/293-la-hora-de-los-hornos-godard-dan-solanas-

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Read english article here

(Beberapa waktu lalu, Jurnal Footage menemukan sebuah perbincangan antara Jean Luc Godard dengan Fernando Solanas—sutradara Argentina—dalam majalah online Indianauteur ( www.indianauteur.com ) yang dimuat pada 18 Juni 2010. Wawancara ini dilakukan pada saat film La Hora de los Hornos (1968) yang disutradarai oleh Solanas diputar di bioskop-bioskop Eropa dan Amerika tahun 1969. Berikut rekaman wawancara tersebut.)

“Film ini telah menjadi detonator dari aksi yang sebenarnya dan juga sebagai agen yang memobilisasi para penonton tua. Selain itu, kami percaya pada apa yang Fanon mengatakan: Kita harus melibatkan setiap orang dalam berjuang untuk keselamatan kita bersama.”

—Jean Luc Godard

1/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Jean-Luc Godard: Bagaimana kau memaknai filemmu, La Hora de los Hornos?

Fernando Solanas: Sebagai filem esai ideologis dan politis. Beberapa orang sudah bicara soal filem-buku dan ini benar sebab kita memasok informasi, unsur-unsur bagi perenungan, judul, dan bentuk-bentuk didaktika… Bangunan narasi dibentuk seperti dalam buku: pembuka, bab demi bab, penutup. Ini adalah filem yang bebas mutlak dari bentuk dan bahasanya. Kita sudah menggunakan semua hal yang penting dan berguna bagi tujuan-tujuan pendidikan: dari sekuen-sekuen langsung atau wawancara dengan orang lain yang bentuknya mendekati kisah, dongeng, atau lagu, bahkan montase konsep-konsep sebagai citraan. Subtitel filem itu menunjukkan karakter dokumenternya, ia dimaksudkan sebagai kenyataan, pengakuan, bukti nyata realitas khusus yang ingin mendidik dan menelisik. Ia adalah filem yang kontribusinya bersandar pada orientasinya; ia merujuk pada arahan, merujuk pada jalan. Sebab filem tidak dimaksudkan bagi setiap orang, ia tidak dimaksudkan kepada pemirsa yang meyakini ‘koeksistensi kultural’, tapi, di sisi lain, ia dimaksudkan kepada massa yang sebagian besar menderita neokolonialisme, sebab yang pertama mengatakan apa yang sudah diketahui massa.

La Hora de los Hornos juga sebuah filem ‘Aksi’ anti-pertunjukan, sebab ia menyangkal dirinya sendiri sebagai sebuah filem dan membuka diri bagi perdebatan, diskusi dan pengembangan lanjutan kepada publik. Setiap pertunjukan menjadi tempat pembebasan, sebuah tindakan di mana manusia menjadi sadar keadaan dan kebutuhan bagi praksis lebih mendalam untuk mengubah keadaan tersebut.

Godard: Bagaimana ‘Aksi’ itu ditempatkan?

Solanas: Ada jeda-jeda di dalam filem, interupsi-interupsi di mana topik bahasan filem bisa digelontorkan dari layar ke ruang teater, yaitu, pada kehidupan, pada kekinian. Penonton tua, subyek pemilik, pengamat jauh, menurut pada filem tradisional yang dikembangkan dari konsep seni borjuis pada 1800an, bahwa non-partisipan, menjadi protagonis hidup, aktor sebenarnya dalam kisah filem dan dalam sejarah itu sendiri, sebab filem ini soal sejarah kekinian.

Dan ini adalah filem soal pembebasan, soal tahapan tak tuntas dalam sejarah kami; ia tidak akan menjadi apapun selain filem tak tuntas, sebuah filem yang terbuka pada masa kini dan masa depan tindak pembebasan ini. Itulah sebab kenapa filem ini harus diselesaikan oleh protagonis, dan kami tidak menghilangkan kemungkinan menambah catatan-catatan baru dan testimoni-testimoni filem jika di masa depan akan ditemukan kejadian-kejadian baru yang perlu disejalankan. ‘Aksi’ ini berakhir ketika partisipan memutuskan untuk mengakhiri.

2/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Filem ini detonator tindakan, agen yang memobilisasi penonton tua. Lebih jauh, kami percaya pada apa yang dikatakan Fanon: ‘Jika kita harus melibatkan semua orang bagi penyelamatan bersama, tidak akan ada penonton, tidak akan ada orang bersalah. Kita mengotorkan tangan kita di paya-paya tanah kita dan dalam kekosongan pikiran kita.’ Setiap penonton itu pengecut sekaligus pengkhianat. Begitulah, kita tidak berhadapan dengan filem ungkapan, ataupun filem komunikasi, tapi filem untuk pembebasan.

Godard: Masalah apa saja yang kau hadapi?

Solanas: Selain semua masalah yang biasa pada setiap produksi ekonomi. Aku bisa bilang bahwa masalah terbesar adalah mengatasi ketergantungan kami pada model-model sinematografis asing. Ini adalah ketergantungan, estetika pada dasarnya, dari filem-filem kami vis-Ă -vis filem Amerika dan Eropa, yang merupakan limitasi terbesarnya. Dan ini tidak bisa dipahami secara terpisah dari analisis situasi kultural Argentina. Kultur Argentina resmi, kultur Borjuis Neokolonial, adalah kultur imitasi, model-model penindas, borjuis imperialis. Bagian kultur filem-filem Argentina yang dibuat hari ini dibangun di atas model-model produktif, argumentatif dan estetika filem-filem yankee dan tidak memiliki penciptaan, tidak mencari dari kami sendiri.

Ada penerjemahan, pengembangan atau penyalinan. Ada ketergantungan‌

3/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Filem Amerika adalah filem untuk dijual…

Solanas: dan semua konsepsi-konsepsi harus atau dikondisikan pelukis membebaskan genre, Tepat. menyelesaikan teknik, Suatu oleh ini, bahasa diri eksploitasi dengan kami: tugasnya. yang dan persyaratan kapitalis. terikat bahkan masuk dengan durasi Mengenai ini, akal yang jika filem-filem pertunjukan memberi kita mode bisa hari produksi dan gunakan kami ini. bisnis; banyak Ia cari-untung ingin seperti disiapkan kesulitan. terpisah seorang ini untuk lahir dari Kami penulis di tunduk Kami risiko, yang mulai berjuang akan manusia kategori cara pemikiran, dengan setara filem hanya menyimpan bisa untuk untuk dengan gagasan, estetika, Argentina; untuk baru mengeluarkan pokok membebaskan bisa mencoba, esai dilahirkan menemukan mengungkapkan bahasan tapi kebutuhan bagi ideologis… artinya sebagai filem mencari pengalaman yang filem. bahwa diri untuk bentuk, pemirsa-pemirsa sebuah kami memberi sebelum Sejarah diri dilihat pencarian dari sebuah mereka mulai kategori kami Visconti, menyerahkan dan sebagai dari bentuk dalam dibaca, perengkuhan melalui kami pembebasan kebutuhan novel Renoir, dan media kami, dirasa novel, diri tunduk dengan Giaconda, bahasa filem kami tema, kami. dan cerita rakyat kepada ini ke kebutuhan dipikir, Jadi kami, novel pendek tidak tuan-tuan dan Resnais, kami sejarah sebuah negara struktur atau hadir atau pembebasan memutuskan konsep, ‘Seni sebagai Paves, yang filem kami. drama. kami...

Ketujuh’, dikisahkan penelitian Ini dll… sebuah Kami yang adalah total ambil Godard: Peran apa yang bisa dimainkan filem ini dalam proses pembebasan? mekanisme adalah milik filem untuk ditindas, membangkitkan nyaman Tapi pada hadir seorang apa mereka kami—filem dengan tahap menyiapkan membantu informasi instrumen pada manusia, ditekan, yang Paling ini, kultur, dan kebenaran, keadaan disebut kelompok-kelompok awal, tingkat yang membebaskan, dikekang apa terbuka, ketimbang ada dan pelarian, yang untuk ingin di menyebarkan mereka. kesadaran tangan hadir filem dan menjadi disediakan massa menghindari menggulirkan menyumbang lebih dirantai. partisipasi, Apakah sistem untuk dan hanya milik kecil, baik informasi pemahaman sistem. memerdekakan Ia dan ia kami. kebingungan. menyebarkan tapi menggulirkan informasi adalah hanya dll.—merujuk pada dikendalikan meraih Dari Peran kami. kolonisasi akan filem sudut yang sektor-sektor Memastikan mereka filem meraih Filem bagi manusia. gagasan informasi pada tidak olehnya. pandang pembebasan massa-rakyat. pertempuran pembebasan, pada satu-satunya lingkaran kami yang Seorang sekali yang rakyat Informasi kedalaman lain, miliki. membantu diizinkan keseluruhan lagi: terbatas? itu, yang ini. manusia Sarana di tujuan di yang apa Untuk lain paling atas luar sistem, yang pembebasan sisi, tersedia Mungkin. komunikasi, mendasar: biasa. segalanya, yang tak konsep meraih, menjadi yaitu, Ia pembuat Orang filem revolusioner?

Kuba bilang kalau tugas setiap revolusioner itu membuat revolusi.

Apa tugas Solanas: menjadi komitmen sebuah Menggunakan ini? tindakan, filem menjadi sebagai sebuah senjata, tindakan atau bedil, revolusioner. untuk mengubah Bagimu apa kerja tugas dirinya dan

banyak dalam filem militan.

Untuk juga bekerja Hal penting ini sulit penuh untuk sebab sebagai melihat pembuat seorang persoalan filem militan, telah berbeda… diajar membuat disembako lebih sedikit individualisme. filem dan Tapi, lebih Solanas: Aku mau Pengalamanmu kau berbagi dengan setelah kawan-kawan ‘peristiwa Mei’ Amerika (Mei Latin ’68) lebih kami. hebat ketimbang apapun juga.

Godard: di kebenarannya; berbeda. mereka persoalan cendikia mengabaikan Ada gaya Cahiers… pembuat hidup hidup ‘Peristiwa sukses, Sebelum sangat mereka, filem, pemogokan nyaman, ia ‘Mei’membimbing memaksa sederhana, ‘Mei’, Mei’ seperti dan yaitu, telah yang di sebab Prancis Truffaut, kami memberi mendapat yaitu lain ia berbicara tetap perubahan orang sini, berutang yang kami semua memainkan perawatan, pada secara lantang pembebasan pada gaya keadaan cendikia tulus pedagang dan apartemen… hidup peran berkata menyatakan memiliki bersejalan fantastis. kami, ganda, mereka terpecah alibi Tapi seperti ‘Mei’ dengan persoalan yang ‘Mei’ tidak selama telah sutradara-sutradara dari membolehkan pekerja telah akan sistem. memaksa empat dalam menciptakan mengubah yang Bagi bulan. cara harus Apakah filem ‘bertujuan-Pengarang’ (Author-oriented )wilayah ini kategori filem borjuis?

Tepat.

‘Pengarang’ itu sesuatu seperti profesor di universitas…

Solanas: 4/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Bagaimana kau memaknai jenis filem ‘Pengarang’ inisistem? secara ideologis?

Secara obyektif, filem-filem ‘Pengarang’ hari iniitu bersekutu untuk reaksi…

Siapa teguh di antaranya?

Godard: Fellini, Antonioni, Visconti, Bresson, Bergman…

Solanas: Kalau yang muda?

Inggris, Lester, Di Prancis, Brooks…

Godard di Italia, sebelum Pasolini, Mei, Truffaut, Bertolucci…terakhir Rivette, Demy, Polanski…semuanya.

Resnais…semuanya…

Di Kau pikir para pembuat filem ini berintegrasi mereka terintegrasi dan mereka tidak ingin melepas diri…

Solanas: Dan pembuatan filem yang lebih kritis, apa itudengan dibiayai oleh sistem?

Godard: hubungan miskinnya satu kenapa sistem adalah stasiun Che semua bukan filem-filemku, Guevara, dari semua semua itu dengan TV mereka Ya, filem-filem akan dengan untuk filem-filem yang sebab tayangan dan tidak ditayangkan bisa penayangan kau potensialitas bahkan dimereka, terintegrasi? filem-filem memuat sini dan ini mereka. tersedia, juga ada aku, oleh mereka apapun dan filem dibiayai itu integrasi tapi Satu-satunya TV Sebab berasal peliputan. memiliki jika bersama akan Prancis, selama oleh CBS struktur mereka. menolak dari nilai sistem Di dua filem-filem menawarkan Mao cara negara Hollywood tertentu televisi Contohnya, atau Tse-Tung…filem-filem karena sebab di mana lain… empat di itu Amerika mereka mereka Amerika mereka tidak kita Sama ‘Newsreel’ jam akan akan itu yang tidak menyiapkan akan $10.000 halnya Latin. begitu kembali tersedia, dibayar cukup terintegrasi…dan Amerika Newsreel dengan kuat untuk kuat pada persis setidaknya filem dan sama memutar dalam itu.

TV melingkupi tentang oleh Kalau di AS

[1] [2] Solanas: sebuah ketika kalau CBS ia filem jelas Aku akan nasional tak danmembeli sependapat mendalam, berhadapan sebuah dengan ia lantas filem dengan hal soal menjadi terakhir sebuah ‘Kekuatan takyang bahasan tercerna Orang kauPrancis katakan. oleh dari Hitam’ sudut sistem… atau Aku pandang percaya filem aku tidak soal kelas bahwa Carmichael percaya tertindas, ketika bicara filem tentang pada Orang Cohn-Bendit Hitam soal kekerasan, atau bahwa TV akan menayangkan sebuah

bicara mereka disebabkan sebelumnya, soal merujuk apapun oleh sensor pada sifat yang mencegah alamiah persoalan ia yakini… politik luar Di mereka, negeri, negara tapi filem-filem kami, ketika ada persoalan itu banyak tidak bisa hal sama yang diserap…Beberapa bersifat dibolehkan internasional, ketika bulan Strike dan October Eisenstein… persoalan-persoalan oleh ‘Pengarang’ sistem, mereka neokolonial Di lain sisi; juga borjuis kebanyakan di menjadi negeri dari segala kami. model filem sudut estetika ‘bertujuan-Pengarang’ pandang dan tematik borjuis. bagi Mereka berhubungan pembuatan tidak hanya filem dengan diserap Godard: tidak diserap, penyerapan lagi dan Aku menyerap terjadi, akan sepakat. disensor… ini seperti Tapi, juga dulu… terjadi di Tapi Prancis di Inilah ini wilayah bukan sini, masalah ketika hanya estetika. politik dalam di wilayah menjadi filemmu, politik sulit yang di bagi mana aku mereka, yakin peristiwa tidak (sistem) akan Filemku berubah yang politis, paling seperti sulit dalam diserap adalah yang terakhir kubuat di dalam sistem, ketika estetika Weekend dan La Chinioise… berpadu sebuah ilmu mengabaikannya. menjadi peran yang mengenai pengetahuan, bisa berasal dan sinema penemuan dengan diterima, mahasiswa komitmen dari ilmiah. posisi mahasiswa.

Dalam seperti tapi estetik. kita. seperti Estetika estetik. sekarang cara Antonioni, dalam Inilah akan sama Kita harus seni, sebab tidak dilakukan tidak sebagai sebab juga bersejalan lagi… kenapa harus dipelajari mereka contoh, Ia di membuat Amerika tidak kita dengan merupakan secara harus di meradikalisasi saat Serikat, sinema politik, benar-benar ilmiah.

Sebuah tertentu penemuan meski tapi ‘bertujuan-Pengarang’, Setiap dirinya. meraih posisi ia jika tidak sadar penelisikan ilmiah, politik kau Ia beberapa membuat akan membuat harus mereka pilihan dalam kerja filem filem tapi … Pasolini tertentu membuat puisi Ketiga disebabkan seperti kegelapan analisis dan inilah Dziga itu. itulah katamu, dalam seperti Lalu, puisi tepatnya Vertov dan punya kau yang aku pengertian indah mereka seseorang sebuah adalah yang bakat, akan percaya peran tentang melingkupi perlu seorang filem membuat berbakat teori… produksi, yang pentingnya lebih harus Dunia belajar penyair Kita puisinya sekali. banyak diri jadi sehingga Ketiga… perlu mereka menjadi komposisi senjata, Iadari sendiri analisis tahu kau Tapi akan dengan sekadar Dunia jadi bagaimana harus dan di bukanlah ada Marxis, bedil sekolah…Sebagai Ketiga jikalau topik senter tahu filem … tidak ini. demi bagaimana membuat Tapi di dan kau saku manapun. membuat bahwa Dunia masih salah untuk filem contoh, satu Ketiga melakukannya… ada suatu menerangi Hanya analisis mengenai orang orangnya, hari ia ia Eisenstein membuat bisa teoretis, di Dunia sekeliling, topik jelas tapi

5/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

Bagaimana kau membuat filem sekarang?

Kau punya produser? tidak kesalahan… melakukannya. yang membuat cara, pengertian contoh-contoh sepeda menggunakan banyak sekarang tidak pernah terpaksa dengan pekerjaan dalam Aku pernah aku filem lain, bekerja Sekarang tidak 16mm, membuat membunyikan pertempuran orang sepeda lebih Aku meski melakukannya. di pernah lihat banyak depan, dengan atau Vietnam. jika seperti jadi begitu beberapa dengan punya hal mustahil atau dan ketimbang rumah-rumah bel ini yang orang Aku banyak inilah terdengar di Sekarang produser. pemberontakan. perangkat kawan, merujuk rumah dilakukan bagiku.

Vietnam. yang filem. sebelumnya, seorang seperti Aku tidak produksi aku pada harus Aku Tahun TV orang Aku produser punya kecil masuk tidak bagaimana Di Cournot kulakukan, punya tolol ini Vietnam. biasa. sini sebab milikku… tahu satu aku akal untuk pesepeda dari banyak atau membuat Saat bagaimana atau aku untuk orang apapun harus Jadi, menyimpan dan Bertolucci, membuat aku dua pekerjaan menggunakan aku juara Vietnam berbeda kukerjakan. melakukannya, teman empat yang yang mau tidak filem karya sebagai kumiliki… produser, filem. dengan belajar lain menggunakan pula bisa dalam Inilah mereka. dalam contoh, sepedaku, itu dan tapi kenapa banyak sebuah Tapi aku aku Solanas: Apa beda antara yang biasa kau lakukan dengan jenis filem kau buat sekarang?

Godard: dengan dalam di seorang aku Kiri. mencapai perjuangan Jika semua borjuis, Sekarang kau bukan kontradiksi senang, seorang politik. aku posisi mencoba meski individu.

Awalnya sebagai aku terlibat membuat Setelah hal mulai ‘kiri ini di parlementer’, dari dilakukan dalamnya… itu filem sebuah aku yang berkembang tanpa posisi tapi secara sadar, ‘kiri di sadar revolusioner’, kanan, secara sentimentalis… berupaya dan psikologis juga teradikalisasi, untuk karena Aku ke Kiri, terlibat dulu aku sampai ada dulu Dan secara sinematografis? dilakukan, ‘Apa merupakan jika belum adalah dua aku pembuat yang selesai sinema benar, Secara tidak meski perjuangan filem karena kenapa imperialis; pernah sinematografis, ketika dokumenter—adalah semua aku dilakukan’ aku individu. sinema benar. bekerja yang aku Sekarang Kuba—dengan oleh Aku telah dengan selalu mencoba perjuangan selesai sinema aku berusaha sistem. mau hampir melakukan pengecualian revolusioner.

Sekarang tahu: untuk berselingkuh seluruhnya jika melakukan hal aku aku Santiago itu Awalnya, salah, mencoba imperialis. yang dengan yang sampai kenapa Alvarez pencarianku model untuk tidak Sinema sekarang aku dan pernah imperialis. konsisten. salah, satu Timur atau dan Seluruh pengecualian Dziga berkata: ada cara kesimpulan membuat yang di kita mereka Vertov Sundays para sinema ‘Awas!’ untuk filem bahwa pekerja, dan lihat keduanya membantu dengan yang Rusia Sebagai Meterkin, di wilayah layar menyokong aku telah orang adalah tambahan melakukan berhubungan ‘Perjuangan gambar yang berubah yang tiga sama filem-filem bukan hidup penting orang cepat apa para sekali dengan begitu yang pembuat yang menjadi untuk pembuat busuk tidak mereka telah diri membingungkan membuat dikenal… dari filem, imperialis, mereka bergelut filem.’ inginkan sistem. dengan sendiri.

Singkatnya, jenis Sekarang melawan ia Ini secara menjadi filem-filem orang dan adalah rumit, aku hal ideologis, yang aku birokratis, kewajiban ini: membuat ini, penting sudah tertarik Eisenstein, mereka tapi mencapai dengan untuk kita pada sinema tidak dan juga apa

6/7

La Hora de Los Hornos, Godard dan Solanas dalam Perbincangan Written by Anuj (www.indianauteur.com) Thursday, 12 August 2010 13:56

La Hora de Hornos Solanas: filem?

Kenapa kau bekerja dengan orang yang tidak bersinggungan dengan pembuatan Godard: dari ceramah kecil sama menciptakan membuat ketika individu, ini tentang orang dan Sebab mereka, ceramah berkata, mulai di kesempatan pembuatan Holywood dengan pada menulis sinematografis…

‘Aku seluruh merujuk atau membuat filem. bagi di tembok-tembok…

Mosfilm, mereka penduduk, Inilah pada sinema Hal sebab bahasan yang atau luar dan berbeda’… tidak kenapa di biasa ini manapun pembuatan memilikinya, mengenai untuk cukup Sebab yang mengatasi filem peristiwa untuk orang memaksakan sebuah ini merupakan menghindar masih hal kesempatan Mei ini, lalu memiliki bahasa orang sebagian di dari Paris harus untuk ideal mereka, kelompok terjadi kecil yang Satu-satunya percaya menulis anarkistis hal mahasiswa Bukan membiarkan yang baru… dengan bicara diLos di bahwa koran, tapi tembok Aku bicara soal kata orang yang sebuah membuat tulisan bukan apa mayoritas sepanjang dan memiliki filem yang hasrat di aku tapi tembok filem. filem ingin menyimpannya hak diungkapkan. mendalam… dengan waktu dengan Di dikatakan untuk itu mana dan kotor orang menulis mahasiswa kata-kata para dan Itulah suara Dalam sejak yang pekerja jelek, di sebab 80 ‘Mei’… tembok mengisi pembuatan rakyat bicara persen… tapi tidak… aku aku Sekarang sebanyak ada soal mayoritas tidak juga Tapi para filem Ini para sebab mau memiliki di pengiklan…Orang tidak juga 80 pekerja besar mana menjadi persen aku penting lagi dorongan kemanusiaan… kata-kata dan tidak sebuah itu? milik jelas untuk mau Kita minoritas gagasan untuk mereka? sekali: dibuat memulai membuat harus filem

{google}2748716891086266503{/google} -(1992), - Cannes -Hora -seorang -pertamanya - -de Tentang Fernando Solanas Fernando ada Filem Ezequiel sutradara, berupa 'Pino' penulis Solanas filem pendek dan lahir sekaligus pada berjudul 16 politisi.

Februari Solanas 1936, belajar diBear Buenos teater, Aires musik Argentina. dan hukum.

Ia Seguir Andando memproduksi filem panjang pertamanya (1962).

Pada tahun 1968, ,Solanas Meski sebuah mendapatkan dokumenter penolakan tentang neo-kolonialisme sensor ketat, dan filem aksi ini kekerasan didistribusikan dimenjadi kawasan melalui Amerika jalur alternatif.

Latin.

La los Hornos mendapatkan penghargaan di Beberpa filem Film Special penghargaan Fernando Festival.

Jury Pada Solanas; Award internasional tahun dan 2004, Critic dan ia Award menerima diputar pada diberbagai Golden Venice Film negara.

Festival di Berlin Solanas dan Film menerima Best Festival.

Director (1968), Tangos: el Exilio de Gardel (1985), Sur (1988), El Viaje La Nube (1998), Memorias del Saqueo (2004), dan banyak lainnya.

Fernando Solanas adalah seorang aktifis.

Ia adalah pemimpin Grupo Cine Liberación h nurani. kanan bersama yang menginspirasi gerakan melawan diSolanas tahun Octavio revolusioner sutradara-sutradara sinema 1970-an, adalah Getino Hollywood sinema seorang membuat salah satu Agentina Peronis. dan dari manifesto aktornya gaya negera-negara pada Ia banyak sinema dibunuh “Hacia tahun mendapat ‘auteur’ un 1970an dan berkembang. tercer ia Eropa. pun yang cine ancaman hampir menyuarakan (Toward Manifesto dari diculik. ahari gerakan Third ini Solanas banyak politik Cinema)”, sayap —sebua dan hati Pada 1983 bertemakan 1989-1999). mengeluarkan senator presiden saat tahun untuk melalui negara tahun politik.

Pada Buenos kritik Partai ini 1976, 21 Ia pedas telah Mei adalah Aires.

Sosialis Solanas 1991, menjadi kepada Pada seorang (Authentic ia mengasingkan menjadi bulan pemerintah. demokrasi pengkritik Oktober korban kembali.

Pada kebijakan diri 2007, penembakan di 1992, Paris Ia Solanas terus Carlos Solanas dan memproduksi setelah maju kembali Menem sebagai tiga lagi (Presiden salah filem-filem ke kandidat Agentina sebelumnya seorang Argentina pada Socialist Party) 2007.

Ia hanya mendapatkan 1,58% suara dari rakyat Argentina. pada pemilihan presiden Argentina Filemografi Fernando Solanas; La Tierra Sublevada (2009), La Próxima Estación (2008), ntina Latente Arge (2007), Dignidad de Los Nadies (2005), Memoria del Saqueo (2004), Afrodita, el Sabor del Amor (2001), La Nube (1998), Viaje (1992), Sur (1988), El Exilio de Gardel (Tangos) (1985), Los Hijos de Fierro (1975), Perón: Actualización Política yFree Doctrinaria para lasebutan Toma del Perón, la Revolución Justicialista [1] [2] (1971), Argentina, Mayo de 1969: Los Caminos de La Liberación (1969), La Hora de Los Hornos (1968), Reflexión Ciudadana (1963) dan Seguir (1962).

European seorang Hak (SNCC, Panther. gerakan Catatan dan Prancis. karena kelompok co-president in (Eropa Dany (Si ”–Catatan Student Kwame Daniel the Hijau Jerman, Sipil leAndando Hijau-Aliansi kecenderungan Vert baca: Redaksi.

Marc Pada keturunan Pan-afrikanis.

Nonviolent Danny), Dulunya Amerika Redaksi.

Ture Greens–European Parliament dan Cohn-Bendit “snick”) waktu (29 seorang karena ia tahun Juni, Trinidad-Amerika Coordinating seorang Bebas itu dan Ia politik ia 1941-15 1960an. perjuangannya mempopulerkan pemimpin juga kemudian (lahir Eropa integrasionis, dan dikenal 4November, Ia Committee di wakrna April Alliance muncul Parlemen gerakan yang sebagai sdengan 1945) bagi rambutnya). istilah merupakan lalu ke 1998), mahasiswa ekologi.

“Perdana adalah Eropa). permukaan terafiliasi “Black juga seorang aktifis Kini Sekarang Power”.— Meneteri dengan dikenal selama saat Dany iaPoder kulit dikenal politisi menjabat sebagai le nasionalis Kehormatan” kekacauan ia hitam Rouge menjabat dengan Jerman, diStokely sebagai gerakan (Si kulit Mei sebutan sebagai Merah aktif Partai hitam 1968 Carmichael, pemimpin Gerakan diDanny, Black Prancis dan di

7/7