ANÚNCIO EM AÇÃO

INFORMATIVO DA PARÓQUIA SÃO GERALDO MAGELA

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ANO X Nº 69 - JANEIRO DE 2018

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BAIRROS BOM JARDIM, IDEAL E ESPERANÇA - IPATINGA | MG

ANÚNCIO EM AÇÃO Fundado em 07/01/2004

PALAVRA DO PADRE

FÉ E POLÍTICA ELEIÇÕES 2018

FESTA DE SÃO SEBASTIÃO

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PALAVRA DO PADRE

ANO NOVO: TEMPO DE RENOVAR A ESPERANÇA

Queridos Irmãos e Queridas Irmãs, estamos iniciando um NOVO ANO, temos um longo caminho a percorrer! Vamos continuar buscando a Alegria do Evangelho que deve encher o coração e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus, conforme no diz o Papa Francisco, na Evangelli Gaudium, Nº 1.

“Os Cristãos têm o dever de anunciar o Evangelho, sem excluir ninguém, e não como quem impõe uma nova obrigação, mas como quem partilha uma alegria, indica um horizonte estupendo, oferece um banquete apetecível. A Igreja não cresce por proselitismo, mas por ‘por atração’”, Nº 14.

Queremosconvidar você parasonhar, aqui na Paróquia S. Geraldo, como o Papa: “Sonho com uma opção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal proporcionando mais à evangelização do mundo atual que à autopreservação” Nº 27.

Vejamos o que é, realmente, uma Paróquia: “A Paróquia não é uma estrutura caduca; precisamente porque possui uma grande plasticidade, pode assumir formas muito diferentes que requerem a docilidade e a criatividade missionária do Pastor e da Comunidade... A Paróquia é presença eclesial no território. Âmbito para a escuta da Palavra, o crescimento da vida cristã, o diálogo, o anúncio, a caridade generosa, a adoração e a celebração”, Nº 28.

Queremos, com a ajuda de todos os Agentes de Pastoral,fazer com que a nossa Paróquia seja mais Missionária. “A pastoral em chave missionária exige o abandono do cômodo critério pastoral: “Fez-se sempre assim”. Convido todos a serem ousados e criativos nesta tarefa de repensar os objetivos, as estruturas, o estilo e os métodos evangelizadores das respectivas comunidades”, Nº 33.

Queremos convidar a todos e todas a fazerem da Evangelii Gaudium, nosso Livro de Caminhada Paroquial, neste Novo Ano. Leia e releia esse documento do Papa Francisco e vamos ver se conseguiremosuma Ação Evangelizadora e Pastoral, que esteja em sintonia com o que ele nos pede. Ao longo do ano vamos trazer nossa Palavra, tendo como base esse Documento. Vamos, juntos, ser evangelizadores, para que possamos nos converter e melhor Evangelizar na Paróquia São Geraldo.

Convidamos a todos, a unir-nos em oração pela realização do 14º Intereclesial das CEBs, que acontecerá em Londrina, no Paraná, de 23 a 28 de janeiro, com o Tema: “CEBs e os Desafios do Mundo Urbano” e o lema “Eu vi e ouvi os clamores do meu povo e desci para libertálos”,

Um Feliz, Santo e Abençoado Ano Novo!

Muitas bênçãos de N. S. Aparecida e São Geraldo, em sua vida! Rezem por nós!

Pe. Hideraldo Veríssimo Vieira

Pe. Sérgio Henrique Gonçalves

Pároco

Vigário Paroquial

A partir deste mês o Anúncio em Ação, informativo paroquial, passa a ter um novo formato. Você terá em suas mãos um informativo com um layout estruturado de melhor maneira para ajudar na sua leitura e compreensão visual. A comunicação de nossa Paróquia também contará em breve com um novo site, aplicativo paroquial e melhorias em nossas redes sociais e serviços gráficos. A busca destas melhorias estão sendo realizadas para gerarmos melhor informação, formação e evangelização.

Os trabalhos serão realizado pela empresa Freelancer Católico em parceria com a nossa Paróquia, Pastoral da Comunicação e claro, com você fiel. Contamos com você para nos ajudar neste importantíssimo passo!

EXPEDIENTE Pároco: Pe. Hideraldo Veríssimo Vieira Vigário Paroquial: Pe. Sérgio Henrique Gonçalves

Articulistas: Pe. Hideraldo, Tia Dê, Gislene Drumond, Pe. Celso Cruz, Algemiro de Oliveira, Deusdi Ferreira, Dom Odilon.

Secretária: Av. das Flores 885, Bom Jardim - Ipatinga Telefones: (31) 3826-5213 | (31) 3825-7195 | (31) 98699-0212 (Oi) E-mail: pqsaogeraldo@yahoo.com.br

Diagramação: Freelancer Católico (31) 98643-3244 www.freelancercatolico.com.br

Casa Paroquial Telefone: (31) 3821-7628

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Redação: Pascom

www.paroquiasaogeraldo.com.br

Impressão: Gráfica Diocesana (31) 3831-1098 Tiragem: 2.500 unidades

CONHEÇA AS MUDANÇAS NAS DIMENSÕES DO DÍZIMO

A partir do documento 106, elaborado pelo Conselho Permanente da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), o dízimo passa a ter quatro dimensões, sendo elas: religiosa, eclesial, missionária e caritativa. Antes, as dimensões do dízimo eram divididas entre religiosa, social e missionária.

ENTENDA CADA UM DE SEUS SIGNIFICADOS: A primeira dimensão do dízimo é a RELIGIOSA: tem a ver com a relação do cristão com Deus. Contribuindo com parte de seus bens, o fiel cultiva e aprofunda sua relação com aquele de quem provém tudo o que ele é e tudo o que ele tem, e expressa, na gratidão, sua fé e sua conversão. Essa dimensão, tratando da relação com Deus, insere o dízimo no âmbito da espiritualidade cristã. A partir da relação com Deus, a relação com os bens materiais e com seu correto uso, à luz da fé (Lc 12,15-21; 1Tm 6,17-19) ganha novo significado. A consciência do valor desses bens e, ao mesmo tempo, de sua transitoriedade, leva os fiéis, ao contribuírem com o dízimo, à experiência de usar os bens materiais com liberdade e sem apego, buscando primeiro o Reino de Deus e a sua justiça (Mt 6,33).

O dízimo também tem uma dimensão ECLESIAL. Com o dízimo o fiel vivencia sua consciência de ser membro da Igreja, pela qual é corresponsável, contribuindo para que a comunidade disponha do necessário para realizar o culto divino e para desenvolver sua missão. A consciência de ser Igreja leva os fiéis a assumirem a vida comunitária, participando ativamente de suas atividades e colaborando para que a comunidade viva cada vez mais plenamente a fé e mais fielmente testemunhe essa fé. Desse modo, cada fiel toma parte no empenho de todos e se abre para as necessidades de toda a Igreja. O dízimo também oferece condições às paróquias e suas comunidades de contribuírem de modo sistemático para a Igreja particular, mantendo vivo o sentido de pertença a ela.

O dízimo tem uma dimensão MISSIONÁRIA. O fiel, corresponsável por sua comunidade, toma consciência de que há muitas comunidades que não conseguem prover suas necessidades com os próprios recursos e que precisam da colaboração de outras. O dízimo permite a partilha de recursos entre as paróquias de uma mesma Igreja particular e entre as Igrejas particulares, manifestando a comunhão que há entre elas. De fato, em cada Igreja particular, na comunhão com as demais, está presente e atua a una e única Igreja de Cristo. O dízimo contribui para o aprofundamento da partilha e da comunhão de recursos em projetos como o das paróquias-irmãs e o do fundo eclesial de comunhão e partilha, no âmbito da Igreja particular; e nos projetos “Igrejas-irmãs” e “Comunhão e Partilha”, em âmbito nacional.

O dízimo tem ainda uma dimensão CARITATIVA, que se manifesta no cuidado com os pobres, por parte da comunidade. Uma das características das primeiras comunidades cristãs era de que “entre eles ninguém passava necessidade”, pois tudo era distribuído conforme a necessidade de cada um (At 4, 34-35). A atenção com os pobres e suas necessidades é uma característica da Igreja Apostólica. Ao reconhecerem a autenticidade do ministério de São Paulo, os apóstolos pediram que não se esquecesse dos pobres (Gl 2,10). “A opção preferencial pelos pobres está implícita na fé cristológica” e a caridade para com os pobres “é uma dimensão constitutiva da missão da Igreja e expressão irrenunciável da sua própria essência”. *Documento 106, “O Dízimo na Comunidade de Fé - Orientações e Propostas” CNBB (2016).

Fonte: catholicus.org.br

Com a oferta do dízimo de seus fiéis, a comunidade se torna solidária e samaritana.

A Igreja tem a missão de socorrer a necessidade das pessoas pobres. Ela tem a missão de anunciar um Reino de justiça e paz. Por isso, atua em muitas frentes de organização social. São muitas as Pastorais Sociais que ela mantém. De mil maneiras, uma paróquia se debruça sobre as carências do povo. O dizimista, mesmo que não tenha tempo e disposição e carisma e coragem, para esse tipo de atividade, mesmo assim, ele é, no fundo, um profeta, um samaritano, um transformador da realidade.

Porque é através de sua oferta que a Igreja realiza esse tipo de atividades

Dízimo é Partilha SEJA DIZIMISTA!

AÇÃO SOCIAL

Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

PEDALADA PELA VIDA A Pedalada pela Vida é em Memória às vitimas de trânsito e seus familiares e amigos, como uma forma de conscientização e luta por um mundo com mais possibilidades, acessibilidade, sem mortes ou acidentes no trânsito.

O Dia Mundial em Memória às Vítimas de Trânsito é um dia pela VIDA, quando juntos lutamos para conscientizar a sociedade da importância por um trânsito mais seguro!

O terceiro domingo de Novembro foi escolhido em 2005 na Assembleia Geral das Nações Unidas como uma data especifica para reverenciar as vítimas da violência no trânsito em todo o mundo. Esta data foi exatamente escolhida em lembrança das vítimas da 2ª Guerra Mundial, como um indicativo de que o trânsito mata mais pessoas do que a maior parte das guerras do planeta.

Hoje você não esta mais aqui, próximo de mim; Você partiu sem que eu pudesse dizer adeus; Ah! Quantas saudades.

A imprudência e crueldade desse trânsito inseguro levaram você para longe; E às vezes me pergunto: porque você partiu e me deixou aqui?

Ainda ouço seus risos, sua voz, sua presença...

O tempo passou e a saudade continua; A dor se transformou, virou combustível, virou luta.

O que um dia foi dor dilacerante, hoje é força para salvar outras vidas.

E de onde vem essa força?

Força para quem tem fé, força para quem crê no amanhã, força pelo amor que sinto por você.

Só quem perde, consegue entender o quão difícil é continuar sem ter você aqui.

Mesmo assim vou continuando, vou caminhando, pedalando, dirigindo, pilotando, lutando e conscientizando.

A minha escolha no trânsito faz a diferença na minha e também na vida de outras pessoas.

Saudades eternas...

Tia Dê - COMIPA/PASCOM

“GENTE QUE FAZ”

VIVER SAUDÁVEL - RECEITAS -

DOCE DE COALHADA 1 litro de coalhada 1 copo de açúcar 1 colher de margarina Em 25 de julho de 1927 nasceu, em Guiricema, Custódio Ricardo Pereira. É filho de Antônio Ricardo Pereira e dona Francisca Maria de Jesus. O senhor Custódio casouse em Tarumirim, com dona Maria Efigênia de Jesus e tiveram nove filhos, dos quais dois são falecidos.

Veio para Ipatinga em 6 de julho de 1969 e sempre morou na Rua Bétula. Trabalhou como vigilante e aposentou-se. Em nossa comunidade é membro atuante. Foi um dos fundadores da Comunidade Nossa Senhora das Graças. Tornou-se Vicentino aos 20 anos, ao formar a Conferência Antônio Frederico Ozanan, juntamente com alguns de seus amigos: Manoel Victor, José Reis, João Leonardo, José Florentino, Maria. José André, José Nogueira, Antônio Carlos e outros. A Chama Vicentina fala mais alto nessas pessoas. Aos 90 anos, continua atuando na Conferência e na comunidade.

Sua esposa morreu com 79 anos em 2014.

“Ser vicentino é carregar pela vida nossos valores cristãos e nunca perder a esperança de dias melhores.”

Gislene Drumond - PASCOM 4

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Modo de Fazer Leve ao fogo brando e mexa ate engrossar e está pronto.

Pastoal da Saúde

Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

IGREJA

“CEBS E OS DESAFIOS NO MUNDO URBANO” E O LEMA “EU OUVI OS CLAMORES DO MEU POVO E DESCI PARA LIBERTÁ-LOS” (EX 3,7)

Com o tema “CEBs e os desafios no mundo urbano” e o lema “Eu ouvi os clamores do meu povo e desci para libertá-lo” (Ex 3,7), o 14º Intereclesial das CEBs ocorrerá em Londrina (PR), de 23 a 27 de janeiro de 2018. O evento pretende reunir representantes de todas as regiões do Brasil, de países da América e de outros lugares, para celebrar a diversidade e a beleza de viver o Evangelho de Jesus de Nazaré. Nele também se objetiva a expressão da comunhão entre os fiéis e seus pastores.

A temática do evento, que trata a questão da realidade urbana, é necessária e urgente, “Hoje já temos um percentual de mais de 80% dos brasileiros vivendo em cidades, os que nelas não habitam vivem a cultura urbana de qualquer jeito, seja através da televisão, do rádio, da internet, e isso está tomando conta do nosso país”. A Igreja vem ao encontro da temática, uma vez que quer debater juntamente com sociedade a questão dos direitos. “Querem debater o assunto para que, de fato, o povo que vive nas cidades possa ter a sua dignidade humana respeitada e, acima de tudo, possa viver bem. Para que isso aconteça entra a questão de uma série de direitos a serem reconquistados, como é o caso do acesso à educação, ao transporte, à segurança pública, então são essas as questões que nós estamos enfrentando hoje”.

Uma das características mais marcantes da caminhada da CEBs é esse jeito novo de ser Igreja, é a consciência da dimensão social da evangelização, trata-se de perceber que não dá para acolher o Deus da vida, crer no projeto do Reino de Deus revelado na prática libertadora de Jesus e ficar indiferente diante das inúmeras situações que ameaçam a vida.

Assim, os cristãos vão descobrindo o compromisso profético da fé cristã libertadora, a partir do cultivo, em pequenos grupos, da espiritualidade que brota da leitura popular da Palavra de Deus e da discussão dos diversos problemas da vida. A Bíblia ilumina a caminhada da vida, a partir da compreensão da unidade “fé cristã-vida em sociedade”, “fé cristãação política em defesa do bem comum”.

Tudo isso só é possível quando se constrói uma estrutura eclesial laical, participativa, formativa, ecumênica e aberta aos diversos grupos de defesa da vida e dos movimentos populares. Os membros das CEBs, geralmente, tornam-se cidadãos mais críticos, politizados e comprometidos com a defesa da vida e com a participação na construção diária da nova sociedade marcada pelos valores do Evangelho.

Existe um grupo dos que continuam teimosos, andando na contramão. Proféticos testemunham a práxis da justiça e a alegria do Reino e denunciam todas as formas de violência e exploração; cultivam esperança contra todo o desânimo; procuram ler e discernir os sinais do tempo; celebrar pequenas conquistas; cultivar a memória da caminhada dos profetas da Bíblia e da nossa América Latina. Esses continuam acreditando na retomada, na ressignificação da caminhada já trilhada, insistindo nos grupos de base, no encantamento das juventudes e no cuidado diário, pessoal e coletivo, com a espiritualidade libertadora do Reino.

Fonte de consulta: Site Observatório da Evangelização.

Texto adaptado por Conceição Soares Toledo – EPAC/EPAP

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FÉ E POLÍTICA PARA ALÉM DO FUNDAMENTALISMO Estamos em tempo de eleições. Muitos setores das várias Igrejas, também da católica, se mobilizam ao redor de projetos para o país e de candidatos a vários cargos. É o momento de esclarecermos um pouco como se dá a relação entre fé e política.

Antes de mais nada há que se distinguir uma política escrita com P maiúsculo e outra com p minúsculo. Ou então a política social (P) e a política partidária (p).

A política social (P) diz respeito ao bem comum da sociedade; assim por exemplo, a organização da saúde, a rede escolar, os transportes, os salários, tudo tem a ver com política social. Lutar para conseguir um posto de saúde no bairro, unir-se para trazer a linha de ônibus até o alto do morro é fazer política social.

Essa política significa a busca comum do bem comum. Nesse nível todos os cidadãos e todos os cristãos católicos ou evangélicos podem e devem participar da Política.

A política partidária (p) representa a luta pelo poder de estado, para conquistar o governo municipal, estadual e federal. Os partidos políticos existem em função de se chegar ao poder, seja para mudá-lo (processo libertador), seja para exercê-lo assim como se encontra constituído (governar o estado que existe). O partido, como a palavra já o diz, é parte e parcela da sociedade, não toda a sociedade. Cada partido tem por trás interesses de grupos ou de classes que elaboram um projeto para toda a sociedade. Se chegarem ao poder de estado (governo), vão comandar as políticas públicas conforme o seu programa e sua visão partidária dos problemas.

Cada partido tem por trás interesses de grupos ou de classes que elaboram um projeto para toda a sociedade Com referência à política partidária, é importante considerar os seguintes pontos: ver qual é o programa do partido; como o povo entra neste programa: se foi discutido nas bases; se atende aos reclamos históricos do povo; se prevê a participação do povo, mediante seus movimentos e organismos, na sua concepção, implementação e controle; quem são os candidatos que representam o programa: que biografia têm, se não estão na lista da ficha suja, se sempre mantiveram uma ligação orgânica com as bases, se são verdaderiamente aliados e representantes das causas da justiça e da mudança social necessária, ou se querem manter as relações sociais assim como são, com as contradições e até injustiças que encerram.

Esse último modo de poder político foi exercido historicamente por nossas elites a fim de se beneficiarem dele, esquecendo o sujeito de todo o poder que é o povo.

COMO ENTRA A FÉ NISSO TUDO? A fé diretamente tem a ver com Deus e seu desígnio sobre a humanidade. Mas ela está dentro da sociedade e é uma das criadoras de opinião e de decisão. Ela funciona como uma bicicleta; possui duas rodas mediante as quais se torna efetiva na sociedade: a roda da religião e a roda da política. A roda da religião se concretiza pela oração, pelas celebrações, pelas pregações e pela leitura das Escrituras.

Pela roda da política a fé se expressa pela prática da justiça, da solidariedade, da denúncia da corrupção. Como se vê, política aqui é sinônimo de ética. Temos que aprender a nos equilibrar em cima das duas rodas para poder andar corretamente.

A Bíblia considera a roda da política como ética mais importante que a roda da religião como culto. Sem a ética, a fé fica vazia e inoperante. São as práticas e não as prédicas que contam para Deus. Melhor que proclamar “Senhor, Senhor” é fazer a vontade do Pai, que é amor, misericórdia, justiça, coisas todas práticas, portanto, éticas.

Concretamente, fé e política se encontram juntas na vida das pessoas. A fé inclui a política, quer dizer, um cristão pelo fato de ser cristão, deve se empenhar pela justiça e pelo bem-estar social; também deve optar por programas e pessoas que se aproximem o mais possível daquilo que entendem ser o projeto de Jesus e de Deus na história. Foi o que o papa Francisco ressaltou quando esteve no Brasil.

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Mas a fé transcende a política, porque a fé se refere também à vida eterna, à ressureição da carne, à transformação do universo, coisa que nenhuma política social e nenhum partido ou estado podem prometer.

A passagem da fé à política partidária não é direta. Quer dizer, da Bíblia não se deduz diretamente o apoio a um determinado partido e o dever de votar numa pessoa, nem quanto deve ser o salário mínimo. A Bíblia não oferece soluções, mas inspirações para que se possa escolher bem um partido e criar um salário digno. Para um cristão na linha do que o papa Francisco vem insistindo a política deve ser: - libertadora: não basta reformar a sociedade que está aí; importa um outro modelo de sociedade que permita mais inclusão mediante a participação, a justiça social; - libertadora a partir das maiorias pobres e excluídas: deve começar bem em baixo, pois assim não deixa ninguém de fora; se começar pelos assalariados ou pela burguesia, deixa de fora, de saída, quase metade da população excluída; - uma política que usa métodos libertadores, quer dizer, que use processos participativos do povo, de baixo para cima e de dentro para fora; essa política pretende mais que uma democracia representativa/delegatícia mas uma democracia participativa pela qual o povo com suas organizações ajuda a discutir, a decidir e a resolver as questões sociais. Esse foi o grande reclamo das manifestações de junho de 2013 e que se exige fortemente agora; - uma democracia ecológico-social que respeite os direitos da Mãe Terra, dos ecossistemas, dos animais e dos seres da criação com os quais mantemos relações de interdependência.

Política assim é uma das formas mais altas de amor social.

Leonardo Boff, teólogo e filósofo

FIQUE DE OLHO: ELEIÇÕES 2018 VEJA QUEM VOTOU SIM À REFORMA TRABALHISTA - DEPUTADOS FEDERAIS

Senadores de Minas que Votarem SIM a Reforma Trabalhista e contra o trabalhador(a)

Aécio Neves (PSDB-MG)

Antônio Anastásia (PSDB-MG)

Zezé Perrella (PMDB-MG)

O pior analfabeto/É o analfabeto político/Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos...

O analfabeto político/é tão burro que se orgulha/e estufa o peito dizendo/que odeia a política. (Berthold Brecht) www.paroquiasaogeraldo.com.br

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IGREJA

Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2018 TEMA: FRATERNIDADE E SUPERAÇÃO DA VIOLÊNCIA LEMA: “VÓS SOIS TODOS IRMÃOS!” (MT 23, 8) Segundo o texto-base: “o tema pretende considerar que a violência nunca constitui uma resposta justa. A Igreja Católica proclama, com a convicção de sua fé em Cristo e com a consciência de sua missão, que a violência é um mal, que a violência é inaceitável como solução para os problemas, que a violência não é digna do homem. A violência é mentira que se opõe à verdade de nossa fé, à verdade de nossa humanidade. A violência destrói o que ambiciona defender: a dignidade, a vida, a liberdade dos seres humanos”.

OBJETIVO GERAL Construir a fraternidade, promovendo a cultura da paz, da reconciliação e da justiça, à luz da Palavra de Deus, como caminho de superação da violência.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Valorizar a família e a escola como espaços de convivência fraterna, de educação para a paz e de testemunho do amor e do perdão; 2.Identificar, acompanhar e reivindicar políticas públicas para superação da desigualdade social e da violência; 3. Estimular as comunidades cristãs, pastorais, associações religiosas e movimentos eclesiais ao compromisso com ações que levem à superação da violência; 4. Apoiar os centros de direitos humanos, comissões de justiça e paz, conselhos paritários de direitos e organizações da sociedade civil que trabalham para a superação da violência.

Pe. Hideraldo

Terço dos Homens GRUPO MARIA DE NAZARÉ Segunda às 19h Comunidade Maria de Nazaré GRUPO SÃO LUCAS Segunda às 19h30 Comunidade São Lucas GRUPO JOÃO PAULO II Terça às 18h30 Comunidade Santo Antônio GRUPO HOMENS DE FÉ Quarta às 19h30 Comunidade N. Sra. Aparecida GRUPO SÃO FRANCISCO Quinta às 18h Comunidade São Francisco de Assis GRUPO SUPER-HOMENS REZANDO O TERÇO Quinta às 19h30 Comunidade N. Sra. das Graças

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Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

A IMPORTÂNCIA DO JOVEM DENTRO DA IGREJA E SEUS DESAFIOS Querida juventude, venho hoje falar ao seu coração!

Quero registrar aqui o quanto você, jovem, é importante para a vida da Igreja! Gostaria também que você gravasse isso em seu coração e que essa mensagem tivesse o dom de despertar em você uma esperança que não decepciona. Sei que você tem inúmeras lutas, pois são tantos os desafios enfrentados por toda a juventude...

São tantas as ofertas que o mundo lhe proporciona, são tantos os caminhos sugeridos! O exercício, então, é fazer o discernimento e percorrer o caminho que Deus deseja para a sua vida.

A vinda do papa Francisco ao Brasil, em virtude da Jornada Mundial da Juventude, confirmou, de uma forma mais intensa dentro da Igreja, o quanto a juventude precisa ter o seu espaço, o seu lugar. Jovens têm me abordado para partilhar seu sonho de envolver-se mais com a vida da Igreja local da qual participam, porém, muitas são as dificuldades. Ou porque alguns “lideres” não acreditam no trabalho da juventude e mais, há quem delegue aos jovens pequenos trabalhos, considerando-os como mão de obra barata. Essa realidade tem desanimado muitos jovens. Jovem precisa se envolver em projetos ousados e numa dinâmica de evangelização que os valorize mais. A juventude precisa sentir que faz parte do todo da Igreja.

Sei que há muitos jovens envolvidos e comprometidos com a vida da nossa Igreja. A estes jovens o nosso muito obrigado! Obrigado a você, jovem, que com o

IGREJA

seu protagonismo tem deixado o rosto da nossa Igreja mais alegre e sereno! Obrigado a você, jovem, que tem sido testemunho de esperança e fé num mundo tão machucado pela falta de sentido da vida! Obrigado a você, jovem, que em meio a tantas dificuldades tem continuado perseverante.

Lendo a realidade a qual o jovem esta inserido, o papa Francisco escreveu: “Podemos experimentar momentos de inebriamento, uma falsa sensação de satisfação, mas, no fim de contas, tornamo-nos escravos, nunca estamos satisfeitos, sentimo-nos impelidos a buscar sempre mais e é muito triste ver uma juventude saciada, mas fraca”. Num mundo onde parece que tudo pode, tudo é permitido, talvez o maior desafio seja você se envolver no mundo sem deixar-se ser engolido pela proposta dele. Mais ainda: o seu desafio, jovem, é ir ao encontro de milhares de jovens que estão afastados da vida da Igreja. Tenho certeza de que o testemunho de um jovem tem o dom de atrair outros jovens. Faça que essa experiência de Deus feita por você e que o ajuda tanto a viver de forma saudável e equilibrada atinja outros jovens!

Não guarde com você essa preciosidade, partilhe e verá o quanto o mundo pode ganhar com este seu gesto de amor!

Atendendo ao pedido do nosso querido papa Francisco, vamos rejeitar as “ofertas de baixo preço” e preferir rumar “à verdadeira felicidade” em Jesus Cristo!

Volto a afirmar: Jovem, a sua presença é fundamental dentro da nossa Igreja.

Padre Celso Cruz Fonte: http://www.catolicosonline.org.br

COLETA DE ÓLEO VEGETAL USADO EM TODAS AS COMUNIDADES DA PARÓQUIA * Leve em um Pet e coloque no coletor que está em sua comunidade.

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REFLEXÃO

Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

TEMPOS DIFÍCEIS NO GRANDE EXÍLIO O Reino de Judá perdurou por um período maior até ser conquistado pela poderosa Babilônia. As tropas de Nabucodonosor, rei da Babilônia, não derrubaram apenas Templo e muralha, arrasaram também o ânimo, quando não a fé de muita gente que escapou à espada do inimigo.

A pior de todas as espadas! Inicialmente, este “pequeno resto” em Judá, teve a presença marcante de Jeremias.

Mas já pouco tempo depois o profeta foi-lhe arrebatado.

Toda a longa história de Israel e de Judá aí está para confirmar a advertência da fidelidade do povo. Assim, no tempo do Êxodo, o Senhor nos deu a terra, e nos multiplicou e enriqueceu. Mas depois, a fidelidade do povo foi diminuindo, e foram se multiplicando as desgraças.

Até que o crime de Judá e seu castigo chegaram ao ápice em 587. Moral da história: nessa hora de aflição, não tem sentido queixarmo-nos de Deus ou duvidarmos dele.

Deus foi e é fiel. Judá, a começar por seus reis, é que não o foi, provocando o desastre nacional.

O que se quer é repensar toda a história israelita, como seu trágico desfecho à luz de sua fé. Ou seja, visavam a uma teologia da história, mas para alimentar a esperança de um povo imerso em profunda crise de esperança e de fé. Para tanto, entre o material que havia sido conservado, os redatores selecionaram o que realmente interessava à comunidade israelita.

Quando Jerusalém caiu, houve execuções, fugas e deportações. Muitos morreram de doença ou fome.

Como vimos, um círculo de israelitas piedosos, embora reduzido e de pouca projeção, continuou a cuidar do pavio fumegante na pátria. Entretanto, o principal centro da vida e da resistência estará no Exílio. É lá que se inicia um novo caminho, que eventualmente será o de toda a nação.

Os deportados não eram escravos: tinham permissão de organizar sua vida comunitária e particular como achassem melhor: podiam reunir-se, ter seus líderes, comunicar-se com os que ficaram na pátria. De fato, eles procuraram reviver, do melhor modo possível, a vida e as tradições de sua terra; naturalmente, tinham prazer em ouvir e recontar suas velhas histórias, acrescidas agora de pitadas de polêmica antibabilônica. Também sentiram, novamente e com mais força, a tentação do sincretismo, quando não a de abandonar Javé por outros deuses.

Nos últimos 10 ou 15 anos de Exílio um poeta da escola de Isaías produziu suas profecias. A coletânea de seus oráculos encontra-se em Isaías 40-55. Não sabemos o nome deste profeta; pelos laços que o ligam ao mestre, é conhecido como Dêutero-Isaías (= Segundo Isaías). Pelo conteúdo, o escrito foi chamado “Livro da Consolação”.

Com efeito, em linguagem sensatamente velada, o Segundo Isaías mostra que A LIBERTAÇÃO DOS EXILADOS traz como certo: haverá um novo Êxodo, uma saída não somente do cativeiro, mas da mesma culpa responsável por tanto sofrimento e tem o mesmo Deus como agente.

Talvez na mesma época e no mesmo ambiente em que o Segundo Isaías falava do Servo de Javé, Abdias (= Servo de Javé) escrevia o menor dos livros do AT – em um só capítulo. Abdias lembra que não há motivo para os edomitas tripudiarem, pois Deus é justo.

Olhando para a situação de quem foi deportado, quem ficou e a mensagem dos profetas no Exílio da Babilônia: quais são os sinais que nos levariam a sair do Exílio em que nos encontramos hoje?

Algemiro de Oliveira Filho (Miro) Comunidade São João Batista Deusdi Ferreira Comunidade Santo Antônio

SUICÍDIO Suicidar-se é o fato de a pessoa matar a si mesmo. É algo incompreensível. A vida é um dos maiores dons de Deus. Cristo afirmou: “Eu vim ao mundo para que todos tenham vida e em abundância” (Jo 10,10). Plenamente só na eternidade.

Porém, já aqui nesse mundo, o Senhor quer que todos possuam uma vida digna. É orientação divina que façamos tudo para adquiri - lá, e ajudar-nos mutuamente para possui - lá.

Não há nada que justifique um suicídio. Não é somente através de armas que podemos praticá- lo, outras muitas violências podem provocá-lo. Podíamos citar alguns meios que levam ao suicídio: O descuido com a própria saúde, a direção de veículo desrespeitando as leis, a falta de precauções em trabalhos perigosos, aventuras arriscadas... Também colocar fogo nas florestas, nos pastos é um suicídio. O fogo está matando árvores, vegetais, micro-organismos, secando as nascentes, poluindo o ar, destruindo a terra... Consequentemente estará acabando com as condições necessárias para a vida de todos. Sem água e sem ar não há vida. Até os micro-organismos ajudam na vida da Terra. A Terra é a nossa mãe, a “Mãe Terra”.

A ideia que precisa espalhar-se, germinar e crescer é conscientizar-nos que, todos somos responsáveis pela natureza. É dizer para todos e em todos os momentos, nas reuniões, nas escolas, nas missas/ celebrações, aos jovens, crianças e adultos, para não colocar fogo em nada. Esta ideia precisa dar certo. Precisa pegar!

Dom Odilon Guimarães Moreira Bispo Emérito - Diocese de Itabira/Cel. Fabriciano 10

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Janeiro 2018 . Paróquia São Geraldo

ESPECIAL

A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO DO MUNDO Quem fez a terra, o sol, as estrelas quem nos criou?

A Bíblia conta que Deus criou o mundo, e que também criou você. Sabia disso?

No primeiro dia criou os céus e terra, separando o Dia e a Noite.

No segundo dia separou a água do céu, dando esse espaçamento entre onde estamos e o céu, que é bem longe, não é?

No terceiro dia formou a terra seca entre as águas que chamou de mares.

Na terra então fez crescer árvores com frutos, vegetais, verduras. Tudo que é muito bom para o nosso crescimento!

No quarto dia Deus embelezou nosso mundo colocando o Sol, a Lua e muitas estrelas.

Agora que a terra já estava tão linda, precisava de vida. E foi no quinto dia quando Deus formou os animais! Aqueles que vivem na água como os peixes, a baleia, o golfinho. E aqueles que vivem no céu, os passarinhos, o beija-flor.

O mundo então estava pronto e lindo, mas não tinha nenhuma pessoa ainda. Então o sexto dia, foi um dia muito especial! Pois foi quando Deus colocou o primeiro morador na terra.

Você sabe o nome do primeiro homem que habitou a terra?

O nome do primeiro homem do mundo era Adão. Ele, com muita inteligência, deu nome para todos os animais que havia na terra.

E Deus colocou Adão em um Jardim chamado Jardim do Éden, e neste jardim havia muitas árvores e frutas, assim, Adão podia comer à vontade! Mas havia apenasa fruta de uma árvore que ele não podia comer, e se comesse morreria. Essa erachamada a árvore do bem e do mal.

Adão estava só no Jardim do Éden, e ninguém gosta de ficar sozinho, e Deus viu que Adão precisava de uma companheira, e então Deus, através da costela de Adão, formou Eva, uma mulher para estar sempre ao seu lado. Terminando o 6º dia, Deus estava satisfeito.

E no sétimo dia, muito feliz com toda a criação, Deus foi descansar enquanto apreciava tudo que havia feito!

Cantinho São Geraldo

AGORA, VAMOS COLORIR O JARDIM DO ÉDEN E DEIXÁ-LO BEM BONITO!

www.paroquiasaogeraldo.com.br

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PROGRAMAÇÃO JANEIRO DE 2018 01 DE JANEIRO - SEGUNDA-FEIRA Dia Mundial da Paz e Santa Maria, Mãe de Deus 8h30 S. João Batista - Missa de Ano Novo – Pe. Efraim 18h Atos dos Apóstolos - Missa de Ano Novo – Pe. Sérgio 18h N. S. Aparecida - Missa de Ano Novo– Pe. Hideraldo 19h30 S. Francisco - Celebração de Ano Novo – Pe. Ministros 19h30 S. Sebastião - Celebração de Ano Novo – Ministros 19h30 S. Família - Celebração de Ano Novo – Ministros 19h30 S. Antônio - Celebração de Ano Novo – Ministros 19h30 S. São José - Celebração de Ano Novo – Ministros 19h30 N. S. de Nazaré - Celebração de Ano Novo – Ministros 19h30 N. S. das Graças - Missa de Ano Novo – Pe. Sérgio 19h30 Matriz S. Geraldo - Missa de Ano Novo – Pe. Hideraldo 02 DE JANEIRO - TERÇA-FEIRA 9h às 11h30 e de 15h às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento - Pe. Sérgio 19h30 Atos dos Apóstolos - Missa e Bênçãos– Pe. Hideraldo 03 DE JANEIRO - QUARTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento Pastoral – Pe. Sérgio 16h às 18h30 N. S. das Graças – Atendimento – Pe. Sérgio 16h30 às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento Pastoral - Pe. Hideraldo 04 DE JANEIRO - QUINTA-FEIRA 19h30 Matriz S. Geraldo - Missa e Bênçãos – Pe. Sérgio 05 DE JANEIRO - SEXTA-FEIRA Sagrado Coração de Jesus 7h Atos dos Apóstolos - Missa - Pe. Sérgio 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento - Pe. Sérgio 19h30 N. S. das Graças - Missa e Bênçãos - Pe. Sérgio 19h30 Matriz S. Geraldo - Celebração -Ministros 06 DE JANEIRO - SÁBADO 18h S. Francisco - Missa - Pe. Sérgio 20h Senhor do Bomfim - Casamento – Pe. Sérgio 07 DE JANEIRO - DOMINGO 7h Matriz S. Geraldo – Pe. Efraim 7h S. José – Missa – Pe. Sérgio 8h30 S. Antônio – Missa – Pe. Sérgio 18h Atos dos Apóstolos– Missa – Pe. Sérgio 19h30 Matriz S. Geraldo – Missa– Pe. Sérgio

7h N. S. das Graças – Missa – Pe. Sérgio 8h30 Atos dos Apóstolos– Missa – Pe. Sérgio 8h30 S. Família– Missa – Pe. Efraim 10h S. Geraldo – Batizados – Pe. Sérgio 18h N. S. Aparecida – Missa– Pe. Sérgio 19h30 Matriz S. Geraldo – Missa – Pe. Sérgio 16 DE JANEIRO - TERÇA-FEIRA 19h30 Atos dos Apóstolos – Missa e Bênçãos – Pe. Hideraldo 17 DE JANEIRO - QUARTA-FEIRA 15h às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento Pastoral– Pe. Hideraldo 19h30 S. Sebastião – 1º Dia do Tríduo – Pe. Hideraldo 18 DE JANEIRO - QUINTA-FEIRA 19h30 S. Sebastião – 2º Dia do Tríduo – Diác. Vicente 15h às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento - Pe. Hideraldo 19h30 Matriz S. Geraldo – Missa e Bênçãos – Pe. Hideraldo 19 DE JANEIRO - SEXTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento - Pe. Hideraldo 19h30 S. Sebastião – 3º Dia do Tríduo – Pe. Hideraldo 20 DE JANEIRO - SÁBADO 18h S. João Batista– Missa – Pe. Hideraldo 19h30 S. Sebastião– Missa em Honra a S. Sebastião – Pe. Hideraldo 21 DE JANEIRO - DOMINGO 7h Matriz S. Geraldo – Missa – Pe. Hideraldo 7h N. S. das Graças– Pe. Efraim 8h às 17h Centro Pastoral João Paulo II Formação para Catequistas Novatos – EPAC 8h30 S. Família – Missa– Pe. Hideraldo 18h Atos dos Apóstolos – Missa – Pe. Hideraldo 19h30 Matriz S. Geraldo – Missa – Pe. Hideraldo 23 DE JANEIRO - TERÇA-FEIRA 14º Intereclesial de CEBs – Londrina/Paraná 19h30 Atos dos Apóstolos – Celebração e Adoração ao Santíssimo, pelo 14º Intereclesial das CEBs –Ministros, EPAP e Equipe de CEBs 24 DE JANEIRO - QUARTA-FEIRA 14º Intereclesial de CEBs – Londrina/Paraná

09 DE JANEIRO - TERÇA-FEIRA 9h às 11h30 e de 15h às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento– Pe. Sérgio 19h30 Atos dos Apóstolos – Missa e Bênçãos– Pe. Sérgio

25 DE JANEIRO - QUINTA-FEIRA 14º Intereclesial de CEBs – Londrina/Paraná 19h30 Matriz S. Geraldo – Celebração e Adoração ao Santíssimo, pelo 14º Intereclesial das CEBs – Ministros, EPAP e Equipe de CEBs

10 DE JANEIRO - QUARTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento Pastoral – Pe. Sérgio 16h às 18h30 N. S. das Graças – Atendimento – Pe. Sérgio

26 DE JANEIRO - SEXTA-FEIRA 14º Intereclesial de CEBs – Londrina/Paraná

11DE JANEIRO - QUINTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento– Pe. Sérgio 19h30 Matriz S. Geraldo – Missa e Bênçãos – Pe. Sérgio 12 DE JANEIRO - SEXTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento – Pe. Sérgio 16h – Visita aos Doentes – Pe. Sérgio 13 DE JANEIRO - SÁBADO CAMPANHA DO QUILO – SSVP – LEVE NOS HORÁRIOS DE MISSAS E CELEBRAÇÕES: 1 KG DE ALIMENTO NÃO PERECÍVEL 18h Maria de Nazaré – Missa – Pe. Sérgio 19h30 S. Antônio – Missa – Pe. Sérgio 14 DE JANEIRO - DOMINGO CAMPANHA DO QUILO – SSVP – LEVE NOS HORÁRIOS DE MISSAS E CELEBRAÇÕES: 1 KG DE ALIMENTO NÃO PERECÍVEL 7h Matriz S. Geraldo – Celebração – Ministros

27 DE JANEIRO - SÁBADO 14º Intereclesial de CEBs – Londrina/Paraná 14h às 17h Centro Pastoral São Lucas – Formação para Acólitos Avaliação das Atividades de 2017 e Vivência para a Quaresma Cleiton e Henrique 28 DE JANEIRO - DOMINGO 7h Matriz S. Geraldo – Missa – Pe. Efraim 13h às 17h Centro Pastoral João Paulo II Formação para multiplicadores da CF – 2018 – EPAP 30 DE JANEIRO - TERÇA-FEIRA 9h às 11h30 e de 15h às 18h Centro Pastoral João Paulo II Atendimento – Pe. Hideraldo 19h30 Atos dos Apóstolos – Missa e Bênçãos – Pe. Hideraldo 31 DE JANEIRO - QUARTA-FEIRA 9h às 11h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento - Pe. Hideraldo 16h às 18h30 Centro Pastoral João Paulo II Atendimento Pastoral - Pe. Hideraldo 19h30 S. Antônio – Missa com os membros dos Grupos de Reflexão Pe. Hideraldo