Über Wanderungen. — Arturo Grimaldi erzählte uns, wie ganze Stämme der Tehuelche-Indianer – Hunderte Männer und Frauen, Kinder und Alte – durch die Pampa einer flüchtigen Beute nachsetzten, die schneller als der Mensch über Hunderte, wenn nicht Tausende Kilometer dahineilen konnte, indem sie das Tier verfolgten, bis es vor Erschöpfung umfiel und sie es schließlich doch zu fassen bekamen. Für die Tehuelche-Indianer war das Laufen an sich eine tödliche Waffe. Carlos Martínez Sarasola, der sich auf Reiseberichte (insbesondere von Ramón Lista) und militärische Dokumente aus der Zeit vor den Feldzügen des Generals Roca bezieht, ist einer der wenigen Anthropologen, welche die jährlichen Wanderungen der nördlichen Tehuelche (oder Guenaken) dokumentiert haben. Sie sind die direkten Nachfahren derjenigen Menschen, die Ferdinand Magellan 1525, aufgrund der Größe ihrer aus Guanakoleder hergestellten Schuhe, spöttelnd „Patagonen“ (Patagonier) nannte.6 „[Die nördlichen und südlichen Tehuelche] sind eine nomadische Jäger- und Sammlerkultur. Ihre Jagdbeute bestand hauptsächlich aus Guanakos und Nandus, aber ebenso griffen sie auf kleinere Tiere wie den Hasen und den Fuchs zurück. Ihre Jagdmethoden waren ziemlich primitiv, so verfolgten sie ein Tier bis es vor Erschöpfung aufgab. Bei anderen Gelegenheiten verwendeten sie ‚Köder‘, wie beispielsweise Straußenfedern als Tarnung oder sie benutzten Guanakokälber, um eine Herde anzulocken. Die konstante Verfolgung der Beutetiere erforderte, dass sie ihre Dörfer organisieren mussten, welche auf diese Weise zu zweckmäßigen Reiselagern wurden.“7 Die Anzeichen deuten auf eine saisonabhängige Wandertierwirtschaft hin, ähnlich derer, welche noch in Bergregionen oder extremen Klimazonen überlebt hat: „Die Milchstraße ist der Pfad der Guanakos, das Kreuz des Südens ist die Spur des Straußes“, berichtet eine Legende der Tehuelche, welche Lista
6. Carlos Martínez Sarasola, Nuestros paisanos los indios. Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina, Buenos Aires, Emecé, 1990. 7. Ebd., S. 66.
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