79 FRONTERA MISIONES Y MISIONEROS EN CHILE Donde hay ILXJWJld, dice el franciscano, Dios no hace milagros con IR evangelizacion, sin0 conI las armas. Y algo parecido sucede e n Chile. Pretender convertir a 10s indios sin el us0 d e ellas es engafiarse, pues nunca se haran cristianos de verdad. Por ultimc), para quien no va a vivir el evangelio, dice Dios que es mejor no haber conocido e
Es indudabl e el proyecto de 10s jesuitas y , en particular, el sistema d e guerra defensiva del padre
Luis de Valdivia. Sin emb: irgo, no se puede desconocer que interpreta con fidelidad -
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PI modo de ser franciscanc1. L o n aureza y con cierta aspereza t a m t m n , renuncian a una t a r e a que no pueden iisumir. E n la honestidad del planteamiento radica su m6-
rito; pn la incapacidad par:3 comprender que hay pueblos distintos, que la verdad de Cristo es una verdad para Iillos que otros pueblos no e s t i n dispuestos a compartir, incluso por dificultades qiJe existen para hacerselas Ilegar, esta su gran debilidad. El fervor por el evangelio, el anhelo de vivirlo intensamente aun entre 10s infieles, predicando la palabra de Clios, hace de 10s franciscanos un grupo de caracteristicas etnocentristas que se empesiia en imponer su verdad, aun sea por la fuerza. Porque Snn Francisco 10s preparo solo para vivir el evangelio, perdieron quizris la capacidad p x a compartitlo con 10s clemas. E n medio d e tantas virtudes, una predisposicion 4nqtiIar que brotaba de la Firopia firmeza de sus principios. Esta actitud cruza toda la accion franciscana en la Araucania. Durante el XVll y hasta 1757I , su presencia en la regibn es esporadica. No la abandon m del todo, se internan todavia tierra adentro, per0 ceden la iniciativa a 10s jesuitas. Es la epoca en que estos emprenden su cruzada sacramental, arrebatando almas al demonio y conducifindolas a1 cielo (78).
La situacion em pieza a cambiar hacia 1756, con la fundacion del CoIrqio de Propaganda Fide cI_ri d i l l a n (79). Emprenden primer0 la evangelizacion de 10s pehuenches, iniciada anites por 10s jesuitas y , luego de la explulsion de kstos, herrdan toda la Araucania. F'arecian ser,, en ese momento, una buena solucion al pro177) Id. pp. 1.79 - 182. Sobre t31 pensarnienro del padre Sosa ve'ase tarnbidn su escrito "De w a n nncivos han sido 10s medios q ue se han ejecutado en el Reino de Chile". En Medina 1963 II, 193 - 208.
(78) Un historiador franciscario, fray Luis Olivares, ha seiialado que 10s franciscanos no tuvieron rnisiones en Chile durante I?I X V l l por dos razones: por la guerra de Arauco, que impedt'a acercane a 10s naturales; y, pcwque las misiones hablsn sido encornendadas a 10s jesuitas. El padre Oiivares no s610 tiene rair6n. trasunta, en buena medida, la voluntad del franciscano de no tener rnision donde no puedf! vivir con el infiel (Olivares 1961: 145). (79) La historia del Colegio dc! Propaganda Fide de Chillen ha sido relatada con lujo de deta-
IIP?por el padre Laaos en su 01 3ra a crtada. Algunos antecedentes entrep'tarnbi6n en el Estu-
dio helirninar que irepar6 en '1 9 8 i a la Visita del obispo Espiileira a la di6cesis de Concepcjdn entre 1766 y 1769 (Sala 1986). Otros antecedentes se pueden consultar en la obra de Ltno G6rnez Caneto (1967). A ellas I'ernito al lector interesado en este punto.