Weekly Bulletin 29th October 2023

Page 1


Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 7:30pm The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English (Zoom) Hymns Class Arabic 8-9pm (Zoom) Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399

Fr John Makary 0433 445 636

:‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬

:‫األثنين‬ ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس اإللهي‬ ‫ صباحا‬7 - 5:30 ::‫اإللهي‬ ‫ القداس اإللهي‬:‫الثالثاء‬ )‫(انجليزي‬ ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتماع للكبار باإلنجليزي‬7:30 ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس اإللهي‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ ‫ عربي‬- ‫ مساء مدرسة الشمامسة للكبار‬8 - 6:30 ‫ انجليزي‬- ‫ مساء مدرسة الشمامسة‬8:15 - 7 ‫ عربي‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 :‫الخميس‬ ‫ انجليزي‬- ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس اإللهي‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ انجليزي‬- ‫تسبحة نصف الليل‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ انجليزي‬- ‫درس الكتاب المقدس‬ ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس اإللهي‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ ‫ سنة فأكثر‬25 ‫ مساء الشباب‬9 – 7 )‫مساء أجتماع األسرة (كل أسبوعين‬9-7 ‫ انجليزي‬- ‫ مساء أجتماع إعداد الخدمة‬8:30 - 7 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 12 ‫ صباحا‬١١ – 8,30 ‫القداس اإللهي‬:‫السبت‬ ‫السبت‬ ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتماع الكشافة‬ ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشمامسة‬ 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ ‫ مساء‬٨:٣٠ –٧ ‫العشية واجتماع الشباب‬ ‫انجليزي‬ ‫ مساء عربي‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ :‫األحد‬ ‫األحد‬ ‫ص عربي وانجليزي‬,7:45 – 6 ‫القداس األول‬ ‫ ص – إنجليزي‬9:30 – ,7:45 ‫القداس الثاني‬ ‫ ص عربي‬11:15 – 9:30 ‫القداس الثالث‬ ‫ مساء‬12:30 - 11:45 ‫ انجليزي‬- ‫فصل ألحان‬ :‫األباء الكهنة بالكنيسة‬ ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 0414251251 Email: frtadros@me.com :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, 3031:‫عنوان الكنيسة‬ :‫ تليفون‬5 Kensington Vic 93766651 ‫األب القس كيرلس تاوضروس‬ ٠٤١١٥١٨٣٩٩ ‫األب القس جون مكاري‬ ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦


The Departure of the Great St. John Colobos (the ‫نياحة القديس يوحنا القصير الشهير بابي‬ Short) ‫يحنس‬ 31st October - 20th Baba ‫ بابة‬٢٠ - ‫ أكتوبر‬٣١ On this day, the great light and saint, the hegumen ‫في مثل هذا اليوم تنيح القديس الضياء‬ Abba John (Yoannis) Colobos (the Short), departed. ،‫العظيم اإليغومانس األنبا يوأنس القصير‬ He was a native of Betsa in upper Egypt and he had ‫ وكان‬.‫كان من أهل بتسا بصعيد مصر‬ one brother. His parents were righteous and God-fear- ،‫وأخ له من أبوين صالحين خائفين من هللا‬ ing people, rich in faith and good deeds. .‫غنيين في اإليمان واألعمال الصالحة‬ When he was 8 years old, his heart turned away from ‫ولما بلغ يوأنس الثامنة من عمره تحول‬ the futility of this world, its lusts and its glory, and he ‫قلبه عن أباطيل العالم وشهواته وأمجاده‬ desired the monastic life. The grace of God moved him ‫ فحركته نعمة هللا أن‬،‫واشتاق للرهبنة‬ to go to the desert of Scete and there he came upon a ‫ وهناك اهتدى‬،‫يمضى إلى برية شيهيت‬ tried and holy man whose name was Abba Pemwah ‫ يقال له أنبا بمويه‬، ‫إلى شيخ قديس مجرب‬ from El-Bahnasa. John asked Abba Pemwah to allow ‫من البهنسا وسأله أن يسمح له باإلقامة‬ him to stay with him. The old man answered, trying ‫ إنك‬، ‫عنده فقال له الشيخ مختبرا «يا إبنى‬ him, “My son, you cannot stay with us for this is a ‫ال تقدر على اإلقامة معنا ألن هذه برية‬ very hard desert and those who dwell in it eat from ‫ والساكنون فيها يقتاتون من عمل‬،‫متعبة‬ the work of their hands, besides observing many fasts, ‫أيديهم فضال عن الصوم الكثير والصالة‬ prayers, and sleeping on the floor and many other ‫ فارجع إلى‬،‫والنوم على األرض والتقشف‬ forms of asceticism. Go back to the world and live in ‫ فقال له األنبا‬،»‫العالم وعش في التقوى‬ the fear of God.” Abba John told him, “Do not send ‫يوأنس «ال تردني يا أبى من أجل هللا ألني‬ me away, for God’s sake, because I came to be in your ،‫أتيت ألكون تحت طاعتك وفى صالتك‬ obedience and prayers. If you accept me, I believe that ‫فإذا قبلتني فإني أؤمن أن الرب يطيب قلبك‬ God will make your heart well-pleased with me.” .»‫على‬ Abba Pemwah was in the habit of not doing anything ‫ولما كان من عادة األب بمويه أنه ال يعمل‬ hastily. He asked the Lord Christ to reveal to him ‫ فقد سأل السيد المسيح أن يكشف‬،‫بعجلة‬ the matter of this young man. The angel of the Lord ‫ فظهر له مالك الرب‬،‫له أمر هذا الشاب‬ appeared to him and said, “Accept him, for he shall ،‫ اقبله فإنه سيكون إناء مختارا‬:‫قائال‬ become a chosen vessel.” Abba Pemwah brought him ،‫فأدخله األب بمويه وقص شعر رأسه‬ and he shaved the hair of his head. He laid out the garb ‫وأخذ ثياب الرهبنة ولبث يصلى عليها‬ of the monk, and he prayed over it for three days and ‫ وعندما ألبسه إياها‬،‫ثالثة أيام وثالث ليالي‬ three nights and when he put the garb on him, he saw ،‫رأى مالكا يصلب عليها‬ an angel making the sign of the Cross over it. Saint ‫وابتدأ القديس يوأنس بنسك عظيم وأعمال‬ John started his monastic life with great asceticism and ‫ وفى أحد األيام أراد األب بمويه‬،‫فاضلة‬ splendid works. One day Abba Pemwah wanted to test ‫ ال أقدر‬:‫أن يمتحنه فطرده من عنده قائال‬ him, so he expelled him from his cell saying, “I cannot ‫ فأقام سبعة أيام خارج باب‬،‫أن أسكن معك‬ live with you.” Abba John stayed out by the door of ‫ وفى كل يوم كان يخرج األب‬،‫القالية‬ his cell for seven days. Every day Abba Pemwah went ‫ فيسجد له‬،‫بمويه ويقرعه بجريدة نخل‬ out and smote him with a palm branch and Abba John ‫ وفى اليوم السابع خرج‬، »‫قائال «أخطأت‬ bowed down before him saying, “I have sinned.” On ‫ فرأى سبعة مالئكة‬،‫الشيخ قاصدا الكنيسة‬ the seventh day, the old man went out to go to the ‫معهم سبعة أكاليل يضعونها على رأس‬ church and he saw seven angels with seven crowns ‫ ومن ذلك اليوم صار عنده مكرما‬،‫يوأنس‬ placing them on the head of Abba John. Since that day, .‫مبجال‬ he was held by him in honor and reverence. ‫وحدث يوما أن األنبا بمويه وجد عودا‬ One day Abba Pemwah found a piece of dry wood and ‫ خذ هذا‬:‫يلبسا فأعطاه ألنبا يوأنس وقال له‬ gave it to Abba John and said to him, “Take this wood, ‫ فأطاعه وصار‬،‫العود واغرسه واسقه‬ plant and water it.” St. John obeyed and went on wa‫يسقيه كل يوم مرتين وكان الماء يبعد عن‬ tering it twice a day even though the water was about ‫ وبعد ثالث‬،‫سكنهما مقدار إثنى عشر ميال‬ 12 miles from where they lived. After three years, that ‫ فأخذ‬،‫سنين نما العود وصار شجرة مثمرة‬ piece of wood sprouted and grew into a fruitful tree. ‫الشيخ من الثمرة وطاف بها على الشيوخ‬ Abba Pemwah took some of that fruit and went around ، »‫قائال «خذوا وكلوا من ثمرة الطاعة‬ to all the elder monks saying, “Take, eat from the fruit ‫وال تزال هذه الشجرة باقية في المكان‬ of obedience.” This tree still exists in its place in his ،‫الذي فيه ديره‬ monastery. ،‫ومرض األب بمويه اثنتي عشرة سنة‬ Abba Pemwah fell sick for 12 years and Abba John ،‫وكان األب يوأنس يخدمه طول هذه المدة‬ ministered unto him all this time during which he ‫ولم يسمع من معلمه في أثنائها قط أنه‬


‫ ألن القديس بمويه‬،‫قصر في خدمته‬ never heard from his teacher that he fell short in his ‫ وقد جرب كثيرا‬،‫كان شيخا ذا اختبار‬ service. Abba Pemwah was an experienced old man ‫وأضناه المرض حتى صار كالعود‬ who had been tried much, and sickness had emaciated ‫ وعند‬،‫اليابس ليكون قربانا مختارا‬ him until he became like a piece of dry wood, so that he ‫نياحته جمع الشيوخ وأمسك بيد األنبا‬ would be a chosen offering. ‫يوأنس وسلمه لهم قائال «احتفظوا بهذا‬ When Abba Pemwah was about to die, he gathered ‫ وأوصاه‬، »‫ألنه مالك وليس إنسان‬ together the elder monks and he held the hand of Abba ‫أن يقيم في المكان الذي غرس فيه‬ John and gave him to them saying, “Take him and keep ‫وبعد هذا أتى أخوه الكبير‬،‫الشجرة‬ him, for he is an angel, not a man.” He commanded ‫وترهب عنده وصار هو أيضا راهبا‬ Abba John to stay in the place where he had planted the .‫فاضال‬ tree. After that Abba John’s older brother came to the ‫ولما صيروا األنبا يوأنس قمصا على‬ monastery and was ordained a monk with him. He also ‫ حدث أنه لما وضع األب‬،‫كنيسته‬ became an honorable monk. ‫ أن‬،‫البطريرك ثاؤفيلس يده على رأسه‬ It happened when the father the Patriarch Abba Theophilus was ordaining Abba John hegumen and abbot ‫أتى صوت من السماء سمعه الحاضرون‬ ‫ وقد امتاز‬، »‫ مستحق‬،‫قائال «مستحق‬ over his church, and as he placed his hand over his ‫هذا القديس بأنه كان وقت خدمة‬ head, a voice from heaven was heard by the people ‫األسرار يعرف من يستحق القربان‬ present saying, “Axios, Axios, Axios (That is to say he ،‫ومن ال يستحقه من المتقدمين للتناول‬ is worthy).” When this saint consecrated the offering, ‫وكان األب البطريرك األنبا ثاؤفيلس‬ he was able to know those who were worthy to partake ،‫قد بنى كنيسة للثالثة فتية باإلسكندرية‬ of it and those who were not worthy. ‫ورغب إحضار أجسادهم ووضعها‬ Abba Theophilus the Patriarch built a church for the ‫ فاستحضر القديس يوأنس وكلفه‬،‫فيها‬ Three Young Men in Alexandria, and he wished to ‫السفر إلى بابل الكلدانيين وإحضار‬ bring their bodies and place them in it. He brought ‫ وبعد إحجام كثير قبل‬،‫األجساد المقدسة‬ Abba John and asked him to travel to Babylon, and to ‫ وخرج من‬،‫القيام بهذه المهمة الشاقة‬ bring the holy bodies. After much forebearing, Abba ‫عند البطريرك فحملته سحابة إلى بابل‬ John accepted to go on this mission. When he left the ‫فدخل المدينة وشاهد آثارها وأنهارها‬ Patriarch, a cloud carried him away to Babylon. He ،‫وقصورها ووجد أجساد القديسين‬ entered the city and saw its monuments, rivers, and ‫ خرج‬،‫ولما شرع في نقلها من مكانها‬ palaces and found the bodies of the saints. When he :‫صوت من األجساد المقدسة يقول له‬ started moving them from their place, a voice came out ‫ أنهم ال يفارقون هذا‬،‫إن هذه إرادة هللا‬ from the holy bodies and said to him, “This is the Will ‫ ولكن ألجل‬،‫المكان إلى يوم القيامة‬ of God that we do not leave this place until the day of ‫محبة البطريرك ثاؤفيلس وتعبك‬ the Resurrection. Nevertheless, because of the love of ‫عليك أن تعرف البطريرك أن‬،‫أيضا‬ Abba Theophilus the Patriarch, and your labor, too, you ‫يجمع الشعب في الكنيسة ويأمر بتعمير‬ should inform the Patriarch to gather the people in the ‫ ونحن سنظهر‬،‫القناديل وال يوقدها‬ church and to put oil in the lamps without lighting them ‫في الكنيسة بعالمة تعرفونها في ذلك‬ and we will appear in the church and a sign will be ،‫ فانصرف عائدا إلى اإلسكندرية‬،‫الحين‬ made manifest to you.” ،‫وعرف البطريرك بما قاله القديسون‬ Then Abba John left and went back to Alexandria and told the Patriarch what the saints had said. It happened ‫وقد حدث عندما كان البطريرك والشعب‬ ‫بالكنيسة أن القناديل أنارت فجأة فأعطوا‬ when the Patriarch and the people were in the church, .‫المجد هلل‬ the lamps were lit up suddenly and they all glorified the ‫وفى أحد األيام دخل أحد الرهبان قالية‬ Lord. ‫ فوجده راقدا ومالئكة‬،‫األنبا يوأنس‬ One day, a monk came into the cell of Abba John. He ،‫يروحون عليه‬ found him lying down with angels waving their wings ‫وبعد ذلك أغار البربر على البرية‬ over him. ‫ وعندما سئل في ذلك أجاب بأنه‬،‫فتركها‬ Later on, the Berbers attacked the desert of Scete and ‫لم يتركها خوفا من الموت ولكن لئال‬ he left it. When he was asked why he left, he replied ،‫يقتله بربري فيذهب إلى الجحيم بسببه‬ that he did not leave because he was afraid of death, ‫ وغيره‬،‫وأنه ال يريد أن يكون في راحة‬ but because he feared a Berber would slay him and go ‫ ألنه وان كان مقومه‬،‫في عذاب بسببه‬ to hell, for though he is against his worship, he is his brother in form. Then he went to the mountain of Abba ‫ ثم‬،‫في العبادة إال أنه أخوه في الصورة‬ ‫قصد جبل األنبا أنطونيوس عند القلزم‬ Anthony on the Red Sea. There he dwelt by the side of ‫ فرزقه هللا‬،‫وسكن بجوار قرية هناك‬ a village and God sent him a believer who served him. When the Lord wished to grant him rest and to end his ‫ولما أراد الرب‬،‫رجال مؤمنا كان يخدمه‬


strife in this world, He sent him His two righteous saints ،‫نياحته وإنهاء غربته في هذا العالم‬ Abba Macarius and Abba Anthony to comfort him and ‫أرسل إليه قديسيه أبو مقار وأنطونيوس‬ to inform him about his departure. On the eve of Sunday, ‫ فمرض‬،‫ليعزياه ويعرفاه بانتقاله‬ he fell sick and sent his attendant to bring him something ‫مرضا بسيطا وأرسل الخادم ليأتي له‬ from the village. The angels and the host of saints came ،‫بشيء من القرية وكان ذلك ليلة األحد‬ and received his pure soul and took it up to heaven. ‫فحضرت المالئكة وجماعة القديسين‬ At that time, his servant came back and saw the soul of ‫وتسلموا نفسه الطاهرة وصعدوا بها‬ the saint surrounded by the host of saints and angels sing‫ وعندما عاد الخادم رأى‬،‫إلى السماء‬ ing before them. Before them all, there was one shining ‫نفس القديس وجماعة القديسين يحيطون‬ like the sun and singing. The servant marvelled at this ‫ والمالئكة يرتلون أمامها وفى‬،‫بها‬ magnificent sight. An angel came to him and told him the ‫مقدمة الكل واحد منظره مثل الشمس‬ name of each one of the saints. Then the servant asked ‫ ودهش الخادم لهذا المنظر‬،‫يرتل‬ the angel, “Who is this one in front of them all, who is ‫الرائع فأتاه مالك وعرفه عن اسم كل‬ shining like the sun?” The angel replied, “This is Abba ‫واحد من القديسين بقوله له هذا أنبا‬ Anthony, the father of all the monks.” ‫ إلى آخره فقال‬،‫ وهذا أبو مقار‬،‫باخوم‬ When the servant went into the cell, he found the body of ‫ « ومن هذا المتقدم المنير‬:‫له الخادم‬ the saint kneeling to the ground, as he had given up his ‫كالشمس؟» فأجابه «هذا أنطونيوس‬ soul while kneeling. The attendant wept sorrowfully over ‫ ولما وصل الخادم‬،»‫أبو جميع الرهبان‬ him and went in a hurry to the people of the village and ‫إلى المغارة وجد جسد القديس ساجدا‬ told them what had happened. They came and carried his ‫ ألنه أسلم روحه في حال‬،‫إلى األرض‬ holy body with great honor. When they brought him into ‫ وأسرع إلى‬،‫ فبكى بكاء عظيما‬،‫سجوده‬ the village, great wonders and miracles were performed ‫ فحضروا‬،‫أهل القرية وأعلمهم بما حدث‬ through his body. ،‫وحملوا جسده المقدس بكرامة عظيمة‬ His prayers be with us and Glory be to our God, forever. ‫وفى دخوله المدينة أجرى هللا من جسده‬ Amen. .‫عجائب كثيرة‬ The Departure of St. Freig (Abba Tegi, Anba Roweiss). ‫ ولربنا المجد دائما‬،‫صالته تكون معنا‬ 1st November – 21st Baba .‫ آمين‬.‫أبديا‬ On this day also in the year 145 A.D. (1121 of martyrs) ‫نياحة القديس االنبا رويس‬ St. Freig, who is known as Abba Roweiss, departed. This ‫ بابة‬٢١ – ‫ نوفمبر‬١ saint was from a village called Miniet-Yamin (about 130 145 ‫في مثل هذا اليوم من سنة‬ kilometers north of Cairo). His father’s name was Isaac ‫ للشهداء تنيح القديس‬1121 - ‫ميالدية‬ and his mother’s name was Sarah. When he was born, ‫ كان‬، ‫فريج المعروف بالقديس رويس‬ they called him Freig. He worked with his father in farm‫القديس من ضيعة صغيرة باألعمال‬ ing and he had a small camel on which he carried salt and ‫ وكان اسم‬. ‫الغربية تسمى منية بمين‬ sold it. He called the camel “Roweiss” (i.e. small head). ‫ ولما ولد سمياه‬. ‫أبيه اسحق وأمه سارة‬ The camel used to put his head against his cheek as if ‫فريج وكان يعمل مع والده في الفالحة‬ he was kissing him. Because of his humility, he called ‫وكان له قعود ( جمل ) صغير يبيع‬ himself after his camel. ‫عليه الملح وحدثت ضائقة للمسيحيين‬ Persecutions befell the Christians, so he came to Cairo ‫فجاء إلى مصر وصار يتنقل من جهة‬ and not having a house or shelter, he went from one place ‫إلى أخرى ولم يكن له مبيت وال مأوى‬ to another. He spent most of his nights in prayers and ‫وكان يقضى أغلب ليله ساهرا في‬ wailing. He did not own a coat or any clothes or a cover ‫الصالة والنوح ولم يقتن رداء وال ثوبا‬ for his head. He was naked except for that with which he ‫وال عمامة بل كان عريانا إال ما يستر به‬ covered his loins, and his head was uncovered. He looked ‫ وكان مكشوف الرأس ومنظره‬. ‫جسمه‬ like the hermits of the desert; his eyes were red because ‫ وعيناه محمرتين من‬، ‫كسواح البراري‬ of much weeping and he never cut the hair of his head. ‫كثرة البكاء ولم يحلق شعر رأسه مطلقا‬ He was a man of few words -once an evil man smote ‫ وذات مرة ضربه‬. ‫وكان قليل الكالم‬ him severely, but he did not open his mouth. St. Marcus ‫أحد األشرار بقسوة زائدة فلم يفتح فاه‬ El-Antoni was present at that time and he rebuked the ‫ة وكان حاضرا في ذلك الوقت القديس‬ evil man. ‫مرقس األنطونى فانتهره وفى أخر أيام‬ During the later part of his life, he used to say, “O Virgin, ‫ ألن‬، ‫حياته كان يقول «يا عذراء خذيني‬ take me because my burden is heavy.” He meant the bur‫ ويعنى بذلك تقل‬، »‫الحمل ثقيل علي‬ den of carrying the sin of the people for which he often ‫حمل خطايا الشعب التي كثيرا ما كان‬ rebuked them though they did not listen to him. ‫ينهاهم عنها فال يستمعون لكالمه وكان‬ He lived in the days of the holy father Pope Mattheos, ‫معاصرا للقديس البابا متاؤس البطريرك‬ 87th Patriarch, and St. Marcus El-Antoni, in the days of ‫السابع والثمانين والقديس مرقصي‬


El-Sultan El-Zaher Barkuk. ‫األنطونى في زمان السلطان الملبه‬ He shut himself up in a small storeroom at the place of .‫الظاهر برقوق‬ his disciple Michael the builder, in Meniet Syreg. He ‫ومن غريب أمره أنه حبس ذاته داخل‬ stayed in that place for 9 years until his departure on the ‫محزن صغير عند أحد تالميذه المدعو‬ twenty-first of Babah of the year 1121 of the martyrs. ‫ميخائيل البناء بمنية السيرج وأقام تسع‬ He was buried in the church of the Virgin, in Deir El21 ‫سنين في ذلك المكان حتى تنيح في‬ Khandaq. He performed many wonders such as heal‫ للشهداء ودفن بكنيسة‬1121 ‫طوبة سنة‬ ing the sick, prophesying and saving many from their ‫العذراء بالخندق وله عدة عجائب‬ troubles. ‫تتضمن أشفية وتنبؤات وإنقاذ كثيرين‬ His prayers be with us and Glory be to our God, forever. ‫من ضيفاتهم صالته تكون معنا ولربنا‬ Amen. . ‫المجد دائما أبديا أمين‬ His prayers be with us. Amen. . ‫دائما ابديا امين‬ The Martyrdom of Saint Luke the Evangelist ‫استشهاد القديس لوقا االنجيلي‬ 2nd November - 22nd Baba ‫ بابة‬٢٢ - ‫ نوفمبر‬٢ On this day, St. Luke the Evangelist and physician, was ‫في مثل هذا اليوم استشهد القديس لوقا‬ martyred. He was one of the 70 disciples mentioned ‫ وهو من السبعين‬. ‫اإلنجيلي الطبيب‬ in the tenth chapter of his gospel. He accompanied the ‫رسوال الذين ورد ذكرهم في اإلصحاح‬ Apostles Peter and Paul and wrote their account. ‫ وكان يصحب‬. ‫العاشر من إنجيله‬ After the martyrdom of these two Apostles, he went ‫ وبعد‬. ‫بطرس وبولس ويكتب أخبارهما‬ through Rome preaching. Those who worshipped idols ‫نياحة هذين الرسولين مكث هذا القديس‬ and the Jews in Rome agreed among themselves and ‫ فاتفق عابدو‬. ‫يبشر في نواحي رومية‬ went to Nero the Emperor accusing St. Luke of attract‫األوثان واليهود فيما بينهم وتوجهوا‬ ing many men to his teaching with his sorcery. Nero ‫إلى نيرون الملك ووشوا له بأنه قد رد‬ commanded that St. Luke be brought before him. When ‫بسحره جماعة كثيرة إلى تعليمه فأمر‬ St. Luke knew that, he gave all the books he had to a ‫ ولما علم القديس لوقا بذلك‬. ‫بإحضاره‬ fisherman and told him, “Take these and keep them ‫أعطي ما كان عنده من الكتب لرجل‬ for they will be useful to you and will show you God’s ‫صياد وقال له «احتفظ بهذه عندك فإنها‬ way.” ‫ ولما مثل‬. »‫تنفعك وتريك طريق هللا‬ When St. Luke came before Nero the Emperor, the ‫أمام نيرون الملك قال له الملك «إلى‬ Emperor asked him, “How long will you lead the people ‫ فأجابه القديس‬، »‫متي تضل الناس ؟‬ astray?” St. Luke replied, “I am not a magician, but I ‫ ولكني رسول‬، ‫«انا لست ساحرا‬ am an Apostle of the Lord Jesus Christ, the Son of the ‫ فأمر إن‬. »‫يسوع المسيح ابن هللا الحي‬ Living God.” The Emperor commanded his men to cut ‫يقطع ساعده األيمن قائال «اقطعوا هذه‬ off his right hand saying, “Cut off this hand which wrote ‫اليد التي كانت تعلم» فقال له القديس‬ the books.” The saint replied to him, “We do not fear ‫«نحن ال نكره الموت واالنطالق من‬ death, nor the departure from this world, and to realize ‫العالم ولكي تعرف قوة سيدي» تناول‬ the power of my Master.” He took up his severed hand ‫يده المقطوعة والصقها في مكانها‬ and made it reattach to its proper place, then he separat. ‫ ثم فصلها فانفصلت‬، ‫فالتصقت‬ ed it. Those who were present marvelled and the head of ‫ عند ذلك آمن‬. ‫فتعجب الحاضرون‬ the Emperor’s cabinet and his wife believed as well as ‫ وجمع كثير قيل إن‬، ‫الوزير وزوجته‬ many others and it was said that they numbered 276. The ‫ فكتب‬، ‫عدتهم مائتان وست وسبعين‬ Emperor wrote their decree and ordered that their heads ‫الملك قضيتهم وأمر بان تؤخذ رؤوسهم‬ be cut off together with that of the Apostle St. Luke; thus ‫ وهكذا تمت شهادتهم‬. ‫مع الرسول لوقا‬ their martyrdom was completed. ‫ وجعل جسد القديس في كيس شعر‬. They placed the body of the saint in a hair sack and cast ‫ وبتدبير هللا قذفته‬. ‫والقي في البحر‬ it in the sea. By God’s will, the waves of the sea brought ‫ فوجد رجل مؤمن‬، ‫األمواج إلى جزيرة‬ it to an island. A believer found it, took it and buried it ‫ وقد كتب هذا‬.‫ فأخذه وكفنه ودفنه‬، with great honor. This saint wrote the Gospel bearing ‫القديس إنجيله المنسوب إليه وكذلك‬ his name and the “Acts of the Apostles” addressing his ‫سفر أعمال الرسل موجها القول لتلميذه‬ words to his disciple Theophilus who was a gentile. ‫ ولربنا‬. ‫ثاؤفيلس الذي كان من األمم‬ His blessings be upon us and Glory be to our God, for. ‫المجد دائما ابديا امين‬ ever


Meditations of the Eucharist Bible Readings ‫تأمالت فى انجيل القداس‬ Third Sunday of the blessed month of Baba ‫األحد الثالث من شهر بابة المبارك‬ Matthew 12: 22-28 28 – 22 ::12 12 ‫متى‬ Every kingdom divided against itself is brought to des- ‫كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب‬ olation, Matthew 12:25. 25 ::12 12 ‫متى‬ Many are the divisions in our lives now a days … divi‫ما أكثر االنقسامات فى حياتنا هذه‬ sions and disagreements in everything … the (modern) ‫ لقد دخلت االنقسامات‬.. ‫األيام‬ world it self is divided … hence there are an eastern ‫ فالعالم‬.. ‫واالنشقاقات فى كل شيء‬ and western camps … one communist system and the ‫ فتجد معسكر‬.. ‫أنقسم على نفسه‬ other is a capitalist one … and every camp or system an .. ‫شرقى وآخر غربي‬ not accept the other, but even, awaits the opportunity to ‫ وكل‬.. ‫ونظام شيوعي ونظام رأسمالي‬ demolish the other employing all its energy and intellectual powers to prove the inferiority and lack of jus- ‫نظام وكل قسم ال يطيق اآلخر ويتحين‬ ‫الفرصة‬ tice of the other system … even, if it meant the use of weapons and the murder of thousands and maybe mil- ‫ليقضى عليه ويجند كل طاقاته الفكرية‬ lions of innocent people … therefore, division is a sign ‫و المعنوية ليثبت أن هذا النظام اآلخر‬ ‫ ولو أدى‬.. ‫نظام خاطىء غير مفيد‬ of desolation and destruction … the millions or billions ‫االمر الى استخدام سالح وقتل آالف‬ (of dollars) which spent everyday on armaments and ‫وربما ماليين‬ space race and the political slogans are mainly spent ‫ فاالنقسام‬.. ‫من نفوس األبرياء‬ because of division … and contradicting this extrava‫ أن‬.. ‫عالمة على الخراب والدمار‬ gance and overindulgence without any limits … there ‫الماليين بل الباليين التي تصرف‬ are millions in the world today, cannt find enough food for one day sustenance … ‫اليوم على التسليح وسباق الفضاء و‬ Furthermore, the division exist within the one country ‫الدعايات السياسية سببها األول هو‬ … and one will find opposing parties in their thoughts ‫ وأمام هذا اإلسراف‬.. ‫هذه االنقسامات‬ and administration … all that each concerned with is ‫ هناك ماليين في‬.. ‫والبذخ بغير حدود‬ to get to power and government and regardless what ‫العالم اليوم ال يجدون ما يكفيهم حتى‬ they say about each party’s honesty and dedication and .. ‫لوجبة واحدة فى اليوم‬ belief in its principals, still there are some elements of ‫بل أن االنقسام موجود داخل البلد‬ destroying and demolishing the other party … this, can ‫ فتجد أحزابا متضاربة فى‬.. ‫الواحد‬ be in some counties by use of weapons against their ‫ كل ما يهمها أن‬.. ‫أفكارها وأنظمتها‬ brethren of the same people …maybe, there is a reason ‫تصل الى الحكم والسلطة ومهما قيل‬ for this division … and perhaps, it was employed in ‫من إخالص كل حزب وإيمانه بمبادئه‬ a democratic way and love and understanding for the ‫فمازال هناك عنصر الهدم والتخريب‬ benefit of the people … and often, it can be the reason ‫ ويصل االمر‬.. ‫لنظام الحزب اآلخر‬ for many desolations and destructions … but there are ‫السالح‬ ‫فى بعض البالد الى أستعمال‬ more dangerous divisions than this … divisions within ‫الواحد‬ ‫ضد أخوتهم فى الوطن‬ the same home … divisions within the one person … ‫ وربما كانت هناك أسباب لهذه‬.. divisions in our spiritual lives … ‫ وربما كانت تستخدم‬.. ‫االنقسامات‬ And if man is divided against himself, what then is left ‫بطريقة ديمقراطية فى تفاهم وحب‬ for him??? Without a doubt, such person will end up ‫ ولكن فى كثير‬.. ‫ألجل مصلحة الوطن‬ desolate and destroyed. ‫من األحيان تكون سبب خراب وتدمير‬ + Every kingdom divided against itself is brought to ‫ ولكن هناك أنقسامات أخطر من كل‬.. desolation … Maybe, the division of kingdoms (and nations) will ‫ أنقسامات من داخل البيت الواحد‬.. ‫هذا‬ lead to weakness and destruction and the emergence of ‫ أنقسامات من داخل اإلنسان الواحد‬.. new kingdoms more stronger in its place … as it hap.. ‫ أنقسامات فى حياتنا الروحية‬.. pened across the past history .. ‫واإلنسان أذا أنقسم على ذاته فماذا‬ The kingdom of Israel was one of those kingdoms ‫يبقى له ؟؟؟ بال شك سوف يهوى الى‬ which divided against itself during the reign of Reho.. ‫الخراب والدمار‬ boam king of Israel and son of King Solomon (1kings ‫ كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب‬+ 12-16) … and the kingdom did not last much after this, .. and the people of Israel and Judah fell to exile … ‫ربما كان أنقسام الممالك يؤدى الى‬


But, more dangerously is the division in our own ‫ضعفها وتفتتنها وظهور ممالك أخرى أقوى‬ domain … in our homes .. ‫ كما يحدث على مر التاريخ‬.. ‫منها مكانها‬ A division occurred in the house of Ahab … ‫ومملكة إسرائيل هى أحدى هذه الممالك التي‬ Ahab was a king of Israel … and as such he had ‫انقسمت فى أيام رحبعام ملك إسرائيل وإبن‬ to live according the commandments of God ‫ ولم تعمر المملكة طويال بعد‬.. ‫سليمان الملك‬ in honesty and purity but his evil wife Jeze.. ‫هذا وسقط شعب إسرائيل ويهوذا فى السبي‬ bel wanted to live in her sinful ways … Ahab .. ‫ولكن ما أخطر االنقسام فى ممالكنا الخاصة‬ worshiped God … and Jezebel worshiped Baal ‫فى بيوتنا‬ (1kings 19-21) … and under the influence of ‫ فآخاب هو ملك‬.. ‫حدث أنقسام فى بيت آخاب‬ this evil woman, Baal entered the house hold ‫ الفروض عليه أن يعيش حسب‬.. ‫إسرائيل‬ of Ahab and evil entered their lives … and the ‫وصايا هللا فى أمانة وبر ولكن زوجته الشريرة‬ whole house was destroyed … and Ahab off‫ آخاب يعبد‬.. ‫أيزابل تريد أن تغبش فى شرها‬ spring was lost for ever (Read 1 Kings 21) ‫ وتحت تأثير هذه‬.. ‫ وأيزابل تعبد البعل‬.. ‫هللا‬ There was a division in Nabal’s house hold … ‫ ودخل‬.. ‫المرأة الشريرة دخل البعل يبت آخاب‬ his wife Abigail was a wise and careful woman ‫ وضاع‬.. ‫ وخرب البيت كله‬.. ‫الشر حياتهما‬ ... while on the other hand he was a drunkard .. )2١ )2١ ‫نسل آخاب بأكمله (أقرأ ملوك األول‬ and careless person … he dismissed David’s messengers without any appreciation of David’s ‫ فزوجته أبيجايل‬.. ‫حدث أنقسام فى بيت نابال‬ favours to him … and David almost destroyed ‫ وهو أنسان متسرع‬.. ‫أمرأة حكيمة مدبرة‬ Nabal’s house if it was not for Abigail’s wisdom ‫ طرد رسل داود بدون‬.. ‫سكير قليل التدبير‬ who quickly went and calmed David with her ‫ وكاد داود‬.. ‫تفكير وبدون تقدير لخدمة داود له‬ wise words (and action) (1 Samuel 25) … and ‫أن يهلك بيت نابال لوال حكمة أبيجايل التي‬ indeed this house hold did not last … and the ‫أسرعت واسترضت داود بكالمها المملوء‬ Lord struck Nabal to death ‫ وفعال لم يثبت‬.. )2٥ )2٥ ‫حكمة (صموئيل االول‬ The prodigal son … who was almost destroyed .. ‫ وضرب الرب نابال فمات‬.. ‫هذا البيت‬ by his division from his father’s house … and ‫ كاد أن يهلك ويضيع بانقسامه‬.. ‫واالبن الضال‬ if it wasn’t for his repentance and return to his ‫ ولوال توبته ورجوعه الى أبيه‬.. ‫عن بيت أبيه‬ father, he would have been desolate and gone … .. ‫لضاع هذا اإلنسان وهلك‬ Indeed, how difficult are these divisions and ‫أصعب‬ ‫وما‬ ‫االنقسامات‬ ‫حقا ما أصعب هذه‬ how serious are its destructive effects … many ‫ فكم من بيوتخربت‬.. ‫آثارها المدمرة‬ homes were destroyed and many sons and ‫وكم من أوالد وبنات تشردوا بسبب هذه‬ daughters were displaced because these divi.. ‫االنقسامات‬ sions … .. ‫ الذي ال يهمه سوى نفسه‬.. ‫فاألب األناني‬ The selfish father … who only cares for himself ‫سوى لذاته وشهواته فقط سوى سيجارته وكأسه‬ … and his pleasures and desires, and his cigarettes and (alcoholic) drinks and his evenings of ‫وسهراته ويضرب بعرض الحائط كل نصائح‬ ‫ يسبب هذا‬.. ‫زوجته وال يهمه صراخ أوالده‬ pleasures disregarding all the pleas and advice ‫اإلنسان شقوقا وصدعا فى حياة أسرته قد تؤدى‬ from his wife nor he cares for the pleas of the children … such a person causes a division and ‫ وضياع هؤالء األطفال‬.. ‫الى أنهيار البيت كله‬ a fracture in his family life which can lead the .. ‫المساكين‬ destruction of the whole household … and the .. ‫ التي ال يهمها سوى ذاتها‬.. ‫واألم األنانية‬ desolation of the poor children … ‫ ولو على‬.. ‫ كرامتها‬.. ‫ مظهرها‬.. ‫مالبسها‬ The selfish mother … who only cares for herself ‫ ال تريد أن تحتمل‬.. ‫حساب كرامة زوجها‬ … and her fashion … and appearance .. and ‫شىء من أجل أوالدها وال تريد أن تضحى‬ pride … even, if it is on account of her husband ‫ فى حالة شجار‬.. ‫بشىء من أجل مستقبلهم‬ honour … and cannot bear anything for the sake ‫ تخلق أنقساما وجوا‬.. ‫مستمر مشاكل مستمرة‬ of her children and does not want to sacrifice ‫ ماذا‬.. ‫عدائيا فى األسرة وروح عدم التفاهم‬ anything for their future … always in a state of .. ‫تنتظر عندئذ ألطفالها ومستقبلهم‬ anger and continuous quarrel … creating divi‫لقد صرنا نتعلل ونتحجج بأن هناك فجوة يين‬ sions and a confrontationist attitude within the ‫ أننا من جيل غير جيلهم‬.. ‫جيلنا وجيل أطفالنا‬ family and lack of harmony … what then does ‫ وصرنا نستخدم هذه الحجة لنبرر أنقسامات‬.. she expect for her children and their future … ‫ صرنا نبرر ألوالدنا أن‬.. ‫كثيرة فى حياتنا‬ We often use the excuse that there is a gulf be‫ صرنا‬.. ‫يذهبوا الى الديسكو والنوادى الليلية‬


‫ صرنا نبرر‬.. ‫نبرر لهم شرب الخمور والتدخين‬ tween our generation and our children’s generation … and we often use this excuse to justify ‫ وفى نفس‬.. ‫لهم حياة الفساد والزنا والخطية‬ the divisions in our lives … we make excused ‫ أيام الطهارة‬.. ‫الوقت نترحم على أيام زمان‬ for our children to frequent night clubs and dis- ‫ ماذا حدث ؟؟؟ لماذا ننقسم‬.. ‫والنقاوة واالستقامة‬ cos … we even find the excuse for them to drink ‫على ذواتنا ؟؟‬ alcohol and smoke … but we find an excuse for ‫ ان وصايا الرب يسوع عن حياة‬.. ‫أيها األحباء‬ a life of sin and adultery … and the same time, ‫الطهارة والنقاوة والهدوء والوداعة والطاعة‬ we lament days of old … the days of purity and ‫ أن‬.. ‫ ليست خاصة بجيل دون آخر‬.. ‫والتواضع‬ straight living … what has happened??? Why are ‫ بل هو أنحراف‬.. ‫هذا ليس فجوه بين األجيال‬ we divided against ourselves?? ‫وانشقاق نحن الذين شجعناه وساعدنا على‬ Beloved … the commandments of the Lord .. ‫القادمة‬ ‫ظهوره أوامتداده بين أطفالنا وأجيالنا‬ Jesus on a life of purity, righteousness, calmness, ‫ أعلم‬.. ‫لماذا ال تكون حازما مع نفسك ومع بيتك‬ meekness, obedience and humbleness … are not for just one specific generation … these are not ‫ وأنك‬.. ‫جيدا أنك أنت الذى بدأت هذا االنحراف‬ ‫ أبدأ إذن‬.. ‫أنت الذى أدخلته الى بيتك وأوالدك‬ a generation gap … but it is nonconformity and ‫علبه‬ ‫ الق‬.. ‫ أبدأ بعاداتك غير المقدسة‬.. ‫بنفسك‬ division, we who have encouraged it and devel‫الخمور‬ ‫ حطم زجاجات‬.. ‫السجائر تحت قدميك‬ oped its existence for our children and future ‫ تخلص من‬.. ‫و البيرة التى استعبدت نفسك لها‬ generations … ‫هذه األفالم غير الالئقة التى تزين بها آثاث‬ Why not be strict with yourself and austere with ‫دخل‬ ‫ مزق هذه الكوتشينة التى بواسطتها‬.. ‫بيتك‬ your household … know very well you who ‫ أعلن فى وسط بيتك‬.. ‫أصدقاء السوء الى بيتك‬ have started the deviations (divisions) … and ‫ لن تدخل‬.. ‫ أن هذا البيت قد صار قدسا للرب‬.. brought it into your home and to your children ‫فيه الخطية والخالعة والمجون والعادات‬ … start, then with your self … lead with your un-holy habits … throw the cigarettes under ‫ أياك أن‬.. ‫ إياك أن تخف‬.. ‫الشريرة بعد اليوم‬ your feet … destroys the bottles of alcohol and ‫ ال تستمع لمن يقول لك أن االوالد و‬.. ‫تهتز‬ beer which you became enslaved to it … get rid ‫ سوف‬.. ‫البنات سوف يتركونك أن فعلت هذا‬ of these un-suitable films (and movies) which ‫ هذا غير‬.. ‫يعتبرونك أنسانا متجمدا متأخرا‬ you adorned your household furnishing with it .. ‫ تأكد أنهم مشتاقين للحياة المقدسة‬.. ‫صحيح‬ … tear the playing cards which through it bad ‫ وأنت لم تعطهم فرصة‬.. ‫ومشتاقين أن يتذوقونها‬ company had entered your home … declare in ‫ وهنا سوف يعود‬.. ‫ أبدأ فورا‬.. ‫ أبدأ بنفسك‬.. heart of your home … this house is Holy for the ‫ فكلكم أعضاء فى جسد‬.. ‫للبيت وحدته وسالمه‬ Lord … no sin will exist in it nor any evil habits ‫الرب يسوع وعندما يعود كل عضو فيه الى‬ … do not be afraid … and do not waver … do ‫فى‬ ‫جسد الرب يسوع تجد أن الجميع أعضاء‬ not listen to those who tell you that your sons ‫مقدسة‬ ‫ فى حياة‬.. ‫ فى عمل واحد‬.. ‫جسد واحد‬ and daughters will leave you if you do this … .. ‫واحدة‬ or (your children) will consider you as an old ‫على‬ ‫أنقسم‬ ‫فقد‬ ‫شيطانا‬ ‫يخرج‬ ‫الشيطان‬ ‫كان‬ ‫ أن‬+ fashion and stone age person … this is not true .. ‫ذاته‬ … your children are longing for a holy life … ‫وهو االنقسام‬ .. ‫نوع آخر من االنقسام‬ and they desire to taste it … but you did not give ‫ فى داخل نفس االنسان وهو أنقسام‬.. ‫الفكري‬ them a chance … start with yourself (first) … .. ‫ هذا االنقسام دمر كثيرين‬.. ‫خطير ومدمر‬ start immediately … then unity and peace will ‫فقد دمر أنسانا مثل قايين‬ return to the home … for all of you are members ‫ يريد أن يقدم‬.. ‫ ولكن فى نفس الوقت يريد حياة‬.. ‫تقدمة للله‬ in the one body of the Lord Jesus (Christ) and .. ‫العالم‬ when each member returns to be in the body of ‫ مازال يزيد بركة‬.. ‫ودمر أنسانا مثل عيسو‬ the Lord Jesus, you will find that all are members in one body … in unity of purpose … in ‫ ولكنه يحتقر البكوربة بسبب شهواته‬.. ‫والديه‬ one holy life … .. + If Satan casts out Satan, he is divided against ‫ يريد ان يظل تلميذا‬.. ‫وضيع أنسانا مثل يهوذا‬ himself … ‫ ولكن يتمتع بغنى العالم وشهواته‬.. ‫للسيد المسيح‬ Another type of division … is division of .. ‫ومناصبه‬ thoughts … a division within the person and this ‫كم هو صعب لإلنسان أن يحاول أن يوفق بين‬ is a destructive and dangerous division … this ‫ بين حياة العالم الشريرة وبين‬.. ‫هللا والعالم‬ type of division had destroyed many … ‫صداقات أهل العلم االشرار وبين الحياة مع‬


It destroyed a person like Cain … he wanted to offer an ‫هللا ؟؟؟؟؟ وحتما ال بد أن يفشل هذا‬ offertory to God … but at the same time he wanted the ‫ أنسان يريد أن‬.. ‫اإلنسان فى محاولته‬ life of the world (Genesis 4) … ‫ يذهب‬.. ‫يرضى العالم وأهل العالم‬ Another person was destroyed is Esau … he wanted the ‫معهم الى حفالتهم ويرقص معهم‬ blessings of his parents … but he also, despised his first- ‫ ويلبس مالبسهم وفى‬.. ‫ويشرب معهم‬ born rights because of his desires (Genesis 27) … ‫نفس الوقت يريد أن يظل عضوا فى‬ And another person like Judith (Iscariot) … he wanted to .. ‫حياة الصالة والطهارة والقداسة‬ be a disciple to the Lord Christ … but at the same time ‫مثل أنسان يشرب خمرا ويقول أنى‬ wanted to enjoy the richness of the world and its lusts and .. ‫ فأنا ال أحب السكر‬.. ‫لن أسكر‬ (high) status … ‫أنسان يدخن ويقول أنى لن أدمن‬ How difficult it is to reconcile both God and the world … ‫على‬ ‫ فأنا ال أريد أن يتسلط‬.. ‫التدخين‬ both the evil life of the world with its friendships of the .. ‫شيء‬ evil people of world and the life with God??? Definitely, ‫أنسانا يذهب الى أماكن فيها مناظر‬ such person will fail in his or her attempts … any person ‫ ويقول أنا متأكد أنها‬.. ‫شريرة معثرة‬ who wants to please the world and people of the world ‫الطهارة‬ ‫ فأنا مقتنع بحياة‬.. ‫لن تعثرني‬ … will accompany them tother gatherings and parties .. to drink and dance with them … attires like them, but at ‫ أنك ال تضع النار‬.. ‫أيها الحبيب‬ the same time wants to be an (active) member in the of ‫بجوار الوقود وتقول حسنا أن الوقود‬ prayers, purity and holiness … Like a person who consumes alcohol and says, I will not ‫ أنك تنسى طبيعة جسدك‬.. ‫لن يشتعل‬ ‫ تنسى أنك أنسان من‬.. ‫الضعيفة‬ get drunk … for I don’t like drunkenness … A persom, who smokes and says I will not get addicted .. ‫تراب‬ to smoking … because, I do not want anything to have ‫أنك محتاج حقا الى نعمة هللا لكى‬ control of me … a person who frequent places where evil ‫ فلماذا تضع نفسك‬.. ‫تسندك وتحفظك‬ and sinful scenes exist … then says; it will not tempt me ‫ أما أن تعبد‬..‫فى هذا االنقسام المرير‬ … because I am convinced with a life purity … ‫ ال تستطيع أبدا‬.. ‫هللا أو تعبد البعل‬ Beloved … do not put fuel next to the fire, then say the .. ‫توفق يين الفرقتين‬ fuel will not ignite … you are ignoring the nature of your .. ‫أحترس أيضا من دعاة االنقسام‬ weak physical body … you are forgetting that you are ‫أن اإليمان الذى تسلمته فى كنيستك‬ human made of dust … ‫وعلى أساسه نلت صبغة المعمودية‬ Truly, you are need of the grace of God to support and ‫وتمتعت بأسرار الكنيسة وعالقة‬ protect you … why, then put yourself in the position of ‫األيمان‬ ‫ هو‬.. ‫روحية قوية مع هللا‬ agonizing divisions … you either worship God or Baal … ‫اآلباء‬ ‫السليم ا لذى تسلمناه من‬ and you cannot reconcile both camps … ‫وحافظنا عليه بالدماء ومن أجله قدم‬ Also, be careful of those who indorse divisions … the ‫آباءك أرواحهم وأجسادهم وسفكوا‬ faith you received in your church and on it you were dyed ‫ فأحترس من األنبياء‬.. ‫دماءهم‬ in the baptism and received the church sacraments to ‫الكذبة الذين ازدادوا جدا فى هذه‬ enjoy a strong spiritual relationship with God … is the orthodox faith which we received from our forefathers and ‫األيام يريدون أن يشككوك فى أيمانك‬ we have preserved this faith with our bloods and for it our ‫ وكل ما يفعلونه‬.. ‫وعقيدتك المستقيمة‬ ‫عندما تستمع ألفكارهم أنك تخلق‬ fathers offered their souls and lives and shed their blood (in martyrdom) … therefore, be careful of the false proph- .. ‫أنقسامات حادة مريرة فى داخلك‬ ets who are abundantly nowadays and trying to make you ‫ وكم من‬.. ‫سوف تؤدى بك الى الدمار‬ doubt your orthodox faith and beliefs … all that you will ‫ وكل يوم نسمع عن‬.. ‫نفوس هلكت‬ achieve when you listen to them is to create bitter division ‫نفوس تضيع بالروح وبالجسد بسبب‬ within yourself … which will lead you to destruction … .. ‫هذه األفكار والعقائد الغريبة‬ and how many souls were destroyed … and everyday we ‫أما أنتم فأوالد نور وال يمكن أن‬ hear more of souls which is lost in spirit and physically ‫تسيطر عليكم أفكار الظلمة والعقائد‬ because of these foreign and strange beliefs … ‫المزيفة الخاطئة أحترس ال تدع‬ But you are the sons and daughters of the Light and the ‫ فالشيطان‬.. ‫الشيطان يدخل فى داخلك‬ thoughts of darkness and incorrect beliefs can not rule .. ‫ال يمكن أبدا أن يخرج شيطانا آخر‬ over us. (Beloved) be careful and do not let Satan come within you … for Satan can never cast out another Satan …


Icons for the Icon-stasis of the new St John Chromosome church are being prepared


St. Mary’s Church Festival Sunday 22nd November Well Done God bless you all.


St Mary’s Coptic Orthodox College Students starting their VCE Exams Tuesday 24th Oct 2023


Expression of Interest Enrolment Form: https://forms.gle/ wXJj3fKVEksWzTJu5 (or scan the QR) - ٣ ‫إستمارة التقديم للحضانة (سن‬ )‫ سنوات‬٤ ٢٠٢٤ ‫ابتداء من يناير‬ ‫ الموضح‬QR ‫أستخدم ال‬


Blessed Baptism Baby Grace daughter of Maged & Gena Guirguis Sunday 22nd November 2023

Blessed Marriage Luke Iskander & Demiana Agaibi Sunday 22nd November 2023 St Mary’s Church


Building Site 26th Oct 2023

Construction of New Buildings started Thursday 28th April

The new Building is expected to be ready December 2023. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downloaded from church website.

Cost of building works is around $13,000,000. Your support and donations will be blessing and very appreciated. 2022 ‫ أبريل‬٢٨ ‫أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس‬ ‫ خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد حسب‬.٢٠٢٣ .٢٠٢٣ ‫من المتوقع االنتهاء من المشروع ديسمبر‬ .‫الجدول الموضح داخل النشرة‬ .‫ مليون دوالرا‬١٣ ‫تبلغ تكلفة المشروع حوالى‬ ‫ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب‬ ‫البنكي الموجودة بالكنيسة أو طبعها من خالل مركز‬ ‫الكنيسة اإللكتروني‬ ‫الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل‬ Donations to St Mary’s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المباني أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser)


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.