Wayuri 4 2017

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WAYURI

Boletim Informativo da Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN). Edição 4/2017: Outubro-Dezembro

REDE DE COMUNICADORES INDÍGENASÉ CRIADO NO RIO NEGRO A Rede de Comunidacadores Indígenas do Rio Negro é composta por jovens de Barcelos, Santa Isabel, Alto Tiquié, Médio e Baixo Uaupés, rio Içana, Alto Rio Negro e Maturacá. O principal objetivo da rede é fortalecer a comunicação da Foirn com suas bases na bacia do Rio Negro. E o primeiro produto já saiu: o boletim Wayuri - Àudio. Pág 3-4

Governança indígena em diálogo com instituições públicas no Rio Negro Funai, Ministério do Meio Ambiente, Universidade Federal do Amazonas (UFAM), ICMBio, DSEI-ARN (Distrito Sanitário Especial Indígena Alto Rio Negro) e outros órgãos governamentais estiveram presentes ao segundo grupo de trabalho de elaboração dos Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTAs) do Rio Negro, entre 8 e 18 de novembro, em São Gabriel da Cachoeira (AM).

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A voz das mulheres Yanomami é ouvida Pág 6 nos EUA

EDITORIAL

Mulheres indígenas fortalecidas em 2018

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lá, parentes! Meu nome é Janete Figueredo Alves, da etnia Desana e sou uma das coordenadoras do Departamento de Mulheres Indígenas do Rio Negro (DMIRN), da Foirn. Sou nascida no Distrito de Iauaretê e atualmente moro na sede do município de São Gabriel da Cachoeira para desempenhar minhas funções na Federação.

Desde que comecei a atuar no Departamento de Mulheres em 2016, venho focando no trabalho de fortalecimento da saúde da mulher indígena, na busca por políticas públicas que favoreçam a nós mulheres e também na luta pelos nossos direitos.

Trabalhamos para dar mais voz e poder às mulheres e para combater as injustiças e a violência doméstica e sexual.

Outro ponto muito importante do nosso trabalho é a geração de renda para nós mulheres e a nossa autonomia financeira. O departamento de Mulheres tem como objetivo apoiar e incentivar as mulheres na produção de artesanatos e na produção de produtos do Sistema Agrícola Tradicional do Rio Negro. Com isso, lutamos pela manutenção do conhecimento e pela geração de renda justa, ressaltando a importância do papel das mulheres nos processos de repasse desses conhecimentos tradicionais. É muito bom ver os trabalhos artesanais das mulheres valorizados, sejam eles em tucum, cerâmica, piaçava, cipó e outros materiais típicos de nossa região. Incentivamos as mulheres através das viagens de articulações que fazemos, realização de oficinas e de troca de experiências. Desejamos que em 2018 a gente possa valorizar ainda mais essa produção e que nosso espaço de trabalho cresça e se fortaleça ainda mais.

Sou também comunicadora da Rede de Comunicadores Indígenas do Rio Negro, que foi formada para fortalecer a nossa comunicação aqui no rio Negro, levando mais informações para as comunidades. Escutem o nosso boletim de áudio Wayuri onde nós do Departamento de Mulheres sempre trazemos uma notícia.

Para receber o boletim por whatsAPP basta mandar uma mensagem para 97 98421-8999.

Mulheres indígenas fortes e unidas: esse é o nosso desejo para 2018!

Mulheres indígenas do Rio Negro criam associação para trabalhar com artesanato e agricultura

Diretoria eleita para comandar a Associação de Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro (Amiarn), recém-criada, em assembleia comunitária

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ão Gabriel Mirim, localizada na Terra Indígena de Cué-Cué Marabitanas, é a sede da recém-criada Associação das Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro (Amiarn). Comunidade Baré fundada em 1974 pelo índio Graciliano José Alemão, São Gabriel Mirim traz em suas terras a memória de guerras passadas. O morador Berlindo Gregório, que vive do que produz em sua roça e do artesanato, orgulha-se de mostrar trincheiras gigantescas encontradas em seu sítio. “Com certeza os antigos Barés que moraram aqui cavaram essas valas para fazer armadilha contra os inimigos. Já achei antigos machados de pedra e muita cerâmica velha”, ressalta Gregório. É nesse território cheio de histórias e lendas que um animado grupo de mulheres se uniu para criar a associação e valorizar dois elementos fundamentais da cultura Baré no Alto Rio Negro: o artesanato e a agricultura. O sistema agrícola tradicional do Rio Negro, reconhecido como patrimônio cultural brasileiro pelo Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), é desenvolvido pelos indígenas do Rio Negro ao longo dos séculos e é chamado simplesmente de “roça” pelo povo local. Todo morador de São Gabriel Mirim tem sua própria roça, que varia de tamanho de acordo com a quantidade de pessoas da família e a disposição para o trabalho diário na terra. Da floresta e da roça saem os alimentos e também a matéria-prima para o artesanato.

Saiba mais: http://bit.ly/2DyZTYb

A Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro - FOIRN é uma associação civíl, sem fins lucrativos, sem vinculações partidárias ou religiosas, fundada em 1987 para defender os direitos dos povos indígenas que habitam a região do rio Negro, no Estado do Amazonas - Brasil. Compõe-se de 93 organizações de base, que representam as comunidades indígenas distribuídas ao longo dos principais rios formadores da bacia do rio Negro. São cerca de 700 comunidades e sítios, onde habitam mais de 55 mil indígenas, compreendendo quase 10% da população indígena do Brasil, pertencentes a 24 grupos étnicos diferentes, representantes das famílias lingüísticas Tukano, Aruak e Maku, numa área de 116.000 km2 no Noroeste Amazônico Brasileiro. A FOIRN foi reconhecida como entidade de utilidade pública estadual pela Lei nº 1831/1987.

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COMUNICAÇÃO

Nasce a rede de comunicadores indígenas do Rio Negro Dezessete jovens de oito diferentes etnias integram a iniciativa e lançam o boletim de áudio Wayuri, que será distribuído via radiofonia,internet, whatsapp e rádios AM e FM

Estrelina Yanomami, da TI Maturacá, treina com Letícia Leite, jornalista do ISA, em Brasília e autora do boletim informativo, Copiô, Parente.

Cachoeira e pelo whatsAPP. Quem quiser m grupo de jovens indígenas do Rio receber o Wayuri pelo celular, basta enviar Negro lançou no início de dezembro o Wayuri, boletim informativo dos povos do Rio uma mensagem para (97) 9841-218999.

“Nosso objetivo é expandir a comunicação Negro. Para produzir o programa, com as comunidades e levar mais notícias correspondentes indígenas das calhas dos rios Uaupés, Içana e Jurubaxi gravam notícias que interessam aos povos indígenas por em áudio e enviam por whatsapp e radiofonia meio de um boletim feito pelos próprios para os editores do boletim Lucas Tairano e parentes”, diz Ray Baniwa, coordenador Claudia Wanano, que vivem em São Gabriel de comunicação da Foirn. da Cachoeira. Aproveitando a internet pública via satélite das escolas nas Terras Indígenas, Diversidade e Inovação A inovação começa pela situação o sistema de radiofonia e compartilhando arquivos de seus celulares através do ShareIT geográfica da Rede, que se expande por (app de transferência de arquivos ultra veloz), três municípios amazonenses do Baixo ao os jovens driblam a falta de infraestrutura de Alto Rio Negro: Barcelos (segundo maior comunicação para dar maior alcance às suas município em extensão territorial do Brasil, vozes. Vale até enviar pendrive com o áudio atrás apenas de Altamira), Santa Isabel do gravado pelo parente que está indo da aldeia Rio Negro e São Gabriel da para a sede do município de São Gabriel da Cachoeira (terceiro maior município do país e importante fronteira geopolítica Cachoeira, onde será editado o boletim brasileira, com Venezuela e Colômbia). A Wayuri. escolha dos locais dos comunicadores foi O informativo inaugural foi produzido como exercício prático durante a I Oficina de feita pela Foirn, seguindo o critério de principais núcleos populacionais nas Formação da Rede de Comunicadores Indígenas do Rio Negro, entre 30 de outubro e Terras Indígenas, como Iauaretê, no Rio Uaupés, que são locais 3 de novembro, na sede do Instituto estratégicos onde existe internet pública e Socioambiental (ISA), em São Gabriel da calhas importantes como a dos rios Içana, Cachoeira.

O boletim também pode ser ouvido nos Tiquié e Jurubaxi.

A diversidade cultural dos canais de comunicação da Federação das integrantes da Rede também chama a Organizações Indígenas do Rio Negro(Foirn) atenção.

Os povos Baniwa, Tukano, nas redes sociais, pelo sistema de radiofonia Tariano, Desano, Wanano, Yanomami, (com 180 estações nas TIs do Rio Negro), Baré e Tuyuka estão representados pelos pelas rádios FM e AM de São Gabriel da

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comunicadores, muitos deles falando na própria língua e traduzindo na sequência para o Português, como no caso dos colaboradores Yanomami e Tuyuka, do Alto Tiquié. Cláudia Ferraz, do povo Wanano, também locutora e apresentadora do Wayuri, destaca a importância de levar informação para as aldeias. “A gente sabe da dificuldade que as pessoas têm de receber informação nessa área tão grande e com pouco acesso a serviços de comunicação. Por isso, acreditamos que o boletim de áudio pode ser o meio mais ágil e barato de levar notícias que interessam aos povos indígenas”, enfatiza.

Trabalho coletivo O nome do informativo de áudio é uma homenagem ao boletim impresso Wayuri publicado pela Foirn desde a década de 1990, no tempo das demarcações das Terras Indígenas do Rio Negro. O impresso com tiragem de mil exemplares é distribuído trimestralmente nas comunidades indígenas e também para parceiros da Federação. Wayuri é uma palavra em Nheengatu (Língua Geral), uma das três línguas indígenas co-oficiais em São Gabriel da Cachoeira, que significa “trabalho coletivo”.

Agora, com a criação da Rede, o Wayuri ganha sua versão em áudio e conta com a participação de comunicadores correspondentes em Barcelos (comunidade de Cauboris), Santa Isabel do Rio Negro (sede do município e Acariquara), Assunção do Içana e Tunuí Cachoeira (Rio Içana), Taracuá, Pari-Cachoeira e Iauaretê (Rio Uaupés), São Pedro (Rio Tiquié), Maturacá (TI Yanomami) e Cucuí, no Alto Rio Negro, fronteira com a Venezuela e Colômbia. A Rede também conta com a participação de três jovens na cidade de São Gabriel e com representantes dos departamentos de mulheres e jovens da Foirn. “A gente quer ser comunicador para contar para as pessoas tudo o que acontece na nossa

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COMUNICAÇÃO

Símbolo da Rede feito por Feliciano Lana, artista da etnia Desano

Foto: Ana Paula Silva

Cleiciane Teixeira, da etnia Baré, moradora de Cucuí, na TI Marabitanas Cué-Cué, durante treino de práticas de reportagem com Juliana Radler, jornalista do Programa Rio Negro/ ISA

elaboração. Com a parceria do ISA e conversas com lideranças indígenas históricas do Rio Negro, como Bráz França apoio da União Europeia, a Rede de Comunicadores contará com mais duas e André Baniwa, e muitos exercícios práticos fizeram parte da programação da oficinas de formação, em 2018 e 2019. oficina, que contou com a participação de todos os integrantes da Rede. O grupo também recebeu a visita do mais jovem presidente da Foirn, Marivelton Barroso Baré, e do coordenador regional da Funai, Receba o boletim Wayuri - Áudio Domingos Barreto, do povo Tukano, grande no celular: Oficina de Formação A primeira oficina promoveu o encontro entusiasta da comunicação via rádio.

O espírito de construção coletiva e pessoal dos participantes da Rede, que colaborativa esteve presente durante todo montaram o planejamento de suas o encontro, que foi encerrado com um atividades, realizaram práticas de reportagem e definiram os papeis de cada sarau com a participação de grupo de dança e teatro de jovens indígenas de São integrante. Editores e locutores ficam Gabriel da Cachoeira. A próxima missão baseados na sede da Foirn, enquanto os dos jovens comunicadores é produzir o correspondentes distribuídos pela Bacia do segundo boletim Wayuri especial sobre os Rio Negro enviam seus áudios com facebook.com/Wayuri-Audio informações vindas dos mais importantes Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTAs), das Terras Indígenas do Médio e afluentes, como os rios Uaupés e Içana.

Mensalmente, os editores receberão esse Alto Rio Negro, que estão em plena Foto: Ana Paula Silva material e farão a edição do boletim, em conjunto com os locutores do programa, Claudia Ferraz e Lucas Matos, coordenador do Departamento de Jovens da Foirn.

“Estamos felizes com a ampliação da nossa comunicação e pela possibilidade da gente estar mais próximo da juventude indígena, com uma linguagem moderna e rápida”, diz Lucas, que é Tariano. Os cinco dias de formação contaram ainda com a participação especial de dois fundadores da rádio Yandê, a primeira rádio indígena na web no Brasil, e também da jornalista Letícia Leite, do Programa de Política e Direito Socioambiental (PPDS) do ISA, em Brasília, Grupo da I Oficina de Formação da Rede de Comunicadores Indígenas do Rio Negro reunidos em criadora e produtora do boletim de áudio, frente a rádio FM O Dia, em São Gabriel da Cachoeira, onde participaram de programa especial ao Copiô, Parente. vivo com a locutora Sany Brasil, madrinha da Rede.

Troca de experiências, rodas de comunidade e também falar sobre o que é importante para a nossa cultura”, conclui o jovem Tuyuka de Iauaretê, Mário Galvão. Com uma população de 2,5 mil habitantes, Iauaretê é o maior núcleo populacional da TI Alto Rio Negro e fica a cerca de 400 quilômetros da sede do município de São Gabriel da Cachoeira.

(97) 9841-218999

PGTA

Governança indígena em diálogo com instituições públicas no Rio Negro Funai, Ministério do Meio Ambiente, Universidade Federal do Amazonas (UFAM), ICMBio, DSEI-ARN (Distrito Sanitário Especial Indígena Alto Rio Negro) e outros órgãos governamentais estiveram presentes ao segundo grupo de trabalho de elaboração dos Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTAs) do Rio Negro, entre 8 e 18 de novembro, em São Gabriel da Cachoeira (AM).

Foto: Ana Paula Silva-ISA

prêmio Equatorial do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) pela gestão sustentável do seu território.

Auxiliadora da Silva, liderança do povo Dow, junto com Adão Sampaio Galvão, presidente da Associação Água e Terra (Ahkoiwi)

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ais um passo importante foi dado pelos povos indígenas do Rio Negro rumo à consulta e questões nas quais o construção dos planos de gestão territorial e governo não tem nos respeitado. O ambiental (PGTAs) de sete Terras Indígenas que queremos com os nossos planos de gestão é que a nossa governança (TIs) do Alto e Médio Rio Negro, que abrangem uma população de 23.919 pessoas seja respeitada e priorizada”, ressalta Marivelton Barroso, do povo Baré, de 22 etnias. Esse dado demográfico presidente da Federação das atualizado foi obtido pelo levantamento Organizações Indígenas do Rio Negro socioambiental do PGTA realizado entre (Foirn), uma das partes responsáveis setembro de 2016 e março de 2017 nas pela elaboração dos PGTAs, junto com comunidades e sítios das TIs do Alto Rio a Funai e o Instituto Socioambiental Negro, Rio Apapóris, Balaio, Cué-Cué Marabitanas, Médio Rio Negro I e II e Rio Téa. (ISA).

Reunidos por 10 dias na ilha de Duraka, na Grande Maloca TI Médio Rio Negro I, em São Gabriel da Dois convidados especiais da Cachoeira, coordenadores indígenas dos PGTAs rionegrinos tiveram a oportunidade de Colômbia vieram à São Gabriel da Cachoeira para promover o dialogar com instituições públicas para apresentar suas demandas e prioridades na intercâmbio de experiências entre a governança de seus territórios. A elaboração gestão dos territórios indígenas na dos planos de gestão vem ocorrendo desde Amazônia brasileira e colombiana. A premiada gestão do território Yaigojé 2015 e envolve um amplo processo de Apaporis foi apresentada pelo cacique pesquisa territorial e consulta à população, Robin Elkin Diaz, que enfatizou a com data prevista de conclusão dos documentos finais em 2019. Ao todo serão necessidade da preservação histórica elaborados oito PGTAs, sendo um documento de sítios sagrados e da diversidade para cada Terra Indígena e um documento cultural indígena do macro território ancestral que conecta as bacias do Rio para a toda a região.

Negro e Japurá/Caquetá. “Esse “Os povos indígenas do Rio Negro intercâmbio de experiências é muito puderam apresentar nesse encontro demandas sobre o que precisa ser assumido importante porque essa é uma luta conjunta de defesa dos nossos pelas instituições públicas no âmbito da territórios ancestrais. Entender essa gestão das Terras Indígenas. Vemos os política de gestão territorial deve servir PGTAs como planos importantes que apontam como o indígena quer viver. Por isso principalmente para fortalecimento da também é vital discutirmos os protocolos de nossa cultura”, avaliou Elkin, da Aciya (Associação dos Capitães Indígenas do Yaigojé Apaporis), que recebeu em 2015 o

A partir da imagem de uma grande maloca, Elkin e o biólogo da Fundação Gaia, da Colômbia, Nelson Ortiz, trouxeram elementos inspiradores para a construção do chamado “plano de vida” do território do Apaporis. “Nosso plano de vida nasceu em 2002 da preocupação entre equilibrar o mundo indígena com o mundo externo e pensar o nosso futuro. Seguimos defendendo o nosso plano de vida ao longo dos anos e o bom manejo de nossa terra. Consideramos nosso macro território como uma grande maloca dos povos indígenas. Essa é nossa maloca comum, temos que protegê-la conjuntamente, tanto no Brasil, quanto na Colômbia”, finalizou Elkin.

Para além das tradicionais discussões sobre educação e saúde, os PGTAs do Rio Negro aprofundam o debate sobre o futuro da maior área contínua de Terras Indígenas demarcadas no Brasil, trazendo aspectos como alternativas para geração de renda nas TIs, pesquisas interculturais e patrimônio cultural indígena na Amazônia. Durante o encontro houve a pré-estreia do documentário “Pelas Águas do Rio de Leite”, com direção da antropóloga do ISA, Aline Scolfaro, que mostra uma viagem ao longo do Rio Negro com conhecedores indígenas (da família linguística Tukano Oriental). Eles contam sobre locais sagrados e histórias da rota de origem de seus ancestrais. O lançamento oficial do documentário será em fevereiro do ano que vem, na Maloca da Foirn, em São Gabriel da Cachoeira, assim como a distribuição do DVD para as comunidades indígenas da região.

Os PGTAs do Rio Negro estão sendo elaborados pela Foirn, Funai e ISA com o apoio da Aliança pelo Clima, Fundação Gordon e Betty Moore, Horizont 3000, Fundação Rainforest e Fundo Amazônia/BNDES. Saiba mais sobre os PGTAs do Rio Negro através dos boletins Governança e Bem Viver Indígena (Planos de Gestão Territorial e Ambiental das Terras Indígenas do Alto e Médio Rio Negro)

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MULHERES INDÍGENAS

A voz das mulheres Yanomami é ouvida nos EUA Com apenas dois anos de criação, a Associação de Mulheres Yanomami Kumirayoma já se fez ouvir internacionalmente.

Foto: Tinko Czetwertynski

Foto: Pardee School of Global Studies

Floriza e Maria de Jesus mostram seu canto no Conselho dos Doze

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ntre os dias 24 de novembro e 6 de dezembro, as coordenadoras da associação, Floriza da Cruz Pinto e Maria de Jesus de Lima fizeram uma jornada pelos Estados Unidos para participar de dois eventos pelo fortalecimento dos direitos indígenas, sobretudo do ponto de vista das mulheres. Foi a primeira vez que mulheres Yanomami representaram sua organização no exterior A Kumirayoma desde sua criação, como uma das ações para promover a representatividade das mulheres em relação a seus direitos individuais e coletivos em diferentes contextos. O primeiro evento, chamado Twelve and Above: The Wisdom Council, aconteceu em Nova York e reuniu os sábios de doze culturas diferentes para compartilhar suas preocupações a respeito do mundo atual e seus modos tradicionais de proteção espiritual..

O ponto alto do evento foi uma meditação no prédio da ONU, acompanhada online por mais de 20 mil pessoas em todo o mundo. Convidados pela Fundação Le Ciel, sediada em Londres, cada uma das

Debate no fórum sobre Desenvolvimento Sustentável na Amazônia em Boston

lideranças tinha um papel particular na composição do Conselho dos Doze. As mulheres Yanomami representavam a alegria e beleza.

Além da Kumirayoma, participaram da jornada povos indígenas da Colômbia, México, Gabão, Botswana, Alaska, Canadá, Nepal, Austrália, Japão e Rússia. Cada um desses representantes recebeu um apoio da Fundação Le Ciel para impulsionar suas organizações de base, o que para a Kumirayoma significou o primeiro recurso recebido diretamente.

Depois de Nova York, as representantes da Kumirayoma seguiram mais para o norte, para participarem de evento na Universidade de Boston, a convite da pesquisadora e apoiadora do Projeto de Ecoturismo no Pico da Neblina (Projeto Yaripo), Julie Klinger. Floriza, Maria de Jesus e Marina foram convidadas a falar sobre suas experiências como mulheres

CASA DE PRODUTOS INDÍGENAS DO RIO NEGRO Wariró - Casa de Produtos Indígenas do Rio Negro Av. Álvaro Maia, 78 - Centro, São Gabriel da Cachoeira/Am Cep: 69750-000 | Tel (97) 3471-1450 | e-mail: wariro@foirn.org.br

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trabalhando na promoção dos direitos indígenas na Amazônia.

Com a plateia lotada, uma das perguntas chamou especial atenção: “O que nós estudantes, que não temos dinheiro para apoiar projetos lá nas comunidades de vocês, podemos fazer pela causa indígena no Brasil?”. A resposta de Floriza foi clara: “Falem para os outros o que vocês estão ouvindo aqui, divulguem, compartilhem as nossas histórias, as nossas palavras. Nós viemos de longe para trazer essas palavras para vocês, vocês podem nos ajudar a continuar espalhando-as por aí”.

Floriza lembrou ainda que foi assim que a luta de seu tio Davi Kopenawa foi fortalecida na década de 1990 e que dessa forma conseguiu apoio necessário para a demarcação da Terra Indígena Yanomami.

As representantes da Kumirayoma foram acompanhadas pela assessora do ISA, Marina Vieira.

Saiba mais: http://bit.ly/2E1QTIY

TURISMO EM TIs

Expedições Serras Guerreiras de Tapuruquara em Santa Isabel do Rio Negro As Expedições Serras Guerreiras de Tapuruquara em Santa Isabel do Rio Negro, noroeste amazônico, percorreram cinco comunidades que encantaram 45 viajantes de oito estados brasileiros

Foto: Marcelo Monzillo-ISA

Os números das expedições 180 pessoas pré-inscritas de 17 estados brasileiros e 3 países 4 viagens realizadas 45 viajantes de 8 estados brasileiros 5 comunidades visitadas no Alto e Médio Rio Negro 495 pessoas impactadas, de 8 etnias R$ 37.800 de renda gerada para as comunidades R$ 12 mil foi a renda extra obtida com a venda de artesanato 50% da renda obtida pelas comunidades foram investidos coletivamente, para melhoria da infraestrutura Das pessoas envolvidas com turismo nas comunidades, 41% eram mulheres 135 pessoas na lista de espera para as viagens de 2018

Guias indígenas e parceiros no roteiro Iwitera, durante as expedições às Serras Guerreiras de Tapuruquara

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m ano para fazer história. Ou, para começar a escrever uma história que vai transformar a vida das comunidades indígenas do Médio e Alto Rio Negro, no noroeste amazônico. As Expedições Serras Guerreiras de Tapuruquara, realizadas entre outubro e o início de dezembro deste ano, geraram renda e valorizaram a cultura em cinco comunidades, impactando a vida de 495 moradores.

Tudo começou em 2012. Ali foi aprovada a Política Nacional de Gestão Ambiental e Territorial das Terras Indígenas (PNGATI), com o objetivo de garantir e promover as iniciativas indígenas com vistas à proteção, recuperação, conservação e ao uso sustentável dos recursos naturais dos territórios.

A partir de 2013, a Acir (Associação das Comunidades Indígenas e Ribeirinhas) iniciou a discussão do turismo em sua área de abrangência, que envolve 13 comunidades das Terras Indígenas Médio Rio Negro I e Médio Rio Negro II. Em 2015, a Funai publicou a Instrução Normativa (IN 3/2015), que regulamenta as atividades de visitação em Terras Indígenas. A partir daí, as comunidades Boa Vista, Cartucho, Uabada II, São João II e Aruti, em conjunto com a Acir e em parceria com o ISA (Instituto Socioambiental), a Foirn (Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro), a Garupa e a Funai (Fundação Nacional do Índio) organizaram assembleias e oficinas. Daí nasceu o projeto com a

participação de 110 famílias e quase 500 pessoas das etnias Baré, Baniwa, Piratapuya, Desana, Tukano, Tariana, Dow e Kuyawí.

As expedições foram idealizadas e realizadas em parceria com a Garupa, e com apoio do ICMBio (Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade) e da Prefeitura Municipal de Santa Isabel do Rio Negro.

Desafios As Serras Guerreiras de Tapuruquara (Iwitera Maramuywera Tapuruquara Suiwara, na língua Nheengatu) ficam no município de Santa Isabel do Rio Negro (antiga Tapuruquara). Os povos indígenas que habitam essa região estão ali há milhares de anos. Eles vivem suas tradições nas festas, danças, rituais, nos conhecimentos de agricultura e cultivo na floresta, na confecção de artefatos e utensílios de fibra e cerâmica e nas histórias e mitos. Tudo isso tendo como cenário a espetacular diversidade natural do Rio Negro.

Vale lembrar que os povos indígenas dessa região enfrentam problemas complexos para a gestão territorial e ambiental. São conflitos geracionais, adensamento na ocupação territorial e, muitas vezes, migração para as zonas

urbanas mais próximas. Enfrentam, ainda, as pressões e ameaças externas de narcotráfico e mineração, dificilmente fiscalizadas pelas precárias estruturas do Estado. Assim, apoiar o projeto é dar suporte à iniciativa das comunidades de estruturação do turismo comunitário como um negócio socioambiental.

Ou seja: geração de renda em uma atividade relacionada aos seus modos de vida, beneficiando não só as comunidades, mas famílias e a conservação do território de maneira equilibrada. Os roteiros do projeto conectam a população brasileira e mundial com os modos de vida do Rio Negro e chamam a atenção para a importância de apoiar a preservação de um patrimônio único: a Amazônia.

Saiba mais: http://bit.ly/2DxPfBE

Conheça o projeto:

www.serrasdetapuruquara.org

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PUBLICAÇÕES

POVOADO INDÍGENA DE IAUARETÊ Perfil socioeconômico e atividade pesqueira No final de 2009, contando com o apoio e assessoria do ISA (Instituto Socioambiental) na montagem e manutenção de um centro de pesquisas vinculado à Escola São Miguel, o CEPI – Centro de Pesquisadores Indígenas de Iauaretê, certas lideranças, conhecedores, professores, alunos e técnicos da Estação de Piscicultura de Iauaretê decidiram empreender no povoado um grande censo de pesca que, além de ajudar a responder algumas das indagações acima apresentadas, contribuiu também para atualizar os dados sobre demografia, economia, escolaridade e outros fatores importantes para o entendimento da realidade local. São os resultados deste censo que agora vem ao conhecimento de todos através desta publicação.

O e-book pode ser baixado gratuitamente neste link na internet:http://bit.ly/2Gb3vOp. Já a obra impressa está sendo distribuída nas escolas indígenas da região, assim como também pode ser adquirida por estudantes, pesquisadores e professores com os realizadores do projeto em São Gabriel da Cachoeira (AM): ISA (Instituto Socioambiental), Foirn (Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro), Coidi (Coordenadoria das Organizações Indígenas do Distrito de Iauaretê) e a Escola Estadual Indígena São Miguel, de Iauaretê.

INICIATIVAS

Produção e beneficiamento de arroz em Ukuqui Cachoeira, alto Ayarí

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comunidade Ukuqui Cachoeira fica localizado no rio Uaranã, afluente que fica no alto rio Ayarí. É lá que há mais de dez anos, algumas famílias mantêm plantio de arroz para consumo próprio. Ao longo desse tempo a comunidade se organizou para buscar apoio com orgãos competentes locais, com o objetivo de melhorar e ampliar a produção, sempre sem sucesso. Apenas em 2014, a Funai conseguiu uma máquina para descascar a produção, mas, sem acompanhamento e treinamento técnico para manuseio do equipamento. A Foirn desde lá vem buscando diálogo com as instituições ligadas a produção em São Gabriel da Cachoeira (SEMPA, IDAM, incluindo Funai) para apoiar a comunidade em formação e treinamento. No mês de dezembro, o diretor Isaias Fontes, voltou à comunidade para acompanhar o andamento da produção de 2017, que foi iniciada pela comunidade, após anos esperar pelo treinamento, que passou de 700 kg. Menos da metade foi descascada, devido a falta de correia que se arrebentou, segundo a comunidade, devido o tempo que a máquina ficou parada em funcionar.

A produção de 2017 foi distribuída para cada família. Animados pelo resultado, nova área de plantio de arroz já foi aberto, em 2018, querem aumentar a produção e realizar oficinas de formação para a gestão do trabalho, e se tornar uma fonte de renda para a comunidade. A longo prazo, querem atender demanda local, fornecendo arroz para a escola e eventos do movimento indígena da região. A Foirn vai continuar apoiando a comunidade na realização desta iniciativa.

Foto: Jaime Brazão Fontes

Foto: Ray Baniwa/Foirn

Fundo Wayuri Banco do Brasil AG: 1136-3 C. Poupança: 23.414-1

O recurso arrecadado é destinado para fortalecer as associações de base para a realização de suas mobilizações em suas áreas de abrangência. O fundo foi proposto e criado na Assembleia Geral da FOIRN em 2010 em Barcelos. O objetivo do fundo é garantir uma autonômia financeira da FOIRN para apoiar suas organizações de base. Encaminhe seu comprovante por e-mail financeiro@foirn.org.br e colocaremos seu nome na lista de apoiadores.

Wariró Marivelton Rodriguês Barroso Baré - Diretor Presidente Nildo Miguel Fontes Tukano - Vice Presidente Isaias Pereira Fontes Baniwa - Diretor Almerinda Ramos de Lima Tariana - Diretora Adão Francisco Baré - Diretor Contatos: (97) 3471-1632 | e-mail: foirn@foirn.org.br |

Boletim Wayuri É uma publicação trimestral da FOIRN que é distribuido gratuitamente para as associações de base, comunidades indígenas de todo o Rio Negro. A partir de 2013 também disponível na internet.

Edição, design gráfico: Ray Baniwa Textos: Juliana Radler/ISA, Equipe ISA e Garupa, Janete Alves, Marina Vieira/ISA e Ray Baniwa Revisão: diretoria e colaboradores

www.foirn.org.br Parceiros

Apoio Institucional

1000 exemplares impressão: Gráfica Silva/Manaus Fazemos parte da: