bli en pilgrim

Var jag går i skogar, berg och dalar följer mig en vän, jag hör hans röst.

Han osynlig är, men till mig talar, talar stundom varning, stundom tröst.

Han, min herde, gick för mig i döden, men han lever i all evighet.

Sina får han följer, vårdar, föder med osäglig trofasthet.

Sina får han följer, vårdar, föder med osäglig trofasthet.

Psalm 251 ur Den Svenska Psalmboken

”Längtan efter helighet och andligt liv är nog pilgrimens starkaste drivkraft att ge sig ut på ständigt nya oprövade vägar, där den yttre vandringen blir ett sätt att gå den inre – neråt, inåt, likt en spiral som borrar sig ner mot grundvattnet. En pilgrim vandrar i det trefaldiga kärleksbudet – att söka och älska Gud, att söka och älska sig själv och att uppsöka och älska sina medvandrare. Pilgrimen går till vägs ände. Målet hägrar vid horisonten. Hoppet om livet efter döden. hans-erik lindström, pilgrimspräst och författare ur boken pilgrimsliv – handbok för vandrare

Bli en

pilgrim text Jennie Högberg foto Sofia Arman

pilgrimsvandring Under en kort tid av mänsklighetens historia har vi varit bofasta. Under lång tid var vi nomader som under de ständiga vandringarna bar med oss allt vi behövde – tält, köksredskap, verktyg och husdjur. Kanske är det djupt rotat i oss att vilja vandra och kanske är det detta som lockar  era av oss att ge oss ut?

En av de för mig viktigaste upplevelserna jag  ck under min första längre pilgrimsvandring var förnöjsamheten och känslan av frihet i att kunna bära det jag behövde på ryggen. Det förutsatte förstås att det fanns en säng och något att äta när jag anlände till vandrarhemmet på kvällen men många av de saker jag höll fast vid i mitt vardagliga liv saknade jag inte ens. Det resulterade i att jag rensade ut hälften av vad jag ägde när jag kom hem.

Många kan nog känna igen sig även om man inte varit på en pilgrimsvandring utan ägnat sig åt t.ex. fjällvandring eller vandring längs Sörmlandsleden. Vad skiljer egentligen en pilgrimsvandring från en annan vandring?

Ursprungligen hade pilgrimsvandring starka religiösa kopplingar, där pilgrimen gav sig ut på en resa och vallfärd mot en helig eller  era heliga platser. Det är alltså ytterst sett målet som kännetecknar en pilgrimsvandring. Idag brukar man i pilgrimsrörelsen tala om att vägen är målet, lika mycket som målet är det. Man talar också om den inre och yttre resan.

Motiven till varför man vandrar har förändrats och idag  nns det lika många olika anledningar till varför man ger sig ut för att pilgrimsvandra som det  nns vandrare. Under mina pilgrimsvandringar har jag upplevt att många av oss har det gemensamt att vi be nner oss i något slags uppbrott eller omställning i livet. Det kan vara en som be nner sig i övergången mellan arbetsliv och pension, en som ligger i skilsmässa, ytterligare andra som förlorat någon närstående, som har utmattningssyndrom, blivit arbetslös eller precis tagit examen och behöver fundera över nästa steg i livet. Under vandringarna har samtalen blivit långa och djupa och jag har, förutom att jag funnit mig själv, funnit vänner för livet längs Caminon*.

För mig har pilgrimsvandringen också varit ett sätt att ”pussla” och sortera bland mitt inre stoff av tankar, känslor och böner. Sådant jag inte hunnit med att bearbeta i mitt ofta stressiga liv. Vandringen sätter mig i ett slags meditativt tillstånd.

*

CAMINO DE SANTIAGO

Är en 80 mil lång pilgrimsled i norra Spanien som burit pilgrimer sedan medeltiden. El Camino betyder vägen och den lder till Santiago de Campostela där aposteln Jakobs grav ska finnas.

PILGRIMSLEDER I SVERIGE

I Sverige finns ett gäng pilgrimsleder, bland annar Sankt Olavsleden som går mellan Selånger och Nidarosdomen. Den är också världens nordligaste pilgrimsled. Den är 580 km lång och sägs vara skandinaviens motsvarighet till Camino de Santiago.

En annan känd pilgrimsled i Sverige är Dag Hammarskjöld leden, 9 mil, mellan Abisko och Nikkaloukta.