiere probar el concepto de que Jesús es el Mesías, su argumento incluye los siguientes puntos:     

Jesús es el Cordero de Dios Jesús es el Pan de Vida Jesús es la Luz del mundo Jesús es el Buen Pastor Al igual que otras pruebas para demostrar que Jesús era, realmente, el Prometido.

Por favor, nota que estos puntos pueden ser presentados en un cualquier orden cronológico y aún puede probar de la misma manera que Jesús es el Mesías.

EL OTRO ESTILO DE APRENDIZAJE ES…

B. El Aprendizaje Secuencial. . . ...y es indispensable cuando quieres entrenar a una persona para lograr un proceso o entender algún concepto donde los puntos lógicos son secuenciales.

El aprendizaje secuencial requiere que el alumno tome los conceptos en un orden determinado, es decir, aprender el primer concepto antes del segundo, el segundo antes del tercero, y así sucesivamente.

En un idioma, primero aprendemos palabras, luego frases, luego gramática, luego oraciones, y luego aprendemos a escribir ensayos. Es imposible cambiar este orden y aprender con éxito un idioma. En matemáticas, aprendemos a sumar y restar, luego a multiplicar, luego a dividir, y luego aprendemos geometría, etc. Sin esta secuencia, es imposible entender las matemáticas. El mismo tipo de aprendizaje secuencial es indispensable en la ciencia, la agricultura, la ingeniería, los deportes, la construcción y en casi cada área de la vida. ¿Pero qué tiene que ver el aprendizaje secuencial con la formación de discípulos?

II. CRISTO MISMO USÓ FASES DE ENTRENAMIENTO SECUENCIAL A. Descripción de la secuencia En 1871, A. B. Bruce publicó su clásico libro, El Entrenamiento de los Doce. En el prólogo del mismo, Bruce decía que Jesús llevó a Sus discípulos a través de varias fases de entrenamiento secuenciales y diferentes. Cada fase tenía una dinámica y objetivo diferente. Cada fase construida sobre las bases de la anterior. Esta misma observación fue reconocida por Robert Coleman en su libro, El Plan Maestro de Evangelismo, por Michael Wilkins en Siguiendo al Maestro y por Bill Hull en El Formador de Discípulos del Nuevo Siglo.

El libro de Hull provee la más completa descripción del proceso del entrenamiento secuencial de Jesús.

Reconociendo cuatro fases distintas, Hull usa frases Bíblicas para describir cada una. Ellas son:  La fase ―Ven y mira‖  La fase ―Sígueme”  La fase ―Quédate Conmigo”  La fase ―Permanece en mí”

28

B. Genio divino Hay un genio divino en el uso de fases secuenciales para producir discípulos. Jesús le enseñó a Sus discípulos cientos de doctrinas, conductas, hábitos, etc. Para hacer el tipo de discípulos que Él nos encomendó hacer, debemos enseñarles a nuestros discípulos lo mismo que Jesús enseñó a Sus discípulos. Cuando se le da esa lista a un formador de discípulos, parece ser tan larga que puede llegar a ser frustrante – parece ser imposible. Es como darle a un profesor de colegio una lista de todo lo que sus alumnos deben aprender desde el primer hasta el último grado. Pero cuando ese mismo material es sub-dividido en doce años de estudio, distintos y secuenciales, la meta se hace más entendible y alcanzable, sobre todo cuando trabajan varios profesores. De la misma manera, dividir la enseñanza de Jesús en cuatro fases, que Jesús usó, equipa a un formador de discípulos a entender y enseñar todo lo que Jesús enseñó a Sus discípulos.

C. Ahora, la principal idea que les estoy tratando de comunicar es que…

Así como es cierto en nuestras vidas físicas que muchas cosas deben ser aprendidas en una secuencia específica, lo mismo es cierto en nuestras vidas espirituales. Y...

Para poder hacer discípulos efectivamente, necesitamos dividir las doctrinas, conductas, hábitos necesarios en ―niveles‖ o ―fases‖ para que los formadores de discípulos no se vean frustrados.

Ahora, probablemente podrías usar tu creatividad y escoger tu propio número de fases y el contenido de cada una. Sin embargo, es esencial ver que Jesús usó un enfoque secuencial y que necesitamos modelar el nuestro al Suyo.

Cuando hacemos eso, creo que estamos de acuerdo que el número y división de las fases es de menor importancia mientras tengas una forma de definirlas. Rápidamente examinemos las cuatro fases de discipulado de Jesús. Creo que encontrarás que el enfoque de Bill Hull es tanto útil como memorable.

III. FASE UNO: VEN Y MIRA A. Descripción La primera fase de entrenamiento que Jesús usó con Sus discípulos, está registrado sólo en el libro de Juan, en los capítulos 1-5. Esta fase duró aproximadamente 15 meses en el ministerio de Jesús y fue un tiempo en el cual Jesús atrajo a sus discípulos y los condujo a reconocer Su identidad como el Mesías. Aunque sólo 5 de los 12 discípulos son mencionados por nombre en estos capítulos, Hechos 1:21-22 nos aclara que otras personas estaban también presentes y eran parte de esta fase.

En esta fase, los discípulos de Jesús no vivían con Él como lo hicieron en las siguientes fases. En cambio, simplemente pasaban tiempo con Él cuando era conveniente y luego volvían a sus casas.

Hay cuatro principales eventos alrededor de los cuales ocurrió todo esto: El ministerio de Juan el Bautista, las bodas de Caná, una Pascua en Jerusalén y el viaje de retorno por Samaria. Después de cada evento, los discípulos volvían a sus casas. La razón para estos discípulos no vivieran constantemente con Jesús es probado por el hecho de que Pedro, Andrés, Santiago y Juan estaban en sus barcas pescando cuando Jesús los invitó a seguirlo para hacerlos ―Pescadores de Hombres.‖ B. Distinciones Hay al menos cinco distinciones que caracterizan la fase Ven y Mira:  Poco compromiso: Jesús no requería o incluso hablaba de compromiso (más allá del bautismo) en esta fase. Los discípulos iban y escuchaban porque les atraía lo que Jesús decía y hacía.  Organizada en torno a eventos: Jesús usó los eventos para enseñar a Sus discípulos porque aún no estaban listos para ser parte de un proceso.

29



Enfocada en doctrinas y conductas: Jesús nunca abordó los hábitos y el carácter (lo cual requiere mayor compromiso, disciplina y aprendizaje secuencial) más bien se encargaba de enseñarles las doctrinas y conductas necesarias en ese momento (tal como el bautismo.)  Atracción: Jesús estaba ganando su confianza en lugar comprometerlos en el entrenamiento.  Salvación y Compromiso: Los dos principales propósitos de esta fase era llevar a los discípulos a la creencia personal de que Jesús era el Mesías (Ahora, podemos decir que eso era la salvación) y crear el compromiso necesario para que estos discípulos estén listos para pasar a la siguiente fase. ¿Tienes alguna pregunta sobre esta fase?

IV. FASE DOS: SÍGUEME A. Descripción Un día Jesús estaba enseñando a la multitud a orillas del Mar de Galilea. Pedro y Andrés estaban pescando fuera de la orilla, entonces Jesús pidió a Pedro que le prestara su barca para enseñar. Luego, le pidió que remara mar adentro y echara sus redes para pescar. Pescaron tanto que la barca estaba a punto de hundirse. Jesús les dijo a Pedro y Andrés, ―Síganme y los haré pescadores de hombres.‖ Las escrituras cuentan que ellos dejaron sus redes y lo siguieron.

La fase Sígueme duró desde este punto hasta que Jesús escogió formalmente a Sus doce discípulos para ser apóstoles, aproximadamente nueve meses en total. Durante este tiempo, los discípulos de Jesús vivían con Él todo el tiempo, a diferencia de la anterior fase. Si lees todos los pasajes del evangelio que hablan sobre esta fase, encontrarás situaciones en las cuales:    

Jesús enseñaba – y los discípulos escuchaban Jesús sanaba – y los discípulos observaban Jesús iba – y los discípulos lo seguían Jesús ministraba – y los discípulos se maravillaban

El punto es que, en esta fase, Jesús involucró a Sus discípulos en el ministerio, pero nunca les permitió dirigir en el ministerio. ¡La razón para esto es que la formación de discípulos se logra modelando – esto es, por el ejemplo! Ser un ejemplo involucra desarrollar hábitos consistentes. Estos hábitos no fueron desarrollados en la fase Ven y Mira, sino que serán desarrollados por completo en la tercera fase, Quédate Conmigo. Fueron estos hábitos básicos, como los devocionales personales, Estudios Bíblicos, Oración, Evangelismo, ofrendas sacrificiales y otros, que Cristo estaba desarrollando en esta fase para hacerlos ―pescadores de hombres.‖ B. Distinciones Nota cuatro características de esta fase:  Primero, el compromiso es mayor. Ahora, para ser discípulos de Jesús, Pedro y los demás tenían que vivir con Jesús todo el tiempo.  Segundo, el enfoque cambia de doctrinas básicas a hábitos básicos, hábitos que requerían intimidad y responsabilidad hacia el maestro.  Tercero, los discípulos pasan del interés por el ministerio a ser involucrados en el ministerio (pero aún no tenían liderazgo en el ministerio).  Finalmente, la intención cambia de traer a los discípulos a la salvación hacia hacerlos pescadores de hombres.

A estas alturas, espero que ya hayas comenzado a ver que Jesús tuvo diferentes propósitos y usó diferentes dinámicas en las diferentes etapas de Su entrenamiento. A menos que lo aprendamos y sigamos Su ejemplo, nuestros discípulos serán como la torta de Bob Gilliam.

30

V. FASE TRES: QUÉDATE CONMIGO A. Descripción Al final de la fase Sígueme, las escrituras cuentan que Jesús subió a la montaña y oró toda la noche. Luego escogió a doce de Sus discípulos a quienes llamó apóstoles quienes se ―quedarían con Él‖ y a quienes luego enviaría a predicar. Está fase duró aproximadamente dos años en el ministerio terrenal de Jesús, desde el llamado de los doce hasta la ascensión de Jesús. Nota que ésta es la fase más larga de las tres fases de entrenamiento terrenal. Dos tercios del evangelio hablan sobre esta fase. Nota también las dos intensiones de Jesús:  

Que los apóstoles se queden con Jesús Que ahora lideren el ministerio

Es de gran importancia el hecho de que, hasta esta fase, Jesús no había mencionado la cruz, la muerte, la persecución, o la necesidad de mayor compromiso. Pero desde el inicio de esta fase, todos estos asuntos comenzaron a ser discutidos y se fueron desarrollando hasta llegar a su cúspide con la Crucifixión de Cristo.

B. Distinciones Hay por lo menos cuatro características de esta fase:  Elevado Compromiso, un compromiso hasta la muerte  Una transición del involucramiento en el ministerio al liderazgo en el ministerio  Una continuación del proceso de crecimiento intencional, pero ahora con un enfoque en hábitos y carácter más avanzados  Una necesidad aun mayor de pasar un tiempo de calidad con el maestro Aquí me gustaría hablar acerca de cómo las iglesias han distorsionado esta fase. Primero, las iglesias trabajan duro y no incrementan el nivel de compromiso de los que están involucrados en el ministerio y de aquellos que están en el liderazgo.

Argumentan que necesitan líderes que asistan a reuniones organizacionales adicionales y a reuniones de entrenamiento.

Por favor, recuerda que Jesús no había hablado sobre cantidad de compromiso que requería. Cuando a las personas les faltaba compromiso, simplemente decía: ―No puedes ser mi discípulo‖ (Lucas 9:57-62, Lucas 14:25-27).

Segundo, raramente las iglesias esperan que los discípulos desarrollen hábitos Cristianos consistentes antes de promoverlos como líderes. Muchas iglesias promueven cada alma dispuesta e incluso a algunos no-dispuestos para liderar tan pronto como es posible. Jesús entendía este error cuando dijo, en Lucas 6:40, que el discípulo enteramente preparado, a lo sumo sería como su maestro. Y lo que estaba diciendo es que, ―¡No se puede dar lo que no se posee!‖ ¡Los líderes de iglesias que tienen conocimiento, pero no hábitos Cristianos producen discípulos hipócritas – ya que creen pero no actúan consecuentemente!

Finalmente, las iglesias tienden a promover la idea de que el discipulado es simplemente un curso de uno o dos años, que después de este tiempo, un formador de discípulos deja de necesitar un mentor. Pero el modelo de Jesús demuestra que los que están a cargo en la iglesia necesitan un mentor aún más que antes que fueran líderes. ¿Qué pasará con las iglesias que intentan hacer discípulos, pero ignoran los métodos del Maestro?

VI. FASE CUATRO: PERMANECE EN MÍ A. Descripción Luego de tres años de aprendizaje, tal vez esperarías que Jesús les diga a Sus discípulos, ―Felicidades, han terminado, no hay nada más que puedan hacer. Simplemente vayan y hagan lo mismo.‖ Sin embargo, Jesús les dijo cosas como... ―Aún tengo muchas cosas que decirles, pero ahora no las pueden soportar.‖ Juan 16:12 ―Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no permaneciere en la vid; así vosotros, si no estuviereis en mí.‖ Juan 15:4

31

―Y estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.‖ Mateo 28:20 El punto es que el discipulado no es un proceso solo de dos o tres años siendo parte de un entrenamiento. El discipulado es un proceso donde uno se mantiene creciendo de por vida. Nunca termina. Siempre es intencional. Y dura hasta que vayamos al cielo.

Pedro estuvo a punto de perder esta fase. Cuando Jesús dejo físicamente la tierra, Pedro decidió abandonar el proceso y volver a la pesca. Sin embargo, Jesús se le apareció de nuevo y lo encaminó. Debemos mantenernos en esta fase aun cuando Jesús no esté físicamente presente con nosotros. Incluso, en algunas ocasiones, como líderes debemos hacer lo mismo que Jesús hizo con Pedro.

B. Distinciones La principal idea de esta fase es que no es diferente de la fase Quédate conmigo. Es decir, que el discipulado no termina después de tres años. Al contrario, debe continuar con la misma intencionalidad, por el resto de nuestras vidas.

VII. RESUMEN DE LAS CUATRO FASES A. Ahora, permítanme resumir lo que hemos visto hasta ahora Cuando Jesús hizo discípulos, usó un proceso intencional y secuencial.

Ese proceso fue dividido en cuatro fases: 1. Una fase de atracción y evangelismo 2. Una fase de desarrollo de hábitos básicos Cristianos 3. Una fase de comienzo en el liderazgo ministerial 4. Una fase de crecimiento intencional personal y ministerial continúo y para toda la vida B. Si no dividimos también nuestro proceso de discipulado en fases…frustraremos a nuestros discípulos.

C. Si no usamos los mismos ingredientes y la misma secuencia que Jesús… nuestros discípulos se verán como la torta de cumpleaños de Bob Gilliam D. ¿Qué preguntas tienes sobre esto?

AHORA, VOY A TERMINAR ESTA SECCIÓN HABLANDO DE TRES IMPORTANTES HERRAMIENTAS QUE NECESITARÁS PARA HACER EL TIPO DE DISCÍPULOS QUE JESÚS NOS ENCOMENDÓ. VEAMOS…

VIII. LA IMPORTANCIA DE LA DISCIPLINA, LA RESPONSABILIDAD Y LA ESTRUCTURA EN LA FORMACIÓN DE DISCÍPULOS A. Disciplina En 1 Timoteo 4:7b-11, Pablo le dice a Timoteo, ―Más bien disciplínate a ti mismo para la piedad.‖ Nota que el propósito es la piedad y el medio la disciplina. No es posible tener piedad sin disciplina. Pablo continúa diciendo… ―Porque el ejercicio corporal es provechoso para un poco; más la piedad a todo aprovecha, porque tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. La palabra es fiel, y digna de ser recibida de todos. Que por esto aún trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, y mayormente de los fieles. Esto manda y enseña.‖

32

Crecer en piedad requiere de trabajo, esfuerzo y disciplina. ―¡Sin dolor, no hay victoria!‖ Bob Gilliam tenía 2 años cuando su padre le enseñó a nadar. Su padre estaba en el agua y Bob en la banca. Entonces su padre decía, ―Salta hacia mí, Bobby.‖ Bob saltaba y mientras movía sus brazos y piernas, en unos segundos, su padre lo sacaba del agua, riéndose. Entonces el papá de Bob empezó a hacer algo que Bob odiaba más aún. Él le decía, ―Salta hacia mí, Bobby.‖ Bob saltaba y comenzaba a nadar, pero antes de que Bob alcanzara a su padre, su padre empezaba a caminar para atrás. Bob estaba furioso, gritaba y lloraba. Él estaba seguro de que su padre lo iba a dejar ahogarse allí justo delante de él. Aunque siempre en el momento adecuado, su padre lo levantaba en sus brazos. Este ejercicio siguió durante semanas y parecía que Bob no mejoraba nada. Un día, mientras Bob se estaba sacudiendo, gritando y quejando, tratando de llegar a su padre pudo ver cómo llegó hasta el otro lado de la piscina.

A nadie que conozca le gusta la disciplina. Considera cómo se sentía Bob cuando estaba siendo disciplinado a nadar.

Considera cómo se sentía su padre al escuchar gritar y quejarse de miedo a su hijo. De igual manera, sin disciplina, no será posible desarrollar piedad y discipulado. Necesitarás usar con amor esta herramienta para hacer el tipo de discípulos que Jesús te encomendó.

UNA SEGUNDA HERRAMIENTA QUE NECESITARÁS ES LA...

B. Responsabilidad (En el contexto de la rendición de cuentas) Cuando una persona es responsable, cumple con sus compromisos. Pocas personas, menos del 5%, tienen suficiente autodisciplina para desarrollar hábitos espirituales sin necesidad de un entrenador que los mantenga responsables en desarrollar estos hábitos.

Esto es incluso cierto para los equipos deportivos profesionales. En 90‗s, los Chicago Bulls, liderado por Michael Jordan, era el mejor equipo en el mundo. Ahora, supón que estos jugadores hubieran dicho, ―Somos profesionales y somos los mejores del mundo. No necesitamos de un entrenador. Simplemente saldremos a practicar todos los días y haremos lo que queramos‖ lanzaremos tiros, haremos algunos clavados. Luego saldremos a jugar. ―¿Cuánto tiempo crees que hubieran sido el mejor equipo? ¡Pronto llegarían a perder más juegos de los que llegarían a ganar!

Como verás, nadie practica tanto o juega bien o gana con frecuencia sin un entrenador, sin un mentor, sin responsabilidad HABLEREMOS MÁS SOBRE LA RESPONSABILIDAD EN OTRA SESIÓN. PERO AHORA, PASEMOS A HABLAR DE LA TERCERA HERRAMIENTA, LA...

C. Estructura Una ―estructura ministerial‖ es cualquier reunión de dos o más personas que tiene un tiempo y propósito preestablecido.

Tales reuniones incluyen servicios de culto, escuelas dominicales, grupos pequeños de discipulado, reuniones de discipulado personal, reuniones del directorio para organizar proyectos, etc. Si tienes responsabilidad en una relación, entonces siempre tendrás un tiempo preestablecido para llevar cabo tu compromiso lo cual podría implicar una reunión con la persona o personas que son responsables de verificar si te estás manteniendo responsable. Es por eso que en T- Net tenemos un dicho: ―No puede haber discipulado sin rendición de cuentas y no puede haber rendición de cuentas sin una estructura.‖ La formación de discípulos no es un evento; es un proceso. No es sólo avivamiento; requiere reformación. El proceso normalmente es secuencial. Es más efectivo cuando es organizado en varias fases. A menudo el que tiene más éxito no es el que es más creativo y desarrolla su propio proceso, sino es aquel que es sabio y sigue el proceso según el modelo usado por Cristo.

CONCLUSIÓN Había un hombre muy rico, fascinado por los elefantes. Tenía cuadros de elefantes en sus paredes. Tenía estatuas de elefantes de madera en su casa. Hacía que su jardinero podara sus arbustos en forma de elefantes. Un día, su padre murió y le dejó un diamante muy grande como herencia. Así qué decidió que haría que hagan un elefante de ese diamante. Sin embargo, todos los joyeros le decían que no se lo podía hacer, que era demasiado peligroso porque el diamante se destruiría en el proceso. Finalmente, el hombre rico oyó hablar de un joyero oscuro en India que podría hacer el trabajo.

Viajó a Mumbay y encontró al joyero en una pequeña tienda. Cuando le explicó la idea, el joyero entendió rápidamente y le dijo que regresara en sólo una hora. Cuando el hombre rico volvió, allí estaba su diamante tallado en forma de elefante.

Deleitado y asombrado, el hombre rico exclamó, ―He buscado por todo el mundo a un joyero que pueda hacer este trabajo.

33

¿Cuál es su secreto?‖ ―Es fácil,‖ contestó el joyero con una sonrisa. ―¡Simplemente quité todo lo que no se parecía a un elefante!‖ ¿Mi amigo, quieres realmente obedecer la Gran Comisión? ¿Quieres hacer el tipo de discípulos que Jesús encomendó? ¿Necesitas un proceso que forme consistentemente este tipo de discípulos? Este es el secreto. Toma tu proceso y quítale todo lo que no se parece al proceso que Jesús usó. ¡Aprende del proceso de Jesús. Úsalo... y siempre tendrás éxito en esto!

la

(Continuación)

A. Tiempo de Preparación Los pastores deben sacar algunas hojas de papel y tendrán 30 minutos para prepararse para enseñar este material. Luego uno de cada grupo hace la presentación. Recuerden que esto es un experimento, y que: 1. Los alumnos a los que no se les había permitido tomar apuntes, ahora pueden realizar los apuntes necesarios para ayudarse a hacer la presentación, pero aún no pueden dirigirse a las notas impresas de su manual.

2. Los alumnos a los que se les había permitido tomar notas durante la enseñanza, ahora pueden usar esos apuntes para preparar su presentación, pero aún no pueden dirigirse a las notas impresas de su manual.

3. Los alumnos a los que se les había permitido usar sus notas del manual pueden usarlo además de cualquier otro apunte tomado, para preparar su presentación.

B. Demostración Escoger a un alumno de cada de grupo y hacerlo pasar al frente. (Es muy importante tener a estos tres separados del resto del grupo, adelante junto a ti).

1. Ahora, el representante del grupo al que no se le fue permitido tomar apuntes enseñará durante 5-10 minutos los subcapítulos I-II de la sesión 5. Mientras vaya enseñando el resto de la clase debe seguir con sus notas del curso y observar si es efectivo o no. Deben evaluar cada presentación acerca de como cubrió el material en una escala del 1-10: (1 = perdió todos los hechos, 5 = la mitad, 10 = explicó todos los hechos) Después de que el alumno termine, la clase debe discutir acerca de cómo lo hizo sin el beneficio de las notas impresas y los apuntes tomados. (Recuerden que están evaluando el enfoque, no a la persona, para ver cómo le permite desenvolverse con mayor precisión.)

2. Ahora, el representante del grupo al que se le fue permitido tomar apuntes enseñará durante 5-10 minutos los subcapítulos III-IV. El resto de la clase hace seguimiento con las notas del curso y hace su evaluación (1-10) basados en cómo fue cubierto el material.

3. Por último, el representante del grupo al que se le fue permitido tomar apuntes y usar las notas del curso enseñará durante 5-10 minutos los subcapítulos V-VII. El resto de la clase hace seguimiento con las notas del curso y hace su evaluación (1-10) basados en cómo fue cubierto el material.

C. Reporte y Discusión Entrenador – Dirigir a la clase para discutir lo que aprendieron acerca de lo siguiente: 1. ¿Qué enfoque funcionó mejor?

2. ¿Cuánto mejor fue y por qué?

3. Supongan que nuestro propósito es entrenar pastores para que entrenen a otros pastores…durante 8 generaciones. ¿Sería esto efectivo si no les diéramos notas escritas de los cursos que tengan que enseñar? ¿En qué generación se desplomaría esto?

4. Si debemos obedecer 2 Timoteo 2:2 ―Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros.‖ ¿Qué deberíamos hacer acerca de proveer notas a aquellos que enseñarán a otros?

5. ¿Cómo se aplica esto a entrenar a los líderes laicos de nuestras iglesias locales?

6. ¿Qué aprendiste de este experimento?

34

reformador Preámbulo Título: Avivamiento Reformador.

Idea Principal: Debemos añadir Reformación al Avivamiento para hacer discípulos de manera efectiva.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Cuál es la definición de Avivamiento?

2. ¿Por qué el Avivamiento por si solo es inadecuado para hacer discípulos?

3. ¿Cuál es la definición de ―Reformación‖?

4. Llenar en los espacios: El Avivamiento es como verter………………………en una vasija. La reformación es como…………………las grietas de la vasija.

INTRODUCCIÓN: ¿QUÉ SALIÓ MAL? A. El Apóstol Tomás Por un momento, me gustaría que te pongas en los zapatos del Apóstol Tomás, quién fue apóstol para la India. Imagina que has caminado con Jesús durante 3 años.

Durante ese tiempo viste que el agua se convertía en vino, que 5000 fueron alimentados con algunos panes y un par de pescados. El cojo y el ciego fueron sanados y Lázaro fue resucitado. Todo esto mientras Jesús proclamaba que el Reino de los Cielos estaba a punto de ser establecido en la tierra. Pero luego, tus esperanzas son totalmente demolidas por la crucifixión de Cristo y cuya resurrección te negaste a creer a menos que metieras tus dedos en los agujeros de Sus manos y Su costado.

Ahora que has visto al Cristo resucitado y has creído en Su resurrección y lo has visto varias veces durante más de 40 días. Finalmente, estás en el Monte de los Olivos cerca de la ciudad de Betania mirándolo ascender al cielo. Las palabras de la Gran Comisión resuenan en tu mente. Luego de orar por poco más de un mes, el Espíritu Santo viene sobre ti, para nunca más irse. Miles se están convirtiendo del Judaísmo al Cristianismo. ¿A este punto, cuánto tiempo crees que tomará ganar el mundo entero y establecer el reino de Cristo? ¿Diez años, quizá veinte?

B. ¿Por qué dejó de crecer el Cristianismo?

Ahora, a casi 2000 años de la ascensión de Cristo. El mundo aún no ha sido ganado. La Gran Comisión aún no ha sido cumplida. Millones de personas nunca han oído el evangelio. ¿Qué salió mal? Ciertamente, ha habido bastante esfuerzo, bastantes horas de trabajo, bastante sacrificio para alcanzar el mundo en estos casi 2000 años y aun así no lo hemos logrado. Tal vez te preguntes ¿Por qué? Bueno, actualmente escuchamos que está creciendo el número de Cristianos.

También estaba creciendo en los tiempos de Tomas, pero luego el crecimiento se detuvo y ahora también, el número de Cristianos Evangélicos en India es superado por los Musulmanes, cuya religión es 500 años más joven que el Cristianismo. ¿Por qué dejó de crecer el Cristianismo? ¿Por qué aún no hemos terminado la Gran Comisión? Porque luego de casi 2000 años después de Tomas, la iglesia dejó de hacer discípulos y simplemente se dedicó a hacer miembros. Ahora, un discípulo es un servidor de Cristo – un multiplicador – alguien que se dispone a ganar el mundo tal como lo hizo Jesús.

Pero un miembro de iglesia a menudo es solo una sanguijuela – una carga inútil – alguien que no sólo no ayuda a expandir el reino de Cristo, sino que consume el tiempo y la energía de otros discípulos. (Nota: Una sanguijuela es un gusano que chupa sangre aferrándose a otro animal.)

Jeremías habla sobre esto en Jeremías 2:13…

35

―Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, por cavar para sí cisternas, cisternas rotas que no detienen aguas.‖ C. La dificultad de formar discípulos ¿Has notado cuán difícil es formar un discípulo? Dejas tu vida por una persona. Dedicas meses o incluso años de trabajo, pero es como verter agua en un recipiente con un agujero en el fondo – una vasija rota. ¿Por qué el formar discípulos parece tomar diez veces mayor esfuerzo de lo que debería?

D. Amigos, formar discípulos no tiene que ser así Hay una razón por qué es tan difícil. Es debido a la mala comprensión y aplicación de dos principios importantes. Cuando aprendemos y equilibramos estos principios, podemos reparar las grietas de nuestras vasijas. Y cuando las reparamos, entonces todos nuestros esfuerzos en el discipulado rinden frutos. ¿Cuáles son esos dos principios? El Avivamiento y la Reformación. Revisemos cada uno y veremos cómo equilibrarlos para hacer discípulos efectivamente.

I. EL PRINCIPIO DEL AVIVAMIENTO En todo el mundo, hay una mala comprensión general del concepto de Avivamiento.

A. Bill Hull, primer presidente de T-Net . . .creció con solo uno de sus padres en una iglesia con raíces profundas en el movimiento Pentecostal. Cada año, su iglesia tenía dos reuniones importantes llamadas ―avivamientos,‖ una en otoño y la otra en primavera. Cada reunión duraba una semana, a menos que Dios los bendiga de manera especial, entonces podría durar 2 o incluso 3 semanas. Cada noche Bill y sus amigos eran arrastrados al avivamiento y por ello todas las noches sin dejar que los escuchen, oraban ―Oh Dios, por favor no bendigas.‖ Ninguno de estos niños quería pasar una semana extra en las reuniones de la iglesia.

Una noche el evangelista empezó a caminar por el pasillo con una gran Biblia negra en una mano y una ―toalla‖ en la otra, y se detuvo en la fila de Bill, lo miró a los ojos y le dijo, ―Bill, quieres recibir a Cristo?‖ ―Seguro,‖ dijo Bill tragándose la saliva, y se dirigieron al frente.

Como podrás ver la ―regla‖ era que no podían cerrar el servicio hasta que alguien tomara la decisión de seguir a Cristo, pero a su manera infantil, Bill simplemente estaba intentando adelantar las cosas.

B. ¿Es esto Avivamiento?

Si así fuera, entonces habría muchos problemas con el avivamiento. ¿No es asombroso cómo las iglesias parecen saber exactamente cuándo Dios, en Su soberana voluntad, va a mover los corazones? Después de todo, le fijan a Dios un día específico para visitar su iglesia, con meses de anticipación... al menos eso es lo que parece cuando escuchas a las personas hablar sobre este asunto. ¿Es el Avivamiento un acto soberano de Dios o podemos hacer que pase a nuestra voluntad? Evidentemente muchas personas no entienden lo que es el Avivamiento. ¿Es el Avivamiento Todo lo que Necesitamos? Hace pocos años, 150 líderes se juntaron en un hotel de los EE.UU. para considerar cómo ganar ese país para Cristo. A medida que pasaba el tiempo, la charla sobre el Avivamiento se hacía cada vez más intensa. La conclusión fue que ―A menos que Dios envíe el Avivamiento, no hay otra forma de que ese país sea rescatado.‖ En todo el mundo, hay un mito incorrecto que dice que todo lo que necesitamos es el Avivamiento, y que sin el estamos desvalidos. ¿Es esto cierto? El Avivamiento ha ocurrido sólo en una pequeña parte del tiempo y la historia. ¿No tenemos el poder de obedecer a Dios y progresar en Su Gran Comisión al menos el 95% del tiempo?

36

¿Podemos controlar el Avivamiento? Todos los que estudian el Avivamiento concuerdan que es un acto soberano de Dios, y que el hombre no puede hacer nada para afectar su venida. Aunque todavía hoy, parece haber mayor intensión de hacer que venga más pronto. Las asambleas nacionales, los movimientos de oración, campamentos – todas estas actividades sugieren que aunque sepamos que no podemos controlar a Dios, vamos a intentar controlarlo de todas formas. ¿Es así cómo viene el Avivamiento? ¿Estamos Desvalidos? Sin embargo, en la mayoría de iglesias hay una respuesta opuesta. Desde que Dios es soberano y no puede ser manipulado, muchas iglesias no están haciendo nada más que orar mientras esperan desvalidos por el Avivamiento. ¿Era esa la idea que Cristo tenía en mente cuando encomendó la Gran Comisión a Su iglesia? ¿Entonces, Es el Avivamiento Nuestra Única Respuesta? Finalmente, si el Avivamiento es la respuesta a todos los problemas, entonces, ¿Por qué, después de todos los Avivamientos que Dios ha enviado a lo largo de la historia, la iglesia sigue siendo tan poco efectiva? Si el Avivamiento es nuestra única respuesta, es claro que la iglesia no tiene una forma de mantener los resultados del Avivamiento luego de que éste haya cesado. Somos tan débiles y desvalidos ahora como lo fuimos al principio. El Avivamiento, tan maravilloso como es, no arregla las fisuras en nuestras iglesias, las grietas en nuestras vasijas.

II. COMPRENDIENDO EL AVIVAMIENTO A. Descripción del Avivamiento J.I.Packer describe seis características genuinas del Avivamiento:  Una maravillosa sensación de la presencia de Dios y la verdad del Evangelio  Un reconocimiento profundo del pecado, que conduce al arrepentimiento  Un cordial abrazo del Cristo glorificado quien nos ama y nos ha perdonado  Una intensificación y aceleración de la obra de gracia  Muchas conversiones  El Avivamiento Personal se da en el contexto de un movimiento comunitario B. Definición de Avivamiento Parker define el Avivamiento como: ―La obra de Dios realizada por Su Espíritu y a través de Su Palabra, que trae a los muertos espirituales hacia la fe viva en Cristo y que renueva la vida interna de los Cristianos que han crecido necesitados y cansados.‖ ¿Pero, qué parte de esta experiencia está fuera de la esfera de la vida Cristiana normal?

En medio de la reunión de los 150 líderes norteamericanos, donde los líderes que profesaban que no podía hacerse nada a menos que Dios enviara Su Avivamiento, Bill Hull levantó la mano y dijo: ―Yo doy todo por el Avivamiento, por eso quiero decir una palabra de obediencia:    

Para usar el poder del Espíritu Santo (que ya tenemos) y compartir el evangelio como si fuera el poder de Dios para la Salvación de todos los que creen Para predicar la Palabra ―en tiempo y fuera de tiempo,‖ para que reprendamos, corrijamos y exhortemos Para impartir la verdad a hombres fieles que podrían también enseñar a otros Para hacer discípulos a todas las naciones.‖

Entonces, alguien en la reunión interrumpió y dijo. ―¡Si hiciéramos eso, sería avivamiento!‖ ―Entonces,‖ dijo a Bill, ―no estamos desvalidos hasta que Dios envíe el reavivamiento. . .‖ . . . Dios ya nos dio el poder para hacer estas cosas.”

Iain Murray aclara y define la naturaleza del Avivamiento.

37

―Lo que pasa en los avivamientos no debe ser visto como algo milagroso diferente de la experiencia regular de la Iglesia.

La diferencia radica en grado, no en tipo. En un derramamiento del Espíritu, la influencia espiritual es más extensa, las convicciones son más profundas y los sentimientos más intensos, pero todo esto es sólo un realce del Cristianismo Normal.‖ C. Verás, el Avivamiento es INDISPENSABLE E INSUFICIENTE Es fácil reconocer que el Avivamiento es necesario, e incluso INDISPENSABLE. Cuando no funciona la batería del auto, no ayuda en nada que el conductor se siente en su asiento y presione los mandos.

Cuando una persona o una iglesia esta espiritualmente muerta, ningún entrenamiento, movimiento o exhortación bastará para cumplir la voluntad de Dios. Primero, debemos tener vida espiritual. Es indispensable.

No obstante, si hay vida en la iglesia, entonces el problema no está en la necesidad de Avivamiento. ¡Está en la necesidad de obediencia! La mayoría de las iglesias están muriendo no porque necesitan un ―empujoncito para arrancar.‖ ¡Están muriendo porque nadie es bastante obediente como para girar la llave! Si somos salvos y el Espíritu Santo vive en nosotros, Dios ya nos ha dado todo el poder que necesitamos para hacer Su voluntad.

Por favor, no culpen a Dios por ―no mostrarse‖ cuando están dispuestos a obedecer. En realidad, Él ya nos ha dado constantemente aún más de lo que necesitamos. 



El Avivamiento simplemente es una forma en que Dios intenta impulsar a Su iglesia. Cada Avivamiento sirve como un estímulo y un recordatorio, un estímulo que nos alienta a saber que la misión puede ser cumplida y un recordatorio de que cada iglesia local debe alcanzar su propia comunidad.

Aun así, el Avivamiento, por sí solo, es tan inadecuado para mantener la efectividad en la iglesia como lo es hacerle un puente a un automóvil sin un alternador que provea energía al motor y recargue la batería.

Después de todos los Avivamientos, la iglesia no parece diferente, porque la iglesia no usó su empujoncito para llegar a ser más fuerte. Como verás, igual de importante que saber lo que produce un Avivamiento es saber lo que lo detiene, lo que lo impide, lo que lo desgasta, o por el otro lado, lo que lo mantiene, lo multiplica y lo impulsa.

El Avivamiento en sí mismo no es adecuado para lograr esto. Para lograrlo se requiere algo más que el Avivamiento, se requiere también de la Reformación.

E N T O N C E S, P O D E M O S V E R. . .

III. EL PRINCIPIO DE LA REFORMACIÓN A. Primero, definamos la reformación La reformación es re-formar las estructuras teológicas, filosóficas, organizacionales y programáticas que le permiten a la iglesia mantener y multiplicar los resultados del Avivamiento y llevar a cabo de manera efectiva los mandatos de Dios por un largo período de tiempo.

B. Ahora, comparemos el avivamiento y la reformación Piensa en la iglesia como si fuera un cuerpo. El Avivamiento tiene que ver con traerle vida y renovación al corazón y la mente. La Reformación tiene que ver con construir un esqueleto para el cuerpo.

El Avivamiento tiene que ver con – doctrinas, valores y decisiones. La Reformación tiene que ver con -- conductas, estructura y equipamiento. El Avivamiento es como verter agua fresca en una vasija. La reformación es como reparar las grietas de la vasija Pero los dos contrastes más importantes entre el Avivamiento y la Reformación son que:

38

Primero, si bien el Avivamiento puede empezar en un nivel individual, la Reformación siempre empieza desde arriba, con la autoridad de una estructura, con la cabeza de una iglesia o denominación. Siempre que los líderes Cristianos han tratado de reformar su iglesia o su denominación empezando por abajo, han fallado. Permítanme ofrecer algunos ejemplos.

Jesucristo I. Si alguien hubiera podido reformar una organización desde el abajo, ese habría sido nuestro Maestro y Salvador. Sin embargo, incluso Su ministerio, con todo el Avivamiento individual que tuvo, no cambió a Israel y su sistema del Sanedrín y la Sinagoga.

II. Para tener éxito, Jesús tenía que dar el mandato a Sus apóstoles de establecer un nuevo esqueleto – la iglesia, con autoridad apostólica a fin de continuar Su propósito.

La reforma protestante I. Martin Lutero comenzó su ministerio con un error que casi le fue fatal. Intentó liderar la reforma desde abajo. Su objetivo original no era empezar una nueva denominación sino reformar la Iglesia Católica. Pero sin el apoyo del papa, la reforma fue bloqueada. Al final, no fue la teología, sino la política la que permitió que Lutero tenga éxito (bajo el plan soberano de Dios). Los príncipes alemanes y los reyes ingleses estaban cansados del chantaje teológico del papa con la amenazante excomulgación. Así que le dieron autoridad a Lutero para reestructurar la iglesia de arriba a abajo. Esta nueva estructura permitió que su teología se mantenga y tenga éxito.

II. Piensa en esto: Juan Hus y Martin Lutero creían esencialmente lo mismo. Ambos se dispusieron a reformar la iglesia, pero Hus trató de hacerlo desde abajo y Lutero desde arriba. ¡Lutero tuvo éxito, en cambio Hus fue quemado! ¿Cuál sería la lección?

La post-reforma Los maestros de la post-reforma nos enseñan la misma lección.

I. Philipp Jakob Spener, (1635-1702) conocido como ―Padre del Pietismo,‖ incansablemente trató de cambiar la iglesia usando un movimiento con gente de base. Sin embargo, por una falta de autoridad superior, falló y la iglesia siguió institucionalizándose.

II. El conde Nicolás von Zinzendorf, (1700-1760) también buscó influenciar a la iglesia protestante hacia el Avivamiento a través de su grupo pequeño en Hernhut. Por falta de autoridad superior, fracasó en reformar la Iglesia Luterana, pero produjo una nueva denominación completa, la hermandad de Moravia, una denominación con una infraestructura reformada en grupos pequeños, los cuales se extendieron recién nacido Estados Unidos.

III. Juan Wesley (1703-1791) es un tercer ejemplo de éxito que resultó del fracaso. Como sus predecesores, el objetivo de Wesley era reformar una denominación antigua, la Iglesia Anglicana – no empezar una nueva. Como sus predecesores, intentó hacerlo usando el enfoque de comenzar desde abajo, de las bases y al igual que ellos falló. ¡Sin embargo, en las colonias Americanas, con plena autoridad superior y una nueva estructura ministerial, (Las sociedades, grupos, clases y sociedades selectas de Wesley) su Avivamiento trajo reformación y duró cientos de años!

Segundo, si bien el Avivamiento nunca lleva a la reformación, la verdadera reformación a menudo lleva al Avivamiento.

A lo largo de la historia y en todo el mundo los líderes Cristianos han y siguen intentando resolver sus problemas con el Avivamiento. ¿Por qué?

Porque el Avivamiento es rápido, fácil, emocionante y motivador.

La lección, de la historia y de la experiencia, es que cuando el Avivamiento haya terminado, nada habrá cambiado. La iglesia sigue rota. Los problemas aún siguen allí.

39 En cambio, la Reformación es diferente. ¿Por qué los líderes Cristianos no utilizan la Reformación? Porque toma más tiempo, es difícil, inicialmente no es muy motivadora. Requiere desarrollar una nueva organización. A la gente le molesta este tipo de cambios.

Pero, cuando los líderes Cristianos son obedientes – cuando arreglan las grietas de sus vasijas, entonces incluso las más pequeñas gotas de vida espiritual son retenidas y pronto se juntan para colmar y refrescar la iglesia. La verdadera Reformación, muy a menudo, resulta en Avivamiento.

IV.

¡PARA TERMINAR LA GRAN COMISIÓN, DEBEMOS ―EQUILIBRAR‖ EL AVIVAMIENTO Y LA

REFORMACIÓN!

A. Revisemos el problema otra vez Después de casi 2000 años de trabajo de muchos Cristianos en la Gran Comisión, tenemos que aprender de sus experiencias para ser efectivos y tener éxito en esta labor.

En tu propia iglesia, pese a que trabajas cinco veces más de lo necesario para hacer discípulos, aun así no hay buenos frutos. ¡Entonces, el problema es la iglesia! La iglesia es una vasija agrietada y para que tenga éxito debe ser reparada.

B. La primera solución a aplicar no es el Avivamiento, sino la Reformación ¡Debemos grietas!     

arreglar

las

Comprometernos al propósito de la iglesia de formar de discípulos.

Definir de manera clara el producto — el discípulo.

Entrenar formadores de discípulos que luego sean líderes.

Reorganizar la iglesia en torno a una red de grupos pequeños de discipulado.

Desarrollar una infraestructura funcional para nuestras iglesias.

C. Luego, aplicar Avivamiento

la

segunda

solución,

que

es

el

Presentando el Evangelio y ganando a otros para Cristo.

Enseñando la doctrina pura de la Palabra de Dios.

Llevando a los creyentes hacia la red de pequeños grupos y enseñándoles a obedecer TODO lo que Jesús encomendó a Sus discípulos, para que las vidas sean cambiadas y las personas conformadas a la imagen de Cristo.

D. Cuando el Avivamiento esta en equilibrio con la Reformación, pasan cosas maravillosas Los resultados del evangelismo son retenidos y asimilados por tu iglesia, trayendo crecimiento.

En lugar de hacer cinco veces el trabajo, tu trabajo produce dos veces más porque los discípulos se multiplican en lugar de consumir tu tiempo.

Las iglesias se reproducen porque eso es lo que hacen las iglesias saludables.

La Gran Comisión será terminada durante tu vida, porque las iglesias desarrollan un esqueleto que les permite hacer lo que su mente y corazón les han dicho que hicieran desde el principio.

CONCLUSIÓN El apóstol, Tomás, no era de India. No fue allí porque le gustaba explorar nuevos países. Fue allí en obediencia al mandato de su Señor – Ve y haz discípulos a todas las naciones. ¡Tomás simplemente hizo eso y amó a la gente de India hasta la muerte! Dio su vida para que hombres y mujeres de otra nación puedan convertirse en discípulos de Jesucristo ¿Seguirás Sus pasos? Entonces, no te conformes solo con el Avivamiento. Busca hacerlo más efectivo con una total Reformación. ¡Crea nuevas vasijas! ¡Llena toda tu nación con esa agua fresca! Y ni siquiera pienses en detenerte hasta que la Gran Comisión haya sido completamente terminada durante tu generación.

40

una ruta de discípulos

para una iglesia

Preámbulo Título: Cómo construir una ruta de crecimiento espiritual para una iglesia formadora de discípulos.

Idea Principal: Los pastores que deseen hacer discípulos a toda su iglesia deben saber cómo y deben construir una “ruta de crecimiento espiritual” para los miembros de su congregación.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Qué es un discípulo?

2. ¿Cómo crece efectivamente un nuevo creyente desde el nacimiento espiritual hasta la madurez completa?

3. ¿Cómo puede un pastor diseñar una ruta de crecimiento espiritual para equipar a su rebaño?

4. ¿Qué significa esta ruta de crecimiento espiritual para los creyentes?

5. ¿Cuáles son las 8 piedras angulares que una iglesia debe establecer para desarrollar esta ruta espiritual?

6. ¿Cuál es el programa para desarrollar estas 8 piedras angulares?

INTRODUCCIÓN Había una vez un club de hombres llamado el club ―alcanzando la cima.‖ En la ciudad donde vivían, había un edificio alto de 20 pisos, pero no tenía escaleras ni elevadores. El propósito del club era llegar a la cima de este edificio. Cada semana los miembros del grupo se reunían por una hora. Usualmente, el mejor orador proclamaba al resto del club que su propósito era llegar a la cima del edificio. La mayoría de estos discursos terminaban con una exhortación para los miembros del club de alcanzar la cima del edificio la siguiente semana. Luego todos aplaudían con fervor, estando de acuerdo con este propósito y se iban a casa. Ocasionalmente, un nuevo miembro se unía al grupo – usualmente un amigo de otro miembro quienes solamente buscaban ser parte de un grupo. Un día, llegó al grupo un hombre a quién muchos consideraban como poco inteligente. ¡Después de algunas semanas, justo en medio del discurso, este hombre hizo lo impensable! Levantó la mano para hacer una pregunta. Todo el grupo quedó muy sorprendido, pero el orador se detuvo y le concedió la pregunta. Luego el hombre dijo, ―he sido miembro de este grupo ahora por tres semanas. Cada semana me han dicho que debo llegar a la cima del edificio, pero nunca me han dicho cómo hacerlo. Nunca han modelado cómo hacerlo y nunca han provisto de alguna forma de llegar a la cima. Francamente, cada vez que vengo aquí, me voy sintiendo culpa. Perdónenme que parezca tan infantil pero si quieren que vuelva, necesitarán conseguir una escalera o alguna otra herramienta para alcanzar la cima de este edificio. Solo entonces, llevaré a cabo su propósito.‖ Muchas iglesias son como este club. Cada semana se reúnen y el pastor les dice que deben ser discípulos, completamente conformes a la imagen de Cristo. Pero muy pocas iglesias explican a sus miembros lo que es un discípulo o proveen una forma de crecer hacia la madurez. Como resultado, cada semana los miembros se van a casa sintiéndose un poco más culpables hasta que su conciencia está tan seca que ni siquiera pueden soportar que no están creciendo. Para evitar que esto siga sucediendo en tu iglesia, consideremos seis asuntos que equiparán a tus miembros para que realmente crezcan.

EL PRIMER ASUNTO ES…

I. ¿QUÉ ES UN ―DISCÍPULO‖?

Los mormones tienen una práctica diseñada para los Cristianos insensatos. Usan ―palabras bíblicas‖ pero sin ―contenido bíblico.‖ A esto es a lo que me refiero: Los mormones dicen que creen en Dios, pero cuando usan la palabra Dios, no se refieren a lo que la Biblia se refiere. Cuando la Biblia habla de Dios, se refiere a un ser único, eterno y todopoderoso que es espíritu, no un cuerpo físico. Pero cuando los mormones usan esta palabra se refieren a un ser que una vez fue humano y que luego se convirtió en espíritu y según ellos existen millones de seres como éstos. Usan una palabra de la Biblia, pero le dan un significado diferente.

41

Cuando usamos la palabras ―discípulo, hacer discípulos o discipulado‖ debemos ser cuidadosos de usarlas de la misma forma en que se lo hace en la Biblia. Ayer, aprendimos lo que Jesús se refería cuando nos encomendó que hagamos discípulos. Usó el término en una forma técnica, no de una forma general. En otras palabras, el discípulo que nos encomendó hacer no era un discípulo como hacían los budistas o los fariseos. Era un tipo específico de discípulo.

En la terminología de Jesús, el discípulo que debemos hacer es: Una persona bautizada y salva que crece continua y eficientemente a imagen de Cristo, obedeciendo (o creciendo en obediencia) cada creencia, conducta, virtud y carácter de Cristo. El discípulo que se nos encomendó hacer debe ser una imagen exacta de Cristo.

De la misma manera, el ―discipulado‖ no es cualquier proceso. Es un proceso que produce esta clase de discípulos. Un proceso que produce un discípulo diferente o que produce un discípulo parcial no puede llamarse discipulado, de acuerdo a la Biblia. ¡Sería una palabra de la Biblia pero sin contenido bíblico!

AHORA QUE HEMOS DEFINIDO A UN DISCÍPULO, PODEMOS PREGUNTAR…

II. CÓMO CRECE UN CREYENTE COMO DISCÍPULO DESDE EL NACIMIENTO ESPIRITUAL HACIA LA MADUREZ COMPLETA Nuevamente, aunque ya hemos revisado esto quiero enfatizarlo una vez más. Los creyentes llegan a ser la clase de discípulo que Jesús encomendó pasando por el mismo proceso que los discípulos de Jesús pasaron. Son entrenados por un formador de discípulos y pasan por la fase ven y mira – aprendiendo a creer y obedecer todo lo que Jesús enseñó a Sus discípulos en esta fase.

Luego, el formador de discípulos los guía por la fase sígueme, hasta que dominen cada creencia, conducta, etc. de esta fase. Posteriormente continúan con la fase quédate conmigo y la fase permanece en mí. Entonces, el crecimiento espiritual para el creyente – si se pretende hacer la clase de discípulos que Jesús hizo – debe ser el mismo proceso que Jesús usó y debe contener los mismos ingredientes, esto es, las mismas creencias, conductas, hábitos, etc.

PERO AHORA, DEBEMOS PREGUNTARNOS…

III. CÓMO DISEÑAMOS UNA RUTA DE CRECIMIENTO ESPIRITUAL PARA EQUIPAR A LOS CREYENTES En primer lugar, piensa en construir para tus miembros una escalera. Una escalera que tenga peldaños en cada uno de los cuatro niveles de madurez espiritual. Cada peldaño es un pequeño grupo (además de otros ministerios si es necesario) que entrena y equipa a los miembros de tu iglesia para terminar todo lo que Jesús encomendó en esta fase de madurez.

Ten en cuenta que en cada uno de los cuatro niveles hay tres cosas que debes proveer para equipar a los miembros de tu iglesia para terminar esa fase. Debes tener: 

 

Un formador de discípulos entrenado para este tipo de grupos. Este líder debe saber:  lo que es un discípulo,  cómo hacer discípulos en esa fase de madurez, y  debe relacionarse intencionalmente hacer esto con su grupo de discípulos.

Corregir y completar el curriculum para esa fase de madurez y, Debes hacer que la gente esté en el nivel adecuado de grupo

Luego, los creyentes usan estos grupos junto con sus líderes y el curriculum como si fueran una escalera y se gradúan de grupo en grupo al igual que en una escuela para crecer efectivamente durante cada fase y se convierten progresivamente más y más como Jesús. Desafortunadamente, muchas iglesias no tienen grupos específicos como éstos. En su caso, el viejo dicho es cierto:

42

¡Dos policías y un ladrón son un grupo pequeño – pero ciertamente no hacen discípulos!

Tal como tener gente en grupos pequeños no hace discípulos. Los grupos deben ser del tipo correcto, con el curriculum que no omite nada y con los líderes que saben ―cómo hacer‖ un discípulo en ese nivel de madurez.

E N T O N C E S…

IV. ¿CÓMO ES REALMENTE ESTE TIPO DE RED DE GRUPOS PEQUEÑOS? Desde la perspectiva del pastor, esto parece un conjunto de tres o cuatro tipos de grupos pequeños, cada uno con líderes capacitados y con su plan de estudios. Una iglesia generalmente necesita alrededor de un grupo por cada 20 adultos en la iglesia. ¿Cuántos grupos así necesitarás en tu iglesia?

Desde la perspectiva del creyente, esto se parece a una serie de grupos de los cuales se gradúan y progresivamente crecen al igual que en las clases de la escuela. En este diagrama, las personas no salvas (los buscadores) son invitados a un grupo pequeño del nivel ―Ven y Mira‖ (llamado también Grupo de Pacto) donde escuchan el evangelio y aceptan la salvación.

Una vez que empiezan a asistir, se les entrena a invitar a sus amigos. Este grupo tiene un ciclo de 6 a 13 semanas. Durante el ciclo, los aprendices y el líder se reúnen en entrenamiento y al final del ciclo, ambos comienzan nuevos grupos. Después de varios ciclos de usar el mismo curriculum (evangelístico), el miembro se queda sin amigos para invitar y también está listo para pasar al siguiente nivel de madurez.

(Este primer grupo se llama grupo de pacto del primer nivel.) De manera que ahora, los graduados pasan a un grupo de pacto del segundo nivel, donde el líder entrena a los miembros a terminar la fase de Ven y Mira.

Este segundo grupo no abarca múltiples generaciones. Simplemente termina en unos 6-12 meses. Los miembros se gradúan a un grupo de la fase Sígueme llamado Grupo de Responsabilidad Básica (GRB). Cuando los miembros terminan esta fase se gradúan y pasan al último tipo de un grupo llamado Grupo de Responsabilidad Continua. Este grupo está diseñado para hacer que el discípulo crezca durante el resto de su vida sin la necesidad de cambiar de grupo.

Permítanme tomar un momento para resumir lo que acabo de decir…

43

Resumen  Jesús nos encomendó hacer un tipo específico de discípulos – uno que obedezca todo lo que Nos encomendó.  Para llegar a ser en esta clase de discípulo, un creyente debe pasar a través de las mismas fases que pasaron los discípulos de Jesús.  Para equipar a nuestros miembros a hacer esto, los pastores debemos construir una ruta de crecimiento espiritual.  Esta ruta es como una escalera, compuesta por diferentes grupos pequeños en sus diferentes niveles.  Cada tipo de grupo pequeño discipula a sus miembros para terminar una fase de madurez.  Para el pastor, esta ruta de crecimiento espiritual se parece a un conjunto de grupos pequeños diferentes.  Para los miembros, esta ruta de crecimiento espiritual se parece a una serie de grupos secuenciales, como las clases que se tienen en las escuelas.

PREGUNTAS???

Organizarse en grupos. Tomar 10 min. para discutir las siguientes preguntas y 5 min. para reportar a la clase.

1. ¿Qué clase de discípulos nos encomendó hacer Jesús?

2. ¿Crees que muchos creyentes pueden llegar esta clase de discípulos sin pasar por las mismas fases que los discípulos de Jesús?

3. Describe en tus palabras cómo sería exactamente una ruta de crecimiento espiritual 4. ¿Tienes una ruta de crecimiento espiritual (con todos los peldaños necesarios) en tu iglesia?

5. ¿Qué pasaría si los miembros de una iglesia no cuentan en su iglesia con una ruta de crecimiento espiritual que tenga todos los peldaños presentes en los diferentes niveles de madurez?

OBVIAMENTE, ESTE TIPO DE RED SECUENCIAL DE GRUPOS PEQUEÑOS – O RUTA DE CRECIMIENTO ESPIRITUAL – REQUIERE DE TIEMPO PARA SER CONSTRUIDO…ENTONCES…

V. ¿CUÁLES SON LAS PIEDRAS ANGULARES QUE UNA IGLESIA DEBE ESTABLECER PARA DESARROLLAR ESTA RUTA ESPIRITUAL?

Existen ocho piedras angulares que una iglesia debe establecer para desarrollar una ruta de crecimiento espiritual y llegar a ser una iglesia FD. Veamos brevemente cada una de ellas…

44

1. Líderes comprometidos y competentes Ya hemos visto que, si bien el avivamiento puede empezar desde la base, la reformación (y cualquier cambio estructural en una iglesia) debe comenzar de arriba. Por ello, la mayoría (y mejor aún – todos) de los líderes con autoridad en una iglesia deben comprometerse a convertirse en una iglesia FD. La mejor forma que hemos encontrado para convencer a estos líderes y construir su compromiso es haciendo que experimenten ellos mismos la transformación de vida. Esta es la razón para que la primera tarea para el siguiente curso sea convencer a todos tus líderes con autoridad para unirse a un GRB y se conviertan formadores de discípulos. Este es el primer elemento para transformar tu iglesia en una iglesia FD. 2. Receta escrita para un discípulo Para lograr este objetivo de desarrollar una iglesia FD, cada iglesia necesitará un equipo de líderes que trabajen juntos para producir el mismo tipo de discípulos – conformes a la imagen exacta de Cristo. ¿Pero que si cada líder de tu iglesia tiene una idea levemente diferente de lo que es un discípulo – o de lo que se necesita enseñar y en qué orden debe ser enseñado?

Para trabajar coordinadamente y hacer la misma imagen de Cristo, debemos tener una receta globalmente aceptada y debido a que esta receta es demasiado larga para memorizar, debe ser escrita en forma de folleto para que todos los líderes y miembros de la iglesia lo manejen – es como su mapa para viajar hacia la madurez espiritual.

EL TERCER ELEMENTO DE UNA IGLESIA FD ES…

3. Entrenados líderes formadores de discípulos Si bien es difícil de imaginar, muchas iglesias tratan de omitir este elemento. Tratan de usar líderes que ni siquiera son discípulos para hacer otros discípulos.

La escritura no pueda ser rota, Jesús dijo: ―El discípulo no está por encima de su maestro, pero todo el que haya completado su aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro.‖ Lucas 6:40 ¡EL LÍDER QUE NO ES DISCÍPULO, NO PUEDE, NO PUEDE Y NO

PUEDE HACER DISCÍPULOS SALUDABLES!

EL CUARTO ELEMENTO DE UNA IGLESIA FD ES…

4. Curriculums (o planes de estudio) para todas las fases Con el fin de construir una casa, puede que seas entrenado para ser carpintero. Luego puede que te den un plano para construir una casa. Pero todavía necesitas algo más para tener éxito – Herramientas!

Así como hay diferentes etapas para construir una casa – la fundación, las paredes, el techo, el interior y cada una necesita diferentes herramientas, así también son necesarias diferentes fases y diferentes herramientas para hacer un discípulo. Estas herramientas son los currículums. El curriculum es el material de entrenamiento que:    

Está compuesto por lecciones o instrucciones que son usadas para transformar a la persona en un discípulo.

Incluye todos los ingredientes o indicadores de transformación para esa fase de discipulado Usa la adecuada dinámica grupal para producir estos de IT‘s.

Es tan barato y fácil de usar para entrenar a otros a entrenar a sus propios discípulos.

45

Debido a que tenemos cuatro fases de discipulado y tres tipos de grupos que utilizamos para hacer estos discípulos, necesitamos tres diferentes herramientas o currículums (uno para cada nivel de grupo) para equipar a nuestros líderes a hacer discípulos en esos niveles.

ABORDAREMOS ESTE ASUNTO DE ESCOGER EL ADECUADO CURRICULUM PARA NUESTROS GRUPO DESPUÉS, PERO POR AHORA SIGAMOS VIENDO EL QUINTO ELEMENTO DE UNA IGLESIA FD…

5. infraestructura El término ―Infraestructura,‖ se refiere a la estructura u organización de los grupos pequeños y ministerios en una iglesia.

(Recuerda que el discipulado requiere disciplina, responsabilidad (mediante la rendición de cuentas) y estructura. Para mantener la responsabilidad y la disciplina, siempre es necesaria una estructura. En una iglesia, la estructura incluye:   

Un tiempo específico para reunirse Tareas específicas Una manera de mantener a los miembros responsables con las tareas y de entrenarlos a mejorar

Con el fin de hacer esto con un gran número de personas, tendrás que hacerlo en grupos más grandes y no solamente unoa-uno. Esto significa que para discipular toda la iglesia, necesitarás una red de grupos pequeños – como para que todos puedan participar. Esta es la razón porque la infraestructura es un elemento necesario para una iglesia FD. Por supuesto, no puedes lanzar estos grupos pequeños hasta que tengas – líderes comprometidos, una receta, formadores de discípulos entrenados y planes de estudio.

SOLAMENTE DESPUÉS DE TENER ESTAS CINCO PIEDRAS ANGULARES, ESTAS LISTO PARA CONSTRUIR EL SEXTO ELEMENTO EN TU IGLESIA…

6. Involucramiento congregacional El involucramiento congregacional significa que ahora, debemos llevar a las personas de la congregación a las estructuras para las cuales hemos entrenado líderes y provisto planes de estudio. Esto involucra tres pasos:    

Paso uno – Prepara a la congregación para entender y querer involucrarse en la formación de discípulos.

Paso dos – Crear involucramiento de toda la iglesia en estos grupos pequeños.

Paso tres – Pacientemente perseguir a los que no se han involucrado para hacerlos parte del proceso.

Al final, la iglesia es funcional en la medida en que participen los miembros de la iglesia. Aquellas personas que simplemente se sienten expectantes y luego se van a casa son solo una excepción en la iglesia, no la iglesia en sí. Nuestro objetivo es hacer que el 60-75% de todos los miembros de tu iglesia participen en un grupo pequeño de discipulado intencional semanal por el resto de sus vidas. Esta es la sexta piedra angular.

EL SEPTIMO ELEMENTO DE UNA IGLESIA FD ES…

7. Multiplicación de discípulos y estructuras mediante la formación de aprendices Cuando llegues a este punto, probablemente tengas suficientes grupos como para involucrar al 90% de tus miembros y tengas un líder para cada grupo. Sin embargo, pueden presentarse ciertos problemas. Algunos de tus líderes entrenados cambiarán de grupos, otros por cualquier razón dejarán la iglesia, otros pueden experimentar fracaso moral, y necesitarás más líderes entrenados porque los nuevos miembros necesitarán grupos. El punto es que una iglesia FD tiene una necesidad constante de más líderes entrenados. Esta piedra angular provee estos líderes entrenando a los presentes líderes a reclutar y entrenar a sus aprendices para que haya suficientes líderes entrenados a medida que tu iglesia crece y experimenta cambios.

Debido a que nuevos líderes son entrenados, éstos pueden ser destinados a empezar nuevas estructuras – grupos pequeños, medianos, y otros grupos que puedas necesitar para hacer discípulos.

Esta multiplicación además incluye plantar nuevas iglesias y entrenarlas para ser formadoras de discípulos y multiplicadoras.

LA OCTAVA PIEDRA ANGULAR DE UNA IGLESIA FD ES…

8. Administración sabia La idea de que un pastor pueda trabajar en todas las áreas de la iglesia es un mito. Si bien puedes entrenar a otros a hacer ministerio, también necesitarás administrarlos muy de cerca. No puedes omitir esta necesidad. Ciertamente, podemos decir que:

46 ¡LA VARIABLE MÁS IMPORTANTE EN LA SALUD DE LA IGLESIA ES LA SABIA ADMINISTRACIÓN Y LIDERAZGO!

En esta fase, necesitarás poner en marcha una comunidad ministerial en expansión para discipular y administrar a tus formadores de discípulos. Necesitarás desarrollar una filosofía FD en tus ministerios para proteger lo que has construido.

Finalmente, necesitarás aprender cómo hacer evaluaciones periódicas de tus ministerios para identificar los puntos débiles y mejorar constantemente – sabiendo que Satanás siempre está trabajando para destruir todo lo que Jesús quiere que construyamos.

QUE PREGUNTAS TIENES ACERCA DE ESTOS OCHO ELEMENTOS O DEL PROCESO DE CONSTRUIR UNA IGLESIA FD…

VI. CUÁL ES EL PROGRAMA PARA DESARROLLAR UNA RUTA DE CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y UNA IGLESIA FD? Por supuesto, todos queremos hacer las cosas tan pronto como sea posible (y normalmente tratamos de hacerlo más rápido de lo que toma hacerlo con excelencia!), pero cuando algo es muy importante, entonces vale la pena invertir suficiente tiempo para hacerlo bien.

Cuando construimos nuestras iglesias FD, debemos recordar cuanto tiempo invirtió Jesús para hacer discípulos:

1. Fase Uno: 15 meses 2. Fase Dos: 9 meses 3. Fase Tres: 24 meses 4. Fase Cuatro: Lo que viene después Como puedes ver, las fases 1-3 toman cuatro años! ¿Entonces, será sabio pensar que podemos transformar toda una iglesia en menos tiempo que Jesús? ¿Será que podemos hacer esto mejor que Dios mismo? Veamos el programa de tiempo necesario para establecer las 8 piedras angulares de una iglesia FD. Mientras vayamos revisando, notarás que la secuencia real de implementar esto es un poco diferente que los pasos racionales.

Primero, la experiencia nos ha enseñado que el paso tres – líderes entrenados – toma al menos 18 meses. (Jesús terminó este paso en 24 meses.) Es obvio que el quinto paso – infraestructura – no puede ser llevado a cabo hasta que nuestros líderes FD hayan sido entrenados. Pero los pasos 2, 4 y 5 pueden ser llevados a cabo mientras nuestros líderes están siendo entrenados. (Esto es lo que se conoce como el enfoque listos, fuego, apunten. Puede efectuarse así en tanto sepamos el objetivo general con el cual empezar y tengamos tiempo para ―arreglar o ajustar‖ el objetivo general para ser específicos antes de terminar.) Por tanto, normalmente toma 2 años terminar los pasos 1-5. Si bien muchos pueden argumentar (y tener razón) que pueden empezar con todos sus líderes comprometidos, normalmente es más común descubrir que todos dicen que están comprometidos, pero después prueban que no lo están, cuando dejan o incluso se oponen al proceso (como Judas).

Por tanto, el paso uno es realmente un proceso continuo y por lo común toma tres años para que los líderes originales desarrollen compromiso y los líderes no-comprometidos sean remplazados por líderes entrenados. El paso 6 toma cerca de 6 meses para ser implementado. La presión del tiempo usualmente forza a la iglesia a esperar solo 6 meses después de haber implementado el paso 6 para implementar el siguiente paso y por la misma razón esperar solo 6 meses para implementar el paso 8. De manera que en aproximadamente 3-4 años – el mismo tiempo que le tomó a Jesús – un pastor puede transformar su iglesia en una Iglesia de Formación de Discípulos.

Por supuesto que, mientras transformamos nuestra propia iglesia podemos, al mismo tiempo:  Ganar muchos nuevos creyentes para nuestra iglesia  Discipularlos  Entrenar a otras iglesias (en la siguientes generaciones - 2G, 3G, etc.) a ser transformadas  Plantar muchas otras iglesias FD! 1. Piedras angulares?

47

a

Discípulos

Preámbulo Título: Entrenando a tus primeros formadores de discípulos.

Idea Principal: Usar las cuatro fases de entrenamiento de Jesús requiere usar diferentes tipos de grupos pequeños con diferentes dinámicas. Necesitamos entender cómo trabaja cada tipo de grupo y enfocarnos especialmente en cómo trabaja el Grupo de Responsabilidad Básica mientras comenzamos a entrenar formadores de discípulos.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1.

2.

3.

4.

5.

Nombrar tres diferentes tipos de grupos pequeños necesarios para hacer discípulos ¿Cuál es el propósito general de cada uno de los tres grupos pequeños? ¿Qué significa que un grupo esté ‗abierto‗? ¿Qué significa que un grupo esté ‗cerrado‗? ¿Cuáles son las cinco etapas de vida de cualquier grupo pequeño?

INTRODUCCIÓN: A. Hace poco, habíamos estudiado como Jesús mismo hizo discípulos Aprendimos que hay cuatro fases de madurez espiritual a través de los cuales llevó cuidadosamente a Sus discípulos. Claro que todos nosotros queremos hacer discípulos de la misma manera que lo hizo nuestro Maestro, pero nuestras iglesias son muy diferentes de Su grupo de discípulos. Jesús empezó con todos Sus discípulos en la primera fase. Sin embargo, en nuestras iglesias, estamos forzados a empezar con las personas en las diferentes fases al mismo tiempo. ¡Para ministrarlos, necesitaremos empezar pequeños grupos de discipulado en los diferentes niveles al mismo tiempo! ¿Pero cómo empezamos? La experiencia nos ha enseñado que ésta es una de las áreas más críticas en la que debemos seguir el modelo de Jesús – de lo contrario, fallaremos miserablemente. Entonces…Cómo empezó Jesús a hacer discípulos?

B. Es muy importante tener en cuenta que Jesús no comenzó a hacer discípulos como hoy lo hacen la mayoría de iglesias No se enfocó en atraer a la mayor cantidad posible de personas para empezar con un gran número de personas, su enfoque era: ¡PRIMERO HACER FORMADORES DE DISCÍPULOS – LUEGO FORMAR DISCÍPULOS!

Es decir, en la fase Ven y Mira, Jesús atrajo a algunos discípulos. Luego, no los mandó inmediatamente para guiar a otros. ¡En cambio, los entrenó aproximadamente por otro año antes de que les permitiera liderar en el ministerio! Sólo después de que estaban completamente entrenados, les permitió guiar en el ministerio. ¿Pero, por qué? La respuesta se encuentra en Lucas 6:40, ―El discípulo no está por encima de su maestro, pero todo el que haya completado su aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro.‖ El discipulado se trata de llegar a ser como Jesús. Esto se aprende a través de un modelo. Por eso, un formador de discípulos debe ser modelo de lo que Jesús enseñó. Si no lo es, entonces sus discípulos tampoco serán como Jesús. Ahora, para ser modelo, una persona debe ser consistente en lo que está modelando. No puede hacer algo de una forma ahora y luego de otra forma y esperar que otros aprendan de su modelo. Esta consistencia es lo que llamamos ―Hábitos.‖ Los hábitos requieren tiempo para ser construidos. Jesús sabía que si quería que sus discípulos hicieran otros discípulos, debían primero ser modelos de lo que enseñaban. Por eso, empezó empleando un tiempo para asegurarse de que sus discípulos primero fueran modelos. Luego les encargó el ministerio. Comenzó haciendo formadores de discípulos. Luego formó discípulos.

48

I. ENTONCES ¡¿CÓMO PASTOREARÍA CRISTO TU IGLESIA?!

A. ¿Cómo reclutar a tu primer grupo de discípulos?

Comienza reclutando a un grupo de personas que ya son Cristianos y tienen un potencial de liderazgo. Luego, discipúlalos hasta que hayan terminado la fase Sígueme, la segunda fase del discipulado.

B. ¿Cómo es ese primer grupo?

Jesús reclutó a 12 discípulos. Aunque a veces no parecían tan impresionantes, los escogió cuidadosamente y mientras hacía milagros y hablaba a las multitudes, le daba lo mejor a Sus 12. Este tipo de grupo usado para entrenar a las personas en esta fase a menudo se llama ―Grupo de Responsabilidad Básica (GRB.)‖ Así que empecemos entendiendo mejor este tipo de grupo. Haremos esto en comparación con otros tipos de grupos de discipulado.

II. PRINCIPALES GRUPOS PEQUEÑOS DE DISCIPULADO A. Definiciones de los tipos de Grupos que usan los Formadores de Discípulos Dedicaremos más tiempo entendiendo estos grupos en reuniones futuras. Pero por ahora, explicaré estos grupos de la siguiente manera: Hay cuatro fases de discipulado: Ven y Mira Sígueme Quédate Conmigo Permanece en mí Hay tres tipos de grupos pequeños y cada grupo puede ser representado con un símbolo o iniciales:

Grupo de Pacto (GP)

Grupo de Responsabilidad Básica (GRB)

Grupo de Responsabilidad Continua (GRC)

El propósito de cada grupo es llevar a las personas a través de una o más fases hacia la Madurez Cristiana.

1. GP – Lleva a las personas a terminar la fase Ven y Mira y es la ―primaria‖ del discipulado.

2. GRB – Lleva a las personas a terminar la fase Sígueme y es la ―secundaria‖ del discipulado.

3. GRC – Lleva las personas tanto a terminar la fase Quédate Conmigo como la fase Permanece en Mí y son la ―universidad‖ del discipulado.

Ahora, revisemos más a profundidad cada grupo. Recuerda que el grupo que más necesitamos entender ahora es el GRB. B. Definición de cada grupo GRUPO DE PACTO

GRUPO DE RESPONSABILIDAD BÁSICA

Un grupo pequeño de 7 a 17 personas enfocados en el primer nivel del discipulado, la fase “Ven y Mira.” Este grupo sirve como una introducción a los grupos pequeños. Normalmente estos grupos son abiertos, pero pueden cerrarse o pueden empezar abiertos y luego cerrarse. Estos grupos normalmente duran de 13 a 52 semanas, y luego vuelven a empezar y algunos miembros pasan a los Grupos de Responsabilidad Básica, mientras que aquéllos que no están listos aun, comienzan de nuevo con el nuevo Grupo de Pacto.

Un grupo de 7 a 17 personas que se reúnen de 6 a 24 meses. El grupo se enfoca en llevar a los participantes a la fase “Sígueme.” Les permite establecer las bases de los hábitos básicos de la vida espiritual (oración, estudio de la Biblia, devocional, testificar, compañerismo, obediencia, desafío para continuar creciendo.)

GRUPO DE RESPONSABILIDAD CONTÍNUA

Un grupo pequeño enfocado en estimular a las personas a mantenerse creciendo en las fases “Quédate Conmigo” y “Permanece en mí.” Este grupo es cerrado y dura mucho tiempo.

49

C. Propósitos de cada grupo GRUPO DE PACTO

GRUPO DE RESPONSABILIDAD BÁSICA

GRUPO DE RESPONSABILIDAD CONTÍNUA

1. Atraer a la gente nueva hacia la “red de pesca,” el Evangelismo.

2.Producir los Indicadores de Transformación (IT) de la fase “Ven y Mira,” tal como: a. El discípulo comienza a conocer y está interesado en Jesús (Jn. 1:39,45; Jn. 2:12) b. El discípulo está convencido de que Jesús es Dios (Jn. 1:41, 49, 50; Hch 3:15) c. El discípulo confía en Jesús y es bautizado. (Jn. 7,16; Hch 2:38; Hch 8:12) d. El discípulo cree que Jesús, como Mesías, tiene poderes sobrenaturales, que murió por nuestros pecados y que se levantó de entre los muertos (Jn. 1:41; Jn. 2:23; Hch 3:15; Gal 3:13) e. El discípulo comprende las doctrinas básicas de la Salvación (Rom 4:5; Ef 2:8-9; Jn 3:16) f. El discípulo cree que recibió el Espíritu Santo por fe, no por obras (Hch 2:38; Gal 3:2) g. El discípulo entiende que la vida Cristiana comienza con el arrepentimiento del pecado, que las buenas obras son frutos de la Salvación y busca crecer en madurez (Hch. 2:38; Ef 2:10; Ef 4:14) h. El discípulo cree que Jesús volverá para gobernar sobre toda la creación y para darle a los Cristianos una herencia Eterna (Hch 3:21; Ef 1:10, Ef 2:7) i. El discípulo pasa tiempo con un formador de discípulos y observa como comparte el Evangelio, como se desenvuelve en el Ministerio y su pasión por Cristo (Jn. 2:17; Jn 3:22) j. El discípulo desarrolla el compromiso suficiente como para actuar ante el desafío de pasar a fase “Sígueme.” (Lc 5:10-11) k. El discípulo comienza a involucrarse en el ministerio bajo la tutoría de un formador de discípulos (Jn. 4:2) l. El discípulo comienza a practicar un estilo de vida Cristiano, que incluye: arrepentimiento (Hch 2:38), oración (Hch 2:42), invitaciones evangelísticas (Jn 1:41), compartir testimonios (Jn 4:39), compañerismo (Hch 2:42) y asistencia regular a las reuniones. (Hch 2:42, 46) 3. Construir el compromiso necesario para que el discípulo decida pasar a la siguiente fase.

4. Amar y apoyar a la gente en sus necesidades.

5. Llevar a las personas a involucrarse en el ministerio.

Como habrás podido ver, esta fase requiere algo más que solo hacer que una persona asista a un servicio de culto, pero no incluye tanto compromiso por parte del discípulo.

Posiblemente, un gran número de asistentes regulares aun no estén listos para pasar a la siguiente fase.

1. Hacer de cada persona un “Pescador de Hombres.” Recuerda que este era el propósito explícito que Jesús les dio a Sus discípulos cuando los llamó a esta fase del entrenamiento. Las doctrinas, conductas y hábitos específicos deben llevar a que cada individuo sea competente en ganar a otras personas para Cristo y comenzar a discipularlos.

2. Producir los Indicadores de Transformación de la fase “Sígueme” y desarrollar los hábitos básicos de la vida Cristiana: a. Evangelismo b. Devocional diario c. Oración d. Ofrenda Sacrificial e. Confianza f. Reverencia g. Sumisión a la autoridad h. Fidelidad i. Asistencia regular j. Hospitalidad k. Discipular a la Familia l. Comprensión más profunda de las verdades de Dios m. Mayor compromiso con Cristo n. Involucramiento en el Ministerio y en el entrenamiento ministerial.

3. Aumentar el compromiso de manera que el discípulo esté preparado para dar el servicio y sacrificio necesario cuando haya terminado el entrenamiento. Esto significa que la tarea y los requisitos ministeriales deben aumentar a medida que el grupo progresa.

4. Amar y apoyar a la gente en sus necesidades.

5. Preparar a los discípulos para un ministerio fructífero. Lo cual significa que cualquiera de los miembros debe descubrir sus dones espirituales y tener oportunidades para aplicarlo en el ministerio.

6. Proveer intimidad Nota que mientras la fase “Ven y Mira” se enfoca principalmente en desarrollar doctrinas, valores, prioridades y compromiso, la fase “Sígueme” se enfoca en convertir estos valores en un estilo de vida consistente.

1. Continuar el discipulado por toda la vida.

2. Producir los Indicadores de Transformación de la fases “Quédate conmigo” y “Permanece en mí,” tal como: a. 2 años de experiencia ministerial relevante b. Modelar el ministerio de Jesús.

(Mt 10:25 ) c. Declarar con coraje las Verdades de Dios a un mundo pagano (Mt. 10:5-7) d. Manejar el rechazo con madurez (Mt 10:14) e. Compasión hacia los perdidos (Mt 9:36-38) f. Disposición a sufrir/perder todo/morir por Cristo (Lc 14:26) g. Aferrarse a la Palabra de Dios (Jn 8:31) h. Amor profundo por los Cristianos (Jn 13:35) i. Modelar el liderazgo servicial (Jn 13) j. Depender de Dios para que provea las necesidades (Mt 10:510) k. Rendir frutos (Jn 15:8) l. Hacer discípulos que hagan discípulos (Mt 28:19-20) m. Liderar y entrenar a otros (Mt 28: 19-20; Hch) 3. Ayudar a los discípulos a mantener los hábitos básicos y el compromiso que desarrollaron en el GRB, mientras se añaden hábitos adicionales y se incrementa el compromiso.

4. Amar y apoyar a la gente en sus necesidades 5. Guiar a las personas en caso de que vocacionalmente cambien de ministerio 6. Proveer intimidad El mayor énfasis de la fase “Sígueme” es construir hábitos básicos. Un GRC se enfoca en desarrollar hábitos y conductas más avanzadas. Esto requiere rendición de cuentas y por tanto requiere que el grupo sea cerrado.

50

D. Duración de cada grupo – Lo suficiente como para desarrollar los Indicadores de Transformación GRUPO DE PACTO

1. Sin un Pacto 6 a12 semanas.

2. Con un Pacto 3 a 12 meses

GRUPO DE RESPONSABILIDAD BÁSICA

12 a 24 meses

GRUPO DE RESPONSABILIDAD CONTÍNUA

Siempre y cuando el Grupo esté saludable, puede abrirse para remplazar a los miembros perdidos.

El grupo dura para siempre.

E. Ciclos de vida – 3 formas de ver esto Hay 5 Etapas Generales en el ciclo de vida de cualquier grupo.

1. Nacimiento – Esta etapa describe las primeras 2-4 semanas de vida de un grupo pequeño. Durante este tiempo, el grupo está definiendo su propósito y conducta normal. El líder debe ser proactivo debido a que los miembros no tienen idea de lo que esperan y pueden actuar impropiamente. El ambiente del grupo es de emoción. La moral es alta.

2. Niñez – Esta etapa usualmente toma entre 4 a 12 semanas. En este tiempo el grupo forma su propia personalidad, aprende lo que tiene que esperar de los demás y está más a gusto. Los miembros aun ―dependen del líder.‖ 3. Adolescencia – Como es de esperar esta etapa puede ser conflictiva. Comienza a partir de cuando los discípulos comprenden lo que se espera de ellos. Dura entre 4-8 semanas. Algunos miembros comienzan a probar los límites del grupo. Puede que algunos actúen inapropiadamente, rompan el pacto de grupo, se nieguen a abrir el grupo, traten de tener el control, etc. (Este es un comportamiento humano normal en todos los grupos) Pueden haber quejas o acusaciones. En esa etapa el líder debe insistir en mantener las normas del grupo y apropiadamente y con amor confrontar a los problemáticos. De otra manera, el grupo se desintegrará. Cualquier confrontación debe ser hecha en la base de que las normas especificadas beneficiarán al grupo entero. Una vez que se han establecido estos límites, la moral del grupo crecerá y el grupo podrá pasar a la siguiente etapa.

4. Adultez – En esta etapa el grupo logra cumplir su propósito dentro de los límites definidos por sus normas. Esta etapa puede durar semanas, meses o incluso años en tanto las normas del grupo sean respetadas, se haya logrado con excelencia el propósito del grupo, las necesidades del grupo sean satisfechas y el grupo sea evaluado y corregido constantemente.

Para un GRB esta etapa será de aprox. 8-10 meses. Para un GRC puede durar años.

5. Graduación – En esta etapa, puede pasar una de las cuatro opciones: a. El grupo entero se gradúa para pasar al siguiente nivel b. El grupo se multiplica y los miembros se dividen en dos o más grupos nuevos c. El grupo re-define su propósito y comienza de nuevo. d. El grupo muere Sin importar el tiempo planeado, las últimas 4-6 semanas de vida del grupo deben caracterizarse por un incremento en la construcción de relaciones y la celebración de los logros del grupo así como los futuros logros potenciales.

LYMAN COLEMAN NOS MUESTRA OTRA FORMA DE VER EL CICLO DE VIDA DE UN GRUPO…

Coleman explica que hay tres partes principales que una reunión de grupo pequeño debe tener: Construir relaciones. Esto incluiría actividades para romper el hielo, desarrollar los pactos de grupo, contar testimonios o anécdotas sobre un tema, descubrir los roles de cada individuo, afirmarse unos con otros, construir intimidad o confianza, etc.

Estudio Bíblico. Esto incluiría la enseñanza del tema del plan de estudios.

51

Tareas. Las tareas pueden ser internas y podrían incluir la responsabilidad de memorizar versos y aplicarlos en la vida. Las tareas también pueden ser externas y podrían incluir planificación e implementación de evangelismo, proveer alojamiento o comida para gente necesitada o transporte para un miembro discapacitado de la iglesia.

Coleman señala que cuando el ciclo de vida del grupo progresa, la cantidad proporcionada de tiempo a cada una de estas tres áreas cambia como se muestra en la gráfica.

Al principio y al final del grupo, el enfoque en la construcción de relaciones debe ser alto. A medida que pasa el tiempo, se incrementa el Estudio Bíblico y las Tareas. ¿Alguna pregunta al respecto?

UNA TERCERA FORMA DE VER EL CICLO DE VIDA DE UN GRUPO PEQUEÑO TIENE QUE VER CON COMO EMPIEZAN Y COMO TERMINAN LOS MIEMBROS Y HACIA DÓNDE VAN LUEGO…

Hay tres dinámicas para los grupos pequeños:  Abierto – el grupo busca de manera proactiva nuevos miembros y los acoge.  Pasivo – el grupo no busca, pero acoge nuevos miembros.  Cerrado – el grupo no acepta nuevos miembros durante mucho tiempo.

GRUPO DE PACTO

HAY TRES DIFERENTES OPCIONES: 1.

 Comienza abierto  Se mantiene abierto  Los que se gradúan pasan a un GRB  El líder (X) y el/la aprendiz (a) comienzan 2 grupos con la gente nueva y con los que no terminaron.

2.

 El grupo comienza abierto, luego se cierra.  El resto es lo mismo.

GRUPO DE RESPONSABILIDAD BÁSICA

 Comienza cerrado

 Se mantiene cerrado  Los que se gradúan pasan a un GRC  El líder (X) y el/la aprendiz(a) comienzan 2 grupos con la gente nueva y con los que no terminaron

GRUPO DE RESPONSABILIDAD CONTÍNUA

 Comienza cerrado

 Se mantiene cerrado  El grupo permanece mientras sea posible  El líder (X) y el/la aprendiz (a, no todos los alumnos) comienzan 2 grupos con la gente nueva y con los que no terminaron.

52

3.

 El grupo comienza cerrado, (debido al tamaño) se mantiene cerrado.  El resto es lo mismo

F. Currículum (Plan de estudios) GRUPO DE PACTO

 Debe ser divertido  Debe ser relacional  No debe ser enseñado con un estilo directivo o autoritario.

GRUPO DE RESPONSABILIDAD BÁSICA

El contenido del grupo debe enfocarse en construir los hábitos que definen la fase “Sígueme.” Desafortunadamente, ningún currículo publicado hará esto completamente; pero muchos currículos publicados harán un buen trabajo en esto. Simplemente puedes escoger uno de ellos, por ejemplo:  La serie Navegantes  La serie Caminando con Dios de Willow Creek  Equipando a los Santos  La Vida Maestra Considera también el currículo gratuito que T-Net ofrece a los pastores que toman el entrenamiento de T-Net. Sin importar el currículo que escojas, tu enfoque necesitará ser enseñado de una forma estructurada y secuencial usando la herramienta de la responsabilidad.

GRUPO DE RESPONSABILIDAD CONTÍNUA

El currículo es más al azar; pero aun es intencional, esto es, que se enfoca en conductas y virtudes específicas, pero que no son abordadas en un orden secuencial.

53

G. Formato de las Reuniones

Preguntas…

(Discutir cualquier duda sobre este material) Por ejemplo: ¿Qué serían los refrigerios en el ambiente de tu iglesia? Esto puede variar mucho con la región y la cultura.

54

Básica INTRODUCCIÓN Hoy, vamos a empezar modelando cómo liderar un GRB, como lo discutimos ayer. Luego se les dará algún tiempo para prepararse y algunos de ustedes serán escogidos al azar para liderar solos un GBR. Yo los entrenaré para mejorar y tener éxito cuando lo necesiten. ¡Cuando regresen a sus iglesias, una de sus tareas será llevar a sus líderes potenciales a través de un GBR por aproximadamente un año para convertirlos en Formadores de Discípulos! Recuerden, nada es más importante para el discipulado que desarrollar Formadores de Discípulos – así que tomen buenos apuntes.

(Entrenador: Escoge a 10 personas para sean miembros de tu GRB. El resto deberá sentarse alrededor del grupo, observando y tomando notas acerca de lo que está pasando. ¡Recuérdale a todos, que las oraciones y el estudio de la Palabra, son reales! Recuérdales también, que para un GRB normal habrías impreso las notas para cuando lleguen, pero que para esta demostración, usarás las notas impresas en el Manual de T-Net.)

I. EXPERIENCIA DEL MODELO DE GRB A. Tiempo antes del grupo

1. Todos se levantan, salen del aula y vuelven en 5 minutos. Mientras tanto el líder del GRB:  Reordenará el aula en ese momento, si es necesario.  Preparará un círculo de sillas.  Preparará una mesa para el refrigerio.  Tendrá preparado algún agradable refrigerio, que deberá estar fuera de la vista durante el segmento de entrenamiento. Los refrigerios antes del entrenamiento podrían incluir sólo café, bebidas livianas, galletas, etc... lo que sea apropiado para la cultura local. Los refrigerios después del entrenamiento, deben también ser lo más agradable posible, según la costumbre local.  Preparará distintivos con los nombres de los miembros del grupo. Después de que todos se conozcan bien ya no necesitarán los distintivos, pero al principio, será útil.  Tendrá listo el refrigerio para antes del entrenamiento.

2. Invita a los Observadores para que se sienten alrededor del Círculo Preparado para el GRB (10 Personas + Líder) 3. Ahora, Instruye a los miembros del Grupo para que lleguen a la reunión.

4. El líder del GRB deberá saludar calurosamente a las personas y circular entre ellos, ―pastoreándolos.‖ B. Formar el grupo y Abordar la lección

1. Invitar a todos a tomar Sus Asientos (2 Min.) 2. Hacer la ―dinámica‖ (17 Min.) 3. Comenzar la Reunión: ―Estoy muy feliz de verlos aquí a todos esta noche.‖ ―Vamos a comenzar con una oración‖ (Hacer una breve oración) ―Vamos a empezar con un pequeño ejercicio que nos ayudará a conocernos mejor. Me gustaría que todos escogieran una de las siguientes tres preguntas para responderla para el grupo. Trata de contestar tu pregunta en 60 segundos.‖ ¿Cuál fue la travesura o broma más divertida que le hayas hecho a alguien? ¿Qué lugar que hayas visitado nunca visitarías de nuevo, por qué?

55

¿Cuál fue el viaje favorito que hayas hecho cuando eras niño/a, por qué?

4. Ahora, hagamos nuestras Peticiones de Oración (10 Min.) Éstas son peticiones reales. A medida que cada petición sea hecha, pedir a otra persona del grupo si puede orar en ese momento. El líder podría hacer su propia petición para empezar.

C. La lección

(45 min.)

(Entrenador: presta atención a tu reloj para controlar tu tiempo. Detente cuando hayas llegado a los 42 min. y pasa a la conclusión de la lección.)

Introducción Ahora, es tiempo de nuestra lección. Durante las últimas 6 semanas, nos hemos estado enfocando en desarrollar el hábito de tener devocionales diarios y consistentes. Por supuesto, continuaremos en esto. Pero ahora y durante las próximas seis semanas aprenderemos a estudiar la Biblia más efectivamente.

Hoy aprenderemos el enfoque de los tres pasos fundamentales para Estudiar la Biblia y practicaremos el primer paso.

Empecemos revisando un incentivo para estudiar la Biblia:  Hacer que alguien lea Salmos 1:1-3, repitiendo el verso 3 dos veces.  Noten que una persona piadosa es como un árbol.  Respecto al agua, ¿cuál es la diferencia entre un árbol y una cañería?

Dios quiere que seamos como un árbol, que nos alimentemos continuamente del agua viva de Su Palabra, que la hagamos parte de nosotros. Dios quiere tener una relación directa con nosotros, no a través de representantes que traen nuestros mensajes y luego nos dicen lo que Dios quiere decirnos. Él quiere escucharnos y hablarnos directamente.

AHORA, VEAMOS. . .

El desafío del estudio de la Biblia ¿Por qué crees que los pastores y los experimentados estudiosos de la Biblia ven las lecciones en la Biblia de una manera que mucha gente no ve?

La Solución Esta noche, empezaremos el proceso de aprender a estudiar la Biblia por nuestra propia cuenta. Pronto, podremos descubrir casi todas las riquezas de la Palabra de Dios que los maestros de la Biblia descubren. Sin embargo, necesito advertirles que: ¡Dios no se revela al que es flojo!

Mientras mayor sea la inversión, mayor será el retorno. Para aquel que se aplica en esto, su vida puede revolucionarse cuando aprenda a estudiar la Palabra de Dios, porque empezará a oír lo que Dios le está diciendo, directamente.

El método de Estudiar La Biblia Hay un método para estudiar la Biblia. Un método implica tomar ciertos pasos para conseguir un determinado resultado.

El resultado que nosotros deseamos conseguir es entender la Palabra de Dios, para entenderlo a Él. (Leer Éxodo 33:13) Hay tres pasos básicos en el estudio de la Biblia: 1. Observación - ¿Qué es lo que veo?

2. Interpretación - ¿Qué significa?

3. Aplicación - ¿Qué tengo que hacer?

Siete asuntos para recordar durante la práctica de la Observación Primero, Sé Sensible con el Espíritu Santo: La Biblia no Fue escrita para ser Entendida Sólo Con la Mente. El Espíritu Santo debe estar guiando nuestro proceso de pensamiento. Por consiguiente, aquel que desea discernir las

56

verdades de Dios debe estudiar la Biblia en actitud de oración. Veamos lo que 1 Corintios 2:14-15 y Santiago 1:5 nos dicen sobre nuestra inclinación natural y lo que podemos hacer acerca de ello.

Segundo, Durante la “Observación,” observa Primero la Figura Principal. Empieza leyendo ese pasaje o sección de la escritura, y luego, concéntrate en los párrafos individuales. Por último, observa los versos y palabras individuales. Es más fácil entender las partes cuando sabes cómo encajan juntas.

Tercero, Debes Saber lo que Buscas. ¡En el estudio de la Biblia, a menudo somos como aquel hombre que busca centavos en una mina de diamantes! Debes preguntarte, ―¿Qué esperaría que pase (o que sea enseñado) en este pasaje y qué es lo que no esperaría?‖ Veamos algunos ejemplos:  En Lucas 7:14, Jesús tocó la camilla de un muerto ¿Qué esperarías o que no esperarías de esto? – Un judío nunca debía tocar 

una camilla (féretro) porque eso lo haría impuro.

En Marcos 8:1-8, Jesús alimenta a 4000 personas y en el verso 8, los discípulos recogieron siete canastas grandes con la comida que sobró. ¿Qué sería lo normal o qué no? ¿Bien, no te hace esto preguntar de dónde vino toda esa comida si no había nada con que empezar?

Ahora, es tu turno. ¿Qué no es normal o inesperado en Juan 4:6-7?

 Cuarto, en la Observación, debes escoger las Palabras Importantes e Investigarlas a profundidad. Busca sus definiciones en un diccionario. ¿Cuál es su único significado? ¿Por qué fue escogida esa palabra y no otra?  Leamos Mateo 22:41-46. Noten cómo Jesús, al referirse al Rey David, se enfoca en una palabra, Mí en el v. 44.  En Mateo 22:35, ¿Qué palabras serían las más importantes? Ellos, maestro de la Ley, pregunta, trampa.

Quinto, Observa las Relaciones Entre las Palabras.

Persona a Persona: Lucas 10:33 - ¿Cuál es la relación?

Oración a Oración: 2 Pedro 1:3 - ¿Qué modifica la oración: ―mediante el verdadero conocimiento de Aquél‖?

Sujeto a Verbo: Juan 14:12 ――él las hará también; y aún mayores que éstas hará…‖ ¿Cuál es la relación entre ―él‖ y ―hará‖? ¿Quién es ―él‖?

Lugar a Lugar: Lucas 10:30- ¿Cuál es la relación entre Jerusalén y Jericó?

Persona a Lugar: Juan 4:4- ¿Cuál es la relación?

Verbo a Lugar: Juan 4:4- ¿Cuál es la relación entre las palabras ―tenía‖ y ―Samaria‖?

Sexto, Hazte Cinco Preguntas 1. ¿Quién – está involucrado?

2. ¿Qué – está pasando?

3. ¿Dónde – se está dando lugar?

4. ¿Cuándo – antes o después de qué?

5. ¿Por qué – es así o no es así?

Séptimo, Sé Objetivo. No observes las cosas que no están allí. Apégate a los hechos. ¡Ahora, llevemos a la práctica lo que aprendimos!

En Mateo 8:27 encontramos: ―Los hombres se maravillaron, y decían: ¿Quién es este, que aún los vientos y el mar lo obedecen?‖ 1. ¿Recuerdas lo primero que necesitamos hacer? Hagámoslo

2. ¿Cuál es el Segundo paso? Hagámoslo

57

3. ¿Cómo describirías los eventos suscitados en este capítulo?

4. ¿Qué sucede en este párrafo?

5. ¿Qué pasa en este verso?

6. ¿Cuál es el tercer paso?

Sexto, Hazte Cinco Preguntas  ¿Quién – está involucrado?  ¿Qué – está pasando?  ¿Dónde – se está dando lugar?  ¿Cuándo – antes o después de qué?  ¿Por qué – es así o no es así?

Séptimo, Sé Objetivo. No observes las cosas que no están allí. Apégate a los hechos. ¡Ahora, llevemos a la práctica lo que aprendimos!

En Mateo 8:27 encontramos: ―Los hombres se maravillaron, y decían: ¿Quién es este, que aún los vientos y el mar lo obedecen?‖ 1. ¿Recuerdas lo primero que necesitamos hacer? Hagámoslo 2. ¿Cuál es el Segundo paso? Hagámoslo 3. ¿Cómo describirías los eventos suscitados en este capítulo?

4. ¿Qué sucede en este párrafo?

5. ¿Qué pasa en este verso?

6. ¿Cuál es el tercer paso?

7. ¿Cuál es el cuarto paso?

8. ¿Cuál es el quinto paso? a. Los — ¿qué hace esta palabra? b. hombres — c. maravillaron — d. decían — e. Quién — f. aun —

58

g. los vientos y el mar — h. Lo obedecen— La próxima semana continuaremos con el Sexto Paso. Por ahora, quedaremos aquí.

Conclusión de la Lección ¿Puedes ver cuánto hemos aprendido simplemente haciendo las preguntas correctas? Puede que no tengas todas las respuestas a tus preguntas, pero sabrás mucho más sobre un pasaje si sigues este método cuando estudies la Escritura.

Podemos nombrar nuestra ―observación‖ sobre Mateo 8:27 de la siguiente manera: 1. Cada segmento describe un hecho del poder sobrenatural de Jesús.

2. Jesús cruza el Mar de Galilea con sus discípulos en medio de una tormenta.

3. La respuesta de los discípulos al milagro de Jesús de calmar la tormenta.

4. Después de todos los anteriores milagros, los discípulos aun no creían que Jesús pudiera hacer esto.

5. Los discípulos le pidieron a Jesús que hiciera esto de todas formas.

6. Objetos inanimados (viento y mar) ―obedecen‖ a Jesús.

7. Los discípulos eran hombres que aún no tenían la verdadera fe.

8. Estos hombres eran tímidos y luego se maravillaron.

9. Jesús calmó la tormenta, entonces los hombres se preguntaron ―Quién.‖ 10. ―Los‖ se refiere a un tipo específico de hombres: Todo el grupo de hombres que estaban con Jesús – los discípulos. Todos éstos respondieron de la misma manera, sin excepciones.

11. ―hombres‖ – varones maduros, ¿pero eran espiritualmente maduros?

12. ―se maravillaron‖ – no esperaban lo que Jesús hizo.

13. ―decían‖ – demuestra cómo se maravillaron 14. ―Quién‖ – esta es una pregunta. Estos hombres aún no saben la respuesta. ¡No se maravillaban por la calma, sino por ese hombre! Aun piensan que Jesús es parte de la ―raza humana.‖ Se preguntan cómo es que Él es diferente de otros hombres.

15. ―Aun‖ – podrían creer en cosas pequeñas pero no algo como esto.

16. ―los Vientos y el Mar‖ – objetos inanimados, sin capacidad de obediencia. Totalmente fuera de control del hombre, 17. ―Lo obedecen‖ – hacen exactamente como lo que les ordena, la persona con la que ellos habían vivido durante un año.

En nuestra siguiente reunión, usaremos este mismo pasaje y continuaremos con el Paso Seis. Su tarea para entonces es:  Tener al menos 5 devocionales diarios esta semana.  Estudiar Hechos 1:8 y apuntar al menos 25 observaciones de ese verso, así como lo hicimos hoy.  Continuar cultivando oportunidades para compartir su fe PERO, PAREMOS AQUI PARA CONTINUAR CON NUESTRO...

Tiempo de Rendición de Cuentas (15 Min) Juntarse en pares para practicar la responsabilidad en las tareas que se les dio la anterior semana.  Compartir lo que han hecho en sus devocionales la anterior semana.  Compartir lo que han hecho en el evangelismo la anterior semana.  Recitar su verso: Juan 3:16 Ejercicio de Afirmación (18 Min)

59

Ahora, antes de terminar, dediquemos un tiempo para animarnos el uno al otro. Gálatas 5:22-23 dice, ―Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley.‖ Si bien puede que ustedes no se conozcan bien, intenten escoger un fruto del Espíritu que crean que describe mejor a cada miembro del grupo. Escribir el nombre de cada miembro al lado de cada descripción. Pueden poner más de un nombre.

Luego, revisaremos y compartiremos nuestras respuestas con el grupo.

Amorosa Frutilla – siempre es dulce y refrescante, siempre satisfaciendo a los demás.

Gozosa manzana – impregna felicidad y alegría en todo lo que dice y hace.

Durazno de Paz – un servicio suyo hace que todo esté bien en el mundo Paciente Ciruelo –es tan paciente cuando se trata de esperar en Dios Benigna Papaya– todos hemos disfrutado una tajada de su atención Bondadosa Toronja – con su conducta es un ejemplo para los demás Fiel banana – vive como si supiera que Dios siempre proveerá Sandía de mansedumbre – es de gran corazón porque considera los sentimientos de los demás Naranja de dominio propio – tiene tanto control de sí mismo/a, que sabe detenerse cuando es apropiado.

Terminar en oración (2 Min.) Todo el grupo se desconcentra para pasar al refrigerio (13 Min.) (Entrenador: Usa este tiempo como un pequeño descanso para la clase, pero menciona que en una reunión normal de un GRB sigue después de esto el entrenamiento al alumno aprendiz.)

II. REPORTE SOBRE EL MODELO DE GRB Discusión sobre de la experiencia de modelar un GRB  ¿Qué viste que te haya sorprendido?  ¿Qué esperabas ver que no pasó?  ¿Qué fue diferente de los grupos con los que estás familiarizado/a?  ¿Qué fue similar a los grupos con los que estás familiarizado?  Discutir el asunto de los currículos para los GRB.  ¿Qué crees que hicieron los Cristianos del primer siglo con respecto al currículo? ¿Si no tuviéramos más herramientas que ellos, seríamos menos responsables para hacer discípulos?  ¿Asumiendo que no escribas tu propio currículo y que uses un currículo pre-escrito, que herramientas están disponibles en tu país?  T-Net pone a la disponibilidad de las iglesias participantes varios recursos gratuitos. Debes recordar que el currículo Nueva Esperanza fue escrito para usarlo en los Estados Unidos. Incluso el currículum de McConnell es difícil de escribir para cada cultura y grupo de personas. Por eso, debes evaluar y determinar que currículo usar en el contexto cultural de tus discípulos.

III. MATERIALES PARA GRUPOS PEQUEÑOS PROPORCIONADOS POR T-NET 1. Currículo para Estudio Bíblico de McConnell Escrito por el entrenador Internacional de T-Net, Bill McConnell: Guía del Líder para el Discipulado Estas lecciones son para ser usadas en grupos compuestos por Cristianos. Buscan desarrollar los hábitos básicos que constituyen la vida Cristiana; lectura de la Biblia, oración, compañerismo, evangelización, ministerio y mayordomía. Las primeras lecciones sobre el compromiso sirven como un recordatorio de lo que debe ser la vida Cristiana – sumisión y obediencia a Cristo. Las lecciones idealmente deben ser enseñadas en este orden:

60

 El Compromiso  La Biblia  La Oración  El Compañerismo  La Mayordomía  El Ministerio  Evangelismo Estos cursos pueden ser reimpresos o traducidos en tu idioma sin permiso explícito. Puedes solicitarlo al e-mail: mc2surf@comcast.net 2. Otros recursos comunes Algunos de los siguientes pueden ser difíciles de obtener o caros en algunos países.

La serie Navegantes 2:7 http://navigators.co.uk/church/2-7-info.php http://www.navigators.org/us Caminando con Dios de Willow Creek http://www.willowcreek.com/resources/biblestudies Equipando a los Santos http://www.etsusa.org La Vida Maestra http://masterlife.org http://www.masterlife.co.uk 3. ¿Cuál de estos currículos ves como tu mejor opción para tu GRB, en este momento?

61

tu

GRB

Instrucciones para el ejercicio de GRB Todos los alumnos emplean los siguientes 90 minutos preparándose para liderar un grupo BAG conformado por los demás miembros de la clase. Durante estos 90 minutos: 1. El instructor cubrirá el material del resto de esta página (3 min.)

2. Cada alumno leerá el ―material auxiliar de lectura‖ (22 min.)

3. Cada alumno se preparará para liderar el GRB (65 min.)

4. Se elegirá al azar a un alumno y tendrá 2 horas para guiar al grupo.

Estas son las instrucciones:  Usar la lección: ―Compromiso: Toma tu Cruz – Mateo 16:24-26‖ el cual es uno de los materiales provistos por el entrenador de T-Net, Bill McConell. Encontrarás esta lección en la sesión 11 de este curso.  Necesitarán escoger tanto un ―ejercicio de enfoque‖ como un ―ejercicio de afirmación‖ de la lista en sus notas (o de su propia experiencia). Al escoger un ejercicio, asumir que el grupo es nuevo y que aún no se conocen entre sí muy bien.  Hemos proporcionado un formato para el grupo, pero necesitarán improvisar y planear lo que harán con cada elemento.  Mientras se estén preparando, pueden hacerle cualquier pregunta a su entrenador.  Aquéllos que estén observando este grupo (si es que hubieran) deberán usar el formulario de evaluación al final de la lección para evaluar cada área del grupo.  A continuación tenemos algunos aspectos que su entrenador estará observando mientras lideran su grupo: 1. ¿El líder del grupo da la bienvenida a los participantes, los pone a gusto y les ayuda a relacionarse antes y después de la reunión?

2. ¿El líder se ha preparado bien y está cómodo con el material?

3. ¿El grupo pasa de segmento a segmento, gradual o repentinamente?

4. ¿El líder escoge los apropiados ejercicios de enfoque y afirmación basado en cuan bien se conoce el grupo entre sí?

5. ¿El líder usa estos ejercicios con éxito para construir relaciones?

6. ¿El líder emplea la oración apropiadamente?

7. ¿El líder sabe bien la lección – o simplemente la está leyendo?

8. ¿El líder usa preguntas y otros enfoques que introducen a los individuos a la lección?

9. ¿Está el líder enseñando ―la lección‖ o le está enseñando a ―los alumnos‖?

10. ¿Está la lección siendo enseñada con sensibilidad o mecánicamente?

11. ¿El líder usa el tiempo adecuadamente?

MATERIAL AUXILIAR DE LECTURA A. Ejemplo de Formato de las Reuniones (EN NUESTRO CASO, ESTO INCLUIRÁ CONECTARSE Y BUSCAR A DIOS)

1. Los miembros llegan y disfrutan de un ligero refrigerio 10 Min. 2. Comienza la reunión con un ejercicio para crear un ambiente grupal 10 Min. (Cada uno escoge esto) 3. Tiempo para conocerse 18 Min. 4. Una oración simple liderada por el líder o un miembro designado 2 Min.

62

Lección (Normalmente, el líder selecciona el tema del currículo o bien lo escribe por su propia cuenta; pero para este ejercicio, hemos provisto el tema de la lección.)

Actividades después de la lección (20 Min) (EN NUESTRO CASO, ESTO IMPLICA EL TIEMPO DE “RENDICIÓN DE CUENTAS,” “CONSTRUIR COMUNIDAD” Y “CERRAR LA REUNIÓN”)

1. Planificar la próxima reunión 2. Terminar la reunión con un ejercicio relacional (que el líder haya escogido con anterioridad) 3. El líder cierra con una oración simple 4. El grupo disfruta de un agradable refrigerio y de un tiempo de compañerismo hasta que todos se van.

Entrenamiento al alumno aprendiz (Que se lleva a cabo después de la reunión y dura aprox. 30 min.)

El líder siempre planifica reunirse y entrenar al alumno aprendiz después de cada reunión. Éste es un tiempo para rendir cuentas y discutir sobre cómo estuvo la reunión así como para trabajar en el manual de entrenamiento de aprendices que discutiremos después en este entrenamiento de T-Net. No incluiremos esto como parte del ejercicio, pero debe quedar claro que es una forma muy importante de entrenar a los futuros líderes de grupos.

B. Componentes de una reunión de Grupo Pequeño de Discipulado Las siguientes secciones ―Componentes de una reunión de Grupo Pequeño‖ y ―Balance para reuniones de Grupos Pequeños‖ son tomados del Manual de Entrenamiento para Grupos Pequeños de Discipulado 4.0 del entrenador de T-Net, David Durey, que es usado en la Iglesia Evangélica Libre de Brooklyn Park, Minneapolis, Minnesota, EE.UU. La palabra ―comunidad,‖ actualmente se ha convertido en la principal descripción de los círculos Cristianos para explicar el sentido de pertenencia y unidad que la iglesia primitiva experimentaba en Jerusalén luego de la ascensión de Jesús. Los Cristianos comían juntos, oraban juntos, compartían sus posesiones cuando era necesario, estudiaban juntos, adoraban juntos y extendían libremente su amor a la comunidad en la que se encontraban. La mayoría de sus actividades consistían en reuniones grupales en las casas. Además del compromiso de usar los grupos pequeños para llevar a las personas intencional y secuencialmente a través de las fases del discipulado de tal manera que lleguen a madurar en su caminar con Cristo, de igual manera, nuestros grupos pequeños también deben proporcionar la misma intimidad que la iglesia primitiva experimentaba.

Para desarrollar intimidad en el grupo, el líder debe incluir intencionalmente elementos en la reunión que les permita a los individuos avanzar de la comprensión de los hechos a la aplicación sincera en el contexto de una rendición de cuentas llevada a cabo con amor. Las reuniones de grupo deben hacer más que enfocarse en las lecciones, contenidos bíblicos y tareas. Debe haber oportunidades para intercambiar experiencias y crecer en la preocupación e interés por los demás. Los elementos más importantes que deben ser incluidos en casi cada reunión son: estudio, aplicación, relacionamiento interpersonal y oración. a. Estudio Al guiar a los grupos ―Ven y Mira‖ y ―Sígueme,‖ la dirección del estudio es determinada casi siempre por el currículo escogido por el liderazgo de la iglesia. En los Grupos de Responsabilidad Continua, puede haber una mezcla entre guías de estudio y el estudio directo de la Biblia. En todos los grupos, hay una tendencia a ser guiado por un currículo. En otros términos, el objetivo de la reunión a menudo es aprender una lección y si no se logra ese objetivo, la reunión se considera un fracaso. En este marco, cubrir los puntos de una guía de estudio toma prioridad por encima de entender, aplicar a la vida y satisfacer las necesidades de los individuos del grupo. El resultado es a menudo un Cristianismo intelectualizado sin una profunda experiencia en el corazón.

El líder debe recordar que el objetivo no es abarcar el material. El objetivo es lidiar con el material de tal manera que los puntos de la lección no sean meramente entendidos; sino que toquen los corazones y las vidas de los miembros. Podría tomar dos o incluso tres semanas el completar ciertas lecciones de una guía de estudio. Por otro lado, en algunos casos podrían completarse dos lecciones en una semana. El líder necesita ser sensible al nivel del entendimiento demostrado por el grupo y ser bastante flexible para ajustar las lecciones a las situaciones. b. Aplicación

63

La aplicación está estrechamente relacionada al concepto de lidiar apropiadamente con el contenido. De nuevo, el objetivo no es el entendimiento intelectual sino la aplicación de los principios a la vida. Algunas semanas, la aplicación de ciertos principios consumirá una porción significativa del tiempo de la reunión. Surgirán preguntas sobre cómo poner en acción algunos principios y los miembros del grupo necesitarán compartir sus propias experiencias en ciertas áreas. Un grupo saludable permite este tipo de actividades. Además, ser flexibles y permitir que los individuos compartan sus experiencias llevará a una verdadera intimidad grupal y con ese tipo de intimidad, la oportunidad del grupo de mantenerse mutuamente responsables en llevar a cabo las aplicaciones se incrementarán tremendamente. Cuando las personas revelan sus corazones, están dando permiso para que otros los protejan y los ayuden en el asunto que han compartido. c. Relacionamiento Interpersonal Además de la aplicación, el grupo también debe tener una oportunidad para el relacionamiento interpersonal con las preocupaciones y necesidades entre sus miembros. Para que el grupo experimente comunión e intimidad, debe haber libertad para compartir las necesidades personales. En las etapas iniciales de un grupo, hasta cierto punto e incluso en etapas posteriores de la vida del grupo, se compartirán los problemas físicos, personales, o de los familiares o amigos. A veces, cierta petición de oración puede parecer trivial, pero para algunas personas el compartir sus preocupaciones sobre los asuntos básicos de sus vidas o las de sus seres queridos es el primer paso para aprender a confiar sus necesidades a Dios y a confiar en la amistad de las personas del grupo mientras aprenden. A medida que el grupo crece, normalmente también crece el nivel de relacionamiento y la expresión de compasión y preocupación de un miembro por otro. Éstos objetivos además de los de ayudar a tu gente a prepararse para la siguiente fase del discipulado, son en los que debes enfocarte. d. Oración Como respuesta al relacionamiento personal, el grupo debe mantenerse en oración. En particular, el líder debe animar al grupo a crecer en la experiencia de la oración interactiva, dónde cada miembro tiene la oportunidad de responder en oración a las necesidades de otros miembros del grupo. Debe haber un desarrollo continuo en las vidas de todos los miembros del grupo para que se sientan más y más libres de orar en el contexto grupal. No puede haber mayor testimonio para las personas de su amor por Cristo que el crecimiento de su amor hacia los demás. (Juan 13:35) C. Cómo equilibrar una Reunión de Grupo Pequeño Equilibrar los elementos necesarios para tener una reunión efectiva debe ser una prioridad. Aquí tenemos algunos ejemplos que te ayudarán mientras te preparas para liderar un GRB: 1. Conectarse (5-15 Minutos) Los primeros minutos de la reunión normalmente son reservados para establecer y fortalecer las relaciones. Este tiempo de compañerismo puede incluir varios de los siguientes componentes: 1. Bienvenida 2. Oración de Apertura 3. Presentación de los Invitados 4. Divertidas dinámicas o preguntas 5. Testimonios o reportes de Oraciones Contestadas 6. Expresiones de Aprecio de unos a otros 7. Adoración a través del Canto 8. Anuncios 2. Buscar a Dios – acercarse a Dios Los siguientes 5-10 minutos son dedicados a la oración interactiva o conversacional. La oración interactiva es una forma muy efectiva de adorar a Dios en un grupo pequeño. Una oración une a las personas en conversación con Dios y con otros.

1. Significa simplemente hablar con Dios en una conversación fácil y natural.

2. Cada persona debe sentirse libre de orar varias veces usando oraciones cortas por alguna petición.

3. Ninguna persona en específico debe dominar el tiempo de oración.

4. Varias personas deben hacer oraciones cortas sobre cualquier asunto antes de pasar a otra petición.

64

5. Nadie debe sentirse obligado a orar en voz alta.

6. Es mejor no hacer las peticiones de oración en torno al círculo, más bien, dejar que las personas hagan sus peticiones mientras el grupo esté orando.

7. La oración interactiva es una oración temática. Las oraciones pueden incluir agradecer a Dios por lo que ha hecho; ofrecer a Dios la petición de algún miembro; alabar a Dios por lo que es, etc.

3. La lección (45 Minutos) Uno de los objetivos del grupo pequeño es aplicar la Biblia a la vida cotidiana, aprendiendo a vivir en obediencia a Dios.

Puede dedicarse de 30-55 minutos a estudiar la Escritura y establecer aplicaciones.

1. Comenzar con una pregunta que genere una discusión que encaminará la conversación hacia el tema. Ejemplo: ―¿Cómo explican por qué cosas malas le suceden a las personas buenas?‖ 2. Leer el pasaje de la Biblia y discutir la lección. La discusión debe tener de seis a ocho preguntas que ayuden al grupo a explorar el pasaje o el tema bíblico. a. Algunas preguntas pueden tener respuestas que sólo se pueden encontrar en la Biblia.

Ejemplo: ¿Qué le dio la confianza a Pablo de que Dios cuidaría de Su gente? (Romanos 8:31-32) b. Algunas preguntas deben ser reflexivas, es decir, que permitan que todos ofrezcan una opinión o perspectiva.

Ejemplo: ¿Qué les da confianza a los Cristianos para enfrentar los tiempos difíciles?

3. Aplicar la lección bíblica a la vida cotidiana. La discusión debe terminar con una pregunta de aplicación que ayude a los miembros del grupo a pensar en cómo pueden aplicar la lección a sus vidas esta semana. Ejemplo: ¿Qué puedes hacer esta semana para demostrar que estás confiando en Dios para que solucione todas tus preocupaciones?

4. Cerrar la lección con una oración pidiendo la ayuda de Dios para aplicar lo aprendido (3-5 min.) El principal enfoque de esta oración es la aplicación de las verdades de la Biblia a las vidas de los miembros del grupo. Ejemplo: ―Señor, ayúdame esta semana a aplicar en mi vida lo que hoy me has mostrado en tu Palabra.‖ 4. Tiempo de rendición de cuentas (5-10 Minutos) 1. ¿Durante el último mes, has buscado construir relaciones con los no creyentes y orado, cuidado y compartido a la gente de tu lista (o a otros) para llevarlos hacia Jesucristo?

2. ¿Qué actividad podríamos hacer como grupo o junto con otro ministerio de nuestra iglesia para alcanzar a nuestros amigos no creyentes?

5. Construir comunidad (5-10 Minutos) Usar este tiempo para construir relaciones más fuertes dentro del grupo. Esto puede incluir ejercicios grupales.

6. Interacción entrenador-aprendiz (Después que todos se hayan ido, el entrenador entrenará a su aprendiz en una sección del manual de entrenamiento de aprendices y usará preguntas, como las siguientes, para evaluar el progreso del grupo.)

1. ¿Sientes que el grupo del cual ahora eres parte, está progresando en entender y aplicar a la vida, o más bien simplemente está llevando lecciones?

2. ¿Está el grupo experimentando un progreso en la intimidad y el compañerismo Cristiano?

3. ¿Está el grupo experimentando el amor de Cristo en cada miembro?

4. Discutamos sobre las acciones que tomarás para aplicar los principios de este capítulo cuando empieces a guiar tu propio grupo.

65

GRB Luego que los alumnos de T-Net hayan tenido 90 minutos para prepararse en la anterior sesión, el entrenador debe escoger a un alumno al azar para que sea el líder y a otros 6 a 12 para que sean los miembros de ese grupo. Luego, el líder designado tendrá 120 minutos para enseñar la siguiente lección. Todos los demás alumnos deberán observar a este grupo y usar el formulario de evaluación de grupos proporcionado al final del tema, para calificar lo que observaron.

16:24-26) I. CONECTARSE – COMPARTIR LO QUE HA PASADO EN SUS VIDAS DURANTE LA ÚLTIMA SEMANA, HACER UNA DINÁMICA U OTRA ACTIVIDAD PARA GANAR CONFIANZA. II. BUSCAR A DIOS – SI EL GRUPO ES MAYOR A OCHO PERSONAS, DIVIDIRSE EN GRUPOS DE 3-4 PERSONAS PARA DISCUTIR CUALQUIER OBSTÁCULO, DESAFÍO O MIEDO PERSONAL QUE AMENAZA SU CAPACIDAD DE CAMINAR POR FE Y ORAR POR LAS COSAS QUE REALMENTE HARÁN DIFERENCIA EN SUS VIDAS HOY. III. T IEMPO DE LA LECCIÓN

Observación: 1. ¿Cuáles son los tres verbos que Jesús usa para describir el compromiso de Sus discípulos?

2. ¿Qué crees que significa “tomar la cruz” en el contexto de la cultura romana? ¿Qué evento en la vida de Jesús nos ayuda a explicar esto?

3. ¿Cuáles son los dos tipos de personas que Jesús compara en el verso 25? ¿Cuál es su diferencia?

4. ¿En el verso 25, está Jesús hablando solo de la muerte física?

Aplicación: 1. ¿Qué otras frases podrían ayudar a explicar las palabras “la hallará” en términos de ser discípulos de Jesús?

2. ¿Cuál es la repuesta a la pregunta que Jesús hace en el verso 26? ¿Cómo has respondido a esta pregunta en tu vida?

3. ¿Cómo dice Jesús que puedes salvar tu alma? ¿Qué implica esto en la vida de un Cristiano y en la de un no-Cristiano?

4. Falso o verdadero: “Un Cristiano puede vivir una vida de problemas y negaciones.”

Oración: “Señor, te pedimos que nos ayudes a entender lo que significa ser tus discípulos Tus palabras nos muestran el compromiso que tú le pides a aquellos que te siguen.

Ayúdanos a entender la importancia de nuestras almas.

Tú entregaste tu vida por nosotros, ayúdanos a entregar nuestras vidas por ti” Dicho: Muchos aman el reino celestial de Cristo, pero pocos quieren cargar Su cruz (Thomas Kempis) Verso para memorizar: Mateo 16:26

IV. RENDICIÓN DE CUENTAS – DIVIDIRSE EN GRUPOS DE 3-4 PERSONAS, RECITAR LOS CUATRO VERSOS PARA MEMORIZAR DE LAS ANTERIORES SEMANAS, COMPARTIR LO QUE HICIERON/APRENDIERON EN SU TIEMPO DE DEVOCIONAL DIARIO, COMPARTIR LAS OPORTUNIDADES QUE BUSCARON PARA CONSTRUIR RELACIONES CON NO-CREYENTES Y SUS ACTIVIDADES DE EVANGELISMO Y EL RESULTADO DE LOS MISMOS. V. CONSTRUIR COMUNIDAD – HACER UN EJERCICIO O DISCUSIÓN PARA MEJORAR Y PROFUNDIZAR LAS RELACIONES. HACER LOS ANUNCIOS Y LOS PLANES PARA TODO EL GRUPO. VI. CONCLUIR – TERMINAR EN ORACIÓN. DISFRUTAR DE UN REFRIGERIO MIENTRAS TIENEN COMPAÑERISMO. COPYRIGHT 2004 BILL MCCONELL. PUEDE SER REIMPRESO SIN PERMISO EXPRESO. EMAIL: MC2SURF@COMCAST.NET

66

FORMULARIO DE EVALUACIÓN DE GRUPOS Mientras el grupo esté funcionando, el entrenador y los observadores deben evaluar lo siguiente: 1. ¿El líder del grupo da la bienvenida a los participantes, los pone a gusto y les ayuda a relacionarse antes y después de la reunión?

2. ¿El líder se ha preparado bien y está cómodo con el material?

3. ¿El grupo pasa de segmento a segmento, gradual o repentinamente?

4. ¿El líder escoge los apropiados ejercicios de enfoque y afirmación basado en cuán bien se conoce el grupo entre sí?

5. ¿El líder usa estos ejercicios con éxito para construir relaciones?

6. ¿El líder emplea la oración apropiadamente?

7. ¿El líder sabe bien la lección – o simplemente la está leyendo?

8. ¿El líder usa preguntas y otros enfoques que introducen a los individuos a la lección?

9. ¿Está el líder enseñando ―la lección‖ o le está enseñando a ―los alumnos‖?

10.

¿Está la lección siendo enseñada con sensibilidad o mecánicamente?

11.

¿El líder usa el tiempo adecuadamente?

12.

Otras observaciones…

67

y Entrenador: Durante este tiempo, con gentileza y amabilidad...  Instruye a toda la clase al evaluar el GRB liderada por el alumno  Ayúdalos a entender la dinámica de un grupo  ¿Qué pasó? ¿Qué no paso? ¿Por qué?  Modela para ellos las partes que ves que son importantes –actuando con ejemplos para que vean lo que quieres transmitirles Tomemos el esquema del Formulario de Evaluación de Grupos para ver lo que podemos aprender sobre guiar un Grupo de Responsabilidad Básica: 1. ¿El líder del grupo da la bienvenida a los participantes, los pone a gusto y les ayuda a relacionarse antes y después de la reunión?

2. ¿El líder se ha preparado bien y está cómodo con el material?

3. ¿El grupo pasa de segmento a segmento, gradual o repentinamente?

4. ¿El líder escoge los apropiados ejercicios de enfoque y afirmación basado en cuán bien se conoce el grupo entre sí?

5. ¿El líder usa estos ejercicios con éxito para construir relaciones?

6. ¿El líder emplea la oración apropiadamente?

7. ¿El líder sabe bien la lección – o simplemente la está leyendo?

8. ¿El líder usa preguntas y otros enfoques que introducen a los individuos a la lección?

9. ¿Está el líder enseñando ―la lección‖ o le está enseñando a ―los alumnos‖?

GRB 10. ¿Está la lección siendo enseñada con sensibilidad o mecánicamente?

11. ¿El líder usa el tiempo adecuadamente?

12. Otras observaciones…

10. Trabajo de memoria a. Se dio el tiempo necesario durante la lección para cualquier trabajo de memoria b. Mi tarea para hacer el trabajo de memoria fue clara

Calificación total del predicador (Calificación máxima: 320)

68

GRB Los alumnos deben emplear 30 minutos planificando los detalles de cómo convertirán a sus líderes de sus iglesias en formadores de discípulos usando un GRB. Luego, deben prepararse para informar a la clase sobre su plan. El entrenador debe instruir y comentar a medida que los informes sean presentados.

Por favor, incluir los siguientes asuntos como parte de cada plan: A. ¿Cuántos serán entrenados?

B. ¿Cuántos GRB’s serán necesarios para entrenarlos?

C. Enlista los nombres de las personas que entrenarás en cada grupo: Grupo 1 1.

Grupo 1 1.

Grupo 1 1.

2.

2.

2.

3.

3.

3.

4.

4.

4.

5.

5.

5.

6.

6.

6.

7.

7.

7.

8.

8.

8.

9.

9.

9.

10.

10.

10.

11.

11.

11.

12.

12.

12.

13.

13.

13.

14.

14.

14.

D. ¿En qué fecha(s) empezarás a formar y reclutar a estos grupos?

E. ¿Cuándo (fecha y hora) se reunirá cada grupo?

F. ¿Dónde (dirección) se reunirá cada grupo?

G. ¿Qué currículum usarás para entrenar a estos grupos?

Este curriculum debe incluir Formación de discípulos + Métodos de Estudio de la Biblia (C-3) + Evangelismo (C-4).

69

Desarrollar compromiso: El ingrediente ausente en las iglesias discípulos Preámbulo Título: Desarrollar compromiso: El ingrediente ausente en las iglesias formadoras de discípulos.

Idea Principal: Para hacer discípulos debemos aprender a desarrollar compromiso en los miembros de nuestras iglesias.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. Completar: ―No es la la que causa que las iglesias mueran. Es la falta de la que las hace crecer débiles.‖ 2. ¿Cuáles son los ―tres compromisos semanales‖ que cada individuo debe cumplir para asegurar un crecimiento espiritual saludable?

3. ¿Cuáles son los dos elementos, que juntos, hacen el compromiso?

4. ¿En pocas palabras, qué es una ―prioridad‖?

5. ¿Cuáles son los dos elementos necesarios para construir la disciplina?

INTRODUCCIÓN A. La iglesia en todo el mundo Bob Gilliam, Presidente Internacional de T-Net dice, ―Si pudiera llevarte en el bolsillo de mi camisa por todo el mundo, observarías un interesante fenómeno. En cualquier ciudad grande, en la esquina de cualquier calle principal, encontrarías una iglesia dónde el crecimiento espiritual fue creciendo rápidamente – donde realmente está funcionando la formación de discípulos.

Sin embargo, caminando un poco por la misma calle, encontrarías otra iglesia – posiblemente de la misma denominación – donde no ha ocurrido el crecimiento espiritual en años y la iglesia está en un serio declive.‖ B. Si fueras yo, moverías la cabeza y dirías... ―Pensé que la salud de la iglesia tenía que ver con la demografía o la teología, pero aquí tenemos dos iglesias con la misma teología y en el mismo lugar, pero solamente una está haciendo discípulos. ¿Por qué?‖ C. Después de muchos años de ministerio, Bob Gilliam comparte con nosotros estas cuatro observaciones que nos ayudarán a responder esta pregunta Él dice: 1. Mi primera observación viene de la historia de la iglesia y veo que siempre mejor se ha hecho discípulos en los tiempos difíciles que en los tiempos fáciles. Por ejemplo, el primer y segundo siglo DC. es conocido por la calidad de discípulos producidos y el crecimiento explosivo de la iglesia era de lo más común. Aunque en esos días, ser Cristianos estaba contra la ley y muchos fueron arrojados a los leones.

De esto, observo que el discipulado ocurre mejor cuando los Cristianos están comprometidos a hacer lo que Dios les pida.

2. Mi segunda observación viene de reducir esa perspectiva histórica a la historia de un sólo país, los EE.UU. Desde los comienzos de este país y hasta mediados de los 1960‗s cada principal denominación se basaba en el porcentaje de

70

gente a quienes llamaban seguidores. No obstante, a partir del año 1964, ocurrió un fenómeno significativo y con sólo una excepción, todas las principales denominaciones empezaron a declinar. Hubieron muchas investigaciones para descubrir la causa y en ello fue publicado en un libro muy memorable de Dean Kelley llamado Por qué las Iglesias Conservadoras están Creciendo. Kelley, quien se declaraba liberal, decía que después de toda la investigación que se había hecho había sólo una variable que podría predecir con precisión si los grupos de iglesias crecerían o declinarían. Él la llamó ―precisión.‖ Los grupos de iglesias que decían, ―Puedes unirte a nuestra iglesia y creer y vivir como te guste,‖ todos declinaban. Sin embargo, los grupos de iglesias que decían, ―No vamos a ser restrictivos, pero vamos a ser directivos. Para unirte a nuestro grupo, hay algunas cosas que debes creer y algunas cosas que debes hacer y otras cosas que no,‖ esas iglesias crecían.

De esto, Gilliam dice, observo que las iglesias que continúan haciendo discípulos son aquéllas en las que sus miembros están dispuestos a hacer los sacrificios que su iglesia les pida.

3. Mi tercera observación viene de mi propia experiencia ministerial. Noto que en ciertos puntos, Dios presenta a las iglesias desafíos específicos para crecer en su fe. Podría ser cualquier desafío, quizás continuar siguiendo adelante, construir otro edificio – enseñar Escuelas Dominicales – muchos necesitarán unirse a un grupo pequeño – los líderes deberán asistir a la Comunidad Ministerial – requerimiento de personal o cualquier cosa así.

Noto que las iglesias que dicen, ―Sí, Señor, lo haremos‖ y lo hacen, tienden a continuar floreciendo y creciendo. Pero a veces los líderes dicen, ―Bueno, Señor, no es que no te amemos, sino que simplemente estamos tan cansados. ¿Podríamos hacerlo el próximo año?‖ Pronto esas iglesias dejan de crecer, declinan y se hunden espiritualmente.

De esto, dice Gilliam, observo que las iglesias que continúan haciendo discípulos son aquéllas que están dispuestas a aceptar los desafíos que Dios tiene para ellas.

Ahora, tal vez algunos se preguntarán, ―¿No son estas observaciones simplemente principios históricos y sociológicos. No puedes decir algo de la Biblia?‖ Bueno, claro que sí…

4. En su cuarta observación, Gilliam dice, Si estudias la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, encontrarás exactamente el mismo principio. Dios bendice a aquéllos que están lo suficiente comprometidos para obedecerlo y a aquéllos que no están comprometidos y son desobedientes en los tiempos de dificultad, Él simplemente no los bendice.

Por ejemplo, en el libro de Apocalipsis, el propio Jesús evalúa siete iglesias. Hay un patrón para estas evaluaciones.

Considera, por ejemplo, la evaluación a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2:1-7. Jesús va a la iglesia, presenta Sus credenciales y luego empieza a listar las fortalezas de la iglesia: ―Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.

Tienes perseverancia, y has sufrido por Mi nombre y no has desmayado.‖ Hasta ese momento, podríamos ver a los líderes sonriendo y diciendo, ―¡Sí, realmente hacemos un gran trabajo!‖ Entonces, con los ojos llenos de amor, nuestro Señor continúa y les dice: ―Pero tengo esto contra ti: que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído y arrepiéntete, y haz las obras que hiciste al principio. Si no, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes.‖

71

¿Qué? ¿Acaso mueren las iglesias sólidas? ¡Sí! Todos los días en los EE.UU. 12 a 15 iglesias mueren y varias fueron alguna vez las más sólidas y grandes en su región.

Pero a cada iglesia que evalúa, nuestro Señor le dice, ―Pero no importa cuán débil seas, si estás dispuesta a mirar directamente esa debilidad y te comprometes a superarla, yo te daré mi bendición personal.‖ Y de esto, hermanos y hermanas, aprendemos que…

D. Por eso, lo que hoy les propongo es esto…

Sabiendo que el compromiso es un ingrediente indispensable para hacer discípulos. Para llegar a ser una iglesia efectiva de formación de discípulos:  Deben saber qué clase de compromiso es necesario para hacer discípulos  Deben saber lo que es un compromiso  Deben saber cómo desarrollar compromiso  Deben elaborar una estrategia intencional para desarrollar ese compromiso VEAMOS RÁPIDAMENTE CADA ASPECTO DE ESTA TEORÍA. PRIMERO, DIJE QUE…

I. EL COMPROMISO ES UN INGREDIENTE INDISPENSABLE PARA HACER DISCÍPULOS A. Me gusta mucho la mención de Bill Hull sobre Oliver Wendell Holmes: ―No daría ni un higo por la simplicidad a este lado de la complejidad, pero daría mi vida por la simplicidad al otro lado de la complejidad.‖ La tendencia humana es ir a los asuntos simples antes de entender cuan complicados realmente son. Está bien simplificar al otro lado de la complejidad (luego que hayamos entendido cuan complicado es un asunto entonces podemos simplificarlo sin omitir sus verdades esenciales) Un higo es una fruta muy humilde, así que a lo que Bill Hull se refiere es que el discipulado tiene muy poco valor cuando lo simplificas antes de que realmente lo entiendes. Y eso es lo que muchas iglesias hacen.

B. Bob Gilliam dice: “Después de experimentar por mí mismo la Formación de Discípulos y dirigir otras Iglesias a través del proceso, me gustaría ofrecer algo de simplicidad al otro lado de la complejidad.”

Ahora, alguien podría preguntar, ―¿Cuando un formador de discípulos empieza a reclutar, cuáles son los principales e indispensables ingredientes que debe agregar para convertir al inexperto recluta en un discípulo maduro?‖ C. En realidad, creo que hay siete ingredientes indispensables que deben ser agregados Dios nos lleva a través de un ciclo de siete ingredientes, repetidamente, mientras maduramos en Cristo.

72

Primero, debe haber un sentimiento de necesidad o interés desarrollado en el recluta. Es intuitivamente obvio que sin esto no habrá ninguna motivación para continuar.

Segundo, debe haber conocimiento de la Palabra y la Voluntad de Dios. Las partes específicas de este conocimiento cambian con la madurez. Jesús nos mostró cómo debemos empezar con los asuntos de la fase Ven y Mira; luego pasamos a los de la fase Sígueme y así sucesivamente. Romanos 10:17 proclama, ―Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo.‖ ¡La Palabra viene primero!

Tercero, debemos Modelar y Entrenar a nuestros discípulos para que crezcan en su fe. Hebreos 4:2 nos dice, ―Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado las buenas nuevas, como también a ellos. Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron.‖ La fe no es algo estático, sino una habilidad que se supone debe crecer. 2 Tesalonicenses 1:3 dice, ―Siempre tenemos que dar gracias a Dios por ustedes, hermanos, como es justo, porque su fe aumenta grandemente, y el amor de cada uno de ustedes hacia los demás abunda más y más.‖ Es responsabilidad del entrenador ayudar al crecimiento de la fe del discípulo.

Cuarto, quién quiere ser nuestro discípulo debe desarrollar esperanza. Este valor Bíblico que ocurre a menudo, se exhibe a sí mismo en el discípulo cuando desarrolla una ―perspectiva de lo eterno,‖ valorando todo lo eterno por sobre todas las cosas de este mundo. Pero cuando llegamos a la madurez, la esperanza nos da la perseverancia para seguir incluso cuando nuestras circunstancias sugieren que todo está perdido.

Quinto, el discípulo debe aprender no sólo a conocer y confiar en la Palabra de Dios, sino también a responder con una actitud de amor. ¡1 Corintios 1:3 es claro en esto – si no tenemos amor, nada somos!

Sexto, debemos desarrollar compromiso.

Si bien este es sólo un ingrediente necesario, es en lo que me voy a enfocar en este mensaje.

Sin compromiso, podemos conocer la Palabra de Dios, confiar en Él y realizar actos esporádicos de amor. Pero sin compromiso, estas acciones serán efímeras y cuando vengan tiempos difíciles, desaparecerán la mayor parte.

Un discípulo sin compromiso es como una semilla, que cae entre los espinos, cuando aparecen las pruebas, no llega a rendir frutos. Volveremos luego a esto, pero ahora veamos. . .

El séptimo ingrediente a desarrollar son las habilidades de discipulado. 2 Timoteo 2:2 nos da el mandato de hacer discípulos que sean capaces de enseñar también a otros y Efesios 4 se enfoca en nuestra responsabilidad de equipar a otros para instarnos claramente a esta responsabilidad de desarrollar habilidades.

Estos siete ingredientes son indispensables para hacer discípulos.

D. Ahora, en mi experiencia…

1. Muchos ministerios de iglesias tienden a enfocarse en la Palabra de Dios y en las habilidades, haciendo alusión a la fe, la esperanza, al amor y al compromiso; pero no las desarrollan.

2. Pocas iglesias son capaces de ayudar a su gente a crecer en su fe, esperanza y amor.

3. Pero cuando se trata de desarrollar mayor compromiso, la mayoría de las iglesias levantan las manos en señal consternación. Saben que es necesario el compromiso. Saben cómo usar el compromiso que su gente ya tiene. ¡Pero, si a una persona le falta compromiso, no tienen idea de cómo desarrollarla¡ E. El mandato de Jesús con respecto al compromiso es claro 1. Lucas 14:27 dice, ―El que no carga su cruz y Me sigue, no puede ser Mi discípulo.‖

73

2. Intentar hacer discípulos sin desarrollar compromiso es como tratar de hornear una torta sin encender el horno. El compromiso es el fuego que convierte a los inexpertos conversos en discípulos maduros después que han sido agregados todos los demás ingredientes.

3. El compromiso es un ingrediente indispensable para hacer discípulos.

ENTOCES, TAL VEZ ALGUIEN SE PREGUNTE. . .

II. ¿QUÉ CLASE DE COMPROMISO ES NECESARIO PARA HACER DISCÍPULOS? A. Permítanme hacer esto más sencillo presentándoles lo que llamamos, “El modelo de los tres compromisos” Esta es la explicación: 1. Creemos que el mandato de Cristo para la iglesia es hacer discípulos y que Su mandato para nosotros como individuos es convertirnos en discípulos que hagan discípulos en el contexto de la iglesia. Para hacer esto, tu iglesia cumple su responsabilidad proporcionando la visión y el entrenamiento de liderazgo además de establecer las extensiones y alcances de las estructuras para permitir que los creyentes crezcan. Sin embargo, lo que pasa en tu vida también depende de ti. Es una verdad universal que ―¡Nadie puede hacer discípulo a quién no quiere serlo!‖ Por tanto, hemos encontrado que hacer discípulos en una iglesia local se logra mejor cuando cumplimos tres compromisos semanales: Compromiso Uno: Un compromiso para el domingo en la mañana tanto para el grupo abierto como para el culto.

Compromiso Dos: Un compromiso de asistir a un grupo pequeño de discipulado una vez por semana para profundizar tu crecimiento espiritual.

Compromiso Tres: Un compromiso de usar tus dones espirituales de alguna manera para servir al Cuerpo de Cristo y en Su nombre.

SI ERES UN LÍDER EN TU IGLESIA, REQUIERES UN CUARTO COMPROMISO:

Compromiso Cuatro: Un compromiso de asistir a una Comunidad Ministerial (de la cual hablaremos más en las reuniones futuras) y/o reunirte con tu entrenador o compañero de responsabilidad al menos dos veces al mes para continuar tu propio crecimiento y mejorar tu propio ministerio.

2. Permítame hacer algunos comentarios sobre esto: Primero, pienso que es importante para los nuevos Cristianos empezar a usar sus dones lo antes posible en posiciones que no demanden liderazgo. Esto desarrolla un sentido de pertenencia y mejora la asimilación. Segundo, pienso que las personas deben entrar a un GRB del nivel inicial lo antes posible y esto incluso puede ser antes de asistir a los cultos. Por estas razones, prefiero presentarlas como los tres compromisos coexistentes en vez de secuenciales.

B. Simplifiquemos estos compromisos con un cuadro EL MODELO DE LOS TRES COMPROMISOS FASE

VEN Y MIRA

SÍQUEME

QUÉDATE CONMIGO

PERMANECE EN MÍ

TIEMPO

9-24 meses

12-24 meses

24 meses

Toda la vida

Principales objetivos:

1. Atracción 2. Salvación 3. Desafío

1. Participación inicial en el 1. Establecer los Hábitos Liderazgo Básicos de la Vida Espiritual 2. Crecimiento Espiritual 2. Involucrarse en el Ministerio Continuo

1. Hacer otros discípulos 2. Crecimiento Espiritual Continuo

74 1. Estanques de pesca 2. Evangelismo espontáneo 3. Grupos abiertos La Iglesia Provee: 4. GP’s 5. Grupos de apoyo 6. Servicios de Culto

1. GRB’s 2. Discipulado personal 3. Servicios de Culto 4. Escuela Dominical 5. Comunidad Ministerial

1. Domingo por la mañana Responsabilidad 2. GP/Grupo de apoyo de los miembros 3. Servir a Cristo

1. Domingo por la mañana 2. GRC 1. Domingo por la mañana 3. Comunidad Ministerial 2. GRB/discipulado personal 4. Servir a Cristo 3. Servir a Cristo 5. Dirigir un grupo pequeño 6. Seminarios

Descripción del discípulo entrenado

1. Salvo 2. Seguro 3. Comprometido con el discipulado y la responsabilidad

1. Devocionales constantes 2. Estudio Bíblico 3. Oración 4. Compartir la fe 5. Usar los dones 6. Comprometido a Liderar/Servir

1. GRC’s 2. Seminarios 3. Servicios de Culto 4. Escuela Dominical 5. Comunidad Ministerial

1. Crecimiento Espiritual constante 2. En acción y dando frutos 3. Puede entrenar a otros a hacer lo que hace 4. Compartir la fe 5. Comprometido a multiplicarse sin supervisión

1. GRC’s 2. Seminarios 3. Servicios de Culto 4. Escuela Dominical 5. Comunidad Ministerial 1. Domingo por la mañana 2. GRC 3. Comunidad Ministerial 4. Servir a Cristo 5. Dirigir un grupo pequeño 6. Seminarios

1. Crecimiento Espiritual Constante 2. Multiplicación constante

Entonces, ahora ya sabemos que el compromiso es un ingrediente indispensable para el discipulado y la clase de compromiso necesario para una Iglesia Formadora de Discípulos, PERO, SI QUEREMOS DESARROLLAR COMPROMISO, NECESITAMOS SABER…

III. ¿QUÉ ES EXACTAMENTE EL COMPROMISO? A. Gran parte del problema en desarrollar Compromiso es que la Gente no Entiende lo que eso significa Desarrollar compromiso no es como construir un auto de juguete que se hace completamente de plástico. Es más como hacer sal, el cual es un compuesto hecho de la mezcla de dos elementos diferentes. Los dos elementos que mezclados crean el compromiso, son las ―prioridades‖ y la ―disciplina.‖ Entonces, podemos decir que: El compromiso es un compuesto creado en la vida de una persona (y en una iglesia) mezclando adecuadamente la prioridad y la disciplina.

B. Son las Prioridades, las que motivan a Acciones Comprometidas Es la disciplina la que impide que esas acciones se desvíen y las hace estables y consistentes.

C. ¿Entonces, cómo desarrollamos Compromiso?

Agregamos cada uno de los dos elementos y los mezclamos en las vidas de nuestros discípulos.

AHORA, VAMOS A VER CÓMO DESARROLLAR CADA ELEMENTO DEL COMPROMISO. PRIMERO, VEAMOS…

75

IV. ¿CÓMO DESARROLLAR PRIORIDADES? A. Desarrollando prioridades En su libro, Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva, Steven Covey ofrece una atractiva ilustración de las prioridades.

1. Después de explicar que va a ilustrar las prioridades, Covey toma un frasco plástico y empieza a ponerle piedras grandes dentro hasta que sobresalgan el borde del frasco. Entonces pregunta a su público si el frasco está lleno. Después que dicen sí, no estando de acuerdo empieza a poner grava en el frasco hasta que alcancen el tope. De nuevo, pregunta si el frasco está lleno y tampoco estando de acuerdo cuando la respuesta es ―sí,‖ para probar su punto, vierte agua en el frasco llenándolo hasta el tope.

Luego explica que el frasco es como nuestras vidas – las 24 horas del día – y que el contenido del frasco son nuestras actividades. Las piedras grandes son nuestras prioridades. Entonces hace la determinante observación de que si queremos poner una piedra grande en el frasco, tenemos que ponerla PRIMERO. 2. Permítanme agregar a la ilustración de Covey. Este principio es lo que Jesús enseñó de forma consistente a Sus discípulos. Cuando Jesús llegó a sus vidas, éstas estaban llenas de piedras grandes – de prioridades. ¡Esencialmente, les dijo que para ser Sus discípulos debían poner primero Sus (las de Jesús) prioridades – y para hacer eso debía haber un tiempo para que vacíen sus frascos y pongan primero las prioridades de Jesús!

B. Como podrás ver, una Prioridad no es un simple valor sino un valor máximo 1. Cuando empezamos con un recién converso, éste ya tiene su frasco lleno de prioridades y muy pocos valores. Es necesario entender que mientras se permita que esas viejas prioridades ocupen los primeros lugares, este nuevo Cristiano no será de utilidad para los propósitos de Cristo.

2. No importa cuán humanamente buenas sean esas viejas prioridades – deben ir al final y esto requiere vaciar el frasco.

3. ¿Has vaciado tu frasco? Veamos de nuevo Lucas 14:26: ―Si alguien viene a Mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser Mi discípulo.‖ 4. Si quieres hacer discípulos, debes ayudarles a vaciar sus frascos – y si esperas que ellos te sigan, debes tú hacerlo primero.

ENTONCES, ¿COMO CONSTRUIMOS PRIORIDADES? BUENO, A CONTINUACIÓN TENEMOS TRES PASOS PARA TENER EXITO EN ESTO…

C. El Paso Uno al desarrollar una Prioridad es guiar a otros a valorar esta Prioridad 1. Para lograrlo, debemos explicar claramente por qué esta conducta, actitud, creencia o sentimiento es tan importante. Debemos hacerlo hasta que el discípulo realmente sienta el valor.

2. En Mateo 14, Jesús quería enseñarles a Sus discípulos la prioridad de confiar que Él era omnipotente, que Su poder podía hacer cualquier cosa. En los versos 14-21, Jesús usó Su poder

76

para alimentar milagrosamente a 5000 personas. Pero los discípulos no entendieron completamente que Jesús era poderoso.

Luego les pidió a sus discípulos que subieran a la barca y remaran mar adentro. Se encontraron con una tormenta. Vieron de repente que se acercaba algo y tuvieron miedo. Entendieron que cualquier cosa que fuera, era algo poderoso. Entonces Jesús les aclara lo que estaban pensando, ―. . . soy yo.‖ (―Si no pueden entender que soy poderoso, entonces tal vez puedan entender que el poder aquí. . . soy yo.‖) Cuando subió a la barca, el viento se detuvo. ¿Crees que los discípulos valoraron Su poder entonces? ¿Crees que sentían el valor que tenía?

3. ¡Tal vez podamos dudar acerca de ser capaces de caminar sobre el agua, pero no hay nada que nos impida demostrar el valor y los resultados de la total confianza en Cristo, quién si puede!

4. Jesús dio otra pista más acerca de cómo desarrollar compromiso cuando dijo, ―Dónde este tu tesoro, allí estará también tu corazón.‖ En otras palabras, si puedo hacer que inviertas tu tiempo o tu tesoro en algo, allí encontrarás también el valor.

5. Obviamente guiar a las personas a experimentar verdaderamente algo es la mejor forma de construir una prioridad. Por eso soy tan entusiasta acerca de las experiencias misioneras a corto plazo. Porque mucha gente es motivada y termina en el ministerio a tiempo completo.

D. El Paso Dos al desarrollar una Prioridad es ayudar a los creyentes a comparar deliberadamente esta Prioridad con las demás 1. Recuerda que una prioridad no es sólo un valor. Es un valor que escoges como el más importante. Tus discípulos deben decidir que ahora este valor es más importante que los demás. Deben compararlos deliberadamente y ponerlo en primer lugar.

2. En Mateo 6:19-20, Jesús dice, ―No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde ladrones penetran y roban; sino acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni roban…‖ En este pasaje, Jesús está dando a Sus discípulos un medio para medir el valor de las riquezas eternas comparadas con las terrenales. Necesitamos guiar a nuestro discípulo a comparar directamente los valores de Dios con el resto los valores.

E. El Paso Tres al desarrollar una prioridad es guiarlos a decidir hacer de esta prioridad una prioridad máxima y trabajar en ella 1. Recuerda que anteriormente, tu discípulo ya decidió hacer de otro valor más importante que este. Decidió que:  Mirar la TV es más importante que estudiar de la Biblia.  Asistir a un evento semanal de deportes es más importante que asistir a la Comunidad Ministerial.  Evitar una relación tensa es más importante que compartir el evangelio con un amigo.

2. Ahora debemos guiarlos a hacer una decisión consciente de cambiar…de retirar las viejas prioridades y empezar a actuar en las nuevas.

3. Entonces, para construir una prioridad debemos…  Guiar a nuestros discípulos a valorar esta prioridad  Guiarlos a compararla con otros valores y  Guiarlos a decidir hacerla una prioridad máxima y trabajar en ella Ahora, debemos considerar cómo desarrollar el segundo mayor elemento del compromiso – la disciplina.

V. ¿CÓMO DESARROLLAR DISCIPLINA? A. La disciplina puede ser definida como: Una estructura construida por la responsabilidad y las relaciones las cuales son base para las acciones independientes hasta que éstas llegan a ser consistentes y características.

77

B. Por ejemplo: 1. Los sistemas educativos construyen consistencia para dominar las habilidades; asignando tareas, fechas límites y notas. Las fechas límites y las notas hacen que el estudiante practique la responsabilidad. La relación que los alumnos tienen con los que ven estas calificaciones es el otro lado de la estructura. El alumno busca el respeto de su maestro/a, amigos y padres, aún más que su propia satisfacción. Esto incrementa la motivación para realizar la tarea.

2. Sin las relaciones, la responsabilidad por las tareas no tendría influencia. Sin la responsabilidad, las relaciones serían agradables pero no fructíferas.

3. Es por eso que decimos que el discipulado es:  Hacer discípulos intencionalmente  Con responsabilidad  Y en función a relaciones basadas en el amor C. Ahora, veamos los efectos combinados de las prioridades y la disciplina sobre nuestra conducta 1. Antes de desarrollar compromiso, las acciones de una persona son categorizadas incoherentemente en función a los placeres y preocupaciones mundanas. Las prioridades de Dios son relegadas por otras prioridades.

Luego de desarrollar prioridades Cristianas, una persona puede ser motivada a empezar a expresar una nueva conducta. Sin embargo, esta conducta aún no es parte esencial de su carácter. Esta conducta llega a parecer inconsistente cuando el mundo, la carne y el diablo empiezan a ejercer presión. El fracaso constante en mantenerse con esta conducta hace que la persona deje de intentarlo y esa conducta no es practicada y llega a ser inconsistente.

3. Sin embargo, cuando la conducta de una persona es desarrollada bajo una estructura de disciplina con la responsabilidad y las relaciones, esto hace que la nueva conducta obtenga bastante motivación positiva para neutralizar muchas o todas las presiones o problemas externos, permitiendo que esa conducta se solidifique y desarrolle su propia estructura interna.

78

D. Las estructuras que usamos para desarrollar disciplina 1. En la iglesia, puede desarrollarse prioridades, hasta cierto punto, en grupos grandes y medianos. Sin embargo, este tipo de escenarios no garantiza la responsabilidad de cada individuo, tampoco los niveles de relación de unidad o el compañerismo son tan fuertes como para motivarlos a hacer cambios significativos en su conducta.

2. Las únicas dos estructuras que permiten mantener responsables y mejorar la relación de sus miembros para desarrollar disciplina son:  Los Grupos Pequeños de Discipulado y  El Discipulado Personal 3. Además, los grupos pequeños cerrados son mucho más efectivos desarrollando disciplina que los abiertos. Esta es la razón para que usemos grupos abiertos sólo en el nivel de discipulado Ven y Mira, donde el principal enfoque es en las prioridades, más que en la disciplina.

E. Entonces, construimos compromiso cuando desarrollamos:  

Prioridades para dirigir y motivar una conducta en particular y Disciplina para darle una estructura y afirmarla para que se mantenga en crecimiento continuo.

CONCLUSIÓN: (Entrenador: Mientras vayas enseñando esa parábola necesitarás detenerte para explicar cada ilustración que representan los diferentes tipos de iglesias descritas en la parábola.)

A. La parábola del Lago y el Rio Habiendo visto los detalles acerca de cómo desarrollar compromiso, me gustaría concluir esta presentación con una parábola moderna llamada La Parábola del Lago y el Río.

Había una vez un pueblo donde las personas vivían en un gran valle seco.

El alcalde estaba cansado de ver cómo el pueblo sufría por la falta de comida y agua y decidió hacer algo al respecto. En las montañas cercanas había siete lagos, así que decidió comisionar a siete ingenieros. A cada uno le dio una pequeña bomba de agua y dos años para regar el valle. El que hiciera el mejor trabajo sería puesto a cargo de todo el proyecto.

El séptimo ingeniero cuyo nombre era Bill, fue retrasado y alcanzó su lago varios meses después que los otros seis. Midió la situación y rápidamente comprendió dos cosas. Primero, determinó que su trabajo era convertir su lago en un río.

Segundo, su problema era que el lago, como todos los lagos de montaña, estaba en un cañón rodeado por montañas. ¡Para lograr su objetivo, debía hacer que su río corriera hacia arriba! Siendo más sabio que creativo, Bill decidió empezar visitando los otros seis lagos para ver lo que los demás habían hecho con sus bombas.

Cuando llegó al primer lago, Bíll descubrió que el ingeniero no estaba usando su bomba en absoluto. En cambio, estaba en las colinas quitando las maderas de los arroyos que alimentaban el lago. Cuando Bill le preguntó, su respuesta fue, ―He visto que ninguno de nosotros podrá bombear suficiente agua por sobre estas montañas con estas pequeñas bombas. Pero si me pongo a despejar estos arroyos, pronto mi lago será más grande. Basado en esto, el alcalde me asignará el proyecto‖ ―Estás cometiendo un gran error,‖ dijo Bill. ―Los hijos del alcalde viven en el valle y ellos van a morir de sed. Al alcalde no le importa en absoluto cuán grande sea tu lago a menos que este proporcionando agua para sus hijos,‖ y luego se fue.

79

Cuando Bill llegó al segundo lago, descubrió que el ingeniero había usado su bomba para construir una hermosa fuente en medio del lago.

Cuando Bill le preguntó, el ingeniero explicó, ―Hablé con el primer ingeniero y estuvimos de acuerdo en que ninguno de nosotros podrá bombear suficiente agua sobre estas montañas como para que tenga utilidad.

Sin embargo, esta fuente es tan hermosa que mucha gente viaja hasta aquí sólo para admirarla. Ciertamente esto será bastante significante para que el alcalde me asigne el proyecto.‖ ―No has entendido,‖ dijo Bill. ―Mientras los hijos del alcalde están muriendo de sed, tú estás usando sus recursos de agua para tu propio uso en vez de usarlos para regar el valle,‖ y luego se fue.

Cuando Bill llegó al tercer lago vio que el ingeniero era mucho más creativo y orientado técnicamente. Vio una gran plataforma en el centro del lago, pero no podía determinar su propósito. El tercer ingeniero estaba muy entusiasmado con su enfoque. ―He acoplado a mi bomba un dispositivo generador de olas a partir del sonido,‖ explicó. ―¡Mira lo que puedo hacer!‖ Y empezó a gritar y mientras lo hacía, se empezaron a formar olas, moviéndose desde el centro y en todas direcciones hacia las orillas. Pronto toda la superficie del lago fue sacudida por pequeñas olas. Orgulloso de su trabajo, el ingeniero dijo, ―Nadie puede mover el agua como yo. Ciertamente el alcalde me asignará el proyecto.‖ ―Pienso que has tomado una decisión tonta,‖ dijo Bill. ―Puede que mover olas te haga sentir poderoso, pero sólo estás revolviendo la superficie de tu lago. En cuanto las olas llegan a la orilla, el agua vuelve a su nivel original. Este enfoque nunca producirá frutos en el valle.‖ Cuando Bill llegó al cuarto lago, descubrió otro enfoque innovador. El cuarto ingeniero había cavado varios canales en pequeños semicírculos, para circular el agua del lago, luego explicó, ―Los primeros dos ingenieros me convencieron que las circunstancias y el terreno eran demasiado complicadas como para permitirme bombear por sobre las montañas. Sin embargo, estoy usando mi bomba para circular el agua en el lago. Mira como el agua se mueve a través de estos canales. Nadie podrá decir que este lago está estancado. Viendo que el agua de mi lago es clara y fresca, ciertamente el alcalde me asignará el proyecto.‖ ―Si bien tu agua puede no estar estancada,‖ dijo Bill, ―a menos que lo bombees por estas montañas, nunca regará el valle. El alcalde no contratará a nadie a menos que riegue el valle.‖ Cuando Bill llegó al quinto lago, encontró al ingeniero sentando bajo un árbol y orando. No había hecho nada en absoluto con su bomba. ―¿Qué estás haciendo?‖ le preguntó Bill. ―Bueno,‖ dijo el ingeniero, con una amplia sonrisa, ―Al igual que tú, fui bastante sabio para visitar a los otros ingenieros y descubrí que todo el esfuerzo que pusieron en su proyecto era inútil. Entonces comprendí que la única manera de que este valle sea regado es si Dios mismo lo hace. ¿Ves esas nubes por allí? Solo me siento aquí y oro y Dios evapora el agua y lo lleva a donde quiere. Si el agua no cae en el valle, bueno esa ya no es mi culpa, debe ser la voluntad de Dios. Ciertamente el alcalde reconocerá esta verdad y me contratará basado en mi espiritualidad.‖ Luego Bill le respondió, ―¿No crees que el alcalde ya sabe que Dios controla las nubes y que muchas personas ya han estado orando por

80

esto? Es tonto pensar que no eres responsable de usar los recursos que Dios te ha dado simplemente porque piensas que Dios mismo puede enviar bendiciones adicionales.‖ Cuando finalmente Bill llegó al sexto lago, descubrió algo sorprendente. El ingeniero había acoplado su bomba a una pequeña manguera y estaba bombeando agua por encima de la montaña, habiendo hecho un pequeño riachuelo hacia el valle. Cuando se le preguntó, el ingeniero explicó, ―Vi lo inútiles que eran los otros cinco enfoques y determiné que por el bien de la gente del valle, debía hacer algo, incluso cuando otros dijeran que es imposible. Primero intenté acoplar una tubería grande a mi bomba, pero la pequeña bomba simplemente no podía bombear tanto volumen. Luego de unas horas, dejó de bombear y el agua volvió al lago. Después reparé mi bomba y lo acoplé a esta pequeña manguera. Al menos un poco de agua está llegando al valle.‖ ―Mi amigo,‖ dijo a Bill, ―Tu eres el más fiel de todos los ingenieros, pero aun tu fidelidad, por sí sola, no ha producido el agua suficiente como para regar el valle. Gracias por tu idea.‖ Y entonces Bill volvió a su propio lago.

Ahora que Bill había escuchado que no podía hacerse el trabajo y haber visto el fracaso de sus colegas, tenía que usar sus tres valiosos recursos: primero, amaba a la gente del valle; segundo, estaba lealmente comprometido a lograr la tarea que el alcalde le había encomendado; y tercero, era un ingeniero sabio. Al igual que el último hombre, Bill compró algunas mangueras. Puso una manguera grande a la bajada de la montaña y la acopló a varias mangueras pequeñas que alimentaban a la primera con agua del lago. A diferencia del último ingeniero, Bill acopló su bomba a la manguera grande en la cima de la montaña. Luego de fallar en el primer intento, tuvo éxito cuando succionaba agua del lago con la bomba a través de las mangueras pequeñas y la conducía a la manguera grande por donde el agua bajaba por gravedad. Luego descubrió que podía quitar su bomba y aun así el efecto gravitacional haría que la manguera grande sifoneara el agua del lago a través de las mangueras pequeñas. Bill comenzó con una manguera, luego pasaba a otra y luego a otra. Con sólo una bomba, le tomó más tiempo del que hubiera pensado, pero luego de dos años, hubo un gran río fluyendo por el valle y la gente que vivía allí fue salvada.

B. Ahora, Dios nos ha llamado a hacer discípulos a todas las naciones, a través de la Iglesia En otras palabras, cada iglesia debe ser una iglesia efectiva de formación de discípulos. ¡La diferencia entre una iglesia común y una iglesia de formación de discípulos es que la primera es como un lago estancado y la segunda como un río que fluye cuesta arriba! La principal responsabilidad de un líder en una iglesia común es, por tanto, cambiar esa iglesia.

Debe transformarla de su condición de lago sereno que recoge Cristianos estáticos y parcialmente obedientes en un poderoso río que usa el empuje gravitacional de líderes entrenados y comprometidos para hacer que el resto de los miembros se eleven sobre su actual nivel de compromiso y rindan frutos para el mundo.

C. ¡Mientras no saquemos agua del lago, no podemos regar nada en absoluto! Éste es un concepto demasiado simple pero muy importante de entender. Además, debemos entender que lo que estamos levantando no es sólo el nivel de educación o el nivel de satisfacción, sino el nivel de compromiso de cada persona.

D. Comenzamos esta presentación diciendo que no es la debilidad la que causa que las iglesias mueran, sino que es la falta de compromiso la que causa que crezcan débiles ¡Construir una iglesia de formación de discípulos se parece a perder peso – hay mucha diferencia entre querer hacerlo y decidir hacerlo! ¿Quieres simplemente que tu iglesia sea formadora de discípulos... o has decidido hacerla una?

Si has tomado esa decisión, entonces te desafío a empezar desarrollando compromiso y convertir tu lago en un río. ¡Y no dejes que nunca, nunca más alguien te diga que no se puede hacer!

81

Prioridades Dividirse en grupos pequeños y discutir las siguientes preguntas. Prepárense también para informar sus conclusiones a la clase.

1. Leer de nuevo Lucas 14:26-27. ¿Es realmente imposible ser discípulos de Cristo si no ponemos primero Sus prioridades, o simplemente estaba exagerando para hacer entender Su punto?

2. Leer de nuevo Lucas 9:57-62. Es común que la gente de cada cultura escoja ciertas prioridades que creen que está bien ponerlas antes de las de Cristo. Por ejemplo, en EEUU, muchos Cristianos creen que está bien faltar a las reuniones de la iglesia cada vez que sus hijos tengan un evento deportivo fijado a la misma hora. (¡Normalmente están equivocados!) En este pasaje, se mencionan varios eventos que las personas pensaban que estaban bien priorizar sobre seguir a Cristo en ese preciso momento. ¿Qué actividades los Cristianos de tu cultura priorizan por sobre la obediencia a Cristo?

3. Supón que un miembro de la iglesia se te acerca y te dice, ―Lo siento, pastor, pero no tengo tiempo para asistir a un grupo pequeño para crecer como discípulo.‖ ¿Cómo podrías usar la ilustración de las piedras en el frasco para explicar que este no es un asunto de tiempo sino de prioridades?

4. ¿Dónde crees que encaja en las prioridades de Cristo para tu vida el terminar la Gran Comisión? ¿Qué debe ser priorizado por encima de esto? (¿Recreación, tu propio crecimiento espiritual, las necesidades financieras, tu familia, tus responsabilidades en la iglesia local, una muerte en tu congregación, una petición de oración de un miembro de la iglesia, etc.?)

82

5. Un pastor de otro centro de entrenamiento de T-Net asistió todo el primer curso del entrenamiento. También vino al primer día del segundo curso. Sin embargo, faltó al segundo día y volvió al tercero. Cuando se le pidió explicaciones, dijo que un miembro rico de su iglesia abrió una nueva tienda y le pidió (la noche anterior) que por favor fuera y haga una oración de bendición para la nueva tienda. Debido a que la tienda estaba muy lejos, el pastor estuvo ausente del entrenamiento todo el día. Como resultado, este pastor no aprendió el material presentado ese día. Por lo tanto, no está preparado para enseñarlo a otros pastores quienes podrían ayudar a terminar la Gran Comisión. ¿Qué le dirías a este pastor cuándo vuelva el tercer día?

6. ¿Qué harías en tu propio centro si es que pasa lo siguiente? Recuerda, la mayoría de las ausencias pueden evitarse, pero algunas están fuera de nuestro control. a. Un pastor llega tarde

b. Un pastor pierde parte o todo un día de entrenamiento

c. Un pastor pierde parte o todo un curso del entrenamiento

7. A este punto, basados en la discusión de la clase, hacer que los alumnos llenen, firmen y entreguen el formulario del apéndice llamado ―Compromiso Personal.‖

83

la

Local

Dr. Rod Rogers, Copyright 2005 El material de esta presentación y los principios que se exponen en los cuatro sermones pueden encontrarse con mayor detalle en el libro del Dr. Rod Roger, Mayordomía para Pastores: 10 pasos para guiar a tu Iglesia a dar bíblicamente, Brown Books Publishing Group, 2006 Preámbulo Título: Principios sobre Mayordomía Financiera en la Iglesia Local.

Idea Principal: Los pastores pueden ser muy efectivos guiando sus iglesias a dar de una forma agradable a Dios, pero son obstaculizados por cinco mitos.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. Nombrar cinco mitos ministeriales sobre la Mayordomía y la verdad sobre cada una de ellas

INTRODUCCIÓN A. El misionero y el abogado Había una vez un misionero que necesitaba levantar finanzas para su organización y necesitaba encontrar contribuyentes.

Mientras buscaba, descubrió a un abogado con un sueldo mayor a $500 000 quién nunca había contribuido a ninguna causa. Así que el misionero le hizo una llamada. Cuando el abogado contestó el teléfono, el misionero le dijo, ―Gracias por contestar mi llamada. Trabajo para una agencia misionera extranjera. Mi investigación indica que usted gana más de medio millón de dólares al año pero que nunca ha contribuido a nuestra misión. ¿Me pregunto si podríamos contar con su contribución este año?‖ ―Bien,‖ dijo el abogado después de una larga pausa, ―¿indicó también su investigación que mi madre está ahora en el hospital y su cuenta es tres veces mayor que su ingreso anual?‖ ―No,‖ contestó el misionero. ―¿E indicó también su investigación que mi hermano perdió su trabajo y no tiene a nadie más para ayudarlo?‖ ―Bueno, no,‖ contestó el misionero. ―¿Y acaso indicó su investigación que mi vecino tuvo un grave accidente automovilístico y no tenía seguro para ayudarle?‖ continúo preguntando el abogado. ―Bueno, no decía eso,‖ respondió el misionero, totalmente derrotado. ―Bien entonces,‖ concluyó el abogado, quién ya estaba encendido, ―¿Si no les doy nada a ellos, por qué debería de darles algo a ustedes?‖ B. El problema Desafortunadamente, muchos Cristianos son como nuestro amigo el abogado. No entienden la voluntad de Dios para ellos como mayordomos de Sus posesiones. Como resultado, a menudo malgastan el dinero de Dios, no devuelven el cambio a la iglesia y pierden la llenura de las bendiciones de Dios en sus propias vidas.

C. La solución Ahora, como Pastor, una de tus principales responsabilidades es, como Pablo lo dice en Hechos 20:27, proclamar a tu congregación ―la plena voluntad de Dios,‖ y guiarla a aplicar esa voluntad por completo. Debido a que hay pocos temas en la Biblia que son tan mencionados como el dinero, es razonable pensar que somos responsables de proclamar la plena voluntad de Dios con respecto a este tema. El propósito de este entrenamiento es equiparte a hacerlo efectivamente.

D. Este seminario El Liderazgo en esta área requiere tanto de un contenido preciso como de un método sabio. Por eso, este seminario está diseñado para equiparte con el contenido Bíblico para enseñar un método probado para guiar a tu congregación en el área vital de la mayordomía financiera. Para ello estaremos compartiendo:  Cinco mitos ministeriales sobre el dinero y el ministerio  Nueve pasos para incrementar tus ofrendas semanales

84

 

Cuatro sermones para enseñar a tu congregación los principios de Dios acerca de dar Siete Beneficios para tu congregación y para tí mismo de aplicar este seminario

E. La historia de este seminario Este seminario fue creado por el Dr. Rod Rogers, fundador y Pastor Mayor de la Iglesia Green Valley en Denver, Colorado. Muchas de las ilustraciones usadas vienen de él.

1. En la Iglesia Green Valley Después de luchar con las finanzas por varios años, Rod empezó a usar con su gente los principios enseñados en este seminario después del primer servicio público de la iglesia en la Pascua de 1988. Con mucho asombro, vio como las ofrendas semanales se incrementaron en un 53% el primer año. Rod decidió predicar una serie de cuatro sermones cada año. ¡Los resultados fueron sorprendentes! a. Año 2 - más del 37% b. Año 3 - más del 16% c. Año 4 - más del 32% d. Año 5 - más del 23% e. Año 6 - más del 27% f. Año 7 - más del 19% g. Año 8 - más del 18% Este incremento se dio pese a que la asistencia de la congregación no creció mucho. ¡En otras palabras, el incremento en los diezmos no fue debido al incremento de la congregación, fue debido a este enfoque de mayordomía!

Comparemos esto con el promedio de las iglesias evangélicas. Los siguientes datos vienen de los EE.UU. Posiblemente el patrón sea similar en otros países.  El 24% de los asistentes dicen que dan 10% o más. (Probablemente sólo el 20% dan 10% o más.)  El 26% de los asistentes dicen que dan menos del 3%.  ¡El 50% de los asistentes no dan nada!  Conclusión: ¡El 76% de asistentes dan menos del 3%! ¿Cómo podríamos agradar a Dios con este nivel de mayordomía?

2. En otras iglesias de EE.UU. En 1993, Bob Gilliam, Presidente Internacional de T- Net, decidió enseñar el seminario de Rod a cada iglesia de T-Net. Para su alegría, cada iglesia (sin excepción) que implementó el entrenamiento tal como fue indicado experimentó un incremento en los diezmos semanales desde el primer año. El incremento en las iglesias americanas fue entre el 5% y el 30%, dependiendo de su situación. En el menor de los casos, los pastores estaban llenos de gozo. Muchos ya tenían suficientes ingresos como para contratar personal adicional, construir instalaciones más grandes o dar más para las misiones en el extranjero.

3. En iglesias de otros países Filipinas: El 2001, T-Net decidió agregar este entrenamiento a sus cursos internacionales. Esperaban ver cómo funcionaría en las diferentes culturas. El curso fue probado primero en un centro de entrenamiento en las Filipinas. Los resultados fueron los siguientes: Nombre del Pastor - Porcentaje de Incremento Pastor Ángel - 328% (¡Sí, es cierto!)

Pastor César - 166% Pastor Joaquín - 100% Pastor Jaime - 25%

85 Pastor Rufino - 50% Pastor Gary - 66% Pastor Hermie - 75% Pastor Rodel - 13% Pastor Ryan - 66% Pastor Lévi - 25% Pastor Noriel - desconocido

¡El incremento promedio para este centro fue del 91%! ¡En otras palabras, casi doblaron las ofrendas!

Zambia: Poco después, comenzamos a enseñar en Zambia. De nuevo, vimos incrementos de 10-100% en los diezmos semanales. Hasta donde sabemos, ningún pastor que haya implementado este entrenamiento tal como lo indicamos fracasó en incrementar las ofrendas.

India: India es uno de los países más pobres del mundo. ¿Podría funcionar allí este entrenamiento? Presentamos este entrenamiento en India el 2004. De nuevo, para nuestra alegría, el incremento semanal promedio fue de 33% a 275% y el promedio general del 61%.

4. Hoy, este seminario ha sido enseñado en al menos 16 países. En cualquier lugar que sea implementado, los pastores informan importantes incrementos en sus ofrendas semanales. ¿Te gustaría ver que tu congregación incremente sus diezmos en un 25%, 75%, o incluso en un 100%? Entonces toma apuntes mientras tocamos este entrenamiento acerca de cómo incrementar significativamente las ofrendas semanales en tu iglesia.

EMPECEMOS VIENDO LOS:

CINCO MITOS MINISTERIALES SOBRE EL DINERO Y EL MINISTERIO A. Mito #1 1. Mito: Un Verdadero Pastor Piadoso nunca hablará Sobre Dinero Muchos pastores y miembros de la iglesia piensan que es una señal de gran espiritualidad nunca predicar o hablar sobre dinero en la iglesia.

Ilustración: En su biografía de dos maravillosos volúmenes del gran expositor de la Biblia y pastor galés, Dr. Martin Lloyd Jones, Iain H. Murray menciona con aparente aprobación que el Dr. Lloyd Jones nunca había predicado sobre el dinero o acerca de dar. No hay ninguna duda de que Martin Lloyd Jones era un hombre piadoso. No obstante, no creo que él dio un ejemplo pastoral piadoso en esta área.

2. Verdad: Un Fiel Pastor Regularmente Hablará Sobre Dinero. a. ¡Sabemos que no es malo enseñar sobre dinero porque la Biblia está llena de enseñanzas sobre este asunto! La Biblia tiene más de 2000 referencias sobre el dinero y la administración del mismo. (¡El libro de Proverbios está lleno con ellas!) Se dice que Jesús habló más sobre el dinero que sobre cualquier otro asunto. De Sus 38 parábolas, 16 están relacionados con el dinero. Uno de cada diez versos en los evangelios tiene que ver con el dinero o las posesiones – en total 288 versos. b. Si Dios pensó que era importante hablarle a Su gente sobre el manejo del dinero y las ofrendas, ninguno de nosotros tiene el derecho de omitir estas partes de Su Palabra. Basado en el ejemplo del apóstol Pablo, Dios no nos ha dado a los predicadores la opción de evitar enseñar lo que Su Palabra dice acerca de las ofrendas.

Hechos 20:20 ―Bien saben cómo no rehuí declararles a ustedes nada que fuera útil…‖ Hechos 20:27 ―pues no rehuí declararles todo el propósito de Dios…‖ c. Si no enseñamos los principios Bíblicos sobre dar, le estaremos robando a nuestra gente las ganancias que recibirían si supieran y practicaran la verdad (Hechos 20:20). Si no enseñamos principios Bíblicos sobre dar, no cumpliremos nuestra responsabilidad de declarar todo el propósito de Dios (Hechos 20:27.)

B. Mito #2 1. Mito: Puedo Construir un Gran Ministerio Sin Levantar Finanzas Cuando un pastor promedio sueña construir un gran ministerio para la gloria de Dios, nunca piensa en la necesidad de levantar finanzas para llevarlo a cabo.

86

2. Verdad: Dios ha vinculado el Ministerio con el Dinero ¡Si no puedes levantar finanzas, no puedes construir tu ministerio! Éste es un hecho de vida. Se necesita dinero para pagar tu salario, pagar las facturas de los servicios, comprar y construir facilidades, contratar personal, imprimir boletines, etc. ¡Podríamos proclamar el evangelio a todos en el Planeta Tierra dentro de pocos años si tuviéramos el dinero necesario para apoyar a suficientes misioneros!

Hay muchos ejemplos en la Biblia que confirman la verdad de que Dios ha vinculado el dinero para el desarrollo del ministerio. Moisés tuvo que levantar finanzas para construir el tabernáculo (Éxodo 35:4-9; 20-29; 36:1-7). David y Salomón tuvieron que levantar finanzas para construir el templo (1 Crónicas 28:29.) Incluso Jesús necesitaba apoyo financiero cuando recibía contribuciones de sus seguidoras (Lucas 8:1-3).

No escondas tu cabeza en la arena y pretendas no necesitar levantar finanzas para apoyar a tu ministerio. ¿Qué te gustaría hacer en tu ministerio que aún no has podido hacer porque te hace falta dinero?

C. Mito #3 1. Mito: No es Mi Responsabilidad Levantar las Finanzas para Mi Iglesia.

Muchos pastores creen que sólo deben tratar con los asuntos espirituales y dejarle a otros los asuntos financieros.

2. Verdad: Es Responsabilidad del Pastor Principal Levantar las finanzas para Su Iglesia. a. Algunos seminarios han fallado en enseñar esto, pero es cierto. Como el pastor mayor o superior, tienes la principal responsabilidad y posibilidad de levantar finanzas para tu iglesia.

Tienes la principal responsabilidad de levantar finanzas para tu iglesia porque eres el principal líder. Las personas miran al pastor mayor para establecer la dirección. En el asunto de manejar el dinero y ofrendar, al igual que en cualquier otra área del liderazgo, la iniciativa y la responsabilidad recaen sobre el principal líder espiritual.

Tienes la mayor posibilidad de levantar finanzas para tu iglesia porque tienes el poder del púlpito. Ningún anciano o principal diácono tiene este tipo de influencia. ¡Si no usas el poder de tu púlpito para enseñarle a tu gente acerca dar, nadie más podrá hacerlo! b. Si evitas esta responsabilidad, tu iglesia nunca alcanzará su potencial de ofrenda o de ministerio.

D. Mito #4 1. Mito: Si solamente Oro y Predico acerca de Dar, las Personas darán como deberían.

Rod Rogers, autor de esta serie sobre mayordomía, dice que le habían enseñado este mito en el seminario y que lo había creído por varios años. Sin embargo, descubrió que incluso predicando buenos mensajes Bíblicos sobre dar, si no hacía el desafío de un compromiso específico para dar, los resultados eran muy pobres.

2. Verdad: Para hacer que las personas den como deberían, debes orar, predicar y pedirles un Compromiso Específico.

Para conseguir que tu gente de, como debería, necesitas también ejercitar tu liderazgo para pedirles compromisos específicos para dar.

(Este seminario está diseñado para enseñarte exactamente cómo hacerlo.) Seguimos este principio casi en todas las áreas de vida de la iglesia menos en el área de dar.

Reclutamos personas para que hagan un compromiso específico con un ministerio y luego observamos si mantienen su compromiso.

Les pedimos a los miembros que se comprometan a enseñar a un grupo de niños en la Escuela Dominical por seis meses. Les pedimos el compromiso de servir en el ministerio de música durante un año. Les pedimos que confíen en Cristo como su Salvador y que nos hagan conocer sobre esa decisión de fe. Les pedimos que se inscriban para asistir a un retiro de parejas. ¡Sin embargo, tenemos miedo de pedirles que hagan un compromiso específico de dar dinero!

E. Mito #5 1. Mito: Si Pido un Compromiso para dar, dañaré la Iglesia porque muchas personas se ofenderán y se irán.

Probablemente la principal razón para que muchos pastores no enseñen a sus miembros acerca de dar es porque tienen miedo de ofenderlos y perderlos.

2. Verdad: Solamente los que No Dan Pueden Ser Ofendidos y si se van No Dañarán A tu Iglesia. a. Esto es lo que pasará, si les pides a tus miembros un compromiso para dar: Tus fieles donantes se regocijarán. Estos miembros escasos de la iglesia estarán maravillados de que estés predicando sobre un valor que para ellos es tan importante y que estés desafiando a muchos más para ayudarles a compartir la carga financiera de su iglesia.

87 Muchos no donantes se arrepentirán y se volverán donantes. Dios usará el poder del liderazgo piadoso para traer a muchos a la obediencia en el área de dar.

Algunos no donantes se resentirán y se irán. Rod Rogers dice que en todos los años que ha estado pidiendo a la gente que haga un compromiso específico para dar, ha perdido no más de dos o tres familias de asistencia regular por este asunto. b. Cuando pensamos si perderemos personas, es importante hacernos esta pregunta, ―¿Si pierdes a un no donante, qué habrás perdido realmente?‖ La respuesta es: habrás perdido a un Cristiano rebelde que no estaba contribuyendo a las necesidades financieras de la iglesia. El experto en liderazgo, maestro en mayordomía y ex pastor, Dr. John Maxwell, le dice a los pastores, ―Si enseñas acerca de dar estás escogiendo a quienes perderás. Perderás a los infieles perdedores y te quedarás con los ganadores.‖ Debido a que no perderás a los fieles donantes, escoger pedirles a las personas que den es simplemente escoger perder quizás a algunas personas que no están dispuestas a obedecer la Palabra de Dios. Sin embargo, aun sabiendo que perderemos a algunas personas no debemos evitar pedirles que den porque sería una tragedia permitir que algunos Cristianos desobedientes controlen lo que predicamos y cómo guiamos a la gente de Dios. c. Es importante recordar que siempre ofenderás y perderás personas, ya sea que les pidas o no que den a la iglesia. La pregunta no debe ser ―¿Será que alguien se ofenderá y se irá?‖ sino más bien ―¿Qué es lo correcto que debo hacer como líder espiritual?‖ d. ¡El problema es que muchos pastores viven con temor al rechazo personal! Para poder ser un gran pastor/líder espiritual debes dejar de temer ciertas reacciones. Tu principal motivo ya no debe ser evitar el conflicto y la crítica. Tu principal motivo debe ser la obediencia a la Palabra de Dios y el amor a las personas. La cobardía hace la pregunta ―¿Es seguro?‖ El consenso, ―¿Es popular?‖ La valentía, ―¿Es correcto?‖ No te preguntes, ―¿Seré criticado?‖ Más bien, pregúntate: ―¿Qué es lo correcto para hacer en esta situación?‖ Cada pastor necesita memorizar y atesorar 2 Timoteo 1:7: Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio (de disciplina). ¡Nunca tengas miedo de enseñar la verdad! e. Tendrás mucho valor para pedirle a las personas un compromiso concreto para dar cuando comprendas que una de las cosas más amorosas que puedes hacer por ellos es ayudarles a vivir los principios de Dios acerca de dar. Cuando las personas logran dar como le agrada a Dios, sus matrimonios mejoran, sus vidas espirituales se profundizan, su fe crece y su situación financiera es transformada. ¡Que el amor te de la valentía para guiar a tu gente a dar fielmente!

88

I

i

l

semanales

Preámbulo Título: Nueve Pasos Indispensables para incrementar tus ofrendas semanales; Cuatro Sermones acerca de dar y Cuatro beneficios para tu congregación de enseñarles sobre mayordomía.

Idea Principal: Cuando aplicas efectivamente estos nueve pasos, sin omitir nada, las ofrendas de tu iglesia serán incrementadas significativamente.

ESCUCHAR LAS RESPUESTAS A ESTAS PREGUNTAS:

1. ¿Cuáles son los nueve pasos para incrementar las ofrendas semanales de tu iglesia?

2. ¿Cómo usarías mejor estos sermones y guiarías a tu gente hacia ofrendas Bíblicas y comprometidas en tu iglesia?

3. ¿Cuáles son los cuatro beneficios para tu congregación de enseñarles sobre mayordomía?

4. ¿Cuáles son los tres beneficios para un líder de guiar a su congregación a aplicar estos principios?

I. PASO UNO: DOMINA PERSONALMENTE LOS QUINCE PRINCIPIOS BÍBLICOS SOBRE DAR En breve, les presentaré cuatro sermones que contienen 15 principios Bíblicos sobre dar. Antes de que lo prediques a otros, debes personalmente entenderlos profundamente. Este es el primer paso obvio y simple en tu proceso.

II. PASO DOS: PRACTICA PERSONALMENTE LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS SOBRE DAR A. Este paso es Vital porque no se puede guiar a otros a donde uno nunca ha estado No puedes predicar con poder, algo que no estás practicando. Los mejores libros sobre mayordomía en la iglesia concuerdan que el ejemplo personal del pastor es el factor más poderoso para motivar a las personas a dar. El consultor de Iglesias Lyle Schaller escribió, ―El acto que mayor influencia tiene en la gente de una iglesia en el área de las finanzas es que el pastor sea fiel al ofrendar a la iglesia a la que está sirviendo como pastor y que no lo mantenga en secreto.‖ (Liderazgo, pág. 22, Entrevista con Lyle Schaller, 1981) Luego de haber examinado a más de 1000 iglesias, Bob Gilliam dice ―Puedo asegurarte que cualquier iglesia dónde los líderes dan poco también la congregación da muy poco. ¡La congregación siempre dará menos que los líderes!‖ B. La razón por la que muchas iglesias no están dando fielmente es porque sus mismos pastores no están dando fielmente El Entrenador sobre Liderazgo y orador de conferencias pastorales, Dr. John Maxwell dijo que un estudio sobre pastores reveló que el 37% de ellos no diezma. Rod Rogers escribe, ―Hace varios años le conté a un pastor amigo sobre lo que Dios estaba haciendo en la Iglesia de Green Valley en el área de las ofrendas. Él admitió que no estaba dando de manera planificada a su propia iglesia y no había dado en mucho tiempo algo cercano al 10%. ¡En ese entonces, su iglesia tenía aproximadamente 100 familias pero solamente 19 estaban diezmando! Él confesó su pecado de haber estado dando muy poco para Dios y para su propia iglesia, predicó una serie sobre mayordomía, desafiando a su gente a dar fielmente y las ofrendas se duplicaron el siguiente año, experimentaron un incremento de varios miles de dólares. ¡Además, las familias que diezmaban subieron de 19 a 80!‖ C. ¡Ahora, yo te desafío a dar al menos el 10% para tu propia iglesia! ¿Por qué tu gente debería de dar abundantemente para tu iglesia si tú no estás lo suficientemente comprometido con ella para dar a tu iglesia abundantemente? Además, asegúrate de que todo tu staff y principales líderes estén dando al menos el 10%. La gente siempre dará menos que los líderes.

89

III. PASO TRES: ENSEÑA A TU GENTE LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS SOBRE DAR EN UNA SERIE ANUAL SOBRE MAYORDOMÍA A. Predica anualmente una serie sobre Mayordomía Hazlo al menos durante cuatro semanas. Las investigaciones revelan que cuando los pastores predican uno o dos sermones sobre dar, las ofrendas aumentan por algunas semanas y después caen. Sin embargo, cuando los Pastores predican una serie de al menos 4 sermones, los diezmos crecen significativamente y se mantienen por aproximadamente un año.

Predicar acerca de dar (y sobre evangelismo) es como tener un reloj a cuerdas. Simplemente no puedes darle cuerdas y esperar que funcione para siempre. En determinados intervalos, debe dársele cuerda o se detendrá. Lo mismo pasa con el diezmo. De nuevo, la experiencia dice que los miembros de la iglesia necesitan (todos los años) una serie anual de cuatro semanas sobre dar. ¡Si no lo haces, sus diezmos empezarán caer!

B. Se positivo y no te apenes de hablarles de este asunto 1. Empieza cada serie con un poco de humor: ―¡Les dará alivio saber que no estaré hablando sobre su dinero. . . porque no tienen dinero, pues todo su dinero le pertenece a Dios!‖ 2. Háblales de la gran bendición espiritual y financiera que obtendrán al aplicar la serie y diles ―¡Les estoy hablando sobre el dinero porque los aprecio mucho!‖ C. Programa la serie algunos meses antes de que sea elaborado el nuevo presupuesto anual Esto te dará tiempo para hacer seguimiento a los nuevos compromisos de dar y preparar el nuevo presupuesto de acuerdo al incremento en los ingresos.

D. Cinco beneficios de enseñar la serie cada año: 1. Solamente tienes que hablar sobre dar una vez al año 2. Refuerza el compromiso de los fieles donantes cada año 3. Consigue nuevos compromisos cada año de parte de los que anteriormente no daban 4. Consigue compromisos de parte de los nuevos miembros cada año 5. ¡Incrementa los ingresos de la iglesia! ¡Tu gente será bendecida por lo menos una vez al año!

E. Es de vital importancia predicar una serie anual sobre Mayordomía Financiera…

Debido a que la prédica con autoridad, valiente, con influencia del Espíritu y Bíblica tiene mucho poder, Pablo le da el mandato a Timoteo, repetidamente con gran solemnidad, de predicar y enseñar la Palabra de Dios. Por ejemplo: 2 Timoteo 4:1-2 ―En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por Su manifestación y por Su reino te encargo solemnemente: Predica la palabra. Insiste a tiempo y fuera de tiempo. Amonesta, reprende, exhorta con mucha (toda) paciencia e instrucción.‖ ¡Recuerda, predicar la Palabra de Dios tiene poder aun cuando se trata sobre el dinero!

IV. PASO CUATRO: DURANTE LA SERIE SOBRE MAYORDOMÍA, HAZ QUE TU GENTE ESTÉ EXPUESTA A LOS TESTIMONIOS DE LOS FIELES Los testimonios son formas poderosas de influir en otros y desarrollar su fe en Dios.

Empieza con tu testimonio. Todos los años el Pastor Rod Rogers le dice a su gente el porcentaje que da a su iglesia y cómo Dios lo ha bendecido como resultado.

También es importante que los fieles cuenten sus historias de mayordomía cada domingo de la serie. Las personas esperan que el pastor hable sobre dar a la iglesia, pero cuando una persona común testifica sobre su compromiso y las bendiciones de dar, las personas escuchan de manera diferente. El primer año puede que tengas sólo uno o dos testimonios. Sin

90

embargo, para el segundo año tendrás muchos testimonios poderosos nuevos de las personas que obedecieron tu enseñanza sobre mayordomía el último año.

Como estamos hablando sobre testimonios sobre mayordomía, es necesario exponer otro mito relacionado con el dinero…

Mito: Dar es un asunto privado entre el que da y su Dios y no debe compartirse con otros. ¿Es éste mito está basado en una malinterpretación de Mateo 6:1-4? ―Cuídense de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera no tendrán recompensa de su Padre que está en los cielos. Por eso, cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. En verdad les digo que ya han recibido su recompensa. Pero tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.‖ Necesitamos reconocer que Jesús está hablando en parábolas. Está condenando los motivos pecadores acerca de dar y dice que, en lugar de dar para agradar a los hombres, sería mejor si tu mano izquierda no supiera ni siquiera lo que tu mano derecha está haciendo. ¡Sin embargo, si tomamos esto literalmente, a tal punto de prohibir todos los testimonios sobre mayordomía, entonces para ser consistentes, también tendríamos que cancelar todas las oraciones públicas, en obediencia a las palabras de Jesús en los versos cinco y seis! ¿Entiendes esto?

Mateo 6:5-6 dice: ―Cuando ustedes oren, no sean como los hipócritas; porque a ellos les gusta ponerse en pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. En verdad les digo que ya han recibido su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.‖ Debería ser obvio que Jesús no estaba condenando todas las oraciones públicas, sólo aquéllas hechas hipócritamente para impresionar a otros. De igual manera, Jesús no estaba prohibiendo toda mención pública sobre nuestras ofrendas, sólo esos testimonios hechos con motivos hipócritas para impresionar a otros.

Verdad: ¡Hay más Apoyo Bíblico para las ofrendas Públicas que para las ofrendas Privadas!  1 Crónicas 28-29 – David y su ofrenda para el templo  Nehemías 7:70-72 – Los regalos de los Líderes y de Nehemías para el muro  Mateo 5:16 – Las buenas obras de los creyentes glorifican a Dios  Marcos 12:41 – La ofrenda de la viuda pobre  Marcos 14:3-9 – La Mujer y su regalo de perfume  Hechos 4:32-37 – Bernabé y su regalo de tierra  Hebreos 11:4 – El sacrificio de Abel para Dios

V. PASO CINCO: AL FINALIZAR LA SERIE ANUAL PÍDELE A TU GENTE QUE HAGA UN COMPROMISO ESCRITO... ...de dar un mínimo del diez por ciento de sus ingresos para su iglesia y dales una garantía de que si Dios no bendice ese acto, el dinero les será devuelto.

A. Es esencial que les pidas un nuevo compromiso escrito cada año Eugene Grimm, en Gente Generosa, escribió, ―Las iglesias con niveles altos de ofrendas comprenden que la mayoría de las personas no aumentan sus ofrendas a menos que alguien les pida hacerlo en una base anual. Por ello, las iglesias con niveles altos de ofrendas entienden que a las personas les gusta dar y normalmente responderán favorablemente cuando se les pida, lo que contradice al mito popular porque la mayoría de los miembros no se ofenden cuando se les pide dinero. . . pues no crecerán en su forma de dar a menos que se les pida...‖ (pág. 125) B. Cuando les pidas un compromiso escrito de dar el 10% a la iglesia, usa la tarjeta de compromiso de reembolso de dinero dentro de 90 días Considera el siguiente formulario (el cual podrás encontrarlo en el Apéndice para reproducirlo.) Revisemos el folleto que hemos proporcionado para que uses cuando le pidas a tu congregación hacer un compromiso. Se llama… ―ACEPTANDO EL DESAFÍO DEL 10%”

91

Rod Rogers adaptó este formulario del material presentado por el Dr. John Maxwell en su Exitoso Seminario sobre Mayordomía para Pastores.

C. Esto es lo que puedes decir cuando animes a tu gente a tomar este desafío Diríjanse a la hoja del folleto ―La promesa de Dios‖ donde dice: Aceptando el Desafío del 10%.

(Pastor léelo para tu gente. Muéstrales dónde pueden encontrarlo en el Apéndice y entonces léelo, tal como lo haría el pastor.) Luego puedes decir… ―Creemos tanto en las promesas de Dios, que te animamos a que te unas con nosotros en un experimento de 90 días para darle a Dios el primer 10% de nuestro salario.‖ ―Si al final de los 90 días notas que te está perjudicando, el dinero te será devuelto. No hay ningún problema.‖ Pastor, luego dirígelos hacia la hoja donde se encuentra el desafió de más del 10%. Luego diles. . . ―Por favor, tomen un momento para rellenarlo, mientras yo relleno el mío. Si nunca has dado el 10%, empieza con el desafío del 10%. Si has estado dando el 10%, te animo a que tomes el desafío de dar más del 10%...‖ ―Sólo verifica el desafió que encaje mejor con tu persona.‖ ―Por favor pongan su ―Tarjeta de La promesa de Dios‖ donde las ofrendas. Si no eres creyente, por favor no sientas ninguna obligación de dar. Dios no quiere tu dinero. En cambio Él quiere darte un regalo gratuito, el regalo de la vida eterna a través de la fe en Su hijo Jesús.‖ D. La promesa de reembolso de dinero puede parecer un truco, pero no lo es Simplemente es una manera de ayudar a la gente a confiar en Dios. Es como ponerle a su fe ruedas de entrenamiento.

Muchas personas han aceptado el riesgo de aumentar su ofrenda en un porcentaje significativo de la noche a la mañana cuando se les dio esta ―promesa de reembolso.‖ ¡No hay verdadero riesgo para el pastor y para la iglesia porque Dios siempre es fiel a Sus promesas! Algunas personas pueden romper su compromiso de dar el 10%, pero muy raramente la gente pide el reembolso de su dinero. ¡Si alguien pide el reembolso de su dinero, simplemente dáselo!

E. Es crucial usar la tarjeta de compromiso de reembolso de dinero… ...para el éxito de tu serie anual sobre mayordomía porque si quieres que la gente haga algún compromiso, debes pedírselos. Generalmente la gente no hace compromisos, a menos que se los haya pedido. Rod Rogers escribió, ―Un pastor muy conocido de una gran iglesia, no acostumbrado a llamar a expresiones concretas de compromiso en sus servicios, predicó una serie corta de sermones sobre la importancia de la iglesia y la pertenencia a la misma y le pidió a la gente pararse y pasar adelante si querían llegar a ser miembros. Rod dijo que cuando lo hizo 1000 personas aceptaron el desafío.‖ Por su propia cuenta, su iglesia había tenido problemas financieros durante varios años. Creo que él podría haber resuelto en gran parte sus problemas de dinero si hubiera estado dispuesto a adoptar el mismo enfoque desafiante de pedir a su gente que haga el compromiso específico, concreto, observable y responsable de dar a su iglesia. ¡No tengas miedo de pedirle a tu gente que se comprometa a hacer algo que sea para su propio bien!

F. Es también esencial que uses la tarjeta del “Compromiso por 90 días,” para darles responsabilidad para cambiar su actitud Cuando los creyentes firman la tarjeta, entienden que el pastor y otros líderes de la iglesia aceptaron el desafío del 10%.

Esto les da un nivel discreto de responsabilidad que los anima a mantener su compromiso. Proveemos este tipo de responsabilidad esencial para los creyentes, incluso en otros asuntos espirituales como los devocionales, asistencia regular a los cultos y servicio fiel en la iglesia. ¡Sin embargo, cuando fracasamos en proporcionar responsabilidad en el área de dar, les robamos una ayuda Bíblica poderosa para dar obedientemente y recibir la gran bendición!

G. Hay muchas razones por las cuales es vital que pidas a tu gente dar al menos el 10% a Su iglesia local antes que den a otros ministerios La Razón más importante para dar el 10% primero a su iglesia es: 1. Porque es Bíblico dar la mayoría del dinero a la fuente del principal ministerio en tu vida. Gálatas 6:6 ―El que recibe instrucción en la palabra de Dios, comparta todo lo bueno con quien le enseña‖ La iglesia local es la fuente principal de

92

enseñanza bíblica del creyente, de apoyo, compañerismo, culto, oración, etc. Por consiguiente la iglesia local es digna de la ofrenda más grande.

La segunda principal razón para dar el 10% primero a tu iglesia es: 2. Porque la iglesia es la principal organización de formación de discípulos de Cristo en la tierra, porque es Su prioridad personal. Cuando hablaba de Sus propósitos en la tierra Jesús habló de la prioridad de la iglesia cuando dijo en Mateo 16:18, ―construiré mi iglesia...‖ Desde que la iglesia local es la prioridad máxima de Jesús y Su principal herramienta para hacer discípulos en la tierra, dar a la iglesia debe ser nuestra mayor prioridad también. Si el pastor y los miembros de una iglesia local no dan el primer 10% de su salario a su propia iglesia, dañarán el potencial financiero de su iglesia. Si quieres que las organizaciones de apoyo a la iglesia sean financieramente saludables y efectivas, dales prioridad en tus donaciones.

Sin embargo, si quieres que tu iglesia local sea financieramente saludable y poderosamente efectiva, tendrás que darle prioridad en tus donaciones.

VI. PASO SEIS: REFUERZA EL COMPROMISO DE DAR DE LOS CREYENTES CON UNA CARTA DE RECONOCIMIENTO PERSONAL Este reconocimiento puede tomar varias formas, dependiendo de tu cultura: A. Para países donde son comunes las cartas o e-mails: Envía una carta o un e-mail para reconocer cada compromiso, a continuación un ejemplo: Estimados Larry y Cindy, El pasado Domingo hicieron un compromiso para dar el 10% de sus ingresos a la iglesia de Dios. ¡Gracias por responder con fe y obediencia! Estoy agradeciendo a Dios y orando por ustedes.

Sé que Dios derramará Sus bendiciones sobre ustedes porque su ofrenda es generosa y es también un sacrificio.

“Y mi Dios proporcionará todas sus necesidades según Sus riquezas en la gloria de Cristo Jesús.”

(Filipenses 4:19) Quiero que sepan que sobre todo durante los próximos noventa días, estaré orando regularmente por ustedes ya que están buscando crecer en su fe en Él en esta nueva área. Por favor háganme saber de cualquier área de preocupación que tengan para que pueda orar por ello específicamente.

En Cristo, Rod Rogers, Pastor Mayor

B. Para los Países donde es común 'hablar personalmente': Cuando el correo y el e-mail no son muy comunes, tu reconocimiento podría ser verbal. Haz una lista de cada compromiso. Programa hablar personalmente con cada persona y decirle algo parecido a lo que se mencionaba en la anterior carta. Sé sincero. Si es apropiado, puedes orar por ellos en ese mismo momento.

VII. PASO SIETE: ORA PARA QUE DIOS MOTIVE Y BENDIGA A AQUELLOS QUE HICIERON NUEVOS COMPROMISOS PARA DAR Cuando escribas las cartas de reconocimiento, hazte la promesa de orar por ellos.

La oración es esencial para ayudar a los creyentes a ganar su batalla espiritual contra la codicia y la avaricia. La oración es importante porque Satanás pelea duro para evitar que la gente dé como corresponde. Es por eso que Dios nos da un mandato en Efesios 6:18, ―No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre, guiados por el espíritu.

Manténganse alertas, sin desanimarse, y oren por el pueblo santo.‖ Asegúrate de cumplir tu promesa de orar por los creyentes obedientes que hicieron el compromiso.

93

VIII. PASO OCHO: RECUÉRDALES PERIÓDICAMENTE QUE PERSEVEREN EN SU COMPROMISO En los países desarrollados, una buena forma de hacerlo es enviándoles una carta a cada uno con un registro de sus donaciones de los últimos tres meses. Esto les ayuda a saber exactamente cuánto han estado dando durante el año.

Investigaciones muestran que la mayoría de la gente sobreestima cuanto ha estado dando. Un recordatorio trimestral les permite ponerse al corriente de su compromiso de dar, y si es necesario, envíales otro informe antes de fin de año. Estos informes trimestrales son también un recordatorio no ofensivo de la necesidad de permanecer dando a su iglesia.

En otros países, el pastor puede simplemente recordar cada mes a la congregación de perseverar en este compromiso y si alguno de ellos está teniendo problemas, pedirles que puedan acercarse al pastor para hablar personalmente y ver cómo se les puede ayudar, el pastor debe hacerlo de manera humilde y con amor sin usar la culpa.

IX. PASO NUEVE: ENSEÑA LOS PRINCIPIOS DE DAR EN TUS CLASES DE DISCIPULADO Y GRUPOS NUEVOS, PIDIÉNDOLES EL COMPROMISO DE DAR EL 10% A. Enseña los principios bíblicos sobre Mayordomía, como se presenta en este Seminario, en tus grupos de discipulado de alto compromiso.

Si tienes grupos pequeños diseñados para construir hábitos básicos y obediencia en un discípulo (como el GRB de T-Net), debes enseñarles esto. Haz que el líder del grupo pequeño pida a los miembros del grupo hacer el compromiso de dar el 10% a la iglesia, si todavía no lo han hecho. Esto refuerza lo que enseñas desde el pulpito y asegura que tu gente clave este siendo desafiada en esta área.

B. Enseña estos principios en tus clases de Nuevos Miembros Las personas son muy abiertas a esto cuando vienen recientemente a la iglesia porque están entusiasmados con la iglesia.

Incluye esta enseñanza en tus Clases de Nuevos Miembros y pregúntales en las entrevistas a los nuevos miembros si darán según la pauta del 10%. Muchas iglesias han pedido altos compromisos a su gente y tuvieron gran éxito. Una iglesia Bautista exitosa de alto compromiso pide a sus miembros dar una 7ma parte de su tiempo, una 10ma parte de su dinero y el 100% de sus dones espirituales para su iglesia.

En resumen, los nueve pasos para incrementar las ofrendas semanales de tu iglesia son: 1. Paso uno: Domina personalmente los quince principios bíblicos sobre dar 2. Paso dos: Practica personalmente los principios bíblicos sobre dar 3. Paso tres: Enseña a tu gente los principios bíblicos sobre dar en una serie anual sobre mayordomía 4. Paso cuatro: Durante la serie sobre mayordomía, haz que tu gente esté expuesta a los testimonios de los fieles 5. Paso cinco: Al finalizar la serie anual pídele a tu gente que haga un compromiso escrito. . .de dar un mínimo del diez por ciento de sus ingresos para su iglesia y dales una garantía de que si Dios no bendice ese acto, el dinero les será devuelto 6. Paso seis: Refuerza el compromiso de dar de los creyentes con una carta de reconocimiento personal 7. Paso siete: Ora para que Dios motive y bendiga a aquellos que hicieron nuevos compromisos para dar 8. Paso ocho: Recuérdales periódicamente que perseveren en su compromiso 9. Paso nueve: Enseña los principios de dar en tus clases de discipulado y grupos nuevos, pidiéndoles el compromiso de dar el 10% ¿¿¿PREGUNTAS…???

94

dar INTRODUCCIÓN: COMO USAR ESTOS SERMONES A continuación tenemos cuatro sermones, los cuales proveemos como ejemplos acerca de cómo puedes predicar sobre mayordomía. Es muy difícil escribir sermones que apliquen a todas las culturas y escenarios. Los principios deberían aplicar en todas partes, si son Bíblicos; pero pese a ello, podría variar la forma en que puedas plantearlos.

Antes de predicar cada sermón, estúdialos cuidadosamente. Observa con atención las ilustraciones, citas y demás. Por ejemplo, el primer sermón empieza con un poco de humor a objeto de dirigirte a la resistencia de la gente que no se siente impulsada a dar al Señor cuando prediques sobre mayordomía. Entonces, diles que no vas a hablar sobre su dinero, sino del dinero de Dios, quizás haga sonreír a los Cristianos que saben de lo que estás hablando. . . si no es en la introducción, quizás cuando regreses a ese tema en la conclusión. Nota que dije ―quizás.‖ El Humor varía mucho de cultura a cultura y necesitas confiar en tus propios instintos. Pruébalo con otras personas y entonces decide si quieres usar esa parte o no.

Además, nota la ilustración en el Sermón 1, que es la ilustración personal del autor. Indudablemente tú tienes experiencias similares. Aun si no tienes niños, has tenido varias oportunidades de observar a los niños de otras personas. Sería más contundente si usas tu propia experiencia para ilustrar una comprensión ingenua del mundo y animar al Cristiano a creer que es un paso necesario de madurez entender las verdades sobre las posesiones en este mundo.

Por tanto, te animamos a que uses estos sermones, los modifiques y los mejores para que cumplan el propósito de Dios en las vidas de los miembros de tu congregación.

Una palabra final de instrucción: La enseñanza de estas verdades exactas, con este método y aplicación, ha demostrado ser efectiva para cientos de iglesias durante la última década. Si bien te animamos a adaptar este material usando las ilustraciones que puedan comunicar mejor a tu público; ablandar la verdad y omitir las aplicaciones (como pedir un compromiso escrito) disminuiría los resultados significativamente. Así que, asegúrate de entender la intención y permanece fiel a ello cuando adaptes el contenido.

Antes de predicar cada sermón, pídele a uno de tus fieles que se prepare para dar un testimonio de 1-2 min. acerca de cómo aplicó uno de los principios sobre dar, como aumentó su ofrenda y cómo Dios lo bendijo por ello. Además, prepara tu testimonio acerca de cómo aplicaste un principio y cómo Dios te bendijo por ello.

Finalmente, antes de que prediques estos sermones, ASUGÚRATE DE ESTAR PRACTICANDO TODO LO QUE VAYAS A PREDICAR. Si no te has estado sacrificando en dar obedientemente, toma un mes por lo menos para practicar esta obediencia. No puedes esperar que Dios bendiga tus palabras a menos que seas un modelo para tu congregación. ¡Que Dios te bendiga abundante cuando enseñes fielmente Sus verdades!

95

La

Riquezas

Sermón Uno

INTRODUCCIÓN: Hoy vamos a hablar sobre el dinero. Pero no te preocupes, no voy a hablar sobre TU dinero. Solamente voy a hablar sobre el dinero de Dios. Quiero mostrarles la perspectiva de Dios sobre las riquezas. Mi intención en esta serie de 4 semanas es sorprenderte con una bendición de Dios que nunca esperaste.

Hay algo tan encantador sobre la simplicidad de un niño pequeño. Recuerdo cómo mis hijos cuando eran pequeños se ponían a elaborar juegos para nosotros y para nuestros invitados. Podían hacer su versión de los últimos musicales o historias favoritas para niños. Se paraban en frente vistiendo ropas que no les encajaban tratando de imitar a otras personalidades, lo cual les salía peor aún. Y nosotros, sus padres, nunca dejábamos de aplaudirlos como si esa fuera la mejor presentación de drama que hayamos visto en nuestras vidas. Recuerdo también a uno de mis hijos queriendo ayudarme a llevar un balde de agua. Ponía su mano a lado de la mía y orgullosamente ―me ayudaba,‖ aunque, por su propia cuenta, apenas podía volcar el balde; luego permitía que levante el balde vacío del suelo, lo cual le daba mucha satisfacción.

Tales eventos nunca dejan de alegrar mi corazón. Después de todo, es lindo ver a nuestros hijos desear hacer cosas de adultos. Pero cuando son más grandes y tienen la fuerza para cargar sobre las espaldas su propia carga, también deben asimilar sus responsabilidades.

Eso me recuerda a una historia que contó Corrie Ten Boom (Quién fue célebre por brindar refugio a los perseguidos por el régimen nazi ). ―Cuando tenía de diez años y viajaba con su padre, preguntó por una palabra que ella había oído, pero que no había entendido. Su padre lo pensó por un momento y luego señaló una valija. ―Podrías bajarlo de Tren, Corrie‖ le dijo. ―Es muy pesado‖ le respondió ella. ―Así es‖ le dijo su padre. ―Sería muy insensato si un padre hiciera que su hija lidie con tanta carga. Con el conocimiento es lo mismo, Corrie. Algunos conocimientos son demasiado pesados para los niños.

Cuando crezcas y seas lo suficientemente fuerte podrás cargarlos. Pero por ahora, debes dejar que yo los cargue por ti. Y ella cuenta, estuve satisfecha, más que satisfecha, maravillosamente en paz. Había respuestas para esa y para las preguntas más difíciles. Pero por ahora, estaba contenta de dejarlas sobre los hombros de mi padre.‖ Quizás esto describe cómo tu y yo hemos mirando nuestras posesiones. Dios, como padre amoroso, nos ha proporcionado generosamente muchas cosas y hemos estado satisfechos al pensar que aquello es nuestro. Pero cuando maduramos, es importante que entendamos la realidad.

Cuando empecé, les prometí que no estaría hablando sobre su dinero. También dije que sólo estaría hablando sobre el dinero de Dios. Bien, pienso que son bastante maduros ahora para entender que ninguno de nosotros posee algo. Veamos lo que las escrituras nos dicen sobre las posesiones.

En el Salmo 24:1 dice, ―La tierra es del Señor, y todo en ella, el mundo, y todo lo que vive en él.‖ En otras palabras, donde sea que mires, todo lo que veas, los árboles, las casas, los automóviles, los animales e incluso las personas. Todo le pertenece a Dios.

LO PRIMERO QUE NECESITAS ENTENDER PARA TENER UNA VISION MADURA DE LAS POSESIONES ES QUE...

I. DIOS ES DUEÑO DE TODO TU DINERO – SALMO 24:1 A. La actitud de John Wesley hacia las posesiones El gran fundador de la iglesia metodista, John Wesley, tenía una actitud hacia las posesiones que merece ser analizada.

Cuando se enteró que su casa se había incendiado, exclamó, ―¡Es la casa de Dios la que se ha incendiado, una responsabilidad menos para mí!‖ ¿No es algo extraordinario? Probablemente yo pensaría en todas las cosas que he perdido. John había entendido que Dios proveería más cosas si lo necesitaba. Pero eso era algo de lo cual Dios se preocuparía, no John. ¡Hay libertad en esta clase de actitud! ¡Dios es dueño de todas tus posesiones!

96

B. La respuesta de Dios a tus pensamientos Tal vez dirás, ―¡espera un momento! Dios no va a trabajar todos los días. Dios no está allí afuera sudando todos los días.

Dios no llega cansado a casa todos los días. ¡Y cuando mi jefe cancela el salario, no es en las manos de Dios que pone el dinero!‖ Sabes, Dios puede no solamente leer tu mente. Él puede corregir tus pensamientos incluso antes de que lleguen a tu mente. Él puede haber hecho que tus pensamientos sean escritos mucho antes que nacieras y preservarlos por miles de años, hasta que, aquí y ahora, puedo leerte su respuesta para ti. Vayamos a Deuteronomio 8:17-18 ―Puedes decirte a ti mismo, ‗El poder y la fuerza de mis manos han generado estas riquezas para mí.‘ Pero recuerda al Señor tu Dios, porque es él quien te da la habilidad de generar riquezas, es así que confirma su pacto, el cual él presto a tus antepasados, como lo hace el día de hoy.‖ (NVI) C. El punto de vista de un Inventor Piensa en esto. ¿Quién te creó? ¿Quién te dio la mente, el cuerpo, las habilidades? ¿A quién le oras cuando no tienes salud y necesitas sanación? Y cuando se te vaya la vida ¿De quién dependerás en la eternidad?

Supón que eres un inventor y puedes hacer una máquina que puede tomar papas enteras y convertirlas en pasteles de papa de un sabor encantador. ¿De quién serían los pasteles? ¿De quién sería la máquina? ¿Tuyos, cierto? Ahora, qué harías si pudieras hacer una máquina que no solamente pueda hacer pasteles de la papa, sino también pueda pensar, aprender, crecer, casarse y tener máquinas bebés que también puedan hacer lo mismo. ¿Quién sería dueño de las cosas que hicieron? ¿Quién sería dueño de las máquinas? Tú.

Quedo pasmado cuando leo estos versos que describen como Dios me hizo como si alguien pudiera tejer una hermosa prenda de vestir según un plan que tenía en mente. ―Tú creaste mis entrañas; me formaste en el vientre de mi madre. ¡Te alabo porque soy una creación admirable! ¡Tus obras son maravillosas, y esto lo sé muy bien! Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo más recóndito era yo formado, cuando en lo más profundo de la tierra era yo entretejido. Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno solo de ellos.‖ (Salmos 139:13-16, NVI) DIOS ES DUEÑO DE TU DINERO. DIOS ES DUEÑO DE TODO LO QUE OTROS PODRÍAN PENSAR QUE ES TUYO. REALMENTE, TODO ES DE DIOS PORQUE...

II. DIOS ES EL QUE TE PERMITE GANAR TODO TU DINERO Hace mucho tiempo, el Rey David guió a su gente en oración y le dijo esto a Dios. ―Tanto las riquezas y el honor vienen de ti, y tu gobiernas encima de todos. En tu mano están el poder y la fuerza, y tu mano es para hacer grandes y dar fuerzas a todos.‖ (1 Crónicas 29:12 apoyado por Deuteronomio 8:17-18) A. A menudo diezmar parece ser más fácil para otra gente David Goodman escribe: ―Enseñaba una vez acerca de la perspectiva de Dios sobre las posesiones y un hombre rico en mi congregación me dijo, 'Bien, es fácil para usted dar una décima de sus ganancias a Dios, porque usted no hace mucho dinero. ¿Pero qué tal a mí? ¡Hago tanto dinero, que una décima de lo que gano es mucho para tener que ceder!‖ ―¡Así que le dije, ‗Ah, debe ser muy duro tener que dar tanto dinero a Dios! ¿Qué tal si hacemos esto? Cuándo se me pague, yo te daré todo lo que gano. Así, cuando se te pague, me darás todo lo que ganes. Entonces no tendrás que dar tanto dinero a Dios y yo soportaré la carga de tener que dar a Dios tanto dinero.‘ Él se rió y pienso que debió haberse sentido un poco insensato.‖ B. Lo que estaba olvidando Verás, él se olvidaba la verdad de la oración del Rey David. Dios es el que tiene el poder de hacernos grandes o pequeños, ricos o pobres. ¡Si Él nos hace ricos, ¿por qué no deberíamos estar agradecidos de dar libremente aún más, no solo una décima parte, sino mucho más?! ¿Después de todo, acaso es nuestro dinero el que damos? ¡No! Lo que ese hombre rico se olvidaba cuando hizo su declaración insensata acerca del ―problema‖ de diezmar (cuando haces mucho dinero) es que…

Dios es dueño de todo tu dinero... y Dios es el que te permite ganar todo tu dinero

97 PERO ES IMPORTANTE TAMBIEN RECORDAR UN TERCER PUNTO. Y ES QUE…

III. DIOS TE HA DESIGNADO COMO MAYORDOMO SOBRE TODAS SUS POSESIONES (LAS QUE HA PUESTO EN TUS MANOS) 1 Corintios 4:2 dice: ―…el que recibe un encargo debe demostrar que es digno de confianza.‖ A. José: un ejemplo de mayordomía 1. ¿Entonces, sabes lo que es ser mayordomo? Quizás puedas recordar la maravillosa historia Bíblica de cómo el padre de José le dio un abrigo de muchos colores. Y como muchos de sus hermanos, principalmente los mayores, estaban celosos.

Odiaron tanto a José que lo vendieron a traficantes de esclavos quienes lo llevaron muy lejos. Esto debe haber sido algo tan terrible que pueda haberle sucedido a un hombre tan joven. ¿Cuántas noches piensas que clamó a Dios para que lo salve?

Pero en vez de eso, fue llevado al hogar de un hombre muy rico llamado Potifar. José no se quedó sentado sin hacer nada sintiendo lastima por sí mismo y hablando de lo injusto que eso era para él. Hizo lo único que le quedaba por hacer.

Trabajó duro y demostró ser digno de confianza. La Biblia dice, ―Ahora su amo vio que el Señor estaba con José y cómo el Señor hizo que todo prospere en sus manos. Por eso, José encontró el favor de Dios y llegó a ser su sirviente personal.‖ 2. Ahora, nota algo. ¿De dónde dice la Biblia que vinieron el éxito y la prosperidad de José? De Dios… ¡Es cierto! ¿Ahora, dónde puedes esperar tener éxito? ¿Quién hace que tengas ese éxito? ¿Quién te ayuda a ganar lo que necesitas? ¡Sí, Dios!

3. Continuando en el verso 4, dice que Potifar ―…lo hizo supervisor de su casa, y que todo lo que tenía lo dejó a su cargo.‖ Nota que dice que lo hizo ―supervisor,‖ (otra palabra para esto es ―mayordomo‖) luego el pasaje dice que Potifar no se preocupaba por ninguna de esas responsabilidades mucho menos de lo que iba a comer. ¡Eso es mucha confianza! Eso es casi como si todo perteneciera a José. Eso es lo que Dios ha hecho contigo. Te ha hecho Su mayordomo.

Dios te confía SUS posesiones. Ahora, puede que desees que Dios te confié más de Sus posesiones, es por eso que 1 Corintios 4:2 dice: ―…el que recibe un encargo debe demostrar que es digno de confianza.‖ Debemos probar que somos mayordomos confiables. ¿Cómo hacemos eso? ¿Bien, qué hizo José? Primero, los versos 3 y 4 nos dicen que Dios bendijo el trabajo de José. Está claro en el resto de la historia que José fue confiable y trabajó duro, aun cuando se encontraba en la prisión, para que Dios bendijera sus esfuerzos y recompensara su mayordomía. Si José habría hecho un trabajo pobre, pero los resultados fueran buenos todavía su amo habría concluido que su buena fortuna vino de otra parte. En vez de eso, reconoció que José fue un excelente mayordomo de lo que sea que se le haya confiado.

4. Continuando en el verso 5 ―Desde el día en que Potifar dejó a José a cargo de su casa y de todo lo suyo, el Señor bendijo a Potifar, tanto en su casa como en el campo. (Génesis 39:1-5) Lo que aprendemos aquí es que Dios recompensa a los Buenos mayordomos.

Ahora, no solo sabemos que…

Dios es dueño de todo tu dinero Dios es el que te permite ganar todo tu dinero, sino también sabemos que…

Dios te hizo mayordomo de todas Sus posesiones (las que puso en tus manos) Así que, somos responsables de administrar el dinero de Dios para cumplir Sus propósitos.

B. La hija que devolvió a sus padres Una vez, una familia recibió un regalo inesperado de algo de dinero. Los padres, que se quedaron con muy poco, decidieron dividirlo entre su hijo e hija porque había pasado mucho tiempo desde que habían podido darles regalos a sus hijos.

Al día siguiente, su madre los oyó por casualidad hablando con entusiasmo acerca de lo que iban a hacer con ese dinero. El niño dijo, ―vi una pelota del fútbol en la tienda que cuesta justo la cantidad que me dieron. ¡Pienso que eso es lo que haré con mi dinero!‖

98

―Bien,‖ dijo su hermana, ―yo no puedo decidir entre un importante juego de libros que podría ayudar mí preparación para mi prueba de entrada a la academia o quizá ese hermoso par de zapatos que vi cuando hacíamos las compras ayer con Mamá. Tengo que pensar en ello un poco más.‖ Pero luego la niña recordó algo. Pensó en cómo sus padres habían necesitado desde hace tiempo una cobija para su cama, porque habían tomado su cobija vieja y la habían cortado en la mitad para que sus hijos puedan tener una cobija propia en las noches frías. Ella le dijo a su hermano, ―ya sé lo que podría hacer. Puedo comprar una cobija para Mamá y Papá. ¡Quizá lo podríamos comprar juntos y todavía tener dinero para comprar algo para nosotros mismos!‖ ―Ah,‖ dijo su hermano. ―Pero ellos nos dieron el dinero. Desean que lo gastemos en nosotros. Además, si hago eso, no tendré suficiente dinero para comprar la pelota y realmente deseo comprarla.‖ ¿Ahora…qué piensas que sucedió? El niño fue y se compró la pelota del fútbol y cuando los padres vieron lo que había hecho, quedaron complacidos de que fuera tan feliz. Entonces, su hija se acercó con la sonrisa más grande que ellos habían visto jamás. ―¿Qué has comprado con tu dinero?‖ le preguntaron. Ella dijo, ―Vengan y vean.‖ Y los dirigió a su cama donde ella había tendido la nueva cobija que había acabado de comprar.

Ahora permíteme preguntarte algo. ¿Qué niño piensas que hizo que los padres sintieran que actuó del modo más maduro de manera que pueda ser confiado con más dinero? Al día siguiente, para su sorpresa, cuando la niña se despertó, vio justo al lado de su cama, el juego de libros y los zapatos con los que había soñado. Lo que la hija no supo fue que sus padres habían estado ahorrando para la cobija y estaban a punto de comprarla. Movidos por la mayordomía generosa del dinero que le habían dado a su hija, encontraron la forma de comprar ambas cosas que su hija deseaba.

CONCLUSIÓN: A. Ahora, empecé este sermón asegurándoles que no iba a hablar de su dinero, ahora pueden ver por qué dije eso. Ah, pero tal vez dirás, ¡Pastor, usted nos engañó. Bien, tal vez un poco…pero no mucho!

Hemos visto que: Dios es dueño de todo tu dinero Dios es el que te permite ganar todo tu dinero Dios te hizo mayordomo de todas Sus posesiones (las que puso en tus manos) ¿No crees que recompensará al mayordomo que piensa en lo que su amo quiere conseguir en este mundo? ¿Qué podemos ganar si ignoramos los anhelos de Dios y usamos nuestro dinero sólo en lo que queremos?

Claramente Jesús lo dijo en Mateo 6:33 ―Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas…‖ B. Entonces, si temes que Dios quiere quitarte tu dinero, estás siendo imprudente ¿Cómo podemos perder si somos generosos con aquel que nos da todo lo que tenemos?

C. Esto es lo que yo he experimentado... (El testimonio del Pastor)

(Pastor. . . Aquí debes guiar con el ejemplo y dar un testimonio personal sobre cómo obedeciste a Dios en el área dar y como Él te bendijo.)

D. Ahora escuchemos... (El testimonio de un miembro)

(Aquí, haz que uno de tus miembros dé un testimonio sobre cómo obedeció a Dios y como Dios lo bendijo. Pídeselo antes de tiempo e incluso haz que lo escriba o que te lo cuente a ti, de manera que puedas ayudarlo a hacerlo mejor y que sea un desafió para la congregación. Cuando el testimonio haya terminado, Pastor, guía a la congregación en un momento de compromiso.)

Veamos el siguiente punto. . .

E. Por favor inclinen sus cabezas y permítanme hacerles algunas preguntas que deberían responderlas ante Dios 1. ¿Vives de acuerdo a la realidad de que todas tus posesiones son realmente posesiones de Dios?

99

2. ¿Crees que eres Su mayordomo de todas esas posesiones? a. Si así fuera, ¿qué es estás haciendo con tus posesiones como Su fiel mayordomo para ayudar a los propósitos de Cristo y así cumplir Su Gran Comisión? b. Si no, ¿considerarás en oración, delante de Dios, como convertirte en un mejor mayordomo de Sus recursos?

3. ¿A cuál de los niños de la ilustración te pareces más?

4. ¿Cómo cuál quisieras ser?

(Ahora, memoricemos juntos este verso y las tres verdades sobre las posesiones.

Mateo 6:33 ―Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.‖ Tres Verdades Importantes sobre las Posesiones: Dios es dueño de todo tu dinero Dios te permite ganar tu dinero Dios te hizo mayordomo de Su dinero (Haz que tu congregación lo repita hasta que lo memorice. Disfruten de un agradable momento de compañerismo y no olvides desafiarlos a repetirlo todos los días de esta semana.)

100

a Dios Sermón Dos

INTRODUCCIÓN A. Hagamos una revisión La semana pasada Dios nos desafió a través de Sus escrituras a crecer en nuestra actitud acerca de las posesiones. Vimos que, cuando nos mantenemos pensando que nuestros ingresos y nuestras posesiones nos pertenecen a nosotros y no a Dios, actuamos de manera infantil y no enfrentamos la realidad. Habíamos memorizado Mateo 6:33 ―Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.‖ Pero también memorizamos estas tres verdades: 1. Dios es dueño de todo tu dinero 2. Dios te permite ganar tu dinero 3. Dios te hizo mayordomo de Su dinero Aprendimos que, como mayordomos de las posesiones de Dios, debemos administrarlas tal como Él quiere que lo hagamos. Nuestra mayordomía debería complacerlo. Los siguientes dos mensajes hablarán acerca de cómo agradar a Dios con nuestra mayordomía sobre todo lo que Él nos ha dado.

B. Cuando el hombre más rico de la región dice que te va a visitar Solo imagínatelo conmigo, imagina que acabas de oír que la persona más rica de la región quiere visitar tu casa. Este hombre hizo una fortuna y ahora en los últimos años de su vida, se da cuenta que no tiene familia y comienza a viajar por todo el país buscando gente a la quisiera dejar algo de su fortuna.

También oíste que en una ciudad cercana, después de quedarse en una casa, le dio a esa familia una increíble cantidad de dinero. Además, oíste que ha visitado muchas otras casas y luego se marchó dando solamente un ―gracias por su hospitalidad‖ y nada más. ¿Qué harías tú? ¿Lo recibirías en tu casa?

De ser así, ¿Qué más harías? Bien, si yo estuviera en ese lugar, empezaría a averiguar lo más que pudiera sobre esta persona. ¿De dónde vino? ¿Cuál es su historia? ¿A quién le puedo preguntar para que me hable sobre él? ¿Hay libros o artículos escritos sobre él?

1. Ahora, piensa en esa historia. Si supiera que tengo una oportunidad de que me dé parte de su fortuna con lo cual pudiera bendecir a otros, averiguaría todo lo que pudiera sobre este hombre antes de su visita. En resumen, me gustaría comprender que es lo que le agrada. Si supiera que mi cama es la más cómoda de mi casa, ¿Piensas que no le pediría que duerma en ella? Y si averiguo que no le gusta el pollo, ¿Piensas que le serviría pollo? Y si averiguara qué clase de música le gusta escuchar…, es decir, me gustaría estar lo más preparado posible para complacerlo.

2. ¡Tal vez nunca te visitará el hombre más rico de tu región! ¿Pero sabes qué? Tú…si es estás en Cristo, ya has tenido la oportunidad de que el Señor de todo, te visite y se quede en TU casa. Tal vez los reyes y los presidentes nunca visiten tu casa. Pero puedes sentarte y hablar con el Rey de Reyes, el Presidente de Presidentes en Tu propia casa.

En Cristo, eres el hijo del Rey. Sin embargo… ¿Has empleado suficiente tiempo tratando de averiguar qué es lo que le agrada?

C. En los dos siguientes mensajes hablaremos de cómo agradar a Dios Uno de los temas más importantes que Dios intencionalmente nos ha enseñado en las escrituras es la importancia de ser buenos administradores de todo lo que nos da. ¿Sabías que la Biblia tiene más de 2000 referencias al dinero y a su administración? Si lees el libro de Proverbios, verás que está repleta de tales temas. Jesús estuvo enseñándonos tres años todas las cuestiones importantes de la fe. Pero… ¿Sabías que Jesús hablo más sobre el dinero que sobre cualquier otro tema? De hecho, de las 38 parábolas de Jesús, 16 tienen que ver con el dinero. Uno de cada diez versos en el evangelio habla sobre el dinero y las posesiones, haciendo un total de 288 versos.

101

¿No estás agradecido de que Dios no nos haya abandonado adivinando qué es lo que le agrada de modo que pueda bendecirnos por nuestra fidelidad? Él ha hecho que la certeza fuera registrada en las Escrituras. Tal como Pablo dijo en Hechos 20:20…no he vacilado en predicarles nada que les fuera de provecho... Y también en el verso 27...porque sin vacilar les he proclamado todo el propósito de Dios.

Así que, el Dios que es dueño del mundo, que nos ama y quiere bendecirnos, nos ha enseñado como podemos agradarle.

VEAMOS LO SIGUIENTE. . .

D. Cinco formas importantes de dar agradando a Dios PRIMERAMENTE…Y AUNQUE SUENE EXTRAÑO…

I. AGRADAS A DIOS CUANDO DAS INCLUSO CUANDO ESTAS ABRUMADO POR LOS PROBLEMAS (2 CORINTIOS 8:1-2) A. El apóstol Pablo escribió... ―Ahora, hermanos, queremos que se enteren de la gracia que Dios ha dado a las iglesias de Macedonia. En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ (2 Corintios 8:1-2) Cuando Jesús vino a la tierra, vino como judío y sirvió a los judíos. Pero cuando se estaba yendo, les encomendó a sus propios discípulos La gran Comisión que era el mandato para que fueran y hagan (otros) discípulos a todas las naciones.

Esta era una tarea muy difícil para muchos judíos. De hecho, muchos Cristianos Judíos en Jerusalén, insistían que los paganos que se hayan convertido al Cristianismo, necesitaban ser como judíos para ser aceptados bajo los mismos fundamentos con los Cristianos Judíos.

Nadie entendió esto más claramente que Pablo, la importancia de ir a aquellos que no habían gozado las tantas bendiciones que Dios había derramado sobre su pueblo, los judíos. Pablo encontró mucha hostilidad de parte de sus compatriotas judíos, pero se mantuvo obediente al mandato de Cristo. Una parte importante de la Gran Comisión es…enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes… (Mateo 28:20). Como ya hemos visto, Jesús tuvo mucho que decir sobre la mayordomía; eso fue algo que Pablo enseñó a los nuevos Cristianos, donde sea que iba, para iniciar esta importante disciplina.

B. A veces Dios usa las circunstancias como oportunidades para ayudarnos a aprender y crecer Eso es lo que le sucedió a la orgullosa ―iglesia madre‖ llena de Cristianos en Jerusalén. Vino una hambruna y esto sólo empeoró sus problemas. La iglesia ya había sufrido muchas persecuciones, pérdidas de sus trabajos y además los empleadores no querían contratar a Cristianos. Así que, Pablo apeló a los buenos Cristianos de Corinto, a quienes los creyentes judíos ignoraban, para que enviaran sus ofrendas de sacrificio y sean llevadas por Pablo en cuanto regresara a Jerusalén.

Aun cuando estos nuevos Cristianos sabían lo que los Cristianos de Jerusalén sentían hacia ellos, siguieron dando, pese a que ellos mismos, estaban abrumados por sus problemas. En el pasaje que acabamos de leer, Pablo le habla a la iglesia de Corinto acerca de otra iglesia, que al igual que ellos, daban aun cuando estaban en medio de pruebas difíciles. En Hechos, vemos que muchas de estas iglesias que Pablo había plantado, tenían como miembros a gente que había sido ridiculizada, asaltada, apresada y golpeada por su fe. Además, no era inusual para las regiones como ésta sufrir sequías o enfermedades que puedan afectar gravemente su capacidad de sobrevivencia. Cualquiera que sea la situación, Pablo (quien experimentó una sorprendente cantidad de persecuciones) se refiere a ellas como pruebas difíciles.

LO QUE DIOS QUIERE QUE APRENDAMOS AQUÍ ES QUE…

C. Cuando estamos abrumados por las circunstancias es cuando más necesitamos practicar la gracia de dar Lo que le recuerda a nuestros corazones incrédulos, que servimos a un Dios que nos ayudará a sobreponernos… que debemos confiar en este Dios para sobrevivir, más, mucho más de lo que confiamos en nosotros mismos. ¿Qué desafíos podrían tentarte a olvidar la disciplina de dar? Aun si tienes una salud débil, un matrimonio desastroso, un miserable trabajo o, peor aún, estás desempleado, tienes hijos enfermos, depresión, malos vecinos, problemas para

102

transportarte;… ninguna de estas es una razón para no dar. Puedes y debes dar incluso cuando los problemas te abruman.

Agradas a Dios cuando das pese a que tu vida está llena de problemas.

UNA SEGUNDA FORMA DE AGRADAR A DIOS ES QUE. . .

II. AGRADAS A DIOS CUANDO DAS PESE A QUE ESTÁS EN LA EXTREMA POBREZA (2 CORINTIOS 8:2) UNO DE LOS PROBLEMAS QUE PUEDE PARECER MAS DEBASTADOR ES...

A. La pobreza – Cuando simplemente no tienes lo suficiente para cubrir todos tus gastos y cuidar de aquellos que más amas Pablo, en el verso 2, habla de este tipo de creyentes cuando dice: ―En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ 2 Corintios 8:2 ¿Acaso no es interesante como Pablo los describe en el verso 2, enfatizando una cualidad muy especial: en medio de las pruebas más difíciles y su extrema pobreza? Observémoslo otra vez, ―En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ Me pregunto por qué Pablo puso la frase de su desbordante alegría en medio de las descripciones de pruebas más difíciles y extrema pobreza. Pero, ¿Sabes qué es la extrema pobreza? Es ser tan pobre que si fueras más pobre estarías muriendo de hambre. Por lo tanto, en medio de todo ese sufrimiento y pobreza, esos creyentes tenían una desbordante alegría. ¿Puedes explicármelo?

B. Esto es lo que he aprendido sobre la alegría Puedes tener gozo incluso cuando los problemas te abrumen, como Pablo, que cuando fue prisionero en la cárcel Filipense. Cantaba de alegría, porque servía a un Dios que puede enviar un terremoto y liberar a su siervo de cualquier esclavitud. Podemos tener alegría cuando tenemos muy poco y dar lo poco que tenemos, como el niño que dio su pequeño almuerzo a Jesús que lo multiplicó para alimentar a miles. Podemos tener alegría porque es más importante tener a Jesús que al dinero. Es más importante contar con Jesús, para estar libre de problemas. Porque Él es la fuente de todo lo que es bueno en el mundo y cuando todo anda bien entre nosotros y Cristo, entonces nada más puede ser tan malo.

Estos nuevos Cristianos habían entendido que a pesar de que tenían tan poco, podían encontrar algo para devolverle a Dios. En el Antiguo Testamento, a los Judíos se les enseñaba a llevar los ―primeros frutos‖ de su cosecha como ofrenda a Dios. También se les enseñaba que cuando ofrecieran un sacrificio a Dios, el animal tenía que ser perfecto y sin mancha.

En otras palabras, tenían que dar lo ―mejor‖ de lo que poseían, no los restos. Tenían que dar a Dios lo mejor que tenían y nada menos. Cuando somos lo suficientemente maduros como para darnos cuenta que todo viene de Él, entonces ¿por qué no?

De hecho, aquellos que tienen muchas posesiones y, por tanto, pueden dar grandes regalos no impresionan a Jesús. Él queda mucho más impresionado con los que dan aunque eso les represente un sacrificio. Me encanta la cita en la Biblia donde Jesús y los discípulos están viendo como la gente viene a dar sus ofrendas. Como alguna gente muy rica viene, acompañada de sus sirvientes, llevando pesadas bolsas de dinero para dar al templo y el pueblo que está de pie alrededor diciendo, ―¿Viste todo el dinero que dio ese hombre a Dios?‖ Y luego viene otro hombre y da aún más y la gente aplaudiendo y gritando con asombro. Luego está esa viuda, tal vez con sus hijos pequeños acompañándola. Ella abre su monedero y ve sólo dos de las más pequeñas monedas en circulación en esos días. Tal vez le da una moneda a cada uno de sus dos hijos mayores para que puedan practicar la gracia de dar. Luego depositan las monedas en el ofertorio. Nadie aplaude. Nadie murmura a su vecino diciendo: ―¿Viste eso?‖ Nadie está impresionado…Salvo Jesús. Él llama a sus discípulos y les dice: ―Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento.‖ Marcos 12:43-44 ¡Eso agrada a Dios! Mas no solamente agradas a Dios cuando ofrendas pese a que estas abrumado por los problemas o en la extrema pobreza, SINO TAMBIEN…

103

III. AGRADAS A DIOS CUANDO DAS MÁS ALLÁ DE TUS POSIBILIDADES (2 CORINTIOS 8:3) A. ¿No fue exactamente eso lo que la viuda hizo?

Jesús dijo que ella dio todo lo que tenía. En esos tiempos, una mujer dependía de los hombres en su vida para que la sustentaran. No había puestos laborales a los que ella podría aplicar. Si había perdido tanto a su marido como a su padre y no tenía hermanos a los cuales acudir, entonces se encontraba en una posición muy difícil.

B. Ahora permítanme preguntarles, ¿Qué es lo que paso con la viuda?

No se nos dice, ¿cierto? Pero ¿qué dice el texto? Dice que pese a que eran impresionantes los regalos que daban los demás ese día, el regalo de la viuda, el cual estaba más allá de su posibilidad de dar, era el más agradable a Dios. ¿Crees que Dios luego se dedicó a lo suyo y no le prestó ninguna atención a esta viuda? Quiero decir, ¡Dios tiene mucho que hacer! ¿Crees que Dios no se preocuparía más tarde el día en que sus hijos tengan hambre y lloren por comida? Mira lo que dice el Salmo 34:9-10: ―Teman al Señor, ustedes sus santos, pues nada les falta a los que le temen. Los leoncillos se debilitan y tienen hambre, pero a los que buscan al Señor nada les falta.‖ PABLO LE ESTA DICIENDO A LOS CORINTIOS QUE...

C. ¡Esos nuevos Cristianos dieron, así como la viuda, tanto lo que estaba como lo que no estaba a su alcance!

Daban más de lo que parecía humanamente razonable. Se desprendieron del dinero que necesitaban para comprar comida para el siguiente día. Dios se complace cuando le damos más allá de nuestras posibilidades.

Lo que aprendemos de estos ejemplos bíblicos es que Dios se complace cuando le damos haciendo un sacrificio. Pocos de nosotros realmente damos haciendo un sacrificio. La mayoría de nosotros enfocamos nuestra visión en un parámetro de vida y dejamos que eso determine nuestro parámetro de ofrenda. Pero esto debe ser revertido. Tenemos que ajustar nuestro nivel de vida de acuerdo a nuestro nivel de ofrenda. Si determinas en primer lugar lo que debes dar a Dios, te encontrarás dando más allá de tu capacidad de dar y te entusiasmarás por la forma en que Dios va a satisfacer todas tus necesidades financieras. ¡Los macedonios dieron más de lo que estaba a su alcance confiando que Dios iba a satisfacer sus necesidades, y lo hizo!

QUIZÁ ALGUNA VEZ OIGAS QUE...

D. La gente dice que no tienen la posibilidad de dar en ese mismo momento Un pastor que ha sido mentor de muchos otros pastores, Rod Rogers, siempre le dice a su gente, ¡Estupendo! Entonces eso significa que puedes dar. ¡Si encuentras que no estás en condiciones de dar, entonces eso significa que efectivamente puedes dar! ¡Puedes dar incluso si no puede dar! ¿Cómo? ¿Por qué? Porque la Palabra de Dios aquí en 2 Corintios dice que los Cristianos Macedonios dieron más allá de sus posibilidades. ¡Dios quiere que ayudarte a dar incluso cuando no se puedes dar. . . a dar más allá de tus posibilidades como lo hicieron estos Nuevos Cristianos!

UNA CUARTA FORMA DE AGRADAR A DIOS ES QUE. . .

IV. AGRADAS A DIOS CUANDO DAS CON GENEROSIDAD (2 CORINTIOS 8:2) A. ¿Cómo dijo Pablo que dieron esos Nuevos Cristianos? ―En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ Dieron libre y generosamente, como si fueran ricos. Y ellos eran ricos. . . ricos en generosidad, a pesar de que estaban en la completa pobreza. Estos pobres y sufridos santos dieron cantidades generosas con corazones generosos para las necesidades de sus hermanos creyentes.

Dios también se complace cuando tú y yo damos cantidades generosas con corazones generosos. Dios no se complace con mezquinos regalos de corazones mezquinos. La cantidad de tu ofrenda puede no ser grande en comparación con la de otros, pero si tu corazón es generoso y tu regalo implica un sacrificio, ¡Dios queda complacido! ¡Cuán ingratos seríamos para recibir todo lo bueno que tenemos de Dios y, después, ser tacaños al dar para Su obra! Dado que todo lo que tienes

104

viene de Dios y pertenece a Dios, la simple gratitud debería motivarte a dar la mayor cantidad de dinero de Dios que puedas dar para Su obra misma.

B. El padre que se sacrificó por su hijo egoísta Había una vez un padre que trabajaba muy duro en el jardín de su vecino y, después, cuando llegaba a casa trabajaba en su propio pero más pequeño jardín, a veces quedándose hasta muy tarde, para satisfacer las necesidades de su familia. Su mayor deseo era ganar suficiente dinero para enviar a su hijo a una buena escuela, a fin de que algún día su hijo pueda obtener un trabajo mucho mejor y vivir una vida mejor que la que su padre nunca pudo. Pronto llegó el tiempo de la graduación de su hijo y se enteraron que el hijo había sido premiado con una beca para ir a la universidad en la ciudad.

El padre entonces se puso bastante preocupado. Él sabía que su hijo sería capaz de vivir con su hermano en la ciudad, pero que necesitaría una bicicleta para poder transportarse.

El padre solía tener una bicicleta, pero que ya había hecho muy vieja y con los gastos de escolaridad y alimentación de su familia, nunca había dinero para reemplazarla. Así que fue y le preguntó a su empleador si había algún trabajo extra que podría hacer para ganar lo suficiente y comprar la bicicleta. Resultó que el empleador necesitaba que alguien le construyera una cabaña y que si el padre trabajaba varias horas después de haber terminado la jardinería, podría ganar lo suficiente para comprar la bicicleta para su hijo antes de que comiencen las clases en la universidad.

Así que eso es lo que el padre hizo. Pero eso significaba que por lo general cuando llegara casa, ya sería muy de noche, y aunque trataba de seguir trabajando en su propio jardín simplemente no podía mantenerse al ritmo con todo ese trabajo.

Por lo tanto, significaba que había un poco menos para comer, pero valdría la pena si el hijo podía recibir la bicicleta y obtener la educación universitaria.

Al poco tiempo, pudo enviar a su hijo a la ciudad con la bicicleta y todo lo que necesitaba. Pasaron varios años. El hijo se graduó y obtuvo un trabajo maravilloso y pudo comprarse una motocicleta. Cuando el padre le dijo, ―Bueno ¿qué tal si traes la bicicleta a casa, para que yo pueda usarla?‖ Ah, le dijo el hijo. ―Lo siento, pero comprenderás que tuve que venderla para poder tener suficiente dinero para comprar la moto.‖ Con esto, el padre estaba bastante decepcionado, pero no dijo nada. Luego vio a su hijo comprar su propia casa y formar su propia familia. Ahora rara vez podía ver a su hijo…y cuando lo hacía, el hijo parecía avergonzarse de sus padres que no tenían una moto o una agradable casa como ahora el hijo tenía.

C. Si tú fueras ese Padre, ¿cómo te sentirías si tuvieras un hijo así?

Tal vez cuando tú eras joven, también te resultaba fácil no darle importancia a los regalos que te fueron obsequiados por amigos y familiares. Pero cuando te conviertes en una mujer u hombre maduro, lo correcto es que devuelvas de alguna manera a aquellos que han sido tan generosos contigo.

No sé si piensas lo mismo, pero creo que el hijo debería haber ido a comprar una nueva bicicleta para su padre en cuanto haya sido posible ahorrar suficiente dinero. Tal vez más tarde incluso podría darle una moto para reconocer todos esos años que su padre trabajó muy duro para que su hijo pueda tener una vida más cómoda.

D. Con Dios es prácticamente lo mismo Ah, tal vez dirás, pero con Dios es diferente. Él es dueño de todo. Él no es pobre al igual que el padre del joven.

Así es, tienes razón. Pero la razón más importante por la que el hijo necesita retribuirle a su padre no era por la necesidad de su padre. Era que el hijo, tenía que hacer lo correcto. No fue nada bueno que el hijo haya aprovechado de su padre de esa manera y luego abandonar a un padre que lo había amado tan generosamente durante tanto tiempo. ¿Qué es lo que eso dice sobre el hijo? ¡Qué terrible que no sintiera ningún tipo de obligación y nada de amor!

Así también es con nosotros. Dios es un Padre amoroso que se ha sacrificado por nosotros y nos ha dado todo lo que tenemos. Debe dolerle el corazón a Dios cuando no nos preocupamos lo suficiente como para devolver generosamente a nuestro Padre celestial. Él te ha escogido para que promuevas Su obra en la tierra, ayudando a Sus hijos a aprender el privilegio y la gracia de dar.

E. “La disciplina de demostrar agradecimiento” David Goodman, Vice Presidente Internacional de T-Net, recuerda, ―Cuando era niño, mi hermano y mis dos hermanas se sentaban a la mesa con mis padres. Habían varias reglas que mi madre nos exigía. Una de ellas era que si queríamos que

105

alguien nos pasara la comida, siempre debíamos decir ―por favor.‖ Y después de ello, siempre debíamos decir ―gracias.‖ Ahora ¿tenía mi madre la necesidad de oírme decir ―por favor‖ cuando le pedía que me pasara la comida? ¿Y será que se sentía dolida cuando no decíamos ―gracias‖? ―No, ella no necesitaba esas cosas. Ella sentía que yo necesitaba esas disciplinas para convertirme en la persona amable que ella quería que su hijo llegue a ser.‖ Del mismo modo, la razón por la que Dios quiere que aprendamos a dar incluso cuando estamos abrumados por los problemas… aun cuando estamos en la extrema pobreza, a estar dispuestos a dar más allá de nuestra capacidad y al mismo tiempo, a dar con generosidad. . . se debe a que Él quiere que seamos mucho mejores hijos. Así seremos cada vez más como nuestro Padre que está en los cielos. Y cuando comiences a comprender eso, estarás encantado de dar.

HAY UNA QUINTA VERDAD SOBRE COMO AGRADAR A NUESTRO AMOROSO PADRE...

V. AGRADAS A DIOS CUANDO OFRENDAS CON ENTUSIASMO (2 CORINTIOS 8:4; 9:7) A. A veces las personas buscan razones para no dar para la obra de Dios porque no entienden el privilegio de tener la posibilidad de dar La iglesia en Corinto entendió esto. Las personas dicen que quieren dar para los ministerios, pero no para pagar el sueldo del pastor o para la electricidad. Pero la verdad es que Dios hace sus obras a través de personas. Y cuando una iglesia es tan afortunada de tener un pastor que puede donar la mitad de su tiempo al trabajo de la iglesia, que privilegio poder proporcionarle el dinero que podría ganárselo de algún otro modo. O si la iglesia es tan afortunada de tener un pastor que pueda dedicarse a tiempo completo al ministerio de la iglesia, tal vez incluso hay varios pastores que pueden hacer esto, que maravilloso privilegio poder compartir en hacer que esto ocurra mediante el pago de sus sueldos a fin de que puedan trabajar duro para el Señor.

Lo mismo va para los gastos de las instalaciones y otros gastos. Cuando entendemos esto, tenemos la disposición y el entusiasmo para dar.

B. Podrías pensar que los Corintios daban tan generosamente porque sentían un gran peso de culpa Si todo lo que he hecho, hasta ahora, fue describir las condiciones extremadamente difíciles de estos nuevos Cristianos de quienes Pablo estaba hablando, podrías concluir que dieron tan generosamente porque sentían un gran peso de culpa si no ofrendaban. Que ponían una cara sombría, sabiendo que era su responsabilidad y que de alguna manera debían cumplir con sus obligaciones.

Pero al contrario…2 Corintios 8:4 dice: ―rogándonos con insistencia que les concediéramos el privilegio de tomar parte en esta ayuda para los santos.‖ ¿Entendiste eso? Me puedo imaginar que tal vez Pablo, después de enseñarles acerca de cómo Dios es dueño de todo lo que se nos ha dado y cómo Dios se complace cuando le devolvemos. . . después de haberles enseñado todas estas formas de agradar a Dios, tal vez dijo, ―¿Pero saben?...Ustedes mismos están realmente en una situación muy difícil. Y entenderé completamente si no sienten la necesidad de contribuir a la desesperada situación en Jerusalén porque la situación aquí es frustrante.‖ Y hasta entonces, habían estado siguiendo a Pablo con gran expectativa, pero de repente sus ojos bajan al suelo y la decepción se ve a través de cada una de sus caras y dicen. ―¿Quieres decir que no podemos dar? ¿No quieres decir eso, verdad Pablo? Es decir, es verdad que las cosas podrían ser mucho mejor por aquí, pero Dios ha sido tan bueno para con nosotros. ¡Así que, podemos dar Pablo! ¿Nos lo permitirás, cierto? No nos puedes enseñar todo esto y luego negarte a tomar nuestros regalos para bendecir a los Cristianos en Jerusalén. Porque si no fuera por todo lo que Cristo hizo en Jerusalén, estaríamos perdidos sin saber sobre Cristo. ¡Oh, por favor!‖ Puedes entender el sobrecogimiento de Pablo cuando escribe esto. ¿Por qué? Porque sabe que no es que él es un gran maestro, sino porque cuando la verdad se queda con las personas, ellos son completamente cambiados. Y cuando tú ves que Dios cambia a las personas, que ya no se consumen con ellos mismos y por sus propios problemas, sino que comienzan a tener una visión de lo que Dios quiere hacer en todo el mundo para llevar a Sus hijos de vuelta al hogar de la familia de fe. ¡Eso realmente entusiasma!

106

CONCLUSIÓN: He visto gente aquí en esta iglesia, a quienes Dios está cambiando de la misma manera. Pablo también le escribe a la misma iglesia cuando dice, ―Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría.‖ 2 Corintios 9:7 Es eso lo que queremos hacer aquí. Y por tanto, te presentamos esta emocionante oportunidad para que seas bendecido por Dios al dar para él…no de mala gana ni por obligación, sino porque Dios está produciendo en ti el gozo de dar.

(Aquí, haz un testimonio personal acerca de cómo obedeciste a Dios en el área dar y cómo Él te ha bendecido. Ten también a otro de tus fieles listo para dar un testimonio acerca de cómo él o ella obedecieron a Dios y cómo Dios los bendijo.)

Ahora, vamos a memorizar el verso y las 5 formas de dar agradando a Dios…

Verso: ―En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ 2 Corintios 8:2 Cinco formas de dar agradando a Dios: 1. Incluso en medio de problemas 2. Incluso en la pobreza 3. Más allá de nuestra posibilidad 4. Con generosidad 5. Con entusiasmo (Pastor, repitan el verso y practiquen las cinco formas de agradar a Dios con su congregación hasta que lo memoricen.

Usted ya debería de haberlos memorizado para poder guiarlos fácilmente. Puede que se diviertan pidiendo que una parte de la congregación recite el verso y luego eligen a otra. O selecciona determinadas personas o un grupo de la misma edad para recitarlo. Desafía a tu gente a memorizarlas, así como los versos del anterior sermón, practicando todos los días de esta semana.)

107

i

recompensa

Sermón Tres

INTRODUCCIÓN: A. Revisemos Hace dos semanas, memorizamos Mateo 6:33, digámoslo juntos otra vez… ―Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas.‖ También aprendimos tres importantes verdades. Repitámoslo juntos otra vez.

Dios es dueño de todo tu dinero Dios te permite ganar tu dinero Dios te hizo mayordomo de Su dinero Además, la anterior semana, memorizamos 2 Corintios 8:2. Digámoslo esto juntos. ―En medio de las pruebas más difíciles, su desbordante alegría y su extrema pobreza abundaron en rica generosidad.‖ También habíamos memorizado cinco formas de dar agradando a Dios, repitámoslo ahora.

Cuando damos…

1. Incluso en medio de problemas 2. Incluso en la pobreza 3. Más allá de nuestra capacidad 4. Con generosidad 5. Con entusiasmo B. La próxima semana estaremos estudiando algunas de las formas de como Dios bendice a sus hijos que están madurando en dar con generosidad, tal como lo hace su Padre celestial Esta semana queremos seguir enfocándonos en agradar a nuestro Padre celestial. La semana pasada hablamos de cómo hacíamos nuestro mejor esfuerzo para complacer a un hombre rico que pensamos podría darnos dinero. Y cómo es más que justo y lógico, de cómo teníamos que trabajar duro para poder agradar al Dios y creador de todo. Pero recuerda al Señor tu Dios, Deuteronomio 8:18 nos dice, ya que es él quien nos da la capacidad de producir riquezas.

C. A veces es difícil compartir tus galletas Mamá acaba de prepararles a los niños su delicia favorita y acaba de sacarla para que puedan comérselas. Una hornada de galletas de chocolate. Pero justo entonces, una vecina llama y dice que necesita la ayuda de mamá y le pide que vaya de inmediato. Así que mama les dice a los niños que pueden quedarse con toda la bandeja de galletas, pero también le dice a José, ―tendrás que compartir con tu hermano, Juan, y tu hermana pequeña, María.‖ Entonces Mamá se apresura y acude a ayudar a la vecina, dejando a José con las galletas.

En ese momento, nada parecía mejor para José que esas galletas. Pensó en comérselas todas, pero sabía que su hermano, Juan, nunca se lo perdonaría, y aunque él era más grande y fuerte, no sería nada divertido estar peleando por las galletas.

Pero María era un asunto diferente. Podría llorar un poco, pero Juan y él podrían fácilmente escapar de ella. ¡Hay 6 galletas grandes. Esto significa dos para cada uno si se dividen por igual o que él y Juan se queden con tres cada uno!

Así que, José toma la bandeja y le da tres galletas a su hermano, toma 3 para él y se esfuma. Bueno, ¿puedes adivinar lo que hace María? Llora de una manera que pueda ser escuchada a kilómetros. Seguramente Mamá piensa que algo terrible había pasado, por lo que comienza a correr de vuelta a casa en ese mismo momento casi chocándose con José y Juan. Con un vistazo, sabe lo que había pasado. ¡José y Juan ya están acabando sus primeras galletas y todavía tienen dos más cada uno!

108

Ella extiende su mano. Poco a poco y con dolor, los niños entregan sus cuatro galletas. Entonces mamá dice: ―¡Vengan conmigo!‖ Fueron juntos donde se encontraba María, y los muchachos ven mientras su madre le entrega las cuatro galletas y dice, ―Porque no obedecieron y compartieron este regalo que hice para ustedes, le daré estas cuatro galletas a María,‖ quien ahora tenía la sonrisa más grande que estos dos muchachos habían visto.

D. José tenía su propia forma de administrar A su juicio, mientras más pudiera obtener, mejor sería. Su hermano apoyaba esa opinión. Pero no tuvieron en cuenta una administración mayor y más importante…la de Mamá. Y puesto que las galletas vinieron de ella, ella tenía todo el derecho de redistribuirlas como lo considerara oportuno.

Jesús nos exhorta a dejar nuestra administración ineficaz y abrazar la suya. Él nos dice repetidas veces que nos recompensará si lo hacemos. Sin embargo, hemos crecido en un mundo que tiene un conjunto diferente de valores. Cada decisión que tomamos sobre nuestras posesiones se convierte en una prueba de nuestra fe. Hebreos 11:6 dice. ―Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque cualquiera que llega a él debe creer que él existe y que recompensa a aquellos que le buscan sinceramente.‖ Si realmente crees que Dios existe y que recompensa a aquellos que lo buscan, entonces comprenderás que nunca perderás cuando des para Dios. Y si Dios te da el mandato de dar a la iglesia y ayudar a los demás, Él te recompensará por ello.

La semana pasada aprendimos 5 formas de dar agradando a Dios. Esta semana veremos cuatro características de un estilo de vida que Dios recompensa. La primera es. . .

I. DIOS TE RECOMPENSA CUANDO TE ENTREGAS A TI MISMO JUNTO CON TU OFRENDA (2 CORINTIOS 8:5) A. Comprendiendo este principio Veamos juntos 2 Corintios 8:5. Aquí Pablo nos habla de seguir el ejemplo de estos nuevos cristianos de Macedonia que sorprendieron a Pablo cuando…Incluso hicieron más de lo que esperábamos, ya que se entregaron a sí mismos, primeramente al Señor y después a nosotros, conforme a la voluntad de Dios.‖ ¿Por qué crees que Pablo se sorprendió por esto? Obviamente, ellos debían hacer lo correcto. Es por eso que Pablo lo utiliza como un ejemplo para nosotros. Entonces, ¿por qué estaba sorprendido? Tratemos de entender mejor lo que ellos hicieron y, después, tal vez podamos entender por qué Pablo estaba sorprendido.

Pablo les había hablado a los Macedonios de la extrema necesidad de los cristianos de Jerusalén y les hizo un llamamiento para que ayudaran. Ellos entendieron a Pablo, a quien amaban y respetaban, porque él fue quien les llevó la verdad de Jesucristo y sintieron en sus propios corazones la desesperada situación en la que estaban estos cristianos de Jerusalén durante el tiempo de hambruna. Pero cuando dieron, hubo una razón más importante que su relación con Pablo o la extrema necesidad en Jerusalén. Comprendieron que debían todo lo que tenían a Dios. Comprendieron que estaban perdidos y eternamente separados de Dios sin la venida de Jesucristo a la tierra y su muerte en la cruz por ellos. Por tanto, la única respuesta lógica era que ―se entregaran a sí mismos‖ a ese por quien ―fueron comprados por un precio.‖ (1 Corintios 6:20.)

B. ¿Cómo deberíamos responder?

La primera respuesta de un Cristiano debería ser darse cuenta de que Dios no solo nos creó, sino también cuando éramos prisioneros de nuestros pecados, Jesús nos compró redimiéndonos en la cruz y pagando por nuestros pecados. El siguiente paso lógico es hacer lo que tu Señor y Salvador te pide, dándole culto, servicio, devoción y regalos materiales. Por eso, Pablo dice en 2 Corintios 8:5, ―ya que se entregaron a sí mismos, primeramente al Señor y después a nosotros,‖ es decir a aquellos que les llevaron el mensaje de Dios.

A veces, cuando algunas personas ponen de su dinero ganado con mucho esfuerzo en el ofertorio de la iglesia, piensan que están dando a la iglesia, o que están dando para las misiones o para construir un inmueble para la iglesia. Pero en realidad, lo que Dios nos pide es que primero nos entreguemos a Él y que bajo esa primordial relación le devolvamos Su dinero, Él nos ha bendecido para que podamos apoyar a los proyectos de Su iglesia y Su iniciativa de la Gran Comisión.

109

Recuerdo, cuando era niño, cuán grande me sentí cuando mi madre me dio lo que me parecía mucho dinero para ir a la tienda y comprar algo de comida para la familia. Sabía que mama no hubiera confiado en mi hermano menor o mis dos hermanas menores con esta responsabilidad. Pero ella me había observado y había concluido que había madurado lo suficiente como para manejar esa responsabilidad. Pero eso no fue nada comparado con lo maravilloso que me sentí cuando mi padre compró un automóvil nuevo y me permitió sacar el auto una noche sin preocuparse de que retornara el auto sin incidentes. ¡Papá confió en mí!

(Pastor: En lo anterior, puedes decir el David Goodman cuenta…Pero sería aún mejor si tuvieras una experiencia similar de tu propia vida. Podría ser mucho más impactante si tu experiencia ilustra el punto como lo hace este ejemplo.) ¿Cómo crees que Dios determina si eres digno de más confianza? Creo que ve tu mayordomía sobre Sus regalos. De ser así, ¿Cómo cuidamos de los amigos que nos da? ¿Cómo tratamos a nuestros cónyuges y a nuestros hijos? ¿Los honramos sabiendo que pertenecen en primer lugar a Dios y generosamente Él nos lo dio para que los cuidemos para la gloria de Dios? ¿Cómo utilizamos el tiempo y la energía que Él nos da? ¿Empleamos tiempo sirviendo a Dios en nuestra comunidad y utilizamos nuestros dones espirituales para fortalecer el cuerpo de Cristo? ¿Entendemos que cada posesión que tenemos es de Dios y debe ser utilizada para la gloria de Dios?

Si primero nos entregamos nosotros mismos al Señor, nos encontraremos queriendo también dar esas otras bendiciones a Dios. ¡Este es un estilo de vida que Dios recompensa!

UN SEGUNDO ESTILO DE VIDA QUE DIOS RECOMPENSA SE ENCUENTRA EN 1 CORINTIOS 16:2, DONDE ENCONTRAMOS QUE...

II. DIOS TE RECOMPENSA SI ACEPTAS TU RESPONSABILIDAD PERSONAL DE DAR (1 CORINTIOS 16:2) A. Comprendiendo este principio En 1 Corintios 16:2 Pablo dice…‖El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.‖ Ahora ayúdame a entender esto. En este versículo, ¿Dijo Pablo: ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos‖? ¿O es que dijo, ―El primer día de la semana, los miembros de su iglesia con puestos de trabajo y sueldos estables, deben apartar algo de dinero‖? ¿Dijo acaso, ―El primer día de la semana, la gente de su iglesia que haya podido pagar sus cuentas, comprar sus alimentos y satisfacer sus demás necesidades y todavía tengan algo de dinero de sobra, deben apartar algo de dinero para Dios‖?

No, Pablo no dijo ninguna de esas cosas. En lugar de ello, dijo ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero. . .‖ B. Aplicación ¿Por qué se nos dice que todos debemos dar? Porque todo el mundo tiene algo que puede devolver a Dios y cuando lo hace, se convierte en una disciplina el recordarse a sí mismos que creen en un Dios que recompensa a aquellos que diligentemente lo buscan. Tal vez no sea mucho y a veces puede ser algo muy pequeño, pero cada uno de nosotros debe dar.

Dios espera que demos de esta manera. Es nuestra responsabilidad personal. Incluso los niños deben aprender a hacer esto.

Incluso antes de que ganen dinero para ellos mismos, sus padres pueden confiarles pequeñas cantidades de dinero que aprendan a llevar a los cultos como un acto de adoración a Dios.

UN TERCER ESTILO DE VIDA QUE DIOS RECOMPENSA ES...

III. DIOS TE RECOMPENSA SI CUIDADOSAMENTE PLANIFICAS TU OFRENDA (1 CORINTIOS 16:2) A. El principio de planificar Observa las instrucciones del apóstol Pablo. Pablo podría haberle dicho a la iglesia de Corinto, ―cuando venga a visitarles quiero asegurarme que han recolectado una cantidad adecuada de ofrendas para el Señor.‖ En vez de eso, especifica

110

claramente cómo deben hacerlo. En 1 Corintios 16:2 Pablo dice: ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.‖ La iglesia tenía que tener una planificación y el plan era tener una recolección cada domingo. Los miembros de la iglesia también tenían que tener un plan. Tenían que ―apartar y guardar algún dinero.‖ En 2 Corintios 9:6-8 Pablo habla un poco más acerca de este proceso de planificación. Y dice…‖Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará. Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes.‖ Cuando dice en el versículo 6 que el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará, está comparando sus ofrendas al Señor con la de aquel sembrador que, en lugar de moler todo su grano y hacer harina para que su familia pueda comer, cuidadosamente aparta una parte de su grano que más tarde sembrará. Su familia podría incluso pasar hambre, pero él sabe que sería insensato comerse todo el grano. En caso de sembrarlas, entonces cuando venga la cosecha, ese poco de grano se habrá multiplicado en mucho.

B. ¿Cuando tienes lo suficiente para empezar a planificar tu ofrenda?

Entonces, el creyente debería planificar apartar cuidadosamente algo de sus ingresos para darlo al Señor, ¿Por qué? Pablo dice porque el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará. Dios desea recompensarnos, pero debemos ser generosos con él para permitirle que lo haga.

Luego en el versículo 7, Pablo nos dice que tenemos que pasar por un proceso de toma de decisiones.

Permíteme preguntarte, ¿Quién, aquí, tiene demasiado dinero? ¿Nadie? ¿Quién, aquí…al final del mes, cuando ha pagado sus cuentas y comprado la comida y el resto de sus necesidades primordiales; se encuentra con todo ese dinero no sabiendo qué hacer con él? ¡Ninguno de nosotros. No importa cuánto dinero ganemos, parece que nunca tenemos lo suficiente!

El Dr. David Goodman, Vicepresidente de T-Net Internacional dice: ―Durante un tiempo, Dios me tuvo como pastor en una de las comunidades más ricas en EE.UU. Fui criado por misioneros en África, por eso aquello fue totalmente nuevo para mí. Pero me di cuenta enseguida, que los ricos no son tan diferentes de lo que uno podría pensar. No importa cuánto dinero podían tener, parecían encontrar la forma de gastarlo, de manera que siempre terminaban necesitando más. Ellos podían sentarse, rodeados de lujos increíbles y todavía hablar de lo difícil que había sido el año, porque sus ganancias se redujeron. También necesitaban aprender a planificar en dar a Dios primero y no dar sólo las sobras.‖ La verdad es que a veces le decimos a Dios, ―Si tuviera un poco más, entonces realmente podría darte.‖ Pero la verdad es que, si tuviéramos un poco más, nos lo gastaríamos y todavía sentiríamos necesitar aún más. ¡La verdad es que, siempre tenemos lo suficiente como para dar algo a Dios, sobre todo si te gustaría mostrarle a Dios que eres digno de que te bendiga con mucho más!

C. El proceso de planificación Así que, Pablo nos dice, todos nosotros…cada uno, debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría. El significado de las palabras de Pablo es que podamos ―elegir deliberadamente.‖ Esta decisión no debe ser hecha con un sentimiento de culpa o por impulso emocional, sino mediante oración y considerando lo que hemos estado estudiando sobre este asunto. A veces, estamos tentados a tomar decisiones apresuradas que se parecen mucho a la que esos niños tomaron con respecto a las galletas que su madre les había pedido que compartieran. En lugar de ello, es necesario considerar todos los mandatos de Dios y cuánto quiere recompensarnos.

Luego deberíamos evaluar nuestras finanzas para determinar cuánto debemos dar.

Después, Pablo termina esta sección con otra promesa más. Nota la palabra ―todo/a‖ en este verso: Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes. ¡Cuando damos, demostramos nuestra fe en que Dios es capaz de colmarnos con toda la abundancia de su gracia a fin de que no solo tengamos algo de lo que necesitamos, sino todo lo que necesitamos! ¡No sólo por algún tiempo, sino todo el tiempo! ¿Crees que un Dios omnisciente, todopoderoso y completamente amoroso y puede y hará eso por nosotros?

111 UN ULTIMO ESTILO DE VIDA QUE DIOS RECOMPENSA SE ENCUENTRA EN 1 CORINTIOS 16:2, DONDE PABLO NOS DICE QUE...

IV. DIOS TE RECOMPENSA SI BASAS TU NIVEL DE OFRENDA EN TU NIVEL DE PROSPERIDAD (1 CORINTIOS 16:2) ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.‖ HAGAMOS ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE LO QUE ESTO SIGNIFICA: PRIMERAMNTE DEBEMOS ENTENDER QUE. . .

A. Mientras más tienes, más deberías de dar a Dios Mientras más prosperidad Dios te dé, más deberías de devolverle. Esta es la pauta básica para decidir cuánto debemos dar.

B. La mejor forma de ofrendar basado en tu prosperidad es usando un Sistema de Porcentajes Decídete por un porcentaje de tus ingresos y úsalo para calcular tu ofenda a medida que tus ingresos crezcan y decrezcan.

Un porcentaje te ayuda a decidir fácilmente cuánto de lo que ganas es para devolverlo a Jesús. En algunos casos, esto incluso podría ser resultado de la producción de tu cultivo.

C. ¿Pero, cómo eliges un porcentaje?

1. Creo que deberíamos empezar dando un mínimo del diez por ciento de nuestros ingresos para el Señor. Este no es un mandato bíblico, pero si es una pauta razonable. En ninguna parte de la Biblia se nos da el mandato de dar tan sólo un 10 por ciento a Dios.

2. En el Antiguo Testamento, las personas estaban obligadas a dar dos diezmos y un tercio cada año. Un diezmo significa una décima parte o el 10%. Así, los diezmos Antiguo Testamento ascendían a aproximadamente el 23% al año. Para los israelitas, la iglesia y su gobierno local era lo mismo, por eso aquello podría parecernos como impuestos. No vivimos en la teocracia de Israel o bajo el sistema de sacrificios y este modelo de diezmo no se aplica a nosotros.

3. Por lo tanto, no estoy enseñando este principio del 10 por ciento como una norma Bíblica, sino como una pauta razonable para obedecer los principios de la ofrenda que acabamos de ver. Recuerda, Dios es dueño de todo. Es su dinero que estamos decidiendo dar bajo tal porcentaje.

1 Timoteo 6:17 nos dice que Dios nos ha dado todo en abundancia para que lo disfrutemos. ―A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos.‖ Nuestra tendencia, aunque no nos consideremos ricos, es poner nuestra confianza en el dinero, por lo menos lo suficiente como para cubrir nuestras necesidades. Entonces es cuando empezamos a olvidar de dónde viene el dinero y empezamos a confiar en el ―suministro‖ en lugar de Dios, que es quien ―suministra.‖ La Biblia sostiene reiteradamente un 10% como punto de partida. Debemos considerar eso, como punto de partida. Este ejemplo se remonta a Abraham, incluso antes de que Dios diera la ley a través de Moisés.

4. ¿Crees de verdad que dar tan solo un 2-5% es una justa correspondencia a la forma en que Dios te hizo prosperar? ¿De verdad crees que dar menos del 10% cumple con las pautas de Dios de dar con sacrificio, que sean generosas y que vayan más allá de nuestras posibilidades? Estoy convencido de que dar menos del 10% a Dios muestra una falta de fe en Él y una falta de reconocimiento por lo que Dios te ha dado. Es importante recordar que el hecho de dar el diez por ciento a Dios, como punto de partida, es una pauta que literalmente cientos de miles de creyentes han utilizado durante siglos.

D. Incrementa tu porcentaje a medida que incremente tu prosperidad – crece en el área de dar 1. Comienza con un 10 por ciento (o tan cerca como puedas hasta que tu presupuesto pueda ajustarse). Si haces $10 haciendo un trabajo de medio tiempo, entonces toma $1 y apártalo para llevarlo a la iglesia como una ofrenda para Dios. Si tu trabajo te permite ganar $100 al mes, entonces aparta $10 antes de hacer cualquier otra cosa con ese dinero y ponlo en un sobre para llevarlo a la iglesia. Si tu salario es de $85, entonces aparta $8.50. Si practicas el hábito de apartar para Dios la primera parte de tu dinero como acto de fe, entonces podrás ver cómo Dios bendice tu mayordomía.

2. Debes incrementar tu porcentaje a medida que aumentan tus ingresos. Si tu ingreso sube de $100 a $500 entonces ofrenda $50 y aún tendrás $450 para arreglártelas. Debería ser obvio que cuando tu sueldo aumenta una buena cantidad

112

deberías dar mucho más del 10 por ciento porque te sobra mucho más y te cuesta menos dar. De ser así ya no estarías obedeciendo el principio de dar del Nuevo Testamento de hacerlo con sacrificio y de acuerdo a tu nivel de prosperidad.

Fred Smith, un empresario Cristiano, escribió, ―Una vez di un inusual seminario en el que la mayoría de los presentes eran millonarios. Sólo por el mero gusto de hacerlo, describí el diezmo utilizando las enseñanzas del Antiguo Testamento para ayudarles a escapar de la ofrenda. Fue una gran sorpresa para los participantes y no se interesaron en discutirlo para nada.

Creo firmemente que el diezmo para los ricos es una excusa para escapar de la ofrenda. Francamente, sería muy feliz si el Señor me dijera que he cumplido con mi responsabilidad porque di el diez por ciento. Cuando trabajaba por seis dólares a la semana y apartaba sesenta centavos, estaba dando algo que sentía era agradable al Señor. Pero no estoy seguro de que el Señor esté entusiasmado con mi ofrenda de solo una décima parte cuando mis ingresos son millonarios.‖ (Revista Liderazgo, Una santa Osadía Hacia las Finanzas, p. 48, Spring 1981, Vol. II, # 2) A veces me preguntan, ―¿Acaso No es suficiente el 10%?‖ A veces respondo diciendo, ―Esa es una pregunta incorrecta.‖ Verás, si entendieras de dónde viene todo lo que tienes; comprendieras quien te dio la salud, la inteligencia y la oportunidad de ganar lo que tienes. Entonces, si entendieras que este Dios está buscando formas para bendecirte, desearías demostrarle que mereces Su bendición. Tu pregunta entonces sería, ―¿No es el 10% muy poco? ¿Podría dar más?‖ ¿Tendría sentido, si pudiera hacer eso, entendiendo la importancia de este factor para ganarme lo mejor que Dios puede dar? Como Dios me da más, no sería muy inteligente pensar que no debería darle más…Especialmente si estoy buscando agradar a Dios, de quien fluyen todas las bendiciones, ¡eso si tiene sentido!

He conocido varios creyentes que han practicado esta disciplina y pudieron incrementar sus ofrendas cada vez más a medida que Dios los iba bendiciendo hasta que vivían muy bien con el 10% dándole a Dios el 90%.

E. Dos hombres que se propusieron comprar regalos para sus esposas Uno de ellos preguntó a todos los maridos del círculo de amigas de su esposa qué tipo de regalos le habían dado últimamente a sus esposas. Consideraba que de esta manera podría elegir un regalo que era como los que ellos habían dado. El otro hombre hizo exactamente lo mismo, pero cuando encontró lo que los otros maridos habían dado, se dio cuenta de que había la posibilidad de seleccionar un regalo que fuera mucho mejor de lo que su esposa nunca esperaba que le fuera a dar. Cuando ambos habían dado sus regalos, ¿Qué esposa se imaginan que estaba más complacida? ¿La del que solamente dio lo que otros habían dado o la del que dio tanto como pudo?

Dar a Dios, el 10% es el punto de partida. Es un buen comienzo. Y Dios nos bendice cuando damos de esta manera. Pero cuando Él nos bendice, estamos entonces en condiciones de dar aún más. Y cuando él ve a sus hijos hacer esto, él está aún más satisfecho…y luego así, nos recompensa.

CONCLUSIÓN: Hoy quiero desafiarles a...

1. Dar de una forma que agrade a Dios 2. Decidir darle para empezar al menos el 10% a Dios antes de usarlo en cualquier otra cosa 3. Orar por oportunidades para crecer en el área de dar (Aquí, Pastor, haz otro testimonio personal acerca de cómo obedeciste a Dios en esto y como Él te ha bendecido. Además, ten preparado a uno de tus fieles para que de un testimonio acerca de cómo obedeció a Dios y como Él lo bendijo.)

La semana que viene voy a pedirles a todos los miembros de la iglesia que asuman el compromiso de agradar a Dios con su ofrenda este año. Por favor, oren por esto esta semana. Si por alguna razón no puedes venir, queremos que hagas este compromiso de fe, porque creemos que esto va a ser un medio de gran bendición para ti y tu familia. Así que vamos a tener oportunidades de hacerlo en nuestros servicios de las semanas siguientes para aquellos que no puedan venir. Sin embargo, te animamos a que te unas a nosotros la próxima semana para que celebremos la oportunidad de dar al Gran Dador, al mismo Dios Todopoderoso.

A. La experiencia de Richard Wurmbrand en la prisión nos desafía a todos En su relato sobre haber sido encarcelado por su fe en la Unión Soviética, dijo que mientras estaban allí mantuvieron la disciplina del diezmo. ―Cuando se nos daba una rebanada de pan a la semana y un desagradable plato de sopa todos los

113

días, decidimos que ‗fielmente‘ diezmaríamos incluso eso. Cada décima semana tomábamos nuestra rebanada de pan y se lo dábamos a los hermanos más débiles como si fuera nuestro ‗diezmo‘ al Maestro.‖ (Torturado por Cristo, por Richard Wurmbrand) B. ¿Crees que diezmar era algo fácil de hacer cuando sus cuerpos clamaban por comida? ¿Crees que, cada día, cuando se les proveía tan poca comida, estaban todos inclinados a querer ceder algo de esa comida? ¿O piensas que fue porque a medida que oraban por sus necesidades se dieron cuenta de que Dios quería que ellos dieran para las necesidades de los demás…que Dios recompensaría su sacrificio, sus diezmos? Esa fue su demostración de que confiaban en que Dios proporcionaría algo más que los alimentos que ya tenían.

C. ¿Cómo le demuestras a Dios que cuando se trata de ti y del bienestar de tu familia, confías en Él más que en cualquier otra cosa en tu vida? ¿Confías en Él lo suficiente como para prometerle que le darás la primera parte de toda tu ganancia, el 10%, antes de gastarlo para comprar comida u obtener cualquier cosa que tu familia necesite? ¿Vas a hacer esto en fe y estás dispuesto a ver cómo Dios hace que el resto de tus ingresos sean más que suficientes para satisfacer todas sus necesidades?

Ahora, vamos a memorizar un verso junto con las cuatro características de un estilo de vida que Dios recompensa.

Verso: 2 Corintios 9:7b ―…porque Dios ama al que da con alegría.‖ Cuatro características de un estilo de vida que Dios recompensa:  Entregarnos a nosotros mismos junto con nuestra ofrenda  Aceptar nuestra responsabilidad personal de dar  Planificar nuestra ofrenda  Basar nuestra ofrenda en nuestra prosperidad (Repítanlo hasta que la congregación lo haya memorizado. Desafía a la congregación a repetirlo así como el material del sermón 1 y 2 todos los días esta semana.)

114

Las tres posesiones

que Dios da a los fieles

de Sus

Sermón Cuatro

INTRODUCCIÓN: A. Confiar como el tío Charlie Una vez escuché la historia de un hombre, llamado el Tío Carlos, que celebraba su cumpleaños número 75. Un vecino, que era piloto, decidió que llevaría como regalo de cumpleaños al Tío Carlos en lo que sería su primer viaje en avión. El Tío Carlos subió en el pequeño avión y su amigo se aseguró de que se abrochara el cinturón de seguridad. Luego despegaron y volaron por toda la ciudad. Cuando finalmente aterrizaron, su amigo le preguntó: ―Bueno, ¿y se asustó, Tío Carlos?‖ ―No,‖ respondió, ―es que nunca puse todo mi peso sobre el asiento.‖ A veces somos exactamente como el Tío Carlos. Sabemos que debemos confiar en Dios, pero tenemos miedo de que tal vez Dios necesite un poco de ayuda o que no es del todo fiable. Así, en vez de simplemente confiar todo nuestro peso a Dios, nos preocupamos (como si eso cambiara algo.) Evitamos tenerle confianza no dando como deberíamos y todo el tiempo Dios es como el avión. ¿Si estás sentado en el avión y levantas un pie, hace eso que el avión sea más liviano? ¿Qué tal los dos pies?

Si Dios es el que proporciona nuestras necesidades y todas las bendiciones realmente vienen de Él, ¿Acaso la retención de nuestras ofrendas para Dios hace que tengamos más dinero?

Alguien dijo una vez: ―Es mejor dar de acuerdo a nuestros ingresos, no sea que Dios haga nuestros ingresos de acuerdo a lo damos.‖ Si realmente crees que Dios quiere bendecirte, entonces serás bastante generoso en dar para SU obra.

B. El hombre loco de John Bunyan John Bunyan, autor de El progreso del Peregrino, escribió, ―había un hombre, al que llamaban loco; porque mientras más daba, más era lo que tenía…‖ Dios tiene su propia lógica que tenemos que aprender. Jesús dijo: ―Pero muchos de los primeros serán últimos, y muchos de los últimos serán primeros.‖ Mateo 19:30. Esa es la lógica celestial. Lo que eso quiere decir es que Jesús sabe que todos nosotros deseamos ser especiales. . . ser los primeros. Sin embargo, Él está diciendo, si nosotros mismos nos ponemos en la parte de adelante de la fila, estoy seguro que Dios no nos honrará cuando reparta sus recompensas (tanto en esta vida como en la próxima), él no recompensará tal egoísmo. Sin embargo, no pierdas lo que Jesús también estaba diciendo…que si realmente y en serio quieres ser el primero, ¡éste es el secreto! Ponte al último y hazte sirviente de los demás, haciendo de los demás más importantes que tú. Entonces en efecto Dios va a hacerte primero, premiándote delante de otras personas que no abrazaron esta enseñanza. Esta lógica celestial se aplica a todos los hijos de Dios.

AHORA, ¿CÓMO ESA LOGICA CELESTIAL PUEDE CAMBIAR NUESTRAS VIDAS…?

Aquí tenemos tres bendiciones que Dios quiere darnos como mayordomos de Sus posesiones ÉSTA ES LA PRIMERA, Y ES QUE CUANDO DAMOS DE ACUERDO A LOS PRINCIPIOS DE DIOS…

I. TENDRÁS MAYOR GOZO A. Comprendiendo como funciona esto Hechos 20:35 lo pone de esta manera: ―Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar duro para ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Señor Jesús: Hay más dicha en dar que en recibir.‖ Pablo recuerda a los Corintios esta parte de la lógica celestial. En el mundo, se nos enseña que cuanto más tenemos, más bendecidos somos, por lo que seremos más felices que otros. Pero Dios nos enseña que mientras más damos, más bendecidos somos y así seremos más felices.

115

B. Dios ama prosperarnos igual que árboles que crecen cerca del agua El Dr. David Goodman de T-Net, quien creció en África, donde sus padres eran misioneros, escribe. ―Cuando era niño, la parte de África en la que vivíamos era demasiado seca. La hierba crecía más alta que mi cabeza. Sin embargo, cuando caminaba un poco más, en la cima de una colina se podía ver una cinta de color verde en la distancia. Se podía ver árboles altos, con aves anidando en las ramas y ya te imaginarás lo demás. El Salmo 1:3 describe a la persona que vive su vida de acuerdo a la lógica de Dios: ―Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prospera!‖ ¿No es esa una bella ilustración?

Así los árboles desafían su entorno estéril porque son fortalecidos y arraigados por el agua que les da vida, así también es el hombre y la mujer que viven de acuerdo a la lógica de Dios. Tenemos que darnos cuenta de que Dios ama hacernos prósperos, al igual que los altos árboles verdes, de modo que así nos convirtamos en una fuente de vida para la obra de Dios y por razones conforme a su corazón le devolvamos a Él.

C. El triste resultado de confiar en las riquezas Una de las personas más ricas del mundo, Christina Onassis, citó lo siguiente, ―La felicidad no se basa en el dinero. Y la mejor prueba de ello es nuestra familia.‖ Ella era hija del multimillonario griego Aristotle Onassis; ella creció tímida y retraída, con pocos amigos para jugar. Pronto entró en la vida rápida y luchó con su peso, lo que contribuyó a su muerte temprana a la edad de 37; Christina perdió a su hermano en un accidente de aviación, a su madre por una sobredosis de drogas y a su padre por una enfermedad de degeneración muscular; dejándola como la única heredera de la fortuna de su padre. Cristina se casó y todos sus matrimonios terminaron en divorcio.

A menudo, pensamos que solamente los ricos son tentados a confiar en las riquezas. Pero, tal vez aquellos que envidian a los ricos, en realidad confían en las riquezas aún más. ¡Si tú piensas que, tener más dinero te hará mucho más feliz, entonces estás confiando en las riquezas!

D. El dinero nunca soluciona todos tus problemas En otro mensaje, habíamos mencionado al doctor Goodman, de T-Net, que examinaba lo que era ministrar en una de las comunidades más ricas en los EE.UU. ―Una de las mayores sorpresas para mí,‖ dice él, ―fue descubrir que los ricos tienen muchas de las mismas luchas que el resto de nosotros. Es posible que envidiemos a alguien que tiene una casa grande, mientras que ellos (teniendo ya eso) envidian a alguien que tiene 3 o 4 casas grandes en diferentes continentes. Pero la mayor diferencia, es que la mayoría de las personas que no tienen dinero tienen un sentimiento mucho más arraigado de que si tuvieran más dinero serían más felices. Por otro lado, las personas muy ricas, en los momentos tranquilos cuando se ven obligadas a evaluar sus vidas, se dan cuenta de que están experimentando lo que la mayoría de la gente sueña, y sin embargo, no son felices. Se preguntan, entonces, ¿hay algo que están haciendo mal?‖ ―¡La respuesta es que sí! Ellos fueron creados para el cielo. Y la única manera de que puedan llegar hasta allí, al igual que el resto de nosotros, es a través de Jesucristo. Pero, la mayoría de ellos pasan sus vidas tratándose de convencer, a sí mismos que han creado para sí mismos un cielo en la tierra.‖ Quizás esa sea la manera cómo te sientes en lo más profundo de tu corazón. Sientes que si tuvieras más dinero, todos tus problemas se resolverían. Eso se interpondrá entre tú y Dios, porque eso es sustituir a Dios por el dinero.

Y esa es la razón para la segunda bendición que Dios quiere dar a los fieles mayordomos de sus bienes.

CUANDO OFRENDAS DE ACUERDO A LOS PRINCIPIOS DE DIOS...

II. EXPERIMENTARÁS MAYOR INTIMIDAD CON DIOS (Mateo 5:43-44; Mateo 6:19-21; 2 Corintios 9:7) A. Comprendiendo el principio En Lucas 6, Jesús subió a una montaña y oró toda la noche. Luego, cuando descendió, Él nombró a los 12 apóstoles. Hasta entonces, sólo habían estado siguiendo y escuchando a Jesús. Pero ahora oficialmente Él los llama ―los enviados,‖ que es lo que significa apóstol, y están empezando una nueva etapa de crecimiento ministerial. La Biblia dice que una gran multitud de personas se reunieron y Jesús subió a la montaña y empezó a enseñar lo que ahora llamamos el ―Sermón en el Monte.‖

116

Todo este sermón se refiere a la lógica celestial. Jesús dice cosas que suenan un poco locas, como ―Ustedes han oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.’ Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen…‖ Mateo 5:43-44.

Esto no tiene ningún sentido, a menos de que Dios esté buscándote y esté activamente buscando tu mejor interés.

Una vez más, Jesús habla de nuestra actitud hacia las riquezas, las posesiones y la ofrenda. En Mateo 6:19-21, Jesús dice ―No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar.‖ Todos sabemos cómo podemos almacenar tesoros, tratar de acumular cosas, pasar nuestro tiempo soñando con tener cosas más agradables. Luego, en el v. 20 Jesús dice, ―Más bien, acumulen para sí tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni los ladrones se meten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.‖ B. ¿Cómo podemos “acumular para nosotros mismos tesoros en el cielo”?

Ahora, ¿cómo podemos hacer eso? ¿Cómo podemos tener cosas, alcanzar el cielo, y ponerlas en un estante? Tendrías que ser muy alto para hacerlo. Bueno, ésta es la forma de hacerlo: Devolvemos nuestras cosas a Jesús y Él puede colocarlas en el cielo por nosotros.

Nos damos cuenta de que todo lo que tenemos ya es Suyo y determinamos utilizar lo que tenemos para la gloria de Dios.

Si tenemos una casa para vivir, recibiremos a los creyentes visitantes y practicaremos el ministerio de la hospitalidad. Si tenemos comida, lo compartiremos en el nombre de Cristo. Daremos una porción predefinida de lo que ganamos a Dios como nos lo pide Pablo. Y Jesús nos dice, en el versículo 21, lo que será el resultado de eso. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. ¿No es eso correcto? ¿Has tenido alguna vez algo que se anteponga entre tú y Dios?

C. ¿Cómo las posesiones pueden llegar a dominarnos? ―Cuando nuestros hijos eran pequeños,‖ dice el doctor Goodman, ―Tenía una vieja colección de discos de vinilo. Los Discos de vinilo se rayan fácilmente y con cada rayadura, suenan peor y peor. Yo protegía mucho esos discos y cuando los niños, con sus pequeñas manos, no eran muy cuidadosos con ellos, me enojaba.

Un día mi esposa me dijo: Creo que te preocupas demasiado por esos discos y no lo suficiente por nuestros hijos. Yo, por supuesto, reaccioné con justa indignación cuestionando cómo podría hacer tal afirmación acerca de ese maravilloso sirviente de Dios, ¡como lo era yo!

Salvo que, yo sabía que ella tenía razón. Yo estaba casi adorando algo que no era tan importante como mis preciosos hijos.

En el verso 24 Jesús dijo: Nadie puede servir a dos señores, pues menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. No se puede servir a la vez a Dios y a las riquezas.

Eso es lo que yo estaba tratando de hacer. Estaba valorando mi posesión al punto que no estaba siendo un padre conforme a Cristo para mis hijos. No podía darles el mismo valor. Uno de ellos era más importante que el otro. Debía elegir entre mis discos y mis hijos. Y tuve que admitir que mi esposa tenía la razón y luego tuve que cambiar mi manera de pensar. Y cuando lo hice, no sólo mis hijos y mi mujer eran más felices…sino que yo era también más feliz. Incluso pequeñas cosas, como esta, se convierten en ídolos de los que dependemos para ser felices…en vez de depender de Dios.‖ D. ¿Qué hay en tu vida que puede fácilmente convertirse en un ídolo?

Un sabio Cristiano dijo, deberíamos usar las cosas y servir a la gente, pero tendemos a usar a la gente y servir a las cosas. Si queremos seguir las instrucciones de Jesús y usar nuestras cosas para servir a la gente, llevándolos a Jesús, estamos almacenando tesoros en el cielo. Y Jesús recompensará eso…porque Dios ama al que da con alegría. 2 Corintios 9:7. Es sorprendente cómo nuestros sentimientos cambian cuando hacemos este equilibrio. En la ilustración, el doctor Goodman tenía que hacerlo con sus hijos y los discos, su actitud cambió, no sólo para con sus hijos, sino también para con Dios.

Muchos Cristianos han dado testimonio de que el dinero y las finanzas se han convertido en los ídolos del mundo moderno. Esperamos que el dinero nos haga felices permitiéndonos comprar o hacer cualquier cosa. Pero cuando nos damos cuenta de que sólo Dios puede hacernos felices, vemos al dinero sólo como una de las formas en que Dios proveerá para nosotros, quitamos un ídolo que nos separa de Dios y que nos fue dada por él mismo para nuestro bien.

CUANDO DAS CONFORME A LOS PRINCIPIOS DE DIOS. . .

117

III. TENDRÁS MÁS DE LO QUE NECESITAS (2 Corintios 9:6-11) A. Lo que das determina lo que recibes 1. Veamos 2 Corintios 9:6-11 ―Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará.‖ Un sabio agricultor sabe que si planta pocas semillas, verá surgir pocas plantas. Pero si planta una abundante cantidad de semillas, verá un resultado mucho mejor. Pero Pablo aquí no está hablando textualmente de sembrar. Este pasaje está hablando del dinero. Es parte de la sección de este libro en la que Pablo está enseñando a los Corintios acerca de cómo dar para agradar a Dios con su colecta para los Cristianos pobres en Jerusalén. Este es el final de su debate en el que motiva a los Corintios a dar generosamente prometiéndoles recompensas financieras de parte de Dios por haber dado. Dios te dice y también a mí que dar dinero para Su obra es como sembrar semillas para una futura cosecha. Este es un tema que se menciona en toda la Escritura.

2. Nota cómo Proverbios 11:24 hace una comparación entre uno que entiende este principio y otro que no: Unos dan a manos llenas, y reciben más de lo que dan; otros ni sus deudas pagan, y acaban en la miseria.

En Filipenses 4:17-19, Pablo explica a los Filipenses por qué les ha enseñado que es tan importante dar y hace eco de los sentimientos de todos los fieles maestros que enseñan a la gente lo importante que es para ellos dar generosamente para la obra de Dios. ―No digo esto porque esté tratando de conseguir más ofrendas, sino que trato de aumentar el crédito (¿A la cuenta de quién?) a su cuenta. Ya he recibido todo lo que necesito y aún más; tengo hasta de sobra ahora que he recibido de Epafrodito lo que me enviaron. (Nota como Pablo dice que esto le da crédito a su cuenta) Es una ofrenda fragante, un sacrificio que Dios acepta con agrado. (Ahora nota como en el verso 19 lo resume con una promesa) Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús.‖ Ahora, éste es el punto. ¡Dios honrara tu generosidad hacia Él!

3. Pero por favor, comprende esto, la Biblia no enseña un evangelio para lograr salud o riquezas. Nuestros intereses son lo más importante para Dios. En Santiago, vemos que algunos de los primeros Cristianos no entendían claramente esto.

Santiago 4:3 dice: ―Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones.‖ Tampoco ésta es una fórmula con la que podemos obligar a Dios a colmarnos con dinero. Todo esto está basado en una creciente relación entre tú y Dios. Algunas personas ven esta relación como una donde sólo le piden a Dios lo que quieren y si tienen suficiente fe, Dios se las dará. Personalmente, creo que hay...

B. Tres grandes verdades acerca de dar y recibir LA PRIMERA GRAN VERDAD ES QUE. . .

1. Eres tú el que establece el criterio de cuánto Dios te bendecirá en las finanzas Todos estos pasajes dicen la misma cosa. Tú tienes el control sobre cuánto Dios te bendecirá. Tú estableces el criterio. ¿Te gustaría un montón de bendiciones de Dios o sólo un poco? Parece ser arriesgado plantar una gran cantidad de semillas cuando se las podría utilizar para la alimentación de la familia. Pero la única manera de tener una abundancia de alimentos para más tarde es que aquel buen sembrador siembre sus semillas, en abundancia. Lo mismo puede aplicarse para ti. Puede parecer arriesgado dar abundantemente al Señor lo que podrías utilizar para comprar comida u otras cosas que necesitas, pero la única manera de esperar la abundante provisión y bendición de Dios es dar en abundancia al Señor.

2 Corintios 9:6 nos dice que si le cedemos un poco de dinero a Dios, Dios nos dará un poco de dinero a cambio. Sin embargo, a la inversa también es cierto. Si devolvemos un montón de dinero a Dios y a su Iglesia, Dios nos dará un montón de dinero a cambio. ¡Es muy simple! ¡TU ELIGES CUÁNTO DIOS TE BENDECIRÁ EN LAS FINANZAS!

Algunos de ustedes tienen problemas financieros porque han dado a Dios escasamente. Algunos de ustedes han recibido grandes bendiciones financieras porque han dado a Dios abundantemente. En cualquier caso, esa fue su elección.

LA SEGUNDA VERDAD ACERCA DE DAR Y RECIBIR ES QUE...

2. Las bendiciones financieras de Dios no comienzan hasta comiences tu primero

118

2 Corintios 9:6 nos enseña a sembrar a fin de cosechar. No esperes a que Dios te bendiga económicamente si es que no estas incrementando tu criterio de ofrenda. ¡Debes dar tu primero, por fe y, después, Dios mantendrá Su promesa de aumentar Sus bendiciones en tus finanzas!

Proverbios 3:9-10 Dice: ―Honra al Señor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas. Así tus graneros se llenarán a reventar y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.‖ Dar de los primeros frutos significa que cuando llega la cosecha, el sembrador da a Dios la primera y mejor parte de la misma. No el resto. Tomará lo mejor para darlo a la obra de Dios. La cuestión aquí es que nosotros, cualquiera sea nuestra cosecha, debemos honrar a Dios con una porción de la misma antes de comenzar a utilizarla para nuestras propias necesidades. El versículo 10 dice que el resultado de eso son graneros que se desbordan. En otras palabras, si le damos a Dios los primeros frutos, él nos va a dar prosperidad. Pero está claro que tenemos que dar ese paso de fe para que Dios pueda bendecirnos.

LA TERCERA VERDAD ACERCA DE DAR Y RECIBIR ES QUE...

3. Dios siempre da más de lo que lo haces tú John MacArthur escribió, ―Los bienes de Dios no son como una caja de galletas que en la tienda parece estar llena, pero cuando la abres en tu casa, encuentras mucho menos de lo que esperabas. Cuando Dios te devuelve, Su bendiciones vienen en envases colmados y apretados. De hecho, generalmente obtenemos más de lo que pensábamos.‖ (MacArthur, Dar: El camino de Dios) 2 Corintios 9:6 dice que si le das abundantemente, recogerás una abundante cosecha: y ¿no es acaso la cosecha siempre mucho mayor que la cantidad de semillas sembradas?

Rod Rogers da éste testimonio. ―Un año Dios nos permitió a Marisa y mí comprar nuestra casa por menos de lo que en realidad costaba. Bien, dimos obedientemente a Dios durante los dos anteriores años esperando comprar nuestra casa. Pero ciertamente no dimos nada cercano a la cantidad que ahorramos por la compra de la casa. ¡Dios nos lo devolvió en una medida colmada, apretada y rebosante que sobrepasó nuestras expectativas! Sembramos abundantemente en nuestra ofrenda, pero la cosecha en lo financiero fue mucho mayor que nuestra siembra. ¡Esta es exactamente la clase de Dios al que servimos!‖ Un conocido hombre que era muy rico y regalaba un montón de dinero, cuando se le preguntó: ―¿Cómo es posible que regale tanto, y sin embargo tenga tanto de sobra?‖ respondió ―¡Supongo que es así, yo reparto mis bienes con una pala, y Dios me retribuye con la suya, pero Él tiene una pala mucho más grande que la mía! ¡No se le puede ganar a Dios en esta cuestión!‖ La primera promesa clave para los fieles que dan fielmente es que Dios va a usar nuestro nivel de ofrenda para determinar cuánto nos bendecirá financieramente. ¡Es tu elección!

CUANDO DAS DE ACUERDO A LOS PRINCIPIOS DE DIOS...

IV. DIOS SATISFARÁ TODAS TUS NECESIDADES…YA SEAN FINANCIERAS O DE CUALQUIER ÍNDOLE (2 CORINTIOS 9:8) A. 2 Corintios 9:8 dice: Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes.

Dios tiene la capacidad de darte, por gracia, una abundante provisión en respuesta a tu ofrenda para Él. Pero, ¿Crees esto?

B. A menudo quiero decirle a mi Dios lo que debería ser esa provisión Pero Él me conoce mejor. Hubo una canción en los EE.UU. hace unos años que decía: ―Gracias Dios por no haber respondido a mis oraciones.‖ El punto de la canción fue que había un momento en que esa persona oró fervorosamente para que Dios le diera cierta mujer como esposa. Cuando Dios no lo hizo, eso causó que cuestionara el amor de Dios. Sin embargo, años más tarde después de conocer y casarse con la mujer que Dios tenía en mente todo el tiempo, el compositor se dio cuenta de que no sólo necesita dar gracias a Dios por una maravillosa esposa, pues necesitaba también dar gracias a Dios que no le haya concedido a la esposa que había pedido. Esto es algo que podemos aplicarlo aquí.

119

C. Ahora, ¿qué es lo que 2 Corintios 9:8 quiere decir?

1. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes…La palabra gracia nos dice que no merecemos la generosa recompensa de Dios. Este verso promete que Dios es ―capaz‖ de hacerlo. Cada Cristiano debe preguntarse, ―¿De verdad creo que Dios puede satisfacer todas mis necesidades…ya sean financieras o de otra índole?‖ Este versículo nos promete que Dios es capaz de darnos abundancia en todo lo que necesitemos.

2. de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario…La palabra siempre significa, que en todo momento Dios proveerá el dinero o las posesiones que necesitas; tengan todo lo necesario…Dios proveerá todo lo necesario. Él no te abandonará con alguna necesidad insatisfecha; todo lo necesario, Dios satisfará cada posible necesidad que puedas tener. No habrá ninguna área de su vida en la que Dios falle en proveer. Comparemos la promesa de Filipenses 4:19 ―Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús.‖ 3. A veces, la gente entiende esto mal. Piensan que significa que Dios siempre les proveerá exactamente de la forma en que piensan que es la mejor. Pero por supuesto no sería una muestra de amor si Dios fuera a responder nuestras oraciones a ciegas y siempre nos diera lo que queremos a pesar de que él tiene algo mejor en mente para nosotros.

4. La promesa que encontramos aquí es una abundancia de la gracia de Dios para satisfacer cada necesidad que tengamos.

Pero todo se remonta a lo que dijimos antes…

Eres tú el que establece el criterio de cuánto Dios te bendecirá.

D. Tienes que ponerte a ti mismo en una posición de confianza en Dios en esta área tan importante Cuando fuiste niño/a, tus padres te llevaban a todas partes. Cuando creciste y podías caminar, ellos todavía te agarraban de la mano cuando el camino era largo o peligroso y podían quizá llevarte sobre sus hombros.

Nunca fue tu idea pero así tenía que ser. Pues, era seguro y natural. Ahora bien, ¿has tenido alguna vez a alguien que te cargara ya cuando adulto? Es mucho más difícil ahora, pero igual te sigues preocupando de que alguien te deje caer. Lo mismo sucede cuando le das un paseo a alguien en una motocicleta…alguien que nunca ha tenido esa experiencia y trata de equilibrar la moto por su propia cuenta. Ellos lo hacen aún más difícil para el conductor, pero si el pasajero simplemente se relajara y confiara en el conductor, sería mucho más fácil para ambos.

Para algunos de nosotros esa es la situación hoy. Sólo tienes que relajarte y confiar en Dios para que haga lo que sólo Él puede hacer. Simplemente permítele hacer lo que Dios ha enunciado para nosotros en estos pasajes…la forma de cómo vamos a acercarnos a él y hacer lo que Él busca en nosotros para que le demostremos que Él puede confiarnos Sus bendiciones.

IV. (REPASO Y CONCLUSIÓN DE ESTE MENSAJE) (Aquí, haz otro testimonio personal acerca de cómo obedeciste a Dios en esto y como Él te ha bendecido.)

(Además, ten preparado a otro fiel de la iglesia para dar su testimonio acerca de cómo obedeció a Dios y como Él lo bendijo.)

Ahora, antes de llegar a la aplicación de nuestra serie de cuatro sermones, memoricemos un verso y las tres bendiciones que Dios da a los fieles mayordomos de Sus posesiones.

Verso: 2 Corintios 9:6 ―Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará.‖ Tres bendiciones que Dios da a los fieles mayordomos de Sus posesiones: 1. Mayor gozo 2. Mayor intimidad con Dios 3. Tendrás Más de lo que necesitas (Haz que la congregación lo repita hasta que lo memoricen.)

120

APLICACIÓN DE LA SERIE Ahora, he pasado las últimas cuatro semanas enseñándoles los principios de Dios acerca de dar. La razón de este énfasis es simple. Soy su pastor. Y como su pastor, soy responsable de enseñarles a recibir las bendiciones de Dios en la tierra y a cómo construir para ustedes mismos tesoros en el cielo. Los aprecio mucho, y me llena de alegría que algunos de ustedes ya estén almacenando tesoros celestiales. ¡Sin embargo, estoy profundamente preocupado por algunos de ustedes que han vivido con el temor de dar obedientemente, y como resultado, estén en peligro de ser méndigos espirituales por toda la eternidad en el cielo!

Y por eso, hoy quiero exhortarles de la manera más profunda a ponerse de pie ante la promesa de Dios, aceptar el desafió y adoptar las DOS APLICACIONES ETERNAS. Por favor, considérenlo muy seriamente.

Primera Aplicación – Quiero que confíen en las promesas de Dios de bendecirles y proveer todas sus necesidades cuando den como él lo ha encomendado No importa cuánto sepas, si no obedeces y confías en las verdades de Dios. Hebreos 4:2 b dice: ―pero el mensaje que escucharon no les sirvió de nada, porque no se unieron en la fe a los que habían prestado atención a ese mensaje.‖ Ahora, yo sé que algunos de ustedes desean dar obedientemente. Pero tienen miedo. Como su pastor, sé lo que se siente.

Hubo también un tiempo cuando yo tenía demasiado miedo.

Cuando algunas personas son niños, tienen miedo al agua. A fin de ayudarles a superar esto y enseñarles a nadar, su padre puede meterse primero en el agua. Luego puede levantar a sus hijos del banco y hacer que se apoyen en él a medida que aprenden a patalear y a hacer brazadas. Con su padre debajo de él, el niño sabe que está seguro y puede practicar hasta que ya no tenga más miedo.

Ahora, como su pastor, voy a hacer lo mismo por ustedes mientras aprenden a superar su miedo de dar. En seguida, voy a desafiar a cada familia y a cada persona aquí a hacer un compromiso escrito para comenzar a practicar…para incrementar con sacrificio la gracia de dar durante los próximos tres meses. No obstante, éste es mi compromiso con ustedes. Si confían en Dios, hacen este compromiso escrito, y lo cumplen fielmente, les haré el siguiente compromiso: ¡Si das fielmente durante 90 días y luego, por cualquier razón, Dios no mantiene su promesa de satisfacer tus necesidades, todo lo que tienes que hacer es venir y decírmelo, y la iglesia te reembolsará cada centavo que hayas dado – sin hacer ni una pregunta!

Como su pastor, estoy poniéndome debajo de ustedes con esta promesa para ayudarlos a crecer en su fe y superar cualquier temor. Así que, no tienes nada que perder pero mucho que ganar. ¡Confía en Dios!

Segunda Aplicación – En seguida, voy a distribuirles una tarjeta de compromiso.

Quiero desafiarles a hacer un compromiso escrito de dar con obediencia y sacrificio a Dios de lo primero de sus ingresos en una base semanal a esta iglesia.

(Pastor, mientras los líderes estén distribuyendo las hojas y los lapiceros, puedes decir lo siguiente…)

Hacer un compromiso escrito es una aplicación bíblica. Nehemías 9:38 Describe el compromiso de los fieles diciendo: ―Por todo esto, nosotros hacemos este pacto y lo ponemos por escrito, firmado por nuestros gobernantes, levitas y sacerdotes.‖ (Pastor, cuando todos tengan una copia, pídeles acompañarte mientras lees lo siguiente…)

1. Por favor, tomen el folleto ―la promesa Dios‖ y vayan a la parte que dice ―Aceptando el desafió del 10%‖ [Pastor, léelo para tu gente. Encontrarás este folleto en la siguiente página. Luego podrías decir...]

2. ―Creemos tanto en las promesas de Dios que te animamos a que te unas a nosotros en un experimento de 90 días para darle a Dios el primer 10% de nuestros ingresos.‖ 3. ―Si al final de los 90 días te está causando dificultades, te lo devolveremos. No hay ningún problema

121

4. [Pastor, luego haz que cambien a la siguiente página y léeles el “desafío de Más del 10%.” Entonces podrías decir…] ―Por favor, tómense un momento para llenarlo, mientras yo lleno el mío. Si nunca has dado el 10%, comienza con el desafío del 10%. Si has estado dando el 10%, te animo a que adoptes el desafío de más del 10%.‖ 5. ―Simplemente marca la casilla que te sea más adecuada.‖ 6. ―Si no puedes escribir, pídele a un amigo de a lado que pueda llenar la tarjeta por ti.‖ 7. ―Por favor, pongan su tarjeta de la promesa de Dios en el ofertorio. Si no eres creyente, por favor, no sientas ninguna obligación de dar. Dios no quiere tu dinero. Al contrario, Él quiere darte un regalo, el don de la vida eterna a través de la fe en Su hijo Jesús.‖ (Pastor, tendrás que imprimir estas tarjetas varios días antes de predicar este sermón. Utiliza las muestras que se proporcionan en el apéndice, porque la copia que se presenta a continuación es para que la leas durante tu sermón y no tiene formato de impresión. Sólo usa una hoja de papel e imprime el ―desafío del 10%‖ en una cara y el ―desafío de Más del 10%‖ en la otra. Luego, firma personalmente cada una de las tarjetas)

(Lado 1)

ACEPTANDO EL DESAFIO DEL 10% LA PROMESA DE DIOS “Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará.” (2 Corintios 9:6) CONDICIONES Recuerda el principio: ¡Tú das primero!

1. Firmas La Promesa de Dios y das el 10% de tus ingresos por un período de 90 días.

2. Cada vez que recibas tu salario tomarás el primer 10% para el Señor y lo traerás a Su iglesia.

NUESTRA PROMESA Si al final de los 90 días sientes que tu decisión fue un error o que creó una crisis financiera o no recibiste ninguna bendición de Dios, entonces, te devolveremos tu dinero en seguida.

Eso es todo lo que hay que hacer. Recuerda: no tienes nada que perder si es que has firmado la promesa del reembolso.

Firma del Pastor en representación de la iglesia

ACEPTANDO EL DESAFIO DEL 10% En reconocimiento de que Dios es dueño de todo y que soy Su mayordomo y buscando Sus promesas de bendiciones. Por la presente, escojo aceptar el desafió de la Promesa de Dios.

Durante 90 días, daré el primer 10% de mis ingresos al Señor a través de mi iglesia.

Ya estoy dando el 10% Comenzaré a dar el 10% Nombre (en imprenta) Firma_

Fecha_

(Lado 2)

122

ACEPTANDO EL DESAFIO DE MÁS DEL 10% LA PROMESA DE DIOS “Den, y se les dará: se les echará en el regazo una medida llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes.” (Jesús, Lucas 6:38) CONDICIONES Recuerda el principio: ¡Tú das primero!

1. Firmas La Promesa de Dios y das más del 10% de tus ingresos por un período de 90 días.

2. Cada vez que recibas tu salario tomarás los primeros 10% para el Señor y lo traerás a Su iglesia.

NUESTRA PROMESA Si al final de los 90 días sientes que tu decisión fue un error o que creó una crisis financiera o no recibiste ninguna bendición, entonces, te devolveremos tu dinero en seguida.

Eso es todo lo que hay que hacer. Recuerda: no tienes nada que perder si es que has firmado la promesa del reembolso.

La firma del Pastor en representación de la iglesia de Green Valley

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ACEPTANDO EL DESAFIO DE MÁS DEL 10% En reconocimiento de que Dios es dueño de todo y que soy Su mayordomo y buscando sus promesas de bendiciones. Por la presente, escojo aceptar el desafió de la Promesa de Dios.

Durante 90 días, daré al menos los primeros 10% de mis ingresos al Señor a través de mi iglesia.

Ya estoy dando más del 10% Comenzaré a dar más del 10% Incrementaré el monto de mi ofrenda por encima del 10% y me comprometo a dar el % Nombre (en imprenta) Firma_ Fecha

CONCLUSIÓN: Ahora, a manera de concluir el día de hoy, quiero decirles que los aprecio mucho. Me siento orgulloso de su fe en respuesta al desafío de Dios. Y me entusiasma ver cómo Dios obra de maneras milagrosas para honrar sus promesas con nosotros. Permítanme concluir con la lectura de la promesa de Dios en Su Palabra. ―Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario toda buena obra abunde en ustedes. Como está escrito: Repartió sus bienes entre los pobres; su justicia permanece para siempre. El que le suple semilla al que siembra también le suplirá pan para que coma, aumentará los cultivos y hará que ustedes produzcan una abundante cosecha de justicia. Ustedes serán enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasión puedan ser generosos, y para que por medio de nosotros la generosidad de ustedes resulte en acciones de gracias a Dios.‖ 2 Corintios 9:7-11

123

a tu congregación I. CUATRO BENEFICIOS PARA TU CONGREGACIÓN DE APLICAR ESTE SEMINARIO EL PRIMER BENEFICIO DE APLICAR ESTE SEMINARIO…

A. Incremento en las ofrendas 1. Cada iglesia que ha implementado todos estos diez pasos de este módulo ha tenido un aumento de sus ofrendas.

2. ¡Es muy probable que la mayoría de las iglesias experimentarán un aumento en sus ofrendas del 10% o más por semana, después de aplicar este seminario!

EL SEGUNDO BENEFICIO DE APLICAR ESTE SEMINARIO…

B. Incremento en el Compromiso y el Crecimiento Espiritual 1. ¡Esto es cierto porque donde la gente pone su dinero, ahí está su compromiso! Jesús enseñó esto claramente en dos versos. Mateo 6:21 Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos señores, pues menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. No se puede servir a la vez a Dios y a las riquezas.

2. Si quieres estimular el crecimiento espiritual de tu gente no hay manera más efectiva de hacerlo que desafiándoles a dar su dinero a la iglesia de Dios. Rod Rogers y sus colegas líderes de iglesias están de acuerdo en que su prédica sobre mayordomía y liderazgo han hecho más para aumentar el crecimiento espiritual y el compromiso de la gente en la Iglesia de Green Valley que cualquier otro ministerio.

EL TERCER BENEFICIO DE APLICAR ESTE SEMINARIO...

C. Incremento en la fe ¡La fe de tu congregación crecerá porque, mientras den, verán como Dios mantiene Sus promesas en los asuntos financieros!

EL CUARTO BENEFICIO DE APLICAR ESTE SEMINARIO...

D. Incremento en la moral ¡Cuando una iglesia ve que se están haciendo nuevos avances con el nuevo dinero disponible para el ministerio, esto levanta la moral tremendamente!

II. TRES BENEFICIOS PARA TI DE APLICAR ESTE SEMINARIO EL PRIMER BENEFICIO PARA TÍ DE APLICAR ÉSTE SEMINARIO EN TU IGLESIA SERÍA...

A. Incremento de tu confianza – Porque habrás conquistado el miedo y disfrutado el éxito en un área crucial de liderazgo de la iglesia: ¡Levantar finanzas!

Pastores, quizá algunos de ustedes aun en este momento tengan miedo de hacer esto porque no creen en Dios de esta manera. (Ésta no es una opción. Necesitamos que ustedes como pastores o instructores den éste paso de fe y otorguen la garantía de reembolso del dinero.)

EL SEGUNDO BENEFICIO PARA TÍ DE APLICAR ÉSTE SEMINARIO EN TU IGLESIA SERÍA…

B. Incremento en las bendiciones de Dios – Porque Dios siempre bendice la obediencia y la fe. Dios promete en 1 Samuel 2:30 “Yo honro a los que me honran.”

EL TERCER BENEFICIO PARA TÍ DE APLICAR ÉSTE SEMINARIO EN TU IGLESIA SERÍA…

C. Incremento en tu credibilidad como líder Tu gente reconocerá que fue tu liderazgo que condujo al incremento en sus ofrendas, al igual que sus bendiciones en lo personal, emocional, espiritual y en lo financiero. Cuando Dios usa tu liderazgo en un área tan visible como ésta, la gente crece en el respeto hacia tu persona.

124

CONCLUSIÓN Recuerda estos alentadores hechos: 1. “Las congregaciones a las que se les pidió estimar su ofrenda tuvieron un nivel de ofrenda 30.2% mayor que aquellos que no usaron el compromiso escrito.” (Gente Generosa, Eugene Grimm, p. 49, 50) 2. “Las Congregaciones que hicieron énfasis anuales sobre mayordomía tuvieron un nivel de ofrenda 23.3% mayor que los que no hicieron series anuales.” (Gente Generosa, Eugene Grimm, p. 49, 50) 3. “Las congregaciones que pidieron a sus miembros considerar el diezmo tuvieron un nivel de ofrenda 19.6% mayor que aquellos que no mencionaron el diezmo.” (Gente Generosa, Eugene Grimm, p. 49, 50) 4. “Las congregaciones que usaron todas las tres anteriores actividades tuvieron un nivel de ofrenda 38.5% mayor que aquellos que no las usaron.” (Gente Generosa, Eugene Grimm, p. 49, 50) ¡¿Qué haría tu iglesia con un incremento del 38.5% en las ofrendas?!

Estoy convencido de que si sigues los principios y los pasos que presentamos en este seminario, las cosas saldrán bien y Dios bendecirá a tu iglesia tanto financiera como espiritualmente.

125

y

InterCultural

(Este material debe ser revisado por todos los entrenadores) Para esta presentación, estamos profundamente agradecidos con los siguientes autores por sus excelentes libros: Enseñanza Inter-cultural: Un Modelo Internacional para Aprender y Enseñar Judith E. y Sherwood G. Lingenfelter, Baker academic, 2003 Ministerio internacional: Plantando Iglesias en Sociedades urbanas, rurales, campesinas y tribales Paul G. Hiebert y Eloise Hiebert Meneses, Baker academic, 1995 Difusión de Innovaciones Everett M. Rogers, Free Press, 2001 Desarrollando un corazón misionero Roy Robertson, Nav Media, 2002

INTRODUCCIÓN A. El desafío de la enseñanza y el aprendizaje Inter-Cultural 1. Dick Hillis, un joven misionero en China, trabajó incansablemente aprendiendo el idioma chino para comenzar su ministerio. Finalmente, después de casi dos años, tenía bastante conocimiento del idioma para empezar a predicar. Sin embargo, después de tres años de predicar fielmente la Palabra de Dios, ninguna persona china se había convertido. Sentía que las personas entendían las palabras que les predicaba, pero parecía que ninguno aplicaba su mensaje en sus vidas.

Derrotado y desanimado, se dirigió a Dios en oración… ¿Había pecado en su vida? ¿No estaba siendo guiado por el Espíritu Santo? ¿No estaba cumpliendo la voluntad de Dios?

Luego, Dick probó un enfoque diferente. En vez de decirles lo que Dios quería que hicieran, les mostraba cómo hacerlo y hacía que esas aplicaciones fueran parte de su vida. Entonces ellos mismos podían testificar acerca de cómo Cristo podía cambiar vidas. Por primera vez, las personas a las que ministraba podían aprender cómo aplicar lo que les enseñaba.

Empezaron a compartir sus testimonios y nuevos creyentes se sumaron a la iglesia. De esto, Dick aprendió una lección importante. Su congregación tenía un estilo de aprendizaje de Aprender haciendo, no solo oyendo. ¡El error de Dick no era su pecado, era su estilo de enseñanza!

2. Un entrenador T-Net en India usó el enfoque de preguntas y respuestas en su enseñanza. Después de hablar, hacía preguntas a la clase para ver lo que estaban aprendiendo. Para su frustración, nadie le respondía. ¿Cómo podría ser tan ineficiente? Luego, un sabio educador indio le sugirió que dividiera a su gente en grupos de tres o cuatro y les pidiera que debatan la pregunta y luego respondan como grupo. Para su asombro, cada grupo le daba excelentes respuestas. No sabía que las personas de esa cultura estaban socialmente condicionadas a aprender en grupos y que si un individuo se atrevía a dar una respuesta incorrecta le causaría ―gran vergüenza,‖ riesgo que evitaban cuando respondían como grupo.

3. Una Trabajadora Social en Perú se dispuso a enseñar a los lugareños a hervir su agua antes de beberla para matar gérmenes y evitar enfermedades. ¡Tuvo éxito persuadiendo a varios que estaban enfermos y empezaron a hervir el agua y como era de predecir, se sanaron! De esto obtenemos una lección objetiva, porque compartió con entusiasmo los resultados con la gente del pueblo. Sin embargo, los lugareños parecían estar aún más firmes en negarse a hervir el agua. ¿La razón? Habían escuchado atentamente las evidencias de la trabajadora social, pero llegaron a una conclusión completamente diferente. Si hervir el agua era algo que solamente las personas enfermas hacían, como no querían enfermarse, debían evitar hervir el agua. ¿VES LO IMPORTANTE QUE ES APLICAR UN MÉTODO APROPIADO DE ENSEÑANZA PARA TENER ÉXITO?

B. Cómo tener éxito en la enseñanza y aprendizaje Inter-Cultural 1. La Gran Comisión da el mandato a los Cristianos de enseñar inter-culturalmente. Dice: Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones. Para hacer esto no podemos evitar dejar nuestra cultura e ir una diferente. Sin embargo, como ya lo hemos visto, hay muchos desafíos inevitables al hacer esto.

2. Para tener éxito en la enseñanza y aprendizaje InterCultural, debemos implementar seis pasos de sabiduría: 1. Debemos aceptar que hay desafíos en la enseñanza Intercultural

126 2. Debemos desarrollar estrategias para aprender de la cultura de aquellos a los que queremos entrenar 3. Debemos recordar que las personas tienen diferentes estilos de aprendizaje y desarrollar un proceso para descubrir nuestro propio estilo de aprendizaje así como el de nuestros alumnos 4. Debemos desarrollar estrategias para enseñar a alumnos usando diferentes estilos de aprendizaje 5. Debemos comprometernos en un pacto de aprendizaje para hacer que nuestro aprendizaje intercultural sea lo más efectivo posible 6. Debemos darle permiso a nuestros entrenadores para que nos ayuden a mantenernos responsables con nuestro propio pacto VEAMOS ESTO MÁS ESPECÍFICAMENTE…

I. CONSIDERACIONES FUNDAMENTALES PARA EL ENTRENAMIENTO EN CULTURAS DISTINTAS DE LA TUYA A. Si obedecemos el mandato de Cristo, sin importar lo que hagamos, aun enfrentaremos desafíos.

1. Como ya hemos dicho, enseñar interculturalmente no es una opción, es un mandato. No podemos hacer discípulos de todas las naciones sin enseñar interculturalmente. Pero nuestras diferencias humanas, sean culturales o individuales son siempre barreras para entender y aprender mutuamente.

2. Debemos tratar con al menos siete obstáculos cuando enseñamos o aprendemos: Tabúes Culturales: Normalmente habrán tabúes culturales que los extranjeros no entenderán. Ciertos gestos, formas de dirigirse a un líder, la forma de dirigirse al sexo opuesto, formas de vestir y muchas otras costumbres que podrían llegar a ser ofensivas en ciertas culturas. Sin querer hacerlo, un entrenador puede ofender a los alumnos, produciendo en ellos rechazo a su enseñanza.

Contexto de vida: Es importante entender que cada uno de nosotros tiene muchas experiencias de vida que no compartimos con los de otra cultura. Debido a estas experiencias de vida, un entrenador puede enseñar ciertas lecciones y desarrollar expectativas opuestas en aquellos a quienes está enseñando. Por ejemplo, un entrenador que creció con aire acondicionado puede encontrarse muy distraído, si enseña en un ambiente abierto, por el ruido de los perros y gallinas. Y sin embargo, la gente local puede apenas notarlo. No comprender estas diferencias puede formar barreras en la comunicación.

Definiciones de palabras: Incluso para personas que hablan el mismo idioma, una misma palabra puede tener un matiz muy diferente en otra cultura.

Desconfianza: Es natural desconfiar de los desconocidos. Mientras mayores sean las diferencias personales, más difícil será que el alumno confíe en su entrenador.

Estilo de Aprendizaje Cultural: ¿Cuándo se aprende mejor en tu cultura, cuando el maestro es ―bien respetado‖ o cuando es ―uno del grupo‖? ¿Las personas en tu cultura tienden a aprender mejor cuando estudian en grupos o individualmente? ¿Aprenden mejor cuando se les enseña conceptos o cuando llegan a hacer lo que se les ha enseñado? Los entrenadores deben descubrir estas cuestiones y ponerlas a consideración.

Estilo de Aprendizaje Individual: Además de las preferencias culturales, cada uno de nosotros ha sido creado con la necesidad de aprender de cierta manera. Hay al menos 5 estilos diferentes de aprendizaje individual que son desafíos para cualquier entrenamiento – incluyendo para el entrenamiento intercultural. ¿Aprende mejor el individuo viendo primero la toda la figura o viendo primero los detalles? ¿Aprenden mejor viendo, oyendo o haciendo?

Inteligencias Múltiples: El séptimo desafío para el entrenamiento intercultural (y de hecho para cualquier entrenamiento) es que los individuos tienen diferentes tipos de inteligencia. Por ejemplo, una inteligencia lógicomatemática es muy importante para cualquier ingeniero, pero para alguien que está liderando personas, la inteligencia interpersonal (que les permite entender las motivaciones y estados de ánimo de otros) es mucho más importante. Para enseñar mejor a otros no debes preguntarte, ―¿Cuán inteligente eres?‖ sino, ―¿Cómo eres más inteligente?‖ 3. De esta breve revisión sobre los obstáculos, es fácil ver que enfrentamos una tarea difícil. Por eso, para que seamos efectivos en nuestro entrenamiento: Yo, como su entrenador, necesito adaptarme a una diferente estrategia de enseñanza.

127

Cada uno de ustedes, como alumnos, necesitará adaptar su forma de aprendizaje – Necesitarán hacer esto porque serán enseñados por alguien de otra cultura.

De la misma forma, cuando enseñes a otros de tu propia cultura, aun enfrentarás desafíos similares…porque al enseñar estos materiales de estilo Occidental, necesitarás ir a través del mismo proceso que estoy usando, de manera que tus alumnos puedan saber cómo ajustar su modo de aprendizaje también.

4. Pero, cuando entrenamos a otros con sabiduría y aprendemos con sabiduría, es sorprendente ver los resultados que se pueden obtener, pese a estos desafíos.

B. Para tener éxito de manera sabia, los entrenadores y los alumnos deben equilibrar seis áreas de sensibilidad cultural 1. Primero, debemos aprender a olvidarnos de nuestra cultura cuando nos comuniquemos con gente de diferente cultura.

El Misiologista, Dr. Paul Hiebert define cultura como: ―Un sistema más o menos integrado de creencias, sentimientos, valores o perspectiva de vida compartido por un grupo de personas que se comunican por medio de su sistema de símbolos.‖ Hiebert dice que es imposible para cualquiera vivir sin practicar alguna cultura. Es, sin embargo, posible para nosotros dejar parcialmente nuestra cultura para entender la cultura de otros.

Mientras, practicamos otra cultura, podemos usar la Biblia, en vez de nuestra propia cultura, para determinar lo bueno o malo de ella y abstenernos de juzgar los asuntos culturales no juzgados por la Biblia. Sin embargo, esto sólo es posible si tratamos de entender a las personas de otra cultura, en tanto el tiempo lo permita.

Hacer esto requiere de humildad. Es mejor que el entrenador explique su situación de la siguiente manera: ―Como su entrenador, necesito empezar disculpándome. Crecí en una cultura que es de alguna manera diferente a la suya. Tiene sus propias fortalezas y sus propias debilidades. Tendría que haber vivido toda mi vida en su cultura para poder entenderla por completo y no puedo hacer eso. Pero sabiendo que Cristo nos dio el mandato de que llevemos Su Palabra a otras culturas, no tengo otra opción que hacerlo de la mejor manera posible, confiando en que Cristo se encargue del resto. ¿Entonces, me gustaría que nos pongamos de acuerdo en algunas expectativas?

Espero que me vean como autoridad solamente sobre el material que enseñaré, no sobre la cultura en la que ustedes viven.

Espero que me disculpen cuando cometa cualquier error cultural tonto y por favor, corríjanme esos errores para que pueda aprender de ellos. Podemos ponernos de acuerdo en usar la Biblia para determinar lo que es correcto y lo que no; en lugar de confiar en mi cultura o en la suya.

Vamos a discutirlo por un momento. ¿Qué piensan acerca de todo esto?‖ Una vez que hayamos establecido estas expectativas, debemos continuar para entender lo más posible de la cultura de nuestros alumnos, porque si no lo hacemos, la falta de entendimiento podría impedirnos ministrarlos.

Claro, como alumno, esto significa que también debes estar más abierto a aprender otras opciones en el ministerio que puedan no venir de tu cultura; sino de la Biblia. ¿Estás de acuerdo con esto?

2. Segundo, debemos empezar por donde nuestros alumnos estén en su capacidad de aprendizaje y luego ayudarles a mejorar ese nivel, tanto como sea posible.

Muchos alumnos a los que enseñamos han tenido poca o ninguna educación formal. Como tal, pueden no haber tenido mucha práctica pensando analítica o conceptualmente. Incluso en algunas culturas, puede que la educación formal sea un sistema donde no se hace énfasis al proceso analítico. Si un entrenador insiste inmediatamente en que piensen de esta manera, no podrán y no tendrán éxito. Pero sin el pensamiento analítico o conceptual, hay muchas cosas que una persona no puede hacer con excelencia (por ejemplo, ser un excelente pastor.)

Por consiguiente, un buen entrenador intercultural usará muchos métodos para medir si los alumnos están aprendiendo.

Cuando un concepto es demasiado difícil, el entrenador ofrecerá historias o ilustraciones para ayudarles a comprender.

Pero al mismo tiempo, el entrenador entrenará a sus alumnos a aprender a usar continuamente el pensamiento concreto para mejorar sus habilidades de reconocer principios para poder tomar decisiones sabias en el ministerio y proteger del error a sus ovejas.

128

Esto significa que, como alumno, debes estar abierto a desarrollar nuevas formas de pensar. Esto tomará trabajo, pero si esto te ayudará a ser un mejor pastor, ¿estás dispuesto intentarlo?

3. Tercero, un entrenador intercultural sabio aceptará el comportamiento cultural de sus alumnos que no sea contrario la Biblia, pero negará el comportamiento aceptado culturalmente que sea contrario a la Biblia.

Cada cultura tiene prácticas que son aceptadas por ellos mismos, pero que la Biblia llama pecado. El Dr. Hiebert resalta que como líderes Cristianos debemos poner dos cosas en equilibrio. Primero, debemos respetar la cultura de los demás igual que nuestra propia cultura cuando se trata de actitudes permitidas por la Biblia. Sea que las personas de cierta cultura, coman con tenedor, palillos o simplemente con los dedos, no tiene nada que ver con la madurez Cristiana y necesita ser aceptada y respetada. Pero nuestro objetivo no es enfocarnos en los comportamientos culturales. Nuestro mayor objetivo es…llevar cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo, 2 Corintios 10: 5. Por tanto, cuando un comportamiento cultural es contrario a las Escrituras, Yo como su entrenador, debo señalarlo, y ustedes, como alumnos, deben estar abiertos a cambiar, incluso si es parte de su cultura. Por supuesto, puedo estar sujeto al pecado en mi propia cultura y ustedes pueden señalarlo, también.

4. Cuarto, como entrenadores y alumnos, debemos trabajar juntos para ser entendidos y entender mejor. Entender en un entorno intercultural no será fácil. Habrá ocasiones cuando necesitaré enseñar de manera diferente sólo porque no enseñaré a personas de mi cultura. Necesitaré mirarlos a los ojos para ver si entienden. Necesitaré hacerles preguntas y pedirles que me digan lo que han aprendido para asegurarme que estoy enseñándoles bien. De la misma manera, como alumnos, necesitarán esforzarse más de lo usual para entender lo que les diga.

Cuando sea necesario, deberán detenerme cuando no entiendan una palabra o un concepto que haya mencionado y pedirme que lo explique nuevamente.

Esto parecerá diferente y quizá incluso un poco incómodo para algunos de ustedes. Pero si no hacen esto, entenderán mal lo que trate de enseñar. ¿Para llegar a ser mejores pastores y entrenadores, estarían dispuestos a hacer esto?

5. Quinto, necesitaré comprender las formas en las que están acostumbrados a aprender, pero además, entrenarlos a adaptarse y desarrollar nuevas técnicas de aprendizaje, de ser necesario. Como su entrenador, estudiaré cómo aprenden mejor. Pero si necesitan aprender nuevas formas de pensar para mejorar su nivel, ¿Estarían dispuestos a aprenderlas y utilizarlas?

6. Finalmente, como su entrenador necesitaré utilizar métodos diferentes de enseñanza, sabiendo que aprenden de forma diferente. Pero al mismo tiempo, buscaré desarrollar métodos únicos para cada alumno. Podemos llevarlo a cabo a través de un pacto entrenador/alumno para ayudar a cada alumno a aprender más efectivamente.

PERO, AHORA SIGAMOS...

II. ENTENDIENDO CADA UNO DE LOS DIFERENTES ESTILOS DE APRENDIZAJE Descubriremos que hay tanto estilos de aprendizaje culturales como individuales. Mientras los vayamos examinando, escribe una marca a lado del estilo de cada categoría que describa mejor tu estilo de aprendizaje.

A. Tres estilos de aprendizaje cultural Cualquiera de estos estilos puede ser opuesto a otro, puede que un estilo ayude a un tipo de alumno y dificulte a otro. A menos que el entrenador tome en cuenta ambos estilos, es muy posible que el aprendizaje sea más difícil para los alumnos que necesitan el estilo opuesto.

1. Estilo de aprendizaje individual versus estilo de aprendizaje grupal El Estilo de aprendizaje Individual es común en culturas dónde las personas se ven a sí mismos como significativos y seguros, principalmente por su propia o individual contribución a la sociedad. Valoran el éxito personal sin importar su beneficio para sus amigos, familia u otros. Han aprendido a estudiar solos, dar sus propias opiniones sobre cualquier asunto, y aprenden mejor solos.

El Estilo de Aprendizaje Grupal es común en culturas donde las personas se ven a sí mismos como significativos y seguros como parte de una familia, pueblo o grupo. Valoran el éxito, sólo si beneficia a todo el grupo. Han aprendido a estudiar juntos, compartiendo información, etc. Así aprenden mejor. Prefieren consultar al grupo antes de contestar una pregunta importante. Aprenden colectivamente. ¿Puedes ver algunas de las ventajas de ambos métodos? ¿Cuáles son?

129

¿Cuántos de ustedes han crecido usando principalmente el Estilo de Aprendizaje Individual? ... ¿Cuántos con el Estilo de Aprendizaje Grupal?

2. Estilo de aprendizaje Experimental versus Estilo de aprendizaje Conceptual El Estilo de Aprendizaje Experimental es muy común en culturas agrícolas dónde pocas personas han tenido educación formal y puede ser el estilo preferido de una persona con mucha educación. Las personas que prefieren este estilo aprenden mejor cuando tienen la oportunidad de experimentar o hacer lo que se está enseñando como parte del proceso de aprendizaje. Tienen dificultades para aprender cuando solo se les ha dicho un concepto sin ponerlo en práctica.

El Estilo de Aprendizaje Conceptual es más común donde abunda la educación formal. Éste es un estilo aprendido y cualquier persona puede mejorar su habilidad para usar este estilo, aun si no es su estilo preferido. Aquí, la persona aprende considerando principios y conceptos, pensando en su aplicación, aun si no tienen la oportunidad para experimentarlo o hacerlo.

La mayoría tendemos a usar ambos métodos, pero preferimos uno. ¿Cuántos de ustedes prefieren el Estilo Experimental?... ¿Cuántos el Conceptual?

3. Estilo de aprendizaje Jerárquico versus Estilo de aprendizaje Interactivo El Estilo de aprendizaje Jerárquico es muy común en las culturas asiáticas (sobre todo aquéllos con filosofía ―confucionista‖) al igual que algunos lugares de África. En este estilo, el maestro es visto como el experto, la autoridad que nunca se equivoca y no debe ser cuestionada. El maestro enseña y los alumnos aceptan todo lo que dice. Hacer una pregunta al maestro es visto como un desafío a su autoridad o una muestra de ignorancia personal, lo cual es socialmente inaceptable. Además, los alumnos no pueden usar su propio razonamiento, sino que deben hacer todo su esfuerzo para memorizar lo que su maestro les dice.

Como resultado, si un entrenador hace una pregunta a alguien que ha sido condicionado a aprender de esta manera, a menudo, no solo no contestará, sino que le causará incomodad.

El Estilo de aprendizaje Interactivo es más común en algunas culturas occidentales y democráticas. En este estilo, el maestro es respetado, pero no es visto como infalible. No es la autoridad absoluta sino el guía que tiene el mayor conocimiento y experiencia (pero no necesariamente mayor inteligencia) que los alumnos. En este estilo, el rol del maestro es ―ayudar a los alumnos a descubrir la verdad,‖ no ―decirles la verdad absoluta.‖ El rol de los alumnos es aprender todo lo que puedan del maestro y aumentar su propia comprensión. Como resultado, mientras el maestro sea tratado con respeto, hacerle preguntas no es visto como falta de respeto. Además, dar una respuesta errónea no es visto como una discordancia, sino como un paso necesario para llegar a entender mejor.

Noten que en el Nuevo Testamento, Jesús rechazó el modelo Jerárquico en Mateo 23:8-9 donde les dice a sus discípulos que no deberían ser llamados Rabí, que significa ―maestro,‖ debido a que en esos tiempos, muchos maestros exigían demasiada autoridad. Ésta es una cuestión de grado. Algunos que estaban inclinados a enseñar de esta manera decidieron inclinarse al estilo Interactivo para obedecer a Cristo… Jesús los llamó y les dijo: ―Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones oprimen a los súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de los demás; así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.‖ Mateo 20:25-28. ¿Cuántos de ustedes han sido entrenados principalmente usando el Estilo Jerárquico? ... ¿Cuántos con el Estilo Interactivo?

Debido a que estamos haciendo un entrenamiento InterCultural, voy a pedirles un favor especial con respecto a este estilo particular. Debido a que como su entrenador, no es posible para mi conocer completamente su situación y debido a que las diferencias culturales (y quizá el idioma) presenten desafíos adicionales, necesito pedirles permiso para usar el estilo interactivo en nuestro entrenamiento y no el jerárquico. Sin esta primera, siento que no podré comunicar adecuadamente este material intercultural. ¿Está Bien?

AHORA, CONTINUEMOS CON…

B. Cinco Estilos de Aprendizaje Individual Los Estilos de Aprendizaje Individual pueden encontrarse en cualquier cultura pero varían de persona a persona…

1. Estilo de la principal figura versus estilo del detalle

130

El Estilo de aprendizaje de la Principal Figura describe a las personas que aprenden mejor cuando el maestro explica la idea principal de la lección antes de explicar los detalles. Esto permite que el alumno organice los detalles más fácilmente en su mente, los recuerde y entienda mejor. Si se presentan primero los detalles, tendrá dificultad en entender cómo organizarlos y entenderlos.

El Estilo de aprendizaje del Detalle describe a las personas que aprenden mejor cuando cada detalle de la presentación es explicada antes que la idea principal sea presentada. Esta persona tiene dificultades con la idea principal hasta que evalúa cada detalle.

Ningún enfoque es mejor que el otro. ¿Cuál es el más útil para tu aprendizaje?

2. Estilo Visual, Auditivo y Sinestético Estos estilos describen a las personas que aprenden mejor viendo, oyendo o involucrando su cuerpo para hacer lo que están aprendiendo.

El estilo Visual describe a una persona que aprende mejor a través de la vista. Esta persona responde mejor con imágenes, diagramas, gráficos y mapas que ilustran lo que se está enseñando.

Las personas que prefieren el estilo Auditivo necesitan oír la información para entenderla mejor. La lectura, repetición y memorización son las mejores herramientas para esta persona.

El estilo Sinestético describe a las personas que aprenden mejor cuando su cuerpo está involucrado en el proceso de aprendizaje. Usando sus manos, haciendo ciertos movimientos, haciendo señales con las manos para diferentes casos y de hecho, hacer lo que se está enseñando es un buen método de aprendizaje para estas personas. ¿Cuántos de ustedes piensan que se aprende mejor… …Con los ojos? …Con los oídos? …Con todo el cuerpo?

III. FINALMENTE, HABLEMOS SOBRE CÓMO ENTRENAR A LOS ALUMNOS A TENER ÉXITO EN EL ENTRENAMIENTO INTERCULTURAL En el excelente libro de Judy y Sherwood Lingenfelter, Enseñanza InterCultural, los autores discuten un interesante dilema. Señalan que frecuentemente los alumnos de una clase intercultural le pedirán a su entrenador enseñar de maneras que le son difíciles, y sin embargo, la clase no hace su parte para corresponder ese esfuerzo. Por ejemplo, la clase podría haber estado de acuerdo en hacer preguntas y tomar apuntes a fin de aprender más efectivamente, pero luego no hacerlo.

Los Lingenfelter señalan que para ser verdaderamente efectivos, los alumnos necesitan sujetarse a la responsabilidad para tener éxito practicando los hábitos que son extraños para ellos. En este sentido, terminemos esta presentación discutiendo cuatro puntos para entrenar a los alumnos interculturales a tener éxito. El primero es…

A. La necesidad de entrenamiento Incluso los atletas profesionales necesitan un entrenador. Los entrenadores nos ayudan a hacer lo que a menudo no queremos hacer, de manera que podamos lograr lo que realmente queremos conseguir. Por esta razón, prometo continuar entrenándoles y ayudándoles a mantenerse responsables con su compromiso hasta que lleguen a tener éxito en cumplirlo.

B. La necesidad de un modelo Jesús mismo dijo: ―El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.‖ Lucas 6:40. Incluso los alumnos conceptuales necesitan modelos. Por tanto, les prometo no pedirles que hagan algo que no que dispuesto a modelar para ustedes. Si necesitan un modelo para lograr entender algo, solo pídanmelo.

C. La necesidad de permiso El entrenador puede ayudar al alumno a mantener su propio compromiso. Y esto sólo será posible si el alumno le da permiso para que lo ayude en esto. Por eso, voy a pedirle a cada uno de ustedes que me den permiso para ayudarles a cumplir el pacto que acaban de hacer.

131

D. La necesidad de conocer las claras consecuencias Los pactos y compromisos no tienen valor a menos que haya consecuencias tanto para el cumplimiento como para el incumplimiento. Vemos este principio tanto en el Antiguo (Deuteronomio 28) como en el Nuevo Testamento, (2da Timoteo 2:11-13,17; 1ra Corintios 3:14-15.)

Las consecuencias del trabajo cooperativo alumno-entrenador (por fe) incluyen: 1. Aprenderás mucho y serás un mejor pastor 2. Tu fidelidad para con Cristo será un testimonio para otras personas 3. Cumplirás mejor La Gran Comisión tanto dentro como fuera de tu Iglesia 4. Recibirás las recompensas que Cristo te dará en el Cielo 5. Recibirás un certificado por haber completado cada curso Ahora, estas podrían ser algunas de las consecuencias de no trabajar cooperativamente: 1. No aprenderás lo necesario y probablemente no calificarás para enseñar este curso a otros 2. Serás un ejemplo negativo y perderás una gran oportunidad de mejorar tu capacidad de obedecer a Cristo en Terminar La Gran Comisión 3. Me obligarás a mí, como tu entrenador, a cumplir mi compromiso de mantenerte responsable del pacto que hiciste: a. La primera vez que intencionalmente ignores tu compromiso, como tu entrenador, te animaré a volver al hábito de mantenerlo. b. La segunda vez que intencionalmente ignores tu compromiso, como tu entrenador, te pondré a prueba e insistiré en que intencionalmente mantengas tu compromiso. c. Si haces esto por tercera vez, lamentablemente te expulsaré de esta clase porque no serías un buen ejemplo y no serás capas de enseñar a otros con este ejemplo.

132

Día Entrenador: El propósito de esta presentación es establecer un modelo de enseñanza bíblica para tus alumnos y una preparación para el curso Métodos de Estudio de la Biblia y Preparación de Sermones. El propósito no es que prediques este sermón, sino que lo presentes como si fuera una lección para un grupo de 20-30 personas en un ambiente de Escuela Dominical. Revisa la “hoja de evaluación” que los alumnos usarán mientras escuchan esta presentación, todas las partes son marcadas para que tenga correspondencia con la evaluación. (IL: Idea de la Lección, I: Introducción, H: Hecho, P: Principio, A: Aplicación, C: Conclusión, E: Ejemplo) Los principales puntos serán identificados con números romanos, los puntos secundarios serán presentados en incisos, los ejemplos serán presentados en cuadros. Como en todo el entrenamiento de T-Net, tienes toda la libertad de reemplazar estas ilustraciones con tus propias palabras o ilustraciones, pero no hables doble! Debes terminar en 30 minutos. Solo predica la Palabra!

VIVIR POR FE – HEBREOS 11:1-2 © Bob Gilliam (Nov. 2010)

INTRODUCCIÓN A. (E) Ilustraciones

1. “¿A dónde vas?” le dijo este estudiante Cristiano a su amigo que recién se había hecho creyente. “Voy a dar un paseo por la playa.” Dijo el amigo. “Pensé que habías renunciado a eso, considerando que allí frecuentan chicas con muy poca ropa,” dijo el Cristiano mayor. “No me importa,” dijo el Cristiano joven. “He decidido que es muy divertido como para estar renunciando a esto, además, la Salvación es por gracia!”

Como vivir por fe – Hebreos 11:1-2 (IL) Vivir por fe significa vivir continuamente dependiendo de la realidad de que lo que es Dios y de lo que dice que hará por nosotros.

(I) a. (E) En este ejemplo se mal interpreta el significado de vivir por fe b. (P) Formulemos el principio y luego estudiemos que debemos hacer para vivir por fe I. (H) Primero, debemos entender el significado de la palabra ―fe‖ a. (H) El Antiguo Testamento dice que significa depender y el Nuevo Testamento dice que significa poner toda la carga b. (H) Significa depender completamente 2. “Ahora, consideremos a Samuel c. (H) El objeto de nuestra fe debe ser únicamente Dios como candidato a diácono,” dijo el presidente del comité. “¿Hay alguna II. (H) Tres cosas que se nos dice acerca de la fe razón por la que no deba ser elegido?” a. (H) La seguridad de aquello en lo que esperamos “Si,” dijo otro diácono. “Samuel aún b. (H) La convicción de lo que no vemos tiene el terrible hábito de usar un leguaje tosco y hacer bromas c. (H) Todos los Santos del pasado ganaron aprobación por su fe sugestivas.” “Eso es terrible,” dijo el III. (H) Debemos aprender lo que significa ―vivir por fe.‖ presidente. “Samuel ha sido creyente durante diez años, ha servido a. (H) Debe ser una forma de vida y una actitud activamente en la iglesia y parece b. (E) (Dar un ejemplo…) comprender bien la Biblia, pero c. (P) Requiere que conozcamos a Dios y estemos seguros de lo que simplemente no ha dejado esa vieja costumbre. Creo que debemos puede hacer descalificarlo.”

IV. (A) Entonces, ¿cómo vivimos por fe? a. (E) (Dar un ejemplo…) b. (P) Desarrollamos la actitud que confiar plenamente en Dios cuando dejamos de depender de las circunstancias 3. “¡Divorcio!” exclamó el presidente denominacional. “¿Cómo pudo haber hecho eso el pastor Juan?” “Ha sido director de campo por años. Sabemos que Dios prohíbe absolutamente el divorcio en estos casos. ¿Cómo pudo hacer esto?”

133

B. (P) Cuando cosas como estas se nos presentan… …quedamos perplejos. ¿Por qué será que los Cristianos jóvenes regresan a sus antiguas costumbres, que los creyentes evangélicos continúan en sus mismos pecados y que los supuestamente ―cristianos maduros‖ cometen serios hechos de desobediencia a la palabra de Dios? La respuesta es que esta gente no ha comprendido o se ha olvidado el concepto Cristiano más importante sobre la Salvación. ¿Y cuál es ese concepto? Veamos si puedes descubrirlo en los siguientes versos:    

Pero mi justo vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado. Hebreos 10:38 Porque a nosotros, lo mismo que a ellos, se nos ha anunciado la buena noticia; pero el mensaje que escucharon no les sirvió de nada, porque no se unieron en la fe a los que habían prestado atención a ese mensaje. Hebreos 4:2 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. Hebreos 11:6 …Y todo lo que no se hace por convicción es pecado. Romanos 14:23b

Claramente, una de la cosas más importantes que un Cristiano debe entender es cómo vivir por fe porque mal-entender esto lleva a los más serios problemas. Si pudiéramos entender claramente este concepto y cómo aplicarlo, podemos haber dado un paso gigante en nuestro crecimiento como Cristianos.

Cuando pensamos en la fe normalmente pensamos en Hebreos 11, donde encontramos ejemplos de grandes hombres de fe. En este devocional y en los siguientes, estaremos estudiando las vidas de estos hombres para ver cómo podemos también nosotros vivir por fe. Pero hoy, nuestro objetivo es aprender lo que significa vivir por fe.

COMENCEMOS CON UNA PEQUEÑA PRUEBA…

“¿Qué es fe?” Le preguntó la pequeña niña a su madre. “Fe,” contestó la madre, “es creer en algo que sabes que no es realmente cierto!”

Ahora, espero que nunca hayas respondido así a un niño, pero supongo que tu hijo o un amigo cercano te ha preguntado o te preguntará, ―¿Qué significa realmente vivir por fe?‖ ¿Qué le respondiste y que le responderías?

La respuesta está en Hebreos 11:1-2. En este pasaje aprenderemos que: (IL) Vivir por fe significa vivir continuamente dependiendo de la realidad de:

Para poder entender esto, primero estudiaremos el significado de la palabra fe. Luego, veremos lo que significa vivir por fe y finalmente aprenderemos cómo vivir por fe. Comencemos leyendo nuestro pasaje – Hebreos 11:1-2 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Gracias a ella fueron aprobados los antiguos.

I. NUESTRO PRIMER PASO... …para entender lo que significa ―vivir por fe‖ es estudiar la palabra fe. Para ello, debemos comenzar entendiendo la…

A. (H) Definición bíblica de la palabra fe 1. Comencemos viendo la definición en la Antiguo Testamento.

El Antiguo Testamento usa fe como traducción de la palabra hebrea ―aman‖ de la cual también se derivó la palabra ―amén‖ que usamos actualmente cuando oramos. El significado esencial de la palabra es ―dependencia.‖ Es usada para describir a las personas de las cuales otros dependen como las enfermeras, guardias, artistas, constructores, etc.

2. Pisteuo es la palabra de la que se traduce fe en el Nuevo Testamento.

Además de dependencia significa poner todo el peso.

HAY DOS IMPORTANTES HECHOS POR ENTENDER EN RELACION A ESTA PALABRA, YA SEA DEL NUEVO O DEL ANTIGUO TESTAMENTO…

134

B. (H) El primer hecho importante es que…

El significado completo de la palabra fe no es simplemente estar de acuerdo o entender algo. (Esa sería la palabra ginosko no pisteuo.) Más bien, fe significa depender completamente.

VEAMOS UN EJEMPLO…

En los 1800's un equilibrista llamado, Blonden, el equilibrista más famoso del mundo llegó a las Cataratas del Niágara, una cascada enorme entre Estados Unidos y Canadá. Para demostrar su gran habilidad, extendió una cuerda a través de las furiosas cataratas y mientras una multitud observaba, hábilmente cruzó las cataratas sobre la cuerda una y otra vez. Al regresar al punto inicial, le preguntó a la multitud, “¿Cuántos de ustedes creen que puedo caminar de nuevo sobre las cataratas?” Muchas personas gritaron: “Yo creo” Luego Blonden escogió al más entusiasta y le dijo: “Bueno, súbete a mis hombros y vamos!

Esto es lo que significa fe. No es solo estar de acuerdo o saber sino depender. Existen personas que dicen tener fe salvadora en Dios, pero realmente creen que si no agregan sus buenas obras o su bautismo al sacrificio de Cristo, no sería suficiente como para llegar al cielo. ¡No dependen solo del sacrificio de Cristo! Son como esa persona en la espalda de Blonden, tratando de ayudarlo a cruzar las cataratas. No sería realmente una fe salvadora, ni vivir por fe. Decir que crees realmente no significa creer, la fe es depender de Dios completamente!

C. (H) El segundo hecho crítico… …es entender que la fe bíblica siempre debe tener el objeto apropiado. En el Nuevo Testamento, la palabra fe o sinónimos aparecen 557 veces. A veces el objeto de esa fe es especificado, tal como en Juan 3:16… ―…para que todo aquel que en el crea no se pierda, mas tenga vida eterna.‖ Juan 3:16b Pero siempre que no se especifica el objeto, debemos entender que el objeto siempre es Dios! Es extremadamente importante entender que la fe en sí misma es impotente, inmóvil, inútil. No tiene ningún bien creer en Buda o en cualquier ídolo de metal o tener fe de que tienes la razón. No es la fe la que tiene poder, sino la fe en el objeto correcto – Dios.

El autor, Hal Lindsey ha registrado una experiencia verdadera que ilustra gráficamente este punto. Una vez fue a visitar a un amigo que estaba a cargo de una torre de control de un aeropuerto. Había una gruesa capa de nubes y a baja altura ese día y Hal escuchó como un pequeño avión estaba siendo guiado. De repente la voz de un piloto se escuchó en la radio, “creo que estoy al revés. Voy a girar y subir un poco.” “No lo hagas,” dijo el hombre de la torre de control. Esa es una sensación que muchos pilotos suelen tener en las nubes. Mira tus instrumentos.” “No, dijo el piloto.” “Creo que se han descompuesto. Estoy subiendo un poco.” “No,” dijo el operador,” “Te vas a estrellar!” “Voy a subir un poco,” dijo el piloto. Después de sólo pocos segundos se oyó un grito horrorizado, “He salido de las nubes y estoy al revés! Voy a estrellarme! Voy a estrellarme!” Y el piloto se estrelló y murió.

Ahora bien, el piloto tenía mucha fe, pero era fe en el objeto incorrecto – en sí mismo y en sus propias sensaciones y el resultado de esa gran fe fue la muerte!

Debemos entender que nuestro objetivo como Cristianos no es tratar de cultivar la habilidad de confiar, sino más bien para poner la habilidad que tenemos en el objeto correcto - que es Dios! No es la cantidad de fe, sino la clase de Dios en quien ponemos nuestra fe lo que hace la diferencia. Sólo se necesita fe como una semilla de mostaza para mover una montaña, pero sólo hay un Dios que puede moverla. La fe, utilizada en su sentido bíblico debe tener siempre un objeto para ser funcional y ese objeto es siempre Dios.

ADEMÁS DE DARNOS UNA DEFINICIÓN, NUESTRO PASAJE NOS DICE…

II. TRES ASUNTOS IMPORTANTES ACERCA DE LA FE A. Primero, se nos dice que la fe es la garantía de lo que se espera La palabra garantía, literalmente significa ―algo puesto debajo,‖ como la cuerda en la que el equilibrista camina. Desde la primera vez que vine a este centro de entrenamiento, vi en mucha gente la confianza de venir y gastar lo que sea para llegar a este lugar. La fe no es ciega, tiene una base.  

Para algunos, incluía realmente ver a Dios o escuchar su voz. Para otros incluía…

El cumplimiento de las profecías de Dios

135    

La resurrección y los milagros de Cristo El cumplimiento de las vidas de otros cuando confiaban en Dios La testificación interna del Espíritu Santo La fidelidad de Dios en sus vidas

Estas cosas construyen una seguridad lo suficientemente fuertes como para depender de Dios y obedecerlo. Esta ―seguridad‖ a veces es intelectual, emocional y en muchos casos también es fe.

B. Segundo, la fe es la certeza de lo que no se ve.

La palabra convicción no es la acusación de acusador, sino el pronunciamiento final del juez. Por tanto, es la decisión final que hace un creyente acerca de lo que no ve – Dios, el cielo, la recompensa, todo lo que Dios nos promete – y esta certeza resulta en considerar todo esto como cosas muy verdaderas. Si hubiera un asesino viviendo en mi barrio, nunca dejaría que mis hijos jueguen afuera. Pero si es que fuera arrestado, juzgado y encarcelado, entonces tendría la certeza para permitir a mis hijos salir a las calles. Esta certeza (o decisión final) me da libertad e incluso me motiva a actuar. Así también es la fe.

C. Tercero, es la fe la que hizo que todos los santos de toda la historia ganen la aprobación de Dios Como verás, en realidad no fue el sacrificio de Abel ni el Arca de Noé que les hizo ganar la aprobación de Dios. Fue el hecho de que lo que hicieron fue una prueba de su fe! Puede que otro en los tiempos de Noé haya construido un arca solo por diversión, pero ciertamente no habría ganado la aprobación de Dios, su salvación. Esto mismo sucedió después con la ley mosaica. No fueron los sacrificios ni las acciones que salvaron a las personas. Fue la fe detrás de esas acciones (Si bien todos tomaron las mismas acciones, solamente las personas que lo hicieron con fe ganaron la aprobación/salvación de Dios.)

Este verso nos está diciendo que todos los hombres a lo largo de la historia fueron salvados solamente en base a su fe. Se les pidió que demostraran su fe de diferentes maneras:    

No comer el fruto prohibido Mantener la Ley Mosaica Creer solo en el Sacrificio de Cristo para la Salvación Servir al Mesías en el reino del milenio

Pero detrás de cada conducta estaba y está la misma base salvadora – ejercitar la fe – lo cual es, depender de lo que es Dios y de lo que dice que hará – y hacer esto en la manera y en el tiempo que Dios nos indica.

Entonces, estamos diciendo seis cosas: 1. La fe se define como confianza, creencia y más propiamente como dependencia.

2. Segundo, la fe no es solo estar de acuerdo intelectualmente. Es depender de Dios.

3. La fe debe siempre debe tener un objeto. Es el objeto de la fe lo que lo hace funcionar y ese objeto siempre es Dios.

4. La fe es una base segura de intelecto y emoción que nos permite obedecer a un Dios que no se ve.

5. La fe es una convicción interna que nos da la libertad de obedecer a ese Dios que no vemos.

6. La fe siempre ha sido el único medio para alcanzar la Salvación para todos los hombres de la historia.

PERO AHORA, ENFOQUEMOS NUESTRA ATENCIÓN EN…

III. LO QUE SIGNIFICA ―VIVIR POR FE‖ En el segundo capítulo de Habacuc, encontramos la frase: ―…pero el justo vivirá por su fe.‖ Habacuc 2:4b Estas palabras son mencionadas repetidamente en:   

Gálatas 3:11 Romanos 1:17 Hebreos 10:38

136

En cada lugar donde encontramos estas palabras, podemos hallar una verdad especial para obtener una aplicación, pero todas son basadas en la misma comprensión de su significado. Descubramos esa idea básica y saquemos de ella tres importantes conceptos acerca de ―vivir por fe.‖ A. (H) Primero, necesitamos entender que vivir por fe es una actitud y un estilo de vida Vivir por fe es una forma de ver e interpretar la vida. La fe es el medio por el cual crecemos y nos acercamos a la voluntad perfecta de Dios para nuestras vidas. La actitud de vivir por fe es ver la vida a través de la realidad de que Dios existe y que hará lo que dice que hará. Hebreos 11:6 dice, ―En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe (Dios existe) y que recompensa a quienes lo buscan. (Lo que Dios dice que hará).‖ B. (E) Uno de los mejores ejemplos que conozco de vivir por fe es el de una pequeña niña. Su padre estaba cavando una fosa profunda. La pequeña niña que buscaba a su padre fue hacia la oscura fosa y gritó: “¿Papi?” No podía ver a su padre en el fondo de la fosa, pero él si podía verla perfectamente. El padre tenía miedo que su hija tratara de bajar por la escalera y se lastime. Así que le dijo, “aquí estoy, cariño. Salta y yo te agarraré.” ¡Sin ninguna duda, la niña saltó a la oscuridad en dirección a la voz de su padre, porque sabía que su padre la amaba y la agarraría – y por supuesto que lo hizo!

Para hacer lo que hizo la niña debía haber creído que su padre estaba justo allí, que existía a pesar de que no podía verlo. Así funciona la fe. Es la certeza de lo que no se ve. Pero eso no fue suficiente. ¡También tenía que creer que su padre la amaba y que haría lo que dijo! Si la persona de abajo no fuera su padre, sino un extraño, esa niña nunca habría confiado en él y saltado a la oscuridad. Tenía que creer que la persona de abajo cumpliría lo que había prometido. Lo mismo es cierto para nosotros. Para caminar por fe, debemos creer que Dios recompensará nuestra obediencia.

C. (P) Lo que es de suma importancia aquí es entender el principio de que Dios es un Dios bueno y mantendrá su promesa de bendición y recompensa para sus hijos La razón porque muchas personas, como aquellas que mencioné en mi introducción, no viven por fe es porque no creen que Dios hará lo que dice – que castigará a los desobedientes (así es, incluso a los que van al cielo) y recompensará a los obedientes. Nuestro pasaje dice esto más enfáticamente. No solo dice que Dios nos dará recompensa. También dice que la recompensa es: quien es Dios! Él es el Dios “Rey recompensador.” Dios tiene misericordia y gracia, y hace que todas las cosas trabajen juntas para el bien de los que lo aman y son llamados de acuerdo a Su propósito – y Su propósito, como lo dice 1 Pedro 3, es llamarnos a recibir Su bendición!

Hemos visto que fe significa depender de Dios y vivir por fe es una actitud interna de ver toda la vida a través de la realidad de que Dios existe y hará lo que dice que hará, pero ahora debemos preguntarnos…

IV. (A) ¿CÓMO PODEMOS VIVIR POR FE? A. (E) ¿Alguna vez has visto una serie de TV del oeste (o de vaqueros)? Una serie vaquera se llama “El llanero solitario.” El Llanero Solitario es un sheriff justo y tiene un compañero estúpido llamado Tonto, quien siempre se mete en problemas. El malo (ladrón) se llama Black Bart. En un capítulo, Black Bart acorraló a Tonto en una casa. Black Bart está apuntando con una pistola a Tonto. Tonto está mirando la pistola. Su rostro trasluce su miedo y está temblando de miedo sabiendo que le van a disparar. (La expresión popular para esto es que Black Bart tiene el poder sobre Tonto, es decir, que está en control total) De repente, el Llanero Solitario en silencio entra en la casa por detrás de Black Bart con dos pistolas apuntando a Black Bart. Black Bart no ve al Llanero Solitario y ahora Tonto puede ver que el Llanero Solitario tiene el poder sobre Black Bart. Tonto cambia de cara, sonríe y empieza a hablar con confianza en contra de Black Bart. Ya no está temblando, sino que levanta la frente porque sabe que tiene la victoria.

137

B. (P) De este ejemplo podemos obtener un principio…Vivir por fe es ver que Dios tiene el poder sobre todas las circunstancias y actuar de acuerdo a esa verdad!   

Si eres David, y te estás preparando para pelear con Goliat: Seguro que puedes ver a Dios detrás de Goliat, mucho más grande y poderoso que él.

Si eres el Rey Josafat viendo a Jerusalén rodeada por el enemigo: Seguro que estás viendo a Dios rodeando a los que te rodean y actúas de acuerdo a eso.

Si tu jefe te trata mal. Si tienes cuentas que pagar y te preguntas cómo lo harás. Si tienes a un familiar enfermo. Si tienes que hacer más de lo que alcanza tu capacidad…

…si estás viviendo por fe no te enfocarás en las circunstancias sino en tu gran recompensador Dios, quien tiene el poder sobre toda circunstancia. Entonces actuarás como debes actuar sabiendo que Dios tiene esas circunstancias bajo control.

C. (E) Ahora, es tu turno!

1. Piensa en una circunstancia que parece amenazarte. Imagínate ese momento.

2. Ahora, imagina a Dios detrás de esa circunstancia – en control total de esa circunstancia.

3. Ahora, enfócate en la verdad de que Dios promete hacer trabajar todo para el bien de sus hijos! ¡Piensa en esa imagen por un minuto! ¿Cómo te sientes? ¿Qué puedes hacer como resultado?

CONCLUSIÓN Me pregunto cuál es tu actitud esta mañana. ¿Tiene Dios el poder sobre las circunstancias de tu vida o las circunstancias tienen poder sobre ti? Me pregunto si hay cosas que planificas hacer diferente esta semana sabiendo que Dios es lo suficientemente poderoso como para vencer la presión de este mundo y liberarte de cualquier problema que tengas. Quiero animarte a vivir por fe esta semana.

Y vivir por fe significa...

Vivir continuamente dependiendo de la realidad de que…  Dios existe y  Hará todo lo que dice que hará (Repetirlo hasta memorizarlo y luego terminar en oración)

138

Día Entrenador: El propósito de esta presentación es establecer un modelo de enseñanza bíblica para tus alumnos y una preparación para el curso Métodos de Estudio de la Biblia y Preparación de Sermones. El propósito no es que prediques este sermón, sino que lo presentes como si fuera una lección para un grupo de 20-30 personas en un ambiente de Escuela Dominical. Revisa la “hoja de evaluación” que los alumnos usarán mientras escuchan esta presentación, todas las partes son marcadas para que tenga correspondencia con la evaluación. (IL: Idea de la Lección, I: Introducción, H: Hecho, P: Principio, A: Aplicación, C: Conclusión, E: Ejemplo) Los principales puntos serán identificados con números romanos, los puntos secundarios serán presentados en incisos, los ejemplos serán presentados en cuadros. Como en todo el entrenamiento de T-Net, tienes toda la libertad de reemplazar estas ilustraciones con tus propias palabras o ilustraciones, pero no hables doble! Debes terminar en 30 minutos. Solo predica la Palabra!

MODELOS DE VIVIR POR FE: ABEL – HEBREOS 11:4 © Bob Gilliam (Nov. 2010) INTRODUCCIÓN En nuestro anterior devocional, aprendimos lo que significa “vivir por fe” y dijimos que: Vivir por fe es continuamente vivir dependiendo de la realidad de que…  Dios existe y  Hará lo que dice que hará

Cuando entendemos esto y se nos presenta una circunstancia difícil, inmediatamente tomamos la perspectiva correcta. Nos imaginamos a Dios detrás de esa circunstancia – quizá incluso con dos pistolas – Dios tiene el poder sobre esa circunstancia. ¿Pero ahora que sabemos que Dios está en control, qué hacemos para vivir por fe?

En Hebreos 11:4-7, Dios anticipó que nos haríamos esa pregunta. Además, Dios nos conoce tan bien que sabe que entendemos mejor cuando tenemos un modelo que cuando tenemos una explicación. Así que Dios nos da tres modelos de cómo debemos vivir por fe.

HOY VAMOS A APRENDER DEL MODELO DE ABEL QUE…

La persona que camina por fe:  Honra a Dios con Su ofrenda En este mensaje consideraremos tres puntos: 1. Primero – Abel y su sacrificio 2. Segundo – un principio de vida y 3. Tercero – cómo se aplica a nosotros COMENCEMOS VIENDO NUESTRO PRIMER PUNTO…

(Nota: El material de este recuadro es solo para uso durante la evaluación – No leer durante la prédica) Título: MODELOS DE VIVIR POR FE - ABEL IL: La persona que camina por fe honra a Dios con su ofrenda.

I: El modelo de Abel nos ayuda a entender cómo debemos vivir por fe. a. (H) El sacrificio de Abel honró a Dios. b. (P) El hombre que vive por fe responde honrando a Dios con lo primero y mejor que tiene. c. (A) Dar lo primero y mejor que tenemos para demostrar nuestra fe!

C: Como Abel y otros modelos, debemos honrar a Dios con lo que damos.

I. ABEL Y SU SACRIFICIO EMPECEMOS VIENDO HEBREOS 11:4…

―Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todavía.‖ A. Una mirada a Abel

139

Abel y su hermano Caín vivieron en una época cuando a creación recién estaba experimentando la contaminación del pecado. Ambos conocían y veían a Dios personalmente, probablemente en forma de Cristo pre-encarnado. Pero la diferencia entre Abel y Caín no es su educación ni su ocupación sino su sacrificio.

B. Nuestro verso comienza diciéndonos que el sacrificio de Abel fue mejor que el de Caín 1. Para entender esta diferencia, necesitamos entender el significado y el propósito de los sacrificios en esa época en la historia de la salvación. Recuerda, estos hombres vivían bajo las ordenanzas de la Ley Mosaica. El origen y la práctica de ofrecer un sacrificio a Dios debió haber comenzado con Adán. Algunos suponen que Dios estableció este ejemplo o por lo menos enseñó esta práctica cuando mató a un animal para hacer ropa para Adán y Eva. Esto es estrictamente una suposición, pero posiblemente puede ser cierto.

2. Lo que sí conocemos es el propósito de un sacrificio – el cual es restablecer compañerismo con Dios y ganar Su aprobación después de que el pecado ha manchado la relación la relación Dios-hombre. La forma en que funcionaba esto no era bien entendido en la época de Abel. Los hombres llegaron a entender, pero probablemente no hasta después de Abel, que la sangre representaba simbólicamente el alma o la vida de un ser. Un sacrificio, entonces, era entregar esa alma a Dios. En el sacrificio de animales, el hombre ofrecía a Dios el alma de un animal como símbolo de la entrega sumisa de su propia alma a Dios. Era signo de rendición total a la voluntad de Dios. En el sacrificio de Isaac, Dios le mostró a Abraham que Su exigencia no era el sacrificio de una vida humana, sino de la voluntad humana, una entrega del corazón.

Obviamente entonces, un sacrificio era tan bueno como el corazón de lo que era ofrecido.

3. Todo esto no era tan claro para Caín y Abel, pero podemos saber dos cosas acerca de sus sacrificios. Primero, era voluntario, por lo que era una expresión libre del corazón de cada hombre. Segundo, su propósito era cultivar la aprobación y el compañerismo de Dios.

4. ¿Entonces, cuál es la diferencia entre sus sacrificios? ¿Qué hizo que el sacrificio sea mejor o más importante?

Algunos dicen que el sacrificio de Abel fue aceptado porque era un sacrificio de sangre y el de Caín no. ¡Aunque esto pueda sonar piadoso y aunque posiblemente lo hayas oído muchas veces, no es cierto! La palabra usada para el sacrificio de Abel (Minchah) siempre significa un sacrificio sin derramamiento de sangre en toda la Biblia (sin excepciones).

Génesis 4:4 dice del sacrificio Abel en el hebreo original – ―Él trajo un primogénito de su rebaño, del más gordo.‖ Los comentaristas Keil y Delitzsch dijeron, ―No era un animal con grasa. Era el más gordo de los primogénitos.‖ En el texto original, el autor de Hebreos usa una palabra en plural para lo que Abel trajo – regalos no sólo de regalo o sacrificio, que muestra que Abel trajo más de un animal. Cuando Caín trajo su ofrenda, era solo algo de lo común que tenía. Pero la ofrenda de Abel fue – lo mejor de lo mejor que tenía.

C. Ahora, nota la fe que debió haber tenido Abel para hacer este sacrificio Como verás, no es necesario tener fe para darle a Dios algo de lo que te sobra. Pero cuando le das lo mejor de lo mejor de tu rebaño, de tu cosecha o de tu salario, sin saber si tendrás o no para tu sobrevivencia o la de tus seres queridos, eso demuestra tu fe. Eso honra a Dios. Eso demuestra que dependes de Dios y de lo que dice que hará por ti – proveer todas tus necesidades! Abel honró a Dios y manifestó su fe, pero Caín no.

D. Nota también que Dios testificó la fidelidad de Abel Génesis 4:4b dice, ―El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda.‖ Nota cuidadosamente igual que el escritor de Hebreos, que la Escritura dice que Dios no se limitó a aceptar la ofrenda. Miró con agrado – eso es aceptó a Abel mismo! ¡Lo aceptó como justo!

E. Por último, se nos dice que Abel todavía nos habla ¡Esto es cierto porque su acto de fe fue grabado para siempre en la palabra de Dios y hablará por la eternidad!

AHORA BIEN, ESTE ES EL PRINCIPIO QUE PODEMOS APRENDER DE ABEL…

II. (P) EL HOMBRE QUE VIVE POR FE RESPONDE A DIOS HONRÁNDOLO CON LO QUE LE DA A LO LARGO DE LA HISTORIA, EXISTEN TRES PRINCIPIOS NO-CAMBIANTES RELACIONADOS A DAR POR FE. EL PRIMER PRINCIPIO ES…

140

A. Debemos dar de lo primero que Dios nos da No honra a Dios o trasluce nuestra fe en Dios darle de lo que nos sobra – lo último de lo que tenemos, como la comida que no comemos. Demostramos nuestra fe en Su provisión cuando Le damos de lo primero y confiamos en Él para proveer el resto! Veamos estos pasajes:  Éxodo 34:26a ―Deben llevar los mejores frutos de su tierra al templo del Señor su Dios.‖  Deuteronomio 18:4 ―y también de los primeros frutos de trigo, vino y aceite, y la primera lana que se corte a las ovejas.‖  Nehemías 10:36-37 ―y llevar también al templo de nuestro Dios a nuestros primeros hijos y a las primeras crías de nuestra vacas y de nuestras ovejas, como está escrito en la ley, ante los sacerdotes que sirven en el templo. También acordamos llevar a los almacenes del templo de nuestro Dios, como contribución para los sacerdotes, nuestra primera harina y los primeros frutos de todo árbol y nuestro primer vino y aceite, y llevar a los levitas la décima parte de nuestras cosechas, ya que son ellos los que recogen la décima parte en todas nuestras fincas.‖  1 Corintios 16:2 ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.‖ Este último verso nos enseña que no solo debemos dar de lo primero de nuestros ingresos, sino que también debemos darlo el primer día de la semana – no los últimos días por miedo a que tal vez lo necesitemos después.

B. Segundo, debemos dar de lo mejor que tenemos Malaquías 1:8 lo dice de esta manera: ―Ustedes traen animales ciegos para el sacrificio, y piensan que no tiene nada de malo; sacrifican animales cojos o enfermos, y piensan que no tiene nada de malo. ¿Por qué no tratan de ofrecérselos a su gobernante? ¿Creen que estaría él contento con ustedes? ¿Se ganarían su favor? — dice el Señor Todopoderoso—.‖ C. Finalmente, debemos dar proporcionalmente y en toda la Biblia los que modelaron dar comenzaron con al menos el 10% 1. Primero, la Biblia enseña que debemos dar proporcionalmente.

1 Corintios 16:2 dice: ―El primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya.‖ Nota la relación entre ganar y dar – debemos dar en proporción a lo que ganamos. Mientras más Dios nos bendice, más debemos devolverle. Esto significa que probablemente debas dar en un porcentaje, no en un monto fijo. Cuando tus ganancias crecen, si das un porcentaje, entonces también tu ofrenda debe crecer en la misma proporción.

2. ¿Pero, cuanto es un porcentaje digno de honor?

Recuerda que no es una ley. Es un principio y el principio es acerca de honrar a Dios! La cantidad que das demuestra dos cosas – cuanto honras a Dios y cuanto confías en Dios para que provea todo lo que necesitas. Ahora, Abraham (ante la Ley) demostró honor a Melquisedec dándole una décima parte de los botines de guerra. ¿Tiene sentido para ti que cuando le das a Dios, le des menos de lo que Abraham le dio a un sacerdote? Conforme a la Ley, los israelitas estaban obligados a dar 2 diezmos y medio (22.5 por ciento.) ¿Si se tratara de un requisito legal, te parece que es honrar a Dios dar menos del 10%? ¿Y si Dios te bendice más, entonces dale más!

D. El punto es que: ¡La ofrenda de Abel no se trataba de sangre, se trataba de dar lo primero y lo mejor! ¡Y el hombre que vive por fe responde a Dios honrándolo con lo que da! Si vamos a vivir por fe, debemos dar como Abel!

III. (A) TOMEMOS UN MINUTO PARA VER CÓMO PODEMOS APLICAR ESTA VERDAD Bob Gilliam ha estado entrenando a pastores en cinco continentes y 24 países por más de una década. Su experiencia es que en los países más pobres, se puede ver cómo dan los más pobres incluso en una base porcentual. ¿Será posible que un país pobre tenga gente que dé a Dios pobremente? Veamos otra vez lo que Malaquías dice acerca de Dar…

141

8»¿Acaso roba el hombre a Dios? ¡Ustedes me están robando! »Y todavía preguntan: "¿En qué te robamos?" »En los diezmos y en las ofrendas.

9 Ustedes —la nación entera— están bajo gran maldición, pues es a mí a quien están robando.

10 »Traigan íntegro el diezmo para los fondos del templo, y así habrá alimento en mi casa. Pruébenme en esto —dice el Señor Todopoderoso— y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde.

11 Exterminaré a la langosta, para que no arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto —dice el Señor Todopoderoso—.

12 Entonces todas las naciones los llamarán a ustedes dichosos, porque ustedes tendrán una nación encantadora — dice el Señor Todopoderoso—.

Dios le está diciendo a Israel que hay una razón para que sean pobres y es porque deshonran a Dios en sus ofrendas.

Dios les promete que si cambian esto, Él proveerá todas sus necesidades. (No estamos diciendo que los haría ricos, sino que proveerá todas sus necesidades.) Creo que este principio se aplica a todos los hijos de Dios, desde Abel hasta nosotros.

Así que sugiero lo siguiente: Cada vez que te paguen o coseches o tengas animales,  Dale a Dios primero  Dale a Dios lo mejor  Comienza tu ofrenda con un porcentaje que honre a Dios. Sugiero al menos el 10% ¡No debemos probar a Dios en algunas cosas, pero en este asunto de dar, Dios nos da el mandato de probarlo – y el promete que nunca nos fallará!

Ahora, memoricemos nuestra lección de hoy…

La persona que camina por fe honra a Dios con su ofrenda

CONCLUSIÓN En 1 Reyes 17, la Biblia nos cuenta la historia de una viuda y su pequeño hijo. Eran tan pobres que sólo tenían harina y aceite como para una comida más. La viuda había perdido la esperanza. Había planeado cocinar y comer el pan y luego sentarse con su hijo para morir. Pero Dios le envió al profeta Elías. Elías le dijo: “Si preparas pan primero para mí, la harina de tu tinaja y el aceite de tu jarra no se acabarán.” Según la Biblia, esta mujer siguió el modelo de Abel. Usó sus ojos de la fe para ver a Dios de pie detrás de la tinaja de harina de vacía y en total control de la circunstancia. Así que obedeció a Elías, le dio de comer primero y todo lo que tenía. ¿Y sabes qué pasó? ¡Dios la hizo rica! – ¡No! Dios le dio grandes casas y un nuevo marido. ¡No! ¡Pero lo que Dios hizo fue proveer su necesidad básica de comer por mucho tiempo! La harina de su tinaja nunca, nunca se acabó.

¿Le vas a dar a Dios la sobra de tus trabajos? ¿Demuestra esa actitud toda la fe que tienes en Su promesa para proveer tus necesidades? La Biblia es clara. El hombre que vive por fe honra a Dios con su ofrenda. Si vamos a vivir por fe debemos seguir el ejemplo de Abel. Primero, debemos depender de la realidad de que Dios existe. Luego, debemos honrarlo como Dios en la forma en que le damos nuestro tiempo y dinero. Nunca es fácil. No fue fácil para Abel y aun así fue el primer mártir del Señor. Pero es nuestro ejemplo y debemos seguir este ejemplo si queremos vivir por fe – porque el hombre que vive por fe honra a Dios!

142

Día Entrenador: El propósito de esta presentación es establecer un modelo de enseñanza bíblica para tus alumnos y una preparación para el curso Métodos de Estudio de la Biblia y Preparación de Sermones. El propósito no es que prediques este sermón, sino que lo presentes como si fuera una lección para un grupo de 20-30 personas en un ambiente de Escuela Dominical. Revisa la “hoja de evaluación” que los alumnos usarán mientras escuchan esta presentación, todas las partes son marcadas para que tenga correspondencia con la evaluación. (IL: Idea de la Lección, I: Introducción, H: Hecho, P: Principio, A: Aplicación, C: Conclusión, E: Ejemplo) Los principales puntos serán identificados con números romanos, los puntos secundarios serán presentados en incisos, los ejemplos serán presentados en cuadros. Como en todo el entrenamiento de T-Net, tienes toda la libertad de reemplazar estas ilustraciones con tus propias palabras o ilustraciones, pero no hables doble! Debes terminar en 30 minutos. Solo predica la Palabra!

MODELOS DE VIVIR POR FE: ENOC – HEBREOS 11:5 © Bob Gilliam (Nov. 2010) INTRODUCCIÓN En nuestros anteriores mensajes, aprendimos lo que significa “vivir por fe” y vimos el ejemplo de Abel. Dijimos que: Vivir por fe es continuamente vivir dependiendo de la realidad de que…

Dios existe y Hará lo que dice que hará La persona que vive por fe…

Honra a Dios con su ofrenda Ahora, vamos a dirigir nuestra atención hacia Enoc, el segundo ejemplo de vivir por la fe. ¿Recuerdas cuando conociste a la persona con quien más tarde te casarías? Poco a poco comenzaste a pasar más tiempo con ella/ él, y menos tiempo con los demás. Incluso cuando estabas con otras personas, querías que tu novia/o esté contigo. Pronto, iban a más lugares juntos y a menos lugares donde tu pareja se sentía incómoda/o – porque se amaban y querían pasar el mayor tiempo posible juntos. Amar a Dios es una característica de todas las personas que viven por fe y hay ciertos comportamientos que acompañan siempre a este este amor. La vida de Enoc es un ejemplo de esto.

HOY VAMOS A APRENDER DEL MODELO DE ENOC QUE…

(Nota:El material deesterecuadroessolo para uso durante la evaluación – No leer durante la prédica) Título:MODELOSDEVIVIRPORFE- ENOC IL:LapersonaqueviveporfecaminaconDios I: El modelo de Enoc nos ayuda a entender la segunda verdad acerca de cómo debemos vivir porfe a.(H)EnocnosenseñaacaminarconDios Enoc vivióunavidajusta Enoc caminócon Diosynomurió b.(P)Para vivirporfe,debemoscaminarconDios Hacemos esto pasando todo nuestro tiempo experimentandolapresenciade Dios Todala escrituranosanimaa haceresto c. (A) Podemos caminar con Dios de la siguiente manera: DejandodehacerloqueDiosnoharía HaciendotodoloqueDiosharía C: Las personas que viven por fe disfrutan pasar tiempoconDios Lapersonaquevivepor fe:

La persona que vive por fe: Camina con Dios

COMENCEMOS VIENDO…

I. (H) LA VIDA DE ENOC NOS MUESTRA COMO CAMINAR CON DIOS A. Enoc nació el año 622 después de la creación de Adán 1. Basado en esto, ni Enoc ni nadie más hubiera muerto, a no ser por accidente, antes de tener 200 años de edad. Que impactante debió haber sido para el mundo entero cuando durante la vida de Enoc muchas personas comenzaron a morir, uno tras otro. ¿Quién sería el próximo? ¿Tal vez Enoc?

143

2. Enoc era un hombre justo y eso podemos deducirlo cuando denuncia a los injustos en Judas 14-15. Este versículo cita una profecía de Enoc, según la tradición: ―También Enoc, que fue el séptimo después de Adán, hablo proféticamente cuando dijo acerca de esa gente: Vi al Señor que venía con miles y miles de sus ángeles a juzgar a todos los hombres y a condenarlos por todo el mal que cometieron el su maldad y por todas las palabras insolentes que como malvados pecadores dijeron contra él.‖ 3. Vemos entonces que Enoc fue un hombre piadoso entre los impíos, un profeta de luz en la oscuridad que cubría la tierra, incluso en esta época temprana de la historia.

B. Pero lo más importante acerca de Enoc se encuentra en Génesis 5 1. En este capítulo, hay un patrón establecido para describir a los hombres de la línea piadosa. De todos estos hombres, se dice seis cosas:      

Vivió ciertos años Llegó a ser padre Luego vivió muchos años más Tuvo otros hijos Se menciona cuantos años vivió Se menciona su muerte

2. Cuando la Biblia empieza a describir a Enoc, todo parece ser lo mismo. Sin embargo, de repente nos sorprende encontrar que, cuando se dice que otros hombres vivieron ciertos años más después de que nacieron sus hijos y después murieron, acerca de Enoc dice: ―Como Enoc vivió conforme a la voluntad de Dios, un día desapareció porque Dios se lo llevó.‖ 3. ¡Qué contraste tan llamativo con los otros hombres, incluso con los hombres de la línea piadosa. Otros hombres solo vivieron más tiempo, pero Enoc vivió conforme a la voluntad de Dios. Hizo una elección moral de pasar su tiempo no ―caminando delante de Dios,‖ una frase que describe un estilo de vida de agradar a Dios, ni ―caminando detrás de Dios,‖ una frase usada para describir a alguien que sigue la dirección de Dios, sino ―caminando con Dios.‖ En hebreo esta frase, literalmente significa, vivir conforme a la voluntad de Dios o caminando hacia atrás y adelante en la presencia de Dios, que se manifestó físicamente muchas veces a los hombres de esta época de la historia. Mientras otros hombres optaron por cuidar su ganado, cultivar sus campos, construir ciudades, y realizar otras tareas en la vida, Enoc, al igual María Magdalena, eligió lo correcto, y le no fue negado.

4. Si asumimos que el segundo evento inusual en la vida de Enoc fue resultado del primero, entonces caminar con Dios tuvo un resultado profundo. El resultado de caminar con Dios fue el rompimiento de la ley universal de la muerte.

5. Hebreos 11 nos dice que Enoc fue arrebatado como resultado de su fe. Esto nos da la razón para decir que Enoc caminó con Dios porque tenía fe en Dios. Siendo así, podemos ver que Dios enseñó a la humanidad dos lecciones importantes, el arrebatamiento, o la llevada de Enoc al cielo sin que su cuerpo físico muera. 



Primero, para una generación de la humanidad que recién comenzaba a experimentar el horror de la muerte física, Dios ilustró la verdad de que podía romper el poder de la muerte como resultado de la fe. Qué inspiración debió haber sido este acto para otros para vivir por fe. ¿No hubieras deseado seguir el ejemplo de Enoc, sabiendo que Enoc fue llevado directamente al cielo después de ver morir a Adán y muchos otros?

Segundo, la verdad enfatizada en Hebreos 11 es que los hombres aún podemos complacer a Dios, mientras estamos vivos y es que podemos complacer a Dios viviendo por fe!

AHORA, EXISTE UN EJEMPLO QUE ENOC NOS DA QUE PODEMOS TOMAR COMO PRINCIPIO…

II. (P) UN ASPECTO IMPORTANTE DE VIVIR POR FE ES CAMINAR CON DIOS A. Ahora, quizá digas… ―Enoc fue capaz de ver a Dios y caminar con Él de una manera física. Actualmente no podemos hacer esto. ¿Cómo podemos caminar con Dios?‖ Quizá tengas razón. Dios no está con nosotros físicamente, pero no es menos porque no puede ser visto físicamente. Podemos caminar con Dios, tal como lo hizo Enoc. Esto es lo que quiero decir con ―caminar con Dios.‖ Tenemos que comprender que Dios está realmente presente con nosotros en todo momento. Caminamos con Dios incluyéndolo en todo lo que hacemos como nuestro líder, como nuestro compañero y siempre como nuestro Señor.

144 El Dr. Bruce Waltke ilustra mejor… ...la forma de aplicar el hábito de caminar con Dios.

En una clase, un estudiante le preguntó cuándo tenía tiempo para hacer su devocional con Dios si pasaba tanto tiempo estudiando. El Dr. Waltke respondió: “No separo mi tiempo con Dios y mi tiempo de estudio. Dedico todo mi tiempo de estudio con Dios. Todo es un tiempo de devocional para mí.”

B. La escritura claramente nos anima… …a no separar nuestra vida en segmentos distintos como ―mi tiempo con Dios‖ y ―el resto del día.‖ Más bien, debemos caminar en el espíritu, permanecer en Cristo, orar en todo momento, meditar de día y de noche. La idea es bien clara. El hombre que vive por fe vive toda su vida con Dios.

III. (A) LA APLICACIÓN DEL PRINCIPIO DE QUE EL HOMBRE QUE VIVE POR FE CAMINA CON DIOS ES TANTO NEGATIVA COMO POSITIVA A. Negativamente… …si vas a pasar todo tu tiempo con Dios, entonces existen algunas cosas en la vida que ya no podrás hacer. Tendrás que hacerte preguntas como, ¿Miraría Jesús este programa si tuviera la opción de hacer otra cosa en este momento? ¿Participaría Jesús en estas actividades? ¿Diría estas palabras? Si la respuesta es no, entonces nosotros tampoco debemos hacerlo, porque no podemos estar con Dios en actividades en las que Él no formaría parte.

B. Positivamente… …debemos comenzar a construir el hábito de comprender que Dios está siempre con nosotros y dar prioridad a pasar tiempo con Él. A medida que hagamos esto, aprenderemos a apreciar nuestro tiempo con Dios. Debemos comprender que nuestro propósito de hacer otras cosas es porque deseamos caminar con Dios. Estas otras responsabilidades no deben afectar o reemplazar nuestro compañerismo con Dios. Si lo hacen, serían inútiles. Por eso debemos escoger nuestras responsabilidades porque queremos lograr el objetivo de caminar con Dios.

CONCLUSIÓN Un amigo de Bob Gilliam que estaba en la Cruzada Estudiantil en la Universidad de Texas es un buen ejemplo de una persona que está en el proceso de aprender a caminar con Dios. Un semestre como Cristiano joven, este estudiante descubrió la importancia de la oración. Comenzó a pasar más tiempo en oración con Dios tanto cuando estaba solo como cuando estaba con otros. A medida que conocía más a Dios, algo extraño le pasó a este estudiante porque comenzó a disfrutar pasar tiempo con Dios. Cuando la clase terminaba temprano, otros se iban a conversar con sus amigos pero este Cristiano aprovechaba ese tiempo para pasarlo con Dios. Estaba empezando a comprender que Dios estaba siempre con Él – que podía hablar, escuchar y compartir la vida con Dios todo el tiempo. Estaba aprendiendo el gozo de caminar con Dios.

Si vamos a seguir el ejemplo de Enoc, puede ser necesario re-evaluar nuestras vidas de manera que podamos hacer solamente las cosas que haríamos si estuviéramos caminando abrazados con nuestro Salvador. ¿Enoc caminó con Dios y lo harás tú también a partir de ahora?

145

Día Entrenador: El propósito de esta presentación es establecer un modelo de enseñanza bíblica para tus alumnos y una preparación para el curso Métodos de Estudio de la Biblia y Preparación de Sermones. El propósito no es que prediques este sermón, sino que los presentes como si fuera una lección para un grupo de 20-30 personas en un ambiente de Escuela Dominical. Revisa la “hoja de evaluación” que los alumnos usarán mientras escuchan esta presentación, todas las partes son marcadas para que tenga correspondencia con la evaluación. (IL: Idea de la Lección, I: Introducción, H: Hecho, P: Principio, A: Aplicación, C: Conclusión, E: Ejemplo) Los principales puntos serán identificados con números romanos, los puntos secundarios serán presentados en incisos, los ejemplos serán presentados en cuadros. Como en todo el entrenamiento de T-Net, tienes toda la libertad de reemplazar estas ilustraciones con tus propias palabras o ilustraciones, pero no hables doble! Debes terminar en 30 minutos. Solo predica la Palabra!

MODELOS DE VIVIR POR FE: NOÉ – HEBREOS 11:6-7 © Bob Gilliam (Nov. 2010) INTRODUCCIÓN En nuestros anteriores mensajes, aprendimos a “vivir por fe” y dijimos que: Vivir por fe es continuamente vivir dependiendo de la realidad de que…

Dios existe y Hará lo que dice que hará La persona que vive por fe…

Honra a Dios y Camina con Dios El 26 de diciembre de 2004, un poderoso Tsunami azotó las costas entre Malasia e India, matando a más de 200 000 personas. Justo antes de tocar tierra, el mar retrocedió rápidamente. Miles de personas modernas y educadas, caminaron hasta el borde del agua, intrigados por el fenómeno y se ahogaron de inmediato cuando el Tsunami golpeó con gran intensidad. Pero en las islas Andaman, cuando el mar retrocedió, una tribu entera de personas sin educación – los Shompen – al instante huyeron a terrenos altos. ¿Por qué? No fue por habilidad, riqueza o educación. Más bien, una antigua tradición conocida por todos los miembros de la tribu les decía para que cuando el agua retrocede es signo de una inundación. A pesar de que no habían experimentado eso, obedecieron esta advertencia aparentemente tonta, y su obediencia les salvó la vida. Noé, nuestro modelo de mensaje, tuvo una experiencia similar.

HOY VAMOS A APRENDER DEL MODELO DE NOÉ QUE…

La persona que vive por fe: Obedece a Dios

(Nota: El material de este recuadro es solo para uso durante la evaluación – No leer durantela prédica) Título:MODELOSDEVIVIRPORFE– NOÉ IL: La persona que vive por fe obedece a Dios I: La tribu Shompen nos ayuda a entender cómovivirporfe. a.(H)Noéobedeció a Dios Noéesbienconocido La obedienciadeNoéesexcepcional b. (P) La persona que vive por fe obedece a Dios c.(A) La obedienciaesindividual yuniversal: queseaqueDiosnosencomienda universaldeterminarla GranComisión complaceraDios C: Las personas que viven hacen cosas que otros ven como estúpidas. Honran a Dios, caminanconDiosyobedecen aDios.

Lapersonaquevivepor fe: HonraaDios Camina conDios y ObedeceaDios

COMENCEMOS VIENDO…

I. (H) NOÉ, EL HOMBRE QUE OBEDECIÓ A DIOS A. Ahora Noé es una de las mejores figuras conocidas en toda la Biblia

146

Hay muchas lecciones que podemos aprender de Noé, pero hoy nos enfocaremos en la que se destaca en Hebreos 11.

Finalmente llegó el día en que la humanidad vagaba tan lejos de la voluntad de Dios que el Señor, por el bien del futuro de la humanidad, decidió hacer un borrón y cuenta nueva. Pero todavía quedaba un hombre en la tierra que temía a Dios. El último vestigio de la línea piadosa fue Noé. Así que Dios, luego de decidir salvar a Noé, le advirtió de Su plan y le ordenó hacer algo que debió haber parecido absurda. Dios le dijo a Noé que iba a enviar un diluvio sobre la tierra y que se ahogarían todos los hombres y animales que vivían en la tierra. Noé, por tanto, construyó un barco gigante, lejos de cualquier agua, sin velas, timones, o medio de propulsión y subió a los representantes de todos los animales, lo llenó de comida, y sobrevivió al diluvio dentro de esa arca. El hecho que sorprendió al mundo entero entonces y ahora se nos propone, es que Noé lo hizo!

B. Nuestro pasaje nos dice cuatro hechos acerca de la obediencia de Noé 1. Primero, Noé hizo esto porque fue advertido por Dios acerca del peligro futuro e invisible. Aquí, nuevamente vemos una característica de la fe. Mientras el juicio o la recompensa futura actualmente son invisibles, tienen testimonio de Dios.

Por tanto, la fe no es coja o ciega, es confiar en un Dios digno de confianza.

2. Segundo, Noé al igual que Abel, hizo lo que hizo por reverencia u honor. Sospecho que si es que hubiéramos visto el arca, la obra que Noé hizo debió haber sido lo mejor que pudo haber hecho (Pese a que solamente sabía cultivar uvas).

3. Tercero, lo que Noé hizo condenó al mundo. En el Nuevo Testamento, Noé es mencionado como predicador de justicia. No mantuvo en secreto la profecía del diluvio y lo predicó a todo el mundo. ¡Pero nadie más creyó! Como tal, las acciones de Noé demostraron que un humano podía obedecer a Dios por fe y, como tal, condenó a los que no creían.

4. Por último, se nos dice que Noé se convirtió en heredero de la justicia por la fe que demostró. Esto es muy importante. Cuando heredamos algo, antes debió haberle pertenecido a otra persona. Este es el caso de Noé y de nosotros.

La justicia que viene como resultado de nuestra fe no es nuestra justicia. Es la justicia de Cristo. Él vivió una vida justa.

Cuando vivimos por fe, Dios nos adopta y heredamos esa justicia. Pablo, en Filipenses 3 llama a esto la justicia de Dios. ¡Por eso los que viven por fe son aprobados por Dios!

C. Ahora, piensa por un minuto en las implicaciones de la obediencia de Noé Primero, tal tarea tomó y tomaría 100 años de trabajo constante. Segundo, significó abandonar las cosas que otros consideraban valiosas. Imagina al vecino de Noé construyendo una nueva habitación en su casa, mientras que Noé construye el arca. ¿Puedes imaginarse la conversación que pudo haberse llevado a cabo? Ambos estaban haciendo una gran inversión en lo que consideraban importante, pero las dos inversiones eran diferentes. El de éxito una significaba la condena de la otra. Tercero, lo que Noé estaba haciendo era una tontería en esa época. No había tal cosa como una lluvia en los días de Noé y nunca había llovido. Cuán ridículo sería sugerir que habría una inundación. Ninguna persona ajena a su familia le había creído. Pero Noé lo hizo porque el que le advirtió y ordenó era el mismo Dios y confiaba y dependía de Dios más de lo que dependía de las condiciones del pasado, las opiniones de otros, o incluso de su propio entendimiento.

Noé construyó el arca.

II. (P) AHORA, EL PRINCIPIO QUE DESCUBRIMOS… … en la vida de Noé va más allá de los principios que aprendimos de Abel y Enoc. Noé, al igual que Abel, honró a Dios.

Construyó el arca con reverencia. Noé, al igual que Enoc, caminó con Dios. ¡Pero el punto de Hebreos 11 es que Noé tomó el siguiente paso lógico que es obedecer a Dios! El principio que vamos a resaltar de la vida de Noé es entonces claramente este – El hombre que vive por fe obedece a Dios. Y podríamos añadir: y también obedece a Dios, incluso cuando lo que está haciendo parece ridículo a la luz de sus circunstancias, las opiniones de otros o su propio entendimiento.

La fe solo tiene que entender una cosa para obedecer – ―Dios dijo que lo hagamos.‖

III. (A) ¿AHORA, CÓMO DEBERÍAMOS APLICAR ESTE PRINCIPIO? A. Las aplicaciones más importantes son únicas y específicas… …dependiendo de la voluntad de Dios para tu vida. Puede hablarte mediante la Biblia, mediante el consejo piadoso de otros Cristianos, mediante tu consciencia, mediante un sermón, mediante tus circunstancias. Cuando sabes Su voluntad para tu vida – incluso cuando no sabes por qué, incluso cuando parece absurdo – la única repuesta de fe es obedecer y confiar en Dios para que se encargue de los resultados.

147

B. Pero hay una aplicación universal para todos nosotros en Mateo 24:44 1. Cristo había acabado de decir que, ―Como sucedió en los tiempos de Noé, así sucederá también cuando regrese el Hijo del Hombre‖ y en el verso 44 dice, ―Por eso, ustedes también esté preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá cuando menos lo esperen.‖ Imagina la siguiente conversación entre Anand, un estudiante de T-Net y Santiago, otro pastor y amigo de Anand: Anand: ¿Qué hiciste la anterior semana, Santiago?

Santiago: Busqué en la internet y encontré 10 iglesias americanas con direcciones de correo electrónico. Luego les envié correos contándoles cuan pobres somos y pidiéndoles dinero para que construyamos una infraestructura para nuestra iglesia. ¿Y tú que hiciste, Anand?

Anand: Hice una colecta en mi iglesia y viajamos 100 Km para entrenar a otros 20 pastores a hacer discípulos y terminar la Gran Comisión.

Santiago: ¿Y quién te pagó para hacer eso?

Anand: Nadie. Incluso me costó más de lo que se recaudó en la colecta.

Santiago: ¿Acaso no sabes que los occidentales son C-G-C’s(Crédulos, Generosos y Culpables)? Todo lo que tienes que hacer es demostrar necesidad y ellos te enviarán dinero casi para todo. Incluso te pagarán para ir a sus entrenamientos. Así es como obtuve mi motocicleta. ¿Por qué tendríamos que hacer algo gratis?

Anand: Santiago, se trata de obediencia. No estoy en el ministerio por dinero.

Estoy aquí porque Dios me llamó – y lo que tú – y cualquier otro Cristiano debe hacer es terminar La Gran Comisión! Puede parecerte tonto, pero Jesús puede volver en cualquier momento y cuando vuelva, quiero encontrarme haciendo exactamente lo que nos encomendó, no solo enriqueciéndome. Sabes muy bien que el dinero envenena la multiplicación. Nunca podremos multiplicarnos y entrenar a otros a hacer algo, si dependemos del dinero externo. Entonces, quiero que entiendas que, sin importar cuan tonto parezca o cuan pobre sea, estoy obedeciendo a Dios!

2. El mandato que Cristo le ha dado todo Cristiano para obedecer es terminar la Gran Comisión. Hemos aprendido esta semana que todos los demás mandatos tienen el propósito de complementar a este mandato. Noé construyó un arca para salvar al mundo. Es tu trabajo terminar la Gran Comisión para salvar al mundo. Noé puso todo lo que tenía en ese proyecto, y es un buen ejemplo para nosotros. Puede costarte mucho (más) pero eso es para lo que tú, yo y todo pastor y Cristiano fuimos llamados. Por favor, no dejes que Dios te encuentre enfocado en cualquiera de estos mandatos subordinados, como construir una iglesia, formando tu denominación, levantando finanzas para cosas que no llevan a la multiplicación o enfocándote en actividades que no son estratégicamente destinadas a multiplicar en el corto plazo a los formadores de discípulos, cuando Cristo venga como ladrón en la noche. El tiempo es corto. Sé obediente. Termina la Gran Comisión!

PERO NO PODEMOS TERMINAR ESTE MENSAJE SIN ENFATIZAR EL VERSO 6…

C. En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios…

Cuando el verso dice ―sin fe,‖ creo que el autor espera que entendamos ―sin vivir por fe.‖ Santiago es muy claro cuando dice que hay una clase de fe que los demonios tienen, pero no les da la Salvación. Luego, proclama que la fe salvadora siempre rinde frutos. Aquí, estoy seguro que el autor está diciendo que siempre ha sido y siempre será el caso de que la única forma de agradar a Dios, de ser aprobado por Dios, de ser salvo, es teniendo fe y viviendo por fe. De otra manera, sin importar lo que hagamos – sin importar cuantos sacrificios hagamos, sin importar cuanto oremos o leamos nuestra Biblia o construyamos arcas o mantengamos las leyes – todo eso como trapos sucios para Dios. ¡La única forma en que Dios acepte lo que hagamos es viviendo por fe!

148

CONCLUSIÓN En 1992, el Titanic, un barco diseñado para ser el más seguro a flote, realizó su primer viaje. Todos pensaban nunca se iba a hundir. Diseñado con un doble fondo y dieciséis compartimentos herméticos, la tripulación estaba tan convencida de que no podía hundirse, que ni siquiera había suficientes botes salvavidas a bordo para salvar a todos los pasajeros. Ni siquiera se habían hecho simulacros de evacuación de pasajeros porque pensaban que el Titanic era insumergible. Tres días después de haber salido del puerto, el Titanic comenzó a recibir mensajes de que estaban navegando por una zona de icebergs, pero cinco veces estas advertencias fueron ignoradas. Sin embargo, el Titanic nunca redujo velocidad ni cambió de rumbo. Pocos minutos después, vieron un enorme iceberg y el impacto fue inevitable. El iceberg había hecho un corte de casi 100 metros en ambos fondos del buque. El resultado de esta mentalidad errónea fue la muerte de 1513 personas.

Ahora, como Cristianos debemos comprender que estamos en el mismo barco y que pronto va a hundirse. En vez de tratar de hacer un barco de lujo, nosotros debemos enfocarnos en vivir por fe! ¡Esto complace a Dios!

Para vivir por fe, debemos:   

Honrar a Dios igual que Abel Caminar con Dios igual que Enoc y Obedecer a Dios igual que Noé

Y debemos vivir nuestra vidas dependiendo de la realidad de lo es Dios y de lo que promete que hará. Estos son nuestros modelos y debemos seguirlos si vamos a vivir por fe y complacer a Dios.

Ahora, memoricemos juntos la gran idea de nuestras lecciones: La persona que vive por fe:   

Honra a Dios Camina con Dios Obedece a Dios