Fugues Septembre 2023

l’expression de la communauté

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MODÈLES : Félix MARITAUD et Théodore PELLERIN dans le film SOLO de Sophie DUPUIS. Montage graphique : Éric PERRIER

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Éric PERRIER eperrier@fugues.com

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FRÉQUENCE DE PARUTION FUGUES est publié 13 fois par année : 10 numéros mensuels réguliers (de février à novembre, inclusivement), 1 édition double (Décembre / Janvier), auxquels s'ajoutent 2 éditions du Hors-série DécorHomme (Automne / Hiver et Printemps / Été) et parfois 1 Guide Arc-en-ciel / Rainbow Guide, en mai.

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La version imprimée et les versions numériques de FUGUES rejoignent plus de 330 000 personnes chaque mois (167 000 lecteurs pour la version imprimée et plus de 160 000, pour la version numérique). Dorénavant, le tirage imprimé de Fugues variera

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OCTOBRE 2023 TOMBÉES Réservation publicitaire : 15 sept. 2023 Matériel publicitaire : 18 sept. 2023 Sortie : 27 sept. 2023

DÉCORHOMME AUTOMNE/HIVER TOMBÉES Réservation publicitaire : 29 sept. 2023 Matériel publicitaire : 2 oct. 2023 Sortie : 25 oct. 2023

NOVEMBRE 2023 TOMBÉES Réservation publicitaire : 13 octobre 2023 Matériel publiciatire : 16 octobre 2023 Sortie : 25 octobre 2023

DÉCEMBRE 2023 / JANVIER 2024 TOMBÉES Réservation publicitaire : 17 novembre 2023 Matériel publiciatire : 20 novembre 2023 Sortie : 29 novembre 2023

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LUC PROVOST DANS HOSANNA OU LA SHÉHÉRAZADE DES PAUVRES PAGE 18 Il y a longtemps que je me posais cette question, mais c’est tout récemment que j’ai décidé de mettre sur pause le personnage de Mado et de tenter autre chose sur scène...

Sommaire septembre 2023 | n 471 o

CHRONIQUES / FICTION

QUOI FAIRE / GUIDE ARC-EN-CIEL

8 Au-delà du cliché / Samuel Larochelle 10 Par ici ma sotie / Denis-Daniel Boullé 12 Où sont les lesbiennes / Julie Vaillancourt 14 Sonny Issues / Frédéric Tremblay 16 Place au Village / André C. Passiour 38 Newsmakers / Richard Burnett 120 Horoscope / Robert Gareau

86 88 90 92 94 95 95

ENTREVUES / ACTUALITÉS LES TRANSFORMATIONS DE THÉODORE PELLERIN PAGE 20 Un processus d’exploration de sa propre féminité, poussée à un niveau de satire, de clown un peu.

La drag, souvent c’est ça quand même : c’est de pousser à l’extrême une féminisation qui, finalement, est très codifiée...

18 20 24 26 28 30 32 34 36 40

Entrevue avec Luc Provost Entrevue avec Théodore Pellerin Entrevue avec Sophie Dupuis Entrevue avec Samuel Larochelle Entrevue avec Rita Baga Entrevue avec Craig Major Recherché·es Zîlon, le Prince rebelle de la rue Décès de Roger Thibault MÉTA nous bloque!

CONSOMMATION / BIEN VIVRE 42 Des services transformés qui reflètent la nouvelle réalité du VIH 44 La Fondation Santé Urbaine se mobilise pour les besoins de la communauté 46 Physotech, 40e anniversaire 48 Au volant 50 Alcools

COMMUNAUTAIRE

DÉCÈS DE ZÏLON 34

CRAIG MAJOR 30

52 En octobre, un gala d’affaires en hommage aux personnes trans 54 Une étudiante en santé publique reçoit la bourse Frank W. Remiggi 56 HISTOIRE / Jacques Bélanger 58 Liste des groupes LGBTQ+ 59 Équipe Montréal : sports et loisirs 64 Un week-end de formation pour les personnes vivant avec le VIH

FIÈREMENT! 72 Fête Arc-en-ciel de Québec 74 L’Estrie célèbre sa 11e « pride » avec Fière la fête!

78 La Fierté Montréal 2023 en photo!

6 | FUGUES.COM

FÊTE ARC-EN-CIEL DE QUÉBEC 72

Plonger au cœur de l’île de Sappho Vous entendez l’appel de Palm Springs ?

L’amoure au temps de la COVID selon Éric Noël L’Essence des Ballets Jazz Montréal pour ses 50 ans Rentrée théâtrale: Lever de rideau Festival POP La famille Plouffe renaît cet automne au Théâtre Denise-Pelletier 96 Jardins de lumière s’installe au Jardin botanique pour illuminer l’automne 98 Dansez sous les étoiles à TEMPÉO 100 Full House 101 La Piscine — édition Fierté 102 Cinq événements à découvrir en septembre 103 Bob Sinclar débarque au Piknic Electronik 104 SÉRIES / Red, White & Royal Blue 105 Chanter sous la douche pour ouvrir les esprits…

106 SÉRIES / Heartsopper, saison 2 107 SÉRIES / Minx 108 LIVRES / Nouveautés 112 Lieux LGBTQ+ de rencontres 116 L’événement de levée de fonds Oh! La! La! revient en version automnale

PETITES ANNONCES 66 Immobilier 68 Annonces classées

FUGUES 65 Points de distribution du FUGUES 118 Fugues y était

DEPUIS 1984 Magazine LGBTQ+ de société, culturel et communautaire, FUGUES est le seul média québécois/ canadien francophone à suivre l’actualité gai, lesbien, bisexuelle et transgenre d’ici et d’ailleurs. Sa diffusion multiplateforme à la fois imprimée et virtuelle vous donne votre dose régulière d’actus LGBTQ+.

Il repose sur une petite équipe de passionné-e-s !

Chronique

Au-delà du cliché

SAMUEL LAROCHELLE samuel_larochelle@hotmail.com

non genrée ? Et si la solution était simple- depuis plusieurs années, vers laquelle on avance Les prix ouvertement ment de ne pas classer les interprètes en fonction de inexorablement. » Maintenant, on souhaite que l’ADISQ se mette à jour en imitant les événements qui ont d’interprétation leur genre ? entrepris le virage. Questionnée à ce sujet, Julie Gariépy, Plusieurs individus s’insurgent contre la volonté de productrice exécutive des Galas de l’ADISQ, a affirmé non genrés changer une tradition pour des exceptions. À mes yeux, que la parité au sein de l’industrie musicale est encore plutôt l’occasion de réaliser que le concept est bien fragile. et l’apocalypse c’est inutile depuis toujours. L’interprétation n’est pas un sport. Contrairement aux adeptes du 100 m, du tennis Son argument fait écho à la crainte de plusieurs du hockey, qui doivent être séparé.e.s lors des personnes qui voient les catégories non genrées comme annoncée… oucompétitions en raison des capacités biologiques une façon d’invisibiliser les femmes. À cela, on peut propres aux genres, les interprètes utilisent leurs émotions, leur voix, leur âme et leur non verbal pour donner vie à leurs personnages. Cela n’a rien à voir avec le genre.

PHOTO : SANDRA LAROCHELLE PHOTOGRAPHE

Le 17 septembre prochain, le Gala des prix Gémeaux remettra pour la première fois des prix d’interprétation sans distinction du genre. La nouvelle a fait grand bruit durant les derniers mois. À lire certaines chroniques et autres commentaires, on pourrait croire que le monde va s’écrouler sous le poids d’un « lobby ultra minoritaire » et qu’on s’apprête à dépasser les limites de la décence.

Non seulement je n’en crois rien, mais il m’apparait clair que les catégories genrées n’auraient jamais dû exister.

Selon Statistiques Canada, seulement 0,14 % des citoyen.nes se définissent comme non binaires. Admettons que l’une de ces personnes devienne une interprète de grand talent et qu’elle mérite une nomination pour sa performance dans une série ou un film. Que faire ?

L’ignorer ? Lui offrir une nomination dans la catégorie correspondant au sexe qui lui a été attribué à la naissance, même si elle s’affiche

En télé et au cinéma, personne n’a réclamé une division des genres dans les catégories de la meilleure réalisation, du meilleur scénario ou du meilleur montage.

Est-ce parce que ce sont des métiers derrière la caméra, alors que les interprètes évoluent devant la lentille ?

Les esprits qui pensent ainsi n’ont-ils jamais réalisé que les prix soulignant l’excellence en animation télé n’ont jamais été genrés ? Pourquoi ne montent-ils pas aux barricades pour exiger des catégories de meilleur animateur et meilleure animatrice ? Est-ce parce que cela ferait doubler le nombre de trophées, étant donné que les prix en animation sont divisés en plusieurs créneaux (talk-show et émission de variétés, émission de sport, émission de service, etc.) ? Mais alors, qu’en est-il de l’humour ? Les apôtres des catégories genrées auraient dû faire résonner leurs voix depuis des années en constatant que le Gala des Olivier n’a jamais genré ses récompenses.

Au fond, les galas récompensant l’interprétation ne font que rattraper le gros bon sens. Les Grammy ont mis de côté la vision genrée en 2012. Les MTV Video Music Awards ont emboité le pas cinq ans plus tard.

La Berlinale décerne des trophées sans genre depuis 2021. Depuis, les Brit Awards, les Spirit Awards et les prix Écrans canadiens ont pris la même direction. Bref, quiconque parle d’une mode passagère se met le doigt dans l’œil. En réponse au brouhaha créé par l’annonce des catégories d’interprétation non genrées, en décembre 2022, Maya Gourd-Mercado, directrice générale de l’Académie des prix Gémeaux, affirmait ceci à La Presse : « C’est dans l’air du temps, mais je n’ai pas l’impression que c’est juste une mode. C’est une chose dont on parle

répondre que les galas au cinéma et à la télévision sont le dernier maillon d’une longue chaine qui part de la création, avant de passer par le financement, la production et la diffusion. Pour avoir des femmes en nomination, donnons-leur accès autant qu’aux hommes à des rôles substantiels qui leur permettront de nous éblouir et de récolter des distinctions lors des galas de récompenses. Cela dit, ne nous cachons pas la tête sous le sable : le milieu des arts est sexiste, tout comme la société. Aux Oscar, seules trois femmes ont remporté le prix de la meilleure réalisation pour un long métrage : Chloe Zhao, Jane Campion et Kathryn Bigelow. Bien sûr qu’on peut s’arrêter à la surreprésentation des hommes dans cette catégorie non genrée, mais on peut aussi aller plus loin et favoriser la diversité quand vient le temps de choisir qui réalisera quel film, tant pour les œuvres à petit et à grand budget. Si on veut faire un parallèle avec le monde de la musique, faisons jouer la musique des femmes dans les radios, engageons-les comme têtes d’affiches des festivals et mettons-les en lumière autant qu’on le fait avec les hommes.

Enfin, si vous affirmez que telle actrice et tel acteur mériteraient de gagner cette année, mais que le trophée non genré nous empêchera de célébrer les deux, dites-vous que toustes les finalistes des catégories genrées auraient aimé gagner également et que le public aura toujours des préférences, peu importe le genre, et des déceptions face aux choix finaux. 6

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Chronique

Par ici ma sortie

DENIS-DANIEL BOULLÉ denisdanielster@gmail.com

être un peu plus nous-mêmes, si nous pouvons le dire, le clamer, le fêter comme le 14 août dernier.

J’ai bien sûr profité de la semaine de la Fierté, profité des Journées communautaires, profité de cette grande bouffée d’air frais pour rappeler au reste du monde que nous sommes là pour de bon, que nous ne serons plus jamais invisibles et silencieux.

soient reléguées au second plan derrière les revendications trans. Peut-être pas tout à fait faux. Mais j’aurais envie d’ajouter que les questions de la représentativité lesbienne et de leur expression au sein de nos communautés se posent depuis les tous débuts des mouvements LGBTQ, dès les années 70, et qu’elles continuent de faire débat.

L’inclusion, le travail Patry, dans une lettre ouverte sur les médias de toustes Ne croyez pas cependant que ce plaisir ressenti m’ait André sociaux, déplorait que la minute de silence en hommage pour autant fait oublier tout sens critique. Et si j’avais été gagné par un endormissement militant, d’autres pendant cette semaine de célébration se sont chargés de me rappeler que tout n’était ni rose ni arc-en-ciel.

Au-delà de la grande communion réunie sous un sigle qui n’en finit pas de s’allonger, il y a encore beaucoup de grains de sable, parfois des plages entières de sable, qui enrayent l’engrenage de ce mieux-être de nos communautés.

Entre autres, la notion d’inclusion. Ce beau concept de communication devenu un leitmotiv un peu lassant à la longue et dont on souhaiterait qu’il soit mieux défini.

Car chacun.e en tire sa propre définition et surtout se demande si il, elle ou iel est vraiment inclus.e ou, au contraire, n’y a pas sa place. Le terme a une valeur universaliste puisque tout le monde devrait être inclus et personne ne devrait se retrouver sur le bord du chemin. Mais la réalité est autre et certain.e.s y voient surtout la dissolution et l’effacement des différences au profit toujours d’un groupe dominant qui imposerait les normes à atteindre et à respecter de cette inclusion souhaitée et revendiquée. En somme, comme c’est le cas depuis des décennies, que ce sont les hommes gais et blancs qui continuent de donner le la de cette inclusion, à leur rythme, selon les humeurs du moment, d’autant que ce sont ceux qui aujourd’hui sont — toute proportion gardée — les mieux acceptés dans nos sociétés.

C’est enfoncer une porte ouverte que d’affirmer que la semaine de la Fierté a été une grande réussite et l’on peut sans forfanterie en remercier toute l’équipe de Fierté Montréal. Les quelques averses n’auront pas réussi à mettre une ombre sur ce grand moment d’être ensemble et de partager, rendant effectif pendant quelques jours ce sentiment d’inclusion. Chacun.e devait y avoir sa place. En somme, être soi en allant vers l’autre, avec la conviction que les différences peuvent aussi rassembler. Bien sûr, ils sont irréprochables sur le plan du discours.

Pour moi qui vais bientôt totaliser bien plus qu’une trentaine de marches de la Fierté, sans oublier les premières manifestations en France, c’est toujours un étonnement, voire un émerveillement, ce grand rassemblement sous le signe de la fête et du partage. Bien loin, si je remonte dans mes souvenirs, des quelques centaines de militants (au masculin puisqu’il n’y avait que des hommes) surveillés par une police goguenarde et prête à en découdre et regardés sur les trottoirs par une population indignée dans les rues de Paris. Un de mes slogans préférés à l’époque était : « Hétéro, t’es foutu, les homos sont dans la rue ! » Malgré cela, force est de constater aujourd’hui que la société patriarcale hétérocolonialiste a encore de beaux jours devant elle, même si les gains sont importants pour nos communautés. Même si nous pouvons 10 | FUGUES.COM

Ils connaissent sur le bout des doigts le discours de l’inclusion, et même donnent la parole à celleux qui sont en dehors de leur catégorie. Mais ce sont encore trop souvent ceux qui donnent le tempo encore aujourd’hui.

Lors de la Journée communautaire, le kiosque de Fugues devient un peu le réceptacle de toutes les frustrations des « membres » de nos communautés. Certaines récriminations sont farfelues et témoignent souvent d’une grande ignorance de nos communautés et de leur histoire. D’autres témoignages, au contraire, demandent peut-être que l’on s’y arrête. « Où sont les lesbiennes et le discours féministe ? », me demandait une lesbienne qui regrettait que celles-ci

aux victimes du sida et qui est un moment fort du défilé, inclut aujourd’hui toutes les victimes d’homophobie et de transphobie, etc. Je suis d’accord avec lui. Je pense qu’il faudrait garder l’origine historique de ce moment de recueillement qui devrait rappeler pour les plus jeunes générations le drame du sida. Mais en même temps, je souhaiterais aussi qu’un hommage soit rendu à toutes les victimes, ici comme ailleurs, de l’intolérance, de l’obscurantisme et du fanatisme. Comment concilier les deux sans qu’un hommage disparaisse ou soit relégué au second plan par l’autre ? Je n’ai pas la réponse.

On pourrait multiplier les exemples de ce genre qui pointent les difficultés à vendre sans autre forme de question le concept d’inclusion. On pourrait parler de la voix des communautés racisées, de celles des personnes trans hors du discours officiel des grands organismes reconnus, ou encore de la misère sociale, voire de l’itinérance aussi des personnes qui, par choix ou par défaut, appartiennent aussi à nos communautés.

Bien sûr, le terme d’inclusion fait rêver, mais un des dangers perçus par certain.e.s, c’est qu’il dilue dans un même tourbillon des problématiques bien spécifiques qui demanderaient à ce qu’elles soient prises en compte, mises en relief, qu’elles ne tombent pas dans les craques du plancher au profit d’autres plus au goût du jour.

Beaucoup d’organismes, avec les contraintes dans lesquelles ils doivent survivre, continuent aujourd’hui d’œuvrer pour que ce terme d’inclusion soit plus qu’un simple concept de marketing et devienne effectif. Et pour celles et ceux qui, avec justesse parfois, soulignent les limites et les contradictions de nos communautés, se plaignent qu’elles ne sont pas si inclusives que cela, je n’aurai qu’un seul conseil, c’est de se retrousser les manches. En se commettant, ils et elles percevraient que les choses sont souvent un peu plus complexes qu’elles n’y paraissent.

Que voulez-vous, on cherche toujours à avoir le beurre, l’argent du beurre et les fesses du crémier ou de la crémière ou dux crémierx (assez inclusif comme écriture ?), mais en évitant d’avoir à bouger ses propres fesses. 6