Josip Hranitelj - Josip i njegova braća IV.

obilježiti znakom da svatko zna da pripadaš meni te da te nitko ne smije ubiti.” Ukratko, Kajin je zahvaljujuÊi svojoj logici prošao više nego jeftino; o kazni više nije moglo biti ni govora. A ni to s lutanjem i izbjeglištvom nije se mislilo baš ozbiljno, jer Kajin se, kako je poznato, nastanio u zemlji Nod, još istoËnije s onu stranu Edena, da bi u miru božjem izrodio svoju djecu, zbog Ëega je, uostalom, i bio tako prijeko potreban.

U drugim sluËajevima, kako znamo, kažnjavalo se bez milosti, pa su se u veliËanstvenom gnjevu zbog sramnog ponašanja “najsliËnijega” stvorenja poduzimale strašne mjere ∑ kao što se, uostalom, i nagraivalo, strašno nagra­ ivalo, što znaËi: nagraivalo se pretjerano, razmetljivo i razuzdano ∑ dovoljno je sjetiti se Henoha ili Henoka i nevjerojatnih, kriomice bi se veÊ moglo kazati: neobuzdanih nagrada, koje su se dodjeljivale tom klipanu. U krugovima je prevladavalo mišljenje, koje se, naravno, razmjenjivalo samo krajnje oprezno, da tamo dolje nisu Ëista posla kad je rijeË o nagradi i kazni te da se moralnim svijetom, koji je osnovan prema Samaelovu savjetu, nije upravljalo s dužnom ozbiljnošÊu. Malo je nedostajalo, a bilo je trenutaka kad ni to malo nije nedostajalo, pa da se u krugovima zakljuËi kako Samael s moralnim svijetom ima mnogo ozbiljnije namjere negoli On sam.

Nije se dalo prešutjeti, premda je trebalo ostati pre­ šuÊeno i zataškano, da su nagrade, onako neodmjerene kakve u pojedinim sluËajevima bijahu, služile tek kao moralno ruho i isprika za blagoslove koji su se zapravo mogli objasniti samo prvobitnom pristranošÊu i povlašÊi­ vanjem i teško su mogle imati išta zajedniËko s moralnim svijetom. A kazne? ∑ Ovdje na primjer, u Egiptu, kažnjavalo se i sravnjivalo sa zemljom, kako izgleda, nerado i zabrinuto, tobože moralnom svijetu za volju. Netko, jedan miljenik i umišljeni dripac, sanjaË snova, plod obiteljskoga stabla koje je zaËeo onaj kojemu je prvom pala na um - 12 -